Электронная книга проекта «Гутенберг»: «Повествовательная и критическая история Америки», том III (из 8), под редакцией различных авторов, ред. Джастин Уинсор.     Note: Images of the original pages are available through Internet Archive/American Libraries. See https://archive.org/details/narrcrithistory03winsrich     English Explorations AND Settlements IN North America 1497-1689 ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНАЯ И КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКИ ПОД РЕДАКЦИЕЙ Джастина Уинсора БИБЛИОТЕКАРЯ ГАРВАРДСКОГО УНИВЕРСИТЕТА, СЕКРЕТАРЯ-КОРРЕСПОНДЕНТА МАССАЧУСЕТТСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ТОМ III БОСТОН И НЬЮ-ЙОРК, HOUGHTON, MIFFLIN AND COMPANY Типография «Риверсайд», Кембридж Copyright, 1884, By JAMES R. OSGOOD AND COMPANY. Все права защищены. СОДЕРЖАНИЕ И ИЛЛЮСТРАЦИИ. [ Английский герб на титульном листе скопирован с карты Молино датированной 1600 годом. ] PAGE CHAPTER I. The Voyages of the Cabots. Charles Deane 1 Illustration: Sebastian Cabot, 5. Autographs: Henry VII., 1; Henry VIII., 4; Edward VI., 6; Queen Mary, 7. Critical Essay 7 Illustrations: La Cosa map (1500), phototype, 8, 8; Ruysch’s map (1508), 9; Orontius Fine’s map (1531), 11; Stobnicza’s map (1512), 13; Page of Peter Martyr in fac-simile, 15; Thorne’s map (1527), 17; Sebastian Cabot’s map (1544), 22; Lok’s map (1582), 40; Hakluyt-Martyr map (1587), 42; Portuguese Portolano (1514-1520), 56. CHAPTER II. Hawkins and Drake. Edward E. Hale 59 Illustrations: John Hawkins, 61; Zaltieri’s map (1566), 67; Furlano’s map (1574), 68. Autographs: John Hawkins, 61; Francis Drake, 65. Critical Essay on Drake’s Bay 74 Illustrations: Modern map of California coast, 74; Viscaino’s map (1602), 75; Dudley’s map (1646), 76, 77; Jeffreys’ sketch-map (1753), 77. Notes on the Sources of Information. The Editor 78 Illustrations: Hondius’s map, 79; Portus Novæ Albionis, 80; Molineaux’s map (1600), 80; Sir Francis Drake, 81, 84; Thomas Cavendish, 83. CHAPTER III. Explorations to the North-West. Charles C. Smith 85 Illustrations: Martin Frobisher, 87; Molineaux globe (1592), 90; Molineaux map (1600), 91; Sir Thomas Smith, 94; James’s map of Hudson Bay (1632), 96. Autographs: Martin Frobisher, 87; John Davis, 89; George Waymouth, 91; William Baffin, 94. Critical Essay 97 Illustration: Luke Fox’s map of Baffin’s Bay (1635), 98. The Zeno Influence on Early Cartography; Frobisher’s and Hudson’s Voyages. The Editor 100 Illustrations: The Zeno map (circa 1400), 100; map in Wolfe’s Linschoten (1598), 101; Beste’s map (1578), 102; Frobisher’s Strait, 103. CHAPTER IV. Sir Walter Ralegh: Settlements at Roanoke and Voyages to Guiana. William Wirt Henry 105 Autographs: Walter Ralegh, 105; Queen Elizabeth, 106; Ralph Lane, 110. Critical Essay 121 Illustrations: White’s map in Hariot (1587), 124; De Laet’s map (1630), 125. Autograph: Francis Bacon, 121. CHAPTER V. Virginia, 1606-1689. Robert A. Brock 127 Illustrations: Jamestown, 130; George Percy, 134; Seal of the Virginia Company, 140; Lord Delaware, 142. Autographs: King James, 127; Delaware, 133; Thomas Gates, 133; George Percy, 134; George Calvert, 146; William Berkeley, 147. Critical Essay 153 Autographs: William Strachey, 156; Delaware, 156; John Harvey, 156; John West, 164. Notes on the Maps of Virginia, etc. The Editor 167 Illustration: Smith’s map of Virginia or the Chesapeake, phototype, 167. CHAPTER VI. Norumbega and its English Explorers. Benjamin F. De Costa 169 Illustration: Map of Ancient Pemaquid, 177. Autographs: J. Popham, 175; Ferd. Gorges, 175. Critical Essay 184 Illustrations: Modern map of Coast of Maine, 190; Henri II. map (1543), 195; Hood’s map (1592), 197; Smith’s map of New England (1616), 198. Autographs: J. Popham, 175; Ferd. Gorges, 175. Earliest English Publications on America, and other Notes. The Editor 199 Illustrations: Title of Eden’s Münster, 200; Münster’s map (1532), 201, (1540), 201; Title of Stultifera Nauis (1570), 202; Gilbert’s map (1576), 203; Linschoten, 206; John G. Kohl, 209; Lenox globe (1510-1512), 212; Extract from Molineaux globe (1592), 213; Frankfort globe (1515), 215; Molineaux map (1600), 216. Autographs: Humphrey Gilbert, 203; Richard Hakluyt, 204; Jul. Cæsar, 205; Ro. Cecyll, 206; John Smith, 211. CHAPTER VII. The Religious Element in the Settlement of New England.—Puritans and Separatists in England. George E. Ellis 219 Critical Essay 244 CHAPTER VIII. The Pilgrim Church and Plymouth Colony. Franklin B. Dexter 257 Illustrations: Site of Scrooby Manor-House, 258; Map of Scrooby and Austerfield, 259; Austerfield church, 260; Record of William Bradford’s baptism, 260; Robinson’s House in Leyden, 262; Plan of Leyden, 263; Map of Cape Cod Harbor, 270; Map of Plymouth Harbor, 272; Historic Swords, 274; Governor Edward Winslow, 277; Pilgrim relics, 279; Governor Josiah Winslow, 282. Autographs: John Smyth, 257; John Robinson, 259; Robert Browne, 261; Francis Johnson, 261; Signatures of Mayflower Pilgrims (William Bradford, Myles Standish, William Brewster, John Alden, John Howland, Edward Winslow, George Soule, Francis Eaton, Isaac Allerton, Samuel Fuller, Peregrine White, Resolved White, John Cooke), 268; Dorothy May, 268; William Bradford, 268; Thomas Cushman, 271; Alexander Standish, 273; James Cole, senior, 273; Signers of the Patent,1621 (Hamilton, Lenox, Warwick, Sheffield, Ferdinando Gorges), 275; Governors of Plymouth Colony (William Bradford, Edward Winslow, Thomas Prence, Thomas Hinckley, Josiah Winslow), 278. Critical Essay 283 Illustrations: Extract from Bradford’s History, 289; First page, Plymouth Records, 292. Autograph: Nathaniel Morton, 291. CHAPTER IX. New England. Charles Deane 295 Illustrations: Dudley’s map of New England (1646), 303; Alexander’s map (1624), 306; John Wilson, 313; Dr. John Clark, 315; John Endicott, 317; Hingham meeting-house, 319; Joseph Dudley, 320; John Winthrop of Connecticut, 331; John Davenport, 332; Map of Connecticut River (1666), 333. Autographs: William Blaxton, 311; Samuel Maverick, 311; Thomas Walford, 311; Mathew Cradock, 312; John Wilson, 313; Quaker autographs, 314; John Endicott, 317; Colonial ministers of 1690 (Charles Morton, James Allen, Michael Wigglesworth, Joshua Moody, Samuel Willard, Cotton Mather, Nehemiah Walter), 319; Joseph Dudley, 320; Abraham Shurt, 321; Thomas Danforth, 326; Thomas Hooker, 330; John Haynes, 331; John Winthrop, the younger, 331; John Allyn, 335; William Coddington, 336; Samuel Gorton, 336; Narragansett proprietors (Simon Bradstreet, Daniel Denison, Thomas Willett, Jno. Paine, Edward Hutchinson, Amos Richison, John Alcocke, George Denison, William Hudson), 338; Roger Williams, 339. Critical Essay 340 Illustrations: Seal of the Council for New England, 342; Cotton Mather, 345; Ship of the seventeenth century, 347; Fac-simile of a page of Thomas Lechford’s Plaine Dealing, 352; James Savage’s manuscript note on Lechford, 353; Beginning of Thomas Shepard’s Autobiography, 355. Autographs: Leaders in Pequot war (John Mason, Israel Stoughton, Lion Gardiner), 348; Jonathan Brewster, 349; Nathaniel Ward, 350; Signatures connected with the Indian Bible (Robert Boyle, Peter Bulkley, William Stoughton, Joseph Dudley, Thomas Hinckley, John Cotton, John Eliot, James Printer), 356; Edward Johnson, 358; John Norton, 358; Edward Burrough, 359; Robert Pike, 359; Benjamin Church, 361; Thomas Church, 361; William Hubbard, 362; Walter Neale, 363; Ferdinando Gorges, 364; John Mason, 364; Roger Goode, 364; Thomas Gorges, 364; Connecticut secretaries (John Steel, Edward Hopkins, Thomas Welles, John Cullick, Daniel Clark, John Allyn), 374. Bibliographical Notes; Early Maps of New England. The Editor 380 Illustrations: Maps of New England (1650), 382, (1680), 383. Autograph: John Carter Brown, 381. CHAPTER X. The English in New York. John Austin Stevens 385 Illustrations: Sir Edmund Andros, 402; Great Seal of Andros, 410. Autographs: Commissioners (Richard Nicolls, Sir Robert Carr, George Cartwright, Samuel Maverick), 388; Francis Lovelace, 395; Thomas Dongan, 404; Jacob Leisler, 411. Critical Essay 411 Notes. The Editor 414 Illustrations: View of New York (1673), 416; View of The Strand, 417; Plan of New York, 418; Stadthuys (1679), 419. Autograph: Thomas Willett, 414. CHAPTER XI. The English in East and West Jersey, 1664-1689. William A. Whitehead 421 Autographs: King James, 421; Richard Nicoll, 421; Robert Carr, 422; John Berkeley, 422; G. Carteret, 423; Philip Carteret, 424; James Bollen, 428; Edward Byllynge, 430; Gawen Laurie, 430; Nicolas Lucas, 430; Edmond Warner, 430; R. Barclay, 436; Earl of Perth, 439. Critical Essay 449 Note. The Editor 455 Illustration: Sanson’s map (1656), 456. Note on New Albion. Gregory B. Keen 457 Illustrations: Insignia of the Albion knights, 462; Farrer map of Virginia (1651), 465. Autograph: Robert Evelin, 458. CHAPTER XII. The Founding of Pennsylvania. Frederick D. Stone 469 Illustrations: George Fox, 470; William Penn, 474; Letitia Cottage, 483; Seal and Signatures to Frame of Government, 484; Slate-roof House, 492. Autographs: William Penn, 474; Thomas Wynne, 486; Charles Mason, 489; Jeremiah Dixon, 489; Thomas Lloyd, 494. Critical Essay 495 Illustrations: Title of Some Account, etc., 496; Title of Frame of Government, 497; Receipt and Seal of Free Society of Traders, 498; Gabriel Thomas’s map (1698), 501; Seal of Pennsylvania, 511; Section of Holme’s map of Pennsylvania, 516. CHAPTER XIII. The English in Maryland, 1632-1691. William T. Brantly 517 Illustrations: George, first Lord Baltimore, 518; Baltimore arms, 520; Map of Maryland (1635), 525; Endorsement of Toleration Act, 535; Baltimore coins, 543; Cecil, second Lord Baltimore, 546. Autographs: George, first Lord Baltimore, 518; Leonard Calvert, 524; Thomas Cornwallis, 524; John Lewger, 528; Thomas Greene, 533; Margaret Brent, 533; William Stone, 534; Josias Fendall, 540; Charles Calvert, 542. Critical Essay 553 Autograph: Thomas Yong, 558. INDEX 563 ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНАЯ И КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ АМЕРИКИ. ГЛАВА I. ПУТЕШЕСТВИЯ КАБОТОВ. ДОКТОР ЮРИДИЧЕСКИХ НАУК ЧАРЛЬЗ ДИН. Вице-президент Массачусетского исторического общества. «Свои права на Америку, — пишет Эдмунд Берк в своем «Описании европейских поселений в Америке», — мы выводим из открытия Себастьяна Кабота, который первым достиг Северного континента в 1497 году. Этот факт достаточно достоверен, чтобы обосновать наше право на поселения в Северной Америке». Если бы этот выдающийся писатель и государственный деятель заменил имя Себастьяна именем Джона Кабота, он сказал бы правду. ЛИЧНАЯ ПОДПИСЬ ГЕНРИХА VII. Джон Кабот, как его имя известно английским читателям, или Зуан Кабото, как его называют на венецианском диалекте, первооткрыватель Северной Америки, родился, вероятно, в Генуе или ее окрестностях. Его имя впервые появляется в архивах Венеции, где под датой 28 марта 1476 года зафиксировано его принятие в гражданство Венеции после обычного пятнадцатилетнего проживания. Он успешно занимался изучением космографии и практикой судоходства и однажды побывал в Аравии, где в Мекке видел караваны, приходившие туда, и ему рассказали, что привозимые ими пряности получены из других рук и происходят из отдаленнейших стран востока. Приняв новые взгляды на «округлость земли», подобно тому как это сделал Колумб, он весьма склонялся к тому, чтобы испытать их на практике. Вместе с женой, которая была венецианкой, и тремя сыновьями он переселился в Англию и поселился в портовом городе Бристоле. Время этого переселения неизвестно. В 1495 году он представил свои предложения королю Генриху VII, который 5 марта 1495/6 года пожаловал ему и трем его сыновьям, их наследникам и правопреемникам патент на открытие неизвестных земель в восточных, западных или северных морях с правом занимать такие территории и вести с ними исключительную торговлю, выплачивая Королю пятую часть всей прибыли и возвращаясь в порт Бристоль. Предприятие должно было осуществляться «за их собственный счет и из их собственных средств». В начале мая следующего, 1497 года, Кабот отплыл из Бристоля на одном небольшом судне с восемнадцатью членами экипажа, преимущественно уроженцами Бристоля, в сопровождении, возможно, своего сына Себастьяна; и, пройдя семьсот лиг, 24 июня открыл землю, которая, как он полагал, находилась «на территории Великого Хама». Надпись «prima tierra vista» была вынесена на карту, приписываемую Себастьяну Каботу и составленную позднее, в верхней части очертаний острова Кейп-Бретон. На месте высадки он установил большой крест с флагами Англии и св. Марка и объявил эти земли владением короля Англии. Если верно утверждение, что он прошел вдоль побережья триста лиг, то он мог совершить перипл залива Святого Лаврентия, возвратившись домой через пролив Бель-Айл. На обратном пути он видел по правому борту два острова, но из-за нехватки продовольствия не стал останавливаться для их исследования. Людей он не встретил, но привез домой определенные орудия; по ним и другим признакам он заключил, что страна обитаема. Он вернулся в начале августа, пробыв в отлучке около трех месяцев. Открытие, о котором он сообщил и по которому изготовил и продемонстрировал карту и наглядный глобус, произвело в Англии огромную сенсацию. Король дал ему денег, а также заключил соглашение о выплате ему ежегодной пенсии, взыскиваемой с доходов порта Бристоля. Он одевался в шелк и именовался, или сам себя именовал, «Великим адмиралом». Велись приготовления к новой, более крупной экспедиции, очевидно, с целью колонизации, и питались надежды на дальнейшие важные открытия; ибо Кабот верил, что, отправившись от уже найденного места и двигаясь вдоль побережья по направлению к равноденственной линии, он откроет остров Сипанго, землю драгоценностей и пряностей, с помощью которой в Лондоне надеялись создать больший склад пряностей, чем существовал в Александрии. Его спутники рассказывали удивительные истории об изобилии рыбы в водах у того побережья, что могло бы послужить стимулом для предприятия, способного полностью вытеснить рыбный промысел Исландии. 3 февраля 1497/8 года Король выдал Джону Каботу (сыны не названы) разрешение взять шесть кораблей и завербовать столько людей, сколько пожелает отправиться в новую экспедицию. Он отплыл, как говорит Хаклюйт, ссылаясь на Фабиана, в начале мая, предположительно с тремястами людьми и в сопровождении своего сына Себастьяна. Одно из судов вернулось в Ирландию из-за повреждений, но остальные продолжили плавание. Это последнее, что нам известно о Джоне Каботе. Его карты утеряны. Считается, что испанский лоцман Хуан де ла Коса, составивший в 1500 году карту испанских и английских открытий в Новом Свете, пользовался ныне утраченными картами Каботов. Себастьян Кабот, второй сын Джона Кабота, родился в Венеции, вероятно, около 1473 года. Он рано посвятил себя изучению космографии, в которой его отец преуспел, и Себастьян в значительной степени проникся тем же духом предприимчивости; а после переселения его отца с семьей в Англию он жил вместе с ними в Бристоле. Его имя впервые встречается в королевской грамоте Генриха VII от 5 марта 1495/6 года, выданной Джону Каботу и трем его сыновьям — Льюису, Себастьяну и Санциусу, а также их наследникам и правопреемникам, и уполномочивающей их открывать неизвестные земли. Есть некоторые основания полагать, что он сопровождал своего отца в упомянутой выше экспедиции, в ходе которой было совершено первое открытие Северной Америки; однако ни в одном из недавно обнаруженных современных документов, касающихся этого плавания, имя Себастьяна в связи с ним не упоминается. Вторая экспедиция, как уже отмечалось, последовала за первой, и Джон Кабот прямо назван плывшим в ней в качестве ее командира; но с тех пор он исчезает из поля зрения. Себастьян Кабот, вне всякого сомнения, участвовал в этой экспедиции. Никаких современных отчетов о ней не было написано или, по крайней мере, опубликовано, и сведениями об инцидентах этого плавания мы обязаны главным образом отчетам других лиц, написанным позднее и происходящим первоначально из бесед с самим Себастьяном Каботом; ни в одном из них имя отца не упоминается, за исключением упоминания вскользь о том, что он привез Себастьяна в Англию в очень юном возрасте. Во всех этих различных отчетах говорится лишь об одном плавании, и то, судя по всему, о том самом, в ходе которого было совершено открытие Северной Америки; однако в них описываются обстоятельства, которые могли иметь место только во втором или последующих плаваниях. Имея в своем распоряжении команду из трех человек, небольшая флотилия взяла курс на северо-восток в поисках земли Катай. Они подошли к побережью, тянувшемуся на север, и следовали вдоль него на огромное расстояние, где в июле месяце обнаружили плавающие в воде большие глыбы льда и почти непрекращающийся дневной свет. Не сумев найти искомый проход вокруг этого грозного мыса, они повернули носы кораблей и, как говорится в одном отчете, направились за пресной водой и провизией к Баккалаосу. Оттуда, продолжая путь вдоль побережья на юг, они дошли примерно до широты Гибралтара, то есть 36° с. ш., все еще разыскивая проход в Индию, после чего, когда их продовольствие истощилось, они вернулись в Англию. Если взгляды, высказанные Джоном Каботом по возвращении из его первого плавания, воспринимались всерьез, кажется странным, что эта экспедиция по прибытии к побережью первоначально не последовала в более южном направлении, где, как он был уверен, лежала земля драгоценностей и пряностей. Они высаживались в нескольких местах, видели туземцев, одетых в звериные шкуры и использовавших медь. Рыбу они обнаружили в таком огромном изобилии, что это порой затрудняло движение кораблей. Медведи, водившиеся в изобилии, ловили рыбу себе на корм — бросаясь в воду, вонзая в нее когти и вытаскивая ее на берег. Возвращение экспедиции ожидалось к сентябрю, но она не вернулась и к концу октября. Имеются некоторые свидетельства того, что Себастьян Кабот в более поздний период совершил из Англии плавание с целью открытий в компании с сэром Томасом Пертом, или Спертом, которое, однако, из-за трусости его спутника «не возымело никакого эффекта». Но это предприятие окутано сомнениями и неясностью. АВТОГРАФ ГЕНРИХА VIII. В 1512 году, после смерти Генриха VII и когда Генрих VIII уже три года находился на троне, Себастьян Кабот поступил на службу к Фердинанду, королю Испании, прибыв в Севилью в сентябре того же года, где он и поселился; а 20 октября был назначен «Capitan de Mar» с годовым жалованием в пятьдесят тысяч мараведи. [1] Теперь велись приготовления к экспедиции с целью открытий, и Кабот должен был отправиться в путь в марте 1516 года, однако смерть Фердинанда помешала его отплытию. 5 февраля 1518 года Карл V назначил его «Piloto Mayor y Exâminadór de Pilotos» в качестве преемника Хуана де Солиса, убитого у Ла-Плады в 1516 году. Эта должность приносила ему дополнительное жалование в пятьдесят тысяч мараведи; вскоре после этого было постановлено, что ни один лоцман не может покидать Испанию для плавания в Индии без прохождения экзамена и одобрения с его стороны. В 1524 году он присутствовал — не в качестве члена, а в качестве эксперта — на знаменитой хунте в Бадахосе, которая заседала для решения важного вопроса о долготе Молуккских островов: находятся ли они на испанской или португальской стороне линии демаркации, которая последовала — по папскому согласию в 1494 году — за меридианом долготы, установившим фиксированное разделение земного шара между Испанией и Португалией в той части, которая еще не была определена. На второй день заседаний, 15 апреля, он и еще два человека вынесли свое заключение по рассматриваемым вопросам. В следующем году была задумана экспедиция к Молуккским островам, и по соглашению с императором, заключенному в Мадриде 4 марта, Себастьян Кабот был назначен ее командующим в звании генерал-капитана. Отплытие экспедиции задерживалось из-за интриг португальцев. Тем временем его жена, Каталина Медрано, которая снова упоминается вместе с детьми несколько лет спустя, получила по королевскому указу пятьдесят тысяч мараведи в качестве награды (gratificacion). 3 апреля 1526 года армада отплыла из Санлукара к Островам пряностей с намерением пройти через Магелланов пролив. Она задерживалась в пути от одного пункта до другого и прибыла к побережью лишь в следующем году, когда Кабот вошел в реку Ла-Плата. Чувство нелояльности к своему командиру, семена которого были посещены с самого начала, вылилось в открытый мятеж. Более того, у берегов Бразилии он потерял одно из своих судов. Поэтому он решил пока не продвигаться дальше, отправить императору отчет о положении дел, а тем временем исследовать реку Ла-Плата, в которую в 1515 году проникал де Солис. Он оставался в той стране несколько лет и вернулся в июле или августе 1530 года. Подробности этой экспедиции описаны в другом томе этого труда и другим автором. СЕБАСТЬЯН КАБОТ. [Эта гравюра выполнена по фотографии с экземпляра Чепмена подлинника. Оригинал был выгравирован, когда принадлежал Чарльзу Дж. Харфорду, эсквайру, для книги Сейера «Мемуары Бристоля», 1824, т. II, стр. 208, а уменьшенная с помощью фотографии копия этой гравюры приводится в «Жизни Себастьяна Кабота» Николла. Другие гравюры публиковались в «Американской биографии» Спаркса, т. IX и т. д. См. «Критическое эссе». — Ред.] Как и следовало ожидать, дома это предприятие сочли провалом, а Кабот нажил много врагов при исполнении своих законных полномочий по подавлению мятежей, время от времени вспыхивавших среди его людей. По возвращении против него были поданы жалобы. Несколько семей тех его спутников, которые погибли в экспедиции, возбудили против него судебные иски, и он был арестован и заключен под стражу, но освобожден под залог. Против него выдвинули публичные обвинения в ненадлежащем исполнении обязанностей в делах Ла-Плады; и Совет по делам Индий ордонансом из Медина-дель-Кампо от 1 февраля 1532 года приговорил его к двухлетней ссылке в Оран в Африке. Я не видел никаких свидетельств того, что этот приговор был приведен в исполнение. Кабот, который по возвращении представил императору Карлу V свой итоговый отчет об экспедиции, судя по всему, полностью оправдал себя в глазах этого монарха; ибо он вскоре возобновил свои обязанности главного лоцмана — должность, которую он сохранял до своего окончательного возвращения в Англию. Во время своего проживания в Испании Кабот составлял карты и глобусы; а большая карта мира (mappe monde) 1544 года, выгравированная на меди и приписываемая ему, была найдена в Германии в 1843 году и ныне хранится в Национальной библиотеке в Париже. Эта карта стала предметом многочисленных дискуссий. Находясь на службе у императора, Кабот предлагал свои услуги своей родине, Венеции, но не смог претворить свой замысел в жизнь. Наконец он пожелал вернуться в Англию, и Тайный совет 9 октября 1547 года выдал ордер на его переезд из Испании «для службы и проживания в Англии». Он прибыл в Англию в том же или в следующем году, и 6 января 1548/9 года король пожаловал ему пенсию в 166 фунтов стерлингов 13 шиллингов 4 пенса с датой начисления от предшествующего дня Св. Михаила (29 сентября), «в знак признания хорошей и угодной службы, оказанной и имеющей быть оказанной» им. В 1550 году император через своего посла в Англию потребовал его возвращения в Испанию, заявляя, что Кабот является его главным лоцманом на высоком жаловании и весьма ему необходим, — что «он не сможет оказать большой помощи королю, поскольку имеет лишь малую практику в тех морях»; однако Кабот ответил отказом на требование вернуться. В том же году, 4 июня, король возобновил для него патент 1495/6 года, а в марте 1551 года выплатил ему 200 фунтов стерлингов в качестве особой награды. АВТОГРАФ ЭДУАРДА VI, КОРОЛЯ АНГЛИИ. Поскольку открытие прохода в Китай через северо-запад было признано невыполнимым, в 1553 году была создана компания купцов для освоения маршрута через северо-восток, и ее губернатором стал Кабот. Он составил инструкции для управления ею, и была отправлена экспедиция под руководством Уиллоуби, результаты которой хорошо известны. Китай достигнут не был, но через Архангельск была открыта торговля с Московией. После вступления Марии на английский престол император предпринял еще одно безуспешное требование о возвращении Кабота в Испанию. 6 февраля 1555/6 года была официально учреждена так называемая Московская компания, и ее губернатором стал Кабот. Среди последних сохранившихся упоминаний об этом почтенном человеке есть рассказ колоритного старого хрониста о его присутствии 27 апреля 1556 года на борту пинаса «Серчтирифт», направлявшегося тогда в плавание с целью открытий на северо-восток. Рассказывают, что после того как Себастьян Кабот «и разные джентльмены и дамы» «осмотрели наш пинас и отведали того угощения, какое мы смогли им предложить на борту, они сошли на берег, щедро одарив наших маляров [матросов]; а добрый старый джентльмен, господин Кабота, раздал беднейшим щедрую милостыню, желая им помолиться о счастливой судьбе и успешном исходе «Серчтирифта», нашего пинаса. И затем под вывеской «Христофор» он и его друзья устроили пир и оказали мне и тем, кто был в компании, великое угощение; а от великой радости, которую он испытал, видя многообещающее начало нашего задуманного открытия, он сам пустился в пляс среди остальной молодежи и веселой компании, — по окончании которого он и его друзья удалились, милостивейше поручая нас попечению Всемогущего Бога». АВТОГРАФ КОРОЛЕВЫ МАРИИ. Пенсия Кабота, пожалованная покойным королем, была возобновлена для него королевой Марией 27 ноября 1555 года; однако 27 мая 1557 года он отказался от нее, а два дня спустя ему и Уильяму Уортингтону совместно было выдано новое пожалование на ту же сумму, в результате чего он лишился половины своего жалованья. Это последнее официальное упоминание о Себастьяне Каботе. Вероятно, он умер вскоре после этого в Лондоне. Ричард Иден, переводчик и составитель, присутствовал при его последнем вздохе и «манит нас с некоторым трепетом посмотреть на то, как он умирает». Он приводит трогательное описание слабых и прерывистых слов умирающего. Хотя никакой памятник или надгробный камень не отмечают место его захоронения, которое остается неизвестным, его портрет сохранился, как показано на предыдущей странице. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. В отличие от предприятий Колумба, Веспуччи и многих других мореплавателей, которые писали отчеты о своих плаваниях и открытиях во время их совершения и которые благодаря печаттному станку были опубликованы для всего мира, подвиги Каботов не были задокументированы хронистами. Хотя факт их плаваний ревнивые и бдительные резиденты при английском дворе донесли до главных кабинетов Континента, а карта их открытий была предана огласке и это оказало влияние на отправку других экспедиций к северным берегам Северной Америки, историческая литература, касающаяся открытия Америки и сохранившаяся в печатном виде, на протяжении почти двадцати лет после того, как произошли эти события, хранит молчание о предприятиях и даже об именах Каботов. Почти ничего не дошло до нас непосредственно от самих этих мореплавателей, и тем, что мы знаем, мы до сих пор были обязаны главным образом недостоверным отчетам на иностранных языках о беседах, первоначально проведенных с Себастьяном Каботом много лет спустя и порой пересказываемых с вторых и третьих рук. Даже год, в котором было совершено плавание с целью открытий, обычно указывался неверно, если вообще указывался, и на протяжении более чем двухсот лет после этих событий не упоминалось ни о каком другом плавании, кроме одного. [2] Карта Ла Косы. 1500 г. — Левая сторона Карта Ла Косы. 1500 г. — Правая сторона КАРТА РЕЙША, 1508 Г. Теперь я прошу читателя проследовать со мной через XVI век, если не дальше, и рассмотреть, какие упоминания о Каботах и их плаваниях мы можем обнаружить в исторической литературе этого периода; а затем изучить то, что обнаружилось недавно. Джон Кабот уже умер, когда его сын Себастьян в 1512 году, через три года после смерти Генриха VII, покинул Англию и поступил на службу к королю Испании, который пожаловал ему звание капитана и щедрое содержание, предписав проживать в Севилье в ожидании приказаний. Там он сошелся близким знакомством со знаменитым Петром Мартиром, автором «Декад Нового Света» (De Orbe Novo) и тома писем под названием Opus Epistolarum и т. д., писателем слишком известным, чтобы нуждаться здесь в дальнейших представлениях. Благодаря Мартиру в 1516 году впервые в печатном виде появился рассказ о плавании Каботов. ЧАСТЬ ГЛОБУСА ОРОНЦИЯ ФИНЕЯ 1531 Г., УМЕНЬШЕННАЯ В ПРОЕКЦИИ МЕРКАТОРА. В том году он опубликовал в Алькале (Комплутум) в Испании первые три из своих Декад, адресованные папе Льву X, причем вторая и третья Декады были написаны в 1514 и 1515 годах. [3] В шестой главе третьей Декады — страницу из которой в слегка уменьшенном факсимильном виде мы приводим ниже — содержится следующее: — «Эти северные берега были исследованы неким Себастьяном Каботом, венецианцем по рождению, которого еще ребенком родители взяли с собой в Англию, имея надобность ездить туда для торговли товарами, как свойственно венецианцам не оставлять ни одной части мира неисследованной ради приобретения богатств. Поэтому он снарядил в Англии два корабля за свой собственный счет и сначала с тремястами людьми направил свой курс так далеко к Северному полюсу, что даже в июле месяце обнаружил чудовищные глыбы льда, плавающие по морю, и почти непрекращающийся дневной свет; однако он видел землю в той полосе свободной ото льда, которая растаяла. Вследствие этого он был вынужден повернуть паруса и следовать на запад; продолжая идти вдоль берега таким образом, что из-за сильного изгиба земли к югу он оказался там почти на одной широте с морем Fretum Herculeum. Он плыл так далеко на запад, что остров Куба оказался от него по левую руку почти на том же градусе долготы. Проходя вдоль берегов этой великой земли (которую он назвал Баккалаос), он говорит, что обнаружил аналогичное течение вод на великий запад, но оно текло мягче и тише, чем стремительные воды, которые испанцы обнаружили во время своего плавания на юг... Сам Себастьян Кабот назвал эти земли Баккалаосом потому, что в тамошних морях он нашел столь великое множество неких крупных рыб, весьма похожих на тунцов (которых жители называют baccallaos) [4], что они порой задерживали его корабли. Он также нашел жителей тех краев покрытыми звериными шкурами, но не лишенными разума. Он также говорит, что в тех краях имеется великое множество медведей, которые привыкли есть рыбу; ибо, погружаясь в воду, где они замечают скопление этих рыб, они вонзают свои когти в их чешую, таким образом вытаскивают их на сушу и едят, так что (как он говорит) они не причиняют вреда людям. Он заявляет далее, что во многих местах тех краев он видел у жителей великое множество латуни. Кабот — мой большой друг, с которым я общаюсь запросто и рад временами составлять мне компанию в моем собственном доме. Ибо, будучи вызван из Англии по повелению католического короля Кастилии после смерти Генриха VII, короля Англии, он ныне присутствует при дворе с нами в ожидании кораблей, которые должны быть снаряжены ему для Индии, чтобы открыть этот сокровенный секрет природы. Я думаю, что он отправится в путь в марте следующего, 1516 года, чтобы исследовать его. Что из этого выйдет, Ваша Святость узнает через меня, если Бог дарует мне жизнь. Некоторые из испанцев отрицают, что Кабот был первооткрывателем земли Баккалаос, и утверждают, что он не заходил так далеко на запад». [5] КАРТА СТОБНИЦЫ, 1512 Г., УМЕНЬШЕННАЯ. [Надписи на карте даже в крупном масштабе нечеткие, и Брюне в « Supplement », стр. 697, дает их обманчивое описание. В « Каталоге Картера-Брауна », стр. 54, они указаны следующим образом: На Северной Америке — «Ortus de bona ventura» и «Isabella». Эспаньола названа «Spagnolla». На северном берегу Южной Америки — «Arcay» и «Caput de Sta de». На ее восточных частях — «Gorffo Fremosa», «Caput S. Crucis» и «Monte Fregoso». У южной границы — «Alla pega». Прямые линии западных побережий, а также слова «Terra incognita», как полагают, отражают неопределенность знаний. Остров на западе — «Zypangu insula», или Япония. Мистер Бартлетт, редактор « Каталога Картера-Брауна », придерживается мнения, что остров на севере — это Исландия; однако представляется более соответствующим преобладающим представлениям того времени называть его Баккалаосом. Он появляется тем же образом на глобусе Ленокса и на циркумполярной рукописной карте да Винчи (1513 г.) в библиотеке королевы в Виндзоре, где этот остров помечен как «Bacalar». Очертания восточного побережья карты Стобницы имеют определенное сходство с картой Вальдземюллера, появившейся в «Птолемее» 1513 года, но выгравированной, хотя и не опубликованной, в 1507 году, и Стобница мог ее видеть. Если это так, он мог предназначать прямую западную линию Северной Америки в качестве соответствия пределу полей карты Птолемея; однако он не получил в последней никаких оснований для удачного предположения о западном побережье Южного континента, равно как не мог найти таковых где-либо еще, насколько нам известно. Вариации восточного побережья не указывают на то, что он опирался исключительно, по крайней мере, на карту Птолемея, которая сдвигает северный обрез северного континента на пять градусов выше. «Изабелла» перенесена с Кубы на Флориду, а северо-восточное побережье Южной Америки выглядит совсем иначе. Точные факсимиле этой карты Птолемея имеются в «Первом плавании Веспуччи» Варнхагена и в «Исторических и географических заметках» Стивенса, табл. II. См. главу о Норумбеге, примечания. — Ред.] Мы вполне можем предполагать, что этот рассказ исходит в первую очередь от самого Себастьяна Кабота, и будет замечено, что его отец не упоминается как сопровождавший его в плавании. Поистине, никаких упоминаний об отце не делается, за исключением общего утверждения о том, что родители увезли его в Англию, когда он был еще совсем маленьким, pene infans. Дата не указана, и говорится лишь об одном плавании. Можно сказать, что Петр Мартир не пишет здесь историю плавания или плаваний Каботов; что этот рассказ лишь вплетен в его повествование как бы попутно, чтобы проиллюстрировать тему, о которой он тогда писал, — а именно о «поиске» «сокровенных причин природы» или причине того, «почему море течет с таким стремительным течением с востока на запад»; и что для своей непосредственной цели он цитирует наблюдения Себастьяна Кабота в регионе Баккалаоса. Ричард Биддл в своей «Жизни Себастьяна Кабота» (стр. 81–90) полагает, что описываемое здесь плавание является вторым, плаванием 1498 года, предпринятым после смерти отца, поскольку упоминание о трехстах взятых людях подразумевало бы цель колонизации, в то время как первое плавание было исключительно исследовательским; и он считает, что этот взгляд подтверждается последующим упоминанием Мартиром открытия Баккалаоса Каботом во второй главе седьмой Декады, написанной в 1524 году, где говорится, что открытие произошло «двадцать шесть лет назад», то есть в 1498 году. [6] ПЕТР МАРТИР, 1516 Г. Карта мира была составлена в 1529 году Диего Риберо, весьма искусным космографом и картографом Испании начала XVI века. Это очень интересная карта, но она столь хорошо известна географам, что мне нет нужды давать здесь ее особое описание. Северная часть нашего побережья, изображенная на ней, как предполагается, была срисована с проведенных в 1525 году исследований и отчетов Гомеса. Она была скопирована и отпечатана в Венеции в 1534 году лишь в своих общих чертах. Превосходная факсимильная копия оригинальной карты была издана доктором Колем в 1860 году в Веймаре в его труде «Die beiden Ältesten General-Karten von Amerika». [7] На этой карте над территорией с надписью Tierra del Labrador помещена надпись, английский перевод которой звучит так: «Эту страну открыли англичане, но нет в ней ничего полезного». См. сокращенный фрагмент карты и ее описание в «Doc. Hist. of Maine» Коля, т. I, стр. 299–307. [8] КАРТА ТОРНА, 1527 Г. В 1530 году, через четыре года после смерти Мартира, в Испании, в Алькале (Комплутум), были опубликованы его восемь Декад «De Orbe Novo», которые включали три первые, изданные в 1516 году, причем в последней из них, третьей, появилось процитированное выше упоминание о Себастьяне Каботе. И здесь можно добавить, что три Декады, включая «De nuper ... repertis insulis» и т. д. (так называемое сокращение четвертой Декады), напечатанные в Базеле в 1521 году, были переизданы вместе в том же городе в 1533 году. О более поздних изданиях еще представится случай сказать несколько слов. Упоминание Мартиром Кабота было самым ранним из сохранившихся, и переиздания этих Декад в разных местах служили поддержанию в памяти важного факта открытия Северной Америки под английским флагом. В некоторых из этих более поздних Декад, написанных в 1524 и 1525 годах, можно обнаружить упоминания о Себастьяне Каботе и его службе в Испании. В Аргенторате (Страсбурге) в 1532 году на латинском языке была опубликована книга Джеймса Циглера — баварского теолога, с успехом занимавшегося математикой и космографией, — касающаяся отчасти северных регионов. В разделе под заглавием «Gronland» автор приводит рассказ Петра Мартира о плавании Себастьяна Кабота: — «Петр Мартир из Англерии пишет в своих Декадах о плаваниях испанцев, что Себастьян Кабот [9], плывя из Англии непрерывно на север, следовал этим курсом до тех пор, пока в июле месяце случайно не наткнулся на большие ледяные пласты; и, отклонившись оттуда, он следовал вдоль берега по направлению к югу, пока не дошел до климата острова Эспаньола выше Кубы, острова каннибалов. Этот рассказ дал мне повод распространить Гренландию за мыс Уитсарк до материка или твердой земли Лаппонии выше замка Вардхюс; и я сделал это тем охотнее, что преподобный архиепископ Нидросии неуклонно утверждал, что море изгибается там в форме кривого локтя». Этот писатель очевидным образом предполагал, что Кабот плыл вдоль восточного побережья Гренландии, и вывод, который он сделал из опыта Кабота в пересказе Мартира, подтвердил его убеждение в том, что эта страна соединяется с Лаппонией (Лапландией), — старое представление, просуществовавшее вплоть до времен Уиллоуби, — образуя «единый материк»; именно так он и изобразил ее на своей карте № 8, опубликованной в его книге. [10] Он помещает «Terra Bacallaos» на восточном побережье «Gronland». Он полагал, что столкновение Кабота со льдом доказывало, «что он плыл не по открытому морю, а в местах, близких к суше, охватывающих и окаймляющих море в виде залива». Я скопировал это из английского перевода Циглера, выполненного Иденом (Decades, fol. 268), на полях которого в этом месте Иден замечает: «Кабот сказал мне, что этот лед — из пресной воды, а не морской». [11] В 1534 году в Венеции на итальянском языке был опубликован трехчастный труд, первая часть которого озаглавливалась следующим образом: «Summario de la generale historia de l’indie occidentali cavato da libri scritti dal signor don Pietro Martyre del consiglio delle indie della maesta de l’imperadore, et da molte altre particulari relationi». [12] Как станет очевидно, это выдается за сводку, составленную из трудов Петра Мартира и других источников, — «из множества других частных рассказов». Основой работы служат первые три Декады Мартира, изданные вместе на латыни в 1516 году, причем первоначальное расположение автора полностью игнорируется, многие факты опускаются, а новые утверждения, для которых не указано никаких источников, вводятся в текст. В силу заключительных слов процитированного названия переводчик или составитель, по-видимому, претендует на привилегию обращаться с текстом Мартира с предельнейшей вольностью. Для известного пассажа в шестой главе третьей Декады, где Мартир говорит, что Себастьян Кабот «sed a parentibus in Britāniam insulam tendentibus, uti moris est Venetorum: qui commercii causa terrarum omnium sunt hospites transportatus pene infans» («которого еще ребенком родители взяли с собой в Англию, имея надобность ездить туда для торговли товарами, как свойственно венецианцам не оставлять ни одной части мира неисследованной ради приобретения богатств»), итальянский переводчик подставил следующее: «Costui essendo piccolo fu menato da suo padre in Inghilterra, da poi la morte del quale trouandosi ricchissimo, et di grande animo, delibero si come hauea fatto Christoforo Colombo voler anchor lui scoprire qualche nuoua parte del mōdo» и т. д. («Будучи маленьким мальчиком, он был отвезен своим отцом в Англию, после смерти которого, обнаружив себя весьма богатым и великих устремлений, он решил открыть какую-нибудь новую часть мира, как это сделал Колумб»). [13] М. д'Авезак привел некоторые факты, показывающие, что редактором этого труда, называемого им итальянским переводом Петра Мартира, был Рамузио, знаменитый редактор «Navigationi et Viaggi» и т. д., и этот труд двадцать один год спустя включается в третий том того издания. Мистер Бревоорт также обратил мое внимание на то, что ксилография «Isola Spagnuola», использованная в ранней работе, была перенесена в более позднюю, что подтверждает мнение о том, что Рамузио был по меньшей мере редактором «Summario» 1534 года. [14] Нам известно, что Кабот во время своего проживания в Испании состоял в переписке с Рамузио — по крайней мере, последний однажды упоминает о том, что Кабот писал ему, и, как мы увидим далее, они не были незнакомы друг другу, — и вполне возможно, что эта модификация языка Петра Мартира была санкционирована им самим. Однако здесь утверждается, что Кабот достиг лишь 55° северной широты, в то время как во вступительном «Discorso» к своему третьему тому редактор говорит, что Кабот писал ему много лет назад о достижении широты в 67 с половиной градусов, и никаких объяснений относительно того, идет ли речь об одном и том же плавании, не дается. Справедливый вывод из цитированного выше пассажа итальянского «Summario» заключался бы в том, что Себастьян Кабот спланировал плавание с целью открытий после смерти отца, что, как мы знаем, не соответствует действительности; равно как было неправдой и то, что смерть отца сделала его очень богатым, поскольку итальянский посланник сообщает нам, что Джон Кабот был беден. Поистине, весь язык пассажа, касающегося Себастьяна Кабота, мифичен и недостоверен, кто бы ни вдохновил его. [15] Теперь я перехожу к карте Себастьяна Кабота, датируемой 1544 годом как годом ее составления, копия которой была обнаружена в Германии в 1843 году фон Марциусом в доме баварского священника и в следующем году передана на хранение в Национальную библиотеку в Париже. Ее довольно подробно описал м. д'Авезак в « Bulletin de la Société de Géographie » (4-я сер., т. XIV, стр. 268–270, 1857 г.). Это большая эллиптическая карта мира (mappe monde), выгравированная на металле, с нанесенными на нее географическими очертаниями вплоть до времени ее создания. Я видел эту карту в Париже в 1866 году. По ее бокам располагаются две таблицы: первая, слева, озаглавлена вверху «Tabula Prima»; а та, что справа, — «Tabula Secunda». На этих таблицах имеется семнадцать легенд, или надписей, в дублированном виде; то есть на испанском и на латинском языках, причем последняя предположительно является переводом первой, — каждая латинская легенда непосредственно следует за испанским оригиналом и имеет тот же номер. [16] После семнадцати легенд на испанском и латинском языках мы встречаем заголовок или рубрику: «Plinio en el secund libro capitulo lxxix., escriue» («Плиний во второй книге, в главе 79, пишет»). Затем следует надпись на испанском языке под № 18 из «Естественной истории» Плиния (глава lxvii., причем приведенная выше глава является ошибкой). Четыре краткие надписи также на испанском языке под номерами от 19 до 22, касающиеся природных богатств островов восточных морей и взятые у других авторов, завершают список. Таким образом, на карте имеется двадцать две испанские надписи, или легенды, — десять на первой таблице и двенадцать на второй, — причем последние пять не имеют латинских экземпляров (exemplaires); в то же время нет ни одной латинской надписи без того же текста на испанском языке, непосредственно предшествующего ей. Перед надписями нет никаких заголовков, за исключением 1-й, 17-й и 18-й. Первая надпись, касающаяся открытия Нового Света Колумбом, имеет под «Tabula Prima» следующий заголовок: «del almirante». 17-я надпись — пространная — имеет такой заголовок: «Retulo, del auctor conçiertas razones de la variaçion que haze il aguia del marear con la estrella del Norte» («Рассуждение автора карты, приводящее определенные причины отклонения магнитной стрелки относительно Полярной звезды»). Он также повторяется на латыни над версией надписи на этом языке. Заголовок к 18-й надписи, если его можно назвать заголовком, уже был приведен выше. 17-я надпись начинается следующим образом: «Sebastian Caboto, capitan y piloto mayor de la S. c. c. m. del Imperador don Carlos quinto deste nombre, y Rey nuestro sennor hizo este figura extenda en plano, anno del nascim o de nrō Salvador Iesu Christo de MDXLIIII. annos, tirada por grados de latitud y longitud con sus vientos como carta de marear, imitando en parte al Ptolomeo, y en parte alos modernos descobridores, asi Espanoles como Portugueses, y parte por su padre, y por el descubierto, por donde, podras navegar como por carta de marear, teniendo respecto a luariaçion que haze el aguia» и т. д. («Себастьян Кабот, капитан и главный лоцман его священного императорского величества императора дона Карла, пятого этого имени, и короля, господина нашего, составил этот чертеж, развернутый на плоскости, в год рождения нашего Спасителя Иисуса Христа 1544-й, прочерченный по градусам широты и долготы с румбами ветров подобно морской карте, подражая отчасти Птолемею, отчасти современным первооткрывателям, как испанским, так и португальским, а отчасти открытиям, совершенным его отцом и им самим: по ней вы можете плавать как по морской карте, принимая во внимание склонение стрелки» и т. д.). Далее следует рассуждение, касающееся склонения магнитной стрелки, которое Кабот претендует заметить первым. [17] В надписи № 8, повествующей о Ньюфаундленде, говорится: «Эту страну открыли Джон Кабот, венецианец, и Себастьян Кабот, его сын, в год от рождества Христова MCCCCXCIV. [1494] 24 июня, утром, каковую страну они назвали „primum visam“; а большой прилегающий к ней остров они назвали островом Св. Джона, потому что открыли его в тот же день». [18] Факсимиле этой карты было издано в Париже м. Жомаром на таблице XX его труда «Monuments de la Géographie» (начатого в 1842 г. и выпускавшегося в течение нескольких последующих лет вплоть до 1862 г.), но без боковых легенд, которые несомненно принадлежат самой карте; ибо те из них, которые из-за своей длины не помещаются внутри карты, прикреплены к ней посредством надлежащих отсылок. М. Жомар обещал отдельный том «текста с пояснениями» (texte explicatif), однако смерть помешала осуществлению его замысла. [19] ЧАСТЬ КАРТЫ МИРА СЕБАСТЬЯНА КАБОТА 1544 Г. Если эта карта с указанным на ней годом ее составления подлинна, то имя Джона Кабота впервые привлекается к нашему вниманию в каком-либо печатном документе в связи с открытием Северной Америки. Здесь это имя приводится совместно с именем Себастьяна Кабота, судя по всему, со слов самого Себастьяна. Утверждается, что он является создателем карты, и даже если он не писал легенды на ее полях, можно предполагать, что он не был не осведомлен об их размещении там. Что касается процитированной выше легенды № 8, то кто, кроме Себастьяна Кабота, мог знать воплощенные в ней факты — а именно, что открытие было совершено и отцом, и сыном 24 июня около пяти часов утра; что земля была названа prima vista или эквивалентным ей именем, а близлежащий остров был назван островом Св. Джона, поскольку открытие было совершено в день Св. Джона? Независимо от того, следует ли безоговорочно полагаться на утверждение Себастьяна Кабота, связывающего собственное имя с именем отца в плавании с целью открытий, в свете недавно открывшихся доказательств, сама легенда должна была исходить от него. Дополнительная информация в последней части надписи, касающаяся коренных жителей и природных богатств страны, могла быть собрана в плавании следующего года. Себастьян Кабот, вне всякого сомнения, владел картами своего отца, на которых самим Джоном Каботом был записан день совершения открытия. Каковы бы ни были мнения исторических ученых относительно связи Себастьяна Кабота с этой картой в ее нынешнем виде или с надписями на ней в целом, все должны признать, что факты, изложенные в № 8 и, можно добавить, в № 17, не могли быть сообщены никем иным, кроме самого Себастьяна Кабота. Единственная альтернатива заключается в том, что это грубая подделка постороннего лица. Более того, сама эта карта или карта с этими легендами на ней, как мы увидим далее, находилась в распоряжении Ричарда Идена или была ему доступна; и одна из ее пространных надписей была переведена на английский язык и напечатана в его «Декадах» в 1555 году как взятая с «собственной карты Кабота», — и это в то время, когда Кабот жил в Лондоне и, по-видимому, находился в доверительных отношениях с Иденом. Легенда № 8 содержит важное утверждение, которое подтверждается недавно обнаруженными свидетельствами, а именно — факт участия Джона Кабота в открытии Северной Америки; и хотя имя сына здесь объединено с именем отца, приносит истинное облегчение обнаружение признания со стороны самого Себастьяна той истины, которой суждено было получить до конца столетия мощную поддержку в виде публикации «Королевских грамот» из государственных архивов. И это должно послужить смягчению нашей оценки подлинности отчетов, якобы исходящих от Себастьяна, в которых отец полностью игнорируется, а героем представляется только сын. Пространная надпись № 17 содержит почетное упоминание его отца, как мы уже видели; а в латинском дубликате язык в пассаже, переведенном мной на английский язык, окажется еще более выразительным, чем выражено в испанском тексте. Воистину, в нескольких случаях в латинском тексте, хотя в целом он следует испанскому, насколько у меня была возможность наблюдать, имеются некоторые утверждения о фактах, которых не отыскать в испанском. [20] Процитированный пассаж завершается в латинском варианте следующим образом: «А также на основе опыта и практики долгой морской службы превосходнейшего Джона Кабота, венецианца по национальности, и моего автора [здесь карта заставлена говорить от собственного лица] Себастьяна, его сына, сведущнейшего из всех людей в познании звезд и искусстве навигации, которые открыли определенную часть земного шара, долгое время скрытую от нашего народа». [21] Хотя нам не слишком хочется верить в то, что Себастьян Кабот написал хвалебную речь в собственный адрес, содержащуюся в этом отрывке, однако кто же, кроме него, мог знать те факты, касающиеся его отца, который, как мы полагаем, скончался примерно за пятьдесят лет до составления этой карты? Сама карта как работа Себастьяна Кабота неудовлетворительна, и многие подписи на её полях также не соответствуют уровню её предполагаемого автора. На ней впервые в подписи 8 был назван 1494 год как год открытия Северной Америки — с чем согласился покойный м. д’Авезак, однако я, опираясь на несомненные свидетельства, которые будут приведены далее, считаю это ошибочным. Надпись «terram primum visam» в подписи нанесена на северную часть мыса Бретон, и нет веских причин не признавать эту точку на побережье первой землей (выходом к суше), открытой Каботом. «Y de s. Juan», нынешний Остров Принца Эдуарда, нанесён на карту; и хотя д-р Кол считает, что это название было дано французами и что Кабот мог заимствовать его не из собственных съемок, а с французских карт, я не видел свидетельств применения этого названия ни на какой карте до этой карты Кабота. Картье присвоил название «Sainct Jean» мысу на западном побережье Ньюфаундленда в 1534 году, открытому также в День святого Иоанна; но этот факт не был известен, по крайней мере в печати, до 1556 года, когда описание его первого путешествия было опубликовано в третьем томе Рамузио. Мы не находим строго современныx этому изданию упоминаний о данной карте или свидетельств того, что она оказала какое-либо влияние на мнения относительно первых двух плаваний Каботов; и имя Джона Кабота вновь исчезает из поля зрения. Д-р Кол обратил внимание на то, что автор этой карты в значительной степени скопировал очертания береговой линии северного берега с Риберо. Можно добавить, что надпись № 8 на карте Кабота со времени её переиздания Хаклюйтом с его собственным английским переводом в 1589 году считалась содержащей наиболее точное и удовлетворительное утверждение из всех появлявшихся до того об открытии Северной Америки, хотя дата этого года подверглась некоторым интересным критическим разборам, о которых речь пойдет далее. В 1550 году Рамузио выпустил в Венеции первый том своего знаменитого собрания путешествий и странствий на итальянском языке под названием Delle Navigationi et Viaggi и др. Он содержал в рассуждении о пряностях и т. д. хорошо известное сообщение о беседе на вилле Иеронима Фракастора в Кафи близ Вероны, в которой главный оратор, глубочайший философ и математик, между делом рассказывает о встрече, состоявшейся у него несколько лет назад с Себастьяном Каботом в Севилье. Рамузио, присутствовавший при этом и сам рассказывающий историю, говорит, что не претендует на то, чтобы передать беседу точно так, как он её слышал, ибо это потребовало бы таланта, превосходящего его собственный; но он попытается кратко изложить то, что смог припомнить. Суть рассказа Кабота в пересказе, сильно сокращенном мной, такова: Отец Себастьяна Кабота увез его из Венеции в Лондон, когда тот был совсем молод, но уже обладал некорыми познаниями в гуманитарных науках и сферической астрономии. Его отец скончался в то время, когда пришли известия об открытии Колумба, что вызвало большие разговоры при дворе Генриха VII и пробудило в нем (Каботе) сильное желание совершить нечто великое; и понимая благодаря познаниям в сферической астрономии, что если он поплывет на северо-запад, то прибудет в Индию более коротким путем, он сообщил о своем замысле королю, и тот немедленно предоставил ему два небольших корабля и всё необходимое для экспедиции, состоявшейся в 1496 году в начале лета. Поэтому он начал плавание на северо-запад, рассчитывая отправиться в Катай, а оттуда повернуть к Индии, но через несколько дней к своему неудовольствию обнаружил, что земля тянется на север. Он продолжал путь, надеясь найти проход, однако убедился, что земля по-прежнему представляет собой сплошной материк до 56-го градуса; и видя там, что побережье поворачивает на восток, он, отчаявшись найти проход, повернул назад и поплыл вдоль побережья к экваториальной зоне, всё еще надеясь обнаружить проход, и дошел на юге до Флориды, когда из-за истощения запасов продовольствия он вернулся в Англию, где застал большие народные волнения и войну в Шотландии. Томы Рамузио справедливо прославились среди литературных центров Европы, и публикация описания открытия Себастьяна Кабота в первом томе привлекла внимание ученых мужей в Англии. Следует отметить, что Себастьян Кабот здесь, равно как и в описании у Петра Мартира, назван родившимся в Венеции и вывезенным в Англию в весьма юном возрасте; впрочем, не столь юном, чтобы он не успел приобрести некоторые познания в словесности и сферической астрономии. Он говорит здесь о смерти своего отца как о событии, произошедшем до того, как было предпринято плавание с целью открытия, для которого король предоставил ему два небольших корабля. Он утверждает, что это было в 1496 году; однако он упоминает события, происходившие в Англии по его возвращении — крупные народные волнения и войну в Шотландии, — которые указывают на 1497 год. Широта, до которой он дошел «под нашим полюсом», составляла 56 градусов; и, отчаявшись отыскать проход в Индию, он повернул обратно, поплыл вниз вдоль побережья «и прибыл в ту часть этой твердой земли, которую мы ныне называем Флоридой». Многие описанные здесь события не могли произойти в ходе этой экспедиции, как мы увидим далее. Мы не знаем точного года, когда состоялась встреча между этим ученым мужем и Себастьяном Каботом в Севилье, однако ниже привели некоторые основания полагать, что она произошла примерно за десять лет до того, как была напечатана Рамузио. Здесь я мог бы упомянуть еще одно упоминание о Каботе в третьем томе Рамузио за 1556 год, хотя и относящееся к чуть более позднему времени. Во вступительном посвящении своему прекрасному другу Иерониму Фракастору, в доме которого происходила беседа, описанная в первом томе Рамузио, Рамузио под датой 20 июня 1553 года пишет, что «Себастьян Кабот, наш соотечественник, венецианец», много лет назад писал ему, что он плавал вдоль этой земли Новой Франции и за нее на средства английского короля Генриха VII; что он долго плыл на запад с северо-западным уклоном до широты 67½ градусов, и 11 июня, по-прежнему находя море открытым, рассчитывал плыть дальше в Катай и поплыл бы, если бы мятеж судового мастера и матросов не помешал ему и не заставил его повернуть оттуда обратно к родным берегам. Я уже вкратце упоминал об этом письме, когда говорил о предполагаемом плавании 1516-17 годов, за которое ратовал Биддл (стр. 117–19) и в ходе которого, по его мнению, Кабот вошел в Гудзонов залив. Этот отрывок у Рамузио упоминается двадцать лет спустя сэром Хамфри Гилбертом в его трактате, как мы увидим далее, главным образом из-за достигнутой высокой северной широты (67½°), где море оказалось по-прежнему открытым. Поскольку это единственное описание плавания, в котором упоминается столь высокая достигнутая точка и немедленный возврат оттуда по причине мятежа, некоторые предполагали, что описанные события должны были произойти в ходе третьего плавания в компании с сэром Томасом Пертом. На карте Кабота 1544 года нанесена береговая линия, простирающаяся на запад и заканчивающаяся на названном градусе широты. В 1552 году в Сарагосе (Испания) была опубликована «Всеобщая история Индий» Гомары. В гл. XXXIX под заголовком «Баккалаос» он говорит: «Себастьян Кабот был первым, кто принес какие-либо сведения об этой земле; находясь в Англии во дни короля Генриха VII, он снарядил два корабля за свой счет или (как некоторые говорят) за счет короля, которого он убедил в том, что через Северные моря можно найти проход в Катай... Он отправился также узнать, что за земли были те Индии, чтобы заселить их. С ним было триста человек, и он направил свой курс по пути через Исландию к мысу Лабрадор под пятьюдесятью восьми градусами (хотя сам он утверждает, что значительно дальше), заявляя, что в июле стояли такие холоды и было столько нагромождений льда, что он не осмелился плыть дальше; что дни были очень долгими и почти без ночи, а ночи очень светлыми. Достоверно известно, что под шестидесятыми градусами самый длинный день длится 18 часов. Но, приняв во внимание холода и чужеродность неведомой земли, он повернул оттуда на запад, пополнив припасы у Баккалаоса; и следуя вдоль берега земли до 38-го градуса, он вернулся в Англию». Франсиско Лопес де Гомара был одним из наиболее выдающихся исторических писателей Испании. В своей «Истории Индий» он ставил своей целью дать краткий обзор всего спектра испанских завоеваний на островах и на американском континенте вплоть примерно до середины XVI века. Он должен был знать Кабота в Севилье и мог навести справки о его ранних морских предприятиях, но, по-видимому, упустил свою возможность. Его книга была опубликована после того, как Кабот вернулся в Англию. Относительно одного пункта в приведенном выше кратком описании, а именно о том, снаряжались ли корабли за счет Кабота, он высказывается неуверенно. Петр Мартир говорил, что Кабот снарядил два корабля на собственный счет, тогда как Рамузио в знаменитом «Discorso» заставляет Кабота говорить, что их снарядил король. Как обычно, говорится лишь об одном плавании; при этом Себастьян Кабот является единственным командиром и называется венецианцем. Его сообщение содержит мало нового и в основном является повторением Петра Мартира. К этому добавлено утверждение, что экспедиция на обратном пути вдоль северного побережья «пополнила припасы у Баккалаоса». Упомянутые градусы достигнутых широты и долготы при плавании как на север, так и на юг, судя по всему, являются выводом из Мартира и Рамузио. Описанные здесь события, разумеется, относятся ко второму плаванию. Гомара в своей истории приводит и другие упоминания о Каботе во время его пребывания в Испании в более поздний период в связи с его рассказом о хунте в Бадахосе и экспедиции к Ла-Плате. В 1553 году Ричард Иден, первый английский собиратель путешествий и странствий, опубликовал в Лондоне перевод «с латыни на английский» пятого книги «Всеобщей космографии» Себастьяна Мюнстера, озаглавив её «Трактат о Новой Индии» и т. д. В посвящении книги герцогу Нортумберлендскому, который был лордом-верховным адмиралом Англии при Генрихе VIII, Иден между делом упоминает, что «конг Генрих VIII примерно в тот же год своего правления [т. е. между апрелем 1516 и апрелем 1517 г.] снарядил и отправил определенные корабли под началом Себастьяна Кабота, который всё еще жив, и некоего сэра Томаса Перта, чье малодушие стало причиной того, что плавание не принесло никаких результатов»; и что если бы тогда «не недоставало мужества, могло бы счастливо случиться так, что то богатое сокровище, именуемое Перулария, которое ныне находится в Испании в городе Севилье и названо так потому, что в нем хранятся несметные богатства, привезенные туда из новонайденной земли Перу, могло бы уже давно находиться в Лондонском Тауэре к великой чести короля и благосостоянию этого его царства». Я не нахожу, чтобы на это заявление Идена в то время обратили внимание, и лишь когда мы доходим до публикации фолианта Хаклюйта в 1589 году, мы видим попытку придать ему некоторое значение. Хотя и отступая немного от хронологического порядка этого повествования, я предлагаю собрать здесь всё, что могу сказать по поводу этого плавания. Д-р Кол совершенно справедливо говорит, что это замечание Идена между делом — всё первоначальное свидетельство, которым мы располагаем об этой так называемой экспедиции Кабота 1516 года, которой некоторые современные писатели придают большое значение и благодаря которой, как утверждается, при Генрихе VIII были совершены великие открытия. Хаклюйт в своем фолианте 1589 года на стр. 515 копирует процитированные выше слова Идена, а также выписку из фальсифицированной итальянской версии Овьедо в собраниях Рамузио, в которой этого автора заставляют утверждать, что испанское судно в 1517 году столкнулось с английским пиратом у островов Сан-Доминго и Сан-Хуан в Вест-Индии по пути из Бразилии; и заключает, что этот английский пират не мог быть никем иным, кроме судна Кабота и Перта. Однако Ричард Биддл почти двести пятьдесят лет спустя после того, как Хаклюйт написал это мнение, опроверг данную теорию, показав, что Овьедо в своем подлинном труде действительно назвал 1527 год в качестве даты встречи английского судна, как об этом рассказано. Биддл, однако, все еще верил утверждению Идена о том, что экспедиция вышла из Англии в указанном году под командованием Кабота и Перта, но утверждал, что она приняла северо-западное направление и что именно в ходе этой экспедиции Кабот вошел в Гудзонов залив и достиг высокой северной широты 67½°, о чем он упоминает в письме к Рамузио; в котором Кабот говорит, что «11 июня, по-прежнему находя открытое море без каких-либо препятствий, он поистине думал проплыть тем путем дальше в Катай, который находится на востоке... если бы мятеж судового мастера и матросов не помешал ему и не заставил его вернуться оттуда на родину». Биддл усмотрел параллель в выражениях Идена относительно «малодушия» Перта и у Кабота относительно «мятежа судового мастера и матросов», не забывая при этом и аналогичные выражения в письме, написанном Робертом Торном доктору Лею в 1527 году и касающемся плавания с целью открытия в западном направлении, в котором участвовали отец Торна и другой бристольский купец Хью Элиот — каковое плавание, по словам г-на Биддла, состоялось в 1517 году, — о том, что «если бы матросы тогда подчинились и последовали мнению своих лоцманов, земли Вест-Индии, откуда исходит всё золото, были бы нашими». Г-н Биддл забывает, что в упомянутом выше письме Кабота к Рамузио автор говорит, будто плавание, о котором он здесь ведет речь, было совершено в царствование Генриха VII, скончавшегося в 1509 году, то есть за семь или восемь лет до даты, которую Биддл приписывает предполагаемому плаванию Кабота и Перта. Д-р Кол, который весьма учено и подробно исследовал претензии в отношении этого плавания 1516–17 годов, выражает большие сомнения в том, что подобная экспедиция действительно отправлялась в путь. Иден говорит, что плавание «не принесло никаких результатов», что может означать, что экспедиция вообще не выходила в море. Также представляется крайне маловероятным, что Кабот, столь недавно обосновавшийся в Испании, где он занимал почетное положение, бросил бы всё это ради возвращения на службу к Англии, правительство которой, судя по всему, пренебрегало им столь многие годы. Ни один английский или испанский писатель не упоминает о том, что он покидал Испанию в это время. В 1555 году в Лондоне появилось первое собрание на английском языке «результатов того духа морского предпринимательства, который повсюду пробудился благодаря открытию Америки». Книга была отредактирована Ричардом Иденом, упомянутым выше переводчиком пятой книги Мюнстера 1553 года, и состояла из переводов иностранных авторов — главным образом с латинского, испанского и итальянского языков — трудов о путешествиях по морю и суше, в значительной степени касающихся открытий в Новом Свете. Книга озаглавливалась «Декады Нового Света, или Вест-Индии» и т. д., поскольку сто шестьдесят шесть листов из трехсот семидесяти четырех, содержащихся в книге, состояли из первых трех Декад Петра Мартира и сокращенного изложения четвертой Декады, впервые вышедшей в Базеле в 1521 году. За ними следовали извлечения из Овьедо, Гомары, Рамузио, Циглера, Пигафетты, Мюнстера, Бастальда, Веспуччи и нескольких других. Некоторые из путешествий были оригинальными и составлены рукой самого Идена. Это очень желанная для приобретения книга; и хотя Иден был неуклюжим редактором, не всегда точным в своих переводах и не всегда проясняющим, говорит ли он сам или его автор, мы признательны ему за эту книгу. Восторженную дань уважения Идену и его труду отдал Ричард Биддл, который противопоставляет его посредством неблагоприятного сравнения с Ричардом Хаклюйтом, которого он нарочито принижает. Иден, судя по всему, был преданным католиком и присутствовал при публичном въезде Филиппа и Марии в Лондон в 1554 году. Он говорит, что великолепное зрелище, прошедшее перед его глазами, вдохновило его взяться за труд, который он мог бы в надлежащее время предложить как результат своей верности и «испросить на него королевское благословение». В своем предисловии к читателю Иден дает краткий обзор древней истории и, переходя ко времени завоевания Индий Испанией, превозносит поведение этого народа по отношению к туземцам, в особенности за то, что они столь эффективно трудились ради их обращения в веру. Его язык — это сплошная хвала испанцам. Он призывает Англию подчиниться королю Филиппу, о котором говорит: «О его поведении в Англии его враги (которых не лишена ни одна увядающая добродетель), — они, говорю я, если таковые еще остались, имеют наибольшие основания отзываться хорошо, да так хорошо, что если бы его природное милосердие не превосходило их неестественного негодования, они сами знают, что могло бы последовать... Будучи львом, он вел себя как ягнец и не поразил своего врага, имея меч в руке. Склонись, Англия, склонись и научись знать своего господина и повелителя, как учат этому коней и других бессловесных тварей!» Он горячо желает увидеть расширение христианской религии и призывает своих соотечественников последовать здесь примеру испанцев в Новом Свете. Он говорит: «Я не в силах языком или пером выразить то, что задумываю об этом в своем уме, однако я вижу одно, что заставляет меня говорить и сожалеть о том, что жатва так велика, а работников так мало. Испанцы подали хороший пример для подражания всем христианским нациям. Но как Бог велик и удивителен во всех Своих делах, так помимо части земли, принадлежащей испанцам (будучи в восемь раз больше Италии, как вы можете прочитать в последней книге второй Декады), и помимо того, что принадлежит португальцам, остается еще одна часть того материка, простирающаяся к северо-востоку, которая считается столь же обширной, как и другая, и пока еще известная лишь по морским побережьям, и не заселенная никакими христианами; тогда как тем не менее (как пишет Гемма Фризийский) в этой земле есть много прекрасных и плодородных областей, высоких гор и прекрасных рек с изобилием золота и различных видов зверей. А также города и башни столь хорошо построенные, и люди столь высокой степени цивилизованности, что эта часть света кажется мало уступающей нашей Европе, если бы её жители приняли нашу религию. Это смышленый народ, который не отказывается от торговли с чужеземцами. Эти области называются Землей Флоридой и Областью Баккалаос (Regio Baccalearum), о чем вы можете кое-что прочитать в этой книге в описании путешествия того достойного старика, который всё еще жив, Себастьяна Кабота, в шестой книге третьей Декады. Но Кабот касался лишь северного угла и самой варварской части её, откуда он был отброшен льдами в июле месяце. Тем не менее западные и южные части этих областей впоследствии лучше исследовались другими и оказались такими, как мы сказали выше... О, как же сильно следует сожалеть об этом и как громко это звучит в укор всему христианству, и особенно тем, кто живет ближе всего к этим землям (как мы), будучи намного ближе к ним, чем испанцы (менее чем в xxv днях плавания), — сколь сильно, говорю я, это прозвучит нам в укор и как наше непростительное легкомыслие и небрежение, как перед Богом, так и перед лицом всего мира, в том, что столь обширные владения столь сговорчивых людей и чистых язычников, доселе не испорченных никакой другой ложной религией (и потому тем более легких для того, чтобы завлечь их к принятию нашей), ныне известны нам, а мы не имеем никакого уважения ни к Божьему делу, ни к собственной выгоде, чтобы предпринять какие-то путешествия к этим берегам, дабы со своей стороны сделать то, что испанцы сделали для своей, а не вечно подобно овцам ходить по одному и тому же торговому пути и не делать ничего достойного памяти среди людей или благодарности перед Богом, который может по справедливости обвинить нас здесь в нерадении в нашем долге перед Ним». Немчисленные плавания с целью открытия, предпринятые англичанами в первой половине XVI века либо по воле правительства, либо по частной инициативе, принесли скудные результаты; и когда Себастьян Кабот окончательно вернулся в Англию из Испании в 1547 или 1548 году, его влияние было востребовано различными лондонскими купцами, которые стремились найти какие-то средства для пресечения упадка торговли в королевстве путем открытия нового рынка сбыта для изделий отечественной промышленности. Результатом стала отправка трех судов под началом Уиллоуби в мае 1553 года на северо-восток и, наконец, инкорпорация компании купцов-предпринимателей с Каботом в качестве губернатора. В пространном обращении Ричарда Идена к читателю, предваряющем его перевод пятой книги Себастьяна Мюнстера и написанном, вероятно, до того, как пришли известия об экспедиции Уиллоуби, он говорит о «попытке пройти в Катай через Северо-Восток, в чем некоторые сомневаются, поскольку на глобусах вся северная часть изображена сушей вплоть до северного полюса». В его предисловии к «Декадам», процитированном выше и написанном два года спустя, мы видели, что он призывает народ Англии обратить свое внимание на прежнее направление и овладеть пустынными местами, до сих пор не занятыми никакими христианами; каковые регионы, по его словам, называются Землей Флоридой и Областью Баккалаос. Они предлагают широкие возможности для торговли как средство против торгового застоя, от которого страдает Англия, и обширное поле деятельности для христианского миссионера. Читатель заметил в приведенном выше отрывке, что Иден говорит, будто Себастьян Кабот «касался лишь северного угла и самой варварской части» региона, завладеть которым он призывает своих соотечественников, «откуда он был отброшен льдами в июле месяце». «Декады» Идена впервые представили английскому читателю те разнообразные упоминания о Себастьяне Каботе, о которых здесь шла речь: а именно у Мартира, Рамузио, Гомары и в кратком «Комментарии» Циглера. И тот факт, что эта обширная незанятая территория на западе, которой Иден призывает английское правительство и народ овладеть, была открыта Каботом для английской нации, не мог со временем не принести свои плоды в умах англичан. Себастьян Кабот, как мы видели, жил в Англии во время публикации Ричардом Иденом своей книги и был уже очень стариком. Иден, судя по всему, находился с ним в знакомстве, если не в близости; и если бы немощи преклонных лет не давили слишком сильно на его способности, Кабот мог бы сообщить много сведений столь любознательному и стремившемуся собирать подробности человеку, каким был Иден. Иден не раз говорит о том, что ему рассказывал Себастьян Кабот. На полях листа 255, где содержится рассказ о знаменитой беседе, касающейся Себастьяна Кабота и извлеченной из Рамузио, в которой Кабот назван «уроженцем Венеции», Иден пишет: «Себастьян Кабот сказал мне, что он родился в Бристоле и что в четырехлетнем возрасте его отвезли с отцом в Венецию, а спустя несколько лет он снова вернулся в Англию с отцом, из-за чего считалось, что он родился в Венеции». Это было неудачное начало со стороны Идена как интервьюера; иными словами, до истины докопаться не удалось. Себастьян Кабот, если бы его спросили, мог бы рассказать Идену гораздо больше. Почему Иден не вручил ему список вопросов? Почему он не представил ему пробный оттиск рассказа из Рамузио, который, как мы знаем, содержит столько ошибок, и не попросил его исправить его, чтобы мир получил правдивое описание открытия Северной Америки? Какая прекрасная возможность была упущена Каботом для того, чтобы напечатать здесь под эгидой Идена все те карты и трактаты, которые, как сообщает нам Хаклюйт в более позднее время, находились на хранении у достопочтенного мастера Уильяма Уортингтона, готового охотно предоставить их для просмотра и публикации, но которые до сих пор так и не увидели свет! Я уже обращал внимание на тот факт, что у Идена имелась копия карты Кабота и что он перевел одну из подписей на ней — ту, которая относится к реке Ла-Плата (№ VII). Примерно в это время или, возможно, несколькими годами ранее в Англии был написан портрет Себастьяна Кабота, долгие годы считавшийся творением Гольбейна, смерть которого обычно относят к 1554 году, хотя недавние исследования делают вероятным то, что он скончался на одиннадцать лет раньше. Первое упоминание об этом портрете, которое мне довелось видеть, содержится у Пёрчаса. Подробное описание его с упоминанием об исчезновении из Уайтхолла, где он висел долгие годы, приведено г-ном Биддлом, который впоследствии приобрел картину в Англию и привез ее в нашу страну, где в 1845 году она сгорела вместе с его домом и имуществом в Питтсбурге, шт. Пенсильвания. Однако к счастью были сделаны две прекрасные копии с нее, одна из которых работы художника Чепмена находится в галерее Массачусетского исторического общества, а другая — в галерее Нью-Йоркского исторического общества. Портрет был написан после возвращения Кабота в Англию; и утверждается, не знаю на каком основании, что он был написан для короля Эдуарда VI, скончавшегося в 1553 году. Кабот прожил еще около пяти лет. Картина изображает Кабота глубоким стариком. На ней имеется следующая надпись: Effigies Sebastiani Caboti Angli Filii Johannis Caboti Veneti Militis Aurati Primi Inventoris Terræ Novæ Sub Herico Vii. Angl Læ Rege. С этой надписью связан особый интерес в силу того обстоятельства, что она, по всей вероятности, исходила от самого Себастьяна Кабота; иными словами, факты, которые художник или герольд намеревались в ней воплотить, лучше всего могли исходить от него самого. Но будучи выражена неуклюже, она оставляет неясным, кого именно — сына или отца — предполагалось изобразить в качестве рыцаря и первооткрывателя. За исключением упоминавшейся ранее подписи на карте, это единственное прямое свидетельство, предположительно исходящее от самого Себастьяна относительно основного затронутого факта. На карте объединяются в качестве первооткрывателей и отец, и сын. Здесь же честь воздается лишь одному из них, но, к несчастью, единственное ясно выраженное утверждение заключается в том, что Себастьян Кабот — англичанин и сын венецианца Джона Кабота. Кто именно был рыцарем и первооткрывателем, из самой этой надписи с уверенностью никто сказать не может. Надпись эта служила предметом значительных обсуждений и даже споров. Гумбольдт приводит по этому поводу короткую заметку, в которой пишет: «Важно знать, кто именно — отец Джон или сын Себастьян — назван тем, кому обязаны открытием. Если бы это был сын, Гольбей, вероятно, поместил бы слово filii после Veneti. Он написал бы: Effigies Seb. Caboti Angli, Joannis Caboti Veneti filii...» Теперь из других свидетельств нам известно, что первооткрывателем Северной Америки был Джон Кабот. Его мог сопровождать его сын Себастьян, но было бы приятно иметь ясно выраженное свидетельство самого сына в честь отца, как, возможно, и задумывалось в этом неудачном сложении фраз. Себастьян Кабот был сфинксом американской истории на протяжении более чем трехсот лет, и эта надпись над его головой на его портрете отнюдь не способствует избавлению его от этого характера. До сих пор не появилось никаких иных свидетельств того, что Джон или Себастьян Каботы когда-либо возводились в рыцарское достоинство. Пёрчс настойчиво присваивает сыну титул «сэра». Отбросив вопрос о толковании надписи на портрете, мы имеем в других источниках достаточно свидетельств, показывающих, что Себастьян Кабот рыцарем не был. В двух документах, которые будут более подробно рассмотрены в другом месте, — один датирован маем 1555 года, а другой — маем 1557 года, причем последний датирован незадолго до смерти Себастьяна Кабота, — касающихся пожалованной ему английской короной пенсии, он именуется «Armiger», то есть достоинством ниже рыцарского, эквивалентным эсквайру. См. Rymer’s Fœdera, vol. xv, pp. 427 и 466. В 1558 году в Париже была опубликована книга под заглавием Les Singularitez de la France Antarcktique и др., принадлежащая перу французского космографа Ф. Андре Тевэ. Этот автор пользуется дурной репутацией, и вполне заслуженно. В главе LXXIV на л. 145 об., при упоминании Баккалаоса, содержится следующий отрывок: «Её первым открыл Себастьян Бабате, англичанин, который убедил короля Англии Генриха VII в том, что он сможет легко пройти этим путем через Север в Катай и что он тем самым добудет пряности и прочие товары из Индий столь же успешно, как и король Португалии; вдобавок к чему он предлагал отправиться в Перу и Америку, чтобы заселить страну новыми жителями и основать там Новую Англию, чего он не совершил. Истиной является то, что он высадил на берег триста человек где-то к северу от Ирландии, где холод погубил почти весь отряд, хотя тогда стоял месяц июль. Впоследствии Жак Картье (как он сам мне рассказывал) совершил в ту страну два плавания в 1534 и 1535 годах». Как видно, этот отрывок представляет собой простое искажение текста Гомары: имя Кабота изменено на Бабате, а Исландию на Ирландию, но при этом добавлено совершенно необоснованное утверждение о том, что триста человек были высажены на берег и погибли от холода. Г-н Биддл, обращающий внимание на безрассудство этого автора, говорит, что это «случайная приписка, подсказанная упоминанием у Гомары одной из целей экспедиции Кабота и причин, вынудивших его повернуть назад». С другой стороны, он считает возможным, что Тевэ «почерпнул свои сведения у Картье, который вполне мог знать о любой подобной попытке основания поселения». Совсем не похоже, чтобы у Тевэ были какие-либо основания для его утверждения. Упоминание им Картье, вероятно, было подсказано тем, что он увидел у Гомары сразу после процитированного выше отрывка упоминание о том, что Картье находился на том побережье в 1534 и 1535 годах. Однако утверждение Тевэ вошло в серьезную историю и цитировалось неоднократно. Португальский капитан Антониу Галвану скончался в 1557 году, оставив после себя Trádado — исторический трактат, который был опубликован в Лиссабоне в 1563 году. В нем дается отчет «обо всех открытиях, древних и современных, которые были совершены вплоть до одна тысяча пятьсот пятидесятого года». Это ценный хронологический список открытий, в который автор в заключительной части включает собственный опыт. Он провел раннюю часть своей жизни в Индии, а позднюю — по возвращении на родину — в составлении описания всех известных путешествий. Общество Хаклюйта опубликовало книгу Галвану в оригинале с копии, считающейся единственной в своем роде и хранящейся в библиотеке Картера-Брауна в Провиденсе, шт. Род-Айленд. К ней прилагается английский вариант неизвестного переводчика, долгое время находившийся у Хаклюйта, исправленный и опубликованный им, как гласит заглавие, в 1601 году. Хаклюйт никогда не мог раздобыть копию оригинального издания. При сопоставлении текстов современный редактор замечает несколько пропусков и добавлений. Первые предполагаются следствием невнимательности переводчика, вторые — заслугой Хаклюйта, который восполнил то, что считал важным, из других источников; и ему же, вероятно, принадлежат примечания на полях. Ниже приводится английский вариант описания открытия Кабота, сделанного Галвану, причем некоторые пропуски были восполнены современным редактором: «В 1496 году в Англии находился венецианец по имени Джон Кабота, который, зная о столь новом открытии, каким было это [т. е. открытие Колумба], и уразумев по глобусу, что вышеупомянутые острова лежат почти на той же широте, что и его родина, и гораздо ближе к Англии, чем к Португалии или Кастилии, сообщил об этом королю Генриху Седьмому, тогдашнему королю Англии, каковое известие весьма обрадовало упомянутого короля, и он снарядил для него два корабля и триста человек; которые отплыли и снялись с якоря весной того года и плыли на запад, пока не увидели землю под 45 градусами широты к северу, а затем направились прямо на север, пока не достигли 60 градусов широты, где день длится восемь часов, а ночь весьма ясна и светла. Там они нашли воздух холодным и огромные острова во льдах, но при промерах глубин лотом дно не обнаруживалось на семидесяти, восьмидесяти, ста саженях, однако встретили много льда, что их встревожило; и так оттуда развернувшись и обнаружив, что земля поворачивает на восток, они пошли вдоль нее другим галсом, открыв весь залив и реку по имени Десеадо, чтобы посмотреть, не проходит ли она на другую сторону; затем они поплыли обратно, уменьшая широту, пока не дошли до 38 градусов по направлению к линии экватора, и оттуда вернулись в Англию. Есть и другие, которые говорят, что он доходил до мыса Флорида, находящегося под 25 градусами». Как видно, большая часть этого заимствована у Гомары, причем автор также читал Петра Мартира и Рамузио, у последнего из которых он заимствует свой 1496 год. Одно утверждение — а именно то, что Кабот увидел землю под 45 градусами северной широты — является здесь оригинальным, что едва ли не заставляет предполагать, будто Галвану видел prima vista карты Кабота. Заметим, ближе к началу отрывка из Галвану говорится, что первооткрывателем является Джон Кабот. Так оно и стоит в старом английском варианте, опубликованном Хаклюйтом, однако в оригинале на португальском значится: «No anno de 1496 achandose hum Venezeano por nome Sebastiāo Gaboto em Inglaterra» и т. д. Замена Себастьяна на Джона несомненно объясняется Хаклюйтом, который также сделал на полях такую заметку: «Великое открытие Джона Каботы и англичан». В том же самом году (1563) в Лондоне был опубликован английский перевод с французского труда Жана Рибо под заглавием «Полное и истинное открытие Земли Флориды» (переведено как «Процветающая Земля») и т. д., содержащий отчет о попытке основать колонию в Пор-Рояле в предыдущем году. Перевод был выполнен Томасом Хакеттом и перепечатан Ричардом Хаклюйтом в его сборнике «Различные путешествия» в 1582 году. Упоминая о предшествующих попытках открытия и заселения тех северных берегов, он говорит: «Среди них был один весьма знаменитый чужеземец по имени Себастьян Кабота, превосходный лоцман, отправленный туда королем Генрихом в 1498 году, и многие другие, которые никогда не могли добиться какого-либо поселения, ни занять владение там хоть на один фут земли, ни даже приблизиться или войти в те края и прекрасные реки, в которые привел нас Бог». Этот отрывок из Рибо цитируется главным образом ради указанной там даты — 1498 года как года посещения Себастьяном Каботом северных берегов. Это был не год открытия, а год второго плавания. Откуда Рибо почерпнул эту дату? Ни одно из упоминаний о плавании Кабота, приводившихся до сих пор, не содержит ее. Я уже обращал внимание на слова Петра Мартира 1524 года о том, что Себастьян Кабот открыл Баккалаос двадцать шесть лет назад, путем расчета от которого и получается эта дата. В 1570 году Авраам Ортелий опубликовал в Антверпене первое издание своего знаменитого сборника Theatrum orbis terrarum, содержащего пятьдесят три медных гравированных листа карт работы Хогенберга. В начале книги помещен список карт, к которым обращался Ортелий, и он упоминает среди них карту работы «Sebastianus Cabotus Venetus, Universalem Tabulam: quam impressam æneis formis vidimus, sed sine nomine loci et impressoris». Это, по всей видимости, описывает — насколько это возможно — карту Кабота в Национальной библиотеке в Париже, представляющую собой большую гравированную карту мира «без названия места и печатника». Г-н Биддл находился под впечатлением от мнения, будто Ортелий в значительной степени находился под влиянием карты Кабота при составлении собственной карты. Он утверждал, что первой землей (выходом к суше) для Кабота было побережье Лабрадора, и обнаружил недалеко от того берега на карте Ортелия небольшой остров по имени Св. Иоанн, который, как он полагал, был открыт Каботом в день Св. Иоанна и назван так, а также заимствован Ортелием с карты Кабота. Однако изучение парижской карты не подтверждает гипотезу Биддла. «Y. de s. Juan» находится в заливе Святого Лаврентия недалеко от того места, где располагается prima vista. На карте Ортелия появляется изображение того, что можно назвать Гудзоновым заливом, и Биддл предполагал, что карта Кабота послужила для него основанием. Но подобное изображение этого залива на карте Кабота отсутствует. В 1574 году в Кёльне появилось еще одно издание трех Декад Петра Мартира, опубликованное в связи с некоторыми сочинениями выдающегося фламандца Дамиана А. Гоэса. Третья Декада Мартира, как я уже говорил, содержала самое раннее упоминание о Себастьяне Каботе. Мы подошли к периоду, когда общественные деятели Англии стали особенно интересоваться плаваниями с целью открытий и колонизации и успешно добиваться благосклонности Королевы по отношению к ним. «В прежние времена было две особые причины, — говорит Джордж Бест во “Вступительном послании” к описанию своих путешествий Фробишера, опубликованному в 1578 году, — которые сильно препятствовали английской нации в их начинаниях. Одной из них был недостаток щедрости у знати, а другой — отсутствие навыков в космографии и навигационном искусстве; какового рода знания весьма необходимы всем нашим дворянам, ибо мы, будучи островитянами, держим всю свою главную силу на море. Но эти две причины ныне в нынешний век (слава Богу!) весьма исправлены; ибо не только Ее Величество ныне, но и вся знать также, обладая совершенными познаниями в космографии, не только добрыми словами одобряют устремления людей, но также щедро и обильно жертвуют на то из своих кошельков; благодаря чему случается так, что навигация, которая во времена короля Генриха VII была весьма сырой и делала (так сказать) лишь первые шаги (и с тех пор мало-помалу непрерывно росла), ныне в царствование Ее Величества достигла своего высшего совершенства». Фробишер отправился в свое первое плавание в июне 1576 года. Трактат сэра Хамфри Гилберта под заглавием «Рассуждение об открытии нового прохода в Катай», в основном написанный десятью годами ранее, был опубликован до того, как Фробишер покинул Темзу. Упоминание в этом трактате о Себастьяне Каботе — который «своим личным опытом и странствиями изложил и описал этот проход [то есть Анианский пролив] на своих картах, которые всё еще можно видеть в Приватной галерее Ее Величества Королевы в Уайтхолле, и который был отправлен для совершения этого открытия королем Генрихом VII и вошел в тот самый пролив» и т. д. — заставило г-на Биддла предположить, что Фробишер воспользовался опытом Кабота и что на его картах или чертежах, висевших в галерее в Уайтхолле, был нанесен пролив или проход насквозь к Тихому океану, в который вошел Кабот и поплыл бы дальше в Катай, если бы ему не помешал мятеж шкипера и матросов. Можно было бы естественно заключить, что Гилберт написал этот отрывок после осмотра карты в Уайтхолле, однако весь пассаж, выдержку из которого мы здесь привели, взят из письма Кабота у Рамузио, на каковой труд Гилберт ссылается на полях своего трактата следующим образом: «Написано в “Рассуждениях о навигации”». Я могу добавить, что в следующем, 1577 году Ричард Уиллес опубликовал новое издание Идена, содержащее все упоминания о Каботе в подлинном издании, а также статью о первом плавании Фробишера с некоторыми предположениями в дополнение к соображениям Гилберта относительно северо-западного прохода. В этой статье, обращенной к графине Уорик, он часто ссылается на карту или планшеь Кабота, находившийся у отца графини «в Ченис», как на доказательство — на основе опыта Кабота — существования такого пролива, о котором говорил Гилберт и который Фробишер разыскивал в своем первом плавании. Он говорит: «Кабота был не только искусным моряком, но и долгим путешественником, и таким, который лично вошел в тот пролив, будучи отправлен королем Генрихом VII совершить вышеупомянутое открытие, как в его собственном рассуждении о навигации вы можете прочитать на его карте, нарисованной его собственной рукой; устье северо-западного пролива лежит около 318-го меридиана, между 61 и 64 градусами высоты, сохраняя ту же ширину около 10 градусов на запад, где оно раскрывается на юг всё больше и больше». Если у отца графини Уорик, графа Бедфорда, имелась карта работы Кабота с нанесенным на ней северо-западным проливом в градусах широты и долготы, как описано Уиллесом, она не могла быть копией недавно обнаруженной парижской карты. На последней побережье к северу от Лабрадора от 58 до 65 градусов широты тянется в северо-восточном направлении, после чего внезапно поворачивает в северо-западном направлении, причем его изображение прекращается на 68-м градусе широты, где имеется следующая надпись: «Costa del hues norueste» (берег к западу-северо-западу). Д-р Кол придерживается мнения, что Кабот изображает здесь по собственному опыту остров Камберленд в проливе Дэвиса; однако г-н Биддл считает, что самая высокая северная широта Кабота была достигнута в проливе Фокса на берегах полуострова Мелвилл. Все эти предположения кажутся мне основанными на весьма ненадежных данных. Человек оказывается впечатлен двусмысленным языком Уиллеса, когда тот говорит о «собственном рассуждении о навигации Кабота [которое] вы можете прочитать на его карте, нарисованной его собственной рукой». Фраза «рассуждение о навигации» звучит настолько похоже на упоминание Гилбертом Рамузио на полях своего трактата, что я склонен отнести ее к тому же источнику. Клемент Адамс, как мы увидим далее, в 1549 году (если предположение о дате верно) сделал копию карты Кабота или копию какой-то известной карты Кабота, которая во времена Хаклюйта висела в галерее в Уайтхолле и копии которой можно было также видеть в домах многих купцов; тем не менее трудно понять, как разные копии подлинной карты Кабота могли содержать столь сильные расхождения. Во всяком случае, все они неудовлетворительны и проливают мало света на плавание Каботов. Неутомимый составитель и переводчик Беллефоре выпусил в 1576 году в Париже свою «Всеобщую космографию» на основе труда Себастьяна Мюнстера; и он говорит, что Себастьян Кабот попытался за счет английского короля Генриха VII отыскать путь в Катай через север; что он открыл мыс Баккалаос, который бретонские и норманнские моряки ныне называют Берегом Трески, и, продвинувшись еще дальше, достиг широты 67 градусов по направлению к арктическому полюсу. По существу тот же пассаж можно обнаружить в «Новой истории Нового Света» Шовтона на стр. 141, опубликованной в Женеве в 1579 году и представляющей собой перевод Бенцони и других писателей. В связи с плаванием Фробишера в Лондоне в 1578 году была опубликована работа Томаса Черчарда, разностороннего и плодовитого писателя, под названием «Хвала и отчет о плавании господина Мартына Фробишера к Мета Инкогнита» (A Prayse and Report of Maister Martyne Frobisher’s Voyage to Meta Incognita), в которой он говорит: «Я нахожу, что Кабота был первым во времена короля Генриха VII, кто разглядел эту замерзшую землю или моря от 67 на север и оттуда к югу вдоль побережья до 36 градусов» [69]. Работа Джорджа Беста, автора упомянутого ранее описания трех плаваний Фробишера, изданная в Лондоне в 1578 году, упоминает Себастьяна Кабота как открывшего различные части новой земли (new-found-land), предпринявшего попытку найти проход в Катай и являющегося англичанином, родившимся в Бристоле. Имеется и дальнейшее упоминание о нем с любопытным дополнительным утверждением о том, что датой его открытия был 1508 год. Эта дата может быть ошибкой переписчика или типографской опечаткой. Эти краткие упоминания о Себастьяне Каботе приводятся как свидетельство того, как традиция поддерживается живой благодаря цитированию одного автора или компилятора другим, причем ни один из них не обладает ни малейшим авторитетом сам по себе. В 1582 году в Париже появилась работа под названием «Три мира» (Les Trois Mondes) и т. д., автором которой являлся Л. В. Попелльер. Она представляет собой простую компиляцию и включает переводы различных авторов, касающиеся открытий различных морских наций Европы в разных частях света. Его третьим миром является Австралия, которую испанцы, по его словам, называют Огненной Землей (Terra del Fuego); на прилагаемой здесь карте она представлена в виде большого материка. [70] На листе 25 говорится, что Кабот первым привел англичан к Баккалаосу, который был знаком ему лучше, чем кому бы то ни было; что он снарядил два корабля на средства и с согласия Генриха VII Английского для отправки туда, взял с собой триста англичан и прошел вдоль 48½ градусов в проливе, но был настолько сбит с толку крайней степенью холода, обнаруженной там в июле, что, хотя дни были длинными, а ночи ясными, он не осмелился двигаться дальше со своими людьми к острову, куда хотел их привести. Это по сути представляет собой краткое изложение рассказа Гомары с расхождением в указании достигнутой широты. Вслед за пространным изложением на французском языке беседы из первого тома Рамузио этот автор замечает: «Это был тот самый Габот, который первым открыл Флориду для короля Англии, так что англичане имеют на нее больше прав, чем испанцы; если для обладания правом на страну достаточно первым увидеть и открыть ее» [71]. В 1580 году было опубликовано первое издание «Хроники» (или «Анналов») Англии и т. д. Стоу, в котором под 1498 годом содержится предполагаемый отрывок из Фабиана, который мистер Биддл [72] обвиняет Хаклюйта в искажении, поскольку тот поместил в начале своего более крупного труда имя Джона Кабота перед «венецианцем», как тот фигурировал в «Различных путешествиях» (Divers Voyages) 1582 года. Отрывок у Стоу начинается так: «В этом году некий Себастьян Габато, сын генуэзца, родившийся в Бристоле» и т. д. К этому документу будет сделана отсылка далее. В 1582 году Ричард Хаклюйт опубликовал «Различные путешествия» (Divers Voyages) — свою первую книгу, содержащую много любопытных и важных документов. Она посвящена эсквайру господину Филипу Сидни, который вместе с другими государственными и общественными деятелями Англии живо интересовался тогда американской колонизацией, во многом вдохновляясь политическими соображениями. Посвящение содержит интересную сводку того, что было сделано другими нациями, и причин, по которым Англия должна теперь вступить на этот путь. Также приводятся основания для убежденности в том, что «открыт прямой и короткий путь на запад вплоть до Катая», который они так долго стремились отыскать. И наконец, излагаются притязания Англии на обширную неосвоенную территорию в Америке «от Флориды до шесть седьмого градуса к северу, согласно патентам, пожалованным Джону Габоту и трем его сыновьям, Льюису, Себастьяну и Санциусу», наряду с собственным свидетельством Себастьяна, данным Баптисте Рамузио об открытии им Америки, и свидетельством Фабиана, нашего собственного летописца. Теперь мы начинаем впервые приближаться к документу высочайшей аутентичности и ценности. Я имею в виду королевские грамоты, которые Хаклюйт печатает здесь [73] и на основании которых было совершено открытие Северной Америки по воле Англии. Джон Кабот, отец, теперь выходит из тевни, поскольку мы обнаруживаем, что дарение сделано ему и трем его сыновьям, из которых Себастьян — второй. Патент давал им разрешение плыть с пятью кораблями за собственный счет и на собственные средства под королевскими знаменами и штандартами ко всем странам и морям востока, запада и севера, а также разыскивать и открывать любые острова, страны и провинции язычников и неверных, каковы бы они ни были, которые до этого времени были неизвестны христианам. Им также было дано разрешение водружать королевские знамения в найденных ими странах, а также завоевывать и удерживать их во владении в качестве вассалов и наместников короля. Этот документ датирован 5 марта 1495 года (то есть 1496 годом по новому стилю). Хаклюйт также публикует отрывок из хроники Фабиана, предоставленный ему Джоном Стоу и предположительно находившийся в рукописи, поскольку он не содержится ни в одном печатном издании Фабиана. В заголовке, который Хаклюйт дает напечатанному документу, он говорит, что это «заметка о плавании Себастьяна Габота с целью открытия». Документ гласит: «В этом году король (посредством венецианца, который показал себя весьма искусным и сведущим в познании устройства мира и островов оного...) приказал укомплектовать людьми и провизией корабль в Бристоле для поисков острова, который, как он утверждал, хорошо знал, был богат и изобиловал ценными товарами; — в этот корабль, укомплектованный людьми и провизией за счет короля, вложили свои небольшие капиталы различные купцы из Лондона, находясь в нем в качестве главного патрона названного венецианца. И в компании с названным кораблем из Бристоля выплыли также три или четыре небольших судна, груженных легкими и тяжелыми товарами; ...и таким образом отплыли из Бристоля в начале мая, о коих в бытность сего мэра не поступало никаких вестей». Это, конечно же, относится к плаванию 1498 года. На полях против этого документа у Хаклюйта есть следующая пометка: «В 13-й год правления короля Генриха VII, 1498», а также «Уильям Перчас, мэр Лондона», срок полномочий которого истек в последний день октября 1498 года. Стоу, как уже отмечалось, уже напечатал этот документ двумя годами ранее в своих «Анналах»; и он перепечатывается в более поздних изданиях этой работы. В каком точно виде находился оригинальный документ, использованный Стоу и Хаклюйтом, мы не знаем. Если у них и был один оригинал, он не был воспроизведен ими во всех деталях одинаково. Доктор Э. Э. Хейл опубликовал в «Протоколах Американского антикварного общества» за октябрь 1865 года документ из рукописей Коттона в Британском музее, Vitellius, A. xvi, который, по его мнению, являлся оригинальным документом, использованным каждым из них, и которому копия Хаклюйта соответствует ближе, чем копия Стоу. Рукопись Коттона не приводит имени мореплавателя, но именует его чужеземцем-«венецианцем», как и Хаклюйт. Стоу, который, вероятно, редко слышал имя Джона Кабота и был очень хорошо знаком с именем Себастьяна, называет его «Себастьяном Габотом, сыном генуэзца» [74]. В этом драгоценном небольшом томе Хаклюйт также печатает суть письма Себастьяна Кабота к Рамузио, напечатанного в начале его третьего тома, в котором тот упоминает градус широты, 67½° с. ш., достигнутый Каботом в его плавании в поисках пути в Катай. Он также впервые публикует два хорошо известных письма Роберта Торна, в последнем из которых, адресованном доктору Лею, английскому посланнику в Испании, автор говорит, что его отец и другой бристольский купец, Хью Элиот, были первооткрывателями новых земель. Некоторые высказывали предположение, что эти купцы отправлялись в путь вместе с Каботами, а другие — что они участвовали в какой-то более поздней, не вполне определенной экспедиции. Хаклюйт также печатает здесь английский перевод «Верарцануса» и «Рибо» Хаккета. Том также содержит две карты, одна из которых, подготовленная Майклом Локом, была составлена, по его словам, «согласно чертежу Верарцануса», «старой превосходной карте, которую он подарил королю Генриху VIII и которая до сих пор находится на хранении у господина Лока». Карта Лока была, вероятно, составлена лишь в своих общих чертах по оригинальной модели и содержала некоторые более современные дополнения ее компилятора. На ней есть одна интересная надпись, а именно: на изображении мыса Бретон мы читаем: «Дж. Габот, 1497». Это первый случай, когда я вижу эту дату указанной в качестве даты открытия [75]. Небольшой том Хаклюйта выражал тот интерес, который испытывали в Англии к теме колонизации Северной Америки, и заложил основу, на которой Англия обосновала свои права на эту страну. Он также объявил в этой книге, что карты и трактаты Себастьяна Кабота находились тогда на хранении у одного из старых соратников Кабота, Уильяма Уортингтона, который был готов предоставить возможность их осмотреть и опубликовать. Интерес к предполагаемому плаванию сэра Хамфри Гилберта, предпринявшего первую серьезную попытку колонизации Англией в том столетии, достиг своего апогея в следующем году, когда он отплыл и не вернулся. Среди отчетов об этом плавании был один, написанный мистером Эдвардом Хейсом в 1583 году, в котором он говорит: «Первое открытие этих побережий (о которых никогда прежде не слыхали) было успешно начато Джоном Каботом-отцом и Себастьяном, сыном, уроженцем Англии, которые первыми отыскали всю ту обширную полосу земли, простирающуюся от мыса Флорида до тех островов, которые мы ныне называем Ньюфаундлендом; и все это они привели и присоединили к короне Англии» [76]. Сэром Джорджем Пекэмом, крупным вкладчиком в предприятие Гилберта, в 1583 году также была написана работа на ту же тему, в которой он упоминает права Англии на следующих языках: «Во времена достопамятной памяти деда королевы, короля Генриха VII, его Величеством были пожалованы королевские грамоты Джону Каботу, итальянцу, и Льюису, Себастьяну и Санциусу, трем его сыновьям, с целью открытия отдаленных, варварских и языческих стран; каковое открытие было впоследствии осуществлено в пользу короны Англии в правление названного короля Себастьяном и Санциусом, его сыновьями, которые родились здесь, в Англии» [77]. По-видимому, считалось, что права Англии будут укреплены утверждением о том, что первооткрыватели или некоторые из них являлись уроженцами и подданными короны Англии. Похоже, это было одной из причин, почему всегда настаивали на том, что Себастьян Кабот, так долго считавшийся первооткрывателем, родился в Англии [78]. КАРТА ЛОКА, 1582 г. — УМЕНЬШЕННАЯ. Я уже упоминал об издании «Декад» Петра Мартира на языке оригинала, латыни, под названием «De Orbe Novo», опубликованном в Париде в 1587 году под редакцией Ричарда Хаклюйта, который проживал тогда в этом городе в связи с британским посольством. Оно было посвящено сэру Уолтеру Рэли, для которого тремя годами ранее Хаклюйт написал «Трактат о западном расселении» (Discourse on Westerne Planting). Это был первый случай, когда «Декады» печатались полностью с тех пор, как их первое издание появилось в Алкале в Испании в 1530 году. Мистер Бреворт высказал предположение, что испанское правительство не благоволило их распространению и не поощряло их переиздание. В издание Хаклюйта была вставлена превосходная карта Северной и Южной Америки небольшого размера, шесть с половиной на семь с половиной дюймов, посвященная ему ее создателем «Ф. Г.». На изображении побережья Лабрадора, чуть севернее реки Святого Лаврентия, сделана надпись: «Baccalaos Ab Anglis, 1496». Эта дата без сомнения была добавлена самим Хаклюйтом, который в своем «Трактате о западном расселении» настаивал на этой ошибочной дате как на истинном годе открытия, ссылаясь в качестве авторитета на беседу в первом томе Рамузио, как мы уже видели. Прослеживая печатные упоминания о Джоне или Себастьяне Каботе, мы переходим теперь к весьма интересной книге, изданной в Венеции в 1588 году, спустя несколько лет после смерти ее автора, Ливио Сануто. Она называлась «Geographica Distincta» и т. д. и отчасти касалась вопросов, связанных с военно-морской наукой. Автор живо интересовался темой магнитного склонения и, услышав, что Себастьян Кабот публично объяснял этот вопрос королю Англии (предположительно Эдуарду VI по возвращении Кабота в Англию), обратился к проживавшему там венецианскому послу, чтобы выяснить у самого Кабота, где именно тот зафиксировал точку нулевого склонения. Соответствующая информация была добыта и опубликована Сануто. В ходе своих исследований автор воспользовался картой, составленной самим Каботом, на которой положение этого меридиана находилось в ста десяти милях к западу от острова Флорес, одного из Азорских островов. Мистер Биддл [79], подробно останавливающийся на этом томе, обращает внимание на тот факт, «что Первый меридиан на картах Меркатора, проходящий через самую западную точку Азорских островов, был принят в связи с предполагаемым совпадением в той части истинного и магнитного полюсов». Сануто неоднократно ссылается в своей книге на карту Кабота, а также упоминает наблюдения Кабота, касающиеся магнитного склонения на экваторе. Я уже обращал внимание на одну из легенд на карте Кабота 1544 года, № 17, которая отчасти касается магнитного склонения. В «Prima Parte» (lib. ii. fol. 17) Сануто дает краткое описание плавания Кабота, которое, по словам мистера Биддла [80], до мельчайших деталей совпадает с тем, что сэр Хамфри Гилберт почерпнул с карты, висевшей в галерее королевы Елизаветы. Сануто, однако, очевидно, скопировал его из письма Кабота в предисловии к третьему тому Рамузио, откуда также заимствован текст у Гилберта. В 1589 году Хаклюйт опубликовал свой первый фолиант объемом 825 страниц под названием «Основные навигации, плавания и открытия английской нации» (The Principal Navigations, Voyages, and Discoveries of the English Nation), ставший памятником его трудолюбию как собирателя. В этот первый фолиант Хаклюйт включил несколько текстов из своего небольшого трактата формата ин-кварто 1582 года, а также собрал и перевел на английский язык другие важнейшие свидетельства, касающиеся открытия Северной Америки Каботами. Он привел отрывок из Петра Мартира, беседу у Рамузио, выдержку из Гомары, добавив их к тем документам, которые были перепечатаны из трактата ин-кварто и о которых уже говорилось здесь в порядке их появления в печати. Можно добавить, что в отрывке из Фабиана Хаклюйт ввел имя Джона Кабота в качестве венецианца, хотя имя Себастьяна оставил в заголовке, вероятно, по недосмотру. Он также перенес дату на полях в основной текст. ЭБРИС КАРТЫ ХАКЛЮЙТА — МАРТИРА (1587 г.). [Эта карта-эскиз взята из факсимиле в «Исторических и географических заметках» Стивенса и требует следующего ключа:— 1. Groenlandia. 2. Islandia. 3. Frislandia. 4. Meta incognita ab Anglis inventa An. 1576. 5. Demonum ins. 6. S. Brandon. 7. Baccalaos ab Anglis, 1496. 8. Hochelaga. 9. Nova Albion inventa An. 1580, ab Anglis. 10. Nova Francia. 11. Virginia, 1584. 12. Bermuda. 13. Azores. 14. Florida. 15. Nueva Mexico. 16. Nova Hispania. 17. Caribana. 18. Brasilia. 19. Fretum Magellani. 20. Peru. Эта карта настолько редка, что экземпляры в некоторых наиболее ценных собраниях лишены ее, как, например, у Хьюта (стр. 920), Бринли (№ 42) и Картера-Брауна (№ 370). Рич оценил экземпляр 1832 года с картой в £4 4s., что сегодня составило бы ничтожную сумму за книгу без карты, в то время как экземпляр с картой стоит теперь £20. Кварич, Кат. 331, № 1. Экземпляр Бостонского атенеума содержит карту. См. «Lit. Gazette» Нортона, новая серия, i. 272. «Bull. Soc. Géog.», окт. 1858, стр. 271.— Ред. ] Он также воспроизвел здесь из Управления королевских архивов (Rolls Office) меморандум о разрешении, выданном королем одному лишь Джону Каботу, взять пять английских кораблей водоизмещением в двести тонн или менее, с необходимым снаряжением, а также матросами и подданными короля, которые добровольно пожелают отправиться с ним, — датированный 3 февраля тринадцатого года его правления (1497/8). Полную копию этой королевской грамоты Хаклюйт, вероятно, никогда не видел, и значение этого краткого меморандума оставалось неизвестным до тех пор, пока спустя двести сорок лет весь документ целиком не был обнаружен и опубликован мистером Ричардом Биддлом в его «Мемуарах о Себастьяне Каботе» [81]. Поэтому его часто истолковывали в связи с ранее изданными королевскими грамотами как разрешение набрать корабли для первого плавания, которое, как предполагалось, состоялось лишь в 1498 году. Оригинал этого разрешения, краткий меморандум о котором публикует Хаклюйт, оказывается разрешением наборам кораблей и матросов и т. д., «и вести и препровождать их к земле и островам, недавно найденным названным Джоном от нашего имени и по нашему повелению. Оплачивая каждый из них так, как если бы мы платили за собственное дело, и никак иначе». Та часть, которую я выделил курсивом, чрезвычайно показательна и свидетельствует о том, что ранее Джоном Каботом было совершено плавание по поручению Короны. Хаклюйт также впервые перепечатал на латыни с английским переводом отрывок из карты Себастьяна Кабота, а именно легенду № 8 из числа нанесенных на нее надписей, касающуюся открытия Северной Америки, о которой уже упоминалось на стр. 21. И говоря, что она была взята с карты Себастьяна Кабота, я должен пояснить, что Хаклюйт заявляет, будто это было «выпиской из карты Себастьяна Кабота, вырезанной Клементом Адамсом, ... которую можно видеть в Приватной галерее ее Величества в Вестминстере и во многих других домах старинных купцов». Эта формулировка несколько двусмысленна, и некоторые предполагали, что Хаклюйт намеревался сказать, будто вырезана была только выписка Адамсом, а вовсе не то, что вся карта была скопирована им. Клемент Адамс был школьным учителем и ученым человеком, и вряд ли был гравёром. Но в других местах Хаклюйт выражается более определенно. В своем «Трактате о западном расселении» [82] он говорит: «Его [Кабота] собственная карта находится в Приватной галерее королевы в Вестминстере, копия же с нее была исполнена мистером Клементом Адамсом и находится во многих купеческих домах Лондона». Вероятно, она была воспроизведена под надзором Адамса. Мы не знаем года, в котором была сделана копия Адамса, если только двусмысленную дату на полях у Перчаса [83] нельзя рассматривать как выражение этого года, а именно «1549». Перчас впал в крайнюю путаницу, пытаясь описать карту Кабота и его портрет так, как они висели в Уайтхолле в его время [84]. Все эти документы, касающиеся плаваний Каботов, были перепечатаны Хаклюйтом в третьем томе его более крупного труда с общим названием, схожим с названием издания 1589 года, вышедшего в свет в 1600 году [85]. В воспроизведенном там отрывке с карты Кабота, гравированном Клементом Адамсом, он изменил год открытия с 1494 на 1497. Последняя дата, без сомнения, является истинной, но на каком основании Хаклюйт произвел это изменение? Господин Д’Авезак, утверждавший, что 1494 год был истинной датой открытия, поскольку именно она значилась на карте Кабота, полагал, что изменение стало результатом типографской ошибки [86]. То, что оно было намеренным и изменение не являлось опечаткой печатника, подтверждается тем фактом, что измененная дата фигурирует как в латинском отрывке, так и в его английском переводе, а в указателе или общем каталоге в начале третьего тома при упоминании источников плавания Себастьяна Кабота в качестве года указан «1497». Более того, копия карты Эмерика Молинью, подготовленная примерно в то же время и вплетенная в некоторые экземпляры этого тома Хаклюйта, содержит на изображении Лабрадора, который некоторые считают primavista Кабота, следующую надпись: «Эта земля была открыта Джоном и Себастьяном Каботами для короля Генриха VII, 1497 г.» [87]. Я уже упоминал о самом раннем использовании этой даты в качестве года открытия, нанесенной на карту Лока в «Различных путешествиях» Хаклюйта 1582 года. Однако истинный источник этой даты здесь не раскрывается [88]. Карта Клемента Адамса до сих пор остается загадкой. Я уже обращал внимание на два издания карты Кабота, одно из которых хранится в Национальной библиотеке в Париже, а другое послужило источником для скопированных у Хитрэуса легенд. Выдержка из издания Адамса, впервые сделанная Хаклюйтом в 1589 году [89], была составлена на латыни, но по тексту, весьма отличному от текста Хитрэуса или парижской карты. Это легенда № 8 из числа надписей, представлявшая собой «главу из карты Габота о новой земле» (Chapiter of Gabot’s mapp De terra nova), составленную Адамсом, о которой Хаклюйт рассказывает нам в своем «Трактате» [90]. Этот заголовок совпадает с заголовком у Хитрэуса. Здесь мы имеем два разных перевода с испанского оригинала. Сделал ли Адамс список с другой копии карты Кабота, которой еще предстоит быть обнаруженной — ведь мы едва ли можем предположить, будто он стал бы делать новый латинский вариант легенд, имея перед глазами готовый, — или же он переводил с карты, содержавшей исключительно испанские легенды? Ни один из этих драгоценных документов не обнаружен в наших картографических архивах, и им еще только предстоит пополнить список утерянных карт доктора Коля! За выдержкой из карты Адамса, приведенной Хаклюйтом, следует его собственный английский перевод, начинающийся следующим образом:— «В год от рождества Христова 1494 Джон Кабот, венецианец, и его сын Себастьян (с английским флотом, вышедшим из Бристоля) открыли ту землю, на которую до того времени никто не покушался, 24 июня, около пяти часов утра, рано на рассвете. Эту землю он назвал Prima vista, то есть Первой увиденной, поскольку, как я полагаю, это была та часть, которую они первыми увидели с моря. Тот остров, что лежит перед этой землей, он назвал Островом Св. Иона по той причине, как я думаю, что он был открыт в день святого Иоанна Крестителя». Едва ли стоит говорить, что текст в скобках отсутствует в оригинале, а внесен Хаклюйтом. Однако слова, выделенные мною курсивом, представлены в выдержке словами «credo» и «opinor» и не подкреплены ни текстом парижской карты, ни той же легендой у Хитрэуса. В заключительной части этой выдержки, не цитируемой здесь, Хаклюйт говорит об определенном виде рыбы, увиденном Каботами, «которую дикари называют баккалаос». В латинском тексте карты Адамса и парижской карты стоит «vulgus», что может означать простонародье Европы либо рыбаков. В испанском тексте парижской карты сказано, что рыбу называют баккалаос, но не указано кем. «Белые медведи» из испанского текста проникли в латынь у Адамса и, разумеется, в английский текст Хаклюйта как «белые львы». С интересным обсуждением достоверности этой карты Кабота из Парижской библиотеки в связи с подлинностью даты 1494 года как истинного года открытия Северной Америки можно ознакомиться в письме господина Д’Авезака президенту Вудсу, на которое уже ссылались. Господин Д’Авезак признает карту и дату подлинными и аутентичными, тогда как доктор Коль отвергает и то, и другое. Мистер Ричард Генри Мейджор в своей работе «Истинная дата английского открытия» и т. д. обстоятельно разбирает весь вопрос, дискутируемый этими выдающимися учеными (savans), и занимает несколько скорректированную позицию. Он считает, что Себастьян Кабот изначально начертил карту только с легендами или надписями на испанском языке, но не принимал участия ни в ее публикации, ни в ее исправлении к печати, а ошибки на гравированной карте проистекали из невежества или оплошности переписчиков; что дата открытия, 1497, была выражена римскими цифрами в рукописи; что буква V в римской цифре VII была небрежно прописана и не доведена до соединения в основании, так что читатель вполне мог принять ее за II; и подобная ошибка могла гораздо легче произойти в рукописи, особенно на пергаменте, чем на гравированной карте на бумаге. В качестве доказательства того, что парижская карта, которую доктор Коль считает изготовленной в Германии или Бельгии, была скопирована с испанской рукописи, мистер Мейджор приводит пример передачи названия Laguna de Nicaragua как «Laguna de Nicaxagoe». Поскольку испанская рукописная буква r имеет форму нашей северной x, переписчик продемонстрировал свое невежество, подставив одну букву вместо другой. То же самое касается и копии, сделанной Клементом Адамсом с испанского оригинала. Он выполнил независимый перевод надписей на латынь, чем объясняется наличие двух латинских версий, а также совершил ту же ошибку по той же причине, указав 1494 год вместо 1497-го. Мистер Мейджор считает, что у Хаклюйта были веские основания для изменения даты с 1494 на 1497 год как истинной даты открытия, поскольку в том же томе, в котором было произведено это изменение, он поместил примечательную карту Молинью, о которой говорилось выше и на которой эта дата была обозначена как год открытия; кроме того, он мог обратиться к бумагам Кабота, находившимся у Уильяма Уортингтона [91]. Возвращаясь снова от этого пространного отступления к томам Хаклюйта, в которых он свел воедино свои различные источники, касающиеся плаваний Каботов, испытываешь чувство разочарования от того, что он не делает попытки примирить их очевидные вопиющие противоречия, — то есть касательно различных дат плавания к открытым землям, упоминаемых в них, и расхождений в достигнутых градусах широты, — при этом не высказывается никакого мнения относительно степени сравнительного участия Джона или Себастьяна Кабота либо вопроса о том, было ли совершено более одного плавания (я имею в виду второе плавание, непосредственно следовавшее за первым, которое было открывательским). В общем каталоге, предваряющем в 1600 году третий том его более крупного труда, он ссылается на эти различные «свидетельства» как на доказательство плавания с целью открытия в 1497 году, в то время как на самом деле ни одно из них не доказывает эту дату, если иметь в виду, что дата в выдержке с карты Адамса была вставлена им в этом более позднем переиздании на основании каких-то сведений, отсутствующих в его томах; истина же заключается в том, что все эти свидетельства, взятые в совокупности, относятся, по всей вероятности, к двум, если не трем плаваниям, как мы уже видели [92]. Я не забываю, что эти тома Хаклюйта содержат и другие интересные документы, касающиеся Кабота, а именно: запись о пенсии, пожалованной Эдуардом VI и датированной 6 января 1548–1549 годов, в размере £165 13 с. 6 д. с начислением от предшествующего дня Микаэля (29 сентября); ордонансы и инструкции, составленные Каботом для предполагаемого плавания в Катай 9 мая 1553 года; его назначение согласно хартии Московской компании от 6 февраля 1555–1556 годов ее губернатором; рассказ о его присутствии на борту судна «Серчрифт» в Грейвсенде 13 апреля 1556 года перед отправлением в плавание с целью открытия северо-восточного прохода, где почтенный муж «сам пустился в пляс» [93]. Я уже упоминал о книге Хитрэуса, содержащей латинские легенды с карты Себастьяна Кабота, которая была издана примерно в это время — первое издание в 1594 году, второе в 1599-м и третье в 1606-м. Мы едва ли можем предположить, что Хаклюйт когда-либо видел эту книгу, по крайней мере в более ранних изданиях, иначе он вряд ли преминул бы включить эти надписи в свой более крупный труд. Дата 1494 года, приведенная в 8-й легенде в качестве года открытия новых земель, и та же дата, внедренная Хаклюйтом в фолиант 1589 года с карты Адамса, способствовали ее ограниченному распространению [94]. Однако более крупная работа Хаклюйта 1598–1600 годов почти полностью вытеснила из употребления его предыдущие книги, и книга Хитрэуса, вероятно, редко виделась или использовалась; тем не менее мистер Биддл, который никогда не мог видеть Хитрэуса или фолиант Хаклюйта 1589 года, так и не смог понять, почему более поздние авторы, такие как Харрис и Пинкертон, приняли эту дату. Представляя этот очерк источников, касающихся Каботов, в хронологическом порядке, я не собирался продолжать исследование далеко за пределами периода, к которому подошел. Я также не тешу себя надеждой, что охватил на уже пройденном поле все печатные материалы, заслуживающие внимания, и нечто ценное могло ускользнуть от меня. Приступая к рассмотрению двух или трех важных работ, касающихся моей темы и опубликованных примерно в то время, к которому мы подошли, я завершу эту главу привлечением некоторых важных материалов, обнаружившихся позднее в дремавших архивах иностранных государств, причем многое из этого — за последние несколько лет [95]. Одна из важнейших книг по истории Америки была опубликована в Мадриде в 1601–1615 годах Эррерой — «Общая история» (Historia General). Она не содержит ничего, относящегося к первым плаваниям Каботов, за исключением уже процитированного отрывка из Гомары, но приводит другие интересные факты, касающиеся пребывания Себастьяна Кабота в Испании, извлеченные из официальных документов. Цитируя ниже отрывки из этого труда, я также использовал недавно изданные труды Наваррете и даже других авторов, если они касались той же темы. В «обманчивой беседе», приведенной в первом томе Рамузио, утверждается, будто неприятности в Англии побудили Кабота (то есть по возвращении из его плавания с целью открытия) искать службу в Испании. Однако Петр Мартир сообщает нам, что Кабот покинул Англию лишь после смерти Генриха VII, последовавшей в 1509 году [96]. Эррера [97] упоминает обстоятельства, при которых приглашение Фердинанда было сделано и принято, и Кабот прибыл в Севилью 13 сентября 1512 года. Он был принят на службу в качестве «капитана» с жалованьем в пятьдесят тысяч мараведи по королевской грамоте, выданной в Логроньо 20 октября 1512 года [98]. Иден [99] в переводе Петра Мартира заставляет этого автора утверждать, что ко времени написания Мартиром этих строк (в 1515 году) Кабот был назначен членом Совета Индий, однако считается, что оригинальное выражение Мартира «concurialis noster» не допускает такого толкования [100]. В 1515 году он был назначен «космографом Торговой палаты» (Cosmographo de la Casa de la Contratacion) — должность, которая предполагала обязанность пересмотра карт и лоций [101]. И в том же году, сообщает Петр Мартир, было задумано плавание под командованием Кабота с целью отыскать этот «сокрытый секрет природы» на северо-западе, чтобы отплыть в следующем, 1516 году. Однако смерть короля Фердинанда 23 января того же года положила конец экспедиции. В ноябре 1515 года Кабот и Хуан Веспуччи дали заключение (parecer) относительно демаркационной линии в Бразилии [102]. Я уже упоминал о предполагаемом плавании Кабота и сэра Томаса Перта из Англии в 1516–1517 годах, в отношении которого высказывались серьезные сомнения. Эррера никак не упоминает об отъезде Кабота из Испании в это время; а де Барсия, возможно, не самый авторитетный источник, в предисловии к своему «Хронологическому очерку» (Ensayo Chronologico) и т. д. (Мадрид, 1723) пишет, что Кабот спокойно проживал в Испании с 1512 по 1526 год и что «он никогда не намеревался и не предлагал осуществлять предполагаемое открытие». 5 февраля 1518 года он был назначен «главным лоцманом и экзаменатором лоцманов» (Piloto Mayor y Examinador de Pilotos), сменив Хуана де Солиса, убитого на реке Ла-Плата в 1516 году, с тем же жалованьем в дополнение к жалованью капитана [103]. В 1520 году это назначение подтверждается вновь с предписанием о том, чтобы ни один лоцман не допускался к плаванию в Индии без предварительного экзамена и одобрения с его стороны [104]. 14 апреля 1524 года состоялся знаменитый конгресс в Бадахосе, на котором Кабот присутствовал не как член, а в качестве эксперта; и он вместе с несколькими другими лицами высказал мнение по поставленным вопросам 15 апреля, на второй день заседаний [105]. Сразу после решения конгресса, вынесенного фактически в пользу испанских интересов, в Севилье была образована компания для ведения торговли с Молуккскими островами через Магелланов пролив, и Каботу предложили принять командование; в сентябре того же года он получил одобрение Совета Индий на участие в предприятии, 4 марта 1525 года в Мадриде было заключено соглашение с императором, и ему было пожаловано звание генерал-капитана. Предполагалось, что экспедиция отправится в путь в августе, но она задержалась из-за происков португальцев и отплыла лишь 3 апреля 1526 года [106]. Экспедиция Кабота к Ла-Плате, отклонившаяся у побережья от своего первоначального пункта назначения, будет рассмотрена в другом томе. 25 октября 1525 года его жене, Каталине Медрано, по королевскому указу было предписано получить пятьдесят тысяч мараведи в качестве «вознаграждения» (gratificacion) [107]. Кабот вернулся из Южной Америки в Севилью с двумя кораблями в конце июля или начале августа 1530 года и представил императору свой окончательный отчет, краткое содержание которого можно найти у Эрреры. Против него были поданы частные иски, и по иску семей некоторых из его спутников, погибших в экспедиции, он был арестован и заключен под стражу, однако освобожден под залог. Против него выдвинули публичные обвинения в ненадлежащем поведении в делах Ла-Платы, и Совет Индий постановлением, датированным Мединой-дель-Кампо от 1 февраля 1532 года, приговорил его к двухлетней ссылке в Оран в Африке. Однако этот приговор не был приведен в исполнение. Под 1531 годом Эррера упоминает его жену и детей [108]. Во время отсутствия Кабота, а именно 4 апреля 1528 года, Алонсо де Чавес был назначен «главным лоцманом» (Piloto Mayor) вместе с Риберо [109]; однако вскоре после своего возвращения Кабот вновь занял эту должность. Наваррете цитирует из Архива Индий показания, данные в 1574 году Хуаном Фернандесом де Ладрильосом из Могера, выдающимся лоцманом старше семидесяти лет, который плавал в Америку в течение двадцати восьми лет, о том, что он сдавал экзамен Себастьяну Каботу в 1535 году [110]. Эту должность Кабот сохранял вплоть до отъезда из Испании и возвращения в Англию. Здесь или в любом другом месте мне уместно привести несколько отрывков из той части истории Овьедо, которая недавно была впервые опубликована в Мадриде Исторической академией. Овьедо крайне суров к Каботу за его недостаток знаний и навыков в действиях на Ла-Плате. Но мои цитаты преследуют иную цель. «Другой великий лоцман (piloto mayor), Себастьян Кабот, венецианец по происхождению, воспитанный в Англии, который в настоящее время является главным лоцманом и космографом их Королевских Величеств и т. д.... Я не стану оправдывать пристрастность... и небрежность Себастьяна Кабота в делах этой экспедиции, поскольку он человек достойный и искусный в своем ремесле космографии и составления карты всего мира на плоскости или в сферической форме; однако командовать и управлять людьми — далеко не то же самое, что наводить квадрант или астролябию» [111]. Несколько интересных эпизодов из жизни Кабота во время его пребывания в Испании стали недавно достоянием общественности благодаря венецианским архивам. Их можно рассказать здесь. История интриг Кабота с властями Венеции изложена в замечательном и интересном письме Гаспарина Контарини, венецианского посла при дворе Карла V, датированном Вальядолидом 31 декабря 1522 года. Кабот занимал в то время высокий пост при императоре и получал крупное жалованье. Оказывается, он обратился к Совету десяти через своего друга, некоего монаха по имени Иеронимо де Марин, уроженца Рагузы, с тайными предложениями поступить на службу к Венеции и открыть пролив или проход, который он якобы обнаружил и который принес бы ей огромную торговую выгоду. Он предлагал посетить Венецию и изложить весь план Совету. Совет десяти, хотя и питавший мало доверия к этому предприятию, обо всем этом сообщил своему послу в письме, в которое они вложили и послание для Кабота, составление которого было поручено монаху. Контарини послал за Каботом, который находился тогда при дворе, и вручил ему письмо, которое тот тут же прочел с явным смущением. Успокоив его страхи, он сообщил Контарини, что ранее в Англии из любви к отечеству уже говорил с венецианскими послами на предмет вновь открытых стран, посредством которых имел возможность принести пользу Венеции, и что полученное письмо касалось именно этого вопроса; однако он умолял посла хранить дело в тайне, поскольку это стоило бы ему жизни. Контарини ответил, что ему прекрасно известно обо всем деле, но они еще побеседуют на эту тему вечером. В назначенный час, оставшись наедине в покоях посла, Кабот сказал:— «Милостивый господин посол, говоря вам всю правду, я родился в Венеции, но воспитан был в Англии (Io naqui a Venetia, ma sum nutrito in Engelterra), а затем поступил на службу к их Католическим Величествам Испании, и король Фердинанд сделал меня капитаном с жалованьем в 50 000 мараведи. Впоследствии ныне правящее его Величество пожаловало мне должность главного лоцмана с дополнительным жалованьем в 50 000 мараведи и еще 25 000 мараведи в качестве вознаграждения, составив в общей сложности 125 000 мараведи, что равняется примерно 300 дукатам». Затем он продолжил, сказав, что около трех лет назад в Англии кардинал Уолси предлагал ему выгодные условия, если он отправится в плавание с армадой в рамках готовившейся экспедиции по открытию земель; но он отказался, если только на то не будет согласия императора, в каковом случае принял бы предложение. Однако, встретив венецианца, упрекавшего его за то, что он служит не своей родине, а всецело занят чужеземцами, он устыдился и написал императору с просьбой отозвать его, что тот и сделал. Вернувшись в Севилью и сойдясь в близкой дружбе с этим рагузским монахом, он излил ему душу; а поскольку монах собирался в Венецию, он поручил ему вышеупомянутое послание Совету десяти и никому больше; и рагузец «дал мне в этом священную клятву». Кабот заявил тогда, что отправится в Венецию и изложит дело Совету, испросив предварительно у императора разрешение на поездку «под предлогом возвращения материнского приданого». Посол одобрил это, но высказал несколько серьезных возражений относительно осуществимости плана, предложенного Каботом на благо Венеции. Кабот ответил на его возражения. В ходе беседы он поведал Контарини, что владеет способом определять с помощью магнитной стрелки расстояние между двумя местами с востока на запада, доселе никому не известным. Беседа завершилась его обещанием отправиться в Венецию за свой счет и вернуться тем же порядком, если его план будет отвергнут Советом. Затем он вновь призвал Контарини хранить дело в тайне. Седьмого марта следующего года посол вновь написал главам Совета десяти, сообщив, что Кабот несколько раз навещал его и склонен прибыть в Венецию для осуществления своего замысла, но пока не смеет просить об отпуске из опасения вызвать подозрения в поездке в Англию, и ему придется подождать еще три месяца; Кабот же желает, чтобы Совет написал ему письмо с призывом приехать в Венецию для урегулирования его дел (имея в виду его частные дела). 28 апреля Совет от имени рагузского монаха написал Каботу о том, что было сделано для обнаружения его имущества; что есть надежда вернуть приданое его матери и тетки, и будь он на месте, эта цель, несомненно, была бы достигнута ранее. Поэтому его настоятельно призывают приехать немедленно, «ибо тетка ваша весьма преклонных лет». Совет отмечает, что это письмо было составлено «по поводу его личных дел, дабы это выглядело для него необходимым условием отъезда из Испании». 26 июля Контарини вновь писал, что Кабот, проживавший в Севилье, прибыл в Вальядолид по пути в Венецию и пытается испросить у имперских советников разрешение на отъезд, о результатах же этого ходатайства Синьория будет извещена. Вероятно, он так и не поехал. Следующее упоминание о нем в венецианской переписке в период его пребывания в Испании относится к 21 сентября 1525 года и гласит, что Себастьян Кабот является капитаном флота, снаряжаемого в Индии [112]. Кабот продолжал интриговать с Венецией даже после своего возвращения в Англию. 12 сентября 1551 года Совет десяти пишет своему послу в Англии с указанием заверить Кабота в том, что его предложение приятно им и они сделают все возможное для возвращения его имущества там, однако необходимо его личное присутствие в Венеции, поскольку там его никто не знает; рассматриваемые дела относятся к периоду более чем пятидесятилетней давности, и вследствие смерти людей, разрушения домов и гибели бумаг, равно как и из-за его собственного отсутствия, прийти к достоверным сведениям невозможно. Поэтому ему следует незамедлительно прибыть туда. Рамузио, секретарь Совета, был уполномочен Каботом собирать все те свидетельства относительно его дел, которые удастся разыскать, и он проявит все усердие в отстаивании его прав. Между тем послу надлежит узнать от него все возможное об этом судоходстве. Были ли все эти разговоры об имуществе Кабота в Венеции, о приданом его матери и престарелой тетки сплошным вымыслом — возможно, так никогда и не удастся узнать. То, что эти мнимые факты использовались в переписке в качестве предлога или «дымовой завесы», признавалось обеими сторонами [113]. Уже упоминалось, что после возвращения Кабота в Англию и его поступления на службу к Эдуарду VI (ордер на его переезд сюда из Испании был принят Тайным советом 9 октября 1547 года) король 6 января 1548/9 года пожаловал ему пожизненную пенсию в размере £166 13 с. 4 д. «в знак признания хорошей и безупречной службы, оказанной и имеющей быть оказанной им». Однако в следующем году между Каботом и императором Карлом V возник небольшой курьез. Через испанского посла 19 января 1549/50 года Карл потребовал возвращения Кабота в Испании, заявив, что тот является «великим лоцманом индий императора... человеком весьма нужным для императора, чьим слугой он являлся и получал от него пенсию». Совет ответил, что Кабот не удерживается ими, но сам отказался ехать, заявив, что в качестве подданного короля не видит причин, по которым его можно было бы принуждать к отъезду. Посол настоял на том, чтобы Кабот лично изъявил ему свою волю; состоялась встреча, на которой Кабот сделал аналогичное заявление, но выразил готовность написать императору, питая к нему добрые чувства, относительно некоторых вопросов, важных для сведения императора. Затем его спросили, вернется ли он в Испанию, если король Англии и Совет потребуют от него этого; на что Кабот дал двусмысленный ответ, который Совет, получивший отчет об этой беседе от присутствовавшего при ней третьего лица, истолковал в том смысле, что ехать он не собирается, о чем уже неоднократно заявлял им прежде [114]. В марте 1551 года Себастьян Кабот получил от короля специальную награду в размере 200 фунтов стерлингов. 9 сентября 1553 года, вскоре после восшествия на престол Филиппа и Марии, император Карл V вновь настоятельно попросил Кабота вернуться в Испанию. Но тот отказался ехать. 27 ноября 1555 года Каботу была возобновлена пенсия. Поскольку Эдуард VI скончался двумя годами ранее, предыдущая грамота, вероятно, утратила силу вместе с ним. 27 мая 1557 года Кабот отказался от своей пенсии, и 29-го числа была выдана новая грамота — ему и Уильяму Уортингтону совместно — в том же размере, в результате чего Кабот лишился половины своего жалованья. Кабот умер вскоре после этого, однако точная дата неизвестна. Мистер Биддл был глубоко убежден в том, что в свои последние дни Кабот претерпел великие пренебрежение и несправедливость со стороны Филиппа из-за ревности Испании к растущей торговле и морским предприятиям Англии, которые подстегивались человеком, покинувшим службу своего отца и отказавшимся вернуться, «и который ныне передавал другим плоды своего обширного опыта и накопленных сокровищ знаний». И он полагал, что Уильям Уортингтон, который был упомянут вместе с Каботом в последней грамоте о назначении ему пенсии, являлся ставленником Испании, который в конце концов завладел бумагами Кабота и конфисковал их так, что они оказались недоступны для исследователей и государственных деятелей Англии. Теперь я обращу внимание на некоторые документы, недавно ставленные достоянием общественности, которые происходят главным образом из архивов Венеции и Испании и вновь открывают нашему взору Джона Кабота, показывая его подлинным первооткрывателем Северной Америки. Джон Кабот, или на венецианском диалекте Зуан Кабото, вероятно, родился в Генуе или ее окрестностях и прибыл в Венецию уже в 1461 году. Там он женился на местной уроженке, от которой у него родилось трое сыновей. 28 марта 1476 года с единогласного согласия Сената он получил натурализацию в качестве гражданина Венеции — «внутри и снаружи», — прожив там пятнадцать лет. Он занимался изучением космографии и практикой мореплавания, а в одно время посетил Мекку, куда караваны доставляли пряности из отдаленных земель. Впоследствии он покинул Венецию с семьей ради Англии и поселился в Бристоле, в то время одном из главных морских городов этой страны. Сообщают, что Себастьян говорил, будто его отец отправился в Англию ради занятий торговлей. Когда произошел этот переезд, неясно. Петр Мартир говорит, что Себастьян, второй сын, в то время был совсем маленьким ребенком (pene infans), в то время как сам Себастьян, если верить передающим его слова, утверждал, что был очень юн (che egli era assai giouare), но при этом обладал некоторым знанием гуманитарных наук и сферы. Следовательно, он уже должен был достичь определенной зрелости лет. Иден говорит, что Себастьян рассказывал ему, будто родился в Бристоле, был отвезен в Венецию на четвертом году жизни и возвращен обратно по прошествии определенного времени. Он говорил Контарини во время весьма торжественной беседы, что родился в Венеции и воспитан (nutrito) в Англии, что, вероятно, соответствует действительности. Разумно предполагать, что трое сыновей уже достигли совершеннолетия, когда в марте 1496 года им и их отцу были пожалованы королевские патенты; в таком случае Себастьян, будучи вторым сыном, должен был родиться не позже 1473 года, то есть за три года до того, как его отец оформил бумаги о натурализации в Венеции. В письме Фердинанда и Изабеллы доктору де Пуэбле в Лондон от 28 марта 1496 года говорится — после подтверждения получения его письма от 21 января: «Вы пишете, что некий человек, подобный Колумбу, прибыл в Англию с целью убедить короля предпринять предприятие, подобное индийскому, без ущерба для Испании и Португалии. Он совершенно свободен в своих действиях». Но Пуэбле также поручается проследить за тем, чтобы король Англии, которому, как они полагают, это искушение было подложено королем Франции, не оказался обманут в данном деле, поскольку подобные начинания не могут осуществляться без ущерба для Испании и Португалии. Разумным выводом из этого было бы то, что Джон Кабот прибыл в Англию незадолго до даты письма Пуэбле их Величествам, чтобы изложить свои предложения Генриху VII, подобно тому как Колумб сделал это несколькими годами ранее через своего брата, а вовсе не то, что он долгое время проживал в этой стране. Патенты уже были выданы, а именно 5 марта. Это письмо из Испании могло послужить причиной некоторой задержки с отплытием экспедиции, которая отправилась в путь лишь в следующем году. Однако потребовалось некоторое время на сбор рекрутов для путешествия и привлечение помощи солидных граждан Бристоля к этому предприятию. Джон Кабот, сопровождаемый, возможно, своим сыном Себастьяном, окончательно отплыл в начале мая 1497 года на одном небольшом судне с восемнадцатью членами экипажа: «почти все они были англичанами и выходцами из Бристоля», — говорит Раймондо, который добавляет: «Главные люди этого предприятия родом из Бристоля, прекрасные мореходы». В состав компании вошло несколько иностранцев, как мы узнаем из того же источника, упоминающего, что с ними следовали один бургундец и один генуэзец. Название судна, как говорят, было «Мэтью». Мистер Барретт пишет: «В 1497 году, 24 июня, в день святого Иоанна, как значится в рукописи, имеющейся в моем распоряжении, Ньюфаундленд был открыт бристольскими людьми на корабле по имени “Мэтью”». Какая часть этого абзаца содержалась в рукописи, неясно. Первая его часть очевидным образом заимствована из Хаклюйта. И нам не сообщают, была ли рукопись древней или современной. Обнаружить ее в настоящее время не удается. Джон Кабот вернулся в начале августа. Следующая известная памятная записка из расходов личной казны Генриха VII: «10 августа 1497 года: Тому, кто нашел Новый Остров, 10 фунтов стерлингов», — как предполагается, относится к нему. Теперь будут приведены дополнительные свидетельства относительно этого плавания. Ниже приводится письмо Лоренцо Паскуалиго, купца, проживавшего в Лондоне, к его братьям в Венецию от 23 августа 1497 года, которое я несколько сократил: «Венецианец, наш соотечественник, который ходил на корабле из Бристоля, вернулся и говорит, что на расстоянии 700 лиг отсюда он открыл землю в владениях Великого Хана. Он прошел вдоль побережья 300 лиг и высадился на сушу, не встретил никого из людей, но привез королю некие силки, расставленные для ловли дичи, и иглу для плетения сетей. В плавании находился три месяца. Король пообещал, что весной нашему соотечественнику дадут десять кораблей. Король также дал ему денег, чтобы тот мог себя потешить до тех пор, и сейчас он находится в Бристоле со своей женой, которая также является венецианкой, и со своими сыновьями. Его зовут Зуан Кабот, и его называют великим Адмиралом. Ему оказывают огромные почести. Первооткрыватель водрузил на своей вновь обретенной земле большой крест с одним флагом Англии и одним — святого Марка, поскольку он является венецианцем... Лондон, 23 августа 1497 года». На следующий день, 24 августа 1497 года, Раймондо де Сончино, посланник герцога Миланского при дворе Генриха VII, написал следующее в пространном депеше своему правительству: «Также несколько месяцев назад его Величество отправил венецианца, который является весьма искусным моряком и обладает хорошими навыками в открытии новых островов; он вернулся благополучно и обнаружил два очень больших и плодородных новых острова, а также открыл Семи городов страну в четырехстах лигах от Англии на западном пути. Этой предстоящей весной его Величество намеревается отправить его с пятнадцатью или двадцатью кораблями». В декабре того же года Раймондо де Сончино написал другое письмо из Лондона, в котором более подробно упомянул об открытии Джона Кабота и о намерении короля санкционировать новую экспедицию. Это письмо, извлеченное из Государственного архива Милана, было впервые опубликовано в издании Annuario Scientifico в 1865 году и теперь публикуется на английском языке впервые. В письме в нескольких местах имеется некоторая неясность при указании направления движения судна: востоком названо то, что очевидно подразумевалось как запад. Было ли это писцовой ошибкой или под термином «восток» подразумевалась «страна пряностей», к которой направлялась экспедиция и которая по представлениям того времени лежала на востоке, остается неясным. Не опознается и географический объект, названный «Танаис». Данное письмо не проливает света на место первой высадки (landfall). Я признателен профессору Беннету Х. Нэшу из Гарвардского колледжа за пересмотр перевода этого письма. Мой преисполненный света и славный господин: Быть может, среди множества ваших превосходительства забот вам будет небезынтересно узнать о том, как здешнее его Величество завоевало часть Азии без единого удара меча. Находится в этом королевстве некий соотечественник-венецианец, по имени мастер Джон Кабото, прекрасного ума, превосходно сведущий в мореплавании, который, видя, что те пресветлейшие короли — сначала португальский, а затем испанский — заняли неизвестные острова, решил совершить подобное приобретение для упомянутого его Величества. И получив королевские грамоты на право пользования всеми плодами своих открытий, при условии, что владение ими сохраняется за короной, на небольшом судне с восемнадцатью людьми он предал себя воле судьбы; и выйдя из Бристоля, западного порта этого королевства, пройдя западные пределы Ивернии и направившись затем на север, он начал держать курс на восток, оставляя (спустя несколько дней) Полярную звезду по правую руку; и изрядно поблуждав, наконец он наткнулся на твердую землю (terra firma), где, водрузив королевское знамя и вступив во владение от имени этого Короля, а также взяв некоторые знаки, он оттуда вернулся. Упомянутому мастеру Джону, как человеку иноземного происхождения и бедному, не поверили бы, если бы его товарищи, которые почти все являются англичанами и выходцами из Бристоля, не свидетельствовали, что сказанное им есть правда. У этого мастера Джона есть описание мира на карте, а также на изготовленном им же глобусе, и он [или карта и глобус] показывает, где именно он высадился, и что, двигаясь на восток, он значительно миновал страну Танаиса. И говорят, что земля эта весьма хорошая и с умеренным климатом, и полагают, что там растут бразильское дерево и шелка; и утверждают, будто это море изобилует рыбой, которую ловят не только сетями, но и корзинами, к которым привязывают камень, чтобы корзины погружались в воду. И это я слышал из уст самого мастера Джона, а упомянутые англичане, его товарищи, говорят, что они привезут столько рыбы, что этому королевству больше не потребуется Исландия, откуда поступает великое множество рыбы, называемой стокфиш. Но мастер Джон замышляет нечто большее; ибо он рассчитывает двигаться дальше на восток (Левант) от уже занятого места, постоянно прижимаясь к берегу, пока не окажется напротив [или «по другую сторону»] острова, именуемого им Сипанго, расположенного в экваториальной области, где, по его мнению, берут начало все пряности мира, а также драгоценные камни; и он говорит, что в прежние времена бывал в Мекке, куда пряности доставляются караванами из отдаленных стран, и что те, кто привозил их, на вопрос о том, где растут указанные пряности, отвечали, что не знают, но что к ним на родину с этим товаром приходят другие караваны из дальних стран, а те [караваны] снова говорят, что им доставляют их из других отдаленных областей. И он рассуждает так: если восточные жители утверждали южанам, что эти вещи прибывают издалека от них, и так из рук в руки, то при условии шарообразности земли должно быть так, что последние добывают их на севере по направлению к западу; и он говорил это с таким видом, что, не имея от того никакой выгоды или убытка, я и сам этому верю; и более того, здешний Король, который мудр и не расточителен, также питает к нему некоторое доверие; ибо (все) со времени его возвращения он оказал ему хорошее попечение, как сообщает мне тот же мастер Джон. И сказывают, что весной вышеупомянутое его Величество снарядит несколько кораблей, а вдобавок отдаст ему всех каторжников, и они отправятся в ту страну для основания колонии, посредством коей надеются учредить в Лондоне больший склад пряностей, чем тот, что имеется в Александрии; а главные люди этого предприятия родом из Бристольские, великие мореходы, которые теперь, когда они знают, куда плыть, говорят, что это путешествие занимает не более пятнадцати дней, и у них никогда не бывает штормов после того, как они удаляются от Ивернии. Я также беседовал с бургундцем, товарищем мастера Джона, который подтверждает всё и желает вернуться туда, потому что Адмирал (ибо так мастер Джон уже величает себя) пожаловал ему остров; а другой остров он пожаловал своему цирюльнику из Кастильоне-ди-Генуя, и оба они считают себя графами, да и сам милорд Адмирал почитает себя не меньше чем Принцем. Я полагаю, что с этой экспедицией отправятся несколько бедных итальянских монахов, которым всем пообещали епископства. И поскольку я сдружился с Адмиралом, если бы я пожелал отправиться туда, то получил бы архиепископство. Но я подумал, что бенефиции, которые ваше превосходительство держите для меня про запас, — вещь более надежная; и поэтому я прошу, если таковые откроются в мое отсутствие, распорядиться о введении меня во владение, приняв меры к исполнению сего прежде всего [особенно] там, где это необходимо, дабы они не были отняты у меня другими, которые в силу своего присутствия могут проявить большую расторопность, нежели я, доведенный в этой стране до того, что съедаю по десять или двенадцать блюд за каждой трапезой и восседаю за столом по три часа кряду дважды в день — ради вашего превосходительства, которому я смиренно себя вверяю. Вашего превосходительства покорнейший слуга, Раймундус. Лондон, 18 декабря 1497 года. Эти письма убедительно свидетельствуют о том, что Северная Америка была открыта именно Джоном Каботом (имя Себастьяна в них не упоминается вовсе) и что открытие это совершилось в 1497 году. Место, замеченное им первым, указано на карте 1544 года как северная часть острова Кейп-Бретон, где имеется надпись «prima tierra vista» [первая увиденная земля], до которой добрались, согласно легенде, 24 июня. Паскуалиго, единственный, кто упоминает об этом, говорит, что тот прошел вдоль берега триста лиг. Мистер Бревоорт, принимающий это свидетельство, полагает, что он совершил плавание вокруг (periplus) залива Святого Лаврентия, выйдя через пролив Бель-Иль и оттуда направившись домой. Никого из людей он не видел, так что рассказ о людях, одетых в медвежьи шкуры и описываемых в легенде иначе, должен был относиться к тому, что Себастьян Кабот наблюдал в ходе более позднего плавания. Обширные странствия вдоль побережья туда и обратно, описываемые хронистами на основе бесед с Себастьяном Каботом много лет спустя, хотя они по видимости преподносятся как происходившие в ходе экспедиции открытия — поскольку упоминается лишь одно плавание, — несомненно, должны были иметь место в ходе какого-то последующего путешествия. Между 24 июня и 1 августа просто не оставалось времени для каких-либо масштабных исследований. Более того, Джон Кабот давал понять Раймондо, что в следующей экспедиции намерен отплыть из уже найденного им места и спуститься вдоль побережья в сторону экваториальных областей, где рассчитывал обнаружить остров Сипанго и страну драгоценностей и пряностей. Несомненно, он стремился вернуться, чтобы доложить о совершенных к тому моменту открытиях и подготовиться «к великим свершениям». Ссылка на нехватку продовольствия могла прикрывать иную причину. Изобилие рыбы, о котором сообщалось, вполне могло покрыть любую сиюминутную потребность. ПОРТУГАЛЬСКИЙ ПОРТОЛАН. 1514–1520. [На этой карте под номером 5 бретонское открытие помещено на месте выхода Кабота к суше. Оригинал датирован Колем (Discovery of Maine, 179) 1520 годом, а Кунстманном — 1514 годом. Стивенс (Hist. and Geog. Notes, pl. v.) воспроизводит карту Кунстманна. Пункты и надписи на ней следующие:—] 1. Лаврадор (Do Lavrador). Эту землю португальцы видели, но не заходили на нее. (The Portuguese saw this country, but did not enter it.) 2. Баккалаос (Bacaluaos) (восточное побережье Ньюфаундленда). 3. (Пролив Бель-Иль.) 4. (Южный вход в залив Святого Лаврентия.) 5. Земля, открытая бретонцами (Tera que foij descuberta por bertomas). 6. Эту землю первым открыл португалец Гашпар Корте-Реал и т. д. (Teram istam gaspar Corte Regalis portugalemsis primo invenit, etc.) (Новая Шотландия. Гашпар Корте-Реал впервые открыл эту страну и увез оттуда диких людей и белых медведей; в ней водится множество животных, птиц и рыбы. На следующий год он потерпел кораблекрушение и не вернулся, и та же участь постигла его брата Микаэля в следующем году.) Плавания Корте-Реалов будут описаны в т. IV. — Прим. ред. Джон Кабот пользовался теперь высочайшим расположением короля, который снабдил его деньгами, позволивлавшими ему вести себя с большим достоинством. Более того, король пожаловал ему под большой печатью, на время королевского усмотрения, пенсию в размере двадцати фунтов стерлингов в год, что по покупательной способности равняется двумстам фунтам в настоящее время; с начислением начиная с 25 марта предшествующего года. Выплата пенсии возлагалась на таможню порта Бристоль. Документ, санкционирующий это пожалование, мы имеем возможность представить здесь в печати впервые. Распоряжение короля датировано 13 декабря 1497 года, а печати оно прошло 28 января 1498 года: «Памятная записка о том, что 28-го дня января в нижеподписанный год сии грамоты были переданы господину Канцлеру Англии в Вестминстере для исполнения:—» «Генрих, милостью Божьей Король Англии и Франции и Лорд Ирландии, преподобнейшему отцу во Христе Джону, кардиналу, Архиепископу Кентерберийскому, примасу всей Англии и легату апостольской столицы, нашему Канцлеру, привет:—» «Доводим до вашего сведения, что мы по определенным соображениям, нас к тому особо побуждающим, дали и пожаловали нашему любезному Джону Калботу, уроженцу венецианских земель, аннуитет или ежегодную ренту в размере двадцати фунтов стерлингов, получаемую и ежегодно выплачиваемую начиная с праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, прошедшего недавно, на время нашего усмотрения, из наших таможенных сборов и субсидий, поступающих и возрастающих в нашем порту Бристоль, через руки наших таможенников там находящихся на текущий момент, в День святого Михаила и в Пасху, равными долями. Где предписываем и повелеваем вам под нашей большой печатью изготовить в связи с этим наши патентные грамоты в надлежащей и действенной форме. Дано под нашей тайной печатью во дворце нашем в Вестминстере, 13-го дня декабря, на 13-й год нашего правления». Теперь велись приготовления ко второй экспедиции, и королем было выдано разрешение одному лишь Джону Каботу, как мы уже видели, на право взять шесть кораблей и завербовать столько подданных короля, сколько пожелает отправиться в путь. Очевидно, это был проект колонизации. Петр Мартир говорит — если это именно то путешествие, которое он описывает, — что Себастьян Кабот (ибо он никогда не упоминает Джона) предоставил два корабля за свой счет; Себастьян Кабот же в передаче Рамузио утверждает, что их предоставил король, а бристольские купцы, как предполагается, снарядили еще три; и они вывели в море триста человек. Цитируемая Хаклюйтом рукопись Фабиана сообщает, что они отплыли в начале мая; а де Айяла говорит, что их возвращение ожидалось к сентябрю. Нет никаких сомнений в том, что Себастьян Кабот сопровождал своего отца в этой экспедиции. Из уже упомянутых документов Петера Мартира и Рамузио есть основания полагать, что флотилия прошла некоторое расстояние на север, а затем, повернув обратно, спустилась вдоль побережья до 36-й параллели северной широты, не достигнув поставленной цели. То, что был выбран именно этот второй маршрут, отчасти подтверждается заявлениями Джона Кабота по возвращении из первого плавания о том, что он считает вполне возможным достичь в том же направлении острова Сипанго и страны пряностей. Однако перспективы оказались безрассудными, а припасы исчерпались. Гомара, упоминая об этом плавании, говорит, что на обратном пути с севера они останавливались у Баккалаоса для пополнения запасов. Но все сведения, на которые опираются в отношении этого плавания, носят расплывчатый и, как мы уже видели, неудовлетворительный характер. Следующее письмо протонотария дона Педро де Айялы, проживавшего в Лондоне, к Фердинанду и Изабелле от 25 июля 1498 года касается отправки этой экспедиции: «Думаю, вашим Величествам уже известно, что король Англии снарязил флот с целью открытия определенных островов и материков, о которых, как ему сообщили, некоторые люди из Бристоля, снарядившие несколько кораблей с той же целью в прошлом году, узнали. Я видел карту, составленную первооткрывателем, который является еще одним генуэзцем, подобно Колумбу, и который побывал в Севилье и Лиссабоне, испрашивая помощи для своих открытий. Жители Бристоля в течение последних семи лет ежегодно отправляли по два, три или четыре легких судна на поиски острова Бразилия и Семи городов по прихоти этого генуэзца. Король решил отправить корабли, потому что годом ранее они принесли достоверные вести о том, что нашли землю. Его флот состоял из пяти судов, везших припасы на один год. Говорят, что одно из них, на котором находился брат Буэль, вернулось в Ирландию в большой беде, поскольку корабль сильно пострадал. Генуэзнец продолжил свое плавание. Я видел на карте направление, которое они взяли, и пройденное ими расстояние; и я полагаю, что то, что они нашли или что они ищут, — это земли, уже принадлежащие вашим Высочествам. Ожидается, что они вернутся в сентябре... Полагаю, расстояние составляет не более 400 лиг... Я не отправляю сейчас карту или mapa mundi, составленную этим человеком, которая, по моему мнению, является неверной, поскольку из нее следует, будто упомянутая земля не является теми самыми островами». Из этого письма мы видим, что этот «генуэзнец», открывший землю годом ранее, снова отправился в путь в составе описываемой здесь экспедиции. Если бы столь важная для короля фигура, каковой к тому времени являлся Джон Кабот, скончалась до ее отправления, этот факт стал бы известен при дворе, и де Айяла непременно упомянул бы об этом, поскольку испанцы ревностно следили за всеми подобными событиями. Утверждение о том, что король снарядил флот, может означать лишь то, что экспедиция была подготовлена и отправлена под его покровительством и защитой. Де Айяла говорил, что возвращение флотилии ожидается в сентябре, однако к концу октября она еще не вернулась. Никто не знает, когда именно вернулась экспедиция и что сталось с Джоном Каботом. Когда будут опубликованы внутренние календари времен правления Генриха VII, может обнаружиться какая-либо нить, ведущая к нему. А до тех пор нам остается лишь терпеливо ждать. Предприятие было признано неудачным, и нет сомнений, что бристольские и лондонские авантюристы понесли финансовые убытки. Все планы западных открытий и колонизации были на долгие годы фактически заброшены Англией. Некие слабые попытки в этом направлении предпринимались, судя по всему, в 1501 и 1502 годах, когда Генрих пожаловал патенты на открытие некоторым бристольским купцам, с которыми были связаны несколько португальцев, однако нет уверенности в том, что на основании этих полномочий было сделано хоть что-нибудь. ПРИМЕЧАНИЕ. Труд Анри Аррисса «Жан и Себастьян Каботы, их происхождение и их путешествия» (Jean et Sébastien Cabot, leur origine et leurs voyages) был опубликован уже после завершения работы над этой главой. ГЛАВА II. ХОКИНС И ДРЕЙК. ПРЕПОДОБНЫЙ ЭДВАРД ЭВЕРЕТТ ХЕЙЛ, доктор богословия, Массачусетское историческое общество. Английские мореплаватели вовсе не желали ограничиваться приключениями в тех суровых краях, куда их привели Каботы. В условиях как мира, так и войны их отношения с Испанией становились все более тесными на протяжении всего XVI века. Себастьян Кабот вскоре даже перешел на службу к испанской короне. В самом деле, если бы у нас не сохранилось никаких других свидетельств близости между английскими и испанскими мореплавателями, мы все равно могли бы проследить ее по нашему языку, который заимствовал многие морские термины из испанских первоисточников. Моряки Англии находили дорогу всюду и вскоре ознакомились с побережьями островов Вест-Индии и испанского материка. В английских архивах действительно хранится письмо, написанное еще в 1518 году генеральным казначеем Вест-Индии королеве Екатерине, несчастной жене Генриха VII, в котором он описывает ей особенности своего островного жилища. Он отправляет ей плащ из перьев, подобные которым носили туземные принцессы. С того времени упоминания о новых открытиях постоянно появляются в английской литературе и в истории английской торговли. И тем не менее будет справедливо сказать, что в течение тридцати лет после открытия Америки этот континент привлекал в Англии столь же мало внимания, сколь открытие Антарктического континента сорок лет назад привлекало в Америке до недавнего времени. Прослеживание постепенных шагов, посредством которых английские рыболовные промыслы способствовали углублению знаний Англии об Америке, составляет предмет другой главы. Торговые инстинкты увлекли людей дальше на юг в ходе серии плаваний, которые будут кратко описаны в этой главе. Одним из самых ранних среди них, которое можно считать типичным, является плавание Уильяма Хокинса из Плимута. Не удовлетворяясь короткими рейсами, обычно совершаемыми к известным берегам Европы, Хокинс «вооружил высокое и прекрасное судно собственного построения», на котором совершил три плавания к берегам Бразилии и обогнул африканское побережье по обычаю того времени. Он доставил туда негров, захваченных им на побережье Гвинеи. Следовательно, он заслуживает той чести — какова бы она ни была, — которая заключается в начале той африканской работорговли, в которой Англия участвовала на протяжении почти трех столетий. Второе из этих плаваний, судя по всему, было совершено уже в 1530 году. Он привез в Англию с берегов Бразилии короля дикарей, чьи украшения, одежда, манеры и жесты показались английскому королю и его знати весьма странными. Эти три плавания увенчались столь большим успехом, что целый ряд купцов из Саутгемптона продолжал подобные экспедиции по меньшей мере до 1540 года. Однако именно сын Уильяма Хокинса, Джон, был возведен в рыцарское достоинство королевой Елизаветой за успехи в работорговле и в знак признания того богатства, которое его плавания принесли в Англию. Увлекши своим предприятием нескольких друзей, некоторые из которых принадлежали к знати, Джон Хокинс в октябре 1562 года отплыл с флотилией из трех кораблей и ста человек на борту к берегам Гвинеи. Он захватил — отчасти силой оружия, отчасти другими средствами — триста или более негров, которых доставил на Сан-Доминго, именовавшийся тогда Эспаньолой, и с выгодой продал. На собственных кораблях он привез домой кожи, имбирь, сахар и немного жемчуга. Еще два корабля с кожами и другими товарами он отправил в Испанию. Они были конфискованы испанским правительством, и странно, что Хокинс не знал заранее о такой возможности. Его неведение как будто свидетельствует о том, что его предприятие по сути своей было в ту пору новизной. Сам он прибыл обратно в Англию в сентябре 1563 года. Несмотря на потерю половины прибылей в Испании, это плавание принесло огромный доход ему и другим компаньонам. Ободренный этим успехом, в следующем году Хокинс снова вышел в море с четырьмя кораблями, из которых крупнейшим был «Иисус» из Любека водоизмещением в семьсот тонн, а наименьшим — «Ласточка» (Swallow) всего в тридцать тонн. Под его началом было сто семьдесят человек; и, как водилось во всех подобных плаваниях, суда были вооружены. Спустившись вдоль побережья Гвинеи, они провели декабрь и январь в сборе своего злосчастного груза, потеряв от болезней и в стычках с неграми многих людей. 29 января 1565 года они завершили погрузку живого груза и затем пересекли океан, направляясь в Вест-Индию. Во время перехода они на двадцать один день застряли в штиле. Однако 9 марта они прибыли на остров Доминика, находившийся тогда во владении дикарей. С этого момента и до 31 мая они вели торговлю у испанских берегов, после чего вернулись в Англию, заходя по пути в различные пункты Вест-Индии. Они прошли вдоль всего побережья Флориды и стали первыми англичанами, оставившими нам подробный отчет о Флориде. Величайшей удачей Хокинса стало прибытие на помощь испытывавшей бедствия колонии Ладонньера, переживавшей тогда второй год своей злосчастной истории. Из его повествования мы узнаем, что поселенцы за одно лето изготовили из местного винограда двадцать бочек вина, что, пожалуй, превосходит то, что удавалось сделать там за тот же период времени впоследствии. Несчастные колонисты были всецело обязаны доброте Хокинса. Он оставил им судно, на котором они могли бы вернуться во Францию; и они уже завершили все приготовления к отплытию, когда были избавлены — как оказалось, к их собственной погибели, — прибытием эскадры под командованием Рибо. Хокинс вернулся в Англию после вполне благополучного плавания, длившегося одиннадцать месяцев. Он потерял в общей сложности двадцать человек, но зато привез домой великое множество золота, серебра, жемчуга и других драгоценных камней. [Эта гравюра воспроизводит фотографию барельефа, помещенного в издании Общества Хаклюйта «Плавания Хокинса» (Hawkins Voyages). Другая его гравюра приведена в журнале Harper’s Magazine за январь 1883 г., стр. 221. — Прим. ред.] Его описание Флориды гораздо более тщательно, чем то, что он сообщает о любом из островов Вест-Индии. Из его собственных слов очевидно, что он считал эту землю полезной для Англии и желал привлечь к ней внимание как к месту, открытому для колонизации. Подобно столь многим другим исследователям, начиная с Понсе де Леона и вплоть до наших дней, он удивлялся тому, что страна, столь привлекательная на вид, остается практически необитаемой. Похоже, она была куда более густо заселена, когда Понсе де Леон высадился там в 1513 году, чем в начале этого столетия. Именно интересу и энтузиазму Хокинса мы обязаны появлением описания Флориды в ее естественном состоянии, более полного, чем любые сведения о любом другом из наших штатов — за исключением Нью-Мексико, — относящиеся к столь раннему периоду нашей истории. Помимо табака, он особо отмечает изобилие щавеля, росшего повсюду подобно траве, маиса, проса и винограда, который «на вкус очень похож на наш английский виноград». Он описывает общинные постройки южных племен как возведенные «подобие большого сама, по прочности не уступающего нашим», со стойками и стропилами из цельных деревьев и крышами, крытыми листьями пальметто. Там имелась лишь одна небольшая комната для короля и королевы, но никаких иных внутренних разделений. Посреди большого зала всю ночь поддерживали огонь. Домами, по сути, пользовались только в ночное время. В стране с таким климатом и почвой, где имелось «чудесное изобилие оленей и разных других зверей, а также птицы и рыбы вдосталь», Хокинс, вполне естественно, полагал, что «человек может жить», как он выражается с присущим ему своеобразием. Маис, по его словам, «годится для хорошего, сытного хлеба и лепешек столь же тонких, как мучные». Первое упоминание в английской литературе об американской «каше из кукурузной муки» (hasty pudding), о «маше» жителей Пенсильвании, содержится в повествовании Хокинса. «Из нее получается хорошая мука, если ее истолочь и сварить с водой, и на вкус она напоминает кашицу, которою мы выкармливаем детей». Французы, от природы питающие слабость к супам, нашли ей иное применение, которое не совсем забыто и поныне. «Из нее также получается хороший напиток, сваренный в воде и питательный; французы имели обыкновение пить его поутру, и он утолял их жажду так, что у них не было нужды пить весь остальной день». Происходило это, по его словам, оттого, что французы были слишком ленивы, чтобы самостоятельно сажать маис, и потому их колония дошла до столь плачевной нищеты. Чтобы добыть маис, они вели войну против так называемых дикарей, вырастивших его, и эта агрессия закономерно обернулась против них самих. Интересно отметить, что во всех этих ранних рассказах о работорговле нет и намека на то, что она сопряжена с жестокостью или какой-либо несправедливостью. Хокинс плыл на судне «Иисус» с верой столь же искренней, будто отправился в крестовый поход. Его инструкции для четырех кораблей завершаются словами, напоминающими Кромвеля: «Служите Богу ежедневно; любите друг друга; берегите провиант; остерегайтесь огня и держитесь вместе». Под «служением Богу» подразумевалось, что команда корабля должна принимать участие в богослужениях по утрам и вечерам; и эти работорговцы исправно исполняли данное правило. Во время одного из своих набегов на гвинейское побережье они едва не были уничтожены местными неграми, чего они вполне заслуживали. Хокинс описывает это приключение со следующим комментарием: «Бог, который вершит все к лучшему, не допустил этого, и Его милостью мы спаслись без вреда. Хвала Его имени за это!» И снова, когда они едва не голодали, застигнутые штилем посреди океана: «Всемогущий Бог, который никогда не позволяет погибнуть своим избранникам, послал нам попутный бриз». Успех второго плавания был столь велик, что Хокинсу был пожалован герб. В переводе с жаргона геральдики это пожалование означало, что он мог поместить на своем черном щите золотого льва, шествующего по волнам. Над львом располагались три золотые монеты. Нашлемником должна была служить фигура наполовину мавра, «связанного и плененного», с золотыми амулетами на руках и в ушах. Никакого позора в захвате африканцев и продаже их за деньги не усматривалось. Чтобы Геральдическая палата могла придать этой сделке санкцию христианства, она предписала Хокинсу пять лет спустя добавить в один из углов щита золотую раковину паломника между двумя посохами странника, как бы намекая на то, что африканская работорговля являлась истинным крестовым походом елизаветинской эпохи. Экспедиция имела такой успех, что в октябре 1567 года Хокинс отправился в третью, имея в своем распоряжении пять кораблей. Он командовал своим старым судном «Иисус», а Фрэнсис Дрейк, впоследствии столь прославленный, командовал «Джудит», маленьким судном в пятьдесят тонн. Захватив четыреста или пятьсот негров, они снова пересекли океан до Доминики, но переход занял более семи недель. Как и прежде, они шли вдоль испанского материка, где обнаружили, что испанцы уже предупреждены против них. Им пришлось буквально штурмовать город Рио-де-ла-Хача, прежде чем они смогли добиться разрешения на торговлю. Везде, хотя испанским чиновникам предписывалось препятствовать их торговле, они убеждались, что спрос на негров столь велик, что плантаторы охотно вступали с ними в сделки. Получив отпор у Картахены, они пересекли Мексиканский залив по направлению к Флориде, но в конце концов из-за двух жестоких штормов были вынуждены укрыться в Сан-Хуан-де-Улуа, порту Мексики, для ремонта и пополнения припасов. Здесь они заявили о своих привилегиях как союзников короля Филиппа и поначалу были приняты вполне благосклонно. Хокинс ставит себе в заслугу то, что не захватил двенадцать кораблей, обнаруженных им там, на борту которых находилось 200 000 фунтов стерлингов серебром. Местные чиновники отправили гонца за инструкциями в город Мехико, находившийся примерно в двухстах милях вглубь страны. На следующий день на рейде появился флот из двенадцати кораблей из Испании. Опасаясь гнева своей королевы, рассказывает Хокинс, он позволил им войти в гавань, предварительно заключив с правительством соглашение о том, что ни одна из сторон не станет вести войну против другой. Флот вошел, и в течение трех дней все было пронизано атмосферой мира и любезности. Но на четвертый день со стороны берега и с кораблей было совершено яростное нападение на пять английских судов, и в той маленькой гавани разыгрался морской бой, результатом которого стало бегство лишь «Миньона» и «Джудит», а также захват или уничтожение остальных английских кораблей. «Миньон» был настолько переполнен, что сотня беглецов предпочла высадиться на берег, нежели испытывать морские опасности на его борту. Они попали в руки инквизиции, и их мучения были ужасны. Остальные после долгого и штормового перехода прибыли в Англию 25 января 1568/69 года. Настоящим несчастьем для нашей ранней истории является то обстоятельство, что нельзя полагаться на отрывочные рассказы тех немногих выживших, которых Хокинс оставил на побережье Мексиканского залива. Нашлась пара человек, которые после многолетнего плена поведали дома свою скорбную историю. Но она настолько обезображена всякого рода ложью, что самый изощренный реконструктор истории оказывается не в состоянии выжать из нее хотя бы каплю правды. Проложенные ими маршруты невозможно проследить, этимология географических названий ничего не приобретает из их номенклатуры, и, словом, весь этот рассказ приходится отправить в область басен. Подобное повествование, какое могли бы поведать эти люди, стало бы для нас лучшим путеводителем по тому периоду, который мистер Хейвен удачно назвал «мифическим веком» американской истории. В этом плавании Хокинса среди компаньонов числились граф Пембрук и граф Лестер. Если рассказ Хокинса о вероломстве испанцев в Сан-Хуан-де-Улуа правдив — а он никогда не был опровергнут, — испанская корона навлекла на себя в тот день бурю бедствий и грабежей, от которой так и не оправилась окончательно. Проклятая доктрина инквизиции о том, что с еретиками не нужно держать слово, оказалась опасным принципом для Испании, когда еретиками выступали такие люди, как Хокинс, Кавендиш и Дрейк. В тот день Фрэнсис Дрейк усвоил урок испанского вероломства; и усвоил его столь прочно, что решил отомстить. Отомстил он столь основательно, что на протяжении более чем ста лет во всех испанских летописях его именуют не иначе как «Дракон». Хокинс не приводит никаких сведений об особой службе Дрейка на «Джудит» — самом маленьком судне в злосчастной эскадре и одном из двух, вернувшихся в Англию; не оставил никаких таковых и сам Дрейк, во всяком случае ничего обнаружено не было; молчат о них и его биографы. Совершенно очевидно, что неудача не уменьшила его жажды нападений; и с того момента у Испании появился по меньшей мере один решительный враг в Англии. Он совершил два плавания в Вест-Индию в 1570 и 1571 годах, о которых известно немногое. Для пятого плавания, которое он сам считает третьим по значимости, он снарядил небольшую эскадру всего из двух судов — «Паши» и «Свана» — и отплыл в 1572 году без каких-либо притязаний на торговлю, исключительно с целью нападений и грабежей на испанском материке. В качестве главного мотива этого предприятия он особо указывает желание отомстить за обиды, причиненные ему в Рио-де-Хача в 1565 и 1566 годах, и в особенности поквитаться с Энрикесом, вице-королем Мексики, за его вероломство в Сан-Хуан-де-Улуа. Похоже, он тщетно добивался сатисфакции при испанском дворе, а дипломатия королевы оказалась столь же неэффективной. Маленькая эскадра, усиленная третьим судном, присоединившимся к ним уже после отплытия, атаковала Номбре-де-Диос, бывший тогда житницей Вест-Индии, однако с небольшим успехом. Затем они потревожили порт Картахены, после чего, заключив союз с симаронами, известными с тех пор и поныне как маруны (племя дикарей и беглых африканцев, освободивших себя самих), они пересекли перешеек, и Дрейк впервые увидел тот Тихий океан, который ему предстояло исследовать впоследствии. «Охваченный непреодолимой страстью плавать по этому морю, он пал на колени и взмолился о божественной помощи, дабы ему довелось когда-нибудь проплыть по нему и совершить его полное открытие». Место, откуда Дрейк лицезрел его, находилось, вероятно, неподалеку от той точки, где Бальбоа «благодарил Бога за это великое открытие» и за то, что он оказался первым из христианских мужей, узревшим сие море. Открытие его было сделано в 1513 году, за шестьдесят лет до того, как Дрейк повторил его. Цитируемое нами повествование принадлежит перу историка Кемдена. Кемден также сообщает нам, что Дрейк «сколотил кругленькую сумму денег» в этой экспедиции и, будучи на время удовлетворен, остался в Англии. Он принял участие в оказании помощи при усмирении Ирландии на море. Но с испанцами он было вовсе не покончено, и в конце 1577 года, отплыв 15 ноября, он покинул Плимут в рамках знаменитого путешествия, в ходе которого ему предстояло обойти вокруг земного шара. Эскадра состояла из «Пеликана» в сто тонн, «Элизабет» в восемьдесят, «Свана» в пятьдесят, а также «Мэриголд» и «Кристофера» в тридцать и пятнадцать тонн соответственно. Из этих судов только «Пеликан» завершил великое приключение. Его вооружение состояло из двадцати пушек — медных и железных. Другие находились в трюме. Дрейк извлек столь хороший урок из прежних экспедиций, что его снаряжение оказалось полным и даже роскошным. Он вез разборные гребные суда (пиннасы), которые собирались на месте по мере необходимости. У него имелись «искусные музыканты, богатая утварь, вся столовая посуда, да и многое на камбузе, было из чистейшего серебра». В каждой детали он был готов явить великолепие и цивилизованность собственной страны. Команда была набрана, и экспедиция отплыла под предлогом путешествия в Египет. Это делалось для того, чтобы ослепить испанских посланников, скрыв истинную цель экспедиции, подобно тому как маскировались иные подобные походы впоследствии. Но совершенно очевидно, что участники предприятия и набранные ими люди прекрасно знали, куда направляются. После одной неудачи флот окончательно покинул Англию 13 декабря 1577 года и, делая временами остановки для ремонта у Кабо-Верде и в различных точках на побережье Бразилии и к югу от нее, не посещаемых португальцами или испанцами, прибыл в Порт-Сан-Хулиан 19 июня, в начале южной зимы. Здесь они провели два месяца, не выходя в море до 17 августа, когда предприняли попытку пройти Магелланов пролив. Находясь в Порт-Сан-Хулиане, Дрейк обнаружил или сделал вид, что обнаружил свидетельства измены Даути, одного из дворян, которому он поначалу доверял больше всего. Даути предстал перед судом присяжных из двенадцати человек, был признан виновным и обезглавлен. Все помнили, что Магеллан столкнулся с подобным же происшествием в той же гавани пятью семью годами ранее. Более того, они обнаружили виселицу, на которой, как они полагали, Джон де Картахена был повешен Магелланом, с его истлевшими костями внизу. Испанцы утверждали, что Дрейк сам выступил в роли палача Даути. Флетчер говорит: «Тот, кто действовал на месте провост-маршала». Трудно понять, откуда испанцам было это знать. После череды штормовых приключений 28 октября они оказались в безопасности в Тихом океане. Сразу после прохождения пролива они были отброшены далеко на юг бурями, и на самой оконечности Огненной Земли Дрейк высадился на берег. На травянистом мысе он простерся на земле во весь рост и раскинул руки как можно шире, словно пытаясь объять южную оконечность полушария, — возможно, в память о том, как Цезарь завладел Англией. «Пеликан» оставался единственным судном под его началом. Остальные были либо потеряны, либо дезертировали; и хотя он разыскивал своих товарищей на всем пути своего следования на север, все его поиски оказались тщетными. От самого Дрейка не сохранилось никакого описания этого замечательного путешествия. Его капеллан Флетчер дает хороший отчет о Патагонии и туземцах на основе наблюдений, сделанных в порту Сан-Хулиан и во время их дальнейшего опыта при прохождении проливов. Англичане сразу же опровергли испанскую выдумку относительно поразительного роста этих людей. Они исправили ошибки, которые, как они предполагали, испанцы намеренно опубликовали на картах. Предполагают, что Дрейк видел Фолклендские острова, открытые Дэвисом за несколько лет до этого. Дрейк дал название Островов Елизаветы, или Елизаветид, всей группе Огненной Земли и ее соседям. В своем плавании на север они заходили для пополнения запасов на большой остров, который испанцы называли Мучо, а впоследствии в Вальпараисо, где ограбили большое судно под названием «Капитан Юга», обнаруженное ими там на якоре. Флетчер описывает всю подобную добычу с неуклюжей насмешкой, как будто испанская добыча всегда была законной целью. Для Дрейка это действительно было возмездием за Сан-Хуан-де-Улуа. Дальше на север они вошли в бухту «Сиппо», а в другой бухте, еще дальше на север, собрали шлюпку, части которой находились на борту их судна. На этой шлюпке Дрейк плыл на юг в течение дня в поисках своих спутников, но был отброшен назад встречными ветрами. После месячного пребывания здесь, которое ничего не добавило к нашим знаниям о географии страны, они снова вышли в плавание. «Сиппо» — это, вероятно, современный Копиапо. КАРТА Д ЗАЛЬТИЕРИ, 1566 ГОД. Этот эскиз воспроизводит рисунок Коля из его рукописи в библиотеке Американского антикварного общества. Вот условные обозначения:— 1. Северное море (Mare Septentrionale). 2. Неизвестная земля (Terra incognita). 3. Область Кивира (Quivira prov.). 4. Мыс Невада (C. Nevada). 5. Река Тигна (Tigna fl.). 6. Река Тонтонтеак (R. Tontonteac). 7. Остров Жемчуга (Y. delle Perle). 8. Остров Кедров (Y. di Cedri). 9. Гиапан (Giapan). 10. Море Манги (Mare di Mangi). 11. Залив Чинан (Chinan Golfo). 12. Часть Азии (Parte di Asia). Останавливаясь время от времени для грабежа, набора воды или свежих припасов, 7 февраля они зашли в порт Арика, где разграбили найденные там суда, обычно ограничивая свою добычу серебром, золотом и драгоценностями, а также запасами, необходимыми им для немедленного использования. В Кальяо они не нашли никаких известий о своих товарищах, но получили новости из Европы — о смерти королей Португалии, Франции, Марокко и Феса, а также Папы Римского. С одного судна они взяли полторы тысячи слитков серебра и, узнав, что две недели назад вышло в плавание судно с сокровищами, быстро пустились в погоню за ним. Они настигли его 1 марта и захватили. Среди его груза находились «определенное количество драгоценностей и драгоценных камней», тринадцать сундуков серебряных реалов, восемьдесят фунтов золота, двадцать шесть тонн немонетизированного серебра, две прекрасные позолоченные серебряные чаши для питья «и тому подобные мелочи стоимостью в общей сложности около трехсот шестидесяти тысяч песо», — как выражается Флетчер в своей неуклюжей шутке. Корабли простояли вместе шесть дней, после чего Дрейк «дал капитану немного полотна и тому подобного за его товары» и отпустил его вместе с судном. Его корабль, оставшийся в долгой памяти, назывался «Какафуэго». Испанское правительство оценило убыток в полтора миллиона дукатов. Дукат равнялся примерно двум долларам. Дрейк теперь решил отказаться от риска возвращаться тем же путем, каким пришел, и отправиться домой через север или пересечь Тихий океан. Он оставил надежду соединиться со своими спутниками, которые, хотя он этого и не знал, вовсе не думали присоединяться к нему. 16 марта он зашел на остров Кейнес, где пережил страшное землетрясение; 15 марта — в Уатулько в Мексике, где пополнил запасы свежих припасов; а отплыв на следующий день, направился на север в плавании, во время которого открыл побережье Орегона и той части Калифорнии, которая ныне принадлежит Соединенным Штатам. КАРТА ПАУЛО ДЕ ФУРЛАНО, 1574 ГОД. Считается, что Фурлано получил эту карту от испанца Дона Диего Эрмано де Толедо в 1574 году. Эскиз выполнен по рисунку из рукописи Коля в библиотеке Американского антикварного общества. Условные обозначения следующие:— 1. Неизвестное море (Mare incognito). 2. Анианский пролив (Stretto di Anian). 3. Кивир (Quivir). 4. Анианский залив (Golfo di Anian). 5. Царство Аниан (Anian regnum). 6. Кисау (Quisau). 7. Провинция Манги (Mangi Prov.). 8. Море Манги (Mare de Mangi). 9. Остров Гиапан (Isola di Giapan). 10. Остров Кедров (Y. di Cedri). С определенным сомненьем связано первоначальное открытие восточного побережья этой страны. Нет никаких сомнений в том, что побережье Орегона было открыто для Европы величайшим мореплавателем правления королевы Елизаветы. Захватив в качестве добычи полный горшок серебряных реалов — горшок, по словам Флетчера, «величиной с бушель», — и некоторую другую добычу, Дрейк поплыл на запад, затем на северо-запад и север, «всего тысячу четыреста лиг». Согласно рассказу его капеллана Флетчера, это привело их к 3 июня, когда они находились на 42° северной широты. В ночь на этот день погода (которая была очень жаркой) стала пронзительно холодной; снасти корабля покрылись ледяной коркой, вместо дождя шел мокрый снег. Эта холодная погода продолжалась несколько дней. Пятого числа они подошли к берегу, который тогда увидели впервые, и бросили якорь в плохой бухте, бывшей лучшим из доступных мест для стоянки. Но как только штиль утих, «густые вонючие туманы» опустились на них; оставаться там они не могли, и из этого места они повернули на юг, двигаясь вдоль побережья. Оно показалось им «низким и довольно ровным». Каждый холм был покрыт снегом, хотя стоял июнь. На широте 38° 30′ они подошли к «удобной и подходящей гавани». Другой летописец говорит: «Угогодно было Богу привести нас в прекрасную и хорошую бухту при попутном ветре для входа в нее». Они вошли туда и оставались там до 23 июля. Все это время их донимали «подобные пронзительные холода». Они были бы рады не вставать с постелей и, не будь они заняты работой, носили бы зимнюю одежду. В течение двух недель подряд они не могли производить наблюдения солнца или звезд. Встретив туземцев, они обнаружили, что те дрожат даже под своими шкурами; в июне и июле «земля была лишена зелени», а деревья — листьев. На следующий день после их входа в эту гавань к ним на каноэ подплыл индеец. Он выказал знаки уважения и покорности. Он бросил на корабль небольшую корзинку из тростника, содержащую траву под названием тобах. Дрейк пожелал отблагодарить его, но тот не захотел брать ничего, кроме шляпы, которую бросили в воду. Команда «Пеликана» тогда и всегда полагала, что туземцы почитают их и благоговеют перед ними как перед богами. Готовясь к ремонту судна, Дрейк высадил на берег свои запасы. Большая группа индейцев приблизилась к нему при высадке, и дружественные отношения поддерживались между ними и англичанами на протяжении всего их пребывания. Дрейк принял их с осторожностью, но дружелюбно. Он установил палатки и построил форт для защиты. Туземцы, с изумлением наблюдая за англичанами, продолжали считать их богами. Возникает искушение связать это суеверие с прямым заявлением, которое Аларкон сделал о своем божественном происхождении в присутствии этих племен поколением ранее, хотя и в точке, удаленной на пятьсот миль. Описание их жилищ, данное Флетчером, точь-в-точь повторяет рассказ испанца о зимних жилищах встреченных им племен. «Эти дома выкопаны кругом в земле и имеют от верхних краев круга поставленные деревянные развилины, соединенные вверху вплотную, подобно нашим шпилям на церковной колокольне; будучи покрыты землей, они не пропускают воду и очень теплы; дверь в большинстве из них выполняет также роль дымохода для вывода дыма; она сделана по величине и форме наподобие обычного корабельного люка и стоит наклонно». Спустя два дня огромное собрание, созванное со всех концов страны, собралось посмотреть на чужеземцев. Они принесли с собой перья и мешочки с тобахом для подарков или жертвоприношений. Добравшись до вершины холма, их вождь произнес длинную речь, утомив своих английских слушателей и самого себя. Когда он закончил, остальные, склонив тела с мечтательным видом «и долго продолжая это делать», закричали: «О!», выражая согласие со всем сказанным. Это напоминает «ху» индейцев Тизона. Женщины тем временем разрывали себе щеки ногтями и бросались на землю, словно для личного кровавого жертвоприношения. Дрейк встретил это поклонение не так, как Аларкон, а призвав свою команду к молитве. Мужчины подняли глаза и руки к небесам в знак того, что Бог находится на небесах, и умоляли Бога «открыть их ослепленные глаза к познанию Его и Иисуса Христа, спасения язычников». Флетчер, являвшийся капелланом, отмечает, что во время этих молитв, пения псалмов и чтения определенных глав Библии те сидели очень внимательно. Они следили за каждой паузой и в один голос кричали «О!», сильно наслаждаясь нашими упражнениями. Тем самым они проявили более широкий дух, чем белые, утомившиеся от длинной речи дикарей. Дрейк преподнес им подарки, которые при отъезде англичан те вернули, сказав, что они получили достаточную награду за свой визит. Слава об этом визите распространилась настолько широко, что еще через три дня, 26 июня, собралась еще более многочисленная толпа. На этот раз с ними был сам вождь с телохранителем из ста воинов. Они называли его своим хио. Он приблизился к англичанам в сопровождении жезлоносца, который нел две перьевые короны с тремя костяными цепями удивительной длины, часто сложенными вдвое. Такие цепи пользовались высочайшим уважением, и носить их разрешалось лишь немногим лицам. Количество цепей, поистине, знаменовало ранг высшей знати, некоторые из представителей которой носили до двадцати штук. Следом за жезлоносцем шел сам вождь. На его голове была вязаная корона, отчасти похожая на те, что несли перед ним. На нем был плащ из шкурок кроликов, доходивший до пояса. Его стражники носили такие же плащи, а некоторые из них — сеточки на головах, покрытые неким растительным пухом, почти священным и используемым только высшими сословиями. Простолюдины следовали нагими, но с перьями, каждый украшая себя по своему умыслу. Последней частью процессии были женщины и дети. Каждая женщина нела прекрасно сделанную корзинку из тростника. Некоторые из них были настолько плотными, что удерживали воду. Они были украшены перламутровыми раковинами и кусочками костяных цепей. В корзинках у них лежали мешочки с тобахом и корни под названием петах, которые они ели вареными или сырыми. Дрейк тем временем держал своих людей в боевом строю. Затем жезлоносец громко произнес длинную речь, которую ему тихо диктовал другой. Все присутствующие, за исключением детей, приблизились к форту, и жезлоносец запел песню под танец в такт, к которому присоединились все мужчины. Женщины танцевали без пения. Дрейк увидел, что они миролюбивы, и позволил им войти за свой частокол. Женщины демонстрировали следы ран, которые они нанесли себе перед приходом в рамках подготовки к церемонии. По просьбе вождя Дрейк тогда сел. Вождь и другие обратились к нему с несколькими речами или, «вернее, мольбами, чтобы он взял провинцию и королевство в свои руки и стал их королем и покровителем». Все они дружно запели песню, водрузили одну из корон на его голову, повесили свои цепи ему на шею и оказали ему почести как своему хио. Дрейк счел, что не должен отказываться от этого дара. «От имени и в пользу королевы Елизаветы он принял скипетр, корону и достоинство страны в свои руки». Историк отмечает: он лишь жалел, что не может с такой же легкостью перевезти богатства и сокровища, коими изобилует внутренний регион, на обогащение ее королевства у себя на родине. Если бы Дрейк обладал хоть каким-то реальным знанием о золотом гравии, по которому текли ручьи внутренних земель, вполне возможно, что история Калифорнии сложилась бы иначе. С этого момента и в течение нескольких недель, пока Дрейк оставался там, толпа также не расходилась. Сначала они каждые три дня приносили дары в качестве жертвоприношений, пока не узнали, что это не нравится их английскому королю. Подобно другим правителям, имевшим дело с этой расой, он обнаружил, что должен кормить своих смуглокожих подданных. Но у него было вдоволь мидий, тюленей «и тому подобного» для их пайков. Дрейк совершил путешествие вглубь страны. Он увидел «бесчисленное множество» тучных оленей в стаде численностью в тысячи голов. Он обнаружил множество странных «кроликов» в большом количестве, с длинными хвостами и сумкой под подбородком, в которой они носили пищу либо для будущего запаса, либо для своих детенышей. Дрейк установил на берегу столб, на котором укрепил латунную дощечку. На ней он выгравировал имя королевы, дату своего высадки, дар страны народом, а также оставил портрет и герб ее Величество. Последние были созданы не его художниками, как беспечно полагали некоторые историки, а находились на серебряной шестипенсовой монете, «видневшейся сквозь отверстие, сделанное с этой целью в дощечке». Когда народ увидел, что Дрейк не может остаться, они не смогли скрыть своего горя. Наконец они тайком подкрались к англичанам с жертвоприношением, которое «они подожгли», сжегши таким образом цепь и пучок перьев. Англичане не могли отговорить их, пока не принялись за молитвы и пение псалмов, после чего опечаленные туземцы позволили своему огню потухнуть и оставили жертвоприношение нетронутым. 23 июля друзья расстались: англичане — к берегам Азии, дикари — на холмы, где они разжигали костры до тех пор, пока «Пеликан» оставался в поле зрения. Так Англия завладела регионом, который спустя почти триста лет оказался самой богатой золотоносной страной в мире. Дрейк дал краю название Нового Альбиона, и он носил это имя на картах на протяжении веков. Он назвал его так «по двум причинам: из-за белых круч и утесов, лежащих со стороны моря; а во-uторых, дабы он имел некоторое сходство в названии с нашей страной». Как ни странно, в первоначальном повествовании говорится: «Здесь нет ни единого клочка земли, который можно было бы поднять, где не было бы какого-нибудь явного признака золота или серебра». С тех пор как правительственные корабли пробирались вдоль побережья к мысу Мендосино, а затем неохотно поворачивали в свое долгое плавание в Азию, наблюдения за этим побережьем, несомненно, повторялись мореплавателями. Береговая линия принимала разные очертания и разные названия соответственно. Но почти достоверно известно, что со времен Дрейка и до 1770 года в той Калифорнии, которая ныне является частью Соединенных Штатов, не было европейских жителей. Часть Калифорнии, находящаяся в Мексике, была впервые заселена иезуитскими миссиями, первые успехи которых датируются 1697 годом. Дрейк вернулся в Англию через Мыс Доброй Надежды и триумфально прибыл в Плимут 26 сентября 1580 года. Он дал название Нового Альбиона (Nova Albion) открытому таким образом западному побережью Северной Америки; он вступил во владение от имени своей государыни Елизаветы с большими основаниями на право, чем большинство первооткрывателей могли предъявить. Однако под этим титулом королева никогда не предъявляла претензий, равно как и ее преемники — во всяком случае до тех пор, пока спустя три столетия путешествие Дрейка не стали иногда приводить в качестве смутного или туманного обоснования прав, по которым Англия претендовала на устье реки Колумбия и северный регион. Название Новый Альбион (Nova Albion) обычно применялось на картах к более северному региону, Орегону нашей географии. Но название Калифорния удерживало свои позиции за всем регионом, известным нам как штат Калифорния, а также за полуостровом и заливом. Различие между Верхней и Нижней Калифорнией соблюдается до сих пор. Прием Дрейка на родине был восторженным со стороны простого народа, всегда жаждущего героя. Его несколько омрачали осторожные чувства некоторых людей, которые неблагосклонно смотрели на политику частных репрессалий против другой нации в мирное время. У королевы не было подобных угрызений совести. Она приняла его с нескрываемым благоволением, пообедала с ним на борту его корабля и возвела в рыцарское достоинство. Она распорядилась тщательно сохранить судно, которое несло ее авторитет по всему миру; а когда корабль окончательно разобрали, арктический мореплаватель Джон Дэвис велел сделать из его древесины кресло, которое ныне является одной из интересных реликвий в Бодлианской библиотеке и в сиденье которого Абрахам Коули написал одно из своих известных стихотворений. Наконец, в 1585 году королева Елизавета решилась на открытые враждебные действия, и, вручив Дрейку его первую королевскую грамоту, а также многочисленный флот и сухопутные силы, он отправился в свою успешную экспедицию к берегам Испанской Америки, где город за городом падали к его ногам, а испанские поселения испытали в самом остром виде опустошения, подобные тем, что они в таком изобилии на протяжении почти века причиняли туземцам тех регионов. О его последующих подвигах в европейских водах здесь рассказывать не место; однако в 1595 году он убедил Елизавету снова назначить его — совместно с его старым покровителем и компаньоном сэром Джоном Хокинсом — командующим другой экспедицией в Испанскую Америку. Они выплыли из Плимута в августе с целью захватить Nombre de Dios, а затем провести свои двадцать пять тысяч (ошибка оригинала: 2500) войск маршем к Панаме для захвата сокровищ, которые шли этим путем из Перу по дороге в Испанию. Экспедиция окончилась плачевным провалом. Испанцы были предупреждены заранее. Пуэрто-Рико успешно оказал сопротивление англичанам в первую очередь, а нападение на Панаму оказалось безуспешным. Хокинс умер, сломленный неудачами; а Дрейк, пораженный лихорадкой от унижения, пал под пагубным влиянием климата и скончался на борту своего корабля в начале следующего года. Его останки были помещены в свинцовый ларец и потоплены у Пуэрто-Кабельо, и не было недостатка в подозрениях, что он стал жертвой злого умысла. Среди англичан есть те, кто питает надежду, что ларец еще удастся обнаружить и что прах великого английского «Дракона» все же упокоится под плитами Вестминстерского аббатства. КРИТИЧЕСКИЙ ОЧЕРК О БУХТЕ ДРЕЙКА. ВОПРОС о том, где находилась «удобная и подходящая гавань», «прекрасная и хорошая бухта», в которую вошел Дрейк на тихоокеанском побережье и где он креновал и ремонтировал «Пеликан», до сих пор остается нерешенным после долгих дискуссий калифорнийских географов, чья столица ныне находится в городе Сан-Франциско — на той несравненной закрытой гавани, в которую ведет узкий проход, известный как «Золотые Ворота». Авторитетных источников немного, и они не вполне согласны друг с другом. Рассказ Флетчера, за которым следовали в тексте, указывает широту этой бухты как 38° 30′ северной широты. Но более краткое повествование у Хаклюйта гласит: «Мы подошли в пределах тридцати восьми градусов к линии; на каковой высоте Угодно было Богу привести нас в прекрасную и хорошую бухту при попутном ветре для входа в нее». Здесь налицо разница в пол-градуса. Но текст у Хаклюйта подтверждается рукописной маргиналией на том, что кажется оригинальным рисунком карты Дадли, которая хранится в Мюнхене, где язык (итальянский) таков: «Эта карта начинается с порта Нового Альбиона, на долготе 237° и широте 38°, открытого англичанином Дрейком в 1579 году или около того, как указано выше, — удобное место для пополнения запасов воды и сбора прочего провианта». В рукописи есть примечание, которого нет на гравюре: «Porto bonissimo». Но на побережье дальше на север, где тот же автор говорит о холоде, он отмечает: «Дрейк вернулся на 38½ градуса, и погода была умеренной, и он назвал это Новый Альбион». «Arcano del Mare», в котором напечатаны эти карты, был издан лишь в 1646 году. Но Дадли, автор, был активен в морских делах в Англии во все последние десять лет шестнадцатого века. Он был сыном елизаветинского графа Лестера; он был зятем Кавендиша, исполнял обязанности душеприказчика по его имению и не мог не видеть его карту. Хаклюйт желал опубликовать свое повествование о Дрейке в своем издании 1589 года; но этот отчет Претти не был регулярно включен Хаклюйтом в его великий труд вплоть до 1600 года. «The World Encompassed» был напечатан только в 1628 году, но основан на современных записях Флетчера. Сам Дадли подготовил экспедицию на Южные моря. Его можно назвать ценным современным авторитетом. Английское правительство не публиковало подобных открытий. Но у Кавендиша должны были быть карты Дрейка. СОВРЕМЕННАя КАРТА. Этот эскиз покажет относительное положение различных бухт. Теперь отверстие Золотых Ворот находится на широте 37° 46′: оно точно соответствует «в пределах 38° с. ш.» одного рассказа, но ему не хватает 44′ до 38° 30′ двух других. Это расхождение не столь важно, когда мы обнаруживаем, что на 38° 30′ нет никакой гавани и никакой бухты, ни хорошей, ни плохой. Мореплаватель должен спуститься по побережью аж до 38° 15′, чтобы обнаружить бухту Бодега, которая поэтому и приписывалась некоторыми гипотезами как место стоянки сэра Фрэнсиса. Сразу к югу от нее, около линии 38°, находится открытая якорная стоянка, у которой есть свои сторонники в этой дискуссии. Между этой бухтой и Золотыми Воротами мыс Лос-Рейес уходит на юго-запад. К востоку от него и к северо-западу от Золотых Ворот находится еще одна открытая якорная стоянка, обращенная на юг, которая в течение многих лет, задолго до открытия калифорнийского золота, была известна как бухта Джека или бухта сэра Фрэнсиса Дрейка. Одна из этих четырех бухт выбирается тем или иным географом в качестве прекрасной и хорошей гавани, в которую особой провидение привело Дрейка попутным ветром. КАРТА ВИСКАИНО. Эскиз из «Carta de los reconocimentos hechos en 1602 por el Capitan Sebastian Vizcaino formada por los Planos que hizo el misno durante su comision» в атласе Государственного департамента в Вашингтоне. В этой дискуссии важную роль играет карта Дадли, сведения которого были почти из первых рук. Его изображение бухты Дрейка — некоего бутылеобразного типа гавани — настолько напоминает двойную бухту Сан-Франциско, что это, вероятно, решило бы вопрос, но, к сожалению, он дает две такие бухты. Его две карты также не очень близко похожи друг на друга. Возникает необходимость предполагать, что одна из его бухт была тем, что мы знаем как бухту Бодега, либо обе нарисованы воображением. Карта Хондиуса дает план бухты Дрейка, на котором, к сожалению, нет изображения никакой бухты на побережье, и он чисто воображаемый. Дискуссия осложняется тем фактом, что если Дрейк вошел в залив Сан-Франциско, то английское правительство хранило свой секрет настолько хорошо, что сами забыли о нем. Что любопытно, на протяжении двух веков испанцы время от времени разыскивали «порт св. Франциска» и не находили его. В 1603 году Вискаино зашел в бухту, которую он назвал портом св. Франциска; однако утверждается, что Вискаино на самом деле вошел в залив Монтерей. Испанцы к тому времени жадно искали убежище-бухту для своих азиатских эскадр. Они знали, что Дрейк где-то ремонтировал судно. Вискаино прошел мимо «порта св. Франциска» в шторм и вернулся в него, согласно рассказу. Лишь в 1769 году сухопутный отряд францисканских монахов окончательно открыл Испании великолепный залив Сан-Франциско. Одна из теорий гласит, что его никто никогда до этого не открывал; но современное рукописное описание открытия, хранящееся в Британском музее, определенно говорит, что этот знаменитый порт, судя по приметам из истории, называется Сан-Франциско. Он находится в двухстах лигах от Сан-Диего и обнаруживается на 38½°. «Говорят, это лучшая бухта из всех ими открытых; и хотя в ней могут укрыться все флоты Европы, в нее ведет пролив в три лиги, и она окружена горами, делающими воды спокойными». ПОБЕРЕЖЬЕ НОВОГО АЛЬБИОНА ИЗ «ARCANO DEL MARE» ДАДЛИ. Читатель должен понимать, что на всех картах имелся порт сэра Фрэнсиса, или Пуэрто-Сан-Франциско, или какое-то сходное название. Одна английская карта смело гласит: «Порт сэра Франциска Дрейка, а не св. Франциска» для бухты, открытой в 1770 году. ЭСКИТ ДЖЕФФЕРИСА. Как только это открытие стало известным в Англии, капитан Берни объявил его бухтой Дрейка; в Америке Дэвидсон в «Лоцмане побережья» (Coast Pilot) и мистер Гринхоу приходят к такому же решению. Вероятно, ранние карты следует принимать в качестве лучших и решающих авторитетов. Перед читателем лежат две карты Дадли. Относительно них Дадли говорит, что Калифорния была нарисована английским лоцманом. В своем тексте, описывающем берег, он идет не далее мыса св. Луки, а затем пересекает пространство к Калифорнии, что наводит на мысль, будто он следует за Кавендишем, который шел этим курсом и являлся близким родственником Дадли. На полях рукописи карты Дадли в Мюнхене он называет бухту Дрейка «Porto bonissimo», «лучшая из гаваней» — выражение, которое определенно не относится к бухте Джека. На обеих картах она также изображена как южная из двух глубоких бухт, из которых северная, по-видимому, соответствует бухте Бодега, а южная — бухте Сан-Франциско. На большей из двух карт бухта Дрейка расположена по отношению к Монтерею точно так же, как Сан-Франциско. ПЕРВАЯ КАРТА ДАДЛИ. [Это фрагмент маргинальной карты на «Carta Prima» из «Arcano del Mare» Дадли, т. I, кн. 2, стр. 19. Условные обозначения:— 1. Мыс Арболедо (C. Arboledo). 2. Длинная бухта (Ensa Larga). 3. Порт Дона Гаспара (Po. di Don Gasper). 4. Соленая река (R. Salado). 5. Порт Нового Альбиона, открытый Драко, английским капитаном (Po. dell Nuovo Albion scoperto dal Drago Cno. Inglese). 6. Бухта (Enseada). 7. Порт Анонаэбо (Po. di Anonaebo). 8. Порт Монтерея (Po. di Moneerei). 9. Мыс св. Барбары (C. S. Barbera). 10. Мыс св. Августина (C. S. Agostino). 11. Река Кивира (Quivira Ro.). 12. Новый Альбион (Nuova Albione). — Ред.] В любопытной «новой карте», упомянутой Шекспиром в «Двенадцатой ночи», указано место, где высадился Дрейк. Названия, если читать на юг от параллели 40°: C. Roxo, Sierra de los Pescadores — Tierra de Paxaros R. Grande, которая, судя по всему, является гаванью Дрейка — Rio Hermoso, C. Frio, Sierra Nevada, C. Blanco, Cicuic, Playa, Tiguer. Cicuic и Tiguer явно заимствованы из Ciceyé и Tiguex из рассказа Коронадо. Та же позиция отведена Tiguex на карте Хондиуса. Масштаб последней столь мал, что бухта Дрейка по ней не могла быть определена, если бы не выходящая пунктирная линия, показывающая путь его возвращения домой. Испанские географы работают над этой темой с полным пониманием пунктов, задействованных в проблеме. Вероятно, пройдет немного времени, прежде чем вопрос будет решен. Этот автор не колеблется заявить, что, по его убеждению, выяснится: Дрейк ремонтировал свое судно в заливе Сан-Франциско, и этот залив получил свое имя не косвенным образом от Франциска Ассизского, а от дерзкого английского исследователя, который навел ужас на все западное побережье Новой Испании. РЕДАКЦИОННЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. Относительно авторитетных рассказов о бразильских путешествиях Уильяма Хокинса мы должны обратиться к третьему тому Хаклюйта в издании 1600 года. В нем мы также найдем описание вест-индских путешествий сэра Джона Хокинса в 1562, 1564 и 1567–1568 годах. Мы можем прочесть их и в обычных компиляциях, составленных на основе Хаклюйта, среди которых новейшей является «Елизаветинские мореплаватели» Пейна, отмечающего, что «ничто из того, что англичане сделали в связи с Америкой до тех путешествий, не имело сколько-нибудь стоящих упоминания результатов». Лоундс в своем «Библиографическом справочнике» (Bibliographer’s Manual) приводит издание 1569 года (Лондон) труда Джона Хокинса «Правдивая декларация о беспокойных путешествиях в земли Гвинеи и Вест-Индии» (True Declaration of the Troublesome Voyages to the Partes of Guynea and the West Indies); однако Сабин («Словарь» [Dictionary], т. VIII, стр. 157) полагает, что он печатался только у Хаклюйта. ЭСКИТ КАРТЫ ХОНДИУСА. Эскиз части карты мира Хондиуса, на которой отмечен маршрут Дрейка; он взят из факсимиле в издании Общества Хаклюйта «The World Encompassed». Условные обозначения:— 1. Новый Альбион, названный так Франциском Драко в 1579 году, который дважды в один день был увенчан туземцами диадемой и посвятил эту землю королеве Англии. 2. Здесь из-за огромного холода он был вынужден вернуться на юг на широте 42, 5 июня. 3. Козоны (Cozones). 4. [Бухта Дрейка]. 5. Тигес (Tigues). 6. Остров пассао (I. de passao). 7. Калифорния. 8. Сан-Мигель. 9. Дамантес (Damantes). 10. Красное море (Mare Vermeo). 11. Сент-Томас. Фокс Браун в своих «English Merchants» (гл. VIII) показывает связи, которые Хокинс в свое время установил с британской торговлей. «Наблюдения сэра Ричарда Хокинса, рыцаря, в его путешествии в Южное море, в год Господний 1593» (The Observations of Sir Richard Hawkins, Knight, in his Voyage jnto the South Sea, Anno Domini 1593) были напечатаны в Лондоне в 1622 году и переизданы в 1847 году Обществом Хаклюйта под редакцией капитана К. Р. Д. Бетьюна. Книга дает нам несколько полезных заметок об аборигенах Флориды и более южных регионов. Наиболее удобным воплощением старинных хроник и современных критических разборов всех подвигов Хокинсов является, однако, том Общества Хаклюйта за 1878 год — «Путешествия Хокинсов во времена правления Генриха VIII, королевы Елизаветы и Якова I» (The Hawkins’ Voyages during the Reigns of Henry VIII, Queen Elizabeth, and James I), отредактированный со вступлением тщательной рукой Клементса Р. Маркэма. Здесь мы имеем не только то, что сохранил для нас Хаклюйт, но и «Наблюдения» 1622 года, а также другие журналы и рассказы. ПОРТ НОВОГО АЛЬБИОНА (PORTUS NOVÆ ALBIONIS). Это контурный эскиз карты бухты Дрейка, приведенный на полях карты Хондиуса, но опущенный при репродукции этой карты в издании Общества Хаклюйта «The World Encompassed». Карта редка, и наш эскиз следует другой, принадлежащей мистеру Чарльзу Дину. Условные обозначения: — 1. Группа индейских домов. 2. Местонахождение корабля. 3. Порт Нового Альбиона (Portus Novæ Albionis). 4. Группа англичан, совещающихся с туземцами. Факсимиле оригинальной гравюры приведено в «Popular History of the United States» Гея (т. II, стр. 577). Под ней имеется латинская легенда, которая гласит: «Жители Нового Альбиона оплакивают отъезд Дрейка, ныне дважды увенчанного короной, и частыми жертвоприношениями истязают себя». Любописная картина, изображающая коронование Дрейка, находится в издании Монтануса 1671 года (стр. 213). Автор статьи в «San Francisco Evening Bulletin» от 5 октября 1878 года говорит, что остров на эскизе расположен неверно, если подразумевается бухта Бодега, находясь ниже полуострова; но что, если смотреть из положения, отведенного кораблю Дрейка, он кажется находящимся снаружи, как и нарисовано. Он утверждает, что эта бухта отвечает всем остальным условиям описания Флетчера и что эскиз Хондиуса подтверждается картой Дадли. Для Дрейка материал более обилен. Что касается его знаменитого путешествия вокруг света в 1577–1580 годах, то раннее печатное свидетельство принадлежит, как говорят, Франсису Претти и озаглавлено «Знаменитое путешествие сэра Франсиса Дрейка в Южное море... начатое в год Господень 1577» (The famous Voyage of Sir Francis Drake into the South Sea... begun in the yeare of our Lord 1577). Хаклюйт располагал этим текстом и фактически говорит во введении к своему изданию 1589 года, что друзья Дрейка, не желавшие опережения их публикаций, просили его опустить его. Тем не менее Хаклюйт, по-видимому, отпечатал его частным образом на шести страницах, и эти страницы без пагинации обнаруживаются в некоторых, если не во всех, экземплярах тома 1589 года, будучи вплетены после страницы 643. Наконец, оно публично появилось в его третьем томе издания 1598–1600 годов. Более авторитетным изданием, однако, было «The World Encompassed by Sir Francis Drake», тщательно собранное из записей мастера Франсиса Флетчера, проповедника в этом предприятии, и различных других его последователей, Лондон, 1628 год. Оно было переиздано в 1635 году и вошло составной частью в «Sir Francis Drake revived» в 1653 году. Оно вновь переиздавалось Обществом Хаклюйта в 1855 году со вступлением У. С. В. Вокса. Этот и другие рассказы о путешествии также нашли место в общих собраниях Хаклюйта, Харриса и Оксфордских путешествиях. В докладе Да Силвы упоминается, что во время этого путешествия Дрейк захватил у испанцев несколько морских карт; а Коль («Каталог карт у Хаклюйта» [Catalogue of Maps in Hakluyt], стр. 82) предполагает, что у Дрейка были карты Меркатора и Ортелия. После возвращения Дрейка Хондиус составил карту мира, на которой проложил оба маршрута — Дрейка и Кавендиша; и той ее части, которая показывает Новый Альбион, равно как и его маленькому плану бухты Дрейка, здесь придаются эскизы. Коль считает (стр. 84), что Хондиус мог использовать собственные карты Дрейка в этом небольшом маргинальном эскизе, в то время как главная карта «имеет мало общего с собственными картами Дрейка». Считается, однако, что в это время Хондиус жил в Англии. Известно, что Молино использовал отчеты Дрейка и, возможно, его карту при создании своей карты мира 1600 года, к которой прилагается контурный эскиз части Тихоокеанского побережья. Это та карта, которую мистер Хейл упоминает как предположительно имеющуюся в виду у Шекспира. С КАРТЫ МОЛИНО, 1600 ГОД. Условные обозначения:— 1. Новый Альбион (Nova Albion). 2. Мыс Мендосино (Cabo Mendocino). «Из открытия Франсиса Гауля, испанца, в 1584 году явствует, что море между западной частью Америки и востоком Азии (обычно изображавшееся как пролив и называемое на большинстве карт Анианским проливом) имеет ширину свыше 1 200 лиг на широте 38°, и что расстояние между мысом Мендосино и мысом Калифорния, которое многие карты и морские карты определяют в 1 200 или 1 300 лиг, составляет едва ли 600». [Эта легенда находится в правом верхнем углу карты. Гали (или Гауль), возвращаясь из Китая в 1583 году, подошел к побережью Калифорнии на 37° 30′. Его рассказ появился у Линсхотена и таким образом перешел в английский перевод Линсхотена 1598 года, а также приведен у Хаклюйта (т. III, 1600 г., стр. 442).] 3. Река Большая (R. Grande). 4. Мыс св. Франциска (C. San Francisco). 5. Рио-Гранде (Rio Grande). 6. Мыс Белый (C. Blanco). 7. Мыс Белый (C. Blanco). 8. Бухта Прекрасная (B. Hermosa). 9. Бухта св. Лаврентия (B. San Lorenzo). 10. Калифорния. 11. Рио-Гранде (R. Grande). 12. Сан-Франциско. 13. Новая Мексика. 14. Сибола. Что касается экспедиции Дрейка 1585–1586 годов, у нас есть оригинальный отчет на латыни, напечатанный в Лейдене в 1588 году — «Expeditio Francisci Draki», к которому должны прилагаться четыре большие складные карты, а именно: Картахены, Сент-Огастина, Сан-Domingo (Сан-Доминго) и Сент-Жака (Гвинея). Английский перевод Томаса Кейтса появился в Лондоне в следующем году (1589) под названием «Краткое и правдивое повествование о вест-индском путешествии сэра Франсиса Дрейка, в котором были взяты города Сент-Яго, Санкто-Доминго, Картахена и Сент-Огастин» (A Summarie and true Discourse of Sir Francis Drake’s West Indian Voyage, wherein were taken the towns of St. Jago, Sancto Domingo, Cartagena, and Saint Augustine). Это первое издание, по-видимому, было без карт; но второе издание того же года иногда встречается с экземплярами лейденских карт, помимо пятой — карты мира, показывающей «Знаменитое вест-индское путешествие», которой не было в лейденском издании. В «Каталоге Хьюта» (Huth Catalogue, т. II, стр. 442) отмечается третье издание за тот же год. В 1855 году Луи Лакур издал в Париже французскую рукопись об этой экспедиции 1585–1586 годов, которая хранится в Национальной библиотеке в Париже. Экспедиция 1587 года Дрейка и Норриса против испанцев в Европе не входит в рамки нашего нынешнего плана. О последнем путешествии Дрейка в 1595–1596 годах у нас есть его бортовой журнал, впервые напечатанный в «Entdeckung Amerikas» Кунстманна в 1859 году. Рукописный отчет Томаса Мейнарда хранится в Британском музее; он был напечатан вместе с испанским отчетом «Франсис Драке и Хуан Аккинес» (Francis Draque y Juan Acquines) Обществом Хаклюйта в 1849 году под редакцией В. Д. Кули. «Пасквиль на испанскую ложь» (Libell of Spanish Lies) Генри Сэвила, дающий самый ранний английский печатный отчет, вышел в Лондоне в 1596 году («Каталог Картера-Брауна» [Carter-Brown Catalogue], т. I, № 508), а также был включен в третий том Хаклюйта в 1600 году. Тиле — «Библиографический меморандум» (Mémoire bibliographique, 1867, стр. 300) — говорит, что Хаклюйт одолжил свой рассказ за два года до его публикации голландскому историку Ван Метерену, который напечатал голландскую версию оного в Амстердаме в 1598 году. СЭР ФРАНСИС ДРЕЙК. Факсимиле меднолитой гравюры в «Heroologia» Г. Холланда, Арнхейм, 1620 г., стр. 105 — книги ныне редкой. Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. См. также «Magazine of American History», март 1883 г. Другой портрет работы Хоубракена имеется в его серии портретов, Лондон, 1813 г., стр. 47. Библиотека, которая, как утверждается, была начата Дрейком и поддерживалась его потомками в Натвелл-Корте (Лимпстон, Девон), недавно была продана с аукциона в Лондоне. См. «London Times» от 16 марта 1883 года. На распродаже имелись книги, относящиеся к Америке и изданные достаточно рано, чтобы быть собранными самим Дрейком; но самые редкие американы, представляющие интерес для исследователей этого периода, скорее должны были быть собранием младшего Франсиса Дрейка, хрониста подвигов его дяди. Некоторые из редких книг, упомянутых в других главах этой истории, отмечены следующими ценами: «Newes from Virginia» Рича — 93 фунта стерлингов; «Good Newes from Virginia» Уитакера — 90 фунтов стерлингов, позже оцененные Кворичем в 105 фунтов; «New found land of Virginia» Хэриота — 300 фунтов стерлингов, позже выставленные Кворичем за 335 фунтов; «True Relation» Розье — 301 фунт стерлингов, позже помеченные Кворичем в 335 фунтов; «Declaration of the State of the Colonie and Affairs in Virginia» — 46 фунтов стерлингов; «Relation» Дела-Вэра — 26 фунтов 11 шиллингов; «Good Speed to Virginia» — 30 фунтов стерлингов; «True Discourse» Хэмора — 69 фунтов стерлингов; «New Life of Virginia» — 18 фунтов 5 шиллингов, позже оцененные Кворичем в 25 фунтов; «True Declaration of the Estat of the Colonie of Virginia» — 80 фунтов стерлингов, позже оцененные Кворичем в 96 фунтов. Родственник Дрейка опубликовал в Лондоне в 1626 году книгу «Возрожденный сэр Франсис Дрейк: призывающий этот вялый или женоподобный век последовать его благородным шагам к золоту и серебру через это памятное повествование о редких происшествиях (доселе не объявленных миру) в третьем путешествии, совершенном им в Вест-Индию в 72-м и 73-м годах, верная запись со слов Кристофера Сили, Эллиса Хиксона и других; пересмотренная самим сэром Фр. Дрейком и изданная сэром Фр. Дрейком, его племянником» (Sir Francis Drake revived: calling upon this dull or effeminate age to follow his noble steps for gold and silver, by this memorable relation of the rare occurrences... in a third Voyage made by him to the West Indies in the yeares ‘72 and ‘73...). Это издание переиздавалось в 1628 году с исправлением опечаток. Оно вновь переиздавалось в 1653 году в первом собранном издании путешествий Дрейка под заглавием «Возрожденный сэр Франсис Дрейк: четыре отдельных путешествия... собранные из записей упомянутого сэра Франсиса Дрейка, мастера Филипа Николса, мастера Франсиса Флетчера... тщательно сопоставленные вместе». КАВЕНДИШ. Далее следует меднолитая гравюра в «Heroologia» Г. Холланда, Арнхейм, 1620 г., стр. 89. В 1595 году в Лондоне была опубликована «Жизнь Дрейка» за авторством К. Фицджеффри. Фуллер в своем труде «Святое и греховное состояние» (Holy and Prophane State, 1642) дает характерную для XVII века оценку Дрейка, причем он был знаком с некоторыми из родни Дрейка. «Жизнь и смерть Дрейка» Сэмюэла Кларка была опубликована в Лондоне в 1671 году. «English Hero» Роберта Бертона, долгое время бывший популярной книгой и выдержавший множество изданий, впервые вышел в свет в 1687 и 1695 годах и был переведен на немецкий и другие иностранные языки. «Жизнь Дрейка» доктора Джонсона обладает его излюбленным вкусом. Из более поздних биографий труд Барроу, судя по всему, лучше всего объединяет различные детали карьеры Дрейка. Путешествия Кэндиша, или Кавендиша, можно проследить по латинскому и немецкому изданиям восьмой части «Великих путешествий» Де Бри (1599), а также в сокращенном виде в шестой части издания Хулсиуса. Отдельного английского издания отчета о плавании 1586–1588 годов, написанного Фрэнсисом Претти, который принимал в нем участие, не существует; однако, помимо текста в третьем томе Хаклюйта (он был кратко приведен в издании 1589 года), его можно найти в более поздних сборниках Каллендера (1766), Харриса (т. I) и Керра (т. X); см. также: S. Colliber. Columna Rostrata, or a Critical History of English Sea Affairs, London, 1727. Позже он переиздавался на голландском языке в Амстердаме в 1598 и в 1617 годах. [184] СЭР ФРАНСИС ДРЕЙК. Этот портрет, который, как утверждается, воспроизводит погрудное изображение с гравюры Вогана (копия которой имеется в библиотеке Ленокса), представляет собой факсимиле гравюры на дереве на титульном листе книги «Сэр Фрэнсис Дрейк возрожденный» (Sir Francis Drake revived), выпущенной в Лондоне в 1626 году его племянником, сэром Фрэнсисом Дрейком, баронетом; см.: Carter-Brown Catalogue, ii. 133. Другое изображение несколько более позднего времени можно увидеть на факсимиле карты Вирджинии Фаррар, приведенном в связи со статьей профессора Кина «Грант Плоудена» в настоящем томе. Другие портреты имеются на титульных листах частей VIII (1599) и XI (1619) издания Де Бри, а также в части VI (1603) издания Хулсиуса и на складной карте в части XVI (1619); см. также: Le Voyage Curieux, Paris, 1641. Некоторый новый свет на личность Дрейка пролил его однофамилец, доктор Дрейк, в «Археологическом журнале» (Archæological Journal) за 1873 год; а мистер Уолтер Харрис Поллок подвел итог в «Национальном обозрении» (National Review) за май 1883 года. Два других свидетельства в пользу предполагаемого изменения названия залива Сан-Франциско (см. стр. 77) можно найти среди публикаций середины прошлого века по истории географии тихоокеанского побережья. На карте, изданной Императорской академией наук в Санкт-Петербурге в 1754 и 1773 годах, указано: «Порт Франсуа Дрейка, ошибочно называемый портом Санкт-Франциско» (Port de Francois Drake, fausement appellé de St. Francois). Дж. Грин в своих «Замечаниях в поддержку новой карты Северной и Южной Америки» (Remarks in support of the new Chart of North and South America, London, 1753) пишет: «Французские географы в этом столетии превратили порт сэра Франсиса Дрейка в порт Сан-Франциско». ГЛАВА III. ИССЛЕДОВАНИЯ СЕВЕРО-ЗАПАДА. ЧАРЛЬЗ К. СМИТ, казначей Исторического общества Массачусетса. Новый дух морских приключений, ознаменовавший последнее десятилетие XV века и первую четверть XVI века, берет свое начало в ошибочных теориях относительно расстояния между западной частью Европы и востоком Азии. Колумб верил, что открытая им земля является островом у побережья Японии, и, судя по всему, никогда не отказывался от этой идеи. Все современники-географы разделяли ту же ошибку, и ранние карты дают гораздо более верное представление о береговой линии Азии, чем о берегах Северной Америки. [185] Любопытно, что истинное положение и очертания Южной Америки были хорошо известны картографам задолго до того, как появилось хоть какое-то точное знание о северной половине континента. Северная Америка рассматривалась как остров или совокупность островов, через которые нетрудно будет найти короткий путь в Сипангу и Катай — современные Японию и Китай. [186] Постепенно эти заблуждения уступили место более правильным взглядам; однако по-прежнему бытовало мнение, что вокруг северного побережья нового континента существует проходимый морской путь. Эта вера была движущей силой всех ранних северо-западных экспедиций и сохранялась почти до нашего времени, уже после того, как всем стало очевидно, что подобный проход не будет иметь никакой практической пользы. В конце концов эта проблема была решена; но появление новых методов океанской и сухопутной торговли и путешествий лишило ее всего, кроме чисто научного и географического интереса. Между тем поиски северо-западного прохода развили героическую выносливость и упорство в преодолении препятствий, едва ли имеющие себе равные где-либо еще, и значительно пополнили запасы человеческих знаний во всем, что касается этой темы. Во главе длинного списка исследователей, искавших северо-западный проход, стоят имена Каботов; однако запутанные вопросы о том, какой именно степени справедливой славы заслуживают отец и сын, подробно рассмотрены в другой главе этой работы, [187] и ни Джон, ни Себастьян не проникали в те более северные воды, с которыми главным образом связано наше исследование. Сейчас достаточно вспомнить их имена как зачинателей предприятия, в котором на протяжении почти трех веков Англия играла ведущую роль, и того факта, что еще в 1497 году Джон Кабот отправился в плавание в надежде на это великое открытие. В течение следующего полувека за ним последовали его сын Себастьян, Кортереалы, Картье и Хор, и ни один из них не стремился достичь высоких северных широт. Истинные северо-западные исследования можно считать по-настоящему начавшимися лишь с того момента, когда Фробишер отправился в свое первое плавание. С тех пор в ходе этих тщетных поисков было предпринято более ста морских и сухопутных экспедиций. В двух северо-западных путешествиях Мартина Фробишера открытие короткого пути в Южное море было лишь второстепенной задачей. Искатели приключений, на чьи средства они предпринимались, рассчитывали главным образом на прибыль от успешных поисков золота, хотя они не забывали и о выгодах, которые сулило сокращение расстояния до Ост-Индских островов пряностей. В ожесточенной ссоре между Фробишером и Майклом Локом после третьего путешествия выдвигалось обвинение, будто Фробишер пренебрег этой частью предприятия. Но было вполне естественно, что Лок, несомненно понесший большие убытки из-за этих плаваний, сердился на Фробишера и старался раздуть любую его неудачу в выполнении всего плана; и нет никаких оснований полагать, что Фробишер умышленно пренебрегал интересами или пожеланиями своих нанимателей, какими бы сильными ни были их разочарования. Общая сумма подписки на три путешествия превысила двадцать тысяч фунтов стерлингов, и из этой суммы Лок внес за себя и своих детей почти четверть. Среди подписчиков были королева Елизавета, вложившая четыре тысячи фунтов, лорд Бёрли, граф и графиня Уорик, граф Лестер, граф и графиня Пембрук, сэр Филип Сидни, сэр Томас Грешем, сэр Фрэнсис Уолсингем и другие лица, едва ли менее известные в то поколение. Первая экспедиция Фробишера состояла из двух небольших судов — «Габриэль» (Gabriel) и «Майкл» (Michael), водоизмещением двадцать пять и двадцать тонн соответственно, а также пинаса в десять тонн. Они снялись с якоря из Блэкволла 15 июня 1576 года, но лишь 1 июля вышли в открытое море, миновав берега Англии. Вскоре после того, как показалась Фрисландия, Фробишер разлучился с пинасом, на котором находилось четыре человека, которых больше никто не видел; примерно в то же время «Майкл» тайком, без всякого предупреждения, повернул назад и вернулся в Англию. Тем не менее Фробишер продолжал свой путь вперед, и 21-го числа вошел в пролив, известный ныне как пролив или залив Фробишера, «имея с каждой стороны большой материк или континент; и ту землю, что была по его правую руку по мере того, как он плыл на запад, он счел континентом Азии, отделенным от твердой земли Америки, которая лежит по левую руку напротив нее». [188] В этот залив, как выяснилось впоследствии, он прошел около шестидесяти лиг, захватив в плен одного из местных жителей, которого отвез в Англию. Землю, названную Мета Инкогнита (Meta Incognita), он объявил владением королевы Англии, приказав своим людям, «если они какими бы то ни было возможными средствами смогут высадиться на берег, принести ему все, что удастся обнаружить в первую очередь, будь то живое или мертвое, дерево или камень, в знак христианского владения». [189] Некоторые из людей вернулись к нему с цветами, другие — с зеленой травой, «а один принес кусок черного камня, цветом весьма похожего на морской уголь, который по весу казался каким-то металлом или минералом». Фробишер вернулся в Англию в октябре того же года и по прибытии преподнес этот камень одному из своих друзей, участнику экспедиции. Жена этого джентльмена случайно бросила его в огонь, где он пролежалкоторое время, после чего его вытащили и остудили в уксусе. Тогда он приобрел ярко-золотой цвет, и когда его показали лондонскому ювелиру (эксперту по золоту), тот заявил, что камень богат золотом; в случае достаточного количества руды были обещаны большие барыши. Эта гравюра воспроизводит иллюстрацию из издания «Путешествия Фробишера» (Frobisher's Voyages), выпущенного Хаклюйтовским обществом. При наличии такого отчета было несложно изыскать средства для второго путешествия. Новая экспедиция состояла из «высокого корабля ее Величества» по имени «Эйд» (Ayde) водоизмещением в двести тонн и двух меньших судов с теми же названиями, что и в предыдущем плавании, но теперь значившихся водоизмещением по тридцать тонн каждое. Всего на них насходилось сто двадцать человек — число, до которого Фробишер был ограничен своими инструкциями. После некоторой задержки он вышел из Гарвича 31 мая 1577 года. Согласно инструкциям, ему предписывалось следовать прямо к месту, где был обнаружен минерал, и заставить рудокопов работать. Там он должен был оставить «Эйд», а затем плыть к другому месту, посещенному во время первого плавания, где следовало предпринять еще одну попытку добычи руды и оставить один из малых баркасов. На оставшемся баркасе он должен был пройти на пятьдесят или сто лиг дальше на запад, чтобы убедиться «в том, что вы вошли в Южное море; и во время перехода узнать все, что сможете, и не задерживаться вдали от "Эйда" и рабочих настолько долго, чтобы не суметь вовремя вернуться на кораблях домой». Если бы рудники оказались менее прибыльными, чем ожидалось, он должен был «направляться к открытию Катаи на двух баркасах, а "Эйд" отправить обратно в Англию». [190] Фробишер впервые увидел Фрисландию 4 июля и прибыл в Милфорд-Хейвен в Уэльсе на обратном пути около 23 сентября. За этот период, составивший чуть более двух месяцев, его усилия были главным образом направлены на добычу руды, которой за двадцать дней он получил почти двести тонн; однако он также произвел настолько тщательный осмотр ранее посещенного им региона, насколько это было возможно, и несколько пополнил запасы географических знаний. Двое местных жителей были захвачены в плен и отвезены в Англию для обучения языку в качестве переводчиков. Третье путешествие Фробишера планировалось в гораздо больших масштабах, чем любое из тех, что до сих пор отправлялись в арктические регионы, и под его командование было передано пятнадцать судов. К 27 мая 1578 года все они собрались в Гарвиче; получив инструкции от Фробишера, 31 мая они вышли в море вместе. 2 июля они достигли устья залива Фробишера; но пройдя в него небольшое расстояние, они обнаружили, что оно настолько забито льдом, что продвижение вперед невозможно. Одно из судов вскоре было потоплено льдом, и все они в той или иной степени пострадали. Покружив несколько дней, они вошли в пролив, который сначала приняли за желанную цель, но который на самом деле оказался тем, что ныне известно как Гудзонов пролив — вход в большой залив, носящий его имя, «имея всегда прекрасный континент по правую руку от себя и по-прежнему продолжающееся перед ними открытое море». По словам Беста, одного из капитанов и историка экспедиции, Фробишер, вероятно, был одним из первых, кто обнаружил эту ошибку, хотя он и убедил своих спутников, будто они идут правильным курсом и известными проливами. «Однако же, — добавляет он, — я полагаю, он скорее скрывал свое мнение на сей счет, рассчитывая благодаря этой хитрости (будучи сам движим благородным стремлением к дальнейшим открытиям) побудить флотилию следовать за ним, чтобы получить дополнительное подтверждение относительно этого места. И, как сообщали некоторые члены команды, впоследствии он признался, что, если бы не ответственность и забота о флоте и груженых судах, он мог бы и непременно прошел бы насквозь в Южное море, именуемое Маре-дель-Сур, и разрешил бы давнее сомнение по поводу прохода, который мы стремимся отыскать в богатую страну Катай». [191] Во второй половине июля было решено не продвигаться дальше, и после множества трудностей и опасностей они вернулись к Мета Инкогнита. У них было намерение возвести здесь дом и оставить значительный отряд для зимовки. Но после тщательного обсуждения было решено, что этот план неосуществим, и от него отказались. Тем не менее на Острове графини Уорик был построен дом извести и камня, в котором оставили многочисленные вещи. В последний день августа флот, завершив погрузку более чем тринадцати тонн руды, взял курс на Англию, куда они прибыли в разное время около 1 октября, потеряв в общей сложности не более сорока человек. Руда оказалась весьма малоценной, и участники экспедиции потеряли большую часть того, что вложили. [192] Об экспедициях сэра Хамфри Гилберта, которого часто причисляют к исследователям северо-запада, здесь нужно сказать немногое; ибо хотя он и написал пространный «Трактат об открытии нового прохода в Катай» (Discourse of a Discovery for a new Passage to Cataia), чтобы стимулировать поиски северо-западного прохода, плавание, в котором он потерял жизнь, не выходило за пределы берегов Ньюфаундленда. [193] С ГЛОБУСА МОЛИНЬЕ, 1592 г. [Этот глобус сейчас находится в Миддл-Темпл. (См. редакционное примечание E в конце главы доктора Де Косты.) Считается, что он был изготовлен, по крайней мере отчасти, на основе карт Дэвиса, которые ныне утрачены. См.: Kohl’s Catalogue of Maps in Hakluyt, p. 23. Эскиз следует расшифровывать следующим образом:— 1. Грокланд (Grocland). 2. Надежда Сандерсона (Hope Sanderson). 3. Лондонский берег (London cost). 4. Остров Мерчант (Marchant Yle). 5. Остров Дэвиса (Davies island). 6. Мыс Шаллера (Challer's Cape). 7. Пролив Гилберта (Gilbert's Sound). 8. Восточный мыс (Easter Point). 9. Мыс королевы Елизаветы (Regin. Eli. forland). 10. Пролив Дэвиса (Fretum Davis). 11. Ледовитое море (Mare Conglelatum). 12. Мыс Бедфорд (C. Bedford). 13. Башня Сандерсона (Sandrson's tour). 14. Гора Рэли (Mont Ralegh). 15. Восточные острова Камберленда (E. Cumberland isles). 16. Восточный мыс Уорика (E. Warwicke's forland). 17. Залив Л. Лумли (L. Lumley's inlet). 18. Бурный водопад / стремнина (A furious overfall). 19. Земля Лабрадор (Terre de Labrador). 20. Доргео (Dorgeo). 21. Остров Арел (?) (I. de Arel.(?)). — Ред. ] По степени важности за тремя путешествиями Фробишера следуют три путешествия капитана Джона Дэвиса, чье имя обессмерчено величественным проливом, который носит его название и был открыт во время его первого плавания. В этом плавании он вышел из Дартмута 7 июня 1585 года на двух судах: «Саншайн» (Sunshine) водоизмещением в пятьдесят тонн с экипажем из двадцати трех человек и «Муншайн» (Moonshine) в тридцать пять тонн с семнадцатью моряками. Однако лишь три недели спустя он смог окончательно покинуть Силлийские острова; а на обратном пути он прибыл в Дартмут 30 сентября. За этот короткий период он совершил несколько важных открытий и поднялся на север до 66° 66′, а на запад продвинулся дальше, чем кто-либо до него, «не встретив никаких препятствий». Он вполне закономерно заключил, что уже открыл искомый проход и что теперь нужно лишь двигаться вперед, чтобы гарантировать полный успех. Но из-за ненастной погоды он был вынужден повернуть назад и вскоре прибыл в Англию. Во время его второго путешествия его маленькая флотилия пополнилась за счет судна «Мермейд» (Mermaid) в сто тонн и пинаса «Норт Стар» (North Star) в десять тонн. Он вышел из Дартмута 7 мая 1586 года, и какое-то время все складывалось благоприятно; но в конце июля команда его самого крупного корабля выразила недовольство и вернулась на нем в Англию. Тем временем «Саншайн» и пинас были отправлены на поиски открытий к востоку от Гренландии. Однако, нисколько не падая духом из-за этих обстоятельств, Дэвис решил продолжить свое предприятие на «Муншайн». Впрочем, он поднялся на север не так высоко, как в предыдущем плавании, и, судя по всему, зашел примерно так же далеко на запад, а домой вернулся в начале октября. «Сделав не так много, каково было его первое путешествие», — такова оценка одного из его преемников в арктическом мореплавании. [194] В свое третье плавание он вышел из Дартмута 19 мая 1587 года на трех судах — «Элизабет» (Elizabeth), «Саншайн» и меньшем судне «Хелен» (Helen), — а вернулся в тот же порт 15 сентября. Его курс пролегал по тем же местам, где он ходил ранее; однако он мало что добавил к уже приобретенным знаниям и, будучи недостаточно снаряжен для длительного путешествия, был вынужден плыть домой тогда, когда, по его мнению, «проход представляется наиболее вероятным, а его преодоление — легким». [195] С КАРТЫ МОЛИНЬЕ, 1600 г. [Утверждают, что Дэвис, находившийся в Англии с июня 1600 по февраль 1601 года, вероятно, предоставил чертеж, и на карте заметно стремление согласовать его со старой картой Зено. Открытия Дэвиса нанесены верно, но открытия Фробишера помещены не на ту сторону проливов. Карта нуждается в следующем ключе:— 1. Бурный водопад / стремнина (A furious overfall). 2. Мыс Уорика (Warwick's forelande). 3. В. залив Камберленд (E. Cumberland Inlet). 4. Эстотиланд (Estotiland). 5. М. Рэли (M. Rawghley). 6. Башня Сандерсона (Saunderson's towe). 7. Мыс Бедфорд (C. Bedford). 8. Пролив Дэвиса (Fretum Davis). 9. Дезолейшн / Одиночество (Desolation). 10. Мыс Уорика (повторно) (Warwick's Forlande (repeated)). 11. Мета инкогнита (Meta incognita). 12. Проливы мистер Форбушера (Mr. Forbusher's straights). 13. Мыс Рег. Е. (Reg. E. Foreland). 14. Фрейланд (Freyland). 15. Гронланд (Gronlande). См. редакционное примечание F в конце главы доктора Де Косты. — Ред.] Удивляет то обстоятельство, что, учитывая самые оптимистичные ожидания Дэвиса, между его возвращением из третьего путешествия и отплытием следующей экспедиции прошло почти пятнадцать лет. Она была снаряжена на средства Ост-Индской компании и состояла из двух небольших судов — «Дискавери» (Discovery) под командованием капитана Джорджа Уэймута и «Годспид» (Godspeed) под началом Джона Дрю. Уэймут вышел из Темзы 2 мая 1602 года на основании контракта, согласно которому он должен был следовать прямо к побережью Гренландии и морю, описанному как Пролив Дэвиса (Fretum Davis), и оттуда продолжать путь по тем морям, «или же как он сочтет наилучшим пролегающим проход к землям или королевству Катай или Китай, либо к тыльной стороне Америки, не прекращая движения по своему курсу до тех пор, пока он будет находить эти моря или любую их часть пригодными для судоходства и пока будет сохраняться хоть какая-то возможность проложить путь или проход сквозь них». [196] Несмотря на столь конкретные указания, плавание не принесло каких-либо значительных результатов, хотя вполне вероятно, что он заприметил землю к северу от Гудзонова пролива; и Люк Фокс, по-видимому, был прав, утверждая, что Уэймут «не открыл и не назвал ничего сверх того, что сделал Дэвис, и не видал Гренландию, и не заходил столь далеко на север; и я не могу постичь, чтобы он добавил что-либо еще к этому предприятию. И все же эти двое, Дэвис и он (как я полагаю), привели Гудзона к его проливам». [197] Сам Уэймут приписывал свою неучу мятежу, вспыхнувшему в конце июля и вынудившему его вернуться в Дартмут, куда он прибыл 5 августа. Расследование причин неудачи началось вскоре после этого, но никаких свидетельств о том, чем оно завершилось, обнаружить не удалось. Вскоре после этого датчане предприняли три путешествия, главным лоцманом в которых был Джеймс Холл, а англичане — одно под командованием Джона Найта на пинасе водоизмещением в сорок тонн, снаряженном Ост-Индской и Московской компаниями. Однако главной целью каждого из этих плаваний являлся поиск золотых и серебряных рудников, и хотя все они, судя по всему, шли по следам Фробишера, они мало что добавили или вовсе ничего не добавили к познаниям об арктической географии и не внесли никакого вклада в решение проблемы северо-западного прохода. Первая из этих экспедиций, в которой участвовали и Холл, и Найт, состояла из двух небольших кораблей и пинаса и вышла из Копенгагена 2 мая 1605 года. Проплыв вдоль западного берега пролива Дэвиса до 69-й параллели на севере, корабли в начале августа прибыли в Эльсинор на обратном пути. В следующем году был отправлен флот из четырех кораблей и пинаса под началом Холла в качестве главного лоцмана. Они вышли из Эльсинора 29 мая, но из-за льдов и штормовой погоды не смогли продвинуться на север столь же далеко, как прежде, и после долгих задержек возвратились в Копенгаген 4 октября. В 1607 году Холл сопровождал третью экспедицию из двух судов, которая оказалась столь же бесплодной в плане результатов. Достигнув лишь Мыса Фарвелл на южном побережье Гренландии, они были вынуждены повернуть назад по причинам, которые описываются по-разному, но которые, вероятно, усугублялись бунтовщическими настроениями в команде. В том же году, когда состоялось второе плавание Холла, Найт вышел из Грейвзенда 18 апреля. Два месяца спустя он заприметил землю на побережье Лабрадора; капитан и пять человек сошли на берег, чтобы отыскать удобное место для ремонта судна. Оставив двух человек с лодкой, капитан и трое матросов поднялись на самую высокую часть острова. В тот день они не вернулись, а на следующий день состояние льдов оказалось таковым, что добраться до них было невозможно, и с тех пор о них ничего не слышали. Пинас затем отправился на ремонт к Ньюфаундленду; претерпев множество опасностей, он прибыл в Дартмут 24 декабря. Холл совершил четвертое плавание в 1612 году на двух небольших судах, снаряженных лондонскими купцами-авантюристами. В этом плавании он получил смертельное ранение в стычке с эскимосами на побережье Лабрадора. Его смерть разрушила все надежды на успешное продолжение предприятия, и вскоре после этого суда вернулись в Англию. Генри Гудзон к тому времени уже снискал значительную репутацию смелого и искусного мореплавателя и совершил три примечательных исследовательских плавания, когда отправился в путь для изучения северо-запада. 17 апреля 1610 года он вышел из Грейвзенда на судне «Дискавери» водоизмещением всего в пятьдесят пять тонн, снабженном припасами на шесть месяцев; а 9 июня он оказался близ пролива Фробишера. Затем он поплыл на юго-запад и, войдя в пролив, носящий его имя, прошел его насквозь, дав названия многочисленным островам и мысам, и наконец, 3 августа, перед ним предстали открытые воды Гудзонова залива. Три месяца ушло на обследование его берегов, и 10 ноября его судно вмерзло в лед. Оно освободилось лишь 18 июня следующего года, а шесть дней спустя вспыхнул мятеж. Гудзон и его сын, а также шестеро членов команды, которые были больны или негодны к работе, были насильно высажены в баркас, куда добровольно подсел корабельный плотник; после этого хрупкое судёнышко отпустили, а бунтовщики взяли курс на дом, оставив своего бывшего капитана и его товарищей на милость волн или на верную смерть от голода. Больше их никто никогда не видел и не слышал о них; однако, претерпев великие опасности и лишения, мятежники в конце концов достигли суши в заливе Голуэй на побережье Ирландии. Собственный отчет Гудзона о плавании обрывается на моменте его входа в открытый им залив. О дальнейших исследованиях и о трагическом конце блестящей карьеры великого мореплавателя мы вынуждены судить по повествованию одного из его людей, Абакука Прикета. Если верить рассказу последнего, он не принимал участия в мятеже; но никто не может читать его повествование, не разделяя подозрения Фокса: «Что ж, Прикет, я сильно сомневаюсь в твоей преданности мастеру Гудзону». [198] Два года спустя после того, как Гудзон отправился в свое последнее плавание, к северо-западу была снаряжена новая экспедиция под командованием сэра Томаса Баттона. Она состояла из двух кораблей — «Резолюшн» (Resolution) и «Дискавери» — и была обеспечена продовольствием на восемь месяцев. «Касательно этого плавания, — говорит Люк Фокс, — от меня нельзя ожидать многого, поскольку мне не встретилось ни одного журнала о нем. Похоже, они были скрыты, по каким причинам — не знаю». [199] Баттон вышел из Англии в начале мая и, войдя в Гудзонов пролив, пересек залив до южной точки острова Саутгемптон, которую он назвал «Лебединым гнездом Кэри» (Carey's Swan's Nest). Затем он продолжил путь к западной стороне залива, которой дал выразительное название «Преграда надежды» (Hope's Check), и, двигаясь вдоль берега, открыл важную реку, которую назвал Порт-Нельсон и которая ныне известна как река Нельсон. Здесь он перезимовал, «и всю зиму поддерживал три очага, однако потерял много людей, и в то же время был обеспечен в изобилии белыми куропатками и иной птицей», — пишет Фокс. [200] После того как лед растаял, он произвел тщательное исследование залива и острова Саутгемптон и осенью наконец вернулся в Англию, совершив достаточное количество открытий, чтобы занять передовое место среди арктических мореплавателей. Чуть менее чем через полтора года после возвращения Баттона Роберт Билот и Уильям Баффин отправились в первое из двух путешествий, которые обычно связывают с их именами. Они вышли с Силлийских островов в Страстную пятницу, 7 апреля 1615 года, на судове «Дискавери» водоизмещением около пятидесяти пяти тонн, на котором Билот уже совершил три плавания на северо-запад. Следуя уже знакомым ему курсом, они прошли через Гудзонов пролив и поднялись вверх по тому течению, которое ныне известно как канал Фокс. Здесь и у западной оконечности Гудзонова пролива они провели около трех недель, после чего взяли курс домой, куда прибыли в начале сентября. СЭР ТОМАС СМИТ. Гравюра Пассе чрезвычайно редка. Она также воспроизведена Маркэмом, во введении которого содержатся жизнеописания Смита, сэра Дадли Диггса, сэра Джона Волстенхолма и других видных меценатов арктических исследований той эпохи. См.: Belknap's American Biography, ii. 9. Их следующее путешествие представляло гораздо больший интерес и важность и занимает одно из самых знаменитых мест среди арктических плаваний. Они снова вышли в море на «Дискавери», покинув Грейвзенд 26 марта 1616 года с командой, насчитывавшей в общей сложности семнадцать человек; и, двигаясь вдоль западного берега Гренландии и через пролив Дэвиса, они посетили и исследовали оба берега великого моря, которое с тех пор неизменно носит имя залива Баффина. Здесь они открыли и назвали важные проливы, известные как пролив Ланкастера и пролив Джонса, а также многочисленные водоемы меньшего размера и бесчисленные острова, ставшие впоследствии привычными для арктических мореплавателей. Все это было совершено за короткий сезон, и 30 августа на обратном пути они бросили якорь у Дувра. Прошло пятнадцать лет, в течение которых не предпринималось никаких серьезных попыток открыть северо-западный проход; однако в 1631 году состоялись два плавания, одному из которых мы обязаны колоритным, полным житейских историй повествованием под названием «Северо-западный Фокс, или Фокс из северо-западного прохода» (Northwest Fox, or Fox from the Northwest Passage). Люк Фокс, его автор, был уроженцем Йоркшира, человеком проницательного ума и великого упорства, а также искусным мореплавателем. Он давно интересовался северо-западными исследованиями и, судя по его собственному рассказу, желал идти в качестве помощника капитана с Найтом двадцать пять лет назад. В конце концов ему удалось заинтересовать этим предприятием нескольких лондонских купцов и других лиц, и 5 мая 1631 года он снялся с якоря из Дептфорда на «Чарльз» (Charles), пинасе в семьдесят тонн, снабженном провизией на восемнадцать месяцев. Он исследовал западную часть Гудзонова залива, открыл пролив и побережье, известные как «Добро пожаловать сэра Томаса Ро» (Sir Thomas Roe’s Welcome), поднялся по каналу Фокс до точки, лежащей за Полярным кругом, и путем тщательного наблюдения за приливами убедился в существовании давно разыскиваемого прохода, однако обнаружить его так и не смог. По возвращении он бросил якорь в Даунсе 31 октября, «не потеряв ни одного человека, ни мальчика, ни единой души, равно как и какого-либо снаряжения, пробыв в плавании почти шесть месяцев. Слава Богу во веки!» [201] В тот же день, когда Фокс начал свое путешествие, капитан Томас Джеймс вышел из Северна на новом судне водоизмещением в семьдесят тонн по имени «Мария» (Maria), укомплектованном экипажем из двадцати двух человек и, подобно судну Фокса, снабженном припасами на восемнадцать месяцев. Во время перехода в открытое море он столкнулся со множеством опасностей, и не раз его корабль едва избегал кораблекрушения. Его исследования ограничивались водами Гудзонова залива и, в особенности, его юго-восточной частью, где он перезимовал на острове Чарльтон. Здесь он построил дом, в котором команда корабля жила с декабря по июнь, претерпевая изо всех сил все ужасы арктической зимы на острове, лежащем лишь ненамного севернее широты Лондона. 2 июля они снова снялись с якоря, но из-за сильных ледовых заторов их продвижение шло крайне медленно, и в конце августа Джеймс при единогласном согласии своих офицеров решил возвращаться домой. Он прибыл в Бристоль 22 октября 1632 года, добавив почти ничего к тем знаниям, которые Фокс добыл за треть этого времени. ЧАСТЬ КАРТЫ ДЖЕЙМСА. [Это юго-западный угол складной карты размером 16 × 12 дюймов под названием «План плавания для открытия прохода в Южное море, 1631, 1632» (The Platt of Sayling for the discoverye of a passage into the South Sea, 1631,1632), которая входит в книгу Джеймса «Странное и опасное путешествие» (Strange and Dangerous Voyage, London, 1633). У мистера Чарльза Дина есть два экземпляра, оба с фотографическими факсимиле карты, сделанными с копии, хранящейся ныне в библиотеке Барлоу в Нью-Йорке. Экземпляр Гарвардского колледжа дефектен. На карте имеется портрет Джеймса с надписью: «ætatis suæ, 40». (См.: Sabin’s Dictionary, ix. 35,711; Carter-Brown Catalogue, ii. no. 400. Кварич в 1872 году оценивал ее в 36 фунтов стерлингов.) Повествование переиздавалось в 1740 году и входит в сборники Черчилля и Харриса. — Ред.] Оба плавания по сути своей оказались неудачными, и недостаток успеха в них едва не положил конец северо-западным исследованиям. Прошло более ста лет, прежде чем этот вопрос вновь был поднят сколь-нибудь целенаправленным и эффективным образом. Но в длинном списке арктических мореплавателей нет имен более великих, чем имена Фробишера, Дэвиса, Гудзона и Баффина. Обладая средствами, совершенно несоразмерными, как теперь кажется, с той задачей, за которую они взялись, эти люди добились результатов, вызвавших восхищение не у одного из их преемников. Они не нашли новый и более прямой путь в Катай, который так усердно искали; но они развеяли множество географических иллюзий, и каждое новое продвижение в нашем понимании арктических регионов лишь подтверждало точность их утверждений. История этих более поздних экспедиций относится к другой части данной «Истории»; и мы увидим там энергию, упорство и героическую выносливость в преодолении лишений ради решения великих географических проблем, которые вполне достойны тех людей, чьи путешествия были описаны здесь. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. Полная библиография северо-западных исследований выходит за рамки наших нынешних целей. [202] Основные работы, использованные при подготовке предыдущего повествования, почти все до единой были написаны людьми, являвшимися главными участниками описанных сцен и событий, либо основаны на подлинных бортовых журналах этих людей. Их общая точность и достоверность никогда не подвергались сомнению, и за некоторыми маловажными исключениями утверждения ранних мореплавателей были подтверждены их преемниками. Люди, впервые столкнувшиеся с опасностями тех неизведанных морей, обладали простым, прямым характером и рассказывали в нехитрых и лишенных претенциозности словах о том, что они видели и совершали. Разумеется, возникла необходимость в некоторых исправлениях их мнений и описаний; отчасти из-за несовершенства ранних астрономических инструментов, а отчасти из-за трудностей — зачастую весьма значительных — в определении того, где была суша, а где вода, даже на основе самых тщательных наблюдений. Как правило, ранние широты завышались из-за первой из этих причин; однако долготы в целом верны. Среди работ компилятивного характера бесспорное первенство принадлежит «Путешествиям» Хаклюйта и «Пилигримам» Пёркаса. Хаклюйт был энтузиастом западных открытий и не щадил ни времени, ни труда для получения достоверных сведений о плаваниях, к которым испытывал столь глубокий интерес. Его рассказы о ранних путешествиях, насколько у нас есть средства их проверить, следуют с почти абсолютной точностью за первоисточниками, хотя в редких случаях он сокращал оригиналы, судя по всему, из соображений экономии и нехватки места. Впрочем, в этих случаях переиздание повествований Хаклюйтовским обществом с учеными комментариями его всецело компетентных редакторов предоставляет читателю точную копию оригиналов. Пёркас является менее авторитетным источником, чем Хаклюйт, однако аналогичное замечание применимо и к его изложениям ранних плаваний, хотя они сильнее сокращены, чем у Хаклюйта. Люк Фокс предпослал своему колоритному и увлекательному рассказу о собственном путешествии очерк о том, что было сделано его предшественниками, и этот труд следует причислить к лучшим источникам. Из более поздних компиляций не следует упускать из виду «Хронологическую историю» [203] сэра Джона Барроу, поскольку она охватывает более ранний период и необходима всякому, кто желает получить полную сводку достигнутого. Он был едва ли меньшим энтузиастом, чем Хаклюйт; и приводимые им факты, по-видимому, не подлежат сомнению. Однако он был человеком сильных и часто неразумных предрассудков, и его суждения, в особенности касающиеся событий близкого ему времени, не всегда могут приниматься на веру без тщательного исследования их оснований. «Повествования» [204], изданные миндером Рандаллом для Хаклюйтовского общества, также должны быть отнесены к числу компиляций, полезных в данном исследовании. Как попытка отыскать судоходный проход между Атлантическим и Тихим океанами — либо сквозь Северную Америку, либо в обход нее — каждое плавание, раннее или позднее, окончилось провалом. Теории, в соответствии с которыми впервые предпринимались северо-западные экспедиции, были несостоятельными, а цели, которыми они вдохновлялись, давным-давно нашли осуществление совершенно иными путями. Но тем не менее эти теории и цели вдохновляли людей на рвение и самопожертвование, достойные крестовых походов, и принесли результаты огромной важности. Не было открыто ни более легкого маршрута в Китай и Японию, который обогатил бы удачливых искателей приключений; ни ценных территорий, присоединенных к владениям Англии; и суверенитет, на который претендовали Фробишер и его преемники, оказался абсолютно бесплодным. Но разочарование в этих ожиданиях с избытком окупалось китобойными промыслами, путь к которым они указали и которые оказались плодотворным источником значительного прироста богатства наций; [205] да и узнать почти с самого начала, что золотые рудники, от которых столького ждали, были лишь иллюзией и ловушкой, тоже чего-то стоило. Ниже мы приводим особое упоминание некоторых из наиболее важных самостоятельных источников. Что касается Фробишера, исследователь может обратиться к превосходному собранию адмирала Коллинсона для Хаклюйтовского общества, поскольку оно воплощает в себе раннюю монографическую литературу, посвященную поискам Северо-Запада. [206] О Джоне Дэвисе из Сандриджа, чьи подвиги нас интересуют, порой возникала путаница с его тезкой и современником Джоном Дэвисом из Лаймхауса, и мистер Фроуд смешал их в своих «Забытых героях» (Forgotten Worthies); однако примечание в издании «Путешествий Дэвиса» Хаклюйтовского общества (стр. lxxviii) проясняет это различие и является далеко не последним достоинством той книги, которая содержит лучшую подборку всего, что можно узнать о Дэвисе. [207] Обращаясь к общим сборникам касательно промежуточных плаваний, мы подходим к исследованиям Гудзона и по-прежнему должны полагаться главным образом на труды Хаклюйтовского общества, [208] которому также следует приписать заслугу создания лучшего обзора экспедиций, возглавлявшихся Баффином. [209] Что касается колоритного и несколько причудливо разбросанного повествования Фокса, нынешний читатель, возможно, случайно натолкнется на оригинальный экземпляр, [210] но во всяком случае он может проследить его по современным сборникам. Автор сопроводил его циркумполярной картой, которая, по словам Маркэма, сохранилась лишь в одном или двух экземплярах; и здесь же приводится факсимиле выдержки Маркэма, касающейся интересующих нас частей. РЕДАКЦИОННЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ. А. Влияние Зено на раннюю картографию. — Упоминание Фрисландии Фробишером указывает на то влияние, которое карта Зено, появившаяся перед европейскими географами едва ли за два десятка лет до того, оказывала на их представления о Северной Атлантике. КАРТА ЗЕНО, ок. 1400 г. Подробный рассказ об этой карте и ее любопытной истории приведен в т. I настоящего исторического труда. Она была обнаружена в Италии в 1558 году, и утверждается, что Фробишер взял ее с собой в плавание. Ее ошибки в определении широты ввели того мореплавателя в заблуждение. Когда он столкнулся с берегом Гренландии на 61°, он посчитал себя находящимся у южной границы Фрисландии, поскольку таковой была широта этой точки по Зено (южная оконечность его Гренландии находилась на 66°); и таким образом этот необъяснимый островной регион с карты Зено заново появился на картах Северной Атлантики и оставался там некоторое время. Опять же, когда Дэвис встретил землю на 61°, он счел ее ни Фрисландией, ни гренландией Зено, а новой страной, которую он открыл и назвал «Дезолейшн» (Desolation, Одиночество); и именно так она предстает на карте и глобусе Молинье, а также на карте Гудзона (данной в факсимиле в книге Ашера «Генри Гудзон») в качестве острова к югу от Гренландии, отделенного от Гренландии ошибочно расположенным проливом Фробишера (который оставался на неправильном месте еще во времена Хондиуса). Нашу карту Зено следует расшифровывать по следующему ключу:— 1. Энгоронелант (Гренландия) (Engronelant). 2. Гроландия (Grolandia). 3. Исланда (Исландия) (Islanda). 4. Норвегия (Norvegia). 5. Эстланд (Шетландские острова?) (Estland). 6. Икария (Icaria). 7. Фрисланд (Фарерские острова?) (Frisland). 8. Эстотиланд (Лабрадор?) (Estotiland). 9. Дрогео (Ньюфаундленд или Новая Англия?) (Drogeo). 10. Подалида (Podalida). 11. Скоция (Шотландия) (Scocia). 12. Море и земли неизведанные (Mare et terre incognite). Ее влияние можно проследить двадцать лет спустя на карте мира, которую Вольф в 1598 году добавил к своему английскому переводу Линсхотена. Мы прилагаем схематическую карту арктической части, которую необходимо расшифровывать по ключу под иллюстрацией. ИЗ «ЛИНСХОТЕНА» ВОЛЬФА, 1598 г. 1. Земля Септимонтральная / Северная Земля (Terra Septemtrionalis). 2. Грокланд (Grocland). 3. Гренландия (Groenland). 4. Исланд (Исландия) (Island). 5. Фрисланд (Friesland). 6. Дрогео (Drogeo). 7. Эстотиланд (Estotiland). 8. Р. Невадо (R. Nevado). 9. К. Марко (C. Marco). 10. Залив св. Лаврентия (Gol di S. Lorenzo). 11. Река Сагеней (Saguenay flu.). 12. Канада (Canada). 13. Новая Франция (Nova Francia). 14. Норбега (Norōbega). 15. Земля Баккалаос (Terra de Baccalaos). 16. До Бретан (Do Bretan). 17. Хуан (Juan). 18. Р. де Томета (R. de Tomēta). 19. С. Брэдам (S. Brādam). 20. Бразил (Brasil). Учитывая сомнения, сопутствующие карте Зено, представляется, что самым ранним несомненным изображением американских частей арктической суши является карта Гренландии, представленная в «Птолемее» 1482 года. Это положение Гренландии было воспроизведено примерно за десять лет до путешествия Фробишера в латинской «Истории» Олауса Магнуса (Базель, 1567), который поместил на этом полуострове следующую легенду: «Здесь живут пигмеи, в просторечии называемые скрелингами» (Hic habitant Pygmei vulgo Screlinger dicti). Более раннее латинское издание «Истории» вышло в Риме в 1555 году, а итальянское — в Венеции в 1565 году; английского издания не существовало до 1658 года. (Carter-Brown Catalogue, p. 269.) «Схондия» Циглера ко времени Фробишера уже сорок или более лет служила источником сведений о самых северных регионах. (Carter-Brown Catalogue, pp. 103, 120, издания 1532 и 1536 годов.) Картографические представления о Севере от самых ранних концепций можно проследить по следующим картам, которые для этой цели можно считать типичными: в 1510–1512 гг. — на глобусе Ленокса, описанном в главе доктора Де Косты; карта в «Птолемее» Сильвана 1511 года изображает Гренландию выступающей из северо-западной части Европы; глобус Оронция Фине 1531 года сводится к аналогичному состоянию, как показано на странице 11 настоящего тома; большая карта Меркатора 1569 года в результате путаницы смешивает географию Зено с более поздними разработками; карта Гилберта 1576 года дает островную Гренландию с обратным направлением береговой линии; карту Лока 1582 года можно увидеть на странице 40, а карту Хаклюйта — Мартира — на странице 42. Карта Америки, показывающая Ледовитое море, которая появляется в «Описании мира» (Welt-beschreibung) Ботеруса 1596 года, и карта Гренландии и прилегающих областей Акосты (1598) могут быть сопоставлены с картой Вольфа в «Линсхотене», уже приведенной в этом примечании. Наконец, мы можем взять карты Хондиуса 1611 и 1619 годов, на которых Хондиус помещает под 80° северной широты следующую легенду: «Лед, открытый Гудзоном» (Glacis ab Hudsono detecta). Б. Путешествия Фробишера. — «Истинное повествование об открытии Северо-Запада» (True Discourse of Discoverie by the North Weast, 1578) Джорджа Беста охватывает все три путешествия и содержит две карты: одну — карту мира (маппемонд), самую значительную со времен Меркатора, факсимиле которой частично приводится здесь; другую — только проливов Фробишера. Коль в «Каталоге карт, упомянутых у Хаклюйта» (Catalogue of Maps mentioned in Hakluyt, p. 18), приписывает авторство этих карт Джеймсу Биру, главному геодезисту Фробишера. Сравните ее с картой Лока на странице 40 настоящего тома. ФРАГМЕНТ КАРТЫ ИЗ КНИГИ БЕСТА «ФРОБИШЕР», 1578 Г. Книга Беста очень редка, ее экземпляры хранятся в библиотеках Ленокс и Картер-Браун. Она переиздана Хаклюйтом. Общий рассказ Беста можно дополнить следующими специальными повествованиями:— Первое плавание. Государственный документ, приведенный Коллинсоном, «видимо, принадлежащий перу м-ра Лока». Повествование Кристофера Холла, шкипера, у Хаклюйта. См. анализ его результатов в Contemporary Review (1873), xxi. 529, или Eclectic Review, iii. 243. Второе плавание. Рассказ Дионисия Сеттла, опубликованный отдельно в 1577 году. Каталог Картер-Браун, № 206, с факсимиле титульного листа. Он был переиздан м-ром Картером-Брауном (50 экземпляров) в 1869 году. См. заметку Дж. Р. Бартлетта в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1869, с. 363. Это повествование приведено у Хаклюйта, т. iii; Пинкертона, т. xii; Бриджеса в Restituta, 1814, т. ii. Французский перевод Сеттла, выполненный Чиппином, La Navigation du Cap. Martin Forbisher, был издан в 1578 году. Он находится в библиотеках Ленокс и Картер-Браун. Он переиздавался в разные годы: в 1720, 1731 и т. д. С этого французского перевода Сеттла был сделан латинский: De Martini Forbisseri Angli navigatione in regiones occidentis et septentrionis, narratio historica ex Gallico sermone in Latinum translata per D. Joan Tho. Freigium, Норберга, 1580, 44 листа. Он также имеется в собраниях Ленокс, Картер-Браун и Спаркс (Корнеллский университет). См. Каталог Сандерленда, ii. 4,650. Его стоимость составляет от 10 до 30 долларов. Он был переиздан с примечаниями в Гамбурге в 1675 году. Стивенс, Hist. Coll., i. 33. Бри́нли, № 28. Сабин, Словарь, vii. 25,994. Это издание обычно оценивается в 12 или 15 долларов. Существуют также немецкие (1580, 1679 гг. и др.) и голландские (1599, 1663, 1678 гг.; в Собрании Аа, 1706 г.) издания. В немецком издании 1580 года имеется ксилография с изображением туземцев, привезенных в Англию. Каталог Хатта, ii. 556. Третье плавание. Повествование Томаса Эллиса, приведенное Хаклюйтом и Коллинсоном. Рассказ Эдварда Селлмана также приводится Коллинсоном. Биография Фробишера, написанная Коллинсоном и предваряющая его том, кратки; его источниками, помимо тех, что содержатся в основном тексте его книги, являются «Достойные мужи Англии» Фуллера и такие современные трактаты, как «Жизнеописания адмиралов» Кэмпбелла, «Жизнеописания морских деятелей» Барроу, «История Донкастера» Мюллера и др. С. Г. Дрейк опубликовал мемуар с хорошей гравюрой стандартного портрета в N. E. Hist. and Geneal. Reg., т. iii; кроме того, существует «Биография», написанная Ф. Джонсом, Лондон, 1878 г. Биддл в своей книге о Каботе (гл. 12) дает краткое изложение плаваний, с которыми можно бегло ознакомиться в трудах Фокса Борна «Английские моряки» и Пейна «Елизаветинские моряки». Командор Бичер в своей статье в «Журнале Королевского географического общества» (xii. 1) приводит полезную карту проливов, часть которой воспроизведена на прилагаемом рисунке. В том же томе «Журнала» его редактор перечисляет различные рукописные источники, большинство из которых были напечатаны и упоминались выше. ПРОЛИВ ФРОБИШЕРА. C. Плавания Гудзона. — Источниками нашей информации о четырех плаваниях этого мореплавателя на Север являются следующие: Первое плавание в 1607 году под эгидой Московской компании на северо-восток. Бортовой журнал, к которому Гудзон, возможно, приложил руку или предоставил для него факты; а также несколько фрагментов его собственного дневника. «Пилигримы» Перча, т. iii; «Генри Гудзон» Ашера, с. i и 145. Второе плавание, 1608 год, под эгидой Московской компании, на северо-восток. Бортовой журнал самого Гудзона. «Пилигримы» Перча, iii. 574; N. Y. Hist. Soc. Coll., i. 81; «Гудзон» Ашера, с. 23. Карта Хондиуса, иллюстрирующая первое и второе плавания и представленная Ашером в факсимиле, была первоначально опубликована в «Истории Амстердама» Понтануса, латинское издание 1611 года и голландское издание 1614 года. Третье плавание, 1609 год, под эгидой Ост-Индской компании, на северо-восток, где, остановленный льдами, он повернул и поплыл для проведения исследований между побережзем штата Мэн и заливом Делавэр. Дневник Джуэта, его спутника. «Пилигримы» Перча, т. iii; «Гудзон» Ашера, с. 45. Подробнее см. в главе м-ра Ферноу в т. IV настоящей Истории. Четвертое плавание, 1610 год, на северо-запад, открытие пролива Гудзона и Гудзонова залива. Перч в «Пилигримах» (т. iii) получил свой рассказ от сэра Дадли Диггса. Он также приводит извлечение из дневника Гудзона (Ашер, с. 93); рассуждение Прикета, одного из членов команды, к которому Перч относится с недоверием и которое во многом представляет собой апологию мятежа, в результате которого Гудзон был оставлен в открытой лодке в заливе, носящем ныне его имя (Ашер, с. 98); письмо из Исландии от 30 мая 1610 года, возможно, написанное самим Гудзоном, и отчет о суде над Джуэтом (Ашер, с. 136). Перч добавил новые факты в своей «Пилигримости» (перепечатано у Ашера, с. 139). Г. Герритс воспользовался возможностью, вызванной интересом к плаванию Гудзона и его судьбе, чтобы обнародовать свои взгляды на то, что вероятность найти северо-западный проход в Индию выше, чем северо-восточный; и в небольшом сборнике трактатов под своей редакцией, впервые выпущенном в голландском издании 1612 года, он приводит лишь весьма краткое повествование о плавании Гудзона, которое напечатано на обороте карты с изображением его открытий — причем карты мира и северных частей Америки, приводимые им, служат главными аргументами его книги, а последняя карта также воспроизведена Ашером. Оригинальное голландское издание чрезвычайно редко, известно лишь четыре или пять его экземпляров. Репродукция этого издания, осуществленная Крооном в 1878 году с помощью фотолитографического процесса, тиражом 200 экземпляров, содержит также под общим названием Detectio freti Hudsoni репродукцию латинского издания 1613 года с английским переводом Ф. Дж. Милларда и вводное очерк о происхождении и замысле этого сборника, который помимо трактата Герритса включает другие работы Массы и Де Кира. Словарь Сабина, viii. 33,489; «Гудзон» Ашера, с. 267. В расширенном латинском переводе, обычно цитируемом как Detectio freti Hudsoni 1612 года, Герритс изменил порядок следования трактатов, уделив больше внимания Гудзону, так как экспедиция Мэя на северо-восток к тому времени вернулась безуспешной. Каталог Хатта (ii. 744) показывает лучше, чем Брюне (iii. 358), различия между изданиями 1612 и 1613 годов. «Генри Гудзон в Голландии» Генри К. Мерфи. В «Каталоге Картер-Браун» (ii. 131) этому небольшому тому в кварто дается следующее название: Descriptio ac delineatio Geographica detectionis freti sive, Transitus ad Occasum, suprà terras Americanas in Chinam atq: Iaponem ducturi, Recens investigati ab M. Henrico Hudsono Anglo и т. д., и упоминается карта мира в двух полушариях среди трех карт, содержащихся в нем. Экземпляр в собрании м-ра Генри К. Мерфи имеет второй титульный лист, который показывает, что латинский перевод сделал Вителлий, а не Герритс. Этот другой титульный лист гласит: Exemplar Libelli ... super Detectione quintæ Orbis terrarum partiscui Australiæ Incognitæ nomen est: item Relatio super Freto per M. Hudsonum Anglum quæsito, ac in parte dedecte supra Provincias Terræ Novæ, novæque Hispaniæ, Chinam, et Cathaiam versus ducturo ... Latine versa ab R. Vitellio, Amstelodami ex officina Hessilii Gerardi. Anno 1612. Говоря об этом небольшом трактате и роли, которую сыграл в нем Герритс, Ашер в своем труде «Генри Гудзон — мореплаватель» говорит: «Вокруг него удивительным образом выросла самая интересная из многочисленных коллекций путешествий и странствий, напечатанных в начале шестнадцатого века». Во втором латинском издании 1613 года Герритс снова переработал свои дополнения и привел дополнительные сведения о плавании Мэя. Каталог Хатта, ii. 744; Каталог Картер-Браун, ii. 152; Тиле, Библиографический мемориал, 1867, № 153; «Опыт нидерландско-русской библиографии» Мюллера, 1859, с. 71. К некоторым экземплярам этого второго издания Герритс добавил короткое приложение из двух листов (сигнатура G), которое перепечатано в репродукции Кроона и заставляет некоторых библиографов выделять третье латинское издание. В библиотеке Ленокс хранится шесть экземпляров оригинала, представляющих различные варианты голландского и латинского текстов. Один из экземпляров в библиотеке Гарвардского университета содержит эти два дополнительных листа, которые также имеются в экземпляре библиотеки Картер-Браун, в «Каталоге» которой (ii. 152) указано, что факсимильное переиздание Мюллера должно было быть сделано с экземпляра с другими гравюрами, орнаментальными инициалами и концовками, так как они полностью отличаются от таковых в экземпляре Картер-Браун. В этом издании была повторена карта мира. Оригинальный голландский текст перепечатывался в нескольких более поздних сборниках путешествий, изданных в Голландии. Английский перевод у Перча неполный и неточный; а перевод Милларда, как и английский текст в репродукции Кроона в целом, мог бы быть значительно улучшен компетентным местным корректором. Немецкие версии появились в трудах Де Бри и в работе Мегизера Septentrio novantiquus (с. 438), обе в 1613 году; а в 1614 году — у Хюльсиуса, часть xii. Французский перевод имеется в Receuil d'Arrests 1720 года. ГЛАВА IV. СЭР УОЛТЕР РЭЛИ: ПОСЕЛЕНИЯ В РОАНОКЕ И ПЛАВАНИЯ В ГВИДАНУ. АВТОР: УИЛЬЯМ УИРТ ХЕНРИ, Третий вице-президент Исторического общества Виргинии. История сохранила память о немногих столь же прославленных людях, как Уолтер Рэли — солдат, моряк, государственный деятель, придворный, поэт, историк и философ. Эпоха, в которую он жил, универсальность его дарования, его выдающиеся заслуги и «тяжелое проклятие его казни» — всё это способствовало возвеличиванию его памяти в глазах людей и сделало ее бессмертной. Успех часто венчал его усилия на службе своей стране, и печать его гения отчетливо прослеживается в ее истории; однако его величайшим вкладом в историю Англии и всего мира стала его первопроходческая попытка колонизировать Америку, в ходе которой он потерпел самое досадное поражение. Потерпев неудачу в своем стремлении утвердить английскую расу на этом континенте, он тем не менее пробудил дух предприимчивости, который подарил этой расе сначала Виргинию, а затем и всю Северную Америку, и побудил Великобританию, начав с этого шага, усеять карту мира своими колониями и через них стать величайшей державой на земле. Уолтер Рэли родился в 1552 году в приходе Будли в Девоншире. Его отцом был Уолтер Рэли из Фардела, а матерью — Кэтрин, дочь сэра Филипа Шамперноуна из Модбери и вдова Ото Гилберта из Комптона в Девоншире. По материнской линии он приходился братом сэру Джону, сэру Хамфри и сэру Адриану Гилбертам — все они были выдающимися людьми. Он с большим успехом учился в Оксфорде, но оставил книги в 1569 году, чтобы добровольцем отправиться вместе со своим двоюродным братом Генри Шамперноуном на помощь французским протестантам в их отчаянной борьбе за религиозную свободу под руководством принца Конде и адмирала Колиньи. Он прибыл во Францию вовремя, чтобы присутствовать при битве при Монконтуре, и оставался там шесть лет, во время которых произошла Варфоломеевская ночь. Позднее он служил в Нидерландах с сэром Джоном Норрисом под началом Вильгельма Оранского в его борьбе с испанцами. В этих войнах он проявил себя не только искусным воином, но и решительным врагом римского католицизма и испанского народа. Его борьба с Испанией, начавшись столь рано, завершилась лишь с его смертью. Это была поистине война на уничтожение с обеих сторон. Елизавета, его великая государыня, обладая мужеством героя в женской груди, поддерживала его в этом противостоянии и испытала высшее удовлетворение, видя, как он наносит смертельный удар испанскому могуществу в Кадисе; в то время как ее малодушный преемник навсегда покрыл себя позором, предав такого победителя смертной казни по приказу испанского короля. Притязания Испании на Новый Свет, основанные на его открытии Колумбом, подкрепленные дарованием папы Александра VI и усиленные непрерывными исследованиями и созданием поселений, оспаривались Англией (по крайней мере, в отношении северного континента) на основании плаваний Кабота, описание которых приводится в первой главе этого тома. Англичане утверждали, что они имеют право на Северную Америку в силу открытия Каботом ее материковой части, которое предшествовало открытию Колумба, еще не высадившегося тогда на материке на юге. Тем не менее никаких серьезных попыток закрепить это притязание путем основания поселения не предпринималось до 1578 года, когда Елизавета пожаловала сэру Хамфри Гилберту хартию, предполагавшую постоянное заселение страны. Сэр Хамфри отплыл в ноябре 1578 года с семью кораблями и тремястами пятьюдесятью людьми. Одним из судов флотилии, «Фалконом», командовал Рэли, который уже успел обучиться как морскому, так и солдатскому делу. Его присутствие в экспедиции объяснялось не только привязанностью к своему выдающемуся брату. Он уже понял, что могущество Испании проистекает из богатств, получаемых ею от американских владений, и горячо желал добыть для Англии тот же источник силы. Его внимание к побережью Флориды было привлечено Колиньи, чья колония гугенотов там была зверски истреблена испанцами под командованием Менендеса в 1565 году. Плавание Гилберта завершилось бедствием. Вскоре все корабли, кроме судна Рэли, были вынуждены вернуться. Рэли решил плыть в Вест-Индию, но когда он дошел до островов Зеленого Мыса у побережья Африки, нехватка продовольствия заставила его повернуть назад. Он прибыл в Плимут в мае 1579 года, пережив множество опасных приключений в штормах и морских боях. Сэр Хамфри вернулся раньше него и был занят подготовкой к возобновлению плавания; однако распоряжение Тайного совета от 26 апреля запретило их отправку. Столкновения на море, судя по всему, происходили с испанскими судами, и в Совет поступали жалобы по этому поводу. Рэли потратил немного времени на напрасные сожаления и немедленно поступил на службу в Ирландии, где командовал ротой английских солдат, задействованных в подавлении восстания во главе с графом Десмондом, который вел за собой пестрое войско из испанцев, итальянцев и ирландцев. Его служба началась при лорде-юстициарии Пелхэме и продолжилась при его преемнике лорде Сером. Его гений и мужество вскоре привлекли внимание общественности и заслужили ему расположение королевы. По возвращении в 1582 году он появился при дворе и сразу же стал фаворитом монарха. Никто не мог лучше подойти на роль царедворца при этой умной, страстной и капризной женщине. Современник описывает Рэли как обладателя «приятной внешности при красивом и ладном телосложении; сильного природного ума и еще более здравого суждения; с дерзким и убедительным языком, благодаря которому он мог выставить свои достоинства в наилучшем свете». Он обладал ученостью книжника и воображением поэта, а также рыцарством солдата, и к этому он добавлял то, что было не менее привлекательно для его госпожи — непревзойденную пышность в одежде и убранстве. Милость королевы вскоре вылилась в великолепные дары в виде богатств и почестей. Ему были пожалованы монополии на выдачу лицензий на экспорт сукна, а также на производство вин и регулирование цен на них. Он был надежден прекрасными поместьями в пяти графствах, конфискованными у короны в результате осуждения Энтони Бабингтона, замышлявшего убийство Елизаветы в интересах Марии Стюарт, а также двенадцатью тысячами акров в Ирландии, составлявшими часть земель, конфискованных у графа Десмонда и его сторонников. Он был назначен лордом-хранителем оловянных рудников, лейтенантом графства Корнуолл, вице-адмиралом Корнуолла и Девона и капитаном королевской гвардии. Одно из его ирландских поместий находилось недалеко от дома Эдмунда Спенсера, секретаря лорда Сера во время ирландского мятежа, и визит, приведший к возобновлению их дружбы, по настоянию Рэли также привел к публикации «Королевы фей», в которой Елизавета изображена в образе Белфебы. Едва убедившись в том, что его судьба устроена, Рэли решил исполнить предмет своего страстного желания — британскую колонизацию Америки. Он снарядил один из кораблей небольшой флотилии из пяти судов, с которыми сэр Хамфри Гилберт 11 июня 1583 года отправился в свое последнее и самое гибельное плавание к берегам Америки, и лишь прямой приказ королевы, не желавшей, чтобы ее фаворит подвергался риску каких-либо «опасных морских боев», помешал ему отправиться вместе с ним. Доблестный сэр Хамфри, приняв Ньюфаундленд в официальное владение, поплыл на юг, но, столкнувшись с чередой бедствий, пошел ко дну вместе со своим кораблем во время шторма на обратном пути. Рэли получил новую хартию от 25 марта 1584 года, составленную более тщательно и с расчетом на содействие колонизации. Он не только наделялся полномочиями основывать колонии на «столь отдаленных языческих и варварских землях, фактически не занятых ни одним христианским государем и не населенных христианами», какие он сможет открыть, но земля в таких регионах должна была вечно принадлежать колониям, а создаваемые колонии должны были «обладать всеми привилегиями свободных граждан и уроженцев Англии столь же полно, как если бы они родились и лично проживали в упомянутом нашем королевстве Англия, несмотря на любые законы и т. д.», и управляться «в соответствии с такими статутами, которые будут установлены им или ими; при условии, что эти статуты или законы будут по возможности максимально соответствовать законам Англии и не противоречат христианской вере или каким-либо образом не отвлекают народ этих земель от нашей верности». Эти гарантии политических прав, впервые появившиеся в хартии сэра Хамфри Гилберта, были подтверждены в последующей хартии 1606 года, на основании которой в Америке были заложены английские колонии, и составили одно из несокрушимых оснований, на которых они впоследствии вели борьбу, завершившуюся полным отделением от метрополии. Несомненно, именно Рэли мы обязаны этими положениями, которые оправдали виргинских депутатов, заявивших в 1765 году:— «Что первые первопроходцы и поселенцы этой колонии и владения его Величества принесли с собой и передали своему потомству и всем другим подданным его Величества, проживающим впоследствии в упомянутой колонии его Величества, все привилегии, вольности и иммунитеты, которыми когда-либо владел, пользовался и обладал народ Великобритании». Знание испанских плаваний убедило Рэли в том, что испанцы не исследовали атлантическое побережье к северу от того места, которое ныне известной как Флорида, и он решил основать колонию в этом неисследованном регионе. Были немедленно подготовлены два корабля, которые под командованием капитанов Филипа Амадаса и Артура Барлоу отплыли 27 апреля 1584 года с целью разведки для последующего создания постоянной колонии. 10 мая они достигли Канарских островов, 10 июня — Вест-Индии, а 4 июля — американского побережья. Они прошли на север сто двадцать миль, прежде чем обнаружили «какой-либо проход или реку, впадающую в море». Они вошли в первый обнаруженный ими пролив, вероятно, тот, который ныне известен как Нью-Инлет, и, пройдя немного вглубь гавани, бросили якорь и возблагодарили Бога за благополучное прибытие. Снарядив лодки, они вскоре оказались на ближайшей земле и завладели ею от имени «прекраснейшего Величества королевы как законной королевы и принцессы оной», а впоследствии «передали оную в пользование сэра Уолтера Рэли согласно пожалованию ее Величества и королевской грамоте за большой печатью ее Высочества». Они обнаружили, что земля эта имеет около двадцати миль в длину и шесть миль в ширину и, выражаясь языком отчета, представленного сэру Уолтеру:— «весьма песчаная и низкая у кромки воды, но столь изобилующая виноградом, что самые удары и всплески морского прибоя омывали его лозы; мы нашли такое его изобилие как там, так и повсюду в прочих местах, на песке и на зеленой почве холмов и равнин, как на каждом маленьком кустарнике, так и карабкающимся к вершинам высоких кедров, что, полагаю, во всем мире не сыскать подобного изобилия; и сам я, повидавший те края Европы, которые наиболее им изобилуют, нахожу такую разницу, в которую было бы невероятно поверить, если описать ее на бумаге». Далее в отчете говорится:— «На этом острове имелись прекрасные леса, полные оленей, диких кроликов, зайцев и птицы, причем даже в разгар лета в невероятном изобилии. Леса эти не таковы, какие вы найдете в Богемии, Московии или Герцинском лесу — бесплодные и малопродуктивные, а представляют собой высочайшие и самые красноствольные кедры в мире, намного превосходящие кедры Азорских островов, Индии или Ливана; сосны, кипарис, сассафрас, мастиковое дерево или дерево, дающее мастику, и дерево, кора которого дает черную корицу». На третий день к острову приблизилась лодка с тремя туземцами, и между ними сразу же завязались дружеские отношения. На следующий день прибыло несколько лодок, и в одной из них находился Гранганимео, брат короля, «в сопровождении сорока или пятидесяти человек, людей весьма красивых и статных, и по своему поведению столь же благовоспитанных и цивилизованных, как любые европейцы». Когда англичане спросили название страны, один из дикарей, не понявший вопроса, ответил: «Уин-ган-да-коа», что означало: «На вас надета красивая одежда». Англичане же, со своей стороны, не поняв его смысла, сообщили, что таково название страны. Короля звали Уингина, и в то время он страдал от раны, полученной в бою. Через два-три дня Гранганимео привел к кораблям свою жену, дочь и двух или трех детей. «Его жена была очень миловидной, невысокого роста и весьма застенчивой; на спине у нее был длинный кожаный плащ меховой стороной к телу, а спереди — кусок такой же кожи; вокруг лба у нее была повязка из белого коралла, каковую ее муж также часто носил; в ушах у нее висели жемчужные браслеты, спускавшиеся до пояса, и были они размером с добрый горох. Остальные ее женщины из числа знатных носили в обоих ушах медные подвески; сам же он носил на голове широкую пластину из золота или меди — поскольку она была нешлифованной, мы не знали, что это за металл, и он ни за что не позволял нам снять ее с головы, однако при ощупывании она очень легко гнулась. Одежда его была такой же, как у его жены, за исключением того, что женщины носят длинные волосы по обе стороны головы, а мужчины — только с одной. Кожа у них желтоватого оттенка, а волосы большей частью черные, однако мы видели детей с очень красивыми светло-каштановыми и каштановыми волосами». Появление светло-каштановых и каштановых волос можно объяснить тем фактом, о котором рассказали туземцы: за несколько лет до этого корабль с белым экипажем потерпел крушение у побережья, и некоторым людям удалось спастись; они жили среди индийцев в течение нескольких недель, прежде чем уплыть на лодках, в которых они, впрочем, погибли. Несомненно, именно потомков этих людей обнаружили англичане. После того как туземцы несколько раз побывали на кораблях, капитан Барлоу с семью людьми отправился в лодке за двадцать миль к острову под названием Роанок (вероятно, искаженное индийское имя Оханоак), на северной конце которого «находилась деревня из девяти домов, построенных из кедра и обнесенных вокруг частоколом из заостренных деревьев для защиты от врагов, причем вход в нее был устроен наподобие турникета, весьма искусным образом». Там они обнаружили жену Гранганимео, которая в отсутствие мужа вместе со своими слугами приняла их «со всей любовью и добротой, и с такой щедростью (на их манер), какую только можно было придумать». Они не стали пытаться исследовать материк и вернулись в Англию, прибыв туда примерно в середине сентября и привезя с собой двух туземцев, Мантео и Манчесе. Они с восторгом отзывались обо всем увиденном, описывая почву как «самую изобильную, благоуханную, плодородную и здоровую во всем мире», а «народ — как наименее злобный, любящий и верный, свободный от всякого коварства и предательства, живущий на манер Золотого века». Королева, обрадованная не меньше Рэли, назвала новооткрытую страну Виргинией в память о своей девичьей жизни и пожаловала Рэли рыцарское звание. Теперь для него была вырезана новая печать с его гербом и девизом: Propria insignia Walteri Ralegh, militis, Domini et Gubernatoris Virginiæ. Вскоре он также был удостоен чести заседать в парламенте от своего родного графства Девон и занял видное положение в этом органе. По возвращении своей экспедиции Рэли начал снаряжать колонию для основания в Виргинии. К следующей весне все было готово, и 9 апреля 1585 года он отправил из Плимута флотилию из семи кораблей под командованием своего двоюродного брата сэра Ричарда Гренвилла «с сотней глав семейств и множеством вещей, необходимых для начала нового государства». Сама колония была передана в непосредственное ведение Ральфа Лейна, который впоследствии был возведен в рыцарское звание королем. Он имел значительный боевой опыт и находился на службе в Ирландии, когда Рэли пригласил его возглавить колонию. Королева приказала назначить заместителя в его управлении Керри и Кланморрисом «в знак признания его готовности предпринять плавание в Виргинию для сэра Уолтера Рэли по приказанию ее Величества». Его пребывание в Ирландии и интерес Рэли к этим местам объясняют появление среди колонистов ряда ирландских имен. Капитан Филип Амадас состоял при Лейне в качестве его заместителя, а среди тех, кто сопровождал его, было двое выдающихся людей. Один из них, Томас Кавендиш, впоследствии прославился как мореплаватель, совершив кругосветное плавание; а другой, Томас Хариот, был выдающимся математиком, существенно продвинувшим науку алгебру, и был удостоен похвалы Декарта, который выдал часть работ Хариот за свои собственные во Франции. Во время плавания поведение сэра Ричарда Гренвилла вызвало крайнее недовольство Лейна и ведущих людей колонии, и Лейн убедился, что Гренвилл желает его смерти. 26 июня они бросили якорь у Вококона, ныне известного как пролив Окракок. 11 июля Гренвилл пересек южную часть залива Памлико и открыл три индийские деревни — Помейок, Акваскогок и Секотан. В Акваскогоке у одного из его людей была украдена серебряная чаша, и, не сумев вернуть ее, они «сожгли и разорили их кукурузные поля, так как все жители бежали». Этот акт суровой мести сделал врагами жителей этой части страны и имел печальные последствия. Гренвилл высадил колонию на острове Роанок и, оставив Лейна во главе ста семи человек, 25 августа отплыл в Англию, пообещав вернуться с припасами к следующей Пасхе. Лейн немедленно возвел на острове форт, а затем приступил к исследованию побережья и рек страны. Исследование на юг простиралось примерно на восемьдесят миль до нынешнего округа Картерет; на север — примерно на сто тридцать миль до окрестностей реки Элизабет; на северо-запад — на такое же расстояние до точки чуть ниже слияния рек Мехеррин и Ноттоуэй; и на запад — вверх по реке Роанок до окрестностей Галифакса. Лейн был человеком решительных способностей и организаторского таланта. Он собрал сведения о стране и ее жителях и оградил своих людей от множества окружавших их опасностей. Вскоре он убедился, что попытка основать поселение на острове Роанок была ошибкой из-за опасного побережья и скверной гавани. Поднимаясь по реке Чоуан, он узнал от индийского вождя по имени Монатонон, что если пройти три дня пути на каноэ вверх по реке и четыре дня пути по суше на северо-восток, то можно выйти к землям короля, владения которого прилегают к морю, причем его укрепленным пунктом является остров в глубоком заливе. Эта информация явно указывала на остров Крейни в Чесапикском заливе. В связи с этим Лейн решил, как только от обещанного снабжения из Англии прибудет помощь, отправить корабли вдоль побережья для поиска этого залива, а также направить людей по суше для создания форпостов, и если залив окажется таким, как описано, перенести колонию на его берег. Двое туземцев, которых возили в Англию, вернулись вместе с Лейном. Мантео был преданным другом англичан, в то время как Манчесе стал их непримиримым врагом. Гранганимео, брат Уингины, и Энсеноре, его отец, также были настроены дружелюбно, но оба скончались в течение нескольких месяцев после прибытия колонии, а король, сменивший имя на Пемисапан, сделал все от него зависящее, чтобы уничтожить ее. Когда Лейн поднимался вверх по реке Роанок, он обнаружил, что племена по ее берегам, с которыми он ранее заключил договоры о дружбе, были предупреждены Пемисапаном о том, будто англичане замышляют их убить. Они удалились вглубь материка вместе со своими семьями и припасами, и Лейн, у которого заканчивались запасы, столкнулся с большими трудностями при снабжении своих людей. Исследование этой реки, называемой индейцами Мораток, считалось чрезвычайно важным, поскольку туземцы сообщали, что она течет бурным потоком из скалы на побережье Западного океана и протекает через земли, богатые минералами. Во время плавания они столкнулись с острой нехваткой продовольствия, но люди настаивали на продолжении пути и были готовы питаться собачьим мясом, лишь бы не прекращать поиски. В конце концов они подверглись нападению туземцев и, оставшись без еды, прекратили поиски рудников и прохода в Южное море. Нехватка продовольствия на острове Роанок к тому времени стала вызывать серьезное беспокойство, поскольку сроки возвращения сэра Ричарда Гренвилла с припасами уже прошли, а Пемисапан старался уморить их голодом. Чтобы добыть пропитание, Лейн был вынужден разделить своих людей на три отряда. Один из них он отправил на остров Кроатоан, а другой — в Хатораск. Узнав от Скайко, сына короля Монатонона, содержавшегося в качестве заложника, что Пемисапан сообщил ему о заговоре с целью убийства англичан, Лейн спас своих людей, нанеся удар первым и предав смерти Пемисапана и семерых или восьмерых его главных сподвижников. Спустя несколько дней сэр Фрэнсис Дрейк с флотилией из двадцати трех кораблей, возвращавшийся после разграбления Санто-Доминго, Картахены и Сент-Огастина, показался у острова Кроатоан и 10 июня бросил якорь близ острова Роанок. Дрейк повел себя с колонистами самым великодушным образом. Он предложил отвезти их обратно в Англию, если они того пожелают, либо оставить им достаточно судов и продовольствия для продолжения исследований. Лейн и его люди, желая остаться, приняли последнее предложение, пообещав по завершении поисков лучшей гавани вдоль побережья вернуться в Англию в наступающем августе. Они отчаялись дождаться возвращения сэра Ричарда Гренвилла и полагали, что внутренние дела в Англии помешали Рэли позаботиться о них. Сэр Фрэнсис немедленно предоставил один из своих кораблей в распоряжение Лейна и велел начать погрузку провизии. Прежде чем это было завершено, разразился трехдневный шторм, угрожавший уничтожить весь флот. Спасаясь, несколько кораблей вышли в открытое море, в том числе и «Фрэнсис», выделенный для нужд колонии, с находившимися на нем припасами. После утихания шторма Дрейк предложил другой корабль гораздо большей вместимости, бывший единственным, который он мог тогда выделить; однако, поскольку он оказался слишком тяжелым для гавани и непригодным для их целей, Лейн вместе со старейшинами решил просить о предоставлении колонии проезда в Англию, что Дрейк им и разрешил. Они прибыли в Плимут 27 июля 1586 года, потеряв всего четырех человек из своего состава. Томас Хариот привез с собой при возвращении колонии тщательно составленное описание страны — ее жителей, растительного и животного мира, птиц и рыб, а Джон художник экспедиции, привез иллюстрации, выполненные акварелью. Колонисты также доставили образцы местной продукции; два из них, хотя прежде и не были неизвестны в Европе, благодаря стараниям Рэли вошли в широкое употребление и давно имеют величайшее значение. Одним из них было растение, именуемое туземцами упповок, а испанцами названное табаком; вторым — корнеплод, известный как картофель, который был завезен в Ирландию путем посадки в поместье Рэли. В описании Хариотом зерна, называемого индейцами пагатур, мы легко узнаем нашу индийскую кукурузу. Вскоре после отбытия колонии прибыл корабль с припасами, отправленный Рэли, с указанием заверить их в дальнейшей поддержке. Не обнаружив на острове никого, это судно вернулось в Англию. Через пятнадцать дней после его отплытия прибыл сэр Ричард Гренвилл с тремя хорошо снабженными провизией кораблями, но, найдя остров пустынным и тщетно разыскивая колонию или какие-либо сведения о ней, он также повернул назад, оставив тем не менее пятнадцать человек с запасом продовольствия на два года. Это было сделано для удержания владения страной, в неведении относительно враждебности туземцев и намерений Лейна покинуть эту местность в качестве поселения. Хотя этот шаг казался разумным и правильным, он обернулся источником новых несчастий. Получив доклад Лейна, сэр Уолтер Рэли решил больше не предпринимать попыток обосноваться на острове Роанок и немедленно начал подготовку к созданию поселения на Чесапикском заливе. Он пожаловал корпоративную хартию тридцати двум лицам, девятнадцать из которых были лондонскими купцами, вложившими свои деньги, а тринадцать, именуемые «губернатором и ассистентами города Рэли в Виргинии», лично участвовали в этом предприятии. Из девятнадцати купцов десятеро впоследствии стали пайщиками Лондонской Виргинской компании, основавшей Джеймстаун. Среди них были сэр Томас Смит, много лет бывший главным должностным лицом этой компании, и один из двух Ричардов Хаклюйтов. Губернатором был выбран Джон Уайт, и с ним были отправлены сто пятьдесят человек, включая семнадцать женщин. Их перевозили на трех кораблях под началом Симона Фернандо с указанием посетить остров Роанок, забрать оставленных там сэром Ричардом Гренвиллом людей, а затем взять курс на Чесапикский залив. 22 июля 1587 года они прибыли в Хатораск, и Уайт, взяв с собой сорок лучших людей, отправился в шлюпке на остров Роанок. Фернандо, испанец по рождению, либо действовал в интересах Испании, либо затаил обиду из-за трудностей во взаимоотношениях с Уайтом. Во время плавания он намеренно отстал от одного из кораблей и вместо того, чтобы везти колонию к Чесапикскому заливу, как было условлено, едва увидев Уайта и его людей на борту шлюпки, направляющейся к острову Роанок, приказал матросам никого из людей не возвращать назад под предлогом того, что лето уже слишком далеко зашло для поисков другого места. Таким образом, колония была вынуждена остаться на острове. Они обнаружили свидетельства истребления дикарями людей, оставленных Гренвиллом, и вскоре ощутили враждебность индейцев по отношению к себе самим. Мантео, уплывший в Англию вместе с Лейном, вернулся с Уайтом и оказал колонии неоценимую услугу. По указанию Рэли он «был крещен в Роаноке и назван лордом оного и Дасамонгуепеука в награду за верную службу». 18 августа Элеонора, дочь губернатора и жена Анания Дейра, одного из ассистентов, родила дочку, «и поскольку этот ребенок был первым христианином, рожденным в Виргинии, ее назвали Виргинией». Маленькое судно, от которого отстал Фернандо, через несколько дней благополучно прибыло с остальной частью колонии на борту, и общее число высадившихся на острове людей составило сто двадцать душ. Когда пришло время возвращения кораблей в Англию, колония единогласно решила отправить Уайта назад для представления их положения и получения помощи. Сначала он отказывался ехать, но в конце концов уступил их просьбам и 5 ноября прибыл в Англию. По прибытии в Англию Уайт застал королевство встревоженным угрозой испанского вторжения. Рэли, Гренвилл и Лейн входили в военный совет и направляли все силы на защиту Англии от Непобедимой армады. Гений Рэли ярко проявился в этот кризисный момент, и его стратегия защиты Англии на море с помощью хорошо оснащенного флота была не только принята на вооружение, но и неуклонно проводится в жизнь с тех пор, что привело к превращению страны в великую военно-морскую державу мира. Тем не менее Рэли не забыл свою колонию и к весне снарядил для ее спасения небольшую флотилию, которую доверил командованию сэра Ричарда Гренвилла. Перед самым отплытием каждое судно было реквизировано правительством, а от сэра Ричарда потребовали явиться к сэру Уолтеру, занимавшемуся обучением войск в Корнуолле. Губернатор Уайт при поддержке Рэли сумел отплыть в Виргинию на двух судах 22 апреля 1588 года, но, столкнувшись с испанскими кораблями и потерпев поражение в морском бою, он был вынужден вернуться в Англию, и плавание было временно отложено. Уайт не смог возобновить попытку помощи колонии в течение 1589 года, но в следующем году, узнав, что три готовых к отплытию в Вест-Индию корабля на средства лондонского купца Джона Уаттса были задержаны распоряжением о запрете выхода любых судов из Англии, он обратился к Рэли с просьбой добиться разрешения на их отход при условии, что они возьмут его и некоторых других людей с припасами на остров Роанок. Получив разрешение на плавание на этом условии, владелец и командиры кораблей отказались брать на борт кого-либо, кроме Уайта; и поскольку они как раз снимались с якоря, а у Уайта не оставалось времени на подачу жалобы на них, он взошел на борт, решив в одиночку продолжать поиски. 15 августа они бросили якорь у Хатораска. К моменту отъезда Уайта из колонии поселенцы решили перебраться на пятьдесят миль вглубь материка, и было условлено, что они вырежут на деревьях или дверных косяках название места своего пребывания, причем в случае бедствия поверх названия должен быть вырезан крест. Уайт не нашел на острове никого, но оставленные им дома были разобраны и построен форт, который так долго стоял заброшенным, что внутри него выросла трава. Корабельная кора была сдиру с одного из крупных деревьев у входа, и на высоте пяти футов четкими заглавными буквами было вырезано слово Croatoan без каких-либо признаков бедствия. Дальнейшие поиски показали, что пять сундуков, зарытых возле форта, были выкопаны, а их содержимое уничтожено. Среди обломков вещей Уайт узнал некоторые из собственных книг, карт и изображений. Он пришел к выводу, что колония перебралась на Кроатоан — остров, откуда родом Мантео и чьи жители дружелюбно относились к англичанам. Уайт немедленно умолил капитана корабля отвезти его на Кроатоан, и тот пообещал это сделать; однако из-за разразившегося сильного шторма он в конце концов решил плыть в Англию, куда они и прибыли 24 октября. Это было пятое и последнее плавание Уайта, о чем он упоминает в своем письме к Хаклюйту 1593 года. Его разочарование переросло в уныние, и он оставил всякую надежду на спасение колонии, в которой он оставил дочь и внучку. Рэли уже потратил сорок тысяч фунтов стерлингов на свои многочисленные попытки колонизировать Виргинию и обнаружил, что более не способен продолжать задуманное исключительно на собственные средства. В связи с этим он сдал свой патент в аренду компании купцов, надеясь таким образом достичь своей цели. Но его жгло разочарование. Тем не менее он не оставлял надежды на окончательный успех и продолжал отправлять суда на поиски пропавшей колонии. В 1602 году он предпринял пятую попытку оказать им помощь, направив капитана Сэмьюэла Мейса, опытного морехода, с инструкциями отыскать их. Мейс вернулся, не выполнив приказаний, и Рэли написал сэру Роберту Сесилу 21 августа, что отправит Мейса обратно, выразив свою веру в колонизацию Виргинии следующими словами: «Я еще доживу до того, чтобы увидеть в ней английскую нацию». Ему действительно довелось увидеть свое предсказание сбывшимся, но уже будучи узником Лондонского Тауэра. В последние годы правления Елизаветы он неустанно добивался от государственного секретаря и Тайного совета предоставления средств для возобновления своих планов, но безуспешно; в конце концов он оставил всякую надежду отыскать колонию, оставленную на острове Роанок. Дальнейшая судьба этой колонии долгое время оставалась предметом тревожных расспросов, разрешить который удалось лишь благодаря сведениям, полученным от индейцев после основания англичанами Джеймстауна. Тогда выяснилось, что они смешались с туземцами и, прожив с ними примерно до времени прибытия колонии в Джеймстаун, были жестоко истреблены по наущению Похатана, действовавшего по внушению своих жрецов. Лишь семерых из них — четырех мужчин, двух мальчиков и молодую девушку — спас от гибели дружественный вождь. От них произошло племя индейцев, обнаруженное в окрестностях острова Роанок в начале XVIII века и известное как индейцы хаттерас. У них были серые глаза, которые не встречались ни у каких других племен, и они утверждали, что их предками были белые люди. Неудача попыток Рэли колонизировать Виргинию может быть объяснена присущими этому предприятию трудностями, усугубленными неопытностью отправленных туда людей; неудачным выбором места для поселения; и, прежде всего, войной с Испанией, которая мешала Рэли должным образом заботиться о молодой колонии до тех пор, пока она не сможет сама себя обеспечивать. Но хотя колонии, отправленные им в Виргинию, погибли, за Рэли должно быть признано заслугой то, что он обеспечил англичанам владение Северной Америкой. Именно благодаря его предприимчивости в Англии стало известно о преимуществах ее почвы и климата, и именно он определил Чесапикский залив как подходящее место для поселения; его же гений породил дух колонизации, который привел к успешному основанию поселения на этом заливе. В 1592 году Рэли навлекла на себя немилость королевы из-за своей женитьбы на Элизабет Трогмортон, ее прекрасной фрейлине. Однако это было с лихвой компенсировано приобретением верной и любящей жены, которая во всех отношениях его стоила. Ревнивая королева отправила их обоих в Тауэр. Спустя несколько месяцев тюремного заключения сэр Уолтер был освобожден, чтобы он мог руководить разделом богатой добычи, захваченной на испанском корабле «Мадре-де-Диос» по возвращении из Вест-Индии каперским флотом, который он снарядил. Королева лично была заинтересована в этом предприятии и получила львиную долю прибыли. Позднее ему разрешили удалиться с женой в свое поместье, и там он вынашивал планы экспедиции в Гвиану, о которой давно думал. Его колония не нашла рудников в Виргинии, и он жаждал сделать Англию соперницей Испании в минеральном богатстве. Испанские путешественники сообщали, что туземцы рассказывали о золотом городе под названием «Эльдорадо», который находился в неисследованном районе северо-восточной части Южной Америки, известном как «Империя Гвианы». В период между 1530 и 1560 годами испанцы снарядили ряд экспедиций в эту неизвестную землю. Они оказались безуспешными и сопровождались огромными человеческими и финансовыми потерями. Рэли охватило желание посетить этот регион и завладеть его богатствами. В 1594 году он отправил Джейкоба Уиддона с инструкциями обследовать побережье, примыкающее к реке Ориноко, а также исследовать эту реку и ее притоки. На острове Тринидад Уиддон встретился с Антонио де Беррео, испанским губернатором, который сам планировал исследование региона вдоль Ориноко и чинил всевозможные препятствия успеху миссии Уиддона. Агент Рэли вернулся в Англию к концу года, обладая лишь скудными достоверными сведениями. Тем не менее сэр Уолтер продолжил приготовления, и 9 февраля 1595 года с эскадрой из пяти кораблей отплыл из Плимута на Тринидад, имея на борту сто офицеров, солдат и джентльменов-авантюристов. До конца марта он прибыл на Тринидад. Он захватил город Сент-Джозеф и взял в плен Беррео. Проявив к своему пленнику доброту, Рэли вскоре узнал от него все, что тот знал о Гвиане. Беррео сообщил ему, что в империи Гвианы больше золота, чем в Перу; что императорский город, называемый испанцами «Эльдорадо», индейцы называют «Маноа» и что он расположен на озере с соленой водой длиной в двести лиг, и это самый большой и богатый город в мире. Беррео показал сэру Уолтеру копию рассказа Хуана Мартинеса о его путешествии в Маноа, что и побудило Беррео отправить специального посланника в Испанию для организации экспедиции с целью завоевания Эльдорадо, или, как его тогда называли, «Лагуна-де-ла-Гран-Маноа». Этот рассказ, казалось, подтверждал невероятные сказки об Эльдорадо, которые так долго пользовались доверием. Однако Рэли не стал полагаться на Беррео, а разыскал старейших из индейцев на острове и расспросил их о стране, ее реках и жителях. Затем он отправился в опасное плавание вверх по Ориноко на четырех лодках с запасом продовольствия на месяц. Он вошел через самый северный из рукавов, по которым эта замечательная река впадает в море, и, борясь с ее быстрыми, изменчивыми и опасными течениями более месяца, добравшись до устья Карони и поднявшись по этой реке примерно на сорок миль к ее водопадам, был вынужден из-за подъема воды повернуть назад — обнаружив, что дальнейшее продвижение не только невозможно, но и делает его возвращение опасным. Он предполагал, что прошел четырехугольные мили по извилинам реки, и все еще находился более чем в двухстах милях от страны, столицей которой, по расчетам Беррео, была Маноа. Рэли не нашел богатых залежей золота, на которые надеялся, но увидел, как ему казалось, множество признаков этого металла и раздобыл образцы руд и драгоценных камней. Он обнаружил, что испанцы уже ранее пересекали страну, примыкающую к реке, и жестоко обращались с туземцами. Он сообщил им, что его королева, чей портрет он им показал, является врагом испанцев и что он пришел избавить их от тирании. Своей добротой он быстро сделал их своими преданными друзьями, и старый вождь Топиавари пообещал к возвращению сэра Уолтера объединить различные племена вдоль реки в лигу против испанцев. Этот вождь отдал своего сына Рэли в знак своей верности и получил взамен двух англичан, которым было поручено узнать как можно больше о стране и, если возможно, отправиться в город Маноа. Рэли прибыл в Англию во второй половине лета 1595 года, по пути обложив данью несколько испанских поселений. Он опубликовал восторженный отчет о своем путешествии, в котором рассказал не только об удивительных вещах, которые видел сам, но и о еще более удивительных вещах, о которых ему рассказали испанцы и туземцы. Он был твердо убежден в существовании Эльдорадо, а также в том, что в Гвиане обитают амазонки — раса женщин, не позволявших ни одному мужчине оставаться среди них; и эвайпанома — племя, у которого глаза находились на плечах, а рты посередине груди. Публикация читалась с жадностью и приумножила его и без того великую репутацию. Но в то время она подверглась резкой критике, как и впоследствии со стороны Юма и других историков. В нынешнем столетии два выдающихся человека — Гумбольдт и Шомбургк — исследовали Ориноко и страны, дренируемые ею и ее почти бесчисленными притоками. Они обнаружили, что то, что Рэли утверждал о стране как очевидец, было правдой, в то время как многие сказки, рассказанные ему другими, являлись чистейшей выдумкой. В январе 1596 года Рэли отправил капитана Лоуренса Кеймиса, спутника своего первого плавания, с двумя кораблями возобновить исследование Ориноко с целью основания колонии. Тот вернулся в июне, и его доклад укрепил веру Рэли в минеральные богатства страны. Тем не менее он привез известия об испанском поселении, основанном Беррео близ устья Карони вместе с людьми, присланными к нему из Испании. Когда Кеймис высадился в Англию, он обнаружил, что Рэли был частично восстановлен в милости королевы и назначен вместе с Эссексом и Ховардом командовать силами, отправленными для нападения на Кадис. Операциями перед этим городом руководил гений Рэли, и он возглавил авангард военно-морской атаки, которая привела к уничтожению испанского флота и захвату города. Испания так и оправилась от этого удара, и 21 июня 1596 года, день сражения, знаменует собой дату ее упадка как одной из великих держав. В следующем году он нанес ей еще один удар, захватив Фаял. В 1596 году Рэли отправил в Гвиану один из небольших кораблей, участвовавших в бою при Кадисе, под командованием капитана Леонарда Берри, но без каких-либо значительных результатов. В 1598 году он попытался собрать флот из тринадцати кораблей под командованием сэра Джона Гилберта, чтобы доставить колонию в плодородную долину Ориноко, но по какой-то неизвестной причине потерпел неудачу. Его частые неудачи не охладили его пыл в деле колонизации, но он обнаружил, что для ее полноценного продолжения «требуется кошелек принца», и поэтому попытался заинтересовать министерство своими планами. Но конец великой королевы приближался, и вместо того чтобы стремиться к расширению ее королевства, ее министры плели интриги ради собственного продвижения при ее преемнике. Воцарение Джеймса на английском престоле изменило судьбу Рэли. Встретившись с королем, он обнаружил, что королевское мнение уже настроено против него. Он был смещен с поста капитана гвардии и вскоре после этого арестован по обвинению в измене — в заговоре с графом Аренбергом, послом эрцгерцога Альберта, с целью возвести на престол леди Арабеллу Стюарт и получить для этого помощь от короля Испании. Устроенная вслед за тем пародия на суд вызвала у одного из его судей заявление, которое последующие эпохи признали справедливым: «Никогда еще английское правосудие не подвергалось такому оскорблению и такому унижению». Зверское поведение сэра Эдварда Кока, выступавшего обвинителем, и лорда-главного судьи Попэма, председательствовавшего на суде и отклонившего просьбу Рэли очной ставки со свидетелями обвинения, обрекли их память на вечное бесчестие. То, что Рэли, посвятивший жизнь войне с Испании, мог замышлять с ней заговор с целью свержения своего короля и воцарения другого, не заслуживает доверия; и то, что правительство, преследовавшее его, не верило в это обвинение, убедительно доказывается тем фактом, что граф Аренберг сохранил расположение короля Джеймса, и более того, что некоторые лица, игравшие видную роль в обвинении, в то время находились на жалованье у Испании. Джеймс не стал приводить в исполнение смертный приговор, который его коррумпированный суд вынес Рэли, но продержал его узником в Тауэре тринадцать лет. В тюрьме он посвятил себя изучению химии и литературному творчеству; и великая несправедливость, лишившая его свободы, обернулась тем литературным сокровищем, коим является «История мира». Поскольку тюремная жизнь становилась для Рэли все более тягостной, он попытался избавиться от нее, добившись назначения в Виргинию или Гвиану и пообещав королю богатую прибыль, если тот лишь позволит ему посетить ту или иную страну. Наконец, подкупив тех, кто имел доступ к уху короля, он был освобожден 30 января 1616 года для подготовки к плаванию в Гвиану. Кеймис заверил его, что близ устья Карони существует богатый рудник, и он поклялся найти его либо взять на себя все расходы по экспедиции. Кеймис должен был отправиться вместе с ним, а также достаточные силы «для защиты от испанцев, проживающих на Ориноке, если они вздумают напасть на него — вовсе не потому, что имеется в виду обидеть тамошних испанцев или затевать с ними какую-либо вражду, если только они сами не начнут войну». В Лондоне тогда говорили, что Рэли желает получить помилование под Большой печатью, но для этого требовалась новая трата денег, которые были нужны ему для экспедиции, и Бэкон посоветовал ему, что королевская грамота, под которой он отправлялся в плавание, равносильна помилованию. Освобождение Рэли позволило ему увидеться с Покахонтас, которая находилась в Англии в 1616 году, и мы можем живо представить себе, с каким интересом он созерцал ту, которая столь многим способствовала воплощению его надежды увидеть Виргинию английской нацией. Король Джеймс подпал под влияние графа Гондомара, испанского посла, которому Рэли был особенно неприятен из-за своей пожизненной вражды к Испании. Граф попытался помешать отплытию экспедиции, но, потерпев в этом неудачу, добыл у короля планы Рэли и немедленно переслал их в Мадрид, где тотчас были предприняты шаги по их срыву. В июне 1617 года Рэли отплыл из Плимута на одиннадцати судах, взяв с собой своего сына, юного Уолтера Рэли, капитана Кеймиса и четыреста тридцать одного человека. В декабре он прибыл на Тринидад, страдая от последствий сильнейшей лихорадки. Он был слишком слаб, чтобы пытаться подняться по Ориноко, но отправил вперед своего сына и Кеймиса. Когда они приблизились к Сент-Томасу, основанному после его первого плавания, на них напали испанцы. Конфликт закончился взятием города, но ценой жизни молодого Уолтера Рэли. Кеймис продолжил поиски рудника и с частью своих людей добрался до окрестностей того места, где он обнаружил его во время предыдущего плавания. Враждебность испанцев сократила его силы настолько, что он счел себя вынужденным вернуться в Сент-Томас за подкреплением. Вернувшись в этот пункт, он впал в уныние, в конце концов сжег город и вернулся на Тринидад, захватив с собой документы, найденные в Сент-Томасе, которые свидетельствовали о том, что планы Рэли, сообщенные королю, были преданы мадридскому двору. Когда Кеймис встретился с Рэли, увидел, как на него подействовали неудача экспедиции и гибель сына, и услышал его упреки, его охватило раскаяние при мысли о том, что на нем лежит ответственность за крах предприятия, и он покончил жизнь самоубийством. Рэли, совершенно павший духом и сломленный горем, теперь повернул назад к родным берегам и в начале июля 1618 года прибыл в Плимут. По прибытии он был арестован по приказу короля по обвинению в нарушении мира с Испанией. Суда по этому обвинению не было, так как оно не могло устоять; но поскольку король Испании требовал его казни, Джеймс стал искать законное прикрытие для выполнения этого требования и по совету Бэкона решил издать ордер на его казнь на основании приговора 1603 года. Рэли был доставлен в Суд королевской скамьи 28 октября, и у него спросили, что он может заявить в дальнейшее отсрочивание казни. Он сослался на свою грамоту от короля, дававшую ему командование экспедицией в Гвиану, как на акт помилования, но ему ответили, что «измена должна быть помилована прямыми словами, а не по умолчанию». Ничего не оставалось, кроме как привести в исполнение смертный приговор, уже составленный Бэконом и подписанный королем. На следующий день он был обезглавлен, встретив смерть с величайшим мужеством. Его казнь вызвала ужас и негодование всего протестантского мира, и король Джеймс немедленно предстал перед судом общественного мнения. Он призвал на свою защиту гений своего лорд-канцлера, и Бэкон попытался оправдать его, опубликовав позорный пасквиль на репутацию Рэли. Но эти усилия оказались тщетными. Мир оправдал Рэли по обвинениям, послужившим предлогом для его судебного убийства, и признал короля Джеймса истинным преступником. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. ЖИЗНЬ сэра Уолтера Рэли, в некоторых отношениях предосудительная, но в большинстве восхитительная и во всех блестящая, изображалась по-разному. Лорд Бэкон в 1618 году опубликовал в четвертушку листа сочинение «Декларация о поведении и поступках сэра Уолтера Рэли как во время его путешествия, так и по возвращении из него и т. д.», задуманное как оправдание поведения короля Джеймса, обезглавившего его; но оно грубо искажало его образ. Он начал с утверждения, что «короли не обязаны давать отчета в своих действиях никому, кроме единого Бога»; однако вся эта апология построена на той теории, что король Джеймс был вынужден народным гласом дать отчет в этом подлом поступке. Из письма Бэкона маркизу Бэкингему от 22 ноября 1618 года следует, что король внес весьма существенные дополнения в рукопись после того, как Бэкон ее подготовил. Первая «Жизнь Рэли» была опубликована вместе с его трудами вскоре после его смерти. Имя автора не указано, и это неполное повествование, но оно было написано при его жизни или вскоре после его смерти. Следующая публикация вышла под заглавием «Жизнь доблестного и ученого сэра Уолтера Рэли, рыцаря, с его судебным процессом в Винчестере», Лондон: напечатано Дж. Д. для Бенж. Ширли и Ричард Тонсин, 1677. Иногда ее приписывают Джеймсу Ширли, драматургу, который был современником Рэли. Однако повествование представляло собой не более чем то, что уже было известно из книг, знакомых широкой публике. В 1701 году преподобный Джон Принц, уроженец Девона, опубликовал в своих «Достопамятных людях Девона» короткие мемуары о Рэли, которые были лучшим описанием его героя из всех появившихся к тому времени. Благодаря своему значению в местных делах он смог пролить свет на некоторые из более темных периодов его жизни, и его книга до сих пор заслуживает прочтения. Никаких других ценных жизнеописаний Рэли не появлялось до 1733 года, когда Уильям Олдис опубликовал свой труд, продемонстрировавший огромное трудолюбие при сборе материала и рассудительность при его упорядочении. Почти целый век это сочинение оставалось эталонной «Жизнью Рэли» и служило источником, из которого авторы черпали материалы. Несмотря на критику Гиббона в том, что «это раболепный панегирик или вялая апология», данный труд представляет огромную ценность. В нем содержится все, что было доступно на момент его публикации из печатных документов, а также множество сведений, полученных от потомков Рэли и его современников. Доктор Томас Берч опубликовал три отдельных жизнеописания Рэли — первое в 1734 году в «Историческом и критическом общем словаре». Этот автор переписывался с потомками Рэли и собрал различные анекдоты о нем, но не внес никаких по-настоящему ценных дополнений к труду Олдиса. Следующим заслуживающим упоминания трудом стала работа Артура Кейли 1805 года, хотя между трудом Берча и этой книгой появилось, пожалуй, с дюжину жизнеописаний. Кейли внес ценные дополнения к знаниям о Рэли, которые собрал Олдис. Он вывел на свет несколько новых и ценных документов, проливших дополнительный свет на его героя. В 1830 году миссис А. Т. Томпсон издала в Лондоне «Жизнь Рэли», переизданную в Филадельфии в 1846 году и содержащую пятнадцать оригинальных писем, впервые напечатанных из собрания Государственного архивного ведомства и проливающих свет на его участие в политических событиях своего времени. С точки зрения остальных материалов она обладала лишь небольшой дополнительной ценностью. В 1833 году Патрик Фрейзер Титлер опубликовал «Жизнь Рэли» «с оправданием его характера от нападок Юма и других писателей». Этот автор добавил несколько оригинальных документов к ранее использованным материалам, однако его публикация заслуживает критики Гиббона в адрес труда Олдиса гораздо больше, чем та книга. Он первым тщательно проследил заговор, приведший Рэли на эшафот. В 1837 году в «Биографическом кабинете» Ларднера, среди жизнеописаний британских адмиралов, появилось прекрасное жизнеописание Рэли, написанное поэтом Робертом Саути. Единственным добавлением автора к знаниям, предоставленным предыдущими писателями, были сведения, касающиеся гвианских экспедиций; причем эта дополнительная информация была почерпнута из испанских источников. В 1847 году Хаклюйтовское общество опубликовало отчеты Рэли о его плаваниях в Гвиану с примечаниями и биографическими мемуарами сэра Роберта Х. Шомбургка. Эти мемуары представляют собой великолепную сводку того, что было известно о Рэли на тот момент, а сама публикация является полным оправданием заявлений и поведения Рэли в отношении Гвианы. Примечания автора обладают величайшей ценностью. Он был британским комиссаром по разграничению границ Гвианы в 1841 году и испешеходил страну, посещенную Рэли и отправленными им людьми. Кроме того, он воспользовался плодами предшествующего исследования этой страны Гумбольдтом. Этот автор впервые опубликовал две ценные рукописи из Британского музея, обе принадлежащие перу Рэли. Одна была написана около 1596 года и озаглавлена «О плавании в Гвиану», а другая представляла собой дневник его последнего путешествия в эту страну. В 1868 году в Лондоне было опубликовано самое ценное из всех жизнеописаний Рэли. Оно было написано Эдвардом Эдвардсом и «основано на современных документах, хранящихся в Управлении рулонов, Канцелярии Тайного совета, Хэтфилд-хаусе, Британском музее и других рукописных хранилищах, британских и зарубежных, а также на его письмах, впервые собранных воедино». Автор также воспользовался перепиской французского посла в Лондоне времен последней поры жизни Рэли. Он прояснил некоторые неясные моменты карьеры Рэли и оказал неоценимую услугу его памяти не только благодаря весьма полному собранию его писем, но и благодаря превосходной трактовке своего предмета. Другая «Жизнь Рэли», вышедшая в том же году (1868) из-под пера Сент-Джона, также воплощает в себе новейшие сведения, лучше приспособлена для общего читателя, чем труд Эдвардса, и более полно разъясняет некоторые вопросы. Плавание Амадаса и Барлоу на остров Роанок в 1584 году было описано последним в Отчете, адресованном сэру Уолтеру Рэли. Плавание сэра Ричарда Гренвилла в 1585 году, доставившее Ральфа Лейна и подчиненную ему колонию, было описано одним из спутников Гренвилла, а отчет о событиях после их прибытия был составлен кем-то из колонистов, вероятно, самим Лейном. Описание страны, ее жителей и произведений природы было составлено Томасом Хэриотом (род. 1560, ум. 1621), членом этой колонии. Имеются также отчеты о плаваниях Джона Вайта в Виргинию, написанные им самим. Все эти публикации собраны у Хаклюйта и представляют собой первоисточники наивысшего авторитета. Они были переизданы доктором богословия и права Фрэнсисом Л. Хоуксом с ценными примечаниями в первом томе его «Истории Северной Северной Каролины», вышедшей в 1857 году. Доктор Хоукс был уроженцем Северной Каролины и лично знал ее побережье, что позволило ему точно определить местности, упоминаемые в ранних плаваниях. Его книга сопровождается ценными картами. Он с большим мастерством защищает Лейна от нападок Банкрофта и других авторов. Письма Ральфа Лейна представляют собой весьма ценное дополнение к истории колонии Лейна и показывают, что споры между Лейном и Гренвиллом по всей вероятности имели большое отношение к тому, что Лейн оставил это предприятие. СТАРАЯ ВИРГИНИЯ ВАЙТА (ХЭРИОТ). ЧАСТЬ КАРТЫ ДЕ ЛЕТА, 1630 ГОД. Плавания в Гвиану описаны самим Рэли. Дневник второго плавания приводится Шомбургком по оригинальной рукописи из Британского музея. Собрания сочинений Рэли демонстрируют и другие его работы, касающиеся Гвианы, среди которых выделяется «Апология плавания в Гвиану», написанная в 1618 году по пути из Плимута в Лондон в качестве узника; для выигрыша времени на ее подготовку он притворился больным в Солсбери. Ожидая смертной казни, он был полон решимости перед смертью полно и обстоятельно оправдать перед миром свою последнюю экспедицию, которая подверглась грубым искажениям. Она была опубликована лишь в 1650 году. В третьем томе «Исторических трактатов» Форса опубликовано письмо, написанное 17 ноября 1617 года «с реки Алиана на побережье Гвианы» джентльменом из состава флота, подписавшимся инициалами «Р. М.». Оно озаглавлено «Новости о сэре Уолтере Рэли» и содержит приказы, отданные им командирам своего флота, а также некоторые рассказы о происшествиях в ходе экспедиции. В своей «Истории мира» сэр Уолтер Рэли часто иллюстрирует предмет изложения эпизодами собственной жизни, и благодаря этому мы находим в книге немало автобиографических материалов. ПРИМЕЧАНИЕ. На средства американской подписки в церкви Санкт-Маргарет в Вестминстере (Лондон) было установлено окно в память о Рэли; а по случаю его открытия 14 мая 1882 года преподобный канон Фаррар произнес проповедь «Сэр Уолтер Рэли и Америка». ГЛАВА V. ВИРГИНИЯ, 1606–1689 гг. АВТОР: РОБЕРТ А. БРОК, Секретарь-корреспондент Исторического общества Виргинии. ПО ходатайству Хаклюйта (тогда пребендария Вестминстера), сэра Томаса Гейтса, сэра Джорджа Сомерса и других «стойких и горячих сторонников колонизации», Яков I по патенту от 10 апреля 1606 года учредил две компании (Лондонскую и Плимутскую) и пожаловал им в равных долях обширную территорию (известную тогда как Виргиния), лежащую между тридцать четвертой и сорок пятой параллелями северной широты, а также острова в пределах ста миль от побережья, простирающегося от мыса Фир до Галифакса. Свод законов, предусмотренный для управления предполагаемыми колониями, был сложным, нецелесообразным и характерным для склада ума первого Стюарта. Для каждой колонии в Англии были учреждены отдельные советы, назначаемые королем, которые, в свою очередь, должны были назначать местных советников в колониях с правом выбирать собственного президента и заполнять вакансии. Уголовные преступления, караемые смертной казнью, должны были рассматриваться присяжными, но все остальные дела оставлялись на усмотрение совета. Однако этот орган должен был руководствоваться предписанными указами короля. Утверждалась религия Церкви Англии, а присяга на верность являлась обязательным условием для проживания в колонии. Земли должны были наследоваться согласно общему праву, а общность труда и имущества сохранялась в течение пяти лет. Авантюристы, как именовались члены Компании, уполномочивались вести добычу золота, серебра и меди, чеканить монету и собирать в течение двадцати одного года доходы со всех судов, торгующих в их портах. Определенные предметы первой необходимости, ввозимые для нужд колонистов, освобождались от пошлин сроком на семь лет. Казначеем Компании был назначен сэр Томас Смит, видный лондонский купец, бывший главным доверенным лицом сэра Уолтера Рэли и послом в России. Но масса людей, составлявших экспедицию, мало заботилась о формах правления. Их захватила химера более дикая, чем непрактичные выдумки эгоистичного и педантичного монарха. «Говорю тебе, — произносит Сигал в пьесе «Вперед, на восток!», которая пользовалась популярностью долгие годы, — золото там гораздо более изобильно, чем у нас медь; и за столько красной меди, сколько я смогу привезти, я получу тройной вес в золоте. Да помилуй бог, все их сковороды... из чистого золота; и все цепи, которыми они перегораживают улицы, — массивное золото; а что касается рубинов и алмазов, они выходят в праздники и собирают их на морском берегу, чтобы вешать на детские пальтишки и втыкать детям в шапки так же обычно, как наши дети носят позолоченные бляшки шафранового цвета и гроши с дырочками». Сигал живописует жизнь в довольстве и роскоши и, в качестве вершины притягательности, «без лишних законов, кроме совести, да и то не слишком отягощенной». Экспедиция покинула Блэкуолл 19 декабря, но из-за «неблагоприятных ветров» была задержана на Даунском рейде до 1 января 1606–7 года. Она состояла из трех судов: «Сьюзен Констант» водоизмещением сто тонн с семьстью одним человеком на борту под началом опытного мореплавателя капитана Кристофера Ньюпорта (командира флота); «Год-Спид» водоизмещением сорок тонн под командованием капитана Варфоломея Госнолда с пятьюдесятью двумя людьми на борту; и «Дискавери» водоизмещением двадцать тонн под командованием капитана Джона Рэтклиффа с двадцатью людьми. Экипажи кораблей, должно быть, составляли тридцать девять человек от общего их числа, так как число первых поселенцев равнялось ста пяти. В списках их имен более половины значатся «джентльменами», а остальные — разнорабочими, ремесленниками и мастеровыми. Включены два «цирульника», Томас Уоттон (или Вуттон) и Уил. Уилкинсон; о профессиональной деятельности первого из них упоминается впоследствии. Проплыв старым маршрутом через Вест-Индию, виргинского побережья достигли 26 апреля, и в ту ночь в Чесапикском заливе были изучены инструкции от короля. Они были доверены Ньюпорту с загадочностью, вполне способной породить беду, в запечатанной коробке с предписанием не вскрывать ее до прибытия к месту назначения. Советниками оказались назначены Эдвард Мария Уингфилд, Варфоломей Госнолд, Джон Смит, Кристофер Ньюпорт, Джон Рэтклифф, Джон Мартин и Джон Кендалл. Президентом был избран Уингфилд — человек благородного происхождения и строгий приверженец дисциплины, бывший сподвижником Фердинандо Горджеса в европейских войнах; а кап-мерчантом, или казначеем, — Томас Стадли. 29-го числа того же месяца был водружен крест на мысе Генри, названном так в честь принца Уэльского, старшего сына короля Джеймса; имя же его второго сына, тогдашнего герцога Йоркского, впоследствии короля Карла I, было увековечено в противоположном мысе. Мыс, у которого на следующий день бросили якорь суда, в знак благодарности назвали Поинт-Комфорт. 13 мая 1607 года колонисты высадились на полуострове на северном берегу реки, известной туземцам как Похатан — по имени их царя, но которой англичане дали название Джеймс-Ривер. В этом месте, примерно в пятидесяти милях от ее устья, они решили построить свой первый город, которому также присвоили имя английского монарха. Говорят, что на выборе этого места настаивал Смит, в то время как Госнолд возражал. Здравый смысл последнего подтвердился впоследствии. Смит — которому в ту пору еще не исполнилось двадцати восьми лет, человек, обладавший самыми замечательными талантами среди всех назначенных в совет и чей административный дар должен был столь ярко проявиться — сначала был исключен из состава совета потому, что, как пишет Пёрчас, он «подозревался в предполагаемом мятеже» во время перехода морем. Это изгнание, по всей вероятности, не имело под собой иных оснований, кроме ревности, которую могли вызвать недавние авантюрные приключения и уверенная манера поведения Смита, поскольку уже 10 июня он был допущен к исполнению обязанностей. Колонисты немедленно принялись за возведение укреплений и обустройство поселения. Тем временем Ньюпорт, Смит и еще двадцать три человека поднялись вверх по реке на баркасе с целью разведки. В индейской деревне ниже водопадов был найден мальчик лет десяти со светлыми волосами и беловатой кожей, который, как предполагается, был потомком кого-то из представителей обреченной колонии Роанок, оставленной Вайтом, про которую рассказывается, что семерых человек спас от гибели индейский вождь. 26 мая, за день до возвращения исследователей в Джеймстаун, незавершенный форт (законченный лишь 15 июня) подвергся нападению дикарей, которые были отбиты колонистами под командованием Уингфилда. У колонистов был убит один мальчик и ранено одиннадцать человек, один из которых скончался. В воскресенье, 21 июня, капеллан, преподобный Роберт Хант, провел богослужение причастия, а на следующий день Ньюпорт отплыл в Англию на судне «Сьюзен Констант», груженном образцами леса и минеральных ископаемых. Колонистам оставили баркас или пинасу с запасом продовольствия, достаточным для поддержания их жизни в течение трех месяцев. Перспективы людей, брошенных таким образом на произвол судьбы, выглядели нерадужно. Терзаемые безумной надеждой отыскать золото, разделенные распрями, не привыкшие к труду и лишениям, которым они теперь подвергались, и находившиеся в ежедневной опасности из-за враждебности дикарей, трудности достижения успеха усугублялись нездоровым климатом их неудачно выбранного поселения. К сентябрю пятьдесят из них, включая бесстрашного Госнолда, умерли, а запасы испорченной провизии, от которой они главным образом зависели, почти истощились. Начались яростные распри, приведшие 10-го числа того же месяца к смещению Уингфилда Рэтклиффом с поста президента, а также к низложению, тюремному заключению и в конечном счете казни Кендалла; в результате Совет, никогда не насчитывавший более семи человек (включая Ньюпорта) и в котором вакансии не заполнялись, сократился всего до трех членов — Рэтклиффа, Смита и Мартина. Сколь бы предосудительным ни было поведение колонистов в этот период, они тем не менее относились с уважением к религиозным обрядам. Их благочестие и почтительность отмечаются как Смитом, так и Уингфилдом. В повествовании Багналла в «Истории» первого отмечалось, что «было заведено ежедневно совершать молитву с псалмом»; а Уингфилд заявляет, что когда их запасы спиртного сократились до двух галлонов «сака» и «аквавиты» на каждого, первое было «сбережено для причастного стола». ДЖЕЙМСТАУН. Эта гравюра создана по наброску, сделанному около 1857 года путешествовавшей англичанкой мисс Кэтрин С. Хопли, и показывает состояние разрушенной церкви в то время. Разногласия среди колонистов несколько утихли, возобновился труд, были возведены жилища, построена церковь, а благодаря мужеству и энергии Смита у индейцев были добыты запасы зерна. Покинув поселение 10 декабря, Смит снова поднялся по Чикахомини для получения продовольствия от дикарей, но навлекая на себя их враждебность; двое его спутников, Эмри и Робинсон, были убиты, а сам Смит взят в плен. Будучи освобожден через несколько недель под обещание выкупа из «двух больших пушек и точильного камня», он вернулся в Джеймстаун. По прибытии туда он обнаружил, что число колонистов сократилось до сорока, а в его отсутствие в Совет был принят капитан Габриэль Арчер. Арчер велел арестовать его и предъявить обвинение по законам левитов в допущении гибели двух его людей; но вечером того же дня, 8 января 1607–8 года, Ньюпорт вернулся из Англии с дополнительными поселенцами (частью первой партии пополнения) и немедленно освободил из-под стражи и Смита, и Уингфилда. В течение пяти-шести дней форт и многие дома в Джеймстауне были уничтожены случайным пожаром. Ньюпорт в сопровождении Мэтью Скривенера (вновь прибывшего и введенного в состав Совета), со Смитом в качестве переводчика и еще тридцатью или сорока человеками навестил Похатана в его резиденции Веровомукоко. Это место находилось на заливе Тимбернек на северном берегу Йорк-Ривер. На восточном берегу залива до сих пор стоит причудливая каменная труба, построенная впоследствии для Похатана немецкими мастерами из числа колонистов. Заложники были обменены; Намонтаце, индеец, увезенный в Англию Ньюпортом, был принят от Похатана в обмен на тринадцатилетнего юношу Томаса Сэвиджа, который еще долгие годы оказывал колонистам важные услуги в качестве переводчика. С запасами продовольствия, полученными от Похатана и вождя племени памунки Опеканкану, отряд вернулся в Джеймстаун. Загрузив корабль железной рудой, сассафрасом, кедровыми брусьями и досками из орехового дерева, Ньюпорт с Арчером и Уингфилдом в качестве пассажиров отплыл 10 апреля из Джеймстауна и 20 мая 1608 года прибыл в Англию. Рацион колонистов вскоре сократился до муки и воды, и голод с лишениями сократили их число наполовину. Пока они были заняты восстановлением Джеймстауна и посадками, к их великой радости прибыл капитан Нельсон, вышедший из Англии вместе с Ньюпортом, но от которого он отбился во время шторма и задержался в Вест-Индии; он приплыл на корабле «Феникс» с продовольствием и семьюдесятью поселенцами, составившими остаток первого пополнения в сто двадцать человек. 2 июня он отправился в Англию с грузом кедровой древесины, увезя с собой члена Совета Мартина. Смит в открытой лодке с четырнадцатью спутниками — семью джентльменами (включая доктора Уолтера Рассела из последнего пополнения) и семью солдатами — сопровождал «Феникс» вниз по реке и расстался с ним у мыса Генри с дерзкой целью исследовать Чесапикский залив и его притоки, а также наладить отношения с туземцами вдоль их берегов. Островам, лежащим у мыса Чарльз, Смит дал собственное имя. После успешного плавания, пересекши залив, посетив его восточный берег и исследовав реку Потомак примерно на тридцать миль, отряд в конце июля вернулся в Джеймстаун за провизией. Смит снова отправился в путь 24 июля для завершения своих исследований с экипажем из двенадцати человек, сформированным так же, как и прежде, но с Энтони Багналлом в качестве хирурга. В верховьях Чесапикского залива их радушно приняло племя индейцев, которых Стифт считал принадлежащими к ирокезам, или Пяти племенам, а также сасквеханноки в деревне на реке Токвог (ныне Сассафрас). Самая высокая замеченная ими гора на севере была названа Перегрин-Маунт, а река Уиллоуби получила название в честь родного города Смита. Были посещены индейские племена на Патуксенте, а также мораутакунды и вигхомои на Раппаханноке. Ричард Фезерстон, «джентльмен» из состава отряда, скончался и был похоронен на берегах последней реки, которая была исследована до водопадов, неподалеку от нынешнего Фредериксберга. Здесь произошла стычка с племенем раппаханнок. Реки Пианкетанк, Элизабет и Нансемонд были по очереди осмотрены на протяжении нескольких миль. На основе результатов этих открытий Смит составил свою Карту Виргинии — труд столь удивительной точности, что он лег в основу всех последующих подобных изображений и приводился в качестве авторитета еще в 1873 году при урегулировании спора о границе между штатами Виргиния и Мэриленд. Чертеж был отправлен в Англию Ньюпортом до конца года и в 1612 году опубликован в «Оксфордском трактате». Вернувшись в Джеймстаун 7 сентября 1608 года, Смит был избран президентом Совета вместо Рэтклиффа (страдавшего от раны руки и ослабленного болезнью), и теперь впервые ему были вручены «патентные грамоты» на эту должность. Всегда твердый, мужественный и настойчивый, он немедленно установил энергичные и спасительные меры, отвечавшие нуждам и способствовавшие дисциплине колонистов. Церковь была отремонтирована, складское помещение покрыто крышей, возведены арсеналы. Вскоре после этого Ньюпорт в третий раз прибыл из Англии со второй партией поселенцев числом в семьдесят человек. Среди них были капитаны Питер Уинн и Ричард Уолдо, Фрэнсис Уэст (брат лорда Делавэра), Рэли Крэшо, Даниэль Такер, несколько немецких и польских ремесленников для производства стекла и других изделий, миссис Томас Форест и ее служанка Энн Баррас. Последняя из них — первые англичанки в колонии — до конца года стала женой Джона Лейдона. Это была первая свадьба, сыгранная в Виргинии. Ньюпорт уехал из Англии под глупым обещанием не возвращаться без слитка золота, либо без вестей об открытии прохода в Северное море, либо без спасения кого-либо из поселенцев пропавшей компании сэра Уолтера Рэли. Компания добавила столь же невыполнимое условие, чтобы он привез на своем судне груз, равный по стоимости расходам на экспедицию, которые составили 2000 фунтов стерлингов. В случае неудачи в этих начинаниях колонизаторы должны были быть брошены на произвол судьбы. Много драгоценного времени было потрачено Ньюпортом на бессмысленную коронацию Похатана (для двора которого он привез дорогие подарки) и на тщетные попытки осуществить прожектерские ожидания Компании. Наконец те из колонистов, которые оставались за своей работой, заготовили часть груза дегтя, смолы, стекла и железной руды, и Ньюпорт снялся с якоря, оставив в Джеймстауне около двухсот поселенцев. Привезенная им железная руда была выплавлена в Англии, и семнадцать тонн металла были проданы Ост-Индской компании по 4 фунта за тонну. В деле сохранения колонии до следующего прибытия гений и энергия Смита подверглись суровому, но успешно выдержанному испытанию — поскольку капитан Уинн умер, а Скриврен и Энтони Госнолд вместе с восемью другими утонули, из членов Совета остался только он один. Его меры были разумными. Было посажено зерно, в Джеймстауне построены и снабжены гарнизонами блокгаузы для обороны, а на Хог-Айленде был учрежден форпост для подачи сигналов о приближении судов. В последнем месте содержались свиньи, которые быстро плодились. Но из-за коварства туземцев колонисты постоянно подвергались опасности нападения и были слишком ленивы, чтобы должным образом позаботиться о своих нуждах, так что существование поселения висело на хрупкой нити. Поскольку запасы продовольствия испортились от сырости или были съедены вредителями, их выживание теперь шатко зависело от рыбы, дичи и кореньев. Перспективы колонии в начале 1609 года выглядели столь удручающе, что в надежде их улучшить Компания подала прошение о новом патенте с расширенными привилегиями. Он был дарован ей 23 мая под корпоративным наименованием «Казначей и компания авантюристов и предпринимателей города Лондона для первой колонии в Виргинии». Новое объединение, охватывавшее представителей каждого сословия, ремесла и профессии, включало двадцать одного пэра, а его список имен представляет внушительное собрание богатства и влияния. Согласно этому патенту территория Виргинии была значительно расширена и стала включать береговую линию и все острова в пределах ста миль от нее — на две к северу и две к югу от Поинт-Комфорта, — со всей территорией в пределах проведенных оттуда параллельных линий, простирающейся до границы Тихого океана; Компания уполномочивалась выбирать Верховный совет в Англии, а губернатору в соответствии с инструкциями и правилами последнего даровалась абсолютная гражданская и военная власть. Учитывая пагубный опыт предыдущей неустойчивой системы, сложившиеся обстоятельства, судя по всему, требовали более суровой дисциплины для обеспечения успеха. Томас Уэст (лорд Делавэр), потомок долгого ряда знатных предков, получил назначение губернатором и генерал-капитаном Виргинии. Первая экспедиция по второму патенту, отличавшаяся более грандиозным масштабом, чем все предшествовавшие ей, и состоявшая из девяти судов, отплыла из Плимута 1 июня 1609 года. Ньюпорт, командир флота, сэр Томас Гейтс, генерал-лейтенант, и сэр Джордж Сомерс, адмирал Виргинии, каждый по отдельности уполномочивались — кто из них первым прибудет в Джеймстаун, — временно отстранить существовавшую там администрацию до прибытия лорда Делавэра, который должен был отплыть несколько месяцев спустя; но, не сумев разрешить между собой вопрос о старшинстве, они отправились в путь вместе на одном корабле, на котором также плыли жена и дочери Гейтса. Среди пятисот колонистов находились возвращавшиеся капитаны Рэтклифф, Арчер и Мартин, различные другие капитаны и джентльмены, а также по предложению Хаклюйта некоторое количество старых солдат, прошедших выучку в Нидерландах. 23 июля флот попал в ураган; одно небольшое судно было потеряно, другие повреждены, а «Си-Венчер», на котором плыли Гейтс, Сомерс и Ньюпорт примерно со ста пятьюдесятью поселенцами, выбросило на берег у Бермудских островов. Капитан Сэмюэл Аргалл (родственник сэра Томаса Смита) прибыл в Джеймстаун в июле с судном, груженным вином и провизией, для частной торговли вопреки правилам Компании. Поскольку поселенцы страдали от голода, они реквизировали его припасы. Многие из них к этому времени ушли жить к индейцам, а восемьдесят человек основали поселение в двадцати милях от форта. В начале августа «Блессинг» капитана Арчера и еще три судна задержавшегося флота вошли в Джеймс-Ривер, и вскоре появился «Даймонд» капитана Рэтклиффа без грот-мачты, за которым через несколько дней последовал «Сэллоу» в аналогичном состоянии. Поскольку весь Совет, кроме Смита, скончался, он, заручившись поддержкой матросов, отказался сложить с себя полномочия по управлению колонией; и прибывшие новоселы избрали Фрэнсиса Уэста, брата лорда Делавэра, временным президентом. Срок полномочий Смита вскоре истек, и президентом был избран Джордж Перси — один из первых поселенцев, брат графа Нортумберленда, храбрый и честный человек, — а Уэст, Ратклифф и Мартин стали членами совета. Смит около Михайлова дня (29 сентября) отправился в Англию или, как утверждают все современные источники, кроме его собственных, был отправлен туда «для ответа по обвинению в некоторых правонарушениях». [237] Они, несомненно, носили незначительный характер; однако важнейшие заслуги Смита в поддержании жизни колонии, судя по всему, не столь высоко ценились Компанией, сколь самим Смитом. Он жаловался, что его многочисленные прошения о вознаграждении были проигнорированы, и он никогда больше не возвращался в Виргинию. Современные исследования дискредитировали многие из столь долго принимавшихся на веру рассказов, в которых он описывает собственные достижения и столь сурово оценивает побуждения и поведение всех остальных своих товарищей; а ореол романтики, которым он окружил собственные подвиги, несколько рассеялся. Но каким бы ни был пыл его воображения как историка, он с лихвой окупался его изобретательностью в критических ситуациях, и имеются веские доказательства того, что его заслуги в деле сохранения молодой колонии были огромными. После его возвращения в Англию о нем сохранилось мало свидетельств вплоть до 1614 года, когда он совершил успешное плавание к берегам Новой Англии под эгидой Плимутской компании, принесшее ему титул адмирала Новой Англии. [238] Какими бы ни были недостатки Смита, величие его деяний навсегда запечатлело его на страницах истории как одну из самых ярких фигур своего времени. К моменту своего отплытия в Англию он оставил в Джеймстауне три корабля, семь лодок, хороший запас провизии, около пятисот поселенцев, двадцать пушек, триста ружей, а также рыболовные сети, рабочие инструменты, лошадей, скот, свиней и т.д. Джеймстаун был надежно укреплен частоколом и насчитывал от пятидесяти до шестидесяти домов. Благоприятным перспективам колонии вскоре угрожало возобновление враждебных действий со стороны индейцев. Провизия истощалась, и Уэст с Ратклиффом отправились на небольших судах за маисом. Последний, обманутый предательством Похатана, был убит вместе с тридцатью своими спутниками; спаслись только двое, — один из которых, Генри Спелман, молодой человек знатного происхождения, был спасен Покахонтас и много лет прожил среди племени патовамеков. Он овладел их языком и впоследствии сослужил большую службу своим соотечественникам в качестве переводчика. Он был убит дикарями в 1622 году. Поскольку никаких усилий по обработке земли для пополнения запасов продовольствия не предпринималось, провизия быстро истощилась, и к прочим бедствиям добавились ужасы голода. Тяжелейшие страдания колонистов помнили еще долго, и этот период называют «голодным временем». За шесть месяцев их число сократилось до шестидесяти, и положение их было столь отчаянным, что они вскоре погибли бы без скорой помощи. Пассажиры потерпевшего крушение корабля «Си Вентчер», хотя их и оплакивали как погибших, благополучно высадились на Бермудских островах, где, пользуясь изобилием тропических даров островов, под руководством Гейтса и Сомерса они построили для своего спасения два судна из обломков корабля и кедрового дерева, причем самое крупное судно имело грузоподъемность восемьдесят тонн. Они исправно соблюдали день субботний под пастырским руководством мистера Бака. Среди пассажиров были Джон Рольф с женой, [239] у которых на острове родился мальчик, крещенный Бермудой; девочку, также родившуюся там, назвали Бермудас. Шестеро членов экспедиции, включая жену сэра Томаса Гейтса, умерли на острове. Отряд из ста сорока мужчин и женщин поднялся на борт построенных судов, получивших подходящие названия «Пэйшенс» и «Диливеранс», 10 мая 1610 года, а 23-го числа они высадились в Джеймстауне. Здесь немедленно зазвонили в церковный колокол, и те из истощенных колонистов, кто был физически способен передвигаться, направились в святилище, где мистер Бак вознес «ревностную и скорбную молитву». После зачтения новой комиссии Перси, исполнявший обязанности президента, сдал прежнюю хартию и свои верительные грамоты. Форт находился в разрушенном состоянии, а большинство жилищ были сожжены на дрова. Положение поселения было столь плачевным, что Гейтс с неохотой решил покинуть его и вернуться в Англию через Ньюфаундленд, где он рассчитывал получить помощь от торговых судов. Некоторых колонистов с трудом удержали от поджога города; сам же Гейтс оставался на берегу с охраной, предотвращавшей поджоги, до тех пор, пока все остальные не сели на корабли. Был дан прощальный залп, но расставание с местом, где было перенесено столько страданий, обошлось без слез. Между тем повторяющиеся дурные вести, привозимые возвращающимися в Англию кораблями, и предполагаемая гибель «Си Вентчера» привели членов Компании в Лондоне в такое уныние, что многие из них отозвали свои взносы. Лорд Делавэр, о котором в «Декларации» Совета 1610 года говорится как о «человеке доказанной храбрости, сдержанности и опыта», решил лично отправиться в Виргинию в качестве губернатора и генерал-капитана (первого обладателя такого титула и таких полномочий) и, пренебрегнув домашним комфортом и знатным положением, «взял на себя значительную часть расходов». Своим примером, стойкостью и решимостью он «вдохнул жизнь в то, что было почти безжизненно» в Компании. 21 февраля 1609–1610 годов Уильям Крашоу, проповедник из Темпла (отец поэта, восславленного Коули), в преддверии отъезда лорда Делавэра произнес перед Советом и вкладчиками в Лондоне пламенную проповедь, которая стала первой проповедью в Англии, обращенной к отправляющимся в Виргинию миссионерам. [240] Компания в упомянутой «Декларации» дает четкое и недвусмысленное свидетельство о репутации переселенцев, отправляющихся в колонию: в качестве поселенцев желали видеть только людей с безупречной репутацией. Пять недель спустя лорд Делавэр отплыл с тремя судами и ста пятьюдесятью поселенцами и прибыл в Виргинию как раз вовремя, чтобы перехватить у Малбери-Айленда Гейтса и его упавших духом спутников, спускавшихся вниз по реке, после чего они немедленно вернулись в Джеймстаун. Последовавший за ними флот прибыл туда в воскресенье, 10 июня. Первым делом по прибытии лорд Делавэр благоговейно опустился на колени и вознес молитву, после чего вместе со свитой направился в церковь послушать проповедь мистера Бака. Два дня спустя был сформирован совет в составе сэра Томаса Гейтса, генерал-лейтенанта, сэра Томаса Сомерса, адмирала, сэра Фердинандо Уэнмана, мастера артиллерии (который вскоре умер), капитана Ньюпорта, вице-адмирала, капитана Джорджа Перси и Уильяма Стрэчи, секретаря и регистратора. Капитан Джон Мартин был назначен мастером сталелитейного и железоделательного производства. Восстановление поселения велось энергично: церковь размером шестьдесят футов в длину и двадцать четыре в ширину была отремонтирована, богослужения проводились регулярно дважды по воскресеньям и еще раз в четверг. На Саутгемптон-Ривер также были построены два форта, названные в честь сыновей короля Генрихом и Карлом соответственно. Правление Делавэра, хотя и являлось до смешного помпезным для столь незначительного владения, тем не менее было весьма благотворным, и благодаря его разумной дисциплине в поселении восстановились порядок и довольство. 19 июня сэр Джордж Сомерс на своем кедровом баркасе в сопровождении Аргалла на другом судне вновь отправился на поиски провизии. Разлучившись в пути, Аргалл 27 августа «бросил якорь на девяти саженях в очень большой бухте», названной им Делавэр, [241] а девятого числа того же месяца достиг мыса Чарльз. Сомерс вскоре после расставания с Аргаллом достиг Бермудских островов, где скончался от последствий перенесенных лишений; его тело было забальзамировано и перевезено в Англию его племянником, капитаном Мэтью Сомерсом. Около Рождества капитан Аргалл поднялся на судове «Дискавери» вверх по Потомаку за запасами маиса и вызволил пленного английского мальчика Генри Спелмана у Джопассу, брата Похатана. В феврале следующего года Аргалл при поддержке небольшого сухопутного отряда под командованием капитана Эдварда Брюстера напал на вождя варраскойяков за нарушение договора и сжег два его селения. Сэр Томас Гейтс, направленный в Англию для доклада Компании о состоянии колонии, благодаря настойчивым призывам сумел убедить ее отправить новую партию поселенцев и продовольствия. Во время его отсутствия здоровье лорда Делавэра ухудшилось, и 28 марта 1611 года в сопровождении доктора Бохуна и капитана Аргалла он отплыл в Англию через остров Невис, оставив Перси исполнять обязанности главы колонии. 17 марта сэр Томас Дейл в звании «высокого маршала» отплыл с тремя судами к берегам колонии, везя с собой поселенцев (среди которых был преподобный Александер Уитакер) и скот. Он прибыл к Пойнт-Комфорту 12 мая и потратил несколько дней на снабжение продовольствием и приведение в порядок гарнизона этого пункта и фортов Генри и Чарльз на Саутгемптон-Ривер, а также на посадку маиса. Сэр Томас высадился в Джеймстауне в воскресенье 19-го числа, где, сначала заглянув в церковь, послушал проповедь преподобного мистера Пула, после чего, после оглашения его грамоты секретарем Стрэчи, Перси передал ему бразды правления. Руководствуясь сводом «Законов божественных, моральных и воинских», составленным Уильямом Стрэчи для сэра Томаса Смита и основанным на правилах ведения войн в Нидерландах, Дейл предпринял энергичные меры по управлению и развитию колонии. Церковь была отремонтирована, построены склады, пороховой погреб и блокгаузы, а также заготовлены колья и столбы для нового поселения. Местом для последнего был выбран полуостров в излучине Варина на реке Джеймс, известный как Фаррарс-Айленд, который образован необычным изгибом, напоминающим подкову: река, сделав семимильную петлю, возвращается в точку, находящуюся всего в ста двадцати ярдах от начала своего отклонения. Название этой излучины, Датч-Гэп, [242] приобрело историческую известность в ходе недавней гражданской войны. Строительство нового города задерживалось из-за неповиновения среди колонистов, которое, однако, благодаря суровости действовавшего военного кодекса было быстро пресечено: восемь зачинщиков были казнены. Пагубная система общинной собственности была теперь в некоторой степени исправлена Дейлом путем выделения каждому поселенцу трех акров земли для обработки в личных целях. Были также разбиты «общие сады для конопли, льна и других семян». [243] В июне 1611 года сэр Томас Гейтс в сопровождении своей жены (скончавшейся во время перехода), дочерей и преподобного мистера Гловера (прожившего совсем недолго после прибытия в колонию) последовал за Дейлом с шестью кораблями, тремястами поселенцами, ста коровами, другим скотом и обильными запасами провизии. Он прибыл в Джеймстаун в начале августа, увеличив тем самым число колонистов до семисот человек. Гейтс обосновался в Хэмптоне, поручил командование Джеймстауном Перси, а в начале сентября направил Дейла с тремястами пятьюдесятью людьми для основания запланированного города Хенрико, в котором среди трех возведенных «улиц» зданий красовалась красивая церковь. Была заложена основа еще одной церкви — кирпичной. [244] В декабре, после того как индейцы аппоматтоксы совершили ряд набегов, Дейл захватил их селение на южном берегу Джеймса, близ устья реки Аппоматтокс (примерно в пяти милях от Хенрико), и на его месте основал третий город, который назвал Бермуда. Здесь поселился благочестивый апостол Александер Уитакер, служивший священником как в Бермуде, так и в Хенрико. [245] Возле Бермуды было заложено несколько плантаций: Аппер-Рочдейл, Лоуэр-Рочдейл, Уэст-Ширли и Диггес-Хандред. В соответствии с уставом военного положения каждый хандред подчинялся капитану. В том же декабре Ньюпорт прибыл в Лондон из Джеймстауна на корабле «Стар» с грузом «сорока прекрасных и крупных сосен для мачт» и дочерьми сэра Томаса Гейтса в качестве пассажиров. Имя Ньюпорта больше не упоминается в связи с Виргинией. [246] Подкрепления для колонии в течение нескольких месяцев были незначительными: пришли лишь корабли «Джон и Фрэнсис» и «Сара» с малым числом поселенцев и еще меньшим количеством провизии, а также «Трежрер» с пятьюдесятью людьми под командованием смелого и беспринципного капитана Сэмюэла Аргалла, который, отплыв из Англии в июле 1612 года, прибыл к Пойнт-Комфорту 17 сентября. [247] Этот год ознаменовался важным событием: Джон Рольф положил начало систематическому выращиванию табака — товара, которому суждено было оказать определяющее влияние на будущее благосостояние и развитие колонии, а вскоре, благодаря огромной прибыли от его возделывания, подчинить себе все прочие интересы, как сельскохозяйственные, так и мануфактурные. Это влияние пронизывало всю социальную ткань колонии, определяло ее законы, являлось элементом всех ее политических и религиозных потрясений и стало непосредственной причиной зарождения проклятия африканского рабства. Впрочем, можно добавить как неоспоримый факт, что именно выращивание табака легло в основу нынешнего непревзойденного процветания Соединенных Штатов и что этот товар по сей день остается одним из самых весомых факторов формирования доходов федерального правительства. Ранней весной 1613 года, когда колонисты нуждались в продовольствии, Аргалл решился на смелый шаг и за взятку в виде медного котла убедил Джопассу, короля Потомака, вделах которого пребывала Покахонтас, выдать ее ему. Отправив гонца к Похатану с требованием вернуть в качестве выкупа всех удерживаемых им английских пленников, а также все украденные из поселения оружие и инструменты, Аргалл вернулся с пленницей в Джеймстаун. В груди вождя-дикаря разгорелась долгая борьба между жадностью и родительской привязанностью. Несколько месяцев спустя Дейл с отрядом в сто пятьдесят человек поднялся по реке Йорк к Уэровокомико, резиденции Похатана, захватив с собой Покахонтас. Столкнувшись с открытым неповиновением, он высадился на берег, уничтожил поселение, а затем вернулся в Джеймстаун. После прибытия в марте корабля «Элизабет» с тринадцатью поселенцами сэр Томас Гейтс окончательно отбыл на нем в Англию, оставив управление Дейлу. Вскоре произошло событие, крайне благоприятное для будущего благополучия колонии. Между Джоном Рольфом и Покахонтас возникло взаимное чувство, и с согласия сэра Томаса Дейла около 5 апреля 1614 года они сочетались браком, который провел преподобный Александер Уитакер. Это был дальновидный пример, которому сам Дейл безуспешно пытался следовать, хотя в то время у него была жена в Англии. Отправив Ральфа Хэмора (бывшего секретарем Совета при лорде Делавэре) к Похатану с просьбой отдать за него младшую сестру Покахонтас, девочку едва двенадцати лет от роду, он получил презрительный отказ на свои домогательства. Результатами союза Рольфа и Покахонтас стали расположение Похатана до конца его дней и мирный договор с грозным племенем чикахомини, по которому туземцы согласились вечно именоваться англичанами и быть верными подданными британской короны. В условиях наступившего мира и под надежной дисциплиной Дейла стимулировалось трудолюбие, накапливалось имущество, и голод больше не казался страшным. Когда процветание колонии стало казаться обеспеченным, воинственный дух Дейла стал искать другие способы проявления. Еще в 1605 году французы отправили поселенцев в Акадию и заложили колонию в Порт-Рояле, которая к тому времени приобрела определенное значение. ПЕЧАТЬ ВИРГИНСКОЙ КОМПАНИИ. Это факсимиле гравюры, использовавшейся в изданиях Компании. См.: Calendar of Virginia State Papers, i. p. xxxix; Neill’s Virginia Company, p. 156. Образец этой печати с теми же размерами и изображениями, но с иной надписью на оборотной стороне «Colonia Virginæ—Consilio Prima», хранится в собраниях Виргинского исторического общества. Она выполнена из красного воска между листами писчей бумаги и прикреплена к грамоте на землю, выданной губернатором сэром Джоном Харви и датированной 4 марта 1638 года. Поскольку Дейл счел это вторжением на территорию Виргинии, которая по хартии простиралась до сорок пятой параллели, он отправил Аргалла изгнать поселенцев, что и было быстро исполнено. [248] Вдохновленный новыми победами, Аргалл на обратном пути посетил голландское поселение близ места современного Олбани на Гудзоне и принудил его губернатора к капитуляции. [249] Впрочем, вскоре оно было возвращено голландцами. Аргалл отплыл в Англию, куда он и Гейтс прибыли в июне 1614 года. В марте 1612 года Виргинской компании была дарована третья хартия, расширявшая границы колонии так, чтобы в них вошли все острова, лежащие в пределах трехсот лиг от континента, — одной из целей этого было присоединение Бермудских островов, или островов Саммер, о плодородии которых ходили невероятные рассказы; однако последние вскоре были проданы Компанией ста двадцати ее членам, образовавшим отдельную корпорацию. [250] Было также закреплено право проводить лотереи в пользу Компании. Поскольку Гейтс сообщил, что виргинская колония погибнет, если ее лучше не обеспечить, Компания провела в ее поддержку грандиозную лотерею, собравшую 29 000 фунтов стерлингов. 1615 год вошел в историю Виргинии как время первого установления частной собственности на землю: Компания пожаловала каждому свободному человеку по пятьдесят акров земли в безусловное владение. Когда порядок был наведен и колония процветала, в апреле 1616 года сэр Томас Дейл, оставив управление капитану Джорджу Ярдли в качестве своего заместителя, в сопровождении Рольфа, Покахонтас и нескольких индейцев обоего пола отплыл в Англию, куда прибыл 12 июня. Поселения в Виргинии в то время включали Хенрико — центр колледжа для обучения туземцев (где уже обучались дети обоего пола), пастором которого был преподобный Уильям Уикхем (его пределы простирались до Бермуды, Нетер-Хандред, или Прескиль, — резиденции вице-губернатора Ярдли и преподобного Александера Уитакера); Уэст-энд-Ширли-Хандред под командованием капитана Айзека Мэдисона; Джеймстаун с пастором мистером Мизом и капитаном Фрэнсисом Уэстом; Кикуотан; и Дейлс-Гифт на побережье океана близ мыса Чарльз под командованием лейтенанта Крадока. Общая численность населения колонии составляла триста пятьдесят один человек. Покахонтас была окружена всеобщим вниманием в Лондоне, где ее представили при дворе леди Делавэр в сопровождении ее мужа лорда Делавэра и других знатных особ. В марте 1617 года Джон Рольф готовился вернуться в Виргинию с Покахонтас и их малолетним сыном Томасом, [251] но накануне отплытия Покахонтас заболела оспой и 21-го числа того же месяца скончалась в возрасте двадцати двух лет. Ее похоронили в Грейвзенде, в графстве Кент. [252] Поскольку табак оказался самым ходовым товаром колонии, в 1616 году Ярдли привлек всеобщее внимание к его возделыванию, прибыль от которого вскоре стала столь соблазнительной, что ради него забросили все прочие занятия. Под влиянием придворной фракции Компании в 1617 году капитана Сэмюэла Аргалла избрали вице-губернатором Виргинии. Он прибыл в колонию 15 мая со ста поселенцами; его сопровождали Ральф Хэмор в качестве вице-адмирала и Джон Рольф в качестве «секретаря и генерального регистратора». Они обнаружили, что «рыночная площадь, улицы и все прочие свободные места» в Джеймстауне засажены табаком. [253] Несколько дней спустя на баркасе прибыл и капитан Мартин после пятинедельного плавания. Общее число колонистов составляло теперь около четырехсот человек. Чтобы подкрепить увядающую колонию, Компания в апреле 1618 года направила туда лорда Делавэра, генерал-губернатора, на корабле «Нептун» с двумястами людьми и припасами. После его отъезда из Виргинии прибыл корабль «Джордж» с такими жалобами на противоправные действия Аргалла, который под военной диктатурой обременял колонистов непосильными поборами и грабил их имущество, что лорду Делавэру были отправлены письма с требованием конфисковать все товары и имущество, находящиеся в распоряжении Аргалла. Поскольку лорд Делавэр скончался в пути, эти письма попали в руки Аргалла, который, стремясь извлечь максимум выгоды из оставшегося у него времени, стал еще более деспотичным. За арест слуги из имения лорда Делавэра по жалобе Эдварда Брюстера, сына управляющего этого имения, Аргалл был арестован, 15 октября 1618 года предан суду и приговорен к смертной казни; однако наказание было заменено пожизненным изгнанием. 9 апреля 1619 года он тайком бежал из колонии, оставив у власти капитана Натаниэля Пауэлла. Получив известие о смерти лорда Делавэра, капитан Джордж Ярдли, возведенный по этому случаю в рыцарское достоинство, был назначен его преемником. Сэр Эдвин Сэндис также сместил сэра Томаса Смита с поста казначея Компании. ЛОРД ДЕЛАВЭР. Его портрет хранится в Борне, резиденции его потомка, нынешнего графа де ла Варра в Кембриджшире, Англия. Копия этого портрета хранится в Библиотеке штата Виргиния в Ричмонде; она была выполнена художником из этого города Уильямом Л. Шеппардом в июле 1877 года. Он изображен дородным саксонцем с румяным лицом и крайне доброжелательным выражением лица. Король Джеймс назначил пенсию вдове лорда Делавэра, которая была жива в 1644 году и упоминается как дама Сесили, вдовая графиня де ла Варр, в шестом отчете Исторической комиссии парламенту в документе, где содержится просьба о сохранении ей пенсии. Ярдли прибыл в колонию 19 апреля с новыми полномочиями по хартии, согласно которым власть губернатора ограничивалась советом и ежегодным генеральным собранием, состоящим из Губернатора, Совета и двух буржу от каждой плантации, свободно избираемых ее жителями. Джон Рольф, на посту секретаря колонии смененный Джоном Пори — выпускником Кембриджа, неутомимым путешественником и литератором, — был введен в Совет вместе с капитаном Фрэнсисом Уэстом, капитаном Натаниэлем Пауэллом, Уильямом Уикхемом и Сэмюэлом Макоком. В пятницу, 30 июля 1619 года, по призыву губернатора Ярдли, прозвучавшему в июне, в хорах церкви Джеймс-Сити, или Джеймстауна, собралось первое представительное законодательное собрание за всю историю Америки. Оно состояло из двадцати двух буржу от одиннадцати различных городов, плантаций и сотен, называвшихся боро. Заседание открылось молитвой преподобного мистера Бака, и каждый бурджа принес присягу на верность. Джоном Пори избрали спикером, он сидел напротив губернатора Ярдли, рядом с ним находился Джон Твин, клерк, а у барьера стоял Томас Пирс, сержант по вооружению. Делегаты от плантации капитана Джона Мартина были исключены, поскольку по своей грамоте, выданной на основе неравных привилегий английских маноров, он был освобожден от подчинения любым распоряжениям колонии, кроме как в военное время, и Компания была умолена не допускать нарушения пункта хартии, гарантирующего равные права и свободы, дабы это не «отклонило в сторону свободное и общественное течение правосудия». Каждому поселению предписывалось заниматься воспитанием и религиозным обучением детей туземцев. Среди принятых постановлений табак был разрешен в качестве валюты, и казначею колонии (Абраhаму Перси) предписывалось принимать его по цене три шиллинга за фунт за высшее качество и восемнадцать пенсов за второе. Было предписано устройство церковного управления по образцу Церкви Англии и введен налог на табак для его поддержки. Также было постановлено, что «все без исключения лица в дни субботние должны посещать богослужения и проповеди, как до полудня, так и после». Для вознаграждения должностных лиц Ассамблеи с каждого мужчины старше шестнадцати лет взимался налог в один фунт табака. Внедрение невольничьего труда негров в колонии Джон Рольф описывает так: «Около конца августа [1619 года] зашел голландский военный корабль, который продал нам двадцать негров». [254] В том же году в колонию было направлено более двенадцати сотен поселенцев и сто «беспокойных лиц» или каторжников по распоряжению короля, чтобы использовать их в качестве слуг. Мальчики и девочки, подобранные на улицах Лондона, также были отправлены туда и отданы в ученики [255] плантаторам до достижения совершеннолетия. В июне в Англию было отправлено двадцать тысяч фунтов табака — урожай предыдущего года. В ноябре Лондонская компания приняла герб и распорядилась выгравировать печать. [256] Компания, судя по всему, неизменно придавала должное значение важности образования как тесно связанного с сохранением и распространением христианства в колонии. По распоряжению короля епископы королевства собрали около 1500 фунтов стерлингов на строительство колледжа в Хенрико, и под его нужды было выделено пятнадцать тысяч акров земли. [257] Для ее обработки в течение 1619 и 1620 годов туда были направлены сто работников под началом мистера Джорджа Торпа (родственника сэра Томаса Дейла) и капитана Томаса Ньюса в качестве агентов. На собрании Компании, состоявшемся 28 июня 1620 года, графа Саутгемптона избрали преемником сэра Эдвина Сэндиса на посту казначея. Население колонии в июле оценивалось в четыре тысячи человек, и за год в Англию было отправлено сорок тысяч фунтов табака. Свобода торговли, которой Компания непродолжительное время пользовалась с Нидерландами, где они сбывали свой табак, была запрещена Советом в октябре 1621 года, и с тех пор Англия закрепила за собой монополию на торговлю со своими плантациями. Плантаторы в конце концов были освобождены от службы Компании и вкусили блага земельной собственности и домашнего счастья. Осенью 1621 года в Компании зародился обычай отправлять в колонию добропорядочных молодых женщин в качестве жен для колонистов, причем расходы на их переезд возлагались на последних. Эта плата составляла сначала сто двадцать, а затем сто пятьдесят фунтов табака. Около этого времени сэр Джордж Ярдли возвел ветряную мельницу — первую в Америке, а на Фаллинг-Крик на реке Джеймс под управлением мистера Джона Беркли были основаны железоделательные заводы (первое зарождение этого важнейшего производства в стране). [258] По просьбе сэра Джорджа Ярдли об освобождении от забот по управлению сэр Фрэнсис Уайт был назначен его преемником по истечении срока его правления 18 ноября 1621 года. Сэр Фрэнсис с флотилией из девяти судов прибыл в октябре; его сопровождали брат, преподобный Хоут Уайт, доктор Джон Потт в качестве лекаря, Уильям Клэйборн (которому суждено было сыграть заметную роль в жизни колонии в будущем) в качестве землемера земель Компании и Джордж Сэндис [259] в качестве казначея, который во время своего пребывания там перевел «Метаморфозы» Овидия и Первую книгу «Энеиды» Виргилия. Это первое англо-американское поэтическое произведение было издано в 1626 году. Сэр Фрэнсис Уайт привез с собой новую конституцию колонии, дарованную 24 июля, которой подтверждались все прежние иммунитеты и вольности, гарантировался суд присяжных, а Ассамблея должна была собираться ежегодно по призыву губернатора, наделенного правом вето. Ни один акт этого органа не имел силы без ратификации Компанией; но с другой стороны, ни одно распоряжение Компании не было обязательным без согласия Ассамблеи. Этот знаменитый указ послужил образцом для каждой последующей провинциальной формы правления в англо-американских колониях. [260] В ноябре из Ирландии прибыл Дэниел Гукин с пятьюдесятью подчиненными ему поселенцами и тридцатью шестью пассажирами и обосновался в округе Элизабет-Сити, в Мэрис-Маунт, чуть выше Ньюпорт-Ньюса. [261] За год прибыл двадцать один корабль, доставивший тринадцать сотен мужчин, женщин и детей. Общее число поселенцев, прибывших в 1619, 1620 и 1621 годах, составило три тысячи пятьсот семьдесят человек. Усыпленные долгой мирной жизнью, 22 марта 1622 года ничего не подозревавшие колонисты стали легкой добычей страшной индейской резницы, унесшей жизни трех сотен сорока семи мужчин, женщин и детей. Среди убитых были мистер Джордж Торп, агент колледжа в Хенрико, и мистер Джон Беркли, мастер железоделательных заводов на Фаллинг-Крик. [262] Их гибель и уничтожение вверенных им объектов положили конец реализации этих масштабных планов на благо колонии. Дальнейшая политика в отношении дикарей носила агрессивный характер вплоть до заключения мира в 1632 году. На Ассамблее, состоявшейся в марте 1623 года, было разрешено учреждение ежемесячных судов, назначаемых губернатором. Виргинская компания своим сопротивлением королю при назначении своих должностных лиц уже навлекла на себя его немилость, которая усилилась из-за свободы, с которой они обсуждали государственные дела, что побудило его объявить их «лишь рассадником мятежного парламента». Ожесточенные распри раскалывали их ряды, и резня произошла как раз в тот момент, когда недовольство только разжигалось. Король отправил в Виргинию комиссаров для сбора улик, направленных на разорение Компании. Результатом стало аннулирование ее хартии судом Королевской скамьи 16 июня 1624 года. Сэр Фрэнсис Уайт оставался в должности губернатора по патенту от короля Джеймса, датированному 26 августа 1624 года, а затем вновь в мае 1625 года по воле молодого монарха Карла I, назначившего членами совета колонии на время своего усмотрения Фрэнсиса Уэста, сэра Джорджа Ярдли, Джорджа Сэндиса, Роджера Смита, Ральфа Хэмора, Джона Мартина, Джона Харви, Сэмюэла Мэтьюза, Абраhама Перси, Айзека Мэдисона и Уильяма Клэйборна. Он не упомянул об ассамблее, и никаких записей о новых заседаниях этого органа вплоть до 1629 года не сохранилось. Правление Уайта было мудрым и мирным. Поскольку смерть его отца, сэра Джорджа Уайта, заставила его уехать в Ирландию, в мае 1626 года его сменил сэр Джордж Ярдли, после смерти которого 14 ноября 1627 года Совет на следующий день избрал преемником Фрэнсиса Уэста, младшего брата лорда Делавэра. Уэст, отправившийся в Англию 5 марта 1628 года, уступил место доктору Джону Потту. Экспорт табака в 1628 году составил пятьсот тысяч фунтов. Карл, желая заполучить монополию на торговлю, распорядился созвать ассамблею для ее утверждения. В своем ответе от 26 марта этот орган потребовал более высокой цены и более благоприятных условий, чем те, на которые соглашалось Его Величество. Колония быстро росла в силе и благосостоянии, и в 1629 году ее население составляло пять тысяч человек. В марте 1630 года Потта на посту губернатора сменил сэр Джон Харви, бывший одним из комиссаров, отправленных в 1623 году для сбора улик против Виргинской компании. Между ним и колонистами царило мало согласия, и его деспотичное правление вскоре сделало его ненавистным. В июле, в результате странной превратности судьбы, бывший губернатор Потт был отдан под суд за кражу скота и признан виновным. Это был первый суд присяжных в колонии. Именно в 1630 году в колонии прибыл Джордж Калверт со своими последователями; однако подробности его здешнего опыта и споров о юрисдикции, возникших из-за пожалования ему земель нынешнего Мэриленда, оформленного в 1632 году и подтвержденного его сыну, изложены в другой главе. [263] Именно на основании последовательных пожалований от губернаторов в 1627, 1628 и 1629 годах, а также от Карла I в 1631 году Уильям Клэйборн основал свои торговые посты на спорной территории, откуда был изгнан с кровопролитием и по окончательному указу короля в 1639 году лишен имущества на 6 000 фунтов стерлингов. Харви, движимый, как утверждалось, личными интересами, в этих спорах встал на сторону Мэриленда и вел себя столь отвратительно, что на 7 мая 1635 года была созвана ассамблея для выслушивания жалоб на него. Однако еще до ее начала он согласился отправиться в Англию для ответа по обвинениям, будучи «изгнан из своего правления» Советом 28 апреля, а капитану Джону Уэсту, брату лорда Делавэра, было поручено исполнять обязанности его преемника до волеизъявления короля. В 1634 году колония была разделена на восемь графств [264] под управлением лейтенанта, как в Англии. [265] Аналогичным образом было предусмотрено избрание шерифов, сержантов и судебных исполнителей. Король, не терпящий возражений, восстановил ненавистного Харви в должности губернатора патентом от 2 апреля 1636 года. [266] За три года его последующего правления не было созвано ни одной ассамблеи. Карл постепенно смягчал свою политику, и в ноябре 1639 года сместил Харви, заменив его сэром Фрэнсисом Уайтом, на посту которого в феврале 1642 года сменил сэр Уильям Беркли. В течение того же года из Бостона в Виргинию прибыли три конгрегационалистских пастора для распространения своих учений. Впрочем, их пребывание оказалось недолгим, ибо по постановлению Ассамблеи все пасторы, кроме служителей Церкви Англии, были вынуждены покинуть колонию. Как будет показано, их успехи оказались ограниченными. 18 апреля 1644 года произошла вторая индейская резня. Число жертв оценивалось по-разному: в триста и пятьсот человек. Во время визита Беркли в Англию с июня 1644 года по июнь 1645 года его место занимал Ричард Кемп. В 1642 году корабль Ричарда Ингла из Лондона был захвачен губернатором Мэриленда Брентом, действовавшим по мандату от Карла I, и от команды потребовали присяги против Парламента. Ингл бежал и, получив от Парламента мандат на крейсирование в водах Чесапика против злоумышленников, как называли сторонников короля, появился вновь в феврале 1645 года на корабле «Рефьормейшн» близ ручья Сент-Иниго, где вспыхнуло народное восстание, и с помощью повстанцев и сил из Виргинии изгнал Леонарда Калверта, назначив губернатором полковника Эдварда Хилла. Калверт вернул власть в августе 1646 года. Колония Виргиния продолжала процветать. В 1648 году ее население насчитывало пятнадцать тысяч белых и триста негров-рабов. Скота было вдоволь; возделывались маис, пшеница, рис, конопля, лен и множество овощей; насчитывалось пятнадцать сортов фруктов и производилось отличное вино. Средний объем экспорта табака за несколько лет составлял 1 500 000 фунтов. Помимо «школ на старых полях», существовала бесплатная школа, наделенная Бенджамином Симмсом двумястами акрами земли, хорошим домом, сорока дойными коровами и прочим имуществом. Диссиденты, число которых возросло до ста восемнадцати, столкнулись теперь со всей суровостью колониальных властей в виде тюремного заключения и изгнания, и любое сопротивление Господствующей церкви было решительно подавлено. [267] С обезглавливанием Карла I 30 января 1649 года в Англии установилась Республика; но Виргиния по-прежнему сохраняла верность его сыну, опальному принцу, и предоставила приют его беглым сторонникам. Триста тридцать из них, включая полковника Генри Норвуда и майоров Фрэнсиса Моррисона и Ричарда Фокса, прибыли в конце 1649 года на «Виргиния Мерчант». Норвуд в следующем году был отправлен Беркли в Голландию с приглашением беглому королю прибыть в Виргинию в качестве ее правителя и вернулся из Бреды с новой грамотой для Беркли в качестве губернатора, датированной 3 июня, и еще одной для себя — в качестве казначея колонии, в знак признания проявленной верности. Карл II был коронован шотландцами в Сконе в 1651 году и, вторгнувшись в Англию со своими сторонниками, потерпел сокрушительное поражение при Вустере 3 сентября. В том же месяце Государственный совет издал инструкции капитану Роберту Деннису, Ричарду Беннету, Томасу Стегу [268] и Уильяму Клэйборну в качестве комиссаров по подчинению Виргинии власти Республики. Капитан Деннис прибыл в Джеймстаун в марте 1652 года, и капитуляция колонии была ратифицирована 12-го числа на мягких условиях, подтверждавших существующие привилегии колонистов и даровавших амнистию за все преступления против Парламента. Комиссары Беннет и Клэйборн вскоре после этого осуществили подчинение Мэриленда, но с исключительной умеренностью позволили его Губернатору и Совету сохранить свои должности при единственном условии составления всех судебных предписаний от имени Республики. Временное правительство в Виргинии было сформировано 30 апреля путем избрания Палатой буржу Ричарда Беннета губернатором и Уильяма Клэйборна секретарем штата, а также совета из двенадцати человек, полномочия которых должен был определить Великий совет, членами которого по должности они являлись. Ярким примером личной предприимчивости стало событие начала 1654 года, когда Фрэнсис Ярдли [269] совершил открытия в Северной Каролине и за 300 фунтов стерлингов приобрел у туземцев «три большие реки и все прочие, какие им приглянутся к югу», и вступил во владение этой страной от имени Республики. [270] В марте 1655 года Ричард Беннет был назначен агентом колонии в Лондоне, а на посту губернатора его сменил Эдвард Диггес. В 1656 году полковник Эдвард Хилл-старший, попытавшийся с сотней людей изгнать семьсот индейцев рикахекри, поселившихся у водопадов Джеймс-Ривер, был наголову разбит. Кровавый Ручей близ Ричмонда говорящим образом получил свое название от этой стычки. 13 марта 1657 года Эдвард Диггес был отправлен в Лондон в качестве агента колонии, а на посту губернатора его сменил Самюэл Мэтьюз. Правление колонией при Республике было благотворным, и народ процветал. По получении известия о смерти Оливера и вступлении Ричарда Кромвеля в должность Протектора Ассамблея 9 марта 1658 года выразила ему подчинение. Ричард Кромвель отрекся от престола 22 апреля 1659 года, а Мэтьюз умер в предшествующем январе. Англия на время осталась без монарха, а Виргиния — без губернатора. Виргинская ассамблея, собравшись 23 марта 1660 года, избрала сэра Уильяма Беркли губернатором и объявила, что все судебные предписания должны издаваться от имени Великого совета. 8 мая Карл II был провозглашен королем в Англии, а 31 июля того же года он переслал новую грамоту своему верному стороннику сэру Уильяму Беркли. В марте 1661 года Ассамблея выделила 44 000 фунтов табака на покрытие расходов по составлению петиции к королю с просьбой простить жителей Виргинии за то, что во время Республики они уступили силе, которой не могли сопротивляться. И в раскаянии за свое молчаливое подчинение «гнусной власти, столь кроваво предавшей резне покойного короля Карла Первого блаженной и славной памяти», было постановлено, что «30 января, в день, когда сей король был обезглавлен, должно ежегодно отмечать постом и молитвой, дабы наши скорби искупили наше преступление, а слезы смыли нашу вину». [271] Чуть позже, 29 мая, дата восстановления правления Карла II была объявлена ежегодным праздником. [272] Поскольку 30 апреля 1661 года колония отправила Беркли в Англию с протестом против применения Закона о навигации, на его место был избран полковник Франсис Моррисон. Беркли вернулся осенью 1662 года с выгодными патентами для себя, но без облегчения участи колонии. Полковник Уильям Клэйборн, секретарь штата, был смещен Томасом Ладвеллом, назначенным королем. Полковник Франсис Моррисон и Генри Рэндольф, клерк Ассамблеи, получили поручение пересмотреть законы, и было предписано «вымарать» все акты, которые «могли бы сохранить в памяти наше вынужденное отступление от повиновения Его Величеству». Удовлетворительное описание состояния колонии в 1670 году содержится в докладе, представленном губернатором Беркли Лордам-комиссарам по делам заморских плантаций. Исполнительная власть состояла из Губернатора и шестнадцати советников, назначенных королем, которые решали все дела на сумму свыше 15 фунтов стерлингов; дела на меньшую сумму рассматривались в двадцати окружных судах. Ассамблея, состоявшая из двух буржу от каждого графства, собиралась ежегодно; она взимала налоги, и на нее подавались апелляции. Законодательная и исполнительная власть принадлежала Губернатору, Совету, Ассамблее и подчиненным должностным лицам. Акты Ассамблеи направлялись секретарем колонии лорду-канцлеру. Все свободные люди были обязаны ежемесячно собираться на смотр в своих графствах. Силы колонии насчитывали свыше восьми тысяч всадников. Имелось пять фортов с тридцатью пушками. Все население составляло сорок тысяч человек, из которых две тысячи были неграми-рабами, а шесть тысяч — белыми слугами. Ежегодно за табаком из Англии и Ирландии прибывало восемьдесят судов; несколько небольших каботажных судов приходило из Новой Англии. Годовой объем экспорта табака составлял 15 000 бочек (около 12 000 000 фунтов), с которых взималась пошлина в два шиллинга с бочки. Из этих доходов губернатор получал жалованье в размере 1 200 фунтов стерлингов. У короля не было доходов от колонии, за исключением фиксированной земельной ренты (квит-рент). [273] Имелось сорок восемь приходов, пасторы которых получали хорошее жалованье. Из-за монополии Закона о навигации цены на табак сильно упали, стоимость импортных товаров возросла, а торговля колонии была почти парализована; тем не менее распутный король угнетал колонистов еще сильнее, и пожалованием всей территории Виргинии лордам Арлингтону и Калпеперу они оказались лишены самих прав на земли, которыми владели. Избирательное право фактически также удерживалось, ибо со времен Реставрации 1660 года выборов буржу не проводилось, а сессии продолжала вести та же легислатура путем пророгации. Колонисты настолько извелись под грузом накопившихся бед, что в 1674 году был близок взрыв восстания. Его удалось временно успокоить мирными уступками; но искры лишь тлели, и для революционных мер не хватало лишь непосредственного повода и народного вожака. Жесткость политики в отношении индейцев озлобила их, и жизнь колонистов постоянно висела на волоске. Они обратились к губернатору с петицией о защите, и на заседании Ассамблеи в марте 1676 года индейцам была объявлена война; для их усмирения сформировали отряд в пятьсот человек под командованием сэра Генри Чичели, но перед самым выступлением в поход Беркли неожиданно и без видимых причин приказал распустить войска. Индейцы продолжали убийства, пока число жертв не достигло шестидесяти. Обеспокоенные колонисты, безуспешно просившие губернатора о защите, поднялись в порыве самообороны — в том числе почти все гражданские и военные чиновники колонии, — избрав своим лидером Натаниэля Бэкона-младшего. Бэкон, происходивший из знатного английского рода, провел в колонии немного времени, но являлся членом Совета, отличался храбростью, богатством, красноречием и популярностью. Дополнительным толчком для него стало убийство в его имении близ Ричмонда его надсмотрщика и любимого слуги. [274] Бэкон, безуспешно добиваясь мандата, двинулся во главе пятисот человек против дикарей; тем временем Беркли объявил их изменниками и безуспешно преследовал с вооруженным отрядом. Бэкон ответил декларацией, клеймящей губернатора как тирана и изменника своему королю и стране. Во время отсутствия Беркли плантаторы нижних графств подняли восстание, и когда бунт принял всеобщий характер, он был вынужден вернуться, попытавшись укротить бурю. Были разосланы указы о созыве новой Ассамблеи, в которую избрали Бэкона. Разгромив дикарей, он по пути на Ассамблею был арестован на Джеймс-Ривер вооруженным судном, но вскоре освобожден под честное слово. Когда 5 июня заседание Ассамблеи началось, он зачитал у барьера письменное признание и извинение за свое поведение, после чего был помилован и восстановлен в своем кресле в Совете. Ему также пообещали выдать мандат на продолжение похода против индейцев; но, узнав тайным образом о заговоре губернатора против своей жизни, он бежал, однако через несколько дней вернулся в Джеймстаун с крупным отрядом, и когда он воззвал к Ассамблее, та провозгласила его своим генералом, оправдала его действия и направила в Англию письмо в его поддержку. Они также приняли спасительные реформаторские законы. Беркли оказал сопротивление, распустил их и в свою очередь обратился с письмом к королю. Обладая всемогуществом, Бэкон вырвал у губернатора мандат и выступил против индейцев. Беркли вновь объявил его изменником. Узнав об этом, Бэкон в разгар успешной кампании вернулся; покинутый своими войсками Беркли бежал в Аккомак. Обретя всю полноту власти, Бэкон по приглашению, подписанному им самим и четырьмя членами Совета, созвал собрание видных джентльменов колонии в Миддл-Плантейшн для обсуждения мер защиты от дикарей и тирании Беркли. Он также опубликовал ответ на прокламацию Беркли, в котором высопарным слогом оправдывает себя. [275] Теперь он снова двинулся на индейцев; но в его отсутствие отправленный им для захвата Беркли флот был предан, и губернатор вернулся в Джеймстаун во главе сил, посланных для его пленения. Вернувшийся Бэкон застал бегство Беркли, покинутого своими людьми снова в сторону Аккомака, триумфально вошел в Джеймстаун и сжег Здание государственного совета. Вскоре после этого он скончался от болезни, развившейся на почве перенесенных лишений, и его последователи, оставшись без лидера, рассеялись, а Беркли в итоге вновь обрел всю полноту власти. 29 февраля 1677 года для подавления мятежа в колонию прибыл флот с полком солдат под командованием полковников Герберта Джеффриса и Франсиса Моррисона. Джеффрис, Моррисон и Беркли заседали в качестве комиссии по суду над мятежниками. Их наказали со всей мстительностью: тюрьмы переполнились, имущества были конфискованы, двадцать три человека казнены. Наконец Ассамблея в обращении к губернатору предостерегла его от дальнейших кровопролитных наказаний, и его удалось с неохотой уговорить остановиться. Все акты Ассамблеи июня 1676 года, вошедшие в историю как Законы Бэкона, были отменены, хотя многие из них впоследствии приняли вновь. Будучи отозван королем, Беркли отплыл в Англию 27 апреля 1677 года, а его преемником на посту губернатора стал сэр Герберт Джеффрис. Джеффрис заключил договор с индейцами, но, скончавшись в декабре 1678 года, уступил место сэру Генри Чичели, которого в свою очередь 10 мая 1680 года сменил лорд Калпепер, назначенный в июле 1675 года пожизненным губернатором Виргинии. В Виргинии воцарилось спокойствие. Ресурсы страны продолжали развиваться. Производство и экспорт табака — главного товара — неуклонно росли, а вместе с ними росло и благосостояние колонии. Легкость приобретения богатств способствовала развитию склонности к личным удовольствиям и показной роскоши, к которой виргинского плантатора толкали наследственные черты. Многие историки уделяли излишнее внимание отправке «каторжников» в колонию. Они составляли лишь малую долю населения, и считается, что правонарушения большинства из них носили политический характер. Как бы то ни было, от любого опасного или разлагающего воздействия их присутствия эффективно защищали суровые постановления. Падшие среди них постигла участь порочных, в то время как просто несчастные, но трудолюбивые преуспели и стали хорошими гражданами. Совершенно очевидно, что аристократический элемент в колонии преобладал. Нижний пласт общества, сформированный «выживанием сильнейших» из классов «контрактных слуг» и «каторжников», по мере улучшения своего материального положения поднимался на поверхность и занимал свои места в социальном и политическом отношении среди более привилегированного класса. Виргинский плантатор по своим вкусам и убеждениям был по сути пересаженным на другую почву англичанином и подражал социальным удобствам и культуре метрополии. [276] Таким образом со временем сформировалось общество, отличающееся утонченностью, исполнительскими способностями и щедрым гостеприимством, которыми славится Древний Доминион. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. Имеется изобилие свидетельств, на которые ссылался мистер Дин в статье в газете Boston Daily Advertiser от 31 июля 1877 года, в том, что название «Виргиния» увековечивает память Елизаветы, королевы-девственницы Англии. Статья мистера Дина была ответом на фантастическое убежище, высказанное митером К. У. Таттлом в издании Notes and Queries за 1877 год, о том, что индейское имя Вингина, упомянутое Хаклюйтом, могло подсказать это наименование. [277] Ранние патенты приведены у Пёрча (краткое изложение первого), т. IV, с. 1683–1684; Стит; Historical Collections Хазарда, т. I, с. 50, 58, 72; Popham Memorial (первый), прил. А; а также в труде Пура Gorges, прил. См. статью Л. В. Тейзуэлла «Границы Виргинии по королевским грамотам» в Virginia Historical Register Максвелла, т. I, с. 12. На эти границы опирались притязания Виргинии на Северо-Западную территорию в более позднее время. Ср. работу Х. Б. Адамса Maryland’s Influence in Founding a National Commonwealth или фонд публикаций Мэрилендского исторического общества, № 11. См. также труд Лукаса Charters of the Old English Colonies, Лондон, 1850. В книге Ридпата United States на стр. 86 приведена удобная карта пожалований английской короны с 1606 по 1732 год. Мистер Дин обсудил вопрос о формах, используемых при выдаче патентных грамот, в Mass. Hist. Soc. Proc., т. XI, с. 166. Самый ранний печатный отчет о поселении в Джеймстауне, охватывающий период с 26 апреля 1607 года по 2 июня 1608 года, озаглавлен: A True Relation of such occurrences and accidents of noate as hath hapned in Virginia since the first planting of that Collony which is now resident in the South part thereof, till the last returne from thence. Written by Captaine Smith, Coronell, of the said Collony, to a worshipfull friend of his in England. (Истинное повествование о тех событиях и примечательных происшествиях, которые случились в Виргинии со времени основания той колонии, которая ныне пребывает в южной ее части, вплоть до последнего возвращения оттуда. Написано капитаном Смитом, полковником упомянутой колонии, достопочтенному другу своему в Англии). Малый кварто, готический шрифт, Лондон, 1608. [278] Второй современный отчет появляется в издании Purchas His Pilgrimes, т. IV, с. 1685–1690, опубликованном в 1625 году, и озаглавлен: «Наблюдения, собранные из рассуждения об основах Южной колонии в Виргинии англичанами, 1606 г., написанные тем почтенным джентльменом мастером Джорджем Перси». [279] В повествовании с мельчайшими подробностями приводятся инциденты первого плавания и передвижения колонистов после их прибытия к мысу Генри до высадки их 14 мая в Джеймстауне. Можно только сожалеть, что Пёрч сохранил лишь скудное сокращение столь ценного повествования, указывая в качестве причины сделанных им пропусков то, что «остальное более подробно изложено в Описаниях капитана Смита». Третий отчет за этот период, «Открытия Ньюпорта в Виргинии», был опубликован впервые в 1860 году в Archæologia Americana, т. IV, с. 40–65. Он состоит из трех документов, наиболее пространный из которых озаглавлен: «Повествование об открытии нашей реки от Джеймс-Форта до материка; составленное капитаном Кристофером Ньюпортом и искренне записанное и пронаблюдавшееся джентльменом из колонии». Это «Повествование» в основном ограничивается описанием плавания из Джеймстауна вверх по реке к «Порогам», где ныне расположен Ричмонд, и обратно в Джеймстаун, начиная с 21 мая и заканчивая 21 июня, за день до отплытия Ньюпорта в Англию. Второй документ на четырех страницах озаглавлен: «Описание новооткрытой реки и страны Виргинии с вероятностью грядущих богатств при помощи и усердии Англии». Оставшийся документ объемом чуть более двух страниц представляет собой: «Краткое описание народа». Эти документы были напечатаны с копий, сделанных под руководством достопочтенного Джорджа Бэнкрофта, доктора юридических прав, с подлинников в Английском государственном архиве бумаг и отредактированы преподобным Эдвардом Эвереттом Хейлом. [280] Следующий заслуживающий внимания отчет, «Рассуждение о Виргинии» Эдварда Марии Вингфилда, первого президента колонии, также был впервые напечатан в Archæologia Americana, т. IV, с. 67–163, с копии оригинальной рукописи в Ламбетской библиотеке под редакцией Чарльза Дина, доктора юридических прав, который также напечатал ее отдельно. Повествование начинается с отплытия Ньюпорта в Англию 22 июня 1607 года и заканчивается 21 мая 1608 года прибытием автора в Англию. Последние шесть страниц Вингфилд посвящает защите себя от обвинений в неверности долгу, в силу которых он был смещен с поста президента и исключен из Совета. На это повествование впервые сослался Пёрч на полях второго издания своего Pilgrimage, 1614 г., с. 757–768. Он также ссылается на то, что, вероятно, является другим сочинением, «заметками мистера Вингфилда», на полях стр. 1706 т. IV его Piligrims. Мистер Дин резонно предполагает, что первоначально написанное повествование Вингфилда было более всеобъемлющим и что часть его была утеряна. [281] Глава I книги Нилла English Colonization in America посвящена Вингфилду. Другое повествование того периода:— A Relation of Virginia, написанное Генри Спелманом, «третьим сыном антиквара», прибывшим в колонию в 1609 году, было издано частным образом в 1872 году в Лондоне для эсквайра Джеймса Фротингема Ханнуэлла из Чарльзтауна, шт. Массачусетс, с оригинальной рукописи. [282] Спелман, бывший мальчиком, когда он впервые прибыл в Виргинию, некоторое время жил среди индейцев, впоследствии стал переводчиком для колонии и был убит дикарями в 1622 или 1623 году. В 1609 году в Лондоне были напечатаны четыре трактата, иллюстрирующие прогресс новой колонии:— 1. Saules Prohibition staid (Запрет Саула отменен), упрек тем, кто клевещет на Виргинию. 2. Проповедь Уильяма Саймондса перед Лондонской компанией, 25 апреля 1609 года. [283] 3. Nova Britannia: предлагающая прекраснейшие плоды посредством основания поселений в Виргинии. [284] 4. A Good Speed to Virginia (Счастливого пути в Виргинию). Автор посвящения — Р. Г., который «ни лично, ни кошельком» не способен быть «участником в этом деле». [285] В 1610 году появилось следующее:— 1. Проповедь У. Крашоу перед лордом Делавэром при его отъезде в Виргинию, 21 февраля 1609 года. 2. Правдивая и искренняя декларация о целях и задачах поселения, начатого в Виргинии. [286] 3. Правдивая декларация о состоянии колонии в Виргинии. [287] 4. Неудачные обстоятельства первого путешествия и кораблекрушение на Бермудских островах были воспеты в небольшом стихотворении Р. Рича, одного из членов Компании, под названием Newes from Virginia (Новости из Виргинии), которое было напечатано в Лондоне в 1610 году. [288] Уильям Стрэчи не был очевидцем событий в колонии ранее 23 мая 1610 года, когда он впервые прибыл в Джеймстаун. Инциденты из его письма от 15 июля 1610 года, в котором дается отчет о кораблекрушении у Бермудских островов и последующих событиях (Purchas, т. IV, с. 1734), должны были быть почерпнуты от других лиц — по крайней мере, в том, что касается предшествующих событий в Виргинии. [289] В 1612 году Стрэчи отредактировал сборник божественных законов колонии Lawes Divine. [290] Имеются две рукописные копии его труда Historie of Travaile into Virginia Britannia; expressing the Cosmographie and Comodities of the Country, together with the Manners and Customes of the People (История путешествия в Виргинию Британию, выражающая космографию и блага страны, а также нравы и обычаи народа): одна хранится в Британском музее в составе коллекции Слоуна, а другая находится среди рукописей Эшмола в Оксфорде. Они не имеют существенных различий. Первая копия использовалась Р. Х. Мейджором при подготовке издания для Общества Хаклюйта в 1849 году. Эта копия была посвящена сэру Фрэнсису Бэкону. В 1611 году в Лондоне появилось небольшое «Повествование» лорда Делавэра. [291] В 1612 году Виргинская компания, чтобы сорвать злые замыслы врагов колонии, издала с официального разрешения вторую часть Nova Britannia под названием The New Life of Virginia (Новая жизнь Виргинии). Ее авторство приписывается Роберту Джонсону. [292] В 1612 году был напечатан небольшой том формата ин-кватро, обычно именуемый «Оксфордским трактатом», со следующим заглавием: A Map of Virginia. With a Description of the Country, the Commodities, People, Government, and Religion, Written by Captaine Smith, sometimes Governour of the Country. Whereunto is annexed the proceedings of those Colonies since their first departure from England, with the discoveries, Orations, and relations of the Salvages, and the accidents that befell them in all their Iournies and discoveries. Taken faithfully as they were written out of the writings of Doctor Rvssell, Tho. Stvdley, Anas Todkill, Ieffra Abot, Richard Wiffin, Will. Phettiplace, Nathaniel Powell, Richard Potts. And the relations of divers other intelligent observers there present then, and now many of them in England, by W. S. At Oxford, Printed by Joseph Barnes, 1612. (Карта Виргинии. С описанием страны, товаров, народа, правительства и религии, написанная капитаном Смитом, некогда губернатором сей страны. К каковому прилагаются деяния тех колоний с момента их первого отплытия из Англии, с открытиями, речами и рассказами дикарей и происшествиями, которые случались с ними во всех их путешествиях и открытиях. Верно переписанные из записей доктора Рассела, Томаса Стадли, Анаса Тодкилла, Джеффри Эбота, Ричарда Уиффина, Уилла Феттиплейса, Натаниэля Пауэлла, Ричарда Поттса. И рассказы разных других сведущих наблюдателей, бывших там тогда и ныне многие из них в Англии, за авторством В. С. В Оксфорде, отпечатано Джозефом Барнсом, 1612). Как следует из заглавия, трактат состоит из двух частей. Первая, написанная, как говорит Смит в «Общей истории», «собственной рукою», представляет собой топографическое описание страны, включающее климат, почву и продукцию, с подробным рассказом о коренных жителях и лишь изредка ссылается на деятельность колонии в Джеймстауне. Вторая часть «Оксфордского трактата» имеет отдельный титульный лист следующего содержания: «Деяния английской колонии в Виргинии с момента ее зарождения из Англии в 1606 году до сего 1612 года, со всеми их происшествиями, которые выпадали на их долю в их путешествиях и открытиях. А также речи дикарей, ораторские выступления и рассказы соседствующих народов и то, как они стали подданными Англии. Раскрывающая даже первопричины, из коих проистекло столько бедствий для предприимчивых людей и скандалов для этого дела; верно переписанная из записей Томаса Стадли, первого провиантмейстера, Анаса Тодкилла, Уолтера Рассела, доктора медицины, Натаниэля Пауэлла, Уильяма Феттипейса, Ричарда Уиффина, Томаса Эббея, Томаса Хопса, Ричарда Поттса и трудов разных других усердных наблюдателей, которые были резидентами в Виргинии. И просмотренная и подтвержденная многими ныне проживающими в Англии лицами, которые были участниками сего дела. За авторством В. С. В Оксфорде, отпечатано Джозефом Барнсом, 1612». [293] «Добрые вести из Виргинии» Александра Уитакера были напечатаны в 1613 году. Он был пастором прихода Генрико и находился в стране два года. Предисловие написанно богословом В. Крошо. [294] Ральф Хеймор младший, «поздний секретарь этой колонии», напечатал в Лондоне в 1615 году свое «Истинное рассуждение о нынешнем состоянии Виргинии», доводящее повествование до 18 июня 1614 года. Оно содержит рассказ о крещении Покахонтас и ее замужестве за Рольфом. Оно было переиздано в 1860 году в Олбани (тиражом 200 экземпляров) для Чарльза Горхема Барни из Ричмонда. [295] «Повествование о Виргинии» Рольфа, рукопись которого ныне хранится в Британском музее, было сокращено в издании Pilgrimage Пёрча 1617 года и напечатано полностью в Southern Literary Messenger за 1839 год и в Virginia Historical Register, т. I, с. 102. (См. также: Neill’s Virginia Company, гл. vi.). Существуют различные другие ранние печатные трактаты, помимо уже упомянутых, переизданные Форсом, которые необходимы для тщательного изучения истории Виргинии. [296] К счастью, сохранилась копия записей Компании [297] с 28 апреля 1619 года по 7 июня 1624 года. Эта копия была сделана с оригиналов, существование которых в настоящее время неизвестно, в то время, когда король подал знак об аннулировании их хартии. Николас Феррер (см. «Мемуар о Николасе Феррере» Питера Пекарда, Лондон, 1790 — том, проливающий много света на раннюю историю Виргинии, и сравните с трудом Палфри New England, т. I, с. 192), с помощью секретаря Коллингвуда, по-видимому, добился создания этой копии в доме сэра Джона Данверса в Челси, старинном особняке, связанном с памятью сэра Томаса Мора. Коллингвуд сверил каждый лист, подписал его (работа была завершена всего за три дня до вынесения судебного решения против Компании) и передал все на сохранение графу Саутгемптону, от которого записи перешли к его сыну Томасу, лорду-казначею, после смерти которого в 1667 году Уильям Бэрд из Виргинии купил их за шестьдесят гиней; именно у семейства Бэрд в Уэстовере Стит раздобыл их, чтобы использовать в своей «Истории». Каким-то образом шурин Стита Пейтон Рэндольф заполучил их, и после его смерти в 1775 году его библиотека была распродана, и Джефферсон купил ее, обнаружив эти записи среди книг. Библиотека Джефферсона впоследствии стала собственностью Соединенных Штатов, и эти записи в двух томах (соответственно на 354 и 387 страницах) перешли в Библиотеку Конгресса, где они находятся и поныне. В мае 1868 года мистер Нилл, который пользовался этими записями во время работы над своей «Терра Мари», обратился с петицией к Конгрессу, объясняя их ценность и предлагая безвозмездно отредактировать рукопись под руководством Библиотекаря Конгресса. [298] Вопрос об их публикации уже поднимался мистером Дж. Уингейтом Торнтоном десятью годами ранее в статье в Historical Magazine за февраль 1858 года (с. 33) и в брошюре «Первые записи англо-американской колонизации», Бостон, 1859. В них история их передачи немного отличается от приведенной выше, которая следует утверждениям Нилла. [299] Встретив противодействие своим первоначальным замыслам, мистер Нилл сделал записи основой «Истории Виргинской компании Лондона» (Олбани, 1869), которая с некоторыми изменениями вышла в английском издании под названием «Английская колонизация в Америке в XVII веке». [300] Значительное место среди документов, дошедших до нашего времени, занимает собрание, которое в большой части принадлежало Чалмерсу и использовалось им в его «Политических анналах»; перейдя к полковнику Уильяму Аспинволлу, [301] они были изданы им в Mass. Hist. Coll. (4-я серия, т. IX и X) с многочисленными примечаниями, особенно касающимися более ранних документов, начиная с 1617 года, в которых прослеживается карьера Гейтса, Пори [302] и Аргалла. Мистер Дин в «Истинном повествовании» (с. 14) цитирует находящуюся в руках мистера Бэнкрофта копию документа из Английского государственного архива бумаг под названием «Краткая декларация об основании Виргинии в течение первых двенадцати лет, когда сэр Томас Смит был губернатором Компании [1606–1619], и вплоть до настоящего времени [1624], составленная старыми плантаторами, ныне оставшимися в живых в Виргинии». Мистер Ноэль Сейнсбери в своем труде Calendar of State Papers, Colonial Series (Лондон, 1860 и след.) открыл новые кладовые ранней виргинской, а также общей англо-американской истории периода между 1574 и 1660 годами. Работа Государственного архива была удачно дополнена «Отчетами Исторической комиссии», которая изучила собрания исторических документов, хранящихся в частных хранилищах в Великобритании. Их третий отчет 1872 года и приложение к их восьмому отчету особенно богаты ранней виргинской историей и охватывают документы, принадлежащие герцогу Манчестеру. «Указатель» к каталогу рукописей в Британском музее открывает другие. В 1860 году штат Виргиния направил полковника Ангуса В. Макдональда в Лондон на поиски бумаг и карт, проливающих свет на вопрос о границах Виргинии с Мэрилендом, Теннесси и Северной Каролиной, что привело к накоплению обширного документального материала и составлению отчета губернатору в марте 1861 года (Документ 39, 1861 г.), который был напечатан. См. Hist. Mag., т. IX, с. 13. Материалы, представляющие исторический интерес, можно найти и в других документах этого спора о границах: Документ 40 (9 января 1860 г.); Сенатский документ — Отчет комиссаров (17 января 1872 г.) с одиннадцатью картами, включая карту Смита; Окончательный отчет (1874 г.); Сенатский документ № 21, представляющий собой перепечатки 1874 года отчетов от 9 января 1860 года и 9 марта 1861 года; Документ Палаты представителей № 6 — Обращение губернатора (9 января 1877 г.). Со стороны штата Мэриленд также публиковались материалы, касающиеся этого спора. [303] В 1874 году в качестве Сенатского документа штата был опубликован сборник «Колониальные записи Виргинии» (формат ин-кватро), содержащий протоколы первой Ассамблеи, созванной в 1619 году в Джеймстауне, [304] вместе с другими ранними документами, а также Введение и примечания покойного достопочтенного Томаса Х. Уинна. В Америке внимание к этим протоколам впервые привлек эсквайр Конвей Робинсон (изучивший оригинальную рукопись в Государственном архиве бумаг в Лондоне) в отчете, представленном им в качестве председателя Исполнительного комитета на ежегодном собрании Виргинского исторического общества, состоявшемся в Ричмонде 15 декабря 1853 года и опубликованном в Virginia Historical Reporter, т. I, с. 7. Впервые они были изданы в «Сборниках» Нью-Йоркского исторического общества за 1857 год со Введением Джорджа Бэнкрофта. [305] Выписки из Английского государственного архива бумаг предоставлялись Государственной библиотеке Виргинии У. Ноэлем Сейнсбери по 30 декабря 1730 года. Различные документы о личном составе колонии содержатся в списках пассажиров, направлявшихся в Виргинию в 1635 году, которые мистер Х. Г. Сомерби напечатал в N. E. Hist. and Geneal. Reg., т. II, с. 111, 211, 268; т. III, с. 184, 388; т. IV, с. 61, 189, 261; т. V, с. 61, 343; и т. XV, с. 142; а также в собрании таких документов, по большей части ранее публиковавшихся, которые удобно сгруппированы в «Изначальных списках» Хоттена (1600–1700), Лондон, 1874 и 1881 гг., и в труде С. Г. Дрейка «Исследования в британских архивах», 1860 г. Виргинская компания опубликовала три списка инвесторов и эмигрантов в 1619 году, а в 1620 году — аналогичный перечень в «Декларации о состоянии колонии». [306] Документ был датирован 24 июня; другая краткая «Декларация» датирована 20 сентября 1620 года. Список кораблей, прибывших в Джеймстаун в 1607–1624 годах, приводится Ниллом в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1876, с. 415. Нилл опубликовал различные исследования переписи 1624 года в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за 1877 год, с. 147, 265, 393. [307] Самым достоверным источником информации о тех, кто стал постоянными поселенцами и родоначальниками семей, служат виргинские записи о земельных патентах, которые ведутся непрерывно с 1620 года и представляют не меньшую ценность для топографических, чем для генеалогических изысканий. [308] Рукописные материалы по истории Виргинии всегда подвергались случайным бедствиям в виде самых разнообразных опасных и разрушительных перемещений, пожаров и войн. Первая столица, Джеймстаун, неоднократно становилась ареной насилия и пожаров. Колониальные архивы подвергались риску при переносе резиденции правительства в Вильямсберг; и наконец, когда в 1779 году последний был оставлен ради растущего города Ричмонда, и когда при угрозе продвижения британских войск во время Революции они вновь были потревожены и поспешно перевезены в это последнее место. Вероятно, при уничтожении огнем зданий Колледжа Вильгельма и Марии в 1705 году было утеряно много ценных рукописей, оставленных в них, когда королевские губернаторы перестали проводить заседания Совета в ее стенах и когда другие государственные чиновники больше не исполняли там свои обязанности. Многие, несомненно, пострадали от последствий вторжения Арнольда в 1781 году, при приближении которого содержимое государственных учреждений в Ричмонде было в спешке свалено в телеги и увезено в отдаленные округа. Венцом же и губительным периодом всеобщего уничтожения архивов и частных бумаг стало время нашей недавней злополучной войны, когда суды, святилища и частные жилища в равной степени подвергались огню и грабежам. Наибольшей понесенной утратой стало сожжение Государственного суда в Ричмонде во время пожара при эвакуации 3 апреля 1865 года, когда сгорели почти все архивы старого Генерального суда начиная примерно с 1619 года, вместе с архивами многих окружных судов (которые были свезены туда во избежание военных случайностей) и большей частью архивов Апелляционного суда штата. Что касается записей Генерального суда, то фрагмент тома, охватывающий период с 4 апреля 1670 года по 16 марта 1676 года, находится в «Сборниках» Виргинского исторического общества, а другой фрагмент — с 21 февраля 1678 года по октябрь 1692 года — хранится в архивах суда округа Генрико в Ричмонде. В Государственной библиотеке хранятся журналы заседаний Генеральной ассамблеи с 1697 по 1744 год с нерегулярными пропусками. Что касается записей отдельных округов, то подавляющее большинство документов раннего периода, несомненно, было уничтожено. Автор получил сведения о сохранности следующих документов: Нортгемптон (старый Акомак) — непрерывно с 1634 года; Нортамберленд — с 1652 года; Ланкастер — с 1652 года; Суррей — том, начинающийся с 1652 года; Раппаханнок — с 1656 года; Эссекс — с 1692 года; Чарльз-Сити — единственный том с 4 января 1650 года по 3 февраля 1655 года включительно; Генрико — книга актов 1697–1704 годов и, с пропусками, те же записи до 1774 года; а также все категории записей без пробелов с октября 1781 года. Для прояснения общественной жизни и торговли того периода — трех десятилетий XVII века — можно назвать следующие источники: Письма полковника Уильяма Фицхью из округа Стаффорд, юриста и плантатора (15 мая 1679 г. — 29 апреля 1699 г.); Письма полковника Уильяма Бэрда с «Порогов» на реке Джеймс, плантатора и генерального казначея колонии (январь 1683 г. — 3 августа 1691 г.) — в «Сборниках» Виргинского исторического общества. Следующие приходские записи, хранящиеся в библиотеке Духовной семинарии близ Александрии (шт. Виргиния), являются ценными источниками ранних генеалогических сведений: Реестры прихода Чарльз-Ривер, округ Йорк — рождения 1648–1800 гг., смерти 1665–1787 гг.; [309] Книги церковного совета (некоторые с частичными реестрами) прихода Крайст-Черч, округ Мидлсекс, 1663–1767 гг.; прихода Петсо, округ Глостер, с 14 июня 1677 г.; прихода Кингстон, округ Мэтьюс, с 1679 г.; прихода Сент-Питер, округ Нью-Кент, с 1686 г. Редактуру тех ранних бумаг в госархивах Ричмонда, которые избежали военных случайностей, содружество доверило Уильяму П. Палмеру; и первый том, охватывающий период 1652–1781 годов (однако с очень небольшим числом документов до 1689 года), был издан в 1875 году под названием Calendar of State Papers and other Manuscripts preserved in the Capitol at Richmond. [310] Некоторые заметки о жизни капитана Джона Смита в целом приводятся в другой главе этого тома. [311] Напомним, что Фуллер — в самой ранней печатной биографии Смита, содержащейся в его труде «Достойные мужи Англии» — говорит о нем: «Много умаляет его подвиги то, что он один является глашатаем, который публикует и провозглашает их». Мистер Дин впервые указал (в 1860 году) в примечании к своему изданию «Рассуждения» Вингфилда, что история о том, как Покахонтас спасла жизнь Смита от разъяренного Похавата, которую Смит вплетает в свою «Общую историю», противоречит более ранним рассказам Смита в трактатах, из которых состояла эта книга, когда они издавались одновременно с событиями, о которых он писал несколькими годами ранее, и что отсюда следует вывод: истинным источником этой истории была естественная склонность Смита к приукрашиванию, а также стремление подогреть интерес, возникший к Покахонтас, когда она посетила Англию. Мистер Дин еще более подробно развил этот взгляд в примечании к своему изданию (с. 38) «Повествования» Смита в 1866 году. [312] Важное значение для этого вопроса имеет то обстоятельство, что Хеймор, столь много рассказывающий о Покахонтас, не делает никаких намеков на столь поразительную услугу. В пользу существенной достоверности более позднего рассказа Смита высказываются У. Робертсон в Hist. Mag. за октябрь 1860 года и Уильям Вирт Генри в Potter’s American Monthly за 1875 год; а Стивенс в своих «Исторических коллекциях» (с. 102) выступает с общим неопределенным протестом. Подшивка газеты Richmond Dispatch за 1877 год содержит различные материалы о первых губернаторах виргинской колонии за авторством Э. Д. Нилла, Уильяма Вирта Генри и Р. А. Брока, в которых обсуждаются притязания повествования Смита на внимание. Чарльз Дадли Уорнер в работе «Исследование жизни и трудов Джона Смита» (1881) рассматривает этот вопрос с юмором и скептической легкомысленностью. Смит находит своего последнего поборника — уже во второй раз — в лице Уильяма Вирта Генри в докладе «Раннее поселение в Джеймстауне с особым упором на недавние нападки на капитана Джона Смита, Покахонтас и Джона Рольфа», зачитанном на ежегодном собрании Виргинского исторического общества 24 февраля 1882 года и опубликованном в «Протоколах» Общества. Однако взгляды мистера Дина поддерживают Генри Адамс (North American Review, январь 1867 г. и Chapter of Erie, and other Essays, с. 192) и Генри Кэбот Лодж (English Colonies in America, с. 6). Мистер Бэнкрофт некоторое время оставлял оригинальную историю без изменений, лишь упомянув примечание мистера Дина (History of the United States, 1864, т. I, с. 132); но в своем Юбилейном издании (1879, т. I, с. 102) он отказался от прежнего утверждения, не вынося при этом окончательного суждения. Самые недавние изложения истории Покахонтас в свете этих позднейших исследований были предприняты Гэем в «Популярной истории Соединенных Штатов» (т. I, с. 283) и Чарльзом Д. Уорнером в упоминавшемся ранее труде «Капитан Джон Смит», причем последний тщательно проанализировал все свидетельства. Александр Браун написал несколько статей, опубликованных в Richmond Dispatch в апреле и мае 1882 года, в которых он опровергает взгляды мистера Генри не только относительно правдивости истории о спасении, но и в отношении общей достоверности Смита как историка, занимая в этом отношении более бескомпромиссную позицию, чем любой из предыдущих авторов. Считается, что Покахонтас умерла в Грейвсенде как раз перед тем, как снова сесть на корабль, направляющийся в Америку, 21 марта 1617 года; и запись в метрической книге церкви Святого Георгия в том месте — в которой говорится о «рожденной в Виргинии леди» и которая, как предполагалось, относится к ней — датирует ее похороны 21 марта 1617 года. [313] О прослеживании потомков Покахонтас через Боллингов (Роберт Боллинг женился на Джейн Рольф, дочери Томаса Рольфа, сына дочери Похавата) см. работы: «Потомки Покахонтас» Уиндхэма Робертсона (1855) и т. IV «Исторических документов» Уинна под заглавием «Мемуар о части семейства Боллинг» (Ричмонд, 1868, отпечатано в пятидесяти экземплярах), содержащий фотографии портретов Боллингов. [314] Существует гравюра с изображением Покахонтас работы Саймона Пасса, которая, возможно, принадлежит к «Общей истории» Смита, но обнаруживается в ней крайне редко. [315] Говорят, что оригинальная картина принадлежала Генри Рольфу из Нарфорда — брату Джона, мужа Покахонтас, — и от него перешла к Энтони Рольфу из Таттингтона, а от него снова, вероятно, в результате брака, к роду Элвес из Таттингтона, и она упоминается в каталоге распродажи их имущества в прошлом столетии. С тех пор ее следы затерялись. [316] Рассказывают, что Ричард Рэндольф из Виргинии привез из Англии два портрета — один Рольфа, а другой Покахонтас, — и они висели в его доме на Терки-Айленд. После его смерти в 1784 году они, как говорят, были куплены Томасом Боллингом из Коббса, шт. Виргиния, и опись, в которой они фигурируют, находится (или находилась) в окружном суде Генрико. В 1830 году они находились у доктора Томаса Робинсона из Питерсберга, который писал о портрете Покахонтас, что «он разрушается столь стремительно, что можно считать, будто он уже прекратил свое существование». Письмо покойного Х. Б. Григсби к мистеру Чарльзу Дину гласит, что он слышал, будто портрет был написан на деревянной панели, вставленной в обшивку стены. В 1843 году, когда картина все еще принадлежала мистеру Робинсону, Р. М. Салли сделал с нее копию, которая, судя по свидетельствам, напечатанным в «Индейских племенах Северной Америки» Маккинни и Холла (1844, т. III, где на с. 64 приведена цветная репродукция картины Салли), оказалась удачной. Мистер Григсби говорит, что оригинал в конце концов погиб в ходе тяжбы, возникшей из-за спора при продаже дома: входит ли панель в состав продаваемого имущества или ее можно оставить за собой. [317] О резне на Фэллинг-Крик 22 марта 1621–22 годов Виргинская компания напечатала современный отчет в труде Эдварда Уотерхауса «Декларация о состоянии колонии и делах в Виргинии». [318] Мистер Нилл сделал это событие предметом специального рассмотрения в Magazine of American History (т. I, с. 222) и в своем «Письме к Н. Г. Тейлору» в 1868 году, а также опубликовал значительную часть отчета Уотерхауса в своей «Виргинской компании» (с. 317 и след.). Об этой резне также вскользь упоминает настоящий автор в статье «Раннее производство железа в Виргинии, 1619–1776» в Richmond Standard от 8 февраля 1879 года, а также Джеймс М. Сванк в работе «Статистика производства железа и стали в Соединенных Штатах», составленной для Десятой переписи населения, к которой также можно обратиться за информацией об этой отрасли в колонии Виргиния. Исследование истории восстания Клейборна приводится в главе, посвященной Мэриленду, в настоящем томе. Что касается восстания Бэкона, то наиболее полным из современных отчетов является труд Т. М. «О начале, ходе и завершении восстания Бэкона», который напечатан в Tracts Форса (т. I, № 8). [319] Не менее важна рукописная «История индейских и гражданских войн в Виргинии» (ныне несколько дефектная), которая была обнаружена среди бумаг капитана Натаниэля Бёрвелла, передана Массачусетскому историческому обществу, небрежно напечатана в их «Сборниках» за 1814 год (т. XI) и оттуда скопирована Форсом в его Tracts (т. I, № 11) в 1836 году. Рукопись была вновь сопоставлена в 1866 году и точно перепечатана в «Протоколах» Общества (т. IX, с. 299), после чего оригинал был передан Виргинскому историческому обществу («Протоколы», т. IX, с. 244, 298; т. X, с. 135). Тайлер в American Literature (т. I, с. 80) приписывает ее авторство некоему Коттону из Акуи-Крик, чья жена, как утверждается, является автором «Рассказа о наших недавних невзгодах в Виргинии», впервые напечатанного в Richmond Enquirer 12 сентября 1804 года, а затем в Tracts Форса (т. I, № 9). Широкому распространению в Англии новостей о крушении восстания способствовал небольшой трактат «Странные новости из Виргинии», экземпляр которого имеется в библиотеке Гарвардского университета. В Британском музее хранится составленный сэром Уильямом Беркли список лиц, казненных в рамках ответных мер этого губернатора, который был напечатан в Tracts Форса (т. I, № 10). Другие первоисточники можно найти в Statutes at Large Хенинга (т. II); в приложении к «Виргинии» Бёрка; а также в Aspinwall Papers (т. I, с. 162, 189), опубликованных в Mass. Hist. Coll. Исторический отчет о некоторых памятных событиях, в частности в Виргинии и т. д., за авторством «рыцаря сэра Томаса Грэнтэма» (Лондон, 1716) был перепечатан в факсимильном виде со Введением нынешнего автора (Carlton McCarthy & Co., Ричмонд, 1882). [320] Фрагмент записей Генерального суда Виргинии, упомянутый как находящийся в «Сборниках» Виргинского исторического общества, содержит подробности суда над участниками «восстания», не вошедшие в труды Хенинга, а выписки из Английского государственного архива бумаг, предоставленные мистером Сейнсбери Государственной библиотеке Виргинии, дают неопубликованные подробности. Выписки из того же источника хранятся в библиотеке нынешнего автора. Различные статьи имеются в ранних томах Hist. Mag.; см., например, выпуск за апрель 1867 года, содержащий письмо современника. Массачусетский залив объявил мятежников бунтовщиками. [321] Самой ранней «Историей Виргинии» после труда Джона Смита стала анонимная книга, изданная в Лондоне в 1705 году, с иллюстрациями Де Бри в уменьшенном исполнении Грибелина. Когда она была переведена на французский язык и опубликована два года спустя (в 1707 г.) одновременно в Амстердаме и Орлеане (Париже), первое из этих изданий приписало авторство некоему Д. С., который был истолкован как Д. Стивенс, и в таком виде оно сохранилось в других изданиях (некоторые из которых представляли собой лишь переиздания титульных листов), напечатанных в Амстердаме в 1712, 1716 и 1718 годах, хотя более поздняя дата вызывает сомнения. (Sabin, II, 5112.) Настоящий автор, уроженец Виргинии и колониальный чиновник, тем временем скончался там в 1716 году. Им оказался Роберт Беверли. [322] Книга написана лаконично и не лишена живости и остроты; однако ее достоинства, пожалуй, несколько переоценены в работе Тайлера American Literature (т. II, с. 264). Тем не менее его взвешенное отношение к индейцам не менее поразительно, сколь и заслуживает похвалы. Для периода после Реставрации его можно считать наиболее полезным автором, хотя он и не свободен от партийных симпатий. «История Виргинии» сэра Уильяма Кейта была предпринята по инициативе Общества поощрения наук в качестве начала серии книг об английских плантациях; однако за ней не последовало никаких других. Она была опубликована в 1738 году с двумя картами — одной Америки, другой Виргинии; при этом автор почти полностью опирался на Беверли и довел повествование до 1723 года. [323] Сорок лет спустя после Беверли ранняя история колонии была изложена вновь (но лишь до 1624 г.) преподобным Уильямом Ститом, бывшим тогда настоятелем прихода Генрико, а на момент своей смерти (1755 г.) — президентом Колледжа Вильгельма и Марии. Похоже, он оставил попытки продолжить свое повествование, потому что «великодушные и болеющие за общее благо» джентльмены Виргинии не пожелали платить повышенную стоимость за включение в его Приложение ранних документов, которые сегодня составляют главную ценность его книги. В его распоряжении была копия записей Виргинской компании, сделанная Коллингвудом. Его книга History of the First Discovery and Settlement of Virginia была издана в Вильямсбурге в 1747 году, а различия между экземплярами способны поставить в тупик библиографа. [324] Многословность и недостаток литературного мастерства Стита не помешали ему стать непререкаемым авторитетом для более поздних авторов, несмотря на то, что он безоговорочно доверяет и даже восхваляет честность Смита. [325] Несколько неточная «История Виргинии» Джона Бёрка обладает некоторыми чертами экспансивной манеры выражаться, каких и следовало ожидать от экспатриированного ирландца, замешанного в политических авантюрах и которому еще предстояло пасть на дуэли в 1808 году. [326] Эта книга, вышедшая в трех томах в Питерсберге (1804–1805 гг.), была посвящена Джефферсону. Четвертый том, подготовленный Скелтоном Джонсом и Луи Хью Жирарденом, был добавлен в 1816 году; но поскольку тираж в значительной степени пострадал от пожара, его редко удается найти вместе с остальными тремя томами. [327] Бёрк использовал копию записей Виргинской компании, принадлежавшую Джону Рэндольфу, а также некоторые собранные Хиккманом материалы (которые Рэндольф велел собрать, когда намеревался писать по истории Виргинии) и журнал полковника Бёрда. Фамилия Кэмпбелл дважды встречается в связи с историей Виргинии. Дж. В. Кэмпбелл опубликовал в 1813 году в Питерсберге скудную и не имеющую большого значения «Историю Виргинии», доведенную до 1781 года. Однако наиболее известен труд Чарльза Кэмпбелла, его сына, который в 1847 году в Ричмонде опубликовал прекрасно написанное «Введение в историю Виргинии», а в 1860 году в Филадельфии — завершенную «Историю колонии и Древнего Доминиона Виргиния», доведенную до 1783 года — книгу, написанную до того, как Джона Смита стали называть сочинителем романов. Эта книга, сколь бы ни была она дефектна по своему построению и исполнению, считается лучшим общим авторитетным источником. [328] Самой всеобъемлющей «Историей Виргинии» является труд Роберта Р. Ховисона: первый том, доведенный до 1763 года, был опубликован в Филадельфии в 1846 году, а второй, заканчивающийся 1847 годом, — в Ричмонде в следующем году. Он пишет увлекательно, но приносит факты в жертву риторике, хотя и демонстрирует внушительный перечень ссылок. К этому можно мимоходом добавить «Очерк истории Виргинии до 1754 года» Уильяма Х. Брокенбро; «Газеттир» Мартина (1835) и «Исторические коллекции Виргинии» Хоу, напечатанные в Чарлстоне в 1856 году. Что касается религиозной истории колонии, то помимо общих трудов историков существует ряд специальных работ. Мистер Нилл писал о пуританских симпатиях в Hours at Home за ноябрь 1867 года, а также о Томасе Гаррисоне и виргинских пуританах в своей «Английской колонизации», где также имеется глава об основании Церкви Англии. Проповедь Патрика Копленда «Будет благодарен Бог Виргинии» была произнесена перед Компанией в Лондоне 18 апреля 1622 года; ее экземпляр находится в библиотеке Гарвардского университета. Ср.: Mr. Neill’s Memoir of Rev. Patrick Copland, Нью-Йорк, 1871, с. 52, и его же работу English Colonization, с. 104. Кроме того, см.: Contributions to the Ecclesiastical History of the United States Хоукса, «Виргиния», 1836 г.; Статуты Хенинга; Papers relating to the History of the Church in Virginia, 1650-1770, У. С. Перри, 1870 г.; «Лея и Рахиль» Хаммонда, 1856 г.; «Старые церкви и т. д.» епископа Мида, 1855 г.; «Заметки о колониальном духовенстве Виргинии» в Episcopal Recorder, также изданные отдельной брошюрой Э. Д. Ниллом в 1877 г.; «История Новой Англии» Винтропа в издании Сэвиджа и «Церковь Англии в колониях» Андерсона, 1856 г. У автора также имеются в распоряжении «Записи ежемесячного собрания округа Генрико» (10 июня 1699–1797 гг.), которые он намерен использовать в истории Религиозного общества Друзей в Виргинии. У него также есть более ранние разрозненные записи и частичный реестр рождений, браков и смертей последователей этого вероучения в округах Генрико и Хановер в XVIII веке. Обзор ранних производств в Виргинии см. в «Истории американских производств» Бишопа (1866). Для ознакомления с состоянием раннего сельского хозяйства см. статью нынешнего автора «История табака в Виргинии от основания колонии до 1790 года»; «Статистику сельского хозяйства и торговли», подготовленную для Десятой переписи; «Историю сельского хозяйства в Виргинии» Н. Ф. Кабелла (1857); Farmers’ Register (1833–1842); «Труды Виргинского государственного сельскохозяйственного общества» (1855), а также работу У. Л. Роялла «Виргинские колониальные деньги и роль табака в них» в Virginia Law Journal за август 1877 года. Обзор рабства в колонии см.: Бэнкрофт, гл. v; «Путешествия работорговцев» О’Каллагана; «Возвышение и падение власти рабовладельцев» Вилсона; «Исследование» Кобба; а также труды Кабелла, Фицхью, Флетчера, Хаммонда, Росса, Стрингфеллоу и общие исторические труды. Очевидно, что ни один отдельный автор еще не создал адекватной истории Виргинии; и хотя верно то, что множество ценных материалов для нее погибло, считается, что первоначальные записи все же не утрачены для такого представления прошлого штата, которое было бы одновременно более понятным в отношении мотивов, породивших события, и более убедительно справедливым в их изложении. РЕДАКЦИОННЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ. А. Карты Виргинии или Чесапикского залива. — По-видимому, в ранний период (1566–1573 гг.) имели место визиты испанцев к Чесапикскому заливу, и они могли основать временное поселение (1570 г.) на Раппаханноке. (Роберт Гринхоу у К. Робинсона в работе «Discoveries in the West», стр. 487, на основе «Ensayo Chronologico» Барсии; «Historical Magazine», т. III, стр. 268, 318; Дж. Г. Ши в «Indian Miscellany» Бича.) На карте, приложенной Де Бри к различным изданиям сочинения Хэриотта 1590 года, залив обозначен как «Chesepiooc Sinus»; однако на более общих картах вскоре после этого название Чесапик (Chesipooc) или какая-либо его форма применяется довольно вольно к какому-нибудь заливу на побережье — например, на карте Витфлита 1597 года или даже ранее у Томаса Худа 1592 года, где испанская «B. de S. Maria», если она подразумевает Чесапикский залив, имеет столь же неопределенные очертания, как и остальная часть соседнего побережья, где она показана так, как изображено на эскизе в главе VI между рис. 1 и 2. Возможно, как утверждает Стивенс («Historical and Geographical Notes»), лишь со времен Смита из этого региона были окончательно исключены запутанные очертания азиатского побережья; но определенно не существовало полностью узнаваемого изображения залива до тех пор, пока Смит не зафиксировал результаты исследований, описанных им в главах V и VI его «Generall Historie». Смит отмечает крестиками на притоках залива пределы собственных наблюдений. «Historie of Travaile» Стрейчи, стр. 42. В труде Смита «Map of Virginia, with a Description of the Country», etc. (Оксфорд, 1612 г.) У. С., или Уильям Стрейчи, дополнил небольшой трактат приложением из материалов других авторов. Впоследствии Стрейчи использовал значительную часть этого текста в своей «Historie of Travaile». Мистер Дин в своем издании «True Relation» (стр. xxi) дал подробный отчет об этом трактате. Смит перепечатал его в своей «Generall Historie» с некоторыми изменениями, дополнениями и небольшими сокращениями. Пёрчас перепечатал его в своих «Pilgrimes», но не без изменений и небольших сокращений, а также с некоторыми дополнениями, которые он на полях приписывает Смиту; ранее он также поместил краткое изложение этого текста в своем «Pilgrimage». Экземпляр оригинала хранится в библиотеке Ленокса. Тайлер в «American Literature» (т. I, стр. 30) упоминает его. Карта, сопровождавшая этот трактат, гравированная В. Хоулом, выдержала три оттиска («Bibliotheca Historica» Стивенса, 1870 г., № 1903). Она была несколько изменена, и слова «Page 41, Smith» были помещены в правом нижнем углу, когда она использовалась в следующий раз в «Generall Historie» в 1624 году и позже; а в 1625 году она была снова вставлена на стр. 1836–1837 в четвертом томе «Pilgrimes» Пёрчаса. Затем Де Бри заново выгравировал ее в части XIII своих «Великих путешествий» («Great Voyages»), изданной на немецком языке в 1627 году и на латыни в 1634 году, а также в части XIV на немецком языке в 1630 году («Carter-Brown Catalogue», т. I, стр. 370–371). Она также была перегравирована для «Newe Welt» Готтфридта, изданной во Франкфурте, с пометкой: «Erforshet und beschriben durch Capitain Iohan Schmidt». Составителем последней книги был Ю. Ф. Абелин, который был одним из помощников Де Бри, и он сделал эту работу в некотором роде сокращением труда Де Бри, используя его печатные доски и часто помещая их в текст. Книга впервые вышла в 1631 году и повторно в 1655 году. (Книги Мюллера об Америке, 1872 г., № 636 и (1877 г.) № 1269.) Впоследствии карта использовалась в двух английских изданиях «Меркатора» Хондиуса: «Переведено на английский язык У. С.» (1635 г. и др.), но с некоторыми фантастическими дополнениями, как отмечает мистер Дин («Lowndes» Бона, стр. 1103). Карта побережья в издании Де Лаета 1633 и 1640 годов, судя по всему, основывалась на ней в отношении региона Чесапикского залива; ср. также карту Виргинии и Флориды под названием «par Mercator» от 1633 года и карты Блау 1655 и 1696 годов. План Смита снова украсил в 1671 году крупноформатное фолио Огилби об Америке (стр. 193), подобно тому как он нашел место и в прототипе Огилби — амстердамском издании Монтануса 1671 и 1673 годов. В этих же двух книгах (1671–1673 гг.) появилась карта «Virginiæ, partis australis et Floridæ, partis orientalis, nova descriptio», на которой изображено побережье от Чесапикского залива до 30-й параллели северной широты. Карта Смита вплоть до 1735 года в существенной степени копировалась как лучший из доступных источников в издании «A Short Account of the First Settlement of the Provinces», etc. (Лондон, 1735 г.) — вкладе в литературу по спору о границах, и несомненно послужила основой для карты в «Виргинии» Кита 1738 года; однако окончательно она уступила место карте этого региона, составленной Фраем и Джефферсоном в 1750 году. Здесь приводится фототипическое факсимиле (уменьшенное примерно на четверть) самого раннего состояния оригинальной карты из экземпляра оксфордского трактата 1612 года, хранящегося в библиотеке Гарвардского колледжа. Аналогичное факсимиле в натуральную величину приведено в переиздании «True Relation», подготовленном мистером Дином, хотя в том трактате оно не публиковалось. Литографическое факсимиле в натуральную величину, но без изображений в верхних углах, приведено в издании Стрейчи Общества Хаклюйта (стр. 23). Другие репродукции можно найти в «Мэриленде» Шарфа (т. I, стр. 6), «Городе и округе Балтимор» Шарфа (1881 г., стр. 38) и в «Соединенных Штатах» Касселла (стр. 27). Репродукция в ричмондском переиздании (1819 г.) «Generall Historie» выполнена качественно, в натуральную величину, на меди. Эта медная пластина была спасена в 1867 году из котла чеканщика покойным Томасом Х. Уинном и на аукционе его библиотеки в 1875 году была приобретена для Государственной библиотеки Виргинии. Нейлл в своем труде «Virginia Company» (стр. 191) упоминает «Карту Виргинии, исследованную до холмов и по ее широте от 35 градусов ½ близ Флориды до 41 градуса границ Новой Англии. Домина Виргиния Феррар составила, 1651» (A mapp of Virginia, discovered to y^e Hills and its latt. from 35 deg. and ½ neer Florida to 41 deg. bounds of New England. Domina Virginia Ferrar collegit, 1651) и определяет этого составителя карты как дочь Джона Феррара. Мы полагаем, что эта карта гравирована Годдардом. Она связана с лондонским изданием 1650 года под названием «Virgo triumphans, or Virginia richly and truly valued», которое обычно приписывают Эдварду Уильямсу, но которое тем не менее считается по существу трудом Джона Феррара из Гединга. Существовало два издания этого года (1650): каталог Бриенли, № 3816; общий каталог Кворича, № 12535, оценивающий экземпляр первого издания Джона Феррара с его заметками и оригинальным рисунком карты, вставленным Ферраром для восполнения пробела в первом издании, на который он жалуется, в 36 фунтов стерлингов. Кворич оценивает хороший экземпляр без таких примечаний в 25 фунтов стерлингов. Второе издание (1650 г.) содержало дополнения, как указано в заглавии: «Виргиния, более подробно ее южная часть, второе издание, с добавлением сведений об открытии шелковичных червеи и т. д.» (Virginia, more especially the South part thereof, second edition, with addition of the discovery of silkworms, etc.). В нем появилась та же карта, гравированная, как указано выше, причем в экземпляре Хьюта она представлена в двух состояниях: одно без овального портрета сэра Фрэнсиса Дрейка, а другое с ним (каталог Хьюта, т. V, стр. 1594). В экземпляре Гарвардского колледжа карта отсутствует; Кворич (№ 12536, оценивающий это издание в 32 фунта стерлингов) описывает ее по экземпляру из библиотеки Батерста как складной лист, изображающий как Новую Англию, так и Виргинию, с целью показать легкий северный проход в Тихий океан, причем в тексте Миссисипи описывается как река, разделяющая две страны и впадающая в Южное море; см. также каталог Мензиса, № 2143, и примечание в издании Стрейчи, подготовленном Мейором (стр. 34), о карте, опубликованной в 1651 году в Лондоне. Форс последовал именно за этим вторым изданием при его перепечатке в третьем томе своих «Tracts» (№ 11). В каталоге Хьюта упоминается третье издание: «Virginia in America richly valued», 1651 г. Карта приводится на одной из последующих страниц. Б. Виргинское историческое общество. — С 1818 по 1828 год в одиннадцати томах «Evangelical and Literary Magazine», издававшегося в Ричмонде доктором богословия Джоном Холтом Райсом, публиковались статьи по ранней истории штата, однако никаких организованных усилий в этом направлении не предпринималось до тех пор, пока в декабре 1831 года не было создано Виргинское историческое и философское общество под председательством главного судьи Маршалла. Под его эгидой в 1833 году вышел небольшой том «Collections»; однако с февраля 1838 по 1847 год Общество не играло никакой роли. Между тем с 1834 по 1864 год журнал «Southern Literary Messenger» предоставлял местным краеведам и историкам некоторую возможность общаться друг с другом и с широкой публикой. В декабре 1847 года возрождение интереса привело к реорганизации старой ассоциации в Виргинское историческое общество под председательством достопочтенного Уильяма К. Ривза. Вскоре в качестве печатного органа Общества начал издаваться «Virginia Historical Register» Максвелла, который выходил с 1848 по 1853 год (шесть томов). Общество наметило план публикации анналов штата и в качестве предварительного шага поручило эсквайру Конвею Робинсону подготовить том, который вышел в свет в 1848 году под названием «An Account of the Discoveries in the West until 1529, and of Voyages to and along the Atlantic Coast of North America from 1520 to 1573». Это была превосходная сводка, заслуживающая более широкого признания, чем она получила. Впоследствии Общество опубликовало, помимо различных обращений, «The Virginia Historical Reporter» (1854–1860 гг.), содержавший отчеты о заседаниях Общества. Гражданская война прервала его деятельность, но в 1867 году Общество было возродилось вновь и с тех пор находится под активным руководством. Библиография его публикаций приведена в «Historical Magazine» (т. XVII, стр. 340). Историки Общества с 7 сентября 1878 года публиковали на страницах «Richmond Standard» множество как перепечатанных ранних, так и новых оригинальных материалов, касающихся Виргинии. ПРИМЕЧАНИЕ. — Уже после завершения работы над этой главой вышли в свет книга г-на Джорджа В. Уильямса «Negro Race in America», в которой имеется глава об истории рабства в колонии Виргиния, а также книга г-на Дж. А. Дойла «The English in America, Virginia, Maryland, and the Carolinas» (Лондон, 1882 г.). ГЛАВА VI. НОРУМБЕГА И ЕЕ АНГЛИЙСКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ. АВТОР: ПРЕПОДОБНЫЙ БЕНДЖАМИН Ф. ДЕ КОСТА, ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ. Бывший редактор «Magazine of American History». История Норумбеги овеяна очарованием басен и романтики. Это название встречается на карте Иронимуса да Веррацано 1529 года в виде «Аранбега» («Aranbega»), будучи отнесено к определенной и, судя по всему, маловажной местности. Внезапно, в 1539 году, Норумбега появляется в рассказе Дьепского капитана как обширный и богатый край, простирающийся от мыса Бретон до мыса Флорида. Примерно три года спустя Альфонс описал «реку Норумбегу», ныне отождествляемую с Пенобскотом, и представил столицу этой страны как важный рынок пушной торговли. На различных картах эпохи Альфонса название «Норумбега» закреплено за конкретным пунктом; однако на карте Гастальди, опубликованной Рамузио в 1556 году (хотя она и создана по образцу карты Веррацано и в сущности представляет собой выдержку из нее), это название применяется к региону, лежащему между мысом Бретон и побережьем Джерси. С этого времени и вплоть до XVII века Норумбега обычно считалась охватывающей всю Новую Англию, а иногда и части Канады, хотя порой эта страна именовалась и под другими названиями. Тем не менее в 1582 году Лок, по-видимому, полагал, что река Пенобскот образует южную границу Норумбеги, которую он изображает на своей карте [329] в виде острова; в то время как Джон Смит в 1620 году говорит о Норумбеге как о включающей в себя Новую Англию и регион вплоть до Виргинии на юге. С другой стороны, Самлен в 1605 году рассматривал Норумбегу как лежащую в пределах современной территории штата Мэн. Он искал ее столицу на берегах Пенобскота, и еще в 1669 году Хейлин грезил о прекрасном городе Норумбеге. Гроций, по крайней мере на время, считал это название происходящим из Древнего Севера и связанным с «Норбергией» («Norbergia»). Существовало также мнение, что на берегах Пенобскота некогда жил народ, напоминающий мексиканцев. Те, кто пытался найти индейское происхождение этого названия, утверждают, что оно означает «место прекрасного города». Одно время считалось, что дома в этом городе очень великолепны и стоят на колоннах из хрусталя и серебра. Сообщалось также об изобилии жемчуга, что в ту раннюю эпоху, несомненно, соответствовало действительности. Шарлевуа приводит ничем не подтвержденное утверждение о том, что Франциск I сделал Роберваля «лордом Норумбеги». Роберваль определенно обладал патентом на всю территорию Норумбеги, хотя Марк Лескарбо потешался над этим, так как не смог найти ничего, указывающего на наличие какого-либо города, кроме нескольких жалких хижин. Тем не менее, разумно предположить, что в ранний период там существовал индейский город, пользующийся некоторой известностью. Подобно древней Хочелаге, которая стояла на месте нынешнего Монреаля и которую посетил и описал Картье, он со временем исчез. Если бы не Картье, Хочелаге сегодня имела бы столь же мифическую репутацию, как и Норумбега, которая, однако, до сих пор служит подходящей темой для критического исследования. [330] Первым англичанином, чье имя связывали с какой-либо частью региона, известного как Норумбега, был Джон Рат. Этот авантюрист достиг Ньюфаундленда в августе 1527 года, а затем, согласно отчету Хаклюйта, поплыл «к мысу Бретон и берегам Арембека»; однако Пёрчас, который был лучше осведомлен, ничего не говорит о плавании на юг. Сообщалось, что одно из судов, «Сэмпсон», погибло, в то время как другое, «Мэри оф Гилфорд», вернулось в Англию. Нет никаких доказательств того, что Рат вообще достиг мыса Бретон; тем более маловероятно, что он исследовал побережье к югу вдоль Новой Шотландии, которая называлась «Арембек». Первым англичанином, чье прибытие в какую-либо часть рассматриваемого здесь региона Норумбеги достоверно известно, был бродячий матрос Дэвид Инграм. В октябре 1568 года примерно с сотней спутников он был высажен на берег Мексиканского залива капитаном Джоном Хокинсом, который из-за нехватки провизии уплыл и оставил этих товарищей по плаванию позади. Вместе с двумя своими спутниками Инграм пешком прошел по индейским тропам через территорию Массачусетса и Мэна до реки Сент-Джон, где сел на французское судно «Гаргарин» под командованием капитана Шампаня и отплыл во Францию. Рассказ о его путешествии, возможно, сильно приукрашен его воображением, как принято считать; но в том, что он совершил этот долгий переход, никогда не сомневались. В тот период умы исследователей были ослеплены мечтами о богатых и великолепных городах в Америке, и Инграм просто пытался угодить вкусам публики своими упоминаниями о домах с колоннами из хрусталя и серебра. [331] Он также говорит, что видел город Норумбегу, называемый Бега, который имел в длину три четверти мили и изобиловал пушниной. Нет сомнений в том, что он проходил через какое-то крупное индейское селение, и возможно, что его Бега была Аранбегой Веррацано. В конце 1578 года сэр Хамфри Гилберт совершил плавание в Северную Америку, но, возможно, не посещал Норумбегу. Самое раннее упоминание о его экспедиции содержится в «Дневнике» Ди, под датой 5 августа 1578 года, где он говорит: «Мистер Рейнольдс из Брайдвелла попрощался со мной, направляясь в Дартмут, чтобы отправиться с сэром Хамфри Гилбертом к Хочелаге». [332] Первая известная английская экспедиция к Норумбеге была предпринята на «небольшом фрегате» Симоном Фернандино, состоявшим на службе у Уолсингема. Фернандино отплыл из Дартмута в 1579 году и отсутствовал всего три месяца. В кратком отчете не указывается, какая именно часть Норумбеги была посещена; но обстоятельства указывают на северную часть и, предположительно, на пенобскотский регион штата Мэн. Похоже также, что это плавание носило в большей или меньшей степени разведывательный характер. Первым англичанином, как известно, возглавившим экспедицию в Норумбегу, был Джон Уокер, который на следующий год после плавания Фернандино совершил поход к реке Норумбеге на службе у сэра Хамфри Гилберта. Он достиг Пенобскота, описав его в общих чертах, и обнаружил, что этот регион богат пушниной, как и описывали Альфонс и Инграм. Он открыл серебряный рудник там, где современное предпринимательство ныне каждый год разрабатывает новые жилы серебра и золота. Это плавание, как и плавание его предшественника, оказалось непродолжительным: обратный путь был совершен напрямую во Францию, где добытые им «шкуры» были проданы по сорок шиллингов за штуку. В 1583 году сэр Хамфри Гилберт завладел Ньюфаундлендом, а затем направился к Норумбеге, куда тремя годами ранее отправился его «человек» Уокер. На 44-й градусе северной широты, возле острова Сейбл, он потерял свой большой корабль «Адмирал» вместе с большей частью припасов; после чего, под натиском осенних штормов, храбрый рыцарь с сожалением отказался от экспедиции и взял курс на родину, плывя на «небольшом фрегате» — возможно, на «барке» Фернандино. Недалеко от Азорских островов посреди яростного шторма фрегат пошел ко дну, утянув за собой сэра Хамфри; точно так же незадолго до этого Пармениус — ученый венгр, присоединившийся к предприятию специально для того, чтобы воспеть хвалу прекрасной Норумбеге в латинских стихах, — затонул вместе с «Адмиралом». В 1584 году, пока сэр Хамфри Гилберт покоился в своем океанском могиле, Рэли проявлял активность в Виргинии, где работы по колонизации продолжались в течение шести лет. [333] Тем временем услуги Симона Фернандино в качестве лоцмана использовались в этом направлении на жалованье Гренвилла, и Норумбега некоторое время, насколько нам известно, не исследовалась английскими мореплавателями. Однако есть основания полагать, что рыбные промыслы или торговля пушниной могли привлекать случайные торговые суда, а контрабандные плавания могли осуществляться без ведома обладателя патента, причем меха продавались во Франции. Старший Хаклюйт, судя по всему, имел весьма четкое представление об этом регионе и знал о медных рудниках у восточного побережья штата Мэн, на заливе Менен, который был нанесен на карту Молинью. Тем не менее единственный мореплаватель, на которого мы можем указать в настоящее время, — это Ричард Стронг из Апшема, который в 1593 году доплыл до мыса Бретон, а затем некоторое время крейсировал «вдоль побережья Арембека к западу и юго-западу от мыса Бретон». Он, несомненно, выслеживал тюленей в водах Мэна и хорошо изучил его берега. Говорят, что он видел людей, которых он «счел христианами», плывших на лодках к юго-западу от мыса Бретон. Начало XVII века ознаменовалось возрождением английского колониального предпринимательства; и сэр Уолтер Рэли, хотя и был занят планами каперства, тем не менее нашел время подумать о Виргинии, патентообладателем которой на севере и юге он теперь являлся. Соответственно, он отправил в Виргинию судно под командованием Мейса, явно имея в виду пропавших колонистов. [334] По возвращении Мейса сэр Уолтер отправился в Уэймут, чтобы переговорить с ним, и к своему удивлению узнал, что без какого-либо разрешения другую экспедицию совершили к той части его пожалования, которую все еще часто называли Норумбегой. Это была экспедиция Госнольда, который отплыл из Фалмута 26 марта 1602 года на небольшом барке по имени «Конкорд», принадлежавшем Дартмуту. Экипаж насчитывал тридцать два человека, одиннадцать из которых намеревались остаться и основать колонию, совершенно забыв, судя по всему, о том, что они являются нарушителями и могут подвергнуться преследованию со стороны патентообладателя. В этом плавании Госнольд избрал прямой маршрут, плывя между высокими и низкими широтами и сократив путь почти на тысячу миль. В этом отношении его считали новатором, хотя, вероятно, Уокер следовал тем же путем. Если не считать более ранних примеров, Веррацано, как нам теперь известно, в 1524 году подал мореплавателям пример прямого пути, избегая тем самым Вест-Индии и испанцев. Разумно предположить, что Госнольд заимствовал эту идею непосредственно у Веррацано, так как он покинул Фалмут с письмом флорентийца на руках, прямо ссылаясь на него в собственном письме к отцу; в то время как Бреттон и Арчер широко использовали его в своих отчетах о плавании. 14 мая Госнольд увидел побережье штата Мэн недалеко от залива Каско, назвав это место Нортленд; в двенадцати лигах к юго-западу от него он посетил Сейвидж-Рок (Дикую Скалу), или мыс Неддок, куда индейцы выплыли на баскском баркасе и с помощью куска мела зарисовали для него очертания побережья. Затем Госнольд проплыл на юг шестнадцать лиг до острова Бун, а оттуда в три часа пополудни вышел «в открытое море», держа курс на юг до самого утра, пока «Конкорд» не был заперт в бухте «могучим мысом». Их последняя точка отправления не могла находиться ближе к «могучему мысу», коим являлся мыс Код, чем это определялось временем плавания. Если бы отправной точкой был мыс Энн, они увидели бы мыс Код до захода солнца. Арчер говорит, что у Сейвидж-Рок они отклонились от своего «намеченного пути». Следовательно, у них был определенный план. Очевидно, они плыли к месту к югу от мыса Код, описанному в письме Веррацано. Госнольд мог видеть этот остров на большой карте Веррацано, описанной Хаклюйтом. Во всяком случае, мыс Код был обогнут, и экспедиция достигла того острова из группы Элизабет, который ныне известен как Каттиханк, где на островке в небольшом озере они провели три недели, строя укрепленный дом, крытый тростником. всю эту работу они держали в тайне от индейцев, намереваясь при этом, согласно повествованию, основать постоянное жилье. Действительно, это, судя по всему, был тот самый регион, к берегам которого плыл сэр Хамфри в 1583 году, о чем мы знаем из пометки Хаклюйта на полях его перевода сочинения Веррацано, которым пользовался Госнольд. С Каттиханка члены экспедиции совершали вылазки на материк, а также нагружали свое судно сассафрасом и кедром. Однако, когда наступило время отплытия корабля, те, кто должен был остаться в качестве колонистов, переругались из-за распределения припасов; и поскольку появились признаки «мятежа», перспективы поселения начали таять, если идея постоянного проживания вообще когда-либо всерьез рассматривалась. Вскоре «все было заброшено»; и 17 июня весь отряд покинул прекрасный остров вместе с «домом и маленьким фортом» и снялся с якоря, не желая ничего так сильно, как увидеть родную землю. Проскользнув мимо живописных скал Гей-Хед, деморализованная команда не испытывала радости от открывшегося вида, а угрюмо поплыла дальше к Но-Манс-Ленд, где они поймали немного дичи и встали на якорь на ночь. На следующий день «Конкорд», отягощенный, боимся мы, раздорами, возобновил плавание и пошел своим томительным путем по уединенному морю. Госнольд прибыл в Саутгемптон 23 июля, не имея «ни крошки хлеба» и с «небольшим количеством оставшегося уксуса»; однако и на этом его беды не закончились, ибо на улицах Уэймута он вскоре столкнулся с сэром Уолтером Рэли, который конфисковал его груз сассафраса и кедровых досок на том основании, что плавание было совершено без его согласия и поэтому является контрабандным. Тем не менее Госнольд защитил собственные интересы, втеревшись в доверие к Рэли, из-за чего убытки сильнее легли на плечи его товарищей. Таким образом, Рэли в целом остался весьма доволен результатами плавания и решил снова отправить оба корабля в путь. Говоря о неосвоенном регионе, на который распространялся его патент, он заявляет: «Мне еще довелось дожить до того времени, когда он станет английской нацией». 1603 год ознаменовался смертью Елизаветы и воцарением Якова, в то время как почти одновременно подошла к концу общественная карьера Рэли. Прежде чем тучи сгустились над его жизнью, были отправлены две экспедиции. «Элизабет» отправилась в Виргиния под командованием Гилберта, который там погиб; в то время как Мартин Принг отплыл с двумя небольшими суднами в Новую Англию. Принг командовал «Спидвеллом», а Эдмунд Джонс, его подчиненный, был шкипером «Дискаверера». Эта экспедиция имела прямые полномочия от Рэли «вмешиваться и действовать в этом предприятии». Она была организована Хаклюйтом и главными купцами Бристоля. Покинув Англию 10 апреля, Принг 2 июня увидел острова у берегов Мэна и, двигаясь вдоль побережья на юг, вошел в одну из рек. В конце концов он достиг Сейвидж-Рок, где не обнаружил сассафраса — главной цели своего путешествия, — и поэтому «подался в тот великий залив, который капитан Госнольд проскочил». Этим заливом был Массачусетский залив, северный берег которого не оправдал его ожиданий; после чего он переплыл к южному берегу и вошел в гавань, ныне именуемую Плимутом, где нашел столько сассафраса, сколько пожелал, и оставался там около шести недель. Гавань была названа Уитсон в честь мэра Бристоля, а соседний холм, вероятно, Капитанс-Хилл — в честь другого видного бристольского купца. На берегу авантюристы построили «небольшой барикадо для несения бдительного дозора и караула», пока в лесу собирали сассафрас. Они также посадили семена, чтобы испытать почву. Сюда валом валили индейцы, которые «ели с нашими людьми горох и бобы», а также с большим удовольствием танцевали под «нехитрую музыку» «цитры», на которой умел играть молодой человек из их компании. За это дикари наградили парня табаком и трубками, а также «змеиными шкурами длиной в шесть футов». Последние использовались в качестве поясов и составляли большую часть одежды дикарей, хотя на груди они носили пластины из «латуни». К концу июля Принг загрузил «Дискаверер» сассафрасом, после чего Джонс отплыл на нем в Англию, оставив Принга завершать погрузку другого корабля. Вскоре индейцы стали доставлять хлопоты и, вооружившись луками и стрелами, окружили «барикадо», явно намереваясь совершить нападение; но когда появился мастиф Принга по кличке «Великий Дурак», держащий в челюстях полупику, они испугались и попытались обратить свои действия в шутку. Тем не менее за день до того, как Принг отплыл в Англию, они подожгли лес «на пространстве в милю». 9 августа «Элизабет» покинула Уитсон-Бей и 2 февраля прибыла в Кингсрод. Таким образом, за два года до того, как Шамплен исследовал Плимутскую гавань, назвав ее Портом мыса Святого Людовика, за десять лет до того, как голландцы посетили это место, назвав его Журавлиным заливом, и за семнадцать лет до прибытия лейденских пилигримов англичане освоились во всем регионе и нагрузили свои корабли ароматными дарами окрестных лесов. Далее мы приближаемся к периоду, когда французы пришли искать себе дома на берегах древней Норумбеги, так как в 1604 году Де Мон и Шамплен обосновались на острове Сент-Круа, причем последний совершил плавание к Маунт-Дезерту, где встретил дикарей, которые согласились проводить его к Пенобскоту, или Пеймтегоуэту, считавшемуся рекой, «которую многие лоцманы и историки называют Норембегу». Он поднялся вверх по течению до окрестностей нынешнего Бангора и встретил «лорда» Норумбеги; но особняки и башни с серебряными колоннами исчезли. В следующем году он проплыл вдоль побережья Новой Англии до мыса Малабар, но подробный отчет о французских экспедициях отнесен к другому тому настоящего труда. Плавание Уэймута, которому суждено было оказать столь важное влияние на будущее колонизации Новой Англии, началось и завершилось до того, как Шамплен отправился в свое второе экспедиционное плавание с острова Сент-Круа, и таким образом английский капитан избежал столкновения с французами. Уэймут отплыл из Дартмута в Пасхальное воскресенье, 15 мая 1605 года, явно намереваясь посетить регионы к югу от мыса Код, описанные Бреттоном и Веррацано. Встретив встречные ветры у своей первой земли на 41° 2´ северной широты и обладая нерешительным характером, он повернул к побережью, лежащему дальше на восток; и 18 июня встал на якорь у северной стороны острова Мохеган. Пейзаж привел его в высший восторг, и он надеялся, что этот остров окажется «самым счастливым из всех, когда-либо открытых». На следующий день была Троица, и он вошел в нынешний залив Бут, который назвал Пятидесятнической гаванью (Pentecost Harbor). Впоследствии он исследовал Кеннебек, водрузив крест у одного из его верхних участков; а отправившись в Англию 16 июня, он увез с собой пяти уроженцев Кеннебека, захваченных им хитростью и силой. С плаванием Уэймута связаны самые ранние свидетельства совершения английского общественного богослужения, которое, очевидно, проводилось по церковным канонам в каюте судна «Архангел», причем дикари были этим весьма впечатлены. [335] Историк плавания Уэймута провозглашает «общественное благо и истинное усердие в распространении святой Божьей Церкви путем насаждения христианства единственной целью почтенного устроителя этого открытия». Повествование о плавании Уэймута было сразу же опубликовано и привлекло внимание главного судьи сэра Джона Попхэма. Оно также сильно ободрило сэра Фердинандо Горджеса, который совместно с сэром Джоном получил от короля Якова два патента — один для Лондонской, а другой для Плимутской компании; причем последняя включала ту часть древней Норумбеги, которая простиралась от 38° до 45° северной широты, тем самым полностью игнорируя притязания французов. Патентообладатели получали право осуществлять все те полномочия, которые принадлежат устроенному и благоустроенному обществу, будучи уполномоченными чеканить монету, вводить налоги и пошлины и поддерживать общее управление в течение двадцати одного года. Это было осуществлено в 1606 году, когда сэр Фердинандо Горджес отправил корабль под командованием капитана Чаллонса, который был захвачен испанцами и так и не достиг пункта назначения. Не услышав об утрате этого корабля, было снаряжено другое судно под началом Томаса Ханама, а шкипером на нем был Мартин Принг. Не сумев отыскать Чаллонса, они провели очень тщательное исследование региона, которое, по словам сэра Фердинандо, было лучшим из всех, что попадали ему в руки. Тем временем пятеро индейцев, привезенных Уэймутом домой, проходили подготовку под руководством Горджеса для использования в связи с колонизацией. Действительно, он прямо говорит, что эти индейцы стали средством, «которое под Богом положило начало и дало жизнь всем нашим поселениям». Соответственно, были составлены планы постоянной колонии, и в последний день мая 1607 года два корабля — «Гифт оф Год» и «Мэри и Джон» — отправились в путь под командованием капитана Джорджа Попхэма, брата главного судьи, и капитана Рэли Гилберта. Спустя двадцать один день экспедиция достигла Азорских островов, где «Мэри и Джон», отставшая от своего компаньона, едва избежала встречи с нидерландцами. Наконец, покинув Азорские острова, Гилберт вышел в открытое море, пересек океан в одиночку и 30 июля увидел холмы Ла-Сейв в Новой Шотландии. Посетив гавань Ла-Сейв, Гилберт поплыл на юг, обогнул мыс Сейбл и вошел в «великий глубокий залив» Фанди. Затем он миновал острова Сил, очевидно, отлично зная эту акваторию, после чего взял курс на район Пенобскота, выискивая по пути холмы Кэмден, которые во второй половине дня 5 августа подняли свои три двойные вершины над ярким летним морем. Когда он уверенно направился к суше, острова Матиникус вскоре забелили «подобно клифтам Дувра»; а впоследствии «Мэри и Джон» нашла хорошую якорную стоянку близ самого Мохегана — счастливого острова Уэймута, названного в честь покровителя Англии святого Георгия. Высадившись на острове, Гилберт обнаружил приметный крест, установленный Уэймутом или каким-то другим мореплавателем. На следующее утро, когда «Мэри и Джон» покидала Мохеган, показался парус. Это оказался «Гифт оф Год», никаких сведений о плавании которого до нас не дошло. В сопровождении своего спутника Гилберт вернулся к месту якорной стоянки. В полночь он совершил визит в Пемакид на материке в сопровождении Скидворреса, одного из индейцев Уэймута, гребя по гладким водам размеренным взмахом весел среди множества «славных островов». Они нашли искомое селение и вернулись обратно. На следующий день было воскресенье, когда команды обоих кораблей высадились на Мохеган, — покрытый тогда девственными лесами и увитый пышными лозами, — где их проповедник, преподобный Ричард Сеймур, произнес проповедь и вознес благодарственные молитвы. Ниже приводится запись лоцмана: «В воскресенье, 9 августа, утром большая часть всей нашей компании с обоих наших кораблей высадилась на этом острове, который мы называем островом Святого Георгия, где стоит крест; и там мы услышали проповедь, произнесенную нашим проповедником, воздающим хвалу Богу за нашу счастливую встречу и безопасное прибытие в страну; и так вернулись обратно на борт». Насколько позволяют судить наши нынешние сведения, это первое задокументированное религиозное богослужение, отправленное каким-либо английским или протестантским священником в пределах Новой Англии, которая была тогда освящена христианской цивилизацией. В воскресенье, 19 августа, преодолев немало опасностей, оба корабля благополучно встали на якорь в гавани Сагадахок в устье Кеннебека. После этого авантюристы приступили к строительству пинаса под названием «Виргиния», первого судна, построенного в Новой Англии. Оно несколько раз пересекало Атлантику. ДРЕВНИЙ ПЕМАКИД. Эта карта-эскиз повторяет карту, приведенную в статье Сьюэлла о «городе Попхэма» в «Maine Hist. Coll.», т. VII. Более подробный эскиз побережья см. в «Критическом эссе». Кеннебек был исследован Гилбертом, в то время как на полуострове Сабино, выбранном в качестве места для колонии, были построены форт, церковь, склад и несколько жилищ. Два корабля вернулись в Англию, причем «Мэри и Джон» везла латинское послание от капитана Попхэма королю Якову. В нем давалось восторженное описание страны, в которой, как даже предполагалось, растут мускатные орехи. Зимой Попхэм скончался; а весной, когда прибыл корабль с припасами, выяснилось, что колонисты сильно упали духом, так как их склад был уничтожен пожаром, а зима выдалась чрезвычайно холодной. К тому же никаких признаков драгоценных металлов обнаружено не было, и теперь они узнали, что главный судья, как и его брат, скончался. Соответственно, форт, «вооруженный двенадцатью пушками», был оставлен, и Стрейчи говорит, что «таков был конец той северной колонии на реке Сагадахок». После оставления Сабино англичане активно занимались торговлей на побережье, о чем свидетельствует показание капитана Джона Смита, который, описывая свой визит на Мохеган в 1614 году, говорит, что напротив «на материке», именуемом Пемакидом, стоял корабль сэра Франциска Попхэма, люди которого пользовались этим портом «многие годы» и преуспели в монополизации пушной торговли. Подробности об этих плаваниях и о рассеянных поселенцах вокруг знаменитого полуострова Пемакид ныне недоступны. Следующим англичанином, о котором следует упомянуть, является Генри Хадсон, который с экипажем, состоящим из англичан и голландцев, посетил Мэн в 1609 году, вероятно, найдя гавань у Маунт-Дезерта, где он обошелся с индейцами жестоко и обстрелял их из пушек. Отплыв оттуда, он зашел на мыс Код и отправился искать проход в Индию через реку Гудзон, которую в 1524 году посетил Веррацано и в следующем году Гомес назвал в честь святого Антония. Плавание Хадсона не обязательно связано с английским предпринимательством. [336] В следующем году капитан Аргалл из Виргинии посетил пенобскотский регион за припасами, но он, судя по всему, не общался ни с кем из своих соотечественников. В 1611 году англичане проявили себя на побережье с позиций силы. Этот факт становится известен из письма иезуита Биара, который, пишучи своему настоятелю в Рим, излагает историю столкновения между англичанами и французами. Из его рассказа следует, что в начале 1611 года французский капитан по имени Пластрие попытался пройти к Кеннебеку и был взят в плен двумя кораблями, «что находились у острова под названием Эмметиник, в восьми лигах от упомянутого Кеннебека». Он спасся, заплатив выкуп и согласившись больше не вторгаться туда. Когда этот факт стал известен Биенкуру, командиру в Порт-Рояле, разгневанный француз направился к Кеннебеку, чтобы отыскать англичан и получить с них удовлетворение. Добравшись до места колонии Попхэма в Сабино, Биенкур обнаружил это место заброшенным. На обратном пути он посетил Матиникус (Эмметиник), где увидел на пляже баркасы англичан, но не стал их сжигать по той причине, что они принадлежали мирным гражданским лицам, а не солдатам. Кто же тогда были те англичане, к которым Биенкур проявил такую осмотрительность? Очевидно, это были люди под предводительством капитанов Харлоу и Хобсона, которые, как утверждает Смит, отплыли из Саутгемптона с целью открыть остров, «предположительно находящийся около мыса Код». Они посетили этот мыс и Мартас-Винъярд и, судя по всему, проплыли вдоль побережья Мэна, где предъявили Пластрие свои бумаги, указывающие на то, что они действуют по полномочию. Возможно, однако, что командиром, изгнавшим французов, был агент сэра Франциска Попхэма капитан Уильямс. Во всяком случае, недостатка в английском представительстве на побережье Новой Англии в 1611 году не наблюдалось. Смит, говоря в порыве уныния, заявляет, что «о каких-либо плантациях не было больше и речи»; но тот факт, что сэр Франциск ежегодно в течение многих лет отправлял корабли к побережью, свидетельствует об оживленном предпринимательстве, хотя бы и не было никакого движения в пользу такого предприятия, как колония 1607 года. Множество рассеянных поселенцев, несомненно, жили вокруг Пемакида. Можно еще раз процитировать слова Смита о том, что ни один англичанин тогда не жил на побережье; но этого он знать не мог. Это также противоречит общепризнанным фактам и заявлению Биара о том, что англичане в Мэне желали «быть хозяевами». И все же в настоящее время мы не знаем имени ни единого англичанина, жившего в Новой Англии зимой 1611 года. В 1612 году капитан Уильямс находился напротив Мохегана, у Пемакида, где его агенты, несомненно, жили круглый год, собирая пушнину. В 1613 году обстановка стала более оживленной. В этот период французы были настроены решительно, и мадам де Гершвиль решила основать иезуитскую миссию в так называемой Акадии. Поэтому в 1613 году иезуиты Биар и Массе покинули Порт-Рояль и направились обосноваться на границе пролива Сомс в Маунт-Дезерте, где начали выгружать свои пожитки и строить укрепление, причем корабль, на котором они прибыли, стоял на якоре у самого берега. Аргалл, промышлявший рыбалкой поблизости, узнал об их прибытии от индейцев и внезапной дерзкой атакой захватил французское судно. Часть команды он отправил в Новую Шотландию, а остальных увез в Виргинию. Эти действия не были оправданы английским правительством, и некоторое время спустя французское судно было возвращено. [337] В 1614 году капитан Джон Смит, герой Виргинии, появляется на арене Новой Англии; однако его прибытие, судя по всему, в некоторых отношении не было подкреплено какими-либо тщательными предварительными расчетами, поскольку он начинает свой рассказ со слов: «Мне довелось прибыть в Новую Англию, часть Америки, к острову Мохаган». Целью его экспедиции был либо промысел китов, либо поиски золотых руд, а когда это не удалось, «рыба и меха стали нашим спасением». По большинству параметров плавание потерпело неудачу, однако оно тем не менее предоставило ему возможность написать свое «Описание Новой Англии» («Description of New England»), побережье которой он обошел в открытой лодке от Пенобскота до мыса Код. Его краткое описание, столь свежее и нешаблонное, никогда не утратит своего значения и очарования; и благодаря своей уникальности оно займет место в исторической литературе своей эпохи. Смит знал, что его впечатления были более или менее сырыми, однако выдающиеся черты побережья представлены хорошо. У Пенобскота он не увидел никого из местных жителей, так как они ушли вглубь страны на лето для рыбной ловли; а в Массачусетсе, под которым он подразумевал территорию вокруг Бостона, «рай всех тех мест», он обнаружил французов, опередивших его на шесть недель и бывших первыми европейцами, которые, как известно, посетили эти места. Река Массачусетс, по сообщениям туземцев, простиралась «на много дней пути в самые недра той страны». У Кохассета он подвергся нападению туземцев и был рад спастись; в то время как в Акомакке, который он назвал Плимутом, он не нашел ничего недостающего, кроме «трудолюбивого народа». Он был третьим исследователем, провозгласившим в печати ценность этого места. [338] Одним из результатов его изысканий стала карта Новой Англии, которую он преподнес в дар принцу Карлу. [339] В течение 1614 года была отправлена еще одна экспедиция. Горджес говорит, что пока он обдумывал лучшие способы возродить свои «угасающие надежды» на колонизацию, капитан Харлоу привел к нему одного из индейцев, захваченного им в 1611 году. Этого дикаря по имени Эпеноу показывали в Лондоне как диковинку, поскольку он был «статным мужчиной с отважным видом». Эпеноу хорошо знал племена Новой Англии. В то же время сир Фердинандо вернул Ассакумета, одного из индейцев Уеймута, вывезенного в Испанию в 1606 году, когда испанцы захватили Чаллонса. Обладание этими двумя индейцами внушило рыцарю надежду, так как он был твердо убежден, что для успеха в колонизации необходимо расположение туземцев, чье содействие он надеялся обеспечить посредством людей, которых он научил в некоторой степени ценить преимущества английской цивилизации. В этом отношении он проявил дальновидность. Поэтому совместно с графом Саутгемптоном он снарядил корабль, командование которым было поручено капитану Хобсону, описываемому им как «серьезный джентльмен». Сам Хобсон вложил в предприятие сто фунтов, одной из главных целей которого было открытие золотых рудников. Этот металл, по словам Эпеноу, можно было найти в Капавике, или на острове Мартас-Винъярд. Хобсон отплыл в июне 1614 года и в конце концов добрался до места, где Эпеноу должен был «исполнить свое обещание» и куда туземцы поднялись на борт, будучи приняты дружелюбно и гостеприимно. Среди гостей были братья и двоюродные братья Эпеноу, которые воспользовались случаем, чтобы организовать его побег: как следует из дальнейших событий, было решено, что по возвращении он прыгнет за борт и уплывет, пока племя угрожает англичанам стрелами. Соответственно, в назначенный час они появились в полном составе, и Эпеноу, несмотря на пристальное наблюдение и наряженный в развевающиеся одежды для большей надежности его удержания, сумел ускользнуть от стражи и прыгнул за борт. Мушкетеры Хобсона немедленно открыли огонь, бездумно пытаясь застрелить плывущего дикаря, в то время как друзья Эпеноу храбро пустили в ход стрелы и ранили капитана корабля и многих членов экипажа. В конце концов Эпеноу сбежал, и сир Фердинандо говорит: «Так мои надежды на тот конкретный исход обратились в прах и оказались тщетны», добавляя, что таковы «плоды, которых следует ожидать от привлечения людей, более жадных до наживы, чем обладающих опытом того, как извлечь ее». Тем не менее Хобсон не потерял столько, сколько предполагалось; ибо, хотя Эпеноу, без сомнения, верил, что в Капавике есть золото, и что в случае необходимости он сможет привести англичан к руднику, очевидно, что никакого драгоценного металла там не было. Предполагаемое золото представляло собой просто сульфат железа, который минералоги находят поныне в глинах с содержанием квасцов в Гей-Хеде. Хотя и Смит, и Хобсон в основном потерпели неудачу в целях своего плавания, первый ничуть не пал духом, а отзывался о стране и ее ресурсах в столь восторженных тонах, что Плимутская компания решила предпринять энергичные действия и предложила Смиту «управление их властью в тех краях» пожизненно. Лондонская компания также активизировалась и отправила четыре корабля еще до того, как плимутцы перешли к действиям. Лондонцы предложили Смиту командование своими кораблями, от чего он отказался, уже связав себя обязательствами на всю жизнь. Тем не менее лондонские суда отплыли в январе под предводительством капитана Майкла Купера и прибыли в Монхеган в марте, где промышляли рыбной ловлей до июня, а затем отправили в Испанию трехсоттонный корабль, груженный рыбой. Это судно было захвачено турками, в то время как другое направилось в Виргинию, оставив третье возвращаться в Англию с рыбой и жиром. Друзья Смита из Плимута, однако, снарядили лишь два корабля. Тем не менее он отплыл на них, а капитан Дермер был вторым по команде. Его неизменная неудача все еще преследовала его, и недалеко от порта он лишился обоих мачт, тогда как его судно сопровождения продолжило путь в Новую Англию. Отплыв во второй раз на небольшом судне водоизмещением в шестьдесят тонн, Смит затем был захвачен французскими пиратами и, качаясь в неволе на волнах, написал свое «Описание Новой Англии». Его слова расценивались как весьма многозначительные, когда он говорил о «мертвом патенте этой заброшенной страны»; но это были слова удрученного узника. Патент не был мертв; а если бы он и был мертв, английское предпринимательство было живо, доказательством чего служило его собственное плавание, хоть и прерванное пиратами. В подтверждение того, что патент не был мертв, Плимутская компания в 1615 году отправила сира Ричарда Хокинса, исполнявшего обязанности «президента на тот год». Хокинс отплыл 15 октября. Горджес говорит, что время пребывания в Новой Англии он провел весьма полезно, изучая продукты страны; но, к несчастью, он прибыл в период, когда индейская война была в самом разгаре и многие видные туземцы были убиты. Из Новой Англии он проследовал вдоль побережья в Виргинию, а оттуда отправился в Испанию, «чтобы извлечь максимум выгоды из тех товаров, которые ему удалось собрать», каковые слова сир Фердинандо небрежно обобщает как «все, что было сделано кем-либо из нас в тот год». Тем не менее Смит сообщает нам, что Плимут в 1616 году отправил четыре корабля, а Лондон — два; в то время как Пёрчас утверждает, что «восемь добровольных кораблей» отправились в Новую Англию для «дальнейших испытаний». Еще одно судно водоизмещением в двести тонн, «Нахен», под командованием Эдварда Браунда, адресовавшего отчет о плавании «своему достойному хорошему другу капитану Джону Смиту, адмиралу Новой Англии», также вышло в море. В его письме упоминаются другие суда на побережье. Лондонский «Нахен» вышел из Дартмута 8 марта и прибыл к Монхегану 20 апреля. Впоследствии Браунд отправился в своей шлюпке к мысу Код на поиски жемчуга, который также стал первой целью переселенцев из Лейдена в 1620 году, когда они достигли гавани Провинстауна. Браунд также упоминает, что его лодки были задержаны сиром Ричардом Хокинсом, который, судя по всему, перезимовал на побережье и весной отправился в Виргинию. Несмотря на различные злоключения, у Браунда осталось благоприятное впечатление о Новой Англии, где можно было совершать прибыльные плавания за рыбой и пушниной, если все не портить избытком факторов, при этом он счел климат хорошим, а дикарей — «людьми мягкого нрава», вполне дружелюбными к англичанам. В 1617 году сам Смит сделал открытие, что патент Новой Англии не мертв. К тому времени он зафрахтовал три корабля, а его пожизненное назначение в новую страну было подтверждено вновь. Тем не менее несчастья продолжали преследовать его, и ему даже не удалось выйти из порта. Вместе с сотней парусников он три месяца простоял в Плимуте из-за встречного ветра. Согласно условиям контракта, он должен был оставаться адмиралом пожизненно и «быть названным таковым при возобновлении их королевских грамот». Если бы не злосчастные встречные ветры, он отправился бы в Новую Англию в 1617 году и предпринял бы масштабную работу, поскольку время созрело. Он мог бы начать либо в Плимуте, либо в Массачусетсе, «раю всех тех мест», и тем самым сделать Бостон чем угодно, но только не нонконформистским городком. В 1618 году англичане все еще проявляли активность, и капитан Рокрофт отправился к Монхегану навстречу капитану Дермеру, которого ожидали из Ньюфаундленда. Однако Дермер не появился, в то время как Рокрофт воспользовался случаем, чтобы захватить «небольшой барк из Дьепа», который он отвел в Виргинию. Этот француз занимался пушным промыслом в Сако вопреки притязаниям англичан; но Горджес, проявив свое обычное человеколюбие, простил проступок, поскольку тот человек «был нашей веры», и любезно возместил ему убытки. Вскоре после захвата французского торговца Рокрофт чуть не стал жертвой заговора со стороны некоторых из собственных людей. Когда заговор раскрылся, он пощадил их жизни, но высадил на берег в Сако, откуда они добрались до Монхегана и перезимовали, однако весной сумели бежать в Англию. Примерно в это же время малоизвестный персонаж, сир Ричард Вайнс, перезимовал на побережье, вероятно в Сако, ночуя в хижинах индейцев и избежав великой моровой язвы, которая унесла жизни стольких сагаморов. Зимний рыбный промысел велся регулярно, и присутствие англичан на побережье круглый год, несомненно, было обычным делом, в то время как в Пемакуиде должен был поддерживаться торговый пост. Рокрофт в конце концов отплыл в Виргинию, где потерпел крушение на своем судне, а затем погиб в драке. Так внезапно этот «доблестный воин» сошел со страниц истории Новой Англии. Летом 1619 года Дермер наконец добрался до Монхегана, места сбора английских кораблей, и обнаружил, что Рокрофт уплыл в Виргинию. Пока его люди занимались рыбной ловлей, он исследовал на шлюпке побережье вплоть до Плимута, имея Скванто своим проводником, а затем отправился пешком на запад в Нуммастукуйт, или Миддлборо. Оттуда он отправил гонца к границе залива Наррагансетт, который привел «двух королей» для переговоров с ним. Здесь же он выкупил француза, потерпевшего крушение у мыса Код. Дермер тут же добавляет, что добыл еще одного в Мастачусите, или в регионе вокруг Бостона, который он, должно быть, посетил на обратном пути к Монхегану. Отчет о его исследовании скуден; и он смутно намекает на очень важный остров, обнаруженный 12 июня, который, возможно, сочли золотоносным, поскольку он говорит, что отправил на родину «немного земли». Рядом находились два других острова, названные «островами короля Якова», потому что оттуда он получил «первые побуждения искать тот ныне вероятный проход, который впоследствии может оказаться одновременно почетным и прибыльным для его Величества». Очевидно, он ссылается на предполагаемый проход, ведущий через континент к Тихому океану и Индии. В письме к Пёрчасу, ныне неизвестном, он упоминал упомянутый в первую очередь важный остров и, вероятно, описывал его местоположение, хотя его точная идентификация ныне отдана на откуп предположениям. Он мог располагаться недалеко от Бостонской гавани, в то время как «вероятный проход» мог быть подсказан устьями Мистика и Чарлза, которые, согласно отчету, данному туземцами Смиту, проникали на много дней пути вглубь страны. Дермер наконец достиг Монхегана и отправил свой корабль домой в Англию. Впоследствии он погрузил излишки припасов на борт «Сэмпсона» и отправил его в Виргинию. Затем он снова сел в свою шлюпку, чтобы пройти вдоль побережья. Недалеко от Наханта во время шторма его шлюпку выбросило на берег; но, снявшись с мели с потерей многих припасов и оставив позади своего индейского проводника, он обогнул мыс Код. В месте к югу от мыса он был захвачен в плен туземцами, но спасся, покрытый ранами. Впоследствии он проплыл через пролив Лонг-Айленд-Саунд и, пройдя через Хелл-Гей, нашел его «опасным водопадом». Находясь там, дикари на берегу приветствовали его залпом стрел. В Нью-Йоркской гавани туземцы повели себя мирно и взялись показать ему пролив, ведущий на запад; но, сбитый с толку ветром, он поплыл на юг в Виргинию, где составил карту побережья, с которой не хотел «расставаться из опасения неприятностей». На этой карте, вероятно, были отражены его представления о «западном проходе», который надлежало скрывать от французов и голландцев. В Виргинии этот запоздавший, но подающий надежды исследователь Норумбеги скончался. Дермер был решительно исследователем и даже в 1619 году мечтал о пути через Новую Англию в Китай; но его важнейшим делом стал мир, заключенный с индейцами в Плимуте. О нем упоминается в его докладе Горджесу. Этот доклад цитировался в «Отношении» президента и совета и использовался Мортоном и Брэдфордом. Последний цитирует его слова относительно Плимута: «Я хотел бы, чтобы первое поселение располагалось здесь, если прибудет числом пятьдесят человек или более». Это было лишь эхом капитана Джона Смита. Мортон в неблагородном духе пытается умалить заслуги Дермера, но было бы столь же справедливо преуменьшать труды англичан на побережье Мэна; и нам следует помнить, что именно их верный друг, пемакуидский вождь Самосет, приветствовал лейденских колонистов по их прибытии в Плимут возгласом: «Добро пожаловать, англичане!» Это было лишь естественным следствием политики мира и доброй воли, которая придавала прелестное очарование жизни сира Фердинандо Горджеса, которого вполне можно назвать отцом колонизации Новой Англии. На этом мы оставляем английских исследователей Норумбеги. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. Документов, проливающих свет на исследования англичан в Норумбеге — будь то на нашем собственном языке или на других, — отнюдь не мало. Они охватывают самые разные и весьма обширные официальные отчеты и эпистолярные хроники. В некоторых случаях они полны и богаты деталями, в других же разочаровывают своей скудостью. Такой недостаток особенно ярко проявляется, когда мы ищем следы их продвижения на картах или планах тех ранних лет. Англичане, по сути, отставали от своего века в морских предприятиях, и это составляет одну из причин задержки с колонизацией древней Норумбеги. Автор сего труда никогда не встречал на побережье Мэна индейца, который мог бы вспомнить слово «Норумбега» или какое-либо похожее слово. Господин Бовуа показывает, среди прочих фактов, что исландское vaga представляет собой родительный падеж множественного числа от vagr, обозначающего «залив». Возможно, однако, что это слово имеет испанское происхождение. В этом языке b и v взаимозаменяемы; а на картах часто встречается слово vagas, означающее «поля», в то время как norum может быть просто искажением какого-то привычного сложного слова. Быть может, объяснение этого слова кроется не так далеко, как некоторые полагают, хотя изучение этого вопроса должно сопровождаться большой осторожностью. В связи с этим можно обратиться к таким трудам, как «Navigationi et Viaggi» Рамузио и др., Венеция, 1556, т. III, стр. 359; «Птолемей» Пативино, Венеция, 1596, стр. 281; «Descriptionis Ptolemaicæ Augmentum» Вийтфлита и др., Дуэ, 1603, стр. 99; «Histoire Universelle» Мажена, Дуэ, 1611, стр. 96; «Introductio in Universam Geographicam» Клюверия, Амстердам, 1729, стр. 673; «Nieuwe Wereldt» Де Лаета и др., Лейден, 1625, стр. 64, и его же «Histoire du nouveau Monde» и др., Лейден, 1640, стр. 58; «America» Огилби, 1671, стр. 138; «De Nieuwe en Onbekende Wereldt» Монтануса, Амстердам, 1671, стр. 29; «Die unbekante Neue Welt» и др. Даппера, Амстердам, 1673, стр. 30. Вопрос о меняющихся границах и самом названии также обсуждается д-ром Вудсом во введении к «Westerne Planting» Хаклюйта, стр. lii, и следующими авторами: Сьюэлл, «Ancient Dominions of Maine», стр. 31; Де Коста, «Northmen in Maine», стр. 44; Мёрфи, «Verrazano», стр. 37; «Historical Magazine», т. II, стр. 187; «Magazine of American History», май 1881 г., стр. 392. Путешествие Джона Рута указывается как самое раннее плавание, имеющее возможное отношение к какой-либо части территории Норумбеги, которая никогда не включала Баккалаос, хотя Баккалаос, старое название Ньюфаундленда, иногда включал в себя Новую Англию. Крайним северо-восточным продолжением Норумбеги был мыс Бретон. Именно к мысу Бретон и побережьям Арембека, как утверждается, поплыл Рут, когда покинул Сент-Джон. Хаклюйт является первым авторитетом, к которому обращаются в связи с темой, вызвавшей много любопытных споров; однако Хаклюйт был плохо информирован. Он ссылается на хроники Холла и Графтона, которые говорили, что Генрих VIII отправил два корабля 20 мая 1527 года; при этом он не знал ни имени командующего, ни названий кораблей, один из которых упоминался как «Dominus vobiscum». Пёрчас, однако, приводит названия обоих кораблей и письмо капитана Рута к Генриху VIII вместе с латинским письмом Альберта де Прато, каноника собора Святого Павла в Лондоне, адресованным кардиналу Уолси. Хаклюйт в своем издании 1589 года пишет «к берегам Норомбеги» вместо Арембека, как в издании 1600 года. Последнее представляется исправлением, призванным сузить значение. Арембек вполне мог быть названием, данным Новой Шотландии. Подобное название определенно давалось одному или нескольким островам близ места расположения Луисбурга. Согласно Хаклюйту, Рут часто высаживал своих людей на берег, «чтобы исследовать состояние тех неизведанных краев», после того как он покинул северную часть Ньюфаундленда; но этот путаный рассказ не доказывает, что они высаживались именно на мысе Бретон или в Арембеке. Рут ничего не говорит о подобной высадке, а лишь заявляет, что направится на север на поиски своего судна сопровождения «Сэмсона», а затем со всем усердием поплывет «к тому острову, следовать на который нам приказано»; а Хаклюйт говорит, что это была экспедиция, задуманная для плавания к Северному полюсу. Тем не менее возникали фантастические предположения, будто Рут на «Мэри от Гилфорда» исследовал всю Норумбегу, а затем отправился в Вест-Индию. Это мнение основано на утверждении Эрреры, который рассказывает об английском корабле, потерявшем свое судно сопровождения во время шторма и прибывшем в 1519 году в Пуэрто-Рико с Ньюфаундленда, причем лоцман, уроженец Пьемонта, был убит индейцами на атлантическом побережье. Дата Эрреры была признана неверной и исправлена на основе авторитета Овьедо на 1527 год. Нет никаких доказательств того, что Рут потерял своего лоцмана; но поскольку с ним был ученый математик, священник Альберт де Прато, было сделано предположение, что священник одновременно являлся и лоцманом, и итальянцем, и следовательно, судно, замеченное в Пуэрто-Рико, принадлежало Руту. Было бы разумнее предположить, что это был пропавший «Сэмсон» либо один из английских торговых кораблей, отправленных в Вест-Индию в 1526/27 годах. Корабль, описанный Эррерой, был «большим кораблем», тяжело вооруженным и полным припасов. С другой стороны, «Мэри от Гилфорда» представляла собой небольшое судно водоизмещением всего сто шестьдесят тонн, подготовленное для рыболовного промысла. Наконец, Рут все еще находился в Сент-Джоне 10 августа, в то время как Хаклюйт утверждает, что «Мэри от Гилфорда» достигла Англии к началу октября. Если это верно, то исследование Норумбеги и круиз по Вест-Индии становятся невозможными. Тем не менее Рут должен был чего-то достичь, и примечательно, что когда Картье исследовал залив Святого Лаврентия в 1534 году, он обнаружил мыс, названный мысом Прато, что, по-видимому, является отголоском памяти о канонике собора Святого Павла. Повествование Дэвида Инграма, упомянутое в тексте, было опубликовано Хаклюйтом в 1589 году, однако в 1500 году он его опустил. Инграм много страдал и, вне всякого сомнения, видел многое воспаленным мозгом. Он также прислушивался к рассказам других, повторяя их с приукрашиваниями на манер моряков, а кроме того, им могло двигать тщеславие. Пёрчас, ссылаясь на Хаклюйт, говорит: «Кажется, некие невероятные вещи в его рассказе заставили исключить его из следующего издания, ибо награда за лживость — это когда не верят правде». Большая часть утверждений в его рассказе, однако, представляется истинной. Похоже, у него ушло около одиннадцати месяцев на то, чтобы добраться до реки, которую он называет Гугида, каковое название является не чем иным, как индейским Уигуди Лескарбо и Уйгуди Шамплен, который 24 июня 1604 года исследовал эту реку и назвал ее Сент-Джон. Относительно Симона Фердинандо существовало много заблуждений. Он был связан с виргинскими плаваниями в 1584–1586 годах. В последний из этих годов его корабль сел на мель. Это привело к тому, что Уайт осыпал его бранью. Ему вторили Уильямсон и Хоукс. Последний заявлял, что он был испанцем, нанятым своей страной для срыва английской колонии, называя его «предательским злодеем» и «жалким мореходом»; однако Хоукс не разобрался в вопросе. Впоследствии истинный характер Фердинандо выплыл наружу, и в одном из старейших произведений английской письменности, созданных на континенте Северной Америки, его мастерство и преданность были вознаграждены похвалой Ральфа Лейна. Он был одним из многочисленных португальцев, обосновавшихся в Англии; но у него были влиятельные покровители, такие как Уолсингем, и благодаря этому он стал предводителем первой известной английской экспедиции к Норумбеге. Его жизнь была довольно богата событиями, и, подобно большинству людей его круга, он время от времени пробовал силы в каперстве. Одно время он находился в тюрьме по обвинению в ереси, и за него внес залог вице-адмирал Уильям Герберт. Его плавание 1579 года, по-видимому, до сих пор ускользало от внимания; но оно вместе с его личной историей могло бы составить тему интересной монографии. Благодаря описям архива государственных бумаг некоторое время назад стал известен факт плавания Джона Уокера, хотя и без подробностей; и лишь с помощью маргинальной заметки, которая делает Уокера «человеком сира Хамфри Гилберта», мы получаем хоть какую-то нить к его цели, из чего мы наводимся на мысль о его предварительном характере и его влиянии на дальнейшую карьеру Гилберта. Двигаясь далее к сиру Хамфри Гилберту, мы обнаруживаем человека, богатого своими замыслами в отношении Норумбеги. Он был владельцем патента и обладал властью и ресурсами, которые обеспечили бы успех, если бы не преждевременный конец его жизненного пути. Истинная история его жизни еще ждет своего написания, и в умелых руках она оказалась бы благородной темой. Государственные бумаги предоставляют множество документов, проливающих свет на его историю, в то время как страницы Хаклюйта дают множество фактов. Труды Барлоу и других с 1584 по 1590 год не относятся в полной мере к истории Норумбеги; однако попытки в Виргинии можно изучать ради дополнительных сведений, которые они предоставляют, причем рассказы приводятся у Хаклюйта, который также описывает плавание «Мэриголд» под командованием Стронга, определяя местоположение Арембека на побережье к юго-западу от мыса Бретон. С наступлением семнадцатого столетия литература нашей темы становится богаче. Плавание Госнолда, ныне лишенное значительной доли его прежнего престижа, лишь недавно стало пониматься верно. Оно было довольно подробно описано Бретереном и Арчером, каждый из которых оставил свои отчеты. Оригинальный том Бретерена представляет собой редчайшее библиографическое сокровище. Он был переиздан Массачусетским историческим обществом, но издание, снабженное надлежащими примечаниями, крайне необходимо. В 1625 году Пёрчас опубликовал отчет Арчера с письмом Бретерена к Рэли и письмом Госнолда к его отцу. Это плавание также рассматривается в голландском сборнике Ван дер Аа, где приведена гравюра, расходящаяся с текстом в том отношении, что на ней изображены туземцы, помогающие Госнолду строить его островное укрепление, возведение которого на самом деле держалось в секрете. Плавание Госнолда принято считать санкционированной попыткой колонизации и использовать в противовес экспедиции Попхэма 1607 года; однако теперь известно, что та часть титульного листа Бретерена, где говорится, что плавание было совершено с разрешения Рэли, не соответствует действительности, и контрабандный характер этого предприятия признан всеми. Не раз утверждалось, что Дрейк посещал Новую Англию и рассказывал о ней Госнолду; но хотя он привез домой виргинских искателей приключений в 1587 году и тогда вполне мог зайти на побережье Северной Виргинии, никаких ранних свидетельств о таком визите не обнаружено. Также утверждалось, что Госнолд зашел в фортификационных работах так далеко, что построил платформу для шести пушек. Достоверность этого утверждения документально не подтверждается. Плавание Мартина Принга, как уже отмечалось, было законным предприятием, имевшим одобрение владельца патента сира Уолтера Рэли. Это плавание также примечательно тем, что пользовалось активной поддержкой Хаклюйта. Харрис говорит, что для предприятия была собрана тысяча фунтов и что Рэли «передал им всю прибыль, которая должна была проистечь от плавания». Здесь, следовательно, уместно задержаться ровно настолько, чтобы обозначить некоторые из великих трудов Хаклюйта, связанных с колонизацией. Ричард Хаклюйт родился около 1553 года и получил образование в Вестминстерской школе и колледже Крайст-Чёрч в Оксфорде. В раннем возрасте он приобрел интерес к истории и космографии. В предисловии к своему труду 1589 года, посвященному Уолсингэму, он говорит: «Я помню, что будучи юношей и одним из королевских стипендиатов в Вестминстере, этом плодородном питомнике, мне довелось посетить комнату мистера Ричарда Хаклюйта, моего кузины, джентльмена из Мидл-Темпла, хорошо вам известного, в то время, когда я обнаружил лежащими на его столе некоторые книги по космографии с универсальной картой: он, заметив мое некоторое любопытство при ее рассмотрении, начал наставлять мое невежество, показывая мне ее деления». Его кузен также открыл 107-й псалом, рассказывающий о тех, кто спускается в море на кораблях и вершит дела свои на великих водах. На что Хаклюйт продолжает: «Слова Пророка вместе с беседой моего кузена (вещи возвышенного и редчайшего восторга для моей юношеской природы) оставили столь глубокий след, что я твердо решил: если мне когда-нибудь доведется поступить в университет, где откроются лучшие времена и более подходящее место для подобных штудий, я при помощи Божьей буду преследовать то знание и род литературы, двери которых (в некотором роде) были так счастливо открыты предо мной». Эта встреча определила судьбу Хаклюйта на всю жизнь, и одним из первых плодов его усердия стали «Различные путешествия», опубликованные в 1582 году. В 1589 году появились его «Основные плавания». В 1600 году он расширил свой труд, выпустив его в трех томах. В 1605 году Хаклюйт стал пребендарием Вестминстера, а в 1609 году опубликовал «Виргинию, оцененную по достоинству», представляющую собой перевод португальского сочинения. Хаклюйт также издал другие работы. Он скончался в Херефордшире в 1616 году, найдя последнее приставелие в Вестминстерском аббатстве. И все же, как ни странно, несмотря на его огромные заслуги перед американской колонизацией, его имя никогда не присваивалось ни одной из частей нашей страны; хотя Гудзон в 1608 году назвал в его честь мыс на побережье Гренландии. Он оставил после себя среди прочих рукописей одну под названием «Рассуждение о насаждении колоний», недавно опубликованную, хотя значительная часть сути этого тома ранее появлялась в различных формах. Среди трактатов, приложенных к Бретерену, находятся «Побуждения» старшего Хаклюйта, который, судя по всему, знал о «Рассуждении» абсолютно все. В связи с плаванием Уеймута 1605 года одна из тем для обсуждения касается конкретной реки, которую он исследовал. Это действительно вопрос, в отношении которого расхождение во мнениях может быть простительным. Исследовал ли он реку Сент-Джордж или Кеннебек? Белкнап же в 1796 году неуклюжим образом и на основе скудных данных утверждал, что посещенной рекой был Пенобскот. В 1857 году один из авторов из штата Мэн высказал мнение, что Уеймут исследовал Кеннебек. Другие авторы последовали за ним с аргументами в пользу реки Сент-Джордж. ЭБРИС-СХЕМА СОВРЕМЕННОГО ПОБЕРЕЖЬЯ МЭНА. 1. Портсмут. 2. Йорк [Горджиана, 1641]. 3. Агаментикус. 4. Сако. 5. Ричмонд-Айленд. 6. Каско. 7. Сабино [Колония Попхэма]. 8. Река Сагадахок. 9. Река Дамарискотта. 10. Река Шипскотт. 11. Пемакуид. 12. Остров Монхеган. 13. Острова Фокс. 14. Айл-о-О. 15. Кастин [Пентагёт, Багадус]. 16. Маунт-Дезерт. 17. Река Кеннебек. 18. Река Пенобскот. 19. Река Джордж. 20. Острова Сент-Джордж [? Пятидесятническая гавань]. 21. Бутбей [? Пятидесятническая гавань]. 22. Кэмденские холмы. 23. Острова Дамарискоув. A. Лигония, 1630; впоследствии часть пожалования Горджеса и Мейсона, 1622, и Сомерсетшир, 1635. B. Пожалование Плимута. C. Мусконгус, 1630. D. Патент Вальдо. Сведения о регионе вокруг Пемакуида см. на карте в повествовательной части этой главы. Баллард написал во всех отношениях убедительный довод в пользу реки Кеннебек. В противовес защитнику Кеннебека утверждалось, что высокие горы, увиденные Уеймутом, не были Белыми горами — по той причине, что Белые горы не могли быть видны, — а являлись Кэмденскими холмами, к которым он направился от Монхегана; и следовательно, он достиг реки Сент-Джордж, которая лежит в том направлении. Говорилось также, что Белые горы невозможно увидеть из тех мест. Это просто предположение. Белые горы отчетливо видны в ясную погоду с палубы корабля, стоящего на якоре внутри Монхегана. И все же упомянутые горы имеют меньше отношения к делу, чем принято считать, поскольку тщательное изучение неясного текста показывает вовсе не обязательно понимать Розьера так, будто, направляясь к реке, они плыли прямо к горам. Его язык показывает, что они «дошли до других островов, более примыкающих к материку, и пошли прямым путем на горы». Здесь нет необходимости полагать, будто именно курс их плавания был прямым, а скорее следует считать, что прямым к горам был сам fairway, то есть фарватер или якорная стоянка на удалении от берега, подобная стоянке у Монхегана. Несомненно, Уеймут видел как Белые горы, так и Кэмденские холмы; но они не составляют столь существенного элемента в дискуссии, как вообразили обе стороны. Страчи поистине разрешает этот вопрос, когда говорит, что Уеймут открыл две реки — «ту малую речку Пемакуида» и «прекраснейшую и весьма благодатную реку Сагадахок». Эта река сразу стала знаменитой, и туда в 1607 году поплыли колонисты Попхэма. На самом деле о реке Сент-Джордж в тот период никто не говорил, и даже в настоящее время она едва известна в географии, в то время как значение Кеннебека понимается весьма широко. Свидетельство другого раннего автора само по себе оказалось бы достаточным для разрешения этого вопроса. По правде говоря, никаких вопросов вообще бы не возникло, если бы писатели Новой Англии были знакомы с трудами Шамплена раньше. В июле 1605 года Шамплен посетил Кеннебек, где туземцы сообщили ему, что английский корабль побывал на побережье и в тот момент стоял у Монхегана, а его капитан убил пятерых индейцев, принадлежавших к их реке. Это были те самые пятеро индейцев, захваченных Уеймутом в Пятидесятнической гавани — нынешнем Бутс-Бей, — которых считали убитыми, хотя в то время они благополучно совершали плавание в Англию. Повествование об экспедиции Уеймута было написано Джеймсом Розьером и опубликовано в 1605 году. Оно было напечатано Пёрчасом с небольшими изменениями в 1625 году и переиздано Массачусетским историческим обществом в 1843 году. Это повествование служит источником практически всего, что известно об этом плавании. Оно содержит несколько озадачивающих пассажей; но при правильном их истолковании обнаруживается, что все они согласуются с другими утверждениями и доказывают, что исследованной рекой был Кеннебек. История колонии Попхэма 1607–1608 годов некогда вызывала множество желчных споров, для которых не было никаких реальных оснований; однако в последнее время, по мере того как предмет изучается лучше, находится все меньше поводов для разногласий между сторонниками Церкви Англии и апологетами новоанглийского нонконформизма. До 1849 года колония Попхэма была известна лишь из упоминаний у Пёрчаса, в «Кратким изложении», у Смита, сира Уильяма Александра, Горджеса и других. Однако в 1849 году Общество Хаклюйта опубликовало труд Страчи под названием «История путешествия в Британскую Виргинию» под редакцией Р. Х. Майора, главы VIII, IX и X которого содержали описание колонии Попхэма, оказавшееся гораздо более полным, чем все появлявшееся ранее. В 1852 году эти главы были переизданы с примечаниями в «Сборниках» Массачусетского исторического общества; а в следующем году четыре главы этого труда были переизданы Историческим обществом штата Мэн. В 1863 году то же общество опубликовало «Мемориальный том», за которым последовали горячие споры, часть из которых вместе с библиографией вопроса была опубликована в 1866 году. Статьи журнального характера продолжали появляться, и, наконец, в 1880 году из печати вышел журнал плавания к Кеннебеку 1607 года, написанный одним из искателей приключений, который был заранее переиздан из «Трудов» Массачусетского исторического общества. Из внутренних свидетельств, предоставленных журналом, и прямых показаний Пёрчаса следовало, что автором этого сочинения был Джеймс Дэйвис, занимавший в сагадахокской организации должность капитана форта. Этот журнал оказался тем источником, откуда Страчи почерпнул свое описание колонии, большие фрагменты которого он скопировал слово в слово без указания авторства. После публикации этого журнала никаких новых материалов обнаружено не было. Колония Попхэма являлась частью работы, предпринятой сиром Фердинандо Горджесом и его сподвижниками, которые так долго и упорно стремились осуществить колонизацию Новой Англии. Для обеспечения окончательного успеха потребовалось множество экспериментов, и попытка у Сагадахока оказалась чрезвычайно полезной, внеся большой вклад в тот дисциплинирующий опыт, который необходим при подобных обстоятельствах. Рассматриваемая в своей неизбежной и логической связи, она не должна восприниматься как бесполезный провал, поскольку она шире открыла глаза искателям приключений, принеся более четкое понимание общей ситуации и особых требований к делу, которым занималась Северо-Виргинская компания. Абзац, который может иметь некоторое отношение к положению дел в Мэне после 1608 года, появился в 1609 году и гласит следующее: «Две прекрасные реки обнаружены петляющими далеко вглубь материка: одна в северной части земли — нашей Западной колонией, рыцарями и джентльменами из Эксетера, Плимута и других мест; другая в южной ее части — нашей колонией из Лондона». Опять же, письмо Мейсона к Коку, относимое к 1632 году, свидетельствует о том, что работа по колонизации считалась продолженной с 1607 года. Это, по-видимому, указывает на то, что, по мнению автора, дело не было полностью заброшено; тем не менее, относительно реального положения дел на побережье Мэна в течение нескольких лет после ухода колонистов из форта Попхэм многое еще предстоит узнать. Из забытых хранилищ в портовых городах юга Англии еще могут быть извлечены материалы, свидетельствующие о непрерывном ряде расселенных жителей, обитавших вокруг Пемакуида во все годы, последовавшие за отбытием колонистов Попхэма из Сабино в 1608 году. Визит Генри Гудзона в Новую Англию в 1609 году описан в «Журнале» Джуэта. Визит Аргалла в Новую Англию в 1610 году рассматривается Пёрчасом, хотя он и не сыграл никакой роли в текущих историях. То, что представляется наиболее верным отчетом о плавании Хобсона и Харлоу в 1611 году, обнаруживается у Смита. Исследователь также может обратиться к «Кратким изложению», которое, однако, по-видимому, путает повествование, вводя событие 1614 года — захват индейцев Хантом. Горджес здесь также запутан, как и во многих других местах. Мы обязаны французам рассказом о захвате и выкупе Пластрие. В связи с нападением Аргалла на французов у Маунт-Дезерта необходимо обратиться к «Иезуитским отношениям», которые проливают немало света на действия англичан в этот период, а также к государственным бумагам. Последние показывают, что корабль Аргалла назывался «Трасурер» («Казначей»). Шамплен говорит, что на этом судне было установлено четырнадцать пушек, в то время как поблизости находилось еще десять английских кораблей. Если его утверждение верно, в этот период на побережье должно было находиться большое количество англичан. Смит в 1614 году, как и в другие времена, является летописцем самого себя, и его сочинения показывают рост тех настроений, которые существовали в отношении колонизации, и в то же время иллюстрируют его злосчастную судьбу. Горджес приводит отчет о плавании Хобсона и Харлоу 1614 года. Жестокость Хюнта по отношению к индейцам, которых он обратил в рабство и продал в Испании, раскрывается Смитом. Некоторые из этих индейцев обрели свободу, и Брэдфорд упоминает Скванто, переводчика Плимутской колонии. Горджес знакомит нас с сиром Ричардом Хокинсом, который находился на побережье Новой Англии в конце 1615 года. Сир Ричард был сыном знаменитого Джона Хокинса, высадившего Дэвида Инграма и его товарищей на берег в Мексиканском заливе. Хокинс родился в 1555 году, а в 1582 году возглавил экспедицию в Вест-Индию. В 1588 году он оказывается командующим «Суоллоу» и отличается при разгроме Непобедимой армады. Затем он отправился в экспедицию в Тихий океан, где был захвачен в плен и увезен в Испанию. В 1620 году он упоминается в связи с алжирской экспедицией и умирает в конце 1621 или начале 1622 года. Подробный отчет о его действиях в Новой Англии был бы весьма интересен; но должно хватить рассказа Горджеса в сочетании с письмом Браунда Смиту. История Рокрофта рассказана Горджесом, а Дермер подробно пишет о собственном плавании. Теперь остается рассказать о старой картологии, поскольку она может дать какие-то следы английских исследователей Норумбеги. В самом начале можно указать на интересный факт: самое раннее упоминание Норумбеги на любой карте принадлежит итальянцу Верразано (1529 год); тогда как наиболее явное, если не последнее, упоминание в течение XVII века принадлежит итальянцу Лучини, который нанес над своей «Новой Англией» слово «Norambega», выписанное с многочисленными вензелями. Оставляя в стороне первое картографическое указание на английские исследования на побережье Северной Америки на карте Хуана де ла Косы, которая изображена и описана в главе о Каботах; и оставляя в стороне французов и итальянцев, — упомянув лишь на мгновение карту Дофина 1543 года с ее причудливым превращением названия «Норумбега» в «Аноробаджея», — следующей картой, которую необходимо упомянуть, является карта Джона Роца 1542 года. Она представляет интерес по той причине, что «книга по гидрографии», частью которой она является, была посвящена ее автором Генриху VIII. Роц подписывается как «слуга преисходнейшего Величества короля». В начале помещен английский королевский герб, хотя изначально Роц намеревался преподнести книгу Франциску I. Действительно, очертания побережья нарисованы в соответствии с французскими представлениями. Тем не менее названия на карте в основном испанские. Она не показывает никаких английских исследований и в общих чертах указывает на отсутствие географических знаний у этой нации, что, однако, признается легендой, помещенной в море напротив побережья между Ньюфаундлендом и Пенобскотом. Легенда гласит следующее: «Новая земля, куда ходят на рыбную ловлю». Основные черты побережья очерчены. Мыс Бретон и пролив Кансо вместе с Пенобскотом и Сэнди-Хуком определены; но мыс Код, «Аресифес» Роца, появляется лишь по названию, хотя и в своем надлежащем отношении к заливу Святого Иоанна Крестителя — названию, данному устью пролива Лонг-Айленд-Саунд в связи с водами Наррагансетта. Слово «Норумбега» не встречается, и номенклатура едва ли удовлетворительна. Она не содержит никаких упоминаний ни о Верразано, ни о Картье. Так называемая карта Кабота 1544 года не затрагивает рассматриваемый конкретный вопрос. КАРТА ГЕНРИХА II (ДОФИНА), 1546 Г. Легенды гласят следующее: 2. C. des Illes. 3. Anorobagea. 4. Arcipel de Estienne Gomez. [Это плавание Гомеса будет описано в т. IV.] 5. Baye de St. Jhon Baptiste. 6. R. de bona mere. 7. B. de St. Anthoine. 8. R. de St. Anthoine. 9. C. de St. Xρofle. 10. R. de la tournee. 11. C. de Sablons. — Ред. Карта Фробишера 1578 года показывает пролив на севере, ведущий из Атлантики в Тихий океан и носящий его имя, но карта не проливает света на Норумбегу. Доктор Джон Ди сильно интересовался американскими предприятиями и детально изучал северные регионы, а также рыболовство. Под датой 6 июля 1578 года он упоминает «мистера Хиткока, который путешествовал по плану рыбной ловли». Карта с надписью «Ioannes Dee, Anno, 1580» хранится в Британском музее. Она напоминает карту Меркатора 1569 года, но не столь подробна. Ди неоднократно приглашался ко двору Елизаветы для подтверждения ее прав на земли в Новом Свете, посещенные англичанами; и с его мнением считались Хаклюйт, Гилберт, Уолсингем и другие. Он пишет в своем дневнике под датой 3 июля 1582 года: «В половине четвертого пополудни ко мне пришел сир Джордж Пекхэм, чтобы узнать права на Норомбегу в отношении разделения Испанией и Португалией всех мировых владений; он пообещал мне в подарок и из своего патента... от нового завоевания». Плавание Гилберта тогда только планировалось, но карта Ди не содержит никаких отсылок к нему или к английским искателям приключений. На ней показаны основные деления побережья Норумбеги, за исключением мыса Код, от Сэнди-Хука до мыса Бретон. Пенобскот хорошо обозначен, а Норомбега лежит вокруг его истоков. Карта в издании Петера Мартира под редакцией Хаклюйта, опубликованном в 1587 году, показывает английскую номенклатуру вокруг и к северу от вод залива Святого Лаврентия, но отдает территорию Норумбеги французам как Новую Францию. На западном побережье Северной Америки находится Новая Альбион. В Новой Франции есть река, по-видимому носящая имя Арамбе, которое, как предполагалось, позже использовалось в ограниченном смысле. Недалеко от этой реки на юге находится легенда: «Виргиния, 1580». Карта 1592 года работы Томаса Худа не отражает никакого английского влияния на побережье, но Норомбега представлена к северу от Пенобскота, который назван R. des Guamas, что задумывалось как «Гамас», река Оленя. Глобус Молино (431) отражает экспедиции Дэвиса на севере, и его создатель называет северный материк к северу от Сэнди-Хук «Каренас». Царит значительная путаница. Норумбега ограничивается рекой Пенобскот, и в отношении англичан в том районе ничего не указано. Карта Молино 1600 года чрезвычайно интересна, но на ней не показана деятельность англичан в Новой Англии, хотя залив Менан обозначен — это место, хорошо известное Старшему Хаклюйту своими залежами меди. (432) Новая Англия, как и на карте Лока, изображена в виде острова. (433) Картография этого периода вызывает большое разочарование, хотя карты и указывали главные особенности побережья. Во многих отношениях они уступали некоторым более ранним картам и были заняты тщетным повторением. Чуть позже карта Лескарбо 1609 года, как и следовало ожидать, бедна очертаниями и посвящена скорее французской колонизации. (434) КАРТА ХУДА, 1592 ГОД. Надписи на карте следующие:— 1. Риу-ди-С.-Спо. 2. Риу-Саладу. 3. С.-ди-С.-Жуан. 4. С.-ди-лас-аренас. 5. С.-ди-Перо (-аренас). 6. Сантьяго. 7. Б.-ди-С.-Криштофору. 8. Монте-Вириде. 9. Р.-ди-буэна-мадри. 10. Санкт-Джон-Баптиста. 11. Терраллана. 12. С.-ди-лас-Сахас. 13. Архипелаг. 14. С.-С.-Мария. 15. С.-ди-мукас-и-ас. 16. Р.-дас-Гуамас. 17. Арасифес. 18. Р.-ди-Монтанас. 19. Р.-ди-ла-Плайя. — Ред. Известная карта Смита, вышедшая с его «Описание Новой Англии» в 1616 году, была первой, давшей очертания побережья, приближающиеся к точности; и он вряд ли нашел бы в картах Лескарбо и Шамплен что-то полезное для заимствования, даже если бы знал их. Мыс Код теперь впервые был нарисован с его характерным изгибом. Смит говорит, что привез с собой пять или шесть карт, неточных ни по отношению друг к другу, ни по отношению к побережью. Изначально карта Смита не содержала ни одного английского названия, (435) но молодой принц Чарльз, которому она была представлена по просьбе Смита, изменил около тридцати «варварских» индейских названий на другие, дабы «потомство» могло сказать, что эта королевская особа была их «крестным отцом». Ряд шотландских названий был выбран, среди прочих, внуком королевы шотландцев. Смит дал название Нускет горе Маунт-Дезерт, перепутав ее, возможно, с исконным Пметик, которое было изменено на Ломонд, указанное на карте как «Лоумондс». Принц вполне естественно пожелал дать названия, напоминающие о стране его рождения; и хотя Бен-Ломонд, один из самых благородных каледонских холмов, имеет некоторое величественное сходство со своим тезкой, ветерки озера Маунт-Дезерт, подобно «отзвукам Ломонда», «Убаюкивают сон многих вождей». В том же духе он назвал Голубые холмы Милтона «холмами Чевиот»; древняя река Сагадахок стала Фортом, а то, что предназначалось для «Эдинбурга», располагалось недалеко от ее истоков. На карте нет ничего, что напоминало бы о нонконформистах из Ноттингемшира и Линкольншира, которые впоследствии прибыли на побережье, за исключением Бостона и Халла, которые находятся рядом с островами Шоулз, будучи в воображении близко друг к другу на карте, как впоследствии они воспроизвелись дальше к югу на самом деле. Молодой принц, которому тогда было около пятнадцати лет, без сомнения, получал подсказки относительно выбираемых названий, поскольку он благоволил южным и юго-западным общинам, таким как Бристоль и Плимут, которые снаряжали те экспедиции, поощряемые такими церковниками, как Попхэм и Гилберт. Пойнт-Сатлифф представляет собой явное признание заслуг доктора Сатлиффа, декана Эксетера, который проявлял такой большой интерес к Новой Англии. (436) На этой карте мы находим древнюю Норумбегу под названием Новая Англия. Рич говорит, что Смит первым применил это название. В ответ г-н Генри С. Мерфи сослался на его предполагаемое использование голландцем в 1612 году. (437) Особое упоминание делается на утверждение, напечатанное на обратной стороне карты, содержащейся в книге, изданной Хесселем Герритсом в Амстердаме, в которой дается описание страны самоядов в Тартарии. Однако используемая фраза — это не «Новая Англия» и не «Nova Anglia», а «Nova Albion», (438) которая применялась ко всему региону сэром Фрэнсисом Дрейком во время его экспедиций на тихоокеанское побережье. В то время материк, лежащий между Атлантикой и Тихим океаном, рассматривался как узкая полоса земли; и еще в 1651 году подсчитали, что от истоков Джеймса до Тихого океана можно дойти пешком всего за десять дней. (439) В 1609 году страна называлась Новая Британния. Похоже, следовательно, судя по нынешним данным, Смит имел право на ту заслугу, которую ему приписывает Рич. Во всяком случае, важность работы Смита в Новой Англии не подлежит сомнению. Сам Смит не преминул заявить о ценности своих услуг, заявив в одном месте, что он «подчинил Новую Англию Королевству Великобритании». (440) После публикации его карты Норумбега практически исчезла со страниц путешественников, (441) и была начата новая серия наблюдений за территорией авторами таких трудов, которые описывали деяния лейденских искателей приключений в Новой Англии. РЕДАКЦИОННЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ. А. Ранние английские публикации об Америке. — Отсталость англичан во всем, что было связано с расширением американских открытий, отчетливо видна по сравнительно немногим публикациям лондонской печати в XVI веке, которые способствовали распространению сведений о Новом Свете на суше и побуждали к соперничеству на океане. Следующий список покажет это:— 1509. Когда Александр Барклей переложил «Корабль дураков» Себастьяна Бранта английским стихом и опубликовал его в фолио в Лондоне, он обнародовал одно из самых ранних упоминаний об испанских открытиях, с которым могли ознакомиться англичане. Эта книга очень редка; экземпляр ушел за 120 фунтов стерлингов на аукционе Перкинса в Лондоне в 1873 году — Каталог Картера-Брауна, стр. 245. Это издание недавно было перепечатано в Англии под редакцией Джеймисона. 1511. (?) Книга «О новых землях», напечатанная примерно в это время в Антверпене, но на английском языке, считается самым ранним оригинальным трактатом на английском языке, в котором упоминается Америка. Под Новым Светом, как полагают, подразумевается «Арменика». Харрисс, однако, указывает в качестве даты 1522 год — Bibl. Amer. Vet. стр. 196. Экземпляр имеется в Британском музее. 1519, хотя некоторые относят ее к 1510 году. «Новая интерлюдия о четырех элементах». Она уже была описана в главе г-на Дина. 1517. Уинкин де Уорде напечатал выполненный Уотсоном перевод английской прозой «Корабля дураков» Бранта. Прошло более полувека, а английская печать не обращала внимания — за исключением столь случайных упоминаний — на то, что столь пристально занимало остальную Европу. Но в 1553 году появилась первая книга, изданная в Англии и посвященная главным образом американским открытиям, и это был «Трактат о новой Индии» Ричарда Идена, который он перевел с латыни из пятой книги «Космографии» Себастьяна Мюнстера, стр. 1099–1113. См. Каталог Картера-Брауна, стр. 171, а также подробнее в главе о Каботах. Мюнстер был одним из самых популярных космографов своего времени. Он начал свою работу в 1532 году, предоставив карту Апиана к изданному в том же году «Novus Orbis» Гирнея, что не делало ему особой чести, поскольку она сильно отставала от времени; и он исправился, попытавшись дать самую свежую информацию в издании Птолемея, которое он подготовил в 1540 году, снабдив его ксилографической картой, которая использовалась в самых разных публикациях почти до конца века. Это была одна из самых ранних карт, на которых в печатной форме оставлялись промежутки для вставки литер с названиями, и таким образом она сопровождала как немецкий, так и латинский тексты. Она также использовалась в Птолемее Сильвануса, где названия были выделены красным цветом. Коль, «Открытие Мэна», стр. 296; Бюллетень Библиотеки Гарвардского колледжа, т. i, стр. 270. «Космография» Мюнстера, в которую он перенес эту карту, была впервые опубликована на немецком языке, согласно Харриссу (Bibl. Amer. Vet., № 258, со ссылкой на «Каталог Лабанова»), в 1541 году и снова в 1544 году с новой картой. После этого вышло два немецких (1545 и 1550) и одно латинское (1550) издания, каждое из которых было опубликовано в Базеле, а также французское издание (1552), которые обычно отмечаются исследователями, помимо перевода Идена 1552 года (принадлежащего г-ну Бревурту); ср. Каталог Картера-Брауна, 1865 г., стр. 27, и более раннее (1543 г.), упоминаемое в «Биографико-литературном справочнике» Поггендорфа, т. ii, стр. 234, которое признается не столь широко, если оно вообще существует. Это утверждение, тем не менее, достаточно показательно, чтобы указать на то, что Иден сделал популярную книгу средством своего первого представления английской публике. ТИШУЛЬНЫЙ ЛИСТ «МЮНСТЕРА» ИДЕНА. Гравюра взята из Каталога Картера-Брауна. Колофон гласит: «На этом завершается пятая книга Себастьяна Мюнстера о землях Большой Азии, о новообретенных землях и островах. 1553». 1555. Ричард Иден, который к своим книжным знаниям добавил результаты бесед с моряками, следом опубликовал свои «Декады Нового Света, или Западной Индии», заимствованные по большей части, как показано в главе г-на Дина, с латыни Петера Мартира. Это стало для английской публики первым по-настоящему совокупным представлением результатов морских предприятий того времени. (Х. Стивенс, Bibl. Hist. 1870, № 632; Филд, Indian Bibliog. № 484; Каталог Картера-Брауна, стр. 184, с факсимиле титульного листа.) Среди дополнительных материалов было «Описание двух плаваний, совершенных из Англии в Гвинею» в 1553-54 годах, которые стали первыми английскими плаваниями из всех когда-либо напечатанных. Это издание 1555 года, которое пятьдесят лет назад стоило в хороших экземплярах шесть гиней (Каталог Рича, 1832 г., № 30), теперь принесет около 25 фунтов стерлингов. Редактор использовал экземпляры Гарвардского колледжа и г-на Чарльза Дина. На аукционе Бриндли (№ 40) было продано издание Петера Мартира 1533 года, которое и было тем экземпляром, что использовал Иден при создании этого перевода; оно обогащено его маленькими маргинальными картами и аннотациями. См. «Словарь» Сабина, т. i, стр. 201, где говорится, что в некоторых экземплярах встречается карта Беллеро размером 5 на 6,5 дюймов. Экземпляр Ленокса имеет бо́льшую карту размером 10,5 на 7 дюймов с аналогичным названием. 1559. «Частное описание таких частей Америки, которые были обнаружены путешествиями», составило последнюю главу увесистого фолио «Космографическое стекло», появившегося в Лондоне, творения молодого человека Уильяма Каннингема, двадцати восьми лет от роду, доктора физики и астрономии. См. Каталог Картера-Брауна, стр. 214, где приведено факсимиле портрета автора, каким он появился в книге. 1563. «Полное и истинное открытие Земли Флориды», изложенное на английском языке в соответствии с повествованием Рибо, было опубликовано в Лондоне 30 мая. Книга настолько редка, что библиотеки Ленокса и Картера-Брауна удовольствовались рукописными копиями с тома из Британского музея. Это вполне может свидетельствовать о том, что за уничтожением издания последовало его активное чтение и зачитывание «до дыр». 1568. The New found Worlde, or Antarctike ... travailed and written in the French tong. by that excellent learned man, Master Andrewe Thevet, and now newly translated into English. Imprinted at London for Thomas Hacket. This is a translation of Thevet’s well-known but untrustworthy book. See Carter-Brown Catalogue, p. 241; there is also a copy in H. C. Murphy’s collection. МЮНСТЕР, 1540 ГОД. Этой схематической карте необходим следующий ключ:— 1. India Superior. 2. Archipelagus 7448 Insularum. 3. Francisca. 4. C. Britonum. 5. Terra Florida. 6. Cortereali. 7. Hispaniola. 8. Cuba. 9. Iucatan. 10. Jamica. 11. Antillæ. 12. Dominica. 13. Zipangri. 14. Paria. 15. Regio Gigantum. 16. Fretum Magalini. 17. Insulæ Inforunatæ. 18. Oceanus Occidentalis. 19. Insulæ Hesperidum. 20. Insula Atlantica quam vocant Basilij et Americam. 1570. Еще одно английское издание барклеевской версии «Корабля дураков». В Каталоге Картера-Брауна (стр. 243) приведены название и факсимиле портрета Бранта. 1572. Версия перевода Мюнстера, выполненная Иденом, снова появилась под названием «Краткое собрание и емкий извлеченный очерк странных и памятных вещей, собранных из космографии Себастьяна Мюнстера». См. Каталог Картера-Брауна, стр. 172. 1574. «Краткое собрание» Идена было переиздано. Согласно Сабину, экземпляр находился на аукционе Хебера, а один теперь хранится в Британском музее. АВТОГРАФ СЭРА ХАМФРИ ГИЛБЕРТА. 1576. В апреле появился «Трактат об открытии нового прохода к Катаю» сэра Хамфри Гилберта, изданный готическим шрифтом и представляющий собой в наши дни величайшую редкость. Считается, что он дал новый импульс английским исследованиям; и он уже оказал некоторое влияние в рукописных копиях до того, как был напечатан. См. Каталог Картера-Брауна, стр. 258; Каталог Бриндли, № 31, экземпляр Хебера, который принес 255 долларов. Он также имеется в Библиотеке Ленокса; и в ней, а также в экземпляре Картера-Брауна имеется редкая карта, которая в каталоге последнего собрания приведена в слегка уменьшенном виде, и частично воспроизведена здесь. См. «Английские моряки» Фокса Борна, гл. 5 и 7. Гилберт в этом труде предпринял попытку доказать, опираясь как на рассуждения, так и на свидетельства, что северо-западный проход существует и что Америка является островом, и он пересказывает предания о том, что через нее плавали на судах. См. главу г-на Дина «Каботы». ЧАСТЬ КАРТЫ ГИЛБЕРТА, 1576 ГОД. 1577. Сеттл опубликовал в Лондоне свой «Правдивый отчет о последнем плавании в западные и северо-западные регионы», поскольку автор сопровождал Фробишера в его плавании в 1577 году. Его редкость — ибо, помимо экземпляра Гренвилла в Британском музее, мы отметили лишь тот, что указан в Каталоге Картера-Брауна (стр. 266, где его название приведено в факсимиле), — может свидетельствовать о том, с каким нетерпением его хотели прочитать, и последовавшем за этим интенсивном использовании, уничтожившем тираж, хотя говорят, что в том же году было два выпуска. Факсимильное репринтное издание (пятьдесят экземпляров) было сделано частным образом с экземпляра Картера-Брауна; оно также перепечатано в «Restituta» Бриджеса (1814 г., т. ii). См. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1869, стр. 363 — заметка Джона Рассела Бартлетта. 1577. Ричард Уиллес выпустил в Лондоне с некоторыми дополнениями издание «Петера Мартира» Идена под новым названием «История путешествий» — солидный том, который в известных экземплярах лучше выдержал испытание временем и износом. Предисловие Уиллеса рассказывает историю трудов Идена и добавляет: «Многие из его английских слов, по моему мнению, нельзя оправдать за то, что они слишком сильно отдают латынью». Похоже, что составление текста по-прежнему оставалось в основном заслугой Идена, который умер лишь в 1576 году. Однако Уиллес опустил предисловие Идена 1555 года. Это издание также значительно выросло в цене. Рич в своем «Каталоге» 1832 года (№ 57) оценил прекрасный экземпляр в 4 фунта 4 шиллинга; теперь он стоит 20 фунтов стерлингов или более. Экземпляры имеются в библиотеках Гарвардского колледжа, Картера-Брауна (№ 312), Чарльза Дина и Бостонского Атенеума. См. также Каталог Бриндли, № 41; Каталог Сандерленда, № 4180; Филд, Ind. Bibl., № 485; Каталог Хьюза, стр. 922. 1577. Джон Фрэмптон перевел и опубликовал под названием «Радостные вести из новообретенного света» книгу севильского лекаря Николаса де Монардеса. См. Каталог Бриндли, № 46; «Самородки» Стивенса, 1924; Каталог Картера-Брауна, № 313. 1578. «Хвала и отчет о плавании господина Мартына Фробишера к Мета Инкогнита» Томаса Черчярда, Лондон. «Лоундс» Бона, стр. 450, сообщает об экземпляре в Британском музее. 1578. Джордж Бест опубликовал свой «Истинный рассказ о недавнем плавании с целью открытия прохода в Катай через Северо-Запад под предводительством генерала Мартина Фробишера». Эта книга также очень редка. См. Каталог Картера-Брауна, № 319, где показаны две редкие карты, часть одной из которых приведена в факсимиле в гл. III из карты в книге Коллинсона «Мартин Фробишер». 1578. Томас Николас напечатал под одними лишь своими инициалами английский перевод рассказа Гомары о завоевании Кортесом Новой Испании, озаглавленный «Приятная история завоевания Западной Индии». Прекрасные экземпляры стоят около 10 фунтов стерлингов. Экземпляры имеются в Бостонском Атенеуме, Библиотеке Ленокса и т. д. См. Каталог Картера-Брауна, стр. 275, для факсимиле титульного листа; «Словарь» Сабина, т. vii, стр. 311; Библиографический сборник и примечания У. К. Хэзлитта, 2-я сер., стр. 265. 1580. Новое издание «Радостных вестей» Фрэптона. Это издание стоит около 4 фунтов стерлингов. Экземпляр имеется в Библиотеке Гарвардского колледжа. Каталог Рича, 1832 г., № 64. 1580. Джон Флорио опубликовал обратный перевод на английский язык с итальянской версии Рамузио «Плавания Картье в Новую Францию» (1534), которое первоначально появилось на французском языке, но теперь, по-видимому, было недоступно Флорио. Каталог Картера-Брауна, № 331. 1581. Т. Николас опубликовал английский перевод (ныне очень редкий) рассказа Сарате о завоевании Перу. 1582. Хаклюйт начал свое активное участие в содействии английским морским исследованиям со своей первой публикации — небольшой книжки «Разнообразные путешествия», посвятив ее сэру Филиппу Сидни; и в ней он говорит: «Я немало удивляюсь... что мы в Англии никогда не имели милости закрепиться на столь плодородных и умеренных землях, которые до сих пор остаются бесхозными». Далее он говорит: «В своих публичных лекциях я первым представил и показал как старые, несовершенно составленные, так и новые, недавно исправленные карты, глобусы и сферы к общему удовлетворению моих слушателей». См. далее в главе г-на Дина «Каботы». Ср. Библиографический сборник и примечания У. К. Хэзлитта, 1-я сер., стр. 101. К сожалению, не существует сколь-нибудь подробного описания жизни Хаклюйта, и бо́льшую часть того, что мы о нем знаем, приходится почерпнуть из его собственных публикаций. Краткое описание в «Оксфордских Афинах» Энтони Вуда служит источником большинства упоминаний. Г-н Дж. Пэйн Коллиер добавил кое-что в статье «Ричард Хаклюйт и американские открытия» в Archaeologia, т. xxxiii, стр. 383; а г-н Уинтер Джонс в своем Введении к репринтному изданию «Разнообразных путешествий» рассказал почти все, что можно почерпнуть, и в своем Приложении он приводит некоторые ранее не опубликовавшиеся бумаги, включая завещание Хаклюйта. Эта тема получила дальнейшее освещение с использованием некоторых недавних данных во Введении к «Западному расселению» д-ра Вудса и г-на Дина. За исключением критики Джона Локка (если он является редактором «Сборника» Черчилля), который хотел, чтобы Хаклюйт был более лаконичным, и Биддла, обвиняющего его в искажениях в его рассказе о Каботах (см. главу г-на Дина), общее мнение о труде Хаклюйта было очень высоким. Пояснительный каталог путешествий Локка, появившийся у Черчилля, перепечатан в «Морских открытиях» Кларка. Олдис в «Британском библиотекаре» (стр. 136) анализирует книги Хаклюйта, а их список имеется в «Словаре» Сабина и в «Каталоге Картера-Брауна» (стр. 448). Описание комплекта из Библиотеки Ленокса напечатано в «Литературной газете Нортона» (т. i, стр. 384). Что касается «Разнообразных путешествий», полные экземпляры чрезвычайно редки, и в них почти всегда отсутствуют две карты. Два экземпляра из Британского музея содержат их, но Бодлианская библиотека имеет только карту Лока, и то же самое относится к экземпляру Картера-Брауна (Каталог, стр. 290). Другие экземпляры в Америке принадлежат Гарвардскому колледжу (неполный), Чарльзу Дину и Генри С. Мерфи. Из карт карта работы Лока приведена в уменьшенном факсимиле в «Каталоге Картера-Брауна» (а также в главе i настоящего тома), а обе карты даны в натуральную величину в репринтном издании Общества Хаклюйта. 1583. Небольшой трактат капитана Дж. Карлилла «Рассуждение о предполагаемом плавании к отдаленнейшим частям Америки», состоящий всего из нескольких листов, набранных готическим шрифтом, был, вероятно, напечатан примерно в это время с целью поощрить эмиграцию и закрепление торговых преимуществ. Хаклюйт счел его достаточно важным, чтобы включить в свой третий том семнадцать лет спустя. Каталог Картера-Брауна, стр. 292. 1583. «Истинный отчет о недавних открытиях» и т. д. сэра Джорджа Пекэма. Подробнее об этом трактате см. на предыдущей странице. 1583. М. М. С. опубликовал в Лондоне небольшой трактат, содержащий перевод рассказа Ла Касаса о деяниях испанцев в Новом Свете. Каталог Картера-Брауна, стр. 293. 1588. То, что называется вторым оригинальным трудом, опубликованным в Англии о Новом Свете, — это «Новая земля Вирджиния» Хэриотта, небольшое в четверть листа издание объемом двадцать три листа, отпечатанное в Лондоне. У Хебера был экземпляр; а Брюне, первый, кто описал его, взял название из Каталога Хебера. Экземпляры имеются в библиотеках Ленокса, Хьюза (Каталог, т. ii, стр. 652), Гренвилла (Британский музей) и Бодлианской. Сабин («Словарь», т. viii, стр. 30377), сообщая об этом, добавляет, что в Дублине в 1873 году был продан экземпляр по удивительно низкой цене, ускользнувший от внимания коллекционеров. Он был перепечатан во Франкфурте в 1590 году. См. главу iv. 1588. Появился английский перевод латинского отчета о плавании Дрейка. 1589. Хаклюйт выпустил первое издание своих «Главных мореплаваний». Экземпляры в настоящее время стоят от 5 до 10 фунтов стерлингов в зависимости от состояния; и мы отметили следующие: Гарвардского колледжа, Бриндли (№ 33), Картера-Брауна (№ 384), Чарльза Дина, Исторического общества Лонг-Айленда, Филда (Ind. Bibliog. № 631), Краунхилда (Каталог, № 487) и др. В каталогах обычно отмечаются шесть изъятых листов о плавании Дрейка, если они присутствуют в наличии. В конце своего предисловия Хаклюйт говорит о «выходе в свет очень большого и точнейшего земного глобуса, составленного и исправленного в соответствии с новейшими, самыми сокровенными и последними открытиями... составленного мистером Эммери Моллино из Ламбета, редким человеком в своей профессии». Вместо этой карты Молино на стр. 597 иногда появляется то, что Хаклюйт называет «Одной из лучших генеральных карт мира», представляющей собой перегравированную пластину карты из атласа Ортелия; а в других экземплярах вместо нее мы находим другое издание той же карты, которое также обнаруживается в английском переводе Линсхотена. Сабин говорит, что иногда он находил замененной ксилографическую копию карты Гилберта. Карта Ортелия воспроизведена в главе i настоящего тома. 1591. «Редкие путешествия англичанина» Джоба Хартопа, издано в Лондоне. «Лоундс» Бона, стр. 1124. Экземпляр имеется в Британском музее. Хартоп был одним из спутников Инграма и после пленения и заключения в Мексике вернулся в Англию после долгих лет отсутствия. 1595. Джон Дэвис опубликовал свои «Гидрографические описания мира», в которых местами повторяются взгляды из «Трактата» Гилберта. Единственные известные экземпляры находятся в Библиотеке Гренвилла (Британский музей) и Библиотеке Ленокса в Нью-Йорке. Трактат перепечатан в издании Общества Хаклюйта «Плавания Дэвиса» (стр. 191) и в издании «Главных мореплаваний» Хаклюйта 1812 года. 1596. Третье издание «Радостных вестей» Фрэптона. Прекрасный экземпляр стоит около трех гиней. См. Каталог Картера-Брауна, № 497. 1596. Второе издание перевода Гомары, выполненного Николасом. Каталог Бриндли, № 32 и 5309; Сабин, Словарь, 27752; Филд, Ind. Bibl. № 611; Каталог Картера-Брауна, № 499. 1598. Вульф из Лондона опубликовал выполненный Уильямом Филипом английский перевод «Описания путешествий в Восточную и Западную Индию в четырех книгах» Линсхотена с посвящением сэру Юлиусу Цезарю, судье Высокого суда адмиралтейства. В предисловии добавляется: «Поскольку эта книга была рекомендована господином Ричардом Хаклюйтом, человеком, который неустанно трудится ради прославления нашего английского имени и происхождения, печатник счел благом распорядиться перевести ее на английский язык». Оригинал стал очень популярной книгой на Континенте. Карты, представляющие интерес в отношении Америки, — это карты Мира, Антильских островов и Южной Америки. Описание Америки начинается на стр. 216. Каталог Картера-Брауна, т. i, № 527; Каталог Краунхилда, № 625; Рич (1832), № 84, оценивает экземпляр в 8 фунтов 8 шиллингов. Таковы все или почти все публикации, выпущенные на английском языке и касающиеся Америки до расширенного издания «Сборника» Хаклюйта, который был посвящен сэру Роберту Сесилу и третий том которого, датированный 1600 годом, был посвящен Америке. По сравнению с континентальными публикациями за тот же век их количество поразительно меньше; и, каковы бы они ни были, можно видеть, что из тридцати четырех отдельных выпусков, перечисленных выше, только четырнадцать имеют английское происхождение, а из всего их числа только двенадцать относятся к першим трем четвертям века. В течение этого же века берет свое начало литература по навигации. Континентальные нации уже опережали англичан. Лишь в 1528 году в Англии появилось первое морское руководство, и в настоящее время не известно ни одного его экземпляра. Это был перевод французского сочинения Le Routier de la Mer, прообраза более поздних лоцманов. Английское издание называлось «Лоцман моря» (The Rutter of the Sea), а другие издания вышли в 1536, 1541 и 1560 (?) годах; во второе из них было добавлено «Руководство по северным морям, составленное Ричардом Праудом». Однако ни одно из них не упоминало об американских открытиях. В 1561 году Иден по предложению арктического мореплавателя Стефана Барро (род. 1525, ум. 1586) вновь попытался придать некоторый импульс английскому интересу своим переводом «Искусства навигации» Мартина Кортеса, которое появилось в Севилье десятью годами ранее. (Каталог Картера-Брауна, стр. 151.) Кортес первым высказал предположение о магнитном полюсе. Фробишер, совершая свое первое плавание пятнадцать лет спустя (1576 г.), возможно потому, что перевод Идена был распродан, взял с собой испанское издание книги Медины «Искусство навигации» (Arte de Navegar) — труда, который появился раньше работы Кортеса, но никогда не пользовался такой популярностью в Англии. В 1565 году вышло пятое издание «Лоцмана моря», а в 1573 году Уильям Борн впервые опубликовал свое «Правило моря», которое долгое время оставалось главной английской книгой по навигации. (442) Иден выпустил в неизвестную точную дату, но не позднее 1576 года, «Весьма необходимую и полезную книгу, касающуюся навигации, составленную на латыни Иоаннесом Тайсньерусом», в которой переводчик намекает, что Кабот знал об определении долготы больше, чем рассказал. См. Каталог Картера-Брауна, стр. 262. В издании «Плавания Дэвиса» (Общество Хаклюйта) указана дата 1579 год. По мере того как интерес к Америке становился все более общим, такие книги быстро умножались, и я отмечаю их в хронологическом порядке. 1577. Второе издание, «Правила моря». 1578. Эдвард Хеллоус опубликовал в Лондоне в небольшом трактате перевод сочинения «Книга об изобретении навигации» Антонио де Гевары, епископа Мондонедо, впервые напечатанного в Вальядолиде в 1539 году. 1578. Второе издание перевода Кортеса, выполненного Иденом. 1580. Шестое издание «Лоцмана моря». 1580. Третье издание перевода Кортеса, выполненного Иденом. 1581. «Искусство навигации» Педро де Медины. Переведено с испанского языка Джоном Фрэмптоном. «Искусство навигации» Медины впервые увидело свет в Вальядолиде в 1545 году. 1584. Четвертое издание перевода Кортеса, выполненного Иденом. См. Каталог Бриндли, № 19, где описан экземпляр, имеющий складную ксилографическую карту Нового Света, которая обычно отсутствует в более поздних изданиях. 1585. Роберт Норман, гидрограф, опубликовал свой труд «Новое притяжение» с приложенными правилами навигационного искусства. 1587. «Зеркало для математиков... верное спасение для моряков» Роберта Таннера и др. 1587. Седьмое издание «Лоцмана моря». 1588. Первый когда-либо созданный морской атлас появился в Лейдене в 1583–1584 годах, а в этом году вышел в Лондоне под названием «Зеркало мореплавателя... впервые составленное Люком Вагенаером из Энкхейзена и ныне снабженное необходимыми дополнениями Энтони Эшли». 1588. Пятое издание перевода Кортеса, выполненного Иденом. 1589. «Краткое описание универсальных карт и планов, и их использования, а также использования таблиц Птолемея» Томаса Бландевиля. 1589. Появилось шестое издание перевода «Искусства навигации» Мартина Кортеса, выполненного Иденом. Хорошие экземпляры этого небольшого кварто, напечатанного готическим шрифтом, стоят около семи гиней. Известно, что Хаклюйт примерно в это время старался при содействии Дрейка основать в Лондоне публичные лекции с целью развития навигационного искусства. 1590. Роберт Норман перевел с голландского «Убежище для моряков, или Великий лоцман». Эдвард Райт исправил и расширил его в 1612 году. Норман был изобретателем наклоняющейся магнитной стрелки в 1576 году. 1590. «Использование посоха Иакова; а также диалог, касающийся использования посоха с поперечной перекладиной» Томаса Худа. Это были инструменты для определения широты. Астролябия, инструмент глубокой древности, была приспособлена для морского использования Мартином Бехаймом; но вскоре выяснилось, что она не приспособлена к автоматическим движениям тела наблюдателя при качке, и в 1514 году был изобретен или, по крайней мере, впервые описан посох с поперечной перекладиной. 1592. Третье издание «Правила моря» Борна, исправленное Томасом Худом. 1592. «Использование обоих глобусов — небесного и земного» Томаса Худа, написанное в сопровождение к глобусам Молино. 1592. «Путеводитель моряка» Томаса Худа. 1594. Джон Дэвис опубликовал свои «Секреты моряка, в коих преподаются три вида плавания — горизонтальное, парадоксальное и плавание по большому кругу». Он ставил в пример испанцев: «Ибо что сделало испанца столь великим монархом, повелителем обеих Индий, изобилующим богатствами и всеми дарами природы, как не усердное трудолюбие его подданных в мореплавании». Неизвестно ни одного экземпляра этого первого издания. Второе издание 1607 года находится в Британском музее, и с этого экземпляра трактат перепечатан в издании «Плавания Дэвиса» (изд. Общества Хаклюйта). 1594. «Упражнения мистера Бландевила» с наставлениями в искусстве навигации. Это сочинение оказалось популярной учебной книгой. 1594. Роберт Хьюз напечатал в Лондоне латинский трактат о глобусах Молино — Tractatus de Globis, et eorum usu. Он включает главу, написанную Томасом Хэриоттом о румбах, или линиях, которые так запутанно покрывают старые карты. 1596. Новое издание исправленного Худом выпуска «Правила моря» Борна. 1596. Второе издание «Нового притяжения» Нормана и т. д. 1596. «Необходимое и приятное утешение и отдохновение для навигаторов... К коим... он присовокупил другое изобретение, выражающее на одной стороне весь земной шар с двумя великими английскими путешествиями, недавно совершенными вокруг света» Джона Благрейва. Последнее представляет собой карту Хондиуса, воспроизведенную в издании Дрейка «Обогнувший землю» (изд. Общества Хаклюйта). 1596. «Использование математических инструментов: посоха с поперечной перекладиной, отличающегося от того, что находится в общеупотребительном пользовании, и посоха Иакова» Томаса Худа. 1596. Седьмое издание перевода Кортеса, выполненного Иденом. 1597. Второе издание «Упражнений Бландевила». 1597. «Припасы для навигатора, содержащие многое первостепенной важности, относящееся к навигации» Уильяма Барлоу. В значительной степени посвящен компасам. 1598. Джон Вульф перевел и напечатал «Трактат... для всех мореплавающих людей» Матиаса Сейвертса Лейкмана, также известного как Софридус. 1599. В Лейдене появилось сочинение Симона Стевина De Haven-vinding, и Эдвард Райт сразу же выпустил его на английском языке под названием «Искусство обретения гаваней» (The Haven-Finding Art). 1599. Эдвард Райт опубликовал свой труд «Определенные ошибки в навигации, обнаруженные и исправленные». Райт родился в 1560 году, был лектором по навигации для Ост-Индской компании, являлся проверяющим и улучшителем проекции Меркатора и, как полагают, был автором карты Молино. Можно заметить, что в этом списке из тридцати трех публикаций за двадцать пять лет примерно половина имеет иностранное происхождение. B. «Западное расселение» Хаклюйта и Историческое общество Мэна. — История этой рукописи, насколько она известна, такова:— Ею владела семья сэра Питера Томсона (скончавшегося в 1770 году), у которой ее приобрел лорд Валентия, и этот коллекционер сделал на ней пометки «неопубликованное» и «чрезвычайно любопытное». Впоследствии она оказывается в руках г-на Генри Стивенса, который выставил ее на публичный аукцион в Лондоне в мае 1854 года; и в Каталоге (лот 474) она названа «весьма важной неопубликованной рукописью, 63 страницы, написанной плотным и аккуратным почерком, в оригинальном кожаном переплете». Она ушла за 44 фунта стерлингов и перешла в собрание сэра Томаса Филлипса. (Исторические и географические заметки Стивенса, 1869 г., стр. 20.) Этот джентльмен начал в 1837 году частным образом печатать каталог своей библиотеки, хранившейся тогда в Миддл-Хилле, Вустершир, и продолжал печать лист за листом, и под номером 14097 эта рукопись появляется как «Трактат Хаклюйта». В 1859 году сэр Томас купил Трилэстин-Хаус в Челтнеме, резиденцию лорда Нортвика, и туда он перевез свои огромные коллекции рукописей и книг, где они и находятся поныне у его наследников, поскольку сэр Томас скончался в 1872 году. Они открыты для исследователей с некоторыми ограничениями. См. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1873, стр. 429. Считается, что рукопись «Западного расселения» написана не рукой самого Хаклюйта, хотя и современным ему почерком; и работа над ней велась Хаклюйтом летом 1584 года, когда ее автору было тридцать два года. Имеются свидетельства того, что она существовала в четырех или пяти копиях — из которых в настоящее время известна лишь копия Филлипса, — причем одна из них предназначалась для королевы, и все они были созданы с целью рекомендации основания поселений в Норумбеге. В 1867 году губернатор Мэна поручил д-ру Вудсу раздобыть в Европе материалы по ранней истории штата, и первым результатом стало привлечение д-ра Коля к работе, которая впоследствии оформилась в его «Открытие Мэна», а вторым — приобретение этой рукописи Хаклюйта. Д-р Вудс занимался подготовкой ее к печати, когда его здоровье ухудшилось, и работа была завершена г-ном Чарльзом Дином, а книга была издана Историческим обществом Мэна в 1877 году. Под эгидой этого Общества была проделана важная историческая работа. Книга д-ра Коля представляет собой самую подробную из до сих пор созданных сводок по ранним исследованиям нашего побережья Новой Англии. Труды д-ра Вудса рассматривались в книге д-ра Э. А. Парка «Жизнь и характер Леонарда Вудса» (Андовер, 1880 г., 52 с.), в заметке д-ра К. К. Эверетта в Me. Hist. Coll., т. viii, стр. 481, и в Proc. Mass. Hist. Soc., т. xviii, стр. 15. Покойный Джордж Фолсом открыл важное поле для исследований в своем «Каталоге подлинных документов в английских архивах, касающихся ранней истории Мэна» (издан частным образом, Нью-Йорк, 1858 г.), который охватывает 1601–1700 годы и, как говорят, был составлен для него г-ном Х. Г. Сомерби. См. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1859, стр. 262, и 1869, стр. 481. О трудах Уильяма Д. Уильямсона, главного историка штата, имеются надлежащие записи в Historical Magazine, т. xiii, стр. 265, май 1868 г., и в N. E. Hist. and Geneal. Reg., т. i, стр. 90. Достопочтенный Уильям Уиллис, отчеты о котором имеются в Maine Hist. Coll., т. vii, стр. 473, и в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1873, стр. 1, в течение многих лет был президентом Общества и, помимо предоставления множества сообщений, выпустил библиографию Мэна в «Литературном письме Нортона» (№ 4, 1859 г.), которая была значительно расширена в Historical Magazine, т. xvii, стр. 145, март 1870 г. В связи с этой темой заслуживает внимания библиография в «Истории печати в Мэне» Гриффина 1872 года. В Hist. Mag. за январь 1868 года имеется отчет об Историческом обществе Мэна и предпринятых им исторических исследованиях. Список хартий и пожалований на побережье штата Мэн приведен в Hist. Mag. за март 1870 г., стр. 154. См. в связи с этим лекцию С. Ф. Хейвена в издании Mass. Hist. Soc. Lowell Lectures. ДР. ДЖОН Г. КОЛ. Фотографией, использованной гравером, мы обязаны преемнику доктора Кола на посту библиотекаря Публичной библиотеки Бремена, доктору Генриху Бультхаупту. Ничье имя не стоит выше имени Кола в исследованиях нашей ранней североамериканской географии. «С самого детства, — говорит он, — я живо интересовался географическими исследованиями в связи с историей». Ссобрав множество материалов по ранней картографической истории Америки в архивах и библиотеках Европы, он прибыл в эту страну и, получив от Конгресса ассигнования на изготовление копий своих карт для правительства, предпринял эту работу, результаты которой ныне хранятся в Государственном департаменте в Вашингтоне. Не все, что он желал сделать, было предусмотрено распоряжением Конгресса, и он вернулся в Европу, разочарованный в своих надеждах, но оставив после себя, помимо вашингтонских коллекций, меморандум с картами об открытии западного побережья Америки, который ныне находится в библиотеке Американского антикварного общества. В Европе он снабдил примечаниями и опубликовал в Мюнхене в факсимиле две старейшие генеральные карты Америки, известные как карты Риберо и Фердинандо Колумба, а также трактат об истории Гольфстрима и краткую популярную историю открытия Америки. В 1868 году он предпринял то, что оказалось его главным вкладом в американскую историческую географию, — «Открытие Мэна». Он не чувствовал, что совершил в этом отношении все, что хотел; тем не менее это до сих пор остается важнейшей статьей со времен Гумбольдта в этой специфической области. См. заметку Чарльза Дина о Коле в Mass. Hist. Soc. Proc. за дек. 1878 г. и меморандум в Beilage zur Allgemeinen Zeitung (Аугсбург, 9 июля 1879 г.). C. Колония Попхэма. — Было столь же неудачным, сколь и ненужным привносить какую-либо теологическую окраску в дискуссию, возникшую вокруг претензий, выдвигаемых в пользу этой колонии, поскольку достоинства дела касались исключительно исторического значения светских событий, в оценке которых все в основном сходились во мнении. Утверждение, выдвинутое Мэнским историческим обществом или теми, кто его представлял, заключалось в следующем: временное поселение в Сабино, созданное на основе хартии 1606 года, было первым событием, закрепившим Новую Англию за английской короной, и поэтому должно считаться началом существования ее колоний. Утверждение тех исторических исследователей, которые выступили с возражениями, заключалось в следующем: дарование в 1606 году патента королем своим подданным не затрагивало вопрос далее того, что оно просто формулировало ранее существовавшее притязание, в то время как фактические попытки колонизации Госнольдом в 1602 году, независимо от того, были ли они санкционированы или нет (последняя альтернатива в последние годы выдвигалась доктором Де Костой), были более практически наглядным подтверждением этого притязания в соответствии с английской трактовкой прав на новые страны, а именно — фактического владения. Далее, истинное историческое начало Новой Англии лежало не в безуспешных попытках Госнольда и Попхэма основать поселение, сколь бы сильно в сочетании со многими другими событиями они ни помогали проложить путь, а в постоянной колонизации, осуществленной в Плимуте в 1620 году, которая была первой основанной на семейной жизни и которая, претерпев больший бедствия, чем выпали на долю любой из других, закрепилась скорее благодаря духу религиозного нонконформизма, проявившемуся в их голландском изгнании, чем корыстному стремлению, которое заявлялось в качестве главного мотива остальных. Страчи определенно говорит о колонии Попхэма, что добыча полезных ископаемых была «главной предполагаемой ожидаемой выгодой». Можно доказать, что кровь пилигримов и их единомышленников течет в венах значительной части населения современной Новой Англии. Не было предъявлено ни одного генеалогического древа, которое связывало бы нашу нынешнюю жизнь хотя бы с одним участником сабиноской группы. Каким же образом тогда Новая Англия была спасена для английской расы? Решающим историческим событием никогда не бывают те разрозненные предшественники, которые всегда предвещают эпоху, но исполнение идеи, приходящее в свое время. Происходившая полегами полемика была реакцией на те взгляды, с которыми долгое время относились к пилигримам за их преданность в испытаниях и за стойкость их упорства при создании первых английских очагов на этой части континента. Писатели из Мэна, такие как Джордж Фолсом и Уильям Уиллис, никогда не ставили под сомнение столь устоявшиеся утверждения, а вновь подтверждали их. Главным вдохновителем этого пересмотра суждений был мистер Джон А. Пур из Портленда. Проявив большую активность в увеличении материальных интересов своего родного штата, этот джентльмен с настойчивостью занялся тем, чтобы, как он утверждал, сделать положение Мэна в истории более заметным. Это требовало возвеличения славы сэра Фердинандо Горджеса; и он начал свою миссионерскую работу с оправдания притязаний Горджеса на звание отца английской колонизации в Америке. Это была не новая идея, ибо Джордж Фолсом уже воздал должное Горджесу в своем «Дискурсе» в 1846 году. Лекция мистера Пура была напечатана и впоследствии приложена к «Мемориалу Попхэма». Чтобы подчеркнуть это притязание, он добился того, чтобы в 1860 году новый форт в Портлендской гавани был назван в честь сэра Фердинандо; а в 1862 году, когда центральное правительство построило укрепление на старом полуострове Сабино, его усилия привели к тому, что оно было названо фортом Попхэм, и его усердие спланировало и направило памятную службу в августе того же года на том самом месте, когда около его стен была установлена мемориальная доска, рассказывающая о притязаниях, поборником которых он выступал. Произнесенная им тогда речь, которая выявила невоздержанность, если не извращенность, иконоборца и которая появилась вместе с другими статьями и речами, в большей или меньшей степени выраженными в том же духе, в «Мемориале Попхэма», положила начало полемике. См. также: Historical Magazine, янв. 1863 г. и сент. 1866 г., а также отчет мистера К. У. Таттла о деятельности мистера Пура в «Мемориале Дж. А. Пура» в N. E. Hist. and Geneal. Reg., окт. 1872 г. Комитет, отвечавший за подготовку «Мемориала», неразумно опустил ответную речь покойного Дж. Уингейта Торнтона о «Колониальных планах Попхэма и Горджеса», которая соответственно была напечатана в Congregational Quarterly за апрель 1863 года и отдельно, и благосклонно рассмотрена Абнером К. Гуделлом в Essex Institute Collections за август 1863 года, стр. 175. Столь же неблагоприятная оценка колонистов Попхэма была дана Р. Х. Гардинером в Maine Historical Collections, т. ii, стр. 269; т. v, стр. 226. Несколько лет этот дух поддерживался регулярными празднованиями памяти. Мистер Эдвард Э. Борн (см. воспоминания о нем в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1874, p. 9, и Me. Hist. Coll., viii. 386) ответил недоброжелателям в речи «Характер колонии, основанной Джорджем Попхэмом» (Портленд, 1864). Заявления Пура и Борна привели к обзору С. Ф. Хейвена в Amer. Antiq. Soc. Proc. от 26 апреля 1865 г. и в Hist. Mag. (дек. 1865 г., стр. 358; март, июль, сент., нояб. 1867 г.; февр. и май 1869 г.). Некоторое время с обеих сторон велась перестрелка. Тем временем речь Джеймса В. Паттерсона 1865 года «Обязанности основателей республик» привела к спору между Уильямом Ф. Пулом, выступавшим с нападками, и преподобным Эдвардом Баллардом и Фредериком Киддером, защищавшими колонистов; их статьи были изданы вместе под названием «Колония Попхэм: обсуждение ее исторических притязаний», к которой мистер Пул приложил библиографию по данному вопросу вплоть до 1866 года. Пул также изложил свой взгляд на Горджеса и колонию в своем издании «Чудодейственного провидения» Джонсона и в North American Review за октябрь 1868 года. На праздновании 1871 года мистер Чарльз Дин подверг критике ошибочные выводы, представленные на более ранних годовщинах, в докладе «Ранние путешествия в Новую Англию и их влияние на колонизацию», который был напечатан в Boston Daily Advertiser 2 сентября 1871 года. Статья Р. К. Сьюэлла «Город форта Сент-Джордж Попхэма», содержащая сводку аргументов и событий в пользу его исторической значимости, приведена в Me. Hist. Coll., vii., с приложением карты этого региона. Последнее изложение этого притязания, не считая обзора в предисловии к «Путешествию в Сагадахок», упомянутому на более ранней странице, содержится в книге генерала Чемберлена «Мэн: ее место в истории», которая написана слишком сдержанно, чтобы вызвать какую-либо критику. Таким образом, реакция, которая в свое время заявляла о необходимости переписывания истории, в конце концов привлекла немногих сторонников и почти сошла на нет. D. Публикации капитана Джона Смита. — «Описание» ныне представляет собой редкую книгу, ценность которой вместе с подлинной картой, если таковая будет предложена, составляет пятьдесят фунтов стерлингов или более. Некоторые библиографические сведения о ней содержатся в «Мемориальной истории Бостона», т. i, стр. 50, 52, 53. Латинские и немецкие версии этого сочинения вошли в состав десятой части издания Де Бри. Майкл Спарк, лондонский печатник, издавая в 1630 году «Плантацию Новой Англии» Хиггинсона, приложил к ней следующую рекомендацию:— «Но всякому, кто желает узнать столько, сколько еще может быть обнаружено, я советую купить книгу капитана Джона Смита с описанием Новой Англии в формате ин-фолио и читать с листа 203 до самого конца; и пусть читатель ожидает там обрести полное удовлетворение». Письмо Смита (1618 г.) к Бэкону о Новой Англии помещено в Hist. Mag. за июль 1861 г., а прилагаемый автограф взят из оригинала в Государственном архиве (Public Record Office). См.: Sainsbury’s Calendar of Colonial Papers, no. 42, p. 21; Popham Memorial, App. p. 104; Palfrey, New England, i. 97. Небольшой трактат Смита «Испытания Новой Англии» [т. е. попытки поселений] следует рассматривать в связи с «Описанием». Об этом трактате объемом в восемь страниц, опубликованном в 1620 году, в Америке не известно ни одной копии, и мистер Дин описывает и перепечатывает его в Mass. Hist. Soc. Proc. xii. 428, 449 по бодлианскому экземпляру, который отличается именами в посвящении от экземпляра Британского музея. В 1622 году он вышел вторым изданием, расширенным до четырнадцати страниц, которое также является весьма редким, хотя экземпляры имеются в коллекции Дина и в коллекции Джона Картера-Брауна, по последней из которых было сделано репринтное издание для частного распространения. Именно этот текст Форс использовал в своих «Трактах», ii. См. каталог Бринли, № 363. Смит внес предложение 12 апреля 1621 года на заседании Виргинской компании о том, чтобы было дано ее официальное одобрение компилированной истории «этой страны от ее первого открытия до сего дня», что показывает, что замысел его «Генеральной истории» уже тогда зарождался в его сознании. (Neill’s Virginia Company, p. 210.) Первое ее издание вышло в 1624 году, и в него он включил, помимо выписок из различных других сочинений, в существенной части все свои предыдущие публикации об Америке (см. главу о Виргинии в настоящем томе), за исключением своего «Истинного повествования», вместо которого он поместил «Карту Виргинии» — трактат, охватывающий те же события. При переиздании в 1626 году оно было набрано с того же шрифта, а затем снова в 1627 году и дважды в 1632 году. Описание различных изданий в библиотеке Ленокса, которые различаются только вводной частью и таблицами, можно найти в Norton’s Literary Gazette, нов. сер., т. i, стр. 134 a, 218 c. Мистер Дин опубликовал часть оригинального проспекта. Mass. Hist. Soc. Proc., ix. 454. Лучшую возможность для изучения незначительных различий между различными тиражами этой книги можно найти в библиотеке Ленокса, которая располагает десятью экземплярами, представляющими все разновидности. Среди прочих экземпляров отмечены следующие:— 1624, Чарльз Дин. Экземпляр этого издания с посвящением на бумаге большого формата, переплетенный для покровительницы Смита, герцогини Ричмонд и Ленокс, был куплен на аукционе Бринли в 1879 г. (№ 364) для библиотеки Ленокса за 1800 долларов. Экземпляры Мензиса и Барлоу также называются экземплярами на бумаге большого формата. См. каталог Грисвольда, № 778; Field’s Ind. Bibliog., № 1435. В каталоге Юта (Huth Catalogue, p. 1367) приводится экземпляр этого издания в оригинальном богатом переплете, на котором представлены герб герцога Норфолка в рассечении с гербом его жены, дочери герцогини Ричмонд и Ленокс. 1626, Библиотека Гарвардского колледжа. Коллекция Спаркса, ныне в Корнеллском университете, № 2424. 1627, Библиотека Принса в Бостонской публичной библиотеке. Массачусетское историческое общество. См. каталог Крауниншилда, № 992. 1631, Каталог Юта (Huth Catalogue, p. 1367) приводит, возможно по ошибке, издание этой даты. Других экземпляров я не отмечал. 1632, Библиотека Гарвардского колледжа. Два портрета — герцогини Ричмонд и Матоаки — обычно отсутствуют. См. примечание к главе v. Средние экземпляры без подлинных портретов, которые во времена Рича (1832 г.) стоили пять гиней, ныне оцениваются более чем втрое дороже. Портрет Смита, уменьшенное изображение которого приведено на уже упоминавшейся карте Новой Англии, был аналогичным образом воспроизведен в натуральную величину в «Мемориальной истории Бостона», т. i, а также гравирован в ричмондском издании «Генеральной истории», в трудах Бэнкрофта, «Бостоне» Дрейка, «Жизни Смита» Хилларда, N. E. Hist. and Geneal. Reg. за янв. 1858 г. и др. «Генеральная история» вместе с «Истинными путешествиями» была небрежно переиздана в Ричмонде в 1819 году на средства преподобного Джона Холта Райса, доктора богословия, который понес убытки от этой спекуляции. (N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1877, p. 114.) Большая ее часть появилась в «Пилигримах» Пёрчаса, т. iv, 1838. Она приводится целиком в «Собрании путешествий» Пинкертона, т. xiii. Именно шестая книга этой «Генеральной истории» относится к Новой Англии, и в ней Смит дополняет собственный опыт и доводит подробности до преходящих рамки настоящей главы пределов, заимствуя сведения из «Повествования Морта» и сообщая о других отчетах, как он делал это в своей еще более поздней публикации — трактате под названием «Объявления для неопытных колонизаторов Новой Англии», который доводит повествование до 1630 года. У доктора Палфри есть примечание о доверии, которого заслуживают книги Смита, в его «Истории Новой Англии», т. i, стр. 89. Смит родился в 1579 году в Уиллоуби, как показывают приходские книги. (Hist. Mag., i. 313; Mass. Hist. Soc. Proc., ix. 451.) Он умер 21 июня 1631 года, подписав свое завещание в тот же день (Ibid., ix. 452), и был похоронен в церкви Сент-Сепалкр в Лондоне, где надпись над его могилой, как говорят, ныне неразборчива. В 1874 году был назначен комитет Американского антикварного общества для наблюдения за ее восстановлением, но ему было отказано в действиях со стороны церковного совета, потребовавшего плату за эту привилегию. (N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1874, p. 222.) В «Американской биографии» Спаркса содержится мемориал о нем, написанный Джорджем С. Хиллардом; еще один, принадлежащий В. Гилмору Симмсу, был напечатан в 1846 году; а недавнее исследование его жизни и сочинений было предпринято К. Д. Уорнером, который утверждает, что надпись с тремя (турецкими?) головами в Сент-Сепалкр, долгое время считавшаяся отмечающей могилу Смита, на самом деле увековечивает память кого-то другого, кто умер в сентябре в возрасте 66 лет, в то время как Смит умер в июне 1631 года в возрасте 51 года. В «Описании Лондона» Стоу (1633 г.) приводится длинная эпитафия, которую можно было прочитать на стенах церкви до ее уничтожения во время великого лондонского пожара в 1666 году. См. также: Дин в Mass. Hist. Soc. Proc., янв. 1867 г., стр. 454. НОВЫЙ СВЕТ С ГЛОБУСА ЛЕНОКСА. Симон Пасс, латинизированное имя которого мы видим на гравюре карты Смита, провел в Англии десять лет и гравировал портреты многих видных людей того времени; и поскольку он был собственным рисовальщиком, вполне вероятно, что портрет Смита был нарисован Пассом с натуры, хотя составление карты приписывается Роберту Клерку. E. Ранние глобусы. — Упоминавшийся в тексте глобус Молино был изготовлен по заказу великого покровителя мореплавания Уильяма Сандерсона. (Путешествия Дэвиса, введение Маркэма, стр. xii, 211.) Говорят, что это самый ранний из всех глобусов, сделанных в Англии. (Там же, стр. lix.) Его диаметр составляет два фута, и он был завершен в 1592 году. (Ашер, «Генри Хадсон», стр. 274.) Самый старый из известных глобусов предшествует ему более чем на столетие, а из промежуточных известных глобусов упоминания заслуживают следующие вместе со своим прототипом:— 1. Глобус Мартина Бехайма, 1492 г., хранящийся в библиотеке Нюрнберга. На нем представлен открытый океан между Европой и Азией. Первый меридиан проходит через Мадейру. Факсимильная копия хранится в Национальной библиотеке в Париже. Его изображения гравировались: Доппельмайром в Нюрнберге в 1730 г.; доктором Гильяни в связи с его трудом «История мореплавателя рыцаря Мартина Бехайма» (Geschichte des Seefahrers Ritter Martin Behaim), 1853 г.; Жомаром в его «Памятниках географии» (Monuments de la Géographie), 1854–56 гг., табл. 15. Существуют фрагменты и уменьшенные копии в «Исторических исследованиях» Кладеры (Мадрид, 1794 г.); в «Средневековье» Лелевеля; в «Журнале Королевского географического общества», т. xviii; в «Открытии Мэна» Кола; в некоторых изданиях «Колумба» Ирвинга; в «Соединенных Штатах» Брайанта и Гея, т. i, стр. 103; а также в статье Мори в Harper’s Monthly, т. xlii (февраль 1871 г.). 2. Приобретен у друга в Лаоне в 1860 году мсье Леру из Морского управления в Париже; на нем представлена географическая обстановка, актуальная для Лиссабона в 1486–87 гг., согласно Д’Авезаку, который приводит проекцию этого глобуса в Bulletin de la Société de Géographie de Paris, 4-я серия, т. viii (1860). Он датирован 1493 годом. Первый меридиан проходит через Мадейру. 3. Небольшой медный глобус в библиотеке Ленокса в Нью-Йорке, который называют самым ранним глобусом с изображением американского побережья; его дата определяется примерно 1510–12 годами, однако некоторые относят его к еще более раннему времени — 1506–7 годам. С ГЛОБУСА МОЛИНО. Этот отрывок взят с прорисовки доктора Де Косты. Надписи на нем обозначены следующим образом: A — Новая Франция; B — Канада; C — Норумбега; D — Индия; E — Виргиния, впервые осмотренная и облагороженная англичанами на средства достопочтенного господина Уолтера Рэли, рыцаря и т. д., с соизволения Елизаветы, королевы Англии. 1. Hochelaga. 18. S. Cruz. 34. Claudia. 2. Mont Royal. 19. De Breton. 35. Rio Grande. 3. Estade. 20. Aredona. 36. De Lagus. 4. Stadin flu. 21. C. de Breton. 37. Montagna. 5. Saguinay. 22. S. Miguel. 38. B. S. Johan. 6. I. de Orleans. 23. C. Real. 39. Buena Vista. 7. R. Dulce. 24. C. S. Joan. 40. S. Samson. 8. R. S. Laurens. 25. Sinus Laureti. 41. Chesapicke. 9. S. Nicolas. 26. C. d’Esperance. 42. R. de Buelta. 10. C. Tienot. 27. G. de Chalue. 43. C. de Arenas. 11. Chasteaux. 28. Hunedo. 44. S. Christovall. 12. Belle Ysle. 29. I. S. Joan. 45. Chiapanak. 13. C. Blanco. 30. R. de la Pelaijo. 46. Trinitie Harbour. 14. Isle des Oiseaux. 31. R. Vista. 47. P. Hatorack. 15. C. de Bona Vista. 32. R. de Montagnas. 48. C. Hatoras. 16. The Bacailo. 33. Rio Honda. 49. Ye C. of Fear. 17. C. de Razo. Он был куплен в Париже около двадцати пяти лет назад архитектором Р. М. Хантом и подарен им мистеру Леноксу. Его диаметр составляет около пяти дюймов. Доктор Де Коста описал его и дал набросок его географии в Mag. of Amer. Hist. за сентябрь 1879 года. Эта статья в переводе мсье Гравье появилась в Bulletin de la Société normande de Géographie в 1880 году. Сообщается, что в Бюро береговой съемки в 1869 году по инициативе мистера Генри Стивенса была выполнена проекция этого глобуса, уменьшенная копия которой приведена в 9-м издании Encyclopædia Britannica, т. x, стр. 681, откуда здесь воспроизведено Западное полушарие. Глобус раскрывается по линии экватора и, вероятно, использовался как дарохранительница. Можно сказать, что это старейший глобус, на котором показана любая часть Нового Света. 4. Обнаружен в Catalogue de Livres rares appartenant à M. H. Tross, année 1881, № xiv. 4924, где приводится факсимиле работы С. Пилиньского. Составляющие его круглые полосы (дольки) обнаружены в экземпляре Cosmographiæ Introductio, который предположительно был напечатан в Лугдуне в 1514 году. Таково утверждение каталога; но если бы он принадлежал этому трактату, то вряд ли мог быть создан раньше 1518 года. По имеющимся сведениям, эта книга пополнила одну из американских коллекций. Пластина озаглавлена Universalis Cosmographie Descriptio tam in solido quem [sic] plano и дана в двенадцати секциях. Изображение Южной Америки помечено как «America noviter reperta» («Вновь открытая Америка»). Утверждается, что эта медная гравюра, «по существу французская», обладает честью быть самой ранней из тех, что носят имя Америки — хотя эта заслуга ранее приписывалась ксилографической карте в издании Солина под редакцией Камера 1520 года. Рукописное изображение работы Леонардо да Винчи, на котором также присутствует это имя и которое хранится в Виндзоре в королевской коллекции, вероятно, предшествует ей по времени. 5. Изготовлен Иоганном Шонером в Бамберге в 1520 году, хранится в библиотеке Нюрнберга и до открытия глобуса Ленокса считался самым ранним из тех, что отображают открытия в Америке. Северная часть все еще разбита на крупные и мелкие острова; но Южная Америка изображена с приближенной к действительности точностью. Доктор Гильяни представил изображение американского полушария в Jahresbericht der technischen Anstalten in Nürnberg für 1842; см. также его труд Erdglobus von Behaim vom Jahre 1492, und der des Joh. Schoner von 1520 (Нюрнберг, 1842, стр. 18, две таблицы). Гумбольдт исследует этот глобус Шонера в своем Examen critique и в Приложении к «Рыцарю Бехайму» Гильяни, где приведена репродукция. Имеются также изображения или фрагменты в «Средневековье» Лелевеля; в «Открытии Мэна» Кола; в «Атласе» Сантарена; и в статье Мори в Harper’s Monthly за февраль 1871 года. Шонер опубликовал в 1515 году Terræ totius descriptio без карты, экземпляры которой находятся в библиотеке Гарвардского колледжа и коллекции Картера-Брауна в Провиденсе. 6. Хранится во Франкфурте-на-Майне; неизвестного происхождения. Он изображен в «Памятниках географии» Жомара. См. также: Journal of the Royal Geographical Society, xviii. 45. Он напоминает глобус Шонера, и Визер приписывает его этому мастеру, датируя 1515 годом. Его диаметр составляет 10½ дюймов, и некоторые определяют его дату 1520 годом. 7. Подаренный герцогом Лотарингским Карлом V церкви в Нанси, раскрывающийся посередине и долгое время использовавшийся там в качестве дарохранительницы, ныне хранится в Публичной библиотеке этого города; он был описан (с гравюрой) мсье Бло в Mémoires de la Société royale de Nancy в 1836 году, а также в Compte-Rendu, Congrès des Américanistes (1877, p. 359) и по фотографии доктора Де Косты в Magazine of American History за март 1881 года. На нем Северная Америка представлена восточной частью Азии, а Норумбега превращена в Аноромбегу. Он изготовлен из позолоченного серебра, и его диаметр составляет шесть дюймов. 8. Предположительно испанского происхождения; хранится в Национальной библиотеке в Париже, ранее принадлежал братьям Де Бюр. Он имеет большое сходство с франкфуртским глобусом. 9. Находится на попечении преемников каноника Л’Экуя из Премонтре. Он не имеет даты, и Д’Авезак относил его к периоду до 1524 года; другие датируют его примерно 1540 годом. Это первый глобус, на котором Северная Америка показана отделенной от Азии. Сообщается, что ныне он находится в Национальной библиотеке в Париже. См.: Raemdonck, Les Sphères de Mercator, p. 28. 10. Считавшийся единственным известным экземпляром гравированных глобусов Герарда Меркатора был куплен на распродаже коллекции мсье Бенони-Верелста в Генте в мае 1868 года Королевской библиотекой в Брюсселе. В 1875 году он был воспроизведен в виде двенадцати плоских долек в Брюсселе в формате ин-фолио как часть издания Sphère terrestre et sphère céleste de Gerard Mercator, éditées à Louvain en 1541 et 1551, и на одной из секций имеется надпись: «Edebat Gerardus Mercator Rupelmundanus cum privilegio ces: Maiestatis ad an sex Lovanii an 1541». Было отпечатано всего двести экземпляров факсимиле. Экземпляры имеются в Библиотеке Государственного департамента в Вашингтоне, Гарвардского колледжа и Американского географического общества в Нью-Йорке. Очертания восточного побережья Америки показаны с сносной точностью, хотя нет никаких указаний на открытия Картье в заливе и реке Святого Лаврентия, сделанные несколькими годами ранее. В 1875 году второй оригинал был обнаружен в Императорской придворной библиотеке в Вене; третий, как утверждается, существует в Веймаре. 11. Медный глобус, изготовленный, судя по всему, в Италии — в Риме или Венеции — Евфросином Ульпием в 1542 году, имеет диаметр пятнадцать с половиной дюймов, был куплен в 1859 году из собрания одного дилера в Испании Бакингемом Смитом и ныне находится в кабинете Нью-Йоркского исторического общества. Первый меридиан проходит через Канарские острова, и на нем показана линия демаркации папы Александра VI. Он описан в Historical Magazine (1862, p. 302), а американские части гравированы в трудах Б. Смита Inquiry into the Authenticity of Verrazano’s Claims и Генри К. Мерфи Verrazzano (p. 114). См.: Harrisse, Notes sur la Nouvelle France, no. 291. Самое полное описание с приложением его гравюр дает Б. Ф. Де Коста в Magazine of American History за январь 1879 года и в своей книге Verrazano the Explorer (Нью-Йорк, 1881, стр. 64). НАБРОСОК С ФРАНКФУРТСКОГО ГЛОБУСА. На этом глобусе имеются следующие надписи: 1. Париас. 2. Мыс Сан-Хиль (C. San til). 3. Изабелла. 4. Ямайка. 5. Испаньола. 6. Неизвестная земля [регион Баккалаос]. Можно заметить проход на запад через центральноамериканский перешеек. Мистер К. Х. Кут в своей статье «Глобусы» в новом издании Encyclopædia Britannica (т. x, стр. 680) упоминает два других глобуса XVI века, которые могут предшествовать глобусу Молино, оба работы А. Ф. ван Лангрена — один в Национальной библиотеке в Париже, а другой, обнаруженный в 1855 году, в Библиотеке Гренобля. Создателями глобусов, непосредственно следовавшими за Молино, были В. Й. Блау (1571–1638) и его сын Джон Блау, и их работы ныне являются редкостью. Мистер П. Й. Х. Боде в своем труде Leven en werken van W. J. Blaeu (Утрехт, 1871) сообщает об обнаружении в Голландии всего двух пар его (Блау) глобусов (земного и небесного). Первые его издания датированы 1599 годом, но он постоянно исправлял медные пластины, с которых оттискивал дольки. Мюллер из Амстердама предлагал пару в 1877 году за пятьсот голландских флоринов, а в своем каталоге Books on America (iii. 164) — другую за семьдесят пять флоринов (Каталог, 1877, № 329). Пара датированная 1606 годом, находилась на аукционе Стивенса в 1881 г. (Hist. Coll., i., № 1335). Я не нахожу никаких следов глобуса Хондиуса 1597 года, на котором отражены американские открытия до этой даты. См.: Davis’s Voyages (Hakluyt Society), p. 351. Хондиус и Лангрен были соперниками. НАБРОСОК С КАРТЫ МОЛИНО. Надписи на карте следующие:— 1. Эта земля была открыта Джоном и Себастьяном Каботами для короля Генриха VII, 1497. 2. Баккалаос. 3. Мыс Бонависта (C. Bonavista). 4. Мыс Разо (C. Raso). 5. Мыс Бриттон (C. Britton). 6. Остров Соболь (I. Sables). 7. Остров Сент-Джон (I. S. John). 8. Клаудия. 9. Комоки. 10. Мыс Чесапик (C. Chesepick). 11. Хотораст. 12. Бермудские острова (La Bermudas). 13. Багамы. 14. Флорида (La Florida). 15. Мексиканский залив. 16. Виргиния. 17. Озеро Таденак, границы коего неизвестны. 18. Канада. 19. Хочелага. F. Карта Молино 1600 года. — Эмерик Молино, предполагаемый создатель этой карты, был родом из Ламбета, «редкий джентльмен в своем ремесле, на поприще которого он в течение многих лет пользовался большой поддержкой за счет средств и щедрости достопочтенного купца мистера Уильяма Сандерсона». Капитан Маркэм (Davis’s Voyages, Hakluyt Society, Лондон, 1880, стр. xxxiii, lxi, а также стр. lxxxviii) придерживается мнения, что подлинным автором является математик Эдвард Райт, усовершенствовавший и сделавший применимым то, что мы сегодня знаем как проекцию Меркатора — впервые продемонстрировав ее в своем труде Certain Errors in Navigation Detected (1599) и впервые точно внедрив ее формулы на карте 1600 года. Хаклюйт упоминал о глобусе Молино в своем издании 1589 года, но он не был готов вовремя для его использования. Карта следовала за глобусом, но была выпущена лишь около 1600 года, причем открытия Баренца 1596 года стали последними, указанными на ней. Ее размеры составляют 16½ × 25 дюймов. Кворич в 1875 году выдвинул теорию о том, что глобус Молино имелся в виду в пьесе Шекспира «Двенадцатая ночь» (акт III, сцена 2) как «новая карта» (каталог Кворича за 1879 г., № 321, книжный № 11919) — теория, которая была применена к карте и поддержана К. Х. Кутом в 1878 году в работе «Новая карта» Шекспира в «Двенадцатой ночи» (а также в Transactions of the New Shakspere Society, 1877–79, i. 88–100) и вновь подтверждена в издании «Путешествий Дэвиса», выпущенном Хаклюйтовским обществом, стр. lxxxv. Генри Стивенс (Hist. Coll., i. 200), однако, склонен относить упоминание Шекспира («новая карта с приращением Индий») к «любопытной маленькой карте округлой формы» в «Augmentum Птолемея» Вийтфлита 1597 года. Карта Молино — Райта приобрела известность благодаря упоминанию Хэллама в его «Истории литературы Европы» как «лучшей карты XVI века». Она ныне доступна в автотипном репродукционном издании, выполненном мистером Кворичем с гренвиллевского экземпляра «Основные плавания» Хаклюйта в Британском музее, которое сопровождает издание «Путешествий Дэвиса» Хаклюйтовского общества. Известно девять экземпляров этой карты: 1. Королевская библиотека. 2. Библиотека Гренвилла. 3. Экземпляр Крачероде (эти три находятся в Британском музее). 4. Канцелярия Адмиралтейства. 5. Библиотека Ленокса в Нью-Йорке. 6. Кембриджский университет. 7. Коллекция Кристи Миллера. 8. Мидл-Темпл. 9. Экземпляр в каталоге Кворича за 1881 г., № 340, номер по каталогу 6235, который ранее появлялся на распродаже Стивенса (Hist. Collections, i. 199). Кворич оценивал труды Хаклюйта (3 тома) с этой подлинной картой в 156 фунтов стерлингов, и утверждается, что со времен распродажи Брайта никакой другой экземпляр не продавался. Следует отметить, что Бландвилл, который в своих «Упражнениях» (стр. 204–42) описывает глобусы Меркатора и Молино, также на страницах 245–78 приводит пространный рассказ о карте мира (mappamundi) Петера Планциуса от 1592 года, уменьшенную копию которой в 1594 году дает Линсхотен. G. Современные коллекции ранних карт. — Коллекции репродукций старых карт, показывающих участки американского побережья и представляющих то, что можно назвать зарождением современной картографии, включают следующие:— Жомар, Э. Ф. Памятники географии (Les Monuments de la Géographie). Париж, 1866. Смерть Жомара в 1862 году (см. некролог мсье де ла Рокетта в Bulletin de la Soc. Géog., февраль 1863 г., или 5-я сер., т. v, стр. 81, с портретом; «Жизнь и труды Жомара» Кортамбера, Париж, 1868, 20 страниц; а также Mass. Hist. Soc. Proc., iv. 232, vi. 334) помешала ему завершить текст, который, по его замыслу, должен был сопровождать таблицы. Намерение мсье Д’Авезака восполнить этот пробел также было прервано его смертью в 1875 году. Однако оказалось, что Жомар оставил после себя то, что предназначалось в качестве введения к тексту; оно было напечатано в виде брошюры в Париже в 1879 году под названием Introduction à l’Atlas des Monuments de la Géographie под редакцией Э. Кортамбера. Это сжатое описание развития картографии до времен Меркатора и Ортелия. Атлас содержит пять карт, представляющих большой интерес в связи с открытием Америки:— Франкфуртский глобус, ок. 1520 г. Карта Хуана де ла Косы, 1500 г. Карта Кабота 1544 г. Французская карта, изготовленная для Генриха II. Глобус Бехайма, 1492 г. Эти репродукции выполнены в размер оригинала. Хорошие экземпляры стоят 10 гиней и 10 шиллингов (£10 10s). Сантарен, виконт де. Атлас, составленный из карт XIV, XV, XVI и XVII веков (Atlas Composé de Cartes des XIVe XVe XVIe et XVIIe siècles), Париж, 1841–53. Он был издан на средства португальского правительства и представляет собой самое обширное из современных факсимильных изданий. Экземпляры, которые редко встречаются полными из-за его нерегулярного выхода в свет на протяжении долгого периода, стоят от 175 до 200 долларов. Список карт в нем приведен в работе Леклерка Bibliotheca Americana (1878, № 529), и из них следующие представляют интерес для исследователей американской истории:— 51. Карта мира Руиша (Mappemonde de Ruysch). Она появилась в издании Птолемея 1508 года в Риме и является самой ранней гравированной картой Америки. 52. Глобус Шонера и карта в издании Солина под редакцией Камера, обе 1520 года. 53. Карта мира Ф. Розелли (Флоренция, 1532 г.) и карты Себастьяна Мюнстера (1544 г.) и Вадиана (1546 г.). К атласу должен прилагаться труд: Essai sur l’histoire de la Cosmographie et de la Cartographie pendant le Moyen Age, et sur les progrès de la Géographie après les grandes découvertes du XVe siècle. 3 vols. Париж, 1849–52. Кунстманн, Ф. Открытие Америки, исторически представленное по древнейшим источникам (Entdeckung Amerikas nach den ältesten Quellen geschichtlich dargestellt), Мюнхен, 1859. Он был опубликован под эгидой Королевской Баварской академии наук и сопровождается большим атласом, содержащим факсимиле основных испанских и португальских карт XVI века, включая карту калифорнийского побережья и карту восточного побережья Северной Америки работы Томаса Худа (1592 г.). Экземпляры стоят от 15 до 20 долларов. Лелевель, И. Изученная география Средневековья (Géographie du Moyen Age étudiée). Брюссель, 1852. 3 т., 8º. С небольшим атласом в формате ин-фолио из тридцати пяти таблиц, содержащих пятьдесят две карты. Текст полезен; но, как правило, карты выполнены в слишком мелком масштабе для удобного изучения. В Венеции ныне издается серия фотографических репродукций ранних карт под заглавием Raccolta di Mappamondi e Carte nautiche del XIII al XVI secolo. Имеются две карты, представляющие особый интерес в связи с самыми ранними исследованиями Америки, а именно:— 16. Навигационная карта (Carta da navigare). Приписывается Альберто Кантино, предполагается 1501–03 гг., и иллюстрирует третье плавание Колумба. Оригинал хранится в Эстенской библиотеке в Модене. [Еще не опубликована.] 17. Аньезе, Баттиста. Факсимиле навигационных карт 1554 года с иллюстрациями Теобальда Фишера (Fac-simile delle Carte nautiche dell’ anno 1554, illustrate da Teobaldo Fischer). Венеция, 1881. Редактор, Фишер, является профессором географии в Киле. Оригинал находится в Библиотеке Марчана в Венеции. Листы, проливающие свет на историческую географию Америки, следующие:— XVII. 4. Северная Америка к северу до Пенобскота и Калифорнийского залива; западное побережье Южной Америки до 15° южной широты; затем пустое место вплоть до региона Магелланова пролива. XVII. 5. Северная Америка, восточное побережье от Лабрадора на юг; Центральная Америка; Южная Америка — все восточное побережье и западное побережье, как на XVII. 4. XVII. 33. Мир — американский континент в значительной мере так же, как на XVII. 4 и 5. Мы отмечаем следующие другие карты Аньезе:— a. Портолан в Британском музее, датированный 1536 годом. Индекс рукописей в Британском музее (Index to MSS. in British Museum), 19,927. Если это та карта, на которую Коль («Открытие Мэна», стр. 293) ссылается как на № 5,463 рукописного отдела Британского музея, она подписана и датирована автором. b. Портолан, датированный 1536 годом, в королевской библиотеке в Дрездене, состоящий из десяти таблиц, одна из которых представляет мир; западная половина мира, показывающая Америку, приведена в уменьшенном виде Колом на стр. 292. Она напоминает карту XVII. 33, приведенную выше, но не столь совершенна и сохраняет следы моря Верраззано, которое превращает Новую Англию в перешеек. На ней отсутствует Калифорнийский полуостров, сведения об открытии которого еще едва ли дошли до Венеции. c. Портолан в Бодлианской библиотеке в Оксфорде; считается Колом, приложившим набросок (табл. xv. c), работой Аньезе, поскольку она тесно напоминает в своих изображениях американского континента представления этого венецианца. Это, возможно, более раннее издание, чем предыдущая карта, ибо на ней помещен пролив, ведущий к Западному морю, там, где Картье незадолго до этого предполагал обнаружить таковой в реке Святого Лаврентия. d. Карта в архиве герцога Кобург-Готского с пометкой «Baptista Agnes fecit, Venetiis, 1543, die 18 Febr.» Коль (табл. xvii. 3) приводит с нее набросок восточного побережья Соединенных Штатов. e. Карта, подобная d, в библиотеке Юта в Лондоне. f. Портолан в Королевской библиотеке в Дрездене. На нем показана Калифорния. Коль, стр. 294. g. Портолан в Британском музее, датированный 1564 годом. Index to MSS., 25,442. Коль говорит (стр. 293), что в Лондоне, Париже, Готе и Дрездене имеются и другие рукописные карты Аньезе, здесь не перечисленные. Несколько других книг, менее объемных и более доступных, заслуживают внимания в связи с изучением сравнительной ранней американской картографии. Генри Стивенс. История и географические заметки о ранних открытиях в Америке, 1453–1530 (History and Geographical Notes of the Early Discoveries in America, 1453-1530), Нью-Хейвен, 1869, с пятью складными таблицами с фотографическими факсимиле шестнадцати важнейших карт. Д-р Дж. Г. Кол. Открытие Мейна (Documentary History of Maine, 1), с уменьшенными эскизами (не факсимильными) многих ранних карт нашего восточного побережья. Чарльз П. Дейли. Ранняя история картографии, или то, что нам известно о картах и создании карт до времен Меркатора, — его ежегодная речь 1879 года перед Американским географическим обществом. Карты, к сожалению, даны в очень сильно уменьшенном масштабе. ПРИМЕЧАНИЕ. — Уже после завершения работы над этой главой книга Генри Харрисса «Жан и Себастьян Кабот» (Париж, 1882) предоставила нам наиболее полный отчет о картографических трудах Аньезе, а также множество других полезных сведений о картах периода с 1497 по 1550 год; а Джордж Бэнкрофт (Magazine of American History, 1883, стр. 459, 460), защищая свою последнюю редакцию, опроверг утверждение д-ра Де Косты (там же, 1883, стр. 300) о том, что у Госнольда не было разрешения от Рэли, и изложил свои причины для убеждения в том, что Уеймут поднимался по реке Джордж. Де Коста ответил Бэнкрофту в Mag. of Amer. Hist. за август 1883 г., стр. 143. ГЛАВА VII. РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭЛЕМЕНТ В ЗАСЕЛЕНИИ НОВОЙ АНГЛИИ. — ПУРИТАНЕ И СЕПАРАТИСТЫ В АНГЛИИ. ДЖОРДЖ ЭДВАРД ЭЛЛИС, Вице-президент Массачусетского исторического общества. Нет никаких оснований приводить пространные оправдания тому, чтобы сделать эту тему предметом главы по американской истории, сколь бы подробной ни была эта история в деталях или сжатой в обращении с общими темами. В происхождении и развитии, укреплении и торжестве тех сил, которые перенесли из Старого Света в Новый испытание новых идей и эксперимент со свободными институтами, колонисты Новой Англии сыграли ведущую роль. Влияние и институты, исходившие от них, имели преобладающее влияние на северную половину этого континента. Их предприимчивость — в ее кажущемся слабым, но с самого начала искреннем и решительном стремлении — берет свое начало от религиозных разногласий, последовавших за более ранними этапами протестантской Реформации в Англии. Причины, поводы и результаты этих разногласий тем самым становятся надлежащим предметом главы по американской истории. Несомненно, прослеживая раннее утверждение в Англии того, что можно назвать принципами инакомыслия по отношению к церковной власти, мы имеем дело с силами, которые эффективно действовали на этом континенте. Общеизвестный и привычный факт, что первые успешные и результативные колониальные предприятия англичан в Новой Англии находили свои мотив и цель в религиозных разногласиях внутри английской общины, иллюстрируется инцидентом, опередившим на несколько лет тот период, когда этот результат воплотился в жизнь. План был разработан и осуществлен в Англии в интересах по существу того же круга людей, известных как сепаратисты и нонконформисты, которые двадцать три года спустя обосновались в Плимуте, а десять лет спустя — в заливе Массачусетс. В 1597 году в лондонских тюрьмах содержалось значительное число людей, которых путано называли бэрроуистами или браунистами, схваченных на собраниях сепаратистов или ставших неугодными из-за недовольства правительством, формами или дисциплиной английской иерархии. В том году был предложен план, по-видимому со стороны правительства, по основанию постоянных колоний где-либо в северных частях Северной Америки. Некоторые из этих сепаратистов обратились к Совету с петицией о разрешении переселиться для этой цели, пообещав верность корою и ее королевству. Трое купцов в то время планировали экспедицию с целью рыболовства и открытий с расчетом на основание поселения на острове, называемом то Раинеа, то Раине́, то Рамис, в группе островов Мадлен в заливе Святого Лаврентия, и они должны были предоставить два корабля для этого предприятия. Поддержав петицию сепаратистов, они попросили разрешения взять с собой «различных ремесленников и других лиц, известных как сектанты, чьи умы постоянно находятся в религиозном брожении». Было разрешено переселение двух таких лиц на каждом из двух кораблей, причем купцы предоставили поручительства в том, что изгнанники не вернутся, если не будут готовы подчиняться церковным законам. Четырьмя узниками, отправившимися в плавание 8 апреля 1597 года, были братья Фрэнсис и Джордж Джонсоны, получившие образование в Кембридже, а также Дэниел Стадли и Джон Кларк, разделявшие с ними их сепаратистские принципы. Одно из судов потерпело крушение вблизи пункта назначения, и команда нашла убежище на втором, которое, оказавшись немореходным и скудно снабженным продовольствием, вернулось в Англию, прибыв в пролив 1 сентября. Четверо изгнанников тайным образом нашли укрытие в Лондоне, а к середине месяца оказались в Амстердаме. Их история там связана с последующими судьбами сепаратистов в Англии и пилигримов в Плимуте. [443] Факты, лица и инциденты, с которыми мы имеем дело, рассматривая этот конкретный вопрос о религиозных распрях внутри английской церкви, дают нам просто начало серии и хода того, что под различными модификациями известно как история инакомыслия. Порожденная тогда борьба продолжается по сути в том же виде вплоть до наших дней, вращаясь вокруг тех же спорных моментов и оспариваемых принципов, прав и методов. Нынешние отношения сторон в этом унаследованном конфликте могут пролить некоторый свет на действие составлявших его элементов в момент его зарождения. Результат, к которому пришли после процессов, длившихся почти четыре столетия, предстает перед нами в виде все еще существующего установления Национальной церкви в Англии с властью, приобретенными правами, привилегиями и прерогативами, но тем не менее отвергаемого почти, если не точно, половиной подданных королевства. Причины или право, основания или оправдание первоначальных проявлений инакомыслия определенно откладывались достаточно долго, чтобы обсуждение и суждение по существу помогли нам прийти к справедливому решению о них. Безразличие и даже сильное отвращение, которые и авторы, и читатели испытывают к повторению в наши дни ожесточенной и усугубленной борьбы — к тому же часто касающейся кажущихся нам мелкими, тривиальными и извращенными элементов щепетильности, нрава и страсти в ранних пуританских спорах в Церкви Англии, — могут быть существенно смягчены духом справедливости и осмотрительности, с которым эта тема рассматривается в новейших работах способных и рассудительных авторов. Даже сейчас в высказываниях с амвонов и платформ, а также на объемных страницах брошюр, эссе и так называемой истории сохраняются и возобновляются вся острота и желчность первоначальных страстей этого спора. И там, где этот дух получает волю, с течением времени будет в большей или меньшей степени искажаться правда об освещении любой из сторон этого конфликта. Тот, чьи симпатии на стороне какой-либо партии, может справедливо требовать ее беспристрастного представления, с оправданием или смягчением ее ограничений, крайностей и даже извращений, если могут быть указаны причины. Равным образом тот, кто для какой-либо благовидной цели предпринимает изложение или объяснение взглядов и действий любой из этих сторон, не должен рассматриваться как ее поборник и защитник. Однако ни одно описание спора не будет иметь большой ценности или интереса для читателей наших дней, если оно принимает на себя подобное покровительство одной из сторон. Поскольку пуритане, нонконформисты или диссиденты от начала и до сего дня были по существу побеждены, повержены и лишены той цели, за которую они боролись, они могут справедливо требовать возможности представить свое дело наилучшим образом. Те, кто с этого временного расстояния по своему происхождению и принципам разделяет наследие первых диссидентов англиканской церковной системы, могли бы естественным образом восславить их за их благородную службу в закладке основ религиозной и гражданской свободы в королевстве. Но и в наши дни хватает как роялистов, так и церковников, которые на страницах истории и в эссе столь же превозносят английских нонконформистов как главных поборников и самых эффективных деятелей в деле проведения испытания и достижения торжества свободных институтов королевства. Принимая в расчет все извращения и фанатизм, вплетенные в сепаратистские догматы и принципы отдельных лиц и сект, их протесты и заявления, их страдания и стойкость перед лицом бесправия — все это в конце концов объединилось, чтобы обеспечить грандиозный результат. Смело утверждается ныне, что Церковь Англии в несколько критических периодов не смогла бы противостоять восстановительным силам Римской церкви, если бы не упорные действия нонконформистов, отстоявших завоеванные Реформацией позиции и требовавших продвижения в том же направлении. Частичные планы веротерпимости и всеобщности, которые с надеждой или насмешкой рассматривались группировками в правительстве вплоть до периода Революции, явно предназначались для того, «чтобы укрепить протестантские интересы». Сила инакомыслия во всех его формах и проявлениях заключалась в том, что оно требовало для мирян права голоса и влияния во всех церковных делах. Именно это сдерживало преобладание священнической власти. Есть очень важное соображение, которое следует иметь в виду, когда мы стремимся сформировать справедливое и беспристрастное суждение о духе и поведении тех ревностных, хотя и любящих споры людей — ученых, богословов, глав и членов коллегий университетов, которые в своих нонконформистских или сепаратистских принципах породили разногласия в английской церкви и отделились от нее, претерпев различные тяготы и наказания. Даже в более спокойном рассмотрении их в религиозной литературе нашего времени, исходящем от авторов-епископальцев, мы находим следы раздражения, упреков и презрения, ощущавшихся и выражавшихся по отношению к этим первоначальным диссидентам, когда они впервые привлекли к себе внимание и с ними стали обращаться как с возмутителями спокойствия и преступниками. Тогда их обычно считали неразумными, извращенными и сварливыми людьми, преувеличивающими пустяковые вопросы, навязывающими болезненные сомнения и держащими королевство в брожении мелких драк по предметам, которые сами по себе были совершенно безразличны. Они противились искреннему и гармоничному участию правителей и народных масс королевства в трудной задаче обеспечения общих принципов и интересов Реформации, когда опасности и коварство самого грозного характера со стороны папства и внутренних и внешних врагов грозили всяческими бедствиями. На это обвинение можно было бы ответить, что пуритане верили, будто тщательное и последовательное дело реформации внутри королевства послужит лучшей гарантией лояльности, внутреннего согласия и защиты от происков всех внешних врагов. Самым интересным и показательным фактом, лежащим в основе как происхождения, так и принципов нонконформизма и сепаратизма в Англии в период Реформации, является следующее: легкость и согласие, с которыми изменения в английской церковной системе производились до определенного момента, в то время как дальнейшие модификации в том же направлении встречали столь упорное сопротивление. Можно было бы подумать, что изначально предполагалось существование четко определенной линии разделения, которая резко разграничивала бы то, что должно или может разумно стать частью нового порядка вещей при отречении от папства, и то, что должно быть сохранено против любых дальнейших новшеств. Стержень всех последующих споров, разногласий и отчуждения вращался вокруг вопроса о том, не была ли эта резко очерченная линия полностью произвольной, согласованной не по принципу последовательности, а по характеру компромисса. За этим вопросом следовал другой: почему процесс реформации в Церкви, столь решительный и революционный в изменении ее институтов, дисциплины и ритуала, должен останавливаться на уже достигнутом этапе? Можно ли было дать иной ответ, кроме того, что большинство или те, кто в силу должности или прерогативы имел власть навязать решение, постановили, что правильная точка достигнута и на этом необходимо сделать остановку? Мы должны вкратце указать тот этап, которого достигла Реформации в Англии, когда пуританизм в различных его формах стал навязчивым и одиозным, требуя дальнейших перемен. Нам нет нужды поднимать и рассматривать спорный вопрос, в отношении которого английские церковники вовсе не едины, о том, имела ли их церковь происхождение и юрисдикцию независимо от какого-либо вмешательства, вторжения или участия епископа Рима, или Папы. Достаточно исходить из того факта, что вплоть до царствования Генриха VIII Папа утверждал и осуществлял верховенство в королевстве как в гражданских, так и в церковных делах. Если в Англии существовала церковь, то признавалось, что у этой церкви должен быть глава. Папа признавался таковым главой. Генрих VIII при поддержке своего Парламента отверг папское верховенство и сам взошел на это августейшее достоинство. 600 год считается датой, когда папа Григорий I поставил Августина, или Остина, над британской церковью. Главенство папы признавалось чередой монархов до тех пор, пока Генрих VIII не стал преемником Климента VII. На двадцать шестом году правления Генриха его Парламент постановил, что «все, что Его Величество ни предпишет в делах религии, должно исполняться всеми его подданными». Часть духовенства, испуганная этим возвышением мирянина до высшей церковной должности, потребовала вставки уточняющих слов «насколько это согласуется с законами Христа». Король на время принял это уточнение, но впоследствии добился от Парламента согласия на его исключение. Что бы ни признавалось или ни отвергалось в избитом утверждении, будто реформаторское усердие короля было вдохновлено его распрей с папой из-за его матримониальных неудач, очевидно, что, несмотря на ничем не сдерживаемую королевскую прерогативу, монарх не смог бы нанести удар по самому основанию всякого церковного управления и порядка в своем царстве, если бы не существовало не только в его Совете и Парламенте, но и среди всех сословий народа духа и решимости против папского правления и дисциплины, готовых вступить на неизведанные и опасные пути радикальной реформации. Никто еще не знал, куда приведет их открывшийся путь. Инициативу и каждый шаг вперед еще предстояло пройти заново. Еще долгие годы после этого угроза и страх полного восстановления папской власти не переставали пугать народ королевства. Финальным и бессильным ударом, отделившим папство от королевства, стала булла папы Пия V 1571 года, которая объявляла Елизавету еретичкой и под угрозой проклятия запрещала ее подданным повиноваться ее законам. Меры реформы при Генрихе носили с его стороны предварительный и произвольный характер. Они не признавали никакой определенной цели и этапа, которого нужно было достичь. Мы должны иметь в виду этот факт, показывающий, что, хотя королевство было готово к переменам, это все еще был процесс, а не ориентир. Необходимо начать с определения терминов, которые часто путают в их употреблении. «Пуритане», «сепаратисты» и «нонконформисты» могли бы фактически быть терминами, в равной степени применимыми к множеству лиц, но тем не менее они были отличительными и во многих случаях указывали на весьма широкие расхождения и особенности в мнениях, вере и поведении. Нонконформисты и сепаратисты были одинаково пуританами — последние в наибольшей степени. Пуританизм развивался как в нонконформизм, так и в сепаратизм. Первые пуритане стали нонконформистами после того, как тщетно пытались сохранить служение и общение в Английской церкви, установленной королевской и гражданской властью, и после того, как были изгнаны из нее из-за своих настойчивых требований дальнейшей реформы в ней. С таким же усердием, как и те, кто остался в ее лоне, они верили в пригодность установленной национальной церкви. Они сами желали быть членами такой церкви и не только это, но и навязывать такое членство другим. Цель состояла не в том, чтобы разрушить, а в том, чтобы очистить; не в том, чтобы отказать гражданской власти в законодательной и дисциплинарной силе в религиозных вопросах, а в том, чтобы ограничить осуществление этого права в рамках предписанных Писанием правил и методов. Они сочувствовали процессам реформы по мере их продвижения, но жаловались, что работа была произвольно остановлена, является незавершенной, проводилась непоследовательно, ненадежна на достигнутом этапе и тем самым лишена основания, которое одно только Писание могло предоставить в качестве замену отвергнутому Риму. Кто были те сепаратисты, чьи высказывания, сомнения и поведение казались столь причудливыми, упрямыми, нелояльными и непокорными в Старой Англии и чье предприятие оказалось столь успешным и почетным в своем развитии в Новой Англии? Когда единство Римской церкви было расколото во время Реформации, все те, кто некогда находился в ее общении и отделился от нее, были сепаратистами. Это сложная, но интересная история, которая часто рассказывалась — утомительно и поистине исчерпывающе — в объяснение того факта, что это прозвище стало обозначать сравнительно небольшое число лиц в нации, к массе населения которой оно принадлежало в равной степени. Термин «сепаратист» или «секстант» несет в себе меняющееся значение и ассоциации в зависимости от обстоятельств его применения. Сперва он использовался для обозначения христиан. Апостол Павел был назван «предводителем секты назорейской» (Деян. xxiv. 5). Римские евреи описывали христиан как «секту», против которой «всюду говорят» (Деян. xxviii. 22). Гражданская власть придала этому прозвищу особое ограничение. Следует всегда помнить, что каждое национальное церковное установление, существующее среди протестантов, является творением гражданской власти. Его включение и исключение, привилегии и ограничения, которые оно дает или налагает, его почетные или укоризненные титулы являются наградой светских магистратов. Всякое церковное устройство вне библейских правил и санкций получает свою власть — как для тех, кто принимает его, так и для тех, кто отвергает его, — от распространения временной власти на область религии. Когда король Генрих VIII и английский парламент приняли церковное главенство и прерогативу, ранее осуществлявшуюся папой Климентом VII, все верные люди королевства стали сепаратистами. Все реформированные образования Континента по существу считали себя подпадающими под это определение, которое могло бы применяться и приниматься с не меньшим основанием, чем эпитет «протестанты». Курия иерархии в Риме с самого начала и поныне считает англичан и всех прочих протестантов сепаратистами. Архиепископ или епископ английской церкви причисляется Церковью Рима к той же категории несанкционированных нарушителей священных функций, что и проповедник второго пришествия или уличный проповедник. Страницы английской истории, столь усердно написанные, и развитие церковного устройства в королевстве должны быть изучены и прослежены тем, кто желает полностью понять повод, основания и справедливость ограничения, которое закрепило титул «сепаратистов» за внезаконными, преследуемыми и изгнанными людьми, многие из которых были выпускниками английских университетов, рукоположенными и служившими на кафедрах Церкви, и были представлены внутри и вне английских тюрем теми четырьмя людьми, чей неудачный план основания колонии в Северной Америке только что упоминался. Как бы то ни было — справедливо или несправедливо, — прозвище «сепаратисты» стало применяться и приниматься как обозначающее тех, кто не только не желал подчиняться дисциплине Церкви, оставаясь ее членами, но и решительно отрекался от всякой связи с ней, сторонился ее и организовывал собрания, тайные сборища или товарищества, подчиненные лишь той дисциплине, о которой они могли договориться между собой. Здесь возникает предположение, которому беспристрастный взгляд на факты должен придать большой вес. Нонконформизм, сепаратизм, инакомыслие не должны рассматриваться как нечто фракционно навязывающееся мирной, упорядоченной и хорошо зарекомендовавшей себя системе, уже испытанной и одобренной в ее общем функционировании. Реформация в Англии тогда находилась лишь в развитии, на своих ранних этапах; все было потрясено, все еще оставалось неупорядоченным, несогласованным, не приведенным к постоянству и порядку. Предстояло испытать эксперимент, воссоздать и перестроить институт, обеспечить церковь-замену взамен отвергнутой церкви. Ранние диссиденты считали себя просто участниками незавершенной реформы. Церковь в Англии под бременем гражданской политики и сложностей государства подавала признаки остановки на этапе реформы, совершенно отличном от того, который был достигнут и допускал поступательное продвижение и свободные условия среди протестантов на Континенте. Там путь был свободен. Французская, голландская и итальянская системы, хотя и не согласованные между собой, были непохожи на английскую церковную систему. В Англии она была затруднена, что привело к такому роду установления и институту в иерархическом и ритуальном управлении, которое больше учитывало старую церковь и ориентировалось на больший компромисс с ней. Это не было похоже на то, будто те, кто открыл линию диссидентов, уступая собственным причудам, своевольным особенностям и мелким фантазиям, навязывали свои разногласия, сомнения и споры, нападая на то, что уже было установлено и усовершенствовано. Они намеревались войти в самом начале, на первой стадии, при зарождении того, что должно было стать новым порядком вещей в церкви, которая тогда, по их мнению, находилась в состоянии формирования и организации на будущее время. Они встревожились из-за подражания системе и ритуалу Римской церкви, чему англичане, единственные из всех Реформированных церквей, по их мнению, явно благоволили. Они хотели иметь участие и право голоса в создании и планировании церковных институтов, под которыми им предстояло жить как христианам. Индивидуальная совесть, которая доселе была ничем, с тех пор должна была что-то значить. Оставалось доказать, сколько и что именно ей будет позволено, но к ней не собирались относиться с презрительным пренебрежением. Тогда же, с первыми проявлениями нонконформистского и сепаратистского духа, мы отмечаем взбудораженность вопроса, неуклонно усиливавшегося в своей настойчивости и акценте рассмотрения, о том, каковы должны быть права и функции мирян в управлении христианской церковью. Должны ли они продолжать, как при римской системе, просто вестись, управляться и подвергаться дисциплине, как овцы в загоне, со стороны духовного сословия? Халлам приходит к выводу, что партия в королевстве во время правления Елизаветы, «враждебная любому роду церковных изменений», была менее многочисленна, чем любая из других партий — католическая или пуританская. Согласно этому взгляду, если треть народа королевства согласилась бы на восстановление римской системы, а менее трети разделяли взгляды протестантского прелатского установления, то уж вторая треть, пуританская партия, определенно могла отстаивать свое право на то, чтобы быть услышанной. Требуя и призывая к тому, чтобы в установлении и дисциплине христианской церкви неукоснительно следовали строгому правилу и примеру священного прецедента и образца, пуритане выдвинули второе весьма всеобъемлющее и решительное требование, которое — если мы беспристрастно рассмотрим его в ретроспективе, расценивая его импульс и цель либо как продиктованные вескими и обоснованными доводами здравого смысла, рассудительности и практической мудрости, либо как выросшие из узких понятий, извращенности и эксцентричных суждений, приведших к фанатизму, — противопоставило пуритан церковной партии. С самого первого признака разрыва с Римом при Генрихе VIII на протяжении правления его троих детей и четырех Стюартов Реформация не была ни завершена в своем процессе, ни застрахована от того, чтобы оставаться на достигнутом этапе. Более чем один раз за этот период в полтора столетия существовали не только обоснованные опасения, но и реальные свидетельства того, что возобновленное подчинение полностью восстановленному игу Рима может — казалось бы, по воле слепого случая — постичь расколотое королевство Англии. Двор, Совет и Парламент пульсировали регулярными или нерегулярными ударами между католицизмом и протестантизмом. Генрих VIII оставил дело реформы ожесточенным по своему духу для обеих сторон, незавершенным, ненадежным и без урегулирования на основе фиксированных принципов. Его трое детей, последовательно входившие на престол, проводили каждый такую политику, которая несла в себе все элементы путаницы, антагонизма, непоследовательности и крайних методов. Дух, оживлявший пуританизм, действовал в Англии, определяя и утверждая свои руководящие и ведущие принципы еще до того, как какие-либо официальные меры короля и Парламента открыли разрыв с Римом. Элементарное брожение началось с распространения и чтения частей Священного Писания или всей Библии на английском языке. Неожиданности и опасности, сопровождавшие наслаждение этой страшной привилегией частными лицами с острым умом и сердцами, чуткими к глубочайшим религиозным эмоциям, сопровождались глубокими последствиями. Эта книга была для них прямым, понятным и наиболее авторитетным посланием от Бога. Ее первым читателям казалось, что она не нуждается ни в какой помощи толкователя или комментатора. Показательным фактом является то, что для английских читателей теперешние гигантские горы литературы, посвященной толкованию, иллюстрации и пространному сравнительному разъяснению Писания, появились лишь в более позднее время. Первые читатели Писания, предшествовавшие реальной эпохе английской Реформации и официальному национальному разрыву с Римской церковью, довольствовались простым текстом. Они не терпели никаких глосс или критики. Когда впоследствии в интересах богослужебного пения были предприняты первые попытки создания стихотворных переложений Псалмов, возникло сильнейшее сопротивление против введения хотя бы одного слова-паразита, которому не было соответствующего оригинала в тексте. Мы должны отнести эту раннюю вовлеченность любви, преданного внимания и нежной оценки Библии к движущей силе и всеобъемлющему руководящему вдохновению всех протестов и требований, которые оживляли пуританские движения. То, в какой степени впоследствии любой индивид в пределах общения Английской церкви побуждался следовать тому, что он считал делом реформации — будь то прелат, нобль, джентльмен, ученый, земледелец или ремесленник, и то, привело ли это его к конформизму или к какой-либо фазе пуританизма или даже сепаратизма, — зависело главным образом от той оценки, которую он давал Священному Писанию: как единственному или лишь равноправному авторитету для установления и дисциплины христианской церкви. Свободное и благоговейное чтение Писания, захватывая свежее любопытство и рвение вполне искренних мужчин и женщин, пробуждало в них изумленное удивление колоссальным несоответствием между содержанием и духом священной книги и теми церковными институтами и дисциплиной, под которыми они жили — «простота во Христе», контрастировавшая с возвышающимися мерзостями и чудовищной тиранией и игом папства! Этот первый испуг перерос во все оттенки и степени протеста, обиды, возмущения и почти ослепляющей страсти. Те, кто знаком с сочинениями любой из категорий пуритан, хорошо знают, с какой первостепенной отчетливостью и подчеркнутостью они используют термин «Слово». Значение, придаваемое этому выражению, дает нам ключ к пониманию пуританизма. Ибо его наиболее весомое применение было тогда, когда в образцовом отстаивании оно было противопоставлено в качестве смелого антагонизма термину «Церковь», как включающему в себя все то, что она несет с собой при римской или английской прелатской системе. «Церковь», «Писание» — это словесные символы спора между Конформизмом и Пуританизмом. Христос не оставил после себя Писания, говорила одна сторона, но он оставил Церковь. Да, отвечала другая сторона; он оставил апостолов, которые и написали Писание, и основали и управляли Церковью. Крайность, до которой знаменитый «себаптист» Джон Смит довел это настаивание на исключительности авторитета Писания, заставила его отказаться от использования английской Библии в богослужении и потребовать замены ее оригиналами на греческом и еврейском языках. [444] Фундаментальный отличительный принцип, общий для всех фаз пуританизма, инакомыслия и сепаратизма в английской церкви, заключается в следующем: наделение Писания исключительным авторитетом, особенно в вопросах, в которых Церковь претендовала на контроль и юрисдикцию. На более ранней стадии борьбы было мало разногласий или их не было вовсе относительно доктрины. Предметом споров были дисциплина и ритуал. Правило и текст Писания должны были вытеснить каноническое право и церковные суды. Первые представители секти баптистов решили «по благодати Божией не принимать и не практиковать никакой элемент позитивного богослужения, который не имел бы предписания или примера в Слове». [445] И баптисты в этом отношении не были исключением или более категоричны, чем кто-либо другой из диссидентского сообщества. Ни у кого из них не было никаких сомнений в ресурсах и исключительном авторитете Писания для предоставления им образца, руководителя и правила. Удивительно, что ввиду явных и неоднократных заявлений этого принципа всеми пуританами в недавние времена возникло — чего не было в первую эпоху спора — какое-то непонимание их прямого принятия этого принципа, их решительной приверженности ему. Архиепископ Уотли неоднократно отмечал как свидетельство вдохновленной мудрости авторов Нового Завета то, что они не определяют форму или образец церковного института для управления, богослужения или дисциплины. Пуритане же верили, что эти авторы сделали именно это и имели на то цель. Чтобы нанести удар по самым корням этой эксклюзивной библейской теории пуритан, Гукер создал свое знаменитое и благородное классическое произведение «Законы церковного устройства». В этой изящной и детальной работе он признавал, что Писание дает единственное правило для доктрины, но с непревзойденным мастерством доказывал, что оно не является столь исключительным и достаточным руководством для управления или дисциплины. Апостолы, говорил он, не установили правило для своих преемников. Церковь была божественно установленным обществом; и, подобно всякому обществу, она обладала полной прерогативой издавать законы для своего управления, церемониала и дисциплины. Он утверждал, что истинное церковное устройство должно черпаться не только из того, что Писание утверждает отчетливо, но также «из того, что общие правила и принципы Писания содержат в потенциале». Исходя из своей великой базы святости и величественности Закона, как основанного на естественном порядке, он настаивал на том, чтобы Церковь устанавливала такой порядок в законах, обрядах и церемониях в своем лоне, и чтобы все крещенные в нее были обязаны подчиняться ее церковным законам. Он не хотел уступать пуританам их позицию отрицания, но настаивал на том, что епископат имеет апостольское происхождение. Однако он ошибался, утверждая, будто пуритане признавали, что они не могут найти в Писании все части дисциплины, за которую они стояли. Дин Стэнли приближается к истине в том, что для него является резким суждением, когда пишет: «Пуританская идея о том, что существовало библейское соответствие каждому — даже самому тривиальному — инциденту или институту современной церковной жизни, встретила беспощадную критику со стороны Гукера». [446] Действительно, в противовес этим пуританским поборникам приверженности правилу и образцу Писания едко утверждалось, что они отнюдь не следовали этому образцу неукоснительно, так как исключили из практики такие вопросы, как общность имущества, вечеря любви, поцелуй мира, Вечеря Господня в горницах и крещение через погружение. По сути, именно с этой попытки всех нонконформистов сделать Писание единственным и непреклонным руководством как в церковной дисциплине, так и в доктрине следует прослеживать их расхождения и разногласия между собой, их ожесточенные споры, их враждующие фракции, постоянное распадение их мелких собраний на еще более мелкие, состоящие порой всего из двух или трех членов, и реальное происхождение всех современных сект. Это был общий опыт таких диссидентов от церкви как в Англии до их изгнания, так и во всех местах их изгнания — в Голландии, Франкфурте, Женеве и в других местах. Из-за их пристального, точного и концентрированного поиска и вглядывания в каждое предложение и слово Писания применительно к их борьбе с прелатством неизбежно следовало, что они будут выведены за рамки простой дисциплины в сферу доктрины. Совсем небольшого повода было достаточно, чтобы открыть новый спор. Это огорчает душу, хотя порой и вызывает восхищение своей сильной и жуткой искренностью жертв собственного самобичевания, возведенного в степень угрызений совести, — прослеживать ссоры и расставания тех бедных изгнанников на Континенте, борющихся в трудах и жертвах за скудное пропитание, но находящих компенсацию, если не утешение, в бесконечных и вечно обостряющихся словесных перепалках. Но хотя все это печалит и угнетает нас, мы должны признать, что это было естественно и неизбежно. Библия, Священное Писание, отныне никогда ни для какого поколения, ни в какой точке земного шара не будет и не станет для отдельных людей или групп мужчин и женщин тем, чем она была для ранних английских пуритан. Ей были доверены вся честь, благоговение, послушание и трансцендентная ответственность в жизни, надежде и спасении людей, которые незадолго до этого отдавались со страхом и трепетом ныне обесчещенной и отвергнутой Церкви, против которой презрение, насмешки и ненависть едва ли могли в достаточной мере ожесточить упреки и инвективы. С этой Книгой в руках мужчины и женщины — равных которым по искренности и ревностности никогда не живало — садились в поглощенной душевной преданности, чтобы упражнять собственное мышление в высочайших предметах, решая каждый для себя, что он сможет из нее извлечь. Те, кто жил при демократии или полной гражданской, умственной и религиозной свободе, подобной нашей, хорошо знают ту сырость, извращенность, настойчивость, самомнение и особенности, в которые индивидуализм впадает в гражданских, социальных и политических вопросах частного и общественного интереса. Насколько же сильнее тогда проявятся все непомерные и эксцентричные, а также изобретательные и рациональные проявления подобного рода, когда вместо возни с бюллетенями, модой и социальными вопросами мужчины и женщины берут в руки книгу, которую они, так сказать, только что схватили из спускающегося облака, как из самой руки Бога. Легко было провозгласить право частного суждения; но научиться тому, как мудро им пользоваться, было совсем другим делом. Однако именно в этих усердных, пристальных штудиях, в этих глубоких раздумьях, в этих изощренных и тонких процессах спекуляций и диалектических аргументов, обращенных к Библии и институциональной религии, острота, мудрость, логика и сила рассудка людей английской расы были отточены до такой степени остроты и прочности, какой больше не встретишь нигде. Стремление прелатов, конформистов, клириков и гражданских магистратов в религии привести всех к общей вере и ритуалу было с самого начала безнадежным. Оно не учитывало укоренившихся различий и расхождений в природе, вкусах, чувствительности, суждениях и совести у отдельных людей, которые были чем-то большим, чем просто одушевленные глыбы. Как мог человек, рожденный и наделенный во внутреннем человеке качествами квакера, превратиться в церковника? Вскоре стало совершенно очевидно, что приведение такого народа, как англичане, к согласию в вере и соблюдении обрядов при иерархической и приходской системе не будет делом диктата или убеждения, а потребует власти, силы, наказаний, затрагивающих духовную, умственную и телесную свободу, и обращения к штрафам, насилию и тюрьмам. Болевший чахоткой мальчик-король Эдуард VI, уместший в шестнадцатилетнем возрасте, через своих советников продвинул Реформацию в некоторых ее деталях дальше того этапа, на котором она была оставлена его отцом, и направил дело в сторону дальнейшего прогресса. Но «Кровавая Мэри» с ее призрачным испанским супругом Филиппом II опрокинула то, что вовсе не стало еще протестантским королевством, и вернула его кардиналу и папе. Около трехсот мучеников, включая архиепископа и четырех епископов, погибли на костре, не считая бесчисленных жертв в темницах. Ни один человек не пострадал до смерти за религию в предшествующее царствование. После своего воцарения Елизавета упорно воздерживалась от принятия даже того этапа реформы, которого достиг Эдуард. На Конвокации 1562 года лишь один голос при разделении голосов воспротивился предложению очистить ритуал почти от каждой церемонии, неугодной пуританам. Два статута — о верховенстве и о единообразии, принятые в первый год правления Елизаветы, — подчинили английскую церковь тому подчинению временной или гражданской юрисдикции, которое продолжается по сей день. Твердость, если не сказать упрямство, с которой Королева отстаивала свою прерогативу в этом вопросе, передалась по наследству Парламенту; и церковный Конвокат тщетно боролся за то, чтобы заявить о своей независимости от него. Елизавета проявляла примерно одинаковую меру усердия как против католиков, так и против пуритан. Она открыто заявляла о своем решении, что если она выйдет замуж за католического принца, то не позволит ему иметь личную часовню в своем дворце. Около двухсот католиков приняли смерть в ее правление. Важный эпизод в развитии пуританизма и сепаратизма в английской церкви обращает наше внимание на долю, которую различные партии пришли иметь в обеих этих формах инакомыслия в период временного изгнания на Континенте в царствования Генриха VIII и Марии, а впоследствии и Елизаветы. Результаты, достигнутые этими двумя классами изгнанников, проявились соответственно в колонизации — сначала сепаратистами в Плимуте, а затем нонконформистами в заливе Массачусетс и другими колонистами Новой Англии. На тридцать первом году правления Генриха, в 1539 году, когда монарх колебался между старой и новой религией, был принят так называемый «Кровавый статут». Он состоял из «шести статей». Эти статьи утверждали догматы о пресуществлении, о причащении под одним видом, о безбрачии духовенства, о целкомундрии, о частных мессах и об аурикулярной исповеди. Нарушение этих статей в действии, слове или письме должно было наказываться либо сожжением как ересь, либо казнью как тяжкое преступление. Статьи должны были публично зачитываться всем духовенством ежеквартально. Чтобы избежать действия этого статута, многие священнослужители отправились в Женеву. Вернувшись при восшествии на престол Эдуарда, они были вынуждены снова отправиться в изгнание, когда Мария взошла на трон, чтобы еще раз отважиться вернуться домой при Елизавете в 1559 году. Еще в 1528 году в Кембридже существовало небольшое, но ревностное религиозное товарищество благочестивых ученых, встречавшихся для молитв и чтения. Трое его членов — Билни, Латимер и Брэдфорд — были сожжены при Марии. Впоследствии Трэверс и Картрайт, оба выдающиеся люди выдающихся способностей и религиозного рвения, нашли приют в Женеве; и именно им по их возвращении следует приписать силу и распространенность духа пуританизма в Кембридже. Тот факт, что столь многие люди с талантами, ученостью и выдающимся положением оказались главными деятелями в первом этапе развития пуританизма, должен смягчить расхожее представление о том, будто нонконформизм в Англии зародился благодаря малоизвестным и заурядным людям. Некоторые из самых выдающихся пуритан и даже сепаратистов были известными университетскими людьми и учеными — такими как Картрайт, Перкинс, Эймс, Брэдшоу и Джейкоб, причем последний был из Оксфорда. Робинсон, пастор в Лейдене, был признан одним из передовых людей своего времени по образованности и широте ума. [447] Поистине, именно в церквах английских изгнанников в Голландии были выработаны конечные принципы индепендентства и конгрегационализма, которые впоследствии утверждались и так мужественно отстаивались как в Старой, так и в Новой Англии. Фактически основные принципы широчайшей веротерпимости и равенства, за исключением гражданских функций, были установлены в Голландии в 1572 году, еще до прибытия английских изгнанников. Почти столь же реальным, сколь и идеальным было признание там единой всеобъемлющей церкви, представленной множеством независимых элементов. Гринвуд и его сокурсник по Кембриджу Бэрроу, мирянин, примкнули к сепаратистам в 1586 году. Сепаратисты в Англии вполне могли, как они это и делали, жаловаться королю Якову на то, что он не предоставляет им, его собственным подданным, ту же свободу, которой пользовались французские и валлонские церкви в Лондоне и в других местах Англии. При воцарении королевы Марии, коронованной в 1553 году, более восьмисот английских реформаторов нашли убежище на Континенте. Среди них было пять епископов, пять деканов, четыре архидиакона, пятьдесят докторов богословия и знаменитых проповедников, а также нобли, купцы, торговцы, ремесленники и др. Среди «всяких благочестивых людей», отправившихся во Франкфурт, лютеранская система завоевала большое влияние. Те, кто нашел приют в Цюрихе и Женеве, в большей степени тяготели к кальвинизму. Вскоре после того, как во Франкфурте при благосклонности властей была основана процветающая и гармоничная церковь, вновь прибывшие начали споры о вопросах дисциплины и использовании Молитвослова короля Эдуарда VI с пересмотром или без него. Совет Нокса, Кальвина и других, к которому обратились, не смог предотвратить ожесточенную распрю, закончившуюся расколом. [448] Приведя свои разногласия обратно в Англию, мы обнаруживаем, что они способствуют углублению отчуждения и расхождений между конформистами, нонконформистами и сепаратистами. Близость и сочувствие к реформаторам на Континенте естественным образом побуждали изгнанников, в том числе английских епископов, бывших среди них, придавать лишь незначительное значение исключительным прерогативам епископата, включая теорию апостольской преемственности. Английские епископы, наиболее ревностные в ранних мерах реформы — такие как Кранмер, Ридли и Латимер, — сознавая, что в сознании простого народа сильные ассоциативные связи с эмблемами, формами и облачениями отвергнутой Римской церкви будут поощрять сохраняющиеся суеверия при их дальнейшем использовании, предпочли бы полностью исключить их. В частности, они бы заменили в алтарях церквей столы вместо престолов, так как последние всегда ассоциировались бы с мессой. Народ также связывал действительность церковных отправлений со священническими одеждами. Отправной точкой пуританских волнений и протестов по этим вопросам вполне может считаться отказ д-ра Хупера носить духовные облачения для своего рукоположения в епископы Глостера в 1550 году. Удалившись в изгнание в Цюрих во время последней части правления Генриха VIII, Хупер глубже проникся принципами Реформации и противился компромиссным уступкам, на которые шли некоторые континентальные реформаторы. Даже Ридли настаивал на том, чтобы он надел облачения для рукоположения; и после тюремного заключения за неповиновение он был вынужден пойти на частичную уступку. Этот вопрос о рясах, воротниках, шапочках и т. д. можно рассматривать либо как пугало, либо как отражение весьма серьезного принципа. На ранней стадии пуританского движения по мере развития Реформации в Англии выяснилось, что должна заявить о себе третья партия, если можно так назвать то, что было представлено людьми и принципами. Как показало событие, в последующей борьбе и в достигнутом результате, который все еще торжествует, этой третьей партии суждено было удерживать баланс сил. Существовало общее согласие в отказе от папы, отречении от его владычества и сохранении в пределах королевства осуществления всей церковной юрисдикции. Прокатолическая партия все еще была сильна: ее надежды временно возрождались, ее агенты — явные и тайные — были начеку, а ее угрозы — смелыми, если бы представилась возможность для их исполнения. Эта прокатолическая фракция может представлять одну крайность; пуритане могут представлять другую. Третья, и на значительное время более слабая, как уже говорилось, чем каждая из них, вмешалась, чтобы в конце концов одержать победу. Избавляясь от Рима, пуритане стремились избавить Церковь от всего, что попало в нее из этого источника: иерархии, церемониала, суеверий, дисциплины и притязаний на церковную прерогативу, сводя все церковное здание к тому, что они называли евангельской простотой в правилах и порядке — апостольскому образцу. Это, как мы заметили, следовало искать в полноте, достаточной и авторитетной форме в Писании. Но ни реформаторские монархи, ни большинство прелатов, последовательно осуществлявших церковную юрисдикцию, не были готовы к такому возврату к так называемым первопричинам. Они не допускали достаточного характера или исключительного авторитета библейского образца; они также не признавали, что все, что было вплетено в иерархию, церемониал, установление и дисциплину Английской церкви, попало в нее через папизм и несло на себе пятно или изъян папизма. Английская церковь ныне представляет принципы, которые тогда обсуждались, отстаивались и принимались. Она следовала принципу отбора, иногда называемому компромиссом, кому-то кажущемуся произвольным, а кому-то разумным и правильным. Она исходила из признания промежутка между окончанием служения апостолов и возникновением папства с его суеверными новшествами и навязываниями, во время которого определенные принципы и обычаи в управлении и церемониале Церкви вошли в обиход. Хотя они и не имели прямого основания в Писании, они ни в коей мере не противоречили Писанию. Они могли претендовать на то, чтобы иметь реальное основание и одобрение апостолов, поскольку были «первобытными» (примитивными), и могли даже рассматриваться как существенные — как Гукер так усердно пытался показать — для надлежащего порядка, достоинства и эффективности Церкви Христовой. С исключительным мастерством пуританская и церковная партии подошли к этому жизненно важному вопросу. Пуритане проявили в нем не меньше острой проницательности, учености и логики, чем их оппоненты. Они полностью понимали, что именно влекло за собой это противостояние. Когда пятьдесят лет назад практически этот же вопрос бурно обсуждался в ходе оксфордских или трактарианских волнений, так называемые «пьюзеиты» не привнесли в него ничего нового, а в значительной степени воспользовались старым арсеналом для нового применения. Пуритане неизменно придерживались основополагающего положения, отстаиваемого их стойким поборником Картрайтом в его «Увещевании» и т. д.: «Дисциплина Церкви Христовой, необходимая на все времена, установлена Христом и изложена в Священном Писании». Возражение — фатальное в глазах пуритан — против признания авторитетными обычаев и свидетельств так называемой «примитивной» Церкви и отцов церкви заключалось в том, что оно вынуждало применять некий эклектизм, выбирая или отвергая по индивидуальному предпочтению или суждению из той массы разнородных свидетельств, которую Милтон с презрением описал как «волокушу древности». Хотя ораторы с обеих сторон спора преуспели в доказательстве того, что «святоотеческий» авторитет, а также обычаи и институты, которые можно проследить и подтвердить в туманном прошлом, отнюдь не согласованы и не гармоничны в отношении того, что считать «примитивным», обе стороны, судя по всему, согласились скрыть, затушевать или смягчить изрядную долю той грубости, глупости, суеверия, самомнения и разногласий, которые в изобилии содержатся в сочинениях отцов церкви. Ничто не могло быть более категоричным, чем учение св. Августина — заимствованное не из Нового Завета, где обряд совершался над взрослыми, а из всеобщей на тот момент практики Церкви, — о том, что крещение должно совершаться над младенцами и путем погружения. Этот отец церкви учил, что некрещеный младенец навеки потерян и что помимо крещения спасение младенца зависит от принятия им евхаристии. Тем не менее это не помешало подавляющему большинству христиан, как римско-католических, так и протестантских, за исключением одной единственной секты, совершать этот обряд посредством окропления младенцев. Как же прелатисты могли одобрить цитату из Тертуллиана: [449] «Где есть только трое, и притом мирян, там — церковь»? В соответствии с этим их жизненным принципом исключительной достаточности установлений и образца Писания для церкви, деятельность по очищению побудила ее решительных сторонников усилить протесты и требования, направленные не только против таких суеверий и нововведений, которые можно было напрямую проследить до римской порчи и нововведений, но и к более тщательному очищению. В связи с разрывом с папством и в стремлении дать отпор тому, что казалось его мстительными и злобными замыслами по восстановлению своего влияния, среди наиболее страстных реформаторов развилась интенсивная и презрительная ненависть, горькое нагромождение инвектив, поношений и самых гневных эпитетов в адрес старой Церкви как просто богохульной — олицетворения Антихриста. Поэтому они были полны решимости избавиться от всех «знаков Зверя». Обрезки, лохмотья, обрывки папизма и все, что оставалось от подобных пережитков, вызывали у них особенное презрение. Приняв убеждение, что «месса» является идолопоклонническим действом, всю ее атрибутику, ассоциировавшуюся в сознании простого народа с магическим обрядом, — священнические и алтарные облачения, шапочку, епитрахиль, рочет и т. д. — предали анафеме и осудили. Само слово «священник» со всеми сопутствующими ему должностными и посредническими функциями было отвергнуто. Новый Завет знал лишь министров, пасторов, учителей. Признавая, разумеется, что апостолы обладали особыми и исключительными прерогативами при насаждении Церкви, пуританские авторы утверждали, что у них не было преемников в их полноте власти. Собрание христианской церкви, как они обнаружили, основывалось на синагоге с ее свободными, популярными методами и исходило из нее, а не из Храма с его алтарем, священниками и ритуалом. Интересным и показательным фактом является то, что, хотя Реформация в период своего брожения развивалась так, будто все элементы церковного устройства были совершенно свободны для новых комбинаций, в издании английской Библии, названной Библией Кранмера (1539 г.), слово ecclesia было переведено как «конгрегация», а не «церковь», — обеспечивая тем самым пуританский принцип сферы деятельности мирян. Учение, дисциплина и ритуал, или церемониал, представляли собой естественный порядок, в котором церковные дела должны были получать внимание; поскольку сначала среди реформаторов было согласие относительно учения, остальные основные элементы поглотили все умы. Равноправие религиозных служителей, являвшихся братьями, без какого-либо земного господина во главе, подрывало самые корни всего иерархического порядка. То, что было бы совершенно естественно в возражениях пуритан, когда они увидели, что Рим собирается оставить прелатский элемент своей системы закрепленным за королевством, усиливалось допущением опасной и, как они верили, антихристианской и небиблейской власти и влияния со стороны класса духовенства лордского ранга, выполнявшего функции в Церкви и Государстве и бравшего титулы от своего баронского землевладения. Эти высокопоставленные прелаты недавно занимали некоторые из высших административных и исполнительных должностей при Короне и заседали в дипломатических кругах. На раннем этапе Реформации митрополитные аббаты были исключены из верхней палаты Парламента. Пока они заседали в ней, они вместе с двадцатью одним «лорд-епископом» преобладали над светскими пэрами. Поскольку их исключение ослабило церковную власть в правительстве, оставшиеся прелаты казалось, верили и действовали так, будто им выпало представлять и осуществлять всю прерогативу власти, принадлежавшую старой иерархии. Очень заметна новая фаза, которую приняли дух и курс нонконформистов при этом изменившемся аспекте спора. Пуритане начинали с возражений и протестов против определенных обычаев; теперь же они решительно ополчились против власти тех, кто насаждал эти обычаи. В значительной степени римско-католические прелаты в тех частях Континента, где утвердилась Реформация, покинули свои кафедры. Это освободило там путь для церковного устройства, независимого от прелатства. Сохранение английскими епископами своих кафедр и функций, а также пополнение их рядов за счет рукоположения других лиц, избранных Короной, сделали борьбу, которую пуритане вели в Англии, совершенно непохожей на борьбу их единомышленников на Континенте. Проблема, поставленная таким образом на почве единственного вопроса о божественном праве и апостольском авторитете и преемственности епископов, постоянно находилась в центре внимания на протяжении всего спора, который вели диссиденты. В других своих элементах спор демонстрировал меняющиеся фазы, по мере того как процесс реформы казался то продвигающимся вперед, то замедляющимся, в то время как королевство, как мы уже отмечали, пульсировало между старым и новым режимами — по мере того как Генрих VIII и трое его детей в порядке престолонаследия стремились изменить, остановить или ограничить этот процесс. Распространение среди народа Писания на английском языке поощрялось и осуществлялось Томасом Кромвелем и Кранмером. Однако эта привилегия вскоре была отменена, поскольку народу тем самым помогали брать дела религии в собственные руки. Родной язык впервые был использован в богослужении с переведенной литанией в 1542 году, пересмотренной в 1549 году. В обиход были введены новые молитвенник, каноны и гомилии. Именно королевской властью, а не Конвокацией или Парламентом, были навязаны Тридцать девять членов вероучения. К моменту воцарения Елизаветы в Англии насчитывалось девять тысяч четыреста священников. Около двухсот из них оставили свои должности, предпочтя не подчиняться условиям, продиктованным уже достигнутой стадией нововведений. Более яркие поборники Церкви Англии настойчиво доказывали, что разрыв с Римом был делом не Короля, а того, что можно было бы назвать самой Церковью. Еще не реформированные епископы, как нам сообщают, в Конвокации в 1531 году отрицали папское верховенство; затем Парламент, университеты, соборные капитулы и монашеские общества подтвердили это отрицание. Но по всем этим пунктам остаются открытые и спорные вопросы факта и аргументации, в обсуждении которых здесь нет необходимости. Другой радикальный вопрос касался прав и сферы компетенции мирян во всем, что входило в институциональную часть религии, а также надзора и отправления дисциплины в религиозных собраниях. Безусловно, нельзя было жаловаться на то, что светская или гражданская власть в лице монарха не проявила достаточной силы в обуздании церковной или клерикальной узурпации. Уже циркулировавший акт двадцать шестого года правления Генриха утверждал, что «все, что ни предпишет его Величество в делах религии, должно беспрекословно исполняться всеми его подданными». Акты о супрематии и единообразии первого года правления Елизаветы поставили Церковь в подчинение и зависимость от гражданской власти. Таким образом, церковная власть была ограничена прерогативой Короны, в то время как обрядность и дисциплина, одобренные монархом, отдавались на откуп диктату Парламента. Но такая замена папского владычества светской властью в лице короля или королевы и палат Парламента отнюдь не удовлетворяла пуританские идеи и убеждения относительно законных прав мирян как членов реконструированной Церкви. Барроу следующим резким предложением описал упрощенный порядок действий, применявшийся по отношению к мирянам: «Все эти люди со всеми их нравами в один день, по дуновению трубы королевы Елизаветы, из невежественных папистов и грубых идолопоклонников превратились в верных христиан и истинных исповедников». Говорили, что народ, разделенный и распределенный по местным территориальным приходам, обращаются там сродни овцам в загонах. Малограмотные, распутные, некомпетентные, «немые» министры или священники занимали пасторские должности самым беспорядочным образом над этими стадами. Членство в Церкви обреталось через младенческое крещение. Пуритане хотели отсортировать улов Евангельской сети, которая захватывала всякую тварь. Они утверждали, что миряне сами должны быть участниками в отправлении религиозных обрядов, в проверке и утверждении дисциплины. Они также верили, что пасторы должны содержаться своими общинами, и что десятины и земельные привилегии духовенства служили для тех взятками и приманками, делавшими их независимыми и автократичными. Церковные земли и пожертвования, настаивали они, должны быть секвестированы, как это было сделано с аббатствами, женскими и мужскими монастырями. Как только сепаратистские собрания объединялись в Англии или среди изгнанников на Континенте, между ними возникали споры и разногласия относительно функций и полномочий пресвитеров, ответственности и авторитета пастора и членов общины по завету в вопросах дисциплины. Наше пространство позволяет лишь вкратце признать — хотя это и соответствует ее незначительной внутренней важности — один элемент, проникающий в пуританские волнения, который в то время внес в них всплеск воодушевления и поразительно эффективный отклик народных симпатий. Конфликт между пуританами и прелатами велся, при всей его страстности, в крайне серьезном и сугубо строгом ключе, с глубоким осознанием достоинства и торжественности своих тем и интересов. Но с того времени и случая, когда Аристофан бросил гротескную шутку своих «Облаков» в адрес мудрого и возвышенного Сократа, и до сегодняшнего дня, когда мистер Панч еженедельно находит для жителей Англии приправу из озорства и веселья, касающуюся их собственных дел и обращения с ними правителей, кажется, что ни один предмет человеческого интереса, сколь высок бы ни был его момент, не может избежать испытания сатирой, сарказмом и карикатурой. Подобные экспериментальные предприятия по природе своей мимолетны, но они концентрируют свой яд или презрение на трепещущих жертвах. Ныне из огромной массы печатных насмешек, обрушенных на пуританок и пуритан, широкое хождение имеют разве что некоторые пьесы Бена Джонсона и «Худибрас» Батлера, да и то весьма ограниченное. Но сейчас речь идет о мастерстве и веселье, с которыми один или несколько пуритан, обладая даром комического в своем суровом складе, пустили в ход это острое лезвие в собственных интересах. Эразм, хотя он никогда не порывал с общением с Папской Церковью, задействовал самую язвительную силу сатиры и сарказма не только против мелких и скромных монахов, но и против всех рангов иерархии, не щадя самых возвышенных. Подкрепленная гравюртами Гольбейна, «Похвала глупости» Эразма вызывала взрывы смеха и ликования у тех, кто морщился от ее насмешливых разоблачений. Даже строгий Беза в Женеве попробовал силы в этом легкомысленном деле. Но предприятие подобного рода, которое хитро и искусно вторглось в особенно критическую фазу пуританских волнений, носило самый дерзкий и резкий характер. Под удачно выбранным псевдонимом «Мартин Мар-Прелат» в быстрой последовательности в течение семи месяцев 1588 и 1589 годов появилось такое же число маленьких, грубо напечатанных трактатов — плодов бродячих печатных машин, — в которых на полную мощность были задействованы сила сатиры, карикатуры и сарказма, с юмором и буйным весельем, инвективами, горькими упреками и разоблачениями против иерархии, особенно против четырех наиболее одиозных епископов. Дерзкий дух этих произведений отлично сочетался с мерами предосторожности и секретности, под которыми они печатались, и со скрытными методами их распространения, чтобы их подбирали, прятали и упивались ими тысячи людей, находивших в них острое наслаждение, схожее с вкушением сладкой запретной пищи и вод. Можно сказать, что они останавливались лишь на самом краю балаганщины, непристойности и даже богохульства. Но они были свободными и резкими, грубыми и яростными. Как таковые, они свидетельствуют об обиде, на фоне которой они были написаны, а также о презрении и неуважении к людям и мерам, которым были вверенны в то время трансцендентные интересы религии и благочестия. Более почтенные и серьезные пуритане, такие как Гринхэм и Картрайт, хмурились и отвергали эти орудия горьких насмешек и оскорблений. Но существовала аудитория, от которой они получали самый сердечный прием, и, как это водится в подобных случаях, их тиражи и эффективность многократно умножались благодаря столь же злобным и ядовитым ответам на них из-под пера епископов или по их наущению. Вся сыскная служба королевства была поднята на поиски авторов и печатников. Тайны их авторства и производства в то время были столь искусно и хитроумно сокрыты, что до сего дня они не были раскрыты полностью. Никогда еще расследование не велось столь остро или разумно для прояснения тайны, окутывающей трактаты Мартина Мар-Прелата, как в ходе неутомимых изысканий и заостренного дознания д-ра Декстера. В своем труде «Конгрегационализм» он предлагает читателям исчерпывающий очерк и сводку в деталях и анализе всех фактов и документов. Его вывод, который нельзя надежно оспорить или признать недействительным, сводится к тому, что они были написаны Барроу, сидевшим в тюрьме Флит, и изданы благодаря усилиям Перри. В появлении, публикации и распространении трактатов, доподлинно вышедших из рук заключенных пуритан, имеются обильные свидетельства того, что тюремные решетки и подземелья не представляли собой достаточных преград для тайного общения и обмена сведениями между теми, кто был заперт в них, и друзьями на воле, которые шли на любые риски в своем рвении и преданности. Теперь мы должны завершить этот рассказ о проблемах, поднятых в пуританском споре — будь то нонконформистами внутри Церкви или сепаратистами, выходящими из нее, — чтобы отметить концентрацию сил и свидетелей, которые собрались в общинах или товариществах, готовых в Старой Англии перенести и утвердить свои принципы в Новой Англии. Многие священнослужители, чьи взгляды и симпатии были горячо увлечены дальнейшей работой по реформе и очищению внутри Церкви и которые в то же время отличались умеренным и примирительным духом, ухитрялись оставаться на своих приходских местах, возможно, выполняя таким образом максимум для всего разумного и доброго в деле, которое они близко принимали к сердцу. Подвергаясь время от времени преследованиям или вызовам, они умудрялись заключать мир. Но кризис и его требования требовали — как это всегда было в подобных острых всплесках религиозных страстей — терпеливых, стойких и решительных свидетелей в страданиях, тех, кого преследовали бы и отслеживали судебными процессами, кого лишали бы средств к существованию и свободы, и кто был бы готов не только укрываться в тюрьмах или подвергаться изгнанию за моря, но и принять публичную казнь как мученики. Насущная потребность времени и обстоятельств породила таковых; именно из их числа формировались мужчины и женщины для работы в дикой местности на этой земле. И сочетание материалов и людей в точности соответствовало требованиям такого предприятия. Там были университетские люди, ученые, доктора богословия, искусные спорщики в своей излюбленной науке, обладавшие даром ревности, пыла и нежного красноречия в беседах и молитвах. Там были также дворяне — мужчины и женщины, поднявшиеся на социальной лестнице, с багажом ума и земных благ. К ним присоединились в товариществе, стиравшем многие различия, йомены, мелкие торговцы, ремесленники и представители всех слоев и уровней, кроме низших, подлых или безрассудных, в составе населения королевства. Губернатор Брэдфорд говорит, что первой сепаратистской или индепендентской церковью в Англии была та, пастор которой Джон Рофф и диакон Катберт Симсон были заживо сожжены Боннером в царствование королевы Марии. Трудоемкие и добросовестные страницы д-ра Декстера в его «Конгрегационализме» должны быть внимательно изучены ради результатов того поразительного усердия и тонкого исследования, с помощью которых он отследил каждый след, памятник и свидетельство, способные пролить свет на небольшие собрания тех изгнанных вне закона пуритан. Любопытно и увлекательно в наши мирные и вялые времена религиозного покоя вглядываться в состав, дух и методы этих скромных собраний в их тайных убежищах, частных домах, амбарах или на открытых полях, часто менявших места встреч из-за угрозы со стороны шпионов и судебных приставов, с их тайным кодом сигналов для передачи сведений. Их религиозные упражнения отличались предельной серьезностью и были во всех отношениях вдохновляющими. Их совещания по поводу порядка и дисциплины пестрели индивидуализмами и щепетильностью. Многие из этих собраний могли вскоре распадаться на составы из отдельных участников. Едва ли нашелся хотя бы один из тех съездов — будь то в Англии или в изгнании на Континенте, — который не расщепился бы на два или три. Существовала суровая необходимость, вынуждавшая разногласия и распри среди членов. У них в руках была Библия, и каждый пытался извлечь из нее нечто в качестве оракула и правила. Им приходилось разрабатывать, обсуждать и, по возможности, согласовывать и проводить в жизнь способы церковного порядка и дисциплины, форму богослужения, правила вступления в членство церкви, приостановки, изгнания и восстановления. Для них это была работа мозга, работа сердца и работа души. Было бы трудно свести к каким-либо точным данным численность лиц или даже того, что можно в вольном смысле назвать собраниями нонконформистов или сепаратистов, оставшихся в Англии или находившихся в бегах на Континенте в период, непосредственно предшествовавший колонизации Новой Англии. Так называемая Петиция тысячников, поданная Якову I, когда он прибыл из Шотландии, как утверждалось, представляла по меньшей мере восемьсот нонконформистских пасторов. Теперь открыт путь для увязки принципов и судеб ревностного и гонимого класса религиозных людей, чей путь был прослежен в Англии и Голландии, с предприятием колонизации в Новой Англии. Разумно предположить, что, начиная со времени и инцидента, упомянутых в начале этой главы, подобное предприятие таилось в зародыше или желании в мыслях многих людей как возможная альтернатива на ближайшее будущее. Решимость, цель или усилия такого рода предполагают долгие раздумья со стороны отдельных лиц, многократные приватные беседы, взвешивание обстоятельств, условий, выгод и потерь, оценку средств и ресурсов с прицелом на одобрение со стороны правительственного или знатного покровительства либо по крайней мере на безопасность в этом рискованном деле. Мы располагаем лишь отрывочными и разрозненными сведениями обо всех этих предварительных шагах к эмиграции. Мы должны прослеживать их в обратном порядке: от завершения предприятия к его зарождению. И здесь наступает тот момент, когда мы должны как можно более осмысленно и беспристрастно определить для себя из наших изобильных и аутентичных источников информации, в чем именно заключалось влияние или воздействие религии на первую эмиграцию в Новую Англию. Нам хорошо знакомо часто повторяемое и категоричное утверждение о том, что это предприятие не было бы ни предпринято, ни продолжено вопреки всему, ни доведено до успеха, если бы религия не обеспечила его главную пружину, руководящий мотив и ту конечную цель, которая должна была осуществиться в определенной степени. Мы можем с уверенностью утверждать следующее: религия была главным мотивом и целью наиболее ревностных и способных лидеров эмиграции; они ощущали этот мотив глубже и с большей целенаправленностью, чем всегда открыто заявляли, поскольку обстоятельства заставляли их принимать в расчет и земные цели торговли и пропитания, которые обеспечили бы им необходимую помощь и ресурсы; и некоторые из этих второстепенных целей очень скоро ограничили и умалили первостепенную важность главной цели. Я склонен сделать такую оговорку-исключение относительно периодической сдержанности в провозглашении исключительно религиозного мотива в силу одного факта, который должен поразить внимательного студента их истории и судеб за первые сто лет. Этот факт заключается в том, что в бесчисленных случайных высказываниях, проповедях, журналах и исторических очерках многие из потомков первопоселенцев придавали первостепенному значению религии в этом предприятии более эксклюзивный и подчеркнутый смысл, чем это делали сами первопроходцы. Когда пасторы и магистраты в более поздние годы произносили свои частые и мрачные сетования по поводу вырождения времен, упадка ревности и благочестия и отпадения от первой любви, рефреном всегда звучало восхваление одной-единственной высшей цели отцов как чистого благочестия. Страницы «Великих деяний» Коттона Мэтера и его трактатов с воспоминаниями, обличениями и увещеваниями, а также «Столетняя проповедь» Фоскрофта, пастора Первой церкви, служат образцами массы подобных материалов в наших старых архивах, выдержанных в этом тоне. Нам также не следует делать вывод о том, что, как правило, самые пылкие из тех сетования или самые категоричные из тех утверждений были преувеличены. Лишь то, что такие писатели и ораторы признавали вырождением собственного более позднего времени, должно быть прослежено до семян и сил, которые проникли туда вместе с самой отборной общностью самих отцов. Мы не можем зайти так далеко, чтобы утверждать, будто вся цель, всеобъемлющее намерение каждого члена или даже большинства колонистов заключались в религии по образцу религии лидеров или в каком-либо определенном стиле религии. Но мы вынуждены заключить, что чем меньше число тех, среди которых мы концентрируем религиозный жар в его высшем господстве, тем более интенсивной должна была быть его сила, чтобы позволить им, как они это и сделали, задать направление всему предприятию. И это было верно не только вначале, но и пропорционально тому, как первоначальный центр этого предприятия в течение долгого времени последовательно испускал свои радиусы к новым поселениям в лесах. Всегда находилось достаточно мужчин и женщин, чтобы скопировать первоначальный образец и поддерживать движущую силу в действии. Сэр Генри Мейн говорит далеко не всю правду, когда пишет следующее: «Первые английские эмигранты в Северную Америку, принадлежавшие главным образом к классу йоменов, организовывались в деревенские общины для целей земледелия» [450]. Поток изгнанников в Новую Англию в интересах религии сначала разделился на один маленький и один большой ручейки, которые, впрочем, вскоре слились воедино и ассимилировались, поскольку обнаружилось, что они берут начало из одного и того же источника, с похожими элементами, и нашли больше сходств, чем разногласий в своих качествах. Группа изгнанников, которых проживание в Голландии с сопутствующими ему влияниями и результатами укрепило и закалило в их изначальных принципах жесткого сепаратизма, опередила других почти на десятилетие в переезде в Плимут. Их судьбы прослеживаются в следующей главе. Колонисты в Массачусетском заливе и те, кто в существенном согласии с ними основал несколько других поселений в диких местах Новой Англии, были главным образом людьми, которые на родине остались верны принципам нонконформизма и несли наказания за них, когда те открыто провозглашались и проводились в жизнь. Они не отворачивались с презрением и гневом от института, который называли своей «матерью-церковью». Свои разделенные отношения с ней они расценивали скорее как вызванные столь суровыми условиями, которые отлучали их от ее привилегий, нежели как следствие собственного своеправия или враждебности. Они заявляли, что по-прежнему льнут к ее груди и желают питаться от нее. Неудивительно, однако, что частичное отчуждение при благоприятных возможностях могло расшириться и застыть в кажущийся антагонизм к ней. Они считали, что подвергались преследованиям и наказаниям из-за своего протеста против нежелательных, вредных, а также небиблейских требований в ее дисциплине и обрядности. Поэтому они были довольны тем, что их называют нонконформистами, но отвергали обвинение в сепаратизме. Они сохраняли тлеющую нежность в напоминании о своем раннем членстве и более поздней нарушенной связи с ней. Некоторые из более суровых натур среди них — и таковым предстал здесь в молодости Роджер Уильямс — требовали покаянного признания греха от компании Уинтропа за то, что те некогда состояли в общении с Английской Церковью. Возникли также волнения по поводу того, не следует ли подвергнуть дисциплинарным взысканиям членов Бостонской церкви, которые во время визитов на старую родину время от времени следовали ее обрядам, по возвращении сюда. К счастью, спор был улажен с помощью терпимости и милосердия. Тем не менее, хотя поначалу со стороны нонконформистов у Залива наблюдались слабые проявления антипатии или ревности к тому, чтобы их хоть в чем-то смешивали с сепаратистами в Плимуте, между ними никогда не возникало разрыва или даже спора, выходящего за рамки дружеской дискуссии; и есть нечто почти забавное, а также интересное в том, чтобы прослеживать курьезное повествование [451] об установлении немедленной гармонии и согласия между их соответственными церковными путями. Маленькая группа Эндикотта в Салеме, предвещавшая великую эмиграцию к Заливу, «вступила в церковное состояние» в августе 1629 года, обратившись за тем, что мы сейчас назвали бы советом, помощью и сочувствием к своим плимутским братьям. Это товарищество было распространено через губернатора Брэдфорда и других делегатов, и впоследствии этот пример последовал в аналогичном признании других церквей. Члены общины Салема по завету рукоположили своего пастора и учителя, несмотря на то что ранее они находились под началом епископа. Вскоре, однако, выяснилось, что церковь будет решительно нонконформистской. Два брата Браун в Салеме завели отдельное богослужение по Общей молитве. После того как их «призвали к ответу» перед губернатором, его Советом и пасторами и обвинили церковь в сепаратизме, им ответили, что члены общины не желают быть сепаратистами, а являются просто нонконформистами по отношению к порокам Церкви; и что, много выстрадав за свои принципы и находясь теперь в свободном месте, они полны решимости избавиться от Общей молитвы и церемониала [452]. Первая Бостонская церковь в 1630 году была организована на основе своего завета с назначенными и рукоположенными учителем, правящим старейшиной и диаконами. Через десять лет после высадки в Плимуте в Новой Англии насчитывалось пять церквей по этому образцу, а через двадцать лет — тридцать пять. Этот мгновенный отказ, если можно так выразиться, от всего в устройстве церкви, за которым последовал немедленный отказ от всего в обрядовости и богослужении английского уклада, вызывавшего сомнения у нонконформистов на родине, сам по себе весьма многозначителен даже при первом взгляде. Рассмотренный в деталях, он преподнесет несколько сюрпризов и богатейшие наставления. В конечном итоге он являет нам принципы и институты высших интересов религии, гражданской, общественной и семейной жизни, которые были отвергнуты и подвергнуты суровым наказаниям в Англии, пересекли океан, чтобы пустить корни в дикой местности для воспитания и руководства последовательных поколений мужчин и женщин в свободе, добродетели, благочестии, мирском достатке и всех формах процветания. Должно быть, благородство присутствовало как в этих принципах, так и в мужчинах и женщинах, которые страдали за них, испытывали их на практике и привели к триумфу. Работа предпочтения, убеждения и совести была совершена в пользу этих принципов в старых английских домах и на тропинках, в скромных молитвенных собраниях, в размышлениях у очага и в пути, а также в беседах. Достаточное количество людей пришли к единому уму, цели и решимости в духе непреклонного героизма, чтобы совершить начало такого рода, которое составило бы больше половины завершенной работы. Возможно, между теми, кто вступил в завет в качестве Первой церкви Бостона, происходили дебаты, жаркие споры, колебания и применялись примирительные методы. Если таковые и имели место, мы ничего о них не знаем. Не сохранилось ни записей, ни намеков на них. Образец и модель, которым следовали изгнанники-колонисты, не нуждались в изучении или формировании на почве дикой местности. Это был продукт родного дома. То, что могло показаться импровизированной работой, было работой подготовленной. Это выглядело так, будто они привезли с собой брусья, вырубленные в родных лесах, полностью отесанные и подогнанные для сборки в их перенесенном доме. Их первые наставники были рукоположены епископскими руками. Но это не было ни помощью, ни помехой. Когда им потребовались новые и дополнительные кадры, у них нашелся метод их подготовки. По сутанам, епитрахилям, шапочкам, рочетам и молитвенникам никто не скучал и по ним не плакал. О них просто не было сказано ни слова. Возведенное ими здание отличалось новым и своеобразным стилем. Нет! Они бы не признали его новым; они рассматривали его как древнейшее, ибо первоначальное — то самое, которое было установлено первым поколением учеников Иисуса Христа. Сто университетских людей из великих старых уголков и святилищ посвященной науки в Старой Англии служили проводниками «евангельской работы» в Новой Англии, пока она не смогла обеспечивать свои нужды из собственных хорошо укомплектованных ресурсов. Но среди них не было ни одного прелата. Английские магистраты различных степеней и полномочий, губернаторы, шпионы, сборщики налогов и комиссары находились здесь, чтобы представлять метрополию, пока она не стала настолько скупящейся, что нас вынудили отлучить себя от ее груди; но ни один английский епископ как должностное лицо никогда не ступал на почву того, что ныне составляет территорию Соединенных Штатов. И когда после нашей Революции благодать, исходящая от епископских рук, была передана здешним ее обладателям, она уже рассталась с тем, что было наиболее оскорбительным или нежелательным в ее претензиях или эффективности для старых и новоанглийских пуритан. Городские и сельские приходы, колледжи и школы пользовались верным служением той сотни университетских людей. Долгое время ввозимые сюда книги представляли собой почти исключительно пуританскую литературу старой родины и оказали заметное влияние на ожесточение, а не смягчение сурового духа инакомыслия, вдохнув новую жизнеспособность в ту тяжелую работу, которую ему приходилось выполнять в диких землях. Одно соображение высочайшей практической важности предстает перед нами в том факте, что пуританизм Новой Англии породил и взрастил свободные и радикально действующие инструменты и силы, которые нейтрализовали его собственные ошибки, сдерживали его собственную нетерпимость и суровость и заставили его развить из своих лучших элементов нечто превосходящее его самого. На этой девственной почве существовали и другие плантации, для которых религия в каком бы то ни было смысле не была главным импульсом, а также другие, где материнская церковь стремилась руководить движением. Новая Англия никогда не испытывала их влияния ни к худшему, ни к лучшему. Но если по всей стране в виде излучений или просачиваний влияния закваска какого-либо одного региона подействовала на всю ее полноту, то это закваска новоанглийского пуританизма. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. ОРИГИНАЛЬНЫЕ авторитетные источники и сведения, рукописные и печатные, касающиеся волнений и споров, возникавших в рамках реального или предполагаемого членства в Церкви Англии после Реформации, делятся на два больших класса: те, что имеют публичный характер — как записи правительственных постановлений, судов и всех органов или должностных лиц, облеченных властью; и те, что носят частный характер, исходящие от добровольных объединений, или от отдельных их членов, либо от писателей и авторов, чьи работы публиковались обычным методом или выпускались и распространялись тайком. Оба эти класса первоисточников, составляющие в совокупности огромную массу бесконечно разнообразного элементарного состава, одинаково широко рассеяны и, поскольку они не были собраны в местные хранилища, могли быть непосредственно изучены лишь тем, чьи путешествия, изыскания и исследования отличались величайшей всеохватностью. Англия, Голландия и Швейцария хранят современные им записи и документы, касающиеся мелких и незначительных либо важнейших и жизненно важных моментов на том или ином этапе или в отношении той или иной ключевой стороны спора. Возможно, даже после всех проницательных изысканий и усердного труда самых недавних исследователей такие оригинальные бумаги не были исчерпывающе выявлены и изучены. Но тот, кто знаком с уже представленными нам богатствами, если только его вкус и интерес к ним не носят болезненного характера, вряд ли пожелает их большего количества. Несомненно, что какая бы неясность ни продолжала окружать какой-либо побочный пункт спора, этот вопрос имеет столь сравнительно небольшое значение, что существо и детали любых сведений о лицах или событиях, которые могут отсутствовать у нас, едва ли изменили бы общие повествования истории. Затраты, усердие и квалифицированное комментирование, которые за последние тридцать или сорок лет были посвящены сбору, упорядочению и составлению описей таких массивов государственных и иных публичных бумаг Великобритании, помогли и подтолкнули изыскания тех, кто ревностно стремился с верностью и точностью проследить каждый этап, а также характер и путь каждого участника — будь то возвышенного или незаметного — в более широком и более частном контексте борьбы нонконформизма и инакомыслия. В качестве общего утверждения можно утверждать, что разработки и более полные и подробные сведения о сущности и фазах раннего пуританизма, изученные в массе накопившихся документов, представили этот спор в величественном свете и с раскрытием его жизненных связей со всеми теориями гражданского управления, церковных установлений и институционального отправления религии гораздо полнее и в гораздо более широкой перспективе, чем это осознавали современники-участники. Существуют две обширные и чрезвычайно богатые коллекции трактатов, книг и рукописных документов самого разного характера, которые прекрасно сохранились и находятся в свободном доступе в Лондоне. Они предоставляют практически неисчерпаемые материалы для изучения пуританского, нонконформистского и сепаратистского движений во всех их проявлениях. Одна из них находится в Британском музее, другая — в Библиотеке д-ра Уильямса. В те времена, с которыми мы сейчас имеем дело, мотив — возможно, лишь смутно осознаваемый им самим, — который побудил Джорджа Томасона собрать его поразительную коллекцию, ныне находящуюся в Британском музее, был бы назван провидетельским побуждением. Он был скромным человеком в частной жизни и, насколько нам известно, не принимал участия в общественных волнениях. Будучи книготорговцем-роялистом у «Розы и Короны на церковном погорелке св. Павла», он имел благоприятные возможности для задуманного им плана. В 1641 году он начал кропотливую работу, сопряженную с очень серьезными рисками для него самого, которую продолжал вести вплоть до своей смерти в 1666 году. Она заключалась в том, чтобы собирать, сохранять и переплетать в тома — хотя и без какой-либо системы или порядка расположения, кроме хронологического, — копии каждой из публикаций в виде трактатов, брошюр или листовок, выходивших из печати, лицензированных или изданных тайком, в период, изобиловавший выходом, подобно падающим листьям в лесу, необычайной серии эфемерных работ, оживленных всей энергией тех времен. Хотя он начал свою коллекцию в 1641 году, он предвосхитил эту дату, собрав аналогичные публикации, предшествовавшие ей. Во времена Кромвеля он переписал почти сто рукописей, главным образом «на стороне короля, которые никто не осмеливался публиковать здесь под угрозой своей гибели». Он брал на себя труд писать на большинстве публикаций дату их появления, а в случае анонимности — имя автора, если мог его установить. Помимо риска пожара и бремени столь огромного массива материалов, заполнявших его дом от подвала до чердака, этот ревностный коллекционер подвергал себя суровым наказаниям со стороны властей с любой стороны великого гражданского и религиозного конфликта. Он был вынужден по меньшей мере один раз перевезти свою коллекцию в безопасное укрытие. Сейчас она насчитывает 2220 томов и включает 34 000 отдельных публикаций, от фолио до листовок. Трудно сказать, чего там нельзя найти, и почти так же трудно найти именно то, что хочется. Пережив различные опасности, во время которых коллекция благополучно уцелела, ныне она почивает в Британском музее под общим названием «Королевские брошюры», будучи приобретенной и преподнесенной королем Георгом III в 1762 году за 300 фунтов стерлингов. Там готова к исследованию сокровищница самых любопытных материалов по любому предмету, серьезному или комичному, священному или светскому, иллюстрирующему высокую и низкую жизнь того периода. Пожалуй, двумя самыми ревностными исследователями этой сокровищницы для ее наилучшего использования были профессор Массон — для целей написания шеститомного труда «Жизнь Джона Милтона: описанная в связи с политической, церковной и литературной историей его времени», — и д-р Г. М. Декстер в своем труде «Конгрегационализм за последние тридцать лет» и др. Оба автора извлекли из этих брошюр максимум пользы для прояснения неясностей или заполнения пробелов в истории или трудах деятелей, выдающихся в деле нонконформизма. Другая обширная и масштабная коллекция брошюр, томов и оригинальных бумаг для иллюстрирования всей истории пуританизма и инакомыслия находится в так называемой Библиотеке д-ра Уильямса в Лондоне. Доктор Дэниел Уильямс, выдающийся пресвитерианский богослов, обладавший средствами, приобрел библиотеку знаменитого д-ра Уильяма Бейтса. Пополнив ее из собственных ресурсов, он основал в 1716 году библиотеку, носящую его имя, передав ее вместе с суммой денег на здание (к которому были сделаны пристройки по подписке) в руки сменяющих друг долгое время располагавшееся на Ред-Кросс-стрит, а ныне перенесенное на Графтон-стрит, библиотечное здание с тех пор излюбленное место для проведения собраний и комитетов в интересах инакомыслящих (в последние годы к доверительному управлению присоединились пресвитериане и унитарии) для ведения дел, подготовки обращений к последовательным монархам и управления своим делом в Парламенте. Те, кто в прежние годы сиживал в одном из старинных кресел библиотеки на Ред-Кросс-стрит, едва ли избегали глубокого ощущения влияния этого места и его ассоциаций: стены увешаны портретами досточтимых богословов и ученых, сведущих во всякой древней премудрости; шкафы наполнены кропотливо созданными рукописями, историями, дневниками и письмами, некоторые из которых датируются первой половиной XVI века; тесные полки фолио и более мелких трактатов, составленных трудом ума и терпеливым трудом без удобств современных изысканий и штудий, а также множество реликвий и памятных вещей, связанных с повседневной министерской и домашней жизнью людей самоотверженного и почетного служения. Гарвардский колледж владеет и распоряжается фондом на сумму свыше шестнадцати тысяч долларов, завещанным д-ром Уильямсом в 1711 году в качестве траста на благо аборигенов. Здесь самое подходящее место для уместного и с глубокой благодарностью упоминания результатов труда преданного усердия и любви, отданного преподобным Генри Мартином Декстером, доктором богословия, историческому мемориалу дела, чей полный дух он наследует и на службе которому провел свою зрелую жизнь. Можно с уверенностью сказать, что ни один человек — по крайней мере из рожденных на земле Новой Англии от рода отцов — не «возвеличил» их дело и труд так, как это сделал он. Обладая столь укоренившимся убеждением, как у него, в том, что конгрегационалистское устройство христианской Церкви имеет санкцию Писания и первобытной Церкви и что оно наилучшим образом служит священным интересам свободы души и ассоциированной религии в ее институтах, делах и влиянии, самые ранние свидетели, исповедники и мученики за нее казались ему достойными самого щедрого труда по их увековечению. Неоднократно пересекал он моря и осуществлял тщательнейшую проверку путей и поисков, уловив след какого-нибудь трактата или документа в его укрытии в частном кабинете или тусклом старом пергаменте. Почти не обращая внимания и мысли на обычные прелести зарубежных путешествий, свое ценное свободное время он потратил на следование по любой нити, сулившей ему даже малейшую помощь в прояснении неясного пункта, исправлении спорного факта или пополнении нашей информации по любому серьезному вопросу, связанному с ранней историей того, что ныне представлено конгрегационализмом. Введение к его тому «Конгрегационализм последних трехсот лет в его отражении в литературе, с особым вниманием к некоторым малоизученным, заброшенным или спорным пассажам» [453] повествует в энергичном и сердечном тоне о том, какова была его цель, его курс и его метод. Основной текст его тома распределяет рассмотрение предмета по двенадцати лекциям, прочитанным автором в Андоверской теологической семинарии в 1876–1879 годах. Этот текст детально проиллюстрирован примечаниями со ссылками и выписками, в значительной степени заимствованными из малоизученных источников и хранилищ, о которых уже говорилось. Автор тщательно подтверждает все свои утверждения первоисточниками; и там, где неясность или столкновение взглядов либо представленных доказательств делают это необходимым, его терпение и беспристрастность придают вес его суждению или решению. Необычайный и уникальный элемент его труда представлен в его «Сборниках к библиографии конгрегационализма», которые вместе с указателем названий занимают более трехсот страниц королевского октаво набором вразрядку. В нем перечислено 7250 названий публикаций — от фолио до нескольких листов, датируемых между 1546 и 1879 годами, которые имеют хотя бы малейшее отношение по содержанию, авторству или цели к самым широким аспектам его предмета в его историческом развитии. Я упомянул этот капитальный труд среди первоисточников, а не причислил его к вторичным источникам информации по истории нонконформизма, потому что он представляет собой нечто большее, чем связующее звено между ними. Он проникнут вкусом прошлого. Обильные выдержки из причудливых сочинений, а также портреты и повествования об опыте старинных мужей переносят нас в их присутствие, делают нас участниками их гонимых судеб и слушателями их живой речи. Этот труд можно рассматривать как свод мемориальных памятников — более искренний и правдивый, чем таковые обычно бывают на камне или бронзе у тех, кто честно вел борьбу и уповал на обетования. Естественное желание беспристрастного читателя оригинальных документов, имеющих дело с накалом пуританского спора или следящих за ним на страницах историков, которые могут освещать его либо в партийном, либо в беспристрастном духе, заключается в том, чтобы перед ним предстали слова и впечатления какого-либо современника или наблюдателя глубокой мудрости и сбалансированного суждения, наблюдающего за этой суматохой дел. Наиболее близким приближением к удовлетворению этого желания являются два кратких, но весьма исчерпывающих эссе пера великого лорда Бэкона, написанных с очевидной безмятежностью и душевным равновесием при изучении разворачивавшихся перед ним сцен, характеров, целей, крайностей и недостатков различных участников: монархов, прелатов, фанатиков, энтузиастов и ревностных, сколь бы ошибающихся ни было, экстремистов с обеих сторон. Первое из этих эссе по публикации, когда бы оно ни было написано, озаглавлено «Определенные соображения касательно лучшего умиротворения и назидания Церкви Англии». Дата его печати — 1640 год. Но в нем в обращении к королю Якову делается ссылка на более раннее эссе, появившееся анонимно с выходными данными 1641 года под заголовком «Уведомление касательно споров в Церкви Англии». Очевидно, оно было написано во времена Елизаветы. В нем Бэкон проницательно прослеживает происхождение спора до четырех главных источников: а именно, предложение и принятие поводов для разногласий; их расширение и умножение; страстные и небратские действия с обеих сторон; и обращение каждой из сторон к более жесткому объединению своих членов, усиливающее раздор. Его самая суровая критика обрушивается на Церковь за ее суровые меры по мере развития конфликта, когда она под страхом наказаний навязывала то, что ранее признавалось вещами безразличными, толкая тем временем некоторые элементы недовольства к образованию сплоченной секты. Он считает серьезной ошибкой то, что некоторые ревнители Английской Церкви презрительно отзывались об иностранных протестантских церквях. Хотя Бэкон заявляет, что сам не является участником распри и стремится лишь к беспристрастному арбитражу в ней, его суждения и симпатии явно склоняют его на пуританскую сторону против епископов. Беспристрастный пуританин того времени вполне мог бы остаться доволен изложением его стороны и дела этим мудрым человеком. О втором из этих эссе, поскольку оно адресовано королю Якову по случаю его воцарения, можно сказать, что трудно найти какое-либо сочинение сопоставимого объема по рассматриваемым в нем темам, более насыщенное здравым, твердым здравым смыслом, более сбалансированное в своих уступках и ограничениях, более умеренное, рассудительное и практичное по своим принципам или более способное примирить все разумные разногласия, а также подавить и осудить крайние и извращенные индивидуализмы. Бэкон оправдывает нововведения и перестройки. Он говорит королю, что начало его правления — подходящее время для их осуществления. Он протестует против моделирования всякой реформы по одному образцу. Затем он произносит слова выдающейся мудрости об управлении епископов, о литургии, церемониях и подписке на них, о проповедническом служении, злоупотреблении отлучением от церкви, а также о непредставительстве на местах, множественных должностях и содержании духовенства. Здесь вновь умеренные люди обеих сторон вполне могли бы остаться довольны суждением великого философа. Документы в зарубежных хранилищах. — В связи с изгнанием столь многих прелатов, духовенства и других членов Английской церкви при восшествии на престол королевы Марии в 1553 году, отношения, установившиеся между ними и многими видными реформаторами на Континенте, привели к созданию большого числа документов высочайшей исторической достоверности и ценности, поскольку они проливают свет на цели и методы пуритан в Англии в течение всего периода с 1553 по 1602 год. Некоторые из этих изгнанников поселились в Цюрихе и завязали там тесные дружеские отношения со многими магистратами и министрами реформированной религии. По возвращении изгнанников при восшествии на престол Елизаветы многие из них поддерживали постоянную переписку со своими друзьями. Эти письма сохранились в архивах Цюриха, и лишь в последние сорок лет богатство содержащейся в них информации было раскрыто в Англии. Существует около двухсот томов этих писем в формате инфолио. Страйп и Бернет получили копии некоторых из них, которые использовали в своих историях. Потомток одного из швейцарских корреспондентов еще до 1788 года собственной рукой переписал восемнадцать тысяч писем, расположив их в хронологическом порядке. В 1845 и 1846 годах «Общество Паркера» в Англии опубликовало в четырех томах индио большое число этих «Цюрихских писем», переведенных и тщательно отредактированных, с аннотациями. Общие заглавия таковы: «Цюрихские письма, включающие переписку нескольких английских епископов и других лиц с некоторыми гельветскими реформаторами» в годы правления Генриха VIII, Эдуарда VI и королев Марии и Елизаветы. В собрании имеется несколько писем к особам королевской крови. Одно из них, написанное Родольфом Гольтером, в юности жившим в Оксфорде, королеве Елизавете, датированное Цюрихом 16 января 1559 года, представляет собой длинное послание, написанное в достойном, учтивом и серьезном тоне, в котором он советует королеве иметь в высшем внимании две вещи: «Во-первых, чтобы всякая реформация Церкви и религии проводилась в согласии со Словом Божиим»; и во-вторых, чтобы она удерживала своих советников от воспрепятствования этому доброму делу или его обращения вспять. Лучше, чем из самых тщательно составленных страниц истории, можно узнать из этих свежих и замечательных писем, вплоть до мельчайших деталей и происшествий, о перекрестных течениях, запутанности, поступательном движении, препятствиях, возвратных и противоборствующих силах и влияниях, связанных с колебаниями реформы в Англии. Нигде более в нашей изобильной литературе на эту тему пуритане и нонконформисты не представлены более верным и разумным образом в их совестливых, скрупулезных и, безусловно, благонамеренных попытках внутри самой Церкви устроить ее институты, обряды и дисциплину по образцу, который в равной мере учитывал бы неприятие предписаний и суеверий папской системы, номинально отвергнутой, и превращение очищенной Церкви в силу, способную продвигать лучшие интересы истинной религии. Умный американский гость в Цюрихе, если его внимание привлечено к этому высоко ценимому и прекрасно организованному собранию в его библиотеке, едва ли сможет отделаться от впечатления, что перед ним предстают самые искренние свидетельства глубины мысли и благородства духа людей, которые разрабатывали принципы мудрости и праведности. Принимая во внимание влияние, оказанное на некоторых английских пуритан их проживанием на Континенте и их частыми обращениями впоследствии к принятой там иной церковной системе и дисциплине, интересный этап спора представлен в двух следующих трудах. В начале XVIII века доктор Уильям Николс — как он говорит, по наущению других, хотя намекали, что по собственной инициативе, — написал «Защиту учения и дисциплины Церкви Англии», адресованную прежде всего зарубежным богословам и церквам. На это ответил Джеймс Пирс в своей «Апологии диссидентов, или Обращении к зарубежным богословам, профессорам и всем прочим ученым мужам реформированной религии». В этом томе, первоначально написанном и изданном на латыни, а впоследствии переведенном автором и изданном на английском языке, в основном содержится обстоятельный и беспристрастный обзор возникновения и развития дела нонконформизма, а также глубокое исследование принципов Церкви Англии. Пирс тщательно цитирует первоисточники и находит им хорошее применение. Он прослеживает историю до судеб тех, кто нашел убежище и утвердил свою религию в Новой Англии, и хотя заявляет, что расходится с мистером Коттоном из Бостона «в очень многих его мнениях», защищает его и всех «индепендентов» от обвинения в том, что они являются «браунистами». Историки Бэнкрофт и Мотли и доктор Г. М. Декстер после усердных изысканий в Голландии обнаружили множество мелких крупиц любопытных сведений, касающихся проживания, образа жизни, социального и бытового опыта, а также способов ведения церковных дел самыми ранними английскими изгнанниками, объединившимися там в церкви и собрания. Эти скудные мемориалы свидетельствуют о том, что пуритане и сепаратисты, нашедшие там убежище, хотя их обстоятельства были скромными, если не безвестными, пользовались уважением за свой характер и искренность своих целей. Они находили удобства в типографиях Голландии для печати собственных плодовитых произведений в изложении своих принципов, в то время как оживленная торговля между портами Голландии и портами Англии и Шотландии предоставляла готовые средства для доставки этих публикаций, а также частных писем, тайно и исподтишка, если это было необходимо, в надежные руки друзей. И если возникала срочная необходимость, любой из этих беглецов не колеблясь отправлялся через моря с тайным поручением от собственного имени или в интересах своих товарищей, подвергая риску свою свободу или жизнь. Такие крупицы сведений из голландских хранилищ, собранные упомянутыми выше исследователями, были по достоинству оценены как заполняющие пробелы в наших прежних знаниях или проясняющие некоторые неясные пассажи. Результаты эти были столь с благодарностью признаны и тотчас же включены во многие современные переложения старой истории, что в них нет необходимости ссылаться более подробно. Английские первоисточники. — Все такие периоды ожесточенных споров и борьбы по темам, имеющим важнейшее значение для человека, как, например, внутренние смуты в Англии, непосредственно следовавшие за Реформацией и ставшие ее следствием, оставляют после себя памятники литературы столь выдающегося и редкого достоинства, что они обеспечивают себе вечную свежесть и приобретают интерес и привлекательность даже сверх того конкретного предмета, с которым они имеют дело. Когда печать в такие периоды изливает свой поток сиюминутных трактат и книг — сколь бы энергичными, страстными и эффективными они ни казались для временной цели или для круга определенной секты или партии, — гений, ученая культура или философский и всеобъемлющий дух, проникающие под поверхность и поднимающиеся над деталями спора, обращаются к созданию того, что мы называем бессмертным трудом. Таким трудом является то произведение, которое вышло из-под пера «рассудительного Гукера» (крещеного именем Ричард). Его восемь книг составляют одну из богатейших классических книг английского языка. Она находит восхищенных читателей среди тех, кто мало заботится, если вообще заботится, о чисто спорных вопросах. Ее в целом богатый и величественный слог, логика и риторика, богатство учености и временами игра сатиры или презрения привлекают внимание многих читателей, которые с равнодушием отвернулись бы от большинства страниц полемики. В ней столь много мужественной, свободной отваги и самоутверждающегося духа, что порой трудно поверить, будто она написана человеком, который, согласно причудливой биографии о нем Изаака Уолтона, был столь запуган и подчинен своей домашней спутницей, матерью его детей. Английские церковники могут по праву гордиться этим величественным трудом, рассматривающим ядро всего пуританского спора — вопрос о церковной власти. Разумеется, его аргументация во всей ее совокупности и деталях, в подборе и оценке первоначальных свидетельств подвергалась оспариванию со стороны защитников противоположной позиции. Но он всегда будет занимать свое высшее место до тех пор, пока дело, которое он отстаивает, будет нуждаться в классическом труде. Халлам говорит, что «хотя рассуждения Гукера принесли ему прозвище „Рассудительный“, они не всегда безопасны или удовлетворительны, равно как, возможно, их нельзя считать полностью ясными или последовательными. Его ученость, хотя и превосходящая ученость большинства английских писателей той эпохи, неизбежно некритична; а его основополагающая теория — изменчивость церковного управления — в равной степени не понравилась как тем, для кого он писал, так и тем, кого он отталкивал с ее помощью». Тот же автор в другой работе воздает высокую хвалу «Устройству» Гукера, находя в нем основу для аргументации в естественном праве. Первые четыре книги труда Гукера были опубликованы в 1594 году, пятая — в 1597-м. Поскольку остальные три остались в рукописи и появились в печати лишь спустя много лет после его смерти в 1600 году, возникли подозрения, что в них могли быть внесены интерполяции. Поскольку повествование в этой главе уступило место изложению фундаментальной позиции Гукера против нонконформистов, здесь нет необходимости повторять его. Долгое время известная работа Дэниела Нила в ее последовательных изданиях оставалась единственной написанной с исторической точки зрения работой автора, не являющегося современником всего ее предмета, которая появилась в печати, широко распространилась и получила всеобщее признание за свою верность, способность и достоверность. Мистер Нил, родившийся в Лондоне в 1678 году, был диссидентским пастором в этом городе и умер в 1743 году. Его история была опубликована частями в период с 1731 по 1738 год. Ныне находящиеся в общем обращении издания представляют собой труды, отредактированные с ценными примечаниями доктором Тулмином, первое из которых появилось в Лондоне в 1793 году, а последнее — в 1837 году. Редактор продолжил историю после Английской революции. Мистер Нил предпринял усердные изыскания, чтобы подтвердить свои утверждения по всем доступным ему первоисточникам. Он в значительной мере полагался на кропотливые «Мемориалы», собранные старательным Страйпом, а также был многим обязан Фуллеру и Бернету. Мосхайм принял работу Нила как имеющую высший авторитет. Доктор Киппис высоко отзывается о ней в «Британской биографии». После публикации своего первого тома Нил обнародовал ответ на анонимное произведение доктора Мэддокса, епископа Сент-Асафского, в котором защищал Церковь Англии «от вредных суждений, высказанных в этом томе». Подобные критические замечания были высказаны в адрес более поздних томов доктором Закари Греем. Епископ Уорбертон в некоторых «Заметках» к истории мистера Нила, опубликованных им в 1788 году, даже ставит под сомнение правдивость автора. Доктор Тулмин встречает такие обвинения и отвечает на них. Мистер Нил стремился придать своим страницам достоверность посредством полных цитат, выдержек и ссылок на первоисточники. В тех немногих случаях, когда Бернет или другие отрицали его беспристрастность или точность, доктор Тулмин защищал его от всех наговоров, если не от всех обвинений в ошибках. Автор писал в то время, когда диссиденты были освобождены законодательным путем от суровых предписаний, штрафов и наказаний прежнего периода, но отнюдь не были уравнены в социальных и гражданских правах и привилегиях с облагодетельствованными и покровительствуемыми членами церковного истеблишмента. Поэтому страницы мистера Нила свободны от резкости и горечи, к которым предавались его предшественники под влиянием боли от унизительных несправедливостей. Тем не менее, он верен памяти и стойкости тех ранних страдальцев. Было многое, чем диссиденты его времени могли гордиться как завоеванным благодаря стойкости тех, кто вел за них битвы с властной заносчивостью и иерархическими притязаниями и прерогативами. В Англии наступила благодатная пора для диссидентства, которую лорд Маколей описывает весьма удачно, когда, по его словам, существовали диссидентские пасторы, чье положение и условия жизни выгодно отличались от положения всего духовенства истэблишмента ниже епископов. Среди мирян-диссидентов были люди богатые и имеющие торговое значение, составлявшие высокий и почитаемый социальный класс, чьи щедрые пожертвования передавались некоторым из благороднейших институтов королевства. Мистер Халлам посвящает второй, третий и четвертый главы своей «Конституционной истории Англии» развитию истории нонконформизма как среди католиков, так и среди протестантов в период правления Генриха VIII, Эдуарда VI, Марии и Елизаветы. Среди многочисленных рецензий и критических оценок этой истории особенно способной и удовлетворительной является та, что помещена в «Эдинбургском обозрении» (том XLVIII). Мистер Халлам привлек к изложению этой части своего общего предмета не только свою неизменно тщательную и добросовестную полноту исследований среди авторитетных источников и документов, как публичных, так и частных, но также тот дух беспристрастия, умеренности и справедливой объективности, который, если изначально не взлелеян в намерениях и мотивах лица, берущегося за задачу историка, может или не может быть приобретен и проявлен при рассмотрении тем, вызывающих столь сильные настроения, борьбу и накал полемической враждебности. С его точки зрения, читая историю в обратном порядке вдоль линии исторического развития, он признавал, что ранние нонконформисты имели дело с фундаментальными принципами в религиозных делах, которые, хотя и не были в то время полностью осознаны, неизбежно влекли за собой иммунитеты и права политического характера. Именно благодаря этому, ныне отчетливо обнаженному и засвидетельствованному нам, пуританам воздаются столь высокие дани уважения как выразителям и поборникам английской свободы. «Внутренняя жизнь» Роберта Баркли, не полностью, но в значительной мере завершенная и просмотренная ее автором, представляет собой удивительный пример более мудрого, справедливого и осмотрительного тона и метода, принятого в совсем недавние годы для рассмотрения времен и предметов некогда озлобленных религиозных волнений и споров. Она спокойна и судительна по своему настрою, всеобъемлюща и хорошо структурирована по своим материалам и содержанию. Исследования автора были весьма широкими и всеобъемлющими. Он не жалел труда в поисках первоначальных документов — в рукописях или в печати, — разбросанных по всей Англии и на Континенте, имеющих первостепенное значение и авторитет для его целей, будь то в публичных хранилищах или в частных собраниях. Для некоторых весьма важных вопросов, вошедших в полное рассмотрение его темы, он впервые использовал множество архивных записей, пребывавших дотоле в безмолвном покое, и заручился ценной помощью многих друзей. Автор, определив понятие и цель видимой церкви, предпринимает обстоятельную попытку проследить к их истокам и в их течении развитие религиозных взглядов в Англии до 1640 года. Он отмечает возникновение барроуизма, браунизма, джонсонистов, сепаратистов, пресвитериан, ранних индепендентов, двух партий баптистов и друзей, или квакеров. Некоторые из взглядов, привычек и принципов, принятых этими партиями, он прослеживает в их связи с меннонитами на Континенте. Он различает, насколько это возможно, различные оттенки мнений, появление новых точек спора или обсуждения, индивидуализмы, крайности, эксцентричности и отклонения отдельных лиц или партий, а также разделяет два основных течения развития, поскольку они благоприятствовали или отвергали связь гражданской и церковной власти. Он четко проводит черту между епископалами и пресвитерианами, с одной стороны, согласными в поддержке государственной церкви и национального истэблишмента, и первоначальными идеями, постепенно переросшими в четкие принципы отдельных лиц и обществ среди сепаратистов, которые предполагали полное отделение управления религией от гражданской власти. Центральной темой тома мистера Баркли является ранняя история друзей, или квакеров. В нем особо рассматриваются два главных вопроса: во-первых, многие из отличительных принципов их учения и поведения, которые обычно считались присущими только им, прослеживаются как вполне признанные другими партиями еще до проповеди Джорджа Фокса. Во-вторых, автор приводит множество новых фактов или фактов в новом свете, которые раскрывают, сколь усердными были попытки ранних друзей добиться тщательной и даже детальной внутренней организации и дисциплины своего членства по образу видимой Церкви — назначения и надзора за квалифицированным духовенством, отправки уполномоченных миссионеров, а также расследования частных дел, домашней жизни, привычек и бизнеса членов, доведенных до весьма мелких и досадных деталей. Он открывает нам те трудности, с которыми они сталкивались при решении вопроса о «членстве по праву рождения». Рукописные документы, протоколы, журналы заседаний и т. д., сохранившиеся во многих местах, где проходили собрания ранних друзей, оказываются весьма информативными. Мистер Скитс в своей книге «Свободные церкви» ставит перед собой общую цель — проследить «ту роль, которую английское диссидентство сыграло в истории Англии». Следуя этому всеобъемлющему замыслу, он представляет различные фазы нонконформизма и сепаратизма через конфессиональные организации среди пресвиτεриан, баптистов, квакеров, индепендентов и конгрегационалистов, отмечая враждебное отношение к ним гражданских и церковных властей. Он рассматривает Акт о веротерпимости, принятый в 1689 году (который даже тогда исключал унитариев из сферы своего действия), как водораздел между усилиями, предпринимавшимися до того времени для искоренения диссидентства, и оставлением его просто под клеймом социального неблагополучия и непризнания правительством. Лишь первая глава, занимающая сто из шестисот страниц тома, имеет отношение к предмету, находящемуся непосредственно в наших руках. Автор полностью разделяет принципы и дело, позицию и упорство решительных и претерпевших удары судьбы людей, чьи взгляды он излагает, начиная с самых ранних этапов Реформации в Англии. Он цитирует первоисточники для подтверждения своих утверждений и суждений. В некоторых случаях, когда они резко отзываются о поведении архиепископов Кентерберийских при королеве Елизавете, Кертис в своих «Лекциях Бамптона» оспаривает их справедливость. Более четырех сотен диссидентских общин, конгрегационалистских и баптистских, существует ныне в Англии, которые ведут свое происхождение еще до принятия Акта о веротерпимости при Вильгельме. К ним следует добавить множество общин пресвитериан и квакеров. Конгрегационалистский союз Англии и Уэльса представляет собой организованный орган, посвященный интересам того содружества, преемником которого он является, представляя первоначальных единичных и объединенных нонконформистов со времен Английской Реформации. Его журналы, ежегодные доклады и различные публикации, выходящие под его покровительством, поддерживают в живом интересе и пропаганде принципы, за которые первыми стояли верные свидетели, страдальцы и мученики. Одна из таких публикаций, имеющая особое значение, носит следующее название: «Исторические мемориалы, касающиеся индепендентов, или конгрегационалистов, от их возникновения до восстановления монархии», 1660 г., Лондон, 1839 г. Особая ценность и авторитетность этого труда, состоящего из четырех томов в формате инктаво, заключаются в том, что он почти исключительно состоит из оригинальных сочинений различного рода, вышедших из-под пера первых нонконформистов, а также ответов или аргументов, выдвинутых против них. Они были собраны в ходе глубоких и обширных исследований, тщательно подтверждены документально и, где это необходимо, снабжены аннотациями. Мотивом, вдохновившим это предприятие, было устранение неясности и презрения, которые грозили пасть на память и принципы людей, чьи собственные сочинения доказывают, что они не уступали в учености, проницательности, силе аргументации и героической стойкости цели в защите дела, которое они считали достойным своей преданности. Многие важные документы, которые в других местах встречаются только в виде цитат, выдержек или фрагментов, здесь приводятся полностью. Двухсотлетнее поминовение изгнания всех нонконформистских пасторов из приходских церквей Англии в День святого Варфоломея 1662 года стало поводом, согласно современной практике для таких памятных дат, для произнесения множества речей, а также подготовки и публикации многочисленных брошюр и томов локального или общего интереса с историческим ретроспективным обзором происхождения и развития английского нонконформизма. Кертис приводит весьма содержательную заметку о «двухсотлетней риторике», связанной с этим событием. Он утверждает, что были разоблачены «невероятные преувеличения», основанные на списках изгнанных пасторов (в количестве двух тысяч человек), приведенных в знаменитом «Мемориале нонконформистов» Калами (под редакцией Палмера). Кертис говорит, что было доказано: вместо 293 таких лиц в лондонских приходах насчитывалось по подсчетам лишь 127, и из всего заявленного числа в две тысячи следует исключить не менее двенадцати сотен. Существует три весьма замечательных труда, охватывающих большую часть материала этой главы, принадлежащих перу Джона Туллоха, доктора богословия, ректора колледжа Сент-Мэри в Университете Сент-Эндрюс. Хотя эти три труда принадлежат перу священнослужителя Церкви Шотландии, они написаны в духе широчайшего и всеобъемлющего экуменизма. В них с тонкой проницательностью и щедрой признательностью излагаются достижения, совершенные высоко одаренными индивидуальными умами на различных этапах и в фазах развития затянутого спора о принципах, задействованных в попытке примирения прав совести и свободы мысли, отстаивавших себя против традиционных и церковных запретов. Потребовался вклад многих подобных умов и душ с их фрагментами удостоверенной истины, чтобы гарантировать замену авторитета разумом. Церковно-исторические источники Церкви Англии. — Среди недавно опубликованных трудов, авторы которых стремились с умеренностью и беспристрастностью рассмотреть тему ожесточенных отношений и рассказов так, чтобы представить читателям информацию о фактах и средства для справедливого суждения между яростными противниками в их некогда гневных спорах, находится труд, уже упомянутый как «Лекции Бамптона» Кертиса. Предполагая, что Английская церковь имела происхождение и существование, независимое от церковной власти Папы, автор описывает процесс, посредством которого она реформировала себя, отказавшись от его вмешательства и предписаний и установив собственные дисциплину и ритуал. После этого он рассматривает католиков лишь как один из классов диссидентов, занимающих свое место наряду с индепендентами, баптистами, квакерами, унитариями и уэслианцами. Для этих разделенных элементов общего христианского стада автор прослеживает происхождение, руководящие принципы, а также отчетливые институты и методы, которые они приняли. Его трактовка столь масштабного и запутанного предмета настолько справедлива, внимательна и рассудительна, насколько можно ожидать от ревностного и искренне преданного служителя Церкви Англии. Он делает немало сильных заявлений, превознося и настоятельно рекомендуя национальное религиозное устройство как гораздо более достойное, последовательное и желательное, чем разрозненное и фрагментарное умножение независимых религиозных организаций, бесконечно возрастающее из-за мелких разногласий. Однако он не разрабатывает осуществимого метода для предложенной им схемы, когда те, кого это касается, предпочитают собственные пути. Мистер Кертис весьма сурово (стр. 62) упрекает мистера Скитса за резкость тона, с которым тот обращается с архиепископом Паркером в связи с проводимой им политикой в отношении пуритан. Но точка зрения, представленная мистером Скитсом, более чем оправдана Халламом в его спокойном подходе к первоисточникам. В той же связи можно упомянуть «Церковь и пуритан» — небольшой и компактный том, написанный в наилучшем духе умеренности и беспристрастности. Чуть более чем на двухстах открытых страницах автор прослеживает весь путь диссидентства — его зарождение, цели, принципы и методы, а также его борьбу, удары судьбы и поражения, начиная с его проявлений при Елизавете и вплоть до крушения «славной возможности примирить всех умеренных диссидентов с общением Церкви Англии при Вильгельме и Марии». Благодаря разумному сдерживанию того, что естественным образом могло бы побудить его как священнослужителя Церкви Англии с некоторой резкостью критиковать то, что столь повсеместно представлялось как извращенность и слабая щепетильность пуритан, он проявляет выдающуюся справедливость и деликатность при изложении их стороны спора и в обращении с их более выдающимися деятелями. Обильное цитирование первоисторочников с обеих сторон в его примечаниях подтверждает документально почти каждое предложение этого труда. Две работы исключительно либерального и ученого характера, вышедшие из-под пера видных богословов Церкви Англии совсем недавно, были бы встречены диссидентами в период их острейшего конфликта с огромной благодарностью из-за их благородного духа и содержания. Они были бы особенно примечательны теми либеральными уступками, которые они делают по всем пунктам спора, касающимся простой авторитетности и образца Священного Писания в устройстве и дисциплине христианской Церкви, в противовес иерархическим претензиям, основанным на традициях и обычаях более поздних, чем эпоха апостолов, и прослеживаемым в так называемой Первобытной Церкви. Эти книги — «Организация раннехристианских церквей» мистера Эдвина Хэтча и «Христианские институты» декана Стэнли. Мистер Хэтч также опубликовал статьи аналогичного содержания с его «Лекциями Бамптона» в «Словаре христианских древностей». В этих лекциях автор стремится проследить факты церковной истории тем же способом, каким обычно трактуются факты гражданской истории. Его цель — исследовать структуру ранней христианской общности. Он утверждает, что эти общины при своем образовании подстраивались под уже существовавшие методы объединения. Филантропический элемент в них подсказал тип необходимых должностных лиц, их сферы и функции. Председатель общины и один или несколько раздатчиков милостыни были необходимыми должностными лицами. Затем, по мере того как возрастающая численность внутри общины и рост числа общин потребовали разделения функций с централизацией и подчинением обязанностей и власти, церковная система развивалась теми же методами, что и гражданская или политическая система. Таким образом, удобство и приспособляемость породили элементы иерархии, регулирование которой контролировалось и распределялось системой соборов. Труд декана Стэнли представляет собой сборник ранее публиковавшихся раздельно эссе. Они отличаются либеральным тоном и направленностью и отнюдь не гармонируют с принципами высшего церковного направления или какими-либо требованиями «божественного права» на церковную власть и даже не вполне уважают их. Он принимает рациональную точку зрения для описания накопления настроений и обычаев вокруг изначальной сути христианства. Он демонстрирует полную несхожесть условий и потребностей ранних дней религии и нашего времени. Он признает грандиозную надстройку из басен, возведенную поверх изначальных простых истин, и, подобно мистеру Хэтчу, отождествляет развитие церковных форм и обычаев с развитием гражданских. «Эссе о христианском служении» епископа Лайтфута рассматривает в столь же нетрадиционной манере темы, с которыми в дни раннего нонконформизма обращались в столь отличных тоне и ключе. Источники по Новой Англии. — Источники по каждой детали устроения и организации церковных дел в Новой Англии многочисленны и практически исчерпывающие. К ним можно обратиться в том виде, в каком они обобщены и приведены в порядок в недавно опубликованных трудах, которые будут названы здесь по названиям, либо проследить фрагментарно в хронологическом порядке в сочинениях самих отцов-основателей. Организация церквей Новой Англии стала лучше всего описываться термином «конгрегационалистская». По своей сути это была модификация барроуизма. Хотя здесь, казалось бы, было мало разногласий среди тех, кто следовал этому образцу, вскоре некоторые из их собратьев в Англии, наиболее близких к ним по духу, бросили им вызов относительно сомнительных или спорных принципов и методов в устроении и дисциплине их церквей. Обсуждению подверглись два главных вопроса: во-первых, соответствующие права всех братьев, составляющих церковное братство, в отправлении дисциплины, а также права пастора, учителя и старейшин. Должна ли вся церковь или только ее должностные лица обладать в первую очередь и в конечном счете исполнительной и административной властью? Второй вопрос охватывал все соображения, которые выдвигались на первый план при определении отношений церквей друг к другу: должна ли каждая из них сохранять абсолютную независимость или каким-либо образом смягчать ее, ища сочувствия, общения и совета и прислушиваясь к упрекам или вмешательству «сестринских церквей» через их учителей и старейшин. Современные упоминания об этих делах, в том виде как они представали вниманию тех, кто здесь впервые вступил в «церковное состояние», разбросаны по дневнику губернатора Уинтропа. Джон Коттон, пастор Первой церкви Бостона, усердно и истово в череде сочинений и публикаций принялся отвечать на все вопросы и вызовы друзей за рубежом. Очевидно, ему пришлось выработать собственные четкие и последовательные взгляды на предмет, который помимо новичности во многих отношениях был осложнен местными трудностями и некоторыми добросовестными или практическими расхождениями во мнениях среди его соратников. Ричард Мейтер из Дорчестера также внес свой вклад в изложение конгрегационалистского устройства, которое надлежало защищать как от крайнего барроуизма, так и от пресвитерианства, сторонники которого вскоре обнаружились в колонии. По некоему общему согласию прибегали к череде «синодов», или советов представителей церквей, сначала только колонии Залива, а затем совместно с некоторыми другими колониями Новой Англии. Эти синоды привели к созданию «Платформы», которая подробно и детально изложила систему конгрегационалистского устройства. Здесь нет необходимости указывать названия, содержание и авторов тех нескольких публикаций, сохранившихся в наших хранилищах реликвий, которые способствовали либо раздорам, либо умиротворению порой эксцентричных и горячих, но всегда щепетильных, ревностных и независимых сторон в этом деле церковной реставрации. Они были столь верно, восхитительно и беспристрастно обобщены доктором Декстером в восьмой лекции его «Конгрегационализма», что представляют читателю полную и осмысленную картину всего предмета в его развитии и результатах, освобождая его от того, что для подавляющего большинства исторических исследователей стало бы отталкивающим трудом. Если же усердие или любопытство побудят кого-либо вглядеться в те высохшие и увядшие реликвии старой полемики поколения, которое черпало свой мед из скал, он найдет немало поводов уважать проницательность и упорство людей, которые, взяв интересы своего вероучения и благочестия в собственные руки, решили строить на том, что было для них единственным надежным основанием. Этим основанием было «Слово». Если Священное Писание, как настаивали их прелатские противники, не было предназначено для того, чтобы предоставить, и не предоставило бы полный образец метода устроения и управления христианской Церковью, читатель этих терпеливо созданных трактатов часто будет поражен, замечая, сколь богатыми и плодотворными, сколь подходящими и легкими оказались материалы священных книг для предоставления необходимого аргумента и авторитета. Полемическая дискуссия была открыта в 1861 году почтенным Д. А. Уайтом из Салема публикацией его работы «Конгрегационализм Новой Англии в его происхождении и чистоте, проиллюстрированный основанием и ранними записями Первой церкви в Салеме и различными дискуссиями, относящимися к предмету». На этот труд преподобный Дж. Б. Фелт в том же году ответил сочинением «Ответ на конгрегационализм Новой Англии достопочтенного Д. А. Уайта». Главный интерес содержания этих двух публикаций заключается в их аргументах по вопросу о том, влечет ли за собой конгрегационализм как система устройства в конституции и управлении церквей в качестве неотъемлемой органической части доктринальный символ веры, разделявшийся теми, кто впервые его принял. Доктор Декстер высказывает некоторые соображения по этому поводу, утверждая, что символ веры первых конгрегационалистов непрерывно связан с их системой устройства. Разумеется, к этому вопросу могут быть привлечены лишь конструктивные и умозаключительные аргументы. Как мы видели, с момента первых проявлений нонконформизма и диссидентства в Англии доктринальные темы вовсе не входили в предмет спора, поскольку считалось само собой разумеющимся, что в отношении них существует согласие. Но между формой устройства и доктринальной системой, безусловно, нет никакой абсолютной, жизненной связи. Появилось множество протестантских организаций и объединений, которые по своему порядку являются в основном конгрегационалистскими, при этом сильно различаясь в своих символах веры. В 1862 году мистер Фелт опубликовал «Церковную историю Новой Англии». Весьма полные и любопытные сведения о принципах, личностях и событиях, связывающих пуританский спор в Старом Свете с основанием Новой Англии, можно найти в ставших ныне практически бесчисленными томах, содержащих историю наших старейших городов и церквей. На своих начальных страницах или в главах эти истории рассматривают город и церковь как общую тему. Благодарные поводы находились в дни празднования двухсотлетних или более долгих периодов со времени основания муниципалитетов или создания приходов, чтобы оглянуться на прошлое и проследить на старой земле тех людей, которые принесли сюда в изгнании для свободного и успешного пользования принципы, за которые они страдали там. История Реформации и нонконформизма действительно может быть в значительной степени написана на основе брошюр и томов, вызванных к жизни этими местными памятными датами, столь многочисленными за последнее десятилетие. Следы материалов аналогичного характера можно также обнаружить в личных и исторических отсылках в тексте или примечаниях первого тома «Биографических очерков выпускников Гарвардского университета» Джона Лэнгдона Сибли. В связи с публичным и официальным празднованием двухсот пятидесятой годовщины основания Первой церкви Бостона — в пятом по счету из зданий, где она отправляла богослужение — сын нынешнего пастора (семнадцатого по порядку преемственности) подготовил и опубликовал труд со следующим названием: «История Первой церкви в Бостоне. 1630–1880 гг.» Артур Б. Эллис. С введением Джорджа Э. Эллиса. Иллюстрировано. Бостон, 1881. Страницы lxxxviii + 356. ГЛАВА VIII. ЦЕРКОВЬ ПИЛИГРИМОВ И ПЛИМУТСКАЯ КОЛОНИЯ. АВТОР: ФРАНКЛИН Б. ДЕКСТЕР, Профессор американской истории в Йельском колледже. ПРЕДЫДУЩАЯ глава обрисовала рост сепаратизма в Англии и подготовила почву для рассказа о судьбе той замечательной общины, которая придала новое значение названию «пилигрим». Проводимая Елизаветой политика единообразия, столь сурово преследовавшаяся ее последним архиепископом Кентерберийским Уитгифтом (1583–1604), была демонстративно принята ее преемником Яковом I на Хэмптон-Кортской конференции, созванной в его присутствии учеными мужами пуританской партии и партии высокого церковного обряда в первый год его правления; и когда за этой конференцией вскоре последовало возвышение Бэнкрофта, более деспотичного Уитгифта, на вакантное место Уитгифта, те, кто придерживался противоположных убеждений, были вынуждены выбирать между преследованием и изгнанием. МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ УСАДЬБЫ. [Эта гравюра воспроизводит рисунок из книги Бартлетта «Отцы-пилигримы», стр. 40, изображающий вид примерно тридцатилетней давности. Рейн в «Приходе Блайт», стр. 129, говоря о времени Эдвина Сэндиса, возведенного на архиепископский престол Йорка в 1576 году, пишет: «При нем семейство по фамилии Брюстер занимало усадьбу, которая постепенно и незаметно уменьшилась из большого особняка в фермерский дом умеренных размеров»; и Рейн в качестве фронтисписа приводит вид сохранившегося фрагмента, который скопирован доктором Декстером в журнале «Суббота дома» за 1867 год, стр. 135. Мистер Дин говорит о нем: «Возможно, изначально он был связан с усадьбой, которая давным-давно исчезла». (Массачусетское историческое общество, Труды, xi. 404.) Доктор Декстер приводит план окрестностей. — Ред.] СКРУБИ И ОСТЕРФИЛД. Несомненно, существовали и другие окрестности, где сепаратисты поддерживали процветающие общины в течение более или менее долгого времени после того, как стала известна политика короля; но самой ревностной компанией, сведения о которой сохранились, была группа, сформированная жителями «из разных городов и селений: некоторые в Ноттингемшире, некоторые в Линкольншире и некоторые в Йоркшире, где они ближе всего граничат друг с другом». Около 1602 года эти люди из мест, отстоявших друг от друга по меньшей мере на восемь или десять миль, объединились в церковь — вероятно, в Гейнсборо, рыночном городке в Линкольншире на реке Трент; по крайней мере, мы знаем, что когда первоначальная община разделилась в 1605 или 1606 году на две — возможно, для большей безопасности, а также для удобства на местах, — именно в Гейнсборо осталась одна ветвь, которая вскоре избрала своим пастором Джона Смита, выпускника Кембриджа, некоторое время бывшего с ними, и вместе с ним многие из этой части родительского ствола переселились в 1606 году в Амстердам. Западное подразделение первоначальной компании, судя по всему, оформилось в отдельную церковь летом 1606 года, и, по свидетельству губернатора Брэдфорда в его заметке об старейшине Брюстере, «они обычно собирались у него [у Брюстера] в доме в день Господень (который был манором [то есть усадьбой] епископа), и он с великой любовью принимал их, когда они приходили, заботясь об их обеспечении за свой немалый счет». АВТОГРАФЫ ДЖОНА РОБИНСОНА. [Не известна ни одна полностью подлинная подпись Робинсона. Доктор Декстер в книге «Конгрегационализм в его отражении в литературе», стр. xx, 359, приводит верхнюю из этих двух подписей из книги в Британском музее, «которая, по мнению экспертов этого учреждения, принадлежала ему». Она очевидно выполнена той же рукой, что и нижняя, которая вместе с другой, весьма похожей на нее, находится на титульном листе труда сэра Эдвина Сэндиса «Описание состояния религии», Лондон, 1605 г., принадлежащего Чарльзу Дину, эсквайру из Кембриджа. Хантер в «Основателях Нового Плимута», стр. 155, указал, как части этой книги показывают ее автора «опередившим свое время», и что «в некоторых частях имеется соответствие со знаменитой Прощальной речью Робинсона». Легко предположить поэтому, что Робинсон некогда владел этим небольшим трактатом. Хантер ошибочно называет 1687 год датой его первого издания. Издание 1605 года названо в издании 1629 года пиратским, а в Бостонском Атенее имеется экземпляр с рукописными примечаниями, авторство которых приписывается самому создателю. Доктор Декстер указывает 1629 год как год первого авторизованного издания, а другие выходили в 1632, 1633, 1638 и 1673 годах. (Конгрегационализм, Прил. но. 299, 568; Палфри, Новая Англия, т. i, стр. 191.) — Ред.] Уильям Брюстер, главный мирянин этой общины, был почтмейстером, или «почтой», как тогда обычно выражались, в Скруби — небольшой деревне в северной части Ноттингемшира, в десяти милях к западу от Гейнсборо. Хотя Скруби был сущим хутором, его станция на почтовом тракте из Лондона в Эдинбург обеспечивала Брюстера полной занятостью, особенно после того, как обе столицы объединились под властью одного короля, поскольку в его обязанности входило обеспечение едой и ночлегом всех путешествующих по почте по государственным делам, а также предоставление сменных лошадей для них и для доставки правительственных депеш. Он был уроженцем этой деревни и в 1580 году поступил в Кембриджский университет, где попал под пуританское влияние; однако вскоре он оставил книги, чтобы поступить на службу к Уильяму Дэвисону, честному пуританскому государственному секретарю Елизаветы, чья многообещающая карьера была принесена в жертву ее двуличности в вопросе казни Марии Стюарт. Под началом Дэвисона Брюстер приобрел опыт как при дворе, так и в зарубежных посольствах; он оставался со своим господином в течение года или двух после падения последнего в 1587 году, а затем удалился в родную деревню. Там он помогал своему отцу, который тогда был почтмейстером, вплоть до смерти последнего в 1590 году; и после небольшого перерыва сын, которому тогда было около двадцати трех лет, занял место отца по ходатайству своего старого покровителя Дэвисона. В 1603 году его ежегодное государственное жалование было увеличено с 30 до 36 фунтов стерлингов, причем обе суммы в современных ценах соответствуют примерно шести и семистам долларам соответственно. Усадьба в Скруби, изначально построенная как охотничий домик для архиепископов Йоркских, хотя во времена Брюстера и «сильно обветшала», в течение многих лет занималась его отцом в качестве бейлифа архиепископов и представителя их имущественных интересов в окрестных землях, которые были сданы в аренду сэру Самуэлю Сэндису из Лондона. Духовными лидерами церкви, собиравшейся в большом зале или часовне под крышей Брюстера, были Ричард Клифтон и Джон Робинсон. Первый был назначен в 1586 году в возрасте тридцати трех лет ректором Бабворта, деревни в шести или семи милях к юго-востоку от Скруби, и оставался там до тех пор, пока нескрываемый пуританизм его учений не привел к его смещению, вероятно, в связи с карательными мерами архиепископа Бэнкрофта против нонконформистских пасторов в конце 1604 года. Его соратник Робинсон, судя по всему уроженец этих мест, поступил в Кембриджский университет в 1592 году и, получив звание феллоу, провел несколько лет в служении в Нориче или его окрестностях; но около 1604 года он по соображениям совести оставил свой приход и, вернувшись на Север, примкнул к сепаратистам в Гейнсборо. По свидетельству противника (Роберта Бейли), он был «самым ученым, утонченным и скромным духом среди браунистов». ЦЕРКОВЬ В ОСТЕРФИЛДЕ. [Этот рисунок выполнен по фотографии, принадлежащей мистеру Чарльзу Дину, который также предоставил фотографию, по которой сделано прилагаемое факсимиле метрической книги о крещении Брэдфорда, хранящейся в этой церкви; см.: Массачусетское историческое общество, Труды, x. 39. Вид церкви, помещенный на титульном листе «Отцов-пилигримов» Бартлетта, — это тот вид, которому следует Декстер в журнале «Суббота дома» за 1867 год, стр. 131, и в «Харперс мэгэзин» за 1877 год, стр. 183. Рейн в своем «Приходе Блайт», Вестминстер, 1860 г., дает более крупный вид; а Бартлетт на стр. 36 приводит старую нормандскую дверь внутри паперти. — Ред.] Остальные члены скрубийской общины были скромного происхождения и оставили мало следов даже своих имен; наиболее примечательным для нас является молодой Уильям Брэдфорд, родившийся в 1590 году в Остерфилде, деревушке в двух с половиной милях к северу, в пределах Йоркшира. После того как они заключили между собой церковный союз, «они не могли долго оставаться в каком-либо мирном состоянии, но подвергались преследованиям и гонениям со всех сторон.... Ибо одних хватали и бросали в тюрьму; дома других осаждали и караулили день и ночь, и они едва избегали их рук; а большинство вынуждено было бежать и покинуть свои дома и жилища.... Видя себя таким образом притесняемыми и осознавая, что надежды на продолжение жизни там нет, они общим решением постановили отправиться в Нижние Земли, где, как они слышали, существует свобода религии для всех людей». Средство изгнания не было новым для поколения, которое могло помнить эмиграцию последователей Роберта Брауна из Норича в Зеландию в 1581 году и было свидетелем переселения их соседей из Гейнсборо в Голландию вскоре после их собственного объединения. «Итак, пробыв вместе около года и проводя свои собрания каждую субботу в том или ином месте, ... видя, что они больше не могут оставаться в этом положении, они решили перебраться в Голландию, как смогут». Большое число их попыталось во второй половине 1607 года сесть на корабль в Бостоне, Линкольншир, самом удобном для них морском порту, хотя и находящемся в пятидесяти милях от Скруби. Но эмиграция без разрешения в целом была запрещена ранним статутом (1389 г. н. э.), и корабельный капитан, взявшийся перевезти их, счел для себя выгодным предать их в момент посадки; так что единственным результатом для большинства из них стало месячное заключение в Бостонской тюрьме и конфискация их имущества, в то время как семеро руководителей, включая Брюстера, удерживались в тюрьме еще дольше. При новой попытке весной следующего года было выбрано безлюдное побережье на северо-востоке Линкольншира, выше Грейт-Гримсби, и заключена сделка с голландским капитаном о доставке отряда оттуда в Голландию; тогда, возможно, воспользовавшись Идлом, медлительной речушкой, протекающей вблизи их домов и впадающей в Трент, а через него в Хамбер, женщины и дети со всем домашним скарбом были отправлены водным путем, в то время как мужчины прошли около сорока миль по суше к месту сбора. Но после того как часть мужчин (прибывших первыми) поднялась на борт, при появлении вооруженных представителей закона капитан испугался и уплыл; часть оставшихся на берегу бежала и добралась до места назначения другими средствами; однако женщины и дети с несколькими мужчинами и всеми их ценностями были захвачены. За этим последовал новый период тревожного ожидания; но в конце концов стала ощущаться вся нелепость задержания столь беспомощной группы, магистраты были рады избавиться от них, и к августу 1608 года последние из отбившихся несчастных благополучно добрались до Амстердама. Они обнаружили там церковь английских сепаратистов, переселившихся туда под руководством Фрэнсиса Джонсона немногим более двадцати лет назад, а также церковь Джона Смита и его людей из Гейнсборо; однако церковь из Скруби, судя по всему, сохранила свою отдельную организацию, и ее история спокойно описывается их историком Брэдфордом следующим образом: «Когда они прожили в Амстердаме около года, мистер Робинсон, их пастор, и некоторые другие из наиболее проницательных, видя, как мистер Джон Смит и его компания уже впали в распри с находившейся там до них церковью, и никакие средства, которые они могли применить, не помогали их исцелить, а также что пламя раздоров вот-вот вспыхнет в самой древней церкви (что впоследствии, к сожалению, и произошло), — предвидя это благоразумно, они сочли за лучшее удалиться, прежде чем они окажутся каким-либо образом втянутыми в это дело; хотя они прекрасно знали, что это нанесет большой ущерб их внешнему состоянию как в настоящем, так и, по всей вероятности, в будущем, — как, воистину, оно и оказалось». По этим и другим причинам зимой после своего прибытия они обратились к властям Лейдена, внутреннего города, расположенного в двадцати милях или более к юго-западу от Амстердама и второго по величине в провинции, с просьбой разрешить их общине, насчитывавшей около ста английских мужчин и женщин, переселиться туда к 1 мая 1609 года. [478] Прошение было удовлетворено, и переезд в этот прекрасный город состоялся, вероятно, в мае; однако их старший пастор Клайфтон, утомленный преждевременной немощью, предпочел остаться в Амстердаме. ЛЕЙДЕН. [Эта небольшая гравюра представляет собой факсимиле рисунка, приведенного мистером Мерфи в «Historical Magazine» (iii. 332) по карте города с птичьего полета, датированной 1670 годом, когда эта часть города ничем не отличалась от своего состояния во времена пилигримов. Большая часть того же плана приведена доктором Декстером в «Hours at Home» (i. 198). Под № 1 указана колокольня (ныне не существующая) кафедрального собора, располагавшегося под № 2 и под которым был похоронен Робинсон. Под № 10 обозначен дом, в котором жил Робинсон, с садом с ближней стороны, причем фасад находился на другом конце здания, на Клог-стег, или Клок-аллее, отмеченной цифрой 5; здание, стоящее на этом месте в настоящее время и носящее дату возведения 1683 год, с 1866 года украшено еще одной мемориальной доской, установленной стараниями доктора Декстера, на которой написано: «На этом месте жил, учил и умер Джон Робинсон, 1611–1625». См.: Dexter. Hours at Home, i. 201–2, и Congregationalism as seen in its Literature, p. 387. — Прим. ред.] В Лейдене они были вынуждены приспосабливаться, как начали делать это и раньше, к условиям жизни, весьма непохожим на те, к которым они привыкли в собственной стране; и, насколько мы можем проследить, большинство членов паствы нашло работу в производстве шерстяных изделий, которыми славился этот город. В городских архивах церковь фигурирует как организованное тело в начале 1611 года, когда Робинсон вместе с тремя другими лицами приобрел за 8 000 гульденов (что соответствует по нашей валюте примерно 10 000 или 12 000 долларов) ценное поместье в центре города, включавшее просторный дом для пастора, который также использовался для воскресных богослужений, а в задней части сада — участок, достаточный для последующего возведения двадцати одного небольшого жилого дома для членов церкви. Среди дополнительных причин, побудивших склонного к наукам Робинсона поддержать переезд в Лейден, можно назвать то обстоятельство, что там находился уже прославленный университет, и это предоставляло широкие возможности для общения с учеными людьми и доступа к ценным библиотекам. Острая полемика между преподавателями кафедры богословия, Гомарусом и Арминием, не таившая никакой личной угрозы для английских наблюдателей, представляла собой дополнительную привлекательность; и вскоре сам Робинсон выступил в качестве участника споров на кальвинистской стороне в публичных дискуссиях, причем столь успешно, что, по свидетельству Брэдфорда, «арминиане боялись его больше, чем кого-либо из университета». Это, возможно, открыло ему путь к принятию в члены университета, которое состоялось в сентябре 1615 года и обеспечило ему ценные гражданские, а также литературные привилегии. Подобная честь также оправдывалась активностью его пера в изгнании. Между 1610 и 1615 годами он опубликовал четыре полемических сочинения общим объемом около семисот страниц кварто, наиболее важным из которых было написанное в популярной форме «Оправдание отделения от Церкви Англии». В той же области полемики лежали и другие трактаты; в то время как в 1619 году, когда общественное внимание было поглощено Дордрехтским синодом, он выпустил на латинском языке краткую, но убедительную «Апологию», или защиту взглядов сепаратистов в противовес взглядам голландских церквей. ПЛАН ЛЕЙДЕНА. [Этот план воспроизведен по чертежу, приведенному Бартлеттом в его книге «Pilgrim Fathers» (p. 79). Под № 1 обозначена церковь Св. Петра, где Робинсон был похоронен в 1625 году. Бартлетт также приводит на стр. 88 вид интерьера. Под № 2 значится церковь Св. Панкратия. Под № 3 — Ратуша. Бартлетт также приводит вид (стр. 83) с башни этого здания. — Прим. ред.] Эти внешние дискуссии, к которым их пастор проявлял такой интерес, не нарушали неуклонного роста церкви пилигримов, в управлении которой Брюстер в качестве старейшины-управителя стал сподвижником Робинсона после переезда в Лейден. В те годы «многие приходили к ним из различных частей Англии, так что они превратились в большую общину», насчитывавшую временами почти триста причастников. Среди этих новоприбывших были некоторые лица, занявшие впоследствии видное место среди их главных людей: Джон Карвер, ранний диакон церкви и лидер первой переселенческой колонии; Роберт Кашман, помощник Карвера в осуществлении этого переселения; Майлз Стендиш, военный сподвижник компании; и Эдвард Уинслоу, молодой человек, вероятно, более высокого социального происхождения, чем остальные, разделивший с Брэдфордом после смерти Карвера основное бремя поддержания молодой колонии. Но хотя дарования Робинсона и перспектива освобождения от прелатских притеснений привлекали некоторых новобранцев, положение лейденцев в целом было незавидным: они вели борьбу с бедностью, не имея почти никаких надежд на улучшение. Было бы напрасно ожидать, что их язык или особенности их религиозного уклада смогут прочно закрепиться на голландской земле, или что правительство, поддерживающее дружественные отношения с Англией, станет оказывать активное благоволение сборищу изгнанников, от которого Англия жаждала избавиться. Прирост численности происходил вопреки трудностям, сопровождавшим борьбу за средства к существованию в чужом городе; но по мере того как условия этой борьбы становились яснее, число людей шло на убыль. Время также приносило новую опасность в связи с приближающимся истечением срока двенадцатилетнего перемирия (апрель 1609 — апрель 1621 гг.) между Испанией и Нидерландами. С течением лет старшее поколение среди изгнанников, преданно державшееся за английское имя и язык, начало осознавать, что значительная часть их целей будет сорвана, если их дети в результате браков с голландцами и под воздействием иных внешних влияний отойдут от заветов отцов и растворятся в голландском народе. Осознав эти опасности и придя к согласию в том, что лучший способ избежать их — это переселение, большая часть общества сочла необходимым выбрать новое пристанище, где англичане могли бы беспрепятственно сохранять свою национальную идентичность. Все взоры обратились к новому континенту Америке, который лучше всего отвечал этим условиям, уже летом 1617 года; при этом взвешивались соответствующие достоинства тропической Гвианы с одной стороны, которую Уолтер Рэли описал в 1595 году как подлинное Эльдорадо, и Виргинии с другой, выделявшейся как место расположения первой успешной английской колонии. Недолгие размышления позволили исключить Гвиану с ее предполагаемыми сокровищами золота, пробуждавшими зависть испанцев; таким образом, выбор ограничился территорией, известной под несколько туманным наименованием Виргинии, в границах, отведенных двум компаниям, получившим королевские хартии от короля Иакова в 1606 году. Было тщательно взвешено возражение о том, «что если они будут жить среди англичан, которые там обосновались [т. е. на реке Джеймс], или столь близко к ним, чтобы находиться под их управлением, они окажутся в столь же большой опасности подвергнуться преследованиям или гонениям за веру, как если бы они жили в Англии; и даже хуже того. А если бы они жили слишком далеко, они не получили бы от них ни помощи, ни защиты». Риски существовали при любом решении; но они решили, по совету некоторых высокопоставленных и знатных особ на родине — возможно, друзей Брюстера времен его пребывания при дворе или друзей Уинслоу, — бросить вызов опасностям со стороны диких зверей и дикарей в необжитых частях Виргинии, а не опасностям со стороны собственных фанатичных соотечественников, и смело просить короля о разрешении остаться в делах веры такими, какими они были. Первой их заботой было получение официального одобрения Виргинской компании в Лондоне на основание предполагаемой колонии на ее территории; с этой целью Карвер и Кашман были отправлены в Англию в качестве агентов, судя по всему, в сентябре 1617 года. Они взяли с собой для смягчения тех настроений, которые любая петиция от общины с подобной историей неизбежно вызвала бы при дворе, памятную декларацию в семи статьях, подписанную пастором и старейшиной. В ней заявлялось об их полном согласии с учением Церкви Англии, а также о признании королевского верховенства и подобающего ему повиновения: «либо активного, если повелеваемое не противоречит Слову Божьему, либо пассивного [т. е. посредством перенесения назначенных наказаний], если оно противоречит». Оба посланца обнаружили, что Виргинская компания настроена в целом благожелательно, и приобрели активного друга в лице сэра Эдвина Сэндиса (видного члена компании и брата сэра Сэмюэла Сэндиса, арендатора Скруби-Мэнор), который, хотя и не был пуританином, являлся твердым сторонником веротерпимости; однако, поскольку он также был лидером парламентской оппозиции, его дружба была сомнительной рекомендацией для королевской милости. Их отчет по возвращении в ноябре был столь обнадеживающим, что в следующем месяце Карвер и еще один представитель были отправлены обратно для дальнейших переговоров с Виргинской компанией и с королем. Но прежнее дело все еще буксовало из-за предубеждения в официальных кругах против их независимой практики в церковном управлении. Сэр Эдвин Сэндис, сэр Роберт Наунгтон (один из государственных секретарей) и другие друзья хлопотали перед королем в начале 1618 года о гарантии свободы религии; однако церковные власти выступали против этого единым фронтом, в обществе ходили подозрения, что замысел состоит в том, «чтобы создать там свободное демократическое государство», [479] и делегаты вернулись в Лейден с предложением получить патент на основе косвенного заверения короля в том, «что он будет закрывать на них глаза и не станет преследовать их, при условии что они будут вести себя мирно». Казалось наиболее разумным продолжать действовать, и Брюстер (которому теперь исполнилось пятьдесят два года, и он был одним из старейших и опытнейших членов общины) вместе с Кашманом были уполномочены весной 1619 года добыть патент у Виргинской компании и завершить соглашение с некоторыми лондонскими купцами, которые отчасти согласились авансировать средства для этого предприятия. Дело затянулось из-за кризиса в делах Виргинской компании, связанного с ожесточенной предвыборной борьбой вокруг избрания (28 апреля [8 мая] 1619 г.) сэра Эдвина Сэндиса губернатором; но в конце концов патент был выдан (9/19 июня 1619 г.), причем по совету друзей его оформили не на их собственные имена, а на имя мистера Джона Уинкоба (или Уинкопа), о котором Брэдфорд писал как о «религиозном джентльмене, состоявшем тогда при графине Линкольн, который намеревался отправиться вместе с ними». [480] Получив патент, Брюстер, судя по всему, сразу же вернулся в Лейден, оставив Кашмана на некоторое время вести переговоры с купцами; но в этом направлении было сделано или, возможно, надеялись сделать так мало, что следующей зимой под эгидой Робинзона был запущен совершенно новый проект. Некие амстердамские купцы, уже заинтересованные в прибыльной меховой торговле на реке Гудзон и в ее окрестностях, представили Генеральным штатам 2/12 февраля 1620 года меморандум, из которого следовало, что Робинсон выразил готовность возглавить колонию из четырехсот с лишним английских семей для поселения под властью голландцев в Новых Нидерландах, если ему будет гарантирована защита. В меморандуме содержалась просьба о предоставлении гарантий по этому последнему пункту и о незамедлительной отправке двух военных кораблей для принятия в формальное владение земель, которые планировалось зарезервировать для такой колонии. Пока этот меморандум ожидал своего (неблагоприятного) ответа, Томас Уэстон, один из тех лондонских купцов, с которыми уже велись консультации, прибыл в Лейден в качестве их агента, чтобы предложить новое соглашение о поселении в Северной Виргинии. По какой-то причине, которая сейчас не до конца ясна, пилигримы проявили исключительное почтение к его совету; в результате переговоры с голландцами были прерваны, а статьи соглашения с лондонскими купцами были составлены с учетом условий, выдвинутых Уэстоном. Согласно этим условиям, был создан общий фонд с паями по десять фунтов стерлингов каждый, которые могли быть внесены либо деньгами, либо товарами, необходимыми для предприятия; а Карвер и Кашман были направлены в Англию для сбора подписок, совершения закупок и подготовки к плаванию. Во время этой работы, пока Карвер был занят кораблем в Саутгемптоне, Кашман взял на себя ответственность пойти на определенные изменения в соглашении, чтобы угодить «купцам-авантюристам», как их называли, чье участие в проекте было абсолютно необходимым. Первоначальный план предусматривал семилетнее товарищество, в течение которого весь труд колонистов — за исключением двух дней в неделю — должен был служить общим интересам; а по истечении этого срока, когда полученная прибыль подлежала разделу, дома и благоустроенные земли в колонии должны были отойти поселенцам: однако изменения, одобренные Кашманом, отменяли резервирование двух дней в неделю для личных нужд каждого человека и предусматривали равный раздел домов, земель и имущества через семь лет между «купцами-авантюристами» и поселенцами. Доктор Палфри справедливо заметил, что «тяжесть условий, до которых были сведены пилигримы, ярко демонстрирует как скудость их средств, так и неизменность их целей». К предприятию присоединилось около семидесяти купцов, из которых лишь трое — Уильям Коллиер, Тимоти Хатерли и Уильям Томас — проявили достаточный интерес, чтобы поселиться в колонии. Несмотря на неудачи, переселение продвигалось вперед, однако наличные средства позволяли отправить лишь часть общины; и «те, кто остался, составляя бо́льшую часть, потребовали, чтобы пастор остался с ними», в то время как старейшина Брюстер сопровождал — вместо пастора — почти столь же многочисленное меньшинство, которое должно было образовать самостоятельную церковь; при этом в каждой церкви, согласно воззрениям Робинзона, «старейшина-управитель», стоявший сразу за пастором и учителем, должен был быть «способным к учению». Небольшой корабль «Спидвелл» водоизмещением около шестидесяти тонн был куплен и снаряжен в Голландии, и в начале июля те, кто был готов к грозному плаванию, будучи «самой юной и сильной частью», покинули Лейден для посадки на судно в Делфтсхавене, почти в двадцати милях к югу; расставание было тяжелым, «но, — говорит Брэдфорд, — они знали, что они пилигримы». Около середины второй недели месяца судно отплыло в Саутгемптон (Англия). По прибытии туда они обнаружили ожидавшую их «Мейфлауэр» — корабль водоизмещением около ста восьмидесяти тонн, нанятый в Лондоне, — вместе со своими попутчиками: отчасти наемными работниками, которых наняли купцы, отчасти такими же англичанами-единомышленниками, желавшими присоединиться к колонии. Мистер Уэстон также находился там, представляя интересы купцов; однако, когда возникли споры об условиях контракта, он в гневе удалился, оставив контракт неподписанным, а приготовления столь незавершенными, что пилигримам пришлось распродать запасы провизии на шестьдесят фунтов стерлингов (при их и без того не изобильных запасах), чтобы покрыть абсолютно необходимые расходы. Корабли с примерно ста двадцатью пассажирами на борту вышли в море около 5/15 августа в надежде, что колония успеет прочно обосноваться до наступления зимы; однако вскоре было заявлено, что «Спидвелл» дает слишком много течи и не может продолжать путь без ремонта, поэтому после восьми дней плавания оба корабля зашли в Дартмут. Был проведен ремонт, и до конца следующей недели они снова снялись с якоря; но когда они миновали Лэндс-Энд более чем на сто лиг, Рейнольдс, капитан «Спидвелла», объявил, что судно находится в непосредственной опасности затопления, так что оба корабля снова повернули назад. По прибытии в Плимутскую гавань было решено отказаться от меньшего судна и отправить назад тех участников предприятия, кого столь череда неудач привела в отчаяние. Те, кто отказался от поездки, в основном принадлежали к числу тех, кто из-за собственной слабости или слабости своих семей вряд ли мог принести большую пользу при тяжелом труде колонизации; самым заметным дезертирством стал уход Кашмана, уязвленного критикoй и потерявшего надежду на успех. Неожиданное прощание между теми, кто сошел на берег, и теми, кто теснился на «Мейфлауэр», было весьма горестным. Лишь позже стало известно, что тревога по поводу состояния «Спидвелла» была вызвана обманом со стороны капитана и команды, которые раскаялись в своем соглашении остаться на год с колонией и воспользовались этим средством, чтобы расторгнуть договор. Наконец, в среду, 6/16 сентября, «Мейфлауэр» покинула Плимут, и через девять недель с начала следующего дня, 9/19 ноября, перед ними предстало восточное побережье плоских, но в то время поросших густым лесом берегов Кейп-Кода. Судно вывезло из Плимута сто два пассажира, не считая капитана и команды; за время плавания один слуга умер и один ребенок родился, так что до пункта назначения добралось 102 человека (73 мужчины и 29 женщин). Из них собственно колония состояла из 34 взрослых мужчин, причем 18 из них сопровождали их жены, а 14 — несовершеннолетние дети (20 мальчиков и 8 девочек); кроме того, имелось 3 служанки и 19 слуг-мужчин, матросов и ремесленников — из них лишь 5 были подростками, — нанятых для временной службы. АВТОГРАФЫ ПИЛИГРИМОВ С «МЕЙФЛАУЭР». Считается, что в эту группу вошли автографы всех прибывших на «Мейфлауэр», чьи подписи известны, за исключением подписи Дороти Мей, которая в то время была женой Уильяма Брэдфорда и чью девичью подпись доктор Декстер обнаружил в Голландии, а также самой ранней известной подписи Брэдфорда, приложенной к его заявлению о вступлении в брак в Амстердаме в 1613 году, когда ему было двадцать четыре года. (См.: Dexter’s Congregationalism, p. 381.) Резолвед Уайт был тогда еще ребенком, а его брат Перегрин родился только тогда, когда корабль уже достиг гавани Кейп-Код. Джон Кук, сын Фрэнсиса Кука, был последним оставшимся в живых пассажиром-мужчиной с «Мейфлауэр». — Прим. ред.] Из тридцати четырех мужчин, составлявших ядро колонии, более половины, как известно, прибыли из Лейдена; фактически достоверно известно лишь о четырех выходцах из Саутгемптона среди этих тридцати четырех. Главным мотивом для большинства было, следовательно, то же самое побуждение, которое заставило лейденскую церковь пойти на этот шаг, хотя оно, возможно, в некоторой степени изменилось под влиянием их осведомленности об основной причине, как утверждает Брэдфорд, исходившей от Уэстона и других лиц, выдавших им аванс, — а именно «надежде на скорую прибыль от рыболовства, обнаруженного в той стране», куда они направлялись. И куда же они направлялись? Как мы уже видели, в 1619 году был получен патент на имя мистера Уинкоба; но «Бог распорядился так, что он никогда туда не ездил, и они никогда не воспользовались этим патентом», говорит Брэдфорд, — не уточняя при этом, однако, когда именно было оставлено намерение колонизировать земли по этому документу. «Купцы-авантюристы» во время переговоров в Лейдене, судя по всему, в феврале 1620 года оформили в Виргинской компании другой патент на имена Джона Пирса и его соратников; и это с большей долей вероятности было тем основанием, на котором предприняли плавание на «Мейфлауэр». Поскольку пилигримы еще до отъезда из Голландии знали о намерении пожаловать северные части Виргинии новой компании — Совету по делам Новой Англии, — то, обнаружив себя у берегов Кейп-Кода, «поскольку имевшийся у них патент был выдан на Виргинию, а не на Новую Англию, которая принадлежала другому правительству, не имевшему никакого отношения к Виргинской компании», они изменили курс корабля с намерением, по словам Брэдфорда, «отыскать какое-нибудь место близ реки Гудзон для своего поселения» и тем самым выполнить условия патента; однако навигационные трудности и противодействие со стороны капитана и команды заставили изгнанников после полусудового плавания повернуть назад и искать пристанище на ближайшем берегу. Спустя почти полвека против мистера Джонса, капитана «Мейфлауэр», было выдвинуто обвинение в измене за то, что он отвел судно так далеко от курса; однако предполагаемая причина — сговор с голландцами, желавшими удержать англичан подальше от окрестностей Новых Нидерландов, — невероятна. Однако радикальное изменение пункта назначения подвергло колонистов новой опасности. Как только это стало известно, некоторые из наемных работников пригрозили (по выходе на берег) освободиться от своих обязательств и предаться полной вольнице в результате утраты полномочий, делегированных патентом Виргинской компании. Необходимость какой-либо формы гражданского управления была завещана пилигримам в прощальном письме их пастора, и теперь этим воспользовались, чтобы обуздать мятежников и зримо объединить благонадежных людей. Было составлено соглашение, которое часто восхваляли как первую письменную конституцию в мире, следующего содержания: «Во имя Бога, аминь. Мы, нижеподписавшиеся, верные подданные нашего грозного государя, владыки нашего короля Иакова, милостью Божьей короля Великобритании, Франции и Ирландии, Защитника Веры и т. д., предприняв ради славы Божией, распространения христианской веры и чести нашего короля и отечества плавание с целью основать первую колонию в северных частях Виргинии, сим торжественно и взаимно пред лицом Бога и друг друга кооперируемся и сочетаемся в гражданский политический организм для нашего лучшего упорядочения, сохранения и содействия вышеупомянутым целям; и в силу сего постановляем, учреждаем и создаем такие справедливые и равные законы, ордонансы, акты, конституции и должности, какие время от времени будут признаваться наиболее подходящими и удобными для общего блага Колонии, каковой мы обещаем все должное подчинение и повиновение. В удостоверение чего мы ниже подписали свои имена на Кейп-Коде 11 ноября в восемнадцатый год правления нашего государя короля Иакова в Англии, Франции и Ирландии и пятьдесят четвертый — в Шотландии. Anno Dom. 1620». ГАВАНЬ КЕЙП-КОД. [Это уменьшенная копия части карты, приведенной доктором Г. М. Декстером в его издании «Mourt’s Relation». Он тщательно изучил топографию региона в связи с письменными источниками и имел в таком исследовании определенные преимущества перед доктором Янгом, который аналогичным образом исследовал этот вопрос в своих «Chronicles of the Pilgrims». С корабля было совершено три экспедиции, и за основу принята трактовка доктора Декстера. Женщин высадили на берег для стирки в пункте a, и пока плотник читал их баркас, Стендиш и шестнадцать человек отправились 15 ноября (ст. ст.) в первую экспедицию. В пункте b они увидели нескольких индейцев и собаку, которые скрылись в лесу в пункте c, а позже взбежали на холм в пункте d. Исследователи разбили лагерь на ночлег в пункте e, а на следующий день у изгиба ручья впервые испили воды Новой Англии. Затем в пункте g они разожгли костер как сигнал тем, кто оставался на корабле. В пункте h они провели вторую ночь; в пункте j они нашли ровный участок земли, пригодный для пахоты; в пункте k вскрыли могилу; в пункте l выкопали кукурузу; у реки Памет они обнаружили старый частокол и увидели два каноэ. Затем они двинулись в обратный путь, и в пункте i Брэдфорд попал в оленью ловушку. К кораблю они вернулись 17-го числа. Когда баркас был готов, десять дней спустя, отряд из тридцати четырех человек отправился на нем под началом Джонса, капитана «Мейфлауэр», и эта экспедиция, названная на карте второй, продолжалась с 27 по 30 ноября. Третья экспедиция, также на баркасе, началась 6 декабря. Южнее линии, до которой доходит пунктирная линия на карте, они высадились в районе нынешнего Истэма, 8-го числа провели первую стычку с местными жителями и в тот же день вечером прибыли в Плимутскую гавань, как описано в тексте. 12-го числа баркас, пройдя прямым курсом на восток через залив, вернулся к «Мейфлауэр», которая в субботу, 16-го числа, достигла якорной стоянки, изображенной на карте на следующей странице. — Прим. ред.] Из сорока одного подписавшего это соглашение тридцать четыре человека были теми взрослыми, которых выше назвали ядром колонии, а семеро являлись слугами или наемными рабочими; оставшиеся семеро взрослых мужчин из числа последних, возможно, были слишком больны, чтобы подписаться вместе с остальными (все они вскоре умерли), либо список подписавших неполен. [481] Этот необходимый предварительный шаг был предпринят в субботу, 11/21 ноября, к каковому моменту «Мейфлауэр» обогнула мыс и нашла укрытие в тихой гавани, на берегах которой ныне располагается селение Провинстаун; и, вероятно, в тот же день они «избрали, или скорее утвердили», как выражается Брэдфорд (так, словно выбор был предопределенным результатом долгого предшествующего обсуждения), мистера Джона Карвера губернатором на грядущий год. В тот же день вооруженная делегация посетила соседний берег, не обнаружив там жителей. Однако никаких привлекательных условий для постоянного поселения там не нашлось, равно как и удобств для обустройства комфортного лагеря на время поисков такого места. После более кратких поисков в среду, 6/16 декабря, началась экспедиция с целью обойти вокруг залива Кейп-Код в поисках хорошей гавани, и к вечеру пятницы участники благополучно высадились на острове Кларка (названном так по имени корабельного помощника, который был в составе отряда), прямо в пределах того места, которое с тех пор известно как Плимутский залив. В субботу они исследовали остров, в день саббата отдыхали, а в понедельник, 11-го числа, [482] промерили глубину гавани и «также прошли вглубь земли и обнаружили различные кукурузные поля и небольшие бегущие ручьи — место, весьма удобное по своему расположению». [483] ПЛИМУТСКАЯ ГАВАНЬ. [Этот план уменьшен с карты, приведенной в издании доктора Декстера «Mourt’s Relation». Общий дом первых прибывших располагался на Лейден-стрит, которая спускалась к береговой линии чуть южнее скалы и вела к вершине Брайер-Хилл (Бьюриал-Хилл), и именно участки на южной стороне этой улицы Брэдфорд разметил на факсимиле первой страницы записей, приведенном на другой странице. «Большак», отмеченный на том плане, вел на юг к Городскому ручью. Общий дом, если бы он был обозначен на том чертеже, оказался бы рядом с владением «Питера Брауна»; на приведенном здесь плане он находился бы на северной стороне ручья, примерно там, где его пересекает меридиан, хотя гравер поместил обозначение на противоположной стороне воды. Лишь около 1630 года, то есть через десять лет после высадки, плимутские поселенцы начали расселяться вокруг залива за пределами круга взаимной защиты. Тем не менее еще в течение года или двух они расходились лишь на время летних стоянок для обработки земель, которые им были выделены. Около 1632 года Даксбери начал принимать в качестве постоянных жителей нескольких человек с «Мейфлауэр». Стендиш поселился на берегу к юго-востоку от Капитанского холма, связав тем самым свое военное звание с близлежащей возвышенностью, и хотя место его могилы неизвестно, вполне вероятно, что он был похоронен в 1656 году на своей ферме. Его дом, как предполагается, простоял почти на десяток лет дольше и, вероятно, был расширен его сыном Александром Стендишем, который, по некоторым данным, был торговцем и, возможно, служил городским клерком Даксбери. Его записи начинаются с 1666 года, и предание, связывающее уничтожение более ранних записей с гибелью этого дома, отчасти подтверждается следами пожара, обнаруженными на его месте. (Sabbath at Home, May, 1867.) Дом, известный ныне как дом Стендиша, был построен позже его сыном Александром. Старейшина Брюстер немного позже стал соседом Стендиша и жил к востоку от холма. Олден поселился у рукава моря чуть западнее Паудер-Пойнт, а Джордж Соул — на самом мысу; Питер Браун также обосновался в Даксбери. Еще дальше на север, за пределами охвата карты, Эдвард Уинслоу основал свое поместье Каресвелл, где в наши дни жил и умер Дэниел Уэстер в Маршфилде. Джон Хауленд нашел свой дом в Роки-Нуке. Айзек Аллертрон перебрался в Нью-Хейвен, а губернатор Брэдфорд в свои последние годы оставался практически единственным из тех, кто прибыл на первом корабле, кто все еще жил в селении у скалы. (Ср.: Mass. Hist. Soc. Proc. xi. 478.) — Прим. ред.] Будучи готовы доложить о результатах в благоприятном ключе, исследователи вернулись на корабль, который к концу недели благополучно бросил якорь в выбранной гавани. Выбор места и заготовка материалов из-за неопределенной погоды затянули до понедельника, 25-го числа, начало возведения «первого дома общего пользования, чтобы принять их и их скарб». Перед самым новым годом семействам были выделены земельные участки под строительство домов, и к середине января бо́льшая часть общества покинула корабль ради жилья на суше. Однако лишения, сопутствующие основанию колонии в разгар новоанглийской зимы (хотя более поздний опыт показал, что эта зима была сравнительно мягкой), тяжело сказались на всех; и до наступления лета половина из них, в основном взрослые мужчины, полегла в пути. [484] И все же, когда «Мейфлауэр» в апреле отправилась в обратный путь, ни один из колонистов не уплыл на ней, столь сладок был вкус свободы пусть даже под сенью смерти. Открыто заявляемым мотивом эмиграции была надежда на обращение туземцев в христианство; однако прошло более трех месяцев, прежде чем начались какие-либо контакты с индейцами. Следы их присутствия встречались часто, и наконец 16/26 марта поселение навестил дикарь, представившийся на ломаном английском языке как Самосет, уроженец «восточных земель», или побережья Мэна, где контакты с английскими рыбаками позволили ему кое-как выучить их язык. От Самосета колонисты узнали, что индейское название их поселения — Патуксет, и что около четырех лет назад какая-то моровая язва уничтожила бо́льшую часть жителей тех мест, так что теперь некому было препятствовать их завладению землей или предъявлять на нее права. Они также узнали, что их ближайшими соседями являются вампаноаги, чьей главной резиденцией верховного сахама Массасойта были земли примерно в тридцати милях к юго-западу, близ восточного берега залива Наррагансетт. На следующей неделе Самосет привел Скванто, бывшего уроженца Патуксета, которого в 1814 [1614] году увез в Англию Хант и который теперь выразил готовность выступить переводчиком во время визита Массасойта; последний последовал за ними час спустя и без колебаний заключил договор о мире и союзе, который соблюдался в течение пятидесяти четырех лет. МЕЧИ. [Эта коллекция хранится в кабинете Массачусетского исторического общества, и все мечи, кроме двух, связаны с историей Плимута. Средний меч принадлежит губернатору Карверу. Слева по порядку сверху вниз идут мечи генерала Джона Уинслоу, капитана Майлза Стендиша и губернатора Массачусетса Брукса. Справа в таком же нисходящем порядке расположены мечи сэра Уильяма Пепперелла, старейшины Брюстера и полковника Бенджамина Черча, плимутского героя Войны короля Филипа. Еще один меч Стендиша хранится в «Пигрим-Холл» в Плимуте и запечатлен на группе реликвий пилигримов на другой странице, а также в книге Бартлетта «Pilgrim Fathers» (p. 177). О вышепредставленных мечах см.: Mass. Hist. Soc. Proc., i. 88, 114. — Прим. ред.] С наступлением нового гражданского года (25 марта) Карвер был переизбран губернатором, и были установлены некоторые простые и необходимые законы; после внезапной смерти Карвера в следующем месяце Брэдфорд был избран его преемником, под мягким и мудрым руководством которого колония продолжала жить прежним укладом. Поскольку Брэдфорд тогда был ослаблен болезнью, Айзек Аллертон был одновременно назначен помощником губернатора. После лета и осени, прошедших в плодотворном труде и сборе урожая, 11/21 ноября их обрадовало прибытие из Лондона корабля «Фортуна», который доставил в качестве гостя Роберта Кашмана, их бывшего соратника, и тридцать пять новых членов к их немногочисленной общине, причем двадцать пять из них были взрослыми мужчинами, — впрочем, подавляющее большинство оказалось не из Лейдена. Корабль также доставил патент, выданный 1/11 июня [485] Президентом и Советом по делам Новой Англии — в пределах территории которой и находилось новое поселение, — тому самому Джону Пирсу и его соратникам, на чьи имена купцы, спонсировавшие это предприятие, годом ранее получили патент от Виргинской компании для пользования колонистами «Мейфлауэр». Не устанавливая территориальных границ, новый грант разрешал занимать по сто акров земли на каждого эмигранта с выделением полутора тысяч акров под общественные здания, а также наделял получателей правом издавать законы и учреждать управление. ПОДПИСАНТЫ ПАТЕНТА 1821 [1621] ГОДА. Вручение этого патента давало достаточное видимое подтверждение полномочий как для насущных нужд, так и на восемь с половиной лет вперед. Правда, в апреле 1622 года Пирс тайком добыл для личного пользования новый грант с дополнительными привилегиями, который должен был заменить только что описанный документ; но обман вскоре вскрылся, и Плимутская компания восстановила соратников в их правах. Если рассматривать эти восемь с половиной лет действия первого патента как отдельный период, то достигнутый за это время прогресс можно охарактеризовать вкратце. Поселение впервые названо «Новым Плимутом» в письме, отправленном обратно в Англию на «Фортуне» в декабре 1621 года и напечатанном во втором издании сочинения капитана Джона Смита «New England’s Trials» в 1622 году. То, что оно получило такое название, могло быть подсказано как названием Плимута на карте этого региона работы Смита (1614 г.), так и отплытием «Мейфлауэр» из английского Плимута или осознанием того, что колония стала первой в пределах границ недавно учрежденной Плимутской компании. Позднее город стали называть просто Плимутом, тогда как колония сохранила название Новый Плимут. Численность населения выросла с менее чем полусотни человек к моменту прибытия «Фортуны» почти до трехсот при получении второй хартии в мае 1630 года. Наиболее значительные пополнения произошли в июле 1623 года — около шестидесяти человек, среди которых лишь немногие были из Лейдена; и еще примерно столько же (все из Лейдена) — в 1629–1630 годах. На второй год существования Нового Плимута из-за угроз со стороны наррагансеттского племени индейцев из района залива Наррагансетт город был обнесен прочным частоколом, а на холме, представлявшем собой столь приметную особенность огороженной территории, был возведен капитальный форт (использовавшийся по воскресеньям и как молитвенный дом). Тот уклад жизни, который Джон Смит описал в своей «Generall Historie» в 1624 году — а именно, что «большинство из них живет вместе как одно семейство или домохозяйство, однако каждый человек занимается своим ремеслом и профессией как на море, так и на суше, и все это ради общего фонда, за счет которого они все содержатся», — был изменен в том же году к великой выгоде всех участников путем выделения каждому главе семьи по акру земли под посадку сельскохозяйственных культур, находящемуся в его личном владении до момента раздела прибыли с лондонскими купцами. В то время как этот вкус к собственничеству усиливал беспокойство среди поселенцев, угасающие перспективы получения крупных доходов одновременно удручали «купцов-авантюристов», так что многие из них вышли из дела, а оставшиеся согласились на прекращение партнерства в обмен на выплату 1 800 фунтов стерлингов девятью равными ежегодными платежами, начиная с 1628 года. Это соглашение было заключено в Лондоне в ноябре 1626 года через Айзека Аллертона, одного из молодых первоначальных лейденских эмигрантов, уполномоченного на то; и для адаптации к новой финансовой ситуации проживавшие в колонии взрослые мужчины (за исключением нескольких человек, сочтенных ненадежными) были объявлены акционерами, причем каждому полагались паи по числу членов его семьи. За этим последовало наделение земли каждого акционера, закрепление за каждым прав на занимаемый им дом и распределение имевшегося немногочисленного скота между группами семей — все это имущество до тех пор являлось общим неразделенным фондом «купцов-авантюристов» и поселенцев. В то же время восемь ведущих плантаторов (Брэдфорд, Стендиш, Аллертон, Уинслоу, Брюстер, Хауленд, Олден и Принс) при поддержке четырех лондонских друзей взяли на себя обязательство покрыть невыплаченные долги колонии и первые шесть ежегодных платежей на новой основе, получив взамен монополию на внешнюю торговлю. ГУБЕРНАТОР ЭДВАРД УИНСЛОУ. [Это единственный подлинный портрет кого-либо из пилигримов с «Мейфлауэр». Он был написан в Англии в 1651 году, когда Уинслоу было пятьдесят шесть лет. Ранее он неоднократно гравировался, в чем можно убедиться, обратившись к «Winslow Memorial», «Chronicles» Янга, «Pilgrim Fathers» Бартлетта и бостонскому изданию «Memorial» Мортона 1855 года. Оригинал, некогда принадлежавший Айзеку Уинслоу, эсквайру, ныне хранится в галерее Общества пилигримов в Плимуте. (Ср.: 3 Mass. Hist. Coll., vii. 286, и Proc., x. 36.) В «Пигрим-Холл» в Плимуте также хранятся различные реликвии губернатора. Его биографии помещены в «American Biography» Белкнапа и в «American Governors» Дж. Б. Мура. Перечень потомков губернатора Уинслоу можно найти в «N. E. Hist. and Geneal. Reg.» (1850, p. 297 — сост. Лемуэль Шаттук; 1863, p. 159 — сост. Дж. Х. Шеппард). О потомках его брата Кенема см. в отчете Л. Р. Пейджа в «Register» (1871, p. 355 и 1872, p. 69). Обширный труд «Winslow Memorial» был начат Дэвидом П. Холтоном в 1877 году, причем первый том посвящен всем потомкам (под любыми фамилиями) Кенема. См.: Register, 1877, p. 454; 1878, p. 94 (автор — У. С. Эпплтон, которому также принадлежит заметка об английских корнях в Register за 1867 год на стр. 209; аналогичная заметка полковника Честера опубликована в 1870 году на стр. 329). В библиотеке Гарвардского университета хранится рукопись покойного доктора Джеймса Тэчера, посвященная поместью Каресвелл и роду Уинслоу. — Прим. ред.] В ходе этих мероприятий, оказавшихся исключительно мудрыми для общественных интересов, одной из целей было облегчение дальнейшей эмиграции из Лейдена. Политика лондонских купцов не благоприятствовала этой цели, и особым огорчением стало то, что в период этих задержек любимый пастор Робинсон окончил свои дни в Лейдене 19 февраля (1 марта) 1625 года. Тяжелые расходы по перевозке и содержанию тех, кто прибыл в 1629–1630 годах, были с готовностью покрыты новым руководством. Та же склонность лондонских купцов, которая мешала приезду Робинзона (убежденность в том, что религиозные особенности пилигримов подрывают привлекательность и финансовый успех колонии), побудила их прислать в 1624 году священника по собственному выбору (Джона Лифорда), который не просто не разделял нужд плимутцев, но даже пытался служить своим покровителям с помощью ложных обвинений и попыток насадить форму богослужения Церкви Англии. В течение года по приезде он был изгнан из колонии, и церковь продолжила жить под наставничеством старейшины Брюстера. В 1628 году мистер Аллертон во время поездки из Англии без указания со стороны церкви привез другого священника, но душевное расстройство быстро положило конец его карьере. В течение этих первых лет колония начала расширять свои горизонты. В 1627 году в целях развития морских интересов в двадцати милях к югу был основан форпост на Баззардс-Бей; в том же году были завязаны дружественные торговые отношения с голландцами из Нового Амстердама, а как только началось создание более близких поселений Массачусетской компании, Плимут по мере возможности охотно оказывал им помощь и советы. В 1628 году была предпринята попытка более прочно утвердить сложившуюся торговлю с восточными индейцами путем получения патента на участок земли на реке Кеннебек. ГУБЕРНАТОРЫ ПЛИМУТСКОЙ КОЛОНИИ. [От Джона Карвера, первого губернатора, не осталось известных подписей. В этом блоке представлены автографы всех его преемников, занимавших эту должность в годы, указанные напротив их имен: Уильям Брэдфорд, 1621–1632, 1635, 1637, 1639–1643, 1645–1656. Эдвард Уинслоу, 1633, 1636, 1644. Томас Принс, 1634, 1638, 1657–1672. Джозайя Уинслоу, 1673–1680. Томас Хинкли, с 1681 года до объединения, за исключением периода междуцарствия Андроса. — Прим. ред.] Все эти внешние события носили исключительно ободряющий характер: самые серьезные неприятности исходили не столько от дикарей, сколько от соседей той же крови. Так, в 1623 году несчастных колонистов, отправленных годом ранее Томасом Уэстоном в Уэймут в двадцати милях к северо-западу от Плимута, пришлось защищать от их собственного бесхозяйственного управления и враждебности туземцев, в результате чего пилигримами впервые была пролита индейская кровь; и точно так же пять лет спустя буйное гнездо последователей Мортона в Мери-Маунте, чуть дальше Уэймута, пришлось разогнать силой. Сведения о развитии гражданского управления в этот первый период весьма скудны. Немногие законы и немногие должностные лица удовлетворяли простые нужды колонии. Брэдфорд ежегодно избирался губернатором, и в 1624 году по его желанию совет из пяти помощников пришел на смену единственному помощнику, который до того разделял исполнительную ответственность. Народ время от времени собирался на Генеральный суд для решения общественных дел, а в 1623 году была заведена книга законов; однако трех страниц оказалось достаточно, чтобы вместить полдюжины простых постановлений следующих шести лет. Следующий период истории колонии простирается от 13/23 января 1629–1630 гг., когда Совет по делам Новой Англии даровал Брэдфорду, его наследникам, соратникам и правопреемникам полезное расширение патента на Плимут и Кеннебек, до 2/12 марта 1640–1641 гг., когда Брэдфорд от имени лиц, обладавших правом на грант, передал пожалованные таким образом права фригольдерам Нового Плимута в их корпоративном качестве. РЕЛИКВИИ ПИЛИГРИМОВ. [Комод — старинный, и есть некоторые основания полагать, что он принадлежал Перегрину Уайту. (N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1873, p. 398.) Меч и сосуды принадлежали Стандишу. Колыбель принадлежала доктору Сэмюэлю Фуллеру, врачу пилигримов. (Russell’s Pilgrim Memorials, p. 55; Bartlett’s Pilgrim Fathers, p. 201.) Стул № 1 принадлежал губернатору Карверу; № 2 — старейшине Брюстеру; № 3, как утверждают, принадлежал губернатору Эдварду Уинслоу; этот стул вместе со столом, который до недавнего времени находился в зале Массачусетского исторического общества, недавно был истребован обратно его владельцем, мистером Айзеком Уинслоу. (См.: 3 Mass. Hist. Coll. v. 293.; Proceedings, ii. 1, 284; iv. 142; xix. 124; Young’s Chronicles, p. 238; Bartlett’s Pilgrim Fathers, p. 197.) Другие группировки реликвий пилигримов представлены в записках доктора Декстера; в статье К. В. Эллиота «Добрые старые времена в Плимуте» (Harper’s Monthly, 1877, p. 180); в книге Бартлетта «Пилигримы-отцы». — Ред.] Самой поразительной особенностью этого периода был рост из одиночного поселения в провинцию из восьми городов, семь из которых простирались на пятьдесят миль вдоль берега залива Кейп-Код от Скитуэйта до Ярмута, а Тонтон находился в двадцати пяти милях вглубь суши — всего с населением около двух с половиной тысяч душ. С этим ростом также наблюдалось некоторое расширение торговли на реках Кеннебек и Пеноскот, а в 1632 году — начало исследований, и в 1633 году — основание поселения в долине Коннектикута; однако появление многочисленных эмигрантов из Массачусетского залива сорвало планировавшееся переселение всей колонии в последнее из названных мест. Основание городов неизбежно привело к более сложной системе гражданского управления, и в 1636 году было сочтено целесообразным пересмотреть и кодифицировать прежние постановления Генерального суда, а также предписать обязанности различных должностных лиц. В 1638 году неудобства управления посредством общих собраний привели к внедрению представительной системы, уже знакомой Массачусетскому заливу. Число помощников было увеличено в 1633 году с пяти до семи. В 1629 году желанный служитель Евангелие — Ральф Смит, выпускник Кембриджа — впервые возглавил церковь в Плимуте; к 1641 году все восемь городов колонии (за исключением Маршфилда, который был основан совсем недавно) были обеспечены образованным духовенством, среди которого самым влиятельным, пожалуй, был Ральф Партридж из Даксбери. В течение полувека (1641–1691), завершившего самостоятельное существование Плимутской колонии, не произошло радикальных изменений, но наблюдалось неуклонное развитие в рамках действующего патента (королевской грамоты), хотя предпринимались неоднократные, но безуспешные попытки получить хартию непосредственно от английского правительства. В самом начале (в 1641 году), путем выкупа оставшихся долей английских партнеров 1627 года, был стерт последний след зависимости от иностранного капитала. Несмотря на прекращение английской эмиграции после 1640 года и колоссальные опустошения от войны Филипа в 1675–1676 годах, население колонии за эти пятьдесят лет увеличилось примерно до восьми тысяч человек, распределившись по двадцати городам, среди которых Скитуэйт, вероятно, обладал наибольшим числом жителей и уж точно наибольшим благосостоянием, в то время как город Плимут утратил свое былое значение еще в 1643 году. То, что этот рост не был более значительным и что экспансия за пределы строгих границ колонии оказалась полностью сдержана, явилось неизбежным следствием более благоприятного положения соседней колонии Залива. Гражданское управление продолжалось по-прежнему: помощники губернатора и депутаты заседали в Генеральном суде как единый орган. Депутаты избирались в каждом городе проживающими полноправными гражданами, причем полноправными гражданами считались первоначальные подписавшие пакт на борту «Мейфлауэр», а также те лица, которые были приняты в их число большинством голосов генерального суда. Общественные настроения заслуживали такого доверия, что до 1656 года никаких имущественных цензов для статуса полноправных граждан не устанавливалось; тогда лишь было предусмотрено, что кандидат должен быть одобрен полноправными гражданами своего города. Два года спустя, когда колония наводнили проповедники-квакеры, лица этой веры, а также все прочие, кто аналогичным образом выступал против законов и установленного богослужения, были определенно исключены из привилегий полноправных граждан, а в новой редакции законов 1671 года от полноправных граждан требовалось быть не моложе двадцати одного года, «трезвого и мирного поведения, православными в фундаментальных основах религии» и владеть в колонии облагаемым налогом имуществом стоимостью не менее 20 фунтов стерлингов. Согласно кодексу 1671 года был создан Суд помощников для осуществления судебных функций, до того сохранявшихся за Генеральным судом; однако в 1685 году, с образованием трех округов (графств), большинство этих обязанностей было передано окружным судам. Два взаимозависимых обстоятельства в сочетании с бедностью поселенцев и непривлекательностью почвы — даже по сравнению с Массачусетским заливом — способствовали серьезному замедлению прогресса колонии; таковыми были неспособность поддерживать ученое духовенство и вынужденная задержка в обеспечении общественного образования. Первый факт был настолько очевиден, что вызывал публичные упреки со стороны Массачусетса, и будет достаточно напомнить, что в 1641 году в семи из восьми поселений, составлявших колонию, служили пасторы с английским образованием; однако в следующее полугодие эти же кафедры оставались вакантными в среднем более десяти лет каждая, а в новых городах, образованных в колонии, объем пасторского служения был не больше. Что касается другого пункта, то достаточно отметить: ни предания, ни государственные архивы не содержат свидетельств о каких-либо возможностях или мерах по обеспечению образования до 1670 года — за исключением, разумеется, частных семей. Главной причиной этого, вне сомнений, являлась их бедность. И все же, хотя ресурсы Плимута и образованность ее государственных деятелей заметно уступали ресурсам и образованности Залива, в своих отношениях с другими колониями она держалась с определенным простым достоинством и прямолинейной разумностью, которые вызывали уважение; в вопросах же общего интереса она довольствовалась разделением настроений своих товарищей, не пытаясь доминировать над ними. Она присоединилась к Конфедерации Новой Англии 1643 года; и хотя эта идея возникла в другом месте, вполне вероятно, что на ее форму повлияли предложения плимутцев, вынесенные из их опыта в Соединенных Провинциях. Отношение Плимута к квакерам в 1656 году и в последующие годы отчасти иллюстрирует контраст с Массачусетским заливом. Поначалу общественные настроения в обеих колониях были во многом схожи ввиду экстравагантности и непристойности поведения этих незваных гостей; однако большая мягкость управления в Плимуте принесла свои плоды, смягчив те дурные черты, которые развивались в ответ на противодействие, и постепенно устрашающие сектанты закрепились там, пока в конце концов их принципы не получили широкое распространение в определенных местах, принеся лишь хорошие результаты. Отношение Плимута к Королевским комиссарам в 1665 году наглядно продемонстрировало ее последовательную позицию по отношению к метрополии: принимая повеления Короля с уважением и обещая следовать им, она придерживалась того же курса, который породил семь статей в Лейдене в 1617 году. Самым тяжким бедствием, обрушившимся на колонию, стала индейская война, разразившаяся в начале 1675 года. До того времени плимутцы тщательно заботились о приобретении путем добросовестной (bonâ fide) покупки прав на все новые земли по мере их заселения; они также стремились (с немалым успехом по сравнению с аналогичными усилиями в Массачусетском заливе) распространять христианские знания; и к 1675 году в пределах колонии насчитывалось, пожалуй, шесть или семь сотен «молящихся индейцев». ГУБЕРНАТОР ДЖОСИЯ УИНСЛОУ. [Это полотно также является собственностью Айзека Уинслоу, эсквайра, и ныне находится в Плигрим-Холле в Плимуте. Этот портрет, а также портрет его отца, старшего губернатора Уинслоу, — единственные дошедшие до нас изображения плимутских губернаторов; Джосия Уинслоу был первым губернатором местного рождения, родившись в Маршфилде в 1629 году и скончавшись там же в 1680 году. — Ред.] Но Вамсутта и Метакомет (иначе Александр и Филип), сыновья и преемники вождя Массасойта, враждебно относились к белым и оставались невосприимчивыми к христианскому влиянию; после смерти Александра в 1662 году колонисты обнаружили, что лишь постоянная бдительность позволяет им предотвратить разрыв с дикарями. Наконец, под предводительством Филипа они восстали и начали войну на истребление. Непосредственная причина и первые боевые действия развернулись на территории, на которую претендовал Плимут; на нее же последовательно обрушились самые тяжелые удары (пропорционально численности населения) и легла наибольшая ответственность за оборону. Когда война завершилась смертью Филипа в августе 1676 года, более половины ее городов были частично или полностью разрушены, а доля колонии (около 15 000 фунтов стерлингов) в расходах, понесенных Конфедерацией Новой Англии на подавление индейцев, легла тяжелейшим бременем на слабое аграрное сообщество. Прежде чем удалось завершить медленный процесс восстановления после этих опустошений, исконные обычаи самоуправления были попраны Якобом II; и когда произвольные поборы при Андросе в качестве губернатора всей Новой Англии прекратились в результате Революции 1689 года, возвращение к прежним условиям свободы оказалось лишь временным; новые монархи продолжили политику Якоба на консолидацию, и Плимут обнаружил, что ему суждено войти либо в хартию Нью-Йорка, либо в хартию Массачусетса. Из двух зол выбирают меньшее; в соответствии с этим лондонскому агенту Плимута было поручено выразить предпочтение в пользу союза с Бостоном, и провинциальная хартия Массачусетса в октябре 1691 года положила конец самостоятельному существованию Плимутской колонии. Из первоначального состава общества «Мейфлауэр» в живых оставались лишь двое — Джон Кук из Дартмута, скончавшийся в 1695 году, и Мэри (Аллертон) Кашман из Плимута, скончавшаяся в 1699 году. Младшее поколение привыкло к руководству Массачусетского залива и приняло унию как естественный и закономерный шаг. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. Самым ранним печатным трудом, посвященным происхождению Плимутской колонии, стал «Мемориал Новой Англии... с особым упоминанием ее первой колонии», опубликованный Натаниэлем Мортоном в 1669 году. Как он заявляет в своем «Посвящении», большую часть сведений о зарождении поселения он почерпнул из рукописей, оставленных его «горячо любимым дядей, мистером Уильямом Брэдфордом». Родители Мортона эмигрировали в 1623 году, когда ему было десять лет, из Лейдена в Плимут вместе с младшей сестрой миссис Мортон, которую вызвали, чтобы она стала женой губернатора Брэдфорда. Это родство и его собственная должность секретаря Генерального суда колонии с 1645 года предоставили ему уникальные возможности для сбора информации; однако его книга не сохранила ничего о начальном периоде истории пилигримов, за исключением даты (1602) и места («Север Англии»), когда они заключили между собой церковный завет. Рукописи губернатора Брэдфорда после его смерти (1657) перешли к его старшему сыну, майору Уильяму Брэдфорду из Плимута, и пока они находились у него, несколько деталей были извлечены для использования Коттоном Матером в его труде «Магналия» (1702), особенно в «Жизни Брэдфорда» (кн. II, гл. I). Однако крошечная, но весьма существенная опечатка (Анстерфилд вместо Оустерфилда) на следующие полтора века лишила исследователей знаний о месте рождения губернатора Брэдфорда и о точной местности, откуда происходила лейденская миграция. От майора Уильяма Брэдфорда, скончавшегося в 1704 году, рукописи перешли к его сыну, майору Джону из Кингстона (изначально являвшегося частью Плимута), от которого самые драгоценные из них были одолжены или подарены в 1728 году преподобному Томасу Принцу из Бостона. [486] Принц бережно использовал этот материал в первом томе своих «Анналов» (1736), определив место, откуда прибыли пилигримы, как находящееся «вблизи сходящихся границ Ноттингемшира, Линкольншира и Йоркшира», и поместил оригиналы в библиотеку, которую он завещал в 1758 году Старой Южной церкви в Бостоне. Губернатор Томас Хатчинсон, работая над своей «Историей Массачусетского залива», обнаружил эти рукописи в библиотеке Принца и напечатал в Приложении ко второму тому (1767) ценный отрывок, описывающий исход в Голландию. В последовавшие неспокойные времена бумаги Брэдфорда пропали. Однако вскоре обнаружился еще один отрывок из Брэдфорда в записях Первой церкви в Плимуте, где секретарь Мортон в 1680 году переписал большую часть рассказа своего дяди о заморской истории пилигримов. Он был напечатан — частично и с некоторыми неточностями — Эбенезером Хазардом в первом томе его «Исторических собраний» (1792) и полностью преподобным Александром Янгом в его «Хрониках пилигримов» (1841). Нити, указанные Матером и Принцем к колыбели пилигримов, не привлекали особого внимания до 1842 года, когда достопочтенный Джеймс Сэвидж во время визита в Англию [487] передал эту проблему на рассмотрение преподобному Джозефу Хантеру, автору истории Южного Йоркшира, уроженцем которого он также являлся. Мистер Хантер, несмотря на неполноту улик, предположил, что искомым местом является Оустерфилд; и поскольку этот искусный антиквар проявил интерес, результатом стал трактат, опубликованный им в 1849 году под названием «Сведения об основателях Нового Плимута», в котором было идентифицировано место собраний сепаратистской церкви до их переселения в Голландию. Этот трактат был переиздан в 1852 году в «Собраниях Массачусетского исторического общества» (том XXXI), а затем вновь в Лондоне в расширенном виде в 1854 году. [488] Тщательное изучение местным историком архивных записей прояснило положение Брюстеров в Скруби и Брэдфордов в Оустерфилде (включая запись о крещении губернатора Брэдфорда) и позволило проследить их семьи, а также семьи других ранних членов скрубистской паствы в соседних приходах. Важность трудов мистера Хантера видна из того факта, что, помимо Брюстера и Брэдфорда, никого из пассажиров «Мейфлауэр» (за исключением двух Уинслоу) до сих пор не удалось достоверно связать с местом рождения в Англии. [489] Успех мистера Хантера вскоре привлек внимание других исследователей. Самый ранний визит в Скруби, упомянутый в печати, состоялся в июле 1851 года; его совершил преподобный Генри М. Декстер из Бостона, описавший его в газете «Конгрегационалист» от 8 августа 1851 года. Книга У. Х. Бартлетта «Пилигримы-отцы» (с. 35), изданная в 1853 году, ничего не добавила к исследованиям Хантера, за исключением нескольких интересных гравюр с изображением церкви, в которой крестился Брэдфорд, и деревни Скруби. В расширенном издании 1854 года Хантер представил лучший вид остатков дворца, в котором жил Брюстер. Мистер Палфри посетил эту местность в 1856 году и зафиксировал свои впечатления в примечании на странице 134 первого тома (1858) своей «Истории Новой Англии». В 1860 году преподобный Джон Рейн, викарий прихода Блайт, в который ранее входили эти деревушки, опубликовал ценный труд по истории и древностям этого прихода. [490] В январе 1862 года преподобный Г. М. Декстер опубликовал в «Конгрегациональном квартальнике» статью «Недавние открытия, касающиеся плимутских пилигримов», где удобно обобщил то, что стало известно о месте и времени сбора церкви. В марте 1867 года он поместил в журнале «Саббат эт хоум» иллюстрированную статью «Следы пилигримов в Англии», которая до сих пор остается самым ярким и полным из существующих описаний окрестностей Скруби. С ней следует сопоставить для получения дополнительных фактов письмо доктора Декстера в «Записках Массачусетского исторического общества» (XII. 129) за июль 1871 года; первые страницы главы о Робинсоне в книге того же автора «Конгрегационализм в его литературе» (1880); а также отчет о визите 1860 года в труде профессора Джеймса М. Хоппина «Старая Англия». Эпизод со Скруби также более или менее подробно изложен в «Жизни старейшины Брюстера» преподобного Эшбела Стила (1857), в «Тропе сокрытой церкви» доктора Джона Уоддингтона (1863) и в главе VI второго тома его «Конгрегациональной истории» (1874), в главе XI третьего тома «Истории конгрегационализма» преподобного Джорджа Панчарда (1867), в главе VII второго тома труда С. Р. Гардинера «Принц Карл и испанский брак» (1869) и в главе X книги доктора Леонарда Бэкона «Зарождение новоанглийских церквей» (1874). [491] Деревня Скруби находится примерно в ста сорока милях к с.-с.-з. от Лондона и в восьмидесяти милях к востоку от Ливерпуля. Она расположена на линии Великих северных железных дорог; но поскольку ее население насчитывает всего около двух сотен человек, фактически она представляет собой лишь пригород Баутри, небольшого рыночного городка в миле с четвертью к северу с населением примерно в тысячу человек. Оустерфилд, немного превосходящий Скруби по размерам и лежащий на примерно таком же расстоянии от Баутри в северо-восточном направлении, входит, как и большая часть двух других местностей, в вотчину лорда Хоутона (Ричарда Монктона Милнза), чья семья владеет ею с 1779 года. Первым связным отчетом в печати о жизни в Голландии и подготовке к переезду в Америку стало приложение, опубликованное в 1846 году Эдвардом Уинслоу (присоединившимся к обществу в Лейдене в 1617 году в возрасте двадцати двух лет) к своей книге «Лицемерие разоблаченное» и перепечатанное в 1841 году в «Хрониках пилигримов» доктора Янга. Целью Уинслоу в этом кратком приложении было опровержение несправедливого обвинения лейденской церкви в расколе и объяснение причин переселения и хода сопутствующих переговоров; он также рассмотрел вероучительную позицию Робинсона и между делом сохранил суть прощальной речи пастора к отбывающей части своей паствы. [492] «Мемориал» Мортона 1669 года дал по рукописям Брэдфорда более полный отчет об обсуждаемых событиях; а «Магналия» Матера (1702) и «Анналы» Принца (1736) добавили несколько штрихов к картине. Принцу также принадлежит честь быть первым из тех, кто прошел по следам пилигримов на голландской земле: в своих «Анналах» (т. I, с. 160) он зафиксировал свой визит в Лейден в 1714 году и предполагаемую им идентификацию церкви, которой пользовалась община Робинсона и в которой он был похоронен. [493] Отрывки из Брэдфорда, опубликованные Хазардом в 1792 году, вместе с материалами, вошедшими в примечания к изданию «Мемориала» Мортона под редакцией судьи Джона Дэвиса 1826 года (все они были перепечатаны доктором Янгом в 1841 году), более упорядоченно излагают историю переселения. Однако в Голландии никаких изысканий не велось до тех пор, пока Лейден не посетил мистер Джордж Самнер, младший брат сенатора Самнера, который сообщил о результатах своих исследований Массачусетскому историческому обществу в 1843 году в докладе, изданном отдельной брошюрой в Кембридже в 1845 году, а также в «Собраниях» Общества (т. XXIX, 1846). Исследуя сообщение Принца о предоставленной городом церкви и рассказ Уинслоу об уважении, оказанном Робинсону на его похоронах, мистер Самнер пролил много света на реальное положение пилигримов в Голландии. Он показал, что Принц перепутал эту общину с основанной одновременно с ней английской пресвитерианской общиной в Лейдене, которой была выделена часовня, тогда как компания Робинсона не удостоилась подобной милости. Он также опубликовал запись о принятии Робинсона в Университет — факт, ранее остававшийся неизвестным, — и запись о его погребении в соборе Святого Петра, прямо напротив его дома. [494] В 1848 году другой интересный документ — прошение Робинсона и его людей о разрешении приехать в Лейден — был впервые опубликован в «Мемуарах о Робинсоне» профессора Киста в VIII томе издания «Nederlandsch Archief voor Kerkelijke Geschiedenis». [495] Более полные мемуары, предпосланные к собранию его сочинений, были изданы в Лондоне тремя годами позже (1851) преподобным Робертом Эштоном и перепечатаны в «Собраниях Массачусетского исторического общества» (т. XLI, 1852). Следующим в хронологическом порядке идет опубликование важнейшего из всех известных источников информации о пилигримах с 1608 по 1646 год — «Истории Плимутского поселения» Уильяма Брэдфорда, второго губернатора колонии. Мы уже видели, что эта история использовалась в рукописи различными авторами, но после 1767 года пропала. В 1844 году в Лондоне была издана «История Протестантской епископальной церкви в Америке» епископа Оксфордского (доктора Сэмюэля Уилберфорса), в которой содержались цитаты с новой информацией, взятой из доселе неизвестной «Рукописной истории Плимутского поселения и т. д. в библиотеке Фулхэм». Книга епископа выдержала второе издание в 1846 году и была перепечатана в Нью-Йорке в 1849 году; в то время как в 1848 году в Лондоне появилась «История колониальной церкви» преподобного Дж. С. М. Андерсона, в которой имелась прямая ссылка на «Рукописную историю Плимутской колонии Брэдфорда... ныне хранящуюся у епископа Лондонского». Однако значение этих намеков прошло мимо внимания американских исследователей до февраля 1855 года, когда мистер Джон Уингейт Торнтон из Бостона обратил внимание преподобного Джона С. Барри, работавшего тогда над первым томом своей «Истории Массачусетса», на книгу епископа Оксфордского. Подхватив эту подсказку, мистер Барри посоветовался с мистером Чарльзом Дином, который немедленно отправил в Лондон запрос за информацией и на основе полученных ответов смог объявить на заседании Массачусетского исторического общества 12 апреля 1855 года, что полная рукопись истории губернатора Брэдфорда обнаружена в библиотеке резиденции епископа Лондонского во Фулхэме и что для нужд Общества заказана точная копия. Эта копия прибыла в Бостон в августе и была издана под умелой редакцией мистера Дина весной 1856 года как в виде отдельного издания, так и в качестве XXXIII тома «Собраний» Общества. [496] Каким образом рукопись попала в библиотеку Фулхэм, неясно; скорее всего, она была вывезена из библиотеки Принца при эвакуации Бостона британскими войсками в марте 1776 года, сохранена и в конечном счете передана в общественное собрание теми, кто осознал ее ценность. Необходимость ее возвращения в Америку поднималась неоднократно; но поскольку отдельный епископ не имеет полномочий отчуждать имущество своей епархии, пока ничего не удалось добиться. Следующим особым вкладом в историю пилигримов в Голландии стало опубликование «Семи статей, которые лейденская церковь направила [в сентябре 1617 года] в Совет Англии для рассмотрения применительно к их суждениям, вызванным их отправкой в Виргинию в 1618 году». Современная копия этого документа была обнаружена в Государственном архиве Великобритании достопочтенным Джорджем Банкрофтом и передана им вместе со вступительным письмом в Нью-Йоркское историческое общество в октябре 1856 года. Она была включена в 1857 году в III том второй серии их «Собраний». [497] В 1859–1860 годах достопочтенный Генри К. Мерфи из Бруклина (шт. Нью-Йорк), министр США в Гааге с 1857 по 1861 год, опубликовал в «Историческом журнале» (III. 261, 335, 357; IV. 4) серию из четырех «Вкладов в историю отцов-пилигримов по записям в Лейдене». Эти ценные труды представили много новой информации (полученной главным образом из брачных книг) о полных именах, возрасте, роде занятий и английских домах паствы Робинсона; в них также были определены местоположение и размеры его дома и детали его покупки. Другой факт, уже известный ранее, а именно то, что старейшина Брюстер в течение последних трех лет своего пребывания в Лейдене был печатником и издателем, выпускавшим преимущественно книги по церковным вопросам как на латыни, так и на английском языке [498] (печатать которые на родине было небезопасно), получил в трудах мистера Мерфи новое освещение. Труды Самнера и Мерфи в Голландии были дополнены усердными изысканиями доктора Г. М. Декстера, чья работа в Скруби упоминалась выше. В январском номере «Конгрегационального квартальника» за 1862 год (т. IV) он дал отчет о недавних пополнениях наших знаний; а в примечаниях к своему бесценному изданию «Отношения Морта» в 1865 году он проследил личную историю пилигримов настолько, насколько это позволяло исчерпывающее изучение лейденских архивов. В 1866 году совместно с профессором Джорджем Э. Дэйем из Йельского колледжа, участвовавшим в предыдущих изысканиях, доктор Декстер руководил установкой мраморной доски с соответствующей надписью на фасаде Дома престарелых валлонцев, который ныне занимает место дома Робинсона. В апрельском номере журнала «Саббат эт хоум» за 1867 год он опубликовал живописный очерк «Следы пилигримов в Голландии», а в «Записках Массачусетского исторического общества» за январь 1872 года (XII. 184) предложил ценные исправления к мемуарам мистера Самнера относительно смерти и погребения Робинсона. Влияние и вероучительную позицию лейденского пастора лучше всего изучать по книге доктора Декстера «Конгрегационализм в его литературе» (1880) и по III тому «Истории конгрегационализма» преподобного Джорджа Панчарда (2-е изд., 1867). [499] Большая заслуга в расширении знаний о лондонских переговорах после принятия решения о переезде в Америку — сверх того, что сообщает Брэдфорд, — принадлежит исследованиям преподобного Эдварда Д. Нейла, в особенности его «Истории Виргинской компании» (1869) и «Английской колонизации Америки» (1871). См. также: Hist. Mag., XIII. 278. Тот же автор исследовал биографию капитана Томаса Джонса, шкипера «Мейфлауэр», в «Историческом журнале» (январь 1869 г., XV. 31–33) и в «N. E. Hist. and Geneal. Reg.» (1874, XXVIII. 314–17). Обвинение в том, что Джонс был подкуплен голландцами в 1620 году, рассматривается мистером Уильямом Бригамом в сборнике лекций Массачусетского исторического общества «Ранняя история Массачусетса» и в «Записках» Общества за декабрь 1868 года. [500] Главным источником сведений о делах колонии от плавания «Мейфлауэр» до 1646 года служит «История» Брэдфорда. Во время эмиграции автор находился на пороге своего тридцать первого года жизни, и его книга писалась в разное время с 1630 по 1650 год, когда ему было от сорока до шестидесяти лет. Менее чем через четыре месяца после высадки на берег он стал губернатором и в течение остальной четверти века, охваченной его «Историей», занимал эту же должность, за исключением пяти лет, когда был освобожден по собственной настоятельной просьбе. Будучи ведущим человеком в колонии на протяжении этого долгого периода, он самой природой и стечением обстоятельств идеально подходил на роль ее летописца с самого начала. Никто не мог говорить с большим авторитетом о сокровенных мотивах и руководящей политике первоначальных колонистов; к счастью, никто не мог и выразить в письменном слове идеал пилигрима яснее, чем Брэдфорд со своим строгим, простым, искренним слогом, который живо напоминает английский язык Библии. Между его стилем и стилем Уинтропа, современника-историка Залива, существует нечто вроде того же различия, которое наблюдалось между двумя волнами эмиграции; и тем не менее простая повесть Брэдфорда, являясь старейшим произведением американской исторической прозы, обладает своеобразным очарованием, с которым не может соперничать более широкая и философская страница Уинтропа. [501] ПИСЬМО БРЭДФОРДА — ИЗ ЕГО «ИСТОРИИ». Особый вклад других авторов в историю периода Брэдфорда начался в 1622 году с публикации «Отношения Морта» — ежедневного журнала первых двенадцати месяцев (сент. 1620 г. — 11 дек. 1621 г.), названного так по имени «Г. Морт», стоявшему под предисловием, но несомненно написанного Брэдфордом и Уинслоу. Стандартным изданием является выпуск 1865 года с примечаниями доктора Г. М. Декстера. [502] Несколько фактов можно также почерпнуть из «Проповеди» (Роберта Кашмана), произнесенной в Плимуте 9 декабря 1621 года, [503] и из второго издания «Испытаний Новой Англии» капитана Джона Смита — обе работы опубликованы в Лондоне в 1622 году. В 1624 году появилась книга Уинслоу «Благие вести из Новой Англии», продолжавшая повествование о событиях с ноября 1621 года по 10 сентября 1623 года. [504] За ней после долгого перерыва последовал «Мемориал Новой Англии» Натаниэля Мортона, напечатанный в Кембридже в 1669 году и претендовавший на изложение анналов Новой Англии до 1668 года; однако за вычетом частей, заимствованных у Брэдфорда и Уинслоу, в нем было мало ценного. [505] Издание судьи Джона Дэвиса 1826 года до сих пор остается лучшим. [506] Следующим заметным дополнением к этим материалам стал «Очерк дел Плимутской колонии», приложенный в 1767 году ко второму тому «Истории Массачусетского залива» губернатора Хатчинсона и содержавший некоторые биографические сведения, не собранные ранее. В 1794 году фрагмент книги писем, сохранивший копии важных посланий, написанных и полученных губернатором Брэдфордом с 1624 по 1630 год, был недавно обнаружен в Новой Шотландии и напечатан в III томе «Массачусетских исторических собраний». [507] В 1798 году доктор Джереми Белкнап включил во второй том своей «Американской биографии» очерки о ведущих пилигримах (Робинсоне, Карвере, Брэдфорде, Брюстере, Кашмане, Уинслоу и Стандише), которые представили в превосходной форме все, что было тогда известно о ранней истории Плимута. Следующая четверть века ничего не добавила к имеющемуся запасу знаний, разве что публикацией в 1815 году «Всеобщей истории Новой Англии до 1680 года» преподобного Уильяма Хаббарда (род. 1621, ум. 1704), которая в том, что касалось Плимута, представляла собой мало что иное, как компиляцию из уже названных источников. Но с выходом в свет в 1826 году нового издания «Мортона», в 1830 году — «Исторического очерка Плимутской колонии» достопочтенного Фрэнсиса Бейлиса [508] и в 1832 году — «Истории города Плимута» доктора Джеймса Тэчера наступила новая эра современных исследований. [509] ПЕРВАЯ СТРАНИЦА ПЛИМУТСКИХ АРХИВОВ. [Это написаяно рукой губернатора Брэдфорда; текст также приводится у Хазарда (т. I, с. 100) и в государственном издании (т. XII, с. 2). Неясно, когда была сделана эта запись. Пулсифер («Архивы», т. XII, с. iv) утверждает, что она была написана в 1620 году; Шертлифф (там же, т. I, Введ.) говорит, что все записи, датированные ранее 1627 года, были сделаны в этом последнем году. Помимо описания архивов в этом введении, имеется еще одно в 3-м томе «Массачусетских исторических собраний» (т. II). См. также: N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1858, p. 358. Государственное издание состоит из двенадцати томов, обычно сброшюрованных в десять; изначально оно продавалось за 75 долларов, но ныне его можно приобрести по гораздо меньшей цене. Патенты, на основе которых колония управляла собой, были охарактеризованы в предыдущем повествовании, а в примечании прослежен первый из них. (Ср. также примечания Нейла в «N. E. Hist. and Geneal. Reg.», 1876, p. 413, и труд Поора «Виндикация Горджеса».) Второй патент от 20 апреля 1622 года не сохранился. Третий патент от 13 января 1629–1630 гг. хранится в Плимуте в Реестре актов и напечатан в издании законов Бригама, в «Собраниях» Хазарда и т. д. См.: Массачусетские архивы, «Разное», т. I, 123. — Ред.] Законодательное собрание Массачусетса придало новый импульс этому исследовательскому духу, опубликовав в 1836 году под редакцией мистера Уильяма Бригама «Законы, принятые в Плимутской колонии с 1623 по 1691 год», с подборкой других постоянных документов. В 1841 году преподобный Александр Янг [510] собрал под заголовком «Хроники отцов-пилигримов с 1602 по 1625 год» главные сочинения того периода и, обогатив их сводом полезных примечаний, создал труд, который до сих пор сохраняет особую ценность. В 1846 и 1851 годах местный антиквар мистер Уильям С. Расселл [511] выпустил два небольших тома — «Путеводитель по Плимуту» и «Памятники пилигримов», которые еще не утратили своего значения; книга мистера Уильяма Х. Бартлетта «Пилигримы-отцы» [512] (1853) добавила к этим местным зарисовкам нечто новое. В период с 1855 по 1861 год «Архивы Плимутской колонии» были напечатаны полностью (in extenso) по распоряжению Законодательного собрания штата под редакцией доктора Н. Б. Шертлиффа [513] и мистера Дэвида Пулсифера. Город Плимут ознаменовался публикацией рукописи Брэдфорда в 1856 году, а два года спустя появился первый том «Истории Новой Англии» доктора Джона Г. Палфри, содержащий лучшее из современных повествований о полном пути Плимутской колонии. В более поздние годы лишь вспомогательная литература принесла нечто новое. Ценные библиографические примечания по истории пилигримов, составленные редактором настоящего тома, были опубликованы в «Бюллетене Библиотеки Гарвардского колледжа» за 1878 год (вып. 7 и 8); а «Собрания материалов к библиографии конгрегационализма», приложенные к труду доктора Г. М. Декстера «Конгрегационализм в его литературе» (1880), незаменимы для будущих исследователей. В 1881 году генералы Э. В. Пирс издал полезный том «Гражданские, военные и профессиональные списки Плимутской и Род-Айлендской колоний до 1700 года». Помимо сугубо исторической литературы, эта тема вдохновила сынов Новой Англии на некоторые из величайших ораторских выступлений в нынешнем столетии — особенно в связи с регулярными ежегодными празднествами Общества пилигримов, образованного в Плимуте в 1820 году (как преемника более раннего Клуба старой колонии, [515] основанного в 1769 году). Наиболее заслуженно выделяются в этом ряду речи, произнесенные в 1820 году Дэниелом Уэбстером, в 1824 году — Эдвардом Эвереттом и в 1870 году — Робертом К. Уинслоу; столь же примечательны некоторые речи перед Новоанглийским обществом Нью-Йорка, основанным в 1805 году. Общество пилигримов также поддерживало местный патриотизм возведением (в 1824 году) Плигрим-Холла в городе Плимуте и сбором в его стенах ценной коллекции мемориальных предметов первых поселенцев и портретов, представляющих исторический интерес. [516] Портрет Эдварда Уинслоу (гравюра на предыдущей странице) находится в Плигрим-Холле в Плимуте и является единственным несомненным портретом кого-либо из пилигримов, дошедшим до наших дней. [517] Среди множества попыток запечатлеть на холсте знаковые события истории пилигримов важнейшей является картина Роберт У. Уира, изображающая отплытие из Делфтсхавена; она была исполнена в 1846 году и занимает одно из панно в Ротунде Капитолия в Вашингтоне. [518] Самыми величественными произведениями архитектуры и скульптуры в память о тех же событиях являются навес, недавно возведенный над скалой в Плимуте, на которую, как принято считать, ступили пилигримы, и памятник на соседней вершине холма. [519] В поэтической литературе самой серьезной и масштабной попыткой передать дух пилигримов стала поэма Лонгфелло «Сватанье Майлза Стандиша» (1859); [520] в то время как в более кратких формах Старая Англия трудами лорда Хоутона (предисловные строфы к книге Хантера «Основатели Нового Плимута») и миссис Хеманс («Высадка отцов-пилигримов»), а Новая Англия трудами Пирпонта («Отцы-пилигримы») и Лоуэлла («Свидание с Майлзом Стандишем») соперничали в прославлении характера и деяний изгнанников 1620 года. [521] ГЛАВА IX. НОВАЯ АНГЛИЯ. ЧАРЛЬЗ ДЕАН, доктор права, Вице-президент Массачусетского исторического общества. Совет по делам Новой Англии. — Этот орган был инкорпорирован на восемнадцатом году царствования Якова I, 3 ноября 1620 года, под наименованием «Совета, учрежденного в Плимуте в графстве Девон для заселения, управления, распоряжения и руководства Новой Англией в Америке». Корпорация состояла из сорока патентообладателей, большинство из которых были выдающимися людьми: тринадцать являлись пэрами, причем некоторые — высшего ранга. Патентообладатели были наделены правом владеть территорией в Америке, простирающейся от сорокового до сорок восьмого градуса северной широты и на запад от Атлантического океана до Тихого, и уполномочены заселять ее и управлять ею. Эта хартия лежит в основе большинства грантов на территорию Новой Англии, выданных впоследствии. Эта компания по существу представляла собой переучреждение авантюристов или компаньонов Северной Виргинской колонии с дополнительными привилегиями, ставившими их наравне с их соперниками из Южной колонии, чья франшиза дважды расширялась со времени выдачи первоначального патента от 10 апреля 1606 года, который учредил обе компании. Упоминание об этом более раннем предприятии займет нас лишь ненадолго. В то время как Южная колония привлекала богатство и влияние ведущих авантюристов, представлявших более либеральную партию в правительстве и имевших возможность энергично и с немалым успехом претворять в жизнь свои планы колонизации, Северная колония с самого начала потерпела сокрушительную неудачу. Первая учредила в Джеймстауне в 1607 году первую постоянную английскую колонию в Америке. Вторая не произвела никаких иных результатов, кроме неудавшегося поселения в Сабино, известного как колония Попхема. [522] Последовавшее за ее оставлением уныние побудило многих авантюристов выйти из дела, хотя организация патентообладателей продолжала существовать; однако от их собраний и записей не осталось никаких следов. Сам серр Фердинандо Горджес не впадал в отчаяние и вкладывал личное состояние в рыболовные, торговые и исследовательские экспедиции, а также в попытки основания поселений. Обお многих из этих начинаний он говорит как о частных предприятиях, в то время как Совет по делам Новой Англии в своем «Кратком отчете» 1622 года, который, как мне порой казалось, был написан самим Горджесом, говорит о них от имени Компании. Весьма вероятно, что именно Горджес был главным лицом, поддерживавшим заветную схему колонизации страны, привлекшим своим влиянием нескольких других лиц, и имя Совета служило прикрытием для многих из этих предприятий. Горджес задумал план создания великой монополии. Король Яков правил с 1614 года без парламента, и в последующие годы вплоть до созыва нового парламента в январе 1620/21 года значительная часть деловой активности страны была монополизирована отдельными лицами или ассоциациями, получившими особые привилегии от Короны. Горджес был другом Короля и сторонником «прерогативы». Под предлогом стремления добиться переучреждения авантюристов Северной колонии ради уравнивания их в привилегиях с Южной колонией, Горджес вынашивал план получения монополии на рыбную ловлю в водах Новой Англии для патентообладателей новой корпорации и для тех, кто владел лицензией от них или приобрел ее. Он проявил ловкость, привлекая на свою сторону множество знатнейших вельмож и джентльменов. Относительно своих действий сам Горджес говорит: «Обладая этим решением, я осмелился предложить здравые соображения некоторым из членов Тайного совета его Величества, которые отнеслись к ним столь благосклонно, что охотно сами вошли в дело в качестве патентообладателей и советников по управлению предприятием; благодаря их благосклонности я легче добился дарования нам королевской хартии его Величества в соответствии с его ордером на имя тогдашнего генерального солиситора» и т. д. Петиция о новой хартии была датирована 3 марта 1619/20 года; ордер на ее подготовку — 23 июля; а через печати она прошла 3 ноября 1620 года. Изучение различных патентов, пожалованных королем Яковом, показывает, что в патентах 1606 и 1609 годов среди даруемых привилегий значится «рыбная ловля» (fishings). Но это слово употребляется там в связи с другими привилегиями, относящимися к передаваемым владениям и находящимися внутри них, такими как «минералы, полезные ископаемые, болота» и т. д., и, вероятно, означало рыбную ловлю в реках и прудах, а не в морях. В патенте от 3 ноября 1620 года аналогичная фраза заканчивается словами «и прилегающие моря», что могло подразумевать распространение на предполагаемую привилегию. В этом патенте, как и в других, нет пункта, запрещающего свободную рыбную ловлю в морях Новой Англии; однако всем лицам без предварительно полученной у Совета лицензии в патенте от 3 ноября 1620 года запрещается посещать побережье, и введена оговорка о конфискации судна и груза. Это мешало рыбакам высаживаться на берег и заготавливать древесину для сооружения помостов (стейджей) для сушки рыбы. Спустя несколько дней после того, как петиция Горджеса и его компаньонов о новом патенте с протоколами, указывающими характер запрашиваемых привилегий, была представлена Королю, Южная колония встревожилась, и этот вопрос был поднят перед ее членами казначеем серром Эдвином Сэндисом на заседании 15 марта 1619/20 года, на котором был назначен комитет для явки в Тайный совет на следующий день с протестом против испрашиваемой Северной колонией монополии на рыбную ловлю. Результатом совещания, на котором присутствовал Горджес, стало направление дела двум членам Совета — герцогу Леноксу и графу Арунделлу (оба они были патентообладателями по новому патенту); они постановили или рекомендовали, чтобы каждая колония вела рыбную ловлю в пределах границ другой, со следующим ограничением: «чтобы это делалось исключительно для пропитания тамошних людей колоний и для переброски людей в ту или иную колонию». Это распоряжение не удовлетворило ни одну из сторон. Южная колония протестовала против лишения привилегий, которыми она всегда пользовалась. Горджес утверждал, что Северная колония была исключена из пределов компании-соперницы, и он лишь добивался аналогичного права исключать их в свою очередь. Дело вновь рассматривалось в Тайном совете 21 июля того же года, и этот орган подтвердил рекомендацию от 16 марта. Двумя днями позже, 23 июля, был выпущен ордер генеральному солиситору на подготовку патента, и он прошел печати, как уже отмечалось, 3 ноября. На следующий день, 4 ноября, сэр Эдвин Сэндис объявил на собрании Южной колонии, или того, что теперь было известно как Виргинская компания, что патент сэра Фердинандо Горджеса, содержавший определенные слова, противоречащие прежнему распоряжению лордов Совета, прошел через печати, и что участники Северной колонии посредством этой королевской грамоты полностью лишили Южную колонию возможности заниматься рыболовством на этом побережье без предварительного запроса и получения на то их разрешения и лицензии. Всеобщим согласием было решено обратиться к его Величеству с прошением о возмещении ущерба, и сэра Томаса Роу попросили представить составленную петицию. 13-го числа сэр Томас Роу сообщил, что он выполнил это поручение и что король сказал: если в новоанглийском патенте и было проведено что-либо наносящее ущерб Южной колонии, то это было сделано тайком и без его ведома, и тем самым он был введен в заблуждение теми, кто утверждал обратное. Это подтвердил граф Саутгемптон, который дополнительно сообщил, что король отдал распоряжение присутствовавшему там лорду-камергеру: если этот новый патент еще не опечатан, воздержаться от наложения печати; а если он опечатан и не вручен, держать его при себе, пока они не будут лучше проинформированы. Его светлость также указал, что в минувшую субботу они были по этому поводу у лорда-канцлера, где присутствовали герцог Ленокс, граф Арунделл и другие, которые, выслушав доводы обеих сторон, постановили, что патент должен быть передан для ознакомления некоторым представителям Южной колонии, которые должны были доложить о выявленных там возражениях к следующему собранию. Двумя днями позже через графа Саутгемптона было объявлено, что на недавнем совещании с Горджесом было достигнуто соглашение о том, что в настоящее время «патент сэра Фердинандо Горджеса должен быть секвестрирован и передан на хранение в руки моего лорда-канцлера согласно прямому повелению его Величества». Совет по делам Новой Англии в своем труде Briefe Relation (1622), описывая эти судебные разбирательства, упоминает о противодействии Виргинской компании следующее: «наконец, когда патент прошел через печать, он был остановлен по новым предложениям королю и передан им на рассмотрение Совета для урегулирования; им были подтверждены прежние распоряжения, разногласия улажены, а нам предписано выдать наш патент». Модификации, предложенные или предписанные Тайным советом, судя по всему, не были воплощены в самом документе в том виде, в каком он прошел через печати. Друзья Горджеса имели очень сильные позиции в совете, причем некоторые из членов сами являлись держателями патентов по этой грамоте, и они проводили дела жестко. Но прежде чем поступило распоряжение об окончательной выдаче патента, Горджесу и его патентообладателям пришлось столкнуться с еще более грозной оппозицией. Сам Горджес сообщает нам, что его соперники прямо заявили ему: «как бы ты ни преуспел перед лордами, ты услышишь об этом больше в следующий парламент», — и что этот орган успел собраться лишь тогда, когда он убедился в справедливости того, чем ему угрожали ранее. Парламент собрался 16 января 1620/21 года, впервые за более чем семь лет, и сразу же объявил перерыв до 30 числа того же месяца. По своем созыве Палата общин немедленно приступила к представлению общественных жалоб королевства, среди которых видное место занимали монополии, выросшие как гидры за последние несколько лет в силу королевской прерогативы. 17 апреля был внесен «Акт о большей свободе рыболовных экспедиций, совершаемых и проводимых на морском побережье и в местах Ньюфаундленда, Виргинии, Новой Англии и прочих морских побережий и частей Америки». 25-го числа он был повторен, после чего последовала дискуссия, открытая сэром Эдвином Сэндисом, который обратил внимание на новую грамоту, полученную на то, что теперь стали называть Новой Англией, с исключительной привилегией на рыболовство; а также на тот факт, что король, которому было об этом известно, приостановил действие патента; что Виргинская компания не желала какого-либо присвоения этого рыболовства в свою пользу; что оно стоило сто тысяч фунтов стерлингов в год наличными; что англичане «редко посещают эти места из-за данного запрета, в отличие от голландцев и французов». В связи с этим он внес предложение о «предоставлении всем подданным короля полной свободы рыболовства там», заявив, что вызывает сожаление лишение кого-либо из подданных короля подобных прав, в то время как французы и голландцы имеют свободу приезжать и ловить рыбу там независимо от колонии. Дебаты продолжились. Секретарь Калверт «сомневается, что рыбаки являются помехой для основания поселения; что они сжигают огромное количество лесов и засоряют гавани»; что он «никогда не станет натягивать королевскую прерогативу во вред общественному благосостоянию»; и что «не подобает издавать здесь какие-либо законы для тех стран, которые еще не присоединены к Короне». Законопроект был передан сэру Эдвину Сэндису, а всем бургерам Лондона, Йорка и портовых городов, которые пожелали бы дать показания ровно через неделю в Палате шахматной доски, было объявлено о проведении полноценного слушания. 4 июня парламент ушел на перерыв до 14 ноября, и в этот промежуток времени сэр Эдвин Сэндис был арестован и брошен в тюрьму. Показательно, что, несмотря на такое противодействие в Палате общин, Тайный совет 18-го числа распорядился выдать секвестрированный патент Горджесу на условиях, которые предусматривали, что каждая колония (Северная и Южная) получает дополнительную свободу использования берега для сушки своих сетей, а также для добычи и сохранения своей рыбы, право на заготовку древесины для своих необходимых нужд и т. д.; кроме того, патент Северной колонии подлежал возобновлению в соответствии с вышеуказанными условиями, тогда как представители Южной колонии должны были ознакомиться с ним до его перебелки набело, а прежний патент подлежал выдаче патентообладателям. Я уже отмечал, что распоряжения Тайного совета ранее предписывали внести в предполагаемый патент определенные изменения, которые не были включены в него при первоначальном составлении; не вошли они туда и в конечном счете, хотя сам Горджес впоследствии признал, когда его вызвали на допрос перед Комитетом Палаты общин, что патент по-прежнему оставался в канцелярии Короны, «где он был оставлен со времен последнего парламента» (он имел в виду со времени последней сессии парламента), «поскольку было решено возобновить его для исправления некоторых содержащихся в нем изъянов». Без сомнения, намерение заключалось в том, чтобы составить новый патент, а выдача существующего пергамента носила лишь временный характер. Однако патент так и не был возобновлен, хотя план радикального обновления серьезно рассматривался на протяжении всего года, последовавшего за роспуском парламента в 1622 году; и в отношении земельных пожалований, прав Короны и тому подобных вопросов по этому поводу консультировались с сэром Генри Спелманом и Джоном Селденом. При возобновлении работы парламента в ноябре этот вопрос вновь поднялся в Палате общин. Было выдвинуто обвинение в том, что со времени перерыва Горджес оформил патент. Один документ был выдан 1 июня 1621 года Джону Пирсу для плымутцев. Он также, по патенту или устному соглашению по просьбе короля, уступил сэру Уильяму Александеру всю землю к востоку от Сент-Круа, известную как Новая Шотландия, которая была подтверждена за ним королевской грамотой от 10 сентября этого года. Также прозвучало обвинение в том, что Горджес угрожает применить силу для ограничения права на рыболовство; в связи с этим 20-го числа было принято распоряжение с требованием представить его патент в Комитет по жалобам. Результатом стало то, что 21 декабря Акт о большей свободе рыболовства был принят Палатой общин, в то время как ранее, 18-го числа, «сэр Фердинандо Горджес и сэр Джо. Баусер, патентообладатели на рыболовство в Новой Англии и вокруг нее, были предупреждены о необходимости явиться сюда в первый день следующего заседания и принести свой патент или его копию». Затем парламент объявил перерыв до 8 февраля; однако впоследствии он был отсрочен и распущен. Перед перерывом, во второй половине дня, Палата общин, предвидя свой роспуск, внесла в свои протоколы протестацию в защиту своих прав и привилегий; но эта запись здесь изуродована: неугодный пассаж был вырван руками короля, который прислал за Журналом Палаты и оставил на нем этот след своей тирании. Сам Горджес на этой сессии парламента дважды представал перед Комитетом Палаты и прошел предварительное разбирательство без своего адвоката. Сэр Эдвард Коук допрашивал его по поводу патента, который Коук назвал общественным бедствием и охарактеризовал как «монополию, прикрытую колонизацией ради особых целей и личной наживы». Горджес говорит, что к нему отнеслись с большим уважением, но при этом ему сказали, что «интересы общества должны стоять выше любых частных интересов» и что патент необходимо внести в Палату. Горджес ответил защитой плана участников экспедиции, который, по его словам, предпринимался ради распространения религии, расширения границ нации, роста торговли и обеспечения занятости тысяч людей. Он перечислил то, что уже было сделано для открытия и захвата побережья, рассказал о столкновениях с неудачами и разочарованиями, а также объяснил текущий план упорядочения дел задуманного поселения на благо общества. Что касается выдачи патента, он не имел полномочий сделать это самостоятельно, будучи лишь частным лицом и уступая многим другим. К тому же патент по-прежнему оставался, насколько ему было известно, в Канцелярии Короны, где его оставили для исправлений. Затем ему велели готовиться к дальнейшему участию в заседании в назначенный день и уже с адвокатом. В конечном счете крушение парламента также помешало законопроекту о свободе рыболовства, который уже прошел Палату общин, стать законом. Разумеется, сопротивление, с которым пришлось столкнуться — сначала со стороны Виргинской компании, а затем Палаты общин, причем последняя в значительной степени отражала народные настроения, — стало серьезным препятствием для деятельности Совета по делам Новой Англии. Споры с первой, как заявляет сам Совет, «длились почти два года, так что все боялись связываться с ними». Протоколы Совета, дошедшие до нас, начинаются с «субботы, последнего дня мая 1622 года», в «Уайтхолле», где присутствовало семь человек, причем список возглавлял «лорд герцог Ленокс». Какая-то часть дел велась и до этой даты, поскольку первая дневная запись прямо ссылается на нее. Запись об организационном оформлении Совета отсутствует; а два человека, упомянутые как присутствовавшие на этой встрече, — капитан Сэмюэл Аргалл и д-р Барнаби Гоч — не значились в списке сорока патентообладателей. Должно быть, они были избраны позже, на место других, подавших в отставку. Гоч теперь избирался казначеем вместо сэра Фердинандо Горджеса. Я полагаю, что герцог Ленокс был первым президентом Совета. В патенте, выданном на имя Джона Пирса, упомянутом выше как оформленный от имени пилигримов и датированном 1 июня 1621 года, — каковой документ, добавлю я, появился почти за год до даты любой известной записи Совета, — фигурируют имена Ленокса, Гамильтона, Ро. Уорика, Шеффилда, Ферд. Горджеса в указанном порядке и еще одно неразборчивое имя с их личными печатями, при этом документ якобы подписан «Президентом и Советом», которые «приложили к нему свои печати». Поэтому вполне вероятно, что деловые операции Совета в этот начальный и неопределенный период его существования были настолько немногочисленны, что сохранялись лишь в виде черновых записок или папок с бумагами, которые никогда не заносились в официальные протоколы и теперь утрачены. Освободив свой патент, они прежде всего задумались над тем, как изыскать средства для продвижения поселения, и было предложено два метода. Один предполагал добровольный взнос со стороны патентообладателей; другой — выкуп свобод тех, кто желал участвовать в текущих доходах от торговли или рыболовства у побережья. В первом случае патентообладатели согласились внести по сто фунтов стерлингов каждый (в протоколах указано 110 фунтов); во втором случае западным городам и селениям предлагались стимулы для создания акционерных обществ для торговли и рыболовства, от которых Совет мог бы получать доход в виде роялти; и для содействия последнему проекту Тайный совет должен был разослать в эти города письма, запрещающие не имеющим отношения к этому бизнесу лицам посещать побережье под угрозой конфискации судна и товаров. Последняя схема не встретила благоприятного приема. Письма произвели эффект, противоположный ожиданиям, поскольку ограничение свободы свободного рыболовства вызвало тревогу; и поскольку парламент 1621 года собирался заседать, против этой крупной монополии было задействовано все возможное влияние, с каким результатом — мы уже видели. В то время как план добровольных ассоциаций потерпел неудачу, дело взыскания налога с индивидуальных рыбаков велось энергично и, вероятно, в некоторых случаях успешно. Была издана прокламация против беспорядочной торговли или посещения побережий Новой Англии без лицензии от Совета. Был намечен масштабный план заселения побережья Новой Англии посредством создания местного правительства, а «Платформа правления» была издана в печатном виде. Проект разметки округа на реке Кеннебек размером сорок на сорок миль для общих нужд и строительства крупного города при слиянии рек Кеннебек и Андроскоггин являлся частью грандиозного плана. Корабль и пинас были построены в Уитби, морском порту в Йоркшире, с большими затратами для использования в колонии; планировалось строительство и других судов. Они должны были находиться на побережье для защиты купцов и рыбаков, а также для конвоирования флотилий, следовавших к своим рынкам и обратно. Сэр Фердинандо Горджес, бывший казначеем Совета, теперь был избран губернатором и предназначался для Новой Англии; однако Компания испытывала серьезные финансовые затруднения и в конце концов была вынуждена заложить корабль некоторым из своих индивидуальных участников. Оценки в 110 фунтов с каждого были оплачены не полностью, и патентообладателей, не намеревавшихся платить, просили уйти в отставку, чтобы их места могли занять другие. Постоянно поступали жалобы на купцов, которые нарушали привилегии Компании, отправляя суда для рыболовства и торговли у побережья; в связи с этим принимались распоряжения о применении мер пресечения. В протоколах постоянно упоминается план нового патента, и нынешних патентообладателей предупреждают, что они не получат в нем места, если не погасят свои прошлые задолженности. В качестве стимула выдвигалось условие, что все те, кто реально выплатит 110 фунтов стерлингов, смогут получить место в новом пожаловании, при условии что они «являются лицами благородного происхождения или джентльменами по крови, за исключением лишь шести купцов, которые могут быть допущены нами для несения службы и особых поручений упомянутого Совета в области торговли и коммерции» и т. д. Однако их планы не воплотились в жизнь. В проспекте Совета, уже упоминавшемся и изданном летом 1622 года, говорится: «В настоящее время мы основали несколько поселений вдоль побережья и выдали патенты многим другим, которые готовятся к отправке со всей возможной оперативностью». Голый факт, однако, заключается в том, что пилигримы в Плимуте были единственными реальными поселенцами, причем они высадились в пределах патентных границ чистой случайностью. На побережье могли проживать и другие небольшие группы людей, которых Горджес обычно нанимал за большие деньги для проведения там зимы. Его служащий, Ричард Вайнс, весьма уважаемый человек, был отправлен на побережье для торговли и открытий и провел в стране некоторое время; предполагается, что он перезимовал во время свирепствовавшей среди индейцев великой моровой язвы — возможно, в 1616–1617 гг. — в устье реки Сако. Вайнс и Джон Олдхэм впоследствии получили патент на Биддефорд на этой реке. В следующем году было заложено несколько разрозненных поселений. ИЗ «ARCANO DEL MARE» ДАДЛИ. Жалобы, поступавшие в Совет на злоупотребления со стороны рыбаков и прочих незваных гостей, которые без лицензии посещали побережье и своим поведением вызывали подрыв торговли и позорили правительство, привели к выбору Роберта Горджеса — младшего сына сэра Фердинандо Горджеса, недавно вернувшегося с венецианских войн, — для отправки в Новую Англию с целью пресечения этих злоупотреблений. Он был назначен генерал-лейтенантом, а в качестве его совета и помощников были назначены капитан Фрэнсис Уэст в качестве адмирала, Кристофер Леветт и действующий губернатор Плимута. Роберт Горджес незадолго до этого стал акционером большой грамоты, а также получил личное пожалованиe участка земли на северо-восточной стороне залива Массачусетс: десять миль вдоль побережья и на тридцать миль вглубь материка. Это было сделано для него отчасти в знак признания заслуг его отца перед Компанией. Уэст был назначен в ноябре 1622 года; его прибытие в Плимут в Новой Англии Брэдфорд отмечает как событие, произошедшее «около конца июня». Вероятно, он некоторое время находился на восточном побережье, поскольку делился своими впечатлениями с Брэдфордом, который говорит, что у него «было назначение адмиралом Новой Англии для обуздания нарушителей и тех рыболовных судов, которые приходили ловить рыбу и торговать без лицензии Совета по делам Новой Англии, за что они должны были заплатить круглую сумму денег. Но он ничего не мог с ними поделать, ибо они были слишком сильны для него, и он обнаружил, что рыбаки — народ упрямый... Поэтому они отправились отсюда в Виргинию». Уэст вернулся из Виргинии в августе и, вероятно, присоединился к капитану Горджесу, который появился в Массачусетском заливе в августе или сентябре этого года, имея «различных пассажиров и семьи, с намерением основать там поселение, и остановился на месте, которое забросили люди мистера Уэстона», в Уэссагуссете. Согласно своей комиссии, он и его совет обладали полными полномочиями «чинить и вершить все, что им покажется благоугодным, по всем делам — капитальным, уголовным и гражданским». Эта отправка молодого Горджеса с полномочиями была, вероятно, временной мерой на случай чрезвычайной ситуации в качестве подготовки к грандиозному плану управления, изложенному за несколько месяцев до его отплытия в «Briefe Relation» Совета. У капитана Горджеса имелось личное предприятие, о котором нужно было заботиться, пока он был обременен этими государственными обязанностями. Патент, который он привез с собой и который был выдан на его собственное имя, предусматривал управление, осуществляемое «согласно великой хартии Англии и тем законам, которые будут установлены впредь публичной властью штата, собравшегося в парламент в Новой Англии», причем все решения подлежали обжалованию в Совет по делам Новой Англии «и в судебную палату парламента, которая будет учреждена в упомянутой Новой Англии в будущем». Горджес пробыл здесь недолго — вероятно, чуть меньше года, — имея за время своего пребывания жесткий конфликт с печально известным Томасом Уэстоном, которого губернатор Брэдфорд из жалости к этому человеку пытался оградить от наказания. Говоря о возвращении Горджеса в Англию, Брэдфорд отмечает, что он «едва поприветствовал страну в своем качестве правителя, не обнаружив здесь состояния дел, соответствующего его положению и достоинству». Его люди рассеялись: одни отправились в Англию, другие — в Виргинию. Сам сэр Фердинандо Горджес называет другую причину скорого отказа его сына от пребывания в стране. Он говорит, что Роберт был отправлен лордом Горджесом и им самим — имея в виду, полагаю, прибытие на их собственные средства, — и что его постигло разочарование из-за неполучения припасов от «различных близких друзей, которые обещали то же самое; но они, услышав о том, как я преуспел в Палате парламента, самоустранились, и я со своими друзьями оказался полностью лишен возможности сделать что-либо стоящее». До слухов об этих разбирательствах донеслись уши его сына, и ему посоветовали вернуться домой до появления более благоприятных возможностей. Протоколы Совета показывают, что в течение одного года их дела велись с заметной энергией теми немногими членами, которые были заинтересованы в них. Сэр Фердинандо Горджес, разумеется, являлся главной опорой этого предприятия. Основной задачей была подготовка к приведению их планов в исполнение. Деньги не поступали, и значительная часть патентообладателей отсеялась. Много времени уходило на то, чтобы побудить новых членов присоединиться к делу и внести свои деньги; при этом не ослабевали усилия заставить купцов-рыбаков признать претензии Совета и оформить лицензии на торговлю и рыболовство. Наконец, летом 1623 года Совет постановил разделить всю территорию Новой Англии между патентообладателями «по плану, хранящемуся у д-ра Гоча», казначея. Причины, названные для этого шага, таковы: «Поскольку некоторые из участников извиняют свои невыплаты за долю в предприятиях незнанием того, какие именно участки им полагаются, что сильно вредит процессу, сочтено умежным разделить землю Новой Англии следующим образом: а именно, на 20 лотов, причем каждый лот должен содержать 2 доли. А так как участников наберется не полных 40, а более 20, то лишь 20 человек будут вытягивать эти лоты». Соответственно, было предусмотрено, чтобы каждый человек, вытянувший две доли, поделился одной долей с каким-либо членом, который мог не вытянуть лот, или с кем-либо еще, кто впоследствии станет участником, дабы «полное число в сорок человек было соблюдено». Встреча для жеребьевки состоялась в воскресенье, 29 июня 1623 года, в Гринвиче, и на ней присутствовал король. «План» Новой Англии, на котором отображен этот раздел с именами, внесенными в соответствии с выпавшими жребиями, был опубликован в следующем году в книге сэра Уильяма Александера «Поощрение колоний»; и на странице 31 своей книги автор рассказывает, что слышал о том, как «из великодушного желания своим примером воодушевить других на продвижение столь благородного предприятия он [сэр Фердинандо Горджес] полон решимости в скором времени отправиться туда лично и увезти с собой большое число людей, отлично для этого приспособленных; и многие английские дворяне (чьи имена и доли, распределенные по жребию, можно увидеть на карте), проявив интерес к этим границам, должны отправить отдельные колонии, которые смогут быстро превзойти все прочие поселения». Александер должен был быть хорошо осведомлен о намерениях Компании и, безусловно, прекрасно знаком с планами самого Горджеса; и вышеупомянутый акт был опубликован именно с их ведома и одобрения. КАРТА АЛЕКСАНДЕРА, 1624 Г. [Это факсимиле части карты в том виде, в каком она воспроизведена в труде «Pilgrims» Пёрчаса. — Прим. ред.] Собрание, на котором производился раздел, является последним из тех, чьи протоколы сохранились за ряд лет, и историю Компании за эти годы приходится собирать из других источников. Грандиозный колониальный план, который предполагалось воплотить в жизнь, так и не был реализован; и позднее Совет заявлял относительно этого раздела, что до сих пор их права на так распределенные земли так и не были подтверждены. Новый парламент был созван на заседание 12 февраля 1623/24 года, и уже 24-го числа мы находим следующую запись: «Мистер Нил вносит законопроект о свободе рыболовства на побережьях Америки». «Пять кораблей из Плимута под арестом, и два из Дартмута, потому что они ходили на рыбную ловлю в Новую Англию. Это сделано по ордеру Адмиралтейства. Добиться приостановки этих судебных процессов до тех пор, пока данный законопроект не пройдет все инстанции. Это сделано на основе патента сэра Фердинандо Горджеса. Постановлено передать этот патент в Комитет по жалобам в следующую пятницу». 15 марта 1623/24 года Акт о большей свободе рыболовства, внесенный ранее, был передан в расширенный комитет, председателем которого являлся сэр Эдвард Коук. 17-го числа сэр Эдвард доложил от имени этого комитета, что они признали порочным одно злоупотребление, а именно: «патент сэра Фердинанда Горджеса на основание поселения в Новой Англии. Их совет был выслушан после предварительной подачи возражений. Единогласно постановлено, что, несмотря на пункт в патенте от 3 ноября 18-го года правления Якова о том, что никакой подданный Англии не смеет посещать побережье под страхом конфискации судна и товаров, патентообладатели уступили в том, что англичане могут посещать его, и что они не станут чинить препятствий никому из рыбаков, желающих ловить там рыбу». Наконец, Палата постановила, что положение о конфискации, содержащееся лишь в патенте, а не в акте парламента, является недействительным. Горджес сам ярко описывает сцену, когда он со своими адвокатами предстал перед Комитетом Палаты и столь безуспешно выступал в защиту своего патента. Этот патент стал первым из рассмотренных Комитетом по жалобам. «Это их публичное заявление палат... отпугнуло всех моих участников колонизации и заставило многих патентообладателей отказаться от своих долей», так что по всем вероятностям он не выдержал бы тяжести столь тяжкого бременем, если бы не поддержка сольника, которого невозможно было склонить к уничтожению столь одобряемой им корпорации, и Горджесу посоветовали проявить стойкость. Тем не менее он счел за лучшее пока воздержаться, хотя законопроект и не стал законом королевства. Вскоре после этого французский посол предъявил претензии на все эти территории как по праву принадлежащие королю Франции, и Горджеса призвали дать ему ответ; его возражение оказалось настолько исчерпывающим, что «об их претензиях больше ничего не было слышно». Будучи не в состоянии обеспечить соблюдение прав, откуда должен был поступать главный источник его доходов, и после того как большая часть патентообладателей оставила предприятие, Великий совет по делам Новой Англии, патент которого был заклеймен Палатой общин как монополия, противоречащая государственной политике и общему благу, прекратил свою деятельность. В следующем, 1625 году мы слышим о Горджесе как о командире одного из судов эскадры, направленной Бэкингемом в Дьепп для службы французскому королю. Обнаружив по прибытии, что суда предназначены для действий против Ла-Рошели, которая в то время держала осаду, Горджес прорвался сквозь эскадренное построение и вернулся в Англию на своем корабле. Летом 1625 года жители Плимута испытывали большие трудности из-за своих неудачных отношений с лондонскими «Участниками» (Adventurers), и капитан Стэндиш был отправлен туда для достижения какого-либо соглашения с ними. Одновременно он вез письмо от губернатора Брэдфорда Совету по делам Новой Англии с настоятельным призывом вмешаться в дела колонии, находящейся «под вашим управлением». Однако Брэдфорд сообщает, что из-за чумы, свирепствовавшей в том году в Лондоне, Стэндиш ничего не смог добиться от Совета по делам Новой Англии, поскольку суды не заседали и торговля практически не велась. Два года спустя, летом 1627 года, губернатор Брэдфорд вновь написал Совету по делам Новой Англии, под управлением которого они, как он признавал, находились, а также самому сэру Фердинандо Горджесу, сообщая о посягательствах со стороны голландцев, а также жалуясь на бесчинствующих рыбаков и незваных гостей, которые без всяких намерений обосноваться там и без лицензии разоряли страну и тут же уплывали обратно, причиняя огромное беспокойство плимутским поселенцам. После выдачи патента Кристоферу Леветту от 5 мая 1623 года Совет, судя по всему, не делал никаких земельных пожалований вплоть до 1628 года, когда было выдано два патента: один — плимутцам на землю по реке Кеннебек, а второй — Росуэллу, Янгу, Эндикотту и другим патентообладателям Массачусетса. За ними последовало пожалование Джону Мейсону от 7 ноября 1629 года, пожалование Лаконии от 17 ноября 1629 года, пожалование Плимутской колонии от 13 января 1629/30 года, а также различные территориальные пожалования в нынешних штатах Мэн и Нью-Гэмпшир. Протоколы Совета, в которых в сохранившихся частях имеется пробел более чем в восемь лет (причем последняя часть представляет собой копию, вероятно, со множеством пропусков), начинаются с 4 ноября 1631 года, когда президентом был граф Уорик, и содержат записи о различных выданных патентах и о завершающих операциях Компании за время ее существования. Когда именно граф Уорик был избран президентом, нам неизвестно. Его имя фигурирует в Плимутском патенте от 13 января 1629/30 года в качестве лица, занимающего эту должность, и вполне вероятно, что он был президентом и во время выдачи патента Массачусетсу, поскольку он сыграл главную роль в проведении этого пожалования. Совет, по-видимому, возродил свои надежды вместе с активизацией деятельности. Еще 6 ноября 1634 года выдвигались различные важные вопросы: «Во-первых, чтобы состав Совета был со всей возможной поспешностью доукомплектован [из предыдущего заседания следует, что к тому времени в нем остался всего двадцать один член, тогда как патент требовал не менее сорока]. Во-вторых, чтобы у его Величества был получен новый патент». Также требовалось не допускать отправки судов, пассажиров и товаров в Новую Англию без лицензии Президента и Совета; а рыбакам запрещалось торговать с дикарями или со слугами поселенцев, а также рубить лес для приготовления рыбы без лицензии. Это, безусловно, возрождение прежней одиозной политики. Мы не знаем, были ли приняты какие-либо из этих распоряжений. В это время, судя по всему, возникло серьезное недопонимание или ссора между Советом и их президентом, графом Уориком. Впервые это проявляется на собрании, состоявшемся 29 июня 1632 года. Президент не присутствовал на этом заседании, хотя оно проводилось, как и собрания в течение нескольких последних лет, в «Уорик-хаусе». Было принято распоряжение о том, «чтобы графа Уорика попросили указать путь для выяснения того, какие именно патенты были выданы на Новую Англию». На том же заседании к графу был отправлен клерк за большой печатью Совета, которая хранилась у его светлости; в ответ было передано, что он пришлет ее, когда вернется его человек. Было также постановлено, что будущие заседания Совета будут проводиться в доме капитана Мейсона на Фенчерч-стрит. Но печать прислана не была, и в течение следующих шести месяцев последовало еще две официальные просьбы о ее возвращении. Капитан Джон Мейсон был избран вице-президентом 26 ноября 1632 года. Протоколы за 1633 и 1634 годы отсутствуют. В начале 1635 года Совет принял решение сложить свой патент в руки короля; в качестве подготовки к этому они произвели новый раздел территории Новой Англии, распределив ее между собой или, согласно протоколам, между восемью своими членами. Какова была точная численность Совета в это время, у нас нет возможности узнать. Раздел был совершен на собрании, состоявшемся 3 февраля 1634/35 года, и под описанием каждого конкретного пожалования члены Совета 14 апреля поставили свои подписи, при этом каждый воздерживался от подписания собственной доли. При совершении этого раздела было предписано, чтобы каждый, кто имел законные пожалования земель или законно основанные поселения, пользовался ими, отказываясь от своих jura regalia в пользу владельца данного раздела и выплачивая ему небольшое признание. Была также сделана памятная запись о том, что «22 апреля были составлены дарственные акты в пользу различных владельцев». Акт о сложении полномочий был принят 7 июня 1635 года. Лорд Горджес был избран президентом 18 апреля. Компания, судя по всему, продолжала существовать еще несколько лет, поскольку имеется запись от 1 ноября 1638 года, в которой было согласовано увеличить пожалования графа Стирлинга, лорда Горджеса и сэра Ф. Горджеса, причем последним двум «добавить еще шестьдесят миль к их долям вглубь материка». Разумеется, при этом делении весь патент от 3 ноября 1620 года не разделялся, ибо тот простирался от моря до моря. Это был раздел побережья Новой Англии, простиравшийся вглубь суши обычно на шестьдесят миль. Частью плана было добиться от короля под большой печатью Англии подтверждения этих различных пожалований. Пожалование лорда Стирлинга включало также Лонг-Айленд близ реки Гудзон. Целью этого деления было перечеркнуть Массачусетский патент 1628 года, который в следующем году был подтвержден королевской хартией об инкорпорации, и вскоре после этого были начаты судебные разбирательства посредством выдачи судебного приказа quo warranto с целью аннулирования их франшиз. Печально известный Томоc Мортон был нанят в качестве стряпчего для ведения этого процесса. Пожалования, выданные при этом разделе сэру Фердинандо Горджесу и Джону Мейсону, являются единственными, с которыми в значительной степени имеет дело последующая история. Король, принимая сложение полномочий по Великой грамоте, решил взять управление делами Новой Англии в свои руки и назначить своим генерал-губернатором сэра Фердинандо Горджеса, который лично или через заместителя должен был проживать в этой стране. Но «лучшие планы мышей и людей часто идут наперекосяк». Попытка аннулировать хартию Массачусетского залива, что являлось первоочередной задачей, не увенчалась успехом. Патентообладатели, которым были выделены различные части территории Новой Англии, судя по всему, полностью забросили свои интересы, и, за исключением упомянутого ранее случая с сэром Фердинандо Горджесом, никому не были дарованы королевские хартии. Массачусетс, Мэн, Нью-Гэмпшир и Коннектикут заселялись на основе пожалований или предполагаемых пожалований от Совета по делам Новой Англии. Пожалование территории Массачусетского залива от 19 марта 1627/28 года в следующем году было подтверждено Короной с наделением полномочиями по управлению. Пожалование сэру Фердинандо Горджесу при общем разделе в феврале 1634/35 года с дополнительными шестьюстью милями вглубь материка, добавленными впоследствии, было подтверждено Короной 3 апреля 1639 года в виде хартии, учреждающей его лордом-собственником провинции Мэн и наделяющей его чрезвычайными полномочиями правления. Территория, выделенная Джону Мейсону при общем разделе, которая должна была называться Нью-Гэмпширом (пергамент датирован 22 апреля 1635 года), никогда не подтверждалась королем, и никакие полномочия по управлению не даровались. Первые поселения в Коннектикуте — а именно трех городов на одноименной реке в 1635 и 1636 годах — были созданы под покровительством Массачусетса так, словно эта территория была частью той колонии. Однако впоследствии жители приобрели квазипрактическое право на эту территорию на основе того, что известно как «старый патент Коннектикута», косвенно исходивший от Совета по делам Новой Англии через графа Уорика к лорду Сэю и Сейлу и его соратникам. Поселенцы Куиннипиака, впоследствии названного Нью-Хейвеном, в 1638 и 1639 годах не имели патента на земли, но совершили ряд покупок у индейцев. Плимутская колония, рассказ о которой дается здесь другим автором, получила бродячий патент от Совета от 1 июня 1621 года без указания границ; и другой патент от 13 января 1629/30 года, определяющий их пределы, но без каких-либо полномочий управления. Территория Род-Айленда не являлась пожалованием от Совета поселенцам. Массачусетс. — До эмиграции по патенту 1627/28 годов в Массачусетском заливе существовали разрозненные поселения. Томас Уэстон заложил поселение на месте нынешней реки Уэймут Фор-Ривер летом 1622 года, которое просуществовало едва ли год. Роберт Горджес, как мы видели, вступил во владение тем же местом в сентябре 1623 года для своего экспериментального правительства, но колония распалась следующей весной, оставив после себя, как полагается, несколько остатков, которые послужили основой для постоянного поселения. Лица временно фиксируются в Нантаскете в 1625 году, а возможно, и раньше; в Маунт-Уолластоне в том же году и на острове Томпсона в 1626 году. Одинокий Уильям Блэкстон, священник, прослеживается в Шаумуте (Бостон) в 1625 или 1626 году, а столь же одинокий Сэмюэл Мэверик на острове Ноддлс — примерно в то же время; в то время как кузнец Уолфорд обнаруживается в Чарльзтауне в 1629 году. Есть все основания предполагать, что последние трое названных входили в состав компании Роберта Горджеса в Уэймуте в 1623/24 годах. Дорчестерская рыболовная компания в Англии, членом которой был преподобный Джон Уайт, ревностный пуританский священник из этого города, решила поставить эксперимент по основанию небольшой колонии где-нибудь на побережье, чтобы рыболовные суда могли оставлять в стране всех лишних людей, не нужных для управления судами на обратном пути домой, которые тем временем могли бы заниматься земледелием, строительством и т. д. и быть готовыми снова присоединиться к кораблям по их возвращении к побережью в следующий рыболовный сезон. Мыс Энн был выбран в качестве площадки для этого эксперимента, и осенью 1623 года там оставили четырнадцать человек перезимовать. Во второй половине 1625 года Роджер Конант, живший в Плимуте и Нантаскете, был приглашен в это сообщество в качестве его управляющего и оставался там год. Поскольку схема оказалась финансово несостоятельной, поселение распалось осенью 1626 года, причем большинство людей вернулось домой; однако Конант и еще несколько человек перебрались в Наумкиг (Салем), где их 6 сентября 1628 года застал прибывший туда Эндикотт под началом массачусетских патентообладателей. Эти старые поселенцы присоединились к новой общине. Эндикотт был отправлен в качестве агента или управляющего крупной земельной компании, совладельцем которой он являлся, причем колонизация, разумеется, выступала ключевым элементом их планов. В следующем году, 4 марта 1628/29 года, патентообладатели и их соратники получили хартию об инкорпорации с полномочиями управления и правом учреждать подчиненное правительство на месте и назначать его должностных лиц. Это местное правительство под названием «Лондонское поселение в Массачусетском заливе в Новой Англии» было соответствующим образом учреждено, а Эндикотт был назначен первым постоянным губернатором. Хартия явно предполагала, что управление Компанией будет осуществляться в Англии. Однако через несколько месяцев Компания решила перенести хартию и правительство из Лондона в Массачусетский залив; Мэтью Крадок, бывший первым хартийным губернатором, сложил с себя полномочия, и Джон Уинтроп, решивший эмигрировать в колонию, был избран губернатором Компании вместо него. При переносе Компании в Массачусетс с прибытием Уинтропа подчиненное правительство, во главе которого стоял Эндикотт, было молчаливо упразднено, а его обязанности перешли к его главному органу — самой корпорации, которая взяла руководство делами в свои руки. Будучи преемником Крадока, Уинтроп являлся вторым губернатором Массачусетской компании, однако именно он первым стал исполнять свои функции в Новой Англии. Массачусетская хартия не была приспособлена для устройства государства; поэтому по мере роста численности колонии ей пришлось брать на себя полномочия, не предусмотренные в этом документе. В период между 1630 и 1640 годами в колонию прибыло около двадцати тысяч человек, после чего, как предполагается, в течение многих лет обратно в Англию уезжало больше людей, чем прибывало оттуда сюда. До названного последнего года колония успела отправить эмигрантов для основания колоний Коннектикут, Нью-Хейвен и Род-Айленд. Хартия предоставляла свободным людям право ежегодно избирать губернатора, вице-губернатора и восемнадцать ассистентов, которые должны были создавать законы для собственной выгоды и управления колонией; также предусматривались общие суды и суды ассистентов, осуществлявшие как судебные, так и законодательные полномочия. Но на первом заседании общего суда в Бостоне в октябре 1630 года было постановлено, что губернатор и вице-губернатор должны избираться ассистентами из числа их собственного состава. Это правило просуществовало недолго, поскольку в мае 1632 года свободные люди восстановили свое избирательное право, и была заложена основа второй палаты законодательного собрания. Колонисты, хотя и являлись пуританами, были людьми Английской церкви и опасались жесткого сепаратизма; однако Уинтроп и его сторонники — среди которых находился Джон Уилсон, выпускник Королевского колледжа в Кембридже, которому предстояло стать их первым пастором, — обнаружили по прибытии уже устроенную в Салеме церковь на принципах сепаратизма. В дальнейшем, следуя этому примеру, Массачусетская колония превратилась в сообщество конгрегационалистских церквей. Излюбленным выражением панегиристов Массачусетса стало утверждение, будто благочестивые основатели колонии прибыли в эту глушь ради утверждения здесь принципа гражданской и религиозной свободы и сохранения его в неприкосновенности для далеких потомков. Вероятно, ничто не было дальше от их намерений, которые сводились лишь к поиску места, где они сами и все разделяющие их взгляды могли бы наслаждаться такой свободой. Это была желанная цель, ради достижения которой они принесли множество жертв и чувствовали за собой право ею пользоваться. Изгнание Роджера Уильямса, а также госпожи Хатчинсон и ее сторонников, несомненно, в значительной степени объяснялось ощущением угрозы общественному миру со стороны их присутствия. Во время печального эпизода с квакерами в более позднее время колониальные власти были приведены в исступление этими «упорствующими нарушителями». Борьба с обеих сторон выглядела как стремление к победе; но хотя четверых квакеров повесили на Бостон-Коммон, квакеры в конце концов одержали верх. На второй год существования поселения, чтобы удержать власть в своих руках или, выражаясь языком Акта, «дабы народная масса сохранялась из честных и добрых людей», Суд постановил, что впредь никто не может быть избран свободным человеком, если он не является членом одной из церквей колонии. Вероятно, вне церквей было столько же хороших людей, сколько и внутри них, и со временем поднялся ропот тех, кто чувствовал себя обиженным лишением прав свободных людей; однако это правило не пересматривалось до самой Реставрации. [Этот портрет первого бостонского пастора висит в галерее Массачусетского исторического общества. Его подлинность неоднократно ставилась под сомнение и вновь подтверждалась. См.: Mass. Hist. Soc. Proc. за сентябрь 1867 г. и декабрь 1880 г. — Прим. ред.] Несколько неприятных личностей, которых Уинтроп и его спутники обнаружили здесь и незамедлительно выдворили, по возвращении домой не преминули распространить пагубные для пуританского поселения слухи, к которым присоединилось влияние сэра Фердинандо Горджеса и Джона Мейсона. В 1632 году предпринимались попытки аннулировать хартию колонии; однако эти попытки не увенчались успехом. Более серьезное усилие было предпринято несколько лет спустя, когда Совет по делам Новой Англии сложил свои полномочия в руки короля; но из-за смут, окружавших правительство в Англии, и по другим до конца не выясненным причинам колония тогда избежала этой участи, одновременно избавившись и от нависшей угрозы появления генерал-губернатора Новой Англии. В 1640 году некоторые из друзей колонии в Англии писали здешним властям, советуя направить кого-нибудь в Англию для хлопот перед парламентом. «Но, посовещавшись об этом, — говорит Уинтроп, — мы отклонили предложение по следующей причине: если мы отдадим себя под покровительство парламента, то будем обязаны подчиняться всем законам, которые они издадут, или по крайней мере тем из них, которые они могут нам навязать; и при таком положении дел, даже если они будут желать нам добра, это может обернуться для нас большим ущербом». С 1640 по 1660 год колония по сути представляла собой независимое государство, и за этот период они завершили создание системы законов и управления, которая в целом отлично отвечала их потребностям. Их «Свод свобод» был утвержден в 1641 году, а официальные издания законов в печатном виде выпускались трижды: в 1649, 1660 и 1672 годах. Первый закон об учреждении государственных школ был принят в октябре 1647 года. Гарвардский колледж к тому времени уже был основан в Кембридже в 1637 году. АВТОГРАФЫ КВАКЕРОВ. [Эта группа содержит имена некоторых жертв судебных крайностей, практиковавшихся в Бостоне. См. труд Боудена «Friends in America», а также «Memorial History of Boston». См. также примечание об обращении с ранними квакерами в Новой Англии в главе XII. — Прим. ред.] Церковное устройство общин, воплощенное в «Кембриджской платформе», было составлено в 1648 году, напечатано в следующем году и окончательно одобрено Общим судом в 1651 году. Обществу приходилось действовать наощупь и подстраивать свое законодательство скорее под собственные нужды, нежели под хартию. Аристократический элемент в обществе рано проявил себя в учреждении Совета пожизненных членов, который, возможно, происходил из подсказок со стороны Англии, но не встретил большой поддержки. Конфедерация Объединенных колоний, впервые предложенная Коннектикутом, стала актом величайшей мудрости, предвосхитившим более известные политические союзы английской расы на этом континенте, поскольку все они признавали общее правило: «В единении — сила». Колонисты были окружены «людьми разных народов и странных языков», а присутствие индейских племен в границах новоанглийских поселений служило источником непрекращающейся тревоги и беспокойства. Пекотская война завершилась лишь недавно и оставила после себя предупреждение. Было бы актом милосердия принять поселения в Мэне и Наррагансетте в этот союз, но это, вероятно, оказалось невыполнимым. ДОКТОР ДЖОН КЛАРК. [Этот портрет выдающегося врача колонии висит в галерее Исторического общества Массачусетса, снабжен надписью «Ætatis suæ 66 ann. suo», изображает, как предполагается, доктора Джона Кларка и, вероятно, представляет собой портрет врача с таким именем из Ньюбери и Бостона, который скончался в 1664 году. Его сын Джон, также врач, был заметным общественным деятелем в Бостоне и умер в 1690 году. То, что это именно первый из них, считают доктор Тэтчер в своей «Американской медицинской биографии» и Коффин в «Истории Ньюбери», причем оба приводят литографии этой картины. Доктор Эпплтон, опубликовавший описание портрета Общества в своих «Процедурах» за сентябрь 1867 года, также придерживался этой точки зрения, в то время как преподобный доктор Харрис в «Собраниях» Общества (сер. 3, т. vii, с. 287) находит в надписи 1675 год, которого там на самом деле нет, и отождествляет персонажа картины с другим доктором Джоном Кларком, игравшим видную роль в истории Род-Айленда. Существовал и третий доктор Джон Кларк, сын Джона из Бостона, умерший в 1728 году. Наверняка определить, кто именно из первых двух изображен на портрете, по-видимому, невозможно; а Сэвидж в своем «Генеалогическом словаре» упоминает двадцать пять Джонов Кларков, принадлежавших к Новой Англии до конца первого столетия, но из них лишь четверо являются врачами, как указано выше. См. «Процедуры Исторического общества Массачусетса», июль 1844 г., с. 287. — Прим. ред.] Обращение индейских племен в христианство было делом, которое колония принимала близко к сердцу, и многие из ее священнослужителей подготовили себя к этой работе: достаточно упомянуть особые труды апостола Элиота. Благодаря содействию Эдварда Уинслоу в Англии в 1649 году было учреждено общество для распространения Евангелия среди индейцев, а комиссары Объединенных колоний назначались агентами этой корпорации на все время существования союза колоний. Массачусетские колонисты поначалу испытывали серьезные трудности со средствами к существованию, однако эти тревоги вскоре миновали. Хозяйственная деятельность приобрела самые естественные формы. Сельское хозяйство давало хорошие урожаи. К бесценной индейской кукурузе добавились все виды английских зерновых, а также овощи и фрукты. Некоторые из них были коренными для этой почвы. Посеянные английские семена травы и зерна принесли обильные всходы. Все животные, которыми ныне заселены фермы Новой Англии, тогда с лихвой окупали своим приростом заботу о них. Производство одежды развивалось медленнее. Нити и пряжа прялись и вязались женщинами дома, но уже через несколько лет были созданы ткацкие и валяльные мануфактуры, ставшие доходными. Производство соли, селитры, пороха и изделий из стекла обеспечило работой многих, в то время как кирпичники, каменщики, плотники и вообще все смежные ремесла нашли себе применение. Леса служили источником дохода. Доски, тес, гонт, клепка, а позднее и мачты пользовались быстрым спросом. Меха и пушнина, получаемые по бартеру от индейцев, стали важной статьей экспортной торговли. Рыболовство следует особо выделить как источник благосостояния, и этот промысел привел к строительству кораблей, которые служили средством торговли с соседними колониями, Вест-Индией и даже с Испанией. [532] После того как монета, привезенная поселенцами, вернулась в Англию в уплату за припасы, колония столкнулась с острой нехваткой средств обращения, и в качестве валюты поначалу использовались индейская кукуруза и шкуры бобров, а в торговле с индейцами применялось вампум. Тем не менее в 1652 году колония учредила монетный двор, где из испанского серебра, завезенного из Вест-Индии, а также из любых слитков и столовой посуды, поступавших с разных сторон, чеканилась новоанглийская монета, столь хорошо известная по нашим историям американского монетного дела. [533] Отношения колонии с окружающими новоанглийскими плантациями рассматриваются далее в кратких описаниях тех поселений. События в Англии развивались стремительно. Казнь короля Карла произошла примерно за два месяца до смерти Уинтропа, последовавшей 26 марта 1648/49 года, и несомненно, что последний так и не услышал о трагическом конце своего прежнего господина. Колонисты благоразумно признали свою подчиненность Парламенту, а впоследствии и Кромвелю — ровно настолько, насколько это было необходимо для поддержания отношений с обеими сторонами. Хатчинсон пишет, что ему нигде не встречалось каких-либо знаков неуважения к памяти покойного короля и что нет оснований полагать, будто они питают враждебность к его сыну; если же они и боялись его реставрации, то лишь потому, что ожидали перемены в религии и последовавших за этим преследований всех нонконформистов. Карл II был провозглашен в колонии с опозданием, что, возможно, объяснялось отсутствием точных сведений о положении дел в политике Англии и слухами о том, что тамошний народ находится в нестандартном состоянии. [См. примечание об этом портрете в «Мемориальной истории Бостона», т. i, с. 309. — Прим. ред.] Наконец было согласовано и отправлено адресное послание с выражением верности, однако самого короля провозгласили лишь в августе следующего, 1661 года. Реставрация принесла колонии неприятности. Среди тех, кто представил королю свои жалобы в Совете, были Мейсон и Горджес, являвшиеся внуками и наследниками более известных владельцев земель в Новой Англии. Они заявляли, что колония в нарушение прав челобитчиков распространила свою юрисдикцию на провинции Нью-Гэмпшир и Мэн. Квакеры и некоторые жители восточных земель также имели свои претензии к колонии. На смиренное обращение к Королю был получен благосклонный ответ, однако вскоре после этого последовал приказ направить в Англию лиц, уполномоченных дать ответ от имени колонии на все выдвинутые против нее жалобы. Эти агенты по возвращении привезли письмо от Короля к колонии, в котором он обещал сохранить ее патент и привилегии, но в то же время потребовал, чтобы законы колонии были пересмотрены, а те из них, которые противоречили королевской власти, — отменены; чтобы присяга на верность и судебные процедуры отправлялись от имени Короля; и чтобы ни один из желающих пользоваться Книгой общей молитвы не ущемлялся из-за этого в вопросах крещения своих детей, допуска к причастию или гражданских прав. Эти требования оказались тяжелыми для жителей Массачусетса, но худшее было впереди. Весной 1664 года пришло известие о том, что из Англии идут несколько военных кораблей с видными джентльменами на борту, и начались приготовления к их встрече. На следующем заседании Генерального суда были назначены день поста и молитвы, а их патент и его дубликат внесли в Суд и передали на хранение четырем надежным людям. Корабли прибыли в июле с четырьмя комиссарами, уполномоченными усмирить голландцев в Манхадосе, посетить различные новоанглийские колонии, выслушать и разрешить все вопросы по жалобам, а также установить мир и безопасность в стране. Направляясь по своему делу к Манхадосу, голландцы капитулировали на согласованных условиях. [534] Тем временем Суд согласовал обращение к Королю, в котором перечислялись жертвы и ранние тяготы колонистов, а также содержалась молитва о сохранении их свобод. Полковник Николс остался в Нью-Йорке, остальные же комиссары вернулись в Новую Англию и, завершив свои дела в других местах, прибыли в Бостон в мае 1665 года, после того как к ним присоединился полковник Николс. Губернатор Эндикотт скончался в марте предыдущего года, и его место занял мистер Беллингем, вице-губернатор. Комиссары предъявили Суду свои требования и потребовали ответа. С обеих сторон велись дипломатические маневры. Это долгая история, занимающая множество страниц в записях колонии. Посланники просили признать их комиссию со стороны правительства, но это отменило бы хартию колонии и поставило жителей на милость их врагов. Короче говоря, власти отказались уступить, и комиссары, потерпев неудачу в других попытках добиться своей цели, были отозваны домой. За этим последовало несколько писем и обращений. Так на время завершился спор с Короной. Почти десять лет политические отношения между Новой Англией и метрополией оставались практически прерванными. Однако планы центрального правительства не были оставлены. Горджес и Мейсон упорствовали в своих притязаниях. Тем временем Новая Англия была разорена индейской войной, известной как война Филиппа. Бедствия оказались велики, а человеческие потери — страшными. В разгар этих событий на сцене появился Эдвард Рэндольф, злой гений Новой Англии, готовый к козням. МОЛИТВЕННЫЙ ДОМ В ХИНГЕМЕ. [Это здание считается старейшим молитвенным домом из ныне используемых в Новой Англии. Оно было возведено в 1681 году. См. «Памятные богослужения Первого прихода в Хингеме в двухсотую годовщину постройки его молитвенного дома, 8 августа 1881 г.» (Хингем, 1882) с другим видом здания — фотографией; а также «Проповедь» Э. А. Хортона от 8 января 1882 г. Молитвенный дом аналогичного типа, построенный в Линне в 1682 году, изображен в издании «Линн: первые двести пятьдесят лет», с. 117.] [Прилагаемые автографы, взятые из документа в «Рукописях Трамбулла» в кабинете Исторического общества Массачусетса и датированные 1690 годом, представляют некоторых ведущих священнослужителей колонии конца колониального периода. Мортон был из Чарлстауна; Аллен — из Бостона; Уиглсуорт, автор «Дня Судного» — гремящей в свое время жуткой поэмы, — был из Молдена; Муди — из Портсмута; Уиллард и Матер — из Бостона; а Уолтер — из Роксбери. — Прим. ред.] Он прибыл в июле 1676 года с письмом от Короля и жалобами от Мейсона и Горджеса, вооруженный королевским предписанием об отправке агентов в Англию для дачи ответов. Это было лишь началом конца. Судебные инстанции в Англии, перед которыми было возбуждено дело, постановили, что ни Мэн, ни Нью-Гэмпшир не входят в пределы хартии Массачусетса и что право на первый принадлежит внуку первоначального собственника. После этого агент Массачусетса выкупил патент на Мэн у его владельца за 1250 фунтов стерлингов и занял его место в качестве верховного лорда. Это крайне рассердило Короля, и враждебность по отношению к колонии продолжилась. Теперь ей вменялись в вину дополнительные обвинения: незаконная чеканка монет, нарушение законов о торговле и мореплавании, а также принятие законодательных актов, противоречащих законам Англии и не согласующихся с полномочиями хартии. Агенты колонии и эмиссары Короны пересекали океан туда и обратно с извинениями с одной стороны и требованиями с другой; однако Корону могло удовлетворить лишь полное подчинение колонии. В 1683 году против Губернатора и Компании был подан иск о правоправомочности (quo warranto); и наконец, в результате нового судебного разбирательства по иску о судебном приказе (scire facias), возбужденному в Канцлерском суде, 23 октября 1684 года было вынесено решение против Компании. Официально известие об этом было получено лишь следующим летом. Тем временем 20 апреля 1685 года был провозглашен новый король, Яков II. Управление колонией подходило к концу. 14 мая 1686 года в Бостон прибыл фрегат «Роуз», доставивший патент Джозефу Дадли на посту Президента Совета Массачусетского залива, Нью-Гэмпшира, Мэна и земли Наррагансет, или Королевской Провинции. Палаты депутатов, способной оказать ему противодействие, уже не существовало. 19 декабря Дадли сменил сэр Эдмунд Эндрос, прибывший на фрегате «Кингфишер» с полномочиями на управление Новой Англией. Он вызывал всеобщую ненависть в колонии, и народу потребовался лишь слух о революции в Англии, достигший Бостона весной 1689 года, чтобы поднять восстание, в результате которого Андрос был заключен в тюрьму. [535] Было учреждено временное правительство во главе со старыми должностными лицами по хартии, которое просуществовало до введения в действие новой хартии 1691 года. Мэн. — На побережье Мэна существовало множество поселений еще до пожалования земель Горджесу от Совета в 1635 году и, следовательно, до его последующей королевской хартии. По сути, Горджес как лорд-собственник Мэна сделал очень мало. Патенты от Совета вплоть до 1633 года охватывали всю территорию от Пискатакуа до Пенобскота, включая тем самым земли по обе стороны Кеннебека, на которые претендовали пилигримы из Плимута по своему патенту от 13 января 1629/30 года. В различных местах уже были заложены поселения. В королевской хартии Горджесу, чьи владения простирались от Пискатакуа до Сагадахока, за прежними держателями патентов сохранялись их права при условии отказа с их стороны от отправления регалий (jura regalia). Первым постоянным поселением в этом штате на материковой части, судя по всему, стало поселение в Пемакуиде. Некий Джон Браун из Нью-Харбора приобрел там землю у индейцев еще 15 июля 1625 года, причем оформление и признание акта передачи принял Абрахам Шурт из Пемакуида в том же месяце следующего года, если в показаниях Шурта нет ошибки. Шурт заявляет, что он прибыл в качестве агента будущих собственников, Олдсуорта и Элбриджа, получивших патент на Пемакуид от Совета, выданный 29 февраля 1631/32 года, и что он приобрел для них остров Монхеган, на котором тремя годами ранее было основано рыболовецкое поселение, временно прекратившее существование в 1626 году. Поселение в устье реки Сако должно было возникнуть вскоре после того, как Ричард Вайнс вступил во владение своим земельным наделом там в 1630 году. В том же году Кливис и Такер поселились близ устья Спурвинка, но спустя два года перебрались на тот перешеек, где ныне стоит Портленд, и заложили основание этого города. В обращениях в Совет с прошениями о выделении земель, поданных соответственно Уолтером Багналлом и Джоном Страттоном 2 декабря 1631 года, первый заявляет, что прожил в Новой Англии «в течение семи лет», а второй — «последние три года». Патент Багналла включал остров Ричмонд, где он прожил по меньшей мере около трех лет. Он был убит индейцами за два месяца до того, как Совет рассмотрел его прошение. Участок Страттона располагался на мысе Порпойз. Багналл, вероятнее всего, был одним из буйных соратников Томаса Мортона у горы Уолластон в Бостонской бухте. В 1630 году Совет выдал документ, известный как «Патент Плау». Оригинальный пергамент утрачен, и ни в каких записях он не значился. Земельный надел ограничивался на востоке мысом Элизабет, а на западе — мысом Порпойз, на протяжении примерно тридцати миль морского побережья. Это включало ранее пожалованные патенты на реке Сако, против чего протестовал Вайнс. Вопрос о его протяженности ранней порой вызывал споры. Обладатели патента прибыли на корабле «Плау» в 1631 году. Они отправились на восток, но, не найдя место по душе, прибыли в Бостон. Впоследствии они перессорились между собой и, как пишет Уинтроп, «исчезли без следа». В дальнейшем патент перешел в другие руки и на протяжении ряда лет играл важную роль в истории Мэна, о чем будет сказано далее. 2 декабря 1631 года земельный надел площадью двадцать четыре тысячи акров был пожалован ряду лиц, включая Фердинандо Горджеса, внука сэра Фердинандо, которому тогда было около трех лет. Эта территория находилась по обе стороны реки Акоментикус. Около этого времени здесь возникли некоторые поселения, а 10 апреля 1641 года, после установления управления Горджеса, был учрежден боро Акоментикус, и в марте следующего года это место получило статус города под названием «Горгеана». На побережье Мэна существовали и другие ранние поселения, однако у нас нет места для их перечисления. Жители, реально или номинально, в большинстве своем разделяли взгляды роялистской партии как в политике, так и в религии, и политика владельца Мэна заключалась в том, чтобы не допускать никаких оппозиционных течений. Они не подчинялись никакому внешнему управлению до прибытия в 1636 году капитана Уильяма Горджеса в качестве вице-губернатора, с полномочиями для Ричарда Вайнса и других в качестве советников провинции, которой было присвоено название «Новый Сомерсетшир». Первое заседание комиссаров состоялось в Сако 25 марта 1636 года, где была осуществлена первая провинциальная юрисдикция в этой части Новой Англии. Записи этой провинции не выходят за рамки 1637 года, и остается неясным, продолжали ли суды заседать до новой организации управления Мэном в 1640 году. В 1636 году Джордж Кливис, недовольный житель Каско, отправился в Англию и на следующий год вернулся с полномочиями от сэра Фердинандо Горджеса, уполномочивавшими нескольких лиц в Массачусетском заливе управлять его клинической провинцией Новый Сомерсетшир и надзирать за его слугами и т. д. Власти Залива отказались от этой обязанности, и дело «было предано забвению». Уинтроп отмечает, что они не увидели у Горджеса полномочий на выдачу подобных поручений. Хартия Мэна, охватывавшая ту же территорию, что и Новый Сомерсетшир, была пожалована сэру Фердинандо Горджесу, после чего он издал грамоту для управления ею. В нее вошел ряд его родственников, а Томас Горджес стал вице-губернатором. Первый Генеральный суд при этом управлении состоялся в Сако 25 июня 1640 года на основании более раннего поручения и до прибытия вице-губернатора. Данный Суд осуществлял полномочия исполнительного и законодательного, а также судебного органа от имени «сэра Фердинандо Горджеса, рыцаря, лорда-собственника Провинции Мэн». Вторая сессия Суда прошла в сентябре в присутствии вице-губернатора. Своей резиденцией он избрал Горгеану. Записи судебных заседаний за период с 1641 по 1644 год включительно не сохранились. Вице-губернатор Горджес отплыл в Англию в 1643 году, оставив во главе правления Ричарда Вайнса. На заседании, прошедшем в Сако в 1645 году, Суд, не получая вестей от собственника, назначил Ричарда Вайнса вице-губернатором сроком на один год, причем в случае его отъезда в течение года его место должен был занять Генри Джослин. В это время в Англии бушевала гражданская война, и сэр Фердинандо Горджес активно поддерживал короля, сражаясь в армии принца Руперта при осаде Бристоля. Когда этот город был отбит силами Парламента в 1645 году, он подвергся грабежу и тюремному заключению. В сложившихся обстоятельствах у него не оставалось времени на свою удаленную провинцию. В 1645 году Суд постановил, что Ричард Вайнс наделяется полномочиями завладеть всем имуществом и движимым скарбом сэра Фердинандо Горджеса и выплатить долги, которые тот мог иметь. Однако власть Горджеса тем временем столкнулась с соперничеством. Вскоре после того, как правительство по хартии 1639 года было сформировано, Джордж Кливис из Каско снова отправился в Англию и убедил Александра Ригби, «юриста и парламентария» из Уигана в Ланкашире, выкупить упомянутый выше заброшенный патент Плау, что тот и сделал 7 апреля 1643 года; Кливис же получил от него полномочия заместителя для управления его делами. К январю следующего года он вернулся и, высадившись в Бостоне, обратился к властям Массачусетса за поддержкой против власти Горджеса, однако те ответили отказом. Кливис утверждал, что Каско находится в пределах его патента, и немедленно провозгласил свою власть в качестве «заместителя президента Провинции Лигония», распространив юрисдикцию на значительную часть Провинции Мэн, которая в тот момент находилась под управлением Ричарда Вайнса в качестве наместника Горджеса. Это привело к столкновению, и обе стороны обратились к Массачусетсу, который, как и прежде, отказался вмешиваться; однако в конце концов, в 1646 году, после отъезда Вайнса из страны, власти Залива согласились выступить в роли арбитров, хотя к какому-либо результату прийти не удалось. Уинтроп пишет, что обе стороны не смогли представить доказательств, и поскольку в Англию было подано совместное прошение в Комиссию по делам зарубежных плантаций, им было рекомендовано тем временем жить в мире друг с другом. Положение и влияние Ригби в Парламенте обеспечили решение в его пользу, в то время как Горджес в тот момент не имел возможностей защитить свои интересы. Решение Комиссии, вынесенное в 1646 году, положило конец юрисдикции Горджеса над той частью Мэна, которая входила в состав Провинции Лигония и охватывала поселения от Каско до мыса Порпойз включительно. Последний Генеральный суд под эгидой власти Горджеса, от которого сохранились какие-либо записи, состоялся в Уэллсе в июле этого года. Наконец, в 1649 году жители западной части этой провинции, располагавшейся между мысом Порпойз и рекой Пискатакуа — включая Уэллс, Горгеану и Пискатакуа, — получив в 1647 году известие о смерти собственника (Горджес скончался в мае того года и был похоронен четырнадцатого числа), не обнаружили никого облеченного властью и, безуспешно обратившись к его наследникам с целью узнать их намерения, заключили между собой союз. Губернатором был избран мистер Эдвард Годфри, причем название «Провинция Мэн» было сохранено. Такое положение дел продолжалось до 1652/53 годов, когда эти города были присоединены к Массачусетсу. Проживавших тогда между Каско и Кеннебеком жителей насчитывалось немного. Томас Парчас, один из владельцев патента Педжейпскот, еще в 1639 году передал Массачусетсу обширный участок земли с предполагаемыми правами управления над ним. Люди, обитавшие в границах патента Кеннебек, рассматривались как принадлежащие к юрисдикции Нового Плимута. Тем временем жители под управлением Лигонии спокойно подчинились ее властям. Александр Ригби скончался в августе 1650 года, и права собственника Лигонии перешли к его сыну Эдварду. Вкратце, это правление вскоре подошло к концу. Жители мыса Порпойз и Сако подчинились Массачусетсу в 1652 году, а остальные поселения — в 1658-м. Так было завершено то, к чему колония Залива стремилась уже некоторое время: подчинение этих восточных поселений своей юрисдикции. Определив, что северная граница ее хартии простирается на три мили выше самой северной оконечности реки Мерримак, комиссары, назначенные для недавней описи, показали, что северная линия в том виде, в каком они ее провели, заканчивается у острова Клэпборд (примерно в трех милях к востоку от полуострова Каско); это и позволило включить поселения Мэна в границы хартии Массачусетса. Такое положение сохранялось до восстановления власти Карла II, когда надежды сторонников интересов Горджеса стали возрождаться. Молодой Фердинандо Горджес, внук и наследник старого собственника, подал прошение Короне о возвращении своего наследства. Его агент, мистер Аркдейл, прибыл в провинцию и назначил магистратов действовать от его имени, однако правительство Массачусетса незамедлительно пресекло подобные шаги. Впрочем, Карл II вскоре обратил свое внимание на Новую Англию. Он назначил четырех комиссаров для поездки туда, возложив на них важные обязанности и наделив широкими полномочиями. Они, или трое из них, посетили провинцию летом 1665 года и в Йорке издали прокламацию для жителей Мэна, требуя от них подчинения непосредственной защите и управлению короля, а также запрещая — именем его Величества — магистратам как Массачусетса, так и претендента осуществлять там юрисдикцию до тех пор, пока не будет более отчетливо выражена воля его Величества. В результате было создано временное правительство и поощрялось возрождение Церкви Англии. В предыдущем году герцог Йоркский получил хартию на Провинцию Нью-Йорк, и в тот же документ вошло пожалование территорий между Сент-Круа и Пемакуидом, что толковалось как включение Пемакуида и его придаточных земель; впоследствии там было создано управление под названием округ Корнуолл. После того как герцог стал королем, территория превратилась в королевскую провинцию. Это лежало за пределами восточных границ Провинции Мэн. Какое-либо подобие гражданского управления на основе старых патентов здесь практически отсутствовало. Королевские комиссары отзывались о низком моральном облике здешнего населения следующим образом: «По большей части они рыбаки и делят жен так же, как делят лодки». Управление при герцоге Йоркском носило неопределенный характер и зависело от случайностей политических перемен; в 1674 году правительство Массачусетса по петиции жителей временно взяло их под свою защиту. Во время индейских войн, опустошавших восточные поселения в конце этого столетия, земля Пемакуида обезлюдела полностью. Правительство, учрежденное Королевскими комиссарами в Провинции Мэн, никогда не обладало устойчивыми основами или силой для подтверждения своей власти, и к 1668 году оно почти угасло; в этот момент тамошние жители обратились за спасением к мудрому и стабильному правительству Массачусетса с петицией о возвращении под его юрисдикцию. Четверо комиссаров в сопровождении военного эскорта были отправлены из Залива и, прибыв в Йорк в июле 1668 года, приняли на себя управление «в силу своей хартии». Нашлись немногие видные лица, отказавшиеся подчиниться безропотно, но с ними расправились сурово. Собственник и его друзья предприняли новые усилия для признания его титула и в конце концов добились отправки писем от короля от 10 марта 1675/76 года с требованием к Массачусетской колонии направить агентов с исчерпывающими инструкциями для ответа на все жалобы. Агенты явились в оговоренный срок, и после детального заслушивания власти постановили, что ни Мэн, ни Нью-Гэмпшир не входят в уставные пределы Массачусетса и что управление Мэном принадлежит наследнику сэра Фердинандо Горджеса. Вскоре после этого решения агент Массачусетса выдвинул предложение о покупке провинции, которое было принято; в марте 1677/78 года Фердинандо Горджес передал свои права за 1250 фунтов стерлингов, и Массачусетс сделался верховным лордом Мэна. Этот шаг стал неожиданностью для жителей провинции и, как следовало ожидать, вызвал недовольство короля, безуспешно требовавшего аннулировать сделку. Массачусетс, как законный правопреемник Фердинандо Горджеса, теперь вступил во владение провинцией. Соответствующая прокламация была издана 17 марта 1679/80 года; в Йорке учредили администрацию, президентом которой на один год назначили Томаса Данфорта. Такое положение дел сохранялось до восшествия на престол Якова II, когда события в Мэне определялись революцией, произошедшей в Массачусетсе, и Данфорт в конечном счете был временно восстановлен в должности, подобно Брэдстриту в Заливе. Нью-Гэмпшир. — Первое поселение в Нью-Гэмпшире было основано шотландцем Дэвидом Томсоном весной 1623 года в Литл-Харборе, на южном берегу устья реки Пискатакуа. Годом ранее он получил патент от Совета Новой Англии и прибыл на корабле «Джонатан» из Плимута по контрактному соглашению с тремя купцами из Плимута в Англии. Он жил в Литл-Харборе до 1626 года, после чего перебрался на остров в Бостонской бухте, который ныне носит его имя. К 1628 году он скончался, оставив жену и ребенка. Имеются основания полагать, что поселение в Литл-Харборе продолжало существовать и после отъезда Томсона. Вслед за Томсоном — возможно, около 1627 года — прибыл Эдвард Хилтон, лондонский торговец рыбой, поселившийся в шести милях вверх по реке в месте, которое впоследствии получило название Хилтонс-Пойнт, или Дувр-Нек. Здесь к нему присоединились еще несколько человек, в том числе его брат Уильям с семьей, пожившие перед этим в Новом Плимуте. В 1630 году Хилтон и его компаньоны получили от Совета патент на место, где он обосновался. Документ был датирован 12 марта 1629 года (по старому стилю), и вскоре они продали его целиком или частично купцам из английского Бристоля. Два года спустя патент или значительную долю в нем приобрели лорд Сей, лорд Брук и другие джентльмены, благосклонно относившиеся к Массачусетсу. Последнее соглашение было заключено через посредничество Томаса Уиггина, который отправился в Англию в 1632 году и на следующий год вернулся, приведя с собой значительное пополнение для поселения, в числе которого был «достойный пуританский священник», вскоре уехавший из-за отсутствия надлежащей материальной поддержки. Прибыли и другие священники, а также миряне, чья репутация в Массачусетсе была подмочена. Хотя жители соблюдали форму избрания магистратов, никакого официального управления не существовало. Первоначальный владелец патента покинул эти места, и в течение ряда лет поселение характеризовалось сценами гражданской и церковной неразберихи, порой весьма курьезными. В 1637 году народ объединился в политическое тело, что, по-видимому, не получило всеобщего одобрения, а печально известный Джордж Бёрдет вытеснил прежнего губернатора Уиггина; однако последовавшие за этим неурядицы привели к заключению нового соглашения 22 октября 1640 года, которое подписали сорок два человека, то есть почти каждый житель. Массачусетс уже несколько лет стремился подчинить своей юрисдикции различные правительства на Пискатакуа и ее притоках и путем раннего пересмотра северной границы своего патента постановил, что она их охватывает. Местные жители желали оказаться под управлением стабильного правительства, и 14 июня 1641 года они подчинились властям Массачусетса, после чего правительство последней приняло Акт об унии 9 октября того же года. [536] Следующее независимое поселение было основано Компанией Лаконии в 1630 году. Эта компания образовалась вскоре после того, как 17 ноября 1629 года сэру Фердинандо Горджесу и Джону Мейсону был выдан патент на Лаконию. Это было неинкорпорированное объединение из девяти человек, имена большинства из которых фигурируют в последующем земельном пожаловании, о котором будет сказано ниже. Некоторые из этих компаньонов состояли членами Канадской компании во главе с сэром Уильямом Александром, предпринявшей завоевание Канады в качестве частного предприятия под командованием сэра Дэвида Кирка. Заманчивой наградой выступала меховая торговля этой провинции. Внезапный мир, последовавший за завоеванием, с условием возвращения всех захваченных трофеев, привел Канадскую компанию к краху. Через десять дней после возвращения экспедиции сэр Фердинандо Горджес и Джон Мейсон получили упомянутый выше патент. Целью Компании было участие в торговле пушниной; отправка грузов индейских торговых товаров к Пискатакуа и их разгрузка на факториях близ устья реки, а оттуда — транспортировка в лодках или каноэ вверх по реке к озеру Шамплейн для обмена на пушнину для европейского рынка. Их патент представлял собой пожалование смутно очерченной территории на озерах ирокезов, которую они назвали Лаконией. Первым судном, отправленным к Пискатакуа, стал барк «Уорик», вышедший из Лондона в конце марта 1630 года и прибывший к первому июня с Уолтером Нилом в качестве губернатора, Амброузом Гиббонсом в качестве фактора и некоторыми другими. Они заняли дом и землю в Одиорнс-Пойнт, в Литл-Харборе, которые Томсон оставил в 1626 году, — возможно, по соглашению с его компаньонами. В следующем году были отправлены и другие люди. Для операций Компании также учредили посты у Строберри-Бэнк (Портсмут) и в Ньюичванеке (Южный Бервик) на восточном берегу реки. Капитану Нилу было поручено проникнуть во внутренние районы страны в поисках озер Лаконии. В конце концов он попытался это сделать, но безуспешно. Хаббард пишет, что «после трех лет труда и странствий ради этой цели или иных бесплодных усилий и растраты слишком больших средств они вернулись в Англию с вердиктом non est inventa Provincia». Компания также попыталась параллельно с пушным бизнесом наладить производство теса и бочарной клепки, а также добычу соли из морской воды. Рыболовецкий стан был организован и на Островах Косяков. Туда доставили крупные партии торговых товаров, которые с выгодой обменяли на меха, привезенные к факториям индейцами. Желая создать для Компании большие удобства и закрепить за собой уже приобретенное, 3 ноября 1631 года они испросили у Совета пожалование участка земли по обе стороны реки Пискатакуа, куда вошли и Острова Косяков. Однако успех сопутствовал их операциям далеко не во всем. Прибыль не покрывала затрат, наблюдалось плохое управление и предполагаемая недобросовестность со стороны наемных работников; большая часть компаньонов пала духом, и по окончании третьего года они решили не предпринимать дальнейших шагов до возвращения капитана Нила и его доклада о положении дел. Нил покинул Пискатакуа 15 июля 1633 года и отплыл из Бостона в августе. Его отчет, вероятно, не внушал оптимизма, поскольку позднее Компания приступила к ликвидации своих дел и в декабре того же года разделила земли на восточном берегу реки. В мае 1634 года произвели дополнительный раздел, из которого следовало, что Горджес и Мейсон путем выкупа долей у своих партнеров приобрели половину паев, причем три четверти этой доли принадлежали Мейсону. Их фактор Гиббонс получил указание уволить всех служащих и рассчитаться с ними бобровыми шкурами. Затем Мейсон переправил новую партию людей и открыл две лесопилки на собственной части земель, однако после этого отсутствуют какие-либо сведения о какой-либо деятельности его или других авантюристов на западном берегу. Не обнаружено и свидетельств проведения раздела земель на западном берегу. Хаббард упоминает, что при каком-то «последующем разделе» Литл-Харбор достался Мейсону, который упоминает его в своем завещании. Но в этом документе Мейсон заявляет права на весь свой грант в Нью-Гэмпшире от 22 апреля 1635 года и завещает его, включая ту часть, о которой говорит Хаббард. Мейсон скончался до конца 1635 года. О том, какие меры предпринимались его бывшими компаньонами или наследниками Мейсона в течение двух последующих лет, рассказывают лишь немногие современные документы. В 1638 году миссис Мейсон, душеприказчик имущественного комплекса Джона Мейсона, назначила Фрэнсиса Нортона своим генеральным поверенным для присмотра за ее интересами в тех краях. Но расходы оказались столь велики, доходы — столь ничтожны, а служащие — столь требовательны к выплате задолженностей по жалованью, что она была вынуждена отказаться от заботы о плантации и велела служащим самим заботиться о себе. После этого они поделили имущество и скот, а некоторые закрепились в зданиях и постройках, присвоив их себе. Впоследствии против ее агентов и служащих выдвигались обвинения в присвоении имущества. Спустя несколько лет в судах Массачусетса от ее имени и от имени других собственников были возбуждены иски против жителей Строберри-Бэнк и Ньюичванека за посягательства на земли в патенте Лаконии. В качестве итога этого краткого очерка о Компании Лаконии можно добавить, что архивы старого Лондонского суда прошений показывают: при роспуске Компании между самими компаньонами разгорелись судебные тяжбы, тянувшиеся весьма долго. После отъезда капитана Нила в Англию Компания назначила Фрэнсиса Уильямса губернатором на его место. Поскольку Строберри-Бэнк (это место не называлось Портсумутом до 1653 года) все это время не имело эффективного управления, жители теперь посредством письменного документа, подписанного сорок одним человеком, сформировали внутреннее объединение по образцу Дувра, а Фрэнсис Уильямс остался губернатором. Население принадлежало главным образом к Церкви Англии, и в период этого союза они выделили пятьдесят акров земли под церковный приход (глеб), передав их в доверительное управление двум церковным старостам. [537] Ранее уже упоминались успешные попытки правительства Массачусетса подчинить своей юрисдикции все поселения на Пискатакуа. Жители Строберри-Бэнк поддались этому влиянию столь же успешно, как и жители Дувра, и то же соглашение от 14 июня 1641 года включило в себя подчинение обеих сторон, причем поименованные собственники подписали документ от собственного лица и от имени прочих компаньонов обоих патентов. Ни в одном из патентов, выданных Джону Мейсону или принадлежавших ему на правах долевого участия и охватывавших территорию Нью-Гэмпшира (за исключением связанных с Компанией Лаконии), он не произвел никаких улучшений, — а к числу этих патентов относились: патент от 10 августа 1622 года совместно с Горджесом на земли между Мерримаком и Сагадахоком; патент от 7 ноября 1629 года между Мерримаком и Пискатакуа; и патент от 22 апреля 1635 года между Наумкегом и Пискатакуа. Территория, известная ныне как Нью-Гэмпшир, никогда не именовалась этим названием — за исключением упоминания Мейсона в его последнем завещании, — вплоть до 1661 года, когда в ходе дискуссий, вызванных претензиями наследника Мейсона, это обозначение было введено впервые. Независимое поселение в Эксетере было основано в 1638 году Джон Уилрайтом и другими; причем сам Уилрайт с несколькими товарищами из числа этих пионеров был изгнан из Массачусетса в предшествующем году. Свои земли они приобрели в апреле того же года у индейцев. 5 июня 1639 года они объединились в качестве церкви и подданных короля Карла, пообещав подчиняться всем будущим законам. Документ подписал тридцать один человек, из которых четырнадцать поставили крестики. В 1643 году они перешли под власть Массачусетса. В постановлении Генерального суда той колонии от 7 сентября указывается, что, обнаружив свое нахождение в границах Массачусетса, жители подали прошение о принятии их под ее юрисдикцию. Уилрайт же тогда перебрался в Уэллс, в Провинцию Мэн. Хэмптон, где Массачусетсом в 1636 году был построен «пограничный дом» (bound-house), с самого начала рассматривался как принадлежащий к юрисдикции Массачусетса. Поскольку между поселениями на реке Пискатакуа и ее притоках и колонией Массачусетс таким образом сложился союз, их история на следующие сорок лет оставалась по сути единой. Эти плантации управлялись общими законами Массачусетса, а условия унии соблюдались неукоснительно. [538] Однако Массачусетсу было суждено столкнуться с судебным иском от наследника старого патентовладельца Нью-Гэмпшира Роберта Тафтона Мейсона, который во время Реставрации настойчиво обращал внимание Короны на свои притязания. Наконец, после долгой борьбы судьи в 1677 году вынесли заключение, что Мейсон не имеет прав на управление Нью-Гэмпширом, но что четыре города — Портсмут, Дувр, Эксетер и Хэмптон — лежат за пределами Массачусетса, северная граница которого вследствие этого отодвигалась назад к своим прежним рубежам, тогда как его хартия 1629 года признавалась действительной. В 1679 году генеральный прокурор Джонс дал пересмотренное заключение о том, что право собственности Мейсона на землю должно быть опробовано на месте, где можно вызвать землевладельцев (ter-tenants). Корона учредила для Нью-Гэмпшира новое правительство и выдала Джону Катту патент президента сроком на один год. Эта форма правления, администрация которой отличалась деспотичностью и огромной непопулярностью по всей провинции, просуществовала до времен Дадли и Андроса, чьи полномочия отменили все предыдущие. После падения Андроса Нью-Гэмпшир на короткое время вновь объединился с Массачусетсом. Коннектикут. — Коннектикут был заселен в 1635 и 1636 годах эмигрантами из трех городов Массачусетса, а именно Дорчестера, Уотертауна и Ньютауна (Кембриджа); выходцы из Ньютауна прибыли в 1636 году. Их места поселения на реке Коннектикут некоторое время носили названия тех городов Массачусетса, откуда они прибыли, однако в феврале 1637 года были заменены названиями Виндзор, Уэтерсфилд и Хартфорд. Преподобный Томас Хукер и преподобный Сэмюэл Стоун сопровождали людей из Ньютауна. Преподобный Джон Уорхэм присоединился к своей пастве в Виндзоре, а преподобный Генри Смит был избран пастором церкви в Уэтерсфилде. Все эти общины, хотя и находились за пределами Массачусетса, были созданы под ее защитой, и в течение одного года ими управлял совет, исходивший из Генерального суда той колонии. Спрингфилд, основанный в 1636 году, по этому мандату объединялся с нижними плантациями. Данный временный порядок оказался неудобным, и по истечении года города взяли управление в собственные руки, а 1 мая 1637 года в Хартфорде состоялся Генеральный суд. Начались приготовления к надвигающейся Пекотской войне, потребовавшей напряжения всех сил слабых поселений. По ее завершении, после принятия мер для будущей безопасности от враждебных дикарей и закупки продовольствия до тех пор, пока новые поля не станут плодоносить, жители этих городов — за исключением Спрингфилда, который тогда подозревали, а вскоре после этого объявили находящимся в границах Массачусетса, — создали собственную конституцию, датированную 14 января 1638/39 года. Этот документ называют «первым в истории примером письменной конституции — четкого органического закона, учреждающего правительство и определяющего его полномочия». [539] В нем отсутствовало признание какой-либо внешней власти и предусматривалось, что полноправными гражданами (freemen) могут быть все лица, принятые в таковые городскими гражданами и принесшие присягу на верность. Документ сохранял силу с небольшими изменениями сто восемьдесят лет. Джон Хейнс [540] стал первым губернатором; он и Эдвард Хопкинс занимали эту должность большую часть времени в течение следующих пятнадцати лет. В 1657 году был избран Джон Уинтроп, сын губернатора Массачусетса, который продолжал исполнять обязанности до принятия новой хартии Нью-Хейвеном, после чего остался на этом посту. [Этот портрет висит в галерее Исторического общества Массачусетса. Гелиотипию с него можно найти в «Бумагах Уинтропа» (часть iv) и в труде Боуэна «Пограничные споры Коннектикута». — Прим. ред.] Между тем в октябре 1635 года тот же Джон Уинтроп-младший вернулся из Англии с патентом от лорда Сея и Села, лорда Брука и других их компаньонов, патентовладельцев Коннектикута, назначавшим его «губернатором реки Коннектикут с прилегающими местами» сроком на один целый год. Ему было поручено построить форт близ устья реки и возвести жилища; для реализации этой задачи он был обеспечен средствами. Он привез с собой Лайона Гардинера, искусного инженера, который спроектировал укрепления и был назначен лейтенант-губернатором форта. Ожидалось, что в колонию прибудет некоторое количество «знатных джентльменов», и поначалу даже проявлялось стремление выселить поселенцев речных городов, которые «самовольно заняли» земли коннектикутских патентовладельцев. Летом 1639 года Джордж Фенвик, имевший долю в патенте, прибыл со своей семьей от имени патентовладельцев и вступил во владение этим местом с намерением построить город близ устья реки. Поселение было основано и названо Сейбрук в честь двух главных патентовладельцев. Управление городом оставалось полностью независимым от Коннектикута вплоть до 1644/45 годов, когда Фенвик в качестве агента собственников передал по контракту тому правительству форт в Сейбруке со всеми принадлежностями и земли по реке, взяв на себя обязательство уступить всю территорию оттуда до реки Наррагансет, если таковая окажется в его власти. [Редактор признателен профессору Ф. Б. Декстеру из Йельского колледжа за фотографию оригинала картины, которая находится в Нью-Хейвене, написана на дереве и несет надпись: «J. D. obiit, 1670». Дэвенпорт покинул Коннектикут в 1668 году, чтобы стать преемником Джона Уилсона в Бостоне, и скончался в сане пастора Первой церкви Бостона 11 марта 1670 года. См. «Мемориальную историю Бостона», т. i, с. 193, и важную статью о Дэвенпорте профессора Декстера, опубликованную в «Записках Исторического общества Нью-Хейвена», т. ii. — Прим. ред.] В 1638 году под руководством Джона Дэвенпорта было основано поселение в Куиннипиаке, впоследствии названное Нью-Хейвеном. Переселенцы, в основном выходцы из Массачусетса (подобно жителям речных городов), не имели патента или документов на землю, на которой они обосновались, но заключили с индейцами ряд сделок о покупке. Здесь в апреле, под сенью дуба, они выслушали проповедь Дэвенпорта, а несколько дней спустя заключили «плантационное соглашение» в качестве предварительного шага к более официальному обязательству — все они договорились руководствоваться в своих делах правилами Священного Писания. Эта колония, как и только что описанная, в религиозных взглядах в целом разделяла позиции Массачусетса. 4 июня 1639 года все свободные плантаторы собрались в амбаре, «чтобы посовещаться об устройстве гражданского управления по воле Бога». Мистер Дэвенпорт помолился и произнес проповедь, после чего по его совету они приступили к формированию правительства. Сначала они постановили, что полноправными бюргерами могут быть только члены церкви. Затем были избраны двенадцать человек, которые из своего состава выбрали семерых для создания церкви, и на этих избранных «семи столпах» также легла ответственность за учреждение гражданского управления. 29 октября эти семеро лиц встретились и после торжественного обращения к Всевышнему приступили к формированию корпуса свободных граждан и выбору гражданских должностных лиц. Теофилюс Итон был избран губернатором на этот год; более того, его продолжали переизбирать на эту должность почти двадцать лет, вплоть до его смерти. Это была первоначальная, фундаментальная конституция Нью-Хейвена. Было принято несколько общих правил, но никакого свода законов не установили. Слово Божье должно было приниматься за руководство во всем. РЕКА КОННЕКТИКУТ, 1661 г. [Это взято с голландской карты, появившейся в Мидделбурге и Гааге в 1666 году в брошюре, относящейся к спору между сэром Джорджем Даунингом и Генеральными штатами. Она воспроизводит факсимиле, приведенное в леноксском издании перевода мистера Г. К. Мерфи работы «Vertoogh van Nieu Nederland». Она также встречается в качестве врезной карты в издании «Pas Kaart van de Zee Kusten van Nieu Nederland», опубликованном в Амстердаме Ван Кейленом, на котором показано побережье от залива Наррагансетт до Сэнди-Хука, где также представлена часть карты Гудзона, помещенная в примечаниях после главы мистера Ферноу в т. IV. «Pas Kaart» хранится в Библиотеке Гарвардского колледжа (Атлас 700, № 9). № 10 того же атласа — это «Pas Kaart van de Zee Kusten inde Boght van Nieu Engeland», на котором показано побережье от Нантакета до Новой Шотландии. — Прим. ред.] В этом году были основаны поселения в Милфорде и Гилфорде, каждое из которых некоторое время оставалось независимым от любой другой плантации. Коннектикут также вклинил два новых поселения между Нью-Хейвеном и голландцами — в Фэрфилде и Стратфорде. В 1642 году основные законы Коннектикута были завершены и внесены в протокол; а в мае 1650 года был принят свод законов, известный как «Кодекс мистера Ладлоу». В 1643 году Коннектикут и Нью-Хейвен вошли в Конфедерацию Новой Англии, как упоминалось на более ранней странице, а статьи союза были напечатаны в 1656 году вместе со сводом законов, принятым Нью-Хейвеном и составленным губернатором Итоном, причем рукопись была отправлена в Англию для печати. Старый патент Коннектикута, упоминаемый в соглашении с Фенвиком, по-видимому, так никогда и не был передан колонии; и при реставрации Карла II в 1660 году они очень стремились получить королевскую грамоту, которая обеспечила бы им сохранение и подтверждение их прав и привилегий. Губернатор Джон Уинтроп был назначен агентом для представления интересов колонии в Англии с этой целью; и в апреле 1662 года ему удалось добыть патент, в который вошла и колония Нью-Хейвен. Патент даровал самые широкие полномочия и привилегии для колониального управления, а также подтверждал или передавал весь участок земли, который был пожалован лорду Сэю и Сету и другим. Мистер Дэвенпорт и другие ведущие деятели этой колонии были категорически против объединения с Коннектикутом; принятие нового патента оспаривалось до 1665 года, когда сопротивление было преодолено, колонии объединились, и на всеобщих выборах в мае того же года губернатором был избран Джон Уинтроп. Излишне говорить, что церковное устройство Коннектикута и Нью-Хейвена с самого начала в существенных чертах совпадало с устройством Массачусетса. Их священнослужители участвовали в составлении Кембриджской платформы 1648 года, которая в течение многих лет служила руководством для церквей. «Обзор» Хукера и «Очищенный путь церквей» Коттона (Лондон, 1648 г.) были опубликованы под одним общим титульным листом, охватывающим оба труда. Спустя несколько лет гармония церквей была серьезно нарушена появлением новых мнений, зародившихся в церкви Хартфорда и в конечном счете приведших к тому, что на всеобщем совете церквей Коннектикута и Массачусетса, состоявшемся в Бостоне в 1657 году, было принято «половинное заветное соглашение» («Half-Way Covenant»). Нью-Хейвен остался в стороне. Политические мотивы сыграли свою роль в распространении новых взглядов; и в то время как правительство Коннектикута пыталось провести в жизнь резолюции синода, церкви долгое время отказывались подчиняться. [541] Объединение двух общин под одной грамотой придало сил обеим, и колония процветала, в то время как Уинтроп ощущал твердый контроль сильного характера Джона Аллина, секретаря колонии. [542] Разумеется, постоянно возникали поводы для раздражения и разногласий, как гражданских, так и религиозных. Их коварный враг, индеец, не прекращал полностью нарушать их покой. Но во время войны Филиппа, столь губительной для Массачусетса, Плимута и Род-Айленда, в Коннектикуте бедствий было меньше. Конфликты юрисдикции, как на востоке, так и на западе, проистекавшие из неопределенных границ его пожалования, хотя оно и простиралось на запад до Южного моря, носили затяжной характер. Едва лишь комиссары, назначенные королем в 1683 году, вынесли благоприятное для Коннектикута решение в ее споре с Род-Айлендом относительно земель Наррагансетта, как появился новый претендент. При разделе великого патента в 1635 году Джеймсу, маркизу Гамильтону, были отведены земли между реками Коннектикут и Наррагансетт; однако его притязания дремали лишь до тех пор, пока их не возродили его наследники при Реставрации, а теперь — во второй раз — через Эдварда Рэндольфа, бдительного и неутомимого врага Новой Англии. Коннектикут сослалась в своем ответе на предшествующее пожалование лорду Сэю и Селу, подтвержденное патентом от 23 апреля 1662 года, и на заселение страны на его основе; а несколько лет спустя в своем заключении по этому делу сэр Фрэнсис Пембертон заявил, что этот ответ был веским. Когда Яков II продолжил начатые покойным королем нападки на новоанглийские хартии с целью подчинить все колонии короне, Коннектикут не избежала этой участи. Против Губернатора и Компании в июле 1685 года был выдан указ «кво варранто», за которым последовали извещения о необходимости явиться и защищаться; однако колония оказала сопротивление и подала петицию, и окончательное судебное решение так и не было вынесено. Тем не менее язык, которым колония обратился к Королю в одном из своих посланий к нему, был истолкован как капитуляция. Андрос отправился из Бостона в Хартфорд в октябре 1687 года и на заседании Ассамблеи, которое затянулось до полуночи, потребовал ее хартии. Согласно преданию, благодаря дерзкому фокусу пергамент после того, как погасили огни, был тайно вынесен и спрятан в дупле дуба; тем не менее Андрос принял на себя управление колонией на основании своей комиссии. Подобное положение дел продолжалось до революции 1689 года, когда колония восстановила свою хартию. Род-Айленд. — Род-Айленд был заселен Роджером Уильямсом в 1636 году после того, как годом ранее он был изгнан из Массачусетса. Профессор Джордж Вашингтон Грин в своей «Краткой истории Род-Айленда» отмечает, что при заселении колоний Новой Англии религиозная идея лежала в основе их основания и развития; что в Плимуте она приняла форму сепаратизма, или простого отделения от Церкви Англии; в заливе Массачусетс она была направлена на установление теократии и обеспечение жесткого единообразия догматов и дисциплины; и что из сопротивления этому единобразию родились Род-Айленд и доктрина свободы совести. Уильямс был изгнан из Массачусетса главным образом по политическим причинам. Его своеобразные взгляды, касающиеся свободы совести, окончательно сформировались лишь после того, как он обосновался в Род-Айленде. Пять человек сопровождали его к берегам Мусхозика, и там они заложили город Провиденс. Здесь Уильямс купил или получил в дар от индейцев участок земли, не имея при этом ни патента, ни иных документов на право собственности на землю. К небольшому поселению вскоре присоединились новые люди, и он разделил землю с двенадцатью своими товарищами, зарезервировав для них и себя право распространить пожалование на других, кто мог быть принят в их сообщество. Среди домохозяев и глав семейств было сформировано объединение гражданского управления, которые согласились управляться постановлениями большинства. За этим последовало другое соглашение не-домохозяев, или одиноких лиц, которые согласились подчиняться тем постановлениям, которые будут издаваться домохозяевами, но «исключительно в гражданских делах». Последнее соглашение является самым ранним документом в архивах колонии. В 1639 году, чтобы удовлетворить потребности растущей общины, были избраны пять распорядителей, или выборных лиц, на которых были возложены политические обязанности, причем их действия подлежали пересмотру со стороны высшей власти общих собраний города. Между тем на берегах залива Наррагансетт были заложены еще две колонии. Первая, состоящая отчасти из числа антиномистов Массачусетса под предводительством Уильяма Коддингтона и Джона Кларка, обосновалась в Покассете (Портсмут) в северной части острова Акуиднек в марте 1637/38 года; и их число настолько возросло, что в следующем, 1639 году часть из них переселилась в южную часть острова и основала город Ньюпорт. Подобно Роджеру Уильямсу, поселенцы не имели иных прав на землю, кроме тех, что были получены от уроженцев этих мест. Другая колония была заложена в Шавомете (Уорик) в январе 1642/43 года Сэмюэлем Гортоном — печально известным возмутителем спокойствия — примерно с дюжиной последователей, которые также заручились индейским документом на свои земли. Гортон побывал в Бостоне, Плимуте, Портсмуте и Провиденсе и везде был нежелательным жителем, а в Портсмуте его высекли кнутом. Около 1640 года с несколькими последователями он прибыл в Потаксет, в южную часть Провиденса, и, приняв чью-то сторону в происходившем там ранее земельном споре, одержал верх. Слабейшая сторона обратилась за защитой к Массачусетсу и в конце концов подчинила себя и свои земли этому правительству; после чего Гортон и его последователи бежали на юг в Шавомет. Вскоре после этого, путем сдачи Массачусетсу подчиненного индейского вождя, который претендовал на тамошнюю территорию, купленную Гортоном у Миантономи, это правительство предъявило права на юрисдикцию и там тоже; и поскольку Гортон проигнорировал их вызов явиться в Бостон, Массачусетс направил солдат, захватил жителей в их домах, доставил их в Бостон, предал суду и приговорил большую часть из них к тюремному заключению за богохульные речи в адрес массачусетских властей. В конце концов они были освобождены и изгнаны; а поскольку Уорик входил в число запрещенных территорий, они отправились в Род-Айленд. Гортон и двое его друзей вскоре после этого уехали в Англию. Жители острова объединились в добровольное самоуправляющееся сообщество, как это было сделано в Провиденсе. Община в Уорике поначалу не имела никакой формы правления. Ощущая общую опасность, небольшие поселения Провиденса и Род-Айленда отправили Роджера Уильямса в Англию в 1643 году с ходатайством о выдаче хартии. Он застал короля в состоянии открытой войны с Парламентом; однако у парламентских комиссаров во главе с графом Уориком он добился хартии об «Инкорпорации плантаций Провиденса в заливе Наррагансетт в Новой Англии», датированной 14 марта 1643 года, то есть 1644 года (по новому стилю). Прошло три года, прежде чем хартия была официально принята плантациями; но в мае 1647 года корпораторы встретились в Портсмуте и организовали правительство; а Уорик, куда теперь вернулись Гортон и его последователи, хотя и не упомянутый в хартии, был допущен к ее привилегиям. Эта привилегия представляла собой инкорпорационную хартию, как показывает ее название, но она не содержала никакого земельного пожалования. В ней упоминается покупка земель у туземцев, и правительство на ее основе заявляло об исключительном праве прекращать индейские права на земли, все еще принадлежавшие племенам в пределах ее границ. Свод законов, принятый при принятии хартии, представляет собой попытку кодифицировать общее и статутное право Англии — или те их части, которые сочли обязательными или подходящими к их условиям. Принцип свободы совести Уильямса иногда истолковывался в общине как свобода от гражданских ограничений, и гармония царила не всегда. Это давало повод для злорадства его врагам, в то время как его друзья опасались, как бы их надежда на примирение свободы и закона не рухнула. Попытки Массачусетса подчинить территорию колонии своей юрисдикции служили источником постоянного раздражения. Во время этого спора обращение к властям в Англии привело к торжеству более слабой колонии. Затем последовала «узурпация Коддингтона» — не имеющий объяснений эпизод в истории Род-Айленда, в результате которого островные города в 1651 году были отсечены от управления колонией, а Коддингтон на основании мандата от Государственного совета Англии был назначен пожизненным губернатором. Эта революция на время показалась успешной; однако друзья колонии не падали духом. Уильямс и Джон Кларк были отправлены в Англию в качестве агентов — один для защиты прежней хартии, а другой с просьбой об отмене мандата Коддингтона. Оба они преуспели; и в следующем году прежний гражданский статус был полностью восстановлен. По мере того как гражданские смуты прекращались, возникла угроза новой индейской войны, которую на тот момент удалось предотвратить благодаря проницательности Уильямса. Отказ Соединенных Колоний принять Род-Айленд в свою конфедерацию поставил ее в крайне невыгодное положение. И все же, хотя причины для разногласий оставались, колония росла в плане промышленности и силы. Особенно увеличились численность населения и благосостояние Ньюпорта. Тем не менее далеко не каждый житель был полноправным гражданином. Избирательное право было ограничено владением землей, и кандидату приходилось проходить долгий процесс приобщения, прежде чем его допускали к полному гражданству. В Англии происходили перемены. Кромвель умер, и его сын Ричард вскоре после этого сложил с себя полномочия Протектора. Реставрация Карла II последовала всеобщей аккламацией. Колония поспешила признать нового Короля; акты Долгого парламента были аннулированы, и через Джона Кларка, остававшегося в Англии, был подан запрос на новую хартию. Этот документ, датированный 24 ноября 1663 года, очевидно, был составлен Кларком или подготовлен под его наблюдением. Он подтверждал предоставление жителям свободы совести в религиозных вопросах. В нем упоминалась покупка земли у туземцев, но в равной степени утверждались королевская прерогатива и верховное владение землями за Короной — положение, против которого Уильямс решительно возражал и выступал с проповедями в отношении массачусетской хартии. Землепользование осуществлялось от Короля на условиях владения Ист-Гринвичского манора. Это давало колонии по английскому закону абсолютное право собственности на землю в противовес любому иностранному государству или его подданным. На практике это действовало как преимущественное право выкупа с целью прекращения индейских прав. Хартия создавала корпорацию под названием «Губернатор и Компания английской колонии Род-Айленд и плантаций Провиденса в Новой Англии в Америке». МАССАЧУСЕТСКИЕ СОБСТВЕННИКИ НАРРАГАНСЕТТСКОЙ СТРАНЫ. Эта хартия передавала колонии всю Наррагансеттскую страну, которая годом ранее была отдана Коннектикуту; но она не принесла мира. Эта колония продолжала требовать установленных ее хартией границ, в то время как группа земельных спекулянтов из Массачусетса, известная как Компания Этертона, которая в нарушение законов Род-Айленда скупила земли в Квиднесетте и Намкуке, теперь настаивала на подчинении их юрисдикции Коннектикута. Королевские комиссары, прибывшие в страну в 1664 году с поручением урегулировать все споры, прибыли в Род-Айленд. Они приняли подчинение наррагансеттских вождей Королю, подтвердившее аналогичный акт 1644 года, выделили Наррагансеттскую страну, простиравшуюся от залива до реки Покотак, назвали ее Королевской Провинцией и установили над ней королевское управление. Некоторые другие спорные вопросы были благополучно разрешены. Королевские комиссары остались весьма довольны поведением Род-Айленда. Колония продолжала расти, но оставалась бедной. Примерно около 1663 года в Провиденсе были учреждены школы — с опозданием последовав примеру Ньюпорта, нанявшего учителя в 1640 году. Колония прозябала в нищете из-за огромных расходов, уходивших на содержание агентов для защиты от окружавших ее колоний, желавших ее сокрушить. Но возникла новая беда. Надвигалась страшная война — самая кровопролитная из тех, что колония до сих пор вела с индейцами. У нас нет места для этой истории; но война Филиппа тяжелее всего ударила по Род-Айленду, который предоставлял войска, но с которым не консультировались насчет их руководства. Мир в конце концов был восстановлен, а индейцы покорены, хотя они всё еще оставались неспокойными. Коннектикут еще не отказалась от своих притязаний на Наррагансеттскую страну. Род-Айленд утвердила свою власть в провинции и назначила должностных лиц для управления ею. Обе колонии обратились к Королю. Внутри самой колонии теперь разгорелся жесточайший спор относительно границ и размеров первоначального приобретения земель Провиденса и Потаксета, который окончательно разрешился лишь в следующем столетии. Он вырос из небрежной манеры, с которой Роджер Уильямс сформулировал полученные им от индейцев дарственные, а также те, которые он сам выдал колонии. Обращение Коннектикута и Род-Айленда к Королю привело к учреждению в 1683 году комиссии во главе с печально известным Крэнфилдом, губернатором Нью-Гэмпшира, в которую вошел не менее печально известный Эдвард Рэндольф. Они повздорили с властями Род-Айленда и вынесли решение в пользу Коннектикута. В свое время Род-Айленд разделила общую со всей остальной Новой Англией участь пострадавших от введения управления Андроса и его комиссии. Он прибыл в Род-Айленд и был дружелюбно принят. Он сломал печать колонии, но пергаментная хартия была убережена от него. Колония капитулировала и обратилась к Королю с петицией о сохранении ее хартии, а затем вернулась к временному управлению городов. Во время революции она восстановила свою хартию, и позднее в Англии было вынесено решение о том, что она никогда не аннулировалась и сохраняет полную силу. КРИТИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ. Совет по делам Новой Англии. — Чалмерс, «Анналы» (1780 г., стр. 99), говорит по поводу великого патента от 3 ноября 1620 года: «Этот патент, который никогда не печатался, поскольку был сдан так рано, находится в старых записях по Новой Англии в Канцелярии колоний». Я видел пергаментную запись этой хартии в Государственном архиве Ее Величества в Феттер-Лейн в Лондоне и подробно описал ее в «Proc. Amer. Antiq. Soc.» за апрель 1867 г., стр. 54. Впервые она была напечатана Хазардом в «Исторических сборниках» (том i, 1792 г., стр. 103–118), вероятно, с рукописной копии из материалов Верховного суда Нью-Гэмпшира. [543] Петицию Северной колонии о выдаче новой хартии от 3 марта 1619/20 года и ордер генеральному солиситору Его Величества на подготовку такого патента от 23 июля 1620 года можно увидеть в «Документах» и т. д. Бродхеда, т. iii, с. 2–4. Ордер также содержится в «Кратком повествовании» Горджеса, стр. 21. Противодействие Виргинской компании выдаче этого патента можно проследить по ее записям, опубликованным Нейлом («История Виргинской компании Лондона», 1869 г., passim); а также в «Кратком повествовании» Горджеса (стр. 22–31); в «Кратком донесении» Совета ([544], стр. 18–22) и в «Документах» Бродхеда (т. iii, стр. 4). Противодействие Палаты общин патенту после того, как он прошел через печати, лучше всего прослеживается в печатных «Журналах Палаты» за сессии 1621 и 1624 годов. Выдержки Чалмерса бьют в цель, но не являются полными. См. также Горджеса и «Краткое донесение», как указано выше. Что касается ответа французскому послу, см. также «Календарь колониальных документов» Сейнсбери, стр. 61. Историю деятельности Совета можно в значительной степени почерпнуть из его сохранившихся записей, опубликованных в «Proc. Amer. Antiq. Soc.» за апрель 1867 г. и октябрь 1875 г.; из сочинений Горджеса и из «Краткого донесения». См. также: Palfrey, i. 193. Вероятно, не существует полной записи всех патентов, выданных Советом; и из тех, выдача которых известна, оригиналы или даже копии всех из них, судя по всему, не сохранились. Столь полный список таковых, какой только удалось собрать, можно найти в лекции, прочитанной в Массачусетском историческом обществе 15 января 1869 года доктором юридических наук Сэмюэлем Ф. Хэйвеном под названием «История пожалований при Великом совете по делам Новой Англии» и т. д. — ценной работе с комментариями и пояснениями, с которой следует сравнить список доктора Палфри в его «Истории Новой Англии» (т. i, стр. 397–399). [545] С тех пор как писал доктор Палфри, обнаружились новые материалы относительно некоторых из этих пожалований. Патент от 10 августа 1622 года, который доктор Белкнап считал патентом на Лаконию и который он ошибочно сделал основой поселений Томпсона и Хилтонов, а также последующих операций на Пискатакуа, оказался не патентом на Лаконию, выданным семью годами позже, а именно 17 ноября 1629 года. [546] Более поздние авторы скопировали его ошибки. Кроме того, доктор Палфри относит раннее разделение территории Советом — от залива Фанди до мыса Код — между двадцатью компаньонами к 31 мая 1622 года. Благодаря обнаружению в 1875 году еще одного фрагмента записей Совета мы можем исправить все предыдущие ошибки в отношении этого раздела, который в действительности произошел в воскресенье, 29 июля 1623 года. Этот факт выяснился уже после того, как писал доктор Хэйвен. [547] Предметом интереса стала бы карта страны, на которой были бы отмечены различные пожалованные патенты. По ней можно было бы составить некоторое представление о географических ошибках, из-за которых одно пожалование перекрывало другое или поглощало его целиком. Мне не известна ни одна из изданных в то время карт, которая могла бы послужить этой цели. Названия мест на побережье от Пенобскота до мыса Код, упомянутые капитаном Смитом в его трактате 1616 года, редко обозначались на его карте, прилагавшейся к трактату. Они были нанесены на рукописный проект карты, но были заменены принцем Чарльзом на английские названия. [548] Вполне вероятно, что у Совета были рукописные карты побережья. Что касается раздела 1623 года, то в записях говорится о решении, что земля «должна быть разделена согласно разделу, сделанному на чертеже, находящемся у доктора Гоча». Смит, говоря об этом разделе, пишет, что страна была наконец «захвачена двадцатью патентообладателями, которые разделили мою карту на двадцать частей и бросили жребий за свои доли» и т. д. Карта Смита была, вероятно, лучшей из изданных в то время карт побережья; но картой, на которой впоследствии были нанесены названия и которая была издана, стала карта Новой Англии, Новой Франции и Новой Шотландии Александра, опубликованная в 1624 году в его труде «Поощрение колониям» («Encouragement to Colonies»), а также выпущенная в следующем году в издании Пёрчаса (т. iv, стр. 1872). Эта запись, как показывает факсимиле, [549] представляет собой простое сгромаждение названий без какого-либо указания на разделение страны, поскольку оно и не могло быть сделано на такой карте, где все побережье Новой Англии в изображенном виде ограничено тремя дюймами в длину, и на нем очерчено лишь немного природных особенностей. Величайшая путаница царила среди меньших патентов. Крупный патент, такой как патент Горджеса, например, при великом разделе, с четко очерченными естественными границами на побережье между Пискатакуа и Сагадахоком или Пенобскотом, вряд ли мог стать предметом спора из-за недостатка описания; но в пределах этих границ было выдано множество мелких патентов, которые заходили на чужие территории и перекрывали друг друга, а некоторые были настолько полностью аннулированы, что вызывали страшную путаницу. Некоторые из этих мелких патентов наделяли поселенцев предполагаемыми полномочиями управления — полномочиями, которые, вероятно, редко осуществлялись в силу такого пожалования и которыми Совет, несомненно, не имел права наделять. [550] Жители Плимута, например, в своем патенте 1630 года были уполномочены, выражаясь языком грамоты, объединяться в корпорацию под каким-либо обычным или подходящим именем и титулом, с правом издавать законы и постановления для своего управления. У них никогда не было королевской хартии об инкорпорации за все время их самостоятельного существования, хотя они изо всех сил старались ее получить. Совет по делам Новой Англии мог с самого начала взять пилигримов под свое собственное управление и защиту; и губернатор Брэдфорд в письмах к Совету и сэру Фердинандо Горджесу, написанных в 1627 и 1628 годах, признает эти отношения и просит об их помощи. [551] ПЕЧАТЬ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ НОВОЙ АНГЛИИ. В записях Совета, насколько они сохранились, нет упоминания о принятии общей печати, и мы не знаем времени ее принятия. В самом раннем патенте, известном как выданный Советом, который представлял собой индентуру между ними и Джоном Пирсом с соратниками от 1 июня 1621 года, формулировка гласит: «В свидетельство чего упомянутые Президент и Совет к одной из частей настоящей Индентуры приложили свои печати». Это подписано в первую очередь герцогом Леноксом, который, как я полагаю, был первым Президентом Совета, и пятью другими членами Совета, причем личная печать каждого приложена к его подписи. Но в пожаловании Горджесу и Мейсону от 10 августа 1622 года, которое также является индентурой, формулировка гласит, что к одной части «упомянутые Президент и Совет велели приложить свою общую печать». Здесь мы видим «общую печать», используемую Советом при выдаче их последующих пожалований. Но весьма странно, что ни на одном из многих сохранившихся оригиналов грантов Совета восковой оттиск печати не остался целым или невредимым; обычно он полностью отсутствует. Считается однако, что рисунок печати был обнаружен на гравировке титульного листа «Всеобщей истории» Смита; и причины для такого мнения можно найти в «Mass. Hist. Soc. Proc.» за март 1867 г., стр. 469–472. [552] Здесь приводится ее изображение. В отсутствие каких-либо записей об организации Совета или каких-либо правил и подзаконных актов для ведения его дел мы не знаем, какие должностные лица или какое число членов Совета требовалось для выдачи патентов или для санкционирования использования печати Компании. Единственное имя, подписанное под Плимутским патентом от 13 января 1629/30 года, — это имя графа Уорика, который был тогда Президентом Совета. Массачусетс. [553] — Массачусетская колония берет свое начало от земельного пожалования Совета по делам Новой Англии от 19 марта 1627 года по старому стилю. [554] Насколько известно, это первое сколько-нибудь значительное пожалование, сделанное после общего раздела 1623 года, хотя, вероятно, ему предшествовало разрешение плимутцам на привилегии на Кеннебеке. Этот патент Массачусетской колонии не сохранился, но он упоминается в последующей хартии. С образом его получения, равно как и с его масштабами, связана некоторая загадочность. Делами в отсутствие сэра Фердинандо Горджеса заправлял граф Уорик, который благоволил патентообладателям. [555] Королевская хартия Массачусетса датирована 4 марта 1628 года (по ст. ст.). О формах, применявшихся при ее выдаче, см. «Mass. Hist. Soc. Proc.» за декабрь 1869 г., стр. 167–196. Обсуждение самой хартии как основы государственного устройства для содружества можно найти в «Истории Массачусетса» Хатчинсона (т. i, стр. 414, 415); в лекции судьи Паркера перед Массачусетским историческим обществом от 9 февраля 1669 года под названием «Первая хартия» и т. д.; а также в «Мемориальной истории Бостона» (т. i, стр. 329–382) и процитированных там авторитетных источниках. О праве Компании перенести правительство и хартию на эту землю см. вышеупомянутого судью Паркера; доктора Палфри в «Новой Англии» (т. i, стр. 301–308); Барри в «Истории Массачусетса» (т. i, стр. 174–186) и процитированные ими источники. Оригинал хартии на пергаменте хранится в Капитолии штата в Бостоне. Гелиотипный снимок ее фрагмента приведен в «Мемориальной истории Бостона» (т. i, стр. 329). [556] Дубликат или экземплификация хартии, которая была первоначально прислана Эндикотту в 1629 году, ныне хранится в Библиотеке Салемского атенеума. Хартия была впервые напечатана с пергаментного «дубл[иката]» С. Грином для Бенж[амина] Харриса в Лондонтской кофейне возле Таун-Хауса в Бостоне в 1689 году под названием «Копия Массачусетской хартии». [557] Архивы штата богаты материалами по его истории. Записи правительственных органов от момента их первого учреждения в Англии вплоть до свержения хартии представляют собой практически самостоятельную историю. Исследователю больше не нужно расшифровывать древнее письмо, ибо в 1853–1854 годах Записи были скопированы и напечатаны под редакционной заботой доктора Н. Б. Шертлиффа. [558] В Капитолии штата остается огромная масса рукописей, известная как «Массачусетские архивы». Документы были классифицированы покойным Джозефом Б. Фелтом. [559] К ним постоянно обращаются антиквары и историки, немногие из которых, однако, не сожалеют о чересчур вольной классификации, приданной им этим скрупулезным ученым. [560] Город Бостон силами своей Комиссии по записям делает доступными в печати ценнейшие материалы, которые долгое время дремали в рукописях. Архивы Массачусетского исторического общества особенно богаты ранними рукописями, каталог которых сейчас готовится, а его издательские комитеты постоянно работают над переводом рукописей в печатный вид, в то время как шестьдесят семь томов его публикаций как исторические материалы не имеют себе равных. [561] Первая всеобщая «История залива Массачусетс» была написана Томасом Хатчинсоном, впоследствии губернатором провинции, в двух томах, первый из которых, охватывающий период до падения Андроса, был опубликован в Бостоне в 1764 году. Второй том, доводящий историю до 1750 года, был опубликован в 1767 году. Каждый том издавался в Лондоне в год, следующий за его публикацией здесь. Автор располагал богатыми материалами для своего труда и подходил к их использованию рассудительно. Он обладал историческим дарованием, и его книга всегда будет считаться высшим авторитетом. Том «Оригинальных документов», иллюстрирующих первый том истории, был опубликован в 1769 году. [562] Хатчинсон умер в Англии в 1780 году. Среди его рукописей было найдено продолжение его истории, т. iii, доводящее события до 1774 года — года, когда он покинул страну. Оно было напечатано в Лондоне в 1828 году. [563] Некоторые экземпляры т. i (лондонское издание) были ошибочно датированы MDCCLX годом. В 1798 году в двух томах было опубликовано продолжение второго тома Хатчинсона, написанное Джорджем Ричардсом Минотом [564] и доводящее историю до 1764 года. Труд остался незавершенным, и в 1822–1829 годах Олден Брэдфорд опубликовал в трех томах его продолжение вплоть до 1820 года. Следующую по значимости попытку создания всеобщей «Истории Массачусетса» предпринял Джон Стетсон Барри, опубликовавший три тома в 1855–1857 годах. Это ценный труд, написанный на основе лучших источников и доведенный до 1820 года. «История Новой Англии» Палфри, первые три тома которой были опубликованы в 1858–1864 годах и охватывают период, заканчивающийся падением Андроса, должна по праву считаться лучшей из написанных до сих пор историй этой части нашей страны, как благодаря ее понятному тексту, так и благодаря источникам в примечаниях. [565] Теперь я вернусь назад и упомяну несколько других общих историй Новой Англии, включая те труды, в которых история Массачусетса занимает видное место. «Церковная история Новой Англии» Коттона Матера, более известная под названием его «Magnalia» по колонтитулу титульного листа «Magnalia Christi Americana», была опубликована в Лондоне в 1702 году в формате инфолио. Хотя она относится в целом к Новой Англии, она главным образом касается Массачусетса. Несмотря на то, что книга изобилует чудачествами и каламбурами автора и дает вдоволь свидетельств его доверчивости, она содержит огромное количество ценного исторического материала и незаменима в любой библиотеке Новой Англии. Ею неудобно пользоваться для справок, поскольку она в значительной степени представляет собой компиляцию из предыдущих публикаций автора и в ней отсутствует указатель. Она переиздавалась дважды — в 1820 и 1853 годах. [566] Джон Олдмиксон, таможенный сборщик в Бриджуотере (Англия), составил и опубликовал в Лондоне в 1708 году свою «Британскую империю в Америке» в двух томах. Около ста страниц первого тома относятся к Новой Англии, и хотя автор признает, что черпал материал в основном из «Magnalia» Коттона Матера, опуская каламбуры, анаграммы и т. д., он тем не менее изливает всю свою желчь на эту книгу бостонского богослова. Матер был глубоко задет этим оскорблением и посвятил бóльшую часть Введения к своему «Родителю» («Parentator», 1724 г.) этому недоброжелательному писателю. Он говорит, что нашел на восьмидесяти шести страницах книги Олдмиксона восемьдесят семь фальшивок. Второе издание «Британской империи в Америке» было опубликовано в 1741 году со значительными дополнениями и изменениями. Тем временем преподобный Дэниел Нил опубликовал в Лондоне свою «Историю Новой Англии», что побудило Олдмиксона переписать для этого нового издания свои главы, касающиеся Новой Англии. Труд Олдмиксона представляет собой небольшую ценность. Он был небрежен и беспринципен. [567] Упомянутая «История Новой Англии» мистера Нила впервые появилась в 1720 году в двух томах, но была переиздана с дополнениями в 1747 году. [568] Она содержит карту «по новейшим наблюдениям» или, как он отмечает в другом месте, «составленную по новейшим съемкам», в одном из углов которой находится интересная миниатюрная карта «Гавани Бостона». Эта книга, должно быть, удовлетворяла огромную потребность во время своего появления, и хотя Хатчинсон говорит, что она представляет собой не более чем сокращение истории доктора Матера — что не совсем верно, в чем можно убедиться по его источникам в Предисловии, — она давала в доступной форме многие основные факты о зарождении Новой Англии. Она, разумеется, касается главным образом Плимута и Массачусетса. Нил был независимым мыслителем и в корне отличался от Коттона Матера по многим вопросам. Преподобный Томас Принс опубликовал в Бостоне в 1736 году «Хронологическую историю Новой Англии в форме анналов» в одном томе объемом около четырехсот страниц в формате 12º. Автор начинает с сотворения мира и посвящает последние двести пятьдесят страниц Новой Англии, доводя события лишь до сентября 1630 года, то есть до основания Бостона. После перерыва примерно в двадцать лет работа была возобновлена, и в 1755 году вышли три выпуска второго тома по тридцать две страницы каждый, доводящие хронологию до августа 1633 года, когда из-за недостатка достаточной поддержки работа прекратилась. Принс очень скрупулезно указывал свои источники для каждого утверждения и заявлял, что цитирует самый язык своего автора. [569] В 1749 году был опубликован первый том «Исторического и политического обзора... британских поселений в Северной Америке» доктора медицины Уильяма Дугласа. Книга выходила выпусками, начиная с января 1747 года. На титульном листе второго тома стоит дата 1751 год. Автор скончался внезапно 21 октября 1752 года, до того как его труд был завершен. Большая часть книги относится к Новой Англии. Она содержит немало ценных сведений из первоисточников, но скомпонована без системы и порядка, и весь труд выглядит скорее как масса наспех написанных заметок, нежели как история. Доктор Дуглас был шотландцем по рождению и, приехав в Бостон в молодые годы, завоевал респектабельную репутацию врача. В эпизоде с эпидемией оспы в 1721 году он принял активное участие как противник инокуляции. Он любил полемику, был абсолютно честен и бесстрашен, и в своем «Обзоре» навлек на себя нарекания из-за свободы высказываний. «Обзор» был переиздан в Лондоне в 1755 и 1760 годах, причем каждое издание сопровождалось большой картой. [570] Бостонское издание было перевыпущено с новым титулом, датированным 1753 годом. О происхождении небольшого поселения у мыса Энн, повлекшего за собой основание Салема и окончательную организацию Массачусетской компании, а также об истории всех этих событий — а именно о формировании в Лондоне подчиненного правительства для колонии «Лондонская плантация в заливе Массачусетс» во главе с Эндикоттом в качестве первого губернатора и его инструкциях; об эмиграции под руководством Хиггинсона в 1629 году; об учреждении церкви в Салеме и конфликте с Браунами; и об эмиграции под руководством Уинтропа в 1630 году — см. «Апологию плантатора» Джона Вайта [571], «Новую Англию» Хаббарда (гл. xviii), «Записи колонии», «Мемориал» Мортона (под 1629 годом), «Журнал» Хиггинсона и его же работу «Плантация в Новой Англии» [572], «Письмо графичеги Линкольн» Дадли [573] и собственный «Журнал» Уинтропа. За большей частью этих документов и других документов огромной ценности читателя отсылают к «Хроникам первых плантаторов Массачусетской колонии в заливе» доктора Александра Янга — удобному справочному пособию высочайшего авторитета, содержащему подробные библиографические примечания и иллюстрации, которые нет необходимости повторять здесь. Эта книга, опубликованная в 1846 году, к несчастью, была разбита на главы как единое повествование, подобно труду, касающемуся Плимутской колонии и опубликованному в 1841 году, в результате чего первоисточники, которые должны составлять главную особенность книги, оказались подчинены редакторскому замыслу. Что касается первоисточников по истории разрозненных поселений в заливе Массачусетс до эмиграции Уинтропа, я не могу сделать ничего лучше, как отослать читателя к докладу о так называемых «старых плантаторах» вокруг Бостонской гавани, подготовленному Чарльзом Фрэнсисом Адамсом-младшим в «Proc. Mass. Hist. Soc.» за июнь 1878 г. (стр. 194), а также к главе мистера Адамса в «Мемориальной истории Бостона» (т. i, стр. 63). КОРАБЛЬ XVII ВЕКА. [Это факсимиле взято с карты из «Arcano del Mare» Дадли, 1647 г. — Прим. ред.] В книге капитана Джона Смита «Реклама для неопытных плантаторов Новой Англии или где бы то ни было» (Лондон, 1631 г.) имеются две главы (xi и xii) о поселении Салем и Чарлтоне (Чарлстаун), а также отчет о плачевном положении колонии в течение нескольких месяцев после эмиграции Уинтропа. Это последняя книга Смита, лучшая с литературной точки зрения, и она была опубликована в год его смерти. [574] «Перспективы Новой Англии» Уильяма Вуда (Лондон, 1634 г.) представляют собой самый ранний топографический очерк Массачусетской колонии в ее тогдашних границах поселений. В ней также содержится подробное описание ее фауны, флоры и туземцев. Это ценная книга, написанная энергичным и идиоматичным английским языком. Автор прожил здесь четыре года и вернулся в Англию 15 августа 1633 года. Его книга внесена в Реестр Станнеров под заглавием «7 июля 1634 г.». Алонзо Льюис, автор «Истории Линна», полагает, что он приезжал в колонию снова в 1635 году, так как человек с таким именем прибыл в том году на судне «Хоупвелл». [575] «Новоанглийский Ханаан» Томаса Мортона (Амстердам, 1637 г.), «написанный на основе десятилетнего знания страны и опыта», представляет собой нечто вроде сатиры на плимутцев и массачусетцев, которые считали автора отщепенцем и внезаконником. Он прибыл сюда, вероятно, с компанией Уэстона в 1622 году и после распада того поселения мог вернуться в Англию. В 1625 году он вновь оказывается здесь в составе компании капитана Уолластона на плантации «Маунт-Уолластон», где предавался веселью. Он был дважды изгнан из страны и перед своим окончательным возвращением сюда написал эту книгу. Его описание природных особенностей страны и его рассказ о коренных жителях представляют значительный интерес и ценность, а тот свет, который он проливает на колонии пилигримов и пуритан, по меньшей мере послужит развлечению читателя. [576] Книга Мортона, хоть и была напечатана в Голландии «в 1637 году», была зарегистрирована в Реестре Станнеров в Лондоне «18 ноября 1633 г.» на имя Чарльза Грина в качестве издателя; и один экземпляр этой книги находится ныне (1882 г.) в библиотеке Общества распространения Евангелия в иностранных частях (19 Делахай-стрит, Вестминстер, Лондон) с таким импринтом: «Напечатано для Чарльза Грина и продается на кладбище Павла»; дата не указана, но пером вписано «1632». См. «Bibliothecæ Americanæ Primordia» Уайта Кеннетта (стр. 77), где зарегистрирован этот экземпляр и где рукописная дата напечатана на полях. Эта дата, разумеется, является ошибкой. [577] Книга Мортона была написана только после публикации «Перспектив Новой Англии» Вуда, на которую часто ссылаются в «Новоанглийском Ханаане». «Перспективы Новой Англии» были внесены в реестр Станнеров «7 июля 1634 г.» и опубликованы в том же году. Книга Мортона посвящена Комиссарам по заморским плантациям — органу, созданному лишь 28 апреля 1634 года. Книга должна была быть внесена в реестр Станнеров заблаговременно в ожидании ее печати; и когда она была напечатана, часть тиража вышла с импринтом Чарльза Грина, хотя в настоящее время известен лишь один экземпляр с его именем на титульном листе. АВТОГРАФЫ ВОЖДЕЙ В ВОЙНЕ. Первые серьезные неприятности с индейцами, назревавшие в течение нескольких лет, достигли кульминации в 1637 году, когда пекуоты были уничтожены. Это породило ряд повествований, два из которых были опубликованы в то время в Лондоне: одно — Филипом Винсентом [578] в 1637 году, а другое — капитаном Джоном Андерхиллом в 1638 году. [579] Относительно первого не известно, находился ли он в то время в Новой Англии, однако детальные подробности его повествования заставляют предположить, что он тесно общался с какими-то участниками столкновения. Едва ли он присутствовал там лично. Капитан Джон Андерхилл, автор второго трактата, был командующим силами Массачусетса при штурме форта, так что многое из описанного он видел своими глазами. Он предваряет свой отчет описанием страны и истоков конфликта с пекуотами. Оба эти повествования перепечатаны в 3-м томе «Mass. Hist. Coll.» (vi). Я могу добавить здесь, что существовали и другие рассказы о Пекотской войне, написанные ее участниками. Рассказ майора Джона Мейсона, командира сил Коннектикута, был оставлен им перед смертью в рукописи и передан его внуком преподобному Томасу Принсу, который опубликовал его в 1736 году. Это лучший из написанных отчетов об этом событии. Примерно через два-три года после смерти Мейсона мистер Аллин, секретарь колонии Коннектикут, прислал рассказ о Пекотской войне Инкрису Мезеру, который опубликовал его в своей работе Relation of the Troubles и др., 1677 г., как сочинение Аллина. Не имея предисловия или титульного листа, Мезер не знал, что текст был написан майором Мейсоном, как это впоследствии было полностью объяснено Принсом, у которого была вся рукопись целиком от внука Мейсона. [580] Лайон Гардинер, комендант форта Сейбрук во время Пекотской войны, также написал отчет об этих боевых действиях, предварив его рассказом о воспоминаниях о более ранних событиях. Он написал его в преклонном возрасте. Впервые он был напечатан в 3-м томе Mass. Hist. Coll., стр. 136-160. [581] Историю антиномианских споров, которые разразились примерно в это время и потрясли всю Новую Англию, см. в материалах допроса миссис Хатчинсон в книге Хатчинсона Massachusetts Bay, т. ii, стр. 482; в Short Story Уэлда и др., Лондон, 1644 г.; в Criminal Trials Чандлера, Бостон, 1841 г., т. i. [582] Небольшой том в кварто, изданный в Лондоне в 1641 году под названием An Abstract of the Lawes of New England as they are now Established, стал одним из результатов попытки сформировать свод постоянных законов для колонии. Могу предварительно отметить, что на первом заседании Суда ассистентов в Чарлстауне были установлены определенные правила судопроизводства по гражданским искам и учреждены полномочия по наказанию правонарушителей. В первом случае правилом была справедливость в зависимости от обстоятельств; при наказании же правонарушений они заявляли, что руководствуются судебными законами Моисея, если таковые носили моральный характер. [583] Но подобные процедуры носили произвольный и неопределенный характер, и широкие массы населения настойчиво требовали кодекса постоянных законов. Джону Коттону было поручено оказать содействие в составлении такого кодекса, и в октябре 1636 года он передал в Генеральный суд экземпляр свода законов, составленного им «в точной системе» и озаглавленного «Судебные законы Моисея» (Moses his Judicials), который Суд рассматривал до следующего заседания. Этот вопрос привлекал внимание из года в год, пока в декабре 1641 года Генеральный суд не утвердил свод из ста законов, названный Сводом вольностей (Body of Liberties), который был составлен преподобным Натаниэлем Уордом [584] из Ипсвича. Никаких копий этих законов в архивах колонии, как известно, не сохранилось; а от самого раннего печатного сборника законов 1648 года, который, несомненно, в значительной степени соответствовал Своду вольностей, не уцелело ни одного экземпляра. Упомянутый выше Abstract, изданный в 1641 году, поэтому в течение многих лет рассматривался как Свод вольностей или извлечение из него, принятые в том же году. Около сорока лет назад Фрэнсис С. Грей, эсквайр, обнаружил в библиотеке Бостонского Атенеума рукописный свод законов под названием «Копия вольностей Массачусетской колонии в Новой Англии», который он распорядился напечатать в 3-м томе Mass. Hist. Coll., стр. 216-237, снабдив его научным введением, в котором убедительно показал, что этот свод законов являлся кодексом 1641 года, а напечатанный в том же году в Лондоне Abstract представлял собой кодекс Джона Коттона «Судебные законы Моисея», который Генеральный суд так и не принял. Получив распространение в Англии, один экземпляр был отправлен в печать по недоразумению, и к нему был приложен ошибочный титульный лист. Действительно, то обстоятельство, что Джоном Коттоном был написан кодекс, опубликованный в Лондоне в 1641 году, стало очевидным с давних пор благодаря второму, расширенному изданию, опубликованному в Лондоне Уильямом Аспинволлом в 1655 году по рукописной копии, оставленной автором. Аспинволл, находившийся тогда в Англии, в пространном обращении к читателю говорит, что Коттон отобрал из Священного Писания и систематизировал этот Abstract, и рекомендовал его Суду Массачусетса, «который, если бы у него тогда хватило духу принять его, поступил бы лучше и для себя там, и для нас здесь, чем обстоит дело сейчас». Abstract 1641 года с предисловием Аспинволла к изданию 1655 года был перепечатан в 1-м томе Mass. Hist. Coll., стр. 173-192. Хатчинсон в Papers, 1769 г., стр. 161-179, уже опубликовал первый из них. [585] Религиозный характер колонии нашел свое отражение в публикации 1640 года первой книги, вышедшей из типографии в Кембридже, созданной Стивеном Дейем годом ранее, а именно: The Whole Booke of Psalmes Faithfully Translated into English Metre («Полная книга псалмов, верное переложение на английский метр»), составленной Ричардом Мэзером, Томасом Уелдом и Джоном Элиотом. Принс в предисловии к своему пересмотренному изданию этой книги 1758 года говорит, что она «имела честь быть Первой Книгой, отпечатанной в Северной Америке, и, насколько мне удалось выяснить, во всем этом Новом Свете». Принс не знал, что печатный станок существовал в Городе Мехико на сто лет раньше. [586] Тем не менее, в первой части своего утверждения он был прав. В настоящее время известно о существовании восьми экземпляров этой книги, два из которых находятся в Кембридже, где она и печаталась. За последний год или два один экземпляр был продан за пятнадцатьсот долларов. [587] Первым изделием, отпечатанным Дейем, была присяга фримена, следующим стал альманах, составленный для Новой Англии мистером Уильямом Пирсом, моряком, — так утверждает Уинтроп. Какой предприимчивый исследователь чердаков и подвалов пополнит экземплярами этих изданий наши собрания американины? Вероятно, одной из последних книг, напечатанных Дейем, стал первый свод законов колонии, который находился в печати в 1648 году. Джонсон утверждает, что он был отпечатан в том же году. Вероятно, 1648 год стоял на титульном листе. До наших дней не дошло ни единого экземпляра. В 1649 году преемником Дейя стал Сэмюэл Грин, выпускавший книги в кембриджской типографии почти пятьдесят лет. [588] Одним из наиболее интересных и достоверных ранних рассказов, касающихся колонии, является труд Томаса Лечфорда Plain Dealing («Откровенное изложение»), Лондон, 1642 г. Лечфорд прибыл сюда в 1638 году, приплыв 27 июня, и отправился в обратный путь 3 августа 1641 года. По профессии он был юристом и прибыл сюда с дружественными чувствами к пуританскому поселению. Но юристы в колонии были не нужны. На него смотрели с подозрением, и он едва мог заработать на жизнь своей семье. Он выполнял некоторую работу по составлению документов для судей и переписывал бумаги для Натаниэля Уорда, предполагаемого автора Свода вольностей, которому он, возможно, оказывал профессиональную помощь в этой работе. Свою книгу он подготовил к печати вскоре после возвращения на родину. Она изобилует ценными сведениями о нравах и обычаях колонии, написанными способной и беспристрастной рукой. [589] Для ведущих людей в колонии религия — или их собственные представления о религии — была единственной поглощающей все темы; и они стремились воплотить ее в единении Церкви и Государства. В этом отношении Джон Коттон [590], судя по всему, был рупором общины. Он был близок к тому, чтобы потерять свое влияние во время антиномианского спора, но благодаря рассудительному управлению восстановил свои позиции. Он не чурался дискуссий, испытывал страсть к письменности, и его перо всегда было активно. У нынешнего автора имеется около тридцати книг Коттона (каталог Картера-Брауна насчитывает более сорока), написанных в Новой Англии и отправленных в Лондон для печати. Некоторые из них являлись ответами на запросы из Лондона относительно их церковного уклада и т. д. здесь и были призваны удовлетворить любопытство друзей, а также повлиять на таможенное общественное мнение. У Коттона был долгий спор с Роджером Уильямсом по поводу изгнания Уильямса из этой колонии. Другая дискуссия с ним, принявшая несколько иную форму, — это спор о «Кровавом постулате» («Bloudy Tenet»), имевший иное происхождение и в ходе которого обсуждался вопрос о преследовании за убеждения совести. Уильямс, разумеется, имел здесь преимущество в аргументации по общему принципу. Коттон напоминал сильного человека, борющегося в грязи. [591] Книга Коттона о Ключах Царства Небесного (Keyes of the Kingdom of Heaven) отражает его представление о подлинном церковном устройстве. Его ответ на труд Бэйли Dissuasive в книге The Way of the Congregational Churches Cleared представляет собой поистине ценную историческую работу, в которую он между делом вплетает сведения о лицах и событиях, имеющих отношение как к Плимуту, так и к Массачусетсу. Эта книга дала нынешнему автору ключ к разгадке того факта, что Джоном Уинтропом была написана основная часть содержания Short Story Уэлда, изданной в Лондоне в 1644 году и касающейся антиномианских смут и миссис Хатчинсон. Преподобный Томас Хукер из Хартфорда вступил с Коттоном в церковную дискуссию. Его труд Survey of the Summe of Church Discipline и др., написанный в ответ на сочинения пресвитерианских полемистов Резерфорда, Хадсона и Бэйли, был издан под одной обложкой с упомянутой выше последней книгой Коттона, и оба труда были объединены под одним общим титульным листом с выходными данными: Лондон, 1648 г. Хорошо известным среди прочих произведений Коттона является его труд Milk for Babes, drawn out of the Breasts of both Testaments, chiefly for the Spiritual Nourishment of Boston Babes in either England, but may be of like Use for any Children («Молоко для младенцев, исторгнутое из сосцов обоих Заветов, главным образом для духовного питания бостонских младенцев в обеих Англиях, но могущее быть с равной пользой примененным для любых детей»), Лондон, 1646 г. [592] Поскольку дискуссия Коттона и других укрепила колонию в ее церковном устройстве («Из Новой Англии, — пишет Бэйли из Лондона в 1645 году, — к нам пришла независимость церквей, которая распространилась здесь повсеместно»), было решено воплотить эту систему в платформе. Для этого в мае 1646 года был созван синод, который путем многочисленных заседаний и перерывов завершил работу в августе 1648 года. Результатом стала знаменитая «Кембриджская платформа», которая оставалась нормой нашего церковного устройства с небольшими изменениями вплоть до принятия конституции 1780 года. Она была отпечатана в Кембридже в 1649 году Сэмюэлом Грином (вероятно, это его первая книга) и называлась A Platform of Church Discipline и др. Экземпляр печатного издания был переправлен в Лондон Джоном Коттоном (который, вероятно, сыграл наибольшую роль в подготовке этого труда) [593] Эдварду Уинслоу, находившемуся тогда в Англии, который добился его публикации в 1653 году со своим собственным пояснительным предисловием. [594] Об имевшем важное политическое значение объединении колоний Новой Англии, или части из них, в 1643 году уже упоминалось ранее. Статьи Конфедерации были впервые напечатаны в 1656 году в Лондоне в качестве приложения к своду законов губернатора Итона под названием New Haven’s Settling in New England [595], о котором будет сказано далее. Неприятности Массачусетса с Сэмюэлом Гортоном были вызваны неправомерными действиями колонии по отношению к этой эксцентричной личности. Гортон обратился в Англию, и Эдвард Уинслоу, дипломат из Плимута и Массачусетса, был направлен туда для защиты колонии Залива. На книгу Гортона Simplicitie’s Defence, изданную в Лондоне в 1646 году, последовал ответ в виде сочинения Уинслоу Hypocrasie Unmasked, вышедшего в том же году. Оно было переиздано в 1649 году с новым титульным листом под названием The Danger of tolerating Levellers in a Civill State («Опасность толерантного отношения к левеллерам в гражданском государстве»), причем Посвящение графу Уорику в предыдущем издании было опущено. [596] У Уинслоу около этого времени было хлопот полон рот с защитой Массачусетса. В колонии никогда не переводился дестабилизирующий элемент среди ее собственного населения, и примерно во время неприятностей с Гортоном ряд влиятельных лиц, разделявших пресвитерианские взгляды на церковное управление, настойчиво требовали избирательного права, в котором им было отказано. Конфликт правительства с доктором Робертом Чайлдом, Сэмюэлом Мэвериком и другими в 1646 году не нуждается в повторном изложении здесь. Была подана апелляция в Англию. Чайлд и некоторые из его сподвижников отправились туда и опубликовали в 1647 году в Лондоне книгу под названием New England’s Jonas cast up at London («Иона из Новой Англии, выброшенный в Лондоне»), изданную под редакцией брата Чайлда, майора Джона Чайлда, чье имя красуется на титульном листе. В послесловии содержатся неблагожелательные комментарии к труду Уинслоу Hypocrasie Unmasked. Ответ на эту книгу был дан Уинслоу в трактате под названием New England’s Salamander Discovered и др., Лондон, 1647 г. Эти книги имеют важное значение как иллюстрации истории Массачусетса в этот период. [597] АВТОБИОГРАФИЯ ШЕПАРДА. [Факсимиле начала небольшой книги, содержащей автобиографию Томаса Шепарда и принадлежащей ныне Мемориальной церкви Шепарда в Кембридже. — Прим. ред.] Во время этого визита Уинслоу в Англию, откуда он так и не вернулся в Новую Англию, он оказал благородную услугу в пользу коренного населения. Под его влиянием в 1649 году парламентом была создана корпорация для распространения Евангелия среди индейских племен в Новой Англии, и некоторые отчеты о ходе миссий, присылаемые из колонии, публиковались в Лондоне этой корпорацией. Обращение туземцев в веру было одной из целей, провозглашенных в хартии Массачусетса; а Роджер Уильямс, проживая в Массачусетсе и Плимуте, проявлял к ним глубокий интерес, и в 1643 году во время плавания в Англию он составил труд A Key unto the Language of America [598], опубликованный в том же году в Лондоне. В том же году в Лондоне также вышел небольшой трактат под названием New England’s First-Fruits («Первитины Новой Англии»), первый — в отношении колледжа, и второй — в отношении индейцев. [599] В этом трактате кратко приводились некоторые обнадеживающие примеры обращений среди туземцев. В 1647 году более подробный отчет о трудах Элиота был переправлен Уинслоу, который годом ранее прибыл в Англию в качестве агента Массачусетса, и напечатан под заглавием The Day breaking, if not the Sun rising, of the Gospel with the Indians in New England. В следующем, 1648 году в Лондоне был опубликован рассказ, написанный Томасом Шепардом, под названием The Clear Sunshine of the Gospel breaking forth upon the Indians и др., за которым в 1649 году последовал труд The Glorious Progress of the Gospel amongst the Indians in New England, излагающий труды Элиота и Мейхью. Преподобный Генри Уитфилд, бывший пастором церкви в Гилфорде, шт. Коннектикут, вернулся в Англию в 1650 году; и в следующем году он опубликовал в Лондоне The Light appearing more and more towards the Perfect Day, а в 1652 году — Strength out of Weakness, причем оба издания содержали отчеты, написанные главным образом Элиотом, о ходе его трудов. Последний трактат стал первым среди изданных Корпорацией, которая в дальнейшем на протяжении нескольких лет продолжала публиковать хронику миссий по мере их поступления из колонии. В 1653 году появился трактат под названием Tears of Repentance и др.; в 1655 году — A late and further Manifestation of the Progress of the Gospel и др.; в 1659 году — A further Accompt и др.; а в 1660 году — A further Account still. [600] Литературные труды Элиота в пользу массачусетских индейцев увенчались переводом Библии на их наречие и ее публикацией в кембриджской типографии. Завет был отпечатан в 1661 году, а вся Библия — в 1663 году; при этом появились вторые издания каждого из трудов: первого — в 1680 году, а второго — в 1685 году. [601] Элиот был проникнут энтузиазмом своего времени. Подобно тому как Джон Коттон вывел свод законов из Священного Писания, который он предложил Генеральному суду для колонии, Элиот точно так же извлек из Священного Писания основы государственного устройства для содружества. Он озаглавил его The Christian Commonwealth; or, the Civil Polity of the Rising Kingdom of Jesus Christ («Христианское содружество, или гражданское устройство зарождающегося Царства Иисуса Христа»), отправил его в Англию во время индитеррегнума и рекомендовал тамошнему народу. Подобную форму он разработал для своей индейской общины и претворил ее в жизнь. Его рукопись, пролежав без движения несколько лет, была отпечатана в Лондоне в 1659 году, и несколько экземпляров попали в колонию. Вскоре последовала Реставрация. В своем трактате Элиот критически отозвался о королевском правлении, и в мае 1661 года Генеральный суд распорядился полностью уничтожить книгу; а всем лицам, имеющим ее экземпляры, было предписано либо аннулировать или вымарать их, либо сдать их ближайшему должностному лицу. Элиот собственноручно признал свою вину, заявив, что отправил рукопись в Англию около девяти или десяти лет назад. Хатчинсон, комментируя всю эту процедуру, замечает: «Когда времена меняются, люди обычно позволяют своим мнениям меняться вместе с ними — по крайней мере настолько, насколько это необходимо для того, чтобы избежать опасности». Сколько экземпляров книги было уничтожено по этому судебному распоряжению, мы сказать не можем. Несколько лет назад единственный известный экземпляр принадлежал полковнику Тому Аспинволлу, проживавшему тогда в Лондоне; с этого экземпляра была снята копия, и он был напечатан в 1846 году в 3-м томе Mass. Hist. Coll., т. ix, стр. 129. [602] Элиот был не единственным выдающимся гражданином, чья книга подверглась запрету со стороны властей Массачусетса. Уильям Пинчон из Спрингфилда написал книгу, изданную в Лондоне в 1650 году под заглавием The Meritorious price of our Redemption и др., экземпляры которой прибыли в Бостон во время сессии Генерального суда в октябре того же года. Суд немедленно осудил ее и приказал сжечь на следующий день на рыночной площади, что и было исполнено; а мистера Нортона попросили дать на нее ответ. Нортон подчинился, и написанная им книга по распоряжению суда была отправлена в Лондон для публикации. Это был труд A Discussion of that Great Point in Divinity, the Sufferings of Christ и др., 1653 г. Пинчон тем временем был вызван в Суд, и на него наседали несколько ортодоксальных богословов. Он признал, что некоторые положения в его книге были изложены излишне резко, и вынесение приговора было отложено. Не будучи доволен обращением с ним здесь, он в 1652 году вернулся в Англию и опубликовал ответ Нортону в труде с названием, аналогичным тому, которое послужило причиной первоначального обвинения, Лондон, 1655 г. Пинчон утверждал, что Христос не претерпел мук ада за человечество и что он не нес наши грехи путем вменения. Более полный ответ на книгу Нортона был опубликован им в 1662 году под названием Covenant of Nature. [603] Джон Уинтроп скончался 26 марта 1649 года. Ни один человек в колонии не подходил так хорошо для написания ее истории ни по своим возможностям, ни по складу характера. И тем не менее он не оставил никакой истории. Но он оставил нечто более драгоценное — журнал событий, записанных в хронологическом порядке, начиная с момента его отбытия из Англии на судне «Арбелла» и вплоть до периода, не доходящего двух месяцев до его смерти. Этот Журнал можно назвать материалами по истории величайшей ценности. Сам автор называет его «Историей Новой Англии». На основе этого труда, для охватываемого им периода, и на основе записей Генерального суда за тот же отрезок времени можно было бы написать историю колонии за первые двадцать лет. На протяжении более чем ста лет после смерти Уинтропа о его Журнале не упоминается вообще. Хотя им широко пользовался Хаббард в своей Истории (1680), и его привлекал Коттон Мейер в своей Magnalia, ни тот, ни другой на него не ссылались, и впервые о нем упомянул Томас Принс на обложке первого выпуска второго тома своих Annals в 1755 году. В приведенном там списке авторитетных источников он упоминает, что «недавно получил» этот Журнал губернатора Уинтропа. Принс воспользовался этой рукописью лишь в незначительной степени, поскольку три выпуска его второго тома, вышедшие в свет, завершались 5 августа 1633 года. Принс, вероятнее всего, раздобыл Журнал у семейства Уинтропов в Коннектикуте. Он состоял из трех томов. Первый и второй томы были возвращены семье и опубликованы в Хартфорде в 1790 году в одном томе под редакцией Ноа Уэбстера. [604] Третий том был обнаружен в библиотеке Принса в башне церкви Олд-Саут в 1816 году и передан Массачусетскому историческому обществу. Он был издан вместе с первым и вторым томами в 1825 и 1826 годах в двух томах под редакцией Джеймса Сэвиджа. [605] Второй том рукописи был уничтожен пожаром, который 10 ноября 1825 года уничтожил здание на Корт-стрит в Бостоне, где находился рабочий кабинет мистера Сэвиджа. [606] Самым ранним из опубликованных повествований — его едва ли можно назвать историей — в отношении Массачусетса в целом является труд Эдварда Джонсона Wonder-Working Providence of Sion’s Saviour in New England («Чудотворный Промысел Спасителя Сиона в Новой Англии») — это колонтитул книги, которая на титульном листе именуется «Историей Новой Англии» и др., Лондон, 1654 г. Книга не претендует на то, чтобы давать упорядоченный отчет о заселении Новой Англии или даже Массачусетса, которому она полностью посвящена, но описывает то, что происходило в колонии по большей части на его собственных глазах, и то, что должно проиллюстрировать «благость Божью в обустройстве этих колоний». Предполагается, что книга была написана всего за два-три года до того, как ее отправили в Англию для публикации. Высказывается предположение, что титульный лист был добавлен издателем. [607] Книга представляет ценность, поскольку содержит множество фактов, но ее составление и компоновка оставляют желать лучшего. [608] Эпизод с квакерами породил обильную литературу. Несколько баптистов из Род-Айленда ранее подверглись здесь суровому обращению; а доктор Джон Кларк, один из основателей Род-Айленда, имевший личный опыт, о котором стоило рассказать, опубликовал в Лондоне в 1652 году — куда он отправился вместе с Роджером Уильямсом годом ранее, — книгу против колонии под названием Ill-Newes from New-England, or a Narrative of New-England’s Persecution и др. [609] В 1654 году, за два года до появления квакеров, колония приняла закон против владения кем-либо книгами Рива и Магглтона, «двух последних свидетелей и истинных пророков Иисуса Христа», как они себя называли. Некоторые из книг этих фанатиков были отпечатаны в Лондоне в 1653 году и пробились в колонию, и палачу было приказано сжечь все подобные издания на рыночной площади в следующий лекционный день. В 1656 году прибыли квакеры и привезли свои книги, которые были немедленно конфискованы и оставлены для костра, в то время как против привезших их лиц вынесли приговор об изгнании. Квакеры продолжали толпами стекаться в колонию в нарушение принятого теперь закона против них. Их сажали в тюрьму, пороли, и двое были повешены в Бостоне в октябре 1659 года, один — в июне 1660 года и один — в марте 1661 года. Теперь необходимо назвать некоторые из наиболее важных книг, порожденных квакерским спором. Отчет о том приеме, который встретили здесь квакеры, вскоре попал в Лондон и в руки Фрэнсиса Хоугилла, который опубликовал его под заглавием The Popish Inquisition Newly Erected in New England и др., Лондон, 1659 г. Другой трактат появился там же в том же году под названием The Secret Works of a Cruel People Made Manifest. В следующем году появилась работа A Call from Death to Life, представляющая собой письма, написанные «из общей тюрьмы Бостона» Стивенсоном и Робинсоном (которые вскоре после этого были казнены); и одно письмо, «написанное в Плимутской тюрьме» Питером Пирсоном несколькими неделями позже, содержащее отчет о казни первых двух. В октябре 1658 года Джон Нортон был назначен Судом для написания трактата о вероучении квакеров, что он и исполнил, и этот трактат был напечатан в Кембридже в 1659 году, а в Лондоне в 1660 году под заглавием The Heart of New England Rent at the Blasphemies of the Present Generation. После того как трое квакеров были повешены, колония задним числом от 19 декабря 1660 года направила «Смиренную петицию и обращение Генерального суда... к Высокому и Могущественному Принцу Карлу Второму», защищая свои действия. Она была представлена 11 февраля и напечатана, и на нее ответил Эдвард Берроуз в обстоятельном томе, который содержит подробный рассказ о первых трех мучениках. За этим последовал в том же 1661 году еще более значительный труд Джорджа Бишопа под названием New England Judged, в котором повествуется история преследования квакеров с самого начала. Бишоп жил в Англии и опубликовал в первом томе отчеты и письма страдальцев, присланные ему. Второй том вышел в свет в 1667 году, продолжая повествование о страданиях и повешении Уильяма Леддра в марте 1661 года. Всеобщая история квакеров была написана Вильямом Севелом, голландским квакером из Амстердама, и опубликована там на его родном языке в 1717 году в формате инфолио. Дед Севела был английским броунистом, эмигрировавшим в Голландию. Книга была переведена самим автором на английский язык и издана в Лондоне в 1722 году. [610] Книга Джозефа Бессе A Collection of the Sufferings of the People called Quakers, for the Testimony of a Good Conscience, 1753 г., содержит массу ценнейших статистических данных о квакерах. История Массачусетского залива Хатчинсона содержит превосходный обобщенный отчет, равно как и труды доктора Пэлфри и мистера Барри. [611] Архивы колонии, как мне неоднократно доводилось замечать, предоставляют богатейшие материалы для истории самой колонии, и никогда это не проявлялось столь ярко, как в отношении испытаний, выпавших на долю колонии в период от Реставрации до времен Дадли и Андроса. История визита сюда королевских комиссаров в 1665 году нигде не описана столь подробно, как в них. По сути, главный источник по истории Мен и Нью-Гэмпшира за те долгие годы, пока они являлись составной частью колонии Массачусетс, содержится в записях старого штата Залива. Во время неурядиц с квакерами Массачусетс был удручен словесной полемикой, привнесенной из Коннектикута, но достигшей своей кульминации лишь к 1662 году. Я имею в виду «Полузавет» (Half-way Covenant), для обсуждения которого в 1657 году в Бостоне был созван совет министров из обеих колоний, высказавшийся в пользу рассматриваемой системы. Синод церквей Массачусетса в 1662 году подтвердил вынесенное здесь решение, и система «Полузавета» широко практиковалась в Новой Англии на протяжении более чем столетия. После того как синод был распущен и его результаты были опубликованы по распоряжению Генерального суда, дискуссия продолжилась, и в 1662, 1663 и 1664 годах из кембриджской типографии вышло несколько трактатов за и против. [612] Об New England’s Memorial Мортона уже упоминалось в предыдущей главе, поскольку она касается главным образом Плимутской колонии. Тем не менее она содержит много интересного о Массачусетсе, фиксируя кончину многих его достойных мужей и увековечивая их память в стихах. Она завершается 1668 годом с упоминанием о смерти Джонатана Митчела, кембриджского священника, и Джона Элиота-младшего, сына апостола, скончавшегося в возрасте тридцати двух лет. После слова «finis» идут пять ненумерованных листов, содержащих «Краткую хронологическую таблицу». В Лондоне в 1674 году был издан труд An Account of Two Voyages to New England («Описание двух путешествий в Новую Англию») Джона Джослина, джентльмена, — томик в формате ин-дуодецимо объемом 279 страниц. Этот автор и путешественник приходился братом Генри Джослину из Блэк-Пойнта (или Скарборо) в Мене, и, как утверждается, они были сыновьями сэра Томаса Джослина из Кента, рыцаря. Джон прибыл в Новую Англию в 1638 году, высадился на острове Ноддлс и гостил у Сэмюэла Мэверика; оттуда он отправился в Скарборо, оставался у брата до конца 1639 года, а затем вернулся на родину. В 1663 году он приехал снова и пробыл до 1671 года; после чего вернулся домой и написал эту книгу. Его собственные наблюдения ценны, но его исторические экскурсы зачастую ошибочны. Он часто ссылается на Джонсона. В конце его книги приведена хронологическая таблица, уходящая вглубь веков до нашей эры. Его труд New England’s Rarities («Диковинки Новой Англии»), опубликованный в 1672 году и содержащий описание местной фауны и флоры, был переиздан с примечаниями в 4-м томе «Трудов» Американского антикварного общества под редакцией Эдварда Такермана. [613] Интерес объемного труда Джона Огилби по Америке носит практически исключительно заимствованный характер, по крайней мере в том, что касается истории Новой Англии, проистекая из использования им трудов Вуда, Джонсона и Горджеса. [614] Современный исследователь обнаружит весьма любопытную серию последовательных, так сказать, бюллетеней о настроениях, порожденных ходом индейского восстания 1675–1677 годов, известного как «Война Филиппа», и о происходивших событиях в ряде трактатов, состоящих по большей части из нескольких страниц, которые одно или несколько лиц из Бостона отправляли в Лондон для печати. Ныне они относятся к числу величайших редкостей любой новоанглийской библиотеки. [615] Именно в качестве ответа на один из таких трактатов Инкрис Мезер наспех составил и отпечатал в Бостоне [616] в 1676 году свою Brief History of the War («Краткую историю войны»), которая была перепечатана в Лондоне в том же году. [617] Годом позже окончания войны (в 1677 г.) [618] Фостер, новый бостонский печатник, также издал Narrative of the Troubles with the Indians Уильяма Хаббарда, которая в том же году вышла из лондонской печати под измененным названием The Present State of New England, being a Narrative и др. — книга, впрочем, не ограничивающаяся Войной Филиппа, а охватывающая, как то лучше отражало бостонское заглавие, всю череду конфликтов с туземцами. [619] В 1679 году членам Генерального суда стало известно, что преподобный Уильям Хаббард из Ипсвича составил «Историю Новой Англии», и в июне того же года они распорядились назначить губернатора и четырех других лиц комитетом «для ознакомления с оной» и представления своего мнения по этому поводу к следующей сессии, дабы «Суд мог тогда, усмотрев за благо, отдать распоряжение о ее печатью». Два года спустя, в октябре, Суд с благодарностью признал заслуги мистера Хаббарда в составлении его Истории и вознаградил его пятьюдесятью фунтами стерлингов деньгами, «при условии переписывания оной набело в книгу, дабы с ней было удобнее ознакомиться». Никаких дальнейших шагов по печати этого тома не предпринималось. Рукописная копия, выполненная в соответствии с этим распоряжением, ныне хранится в Библиотеке Массачусетского исторического общества. Предисловие и несколько листов текста отсутствуют. Это была, безусловно, самая значительная история Новой Англии из всех, что были написаны к тому моменту. Компилятор пользовался благами «Истории» Брэдфорда и «Журнала» Уинтропа, хотя, следуя тогдашней моде, он никак на них не ссылается, лишь в общей форме признавая свою задолженность «оригинальным рукописям тех, кто вел те дела своими руками». Рукопись впервые была напечатана в 1815 году Массачусетским историческим обществом; а второе издание, «сверенное с оригинальной рукописью», вышло в свет в 1848 году. [620] История борьбы колонии за сохранение своей хартии в период, непосредственно предшествовавший ее утрате, в значительной степени изложена на страницах ее архивов, а также в огромной массе документов, опубликованных в томе Papers Хатчинсона и процитированных в Annals Чалмерса и в «Новой Англии» Пэлфри. Можно также сослаться на статью нынешнего автора в т. i Memorial History of Boston, посвященную этой борьбе за сохранение хартии. Историю администраций Дадли и Андроса можно почерпнуть из многочисленных публикаций, вышедших из печати сразу после Революции; и, не перечисляя их названий, я не могу придумать ничего лучше, чем сослаться на них по изданию в трех томах Бостонского общества Принса под названием Andros Tracts, отредактированному и снабженному обстоятельными примечаниями Уильяма Х. Уитмора. [621] Историю Пэлфри следует читать в связи с этими памятмниками эпохи. Первоначальные документы «Межхартийного периода» в массе своей отсутствуют, хотя несколько томов Массачусетских архивов озаглавлены именно так. [622] В качестве материалов по истории штата следует помнить о существовании множества историй городов, содержащих материал, представляющий не только местный интерес. История города Бостона в значительной степени является историей колонии и штата, и в особенности можно отметить различные истории этого города, в первую очередь авторства Калеба Х. Сноу (до 1825 г.) и Сэмюэла Г. Дрейка (до 1770 г.), а также «Описание» Н. Б. Шертлиффа; [623] в то время как недавно изданная Memorial History of Boston под редакцией мистера Джастина Уинсор является незаменимой для любого исследователя, желающего узнать значительную часть истории Массачусетса. [624] «История Салема» доктора Дж. Б. Фелта содержит множество документов первостепенной важности, касающихся основания этого древнего города, где зарождалась колония; а сочинение того же автора Customs of New England («Обычаи Новой Англии»), Бостон, 1853 г., обладает самостоятельной ценностью. Библиография местной истории Массачусетса (Bibliography of the Local History of Massachusetts) за авторством Джереми Колберна, Бостон, 1871 г., объемом 119 страниц, заслуживает места в каждой новоанглийской библиотеке, [625] и ее можно дополнить краткими библиографическими описаниями из Check List of American History мистера Ф. Б. Перкинса. [626] Хороший перечень местных историй имеется в «Каталоге Бринли» (Brinley Catalogue), № 1558 и след. «Очерки судебной истории Массачусетса» (Sketches of the Judicial History of Massachusetts) покойного Эмори Уошберна представляют собой важнейшую книгу по данному аспекту темы. Мен. [627] — Документальная история Мена надлежащим образом начинается с дарения сэру Фердинандо Горджесу. Предыдущие мероприятия в рамках Лаконской компании частично, как мы видели, происходили на территории Мена, в то время как отчасти их история также сохраняется в архивах Нью-Гэмпшира. [628] Патент, выданный Горджесу при общем разделе в 1635 году территории, которую он назвал «Новый Сомерсетшир», не сохранился. Как мы уже отмечали, на основе этого пожалования произошло учреждение структуры, и в рукописном виде сохранилось несколько записей. [629] Королевская хартия Мена от 3 апреля 1639 года была переписана в книгу записей Суда общих тяжб и сессий для округа Йорк и вместе с комиссиями должностным лицам была опубликована Салливаном в его «Истории Мена» (Бостон, 1795 г., Приложение № 1). Первое правительство, организованное на основе хартии [630], появилось в 1640 году, и рукописные протоколы также находятся в Альфреде вместе с полномочиями должностных лиц. Выдержки из архивов были сделаны Фолсомом, как указано выше, на стр. 53–57. После подчинения Мена Массачусетсу в 1653 году в Йорке под эгидой последнего стали проводиться суды. Впоследствии, когда королевские комиссары прибыли и направились в Мен, часть жителей была подстрекаема к бунту против власти Массачусетса, и суды временно учреждались по мандату от сэра Роберта Карра. Существуют некоторые записи их деяний. [631] АВТОГРАФЫ. [Мейсон был собственником Нью-Гэмпшира. Мистер К. У. Таттл к моменту своей смерти работал над мемуаром о Мейсоне, которому он посвятил речи, освещавшиеся в Boston Advertiser от 22 июня 1871 г. и Boston Globe от 4 апреля 1872 г. Гард был мэром Горгеаны. Томас Горджес являлся вице-губернатором Мена. — Прим. ред.] Архивы Массачусетса за 1652–1653 годы отражают официальные отношения, существовавшие между двумя колониями. В ведомствах государственных бумаг Англии хранится огромное количество рукописей, иллюстрирующих претензии Фердинандо Горджеса, внука первоначального собственника; и основную часть их можно увидеть либо в рефератах, либо полностью в «Каталоге оригинальных документов» [632] по Мену (Нью-Йорк, 1858 г.), подготовленном покойным Х. Г. Сомерби. [633] Многие из этих бумаг также можно обнаружить в Annals Чалмерса (1780 г.), обладавшего широкими возможностями для работы с государственными архивами в Англии. [634] Что касается общих историй Мена, то самой ранней был труд Джеймса Салливана под названием The History of the District of Maine («История округа Мен»), Бостон, 1795 г., поскольку в 1779 году эта территория получила статус федерального округа. Судья Салливан был слишком занятым человеком, чтобы писать столь сложную историю, каковой является история Мена; он впал в некоторые заблуждения и не дотянул до того, чего можно было бы ожидать от автора в наши дни. Он был одним из основателей и в ту пору президентом Массачусетского исторического общества и, несомненно, чувствовал обязательство выполнить подобный труд. Следующая важная «История Мена» принадлежит судье Уильяму Д. Уильямсону и была издана в Хэллоуэлле в 1832 году в двух томах. Она содержит огромное количество материала, незаменимого для исследователя; однако в работе имеются серьезные ошибки, выявленные благодаря обнаружению новых материалов после ее публикации. В 1830 году в Сако, шт. Мен, был выпущен небольшой томик в формате 12º авторства Джорджа Фолсона [635] под названием History of Saco and Biddeford, with Notices of other Early Settlements и др. Хотя это история двух сравнительно небольших городов, ныне ставших урбанизированными центрами, в ту пору они являлись ранними поселениями; и автор, обладавший историческим талантом, использовал свой труд для создания краткого, но достоверного очерка истории Мена при всех ее многообразных формах правления и меняющейся судьбе. Это была лучшая история города из написанных тогда в Новой Англии, равно как и лучшая история провинции Мен. Я мог бы упомянуть том «Очерков церковной истории Мена с древнейших времен» (Sketches of the Ecclesiastical History of Maine from the Earliest Period) за авторством преподобного Джонатана Гринлифа из Уэллса, изданный в Портсмуте в 1821 году. В 1831–1833 годах Уильям Уиллис опубликовал свою «Историю Портленда» в двух частях. Труд также охватывал очерки по ряду других городов и предварялся обзором ранних патентов и поселений в Мене; в то время как второе издание, вышедшее в 1865 году, является еще более подробным в отношении общей истории провинции. Существуют и другие ценные истории городов, и я не могу посоветовать ничего лучше, чем отослать читателя к «Описательному каталогу книг, относящихся к Мену» за авторством мистера Уильяма Уиллиса в Norton’s Literary Letter, № 4 за 1859 год, в расширенном виде в Historical Magazine за март 1870 года. [636] «Коллекции» Массачусетского исторического общества (Collections of the Maine Historical Society) [637] в восьми томах содержат значительный массив материала, иллюстрирующего этот ранний период. Первый том вышел в свет в 1831 году и фактически образует первую часть «Истории Портленда» Уиллиса. «Коллекции» Массачусетского исторического общества, и в особенности том vii четвертой серии, следует упомянуть в качестве представляющих особый интерес здесь. О «Relation» Совета по делам Новой Англии, рассказах у Пёрчаса, «Журнале» Уинтропа, «Индейских войнах» Хаббарда, «Истории Новой Англии» того же автора и «Двух путешествиях» Джослина уже упоминалось ранее, и их следует вновь отметить в данном месте, равно как и «Историю Новой Англии» доктора Пэлфри в особенности. Краткое повествование Горджеса Briefe Narration (1658 г.) представляет наибольшую ценность как исходившее от самого первоначального собственника. Его ценность серьезно подрывается отсутствием хронологического порядка и дат, а также ошибками в датировке. В каком состоянии была оставлена рукопись ее автором и в какой степени изъяны труда продиктованы редактором или печатником, навеки останется неизвестным. Сэр Фердинандо скончался в мае 1647 года. Труд был написан незадолго до его смерти и опубликован примерно двенадцать лет спустя вместе с двумя компиляциями его внука и листами труда Джонсона «Чудотворный Промысел». [638] Несмотря на свои изъяны, трактат обладает огромной ценностью; однако его следует читать в связи с другими работами, предоставляющими несомненные исторические данные. Мемориальный том Попхэмских торжеств 20 августа 1862 года (Портленд, 1862 г.) содержит изрядное количество исторического материала; однако большая его часть, к сожалению, была подготовлена под воздействием сильной теологической и партийной предвзятости. В связи с поселением на Сабино он упоминался в более ранней главе. Ценная историческая речь была произведена на Столетней выставке в Филадельфии 4 ноября 1876 года Джошуа Л. Чемберленом, президентом Боудоин-колледжа, под названием «Мен, его место в истории» (Maine, Her Place in History), и опубликована в Огасте в 1877 году. Нью-Гэмпшир. — Нью-Гэмпшир, вероятно, был впервые заселен Дэвидом Томсоном весной 1623 года. Первоисточниками информации о нем служат «Записи» Совета по делам Новой Англии; современный договор 1622 года, недавно обнаруженный среди документов семьи Уинтроп и с тех пор опубликованный; Good News Уинслоу, Лондон, 1624 г., стр. 50; «Плимутская плантация» Брэдфорда, стр. 154; «Новая Англия» Хаббарда, стр. 89, 105, 214, 215; «Плавание» Леветта [639] в Новую Англию в 1623/24 гг.; «Рассказ» Пратта в 4-м томе Mass. Hist. Coll., т. iv, стр. 486, и Briefe Narration Горджеса, стр. 37. Все эти авторитетные источники обобщены нынешним автором в примечании на странице 362 Mass. Hist. Soc. Proc. за май 1876 года к статье, посвященной «Дэвиду Томсону и заселению Нью-Гэмпшира». Сведения о поселении семейства Хилтон на Довер-Нек и о последующей истории города см. в «Записях» Совета; у Хаббарда; в статье о Дэвиде Томсоне в Mass. Hist. Soc. Proc., как указано выше; в 1-м томе Mass. Hist. Coll., т. iii, стр. 63; в Provincial Papers of New Hampshire, т. i, стр. 118, и цитируемых там источниках (А. Х. Куинт и др.); ср. статью мистера Хассама в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за январь 1882 г., стр. 40; Журнал Уинтропа, т. i, стр. 276. О деятельности Лаконской компании и основании Портсмута см. у Белкнапа («Нью-Гэмпшир»), допускающего ошибки в отношении патента Лаконии и даты операций Компании; у Хаббарда, как указано выше; в Provincial Papers, где целиком напечатаны сохранившиеся документы Лаконии; в работе Дженнесса «Острова Шоулз», 2-е изд., Нью-Йорк, 1875 г., и в его же изданных в частном порядке (1878 г.) «Заметках о первом заселении Нью-Гэмпшира» (Notes on the First Planting of New Hampshire); в статье о Дэвиде Томсоне, как указано выше; в «Анналах Портсмута» Адамса; N. E. Hist. and Geneal. Reg., т. ii, стр. 37. Историю поселений Эксетер и Хэмптон см. у Белкнапа, как указано выше; и ср. издание Фармера, придерживающегося версии о подложности грамоты Уилрайта 1629 года; Provincial Papers, как указано выше, стр. 128–153. Для обсуждения подлинности грамоты Уилрайта, пожалуй, будет достаточно сослаться на аргументы мистера Сэвиджа против нее в «Журнале Уинтропа», т. i, Приложение, которые нынешний автор считает неопровержимыми, а также на убедительную защиту оной губернатором К. Х. Белл в томе Общества Принса, посвященном Джону Уилрайту. [640] Что касается нескольких патентов, выданных Советом на всю территорию Нью-Гэмпшира или ее части, которые впоследствии появились в истории, один был выдан Джону Мейсону 7 ноября 1629 года на территорию между реками Мерримак и Пискатаква, которую «с согласия Совета он намеревается назвать Нью-Гэмпшир» (Мейсон был губернатором Портсмута, коунти Хантс). Этот дарственный документ [641] был напечатан в издании Hazard (т. i) из «дел Нью-Гэмпшира» и содержится в Provincial Papers (т. i, с. 21). Патент на Лаконию от 17 ноября 1629 года, выданный Горджесу и Мейсону, послужил основой для торговой компании, как мы уже видели, и эти компаньоны получили новый патент 3 ноября 1631 года на землю близ устья Пискатака. Патент на Лаконию находится в Архивах Массачусетса и напечатан в Provincial Papers (т. i, с. 38). Второй патент напечатан в упомянутых выше «Заметках» Дженнесса (приложение ii). Патент Хилтона на Довер-Нек или куда бы он ни простирался, от 12 марта 1629/30 года, упомянут в «Записях» Совета и напечатан полностью (in extenso) в «Заметках» Дженнесса (приложение i), которое также следует прочитать для обсуждения, касающегося его границ. [642] При грандиозном разделе 1635 года за Мейсоном была закреплена территория между Наумкигом и Пискатака, датированная 22 апреля, «и все эти земли с согласия Совета отныне будут называться Нью-Гэмпшир». Хазард (т. i, с. 384) напечатал этот патент из «записей провинции Мен», и он также опубликован в Provincial Papers (т. i, с. 33). Мейсон никогда не пользовался этим патентом. Вся его деятельность в Нью-Гэмпшире или Пискатака, как называлось это место, протекала в качестве члена злосчастной Лаконской компании. Он умер вскоре после выдачи этого последнего патента и завещал имущество в конечном итоге своим внукам Джону и Роберту Тафтонам, чьи претензии использовались для того, чтобы досаждать поселенцам на этой земле, которые приобрели права на свои усадьбы долгим бесспорным владением. [643] После объединения городов Нью-Гэмпшира с Массачусетсом их история становится частью истории этой колонии, и за информацией можно обратиться к «Записям Генерального суда». Труд Джона С. Дженнесса «Транскрипции оригинальных документов в английских архивах, касающихся Нью-Гэмпшира» (издано частным образом, Нью-Йорк, 1876 г.) представляет собой томограф огромной ценности. Ранняя карта Мена и Нью-Гэмпшира примерно 1655 года помещена в начале книги. Приложение к «Нью-Гэмпширу» Белнапа также содержит документы огромной ценности. «Сборники» Исторического общества Нью-Гэмпшира, состоящие из восьми томов (1824–1866 гг.), богаты материалами, относящимися к этому штату; не следует упускать из виду и три тома «Сборников», изданных Фармером и Муром [644] в 1822–1824 годах (сначала выходивших раз в две недели, а затем ежемесячно), равно как и «Сборники» Исторического общества Массачусетса. Среди общих историй труд доктора Белнапа является первой и единственной значительной «Историей Нью-Гэмпшира» (Филадельфия и Бостон, 1784–1792 гг., 3 т.). Труд этот рано заслужил название «изящной Истории Нью-Гэмпшира», которого он вполне стоил. Как писатель доктор Белнап обладал простым и «изящным» стилем. Пожалуй, после Франклина он был лучшим автором, писавшим английской прозой в Новой Англии, и с тех пор в этом отношении мало что изменилось. Он обладал истинным историческим духом и был хорошим исследователем. [645] Он впал в заблуждение относительно некоторых из ранних патентов на Нью-Гэмпшир, и начальная часть его «Истории» нуждается в пересмотре. Вероятно, он никогда не сомневался в подлинности грамоты Уилврайта, однако Джон Фармер, редактор нового издания (1831 г.) его труда, счел этот документ подделкой и привел свою книгу в соответствие с этой идеей, хотя другие ошибки исправлены не были. «Новая Англия» Палфри занимает здесь первое место по авторитетности после Белнапа. [646] Коннектикут. — «Квинни-тук-ут, „на длинной реке“ — ныне Коннектикут — было названием долины, или земель по обеим сторонам реки. В одной старинной грамоте (1636 г.) я нахожу название написанным как Quinetucquet; в другой того же года — Quenticutt». [647] Название «Коннектикут» в качестве обозначения страны или колонии на реке с тем же названием использовалось Массачусетсом в их поручении от 3 марта 1635/36 года [648] и было рано принято колонистами. [649] Квиннипиак — индейское название Нью-Хейвена, писавшееся по-разному, а президентом Стайлзом со слов индейца из Ист-Хейвена — Quinnepyooghq, — вероятно, означает «место у длинной воды». [650] Название Нью-Хейвен было установлено Судом 5 сентября 1640 года. [651] Первое английское поселение было основано выходцами из Плимута в Виндзоре в октябре 1633 года, когда они отправили барк с материалами для фактории и построили ее там вопреки возражениям голландцев, которые сами незадолго до этого основали факторию в Хартфорде. [652] История этого дела хорошо изложена Брэдфордом (стр. 311–314), с рассказом которого следует сравнить сочинения Уинтропа (стр. 105, 181) и Хаббарда (стр. 170, 305 и след.). История основания трех городов на реке Коннектикут эмигрантами из Массачусетса рассказана Уинтропом (в разных местах) и Трамбуллом; а «Записи» Массачусетса содержат распоряжения, изданные в связи с их переселением, и определяют их политический статус в течение первого года существования поселения и даже в более поздний период. «Колониальные записи Коннектикута» дают изобильную информацию об их политических отношениях вплоть до прибытия хартии Уинтропа 1662 года, когда после некоторых возражений со стороны Нью-Хейвена эти две небольшие юрисдикции слились в одну. [653] Оживленное письмо мистера Хукера губернатору Массачусетса Уинтропу, написанное в 1638 году и раскрывающее его подавляемые чувства по отношению к некоторым лицам из колонии Залива за предполагаемую фракционную оппозицию эмиграции в Коннектикут, можно найти в Conn. Hist. Soc. Coll., i, 3–18. То, что называется оригинальной Конституцией Коннектикута, принятой тремя городами 14 января 1638/39 года, можно найти в печатных «Колониальных записях», т. i, с. 20–25. [654] История второго прибытия Джона Уинтропа из Англии в октябре 1635 года с полномочиями от лорда Сэя и Сейла, лорда Брука и других, а также с 2000 фунтами стерлингов денег для основания независимого поселения и возведения укрепления близ устья реки Коннектикут и управления им в качестве губернатора в течение одного года, рассказана в «Журнале» Уинтропа (т. i, с. 170, 173) и полностью повторяется Трамбуллом (т. i). Владение было принято в следующем месяце. Патент лорду Сэю и другим, послуживший основой для этого движения, известен как «старый патент Коннектикута» и может быть найден вместе с полномочиями Уинтропа в «Истории» Трамбулла (т. i, в обоих изданиях). В нем утверждается, что это личный дар от графа Уорика, в то время президента Совета по делам Новой Англии, датированный 19 марта 1631 года (по новому стилю — 1632 г.). Хотя авторитет, на основании которого выдается патент, не указан в самом документе, как это обычно бывает, с уверенностью утверждается, что граф Уорик получил в предыдущем году патент на ту же территорию от Совета по делам Новой Англии, который впоследствии был подтвержден королем. [655] Этот дар трактовался как передача всей территории, лежащей к западу от реки Наррагансетт, на сто двадцать миль вдоль пролива, а оттуда далее к Южному морю. [656] Первое и второе соглашения с Фенвиком, агентом собственников, датированные 5 декабря 1644 года и 17 февраля 1646 года, впервые были напечатаны Трамбуллом. [657] Рассказ о прибытии Фенвика в колонию в 1639 году с семьей, о его поселении и наименовании Сейбрука можно найти у Уинтропа. [658] «Столичные законы» [Capital Laws], установленные Коннектикутом 1 декабря 1642 года, первый «Свод законов», а также судебные предписания, решения и приговоры Генерального и Частного судов с 1836 по 1662 год напечатаны в «Колониальных записях Коннектикута». [659] Современные событиям отчеты о Пекотской войне уже упоминались в разделе «Массачусетс». То, что относится непосредственно к Коннектикуту, в значительной степени изложено в «Колониальных записях». Повествование Мейсона — безусловно лучшее из опубликованных оригинальных свидетельств. Спор с Массачусетсом относительно раздела завоеванной территории; наделение ею солдат; рассказ о поселении младшего Уинтропа в земле пекотов и его претензии на землю нехантиков на основании раннего дара Сашионса, не признанного Объединенными колониями, — все это можно найти в записях Массачусетса и Коннектикута, а также в записях Объединенных колоний. [660] Рассказ об основании Нью-Хейвена эмигрантами из Массачусетса (косвенно — из города Лондона) в 1638 году; о покупке ими земель у туземцев и об образовании их правительства — церковного и гражданского — можно найти у Уинтропа [661] и в «Колониальных записях Нью-Хейвена». [662] Основные статьи, или Первоначальная конституция колонии Нью-Хейвен от 4 июня 1639 года, действовавшая до 1665 года, были напечатаны в «Истории» Трамбулла (т. i, 1797 г., приложение № iv), а также в более позднем издании и в «Колониальных записях» (т. i, с. 11–17), в каковых томах законодательная и судебная история колонии фиксировалась на протяжении многих лет. Распоряжения Генерального суда, гражданские и уголовные процессы в Суде магистратов с показаниями свидетелей на страницах записей и последовавшими приговорами, основанными в уголовных делах на законах Моисея, производят неприятное впечатление; возможно, впрочем, не более неприятное, чем произвели бы другие примитивные колонии, если бы записи об их преступлениях сохранились столь же хорошо. С апреля 1644 года по май 1653 года «Записи» юрисдикции Нью-Хейвена утеряны. То, что известно как Свод законов губернатора Итона [663], было отправлено в Лондон для печати под наблюдением губернатора Хопкинса, вернувшегося в Англию несколькими годами ранее; и тираж в пятьсот экземпляров вышел в свет в 1656 году под заглавием «Основание Нью-Хейвена в Новой Англии» и т. д. Свод был впервые переиздан мистером Роялом Р. Хинманом в Хартфорде в 1838 году в томе под заглавие «Синие законы колонии Нью-Хейвен, обычно называемые Синими законами Коннектикута, квакерскими законами Плимута и Массачусетса» и т. д.; и вновь в 1858 году в конце второго тома «Записей Нью-Хейвена» с редкого экземпляра из Библиотеки Американского антикварного общества. [664] «Статьи конфедерации» Объединенных колоний 1643 года, записи которых сами по себе являются кладезем истории, предваряли этот свод и были здесь напечатаны впервые. «Записи» впервые были опубликованы Хазардом в 1794 году с плимутского экземпляра, и позднее они были переизданы штатом Массачусетс в томе «Плимутских записей». Каждая колония имела копию этих записей, но сохранились лишь экземпляры Плимута и Коннектикута. Последние, содержащие некоторые записи, отсутствующие в первых, напечатаны в конце т. iii «Колониальных записей Коннектикута». Квакеры доставляли мало хлопот обеим этим колониям. В то время как жители Коннектикута были разделены спором о «половинном завете», квакеры в июле 1656 года появились в Бостоне. Объединенные колонии рекомендовали различным юрисдикциям принять законы, запрещающие их приезд и изгоняющие тех, кто прибудет. Коннектикут и Нью-Хейвен встревожились и последовали этому совету. Впоследствии Нью-Хейвен ужесточил первоначально предписанные наказания, хотя они все же уступали по суровости законодательству Массачусетса. [665] Территориальные споры Коннектикута и Нью-Хейвена с голландцами в Манхадосе, которые начались рано и продолжались долго, подробно освещены в «Истории Коннектикута» Трамбулла, в «Истории Нью-Йорка» Бродхеда, а также в документальной истории, материалы для которой были добыты Бродхедом, но упорядочены О’Каллаганом. [666] Записи обеих колоний свидетельствуют об обильных мерах, принятых для организации государственных школ, и указывают на замысел Нью-Хейвена, вынашивавшийся уже в 1648 году, основать колледж — план, однако, осуществленный лишь позднее. Хартия Уинтропа 1662 года, объединившая две колонии, приведена у Хазарда (т. ii, с. 597) по печатном тому «Хартий» (Лондон, 1766 г.). Она была напечатана в Нью-Лондоне в 1750 году в томе «Актов и законов» и содержится в книге Сэмюэля Лукаса (Лондон, 1850 г.). Хартия датирована 23 апреля 1662 года. В альманахе Джона Уинтропа-младшего за 1662 год, некогда временно находившемся в моем распоряжении, а ныне принадлежащем достопочтенному Роберту К. Уинтропу, я заметил и скопировал следующую рукописную пометку прежнего владельца: «В этот день, 10 мая, во второй половине дня патент на Коннектикут был скреплен печатью». Распоряжения, инструкции и переписка, касающиеся получения этой хартии, напечатаны в «Колониальных записях» (текст и приложение) и у Трамбулла (т. i, текст и приложение). [667] Реставрация принесла с собой не только блага, но и тревоги. История укрытия, предоставленного Нью-Хейвеном цареубийцам Уолли и Гоффу, представляет собой интересный эпизод. Труд доктора Стайлза «История трех судьей [включая полковника Диксвелла] короля Карла I» и т. д. (Хартфорд, 1794 г.) представляет собой подробное собрание фактов, хотя и не всегда тщательно взвешенных и проанализированных. [668] Дарование королевской хартии 1662 года, за которой в следующем году последовала хартия Род-Айленда, привело к долгому спору с этой колонией насчет восточной границы Коннектикута; а возобновление претензий наследников герцога Гамильтона — претензий, с которыми было легче справиться, — добавило хлопот. Бумаги, относящиеся к этим спорам, можно найти в «Колониальных записях» Коннектикута (т. ii, с. 526–554) и Род-Айленда (т. ii, с. 70–75, 128). [669] После объединения первая печатная «Книга общих законов для жителей в юрисдикции Коннектикута» вышла в свет в 1673 году — это был свод, принятый годом ранее. Она была напечатана в Кембридже. [670] КОЛОНИАЛЬНЫЕ СЕКРЕТАРИ. [Эти секретари занимали должность последовательно: Стил, 1636–1639; Хопкинс, 1639–1640; Уэллс, 1640–1648; Каллик, 1648–1658; Кларк, 1658–1663; Аллин, 1663–1665. — Прим. ред.] Источники по истории войны Филиппа — столь гибельной для Массачусетса, Плимута и Род-Айленда, но от которой, как отмечает Трамбулл, «Коннектикут не пострадал по сравнению со своими колониями-сестрами» — уже были приведены в разделе «Массачусетс». Не цитируя специальных документов, можно сказать, что «История Коннектикута» Трамбулла и «Новая Англия» Палфри предоставляют изобильный материал с этого времени и вплоть до завершения правления в Новой Англии под началом Андроса, и к повествованию каждого из них можно обращаться как к подходящему, исчерпывающему и заслуживающему доверия источнику. «История» Трамбулла как первоисточник вполне может сравниться для Коннектикута с «Историей» Хатчинсона для Массачусетса. Первый том (1630–1713) был опубликован в 1797 году; и хотя на его титульном листе значится «Т. I», автор говорит в предисловии ко второму тому, впервые напечатанному в 1818 году (1713–1764), что у него никогда не было замысла издавать другой том. Первый том был переиздан в 1818 году в качестве компаньона ко второму тому. [671] «Записи» Коннектикута за период, охваченный этой главой, многочисленны и прекрасно отредактированы с пояснительными примечаниями доктором Дж. Хаммондом Трамбуллом из Хартфорда, который сделал столь многое для освещения истории своего штата и, поистине, всей Новой Англии. [672] Я бы добавил, что доктор Палфри, работая над «Историей Новой Англии», часто пользовался плодами эрудиции доктора Трамбулла для прояснения многих неясных мест в истории Коннектикута. [673] «Записи колонии Нью-Хейвен» завершаются, разумеется, с поглощением этой колонии Коннектикутом. Они прекрасно отредактированы в двух томах (с 1638 по 1649 гг. и с 1653 по 1665 гг.) с обильными иллюстрациями в приложении Чарльзом Дж. Ходли, магистром искусств, и были изданы в Хартфорде в 1857–1858 годах. К «Сборникам» Исторического общества Коннектикута уже делались отсылки. [674] Историческое общество колонии Нью-Хейвен представляет собой отдельное учреждение, посвященное сохранению памяти об этой колонии. Оно выпустило три тома «Трудов». [675] Среди общих историй Коннектикута можно назвать труд Теодора Дуайта-младшего в серии «Семейная библиотека Харпера» (1840 г.); а также другую работу — Г. Х. Холлистера (2 т., 1855 г., расширенное издание 1857 г.). Сокращенная «История колонии Нью-Хейвен до и после объединения» Е. Р. Ламберта была опубликована в Нью-Хейвене в 1838 году; а более пространная «История колонии Нью-Хейвен до ее поглощения Коннектикутом» авторства Е. Е. Этуотера вышла в свет в Нью-Хейвене в 1881 году. [676] Существуют также некоторые истории городов, которые для раннего периода имеют почти характер историй штата, — например, «Норвич» Колкинс (первоначально 1845 г., дополнен в 1866 и снова в 1874 гг.) и «Нью-Лондон» (1852 г.); «Дерби» Оркатта и Бидсли (1642–1880 гг.); «Древний Вудбери» Уильяма Котрена (3 т., опубликовано в 1854–1879 гг.); «Древний Виндзор» Х. Р. Стайлза (2 т., 1859–1863 гг.). «Исторические сборники Коннектикута» Барбера служат удобным руководством для быстрых справок. [677] Род-Айленд. [678] — Первая опубликованная история колонии Род-Айленд и плантаций Провиденса представляла собой «Историческую речь», произнесенную в Ньюпорте в 1738 году по случаю столетия основания Акуиднека Джоном Каллендером, священником из того же места, и напечатанную в Бостоне в следующем году. [679] Двадцать семь лет спустя — то есть в 1765 году — на страницах семи номеров газеты (Providence Gazette) в период с 12 января по 30 марта появился «Исторический отчет об основании и росте Провиденса». Этот очерк, написанный достопочтенным Стефеном Хопкинсом, в то время губернатором штата, был прерван бедственными событиями того времени, доведен лишь до 1645 года и остался незавершенным. [680] «Атлас штатов Коннектикут и Род-Айленд» с картами каждого штата был издан в Хартфорде в 1819 году в формате 8º, составителями его выступили Джон С. Пис и Джон М. Найлз. Он предоставил на тот момент огромный массив статистического и исторического материала. Труд содержит географический очерк каждого графства с подробным описанием каждого города и «включает сведения о населении, торговле и т. д., а также биографические очерки выдающихся людей». «Мемуары Род-Айленда» были написаны покойным Генри Буллом из Ньюпорта в 1832 году и опубликованы в газете Rhode Island Republican за тот же год. [681] «Речь, включающая гражданскую и религиозную историю Род-Айленда», произнесенная в Ньюпорте 4 апреля 1838 года Артуром А. Россом, пастором баптистской церкви в Ньюпорте, была издана в Провиденсе в том же году и отличается полнотой в изложении истории Ньюпорта. В 1853 году в Нью-Йорке был опубликован том в формате ин-октаво на 370 страницах под заглавием «История Род-Айленда» преподобного Эдварда Питерсона. «Эта книга изобилует ошибками и не представляет никакой исторической ценности. Она не является непрерывной историей, а состоит из обрывков без какого-либо хронологического порядка». [682] В 1859 и 1860 годах была опубликована «История штата Род-Айленд и плантаций Провиденса» Сэмюэля Грина Арнольда в двух томах [683] — труд, делающий честь как его автору, так и штату. Пока мистер Арнольд писал эту историю, доктор Палфри трудился над своей непревзойденной «Историей Новой Англии». Эти авторы несколько расходились в интерпретации исторических событий и в оценках исторических персонажей, и исследователю истории Новой Англии следует прочесть обоих. Ценность этих трудов заключается не только в тексте или повествовательных частях, но и в примечаниях, которые для исследователя, особенно в книге доктора Палфри, содержат ценные сведения в сжатом виде об источниках, на которых покоится повествование. Покойный Джордж Вашингтон Грин подготовил «Краткую историю Род-Айленда», изданную в 1877 году на 348 страницах, которая стала превосходным и весьма востребованным компендиумом. Она в значительной степени составлена на основе труда мистера Арнольда. «Ранняя история Наррагансетта» Элиши Р. Поттера была опубликована в качестве т. iii «Сборников Исторического общества Род-Айленда» в 1835 году. Это ценное собрание фактов, расположенных в хронологическом порядке и иллюстрированных оригинальными документами в приложении. «Анналы города Провиденса с момента его основания» и т. д. до 1832 года, принадлежащие перу Уильяма Р. Стейплза, были опубликованы в 1834 году в качестве т. v «Сборников Исторического общества Род-Айленда». Автор отмечает, что этот труд не претендует на звание «истории», но представляет собой ценную и достоверную хронику событий от времени поселения Роджера Уильямса на берегах Муосхасика в 1836 году по 1832 год, проиллюстрированную оригинальными документами; общий объем составляет 670 страниц. Не следует упускать из виду упоминание нескольких речей и докладов, прочитанных перед Историческим обществом Род-Айленда, некоторые из которых представляют значительный исторический интерес, иллюстрируя принципы, на которых, как утверждается, был основан Род-Айленд. Особо можно отметить речь судьи Питмана, речь главного судьи Дарфи и речь покойного Закарии Аллена. [684] Поскольку Роджер Уильямс по праву считается основателем штата Род-Айленд, а многие его сочинения стали весьма редкими, в 1865 году было создано общество под названием «Клуб Наррагансетта» с целью переиздания всех его известных трудов. Том i, содержащий «Ключ к языкам американских индейцев» Уильямса под редакцией доктора Дж. Хаммонда Трамбулла [685], вышел в свет в 1866 году; а том vi, завершающий том, в котором собраны все известные письма Уильямса, — в 1874 году. Тома были изданы в формате кварто в антикварном стиле под редакцией известных историков и представляют собой ценный вклад в личную историю Роджера Уильямса и в историю спора о религиозной свободе, великим поборником которой он был. [686] Первая публикация каких-либо писем Уильямса была осуществлена Айзеком Бэкусом в его «Истории Новой Англии» и т. д. (1777, 1784, 1796 гг.) в трех томах, написанных с особым вниманием к баптистам. В ней подробно рассматривается история Род-Айленда, и она является крайне достоверным трудом. [687] Серия «Исторических трактатов Род-Айленда», начатая в 1878 году Сидни С. Райдером из Провиденса, представляет собой собрание монографий по тем или иным вопросам истории Род-Айленда. № 4, посвященный «Вильяму Коддингтону в колониальных делах Род-Айленда», содержит неблагоприятную критику поведения Коддингтона в эпизоде, известном как «Узурпация», написанную доктором Генри Э. Тернером. [688] № 15, выпущенный в 1882 году, представляет собой трактат на 267 страницах об «Основании и росте Провиденса» авторства Генри К. Дорра. Это ценная монография, которая выиграла бы еще больше, если бы в ней свободнее цитировались источники. Одним из ценных источников по истории Род-Айленда служат «Записи» колонии, и они стали доступны для использования благодаря публикации, осуществленной под умелой редакцией достопочтенного Джона Рассела Бартлетта, многолетнего государственного секретаря. Чтобы восполнить скудость записей в некоторых местах, редактор привлек из внешних источников множество официальных бумаг, которые восполняют пробелы и обильно иллюстрируют историю тех времен. Первый том вышел в 1856 году и начинается с «Записей поселений в Провиденсе, Портсмуте, Ньюпорте и Уорике от их возникновения до объединения под хартией колонии с 1636 по 1647 г.» Ранняя история Провиденса столь тесно переплетена с жизнью его основателя, что некоторые из прекрасных мемуаров о Роджере Уильямсе полезно почитать в качестве исторических трудов. «Мемуары об Уильямсе» профессора Джеймса Д. Ноулза были опубликованы в 1834 году и представляют собой подробную и добросовестную биографию этого человека; однако они написаны с сильным пристрастием в пользу Уильямса в тех случаях, когда он вступает в конфликт с властями Массачусетса. Весьма приятные мемуары об Уильямсе, написанные профессором Уильямом Гаммеллом на основе труда Ноулза, были опубликованы в 1845 году в серии «Американская биография» Спаркса и переизданы в следующем году отдельной книгой. За этими мемуарами последовала в 1852 году «Жизнь Роджера Уильямса» профессора Ромео Элтона, изданная в Англии, где тогда жил автор, и в Провиденсе в следующем году. Эта работа в значительной степени основана на мемуарах Ноулза, но содержит и новые материалы, в частности переписку Сэдлир. Первоисточниками для описания деятельности Уильямса в Массачусетсе и Плимуте служат Уинтроп, Брэдфорд, а также полемические трактаты Коттона и Уильямса, из которых можно почерпнуть крупицы истории. Полное изложение и обсуждение фактов и принципов, связанных с изгнанием Уильямса из Массачусетса и его предполагаемым оскорблением тамошних властей, см. в редакционном предисловии покойного профессора Димана к «Ответу Коттона Уильямсу» во втором томе упомянутого выше Клуба Наррагансетта; в лекции доктора Джорджа Э. Эллиса «Обращение с чужаками и инакомыслящими со стороны основателей Массачусетса» в сборнике «Лоуэлловские лекции» (Бостон, 12 января 1869 г.); в труде доктора Генри Мартина Декстера «Что касается Роджера Уильямса» и т. д. (Бостон, 1876 г.) [689]; в Mass. Hist. Soc. Proc. за февраль 1873 г., стр. 341–358; в North American Review за январь 1858 г., ст. xiii, стр. 673. В труде доктора Джона Кларка «Дурные вести из Новой Англии» (Лондон, 1653 г.) [690], представляющем собой личный рассказ об обращении властей колонии Залива годом ранее с Обадией Холмсом, Джона Крандалла и Джоном Кларком, а также описание законов и церковного устройства этой колонии, содержится краткий рассказ об основании Провиденса и острова Род-Айленд. Важным эпизодом в ранней истории Род-Айленда была деятельность Сэмюэля Гортона, основавшего город Уорик. Я уже упоминал в разделе о Массачусетсе те первоначальные книги, в которых изложена история «за» и «против» него: «Защита простоты», написанная Гортоном, и «Разоблаченное лицемерие» Эдварда Уинслоу. Первая была переиздана в «Сборниках Исторического общества Род-Айленда» (т. ii, 1835 г.) под редакцией У. Р. Стейплза с предисловием, примечаниями и приложением оригинальных бумаг. Книга Уинслоу, ныне крайне редкая, никогда не переиздавалась. «Жизнь Сэмюэля Гортона» Джона М. Макки была опубликована в 1845 году в «Американской биографии» Спаркса. После того как Натаниэль Мортон опубликовал в 1869 году свой труд «Мемориал Новой Англии», содержавший некоторые выпады против Гортона, последний написал Мортону письмо от 30 июня 1669 года из Уорика в свою защиту. У Хатчинсона было это письмо, и он напечатал его сокращенный вариант в приложении к своему первому тому. Около сорока лет назад или менее оригинальное письмо попало в руки покойного Эдварда А. Крауншилда из Бостона, и он разрешил Питеру Форсу напечатать его; оно целиком приведено в т. iv «Исторических трактатов» Форса (1846 г.). Первые поселенцы Род-Айленда не имели патентных прав на земли, на которых они обосновались. Было получено лишь согласие туземцев. Так называемую грамоту Уильямса от индейцев можно найти в т. iv и v «Сборников Исторического общества Род-Айленда»; а грамота Коддингтону и его друзьям на Акуиднек также приведена в приложении к т. iv. Пергаментная хартия, полученная Уильямсом от парламентских комиссаров и датированная 14 марта 1643 года, утрачена, но с нее было сделано несколько копий, и она напечатана в т. ii, iii и iv «Сборников Исторического общества Род-Айленда». Некоторые копии ошибочно датированы 17 марта. См. «Род-Айленд» Арнольда (т. i, с. 114, примеч.). Обсуждение так называемого «Наррагансеттского патента», выданного Массачусетсу и датированного 10 декабря 1643 года, см. в труде Арнольда (т. i, с. 118–120); в Mass. Hist. Soc. Proc. за февраль 1862 г. (стр. 401–406) и за июнь 1862 г. (стр. 41–77). [691] Оригинальная хартия Карла II, датированная 8 июля 1663 года, сохранилась. Впервые она была напечатана в качестве предисловия к самому первому сборнику законов (Бостон, 1719 г.) и впоследствии часто переиздавалась. Инкорпорация плантаций Провиденса по хартии 1643/44 годов затянулась на несколько лет и состоялась в 1647 году, когда был принят свод законов. Этот свод был впервые напечатан в 1847 году под редакцией судьи Уильяма Р. Стейплза в томе под заглавием «Процедуры Первого генерального собрания „инкорпорации плантаций Провиденса“ и Свод законов, принятый этим Собранием в 1647 году, с примечаниями, историческими и пояснительными» (64 страницы). Оригинальная рукопись этих законов хранится в томе ранних записей в канцелярии государственного секретаря. Самый ранний печатный сборник законов под заглавием «Акты и законы» вышел в 1719 году — он был напечатан в Бостоне «для Джона Аллена и Николаса Буна». [692] В нем следующее положение выступает частью закона, якобы принятого в марте 1663–1664 годов: «И что все люди, исповедующие христианство, обладающие достаточным состоянием и ведущие добропорядочный образ жизни, которые признают гражданского магистрата и подчиняются ему, хотя и придерживаются разных взглядов в религиозных делах (за исключением римских католиков), должны быть допущены в число свободных граждан и иметь свободу избирать и быть избранными на должности в колонии, как военные, так и гражданские». Эта же формулировка появляется в четырех последующих печатных сборниках, названных выше, и она оставалась законом колонии до февраля 1783 года, когда Генеральное ассамблея официально отменила ту ее часть, которая касалась римских католиков. Авторы из Род-Айленда считают серьезной тенью на репутацию основателей колонии утверждение о том, что это положение было принято в указанное время; и один из авторов (судья Эдди в «Апелляции Уолша», 2-е изд., с. 433) считает возможным, что это положение было вставлено в рукописную копию законов, отправленную в Англию в 1699 году, разумеется, без принятия в качестве закона. Утверждается, что этого положения нет в рукописях в архивах колонии и оно отсутствует в рукописном сборнике 1708 года, хотя мистер Арнольд в «Истории» (т. ii, с. 492) непреднамеренно заявляет, что оно там есть. Если это положение было изначально тайком добавлено в число статутов Род-Айленда в более позднее время, чем приписанная ему дата (см. R. I. Hist. Soc. Proc., 1872–1873, p. 64), оно пять раз официально переутверждалось, когда упомянутые сборники представлялись их комитетами по пересмотру и утверждались Генеральной ассамблеей; и оно оставалось законом до 1783 года. В 1762 году два человека, исповедующие иудейскую веру, обратились к Высшему суду колонии с прошением о предоставлении им гражданства. Их просьба была отклонена. Заключительная часть мнения суда гласит: «Далее, из хартии, пожалованной этой колонии, следует, что свободное и спокойное отправление христианской религии и стремление к ее распространению были главными целями, с которыми эта колония заселялась, и согласно закону, изданному и принятому в 1663 году, ни один человек, не исповедующий христианскую религию, не может быть допущен в число свободных граждан этой колонии. Поэтому сей Суд единогласно отклоняет данное прошение как полностью несовместимое с первыми принципами, на которых была основана колония, и действующим законом оной» (Арнольд, История, т. ii, с. 492–495). Арнольд отмечает, что до этого решения несколько евреев и римских католиков были натурализованы в качестве граждан специальными актами Генеральной ассамблеи. Не было ли недопонимания относительно смысла этого закона или положения, лишающего избирательных прав или отказывающего в допуске к франшизе римских католиков и лиц нехристианского вероисповедания, а также касательно доктрины религиозной свободы Роджера Уильямса? Хартия Род-Айленда провозглашала, что никто не должен подвергаться «преследованиям... или призываться к ответу за какие-либо расхождения во мнениях в вопросах религии». Рассматриваемый закон касается не религиозной свободы, а избирательного права. Род-Айленд всегда предоставлял свободу лицам любых религиозных убеждений, но обнес избирательное право оградой; и именно это делает данное положение. Разве не было естественным для основателей Род-Айленда удерживать правительство в руках его друзей во время проведения своего эксперимента, вместо того чтобы передать его в руки врагов религиозной свободы? Сколько кораблей с римскими католиками потребовалось бы, чтобы потопить маленькую колонию в дни ее слабости? Чалмерс (Анналы, с. 276) скопировал свою выдержку из рассматриваемого закона из сборника 1730 года по принадлежавшим ему ранее запискам, находящимся в моем распоряжении. Мог ли он как историк искать более высокий авторитет? Действительно, это положение уже цитировалось Дугласом в его Сводке (т. ii, с. 83, Бостон, 1751 г.), а также авторами «Истории британских владений в Северной Америке» (ч. i, с. 232, Лондон, 1773 г.). Последние, как и Чалмерс, опустили фразу «исповедующие христианство». Но Чалмерс был абсолютно неправ в своих комментариях к этому положению, когда заявлял, что «против римских католиков немедленно начались преследования». [693] КАРТА УИНТРОПА (ок. 1633 г.). Среди рукописей Слоуна в Британском музее хранится документ под номером «Add: 5,415, G. 3», особый интерес которого для американского антиквара ускользал от внимания до тех пор, пока мистер Генри Ф. Уотерс не прислал его фотографии в Публичную библиотеку Бостона в 1884 году, после чего одна из них была представлена Массачусетскому историческому обществу судьей Чемберленом из этой же Библиотеки (Proceedings, 1884, p. 211). Она была размером с оригинал, несколько нечеткой и с небольшими дефектами на линии соединения двух ее частей. По просьбе редактора мистер Ричард Гарнетт из Британского музея добыл негатив на едином стекле; и хотя изображение несколько уменьшено, результат, представленный на прилагаемом факсимиле, более отчетлив, и ни одна часть не утрачена. Карта не датирована. Топография в основном совпадает с топографией карты, которую Уильям Вуд добавил к своему труду «Перспектива Новой Англии» (Лондон, 1634 г.), насколько это применимо к ее меньшему полю, и наводит на мысль об общем использовании более ранней съемки обоими картографами — если только сам Вуд отчасти не полагался на эту существующую съемку. Что ее наблюдения были лучшими из сделанных на тот момент, представляется ясным из того факта, что губернатор Уинтроп снабдил ее пояснительной заметкой на полях и в некоторых местах добавил к описанию составителя дополнительные сведения (как, по-видимому, свидетельствует изменение почерка — например, в надписи на реке Мерримак), если только вообще все это не принадлежит Уинтропу. Кто был составителем карты, неизвестно. В колонии жил человек с опытом геодезических работ — Томас Грейвз, распланировавший Чарльзтаун еще до прибытия Уинтропа; но нет сведений о том, что он оставался до времени проведения этой съемки, которая, если в исходный чертеж не вносилось никаких дополнений, по-видимому, была выполнена столь же рано, как и та, что приведена у Вуда. Последний путешественник покинул Новую Англию 15 августа 1633 года; и его описание поселений вокруг Бостона в тот период, которое он заявляет как исчерпывающее, практически идентично перечислению на этой карте, хотя он приводит чуть больше местных названий. Карта Вуда датирована 1634 годом, однако представляется несомненным, что он увез ее с собой в августе 1633 года — дата, по-видимому, столь же поздняя, какую можно приписать данному чертежу. Ключ, добавленный Уинтропом к северному углу карты, гласит следующее: A: остров в 100 акров, где у Губернатора есть сад и виноградник. B: фермерский дом мистера Хамфриза в Сагусе. Тенхиллз: фермерский дом Губернатора. Медфорд: фермерский дом мистера Кредока. C: ветряная мельница} D: форт } в Бостоне. E: рыболовный забор Поскольку реки изображены таким образом [заштрихованы], они судоходны во время прилива. [МАСШТАБ.] Масштаб в 10 итальянских миль по 320 перчей в миле, составленный не по приборам, а на глаз. На севере показано, что река Мерримак судоходна до водопада. Самый поток отмечен как река Меримак; она уходит на 100 миль вглубь страны и вытекает из пруда шириной в 10 миль. Она принимает реку Маскетакит [Конкорд] чуть южнее шкалы масштаба. Длинный остров близ ее устья — это Плам-Айленд, но он не назван. Деревня Агавам [Ипсуич] соединена дорогами [пунктирными линиями] с Сагусом, Салемом, Уинсеметтом и Медфордом, который в тексте Вуда называется «Мистик», а на его карте — «Медфорд». На полуострове мыса Энн отмечен Анасквом. Заводь между Марблхедом и Марблхед-Нек называется Марбл-Харбор, как и у Вуда на карте. Отмечен Нахант, а также Пуллн-Пойнт, Дир-Айленд, Хогг-Айленд, Ноттлс-Айленд. Губернаторский остров отмечен буквой А со ссылкой на ключ. Чарльзтаун назван Char:towne. Пруд Спотт протекает надлежащим образом через Малденскую реку (не названную) в Мистик; а река Мистик собирает воду из нескольких прудов. Современный Хорн-Понд в Уобурне не показан. Три небольших пруда возле холма, по-видимому, являются Уэдж-Пондом и другими в Винчестере; главный водоем — Мистик-понд глубиной в 60 морских саженей; Хорн-понд — это современный Спи-Понд; Фреш-Понд указан глубиной в 40 саженей. Их водораздел отделен холмами Белмонт (не названными) от долины Конкорда. Деревни Уотертон и Ньютаун [Кембридж] отмечены на реке Чарльз. На полуострове Бостон виден Бикон-Хилл (не названный), в то время как буквы C и D поясняются в ключе. Мадди-ривер [ручей Мадди в Бруклайне] и Стоуни-ривер [ручей Стоуни в Роксбери] расположены правильно. Роксбери и Дорчестер представлены в виде деревень. Холмы видны на Дорчестер-Нек, или Южном Бостоне. Река Напонсет расположена с терпимой точностью. Острова в Бостонской бухте все изображены покрытыми лесом. Дорога в Плимут, начинающаяся от Дорчестера, пересекает реки Уэймут выше Уэссагаскуса [Уэссагассетт]. Деревья и возвышенности отмечены на Натаскетте [Халл], а Кохассет назван Конихассет. Тот же знак обозначает скалы в заливе и индейские деревни на суше. Полезно также отметить, что после печати этого тома Сэмюэлем Мавериком в Британском музее было обнаружено еще одно сочинение — «Краткое описание Новой Англии» (1660 г.). Оно было найдено мистером Уотерсом и опубликовано в «Процедурах Массачусетского исторического общества» за октябрь 1884 года и в «Историко-генеалогическом вестнике Новой Англии» за январь 1885 года. — Прим. ред. РЕДАКЦИОННЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ. А. Библиографическое. — Род-Айленду посчастливилось с библиографом. Мистер Джон Рассел Бартлетт, редактор ранних записей штата, издал в Провиденсе в 1864 году свою «Библиографию Род-Айленда с примечаниями историческими, биографическими и критическими» (тиражом в 150 экземпляров). Мистер Бартлетт начал «Военно-морскую историю Род-Айленда» на страницах Historical Magazine в январе 1870 года. Будучи советником покойного мистера Джона Картера Брауна при формировании того, что ныне столь широко известно как Картер-Браунская библиотека, и каталогизатором ее поистине беспримерных сокровищ не только по истории Род-Айленда, но и по всей американской истории, мистер Бартлетт оказал исследователю американской истории услуги, с которыми мало что может сравниться в трудах других ученых в этой области. Мистер Браун воздвиг себе в своей библиотеке великолепный памятник. В Библиотеке Ленокса и может найтись соперник в некоторых разделах американины, но каталог Провиденсской коллекции, составленный мистером Бартлеттом, делает ее богатства известнее. Мистер Браун начал свои сборы рано и имел возможность покупать книги по каталогам Риша и Терно. Библиотека ныне столь полна, а ее desiderata столь малочисленны и редки, что в настоящее время она растет медленно. Мистер Браун, сын Николаса Брауна, чье имя носит университет в Провиденсе, родился в 1797 году и скончался 10 июня 1874 года. Лишь пятьдесят экземпляров двух роскошных томов (1482–1700), составляющих исправленное издание каталога (имеется третий том, 1700–1800, в первом издании), были распространены, и они служат лучшей историей Библиотеки; но те, кому не посчастливилось получить к ним доступ, найдут описания в Bibliotheca Sacra (апр. 1876 г.); в труде Роджерса «Библиотеки Провиденса»; в N.E. Hist. and Geneal. Reg. (апр. 1876 г.); в American Journal of Education (т. xxvii, с. 237); в American Bibliopolist (т. vi, с. 77; т. vii, с. 91, 228). Несколько томов Исторического общества Род-Айленда, в той мере, в какой они относятся к рассматриваемому периоду, упомянуты в предыдущем тексте; однако Общество также выпустило том трудов (Proceedings) за 1872–1879 годы. Недавно появились две дополнительные публикации род-айлендских антикваров: «Ньюпортский исторический журнал» (Newport Historical Magazine), июль 1880 года, и «Историческое обозрение Наррагансетта» (Narragansett Historical Register), июль 1882 года, редактор Джеймс Н. Арнольд, обе из которых посвящены южной части Род-Айленда. B. Ранние карты Новой Англии. — Картография Новой Англии в XVII веке началась с карты капитана Джона Смита 1414 года (приведенной в гл. VI), поскольку более ранние карты Лескарбо и Шампленя приходится отбросить как не имеющие большой ценности. Голландцы появились на побережье примерно в то же время, и лучшим плодом их труда стала так называемая «Фигуративная карта» 1614 года, которая была впервые представлена в издании «Документы, относящиеся к колониальной истории Нью-Йорка» (Documents relating to the Colonial History of New York), т. I, стр. 13, а также в «Новых Нидерландах» О’Каллагана. Часть, изображающая Новую Англию, воспроизведена в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. I, стр. 57. На ней присутствовали определенные черты, которые долго сохранялись на картах, а её названия на более поздних картах странным образом смешались с названиями, происходящими из карты Смита. На ней был изображен полуостров Кейп-Код (здесь, однако, превращенный в остров) необычной треугольной формы; преувеличен Плимутский порт; Мартас-Винъярд и Нантакет были объединены в одно целое, а Лонг-Айленд разделен на несколько частей. Заметной особенностью внутренних районов стало приближение озера ирокезов (Шамплен) вплотную к солёным водам, как это сделал Шамплен на своей карте 1612 года и продолжал делать на своей более крупной карте 1632 года. Блау в своем «Атласе» 1635 года, хотя и скопировал Фигуративную карту довольно точно, закрыл пролив, делавший Кейп-Код островом, и придал «озеру Ирокозиенсис» продолжение в направлении залива Наррагансетт. Де Лает в 1630 году опирался на значительно более достоверные сведения в ряде отношений. Мыс Кейп-Код имеет форму, гораздо более близкую к правильной; кроме того, он получил такие сведения от голландских поселений вверх по Гудзону, которые позволили ему разместить озеро Шамплен с достаточной точностью. Факсимиле карты Де Лаета приведено в т. IV, гл. IX. Между тем англичане расширили план Смита, как показывает карта, приведенная на более ранней странице из сочинений Александра и Пёрча (Pilgrimes, т. III, стр. 853). Составленный Шампленем в 1632 году чертеж великой канадской реки, разумеется, не мог быть известен этому картографу 1624 года, в то время как план Лескарбо был ему известен. Сугубо местная работа началась с карты, сопровождавшей труд Вуда «Перспективы Новой Англии» (New England's Prospect), который называется «Южная часть Новой Англии в том виде, в каком она засажена в этом 1634 году». На ней показано лишь побережье от залива Наррагансетт до «Акоментикуса» на берегу Мэна, с соответствующим изображением внутренних районов. Залив Баззардс сильно искажен; Кейп-Код имеет сходство с современными голландскими чертежами; а речные русла извиваются по суше подобно гигантским змеям самым грубым образом. Факсимиле карты имеются у Палфри, т. I, стр. 360; в «Хрониках Массачусетса» Янга (Young’s Chronicles of Massachusetts), стр. 389, и в других местах, указанных в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. I, стр. 524. Два года спустя (1636 г.) в английском переводе атласа Меркатора и Хондиуса, выполненном Солтонстоллом, британская общественность фактически получила карту Де Лаета; и действительно, даже в 1670 году карта «Novi Belgii et Novæ Angliæ Delineatio», которая приведена как в сочинении Монтануса «De Nieuwe en Onbekende Weereld», так и в «Америке» Огилби, едва ли содержала более точные сведения. Английская версия Атласа Меркатора — Хондиуса под редакцией Гексама, предназначавшаяся для английского рынка, но изданная в Амстердаме Хондиусом и Янсоном в 1636 году (прекрасный экземпляр которой имеется в библиотеке Массачусетского исторического общества), на своей карте «Nova Anglia» и т. д. сохранила смешение чертежа и названий Смита с нынешними голландскими названиями. Карта Блау 1635 года послужила прототипом для карты в «Тайной книге моря» Дадли (Arcano del Mare, 1646 г.), факсимиле которой приведено в предыдущей главе. НОВАЯ АНГЛИЯ, 1650 ГОД. Это уменьшенная копия наброска части рукописной карты Северной Америки 1650 года, рисунок которой приведен в «Массачусетских архивах» (Massachusetts Archives; Documents Collected in France), т. II, стр. 61. Условные обозначения следующие: 1. Дикари-гуроны (Sauvages Hurons). 2. Озеро ирокезов [озеро Шамплен] (Lac des Iroquois). 3. Дикари-ирокезы (Sauvages Iroquois). 4. Дикари-малеситы (Sauvages Malectites). 5. Дикари-этечемины (Sauvages Etechemins). 6. Пэмикуит [Пемакид] (Pemicuit). 7. Пентагоуэт (Pentagouet). 8. Остров Дезерт (Isle des Monts Deserts). 9. Залив Кинибеки (Baye de Kinibequi). 10. Дикари-канибасы (Sauvages Kanibas). 11. Каскобе [залив Каско] (Caskobé). 12. Пескадуэ [Пискатауа] (Pescadoué). 13. Сейлем (Selem). 14. Бостон (Baston). 15. Новая Англия (Nova Anglia). 16. Дикари-пекуоты [пекуоды] (Sauvages Pequatis). 17. Плимут (Plymuth). 18. Мыс Малабар (Cap Malabar). 19. Дикари-наррагансетты (Sauvages Narhicans). 20. Остров Блок [остров Блок] (Isle de Bloque). 21. Остров Нантакет (Isle de Nantochyte). В течение следующих двадцати лет в ходу были голландские чертежи. Висхер в 1652 году разделил два главных острова к югу от Кейп-Кода и придал этому полуострову лучшие очертания, однако Крейне-Бей (Плимут) продолжал оставаться более заметным, чем Бостон. Французская карта Сансона (1656 г.) в такой степени следовала голландцам, что признавала притязания «Новых Нидерландов» («Nouveau Pays Bas») простираться через Коннектикут, Род-Айленд и Плимутскую колонию, как показано на эскизе в гл. XI. Старые голландские ошибки и голландские названия характеризуют карту Хендрика Донкера «Paskaert» 1659 года и другие морские карты голландцев того времени. В 1660 году «История Канады» Франсуа Дю Крю (Крюциуса) превращает в латинскую номенклатуру, образуя причудливую смесь, названия англичан, голландцев и французов. Эта карта приведена в виде факсимиле в «Миссисипи» Ши (Shea’s Mississippi), стр. 50, а также в IV томе настоящего труда. В следующем году (1661 г.) «Pascaerte» Ван Луна основывалась на картах Блау и Де Лаета, и его «Zee-Atlas», хотя и не признаваемый Ашером, отражает лучшие познания того времени. Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. Существуют и другие карты Висхера примерно этого же времени, на которых мыс Кейп-Код становится столь же чрезмерно утонченным, сколь слишком крупным он был прежде. NEW ENGLAND, 1680 Эта карта воспроизводит рукописную французскую карту, хранящуюся в Депо карт и планов в Париже, как показано на эскизе мистера Пура в «Массачусетских архивах» (Massachusetts Archives; Documents Collected in France), т. III, стр. 11. Среди более поздних голландских карт или атласов главное место следует отвести карте из морского атласа Роггевена, которая в английском переводе называется «Пылающее болото» (The Burning Fen) и которая в 1675 году все еще упорно называет полуостров Кейп-Код частью «Новой Голландии» («Nieuw Holland»), как и одна из карт Янсона примерно того же времени, на которой названия Смита удивительным образом сохраняются тогда, когда названия других городов уже давно заняли их места. Карта «La Nouvelle Belgique», охватывающая также Новую Англию и созданная по образцу одной из карт Янсона, прилагается к статье полковника О. Вауверманса «Недерландская колония» («Une Colonie Néerlandaise») в «Бюллетене Антверпенского географического общества» (Bulletin de la Société Géographique d’Anvers), т. IV, стр. 173. Карта Блау «Nova Belgica et Anglia Nova», обнаруженная в Атласе 1685 года, по-прежнему сохраняет большинство старых голландских заблуждений; и ни один из географов не сделал ни одну из этих ошибок столь заметной, сколь он, еще сильнее, чем прежде, приблизив «озеро Ирокозиенсис» к заливу Наррагансетт. Короткая пунктирная линия границы соединяет их, а старые голландские притязания на юго-восточную часть Новой Англии он рассеял, поместив «Nieu Engelland» к востоку от этой линии, а «Nieu Nederlandt» — к западу от неё. В основе своей эта карта была повторена в «Малом атласе» Алларда, вышедшем несколько лет спустя. Новая английская картография возникла тогда, когда возникла потребность в географических знаниях, поскольку события Войны короля Филипа привлекли к себе всеобщее внимание. Королевский географ Спид выпустил в 1676 году карту Новой Англии и Нью-Йорка в своем «Проспекте» (Prospect); однако он, судя по всему, слепо следовал Висхеру и другим голландским авторитетам, как поступили Коронелли и Тилемон при создании частей своей карты Канады, посвященных Новой Англии и выпущенных в 1688 году. Стивенс в своей «Библиотеке географики» (Bibliotheca Geographica, стр. 229) упоминает английскую карту Новой Англии и Нью-Йорка, которую он относит, по-видимому, к 1690 году, «продаваемую Т. Бассеттом на Флит-стрит», которая, судя по всему, представляет собой увеличенную копию столь ранней голландской карты, как карта Де Лаета 1625 года. Текст «Путешествий» Джосселина был использован в качестве основы для «Описания Новой Англии» (A Description of New England), которое сопровождалось вброшюрованной в лист сложенной вдвое гравюрой под названием «Карта Новой Англии Джона Селлера, гидрографа короля» (Mapp of New England, by John Seller, Hydrographer to the King). Она не имеет даты, но упоминается в «Лондонской газете» в 1676 году и не могла появиться раньше 1674 года, когда была напечатана книга Джосселина. Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа; на нем показано побережье от залива Каско до Нью-Йорка с соответствующими внутренними районами. Именно таковы границы на карте, приведенной в «Великих деяниях» (Magnalia) Матера в 1702 году и которая, судя по всему, по крайней мере частично, была срисована с карты Селлера. Сабин («Словарь» [Dictionary], т. XIII, № 52 629) приводит издание: «Описание Новой Англии в целом с описанием города Бостона в частности» (A Description of New England in general, with a Description of the Town of Boston in particular), Лондон, Джон Селлер, 1682 г., в 4º. Известно также, что Селлер выпустил небольшую карту-схему в своем «Альманахе Новой Англии» (New England Almanac) за 1685 год (экземпляр в библиотеке Гарвардского колледжа); а также другую, факсимиле которой приведено в «Новой Англии» Палфри, т. III, стр. 489. В книге Р. Блома «Современное состояние островов и территорий Его Величества в Америке» (Present State of his Majesty's Isles and Territories in America, 1687 г., стр. 210) имеется карта Новой Англии (размером 5 на 4,5 дюйма) работы Роберта Мордена, которая основана на карте Селлера и была воспроизведена Брэдфордским клубом в их сборнике «Бумаги, касающиеся нападения на Хэтфилд и Дирфилд» (Papers concerning the Attack on Hatfield and Deerfield, Нью-Йорк, 1859 г.). Другая карта, простирающаяся до Новой Франции и Гренландии, приведена в амстердамских изданиях Блома 1688 и 1715 годов. Карта Хаббарда, прилагавшаяся к его «Рассказу о смутах в Новой Англии» (Narrative of the Troubles in New England, 1677 г.), представляющая собой грубую ксилографию — первую попытку подобной работы в колонии, — охватывает территорию лишь до Коннектикута на западе; но на севере она заходит достаточно далеко, чтобы захватить Белые горы (White Hills), которые в лондонском переиздании карты названы «Винными горами» (Wine Hills). Она также приведена у Палфри, т. III, стр. 155, по лондонской гравюре, а дальнейшие примечания к ней можно найти в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. I, стр. 328. Подробное описание побережья Новой Англии содержится также в «Морском атласе» Джона Торнтона (Atlas Maritimus, 1701–1721 гг.). В этом перечислении карт или атласов, на которых изображена Новая Англия или её значительная часть в масштабе, достаточном для детализации, как предполагается, упомянут каждый значимый проект, хотя некоторые повторения, в особенности со стороны голландцев, были намеренно опущены. Современные карты Новой Англии, отражающие состояние этого периода, можно найти в «Новой Англии» Палфри, т. I, где показана география 1644 года, и в т. III — география 1689 года; а также в труде Удена «История конгрегационалистов» (Geschichte der Congregationalisten, Лейпциг, 1840 г.). ГЛАВА X. АНГЛИЧАНЕ В НЬЮ-ЙОРКЕ, 1664–1689 гг. АВТОР: ДЖОН ОСТИН СТИВЕНС. Торговый дух сам по себе недостаточен для создания успешного поселения, и монополиям нельзя безопасно доверять управление колониями. Опыт голландцев в Новых Нидерландах подтвердил эту истину, которая была полностью подтверждена более поздним опытом. К середине XVII века Голландия контролировала торговое судоходство всего мира. Почти половина тоннажа Европы ходила под её флагом. Ява была центром её ост-индских предприятий, Бразилия — оплотом её вест-индских владений; а лежавшие между ними моря, по которым проносились её флоты, груженные богатыми продуктами этих тропических земель, патрулировались стойким и храбрым военно-морским флотом. Тем не менее, именно на самом пике своего могущества её североамериканская колония, с гордостью носившая имя метрополии, была одним сокрушительным ударом отторгнута от родного правительства. Причину этой неудачи можно усмотреть в слабости голландского поселения по сравнению с более густонаселенными общинами Новой Англии, которые наседали на его восточные границы с угрозами и агрессией. Под голландским управлением Новые Нидерланды в подлинном смысле слова никогда не были колонией. Заложенные как торговый пост в 1621 году и управляемые Голландской Вест-Индской компанией, они, пожалуй, так и не вышли из состояния подчинения, и в то время, когда они попали в руки англичан, всё их население не превышало семи тысяч душ, в то время как численность англичан на их границах составляла не менее чем в пятнадцать раз больше. Вест-Индская компания, по-видимому, также никогда не понимала, что удержание нового континента может обеспечиваться лишь упорядоченной и непрерывной колонизацией. Быстро обогащаясь за счет связей с туземцами солнечных стран, где они заложили свои укрепленные торговые посты, они, судя по всему, не ждали ничего большего от своих постов на североамериканском побережье и не имели иных амбиций, кроме как обеспечить себе долю в торговле пушниной, в которой они сталкивались с активным соперничеством и большей предприимчивостью французских поселенцев на канадской границе. Между тем территория Новых Нидерландов по своей природной конфигурации являлась ключом к северному рубежу американских колоний и, действительно, можно сказать, всего континента. Течения Гудзона и Мохока образуют стороны естественного стратегического треугольника и вместе с системой северных озёр и рек связывают между собой различные части обширного пространства, которое простирается от устья Святого Лаврентия на Атлантике до верховьев Колумбии у континентального водораздела. Эта выгодная позиция у истоков великих долин, водные артерии которых открывают доступ к регионам на лежащем ниже склоне, была избранным местом обитания грозной конфедерации ирокезов — признанных господ местных племен. Английская ревностность к голландцам проистекала не из национальной антипатии, а из торгового соперничества. Инсулярное положение Англии вынуждало её защищать себя за рубежом, и когда протестантская Голландия благодаря предприимчивости и искусству привлекла к себе торговлю обеих Индий, её успех пробудил в Англии тот же дух противодействия, ту же враждебность, которые столетием ранее были вызваны возвышением католической Испании. Именно Протестантское Содружество Англии приняло Навигационный акт 1660 года, направленный главным образом против внешней торговли её растущего соперника той же религиозной веры. В этом акте можно обнаружить зачаток политики Англии не только в отношении её соседей, но также и в отношении её колоний. Этот акт поддерживался в активной силе и после восстановления на троне Карла II. Строго соблюдаемый в метрополии, он открыто или тайно нарушался лишь в британских американских колониях и плантациях. Рука Англии была длинна, но её длань легко лежала на американском континенте. Протяженность побережья и границ была слишком велика для успешного надзора, а потребности колоний — слишком многочисленными и настоятельными, чтобы они могли сопротивляться искушению заняться торговлей, которая, хотя и являлась незаконной, едва ли считалась аморальной, за исключением самых строгих толкователей статутного права; и именно с голландцами эту торговлю активно продолжали их английские соседи из Мэриленда и Виргинии, а также жители Новой Англии. В 1663 году убытки казны приняли столь масштабный характер, что откупщики таможенных пошлин, которые по моде того времени пользовались монополией от короля за большую ежегодную личную плату, пожаловались на великие злоупотребления, которые, по их утверждению, обкрадывали казну на десять тысяч фунтов стерлингов в год. На карту были поставлены интересы королевства, и было принято решение о завоевании Новых Нидерландов. Это была не новая политика. Таковой была политика Кромвеля, самого проницательного из английских правителей, и она была оставлена им лишь из-за более насущных выгод, обеспеченных его договором с великим пенсионарием — государственным деятелем, уступающим лишь самому Оливеру. Экспедиция, которую приказал снарядить Кромвель, была отменена, а голландские права на Новые Нидерланды были официально признаны договором 1654 года. Разумно предположить, что английский Протектор предвидел неизбежное падение в будущем голландско-американского поселения, зажатого со всех сторон растущими английскими колониями, подпитываемыми религиозным усердием, и что он был готов ждать, пока плод не созреет и не окажется легкой добычей для Англии. Историки обычно приписывают захват Новых Нидерландов вероломству Карла; однако политика королевств при сменяющих друг друга администрациях более однородна, чем кажется на первый взгляд. Дипломатия министров обычно традиционна; возможность, которая кажется знаменующей собой перемену, часто является лишь эпизодом в цепи событий. Перед Кларендоном, лорд-канцлером Карла, встало требование, предъявленное Генеральными штатами, об установлении границы между голландскими и английскими владениями в Америке. Согласие со стороны Карла стало бы ратификацией признания Кромвеля 1654 года. Это требование голландского правительства, выдвинутое в январе 1664 года, непосредственно вслед за петицией откупщиков таможенных пошлин от декабря 1663 года, ускорило кризис. Было принято решение о захвате Нового Амстердама и покорении Новых Нидерландов. Три американца, случайно оказавшиеся в Лондоне — Скотт, Бейкер и Мэверик, — были вызваны на Совет, где они представили изложение прав короля, вторжения голландцев и состояния поселения. Канцлер счел их доводы обоснованными, и 29 февраля была назначена экспедиция «против голландцев в Америке». Требование нидерландского правительства, без сомнения, было простимулировано интригами сэра Джорджа Даунинга, который был амбассадором Кромвеля в Гааге и был оставлен Карлом в качестве искусного слуги. Будучи племянником старшего Уинтропа и выпускником Гарварда, Даунинг, судя по всему, решил добиться присоединения к Англии голландских провинций, которые новоанглийская партия считала занозой в теле английской американской колонизации. После того как экспедиция была утверждена, Скотта отправили обратно в Новую Англию с королевской комиссией для обеспечения соблюдения Навигационных законов. Следующей заботой канцлера было обеспечить короне всю полноту выгоды от предполагаемого завоевания. Он был столь же мало удовлетворен самоуправлением колоний Новой Англии, сколь и присутствием голландского суверенитета на американской земле; и в покорении иностранца он нашел средство поставить английского подданного в еще большую зависимость от короля. Яков, герцог Йоркский, лорд-верховный адмирал, являлся наследником короны. Он был женат на дочери Эдварда Хайда, канцлера королевства, который теперь контролировал его внешнюю политику. Патент, выданный Якову как предполагаемому наследнику короны от короля, его брата, должен был слиться с короной; а центральная власть, прочно утвержденная над охватываемой им территорией, могла бы при благоприятных обстоятельствах распространиться и на колонии по обе стороны от неё, которые управлялись на основе ограничений и привилегий, прямо обеспеченных королевской хартией. В этой искусной схеме можно обнаружить зарождение в Америке той политики личного правления, которая, начавшись при католике Стюарте, столетие спустя достигла своего апогея при протестанте Ганноверской династии в форме угнетения, вызвавшего Американскую революцию. Первым шагом, предпринятым Кларендоном, стало приобретение прав, переданных графу Стерлингу в 1635 году держателями патента Новой Англии. Это охватывало территорию Пемакида между Сент-Круа и Кеннебеком в штате Мэйн, а также остров Матовак, или Лонг-Айленд. Стерлингские притязания оспаривались и встречали сопротивление со стороны голландцев; однако Стёйвесант, директор Новых Нидерландов, в 1650 году официально уступил англичанам всю территорию к югу от Ойстер-Бей на Лонг-Айленде и к востоку от Гринвича на континенте. Получив таким образом право благодаря ловкости Кларендона, Карл II 12 марта 1664 года выдал патент герцогу Йоркскому, жалуя ему мейнскую территорию Пемакида, все острова между Кейп-Кодом и проливом Нарроуз, реку Гудзон и все земли от западной стороны Коннектикута до восточной стороны залива Делавэр, а также острова Мартас-Винъярд и Нантакет. Внутренней границей была «линия от истока реки Коннектикут к истоку реки Гудзон, оттуда к истоку мохокского притока реки Гудзон и оттуда к восточной стороне залива Делавэр». Патент предоставлял герцогу Йоркскому, его наследникам, наместникам и цессионариям «абсолютную власть осуществлять правление в пределах этого домена в соответствии с его собственными правилами и усмотрением, совместимыми со статутами Англии». В этом патенте хартия, дарованная королем младшему Джону Уинтропу в 1662 году для Коннектикута, в которой оговаривалось, что в Новую Англию должны быть отправлены комиссары для урегулирования границ каждой колонии, была полностью проигнорирована. Идея комиссаров по границам получила теперь более широкое развитие, и король учредил королевскую комиссию в составе четырех человек, рекомендованных герцогом Йоркским, чьи секретные инструкции заключались в том, чтобы привести голландцев к повиновению и усилить прерогативы короны в новоанглийских колониях, которые Кларендон считал «уже почти созревшими до состояния содружества». Трое из этих комиссаров были офицерами королевской армии: полковник Ричард Николлс, сэр Роберт Карр, полковник Джордж Картрайт. Четвертым был Самюэль Мэверик, преданный приверженец Церкви Англии и лютый враг Массачусетса, в каковой колонии он провел свои молодые годы. Эти комиссары или любые трое или двое из них (при обязательном участии Николлса) наделялись всей полнотой власти во всех делах, военных и гражданских, в колониях Новой Англии. Полковнику Николлсу герцог Йоркский поручил заботу овладеть огромной территорией, охватываемой королевским патентом, и управлять ею. Более способного и достойного человека для этого деликатного поручения нельзя было и сыскать. Ему было около сорока лет, он происходил из хорошей бедфордширской семьи, его отец был барристером Миддл-Темпла. Он получил прекрасное образование. Когда в возрасте девятнадцати лет разразилась Гражданская война, он немедленно присоединился к силам короля и, получив под свое командование кавалерийский отряд, неизменно держался роялистского дела. Позднее он служил на Континенте вместе с герцогом Йоркским в армии Тюренна. Во время Реставрации он был вознагражден за свою верность должностью камердинера при герцоге, интересам которого он преданно служил с верностью, благоразумием и неутомимой энергией. Его титулом по новой комиссии было звание вице-губернатора; срок его полномочий определялся усмотрением герцога. Английское правительство никогда не отличалось щепетильностью в методах достижения своих целей, поскольку оправдание считалось второстепенным вопросом. Когда известие о сборе флота достигло Гааги и от Даунинга потребовали объяснений относительно правдивости слухов о том, что он предназначен для покорения Новых Нидерландов, тот смело настаивал на праве Англии на эту территорию в силу первенства владения. На столь шаткое и наглые притязания мог быть лишь один ответ — объявление войны. Но народ Голландии в массе своей мало интересовался отдаленным поселением, которое считалось скорее торговым постом, чем колонией, причем постом в лучшем случае не прибыльным. Вест-Индская компания видела опасность ситуации, но её призывы о помощи были проигнорированы. Ее собственные ресурсы и кредит не соответствовали задачам обороны. Между тем английский флот в составе одного корабля с тридцатью шестью, одного с тридцатью, третьего с шестнадцатью орудиями и транспорта с десятью пушками, с тремя полными ротами королевских ветеранов — всего четыреста пятьдесят человек под командованием полковников Николлса, Карра и Картрайта — отплыл из Портсмута к Гардинерс-Бей 15 мая. 23 июля Николлс и Картрайт прибыли в Бостон, где потребовали военной помощи от губернатора и Совета колонии. Обратившись к Уинтропу за содействием Коннектикута и назначив местом сбора западную оконечность Лонг-Айленда, Николлс снялся с якоря со своими кораблями и бросил якорь в заливе Нью-Утрехт, прямо у Кони-Айленда, месте, которое впоследствии вошло в историю как место высадки войск лорда Хау в 1776 году. Здесь к Николлсу присоединилось ополчение из Нью-Хейвена и Лонг-Айленда. Город Новый Амстердам был немедленно отрезан от всякой связи с противоположными берегами, и комиссары издали прокламацию, гарантирующую жителям их владения при условии подчинения. Поскольку Гудзон находился под контролем английских судов, маленький городок оказался беззащитным. Директор Стёйвесант услышал о приближении англичан в Форт-Оранже (Олбани, куда он отправился для подавления беспорядков с индейцами. Вернувшись наспех, он созвал свой совет. Безумие сопротивления было очевидно для всех, и после затягиваний, с помощью которых генерал-директор стремился хоть отчасти сохранить свое достоинство, между голландскими властями и полковником Николлсом была согласована комиссия о сдаче. Капитуляция подтвердила за жителями владение их имуществом, отправление их религии и их гражданские свободы. Муниципальные чиновники были оставлены у власти. 29 августа 1664 года статьи были ратифицированы, и Стёйвесант во главе своего небольшого отряда вышел из Форта Амстердам с воинскими почестями, после чего погрузил войска на один из кораблей Вест-Индской компании для отправки в Голландию. Сам Стёйвесант на некоторое время остался в городе. Англичане вошли в форт, голландский флаг был спущен, английские цвета подняты на его месте, и город перешел под английское управление. Первым делом Николлса по вступлении во владение фортом, где его приветствовали городские власти, стало распоряжение впредь именовать город Новый Амстердам Нью-Йорком, а форт — фортом Джеймс в честь титула и имени его господина и покровителя. Ко времени капитуляции город мало что обещал в плане своего великолепного будущего. Всё его население, не превышавшее 1500 душ, размещалось внутри треугольника на оконечности острова, восточной и западной сторонами которого служили Ист-Ривер и Норт-Ривер, а северной границей — стена, тянувшаяся поперек всего острова от реки до реки. За этими пределами находились редкие плантации и небольшая деревушка, известная как Новый Гарлем. Резиденция правительства располагалась в форте. Николлс учредил новое правительство для провинции. Вверх по Гудзону под командованием капитана Картрайта был отправлен отряд, который овладел Форт-Оранжем, переименованным в Олбани в честь одного из титулов герцога Йоркского. На обратном пути Картрайт точно так же овладел Эсопусом (название этого поселения позже было изменено на Кингстон). Привилегии, дарованные жителям Нового Амстердама, были распространены и на эти города. Добровольцы из Лонг-Айленда и Новой Англии были распущены по домам. Последствия осмотрительных и примирительных мер Николлса, которые вначале предотвратили пролитие хотя бы единой капли крови, а теперь прямо взывали к здравому смыслу жителей, вскоре стали очевидны. Страхи голландцев были полностью развеяны, и поскольку им не было навязано никакого неравенства, у них не было причин сожалеть о смене правления. Их гордость была польщена сохранением их муниципальных властей и тем сердечным образом, которым новоприбывшие договорились о том, что голландские и английские религиозные службы будут проводиться поочередно под одной крышей — в голландской церкви в форте. Поэтому, когда Николлс, радеющий об интересах своего господина, которые могли быть обеспечены только поддержанием процветания колонии, предложил главным горожанам вместо возвращения в Голландию, о чем было условлено при капитуляции, принести присягу на верность королю Великобритании и послушание герцогу Йоркскому, они практически без исключений, включая самого Стёйвесанта, приняли эти условия. Власть короля таким образом мирно и прочно утвердилась в метрополии и на отдаленных постах собственно провинции Нью-Йорк, которая по королевскому патенту герцогу включала всю территорию к востоку от Делавэра. Затем комиссары приступили к покорению голландских поселений на Делавэре и поставили во главе их своего коллегу Карра, подчинив его, однако, правительству Нью-Йорка. Необходимости их положения, зависящего от торговли, привели голландских жителей к легкому подчинению. Действительно, представляется, что хотя их привязанность к материнской стране, ее законам и обычаям оставалась неизменной, долгое пренебрежение их интересами со стороны нидерландского правительства сильно ослабило, если не уничтожило, всякое активное чувство преданности. Установив южную границу, комиссары перешли к более сложной задаче — установлению восточной границы. Патент герцога Йоркского охватывал всю территорию, на которую в равной степени претендовали голландцы и колония Коннектикут по своей хартии 1662 года, что влекло за собой неразрешенный спор. Совместная комиссия окончательно разрешила этот вопрос, закрепив Лонг-Айленд за Нью-Йорком и установив разделительную линию между Нью-Йорком и Коннектикутом, которая должна была проходить примерно в двадцати милях к востоку от реки Гудзон. Превосходящая топографическая осведомленность коннектикутских комиссаров обеспечила проведение этой линии способом, не предусмотренным Советом в целом. Граница не была ратифицирована королевскими властями и впоследствии служила источником непрекращающихся споров и бесконечной враждебности между двумя колониями. Затем Николлс урегулировал правила таможенных сборов, которые должны были выплачиваться бобровыми шкурами по фиксированной оценке. Были учреждены суды — английская модификация тех, что уже существовали у голландцев. Эти новые организации состояли из суда ассизов, или высшего суда права и справедливости. Лонг-Айленд был разделен на английский манер на три округа, или райдинга, в которых через определенные интервалы заседали сессионные суды. Судьи, заседавшие с губернатором и его Советом раз в год в Суде ассизов, образовывали высшую законодательную власть, полностью подчиненную воле губернатора, а через него — одобрению герцога. На этот орган возлагалась обязанность по установлению свода законов для тех частей провинции, которые все еще оставались под голландскими формами правления. Тщательно изучив статуты новоанглийских колоний, Николлс подготовил на их основе свод законов и, созвав конвент делегатов от городов для встречи в Хемпстеде на Лонг-Айленде, представил его на их утверждение. Эти законы, хотя и либеральные в вопросах совести и религии, не допускали выборности магистратов. Против этого ограничения возражали многие делегаты; но Николлс сослался на условия своей комиссии, и делегаты покорно подчинились. Установленный таким образом свод законов известен в юриспруденции как «Законы герцога». Его характерными особенностями были суд присяжных; равное налогообложение; земельные держания от герцога Йоркского; отсутствие государственной церкви, но требование определенной церковной формы; свобода религии для всех исповедующих христианство; обязательная служба в каждом приходе каждое воскресенье; признание негритянского рабства при определенных ограничениях; и всеобщая воинская повинность. Следующим шагом стало приведение стиля и устройства городского управления в соответствие с обычаями Англии. Голландская форма была отменена, и были назначены мэр, олдермены и шериф. Голландские горожане возражали против этого изменения уклада своих предков, но поскольку перевес в численности оставался за гражданами их национальности, возражение не было педалировано, и новые власти были тихо приведены к присяге, если не при полном одобрении, то по крайней мере без сопротивления или протеста. Эти изменения произошли в июне 1665 года. Таким образом, менее чем за один год в популяции, где голландский элемент превосходил английский в пропорции три к одному, благодаря умеренности, такту, энергии и выдающимся административным способностям Николлса, покоренное поселение было ассимилировано с английским политическим организмом, частью которого оно отныне являлось, и с часа своего преображения оно привыкло искать управления и защиты у самой Великобритании. Таков был первый шаг в переходе резиденции «вооруженной торговой монополии» Нового Амстердама через различные модификации и изменения к космополитическому городу наших дней. Война, которую насильственный захват Новых Нидерландов навлек на Европу, мало ощущалась на западных берегах Атлантики. В самом Нью-Йорке, независимо от его территориального положения, не было ничего такого, что могло бы искусить на проведение внезапного удара (coup de main). Там не было «ни кораблей, которые можно потерять, ни товаров, которые можно разграбить». Почти в течение года после захвата из Англии не прибыло ни одного судна с припасами. В промежутке королевские войска спали на парусине и соломе. Вся тяжесть содержания гарнизона легла на преданного Николлса, который тем не менее продолжал выстраивать и укреплять свое правительство, лично разрешая споры между солдатами и поселенцами на постах, поощряя заселение щедрыми предложениями плантаторам и культивируя дружественные отношения с мощной индейской конфедерацией на западной границе. Занимаясь таким образом великим трудом по организации в гармоничное целое вверенного ему имперского домена, который, простираясь от Делавэра до Коннектикута с Гудзоном в качестве своей центральной артерии, сам по себе представлял хорошо окруженное и совершенное королевство, он получил неприятное известие о том, что его работа по консолидации была разрушена самим герцогом Йоркским. Джеймс, введенный в заблуждение относительно серьезности сделки, поддавшись дружбе или руководствуясь более сиюминутными личными соображениями, пожаловал Картерету и Беркли всю территорию между рекой Гудзон на востоке, мысом Мэй на юге и северным рукавом Делавэра на западе, которой было дано название Новая Кесария, или Нью-Джерси. Однако в этом пожаловании герцог Йоркский не передал права юрисдикции; но поскольку эта оговорка не была выражена в документе, одариваемые лица утверждали, что она также перешла к ним, каковое толкование долгое время не получало окончательного урегулирования. Хотя голландское правительство не проявляло склонности к попыткам вернуть свое недавнее американское владение путем немедленного нападения, они не смирились кротко с причиненным им унижением, но напрягли все силы, чтобы поддержать честь своего флага на море и на суше. Для них, как и для английской расы, море было естественной ареной борьбы. Первые успехи достались английскому флоту, который под предводительством самого герцога Йоркского разгромил голландцев при Лоустофте и вынудил их отступить под защиту своих фортов. Встревоженный триумфом Англии и перспективой всеобщей войны, Людовик XIV призвал Генеральные штаты к миру и предложил английскому королю обмен территории Новых Нидерландов на остров Полерон, один из Островов Банда или Островов Мускатного Ореха, недавно отнятый у англичан — королевство за чечевичную похлебку. Но Кларендон отверг посредничество, отказавшись как от обмена, так и от реституции в манере, которая вынудила французского короля объявить войну. Это объявление, выпущенное 29 января 1666 года, немедленно встретило ответ со стороны Англии, и американским колониям было предписано покорить французские владения во имя английской короны. Здесь зародилась распря на американском континенте, которая столетие спустя завершилась завоеванием Канады и окончательным верховенством английской расы на Западном континенте. В то время как поселенцы Новой Англии, отрезанные от западной страны рекой Гудзон и голландскими поселениями вдоль ее течения, а также от Канады непроходимыми лесами и словно заключенные в кольцо народами, чьи иностранные языки затрудняли общение, быстро умножались численностью, осваивая и возделывая почву и закладывая основы компактного и мощного содружества, разделенного, возможно, по форме, но единого духом и целью, их северные соседи действовали не менее активно при совершенно иных формах государственного устройства. Первоначальной идеей как французской, так и испанской колонизации было обращение языческих племен. Первой империей, к которой стремились, была империя душ; священники являлись первопроходцами разведки. Туземцев земли надлежало сначала обратить, а затем, если возможно, посредством этого тонкого влияния привлечь в союз с правительством метрополии. Поскольку этот мирный план потерпел неудачу, в стратегических точках предполагалось учредить военные посты для контроля над озерами, реками и местами волоков — путями передвижения индейцев, — и удерживать страну в подчинении у короля Франции. К несчастью для успеха этого всеобъемлющего плана, среди самих французов царили раздоры. Французские военные власти и священники не были едины ни в целях, ни в поведении. Общество Иисуса не желало подчиняться королевской власти. Более того, конфедерация ирокезов Пяти племен, которая удерживала долину Мохока и озера к югу от Онтарио, в душе не была дружественна к европейцам. Они не забыли и не простили вторжение Шампленя; однако, признавая ценность дружественных отношений с державой, которая могла снабдить их огнестрельным оружием для борьбы с яростными племенами, с которыми они вели перманентную войну, они приветствовали поселение французов среди них. Французская политика заявила о себе еще до того, как Англия сделала свой первый шаг к консолидации своей власти в Америке. В 1663 году Старая Канадская компания уступила свои права Людовику XIV, который немедленно прислал королевского комиссара для организации колониального управления. Установленная им новая администрация не удовлетворялась неопределенными отношениями, существовавшими с ирокезами, которые из-за яростной враждебности мохоков, самого значительного и мощного из племен конфедерации, постоянно грозили перерасти в открытую вражду. Было решено проводить политику завоевания. Посольство, отправленное ирокезами в Монреаль для переговоров о мире в 1664 году, было встречено холодно, и в следующем году в инструкциях французского короля Пять племен объявлялись «вечными и непримиримыми врагами колонии». Для подкрепления новой политики прибыла мощная военная помощь, и до окончания года новый вице-король маркиз де Траси возвел укрепленные посты, контролировавшие все течение Святого Лаврентия. В декабре четыре племени конфедерации — онондага, онейда, каюга и сенека, — встревоженные этим упорядоченным продвижением к их территории, изъявили покорность и заключили договор, по которому Людовик признавался их защитником и государем. Одни лишь мохоки не участвовали в этом соглашении. Они отказались признать подчинение. Чтобы наказать их упрямство, вице-король немедленно снарядил экспедицию против их селений. Сбившись с пути, она была атакована возле Скенектади отрядом мохоков. Новости о стычке встревожили англичан в Олбани. Из своих пикетов Курсель, командующий французской экспедицией, впервые узнал о подчинении голландской провинции английскому правлению и, как сообщают, в расстроенных чувствах произнес, «что король Англии зарится на всю Америку». Таким образом, впервые в пределах провинции Нью-Йорк англичане и французы сошлись лицом к лицу на территории, которой суждено было стать ареной вековой распри; и тем самым мохоки естественным образом склонились к единственной державе, способной защитить их от посягательств французов. Николлс убедил мохоков заключить мир с французами. Он также убедил власти Коннектикута организовать мир между могиканами и мохоками; переговоры начались вовремя, чтобы нейтрализовать французских эмиссаров, уже подбивавших к смуте первое из этих племен. Вскоре после этих успешных посреднических усилий прибыли инструкции от короля Карла предпринять военные действия против Канады; но поскольку Коннектикут отказался участвовать в экспедиции, а Массачусетс счел покорение Канады неосуществимым в данный момент, Николлс изменил тактику и заявил канадскому вице-королю о своем намерении поддерживать мир при условии, что границы и пределы владений Его Величества не будут нарушаться. Между тем онейда ратифицировали договор, заключенный их племенами-союзниками с французами, в результате чего мохоки остались в одиночестве в своем сопротивлении и совершили бесчинства, которые вице-король решил наказать. Возглавив экспедицию лично, он двинулся на мохоков, захватил и разрушил их четыре селения, сжег огромные запасы продовольствия, опустошил их территорию и вступил в официальное владение страной от имени короля Франции. Тем не менее таков был независимый дух этого гордого племени, что потребовалась угроза новой экспедиции, чтобы привести их к покорности. Был заключен договор, по которому они согласились принять миссионеров. Это завершило оформление прав на владение западной территорией, которые французское правительство готовило на черный день. Война в Европе завершилась Бредским мирным договором, который разрешил каждой из конфликтующих сторон сохранить за собой те места, которые она занимала. Это положение закрепило за англичанами мирное и правомерное владение их завоеванием Новых Нидерландов. Об этом известии было объявлено в Новый год 1668 года. Оно позволило герцогу Йоркскому наконец удовлетворить неоднократные просьбы своего верного и способного наместника, и Николлсу было дано разрешение вернуться в Англию. Его преемник, полковник Фрэнсис Лавлес, сменил его в должности в августе месяце того же года. Фрэнсис Лавлес, преемник Николлса, продолжил его политику с осмотрительностью и умеренностью. Именно ему купцы города были обязаны учреждением первой биржи, или места встреч для совершения сделок в фиксированные часы. Он поощрял рыболовство и китобойный промысел, содействовал внутренней торговле с Виргинией, Массачусетсом и Вест-Индскими островами, а также проявлял личный интерес к судостроению. Благодаря его поощрению была предпринята первая попытка прокладки почтового тракта, или королевской дороги. В период его правления была получена первая печать для провинции, а также одна для города. По-видимому, он также занимался вопросами обращения индейских племен в христианство — политика, начатая Николлсом; но в провинции пока еще не было печатного станка, который мог бы поддержать его усилия. С большей практической пользой проявилось его вмешательство с целью пресечь продажу спиртных напитков диким племенам с торгового поста в Олбани. В 1668 году политика английского правительства снова сделала вираж. Между Великобританией, Соединенными Провинциями и Швецией был подписан договор, известный как Тройственный союз, для сдерживания растущего могущества и амбициозных планов Франции. Популярный в метрополии, этот союз вызвал особое удовлетворение в провинции Нью-Йорк и несколько смягчил разочарование, с которым отмена приказа, разрешающего голландцам свободно торговать с Нью-Йорком, была встречена его жителями голландского происхождения. Во всем владении герцога царила полная религиозная веротерпимость. Никого не тревожили в отправлении их культа. В Олбани местная голландская церковь содержалась под его началом, а в Нью-Йорке он санкционировал учреждение филиала Голландской реформатской церкви и распорядился выплачивать достатостное жалованье министру, приглашенному из Голландии для управления ею. Усилия, начатые Николлсом и продолженные Лавлесом по приведению разнообразных элементов управления герцога в гармоничное подчинение, увенчались успехом не полностью. Жители восточной части Лонг-Айленда цепко держались традиций коннектикутской колонии и напрямую петиционировали короля о представлении их в правительстве; однако Совет по делам плантаций отклонил это требование на том основании, что территория находилась в пределах патента и управления герцога Йоркского. Неурегулированные границы вновь доставили хлопот: Массачусетс возобновил свои притязания на судоходство по Гудзону, чему голландцы во время своего правления успешно сопротивлялись. Массачусетс также претендовал на территорию вплоть до Тихого океана к западу от линии патента герцога Йоркского. Однако прилегающая территория удерживалась мохоками, которые никогда не признавали иного суверенитета, кроме собственного. В 1672 году это племя совершило крупную продажу земель на реке Мохок жителям Скенектади, благодаря чему Нью-Йорк фактически приобрел право на почву, а также суверенитет. В 1672 году английская политика вновь претерпела изменения. Тройственный союз был расторгнут, и с Францией заключили секретный договор. Голландии была объявлена война. В жестоком сражении при Соулбее голландцы добились преимущества над союзными флотами Англии и Франции. В этой схватке Николлс, бывший губернатор провинции Нью-Йорк, пал, убитый пушечным ядром у ног своего господина, герцога Йоркского, лорда-верховного адмирала Англии, командовавшего британским флотом. Но в то время как голландцы удерживали равенство на море с соединенными флотами держав, их удача на суше была не столь благоприятной. Тюренн и Конде привели армии Франции на землю Голландской республики, и в знак своего успеха Людовик XIV перевез свой двор в Утрехт. Непосредственным следствием этого стала революция в Голландии. Великий пенсионарий, который в испуге добивался мира, лишился расположения народа, сложил свои полномочия и был вскоре убит взбудораженными сторонниками Вильгельма Оранского. Вильгельм, потребовав и добившись назначения штатгальтером, немедленно встал во главе партии войны, и активные боевые действия развернулись на море и на суше, как вблизи, так и вдали. Среди слухов, доходивших до жителей провинции Нью-Йорк, чьи соотечественники вновь воевали друг с другом, был слух о том, что голландская эскадра, отправленная против колоний в Вест-Индии, движется вдоль атлантического побережья. Лавлейс пренебрег этой информацией и, судя по всему, не предпринял никаких незамедлительных усилий для укрепления фортов. Однако из речных гарнизонов и постов на Делавэре были стянуты войска, но их численность вместе с добровольцами составила всего триста тридцать человек. Тревога вскоре улеглась, прибывших распустили, а гарнизон, оставленный в форте Джеймс, насчитывал не более восьмидесяти человек. Сам Лавлейс в полном душевном спокойствии покинул город, отправившись навестить губернатора Уинтропа в Коннектикуте. Слух, однако, оказался правдивым. Голландская эскадра, захватив или уничтожив вирджинский флот табачных судов в Чесапикском заливе, направилась на север и 7 августа 1673 года бросила якорь у Стейтен-Айленда. Получив точные сведения о состоянии нью-йоркских оборонительных сооружений от капитана призового судна, захваченного у устья реки Джеймс, голландский командующий потребовал немедленной сдачи города. Голландский флот под командованием Эвертсена, изначально состоявший из пятнадцати кораблей, в пути пополнился семью военными судами и вместе с призовыми кораблями насчитывал теперь двадцать семь вымпелов, на которых находилось шестнадцать сотен человек. Против таких сил сопротивление было невозможно. Утром 8-го числа флот двинулся вверх по бухте, обменялся выстрелами с фортом и высадил шестьсот человек на берег Гудзона чуть выше города, где к ним присоединился отряд голландских бюргеров. В атаку выдвинулся штурмовой отряд под командованием капитана Энтони Кольва, которому капитан Мэннинг, командовавший в отсутствие губернатора, сдал форт, причем гарнизону было дозволено выйти с воинскими почестями. Таким образом, Нью-Йорк вновь был сдан без пролития ни единой капли крови. Несколько дней спустя Лавлейс, заманив его визитом в город, был сначала любезно принят, а затем арестован по гражданскому иску за долги и задержан. Речные поселения Эсопус и Олбани сдались без сопротивления; поселения же в непосредственной близости от города, где преобладало голландское население, подчинились. Восточные города Лонг-Айленда, имевшие английское происхождение, подчинились с неохотой. Коммодоры Эвертсен и Бинкс, выступавшие в роли военного совета Новых Нидерландов, конфисковав имущество герцога Йоркского и его агента, прокламацией назначили капитана Энтони Кольва генерал-губернатором страны и отплыли в Голландию, причем Бинкс по своей просьбе взял с собой на корабль Лавлейса. Нью-Йорк сильно изменился за девять лет английского правления. Из соннного голландского поселения он превратился в столицу благоустроенной провинции. Кольв, новый голландский губернатор, прошел через процедуру возврата к старому порядку городского управления по образцу метрополии и подготовил провинциальные «Инструкции», которым должны были подчиняться отдаленные города. Массачусетс вновь заявил о своем давнем претензионном праве довести свою южную границу до Гудзона, а Коннектикут снова зарился на плодородные города Лонг-Айленда, основанные ее сынами. Но Массачусетс не был склонен брать в руки оружие ради возвращения герцога Йоркского в его владения. Отказ герцога принести испытательную присягу на верность протестантской религии Церкви Англии и склонность Карла к союзу с Францией встревожили пуритан, и Коннектикут ограничился тем, что с помощью добровольческих подкреплений укрепил восточные города в их сопротивлении власти Кольва. Известие о повторном захвате Нью-Йорка достигло Голландии в октябре, когда Генеральные штаты назначили Йориса Андрингу губернатором Новых Нидерландов согласно инструкциям Адмиралтейства-совета. Несмотря на настоятельные просьбы голландских жителей отвоеванной провинции и петиции лиц, заинтересованных в ее торговле в метрополии, Генеральные штаты осознали невозможность удерживать свои американские владения на материке, окруженные растущим и агрессивным английским населением. Принц Оранжевый с истинным государственным умом видел, что единственное спасение Республики заключается в концентрации ресурсов для противостояния мощи Франции. Предложение о возвращении Новых Нидерландов было напрямую сделано Карлу II как свидетельство стремления к миру и взаимопониманию. Карл передал этот вопрос на рассмотрение Парламента, который незамедлительно рекомендовал принять его, и в течение трех дней в Вестминстере был составлен и подписан договор, который в очередной раз и окончательно передал провинцию Нью-Йорк королю Великобритании. Прокламация о договоре была зачитана в Гилдхолле в начале июля 1674 года. Известия пришли через Массачусетс и Коннектикут. Коннектикут решил предпринять еще одну попытку установить контроль на Лонг-Айленде над Саутгемптоном, Истгемптоном и Саутолдом, и королю были направлены петиции. В то же время она вновь попыталась включить в свой состав территорию между пограничной линией, установленной в 1664 году, и Гудзоном. И можно упомянуть как любопытный пример тогдашней политики, что некий друг Массачусетса, подстрекаемый ее агентом в Лондоне, фактически замышлял покупку всей провинции Нью-Йорк в ее интересах. Новым губернатором, назначенным королем для принятия сдачи Новых Нидерландов, стал некий Эдмунд Андрос, майор драгунского полка. В продолжение либеральной политики 1664 года все жители его инструкциями были утверждены в их правах и привилегиях, а также в беспрепятственном владении своим имуществом. По Вестминстерскому договору Новые Нидерланды, законное владение которыми со стороны голландцев подразумевалось его текстом, уступались королю. Хотя это и называлось реституцией, считалось, что права герцога Йоркского были аннулированы в результате завоевания и что реституция суверену не влечет за собой восстановления в правах подданного. Герцог Йоркский, теперь лучше осведомленный о природе и ценности территории, 29 июня 1674 года получил от своего венценосного брата новый патент (королевскую грамоту) с расширенными полномочиями. Андросу, обладавшему полномочиями короля на принятие подчинения, герцог теперь вручил свою комиссию на управление провинцией от его имени. Лейтенант Энтони Брокхоллс был назначен его преемником на случай смерти. Андрос был человеком высоких моральных качеств, прекрасно подходившим по своему характеру и опыту для проведения в жизнь политики своего господина — политики, искусно начатой Николлсом и преданно продолженной Лавлейсом: установления автократического правления, весьма деспотичного по форме, но чрезвычайно мягкого на практике; такого правления, которое, гарантируя мир и благополучие подданным, наилучшим образом способствовало бы авторитету и доходам государя. Колонизация поощрялась, таможенное бремя было облегчено, законы применялись беспристрастно, а свобода совести обеспечивалась. Хотя герцог Йоркский, отказавшись принести испытательную присягу, предписанную Актом 1673 года, провозгласил себя приверженцем Римской церкви, а Брокхоллс был исповедующим папистом, и ни господин, ни слуга не могли занимать должности в Англии в соответствии с этим Актом, и хотя британские американские колонии не подпадали под его действие, тем не менее не похоже, чтобы Римская церковь предпринимала какие-либо попытки отправлять свое богослужение под защитой гарантий короля и герцога. Представителей этой веры в протестантской колонии Нью-Йорк, претендующих на такую привилегию, несомненно, было немного. Позднее мудрым мужам, заложившим основы Имперского штата в 1777 году, предстояло воплотить на практике свободу религии для всех, которая, как ни странно, впервые была гарантирована на словах католическим принцем. Новый патент (королевская грамота) 1674 года возвращал герцогу всю полноту власти над всем доменом, охватываемым первоначальным пожалованием, и вновь возвращал Нью-Джерси под его управление, однако он был убежден отказаться от этого права собственности посредством нового отчуждения в пользу Картерета. Поскольку ни в первом, ни во втором документе не упоминалось о предоставлении власти на управление, считалось, что эта власть зарезервирована за герцогом. Тем не менее эта уступка нанесла крайний и непреходящий ущерб провинции Нью-Йорк, поскольку подорвала ее контроль над западным берегом устья Гудзона и водами залива. С другой стороны, права герцога на Лонг-Айленд и Пемакид были укреплены благодаря отчуждению прав, полученному от лорда Стирлинга; а притязания Коннектикута на управление восточными городами на первой из названных территорий были пресечены в административном порядке. Власть герцога в Пемакиде, на острове Мартас-Винъярд и Нантакете, хотя и оспаривалась некоторыми жителями, стремившимися подчинить их правительству Массачусетса, сохранялась в период правления Кольва. Они не были упомянуты в поручении голландских командиров Кольву. Притязания Коннектикута на полосу земли между линией Мамаронек и рекой Гудзон были отклонены герцогом, и Андрос потребовал передачи под его контроль территории, занятой Коннектикутом. Коннектикут цеплялся за букву своей хартии; Андрос — за королевские патентные грамоты. Восстание племен наррагансеттов под руководством короля Филипа предоставило Андросу возможность заявить о правах герцога. Приплыв на трех шлюпах с отрядом солдат, он высадился в Сейбруке и зачитал патент герцога и собственную комиссию. Офицеры Коннектикута ответили чтением протеста властей Хартфорда. Есть все основания полагать, что если бы Андрос застал Сейбрукский форт незанятым, он разместил бы там гарнизон для защиты от индейцев той территории, которая, по его утверждению, входила в сферу его полномочий. Если бы он замышлял внезапное нападение, он не стал бы предупреждать Уинтропа о том, что целью его поездки является «река Коннектикут, владения его Королевского Высочества там». Ни Андрос, ни власти Коннектикута не желали вооруженного столкновения. Андрос, удовлетворившись заявлением своих прав, пересек пролив, отправил помощь своим зависимым территориям на острове Мартас-Винъярд и Нантакете и вернулся, проведя смотр ополчения и разоружив индейцев. Действия Андроса были одобрены герцогом, который, настаивая на своих притязаниях на всю территорию к западу от реки Коннектикут, распорядился соблюдать двадцатимильную дистанцию от Гудзона в качестве разграничительной линии. Северная граница также охранялась с ревнивым вниманием. Рост французского влияния через их миссионеров стал теперь поводом для проведения английской политики далеко идущего значения — политики, которая ощущалась на протяжении всей Американской революции и в более поздней борьбе штатов Союза за западные территории. Поощрялась дружба с мохоками, единственным племеном, не признавшим верховенство Франции. Андрос лично посетил цитадель мохоков и по возвращении в Олбани подтвердил тесный союз с ирокезами, а также организовал совет по делам индейцев. Этот дальновидный план послужил в будущем эффективным противовесом посягательствам французов. Министры Людовика XIV быстро почувствовали этот удар, и в 1677 году было выдвинуто встречное притязание о том, что прием иезуитских миссионеров принес Франции суверенитет над ирокезами. Будущий конфликт, которому суждено было потрясти два континентa, уже предзнаменовался. В том же году верховенство Нью-Йорка над ирокезами было молчаливо признано Массачусетсом в договоре, заключенном с ними «по совету» Андроса. В деталях своего управления Андрос проявлял такую же твердость. Прежняя контрабандная торговля с голландцами была пресечена; никакие европейские товары не допускались из какого-либо порта, если с них не были уплачены пошлины в Англии. Строгое соблюдение Навигационных актов сократило каботажную торговлю с Массачусетсом и способствовало развитию прямых связей с Англией, что постепенно привело провинцию в тесные отношения с английскими торговыми городами. Общественный и политический союз стал естественным результатом, и Нью-Йорк постепенно стал наиболее английским по своим настроениям среди американских колоний, несмотря на космополитичный характер своего населения. Поскольку растущая торговля требовала больших удобств, на Ист-Ривер была построена большая дамба или док, которая обеспечивала защиту судов от быстрого течения и долгое время служила центром торговли города Нью-Йорк. Ответ губернатора Андроса на запросы Совета по делам колоний о состоянии провинции дает наилучшее из дошедших до нас описаний ее состояния в 1678 году. Вот главные положения: «Границы: на юге — море; на западе — Делавэр; на севере — до озер или французов; на востоке — река Коннектикут, но большая ее часть узурпирована и до сих пор удерживается упомянутым Коннектикутом. Некоторые острова на востоке и участок за рекой Кеннебек под названием Пемакид... Главными торговыми местами являются Нью-Йорк и Саутгемптон, не считая Олбани для торговли с индейцами; наши постройки в основном деревянные, некоторые недавно построены из камня и кирпича; хорошие загородные дома, прочные для своего рода построек. Около двадцати четырех городов, селений или приходов в шести округах, подразделениях, райдингах или судебных округах. Производство включает в себя земельные продовольственные товары всех родов, такие как вывозимая ежегодно пшеница в количестве около шестидесяти тысяч бушелей, горох, говядина, свинина, некоторая часть низкосортной рыбы, табак, бобровая пушнина или меха от индейцев, пиломатериалы из пихты и дуба, доски, клепка, лесоматериалы, лошади, а также смола и деготь, производство которых недавно началось. Импортируемые товары — это все виды английских изделий для христиан, а также одеяла, даффил и т.д. для индейцев, на сумму около 50 000 фунтов стерлингов ежегодно. Пемакид дает товарную рыбу и мачты. Торговцев у нас немного, в основном это жители и плантаторы, около двух тысяч способных носить оружие, старожилы этих мест или выходцы из Англии, за исключением тех, кто живет в Нью-Йорке и поблизости, которые имеют голландское происхождение, а также небольшое число представителей всех наций; слуг мало, в них большая нужда, а рабов совсем немного. Купец, стоящий тысячу фунтов или пятьсот фунтов, считается солидным купцом, а плантатор, стоящий половину этого в движимом имуществе, считается [богатым?]. Вместе все имущество может оцениваться примерно в £150 000. В последние годы в колонию за год заходило от десяти до пятнадцати кораблей или судов общим водоизмещением около 100 тонн каждое, английских, новоанглийских и нашей собственной постройки, из которых пять малых судов и один кетч в настоящее время принадлежат Нью-Йорку, четыре из них построены там. Каперов на побережье нет. Религии всех видов: одна церковь Англии, несколько пресвитериан и индепендентов, квакеры и анабаптисты различных сект, несколько евреев, но пресвитериан и индепендентов большинство, и они наиболее состоятельны. Имеется около 20 церквей или молитвенных домов, из которых примерно половина пустует. Нищих нет, о всех бедных заботятся». В 1678 году, когда дела в провинции везде пришли в порядок, Андрос воспользовался разрешением герцога нанести визит в Англию. Он отплыл из Нью-Йорка 12 ноября, оставив Брокхоллца управлять правительством в свое отсутствие в качестве главнокомандующего. По прибытии в Лондон Андрос был возведен королем в рыцарское достоинство. Его управление было рассмотрено Тайным советом и одобрено. В мае он отплыл в Нью-Йорк с новыми полномочиями вице-адмирала на всей территории управления герцога Йоркского. Он застал провинцию в таком же спокойном состоянии, в каком оставил ее. Брак Вильгельма Оранжевого с Марией, дочерью герцога Йоркского и наследницей английского престола, заключенный осенью 1677 года, стал благоприятным знамением для нью-йоркской колонии. Он служил залогом восстановления естественного союза протестантских держав против Франции, общего врага. Для голландцев Нью-Йорка это было исключительно отрадно, смягчая последние остатки горечи подчинения иноземному правлению. Андрос мудро способствовал этому доброму чувству, проявив интерес к официальному утверждению их религии. Под его руководством класссис реформатской церкви Голландии собрался в Нью-Йорке для проведения ординации, и его решения были утверждены высшей церковной властью в Амстердаме. Теперь были разрешены и урегулированы новые вопросы права; забастовки или объединения с целью повышения стоимости труда были объявлены незаконными; все индейцы были объявлены свободными. Но Андрос при случае был столь же энергичен и решителен, сколь разумен и умерен. Он не мирился ни с какими посягательствами на права или привилегии своего господина, что и продемонстрировал в 1680 году, когда арестовал Картерета в Нью-Джерси и предал его суду [696] за то, что тот осмелился осуществлять юрисдикцию и собирать пошлины в пределах границ патента герцога. Положение герцога Йоркского теперь с каждым днем становилось все более сложным, поистине почти невыносимым ввиду его растущего расхождения с политикой королевства. Элементы той личной оппозиции, которой вскоре предстояло изгнать его с престола, стремительно концентрировались. Его сторонники и те, кто выступал за протестантскую преемственность, формировали исторические партии тори и вигов. Во избежание ожесточенных споров герцог распорядился передать вопрос о своем праве взимать таможенные пошлины в Нью-Джерси на рассмотрение сэра Уильяма Джонса. Получив его неблагоприятное решение, по крайней мере в отношении Западного Нью-Джерси, герцог распорядился произвести необходимую передачу; а когда вдова Картерета пожаловалась на лишение ее власти, действия Андроса были полностью отвергнуты герцогом, и его власть над Восточным Нью-Джерси была сложена в той же форме. Самому Андросу, против которого его враги выдвигали обвинения в покровительстве голландской торговле, было приказано вернуться в Англию, оставив Брокхоллца у руля правления; в то же время туда был отправлен специальный агент для расследования деятельности администрации. СЭР ЭДМУНД АНДРОС. [Об этом портрете см. Memorial History of Boston, ii. 5. — Ред.] Сознавая безупречность своей службы, Андрос с готовностью подчинился вызову, огласил полномочия агента, вызвал Брокхоллца из Олбани для принятия руководства правительством и сел на корабль до Англии. Отсутствие его твердой руки вскоре дало о себе знать. Срок взимания таможенных сборов по полномочиям герцога истек как раз перед его отплытием и не был продлен. Сразу после его отъезда купцы отказались платить пошлины, а сборщик, попытавшийся их взыскать, был задержан за государственную измену в осуществлении королевских полномочий без ордера. Он сослался на выданную ему герцогом комиссию, и дело было передано в Англию. Сопротивление купцов подстегивалось свободными условиями хартии, только что дарованной Пенсильвании, которая требовала, чтобы все законы утверждались фригольдерами провинции и чтобы никакие налоги или доходы не вводились иначе как через провинциальную ассамблею. Большое жюри Нью-Йорка представило отсутствие провинциальной ассамблеи как ущемление прав; была составлена петиция к герцогу с просьбой изменить форму правления и учредить губернатора, совет и ассамблею, причем последняя должна была избираться фригольдерами колонии. По прибытии агента герцога в Лондон с его отчетом о прежней администрации Андрос был допрошен комиссарами герцога, после чего был полностью оправдан, его деятельность получила лестную оценку, и он был назначен джентльменом королевской опочивальни. Таможенный сборщик герцога, тщетно прождав появления своих обвинителей, был освобожден от своего поручительства, а вскоре после этого назначен генеральным инспектором таможни в американских колониях. Несмотря на свою неприязнь к народным ассамблеям, герцог Йоркский осознал необходимость некоторых уступок и уведомил об этом Брокхоллца. Таким образом, благодаря случайности с непродлением срока действия таможенных сборов жители Нью-Йорка смогли в отсутствие губернатора отстоять доктрину отсутствия налогообложения без представительства, перед которой герцог в силу своего положения был вынужден склониться. Великие перемены произошли на соседней территории Нью-Джерси, которую герцог отделил от своего первоначального великолепного домена, нанеся ему ущерб и длительный урон. Пенсильвания была официально организована как провинция, и был распланирован Филадельфия. Восточный Нью-Джерси перешел в руки двенадцати собственников, которые увеличили их число путем продажи до двадцати четырех, выбрали губернатора, созвали легислатуру и организовали штат. В то время как английская нация, верная своим инстинктам и традициям, таким образом организовывала свои поселения, приводила свое население к однородности и готовилась к постепенному, но верному расширению своей колонизации с прочной, благоустроенной базы, более авантюрные французы продвигали свои плавания и посты вдоль озер и вниз по западным рекам, пока открытие устья Миссисипи Ла Салем не завершило цепь и не добавило к номинальным владениям суверена Франции обширную территорию от Иллинойса до Мексиканского залива, которой он дал название Луизиана. Губернатором, выбранным герцогом Йоркским для смены Андроса и проведения нового порядка управления в своей провинции, стал полковник Томас Донган, ирландский офицер, командовавший полком на французской службе. Будучи католиком, ирландцем и военным, он зарекомендовал себя отличным и благоразумным магистратом. Инструкции герцога требовали назначения совета из десяти выдающихся граждан и выдачи предписаний на созыв всеобщей ассамблеи в составе не более восемнадцати человек для консультаций с губернатором и Советом относительно подлежащих установлению законов, причем такие законы подлежали его утверждению, а общий характер законов в отношении жизни и собственности должен был соответствовать общему праву Англии. Никакие пошлины не должны были взиматься иначе как Ассамблеей. О религии не упоминалось. Никакой более демократической формы правления в Америке не существовало или не было возможно при королевской власти. Донган прибыл в город Нью-Йорк 28 августа 1683 года и вступил в управление правительством. Устроив своего секретаря и обеспечив работой Брокхоллца, он созвал ассамблею, а затем поспешил в Олбани, чтобы пресечь попытку Пенна расширить границы территории Пенсильвании путем покупки долины Верхней Саскуэханны у ирокезов, которые заявляли права на эти земли по праву завоевания андастов. В этом Донган преуспел: каюга разрешили вопрос официальной передачей желанной территории правительству Нью-Йорка, и эта уступка позже была подтверждена мохоками. В то же время это племя получило наставления относительно своего поведения по отношению к французам. Притязания Нью-Йорка на все земли на южной стороне озера были вновь подтверждены и приняты мохоками. Проницательные ирокезы уже осознавали, что только благодаря дружбе с англичанами может быть сохранена их независимость. Нью-йоркская ассамблея заседала в октябре. Ее первый акт носил название «Хартия вольностей и привилегий, дарованная его Королевским Высочеством жителям Нью-Йорка и его зависимых территорий». Высшая законодательная власть при короле и герцоге возлагалась на губернатора, совет и «народ, заседающий во всеобщей ассамблее»; сессии — трехгодичные, как в Англии; избирательное право — свободное для каждого фригольдера; законы — английские в их наиболее либеральных положениях; свобода совести и религии для всех мирных лиц, «исповедующих веру в Бога через Иисуса Христа». Выражаясь словами петиции о праве 1628 года, никакой налог или сбор не должен был взиматься иначе как актом Ассамблеи, в обмен на каковые привилегии Ассамблея должна была предоставить герцогу или его наследникам определенные оговоренные пошлины. Провинция была разделена на двенадцать графств. Было учреждено четыре судебные инстанции, а именно: городские суды с ежемесячными сессиями для рассмотрения мелких дел; суды графств, или сессионные суды; общий суд ойер и терминер, собирающийся дважды в год; а также суд канцлерства или верховный суд провинции, состоящий из губернатора и Совета. Во всех случаях сохранялось право апелляции к королю. В дополнение к этому существовал необычный для американских статутов пункт о натурализации иностранных уроженцев и тех, кто приезжал жить в пределы провинции, которая уже приобрела тот космополитический характер, который с тех пор неизменно отличает город Нью-Йорк. Либеральные положения статута обеспечивали безопасность всем и привлекали иммиграцию из Европы, где религиозная нетерпимость вновь расшатывала основы общества. Лишь 4 октября 1684 года герцог подписал и скрепил печатью измененный документ — «Хартию вольностей и привилегий для Нью-Йорка в Америке» — и приказал зарегистрировать его и переправить за море. Коннектикут выразил протест против распространения нью-йоркских законов на территорию в пределах оспариваемых пограничных линий, и Донган положил конец этому долгому спору, уведомив власти Хартфорда, что если они не откажутся от притязаний на территорию в пределах двадцати миль от Гудзона, он возобновит старые притязания Нью-Йорка на реку Коннектикут как восточную границу патента герцога и передаст этот вопрос непосредственно его Высочеству. В ответ на приглашение Донгана из Хартфорда в Нью-Йорк прибыли комиссары, которые отказались от выдвинутых претензий и приняли линию, предложенную Донганом, окончательно завершив тем самым этот спор. Город Нью-Йорк был теперь разделен на шесть районов, его должностным лицам были предоставлены определенные полномочия, а также был назначен рекордер. Донган обладал видением государственного деятеля и осознавал ценность дружбы с индейцами. Племена ирокезов он описывал как оплот Нью-Йорка против Канады. Политика губернаторов герцога со времен Николлса оставалась неизменной. Она заключалась в предъявлении прав на всю территорию к югу и юго-западу от Канадийского озера (Онтарио) и сдерживании французов на территории к северу с помощью индейских союзников. Французские офицеры путем переговоров и угроз пытались сначала навязать свою власть отдельным племенам конфедерации ирокезов, а потерпев в этом неудачу, — расколоть их. Но Донган, внимательно наблюдая за их маневрами, добился от совета вождей письменного подчинения королю Англии, которое было зафиксировано на двух выделанных белых оленьих шкурах. Присутствие по этому случаю в Олбани лорда Говарда из Эффингема, губернатора Вирджинии, значительно возвысило в глазах индейцев это торжественное обязательство. Четыре племени связали себя этим договором и попросили поместить герб герцога Йоркского на их укреплениях; и Донган уведомил об этом канадское правительство в подтверждение того, что они находятся в пределах его юрисдикции и под его защитой. Но в этом подчинении индейцы не признавали никакого порабощения. Ирокезы по-прежнему заявляли о своей абсолютной свободе. Притязания Массачусетса на территорию к западу от Гудзона представляли собой еще один сложный элемент в индейском вопросе. В ответ на возобновление этого требования Донган выдвинул свои права как губернатор герцога на юрисдикцию над городами, которые Массачусетс организовал на земле, охватываемой патентом герцога на западной стороне реки Коннектикут; но поскольку дело вскоре было разрешено аннулированием королем патента Массачусетса за различные нарушения посредством действия судебного приказа кво варанто, у герцога больше не осталось соперников в его притязаниях. Граница с Нью-Джерси также была предметом спора, но Донган, сначала по собственной инициативе, а затем по прямому указанию герцога, позаботился о том, чтобы помешать Пенну приобрести какую-либо часть Нью-Джерси или вмешиваться в индейскую торговлю. Спор с Канадой относительно земель к югу от реки Святого Лаврентия и озера Онтарио теперь подошел к развязке. Донган упорно цеплялся за притязания, заявленные Андросом в 1677 году. В противовес этому канадцы выдвинули суверенитет Франции, приобретенный путем войн, договоров и размещения миссионеров среди племен. Вопрос сводился к независимости ирокезов, части которых никогда не подчинялись или отвергали ту интерпретацию, которая давалась их обязательствам. Новый французский губернатор, де ла Барр, выступал с бесплодными угрозами, но, не подкрепляя свои угрозы оружием, потерял уважение дикарей. Престиж англичан вырос, и желанная торговля перешла в их руки до такой степени, что в 1684 году одни лишь сенека привели в Олбани более десяти тысяч шкур бобров. Не был более удачлив в проведении своей политики и Денонвиль, сменивший де ла Барра на посту губернатора Канады. Его хитрая попытка заручиться симпатиями своего единоверца Донгана в поддержке французских миссионеров среди племен была пресечена нью-йоркским губернатором, который одновременно добился одобрения своего католического господина, предложив заменить их английскими священниками. Смерть Карла II в начале 1685 года и восшествие на престол герцога Йоркского под именем Якова II оказали судьбоносное влияние на европейскую политику. Они мгновенно изменили политическое положение Нью-Йорка. Статус вотчины или номинального герцогства изменился вместе со статусом ее господина и владетеля. Герцог стал королем; герцогство — королевской провинцией. Эти перемены повлекли за собой изменение хартии Нью-Йорка и предоставили возможность для пересмотра и отклонения всего документа. Новому королю особенно не понравились слова «народ» как необычные. Аннулирование хартии Массачусетса покойным королем, управление которой еще не было урегулировано, представляло благоприятную возможность для унификации всех конституций американских колоний в качестве предварительного шага к тому объединению власти и управления, которое Яков ставил своим идеалом правления. Тем не менее существовавшая хартия Нью-Йорка осталась в силе — не подтвержденная, не отмененная, но продленная. Шотландские выступления и мятеж Монмутта помешали каким-либо немедленным действиям правительства в американских делах. Тем не менее провинция Нью-Йорк с радостью приветствовала вступление своего герцога и лорда-владетеля на престол. Его правление было справедливым и умеренным; его агенты — рассудительными и осмотрительными. Непосредственный губернатор Донган был полностью отождествлен с интересами вверенной его заботам провинции и стремился сделать ее столицу центром английского влияния в Америке. В 1686 году город получил новую хартию с пожалованием всех пустующих земель в городе и вокруг него. Олбани также по соглашению с землевладельцами был инкорпорирован и наделен правом управления индейской торговлей. Подавление мятежа Монмутта позволило Якову обратить свое внимание на Америку, и он приказал начать судебные разбирательства в английских судах с целью аннулирования хартий колоний Коннектикут, Род-Айленд, Западный Нью-Джерси и Делавэр. В промежутке было создано временное правительство для Массачусетса, Плимута, Мэна и Нью-Гэмпшира в соответствии с распоряжением Карла, отданным в 1684 году. Был назначен совет, президентом которого был назван Джозеф Дадли. Утомленный хлопотами и расходами на поддержание власти в далеком Пемакиде, Донган убедил короля присоединить эту зависимую территорию к Массачусетсу, а Коннектикут прибавить к Нью-Йорку. Дадли отстаивал притязания Массачусетса перед властями Коннектикута. Тем не менее они сохраняли равное равновесие между двумя требованиями и решили отстоять автономию колонии, если возможно, как против махинаций своих соседей, так и против королевского ордера. Как уже отмечалось, в бытность герцогом Йоркским политика Якова в управлении своей американской провинцией, за исключением слабости, проявленной в случае с Картеретом и Нью-Джерси, заключалась в консолидации власти. Его восшествие на престол позволило ему провести эту политику на более широком поле. Он решил положить конец временному управлению новоанглийских колоний комиссарами и объединить их все под началом единого правительства, чтобы эффективнее защищаться от вторжений. Называемой причиной была политика агрессии французов на границах. Лицом, выбранным для столь деликатной задачи по объединению колоний в единую провинцию, стал сэр Эдмунд Андрос, который в качестве наместника герцога первым предложил учредить сильное королевское правительство в Новой Англии и в чьих характере и административных способностях не было никаких сомнений. Соответственно, он был уполномочен королем в качестве «капитан-генерала и губернатора-в-главных над его территорией и владениями Новой Англии в Америке». Согласно условиям его инструкций, свобода совести даровалась всем, Церкви Англии обещалось покровительство, а Ассамблее предоставлялись полномочия издавать законы и взимать налоги. Пемакид был присоединен к новому правительству. Для приведения управления Нью-Йорком в соответствие с новым доминионом Донгану была выдана новая комиссия в качестве королевского капитан-генерала и губернатора-в-главных над провинцией Нью-Йорк. Недавно подписанная хартия вольностей и привилегий была отменена; однако действовавшие законы должны были оставаться в силе до тех пор, пока губернатор и Совет не разработают и не обнародуют другие. Свобода совести, дарованная в 1674 году и ограниченная в 1683 году христианами, теперь распространялась на всех лиц без исключения. Была учреждена цензура печати. Торговля на реке Гудзон должна была оберегаться от любых посягательств. В то время как король таким образом укреплял свою власть и собирал в один кулак всю мощь колоний, его министры позволили перехитрить себя французам на переговорах. Договор о нейтралитете, инициированный Францией, предписывал невмешательство любого из правительств в войны другого против диких племен в Америке и наносил тяжелый удар по политике губернаторов Нью-Йорка. Оглашение договора сопровождалось прибытием подкреплений в Канаду и организацией экспедиции против ирокезов. Вероломный захват и отправка во Францию ряда вождей, приглашенных на совещание в Квебек, открыли кампанию, разом покончившую с французскими миссиями среди Пяти Племен и сплотившую их союз с англичанами. Экспедиция Денонвиля имела частичный успех. Земли сенека были оккупированы, провозглашен суверенитет и построен форт на старом месте форта де Конти Ла Салля. Но мощь ирокезов не была затронута. Связанный по рукам и ногам своими инструкциями, Донган мог лишь изложить ситуацию королю и предложить комплексный план фортификации страны и оказания помощи дружественным племенам. Встревоженный новостями с границы, он решил перезимовать в Олбани и приказал Пяти Племенам отправить своих старух и детей в Катскилл, где они могли быть защищены и окружены заботой. Был также проведен призыв каждого десятого ополченца для укрепления олбанского поста. Денонвиль, отчаявшись покорить свирепых ирокезов, хотя тех поддерживало лишь молчаливое содействие англичан, теперь убеждал Людовика XIV приобрести желанную территорию путем обмена или покупки, даже целой провинции Нью-Йорк с городской гаванью. Гонец Донгана к Якову легко убедил короля в том, что договор о нейтралитете не отвечает интересам Англии и что если независимость Пяти Племен не будет сохранена, суверенитет над ними должен принадлежать Англии. Донгану были направлены приказы защищать и охранять их, а Андросу и другим губернаторам — оказывать им помощь. В ответ на жалобы Людовика Яков противопоставил подчинение, принесенное в Олбани в 1684 году вождями в присутствии губернатора Вирджинии. В качестве компромисса между правительствами было условлено по договору, что до января 1689 года не должно совершаться никаких враждебных актов или вторжений на какую-либо территорию. Воинственные оборонительные операции против французов ввели правительство Нью-Йорка в чрезвычайные расходы, составившие более 8000 фунтов стерлингов, внести свой вклад в которые соседним колониям было предложено на основании королевского письма от ноября 1687 года. Возможность подчеркнуть важность Нью-Йорка как оплота колоний и укрепления его путем присоединения Коннектикута и Нью-Джерси не была забыта дальновидным Донганом. Теперь, когда голландские претензии на власть в Америке были окончательно оставлены в прошлом, государственным деятелям стало очевидно, что рано или поздно между державами Франции и Англии разразится борьба за американский континент — на самом деле соперничество уже началось. Якову, который прекрасно понимал практику так же, как и теорию управления, и был столь же усерден в своем кабинете, как и любой из его министров, было столь же очевидно, что объединенная мощь Новой Франции в единых руках вице-короля приносит больше пользы, чем несогласованные действия провинций, столь сильно расходящихся друг с другом в принципах и чувствах, как американские колонии. Вице-королевскому правлению Новой Франции он решил противопоставить вице-королевское правление Британской Америки. К Новой Англии он теперь решил присоединить Нью-Йорк. Донган был отозван, удостоившись военных почестей и личной благодарности, а сэр Эдмунд Андрос был назначен генерал-губернатором всей территории. Его полномочия давали ему власть над «всем тем участком земли, округом, континентом, пределами и границами в Америке, лежащими и находящимися по ширине от сорокового градуса северной широты от линии экватора до реки Сент-Круа на востоке, и оттуда прямо на север до реки Канады, а по протяженности и долготе на всю ширину упомянутую по всему материку от Атлантического или Западного моря или океана на восточной стороне до Южного моря на западной стороне, со всеми островами, морями, реками, водами, правами, составными частями и принадлежностями, к оным принадлежащими (наша провинция Пенсильвания и страна Делавэр милостиво исключаются), именоваться и называться, как и прежде, именем и титулом нашей территории и доминиона Новой Англии в Америке». 11 августа 1688 года Андрос вступил в свои полномочия вице-короля в форте Джеймс в Нью-Йорке. Несколько дней спустя пришло известие о рождении сына у короля Якова. Прокламация вице-короля предписывала соблюдать день благодарения в городе Нью-Йорке и на зависимых территориях. Таким образом, Нью-Йорк был официально признан столицей и резиденцией правительства в Доминионе Новой Англии. По инструкциям короля печать Нью-Йорка была разбита на заседании совета, и в дальнейшем стала использоваться большая печать Новой Англии. Губернатору Канады было сообщено, что Пять Племен являются подданными короля Англии и будут защищаться как таковые. Новый губернатор посетил Олбани, провел совещание с делегатами от Пяти Племен и возобновил старый завет Корлара. Поскольку индейцы проявляли признаки беспокойства вдоль всей границы вплоть до залива Каско, вице-король попытался уладить разногласия между Канадой и племенами Нью-Йорка и приложил свои усилия для обеспечения возвращения пленных из Франции. По возвращении в Бостон Андрос оставил дела нью-йоркского правительства на попечение Николсона. Донган удалился на свою ферму в Хемпстеде на Лонг-Айленде. Будучи мирным, новый доминион тем не менее не был спокоен. Свобода совести, провозглашенная королем, была не совсем той, которую желали каждая диссидентская конфессия. Постепенно члены каждой из них стали верить, что Яков равнодушен ко всем религиям, которые не принадлежат к истинной вере; и учитывая тот простой способ, которым он на законных основаниях лишил их хартированных прав, они начали опасаться, что столь же законным актом он может лишить их свободы вероисповедания. Акт о присяге, которому он отказался подчиниться, лишив себя достоинств и почестей герцога, мог быть изменен к погибели его авторов. Католическая присяга могла занять место протестантской формы. Король правил, и у него родился сын, который несомненно будет воспитан в папистской вере Стюартов. Вильгельм Оранский находился лишь в шаге от трона. БОЛЬШАЯ ПЕЧАТЬ АНДРОСА. [См. авторитетные источники в Memorial History of Boston, ii. 9. — Ред.] В то время как колонии были взволнованы подобным образом, дух тихого сопротивления распространялся в Англии, где был велик испуг из-за деспотичной манеры, с которой уничтожались хартии. Собственность оказалась под угрозой. В американских колониях волнения носили преимущественно религиозный характер. Среди их жителей были семьи гугенотов, которых отмена Нантского эдикта в 1685 году безжалостно изгнала из родных домов на убежище в далёком континенте. Кризис был близок. Как ни странно, он был ускорен декларацией о свободе совести и отмене испытательной присяги против диссидентов, которую король Яков поручил Андросу провозгласить в Америке. Эта свобода совести включала в себя свободу для католиков, чего протестанты категорически не желали. Отмена испытательной присяги открывала путь к продвижению по службе и почестям для католиков, к чему протестанты относились столь же враждебно. Получив приказ зачитать прокламацию в церквях, семь епископов во главе с архиепископом Кентерберийским отказались подчиниться этому требованию. Иерархи были преданы суду и оправданы. Ободрённые этой победой, великие дома вигов в Англии направили приглашение Вильгельму Оранскому, который уже с военно-морскими и военными силами тайно готовился переплыть море. 5 ноября великий штатгальтер высадился на берегах Девона и провозгласил себя защитником английских вольностей. Таким образом, декларация о свободе совести повлекла за собой падение католического короля. Новость вызвала огромное волнение в колониях. Андрос, который лишь недавно вернулся в Бостон из экспедиции к северо-восточной границе Мэна, где он учредил посты для защиты от племен, грозивших второй индейской войной, был схвачен и заключен в тюрьму в результате народного восстания. В Нью-Йорке волнения были столь же сильными. Николсон, лейтенант-губернатор, не справившийся с чрезвычайной ситуацией, упустил бразды правления из рук; и после открытого мятежа Лейслера, одного из капитанов ополчения, захватившего форт, он решил отплыть в Англию, и контроль над провинцией перешел к комитету безопасности. Мятеж Лейслера знаменует собой начало новой главы в истории провинции Нью-Йорк. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. Существует несколько исчерпывающих общих историй того, что ныне является штатом Нью-Йорк. Первое издание [697] «Истории» Смита было посвящено графу Галифаксу, первому лорду-комиссару по делам торговли и колоний. Посвящение датировано Нью-Йорком, 15 июня 1756 года. Она проиллюстрирована откидной фронтисписной гравюрой под названием «Южный вид Освего на озере Онтарио». В своем предисловии автор заявляет, что его изыскания во время работы по поручению нью-йоркской ассамблеи над пересмотром и сводом законов провинции, работы, в которой он сотрудничал с Уильямом Ливингстоном, побудили его подготовить эту первую «Историю» колонии. Он извиняется за то, что не уделял внимания деталям, которые, по его мнению, не заинтересовали бы британскую общественность, и заявляет о своем намерении ограничиться «кратким изложением первого зарождения и нынешнего состояния» колонии. Он представляет ее как «нарратив или нить простых фактов», нежели как историю. Второе издание этой работы появилось в Лондоне в 1776 году в издательстве Дж. Алмона. Это репринт в томе формата ин-октаво объемом триста тридцать четыре страницы. Беспорядки в колониях и важное положение Нью-Йорка как штаб-квартиры британской армии, несомненно, побудили к этому изданию. Американское издание появилось следом в апреле 1792 года в типографии Мэтью Кэри в Филадельфии в виде тома ин-октаво объемом двести семьдесят шесть страниц. Оно было анонсировано «гражданам Соединенных Штатов как первая часть плана, предпринятого по желанию нескольких людей со вкусом, которые желают пополнить свои библиотеки историями своей родной страны». На титульном листе оно описывается как «второе издание», поскольку перепечатка Алмона Кэри была проигнорирована. Экземпляр в Библиотеке Нью-Йоркского исторического общества проиллюстрирован «Фронтисписом с видом Колумбийского колледжа в городе Нью-Йорк» с гравюры, первоначально выполненной для New York Magazine 1790 года. Еще одно издание появилось в Олбани в типографии Райера Шермерхорна в 1814 году, представляя собой том ин-октаво в пятьсот двенадцать страниц. Анонимный редактор, предположительно мистер Дж. В. Н. Йейтс, заявляет в своем объявлении, что при «копировании "Истории" Смита было сделано немного отступлений от его способа написания названий мест, особенно тех, которые происходят из коренных языков. Считается, что он [Смит] принял тот способ написания, который наиболее четко передавал звучание индейских слов». Мистер Йейтс намеревался добавить «Продолжение с 1732 года до начала 1814 года», но эти дополнения остановились на 1747 году. Французский перевод «Истории» Смитта, выполненный м. Эду, вышел в Париже в 1767 году и содержит выходные данные «Londres». Это двенадцатиформатное издание объемом в четыреста пятнадцать страниц. Историк Смитт, умерший в должности главного судьи Канады, оставил после себя собственноручно написанное продолжение своей «Истории Нью-Йорка». Оно охватывает период с 1732 по 1762 год. Эта интересная рукопись была передана Историческому обществу Нью-Йорка в 1824 году Уильямом Смиттом, сыном автора, который в то время был видным членом Королевского совета в Канаде, а также был известен как автор истории этой провинции. В своем послании к Обществу г-н Смитт указывает, что «продолжение Истории представлено в том виде, в каком оно было оставлено автором, с лишь немногими словесными изменениями и исправлениями». Рукопись впервые вышла в печать в 1826 году в качестве четвертого тома «Собраний» Исторического общества Нью-Йорка, представляя собой том в восьмую долю листа объемом в триста восемь страниц. Поскольку экземпляры оригинального тома Смитта стали редкостью, Общество решило перепечатать его с исправленной и пересмотренной копии автора в формате, аналогичном тому, в котором было опубликовано Продолжение, и в 1829 году труд впервые вышел полностью. К нему прилагалась биографическая заметка об авторе, написанная его сыном. При формировании комплектов «Собраний» Общества полное произведение обычно переплетается как IV и V тома первой серии. В следующем, 1830 году Общество выпустило второе издание полного труда: также в восьмую долю листа в двух томах, но напечатанное более крупным шрифтом и на лучшей бумаге. Это издание имеет типографскую пометку «Gratton, Printer». Интересные очерки об историке с упоминаниями о его семье, подготовленные г-ном Матюрином Л. Делафилдом, появились в «Журнале американской истории» за апрель и июнь 1881 года. Небольшой тираж был отпечатан для г-на Делафилда для частного распространения и иллюстрирован портретами. В печати появилось несколько критических отзывов об «Истории» Смитта: «Замечания об Истории Нью-Йорка Смитта, Лондонское издание, 1757 г., в письмах к Джону Пинтарду, секретарю Исторического общества Нью-Йорка, судьи Сэмюэла Джонса», написанные в 1817 и 1818 годах, были напечатаны в «Собраниях» Исторического общества Нью-Йорка (том III, 1821 г.); «Переписка между лейтенант-губернатором Кадваладером Колденом и Уильямом Смиттом-младшим, историком, относительно некоторых предполагаемых ошибок и неверных утверждений, содержащихся в Покойный достопочтенный Бенджамин Ф. Батлер из Нью-Йорка в содержательной речи перед Олбанским институтом в апреле 1830 года дает справедливую и беспристрастную оценку ценности «Истории» Смитта. Он отмечает неполноту и краткость изложения более раннего периода и приписывает это недостатку информации, доступной автору, и его незнанию голландского языка, на котором были написаны древние архивы колонии. [698] Посмертный труд он осуждает как «написанный в духе партийности», а потому воспринимаемый с осторожностью, если не с недоверием. И все же он открыто признает глубокую задолженность штата и друзей науки за массу достоверных сведений, обнаруженных им. С этим суждением в целом согласны ученые. Читая страницы этого первого из историков Нью-Йорка, следует помнить, что Смитт был одним из лидеров диссидентского элемента в нью-йоркской колонии в то время, когда религиозная партийность достигала своего апогея. [699] Второй общей историей Нью-Йорка стал труд Маколи. [700] Его первый том повествует «о протяженности штата, его горах, холмах, равнинах, низинах, долинах, болотах, реках, ручьях, озерах, морях, заливах, источниках, водопадах и каналах; его климате, ветрах, зоологии» и т. д. Второй — «об округах, городах, поселках и деревнях; древностях запада; происхождении агонеасеа, их нравах, обычаях, законах и других вопросах; открытии Америки; путешествиях Кабота и Гудзона; основании Новых Нидерландов голландцами в 1614 году; расположении индейских племен; спорах между голландцами и англичанами; капитуляции в 1664 году и далее до 1750 года». Третий том охватывает «войну между Англией и Францией за завоевание Канады, Войну за независимость и другие события, которые произошли, и т. д.» Склонность автора, как подразумевают эти слова, направлена главным образом на физико-географические особенности штата. Он сам называет свой труд компендиумом, или сокращенной историей. Читатель найдет здесь немного оригинального материала исторического характера. [701] Автор следующей общей истории штата [702] хорошо известен как историк американского театра и американского прикладного искусства, и оба эти труда заслуживают похвалы. Обладая вкусом антиквара, г-н Данлэп собрал любопытные подробности; однако «История Новых Нидерландов» и т. д. имеет небольшую ценность в качестве исторического авторитета. Первый том вышел из печати во время смертельной болезни автора; за вторым надзирал друг, который принес извинения за свое незнание «сущности предмета». Книга появилась после смерти автора. Главная ценность труда заключается в выписках, опубликованных в качестве приложения ко второму тому. [703] Гораздо более фундаментальный труд появился дюжиной лет позже, когда г-н Бродхед приступил к своей «Истории». [704] Его два тома включают в себя всю известную информацию, касающуюся охватываемого ими периода, вплоть до времени публикации. Г-н Бродхед по рождению и образованию исключительно подходил для своей грандиозной задачи. В его жилах текла английская и голландская кровь; по отцовской линии он происходил от одного из английских офицеров, прибывших с Николлсом во время завоевания. Юрист по профессии, он состоял при миссии в Гааге и был уполномочен штатом Нью-Йорк добыть первоначальные материалы, касающиеся его ранней истории. На эту работу он потратил три года в архивах Англии, Голландии и Франции. Своей смертью он оставил рукописный материал для третьего тома, который, как надеются исследователи, все же удастся сделать доступным. Свой труд он делит на четыре четких периода: первый — от открытия в 1609 году до завоевания англичанами в 1664 году; второй доводит повествование до 1691 года. Изложение носит исчерпывающий характер, а труд является памятником литературного трудолюбия и тщательного исполнения. Авторитетные источники во всех случаях указаны в подстрочных примечаниях. Симпатии автора явно на стороне Голландии в первоначальной борьбе, а позднее — на стороне Нью-Йорка в его периодическом противостоянии влиянию Новой Англии. Хотя читатель порой может улыбнуться его энтузиазму и не соглашаться с его мнениями, у него не будет повода упрекнуть автора в неискренности. Склад его ума скорее юридический, чем судейский. Его главное достоинство — восхитительная координация огромной массы материалов, охватывающих обширный круг исследований. [705] РЕДАКЦИОННЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ. А. Конкретные источники. — Более подробное упоминание источников, относящихся одновременно к голландскому и английскому правлению в Нью-Йорке, приведено в главе г-на Ферноу «Новые Нидерланды» в IV томе. В «Политических анналах нынешних Соединенных Провинций» Чалмерса рассматривается английское правление; однако Бродхед (i. 62) считает, что трактовка Чалмерса пристрастна и грубо искажает факты. Документы из «Исторических собраний государственных бумаг» Хазарда, которые относятся к Нью-Йорку, были перепечатаны в 1811 году в «Собраниях Исторического общества Нью-Йорка» (i. 189–303), а также в печатной серии, изданной штатом под редакцией д-ра О’Каллагана; отчет об этом лучше вести непрерывно между голландской и английской частями, в связи с главой г-на Ферноу. Различные важные бумаги, однако, появились в «Собраниях и трудах Исторического общества Нью-Йорка», а другие находятся в «Справочнике города Нью-Йорка», который в течение тридцати лет, начиная с 1841 года, издавали поочередно Валентайн и Шеннон. Журналы Совета и Ассамблеи колонии Нью-Йорк богаты материалом. Некоторые подлинные документы появились в связи с расследованиями истории границ штата: «Доклад об установлении и определении границы между Нью-Йорком и Коннектикутом», 8 февр. 1861 г.; «Доклад о границах Нью-Йорка», Олбани, 1874 г.; статьи Доусона, Уайтхеда и др. в «Историческом журнале» (xviii. 25, 82, 146, 211, 267, 321). См. также: C. W. Bowen, Boundary Disputes of Connecticut, Boston, 1882, часть iv. На праздновании английского завоевания 1664 года, проведенном Историческим обществом Нью-Йорка в 1864 году, речь произнес, как и подобает, г-н Бродхед («Исторический журнал», viii. 375). Первый печатный голландский отчет о захвате приведен в «Kort en bondigh Verhael», Амстердам, 1667 г., стр. 27; см. эссе Ашера, № 354. Список лиц в городе Нью-Йорке, принявших присягу в октябре 1664 года, приведен в «Справочнике» Валентайна за 1854 год. Патент от 12 марта 1664 года, дарованный герцогу Йоркскому, под чьим руководством было совершено завоевание, приведен в «Нью-Йорке» Бродхеда (ii. 651); см. также: Leaming and Spicer, Grants, etc. of New Jersey, p. 3, и «Колониальные документы Нью-Йорка», ii. 295. Чарльз Э. Энтон в «Журнале американской истории» за сентябрь 1882 года настаивает на том, чтобы в Центральном парке была установлена памятная скульптура для сохранения памяти о королевском герцоге, чьи парные титулы Йорка и Олбани носят два главных города штата. Документы Кларендона за 1662–1667 гг., охватывающие этот ранний период английского правления, содержатся во II томе «Собраний Исторического общества Нью-Йорка» (фондовая серия). Важный свод законов, известный как «Законы герцога», также находится в «Собраниях» того же Общества. Г-н О. Х. Маршалл исследует хартии 1664 и 1674 годов в «Журнале американской истории» (viii. 24). Несколько писем Николлса и Лавлеса государственному секретарю, датированных периодом до 1674 года, находятся в Лондонском госархиве бумаг, но регулярные записи, судя по всему, начинаются лишь с этого года. Бродхед, ii. 261. О Томасе Виллете, первом английском мэре города, Бродхед дает лучший отчет в своей «Истории Нью-Йорка» (ii. 76), который можно дополнить описанием его семьи в «Генеалогическом и историческом вестнике Новой Англии» (ii. 376; xvii. 244). См. также: д-р Джон Ф. Джеймсон о происхождении и развитии муниципального управления в городе Нью-Йорке в «Журнале американской истории» за 1882 г. «Справочник», издаваемый поочередно Валентайном и Шенноном, сохранил немало сведений об истории города. См.: генерала Де Пейстера о «Нью-Йорке и его истории» в «Международном обозрении» за апрель 1878 г., а также «Историю города Нью-Йорка» м-рс Лэмб и другие местные монографии, упоминание о которых содержится в примечаниях к главе г-на Ферноу в IV томе. Английская оккупация Нью-Йорка была подтверждена Бредским договором 31 июля 1667 года. Оригинальный текст на латыни и голландском языке вышел в Гааге в 1667 году. (Muller, Books on America, 1872, p. 119; Stevens, Historical Collections, vol. i. no. 31.) Современная гравюра подписания договора находится в «Kort en bondigh Verhael», Амстердам, 1667 г. (Stevens, no. 1079; Muller, Books on America, 1877, nos. 1697, 2268.) В Амстердаме в 1668 году было издано французское издание. (Recueil van de Tractaten, Hague, 1684). Голландские библиографические указатели ссылаются на десятки памфлетов, направленных против сэра Джорджа Даунинга, английского дипломата, которого обвиняют в подстрекательстве к войне с Англией (1663–1667 гг.) и нередко объясняют его неприязнь к голландцам чувствами, зародившимися в его новоанглийском доме в годы юности, поскольку Даунинг был племянником губернатора Уинтропа и выпускником Гарвардского колледжа. (Sibley’s Harvard Graduates, i. 28, со списком источников на стр. 51, и каталог Картера-Брауна, ii. 959, 975. См. о деятельности Даунинга: O’Callaghan’s New Netherland, ii. 515; Palfrey’s New England; Brodhead’s New York и его же «Колониальные документы Нью-Йорка»; а также статью Р. К. Уинтропа в 5-м томе «Собраний Исторического общества Массачусетса».) С голландской стороны «Historie van Saken van Staet en Oorlogh» (1621–1668) Айтсемы (Гаага, 1657–1671) представляет собой обширное хранилище документальных свидетельств: том IV охватывает период Даунинга, а том VI излагает ход переговоров в Бреде. Лучшее издание с дополнением Сильвиуса вышло в одиннадцати томах в 1669–1699 гг. (Muller, Books on America, 1877, no. 47.) Сабин («Словарь», v. 20,783 и след.) приводит различные названия «даунигианы», а полный список трудов Даунинга дает Сибли («Выпускники Гарварда», i. 48). Голландцы также возлагали на Даунинга инициативу по «укрощению прогресса и уменьшению могущества» их государства посредством Навигационных актов 1651 и 1660 годов; см.: Upham в «Merchant’s Magazine» Ханта, iv. 407. Отношения новой английской провинции с французами и индейцами наглядно иллюстрируются бумагами, касающимися экспедиции Де Курселя и Де Траси против мохауков (1665 г.), опубликованными в первом томе «Документальной истории Нью-Йорка», где также можно найти документы, касающиеся экспедиции Денонвиля против сенека и в земли Генеси в 1687 году. См. также повествование Денонвиля с примечаниями О. Х. Маршалла во II томе «Собраний Исторического общества Нью-Йорка» (серия 2, т. ii, 149). Об экспедиции против Скенектади в 1689–1690 гг. см.: «Труды Исторического общества Нью-Йорка», 1846 г., стр. 137; см. также «Исторический журнал», xiii. 263, автор Дж. Г. Ши. Дальнейшее рассмотрение французских и индейских войн представлено в IV томе. Достопочтенный Генри К. Мерфи обнаружил в Голландии «Relation de sa Captivité parmi les Onneiouts en 1690-91» иезуита отца Милле, которая была издана г-ном Ши в Нью-Йорке в 1864 году. Филд («Индейская библиография», № 1063) отмечает, что вместе с повествованием Жога она дает нам почти все, что известно из личных наблюдений о Пяти племенах в этот период. Дальнейшие ссылки на литературу об индейском заселении будут приведены в главе г-на Ферноу. Касательно печатей провинции см. IV том «Документальной истории Нью-Йорка», где приведено множество гравюр. (См.: «Исторический журнал», ix. 177, и «Справочник» Валентайна за 1851 г.) Отчеты о провинции за 1668–1678 годы находятся в первом томе «Документальной истории Нью-Йорка», а в третьем томе — бумаги о капитуляции Мэннинга в 1673 году и последующем восстановлении прежнего порядка. О католическом губернаторе Донгане имеются специальные работы Р. Х. Кларка в «Catholic World» (ix. 767) и П. Ф. Дили, о. и., в «Журнале американской истории» за февраль 1882 г., стр. 106. Отчет Донгана о состоянии провинции за 1687 год содержится в первом томе «Документальной истории Нью-Йорка». Изображение его дома приведено в «Нью-Йорке» Лэмб (i. 326). О правлении Андроса см. общих историков и «Мемориальную историю Бостона» (т. II, гл. 1). Несколько слов о более частных местных историях, охватывающих как голландский, так и английский периоды, будет сказано в связи с главой г-на Ферноу в IV томе. Новости о событиях в провинции как при голландском, так и при английском правлении, доходившие до Европы, фиксировались в периодическом издании «De Hollandsche Mercurius» (1650–1690). См.: эссе Ашера, стр. 220; каталог Мюллера (1872), стр. 104; (1877), № 2,100; «Словарь» Сабина, т. VIII, стр. 378. Б. Виды, карты и описания Нью-Йорка и провинции при английском правлении. — Виды. Самые ранние виды Нового Амстердама восходят к голландскому периоду; первый из них помещен в «Beschrijvinghe van Virginia» и т. д. (1651 г.), факсимиле которого приведено на титульном листе «Списка карт» Ашера (Амстердам, 1851 г.), а также в «Популярной истории Соединенных Штатов». Следующий появился на нескольких картах, выпущенных Н. Ю. Висшером, Ван дер Донком, Аллардом (первая карта), Николасом Висшером (первая карта) и Данкерсом. Его можно увидеть на гелиотипе карты Ван дер Донка, приведенном в IV томе, и на гравюре карты Висшера в «Списке» Ашера. [706] Вид, очень похожий на этот, помещен на стр. 124 «Нового и неизвестного света, или Описания Америки» Арнольда Монтануса, роскошного фолианта, отпечатанного в Амстердаме в 1671 году, стоимость которого в настоящее время оценивается по-разному — от 5 до 20 долларов. См. каталог Картера-Брауна, ii. 1,066, с факсимиле титульного листа. Эта же картина воспроизведена в более позднем издании Монтануса 1673 года (стр. 143) и в «Америке» Огилби (1671 г., стр. 171), где описание также следует за Монтанусом с использованием материалов Дентона. (Каталог Картера-Брауна, ii. 1,067, 1,092.) Рассказ Монтануса переведен в «Документальной истории Нью-Йорка» (iv. 75, 116) с факсимиле рассматриваемого вида. См. также: «Популярная история Соединенных Штатов» Гэя (iii. 1) и факсимиле, изданное с описательными примечаниями Дж. В. Молтоном в 1825 году под названием «Нью-Йорк сто семьдесят лет назад»; а также «Старые времена в Нью-Йорке» Уотсона (1832 г.). Изображение также дано в виде факсимиле в издании «Novum Belgium» Жога под редакцией г-на Леннокса и Дж. Г. Ши, а также в «Генеалогическом и историческом вестнике Новой Англии» за июль 1882 г. со статьей Дж. Р. Станвуда об основании Новых Нидерландов. Мюллер из Амстердама в одном из своих недавних каталогов предлагал за 250 марок акварельный рисунок 1650 года, который он выдавал за оригинальный эскиз, по которому работал гравер у Монтануса. (Muller, Catalogue of American Portraits, etc., no. 305.) Этот вид ныне хранится в библиотеке Исторического общества Нью-Йорка. На нем имеется надпись: «In ’t schip Lydia door Laurens Harmen Zn Block, Ao 1650». Нет никаких записей о прибытии корабля с таким названием в Новый Амстердам, и это обстоятельство наряду с определенными изменениями на рисунке по сравнению с Монтанусом заставляет знатоков подозревать, что это скорее копия данного вида, выполненная человеком, никогда не бывавшим в Новом Амстердаме, чем его оригинал. Во всяком случае, бумага и рама старинные. Вид, якобы изображающий город в 1667 году, приведен в «Справочнике по городу Нью-Йорку» Валентайна за 1851 г. (стр. 131) и в его же «Истории города Нью-Йорка» (стр. 71). Вид, гравюра с которого прилагается здесь, взят с карты под названием «Totius Neobelgii nova et accuratissima tabula, ... Typis Caroli Allard, Amstelodami». НЬЮ-ЙОРК, ИЛИ НОВЫЙ АМСТЕРДАМ, 1673 Г. Указатель к этому виду выглядит следующим образом: A. Fort Orangiensche oft N. Albanische Jachten. B. Vlagge-spil, daer de Vlag wordt opgehaelt, alsercomen schepen in dese Haven. C. Fort Amsterdam, genaemt Jeams-fort bij de Engelsche. D. Gevangen-huijs. E. Gereformeede Kerck. F. Gouverneurs-Huijs. G. ’t magazijn. H. De Waeg. I. Heeren-gracht. K. Stadt huijs. L. Luthersche Kerck. M. Waterpoort. N. Smidts-vallij. O. Landtpoort. P. Weg na ’tversche Water. Q. Wint-molen. R. Ronduijten. S. Stuijvesants Huijs. T. Oost-Rivier, lopende tusschen ’t Eijlandt Manhatans, en Jorckshire, oft ‘t lange Eijlandt. Вид снабжен надписью: «Nieuw-Amsterdam, onlangs Nieuw jorck genamt, ende hernomen bij de Nederlanders op den 24 Aug., 1673, eindelijk aan de Engelse weder afgestaan». Он заменил гравированный вид, упомянутый ранее как появившийся в первом издании карты Алларда, и был, вероятно, вытравлен Ромейном де Хоге, выдающимся художником того времени, когда Хуго Аллард ретушировал свою старую печатную форму, чтобы создать гравированную карту, отвечающую интересу, вызванному отвоеванием города. Она также использовалась в более поздних тиражах той же печатной формы Каролюсом Аллардом и братьями Оттенс, а также была воспроизведена в худшем исполнении Лоттером на его карте. См. «Список карт и видов» Ашера, стр. 20. Вид 1679 года приведен на одной из последующих страниц вместе с его историей. Прилагаемый рисунок Стрeнда воспроизводит вид из «Справочника города Нью-Йорка» за 1869 г. (стр. 738). Центральный дом с тремя окнами в крыше был самым первым кирпичным домом, построенным в городе; некоторое время он служил жилищем Джейкоба Лейслера и был построен его тестем Вандервееном; см. повествование в «Справочнике». Он также выгравирован в «Популярной истории Соединенных Штатов» Гэя (iii. 14). Другие дома этого периода показаны в «Справочнике» за 1847 г. (стр. 371), 1858 г. (стр. 526) и 1862 г. (стр. 522); в «Истории города Нью-Йорка» Валентайна (стр. 177, 214, 319); в «Гарлеме» Райкера (стр. 454 — Голландская церковь 1686 года) и т. д. СТРЕНД, НЬЮ-УАЙТХОЛЛ-СТРИТ, НЬЮ-ЙОРК. Карты. Описание карт голландского периода приведено в IV томе. Что касается английского периода, то самая ранняя карта города Нью-Йорка — это, вероятно, та, которая, как предполагается, была отправлена в метрополитию Николлом (1664–1668 гг.) после оккупации, и часть которой воспроизведена здесь. Примерно к тому же времени относится оригинал Карты реки Гудзон (1666 г.), который можно найти в следующем томе. Затем появилась карта провинции работы Николаса Висшера, изданная в первом выпуске его «Atlas Minor» около 1670 года. [707] Примерно в то же время (1671 г.) появилась карта, общая для «Нового и неизвестного света» Монтануса и грандиозного фолианта Огилби «Америка», которая показывает побережье от Пенобскота до Чесапика и озаглавлена «Novi Belgii, etc., delineatio». Она тесно напоминает более раннюю карту Янссона. Карта Алларда 1673 года, с которой взята наша гравированная карта, была второй картой Новых Нидерландов работы этого картографа, который ретушировал печатную форму более ранней карты, являвшейся в основном репродукцией карты Н. Ю. Висшера, подобно тому как более поздняя карта Шенка и Вальха (1690 г.) была таковой же. Ашер говорит (№ 13, 15, 16), что Аллард в этой второй карте ограничил свои дополнения новыми названиями в голландских регионах. Та же печатная форма позже использовалась Каролюсом Аллардом и даже в 1740–1750 годах — Оттенсами. Около 1680 года в атласе Данкерсов, изданном в Амстердаме, встречается карта «Novi Belgii, etc., tabula, multis in locis emendata a J. Danckers», которая, однако, по мнению Ашера, представляла собой лишь переработку более ранней печатной формы Висшера. [708] Карта, которую Н. Ю. Висшер опубликовал около 1640 года, была переиздана около 1690 года Николасом Висшером под названием «Novi Belgii, etc., tabula, multis in locis emendata» с использованием трудов Монтануса и Алларда; существовали и более поздние ее тиражи. («Список» Ашера, № 14; Мюллер, № 2,276). Эклектичная карта, показывающая провинцию в этот период, была составлена из трудов Монтануса, Роггевена и других Ж. П. Бурье и появилась в «Korte Beschryving» Ламбрехтсена (Мидделбург, 1818 г.). Карты Николаса Висшера в «Atlas Nouveau» Сансона (1700 г.) и Генриха Хондиуса и Хомана относятся к более позднему периоду. ЭСКИЗНЫЙ ПЛАН ГОРОДА НЬЮ-ЙОРКА, 1664–1668 ГГ. Это уменьшенная репродукция факсимиля из «Справочника по городу Нью-Йорку» Валентайна за 1863 г., изображающего один из листов карты Манхэттена работы Николла, хранящейся в Британском музее. На нем имеется свидетельство о точном сходстве с оригиналом от Ричарда Симмса из Музея, который в 1862 году передал копию Джорджу Х. Муру, в то время состоявшему в Историческом обществе. См. также другое изображение в «Справочнике» Валентайна за 1859 г. (стр. 548) и в его «Истории» (стр. 226). Что касается морских карт побережья в районе Нью-Йорка, то в этот период существовали два стандартных атласа: «Zee-Atlas» Питера Гуса, издания которого выходили в 1666, 1668, 1673, 1675 и 1676 годах, причем некоторые из них — с французским текстом. («Список» Ашера, № 22–24; каталог Мюллера, 1877 г., № 1254). Лучше исполнены карты в специальном американском сборнике, изданном в Амстердаме Арентом Роггевеном под названием «Het Eerste Deel van het Brandende Veen» (1675 г.) и известном в английском издании как «The Burning Fen». Ашер также добавляет карты Ван Кеулена, отмечая при этом неточность их очертаний береговой линии. РАТУША В НЬЮ-ЙОРКЕ, 1679 Г. — РИСУНОК БРЕВУРТА. РАТУША, 1679 Г. — ОРИГИНАЛЬНЫЙ ЭСКИЗ. Описания. Эдвард Мелтон побывал в Нью-Йорке в 1668 году, и в своем труде «Zee-en Landreizen» (Амстердам, 1681, а также 1682 и 1702 гг.) он дает подробное описание этого места, отчасти заимствуя его у Монтануса. (Эссе Ашера, № 17, и каталог Картера-Брауна, ii. 1,221, где указано, что более поздние издания выходили в 1704–1705 гг.) Хотя он был англичанином, его рассказ не был опубликован на языке оригинала, и мы обязаны самым ранним описанием на английском языке Дэниелу Дентону, чье «Краткое описание Нью-Йорка» вышло в Лондоне в 1670 году. Сейчас оно чрезвычайно редко. («Словарь» Сабина, v. 350). Это небольшое quarto, и Рич оценил его в 1832 году в 1 фунт 12 шиллингов. Экземпляры имеются в Библиотеке Гарвардского колледжа, в Государственной библиотеке в Олбани, а также два экземпляра в библиотеке Картера-Брауна с разными выходными данными. (Каталог, ii. 1,038). Сабин в «Каталоге Мензиса» упоминает, что продал экземпляр за 275 долларов, а на том аукционе он ушел за 220 долларов. (См. каталог Бри́нли, № 2,778). Книга была перепечатана Историческим обществом Пенсильвании в 1845 г. (16 стр.) и У. Гауном в Нью-Йорке в том же году с введением Габриэля Фурмана (57 стр.). Несколько лет спустя появляется еще одно описание — «Журнал путешествия в Нью-Йорк» (1679–1680 гг.) за авторством Джаспера Данкерса и Питера Слюйтера, которое было переведено с оригинальной голландской рукописи Генрихом К. Мерфи и, обогащенное вводной статьей его же авторства, вышло в 1867 году в качестве 1-го тома «Мемуаров Исторического общества Лонг-Айленда», а также отдельным изданием. Некоторые подробности о Данкартсе или Данкерсе отмечены в «Трудах Исторического общества Массачусетса» за 1874 г. (стр. 309). Рукопись, когда ее обнаружил г-н Фредерик Мюллер из Амстердама, у которого ее приобрел г-н Мерфи, сопровождалась рисунками города, по-видимому, зарисованными с натуры. Они приведены в томе г-на Мерфи в виде факсимиле с описаниями г-на Дж. Карсона Бревурта, который также перерисовал отдельные их части с лучшей перспективой и другими исправлениями. Перерисовки также гравированы. Оригиналы включают: (1) вид на пролив Нарроуз, выходящий в открытое море; (2) длинный панорамный вид города с бруклинского берега; (3) берег Ист-Ривер при взгляде на юг; (4) вид вниз по острову с северной окраины поселения, с рекой Гудзон справа и предполагаемой Ист-Ривер слева. Виды, которые исправил г-н Бревурт: № 4; ратуша с прилегающими зданиями и полукруглой батареей, извлеченная из № 2; и три части № 3, а именно: док, водяные ворота (в конце Уолл-стрит) и берег к северу от ворот. Здесь приводятся уменьшенное изображение ратуши по рисунку Бревурта и оригинал в натуральную величину. Это здание стояло на углу Перл-стрит и Куэнтис-слип, было построено как городская таверна в 1642 году, стало ратушей в 1655 году и было снесено в 1700 году. Батарея при постройке выступала в реку. Другие виды ратуши приведены в «Справочнике» Валентайна: (1655–1656 гг.) стр. 336, (1852 г.) стр. 378, (1853 г.) стр. 472; в его же «Истории», стр. 52; у Лэмб («Нью-Йорк», i. 106); у Гэя («Популярная история Соединенных Штатов», ii. 139) и др. Г-н Дж. В. Жерар опубликовал в 1875 году монографию «Старая ратуша Нового Амстердама». В свите Андроса в качестве его капеллана в Нью-Йорк в 1678 году прибыл преподобный Чарльз Уули, и его «Журнал двух лет» был опубликован в 1701 году. («Исторический журнал», i. 371). Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. Книга была издана в 1860 году с примечаниями д-ра О’Каллагана как № 2 серии «Bibliotheca Americana» Гауна; и № 3 той же серии, «Описание провинции и города Нью-Йорка» Дж. Миллера (1695 г.), хотя и относится к чуть более позднему времени, лучше всего изучается в той же связи. Она отредактирована Джоном Г. Ши в издании Гауна 1862 года. См. также: C. Lodwick, “New York in 1692,” во II томе «Собраний Исторического общества Нью-Йорка». ГЛАВА XI АНГЛИЧАНЕ В ВОСТОЧНОМ И ЗАПАДНОМ ДЖЕРСИ. 1664–1689 АВТОР: УИЛЬЯМ А. УАЙТХЕД Секретарь-корреспондент Исторического общества Нью-Джерси. ХОТЯ та часть Американского континента, которая была известна как Новые Нидерланды, находилась в пределах земель, на которые Англия претендовала в силу открытия Кабота, лица, владевшие ею, ввиду сравнительно малого интереса к их делам, оставались в покое до 1664 года. [709] Предпринимались некоторые попытки со стороны поселенцев в Коннектикуте и на Лонг-Айленде посягнуть на земли, занимаемые голландцами, или приобрести участки у индейцев в обход их посредничества, однако ни к чему, кроме отчуждения и враждебности, это не привело. Следствием этого стало обращение за помощью к королевскому правительству, и Карл II был склонен поддержать жалобы своих североамериканских подданных и отстоять свое право на спорные земли. Для достижения поставленных целей Якову, герцогу Йоркскому — брату Карла, была дарована грамота на все земли, лежащие между западным берегом реки Коннектикут и восточным берегом залива Делавэр, включая Лонг-Айленд, Нантакет, Мартас-Винъярд и близлежащие острова. Эта грамота была датирована 12 марта 1663/4 года, а в следующем месяце флот из четырех судов с полным штатом матросов и солдат на борту был отправлен, чтобы изгнать голландцев и ввести представителей герцога Йоркского во владение. Флот прибыл в августе, и 19-го (20-го) числа того же месяца были подписаны статьи о капитуляции. Полковник Ричард Николлс, командовавший экспедицией, принял сдачу провинции на следующий день, а в октябре сэр Роберт Карр добился капитуляции поселений на Делавэре. По Бредскому договору 1667 года владение страной было закреплено за англичанами. [710] Хотя голландцы как пионеры цивилизации в значительной степени развили ресурсы того, что ныне является Нью-Джерси, обработка земли и прирост населения за полвека, прошедшие с момента их первого поселения, отнюдь не соответствовали тому, чего можно было бы ожидать. На западных берегах реки Гудзон, напротив Нового Амстердама, были основаны поселения на участках, известных как Уихокен, Хобокен, Ахасимус, Павония, Констеблс-Хук и Берген, но об их численности населения и других свидетельствах роста ничего определенного не известно. На Делавэре Корнелиус Якобсен Мей в 1623 году под эгидой Голландской Вест-Индской компании и Давид Питерсон де Вриз в 1631 году предприняли попытку колонизировать Южный Джерси у Форт-Нассау, однако лавры создания первых успешных поселений, пусть и малых по числу и незначительных по масштабу, должны быть отданы шведам. [711] В августе 1655 года они сдались голландцам под предводительством Питера Стёйвесанта и почти не развились и не изменились к моменту их сдачи сэру Роберту Карру в 1664 году. Еще до того, как герцог Йоркский фактически вступил во владение территорией, он оформил купчие аренды и передачи прав (lease and release) лорду Джону Беркли, барону Страттона, и сэру Джорджу Каррету из Салтрума. Документы были датированы 23 и 24 июня 1664 года и даровали всю ту часть его американских приобретений, которая «лежит к западу от Лонг-Айленда и острова Манхитоэс, ограничена с восточной стороны отчасти открытым морем, а отчасти рекой Гудзон, на западе омывается заливом или рекой Делавэр и простирается на юг к открытому океану до мыса Мей в устье залива Делавэр, а на север — до самого северного рукава упомянутого залива или реки Делавэр, что составляет сорок один градус и сорок минут северной широты, и оттуда идет по прямой линии к реке Гудзон под сорок первым градусом северной широты; каковой участок земли в дальнейшем будет именоваться Новая Кесария или Нью-Джерси». Двое придворных, оказавшиеся в столь важных и интересных отношениях с народом Нью-Джерси, несомненно, решились на это еще и потому, что уже имели интересы в провинции Каролина и были связаны с герцогом Йоркским. Сэр Джон Беркли был в юности наставником герцога и в последующие годы сохранял над ним большое влияние. Он, как и сэр Джордж Каррет, был преданным сторонником Карла II, а Каррет после Реставрации занял несколько важных постов и являлся близким компаньоном Джеймса. И Каррет, и Беркли были связаны с герцогом по Адмиралтейскому совету, во главе которого тот в то время стоял, и благодаря этому обладали особыми возможностями влиять на него. Название «Кесария» было присвоено этому участку в память о доблестной защите острова Джерси в 1649 году от сторонников парламента сэром Джорджем Карретом, бывшим тогда губернатором острова; однако оно вскоре было утрачено, поскольку предпочтение отдали английскому наименованию «Нью-Джерси». Пожалование от Короны герцогу Йоркскому даровало ему, его наследникам и правопреемникам, помимо прочих прав и привилегий, право на управление при условии одобрения Королем всех вопросов, представленных на его рассмотрение; в этом заключалось отличие от королевских привилегий, предоставленных собственникам Мэриленда и Каролины, которые были неограниченными. Соответственно, герцог Йоркский управлял своей территорией от имени Короля, и когда она была передана Беркли и Каррету, они, «их наследники и правопреемники», наделялись всеми полномочиями, предоставленными герцогу, «в столь же полной и обширной мере», в какой ими обладал он сам, включая, как предполагалось, и право управления, хотя об этом прямо не заявлялось — таким образом, вместе с землей передавались верность и повиновение жителей. 10 февраля 1664/5 года, не вступая в какие-либо сношения с жителями и не приобретя личным осмотром представления об особенностях страны, Беркли и Каррет подписали документ, который они опубликовали под названием «Концессии и соглашения лордов-собственников Нью-Джерси, заключенные с каждым из искателей приключений и всеми теми, кто будет там поселяться и устраивать хозяйства». Эта первая конституция Нью-Джерси воспринималась народом как великая хартия его свобод и соответственно почиталась. По ее положениям управление провинцией возлагалось на губернатора, совет численностью не менее шести и не более двенадцати человек, выбираемых губернатором, и ассамблею из двенадцати представителей, ежегодно избираемых фригольдерами провинции. Губернатор и совет наделялись властью назначать и смещать всех должностных лиц (причем на должности могли назначаться только землевладельцы, если иное не согласовано с ассамблеей), осуществлять общий надзор за всеми судами и исполнять законы. Они должны были указывать порядок наделения землей и не имели права вводить или позволять вводить какие-либо налоги на народ, не санкционированные генеральной ассамблеей. Этому органу предоставлялось право принимать все законы для управления провинцией при условии их одобрения губернатором, причем они оставались в силе в течение одного года, в течение которого их следовало представить лордам-собственникам. Для поощрения поселенцев каждому фригольдеру, который отправится в путь с первым губернатором или встретит его по прибытии, имея при себе «хороший мускус, калибром в двенадцать пуль на фунт, с перевязями и надлежащим фитилем, а также с запасом продовольствия на шесть месяцев для себя», обещалось сто пятьдесят акров земли и такое же количество на каждого привеликого им слугу-мужчину или раба, снабженного аналогичным образом. Женщинам старше четырнадцати лет обещалось семьдесят пять акров, и столько же — каждому христианскому слуге по истечении срока его или ее службы. Отправляющимся впоследствии, но до 1 января 1666 года, полагалось сто двадцать акров, если они являлись главой семьи (господином, госпожой) или способным слугой-мужчиной либо рабом, и шестьдесят акров — для менее крепких слуг, мужского или женского пола. Отправляющимся на четвертый год полагалась половина этих количеств. При разметке городов и боро собственники оставляли себе одну седьмую часть земли. Всякому, кто получал право на какую-либо землю, следовало получить у губернатора ордер с указанием землемеру разметить соответствующие участки, после чего надлежало выдать выданный губернатором и большинством членов совета патент (королевскую грамоту) с условием уплаты ежегодной фиксированной ренты (quit-rent) в размере не менее половины пенни за акр, выплата которой должна была начаться в 1670 году. Каждому приходу разрешалось выделять двести акров для нужд его священнослужителей. Свобода совести гарантировалась всем, кто становился подданными Англии и приносил присягу на верность Королю и преданность лордам-собственникам; ассамблее провинции разрешалось назначать столько священников, сколько будет сочтено целесообразным, и обеспечивать их содержание. Таковы были главные положения этой основополагающей Конституции провинции. В тот же день, когда были подписаны Концессии, Филипп Каррет, дальний родственник сэра Джорджа, был назначен губернатором и получил свои инструкции. Незамедлительно начались приготовления к его отплытию в сопровождении всех желающих эмигрировать в Нью-Джерси; в апреле он отплыл с примерно тридцатью искателями приключений и слугами на корабле «Филип», груженном необходимыми товарами. Судно впервые было замечено в Виргинии в мае, а 29 июля оно прибыло в Нью-Йорк. Здесь Каррету сообщили, что губернатор Николлс, пребывая в полном неведении о передаче Нью-Джерси лордам Беркли и Каррету, разрешил и утвердил покупку у индейцев группой лиц с Лонг-Айленда участка земли, лежащего на западной стороне пролива между Стейтен-Айлендом и материком, и что туда переселились четыре семьи. Николлс также закрепил за другими лицами участок близ Сэнди-Хука, который они приобрели у индейцев. Это привело к основанию Миддлтауна и Шрусбери в нынешнем округе Монмут — эти два пожалования заложили основу для множества последующих проблем в управлении общественными делами провинции. Вследствие этих событий нос «Филипа» был направлен Картеретом к новому поселению на месте нынешнего Элизабет; прибыв туда в начале августа, он сошел на берег, как говорят, с мотыгой на плече, тем самым демонстрируя свое намерение стать землевладельцем наравне с уже находившимися там людьми и присвоив зарождающемуся городу имя, которое он носит поныне, в честь супруги сэра Джорджа Картерета. Среди первых мер Картерета по благоустройству провинции было отправление гонцов в Новую Англию и другие места для обнародования Концессий и приглашения поселенцев — меры, которые привели к значительному приросту населения. Корабль «Филип» вернулся в Англию примерно через шесть месяцев и на следующий год привез «больше людей и товаров» за счет Проприетаров; и другие суда, груженные подобным образом, следовали одно за другим. В 1666 году был осуществлен раздел элизабеттаунского участка, что привело к основанию Вудбриджа и Пискатавея. Еще одно поселение — образованное иммигрантами из Милфорда, Гилфорда, Бранфорда и Нью-Хейвена, которые, по их собственному заявлению в соглашении, желали, «единым сердцем и согласием, по благословению Божию, единодушно стремиться к осуществлению духовных забот, а также гражданских и городских дел в соответствии с волей Бога и благочестивым правлением», — стало ядром Ньюарка (ныне самого густонаселенного города в Нью-Джерси), причем голосовать или занимать должности в городе разрешалось только тем землевладельцам, которые принадлежали к какой-либо из конгрегационалистских церквей. Эти поселения, наряду с упомянутыми ранее и заложенными при голландской администрации, составляли все то, что в течение нескольких лет привлекало иммигрантов из других мест. Таким образом, Нью-Джерси постепенно обрел предприимчивое, трудолюбивое население, достаточно многочисленное для того, чтобы в немалой степени развить его разнообразные возможности. Индейцы в целом считались полезными для новых поселений. Добыча пушнины, шкур и дичи, что способствовало как торговле провинции, так и пропитанию жителей, обеспечивалась таким образом с меньшими трудностями, чем если бы они были вынуждены полагаться на собственные усилия для получения необходимых запасов. Различные племена были в той или иной степени связаны с конфедерацией индейцев Нью-Йорка или подчинялись ей, и поселенцы в Нью-Джерси пользовались вследствие этого особой защитой. Поскольку Проприетары не проявляли склонности лишать их земель, но во всех случаях выплачивали то, что считалось адекватным вознаграждением за приобретаемые участки, Нью-Джерси был избавлен от тех злосчастных столкновений, которые принесли столь жизненно важный ущерб поселениям в других частях страны. Губернатор Картерет не считал, что какое-либо законодательство требуется немедленно для управления народом или ведения дел провинции. Испытанные на практике Концессии оказались вполне адекватными требованиям новых поселений, однако 7 апреля 1668 года он издал прокламацию, предписывающую выборы двух свободных землевладельцев от каждого города для встречи на генеральной ассамблее в следующем месяце в Элизабеттауне; и 26 мая первая Ассамблея в Нью-Джерси начала сессию, которая завершилась 30-го числа. Во время сессии был принят билль о наказаниях и штрафах, в некоторых отношении идентичный законам Левита. Рассматривались и другие вопросы; но «ввиду почти полностью прошедшей недели и решимости некоторых членов собрания разъехаться», окончательные действия были отложены до следующей сессии, состоявшейся 3 ноября, в которой приняли участие депутаты от южной части провинции на Делавэре. Было принято несколько актов, касающихся мер и весов, штрафов и отношений с индейцами; но на четвертый день сессии Ассамблея объявила бессрочный перерыв, причем депутаты извинили себя за это в послании губернатору и Совету, в котором они заявляют: «Мы, находя столько и столь великих неудобств в том, что мы не заседаем вместе, и видя, что ваше понимание столь отличается от нашего, а ваши ожидания сводятся к тому, что дела должны идти согласно вашим мнениям, на что они не видят никаких причин, а тем более оснований в Концессиях, посему мы считаем тратным по времени давать ответы посредством столь чрезвычайно медлительных, если не бесплодных и бесконечных встреч, и потому мы считаем правильным скорее прервать нашу встречу, поскольку порядок Концессий не может быть соблюден». Предложение губернатора и Совета о назначении комитета для консультаций с ними по поводу заявленных отступлений от Концессий осталось без внимания, и Ассамблея разошлась. Прошло семь лет до созыва следующей ассамблеи, о которой сохранились достоверные сведения. Имеются намеки на встречи депутатов в двух случаях в 1671 году; но о том, что там делалось, ничего не известно, за исключением учреждения Суда оер и терминер. Это упущение в обеспечении регулярных заседаний Генеральной ассамблеи провинции, несомненно, объяснялось недовольством, царившим тогда среди жителей того, что впоследствии стало известно как патент Монмута, включая Мидлтаун, Шрусбери и другие поселения, владевшие своими землями по жалованной грамоте Николлза, о которой уже упоминалось. Поскольку они считали себя уполномоченными принимать такие благоразумные законы, какие сочтут целесообразными, они провели местное собрание с этой целью уже в июне 1667 года на территории, ныне именуемой Хайлендс; и, не будучи склонными полностью признавать притязания лордов-собственников, они отказались обнародовать законы, принятые на первой сессии Генеральной ассамблеи, и не позволили приводить их в исполнение в пределах своих границ на том основании, что депутаты, якобы представлявшие их, не были законно избраны. Определенные расхождения в патенте Николлза с Концессиями выдвигались в качестве требования до того, как депутаты, представляющие эти города, могли быть допущены к сотрудничеству в каком-либо законодательстве, их касающемся. Эти взгляды не были приняты, и города, следовательно, не были представлены в Ассамблее ноября 1668 года, после чего было положено начало первой открытой враждебности по отношению к правительству Картерета. Это, однако, существенно не мешало его управлению делами провинции. Во всех остальных частях царила гармония до того времени, когда согласно положениям Концессий наступил срок уплаты первых цензов (квартрент) теми, кто владел землями у Проприетаров. Наступление 25 марта 1670 года, когда должен был начаться их сбор, вызвало решительное и во многих местах яростное сопротивление. Информация, поступившая из Англии о вероятной смене собственников, которая сулила повторное присоединение Нью-Джерси к Нью-Йорку, несомненно, усилила опасения губернатора и его Совета и придала смелости недовольным среди населения. Элизабеттаунские поселенцы, отстаивая свое право на земли, подтвержденные им губернатором Николлзом независимо от требований Концессий, стали центральным орудием действий для недовольных. Требования чиновников Проприетаров, присяга на верность, которую многие из них приняли, а также их долг перед теми, чьи либеральные концессии составляли главные стимулы для поселения в пределах их юрисдикции, — все это было оставлено без внимания. Права, приобретенные через Николлза, они пытались отстаивать как имеющие большую силу и, следуя примеру Мидлтауна и Шрусбери, хотя и на менее прочных основаниях, были склонны оспаривать авторитет правительства в других вопросах. В течение двух лет царило всеобщее состояние путаницы, тревоги и сомнений. 26 марта 1672 года состоялось собрание депутатов от различных городов; однако законность такого собрания, как оно именовалось, губернатор и Совет не признали. Предполагается, что разбирательство касалось спорного вопроса о правах на землю; но документы, связанные с собранием, были все скрыты секретарем, который также являлся помощником секретаря Совета, и он действовал, как предполагается, по их указаниям. Другое собрание состоялось в Элизабеттауне 14 мая в составе представителей Элизабеттауна, Ньюарка, Вудбриджа, Пискатавея и Бергена; но собравшись «без ведома, одобрения или согласия» губернатора и Совета, они, разумеется, не сотрудничали. Концессии оговаривали, что генеральная ассамблея должна состоять из «представителей, или их большинства, с губернатором и Советом», и их отсутствие дало повод для еще одного шага к независимости от установленных властей. Концессии предусматривали, что в случае отказа губернатора присутствовать лично или через заместителя генеральная ассамблея может «назначить себе президента на время отсутствия губернатора или вице-губернатора»; и ассамблея приступила к этому (однако не просто президента для председательства на их дебатах и придания силы их актам, но «президента страны», чтобы осуществлять высшую власть в провинции), найдя готового соучастника в лице Джеймса Картерета, сына сэра Джорджа, находившегося тогда в Нью-Джерси по пути в Каролину, ландграфом которой он был назначен. Власти провинции, по-видимому, приняли его учтиво ввиду его близкого родства с собственником, но его курс свидетельствует о малом уважении к ним или к интересам его отца. Он без колебаний взял на себя верховную власть; и хотя губернатор издал прокламацию, осуждающую как его самого, так и орган, наделивший его полномочиями, сила для принуждения к повиновению, судя по всему, оказалась на стороне узурпатора. Правительственные чиновники были схвачены и заключены в тюрьму, а в некоторых случаях их имущество было конфисковано. Губернатор Картерет счел целесообразным обеспечить свою безопасность, поселившись в Бергене, где 28 мая созвал свой Совет для совещания. Они посоветовали ему отправиться в Англию, чтобы объяснить лордам-собственникам положение дел в провинции и добиться подтверждения своих полномочий. Он так и поступил, взяв с собой Джеймса Боллена, секретаря Совета, и назначив Джона Берри вице-губернатором на время своего отсутствия. Их прием у Проприетаров превзошел все ожидания и желания. Сэр Джордж Картерет направил сыну указание немедленно сложить с себя узурпированную власть и отправиться в Каролину; а герцог Йоркский написал губернатору Лавлейсу, сменившему Николлза в провинции Нью-Йорк, уведомив его и потребовав довести до сведения мятежников, что выдвинутые ими претензии не будут им признаны; и сам король Карл II направил вице-губернатору Берри послание, подтверждающее его полномочия и повелевающее повиноваться правительству лордов-собственников. Другие документы от Проприетаров выражали в сдержанных, но решительных выражениях их решимость отстаивать дарованные им права, и были внесены некоторые изменения в Концессии, которых, как казалось, требовали обстоятельства, наделившие губернатора и Совет дополнительными полномочиями. Эти различные документы были опубликованы вице-губернатором Берри в мае 1673 года. Они послужили успокоению прежних волнений и восстановлению его власти. Бунтовщикам было предоставлено определенное время для выполнения условий Проприетаров; а жители Мидлтауна и Шрусбери поставили себя в более благоприятное положение по сравнению с жителями других городов, попросив о приостановлении судебных разбирательств против них до тех пор, пока они не смогут связаться с властями в Англии. Они так и поступили, отдав себя на их великодушное снисхождение путем отказа от любых особых привилегий, на которые они претендовали по патенту Николлза, получив взамен индивидуальные земельные наделы; и в дальнейшем отношения между ними и проприетарным правительством всегда оставались гармоничными. Власть была возвращена представителям Проприетаров без всяких проявлений ликования; а для дальнейшего обеспечения спокойствия и надлежащего поведения вице-губернатор и Совет издали распоряжение с целью «предотвратить высмеивание или произнесение упрекающих слов в адрес любого, кто был виновен» в неподчинении. В марте 1673 года Карл II совместно с Людовиком XIV Французским объявил войну Голландии; и до истечения срока, в течение которого жители должны были принять предложенные условия, голландцы снова овладели страной. То, как Новые Нидерланды были покорены англичанами, побудило к ответным действиям, и эскадра из пяти судов была немедленно отправлена против Нью-Йорка. Флот увеличился за счет захватов по пути до шестнадцати судов с шестнадцатьюстами человек на борту; 8 августа форт был взят, и более года власть Генеральных штатов признавалась. С одной стороны, не было проявлено никакой жестокости или склонности к нарушению справедливых прав жителей; с другой же стороны, мнимые обиды со стороны проприетарного правительства привели к быстрому признанию того, что могло оказаться выгодной переменой. Естественными последствиями стали согласие и доброжелательность. Жители в массе своей были утверждены во владении своими законно приобретенными землями и поставлены в равные условия в отношении привилегий с самими голландцами. Для каждого города были учреждены местные органы власти в составе шести схепенов, или магистратов, и двух депутатов для формирования совместного совета с целью выдвижения трех кандидатур на должность схоута и трех — на должность секретарей. Из числа выдвинутых таким образом кандидатур Совет должен был выбрать трех магистратов для каждого города, а для шести городов в совокупности — схоута и секретаря. Джон Огдэн и Сэмюэл Хопкинс были назначены на эти должности 1 сентября. 18 ноября был обнародован свод законов, принятый «схоутом и магистратами собрания Ахтер-Кол, проведенного в Элизабеттауне для создания законов и предписаний», однако он не был составлен с оглядкой на действовавшие английские законы, которые он должен был упразднить. Он отличался удивительной мягкостью в характере и степени наказаний, налагаемых на нарушителей, причем главной целью законодателей, по-видимому, была защита провинции от деморализующих последствий чувственных наслаждений и прочих порочных наклонностей; однако весь этот свод вскоре стал недействительным в связи с аннулированием власти, при которой он был принят. 9 февраля 1674 года в Вестминстере был подписан мирный договор, восьмая статья которого возвращала страну англичанам; и они оставались в беспрепятственном владении с ноября следующего года вплоть до войны, обеспечившей независимость Соединенных Штатов Америки. По заключении мира герцог Йоркский получил от короля новый патент от 29 июня 1674 года, аналогичный первому по своим привилегиям и охвату; а 30 октября прибыл Эдмунд Андрос с полномочиями губернатора, облекающими его властью вступить во владение Нью-Йорком и его зависимыми территориями, что, по словам в тексте комиссии, включало «всю землю от западного берега реки Коннектикут до восточного берега Делавэрского залива». 9 ноября он издал прокламацию, в которой прямо заявлял, что все прежние жалованные грамоты, привилегии или концессии, а также все владения, законно принадлежавшие по праву Его Королевского Высочества и находившиеся у него до прежнего голландского правления, настоящим подтверждаются, а обладатели таковых на этом основании остаются в спокойном владении своими правами. Король Карл 13 июня, еще до выдачи нового патента герцогом Йоркским, написал циркулярное письмо, во всех отношениях подтверждающее титул и власть Картерета в Восточном Джерси. 28 и 29 июля 1674 года сэр Джордж Картерет получил новую жалованную грамоту от герцога Йоркского, столь же исчерпывающую в отношении прав и привилегий, предоставляющую ему индивидуально всю провинцию к северу от линии, проведенной от некоего «ручья, именуемого Барнегат, до некоего ручья на реке Делавэр, непосредственно примыкающего и лежащего ниже некоего ручья на реке Делавэр под названием Ранкокус-Килл», — потока к югу от нынешнего Берлингтона; продажа доли Беркли в провинции явно рассматривалась как приведшая к ее разделу. Это произошло 18 марта 1673/4 года, когда лорд Беркли уступил свою часть провинции Джону Фенвику, причем Эдвард Биллинг принимал участие в этой сделке. Поскольку оба они принадлежали к Обществу квакеров, или Друзей, испытавших немало преследований в Англии, считается, что, совершая эту покупку, они имели в виду обеспечение убежища для себя и своих единоверцев. В определении соответствующих долей Фенвика и Биллинга в приобретенном ими имуществе возникли некоторые трудности, и было задействовано посредничество Уильяма Пенна. Он присудил одну десятую часть провинции вместе с крупной денежной суммой Фенвику, а оставшиеся девять десятых — Биллингу. Вскоре после этого Биллинг, бывший купцом, столкнулся с неудачами, которые вынудили его передать свою долю другим. Таким образом, она была уступлена трем его соратникам по квакерскому движению — Уильяму Пенну, Гауэну Лори и Николасу Лукасу. Эта передача была оформлена 10 февраля 1674 года. Девять неразделенных десятых долей были переданы троим упомянутым лицам для владения ими на правах траста в пользу кредиторов Биллинга; и вскоре под их контроль перешла также доля Фенвика, хотя он и заключил аренду с Джоном Элдриджем и Эдмондом Уорнером на тысячу лет в обеспечение возврата денежных сумм, полученных от них. Договор аренды наделял их правом продажи по усмотрению, что привело к осложнениям в отношении прав собственности и управления. Филип Картерет оставался в Англии до завершения переговоров после сдачи голландцев и получения новой грамоты для Восточного Джерси; и 31 июля 1674 года он был вновь назначен губернатором и вернулся в провинцию, привезя с собой дополнительные правила относительно разметки земель, уплаты цензов и прочих обязанностей поселенцев. Его возвращение, судя по всему, весьма обрадовало жителей Восточного Джерси. Его комиссия и другие документы, привезенные им, были обнародованы в Бергене 6 ноября 1674 года в присутствии его Совета и уполномоченных от всех городов, кроме Шрусбери. После возвращения губернатора ассамблеи собирались ежегодно с изрядной регулярностью: первая — в Элизабеттауне 5 ноября 1675 года, а остальные — там же либо в Вудбридже или Мидлтауне. Среди различных ветвей власти, по-видимому, царило достаточное единодушие для обеспечения законодательства по всем вопросам, которые развитие провинции в плане роста населения делало необходимыми. Пока в положении Западного Джерси в отношении поселений не произошло существенных изменений; однако в 1675 году Джон Фенвик со многими другими прибыл на корабле «Гриффит» из Лондона и высадился на месте нынешнего Салема, названного ими так из-за мирного вида, который это место тогда имело. Впрочем, в течение двух лет никаких других поселенцев не прибывало. Хотя комиссия Андроса в качестве губернатора Нью-Йорка уполномочивала его вступить во владение провинцией «и ее зависимыми территориями», однако, будучи осведомлен о событиях в Англии, затрагивающих Нью-Джерси и произошедших после даты выдачи комиссии, он поначалу не решался утверждать свою власть над этой провинцией иначе как путем взимания там пошлин, подобных тем, что составляли доход герцога в Нью-Йорке. Вскоре после своего прибытия он принял меры для сбора таких же таможенных пошлин в Хоаркилле в Западном Джерси; а по прибытии Фенвика с поселенцами в Салем 5 декабря 1675 года состоялось заседание его Совета, на котором было издано распоряжение, запрещающее какие-либо привилегии или свободу пошлин и торговли на восточном берегу Делавэра, равно как и признание Фенвика владельцем или собственником какой-либо земли. Поскольку этот запрет не был принят Фенвиком во внимание, 8 ноября 1676 года совету в Ньюкасле были даны указания арестовать его и отправить в Нью-Йорк. Поскольку Фенвик не смирился с этим решением, в декабре для осуществления ареста был отправлен судебный и военный отряд. Предъявив для осмотра Андросу королевские патентные грамоты, жалованную грамоту герцога Йоркского Беркли и Картерету, а также дарственную грамоту лорда Беркли на свое имя, Фенвик получил разрешение вернуться в Западный Джерси при условии, что он снова явится туда 6 октября или до этой даты, — причем то обстоятельство, что герцог был уполномочено и передал все свои права на Нью-Джерси «столь же полно и пространно», как он их получил, являлось доводом, который Андрос не мог легко опровергнуть. Фенвик выполнил предписанные условия своего освобождения и после некоторого задержания в качестве заключенного был отпущен (как утверждал Андрос) под честное слово не брать на себя никакой власти в Западном Джерси до выдачи дальнейшего предписания. Поскольку было очевидно, что жалованная грамота герцога Йоркского сэру Джорджу Картерету в июле 1674 года не произвела справедливого разделения провинции между ним и правопреемниками сэра Джона Беркли, герцог убедил сэра Джорджа отказаться от этой грамоты, и 1 июля 1676 года был оформлен другой документ о разделе, известный как Квинтипартитный договор, в соответствии с которым разграничительная линия пролегала от Маленького Эгг-Харбора до так называемого севернейшего рукава реки Делавэр на 41° 40´ северной широты; и с того времени меры, принимаемые Проприетарами обеих провинций для продвижения интересов их соответствующих частей, проводились в жизнь раздельно и независимо друг от друга. Попечители Биллинга осуществили продажи земли двум компаниям квакеров: одной из Йоркшира, а другой из Лондона; и в 1677 году были отправлены комиссары с полномочиями покупать земли у туземцев, размечать различные выдаваемые патенты и иным образом управлять правительством. Судно «Кент» было отправлено с двумястами тридцатью пассажирами на борту, и после долгого перехода оно прибыло в Делавэр в августе (1677 года), а в следующем месяце было основано поселение на месте нынешнего Берлингтона. Комиссары прибыли на «Кенте», который по пути в Делавэр бросил якорь у Сэнди-Хука. Оттуда комиссары направились в Нью-Йорк, чтобы сообщить губернатору Андросу о своих намерениях; и хотя им не удалось добиться безусловной сдачи его полномочий в отношении их земель, он пообещал им свою помощь в признании их прав, пока они тем временем исполняли обязанности магистратов под его началом и получали разрешение претворять в жизнь взгляды Проприетаров. В течение последующих месяцев 1677 года и в 1678 году прибыло еще несколько сотен иммигрантов, которые обосновались на участках (десятинах), принадлежавших йоркширской и лондонской компаниям. Поселенцы Западного Джерси в своей массе были слишком разумны, чтобы долго оставаться без установленной формы правления, и 3 марта 1677 года был принят свод законов под названием «Концессии и соглашения проприетаров, свободных землевладельцев и жителей провинции Западный Джерси». Он был составлен, как предполагается, Уильямом Пенном и его ближайшими сподвижниками, так как его имя возглавляет список подписавших, коих насчитывалось сто пятьдесят один человек. Верховная или исполнительная власть по этим Концессиям возлагалась на комиссаров, назначаемых тогдашними Проприетарами, и их положения не могут не встретить общего одобрения. Этот свод следует рассматривать как первый пример квакерского законодательства, отличающийся большой либеральностью. Составители как проприетарный орган не сохранили за собой никакой исключительной власти, но передали всю власть в руки народа. Документ надлежало зачитывать в начале и по окончании каждой генеральной ассамблеи; а чтобы каждый знал его положения, четыре раза в год его следовало торжественно оглашать в каждом зале суда провинции. Поселенцы на десятине Фенвика не участвовали в привилегиях этих Концессий. Вернувшись в провинцию после заключения в Нью-Йорке, Фенвик приступил к выбору должностных лиц для своей колонии, требуя от имени короля подчинения народа и непосредственно после этого издав прокламацию, в которой он — как «лорд и главный собственник упомянутой провинции [Западный Джерси], и в частности колонии Фенвика в ее пределах» — потребовал от всех лиц явиться к нему в течение одного месяца и предъявить свои приказы или ордера на «их притязательные титулы», приняв на себя независимую власть, полностью противоречащую проприетарным указаниям. Однако комиссары десятин Биллинга, судя по всему, не предпринимали никаких попыток чинить ему препятствия, ограничивая свою власть рамками собственных четко очерченных участков; но если Фенвик и избежал неприятностей со стороны своих ближайших сограждан, то ему не так повезло в отношениях с его прежним гонителем Андросом: сообщается, что вскоре после возвращения он вновь оказался под арестом в Ньюкасле в ожидании какой-либо возможности для повторной отправки в Нью-Йорк. Хотя, как уже отмечалось, в Восточном Джерси в течение нескольких лет после возвращения Картерета из Англии царило всеобщее спокойствие, это следует рассматривать скорее как следствие не желания народа сотрудничать с ним, а отсутствия лидеров, готовых вести и поддерживать их в радикальных действиях. Взимание пошлин в Нью-Йорке по указанию представителей герцога Йоркского доставляло больше хлопот жителям на Делавэре, чем жителям восточной части провинции, и искатели приключений в Западном Джерси с большим беспокойством наблюдали за действиями Андроса в этом отношении; однако в Восточном Джерси близость к Нью-Йорку делала прямую торговлю с зарубежными странами менее необходимой. Андрос неуклонно противился всем планам губернатора сделать Восточный Джерси более независимым от Нью-Йорка, а смерть сэра Джорджа Картерета в январе 1680 года, судя по всему, придала ему новых сил в отстаивании притязаний герцога Йоркского. Помня о том, что Нью-Джерси находился в пределах его юрисдикции согласно его комиссии, он обратился с письмом к губернатору Картерету в марте 1679/80 года, извещая его о том, что, будучи осведомлен о его действиях без законных полномочий к великому беспокойству подданных Его Величества, он требует от него прекратить осуществление какой бы то ни было власти в пределах патента герцога Йоркского, если его законное право на то не будет предварительно зарегистрировано в Нью-Йорке. На это неожиданное и необоснованное послание губернатор Картерет ответил 20 марта, через два дня после его получения, известив своего возмущенного корреспондента, что после консультации с Советом они готовы защищать себя и свои семьи от любых посягательств, будучи абсолютно убеждены в законности осуществляемой ими власти. До того как это письмо было получено Андросом или даже написано им, он издал прокламацию, отменяющую правительство Картерета и требующую от всех лиц подчиниться власти короля в его лице. В Восточный Джерси были засланы эмиссары с целью подрыва авторитета Картерета, и применялись любые другие средства для отчуждения народа от приверженности проприетарному правительству. 7 апреля Андрос в сопровождении своего Совета явился в Элизабеттаун, и Картерет, обнаружив, что их не сопровождает никакой воинский отряд, распустил отряд из ста пятидесяти человек, собранный для его защиты; и, приняв гостей с учтивостью, стороны обменялись изложением своих взаимных прав на управление Восточным Джерси. Совещание закончилось так же, как и началось. Андрос, исполнив теперь, по его словам, свой долг путем полного представления своих полномочий и требования передачи правления от имени Его Величества, предостерег их от отказа. «Затем мы отправились обедать, — говорит Картерет в своем отчете об интервью, — и по окончании проводили его до корабля и так расстались». Гостеприимство Картерета, впрочем, не произвело впечатления на Андроса. 30 апреля отряд солдат, посланный им, вытащил губернатора из постели и в ушибленном и избитом виде доставил в Нью-Йорк, где его держали в тюрьме до 27 мая, когда был созван чрезвычайный суд для его предания суду за то, что он «упорно и буйно, с применением толпы пытался поддерживать осуществление юрисдикции и управления над подданными Его Величества в границах патентных грамот Его Величества, выданных Его Королевскому Высочеству». Картерет мужественно отстаивал свою независимость в этих тяжелых условиях. Он полностью признал перед судом свой отказ передать свое правление Андросу без специального повеления короля, представил различные документы, имеющие отношение к делу, и выразил протест против юрисдикции суда, где его обвинитель и тюремщик одновременно являлся его судьей. Присяжные вынесли вердикт «не виновен», который Андрос отказался принять, заставляя их пересматривать свое решение два или три раза; и несколько удивительно, что они остались тверды в своем первоначальном решении. Тем не менее они уступили настолько, что потребовали от губернатора Картерета дать поручительство в том, что по возвращении в Восточный Джерси он не будет осуществлять никакой власти до тех пор, пока этот вопрос не будет передан на рассмотрение властей в Англии. Андрос не преминул воспользоваться насильственным смещением Картерета: хотя говорят, что в сопровождении всей своей свиты дам и джентльменов он проводил Картерета до его дома в Элизабеттауне, уже 2 июня Андрос встретился с Ассамблеей в том же месте, вновь предъявил свои верительные грамоты и рекомендовал такие постановления, которые подтвердили бы все прошлые судебные разбирательства, а также принятие законов, действующих в Нью-Йорке. Представители, выказав Андросу уважение, в то же время помнили о том, что подобает им как свободным людям. Они были не готовы склонить голову в покорности даже перед патентными грамотами Его Величества, если те расходились с их истинными правами. «То, что мы делали прежде, — заявляли они, — мы делали в повиновении власти, которая тогда была установлена в этой провинции: эти дела, совершенные по закону, не требуют никакого подтверждения». Они представили на одобрение Андросу уже действовавшие законы, приспособленные к их обстоятельствам, и выразили надежду, что привилегии, дарованные Концессиями, будут подтверждены. Не замечено, чтобы их взгляды вызвали несогласие у Андроса или чтобы его визит принес какие-либо положительные или отрицательные результаты. Вследствие медлительности проприетара в Англии Картерета держали в неизвестности до начала следующего года; но 2 марта 1681 года он издал прокламацию, объявляющую о получении им радостного известия о том, что герцог Йоркский отверг действия Андроса и отрицал наделение его какими-либо полномочиями, которые могли бы хоть в малой степени умалить права, предоставленные проприетару; а письмо секретаря герцога самому Андросу извещало его о том, что Его Королевское Высочество отказался от всех прав или притязаний на провинцию, за исключением удерживаемого квартрента. Примерно в это время Андрос вернулся в Англию, оставив своим представителем Энтони Брохолста, председателя Совета. В его поведении по отношению к Нью-Джерси есть некоторая загадочность. Возможно, он полагал, что партия в Восточном Джерси, враждебная проприетарному правительству, позволит ему вернуть над ней контроль для герцога и тем самым поднимет его в глазах последнего. Ибо у Андроса в Нью-Йорке были недоброжелатели, которые действовали вопреки его интересам и произвели на герцога такое впечатление, что его поездка в Англию в это время состоялась по прямому приказу его начальника для ответа на выдвинутые против него обвинения. Уход общего врага вскоре возродил те дрязги и споры, которые характеризовали значительную часть правления Картерета. В октябре 1681 года он созвал Ассамблею в Элизабеттауне, на которой произошли столь бурные столкновения, что губернатор впервые в истории Нью-Джерси распустил Ассамблею вопреки желаниям представителей. Это была последняя Ассамблея в период правления Картерета, ибо в следующем году он сложил с себя полномочия губернатора, передав их в другие руки. Сэр Джордж Картерет скончался, как уже говорилось, в 1680 году, оставив свою вдову, леди Элизабет, своей душеприказчицей. Свою долю в Нью-Джерси он завещал восьми трасти в качестве доверительных управляющих в пользу своих кредиторов; и они немедленно занялись поиском покупателя путем частных обращений или публичных объявлений. Поскольку эти способы не увенчались успехом, доля была выставлена на публичные торги тому, кто предложит наивысшую цену, и Уильям Пенн с одиннадцатью компаньонами, все из которых считались квакерами, а некоторые уже имели интересы в Западном Джерси, стали покупателями за 3400 фунтов стерлингов. Их договоры аренды и передачи прав были датированы 1 и 2 февраля 1681/2 года, и впоследствии каждый из них продал половину своей доли новому соратнику, составив в общей сложности двадцать четырех собственников. 14 марта 1681/2 года герцог Йоркский подтвердил продажу провинции Двадцати четырем, выдав новую жалованную грамоту, более полную и подробную, чем любая из предыдущих, в которой их имена вписаны в следующем порядке: Джеймс, граф Перт, Джон Драммонд, Роберт Барклай, Давид Барклай, Роберт Гордон, Арент Сонманс, Уильям Пенн, Роберт Уэст, Томас Радьярд, Сэмюэл Грум, Томас Харт, Ричард Меو, Амброз Ригг, Джон Хейвуд, Хью Хартшорн, Клемент Пламстед, Томас Купер, Гауэн Лори, Эдвард Биллинг, Джеймс Брэйн, Уильям Гибсон, Томас Баркер, Роберт Тернер и Томас Уорн; причем выделенные курсивом имена принадлежат одиннадцати из первых двенадцати, а Томас Уилкокс, двенадцатый, передал всю свою долю полностью. Среди этих Проприетаров наблюдалось странное смешение религий, профессий и характеров: по наблюдению историка Уинна, среди них были «сторонники абсолютной прерогативы (особенно шотландцы), диссиденты, паписты и квакеры». Столь тесное сведение воедино столь разнообразных политических и религиозных идей и привычек несомненно преследовало цель примирить любые внешние влияния, которые могло сочсти целесообразным обеспечить ради продвижения интересов провинции. Правительство, состоящее исключительно из квакеров, диссидентов или роялистов, могло бы не встретить желаемого сотрудничества, в то время как от союза всех можно было ожидать объединения всех партий. Роберт Барклай из Юри, шотландский дворянин, квакер и личный друг Уильяма Пенна, был избран губернатором. Он занимал высокое положение среди единоверцев благодаря влиянию, оказанному им в их интересах, и многочисленным трудам, написанным им в защиту их принципов, — наиболее известным из которых является «Апология истинного христианского богословия, так как оно проповедуется и исповедуется народом, называемым в насмешку квакерами», — и кроме того, он был в равной степени способен преуспевать и в мирских делах. Впоследствии он был назначен пожизненным губернатором; и, словно одного его имени было достаточно для обеспечения успешного управления делами провинции, от него не требовалось посещать Восточный Джерси лично, и он мог осуществлять свою власть там через заместителя. На эту должность он выбрал Томаса Радьярда, видного лондонского юриста, родом из города Радьярд в Стаффордшире. Вероятно, именно благодаря участию в судебных процессах над видными квакерами в 1670 году он заинтересовался проектом Восточного Джерси. Он принял активное участие в предварительных мерах по продвижению планов Проприетаров. Концессии, их планы одного или нескольких городов, карта страны и другие документы были сданы на хранение в его лондонскую резиденцию для ознакомления всех искателей приключений. Все население Восточного Джерси в это время оценивалось примерно в пять тысяч человек, занимавших Шрусбери, Мидлтаун, Пискатавей, Вудбридж, Элизабеттаун, Ньюарк, Берген и прилегающие к ним территории. Вице-губернатор Радьярд вместе с Сэмюэлом Грумом в качестве получателя и генерального инспектора прибыл в провинцию в ноябре 1682 года, и оба они остались весьма благоприятно впечатлены состоянием и преимуществами страны. 10 декабря последовало назначение Совета в составе полковника Льюиса Морриса, капитана Джона Берри, капитана Уильяма Сэндфорда, Лоуренса Андресса и Бенджамина Прайса; перед ними 20 декабря вице-губернатор принес присягу при вступлении в должность, предварительно 1-го числа принеся присягу в качестве главного регистратора Проприетаров. Инструкции, выданные Радьярду Проприетарами или губернатором Барклаем, не сохранились в архивах, но предполагается, что они соответствовали условиям письма к поселенцам и жителям, переданного ему, в котором внушались согласие и искренние старания к продвижению их общих интересов. Подтвердив прежние Концессии, Радьярд созвал Ассамблею в Элизабеттауне 1 марта 1683 года; в течение года состоялись еще две сессии, на которых был принят ряд важных актов. Среди них был акт об установлении границ четырех графств, на которые делилась провинция. «Берген» включал поселения между реками Гудзон и Хакенсак и простирался до северных границ провинции; «Эссекс» включал всю страну к северу от разграничительной линии между Вудбриджем и Элизабеттауном и к западу от Хакенсака; «Мидлсекс» охватывал все земли от линии Вудбриджа на севере до Чесапикской гавани на юго-востоке и далее на юго-запад и северо-запад до границ провинции; а «Монмут» составлял остальную часть. Хотя правление Радьярца, судя по всему, принесло благотворные результаты, обеспечив высокую степень согласия между различными интересами, преобладавшими в провинции, тем не менее, расходясь с ним во мнениях относительно политики определенных мер, Проприетары, хотя их доверие к нему, казалось, оставалось неизменным, сочли уместным поставить на его место другого. Главной причиной этого, по-видимому, стало то, что Радьярд и генеральный инспектор Грум разошлись во взглядах на способ разметки земель. Концессии предусматривали деление всех крупных участков на семь частей, одна из которых предназначалась для Проприетаров и их наследников. Грум отказывался исполнять ордера на межевание таких участков, если в них не признавалась подобная доля Проприетаров, однако губернатор и его Совет заняли позицию, согласно которой права сторон определяются патентами, а не межеванием; и чтобы провести свои взгляды в жизнь, Грум был смещен, а Филип Уэллс назначен его преемником. Проприетары в Англии, сочтя эту меру способной тем или иным образом уменьшить их прибыли в провинции, поддержали позицию генерального инспектора, аннулировали все земельные пожалования, выданные вразрез с ней, и назначили преемником Радьярца Гауэна Лори, лондонского купца — того самого влиятельного квакера, которого мы уже видели глубоко заинтересованным в Западном Джерси в качестве одного из доверенных лиц Биллинга и черед ума и активные деловые качества сделали его правление заметным. Его комиссия была датирована Лондоном в июле 1683 года, но присягу при вступлении в должность он принял лишь 28 февраля следующего года. Радьярд сохранил за собой должности секретаря и регистратора и исполнял их обязанности до конца 1685 года, когда уехал на Барбадос, а сменил его на посту секретаря Джеймс Эмотт. Лори оставил в совете Радьярца господ Морриса, Берри, Сэндфорда и Прайса, назначив четырех новых членов: Ричарда Хартшорна из Монмута, Исаака Кингсланда из Нового Барбедоса, Томаса Кодрингтона из Мидлсекса, Генри Лайона из Элизабета и Сэмюэла Денниса из Вудбриджа. Новый вице-губернатор привез с собой свод общих законов — или фундаментальных конституций, как их называли, состоявший из двадцати четырех глав, или статей, принятых Проприетарами в Англии, — который его составители по непонятным причинам сочли настолько превосходящим Концессии, что лишь те, кто подчинится повторному межеванию и утверждению своих земельных пожалований, урегулирует вопросы уплаты цензов и согласится принять акт о постоянной поддержке правительства, могли пользоваться его защитой и привилегиями. Все прочие должны были управляться в соответствии с Концессиями. Это фактически учреждало два свода законов для провинции. Лори, однако, судя по всему, убедился в нецелесообразности введения нового свода в действие, хотя в инструкциях ему предписывалось как можно скорее «распорядиться о его принятии в ассамблее и устроить страну в соответствии с ним». Благодаря его рассудительности гражданский порядок провинции остался неизменным. Страна произвела на Лори самое благоприятное впечатление. «Во всей провинции нет ни одного бедняка или нуждающегося», — писал он Проприетарам в Англии; и он убеждал их ускорить иммиграцию как можно быстрее, усматривая в малочисленности населения одну из главных причин трудностей, с которыми сталкивались его предшественники, поскольку увеличение числа жителей, благожелательных к интересам Проприетаров, было необходимо. Проприетары, однако, не забывали о своих интересах и прилагали усилия для поощрения иммиграции на свою вновь приобретенную территорию. Первая дюжина компаньонов сразу после получения дарственной грамоты на провинцию опубликовала «Краткий отчет о провинции Восточный Джерси», представляющий ее в весьма выгодном свете, а в 1683 году шотландские Проприетары выпустили аналогичную публикацию. Эти издания, подкрепленные личным авторитетом губернатора Барклая среди их соотечественников, которые в то время были крайне недовольны своим политическим положением и страдали от религиозных преследований, вызвали значительный интерес к провинции, и вскоре множество эмигрантов отправилось в путь через Атлантику. Многие из них были отправлены на службу к различным Проприетарам либо по соглашениям, которые предоставляли их нанимателям выгоды земельных наделов за каждого привезенного человека (headland grants): по пятьдесят акров выделялось каждому главе семьи и по двадцать пять — на каждого члена семьи, будь то жена, ребенок или слуга, причем каждый слуга обязывался отслужить три года, по истечении которых он или она получали право заявить права на тридцать акров от собственного имени. Однако эти усилия увенчались лишь ограниченным успехом: национальные и религиозные связи было не так легко порвать. Несмотря на беды, столь тяжелым бременем давившие на них и их соотечественников, добровольное и вечное изгнание, на которое их призывали решиться, требовало более убедительных и насущных призывов; и поэтому в 1685 году появилась работа под названием «Модель государственного устройства провинции Восточный Нью-Джерси в Америке», написанная Джорджем Скотом из Питлохи по просьбе Проприетаров, в которой возражения против эмиграции были опровергнуты, а состояние новой страны описано подробно. Дальнейшие ссылки на эту публикацию будут сделаны позже; пока же достаточно отметить, что она привела к отплытию почти двухсот человек в Восточный Джерси на борту судна под названием «Генри и Фрэнсис» — имени, которое заслуживает столь же прочного места в анналах Нью-Джерси, сколь имя «Мейфлауэр» в истории Массачусетса. Инструкции Проприетаров вице-губернатору Лори — будучи твердыми в требованиях исполнения всех обязательств, которые справедливость по отношению к ним самим и другим поселенцам обязывала их добиваться, — были рассчитаны на восстановление спокойствия и прекращение, по крайней мере на время, противодействия их правлению. Притязания на основе индейских покупок, доведенные до их сведения, и поиски избавления от бед, которым подвергались претенденты, вызвали в ответ исполненное достоинства письмо, отстаивающее проприетарную власть и убедительно представляющее те трудности, которые неминуемо возникнут в случае подрыва этой власти. Во избежание дальнейших осложнений от приобретения индейских титулов частными лицами право покупки было оставлено за вице-губернатором, которому предписывалось сделать запрос Проприетарам на необходимые средства, как это делалось в 1682 году, путем отправки партии товаров стоимостью около ста пятидесяти фунтов стерлингов и расходования этой суммы на указанную цель. Необходимость поддержания добрых чувств с провинцией Нью-Йорк была очевидна. Имея во главе исполнительной власти лицо, чей деспотичный нрав и характер побуждали его пренебрегать священными обязательствами, отношения между провинциями вряд ли могли стать более гармоничными оттого, что он являлся наследником английского престола; и потому, в полном согласии как с принципами Друзей, так и с велениями здравого смысла и рассудительности, Проприетары настоятельно советовали Лори поддерживать дружественную переписку с Нью-Йорком и избегать всего, что могло бы послужить поводом для недоразумений или вызвать посягательства на их права. Лори следовал духу своих инструкций. Он навестил губернатора Донгана и провел у него два-три дня, обсуждая их взаимные права и привилегии, и был принят им с добротой и уважением; а поскольку он обладал менее хватким нравом, чем его предшественник, с его стороны не проявлялось никаких открытых враждебных актов по отношению к проприетарному правительству. Иммиграция и передача прав вскоре привели в провинцию достаточное число Проприетаров для учреждения в ее пределах совета уполномоченных, наделенных полномочиями действовать совместно с вице-губернатором в деле предварительного утверждения законов, принятых Ассамблеей, приобретения и разметки земель и в прочих вопросах, — что позволяло избежать неизбежных и неприятных задержек, сопряженных с пересылкой таких детальных вопросов ведения дел Проприетарам в Англию перед их воплощением в жизнь. Этот орган был сформирован 1 августа 1684 года и стал известен как «Совет проприетаров». На этот совет было возложено развитие нового города под названием Перт — в честь графа Перта, одного из Проприетаров, — для основания которого предложения были опубликованы еще в 1682 году, сразу по получении ими провинции во владение. Развитие этого города было излюбленным проектом, и к моменту прибытия Лори несколько домов уже были построены, а возведение других продолжалось (Сэмюэл Грум выполнил съемку и разметку участка); внимание было незамедлительно уделено реализации планов авторов проекта, основанных на расчете на то, что этот город станет главным населенным пунктом и морским портом провинции. Лори проявлял особую осторожность при претворении в жизнь их замыслов относительно морского порта, стараясь не нарушить ни один из законов о судоходстве, касающихся уплаты пошлин или иных вопросов, — дойдя до того, что в апреле 1685 года он разрешил Уильяму Дайру исполнять обязанности инспектора таможни в Нью-Джерси, что закономерно привело к трудностям. Ранее Лори разрешал судам следовать напрямую в провинцию и из нее, и жители высоко ценили эту привилегию; однако не прошло и двух-трех месяцев после вступления Дайра в должность, как он пожаловался комиссарам таможни на противодействие, с которым столкнулся при обеспечении соблюдения установленных им правил входа в порты Нью-Йорка для судов, направляющихся в Восточный Джерси, и взимания там пошлин с их грузов. Такое положение дел продолжалось в течение нескольких месяцев; хотя власти в Англии приняли этот вопрос к рассмотрению, лишь в апреле 1686 года против Проприеторов был выдан судебный приказ quo warranto, поскольку было сочтено крайне вредным для страны и интересов Его Величества, чтобы подобные права, на которые они претендовали, осуществлялись дольше. Вследствие смерти Карла II в мае 1685 года Джеймс, герцог Йоркский, был возведен на престол Англии, и его вступление на королевский престол значительно упростило возможности для игнорирования любых мер, противоречащих его личным интересам; и хотя он трижды в качестве герцога Йоркского посредством различных патентов и многочисленных других документов подтверждал всем остальным те права, полномочия и привилегии, которые приобрел сам, возросший доход, обещанный ему от возвращения Нью-Джерси, не допускал никаких колебаний в принятии мер для ее осуществления. Тем не менее Проприеторы твердо отстаивали свои позиции в петициях и высказывали множество соображений, призванных устранить возникшие трудности; но все они оказались безрезультатными, за исключением одного, касающегося назначения таможенного инспектора с резиденцией в Перте — или Перт-Амбое, как его стали называть после добавления слова «Амбой», происходящего от ambo, индейского названия мыса. Первое заседание Ассамблеи состоялось там в качестве резиденции правительства 6 апреля 1686 года. Создание местного правительства в Западном Джерси в 1677 году уже отмечалось. Следующим шагом к его усовершенствованию стали выборы Проприеторами в Англии Эдварда Биллинджа губернатором провинции и назначение им Сэмюэля Дженингса своим заместителем. Эти события произошли в 1680 и 1681 годах, и в сентябре последнего года Дженингс прибыл в провинцию, чтобы принять бразды правления, а первая Ассамблея Западного Джерси заседала в Берлингтоне в ноябре. Представители, судя по всему, в полной мере осознавали лежащую на них ответственность и незамедлительно приняли меры, которые считались необходимыми в изменившихся условиях, признав авторитет вице-губернатора при условии, что он примет определенные предложения или основополагающие принципы управления, приложенные к принятым ими законам. Дженингс сделал это, поставив свою руку и печать; то же самое сделал Томас Олив, спикер, по распоряжению и от имени Ассамблеи. Берлингтон был объявлен главным городом провинции, а метод заселения и упорядочения земель был передан на откуп губернатору и восьми лицам. Для большего удобства провинция была разделена на два округа, суды которых должны были заседать в Берлингтоне и Салеме. Вторая Ассамблея собралась 2 мая 1682 года, и четырехдневной сессии, по-видимому, оказалось достаточно, чтобы заложить прочный фундамент дел в провинции. Томас Олив, Роберт Стейси, Малон Стейси, Уильям Биддл, Томас Бадд, Джон Чаффин, Джеймс Невилл, Дэниел Уиллс, Марк Ньюби и Элиас Фарр были избраны в совет. Последующие заседания Ассамблеи состоялись в сентябре и в мае 1683 года. На последнем из них были приняты важные меры, способствовавшие надлежащему управлению. Для оперативного решения дел губернатору и совету было поручено готовить законопроекты на рассмотрение Ассамблеи, которые должны были оглашаться за двадцать дней до заседаний этого органа. Губернатор, совет и ассамблея должны были составлять Генеральную Ассамблею и принимать определенные и решающие действия по всем подготовленным таким образом законопроектам. Поскольку Джон Фенвик был одним из представителей в этой Ассамблее, очевидно, что он признавал для своего Десятины общую юрисдикцию, которая была установлена. Подразумевается, что к этому времени Биллиндж решил сместить Дженингса с его поста, так как считалось, что его собственная независимая власть подвергается угрозе из-за пребывания Дженингса в должности. На этой Ассамблее обсуждался вопрос о том, являлась ли первоначальная покупка приобретением только земли или земли в сочетании с правительством, и был сделан вывод, что приобретено было и то и другое; а также о том, что следует подготовить и отправить в Лондон документ, который должен быть подписан Биллинджем в подтверждение этого мнения; кроме того, следуя предложению Уильяма Пенна, Сэмюэл Дженингс был избран голосованием Ассамблеи губернатором провинции — процедура, которая удовлетворила народ, поскольку они желали продолжения его правления. Таким образом представители народа вновь заявили о своем стремлении к полной свободе от любой власти, не учрежденной ими самими. Поскольку Биллиндж не столь оперативно согласился с точкой зрения Ассамблеи, на сессии, состоявшейся в марте 1684 года, было решено, что в целях отстаивания прав народа на самоуправление губернатор Дженингс и Томас Бадд (впоследствии с ними действовал Джордж Хатчинсон) должны отправиться в Англию и обсудить этот вопрос с Биллинджем лично — причем Томас Олив был назначен вице-губернатором до созыва следующей Ассамблеи. Это произошло в мае того же года, когда Олив был избран губернатором, а в состав его совета вошли Роберт Стейси, Уильям Биддл, Роберт Дусдейл, Джон Гослинг, Элиас Фарр, Дэниел Уиллс, Ричард Гай, Роберт Тернер, Уильям Эмли и Кристофер Уайт. Миссия Дженингса увенчалась лишь частичным успехом. Разногласия между Биллинджем и народом были переданы на «суд и решение» Джорджа Фокса, Джорджа Уайтхеда и двенадцати других видных квакеров; их решение сводилось к тому, что власть по праву принадлежит Биллинджу и что они не смогли обнаружить никаких оснований для назначения губернатора, избранного народом. Это решение было вынесено в октябре 1684 года, но его подписали лишь восемь из четырнадцати арбитров, причем Джордж Фокс в их числе не значился. Впоследствии этот документ стал поводом для многочисленных дискуссий. Еще в 1699 году он был опубликован с добавлением множества суровых выпадов в адрес действий Дженингса и его друзей, что вызвало с его стороны столь же резкие критические замечания в адрес тех, от кого они исходили. В соответствии с этим решением Биллиндж заявил о своих претензиях на верховную власть над провинцией, и никаких существенных уступок народу сделано не было, судя по всему. В 1685 году Биллиндж назначил Джона Скина своим вице-губернатором; и 25 сентября Ассамблея, явно оговорив сохранение «своих справедливых прав и привилегий», признала его в этом качестве, а Олив продолжил исполнять обязанности председателя, или спикера, Ассамблеи. Некоторое время царило в значительной степени согласие: Скин не пытался осуществлять какую-либо власть, не признаваемую народом в целом; однако в 1687 году Биллиндж скончался, и доктор Дэниел Кокс из Лондона, к тому времени крупный проприетар, выкупив у наследников все имущественные права Биллинджа, после консультаций с главными Проприеторами в Англии решил сам взять на себя управление провинцией. Но хотя он таким образом сосредоточил в собственных руках права, на которые претендовал народ, он не преминул предоставить им широкие возможности для осуществления власти, дав заверения в том, что все разумные ожидания и запросы будут удовлетворены, а избранные народом должностные лица останутся на своих постах. Достоверность того, что Кокс вообще когда-либо посещал провинцию, вызывает большие сомнения, и, во всяком случае, он, вероятнее всего, этого не делал; тем временем заместитель Биллинджа Джон Скин действовал от его имени до своей кончины в декабре 1687 года, после чего Кокс назначил на его место Эдварда Ханлока. Именно во время правления Лори в Восточном Джерси были предприняты первые шаги по определению границы между этой провинцией и Нью-Йорком. Этот вопрос обсуждался им и губернатором Донганом в самом начале; и 30 июня 1686 года состоялся совет в составе двух вице-губернаторов и нескольких джентльменов как из Нью-Йорка, так и из Нью-Джерси, на котором был согласован порядок проведения линии. Точки на реках Гудзон и Делавэр были определены впоследствии; однако в течение нескольких лет ничего больше не предпринималось, и прошло почти столетие, прежде чем граница была окончательно установлена. Встречаются намеки на то, что большой интерес Лори к Западному Джерси якобы объясняет его отстранение Проприеторами от должности их вице-губернатора в Восточном Джерси; однако, насколько записи того периода позволяют проникнуть в мотивы, руководившие им при управлении делами провинции, не находится никаких свидетельств какого-либо недостатка интереса к ее процветанию. Поскольку результаты его правления не оправдали ожиданий прибыли, неудивительно, что они сочли это следствием какой-то ошибочной политики с его стороны. При назначении преемника они, очевидно, под влиянием большого притока населения из Шотландии решили поискать подходящую кандидатуру среди Проприеторов, проживающих там; поэтому они выбрали лорда Нилла Кэмпбелла, брата графа Аргайла, который был вынужден бежать из Шотландии из-за своей связи с этим графом, обезглавленным 30 июня 1685 года после неудачного завершения его похода в ту страну. Вскоре после этого события он отправился в Восточный Джерси с большим числом эмигрантов и прибыл в провинцию в декабре того же года. Лорд Нилл был назначен вице-губернатором 2 июня 1686 года сроком на два года, но его мандат дошел до него лишь в октябре, 5-го числа которого он был обнародован; а 18-го числа он объявил состав своего совета, в который вошли Гауен Лори, Джон Берри из Бергена, Айзек Кингсланд из Нью-Барбадоса, Эндрю Гамильтон из Амбоя, Ричард Таунли из Элизабеттауна, Сэмюэл Уиндер из Чискуэйкса, Дэвид Муди и Джон Джонстон из Амбоя, а также Томас Кодрингтон из Раритана. Примечательным обстоятельством является то, что огромное разнообразие характеров, религиозных взглядов, занятий и политических связей Проприеторов Восточного Джерси было преодолено в такой степени, которая позволила им действовать согласованно при назначении лорда Нилла Кэмпбелла. Граф Перт, видный член этого сообщества, входил в состав присяжных, признавших графа Аргайла виновным в государственной измене; и тем не менее, будучи стойким приверженцем Джеймса, он мог согласиться с тем, чтобы забота о его интересах в Восточном Джерси была доверена брату этого графа. Роберт Баркли со всеми особенностями своей мирной секты, поборник кротости и ненасилия, был готов объединиться со стойким шотландским пресвитерианским воином и участвовать в наделении его полномочиями своего подчиненного. Очевидно, что личные предрассудки и чувства не допускались к тому, что могло помешать всему, что, как считалось, способствовало продвижению их имущественных интересов в Восточном Джерси. Однако правление лорда Нилла оказалось весьма кратковременным. 10 декабря того же года, будучи вызван в Англию «неотложной необходимостью решения некоторых важных вопросов», он назначил Эндрю Гамильтона своим заместителем и отплыл, как предполагается, в марте следующего года, а мандат Гамильтона был опубликован 12-го числа того же месяца. Эндрю Гамильтон был купцом в Лондоне и прибыл в провинцию с семьей в июне 1686 года в качестве агента лондонских Проприеторов. Сначала он отказался принять предложенную ему должность, а Лори, бывший членом совета, открыто протестовал против его назначения из-за его непопулярности у плантаторов; но после того, как его полномочия были подтверждены мандатом губернатора Баркли в августе 1687 года, всякое открытое противодействие этому прекратилось, судя по всему. Гамильтон предстает человеком умным и действовавшим так, как он считал целесообразным для продвижения наилучших интересов Проприеторов без втягивания их в конфликты с народом, однако сомнительно, чтобы в тот период между губернатором и управляемыми существовала какая-либо большая сердечность. Перед своей смертью Карл II был вынужден потребовать отзыва хартии Массачусетского залива, и, столкнувшись с отказом Генеральной Ассамблеи, в 1684 году был издан судебный приказ quo warranto. Смерть короля оставила завершение этого процесса его преемнику, чья алчность побудила его попрать свободы всех колоний; а его услужливый слуга Андрос, которого он возвел в рыцарское достоинство, был отправлен за океан с мандатом, охватывающим всю Новую Англию. Сэр Эдмунд обосновался в Бостоне, принял верховную власть над Массачусетсом и в следующем году последовательно распустил правительства Род-Айленда и Коннектикута, забрав себе всю полноту власти и господства, даже за пределами пределов, пожалованных его царственным господином.[712] Проприеторы, сочтя невозможным преодолеть решимость Джеймса объединить Нью-Йорк и Нью-Джерси с Новой Англией под единым управлением, сочли целесообразным оставить безуспешную борьбу и, согласившись с замыслом короля, получить от него действенную гарантию того, что он будет уважать их земельные права. Таким образом, в апреле 1688 года был осуществлен отказ от их патента в части управления, поскольку Джеймс согласился его принять; а после того, как Проприеторы Западного Джерси также присоединились к этому соглашению, сэру Эдмунду Андросу был выдан новый мандат, присоединяющий обе провинции и Нью-Йорк к его управлению, а Франсис Николсон был назначен его вице-губернатором. Поведение Андроса, принявшего простое признание его власти в качестве достаточного без переустройства правительства и увольнения должностных лиц в Нью-Джерси, несомненно, в значительной степени объяснялось тем фактом, что отказ Проприеторов от их права на управление делал необходимым выдачу им от Короны новой грамоты, подтверждающей все иммунитеты на землю; и пока она не могла быть оформлена окончательно, могло считаться целесообразным не нарушать существующие порядки. Тем не менее поразительно, что соображения подобного рода оказали столь смягчающее воздействие на того, чья надменность, пренебрежение правами других и вспыльчивость проявлялись столь навязчиво, как у Эдмунда Андроса. Арест Андроса в Новой Англии в апреле 1689 года в преддверии успешной революции в Англии в пользу Вильгельма и Марии, которая сулила крушение его власти не только там, но и в других колониях, оказавшихся под его юрисдикцией, предоставил Проприеторам Нью-Джерси возможность вернуть себе все права и привилегии, которых они были лишены. Но на пути стояли препятствия. Они не были уверены в поддержке народа, а будучи разобщены — одни в Англии, другие в Шотландии, а третьи в Нью-Джерси, — они не могли обеспечить единства действий. Многие из них, будучи тесно связаны с королем Джеймсом, вероятно, были склонны держаться за него в его несчастьях, и если бы вице-губернатор сложил с себя обязанности, которые он так недавно возобновил как представитель Короны, с целью восстановления власти Проприеторов, это сопровождалось бы большими сомнениями и неопределенностью в отношении его успеха, поскольку народ столь определенно выразил свое предпочтение королевскому правлению. В апреле Гамильтон получил вызов от мэра Нью-Йорка, действовавшего в качестве наместника Андроса, и в сопровождении судей Бергена отправился туда для консультаций относительно надлежащего курса действий в сложившейся особой ситуации в обеих колониях, однако конференция не принесла никаких существенных результатов. Впоследствии вице-губернатора не раз приглашали на подобные консультации в Нью-Йорк, но он, судя по всему, никоим образом не скомпрометировал себя ни с одной из сторон; и поскольку существовало столько сомнений относительно того, каков должен быть его собственный курс действий, в августе он решил лично отправиться в Англию, чтобы проконсультироваться с тамошними Проприеторами. По пути туда он был захвачен в плен французами и, судя по всему, содержался во Франции до мая следующего года, когда, находясь уже в Англии, он сложил с себя полномочия вице-губернатора. С момента отъезда Гамильтона в Англию и до 1692 года жители Восточного Джерси были предоставлены попечению своих окружных и городских должностных лиц, которые, судя по всему, обладали всеми необходимыми полномочиями для поддержания мира. То же самое было и в Западном Джерси. Ход событий привел лишь к незначительным изменениям общего состояния провинции после передачи управления Андросу в апреле 1688 года и последующего приостановления его полномочий. В 1687 году Джордж Кит, генеральный землемер Восточного Джерси, по поручению тамошних Проприеторов попытался провести разграничительную линию между двумя провинциями в соответствии с условиями Пятисторонней охранной грамоты 1676 года; но результат не удовлетворил Западный Джерси, поскольку считалось, что тем самым слишком большая часть лучших земель оказалась в пределах Восточного Джерси. Тем не менее в сентябре 1688 года в Лондоне состоялось совещание между губернатором Коксом из Западного Джерси и губернатором Баркли из Восточного Джерси с целью довершения урегулирования линии Кита, завершившееся подписанием и скреплением печатью обеими сторонами письменного соглашения; но несмотря на это, удовлетворительного завершения дела не удавалось достичь в течение многих лет. Именно в 1688 году был официально образован «Совет Проприеторов Западного Джерси». Было бы весьма отрадно иметь возможность ясно и на авторитетных источниках изложить состояние Нью-Джерси в этот знаменательный период его истории и проследить его прогресс со времени передачи англичанам в 1664 году, но из-за несовершенства деталей получаемая информация недостаточно определенна для достижения удовлетворительных результатов. В том, что население Восточного Джерси значительно увеличилось, нет никаких сомнений. Правительство Нью-Йорка постоянно жаловалось на то, что свобода от налогообложения и различных торговых ограничений способствовала значительному росту эмиграции в Восточный Джерси в ущерб Нью-Йорку; а первые города — Ньюарк, Элизабеттаун и Мидлтаун — привлекали множество выходцев из Новой Англии и Лонг-Айленда, превращаясь в центры развития других городов и селений. Новая столица, Перт-Амбой, за несколько лет превратилась в значительное поселение, и как из Шотландии, так и из Англии уже прибыло множество семей, осевших в разных частях провинции; так что вполне вероятно, что рост за четверть века превысил стократный рубеж, в результате чего общее число душ в Восточном Джерси составило почти десять тысяч, если не ровно столько. Статистических данных, на основе которых можно было бы составить точную оценку роста в Западном Джерси, не существует, но можно с уверенностью считать, что он далеко отставал от восточной провинции. Из пяти округов, признанных в 1670 году, Монмут был самым густонаселенным; а среди его трех городов — Шрусбери, Мидлтауна и Фрихолда — первый являлся наиболее значимым. Округ Эссекс шел следом; его городами были Элизабеттаун, Ньюарк, Аккуаканок и Нью-Барбадос, располагавшиеся в названном порядке. Мидлсекс следовал за ним с Вудбриджем, Пискатавеем и Перт-Амбоем в качестве его городов. Берген занимал четвертое место с городами Берген и Хакенсак; а Сомерсет замыкал список, не имея определенных тауншипов. Во всех округах, разумеется, существовали небольшие поселения, еще не доросшие до того, чтобы получить признание в качестве отдельных административных единиц. В 1683 году округ Берген занимал третье по значимости место, а Мидлсекс — четвертое. Серьезным препятствием для развития сельскохозяйственных и минеральных ресурсов обеих провинций была нехватка дорог и удобств, способствующих сообщению между различными районами. Единственная индейская тропа вела от реки Шрусбери до северо-западных границ провинции, а единственной дорогой, проложенной голландцами, судя по всему, была та, с помощью которой поддерживалась связь с поселениями на Делавэре, на территории нынешнего Мэриленда. Из Нью-Амстердама существовало прямое водное сообщение с Элизабеттаун-Пойнт (ныне Элизабетпорт), а оттуда по суше до реки Раритан, которую пересекали вброд у Инианс-Ферри, ныне Нью-Брансуик. Оттуда дорога шла почти прямой наводкой к реке Делавэр выше места расположения нынешнего Трентона, где находился еще один брод. Она называлась Верхней дорогой; другая, именуемая Нижней дорогой, ответвлялась от первой примерно в пяти-шести милях от Раритана и окольным путем выходила к Делавэру на месте нынешнего Берлингтона; однако вплоть до 1675 года вся местность между городами в округе Монмут и рекой Делавэр представляла собой сплошную глушь. Первые государственные меры по устройству дорог были приняты в 1675 году; двум людям в каждом городе были предоставлены полномочия прокладывать общие дороги общего пользования; а в марте 1683 года в различных округах были созданы комитеты для прокладки всех необходимых дорог, мостов, пристаней, паромных переправ и т. д., и именно этими комитетами было установлено первое эффективное сообщение между ними. Нынешнее поколение постоянно пользуется многими дорогами, проложенными ими. В июле 1683 года вице-губернатору Лори были даны указания проложить дорогу между новой столицей, Перттауном, и Берлингтоном; но хотя его указания были выполнены и дорога была проложена в связи с водным сообщением между Пертом и Нью-Йорком, путь через Нью-Брансуик оставался наиболее оживленным. Характер законодательства и законов для наказания и пресечения преступлений в двух провинциях сильно различался. Уголовные законы в Восточном Джерси в большей степени отличались суровостью законов Ветхого Завета, поскольку происходили от переселенцев из пуританских стран, тогда как в Западном Джерси они были чрезвычайно гуманными и снисходительными. В одной провинции к смертной казне каралось тринадцать категорий преступлений, в то время как в другой такое наказание законам было неведомо. Как и следовало ожидать в силу близости к Нью-Амстердаму, первая церковь, возведенная на земле Нью-Джерси, о которой упоминается, находилась в Бергене. Это произошло в 1680 году, а община была образована в 1662 году. Первый священнослужитель, о котором есть упоминания в Ньюарке, появился там в 1667 году, он был конгрегационалистом, а первый молитвенный дом был построен в 1669 году. Первая община в Элизабеттауне сформировалась в 1668 году. Вудбридж преуспел в создании таковой в 1670 году, а его первая церковь была построена в 1681 году. Квакеры сразу после своего прибытия в Западный Джерси в 1675 году организовали собрание в Салеме (вероятно, то самое, которое, по словам Эдмондсона, он посещал), а в 1680 году приобрели дом и обустроили его для своих религиозных служб. Говорят, что первые религиозные собрания квакеров в Нью-Джерси проводились в Шрусбери еще в 1670 году, так как тамошние поселенцы, появившиеся около 1667 года, принадлежали преимущественно к этой конфессии. Эдмондсон упоминает собрание, проведенное в Мидлтауне в 1675 году. Первое генеральное ежегодное собрание для упорядочения дел Общества состоялось в Берлингтоне в августе 1681 года. Местные собрания проводились там в палатках до того, как был построен дом. Дом Джона Вулстона был первым, и его стены были освящены совершавшимся в них богослужением. Верующие в Кейп-Мей в 1676 году, Коханзи в 1683 году и Нижнем Алловейс-Крик в 1685 году обеспечили себе проведение религиозных служб. В Мидлтауне, в округе Монмут, в 1688 году имелась организованная баптистская община; а в Пискатавее, в округе Мидлсекс, таковая появилась в 1689 году. В какой степени поощрялось образование до этого периода, определить трудно. Первый школьный учитель, упомянутый в Ньюарке, находился там в 1676 году; однако в Бергене школа была учреждена еще при голландском правлении в 1661 году. Первый общий закон, предусматривающий учреждение и содержание школьных учителей в Восточном Джерси, был принят лишь в 1693 году. Денежная система как Восточного, так и Западного Джерси на протяжении всего периода их колониального существования, по причинам не вполне очевидным, была более стабильной, чем у соседних колоний. Использовались монеты Англии и Голландии, а также их соответствующие счетные денежные единицы, а индейский вампум служил средством обмена с аборигенами. Бартер, естественно, оставался наиболее распространенным способом торговли, и в настоящее время можно обнаружить таблицы, показывающие стоимость, приписываемую различным продуктам земли, которые использовались в этих торговых операциях, отражая падение стоимости из года в год по сравнению с «деньгами старой Англии». В 1681 году в Западном Джерси был принят акт об увеличении, или повышении, стоимости монет, который распространился также и на деньги Новой Англии. Примерно в то время некий Марк Ньюби увеличил денежную массу в обращении, пустив в ход большое количество ирландских полупенсовиков меньшей стоимости, чем стандартная монета, которые он привез с собой из Ирландии; и, как полагают некоторые, продолжал их чеканку после своего прибытия. Однако акт 1681 года в следующем году был отменен, и принят другой, приравнивающий полупенсовики Ньюби по стоимости к ходячей монете провинции при условии, что он предоставит гарантию обменивать их «на равноценную оплату по требованию», а также при условии, что никто не обязан принимать более пяти шиллингов при одном платеже.[713] Никакой отмены этого акта в архивах не обнаруживается. Вероятно, он утратил силу в 1684 году, когда Ньюби исчезает из документальной истории того периода. Это предположение отчасти подтверждается принятием акта в мае того же года, согласно которому три фартинга «монеты короля должны ходить по номиналу одного пенсика» на суммы, не превышающие пять шиллингов.[714] Единственная попытка урегулировать стоимость золота и серебра в Восточном Джерси была предпринята в 1686 году. Ее целью было предотвращение вывоза серебра из провинции путем поднятия его стоимости выше ее истинного значения во всех торговых операциях. Однако ее пагубные тенденции вскоре проявились, и до конца года на последующей сессии той же Ассамблеи акт был отменен. Первая мукомольная мельница упоминается в 1671 году, за ней последовала другая в 1679 году, при этом широко использовались ручные мельницы. Первая лесопилка была построена в 1682 году. В 1683 году вице-губернатор Радьярд в письме другу сообщает, что в то время работали две лесопилки, а пять или шесть других планировались к постройке, снижая «цену на доски наполовину, равно как и на все прочие строительные лесоматериалы, ибо хотя древесина ничего не стоила, ручная работа шла по лондонским ценам или около того, а порою и выше, и эти мельницы сбивают расценки». Сидр, производимый в Ньюарке, получил предпочтение перед тем, что привозили из Новой Англии, Род-Айленда или Лонг-Айленда. Моллюски, устрицы и рыба удостоились вполне заслуженной похвалы за свое изобилие и отличные качества. В 1685 году железоделательные заводы в округе Монмут, принадлежавшие Льюису Моррису, работали на полную мощность; но лишь спустя несколько лет «холмы в глубине страны», которые «называли каменистыми», были исследованы, и открылись минеральные сокровища округа Мормут. Габриэль Томас в 1698 году упоминает рис среди продуктов Западного Джерси, добавляя, что в сосновых лесах добывали в большом количестве пек, смолу и скипидар, а добываемое ежегодно количество китов обеспечивало поселенцев в изобилии жиром и китовым усом. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. ОТНОШЕНИЯ, существовавшие между Нью-Йорком и Нью-Джерси в эпоху открытия и колонизации, неизбежно приводили к тому, что все ранние авторы упоминали их совместно, и поскольку о них уже шла речь в предшествующих частях этой главы,[715] излишним представляется дальнейшее комментирование их сведений. Внимание будет уделено тем авторам, целью которых было обнародование особенностей, преимуществ и привлекательности Нью-Джерси независимо от Нью-Йорка. Первым из них стало выпущенное Джоном Фенвиком в 1675 году однолистовое фолио, содержащее его предложения по основанию его колонии Новая Кесария, или Нью-Джерси. Один экземпляр продавался в Лондоне в 1853 году — возможно, тот самый, который был продан на аукционе Бринли Историческому обществу Пенсильвании. Он напечатан в Penn. Mag. of Hist., vi. В 1682 году Проприеторы Восточного Джерси опубликовали небольшое четвертушечное издание объемом в восемь страниц, дающее отчет об их недавно приобретенной провинции.[716] Это издание в настоящее время недоступно, и сомнительно, чтобы какие-либо экземпляры попадались на глаза на протяжении нескольких поколений. Оно служит основой всей информации относительно Восточного Джерси, содержащейся в труде Ричарда Блома «Современное состояние островов и территорий Его Величества в Америке» и т. д. (Лондон, 1687 г.), который часто цитируется, хотя и изобилует ошибками. Хотя оригинальное издание в настоящее время не встречается, «Краткий отчёт» можно найти перепечатанным в «Истории Нью-Джерси» Смита и в издании «Восточный Джерси при проприетарных правительствах». В нем дается весьма непредвзятый и интересный отчет о провинции, и он, несомненно, помог побудить искателей приключений отправиться в новое Эльдорадо. В 1683 году в Эдинбурге для шотландских Проприеторов было опубликовано небольшое издание в четверть листа объемом в пятнадцать страниц, включая титульный лист, схожего содержания с предыдущим.[717] Единственный известный экземпляр оригинала находится во владении Сэмюэля Л. М. Барлоу, эсквайра, из Нью-Йорка. Он использовался при переиздании труда в нью-йоркском «Историческом журнале» (Historical Magazine), вторая серия, т. i.[718] В 1684 году в Лондоне была издана более претенциозная работа объемом 73 страницы в формате 12º под названием «Речь плантатора своим соседям и соотечественникам из Пенсильвании, Восточного и Западного Джерси; и всем тем, кто переселился в новые колонии ради спокойной, уединенной жизни. К чему добавлены жалобы наших суперинтерьерных жителей». Титульный лист и введение — это всё, что удалось обнаружить от данного тома. Их можно найти в «Истории Пенсильвании» Проуда.[719] Имя автора неизвестно, но создается впечатление, что его целью было скорее внушить своим «дорогим друзьям и соотечественникам» их моральные и религиозные обязанности в качестве иммигрантов, нежели живописать преимущества конкретно упомянутого уголка страны. Суть трактата резюмируется Проудом следующим образом: «Предлагаются различные детали в качестве основополагающих принципов для будущих законов и обычаев, направленные главным образом на установление более высокой степени воздержания и изначальной простоты нравов — более конкретно против употребления спиртных напитков, — чем это было принято ранее. Все, что связано с военным делом, даже использование орудий оного, не только не одобряется, и уничтожение человеческого рода тем самым осуждается в этой Речи, но также настоятельно рекомендуется воздерживаться в тех предполагаемых регламентах, обычаях или законах от любого насилия или жестокости по отношению к низшим живым существам, их бессмысленного умерщвления, а также от употребления в пищу животных продуктов, с приведением соответствующих доводов и т. д., дабы более всеобъемлюще внедрить и сохранить среди человечества более высокую степень любви, совершенства и счастья». В 1685 году в Эдинбурге было выпущено самое интересное и ценное из всех ранних изданий,[720] упоминание о котором приводилось на предыдущей странице. Автор, Джордж Скот из Питлохи, был связан по происхождению и брачным узам со многими знатными семействами Шотландии, каковые связи, вероятно, побудили Проприеторов доверить подготовку этого труда именно ему, поскольку его широкий круг друзей и знакомых должен был обеспечить ему более широкое признание, тем более что он был готов подкрепить словесные наставления собственным примером, отправившись вместе с семьей в Восточный Джерси. В сопровождении почти двухсот человек он отплыл из Шотландии около 1 августа 1685 года, но еще до того, как судно достигло места назначения, Скот, его жена и многие из их попутчиков были уже мертвы. Одна из дочерей, Юфам, в следующем году стала женой Джона Джонстона. Мистер Джонстон был одним из ее попутчиков. Их потомки многочисленны, и за годы до Войны за независимость, равно как и после нее, они занимали высокие гражданские и военные посты в Восточном Джерси. Автор «Модели» начинает свой труд с ученого рассуждения о том, каким образом Америка была впервые заселена, а затем переходит к опровержению различных сомнений, которые, как предполагалось, препятствовали дальнейшей колонизации из Шотландии, приводя аргументы из священной и светской истории, а также соображения долга перед своими семьями и страной; в заключение он живописует преимущества проживания в Восточном Джерси и превосходство этой колонии над другими в Америке и Вест-Индии. В этом отношении ценность труда для историка очень велика, поскольку в нем приведены многочисленные письма ранних поселенцев, представляющие подробные описания различных местностей и их личного опыта таким образом, который призван произвести правильное и в то же время благоприятное впечатление на читателей. Оригинальное издание чрезвычайно редко: известно всего десять экземпляров, однако Историческое общество Нью-Джерси распорядилось перепечатать его в качестве приложения к первому тому своих «Сборников» (Collections), тем самым сделав его доступным для всех.[721] 1685 год подарил миру также интересную книгу Томаса Бадда под названием «Благополучный порядок, установленный в Пенсильвании и Нью-Джерси».[722] Мистер Бадд прибыл в Берлингтон, в Западном Джерси, в 1678 году и за время своего проживания там занимал множество важных должностей; состоял вместе с Дженингсом в комитете, назначенном в 1684 году для переговоров с Эдвардом Биллинджем, и именно во время его пребывания в Англии была напечатана его книга. После возвращения в Нью-Джерси он, вероятно, переехал в Филадельфию. В 1689 году он совершил еще один краткий визит в Англию, но продолжал считать Филадельфию своим местом жительства вплоть до своей смерти в 1698 году. Труд мистера Бадда демонстрирует в удивительной степени обладание интеллектом и гражданским духом. Некоторые из его предложений относительно образования, которое следует давать молодежи в различных профессиях, показывают его ранним поборником того, что в настоящее время называется техническими школами, и заслуживают внимания даже в наши дни. Оригинальная книга встречается редко, однако в 1865 году нью-йоркский издатель Уильям Гоуэнс выпустил ее репринтное издание с введением и пространными примечаниями мистера Эдварда Армстронга из Филадельфии. В 1698 году Габриэль Томас опубликовал небольшое октаво объемом сорок шесть страниц о Западном Джерси в сочетании с аналогичным трудом о Пенсильвании и картой обеих колоний. К тому времени он, как полагают, проживал в Лондоне, но около пятнадцати лет провел в Америке, и информация, содержащаяся в книге, стала результатом его собственного опыта и наблюдений.[723] Книга была посвящена Проприеторам Западного Джерси, а ее целью было побудить к эмиграции всех желающих улучшить свое материальное положение, особенно бедняков, которые могли бы в Западном Джерси «весьма неплохо существовать без попрошайничества и воровства». Французские беженцы или протестанты также сочли бы для себя выгодным переселиться туда, где они могли бы жить «намного лучше, чем в Германии, Голландии, Ирландии или Англии». В книге подробно обсуждались уклад жизни индейцев и царившие между ними и поселенцами отношения, а также природные богатства страны и уже осуществленные или проводимые усовершенствования. В 1699 году в Филадельфии были опубликованы две брошюры, касающиеся трудностей 1684 года в Западном Джерси между жителями провинции и Эдвардом Биллинджем, которые привели к отправке Ассамблеей Сэмюэля Дженингса и Томаса Бадда для личных переговоров с Биллинджем. Первая из этих публикаций была направлена против Дженингса, которого обвиняли в том, что он возглавляет «некоторых жителей Западного Джерси», выступающих против Биллинджа, и исходила от Джона Татема, Томаса Ревелла и Нафаниэля Уэстленда, хотя была издана анонимно.[724] Дженингс выразил несогласие со многими из ее утверждений и ответил на нее под собственным именем в небольшом издании в четверть листа, смело заявляя о своей невиновности в предъявленных ему тяжких обвинениях.[725] Эти публикации проливают значительный свет на ту часть истории Западного Джерси, которая весьма туманна, и были использованы при подготовке предшествующего повествования. Обе они чрезвычайно редки, и историки обязаны мистеру Бринтону Коксу из Филадельфии за их переиздание в 1881 году. К «Журналу» Уильяма Эдмондсона уже делались отсылки как к источнику интересных сведений о Нью-Джерси в рассматриваемый нами период.[726] Он посетил провинцию в 1676 году, и его утверждения относительно состояния страны и его встреч с видными квакерами представляют ценность. В дополнение к этим публикациям, в канцелярии Государственного секретаря в Трентоне хранятся подлинные архивы как Проприеторов Восточного Джерси, так и Проприеторов Западного Джерси, которые были перевезены из Перт-Амбоя и Берлингтона примерно в середине прошлого века, причем в первоначальных местах их хранения остались лишь копии. Упомянутые выше источники включают все работы, опубликованные до передачи управления Нью-Джерси Короне в 1703 году и относящиеся к истории провинции до ее отделения от Нью-Йорка; однако впоследствии были изданы и другие труды, которые проливают много света на тот ранний период, хотя и не были написаны исключительно с этой целью. Так, в 1747 году был составлен знаменитый Билль в отношении Элизабеттауна в суде лорд-канцлера (Elizabethtown Bill in Chancery), изданный тиражом по подписке в том же году,[727] который всегда будет признаваться собранием ценнейших материалов, иллюстрирующих конфликты между Проприеторами, их правительством и недовольными поселенцами. Билль был составлен главным образом Джеймсом Александром, который в течение долгого времени был видным юриктором в обеих провинциях. Шотландец по рождению, он приехал в Америку в 1715 году и вскоре после прибытия поступил на службу в секретариат Нью-Йорка, а в 1719 году стал помощником клерка Суда. На протяжении всей своей жизни, завершившейся лишь 2 апреля 1756 года, он занимал очень важные должности как в Нью-Йорке, так и в Нью-Джерси, и владел крупными земельными участками в обеих провинциях.[728] Этот билль, несмотря на его огромную длину и сложный характер, составлен с большим мастерством и представляет весьма веские доводы истцов. Претензии ответчиков казались бы несомненно необоснованными; однако были привнесены иные обстоятельства, делающие это дело трудноразрешимым. Ответ на Билль в суде лорд-канцлера был подан в 1751 году и напечатан в 1752 году — адвокатами ответчиков выступали Уильям Ливингстон, впоследствии губернатор Нью-Джерси, и Уильям Смит-младший, ставший главным судьей Нью-Йорка, а впоследствии, после Войны за независимость, главным судьей Канады. Сохранившиеся до наших дней экземпляры очень редки.[729] Будучи не столь объемным, он оказался столь же многословным, как и документ, послуживший для него толчком. Несмотря на огромный объем труда, потребовавшегося для подготовки и обсуждения этого дела, оно так и не было доведено до конца. Революция 1776 года эффективно прервала ход судебного процесса, и впоследствии он уже никогда не возобновлялся. И билль, и ответ, однако, равно как и другие более мелкие публикации, порожденные судебным разбирательством этого дела, всегда должны рассматриваться как ценные исторические документы, поскольку все они исходили от сторон, более или менее заинтересованных в затрагиваемых вопросах и, следовательно, страстно желавших выявить каждый факт, который мог пролить на них хоть какой-то свет.[730] Первой общей историей Нью-Джерси стал труд Сэмюэля Смита, опубликованный в 1765 году.[731] Он представляет ценность для всех изучающих раннюю историю штата благодаря тому, что автор имел доступ к информации, полученной из различных ныне недоступных источников, и разумно ею воспользовался. Он приводит несколько интересных писем ранних поселенцев, проливающих свет на события охваченного нами периода; и хотя, как вполне естественно ожидать, в нем время от времени встречаются ошибки, «История Нью-Джерси» Смита всегда заслуженно считалась классическим трудом.[732] Проуд, чья «История Пенсильвании» содержит множество материалов, относящихся к Западному Джерси и полезным образом упорядоченных, признает свою задолженность перед Смитом и отдает ему должное как «лицу, приложившему наибольше усилий для приведения этих материалов в порядок и их компоновки в виде, пригодном для публичного просмотра», до начала собственной работы; и старый историк, если он осведомлен о том, что происходит в его родном штате в наши дни, должно быть, испытывает удовлетворение, видя, как свободно современные авторы переносят его страницы в свои книги, пусть даже и без выражения признательности ему. В 1748 году законы Генеральной Ассамблеи Нью-Джерси со времени передачи управления Короне на второй год правления королевы Анны были изданы под наблюдением Сэмюэля Невилла, второго судьи Верховного суда провинции, в результате чего народные круги возбудились с требованием упорядочить и опубликовать также ранние гранты и концессии. Около 1750 года был назначен комитет для сличения ранних рукописей, связанных с проприетарными пожалованиями, а впоследствии Аарон Лиминг и Джейкоб Спайсер были уполномочены обеспечить их печать, и именно им принадлежит заслуга предоставления своим согражданам превосходного компилятивного труда, который обычно цитируется под их именами.[733] Он содержит все соглашения, акты, концессии и государственные законы с 1664 по 1702 год, и цель их компиляции, равно как и оценка, которая им давалась, очевидны из замечания самих составителей в их предисловии: «Если наша нынешняя система правления, — пишут они, — не будет признана столь же соответствующей естественным правам разумного существа, как та, что возвысила нас до достоинства колонии, пусть это послужит предостережением для защиты дела свободы». Этот том имел большую ценность для членов коллегии адвокатов и законодательного собрания, а также для историка, поскольку в нем сохранилось множество документов, первоначальное место хранения которых в настоящее время обнаружить не удается.[734] Однако в настоящее время штат Нью-Джерси под руководством комитета Исторического общества издает серию томов под названием «Архивы Нью-Джерси» (New Jersey Archives), призванную включить в себя все важные документы, касающиеся колониальной истории штата, как бы ни были рассеяны их оригиналы по другим хранилищам, — включая всё представляющее интерес из того, что ныне хранится в Государственном архиве Англии (Public Record Office), — и впредь этот труд, вероятнее всего, станет авторитетным справочным изданием для документальных свидетельств, относящихся ко всему колониальному периоду.[735] Первый том, выпущенный Историческим обществом Нью-Джерси в качестве его «Сборников» (Collections), был опубликован в 1846 году и содержал «Восточный Джерси при проприетарных правительствах».[736] Автор писал свой труд, в полной мере осознавая необходимость проверки многого из того, что дозволялось принимать на веру как историю, путем поиска и использования первоисточников информации; и этот том проливает свет на многие события, упоминающиеся в предшествующей главе. Редакционная заметка.—«Архивы Нью-Джерси» будут содержать каждый существенный документ, отмеченный в «Аналитическом указателе колониальных документов Нью-Джерси в архивах государственных бумаг Англии, составленном Генри Стивенсом, отредактированном с примечаниями и ссылками на печатные работы и рукописи в других хранилищах» Уильямом А. Уайтхедом, Нью-Йорк, 1858 г. В 1843 году в Законодательном собрании штата было предпринято движение с целью подражания действиям Нью-Йорка по получению из Английских архивов копий его ранних исторических документов; и в следующем году юридический комитет подготовил доклад на эту тему, который напечатан в предисловии к этому Указателю на стр. vii. Это, однако, не возымело эффекта, равно как и движение 1845 года; но оно продемонстрировало необходимость создания исторического общества как источника влияния для достижения такой цели; и в том же году было сформировано Историческое общество Нью-Джерси, в котором мистер Уайтхед с самого начала являлся секретарем по корреспонденции. Это общество усилило движение в Законодательном собрании штата; но поскольку результат достигнут не был, оно взялось за выполнение желаемой работы собственными силами и в 1849 году поручило мистеру Генри Стивенсу составить аналитический указатель документов, относящихся к Нью-Джерси и хранящихся в Англии. После того как он был предоставлен, а Законодательное собрание штата не откликнулось никакими совместными мерами по его расширению за счет отечественных архивов штата, мистер Уайтхед взял на себя редактирование, как поясняется в заглавии, и приложил к тому библиографию всех основных печатных работ, касающихся Нью-Джерси вплоть до 1857 года. Перечисление мистера Стивенса начиналось с 1663–1664 гг., причем редактор добавил два более ранних документа за 1649 и 1651 гг. Однако лишь малая часть этого списка (13 страниц из 470) относится к периоду, охватываемому настоящей главой, и многие из упомянутых трудов уже были напечатаны ранее. В каталоге Спаркса указаны «Документы, относящиеся к Нью-Джерси, 1683–1775 гг.», собранные Джорджем Чалмерсом и находящиеся ныне в библиотеке Гарвардского колледжа. Можно упомянуть некоторые из более поздних общих историй штата: «История Нью-Джерси от ее открытия до принятия Федеральной конституции» (The History of New Jersey from its Discovery to the Adoption of the Federal Constitution), автор — Томас Ф. Гордон, Трентон, 1834 г. Существует сопутствующий том — «Газеттир». «Гражданская и политическая история Нью-Джерси» (Civil and Political History of New Jersey), автор — Исаак С. Малфорд, Камден, 1848 г. Автор заявляет, что «не претендует на оригинальность или ученость», а его цель — сделать доступными разрозненные сведения в виде «простого и сжатого повествования», которое изложено не совсем тщательно. Новое издание вышло в 1851 году в Филадельфии. «История Нью-Джерси» (The History of New Jersey) Джона О. Раума в 2 т. (Филадельфия, 1877 г.) представляет собой, по меньшей мере в том, что касается ранних летописей, в основном повторение Смита и Гордона, хотя этим авторам не выражается никакой признательности. Несколько местных историй также заслуживают определенного внимания: «Материалы к ранней истории Перт-Амбоя и прилегающей местности» (Contributions to the Early History of Perth Amboy and adjoining Country), автор — Уильям А. Уайтхед, Нью-Йорк, 1856 г. Автор говорит: «Не предпринималось никаких попыток придать этим отрывочным крупицам информации важность истории». К книге прилагается карта первоначальной планировки, основанная на том, что предположительно было первоначальной съемкой 1684 года. «Историческое описание первого поселения в Сейлеме в Западном Джерси» (An Historical Account of the First Settlement at Salem in West Jersey), Джон Финвик, эсквайр, главный собственник оного; совм. с Р. С. Джонсоном, Филадельфия, 1839 г., 24º, 173 с. Мемуар г-на Джонсона о Финвике опубликован в «New Jersey Hist. Soc. Proc.», т. IV. КОЛОНИАЛЬНЫЕ ГРАНИЦЫ, 1656 ГОД. Достопочтенный Джон Клемент из Хаддонфилда подготовил «Историю колонии Финвика» (History of Fenwicke’s Colony). Двухсотлетие основания Берлингтона отмечалось 6 декабря 1877 года, когда покойный Генри Армитт Браун произнес торжественную речь, представив раннюю историю в риторическом ключе. «Воспоминания о Старом Глостере... в Нью-Джерси» (Reminiscences of Old Gloucester, ... New Jersey), автор — Исаак Микл, Филадельфия, 1845 г. «История Элизабет, Нью-Джерси, включая раннюю историю округа Юнион» (History of Elizabeth, New Jersey, including the Early History of Union County), преподобный Эдвин Ф. Хэтфилд, Нью-Йорк, 1868 г. Автор расходится во мнениях с автором настоящей главы относительно достоинств конфликта между Собственниками и народом. Ссылки в подстрочных примечаниях многочисленны. «История округа Гудзон с момента его раннего заселения» (History of the County of Hudson from its Earliest Settlement), Чарльз Х. Уинфилд, Нью-Йорк, 1874 г. «Исторический очерк округа Пассейик, в особенности первых поселений и поселенцев» (Historical Sketch of the County of Passaic, especially of the First Settlements and Settlers). Отпечатано частным образом Уильямом Нельсоном, Патерсон, 1877 г. «История Ньюарка, штат Нью-Джерси, представляющая собой повествование о его возникновении и развитии с мая 1666 года» (The History of Newark, New Jersey, being a Narrative of its Rise and Progress from May, 1666), Джозеф Аткинсон, Ньюарк, 1878 г.; книга, впрочем, представляющая в новом обличье старые хроники этого места. В ней приведена карта города в том виде, в каком он был распланирован в 1666 году. Прилагаемый схематичный план представляет собой выдержку из карты под названием «Le Canada, ou Nouvelle France, etc., par N. Sanson d’Abbeville, geographe ordinaire du Roy», Париж, 1656 г., и пунктирными линиями на ней показаны границы, уступленные французами различным колониям северного побережья нынешних Соединенных Штатов за несколько лет до основания Новой Кесарии. Новая Англия ограничивалась на востоке водоразделом между реками Пеноскот и Кеннебек, а на северо-западе — возвышенностью аналогичного характера, направляющей сток дождевых вод в Св. Лаврентия. Новое Нидерланд простиралось от мыса Код до Делавэра, где оно граничило с Новой Швецией, располагавшейся между ним и Виргинией, — поскольку харидтия Мэриленда не признавалась, равно как не принималось в расчет и поглощение голландцами территории шведов годом ранее (1655 г.). Создатель карты, определяя эти границы, претендует на то, что руководствовался английскими и голландскими источниками; однако плимутские колонисты вряд ли допустили бы уничтожение, которому они подверглись, а поселенцы Массачусетса едва ли узнали бы названия, приписанные их мысам и гаваням и не существовавшие нигде, кроме карты Смита, с которой королевский географ, судя по всему, случайно ознакомился. ПРИМЕЧАНИЕ О НОВОМ АЛЬБИОНЕ. АВТОР: ГРЕГОРИ Б. КИН. Бывший профессор математики в Духовной семинарии св. Карла Борромео, секретарь-корреспондент Исторического общества Пенсильвании. АНГЛИЧАНЕ не добились верховной власти в Нью-Йорке, Нью-Джерси, Пенсильвании и Делавэре до пожалования короля Карла II своему августейшему брату, герцогу Йоркскому, в 1664 году; тем не менее история этих штатов и история Мэриленда были бы неполными без конкретного упоминания предшествовавшей попытки колонизации этой части Америки, предпринятой безуспешным колонистом сэром Эдмундом Плоуденом. Этот человек происходил из саксонского семейства из Шропшира (Англия), древность которого достаточно ясно подчеркивается значением его фамилии («Kill-Dane» — «убийца датчан»); он был вторым сыном Фрэнсиса Плоудена, эсквайра из Плоудена (графство Залоп), и внуком знаменитого юриста и автора «Комментариев» (Commentaries), королевского сержанта Эдмунда Плоудена, католика, который отказался от поста лорда-канцлера Англии, предложенного ему королевой Елизаветой, опасаясь, что его заставят одобрить преследования ее Величеством его Церкви. [737] В 1632 году этот джентльмен, который, подобно своим предкам и другим родственникам, был католиком [738] и в то время проживал в Ирландии, [739] в компании с «сэром Джоном Лоуренсом, рыцарем и баронетом, сэром Бойером Уорсли, рыцарем, Джоном Трастлером, Роджером Паком, Уильямом Инвудом, Томасом Райбредом, Чарльзом Барретом и Джорджем Ноблом, авантюристами», обратился к королю Карлу I с петицией о выдаче патента под королевской печатью Ирландии на «Манити, или Лонг-Айленд», и «тридцать квадратных миль прилегающего побережья, дабы образовать из них округ Палатинат под названием Сион, удерживаемый от» короны «его Величества в Ирландии, без апелляции или подчинения Губернатору или Компании Виргинии, с резервированием пятой части всех королевских рудников, с такими же титулом, достоинством и привилегиями для сэра Эдмунда Плоудена там, какие были пожалованы сэру Джорджу Калверту, рыцарю, в Ньюфаундленде» королевским «отцом его Величества, и со стандартными дарами и привилегиями для других колоний» и т. д. Впоследствии монарху была представлена измененная форма этой просьбы, в которой упомянутый остров именуется «островом Плоудена», а округ-палатинат — «Новым Альбионом», причем последний расширен за счет включения «сорока квадратных лиг прилегающего континента», а просители «обещают поселить на нем пятьсот жителей для заселения и цивилизации оного». Искомая милость была незамедлительно далована, и королевский ордер, уполномочивающий выдать патент просителям и назначающий сэра Эдмунда Плоудена «первым Губернатором вышеозначенных владений», был выдан в Оутлендсе 24 июля того же года; [740] в соответствии с ним Плоудену и вышеупомянутым его соратникам была пожалована хартия по уложению Тайной печати, засвидетельствованная генерал-депутатом Ирландии в Дублине 21 июня 1634 года. [741] В этом документе границы Нового Альбиона определены таким образом, чтобы включать весь Нью-Джерси, Мэриленд, Делавэр и Пенсильванию в рамках квадрата, восточная сторона которого длиной в сорок лиг простиралась (вдоль побережья) от Сэнди-Хука до мыса Мей, а также Лонг-Айленд и все прочие «острова и островки в море в пределах десяти лиг от берегов упомянутого региона». Провинция прямо учреждается как округ-палатинат под юрисдикцией сэра Эдмунда Плоудена в качестве графа, подчиненный «особе короля и императорской короне» его Величества «как короля Ирландии»; патентообладателю даруются те же чрезвычайные привилегии, которые были пожалованы двумя годами ранее лорду Балтимору, хартия которого для Мэриленда имеет очень большое сходство с хартией Нового Альбиона. Двое из просителей, Уорсли и Баррет, впоследствии скончались, и «все имущество и доля» в пожаловании перешли к семерым выжившим, из коих Райбред, Пак, Инвуд и Трастлер в качестве компенсации за дары в пятьсот акров земли в провинции отказались от своих претензий 20 декабря 1634 года в пользу «Фрэнсиса, лорда Плоудена, сына и наследника сэра Эдмунда, графа-палатина», и Джорджа и Томаса Плоуденов, двух других его сыновей, их наследников и правопреемников навечно. В том же году, судя по всему, [742] Плоуден предоставил сэру Тому Данби в аренду десять тысяч акров земли, сто акров из которых находились «на северо-восточной оконечности, или мысе, Лонг-Айленда», а остальные — поблизости от Уатсесетта, предположительно возле нынешнего Сейлема (штат Нью-Джерси), с «полной свободой и юрисдикцией баронского суда и летно-судебного мания (court baron and court leet)» и прочими привилегиями для «города и мания Форт-Данби», при условии поселения ста «резидентствующих плантаторов в провинции» и недопущения «проживания в ней кого-либо, кто не верит или не исповедует три христианских символа веры, обычно именуемых Апостольским, Афанасьевским и Никейским». Планы графа-палатина продвигались одновременно благодаря независимым плаваниям капитана Томаса Йонга из йоркширского семейства и его племянника и лейтенанта Роберта Эвелина из Уоттона (графство Суррей), предпринятым на основании специальной комиссии от короля от 23 сентября 1633 года с целью открытия тех частей Америки, которые «фактически не находятся во владении какого-либо христианского государя». [743] Эти лица отплыли из Фалмута в пятницу, 16 мая 1634 года, и, прибыв между мысами Чарльз и Генри 3 июля, покинули Виргинию 20-го числа для исследования Делавэра в поисках «Средиземного моря», которое, по словам индейцев, «находилось в четырех днях пути за горами», откуда они надеялись найти выход в Тихий океан, обеспечивающий короткий проход в Китай и Ост-Индию. 25-го числа они вошли в Делавэрский залив и неспешно продвинулись вверх по реке (которую Йонг назвал «Чарльз» в честь своего суверена), беседуя и торгуя с дикарями, вплоть до нынешних водопадов Трентон, до которых они добрались 29 августа и где были вынуждены остановиться из-за скал и мелководья. 1 сентября здесь их настигли некие «голландец с реки Гудзона», которых Йонг принимал у себя несколько дней, но в конце концов потребовал удалиться под конвоем Эвелина, который впоследствии исследовал побережье от мыса Мей до Манхэттена, а по возвращении предпринял вторую безрезультатную попытку пройти за пороги на Делавэре. [744] И Йонг, и Эвелин «прожили несколько лет» на этой реке и предприняли попытку построить там форт в «Эривомеке» (Eriwomeck) в нынешнем штате Нью-Джерси. Известия об их действиях регулярно докладывались сэру Эдмунду Плоудену, и в 1641 году было отпечатано «Руководство для авантюристов и описание Нового Альбиона» (Direction for Adventurers and Description of New Albion), [745] представляющее собой письмо, адресованное леди Плоуден и написанное Эвелином. Книги, касающиеся провинции, также публиковались, как утверждается, [746] в 1637 и 1642 годах. Около конца 1641 года граф-палатин наконец лично посетил Америку и, согласно свидетельству лорда Балтимора, [747] «в 1642 году поднялся вверх по реке Делавэр», причем один из его людей, названный Плантагенетом «мастером Майлзом», тогда же или примерно в то время «привел к присяге на верность» должностных лиц английского поселения численностью в семьдесят человек в «Уатсессите» (несомненно, нью-хейвенские колонисты в Фаркенс-Кил, ныне ручей Салем в Нью-Джерси [748]) по отношению к нему «как к губернатору». Пребывание Плоудена главным образом протекало в Виргинии, где, согласно записям, он приобрел половинную долю в барке в 1643 году; [749] вполне вероятно, что он поддерживал связь с губернатором Леонардом Калвертом из Мэриленда, поскольку принадлежавшая ему служанка сопровождала Маргарет Брент, близкую подругу последнего, в поездке на остров Кент в Чесапикском заливе. [750] Самое пространное упоминание о нем во время его пребывания на нашем континенте содержится в докладе Йохана Принца, губернатора Новой Швеции, Шведской Вест-Индской компании, датированном в Кристине (ныне Уилмингтон, штат Делавэр) 20 июня 1644 года, [751] важность которого побуждает автора перевести его целиком. Принц заявляет: «В своих прежних сообщениях об английском рыцаре я упоминал, как в прошлом году в Виргинии он пожелал отплыть со своими людьми в количестве шестнадцати человек на барке из Хеккемака в Кикатахан; [752] и когда они прибыли к Виргинскому заливу, капитан (который предварительно сговорился с людьми рыцаря убить его) направил свой курс не на Кикетан, а к мысу Генри, пройдя который, они прибыли к острову в открытом море под названием остров Смита, где они стали держать совет, каким образом предать его смерти, и сочли за лучшее не умерщвлять его своими руками, а высадить без еды, одежды и оружия на вышеупомянутый остров, на котором не обитал ни один человек или иное животное, кроме волков и медведей; что они и сделали. Тем не менее два молодых знатных слуги, воспитанные рыцарем и ничего не знавшие о том заговоре, увидев столь злую участь своего господина, прыгнули с барки в океан, доплыли до берега и остались с их господином. На четвертый день после этого мимо острова Смита проплывал английский шлюп, подойдя столь близко, что молодые люди смогли окликнуть его, после чего рыцарь был взят на борту (полуживой и черный как земля) и доставлен в Хэкемак, где он оправился. Люди же рыцаря прибыли на барке 6 мая 1643 года к нашему форту Эльфсборг и стали расспрашивать о кораблях в Старую Англию. В ответ на это я потребовал их пропуск и осведомился, откуда они прибыли; и как только я понял, что они заняты неблаговидным делом, я взял их с собой (хотя и с их согласия) в Кристину, чтобы договориться о муке и прочей провизии, и допрашивал их до тех пор, пока служанка (бывшая прачкой рыцаря) не призналась в правде и не выдала их. Я незамедлительно распорядился составить опись их имущества в их присутствии и содержал этих людей под стражей до тех пор, пока тот самый английский шлюп, который спас рыцаря, не прибыл с письмом от него относительно сего дела, адресованным не только мне, но и всем губернаторам и комендантам всего побережья Флориды. После этого я передал ему людей, барку и имущество (в строгом соответствии с описью), и он выплатил мне 425 риксдалеров в возмещение моих расходов. Главного из этих предателей рыцарь приказал казнить. Сам он все еще находится в Виргинии и (как он постоянно заявляет) ожидает суда и людей из Ирландии и Англии. Всем кораблям и баркам, прибывающим оттуда, он выдает свободный патент на торговлю здесь, на реке, с дикарями; однако я еще не позволил ни одному из них пройти и не сделаю этого до тех пор, пока не получу соответственного распоряжения и приказа от моей милостивейшей королевы, ее Королевского Величества Швеции». Противодействие Принца посягательствам Плоудена на его территорию никогда не ослабевало и увенчалось полным успехом. В ходе своего пребывания в Америке граф-палатин Нового Альбиона посетил Новый Амстердам «как во времена директора Кифта, так и во времена генерала Стювесанта» и, согласно «Vertoogh van Nieu Nederland», [753] «утверждал, что земля на западной стороне Северной реки вплоть до Виргинии принадлежит ему по дару английского короля Якова [Карла], но заявлял, что не желает никаких распрей с голландцами, хотя был весьма задет шведским губернатором Джоном Принцем на Южной реке из-за какого-то оскорбления, слишком долгого для описания; добавив, что при удобном случае он отправится туда и завладеет рекой». Перед тем как снова пересечь океан, он отправился в Бостон, причем его прибытие зафиксировано в «Журнале» губернатора Джона Уинтропа под датой 4 июня 1648 года, поскольку он «пробыл в Виргинии около семи лет. Он прибыл сначала, — говорит губернатор, — с патентом округа-палатината на Делавэрский залив, но, не имея лоцмана для тех мест, отправился в Виргинию, а тамо потеряв привезенное с собой состояние и растеряв всех своих людей, прибыл сюда, чтобы вернуться в Англию за подкреплением, намереваясь вернуться и заселить Делавэр, если удастся собрать достаточные силы для изгнания шведов». Сразу по прибытии в Европу Плоуден принялся за эту задачу и, дабы придать большую достоверность своему титулу «графа-палатина Нового Альбиона» как внутри этой провинции, так и за ее пределами, а также добиться признания законности и полноты своей хартии, представил копию последней Эдварду Биши, «главному гербовому королю Ордена Подвязки англичан», который получил благоприятные письменные заключения по этому поводу от нескольких сержантов и докторов права; эти заключения вместе с патентными грамотами были зарегистрированы им 23 января 1648/49 года «в гербовом управлении, дабы оставаться там в вечной памяти». [754] В то же время (в декабре 1648 г.) было опубликовано очередное рекламное издание предприятия Плоудена под названием «Описание провинции Новый Альбион» (A Description of the Province of New Albion), [755] автором которого значился «Бошан Плантагенет из Белвила в Новом Альбионе, эсквайр», и которое якобы содержало «полный реферат и сборник» того, что уже было написано на эту тему, с дополнительной информацией, приобретенной графом-палатином за время его пребывания в Америке. Труд посвящен «Достопочтенному и могущественному лорду Эдмунду, милостью Божьей лорду-собственнику, графу-палатину, губернатору и главнокомандующему провинции Новый Альбион, а также Достопочтенному лорду виконту Монсону из Каслмейна, лорду Шерарду, барону Летрима, и всем прочим виконтам, баронам, баронетам, рыцарям, джентльменам, купцам, авантюристам и плантаторам многообещающей Компании Нового Альбиона, всего 44 подрядчикам и подписчикам, связанным по договору привезти и поселить 3 000 боеспособных обученных людей в наших упомянутых различных Плантациях в упомянутой Провинции», — причем автор, сам являясь «одним из членов Компании», заявлял, что «удостоился чести быть допущенным в качестве» «близкого друга» Плоудена и «маршировал, ночевал и делил хижину» с ним как «среди индейцев, так и в Голландии». [756] Он открывается коротким трактатом «о созданных графах и округах-палатинатах», за которым следует хвалебный рассказ о семействе собственника и защита его прав на провинцию, включающая некоторые оригинальные утверждения в отношении голландцев [757] и шведов. Особо упоминаются несколько племен индейцев, проживающих в Новом Альбионе, и многочисленные «прекрасные места для англичан», некоторые из которых были приблизительно идентифицированы. [758] «Что касается политического и гражданского управления и правосудия, — говорит автор, — для нас примером служат Виргиния и Новая Англия: во-первых, лорд главный губернатор, вице-губернатор, государственный секретарь, или хранитель печати, и двенадцать членов Государственного совета, или верхней палаты; и они же, или пятеро из них, составляют также Канцлерский суд. Далее, из округов и городов по результатам свободных выборов в назначенный день избираются тридцать бургеров, или общинников. Раз в год они собираются вместе, как на парламент или Большое собрание, и издают законы... и без полного согласия лорда, верхней и нижней палат ничего не предпринимается». «Что касается религии, — замечает автор, — я полагаю, что голландский путь, применяемый ныне, лучше всего удовлетворит все стороны: во-первых, актом Парламента или Большого собрания урегулировать и утвердить все основы, необходимые для спасения... Но никакой розни несогласным, а для таковых, как и для валлонов, — свободные часовни; и наказывать всех тех, кто проявляет буйство и по причине презрения ожесточенно бранит и осуждает других противоположных взглядов, ибо этот довод или убеждение относительно религии, церемоний или церковной дисциплины должны осуществляться с мягкостью, любовью, милосердием и мягким языком, дабы не нарушать мир или покой жителей, но повиноваться в сем гражданскому магистрату», — причем эта примечательная программа всеобщей терпимости в вопросах веры, вероятно, была призвана защитить католических колонистов точно так же, как знаменитый «Акт о религии», принятый собранием Мэриленда в следующем году. Книга завершается практическим советом «авантюристам» и обещанием всем таковым: «внесите 500 фунтов стерлингов на доставку пятидесяти человек и получите 5 000 акров и маний с королевскими правами при рентной плате в 5 шиллингов; и всякий, кто пожелает таким образом перевезти себя или слугу за 10 фунтов стерлингов с человека, получит по 100 акров в бессрочное и бесплатное владение за каждого человека». Единственное свидетельство того, что эта новая попытка стимулировать эмиграцию в Новый Альбион возымела хоть какой-то результат, почерпнуто из документов в Управлении государственных записей в Лондоне, [759] в которых указано, что 21 марта 1649–1650 гг. «петиция графа Нового Альбиона, касающаяся тамошней плантации», была «передана на рассмотрение Комитета Совета»; что 3 апреля 1650 г. она была «передана Комитету по делам плантаций, или любым трём из них, для проведения совещания с графом Альбионом относительно предоставления Совету надежных гарантий в том, что люди, оружие и боеприпасы, погруженные им ныне на суда для плавания в Новый Альбион, отправятся туда и не будут задействованы ни там, ни где-либо еще во вред общественным интересам»; и что 11 июня 1650 г. «было выдано разрешение» «г-ну Батту и г-ну Данби, им самим и семидесяти человекам [семьдесят человек в тексте (seven score) — на самом деле сто сорок], мужчинам, женщинам и детям, на отправку в Новый Альбион». У нас нет иных доказательств отплытия этих людей или каких-либо сведений об их прибытии в Америку. В 1651 году в Лондоне предлагалась к продаже «Карта Виргинии» (A mapp of Virginia), составленная «доминой Вирджинией Фаррер» [760] и обозначающая территорию на Делавэре как «Новый Альбион», а также «Шведскую плантацию» с примечанием: «На эту реку лорд Плоуден имеет патент и называет ее Новый Альбион; но шведы обосновались на ней и ведут большую торговлю мехом». На джерсийской стороне потока указаны места «Рихнек-Вудс», «Раританс», «Мон-Плоуден», «Эривомс» и «Аксион», а на морском побережье — «Эгг-Бей», упоминающиеся в «Новом Альбионе» Плантагенета. В то время Плоуден все еще находился в Англии, [761] и нам неизвестно, возвращался ли он когда-либо в свою провинцию. В своем завещании от 29 июля 1655 года он именует себя «сэром Эдмундом Плоуденом из Уанстеда в графстве Сауттон [Саутгемптон], рыцарем, лордом, графом-палатином, губернатором и главнокомандующим провинции Новый Альбион в Америке» и считает «уместным, чтобы» его «английские земли и поместья были закреплены за» его «титулом, округом-палатинатом и провинцией Новый Альбион ради их поддержания». Вследствие «злосчастных и неправомерных действий» его старшего сына Фрэнсиса Плоудена, коим, как он говорит, «он понес убытки и чинил препятствия в течение этих восемнадцати лет», поскольку «его мать, женщина непостоянная, была им совращена», он завещает все свои титулы и имущество в Англии и Америке, включая свое «пэрство Ирландии», своему второму сыну Томасу Плоудену, особо упоминая «провинцию и округ-палатинат Новый Альбион», в отношении которой, по его словам, «я состою во владении как в свободном княжестве, удерживаемом от короны Ирландии, пэром коей я являюсь; каковые честь, титул и провинция подобно Арунделу и многим другим графствам и баронствам являются отчуждаемыми и продаваемыми вместе с провинцией и округом-палатинатом в качестве местного графства». Он распоряжается относительно заселения и возделывания Нового Альбиона следующим образом: «Я предписываю и завещаю, чтобы мой сын Томас Плоуден, а после его кончины — его старший наследник мужского пола, а если тот несовершеннолетен, то его опекун, со всей поспешностью после моей кончины использовали с согласия сэра Уильяма Мейсона из Грейс-Инн, рыцаря, иначе Уильяма Мейсона, эсквайра, коих я делаю доверенными лицами для этой моей Плантации, все чистые ренты и доходы от моих земель, подлеска, десятин, долгов, капиталов и денежных средств в течение полных десяти лет (за исключением того, что завещано выше), для засаждения, укрепления, заселения и снабжения людьми моей провинции Новый Альбион; и призвать и принудить согласно пактам в индентурах и подписках всех моих подрядчиков переселиться туда и поселить там их число людей вместе с теми, кого мое состояние может ежегодно переселить, а именно: лорда Монсона — пятьдесят; лорда Шерарда — сто; сэра Томаса Данби — сто; наследника капитана Баттса — сто; г-на Элтонхеда, мастера Канцлерского суда — пятьдесят; его старшего брата Элтонхеда — пятидесят; г-на Боулза, бывшего клерка короны — сорок; капитана Клэйборна в Виргинии — пятьдесят; виконта Маскери — пятьдесят; и многих других в Англии, Виргинии и Новой Англии, подписавшихся согласно указаниям в моих рукописных книгах со времени моего шестилетнего проживания там, а также относительно политики тамошнего управления, лучших мест, доходов, рудников, богатой торговли пушниной, товарами и фруктами, вином, червячным шелком и травяным шелком, рыбой и тамошними зверями, рисом и заливными землями для риса, льном, кленами, коноплей, ячменем и зерном, двумя урожаями ежегодно; строить там церкви и школы и стремиться обратить тамошних индейцев в христианство, а также поселить там мою семью, родственников и потомство». Каждому из одиннадцати приходов в Англии, где он владел землей, он оставил по сорок фунтов; и распорядился похоронить его в часовне Плоуденов в Ледбери (в Салопе) под каменным памятником с «медными табличками» с изображением его «восемнадцати детей, прикрепленными на средства в тридцать или сорок фунтов, вместе с» его «идеальным родословным древом, начертанным в» его «доме». «Он умер, — говорит «Альбион», — в Уанстеде в графстве Саутгемптон в 1659 году», причем его завещание было допущено к пробации в Прерогативном суде Кентербери 27 июля того же года. [762] Томас Плоуден пережил своего отца на сорок лет, однако какую пользу он извлек из наследования Нового Альбиона, не усматривается. Его собственное завещание датировано 16 мая 1698 года и было допущено к пробации в Прерогативном суде Кентербери 10 сентября следующего года. В нем он описывает себя как «Томаса Плоудена из Лашема в графстве Сауттон, джентльмена»; и после того как оставил всем своим детям и внукам «по десять шиллингов законной английской монеты каждому», продолжает: «Я даю и завещаю моему сыну Фрэнсису Плоудену патентные грамоты и титул со всеми преимуществами и выгодами, к ним принадлежащими, каковые были пожалованы нашим покойным государем королем Карлом Первым над Англией под Большой печатью Англии моему отцу, сэру Эдмунду Плоудену из Уанстеда в графстве Сауттон, ныне покойному, — провинцию и округ-палатинат Новый Альбион в Америке, или в Северной Виргинии и Америке, каковой патент ныне находится на хранении у моего зятя Эндрю Уолла из Ладшотта в упомянутом графстве Сауттон, который в течение нескольких лет неправомерно удерживал его к моим великим убыткам и препонам. И все остальное и прочее из моих товаров, движимого имущества и личного имения после уплаты моих долгов и легатов и погашения расходов на похороны я передаю и завещаю моей жене Томазин Плоуден из Лашема». То, что притязания Плоудена на территорию Нового Альбиона не были забыты в Америке, следует из следующих упоминаний о них. В беседе, записанной шведским инженером Петером Линдстрёмом [764] как происходившая в Новой Швеции 18 июня 1654 года между шведами и «Лоуренсом Ллойдом, английским комендантом Виргинии», относительно прав их соответствующих наций на юрисдикцию над Делавэром, последний делал особый акцент на том факте, что «сэр Эдвард Плойд и граф Великого Альбиона имел особую грамоту на эту реку от короля Якова». С другой стороны, по случаю посольства Огастина Хермана и Ресолведа Валдрона от имени директора-губернатора Нового Нидерланда к губернатору Мэриленда в октябре 1659 года титул Плоудена упоминался ими как «подложно и мошеннически полученный» и «недействительный»; в то время как секретарь Филип Калверт утверждал, что «у Плоудена не было полномочий, и он сидел в тюрьме в Англии из-за своих долгов, рассказывая, что он испрашивал патент на Novum Albium у короля, но ему было отказано, после чего он обратился к вице-королю Ирландии, от которого получил патент, но что тот не имеет никакой ценности», [765] — утверждения, как понимается, заинтересованных лиц, которые в силу этого имеют меньший вес в качестве свидетельств против прав Плоудена. В то же время титул графа-палатина на его американскую провинцию был признан в последнем издании «Космографии» (Cosmographie) Питера Хейлина, пересмотренном автором и изданном в Лондоне в 1669 году, [766] и в расширенном издании Филипса «Театра империи Великобритании и Проспекта самых знаменитых частей мира» Джона Спида, отпечатанном в Лондоне в 1676 году. [767] С этого периода история Нового Альбиона становится более туманной. Имеются, однако, свидетельства проживания в Мэриленде в мае 1684 года неких Томаса и Джорджа Плоуденов, которые, согласно семейным преданиям лиц, заявляющих о своем происхождении от одного из них, утверждаются сыновьями сына первоначального патентообладателя, привезшего свою жену и детей в Америку для вступления во владение своими поместьями, но убитого индейцами. То, что о родовой юрисдикции над провинцией никогда полностью не забывали, показывается обстоятельством того, что присущий ей титул неизменно сохранялся более поздними поколениями этого рода. [768] Незадолго до Американской революции Чарльз Варло, эсквайр из Англии, приобрел третью часть хартии Нового Альбиона и в 1784 году посетил эту страну со своей семьей, «наделенный надлежащей властью в качестве Губернатора Провинции... не сомневаясь, — как он говорит, — в пользовании своей собственностью». Он совершил протяженное путешествие по Лонг-Айленду, Нью-Джерси, Пенсильвании, Делавэру и Мэриленду и распространил среди жителей брошюру, [769] включающую перевод на английский язык латинской хартии, зарегистрированной в Дублине, копии аренды Данби и отречения Райбреда и прочих, упомянутых ранее, обращение «графа-палатина Альбиона» к общественности и условия сдачи в аренду или продажи земли в Новом Альбионе. Он также выпустил «прокламацию в форме листовки, адресованную народу Нового Альбиона от имени графа Альбиона» [770] и опубликовал в газетах того времени (июль 1785 г.) «Предостережение добрым людям провинции Новый Альбион, именуемой ныне по коррупции Джерси» (A Caution to the Good People of the Province of New Albion, alias corruptly called, at present, The Jerseys), с призывом не покупать и не заключать никаких контрактов ни с кем на какую-либо землю в упомянутой провинции. [771] Он завязал знакомство с Эдмундом (называемым им Эдвардом) Плоуденом, представителем округа Сент-Мэри в законодательном собрании Мэриленда, членом уже упоминавшегося семейства, и попытался заинтересовать этого джентльмена своими планами. Обнаружив, что его земля заселена на основании пожалования герцогу Йоркскому, он также обратился за советом к Уильяму Роулу, выдающемуся юристу из Филадельфии, и «предпринял все возможные шаги, — заявляет он, — для возвращения поместья по суду в канцлерском суде, но безуспешно, поскольку судья и присяжные были тамошними землевладельцами и, следовательно, заинтересованными сторонами. Поэтому после множества хлопот и расходов» он «вернулся в Европу». [772] Последним действием Варло было составление двух писем на имя принца Уэльского с изложением своих жалоб и призывом о восстановлении справедливости, составленных, однако, в таком тоне, который, по-видимому, исключал возможность ответа. [773] На этом завершился столь любопытный эпизод в истории английской колонизации в Америке. [774] ГЛАВА XII. ОСНОВАНИЕ ПЕНСИЛЬВАНИИ. АВТОР: ФРЕДЕРИК Д. СТОУН, Библиотекарь Исторического общества Пенсильвании. ОСНОВАНИЕ Пенсильвании было одним из прямых результатов связи Пенна с Западным Джерси; однако причины, приведшие к колонизации обеих колоний, можно четко проследить в возникновении религиозной конфессии, выдающимся членом которой он являлся. Это произошло в один из самых бурных периодов английской истории. Заседал Долгий парламент. События напрямую вели к казни короля. Все следы Римской церкви были практически стерты в стране, где эта церковь когда-то безраздельно господствовала, а ее преемнице пришлось ненамного лучше с армиями Содружества. Конфликт между пресвитерианами и церковниками — в попытках первых изменить Государственную церковь и стремлении вторых устоять на своих позициях — был едва ли более ожесточенным по своему духу, чем та категоричность, с которой индепенденты осуждали любую связь между Церковью и Государством. Другие диссидентские общины в то же время воспользовались периодом беспрецедентной религиозной свободы для выражения своих взглядов, и религиозные дискуссии стали ежедневным предметом разговоров простого народа. Именно в этих обстоятельствах началось служение Джорджа Фокса. Родившийся в 1624 году, уроженец Лестершира, он с юных лет отличался «серьезностью и устойчивостью ума и духа, не свойственными детям». По мере приближения к зрелости он стал тяготиться состоянием своей души и прошел через испытание, похожее на то, что выпало на долю его современника Джона Баньяна, когда тому казалось, что он согрешил против Духа Святого. Друзья советовали ему жениться или поступить на военную службу; однако он незамедлительно прибегнул скорее к духовному совету. Естественным образом он искал его у священников Государственной церкви, в которой воспитывался; но они не смогли успокоить его разум. ДЖОРДЖ ФОКС. [Это воспроизводит гравюру Холмса с портрета Фокса кисти Хонторста 1654 года, когда Фоксу было около тридцати лет. Этот голландский живописец, если речь идет о Жераре Хонторсте, родился в Утрехте в 1592 году, одно время бывал в Англии и умер в 1660 году; если же это его брат Уильям, то он умер в 1683 году в возрасте 73 лет. Оригинальный холст недавно предлагался к продаже в Англии. Вид Суортмор-Холла, где жил Фокс, приведен в «Popular History of the United States» Гэя, т. II, с. 173. — Прим. ред.] Первый из тех, к кому он обратился за советом, пересказал его слова своим слугам, так что молодой человек был удручен, обнаружив, что его душевные терзания стали предметом шуток доярок. Другой велел ему петь псалмы и выкурить трубку. Третий пришел в ярость, поскольку, когда зашел разговор о рождении Христа, Фокс нечаянно наступил на клумбу. Четвертый пустил ему кровь и дал слабительное. Подобные утешения, предлагаемые в то время, когда он искренне стремился постичь величайший вопрос жизни, вызвали у него отвращение. Тогда он обратился за утешением к диссидентам; но они, как он сообщает нам, оказались неспособны проникнуть в суть его состояния. С этого момента он избегал проповедников и наставников всех мастей. Он усердно читал Священное Писание и стремился с помощью дарованных ему Богом способностей постичь его истинный смысл. Он не был ученым человеком и был вынужден разрешать все возникающие вопросы с помощью тех доводов, которые мог к ним применить. Пережитая им мука была ужасна, и временами он впадал в искушение отчаяния; но его сильный ум удерживал его у истины, а удивительно ясное восприятие добра и зла шаг за шагом вело его к цели его желаний. Постепенно заученные с детства идеи отходили на второй план. Ему стало очевидно, что человеку вовсе не обязательно обучаться в Оксфорде или Кембридже, чтобы стать служителем Христа; и он как никогда прежде прочувствовал смысл слов: «Бог не в рукотворных храмах живет». Для такого ума подобные убеждения казались откровениями с Небес. Его верой стало то, что все люди способны воспринять один и тот же Свет для своего руководства, и что все, кто последует за этим Свету, придут к одному и тому же концу; проповедь этой веры составила его миссию. Он также ощущал, что тех, кто ведом этим Внутренним Светом, должно узнавать по простоте их речи и манер; что поскольку храмами Господа являются сердца Его народа, церемонии преобладающих способов богослужения суть пустые формы; что десятины на содержание духовенства и налоги на поощрение войны и подобных мер не должны выплачиваться людьми, которые не могут одобрить цели, ради которых они собираются; и что принесение присяги даже для придания веса свидетельству противоречит учениям Священного Писания. Таковы были вкратце взгляды людей, именуемых квакерами. То, что столь чисто духовное по своим целям движение могло оказать политическое влияние, кажется примечательным. Но принципы, на которых зиждилось движение, провозглашали полную свободу разума; они ни во что не ставили сословные привилегии и требовали полного отделения Церкви от Государства. Первые последователи Джорджа Фокса происходили из окрестностей его родного дома; но его взгляды вскоре распространились среди йоменри соседних графств. Его теология могла быть сырой, грамматика — несовершенной, а внешность — нелепой; тем не менее в этом человеке присутствовал личный магнетизм, привлекавший к нему учеников из всех слоев общества. Ничто не могло остановить энергию, с которой он трудился, или заглушить голос, о котором до сих пор говорят как о голосе пророка. В своем энтузиазме люди казались ему «непаханым полем», а священники — лишь «комьями глины», неспособными дать семена для жатвы. Высмеиваемый и избиваемый жестокими толпами, поносимый как фанатик и проклинаемый как самозванец, он путешествовал из одного места в другое, порой будучи изгнан спать под стогами сена, а порой оказываясь в тюрьме как нарушитель спокойствия. Но во всех испытаниях его вера оставалась непоколебимой, и он обличал то, что считал ложью своего времени, до тех пор, пока, по его словам, священники не стали разбегаться при известии, что «пришел человек в кожаных штанах». В 1654 году, всего через десять лет после того, как Джордж Фокс начал проповедовать, его последователей можно было встретить в большинстве частей Англии, Ирландии и Шотландии. Несмотря на преследования, с которыми сталкивалось исповедание квакерства, они придерживались своих убеждений с непоколебимостью, равной таковой у их лидера. Тюремное заключение, голод и плеть как наказания за их веру не пугали их. Их имущество расхищалось из-за десятин и налогов, платить которые они считали грехом. Их собрания разгонялись вооруженными людьми, и против них истолковывались любые законы, которые можно было так истолковать. Все подобные преследования, однако, были тщетны. «Они были народом, которого нельзя было купить ни дарами, ни почестями, ни должностями, ни местами». И неудивительно, что их стремление разделять поровну такие страдания ради дела истины тронуло сердце человека, воспитанного в суровой школе Содружества. Когда Фокс сидел в Лансестонской тюрьме, один из его последователей явился к Кромвелю и попросил заключить его в тюрьму вместо Фокса. «Кто из вас, — сказал Кромвель, обращаясь к своему Совету, — сделал бы столько же для меня, окажись я в том же положении?» Обретя в своих сердцах полноту сил благодаря даруемой верой стойкости, квакеры не могли успокоиться, пока не донесли благую весть до остальных. В 1655 году, как сообщает нам Фокс, «многие отправились за море, где истина также дала всходы, а в 1656 году она прорвалась в Америку и во многие другие места». Для последователей Фокса всегда было одним из кардинальных принципов подчиняться законам, при которых они живут, если это не противоречит их совести. Когда дело обстоит последним образом, их убеждения побуждают их относиться к репрессивным мерам как к ничтожным, не признавая существования таких статутов даже в той мере, чтобы прикрывать их нарушение тенью секретности. Именно против того, что Фокс считал церковной тиранией, направлялся главный вес его служения. Те, кто жил при церковном управлении, по его мнению, пребывали в столь глубокой духовной тьме, в какой, по обыкновению христианского мира, принято рассматривать остальные три четверти человечества; и с чувством, сродни тому, что сегодня побудит миссионера нести Библию самым диким племенам Африки, квакеры 1656 года явились в пуританские содружества Америки. Свидетельство о первом прибытии квакеров в эту страну относится к другой главе, [775] и историки Новой Англии должны поведать печальную историю, начавшуюся в 1656 году, об отчаянном нахрапе ради убеждений, который характеризовал поведение этих скромных проповедников. В июне 1657 года шесть человек из группы в восемь квакеров, высланных обратно в Англию в предыдущем году, вновь отплыли в Америку. К ним присоединились еще пятеро, и 1 октября пятеро из них высадились в Новом Амстердаме. Остальные остались на судне и 3-го числа прибыли на Род-Айленд. Именно благодаря трудам этой небольшой группы учения квакеров распространились по британским колониям Северной Америки. Именно в 1661 году на Род-Айленде было учреждено первое Ежегодное собрание квакеров в Америке, а к 1672 году управление колонией находилось в их руках. Голландцы Нового Амстердама не разделяли столь широких взглядов на религиозную свободу, какие были свойственны их сородичам в Голландии; но в то время как с квакерами в этом городе обходились сурово, на Лонг-Айленде им позволялось жить в сравнительном спокойствии. В Мэриленде отношение к квакерам, суровое поначалу, становилось все более толерантным, и когда Фокс навестил их в 1672 году, он нашел множество желающих приветствовать его; и, вероятно, первое письмо от Собрания в Англии к Собранию в Америке было адресовано именно общине Мэриленда. В Виргинии епископалы были менее либеральны, чем их соседи в других провинциях. Нетерпимость, с которой сталкивались диссиденты, вытолкнула многих за пределы ее границ, и именно так некоторые квакеры собрались в Каролинах. Мятеж людей Пятой монархии в 1660 году, непосредственно последовавший за реставрацией Карла II, развеял любые надежды, которые квакеры могли возлагать на прокламацию этого монарха в Бреде, поскольку их подозревали в связи с той партией. Именно в это время мы находим первые свидетельства того, что Фокс и его последователи пожелали заполучить в Америке местечко, которое они могли бы назвать своим собственным; и это желание явно было следствием невзгод, с которыми они сталкивались как в Англии, так и в Америке. Прежде чем это удалось осуществить, однако, квакерам довелось пережить немало испытаний. В 1661 году Парламент принял Акт об их наказании, заклеймив их как вредоносный и опасный народ. В 1672 году Карл II издал свою вторую декларацию о свободе совести, и его подданные-диссентеры в течение нескольких лет наслаждались относительным покоем. В 1673 году Парламент осудил декларацию короля как неправомерное использование прерогативы. После этого страдания квакеров возобновились. Нет необходимости подробно повторять наказания, налагавшиеся в соответствии с различными актами Парламента. Фокса неоднократно заключали в тюрьму, и многие из его последователей умерли в заключении от дурного обращения. В 1675 году Западный Нью-Джерси был выставлен на продажу. Преимущества, которые дало бы владение им, были сразу же оценены людьми широких взглядов, получившими контроль над делами квакеров. Фокс поддержал этот план. Некоторые из его последователей считали, что эмигрировать — значит бежать от преследований и предать дело; однако Фокс, проявив большую мудрость, еще в 1660 году предложил приобрести участок земли в Америке. В период с 1656 по 1675 год он и его преданные последователи время от времени подвергали себя всяческому риску, распространяя свою веру среди английских колоний в Америке. Их странствия часто сводили их с индейцами, и это почти всегда приводило к установлению самых дружеских отношений. [776] Уильям Пенн обладал большим влиянием на правящий класс Англии, чем кто-либо другой из последователей Фокса. Его присоединение к Друзьям в 1668 году является памятным событием в истории их Общества. Будучи сыном адмирала сэра Уильяма Пенна, завоевателя Ямайки, и его жены Маргарет, дочери Джона Джаспера из Амстердама, он родился в Лондоне 14 октября 1644 года — в том самом году, когда Фокс начал проповедовать своим соседям в Лестершире. Адмирал активно содействовал реставрации Стюартов, и это, наряду с его военно-морскими заслугами, обеспечило ему влияние при Дворе, которое позволило бы ему продвигать интересы своего сына. [Статьи о портретах Пенна имеются в журнале Scribner’s Monthly, xii. 1, за авторством Ф. М. Эттинга, и в Mag. of Amer. Hist. за октябрь 1882 г. См. также Penn. Mag. of Hist., vol. vi. pp. 174, 252. Приведенная выше гравюра изображает его в возрасте двадцати двух лет. Она воспроизводит большую частную стальную пластину, выгравированную С. А. Шоффом из Бостона на основе уменьшенного рисунка углом, выполненного Уильямом Хантом, и представляет собой первоначальный портрет маслом 1666 года работы неизвестного художника, возможно сэра Питера Лели. Он был одним из двух портретов, долгое время хранившихся в Стоук-Поджес, и этот экземпляр был передан в 1833 году внуком Пенна, Грэнвиллем Пенном, Историческому обществу Пенсильвании. (Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Historical Society, 1872, no. 50.) Существуют и другие его гравюры: в Pennsylvania Magazine of History, i. 361; в Life of Penn Дженни; в William Penn Стоутона; и в Annals of Philadelphia Ватсона. Портрет кисти Фрэнсиса Плейса, изображающий Пенна в пятьдесят два года, выгравирован с экземпляра Национального музея, хранящегося в оригинале в Popular History of the United States Гея, ii. 487. Он был обнаружен в Англии в 1874 году, и его история изложена в статье г-на Эттинга. Другая его гравюра помещена в Pennsylvania авторства Эгла. В книге Марии Уэбб Penns and Peningtons (1867) приводится описание недавно обнаруженного портрета, выполненного углем. (См. Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Historical Society, 1872, p. 27.) Несколько лет назад в Германии была выпущена стальная гравюра, якобы воспроизводящая портрет кисти Неллера — что вполне возможно; эта гравюра воспроизведена в чуть бо́льшем размере по сравнению с немецкой в Mag. of Amer. Hist. за октябрь 1882 г. Самым известным портретом является, пожалуй, тот, который Уэст включил в свою знаменитую картину заключения Договора. На нем Уэст, никогда не видевший Пенна, по-видимому, следовал одному из медальонов или бюстов, созданных Сильваном Беваном, современником Пенна, обладавшем природным искусством вырезать портреты из слоновой кости. Один из таких медальонов приводится в American Historical and Literary Curiosities Смита и Ватсона, i. pl. xv., и в Mag. of Amer. Hist. за октябрь 1882 г. Бюст работы Бевана также послужил оригиналом для головы статуи в шляпе с широкими полями, которая стояла на территории Пенсильванского госпиталя с тех пор, как Джон Пенн, сын Проприетара, купил ее у наследников лорда Ле Деспесера в Хай-Уикоме и передал больнице. Та же голова снова использовалась в качестве модели для деревянного бюста, который находился в Библиотеке Логана, но был уничтожен пожаром в 1831 году. History of Pennsylvania Прауда (1797) содержит его гравюру; портрет же в Life of Penn Кларксона также приписывается одному из бюстов Бевана. Картина Инмана, которая появляется в Penn Дженни и в Governors of Pennsylvania Армора, восходит к тому же источнику, как и гравюра в Encyclopædia Londiniensis.] [Пенн похоронен на кладбище в Джордансе, примерно в двадцати милях от Лондона; история безуспешной попытки штата Пенсильвания заполучить его останки, покоящиеся в свинцовом гробу, изложена в издании The Remains of William Penn Джорджа Л. Харрисона (отпечатано частным образом, Филадельфия, 1882), где также помещены вид могилы и описание окрестностей. Изображение могилы имеется в Историческом обществе Пенсильвании. См. Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Historical Society (1872), no. 151; статью миссис С. К. Холл в National Magazine, viii. 109; а также Mag. of Amer. Hist., October, 1882, p. 661. — Ред.] Но будучи студентом в Оксфорде, молодой Пенн случайно услышал проповедь квакера Томаса Ло, и она настолько поразила его, что он перестал посещать религиозные службы своего колледжа. За это он был исключен из университета. Его отец после кратковременного приступа гнева, вызванного этим позором, отправил его в Париж, и в этой веселой столице впечатления от проповеди квакера почти стерлись. Из Парижа он отправился в Сомюр и стал учеником Моисея Эмиро, ученого профессора Французской реформатской церкви. По окончании учебы он путешествовал по Франции и Италии и в 1664 году вернулся в Англию — модным джентльменом с «неестественной манерой речи и походки». Ужасные события, произошедшие в следующем году в Лондоне во время чумы, снова отвлекли его мысли от мирских дел. Чтобы избавить его от этой серьезности, отец отправил его в Ирландию. Находясь там, среди солдат в замке Каррикфергюс вспыхнул мятеж, и он служил добровольцем под началом лорда Аррана при его подавлении. Вице-король Ирландии был готов вознаградить эту службу, предоставив ему военное командование, но адмирал Пенн отказался дать свое согласие. Именно в это время был написан прилагаемый портрет. Находясь в Ирландии, Пенн вновь подпал под влияние проповедей Ло и в душе стал квакером. Вскоре после этого он был арестован вместе с другими на квакерском собрании. Его поведение оттолкнуло от него отца, но последовало примирение, когда адмирал узнал, насколько искренне молодой квакер придерживается своих взглядов. Пенн усердно писал в защиту этого дела и стремился личными ходатайствами при Дворе добиться для квакеров более мягкого обращения. Находясь в Тауэре за ересь, он провел время за написанием книги «Нет креста — нет венца». Освобожденный благодаря влиянию отца на герцога Йоркского, он вскоре снова был арестован по Акту о незаконных собраниях за то, что выступал на квакерском собрании, и судебный процесс над ним по этому обвинению является знаменитым в анналах английского права. В сентябре 1670 года его отец скончался, оставив ему солидное состояние, помимо крупных исков к правительству. Но искушения богатства не оказали влияния на Пенна. Он продолжал защищать веру, которую принял, и в конце года снова оказался в Ньюгейте. Там он написал «Великое дело свободы совести, подвергнутое обсуждению». Если бы его заслуги перед человечеством ограничивались тем, что было создано пером, они все равно обеспечили бы ему прочную память; но опыт, приобретенный им при защите принципов Друзей, готовил его к более высоким обязанностям. Его ум, от природы светлый, усовершенствовался благодаря учебе. В столь суровых школах государственного деятеля, как Олд-Бейли, Ньюгейт и Тауэр, он впитал широкие и либеральные взгляды на то, что необходимо для благополучия человечества, что в конце концов побудило его предпринять практическое толкование философии Мора и Харрингтона. Его интерес к Западному Нью-Джерси [777] привел его к масштабным вложениям в это предприятие; но несмотря на рвение и энергию, с какими оно продвигалось, результат оказался далеко от удовлетворительного. Споры между Фенвиком и кредиторами Биллинджа, а также передача первым значительной части своей доли Элдриджу и Уорнеру в обеспечение долга бросили тень на право собственности на купленную там землю и естественным образом оттолкнули людей от эмиграции. В Англии также распространялись ложные слухи, пагубные для колонии, в то время как утверждения Биллинджа о том, что его отказ от доли в земле не затрагивает его права на управление, и продолжающееся присвоение власти Андросом над Восточным Нью-Джерси и портами на Делавэре усиливали чувство неудовлетворенности. Это наглядно показано в памфлете, опубликованном в 1681 году, в предисловии к которому говорится, что он был выпущен «для опровержения неискренних и ложных слухов некоторых людей, которые сделали своей целью несправедливо говорить о Нью-Джерси и наших действиях в нем: будто методы поселения были запутанными и неопределенными, ни один человек не знает своей земли, и прочих подобных праздных лживых историй». [778] Именно в таком положении дел у Пенна зародилась идея получить земельный грант в Америке в уплату долга в 16 000 фунтов стерлингов, причитающегося имению его отца от Короны. У нас нет свидетельств, показывающих, когда эта мысль впервые оформилась в его сознании, но его слова и поступки доказывают, что она не была вызвана стремлением улучшить свое мирское положение. Достоверно то, что взоры Друзей уже давно были обращены на то, что ныне является Пенсильванией, как на место, где они могли бы найти прибежище от преследований. В 1660 году, когда Джордж Фокс впервые задумался о квакерском поселении в Америке, он написал об этом Хозайе Коулу, который тогда находился с индейцами саскуеханна к северу от Мэриленда. Ответ из Мэриленда датирован «одиннадцатым месяцем 1660 года» и гласит: — «Дорогой Джордж, — Что касается покупки Друзьями участка земли у индейцев саскуеханна, то я говорил с ними об этом и рассказал то, что ты говорил по этому поводу; но их ответ был таков, что нет земли, пригодной для обитания или удобной для поселения за пределами владений Балтимора вплоть до форта саскуеханна или вблизи него». В 1681 году Пенн, писавший о своей провинции, отметил: «Вот что я могу сказать: у меня было озарение радости касательно этих мест в 1661 году в Оксфорде, двадцать лет назад». Интерес, сосредоточенный на Западном Нью-Джерси, заставил этот план утихнуть, пока Пенн не возродил его в 1680 году. Петиция королю была подана примерно 1 июня 1680 года. В ней содержалась просьба о предоставлении участка земли, «лежащего к северу от Мэриленда, на востоке ограниченного рекой Делавэр, на западе простирающегося так же, как Мэриленд, а на севере доходящего до стольких пределов, сколько пригодно для поселения, каковые все являются индейскими». Это, поскольку «Его Величество изволил милостиво благоволить», было передано Лордам по делам торговли и плантаций, и в случае их одобрения им надлежало рассмотреть «такие ограничения, оговорки и другие пункты, которые подобало бы включить в грамоту». Последовавшие за этим разбирательства на некоторое время задержали выдачу хартии. «Осторожность соблюдалась, — говорит Чалмерс, — соразмерно той беспечности, с которой прежде выдавались почти каждому просителю патентные грамоты. Двадцать лет теперь научили осмотрительности, и недавнее упрямство Массачусетса внушило министрам надлежащее понимание опасности, по крайней мере неудобства». Агенты герцога Йоркского и лорда Балтимора были проконсультированы относительно предполагаемых границ, а мнения главного судьи Севера и генерального атторнея были запрошены по тем же вопросам, а также относительно полномочий, которые предстояло даровать. Пожалованная хартия предоставляла Пенну и его преемникам всю территорию между сороковой и сорок второй параллелями, простирающуюся на пять градусов долготы к западу от реки Делавэр, за исключением той части, которая попадала бы внутрь круга, проведенного на расстоянии двенадцати миль вокруг Нью-Касла, северный сегмент которого должен был образовать границу между провинцией Пенна и колониями герцога Йоркского в Делавэре. Предполагалось, что такой круг будет пересечен на западе сороковой параллелью, являющейся предполагаемой границей между Пенсильванией и Мэрилендом. Это ошибочное мнение стало причиной затяжной судебной тяжбы. Верность Проприетара и жителей сохранялась за Короной. Право управления было возложено на Пенна. Он мог назначать должностных лиц и с согласия народа принимать необходимые законы; однако для обеспечения их соответствия законам Англии их следовало в течение пяти лет представить на одобрение Короне. Он мог собирать войска для защиты своей провинции, а также взимать налоги и пошлины; но последние должны были быть в дополнение к тем, что устанавливались Парламентом. Он мог помиловать любые преступления, кроме государственной измены и умышленного убийства, а также даровать отсрочки по таким делам до тех пор, пока не станет известна воля короля. Епископ Лондонский обладал правом назначать капеллана по петиции двадцати жителей, а при Дворе должен был находиться агент для объяснения любых правонарушений, которые могли быть совершены. Хартия была подписана 4 марта 1681 года, и на следующий день Пенн написал Роберту Тернеру: — «После долгих ожиданий, бдений, хлопот и споров в Совете в этот день моя земля была утверждена за мной под Большой печатью Англии, с обширными полномочиями и привилегиями, под названием Пенсильвания — имя, которое король пожелал дать в честь моего отца. Я выбирал Нью-Уэльс, поскольку это, как и данная земля, довольно холмистая страна, ... ибо я опасался, как бы это не сочли за тщеславие с моей стороны, а не за уважение со стороны короля — каковое оно на самом деле и было — к моему отцу, которого он часто упоминает с похвалой. Ты можешь сообщить о моем пожаловании друзьям и ожидать в скором времени моих предложений; это чистое и праведное дело; и мой Бог, даровавший мне его через множество трудностей, я верю, благословит его и сделает зерном целого народа. Я проявлю нежную заботу об управлении, чтобы оно было заложено с умом с самого начала». 2 апреля королевская прокламация, обращенная к тем, кто уже поселился в пределах провинции, известила их о даровании патента и его характере. Шесть дней спустя Пенн подготовил письмо для зачтения поселенцам его представителем, изложенное в языке дружбы и привязанности. Он прямо сказал им, что управление — это дело, которым он никогда не занимался, но что его желание состоит в том, чтобы вести его честно. Вы «не находитесь на милости какого-либо губернатора, — сказал он, — который приезжает делать себе великое состояние; вы будете управляться законами вашего собственного сочинения и жить свободным и, если хотите, трезвым и трудолюбивым народом». В тот же день он вручил своему родственнику Уильяму Маркэму, которого он выбрал своим вице-губернатором и который должен был предшествовать ему в Пенсильвании, инструкции относительно первых дел, подлежащих решению. Двумя днями позже он снабдил его своей комиссией и более подробными указаниями, и вскоре после этого Маркэм отплыл в Америку и, вероятно, высадился в Бостоне, где зарегистрирована его комиссия. К 15 июня он добрался до Нью-Йорка, а 21-го Брокхоллс издал распоряжение, адресованное гражданским чиновникам в пределах Пенсильвании, уступая Маркэму его полномочия в качестве представителя герцога Йоркского. Маркэм вез письма от короля и от Пенна лорду Балтимору. Первое рекомендовало «молодую колонию и ее лидера его дружественной помощи». Оно также требовало от патентовладельца Мэриленда «произвести истинное разделение двух провинций в соответствии с границами и градусами, указанными в их патентах». Письмо Пенна уполномочивало Маркэма урегулировать границы. Маркэм встретился с лордом Балтимором в августе 1681 года и во время пребывания в его доме заболел настолько тяжело, что ничего не было решено. Вскоре после утверждения своей хартии Пенн выпустил памфлет, в котором были приведены существенные части этого документа, а также описание страны и те взгляды, которых он придерживался относительно ее управления. Условия, на которых он предлагал распоряжаться землей, заключались в следующем: доля в пять тысяч лет свободных от каких-либо индейских обременений за 100 фунтов и один шиллинг английской фиксированной ренты за сто акров, причем фиксированная рента должна была начинаться не ранее 1684 года. Те, кто брал землю внайм, должны были платить по одному пенни за акр за участки, не превышающие двухсот акров. Пятьдесят акров на душу выделялось хозяевам слуг, и такое же количество давалось каждому слуге по истечении срока его службы. Был также предложен план строительства городов, в котором каждый получал бы участки пропорционально своим вложениям. Бескорыстие и чистота побуждений Пенна, а также религиозные чувства, которыми он был вдохновлен, очевидны из его писем. 12 апреля 1681 года он написал трем своим друзьям: — «Издав бумагу, касающуюся моей провинции в Америке (по крайней мере то, что я счел целесообразным опубликовать), я прилагаю ее здесь, чтобы вы могли узнать об этом сами и рассказать другим. Я уже тринадцать лет являюсь слугой истины и Друзей, и ради моего свидетельства потерял многое — не только величие и мирские почести, но и 16 000 фунтов из своего состояния, которые, не будь я тем, кто я есть, я давно бы приобрел. Но я не ропщу; Господь добр ко мне, и интерес, который Его истина вызвала у Его народа к моей скромной персоне, может с лихвой восполнить это; ибо многие вовлекаются в общее со мной дело; и, возможно, этот путь удовлетворения в большей степени несет на себе руку Божью, чем прямая выплата... Что касается свободы и привилегий, я предлагаю нечто экстраординарное и оставляю себе и преемникам никакой власти творить зло, — чтобы воля одного человека не препятствовала благополучию всей страны. Но публиковать эти вещи сейчас и здесь, при нынешнем положении дел, было бы неразумно, и мне посоветовали приберечь это до моего прибытия туда». Другому он написал: — «И поскольку я временами размышлял о природе и цели управления среди людей, вполне разумно ожидать, что я буду стремиться установить справедливое и праведное правление в этой провинции, чтобы другие могли брать с него пример, — поистине этого желает мое сердце. Ибо нации нуждаются в прецеденте... Поэтому я желаю, чтобы мудрость Господа руководила мной и теми, кто может быть связан со мной, дабы мы делали то, что истинно мудро и справедливо». И далее: — «Что касается моей страны, я взирал на Господа при ее обретении, и более всего я был призван обратиться внутрь себя к Нему и обязать ее Его руке и силе, нежели какому-либо иному пути. Я добыл ее именно так и желаю сохранить ее так, чтобы не оказаться недостойным Его любви, но совершить то, что может отвечать Его благому Провидению и послужить Его истине и народу, дабы народам был явлен пример. Там может найтись место, пусть даже не здесь, для столь священного эксперимента». План быстро развивался, и, как говорит Пенн, «многие были привлечены к участию в нем». Его известность как квакера привлекала внимание квакеров со всех сторон. Он путешествовал по их делам в Уэльс, и оттуда прибыли некоторые из первых поселенцев. Два визита в Голландию и Германию сделали его известным среди меннонитов и подобных им религиозных общин в тех краях. Его памфлет был перепечатан в Амстердаме, и брошенные семена вскоре принесли обильные плоды. К 11 июля 1681 года события зашли так далеко, что возникла необходимость заключить определенное соглашение между Пенном и покупателями, и был оформлен документ, известный как «Определенные условия или уступки». К этому времени (июль 1681 г.) в Англии уже ожидали неприятностей со стороны лорда Балтимора, и некоторых авантюристов это удержало от покупок. Пенн немедленно начал переговоры о приобретении интересов герцога Йоркского на Делавэре. Между тем, несмотря на все эти слухи, Пенн отказывался расставаться с какими-либо своими правами иначе как на условиях и в том духе, которые он провозгласил. За монополию на индейскую торговлю предлагалось шесть тысяч фунтов, но он отклонил ее; «Я не хотел бы, — таковы его слова, — осквернять то, что досталось мне чистым». Уильям Криспин, Джон Безар и Натаниэль Аллен были уполномочены Пенном (30 сентября 1681 г.) оказывать помощь Маркэму. Им предстояло выбрать место для города и руководить его разметкой. Впоследствии к их числу был добавлен Уильям Хейг. Через них он отправил индейцам письмо дружественного характера, а другое — для прочтения шведам их пасторами. Первые уполномоченные, вероятно, отплыли на судне «Джон Сара», которое отправилось в Пенсильванию в октябре. Предполагается, что оно было первым судном, прибывшим туда после получения Пенном своего гранта. 24 августа 1682 года Пенн приобрел у герцога Йоркского город Нью-Касл и земли на двенадцать миль вокруг него, и в тот же день герцог передал ему территорию, лежащую к югу от Нью-Касла, оставив за собой половину ренты. Первый из этих даров, как заявлялось, был сделан из-за уважения герцога к памяти сэра Уильяма Пенна. У герцога также была получена грамота (20 августа) на любые права, какими он мог обладать в отношении Пенсильвании как части Новых Нидерландов. Завершив свои дела в Англии, Пенн приготовился отплыть в Америку. 4 августа из своего дома в Вормингхёрсте он обратился к жене и детям с письмом редкой красоты, благородства и нежности. Из него очевидно, что он сознавал предстоящие ему опасности, а также принятые на себя обязанности. Своей жене, бывшей дочерью сэра Уильяма Спрингетта, он писал: «Помни пример твоей матери, когда общественные устремления твоего отца расстроили его состояние, каков и мой случай». Своим детям, опасаясь, что он больше их не увидит, он говорил: «А что до вас, кому предстоит заниматься управлением Пенсильванией и моими частями Восточного Нью-Джерси, особенно первыми, я заклинаю вас перед лицом Бога и Его святых ангелов быть смиренными, усердными и мягкими, бояться Бога, любить народ и ненавидеть стяжательство». Обоим в заключение он написал: «Итак, прощайте, моя трижды нежно любимая жена и дети. Ваши как Богу угодно, в том, что никакие воды не могут потушить, никакое время забыть и никакое расстояние не смогут стереть». 30 августа он написал всем верным друзьям в Англии, а на следующий день «из Даунса вышли три корабля, направляющиеся в Пенсильванию, на борту которых находился мистер Пенн с великим множеством квакеров, отправляющихся туда на поселение». Таково было сообщение в London Gazette от 4 сентября об отбытии тех, кому предстояло основать одну из самых процветающих британских колоний в Америке. За исключением узкой полосы земли вдоль Делавэра, на которой были разбросаны несколько шведских деревушек, территория, охватываемая королевским пожалованием Пенну, представляла собой дикую глушь. Если не считать индейцев, в ней насчитывалось около пятисот душ. Поселения простирались от южных границ провинции на несколько миль выше устья Скулкилла, а затем до самого Крюкорна, напротив водопадов Делавэра, не было ничего. Ни одно из этих поселений не доросло до статуса деревни, если не считать Апланда, в котором заседал суд. Территория, приобретенная у герцога Йоркского, насчитывала примерно столько же жителей, сколько и Пенсильвания. Однако многие из тех, кто жил в той или иной части, были шведами или финнами. Несколько голландцев поселились среди них, а несколько квакерских семей переправились из Нью-Джерси и заняли земли. Пенн нашел шведов «сильным, трудолюбивым народом», который мало что знал помимо основ земледелия и не стремился возделывать землю сверх своих потребностей. [779] Плодородная страна, в которой они жили, при умеренном труде давала обильный достаток, и английским поселенцам она казалась раем. Отчеты, которые люди Пенна отправляли на родину, поощряли других к приезду, и хотя их рассказы были сильно приукрашены, никто из новоприбывших, по-видимому, не был разочарован. Первые описания страны после того, как она стала Пенсильванией, содержатся в письмах Маркэма. Своей жене он писал 7 декабря 1681 года: — «Это очень прекрасная страна, если бы не была так поросла лесами, и очень здоровая. Здесь люди доживают до возраста более ста лет. Провизия всех видов умеренно обильна, особенно оленина; я видел четырех оленей, купленных менее чем за 5 шиллингов. Индейцы убивают их только ради шкур, а если христиане не хотят покупать мясо, они оставляют его висеть и гнить на дереве. Зимой наблюдается величайшее изобилие дикой птицы всех видов. Куропаток с меня сыта по горло; мы ловим их сотнями за раз. Во время листопада или после жатвы здесь водится множество диких индеек, которых очень легко подстрелить; в изобилии водятся дикие утки, кряквы, гуси и лебеди; рыба в великом изобилии. Короче говоря, если кто-то любит сельскую жизнь, он может найти ее здесь». Маркэм после своего прибытия предпринял шаги, необходимые для установления власти Пенна. 3 августа девять выбранных им жителей приняли присягу действовать в качестве его совета. 13 сентября в Апланде состоялся суд, поскольку последний суд, засе Kдавший там под властью герцога Йоркского, был отложен до этого времени. Согласно инструкциям Пенна, все должно было происходить «согласно добрым законам Англии». Но новый суд в течение первого года своего существования не соблюдал эти законы в весьма существенной детали — люди привлекались к суду без вмешательства большого жюри (великого жюри присяжных). Законами герцога не было предусмотрено никаких мер защиты гражданина, и новые судьи некоторое время действовали в соответствии с прежней практикой. Малое жюри присяжных, столь редкое при прежнем суде, теперь участвовало в каждом судебном разбирательстве, где факты оспаривались. В уголовных делах придерживались старой практики, делая обвинителя истцом». [780] В течение 1681 года прибыли по меньшей мере два судна с поселенцами. Из уполномоченных, отправленных в октябре на помощь Маркэму, Криспин скончался на Барбадосе. 23 апреля 1682 года Томас Холм, имеющий комиссию генерального инспектора, отплыл из Англии и прибыл примерно в июне. Место для Филадельфии было выбрано заранее, так как Джеймс Клейпул, находившийся в Англии, писал 14 июля, что он «получил сто акров там, где будет наша столица, на реке около Скулкилла». 15 июля 1682 года Маркэм приобрел у индейцев участок земли на Делавэре ниже водопадов. Первые валлийские эмигранты прибыли 13 августа 1682 года. Это были квакеры из Мерионетшира, испытавшие на себе руку преследований. Они купили у Пенна в Англии пять тысяч акров неизмеренной земли, и им было обещано выделение крупного участка исключительно для валлийских поселенцев, дабы они могли сохранять обычаи своей родины, решать все споры «в евангельском порядке» и не запутывать себя «законами на незнакомом языке». В Филадельфии они обнаружили толпу людей, пытавшихся разметить свои фермы, ибо хотя место для города было выбрано, городские участки еще не были разбиты. Через несколько дней валлийцы разметили первую часть того, что стало известным как Уэльская барония. Она лежала на западном берегу Скулкилла, к северу от Филадельфии. Ордер на съемку всего участка, содержавшего сорок тысяч акров, был выдан только в 1684 году. Похоже, этим поселенцам были предоставлены особые привилегии. Должностные лица тауншипов не избирались для их округов до 1690 года, и их собрания Друзей осуществляли власть в гражданских делах. Из этих фактов возможно, что намерением было защитить валлийцев в правах местного самоуправления, возведя этот участок в ранг манора. Согласно пункту королевской хартии, Пенн мог учреждать «маноры, с правом владеть и обладать баронским судом со всеми вещами, кои к баронскому суду принадлежат». Компании, известной как «Свободное общество трейдеров», он пожаловал (20 марта 1682 года) эти чрезвычайные привилегии, наделив их полномочиями проводить судебные заседания и суды по освобождению тюрем, учреждать соединенный суд (court-leet) и назначать определенных гражданских лиц для своей территории. Это было известно как манор Франк. Николасу Мору, президенту Компании, был пожалован манор Морленд с аналогичными привилегиями; но ни Мор, ни Компания, судя по всему, не осуществляли свои права правителей. Каковы бы ни были особые права у валлийцев, они сохранялись до 1690 года, когда были назначены регулярные должностные лица тауншипов. Гошен, Уохлан, Тредиффрен, Вайтленд, Ньютаун, Хаверфорд, Раднор и Мерион — названия, которые эти древние бритты дали своим тауншипам, — показывают, какие части нынешних округов Делавэр, Честер и Монтгомери охватывал Уэльский участок. Некоторые из этих людей поселились в Филадельфии и округе Бакс. В основном они были квакерами, хотя среди них встречались и баптисты. Кораблем, привезшим Пенна в Америку, был «Уэлкам». Среди пассажиров вспыхнула оспа вскоре после того, как они вышли в море, и почти треть из них умерла. Два судна, вышедшие из Англии после отплытия Пенна, прибыли раньше него; но наконец, после трудного путешествия длиною почти в два месяца, «Уэлкам» вошел в мысы Делавэра. Пенн датировал свое прибытие 24 октября 1682 года, но лишь 27-го судно встало напротив Нью-Касла. На следующий день он предъявил свои грамоты от герцога Йоркского и вступил во владение городом и окрестными землями. Он получил заверения в повиновении от жителей, выдал патенты шестерым мировым судьям и уполномочил Маркэма принять от его имени во владение лежащие ниже земли, что и было сделано 7 ноября. 29 октября (по ст. ст.) застало его в пределах Пенсильвании, в шведской деревне Апланд, название которой, согласно преданиям, он тогда изменил на Честер. Отсюда были разосланы извещения о проведении суда в Нью-Касле 2 ноября. На этой встрече жителям округов Делавэра объявили, что их права и привилегии будут такими же, как у граждан Пенсильвании, и что собрание будет созвано при первой возможности. КОТТЕДЖ ЛЕТИЦИИ. Городская резиденция для Пенна начала строиться его комиссионерами еще до его прибытия. Части ее были подготовлены в Англии. Часть ее до сих пор стоит на западной стороне Летиция-стрит к югу от Маркет-стрит. Приведенный выше рисунок представляет собой факсимиле вида, данного в Annals of Philadelphia Ватсона (1845), стр. 158. См. Popular History of the United States Гея, ii. 492. Внимание, которое Пенн уделял конституции своей провинции, было обязанностью, представлявшей для него особый интерес. Его мысли неизбежно были сосредоточены на этом предмете, а опыт познакомил его с принципами права и злоупотреблениями правительств. Сохранившиеся черновики этого документа показывают, насколько глубоко он прорабатывался. Были проконсультированы Генри Сидни, сэр Уильям Джонс и советник Бамфилд, а части его были составлены в соответствии с пожеланиями квакеров. Во Введении к этому замечательному документу ясно прослеживается искренность его автора. Признавая необходимость правления и возводя его к божественному источнику, Пенн продолжает: — «Что касается конкретных форм и моделей, мне подобает говорить немного, и сравнительно я не скажу ничего. Причины мои следующие: во-первых, нынешняя эпоха слишком щепетильна и трудна для этого, нет ничего, над чем умы людей трудились бы более усердно и в чем разделялись бы столь сильно... Люди встают на сторону своих страстей против своего разума, и их дурные интересы оказывают столь сильное влияние на их умы, что они склоняются к ним вопреки благу вещей, которые им известны. «Я не нахожу в мире ни одной модели, которую время, место и некоторые исключительные чрезвычайные обстоятельства неизбежно не изменили бы, и непросто создать гражданское правление, которое служило бы всем местам одинаково. Я знаю, что говорят различные почитатели монархии, аристократии и демократии, которые являются правлением одного, немногих и многих и представляют собой три общие идеи правления, когда люди рассуждают на эту тему. Но я предпочитаю разрешить этот спор с помощью этого небольшого различия, и оно принадлежит всем трем: любое правление свободно для народа, находящегося под его началом (какова бы ни была форма), где законы правят и народ является стороной этих законов; а все, что свыше этого — тирания, олигархия или хаос... Свобода без повиновения — это хаос, а повиновение без свободы — это рабство». ПЕЧАТЬ И ПОДПИСИ К ПРОЕКТУ ПРАВЛЕНИЯ. [Это уменьшенная копия с факсимиле в American Historical and Literary Curiosities Смита и Ватсона, табл. lvii.; другое уменьшение можно найти в Mag. of Amer. Hist., October, 1882; см. также Fieldbook of the Revolution Лоссинга, ii. 256. — Ред.] Достойные люди нации, утверждает он, должны создавать свое правительство и поддерживать его, а законы должны связывать тех, кто делает законы необходимыми. Поскольку мудрость и добродетель — это качества, которые не передаются по наследству вместе с мирскими владениями, следует позаботиться о добродетельном воспитании молодежи. Проект правления (Frame of Government), последовавший за этими замечаниями, был подписан Пенном 25 апреля 1682 года. Согласно этому Акту власть возлагалась на губернатора и фрименов в форме провинциального совета и ассамблеи. Провинциальный совет должен был состоять из семидесяти двух членов. Первые выборы членов совета должны были состояться 20 февраля 1682–83 годов, и они должны были встретиться 10-го числа следующего месяца. Треть от этого числа должна была ежегодно уходить в отставку при избрании их преемников. Была разработана сложная схема формирования из состава совета комитетов для выполнения различных обязанностей. Ассамблея первого года должна была состоять из всех фрименов провинции, а после этого ежегодно должно было избираться двести человек. Они должны были собираться 20 апреля; губернатор должен был председательствовать в совете. Законы должны были исходить от последнего, и главной обязанностью ассамблеи было одобрение такого законодательства. Губернатор и совет должны были следить за исполнением законов, проверять казну, определять расположение городов и портов, а также заботиться об общественных школах. 5 мая сорок законов были согласованы покупателями в Англии как фрименами провинции. Согласно им все христиане, за исключением кабальных слуг и осужденных, которые приобретали землю или платили налоги, объявлялись фрименами. Достоинства этой предлагаемой формы, которую предстояло представить на утверждение первому законодательному органу, собиравшемуся в Пенсильвании, бурно обсуждались. Профессор Эбелинг говорит, что она «сначала слишком превозносилась, а впоследствии слишком легкомысленно умалялась». Она была, несомненно, слишком сложной в некоторых своих деталях, а число предлагаемых членов совета и ассамблеи совершенно не соответствовало потребностям новой страны. Вскоре после своего прибытия Пенн обнаружил обстоятельства, требующие введения законов в действие с возможно меньшей задержкой. Поэтому он решил созвать ассамблею раньше предусмотренного срока и распространил право участия в ней на жителей округов Делавэра. Шерифам этих мест были разосланы предписания провести выборы 20 ноября для избрания делегатов на встречу в Честере 4 декабря, а жители Пенсильвании были уведомлены о необходимости присутствовать. Ассамблея заседала в назначенное время. По петиции нижних округов был принят Акт об их объединении с Пенсильванией, а по просьбе шведов закон о натурализации обрел силу. Пенн представил Палате Проект правления и свод законов, согласованных в Англии, вместе с новой серией, которую он подготовил. Поступая так, он действовал без консультаций с провинциальным советом. Законы, согласованные в Англии, «в более полных выражениях», были приняты вместе с другими, которые были сочтены необходимыми, и Ассамблея объявила перерыв на двадцать один день. Члены же, однако, судя по всему, больше не собирались. В январе Пенн разослал предписания о проведении выборов 20 февраля семидесяти двух членов провинциального совета и известил о том, что ассамблея будет созвана так, как предусмотрено в Проекте правления. Это не совсем соответствовало этому документу, поскольку в нем предусматривалось, что семьдесят два члена совета должны быть избраны от провинции Пенсильвания, а Пенн распространил это положение в равной степени и на делавэрские округа, над которыми у него не было юрисдикции в момент подписания Проекта. До того как состоялись выборы, выяснилось, что предлагаемое число членов совета намного больше того, которое можно было бы выбрать, и что всеобщее собрание жителей не сможет составить такую ассамблею, какой требовала организация управления. Поэтому по предложению Пенна от каждого из шести округов было избрано по двенадцать человек; и через своих соответствующих шерифов фримены обратились к губернатору с петицией о том, что поскольку численность населения еще мала, а с общественными делами знакомы немногие, избранные лица должны быть приняты для представления их интересов как в совете, так и в ассамблее — трое в первом и девять во второй. Совет собрался в назначенное время, петиции фрименов были должным образом представлены шерифами, а просьбы удовлетворены губернатором. Затем один из членов внес предложение о том, что, поскольку хартия, дарованная губернатором, снова попала к нему в руки по небрежности фрименов, не выполнивших свою часть, следует попросить его, чтобы внесенные изменения не затронули их хартианские права. Губернатор ответил, что «они могут вносить поправки, изменения или дополнения во благо Публики, и он готов заложить такие основы, которые послужат их счастью и благу их Потомков». Те, кто был отобран в Ассамблею, затем удалились и, хотя время их встречи еще не пришло (12 марта), избрали Томаса Уинна своим Спикером и приступили к делам. Во время сессии Палатой был принят «Акт об урегулировании» (Act of Settlement), излагавший обстоятельства, сделавшие эти изменения необходимыми, и сокращавший число членов Провинциального совета и Ассамблеи, предложенный предварительно губернатором и Советом. По первоначально согласованному Проекту правления Пенн отказался от своего права иметь решающий голос в управлении, оставив за собой или своим представителем тройной голос в Совете. Опасаясь, что его хартия может быть признана недействительной какими-либо действиями большинства Совета и Ассамблеи, он теперь попросил вернуть ему право вето, что и было сделано. Право назначать должностных лиц, которое по первому Проекту было возложено на губернатора и Совет, было передано Пенну пожизненно. Были приняты другие законы, необходимые для хорошего правления, и ко всему этому был приложен Проект правления с модификациями и изменениями, делавшими его применимым к делавэрским округам. 2 апреля в присутствии Совета, Ассамблеи и некоторых граждан Филадельфии Пенн подписал и опечатал эту новую хартию, торжественно заверив их, что она «исключительно им задумана во благо и пользу фрименов провинции и преследовалась с великим усердием в его духе пред Богом во время ее составления». Она была принята Спикером Ассамблеи от имени фрименов; и от их имени этот чиновник поблагодарил губернатора за его великую доброту в даровании им хартии «со свободой сверх ожидаемого». Все, что было сделано нерегулярно, таким образом было в некотором роде узаконено; но дело не оставили без вопросов. Николас Мор был подвергнут выговору со стороны Совета за то, что неосмотрительно высказался о принятом курсе и заявил, что сотни людей в Англии и их дети после них проклянут их за содеянное. В соответствии с конституцией и законами, сформированными таким образом, управление осуществлялось вплоть до 1696 года. Главные черты местного самоуправления, существовавшие при герцоге Йоркском, отошли на второй план в новом положении дел, и власть была сосредоточена у провинциальных или окружных чиновников вместо должностных лиц тауншипа. Верные доктринам, которые они проповедовали, и требованиям, которые они предъявляли к другим, квакеры предоставили всем полную свободу совести, намереваясь однако, «чтобы распущенность, нерелигиозность и атеизм» не прокрались под предлогом совести. Было предусмотрено соблюдение субботы. В этот день людям надлежало «воздерживаться от своих обычных и заурядных трудов и работ... дабы они могли лучше расположить себя к чтению Писаний истины дома или посещению таких собраний религиозного поклонения вне дома, которые наилучшим образом подходят их соответствующим вероисповеданиям». Богохульство, пьянство, произнесение тостов за здоровье, дуэли, сценические представления, маскарадные шествия, гуляния, травля быков, петушиные бои, карты, кости и лотереи были запрещены. Шумная брань и поношения карались штрафом. Имущество воров подлежало взысканию в четырехкратном размере стоимости того, что они взяли; а если у них не было имущества, они должны были трудиться в тюрьме до тех пор, пока пострадавший не получал возмещения. Было гарантировано гуманное обращение с заключенными. Бедняки находились под защитой окружных судов. В различных округах избирались миротворцы для решения споров незначительного характера. Солодовые напитки не разрешалось продавать дороже двух пенсов стерлингов за полную уинчестерскую кварту. Судебные записи должны были вестись четким английским шрифтом, а законам следовало обучать в школах. «Вся судебная власть после прибытия Пенна была сосредоточена в определенных судах, судьи которых назначались Проприетаром, председательствующим в Провинциальном совете. [781] Практика в этих судах была простой, но регулярной. В уголовных делах составлялось надлежащее обвинительное заключение, за которым следовал суд присяжных. В гражданских делах сложности общего права не принимались во внимание. Подача простого заявления и ответа ставила каждое дело к судебному разбирательству, и во время суда правила доказывания не соблюдались. Присяжные заседатели формировались не всегда, поскольку стороны часто довольствовались тем, что оставляли решение своих дел на усмотрение суда. В процессах по справедливости практика в целом соответствовала принятой в Суде канцлера, будучи упрощенной в соответствии с требованиями провинции. Большие судебные полномочия также были возложены на Провинциальный совет — положение дел, нередко наблюдаемое на ранних стадиях развития страны, до того как исполнительные и судебные функции правительства были четко разграничены. До учреждения Провинциального суда все дела большой важности, будь то гражданские или уголовные, рассматривались в Совете. Главными процессами, проведенными таким образом, были суды над Пикерингом за фальшивомонетчество и над Маргарет Матсон за колдовство. Последний завершился вердиктом «виновна в том, что пользуется всеобщей славой ведьмы, но не виновна в том виде и форме, в каких ей предъявлено обвинение». Это единственное регулярное судебное преследование за колдовство, встречающееся в анналах Пенсильвании. До учреждения Провинциального суда Совет также рассматривал апелляции по определенным делам из нижестоящих судов. Однако после 1684 года объем его судебных полномочий был ограничен делами адмиралтейства, управлением имуществом умерших (что, хотя и являлось более подобающим занятием для Сиротских судов, часто пренебрегалось теми трибуналами), а также общим надзором и контролем над различными судами с целью обеспечения правосудия для истцов. [782] «Юридические знания среди первых поселенцев были скудными. Религиозные убеждения членов Религиозного общества Друзей вызывали у них сильное отвращение к юристам и недоверие к ним. Поэтому спрос на квалифицированных адвокатов или подготовленных судей был сравнительно невелик. Джон Мур и Дэвид Ллойд были едва ли не единственными профессиональными юристами XVII века. Николас Мор, Абрахам Ман, Джон Уайт, Чарльз Пикеринг, Сэмюэл Херсент, Патрик Робинсон и Сэмюэл Дженнингс, а также некоторые другие, тем не менее, практиковали в судах с некоторым успехом; но постепенно, незаметно для окружающих, по мере роста населения и расширения и усложнения коммерческих интересов общины, сформировалась квалифицированная адвокатура». Поскольку в 1681 году Маркэм не пришел к соглашению с Балтимором относительно границ Пенсильвании и Мэриленда, в сентябре следующего года они вновь встретились в Апланде, а Пенн нанес визит последнему на Уэст-Ривер 13 декабря 1682 года. В мае 1683 года Пенн снова встретился с лордом Балтимором в Нью-Касле по тому же вопросу, но ничего решено не было. Этот спор стал следствием недостатка географических сведений в то время, когда выдавались их патенты. Патент Балтимора касался незанятых земель между Потомаком и сороковой параллелью, ограниченных с востока Делавэрским заливом и Атлантическим океаном, за исключением той части Делавэрского полуострова, которая лежала к югу от прямой линии, проведенной от Уоткинс-Пойнта на Чесапике до моря. Южной границей провинции Пенна являлась сороковая параллель и круг радиусом в две милии вокруг Нью-Касла. Когда оба патента выдавались, предполагалось, что сороковая параллель придется на район верховьев Делавэрского залива; но впоследствии оказалось, что она расположена настолько далеко на север, что пересекает реку Делавэр в устье Скулкилла. Если бы буква мэрилендского хартии определяла ее смысл, Пенн был бы лишен значительной части речного берега, которую Совет по делам торговли и плантаций явно намеревался ему пожаловать; и он настаивал на том, чтобы линия границы проходила там, где, как предполагалось, будет обнаружена сороковая параллель. Этому противился Балтимор, который также заявлял о правах собственности на ту часть полуострова на Делавэре, которую Пенн получил от герцога Йоркского. Чтобы отстоять свои притязания, Балтимор направил в Совет по делам плантаций отчет о том, что произошло между ним и Пенном. Он также провел в собственных интересах границу между провинциями и предложил лицам, желавшим приобрести землю в делавэрских графствах по его авторитету, более выгодные условия, чем те, что предоставлял Пенн. В 1684 году Балтимор направил полковника Тэлботта на спорную территорию с требованием передать ее в его имя, а затем отплыл в Англию, чтобы защищать свои интересы в тех краях. Пенн, узнав обо всем, что произошло, написал в Совет по делам торговли, изложив свою версию сделки; однако вскоре он обнаружил, что это дело потребует его присутствия в Англии. Наделив свой Совет полномочиями действовать в его отсутствие, он отплыл в августе 1684 года. 7 ноября 1685 года Совет по делам торговли вынес решение, закрепившее за Пенном ту часть Делавэрского полуострова, на которую он претендовал, но оставившее неопределенной южную границу Пенсильвании. Граница с Мэрилендом была окончательно урегулирована в 1760 году на основе соглашения, заключенного в 1732 году между наследниками лорда Балтимора и наследниками Пенна. Согласно этому соглашению, линия должна была проводиться на запад от мыса Хенлопен до точки, находящейся на равном расстоянии между Делавэрским и Чесапикским заливами. Оттуда она должна была идти на север таким образом, чтобы касаться самой западной точки круга радиусом в двенадцать миль вокруг Нью-Касла, и продолжаться в строго северном направлении до достижения той же широты, что и в пятнадцати английских уставных милях к югу от самой южной части Филадельфии. Из полученной таким образом точки линия должна была тянуться строго на запад. Эти линии были промерены на местности Чарльзом Мейсоном и Джереми Диксоном. Они начали свою работу в 1763 году и приостановили ее в 1767 году, когда достигли точки, находящейся в двухстах сорока четырех милях от реки Делавэр. Индейцы, населявшие Пенсильванию, принадлежали к племени ленни-ленапе. Некоторые из них сохранили благородные черты своего расового характера, но большинство через общение с голландцами, шведами и англичанами стали глубоко невоздержанными. Пенн желал, чтобы его отношения с ними были настолько справедливыми, чтобы сохранить доверие, которое внушили Фокс и Коул. Помимо письма, написанного его комиссарами, он направлял им заверения в дружбе через Холма и других лиц. Во всех соглашениях, заключенных им с покупателями, интересы индейцев были защищены; и он намного опередил свое время, надеясь установить с ними такие отношения, при которых все разногласия между белыми и краснокожими людьми разрешались бы трибуналом, в котором были бы представлены обе стороны. Возможность их цивилизованния при таких обстоятельствах не чуждалась его мыслям, и в своем первом контракте с покупателями он оговорил, чтобы индейцы имели «те же свободы обрабатывать свои земли и заботиться о пропитании своих семей, что и плантаторы». Следуя справедливому прецеденту, заложенному поселенцами во многих частях страны, и совету епископа Лондона, он не позволял занимать ни единого клочка земли до тех пор, пока индейское право на нее не будет погашено. Чтобы получить землю, необходимую для переселенцев, 23 июня 1683 года в Шакамаксоне состоялась встреча с главными индейскими вождями. Приобретенная тогда территория оказалась значительной; но не меньшее значение для благополучия молодой колонии имела установившаяся тогда дружба с аборигенами. Поэзия, искусство и ораторское исскуство запечатлели эту сцену с возвышенными мыслями, свойственными каждому из них; однако более наглядного ее изображения не было создано по сравнению с тем, что подсказывает простой язык самого Пенна, описывающего это событие. «Когда покупка была согласована, — пишет он, — между нами состоялись великие обещания доброты и доброго соседства, и [было условлено], что индейцы и англичане должны жить в любви до тех пор, пока солнце дает свет. По окончании этого другой произнес речь перед индейцами от имени всех сачамакеров, или королей: во-первых, чтобы рассказать им о том, что было сделано; во-вторых, чтобы наставить и повелеть им любить христиан и в особенности жить в мире со мной и людьми под моим управлением; что на этой реке побывало много губернаторов, но еще ни один губернатор не приезжал лично, чтобы жить и оставаться здесь прежде; и поскольку теперь у них есть такой [человек], который обошелся с ними хорошо, они никогда не причинят зла ни ему, ни его людям, — при каждом предложении чего они кричали и говорили „аминь“ на свой манер». «6 октября 1683 года в Филадельфию из Крефельда и его окрестностей прибыла небольшая колония немцев. Это были тринадцать мужчин с семьями, всего тридцать три человека, и они составляли авангард той огромной эмиграции, которая, будучи поначалу ограничена Пенсильванией, впоследствии распространилась по всей стране. Они были менонитами, некоторые из которых вскоре после прибытия, если не до него, стали ассоциировать себя с квакерами. Большинство из них являлись ткачами полотна. Одними из первых, кто приобрел земли при организации провинции, стали несколько крефельдских купцов во главе с Якобом Тельнером, которые закрепили за собой пятнадцать тысяч акров. Среди покупателей также оказалось множество выдающихся лиц в Голландии и Германии, чья покупка составила двадцать пять тысяч акров, перешедших в ведение Франкфуртской земельной компании, основанной в 1686 году. Одиннадцать членов этой последней компании были преимущественно пиетистами и людьми образованными и влиятельными, среди которых находилась знаменитая Йоханна Элеанора фон Мерлау. Их первоначальным намерением было приехать в Пенсильванию самим; однако этот план был оставлен всеми, кроме Франсиса Даниэля Пасториуса, молодого юриста, сына судьи из Виндсхайма, владевшего греческим, латинским, немецким, французским, голландским, английским и итальянским языками и тщательно обученного всему тогдашнему учению. 24 октября 1683 года Пасториус в качестве агента крефельдских и франкфуртских покупателей приступил к разметке Джермантауна. Вскоре за ними последовали и другие поселенцы, среди которых в 1685 году были несколько семей из деревни Кришейм близ Вормса, где более чем за двадцать лет до того квакеры приобрели некоторых сторонников среди менонитов и основали собрание. В 1688 году Герхард Хендрикс, Дирк оп ден Графф, Франсис Даниэль Пасториус и Абрахам оп ден Графф направили в собрание Друзей письменный протест против купли и продажи рабов. Это было первое публичное усилие, предпринятое в данном направлении в Америке, и оно является темой поэмы Уиттьера „Пенсильванский пилигрим“». Прогресс, достигнутый в заселении провинции между 1681 и 1689 годами, был замечательным и во многом объяснялся энергией Пенна. 29 декабря 1682 года он писал из Честера: «Я очень здоров... но достаточно занят, так как мне приходится многое делать, чтобы угодить всем.... Я разделяю страну на тауншипы». 5-го числа следующего месяца он писал: «Я день и ночь трачу свою жизнь, свое время, свои деньги и ни на шесть пенсов не разбогател от этого величия.... Если бы я искал величия, я остался бы дома». Англичане составляли большинство среди поселенцев; но в 1685 году, когда население насчитывало семь тысяч двести человек, среди которых были представлены французы, голландцы, немцы, шведы, финны и шотландцы-ирландцы, Пенн оценивал число своих соотечественников не более чем в половину от общего числа. Двадцать три корабля с эмигрантами прибыли осенью 1682 года и в последовавшую за ней зиму, а торговые суда вскоре начали регулярно заходить в Делавэр. Графства Филадельфия, Честер и Бакс были организованы в конце 1682 года, но обследованы были лишь в 1685 году. Филадельфия, названная еще до своего рождения и впервые распланированная в августе или сентябре 1682 года, к июлю следующего года насчитывала восемьдесят домов, какими бы они ни были, а к концу года это число возросло до ста пятидесяти. Основатели города жили в пещерах, вырытых в высоком берегу у реки, и дома, сменившие эти примитивные жилища, вероятно, носили весьма простой характер, описанный в советах Пенна поселенцам. В июле 1683 года была учреждена еженедельная почта. Письма доставлялись из Филадельфии до Фолс-оф-Делавэр за 3 пенса, до Честера — за 2 пенса, до Нью-Касла — за 4 пенса, до Мэриленда — за 6 пенсов. Уведомления о ее отправлении вывешивались на дверях молитвенных домов и в других общественных местах. 26 декабря того же года Совет договорился с Енохом Флауэром, имевшим двадцатилетний опыт работы учителем в Англии, об открытии школы. Плата за обучение тех, кого учили читать по-английски, составляла четыре шиллинга за четверть; шесть шиллингов — когда изучались чтение и письмо; и восемь шиллингв — когда к этому добавлялось обучение ведению счетов. За содержание учеников и «обучение» ему причиталось «десять» фунтов стерлингов в год. [Это был тот самый дом в Филадельфии, в котором Пенн жил после своего возвращения в колонию в 1699 году. Он стоял на юго-восточном углу Второй улицы и переулка Норриса и был снесен в 1868 году. Вид этого дома, запечатленный прямо перед его сносом, приведен в «Popular History of the United States» Гэя, т. iii, стр. 171, наряду с более ранним видом в т. ii, стр. 496. Описание этого здания с иллюстрацией дано миссром Таунсендом Уордом в «Pennsylvania Magazine of History», т. iv, стр. 53; однако наиболее подробный очерк содержится в «Lippincott’s Magazine», т. i, стр. 29, 191, 298, за авторством генерала Джона М. Рида-младшего. Другие виды см. у Эгла в «Pennsylvania», стр. 1016, и в «Historical Collections of Pennsylvania» Дэя, стр. 556. Приведенная выше гравюра представляет собой факсимиле изображения, опубликованного Уотсоном в его «Annals of Philadelphia», изд. 1845 года, стр. 158; изд. 1857 года, стр. 158. Она литографирована в его издании 1830 года, стр. 151. Чертежи интерьера хранятся в Историческом обществе Пенсильвании.— Ред. ] Торговый спрос поначалу предъявлялся на предметы первой необходимости, такие как мельничные и точильные камни, железные котлы и скобяные изделия. Одна из женщин заказала обувь, оговорив условие, чтобы она была прочной и большой. Джеймс Клейпул отправил свои ножи с серебряными рукоятками брату на Барбадос и передал ему на реализацию несколько бобровых шляп, которые не мог продать дома. Но менее чем через год завязалась торговля с некоторыми островами Вест-Индии, и в обмен на клепки для бочонков и лошадей заказывались ром, сахар и негры. Серебро с испанского кораблекрушения и пушнина предоставили средства для обмена с Европой, и вскоре в метрополию был отправлен заказ прислать «лотное полотно, серджи, креп, бенгальские и другие легкие ткани; но больше не присылайте ни обуви, ни перчаток, ни чулок, ни шляп». Прежде чем Пенн отплыл в Англию в 1684 году, в Филадельфии насчитывалось триста пятьдесят семь домов, многие из которых были трехэтажными, с подвалами и балконами. Сэмюэл Карпентер, один из самых предприимчивых ранних купцов, имел причал, у которого мог пришвартоваться корабль водоизмещением в пятьсот тонн. Процветали всевозможные ремесла; строились суда; вскоре стали появляться кирпичные дома; а витрины лавок оживляли улицы. В 1685 году Уильям Брэдфорд установил свой печатный станок в Филадельфии — первый в средних колониях Северной Америки. Его первыми печатными изданиями стал альманах под названием «Kalendarium Pennsilvaniense», отпечатанный в 1685 году наступающий год. К 1690 году дома из кирпича и камня стали обычным типом построек, тогда как из дерева строились лишь бедные слои населения. Стало процветать и мануфактурное производство. В том году Уильям Риттенхаус, Сэмюэл Карпентер, Уильям Брэдфорд и другие построили бумажную фабрику на Скулкилле. Производство шерстяных изделий предоставляло такие стимулы, что в «городе имелось общее стадо овец и один или два пастуха для ухода за ними». Сельские районы также процветали. Графства делились на тауншипы площадью около пяти тысяч акров каждый, в центрах которых закладывались деревни. В 1684 году в колонии насчитывалось пятьдесят таких поселений. Поначалу скот выпускался на волю, а ушные метки их владельцев регистрировались в окружных судах. Прокладывались дороги и строились мосты. Первая мельница была пущена в 1683 году в Честере Ричардом Таунсендом и другими. Отчеты об урожаях показывают, что они были огромными для затраченного труда, и развитие всей страны, по-видимому, соответствовало росту благосостояния Филадельфии, где в 1685 году самые бедные участки стоили в четыре раза дороже своей первоначальной стоимости, а лучшие — в сорок раз. В начале 1684 года Пенн писал: «Я привел в Америку величайшую колонию, которую когда-либо приводил какой-либо человек на частные средства, и самые процветающие начинания, которые когда-либо существовали в ней, можно найти среди нас». Ранние церковные летописи Пенсильвании скудны. Волна религиозного подъема, прокатившаяся по Англии в дни Содружества, растратила свои силы на берегах Делавэра. Мужчины и женщины с умом, слишком слабым для постижения волновавших их вопросов, или, возможно, подстрекаемые лукавством, бродили по стране, пророчествуя или споря. Одна заявляла, «что она — Мария, мать Господа»; другая — «что она — Мария Магдалина, а прочие — что они Марта, Иоанн и т. д., — смутьяны, — писал путешественник в 1679 году, — какими мы слышали их в таверне, которые не только называли себя таковыми, но и претендовали на то, чтобы быть ими на самом деле». Шведские общины, оставленные без внимания церквами в Швеции, к 1682 году приходили в упадок. Общины в Транхуке близ Апланда и в Тинникуме находились под пастырским попечением Ларса Лока, а община в Викако — под началом Якоба Фабрициуса. Первый был калекой, второй — слепым. Их жалование выплачивалось скудно, и они были ужасно бедны. У голландцев была всего одна церковь, которая находилась в Нью-Касле. Первое собрание квакеров для отправления религиозного культa в Пенсильвании, без сомнения, было проведено в доме Роберта Уэйда близ Апланда. Уильям Эдмундсон, проповедник-квакер, упоминает о таких собраниях в 1675 году. Именно тогда Уэйд прибыл в Америку вместе с Фенвиком. В округе Бакс собрания, как утверждается, проводились уже в 1680 году в домах квакеров, поселившихся там. Первое собрание близ Филадельфии состоялось в Шакамаксоне в доме Томаса Фейрмана в 1682 году; однако вскоре оно было перенесено в Филадельфию, где в 1683 году было учреждено постоянное собрание. В начале того же года в Пенсильвании существовало не менее девяти устоявшихся собраний. Уже в 1684 или 1685 году баптисты основали церковь в Колд-Спринг, в округе Бакс, примерно в трех милях выше Бристоля. Ее пастором был преподобный Томас Данган. В 1687 году они основали вторую общину в Пеннепеке, в округе Филадельфия, первым служителем которой стал преподобный Элиас Кич. Англикане и пресвитерианцы обзавелись собственными культовыми зданиями позднее. Ранние политические летописи колонии демонстрируют положение дел, полностью согласующееся с теми обстоятельствами, в которых формировалась конституция. Пока Пенн оставался в стране, его присутствие предотвращало всякие эксцессы, какие можно было бы ожидать от людей, не имеющих опыта в самоуправлении. Однако в 1684 году Пенн был вынужден вернуться в Англию, и он уполномочил Провинциальный совет действовать вместо него. Томас Ллойд являлся председателем этого органа, а также был назначен хранителем печати. Он был человеком рассудительным и, судя по всему, оправдал доверие, оказанное ему Пенном. Высокомерие со стороны некоторых других правительственных чиновников вскоре пробудило чувства ревности среди народа, который незамедлительно реагировал на любые посягательства на свои права. Николас Мор, главный судья, был подвергнут импичменту Ассамблеей за вопиющую предвзятость и деспотичное поведение. Спикер назвал его «честолюбивым и коррумпированным государственным министром», и Совет получил просьбу сместить его с должности. Он был изгнан из Ассамблеи, членом которой являлся, за то, что трижды подавал официальный протест против единственного законопроекта. Патрик Робинсон, судебный секретарь, отказался представить палате судебные архивы по делу Мора и был подвергнут аресту за свои «многочисленные дерзости и оскорбления». Когда его привели в Ассамблею, он во весь рост растянулся на полу и отказался отвечать на задаваемые ему вопросы, заявив палате, что она «действует произвольно» и без всяких полномочий. Совета также попросили сместить его; но ни в его случае, ни в случае Мора прошения удовлетворены не были. «Мне искренне жаль ваших распрей, — писал Пенн, когда услышал об этих неурядицах; — разве нельзя найти более дружеские и частные пути для улаживания дел в молодой провинции, шаги которой сосчитаны и за которой следят? Ради Бога, ради меня и бедной страны, не будьте столь озабочены властью, столь шумны и открыты в своем недовольстве». Именно жажда управления, семена которой сам Пенн и посадил, породила эти смуты, и именно ему суждено было пострадать больше всех в тот период политического становления. Сотни людей, по его словам, отказались от эмиграции из-за этих ссор, и они обернулись для него потерей в 10 000 фунтов стерлингов. Его квартплаты (поземельные сборы), которые в 1686 году должны были составлять по 500 фунтов стерлингов в год, оставались невыплаченными. На них смотрели как на обременительные налоги, в которых собственник не нуждался; однако годом ранее он писал: «Бог мне свидетель... я потратил из собственного кармана на шесть тысяч фунтов больше, чем когда-либо видел от провинции». Недостаток энергии, проявленный Советом в управлении его делами, побудил Пенна сократить число лиц, в руках которых сосредотачивалась исполнительная власть. В 1686 году он уполномочил пятерых членов Совета, трое из которых составляли кворум, ведать его делами собственника. Из-за косности, с которой Совет вел общественные дела, хартия, по его рассуждениям, вновь оказалась в его руках, и он пригрозил распустить «Основы правления», «если будут даны дальнейшие поводы». При этих комиссарах улучшений почти не последовало, и в 1688 году Пенн назначил капитана Джона Блэквелла своим вице-губернатором. КРИТИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ. Ранние трактаты и книги. — В течение первых тридцати лет после дарования хартии Пенна (1681 г.) выходили различные публикации малого и среднего объема, которые служат главным источником наших сведений. УМЕНЬШЕННОЕ ФАКСИМИЛЕ ТИТУЛЬНОГО ЛИСТА ИЗДАНИЯ «SOME ACCOUNT». Первой из них является собственная работа Пенна «Some Account», опубликованная в 1681 году вскоре после получения им жалованной грамоты. «Она предваряется предисловием некоторой длины, представляющим собой рассуждение в пользу колоний», за которым следует описание страны, собранное из таких источников, которые он счел надежными, а также условия, на которых он предполагал ее заселять. Также приводятся сведения для желающих эмигрировать и выдержки из королевской хартии. Этот трактат незамедлительно вышел в голландском и немецком изданиях. Последнее издание содержит также письма Пенна друзьям в Голландии и Германии, написанные до получения им грамоты, каковой факт склонен показывать, что отношения, установленные им во время поездок туда, привлекли внимание лиц в Германии к его усилиям в Америке. В том же году (1681) появилось сочинение Сезара де Рошфора, которое обычно публикуется вместе с его «Description des Antilles». В следующем году (1682) Пенн опубликовал под заглавием «A Brief Account» краткое описание своей провинции, содержащее дополнительные сведения. К тому же времени относится «Plantation Work» Уильяма Лоддингтона — трактат, однако, приписываемый некоторыми Джорджу Фоксу. Он был написан в поддержку квакерской эмиграции в то время, когда многие квакеры опасались, что такие действия могут быть вызваны стремлением избежать преследований. В нем мы находим самые ранние из сохранившихся описаний Пенсильвании после ее передачи Пенну. Они представлены в письмах Маркэма, написанных вскоре после его прибытия, дата которых также указана. Выдержки из писем Маркэма напечатаны в «Pennsylvania Magazine of History», vi. 175. УМЕНЬШЕННОЕ ФАКСИМИЛЕ ТИТУЛЬНОГО ЛИСТА ИЗДАНИЯ «THE FRAME OF GOVERNMENT». Конституция, которую Пенн предложил для своей колонии, наряду с определенными законами, принятыми покупателями в Англии в качестве граждан Пенсильвании, была издана в том же году под названием «The Frame of Government». И конституция, и законы претерпели значительные изменения до того, как вступили в силу, хотя этот факт нередко упускался из виду. Небольшая брошюра, относящаяся, вероятно, к тому же времени, «Information and Direction», содержит описание домов, которые, как предполагалось, были бы наиболее удобны для постройки поселенцами. Свободное общество торговцев приобрело у Пенна двадцать тысяч акров. Общество было сформировано с целью освоения этого участка, который должен был именоваться поместьем Франка. Николас Мор являлся президентом, а Джеймс Клейпул — казначеем. Книга писем последнего хранится в Историческом обществе Пенсильвании. Устав Общества можно найти в «Annales» Хэзарда (стр. 541) вместе с другими сведениями об Обществе; а в том же томе (стр. 552) помещена часть трактата, которая полностью напечатана с уменьшенным факсимиле титульного листа в «Pennsylvania Magazine of History», v. 37. «Vindication of William Penn» за авторством Филипа Форда на двух страницах ин-фолио была опубликована в Лондоне в 1683 году с целью опровергнуть ходившие после отплытия Пенна слухи о том, будто он умер по прибытии в Америку и завершил свой жизненный путь, исповедуя веру Римско-католической церкви. Она содержит выдержки из первых писем, написанных Пенном из Америки. КВИТАНЦИЯ И ПЕЧАТЬ СВОБОДНОГО ОБЩЕСТВА ТОРГОВЦЕВ. Самым важным из всей серии является «Letter from William Penn», напечатанное в 1683 году. Оно было написано после того, как Пенн пробыл в Америке более девяти месяцев (датировано 16 августа), и может рассматриваться как отчет на основе личных наблюдений о том, во что превратилась его колония. Оно выдержало по меньшей мере два издания в Лондоне; одно из них содержит список собственников недвижимости в Филадельфии с номерами у их имен, обозначавшими удерживаемые ими участки, как это показано на плане этого города, прилагающемся к публикации, гелиотипия с которого здесь приводится. Письмо появилось в следующем году (1684) в голландском переводе (два издания). К тому же времени относится новое описание провинции, от которого у нас имеются немецкий и французский тексты. Брошюра содержит пространную выдержку из письма Пенна Свободному обществу торговцев, письмо Томаса Пасколла из Филадельфии от 10 февраля 1683 года (по новому стилю) и другие интересные бумаги, многие из которых публиковались в «A Brief Account». Вся содержащаяся в нем информация, к которой нет легкого доступа, была недавно переведена господином Сэмюэлем В. Пеннипакером с французского издания и напечатана с факсимиле титульного листа в «Pennsylvania Magazine of History», vi. 311. Небольшой трактат, содержащий письма голландского и швейцарского временных жителей Филадельфии и ее окрестностей, был напечатан в Роттердаме в 1684 году под названием «Twee Missiven». Единственный известный нам экземпляр этого трактата находится в Библиотеке Конгресса и вскоре будет опубликован Историческим обществом Пенсильвании. Экземпляр в Вашингтоне, как нам говорят, содержит лишь одно письмо. Другой, или, возможно, тот же самый экземпляр занесен в каталог «Bibliotheca Americana» Трёмеля, Лейпциг (1861 г.), № 390. «Planter’s Speech» (1684) и «Good Order established in Pennsylvania, etc.» Томаса Бадда (1685), упоминавшиеся в другой главе, имеют аналогичное значение для истории Пенсильвании. То, что именуется «Печатным письмом Уильяма Брэдфорда» (1685), цитируется в первом издании «British Empire in America» Олдмиксона, стр. 158. Однако с оригинальным изданием нам встречаться не доводилось. Другое голландское описание страны было напечатано в том же году (1685) в Роттердаме под названием «Missive van Cornelis Bom» и стало огромной редкостью. В 1685 году Пенн также напечатал «A Further Account» о своей жалованной грамоте, подписав свое имя под трактатом, который вышел в кварто отдельными изданиями объемом в двадцать и шестнадцать страниц, за которым в том же году последовал голландский перевод. После письма Пенна Свободному обществу (1683 г.) это наиболее важный из упомянутых ранних трактатов. В 1686 году серия представлена лишь кратким голландским трактатом; однако в 1687 году из работы «A Letter from Dr. More, etc.», отчасти принадлежащей перу Николаса Мора, президента Свободного общества торговцев, мы черпаем представление о росте провинции на тот момент. Подобный характер носит и трактат, напечатанный четыре года спустя (1691), «Some Letters, etc.». В следующем году (1692) мы имеем поэтическое описание провинции, содержащее множество интересных фактов. Об авторе, Ричарде Фрейме, известно немного. Говорят, что он был учителем в Школе Друзей в Филадельфии. Он определенно являлся жителем Пенсильвании и первым из ее граждан, изложившим свои мысли публике в стихотворной форме. Первых четырех строк будет достаточно, чтобы показать его достоинства как поэта:— «Всем нашим Друзьям, кто желает узнать,В какой стране мы живем — это покажет.Внимайте же и слушайте историю, которую я поведаю:Вне сомнений, эта страна вам очень понравится». Брошюра была колониальным продуктом. Она появилась на бумаге, которая, возможно, была изготовлена здесь же, и была напечатана Уильямом Брэдфордом. Вскоре после появления стихов Фрейма поэтическая лихорадка охватила Джона Холма, и он написал «Истинное описание процветающего состояния Пенсильвании» (A true Relation of the Flourishing State of Pennsylvania). Поэтический вкус общины был либо пресыщен творением Фрейма, либо сам Холм уклонился от авторских лавров, поскольку его поэма не увидела свет до тех пор, пока не была опубликована Историческим обществом Пенсильвании в тринадцатом номере его «Bulletin» в 1847 году. В 1695 году один из членов партии, эмигрировавшей вместе с Келпиусом, представил публике отчет о своем плавании и прибытии под псевдонимом «Н. Н.». Свое письмо он датировал: «из Джермантауна, в Антиподах, 7 августа 1694 года». КАРТА ГАБРИЭЛЯ ТОМАСА, 1698 Г. В дополнение к замечаниям мистера Уайтхеда касательно «Account of Pennsylvania» Габриэля Томаса (см. гл. xi) добавим, что часть, относящаяся к Пенсильвании, занимает пятьдесят пять страниц, не считая восьми страниц, посвященных предисловию и титульному листу. Человек с именем автора, вероятно тот же самый, находился в Америке в 1702 году и тогда добивался получения патента в качестве сборщика квартплаты и т. д. в пределах округа Ньюкасл. В 1698 году он обличал Джорджа Кейта и его последователей, а в 1702 году встал на сторону полковника Куорри в его спорах с Пенном. Большинству утверждений в его книге можно доверять, но некоторые пассажи отмечены печатью преувеличения, а другие — сатиры. Поскольку некоторые из зданий в Филадельфии, упомянутые Томасом, были возведены только после того, как он написал свой труд, мистер Уэсткотт в своей «History of Philadelphia» высказывает предположение, что, возможно, существовало более одного издания этой работы под той же датой. В 1700 году была напечатана «Beschreibung der Provintz Pennsylvaniæ» — труд Франсиса Даниэля Пасториуса, агента Франкфуртской земельной компании и наиболее активного и интеллигентного из первых немецких поселенцев, который представляет большой интерес, поскольку содержит взгляды человека, полностью разделявшего движение германской эмиграции в Америку. Содержащиеся в ней описания страны и государственного устройства, советы переселенцам и т. д. собраны из писем, написанных его отцу. Перевод частей этого труда за авторством Льюиса Х. Вайсса приведен в «Memoir of Historical Society of Pennsylvania», vol. iv, part ii, p. 83. Оригинальное издание обычно встречается переплетенным вместе с немецким изданием «Pennsylvania» Томаса, напечатанным в 1702 году, и упомянутым ниже трактатом Фалькнера. Хотя труды имеют разные даты, между ними прослеживается некоторая связь в серии. Информация у Томаса, первоначально отпечатанная в 1698 году, в значительной степени дополняет то, что обнаружится у Пасториуса, изданного в 1700 году. Поэтому на титульном листе немецкого издания Томаса (1702 г.) оно упоминается как продолжение Пасториуса, и там же показано, что трактат Фалькнера появился как приложение к немецкому изданию Томаса. Агент Франкфуртской компании, находившийся в Пенсильвании в 1694 и 1700 годах, выпустил во Франкфурте в 1702 году небольшую книгу «Curieuse Nachricht», которая дает кое-какие сведения в форме вопросов и ответов, числом сто три. Затрагиваемые темы: страна в целом, ее почва, климат и т. д.; жители, их манеры, обычаи и религии; индейцы; как добираться до Америки и т. д. Последней из работ, рассматриваемых в качестве первоисточника, является «British Empire in America» Дж. Олдмиксона, поскольку известно, что часть сведений автор почерпнул от самого Пенна. Впервые она вышла в Лондоне в 1708 году, а затем в 1741 году. Издания существенно различаются в разделах, посвященных Пенсильвании, так что обращаться приходится к обоим. Возникновение и развитие квакерства. — Поскольку мы проследили историю колонии Пенна от истоков религиозного общества, оказавшего столь сильное влияние на формирование его характера и которому Пеннсильвания обязана своим существованием в не меньшей степени, чем самому Пенну, необходимо сделать несколько отсылок к главным источникам информации, из которых можно почерпнуть историю квакеров. Наиболее выдающимся из них является «Journal of George Fox», основателя квакерской церкви. В нем в попеременно живописных и двусмысленных пассажах повествуется о жизненном опыте автора. Настолько различны существующие мнения, что, если Маколей говорит, будто «его тарабарщина была переведена на английский язык, его фразам придали смыслы, которые он был бы не в состоянии постичь, а его систему настолько улучшили, что он сам бы ее не узнал», сэр Джеймс Макинтош, напротив, называет «Journal» «одним из самых необычайных и поучительных повествований в мире, которое ни один читатель с надлежащим суждением не может перелистнуть без того, чтобы не почтить добродетели автора, не простить его самообольщения и не перестать улыбаться над его чудачествами». У. Эдмундсон совершил три плавания в Америку до 1700 года, первое — вместе с Фоксом в 1671 году; его «Journal» издавался неоднократно. Собственные высказывания Пенна о происхождении секты были приведены в его «Brief Account of the Rise and Progress of the People called Quakers», опубликованном в Лондоне в 1695 году, и в его «Primitive Christianity Revived», 1696 и 1699 годов. Роберт Баркли считается наиболее искусным толкователем квакерских вероучений среди ранних писателей этой секты, а его «Apology» является его главным трудом. Он был сыном «Баркли из Ури», о котором воспел Уиттьер, и являлся губернатором Восточного Джерси (см. гл. xi). «The Sufferings of the People called Quakers» Джозефа Бессе представляет собой, как показывает само название, отчет об их преследованиях в различных уголках мира. Она написана с квакерской точки зрения, но ее точность редко поддается сомнению. Книга выдержала два издания. «History of the Quakers» Севела — это труд, обладающий огромной ценностью не только благодаря своей свободе от ошибок, но и потому, что он был написан на раннем этапе истории Религиозного общества Друзей. Его автор родился в Амстердаме около 1650 года. Его история была написана с целью исправить искажения фактов в «Historia Quakeriana» Жерара Крозе, получившей широкое распространение. Труд Севела был опубликован на голландском языке в Амстердаме в 1717 году, а перевод автора вышел в Лондоне в 1722 году. «History of the Quakers» Гофа представляет собой компиляцию практически всего, что было доступно на момент ее публикации. «Portraiture of Quakerism» Кларксона повествует о дисциплине и обычаях Общества. «History of Friends in the Seventeenth Century» д-ра Чарльза Эванса содержит почти всё, что потребуется большинству читателей. Это отличная компиляция, представляющая предмет в компактной, полезной форме. То же самое можно сказать о «History of the Religious Society of Friends from its rise to the year 1828» Сэмюэля М. Дженни. Автор являлся последователем Элиаса Хикса, и его труд содержит историю разделения собраний, вызванного проповедуемыми последним доктринами. В книге Баркли «Inner Life of the Religious Societies of the Commonwealth» сделана попытка возвести истоки Религиозного общества Друзей к более раннему периоду, чем проповеди Фокса. Автор труда — Роберт Баркли из того же семейства, что и «апололог». Этот талантливый труд был рецензирован д-ром Чарльзом Эвансом. Едкую критику высказал недавно по поводу этой книги один Друг, который в беседе заметил: «Роберт Баркли, казалось, знал о том, во что верил Джордж Фокс, больше, чем сам Джордж». Главное рукописное хранилище Друзей находится в Девоншир-Хаусе, в Молитвенном доме Друзей по адресу: 12 Bishopsgate Street Without, London, E.C., England, где хранятся так называемые суортморские рукописи. Коллекция была собрана под руководством Джорджа Фокса, и многие бумаги имеют пометки на полях, сделанные его почерком. Она состоит «из писем к Маргарет Фелл, адресованных в Суортмор-Холл от проповедников, связанных с Фоксом, и передававшихся через нее Фоксу, с отчетами об их передвижениях и успехах. До 1661 года Суортмор-Холл был огражден от посягательств, и эти письма охватывают период с 1651 по 1661 год». «Catalogue of Friends’ Books» Джона Уайтинга, изданный в 1708 году, является первым собранием названий трудов, касающихся квакеров. Тем не менее, эта работа была всесторонне проделана в наши дни Джозефом Смитом, который опубликовал в 1867 году в Лондоне «A Descriptive Catalogue of Friends’ Books» в двух томах с критическими замечаниями и эпизодическими биографическими заметками; а в 1873 году — свою «Bibliotheca Anti-Quakeriana; or, a Catalogue of Books adverse to the Society of Friends; with Biographical Notices of the Authors: with Answers». Прослеживая историю квакеров, в особенности в Америке, летописец их пути в Пенсильвании должен оставить без упоминания некоторые из важнейших книг, поскольку их содержание касается главным образом или исключительно истории их преследований и прогресса в других колониях, особенно в Новой Англии. Необходимо упомянуть и «History of Friends in America» Боудена, как наиболее значительную из недавних работ. Ее автор пользовался большими преимуществами при ее подготовке, имея в своем распоряжении рукописи, хранящиеся в Девоншир-Хаусе. В ней впервые опубликовано множество оригинальных документов величайшей ценности, среди которых можно упомянуть письмо Мэри Фишер к Джорджу Фоксу с Барбадоса от 30 января 1655 года относительно прибытия квакерских проповедников в Америку и послание Джозайи Коула тому же лицу в 1660 году в связи с покупкой участка земли, составляющего ныне часть Пенсильвании. Работа написана живо и увлекательно, и хотя она проникнута полнейшей симпатикой к квакерам, ее утверждения настолько тщательно взвешены, что возражения могут возникнуть лишь в редких случаях, и то лишь тогда, когда принципиальные взгляды автора и его читателей расходятся. Защиту ранних Друзей в Америке можно найти в работе «Colonial History of the Eastern and some of the Southern States» Джоба Р. Тайсона; см. «Memoirs of Historical Society of Pennsylvania», vol. iv, part ii, p. 5. Что касается колоний, помимо Новой Англии, то здесь будет достаточно нескольких отсылок. По Нью-Йорку можно обращаться к «History of New Netherland» О’Каллагана и «New York» Бродхеда. О тех [общинах], что находились в Перт-Амбое в 1686–1688 годах, см. «Historical Magazine», xvii. 234. «Annals of Hempstead» Генри Ондердонка-младшего повествуют о квакерах на Лонг-Айленде и в Нью-Йорке с 1657 по 1826 год; ср. также «American Historical Record», i. 49; ii. 53, 73. «The Early Friends (or Quakers) in Maryland» Дж. Сорина Норриса и «Wenlock Christison and the Early Friends in Talbot County, Maryland» Сэмюэля А. Харрисона — таковы названия поучительных докладов, прочитанных перед Мэрилендским историческим обществом и вошедших в его фондовые публикации; сравните также «Francis Howgill and the Early Quakers» Э. Д. Нилла в его «English Colonization in North America», гл. xvii, и его же «Terra Mariæ», гл. iv. «Statutes at Large» Хеннинга приводят законы, принятые в Вирджинии для наказания квакеров. Следует также обратиться к «Journals» и «Travels» Берньета, Эдмундсона и Фокса. Далеко не лестная картина квакеров, живших на Делавэре незадолго до заселения Пенсильвании, обнаружится в «Journal» Данкерса и Слюйтера, двух последователей Джона Лабади, путешествовавших по Америке в 1679–1680 годах. Их отчет о состоянии страны на Делавэре в то время весьма интересен. «A Retrospect of Early Quakerism: being Extracts from the Records of the Philadelphia Yearly Meeting, etc.» Эзры Миченера (Филадельфия, 1860 г.) также является полезным трудом, поскольку в нем приводятся даты основания собраний. Уильям Пенн. — Собрания сочинений Уильяма Пенна выходили четырьмя изданиями; они содержат лишь немногие из его писем, касающихся Пенсильвании. Биографический очерк, сопровождающий издание 1726 года, приписывается Джозефу Бессе. Он появился всего восемь лет спустя после смерти Пенна и послужил основой практически для всего, что было написано о нем впоследствии. «Memoirs of the Private and Public Life of William Penn» Томаса Кларксона долгое время служили эталонной биографией. Более поздние свидетельства показали, что в некоторых частях автор заблуждался; тем не менее, она в целом точна. Однако в ней больше рассказывается об Уильяме Пенне-квакере, нежели об Уильяме Пенне — основателе Пенсильвании. Эта же критика применима к «The Life of William Penn» Сэмюэля М. Дженни. Она также является заслуживающей доверия книгой. При ее подготовке было использовано всё, что находилось в печати на момент ее написания, и поныне она представляет собой лучшую историческую работу по данному вопросу. Она содержит больше его писем, касающихся заселения Пенсильвании, чем любая другая известная нам работа, и они приведены полностью. «Life of William Penn» д-ра богословия Джорджа Э. Эллиса в «American Biography» Спаркса (вторая серия, т. xii) представляет собой важное и живое произведение, результат кропотливого раздумья и изысканий. «William Penn: an Historical Biography» Уильяма Хепворта Диксона — это, пожалуй, наиболее популярный из появившихся очерков. Его стиль приятен, и он полон живописно сгруппированных интересных фактов. Однако в некоторых случаях цитируемые авторитетные источники не подтверждают выводы, которые из них были извлечены, и историческая ценность книги была принесена в жертву ее привлекательности. Те главы, в которых говорится об интересе, проявленном Алджерноном Сидни к формированию конституции Пенсильвании, несомненно ошибочны. Эти взгляды основаны на том участии, которое Пенн принял в возвращении Сидни в парламент, и на письме Пенна Сидни от 13 октября 1681 года. Без последнего аргумент рассыпается. Никакой отсылки на то, где можно найти это письмо, не приводится. Впервые оно было напечатано как адресованное Алджернону Сидни в т. iii, ч. i, стр. 285 «Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania». В т. iv там же (ч. i, стр. 167–212) опубликованы другие письма Пенна, одно из которых адресовано Генри Сидни, брату Алджернона. К нему прилагается примечание, в котором утверждается, что письмо в предыдущем томе несомненно было написано тому же лицу. Поскольку мистер Диксон использовал выдержки из этих писем, было, по меньшей мере, прискорбно, что он упустил из виду важность этого примечания. «La Vie de Guillaume Penn» Ж. Марсийяка — заслуженная компиляция, однако ее главный интерес сосредоточен вокруг самого автора, который именует себя «Чрезвычайным депутатом от Друзей Франции в Национальном собрании и т. д.». Он был благородного происхождения и служил офицером во французской армии. Он примкнув к Друзям в 1778 году. Убедившись в незаконности войны под влиянием аргументов из «Apology» Баркли, он решил «изменить свое состояние разрушителя на состояние хранителя человечества» и занялся изучением медицины. Во время Французской революции он нашел убежище в Америке и жил в Филадельфии. Впоследствии он вернулся во Францию, «и в то же время сбросил одеяние и профессию Друга. Он посвятил себя в Париже врачебной практике и получил при Наполеоне место в одной из французских больниц». Главы в «Жизни Пенна» Дженни и в «Биографии» Диксона посвящены опровержению обвинений в мирском духе и неискренности, выдвинутых против Пенна Маколеем в его «Истории Англии». Ниже мы приводим названия других публикаций того же характера, а также дополнительных трудов, к которым могут с пользой обратиться исследователи его жизни. [837] «Документы Пенна», или рукописи, хранящиеся в Историческом обществе Пенсильвании, относятся главным образом к истории провинции в период управления потомков Пенна. Однако в собрании имеются и некоторые документы личного характера, касающиеся Пенна, а также некоторые его полемические сочинения и документы, связанные с историей провинции во время ее основания. История этого собрания представляет собой еще один пример опасностей, которым подвергаются рукописи. После того как они в течение ряда лет хранились одной из ветвей семьи Пенн с относительной заботой, подвергаясь лишь разрушительному воздействию времени, они были проданы изготовителю бумаги, благодаря проницательности которого и уцелели. Они были каталогизированы и выставлены на продажу Эдвардом Дж. Алленом и Джеймсом Коулманом в Лондоне в 1870 году. [838] Коллекция была приобретена Историческим обществом Пенсильвании, но лишь после того, как некоторые документы успели получить лица, оказавшиеся в более выгодном положении. Общий интерес всей совокупности материалов, однако, от этого несчастья уменьшился незначительно. С 1700 года и до Революции эта серия на редкость полна, и едва ли в колониальной истории Пенсильвании найдутся события, которые нельзя было бы прояснить при ее изучении. Часть документов (около двадцати тысяч) была переплетена и упорядочена, составив почти семьдесят пять томов малого формата в лист. [839] Общие истории Пенсильвании. — Первым историком Пенсильвании был Сэмюэл Смит, автор известной «Истории Нью-Джерси»; однако его труд до настоящего времени не появился в полном виде. Он представляет собой историю Общества Друзей, или квакеров, в Нью-Джерси и Пенсильвании. Рукописи Смита хранятся в Библиотеке Исторического общества Нью-Джерси. То, что представляется дубликатом пенсильванской части, находится в библиотеке Исторического общества Пенсильвании. Хазард напечатал последнюю в своем «Реестре Пенсильвании» (том. vi и vii). [840] «История Пенсильвании» Роберта Прауда [841] давно пользуется высокой репутацией, и вполне заслуженно. Долгие годы это была единственная история штата. При ее подготовке использовалась рукопись «Истории» Смита, и в ней приводятся выдержки из памфлетов, которые впоследствии были напечатаны полностью. Тем не менее в ней немало того, чего нельзя найти больше нигде. Цитируются отрывки из писем Пенна, которые никогда не публиковались полностью, а примечания относительно первых поселенцев представляют особую ценность. Забота, проявленная при подготовке книги, настолько очевидна, что ее утверждения, как правило, можно принимать на веру. Автор, уроженец Англии, был преподавателем классических языков в Школе Друзей в Филадельфии. [842] Том профессора Эбелинга о Пенсильвании в его пятитомном труде «Erdbeschreibung und Geschichte von America» (Гамбург, 1793–1799) представляет собой еще один ценный вклад. Части этого труда в переводе Дюпонсо можно найти в «Реестре Пенсильвании» Хазарда (i. 340, 353, 369, 385, 401). «История Пенсильвании» Томаса Ф. Гордона [843] доводит историю колонии до Декларации независимости. Та часть, которая рассматривает XVIII век, освещает его подробнее, чем любое другое сочинение. Книга никогда не пользовалась большой популярностью. Ее стиль тяжеловесен. Автор придерживался мнения, что «имена первых поселенцев интересны нам лишь потому, что они были первыми поселенцами», и что ничто не может привлечь публики к людям, «чистым и, пожалуй, единственным достоинством которых было надлежащее исполнение обязанностей частной жизни». В некоторых частях книги сквозит враждебность по отношению к Пенну, в которой отсутствует дух беспристрастности. Она была рецензирована Джоб. Р. Тайсоном. См. «Исследование различных обвинений, выдвинутых историками против Уильяма Пенна», и т. д. — «Мемуары Исторического общества Пенсильвании», т. ii, ч. ii, с. 127. Второй том «Истории друзей в Америке» Боудена [844] — лучшая квакерская история Пенсильвании из всех появлявшихся. «Исторические собрания» Шермана Дея (1843) и «Иллюстрированная история содружества Пенсильвании» [845] доктора медицины Уильяма Х. Эгла доводят историю штата до времени их соответствующих публикаций. В них истории округов рассматриваются в отдельных главах, а в качестве введения даются общие истории штата (причем труд доктора Эгла весьма полон). «Исторический обзор конституции и правительства Пенсильвании от ее истоков», приписываемый Франклину, относится скорее к более позднему периоду истории провинции, чем тот, который мы рассматриваем сейчас, и, поскольку он был написан в политических целях, имеет лишь слабые исторические основания. В нем тем не менее предпринята попытка проследить некоторые из предполагаемых злоупотреблений властью вплоть до основания колонии. Он был опубликован в Лондоне в 1759 году и включен Дуэйном и Спарксом в их издания сочинений Франклина. Главы Банкрофта о квакерах в Соединенных Штатах и о Пенсильвании превосходны. «Колониальная история Соединенных Штатов» Грэма менее лестна в оценке Пенна и его последователей, хотя и далека от того, чтобы не замечать их усилий. «Описание европейских поселений в Америке» Берка [846] не дает ничего нового в связи с основанием Пенсильвании; но мнения его выдающегося автора относительно Уильяма Пенна как законодателя будут прочитаны с удовольствием поклонниками Пенна. Замечания об основании Пенсильвании в «Всеобщей истории Британской империи в Америке» Уинна [847] скопированы целиком у Берка; однако кавычки отсутствуют, и ничто не указывает на их происхождение. «Свод» Дугласса не сообщает по этому предмету ничего такого, чего нельзя было бы найти в хартии и нескольких документах аналогичного характера. Из «Истории Пенсильвании» Уильяма М. Корнелла (1876 г.) нельзя почерпнуть ничего нового об основании провинции. Это простая компиляция, в которой в качестве авторитетного источника цитируется «Жизнь Пенна» Уимза. Местные истории. — Сведения о периоде, рассматриваемом в этой главе, можно искать только в историях первыми заселенных округов. «Анналы Филадельфии» Джона Ф. Уотсона [848] служат одним из главных авторитетов. План этого труда не может получить одобрения в настоящее время, поскольку не во всех случаях была проявлена достаточная забота о том, чтобы следовать первоначальному языку цитируемых документов или давать ссылки на авторитетные источники. Тем не менее сомнительно, чтобы какое-либо сочинение в Америке сделало больше для воспитания интереса к историческим штудиям. Его полные сплетен страницы обладают особым очарованием, которое привлекло к ним тысячи читателей и побудило к более серьезным исследованиям. В нем содержится много сведений о домашней жизни первых поселенцев и строительстве Филадельфии, которые были приняты всеобщим домом, а также множество преданий, собранных у стариков, не доверять которым нет никаких причин. Самой важной «Историей Филадельфии» является труд мистера Томпсона Уэсткотта, печатающийся в настоящее время на страницах «Sunday Despatch». До настоящего времени появилось восемьсот десять глав. Это настоящая энциклопедия по данному вопросу. Некоторые из ранних глав посвящены рассматриваемому периоду. «История тауншипов Биберри и Морленд в округе Филадельфия» доктора медицины Джозефа К. Мартиндейла [849] подробно рассказывает о самых первых поселенцах в этой части штата. Нынешний округ Монтгомери образован из части первоначального округа Филадельфия, и история некоторых его частей освещает основание колонии. О подобных сведениях см.: «История округа Монтгомери в долине Скулкилл» [850] Уильяма Дж. Бака. Мистер Бак также подготовил «Историческое введение» к «Атласу округа Монтгомери» Скотта (Филадельфия, 1877 г.). «История округа Делавэр» доктора медицины Джорджа Смита [851] — безусловно, лучшая из опубликованных до сих пор местных историй Пенсильвании. Она абсолютно надежна и подробно освещает основание округа. В ней приведены выдержки из судебных протоколов Маркэма. «Честер и его окрестности в округе Делавэр, штат Пенсильвания» [852] Джона Хилла Мартина — заслуживающий внимания труд. История округа Бакс писалась дважды: впервые — Уильямом Дж. Баком в 1855 году. Его изыскания публиковались в окружной газете, а впоследствии вышли в виде тома объемом сто восемнадцать страниц, к которому прилагалась «История тауншипа Райтстаун» доктора медицины Чарльза У. Смита на двадцати четырех страницах. Более поздняя «История округа Бакс» [853] принадлежит перу генерала В. В. Х. Дэвиса и представляет собой превосходный труд. «История округа Честер, штат Пенсильвания» [854] Дж. Смита Фати и Гилберта Коупа — достойный труд, созданный двумя дотошными исследователями, глубоко преданными своему предмету. Историческая и генеалогическая части написаны с заботой и рассудительностью. В ней содержатся выдержки из протоколов первых судебных заседаний, проходивших в Пенсильвании. Конституционная история. — «Анналы Пенсильвании» Хазарда [855] (1609–1682), «Протоколы Ассамблеи» [856] (т. i), «Колониальные записи» [857] (т. i), «Архивы Пенсильвании» [858] (т. i) и «Законы герцога Йоркского» [859] служат главными собраниями документов, относящихся к конституционной истории колонии. Переписка, предшествовавшая выдаче королевской хартии, вместе с «Протоколами лордов по делам торговли и т. д.» содержится в «Протоколах Ассамблеи» (т. i, стр. vii–xiii); то же самое можно найти в хронологическом порядке в «Анналах» Хазарда. Королевская хартия приведена в «Протоколах Ассамблеи» (т. i, стр. xviii); «Анналах» Хазарда (стр. 488); «Колониальных записях» (т. i, 1-е изд., стр. ix; 2-е изд., стр. 17); «Реестре» Хазарда (i. 293). Факсимиле пергаментного оригинала из Гаррисберга также дано в качестве Приложения к тому vii (вторая серия) «Архивов Пенсильвании», а в «Законах герцога Йоркского» помещено в том же виде, а также напечатано в этом томе на странице 81. Документ, известный как «Определенные условия или уступки», согласованный в Англии между покупателями земли и Пенном 11 июля 1681 года, можно найти в «Анналах» Хазарда (стр. 516), «Колониальных записях» (т. i, 1-е изд., стр. xvii; 2-е изд., стр. 26), «Протоколах Ассамблеи» (т. i, стр. xxiv) и в Приложении к тому ii «Пенсильвании» Прауда. Инструкции Пенна своим комиссарам — Криспину, Безару и Аллену — напечатаны в «Анналах» Хазарда (стр. 527). Оригинал документа хранится в Историческом обществе Пенсильвании. Его инструкции четвертому комиссару, Уильяму Хейгу, находятся в «Анналах Пенсильвании» Хазарда (стр. 637). «Структура правления» и законы, согласованные в Англии 5 мая 1682 года, были напечатаны в свое время. Они также приведены в «Анналах» Хазарда (стр. 558), «Колониальных записях» (т. i, 1-е изд., стр. xxi; 2-е изд., стр. 29), «Протоколах Ассамблеи» (т. i, стр. xxvii), «Законах герцога Йоркского» (стр. 91) и в Приложении к тому ii «Пенсильвании» Прауда. В «Документах Пенна» Исторического общества имеется ряд черновых набросков «Структуры правления» и т. д. Один из них помечен как работа юрисконсульта Бамфилда; на другом стоит имя К. Дарналла. Олдмиксон говорит (в издании 1708 года), что «Структура» была творением «сира Уильяма Джонса и других знаменитых людей длинной мантии». Письмо Пенна Генри Сидни (от 13 октября 1681 г.) показывает, что с Сидни консультировались по этому поводу; а Чалмерс утверждает (со слов Маркэма), что части документа были сформированы так, чтобы угодить квакерам. ПЕЧАТЬ ПЕНСИЛЬВАНИИ. «Устав государственного устройства» (The Frame of Government), принятый в 1683 году, содержится в изданиях: Votes of the Assembly, vol. i. part i., Appendix 1; Colonial Records, vol. i. (1st ed.) xxxiv, и (2d ed.) p. 42; Duke of York’s Laws, p. 155; Proud’s Pennsylvania, vol. ii. Appendix 3. Существовало издание этого документа 1689 года, напечатанное в Филадельфии под заглавием: The Frame of the Government of the Province of Pennsilvania and Territories thereunto annexed in America, 8º, 16 с. Известен лишь один сохранившийся экземпляр этого издания, который находится в Библиотеке квакеров в Филадельфии. В нем нет титульного листа и имени печатника, однако нет никаких сомнений в том, что он вышел из типографии Уильяма Брэдфорда; именно за его печать Брэдфорд был вызван в Совет губернатором Блэквеллом 19 апреля 1689 года. Сэбин указывает на издание, напечатанное в Лондоне в 1691 году Эндрю Соулом. См. также: Sabin’s Dictionary, no. 59,697; Collection of Charters, etc., relating to Pennsylvania, Philadelphia (B. Franklin), 1740. Литература, касающаяся законов провинции. — К этой категории можно отнести различные труды, названия которых, как правило, отражают их содержание, и мы отмечаем их ниже. [860] Высадка Пенна. — В 1824 году в Филадельфии было создано общество для увековечения памяти о высадке Уильяма Пенна. Его первое заседание состоялось 4 ноября в доме, где он некогда жил, в Летиция-Корт. С речью выступил Питер С. Дюпонсо, и восемнадцать членов общества пообедали вместе. Выбирая дату для празднования, общество руководствовалось пассажем из письма Пенна к Лордам по делам плантаций от августа 1683 года, в котором он заявляет, что прибыл «24 октября прошлого года». К этой дате следовало прибавить десять дней для исправления ошибки в исчислении времени по юлианскому календарю, который был в ходу, когда Пенн высадился на берег, и днем годовщины должно было считаться 3 ноября. Из-за ошибочного представления о том, как следует рассчитывать подобные изменения, было добавлено одиннадцать дней, и в качестве даты закрепилось 4 ноября. Однако в следующем году общество праздновало 24 октября и продолжало делать это до 1836 года — последнего года, когда прослеживается существование этой организации. [861] Позднейшие исследования показали, что Пенн прибыл к Ньюкаслу не ранее 27 октября (см. судебные записи Ньюкасла в «Анналах Пенсильвании» Хэзарда, с. 596) и высадился только на следующий день. [862] Следовательно, вероятно, что Пенн отсчитывал свое прибытие с того момента, как он увидел землю или миновал мысы Делавер. Первые свидетельства его пребывания в границах нынешнего штата Пенсильвания — это письма, датированные Апландом 29 октября, и этот день, если прибавить десять дней на смену летоисчисления, что дает 8 ноября, принято отмечать. 8 ноября 1851 года Эдвард Армстронг выступил перед Историческим обществом Пенсильвании в Честере с содержательной речью, в которой собрано почти все, что известно о высадке Пенна. В ней приведены имена его попутчиков на корабле «Уэлком»; однако более расширенный список того же автора дан в Приложении ко 2-му изданию «Мемуаров Исторического общества Пенсильвании» (Memoirs of Historical Society of Pennsylvania, vol. i.). В 1852 году по случаю той же годовщины перед Историческим обществом с речью также выступил Роберт Т. Конрад. Договор Пенна с индейцами. — Этот вопрос стал предметом доклада, представленного Историческому обществу Пенсильвании Питером С. Дюпонсо и Дж. Фрэнсисом Фишером. Он опубликован в «Мемуарах Исторического общества» (Memoirs of Historical Society, vol. iii. part ii. p. 141). В нем высказывается мнение, что договор, который, согласно преданиям, Пенн заключил с индейцами в Шакамаксоне, не был соглашением о покупке земли, а представлял собой договор о дружбе и согласии, заключенный в ноябре 1682 года. Этот доклад в целом поддержан историками и принят почти всеми биографами Пенна. Тем не менее эта тема заслуживает дальнейшего изучения. Автор этой главы опубликовал в «Пенсильванском историческом журнале» (Pennsylvania Magazine of History, vi. 217) статью, доказывающую, что договор, привлекший столь большое внимание, — это тот, который описан в «Письме Пенна к Свободному обществу трейдеров» от 16 августа 1683 года; что он был заключен 23 июня того же года; и что между Пенном и индейцами не только состоялся обмен «великими обещаниями дружбы», но и была приобретена земля, записи о чем хранятся в Земельном управлении в Гаррисберге. [863] В связи с этим вопросом следует прочитать работу г-на Джона Ф. Уотсона «Индейский договор на земли, где ныне располагается Филадельфия» (см. Memoirs of Historical Society of Pennsylvania, vol. iii. part ii. p. 129), а также «Мемуар о месте заключения великого договора между Уильямом Пенном и индейцами» Робертса Вокса (см. Там же, i. 79; 2-е изд., с. 87). Материалы Исторического общества по случаю преподнесения ему в дар Гренвиллом Джоном Пенном вампумного пояса, который, как утверждается, был передан Уильяму Пенну индейцами на переговорах в Шакамаксоне, [864] можно найти в «Мемуарах Исторического общества Пенсильвании» (Memoirs of Historical Society of Pennsylvania, vi. 205) вместе с крупной цветной литографией этого пояса. См. также: Historical Magazine, i. 177, и «Популярную историю Соединенных Штатов» Гэя (Gay’s Popular History of the United States, ii. 498). Конфликт между Пенном и Балтимором и южная граница Пенсильвании. — В «Бумагах Пенна» в Библиотеке Исторического общества Пенсильвании хранится несколько томов документов, относящихся к этой теме, представляющих собой копии материалов судебного процесса между лордом Балтимором и Джоном Томасом и Ричардом Пеннами, завершившегося в 1750 году. Интересные бумаги имеются в Государственном архивном управлении (State Paper Office) в Лондоне; в них содержатся отчеты о встречах между Балтимором и Маркэмом, а также между Пенном и Балтимором в 1682 и 1683 годах. Их копии хранятся в Библиотеке Исторического общества Пенсильвании и вскоре будут опубликованы. Данной теме посвящены следующие печатные тома и очерки: [865] Дело Уильяма Пенна, эсквайра, касающееся проприетарного управления Пенсильванией, которое наряду с Каролиной, Нью-Йорком и др. предполагается упразднить посредством законопроекта в Парламенте. (Лондон, 1685.) Инфолио, 1 лист. См.: Sabin’s Dictionary, no. 59,686. Дело Уильяма Пенна, лорда-собственника и главного губернатора провинции Пенсильвания и ее территорий, против претензий лорда Балтимора на участок земли в Америке, пожалованный вышеупомянутому Уильяму Пенну в 1682 году его тогдашним Королевским Высочеством Джеймсом, герцогом Йоркским, примыкающий к означенной провинции и обычно именуемый ее территориями. (Без места, 1682–1720.) Инфолио, 1 лист. См.: Sabin’s Dictionary, no. 59,688. Дело Ханны Пенн, вдовы и душеприказчицы Уильяма Пенна, эсквайра, покойного собственника и губернатора Пенсильвании (против претензий лорда Сазерленда, Лондон, 1720). Инфолио, 1 лист. См.: Sabin’s Dictionary, no. 59,672. Соглашение, заключенное между Достопочтенным лордом-собственником Мэриленда и Достопочтенным собственником Пенсильвании и др., касающееся пределов и границ двух провинций, с комиссией, уполномочивающей определенных лиц исполнить оное. Филадельфия (Б. Франклин), 1733, инфолио, 19 с. и карта. В Библиотеке Исторического общества Пенсильвании. Другое издание было выпущено той же типографией в 1736 году с Отчетом комиссаров. См.: C. R. Hildeburn’s List of the Issues of the Press in Pennsylvania, 1685-1759. Дело господ Пеннов и жителей Пенсильвании, а также трех нижних округов Ньюкасл, Кент и Сассекс на Делавере в связи с чередой оскорблений и враждебных действий, учиненных над ними в течение нескольких прошедших лет Томасом Крессапом и другими по указанию и от имени вице-губернатора Мэриленда (Лондон, 1737). Инфолио, 8 с. См.: Sabin’s Dictionary, no. 5,985. Пенн против лорда Балтимора. В Канцлерском суде. Копия протокола слушания от 15 мая 1750 года. 8º, 15 с., без тит. л. В Библиотеке Исторического общества Пенсильвании. Краткое изложение по делу «Пенн против Балтимора». См. также описание с двумя картами в: Sabin’s Dictionary, ix. 34,416. Договор за печатью от 4 июля 1760 года между лордом Балтимором и эсквайрами Томасом и Ричардом Пеннами, определяющий пределы и границы Мэриленда, Пенсильвании и Трех Нижних округов: Ньюкасла, Кента и Сассекса. Филадельфия, 1851, инфолио, 31 с. и карта. Частное издание для Эдварда Д. Инграхема. «Мемуар о споре между Пенном и лордом Балтимором». Автор: Джеймс Данлоп (зачитано 10 ноября 1825 г.), в: Memoirs of Historical Society of Pennsylvania, i. 161, или 2-е изд., с. 163. Лекция о споре между Пенсильванией и Виргинией по поводу линии границы. Автор: Невилл Б. Крейг. Питтсбург, 1843, 8º, 30 с. Приложение к делу в Окружном суде Соединенных Штатов для Третьего округа, содержащее дело о банке Пеа-Патч, или форте Делавер. Опубликовано Джоном Уильямом Уоллесом. Филадельфия, 1849, 8º, 161 с. См. также: Сенат США, исполнит. док. № 21, 30-й Конгресс, 1848 г. История линии Мейсона и Диксона. Содержится в речи, произнесенной Джоном Х. Б. Латробом перед Историческим обществом Пенсильвании 8 ноября 1854 года. Филадельфия, 1855, 8º, 52 с. Отчет полковника Грэма о линии Мейсона и Диксона. Чикаго, 1859, 8º. См.: Pennsylvania Senate Journal, 1850, ii. 475. Линия Мейсона и Диксона. Автор: Джеймс Вич, 1857 г. Один из оригинальных рукописных отчетов Мейсона и Диксона, подписанный ими, находится в распоряжении Исторического общества Пенсильвании. Иммиграция. — Не считая валлийцев и немцев, в первое десятилетие существования Пенсильвании в нее не прибывало крупных масс переселенцев, за исключением выходцев из Англии и квакеров из Ирландии. Процветание новой колонии привлекало поселенцев из других частей Британской Америки и Вест-Индии; однако почти все они, судя по религиозным летописям общины, были либо квакерами, либо сочувствующими им. При изучении валлийской эмиграции следует прочитать работу Джеймса Дж. Левика, д. м. н., «Джон ап Томас и его друзья: вклад в раннюю историю Мериона, шт. Пенсильвания» (Pennsylvania Magazine of History, iv. 301). Это история первой группы, прибывшей из Уэльса в 1682 году. «История округа Делавер» доктора Джорджа Смита содержит много сведений на эту тему, включая карту ранних поселений; см. также: Б. Х. Смит, «Атлас округа Делавер с историей земельных титулов», Филадельфия, 1880 г. Соглашение, заключенное между партией переселенцев из Уэльса и капитаном судна в 1697–1698 годах, приводится в «Пенсильванском историческом журнале» (Pennsylvania Magazine of History, i. 330). Германскую, или голландскую, эмиграцию можно изучить по труду Самуэля В. Пеннипакера «Основание Джермантауна и причины, к нему приведшие» (см.: Pennsylvania Magazine of History, iv. 1). Это обстоятельное исследование вопроса, показывающее, как переселенцы прибыли из окрестностей Крефельда, города на Нижнем Рейне, недалеко от Голландии. Следует также обратиться к упомянутым нами публикациям, напечатанным на голландском и немецком языках. Труд профессора Освальда Зайденстикера «Путешествия Уильяма Пенна по Голландии и Германии», о котором уже упоминалось (см.: Pennsylvania Magazine of History, ii. 237), показывает, сколь закономерно произошло это событие. Профессор Зайденстикер также написал статьи «Pastorius und die Grundung von Germantown» для журнала «Deutsche Pionier» (vol. iii. pp. 8, 56, 78) и «Francis Daniel Pastorius» для журнала «Penn Monthly» (vol. iii. pp. 1, 51). Специальные темы. — Остается упомянуть несколько монографий. «История нравов и обычаев индейских племен, некогда населявших Пенсильванию и соседние штаты», соч. преп. Джона Хекевельдера, Филадельфия, 1819, 8º. Этот труд впервые вышел в свет в качестве 1-го тома «Трудов Исторического и литературного комитета Американского философского общества» (Transactions of the Historical and Literary Committee of the American Philosophical Society). Он был переиздан Историческим обществом Пенсильвании с примечаниями преп. Уильяма К. Райхеля в 1876 году и составляет 12-й том его «Мемуаров» (Memoirs). Мнения об этой работе сильно расходятся. Она была благосклонно встречена Натаном Хейлом в «Североамериканском обозрении» (North American Review, ix. 178) и подвергнута суровой критике генералом Льюисом Кассом в том же издании (xxvi. 366). «Оправдание» (A Vindication) этой истории, написанное Уильямом Роулом, опубликовано в «Мемуарах Исторического общества Пенсильвании» (Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania, i. 258; 2-е изд., с. 268). Портрет Хекевельдера хранится в Американском философском обществе, а его копия — в Историческом обществе (см.: Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Historical Society, no. 85). В качестве дополнительного вклада в историю коренного населения можно упомянуть «Заметки об индейцах округа Ланкастер, шт. Пенсильвания» Уильяма Паркера Фулка (см.: Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania, vol. iv. part ii. p. 189). В них подробно рассматриваются саскуэханноки. «Вклад в медицинскую историю Пенсильвании», соч. Каспара Морриса, д. м. н. (см.: Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania, i. 337, или 2-е изд., с. 347). «Заметки о негритянском рабстве в связи с Пенсильванией», соч. Эдварда Биттла (см.: Там же, i. 351, или 2-е изд., с. 365); см. также труд Уильямса «Негритянская раса в Америке» (Negro Race in America). Речь, произнесенная на торжествах Нью-Йоркского исторического общества 20 мая 1863 года по случаю двухсотлетия со дня рождения Уильяма Брэдфорда, принесшего искусство книгопечатания в Средние колонии и т. д., соч. Джона Уильяма Уоллеса. Олбани, 1863, 8º, 114 с. Вместе с докладом, представленным Горацио Гейтсом Джонсом в то же время. См. также: Томас И. Уортон, «Заметки о провинциальной литературе Пенсильвании» в: Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania, i. 99, или 2-е изд., с. 107; а также статью Дж. У. Уоллеса о «Печати квакеров» в: Pennsylvania Magazine of History, iv. 432. В «Каталоге Бринли» (Brinley Catalogue, no. 3,367) приводится значительный перечень изданий типографии Брэдфорда. «Исторический очерк Нижнедублинской (или Пеннепекской) баптистской церкви в Филадельфии» и др., автор — Горацио Гейтс Джонс, в: Historical Magazine, август 1868 г., с. 76. «Местное самоуправление в Пенсильвании», автор — Э. Р. Л. Гулд из Университета Джонса Хопкинса, в: Pennsylvania Magazine of History, vi. 156. Представляет собой сравнение нынешнего местного управления в Пенсильвании с управлением времен герцога Йоркского. Карты. — «Портрет города Филадельфии в провинции Пенсильвания в Америке», сост. Томасом Холмом, генеральным геодезистом. Продается Джоном Торнтоном в Минирис и Эндрю Соулом в Шредиче, Лондон. 18½ × 11¾ дюйма. Оригинал, уменьшенное гелиотипное воспроизведение которого приведено в этой главе, находится в «Письме Пенна к Свободному обществу трейдеров», напечатанном в 1683 году, которое также содержит описание Филадельфии, отсылающее к данной карте. В одном из изданий «Письма к Свободному обществу» приведен список владельцев участков в Филадельфии с номерами, соответствующими собственности, отмеченной на карте. Это самая ранняя карта Пенсильвании. Все карты, выпущенные до нее, изображают страну в период иного владычества. «Карта провинции Пенсильвания, содержащая три округа: Честер, Филадельфию и Бакс, в том виде, в каком они до сих пор были замерены и разбиты на участки». Деления или различия, проведенные с помощью разных цветов в отношении поселений в виде тауншипов. Сост. Томас Холм, генеральный геодезист. Продается Робертом Грином у вывески «Роза и Корона» в Бадж-Роу и Джоном Торнтоном у вывески «Платт» в Минирис, Лондон. Это важнейшая из всех ранних карт, изданных вскоре после 1681 года. На ней указаны имена многих первых поселенцев и отражено представление Пенна о заселении страны. В некоторых случаях участки выходят фасадом на площадь, которая, как предполагается, была предназначена для общественных нужд. Эта особенность до сих пор заметна в одном-двух первоначальных поселениях. Она была переиздана в Филадельфии Ллойдом П. Смитом в 1846 году и Чарльзом Л. Уорнером в 1870 году. «Карта освоенных частей Пенсильвании в Америке, разделенных на округа, тауншипы и участки». Замерено То. Холмом. Посвящена Уильяму Пенну Джо. Харрисом, который, как предполагается, был издателем. Ее размеры составляют 16 × 21½ дюйма, и она представляет собой уменьшенную копию большой карты Холма. Карта, иллюстрирующая последовательные приобретения земель у индейцев, была опубликована Историческим обществом Пенсильвании в 1875 году. См.: Egle’s Pennsylvania, p. 208. Историческое общество Пенсильвании. — [Главную роль в поддержке исторических исследований в штате играет Историческое общество Пенсильвании, основанное в 1824 году; в 1826 году оно издало первый том своих «Мемуаров», который под редакцией Эдварда Армстронга был перепечатан в 1864 году. Цели Общества были изложены Уильямом Б. Ридом в речи 1848 года; кроме того, во время открытия его нового здания в 1872 году с докладом выступил г-н Дж. У. Уоллес. Помимо эпизодических выступлений и «Мемуаров», а также работы, проделанной им для побуждения штата к печати своей документальной истории, оно также поддерживало издание «Пенсильванского исторического журнала». — Ред.] ЧАСТЬ КАРТЫ ПЕНСИЛЬВАНИИ, СОСТАВЛЕННОЙ ХОЛМОМ. ГЛАВА XIII. АНГЛИЧАНЕ В МЭРИЛЕНДЕ, 1632–1691 гг. АВТОР: УИЛЬЯМ Т. БРАНТЛИ, Член Мэрилендского исторического общества. МЭРИЛЕНД стал первой проприетарной колонией, основанной в Америке, и его хартия содержала более широкие полномочия, чем те, что были дарованы любой другой английской колонии. Мэриленду также принадлежит честь быть первым государственным образованием, которое провозгласило и претворило в жизнь религиозную терпимость. Хартия была пожалована в 1632 году Карлом I Сесилию, второму лорду Балтимору. Однако истинным основателем Мэриленда был Джордж Калверт, первый лорд Балтимор, человек исключительных достоинств, чье влияние на судьбу колонии было таковым, что его характер и жизненный путь неотделимы от ее истории. Джордж Калверт происходил из фламандской семьи, которая долгое время обосновывалась в Йоркшире, где он и родился в 1582 году. Получив степень бакалавра искусств в Оксфорде, он путешествовал по Континенту, а затем вступил на путь государственной службы под покровительством сэра Роберта Сесила. Калверт занимал различные должности до тех пор, пока Сесил не стал лордом-казначеем, после чего он был назначен клерком Тайного совета. В 1617 году он был возведен в рыцарское достоинство, а после опалы сэра Томаса Лейка в феврале 1619 года назначен Карлом I одним из двух главных государственных секретарей. Он был выбран на этот важный пост потому, что предстояло выполнять большой объем работы, а в общественной жизни он зарекомендовал себя благодаря своему трудолюбию и способностям. Действительно, верно и то, что его теория Конституции была схожа с той, которой придерживался король. Он всегда был связан с придворной, в отличие от партии страны, и являлся твердым сторонником прерогатив Короны. В Парламенте 1621 года он был лидером правительственных сил и непосредственным представителем короля в Палате общин. Когда он приступил к составлению хартии Мэриленда, он сформировал такое правление, каким, по представлениям Двора того периода, должна была быть Англия. Калверт не во всем был расположен к Испании. [866] Ошибочно полагать, что его политическая судьба была настолько тесно связана с успехом испанского брачного союза, что после его окончательного срыва в 1623 году его положение стало несостоятельным. Он уложился с отставкой с поста госсекретаря лишь в феврале 1625 года, и нет достаточных оснований полагать, что тогда он не сделал этого добровольно. Описание этого портрета первого лорда Балтимора см. в Критическом очерке. Фуллер, главный современный тем событиям авторитет, говорит, что «он откровенно признался королю, что к тому времени стал католиком, так что ему пришлось бы либо изменить своему доверию, либо нарушить свою совесть при исполнении обязанностей». Несомненно то, что он не утратил милости короля и не нажил вражды всемогущего Бекингема. Ему разрешили продать должность государственного секретаря своему преемнику за 6000 фунтов стерлингов и оставили членом Тайного совета. Спустя несколько недель после ухода с поста он был пожалован титулом барона Балтимора в ирландском пэре; а в 1627 году Бекингем вызвал его на специальное совещание с Карлом I по вопросам внешней политики. Дата его обращения в католическую веру служила предметом множества споров, однако нет удовлетворительных свидетельств того, что оно предшествовало — на сколько-нибудь значительный срок — открытому исповеданию его новой веры. С ранней юности сэр Джордж Калверт интересовался проектами колонизации. Он был членом Виргинской компании до ее роспуска и в качестве государственного секретаря входил в комитет Совета по делам плантаций. Находясь на посту секретаря, он решил сам стать основателем колонии и в 1620 году приобрел у сэра Уильяма Вогана юго-восточный полуостров Ньюфаундленда. В следующем году он отправил в эти края группу поселенцев и издержал крупную сумму денег на их обустройство в Ферриленде. Яков I пожаловал ему в 1623 году патент, провозглашавший его собственником этой части Ньюфаундленда, которая получила название Авалон — патент, ставший впоследствии образцом для хартии Мэриленда. Плодородие и преимущества Авалона были описаны лорду Балтимору с обычным для первооткрывателей преувеличением. Он совершил туда короткий визит летом 1627 года, а в следующем году отправился туда в сопровождении нескольких членов своей семьи с намерением остаться насовместно; однако суровость и долгая продолжительность зимы убедили его, что попытка заложить сельскохозяйственную колонию на том неприветливом берегу обречена на провал. В августе 1629 года он написал королю, что вынужден оставить Авалон рыбакам и искать для себя более теплого климата в Новом Свете. Он также объявил о своем решении отправиться с сорока примерно людьми в Виргинию и выразил надежду, что король пожалует ему там земельный надел с привилегиями, аналогичными тем, которыми он обладал на Ньюфаундленде. Карл I в ответ посоветовал ему прекратить дальнейшие попытки и вернуться в Англию, где он непременно будет пользоваться тем уважением, какого заслуживают его прежние заслуги, «благоразумно взвесив, — добавил король, — что люди вашего положения и воспитания более пригодны для иных занятий, нежели создание новых плантаций, которые обычно имеют суровое и трудоемкое начало». Не дожидаясь ответа на свое письмо, лорд Балтимор отплыл в Виргинию, куда прибыл в октябре 1629 года. Виргинцы не были рады этому гостю. Они либо искренне возражали против приема католических поселенцев, гордясь своей приверженностью Церкви Англии, либо опасались, что у него имеются виды на их территорию. Они предложили ему и его спутникам принести присягу на верность и супрематию. Последняя была таковой, что ни один католик не мог принять ее по совести, а потому Балтимор от нее отказался. Его предложение принести присягу в измененном виде было отклонено советом, и они попросили его покинуть колонию. Находясь в Виргинии, лорд Балтимор узнал, что северная и южная части территории, заключенные в старых границах хартии колонии, не были заселены, и решил запросить независимый грант на часть этого незаселенного региона. По возвращении в Англию он узнал, что король готов пойти навстречу его просьбе. В конце концов Балтимор выбрал для своей новой колонии земли к северу от Потомака и подготовил хартию для представления королю, взя за образец патент Авалона. Название колонии было оставлено на усмотрение короля, который пожелал, чтобы она называлась Terra Mariæ — по-английски Мэриленд — в честь его королевы Генриетты Марии. Это имя соответственно было внесено в патент; но прежде чем он прошел процедуру скрепления печатями, лорд Балтимор скончался. Его смерть последовала 15 апреля 1632 года, и он был похоронен под алтарем церкви Санкт-Данстан. Но его великий замысел не умер вместе с ним. Его права перешли к его сыну и наследнику Сесилию, второму лорду Балтимору, которому хартия в итоге и была выдана 20 июня 1632 года. ГЕРБ БАЛТИМОРОВ. [Это факсимиле герба в том виде, в каком он выгравирован на карте, прилагавшейся к «Реляции» 1635 года. Девиз также являлся девизом большой печати, предоставленной Провинции в 1648 году вторым лордом Балтимором, которая решением законодательного собрания в 1876 году была восстановлена на печати Штата. См. Критический очерк. Примечательно, что когда в 1860 году агент Виргинии был отправлен в Лондон для обнаружения бумаг, касающихся границ между тем штатом и Мэрилендом, он обнаружил представителя Калвертов и владельца их семейных архивов в качестве узника тюрьмы Скавын-Бенч, где тот отбывал заключение за долги, длившееся к тому времени уже двадцать лет. Отчет полковника Макдональда, март 1861 г. — Ред.] [Это факсимиле герба в том виде, в каком он выгравирован на карте, прилагавшейся к «Реляции» 1635 года. Девиз также являлся девизом большой печати, предоставленной Провинции в 1648 году вторым лордом Балтимором, которая решением законодательного собрания в 1876 году была восстановлена на печати Штата. См. Критический очерк. Примечательно, что когда в 1860 году агент Виргинии был отправлен в Лондон для обнаружения бумаг, касающихся границ между тем штатом и Мэрилендом, он обнаружил представителя Калвертов и владельца их семейных архивов в качестве узника тюрьмы Скавын-Бенч, где тот отбывал заключение за долги, длившееся к тому времени уже двадцать лет. Отчет полковника Макдональда, март 1861 г. — Ред.] Дарованная территория была определена с точностью. Южной границей служил дальний берег Потомака от его истока до устья в Чесапикском заливе, откуда она шла к мысу, именуемому Уоткинс-Пойнт, и далее на восток к океану. Восточной границей являлись океан и Делавэрский залив до сороковой параллели; а северной границей была прямая линия по сороковой параллели до меридиана истока Потомака, откуда начиналась южная граница. Как видно, Мэриленд в его первоначальных границах включал в себя весь нынешний штат Делавер и большую часть того, что ныне составляет Пенсильванию. Описанная в хартии страна была официально возведена в ранг Провинции империи; а барон Балтимор, его наследники и правопреемники учреждались абсолютными лордами и собственниками этой земли. Форма их держания была самой либеральной из всех известных закону. Они владели Провинцией напрямую от королей Англии на правах свободного и общего сокажа, уплачивая за нее лишь феодальную верность и преподнося королю ежегодно во вторник пасхальной недели две индейские стрелы в Виндзорском замке. Провинция была наделена статусом графства палатинского; а Собственник наделялся всеми королевскими правами, привилегиями и прерогативами, какими когда-либо обладал любой епископ Даремский в пределах своего графства палатинского. Собственнику также даровалась вся полнота власти, которой когда-либо располагал любой капитан-генерал армии; он уполномочивался созывать все боеспособное население, вести войну со всеми врагами Провинции, предание смерти пленных и, в случае мятежа или седиции, применять военное положение самым широким образом. Он уполномочивался учреждать суды и назначать судьев, а также даровать помилование за преступления. Он также обладал правом создавать порты входа и выхода, возводить поселения в ранги боро, а боро — в города с надлежащими иммунитетами, а также взимать пошлины и сборы с вывозимых и ввозимых судов и товаров. Он мог жаловать земли для владения непосредственно от него самого и преобразовывать части пожалованных земель в маноры с правом проведения баронских судов и судов летов. Далее предусматривалось, что дабы в столь отдаленном регионе доступ к почестям не казался закрытым для людей благородного происхождения, Собственник мог воздавать награды заслуженным жителям провинции, жалуя им любые титулы и достоинства, за исключением тех, что в то время употреблялись в Англии. Все законы должны были издаваться Собственником с совета и одобрения свободных людей, которые созывались лично или через своих депутатов для создания законов способом, избранным Собственником. В случае внезапных происшествий Собственник мог издавать ордонансы для управления Провинцией при условии, что они не лишают правонарушителей жизни, конечностей или имущества. Гарантировалась свобода торговли со всеми английскими портами. Свобода эмиграции в Провинцию и поселения в ней предоставлялась всем подданным Короны, а все колонисты и их дети должны были пользоваться правами и вольностями урожденных подданных. Со стороны Короны существовало прямое обязательство никогда не налагать никаких налогов или пошлин на жителей или их имущество, а также на любые товары, погружаемые или выгружаемые в пределах Провинции. Завершалась хартия указанием на то, что если возникнут какие-либо сомнения относительно истинного смысла какого-либо слова или пункта, то толкование должно производиться всегда в пользу Собственника, «с тем, однако, условием, чтобы не делалось такого толкования, при коем святая и истинная христианская религия Бога либо верность, причитающаяся Нам, Нашим наследникам и преемникам, могли бы каким-либо образом пострадать от изменения, ущемления или умаления». Особенно следует отметить, что хартия не содержала положения, требующего представления провинциальных законов на утверждение Короны. Ничто не резервировалось за Короной, кроме верности жителей и пятой части всей золотой и серебряной руды, которая могла быть обнаружена в пределах Провинции. Однако полномочия, дарованные Собственнику, носили суверенный характер; он являлся лордом земли, источником чести и источником правосудия. Эти привилегии стали плодом деятельности сторонника высоких прерогатив; тем не менее права народа не были ущемлены. Свободные люди Провинции имели право участвовать в законодательной власти, пользоваться свободой торговли, освобождением от налогов Короны и всеми правами и вольностями урожденных англичан. Все законы Провинции должны были согласовываться с разумом и не противоречить законам Англии. Если верно, что полномочия, предоставленные Собственнику, были больше тех, что когда-либо даровались какому-либо другому собственнику, то столь же верно и то, что права, обеспеченные жителям, превосходили таковые по любой другой хартии, пожалованной к тому времени. Патент прямо отделял Провинцию от Виргинии и делал её непосредственно зависимой от Короны. Вся территория Мэриленда была включена в пожалования 1609 года, а впоследствии — в пожалования Лондонской компании для первой колонии Виргинии. Эта компания стала неугодной как Короне, так и колонистам, и в 1624 году против её патентов был выдан судебный приказ quo warranto, решение по которому аннулировало все хартии и возвращало Короне все ранее пожалованные привилегии. После этого Виргиния стала королевской колонией, и не могло быть никаких сомнений в праве Короля разделять её территорию по своему усмотрению. Тем не менее пожалование Мэриленда вызвало большое недовольство в Виргинии. Хотя к северу от Потомака не было создано никаких постоянных поселений, виргинцы считали всю территорию, охватываемую границами старой хартии, по-прежнему принадлежащей им, и возражали против её разделения. Один из членов Виргинской компании действительно основал станции для торговли с индейцами на острове Кент, почти в самом центре Мэриленда, и на острове Палмера в устье реки Саскуэханна. Этим человеком был Уильям Клейборн, которому суждено было стать знаменитым в ранней истории Провинции. Он был секретарем Виргинской колонии и членом Совета. Еще до визита первого лорда Балтимора в Джеймстаун Клейборн получил поручение исследовать большой залив и торговать с индейцами. Возможно, тогда же он основал торговые станции на островах Кент и Палмера. В мае 1631 года он получил от Карла I лицензию, разрешающую ему торговать пушниной и другими товарами на всех побережьях «в тех частях Америки или вблизи них, в отношении которых еще не выдано другим лицам патент на исключительную торговлю». Эта лицензия, которая прошла лишь через тайную печать Шотландии, не могла истолковываться как дающая какое-либо право на землю или управление. В хартии Балтимора Мэриленд описывался как доселе незаселенный — hactenus inculta, — и эта неудачная фраза впоследствии стала источником бесчисленных трудностей. Во время его визита в Виргинию этот регион, насколько он мог узнать, вероятно, был незаселенным. Когда до Виргинии дошли сведения о пожаловании Мэриленда, плантаторы решили подписать петицию на имя Короля, в которой протестовали против передачи части земель колонии, что вызвало бы у них «всеобщее уныние». Петиция была передана в Тайный совет, который, выслушав обе стороны, в июле 1633 года постановил, что лорда Балтимора следует оставить при его патенте, а виргинцев — в соответствии с судебным порядком; и что тем временем обе колонии должны «помогать друг другу при всех обстоятельствах, как подобает согражданам». Не может быть никаких сомнений в том, что с самого начала лорд Балтимор намеревался сделать Мэриленд убежищем для английских католиков, у которых было столько же оснований бежать от преследований, сколько и у пуритан. Политическая и религиозная ненависть, с которой масса английского народа относилась к Римской церкви, усиливалась, и Парламент 1625 года умолял Короля более строго применять карательные законы против нонконформистов-рекузантов. Вскоре после пожалования своей хартии лорд Балтимор вел переговоры с провинциалом Общества Иисуса в Англии о его содействии в создании миссии в новой колонии. В то же время он написал Генералу Ордена с просьбой назначить определенных священников для сопровождения первой эмиграции, чьей обязанностью было бы укреплять католиков в их вере, обращать протестантских колонистов и распространять римскую веру среди дикарей. Эти просьбы были удовлетворены, и первую экспедицию сопровождали два иезуита. Но Мэриленду предстояло стать нечто большим, чем просто католическая колония. Лорд Балтимор уже решил, что она должна стать «свободной землей для христианства». Когда хартия была пожалована, было хорошо известно, что Балтимор намеревался заселить Мэриленд католиками. Как получилось, что при таких обстоятельствах протестантский король даровал столь широкие полномочия католическому дворянину? Существуют разные точки зрения на пункты хартии, касающиеся религии. Одна точка зрения заключается в том, что патентом была утверждена Церковь Англии и любая другая форма богослужения была незаконной; другая — что слава мэрилендской веротерпимости принадлежит хартии, и согласно ей никакое преследование христиан не было законным; в то время как третья точка зрения состоит в том, что хартия оставляла весь этот вопрос расплывчатым и неопределенным, а следовательно, находящимся в ведении Проприетария и его колонистов. Единственные упоминания религии в хартии, которые необходимо рассмотреть, — это два: первое, в четвертой статье, наделяющее Проприетария правом патроната над всеми церквами, которые могут быть построены, наряду с правом возводить церкви и обеспечивать их освящение в соответствии с церковными законами Англии; второе, в двадцать второй статье, предусматривающее, что никакой закон не должен приниматься во вред святой и истинной христианской вере Бога. Это точные фразы, использованные в патенте на Авалона, который был выдан Сир Джорджу Калверту, когда он еще был членом Церкви Англии. В том случае они, вероятно, послужили утверждением этой церкви. Но эти фразы не были сохранены в хартии, дарованной католику, без веской причины. Четвертая статья лишь наделяла Проприетария полномочиями посвящать построенные церкви; она не принуждала его строить их: и принадлежность к католической вере тогда не лишала права представлять кандидатуры в англиканские церкви. Более того, в этой статье нет ничего такого, что мешало бы Проприеtарию строить церкви других вероисповеданий. Оговорка в двадцать второй статье была удобно расплывчатой. Ее нельзя рассматривать ни как установление Церкви Англии, ни как запрещение отправления какого-либо другого богослужения. Подобного толкования никогда не давали ей ни Корона, ни Проприетарий, ни народ. Несомненно, Балтимор не принял бы хартию, требующую создания церкви, от которой он и те, кого он планировал сделать своими колонистами, отделялись. Еще более несомненно, что он не принял бы хартию, запрещающую отправление католического богослужения. Наиболее правдоподобный взгляд на эти положения заключается в том, что они покрывали тайную договоренность между Проприетарием и Королем о том, что и католики, и члены Эстаблишмента должны пользоваться одинаковыми религиозными правами в Мэриленде. Мнение, разделяемое некоторыми, будто сама хартия принуждала к веротерпимости, совершенно несостоятельно. Эти положения не помешали Церкви Англии в дальнейшем утвердиться в Мэриленде и не предотвратили ограничения в правах для католиков и диссидентов. Помимо предполагаемого соглашения между Балтимором и Королем, любое преследование конформистов в Провинции было бы крайне неблагоразумным; оно привело бы к быстрой потере патента. Но Балтимор мог без опасности запретить иммиграцию пуритан и мог всячески препятствовать поселению даже конформистов. Мало того, что он не сделал ничего из этого, он пригласил христиан всех наименований поселиться в Мэриленде. Слава лорда Балтимора и Провинции заключается в том, что с самого начала полная свобода христианского богослужения была гарантирована всем прибывшим. Поскольку события доказали, что это великодушие было истинной мудростью и привело к заселению Провинции, нашлись те, кто заявлял, что это было вовсе не великодушие, а лишь просвещенный эгоизм. Решением Тайного совета в июле 1633 года по петиции виргинских плантаторов лорд Балтимор одержал свою первую победу в долгой борьбе, которую ему суждено было вести с врагами своей колонии. Считая свои права на территорию непреложными, он теперь ускорил подготовку к ее колонизации. Он намеревался возглавить колонистов лично, но, сочтя необходимым отказаться от этого намерения, он поручил экспедицию заботам своего брата Леонарда Калверта, которого назначил генерал-лейтенантом. Джером Хоули и Томас Корнуоллис были назначены советниками, а Джордж Калверт, другой брат Проприетария, был одним из эмигрантов. Лорд Балтимор предоставил два судна — «Арк водоизмещением около трех с половиной сотен тонн и «Дав», шхуну водоизмещением около пятидесяти тонн. В октябре 1633 года колонисты — «джентльмены-авантюристы и их слуги» в количестве около двухсот человек сели на корабли в Грейвсенде. Корабли остановились у острова Уайт, где отцы Уайт и Алтам (иезуиты, назначенные для этой службы) и некоторые другие эмигранты поднялись на борт. Наконец, они снялись с якоря из Кауса двадцать второго ноября 1633 года и пошли старым маршрутом через Азорские острова и Вест-Индию. Вскоре после их отплытия лорд Балтимор написал своему другу и другу своего отца, графу Страффорду, что, преодолев множество трудностей, он отправил в Мэриленд подающую надежды колонию с большими шансами на успех. «Уехали два моих брата, — добавил он, — вместе с почти двадцатью другими джентльменами весьма благородного происхождения и тремястами рабочими людьми, хорошо обеспеченными во всех отношениях». КАРТА МЭРИЛЕНДА, 1635 г. Это уменьшенное факсимиле карты, прилагающейся к изданию «A Relation of Maryland», 1635 г. См. Критическое эссе. Сравните с гелиотипией карты Виргинии Смита в главе V. Суда некоторое время оставались на Барбадосе и прибыли к Поинт-Комфорт лишь 27 февраля 1634 года. Здесь колонисты были приняты губернатором Виргинии Харви «с большой учтивостью и человечностью» в соответствии с письмами Короля. Закупив свежие припасы в Виргинии, «Арк» и «Дав» снялись с якоря и поднялись вверх по заливу к устью Потомака, в который вошли и прошли вверх примерно четырнадцать ли до острова, который они назвали островом Сент-Клемент. Эмигранты высадились здесь и вступили во владение Мэрилендом «во имя нашего Спасителя и во имя нашего Суверенного Господина Короля Англии». Губернатор Калверт оставил «Арк» на острове и поднялся вверх по реке на двух шхунах, чтобы исследовать местность и склонить к миру индейских вождей. Его сопровождал капитан Генри Флит из Виргинской колонии, который владел индейскими языками и знал местность. Они заверили вождей, что чужеземцы пришли не для того, чтобы вести против них войну, а чтобы приобщить к искусствам цивилизации и показать их подданным путь на небеса. Не сочтя благоразумным обосновывать первую колонию так далеко в глубине материка, Калверт вернулся вниз по реке, и капитан Флит провел его вверх по притоку, впадающему в Потомак с севера в нескольких милях выше его устья. Эта река, ныне называемая Сент-Мэрис, представляет собой глубокий и широкий поток. В шести или семи милях выше ее устья разведывательный отряд губернатора подошел к индейской деревне, расположенной на утесе на левом берегу. Они решили обосноваться здесь, но вместо того, чтобы насильственно сгонять слабое племя, владевшее этим местом, они купили у них тридцать миль земли в обмен на топоры, секиры и сукно и основали колонию с их согласия. Таким образом, метод Уильяма Пенна был предвосхищен на полвека. По условиям соглашения индейцы должны были немедленно уступить англичанам половину города и часть созревающего урожая, а по окончании сбора урожая покинуть это место вовсе. Был послан за «Арком», и 27 марта 1634 года под залпы корабельной артиллерии эмигранты высадились на берег и вступили во владение своим новым домом, который они назвали Сент-Мэрис. В первую очередь внимание было уделено строительству караулки и общего склада, причем общение с туземцами в это время ночи было самым дружелюбным. Индейские женщины научили их пользоваться кукурузной мукой, а вместе с индейскими мужчинами они охотились на оленей и постигали тайны лесного дела. Они засадили расчищенную землю и осенью того же года смогли отправить груз кукурузы в Новую Англию в обмен на соленую рыбу и другие припасы. Из Виргинии колонисты добыли свиней и крупный рогатый скот, и уже через несколько месяцев после высадки поселение наслаждалось высокой степенью процветания. Английская раса теперь овладела искусством колонизации. Хотя губернатор Харви посетил Сент-Мэрис и, казалось, всегда был дружелюбен к новой колонии, виргинцы были настроены резко враждебно. Капитан Янг писал Сир Тоби Мэтью из Джеймстауна в июле 1634 года, что там «считалось преступлением почти столь же тяжким, как измена, благоволить, да и просто отзываться хорошо об этой колонии» лорда Балтимора. Сочувствие тому, что они считали обидами Клейборна, усиливало их враждебность. Вскоре после того, как «Арк» и «Дав» покинули Поинт-Комфорт, Клейборн сообщил губернатору и Совету Виргинии, что Калверт уведомил его о том, что поселение на острове Кент отныне будет считаться частью Мэриленда, и запросил мнение Совета о том, каковы его обязанности в данном вопросе. Совет выразил удивление по поводу этого вопроса и заявил, что нет никаких оснований сдавать остров Кент, равно как и любую другую часть колонии; и что, поскольку законность патента лорда Балтимора еще не определена, они обязаны отстаивать права своей колонии. Вероятно, именно из-за протестов из Виргинии комитет Тайного совета по плантациям писал виргинцам в июле 1634 года, что у них нет намерений ущемлять интересы, которые были урегулированы, когда Виргиния находилась под управлением корпорации, и что пока они могут пользоваться своими имениями с той же свободой, что и до отзыва их патентов. Это письмо, которое было призвано лишь показать, что хартия Балтимора не посягает ни на чьи индивидуальные права, по-видимому, было расценено Клейборном как оправдание его сопротивления претензиям Калверта на юрисдикцию над его торговыми станциями. Клейборн попытался тотчас же подстрекнуть индейцев к враждебным действиям против колонии. Он говорил им, что новоприбывшие — испанцы, враги англичан, и пришли их грабить. Эти инсинуации вызвали перемену в поведении индейцев, что сильно встревожило жителей Сент-Мэрис. Однако подозрения туземцев вскоре рассеялись, и дружественные отношения с ними возобновились. Клейборн теперь решился на открытую войну против колонии. В начале 1635 года повод к войне (casus belli) был найден в захвате властями Мэриленда шхуны, принадлежавшей Клейборну, на том основании, что это было виргинское судно, торговавшее в водах Мэриленда без лицензии. Клейборн после этого вооружил судно под командованием лейтенанта Уоррена с приказом захватить любые корабли, принадлежавшие Сент-Мэрис. Губернатор Калверт решил сразу же показать, что подобное мятежное сопротивление не будет терпеться. Он снарядил два небольших судна и отправил их против острова Кент. В апреле 1635 года между враждующими силами произошло морское столкновение, в результате которого погиб один член экипажа из Мэриленда, а также лейтенант Уоррен и еще два человека из экипажа острова Кент. Люди Клейборна тогда сдались и были отведены в Сент-Мэрис. Сам Клейборн нашел убежище в Виргинии, и губернатор Калверт потребовал его выдачи. Это требование не было удовлетворено, и два года спустя Клейборн отправился в Англию. Он подал петицию Королю, жалуясь, что агенты Балтимора пытались лишить его плантаций, убили некоторых из его людей и забрали их лодки. Он предложил платить Королю по 100 фунтов стерлингов в год за оба острова и просил подтвердить его лицензию и отдать приказ, предписывающий лорду Балтимору не вмешиваться в его дела. Эта петиция была передана в комитет Тайного совета, перед которым Клейборн предстал лично, и были заслушаны аргументы с обеих сторон. Комитет постановил в апреле 1638 года, что торговая лицензия Клейборна, выданная под печатью Шотландии, не дает ему никаких прав или титулов на остров Кент или любое другое место в пределах границ патента Балтимора и не оправдывает никакую плантацию, и что никакая торговля с индейцами не должна допускаться в Мэриленде без лицензии от лорда Балтимора. Что касается причиненных обид, то комитет не нашел оснований для их устранения, оставив обе стороны разбираться в обычном судебном порядке. Клейборн вернулся в Виргинию, отложив, но не отказавшись от своей мести, а остров Кент был подчинен управлению Сент-Мэрис, причем капитана Джорджа Эвелина назначили комендантом острова. В том же году остров Палмера был захвачен, а имущество Клейборна на нем конфисковано. В феврале 1635 года собралась первая законодательная ассамблея Провинции. Из-за уничтожения большей части ранних записей во время мятежа Ингла до нас не дошло никаких сведений о заседаниях этой Ассамблеи. Хартия требовала согласия Проприетария на законы, и когда акты этой Ассамблеи были представлены лорду Балтимору, он их отклонил. В апреле 1637 года он прислал новую комиссию, назначающую Леонарда Калверта генерал-лейтенантом, адмиралом и главнокомандующим, а также канцлером и главным судьей Провинции. В определенных случаях ему предписывалось советоваться с советом, состоящим из Джерома Хоули, Томаса Корнуоллиса и Джона Лоугера. Губернатору предписывалось созвать свободных людей Провинции или их депутатов к 25 января следующего года, огласить несогласие Проприетария с законами, принятыми на предыдущей ассамблее, и одновременно представить им свод законов, который он пришлет сам. Джон Лоугер, новый член совета и секретарь Провинции, прибыл в Сент-Мэрис в ноябре 1637 года в сопровождении своей семьи и нескольких слуг. Он был выдающимся ученым в Оксфорде и обратился в католичество благодаря знаменитому полемисту Чиллингворту. Его назначение является свидетельством заботы, проявленной Проприетарем о делах своей плантации. В первые годы существования поселения он и его друзья потратили более 40 000 фунтов стерлингов на отправку колонистов и обеспечение их предметами первой необходимости, причем по меньшей мере 20 000 фунтов стерлингов из этой суммы были выделены из личного кармана Балтимора. Не может быть никаких сомнений в том, что Проприетарий помышлял об оснований аристократического государства с большими участками земли в руках частных лиц, которые были бы заинтересованы в поддержании его власти. Время от времени он публиковал определенные «условия плантации», определяющие количество земли, на которую могли рассчитывать эмигранты. В условиях, изданных в 1636 году, он предписывал, чтобы каждому первому авантюристу за каждых пять человек, привезенных в Провинцию в 1634 году, выделялось две тысячи акров земли при ежегодной ренте в четыреста фунтов пшеницы; а каждому, кто привозил меньшее число, — сто акров для него самого, сто акров для его жены и каждого слуги и пятьдесят акров на каждого ребенка при ренте в десять фунтов пшеницы за каждые пятьдесят акров. Условия, предлагавшиеся последующим авантюристами, были, естественно, менее благоприятными. Все эти пожалования представляли собой наследственные владения на правах аллода (fee-simple), и вдобавок колонисты получали участки поменьше в городе Сент-Мэрис. Каждый участок в тысячу акров или более возводился в ранг поместья (манора) с правом проведения баронских судов и судов леета, а также с другими привилегиями, принадлежащими манорам в Англии. В Провинции было размечено большое количество маноров, и в некоторых случаях действительно проводились суды барона и леета. Лишь в этом отношении был осуществлен замысел перенесения институтов угасающего феодализма в Новый Свет. Политическое и социальное равенство стало результатом особенностей окружающей среды. Считалось, что «свободные люди», имевшие право принимать законы, уже вскоре включали всех, кроме законтрактованных слуг, независимо от того, владели они фригольдом или нет. Вторая Ассамблея, созванная в январе 1638 года, представляла собой чистую демократию. Повестки о вызове были разосланы каждому свободному человеку с предписанием присутствовать лично. Губернатор председательствовал в качестве спикера, а совет заседал в качестве членов. Те свободные люди, которые не пожелали присутствовать лично, выдали доверенности. Было объявлено, что все лица, пропущенные в списках повесток, должны заявить о своем праве на голос в Ассамблее, «после чего было заявлено о праве Джона Робинсона, плотника, и оно было удовлетворено». При голосовании по вопросу принятия свода законов, предложенного лордом Балтимором, Спикер и Лоугер (учитывавший по доверенностям четырнадцать голосов) высказались «за», а все остальные члены Ассамблеи, обладавшие тридцатью семью голосами, — «против». Так началась конституционная борьба между народом и Проприетарием. Последний утверждал, что по хартии право законодательной инициативы принадлежит исключительно ему. По этой причине он отклонил законы, принятые в 1635 году, и сам предложил ряд законопроектов. Колонисты не пожелали уступать это требование и теперь в свою очередь отвергли предложения Проприетария. Это раннее свидетельство настойчивости, с которой горстка эмигрантов отстаивала то, что они считали своими правами, представляет особый интерес. Непосредственным результатом этого спора стало то, что колония осталась без каких-либо законов, на основании которых могла бы осуществляться уголовная юрисдикция. Эта тема в следующий раз привлекла внимание Палаты. Впоследствии был принят ряд законов, но, за исключением акта об опале (attainder) против Клейборна, от них остались лишь названия. Они были отправлены лорду Балтимору, который незамедлительно применил к ним свое право вето. В феврале 1638 года состоялся окружной суд, на котором Томас Смит, захваченный в вышеупомянутом морском сражении и впоследствии содержавшийся под стражей, был обвинен большим жюри в убийстве и пиратстве. Поскольку суд, правомочный судить Смита, отсутствовал, его привлекли к суду и судили перед Ассамблеей, причем секретарь Лоугер выступал в роли обвинителя. Палата признал его виновным единогласно, за исключением одного голоса, и он был приговорен к повешению. Вскоре после того, как лорд Балтимор во второй раз отклонил акты Ассамблеи, он мудро решил уступить свои претензии на право законодательной инициативы. Соответственно, в августе 1638 года он написал своему брату, наделив его полномочиями утверждать те законы, которые тот сочтет нужным одобрить. Согласие губернатора придавало законам силу до тех пор, пока не будет заявлено несогласие Проприетария. Это двойное право вето было аналогично тому, которое существовало в большинстве королевских колоний, где первое вето принадлежало губернатору, а второе — королю. В палеовизантийском или пфальцском правительстве, подобном Мэриленду, Проприетарий осуществлял королевские прерогативы. Поскольку больше не было никаких препятствий для законодательной деятельности, на февраль 1639 года была созвана Ассамблея, состоящая отчасти из делегатов, избранных народом, и отчасти из свободных людей, специально вызванных по указу губернатора. Также считалось, что любой свободный человек, не участвовавший в выборах депутатов, мог заседать в качестве самостоятельного лица. Законы, принятые на этой сессии, касались главным образом отправления правосудия по уголовным и гражданским делам. Было постановлено, что жители должны иметь все свои права и свободы в соответствии с Великою хартией. Один из актов гласил, что «Святая Церковь в пределах этой Провинции должна иметь все свои права и свободы». Подобный закон был принят и в следующем году. Оба они основаны на первом положении Великой хартии вольностей и должны применяться к Римской церкви, поскольку фраза «Святая Церковь» никогда не использовалась применительно к Церкви Англии. Но эти акты вряд ли могут рассматриваться как свидетельство намерения учредить Римскую церковь. Кажется, они вообще не имели никаких практических последствий. Как мы видели, лорд Балтимор стремился сделать все вероисповедания равными в Мэриленде. Помимо этой неизменной цели, от которой он никогда не отступал, неблагоразумие предоставления каких-либо особых привилегий Католической церкви в провинции, подчиненной Англии, было столь очевидным, что его признавали сами иезуиты. Среди стонихерстских рукописей сохранился проект соглашения между провинциалом Общества Иисуса и лордом Балтимором, в котором после изложения того, как был получен и заселен Мэриленд, указывается, что «очевидно, что при нынешнем положении дел те привилегии и т. д., которые обычно предоставляются клирикам Римско-католической церкви католическими государями в их собственных странах, здесь не могут быть предоставлены без тяжелого оскорбления Короля и Государства Англии (оскорбления, которое может стать угрозой как для Барона, так и особенно для всей колонии)». Затем соглашение обязывает членов общества в Мэриленде не требовать никаких подобных привилегий, за исключением тех, которые касаются телесных наказаний. Несомненно, с момента первой высадки эмигрантов в Сент-Мэрис религиозная терпимость стала устоявшимся обычаем Провинции. История мэрилендской терпимости не начинается со знаменитого Акта 1649 года. Это было лишь законодательное подтверждение неписаного закона. Задолго до этого акта, в то время, когда нетерпимость и мученичество были почти законом христианского мира, и в то время как анналы других колоний Нового Света обагрялись записями о преступлениях, совершенных во имя религии, в Мэриленде учение о религиозной свободе было четко провозглашено и претворено в жизнь. Это неувядаемая слава лорда Балтимора и Штата. Впервые в истории мира возникло регулярно организованное правительство, при котором все христиане обладали равными правами. Все церкви терпелись, ни одна не устанавливалась. В эту «землю-убежище» стекались пуритане, которых пороли и сажали в тюрьмы в Виргинии, и прелатисты, подвергавшиеся преследованиям в Новой Англии. В 1638 году некий Уильям Льюис был оштрафован советом на пятьсот фунтов табака и обязан предоставить поручительство за свое хорошее поведение за то, что он оскорблял протестантов и запрещал своим слугам читать протестантские книги. Пуритан приглашали селиться в Мэриленде. В 1643 году лорд Балтимор написал капитану Гиббонсу из Бостона, предлагая землю любым жителям Новой Англии, которые пожелают переселиться в его провинцию, со свободой в вопросах религии и всеми остальными привилегиями. Из судебного дела, рассматривавшегося Ассамблеей в 1642 году, следует, что в то время в Мэриленде не было ни одного протестантского священнослужителя. Единственными духовными наставниками были миссионеры-иезуиты, и они составляли единственную католическую миссию, когда-либо учрежденную в любой из английских колоний в Америке. Двое священников, как мы уже видели, сопровождали первую эмиграцию. К 1636 году миссия насчитывала четырех священников и одного брата-коадъютора. Они трудились среди индейцев в духе Ксаверия, учреждая станции в пунктах, удаленных от Сент-Мэрис. Их усилия по просвещению дикарей увенчались успехом. Одним из их обращенных был Таяк, вождь пискатавеев. Он и его жена были крещены в 1640 году, когда на церемонии присутствовали губернатор Калверт и многие из главных людей колонии. Иезуитам также удалось обратить в веру многих протестантов. В ежегодном послании 1638 года, переданном их Суперпоручителю, отмечается, что почти все протестанты, прибывшие из Англии в том году, и многие другие были обращены. Хотя миссионеры сделали многое для примирения с индейцами, а справедливое и мягкое отношение к ним оставалось неизменной политикой колонии, поддерживать идеальный мир со всеми племенами было все же невозможно. Рост числа колонистов начал тревожить их, и они постоянно совершали мелкие грабежи. Все жители, способные носить оружие, обучались военному делу, а в каждом жилом доме требовалось хранить определенное количество оружия и боеприпасов. Часто снаряжались экспедиции с целью наказания отдельных племен, совершавших «различные дерзости и грабежи». О деталях этих индейских войн практически ничего не известно. Поставлять индейцам оружие было объявлено уголовным преступлением, но шведы на Делавере не испытывали в этом отношении никаких угрызений совести. В 1640 году была созвана новая Ассамблея. Округ Сент-Мэрис к тому времени был разделен на сотни, и для каждой сотни были назначены хранители мира. В дополнение к буржуа, избранным в каждой сотне, губернатор вызвал определенных свободных людей специальной повесткой, как это делалось и раньше. Теория, которой руководствовались эта Ассамблея и последующие в ходе создания законов, заключалась в том, что правосудие должно осуществляться в соответствии с законами Англии, если только они не изменены провинциальными актами. Гражданская война в Англии была в самом разгаре, и это мощное потрясение наполнило все колонии тревогой и неопределенностью. Господство пуритан предвещало опасность для колонии католического дворянина, который продолжал придерживаться дела Короля. Губернатор Калверт решил лично проконсультироваться со своим братом относительно линии поведения, которой следует придерживаться в этот кризис. Передав свои полномочия Джайлсу Бренту, он отплыл в Англию и вскоре после этого присоединился к своему брату в Оксфорде. Они получили от Короля патент на захват любых лондонских кораблей, которые могли прибыть в Сент-Мэрис. Балтимор переслал этот патент в Мэриленд; и в январе 1644 года, когда некий Ричард Ингл появился в Провинции с вооруженным кораблем из Лондона, губернатор Брент захватил судно и издал прокламацию против Ингла, обвинив его в государственной измене Королю. Ингл был схвачен, но вскоре бежал и вернулся в Англию. Губернатор Калверт прибыл в сентябре 1644 года и обнаружил Провинцию раздираемой внутренними распрями и изнуряемой индейскими набегами. Многие полагали, что торжество Парламента положит конец проприетарному господству. Клейборн воспользовался этой путаницей, чтобы возобновить свои планы в отношении острова Кент, и к концу года вернул себе прежнее владение. Вскоре Ингл прибыл на другом судне с парламентскими каперскими свидетельствами. Проприетар был столь же бессилен, как и Король, с чьей судьбой, как считалось, была связана его собственная. Ингл высадил своих людей, объединился с недовольными и легко овладел управлением. Губернатор Калверт бежал в Виргинию, а мятежники оставались безнаказанными. Документы Провинции клеймят Ингла как пирата. Грабеж и впрямь был его главной целью, и неясно, заявлял ли он вообще о том, что действует от имени Содружества. Позже он заявлял в петиции Парламенту, что, прибыв в Мэриленд, он обнаружил, что губернатор получил из Оксфорда полномочия захватывать все лондонские корабли и осуществлять тираническую власть против протестантов; и что поэтому он чувствовал себя обязанным по совести прийти на помощь протестантам против папистов и злоумышленников (malignants). Его единственное заявление относительно его действий в Провинции сводилось к тому, что «Господу было угодно дать ему возможность отнять у них различные места и сделать его опорой для благонамеренных». Тем не менее несомненно, что период узурпации Ингла ознаменовался сильным угнетением и вымогательством. Иезуиты были отправлены в цепях в Англию, а большинство тех, кого сочли преданными Проприетарю, были лишены имущества и изгнаны. К концу 1646 года губернатор Калверт, наблюдавший за ходом событий из Виргинии, счел, что наступил благоприятный момент для контрпереворота. Он появился в Сент-Мэрис во главе небольшого отряда, набранного в Виргинии, и без сопротивления вернул себе власть. Ингл покинул Провинцию, и основная масса населения с заметной готовностью вернулась к повиновению. Самым долговечным злом, порожденным этой узурпацией, которую обычно называют мятежом Клейборна и Ингла, хотя они, судя по всему, не действовали сообща, стало уничтожение большей части существовавших тогда записей. В результате весь этот период окутан мраком, и невозможно определить, почему столь многие жители были готовы присоединиться к Инглу в том, что они впоследствии назвали его «тяжким мятежом». Лишь остров Кент продолжал сопротивляться, и губернатор Калверт отправился туда лично, вернув остров в подчинение. Вся Провинция была теперь умиротворена, однако Леонард Калверт не дожил до того, чтобы приступить к своим трудам. 9 июня 1647 года он умер в маленькой столице Сент-Мэрис, которую основал семью годами ранее и где долгое время отправлял с мудростью и умеренностью высшие исполнительные и судебные функции. Он вывел колонию из Англии еще молодым человеком двадцати шести лет, и при исполнении различных должностей, выражаясь языком его патента, проявил «столь мудрость, верность, усердие и прочие добродетели, которые делали его способным и достойным возложенного на него доверия». На смертном одре он назвал своим преемником Томаса Грина, который и принял на себя обязанности губернатора. Грин провозгласил всеобщее помилование тем в Провинции, кто «по несчастливой случайности вверг себя в мятеж», а также прощение тем, кто бежал из Провинции, «признавая вину в своем проступке», за исключением «моряка Ричарда Ингла». Дело монархии в Англии было теперь повержено, и в превосходстве Парламента лорд Балтимор видел страшную опасность, угрожающую его колониальным владениям. Необходимо было лишить его врагов возможности утверждать, что Мэриленд — это католическая колония, и в то же время он чувствовал себя обязанным защищать своих единоверцев. Поэтому он решил проводить политику примирения с пуританами и защиты католиков одновременно. Выбранный им курс как нельзя лучше подходил для достижения этой двойной цели. В августе 1648 года он сместил Грина, являвшегося католиком, и назначил губернатором Уильяма Стона. Стон был виргинцем, известным как ревностный протестант и приверженец Парламента. Одновременно с этим лорд Балтимор издал новый патент Государственного совета, назначив пять советников, трое из которых были протестантами, а также назначил протестантского секретаря. К патентам прилагались присяги, которые должны были принести губернатор и советники. Каждый из них был обязан поклясться, что не станет тревожить или притеснять какого-либо человека в Провинции, исповедующего веру в Иисуса Христа, «и в особенности ни одного римо-католика из-за его или ее религии или в связи с ней». Хотя Стону были предоставлены обычные полномочия одобрять законы от имени Проприетария, его патент содержал оговорку о том, что он не должен одобрять отмену какого-либо закона — уже принятого или который будет принят в дальнейшем, — который может каким-либо образом касаться вопросов религии, без специального разрешения под печатью Проприетария. Целью этого ограничения было предотвратить отмену последующими законодательными собраниями акта о религиозной терпимости, который лорд Балтимор намеревался провести через следующую Ассамблею. Посредством этого акта он вовсе не планировал расширять обычай религиозной свободы, господствовавший с момента основания, а лишь стремился превратить его в закон страны, недоступный для изменений. Эта гарантия была тем более необходима, что Стон согласился привлечь пятьсот поселенцев для проживания в Мэриленде, и они могли составить подавляющее протестантское большинство. Новый губернатор и совет приступили к своим обязанностям в начале 1649 года, а в апреле того же года собралась Ассамблея. Первым принятым законом стал знаменитый «акт о религии»; который, по крайней мере в той части, которая касалась веротерпимости, несомненно, был одним из шестнадцати предложенных законов, присланных лордом Балтимором в предыдущем году вместе с новыми патентами. Памятные слова этого акта, первого закона об обеспечении религиозной свободы, когда-либо принятого легитимно учрежденным законодательным органом, гласят, что — «Поскольку принуждение совести в религиозных вопросах неоднократно приводило к опасным последствиям в тех государствах, где оно практиковалось, а также ради более спокойного и мирного управления этой провинцией и лучшего сохранения взаимной любви и единства среди проживающих здесь жителей», было постановлено, что ни одно лицо, «исповедующее веру в Иисуса Христа, отныне не должно никоим образом подвергаться преследованиям, притеснениям или ущемлению прав из-за его или ее религии или в связи с ней, либо из-за свободного отправления таковой в пределах этой провинции... равно как не должно принуждаться к вере или отправлению любой другой религии против своей воли». Ассамблея состояла из шестнадцати членов: девяти буржуа, губернатора и шести советников. Их вероисповедание было предметом споров, но последние исследования достоверно доказывают, что большинство составляли католики. Губернатор, трое членов совета и двое буржуа несомненно были протестантами. Точно так же трое членов совета и пять буржуа были католиками. Вероисповедание остальных двух членов вызывает сомнения; кроме того, остаются сомнения относительно того, заседали ли губернатор и совет как отдельная верхняя палата или нет. Согласно другим статьям «акта о веротерпимости», богохульство и отрицание божественности Христа или Троицы карались смертной казнью; а те, кто употреблял оскорбительные слова в адрес Девы Марии или Апостолов, либо использовал бранные эпитеты в отношении людей в религиозных вопросах, подлежали штрафу, а в случае неуплаты — тюремному заключению или порке. Нет никаких свидетельств того, что какое-либо из этих наказаний когда-либо применялось. Веротерпимость, установленная этим актом, настолько опережает все современное ей законодательство, что было бы несправедливо упрекать законодателей за то, что они не были еще более просвещенными. Возможно, они считали любую более широкую терпимость запрещенной положением хартии, касающимся христианской религии, или опасались вызвать неодобрение пуритан в Англии. Парламент незадолго до этого принял закон (Акт 1648 года, глава 114) о предотвращении распространения ереси и богохульства, согласно которому «упорное поддержание» любой из перечисленных ересей — например, того, что Христос не возносился на небеса во плоти или что тела людей не воскреснут после смерти — объявлялось тяжким преступлением, караемым смертной казнью. УДОСТОВЕРИТЕЛЬНАЯ НАДПИСЬ НА АКТЕ О ВЕРОТЕРПИМОСТИ. В 1649 году губернатор Стон пригласил поселиться в Мэриленде группу пуритан, изгнанных из Виргинии за отказ подчиниться Церкви Англии. Эти пуритане, ставшие плодом миссии, отправленной из Новой Англии для «обращения нечестивых виргинцев», насчитывали более ста человек. Поскольку Стон пообещал им свободу в религиозных вопросах и привилегии английских подданных, они приняли приглашение и в том же году обосновались в месте, которое назвали Провиденс — ныне на этом месте располагается Аннаполис. На следующей Ассамблеи это поселение было возведено в статус округа и названо Анна-Арундел в честь недавно скончавшейся жены лорда Балтимора, бывшей дочерью графа Арундел. Условия плантации требовали от каждого лица, приобретающего землю в Провинции, подписать присягу на верность его светлости с признанием его «истинным и абсолютным лордом и Проприетарием этой провинции». Пуритане возражали против этой присяги, считая ее противоречащей их совести, поскольку она требовала признания абсолютной власти и обязывала подчиняться правительству, потворствующему римской религии. Совершенно очевидно, что эти беглецы от нетерпимости жаждали проявить нетерпимость сами. Во время временного отсутствия Стона в ноябре 1649 года Грин, вице-губернатор, по легкомыслию провозгласил Карла II королем и даровал всеобщее помилование в рамках всеобщего ликования. Хотя этот шаг был незамедлительно дезавуирован, впоследствии он стал грозным оружием против лорда Балтимора. Несмотря на свои сомнения, пуритане из Провиденс направили двух буржуа на Ассамблею 1650 года, один из которых был избран спикером нижней палаты. На этой сессии впервые произошло постоянное разделение Ассамблеи на две палаты, просуществовавшее до Революции 1776 года. Нижняя палата состояла из буржуа, а верхняя — из губернатора, секретаря и совета. Большинство членов этой Ассамблеи составляли протестанты; тем не менее они приняли закон, постановивший в качестве «памятника для всех потомков» об их благодарности, верности и послушании Проприетарю, что, «будучи связаны в этом законами как Божьими, так и человеческими», они признают его «истинным и абсолютным лордом и Проприетарием этой провинции», и заявив, что они будут защищать его юрисдикцию до тех пор, пока «не прольется последняя капля нашей крови». Был принят и другой акт, изменяющий присягу на верность, предписанную условиями плантации. Новая присяга оставляла широкие возможности для мысленной оговорки. Ею подписавшиеся обязывались поддерживать «справедливое и законное» право и владение Проприетария, «что никоим образом не должно пониматься как нарушение или ущемление свободы совести в вопросах религии». Лавирование лорда Балтимора в этот кризисный момент вызвало неудовольствие Карла II. Будучи бессильным изгнанником, он сместил Проприетария и назначил Сир Уильяма Давенанта королевским губернатором Мэриленда на том основании, что Балтимор «открыто примкнул к мятежникам в Англии и допустил в плантацию всевозможные секты, схизматиков и неблагонадежных лиц». Балтимор впоследствии использовал это утверждение для доказательства своей преданности Парламенту. Сир Уильям собрал отряд французов и отплыл в Мэриленд, но был захвачен в проливе. Вскоре лорду Балтимору стала угрожать опасность со стороны гораздо более грозной силы. Восстание на острове Барбадос привлекло внимание Парламента к необходимости подчинить колонии своей власти, и согласно акту от 3 октября 1650 года о приведении Барбадоса, Антигуа «и прочих островов и мест в Америке» к должному повиновению, Государственный совет уполномочивался отправлять корабли в любые плантации и наделять полномочиями офицеров «для принуждения к повиновению всех тех, кто выступает или будет выступать против Парламента». Когда известия об этом акте достигли Мэриленда, пуритане из Провиденс решили, что дни проприетарного господства сочтены, и потому отказались направлять буржуа на Ассамблею, собравшуюся в марте 1651 года. После того как информация об их поведении и о тревожном состоянии Провинции была передана лорду Балтимору, он направил в августе 1651 года пространное послание губернатору и Ассамблее. Он заявил, что слухи о роспуске его правительства лишены оснований, и предписал в случае, если кто-либо из жителей продолжит упорствовать в отказе направлять буржуа на Ассамблею, поступить с ними как с мятежниками. Он также попросил губернатора и совет приложить все усилия для пресечения столь ложных слухов и предложил принять закон, наказывающий распространителей ложных новостей. Но те, кто утверждал, будто проприетарное владычество вот-вот рухнет, не «распространяли ложные новости». Тот факт, что меры по исполнению Акта 1650 года не были приняты немедленно, объяснялся, вероятно, тем, что Шотландия в то время выступала с оружием в руках под знаменем Карла II. Но после «венчающей милости» битвы при Вустере Государственный совет 20 сентября 1651 года назначил двух офицеров военно-морского флота, а также Ричарда Беннета и Уильяма Клейборна из Виргинии комиссарами в соответствии с актом. Им было предписано приложить «все усилия для приведения всех плантаций в пределах залива Чесапик к должному повиновению Парламенту и Содружеству Англии». Мэриленд поначалу прямо упоминался в этих инструкциях; но еще до их обнародования Балтимор явился перед комитетом Совета и показал, что губернатор Стон всегда благоволил Парламенту; доказал через купцов, торговавших с Мэрилендом, что тот не находится в оппозиции, и заявил, что когда сторонники Содружества были вынуждены покинуть Виргинию, он распорядился принять их в своей провинции наилучшим образом. Имя Мэриленда было после этого вычеркнуто из инструкций; однако при их окончательном издании был использован термин, под который Провинция могла подпадать. Клейборн и Беннет находились в Виргинии; остальные комиссары вскоре после этого отплыли с флотом, доставлявшим полк солдат и сто пятьдесят шотландских пленных, которых предстояло продать в качестве слуг в Виргинию. Часть флота в конце концов прибыла в Джеймстаун в марте 1652 года. Комиссары быстро пришли к соглашению с Сир Уильямом Беркли, а затем обратили свое внимание на Мэриленд. Они появились в Сент-Мэрис ближе к концу марта и потребовали подчинения по двум пунктам: во-первых, чтобы все повестки и прокламации издавались от имени Хранителей Свобод Англии, а не от имени Проприетария; и во-вторых, чтобы все жители подписали текст, именуемый «обязательством» (the engagement), который представлял собой присягу на верность Парламенту. Инструкции комиссаров прямо уполномочивали их настаивать на этих условиях. Губернатор и совет согласились со вторым требованием, но отказались выполнить первое на том основании, что судебные процессы в Мэриленде никогда не велись от имени короля и что в намерения Парламента не входило лишать лорда Балтимора его прав в Провинции. Комиссары немедленно сместили Стона и назначили совет из шести человек для управления Провинцией независимо от Проприетария. Беннет и Клейборн затем вернулись в Виргинию, где назначили себя соответственно губернатором и секретарем этой колонии. Несколько месяцев спустя Стон, посчитав, что он лучше всего послужит интересам Проприетария путем лавирования, подчинился условиям комиссаров, которые, обнаружив, что Стон слишком популярен, чтобы им пренебрегать, восстановили его в должности 28 июня 1652 года. Теперь, когда и Виргиния, и Мэриленд находились под властью одних и тех же комиссаров, виргинцы решили, что наступило время, когда попытка вернуть утраченную территорию может увенчаться успехом. В августе 1652 года в Парламент была подана петиция с просьбой о том, чтобы Виргиния обрела свои древние границы, дарованные хартиями прежних королей, и чтобы Парламент даровал новую хартию в противовес тем, которые посягают на эти границы. Эта петиция была передана в комитет по делам военно-морского флота с указанием рассмотреть вопрос о том, какой патент целесообразно даровать Виргинии. Комитет отчитался 31 декабря 1652 года. Они установили, что остров Кент был заселен за три года до основания Мэриленда; что Клейборн был незаконно изгнан оттуда; что Балтимор требовал присяги на верность себе; что несколько законов Мэриленда противоречили статутам Англии, например закон, защищающий папистов; что лица голландского, французского и итальянского происхождения пользовались в Мэриленде такими же привилегиями, что и англичане; и что в марте 1652 года губернатор и совет Мэриленда отказались издавать повестки от имени Хранителей Свобод Англии. Никаких мер по данному отчету предпринято не было. Балтимор ранее представил документ, содержащий государственные соображения о том, почему для Содружества было бы выгоднее сохранить за Мэрилендом отдельное управление, чем присоединять его к Виргинии. Эти соображения были приспособлены к существующему положению дел и отличались достаточной изобретательностью. Провинция, по всей видимости, жила мирно на протяжении 1653 года. В Англии Кромвель разогнал парламент, и все силы нации были брошены на войну с Голландией. Лорд Балтимор посчитал момент благоприятным для попытки вернуть свою колонию. Соответственно, в конце года он поручил Стоуну добиться от всех лиц, которые не оформили патенты на свои земли или не принесли измененную присягу верности Проприетару, сделать это в течение трех месяцев под угрозой конфискации их земель. Стоуну также было предписано издавать все судебные приказы и процессуальные документы от имени Проприетара. Во исполнение этих инструкций Стоун в феврале 1654 года издал прокламацию, требующую от тех, кто обосновался на землях, получить патенты и присягнуть на верность лорду Балтимору. Несколько недель спустя он приказал всем должностным лицам судебной системы издавать свои приказы от имени Проприетара и указал, что это изменение не нарушит их «обязательств» перед Содружеством. В мае он провозгласил Кромвеля лордом-протектором. Но пуритане не смягчились от этого поступка. Еще до того, как была издана февральская прокламация, сведения об инструкциях Балтимора дошли до пуритан на Северне и Паксенте; и они направили петиции Беннету и Клейборну, в которых жаловались, что требуемая от них присяга верности является «весьма реальным бедствием и таким угнетением, какого мы не в силах вынести», и молили об избавлении согласно доводам и полномочиям, которыми были наделены комиссары. Открытое недовольство пуритан побудило Стоуна в июле 1654 года издать прокламацию, в которой он обвинил Беннета и Клейборна, а также всю пуританскую партию в вовлечении народа в «фракционную борьбу, седицию и бунт против лорда Балтимора». Комиссары, все еще действовавшие на основании своих прежних полномочий, решили вновь усмирить Мэриленд. Они встали во главе провиденской партии и двинулись на Сент-Мэрис. В то же время силы, набранные в Виргинии, угрожали вторжением с юга. Стоун, сочтя сопротивление безнадежным, покорился. Комиссары сместили его и ордонансом от 1 августа 1654 года передали управление Провинцией капитану Фуллеру и пуританскому совету. Была созвана Ассамблея, которая должна была собраться в октябре следующего года, причем римским католикам было запрещено голосовать и быть избранными ее членами. И таким образом беглецы от угнетения принялись угнетать тех, кто предоставил им убежище. «Неблагодарность по отношению к благодетелям — первая из революционных добродетелей». Новая Ассамблея заседала в доме одного из сторонников на реке Паксент. Ее первым актом стало постановление, отрицающее право лорда Балтимора вмешиваться в дела Провинции. Был принят акт о религии, провозглашающий, что никто, исповедующий папистскую религию, не может быть защищен в Провинции, «но должен быть огражден от ее отправления». Когда до лорда Балтимора дошли новости о смещении его чиновников, он отправил специального посланца с письмами к Стоуну, укоряя его за то, что он сдал Провинцию без боя, и предписывая ему приложить все усилия для восстановления проприетарного управления. Стоун, получив такое повеление, решил оспорить у пуритан обладание властью. Он воорузил население Сент-Мэрис и велел захватить архивы, которые были вывезены на Паксент, а также запас боеприпасов. В марте 1655 года он двинулся на Провиденс с отрядом примерно из двухсот человек и небольшой флотилией речных судов. Он отправил вперед посланников с требованием о капитуляции, которое было отвергнуто. Пуритане заручились поддержкой Роджера Химанса, капитана «Золотого льва», вооруженного торгового судна, стоявшего в порту, и приготовились к сопротивлению. Стоун высадил своих людей неподалеку от города вечером 24 марта, а на следующее утро враждебные силы сошлись друг с другом. Боевым кличом пуритан был: «Во имя Бога, в атаку!», а у их противников: «За Сент-Мэрис!» Бой был коротким и решительным. Пуритане одержали полную победу. Около пятидесяти людей Стоуна были убиты или ранены, а почти все остальные, включая самого Стоуна, получившего ранение, попали в плен. Потери пуритан были ничтожны, но они не проявили умеренности в победе. Военно-полевой суд приговорил к смерти десять пленных, причем четверо из них были казнены. Среди преданных суду и приговоренных был и губернатор Стоун, однако сами солдаты отказались лишать его жизни. Говорят, что заступничество женщин спасло жизни остальным. Тем не менее их содержали под стражей, а имущество «мятежников» было конфисковано. Теперь каждая из сторон стремилась снискать расположение Протектора. Лорд Балтимор представил показания под присягой некоторых протестантов в Провинции относительно самоуправных действий пуритан; в то время как комиссары переслали документы, доказывающие его враждебность по отношению к Протектору. В течение того же года с обеих сторон спора было опубликовано несколько памфлетов. Кромвель, однако, судя по всему, не особенно занимался этим спором, поскольку обе стороны признавали его верховную власть. В январе 1655 года Балтимор получил от него письмо на имя Беннета с предписанием последнему воздерживаться от притеснений Проприетара или его народа в Мэриленде. Вскоре после получения этого письма Беннет оставил пост губернатора Виргинии и уехал в Англию. Там он сделал Протектору такие заявления, что в сентябре 1655 года Кромвель написал «Комиссарам Мэриленда», пояснив, что его прежнее письмо касалось лишь споров о границах между Мэрилендом и Виргинией. После битвы при Провиденсе Кромвель передал этот вопрос Комиссарам Большой печати и заявил о своей воле, чтобы тем временем управление Мэрилендом оставалось в том виде, в каком оно было установлено Клейборном. Комиссары Большой печати отчитались перед государственным советом в следующем году. Этот отчет не получил хода, но был переправлен самим Комиссарам по делам торговли. Вероятно, он был благоприятен для лорда Балтимора, поскольку тот предпринял еще одну попытку вырвать свою Провинцию из рук пуритан. В июле 1656 года он назначил Джосиаса Фендалла губернатором Провинции со всеми полномочиями, которыми прежде наделялся Стоун. Фендалл в действительности был лишь упорным и беспринципным мятежником, однако до сих пор его активность проявлялась в интересах Проприетара. Еще до его назначения его поведение вызывало подозрения у пуританского совета. Он был арестован ими по обвинению в том, что он «представляет опасность для общественного спокойствия», и содержался под стражей до сентября 1656 года, пока не был освобожден под клятву не нарушать существующий порядок до тех пор, пока этот вопрос не решится в Англии. 16 сентября 1656 года Комиссары по делам торговли представили лорду-протектору отчет, целиком составленный в пользу Балтимора. Отчет не был утвержден, а агенты пуритан Беннет и Мэтьюз продолжили борьбу. В октябре они направили Протектору документ под названием «Возражения против патента лорда Балтимора и причины, по которым управление Мэрилендом не должно передаваться в его руки». Эти возражения лишь повторяли старые жалобы. Балтимор не стал ждать подтверждения отчета и, будучи уверенным, что его провинцию ему вернут, приказал Фендаллу взять на себя управление делами. Он также распорядился выделить крупные земельные участки тем, кто отличался особой верностью ему, и поручил Совету обеспечить за счет его собственных доходов вдовы тех, кто погиб на его службе. Ближе к концу года Проприетар отправил своего брата, Филипа Калверта, в Мэриленд в качестве члена Совета и секретаря Провинции. Мэриленд теперь был разделен между соперничающими правительствами. Пуритане безраздельно господствовали в округе Анн-Арандел, на острове Кент и в большинстве поселений, тогда как власть Фендалла, судя по всему, ограничивалась округом Сент-Мэрис. Тем не менее никаких враждебных действий между противоборствующими фракциями не происходило. В сентябре 1657 года пуритане провели еще одну Ассамблею на Паксенте, на которой вновь приняли акт в признание собственной власти и обложили население налогами для покрытия государственных расходов. Таково было положение дел, когда между лордом Балтимором и агентами пуритан в Англии было достигнуто соглашение. Расположение, с которым Протектор относился к старой знати, и его невнимание к протестам, направленным ему пуританскими агентами, заставили последних отчаяться в возможности отменить неблагоприятный отчет Комиссаров по делам торговли. Новый агент Виргинии, Диггс, выступил посредником между Балтимором, с одной стороны, и Беннетом и Мэтьюзом — с другой, и 30 ноября 1657 года были подписаны статьи соглашения. Упомянув о распрях и «весьма плачевном, раздираемом противоречиями и неопределенном положении» Провинции, они предусматривали подчинение оппозиции Проприетару и сдачу последней архивных документов и большой печати. Лорд Балтимор, со своей стороны, пообещал «честно словом», что не станет наказывать никого из нарушителей, но предоставит землю всем имеющим на нее права в соответствии с условиями колонизации, и что каждый, кто пожелает покинуть Провинцию, получит на это свободу. Пуритане теперь нуждались в защите Акта о веротерпимости, и лорд Балтимор потому оговорил условие, что никогда не согласится на его отмену. Фендалл, ездивший в Англию для консультаций с Проприетаром, немедленно вернулся в Мэриленд с копией этого соглашения. В то же время Беннет написал капитану Фуллеру, извещая его об обязательстве, которое было принято от имени его партии. Фендалл прибыл в Провинцию в феврале 1658 года; и провиденскому совету было предложено встретиться с должностными лицами лорда Балтимора для переговоров об исполнении соглашения. Встреча соперничающих советников состоялась в марте. Пуритане, утомленные долгой борьбой, были не против подчиниться, но настаивали на внесении некоторых изменений в статьи о капитуляции. Фендалл принял их условия, и новое соглашение было подписано 24 марта 1658 года. Было оговорено, что присяга верности не будет навязываться людям, проживающим в Провинции в тот момент, но вместо нее каждый человек должен подписать обязательство подчиняться лорду Балтимору согласно его патенту и не повиноваться никому, кто выступает против него. Было также согласовано, что ни у кого не должно быть конфисковано оружие; что объявляется общая амнистия за все деяния, совершенные после декабря 1649 года; и что постановления пуританских ассамблей и судов в делах, касающихся имущественных прав, не будут аннулированы. Затем было объявлено прокламацией об этом соглашении и о губернаторской комиссии, а также выписаны предписания на созыв Ассамблеи в апреле следующего года. На этой Ассамблее статьи о капитуляции были утверждены. И таким образом, после шести лет гражданских смут, проприетарная власть была восстановлена. Но дух той революционной эпохи еще не угас в Мэриленде. Новая попытка подорвать власть лорда Балтимора была предпринята в следующем году. На этот раз зачинщиком выступил сам Фендалл, который, нарушив слово перед пуританской стороной, теперь нарушил слово и перед Проприетаром. Воспользовавшись смутой после смерти Кромвеля, Фендалл посчитал, что настал подходящий момент стряхнуть с себя владычество феодального господина. На сессии Ассамблеи, состоявшейся в марте 1660 года, депутаты нижней палаты в русле замысла Фендалла направили в верхнюю палату послание, в котором объявили себя законной ассамблеей, не зависящей ни от какой иной власти, и высшим судом. «Если против этого могут быть выдвинуты какие-либо возражения, — заключалось в послании, — мы желаем их услышать». Между палатами состоялось совещание, на котором Фендалл заявил, что у него были полномочия лишь утверждать законы до тех пор, пока Проприетар не заявит о своем несогласии, однако, по его мнению, подлинный смысл хартии заключался в том, что законы, принятые свободными людьми и обнародованные ими от имени его светлости, немедленно обретали полную силу. В тот же день нижняя палата в полном составе явилась в верхнюю и объявила, что не позволит той продолжать заседание, но ее члены могут занять места среди них. После этого Фендалл распустил верхнюю палату и, сложив с себя полномочия, полученные от Проприетара, принял новую комиссию от депутатов. Филип Калверт выразил протест против происходящего и покинул заседание. Депутаты попытались укрепить свою власть, объявив уголовным преступлением покушение на установленное ими правительство. Лорд Балтимор быстро покончил с этими вероломными действиями. Как только вести дошли до него в июне следующего года, он назначил губернатором Филипа Калверта. Вскоре после этого он получил от Карла II письмо с повелением ко всем жителям Провинции подчиниться его власти. Филип Калверт принес присягу на заседании Провинциального суда на Паксенте в декабре 1660 года и без труда установил контроль над Провинцией. Никто не осмелился ослушаться приказаний монарха, только что вернувшегося на трон посреди всеобщего ликования. Фендалл, правда, попытался поднять восстание, но, потерпев в этом неудачу, сдался добровольно. Лорд Балтимор поручил своему наместнику не позволить Фендаллу уйти от смертной казни; и впоследствии, провозглашая всеобщую амнистию, он сделал исключение для Хэтча и «того вероломного и клятвопреступного малого Фендалла, которого мы недавно уполномочили быть нашим наместником в Мэриленде». Несмотря на эти инструкции, Фендалл был наказан лишь штрафом и лишением гражданских прав. Карл II был должным образом провозглашен королем, а власть короля и Проприетара — окончательно возрождена. Наступившее для истощенной колонии спокойствие было суждено продлиться без перерыва до тех пор, пока мощная волна очередной революции в Англии не оказалась роковой для верховного лорда Мэриленда. Клейборн, которого называли злым гением Провинции, теперь исчезает из ее истории. Его мужество и энергия снискали восхищение некоторых авторов; однако, согласно устоявшимся принципам государственного права, его претензии на остров Кент были совершенно лишены оснований. Ближе к концу 1661 года Чарльз Калверт, старший сын Проприетара, был назначен губернатором и оставался на этом посту до смерти своего отца. История Провинции становится хроникей мирного прогресса при его мудром и справедливом правлении. Население, составлявшее в 1660 году 12 000 человек, пять лет спустя увеличилось до 16 000. В 1676 году лорд Балтимор писал в Тайный совет, что население насчитывает 20 000 человек. Провинциальные ассамблеи по-прежнему проводились в Сент-Мэрис, и время от времени образовывались новые округа. МОНЕТЫ БАЛТИМОРА. [См. «Очерк раннего денежного обращения Мэриленда и Виргинии» (Sketch of the Early Currency of Maryland and Virginia) С. Ф. Стритера в Historical Magazine за февраль 1858 г., т. II, стр. 42; а также труд Кросби «Ранние монеты Америки» (Early Coins of America), откуда нам было позволено заимствовать иллюстрации. Образцы монет были переданы покойным Джорджем Пибоди Мэрилендскому историческому обществу, однако они были похищены тайным образом. Другие оригиналы хранятся в собрании Уильяма С. Эпплтона, эсквайра, из Бостона. — Прим. ред.] Выращивание табака с самых ранних пор составляло главное занятие колонистов. Действительно, процветание всех средних колоний держалось преимущественно на этой основе. Табак был почти единственной статьей экспорта Мэриленда. В Провинции не было ни мануфактур, ни крупных городов. Это было аграрное сообщество, разбросанное по берегам величественного залива, а также Потомака и других притоков, пересекавших страну во всех направлениях. Изобилие этих естественных путей сообщения избавило молодое государство от значительной части бремени по поддержанию дорог. Каждый крупный плантатор имел у собственного порога лодочный причал, куда доставлялись припасы и откуда забирался табак для отправки на судах, направляющихся за границу. Высокая цена на табак во второй четверти XVII века (в десять раз превышавшая его нынешнюю стоимость) и огромный спрос на него со стороны голландских торговцев побуждали колонистов столь исключительно предаваться его возделыванию, что не раз они страдали от нехватки продовольствия. Начиная с 1639 года принимались многочисленные законы, принуждавшие сажать зерновые культуры. Чтобы поддерживать высокое качество вывозимого табака, Ассамблея в 1640 году приняла первый закон об инспекции табака — положив тем временем начало системе, которая в том или ином виде сохранялась вплоть до сегодняшнего дня. Согласно закону 1640 года, никакой табак не мог быть экспортирован до тех пор, пока его не опечатает присяжный контролер; если же бочонок целиком или по большей части оказывался негодным, его полагалось сжечь. Табак был не только главным массовым товаром Провинции, но и ее основным платежным средством. В табаке исчислялись налоги, налагались штрафы и выплачивались жалованья. После Реставрации ограничительные меры, о которых пойдет речь, и перепроизводство табака привели к сильному падению стоимости этого товара. Вызванные этим неудобства были таковы, что в 1661 году Ассамблея взмолилась к Проприетару об учреждении монетного двора для чеканки денег. Лорд Балтимор в силу сомнительного толкования своих прав палетина распорядился отчеканить для Провинции большое количество шиллингов, шестипенсовиков и гроутов. Эти монеты были пущены в обращение на основании закона 1662 года, требовавшего, чтобы каждый свободный человек выкупал их на сумму в десять шиллингов на душу населения по каждому налогооблагаемому лицу, находящемуся на его попечении, и расплачивался за них табаком по курсу в два пенса за фунт. Однако их введение не принесло долгосрочного облегчения, и табак оставался главным средством обмена. Его стоимость упала настолько, что в начале 1663 года Виргиния и Мэриленд назначили комиссаров для изучения этого зла и поиска средств против него. Они смогли предложить лишь сокращение объемов выращивания. В следующем году виргинские агенты представили Тайному совету необходимость уменьшения возделывания табака в Виргинии и Мэриленде и предложили меры по претворению этого в жизнь. Данные предложения не встретили одобрения у лорда Балтимора. Тайный совет постановил, что прекращения посадки табака быть не должно; однако, чтобы поощрить плантаторов в выращивании других культур, предписал ввозить в Англию смолу, деготь и пеньку производства этих колоний без уплаты пошлины сроком на пять лет. В 1666 году между делегатами от Виргинии, Мэриленда и Каролины было заключено соглашение, предусматривавшее полный отказ от посадки табака сроком на один год. Законодательные собрания этих колоний приняли акты для обеспечения соблюдения этого соглашения; однако мэрилендский акт был заверен вето лордом Балтимором на том основании, что он нанесет огромный ущерб беднейшей части плантаторов, а также приведет к потере доходов короны. По разным причинам эти попытки контролировать рынок путем ограничения предложения никогда не имели успеха. Колонисты тогда не до конца осознавали, где кроется корень зла. Табака было не слишком много, а покупателей — слишком мало; причем число покупателей было сокращено искусственно. Истинной причиной этого колониального бедствия стал знаменитый Навигационный акт и те статуты, которые были приняты в русле начатой тогда политики. Навигационный акт, принятый Долгим парламентом в октябре 1651 года, устанавливал, что никакие товары не могут ввозиться из Азии, Африки или Америки иначе как на английских судах под угрозой конфискации как товаров, так и корабля. Изначально задуманный как удар по торговой гегемонии голландцев, этот Акт стал, выражаясь словами Берка, краеугольным камнем политики Англии в отношении колоний. Этот акт был дополнен еще более ограничительными статутами, принятыми в 1660 и 1663 годах (15 Car. II. c. 7). Результатом этих предписаний стало то, что колонисты ничего не могли покупать, кроме как у английских купцов, и ничего не могли продавать, кроме как английским купцам. Им даже не разрешалось вывозить собственные товары на собственных судах. Они страдали от тройной монополии: на продажу, на покупку и на перевозку. Они покупали на самом дорогом рынке, а продавали на самом дешевом. Главным источником доходов, получаемых Проприетаром от Провинции, были фиксированные земельные ренты (квит-ренты), которые с самых ранних пор взимались со всех земельных пожалований. Сначала эти ренты выплачивались пшеницей. В более поздних пожалованиях их стали делать выплачиваемыми деньгами или местными товарами по усмотрению Проприетара, вплоть до 1671 года, когда на весь табак была введена вывозная пошлина в размере двух шиллингов с бочонка: половина ее шла на содержание правительства, а вторая половина жаловалася Проприетару в качестве компенсации за замену его денежных квит-рент и штрафов за отчуждение земель на табак из расчета два пенса за фунт. После 1658 года другим источником проприетарного дохода служил штраф за отчуждение имущества в размере годовой ренты, который был обязательным условием действительности любой сделки. В 1661 году Проприетару были пожалованы портовые и якорные сборы в размере полфунта пороха и трех фунтов дроби с каждого иностранного судна, торговавшего в Провинции. Штрафы и конфискации, налагаемые в судах, поступали в пользу Проприетара как источника правосудия и лица, выступающего в роли короля (loco regis). Монархический характер проприетарного владения также проявлялся в использовании его имени во всех судебных приказах и процессуальных документах, подобно тому как имя короля использовалось в Англии. Законы Провинции издавались от его имени, по совету и с согласия верхней и нижней палат. В обвинительных актах, включая таковые по уголовным статутам Англии, преступления квалифицировались как совершенные против его мира, благочиния и правления. Первое упоминание о чернокожих рабах встречается в акте, принятом в 1664 году; однако они, вероятно, были завезены в Провинцию ранее из Виргинии, где рабство существовало еще до основания Мэриленда. В 1671 году был принят акт поощрения их ввоза, и с тех пор рабство утвердилось окончательно. Прошло, однако, немало времени, прежде чем рабы вытеснили законтрактованных слуг, составлявших значительную часть населения вплоть до времени Революции. Поначалу они состояли из тех, кто подписал контракт на службу в течение ограниченного числа лет и был привезен в Провинцию самими хозяевами. Впоследствии торговля слугами перешла в руки судовладельцев и других лиц, которые продавали их наотмашь на оставшийся срок тем, кто больше заплатит. Срок службы, составлявший поначалу пять лет, был сокращен Актом 1638 года до четырех лет. По истечении срока контракта слуга получал право на пятьдесят акров земли и годовой запас предметов первой необходимости. Таких слуг называли «выкупаемыми слугами» (redemptioners), и многие из них становились ценными гражданами. После Реставрации практика похищения людей в английских морских портах и продажи их в качестве слуг в колонии приобрела массовый характер. Среди мэрилендских документов хранится петиция некой миссис Бил к королю, в которой она жалуется, что капитан корабля взял ее брата в качестве своего ученика в плавание до Мэрилендских земель, а там продал в слуги. Лорд-мэр и олдермены Лондона жаловались Совету, что «некие лица, именуемые похитителями (spirits), заманивают и путем лукавых хитростей уводят» молодежь для продажи в качестве слуг на плантациях. Благодаря мягкому климату в Мэриленде таких законтрактованных слуг было больше, чем в любой другой колонии, и в сборнике законов содержится немало актов, касающихся их. Однако практика отправки каторжников в Америку встретила яростный отпор, и в 1676 году был принят акт для ее пресечения. Временное отступление от всеобщей религиозной терпимости, бывшей основополагающим принципом правления в Мэриленде, произошло в случае с квакерами. Первые миссионеры-квакеры появились в Мэриленде в 1657 году. Два года спустя другие проповедники этой сектантской общины посетили Провинцию и вызвали «значительное обращение в веру». Их отказ носить оружие, подписывать обязательство о верности, давать показания или служить присяжными заседателями был ошибочно принят за мятеж. СЕСИЛ, ВТОРОЙ ЛОРД БАЛТИМОР. [См. критическое эссе с описанием этой картины. — Прим. ред.] 23 июля 1659 года при администрации Фендалла было принято постановление, предписывающее мировым судьям в случае, если «кто-либо из бродяг и праздных лиц, известных под именем квакеров», вновь объявится в Провинции, арестовывать их и подвергать бичеванию от констебля к констеблю за пределы Провинции. Нет никаких свидетельств того, что это наказание когда-либо приводилось в исполнение. Самый активный миссионер-квакер отделался лишь приговором об изгнании; а после подавления мятежа Фендалла никаких преследований квакеров не было. Они нашли в Мэриленде приют от нетерпимости Новой Англии и Виргинии. В 1672 году Джордж Фокс прибыл в Провинцию и посетил два «общих собрания всех мэрилендских друзей», которые, как он описывает в своем дневнике, собрали множество людей — не только квакеров, но и «прочих лиц, из коих многие занимали весьма видное положение в глазах света». Мэриленд также привлекал множество французских, богемских и голландских семей. В 1666 году был принят первый акт о натурализации, наделявший правами гражданства определенных французов и богемцев, и с тех пор регулярно принимались многочисленные аналогичные акты. 30 ноября 1675 года скончался Сецилиус, лорд Балтимор, вписавший свое имя на одну из самых светлых страниц истории Америки. Величественное наследие, оставленное ему отцом, было сопряжено с трудностями; но его мужество, упорство и искусство восторжествовали над враждебностью Виргинии и интригами Клейборна, над внутренним мятежом и пуританской ненавистью. Первый правитель, установивший и сохранивший религиозную терпимость, заслуживает непреходящей чести в глазах потомков. Его имя принадлежит одному из самых просвещенных и великодушных государственных деятелей, когда-либо основывавших государственное образование. В год, следующий за его кончиной, губернатор Чарльз Калверт, ставший к тому времени Лордом Проприетаром, созвал ассамблею, на которой была произведена полная ревизия законов Провинции. Среди законов, оставленных в силе, числился и Акт о веротерпимости 1649 года. В том же году лорд Балтимор назначил Томаса Нотли заместителем губернатора, после чего отплыл в Англию, где пробыл три года. По прибытии он обнаружил, что некий священник Англиканской церкви по фамилии Йоу, проживавший в Мэриленде, написал архиепископу Кентерберийскому под датой 25 мая 1676 года письмо с мольбой исходатайствовать у лорда Балтимора гарантированную поддержку протестантскому духовенству. «Здесь имеется десять или двенадцать округов, — писал он, — и в них по меньшей мере двадцать тысяч душ, но всего три протестантских священника Англиканской церкви. Священники обеспечены всем необходимым, а квакеры заботятся о тех, кто у них проповедует, однако о созидании церквей в протестантской вере никто не заботится. День Господень оскверняется. Религия презирается, и совершаются всевозможные тяжкие пороки, так что это место превратилось в Содом нечистоты и чумной барак беззакония». Есть основания полагать, что это письмо было преувеличенным пасквилем. Во всяком случае, автор считал легким делом исправление этого зла. Было бы достаточно навязать Провинции официальную церковь. Архиепископ перенаправил письмо епископу Лондонскому, который попросил Тайный совет «убедить Балтимора учредить доходы для духовенства в его провинции». Тайный совет написал Балтимору, передавая неблагоприятные сведения о распутной жизни жителей его провинции и запрашивая отчет о числе официальных и диссидентских священников. Лорд Балтимор ответил, что в каждом округе Провинции имеется достаточное количество церквей, которые содержатся на добровольные пожертвования прихожан, и что, насколько ему известно, в Провинции насчитывается четыре клирика Англиканской церкви. Он также настаивал на том, что по меньшей мере три четверти жителей являются пресвитерианами, индепендентами, баптистами и квакерами, тогда как прихожан Англиканской и Римской церквей меньше всего, «так что будет труднейшей задачей склонить таковых лиц согласиться на закон, который принудит их содержать священников чуждого им толка, имея уже гарантию в Акте о религии в том, что они получат всю полноту свободы в вопросах религии и богослужения и что на них не будут налагаться никакие взыскания в этом отношении». Совет, однако, распорядился предусмотреть какое-либо обеспечение для духовенства Англиканской церкви, а законы против пороков — исполнять. Балтимор вернулся в Мэриленд в 1680 году, но ничего для выполнения распоряжений Совета сделано не было. Вскоре после его возвращения неугомонный Фендалл совместно с Джоном Кудом попытался поднять восстание протестантов против Проприетара. Получив известия о происходящем заблаговременно, Балтимор арестовал Фендалла. Он был наказан штрафом и изгнанием, и предприятие завершилось почти так же быстро, как началось. Огромный перевес протестантского населения и ход событий в Англии стремительно делали положение католического Проприетара невыносимым. Жалобы на благоволение к католикам постоянно отправлялись в Англию. В октябре 1681 года Тайный совет написал Балтимору, что в допущении католиков и протестантов в совет и в распределении оружия должна соблюдаться беспристрастность. В ответ на эти жалобы в мае 1682 года была обнародована декларация, подписанная двадцатью пятью протестантами — членами Англиканской церкви, проживающими в Провинции. Эта декларация удостоверяла, что должности чести, доверия и выгоды распределяются среди наиболее квалифицированных лиц без какого-либо учета религиозной принадлежности участников, и что на деле большинство должностей занято протестантами: половина совета и подавляющее большинство мировых судей и офицеров милиции являлись протестантами. Подписавшиеся явили миру всеобщую свободу и привилегии, которыми все жители Провинции наслаждались в отношении своей жизни, свобод и имущества, а также свободного и публичного отправления своей религии. Первый Проприетар в конце концов вышел победителем в долгом споре за свои земли с Виргинией и Клейборном. Второму Проприетару теперь предстояло начать более долгую и менее успешную борьбу с Уильямом Пенном. Хартийные границы Мэриленда включали в себя нынешний штат Делавэр и большую часть Пенсильвании. В 1638 году на Делавэре было основано поселение шведов, которое в 1655 году было подчинено власти Генеральных штатов. [872] В 1659 году губернатор и совет во исполнение указаний лорда Балтимора приказали полковнику Юти «отбыть к мнимому губернатору людей, поселившихся на Делавэрском заливе в пределах провинции его светлости, и потребовать от них покинуть провинцию». Юти провел встречу с властями Нового Амстела и пригрозил им войной в случае отказа уйти. Те ответили, что этот вопрос должен быть оставлен на усмотрение их руководства в Англии и Голландии. Ближе к концу года голландцы направили в Мэриленд Августина Херманна и Резолвда Валдрона в качестве послов. У них состоялась встреча с губернатором и советом, на которой было официально заявлено о притязаниях Голландии на спорную территорию. Губернатор отстоял титул лорда Балтимора и потребовал подчинения поселений. Это требование было отклонено, и встреча завершилась. Голландская власть в Америке вскоре после этого подошла к концу благодаря герцогу Йоркскому, которому Карл II в 1664 году пожаровал всю территорию между реками Коннектикут и Делавэр. [873] В 1680 году Пенн запросил пожалование территории к западу от Делавэра и к северу от Мэриленда. В его патенте, прошедшем печати в марте 1681 года, южной границей его провинции значилась «окружность в двенадцать миль, проведенная вокруг Нью-Касла до начала сорокового градуса широты» — описание, которому было невозможно соответствовать на практике. В апреле 1681 года Король написал Балтимору, уведомляя его о пожаловании Пенна и предписывая ему оказать Пенну содействие в обустройстве, а также назначить лиц для проведения размежевания между провинциями совместно с агентами Пенна. [874] Лорд Балтимор встретился с заместителем Пенна в сентябре 1682 года в Апланде (ныне Честер), где по результатам точного наблюдения выяснилось, что сороковой градус широты находится севернее самого Апланда. Знание этого факта вызвало у Пенна стремление заполучить пожалование Делавэра. Хотя пожалование герцога Йоркского не простиралось южнее Делавэра, Пенн упорством добился от него в августе 1682 года пожалования территории в радиусе двенадцати миль вокруг Нью-Касла и далее на юг вдоль реки до мыса Хенлопен. Пенн запросил то, что, как он знал, находилось в границах Мэриленда и за пределами возможностей герцога дарить такие земли. Он также получил отказ герцога от претензий на территорию Пенсильвании и вскоре после этого отплыл в свою провинцию. 19 августа 1682 года он добился от Короля письма к Балтимору с предписанием ускорить урегулирование границ. В декабре состоялась встреча между двумя Проприетарами, в ходе которой Пенн вручил лорду Балтимору королевское письмо. Балтимор настаивал на сороковом градусе в качестве своей северной границы, и совещание не принесло результатов. В следующем году у них прошла еще одна встреча в Нью-Касле, которая также показала бесплодность любых договоренностей между соперничающими Проприетарами. Теперь Пенн выдвинул против мэрилендской хартии возражение, аналогичное тому, на которое опирались Виргиния и Клейборн: что Делавэр был заселен голландцами еще до выдачи хартии, а если это не так, то Балтимор утратил свои права из-за неспособности распространить там свои поселения. И Пенн, и лорд Балтимор решили отправиться в Англию, чтобы оспорить этот вопрос перед Королем и Советом. В апреле 1684 года Балтимор созвал ассамблею — последнюю, которой он председательствовал лично. Он уведомил ее о необходимости ехать в Англию и заверил, что его отсутствие продлится ровно столько, сколько потребуется для разрешения разногласий между Пенном и им самим. После этого Ассамблея приступила к пересмотру законов Провинции; вслед за тем Проприетар назначил совет из девяти человек под председательством Уильяма Джозефа для управления Провинцией на время своего отсутствия и отплыл в Англию. Балтимор обнаружил, что не может тягаться с Пенном в придворном влиянии. В ноябре 1685 года Совет по делам торговли постановил, что мэрилендская хартия охватывает лишь «земли необработанные и заселенные дикарями, и что территория вдоль Делавэра была колонизирована христианами до его пожалования, а следовательно, в него не входит»; и предписал разделить полуостров между двумя заливами пополам линией, проведенной от широты мыса Хенлопен до сорокового градуса, причем западная часть отходила Балтимору, а восточная — Пенну. Революция, однако, подоспела вовремя, чтобы предотвратить исполнение этого решения, и затянувшийся вопрос не был окончательно урегулирован вплоть до середины следующего столетия. Воцарение Якова II принесло лорду Балтимору новую угрозу. Для короля, замышлявшего ниспровержение свобод как колоний, так и самой Англии, либеральная хартия Мэриленда была особенно ненавистна. В апреле 1687 года было издано постановление Совета о возбуждении судебного иска по writ of quo warranto против мэрилендской хартии. В ту эпоху вынесение подобного предписания редко не достигало своей цели; но прежде чем удалось получить судебное решение против Балтимора, грянула Революция 1688 года, и династия Стюартов пала. Весть о том, что против хартии Балтимора издан судебный приказ, взбудоражила воображение провинциалов. Когда в ноябре 1688 года собралась Ассамблея, президент Джозеф попытался противодействовать такому настроению способом, который лишь усилил тревогу. В своей вступительной речи он заявил о своем праве править jure divino, возводя его от Бога к Королю, от Короля к Проприетару и от Проприетара к себе. Затем он пошел на беспрецедентный шаг, потребовав присяги верности от палат. Депутаты нижней палаты сначала отказались и лишь с трудом дали себя уговорить. Ассамблея продемонстрировала преданность монарху, который в то время уже был изгнанником из своего королевства, приняв акт о вечном благодарении за рождение принца и установив его празднование каждое последующее десятое число июня. При воцарении Вильгельма и Марии Тайный совет предписал лорду Балтимору обеспечить провозглашение их величеств в Мэриленде. Он немедленно отправил гонца с приказами своему совету провозгласить короля и королеву с подобающими церемониями. Этот гонец, к несчастью, скончался в Плимуте, и хотя Вильгельм и Мария были признаны в других колониях, мэрилендский совет не решался действовать без указаний от Проприетара, наводя при этом панику на жителей сбором оружия и боеприпасов. Сведения об этой задержке были пересланы в Совет по делам торговли из Виргинии. В результате Балтимор был вызван на него для объяснений; он пояснил, что отправил требуемые указания в Мэриленд, но они не прибыли вовремя. Ему было приказано отправить дубликаты инструкций, однако прежде чем они достигли Провинции, власть Проприетара была свергнута. Отсутствие всех колониальных документов с конца сессии 1688 года по 1692 год затрудняет понимание точной причины этой революции. Тем не менее из других источников явствует достаточно, чтобы показать: это был мятеж, взращенный ложью и запугиванием — «провинциальный папистский заговор». В апреле 1689 года Джон Куд и прочие недовольные создали «Ассоциацию с оружием в руках для защиты протестантской религии и утверждения прав короля Вильгельма и королевы Марии на Провинцию Мэриленд и все английские владения». В начале июля они стали собираться в больших количествах на Потомаке. Они заявляли, что католики призвали северных индейцев присоединиться к ним в поголовной резне протестантов в следующем месяце, и что они взяли в руки оружие, чтобы сорвать этот заговор. Когда в марте предшествующего года был запущен аналогичный слух, была опубликована декларация за подписями нескольких лиц, ставших ныне Ассоциаторами; в ней утверждалось, что подписавшиеся изучили все обстоятельства мнимого замысла и «нашли его не более чем вздорным страхом и выдумкой, раздутой усилиями некоторых злонамеренных людей». Но в июле Ассоциация воспользовалась этим беспочвенным слухом, чтобы заручиться поддержкой тех, кто был достаточно глуп, чтобы в него поверить; другим же они заявляли, будто их цель заключается лишь в том, чтобы провозгласить Вильгельма и Марию. Этим путем нейтралитет или поддержка большей части населения были обеспечены, и Ассоциаторы двинулись на Сент-Мэрис. Совет приготовился к сопротивлению, но при приближении Куда с превосходящими силами сдал здание Капитолия и провинциальные архивы. После этого Ассоциация опубликовала «Декларацию о причинах и мотивах нынешнего выступления с оружием в руках протестантских подданных Их Величеств в Провинции Мэриленд». Эта декларация, датированная 25 июля 1689 года и подписанная Кудом и многими другими, была отпечатана в Сент-Мэрис. [875] Это изощренный и сильный документ, но несомненно дерзкая клевета, которая могла найти веру лишь в Англии. В нем утверждалось, что происками лорда Балтимора и его чиновников «тирания, под которой мы стонем, вуалируется», а «наши бедствия скрыты от взора наблюдателей и руки возмездия». Затем эти бедствия излагались в общих чертах. Тем временем Джозеф со своим советом удалился в форт на Паксенте. Когда Куд двинулся на них с несколькими сотнями человек, они вновь были вынуждены капитулировать, и Ассоциаторы стали хозяевами положения. 3 августа 1689 года они направили королю и королеве адрес с поздравлениями по случаю возвращения законов и свобод Англии к их «былому блеску, чистоте и великолепию», заявляя, что без пролития ни единой капли крови они спасли управление Мэрилендом из рук своих врагов и будут держать его в безопасности до тех пор, пока не будет вынесено окончательное решение. Было созвано собрание конвента на 23 августа, однако несколько округов отказались присылать туда делегатов. Конвент направил Королю адрес с просьбой обеспечить их права и религию под защитой протестантского правительства. Дело теперь должно было решиться в Англии, и адреса со всех округов и от обеих партий хлынули к Королю. Множество протестантов поддерживали Проприетара и в своих посланиях клеймили ложь Ассоциаторов. Ряд протестантов из округа Кент заявляли в своем адресе, что «мы наслаждались здесь многими благословенными днями под непосредственным управлением Чарльза, лорда барона Балтимора, и его достопочтенного отца… по хартии ваших августейших предков, в коей наши права и свободы столь переплетены с прерогативой его светлости, что нам всегда обеспечивались те же вольности и привилегии, что и прочим подданным Вашего Величества в Королевстве Англия». Большинство подписавшихся, впрочем, встало на сторону революционеров. Один из друзей лорда Балтимора писал, что «люди в долгах считают это лучшим временем из всех, что бывали. Никаких открытых судов и никаких судебных тяжб, и они молят, чтобы это продолжалось вечно». Тот же автор утверждал, что лучшие люди и лучшие протестанты твердо стояли за интересы Проприетара. Те, кто выиграл от Протестантской революции в Англии, естественно, были склонны благосклонно смотреть на аналогичную Революцию в Америке. И так вышло, что проприетарное правительство «пало без преступления». Король Вильгельм 1 февраля 1690 года во исполнение рекомендации комитета Совета по делам торговли и плантаций написал лицам, управляющим Мэрилендом, подтверждая получение их адресов и одобряя их побуждения к взятию за оружие. Он уполномочил их оставаться у управления, а тем временем сохранять общественное спокойствие. Лорд Балтимор упорно боролся за сохранение своей провинции, хотя его шансы на торжество справедливости были отчаянными. Он представил Королю и Совету различные показания под присягой и описания, доказывающие ложность обвинений против его правления. В январе 1690 года он обратился к Совету по делам торговли с петицией о предоставлении слушаний тем жителям и купцам, которые жили в Мэриленде и торговали с ним на протяжении более чем двадцати пяти лет, одновременно переслав список их имен. Несколько дней спустя он попросил Совет выслушать его изложение событий о беспорядках с тем, чтобы правительство было ему возвращено. В августе, однако, Совет предписал генеральному атторнею начать судебное преследование по процедуре scire facias против хартии Балтимора. Главный судья Холт ранее вынес заключение о том, что Король вправе назначить губернатора Мэриленда, чья власть будет законной; и генеральному атторнею с солиситором было поручено составить проект губернаторской комиссии. 12 марта 1691 года королева Мария написала Большому комитету Мэриленда, что Провинция переходит под непосредственное управление Короля, что губернатором будет Копли, а до его прибытия управление надлежит осуществлять от имени Их Величеств. В августе того же года сэр Лайонел Копли получил комиссию от короля и королевы. Он прибыл в Мэриленд в начале 1692 года, и Провинция на четверть века превратилась в королевскую колонию. Проприетару по-прежнему разрешалось получать квит-ренты и вывозную пошлину, но все прочие его прерогативы подошли к концу. КРИТИЧЕСКОЕ ЭССЕ ОБ ИСТОЧНИКАХ ИНФОРМАЦИИ. САМАЯ РАHНЯЯ публикация, касающаяся Мэриленда, представляла собой памфлет, появившийся в Лондоне в 1634 году. Он озаглавлен «Рассказ об успешных начинаниях плантации лорда Балтимора в Мэриленде: будучи выдержкой из определенных писем, написанных оттуда некоторыми авантюристами своим друзьям в Англию» (A Relation of the Successful Beginnings of the Lord Baltemore’s Plantation in Maryland: being an extract of certaine Letters written from thence by some of the Adventurers to their friends in England). [876] Сходство языка этого повествования с сочинением отца Уайта Relatio Itineris позволяет предположить, что он и был его автором. В рассказе описывается первое поселение и плоды земли, а также повествуется о наивном удивлении индейцев при виде больших кораблей и грохота пушек. Он датирован: «Из Сент-Мэрис в Мэриленде, 27 мая 1634 г.» Следующей публикацией стало «Описание Мэриленда» (A Relation of Maryland), Лондон, 8 сентября 1635 г. — труд большой ценности для исследователя. Он очевидно был подготовлен под руководством лорда Балтимора и представляет собой масштабную колонизационную программу. В нем рассказывается об основании колонии и их общении с индейцами, а также описываются товары, которыми страна изобилует от природы и которые могут быть добыты трудом. Он также содержит «условия, предложенные лордом Балтимором тем, кто отправится или поедет в Мэриленд», и дает детальные инструкции относительно того, что авантюристам следует взять с собой, наряду с подсчетом расходов на перевозку слуг и обеспечение их предметами первой необходимости. [877] Весьма подробный отчет о плавании «Арки и Горлицы» в Мэриленд содержится в письме, написанном отцом Эндрю Уайтом, SJ, генералу ордена. Оригиналы этого письма, равно как и различных посланий иезуитских миссионеров в Мэриленде с 1635 по 1677 год, были обнаружены около полувека назад преподобным В. М. Шерри, бывшим впоследствии провинциалом иезуитов в Мэриленде, в архивах Общества в Риме. Сделанная им тогда копия этих рукописей ныне хранится в колледже Лойолы в Балтиморе. В 1874 и 1877 годах Мэрилендское историческое общество опубликовало этот труд Relatio Itineris и отрывки из ежегодных писем на оригинальном средневековой латыни с переводом г-на Джозайи Холмса Конверса. Эта публикация также содержит описание колонии, в котором характер страны и ее многочисленные источники богатства обрисованы в ярких красках предвкушения. Оригинал этого документа Declaratio Coloniæ также был найден в Риме. Вероятно, он был написан лордом Балтимором вскоре после выдачи патента и направлен генералу Общества одновременно с его просьбой направить в колонию священников. Эти публикации обогащены примечаниями покойного преподобного Э. А. Дэлримпла, S. T. D., [878] бывшего тогда секретарем-корреспондентом Мэрилендского исторического общества. Письма, к которым неоднократно обращались в предшествующем повествовании, проливают яркий свет на ранние дни Провинции и дают живописную картину деятельности миссионеров. [879] Подавление Мэриленда во времена Содружества побудило опубликовать в Лондоне несколько памфлетов о его делах. Первым из них стал труд под названием «Дело лорда Балтимора, касающееся провинции Мэриленд, прилегающей к Виргинии в Америке, с полными и ясными ответами на все существенные возражения, затрагивающие его права, юрисдикцию и происходившие там судебные разбирательства» и т. д. Лондон, 1653 г. Этот трактат, вероятно, был вызван докладом комитетов Адмиралтейства по делам Мэриленда в декабре 1652 года. Хотя он написан самим лордом Балтимором или под его руководством, он представляет собой сдержанное и заслуживающее доверия изложение. В нем содержатся его государственные соображения о том, почему для Содружества было бы выгоднее сохранить Мэриленд и Виргинию раздельными. Ответ на этот памфлет был опубликован в Лондоне в 1655 году под названием «Виргиния и Мэриленд, или Напечатанное дело лорда Балтимора, разобранное и получившее ответ» и т. д. [880] Эта работа представляет ценность тем, что дает полное изложение пуританской стороны спора вплоть до 1655 года. В ней приводятся протоколы заседаний Парламента 1652 года, касающиеся Мэриленда, копии инструкций комиссаров по подавлению и другие документы. Существует четыре памфлета, имеющих отношение к битве при Провиденсе в марте 1655 года. Первый называется «Дополнительное краткое повествование о недавнем кровавом замысле против протестантов в округе Анн-Арундел и на реке Северн в Мэриленде, в графстве Виргиния… Изложено Роджером Химансом, командиром корабля "Золотой лев", бывшим там очевидцем». Лондон, 24 июля 1655 года. Автор дает подробный, но необъективный отчет о бое, о своем участии в нем и о предшествовавших действиях губернатора Стоуна. На сочинение Химанса ответил Джон Хаммонд, «пострадавший в этих бедствиях», в трактате под названием «Хаммонд против Химанса, или Ответ на дерзкий памфлет, опубликованный наглым и смехотворным малым по имени Роджер Химанс» и т. д. Автор был тем самым человеком, которого Стоун отправил в начале 1655 года вывезти архивы из Патуксета. Он заявляет, что «шел безоружным среди этих сынов грома и в одиночку захватил и увез архивы вопреки всему». В том же году были опубликованы «Падение Вавилона в Мэриленде» и т. д. Леонарда Стронга и «Опровержение Падения Вавилона» и т. д. Джона Лэнгфорда. Стронг, автор первого памфлета, был одним из лидеров пуритан Провиденса, а впоследствии их агентом в Лондоне, где он и написал этот трактат. Это партийная работа, содержащая искаженное изложение фактов. «Опровержение» Лэнгфорда содержит письмо жены губернатора Стоуна лорду Балтимору, описывающее поведение пуритан и их обращение с ее мужем. За эту работу Лэнгфорд был награжден лордом Балтимором подарком в виде полутора тысяч акров земли в Мэриленде. [881] В 1656 году Джон Хаммонд опубликовал свою работу «Лия и Рахиль, или Две плодоносные сестры Виргиния и Мэриленд. Их нынешнее состояние, беспристрастно изложенное и описанное» и т. д. [882] Этот памфлет благосклонен к лорду Балтимору и осуждает пуритан. Весьма любопытным произведением является «Характеристика провинции Мэриленд» Джорджа Элсопа. Лондон, 1666 г. [883] Элсоп был контрактным слугой в Мэриленде и дает благоприятный отчет об условиях жизни мэрилендских учеников. Трактат написан в шутливой манере и был призван поощрять эмиграцию в провинцию. Он содержит некоторые интересные подробности об индейских племенах. Различные причины, среди которых главными являются восстание Ингла, время и небрежность, привели к уничтожению большей части ранних архивов провинции. Основная часть того, что сохранилось до наших дней и относится к периоду до Славной революции, содержится в следующих рукописных томах ин-фолио: 1. Либер Z (Liber Z). Регистрационная книга собственника с 1637 по 1642 год. Это самая старая из сохранившихся регистрационных книг. В ней содержится полный отчет о заседаниях Ассамблеи, состоявшейся в 1638 году, и о судебном процессе против Уильяма Льюиса за нарушение им прокламации, запрещающей религиозные споры. В этом томе также находятся протоколы заседаний Совета, выступавшего в качестве окружного суда, и разбирательств по делам о наследстве. На страницах тома разбросано множество оригинальных подписей Леонарда Калверта, секретаря Логера и других лиц. 2. А. 1647–1651. Оригинальная вторая регистрационная книга провинции. Первые пятьдесят восемь страниц и несколько последних отсутствуют. В ней содержатся протоколы собраний, судебные записи, назначения на должности, требования и межевания земель, завещания и т. д. 3. Y. 1649–1669. Журналы и акты различных ассамблей, комиссии от собственника и т. д. Этот том содержит Акт о веротерпимости 1649 года [884] и протоколы революционной ассамблеи Фендалла 1660 года. 4. H. H. 1656–1668. Протоколы Совета. Оригинальный том, содержащий инструкции от собственника, комиссии Фендалла и других лиц, ордонансы, а также судебные процессы против квакеров. [885] 5. A. M. 1669–1673. Протоколы Совета. Копия, вероятно, сделанная в прошлом веке. 6. F. 1637–1642. Протоколы Совета и другие документы в томе i Земельного управления. Эта копия оригинала, который утерян, была сделана в первой четверти XVIII века и засвидетельствована судьей провинциального суда как правильная. Этот том содержит комиссию губернатора Леонарда Калверта, петицию Клэйборна к Королю, распоряжения Тайного совета и т. д. 7. A. 1647–1650. Протоколы Совета и суда. Часть оригинала утеряна. Копия содержится в томе ii Земельного управления. 8. B. 1648–1657. Протоколы Совета и суда, а также акты Ассамблеи. Оригинал утерян. Копия находится в томах i и iii Земельного управления. Этот том содержит протоколы совета капитана Фуллера и пуританской Ассамблеи 1654 года, списки слуг, за ввоз которых требовалась земля, и т. д. 9. Пергаментный том ин-фолио. 1636–1657. Протоколы Совета. Копия, сделанная в XVIII веке. В этом томе находятся комиссия Стоуна, условия колонизации 1648 и 1649 годов, протоколы Беннетта и Клэйборна при подавлении Мэриленда, а также Стоуна и пуритан. Документы в этом томе расположены не в хронологическом порядке. 10. Пергаментный том ин-фолио. 1637–1658. Протоколы Ассамблей. Копия. 11. F. F. 1659–1699. Журналы Верхней палаты. Копия. Содержит полный отчет о заседаниях. 12. X. 1661–1663. Книга Совета. Этот оригинальный том содержит инструкции от собственника Филипу Калверту и Фендаллу, требования и пожалования земель и т. д. 13. 1676–1702. Голосования и протоколы Нижней палаты. Копия, сделанная государственным библиотекарем в 1838 году с оригинальных бумаг, которые ныне не могут быть найдены. В ней содержатся протоколы Ассамблей за 1676, 1683 и 1684 годы. 14. C. B. 1683–1684. Оригинальная Книга Совета по землям. Первые пять из вышеуказанных томов находятся в распоряжении Мэрилендского исторического общества в Балтиморе, будучи доверенными его попечению по резолюции Законодательного собрания 1847 года. Остальные фолианты находятся в Земельном управлении в Аннаполисе. Следующие три рукописных тома находятся в канцелярии Апелляционного суда в Аннаполисе: 15. Либер W. H. (Liber W. H.) Законы: на корешке ошибочно обозначено 1676–1678. Этот том содержит законы, принятые на различных Ассамблеях с 1640 по 1688 год. Они расположены не в строгом хронологическом порядке. Эти копии были сделаны в XVII веке, и многие из списков заверены Филипом Калвертом в качестве канцлера (Cancellarius). 16. W. H. и L. 1640–1692. Законы, принятые на некоторых Ассамблеях, собиравшихся в течение этих лет. 17. C. и W. H. 1638–1678. Законы. Копия с более старых книг, сделанная в 1726 году и засвидетельствованная как правильная. Следующие два оригинальных тома находятся в Государственной библиотеке в Аннаполисе: 18. Собственнические документы (Proprietary), 1642–1644. Содержит протоколы заседаний Совета в качестве Провинциального суда, прокламации, комиссии и т. д. Часть этого тома была переписана в один из томов документов Земельного управления. 19. Провинциальный суд Мэриленда. Записи. Март 1658 — ноябрь 1662 г. Этот том находится в плохом состоянии, несколько страниц отсутствуют. Он содержит протоколы заседаний Совета как суда, присяги должностных лиц, показания свидетелей и т. д. Календарь государственных бумаг, содержащихся в томах № 1–13 вышеуказанного списка и в некоторых более поздних документах, был составлен в 1860 году преподобным Итаном Алленом под руководством Дж. Х. Александера. [886] Никаких систематических публикаций выдержек из этих записей никогда не производилось. После смерти мистера С. Ф. Стритера в 1864 году его обширная коллекция рукописей, относящихся к провинциальной истории Мэриленда, была передана Генри Стокбриджу-эсквайру, который подготовил их к публикации, и в 1876 году некоторые выдержки из них с примечаниями мистера Стокбриджа были изданы Мэрилендским историческим обществом в томе под заглавием «Бумаги, относящиеся к ранней истории Мэриленда», автор С. Ф. Стритер. Этот том содержит протоколы и акты Ассамблеи 1638 года со списком членов и их занятий, запись судебного процесса против Уильяма Льюиса, первое завещание, первую лицензию на брак и различные судебные разбирательства. Законодательное собрание Мэриленда на своей январской сессии 1882 года приняло акт, предписывающий передать все записи и государственные бумаги периода до Революции на хранение в Мэрилендское историческое общество, и выделило сумму в две тысячи долларов, подлежащую расходованию Обществом на публикацию выдержек из этих документов. В 1694 году, когда столица была перенесена из Сент-Мэри в Аннаполис, тогда называвшийся Анн-Арундел-Таун, Ассамблея распорядилась перевозить архивы на лошадях в мешках, опечатанных большой печатью и обтянутых шкурами. Лица, ответственные за это поручение, впоследствии доложили Ассамблее, что благополучно доставили книги шерифу округа Анн-Арундел. В журнале Нижней палаты имеется полный список этих томов, и с сожалением приходится констатировать, что большая их часть больше не существует. Многие государственные бумаги сильно пострадали во время этого переезда, а другие были утрачены при пожаре, уничтожившем Капитолий в 1704 году. Когда правительство провинции было возвращено лорду Балтимору в 1716 году, был принят акт, назначающий комиссаров для осмотра архивов и найма клерков для их переписывания и переплета. Во введении к акту заявлялось об утрате нескольких важных записей и о том, что большая часть оставшихся «сильно потрепана и повреждена», что отчасти объяснялось нехваткой надлежащих книг в самом начале. При таких общих пересмотрах законов, которые производились в 1676, 1692 и в другое время, было принято делать списки в «Книге законов» только тех актов, которые оставались в силе. Записи о законах, не возобновлявшихся повторно, затем предавались забвению. О государственных бумагах в целом заботились весьма мало. Многие тома, цитируемые Бэконом в его «Законах Мэриленда», опубликованных в 1765 году, ныне не могут быть найдены. В 1836 году государственный библиотекарь (Риджли) представил губернатору и совету три доклада о ранних архивах, которые содержат частичный список обнаруженных на тот момент документов. Он говорит, что нашел в финансовом департаменте «остатки двух больших морских сундуков и одного ящика, в которых содержались записи и подшивки бумаг, находившиеся в состоянии полного разрушения». Он также обнаружил множество ранних архивов, о существовании которых не подозревали, в различных государственных учреждениях, а также кое-что «под лестницей при подъеме на купол». [887] Другими первоисточниками по истории провинции, уступающими по важности только ее собственным архивам, являются документы, хранящиеся в Управлении государственных бумаг в Лондоне. Особый характер палатината Мэриленда и тот факт, что собственник обычно проживал в Англии, привели к тому, что мэрилендских бумаг сохранилось больше, чем от любой другой колонии. Было принято отправлять собственнику документы обо всех общественных делах провинции. Большое их количество, равно как и бумаг, направляемых непосредственно в Тайный совет или Совет по торговле, находится в Управлении государственных бумаг. [888] В 1852 году мистер Джордж Пибоди передал Мэрилендскому историческому обществу составленный Генри Стивенсом рукописный указатель к мэрилендским бумагам, доступным в то время в том ведомстве. Этот указатель содержит аннотации к 1729 документам, касающимся дел Мэриленда в период между 1626 и 1780 годами; причем аннотации несколько более полные, чем в «Календарях государственных бумаг» Сейнсбери. [889] После составления Указателя Пибоди в Управление государственных бумаг были помещены дополнительные бумаги, и поэтому необходимо обращаться к обеим описям. В Британском музее, Бодлианской библиотеке и в других местах Англии имеются и другие рукописи, касающиеся Мэриленда, никакие календари по которым не публиковались. [890] Письмо капитана Томаса Йонга к сэру Тоби Мэтью, написанное из Виргинии в июле 1634 года, описывает его встречи с Клэйборном и капитаном Корнуоллисом и дает неблагоприятную оценку первому из них. Йонг излагает сведения о различных заговорах Клэйборна и других виргинцев против колонии в Сент-Мэри, а также об отказе Клэйборна явиться на конференцию, которая была организована для урегулирования конфликта. Письмо напечатано в издании «Документы, связанные с историей Южной Каролины», под редакцией П. К. Дж. Уэстона, Лондон, 1856 г., стр. 29, а также в 4-м томе «Массачусетских исторических коллекций» (4 Mass. Hist. Coll.), стр. 81 (бумаги Аспинволла), и в Приложении к «Бумагам, относящимся к ранней истории Мэриленда» Стритера. От зданий, построенных в провинции до 1688 года, почти ничего не осталось. Лорд Балтимор писал лордам Комитета по торговле и колониям в 1678 году, что «главное место, или город, называется Сент-Мэри, где заседают Генеральная ассамблея и провинциальный суд и куда в первую очередь прибывают все торгующие там корабли; но его едва ли можно назвать городом, так как в длину вдоль воды он простирается примерно на пять миль, а в ширину вглубь суши — не более чем на одну милю; на всем этом пространстве, за исключением лишь моего собственного дома и зданий, где размещаются упомянутые суды и службы, насчитывается не более тридцати домов, причем они стоят на значительном расстоянии друг друга, а постройки (как и во всех других частях провинции) весьма скромные и маленькие, в целом на манер самых бедных английских фермерских домов. Других мест, которые называются или могут называться городами, у нас нет, поскольку тамошний народ не стремится строиться близко друг к другу, но так, чтобы их дома стояли у воды ради удобства торговли, а земли простирались по обе стороны и позади домов, из-за чего случается так, что в большинстве мест на пространстве в тридцать миль нет и пятидесяти домов». [891] Главным зданием в Сент-Мэри был Капитолий (State House), возведенный в 1674 году стоимостью в 330 000 фунтов табака. В 1720 году он был передан приходу Вильгельма и Марии под церковь; а в 1830 году, будучи сильно обветшалым, его снесли, а неподалеку построили новое здание. Дом лорда Балтимора, называемый Замком, стоял на равнине Сент-Мэри, у истока ручья Сент-Джонс. Это место отмечено несколькими тлеющими кирпичами и битой черепицей, а также заросшей кустарником квадратной ямой. [892] В имении Сент-Иниго, недалеко от Сент-Мэри, сохранился оригинальный круглый стол, за которым заседал первый совет, помимо нескольких других реликвий. [893] Самым первым историком Мэриленда был Джордж Чалмерс, чьи «Политические анналы нынешних Объединенных колоний» были опубликованы в Лондоне в 1780 году. Чалмерс был мэрилендским юристом, вернувшимся в Англию с началом Революции. При написании своей работы он имел доступ к английским государственным бумагам, и его рассказ о Мэриленде является беспристрастным и по большей части точным. [894] Самым способным человеком, писавшим об истории провинции, был Джон В. Л. Макмахон. Он родился в Камберленде, штат Мэриленд, в 1800 году и, окончив Принстон, начал юридическую практику в Мэриленде, где вскоре стал одним из лидеров весьма сильной адвокатуры. Первый том его «Исторического очерка правительства Мэриленда от его колонизации до сегодняшнего дня» был опубликован в 1831 году. Хотя автор скончался только в 1871 году, за этим томом так и не последовало обещанного продолжения. Рукопись второго тома находится у наследников Макмахона. Опубликованный том доводит историю провинции до Революции, но его сугубо историческая часть составляет менее половины от общего объема и рассматривает предмет лишь в общих чертах. Остальная часть книги посвящена исследованию правовых аспектов хартии, источников мэрилендского права и распределения законодательной власти при государственном строе. Работа основана на оригинальном изучении архивов в той мере, в какой это считалось необходимым для ее ограниченных исторических рамок. [895] «История Мэриленда от его первого заселения в 1633 году до Реставрации в 1660 году» в двух томах Джона Лидса Бозмана была опубликована в 1837 году. Рукопись этого труда была предложена штату в 1834 году, после смерти ее автора, при условии ее издания в течение двух лет. Предложение было принято Законодательным собранием, и книга вышла в свет под его руководством. Первый том носит вводный характер, а история самой провинции содержится во втором томе. Труд основан на точном изучении первоисточников и представляет собой весьма тщательное и точное резюме в мельчайших деталях. Бозман не имел доступа к бумагам, хранящимся в Управлении государственных бумаг Англии, и с момента его написания на свет был извлечен целый ряд других материалов. Строгое следование хронологическому порядку часто приводит у него к ущербу для увлекательности повествования. Приложение ко второму тому содержит ценное собрание выдержек из архивов. Работу в целом можно назвать скорее материалами для истории провинции, нежели законченной историей как таковой. [896] «История Мэриленда от его первого заселения в 1634 году до 1848 года» в одном томе Джеймса Макшерри, юриста из Фредерик-Сити, штат Мэриленд, была впервые опубликована в 1849 году. Она написана в приятной манере и, насколько это относится к рассматриваемому периоду, дает ясную сводку главных событий, однако не производит впечатление основанной на первоначальном исследовании источников. В «Жизнеописании Леонарда Калверта» Бернапа, изданном в «Американской биографии» Спаркса, [897] содержится отличная история колонии вплоть до смерти губернатора Калверта в 1647 году. Доктор Бернап долгие годы был пастором Унитарианской церкви в Балтиморе. Его главными авторитетами были Бозман и «Relatio Itineris» отца Уайта. Мистеру Джорджу Линн-Лахлану Дэвису, члену Балтиморской коллегии адвокатов, скончавшемуся несколько лет назад, принадлежит заслуга разрешения сложного вопроса о религиозной принадлежности законодателей, принявших Акт о веротерпимости 1649 года. Его работа основывалась на изучении завещаний, окладных книг (рентных ведомостей) и других архивных материалов. Его выводы совпадают с теми, что изложены в предыдущем повествовании. Результат его изысканий был опубликован в 1855 году в томе под заглавием «Утренняя звезда американской свободы, или Зарождение и ранний рост веротерпимости в провинции Мэриленд». В нем также содержится сводка всего, что известно об общей личной истории каждого члена Ассамблеи 1649 года. [898] Труд преподобного Э. Д. Нила «Terra Mariæ, или Нити колониальной истории Мэриленда», опубликованный в 1867 году, представляет собой отрывочное повествование о деятельности первого лорда Балтимора с некоторыми упоминаниями лиц, более или менее связанных с провинцией в ее ранние дни. Он цитирует множество писем XVII века, но редко ссылается на источник, из которого их почерпнул. [899] То, что содержится в томе относительно внутренних дел провинции, не всегда точно. Мистер Нил опубликовал несколько памфлетов и статей по ранней истории Мэриленда, в которых старается показать, что Мэриленд никогда не был римско-католической колонией, что большинство колонистов с самого начала были протестантами и что Церковь Англии была учреждена хартией. [900] Самая последняя и всеобъемлющая «История Мэриленда» принадлежит перу мистера Дж. Т. Шарфа и состоит из трех томов ин-октаво, изданных в 1879 году. Этот труд охватывает период от самых ранних времен до наших дней. Мистер Шарф полностью публикует множество ценных документов из Управления государственных бумаг Англии, среди которых находится английский перевод хартии Авалона. [901] Также были изданы истории Кента, Сесила и некоторых других округов штата. [902] Тема религиозной терпимости в Мэриленде — ее причины и значение — породила множество дискуссий как внутри штата, так и за его пределами. Мы упомянем лишь о нескольких из многочисленных памфлетов и статей, появившихся по этому поводу. В 1845 году покойный Джон П. Кеннеди выступил перед Мэрилендским историческим обществом с речью о жизни и характере первого лорда Балтимора. Он утверждал, что терпимость содержалась в хартии, а не в Акте 1649 года, что столь же большой заслугой обладает протестантский монарх, даровавший патент, сколь и католический аристократ, получивший его, и что заселение провинции было главным образом коммерческой спекуляцией. Эта речь была подвергнута критике в 1846 году мистером Б. У. Кэмпбеллом, который с таким убедительным видом доказывал, что честь политики веротерпимости должна быть приписана собственнику и первым поселенцам, что мистер Кеннеди счел необходимым в том же году ответить на рецензию. [903] В 1855 году преподобный Итан Аллен опубликовал памфлет «Мэрилендская веротерпимость», в котором отстаивал сторону Клэйборна в споре с лордом Балтимором, отрицал, что Мэриленд был католической колонией, и утверждал, что защита всех религий гарантировалась хартией. Этот вопрос также затрагивался в дискуссии между мистером Гладстоном и кардиналом Мэннингом касательно ватиканских декретов в 1875 году. Кардинал Мэннинг указывал на терпимость, установленную католиками в Мэриленде, чтобы опровергнуть утверждение мистера Гладстона о том, что Римская церковь наших дней стала бы, если бы могла, применять пытки и насилие в вопросах религиозной веры. Мистер Гладстон возразил в своем сочинении «Ватиканизм», что терпимость в Мэриленде носила в действительности оборонительный характер, и ее целью было обеспечить свободное отправление католической религии, поскольку существовали опасения, что пуритане наводнят провинцию. [904] Исследователям истории Мэриленда посчастливилось иметь прекрасное издание законов провинции, составленное в 1765 году Томасом Бэконом, капелланом последнего лорда Балтимора. Оно содержит все законы, действовавшие в то время, и названия всех актов, принятых на различных ассамблеях с момента основания колонии. В нем имеются ссылки на книги, где записаны те или иные акты, и многочисленные примечания по историческим и юридическим вопросам. Главный толчок к изучению истории Мэриленда и сохранению его архивов был дан Мэрилендским историческим обществом, организованным в 1844 году. [905] Одним из основателей этого Общества был мистер Бранц Майер, искусный литератор, который вплоть до своей кончины два года назад активно и результативно содействовал его процветанию. Общество насчитывает большое число членов и занимает подходящее здание в Балтиморе. Его библиотека содержит около 20 000 томов, включая практически каждую книгу, относящуюся к истории Мэриленда. Коллекция рукописей, касающихся колониальной истории и истории Революции штата, обширна и ценна. В нем также хранятся редкие американские карты, монеты и памфлеты, а также большая подборка мэрилендских газет, начиная с 1728 года. Обществом издано около восьми томов, посвященных главным образом истории Мэриленда. Теперь оно располагает постоянным фондом для публикаций, которым также обязано щедрости Джорджа Пибоди. Несмотря на утрату многих оригинальных архивов, в государственных документах все еще имеется изобилие исторического материала, который никогда должным образом не разрабатывался никем из писателей. Этот материал теперь лучше известен и более доступен, чем прежде. Многие документы в Управлении государственных бумаг впервые становятся известными благодаря календарям, издаваемым под руководством Хранителя рулонов (Master of the Rolls). Весьма вероятно, что бумаги в Британском музее и Бодлианской библиотеке также будут внесены в каталоги. Это разнообразное сокровище интересных и важных материалов, относящихся к провинциальной истории Мэриленда, никогда тщательно не исследовалось, и история, в которой они нашли бы удовлетворительное применение, еще ждет своего написания. УКАЗАТЕЛЬ. [На книгу обычно делается лишь одна ссылка, если в тексте упоминается неоднократно; однако другие ссылки приводятся тогда, когда сообщается дополнительная информация о книге.] Aa, Van der, Versameling, 79, 188. Abelin, J. P, 167. Accomac, 147, 179. Achter Kol, 429. Acomenticus, charter of, 364; river, 322. См. Агаментикус. Acosta, map in (1598), 196. Acquines (Hawkins), 82. Adams, Annals of Portsmouth, 366. Adams, Charles-Francis, Jr., edits Morton’s New English Canaan, 348; on “old planters” about Boston Harbor, 347. Adams, Clement, 36, 41, 43, 44, 47. Adams, C. K., Manual of Historical Literature, 166, 368. Adams, Henry, on the Pocahontas story, 162. Adams, J. Q., on the New England Confederacy, 354. “Admiral”, ship, 171. Adventurers in Virginia, 127. Agamenticus, 190. See Acomenticus. Aggoncy, 184. Agnese, Baptista, map (1554), 218; his portolanos, 218. Agostino, 77. Agriculture in New England, 316. Ahasimus, 422. Aitzema, Histoire, 415. Albany, 390, 407. Alcocke, John, autog., 338. Alden, John, in Duxbury, 272, 273; autog., 268; last survivor of the signers of the Pilgrims’ compact, 271. Aldsworth, 321. Alexander, James, 452; his Bill in Chancery, 452. Alexander, J. H., 556. Alexander, Sir William, 327; his map, 306, 341; his grant, 299; his Encouragement to Colonies, 305. Alexandria, province of, 306. Allard, C., view of New York, 416; map of New York, 417. Allard, Minor Atlas, 384, Allen, Rev. Ethan, 556, 557, 560; St. Ann’s Parish, 561; Maryland Toleration, 561. Allen, James, autog., 319. Allen, Nathaniel, 479. Allen, S. M., 562. Allen, Zachariah, 377; Founding of Rhode Island, 377. Allerton, Isaac, 273, 276, 277; autog., 268; assistant, 275. Allyn, John, 334; autog, 335, 374. Alsop, George, Province of Maryland, 555. Amadas, Philip, 108, 111, 122. Amazons, 118. America, part of Asia, 69; earliest English publications on, 199; earliest instance of the name on maps, 214. American Antiquarian Society, 344. Amsterdam, English Brownists in, 261. Amyrault, Moses, 474. Anderson, J. S. M., History of the Church of England in the Colonies, 155, 286. Andress, Lawrence, 436. Andringa, Joris, 397. Andros, Sir Edmund, his rule in Plymouth, 282; in Connecticut, 335; in Rhode Island, 339; governor of New York, 398, 429; administration, 400; knighted, 401; vice-admiral, 401; arrests Carteret, 401; portrait, 402; governor of New England, 407, 444; New York added, 409; in Massachusetts, 321; imprisoned, 411; interferes in New Jersey, 433, 434; collects duties in New Jersey, 431. Andros Tracts, 362. Andrus, Silas, 371. Anian straits, 68, 80, 203; sought by Drake, 69; gulf, 68; regnum, 68. “Ann”, ship, 292. Анн, мыс. См. мыс Анн. Annapolis in Maryland, 535, 561. Anne Arundel county in Maryland, 535; town, 557. Anonaebo, 77. Antillæ, 201. Antinomian controversy, literature of, 349, 351, 352; in Rhode Island, 336. Antiquary, a London periodical, 160. Apian’s map (1532), 199. Appleton, W. S., 543. Aquedneck, 336, 376, 377. See Rhode Island. Arber’s English Garner, 346. Arboledo, Cape, 77. Archæologia Americana, or Transactions of the American Antiquarian Society, 123. “Archangel”, ship, 175, 191. Archdale, 324. Archer, Gabriel, 130; his Relation, 131; his account of Newport’s explorations, 154. Arctic regions, Cabot in, 36, 39; discoveries in 1586, 42; bibliographies, 97. См. Северо-Западный проход. Arembec, 170, 185. See Norumbega. Arenas, C. de las, 197, 213. Argall, Samuel, 159, 301, 305; arrested, 142; expedition to Acadia, 140; elected deputy-governor of Virginia, 141; on the Maine coast, 178, 179, 193; at Jamestown, 134, 139. Arica, 67. “Ark”, ship, 524. Arlington, Lord, 150. Armor, Governors of Pennsylvania, 475. Armstrong, Edward, 510, 516; edits Budd’s Good Order, 451; edits the Penn Correspondence, 506; on Penn’s landing, 513. Arnold, James N., 381. Arnold, S. G., History of Rhode Island, 376. Arran, Earl of, 370. Arundell, Earl of, 297. Asher, G. M., Hudson the Navigator, 99, 104; List of Maps and Views of New York, 417. Ashley, Anthony, 207. Ashton, Robert, Works and Life of Robinson, 286. Aspinwall, Colonel Thomas, 350; his library, 159; on the Narragansett Patent, 379; Papers, 164. Assacumet, 180. Astrolabe, 207. Atherton Company, 338. See Narragansett. Atkinson, Joseph, History of Newark, 456. Atlas, earliest marine, 207. Atwater, E. E., History of New Haven Colony, 375. Augusta (Me.), 365. Austerfield, 283, 284; map of vicinity, 259; church at, 260. Avalon, 519, 523; charter, 561. “Ayde”, ship, 87. Baccalaos, 3, 9, 10, 12, 14, 26, 27, 29, 32, 37, 42, 56, 101, 185, 203, 213, 215, 216. Backus, Isaac, 377; History of New England, 377; Church History of New England, 377. Bacon, Francis, aspersions on Ralegh, 120; his Declaration about Ralegh, 121; autog., 121; his Certain Considerations, 247; Controversies of the Church of England, 217. Bacon, Leonard, Genesis of the New England Churches, 285; Thirteen Historical Discourses, 359, 371; on New Haven’s civil government, 375. Bacon, Nathaniel, Jr., 151. Bacon, Thomas, 561; Laws of Maryland, 561. Bacon’s laws (Virginia), 152. Bacon’s rebellion, 151; authorities, 164. Badajoz, junta at, 4, 48. Baffin, William, 93; autog., 94; авторитеты, 99. Baffin’s Bay, 99; Luke Fox’s map, 98. Bagaduce, 190. См. Пентагет. Bagnall, Anthony, 131. Bagnall, Walter, 322. Baillie, R., Anabaptism, 288. Baker, Northamptonshire, 457. Balboa, 65. Ballard, Edward, 210. Балтимор, лорд. См. Калверт. Baltimore (town), histories of, 561. Bamfield, 483. Bancroft, George, 154, 160, 162; on the Cabots, 43; controversy with Josiah Quincy, 378; on the Quakers, 509. Baptists, 228, 377; in Pennsylvania, 494. Barber, Connecticut Historical Collections, 375. Barcia, Ensayo Chronologico, 48. Barclay, Alex., 199, 202. Barclay, David, 435. Barclay, Robert, 435, 443; governor of East Jersey, 436; autog., 436; his Apology, 436, 503. Barclay, Robert (of our day), Inner Life, 251, 504. Bardolo, G. G., 26. Barentz, 217. Barker, James N., Settlements on the Delaware, 463, 512. Barker, J. W., History of New Haven, 372. Barker, Thomas, 435; autog., 484. Barlow, S. L. M., Bibliotheca Barlowiana, 159. Barlow, William, Navigator’s Supply, 208. Barlowe, Arthur, 108, 122. Barney, C. G., 163. Barret, Charles, 457. Barrow, Sir John, Chronological History of the Voyages to the Arctic Regions, 97; Life of Drake, 79; Naval Worthies, 102. Barrowism, 219, 254. Barry, J. S., History of Massachusetts, 286, 344; and the Bradford MS., 286. Bartlett, John Russell, Bibliography of Rhode Island, 354, 380; Naval History of Rhode Island, 380; Catalogue of the Library of John Carter Brown, 380; edits Rhode Island Records, 377. Bartlett, W. H., Pilgrim Fathers, 258, 284, 292. Baudet, Leven van Blaeu, 216. Bay Psalm-book, 350. Baylie, Dissuasive, 351. Baylies, Francis, Memoir of New Plymouth, 291. Bayne, Peter, English Puritanism, 252. Beach, Indian Miscellany, 167. Beare, James, 102. Beauvois, Eugene, La Norambegue, 184. Becher on Frobisher, 103. Bedford, Cape, 90, 91. Beechey, Voyage towards the North Pole, 98. Behaim, Martin, his astrolabe, 207; globe, 212, 217; life by Ghillany, 8. Behring’s Straits, 69. Belknap, Jeremy, American Biography, 94, 188, 291; on Pilgrim history, 291; founder of the Massachusetts Historical Society, 344; his life, 344; papers, 344, 368; History of New Hampshire, 367. Bell, C. H., on the Wheelwright deed, 366. Belle isle, 213. Belleforest, Cosmographie, 36. Bellingham, Richard, governor of Massachusetts, 318. Bennet, Richard, 148, 149, 537. Bergen, 422, 428. Bergenroth, 57. Berkeley, John, 144, 145; in New Jersey, 422; autog., 422; sells his right, 430. Berkeley, Sir William, 147, 537; autog., 147; governor of Virginia, 149; Discourse, 157. Bermuda, 216; Gates wrecked at, 134, 135, 156. Bermuda in Virginia, 138. Bernard, Recueil de voiages, 188. Berry, John, 428, 436, 443. Berry, Leonard, 118. Bertius, Peter, 46. Beschrijvinghe van Virginia, 415. Besse, Joseph, on William Penn, 505; Sufferings of the People called Quakers, 359, 503. Beste, George, True Discourse, 36, 102, 204. Bevan, Sylvanus, 475. Beverley, Robert, History of Virginia, 164. Bezar, John, 479. Bible, authority of the, 227, 229. Biddle, Craig, 507. Biddle, Richard, Memoir of Sebastian Cabot, 14, 43. Biddle, William, 441. Billings, Hammatt, 293. Billington Sea, 272. Binckes, 397. Birch, Thomas, Lives of Bacon, 121; General Dictionary, 121. Biscayan fishermen, 12. Bishop, George, New England Judged, 359. Bishop, History of American Manufactures, 166. Bittle, Edward, 515. Blackstone, William, autog., 311. Blackwell, Captain John, 495. Blaeu map (1685) of New England, 381, 384; atlas, 381; globes, 216. Blagrave, John, Solace for Navigators, 208. Blanco, Cape, 8, 213. Bland, Colonel Richard, 158. Блакстон. См. Блэкстоун. “Blessing”, ship, 134. Block, Adrian, 376; on the Connecticut River, 368. Block Island, 382. Blome, Richard, Present State, etc., 384, 449. Bloody Point (Maine), 367. Bloody Statute, The, 231. Blue Hills (Massachusetts), 198, 342. См. холмы Чевиот, Массачусетс-Маунт. Blue Laws, 371, 372. Blundeville, Thomas, Universall Maps, etc., 207; his Exercises, 207, 208, 217. Bodega Bay, 74, 75, 80. Body of Liberties, 314, 350, 371. Bollen, James, autog., 428. Bollero’s map, 200. Bolling, Robert, 141, 162. Bolling, Thomas, 163. Bonavista, Cape, 216. Booth’s Bay, 191. Bordone, Libro, 194. Boston, 282, 283; site of, visited by Smith, 179; by Dermer, 183; in Smith’s map, 198; publication of its Record Commissioners, 343; Harbor, old planters about, 347; histories of, 362. Boterus, Welt-beschreibung, 102. Bourchier, Sir John, 300. Bourje, T. P., map of New York, 418. Bourne, Edward E., 210. Bourne, William, Regiment of the Sea, 207, 208. Bouton, Nathaniel, 363, 366; edits Provincial Papers, 367. Bowden, Friends in America, 314, 504, 508. Bowen, C. W., Boundary Disputes of Connecticut, 374. Bowen, Geography, 185, 188. Boyle, Robert, 356; autog., 356. Bozman, J. L., 560; History of Maryland, 559. Bradford, Alden, History of Massachusetts, 344. Bradford Club, 384. Bradford, William, notices of him, 289; Plymouth Plantation, 286, 289; fac-simile of writing, 289, 292; will, 289; Bible, 289; descendants, 289; Dialogues, 289; letter to Winthrop, 289; his verses, 289; part author of Mourt’s Relation, 290; Letter-book, 291; fac-simile of record of his baptism, 260; autog., 268, 278; at Plymouth, 273; his manuscripts, 283; life by Cotton Mather, 283. Bradford, William, printer, 493, 515, 516. Bradstreet, Simon, autog., 338. Brain, James, 435. Brant, Sebastian, Ship of Fools, 199, 201, 202. Brantly, William T., “The English in Maryland”, 517. Brasil Island, 101. Brawnde, Edward, 181. Brayton, G. A., Defence of Gorton, 354. Brazil, Prisilia, 201; Brasiliam, 201. Breda, Treaty of, 395, 415, 421. Bremen (Maine), 365. Brent, Giles, 532. Brent, Margaret, 459; autog., 533. Brereton, John, Brief and True Relation, 187. Бретон, мыс. См. мыс Бретон. Brevoort, J. C., his Verrazano, 12; as an historical scholar, 20, 28, 41, 53; drawings of old New York, 419, 420. Brewster, Edward, 137. Brewster, Jonathan, autog, 349. Brewster, William, at Scrooby, 258; teaching Elder, 277; date of birth, 287; printer while in Holland, 287; life by Steele, 285, 287; autog., 268, 287; his library, 287; at Leyden, 263; in Duxbury, 273; his sword, 274; his chair, 278; Brief Relation of New England, 192. Brigham, William, on Jones of the “Mayflower”, 288; edits Plymouth Laws, 292. Brinley, George, 374; Catalogue of his Library, 211; rich in Connecticut history, 375. Bristol (England), 2, 5. Bristol (Maine), 365. Bristol manuscripts, 53. Brock, Robert A., “Virginia”, 127. Brockenbrough, W. H., History of Virginia, 165. Brockholls, Anthony, 398, 401, 402, 404, 435. Brodhead, J. R., History of New York, 413, 414; oration to commemorate the English Conquest, 414. Bronson, Henry, on early government of Connecticut, 375. Brook, Lord, 326, 331. Brooks, N. C., 554. Brown, Alexander, on Virginia history, 162. Brown, B. F., 560. Brown, G. W., Civil Liberty in Maryland, 559. Brown, Henry Armitt, 456. Brown, John, of Pemaquid, 321. Brown, John Carter, his library, 380; rich in Arctic books, 97; autog., 381. Brown, Nicholas, 381. Brown, Peter, 273. Brown University, 381. Browne, Fox, his English Merchants, 78. Browne, Robert, and Brownists, 261; his autog., 261. Browning, Charles, 559. Brownists, 219, 248, 261. Bruce, E. C., 123. Brun, Malte, Histoire de la Géographie, 195. Brunswick (Maine), 365. Brydges, Sir E., Restituta, 102. Buck, W. J., Montgomery County, 509; Bucks County, 510. Buckley, John, 341. Budd, Thomas, 441; Good Order, etc., 450, 499. Bugg, Francis, Picture of Quakerism, 503. Bulfinch, Thomas, Oregon and El Dorado, 126. Bulkley, Gershom, People’s Right to Election, 375. Bulkley, Peter, autog., 356. Bull, Henry, Memoirs of Rhode Island, 376. Bullock, William, Virginia impartially examined, 157. Burdett, George, 326. Burk, John, History of Virginia, 165. Burke, Edmund, European Settlements, 509. Burke, Bernard, Commoners, 457; Landed Gentry, 457. Burleigh, Lord, 86. Burlington (New Jersey), 432, 441, 456. Burnap, Life of Leonard Calvert, 560. Burnet, Gilbert, Reformation, 248. Burney, Voyages in the South Sea, 78. Burras, Anne, 132. Burrough, Edward, 359; autog., 359. Burrough, Stephen, 207. Burton, Robert, English Hero, 83. Burtsell, R. L., New Jersey colonized by Catholics, 457. Burwell, Nathaniel, 164. Butler, B. F. (of New York), on Smith’s History of New York, 412. Butler’s Hudibras, 237. Butrigarius, 26. Butten, William, 284. Button, Sir Thomas, 93. Button’s Bay, 96. Buzzard’s Bay, 278. Byllynge, Edward, 435, 440; in New Jersey, 430; autog., 430; trustees of, 432; dies, 442; difficulties with the Province, 451; tracts on the difficulty, 451. Bylot, Robert, 93. Byrd, Colonel William, 145, 148, 158, 159, 161. Cabell, N. F., Agriculture in Virginia, 166. Cabot, Anthony, 18. Cabot, John, maps now lost, 8, 24, 35, 36; license (1497-98), 43; date of his discovery, 44; career, 1, 52; family, 3; first voyage, 2, 8, 32, 33, 51, 216; second voyage, 3, 8, 57; first printed notice, 23; letters patent, 37; portrait, 58. Cabot, Sebastian, mappe monde, 6; described, 20, 217; fac-simile, 22; notices of, 24, 34, 43; rejected by Kohl, 45; career, 2, 12, 52; voyage with Pert, 4; in Spain, 4, 48; portrait, 5, 31, 47, 58; not a knight, 32; earliest notice of, in print, by Peter Martyr, 14, 15; life of, by Richard Biddle, 14, 43; voyage of 1516-7, 28; maps, 39, 41, 44, 45 lives of, 43; intrigue with Venice, 49; refuses to return to Spain, 51; pension, 51, 56; on ascertaining longitude, 207. Cabot family, 58. Cabrillo, 68. “Cacafuego”, ship, 67. Cadwalader, John, 464. Cadwalader, R. M., Law of Ground Rents, 512. Cæsar, Sir Julius, 47; autog., 205. Caines, island, 68. Calamy’s Nonconformist Memorial, 252. Campbell, B. U., 554, 561. Campbell, Charles, History of Virginia, 164. Campbell, J. W., History of Virginia, 164. Campbell, Lord Neill, 443. Campbell’s Lives of the Admirals, 102. Calendar of State-Papers, 193, 343. См. Сейнсбери, Ноэл. California, 67; visited by Portuguese, 68; gold, 72; Gulf of, called “Mare Vermeo”, 79. Callender, John, Historical Discourse, 376. Callender, Voyages, 79. Calvert, Cecilius, second Lord Baltimore, receives charter of Maryland, 520; his grants to settlers, 528; appoints Protestants to office, 533; deposed by Charles II, 536; struggles to preserve his province, 537, 539, 540; succeeds, 541; his quit-rents, 544; portrait, 546, 558; dies, 547; Papers, 558; tracts, 554. Calvert, Charles, third Lord Baltimore, 542, 547; contest with Penn, 548; struggles to preserve his province, 552; autog., 542. Calvert, George, first Lord Baltimore, 517; autog., 146, 518; portrait, 518, 558; made Baron Baltimore, 519; a Roman Catholic, 519; in Newfoundland, 519; in Virginia, 519; arms, 520, 558; dies, 520; his descendants, 520; tracts, 553, 554. Calvert, George, the younger, 524. Calvert, Leonard, 147, 459, 524, 555; autog., 524; dies, 533; life by Burnap, 560. Calvert, Philip, 556; autog., 535. Calvert, Philip, the younger, 540, 542. Calvert pedigree, 559. Cambridge Platform, 314, 334, 354. Cambridge, Press at, 350. Camden Hills (Maine), 176, 190, 191. Canada, 101, 213, 216; as an island, 203. Canada Company, 327. Canaries, islands, as the first meridian, 214. Кандиш. См. Кавендиш. Cantino’s map, 218. Cape Ann, 311; settlement at, 346. Cape Breton discovered, 2; landfall of Cabot, 24, 56; mentioned, 101, 201, 213, 216. Cape Cod, 381; visited by Gosnold, 173; on the old maps, 197; Pilgrims at, 267; plan of the harbor, 270. Cape Fear, 213. Мыс. См. различные названия мысов. Captain’s Hill, 272, 273, 284. Captivities, a hobby of collectors, 361. Carey’s Swan’s Nest, 93. Carleill, J., Discourse, 205. Carpenter, Samuel, 493. Carr, Sir Robert, 421; in Maine, 364; autog., 388, 422. Cartagena, 63, 80. Катайа. См. Катай. Cates, Thomas, Summary, 82. Каталог Картера-Брауна. См. Браун, Джон Картер. Carteret, Sir George, in New Jersey, 422; autog, 423; receives new grant, 430; dies, 433. Carteret, James, 427. Carteret, Philip, governor, 424, 430; autog., 424; hostility to his government, 426; relations with Andros, 433; imprisoned, 434. Cathay, 3, 88, 91. Cartier’s Voyage, 204. Cartwright, Colonel George, autog., 388. Cartwright’s Admonition, 233. Carver, John, 284; at Leyden, 263; governor, 271; his sword, 274; dies, 274; his chair, 278. Cary, Colonel Archibald, 145. Casco, 190, 382; Treaty of, 361. Cass, Lewis, 515. Castine (Maine), 190, 365. См. Багадус, Пентагет. Caulkins, Miss, History of Norwich, 375; History of New London, 375. Cavendish, Thomas, 74, 77; in Virginia, 111; portrait, 83; voyages, 84. Cayley, Arthur, Life of Ralegh, 121. Cedri, island, 67, 68. Cecil, Sir Robert, 517; autog., 206. Ceely, Christopher, 82. Chaffin, John, 441. Challer’s Cape, 90. Chalmers, George, Political Annals, 159, 340, 414, 559; Revolt of the American Colonies, 559. Chamberlain, Joshua, Maine, her Place in History, 190, 210, 211, 366. Champernoun, 365, 366. Champernoun, Henry, 105. Champernoun, Sir Philip, 105. Champlain on the New England coast, 174; On the Maine coast, 191, 193. Champlain, Lake, 327, 381, 382, 383, 384. Chandler, Peleg W., Criminal Trials, 349. Charles II. proclaimed in Massachusetts, 316; dies, 406. Charles City, 147. “Charles”, ship, 95. Charlton Island, 95. Charter Oak, 375. См. Коннектикут. Chasteaux, 213. Chauveton, Histoire Nouvelle du Nouveau Monde, 36. Chaves, Alonzo de, 49. Cheever, Journal of the Pilgrims, 290. Chesapeake Bay, 213, 216; De Laet’s map (1630), 125; explored by John Smith, 131; maps of 167, 465, 501, 525; visited by Spaniards, 167. См. Виргиния, карты. Chester, Joseph L., 364. Chester (Pennsylvania), 483. Cheviot Hills (in Massachusetts), 198, 342. См. Блю-Хиллс. Chiapanak, 213. Chicheley, Sir Henry, 151, 152. Child, Major John, 354. Child, Dr. Robert, 354; New England’s Jonas, 354, 355. Childley, Catharine, Independent Churches, 288. Chilton, Mary, 272. China, Gulf of, 67; routes through the continent to, 183. Christison, Wenlock, 505; autog., 314. “Christopher”, ship, 65. Church, Colonel Benjamin, his sword, 274; autog., 361; notes on Philip’s War, etc., 361; spurious portrait, 361. Church, Thomas, autog., 361; Entertaining Passages, 361; edited by Dr. H. M. Dexter, 361. Члены церкви. См. фримены. Churchill, Charles, his likeness passed off for Colonel Church’s, 361. Churchill’s Voyages, 96. Churchyard, Thomas, on Frobisher’s Voyage, 36, 204. Chytræus, Variorum in Europa Itinerum Deliciæ, 9, 21, 45, 46. Cibola, 80. Cimaronnes, 65. Cladera, Investigaciones, 212. Claesz, Voyages, 79. Клэйборн. См. Клэйборн. Clarendon, Lord, 310. Clarendon Papers, 414. Clark, Daniel, autog., 374. Clark, James S., Congregational Churches, 285. Clark, Dr. John, portrait, 315. Clark’s Island, 271, 272. Clarke, Dorus, 372. Clarke, John (sectary), 220. Clarke, John, of Rhode Island, 336, 337, 338. Clarke, Dr. John, 378; Ill Newes from New England, 358, 378. Clarke, Sir Richard, 187. Clarke, R. H., 415, 554, 561. Clarke, Samuel, Life of Drake, 83. Clarke, Maritime Discovery, 205. Clarkson, Thomas, Life of Penn, 505; Portraiture of Quakerism, 504. Claudia, island, 213, 216. Clayborne, William, 144, 146, 148, 458, 522, 526; incites the Indians, 527; war with Baltimore, 527; regains Kent Island, 532; his rebellion, 533; disappears, 542; commissioner, 537; in the archives, 556; Yong’s account of, 558; defended, 561, 562. Claypoole, James, 481, 492, 497; autog., 484; his letter-book, 497. Cleeves, George, 322, 323. Clement, John, History of Fenwicke’s Colony, 456. Clerk, Robert, 212. Cluverius, Introductio, etc., 184. Clyfton, Richard, 259, 262. Coale, James, autog., 273. Coale, Josiah, 473, 476, 505. Coast names in maps, 197. Cobbett, Thomas, Civil Magistrate’s Power, 378. Код, мыс. См. мыс Код. Coddington, William, 377; in Rhode Island, 336; autog., 336; portrait, 378; commission as governor revoked, 378; controversy with Massachusetts, 378; Demonstration of True Love, 378; deed to, 379. Coddington usurpation, 337, 377. См. Род-Айленд. Codrington, Thomas, 437, 443. Coffin, Joshua, History of Newbury, 315. Coke, Sir Edward, 300, 307. Colburn, Jeremiah, Bibliography of Massachusetts, 292, 363. Colden, Cadwallader, on Smith’s History of New York, 412. Coleman, James, Pedigree of Penn Family, 507. Colliber, S., Columna Restrata; or English Sea Affairs, 84, 124. Collier, J. P., Rarest Books in the English Language, 154. Collier, William, 266. Collinson, Richard, Voyages of Frobisher, 99, 102. Columbia College, 411. Columbus’ third voyage, 218. Colve, Anthony, 397. Commelin, Isaac, Begin en Voortgangh, 79. Commerce of New England, 316. Comokee, 216. Compass (sea), 208. Conant, Roger, 311. “Concord”, ship, 172. Congregationalism a modification of Barrowism, 254; bibliography of, 246, 285, 293. Connecticut, first settled, 310; “Old Patent”, 310; history of, 330; first constitution, 330; secures a charter, 334, 374; quo warranto against its charter, 335; charter concealed, 335; first book printed in, 334; sources of its history, 368; origin of name, 368; Indian names in, 368; the three towns, 368; original constitution of them, 368; Say patent, 369; notes on the constitutions, 369; royal letters to the governors, 369; laws, 334, 371, 374, 375; capital laws, 371; disputes with the Dutch, 373; education in, 373; charter uniting New Haven, 334, 373; colonial secretaries, 374; genealogies, 375; early constitutions, 375; quarrels with Rhode Island, 374; boundary disputes, 374; Records published, 375; histories of, 375; laws under Andros, 375; local histories, 375; Gazetteer, 376; bounds with New York, 391, 398, 399, 405, 414; claims to land in Pennsylvania, 463. См. Нью-Хейвен. Connecticut River explored, 368; rights of the Dutch to, 369; English settle on it, 369; map (1666), 333. Connecticut Valley Historical Society, 344. Conner, P. S. P., Sir William Penn, 506. Conrad, R. T., 513. Constable’s hook, 422. Constitution of Government, first written, 330. Contarini, 49. Converse, J. H., 533. Convicts sent to Virginia, 152, 160, 545. См. Виргиния. Coode, John, 548; his rebellion, 551. Cooke, John, 283; autog., 268. Cooley, W. D., 82. Cooper, Captain Michael, 181. Cooper, Thomas, 435. Coote, C. H., 215. Cope, Gilbert, 510. Copiapo, 67. Copland, Rev. Patrick, 144, 166. Copley, Sir Lionel, 553. Copper in New England, 197. Cornelius, Cape, 489. Cornell, W. M., History of Pennsylvania, 509. Cornwall county, Maine, 325. Cornwallis, Thomas, 524, 528; autog., 524. Coronelli, map of New England, 384. Cortambert, E., 217. Cortereal, 56, 69; Terra Cortesia, 201; Cortereali, 201. Cortes, Martin, Art of Navigation, 207. Cortes’ conquest of New Spain, 204. Cosa, Juan de la, his map, 2, 8, 194, 217; fac-simile, 8. Cosmographiæ Introductio, 214. Cothren, W., Ancient Woodbury, 375. Cotton, John, writings, 255; Way of the Churches Cleared, 334, 351; Moses, his Judicials, 350; portrait, 351; his books, 351; controversy with Roger Williams, 351, 378; with Hooker, 352; Bloudy Tenet, 351; Keyes of Heaven, 351; Milk for Babes, 352; and the Cambridge Platform, 354; tracts edited by Guild, 377. Cotton, John, of Plymouth, autog., 356. Cotton, Josiah, 291. Coxe, Brinton, 452. Coxe, Daniel, 442. Cozones, island, 79. Cradock, Mathew, 311; autog., 311. Craig, Neville B., 514. Crandall, John, 378. Crane Bay, 382. См. Плимут. Craney Island, 111. Crashaw, Ralegh, 132. Crashaw, William, 136; sermon, 155. Cressap, Thomas, 514. Creuxius, map of New England, 382; Historia Canadensis, 382. Crispin, William, 479. Croatoan, 112. Croese, Gerard, Historia Quakeriana, 503, 504. Crosby, Early Coins of America, 543. Cross-staff, 207, 208. Croswell, Edwin, 372. Croswell, Rev. Harry, 372. Croswell, Sherman, 372. Croswell, Rev. William, 372. Crowninshield Catalogue, 206. Cruden, History of Gravesend, 207. Cuba, name applied to North America, 201. Cudworth, James, 359. Cullick, John, autog., 374. Culpepper, Lord, 150, 152. Cumberland Isles, 90, 91. Cunningham, William, Cosmographicall Glasse, 200. Curteis, G. H., Bampton Lectures,—Dissent in its Relation to the Church of England, 252, 253. Cushman, David Q., History of Sheepscot, 365. Cushman, Mary, 283. Cushman, Robert, at Leyden, 263; negotiates in London, 266; in Plymouth, 275; his Sermon, 290. Cushman, Thomas, autog., 271. Cushman Genealogy, 291. Cutt, John, 330. Cuttyhunk, 173, 188. Cyppo Bay, 67. Dale, Sir Thomas, 137; governor of Virginia, 138; sails for England, 141. Dalrymple, E. A., 554; dies, 554; his library, 554. Dalrymple, Sir John, 559. Daly, Charles P., Early History of Cartography, 9, 218. Damariscotta River, 190. Damariscove Islands, 191. Danby, Sir Thomas, 458. Данкертс, см. Данкерс. Danckers’ Atlas, 417; map of New York, 417. Danforth, Thomas, in Maine, 326; autog., 326. Dankers, Jasper, Journal, 420. Dankers’ and Sluyter’s Journal, 505, 558. Danvers, Sir John, 158. Dapper, Die unbekante neue Welt, 184. Dare, Virginia, 114. Darnall, C., 511. D’Avezac, 217. Davenant, Sir William, 536. Davenport, John, portrait, 332; autog., 332; Civil Government in a New Plantation, 371; memoir by Dexter, 375. Davies, James, Voyage to Sagadahoc, 192. Davies, Richard, autog, 484. Da Vinci, Leonardo, his map, 14, 214. Davis, G. L. L., Daystar of American Freedom, 560. Davis, J., First Settlers of Virginia, 162. Davis, Judge John, 291. Davis, John, of Sandridge, navigator, 73, 99; voyages, 89; autog., 89; authorities, 99; his World’s Hydrographical Description, 99, 205; his maps, 99; Seaman’s Secrets, 207. Davis, John, of Limehouse, 99. Davis, William T., on the Pilgrims, 284, 290. Davis, W. W. H., Bucks County, 510. Davis Straits, 89. Davis Island, 90. Davison, William, 258. Day-breaking, The, 355. Day, Sherman, Historical Collections, 508. Daye, Stephen, 350. Dealy, P. F., 415. Dean, John Ward, Memoir of Nathaniel Ward, 350. Дин, Чарльз, его библиотека, passim; on the Cabots, 1; on Virginia history, 153-155, 158, 159, 167; on the Smith-Pocahontas story, 161; edits Hakluyt’s Westerne Planting, 208; notice of J. G. Kohl, 209; on the Popham question, 210; on Smith’s New England Trials, 211; on John Smith, 212; interest in Pilgrim History, 259, 260, 284, 285; edits Plymouth Patent, 275; edits Bradford’s History, 286; edits Bradford’s Dialogue, 289; on Roger Williams, 290; edits Cushman’s Sermon, 291; on “New England”, 295; on the Narragansett Patent, 379; on J. F. Watson, 509. De Bry, Voyages, 123, 167. De Bure globe, 214. De Costa, B. F., on “Norumbega”, 169; Northmen in Maine, 185; Cabo de Baxos, 188, 197; Footprints of Miles Standish, 290; edits Voyage to Sagadahoc, 190, 192; Hudson’s Sailing Directions, 193; Mount Desert, 194; Verrazano the Explorer, 199. Dee, Dr. John, 196; his map (1580), 196; diary, 171, 196. Deerfield, attack on, 384. De Forest, J. W., Indians of Connecticut, 368. De Laet, his map of Virginia, 125; map of the Chesapeake, 167; Nieuwe Wereldt, 184; map of New England, 381. Delafield, M. L., 412. Delaware Bay, 137, 423, 465. Delaware, northern bounds of, 477; bought by Penn, 480; confirmed to Penn, 489; mentioned, 548, 549. De la Warre, Lord, Relation, 81, 156; governor of Virginia, 133; autog., 133; goes to Virginia, 136; in Virginia, 142; portrait, 142; autog., 156. “Deliverance”, ship, 136. Delfthaven, 293; Pilgrims at, 267. Demarcation, papal line of, 4. Denison, Daniel, autog., 338. Denison, George, autog., 338. Dennis, Robert, 148. Dennis, Samuel, 437. Denonville, 415; and the Iroquois, 408. Denton, Daniel, Brief Description of New York, 419. De Peyster, General J. W., 415. De Quir, 104. Derby (Connecticut), 375. Dermer, Captain, 181-183, 194. Desolation, land, 91, 100. De Vries, David Pieterson, 422. Dexter, F. B., “The Pilgrim Church and Plymouth Colony”, 257; Life of John Davenport, 375; on Gotfe and Whalley, 375; on relations of New Netherland and New England, 375. Dexter, George, First Voyage of Gilbert, 187. Dexter, Henry M., Congregationalism, 238, 239, 245, 246, 293; his historical labors, 246; his bibliography of Congregationalism, 246; Visits to Scrooby, 284, 285; interest in Pilgrim history, 285; explores their Leyden life, 288; edits Mourt’s Relation, 288, 290; edits Church’s Entertaining Passages, 361; As to Roger Williams, 378; recovers a tract by Williams, 378. “Diamond”, ship, 134. Diarium Europæum, 496. Digges, Sir Dudley, 94, 103. Digges, Edward, 149. Diman J. L., edits Cotton’s Reply to Williams, 378. Dipping-needle, 207. “Discovery”, ship, 91-93, 128, 173, 289. Disraeli, Isaac, Amenities of Literature, 122. Dissenters, 221; in Virginia, 148. См. нонконформисты. Dixon, Jeremiah, autog., 489. Dixon, William Hepworth, William Penn, 306. Dixwell, Colonel John, 374. См. цареубийцы. “Dominus Vobiscum”, ship, 185. Doncker, Hendrick, New England in his Paskaert, 382. Dongan, Colonel Thomas, 439; governor of New York, 403, 407; autog., 403; checks Penn’s attempt to extend bounds of Pennsylvania, 404; retires, 409; references, 415. Doppelmayr, 212. Dorchester Antiquarian Society, 344. Dorchester Fishing Company, 311. Dort, Benjamin, 509. Dorr, H. C., Planting of Providence, 377. Doughty executed, 66. Douglass, William, 346; Summary of British Settlements, etc., 346. “Dove”, ship, 524. Dover (New Hampshire), 327; Neck, 326; Hilton patent of, 367. См. Хилтон. Downing, Sir George, 333; intrigues of, 387, 389; pamphlets against, 415; his agency, 415; Downingiana, 415. Doyle, J. A., The English in America, 168. Drake, Francis, 207; with Hawkins, 63; called “The Dragon”, 64; voyages to West Indies, 64; autog., 65; sees the Pacific, 65; voyage round the world, 65; on northwest coast, 69; and the Indians, 70; takes possession of the country, 72; authorities, 79; World Encompassed, 74, 79; Sir Francis Drake Revived, 79, 82; discovers California coast, 465; at home, 73; knighted, 73; again with Hawkins, 73; dies, 73; crowned by the Indians, 80; Le Voyage de Drack, 79; Le Voyage Curieux, 79; Expeditio Francisci Draki, 80; portrait, 81, 84, 168, 465; his library, 81; Cates’s Summary, 82, 123; expedition with Norris, 82; his log-book, 82; Maynarde’s account, 82; lives of, 83; bibliography of, 84; Journalen van drie Voyagien, 84; latest notices, 84; at Roanoke Island, 112; on the New England coast, 188. Drake, S. G., Researches among the British Archives, 160; Book of the Indians, 290; editor of Baylies’ New Plymouth, 291; accounts of, 360; reprints tracts on Philip’s War, 360; Old Indian Chronicle, 360; Narrative Remarks, 361; History of King Philip’s War, 361; edits Increase Mather’s Early History of New England, 361; edits Hubbard’s Narrative, 361; edits Church’s Entertaining Passages, 361; History of Boston, 362; Memoir of Prince, 346. Drake’s Bay, 69; where was it? 74, 80. Dresser, Matthæus, Historien von China, 123. Drew, John, 91. Drogeo, 90, 101. Drummond, John, 435. Дю Крё. См. Крёциус. Dudley, Joseph, portrait, 320; autog., 320, 356; president of the Council, 320, 407. Dudley, Robert, his maps, 74; Arcano del Mare, 74, 194, 196, 303; his Coast of New Albion map, 76, 77; map of New England, 381. Dudley, Thomas, 265; Letter to Countess of Lincoln, 346. Duke’s Laws, 391, 414, 510, 511. См. Йоркский, герцог. Dungan, Rev. Thomas, 494. Dunlap, William. History of New Netherlands and New York, 413. Dunlop, James, on the Penn-Baltimore controversy, 514. Duponceau, P. S., 512, 513. Durfee, Job, 377. Durrie, D. S., Index to American Genealogies, 289. Dusdale, Robert, 441. Dutch, The, on the New England coast, 193; on the Connecticut, 369; in Pennsylvania, 494, 515; embassy to Maryland, 557. См. Новые Нидерланды. Dutch Gap, 138. Duxbury, map of harbor, 272; settlements at, 273. Dwight, Theo., Jr., History of Connecticut, 375. Dyer, Mary, 505. Dyre, William, 440. East India Company, 92, 103. East Jersey, population of, 436; laws, 437; Brief Account of, 438, 449; Board of Proprietors, 439; bounds with New York, 442; Records, 452. См. Нью-Джерси. Easter Point, 90. Eastman, S. C., Bibliography of New Hampshire, 368. Easton, John, Narrative of Philip’s War, 360. Eaton, Cyrus, History of Thomaston, etc., 190. Eaton, Francis, autog., 268. Eaton, Theophilus, 333, 334; memoir, 371; code of laws, 371; New Haven’s Settling in New England, 354, 371. Ebeling, Professor, Erdbeschreibung von America, 508. Eden, Richard, 35; Treatise of the Newe India, 27, 199, 204; fac-simile of title, 200; Decades, 14, 29, 30, 35, 47, 200; acquaintance with Sebastian Cabot, 30; A Brief Correction, etc., 201; edits Cortes’ Art of Navigation, 207, 208; Book concerning Navigation, 207. Edmundson, William, 494; Journal, 452, 503. Education in Connecticut, 373; in Virginia, early efforts, 144; in Pennsylvania, 492 Edward VI., autog., 6. Edwards, Edward, Life of Ralegh, 122. Egle, W. H., History of Pennsylvania, 508. Elbridge, 321. El Dorado, 116, 126. Eldridge, John, 430. Elephants, 186. Eliot, John, the Apostle, 315; his labors, 355; autog., 356; Indian Bible, 356; letters, 356; portrait, 356; Christian Commonwealth, 356; Tracts, 356; Briefe Narrative, 356; and the Bay Psalm-book, 350. Eliot, John, Jr., 360. Elizabeth, Queen, autog., 106. Elizabeth (New Jersey), 424; history of, 456. Elizabeth Islands (Tierra del Fuego), 66. Elizabeth city, 147. “Elizabeth”, ship, 65, 90, 139, 173. Elizabethtown, Bill in Chancery, 452; answers to, 452, 453. Ellis, Arthur B., History of First Church in Boston, 256, 354. Ellis, George E., “Religious Element in the Settlement of New England”, 219; on intruders and dissentients in Massachusetts, 378; Life of William Penn, 506. Ellis, Thomas, account of Frobisher’s voyage, 102. Elton, Romeo, edits Callender’s Discourse, 376; Life of Roger Williams, 378. Emley, William, 441. Emott, James, 437. Endicott, John, sent to New England, 311; portrait, 317; autog., 317; at Salem, 346. Endicott’s company at Salem, 242. Endicott Rock, 329. England, her title to North America, 1, 39, 40, 41; laggard in colonization, 184. English in New York, The, 385. English Public Record Office, 343. Энгронелант. См. Гренландия. Epenow, 180. Erasmus’s Encomium of Folly, 237. Eriwomeck, 467. Esopus, 390 Essex Institute, 344. Estland, 101. Estotiland, 91, 101. Etechemins, 382. Etting, F.M., 474. Evangelical and Literary Magazine, 168. Evans, B., Early English Baptists, 252. Evans, Charles, 504; Friends in the Seventeenth Century, 504. Evelin, Robert, 458; Directions for Adventurers, 459; autog., 458. Evelyn, George, 562; at Kent Island, 528. Everett, Edward, on the Pilgrims, 293. Evertsen, 397. Exeter (New Hampshire), 329. Fabritius, Jacob, 494. Fairbairn, Henry, defence of Penn against Macaulay, 506. Fairfield (Connecticut), 333. Fairman, Thomas, 494. “Falcon”, ship, 106. Falkland Islands, 66. Falkner, David, 501, 502; Curieuse Nachricht, 502. Falling Creek, 145; massacre, 163. False Cape, 489. Farmer, John, 367; edits Belknap’s History, 368. Farmer and Moore, Collections of New Hampshire, 367. Farollones, 77. Farrar, Canon, on Ralegh, 126. Farrar’s Island, 138. Farre, Elias, 441. Farrer, John, Discovery of New Britaine, map in, 464. См. Феррар. Фир, мыс. См. мыс Фир. Featherstone, Richard, 131. Fell, Margaret, 504. Felt, J. B., 343; History of Salem, 363; Customs of New England, 363; Reply to White, 255; Ecclesiastical History of New England, 256; arranged Massachusetts archives, 343. Fendall, Josias, 540, 541, 542; autog., 540; arrested, 548. Fenwick, George, 332. Fenwick, John, Proposals, 449; buys grant in New Jersey, 430; comes over, 431; a prisoner to Andros, 431; released, 432; representation, 441; memoir by Johnson, 456; Historical Account of Salem, 455; history of his colony by Clement, 456. Fenwick of Connecticut, 370. Ferdinando, Simon, 113; in Norumbega, 171, 186. Ferrar, Domina Virginia, her map of the Chesapeake, etc., 168. Ferrar, John, 168. См. Фаррер. Ferryland, 519. Fessenden, History of Warren, Rhode Island, 290. Figurative map, 381. Finæus, Orontius and his map, 10, 11. “First-comers” to Plymouth, 292. Fisher, J, F., 513; on William Penn, 506. Fisher, Mary, 505; autog., 314. Fisheries, grant of, 296; act against monopolies of, 298, 299, 300, 301, 307. FitzGeffrey, Life of Drake, 83. FitzHugh, Colonel William, 161. Пять племен. См. ирокезы. Fleet, Henry, 526; his Journal, 561. Fletcher, Francis, in the World Encompassed, 79; Drake’s chaplain, 66. Florida, 25, 37, 42, 201; early described by the English, 60, 61; Indians, 78; account in English, following Ribault, 200. Florio, John, 204. Flower, Enoch, 492. Foley, Henry, Records of the English Jesuits, 457. Folsom, George, 210; Catalogue of Documents relating to Maine, 208; Saco and Biddeford, 364; Catalogue of Original Documents, 364; on Samuel Argall, 463. Forbes, Alexander, his California, 78. Форс, Питер, Historical Tracts, passim. Ford, Philip, autog., 484; Vindication of Penn, 498. Forest, Mrs. Thomas, 132. Forster. W. E., William Penn and T. B. Macaulay, 506. Fort Nassau, 422. Fort Orange, 390. “Fortune”, ship, 275. Foster, John, printer, of Boston, 361. Foulke, W. P., 515. Fox, George, 442; letter from Roger Williams, 378; his ministry, 469; portrait, 470; plan of settlement in America, 476; tracts, 497; Journal, 503; Swathmore manuscripts, 504; in Maryland, 547. См. квакеры. Fox, Luke, 95; his Northwest Foxe, 95, 99. Fox, Richard, 148. Fox Channel, 94, 95. Fox Island, 190. Frame, Richard, Short Description, etc., 500. Frampton, John, Joyfull Newes, 204, 205; edits Medina’s Arte de Navegar, 207. Francisca, 201. См. Новая Франция. Frank, manor of, 497. Frankfort globe, 214, 215, 217. Frankfort Land Company, 490, 502; Curieuse Nachricht, 502. Franklin, Benjamin, Historical Review, 508. Frascator, 24, 25, 26. Free Society of Traders, 482, 497; receipt and seal of, 498; their articles, etc., 498. Freeman, History of Cape Cod, 290. Freemen to be church members, 313. French claim to the Iroquois country, 406. Друзья. См. квакеры. Friesland, 100, 101. Frobisher, Martin, 35, 36; his voyages, 86; portrait, 87; autog., 87; relics of, 89; authorities, 99, 102; used the Zeno map, 100; Beste’s True Discourse, 102, 204; De Forbisseri Navigatione, 102; lives, 102; his Straits, 86, 91, 98; misplaced, 100; map of, 103; map, 195; Settle’s account of his Voyage, 203; Churchyard’s account of his Voyage, 204. Froude, History of England, 79; Forgotten Worthies, 99. Fuller, Samuel, 284; autog., 268; cradle, 278. Fuller, Thomas, Holy and Prophane State, 83; Worthies of England, 102, 161. Fundy Bay, visited, 176. Furlano’s map, 68. Furman, Gabriel, 420. Futhey, J. S., and Cope, Gilbert, Chester County, 510. “Gabriel”, ship, 86. “Gabryll Royall”, ship, 186. Gævara, Antonio de, 207. Гали. См. Голь. Galvano, Antonio, Tradado, 32. Gammelt, William, Memoir of Roger Williams, 378. Garde, Roger, autog., 364. Gardiner, Lion, 331, 349; autog., 348. Gardiner, R. H., 210, 291. Gardiner, S. R., Prince Charles, etc., 122, 285, 517; Personal Government of Charles I., 524. “Gargarine”, ship, 170. Garrett, J. W., 558. Gastaldi, 25. Gates, Sir Thomas, 133, 159; autog., 133; wrecked, 134; reaches Jamestown, 136; returns to England, 137; again comes over, 138. Gaulle, Francis, 80. Gay, Sidney Howard, on Pilgrims’ history, 290; Popular History of the United States, passim. Genealogies of New England, 363; of Virginia, 160. “George”, ship, 142. George, Staughton, 510. George’s River, 190, 191. Gerard, J. W., 420. Germans in Pennsylvania, 490, 502, 515. Germantown (Pennsylvania), 491, 501, 515. Gerritsz, H., on Hudson, 103. Ghillany, Erdglobus von Behaim, etc., 214; Martin Behaim, 8, 212. Giants, 201. Gibbons, Ambrose, 327, 328. Gibbons, Edward, 531. Gibson, William, 435; autog., 484. “Gift of God”, ship, 176. Gilbert, Bartholomew, 187. Gilbert, Sir Humphrey, 89, 105, 171, 187; Discourse of Discovery, 35, 200; his voyage, 39; his expeditions (1578), 106, 122; (1583), 107; at Newfoundland, 108; autog., 187; his True Report, 187; his charts lost, 196; his map (1576), 203. Gilbert, Sir John, 118. Gilbert, Otho, 105. Gilbert, Raleigh, 176. Gilbert family, 187. Gilbert’s Sound, 90. Gillett, E. H., Civil Liberty in Connecticut, 375. Girardin, L. H., 165. Gladstone, W. E., on Maryland toleration, 561, 562. Globes, early, 212; paper on, 215. Glorious Progress of the Gospel, 355. Goche, Dr. Barnabe, 301, 305. “Godspeed”, ship, 91, 128. Godfrey, Edward, 324. Godfrey, J. E., 291. Goffe and Whalley, 374, 375. См. цареубийцы. Gold, supposed to be found by Frobisher, 87; supposed to be in New England, 180, 181, 183. “Golden Hind”, ship, 187. “Golden Lion”, ship, 539. Gomara, Historia General de las Indias, 26, 27; account of Cortes, 204. Gomez, 16, 195. Gondomar, Count, 119. Goodell, A. C., 210. Good Speed to Virginia, 155. Gookin, Daniel, Sr., 145, 159. Gookin, Daniel, Jr., goes to New England, 145. Goos, Peter, Zee-Atlas, 418. Gordon, Robert, 435. Gordon, T. F., History of New Jersey, 455; History of Pennsylvania, 508. Gorgeana, 190, 322, 323, 324, 364. Gorges, Sir Ferdinando, 175; autog., 175, 275, 364; plans of colonization, 180, 184, 192, 296; grant to, 192; Brief Narration, 192, 193, 365; papers, 192; his fame, 210; fort named after him, 210; patent for New England, 297, 299, 300; his grants under it, 299; defends his patent, 307; attacks the Massachusetts Charter, 318; his province of New Somerset, 322, 323, 324; dies, 324, 365; tomb, 366; pedigree, 366; Laconia patent, 327, 328; his patent on the Maine coast, 341; grants to, in Maine, 310, 363; commission as governor of New England, 363; deed to Edgecomb, 363; chosen governor, 302, 310. См. Новая Англия. Gorges, Ferdinando, the younger, papers regarding him in the State-Paper Office, 364; patent, 322; seeks to recover his patrimony, 324; sells it to Massachusetts, 325; America Painted to the Life, 192, 365. Gorges, Robert, sent to New England, 303; at Wessagusset, 304, 311. Gorges, Thomas, 323; autog., 364. Gorges, William, in Maine, 322. Gorges and Mason Grant, 191. Gorges Tracts, 365. Gorton, Samuel, 336, 337; autog., 336; his trouble with Massachusetts, 354; Simplicitie’s Defence, 354, 378; edited by Staples, 354; defence of, by Brayton, 354; in Rhode Island, 378; letter to Morton, 378. Gosling, John, 441. Gosnold, Anthony, 132. Gosnold, Captain Bartholomew, 128; dies, 129; on the New England coast, 172; authorities, 187; his landfall, 188. Gottfried’s Voyages, 79; Neue Welt, 167. Gough, History of the Quakers, 504. Gould, E. R. L., 516. Gowans, William, 420. Graeff, A. op den, 491. Grahame, Colonial History of United States, 378, 509. Grande, Rio, 80. Granganimeo, 109. Granite Monthly, 368. Grantham, Sir Thomas, his Historical Account of some Memorable Actions, 151, 164. Grants from the English Crown, 153. Gray, Francis C., 350. “Great Galley”, ship, 186. Green, Samuel, printer, 351. Green, S. A., Bibliography of Massachusetts Historical Society, 343. Greene, G. W., Short History of Rhode Island, 335, 376. Greene, Thomas, 533; autog., 533. Greenhow, Oregon and California, 78. Greenland, 91, 100, 101; earliest map of, 101; Fox’s map, 98; Gronlandia, 203. Greenleaf, Jonathan, Ecclesiastical History of Maine, 365. Grenville, Sir Richard, 110, 114. Gresham, Sir Thomas, 86. Griffin, Press in Maine, 209. Griffith, T. W., Early History of Maryland, 561; Annals of Baltimore, 561. “Griffith”, ship, 431. Grigsby, H. B., 158, 163. Griswold, A. W., Catalogue of Library, 211. Grocland, 90, 101. Гроландия. См. Грокланд. Гронланд. См. Гренландия. Groom, Samuel, 435, 436, 440. Grynæus, Novus Orbis, 10, 199. Gualter, Rodolph, 248. Guamas, R. das, 197. Guatulco, 68. Guiana, voyage to, 105; empire of, 117; Ralegh in, 124; Ralegh’s account, 124, 126; Newes of Sir Walter Rawleigh, 126. Guild, R. A., edits Cotton Tracts, 377. Guilford (Connecticut), 333. Guinea, 200; coast, 60. Gulf Stream, Dr. Kohl on, 209. Gurnet, 272. Guy, Richard, 441. Hacket, Thomas, 200; his version of Thevet, 32. Haies, Edward, 187. Haige, William, 479, 511. Hakluyt, Richard, 123, 204, 205; autog., 204; depreciated by Biddle, 29, 39; connection with colonization, 189; his life, 189; Divers Voyages, 37, 189, 204, 205; Principal Navigations, 41, 44, 46, 97, 185, 189, 205; Virginia Richly Valued, 189; Westerne Planting, 40, 108, 189, 208; map (1587), 196; encourages public lectures on navigation, 207. Hale, Edward E., “Hawkins and Drake”, 59. Hale, Nathan, 515; edits Prince’s Annals, 346. Half-way Covenant, 334; literature of, 359. Hall, Christopher, 102. Hall, James, in the Arctic seas, 92. Hallam, Henry, Constitutional History of England, 250. Hamilton, Andrew, 443. Hamilton, Duke of, 370; claim to Connecticut, 335, 374; autog., 275. Hammond, John, Hammond vs. Heamans, 554; Leah and Rachel, 166, 555. Hamor, Ralph, 139, 141, 146; True Discourse, 81, 157. Hampton (New Hampshire), 329. Hanam, Thomas, 175. Hanbury, Historical Memorials, 288. Hanson, George A., Old Kent, 561. Hariot, Thomas, 111, 113, 123; his Virginia, 81, 123, 205; on rhumbs, 208. Harlow on the Maine coast, 178; captures an Indian, 180. Harris, John, Map of Pennsylvania, 491, 516. Harris, J. Morrison, 122. Harris’s Voyages, 79. Harrison, George L., Remains of William Penn, 475. Harrison, S. A., Wenlock Christison, 505, 555. Harrisse, Henry, Bibliotheca Americana Vetustissima, 9; Bibliotheca Barlowiana, 159; Jean et Sebastian Cabot, 218. Hart, Thomas, 435. Hartford (Connecticut), 330. Hartop, 64. Hartshorne, Hugh, 435. Hartshorne, Richard, 437. Harvard College founded, 314. Harvey, Sir John, 140, 146; autog., 156. Hasty-pudding, 62. Hatch, Edwin, Organization of the Early Christian Churches, 254. Hatfield, E. F., History of Elizabeth, New Jersey, 456. Hatfield, attack on, 384. Hatherly, Timothy, 266. Hatorask, 112. Hatteras Indians, 116. Hatteras, Cape, 213, 216, 465. См. Хатораск. Haven, S. F., on the Popham Question, 210; History of the Grants, 209, 302, 340. Hawkes, Ecclesiastical History of the United States, 166. Hawkins, John, voyages, 60; autog., 61; portrait, 61; his coat armor, 63; defeated by Spaniards, 64; authorities, 78; his Voyages to Guynea, 78; lands sailors at Gulf of Mexico, 170; again with Drake, 73; dies, 73. Hawkins, Richard, his Voyage to the South Sea, 78; on the New England coast, 181, 182, 194. Hawkins, William, voyages, 59; authorities, 78. Hawkins Voyages, 79. Hawks, Francis L., 533; History of North Carolina, 124. Hawley, Jerome, 524, 528. Haynes, John, governor, 331; autog., 331; alleged portrait, 331. Hazard, Ebenezer, Historical Collections, 153, 283. Hazard, Samuel, Annals of Pennsylvania, 510; Pennsylvania Archives, 510; Register of Pennsylvania, 510. Hazard, Willis P., Annals of Philadelphia, 509. Hazlett, W. C., Bibliographical Collections and Notes, 204. Heamann, Roger, 539, 554. Heath, Sir Robert, 561. Heckewelder, John, Indians in Pennsylvania, 515. “Helen”, ship, 90. Hellowes, Edward, Invention of Navigation, 207. Hemans, Landing of the Pilgrim Fathers, 294. Hendricks, Gerhard, 491. Hening, Statutes at large, 164. Henlopen, Cape, 489. Hinman, R. R., Royal Letters to the Governors of Connecticut, 369; edits New Haven Laws, 371. Henri II. (Dauphin), map, 195, 217. Henrico, 138; college at, 141, 144. Henry VII., his sign-manual, 1. Henry VIII., autog., 4. Henry, M. S., 162. Henry, William Wirt, “Sir Walter Ralegh”, etc., 105; on the Pocahontas story, 162; champions Smith, 162. “Henry and Francis”, ship, 438. Herman, Augustine, 466, 549. Hermosa Bay, 80. Herrera, Historia General, 47; Description, etc., 185. Hersent, Samuel, 488. Heylin, Peter, Cosmographie, 466. Heywood, John, 435. Hicks, Elias, 504. Higginson, Francis, at Salem, 346; Journal, 346; New England Plantation, 211, 346. Hildeburn, C. R., Press in Pennsylvania, 514. Hildreth, Richard, History of the United States, 562. Hill, Edward, 147, 149. Hillard, George S., Life of John Smith, 211; Memoir of James Savage, 353. Hilton, Edward, 326. Hilton, William, 326. Hilton’s Point, 326, 327. См. Дувр. Hiltons on Dover Neck, accounts of, 366; their patent, 367. Hinckley, Thomas, autog., 278, 356. Hingham Meeting-house, view of, 319. Hinman, R. R., Early Puritan Settlers in Connecticut, 375. Hispaniola, 201. См. Сан-Доминго. Historical Commission (England), reports of, 159. Historical Magazine, passim. Historical Memorials relating to Independents, 252. Hixon, Ellis, 82. Hoadley, C. J., edits Connecticut and New Haven Records, 375. Hoboken, 422 Hobson and Harlow, 193, 194. Hobson on the Maine coast, 178, 180. Hochelaga, 213, 216. См. Монреаль. Hogenberg, 34. Holland, Henry, Heroologia, 81. Holland, English exiles in, 231. Hollanders, 193. См. голландцы. Hollandsche Mercurius, 415. Hollister, G. H., History of Connecticut, 375. Holme, John, True Relation, etc., 501. Holme, Thomas, 481; Map of Philadelphia, 516; Map of Pennsylvania, 516. Holmes, Abiel, 187. Holmes, Obadiah, 378. Holmes, O. W., 286. Honda, Rio, 213. Hondius, Jodocus, 46; map, 47, 75, 208; map of California coast, 79, 80; globe, 216. Hood, Thomas, on Jacob’s staff, 207; Mariner’s Guide, 207; Use of Mathematical Instruments, 208; his map, 196, 197, 217. Hooker, Richard, Ecclesiastical Polity, 228, 249; Walton’s life of him, 249. Hooker, Thomas, in Connecticut, 330; autog., 330; his Survey of Church Discipline, 334, 352; controverts Cotton, 352. Hope Sanderson, 90. Hope’s Check, 93. “Hopewell”, ship, 347. Hopkins, Edward, governor, 371; autog., 374. Hopkins, Samuel, 429; Youth of the Old Dominion, 162. Hopkins, Stephen, on Rhode Island history, 376. Hopkins, governor of Connecticut, dies, 371. Hoppin, James M., Old England, 285. Hortop, Job, Rare Travailes, 186, 205. Hotten, Original Lists, etc., 160. Hough, F. B., on Pemaquid, 365. Houghton, Lord, 285; poem on the Pilgrims, 294. Houses, early, in Pennsylvania, 491. Howe, Historical Collections of Virginia, 165. Howgill, Francis, Popish Inquisitions in New England, 358. Howison, R. R., History of Virginia, 165. Howland, John, 273; autog., 268; his marriage, 284; family, 284. Hoyt, A. H., on the laws of New Hampshire, 367. Hubbard, William, autog., 362; Troubles with the Indians, 361, 384; Present State of New England, 361; History of New England, 291, 362; map of New England, 384. Hudson, Henry, voyages, 92, 103; authorities, 99, 103, 104, 193; Detectio Freti Hudsoni, 104; on the New England coast, 178, 193. Hudson, William, autog., 338. Hudson Bay, Cabot in, 26, 28, 34; James’s map of, 96; Fox’s map, 98. Hudson River, connects with the St. Lawrence, 465. Hues, Robert, Tractatus de Globis, 208. Humboldt, Alexander, Examen Critique, 8, 214. Hume, David, History of England, attacks Ralegh, 122. Hunloke, Edward, 442. Hunnewell, J. F., 155. Hunt, Robert, 129. Hunter, Joseph, 284; on Pilgrim history, 283; Founders of New Plymouth, 284. Huston, Charles, Land in Pennsylvania, 512. Hutchinson, Edward, autog., 338. Hutchinson, George, 441. Hutchinson, Thomas, History of Massachusetts Bay, 283, 344; controversy over his papers, 344; publications, 344; Original Papers, 344; on the Pilgrims, 291. Huth Catalogue, 82. Гилакомилус. См. Вальдземюллер. Icaria, 101. Iceland, 101. Independents, 248. Indian Bible, Eliot’s, 356; bibliography of, 356. Indian corn, 113. Indian languages, 355. Indian names in Virginia, 153. Indian trails, 186. Indian wars, books on, 361. Indians, the community-buildings of the southern tribes, 62; houses on the northwest coast, 69; in Virginia, 131; about Plymouth, 290; conversion of, 315, 355, 393; Society for Propagating the Gospel among them, 315, 316, 355, 356; their right to the soil, 341; in Connecticut, 368; books on, 368; in New Jersey, 425; and the Quakers, 473; in Pennsylvania, 489, 514, 515; in Maryland, 526, 527, 531, 555. См. ирокезы и другие названия племен. Ingle, Richard, 147, 532, 533. Ingle’s rebellion, 555. Ingram, David, 64, 170, 186; his Relation, 186. Inter-charter period in Massachusetts, 362. Interlude of Four Elements, 16, 28. Inwood, William, 457. Iron manufactured in Jersey, 448; in Virginia, 163; first in America, 144, 145. Iroquois nations, 393; wars with the French, 394, 408, 415; Jesuits among, 400, 406; friends of the English, 404-406, 408. См. мохоки. Jack’s Bay, 74, 75. Jacob’s staff, 207, 208. Jamaica, 201. James I., autog., 127. James II. proclaimed in Massachusetts, 321; on the throne, 406. James, Captain Thomas, 95; his map, 96; his Strange and Dangerous Voyage, 96. James River, 128. Jameson, J. F., 414. Jamestown founded, 129; view of, 130; early history of, 153. См. Виргиния. Janney, S. M., Religious Society of Friends, 504; Life of Penn, 505. Jannson, map of New England, 384. Japan, 67, 68, 85; (Zipangri), 201; (Giapan), 203. Jasper, John, 473. Jeffrey, Lord, on William Penn, 505. Jeffreys, Herbert, 152. Jenings, Samuel, 440, 451, 488; governor of West Jersey, 441; Truth Rescued, 452. Jenkins, M. C., 561. Jenness, J. S., Isles of Shoals, 198; New Hampshire, 366; Original Documents, 367. Jerseys, the English in the, 421. См. Нью-Джерси. Jesuit Relations, 193. Jesuits in Maryland, 523, 525, 531; their letters, 553. “Jesus”, ship, 60. Jews denied being freemen in Rhode Island, 379. Jogues, Novum Belgium, 416. “John and Francis”, ship, 139. “John Sarah”, ship, 480. Johnson, Edward, 358; autog., 358; Wonder-working Providence, 210, 358, 365. Johnson, Francis, 220, 261; autog., 261. Johnson, George, 220. Johnson, Isaac, 369. Johnson, Robert, his New Life of Virginia, 156. Johnson, R. S., Memoir of Fenwicke, 456. Johnson, Samuel, Life of Drake, 84. Johnston, John, History of Bristol, etc., 190, 365. Johnstone, George, Cecil County, 561. Johnstone, John, 443, 450. Jomard, Monuments de la Géographie, 8, 21, 217; notices of, 217. “Jonathan”, ship, 326. Jones, Edmund, 173. Jones, F., Life of Frobisher, 102. Jones, H. G., 500, 515, 516. Jones, Joel, Land-office Titles, 512. Jones, Samuel, criticises Smith’s History of New York, 412. Jones, Skelton, 165. Jones, Captain Thomas, of the “Mayflower”, 269, 271, 288; his alleged treachery, 289. Jones, Sir William, 483, 511. Jones, Present State of Virginia, 164. Joseph, William, 550. Josselyn, Henry, 360. Josselyn, John, 372; Two Voyages, 360, 384; New England’s Rarities, 360. Judæis, Cornelius de, Speculum Orbis Terrarum, 196; his map (1593), 196. “Judith”, ship, 63. Juet, companion of Hudson, 103. Jury trial, first in Virginia, 146. Kalendarium Pennsilvaniense, 493. Kanibas, 382. Keach, Elias, 494. Keen, Gregory B., “Note on New Albion”, 457. Keith, George, 445, 501, 503. Keith, Sir William, History of Virginia, 165. Kelpius, 501. Kemp, Richard, 147. Kendall, John, 128. Kennebec River, 190, 382, 383; Plymouth patent of it, 278, 291, 308, 324; projected settlement on, 302. Kennedy, J. P., Life of Lord Baltimore, 561. Kennett, White, Bibliothecæ Americanæ Primordia, 348. Kent Island, 522, 526, 527, 528, 532, 533, 538, 542, 562. “Kent”, ship, 432. Kerr, Voyages, 84. Kest, Robinson, Prediker, 286. Keymis, Lawrence, 118, 120; his account of Ralegh’s voyage, 124. Kidder, Frederic, 123; on the Popham Question, 210. King’s Province (Rhode Island), 339. “Kingfisher”, frigate, 321. Kingsland, Isaac, 437, 443. Kingsley, Charles, on Ralegh, 126; Westward Ho!, 78. Kingsley, J. L., Historical Discourse, 371. Kingston (New York), 390. Knight, John, 92. Knowles, J. D., Life of Roger Williams, 378. Kohl, J. G., his career and likeness, 209; his Discovery of Maine, or Documentary History of Maine, 8, 12, 208, 209, 218; his Die beiden ältesten General-Karten von America, 16; his cartographical labors, 209; his maps in the State Department at Washington, 209; in the American Antiquarian Society, 209; on the name of Rhode Island, 376; Maps in Hakluyt, 80, 124. Kort en bondigh Verhael, 415. Kunstmann, F., Entdeckung Amerikas, 8, 82, 217. Labadists, 505. Labanoff, Catalogue, 200. Labrador, 90, 101; Cabot’s landfall, 34; as an island, 203. Laconia, 308; patent, 340, 367; Company, 327, 328, 363; sources of its history, 366, 367. Ла Коса. См. Коса. Lacour, Louis, 82. Lafreri, Geografia, 10. Lake, Sir Thomas, 517. Lakeman, Sijverts, Treatyse, etc., 208. Lamb, Joshua, 123. Lamb, Martha J., History of New York City, 415. Lambert, E. R., History of New Haven Colony, 375. Lambrechtsen, Korte Beschryving, 418. Lancaster Sound, 95. Lane, Ralph, 187; in Virginia, 110, 111; autog., 110; his narrative, 122; letters, 123, 124. Langford, John, Refutation of Babylon’s Fall, 555. Langren’s globes, 216. Laon globe (1493), 212. La Plata River, Cabot at, 4, 48. Larkham, Thomas, 327. La Roque, Armorial, 58. La Salle’s discoveries, 403. La Tour, 383. Las Casas, English translation, 205. Latitude, instruments for taking, 207. Latrobe, J. H. B., 514. Laudonuière’s colony, 61. Lawrence, Sir John, 457. Lawrie, Gawen, 430, 435, 437, 438, 443; autog., 430. Lawton on William Penn, 506. Lawyer, first, in Massachusetts, 351. Laydon, John, 132. Leaming, Aaron, 454. Leaming and Spicer, Grants, etc., of New Jersey, 454. Lechford, Thomas, 351; Plain Dealing, 351; its manuscript, 351; fac-simile of, 352; autog., 351, 353; note-book, 351. Leclerc, Bibliotheca Americana, 217. L’Ecuy globe, 214. Leddra, William, hanged, 359, 505. Lederer, John, Discoveries, 157. Lefroy, History of Bermuda, 156. Legislature, first, in America, 143. Leicester, Earl of, 64, 74. Leigh, Sir Thomas, 141. Leigh, William, 158. Leisler, Jacob, 411; autog., 411; his dwelling, 417. Lelewel, Géographie du Moyen Âge, 8, 217. Leng, Robert, 82. Lenox, Duke of, 297, 301, 341; autog., 275. Lenox globe, 14, 212. Lenox Library, 380. Leroux, 212. Lescarbot’s map (1609), 197. Levett, Christopher, 303, 308, 366. Levick, J. J., John ap Thomas, etc., 515. Lewger, John, 528; autog., 528. Lewis, Alonzo, History of Lynn, 347. Lewis, Lawrence, Jr., 488; Land Titles, 512; Courts of Pennsylvania, 512 Lewis, William, 531, 555, 556. Leyden, Pilgrims in, 262; university, 262, 263; plan of the town, 263; Pilgrims leave, 267; later emigrations from, 276, 277; H. C. Murphy on the Pilgrims at, 287; George Sumner on the same, 286. См. пилигримы. Libraries in Virginia, 153. Lightfoot, Bishop, Christian Ministry, 254. Lil, H. van, on William Penn, 506. Linn, J. B., 510. Linschoten, Discours, 205; portrait, 206. Lions, 186. “Little James”, ship, 292. Little Harbor (New Hampshire), 326. Livermore, George, 354. Livingston, William, 411, 453. Lloyd, Charles, autog., 484. Lloyd, David, 488. Lloyd, Lawrence, 466. Lloyd, Thomas, autog., 494. Local histories, 363. Lock, Lars, 494. Locke, John, and Churchill’s Voyages, 205. Locke or Lok, Michael, 86; his map, 39, 205; fac-simile, 40; History of West Indies, 47. Loddington, William, Plantation Work, 496. Lodge, H. C., Life of George Cabot, 58; English Colonies, 160; on the Pocahontas story, 162. Lodge, Thomas, with Cavendish, 84; his Margarite of America, 84. Lodwick, C., 420. Loe, Thomas, 473, 475. Log invented, 207. Logan and Penn correspondence, 506. Лок. См. Локк. London coast, 90. London Company, 127. London Spy, 373. Longfellow, H. W., Courtship of Miles Standish, 294. Long Island, 388, 457, 458; assigned to New York, 391. Longitude, methods of, 35, 41; first meridian of, 212, 214. “Lord Sturton”, ship, 186. Lorrencourt, 79. Lotteries, 141; in Virginia, 158. Lovelace, Francis, governor, 395; autog., 395; leaves, 397; letters, 414. Lucas, Charters of the Old English Colonies, 153. Lucas, Nicolas, autog., 430. Ludlow’s laws (Connecticut), 334. Ludwell, Thomas, 149. Lumley’s Inlet, 90. Lyford, John, 277. Lygonia, 191, 323, 324. Lyon, Henry, 437. Macaulay, T. B., on William Penn, 506; his views controverted, 506. Macauley, James, History of New York, 413. Mace, Captain Samuel, 115. Mackie, J. M., Life of Samuel Gorton, 378. Macock, Samuel, 143. Madison, Isaac, 141, 146. “Madre de Dios”, ship, 116. Maffeius, map (1593), 196; Historiarum Indicarum libri, 196. Magellan, 66; his straits, 201, 203. Magin, Histoire Universelle, 184. Magnetic pole first suggested, 207. Maine, documentary history, 208; grants and charters, 209; province of, 310, 324; bought by Massachusetts, 320, 324; her history, 321; patents, 321; Massachusetts again in possession, 325; authorities on the history of, 363; origin of name, 363; patent to Gorges, 363; royal charter, 363; records, 363, 364; royal commissioners in, 325, 363; histories of, 364; bibliography of, 209, 365; map of the coast, 190; English on the coast, 193. См. Горджес, Норрумбега, Пемакид, Попем. Maine Historical Society, 208; Collections, 365. Major, R. H., 191; on Cabot’s voyage, 45. Malabar, Cape, 382, 383. Malectites, 382. Malignants, 147. Man, Abraham, 488. Manchese, 110, 111. Mangi, sea, 67, 68; region, 68. Manning, Captain, 397. Manoa, 117. Manomet, 272. Manor of Frank (Pennsylvania), 482. Manteo, 110, 111, 114. Manufactures in Virginia, 166; in New England, 316. Marco, Cape, 101. “Maria”, ship, 95. Mariana, 367. “Marigold”, ship, 65, 187. Mariner’s Mirrour, 207. Markham, A. H., Voyages of John Davis, 99. Markham, C. R., 79; Voyages of Baffin, 99. Markham, William, 478; letters, 497. Maroons, 65. Marriage, first, in Virginia, 132. Marshall, O. H., on the charters of New York, 414; on Denonville’s expedition, 415. Marsillac, J., Vie de Penn, 506. Марстон, Eastward ho!, 128. Martha’s Vineyard, 180. Martin, John, 128, 137, 143, 146. Martin, J. H., Chester and its Vicinity, 510. Martin, Gazetteer of Virginia, 165. Martin Mar-Prelate Tracts, 237, 238. Martindale, J. C., Byberry and Moreland, 509. Marvin, W. T. R., edits the New England’s Jonas, 355. Mary, Queen, autog., 7. “Mary and John”, ship, 176. “Mary of Guilford”, ship, 170, 185, 186. Maryland, history of, 517; charter, 517; name of, 520; bounds, 520; powers of the Proprietors, 520, 521; rights of the settlers, 522; controversy with Virginia, 522, 528; Jesuit missions, 523, 554; the charter’s significance of toleration, 523, 530, 562; map of, 465, 525; colonists arrive, 526; early assemblies, 527, 528, 530, 531; struggle of colonists with the Proprietor, 529; Ingle’s usurpation, 532; overthrown, 532; Toleration Act, 534, 541, 555, 560; passed by Catholics, 534; indorsement of, 535; Puritan settlers, 535; two houses of the Assembly formed, 536; commissioners’ demands, 537; second conquest, 538; victory of the Puritans of Providence, 539; the Proprietor reinstated, 541; population, 543; coinage, 543; boundary disputes with Pennsylvania, 478, 488, 489, 548; writ of quo warranto against the charter, 550; Coode’s “Association”, 551; proprietary government ends, 552; a royal province, 553; sources of its history, 553; Relation (of 1634), 553; (of 1635), 553; letters of Jesuit missionaries, 553; map, 553; boundary disputes with Virginia, 554; battle of Providence, authorities on, 554; archives of the State, 555-557; laws, 529, 556, 557, 562; calendar of State papers, 556; loss of records, 557; documents in State-Paper Office in London, 557; index to them, 557; other manuscript sources, 557; histories, 559; seal of the colony, 559; proportion of Catholics, 560; the question of toleration discussed, 561; source of charter, 561; bibliography of, 561; local histories, 561. См. Калверт, остров Кент и др. Maryland Historical Society, 562; publications, 562. Mason, Charles, autog., 489. Mason, Captain John, of New Hampshire, on the Maine coast, 193; his will, 367; grant of Laconia, 308, 327, 328; vice-president of Council for New England, 309; grant of New Hampshire, 310, 367; his grants, 329; autog., 364; dies, 328; memoir by C. W. Tuttle, 364. Mason, John, of Connecticut, in Pequot war, 348; autog., 348; his narrative, 349. Mason, Robert Tufton, 329, 367. Mason and Dixon’s line, 489, 514, 515. Massa, 104. Massachusetts, 310; early meant Boston Harbor, 179, 183; patent, 309, 310, 342; charter, 311, 342, 343; government of, 312; objects of the founders, 312; charter attacked, 313; charter concealed, 318; her relations with the other colonies, 316; buys the patent of Maine, 320, 364; writ of quo warranto against the charter, 321; origin of name of, 342; authorities for its history, 342; government transferred to the soil, 343; archives of, 343; records printed, 343, 359; manuscripts elsewhere, 343; histories of, 344; laws of, 314, 349-351, 373; struggle to maintain its charter, 362; authorities on the struggle, 362; bibliography of, 363; claims westward to the Pacific, 396; claim to lands west of the Hudson, 405. См. Новая Англия. Massachusetts Company, 342, 343. Massachusetts Historical Society, archives of, 343; publications, 343; Collections, 343; Proceedings, 343. Massachusetts Mount, 342. См. Блю-Хиллс. Massachusetts River, 342. Masson, Life of Milton, 245. Massonia, 367. Massasoit, 274, 282; his family, 290. Матаока. См. Покахонтас. Mather, Cotton, autog., 319; his library, 345; Ecclesiastical History of New England, or Magnalia, 240, 283, 345; portrait, 345; Diary, 345; Parentator, 345; on the Wheelwright deed, 367; map of New England, 345, 384; forged letter of, 502. Mather, Increase, Relation of the Troubles, 340, 361; Brief History of the War, 361. Mather, Richard, 255, 350. Mather Papers, 374. Matowack, 388. Matthews, Samuel, 149. Mattson, Margaret, 488. Maverick, Samuel, 360; autog., 311, 388; controversy with Massachusetts, 354. Mavooshen, 363. Maxwell’s Virginia Historical Register, 168. May, Dorothy, autog., 268. May’s Arctic expedition, 104. Mayer, Brantz, 533, 559, 562; Calvert and Penn, 507. Mayer, Lewis, 557, 562. “Mayflower”, ship, 267; passengers on, 267, 292; their autographs, 268; last survivor, 271; passengers, origin of, 284; her history, 290. См. пилигримы, Джонс. Maynarde, Thomas, 82. McCall, Peter, 512. McCamant, Thomas, 510. McCormick, S. J., 372. McDonald, Colonel A. W., his report on Virginia bounds, 159. McMahon, J. V. L., History of Maryland, 559. McSherry, James, History of Maryland, 560. McSherry, Richard, 560; Essays and Lectures, 560. Meade, Old Churches and Families of Virginia, 160. Medina, Arte de Navegar, 207. Meeting-houses, old, in New England, 319. Megiser, Septentrio novantiquus, 104. Melton, Edward, Zee- en Landreizen, 419. Mendocino, Cape, 74-76, 80. Menzies Catalogue, passim. Mennonites, 251, 479, 490. Mercator, Gerard, his engraved gores of a globe, 214; Hondy’s edition, 167, 381; his projection improved by Wright, 208. Merchant adventurers, 266. Merlan, J. E. V., 491. “Mermaid”, ship, 89. Merrill, James C., 353. Merry Mount, 278. Metacomet, 282. Meta Incognita, 86, 89, 91. Meusel, Bibliotheca Historica, 124. Mew, Richard, 435. Mexico, press in, 350. Mey, Cornelius Jacobsen, 422. Miantonomo, 368. “Michael”, ship, 86. Michener, Ezra, Early Quakerism, 505. Mickle, Isaac, Old Gloucester, 456. Middletown (New Jersey), 424, 427. Milford (Connecticut), 333. Millard, F. J., 104. Millenary petition, 239. Miller, J., Description of New York, 420. Millet, Father, his Relation, 415. “Minion”, ship, 64. Minot, G. R., History of Massachusetts, 344. Mint in Boston, 316; illegal, 320; in Maryland, 543; in New Jersey, 447. Mitchell, Jonathan, 360. M’Kinney and Hall, Indian Tribes, 163. Mohawks, 394, 396; friendship with, 400; French expeditions against, 415. См. ирокезы. Mohegan case, 349. Molineaux, Emeric, map, 44, 46, 77, 91, 99, 197, 216, 217; of California coast, 80; his globe, 90, 196, 205, 207, 208, 212, 213. Moll, Herman, his maps, 345. Moluccas, 48; discovered, 68. Monardes, Joyfull Newes, 204. Mondidier Catalogue, 348. Monhegan, 176, 178, 179, 181-183, 190, 191, 321. Monmouth patent, 426. Montanus, Arnoldus, De Nieuwe Weereld, 184, 416; map of New York, 381, 417. Monterey, 74, 75. Montreal (Mont Royal), 213. См. Хочелага. Moody, Joshua, autog., 319. “Moonshine”, ship, 89. Moore, George H., 368; on Poole’s edition of Johnson’s Wonder-working Providence, 358. Moore, J. B., 367; Governors of New England, 289. Moore, John, 488. Moorhead, Sarah, portrait of Cotton Mather, 345. Mooshausic, 377. Moravians’ (Bethlehem) library, 500. Morden, Robert, map of New England, 384. More, Caleb, 360. More, Nicholas, 482, 486, 488, 494, 497; autog., 484; Letter from Dr. More, 500. Moreland, manor of, 482. Morris, Caspar, 515. Morris, J. G., Lord Baltimore, 559; Bibliography of Maryland, 561. Morris, Colonel Lewis, 436. Morrison, Francis, 148, 149, 152. Morton, Charles, autog., 319. Morton, George, 290. Morton, Nathaniel, 283; New England’s Memorial, 283, 291, 359; autog., 291. Morton, Thomas, 278, 309, 322; New English Canaan, 348; edited by C. F. Adams, Jr., 348. Mount Desert, 178, 179, 190, 194, 382, 383. Mount Wollaston, 311. Mountfield, D., The Church and Puritans, 253. Moulton, J. W., New York One Hundred and Seventy Years Ago, 416. Mourt’s Relation, 288, 289; its authorship, 290. Mudie, David, 443. Mulford, I. S., History of New Jersey, 455. Muller, Frederick, Catalogue of American Portraits, 416; Books on America, passim. Muller, Geschiedenis der noord Compagnie, 98. Muller, History of Doncaster, 102. Munsell, Joel, 372. Munster, or Münster, Sebastian, Cosmographia, 27, 36, 199, 200; map (1532), 199, 201; edits Grynæus and Ptolemy, 199; in English by Eden, 200, 201; map (1540), 201, 217. Murphy, H. C., Henry Hudson in Holland, 104; Verrazzano, 214; on the Pilgrims in Leyden, 287; and Milet’s captivity, 415; edits Danker’s Journal, 420. Muscongus, 191. Muscovy Company, 6, 46, 103. Myritius, Johannes, Opusculum Geographicum, 10. “Nachen”, ship, 181. Nancy globe, 214. Nantasket, 311. Nantucket, 382. Napier, Lord Bacon and Ralegh, 126. Narragansett country, Connecticut’s claim, 335, 339; settled, 336; Massachusetts proprietors of, 338; townships, 361; histories of, 376; patent, 379. См. Род-Айленд. Narragansett Club, 377. Narragansett Historical Register, 381. Narragansetts, 382. Naumkeag, 311. См. Сейлем. Naunton, Sir Robert, 265. Navigation, early books on, 206. Navigation Act, 150, 386, 387, 400, 415, 544. Nead, B. M., 510. Neal, Daniel, History of the Puritans, 250; History of New England, 345; its map, 345. Neale, Walter, 327, 328; autog., 363. Needle, variation of, 9, 23, 41. Nehantic country, 371. Neill, E. D., his Virginia and Virginiola, 154; Notes on the Virginia Colonial Clergy, 157; History of the Virginia Company of London, 158, 288, 340; English Colonization in America, 155, 158, 288, 561; his notes on Virginia history, 158, 160, 162, 163, 166; on Sir Edmund Plowden, 457; on Robert Evelyn, 459; Francis Howgill, 505; Light thrown by the Jesuits, etc., 554; Terra Mariæ, 560; Lord Baltimore and Toleration, 560; Founders of Maryland, 560; Maryland not a Roman Catholic Colony, 561. Nelson, Captain, at Jamestown, 131. Nelson, William, History of Passaic County, 456. Nelson River, 93. “Neptune”, ship, 142. Nevada, 67. Nevada River, 101. Nevill, James, 441. Nevill, Samuel, 454. New Albion (Drake’s), 80; under “Caput Draconis”, 69, 72. New Albion (Plowden’s), 457; bounds, 458, 463; medal and ribbon of the Albion knights, 461, 462. См. Плоуден. New Amsterdam surrenders to the English, 389, 421; first reports of, 414; burghers take the oath, 414; early views, 415. См. Нью-Йорк. Новая Кесария. См. Нова Кесария. New England, name first given, 198; thought to be an island, 197; Cartography, 194, 381, 382, 383; Dudley’s map, 303; Paskaart, 333; Mather’s map, 345; Confederation (of 1643), 281, 315, 334, 338, 354; its records, 373; religious element in, 219; sources of her history, 340; relations with the Dutch, 375; dominion extends to the Pacific, 409; Andros seal, 410; bounds as allowed by the French, 456; Council for, 295; their Briefe Relation, 296; patent, 297; seal, 341, 342; Platform, 302; records, 301, 308, 340; partition the coast, 305; grants, 308, 340; surrenders patent, 309; authorities on, 340. New England Almanac, 384. New England Historic Genealogical Society, 344. New England Historical and Genealogical Register, 344. New England Society of New York, 293. New England’s First Fruits, 355. New France, 101. New Haarlem, 390. New Hampshire, grant of, 310; history of, 326; submits to Massachusetts, 327, 329; name first used, 329, 367; Provincial Papers, 363, 367; sources of her history, 366; Wheelwright deed, 366; patents, 367; map (1653), 367; laws, 367; histories of, 368; local histories, 368; bibliography, 368. New Hampshire Historical Society Collections, 367. New Haven, 310, 368; founded, 332, 371; united to Connecticut, 334; fundamental articles in original Constitution, 371; laws, 371; Blue Laws, 371; charter of union with Connecticut, 373; Records, 371, 375; histories of, 375; maritime interests, 375. См. Коннектикут. New Haven Historical Society Papers, 375. New Interlude, 199. New Jersey, grants of, 392; boundary disputes, 406; named, 422, 423; Concessions, etc., 423, 425, 426, 427; government, 423; earliest Assembly, 425; lords proprietors, 428; laws, 429, 447; quintipartite deed, 431; under Andros’ government, 444; attempt to run the line between East and West Jersey, 445; Planter’s Speech, etc., 449; sources of its history, 449; counties and towns, 446; churches in, 447; education in, 447; coinage in, 447, 448; early tracts on, 453; histories of, 453, 455; Archives, 454; map by Van der Donck, 455; efforts to complete its archives, 455; Chalmers papers on its history, 455; Testimonys from the Inhabitants, 476. См. Восточный и Западный Джерси. New Jersey Historical Society, 454, 455. New London (Connecticut), 375. New Netherland, relations with New England, 375; taken by the English, 385; capture contemplated by Cromwell, 386; bounds of, 456. См. голландцы, Нью-Йорк. New Plymouth, 276. См. Плимут. New Scotland, 306. New Somerset, 322, 363; records, 363. New Sweden, 456, 465; surrenders to the Dutch, 422. New York (city), 405, 407; view of the Strand, 417; Stadthuys, 419, 420; Water-gate, 420; first named, 390; taken by the Dutch, 397, 415, 429; restored to the English, 398; government, 414; early views, 415; maps, 417, 418; its history, 415. См. Новый Амстердам. New York (province), described (in 1678), 400; boundary disputes with Connecticut, 405; sources of its history, 411; under English rule, 385; charter of liberties, 404; charter of franchises, 405; annexed to New England under Andros, 409; histories of, 411; literature of disputed boundaries, 414; charters, 414; seals, 415; maps, 417; descriptions, 419. См. Новые Нидерланды. Newark (New Jersey), 425; history of, 456. Newbie, Mark, 441, 448. Newce, Thomas, 144. Newfoundland, 519. См. Авалон, Баккалаос. Newichwaneck, 327, 328. Newport, Captain Christopher, 128, 132, 133, 139; his discoveries, 154. Newport (Rhode Island), founded, 336, 338. Newport-Historical Magazine, 381. Newport-News, origin of the name, 154. Nicholas, Thomas, his Pleasant History, 204, 205; his Peru, 204. Nicholls, Richard, 389; killed, 396; autog., 388. 421. Nichols, Philip, 83. Nichols, Dr. William, Doctrine of the Church of England, 248. Nicholson, Francis, 444. Nicholson, Joseph, autog., 314. Niles, T. M., 376 Noble, George, 457. Noddle’s Island, 311. Nombre de Dios, 65. Nonconformists, 219, 223. См. диссентеры, сепаратисты. Norman, Robert, Newe Attractive, 207, 208; Safeguard of Saylers, 207. Norris, J. S., 555; Early Friends in Maryland, 505. North, J. W., History of Augusta, 365. North Carolina, Indians of, 109; map of, by John White, 124. Northeast Passage, 6, 30. “North Star”, ship, 90. Northwest explorations, 85; Passage, 203. См. Арктика. Northwest Territory, Virginia’s claims to, 153. Norton, Francis, 328. Norton, John, Discussion of the Suffering of Christ, 357; autog., 358; Heart of New England Rent, 358. Norton, Literary Gazette, 205. Norumbega, 101, 188; its English explorers, 169; bounds, 169; meaning of the name, 184; authorities, 184; varieties of the name, 195, 214. См. Арембек, Мэн. Norwich (Connecticut), 375. Norwood, Colonel Henry, 148. Norwood, Voyage to Virginia, 157. Notley, Thomas, 547. Nova Albion, 42. См. Новый Альбион. Nova Britannia (Virginia), 155, 156, 199. Nova Cæsaria, 422. См. Нью-Джерси. Новая Франсия. См. Новая Франция. Nova Scotia, 299. Oakwood Press, 500. O’Callaghan, E. B., on New York history, 414; New Netherland, 415; edits Wooley’s Journal, 420; его Catalogue, passim. Ocracoke Inlet, 111. Ogden, John, 429. Ogilby, John, America, 167, 184, 360, 416; map of New York, 417; map of New England, 381. Oiseaux, Isle des, 213. Olaus Magnus, 101. Old Colony Club, 293. Old Colony Historical Society, 291, 344. “Old Dominion”, name of, 153. Oldham, John, 303. Oldmixon, John, British Empire in America, 345, 499, 502. Oldys, William, Life of Bacon, 121; British Librarian, 205. Olive, Thomas, 441. Onderdonk, Henry, Jr., Annals of Hempstead, 505. Opecancanough, 131. Orcutt and Beadsley, History of Derby, 375. Oregon coast, 68. Orinoco River, 117; valley, map, 124. Orleans, Isle of, 213. Ortelius’s map in Hakluyt, 205; Theatrum orbis terrarum, 34. Oswego, 411. Otten’s map of New York, 417. Oviedo, Historia de las Indias, 49. Oxford Tract, 156. Oxford Voyages, 79. Pacific, passages to the, 183, 459; called Mare del Sur, 203. См. Южное море. Pack, Roger, 457. Paget, John, Inquiry, etc., 506. Paine, John, autog., 338. Palfrey, John G., his interest in Pilgrim history, 284; History of New England, 293, 344, 375, 376. Palmer, W. P., 161. Palmer’s Island, 522, 528. Pamunkey Indians, 131. Paper manufacture in Pennsylvania, 493. Parias, 201, 215. Parmenius, 171, 187. Partridge, Ralph, 280. Paschall, Thomas, 499. “Pasha”, ship, 65. Passao, island, 79. Passe, Simon, 212. Patterson, James W., 210. Pastorius, F. D., 491, 515; Beschreibung, etc., 502. “Patience”, ship, 136. Patowomekes, 135. Patuxet, 273. Pavonia, 422. Payne, Elizabethan Seamen, 78, 187. Peabody, George, 557, 562. Pearls sought for on the New England coast, 181. Pearson, Peter, 358; autog., 314. Pease, J. C., 376. Peckard, Peter, Memoir of Nicholas Ferrar, 158. Peckham, Sir George, 39, 196; his True Report, 187, 205. Peirce, E. W., Indian History, etc., 290; Civil Lists, etc., 293. Peirce, James, Vindication of the Dissenters, 248. Peirce, John, 269, 275, 299, 301, 341. Peirce, William, Almanac, 350. Pejepscot patent, 324. Pelham, Peter, 345. “Pelican”, Drake’s ship, 65; broken up, 73. Pemaquid, 190, 191, 193, 365, 382, 400, 407; Popham at, 176; map, 177; settled, 321; Papers, 365; books on, 365; purchased by Duke of York, 325, 388; grant of, 399. См. Мэн. Pembroke, Earl of, 64, 86. Pemisapan, 112. Penhallow, Indian Wars, 349. Penington, John, on New Albion, 461. Penn, Granville, Sir William Penn, 506. Penn, Hannah, 514. Penn, Richard, 514. Penn, William, intervenes in New Jersey disputes, 430, 432; purchases Carteret’s interest in Jersey, 435; his Letter (printed in 1683), 498, 499; Further Account, 500; Sir W. Popple’s Letter to Penn, 502; alleged plot to capture him, 502; Brief Account, etc., of the Quakers, 496, 503; Primitive Christianity Revived, 503; his Works, 505; lives of, 505, 506; connection with Algernon or Henry Sidney, 506; Papers, 506, 507; Apology, 506; correspondence with Logan, 506; his family, 507; travels in Holland, 507; deeds, grants, letters, etc., 507; his career, 473; portraits, 474, 475; autog., 474, 484; his burial-place, 475; No Cross, no Crown, 475; Great Case of Liberty of Conscience, 475; interest in West Jersey, 476; petitions for land east of the Delaware, 476; charter granted, 477 Some Account, etc., 478, 479, 495, 496; arrives in America, 480, 482; Letitia Cottage, 483; at Shackamaxon, 490, 513; his country-house, 491; slate-roof house, 492; Brief Account, 496; vindicated by Ford, 498; his letters, 498; his landing, 512; treaty with the Indians, 513; belt of wampum, 513; Treaty Tree, 513; and the Indians, 513; controversy with Baltimore, 514, 548, 549; letter to Free Society of Traders, 516. См. Пенсильвания. Penn, Sir William, 506. Pennsbury manor, 491. Pennsylvania, origin of name, 477; founding of, 469; charter granted, 477; bounds with Maryland, 404, 473, 488, 513, 514, 548; country described, 481; Frame of Government, 497, 511; its seal and signers, 484; courts, 487; population, 491; Harris’s map, 491; education, 492; trade, 492; press in, 493; ecclesiastical affairs, 493; sources of its history, 495; early tracts on, 495, 496; Twee Missiven, 499; Beschreibung der Pensylvanien, 499; Recüeil de pieces, etc., 499; Missive van Bom, 500; Nader Informatie, 500; Some Letters, 500; Copia eines Send-Schriebens, 501; Gabriel Thomas’s map, 501; Curieuse Nachricht, 502; histories of, 507; constitutional history, 510; local histories, 509; seal, 511; documents in State-Paper Office, 510; Votes of the Assembly, 510; Colonial Records, 510; Pennsylvania Archives, 510; charter and laws, 485, 510, 511, 512; Certain Conditions, etc., 511; maps, 516; purchases from the Indians, 516. См. Пенн, Уильям. Pennsylvania Historical Society, 516; Memoirs, 516; Pennsylvania Magazine of History, 516. Pennypacker, S. W., 491, 499, 515. Penobscot River, 190; the Pilgrims on the, 291. Pentagöet (Castine), 190, 382, 383. Pentecost Harbor, 175, 190, 191. Pepperrell, Sir William, his sword, 274. Pequods, 382; war with, 348; literature of, 348, 349, 371. Percy, Abraham, 143, 146. Percy, George, 134, 136; portrait, 134, 154; his Observations, 154. Perfect Description of Virginia, 157. Perkins, F. B., Check-List of American Local History, 292, 363. Perle, island, 67. Pero, Cape, 197. Peru, 203. Perry, W. S., The Church in Virginia, 166. Pert, Sir Thomas, 4, 26, 28, 48. Perth Amboy, 439, 440, 446; history of, 455; Quakers at, 505. Perth, Earl of, 435; autog., 439. Peter Martyr, 10; his Decades, 15, 200; quoted, 18, 19, 20, 35; edited by Hakluyt, 42; map from, 42; translation by Locke, 47; his manuscript, 47. Peters, Samuel, his false Blue Laws, 372; General History of Connecticut, 372. Peterson, Edward, History of Rhode Island, 376. Petitot, Mémoires, 193. Pethedam, John, Bibliographical Miscellany, 99. Philadelphia founded, 481; laid out, 491; Holme’s plan, 491; growth of, 493; histories of, 509; map, 516. “Philip”, ship, 424. Philip, William, 205. Philip’s War, 281, 318, 374; in Rhode Island, 339; tracts on, 360; its end, 361. Phillipps, Sir Thomas, 208; library at Middlehill, 208; now at Cheltenham, 208. “Phœnix”, ship, 131. Pickering, Charles, 488. Pierpont, John, Pilgrim Fathers, 294. Pierse, Thomas, 143. Pigmies, 101. Pike, James S., New Puritan, 359. Pike, Robert, autog., 359. Pilgrim Society, 293. Pilgrims of Plymouth, 257; their relations with the Massachusetts Puritans, 242; at Leyden, 263; apply to the Virginia Company, 264, 265; their declaration in seven articles, 265, 281, 287; the Wincob patent, 265, 269; plans changed for New Netherland, 266; agree with Weston, 266; leave Leyden, 267; at Delfthaven, 267; sail from Southampton, 267; return to Dartmouth, 267; sail from Plymouth (Devon), 267; reach Cape Cod, 267; the Peirce patent, 269; seek Hudson River, 269; their compact, 269, 271; explorations from Cape Cod, with map, 270; choose Carver governor, 271; land at Plymouth, 271; date of landing, 290; the spot in dispute, 271, 290; Samoset visits them, 273; the “Fortune” arrive, 275; their new patent, 275; their common stock, 276; land allotted, 276; their governors, 278; new patent (1641), 279; relics of, 279; government of, 280; poverty of, 281; the ministry among, 281; education among, 281; authorities on their history, 283; and the Indians, 290; in Scrooby, authorities on, 285; in Holland, authorities on, 285, 286; genealogy of, 292; monuments to their memory, 293; their patents, 293; pictures representing their history, 293; poems, 294; landed within the patent of the Council for New England, 302. См. Лейден, Мейфлауэр, Плимут, Робинсон, Скруби. Pinkerton, Voyages, 102, 124. Piscataqua, 326, 327, 367, 382; patent, 367. Piscataway (New Jersey), 425. Pitman, John, 377. Place, Francis, 474. Plaia, R. de la, 197. Plancius, Peter, map, 217. Plantagenet, Beauchamp, Description of New Albion, 461. Planter’s Speech, 449, 499. Plastrier, 178, 193. “Plough”, ship, 322. Plough patent, 322, 323. Plowden, Sir Edmund, his grant of New Albion, 457; his origin, 457; his family, 457; his sons and descendants, 458, 467; in America, 459, 460; in Boston, 460; his will, 464. См. Новый Альбион. Plowden, Francis, 466. Plowden, Thomas, 458, 466. Plumstead, Clement, 435. Plumstead, Francis, autog., 484. Plymouth Colony, 257, 382; character of colonists, 210; united to Massachusetts Bay, 282; authorities on its history, 283; laws, edited by Brigham, 292; Records printed, 292; fac-simile of first page, 292; patent, 310; has no charter, 341; sends emigrants to Windsor, on the Connecticut, 368; grant on the Kennebec, 191. См. пилигримы. Plymouth Harbor, map, 272; visited by Pring, 174, 188; by Smith, 179; by Dermer, 183. Plymouth Rock, 272, 290, 293. Plymouth, town, palisade of, 276; fort, 276. Plymouth Company, 127. Plymouth County Atlas, 292. Pocahontas, 135, 157; in London, 119, 141; betrayed, 139; married, 139, 161, 162; dies, 141, 162; her descendants, 141, 162; doubtful story of, 154, 161; pictures of, 163, 211. Pocasset (Rhode Island), 336. Podalida, 101. Point Comfort, 128. Pontanus, History of Amsterdam, 103. Poole, W. F., on the Popham question, 210; edits Johnson’s Wonder-working Providence, 210, 358. Poor, John A., 210. Popellinière, Les trois Mondes, 37. Popham, Sir Francis, 178. Popham, George, 176. Popham, Sir John, 175; autog., 175. Popham Colony, 177, 190, 295; authorities, 192, 209; Popham Memorial, 192, 210, 366; rival views, 209; its relation to New England colonization, 210. Porpoise, Cape, 322. Port Nelson, 93, 96. Port St. Julian, 66. Portland (Maine), founded, 322; history of, 365. Portsmouth (New Hampshire), 328; treaty of, 361. Portuguese portolano (1514-1520), 56; discoveries, 56. Pory, John, 143, 159. Post service, early, in Pennsylvania, 491. Potatoes, found in Virginia, 113. Pott, Dr. John, 144, 146. Potter, C. E., Military History of New Hampshire, 368. Potter, E. R., History of Narragansett, 376. Potter’s American Monthly, 166. Powell, Nathaniel, 142, 143. Powhatan River, 128. Powhatan, Indian king, 131. Prato, Albert de, 185, 186. Prémontré globe, 214. Prence, Thomas, autog., 272. Presbyterianism in Massachusetts, 354. Press, early, in Philadelphia, 493; in Massachusetts, 350, 356. Pretty, Francis, Famous Voyage of Drake, 79; in Hakluyt, 79; with Cavendish, 84. Price, Benjamin, 436. Prichard, Edward, autog., 484. Pricket, Abacuk, with Hudson, 93. Priest, Degory, 284. Prince Edward Island, 24. Prince, John, Worthies of Devon, 121. Prince, Thomas, on Pilgrim history, 285; Chronological History, or Annals, 283, 346; publishes Mason’s Narrative, 349. См. Пренс. Prince Society, 344. Pring, Martin, on the New England coast, 173, 175; in Plymouth Harbor, 174, 188; authorities, 188. Printer, James, autog., 356. Printz, Johan, governor of New Sweden, 459. Proud, Robert, History of Pennsylvania, 454, 508. Proude, Richard, 207. Providence (Maryland), 535. Providence (Rhode Island), founded, 336; history of, 377; its libraries, 381. Providence Gazette, 376. Providence Plantations, 337, 338. Pulsifer, David, edits Plymouth Records, 293; edits the Simple Cobler, 350. Punchard, George, History of Congregationalism, 285, 288. Punta de los Reyes, 75, 77. Purchas, Samuel, his Pilgrimage, 47; his Pilgrimes, 47, 97. Purchase, Thomas, in Maine, 324. Puritans, 219, 223; their agitation, 232; satires upon, 237; become Nonconformists in New England, 242; distinction between Puritans and Pilgrims, 288. См. диссентеры, нонконформисты, пилигримы. Pynchon, William, Meritorious Price of Our Redemption, 357; Covenant of Nature, 357. Quakers, printing among, 516; Barclay’s Inner Life, 251; in Carolina, 472; in Connecticut, 373; in England, 473; and the Indians, 473; on Long Island, 505; in Maryland, 472, 505, 545, 555; in Massachusetts, 313, 317, 358, 472; autographs of, 314; in New England, 504; in New Jersey, 430, 447, 505; their legislation, 432; in New Netherland, 472; in New York, 505; in Pennsylvania, 469, 515; their views, 471; their meetings, 494; rise and progress of, 503; best exposition of their views, 503; Historia Quakeriana, 503; books on, 358, 503-505; Hicksites, 504; archives of the sect, 504; Swarthmore manuscripts, 504; in Plymouth, 280, 281; in Rhode Island, 378, 472; in Virginia, 166, 472, 505. Quarry, Colonel, 501. Quincy, Josiah, President, controversy with George Bancroft, 378. Quinnipiack, 310, 332, 368. Quisan, 68. Quivira, 67, 68, 76, 77. Raccolta di Mappamondi, 218. Race, Cape (Razo), 213; (Raso), 216. Raimundus, 54. Raine, Parish of Blyth, 258, 284. Ralegh, 105, 188, 193, 213; autog., 105; spelling of his name, 105; sails with Gilbert, 106; in favor with Elizabeth, 107; and Spenser, 107; plans of colonization, 108; his marriage, 116; at Trinidad, 117; arrested, 119; in the Tower, 119; wrote his History of the World, 119; his last voyage, 120; burns St. Thomas, 120; beheaded, 120, 122; authorities, 121; Bacon’s book, 121; lives of him, 121, 122; his works, 121; Voyages edited by Schomburgk, 122; Discoverie of Guiana, etc., 124; his voyage criticised, 126; commemorated by a window at St. Margaret’s, 126; and Gosnold’s voyage, 173. Ralegh, Mount, 90, 91. Ramusio, 19, 20, 50; his Navigationi, etc., 24-26, 184. Randolph, Edward, 319, 335, 339. Randolph, Henry, 150. Randolph, John, 158. Randolph, Peyton, 158. Randolph, Richard, 163. Ratcliffe, John, 128; Rational Theology, 252. Raum, J. O., History of New Jersey, 455. Rawle, William, 467, 468, 512, 515. Rawliana, 465. Read, John M., Jr., 492. Real, Cape, 213. Receuil d’ Arrests, 104. Recueil van de Tractaten, 415. Redemptioners, 545. Reed, John, Map of Philadelphia, 491, 509. Reed, W. B., 516. Reformation in England, 222. Regicides in Connecticut, 374. См. Гофф и Уолли. Reichel, W. C., 515. “Resolution”, ship, 93. Revell, Thomas, 451. Reynel’s chart, 12. Rhode Island, History of, 335; doctrine of soul-liberty, 336, 337; Massachusetts seeks to govern, 337; excluded from the New England Confederacy, 338; Royal Commissioners in, 339; education in, 339; origin of name, 376; sources of her history, 376; Gazetteer, 376; histories of, 376; Records, 377; charter got by Williams, 337, 379; charter from Charles II., 338, 379; Laws, 337, 379; excludes Roman Catholics as freemen, 379; excludes Jews as freemen, 379; bibliography of, 380. См. Вильямс, Роджер. Rhode Island Historical Society, Proceedings, 381; Discourses, 377. Rhode Island Historical Tracts, 377. Rhode Island Republican, 376. Rhumbs, 208. Ribault, Terra Florida, 33, 200. Ribero’s map (1529), 16, 24. Rice, John Holt, 168, 211. Рич, Обадайя, Catalogues, passim. Rich, R., Newes from Virginia, 81, 155. Rich, Robert, Lord, 370. Richardson, Amos, autog., 338. Richardson, W., Granger’s Portraits, 163. Richmond Dispatch, 162. Richmond, Duchess of, portrait, 211. Richmond Island, 190, 322. Rider, S. S., 377. Ridgeley, David, Annals of Annapolis, 561. Ridpath, History of the United States, 153. Rigby, Alexander, 323, 324. Rigby, Edward, 324. Rigg, Ambrose, 435. Riker, History of Harlem, 417. Rio de la Hacha, 63. Roanoke, Voyage to, 105; Island, 110, 111, 123; bird’s-eye view of, 124; colony, survivors, 129. См. Виргиния. Robbins, Chandler, The Regicides, 374. Roberts, Thomas, 327. Robertson, William, 162. Robertson, Wyndham, Descendants of Pocahontas, 162. Robinson, Conway, 154; Discoveries in the West, 43, 167, 168; contributions to Virginia history, 158, 159. Robinson, Edward, Memoir of William Robinson, 286. Robinson, Rev. John, of Duxbury, 286. Robinson, John, of Leyden, 231; autog., 259; farewell address, 259, 285; in Amsterdam, 261; in Leyden, 262, 286; his house, 262, 288; his burial-place, 263; death of, 277, 288; his relation to the Pilgrims, 285; life by Kist, 286; by Ashton, 286; his family, 286; H. M. Dexter on, 285; his influence, 288; attempts to remove schisms among the Brownists, 288. См. пилигримы. Robinson, John, of Maryland, 529. Robinson, Patrick, 488, 494. Robinson, William, autog., 314; hanged, 505. Rochefort, César de, Description des Antilles, 496; Recit, etc., 496. Rocroft, Captain, 182, 194. Roe, Sir Thomas, 297. Rogers, Horatio, Libraries of Providence, 381. Roggeveen, Arent, chart of New York coast, 419; Brandende Veen, 382, 419; Burning Fen, 383, 419. Rolfe, John, 135; begins tobacco culture, 139; marries Pocahontas, 139; secretary, 141; Relation of Virginia, 157. Roman Catholics excluded from being freemen in Rhode Island, 379; in Maryland, 560. “Rose”, frigate, 321. Roselli, mappemonde, 217. Rosier, James, True Relation, 81, 191. Rosignol, Port, 306. Ross, A. A., Discourse on History of Rhode Island, 376. Rotz, John, Idrography, 195. Rough, John, 239. Rous, John, autog., 314. Rowlandson, Mrs., her captivity, 361. Royal Commissioners, 388; in Boston, 318, 389. Royall, W. L., on Virginia colonial money, 166. Rudyard, George, autog., 484. Rudyard, Thomas, 435, 436. Ruggles, George, 159. Rundall, Thomas, Narratives of Voyages, etc., 98. Ruscelli, 25. Russell, Dr. Walter, 131. Russell, W. S., Guide to Plymouth, 292; Pilgrim Memorials, 292. Rut, John, 170, 185, 186. Rutherford, Samuel, Due Rights, etc., 288. Rutters, 207. Ruysch’s Ptolemy map (1508), 9, 217; fac-simile, 9. Ryebread, Thomas, 457. Ryttenhouse, William, 493. Сабин, Джозеф, American Bibliopolist, passim; Dictionary of Books relating to America, passim; Menzies’ Catalogue, passim. Sabino, peninsula, 177, 190, 210. Sable Island, 216. Sablons, Cape, 195. Saco River settlement, 190, 321, 322, 323. Sadlier Correspondence, 378. Sagadahock River, 190, 191; settlement on, 177. Saguenay River, 101, 213, 383. Sainsbury, Noël, Calendar of State Papers, 159; and the English records, 343. Сент (Saint). См. св. (St.). Salado River, 77, 197. Salem (Massachusetts), 311; history of, 363. Salem (New Jersey), 431, 455. Salterne, Robert, 175. Samoset, 184, 273, 290. “Samson”, ship, 170, 183, 185, 186. San Domingo, 82. См. Эспаньола. San Francisco, 74; это залив Дрейка? 78; derived from Drake’s name, 84. San Juan d’Ulua, 63. San Lorenzo, bay, 80. San Miguel, 79, 213. Сан. См. св. (St.), Санта. Sanderson, William, 212, 216. Sanderson’s tower, 90, 91. Sandford, William, 436. Sandys, Sir Edwin, 142, 265, 297, 298; State of Religion, 259; arrested, 299. Sandys, George, 145, 146. Sandys, Sir Samuel, 259. Sanson, Nicholas, map of New England, 382; extract from his map of Canada, 456. Santa Barbara, 77. Santa Cruz, 213. Santa Maria, Cape, 197. Санта. См. Сан, св. (St.). Santarem’s Atlas, 9, 217; Essai, 217. Santiago, 197. Sanuto Livio, Geographica distincta, 41. Saquish, 272. “Sarah”, ship, 139. Sargeant, Thomas, Land Laws of Pennsylvania, 512. Sasanoa River, 193. Savage, James, Genealogical Dictionary of New England, 289; New England antiquary, 351; endorsement on Lechford’s book, 353; memoir by G. S. Hillard, 353; edits Winthrop’s Journal, 357; on the Wheelwright deed, 366; on Pilgrim history, 283. Savage, Thomas, in Virginia, 131. Savage Rock, 172, 173. Savile, Henry, Libell of Spanish Lies, 82. Say, Lord, 326, 331, 370; patent to, 369. Saybrook, 322; platform, 334. Schanck, George C., 463. Scharf, J. T., Chronicles of Baltimore, 561; History of Maryland, 561. Schele de Vere, Romance of American History, 162. Schenectady, 396. Schenk and Valch, map of New York, 417. Scrivener, Matthew, 130. Schomburgk, R. H., edits Ralegh’s Voyage, 122. Schondia, 18, 101. Schoner or Schöner, John, globe (1520), 214, 217; his Terræ descriptio, 214. Scrooby, in Nottinghamshire, 258; site of its manor-house, 258; map of vicinity, 259; visits to, 284, 285; described, 285. См. пилигримы. Scot, George, Model of the Government of East New Jersey, 438, 450, 454. Scott, Benjamin, on the Pilgrims, 288. Scull, G. D., Memoir of Captain Evelyn, 459; The Evelyns in America, 459, 562. Sea-manuals, 206. “Sea Venture”, ship, 134. Selden, John, 299. Seeskabinet, 8. Seidensticker, Oswald, 501; Penn in Holland, 507. Seller, John, Description of New England, 384; maps of New England, 384. Sellman, Edward, account of Frobisher’s voyage, 102. Separatists, 219, 223. См. диссентеры, нонконформисты. Settle, Dionysius, account of Frobisher’s voyage, 102, 203. Seven Cities, 53. Sewall, R. K., Ancient Dominion of Maine, 185; on Popham’s town, 210. Sewel, William, History of the Quakers, 359, 503, 504. Seymour, Richard, 176. Shackamaxon Conference, 490. Shakespeare’s “new map”, 217. Shannon, Manual of the City of New York, 414, 415. Sharswood, George, Common Law of Pennsylvania, 512. Shawmut, 311. См. Бостон. Shawomet, 336. Shea, J. G., edits Millet’s Relation, 415; edits Jogues’ Novum Belgium, 416; edits Miller’s Description of New York, 420; edits Alsop’s Maryland, 555. Sheepscott River, 190; town, 365. Sheffield, Lord, autog., 275. Shepard, Thomas, Clear Sunshine, 355; Autobiography, 355; fac-simile of writing, 355. Sheppard, J. H., 361. Sherry, W. M., 533. Ship of the Seventeenth Century, 347. Shoals, isles of, 327. Shrewsbury (New Jersey), 424, 427. Shrigley, Nathaniel, True Relation, 157. Shurt, Abraham, autog., 321. Shurtleff, N. B., on the “Mayflower” passengers, 292; edits Plymouth Records, 293; edits Massachusetts Records, 343; death of, 362; his library, 362; Description of Boston, 362. Sibley, J. L., Graduates of Harvard University, 256, 415. Sidney, Henry, 483. Sidney, Sir Philip, 86. Silk-worms in Virginia, 158. Silva, Mina da, 79. Sir Thomas Roe’s Welcome, 95. Skeats, H. S., Free Churches, 251. Skeyne, John, 442. Slack, Dr. James, 500. Slaughter, History of St. Mark’s, Culpepper, etc., 160. Slave-trade begun by Hawkins, 60; how conducted, 62, 63; first public protest against, 491. Slavery in Virginia, 143, 166; in Pennsylvania, 515; in Maryland, 545. Sloane manuscripts, 557. Sluyter, Peter, Journal, 420. Smith, Buckingham, 214; his Inquiry, 214. Smith, B. H., 515. Smith, C. C., “Explorations to the Northwest”, 85. Smith, Charles, edits laws of Pennsylvania, 512. Smith, Charles W., Wrightstown, 510. Smith, George, Delaware County, 509. Smith, Rev. Henry, 330. Smith, Captain John, 128; at Jamestown, 129; explores the Chesapeake, 131, 132; his map of Virginia, 132, 167; elected president at Jamestown, 132; his services, 135; his True Relation, or Newes from Virginia, 153; his Oxford Tract, 156; Map of Virginia, 156, 211; account in Fuller’s Worthies, 161; credibility of the story of his rescue by Pocahontas, 161; on the New England coast, 179; his Description of New England, 179, 181, 194, 211; his Map of New England, 180, 197, 212, 341, 381; heliotype of, 198; used by Sanson, 456; captured by the French, 181; admiral for life, 182; Generall Historie, 194, 211; variety in copies, 163, 211; his portrait, 198, 211; autog., 211; his letter to Bacon, 211; New England’s Trials, 211, 290; life, by George S. Hillard, 211; by W. G. Simms, 212; by C. D. Warner, 162, 212; True Travels, 211; Advertisements for Planters, 147, 212; his character for truth, 212; tomb, 212. См. Новая Англия, Виргиния. Smith, John Jay, 454; Memoir of the Penn Family, 507. Smith, Joseph, Friends’ Books, 359, 504; Anti-Quakeriana, 359, 504. Smith, Lloyd P., 516. Smith, Margaret, autog., 314. Smith, Ralph, 280. Smith, Roger, 146. Smith, Samuel, History of New Jersey, 453, 507; his manuscripts, 507; History of the Quakers in Pennsylvania, 507. Smith, Sir Thomas, 113; portrait, 94; treasurer of the Virginia Company, 127. Smith, Thomas, in Maryland, 529. Smith, William, 412; History of New York, 411, 412; criticised, 412. Smith, William, Jr., 453. Smith and Watson, American Historical and Literary Curiosities, 484. Smith’s Islands, 131. Smucker, S. W., 371. Smyth, John, the “Se-Baptist”, 227; autog., 257; in Amsterdam, 261. Snow, C. H., History of Boston, 362. Somerby, H. G., 208, 364. Somers, Sir George, 133, 137. Somers, Matthew, 137. Somers, Sir Thomas, 136. Somersetshire (Maine), 191. Sonmans, Arent, 435. Soule, George, 284; autog., 268; in Duxbury, 273. Soulé and others, Annals of San Francisco, 78. South America, earlier known than North, 85. South Sea, 88. См. Тихий океан. Southern Literary Messenger, 164, 168. Southey, Robert, Life of Ralegh, 122. Sowle, Andrew, autog., 484. Spain seizes Hawkins’s ships, 60. Spaniards on the Chesapeake, 167. Spanish Main ravaged by Drake, 65, 73. Sparks, Jared, his library, 211. Speed, John, Prospect, 384; map of New England, 384; Theatre of Great Britain, 467. “Speedwell”, ship, 173, 267. Spelman, Henry, 135; rescued, 137; his Relation, 155. Spelman, Sir Henry, 299. Spicer, Jacob, 454. Spooner, Z. H., Poems of the Pilgrims, 294. Springett, Harbt, autog., 484. Springett, Sir William, 480. Springfield (Massachusetts), settled, 330. Squamscott patent, 367. Squanto, 182, 194, 274. “Squirrel”, ship, 187. St. Anthoine Bay and River, 195. St. Augustine, 80. St. Brandon, 42. St. Brandon Island, 101. St. Christopher, Cape, 195; Bay, 197. St. Christoval, 213. St. Clement’s Island, 525. St. Inigoe’s manor, 558. St. Jacques, 82. St. James Island, 77. St. Joan Cape, 197. St. John, Life of Ralegh, 122. St. John River (New Brunswick), 186. St. John, 213. St. John Baptiste Bay, 195, 197. St. Lawrence Gulf, 101, 213; explored by Cabot, 55; River, 213. St. Mary’s River, 526; Town, 526; ruins of, 558. St. Nicholas, 213. St. Thomas, island, 79. Св. См. Сан, Санта. Stacy, Mahlon, 441. Stacy, Robert, 441. Stadin River, 213. Standish, Alexander, autog., 273. Standish, Miles, at Leyden, 263; autog., 268; at Cape Cod, 271; at Duxbury, 273; his swords, 274, 278; origin of, 284; his will, 284; monument to his memory, 284; his faith, 284; his books, 284; his descendants, 284; alleged portrait, 293; Longfellow’s Courtship of, 294; Lowell’s Interview, 294; sent to England, 308. Stanley, A. P., Christian Institutions, 254. Stanwood, J. R., 416. Staples, W. R., Annals of Providence, 377; edits Rhode Island Laws, 379; edits Gorton’s Simplicitie’s Defence, 378. “Star”, ship, 138. State-Paper Office, 343. Steel, John, autog., 374. Steele, Ashbel, Elder Brewster; or, Chief of the Pilgrims, 285, 287. Steg, Robert, 148. Stephenson, Call from Death to Life, 358. Stevens, Henry, rescues White’s drawings, 123; Historical and Geographical Notes, 8, 167, 218; Bibliotheca Geographica, 9; Mondidier Catalogue, 348; Index to New Jersey Documents, 455; Index to Maryland Documents, 557; Historical Collections, passim. Stevens, J. A., “The English in New York”, 385. Stevenson, Marmaduke, 505. Stevin, Simon, De Haven-vinding, 208. Stiles, Ezra, History of the Judges, 374. Stiles, H. R., Ancient Windsor, 375. Stillman, Seeking the Golden Fleece, 78. Stirling, Earl of, grant to, 310, 388. Stith, William, History of Virginia, 165. Stobnicza’s map, 10, 13; his Introductio in Ptholomei Cosmographiam, 10. Stockbridge, Henry, 556. Stone, Frederick D., “The Founding of Pennsylvania”, 469. Stone, Samuel, 330. Stone, William, 533; autog., 534. Stone, W. L., Uncas and Miantonomo, 368. Stonyhurst manuscripts, 530. Stoughton, Israel, autog., 348. Stoughton, J., Church and State, 252. Stoughton, John, William Penn, 507. Stoughton, William, autog., 356. Stow’s Chronicle or Annals, 37. Stowe, Survey of London, 211. Strachey, William, 156; in Virginia, 137; autog., 156; his Lawes Divine, 137, 156; Historie of Travaile, 156, 191, 192; Map of Virginia, 167. Strange News from Virginia, 164. Stratford (Connecticut), 333. Stratton, John, 322. Strawberry Bank, 327-329. См. Портсмут (Н. Г.). Streeter, Sebastian F., 457, 543, 556, 562; Early History of Maryland, 556; his manuscripts, 556; Maryland Two Hundred Years Ago, 560; his manuscript history of Clayborne, 562; First Commander of Kent Island, 562; Fall of the Susquehannocks, 562. Strong, Leonard, Babylon’s Fall, 555. Strong, Richard, 172. Strype, John, his Works, 248. Studley, Daniel, 220. Studley, Thomas, 128. Stuyvesant, Peter, 389, 390. Sullivan, James, Land Titles in Massachusetts, 341; History of Maine, 364. Sumner, George, on the Pilgrims in Leyden, 286. “Sunshine”, ship, 89. “Susan Constant”, ship, 128. Susquehanna Indians, 131, 515, 562; lands, 490. Sutherland, Lord, 514. Sutliffe, Dean of Exeter, 198. “Swallow”, ship, 60, 134, 194. “Swan”, ship, 65. Swarthmore Hall, 470. Swedes on the Delaware, 480, 481, 548; their churches, 493. Symmes, Benjamin, 147. Symondes, William, sermon on Virginia, 155. Symson, Cuthbert, 239. Synods in New England, 354. Syon, County Palatine, 457. Tadenac, Lake, 216. Taisnierus, Joannes, on navigation, 35, 207. Talbot, Sir William, 157. Tanner, Robert, Mirror for Mathematiques, 207. Tarbox, I. N., on Pilgrim history, 288. Tatham, John, 451. Taylor, Christopher, autog., 484. Tazewell, L. W., 153. Telner, Jacob, 490. Terra Mariæ, 520. См. Мэриленд. Thacher, Dr., American Medical Biography, 315; manuscript on the Winslows, 277; History of the Town of Plymouth, 291. Thevet, André, 32; New found Worlde (English translation), 200; Cosmographie, 184. Thomas, Gabriel, Description of West New Jersey, 451; map of Pennsylvania, 501; Some Account, etc., 501. Thomas, Isaiah, History of Printing, 351. Thomas, John, 514. Thomas, William, 266. Thomason, George, his collection of tracts, 245. Thompson, Mrs. A. T., Life of Ralegh, 121. Thompson, David, 326, 328; in New Hampshire, 366. Thompson’s Island, 311. Thompson, Long Island, 349. Thomson, C. W., 508. Thorne, Robert, his map in fac-simile, 17; described, 18. Thornton, John, Atlas Maritimus, 384. Thornton, J. Wingate, First Records of Anglo-American Colonization, 158; on the Gosnold expedition, 188; on the Popham question, 210; and the Bradford manuscript, 286; Ancient Pemaquid, 365. Thorpe, George, 144, 145. Thurloe, State Papers, 555. Thurston, Thomas, 473. Tienot, Cape, 213. Tierra del Fuego, 66. Tigna River, 67. Tignes, 79. Tilley, Edward, 284. Tinker, Thomas, 284. Tobacco, 69, 166; in Florida, 60; in Virginia, 113, 139, 141, 146, 147, 149, 150; as currency, 143, 166; production of, 144; in Maryland, 543, 544, 558. Tobàh, 69. Tockwogh River, 131. Tontoneac River, 67. Torres, Relacion, 82. Town system of New England, 363. Townley, Richard, 443. Townsend, Richard, 493. Trask, Mary, autog., 314. Trask, W. B., 361. “Treasurer”, ship, 139, 193. Triple Alliance, 395, 396. Trinidad, 117; Ralegh’s map, 124. Trinity Harbor, 213. Trömel, Bibliotheca Americana, 499. Tross globe (gores), 214. Trowbridge, J. R., Jr., on New Haven’s maritime interests, 375. Trumbull, Rev. Benjamin, History of Connecticut, 374. Trumbull, Governor Jonathan, his papers, 374. Трамбулл, Дж. Х., редактор Каталога Бринли, passim; edits Lechford, 351; on the Indian languages, 355; on Indian names in Connecticut, 368; on the Constitutions of Connecticut, 369; True Blue Laws, etc., 372; edits Connecticut Records, 375; edits Williams’s Key, 377. Trusler, John, 457. Tucker, 322. Tucker, Daniel, 132. Tucker, St. George, Hansford, 164. Tuckerman, Edward, edits Josselyn’s New England Rarities, 360. Tulloch, John, Leaders of the Reformation, 252; English Puritanism, 252. Turner, H. E., on Coddington, 377; Settlers of Aquedneck, 377. Turner, Robert, 435, 441, 477. Tuttle, C. W., 153, 210; on John Mason, 364; on Champernoun, 366; on the Wheelwright deed, 366; on New Hampshire history, 367. Twine, John, 143. Tyler, M. C., History of American Literature, 154, 165. Tyson, Job R., 508; Colonial History, etc., 505. Tytler, P. F., Life of Ralegh, 122; Historical View, 43. Uhden, Geschichte des Congregationalisten, 384. Ulpius globe, 214. Uncas, 368; his pedigree, 368; and Miantinomo, 368. Underhill, Captain John, 327, 349; Newes from America, 348. Upham, Ratio disciplinæ, 359. Upland, 480, 481, 483. Upsall, Nicholas, autog., 314. Utie, Colonel, 548. Vadianus’ map, 217. Valentine, David, History of New York City, 417; Manual of the City of New York, 414, 415. Van der Aa’s Voyages, 79, 188. Van Heuvel, El Dorado, 126. Van Keulen, charts, 419. Van Loon’s Pascærte, 382; Zee-Atlas, 382. Van Meteren, 82. Varina Neck, 138. Varkens Kil, 459. Varlo, Charles, 467; The Finest Part of America, 467; Nature Displayed, 468; Floating Ideas, 468. Vaughan, R., English Nonconformity, 252. Vaughan, Sir William, 519. Vaux, Roberts, on Penn’s treaty, 513. Vaux, W. S. W., 79. Veech, James, 515. Venegas’ California, 75. Venetian calendars, 51. Verrazano, 185, 376; his sea, 183, 218; influence on Gosnold, 172; his map, 194. Vetromile, History of the Abnakis, 184. Vincent, C., Vie de Penn, 506. Vincent, Philip, 348; Late Battell, 348. Vines, Richard, 182, 303, 322, 323. Vinton, J. A., on the Wheelwright deed, 366; Giles Memorial, 365. Virginia, 127; (1580), 42; True Declaration, etc., 81; Declaration of the State of the Colony, 81; Good Speed to, 81; New Life of, 81; named by Elizabeth, 110, 153; map of, by White, 124; map of “Ould Virginia”, 124; earliest map, 124; De Laet’s map (1630), 125; Farrer map, 464, 465; other maps, 167; charter of 1609, 133; first legislature, 143; constitution (1621), 145; massacre (1622), 145, 163; massacre (1644), 147; under the Commonwealth, 148; Bacon’s Rebellion, 151; “convict” emigrants, 152, 160; Indian names in, 153; the early patents, 153; authorities on the history of, 153; Laws Divine, 156; bounds of, 159; Colonial Records, 159; lists of arrivals, 160; destruction of archives, 160; families, 160; county and parish records preserved, 161; Calendar of State Papers, 161; histories of, 164, 165; boundary disputes, 167; in America Richly Valued, 168; disputes with Maryland, 554; Northern Colony of, 295, 342; Southern Colony of, 295. См. Джеймстаун, Роанок, Смит. “Virginia”, pinnace, 177. Virginia Company, 143; seal, 140, 143; charter annulled, 146; records, 158; silk-worm culture, 158. Virginia Evangelical and Literary Magazine, 164. Virginia Historical Reporter, 160, 162, 168. Virginia Historical Society, 168. “Virginia Merchant”, ship, 148. Virginia’s Cure, 157. Viscaino’s map, 75. Visscher, map of New England, 382; Atlas Minor, 417; map of New York, 418. Vitellus, 104. Vullieum, L., William Penn, 506. Waddington, John, Track of the Hidden Church, 285, 288; Congregational History, 285, 288. Wade, Robert, 494. Wagenaer, Luke, 207. Walckenaer’s Catalogue, 8. Waldo, Richard, 132. Waldo Patent, 191. Walford, Thomas, autog., 311. Waldron, Resolved, 466, 549. Waldseemüller map (1507-13), 14. Walker, John, 187; in Norumbega, 171. Wallace, J. W., 514, 516; on William Bradford, 515. Walsingham, Sir Francis, 86. Walter, Nehemiah, autog., 319. Waterhouse, Edward, his Declaration, 163. Wampanoags, 274. Wamsutta, 282. Ward, Edward, Trip to New England, 373. Ward, Nathaniel, autog., 350; Body of Liberties, 350; Simple Cobler, 350. Ward, Townsend, 492, 509. Ware, William, Memoir of Nathaniel Bacon, 164. Warham, Rev. John, 330. Warne, Thomas, 435. Warner, Charles D., Study of John Smith, 162. Warner, C. L., 516. Warner, Edmond, autog., 430. Warren, Henry, 365. Warrosquoyoke, 147. Warwick, Earl of, 86, 308, 309, 342, 354, 369; autog., 275; grants to, 370; and the Council for New England, 370. Warwick (Rhode Island), 337. “Warwick”, ship, 327, 363. Warwick’s foreland, 90, 91. Washburn, Emory, Judicial History of Massachusetts, 363. Washburn, John D., 75. Watson, J. F., Annals of Philadelphia, 509; on Penn’s treaty, 513; Olden Times in New York, 416. Watson, Thomas, 154. Wattes, John, 114. Waugh, Dorothy, autog., 314. Waymouth, Captain George, 91, 174, 189; autog., 91; authorities, 189. Webb, Maria, The Penns and Peningtons, 507. Webster, Daniel, on the Pilgrims, 293. Webster, Noah, edits Winthrop’s Journal, 357. Weehawken, 422. Weems’s Life of Penn, 509. Weir, R. W., picture of the Pilgrims at Delfthaven, 293. Weiss, L. H., 502. “Welcome”, ship, 482. Welde, Thomas, Short Story, etc., 349, 351; Bay Psalm Book, 350. Welles, Thomas, autog., 374. Wells (Maine), 324. Welsh Barony (Pennsylvania), 482. Welsh in Pennsylvania, 482, 515. Wenman, Sir Ferdinand, 136. Wessagusset, 304. West, Benjamin, picture of Penn’s Treaty, 513. West, Francis, 132, 134, 143, 146; admiral of New England, 303. West India Company, 385, 389, 422. West Jersey, 432; concessions, etc., 432; local government, 440; Records, 452; Quakers in, 473; Penn’s interest in, 476; map of, 501. См. Нью-Джерси. West, John, 147; autog., 164. West, Robert, 435. West, Thomas, Lord De la Warre, 133. См. Делавер. Westcott, History of Philadelphia, 502. Westcott, Thompson, 509. Westland, Nathaniel, 451. Westminster, Treaty of, 398. Weston, P. C. J., Documents of South Carolina, 186, 558. Weston, Thomas, 266, 267, 304; settles at Weymouth, 278, 311. Westover manuscripts, 159. Wethersfield (Connecticut), 330. Weymouth (Massachusetts), 278, 311. Wharton, Thomas I., 515. Whiddon, Jacob, 116. Wheeler, History of North Carolina, 124. Wheeler, G. A., History of Brunswick, 365; History of Castine, 365. Wheelwright, John, memoir of, 366; at Exeter, 329; deed of New Hampshire, controversy over, 366, 368. Whitaker, Alexander, 137, 138, 141; Good Newes from Virginia, 81, 157. White, Father Andrew, 554; Relatio itineris, 553, 554. White, Christopher, 441. White, D. A., New England Congregationalism, 255. White, Henry, on New Haven Colony, 375. White, John (governor), views in Virginia, 113; governor, 113; his drawings engraved by De Bry, 123, 164; his map of Virginia, 124, 183. White, Rev. John, 311. White, John, of Dorchester, Planter’s Plea, 346. White, John, of Pennsylvania, 488. White, Peregrine, autog., 268; his chest, 278. White, Resolved, autog., 268. Whitehead, George, 442. Whitehead, W. A., “The English in East and West Jersey”, 421; East Jersey under the Proprietary Government, 454; Documents relating to New Jersey, 454; Index to Colonial Documents, 455; History of Perth Amboy, 455. Whitfield, Rev. Henry, 355; The Light Appearing, 335; Strength out of Weakness, 355. Whiting, John, Truth and Innocency Defended, 359. Whiting, John, Catalogue of Friends’ Books, 504. Whitmore, William H., American Genealogist, 292; Peter Pelham, 345; edits Andros Tracts, 362; his chapter on Andros in the Memorial History of Boston, 362. Whitson Bay, 174. Whittier, J. G., Pennsylvania Pilgrim, 491. Wickham, Rev. William, 141, 143. Wiggin, Thomas, 326. Wigglesworth, Michael, autog., 319. Wilberforce, Samuel, Episcopal Church in America, 286. Wilcox, Thomas, 435. Wilkinson, William, 128. Willard, Samuel, autog., 319. Willes, Richard, 35; edits Eden’s Peter Martyr as History of Travayle, 204. Willett, Thomas, autog., 338, 414; mayor of New York, 414; his family, 414. William and Mary College founded, 144, 160. William of Orange, 396; invited to England, 410. Williams, Captain, on the Maine coast, 179. Williams, Dr. Daniel, his library, 245. Williams, Edward, Virgo triumphans, 168. Williams, Francis, 328, 329. Williams, George W., Negro Race in America, 168. Williams, John Foster, 190. Williams, Roger, in his youth, 242; at Plymouth, 290; views on civil polity, 290; settles Rhode Island, 335, 336; goes to England, 337; autog., 339; his Key, 355, 377; lives of, 378; deed from the Indians, 379; letters, 377, 378; letter to George Fox, 378; banished from Massachusetts, 378; Christenings make not Christians, 378; Charter obtained by, 379. См. Род-Айленд. Williamson, History of North Carolina, 124. Williamson, W. D., historical labors, 208; History of Maine, 364. Willis, William, 209, 210; History of Portland, 365; Bibliography of Maine, 365. Willoughby’s expedition, 30. Wills, Daniel, 441. Wilson, John, first minister of Boston, 312; portrait, 313; autog., 313. Wincob, John, 265. Winder, Samuel, 443. Windmill, First, in America, 144. Windsor (Connecticut), 330, 375; settled, 368. Wine made early in Florida and Massachusetts, 61. Winfield, Charles H., History of Hudson County, 456. Wingfield, Edward Maria, 128; Discourse, 155. Wingina, 109, 153. Winslow, Edward, his chair and table, 278; part author of Mourt’s Relation, 290; Good News from New England, 291; portrait, 277, 293; at Leyden, 263; autog., 268, 278; settles in Marshfield, 273; his descendants, 277; accounts of, 277; Hypocrasie Unmasked; or, Danger of Tolerating Levellers, 285, 354; founds Society for Propagating the Gospel among the Indians, 315, 355; New England’s Salamander Discovered, 355. Winslow, General John, his sword, 274. Winslow, Josiah, autog., 278; portrait, 282. Winsor, Justin, The Bradford Manuscript, 287; edits Memorial History of Boston, 362. Winter Harbor, 303. Winter, John, with Drake, 79. Уит, Джон. См. Уайт, Джон. Winthrop, John, governor, goes to New England, 311; death, 316, 357; and the Short Story, 351; Journal or History of New England, 255, 357. Winthrop, John, Jr., governor of Connecticut, 331, 334; autog., 331; portrait, 331; in Connecticut, 369; charter procured by him, 388. Winthrop, R. C., on the Pilgrims, 293; on Sir George Downing, 415. Wisner, Old South Church in Boston, 359. Witchcraft trial in Pennsylvania, 488. Wolcott, Roger, 369; Poetical Meditations, 369. Wolfe, John, 208; editor of Linschoten, 101, 205; its map, 101. Wollaston, Captain, 348. Wolstenholme, Sir John, 94. Women sent to Virginia, 144, 158. Wood, Anthony, Athenæ Oxoniensis, 204. Wood, Leonard, his historical labors, 208; notices of him, 208. Wood, William, New England’s Prospect, 347, 348; map of New England, 381. Woodbridge (New Jersey), 425. Woodbury (Connecticut), 375. Woodstock Letters, 554. Wooley, Rev. Charles, Journal, 420. Woollen manufactures, 493. Woolston, John, 447. Worcester Society of Antiquity, 344. Worsley, Sir Boyer, 457. Worthington, William, 7, 31, 44, 51. Wotton, Thomas, 128. Wright, Edward, 207; The Haven-finding Art, 208; Certain Errors, 208, 216; and the Molineaux map, 216. Wyatt, Sir Francis, 144, 146, 147. Wyatt, Haut, 144. Wynne, British Empire in America, 509; Historical Documents, 162. Wynne, Peter, 132. Wynne, Thomas, autog., 486. Wynne, Thomas H., 159. Wytfliet, Descript. Ptolemaicæ Augmentum, 184. Yates, J. V. N., 412. Yeardley, George, 141, 146; governor, 142. Yeardley, Francis, 149. Yong, Captain Thomas, 458, 558; autog., 558. York, Duke of, 310; patent to, 387, 388; alienates East Jersey, 403; grants of New Jersey, 392, 399; new patent of New York, 399; becomes James II., 406; patent (1664), 414, 421, 423; proposed memorial of, 414; autog., 421; grants to Berkeley, etc., 422; grants to Penn, 480; Laws, 510, 511. York (Maine), 326. Young, Alexander, Chronicles of the Pilgrims, 283, 292; Chronicles of Massachusetts Bay, 347. Yucatan, 201. Zaltieri’s map (1566), 67. Zarate’s Peru, 204. Zeno map, 100; its influence, 100. Ziegler, James, on Cabot, 18; as geographer, 19; Schondia, 101. Zipangu, 85. Zürich archives, letters of the exiled Puritans in, 247. Zürich Letters, 248. ПРИМЕЧАНИЯ: [1] Ошибка в переводе Идена пассажа из труда Петра Мартира, написанного в 1515 году, делает его членом Совета по делам Индий. [2] Следует понимать, что теперь мы считаем удовлетворительно установленным, что путешествие с целью открытия состоялось в 1497 году, за которым последовало второе плавание в 1498 году. Я упоминал, что карта открытий Каботов стала известна враждебным дворам. В недавно обнаруженном письме от 18 декабря 1497 года, написанном из Лондона аббатом Раймондо, посланником герцога Миланского при дворе Генриха VII, и напечатанном на странице 54, автор, говоря о возвращении Джона Кабота из его путешествия с целью открытия, сообщает: «У этого господина Джона есть описание мира на карте, а также на сплошном глобусе, который он сделал, и он показывает, где выходил к суше». Дон Педро де Айяла, испанский министр, также пишет Фердинанду и Изабелле в следующем году, 25 июля 1498 года, после того как вторая экспедиция вышла в плавание: «Я видел карту, которую составил первооткрыватель». В 1500 году испанский мореплаватель Хуан де ла Коса, сопровождавший Колумба во втором плавании на запад в 1493–1496 годах, составил карту мира, на которой изобразил все, что ему было известно об испанских и португальских открытиях в Новом Свете. Он также нанес, несомненно по английским источникам, северную часть восточного побережья континента, о чем свидетельствует широкая надпись или легенда, идущая вдоль берега: «Mar descubierta por Ingleses». У восточного мыса побережья также было помещено: «Cavo de Ynglaterra». Это самая ранняя известная карта, на которой изображены западные открытия. Предполагается, что вскоре после составления было сделано несколько копий карты, одна из которых висела в кабинете испанского министра морского флота. Впоследствии карта была заброшена и забыта. В 1832 году она была найдена и опознана Гумбольдтом в библиотеке его друга барона Валькенера в Париже. [Она на воловьей коже размером пять футов девять дюймов на три фута два дюйма, выполнена в красках и была впоследствии куплена в 1850 году за 4020 франков (см. каталог Валькенера, № 2904) королевой Испании, а ныне хранится в Королевской библиотеке в Мадриде. См. приложение Гумбольдта к книге Гилльяни «Geschichte des Seefahrers Ritter Martin Behaim» и приложение к «Entdeckung Amerikas» Кунстманна; а также «Discovery of Maine» Коля, 151, 179. Эта карта Косы приведена частично в натуральную величину и частично в половинном размере в «Examen Critique» Гумбольдта, т. v, 1839, но неточно; и снова в связи с эссе Гумбольдта в книге Гилльяни «Behaim», Нюрнберг, 1853 г. Это эссе также было выпущено в Амстердаме в издании «Seeskabinet» с факсимиле карты. Единственное полноразмерное факсимиле в красках находится на трех листах в «Monuments de la Géographie» Жомара, табл. 16; имеются также уменьшенные копии американской части в «Hist. and Geog. Notes» Стивенса, 1869 г., табл. 1 (вслед за изображением Жомара); на Кубе де ла Сагры; в «Géog. du Moyen Age» Лелевеля, 1852 г., № 41. Биографическое исследование «Хуан де ла Коса» за авторством Энрике де Легины было опубликовано в Мадриде в 1877 году. Коса умер, сопровождая Охеду в декабре 1509 года. Петр Мартир в 1514 году отвел ему высокое место как картографу. Американская (азиатская) часть его карты приводится здесь в виде фототипии, уменьшенной с факсимиле Жомара. — Ред.] Некоторые предполагали, что Коса нарисовал все свое восточное побережье Северной Америки в качестве отдельного и независимого континента, совершенно отличного от Азии, основываясь на авторитете карт Каботов, на которых были очерчены их открытия. Разумеется, за неимением карт или глобусов Каботов нам невозможно точно сказать, что именно на них изображалось и какая часть береговой линии Косы была скопирована с них; но из какого бы источника ни была проведена эта линия, должно быть очевидно, что Коса считал ее восточным побережьем Азии. Коса, насколько можно заметить по факсимиле его карты, — которая является картой мира, — вообще не нарисовал никакого восточного побережья Азии, если только это не оно. (См. упомянутые выше «Notes» Стивенса, стр. 14, 17; ср. Коль, стр. 145, 152, 153.) Я уже говорил, что открытия англичан на карте Косы были отмечены на северной части восточного побережья континента, и если они ограничиваются, как представляется, этим регионом, мы не имеем права утверждать, что оставшаяся часть линии восточного побережья была дополнена по Каботам, а скорее то, что она была взята из хорошо известных существовавших представлений о восточном побережье Азии. На карте и глобусе Каботов, о которых уже говорилось, были нанесены результаты их опыта в первом путешествии — путешествии с целью открытия в 1497 году. О результатах плавания 1498 года, с которым теперь чаще связывают Себастьяна Кабота, мы знаем немного. Рассказы, пересказанные другими, но изначально исходившие много лет спустя после события от самого Себастьяна Кабота, о плавании к новооткрытым землям современные писатели склонны относить более конкретно к этому путешествию; и эти рассказы, как мы увидим далее, повествуют о значительном продвижении вдоль побережья. То, что Каботы или Себастьян Кабот должны были подготовить карты второго путешествия во время его совершения, равно как и путешествия с целью открытия, во всех отношениях вероятно. Но все эти ранние карты утеряны. Быть может, они все еще дремлют в каком-нибудь пыльном архиве. [Редактор не может согласиться с соображениями Стивенса (Hist. and Geog. Notes, p. 15), будто берег, где помещена легенда, представляет собой северный берег залива Святого Лаврентия; ибо непросто объяснить отсутствие характерных черт залива, если «mar» без добавления «oceanus» означает, как полагает Стивенс, внутреннее море; и если так, то почему подлинный залив между Кубой и азиатским побережьем назван «mar oceanus»? — Ред.] Карта Косы, не будучи гравированной или сколько-нибудь скопированной, оказала мало влияния на картографию того периода, и хотя информация, касающаяся английских открытий и изображенная на ней, не могла поступить ни из какого другого источника, кроме самих Каботов, их имена не были нанесены на карту; равно как и упомянутая легенда не была скопирована ни на одной из карт новооткрытых земель, появившихся вскоре после этого. Предприимчивые Кортереалы, которые, как предполагается, видели карту Кабота или Косы, вскоре распустили паруса на запад, и карты их открытий в посещенных ими регионах содержали запись их собственного имени или надписи, увековечившие память об их подвигах. (См. т. iv настоящего труда.) Иное дело с Каботами — если только мы не примем маловероятное утверждение Петра Мартира от 1515 года о том, что Себастьян Кабот дал название «Баккалаос» тем землям из-за множества крупных рыб, которых он там видел и которым туземцы давали такое название. Этот вопрос рассматривается в последующем примечании. Здесь будет кратко упомянута еще одна важная карта, которая, возможно, имеет некоторое отношение к Каботам — карта Джона Рюйша, опубликованная в издании Птолемея 1508 года в Риме. Это первая гравированная карта с нанесенными на нее открытиями Нового Света. [Об этой карте (ее размеры — двадцать один с четвертью на шестнадцать дюймов) имеются сведения в Bibliotheca Americana Vetustissima Харрисса, стр. 108; в Catalogue of the John Carter-Brown Library, i., стр. 39; в Bibliotheca Geographica Генри Стивенса, № 3058; а ее репродукции приведены в Examen Critique Гумбольдта, т. v, в его эссе о самых ранних картах, приложенном к книге Гиллиани «Мартин Бехайм»; в «Исторических и географических заметках» Стивенса, табл. 2 (ср. Historical Magazine, август 1869 г., стр. 107); в Atlas composé de mappemondes depuis le ve jusqu’au xvie siècles Сантарена; в «Средневековье» Лелевеля; в «Ранней истории картографии» судьи Дейли, стр. 32 (сильно уменьшенная); а ее фрагмент приведен в «Открытии Мэна» Коула, стр. 156. Копия оригинала находится в коллекции Самнера в библиотеке Гарвардского колледжа и использовалась для приложенного здесь факсимиле. — Ред.] На ней изображено северо-восточное побережье, похожее на то, что представлено на карте Косы, однако на ней нет никаких свидетельств того, что англичане посещали его, а место «Cavo de Ynglaterra» на оконечности того, что ныне называется мысом Рейс, занимает «Cabo de Portogesi». О Джоне Рюйше, создателе этой карты, который был немецким географом, Кунстманн (Die Entdeckung Amerikas, стр. 137) говорит, что он сопровождал некоторые исследовательские экспедиции, предпринятые из Англии на север. Марк Беневентан, итальянский монах, подготовивший это издание Птолемея и включивший в него «Новое описание света и новое плавание по океану из Лиссабона в Индию», пишет: «Но Джон Рюйш из Германии, по моему мнению, весьма точный географ и великий труженик в изображении земного шара, чьей помощью в этой небольшой работе я обязан, рассказал мне, что он отплыл с юга Англии и проник до пятьдесят третьей градусной отметки северной широты, и на этой параллели он плыл на запад к берегам Востока, держась немного к северу (per anglum noctis), и наблюдал множество островов, описание которых я привел ниже». Г-н Генри Стивенс, у которого я заимствовал эту выдержку, считает, что Рюйш, возможно, плавал с Каботами к новооткрытым островам. Мы знаем, что среди членов экипажа были один бургундец и один генуэзец. Беневентан заявлял, что знает об открытиях англичан наряду с открытиями испанцев и португальцев: «Columbi et Lusitanorum atque Britannorum quos Anglos nunc dicimus». (Stevens’s Hist. and Geog. Notes, p. 32; Biddle, p. 179.) В своем «Описании жизни и открытий Себастьяна Кабота» (стр. 179) г-н Биддл обращает внимание на примечательную надпись на этой карте, расположенную далеко на севере, примерно на двадцать градусов выше «I. Baccalauras», а именно: «Hic compassus navium non tenet nec naves quæ ferrum tenent revertere valent» («Здесь корабельный компас теряет свои свойства, и ни одно судно с железом на борту не способно отсюда уйти»). Г-н Биддл приводит эту надпись как свидетельство ужаса, который вызвало это явление вариации магнитной стрелки, особенно отмеченное Каботом. (См. Examen Crit. Гумбольдта, iii. 31 и след.; Хитрёус, Variorum in Europa Itinerum Deliciæ, издано в Херборне в Нассау, 1594 г., стр. 791, 792.) Колумб отмечал отклонение магнитной стрелки во время своего первого плавания. Все эти места в новооткрытых землях — Терр-Нев, Баккалаос, Лабрадор и др., — названные европейскими посетителями этих берегов, считались частями и выступами Старого Света и принадлежащими к карте Азии; и это оставалось мнением мореплавателей и картографов, чьи взгляды то расширялись, то сужались, в течение ряда последующих лет. [Иоганн Мириций в своем Opusculum Geographicum, изданном в Ингольштадте в 1590 году, считается одним из последних приверженцев этого взгляда. (Carter-Brown Catalogue, i. 314). После открытия Бальбоа в 1513 году Южного моря новые картографические знания приобрели в основном две различные фазы, в обеих из которых Южная Америка признавалась самостоятельным материковым регионом, то соединенным, то отделенным от северного континента; в то время как в одной Северная Америка оставалась продолжением Азии, как на карте Оронция Финеуса, а в другой представляла собой преграду для плавания на запад, за исключением обхода через север. Океанский пролив, который, казалось, превращал Баккалаос, или область Кабота, почти в правильных широте и долготе, погружал Новую Англию и многое другое под воду. Ранний образец этого представления мы находим в польском Птолемее 1512 года на так называемой карте Стобниццы — одном из доказательств того, что на Континенте не преобладало убеждение, будто Каботы продвигались на юг вдоль континентального берега. Эта карта была опубликована в Кракове за год до того, как Бальбоа открыл Тихий океан; и мы вынуждены верить, что пророчество или более заслуживающие доверия сообщения подсказали Иоганну де Стобницце, что находилось за землей, которую исследовали испанцы. Карта поразительна и, как ни странно, стала известна сравнительно недавно. Единственный известный экземпляр небольшой книги объемом менее пятидесяти листьев, содержащей ее, был отпечатан в Кракове без даты под названием Introductio in Ptholomei Cosmographiam и хранится в Императорской библиотеке в Вене; и хотя известны другие экземпляры с датами (1512), во всех них отсутствуют карты, состоящие из двух листов: один со Старым Светом, другой с Новым, включая в последнее название восточный берег Азии, который опущен в прилагаемом здесь факсимиле. Полноразмерное факсимиле Нового Света было выполнено Мюллером из Амстердама (всего пять экземпляров по двадцать пять флоринов), а одно также приведено в Carter-Brown Catalogue (i. 53). Мы отмечаем лишь очень немногие другие экземпляры, однако все они, кроме одного, без карты. Один хранится в большой библиотеке в Мюнхене. Второй (сорок три листа, датированный 1512 годом) был продан лейпцигским дилером Отто Харрасовицем в 1873 году Мюллеру из Амстердама (мы полагаем, что это экземпляр, описанный в издании последнего Books on America, iii. 163, который был продан за 240 флоринов), от которого он перешел в библиотеку Картера-Брауна в Провиденсе. Харрисс (Bib. Amer. Vet., № 69) говорит, что в Вене имеется два экземпляра: один в Императорской библиотеке (с ксилографической картой), а другой в Городской библиотеке, оба без даты. Говорят, что в одном или обоих этих экземплярах сорок два листа (Кунстманн, Die Entdeckung Amerikas, стр. 130). Пятый экземпляр был выставлен на продажу Харрасовицем в 1876 году в каталоге № 29 (сорок шесть листов, датирован 1512 годом, но без карты, по цене 500 марок). В каталоге того же дилера № 61 (номер книги 56) экземпляр в сорок шесть листов датирован 1511 годом и оценен в 400 марок, что, возможно, является тем же экземпляром с исправленным описанием. См. также Панцер, Annales Typographici, vi. 454. Из этого следует, как и из небольших изменений в тексте, о которых сообщается, что около 1511–1512 годов существовало три отдельных выпуска и, возможно, издания. Экземпляр 1513 года, принадлежавший г-ну Генри К. Мерфи, не имеет карты. Второе издание было отпечатано в Кракове в 1519 году, но без карты (Carter-Brown Catalogue, № 60; Харрисс, Bib. Amer. Vet., № 95). Упомянутая выше карта Финеуса представляла собой сердцевидную проекцию земли, которая появилась в издании Novus Orbis Гринэя, напечатанном в Париже в 1532 году. Ее факсимиле было опубликовано Мюллером в Амстердаме и в «Заметках» Стивенса (табл. 4). Америка занимает крайний край пластинки и сильно искажена из-за метода проецирования. Г-н Бревоорт привел линии к проекции Меркатора для «Исторических и географических заметок» Стивенса (1869 г., табл. 3); факсимиле этого сокращения, на котором также показана истинная линия азиатского побережья в правильной долготе и которое любопытно напоминает американское (азиатское) побережье на карте, приводится здесь. См. также Bibliotheca Geographica Стивенса, стр. 124; Carter-Brown Catalogue, i. 104; Харрисс, Bibliographia Americana vet., стр. 294, 297. Экземпляры карты также встречаются в изданиях Помпония Мелы 1540 года и в «Географии» Лафрери и других авторов, изданных в Риме в 1554–1572 годах. — Ред.] [3] Первая декада, начатая в 1493 году и завершенная в 1510 году, была отпечатана в Севилье в 1511 году. [4] Баккалаос — старое доколумбово название трески, получившее широкое распространение в Южной Европе. Гумбольдт говорит (Гиллиани, стр. 4): «Stockfischland, von Bacallao, dem Spanischen Namen des stockfisches». Г-н Бревоорт говорит, что это иберийское название трески; см. его работу «Веррацано-мореплаватель», стр. 61, 137, где приводится этимология этого слова. Это название встречается на многих ранних картах. На карте португальского лоцмана Рейнела, относимой географами к 1504 или 1505 году, оно появляется на восточном побережье как «Y dos Bocalhas» (Остров трески). На карте Рюйша 1508 года оно применяется к небольшому острову или мысу как «J. Baccalaurus». На другой португальской карте, опубликованной Кунстманном и относимой к 1514 году или чуть более позднему времени, название «Bacalnaos» применяется к Ньюфаундленду и Лабрадору, включая также Новую Шотландию. После различных перипетий название разделило ограничения, постигшие «Норрумбегу», и закрепилось за небольшим островом на восточном побережье Ньюфаундленда. Не существует никаких доказательств, кроме утверждения Мартира, что Кабот дал это название открытому им региону; и вполне можно задать вопрос, в какой книге или на какой карте он велел его начертать? На карте Косы — единственном раннем свидетельстве открытий Каботов в Новом Свете — такого названия нет. Название, вероятно, было применено португальцами. Доктор Джон Г. Коул, выдающийся географ, говорит, что португальники создали название Tierra de Bacalhas («страна вяленой рыбы») и способствовали его распространению, хотя это слово, как и сам рыбный промысел, по-видимому, имеет германское происхождение. См. его подробное ученое примечание в Doc. Hist. of Maine, i. 188, 189, и сравните с «Пионерами Франции» Паркмана, стр. 170, 171. Паркман говорит: «Если в исходном баскском языке baccalaos — это слово, обозначающее треску, и если Кабот обнаружил его использование среди жителей Ньюфаундленда, трудно избежать выводов о том, что баски побывали там до него». Утвердительный ответ на это предложение — о том, что до Каботов там побывали рыбаки — разделялся некоторыми авторами, однако общепринято считать, что доказательств для этого недостаточно. Доктор Коул говорит: «То, что это название было введено Каботами, по многим причинам крайне маловероятно; и то, что они услышали и восприняли это название от индейцев, определенно не соответствует действительности; хотя оба эти факта утверждаются Петром Мартиром в De Orbe Novo, дек. iii, гл. 6». (Коул, стр. 188, 189; и сравните его утверждение на стр. 481.) Доктор Коул уже отмечал, что это название с некоторой перестановкой букв долгое время использовалось до открытий Каботов и Кортереалов во многих фламандских и немецких книгах и документах. Следует добавить, что утверждение Петра Мартира о том, что дикари на побережье, посещенном Себастьяном Каботом, называли бакалаусом определенный вид рыбы, в изобилии водившейся там, повторяется в легенде на карте Кабота, изданной в 1544 году в переводе Хаклюйта в его фолианте 1589 года, стр. 511. Действительно, многое в общем описании побережья и жителей, как морских, так и сухопутных, схоже в обоих рассказах и указывает на единое происхождение. [В споре с Англией еще в 1672 году испанцы заявляли о праве на рыбную ловлю у Ньюфаундленда в силу первооткрывательства бискайских рыбаков. Papers relating to the rupture with Spain, London, 1672. Последнее утверждение о том, что баски опередили Кабота в этом регионе, содержится в работе К. Л. Вудбери «Relation of the Fisheries to the Discovery of North America», Boston, 1880. — Ред.] [5] Это первое известное мне печатное упоминание о Каботе, написанное столь выдающимся человеком, как Петр Мартир, обладавшим столь редкими возможностями для получения сведений, приводится почти полностью. Оно взято из старомодного английского перевода Ричарда Идена, сделанного около трехсот тридцати лет назад и опубликованного в его «Декадах», л. 118, 119. Перевод был сопоставлен с латинским текстом Мартира в De Orbe Novo 1516 года, «Tertie decadis liber sextus», напечатанном через год после его написания, причем некоторые излишества были опущены. См. критику М. Д’Авезака некоторых английских переводов Идена в Revue Critique, v. 265. [6] Когда г-н Биддл выпускал второе лондонское издание своего «Описания жизни и открытий Себастьяна Кабота» в 1832 году, он изъял один лист из книги на страницах 77 и 78, чтобы вставить упоминание о ранней драматической поэме, цитируемой Дж. Пейном Коллиером в его изданной незадолго до того работе «История английской драматической поэзии... и анналы сцены», Лондон, 1831 г., т. ii, стр. 319. Пьеса называлась: A new interlude and a mery of the nature of the iiij elements declaryinge many proper poynts of phylosophy naturall and of dyvers straunge landys and of dyvers straunge effects and causis и т. д. Доктор Дибдин в своем Typogr. Ant., iii. 105 включает ее в число произведений из типографии Растелла, а в рукописной заметке в начале экземпляра в Британском музее сказано, что она была отпечатана им в 1519 году. Этот экземпляр, единственный известный, ранее принадлежал Гаррику. Я видел его в Лондоне в 1866 году и сверил с краткими выписками у Коллиера. Он несонен; и поскольку колофон отсутствует, выходные данные, включая дату, утрачены. Книге приписывались разные годы в зависимости от того, как читатель интерпретировал содержащиеся в ней исторические отсылки. Приводимые ниже цитаты из «Интерлюдии» взяты из публикаций Персидского общества, т. xxii, выпущенного в 1848 году. Среди персонажей присутствует некий Experyens (Опыт), олицетворяющий практичного мореплавателя, который был великим путешественником:— «Право же, сэр, я исходил и изъездил много дорог, И видел много дивных вещей В Африке, Европе и Индии; И на восток, и на запад далеко хаживал я, И на север, и на юг — видал южную звезду Как на море, так и на суше. И, по-видимому указывая на карту, Опыт продолжает:— «Там лежит Исландия, где люди ловят рыбу, Но за ней столь холодно, Что ни один человек не может там оставаться. Это море зовется Великим Океаном; Столь оно велико, что от начала мира Ни один человек не мог поведать о нем До тех пор, пока теперь, в течение этих двадцати лет, На западе не были найдены новые земли, О которых мы никогда прежде не слыхивали Ни из письменных источников, ни иными способами. И все же многие побывали там теперь; И эта страна так просторна, Гораздо больше всего Христианства, Без вымысла и лукавства; Ибо разные моряки испытали это И плыли прямо вдоль побережья Свыше пяти тысяч миль! Но какие блага таятся внутри, Ни один человек не может сказать или вообразить. И тем не менее не так давно Несколько людей из этой страны отправились туда С благородного соизволения Короля, Чтобы исследовать ее с этой целью, И не смогли преуспеть в этом; Но те, кто были там искателями приключений, Имеют причины проклинать своих моряков, Вероломных в обещаниях и двуличных, Которые подло предали их, И не пожелали утруждать себя плаванием дальше, Чем им было угодно и приятно; Поэтому это путешествие и многие другие Подобные негодяи разрушили. О, какая это была бы вещь тогда, Если бы те, кто являются англичанами, Могли первыми из всех Обрести там владение И первыми возвести постройки и поселения, Создав вечную память! А также какое это было бы почетное дело Как для королевства, так и для короля — Иметь владения, простирающиеся Туда, на столь далекую землю, Которую благородный Король недавней памяти, Мудрейший государь, седьмой Генрих, Велел открыть впервые...» Перси в своем эссе о происхождении английской сцены (1767 г.) предполагал, что эта пьеса была написана около 1510 года, опираясь на следующие строки, которые он относил к Колумбу:— «...В течение этих двадцати лет На западе были найдены новые земли». Но Колумб не назван в пьесе, а открытие Америки приписывается Америку Веспуччи, чье самое раннее предполагаемое плавание состоялось в 1497 году:— «Но эти новые земли, найденные недавно, Названы Америкой лишь потому, Что Америк открыл их первым». Дата 1519 год, приписываемая пьесе автором памятной записки в ней, представляется близкой к истине. Но стихи, говорящие об открытии, совершенном для покойного короля Генриха VII, интересуют нас здесь прежде всего. Они, по-видимому, относятся к Каботам, которые совершили единственное достоверное западное открытие для Англии в то царствование. Вся поэма была переиздана Персидским обществом. См. Halliwelliana Уинсора, стр. 8 и ссылки там же. Дж. Ф. Николлз в своей «Жизни Себастьяна Кабота» (Лондон, 1869 г., стр. 91) печатает эти строки и считает, «что изображенный здесь Опыт был не кем иной, как самим Себастьяном Каботом». [7] Эскиз части североамериканского побережья дан в другой главе. Он был воспроизведен в немецком переводе работы Муньоса Geschichte der neuen Welt, выполненном Шпренгелем (Веймар, 1795), а также отдельно в его же работе Ueber J. Ribero’s älteste weltcharte (размером 50 на 65 сантиметров) и показывает побережье от Лабрадора до Магелланова пролива. Ср. Examen Critique Гумбольдта, iii. 184. Он также приведен в «Атласе» Лелевеля; в «Веррацано» Мерфи, стр. 129; и в «Веррацано-исследователе» Де Коста, стр. 43. Оригинал находится в Веймаре, а его копия — в Риме. — Ред.] [8] Здесь я мог бы упомянуть интересную карту, составленную английским купцом Робертом Торном во время его пребывания в Севилье в Испании в 1527 году и отправленную вместе с пространным рассуждением о космографии доктору Лею, английскому посланнику при Карле V. Карта весьма грубая и была впервые опубликована вместе с этим рассуждением Хаклюйтом в его небольшом кварто 1582 года. Вдоль линии берега Лабрадора идет латинская надпись, английское прочтение которой таково: «Эта земля была впервые открыта англичанами». Торн весьма настойчиво — как в письме к доктору Лею, так и в письме к королю Генриху VIII, также опубликованном Хаклюйтом, — призывал англичан включиться в те морские открытия на западе, которые монополизировали испанцы и португальцы. [9] В оригинальном труде Циглера это предложение начинается так: «Petrus Martyr mediolanensis in hispanicis navigationibus scribit, Antoninum quendam Cabotum solventem a Britannia» и т. д. Эта описка или типографическая ошибка в отношении христианского имени Кабота, вероятно, возникла из-за неправильного прочтения слов Мартира в дек. iii, кн. 6: «Scrutatus est eas Sebastianus quidam Cabotus». Иден без колебаний заменил Антония на Себастьяна. В качестве мистификации относительно имени Антониона (или Энтони) Кабота добавлю, что г-н Бревоорт обратил мое внимание на следующую запись в Letters and Papers, Foreign and Domestic, Henry VIII, vol. i, pt. 1, p. 939, doc. 5639, 27 ноября 1514 г.: «Патент на индигенат Энтони Шабо, хирургу, уроженцу Савойи», наряду с другой записью, показывающей, что в 1512 году ему была пожалована пожизненная рента в двадцать фунтов; и г-н Бревоорт задается вопросом, не мог ли Энтони быть еще одним сыном Жана Кабота, прибывшим в Англию позже; а также не происходили ли Каботы изначально из Савойи? [Заглавие труда Циглера гласит: Syria, Palestina, Arabia, Ægyptus, Schondia, Holmia — раздел о Шондии, как он называет север, занимает листы 85–138, и последняя из восьми карт в книге посвящена Шондии. См. Biblio. Amer. Vetus Харрисса, № 170; Catalogue Ф. Мюллера, 1877 г., № 3595. Раздел о Шондии был перепечатан в Regnorum Aquilonarium и др. Крантциуса, Франкфурт, 1583. Catalogue Ф. Мюллера, 1872 г., № 844. — Ред.] [10] Она также так нарисована на карте Русселли 1544 года. — Ред.] [11] Книга Циглера редка и любопытна; он был географом с большим авторитетом. Такие книги часто служат для сохранения отсылок к более важным трудам и демонстрируют ошибочные географические мнения того периода. Второе издание под другим названием было опубликовано там же в 1536 году. См. Biblio. Amer. Vetus Харрисса, стр. 290, 291, 350, и Catalogue Картера-Брауна, стр. 106, 120, где можно найти упоминание о Циглере. Биддл, стр. 31. [12] Carter-Brown Catalogue, стр. 110. [13] См. Année Véritable de la Naissance de Christophe Colomb, стр. 10, прим. 8. [14] См. также Relationi del S. Pietro Martira Milanese, Della cose notabili della provincia dell’ Egitto и др., Карло Пасси, Венеция, 1564. [15] В недавнем письме от г-на Дж. Карсона Бревоорта, выдающегося библиографа и историка из Бруклина, штат Нью-Йорк, — который любезно предоставил в мое распоряжение свои обширные материалы, касающиеся Каботов, и оказал мне огромную помощь в подготовке этой статьи, — он сообщает, что сверял первую часть Summario 1534 года с латинскими «Декадами» Петра Мартира и обнаружил их расхождения в манере, на которую не осмелился бы ни один простой переводчик; что в одном случае две книги «Декад» сведены к нескольким строкам, и весь текст переработан так, как мог бы сделать только сам автор. Итальянская «Сводка» завершается в конце девятой книги третьей Декады. Он считает, что Рамузио, имея перед глазами издание 1516 года, не стал бы опускать десятую книгу. Поэтому г-н Бревоорт склонен полагать, что сам Мартир в 1515 году переписал на итальянском языке три Декады (поскольку последняя книга еще не была написана) и отправил рукопись другу в Италию, где она пролежала до 1534 года, когда попала в руки Рамузио, который отдал ее в печать. Это любопытный вопрос библиографии. Здесь следует добавить, что на утверждения Мартира, вошедшие в латинские «Декады» 1516 года (впоследствии опубликованные в полном труде 1530 года), автор столь часто ссылается в ходе своей переписки, что мы обязаны признать это издание подлинным трудом. Оно было опубликовано при его жизни и получило его imprimatur. [16] Фигуры людей и животных на карте раскрашены. Недавно я получил от своего друга м-ра Летора из Национальной библиотеки в Париже более подробное описание легенд этой карты, чем те, что публиковались ранее. [17] Предполагается, что новое издание этой карты было опубликовано в 1549 году, через год после того, как Себастьян Кабот вернулся в Англию. Единственное свидетельство этого содержится в толстом томе в формате ин-децимо, впервые изданном в 1594 году в Херборне в Нассау под редакцией Натана Хитрёуса под названием Variorum in Europa Itinerum Deliciæ — труде, состоящем из надписей на памятниках и других надписей, античных легенд и любопытных древностей в прозе и стихах, собранных усердным составителем практически в каждой стране Европы. Он находился в Англии в 1565 году; и, по-видимому, в Оксфорде он увидел документ — «географическую таблицу», под которой обнаружил несколько надписей на не слишком изящной латыни, переписал их и напечатал в своем томе, заняв двадцать две страницы книги. Они полностью написаны на латыни и в целом соответствуют латинским надписям на упомянутой выше парижской карте. Есть следующее отличие. Надписей здесь всего девятнадцать, в то время как на парижской карте их двадцать две, причем пять из них только на испанском языке. № xviii у Хитрёуса находится только в самом теле карты и на испанском языке, а № xix появляется исключительно по-испански. У Хитрёуса перед каждой надписью имеется заголовок, который на парижской карте, как правило, отсутствует. В тексте есть некоторые словесные разночтения, происходящие, вероятно, из-за случайностей при переписывании и печати. В легенде № xvii, имеющей заголовок «Inscriptio sev titulus Auctoris», в качестве года создания карты, к которой принадлежали надписи, вставлен 1549 год вместо 1544-го, как на парижской карте. [18] Я копирую здесь эту легенду целиком, на оригинальном испанском языке, как на парижской карте:— «No. 8. Esta tierra fue descubierta por Ioan Caboto Veneciano, y Sebastian Caboto su hijo, anno del nascimiento de nuestro Saluador Iesu Christo de M.CCCC.XCIIII. a ueinte y quarto de Junio por la mannana, a la qual pusieron nôbre prima tierra uista, y a una isla grâde que esta par la dha tierra, le pusieron nōbre sant Ioan, por auer sido descubierta el mismo dia lagente della andan uestidos depieles de animales, usan en sus guerras arcos, y flechas, lancas, y dardos, y unas porras de palo, y hondas. Es tierra muy steril, ay enella muchos orsos plancos, y cieruos muy grâdes como cauallos, y otras muchas animales, y semeiantemête ay pescado infinito, sollos, salmōes, lenguados, muy grandes de uara enlargo y otras muchas diversidades de pescados, y la mayor multitud dellos se dizen baccallaos, y asi mismo ay en la dha tierra Halcones prietos como cueruos Aquillas, Perdices, Pardillas, y otras muchas aues de diuersas maneras». В латинской надписи мы читаем, что открытие было совершено «hora 5, sub diluculo», то есть в пятом часу, на рассвете. В испанской просто сказано, что открытие было сделано утром. [19] [Мы приводим уменьшенную часть североамериканского побережья. Другие изображения можно найти в «Исторических и географических заметках» Стивенса, табл. 4; «Открытии Мэна» Коула, стр. 358; книге Юрьена де ла Гравьера Les Marins du XVe et du XVIe siècle, Paris, 1879, с эссе о карте (статьи, первоначально напечатанные в Revue des Deux Mondes, 1876); «Жизни С. Кабота» Николлза (но с неточными именами); Hist. Mag., март 1868 г., в связи со статьей г-на Бревоорта; «Открытии Северной Америки Джоном Каботом» Ф. Киддера; «Соединенных Штатах» Брайанта и Гея, i. 193. А также в работе Аугусто Зери Giovanni e. Sebastiano Caboto, Estratto dalla Rivista Marittima, Marzo, Roma, 1881. Вся карта целиком приведена, но в значительно уменьшенном масштабе, в «Ранней истории картографии» судьи Дейли, N. Y., 1879. — Ред.] [20] Следующая выдержка из письма Себастьяна Кабота императору Карлу V от 15 ноября 1554 года, датированная Лондоном, говорит о морской карте, предназначенной для его Величества, а также затрагивает тему вариации стрелки, которая интересовала Кабота особым образом:— «Что касается определения положения берега Гвинеи в соответствии с отклонением стрелки от полюса, если король Португалии впадает в ошибку, я предоставляю Вашему Величеству средство исправления». «Тот же Франсиско де Уриста, о котором я упоминал ранее, везет с собой, чтобы показать Вашему Величеству, два чертежа, а именно: карту мира, разделенную экватором, по которой Ваше Величество можете видеть причины отклонения стрелки и причины, почему она движется то к северному, то к южному полюсу; второй чертеж показывает, как определять долготу на любой параллели, на которой бы ни находился человек. Результаты обеих этих вещей названный Ф. де У. изложит Вашему Величеству, поскольку я полностью проинструктировал его здесь о них, и так как он сам искусен в навигационном искусстве. Что касается морской карты (?), которая есть у названного Ф. де У., я уже писал Вашему Величеству ранее о том, что она имеет важное значение для вашей службы, а также [писал] о донесении, написанном моей собственной рукой Хуану Эскефе, вашему посланнику, чтобы он переслал его Вашему Величеству. Насколько мне говорят, оно находится у секретаря Эрасо. На него я и ссылаюсь, и утверждаю, что эта карта сослужит большую службу в отношении линии раздела, согласованной между королевскими коронами Испании и Португалии, по причинам, изложенным в моем донесении». (Прошу вас принять мое расположение и т. д. (Прибыл бы лично, но болен и т. д.).) (Col. de Doc. Ined. Madrid, 1843, iii. 512.) Андрес Гарсия де Сеспедес в своем Regimiento de Navigation и др. (1606), говоря о долготе на стр. 137, вероятно, ссылается именно на эту карту: «Sebastian Cabott de nacion Inglés, Pilóto bien conocido, in un Mapa que dio al Rey de Castilla» и т. д. [21] См. ученые диссертации об этой карте доктора Коула и м-ра Д’Авезака в Doc. Hist. of Maine, i. 358–77, 506, 507; и обзор всего вопроса, выполненный г-ном Мајором в Archæologia, xliii. 17–42 в 1870 году. [Также можно сослаться на статью Д’Авезака в Bulletin de la Société de Géographie, 4th ser., iv. 266; приложение Ашера к его «Генри Хадсону», стр. 260; а также статьи самого г-на Дина в Amer. Antiq. Soc. Proc., апрель 1867 г., Historical Magazine, ноябрь 1866 г., стр. 353; и его примечание в Westerne Planting Хаклюйта, стр. 225. См. также «Описательный каталог тех карт, относящихся к Америке, которые упомянуты в Третьем томе Хаклюйта» Коула, стр. 11. — Ред.] [22] Используемое здесь географическое наименование некоторые считали весьма неопределенным, поскольку испанцы, открывшие Флориду, впоследствии присвоили это название всей стране к северу и западу от территории, ныне носящей это имя; однако следует помнить, что это наименование не было принято географами других наций. После плаваний Веррацано и Картье название «Новая Франция» применялось французскими географами к территории вплоть до 40° с. ш., и это название иногда распространялось на всю Северную Америку. Карты итальянского географа Гастальди, создававшего карты для третьего тома Рамузио, и его ученика Русселли ограничивали Флориду более южными пределами; точно так же поступал и сам Себастьян Кабот, если карта 1544 года была составлена им. Действительно, в беседе этих итальянских ученых мужей в доме Фракасторо предполагался именно такой географический статус; иными словами, земля первой высадки Кабота и земля, вдоль которой он плыл на север и юг, не понимались как Флорида, поскольку утверждается, что «он плыл вниз по побережье мимо той земли к равноденственной линии и прибыл в ту часть этой твердой земли, которая ныне называется Флорисой» [Флоридой]. Конечно, точка, до которой он добрался, весьма неопределенна. Петр Мартир тридцать пять лет назад говорил, что Кабот рассказывал ему, будто он ходил на юг почти до широты пролива Гибралтара, который находится на 36° с. ш. Никто не знает, относятся ли эти два рассказа к одному и тому же плаванию. То плавание, к которому относится беседа, рассказчик считает плаванием открытия. Действительно, в течение двухсот с лишним лет не было никаких подозрений, что за плаванием открытий у Каботов последовало немедленно какое-то другое плавание; хотя рассказываются некоторые инциденты, которые могли иметь место в последующем плавании, и другие, которые не происходили никогда. Современные критики, принимающие вышеизложенный рассказ о достигнутой на юге широте, обычно сходятся во мнении, что это было осуществлено только во время второго плавания. [23] Беседа в Капхи, в доме Фракасторо, который был другом Рамузио, состоялась за короткое время до ее публикации. Рамузио говорит в своем отчете: «несколько месяцев назад». Мы не знаем точно, когда он написал свой отчет, но в нем есть отсылка к книге Якоба Тевиуса, изданной в 1548 году. Как я уже говорил выше, мы не знаем года беседы с Каботом в Севилье. Рассказчик говорит, что это было «несколько лет назад», и я заключил бы, что это произошло через несколько лет после возвращения Кабота в августе 1530 года из экспедиции к Ла-Плате, о которой Кабот упоминает в беседе. Он также упоминает, что стареет и отходит от активных дел. В 1540 году ему, вероятно, было около семидесяти лет, и эту дату можно смело считать близкой ко времени проведения беседы. М. Д’Авезак в Revue Crit., v. 265 называет 1544 или 1545 год в качестве вероятной даты. [24] К публикации этого отчета, касающегося Кабота, Хаклюйт в 1589 году предпослал имя Галеация Бутригария, папского легата в Испании, в качестве выдающегося лица, передававшего беседу с Каботом; и с тех пор вплоть до публикации в 1831 году «Описания жизни и открытий Себастьяна Кабота» Биддла это утверждение принималось без вопросов. Биддл, который считал этот вопрос малозначительным, говорил, что для этого имени нет оснований у Рамузио, который сам заявляет, что скрывает его из соображений деликатности; но Биддл не сказал — и, возможно, не заметил, — что Хаклюйт взял это имя у Идена (Decades, f. 252, verso), который совершил первоначальную оплошность. Мартир в начале своей второй Декады, написанной в 1515 году, говорит о знакомстве с Бутригарием из Болоньи, когда тот состоял в папском посольстве в Испании; и я обнаружил, что он умер в 1518 году на сорок третьем году жизни (см. Universal Lexikon Зедлера, т. 4, Halle, 1733). М. Д’Авезак еще в 1869 году отмечал, что Бутригарий умер за тридцать лет до того, как состоялась беседа в доме Фракасторо, а также что редактор Рамузио Томазо Джунти добавил слово «мантуанский» к имени этого анонимного лица; и теперь благодаря изысканиям, предпринятым Чарльзом Булло при посредничестве заведующего архивом штата в Венеции, установлено, что этим неизвестным лицом был Джан Джакомо Бардоло из Мантуи. См. Intorno a Giovanni Caboto и др., Корнелио Дезимони, Genova, 1881, стр. 26, 27; а также в Atti, vol. xv, Società ligure di storia patria. [25] Фракасторо умер 8 августа 1553 года в возрасте более семидесяти лет. Он был создателем глобусов. Хамфри Гилберт говорит, что он был путешественником по северным частям Америки (Коул, стр. 229; Hakluyt, 1589, p. 602). [26] Рамузио, ii. 4; Hakluyt, 1589, p. 513. [27] Hakluyt, 1589, p. 602. [28] Decades Идена, фолио 318, исправлено по оригиналу. [Первое издание Гомары — редкая книга, и недавно Куарич оценил один экземпляр в 36 фунтов стерлингов. Оно оказалось одной из самых популярных книг того столетия, посвященных Новому Сету; и, по нашим подсчетам, включая варианты заглавий, за пятьдесят лет вышло более двух десятков изданий, так что его утверждения стали широко известны. Семь таких выпусков на испанском языке вышло в Испании или во Фландрии в течение двух лет, когда спрос на нее, по-видимому, иссяк на родном языке и переместился в Италию, где в Риме и Венеции за двадцать лет (с 1556 по 1576 г.) появилось шесть изданий. Сабин говорит о восемнадцати за этот промежуток времени, но мне не удается их найти. Седьмое издание относится к концу века (1599). В 1568 или 1569 году было, по-видимому, три выпуска первого французского перевода, за которыми последовало еще шесть с 1577 по 1597 год. Эти утверждения основаны главным образом на списках изданий, приведенных у Сабина, vii. 306 (как утверждается, составленных г-ном Бревоортом); в Carter-Brown Catalogue, i. 169; и в Bibliotheca Americana Леклерка, № 143. — Ред.] [29] [См. более позднюю редакционную заметку «Самые ранние английские публикации об Америке». — Ред.] [30] Doc. Hist. of Maine, i. 206. [31] Mem. of Sebastian Cabot, 110–119. [32] Vol. iii. p. 4, 1556. [33] Divers Voyages, Hakluyt Soc., pp. 50, 51. [34] Doc. Hist. of Maine, i. 208–210. [35] Г-н Бревоорт представил моему вниманию несколько заметок об этом плавании. Отвергая 1516–1517 годы как невозможные, он принимает более раннюю дату, до того как Кабот покинул Англию, и находит некоторое подтверждение этому в книге Джорджа Беста (Лондон, 1578 г.) о трех плаваниях Фробишера, о которых речь пойдет ниже. Автор там называет 1508 год годом открытия Себастьяном Каботом Северной Америки, вероятно, никогда не слышав ни о каких предыдущих плаваниях. Г-н Бревоорт считает, что у него были основания для плавания Кабота около названного года. Томас Перт, или Сперт, против которого Иденом выдвигается обвинение в «малодушии», упоминается в первом томе Letters and Papers Foreign and Domestic, Henry VIII (1512, с. 1514) как капитан «Мэри Роуз» и «Великого Гарри». В 1514 году ему назначается пенсия, а в 1517 году он переведен на береговую службу. О нем нет сведений в 1516 году, но поскольку в 1514 году он был ветераном, вряд ли вероятно, чтобы он участвовал в плавании за открытиями в 1516 году. Его обычно упоминают как Томаса Сперта; лишь однажды он назван Пертом. В качестве доказательства того, что экспедиция покинула Англию для плавания с целью открытий в какие-то из последних лет правления Генриха VII или в первые годы правления его преемника, приводится упоминавшаяся выше «Интерлюдия о четырех элементах» неопределенной датировки, но, вероятно, написанная до 1519 года, которая показывает, что описанный инцидент произошел «не так давно». И определенные стихи, говорящие о неповиновении моряков, положившем конец плаванию и надеждам устроителя, предоставляют самое раннее упоминание истории о мятеже. Г-н Бревоорт придерживается мнения, что туманная ссылка Идена на событие, происшедшее в царствование Генриха VIII, «около того же года его правления», была призвана отнести его к 8-му году этого века. Но это поместило бы его в рамки царствования Генриха VII. [35] Mem. of Sebastian Cabot, pp. 62-66. [36] Dedication of the book, folios 1, 2; Biddle, pp. 64, 65. [37] Hakluyt’s Divers Voyages, 1582. [38] Он напечатал это на листах 316 и 317 своих «Декад». См. латинскую надпись в уже цитировавшемся труде Натана Хитреуса, стр. 779-781. [39] См. т. III, 807 и IV, 1812. См. Doc. Hist. of Maine, ii. 224. [40] Приложение к его труду «Mem. of Sebastian Cabot». Говорят, что мистер Биддл заплатил за картину 500 фунтов стерлингов. [41] См. их Proceedings, ii. 101, 111. [42] № 103 в каталоге его галереи. Копия этой картины, написанная в 1763 году, в настоящее время висит в Зале Щита (Sala dello Scudo) в Дворце дожей в Венеции с длинной латинской надписью, составленной, вероятно, во время создания копии. Notes and Queries, 2nd ser. vol. v. p. 2. [43] См. Mass. Hist. Soc. Proc., Jan. 1865, pp. 91-96; Hist. Mag., Nov. 1869, pp. 306, 307. [44] См. Приложение к «Historical View of the progress of Discovery on the more Northern Coasts of America» пана Патрика Фрейзера Титлера (Patrick Fraser Tytler, Esq.). [45] Examen Crit., iv. 232. [46] iv. 1177. [47] Здесь уместно упомянуть, что английский перевод этой книги, выполненный Томасом Хэкетом, был издан в Англии в 1568 году и посвящен сэру Генри Сидни. Упомянутый пассаж находится на л. 122 H. C. Carter-Brown Catalogue, p. 241. [Этот перевод, пожалуй, более редкий, чем два французских издания (Париж и Антверпен) 1558 года и итальянское 1561 года, и стоит около десяти гиней. В одном из недавних французских каталогов оригинал парижского издания оценивается примерно в ту же сумму. Недавно, в 1878 году, оно было переиздано в Париже с примечаниями Поля Гаффареля. — Прим. ред.] [48] Memoir of Sebastian Cabot, p. 89. [49] См. La Historia General de las Indias, 1554, cap. xxxix, fol. 31. [50] [Huth Catalogue, ii. 572; Brinley Catalogue, i. no. 29. Этот перевод также содержится в приложении к труду Дж. С. Кларка «Progress of Maritime Discovery», London, 1803. В каталоге библиотеки Картера-Брауна (Carter-Brown Catalogue, i. 224) указано, что английский перевод был напечатан в «Oxford Collection of Voyages», ii. — Прим. ред.] [51] Страницы 87, 88. [52] Или залив. [53] Под 1526 годом Гальвано пишет: «В 1526 году из Севильи вышел Себастьян Кабот, венецианец, состоявший главным лоцманом у императора» и т. д. В старый английский перевод (но не в португальский текст) после слов «венецианец» добавлено: «по своему отцу, но родившийся в Бристоле в Англии». Том Хаклюйтовского общества, стр. 169. [54] Мистер Дж. Уинтер Джонс, редактор сборника «Divers Voyages» для Хаклюйтовского общества, отмечает касательно оригинального французского издания этого труда, что оно «неизвестно в природе, и сомнительно, было ли оно вообще когда-либо напечатано». Однако Хаклюйт в своем «Discourse on Westerne Planting», опубликованном во втором томе «Doc. Hist. of Maine», стр. 20, утверждает, что оно «существует в печатном виде как на французском, так и на английском языках». [Спаркс в своей «Life of Ribault», стр. 147, указывает, что не смог обнаружить следов публикации оригинального французского текста; однако Гаффарель в «Floride Francaise» пишет, что он был опубликован в Лондоне в 1563 году под названием «Histoire de l’Expédition Francaise en Floride» и вскоре стал библиографической редкостью. — Прим. ред.] [55] Hakluyt Society’s Divers Voyages, p. 92. [56] Поскольку текст английского перевода Рибо, выполненного Хэкетом, был доступен мне только в сборнике Ричарда Хаклюйта «Divers Voyages» (1582), где тот его перепечатал, у меня возникло неблаговидное подозрение, не подменил ли он одну дату другой, поскольку он поместил 1498 год на полях страницы, где впервые печатает предполагаемый отрывок из Фабиана. Единственный известный экземпляр перевода Хэкета находится в Британском музее, и на основании запроса к нему посредством копии, снятой для мистера Джона Картера-Брауна, я установил, что датой Рибо является 1498 год. [Перевод Хэкета в изложении Хаклюйта также перепечатан во втором томе сборника Б. Ф. Френча «Hist. Coll. of Louisiana and Florida», стр. 159. — Прим. ред.] [57] [Ортелию было около тридцати лет, когда скончался Себастьян Кабот. Он бывал в Англии и, возможно, видел старого мореплавателя. Труд Феликса Ван Хюлста об Ортелии вышел вторым изданием в Льеже в 1846 году. Ортелий первым собрал современные карты и объединил их в сборник, ставший предшественником современного атласа. Его эрудиция и честность в сочетании с проницательностью, удерживавшей его суждения в строгих рамках, сделали его книгу ценным и надежным источником лучших географических знаний его эпохи. Его положение в Антверпене благоприятствовало расширению исследований, а стремление улучшать каждое последующее издание, которому не мешал недостаток денежных средств, способствовало широкому распространению его труда. За первым латинским изданием 1570 года последовали другие на том же языке, а также на голландском, немецком, французском и итальянском языках с постоянно увеличивающимся количеством карт и переработкой старых. Эти издания, включая сокращенные варианты, насчитывали по меньшей мере двадцать шесть штук вплоть до 1606 года, когда книга была впервые издана на английском языке, за чем в 1610 году последовало сокращенное издание на том же языке с картами меньшего размера. На протяжении остальной части этого столетия на континенте вышло еще несколько изданий (последнее из отмеченных нами — итальянское 1697 года), но к тому времени другие географы со своими новыми знаниями уже заполняли эту нишу. — Прим. ред.] [58] См. Biddle’s Cabot, p. 56. [59] Carter-Brown Catalogue, p. 255. [60] The Three Voyages of Martin Frobisher, Hakluyt Soc. 1867, прол. 22. [Этот всплеск энергии англичан в то время в стремлении к морским открытиям отразился в увеличении объема англоязычных публикаций на эту тему, о чем говорится в дальнейшей примечании редактора. — Прим. ред.] [61] Biddle’s Cabot, p. 291. [62] Vol. iii, p. 4. [63] См. также Hakluyt, 1589, p. 602. [64] Ричард Иден скончался около этого времени, возможно, в предыдущем году. Он оставил среди своих бумаг перевод с латинского языка сочинения Льюиса Вартомана, выполненный «в год от Рождества Христова 1576», который Уиллс включил в собственное издание. Последней книгой, изданной Иденом, был английский перевод с латинского языка книги по навигации, написанной Иоаннесом Тайсниерусом, публичным профессором в Риме и нескольких итальянских университетах. Она не имеет даты, но предполагается, что она вышла в свет в 1576 или 1577 году. См. Carter-Brown Catalogue, pt. 1, p. 262, где ее датой указан 1576 год; однако в «Davis’s Voyages» Маркэма назван 1579 год. В Посвятительном послании Иден упоминает, что ухаживал за «добрым стариком» Себастьяном Каботом «на смертном одре» и слушал его бредовые высказывания о божественном откровении относительно нового метода определения долготы. См. Biddle, pp. 222, 223. Иден также занимался другой литературной деятельностью, не упомянутой мной. [65] Willes’s History of Travayle, etc., fol. 232, 233; Biddle’s Cabot, p. 292; Hakluyt, 1589, pp. 610-616. [66] Kohl, p. 364. [67] Я цитирую по изданию: Biddle’s Cabot, p. 27; однако Брюне (iii. 1945 и Supplement, i. 1129) упоминает издание 1575 года в 3 томах инфолио. См. также Stevens’s Bibliotheca Historica, 1870, p. 121. [68] Tom. ii. p. 2175. [69] Biddle, p. 28. [70] [См. Carter-Brown Catalogue, pt. i. p. 292, из которого следует, что в том же году вышло два издания. Книга является редкой, и Леклерк в 1878 году оценил ее в 650 франков. Стивенс в Hist. Coll. i. 135 говорит, что видел лишь два экземпляра карты, которая должна прилагаться к книге. Это сложенная ксилография, представляющая собой в основном уменьшенную копию карты из первого издания Ортелия. Эта карта имеется в экземпляре библиотеки Гарвардского колледжа. Huth Catalogue, iv. 1169 упоминает эту карту. — Прим. ред.] [71] Хаклюйт в «Discourse on Westerne Planting», написанном в 1584 году и впервые напечатанном Историческим обществом штата Мэн в 1877 году, ссылается на эту книгу Попелиньера и приводит из нее английский перевод беседы, содержащейся у Рамузио. Хаклюйт отстаивает здесь права английской королевы на всю территорию «от Флориды до Полярного круга» и подробно останавливается на подвигах Себастьяна Кабота, на которых основывается притязание Англии. [72] Memoir of Sebastian Cabot, pp. 42-47. [73] [Впоследствии они были перепечатаны в «Fœdera» Рюмера, в исторических сборниках («Hist. Coll.») Чалмерса и Хазарда, а также в издании «Divers Voyages» Хаклюйтовского общества. — Прим. ред.] [74] В «Proceedings» Американского антикварного общества за октябрь 1881 года мистер Джордж Декстер установил более раннюю дату публикации этого предполагаемого отрывка из Фабиана, чем та, что обычно ему приписывалась. Он был опубликован Стоу в его «Annals» в 1580 году вместе с абзацем, касающимся дикарей, которых, как утверждается, привез домой Себастьян Кабот, и который также был напечатан Хаклюйтом в 1582 году. Они также были напечатаны во втором издании Холиншеда в 1586-1587 годах. Коттоновская рукопись Vitellius A. xvi. была исследована заново и оказалась вовсе не хрониками Фабиана. Мистер Декстер впервые опубликовал два извлечения из нее, причем последнее касается «дикарей». В собрании Коттона рукопись Nero C. xi. является подлинным текстом Фабиана, но в ней нет никаких упоминаний о Каботе. Вывод, к которому я пришел на основе этого исследования мистера Декстера, заключается в том, что рукопись Vitellius не была тем оригиналом, которым пользовались Стоу и Хаклюйт. Они приводят факты и детали, которых нет в этой рукописи; данное замечание особенно справедливо в отношении отрывка о трех дикарях, который в рукописи Vitellius изложен кратко и скупо. И Стоу, и Хаклюйт должны были пользоваться подлинной рукописью Фабиана, которую еще предстоит обнаружить. Ибо хотя ни один из них, вероятно, не колеблясь, добавил бы или изменил имя либо дату, если бы счел себя достаточно обоснованным для этого, они все же не стали бы вымышлять рассказ. Что касается упомянутых дикарей, то Стоу под 1502 годом говорит, что в том году они были представлены королю, но при этом указывает, что они были привезены Себастьяном Каботом в 1498 году, ссылаясь на Фабиана как на источник. Хаклюйт в своем кварто 1582 года повторяет ту же историю на том же основании; однако в своем инфолио 1589 года он меняет в заголовке дату года их представления королю, приводя ее в соответствие с годом, когда они были привезены. Мистер Биддл (Memoir of Sebastian Cabot, pp. 230, 231) приводит пространные аргументы в пользу того, что эти люди были привезены не Каботом, а кем-то другим в год их представления королю, в 1502 году, и сурово критикует Хаклюйта за изменение этой последней даты. Совершенно неправдоподобно, чтобы в оригинальной рукописи, которой пользовались Стоу и Хаклюйт, фигурировали имена Джона Кабота или Себастьяна Кабота. Добавлю, что Джордж Бест в своем труде о плаваниях Фробишера, упомянутом выше, пишет, что Себастьян Кабот привез домой «некоторых из жителей» посещенной им страны «и многое другое в знак вступления во владение», весьма странным образом относя это плавание, которое он считал плаванием с целью открытия, к 1508 году. [75] Я уже обращал внимание на этот факт в заметках о карте Кабота в «Proceedings» Американского антикварного общества за апрель 1867 года, а доктор Коль (стр. 371) утверждает, что Локк, предположительно, скопировал эту надпись с карты Кабота, находившейся в Англии. Этот факт должен был быть запечатлен на какой-то другой карте Кабота, а не на недавно обнаруженной в Париже, поскольку последняя определенно не подтверждает данное предположение. [76] Hakluyt, 1589, p. 680. [77] Hakluyt, iii. 173. [78] В 1584 году Ричард Хаклюйт по просьбе сэра Уолтера Рэли написал «Discourse on Westerne Planting» (на который я уже ссылался кратко), призванный, как полагают, выражать взгляды английских государственных деятелей того периода на колонизацию Северной Америки. Это примечательный документ, предназначавшийся для глаз королевы. Перечислив все причины, по которым Англии следует безотлагательно приступить к этому делу, он в главе XVIII излагает «право английской королевы на все Вест-Индии, или по меньшей мере на ту часть, что простирается от Флориды до Полярного круга», как «более законное и правое, чем права испанцев или любых других христианских государей»; и это притязание основывается главным образом на открытии Себастьяна Кабота в 1496 году, о чем рассказывается в первом томе Рамузио, на который делается ссылка. Хаклюйт стремится показать, что Кабот открыл Северную Америку раньше, чем Колумб открыл материк Индии; более того, более чем на год раньше, и он не раз возвращается к этой дате как к доказательству данного факта. Действительно, однажды он заходит так далеко, что ссылается на дату на карте Клемента Адамса (1494 год), отодвигая это притязание еще дальше в прошлое. [История этой рукописи, опубликованной во втором томе «Documentary History of Maine», прослеживается в редакторской заметке к главе доктора Де Косты. — Прим. ред.] [79] Memoir of S. Cabot, pp. 30, 178-180. [80] Ibid., p. 31. [81] Эта книга мистера Биддла выходила в Лондоне в двух изданиях (1831 и 1832 гг.) и в США в 1831 году, причем все они — без указания имени автора, выдающегося юриста и государственного деятеля из Питтсбурга, штат Пенсильвания, родившегося в 1795 году и умершего в 1847 году. Это чрезвычайно ценный труд по своим источникам, демонстрирующий большой критический талант; и хотя он написан без особой системности и с явным пристрастием в пользу Себастьяна Кабота, которого автор делает своим героем, его можно считать лучшим обзором истории морских открытий за рассматриваемый им период из всех, что до сих пор появлялись. [Наиболее важная рецензия на книгу мистера Биддла появилась в труде Титлера «Historical View of the Progress of Discovery on the more Northern Coasts of America», причем нападки Биддла на Хаклюйта послужили непосредственным поводом для защиты этого собирателя. Джордж С. Хильярд также написал рецензию на книгу Биддла в «North American Review» (xxxiv. 405), и она вызвала появление других откликов в периодике того времени. Она в значительной мере послужила материалом для «Life of Cabot» Хайварда в составе «American Biography» Спаркса. Самым недавним трудом на эту тему является сжатая и отчасти восторженная книга Дж. Ф. Николлза, городского библиотекаря Бристоля, «Remarkable Life, Adventures and Discoveries of Sebastian Cabot» (London, 1869). Этот автор приписывает главную славу Себастьяну, а не его отцу, и весьма пафосно восхваляет его достижения. Это побудило Генри Стивенса поместить в своей «Bibliotheca Historica» за 1870 год (№ 2519) примечание в защиту больших заслуг Джона Кабота — точку зрения, которую он вновь подчеркнул в небольшом трактате с выразительным математическим названием «Sebastian Cabot-John Cabot = O» (Boston, 1870). Некоторая часть более поздних сведений была использована Бэнкрофтом в статье о Каботе в «New American Cyclopædia», которую он затем задействовал в первом томе своего юбилейного издания «History of the United States». Весьма хороший обзор накопившихся знаний в том виде, в каком они существовали сорок пять лет назад, представлен в труде Конвея Робинсона «Discoveries in the West and Voyages along the Atlantic Coast» (Richmond, 1848). Нечто похожее содержится во втором томе (глава 6) «Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen» Пешеля, причем можно также отметить четвертый том «Geschichte der Erdkunde» того же автора. Фокс Борн в своей книге «English Seamen under the Tudors» дает краткое изложение исследовательской карьеры Каботов, а в «English Merchants» он рассматривает их отношение к британской торговле и бристольскому предпринимательству. Мистер Траверс Твисс опубликовал в «Nautical Magazine» за июль и август 1876 года несколько статей об относительном влиянии Колумба и Кабота на открытие Америки; а обзор схожего характера можно найти в книге адмирала Жюри де ла Гравьера «Les Marins du xve et xvie Siècles», состоящей из статей, первоначально появившихся в «Revue des deux Mondes» с 1876 года и далее. Среди прочих точек зрения можно сослаться на работу Ф. фон Хелльвальда «Sebastian Cabot» (43 стр.); а также на «Annales des Voyages» Мальте-Брена (xcix, стр. 39). — Прим. ред.] [82] Page 126. [83] Vol. iii, p. 807. [84] См. работу Д’Авезака в «Bulletin de la Soc. Géog.», Quar. Ser., xvi. 272, 273. [85] [Полные названия этих трудов с некоторыми дополнительными сведениями о роли Хаклюйта в содействии географическим открытиям приведены в главе доктора Де Косты о «Норумбеге» и в примечаниях к ней. — Прим. ред.] [86] М. Д’Авезак в «Bulletin de la Soc. Géog.» (Quar. Ser., xiv, 271, 272, 1857) и доктор Ашер в своей книге «Henry Hudson» (Hakluyt Soc., pp. lxviii, 261, 1860) оба выражают мнение, что Клемент Адамс намеренно изменил дату с 1494 на 1497 год (причем последняя дата была скопирована Хаклюйтом в выдержку из карты Адамса, опубликованную в третьем томе его инфолио 1600 года); ни один из этих авторов не знал о том, что в первом цитировании карты Адамса у Хаклюйта в его инфолио 1589 года была приведена дата 1494 год. Все, что нам известно о карте Адамса, происходит от Хаклюйта; и в качестве дополнительного доказательства того, что цитируемый из нее отрывок содержал дату 1494 год, у нас есть упомянутое выше предварительное свидетельство Хаклюйта в его «Discourse on Westerne Planting», где этот факт прямо подтверждается. [87] В «Proceedings» Американского антикварного общества за апрель 1867 года я в примечаниях к карте Кабота обратил внимание на оплошности этих выдающихся историков; а в более поздней статье М. Д’Авезака, напечатанной в парижском «Bulletin de la Soc. Géog.» за 1869 год и переведенной в «Doc. Hist. of Maine» (i. 506, 507), он пересматривает свое мнение и заявляет об уверенности в том, что изменение даты с 1494 в первом инфолио Хаклюйта на 1497 в инфолио 1600 года было вызвано типографской ошибкой. [Статья Д’Авезака озаглавлена: «Les navigations Terre-neuviennes de Jean et Sébastien Cabot—Lettre au Révérend Leonard Woods» — и была также издана отдельно в Париже. — Прим. ред.] [88] [См. примечание о карте Молино с ее эскизом, приложенное к главе о «Норумбеге». — Прим. ред.] [89] Высказывалось предположение, что Хаклюйт имел доступ к бумагам Кабота, находившимся у Уильяма Уортингтона, и что в них обнаружилась истинная дата. Жаль, что он не «сделал заметки об этом» среди своих источников. См. R. H. Major’s True Date of the English Discovery, etc., London, 1870, первоначально опубликованную в «Archæologia», xliii, 17. [90] Упоминание имени Уильяма Уортингтона, в отношении которого мистер Биддл подчеркнуто выражал подозрение в нечестном обращении с Себастьяном Каботом, напоминает мне замечание М. Д’Авезака, который, говоря о женитьбе Кабота на Екатерине Медрано, высказал предположение, что Уортингтон, вопреки враждебности к Каботу, был, напротив, связан с ним семейными узами. См. Revue Critique, v. 268, 269. [91] Page 511. [92] Page 128. [93] Мистер Майор завершает свою статью представлением неопровержимых доказательств из недавно опубликованных венецианских и испанских календарей, о которых речь пойдет далее, свидетельствующих о том, что истинной датой открытия был 1497 год. [94] См. более подробный анализ этого вопроса в Proceedings Американского антикварного общества за апрель 1867 года. [95] См. т. I, 226, 274; ii. 243, 267; iii. 10; ср. Biddle, 184-187, 311, который сомневается относительно назначения Кабота «главным лоцманом», как утверждал Хаклюйт. [Дэвис в своем труде «World’s Hydrographical Descriptions» не наделяет его никаким официальным титулом в 1595 году. «Себастьян Габота, искусный лоцман и человек, по отзывам, обладающий особым суждением, который, будучи отправлен в том направлении, вернулся без успеха». Davis’s Voyages (Hakluyt Soc.), p. 195. — Прим. ред.] [96] Легенда № XVII на карте скопирована из Хитреуса в текст «Tabularum Geog. Contractatrum» Петера Бертиуса, изданную на латинском и французском языках. Во втором латинском издании 1602 или 1603 года легенда приведена на странице 627, а во французском издании 1617 года — на странице 777. Текст приписывается Йодоку Хондиусу, скончавшемуся в 1612 году, как указывает Лелевель в своей «Géographie du Moyen Age». (Письмо Дж. Карсона Бревурта.) [97] Среди множества трудов, публикация которых была вдохновлена Хаклюйтом, было появление в 1612 году английского перевода восьми «Декад» Петра Мартира, переведенных Майклом Локком, что позволило англоязычному читателю ознакомиться со всем, что этот прилежный летописец написал о Себастьяне Каботе. Первые три «Декады», как мы уже видели, были переведены Ричардом Иденом много лет назад, и теперь эти переводы были включены Локком в его завершенный вариант; книга озаглавлена «De Novo Orbe, or the History of the West Indies», etc., London, 1612. Она содержала латинское посвящение сэру Юлию Цезарю и обращение на английском языке к читателю. Те же листы выпускались и с другим титульным листом без даты и без латинского посвящения, а также повторно в 1628 году с новым титулом, в котором книга именовалась вторым изданием. [Экземпляры любого из этих выпусков стоят от 5 до 10 фунтов стерлингов и даже дороже. Пятьдесят лет назад Рич (1832, № 130) оценивал один экземпляр в 1 фунт 16 шиллингов. Текст был перепечатан в приложении к изданию Хаклюйта 1809 года. — Прим. ред.] У Перчаса имеется несколько упоминаний о Каботах, взятых главным образом у Хаклюйта — важнейшего цитируемого в дальнейшем источника, — а также из Рамузио. Насколько мне известно, он первым упоминает картину с изображением Себастьяна Кабота в галерее Уайтхолл, однако говорит о ней так, будто она была выставлена на висевшей там карте Клемента Адамса. Вероятно, он никогда не утруждал себя посещением самой галереи, а писал на основании неверных сведений. [«Pilgrimage» Перчаса излагал в его собственной форме и на его собственном языке собранные им рассказы о путешествиях, причем те из них, что содержатся в восьмой и девятой книгах, касаются Америки. Книга была опубликована в 1613 году, когда автору было тридцать шесть лет. Второе издание вышло в 1614 году, а третье, с дополнениями, — в 1617 году, на следующий год после того, как Перчас унаследовал рукописи Хаклюйта. Теперь он приступил к своему главному труду — «Hakluytus Posthumus, or Purchas, his Pilgrimes», в котором изменил метод и сохранил язык собранных им рассказов. Труд вышел в четырех томах (часть третьего и весь четвертый том относились к Америке) в 1625 году; а в следующем году увидело свет новое издание его первой книги, которое с тех пор составляет пятый том всего собрания. Комплект подорожал почти или ровно в четыре раза за последние пятьдесят-шестьдесят лет, и в настоящее время превосходные экземпляры стоят 100 фунтов стерлингов; такой экземпляр должен однако содержать оригинальный гравированный фронтиспис с его маленькой картой мира, который встречается редко, и «Карту мира Хондиуса», которая еще реже встречается на странице 95, где в обычных экземплярах обнаруживается лишь дублирование карты, должной находиться на странице 115. Мистер Дин владеет экземпляром американских частей из библиотеки Томаса Принса, снабженным заметками Принса. Экземпляр Сэмюэля Сьюолла находится в библиотеке Гарвардского колледжа. Перчас пережил публикацию лишь на два года и скончался в 1628 году. Его вклад в дело, столь истовыми тружениками в котором были он и Хаклюйт, велик, но обычно оценивается ниже, чем заслуги старшего летописца. См. «Maritime Discovery» Кларка (i. xiii.) и ссылки в «Dictionary» Оллибона. Библиографический указатель Бон-Лоундза (стр. 2010) полезен для определения порядка листов, который там перепутан. — Прим. ред.] Бэкон в своей «Life of Henry VII.», изданной в 1622 году, упоминает плавание Себастьяна Кабота, в ходе которого была открыта Северная Америка; однако, не называя никакого года, он дает понять, что оно состоялось в 1498 году. Его главным источником, по-видимому, была хроника Стоу. Ценный труд был издан в Мадриде в 1629 году Пинельо Д. Ант. де Леоном под названием «Epitome de la bibliotheca oriental i occidental, nautica i geographica» и т. д., второе издание которого под редакцией Де Барсии вышло в 1737-1738 годах. В нем особо упоминаются различные издания сочинений Петра Мартира, хотя приводимые сведения не всегда точны. Автор утверждает, что Хуан Пабло Мартир Рисо, потомок Петра Мартира, располагал рукописным переводом «Декад» на испанский язык, предназначавшимся для печати, в чем мы вполне можем усомниться, поскольку он так никогда и не увидел света. [96] В «Foreign and Domestic Calendars» Генриха VIII (ii. pt. ii. p. 1576) Себастьян Талбот (Кабот) упоминается как получивший двадцать шиллингов в мае 1512 года «за составление карты Гаскони и Гиени». Вскоре после этого он уехал в Испанию. [97] Dec. i. p. 254, Madrid, 1730; Biddle, p. 98. [98] Navarrete, Historica Nautica, p. 138. [99] Page 119. [100] D’Avezac, in Revue Critique, v. 265. [101] Herrera, Dec. ii. p. 18. [102] Navarrete, Coll. iii. 319. [103] Navarrete, Bibl. Maritima, tome ii. pp. 697-700; Herrera, Dec. ii. p. 70; Venetian Calendar, vol. ii. no. 607. [104] Herrera, Dec. ii. p. 226; Cf. Biddle, p. 121. [105] Gomara, cap. xcix; Navarrete, Coll. iv. 339; Bibl. Maritima, as above. Cf. Biddle, pp. 122, 123. [106] Biddle’s Cabot, pp. 123-128, где можно найти хороший обзор этих событий с цитированием первоисточников; ср. также: Peter Martyr, Dec. vii. cap. 6; Navarrete, Bibl. Maritima, as above. [107] Bibl. Maritima, as above. [108] Navarrete, Bibl. Maritima, ii. 697-700; Ibid. Coll. v. 333; Herrera, Dec. iv. pp. 168, 169, 214; D’Avezac, Bulletin Soc. Géog. Quart. Ser. xiv. 268. [109] Navarrete, Nautica, pp. 135, 136, 155. [110] Viage del Sutil y Mexicana, in 1792; Madrid, 1802, Introduction (by Don M. F. Navarrete, then a young man), p. xlii. [111] Oviedo, Historia general y natural de las Indias, ii. p. 169, 1852. [112] В извещении об урегулировании имущественных дел сэра Томаса Ловелла, скончавшегося 25 мая 1524 года, среди неоплаченных и теперь, 18 февраля, погашенных долгов числился долг Джону Годерику из Корнуолла, драперу, за препровождение Себастьяна Кабота, главного лоцмана в Испании, в Лондон по просьбе завещателя, в размере 43 шиллингов 4 пенсов. — Letters and Papers, Henry VIII., vol. iv. pt. i. p. 154. [113] Venetian Calendars, vol. iii., nos. 557, 558, 589, 607, 634, 669, 670, 710, 1115; V. 711; Foreign, under date Sept. 12, 1551; Hardy’s Report upon Venetian Calendars, pp. 7, 8. [114] Strype, Eccl. Mem. Oxford, 1822, vol. ii. pt. i. p. 296; Harleian MSS., quoted by Biddle, p. 175, where the story is told in a letter dated April 21, 1550, from the Council to Sir Philip Hoby, resident minister in Flanders. Bancroft, American Cyclopædia, iii. 530. [115] Biddle, pp. 187, 217, 219; Rymer’s Fœdera, xv. 427, 466; Bancroft, as above. [116] [Хорошо известно, что в ознаменование английского открытия в качестве названия для Северной Америки предлагалось имя Каботия (Cabotia); однако если бы было принято название Себастия (Sebastia), предложенное Уильямом Дойлом в его труде «Acc. of the British Dominion beyond the Atlantic» (1770), мы получили бы такое географическое наименование, которое вполне стоило бы той ошибки, из-за которой западное полушарие получило имя Америки. — Прим. ред.] [117] Venetian Calendars, vol. i. no. 453; D’Avezac, Doc. Hist. Maine, i. 504, 505; S. Romanin, Storia Documentata, iv. 453. [118] Мистер Дж. Ф. Николлз в своей «Life of Sebastian Cabot» (pp. 20, 21) ошибочно истолковывает условия этой привилегии натурализации, полагая, что речь шла о предоставлении гражданства на пятнадцать лет вперед, а не в силу уже истекших пятнадцати лет проживания. Меморандум гласит: «Quod fiat privilegium civilitatis de intus et extra Joani Caboto per habitationem annorum xv. juxta consuetum», то есть «Да будет оформлена привилегия гражданства, внутреннего и внешнего, Джону Каботу, как заведено, в силу проживания в течение пятнадцати лет». Что именно такое толкование гранта является правильным, показывает сам полный документ, выданный четырьмя годами ранее другому лицу и упоминаемый в Реестре, где записана привилегия Джону Каботу. В документе говорится, что «Поскольку всякий, кто непрерывно прожил в Венеции в течение пятнадцати лет или дольше, посвящая это время исполнению обязанностей нашего королевства, должен быть нашим гражданином и венецианцем и пользоваться привилегией гражданства и прочими благами» и т. д. Далее следует утверждение о том, что подающий прошение предоставил удовлетворительные доказательства того, что он непрерывно проживал в Венеции в течение пятнадцати лет и добросовестно выполнял прочие требуемые обязанности, после чего он был объявлен венецианцем и гражданином, внутренним и внешним, и т. д. (См. Intorno a Giovanni Caboto, etc., by Cornelio Desimoni, Genova, 1881, pp. 43-45.) [119] Ramusio, i. 374. [120] Decades, f. 255. [121] М. Д’Авезак полагал, что Себастьян Кабот родился в 1472 или 1473 году, и что Джон Кабот со своей семьей переселился в Англию около 1477 года. Последнюю дату он выводит из убеждения в том, что Джон Кабот рано начал совершать морские плавания из Бристоля, и что упоминание о судне, вышедшем из этого порта в 1480 году, принадлежавшем Джону Джею Младшему и ведомом «самым искусным мореходом во всей Англии», указывало на Джона Кабота как на подлинного командира. Он также полагал, что находит некоторое подтверждение этому мнению в пассажах из письма испанского посла д’Аялы, упоминаемого далее, относительно плаваний из Бристоля на запад, совершавшихся в течение нескольких лет до даты его письма. См. Corry’s History of Bristol, i. 318, труд неточный в отношении плаваний Каботов; ср. Botoner, alias William Wyrcestre, in Antiquities of Bristol, pp. 152, 153. [122] Spanish Calendars, vol. i. no. 128. [123] Стрэчи в своем труде «Historie of Travaile into Virginia» (написанном между 1612 и 1619 гг., стр. 6) говорит, что Джон Кабот, которому и трем его сыновьям Генрихом VII в 1496 году были пожалованы патентные грамоты, был «принят в подданство и проживал в Блэкфрайерз» и т. д. [124] History and Antiquities of Bristol, 1789, p. 172. [125] В четвертом томе готовящегося к печати нового издания «Encyclopædia Britannica» на странице 350 в статье о Бристоле содержится следующее: «В этом году (1497), в день святого Иоанна Крестителя, земля Америка была найдена бристольскими купцами на бристольском судне под названием „Мэтью“, каковое судно вышло из порта Бристоля 2 мая и вернулось домой 6 августа следующего года». Некоторые из дат являются новыми. Это свидетельство приписывается древней рукописи, «находящейся у семейства Фаст из Хилл-Корта в Глостершире, „варианты текстов“ которой ныне, в 1876 году, хранятся у мистера Уильяма Джорджа, букиниста из Бристоля». Этот меморандум, содержащий имя «Америка», должен был быть написан много лет спустя после описанного события. Бристольские рукописи вызывают большие подозрения. См. статью в английском издании «Notes and Queries», 2nd series, vol. v. p. 154. [126] Biddle’s Cabot, p. 80. [127] Venetian Calendars, i. 262. [128] Venetian Calendars, i. 260. Эти бумаги впервые были напечатаны в Америке Американским антикварным обществом в «Proceedings» за октябрь 1866 года в виде интересного сообщения преподобного Эдварда Э. Хейла, доктора богословия, посвященного главным образом плаваниям Каботов. [Мистер Раудон Браун, составивший календарь этих бумаг, сделал свои открытия предметом доклада о Каботах в «Collections» Филабиблионского общества (ii. 1856); а в предисловии к первому тому «Venetian Calendars» (с 1202 по 1509 гг.) он описывает архивы в Венеции, которые дали эти ранние свидетельства. Покойный профессор Эудженио Альбери выпустил во Флоренции пятнадцать томов «Le Relazioni degli Ambasciatori Veneti al Senato durante il Secolo xvio», которые содержат многочисленные отчеты о происходивших в то время событиях в Англии. — Прим. ред.] [129] И скопировано Корнелио Дезимони в его труде «Giovanni Caboto», Genoa, 1881. [130] «John Cabot’s Voyage of 1497», в Hist. Mag. xiii. 131 (March, 1868), с фрагментом карты Кабота (Парижской). См. также «The Discovery of North America by John Cabot in 1497», by Mr. Frederic Kidder, in the N. E. Hist. and Geneal. Reg. (Oct. 1878), xxxii. 381 [где также воспроизведена часть той же карты и дана карта-схема с обозначением маршрута Кабота вокруг залива. Свои аргументы он частично основывает на утверждении Паскуалиго о том, что Кабот нашел приливы и отливы «слабыми», и показывает, что разница в их высоте в том регионе невелика по сравнению с той, к которой Кабот привык в Бристоле. Из-за царившей долгое время путаницы двух плаваний Кабота (см. пример в Mass. Hist. Soc. Proc. x. 383 под 1663 годом) маршрут его первого плавания часто изображают простирающимся вдоль восточного побережья нынешних Соединенных Штатов, и именно так он нанесен на карту в труде Цурлы «Di Marco Polo e degli viaggiatori Veneziani» (Venezia, 1818). Стивенс в «Hist. and Geog. Notes» не признает, что ни в одном из плаваний наблюдалось побережье к югу от Святого Лаврентия; он настаивает на том, что в течение ряда лет береговая линия южнее рисовалась на основе азиатских берегов по Марко Поло, и отстаивает «честность» португальского портулана 1514 года, на котором побережье от Новой Шотландии до Чарлстона оставлено пустым, считая, что это подтверждает его точку зрения. Можно спорить о том, была ли это честность или невежество. Доктор Хейл (Amer. Antiq. Soc. Proc., Oct. 21, 1871) приводит карту-схему, иллюстрирующую любопытное сходство азиатской и американской береговых линий. Обратите внимание на нее также на уже приведенной карте Финеуса. — Прим. ред.] [131] Я признателен профессору Франклину Б. Декстеру из Йельского колледжа за предоставленную возможность использовать этот документ, скопированный им из коллекции Тайной печати (Privy Seals, № 40) в Государственном архиве Ее Величества в Лондоне. Другие ценные материалы, включая копию возобновления Себастьяну Каботу в 1550 году королевской грамоты (патента) 1495/6 года, также были великодушно предоставлены мне профессором Декстером. [132] Разумеется, ни Джон Кабот, ни Себастьян не могли снарядить корабли за свой счет, точно так же, как и Колумб. Раймондо сообщает, что Джон был «беден», и получение им небольших подарков от короля подтверждает это. Вероятно, ему помогали богатые люди Бристоля, у которых он мог взять кредит. Среди расходов личной казны (Privy Purse) под датами 22 марта и 1 апреля 1498 года указаны суммы денег — 20 фунтов, 20 фунтов, 30 фунтов, 2 фунта, — выплаченные различным лицам в качестве ссуды или вознаграждения за их «поездку к новому острову». Три из этих выплат были произведены Ланслоту Тёркиллу из Лондона, который, судя по всему, был владельцем или капитаном корабля. (Биддл, стр. 86.) [133] Календарь испанских государственных бумаг (Calendar of Spanish State Papers), т. i, стр. 176–177. [Это письмо было обнаружено Бергенротом в 1860 году, документ хранится в Симанкасе. См. также: Memoirs Бергенрота, стр. 77, и Amer. Antiq. Soc. Proc., 21 октября 1865 г., стр. 25. — Ред.] [134] Биддл, стр. 227–234, 312. В труде под названием Armorial de la Noblesse de Languedock, принадлежащем перу М. Луи де ла Рока (Париж, 1860, т. ii, стр. 163), содержится описание рода Кабот в этой провинции. Автор утверждает, что этот род ведет свое имя и происхождение от Жана Кабота, венецианского дворянина, поселившегося в Бристоле в царствование Генриха VII; что он был выдающимся мореплавателем, первооткрывателем Терневю (Тью-Нью), перешедшим затем на службу к Испании; что у него было три сына — Жан (умерший в Венеции), Луи и Себастьян (оставшийся на службе Англии и умерший во Франции бездетным); что Луи, названный здесь вторым сыном, обосновался в Сент-Поль-ле-Кост в Севеннах и имел сына Пьера, умершего 27 декабря 1552 года и оставившего завещание, в коем доказывается его происхождение от Жана-мореплавателя через отца его Луи. Через Пьера род прослеживается вплоть до настоящего времени. Приводятся герб рода: эмблема (Device) — «D’azur à trois chabots d’or», девиз — «Semper cor cabot Cabot» — тот же, что и у старинного рода Кабот на острове Джерси, откуда происходит новоанглийская ветвь семьи Кабот. М-р Генри Кабот Лодж во введении к своей «Жизни Джорджа Кабота» привел основания полагать, что французская ветвь происходила от джерсийской. Тремя сыновьями Джона Кабота, названными в патентных грамотах от 5 марта 1496 года, являются Луи, Себастьян и Санциус, последний из которых не упомянут в приведенном здесь списке. Весьма сомнительно, следует ли именовать Жана Кабота выше «венецианским дворянином». См. документ о даровании ему прав индигената в Венеции, различные королевские грамоты (патенты), выданные ему Генрихом VII, и письмо Раймондо на странице 54. В утверждении о том, что он поступил на службу к Испании, он, очевидно, смешан со своим сыном Себастьяном, который, следует добавить, умер не во Франции, а в Англии. Осталось ли у Себастьяна потомство, неизвестно, но во время проживания в Испании у него были жена и дети. Ссылаясь на приведенный здесь девиз рода, я могу добавить, что девиз на портрете Себастьяна гласит: «Spes mea in Deo est». На странице 31 упоминается портрет Себастьяна Кабота, до недавнего времени приписываемый Гольбейну, написанный в Англии, когда Кабот был уже в преклонном возрасте, копия которого, сделанная в 1763 году, ныне висит в Дворце дожей в Венеции. На заседании Французского географического общества 16 апреля 1869 года м-р Д’Авезак заявил, что м-р Валентинелли из Венеции недавно прислал ему фотографическую копию портрета Джона Кабота и копию портрета его сына Себастьяна Кабота в двадцатилетнем возрасте по картине Гризеллини из собрания галереи Дворца дожей. Он продолжил, что определенным подтверждением подлинности портрета Себастьяна служат некоторые черты сходства между ним и известным его портретом работы Гольбейна в возрасте восемьдесят пяти лет (Bulletin de la Soc. de Géographie, 5 ser. to. 17, p. 406). Существование портрета Себастьяна Кабота, написанного в столь раннем возрасте, еще до того, как он уехал из Венеции жить в Англию, было бы интересным фактом, если бы он был подлинным. Подлинный портрет Джона Кабота, истинного первооткрывателя Северной Америки, имел бы еще большую ценность для нас. В начале «Мемуаров о Джованни Каботто» Карло Барреры Пецци, изданных в Венеции в 1881 году и только что попавших ко мне на глаза, помещен портрет-медальон с надписью «Giovanni Cabotto Veneziano». Автор в книге, куда он вставлен, на него не ссылается. [135] [См. редакционное примечание A в конце главы vi настоящего тома. — Ред.] [136] В этом повествовании содержится описание табака за двадцать лет до того, как эта роскошь была введена в Англию Ральфом Лейном. Описание таково (грамматика несовершенна, но копия точна): «Жители Флориды во время путешествий имеют при себе некую высушенную траву, которую с помощью тростниковой трубки и глиняной чашечки на конце, с огнем и сложенными вместе сухими травами, втягивают через тростинку в виде дыма; сей дым утоляет их голод, и с его помощью они живут по четыре-пять дней без еды и питья, и все французы использовали это для сих целей; при этом они придерживаются мнения, что сие выводит воду и слизь из их желудков». Любопытно, что он связывает табак с Флоридой так, будто не замечал его использования в Вест-Индии. Действительно, он уже употреблялся в Южной Европе до этого времени. [137] Недавно обнаруженное письмо Уинтропа показывает, что колонисты Массачусетса делали вино из своего винограда уже в первое лето. Страсть к такому вину не кажется опасной. [138] [История этой французской колонии рассказана во II томе. — Ред.] [139] «Твое имя — запеканка из кукурузной муки: как я краснею, Слыша, как пенсильванцы называют тебя машем!» — Барлоу: «Запеканка из кукурузной муки» (Hasty Pudding). [140] Сто сорок лет спустя Даниэль Дефо, преданный христианский человек, написал свою знаменитую биографию Робинзона Крузо, который, долгое время прожив в Бразилии как плантатор, потерпел крушение во время путешествия к африканскому берегу за рабами. Этот роман задуман автором как то, что мы называем религиозным романом. Религиозные переживания героя — это то, чему Дефо придавал наибольшее значение. В описании этих переживаний он перечисляет и оплакивает свои «многочисленные грехи и беззакония». Но среди них, хотя он и сожалеет о собственной глупости, так рисковавшей в погоне за богатством, ни разу не намекается на то, что есть хоть что-то предосудительное в том, чтобы насильственно утаскивать этих несчастных негров из их домов: столь медленным было развитие гуманизма в шестнадцатом и даже семнадцатом веке и столь смутными были права человека! [141] [См. примечание о повествованиях Инграма и Хортопа в критической части гл. vi. С момента отправки этой главы в печать д-р Де Коста заново изучил историю путешествия Инграма и опубликовал рассказ Инграма по рукописи из Бодлианской библиотеки в «Журнале американской истории» (Magazine of American History) за март 1883 года. — Ред.] [142] Благодаря игре слов с его фамилией — «Дракус» или «Драко». См. любопытное совпадение с «Caput Draconis», упоминаемым в более позднем примечании. [143] Кортес никогда не «молчал на вершине пика в Дарьене», если не считать поэмы Китса. [144] «Обошедший вокруг света» (The World Encompassed). [145] [Следует отметить, однако, что португальцы, достигшие Молуккских островов через Мыс Доброй Надежды в 1512 году — за год до того, как Бальбоа открыл великое море испанцам, — утверждают, что в тот самый год (1520), когда Магеллан нашел проход через проливы, а Кортес исследовал Мексиканский залив в тщетных попытках найти другой, их корабли с Молуккских островов пересекли океан на восток и вышли к берегам Калифорнии. Также утверждается, что экспедиция под руководством Кабрильо, португальца на службе испанского короля, доходила до 44° в 1542–1543 годах. Эта сторона вопроса более подробно рассматривается во II томе. — Ред.] [146] Следует помнить, что все эти даты указаны по старому стилю и соответствуют датам на десять дней позже по нынешнему исчислению. [147] [Вопрос о том, как далеко на север заходил Дрейк, остается спорным. До середины прошлого века авторы, за исключением Дэвиса в его труде «Мировые гидрографические открытия» (World’s Hydrographical Discovery) и, возможно, сэра Уильяма Монсона, определяли его предел на севере 43-й параллелью — причем эти два исключения указывали 48°, и последнему мнению следовали Берни, Барроу и автор биографии Дрейка в издании «Biographia Britannica» 1750 года. Гринхоу в «Орегоне и Калифорнии» (2-е изд., стр. 74) выражает сомнение относительно этой более поздней точки зрения. Целью Дрейка было найти западную оконечность того, что долгое время считалось гипотетическим проливом Ананиан, или северным проходом в Атлантику, который со времен Кортереаля, открывшего в 1500 году то, что он счел восточным концом такого прохода в Гудзоновом проливе, был мечтой мореплавателей и географов. Рассмотрение непостоянных взглядов на очертания и заливы западного побережья Северной Америки, существовавших со времен первой северной экспедиции Кортеса, относится к другому тому этого труда. Представление о непрерывности Азии и Америки, временно развеянное открытием Тихого океана Бальбоа в 1513 году, двадцать лет спустя было возрождено определенной школой географов и продолжало поддерживаться некоторыми в течение тридцати или сорока лет. Ко времени Дрейка оно уступило место взглядам, более четко предвосхищавшим Берингов пролив, контуры которого предстояло определить лишь полтора века спустя. Более раннее предполагаемое сближение Америки и Азии на севере — как это показано на картах Мюнстера, Меркатора и других — уступало место более детальной конфигурации, представленной на картах Дзальтиери и Фурлано, контуры которых приведены в тексте и которые отражают господствовавшие тогда представления об этой северной части Тихого океана, попытки исследовать которую для Дрейка оказались безуспешными. Любопытно также отметить, что Меркатор на своей карте в поясах, датированной 1541 годом, отмечает область, которая позже будет назваться Новым Альбионом, как имеющую в зените звезду Caput Draconis — почти как странное предзнаменование того, что именно здесь английский «дракон» впервые оспорит испанское владычество на североамериканском континенте. У Испании до тех пор не было соперников в этом северном новом мире. — Ред.] [148] В повествовании Хаклюйта табак всегда называется tobacco. Но Флетчер и племянник Дрейка в труде «Обошедший вокруг света» называют его tobàh или tabàh; при этом они прекрасно знали табак и его название. Они говорят о нем как о траве, новой для них. Нет никаких свидетельств того, что туземцы курили tobàh. [149] Рассказ Аларкона изложен следующими словами. Он говорит о зимних жилищах, о которых ему сообщил Наргарчато. «Он сказал мне, что эти жилища были деревянными, снаружи покрытыми землей, а изнутри оштукатуренными глиной; что они имели форму круглой комнаты». Читателю следует помнить, что Флетчер упоминает архитектурный прием, который до сих пор можно увидеть в старых новоанглийских церквях, где крыша поднимается со всех сторон к шпилю посередине. [150] Страсть к перьям отмечается более поздними мореплавателями; ср. Лаперуз. [151] Так в журнале плавания Шелвока 1719 года: «Почва вокруг Пуэрто-Сегуро, как и, весьма вероятно, в большинстве долин, представляет собой богатый черный чернозем, который, если его свежеперевернуть на солнце, кажется смешанным с золотой пылью». [152] [Испанский посланник действительно протестовал против пиратства Дрейка и его плавания в тех водах; однако английское правительство сделало заявление, отрицающее подобное преимущественное право испанцев, если оно не подкреплено фактическим владением. Ср.: Кемден, «История Елизаветы» (History of Elizabeth), 1688, стр. 225; Пёрчас, iv. 1180; издание Дина труда Хаклюйта «Discourse», 236. — Ред.] [153] «Курс, которым следовал сэр Фрэнсис Дрейк в Калифорнию» и т. д. [154] [М-р Хейл писал о Дадли и его атласе в «Протоколах Американского антикварного общества» от 21 октября 1873 года. См. также главу о Новой Англии в настоящем томе. — Ред.] [155] См. редакционные примечания после этой главы. [156] [См. на одной из последующих страниц. — Ред.] [157] Полковник Джон Д. Уошберн в весьма тщательном исследовании в Amer. Antiq. Soc. Proc., № 58, 1872, на основании рассказа Торквемады (1615, издано в Севилье), цитируемого в английском переводе «Истории Калифорнии» отца Венегаса (Field, Indian Bibliography, 1599, 1600), высказывает предположение, что портом, посещенным Вискаино, была бухта Джека (Jack’s Bay), как об этом недвусмысленно говорится в оригинальном испанском тексте Венегаса (iii. 111). См. также статью Джона Т. Дойла с предисловием полковника Уошберна в Amer. Antiq. Soc. Proc., октябрь 1873 г. [158] [К тому времени они научились избегать встречных ветров, дувших с западо-северо-запада от Акапулько до Манилы, направляясь на северо-восток в обратном пути, выходя к побережью выше Сан-Франциско и далее следуя вдоль берега на юг. См. ключ к разделу карты Молино в редакционных примечаниях после этой главы. — Ред.] [159] Сейер и Беннетт, 1774. [Я обнаруживаю это на двадцать лет раньше, как показано на прилагаемом эскизе из «Карты Калифорнии, Нового Альбиона» и т. д. Джеффериса, 1753 г. Ключ: — 1. C. das Navadas, или Снежный мыс (Snowy Cape). 2. Пунта-де-лос-Рейс (Punta de los Reys). 3. Фараллоны (Les Farollones). 4. Острова Св. Джеймса. 5. Порт св. Фрэнсиса Дрейка, 1578 г., а не Св. Франциско. 6. Pto. de Anno Novo. — Ред.] [160] «Он улыбается так, что на его лице образуется больше морщин, чем на новой карте с приумножением Индий». — Акт iii, сц. 2. [Упоминаемая карта — это карта Молино 1600 года, и оспаривалось то, была ли это именно та карта, на которую ссылался Шекспир. См. гл. vi, Редакционное примечание F. Фрагмент с указанием точки, упоминаемой в тексте, приводится далее. — Ред.] [161] Специалисты по береговой съемке обычно отдавали предпочтение Сан-Франциско. Таково было мнение Александра Форбса в его «Калифорнии» (1839), где он приводит (стр. 127) интересный вид залива до того, как торговля оставила на нем свой след. Д-р Стилман в журнале Overland Monthly (октябрь 1868 г., март 1869 г.), а позднее в книге «В поисках золотого руна» (Seeking the Golden Fleece, стр. 295) выступал в защиту Сан-Франциско. С. Г. Дрейк в American Historical Record (август 1874 г.) придерживался той же точки зрения. Гринхоу во втором издании (1845) своего труда «Орегон и Калифорния» (стр. 74) считает, что этот вопрос не может быть окончательно решен между Сан-Франциско и Бодегой. Шло много споров по поводу бухты Джека (Jack’s Bay) — залива Сэра Фрэнсиса Дрейка на картах. Сулэ и авторы «Анналов Сан-Франциско» признают ее этим местом; того же мнения придерживается Коль. Профессор Дж. Д. Уитни (в ст. «Калифорния» в Британской энциклопедии) утверждает, что свидетельства убедительно указывают на бухту Джека. Ванкувер, судя по всему, передал историю о том, что испанцы называли ее заливом Сэра Фрэнсиса Дрейка. Капитан Бичи считал ее слишком открытой, чтобы соответствовать описанию Дрейка; и утверждалось, что он не мог чинить в ней свой корабль килем вверх. Тем не менее заявляют, что бухта Лимантур, которая открывается через пролив к западу от бухты Джека, отвечает необходимым условиям в отношении воды и укрытия. — Ред.] [162] Экземпляры имеются в Библиотеке Конгресса, а также в библиотеках штата Нью-Йорк, Гарвардской, Леноксской и Картера-Брауна (ii. 263). См.: Словарь Сабина (Sabin’s Dictionary), т. viii, № 30,957; Индейская библиография Филда (Field’s Indian Bibliography), № 667. Плавание Хокинса также включено в «Пилигримы» Пёрчаса; а Чарльз Кингсли в романе «Вест-Хоу!» живописует дух эпохи Хокинса. См. также: Берни, «История путешествий в Южные моря» (History of Voyages in the South Seas). [163] Перепечатано Воксом, о ком упоминается ниже. [164] Они имеются в экземплярах Гарвардского колледжа, Картера-Брауна и Чарльза Дина, не говоря о других. [Каталог Брингли (Brinley Catalogue), № 21; Nuggets Стивенса, № 921; Словарь Сабина, № 20,853. С. Г. Дрейк купил экземпляр в Бостоне в 1844 году за 4 доллара. Вокс в 1853 году оценил его в такое же количество фунтов стерлингов, а сейчас он стоит намного дороже. Более поздние издания стоят несколько дешевле. С. Г. Дрейк (Genealogical Register, i. 126) приводит неполный список тех, кто сопровождал Дрейка, составляющий около трети от его 164 человек. Среди наиболее полных современных повествований — рассказы в «Жизни Дрейка» Барроу и в «Англии» Фруда (т. xi, гл. 29). [Однако м-р Фруд небрежно использовал свои ценные источники. Он отчасти опирается на некоторые донесения испанских офицеров, хранящиеся в рукописях в Испании, а также на те, что находятся в Англии и были привезены английскими крейсерами. Одно из наиболее интересных, которое должно находиться в национальной библиотеке в Мадриде, как я обнаружил в 1882 году, было вырезано из тома и унесено. — E. E. H.]] [166] Каталог Картера-Брауна, ii. 423. [167] Там же, ii. 731. [168] Хаклюйт, т. iii, или кварто-издание, т. iv; Харрис, т. i; Оксфорд, т. ii. Хаклюйт также приводит рассказ Нуна да Силвы, португальского лоцмана, захваченного Дрейком, который представил свой отчет вице-королю Испании, и отчет Джона Уинтера о его совместном плавании с Дрейком. Вокс сверяет свой текст с рукописью, хранящейся в Британском музее, которая вполне могла быть собранием заметок Флетчера, использованных составителем труда «Обошедший вокруг света». Несколько повествований содержатся также в сборнике «Путешествия» Каллендера (Эдинбург, 1766). Существуют немецкие переводы в изданиях Готфрида и Вандер Аа (1727, т. xviii), Корнелиуса Класа (1598, 1603) и др. К труду «Begin en Voortgangh» (1645 и 1646) Исаака Коммелина из Амстердама иногда прилагается голландское повествование о плаваниях Кандиша, Дрейка и Хокинса, «описанное одним из членов флотилии», с выходными данными 1644 года, которое является чрезвычайно редким. Фредерик Мюллер в своей работе «Книги об Америке» (Books on America, 1872, № 1,871) заявляет, что никогда не видел ничего, кроме описанного тогда экземпляра и другого, проданного Стивенсу в 1867 году. Французское издание «Le Voyage de François Drack alentour du Monde» было впервые выпущено в Париже в 1613 году, в настоящее время является редким и иногда оценивается в 300 франков. Существовали и другие издания с дополнениями: в 1627 г. (Sabin, vol. v. № 23,845), 1631, 1641, 1690 гг. «Лоундс» Бона (Bohn’s Lowndes), стр. 668. Посвятительное послание подписано Ф. де Лорренкуром. Леклерк, Bibliotheca Americana, № 2,743. Название более позднего издания звучит так: «Le Voyage curieux faict autour du Monde» и т. д. «Книги об Америке» Мюллера (1877), № 973. [Эта любопытная книга в посвящении притворяется оригинальным повествованием: «Я посвящаю ее Вам, месье, потому что Вы передали ее мне, сказав, что получили ее от одного из Ваших подданных из Куртоме, совершившего плавание с этим джентльменом». При ближайшем рассмотрении, однако, оказывается, что повествование представляет собой грубый перевод — не слишком точный и в целом сокращенный по сравнению с текстом Хаклюйта; в целом, но не всегда, поскольку в нескольких случаях добавлены детали местного колорита, которые, по моему мнению, важны и которые, насколько мне известно, не встречаются ни в одном другом повествовании. Без видимой цели, кроме как сделать книгу объемнее, добавлена вторая часть под названием «Seconde Partie des Singvlaritez remarquees aux isles et terres fermes du Midy et des Indes Orientales: par l’Illustre Seigneur et Chevalier Francois Drach, Admiral d’ Angleterre». Это стряпня из путешествий по Африке, Индийскому океану и Америке, в основном по тем местам, которые Дрейк никогда не видел. — E. E. H.] [169] Каталог Картера-Брауна, i. 374; Каталог Брингли, № 20; Леклерк, Bibliotheca Americana (205 франков); Каталог Хьюта (Huth Catalogue), ii. 442. Леклерк под № 2,744 оценивает одни лишь карты в 400 франков, а Кворич в 1877 году предлагал их за 50 фунтов стерлингов. Леноксская библиотека располагает экземпляром с четырьмя картами и вторым экземпляром с другими виньетками на титульном листе. [170] Кворич оценивает экземпляр в 10 фунтов 10 шиллингов; «Nuggets» Стивенса оценивает один экземпляр в 5 фунтов 15 шиллингов 6 пенсов. Третий том Хаклюйта (1600 г.) содержит это повествование. В некоторых экземплярах тома Хаклюйта 1589 года перед страницей 644 обнаруживается лэствот (односторонняя печать), содержащий бортовой журнал Дрейка с 14 сентября 1585 года по 22 июля 1586 года. (Sabin, vi. 543.) Именно в этом плавании Дрейк на обратном пути посетил новое поселение в Виргинии, как упоминается в гл. iv настоящего тома. [171] Кворич в 1877 году утверждал, что известно лишь три экземпляра этой карты и всего четыре или пять полных комплектов остальных четырех. Карта мира (mappemonde) находится в экземпляре Гренвилла и полвека назад находилась в экземпляре, принадлежавшем лондонскому торговцу Родду. Баптиста Б. (или Боацио), судя по всему, был оформителем или гравёром. В Леноксской библиотеке также имеется экземпляр этой пятой карты. [172] В Каталоге Хьюта также указано наличие всех пяти карт в первом издании (52 страницы); говорится, что опечатки исправлены во втором издании, а слова «с географическими картами» и т. д. исключены из названия; в то время как для третьего издания (экземпляр в Королевской библиотеке в Британском музее) используется более мелкий шрифт, сокращающий текст до 37 страниц. Иногда упоминается издание 1596 года, однако существование такового сомнительно. Лоундс упоминает несколько сомнительное французское издание того же года. [173] Лоундс Бона, стр. 669. [174] Можно, однако, вскользь упомянуть английские отчеты: «A true coppie of a Discourse», Лондон, 1589 г. (переиздан Коллиером), «Ценная служба, оказанная против испанцев сэром Фрэнсисом Дрейком» (Sir Francis Drake’s valuable Service done against the Spaniards) Роберта Ленга в «Miscellanies» Кемденовского общества, т. v, а также латинский отчет, изданный во Франкфурте в 1590 г., и немецкий — в Мюнхене в том же году. Bibliotheca Historica Стивенса (1870), № 597; Лоундс Бона, стр. 668. [175] Это имя является испанской передачей имени Джона Хокинса; кроме того, Драке (Draque) и Акинес (Aquines) фигурируют в «Relacion de los servicios de Sotomayor» Торреса (Мадрид, 1620 г.). Рич (1832), № 156. [176] М-р Дж. П. Коллиер отпечатал небольшое факсимильное издание книги 1596 года тиражом в сто экземпляров, однако большинство экземпляров погибло при пожаре. Подробное описание этого плавания (A full Relation), датированное 1652 годом, было включено в издание 1653 года «Воскресший сэр Фрэнсис Дрейк» (Sir Francis Drake Revived) и иногда встречается отдельно; Каталог Картера-Брауна, ii. 753. [177] Существовали и другие голландские издания в 1643 г. (названное Мюллером лучшим; ср. Каталог Картера-Брауна, ii. 521, для «Journalen van drie Voyagien») и 1644 г. Немецкий отчет был добавлен в 1598 году к повествованию о плаваниях Кандиша, изданному в Амстердаме. Каталог Картера-Брауна, i, № 520. Перевод у де Бри, часть viii, является неточным и неполным. [178] Рич (1832), № 294, 1 фунт 8 шиллингов; Сандерленд, ii. 4,052; Хьют, ii. p. 444; Картер-Браун, vol. ii. № 312. Экземпляр имеется в собрании Чарльза Дина. Книга стоит 6 или 7 фунтов стерлингов. [179] Каталог Гренвилла ошибочно принимает это издание за первое. Хьют, ii. 444; Брингли, i. 49; Картер-Браун, ii. 332. [180] Сандерленд, vol. ii. № 4,053; Хьют, ii. 444; Картер-Браун, vol. ii. № 753. Экземпляр также имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. [181] Переиздано в 1819 году в типографии Ли Приори сэром Эджертоном Бриджесом. [182] Сабин (Словарь, iv. 13,445) указывает, что в некоторых экземплярах заглавие отличается. Каталог Картера-Брауна, ii. 1,056. [183] За библиографией Дрейка следует обращаться к «Словарю» Сабина (v. 20,827 и след.) и Лоундсу Бона. Стивенс («Исторические коллекции», т. i, № 202) отмечает собрание копий рукописей из государственных хранилищ Англии, которые были сведены воедино в качестве материалов для написания мемуаров о Дрейке. Будучи героем Девоншира, Дрейк фигурирует в местной литературе Плимута и его окрестностей. [184] Ср.: «Journalen van drie Voyagien», охватывающий экспедиции как Дрейка, так и Кавендиша, а также «Begin ende Voortgang» Коммелина и сборник Готфрида и Вандер Аа (1727). Томас Лодж, елизаветинский драматург, сопровождал Кандиша в его кругосветном плавании и во время него перевел с испанского свою «Маргариту американскую» (Margarite of America), изданную в Лондоне в 1596 году. Словарь Сабина, x. 41,765; Лоундс Бона, стр. 1,383. [185] [См. карту на странице 11. — Ред.] [186] [См. глобус Ленокса и другие изображения в гл. vi. — Ред.] [187] [Гл. i, автор — Чарльз Дин. — Ред.] [188] «Три плавания Мартина Фробишера» (Three Voyages of Martin Frobisher) Коллинсона, стр. 72; «Путешествия» Хаклюйта (изд. 1600 г.), iii. 58. [189] «Три плавания Мартина Фробишера» Коллинсона, стр. 75; «Путешествия» Хаклюйта, iii. 59. [190] «Три плавания Мартина Фробишера» Коллинсона, стр. 119. [191] Там же, стр. 242; «Путешествия» Хаклюйта, iii. 80. [192] Во время своей первой экспедиции по поиску следов сэра Джона Франклина в 1860–1862 годах наш соотечественник капитан Чарльз Ф. Холл добыл и привез на родину многочисленные реликвии плаваний Фробишера. Некоторые из них были отправлены в Англию, а другие хранятся в Национальном музее в Вашингтоне. См.: «Арктические исследования» Холла (passim); приложение к «Трем плаваниям» Коллинсона; а также Полугодовой отчет Совета Американского антикварного общества за октябрь 1882 года. [193] [См. главу д-ра Де Косты, а также карту и комментарии Гилберта в Редакционном примечании A sub anno 1576 в конце, а также примечания в конце главы м-ра Генри. — Ред.] [194] Northwest Fox, стр. 42. [195] Письмо м-ру Сандерсону в «Путешествиях» Хаклюйта, iii. 114. [196] «Повествования о плаваниях к Северо-Западу» (Narratives of Voyages towards the Northwest) Рандалла, стр. 62. [197] Northwest Fox, стр. 50. [198] Northwest Fox, стр. 117. Документы, относящиеся к четвертому плаванию Хадсона, находятся в «Пилигримах» Пёрчаса, iii. 596–610, и в труде Ашера «Генри Хадсон, мореплаватель» (Henry Hudson, the Navigator), стр. 93–138. [199] Northwest Fox, стр. 117, 118. [200] Там же, стр. 118. [201] Northwest Fox, стр. 244. [202] [Читатель может обратиться к следующему изданию, имеющему параллельный английский текст: Die Literatur über die Polar-regionem der Erde. Von J. Chavanne, A. Karpf, F. Ritter v. Le Monnier. Herausg. von der K. K. geographischen Gesellschaft in Wien. Wien, 1878, xiv. + 333 pp., 8º. Эта книга содержит 6 617 названий, включая статьи из серийных и периодических изданий. Однако она составлена далеко не рассудительно: в ней содержится много неуместного и немало такого, что указывает на незнание составителями рассматриваемых книг, как в случае, когда они попались на удочку заголовка и включили «Северное турне» Дибдина и другие столь же посторонние работы. Одно из лучших собраний арктической литературы в нашей стране находится в библиотеке Картера-Брауна в Провиденсе; и оно, устанавливая строгие рамки для темы и не включая статьи периодического характера, насчитывает список из почти семисот названий. Письмо Джона Р. Бартлетта. — Ред.] [203] Хронологическая история путешествий в полярные регионы, предпринятых главным образом с целью открытия северо-восточного, северо-западного или полярного прохода между Атлантикой и Тихим океаном: от раннего периода скандинавского мореплавания до отправления недавних экспедиций под командованием капитанов Росса и Бьюкэна. Составил Джон Барроу, член Королевского общества. Лондон: Джон Мюррей. 1818. 8º. Стр. 379 и 48. [204] Повествования о плаваниях к Северо-Западу в поисках прохода в Катай и Индию, 1496–1631 гг. С извлечениями из ранних архивов Почтенной Ост-Индской компании и рукописей Британского музея. Под редакцией Томаса Рандалла, эсквайра. Лондон: Отпечатано для Общества Хаклюйта. 1849. 8º. Стр. xx и 260. [Эта книга содержит удобную карту арктических исследований между 1496 и 1631 годами. Обычный читатель найдет здесь сжатые исторические сводки предшествующих путешествий, часто предваряющие специальные описания, как в случае с «Путешествием с целью открытия к Северному полюсу» капитана Бичи (1843 г.), а также во введениях к «Генри Хадсону» Ашера и изданию «Различных путешествий» Хаклюйта под редакцией Винтер Джонса. — Ред.] [205] [Ср., например: Мюллер, Geschiedenis der noordsche Compagnie, 1614-1642. Утрехт, 1875. — Ред.] [206] Три плавания Мартина Фробишера в поисках прохода в Катайю и Индию через Северо-Запад, 1576–1578 гг. Перепечатано из первого издания «Путешествий» Хаклюйта с извлечениями из рукописных документов в Британском музее и Управлении государственных бумаг. Под редакцией контр-адмирала Ричарда Коллинсона, кавалера ордена Бани. Лондон: Отпечатано для Общества Хаклюйта. 1867. 8º. Стр. xxvi и 376. [207] Путешествия и труды мореплавателя Джона Дэвиса. Под редакцией, с введением и примечаниями Альберта Гастингса Маркэма, капитана Королевского военно-морского флота, члена Королевского географического общества, автора книг «Китобойный круиз в Баффиновом заливе», «Великое ледяное море» и «Норд-ост вперед!». Лондон: Отпечатано для Общества Хаклюйта. 1880. 8º. Стр. xcv и 392. [Этот том содержит факсимиле карты Молино 1600 года и перепечатку труда Дэвиса «Worlde’s Hydrographical Description», Лондон, 1595 г. Презентационный экземпляр принцу Генриху, с его гербом и весьма любопытной рукописной вставкой, находится в Леноксской библиотеке. Ср.: «Библиографические мисцеллании» Джона Петерама (John Petheram’s Bibliographical Miscellany, 1859) и примечание на стр. 51 в «Путешествиях к Северо-Западу» Рандалла. В последней книге воспроизведены отчеты из Хаклюйта. О картах Дэвиса см.: Каталог карт в Хаклюйте Коля (Kohl’s Catalogue of Maps in Hakluyt), стр. 20, 27. — Ред.] [208] Генри Хадсон, мореплаватель. Первичные документы, в которых зафиксирована его карьера, собранные, частично переведенные и прокомментированные, с введением. Составил Г. М. Ашер, доктор права. Лондон: Отпечатано для Общества Хаклюйта. 1860. 8º. Стр. ccxviii и 292. См. Редакционные примечания. [209] Путешествия Уильяма Баффина, 1612–1622 гг. Под редакцией, с примечаниями и введением Клементса Р. Маркэма, кавалера ордена Бани, члена Королевского общества. Лондон: Отпечатано для Общества Хаклюйта. 1881. 8º. Стр. lix и 192. [Пёрчас впервые опубликовал повествование Баффина о его первом плавании, а Рандалл переиздал его, восполнив пропуски по оригинальной рукописи, хранящейся в Британском музее. Маркэм перепечатывает его и добавляет факсимиле карты открытий Баффина; он также приводит серию из пяти карт, начиная с карты Фокса (первая воспроизведена в тексте), чтобы показать изменения в представлениях об очертаниях и даже самом существовании Баффинова залива. О плавании, в котором был открыт этот водный объект, Пёрчас также опубликовал, а Маркэм перепечатал отчет в том виде, в каком он дан в журнале Баффина. — Ред.] [210] Северо-западный Фокс, или Фокс из северо-западного прохода. Начиная с короля Артура, Мальги, Октура, двух Зени из Исландии, Эстотиланда и Доргии; далее с краткими извлечениями из плаваний Кабота, Фробишера, Дэвиса, Уэймута, Найта, Хадсона, Баттона, Гиббонса, Билота, Баффина, Хокриджа; вместе с курсами, расстояниями, широтами, долготами, вариациями, глубинами морей, направлением приливов, течениями, стремнинами и водоворотами, а также другими наблюдениями, происшествиями и примечательными вещами, такими как наши невзгоды и страдания. Три плавания м-ра Джеймса Холла к Гренландии с топографическим описанием стран, жизнью и вероломством дикарей, рассказом о том, как наши люди были убиты ими там, и о товарах всех тех мест; благодаря чему купец может иметь торговлю, а моряк — заработок. Продемонстрировано на полярной карте, на которой представлены все упомянутые материки, моря и острова. С собственным плаванием автора, являющимся четырнадцатым, а также мнениями и собраниями самых известных математиков и космографов; с вероятностью доказать оное посредством морских демонстраций, сопоставленных с отливами и приливами моря, испытанными в местах нашего собственного побережья. Капитана Люка Фокса из Кингстон-апон-Халла, капитана и лоцмана экспедиции на королевском пинасе «Чарльз». Напечатано по повелению Его Величества. Лондон, напечатано Б. Алсопом и То. Фосеттом, проживающими на Граб-стрит. 1635. 4º. Стр. x и 273. [Эта небольшая книга в настоящее время стоит около 40 или 50 долларов; Рич в 1832 году оценивал ее в 10 долларов. Брингли, № 27; Хьют, ii. 542; Индейская библиография Филда, № 556. Ср.: N. E. Hist. and Geneal. Reg., октябрь 1878 г. Экземпляр в коллекции Доуса (Массачусетское историческое общество) содержит редкую оригинальную карту. Экземпляры Мензиса и Картера-Брауна имеют карту; в экземпляре Брингли она отсутствовала, как и в экземпляре м-ра Дина, где она представлена в факсимиле. — Ред.] [211] Имя Рэли (Ralegh) писалось тринадцатью различными способами. Мы приняли обычное написание самого сэра Уолтера. См.: «Westerne Planting» Хаклюйта, стр. 171, и К. У. Тутл в «Протоколах Массачусетского исторического общества», xv. 383. [212] [См. главу vi. — Ред.] [213] См.: Анналы Чалмерса (Chalmer’s Annals), гл. xiv и xv, и Журналы Конгресса, октябрь 1774 г. [214] [Именно в 1584 году Хаклюйт написал для Рэли свой труд «Westerne Planting», предназначенный для того, чтобы убедить Елизавету даровать Рэли и его друзьям патент на колонизацию Америки; и д-р Вудс во введении к этой книге пишет (стр. xliii) о Рэли как об основателе трансатлантических колоний Великобритании. См. историю рукописи в примечаниях после главы д-ра Де Косты. — Ред.] [215] Стрэчи, Публикации Общества Хаклюйта, vi. 85. [216] См.: «Труды» Бэкона под редакцией Базиля Монтегю, ii. 525. [217] [Было помещено в начале издания «Истории мира» Рэли 1736 года. — Ред.] [218] [Одно было добавлено к изданию «Трудов» Рэли в 1751 году. — Ред.] [219] [Этот труд был в двух томах, 4º, и вышел во втором издании в 1806 году, 8º. — Ред.] [220] [«История Англии», главы xlv и xlviii. — Ред.] [221] Доклад, прочитанный Джорджем Декстером, эсквайром, в Массачусетском историческом обществе 13 октября 1881 года на тему «Первое плавание по патенту сэра Хамфри Гилберта 1578 года», исправляет ошибку, в которую впал м-р Эдвардс относительно этого плавания, и показывает, что оно было предпринято в 1578 году, а не в 1579-м, как утверждал м-р Эдвардс, и что Рэли был капитаном одного из судов. Несколько дополнительных ссылок могут послужить любознательному студенту. Новые материалы были впервые представлены в «Археологии» (Archæologia), т. xxxiv и xxxv. Деятельность Рэли в Ирландии прослеживается в журнале «Nineteenth Century» за ноябрь 1881 года. Его последний год жизни рассматривается в труде Гардинера «Принц Карл и испанский брак». Современный отчет о его казни из записной книжки Адама Уинтропа напечатан в «Mass. Hist. Soc. Proc.» за сентябрь 1873 года. Психологический этюд можно найти в «Амениотерах литературы» Дизраэли (Disraeli’s Amenities of Literature). Можно упомянуть два американских эссе — работу в «Американской биографии» Белнапа и статью Дж. Моррисона Харриса в Мэрилендском историческом обществе в 1846 году. Что касается некогда распространенного рассказа о том, что Рэли лично приезжал в свою колонию, Стит (History of Virginia, стр. 22) считает, что он возник из-за неверного перевода с латыни. См. Tracts Форса, т. I, стр. 37, «Джорджинский трактат» (Georgia Tract, 1742): «У мистера Оглторпа находится письменный журнал сэра Уолтера Рэли» и т. д. — Ред. [222] [Источники для этой первой колонии можно сжато перечислить следующим образом: — 1. Дневник плавания с 9 апреля по 25 августа 1585 г., первоначально у Хаклюйта (1589); а также у Хоукса. 2. Письма Ральфа Лейна, август и сентябрь 1585 г. Некоторые из них опубликованы у Хаклюйта (т. III), а также у Хоукса и других авторов, упомянутых в тексте; отредактировано Э. Э. Хейлом в Archæologia Americana (т. IV, 1860). 3. Повествование Хэриотта, впервые опубликованное в 1588 г.; затем Хаклюйтом в 1589 г. и де Бри в 1590 г. См. дальнейшее примечание. 4. Повествование Лейна, приведенное у Хаклюйта и Хоукса. 5. A Summarie and True Discourse of Sir Francis Drake’s West Indian Voyage (Лондон, 1589); также у Хаклюйта (1600). Экземпляр первого издания в библиотеке Массачусетского исторического общества был тем самым, которым пользовался Принс (см. гл. II), а также Барроу в Life of Drake (гл. VI). Мистер Эдвард С. Брюс в своей статье «Прогуливаясь по следам пионеров» в Harper’s Monthly (май 1860 г.) описывает состояние места расположения колонии в то время. Остров Роанок был продан Джошуа Ламбу из Новой Англии в 1676 г. (Hist. Mag. VI. 123). См. Continental Monthly (т. I, стр. 541), автор Фредерик Киддер. — Ред.] [223] [Упоминание об оригинальном английском издании Хэриотта (1588) приводится на следующей странице как второе оригинальное произведение, касающееся Америки, представленное английской публике (см. примечания после главы доктора де Косты); однако оно стало более широко известным в 1590 году, когда де Бри во Франкфурте сделал его единственной частью своей знаменитой «Коллекции путешествий», напечатанной на английском языке, озаглавив ее следующим образом: A briefe and true report of the new found land of Virginia, of the commodities, and of the nature and manners of the naturall inhabitants. Discovered by the English colony there seated by Sir Richard Greinuile in the yeere 1585... This forebooke is made in English by Thomas Hariot. Francoforti ad Moenvm, typis Joannis Wecheli, svmtibus vero Theodori de Bry, cicicxc. Это также самая редкая из частей, и известно лишь несколько ее экземпляров, а именно: — 1. Библиотека Картера — Брауна. Каталог (т. I, стр. 397), где приведено факсимиле титульного листа. 2. Библиотека Ленокса. 3. Продан на аукционе Стивенса (№ 2487) в Бостоне в 1870 г. нью-йоркскому коллекционеру за 975 долларов. Этот экземпляр был дополнен за счет уничтожения другого экземпляра, принадлежавшего общественной библиотеке. 4. Библиотека Гарвардского колледжа; неполный. 5. Экземпляр Гренвилла в Британском музее, купленный во Франкфурте за 100 фунтов стерлингов в 1710 (?) году. 6. Бодлианская библиотека. 7. Коллекция Кристи Миллера, Англия. 8. Коллекция сэра Томаса Филлипса, Англия; неполный. Рич в 1832 году (Каталог, № 71) имел составной экземпляр, который он оценил в 21 фунт стерлингов, но запросил бы за него 100 фунтов, будь он полным. Фотолитографическое факсимильное издание этого английского текста было выпущено в Нью-Йорке с экземпляра Стивенса в 1871–1872 гг. тиражом около 100 экземпляров и стоит 20 долларов (Каталог Грисволда, № 309). Оригинал может стоить 1000 долларов. В том же 1590 году де Бри также выпустил его на латыни, немецком и французском языках. Брюне приводит три разновидности оригинального латинского издания, помимо двух разновидностей поддельного. В «Каталоге Картера — Брауна» (т. I, стр. 322) приведены слегка различающиеся колляции пяти разновидностей; см. «Словарь» Сабина (т. III); «Индейскую библиографию» Филда (№ 653). Существовало второе (1600) и третье издание немецкой версии (Каталог Картера — Брауна, стр. 354, 355; а также для французской версии — стр. 329). Немецкий перевод, выполненный Кристофером П——, также содержится в Historien von China Маттеуса Дрессера (Галле, 1598); см. «Словарь» Сабина (т. V, стр. 536); «Каталог Картера — Брауна» (т. I, стр. 429). Де Бри выгравировал рисунки, которые Уайт сделал в Роаноке, точнее, лишь их часть; ибо почти втрое больше рисунков, чем появляется у де Бри (который скопировал только двадцать три), хранится ныне в коллекции рисунков в Британском музее. То, чем воспользовался де Бри, вполне могло быть копиями оригиналов, и в любом случае он придал более естественным рисункам Уайта академический вид. Генри Стивенс приобрел оригиналы в 1865 году, и во время пожара в помещении Сотби в июне того же года они были залиты водой, так что на бумаге, проложенной между ними, осталась коллекция отпечатков. Мистер Стивенс продал оригиналы за 210 фунтов стерлингов, а отпечатки — за 26 гиней и 5 шиллингов (оба приобретения — Британскому музею в 1866 году); его письмо с предложением и рассказом об этом содержится в его Bibliotheca Historica (1870), см. также Proc. Amer. Antiq. Soc. от 20 октября 1866 г. В Слоановской коллекции также хранится около сотни рисунков Уайта; см. работу Э. Э. Хейла в Archæologia Americana (т. IV, стр. 21). Один раздел труда Хэриотта под названием «О природе и нравах людей» появился в оригинальном английском изложении автора в изданиях Хаклюйта 1589 и 1600 годов, а также у де Бри, который также добавил к своему изданию Хэриотта на английском языке заявление под названием «Истинные изображения и нравы людей в той части Америки, которая ныне зовется Виргинией» и т. д. Это заявление отсутствует в печатных изданиях Хаклюйта, хотя, по утверждению де Бри, оно было «переведено с латыни на английский Ричардом Хаклюйтом». Там же говорится о рисунках, что они были «старательно собраны и нарисованы Джоном Уайтом, который был послан туда специально сэром Уолтером Рэли в 1585, а также в 1588 году, ныне вырезаны на меди и впервые опубликованы Теодором де Бри на его собственные средства». Гравюры де Бри часто воспроизводились Монтанусом, Лафито, Беверли и др. Труд Уайта или Вита «Портреты с натуры нравов и обычаев жителей», следующий за де Бри, с английским текстом, был издан в Нью-Йорке в 1841 году. Карта, сопровождающая повествование Хэриотта в издании де Бри, была получена им из Англии и подписана «Auctore Joanne With» (однажды де Бри пишет «Whit»). Она была составлена в 1587 году, и Коль в своем труде «Карты, относящиеся к Америке, упомянутые у Хаклюйта» (стр. 42–46) считает, что нет никаких сомнений в том, что With — это капитан Джон Уайт, и что он основывал свой рисунок (или велел основать его) на наблюдениях Лейна, который побывал в Чесапике, в то время как Уайт там не был. Стивенс в Bibliotheca Historica (1870, стр. 222) отождествляет художника Джона Уайта с губернатором Джоном Уайтом. Значительно уменьшенное факсимиле этой карты приводится здесь для сравнения с картой Береговой охраны той же местности. Другие факсимиле оригинала приведены в историях Северной Каролины Хоукса и Уилера, а также в «Популярной истории Соединенных Штатов» Гея (т. I, стр. 243). Впоследствии она использовалась при создании очертаний побережья у Меркатора, Хондиуса, де Лаета и др. Карта, приведенная в Generall Historie Смита как «Старая Виргиния», очень напоминает карту Уайта, которая, однако, простирается дальше на север и включает вход в Чесапикский залив. Ранее существовало одно изображение «Виргинии» на карте — в издании Петра Мартира Хаклюйта на полушарии. Де Бри также приводит вид с высоты птичьего полета на Роанок и его окрестности. — Ред.] [224] [Первоисточники также используются Уильямсоном и Уилером в их историях Северной Каролины. Некоторые из них напечатаны в «Путешествиях» Пинкертона, в «Елизаветинских моряках» Пейна (стр. 211) и в других изданиях; см. «Виргинию» Стрейчи (стр. 142). — Ред.] [225] [Его повествование о первом путешествии было опубликовано в 1596 году, на следующий год после его плавания, и называлось The Discoverie of the large, rich and bewtiful empire of Guiana, with a relation of the Great and Golden Citie of Manoa (which the Spanyards call El Dorado) и т. д. Каталог Хьюта (т. IV, стр. 1216). Каталог Картера — Брауна (т. I, № 507). Я сравнил экземпляр мистера Чарльза Дина. В библиотеке Ленокса имеется три экземпляра этого труда с такими различиями, которые указывают на столь же многочисленные современные издания. Куарич недавно оценил экземпляр в 20 фунтов стерлингов. Рэли написал этот трактат по большей части во время своего путешествия, когда составлял карту Тринидада и карту Гвианы, которые он упоминает как еще не законченные. Коль в труде «Карты, относящиеся к Америке» и т. д. (стр. 65) считает, что ему удалось опознать этот рисунок Рэли в рукописной карте в Британском музее, приобретенной в 1849 году. Текст Discoverie был перепечатан у Хаклюйта (т. III, стр. 627); в издании сочинений Рэли под редакцией Олдиса и Бёрча (Оксфорд, 1829), т. VIII; в «Путешествиях» Пинкертона (т. XII, стр. 196); в «Жизни Рэли» Кэйли. Хаклюйтовское общество перепечатало его под редакцией сэра Р. Х. Шомбургка, который приложил карту долины Ориноко с указанием маршрута Рэли. В труде Коллибера «Английские морские дела» (Лондон, 1727) содержится повествование, основанное на нем; Сабин (т. IV, № 14414). Голландская версия была опубликована в Амстердаме в 1598 году Корнелиусом Клаэсом; именно по ней де Бри сделал свою латинскую версию в своей VIII части (1599 г., два издания) и в 1625 г., а также немецкую (1599 и 1624 гг.). См. также часть XIII (1634 г.). Другие голландские издания или версии выходили в 1605, 1617, 1644 гг. Мюллер, «Книги об Америке» (1872, № 1268, и 1877, № 2654); Каталог Картера — Брауна (т. I, стр. 454). Она также составила часть V «Коллекции путешествий» Хулсиуса, а в библиографическом вкладе Ленокской библиотеки, посвященном Хулсиусу, приводятся латинское издание 1599 года и немецкие издания 1599, 1601, 1603, 1612, 1663 годов, причем некоторые из них имеют дубликаты экземпляров, показывающие различия. См. «Библиографию» Ашера (стр. 42); «Мемуар» Камю (стр. 97); Historica Библиографию Мейзеля (т. III). Существуют также версии или сокращения в сборниках аа (1706 и 1727 гг.) и Кореаля (1722 и 1738 гг.). Доклад капитана Лоуренса Кеймиса был напечатан в Лондоне в 1596 году, его экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. См. Каталог Картера — Брауна (т. I, № 500); он также приведен у Хаклюйта. Коль не смог обнаружить, чтобы Кеймис или Машем составляли карты, но полагает, что их отчеты повлияли на карты Хондиуса, Хулсиуса и де Бри. Обвинения против Рэли в связи с его описаниями Гвианы были исследованы его биографами. Титлер (гл. 3) защищает его; Шомбургк ограждает его от нападок Хьюма; то же делает Кингсли в North British Review, а также в своих «Эссе», полагая, что Рэли имел право быть доверчивым и что руины города еще могут быть найдены. Непир в Edinburgh Review, а позже в работе «Лорд Бэкон и Рэли» снимает с него обвинение в обмане относительно рудника. Труд ван Хоувела «Эльдорадо» (Нью-Йорк, 1844) защищает отчеты Рэли и содержит карту. См. «Индейскую библиографию» Филда (№ 1595). Сент-Джон в своей «Жизни Рэли» (гл. XV) упоминает об обнаружении карты Рэли в архивах Симанкаса. См. также жизнеописания под авторством Эдвардса (гл. X); Томпсона (гл. II); С. Г. Дрейка в N. E. Hist. and Geneal. Reg. (апрель 1862 г., а также отдельно и в расширенном виде); Фокса Борна в «Английских моряках» (гл. VIII); Пейна в «Елизаветинских моряках» (стр. 327, 332); Булфича в «Орегоне и Эльдорадо» и др. Дальнейшее исследование поисков Эльдорадо будет представлено во втором томе. — Ред.] [226] [Первоначально напечатано в Лондоне в 1618 г., 45 стр. Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа и в коллекции Чарльза Дина. — Ред.] [227] Цитата из предисловия к книге Нилла «Виргинская компания Лондона» (стр. vi, vii). Пьеса была написана Марстоном и другими в 1605 году. [228] Пёрчас, т. IV, стр. 1685. [229] «Виргинская компания» Нилла, стр. 16. [230] Generall Historie, стр. 53–65. [231] «Повествование» Уингфилда, цитируемое Андерсоном в его «Истории Церкви Англии в колонии» (т. I, стр. 77). [232] Высота дымохода составляет 17 7/12 фута; наибольшая ширина — 10 7/12 фута; камин имеет ширину 7 10/12 фута. [233] Арчер был назван покойным Уильямом Грином (доктором права из Ричмонда, шт. Виргиния) автором трактата «Рассказ об открытии нашей реки от форта Джеймс до материка, совершенном капитаном Кристофером Ньюпортом и искренне записанным и увиденным джентльменом из этой колонии», перепечатанного в Transactions of the American Antiquarian Society (т. IV, стр. 40–65). [234] Стит, History of Virginia, стр. 67. [235] Generall Historie, изд. 1624 г., стр. 59. [236] В перечне снаряжения поселенца, составленном Смитом, значится полный комплект доспехов. Интересно отметить, что части стальной кирасы, выкопанные в Джеймстауне, находятся в коллекции Виргинского исторического общества в Ричмонде. [237] «Календарь государственных бумаг» Сейнсбери (1574–1660), стр. 8. [238] [См. главу VI. — Ред.] [239] Это была первая жена Рольфа, которого история упоминает в 1614 году как мужа Покахонтас. Он умер в 1622 году, оставив «жену и детей, помимо ребенка [Томаса], рожденного от Покахонтас», в интересах которого его брат Генри Рольф в Англии обратился к Компании с петицией от 7 октября 1622 года о разделе имущества покойного в Виргинии. [240] Текст был взят из книги Даниила (xii. 3): «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки веков». Проповедь была опубликована Уильямом Уэлби в Лондоне в 1610 году. [241] Стрейчи, в публикациях Хаклюйтовского общества, т. VI, стр. 39. [242] Существует предание, что название «Голландский прокоп» (Dutch Gap) произошло от немецких ремесленников, привезенных Ньюпортом в 1608 году, и что здесь располагался «стекольный завод». Судоходный канал через самую узкую часть этого перешейка, прорытый из военных соображений по приказу федерального генерала Бенджамина Ф. Батлера, впоследствии (в 1873 г.) был завершен. [243] Письмо сэра Томаса Дейла, датированное «Джеймстаун, 25 мая 1611 г.», хранящееся в коллекции рукописей Эшмола в Бодлианской библиотеке в Оксфорде (Англия), переданное Г. Д. Скаллом и опубликованное настоящим автором в ричмондской газете Standard от 28 января 1882 г. [244] Обломки кирпича — памятники этого города — до сих пор в изобилии разбросаны по его территории. [245] В письме губернатора Аргалла Компании в 1617 году сообщается, что преподобный Александр Уитакер недавно утонул при переправе через реку Джеймс, и содержится просьба прислать в колонию другого священника вместо него. [246] После этого Ньюпорт был назначен одним из шести мастеров Королевского военно-морского флота и нанят Ост-Индской компанией для сопровождения сэра Роберта Ширли в Персию. Чемберлен, Court and Times of James I., т. I, стр. 154. [247] «Виргинская компания» Нилла, стр. 75. [248] [См. том IV. — Ред.] [249] [Это утверждение оспаривается некоторыми. — Ред.] [250] См. «Статуты» Хенинга, т. I, стр. 98; Стит, стр. 126 и Приложение № 3. [251] В Америке принято было считать, что потомки Покахонтас в Виргинии ограничиваются теми, кто происходит от брака Роберта Боллинга с Джейн, дочерью Томаса Рольфа; однако оказывается, что у последнего остался сын Энтони в Англии, чья дочь Ханна вышла замуж за сэра Томаса Ли из графства Кент, и что их потомки с этими фамилиями, а также с дополнительными весьма почтенными именами Беннет и Спенсер весьма многочисленны. См. выкладку в ричмондской газете Standard от 21 января 1882 г. [252] В приходской книге Грейвзенда содержится запись, которая считается свидетельством о погребении Покахонтас: «1616, 21 марта. Ребекка Врот, жена джентльмена Томаса Врота, урожденная виргинская леди, была погребена в алтарной части храма». Ее отношение к делу недавно было поставлено под сомнение преподобным Патриком Г. Робертом из Сент-Луиса в Richmond Daily Despatch от 10 сентября 1881 г. и мистером Дж. М. Синянки из Лондона в Richmond Standard от 12 ноября 1881 г., причем оба они утверждают на основании предания, что захоронение было произведено в углу церковного двора. [253] Стит, стр. 146. [254] Смит, Generall Historie, изд. 1627 г., стр. 126. [255] Один из таких договоров найма с оригинала, датированный 1 июля 1628 года, был опубликован автором в ричмондской газете Standard от 16 ноября 1878 г. [256] Гравером был Уильям Хол, гравер карты Виргинии работы Смита. Утвержденный герб представлял собой щит, разделенный на четыре части с гербами Англии и Франции, Шотландии и Ирландии, увенчанный короной с изображением девы-королевы с распущенными волосами и восточной короной. Щитодержатели: два человека в латах с открытыми шлемами, украшенными тремя страусовыми перьями, каждый держит копие. Девиз: En dat Virginia quintum — лестное признание Виргинии пятым королевством. После объединения Англии и Шотландии в 1707 году девиз, в соответствий с изменившимся числом королевств, был изменен на En dat Virginia quartam, где прилагательное согласуется с подразумеваемым словом coronam, и он появлялся на титульных листах всех законодательных изданий колонии вплоть до революции. «Лондонская компания» Нилла, стр. 155–156. [257] Это было не единственное вещественное усилие. В 1621 году благодаря ревностным стараниям преподобного Патрика Коупленда (капеллана ост-индского судна) были собраны средства для создания бесплатной школы в округе Чарльз-Сити, названной Ост-Индской школой. Для ее содержания Компания выделила тысячу акров земли, пять слуг и надсмотрщика. [258] Преимущества частного образования, по крайней мере в семьях наиболее предусмотрительных плантаторов, все больше обеспечивались наймом в качестве домашних учителей образованных бедных юношей, которые время от времени прибывали из-за моря и отрабатывали по контракту срок, достаточный для оплаты стоимости их проезда. Позднее в XVII веке все, чьи средства позволяли это, давали сыновьям образование в Англии — обычай, который в значительной степени сохранялся и в следующем столетии, хотя Колледж Вильгельма и Марии был основан в 1692 году. [259] Джентльмен из славного рода Беверстон-Касл, графство Глостер. [260] Он был братом сэра Эдвина Сэндиса, бывшего казначея Компании. Он родился в 1577 году, а в 1610 году посетил Турцию, Палестину и Египет. Отчет о его путешествиях был опубликован в Оксфорде в 1615 году. [261] «Введение» Чалмерса, т. I, стр. 13–16. Ордонанс и комиссию Уайта можно увидеть в «Статутах» Хенинга, т. I, стр. 110–113. [262] Во время индейской бойни 22 марта 1622 года Дэниел Гоукин мужественно защищал свое поселение. Он служил депутатом от Элизабет-Сити, а позже вернулся в Ирландию. Его сын того же имени, приняв в 1642 году веру миссионеров, присланных из Новой Англии, и отказавшись принести присягу о конформизме, в мае 1644 года переехал в Бостон. Впоследствии он приобрел известность в Новой Англии, был автором нескольких исторических трудов и занимал различные почетные и важные должности. [263] В 1687 году, а затем в 1696 году полковник Уильям Бэрд, первый этого имени в Виргинии, предпринял попытку возродить чугунолитейное производство на Фэллинг-Крик; однако не сохранилось никаких записей о том, что его планы были успешно реализованы. Тем не менее новые железоделательные предприятия были воздвигнуты здесь полковником Арчибальдом Кэри до 1760 года; на них он работал с чугуном из Мэриленда, но в названном году он забросил кузницу из-за ее нерентабельности, а пруд приспособил под нужды мукомольной мельницы. Местонахождение завода 1622 года на западном берегу ручья и место кузницы Кэри 1760 года на противоположном берегу той же воды были идентифицированы настоящим автором по шлаку, оставшемуся на земле. Производство железа в Виргинии было возрождено губернатором Александром Спотсвудом в Джерманне около 1716 года. [264] [См. главу XIII. — Ред.] [265] Это были Джеймс-Сити, Хенрико, Чарльз-Сити, Элизабет-Сити, Уорик-Ривер, Уорросквойок, Чарльз-Ривер и Аккомак. [266] Эти магнаты, которых называли полковниками, обычно были членами Совета, и их функции носили как судебный, так и военный характер. [267] Хенинг утверждает, что «существует патент, выданный Харви 13 апреля 1636 г.» — Statutes at Large, т. I, стр. 4. [268] Прошло едва ли три четверти века после этого, прежде чем диссидентство стало заметным в колонии. Губернатор Спотсвуд писал епископу Лондонскому 24 октября 1710 г.: «Особое благословение этой страны — иметь лишь немногих приверженцев какого-либо диссидентства» — и добавляет следующее, что можно считать опровержением многих грубых искажений морального и социального состояния колонистов в тот период: «Я заметил здесь меньше сквернословия и богохульства, меньше пьянства и разврата, меньше немилосердных распрей и вражды, а также меньше мошенничества и злодеяний, чем в любой другой части света, где выпал мой жребий». Он также писал Совету по торговле 15 декабря 1710 г.: «То счастливое устройство Церкви Англии, которым колония пользуется с меньшей примесью диссидентов, чем любое другое из плантаций Ее Величества»; а графу Рочестеру 30 июля 1711 г. в полное подтверждение своего прежнего суждения он писал: «Это правительство, могу я с радостью заверить Вашу Светлость, находится в полном мире и спокойствии при должном повиновении королевской власти и всеобщем конформизме с установленной Церковью Англии». См. The Official Letters of Governor Alexander Spotswood, 1710–1722, изданные Виргинским историческим обществом, с введением и примечаниями Р. А. Брока, т. I, стр. 27 и 108. [269] Его подпись — Стегг. Он был родным дядей по материнской линии полковника Уильяма Бэрда, первого этого имени в колонии, который прибыл туда юношей в качестве наследника его обширного земельного имения, включавшего нынешнюю территорию Ричмонда. [270] Сын сэра Джорджа Йердли, бывшего губернатора Виргинии, и леди Темперанс, его жены, родившийся в Виргинии. [271] Письмо приведено полностью в State Papers Тёрлоу (т. II, стр. 273) и перепечатано в ричмондской газете Standard от 11 февраля 1882 г. настоящим автором. [272] Хенинг, т. II, стр. 24. [273] Там же, т. II, стр. 49. [274] Квитная арендная плата составляла один шиллинг за каждые пятьдесят акров земли — последнее возмещение при ее приобретении. Первоначально она предоставлялась Компанией авантюристам участками по сто акров после пяти лет службы в колонии. Если земля была засажена и заселена в течение трех лет, количество увеличивалось еще на сто акров. Позже каждый человек, переселявшийся в колонию за свой счет с намерением поселиться и остаться, имел право на пятьдесят акров земли. Это право распространялось также на каждого члена его семьи или лицо, чьи расходы по проезду он оплачивал. Эти права на «перевезенных лиц» назывались «головными правами» и подлежали передаче. [275] Место убийства обозначено небольшим ручьем, известным как Бэкон-Куотер-Бранч. [276] Оно приведено в редкой небольшой брошюре: An Historical Account of some Memorable Actions, Particularly in Virginia; Also Against the Admiral of Algier, and in the East Indies: Perform’d for the Service of his Prince and Country. By Sr Thomas Grantham, Kt [Девиз]. London: printed for J. Roberts, near the Oxford Arms in Warwick Lane, MDCCVI. 18º. Экземпляр в Библиотеке штата Виргиния считается единственным в этой стране, стр. 12, 13: «Если добродетель — грех, если благочестие — вина, если все принципы морали, добра и справедливости извращены, мы должны признать, что те, кого называют мятежниками, могут подвергнуться опасности тех громких обвинений, тех громких и суровых булл, которые устрашили бы невинность и представили бы защиту наших братьев и расследование наших скорбных и тяжких притеснений изменой. Но если есть (как несомненно есть) справедливый Бог, к которому можно воззвать; если религия и справедливость суть убежище здесь; если заступаться за дело угнетенных; если искренне стремиться к общему благу без каких-либо оговорок или личной заинтересованности; если встать в пролом после столь пролитой крови наших дорогих братьев купленных и проданных; если после потери большей части колонии Его Величества, покинутой и обезлюдевшей, добровольно расстаться с нашими жизнями и имуществом, чтобы попытаться спасти остаток, — это измена, то пусть Бог и мир судят, а виновный да погибнет. Но поскольку мы не можем найти в наших сердцах ни единого пятнышка мятежа и измены или того, чтобы мы каким-либо образом стремились к свержению устоявшегося правительства или покушались на особу кого-либо, будь то магистрат или частное лицо, — несмотря на многочисленные упреки и угрозы некоторых, кто из зловещих побуждений был настроен к нам враждебно и осуждает наши справедливые и честные замыслы, — пусть правда будет смелой, и пусть весь мир знает истинное основание нашей мнимой вины». [277] Об этом свидетельствует сохранение по сей день книг из различных областей литературы, которые по имени владельца и дате на надписях связаны с домами виргинских плантаторов XVII века; многие из них попадали под личный осмотр нынешнего автора, имеющего некоторые образцы в собственной библиотеке. Чуть позже частные библиотеки были многочисленны в Виргинии, и по своей ценности, объему и разнообразию охватываемых тем этот показатель будет выгодно отличаться от любой из английских колоний в Америке. [278] [О более позднем наименовании «Старый Доминион» см. Historical Magazine, т. III, стр. 319; а также статью Дж. Х. Трамбулла об индейских именах в Виргинии в Historical Magazine, т. XVII, стр. 47. — Ред.] [279] Издатель трактата «Дж. Х.» в своем предисловии говорит: «Некоторые книги были напечатаны под именем Томаса Уотсона, по чьей причине — не знаю, разве что из-за излишней поспешности или ошибки рабочих». Слова «джентльменом» также попали из-за незнания истинного авторства в заголовки некоторых экземпляров в качестве автора, поскольку существует четыре разновидности названий. Иногда его цитируют (например, Пёрчас) по колонтитулу Newes from Virginia. Мистер Дин отредактировал его издание в Бостоне в 1866 году. Известно о существовании восьми экземпляров этого труда в Америке: по одному принадлежат Гарвардскому колледжу, С. Л. М. Барлоу и библиотеке Картера — Брауна; два — Нью-Йоркскому историческому обществу и три — Ленокской библиотеке (Magazine of American History, т. I, стр. 251). Текст во всех случаях одинаков, и те экземпляры, в которых указано имя Смита, имеют пояснительное предисловие с признанием ошибки. Мистер Пейн Кольер в своем труде «Самые редкие книги на английском языке» (1865) высказывает мнение, что истинным автором был Уотсон, что мистер Дин доказывает как ошибку. Более ранняя, весьма неточная перепечатка была сделана в Southern Literary Messenger (февраль 1845 г.) с экземпляра Нью-Йоркского исторического общества. Оно также используется в «Путешествиях» Пинкертона (т. XIII). [Мистер Дин предполагает, что причина, по которой Смит опустил этот трактат в своей Generall Historie, заменив его «Картой Виргинии», кроется в большей легкости, с которой рассказы других людей в последних трактатах могли вобрать в себя историю о Покахонтас, чему его собственные слова в True Relation могли препятствовать. Тайлер в «Истории американской литературы» (т. I, стр. 26) называет этот трактат Смита ранним вкладом в американскую литературу. Последний проданный экземпляр, который мы отметили, находился на аукционе Уври в Лондоне (март 1882 г., № 1535 его каталога) и принес 57 фунтов стерлингов. — Ред.] [280] Портрет «капитана Джорджа Перси», скопированный в 1853 году Гербертом Л. Смитом с оригинала в Сион-Хаусе (резиденции герцога Нортумберлендского) по просьбе Конвея Робинсона, эсквайра, посещавшего тогда Англию, находится среди ценной коллекции портретов Виргинского исторического общества в Ричмонде. Его рама из резного британского дуба была подарком Обществу от Уильяма Тупони, эсквайра, из Лондона, поверенного герцога Нортумберлендского. Перси (родился 4 сентября 1586 г., умер неженатым в марте 1632 г.) был «джентльменом чести и решимости». Он с отличием служил в войнах в Нидерландах, и его солдатские качества проявились в колонии, равно как и его организаторские способности в качестве преемника Джона Смита. Изображенная на портрете изувеченная рука, как говорят, была напоминанием о кровавой стычке с дикарями Виргинии. Голова с этого портрета приведена на более ранней странице. [281] Автором Relatyon и т. д. был назван покойный достопочтенный Уильям Грин, доктор права из Ричмонда, как капитан Габриэль Арчер. [Связь Ньюпорта с колонией подробно описана в труде Нилла Virginia and Virginiola, 1878 г. Нилл описывает рукопись, хранящуюся в Управлении архивов, как «прекрасное и точное описание первых виргинских исследований». Позже мистер Хейл внес некоторые дополнения в свои первоначальные примечания (Proc. Amer. Antiq. Soc., 21 октября 1864 г.), где также можно найти дополнительные примечания мистера Дина относительно происхождения названия Ньюпорт-Ньюс в связи с капитаном Ньюпортом. См. Х. Б. Григсби в Proc. Mass. Hist. Soc., т. X, стр. 23; а также Hist. Mag., т. III, стр. 347. — Ред.] [282] Предисловие к «Истинному повествованию» Дина, стр. xxxiii. [«Рассуждение» Уингфилда было впервые привлечено к вниманию исследователей в 1845 году благодаря цитатам из оригинальной рукописи в Ламбете, сделанным мистером Андерсоном в его «Истории Церкви Англии в колониях». — Ред.] [283] [Рукопись была куплена на аукционе Доусона Тёрнера в 1859 году книготорговцем Лилли, который объявил, что напечатает тираж в пятьдесят экземпляров (изд. Дина True Relation, стр. xxxv; Hist. Mag., июль 1861 г., стр. 224; Aspinwall Papers, т. I, стр. 21, прим.). Она была набрана лишь частично, и рукопись оставалась у печатника десять лет, пока мистер Генри Стивенс не купил ее для мистера Ханневелла, который распорядился напечатать небольшим тиражом (двести экземпляров) в частном порядке в Чисвикской типографии. — Ред.] [284] Каталог Бринли, № 3800. [285] Это было перепечатано в Tracts Форса (т. I) и Сабиным под редакцией Ф. Л. Хоукса (Нью-Йорк, 1867). [286] Сабин, т. VII, стр. 323; Рич (1832), 1 фунт 8 шиллингов; аукцион Уври, 1882 г., № 1582, экземпляр с автографом: «W. Ralegh, Turr, Lond». [287] Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа (Рич, 1832, № 121, 1 фунт 8 шиллингов). Это был официальный документ Компании. [288] Еще одна официальная публикация. Экземпляр в библиотеке Гарвардского колледжа (Рич, 1832, № 122, 2 фунта 2 шиллинга). Он перепечатан в Tracts Форса, т. III. [289] В настоящее время известен лишь один экземпляр, который находится в коллекции Хьюта (Каталог, т. IV, стр. 1247), принадлежавший ранее библиотеке лорда Шарлемонта в Дублине, где Халлиуэлл обнаружил его в 1864 году переплетенным вместе с другими трактатами. Том избежал лондонского пожара, уничтожившего большую часть коллекции Шарлемонта в 1865 году, и на состоявшемся в том же году аукционе принес 63 фунта стерлингов. В том же году Халлиуэлл издал его частным образом (десять экземпляров). «Халлиуэллиана» Уинсора, стр. 25; «Словарь авторов» Оллибона, т. II, стр. 1788. В 1874 году он был снова перепечатан частным образом (двадцать пять экземпляров) в Лондоне. Он снова появился в 1878 году в работе Нилла Virginia and Virginiola. См. «Историю Бермудских островов» Лефроя. [290] «Американская литература» Тайлера, т. I, стр. 42. Мелоун написал книгу, чтобы доказать, что это описание Стрейчи подсказало Шекспиру сюжет «Бури» — взгляд, опровергнутый в трактате о «Буре» Джозефом Хантером. [291] Перепечатано в Tracts Форса, т. III, № 2. Посвящение приведено в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за 1866 г., стр. 36. [292] [Экземпляр имеется в библиотеке Ленокской библиотеки; он был перепечатан (50 экземпляров) в 1859 году и снова мистером Грисволдом (20 экземпляров) в 1868 году. Письмо лорда Делавера от 7 июля 1610 г. из рукописей Харли напечатано в издании Стрейчи Хаклюйтовского общества, стр. xxiii. — Ред.] [293] [Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. Очень прекрасный экземпляр с аукциона Стивенса (1881, Каталог, № 1612) удерживался впоследствии Куаричем за 25 фунтов стерлингов. Пятьдесят лет назад Рич (Каталог 1832 г., № 131) оценил экземпляр в 2 фунта 2 шиллинга (см. Сабин, т. XIII, № 53249). Он был перепечатан в Tracts Форса (т. I, № 7) и во 2-й серии сборника Mass. Hist. Coll., т. VIII. — Ред.] [294] [Дальнейший рассказ об этом трактате можно найти в последующем редакторском примечании к «Картам Виргинии», а полное описание Generall Historie Смита будет приведено в Редакторской заметке в конце главы доктора де Косты. — Ред.] [295] [Тайлер, «Американская литература», т. I, стр. 46; Нилл, «Виргинская компания», стр. 78; Рич (1832), № 135, оценен в 2 фунта 2 шиллинга. Мистер Нилл рассказал историю об Уитакере и других в своих «Заметках о виргинском колониальном духовенстве», Филадельфия, 1877 г. — Ред.] [296] [Оригинальное издание находится в Ленокской библиотеке и в коллекции Дина; экземпляры на публичных аукционах в Америке приносили 150 и 170 долларов (Филд, «Индейская библиография», № 642–643, где он цитирует его как одно из ранних описаний индейцев Виргинии; Сабин, т. VIII, № 46). Немецкий перевод был опубликован в Ханау в качестве части XIII «Путешествий Хулсиуса» в 1617 году (содержащей больше, чем впоследствии вошло в латинское издание де Бри), и в том же году вышло два его выпуска с небольшими вариациями. Карта скопирована из «Новой Англии» Смита, а не из его «Виргинии». Каталог Картера — Брауна, т. I, № 491; Леноксский вклад (Хулсиус), стр. 15. В 1619 году де Бри издал его на латыни в качестве части X своих «Великих путешествий», выпустив его на немецком языке годом ранее. Каталог Картера — Брауна, т. I, стр. 348, 368. — Ред.] [297] [Некоторые из них следуют в хронологическом порядке: — «Путешествие в Виргинию» Норвуда, 1649; Tracts Форса, т. III; Virginia Hist. Reg., т. II, стр. 121. «Совершенное описание Виргинии», 1649; Tracts Форса, т. II; Virginia Hist. Reg., т. II, стр. 60; оригинальное издание в библиотеке Гарвардского колледжа; оценено Ричем в 1832 г. в 1 фунт 10 шиллингов, Куаричем в 1879 г. — в 20 фунтов стерлингов. «Беспристрастно исследованная Виргиния» Уильяма Буллока, Лондон, 1649; Tracts Форса, т. III. Оригинал ныне редок. Рич в 1832 г. (Каталог, № 271) цитирует его за 1 фунт 10 шиллингов (сейчас он стоит 75 долларов). Сабин, т. III, № 9145; Терно, № 685; Бринли, № 3725. Выдержка из рукописного собрания анналов, касающихся Виргинии, — Tracts Форса, т. II. Краткое собрание наиболее примечательных событий от возникновения до роспуска Виргинской компании, Лондон, 1651; экземпляры имеются в Библиотеке Конгресса и в библиотеке Гарвардского колледжа. Статьи о сдаче Содружеству, 12 марта 1651 г.; Mercurius Politicus, 20–27 мая 1652 г.; Virginia Hist. Reg. ii. 182. Virginia’s Cure; or, an advisive narrative Concerning Virginia; Discovering the True Ground of that churches unhappiness, автор Р. Г., 1662 г. Tracts Форса, т. III. Оригинал хранится в библиотеке Гарвардского колледжа. Discourse and View of Virginia сэра Уильяма Беркли, 1663 г.; Словарь Сабина, т. II, 4889. True Relation of Virginia and Maryland Натаниэля Шригли, 1669 г.; Tracts Форса, т. V. Discoveries in Three Marches from Virginia Джона Ледерера, 1669, 1670 гг., Лондон, 1672 г., с картой пройденной страны. «Собрано из латинских рукописей баронетом сэром Уильямом Толботом». Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа, Каталог Грисволда, 422; Каталог Хьюза, т. III, 829. В ранней виргинской библиографии имеется несколько названий, посвященных усилиям по стимулированию шелководства. Король направил графу Саутгемптону письмо с обзором трактата Бонёйя о производстве шелка, и оно было опубликовано Компанией в 1622 г. (Рукописный каталог библиотеки Гарвардского колледжа; Каталог Бринли, № 3760.) Компания также опубликовала в 1629 г. Observations ... of Fit Rooms to keepe silk wormes in; а еще в 1655 г. «Реформированный виргинский шелкопряд» Хартлиба свидетельствовал о сохраняющемся интересе к этому предмету. Последняя работа перепечатана в Tracts Форса (т. III, № 13), а оригиналы этой и предыдущей работ находятся в библиотеке Гарвардского колледжа. Словарь Сабина, т. VIII, 121. — Прим. ред. [297] Orders and constitutions ordained by the treasvror, covnseil, and companie of Virginia, for the better gouerning of said companie перепечатана в Tracts Форса, т. III. [298] Сороковой конгресс, вторая сессия, док. разн. № 84, Сенат. Очередная попытка принять эту исключительно желательную меру предпринималась в Конгрессе в 1881 г. Законопроект, внесенный сенатором Джоном В. Джонстоном из Виргинии, был принят Сенатом, но по какой-то причине не прошел в Палате представителей. [299] [Пока эти два тома еще находились у него, г-н Джефферсон в письме к полковнику Хью П. Тейлору от 4 октября 1823 г. писал, что эти тома достались ему вместе с библиотекой полковника Ричарда Бланда, которую г-н Джефферсон приобрел, — причем полковник Бланд взял их во временное пользование из Уэстоверской библиотеки и так и не возвратил. (См. изд. Х. А. Вашингтона «Письма Джефферсона», т. VII, 312.) Полковник Бланд скончался в октябре 1776 г. Дубликат этих записей (стенографические копии, сделанные в Виргинии около полутораста лет назад) в настоящее время принадлежит эсквайру Конвею Робинсону из Ричмонда. Они были переданы ему на хранение судьей Уильямом Ли, одним из исполнителей завещания Джона Рэндольфа из Роанока, в библиотеке которого они были обнаружены после его смерти в 1833 г., где их осмотрел и описал покойный Хью Блэр Григсби до последующего расформирования библиотеки. (Письма Конвея Робинсона и Х. Б. Григсби г-ну Дину). Эти тома Рэндольфа — Ли — Робинсона были изучены г-ном Дином в Ричмонде в апреле 1872 г., сразу после того, как он осмотрел экземпляр Бёрда — Стита — Джефферсона в Юридической библиотеке в Вашингтоне. — Прим. ред.] [300] [Г-н Нилл опубликовал многочисленные заметки по ранней истории Виргинии в N. E. Hist. and Geneal. Reg., а именно: «English maids for Virginia», 1876, p. 410; «Transportation of Homeless Children», 1876, p. 414; «Lotteries», 1877, p. 21; «Daniel Gookin of Virginia», 1877, p. 267 (см. также т. I, 345; т. II, 167; Пейдж, Cambridge, 563, и Terra Mariæ, 76). — Прим. ред.] [301] [Полковник Аспинволл во время своего долгого консульства в Ливерпуле собрал ценную американскую библиотеку, насчитывающую около четырех тысяч томов (771 название), которая в 1863 г. была продана эсквайру Сэмюэлю Л. М. Барлоу из Нью-Йорка, однако все они, за исключением примерно пятисот редчайших томов, которыми завладел г-н Барлоу, сгорели в этом городе в 1864 г. Mass. Hist. Soc. Proc. xv. 2. Это собрание было описано в каталоге (несколько экземпляров которого были отпечатаны частным образом) Bibliotheca Barlowiana, составленном Анри Гарриссом. — Прим. ред.] [302] Живой рассказ Джона Пори об экскурсиях среди индейцев приведен в «Всеобщей истории» Смита. Нилл (N. E. Hist. and Geneal. Reg. 1875, p. 296) полагает, что автором нескольких ранних трактатов в Tracts Форса был Джордж Рагглз. См. «Виргинскую компанию» Нилла, стр. 362. [303] [История проведения разделительной линии (1728 г.) между Виргинией и Северной Каролиной содержится в Westover MSS. Уильяма Бёрда, напечатанных в Петерсбурге в 1841 г. В ней показано, как последовательные королевские патенты уменьшали патентные права Виргинии. См. Virginia Hist. Reg. i. и iv. 77; «Северная Каролина» Уильямсона, прил. — Прим. ред.] [304] Копия этой части Записей, сверенная с оригиналом г-ном Сейнсбери, находится в библиотеке автора настоящего труда. Другие документы этого сборника 1874 г. включали список живых и умерших за 1623 г., «Краткую декларацию о плантации за первые двенадцать лет» (упоминавшуюся ранее), перепись 1634 г. и т. д. [305] [Отчет Спикера об их деятельности перед Компанией в Англии был напечатан в New York Hist. Coll. в 1857 г. См. также об этих судебных разбирательствах в издании Antiquary, Лондон, июль 1881 г. — Прим. ред.] [306] [Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа; Рич (1832), № 133, 2 фунта 2 шиллинга; Бринли, № 3739–40. Он был перепечатан в Tracts Форса, т. III, № 5. Г-н Дин (True Relation, p. xli) рассматривает противоречивые сведения о численности лиц, составивших первую иммиграцию. — Прим. ред.] [307] [Сложный вопрос о том, в какой степени класс каторжников составлял часть первых переселенцев, обсуждается в издании: Хаклюйт, Divers Voyages, под ред. Джонса, стр. 10; Index to Remembrancia, 1519–1664, с цитатами в Mass. Hist. Soc. Proc. xvii. 297; Aspinwall Papers, i. 1, прим.; Э. Д. Нилл, English Colonization in North America, стр. 171, а также его статья «Virginia as a Penal Colony» в Hist. Mag., май 1869 г. «Было бы совершенно неверно полагать, однако, что иммигранты такого рода составляли руководящий элемент», — утверждает Лодж в своей работе English Colonies, стр. 66; и такова теперь общая точка зрения. — Прим. ред.] [308] Для целей генеалогических исследований можно обращаться к трудам: епископ Мид, Old Churches and Families of Virginia, 2 т., 8°, 1855; Слотер, History of St. Mark’s Parish, Culpeper County, 1877, и Bristol Parish, Dinwiddie County, 2-е изд., 1879, а также к подшивкам газеты Richmond Standard. [309] Стенографический отчет этого «Регистра» находится у автора настоящей работы для подготовки к публикации, с введением, примечаниями и указателями. [310] Второй том, продолжающий серию, был опубликован в текущем году (1882 г.). Во введении к т. I рассказывается об утратах, понесенных архивами, и перечисляются оставшиеся ресурсы. [311] Глава VI. [312] Этот иконоборческий взгляд также поддерживался г-ном Э. Д. Ниллом в гл. V его труда Virginia Company in London, 1869 г., которая также издавалась отдельно, и в гл. IV его работы English Colonization in America. Он заходит дальше г-на Дина и, безоговорочно следуя утверждению Стрейчи о более раннем замужестве Покахонтас, подвергает сомнению репутацию не только Смита, но и других лиц, повторяя эти обвинения в своей работе Virginia and Virginiola, стр. 20. Статья о замужестве Покахонтас за авторством Уиндэма Робертсона опубликована в Virginia Historical Reporter, т. II, ч. I (1860), стр. 67. (Ср. Field’s Indian Bibliography, стр. 383.) См. мнение Нилла, доведенное до крайности в Hist. Mag. xvii. 144. Автор в Virginia Hist. Reg. iv. 37 предпринял попытку доказать, что Кокоум и Рольф — одно и то же лицо. Мэтью С. Генри в письме из Филадельфии от 11 сентября 1857 г., написанном доктору Уильяму П. Палмеру, в то время секретарю-корреспонденту Виргинского исторического общества, приводит значение слов Какум или Кокум на языке лени-ленапе как «“прибывший откуда-то еще”, как мы бы сказали, “иностранец”». [313] [См. Hist. Reg. Максвелла, т. II, 189; а также примечание к более ранней части этой главы. Ее история, по всей вероятности, все еще будет рассказываться со всеми прежними прикрасами. См. проф. Шеле де Вер, Romance of American History, 1872, гл. III. Скульптурное изваяние в Капитолии в Вашингтоне изображает эту апокрифическую сцену. В. Г. Симмс настаивает на том, чтобы ее биография стала сюжетом для исторической живописи (Verses and Reviews). Она фигурирует более чем в одном историческом романе: Дж. Дэвис, First Settlers of Virginia, Нью-Йорк, 1805–1806 гг., и вновь, Филадельфия, 1817 г., под более определенным названием Captain Smith and the Princess Pocahontas; Сэмюэл Хопкинс, Youth of the Old Dominion. Существуют и другие художественные произведения, в прозе и стихах, посвященные Покахонтас и ее отцу, принадлежащие перу Себы Смита, Л. Х. Сигурни, М. В. Мозеби, Р. Д. Оуэнса, О. П. Хиллара и др. — Прим. ред.] [314] [См. более раннее примечание о ее потомках. — Прим. ред.] [315] Его место иногда занимает факсимиле гравюры, выполненной для Granger’s Portraits У. Ричардсона (1792–1796 гг.). Оригинал изображения Матаоки или Покахонтас отсутствовал в экземплярах Бринли, Медликотта и Мензиса, а также не представлен в библиотеке Гарвардского колледжа, собраниях Доуза, Дина и в большинстве известных экземпляров. Экземпляр Кроуниншила (Каталог, № 992) содержал оригинальную печатную форму; этот экземпляр, побывав в Англии, вернулся в Америку в качестве собственности доктора Чарльза Г. Барни из Виргинии, и при распродаже его библиотеки в Нью-Йорке в 1870 г. он ушел за 247,50 долларов; однако, как принято считать, он вернулся на его собственную книжную полку. Издание Картера — Брауна (1632 г.), экземпляр Барлоу на крупной бумаге и по крайней мере один экземпляр в библиотеке Ленокса имеют его. [316] В Хечем-холле (графство Норфолк), резиденции семейства Рольфов, хранится портрет, который считается изображением Генри, сына Покахонтас. Это та картина, которая по ошибке упомянута в Mass. Hist. Soc. Proc. xiii. 425 как портрет Покахонтас. [317] Источником сведений для Григсби послужил сын Салли, который также написал идеализированный портрет Покахонтас. Копии картины с изображением Покахонтас кисти Томаса Салли и другой, написанной Р. М. Салли, находятся в собраниях Виргинского исторического общества, и очевидно, что обе они представляют собой чисто фантастические изображения. Оригинал картины, находившийся в Коббсе, по словам покойного достопочтенного Джона Робертсона, потомка Покахонтас, изображал «плотную англичанку со светлыми волосами» — описание, которое не совпадает с картиной Роберта М. Салли, выдаваемой за копию. Покойный Чарльз Кэмпбелл, автор «Истории Виргинии», заявлял, что Томасу Салли было разрешено забрать оригинал из Коббса (поскольку он мало ценился) и что после его очистки он изменил черты лица и цвет кожи по своему вкусу. О картине кисти Томаса Салли он сообщает следующее: «Портрет, который я написал и передал в Историческое общество Виргинии, был скопирован отчасти с портрета Покахонтас из „Индейской галереи“, изданной Дэниелом Райсом и З. Кларком. По моему мнению, копия работы моего племянника [Роберта М. Салли] в наибольшей степени заслуживает признания аутентичной». [318] Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа; Рич (1832), № 165, оценил его в 2 фунта 2 шиллинга. [319] [Форс скопировал текст из Richmond Inquirer за сентябрь 1804 г., где Джефферсон опубликовал его с имевшегося у него экземпляра. Другой копии придерживались в Virginia Evangelical and Literary Magazine в 1820 г., откуда она была вновь напечатана в Virginia Hist. Reg. iii. 61, 621. — Прим. ред.] [320] [См. более раннее примечание. — Прим. ред.] [321] [См. N. E. Hist. and Geneal. Reg. 1861, p. 320, and Massachusetts Archives, Colonial, 1, 475; Democratic Review, vii. 243, 453. Об историках более позднего периода см.: Банкрофт, «История Соединенных Штатов», т. II, гл. 14, и юбилейное издание, т. I, гл. 20; Гей, «Популярная история Соединенных Штатов», т. II, 296; а также жизнеописание Бэкона за авторством Уильяма Уора в American Biography Спаркса, т. XIII. Articles of peace were signed by John West and the native kings, May 29, 1677 (Brinley Catalogue, 5484.) Миссис Афра Бен сделала эти события весьма отдаленной основой для драмы The Widdow Ranter; а в наши дни Сент-Джордж Такер написал на их основе свой роман Hansford. См. Сабин, ii. 4372. — Прим. ред. [322] В 1722 г. книга была переиздана в Лондоне в исправленном и дополненном виде, в котором ее оставил автор, и теперь это издание стоит 10 фунтов 10 шиллингов. Она была перепечатана вновь в 1855 г. под редакцией Чарльза Кэмпбелла. (Сабин, т. II; Бринли, 3719; Мюллер, 1877, № 318 и др.) Можно также отметить труд Джонса Present State of Virginia, 1724 г. [323] [Томас Холлис написал на экземпляре Кита, пересланном им в Гарвардский колледж в 1768 г.: «Поскольку Общество, славное общество, учрежденное в Лондоне для поощрения наук, просуществовало лишь недолгое время в силу скудости времен, в свет вышла не иная какая, а лишь Часть I этой истории, и она весьма редка». — Прим. ред.] [324] [Некоторые утверждают, что книга была напечатана в Лондоне в 1753 г.; экземпляр в библиотеке Гарвардского колледжа имеет именно это выходное обозначение 1753 г.; см. Hist. Mag. i. 59 и ii. 61 (где утверждается, что заново изготовлен только титульный лист), а также библиографическую заметку, которую Сабин добавил к своему репринтному изданию Стита в 1865 г., где он описывает три разновидности. В «Каталоге Бринли» (№ 3796) приведена сопоставительная роспись, не совпадающая ни с одной из них; ср. Hist. Mag. ii. 184 и North American Review, октябрь 1866 г., стр. 605. — Прим. ред.] [325] [Адамс, Manual of Historical Literature, 557; Hist. Mag. i. 27; Филд, Indian Bibliography, № 1502; Тайлер, American Literature, ii. 280; Эллибон, ii. 2264; статья Уильяма Грина в Southern Literary Messenger, сентябрь 1863 г. — Прим. ред.] См. Memoir of John Daly Burk Чарльза Кэмпбелла, 1868 г. Сабин, iii. 9273. [328] [К. К. Адамс, Manual of Historical Literature, 557; Potter’s American Monthly, декабрь 1876 г., год смерти Кэмпбелла. — Прим. ред.] [329] [Эту карту см. в главе I. — Прим. ред.] [330] [Французские экспедиции будут рассмотрены, а иллюстративные карты приведены в т. IV. — Прим. ред.] [331] Лейн в 1585 г. слышал о домах, покрытых металлическими пластинами. Хаклюйт, iii. 258. Другие повторяли схожие истории о других местах. [332] «Дневник» Ди в Publications of the Camden Society. [333] [См. гл. IV. — Прим. ред.] [334] [См. главу IV. — Прим. ред.] [335] Следует отметить, что Роберт Солтерн, находившийся вместе с Прингом в Плимуте, вскоре после этого принял сан священника в Церкви Англии. Это приводит к предположению, что богослужения могли совершаться в Плимуте в 1603 г., хотя этот вопрос и не затрагивается. [336] [См. гл. IX т. IV. — Прим. ред.] [337] [Эти акции французов будут подробно описаны в т. IV. — Прим. ред.] [338] [Это если считать Принга первым, хотя таковым его обычно не считают, а Шамплена — вторым. См. «Критическое эссе». — Прим. ред.] [339] [Гелиотипия этой карты, несколько уменьшенная, дана на странице 198. Это второе из десяти различных состояний печатной формы. См. «Мемориальную историю Бостона», т. I, 54, и «Критическое эссе». — Прим. ред.] [340] «Краткое повествование» Горджеса, гл. XV. [Карта, составленная во время экспедиции Рэли 1885 г., которая ныне хранится вместе с оригинальными рисунками иллюстраций Де Бри в Британском музее, показывает пролив у Порт-Ройяла, ведущий к обширному морю на западе, подобному морю Веррацано. Доктор Эдвард Эгглстон разрешил нам ознакомиться с фотографией этой карты. — Прим. ред.] [341] [См. главу VIII. — Прим. ред.] [342] [См. примечание редактора А в конце этой главы. — Прим. ред.] [343] О значении этого слова см. статью «The Lost City of New England» в Magazine of American History, т. I, № 1, также изданную отдельно. Наиболее примечательной монографией, появившейся в связи с общей темой, является работа м-ра Эжена Бовуа, озаглавленная La Norambegue. Découverte d’une quatrième colonie Pré-Colombienne dans le Nouveau Monde (Брюссель, 1880 г., стр. 27–32). Этот весьма ученый автор с большим искусством доказывает, что слово имеет древнескандинавское происхождение и что посредством различных трансформаций, которые он стремится объяснить, оно означает Norrœnbygda, или страну Норвегию, и что, следовательно, его следует рассматривать как свидетельство ранней оккупации региона скандинавами. [Ср. также доклад того же автора «Le Markland et l’Escociland» в Congrès des Américanistes; Compte rendu, 1877, i. 224. — Прим. ред.] Утверждению о том, что слово имеет индейское происхождение, мы можем противопоставить утверждение в «Космографии» Тевене (т. II, 1009), очевидно, почерпнутое этим лживым автором у раннего мореплавателя, о том, что в то время как европейцы называли страну Норрумбегой, дикари называли ее Аггонси. Отец Ветромиле сообщал, что нашел индейца, знавшего слово Нолумбега, означающее «стоячая вода»; однако он не уточняет, признавал ли он его исконным или заимствованным словом. [Ветромиле, «История абанаки», Нью-Йорк, 1866 г., стр. 49; с этим согласен Мерфи, «Веррацано», стр. 38. Отец Ветромиле говорит в письме: «Когда мы плыли с индейцами на каноэ вдоль Пенобскота и после порожистого или узкого прохода прибывали к какому-нибудь большому водному плесу, люди говорили Нолумбеге». Доктор Баллард в рукописи указывает, что прибрежные индейцы в наши дни называли ее На-ра-бэ-гек. — Прим. ред.] [344] См. его отчет в т. III, стр. 129 труда: «Основные плавания, путешествия, торговые операции и открытия английской нации, совершенные по морю или суше в отдаленные и самые далёкие части Земли в любое время в пределах этих 1600 лет: разделенные на три отдельные тома в соответствии с расположением регионов, куда они были направлены, и т. д., и т. п. Ричарда Хаклюйта, магистра искусств и некогда студента Крайст-Чёрча в Оксфорде. Отпечатано в Лондоне Джорджем Бишопом, Ральфом Ньюбери и Робертом Баркером», 1598 г.; в трех томах инфолио, третий из которых, касающийся Америки, напечатан в 1600 г. [Это издание было тщательно перепечатано (тиражом 325 экземпляров) в 1809–1812 гг. Джорджем Вудфоллом под редакцией Р. Х. Эванса, причем это репринтное издание в настоящее время столь редко, что стоит от 20 до 30 фунтов стерлингов. Те части более раннего издания Хаклюйта 1589 г., которые он опустил в новом издании (1598–1600 гг.), были возвращены Эвансом, а дополненное репринтное издание, включающее другие рассказы, «главным образом опубликованные Хаклюйтом или по его предложению», насчитывает пять томов. См. описание ранних публикаций Хаклюйта в примечании после этой главы. — Прим. ред.] [345] См. Purchas His Pilgrimes, iii. 809. [346] Complete System of Geography Боуэна, два тома инфолио, Лондон, 1747 г., т. II, стр. 686, где имеется ссылка на мыс Лорембек. См. также упоминание Шальвуа о мысе Лорембек в издании Ши, т. V, стр. 284; а также некоторые современные карты. [347] Descripcion de las Indias ocidentales de Antonio de Herrera и др., 1601, дек. II, кн. V, гл. 3. [348] Этот лоцман также считался Веррацано, который, по словам Рамузио, был убит и съеден дикарями на этом побережье. См. также «Мемуары о Себастьяне Каботе» Биддла, 2-е изд., Лондон, 1832 г., стр. 272. См. также «Мореплаватель Веррацано» Бревоорта, стр. 147 [и главу г-на Дина в настоящем томе. — Прим. ред.] [349] Хаклюйт, III, 500. [350] В 1525 г. судно «Мэри из Гилфорда» водоизмещением 160 тонн и годовалого возраста было зарезервировано для нужд короля. «Рукописи Генриха VIII», iv. 752. «Джон Ратт» одно время был шкипером «Габриэль Ройял». В 1513 г. он был шкипером «Лорд Стуртон» с экипажем из 250 человек, а в апреле того же года — шкипером «Великой галеры» водоизмещением 700 тонн, капитаном которой был Джон Хоплин. Там же, в разделе «Корабли». [351] Хаклюйт, iii. 208; и Де Коста, «Норманны в Майне, критическое исследование и т. д.», Олбани, 1870 г., стр. 43 — [в опровержение аргументов Коля в его «Открытии Майна», стр. 281, который выступает в пользу плавания Ратта. — Прим. ред.] [352] Инфолио, 557. Копия рукописи хранится в Британском музее (рукописи Слоана, 1447 г.), а одна копия также находится в Бодлианской библиотеке (рукописи Таннера, 79). Они не имеют существенных различий. Хаклюйт принимает этот рассказ в своем «Дискурсе» (2 Maine Hist. Coll. ii. 115–220), [однако его редактор Чарльз Дин считает, что он «производит впечатление романа или вымысла». За рукописью Слоана последовал П. К. Т. Уэстон, который отпечатал ее частным образом в своем сборнике Documents Connected with the History of South Carolina (Лондон, 1856 г., 121 экземпляр) под следующим названием: «Сухопутные путешествия Дэвида Инграма и других в 1568–1569 гг. от Рио-де-Минас в Мексиканском заливе до мыса Бретон в Акадии». Рукописная копия в собрании Спаркса (Каталог, Прил. № 30) озаглавлена: «Рассказ Дэвида Инграма о том, что он видел, путешествуя посуху от [из?] самой северной части Мексиканского залива через большую часть Америки почти до пятидесяти лье от мыса Бретон». Г-н Спаркс оставил на ней пометку: «Многие части этого рассказа невероятны до такой степени, что вызывают недоверие ко всему повествованию». — Прим. ред.] [353] Пёрчас, iv. 1179. Упоминание Ингрэмом слонов заставляет читателя вспомнить о львах плимутских колонистов (Морт, Декстер, стр. 75). В этой связи обратитесь к «Редким странствиям» Джоба Хортопа, который был высажен на берег вместе с Ингрэмом и добирался до Англии двадцать два года. Кабеса-де-Вака, прибывший в Америку с Нарваэсом в 1528 г., провел в плену шесть лет и потратил двадцать месяцев на то, чтобы добраться домой. В этот период во всех направлениях на тысячи миль пролегали индейские тропы; по ним Ингрэм и его спутники и совершали свой путь. Относительно индейских троп см. Maine Hist. Coll. v. 326. [354] [В тексте Слоана, по свидетельству Уэстона, название этой реки пропущено. — Прим. ред.] [355] Nouvelle France, p. 598. [356] Œuvres, iii. 22. [357] Хаклюйт, iii. 283. [См. также главу IV настоящего тома. — Прим. ред.] [358] Уильямсон, «История Северной Каролины», i. 53. [359] Хоукс, «История Северной Каролины», i. 196, изд. 1857 г. [360] Archæologia Americana, iv. 11; and Colonial State Papers, i., под 12 августа 1585 г. [361] Calendar of Colonial State Papers, i. no. 2. [362] [Его патент содержится у Хаклюйта (iii. 174) и у Хэзарда (i. 24). — Прим. ред.] [363] [О событиях более раннего периода карьеры Гилберта см. гл. III в настоящем томе. Дж. Уингейт Торнтон указывает его родословную в статье «The Gilbert Family» в N. E. Hist. and Geneal. Reg., июль 1850 г., стр. 223. Там же, в номере за июль 1859 г., приведено одно из последних писем Гилберта (из бюро госархивов) с автографом-подписью, которая воспроизведена в последующем примечании. — Прим. ред.] [364] См. рассказ Ричарда Кларка «Экспедиция с целью открытия Норрумбеги, 1583 г.» у Хаклюйта (iii. 163); [а также отчет Эдварда Хейса об экспедиции 1583 г. там же (iii. 143), а также в издании Э. Дж. Пейна Voyages of Elizabethan Seamen, Лондон, 1880 г., стр. 175. Вскоре после того, как Хейс на судне «Голден Хинд» прибыл в Англию, увидев, как Гилберт на «Скворелле» скрылся из виду, вышло в свет издание A True Reporte of the late Discoveries (Лондон, 1583 г.), на титульном листе которого автором значился Гилберт; однако Хаклюйт, перепечатавший его в 1589 и 1600 гг., истолковал инициалы Г. П. в посвящении как инициалы сэра Джорджа Пекэма, который в своем трактате призывал предпринять еще одну попытку в рамках патента Гилберта, как это делал капитан Карлайл в своем дискурсе непосредственно перед отплытием Гилберта, который также был перепечатан у Хаклюйта. См. также Westerne Planting Хаклюйта под ред. Дина, стр. 201; Джордж Декстер, «Первое плавание Гилберта», стр. 4. Преподобный Абиэл Холмс, д. б., напечатал в Mass. Hist. Coll. (ix. 49) мемуары о венгре Пармениусе, погибшем на самом крупном корабле Гилберта. — Прим. ред.] [365] Principal Navigations, iii. 246. [Также глава IV настоящего тома. — Прим. ред.] [366] Там же, iii. 193. [367] Подлинное и правдивое повествование об открытии северной части Виргинии, являющейся преприятной, плодородной и удобной землей. Совершенное в текущем 1602 году капитаном Бартоломью Госнольдом, капитаном Бартоломью Гилбертом и множеством других джентльменов, их соратников, с разрешения достопочтенного рыцаря сэра Уолтера Рэли и т. д. Написано г-ном Джоном Бретюном, участником плавания. К каковому прилагается трактат г-на Эдварда Хейса. 4°, Лондон. Георг Бишоп, 1602. [Книге Бретюна имеются экземпляры в библиотеке Гарвардского колледжа (неполный) и в собрании эсквайра С. Л. М. Барлоу. Экземпляр на аукционе Бринли (№ 280) был куплен за 800 долларов г-ном К. Х. Кальфлейшем из Нью-Йорка. На это повествование опирается Стрейчи в «Истории путешествий» (кн. II, гл. 6). Торнтон в примечаниях c и d к своей речи «Колониальные планы Попэма и Горджеса», произнесенной на празднестве в честь Попэма, перечисляет свидетельства намерения сделать поселение Госнольда постоянным. Местоположение форта Госнольда на Каттыханке было установлено в 1797 г. (см. «Американскую биографию» Белкнапа), а затем в 1817 г. (North American Review, v. 313) и 1848 г. (Торнтон, «Кейп-Анн», стр. 21). — Прим. ред.] [368] 3 Mass. Hist. Coll., vol. viii. Эта перепечатка была сделана с рукописной копии, присланной из Англии полковником Аспинволлом. Proceedings, ii. 116. [369] Purchas his Pilgrimes, iv. 1651; а также в 3 Mass. Hist. Coll., viii. [Французский перевод отчетов о плаваниях Госнольда и Принга вышел в Амстердаме в 1715 г. в «Сборнике северных путешествий» Бернара (Receuil de Voiages au Nord); и в 1720 г. — в «Описаниях Луизианы и др.» (Relations de la Louisiane, etc.). — Словарь Сабина, т. II, стр. 102. — Прим. ред.] [370] [Этот Versameling выпускался в 1706–1707 гг. в Лейдене в двух формах — в восьмую долю листа (октаво) и инфолио — с одного и того же набора шрифта, причем издание октаво подавало путешествия в хронологическом порядке, а инфолио — по странам. Оно было переиздано с новым титульным листом в 1727 г. Мюллер, «Книги об Америке», 1872 г., № 1887; и 1877 г., № 1. Сабин, «Словарь», i. 3. — Прим. ред.] [371] Этот вопрос был впервые привлечен к вниманию исследователей докладом «Госнольд и Принг», прочитанным в Новой Англии в Историко-генеалогическом обществе [Б. Ф. Де Костой], фрагменты которого были напечатаны в «Регистре» Общества за 1878 г., стр. 76. В нем показана связь между плаванием Госнольда и письмом Веррацано. См. также: «Кабо-де-Бахос, или место мыса Код в старой картографии» в «Регистре» за январь 1881 г. [д-ра Де Косты] и исправленное репринтное издание (Нью-Йорк: Т. Уиттакер, 1881 г.). А также: Белкнап, «Американская биография», ii. 123. [372] «Новая Англия изначально была частью того тракта, который именовался Северной Виргинией, простираясь от Норимбегуа (как старые географы называли весь континент за пределами Южной Виргинии) до Флориды, и включала в себя также Нью-Йорк, Джерси, Пенсильванию, Мэриленд, Виргинию и Каролину. Хотя приключения сэра Уолтера Рэли и сэра Фрэнсиса Дрейка проходили на берегу в этой стране, мы не находим ничего весьма существенного или удовлетворительного ни в отношении ее открытия, ни в отношении ее торговли вплоть до путешествия сюда в 1602 г. капитана Госнольда, который, имея некоторое представление об этой стране от сэра Фрэнсиса Дрейка, первым из мореплавателей совершил здесь сколько-нибудь продолжительную стоянку, где он основал небольшое поселение, построил форт и установил платформу для шести пушек». — Complete System of Geography Боуэна, Лондон, 1747 г., т. II, стр. 666. [Имеется пространная заметка о выходе к суше Госнольда на побережье Майна в работе Пура «Виндикация Горджеса», стр. 30. — Прим. ред.] [373] Отчет о плавании Принга заимствован из трудов Пёрчаса (iv. 1654 и v. 829), где он приписывается самому Прингу. [Следует отметить, что отождествление гавани Уитсон с современным Плимутом было впервые выдвинуто д-ром Де Костой в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за январь 1878 г. Общепринято считалось, что Принг обогнул мыс Код и достиг того, что ныне является гаванью Эджертаун на острове Мартас-Винъярд, или какого-то рейда в том регионе. Таково мнение Банкрофта (т. I, юбилейное изд., 90), Палфри (т. I, 78), Барри (т. I, 12), а также Брайантая и Гея (т. I, 266) — все они следуют за Белкнапом. — Прим. ред.] [374] Voyages and Travels, Лондон, 1742 г., т. II, стр. 222. См. о патенте Рэли в примечании к труду Палфри «Новая Англия», т. I, 81. [Также глава IV настоящего тома. — Прим. ред.] [375] Divers voyages touching the discouerie of America and the Islands adiacent vnto the same, made first of all by our Englishmen, and afterwards by the Frenchmen and Britons и т. д. Отпечатано в Лондоне для Томаса Вудкока, проживающего на церковном погореле Пола, под вывеской «Черный медведь», 1582 г. [Подробнее см. в примечании после этой главы. — Прим. ред.] [376] The Principall Navigations, Voiages, and Discoveries of the English Nation, made by Sea or over Land, to the most remote and fartherest distant quarters of the Earth и т. д. Отпечатано в Лондоне Джорджем Бишопом и Ральфом Ньюбери, заместителями Кристофера Баркера, принтера королевского величества, 1589 г. Подробнее см. в примечании после этой главы. — Прим. ред. [377] Virginia richly valued, By the description of the maine land of Florida, her next neighbor и т. д. Лондон, 1609 г. [378] [См. примечание редактора Б в конце этой главы, а также главу «Каботы». — Прим. ред.] [379] Хаклюйт из Яттона. См. Divers Voyages, изд. 1850 г., стр. v, прим. [380] American Biography, ii. 135. [381] Г-н Маккин в Maine Hist. Coll. v. 307; Hist. Mag. i. 112. [382] Maine Hist. Coll. vi. 291. [383] Memorial Volume, изданный Историческим обществом Майна, стр. 301. Другие авторы обращались к этой теме или касались ее вскользь, а некоторые со временем меняли свои позиции — причем одна ошибка влекла за собой другую. [Белкнап нанял известного массачусетского мореплавателя, капитана Джона Фостера Уильямса, чтобы пройти по побережью с выпиской из журнала Розьера в руках. Его теория даже в последние годы имела некоторых сторонников, таких как Уильям Уиллис в Maine Hist. Coll. v. 346. Р. К. Сьюолл в своей работе «Древние владения Майна» (1859 г.) и в Hist. Mag. (i. 188) следует за Маккином; так же поступает и сам д-р Де Коста во введении к своему «Плаванию в Сагадахок», а генеральный инспектор Чемберлен в книге «Майн, ее место в истории». Джордж Принс был первым, кто выступил в защиту реки Джордж, и его взгляды получили дальнейшее развитие у Дэвида Кашмана в том же томе Maine Hist. Coll. Принс в 1860 г. перепечатал «Повествование» Розьера, продолжая отстаивать свою точку зрения в примечаниях к нему. Это эссе Принса побудило Сайруса Итона, местного историка (чья судьба была трогательно описана Джоналом Л. Сибли в Mass. Hist. Soc. Proc. xiii. 438), написать свою «Историю Томастона, Рокленда и Южного Томастона», которую он опубликовал в возрасте восьмидесяти одного года, подготовив ее в условиях полной слепоты. В ней (гл. II) поддерживается теория реки Джордж, как и в трудах Джонсона «Бристоль, Бремен и Пемакид», а также у Банкрофта. См. стр. 218. Более поздние исследования с целью выяснения места якорной стоянки Уэймута описываются в Boston Daily Advertiser от 23 августа 1879 г. и 11 июня 1881 г. — Прим. ред.] [384] У автора имеются два наброска гор, какими они видятся с Монегана; однако Maine Hist. Coll. (vi. 295) сообщает читателю, что «Белые горы с высотой над уровнем моря 6600 футов, находясь на расстоянии 110 миль, не могли из-за кривизны земли быть увидены с палубы корабля “Архангел” даже невооруженным глазом». [385] 3 Mass. Hist. Coll., viii. 122. [386] The Historie of Travaile into Virginia Britannia; expressing the cosmographie and comodities of the country, togither with the manners and customes of the people, gathered and observed as well by those who went first thither, as collected by William Strachey, Gent. Под редакцией Р. Х. Мајора для Общества Хаклюйта, Лондон, 1849 г., стр. 159. [387] Œuvres, iii. 74. «Он говорит нам, что в десяти лье от порта находилось судно, которое занималось рыбной ловлей, и что те, кто был на нем, убили пятерых дикарей этой реки под маской дружбы; и судя по тому, как он описывал нам людей с судна, мы сочли их англичанами и назвали остров, на котором они находились, Неф [Корабль], потому что издали он имел такое сходство». [388] Подлинное повествование о благополучнейшем путешествии, совершенном в текущем 1605 году капитаном Джорджем Уэймутом при открытии земли Виргинии, где он открыл 60 миль прекраснейшей реки вместе с плодороднейшей землей. Написано Джеймсом Розье, джентльменом, задействованным в плавании. Лондини, на средства Георга Бишопа, 1605 г. [Экземпляр этого трактата на аукционе Бринли, № 280, был куплен г-ном К. Х. Кальфлейшем из Нью-Йорка за 800 долларов. Другие экземпляры имеются в Библиотеке Нью-Йоркского исторического общества и в частном собрании эсквайра С. Л. М. Барлоу. — Прим. ред.] [389] Purchas, iv. 1659. [390] 3 Mass. Hist. Coll., viii. 125. Господин Спаркс раздобыл копию экземпляра Гренвилла, и она использовалась печатником при подготовке этого переиздания. [391] Pilgrimage, London, 1614, p. 756. [392] A Brief Relation of the Discovery and Plantation of New England, London, 1622, pp. 2-4. [393] Generall Historie of New England, London, 1624, pp. 203-4. [394] Краткое повествование сэра Фердинандо Горджеса о первоначальных начинаниях по развитию поселений в частях Америки, в особенности показывающее начало, ход и продолжение такового в Новой Англии (Sir Ferdinando Gorges’ Briefe Narration of the Originall Undertakings of the advancement of plantations into the parts of America, especially showing the beginning, progress, and continuance of that of New England, London, 1658, pp. 8-10). К моменту первого издания сэр Фердинандо уже несколько лет как скончался, и его внук, эсквайр Фердинандо Горджес, включил это сочинение в общий труд «Америка, живописанная во всей красе» (America Painted to the Life) и др. [395] Четвертая серия, i. 219. [396] Maine Hist. Coll., iii. 286, с предисловием У. С. Бартлета. [397] Описание путешествия в Сагадахок, впервые напечатанное по оригинальной рукописи из библиотеки Ламбетского дворца, под редакцией, с предисловием, примечаниями и приложением преподобного Б. Ф. Де Косты. Кембридж, Джон Уилсон и сын, Университетская типография, 1880. [В предисловии рассматривается история основания колонии, а в приложении перепечатаны отрывки из сочинений Горджеса, Смита, Пёрчаса и Александра, из которых до публикации отчета Стречи черпались все сведения об этой колонии. — Прим. ред.] [398] Mass. Hist. Soc. Proc., xviii. (1880-1881) 82, 117. [399] Generall Historie Смита, с. 203. [400] [Литературная история этой полемики более подробно прослежена в редакционном примечании C в конце этой главы. — Прим. ред.] [401] [Бумаги Горджеса, которые могли бы оказаться столь ценными, обнаружены не были. Доктор Вудс исследовал некоторые бумаги под таким названием в собрании сэра Томаса Филлипса, но они оказались маловажными. Хаклюйт, Westerne Planting, Введение, с. xx. Королевская грамота (патент), выданная Яковом I Горджесу 10 апреля 1606 г. и охватывавшая побережье от 34° до 45° северной широты, которая впоследствии стала причиной немалых споров с колонистами Массачусетса, приведена в Historical Collections Хазарда, i. 442, и в «Оправдании Горджеса» Пура, с. 110. — Прим. ред.] [402] См. Nova Britannia, London, 1609, p. 1, no. vi., p. 11, в Force’s Tracts, vol. i. [403] Следует также отметить, что капитан Джон Мейсон говорит: «Некие голландцы начали торговлю около 1621 года на побережье Новой Англии, между мысом Код и заливом Делавэр, на 40° северной широты, пожалованным сэру Уолтеру Рэли в 1584 году, а впоследствии подтвержденным и разделенным по соглашению королем Яковом в 1606 году. Поселения в Виргинии были основаны около сорока лет назад; в Новой Англии — около двадцати пяти лет назад. Голландцы явились как незваные пришельцы меж ними и опубликовали карту побережья между Виргинией и мысом Код под названием “Новые Нидерланды”». Calendar of State-papers (Colonial), 1574, p. 166, by Sainsbury, London, 1860, p. 143, под 2 апреля (1632 г.?). Мейсон ошибается относительно начала голландской торговли, которая велась с 1598 года. [404] Об исследованиях и предположениях, касающихся Сабино, Монехегана, Пенобскота и других названий, встречающихся в Мэне, см. работу доктора Балларда в Отчете Береговой охраны Соединенных Штатов (Report of the United States Coast Survey, 1848, p. 243). А также «История Мэна» Уильямсона, i. 61, и издание «Отношения Моурта» преподобного доктора Генри Мартина Декстера, с. 83. [См. работу доктора Балларда о местонахождении реки Сасаноа в Hist. Mag., xiii. 164. — Прим. ред.] [405] Опубликовано Обществом Хаклюйта в томе под редакцией Ашера под названием «Генри Хадсон — мореплаватель» (Henry Hudson the Navigator, London, 1860, p. 45). См. также «Историческое исследование о Генри Хадсоне и др.» Рида, 1866, с «Навигационными инструкциями Генри Хадсона, подготовленными для его использования в 1608 году по старому датскому тексту Ивара Бардсена», с введением и примечаниями; а также «Диссертацию об открытии реки Гудзон» Б. Ф. Де Косты, Олбани, Джоэл Манселл, 1869. См. также «Мемуары» Петито, т. xx. 141, 232, 421. [Подробнее см. в гл. X настоящего тома. — Прим. ред.] [406] Пёрчас, iv. 1758 и 1664. [407] Пёрчас, iv. 1827. [408] Brief Narration, гл. xiv. См. также «Путешествия» Пинкертона, xiii. 206. [409] См. письмо Биара в «Первой миссии» Караьона (Carayon’s Première Mission, p. 62). [410] Relations des Jésuites, Quebec, 1858, 3 vols., vol. i. p. 44. [411] Colonial State Papers, 1574, vol. i. articles 18 and 25, 1613. [412] Источники см. в Œuvres Шамплена, iii. 17; а также в «Новой Франции» Лескарбо, изд. 1618 г., кн. IV, гл. 13. Перевод повествования отца Биара приведен в книге Б. Ф. Де Косты «Сцены на острове Маунт-Дезерт» (Scenes in the Isle of Mount Desert, New York, 1869). [Дальнейшие рассказы об этих событиях будут приведены в т. IV настоящей истории. — Прим. ред.] [413] См. «Описание Новой Англии, или Наблюдения и открытия капитана Джона Смита (адмирала этой страны) на севере Америки в год Господень 1614: с успехом шести кораблей, отправившихся в путь на следующий год, 1615, и приключениями, выпавшими на его долю среди французских военных кораблей: с доказательством нынешней выгоды, которую приносит эта страна, куда в нынешнем году, 1616, отправились восемь добровольных кораблей для дальнейших испытаний. В Лондоне напечатано Хамфри Лаунсом для Роберта Клерка; и продаются в его доме под названием „Лодж“ на Ченсери-лейн, напротив Линкольнс-Инн, 1616» (A Description of New England: or The Observations and Discoueries of Captain Iohn Smith (Admirall of that Country), in the North of America, in the year of our Lord 1614... London, 1616). А также «Всеобщая история Виргинии, Новой Англии и летних островов... с самого их начала Anno 1584 по нынешний 1626 год» (The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles ... from their first beginning Anno 1584, to the present, 1626, London, 1632). [См. примечание D в конце этой главы. — Прим. ред.] [414] Brief Narration, в Maine Hist. Coll., ii. 27, и «Отношение Моурта» Декстера, с. 86. [415] Generall Historie. [416] «Плимутская плантация» Брэдфорда в 4 Mass. Hist. Coll., iii. 95. В «Отношении Моурта» говорится, что Хант захватил семерых индейцев с мыса Код. «Отношение Моурта» Декстера, с. 86. Дермер говорит, что Скванто был захвачен в Мэне. [417] См. издание Общества Хаклюйта под редакцией Маркэма «Путешествия Хокинсов» (The Hawkins Voyages, 1878). [418] См. письмо в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1874, p. 248; и рукописи Коттона в Британском музее. А также «Колонизацию» Нилла, с. 91. [419] Горджес в Brief Narration, гл. xiv, и New England’s Trials, p. 11, в Force’s Tracts. Briefe Relation of the President and Council, Purchas, iv. 1830; также в 3 Mass. Hist. Coll., i. «Хронология Новой Англии» Принса, Бостон, 1736, с. 64, и письмо Дермера во 2 New York Hist. Coll., i. 350. [420] Doc. Hist. of New York, i. [Это карта „Della nuova Belgia è parte della nuova Anglia“, часть которой воспроизведена в факсимиле в главе IX настоящего тома. Издатель Doc. Hist. не дает никаких указаний на ее происхождение, но ее можно проследить до Карты II в труде Роберта Дадли Dell Arcano del Mare, Firenze, 1647. — Прим. ред.] См. об исследователях Нового Света в Verrazano the Explorer, p. 65. [421] [Стоит упомянуть, что на карте в Libro di Benedetto Bordone 1528 года форма названия записана как „Norbegia“. Carter-Brown Catalogue, no. 91. Этот вопрос будет подробнее рассмотрен в связи с французскими исследователями в другом томе. — Прим. ред.] [422] [Она описана в Catalogue of the MS. Maps, etc., in the British Museum, 1844, i. 23; причем на карте № 17 изображено восточное побережье Северной Америки от 6° с. ш. до 51° с. ш., а на карте № 20 — оба полушария. Мальте Брун описывает ее в своей Histoire de la Géographie, Ed. Huot., i. 631. — Прим. ред.] [423] [Подробнее об этой карте см. в главе о „Каботах“, где приведено факсимиле. — Прим. ред.] [424] Эта карта охватывает страну от Ньюфаундленда до Флориды, показывая часть Мексиканского залива. Она находится в собрании из одиннадцати прекрасно исполненных карт, переплетенных в один большой том, который хранится в Британском музее. [Ср. карты, чертежи и т. д. Коула, упомянутые у Хаклюйта, 1857, с. 16; и „Путешествия Фробишера“ Коллинсона, изданные Обществом Хаклюйта. — Прим. ред.] См. Verrazano the Explorer, New York, 1880, p. 56. На этой карте показаны бурные проливы (Euripi) Николая из Линна. См. Inventio Fortunata. [425] «Личный дневник Джона Ди», под редакцией Холлиуэлла, изданный Кемдэнским обществом, 1842, с. 5. [Этот дневник написан на полях старых альманахов, обнаруженных в Ашмоловском музее. Холлиуэлл называет рассказ Дизраэли о Ди в его „Занимательной литературе“ (Amenities of Literature) правильным и дельным. Winsor’s Halliwelliana, p. 5. — Прим. ред.] [426] [Ее размеры — 3¾ на 2¼ дюйма; она тщательно нарисована на пергаменте и сопровождается другой, эскизно выполненной картой того же времени. Catalogue of MS. Maps, etc., in the British Museum, 1844, i. 30. — Прим. ред.] [427] «Дневник» Ди, с. 16, и Хаклюйт, iii. [428] [Мы можем лишь сожалеть, что „карты и планы Гилберта, на которых с должной точностью были нанесены гавани, заливы и мысы, погибли вместе с адмиралом“ (Хейс у Хаклюйта). — Прим. ред.] [429] См. репродукцию в «Исторических и географических заметках» Генри Стивенса (1869) и другую — в главе I настоящего тома. [Факсимиле также выпускалось отдельным изданием в Лондоне стоимостью около тридцати шиллингов. Эта карта, представляющая собой значительный шаг вперед по сравнению с более ранними картами и показывающая пути английских плаваний примерно до 1584 года, посвящена Хаклюйту Ф. Г. (инициалы, до сих пор скрывающие истинное имя) и встречается в экземплярах столь редко, что ее наличие более чем вдвое увеличивает стоимость книги, которая без нее оценивается примерно в восемь гиней. Пятьдесят лет назад хороший экземпляр с подлинной картой стоил не более четырех гиней, а ныне — двадцать гиней. Rich’s Catalogue, 1632, No. 68. В каталоге Картера-Брауна (No. 370) карта отсутствует. — Прим. ред.] [430] Atlas zur Entdeckungsgeschichte Amerikas, Kunstmann and others, Munich, 1859, Plate xiii. [Оригинал, как утверждается в «Путешествиях Дэвиса» Маркэма (с. 361), хранится в собственном экземпляре Дадли Arcano del Mare во Флоренции. На большой карте 1593 года в Historiarum Indicarum Libri xvi Маффеи также находится место для Норумбеги; как и в издании Птолемея Витфлиета 1597 года. В Speculum Orbis-terrarum Корнелиуса де Юде, изданном в Антверпене в 1593 году, есть карта „Americæ pars borealis, Florida, Baccalaos, Canada, Corterealis“. Немецкое издание Акосты 1598 года дает карту Норумбеги и Виргинии, показывая их непрерывными. Carter-Brown Catalogue, nos. 517, 520. — Прим. ред.] [431] Хранится в библиотеке Миддл-Темпл. У автора имеется калька, с которой в примечании E после этой главы приводится набросок одного из участков. [432] [См. примечание F в конце этой главы. — Прим. ред.] [433] См. Cabo de Baxos, or the Place of Cape Cod, in the old Cartology, by B. F. De Costa, New York, 1881, p. 7. [Редактор не разделяет взглядов, изложенных в этом пространном трактате и принятых в тексте настоящей главы; он считает, что выдающимся полуостровом, изображенным на старинных картах, является мыс Код, а не Сэнди-Хук. На общей береговой линии мыс Код представляет собой выступающий угол, в то время как Сэнди-Хук находится в излучине залива, образующей входящий угол, и, в отличие от мыса Код, не имеет никакого значения для понимания направления очертаний континентального берега. Меньше всего трудностей с точки зрения пеленгов одной точки от другой возникает при условии, что этот объект — мыс Код; и мы должны помнить, что компас был единственным инструментом с приемлемой точностью, которым располагали ранние мореплаватели, и его показания — единственные, на которые можно полагаться. Соответственно, никогда не безопасно отвергать его показания, если нет веских оснований считать их истолкование ошибочным. Редактор не находит таких оснований в умеренных колебаниях широты, которые на старинных картах часто отклонялись на один-два градуса или даже более; равно как и в названиях участков побережья, которые отнюдь не были постоянными в своем положении и нередко прискорбно путались, появляясь более одного раза в переведенном виде. Процесс копирования таких названий с предшествующих карт был гораздо более подвержен ошибкам, чем передача общего направления и изгибов береговой линии. Картографы иногда разбрасывали названия, по-видимому, лишь с целью заполнить пустоты. До того как поселения закрепились на месте, названия на побережье были крайне обманчивыми, за исключением случаев с изолированными объектами, которые невозможно спутать. — Прим. ред.] [434] [См. т. IV настоящего труда. — Прим. ред.] [435] О вариациях, обнаруженных в десяти различных оттисках этой карты, см.: Winsor, in the Memorial History of Boston, i. 52 [где ее фрагмент с портретом Смита приведен в хелиотипии. Уменьшенная хелиотипия всей карты прилагается здесь. Хульсиус, когда переводил книгу Смита для своего сборника путешествий, сделал превосходную репродукцию карты, которая появляется в трех его разделах. Ранней из современных репродукций была та, что вышла в 3 Mass. Hist. Coll., iii. Палфри воспроизвел ее, уменьшив с помощью фотолитографии, но не слишком удачно, в своем труде „Новая Англия“, i. 95. Она была перегравирована Светтом в 1865 году для везиевского издания „Описания“, и эта печатная форма впоследствии изменялась в соответствии с более поздними состояниями оригинальной доски, в каковой кондиции она появляется в „Островах Шоулз“ Дженнесса. Она уменьшена с этой регравюры в труде Брайанта и Гея „Соединенные Штаты“, i. 518. — Прим. ред.] [436] В своем «Описании» (с. 67) Смит говорит: «Наконец, сэру Фердинандо Горджесу и мастеру доктору Сатлиффу, декану Эксетера, благоугодно было столь высоко оценить эти проекты и мои прежние труды, что это побудило их предпринять новое рискованное предприятие со мной в тех краях, куда они столь часто посылали людей к своему непрерывному убытку». [437] См. его работу Henry Hudson in Holland, printed at The Hague, 1859, pp. 43-66. [438] Beschryvinghe van der Samoyeden Landt in Tartarien, etc., Amsterdam, 1612. Надпись на карте гласит: „ende by Westen Nova Albion in mar del sur“. См. также Henry Hudson in Holland, откуда видно, при каких обстоятельствах Хадсон совершил свое путешествие к нашему побережью. [439] Verrazano the Explorer, 1881, p. 57. Hakluyt, iii. 737. Эндикотт в 1661 году назвал Новую Англию «этим Патмосом»; Calendar of State Papers, America and the West Indies, London, 1880, p. 9. [440] True Travels, p. 58. [441] [Тем не менее она продолжала занимать свое место на картах Де Лаета 1633, 1640 гг. и др. — Прим. ред.] [442] Борн (ум. 1582) впервые выпустил альманахи с «Правилами навигации» (Rules of Navigation) в 1567 году. В 1578 году он напечатал описание морских приборов, впервые упомянув в нем изобретение лага Хамфри Коула. Cruden’s History of Gravesend, 1843. [443] В книге Декстера «Конгрегационализм» (сс. 277–278) приведены цитаты из английских государственных бумаг, касающиеся этого путешествия и журналов плавания. [444] Dexter, Congregationalism, p. 314. [445] Neal, History of the Puritans, iii. 347. [446] Предисловие к «Христианским институтам» (Christian Institutions). [447] Dexter, Congregationalism, pp. 395, 397. [448] Полное и явно беспристрастное описание этой смуты, ее методов и результатов, хотя и анонимное, было издано в Лондоне в 1575 году под заглавием «Краткое изложение смут, начавшихся во Франкфурте в Германии в Anno Domini 1554 по поводу Книги общих молитв и церемоний, и продолженных англичанами там же до конца царствования королевы Марии, в каковой беседе благосклонный читатель узрит истинное происхождение и начало всех распрей, какие бывали, и в чем была их причина (без указания места)» (A Brieff discours off the troubles begonne at Franckford, in Germany... London, 1575). Это сочинение с предисловием было перепечатано в Лондоне в 1846 году как «Краткое изложение смут, начавшихся во Франкфурте в 1554 году по поводу Книги общих молитв и церемоний» (A Brief Discourse of the Troubles begun at Frankfort in the Year 1554, about the Book of Common Prayer and Ceremonies). [449] Exhort. ad Castita, c. 7. [450] Village Communities, p. 201. [451] В труде Мортона «Мемориал Новой Англии» (New England Memorial). [452] Morton, p. 76. [453] New York, 1880. [454] Труды Джона Страйпа включают «Исторические мемуары» (Historical Memorials) в шести томах; «Анналы Реформации» (Annals of the Reformation) в семи томах; а также его «Жизнеописания» Кранмера, Паркера, Уитгифта, Гриндалла, Эйлмера, Чека и Смита, изданные в Оксфорде в 1812–1828 гг., к которым следует прилагать «Общий указатель» Р. Т. Лоуренса в двух томах. [455] «История Реформации Церкви Англии» Гилберта Бёрнета была впервые опубликована в Лондоне в трех томах в 1679, 1681 и 1715 годах. Впоследствии выходили различные издания. [456] Университетская типография, Кембридж. Ср. «Цюрихские письма» (The Zurich Letters). [457] [Ср. критическое эссе, приложенное к главе о «Церкви пилигримов» в настоящем томе. — Прим. ред.] [458] «Законы церковного устройства» (The Laws of Ecclesiastical Polity), London, 1594. Седьмая и восьмая книги появились только в 1618 году; а весь труд целиком вышел в 1822 году. Впоследствии выходили различные издания. [459] Literature of Europe, ii. 166. [460] Constitutional History of England. [461] «История пуритан, или протестантских нонконформистов: от Реформации в 1517 году до Революции в 1688 году. Включающая отчет об их принципах, их попытках дальнейшего реформирования церкви, их страданиях, а также жизни и характере их наиболее значительных богословов». Сочинение магистра Дэниела Нила (The History of the Puritans... By Daniel Neal, M.A.). Ср. издание Лоундеса у Бона, с. 1655. [462] «Внутренняя жизнь религиозных обществ Содружества, рассмотренная главным образом в отношении влияния церковной организации на распространение христианства». Сочинение Роберта Баркли (The Inner Life of the Religious Societies of the Commonwealth... By Robert Barclay). London, 1876, 4º, 700 pp. [463] [См. главу об «Основании Пенсильвании» в настоящем томе. — Прим. ред.] [464] «История свободных церквей Англии с 1688 по 1851 гг.». Сочинение Герберта С. Скитса (A History of the Free Churches of England, from A. D. 1688 to A. D. 1851. By Herbert S. Skeats). London, 1868. [465] См. Annual Congregational Year-Book. [466] Bampton Lectures, p. 68. [467] Среди наиболее важных трудов исторического характера, вызванных к жизни вышеупомянутым событием, можно упомянуть следующие: «Английский пуританизм, его характер и история и др.» (П. Бэйн); «Ранние английские баптисты» (Б. Эванс); «Церковь и государство двести лет назад» (Дж. Стоутон); и «Английский нонконформизм» (Р. Воган). [468] «Лидеры Реформации; английский пуританизм и его лидеры — Кромвель, Милтон, Бакстер, Баньян»; и «Рациональная теология и христианская философия в Англии в XVII веке». Эти работы были опубликованы соответственно в 1859, 1861 и 1872 годах, и впоследствии выходили их новые издания. [469] «Инакомыслие в его отношениях с Церковью Англии: восемь лекций Бамptonского фонда, прочитанных перед Оксфордским университетом в 1871 году». Сочинение магистра Джорджа Герберта Кертиса (Dissent in its Relations to the Church of England... By George Herbert Curteis, M.A.). London, 1872. [470] History of Free Churches of England, p. 14. [471] Constitutional History, chap. iv. [472] «Церковь и пуритане: краткий очерк о пуританах; их изгнание из Церкви Англии и попытки их восстановления». Сочинение магистра Д. Маунфилда, ректора Ньюпорта, Салоп (The Church and Puritans... By D. Mountfield, M.A.). London, 1881. [473] «Организация раннехристианских церквей: восемь лекций, прочитанных перед Оксфордским университетом в 1880 году. Бамптоновские лекции». Сочинение магистра Эдвина Хэтча (The Organization of the early Christian Churches... By Edwin Hatch, M.A.). London, 1881. [474] «Христианские институты: эссе на церковные темы». Сочинение декана Вестминстерского Стэнли (Christian Institutions: Essays on Ecclesiastical Subjects. By Dean Stanley, of Westminster). London, 1881. [475] [Ср. также главу IX. — Прим. ред.] [476] N. E. Hist. and Geneal. Reg. xviii. 20. [477] Mass. Hist. Soc. Proc. xii. 98. [478] Calendar of Domestic State Papers, Aug. 18, 1603. [479] Historical Magazine, iii. 358. [480] Eighth Report of Royal Commission on Hist. MSS., pt. 2, p. 45; Hanbury’s Memorials, i. 368. [481] В домашнем хозяйстве этой графини (вдовы четырнадцатого графа) стюардом служил Томас Дадли, впоследствии один из основателей Массачусетса. Обладатель патента (королевской грамоты) не отправился вместе с эмигрантами, и о нем больше никогда ничего не было слышно. Другой Джон Уинкоп поступил в Тринити-колледж в Кембридже в июле 1618 года, получил степень бакалавра искусств в 1622 году, был членом Вестминстерской ассамблеи в 1643 году и скончался в должности ректора Клоталла, графство Хартфордшир, 6 мая 1653 года на пятьдесят втором году жизни. [482] [Мы знаем это соглашение исключительно по списку, приведенному в „Отношении Моурта“, и по копии, сделанной Брэдфордом в его рукописной истории. [483] Его последним дожившим до преклонных лет подписавшимся был Джон Олден, скончавшийся в Даксбери 12 сентября 1686 года в возрасте восьми семи лет; хотя дольше всех прожившей пассажиркой „Мейфлауэр“ была Мэри, дочь Изаака Оллертона, ставшая женой старейшины Томаса Кашмана (сына Роберта Кашмана), и она скончалась в 1699 году в возрасте около девяноста лет. — Прим. ред.] [484] По новому стилю — 21-го; из-за досадной ошибки, возникшей в прошлом столетии (Palfrey’s History of New England, i. 171), 22-е число обычно принимается за истинную дату. [485] Mourt’s Relation, p. 21. Господин С. Х. Гей высказал предположение (Atlantic Monthly, xlviii. 616), что эта высадка произошла не в Плимуте, а на берегу, лежащем более прямо к западу от острова Кларка (Даксбери или Кингстон), и что, следовательно, празднование высадки в Плимуте в этот день покоится на ложном основании; однако преподобный Генри М. Декстер, доктор богословия, убедительно доказал (Congregationalist, Nov. 9, 1881), что данные промеров глубин должны были привести исследователей — если только фарватеры глубокой воды с тех пор необъяснимо не изменились — прямо к окрестностям скалы, которую непрерывная цепь заслуживающих доверия свидетельств на месте определяет как первое место высадки кого-либо из спутников «Мейфлауэр» в пределах Плимутской гавани. Предание делит честь быть первым ступившим на Плимутскую скалу между Джоном Олденом и Мэри Чилтон, но дата их высадки должна была следовать после 11 декабря. [486] [Захоронения первой зимы производились на том месте, которое позже стало известным как холм Коул, совпадающее с нынешней террасой над скалой. [487] Оно увековечивает имя одного из первых прибывших. — Прим. ред.] [488] Напечатано в 1854 году в Mass. Hist. Coll., vol. xxxii, с предисловием господина Чарльза Дина; а также отдельно (сто экземпляров). [Оригинальный пергамент был обнаружен в начале этого века в Земельном управлении в Бостоне; и после того, как им воспользовался судья Дэвис при редактировании „Мемориала“ Мортона, он снова затерялся из виду вплоть до того момента, пока Г. Дину не выпало его редактировать. Помимо автографов герцога Ленокса, маркиза Гамильтона, графа Уорика, лорда Шеффилда и сэра Фердинандо Горджеса, на нем имелась еще одна подпись, от которой остался лишь обрывок. Теперь документ находится в Плимуте. — Прим. ред.] [489] History Брэдфорда, xi.; Mass. Hist. Soc. Proc., August, 1866, p. 345. [490] Mass. Hist. Coll., xxviii. 298. [491] [Основные его части были также перепечатаны в издании Мортона, выпущенном Конгрегационалистским советом в 1855 году. Биографический очерк Хантера имеется в Mass. Hist. Soc. Proc., xvii. 300. — Прим. ред.] [492] Прист, Тинкер и Соул — такие фамилии встречаются в записях приходов близ Скруби (Palfrey’s History of New England, i. 160), и весьма вероятно, что Дегори Прист, Томас Тинкер и Джордж Соул с «Мейфлауэр» происходили из этих мест. Господин У. Т. Дэвис также сообщает (Harper’s Magazine, lxiv. 254, January, 1882, „Who were the Pilgrims?“), что в Остерфилде под датой 12 сентября 1589 года обнаружена запись о крещении Уильяма Баттена. Но было бы рискованно отождествлять этого тридцатиоднолетнего человека с «Уильямом Баттеном, юношей, слугой Самуэля Фуллера», умершим во время плавания «Мейфлауэр» в Америку. Также считается, что Майлз Стэндиш происходил из рода Стэндишей из Даксбери-Холла в Ланкашире. [Эта точка зрения подкрепляется, если не устанавливается окончательно, выражениями из собственного завещания Стэндиша, которое напечатано в N. E. Hist. and Geneal. Reg., v. 335. История жизненного пути Стэндиша не раз пересматривалась в последние годы в связи с усилиями, еще не завершенными, по возведению башни в его память на Капитанском холме в Даксбери. Ее предполагаемая высота еще не достигнута; а когда она будет завершена, на ее вершине установится его изваяние. Были изданы материалы (Proceedings), посвященные освящению земли 17 августа 1871 года и закладке краеугольного камня в 1872 году. Известно, что Стэндиш никогда не принадлежал к общине пилигримов; и вопрос „Был ли Майлз Стэндиш католиком?“ обсуждается в Mag. of Amer. Hist., i. 390. Опись его книг приведена в N. E. Hist. and Geneal. Reg., i. 54. В труде Бартлета „Отцы-пилигримы“ и в иллюстрированном издании стихотворений Лонгфелло 1880 года приведены некоторые виды, связанные с этим английским семейством. О потомках капитана см. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1873, p. 145; Winsor’s Duxbury; Savage’s Dictionary и др.] [О происхождении Карвера, их первого губернатора, ничего не известно. Ср. N. B. Shurtleff, in N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1850, p. 105; 1863, p. 62; and 1872, p. 333. Долгое время считалось, что Хауланды происходят от него через брак его дочки с пилигримом Джоном Хауландом, и современная надпись на памятнике последнего на кладбище Бьюриал-Хилл в Плимуте повторяет историю, которая, по-видимому, была опровергнута обнаружением рукописной истории Брэдфорда, где утверждается, что Хауланд женился на дочери другого пилигрима — Эдварда Тилли. Недавний пересмотр этой истории, предпринятый У. Т. Дэвисом в Boston Daily Advertiser от 25 ноября 1881 года и склоняющийся к традиционному верованию, был встречен Чарльзом Дином в том же издании от 7 декабря 1881 года, где тот показал, что Джон Хауланд-младший родился в Плимуте в 1826 году и не мог происходить от более раннего брака Джона-старшего с дочерью Карвера. Решение вопроса зависит от того, был ли упомянутый Севоллом «лейтенант Хауланд» встречен близ Барнстейбла. Едва ли возможно, что имелся в виду Джозеф Хауланд, а не Джон-младший; однако Джозеф не жил в Барнстейбле, в отличие от Джона-младшего. Ср. Historical Magazine, iv. 122, 251; и New England Historical and Genealogical Register, 1860, p. 13, 1880, p. 193. — Прим. ред.] [490] [Ср. меморандум г-на Дина в Mass. Hist. Soc. Proc., October, 1870, p. 403. — Прим. ред.] [491] [Эта книга содержит полное изложение влияния, которое плимутские пилигримы оказали на конгрегационалистскую систему Новой Англии. Ср. также: Dr. Jas. S. Clark’s Congregational Churches in Massachusetts, 1858; приложение к изданию «Мемориала» Мортона, подготовленному Конгрегационалистским советом; и Dexter’s Congregationalism, p. 415. — Прим. ред.] [492] [Трактат Уинслоу был переиздан без изменений в 1649 году под заглавием „Опасность толерантности левеллеров в гражданском государстве“ (The Danger of tolerating Levellers in a Civill State). Экземпляры имеются в библиотеках Ленокса, Чарльза Дина и Картера-Брауна. Экземпляр стоит, пожалуй, 100 долларов. Пересказ Уинслоу проповеди Робинсона представляется воспоминанием его собственных лет двадцать пять спустя после события. Не решено, когда именно она была произведена. Обычно считается, что она отражает передовые и либеральные взгляды; но доктор Декстер не соглашается с этим и говорит, что „устройство, а не догма — вот главная нота этого поистине благородного прощания“. См. Congregationalism, etc., pp. 403, 409; and Palfrey’s History of New England, i. 157. Весь вопрос об отношении Робинсона к лейденской общине рассмотрен доктором Декстером на с. 359; а о его объединении с церковью Джонсона в Амстердаме — на с. 318, прим. Единственные известные Редактору экземпляры оригинального издания 1646 года находятся в библиотеке доктора Декстера и в библиотеке Картера-Брауна. — Прим. ред.] [493] [Доктор О. В. Холмс пролил некоторый свет на современную ему жизнь в Лейдене из Scaligerana в Mass. Hist. Soc. Proc. (June, 1874), xiii. 315. — Прим. ред.] [494] См. мемуар о г-не Самнере работы Р. К. Вотерстона в Mass. Hist. Soc. Proc., xviii. 189. А также отчет о его речи в Плимуте в 1859 году в Hist. Mag., iii. 332; и в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1859, p. 341. [495] Под конкретным названием: John Robinson, Prediker der Leidsche Brownistengemeente en grondlegster der Kolonie Plymouth. Leiden, 1846. [Все, что известно о семье и потомках Робинсона, можно узнать из New England Historical and Genealogical Register, 1860, p. 17; 1866, pp. 151, 292. Вопрос о том, являлся ли преподобный Джон Робинсон из Даксбери его потомком, был отрицательно решен доктором Эдвардом Робинсоном в его „Мемуаре преподобного Уильяма Робинсона“, New York, 1859. — Прим. ред.] [496] История рукописи и ее передачи до наших дней изложена редактором настоящего тома в Mass. Hist. Soc. Proc., vol. xix., — статья также издана отдельно (75 экземпляров). [497] [Они также приведены в книге Стила „Вождь пилигримов“ (Chief of the Pilgrims), с. 316; в „Английской колонизации“ Нилла, гл. VI; в труде Пура „Горджес“; и в английских календарях: Colonial, i. 43. — Прим. ред.] [498] В Библиографическом приложении к книге доктора Х. М. Декстера «Конгрегационализм, каким он видится в своей литературе» (Congregationalism as seen in its Literature) упоминаются девять таких изданий, а именно: ном. 459, 467, 470, 475, 476, 478, 481, 482, 495. Известны также три или четыре других. См. каталог Бринли, no. 530. [Жизненный путь Брюстера стал предметом пространного мемуара, не совсем удачно озаглавленного „Вождь пилигримов“ (Chief of the Pilgrims, Philadelphia, 1857). Он имеет достоинства в прослеживании европейского бытия Церкви пилигримов, но, к сожалению, испорчен (на с. 350) в незначительной части некоторыми генеалогическими вымыслами, навязанными автору, преподобному Ашбелу Стилу. (Ср. словарь Сэвиджа, ст. „Брюстер“). Доктор Декстер в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1864, p. 18, исследуя свидетельства о его рождении, относит его к 1566–1567 годам; так что к моменту своей кончины в 1644 году ему было семьдесят семь или, возможно, семьдесят восемь лет. См. г-на Нилла в Hist. Mag., xvi. 69, и ср. г-на Дина в Mass. Hist. Soc. Proc., xii. 98; а также указатель Пула, с. 160.] [Хорошо известный дрожащий автограф старейшины (данный в факсимиле на одной из предыдущих страниц) является одной из достопримечательностей в Управлении записей в Плимуте, где он фигурирует прикрепленным к зарегистрированному акту — практика, нередко встречавшаяся в дни, когда колония была мала. Долгое время это считалось единственной известной подписью, в то время как вызывало некоторое удивление то обстоятельство, что ни один из четырех сотен томов его библиотеки (приведенных по названиям в его описи — Plymouth Wills, i. 53) не был опознан по наличию его автографа. Три из этих книг, однако, впоследствии были найдены: одна из них, латинский Златоуст (Базель, 1522), ныне хранящаяся в Бостонском Атенеуме, несет на себе его автограф с девизом „Hebel est omnis Adam“, который также встречается — как показано в факсимиле в книге Стила „Вождь пилигримов“ — в другом томе с аналогичной надписью, хранящемся ныне в библиотеке Йельского университета. Тот факт, что том из Атенеума несет на себе свидетельство в другой надписи о том, что он принадлежал Томасу Принсу, внуку старейшины и сыну губернатора колонии того же имени, и что тот получил его в июле 1644 года, в то время как старейшина скончался в предшествующем апреле, по-видимому, указывает на то, что собрание книг пилигрима было распределено среди его родственников. Преподобный доктор Декстер в своем „Конгрегационализме“ приводит факсимиле автографа Брюстера, написанного в более ранний период, чем остальные; и это обнаруживается в третьем томе, принадлежащем доктору Декстеру и занесенному под номером 211 в его библиографию. Хантер в своей книге „Основатели Нового Плимута“ (с. 86) показал, сколь близкое сходство автограф Джеймса Брюстера, управляющего больницей близ Ботри и друга архиепископа Сэндиса, имеет с подписью старейшины. — Прим. ред.] [499] [Труд доктора Панчарда, к сожалению, остался незавершенным. См. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1880, p. 325, and Mass. Hist. Soc. Proc., xviii. 3. Старательный студент без сомнения сравнит эти труды с сочинениями доктора Уоддингтона „Сокрытая церковь“ и „История конгрегационализма“, в отношении которых, впрочем, доктор Декстер питает мало доверия. (Ср. его „Конгрегационализм“, сс. 70, 201, 211, 262, 322 и его статью в Cong. Quarterly, 1874). „Сокрытая церковь“ была опубликована в 1864 году с предисловием Э. Н. Кирка. (Ср. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1864, p. 219; and 1881, p. 195.) В архивах английской церкви в Амстердаме имеется документ за подписью Антониуса Валеуса и Фестуса Хоммиуса, профессоров богословия в Лейдене, датированный 25–26 мая 1628 года, свидетельствующий об усилиях Робинсона по устранению расколов между различными браунистскими общинами в Нижних Землях и о его решимости при столкновении с препятствиями перебраться «в Вест-Индию, где он не сомневался осуществить эту цель». Фотолитографическая копия этой бумаги была выпущена (Muller’s Books on America, 1877, no. 2,780). Современные ответные сочинения на аргументы Робинсона можно увидеть в труде Сэмюэля Резерфорда «Должные права пресвитерий» (Due Rights of Presbyteries, London, 1644). Студенту не следует пренебрегать трудом Ханбери Historical Memorials relating to the Independents, Лондон, 1639–44; работой Р. Бейли Anabaptism, Лондон, 1647, и сочинением Кэтрин Чидли Justification of the Independent Churches (? 1650). Различие между пуританами и пилигримами подчеркивается в книгах доктора Уоддингтона; в статьях доктора И. Н. Тарбокса в Congregational Quarterly, т. xvii., и в Old Colony Hist. Soc. Papers, 1878; в приложении (стр. 443) к труду Панчарда, т. iii.; в лекции Бенджамина Скотта, Лондон, 1866, перепечатанной в Hist. Mag. за май 1867 года, из которой в основном заимствована статья в Scribner’s Monthly за июнь 1876 года. Скотт также опубликовал в 1869 году лекцию «Час с отцами-пилигримами и их предшественниками». (Ср. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1871, стр. 301; а также см. Hist. Mag. за май и ноябрь 1867 года, октябрь 1869 года; Essex Institute Hist. Coll., т. iv., автор А. К. Гуделл; помимо Бейлиза, Палфри, Барри и др.) Доктор Декстер (Mass. Hist. Soc. Proc., xvii. 64) указал на любопытный пример вмешательства в одну из книг Робинсона. См. далее Mass. Hist. Soc. Proc., x. 393, и N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1859, стр. 259. — Ред.] [500] [Это обвинение впервые было напечатано Мортоном в его Memorial, а первое известное упоминание о нем содержится в некоторых документах Государственного архива в Лондоне, напечатанных в Mass. Hist. Soc. Proc. за декабрь 1868 года, стр. 385. Нилл в своей работе English Colonization (стр. 103) намекает, что Джонс мог намеренно привести свое судно к мысу Код по договоренности с Пирсом и Горжесом. Нилл отождествляет капитана «Мейфлауэр» с Джонсом с судна «Дискавери», отправленного в Виргинию. (Ср. Chronicles Янга, стр. 102, и New England Палфри, т. i, стр. 163.) О’Каллаган (New Netherland, т. i, стр. 80) отвергает теорию о взятке. Имя Джонса увековечено в названии реки Джонс-Ривер, показанной на карте Плимутского залива на предыдущей странице. — Ред.] [501] [Наши главные сведения о Брэдфорде, помимо его собственных сочинений, почерпнуты из Magnalia Матера и Founders of New Plymouth Хантера. Белкнап в своей «Американской биографии» (American Biography) дает здравое резюме того, что было известно в то время, а краткий очерк имеется у Чивера. Помимо того, что можно найти в общих историях, читатель может обнаружить другие сведения в «Американской литературе» (American Literature) Тайлера (т. i, стр. 116); в статье Дж. Б. Мура в Amer. Quart. Reg. (xiv. 155) и в его же книге «Губернаторы Плимута» (Governors of New Plymouth) и др.; в статье У. Ф. Ре в Good Words (xxi. 337); а также в Congregational Monthly (ix. 337, 393). Его завещание приведено в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за 1851 год (стр. 385); а описание его Библии — там же за 1865 год (стр. 12). О его потомках см. генеалогию Г. М. Фессендена в Register (1850, стр. 39, 233; а также 1855, стр. 127, 218; 1860, стр. 174, 195). См. также «Индекс американских генеалогий» Дьюрри (Durrie’s Index to American Genealogies) и «Генеалогический словарь» Сэвиджа (Savage’s Genealogical Dictionary). Взгляды Брэдфорда на сепаратистское движение и церковное устройство изложены в нескольких «Диалогах между стариками и юношами»; один из них, написанный в 1648 году и переписанный в «Записи» Мортоном, приведен доктором Янгом в его Chronicles, а другой, написанный, вероятно, в 1652 году, был напечатан с комментариями Чарльза Дина в Mass. Hist. Soc. Proc. за октябрь 1870 года (т. ix, стр. 396). См. также издание Memorial Мортона, подготовленное Конгегационным советом. Письмо Брэдфорда губернатору Уинтропу о ранних отношениях Плимутской колонии с колонией залива, датированное 6 февраля 1631–32 годов, в настоящее время находится у судьи Чемберлена из Бостонской публичной библиотеки; снабженное подписями Брэдфорда и его сподвижников, оно является самым ценным автографическим документом пилигримов, находящимся в частных руках. Оно напечатано в N. E. Hist. and Geneal. Reg. (т. ii, стр. 240) с примечаниями Чарльза Дина. Несколько стихотворений Брэдфорда, в небольшой степени иллюстрирующих раннюю историю колонии, упоминались в его завещании и были напечатаны в виде отрывка в Mass. Hist. Coll. (т. iii, стр. 77) доктором Белкнапом. Оригинал рукописи поступил вместе с бумагами Белкнапа в Общество (Proceedings, т. iii, стр. 317). Другие стихотворения аналогичного характера были напечатаны в 3-м томе Collections (стр. 27); еще другие изданы г-ном Дином в Proceedings (т. xi, стр. 465). — Ред.] [502] [Смит дал краткое изложение труда Морта в своей Generall Historie; затем Пёрчас (т. iv) сократил его, и это сокращение было перепечатано с примечаниями в 1802 году доктором Фрименом в Mass. Hist. Coll. (т. viii, стр. 203); однако в 1819 году доктор Фримен и судья Дэвис добыли из экземпляра, хранящегося в Филадельфийской библиотеке, части, опущенные Пёрчасом (Ibid., т. xix, стр. 26; ср. Proceedings, т. i, стр. 279). Доктор Янг впервые напечатал его полностью в своих Chronicles. Доктор Чивер в 1848 году опубликовал его в своем Journal of the Pilgrims, сопроводив несистематизированными гомилетическими примечаниями. Доктор Декстер пользовался экземпляром Чарльза Дина. Другие экземпляры имеются в библиотеках Картера-Брауна и С. Л. М. Барлоу. (Ср. Brinley Catalogue, № 1,909; Menzies Catalogue, № 1,447; Crowninshield Catalogue, № 742; а также N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1849, стр. 282, и 1866, стр. 281.) Рич в своем каталоге 1832 года (№ 164 и 171) оценивал экземпляр в 2 фунта 2 шиллинга, а в каталоге 1844 года — в 1 фунт 8 шиллингов; Куарич недавно запрашивал за один экземпляр 36 фунтов. Доктора Янг и Декстер сходятся во мнении, что «Г. Морт» должно означать Джорджа Мортона. В предыдущем примечании доктор Декстер был назван лучшим авторитетом для определения местностей, упомянутых в этом журнале. См. также «Мыс Код» (Cape Cod) Фримена и «Следы Майлза Стендиша» (Footprints of Miles Standish) Де Косты. Морт не упоминает о том, что высадка с «Мейфлауэр» происходила на скалу, равно как не указывает точное место и не устанавливает памятный день. В более раннем примечании уже упоминалось о недавней дискуссии по этим вопросам. Г-н Гей нашел предшественника доктора Декстера в лице г-на Уильяма Т. Дэвиса (Boston Daily Advertiser от 17 ноября 1881 года), на что г-н Гей ответил 30 ноября 1881 года; в свою очередь, г-н Дэвис снова выступил с возражением 3 декабря 1881 года. Что касается ошибки с празднованием 22-го вместо 21 декабря, которая возникла из-за того, что Комитет Клуба Старой Колоннии прибавил один лишний день при переходе на новый стиль, Комитет Плимутского общества в 1850 году рекомендовал изменить день празднования; однако, хотя в течение нескольких лет этому следовали, это не привело к постоянному соблюдению, и решением Общества 22 декабря было восстановлено. Отчет 1850 года был напечатан (ср. N. E. Hist. and Geneal. Reg., т. iv, стр. 350, 369). Г-н Гей в Popular History of the United States (т. i, стр. 393) иначе смотрит на эту ошибку. Именно в 1769 году плимутцы решили учредить праздник и остановились на дне 11 декабря по старому стилю, когда разведывательная партия с «Мейфлауэр», находившейся тогда в гавани Провинстауна, впервые высадилась на материк и исследовала его. Предпринимались попытки проследить более раннюю и последующую историю «Мейфлауэр». Г-н Хантер в приложении к своей книге Founders of New Plymouth (стр. 186) показал, насколько распространенным было это название. Считается, что она была тем же судном, что и одно из судов флотилии Уинтропа десятью годами позже; однако работорговое судно «Мейфлауэр», с которым ее иногда отождествляют, было гораздо большего размера. Ср. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1871, стр. 91, и 1874, стр. 50; Calendar of State Papers, Domestic Series, 12 апреля 1588 г. Об индейце Самосете, с которым колонисты столкнулись первыми после высадки, повествуется в издании Relation Морта под редакцией Декстера; в книге Севолла Ancient Dominion of Maine (стр. 101); «Мемориале Попхема» (Popham Memorial) проф. Джонсона (стр. 297); книге Торнтона Pemaquid (стр. 54), а также в Maine Hist. Coll. (т. v, стр. 186). В Relation Морта и Good News Уинслоу содержатся самые ранние сведения об индейцах из окрестностей пилигримов, которые были почти полностью истреблены недавней эпидемией (Mass. Hist. Soc. Proc., т. v, стр. 130). Об уединении Массасойта и его семьи — этот вождь был ближайшим сачемом — рассказывается в книге Фессендена History of Warren, R. I. См. также труд Э. В. Пирса Indian History, Biography, and Genealogy pertaining to the good Sachem Massasoit and his descendants (Норт-Абингтон, 1878). Дрейк в своей книге Book of the Indians (кн. ii, гл. ii) и в N. E. Hist. and Geneal. Reg. (1858, стр. 1) исследует отношения колонистов с индейцами. См. в Congregational Quarterly (т. i, стр. 129) статью «Причинили ли пилигримы зло индейцам?» Их усилия по обращению индейцев в христианство рассмотрены в Приложении к изданию Memorial Мортона, подготовленному Конгегационным советом. Именно в Плимуте (1631–1633) Роджер Уильямс составил свой трактат, в котором нападал на законность прав на землю, приобретенных по патентам, пожалованным королем, в соответствии с принципами общего права, как они понимались в то время. Принятие его взглядов о единственной законности прав индейцев подорвало бы основы управления колонией; и власти не без удовлетворения наблюдали, как Уильямс вернулся в пределы Залива, где его мятежные и непрактичные взгляды на гражданскую политику — в такой же или даже большей степени, чем любые богословские взгляды — привели к его последующему изгнанию. Дальнейшая история Уильямса стала лучшим оправданием Массачусетса. Чарльз Диниз исчерпывающе исследовал его позицию в отношении патента, подкрепив ее множеством ссылок в Mass. Hist. Soc. Proc. за февраль 1873 года. — Ред.] [503] [Библиография этой знаменитой проповеди прослежена в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за апрель 1861 года (стр. 169); а также в Hist. Mag. (т. ii, стр. 344; т. iv, стр. 57; т. v, стр. 89). Ср. «Словарь» Сабина (Sabin’s Dictionary, т. v, стр. 156). Доктор Декстер упоминает три экземпляра: свой собственный, Бодлианской библиотеки и Чарльза Дина. Проповедь несколько раз перепечатывалась; частично приведена доктором Янгом, а также в Cushman Genealogy; кроме того, с экземпляра доктора Декстера, находившегося тогда в руках г-на Виггина, в 1870 году было сделано фотолитографическое издание (60 экземпляров) с историческим и библиографическим предисловием Чарльза Дина. Декстер в Congregationalism (прил., стр. 30) приводит список перепечаток. — Ред.] [504] [Она была напечатана в Лондоне в 1624 году. Экземпляры имеются в собраниях Чарльза Дина и Картера-Брауна. Рич (1844), 1 фунт 8 шиллингов. Пёрчас (т. iv) сделал сокращение; и это сокращение было напечатано в Mass. Hist. Coll. (т. viii, стр. 239) с восполнением пропусков в т. xix, стр. 74; ср. также Proceedings, т. i, стр. 279. Янг впервые напечатал его целиком в своих Chronicles с экземпляра, некогда хранившегося в библиотеке Гарвардского колледжа; оно также содержится в Приложении к изданию Memorial Мортона, подготовленному Конгрегационным советом. — Ред.] [505] [См. мемуар о судье Дэвисе, написанный Конверсом Фрэнсисом в 3-м томе Mass. Hist. Coll., т. x, стр. 186. — Ред.] [506] [Второе издание (Бостон, 1721) имело дополнение Джозайи Коттона с изменениями в заглавии, что, возможно, указывает на последовавшие один за другим тиражи. Третье издание вышло в 1772 году в Ньюпорте. В 1826 году издание вышло в Плимуте, за которым в том же году последовало издание судьи Дэвиса в Бостоне. Последнее издание было выпущено Конгрегационным советом в 1855 году с примечаниями и приложением, содержащим рассказ Брэдфорда о церкви из записей колонии и описание визита Уинслоу к Массасойту из его сочинения Good Newes. Экземпляр издания 1669 года из Гарвардского колледжа содержит автографы «У. Стоутона» и «Джона Дэнфорта». Экземпляр Библиотеки Принса дефектен, восстановлен от руки и содержит примечания Принца. Издание 1721 года имело различные выходные данные: в экземпляре Гарварда указано: «Перепечатано для Дэниела Хенчмана»; экземпляр Чарльза Дина имеет пометку: «Перепечатано для Николаса Буна»; в остальном оба экземпляра кажутся одинаковыми. См. Brinley Catalogue, № 329, 330; Dexter’s Congregationalism, прил., стр. 94; Mass. Hist. Soc. Proc., т. vi, стр. 427; Tyler’s American Literature, т. i, стр. 126. — Ред.] [507] [Некоторые из писем, представляющие собой переписку между Плимутской колонией и Новыми Нидерландами в 1627 году, перепечатаны в New York Hist. Coll. (2-я серия, т. i). См. описание рукописи в книге Чивера Journal of the Pilgrims, гл. xxiii. — Ред.] [508] [Mass. Hist. Soc. Proc., т. i, стр. 246, 279. С. Г. Дрейк добавил пятую часть и указатель к труду Бейлиза при переиздании оставшихся листов оригинального сочинения, снабдив его описанием Кеннебекского патента 1628 года со старой картой этого региона. См. также об опыте пилигримов на реке Кеннебек статью Р. Х. Гардинера в Maine Hist. Coll. (т. ii) и N. E. Hist. and Geneal. Reg. (1855, стр. 80, и 1871, стр. 201, 274); об их опыте на реке Пенобскот — статью Дж. Э. Годфри в Maine Hist. Coll. (т. vii, стр. 29). — Ред.] [509] [«Историческое общество Старой Колоннии» (Old Colony Historical Society) с местонахождением в Тонтоне в 1878 году начало публикацию документов своей серии Collection. Местный аспект истории колонии прослеживается в различных историях городов и приходов, ключи к которым можно найти в Check List of American Local History Ф. Б. Перкинса, в «Массачусетской библиографии» Колберна (Colburn’s Massachusetts Bibliography), а также в историческом очерке, предпосланном «Атласу округа Плимут» (Plymouth County Atlas, Бостон, 1879). Эти местные истории обычно содержат в большей или меньшей степени генеалогические сведения о потомках «первопоселенцев», как принято называть тех, кто прибыл на первых трех судах («Мейфлауэр» водоизмещением 180 тонн в 1620 году; «Форчун» в 55 тонн в 1621 году; «Энн» в 140 тонн и «Литтл Джеймс» в 44 тонны в 1623 году); кроме того, в различных семейных историях прослежено распространение крови пилигримов по американским штатам. Geneal. Dict. of N. E. Сэвиджа, а также библиографии американских генеалогий Уитмора и Дьюрри укажут направления для поисков. Доктор Н. Б. Шёртлифф опубликовал общепризнанный список пассажиров «Мейфлауэр» в N. E. Hist. and Geneal. Reg. (т. i, стр. 47; также издавалось отдельно частным образом); однако при обнаружении рукописи Брэдфорда был исправлен ряд ошибок, и подлинный список напечатан в этой «Истории». — Ред.] [510] [Мемуар о докторе Янге, написанный Чандлером Роббинсом, помещен в 4-м томе Mass. Hist. Coll., т. ii, стр. 241. — Ред.] [511] N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1863, p. 366. [512] [Голландский перевод этого сочинения, изданный в 1859 году, может свидетельствовать об интересе, который все еще испытывают к этой истории на земле изгнания пилигримов. — Ред.] [513] Mass. Hist. Soc. Proc., xiii. 390. [514] See N. E. Hist. and Geneal. Reg., i. 114. [515] See Ibid., iv. 367. [516] [Она была перестроена в 1880 году; тогда фрагмент скалы, отделенный от большей части в 1774 году и хранившийся перед зданием суда до 1834 года, когда его поместили перед этим залом, был возвращен на свое первоначальное место под нынешний памятный навес. — Ред.] [517] Семейное предание относит написание портрета к 1651 году, в то время как Ван Дейк, которому его приписывали, умер в 1541 году. См. в Mass. Hist. Soc. Proc. (т. xv, стр. 324) заметку о предполагаемом портрете Майлза Стендиша; а также «Мемориальную историю Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 65. [518] [См. описание доктором Уоддингтоном картины в одном из отсеков коридора лордов в Вестминстере, где с некоторым искажением представлена та же сцена. Historical Magazine, т. i, стр. 149. Картина Сарджента, изображающая высадку в Плимуте и хорошо известная по гравюрам, находится в Плимутском холле (Pilgrim Hall). N. E. Hist. and Geneal. Reg., т. iv, стр. 193. — Ред.] [519] [Этот памятник по проекту Хамматта Биллингза изначально задумывался высотой в сто пятьдесят футов; однако его размеры были уменьшены почти наполовину из-за нехватки необходимых пожертвований. Он увенчан колоссальной фигурой Веры, а у его основания расположены еще четыре символические фигуры, причем не все они еще установлены на свои места. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1857, стр. 283. — Ред.] [520] [Это известное произведение для историка-исследователя сильно испорчено многочисленными анахронизмами, которые, как назло, вовсе не служат усилению художественного эффекта поэмы. Crayon, т. v, стр. 356; Mag. of Amer. Hist., апрель 1882 г. — Ред.] [521] [Сборник второстепенных памятных поэм, изданный под редакцией Зилфы Х. Спунер, вышел в свет под названием Poems of the Pilgrims (Бостон, 1882) с фотографиями связанных с ними мест. Ср. Boston Daily Advertiser, 22 апреля 1881 г. — Ред.] [522] История этих двух колоний рассказана соответственно в пятой и шестой главах. [523] В записях Совета по делам Новой Англии часто упоминается вопрос о возобновлении их патента. Под датой 6 августа 1622 года читаем: «Поскольку лорды Тайного совета его величества постановили, что патент на Новую Англию должен быть возобновлен как для исправления некоторых содержащихся в нем положений, так и для необходимого восполнения того, что оказалось дефектным» и т. д. Далее следуют протоколы дополнительных изменений, желательных для самих патентовладельцев. [524] [См. т. IV, гл. iv. — Ред.] «Мистер Гленвил предлагает ускорить рассмотрение законопроекта о рыболовстве у побережья Америки, тем более что сэр Фердинандо Горже выдал патент после перерыва. Добился посредством писем от лордов Совета приостановки отправки готовых к выходу в море судов. «Мистер Нил разделяет мнение о том, что сэр Фердинандо вдобавок грозил отправить корабли, чтобы прогнать [рыбаков] от мест их свободного рыболовства, и чинит препятствия судам, ut supra. «Сэр Эдвард Коук [требует], чтобы патент был представлен; а сэр Т. Вентворт — чтобы это лицо было вызвано. «Постановлено: патент должен быть представлен в Комитет по жалобам в следующий четверг, а сэра Дж. Баусера [Боурчира, одного из патентовладельцев] и сэра Фердинандо, его сына, вызвать для присутствия там в указанное время, если он находится в городе, поскольку сам сэр Фердинандо является капитаном Портсмута» (Плимута). 24-го числа «Нил снова выступает по поводу... ограничения рыболовства у берегов... он может быть представлен в следующий... по жалобам и ком[митет]...» «Постановлено: патент, или в случае его отсутствия [копия?], должен быть рассмотрен упомянутым ком[митетом] после полудня. Сэр Дж. Барр [Боусер?...] должен явиться к упомянутому комитету в это время». — Journal of the House of Commons. [526] См. главу viii. [527] Две части территории должны были быть разделены между патентовладельцами, а одна треть — зарезервирована для общественных нужд; однако вся территория должна была быть сформирована в графства, баронства, сотенные округа и т. д. От каждого графства и баронства надлежало избирать депутатов для обсуждения принимаемых законов и искоренения всяких заметных злоупотреблений; однако они не должны собираться иначе как по распоряжению Президентского совета по делам Новой Англии, который дает силу принимаемым таким образом законам, как орган, которому это принадлежит по праву. Графствами и баронствами должны были управлять вожди и подчиненные им должностные лица, обладающие правом осуществлять высшее и низшее правосудие — с правом апелляции в некоторых случаях в верховные суды. Лорды графств могли также разделять свои графства на маноры и феодальные владения с судами для разрешения мелких дел. Когда вырастали крупные города, они должны были превращаться в корпоративные образования (политические тела) для управления собственными частными делами с правом представительства через депутатов или буржуа. Управление всем предприятием поручалось генеральному губернатору, которому должны были помогать советом и консультациями столько патентовладельцев, сколько там проживало, наряду с государственными чиновниками. Должны были иметься маршал по военным делам, адмирал по морским делам (гражданским и уголовным) и начальник артиллерии по боеприпасам и т. д. (Ср. «Краткое повествование» Совета в 2-м томе Mass. Hist. Coll., т. ix, стр. 21–25; лекция С. Ф. Хейвена в Массачусетском историческом обществе 15 января 1869 года The History of the Grants и др., стр. 18, 19.) [528] Предание сохранило название «Уинтер-Харбор» на том месте, и это название появляется на карте побережья Новой Англии, которая входит в собрание, известное как Arcano del Mare Дадли, изданное во Флоренции в 1646 году, уменьшенный факсимиле которого здесь приводится. Дадли был эмигрировавшим англичанином, потомком графа Лестера, и имел романтическую историю, которую рассказал мистер Хейл в Amer. Antiq. Soc. Proc. за 1873 год. Первая жена Дадли была сестрой Кавендиша, и он имел иные связи с американскими исследованиями; однако нет никаких свидетельств того, что у него было много иных материалов для этой карты, кроме Смита и голландцев. [Дадли и его картографические труды также упоминаются в главе ii настоящего тома и в главе ix т. IV. — Ред.] [529] Из тридцати шести заседаний, которые, согласно записям, состоялись в период с 31 мая 1622 года по 28 июня 1623 года, сэр Ф. Горже присутствовал на тридцати пяти заседаниях; сэр Сэмюэл Аргалл — на тридцать трех; Гоуч, казначей, — на двадцати двух. Средняя явка на заседание составляла всего четыре человека. Половина патентовладельцев, первоначально названных в грамоте, никогда не посещала заседаний. [530] В записи говорится, что королю был представлен «чертеж всех берегов и земель Новой Англии, разделенных на двадцать частей, каждая часть содержащая по две доли, и двадцать жребиев, содержащих указанные двойные доли, оформленных в виде маленьких тюков из воска, а также имена двадцати патентовладельцев, которыми эти жребии должны были тянуться». Король тянул жребий за трех отсутствующих членов, включая Бекингема, уехавшего в Испанию. Присутствовало одиннадцать членов, которые тянули жребий за себя. Девять других жребиев были вынуты за отсутствующих членов. [531] И все же здесь следует упомянуть, что пожалование земли между рекой Коннектикут и Наррагансеттом маркизу, ставшему впоследствии герцогом Гамильтоном, которое оставалось невостребованным в течение его жизни, оспаривалось его наследниками во время Реставрации и в более поздний период, но удовлетворено не было. Пожалование графу Стерлингу земель между Сент-Круа и Сагадахоком было в 1663 году продано его наследником лорду Кларендону, а хартия на них была пожалована в следующем году герцогу Йоркскому. [532] Palfrey’s History of New England, ii. 51-56. [533] Ibid. pp 57, 403-405; Transactions of the American Antiquarian Society, iii. 281-300. [534] [See chap. x. of the present volume, and chap. x. of Vol. IV.—Ed.] [535] See chapter x. [536] Хилтонс-Пойнт (Дувр) около 1640 года назывался Норт-хэм в честь Томаса Ларкэма, прибывшего туда в том году из Норт-хэма в Англии. Уиггин был здесь губернатором в течение пяти лет, Джордж Бёрдетт — двух, Джон Андерхилл — трех и Томас Робертс — одного. [537] Именно на основании этого соглашения земли удерживаются до сих пор. [538] [Так называемая скала Эндикотта с высеченной на ней датой 1652 г. зафиксировала северные границы Нью-Гэмпшира у истоков реки Мерримак в качестве части Массачусетса. Ср. Granite Monthly, v. 224; N. E. Hist. and Geneal. Reg., i. 311; Mass. Hist. Soc. Proc., xviii. 400; New Hampshire Historical Collections, iv. 194.—Ed.] [539] Bacon, quoted by Palfrey, i. 535, 536. [540] [То, что выдавалось за портрет Хейнса, появилось в «Истории Новой Англии» К. У. Эллиотта; однако позже было доказано, что это портрет Фитц-Джона Уинтропа, и иллюстрация была изъята. Ср. Mass. Hist. Soc. Proc., xii. 213.—Ed.] [541] Наконец, в 1696 году в церкви Хартфорда впервые было введено то, что называлось «признанием завета» (owning the covenant). Под влиянием синода, проведенного в Бостоне в 1662 году только церквами Массачусетса, в этой колонии был принят «половинный завет» (Half-Way Covenant). В колонии Коннектикут нарастало стремление к более тесному единению церквей, которое не было предусмотрено Кембриджской платформой; и Сейбрукская платформа, ставшая результатом синода Коннектикута 1708 года, явилась попыткой удовлетворить эту потребность. Этот церковный документ был напечатан в Нью-Лондоне в 1710 году в виде небольшого тонкого тома под названием «Исповедание веры» и т. д.; и, по словам Исаии Томаса, это первая книга, напечатанная в Коннектикуте. Трамбулл, i. 471, 482. [542] Palfrey’s History of New England, vol. iii. p. 238. [543] See Belknap, History of New Hampshire, i. 5. It was also printed by Dr. Benj. Trumbull, History of Connecticut, vol. i. 1818, App., from a copy furnished by Chalmers, under the impression that it had been “never before published in America,” and has since appeared in Brigham’s Charter and Laws of New Plymouth, pp. 1-18, Baylies’ New Plymouth, i. 160, and in the Popham Memorial, pp. 110-118. [544] Sabin’s Dictionary, no. 52,619,—very rare. [545] [Dr. Haven also contributed to the Memorial History of Boston, i. 87, a chapter on the subject of these early patents and grants. He closed a valuable life Sept. 5, 1881. Cf. Amer. Antiq. Soc. Proc., October, 1881, and Mass. Hist. Soc. Proc., xix. 4, 63.—Ed.] [546] See Amer. Antiq. Soc. Proc., for October, 1868, pp. 34, 35; Mass. Hist. Soc. Proc., May 1876, p. 364. [547] See Amer. Antiq. Soc. Proc. for October, 1875, pp. 49-63. Most of the grants of the Council are extant, either in the original parchments or in copies; and many of them have been printed. Some enterprising scholar will probably one day bring them all together in one volume, with proper annotations. It would be a convenient manual of reference. [548] The rare list of these names in duplicate inserted in some copies of Smith’s tract may be seen in his Generall Historie, p. 206. [The map itself, with some account of it and of Smith, may be found in chapter vi. of the present volume.—Ed.] [549] [See a previous page.—Ed.] [550] See Hutchinson’s History of Massachusetts, i. 9; Belknap’s New Hampshire, App. xv. [551] Bradford, Plymouth Plantation, pp. 89, 90; Brigham, Charter and Laws of New Plymouth, pp. 36, 49, 50, 241; 1 Mass. Hist. Soc. Coll., iii. 56-64. For the discussion of questions of European and Aboriginal right to the soil, see Sullivan, History of Land Titles in Mass., Boston, 1801, and John Buckley’s “Inquiry, etc.,” 1 Mass. Hist. Soc. Coll., iv. 159. [552] But cf. Magazine of American History, 1883, p. 141; and Davis’s Ancient Landmarks of Plymouth, p. 61. I should add here that it has been recently suggested to me as a possible alternative, that this seal is that of the Council for the Northern Colony of Virginia. [553] The name “Massachusetts,” so far as I have observed, is first mentioned by Captain Smith, in his Description of New England, 1616. He spells the word variously, but he appears to use the term “Massachuset” and “Massachewset” to denote the country, while he adds a final s when he is speaking of the inhabitants. He speaks of “Massachusets Mount” and “Massachusets River,” using the word also in its possessive form; while in another place he calls the former “the high mountain of Massachusit.” To this mountain, on his map, he gives the English name of “Chevyot Hills.” Hutchinson (i. 460) supposes the Blue Hills of Milton to be intended. He says that a small hill near Squantum, the former seat of a great Indian sachem, was called Massachusetts Hill, or Mount Massachusetts, down to his time. Cotton, in his Indian vocabulary, says the word means “a hill in the form of an arrow’s head.” See also Neal’s New England, ii. 215, 216. In the Massachusetts charter the name is spelled in three or four different ways, to make sure of a description of the territory. Cf. Letter of J. H. Trumbull, in Amer. Antiq. Soc. Proc., Oct. 21, 1867, p. 77; and Memorial History of Boston, i. 37. [554] See S. F. Haven’s “Origin of the Massachusetts Company,” in Archæologia Americana, vol. iii. [555] This matter is discussed by Dr. Haven in the Lecture above cited, pp. 29, 30; and by the present writer in Memorial History of Boston, i. 341-343, note. See also Gorges, Briefe Narration, pp. 40, 41. [556] It is printed in Hutchinson’s Collection of Papers, 1769; and also in vol. i. of the Colony Records. [557] See 4 Mass. Hist. Coll., vii. 159-161. [558] [In six volumes, royal quarto; cf. Massachusetts Historical Society Lectures, p. 230; N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1848, p. 105; and 1854, p. 369. They were published at $60, but they can be occasionally picked up now at $25.—Ed.] [559] [See Memoir and portrait in N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1870, p. 1; cf. Mass. Hist. Soc. Proc., xiv. 113; and Historical Magazine, xvii. 107.—Ed.] [560] [Dr. Palfrey (vol. iii. p. vii) has pointedly condemned it, and the arrangement will be found set forth in the N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1848, p. 105. Besides much manuscript material (not yet put into print) at the State House, and in the Cabinet of the Historical Society, and the usual local depositories, mention may be made of some papers relating to New England recorded in the Sparks Catalogue, p. 215; and the numerous documents in the Egerton and other manuscripts, in the British Museum, as brought out in its printed Catalogues of Manuscripts, and Colonel Chester’s list of manuscripts in the Bodleian, in Historical Magazine, xiv. 131. Mr. S. L. M. Barlow, of New York, has an ancient copy of the Records of the Massachusetts Company (Mass. Hist. Soc. Proc., iii. 36). Brodhead’s prefaces to the published records of New York indicated the sources of early manuscript material in the different Government offices of England, equally applicable to Massachusetts; but these records have now been gathered into the public Record Office, some account of which will be found in Mr. B. F. Stevens’s “Memorial,” Senate, Miscellaneous Documents no. 24, 47th Congress, 2d session, and in the London Quarterly, April, 1871. It requires formality and permission to examine these papers, only as they are later than 1760. The calendaring and printing of them, begun in 1855, is now going on; and Mr. Hale has described (in the Christian Examiner, May, 1861) the work as planned and superintended by Mr. Sainsbury. Three of these volumes already issued—Calendar of State Papers, Colonial America, vol. i., 1574-1660; vol. v., 1661-1668; vol. vii., 1669—are of much use to American students. Mr. F. S. Thomas, Secretary of the public Record Office, issued in 1849 a History of the State Paper Office and View of the Documents therein Deposited. Mr. C. W. Baird described these depositories in London in the Magazine of American History, ii. 321.—Ed.] [561] [A list of the publications of this Society, brought down, however, no later than 1868, will be found in the Historical Magazine, xiv. 99; and in 1871 Dr. S. A. Green issued a bibliography of the Society, which was also printed in its Proceedings, xii. 2. The first seven volumes of its first series of Collections were early reprinted. Each series of ten volumes has its own index. The Society’s history is best gathered from its own Proceedings, the publication of which was begun in 1855; but two volumes have also been printed, covering the earlier years 1791-1854. The first of these dates marks the founding of this the oldest historical society in this country. Its founder, if one person can be so called, was Dr. Jeremy Belknap, who was one of the earliest who gave the writing of history in America a reputable character. His Life has been written by his granddaughter, Mrs. Jules Marcou, and the book is reviewed by Francis Parkman in the Christian Examiner, xliv. 78; cf. Mass. Hist. Soc. Proc., i. 117; iii. 285; ix. 12; xiv. 37. His historical papers are described by C. C. Smith in the Unitarian Review, vii. 604. The two principal societies working parallel with it in part, though professedly of wider scope, are the American Antiquarian Society, at Worcester (not to be confounded with the Worcester Society of Antiquity,—a local antiquarian association), and the New England Historic, Genealogical Society, in Boston. The former has issued the Archæologia Americana and Proceedings (cf. Historical Magazine, xiv. 107); while the latter has been the main support of the New England Historical and Genealogical Register, which has published an annual volume since 1847, and these have contained various data for the history of the Society. Cf. 1855, p. 10; 1859, p. 266; 1861, preface; 1862, p. 203; 1863, preface; 1870, p. 225; 1876, p. 184, and reprinted as revised; 1879, preface, and p. 424, by E. B. Dearborn. To these associations may be added the Essex Institute, of Salem, the Connecticut Valley Historical Society (begun in 1876), the Dorchester Antiquarian Society, the Old Colony Historical Society (cf. the chapter on the Pilgrims),—all of which unite historical fellowship with publication,—and the Prince Society, an organization for publishing only, whose series of annotated volumes relating to early Massachusetts history is a valuable one.—Ed.] [562] It is a volume of great value, and brings from $10 to $15 at sales. It is sometimes found lettered on the back as vol. iii. of the History. A third edition of the History was published in Boston in 1795, with poor type and poor paper. [A reprint of the Papers was made by the Prince Society in 1865. For other papers of Hutchinson, see 2 Mass. Hist. Coll., x., and 3 Ibid., i.; cf. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1865, P. 187. A controversy for many years existed between the Historical Society and the State as to the custody of a large mass of Hutchinson’s papers. This can be followed in the Society’s Proceedings, ii. 438; x. 118, 321; xi. 335; xii. 249; xiii. 130, 217; and in Massachusetts Senate Documents, no. 187, of 1870. These papers, mostly printed, are now at the State House.—Ed.] [563] See Mass. Hist. Soc. Proc., i. 286, 397, 414; and xi. 148; also a full account of Hutchinson’s publications in Ibid., February, 1857; cf. Sabin, Dictionary, xi. 22. A correspondence between Hutchinson and Dr. Stiles, upon his history, is printed in N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1872, pp. 159, 230. [564] Cf. a Memoir of Minot, in Mass. Hist. Coll., vol. viii. [565] A fourth volume, carrying the record to 1741, was published in 1875; and since Dr. Palfrey’s death a fifth volume has been announced for publication under the editing of his son. [566] Хорошие экземпляры оригинального фолианта с картой стоят дорого. Один из экземпляров Бринли, который считается напечатанным на крупной бумаге (хотя у нынешнего автора под рукой есть экземпляр значительно большего формата), обошелся в 110 долларов. Экземпляр Мензиса (№ 1353) был продан за 125 долларов. См. «Свет, пролитый дневником на „Магналию“ Матера» (Mass. Hist. Soc. Proc., декабрь 1862 г., стр. 402–414); Мозес Койт Тайлер (Moses Coit Tyler), «История американской литературы» (History of American Literature, т. ii, стр. 80–83). Об этой карте доктор Дуглас говорит (т. i, стр. 362): «Карта Новой Англии, Нью-Йорка, Джерси и Пенсильвании доктора Коттона Матера составлена на основе некоторых старых грубых набросков первых открытий, с устаревшими названиями, ныне неизвестными, и едва ли имеет какое-либо сходство со страной. Ее можно назвать весьма ошибочной, устаревшей картой». [См. примечание редактора после этой главы. О некоторых заметках из библиотеки Матера см. в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston, т. i, стр. xviii). Прилагаемый портрет Матера напоминает меццо-тинто, уменьшенный факсимиле которого приведен в «Мемориальной истории Бостона» (т. i, стр. 208) и помечен как Cottonus Matherus, Ætatis suæ LXV, MDCCXXVII. P. Pelham ad vivum pinxit ab origine fecit et excud. Однако линии его лица более резкие и характерные. Это может быть уменьшенная копия, выполненная Сарой Мурхед с картины, упомянутой Пелхемом, для целей гравирования. Следует отметить, однако, что окружение портрета на гравюре выглядит иначе. Этот же контур, но в зеркальном отражении, характерен для портрета Матера, который принадлежит Американскому антикварному обществу в Вустере и авторство которого приписывается Пелхему. Пэйн (Paine), «Портреты и др. в Вустере» (Portraits, etc., in Worcester, № 5); У. Х. Уитмор (W. H. Whitmore), «Питер Пелхем» (Peter Pelham, 1867, стр. 6), где гравюра Пелхема называется самой ранней из найденных, авторство которой приписывают этому художнику. — Ред.] [567] См. то, что Беверли пишет о нем в предисловии к своей «Истории Виргинии» (History of Virginia, 1722). Многочисленные карты в его книге были выполнены Германом Моллом, известным картографом того времени. Имя Олдмиксона фигурирует только в посвящении, предваряющем первое издание. «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue, т. iii, №№ 281, 855; а также № 510, посвященный исследованию епископом Винчестерским «Истории пуритан» Нила). [569] [Эти дополнительные части были перепечатаны в 2 Mass. Hist. Coll., т. vii. Труд был переиздан в Бостоне в 1826 году под редакцией Натана Хейла. Мистер С. Г. Дрейк, располагая несколькими оставшимися экземплярами листов этого издания, перевыпустил его в 1852 году с новым титульным листом, включив мемуар о Принце, а также несколько вклеенных иллюстраций и т. д. Он также был вновь перепечатан в издании Эдварда Арбера «English Garner» (1877–80, т. ii). Собственный экземпляр Принца с его рукописными пометками указан в «Каталоге Бринли» (Brinley Catalogue, № 350). У мистера Дина хранится несколько листов оригинальной рукописи этой работы. — Ред.] [570] Мемуар о докторе Дугласе, написанный доктором медицины Т. Л. Дженнисоном, был опубликован в «Медицинских сообщениях Массачусетского медицинского общества» (Medical Communications of the Massachusetts Medical Society, т. v, ч. ii, Бостон, 1831). См. тж. «Мемориальную историю Бостона» (Memorial History of Boston), указатель; Сабин (Sabin), т. v, стр. 502; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. iii, № 899. [571] [Это полностью перепечатано во 2-м томе «Трактов» Форса (Force’s Tracts). Труд был издан в 1630 году, и оригинальные экземпляры находятся в библиотеках мистера Дина и Ленокса; см. также «Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), №№ 373, 2704; «Каталог Крауниншила» (Crowninshield Catalogue), № 744; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, № 371. — Ред.] [572] [Журнал Хиггинсона, представляющий собой повествование о его плавании 1629 года, содержится в «Сборнике документов» Хатчинсона (Hutchinson’s Collection of Papers), а несовершенная рукопись, которой пользовался этот историк, хранится в кабинете Исторического общества. Его сочинение «Плантация Новой Англии» (New England’s Plantation) перепечатано в «Хрониках» Янга (Young’s Chronicles); в Amer. Antiq. Soc. Coll., т. iii, стр. 79; в «Трактах» Форса (Force’s Tracts, т. ii); а также в Mass. Hist. Coll., т. i. Повествование охватывает период с июля по сентябрь 1629 года, и в 1630 году вышло три издания; в библиотеке Ленокса имеются все три, а в библиотеке Гарвардского колледжа — два, одно из которых неполное. Рич (Rich), «Каталог» (Catalogue, 1832), №№ 186, 191; «Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), № 312; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, №№ 362, 363; «Каталог Мензиса» (Menzies Catalogue), № 927 (66 долларов). — Ред.] [573] [Эта работа, помимо того что она вошла в «Хроники» Янга (Young’s Chronicles), может быть найдена во 2-м томе «Трактов» Форса (Force’s Tracts) с примечаниями Джона Фармера; а также в N. H. Hist. Coll., т. iv, где она следует за рукописью, более пространной, чем текст, впервые появившийся в печати под названием «Массачусетс, или Первые поселенцы» (Massachusetts, or the First Planters, 1696), экземпляры которого отмечены в каталогах Принца (стр. 37) и Картера-Брауна (т. ii, № 1494). — Ред.] [574] [Этот трактат был перепечатан в Бостоне в 1865 году, а также в 3 Mass. Hist. Coll., т. iii. Экземпляры оригинала имеются в библиотеках мистера Дина, Гарвардского колледжа и Картера-Брауна (Catalogue, ii. 379). См. редакторское примечание в конце гл. vi и «Мемориальную историю Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 50. — Ред.] Том переиздавался в 1635, 1639 и 1764 годах. Общество Принца перепечатало том в 1865 году со вступительным обращением нынешнего автора. [Экземпляры оригинального издания отмечены в «Каталоге Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, № 421 (более поздние издания — №№ 433, 469); и в «Каталоге Бринли» (Brinley Catalogue), № 377. См. также: Рич (Rich), «Каталог» (Catalogue, 1832), № 296, и (1844) по цене 1 фунт 8 шиллингов. Экземпляр мистера Дина первого издания насчитывает девяносто восемь страниц, не считая индейских слов. Экземпляр Райса принес 200 долларов. См. «Каталог Мензиса» (Menzies Catalogue), № 2187. Второе и третье издания имели по восемьдесят три страницы каждое, не считая приложения с индейскими словами. Издание 1764 года снабжено анонимным введением, возможно, принадлежащим перу Натаниэля Роджерса (Mass. Hist. Soc. Proc., ноябрь 1862 г.) или Джеймса Отиса (Там же, сентябрь 1862 г.). Мистер Дин перепечатывает это предисловие. — Ред.] Мистер Чарльз Фрэнсис Адамс — младший недавно подготовил новое издание книги Мортона для публикации Обществом Принца. Оно сопровождается мемуаром о Мортоне. [577] [В отношении этой книги наблюдается удивительное множество ошибок в датировке. В «Каталоге Мондидье» (Mondidier Catalogue, Генри Стивенс) указано: «Напечатано У. С. Стансби для Роб. Блаунта, 1625» (Sabin, Dictionary, xii. 51,028). В «Каталоге Сандерленда» (Sunderland Catalogue, т. iv, № 8684) значится 1627 год — этой даты придерживается Куарич в более позднем каталоге. См. Рич (Rich), «Каталог» (Catalogue, 1832), № 218; (1844), по цене 1 фунт 8 шиллингов; Мензис, № 1440, 160 долларов; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, № 443; «Мемориальная история Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 80. Работа включена во 2-й том «Трактов» Форса (Force’s Tracts). — Ред.] Его трактат объемом в двадцать три страницы озаглавлен «Истинное повествование о недавней битве, происходившей в Новой Англии между англичанами и дикарями» и т. д., Лондон, 1637. [В 1638 году последовало переиздание первого издания, а в том же году вышло второе издание, которое имеется в библиотеках Гарвардского колледжа и Принца. Описание Винсента, составленное Хантером, приведено в 4 Coll., т. i. См. Рич (1832), «Каталог» (Catalogue), № 221; «Каталог Крауниншила» (Crowninshield Catalogue), № 766; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, №№ 448, 461, 462; Филд (Field), «Индейская библиография» (Indian Bibliography), № 1606. — Ред.] Его трактат назывался «Новости из Америки» и т. д., Лондон, 1638. [Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа и в собрании Чарльза Дина. См. также: Рич (1832), № 220, и «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, № 460, с факсимиле титульного листа. — Ред.] [576] [Труд был вновь перепечатан в сборнике, посвященном судебному делу Мохеганов (Mohegan Case), в 1796 году (см. «Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), № 2085; Мензис, № 1338, 40 долларов); а впоследствии, по изданию Принца, в 2 Mass. Hist. Coll., т. viii, стр. 120; и в Нью-Йорке Сабином в 1869 году. Индейская библиография Филда (Field’s Indian Bibliography), № 1021. См. ссылки на Мейсона в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 253. — Ред.] [581] Работа также перепечатана в некоторых экземплярах издания «Индейских войн» Пенхолла, подготовленного Доджем (Цинциннати, 1859). См. Сабин (Sabin), «Словарь» (Dictionary), т. vii, стр. 165; а также описания Гардинера в труде Томпсона «Лонг-Айленд» (Thompson’s Long Island, т. i, стр. 305) и в 3 Mass. Hist. Coll., т. x, стр. 173. Дополнительные ссылки, посвященные войне с пекотами, можно найти в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 255; а в «Протоколах Массачусетского исторического общества» (Mass. Hist. Soc. Proc.) за май 1860 года опубликовано письмо Джонатана Брюстера с описанием начала этого конфликта. — Ред. [582] [Более подробные ссылки можно найти в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 176, и в «Бюллетене библиотеки Гарвардского колледжа» (Harvard College Library Bulletin), № 11, стр. 287. — Ред.] [583] См. Хатчинсон (Hutchinson), т. i, стр. 435. [584] [Уорд, однако, более известен по своему сочинению «Простой сапожник из Агавема в Америке» (Simple Cobler of Aggawam in America), которое выдержало четыре издания в Лондоне в 1647 году — раритет, ныне оцениваемый в шесть или семь фунтов стерлингов; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, № 624; «Каталог О’Каллагана» (O’Callaghan Catalogue), № 2351; «Каталог Мензиса» (Menzies Catalogue), № 2038 и т. д. В Бостоне оно не перепечатывалось вплоть до 1713 года, а затем вновь вышло в свет под редакцией Дэвида Пульсифера в 1843 году. Мистер Джон Уорд Дин опубликовал прекрасный мемуар об Уорде в 1868 году. Рассматриваемая книга исторична лишь в той степени, в какой иллюстрирует ту крайность, до которой могли доходить благочестивые люди в оправдании нетерпимости в дни, когда антиномианство и прочие агрессивные взгляды тревожили многих. — Ред.] [585] [«Краткое изложение» (Abstract) также вошло в 3-й том «Трактов» Форса (Force’s Tracts). Заметка по библиографии предмета содержится в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 145. См. «Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), стр. 108; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, № 483; Сабин (Sabin), № 52,595. У мистера Дина имеется экземпляр. — Ред.] [586] Перечень книг, напечатанных там в период с 1540 по 1599 год, можно найти в «Каталоге Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. i, стр. 131–135. [587] [Некоторые сведения о его библиографической истории с указанием ссылок приведены в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 458–460. Из двух упомянутых там экземпляров оригинального издания один, экземпляр Фиска, ныне находится в библиотеке Картера-Брауна (Catalogue, ii. 470); другой же, экземпляр Вандербильта, впоследствии сгорел в Нью-Йорке. — Ред.] [588] Перечень книг Дейя и Грина см. во 2-м издании «Истории печати» Томаса (Thomas’s History of Printing); другие ссылки на раннюю историю книгопечатания в Новой Англии можно найти в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, гл. 14. [589] Труд был перепечатан в 3 Mass. Hist. Coll., т. iii. Новое издание с научными примечаниями и введением редактора, доктора Дж. Хаммонда Трамбулла, было опубликовано в Бостоне в 1867 году. [Часть рукописи хранится в кабинете Исторического общества, и здесь же приводится факсимиле одной из ее страниц вместе с сопутствующей запиской на рукописи, сделанной рукой ученого бостонского антиквария Джеймса Сэвиджа, мемуар о котором написан Г. С. Хильярдом в Mass. Hist. Soc. Proc., т. xvi, стр. 117. См. N. E. Hist. and Geneal. Reg., т. i, стр. 81. Автограф Лечфорда взят из другого источника. Экземпляр Эбелинга, несомненно, перестал быть единственным в своем роде, хотя книга достаточно редка, чтобы ее цена в Лондоне недавно составляла 75 долларов. См. Сабин (Sabin), «Словарь» (Dictionary), т. x, стр. 158; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, №№ 506, 545; «Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), № 322; Мензис, № 1202. Записная книжка Лечфорда хранится в кабинете Американского антикварного общества. — Ред.] [590] [Портрет Коттона сомнительной подлинности, а также ссылки на его биографию можно найти в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 157. — Ред.] [591] [Лучший библиографический учет книг, относящихся к спору Коттона с Вильямсом, как и большинства моментов данного очерка, содержится в приложении к «Конгрегационализму» Декстера (Dexter’s Congregationalism); более краткий обзор, группирующий книги по их взаимосвязям, представлен в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 172. См. на последующих страницах раздел под заголовком «Род-Айленд». — Ред.] Это самое раннее издание данной знаменитой книги; и мне известны лишь два его экземпляра — один передо мной, а второй находится в библиотеке Томасона в Британском музее. Мистер Артур Эллис в своей «Истории Первой церкви в Бостоне» (History of the First Church in Boston) поместил факсимиле титульного листа. Одно издание было отпечатано в Кембридже в 1656 году, экземпляр которого хранится в библиотеке покойного Джорджа Ливермора. [593] Палфри (Palfrey), «Новая Англия» (New England), т. ii, стр. 184. [594] В 1725 году в Бостоне были перепечатаны «Итоги трех синодов... церквей Массачусетса» (Results of Three Synods... of the Churches of Massachusetts, 1648, 1662 и 1669 гг.). См. «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. iii, № 362. [595] Экземпляр редкого первого издания хранится в библиотеке Американского антикварного общества, откуда в 1858 году мистер Ходли, государственный секретарь Коннектикута, перепечатал двадцать экземпляров. Важнейшая тема этой конфедерации в достаточной мере освещена в лекции Джона Куинси Адамса 1843 года, опубликованной в 3 Mass. Hist. Coll., т. ix, стр. 187. [Ссылки на перепечатки статей и примечания о Конфедерации см. в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 299. — Ред.] [596] Экземпляры книги Уинслоу крайне редки и стоят, вероятно, сто долларов или более, появляясь на рынке весьма нечасто. [Экземпляры имеются в библиотеке Картера-Брауна (Catalogue, ii. 600, с факсимиле титула) и в собрании мистера Дина. Второе издание значится в «Каталоге Бринли» (Brinley Catalogue), № 691. — Ред.] Книга Гортона, также редкая, была перепечатана судьей Стейплсом с научными примечаниями в «Сборниках Исторического общества Род-Айленда» (Rhode Island Historical Society’s Collections, т. ii) [а также вошла в 4-й том «Трактов» Форса (Force’s Tracts). Экземпляры хранятся в библиотеках Принца, Чарльза Дина, Картера-Брауна (Catalogue, ii. 589, с пространным примечанием) и Гарвардского колледжа. См. также: Сабин (Sabin), «Словарь» (Dictionary), т. vii, стр. 352, и «Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), № 578. — Ред.] Во время работы над этим примечанием мне попался в руки выпуск № 17 «Исторических трактов по Род-Айленду» мистера С. С. Райдера, содержащий «Защиту Самуэля Гортона и поселенцев Шаомета», написанную Джорджем А. Брейтоном. См. другие источники, указанные в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 171, а также в «Библиографии Род-Айленда» Бартлетта (Bartlett’s Bibliography of Rhode Island). [597] Книга Чайлда была частично перепечатана во 2 Mass. Hist. Coll., т. iv, стр. 107. Она была переиздана в 1869 году Уильямом Парсонсом Лантом с примечаниями В. Т. Р. Марвина. Экземпляр оригинального издания находится в библиотеке Бостонского Атенеума, а также в библиотеке Джона Картера Брауна (Catalogue, ii. 608), в которой также хранится экземпляр сочинения Уинслоу «Саламандра Новой Англии» (Catalogue, ii. 623), и еще один имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. Эта работа также перепечатана в 3 Mass. Hist. Coll., т. ii, стр. 110. «Ремонстрацию и петицию» Чайлда и других, а также «Декларацию» в ответ на них можно найти в «Бумагах» Хатчинсона (Hutchinson’s Papers, стр. 188 и след.). [598] [Обзор этой книги и ее истории, а также множество сведений, касающихся придания индейскому языку литературной формы, см. в главе доктора Дж. Х. Трамбулла «Индейский язык и литература, созданная Элиотом и другими» (The Indian Tongue and the Literature fashioned by Eliot and others) в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 465, с указанными там ссылками. — Ред.] [599] Часть, касающаяся колледжа, была опубликована в одном из ранних томов «Сборников» Массачусетского исторического общества (Collections of the Massachusetts Historical Society). [600] Оригиналы этих трактатов, за исключением одного, находятся у автора, и большинство из них хранится в библиотеке Картера-Брауна; семь из них опубликованы в 3 Mass. Hist. Coll., т. iv. [Дополнительные библиографические подробности можно найти в «Конгрегационализме» доктора Декстера (Dexter’s Congregationalism); в «Словаре» Сабина (Sabin, Dictionary); в «Каталоге Бринли» доктора Трамбулла, стр. 52; в «Индейской библиографии» Филда; в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 265 и т. д.; а часть заглавий фигурирует в каталогах Мензиса (№№ 1475, 1815, 1816, 2124, 2125), О’Каллагана (№ 852 и др.) и Рича (1832, №№ 237, 261, 263, 273, 280, 287, 292, 304, 316, 355). Некоторые из этих трактатов Элиота были использованы при составлении послесловия «Благие успехи Евангелия в Новой Англии» (Gospel’s Good Successe in New England), приложенного к книге «Об обращении... индейцев» (Of the Conversion of... Indians, Лондон, 1650; Sabin, xiii. 56,742). Собственное «Краткое повествование» (Briefe Narrative, 1670) Элиота о его трудах было перепечатано в Бостоне, и в приложении к переизданию приводится список авторов, писавших на эту тему. Письма Элиота 1651–1652 годов о его деятельности содержатся в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за июль 1882 года. О предполагаемом портрете Элиота и ссылках см. «Мемориальную историю Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 260, 261. Более качественная гравюра появилась впоследствии в Century Magazine (1883). — Ред.] [601] [Некоторые экземпляры второго издания содержат посвящение Роберту Бойлю и Компании по распространению Евангелия среди индейцев, подписанное Уильямом Стоутоном, Джозефом Дадли, Питером Балкли и Томасом Хинкли. АВТОГРАФЫ, СВЯЗАННЫЕ С ИНДЕЙСКОЙ БИБЛИЕЙ. В этом втором издании Элиоту помогал Джон Коттон из Плимута, сын бостонского священника; кроме того, набор текста для обоих изданий частично осуществлял Джеймс Принтер, индеец, обученный этому ремеслу. Заметка о Бойле за авторством К. О. Томпсона опубликована в Amer. Antiq. Soc. Proc. за апрель 1882 года, стр. 54; а заметка об Обществе распространения Евангелия за авторством Г. Д. Скулла — в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за апрель 1882 года, стр. 157. См. Сабин (Sabin), «Словарь» (Dictionary), т. viii, стр. 552. Часть оригинальных рукописных записей общества (1655–1685) была описана в Bibliotheca Historica Стивенса (1870, № 1399) и продана с аукциона за 265 долларов. Библиографическая история Индейской Библии приведена в главе доктора Трамбулла в «Мемориальной истории Бостона», как отмечалось выше.] [602] Один экземпляр находится в библиотеке Картера-Брауна, а другой — у автора. [603] См. перечень публикаций Нортона и Пинчона в «Словаре» Сабина (Sabin’s Dictionary). [604] Журнал сделок и происшествий при заселении Массачусетса и других колоний Новой Англии, с 1630 по 1644 год... Ныне впервые опубликованный по выверенной копии оригинальной рукописи. Хартфорд, 1790. [605] История Новой Англии с 1630 по 1649 год. Из его оригинальных рукописей. С примечаниями, иллюстрирующими гражданские и церковные дела, географию, заселение и институты страны, а также жизнь и нравы главных поселенцев. Джеймс Сэвидж (James Savage). Бостон, 1825–26. 2 т. Новое изд., с дополнениями и исправлениями. Бостон, 1853. 2 т. [606] [Другие подробности и ссылки см. в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. xvii. — Ред.] [607] С более поздним выпуском этого тома, переплетенным вместе с несколькими трактатами Горджеса, связан любопытный библиографический вопрос, обсуждение которого см. во введении к ценному изданию книги Джонсона, подготовленному мистером У. Ф. Пулом (Андовер, 1867, стр. li-vi); ср. также North American Review за январь 1868 года, стр. 323–328, и Mass. Hist. Soc. Proc. за июнь 1881 года, стр. 432–435. [Джордж Х. Мур опубликовал критические замечания на издание Пула в Historical Magazine, т. xiii, стр. 87. Ср. «Конгрегационализм» Декстера; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, №№ 771, 851; а также другие ссылки в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 463. — Ред.] [608] Работа была переиздана фрагментами в нескольких томах «Сборников» Массачусетского исторического общества (Collections of the Massachusetts Historical Society), вторая серия. [609] Труд перепечатан в 4 Mass. Hist. Coll., т. ii, с экземпляра редкого оригинала, хранящегося в библиотеке Картера-Брауна. [610] Чарльз Лэм упоминает эту книгу в своих «Очерках Элии» (Elia) в разделе «Квакерское собрание» (A Quaker Meeting). [611] [Литература квакерского спора обширна и запутана по своим последствиям. Лучше всего с ней ознакомиться по «Каталогу книг Друзей» (Catalogue of Friends’ Books) мистера Дж. Смита и по его же труду «Антиквакерьяна» (Anti-Quakeriana). «Конгрегационализм» доктора Декстера, а также каталоги Бринли и Картера-Брауна окажут исследователю помощь. Издание 1703 года труда Бишопа «Осужденная Новая Англия» (New England Judged), в одних аспектах сокращенное, а в других расширенное, содержит также сочинение Джона Уайтинга «Защищенная истина и невинность» (Truth and Innocencey Defended), которое представляет собой отчасти ответ на фрагменты «Магналии» Коттона Матера; ср. также примечание в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 187. В то время нашлось несколько видных людей, которые осмелились решительно протестовать против неразумных действий магистратов; среди таковых наиболее заметными были Джеймс Кадворт из Плимутской колонии и Роберт Пайк из Солсбери. Поведение последнего увековечено в книге Джеймса С. Пайка «Новый пуританин» (New Puritan, Нью-Йорк, 1879). — Ред.] [612] Их заглавия см. в «Истории печати» Томаса (Thomas’s History of Printing, 2-е изд., т. ii, стр. 313–315); библиографический список приведен в труде доктора Г. М. Декстера «Конгрегационализм», к которому также можно обратиться за историей самого предмета; Матер (Mather), «Магналия» (Magnalia), т. v, стр. 64 и след.; Апхэм (Upham), «Ratio Disciplinæ», стр. 223; Трамбулл (Trumbull), «Коннектикут» (Connecticut), гл. xiii и xix т. i; Хатчинсон (Hutchinson), т. i, стр. 223–224; Уиснер (Wisner), «История Старой Южной церкви в Бостоне» (History of the Old South Church in Boston), стр. 5–7; Бэкон (Bacon), «Беседы» (Discourses), стр. 139–141. [613] [Мистер Такерман переработал свои примечания и введение для репринта, опубликованного Визе (Veazie) в Бостоне в 1865 году. «Путешествия» (Voyages), которые ранее были перепечатаны в 3 Mass. Hist. Coll., т. iii, также вышли в свет в 1865 году в виде книги-компаньона к «Редкостям» (Rarities), причем текст был выверен по экземпляру «второго дополнения» 1675 года из библиотеки Гарвардского колледжа. Ранняя книга обычно стоит 3 или 4 фунта стерлингов, более поздняя — от 5 до 10 фунтов. Обе представлены в «Каталоге Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, №№ 1080, 1104. См. Сабин (Sabin), т. ix, стр. 340; Мензис, №№ 1104, 1105. — Ред.] [614] [Этому дана дальнейшая характеристика в Т. IV, гл. x. — Ред.] В этом интересном списке насчитывается по меньшей мере восемь названий: 1. «Нынешнее состояние Новой Англии в отношении индейской войны» (The Present State of New England with respect to the Indian War, 1675, 19 страниц), издателями которого значатся бостонские купцы. 2. A Briefe and True Narration of the late Wars, 1675 (8 pages); cf. Sabin, vol. xiii. nos. 52,616, 52,638. 3. A Continuation of the State of New England, 1676 (20 pages). 4. A New and Further Narrative of the State of New England, 1676 (14 pages), signed N. T. 5. A True Account of the most considerable Occurences that have hapned in the War, 1676 (14 pages). 6. New England’s Tears for her present Miseries, 1676 (14 pages). 7. «Новости из Новой Англии» (News from New England, 1676, 6 страниц). Сабин фиксирует лишь один экземпляр; а экземпляры второго издания (1676) имеются в библиотеках Британского музея и Картера-Брауна. 8. «Война в Новой Англии, очевидно оконченная» (The War in New England visibly Ended, 1677, 6 страниц), содержащая известие о гибели Филиппа, доставленное Калебом Мором, капитаном судна, недавно прибывшего из Род-Айленда. [Все эти трактаты включены во 2-й том «Каталога Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), а несколько из них находятся в собрании мистера Дина и в библиотеке Гарвардского колледжа. Рич предполагал, что работы за №№ 1, 3 и 4 написаны одним и тем же лицом. Пять из них были перепечатаны С. Г. Дрейком в его «Старой индейской хронике» (Old Indian Chronicle) в 1836 году, а затем вновь в 1867 году с новыми примечаниями; № 7 был перепечатан Дрейком в 1850 году и Вудвордом в 1865 году. Сабин (Sabin), xiii. 321, 322. Эти трактаты оценивались в двенадцать и восемнадцать шиллингов, а также в сопоставимо высокие суммы даже в каталогах Рича полувековой давности. Всякий раз, когда они появлялись на аукционах в последние годы, они становились причиной острой конкуренции и необычайных цен. См. «Исторический сборник» Стивенса (Stevens’s Hist. Coll.), т. i, №№ 1523, 1524. Другой современный отчет, составленный, как полагают, квакером из Род-Айленда Джоном Истоном, был напечатан в Олбани в 1858 году под названием «Повествование о причинах, приведших к войне Филиппа» (Narrative of the Causes which led to Philip’s War). См. Палфри (Palfrey), т. iii, стр. 180; Филд (Field), «Индейская библиография» (Indian Bibliography), стр. 479. Мистер Дрейк, чье имя тесно связано с нашей индейской историей, долгие годы был одним из ведущих американских антиквариев. Мемуар о нем написан В. Б. Траском в Potter’s American Monthly (т. v, стр. 729); другой мемуар, принадлежащий перу Дж. Х. Шеппарда, опубликован в N. E. Hist. and Geneal. Reg. за июль 1863 года и также выходил отдельным изданием. В 1874 году он анонимно напечатал «Повествовательные замечания» (Narrative Remarks), в которых содержались личные обиды и заметки о его карьере, выраженные в нелицеприятной форме. О его публикациях см. «Словарь» Сабина (Sabin’s Dictionary, т. v, стр. 526) и «Индейскую библиографию» Филда (Field’s Indian Bibliography, стр. 452). — Ред.] [616] Джон Фостер к тому времени установил печатный станок в Бостоне; об истории этого станка и его преемников см. в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 453. [617] [Рич в 1832 году (№ 368) оценивал его — в любом из изданий — в восемнадцать шиллингов. Это было кварто на 51 странице. См. «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, № 1150; «Индейская библиография» Филда, № 1022; «Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), №№ 948, 5531. В последние годы книга стоила около 80 долларов. С. Г. Дрейк включил эту работу и раздел «Магналии», посвященный войне, в свою «Историю войны короля Филиппа» (History of King Philip’s War, 1862). Другая книга Матера, «Повествование о волнениях, случившихся в Новой Англии» и т. д. (A Relation of the Troubles which have hapned in New England), была также напечатана в 1676 году и прослеживает индейские войны с 1641 года, включая причины войны Филиппа. Дрейк также перепечатал ее в 1864 году под названием «Ранняя история Новой Англии» (Early History of New England). — Ред.] [618] [Войну короля Филиппа, которая была лишь началом долгой череды опустошивших приграничные земли войн, правомерно считать закончившейся с заключением Каскоского договора 12 апреля 1678 года, хранящегося в «Массачусетских архивах» (Massachusetts Archives); хотя до подписания Портсмутского договора 8 сентября 1685 года происходили периоды возобновления военных действий. См. «Нью-Гэмпшир» Белкапа (Belknap’s New Hampshire, стр. 348). — Ред.] [619] [Рич в 1832 году (№ 375) оценил эту книгу в 1 фунт 10 шиллингов — чрезвычайно высокая сумма по тем временам. Недавно я видел лондонское издание по цене 26 фунтов и 75 долларов; а бостонское издание на аукционе Мензиса (№ 990) принесло 200 долларов. В Новой Англии она перепечатывалась по меньшей мере шесть раз (все издания контрафактные) в период между 1775 и 1814 годами («Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), № 5523 и др.; «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, №№ 1167, 1168, 1170); а С. Г. Дрейк выпустил в свет комментированное издание в двух томах в 1865 году. См. Hist. Mag., т. i, стр. 252, 348; т. ii, стр. 62. Пожалуй, самой популярной книгой, касающейся событий этой войны, было сочинение, вышедшее в свет лишь в 1716 году на основе записок полковника Бенджамина Черча, составленное сыном этого героя Томасом Черчом и озаглавленное «Занимательные отрывки, касающиеся войны Филиппа» (Entertaining Passages relating to Philip’s War). Это чрезвычайно редкая книга, которая приносила до 400 долларов («Каталог Бринли» (Brinley Catalogue), № 383; Сабин, «Словарь» (Dictionary), № 12,996; Mass. Hist. Soc. Proc., т. iii, стр. 293). Второе издание (Ньюпорт, 1772) предположительно редактировал доктор Стайлз, однако маловероятно, что он был посвящен в обман, допущенный в том издании: в качестве портрета Черча там была представлена гравюра с изображением английского поэта Чарльза Черчилля с добавлением перекинутого через плечо пороховника (см. Mass. Hist. Soc. Proc., т. xix, стр. 243; а также т. iii, стр. 293; Hist. Mag., декабрь 1868 г., стр. 27, 271). Дрейк впервые переиздал книгу в 1827 году и изготовил для нее стереотипные пластины, которые впоследствии широко использовались. Он продолжал применять фальшивый портрет вплоть до 1857 года (Сабин, т. iv, № 12,996; Бринли, № 5514). Доктор Г. М. Декстер сделал все необходимое для подготовки текста в своем издании (в двух томах) в 1865–1867 годах. Другой класс книг, порожденных войной в ходе ее долгого затяжного течения, особенно на востоке, — это то, что коллекционеры называют «пленениями» (captivities), среди которых самым известным является, пожалуй, рассказ миссис Роулендсон из Ланкастера, напечатанный в 1682 году. «Каталог Бринли» (№№ 469, 5540 и др.) группирует их, кроме того, они разбросаны по страницам «Индейской библиографии» Филда. «Каталог Бринли» также объединяет работы по индейским войнам Новой Англии (№ 382 и след.); а краткое изложение источников по войне Филиппа можно найти в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. i, стр. 327. Местные аспекты войны влекут за собой привлечение огромного количества цитат и отсылок. Так называемые «тауншипы Нарагансетт» возникли как следствие этой войны. Перед тем как войска выступили из Дедгем-Плейн 9 декабря 1675 года, им пообещали «денежное вознаграждение в дополнение к жалованью землей», и лишь в 1737 году эти обещания были выполнены: 840 претендентов или их представителей собрались на Бостон-Коммон и, разделившись на семь групп, вступили во владение семью тауншипами в Мэне, Массачусетсе и Нью-Гэмпшире, пожалованными Генеральным судом («Нью-энглендский историко-генеалогический вестник» (New England Historical and Genealogical Register), 1862, стр. 143, 216). — Ред. [620] Ссылки на обнаружение предисловия и других недостающих строк см. в Mass. Hist. Soc. Proc., т. xvi, стр. 12, 38, 100; а также см. т. i, стр. 243; т. ii, стр. 421; т. iii, стр. 321. Хаббард, помимо упомянутого подспорья, располагал большим количеством официальных документов, которые он включил в свою «Историю». См. Сабин (Sabin), «Словарь» (Dictionary), т. viii, стр. 499; Филд (Field), «Индейская библиография» (Indian Bibliography), № 730. [621] [Мистер Уитмор также обобщил историю со ссылками в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. ii, гл. i. См. также «Каталог Картера-Брауна» (Carter-Brown Catalogue), т. ii, №№ 1351, 1370, 1372, 1388, 1398, 1400, 1403, 1408, 1420, 1421. — Ред.] [622] Копия комиссии Дадли от 8 октября 1685 года недавно была опубликована в 5 Mass. Hist. Soc. Coll., т. ix, стр. 145. [623] [Доктор Н. Б. Шертлифф, увлеченный бостонский антикварий, скончался в этом городе 17 октября 1874 года, и его библиотека была распродана с аукциона 30 ноября 1875 года и в последующие дни. — Ред.] [624] В предисловии к «Мемориальной истории» перечислены источники истории Бостона. [625] [В 1854 году в Массачусетсе был принят закон, согласно которому города могут на законных основаниях выделять средства на публикацию своих историй. Источники по городской системе Новой Англии указаны в «Справочных списках» У. Э. Фостера (W. E. Foster’s Reference Lists) за июль 1882 года. — Ред.] [626] [Различные ключи к генеалогии Новой Англии указаны в «Мемориальной истории Бостона» (Memorial History of Boston), т. ii, Введение. — Ред.] [627] Название «Мэн» (Maine), вероятно, произошло от раннего обозначения моряками и рыбаками материка — то есть «the main» (основная земля), в отличие от многочисленных островов у побережья. См. «Путешествие» Веймута (Weymouth’s Voyage) в 3 Mass. Hist. Coll., т. viii, стр. 132, 151; Палфри, т. i, стр. 525; Amer. Antiq. Soc. Proc., т. i, стр. 371. Самое раннее официальное употребление этого названия, встреченное мною, содержится в пожаловании Горджесу и Мейсону от 10 августа 1622 года, где указано, что патентообладатели «с согласия Президента и Совета намереваются назвать ее Провинцией Мэн» (Province of Maine). См. «Мемориальный сборник Попэма» (Popham Memorial Volume), стр. 122. Данное пожарование никогда не претворялось в жизнь, однако название было внесено в королевскую хартию Горджесу от 3 апреля 1639 года, что закрепило его дальнейшее использование. Салливан (Sullivan), «Мэн» (Maine), Приложение, стр. 399. Ранее территория включалась в европейские обозначения Баккалаос и Норумбега. Индейское название звучало как Мавошен. См. Пёрчас (Purchas), т. iv, 1873; Maine Hist. Coll., т. i, стр. 16, 17. [628] Эти рукописи использовались доктором Белкапом при написании его «Истории Нью-Гэмпшира» (History of New Hampshire) и ныне целиком изданы в «Провинциальных документах» этого штата (Provincial Papers, т. i, 1867) под редакцией покойного Натаниэля Боутона. Пожарование от 10 августа 1622 года опубликовано в труде Пура «Фердинандо Горджес» (Poor’s Ferdinando Gorges) на основе «Колониальной приходной книги» (Colonial Entry Book, стр. 101, № 59). Описание плавания барка «Уорик» в 1630 году, доставившего капитана Нила в качестве губернатора от Компании, приведено в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1867, стр. 223. [629] Цитаты из них приводятся Фолсомом в его «Истории Сако и Биддефорда» (History of Saco and Biddeford), стр. 49–52. Оригинальная рукопись хранится среди старых архивов округа Йорк в Альфреде. Комиссия сэра Фердинандо Горджеса в качестве губернатора Новой Англии (1637) напечатана в труде Пура «Горджес» (Poor’s Gorges, стр. 127). О его дарственной грамоте Эджкомбу (1637) см. Mass. Hist. Soc. Proc., т. ii, стр. 74. [630] См. «Массачусетские архивы» (Massachusetts Archives), Разное (Miscellanies), т. i, стр. 130. [631] Все эти старые архивы Мэна были перевезены в окружной центр Альфред и никогда не издавались. Время от времени публиковались выдержки из них — например, упомянутым выше Фолсомом, а также Уиллисом в т. i его «Истории Портленда» (History of Portland), где приводится описание способа составления и ведения оригинальных записей, заимствованное у судьи Дэвида Сьюолла. Хартия о придании Акоментикусу статуса города от 10 апреля 1641 года и хартия о придании Горджеане статуса сити от 1 марта 1642 года входили в число документов, обнаруженных Хазардом в старом Йорке и опубликованных в его «Сборнике» (Collection, т. i). См. «Собственно сэр Роберт Карр в Мэне» в Magazine of American History за сентябрь 1882 года, стр. 623; а также статью о Горджеане в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1881, стр. 42. [632] [Ср. Historical Magazine, т. ii, стр. 286, и Примечание B к главе vi настоящего тома. — Ред.] [633] [Мистер Сомерби, уроженец Массачусетса, скончавшийся в Лондоне в 1872 году, за время долгого пребывания в Англии сделал многое для продвижения интересов американских антиквариев и генеалогов. Ср. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1874, стр. 340. Полковник Джозеф Л. Честер также на протяжении многих лет занимал видное место в аналогичной работе в Англии вплоть до своей кончины в 1882 году. Портрет и заметка о нем за авторством Джона Т. Латтинга опубликованы в New York Genealogical and Biographical Record (1882); они также выходили отдельным изданием. Ср. N. E. Hist. and Geneal. Reg. за январь 1883 года, стр. 106. — Ред.] [634] [Дарственная грамота Ашеру как агенту Массачусетса (1677) и его передача прав Массачусетсу хранятся в Капитолии штата в Бостоне. Ср. Maine Hist. Coll., т. ii, стр. 257; Mass. Hist. Soc. Proc., т. xi, стр. 201. — Ред.] [635] Мистер Фолсом, окончивший Гарвард в 1822 году, в то время жил в Сако. Впоследствии он переехал в Нью-Йорк, стал активным членом Нью-Йоркского исторического общества, служил министром в Гааге и умер в Риме (Италия) в 1869 году. [636] Пожалуй, особого упоминания заслуживает перечисление изданий по Мэну в «Каталоге Бринли» (Brinley Catalogue, № 2571 и след.), а также ряда городских историй, опубликованных после того, как мистер Уиллис составил свой каталог, и охватывающих в своем изложении ранний период, а именно: «История Огасты» Джеймса В. Норта; «История Брансуика» и др., принадлежащая перу Г. А. Уилера и Х. В. Уилера (1878); «История Кастина» Г. А. Уилера (Бангор, 1875); «История Бристоля, Бремена и Пемакида» Джона Джонстона (Олбани, 1873); «История древнего Шипскота и Нью-Касла» Дэвида К. Кушмана (Бат, 1882). Большую часть местной исторической литературы можно найти в «Контрольном списке местной истории Америки» Ф. Б. Перкинса (F. B. Perkins’s Check-List of American Local History). Том под заглавием Papers relating to Pemaquid, собранный в архивах в Олбани Франклином Б. Хофом, был напечатан в Олбани в 1856 году. Он относится к состоянию той части страны, когда она находилась под управлением колонии Нью-Йорк, и представляет большую ценность. См. также материалы г-на Хофа в Maine Hist. Coll., v и vii. 127. Пемакуид как центр исторического интереса также освещен в работе Дж. В. Торнтона Ancient Pemaquid; в статьях Джонстона в его History of Bristol и т. д.; в Popham Memorial Volume, стр. 263; в Maine Hist. Coll., vol. viii.; Giles Memorial Винтона, 1864; Historical Magazine, i. 132; N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1871, стр. 131. [См. также т. IV этой Истории.— Ред.] [637] [Ранняя история этого общества рассказана г-ном Уиллисом в речи, напечатанной в их Collections, vol. iv. См. также примечание B в конце главы vi настоящего тома.— Ред.] [638] Этот сборник под заглавием America painted to the Life проходит под названием Gorges Tracts. Имеются экземпляры в Библиотеке Гарвардского колледжа, они указаны в Carter-Brown Catalogue, ii. 127; Brinley Catalogue, но. 308, 2640 ($225). См. Dictionary Сабина, vii. 348; Catalogue Рича, но. 314; Mass. Hist. Soc. Proc., xviii. 432 и xix. 128; Historical Collections Стивенса, vol. i. но. 247. Связи Горджеса и Чеймпернауна рассматриваются К. В. Таттлом в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1874, стр. 404. Подробнее о Чеймпернауне см. в Там же, 1873, стр. 147; 1874, стр. 75, 318, 403. Описание гробницы Горджеса в Сент-Бордо приведено в Magazine of American History за август 1882 года, а заметки о его родословной — в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1861, стр. 17; 1864, стр. 287; 1872, стр. 381; 1877, стр. 42, 44, 112.— Ред. [639] [Капитан Кристофер Леветт. Его отчет был опубликован в Лондоне в 1628 году. Перепечатка в 3 Mass. Hist. Coll., viii. 164 была сделана с экземпляра, полученного в Англии Спарксом. Историческое общество штата Мэн перепечатало его в своих Collections, ii. 73 (1847); и экземпляр в библиотеке Исторического общества Нью-Йорка считался тогда уникальным. Huth Catalogue, iii. 843 и Carter-Brown Catalogue, ii. но. 338 демонстрируют оригинальные экземпляры.— Ред.] [640] [Основные участники спора могут быть разделены следующим образом:— За (Pro),— New Hampshire Historical Collections, i.; Wheelwright Белла; см. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1869, стр. 65. Против (Con),— Belknap Фармера; Winthrop Сэвиджа; New England Палфри; и, помимо г-на Дина, зафиксированные мнения доктора Боутона, г-на К. В. Таттла, г-на Дж. А. Винтона; см. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1868, стр. 479; 1874, стр. 343, 477; и Historical Magazine, i. 57; а также письмо полковника Честера в Register, 1868, стр. 350. Акт напечатан в Provincial Papers, i. 56. Оригинальное письмо Коттона Мэзера по этому поводу от 3 марта 1708 года отмечено в Brinley Catalogue, но. 1329. Белкнап напечатал его, и оно также содержится в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1862, стр. 349.— Ред.] [641] Мейсон не воспользовался этой грамотой; также не было воспользовались его грамотой на Мариану от 9 марта 1621/22 года и грамотой ему и Горджесу от 10 августа 1622 года; Hubbard, New England, стр. 614. [642] [Губернатор Белл обнаружил в 1870 году так называемый патент Хилтона или Сквамскотта от 12 марта 1629 года, и он напечатан в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1870, стр. 264; было обнаружено, что он не совпадает по своим границам с патентом Пискатакуа. Дженнесс в своих Notes утверждает, что Уиггин заявил права Массачусетса на территорию по хартии 1628/29 года. К выводу пришел К. В. Таттл (прилежный исследователь истории Нью-Гэмпшира, умерший 18 июля 1881 года; см. Mass. Hist. Soc. Proc., xix. 2, 11), что Блуди-Пойнт, будучи включенным в обе грамоты, стал причиной неприятностей между Нилом и Уиггином, как об этом рассказывает Хаббард.— Ред.] [643] Завещание Мейсона или длинную выписку из него можно увидеть у Хазарда, i. 397-399, датированную 26 ноября 1635 года; а также в Provincial Papers. Эти упомянутые последними бумаги представляют собой издание штата. Преподобный доктор Натаниэль Боутон между 1867 и 1876 годами завершил десять томов Papers. Они не содержат ничего до 1631 года; немногочисленны материалы с 1631 по 1686 год. Большинство оригинальных бумаг между 1641 и 1679 годами находятся в Massachusetts Archives. Интересующие в данном контексте бумаги содержатся в томах i и ii. Серия впоследствии была возобновлена под руководством другого редактора с публикацией (1882) первой части (от A до F) документов, касающихся городов, 1680-1800 годы. Однако очень немногие бумаги относятся к периоду до 1700 года. «Исторические и библиографические заметки о законах Нью-Гэмпшира» полковника А. Х. Хойта опубликованы в Amer. Antiq. Soc. Proc., апрель 1876 г. Подобно большинству патентов, выданных при великом разделе, грамота Мейсона включала еще десять тысяч акров земли на юго-восточной части Сагадахока, «которую отныне велело именовать именем Массония». [644] [Джон Фармер (1789-1838) и Джейкоб Б. Мур (1797-1853). Каждый из них сделал многое для истории Нью-Гэмпшира. Обзор жизни Фармера см. в N. E. Hist. and Geneal. Reg., i. 12, 15. Он опубликовал первый том (Дувр, 1831) планировавшегося нового издания History of New Hampshire Белкнапа с экземпляра, «содержавшего последние исправления автора». Мур был отцом известного историка, доктора Джорджа Х. Мура из Библиотеки Ленокса.— Ред.] [645] [См. C. K. Adams, Manual of Historical Literature, стр. 549. Упоминание о Белкинаповых бумагах (Belknap Papers) встречалось и в другом месте; см. Mass. Hist. Soc. Proc., март 1858 г.— Ред.] [646] [Отчеты генерал-адъютанта штата за 1866 и 1868 годы содержали Military History of New Hampshire Чендлера Э. Поттера с 1623 по 1861 год, изданную отдельно в Конкорде в 1869 году. Истории Уайтона (1834) и Барстоу (1853) имеют второстепенное значение.] Существует много ценных историй отдельных городов в Нью-Гэмпшире, и я не могу поступить лучше, чем сослаться на «Библиографию Нью-Гэмпшира» в Literary Letter Нортона, новая серия, но. i, стр. 8-30, составленную С. К. Истманом. [Текущее периодическое издание The Granite Monthly уделяет много места истории Нью-Гэмпшира; см. Sabin, vol. xiii. no. 37,486 и т. д.— Ред.] [647] Дж. Хэммонд Трамбулл в Conn. Hist. Soc. Coll., ii. 8. [Доктор Трамбулл охватил большую часть области индейской номенклатуры Коннектикута в своей работе Indian Names of Places: ... in Connecticut, etc., Хартфорд, 1881. Судьба коренных жителей этой колонии прослежена в History of the Indians of Connecticut Дж. В. Де Фореста (с картой 1630 года), которая выдержала последовательные издания в 1850, 1853 и 1871 годах. О Ункасе, самом известном из вождей мохеганов, существует родословная, составленная в 1679 году, записанная в Colony Records, Deeds, iii. 312 и напечатанная в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1856, стр. 227. Завещание его сына Джошуа приведено в Там же, 1859, стр. 235. Соглашение, которое Ункас заключил в 1681 году с белыми, находится в Public Records, i. 309 и в Mass. Hist. Soc. Proc., x. 16. Война 1642 года между Ункасом и Миантономо, вождем наррагансеттов, закончившаяся смертью последнего в плену при одобрении англичан, описана Уинтропом и Хаббардом; а также в Connecticut Трамбулла, гл. 7; Rhode Island Арнольда, гл. 4; New England Палфри, vol. ii. chap. 3; и она была предметом исторической речи 1842 года Уильяма Л. Стоуна под названием Uncas and Miantonomo.— Ред.] [648] Massachusetts Colonial Records, i. 170. [649] См. Connecticut Colonial Records, i. 4. [650] Дж. Хэммонд Трамбулл, соч. выше, стр. 15. [651] New Haven Records. [652] [Блок в 1614 году был первым, кто исследовал реку для голландцев; и как О'Каллагахан (New Netherland, i. 169), так и Бродхед (New York, i. 235) заявляют о первоочередном праве голландцев; см. N. E. Hist. and Geneal. Reg., vi. 368.— Ред.] [653] [Роджер Уолкотт прославил миссию Уинтропа в Лондоне в 1662 году в длинной поэме, которая была напечатана в Poetical Meditations Уолкотта, Лондон, 1725, и в Mass. Hist. Soc. Coll. См. Carter-Brown Catalogue, iii. 369; Brinley Catalogue, no. 2,134.— Ред.] [654] Она была напечатана Трамбуллом в 1797 году в Приложении к первому изданию его History, i. 528-533; и повторена во втором издании 1818 года; см. Historical Notes on the Constitutions of Connecticut, 1639-1878 доктора Дж. Х. Трамбулла, опубликованные в 1873 году. Хинман опубликовал сборник Letters of the Kings of England to the Successive Governors (1635-1749). [655] Summary Дугласса, ii. 160; New England Нила, 2-е изд., i. 163; 2-е изд. Трамбулла 1818 года, i. 21; Хаббард, стр. 310. [656] Трамбулл, i. 28, по рукописям президента Клэпа. Этот старый коннектикутский патент всегда был загадкой. Некоторые из колонистов переселения Уинтропа в Массачусетс в 1630 году по прибытии остались неблагоприятно впечатлены местом, выбранным для поселения. Печальная смертность предшествующей зимы была ужасающей, и они начали обращать свои мысли к более южному месту, чем Массачусетский залив. В письме Джона Хамфри, написанном из Лондона 9 декабря 1636 года в ответ на только что полученное письмо от его шурина Айзека Джонсона из колонии, он говорит, упомянувая г-на Даунинга: «Он единственный человек для Совета, кто искренне наш в городе; и все же, если вы не поселитесь на хорошей реке и в менее снежном и холодном месте, я не вижу у него большого желания приехать к нам». Далее он говорит: «Мой лорд Уорик возьмет патент на то место, о котором вы писали, для себя, и поэтому мы можем смело поступать там так, будто оно наше собственное». (4 Mass. Hist. Coll., vi. 3, 4.) Никаких дальнейших намеков на местонахождение предполагаемого гранта Уорика не дается, и у нас нет современных записей о каком-либо патенте, взятом им в то время или позже. Граф был большим другом пуритан. Именно через него был получен массачусетский патент; и патент жителям Плимута был подписан им одним, но от имени Совета и скреплен их печатью. Права на Коннектикут оспаривались. При великом разделе 1635 года Джеймс, маркиз, впоследствии герцог Гамильтон, получил в свою долю территорию между реками Коннектикут и Наррагансетт, и копия его акта о введении во владение цитировалась Чалмерсом как находящаяся в архивах под датой 22 апреля 1635 года — эта дата стояла на всех грамотах окончательного раздела. С копии в делах Коннектикута г-н Р. Р. Хинман, секретарь штата, опубликовал грамоту в томе древних документов в Хартфорде в 1836 году. При Реставрации наследники герцога в петиции к королю просили «восстановить их в их справедливом праве», и их претензия была в 1664 году представлена королевскими комиссарами властям Коннектикута. Последние в своем ответе выдвинули, во-первых, предшествующую грамоту лорда Сэя и Села и других, которую Коннектикут, как они утверждали, «приобрел дорогой ценой» и которая была недавно ратифицирована и подтверждена королем в их новой хартии; затем, во-вторых, завоевание у туземцев; и, в-третьих, они заявили о тридцатилетнем мирном владении (Трамбулл, i. 524, 530). В еще более позднее время граф Арран, внук, обратился к королю Вильгельму с просьбой о слушании дела; и когда в официальном порядке со стороны Коннектикута было предъявлено несколько патентов, окончательным ответом графа было то, «что когда они представят грамоту от Плимутского совета графу Уорику, на нее будет дан ответ». (Чалмерс, стр. 299-301; Трамбулл, i. 524.) Некоторые записи в недавно обнаруженных протоколах Совета по делам Новой Англии склоняют к усилению подозрения, что граф Уорик никогда не получал предполагаемый патент от этого органа. Правда, сохранившиеся протоколы неполны и не охватывают 1630 год, а за 1631 год начинаются с 4 ноября. Но некоторые более поздние записи весьма показательны. Под датой 21 июня 1632 года, то есть через три месяца после даты выдачи патента лорду Сэю и Селу и соратникам, имеется следующая запись: «Секретарь должен принести к следующему заседанию грубый проект на бумаге патента для графа Уорика от реки Нарригант на 10 лиг к западу. Сэр Ферд. Горджес безотлагательно даст конкретные указания относительно упомянутого патента». На следующем заседании, 26 июня, «Грубый проект патента для графа Уорика был теперь прочитан. Его светлость, выслушав оный, отдал распоряжение, чтобы грамота была выдана Роб. лорду Ричу и его соратникам, А, Б и т. д. И Советом было согласовано, чтобы границы упомянутого патента составляли 30 английских миль к западу и 50 миль вглубь земли к северу, при условии, что это не ущемляет никакой другой ранее выданной грамоты». Был назначен комитет для дальнейшего распоряжения относительно этого патента, и нет никаких свидетельств того, что он был когда-либо доработан или выдан. Этот предполагаемый грант, как видно, частично охватывал ту же территорию, которая ранее была включена в упомянутую выше грамоту лорду Сэю, лорду Бруку, лорду Ричу и другим самим графом Уориком. Три дня спустя Советом были приняты весьма своеобразные постановления, указывающие на то, что произошел серьезный размол с графом или что в этом органе поселилось чувство, сродни подозрительности, объектом которой был граф. Поскольку граф был президентом, заседания в течение нескольких лет проводились в «Уорик-Хаусе в Холборне». На заседании 29 июня, на котором граф не присутствовал, «Было решено, что графа Уорика следует попросить указать способ выяснения того, какие патенты были выданы для Новой Англии». (Разве Совет не вел учет своих грамот?) Кроме того, «Лорд Великий камергер и остальные члены Совета, присутствующие ныне, направили своего клерка к графу Уорику за большой печатью Совета, поскольку она находилась на хранении у его светлости». Был принесен ответ, что как только придет его слуга Уильямс, он ее пришлет. Затем было проголосовано, чтобы заседания Совета, которые некоторое время, как я уже сказал, проводились в Уорик-Хаусе, впредь проводились в доме капитана Мейсона на Фенчерч-стрит. Но печать тогда прислана не была, и в течение следующих пяти месяцев были сделаны еще два официальных запроса о ней. Тем временем и впоследствии протоколы свидетельствуют об отсутствии графа на заседаниях, и в конце концов лорд Горджес был избран президентом Совета на его место. Патент лорду Сэю и Селу, можно добавить, никогда официально не передавался Коннектикуту. По соглашению 1644/45 годов Фенвик передал форт и земли на реке и пообещал передать юрисдикцию над всеми землями между рекой Наррагансетт и фортом Сейбрук, «если это окажется в его власти», — чего он, судя по всему, так и не сделал, хотя власти Коннектикута утверждали, что заплатили ему за это. Долгое время у властей Коннектикута, по-видимому, не было копии этого патента, так как их часто вызывали предъявить его, и они не могли этого сделать; хотя они говорят, что копия была показана комиссарам при образовании конфедерации колоний — тогда она, конечно, находилась во владении Фенвика; и в 1648 году на нее ссылаются как на недавно виденную. (Hazard, ii. 120, 123.) Копия этого патента была найдена в Лондоне Джоном Уинтропом среди бумаг губернатора Хопкинса, скончавшегося там в 1658 году. См. Connecticut Colonial Records, стр. 268, 568, 573, 574. [657] Первое издание, vol. i. Приложение v и vi. См. также Там же, i. 149, 507-510, издание 1818 года, с которым сравните Connecticut Colonial Records, стр. 568, 573, 585. [658] Vol. i. стр. 306; см. Trumbull, i. 110; Hutchinson, i. 100, 101. [659] Vol. i. стр. 77-80, 509-563, 1-384. Двенадцать основных законов колонии Коннектикут, установленных в 1642 году, были взяты почти дословно из Свода свобод Массачусетса, установленного в 1641 году. Предисловие к кодексу 1650 года, следующий за ним абзац и многие, если не все, законы были взяты из Книги законов Массачусетса, опубликованной в 1649 году. Копия конституции 1639 года предваряла Кодекс. Она была впервые напечатана отдельной небольшой книгой в 1822 году в Хартфорде Сайласом Эндрюсом под названием The Code of 1650, being a Compilation of the Earliest Laws and Orders of the General Court of Connecticut; also, the Constitution, or Civil Compact, entered into and adopted by the Towns of Windsor, Hartford, and Weathersfield, in 1638-39, to which is added some Extracts from the Laws and Judicial Proceedings of New Haven Colony commonly called Blue Laws. В Хартфорде выходили издания 1828, 1830, 1838 годов с тех же печатных форм; а в 1861 году в Филадельфии появилась A Collection of the Earliest Statutes, Edited with an Introduction, Самуэля В. Смукера. [660] См. также Trumbull, i. chap. viii.; Caulkins, New London, стр. 27-50. [661] Vol. i. стр. 259, 260, 404, 405. [662] Vol. i. 1, et seq.; см. Trumbull, i. chap. vi.; Hubbard, chap. xlii. См. также Davenport’s Discourse about Civil Government in a New Plantation, Кембридж, 1663, вероятно, написанную в этот ранний период; Леонард Бэкон, Thirteen Historical Discourses, Нью-Хейвен, 1839; и профессор Дж. Л. Кингсли, Historical Discourse, Нью-Хейвен, 1838. [663] [О губернаторе Итоне, первом губернаторе Нью-Хейвена, имеется мемуар Дж. Б. Мура в 2 N. Y. Hist. Coll., ii. 467.— Ред.] [664] Экземпляр оригинального издания также находится в Библиотеке Бостонского Атенеума, не совсем полный. Два экземпляра находились на распродаже библиотеки г-на Бридли в 1879 году, и они принесли один $380, другой, неполный, $310. Доктор Дж. Хэммонд Трамбулл в своем ученом предисловии к изданию The True-Blue Laws of Connecticut and New Haven, and the False Blue Laws Invented by the Rev. Samuel Peters, etc., Хартфорд, 1876, говорит: «Точно когда или кем акты и судебные разбирательства колонии Нью-Хейвен были впервые заклеймены как Синие законы, в настоящее время установить невозможно. Однако сильное предположение состоит в том, что название берет свое начало в Нью-Йорке и что оно получило распространение в Коннектикуте среди епископальных и других диссидентов от установленной церкви между 1720 и 1750 годами» (стр. 24). Он считает, что «синий» был удобным эпитетом для всего, что «в колониальных законах и судебных разбирательствах выглядело чрезмерно строгим, чудным или „пуританским“» (стр. 24, 27). Г-н Питерс, разумеется, не изобретал это название. Он говорит об этих законах: «Они состоят из огромного множества и очень правильно назывались Синими законами (Blue Laws), то есть кровавыми законами (bloody laws)». В своей Общей истории Коннектикута (General History of Connecticut), Лондон, 1781, Питерс приводит около сорока пяти таких законов в качестве примера всего свода, «названных синими законами соседними колониями», которые «никогда не позволяли печатать». Большая часть из них, вероятно, никогда не существовала в качестве действующих законов или в каком-либо ином виде. Архивы колонии не выявляют таковых, хотя мы не забываем, что записи юрисдикции за девять лет утеряны. Законы Питерса часто перепечатывались и появляются в упомянутом томе г-на Трамбулла вместе с аутентичными документами, касающимися основания колоний Коннектикут и Нью-Хейвен, о которых уже говорилось в этой статье. (См. Peters’ Connecticut, стр. 63, 66; New-Englander, апрель 1871 г., ст. «Blue Laws»; и Methodist Quarterly Review, январь 1878 г.) Из окончания титульного листа (упомянутого выше) небольшой книги, опубликованной Сайласом Эндрюсом в Хартфорде в 1822 году на голубоватой бумаге, переплетенной в синие обложки, с фронтисписами, изображающими констебля, задерживающего потребителя табака, которая была стереотипирована и впоследствии издавалась в разные даты, можно было бы сделать вывод, что книга содержит законы Питерса; но то, что относилось здесь к Нью-Хейвену, представляло собой просто выписки нескольких законов и судебных постановлений из архивов. Синие законы Питерса были перепечатаны Дж. В. Барбером в его History and Antiquities of New Haven, 1831, с примечанием, в котором повторяется старая история о том, что термин «синий» произошел от цвета бумаги, в которую были сшиты первые напечатанные законы. Они также были напечатаны г-ном Хинманом, бывшим секретарем штата Коннектикут, в 1838 году в уже упомянутом томе вместе с другими ценными документами, касающимися колонии, и с тем, что он назвал Синими законами Виргинии, Барбадоса, Мэриленда, Нью-Йорка, Южной Каролины, Массачусетса и Плимута. Peters’ Connecticut (1781) в настоящее время является редкой книгой. Экземпляр на аукционе Мензиса, но. 1590, принес $125. См. Brinley Catalogue, no. 2,088 и др. Интерес к этой апокрифической истории Коннектикута и к Синим законам Питерса возродился в современную эпоху благодаря публикации в 1829 году нового издания History Питерса в 12º в Нью-Хейвене с предисловием и восемьюдесятью семью страницами дополнительных примечаний. Анонимным редактором нового издания был Шерман Кросвелл, сын преподобного Гарри Кросвелла, — недавний выпускник Йельского колледжа, предоставивший дополнительные примечания. Почти весь набор этого издания был выполнен покойным Джоэлом Манселлом, в то время молодым человеком всего двадцати одного года от роду. Г-н Кросвелл впоследствии отправился в Олбани в качестве соредактора вместе со своим кузеном Эдвином Кросвеллом газеты Albany Argus. (Джоэл Манселл, Рукописная заметка; октябрь 1871 г.) Профессор Франклин Б. Декстер из Йельского колледжа пишет мне под датой 20 февраля 1883 года относительно предприятия по изданию нового издания History Питерса: «Я слышал, что издатель Дорус Кларк имел обыкновение говорить, что потерял $2000 на этой публикации. Шерман Кросвелл был молодым юристом, жившим здесь тогда, сыном преподобного доктора Гарри Кросвелла и братом и однокурсником (Йельский колледж, 1822) более одаренного преподобного Уильяма Кросвелла из Церкви Адвента в Бостоне. Шерман родился 10 ноября 1802 года; переехал в Олбани в 1831 году и стал редактором Argus со своим кузеном Эдвином Кросвеллом; вернулся в Нью-Хейвен в 1855 году и скончался здесь 4 марта 1859 года. Я неоднократно слышал, что он редактировал это издание, хотя мой источник никогда не был очень определенным. Заметку Манселла я без колебаний приму в том, что касается этого факта». Манселл непроизвольно называет Шермана Кросвелла братом Эдвина. Контрафактное издание этой книги было опубликовано в Нью-Йорке в 1877 году под редакцией потомка автора С. Дж. Маккормика. См. Amer. Antiq. Soc. Proc., 22 октября 1877 г., и N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1877, стр. 238. Но Нью-Хейвен был не единственной новоанглийской колонией, законы которой высмеивались или подвергались пародированию теми, кто не разделял строгие нравы пуритан. Джон Джоселин, посетивший Массачусетскую колонию дважды, в своем отчете о стране, опубликованном в 1674 году, претендует на изложение некоторых законов этой колонии. Некоторые из приведенных им законов истинны, а некоторые ложны. Некоторые представляли собой судебные постановления или приговоры за преступления. Один из них похож на закон из кодекса Питерса: «За поцелуй женщины на улице, даже в порядке гражданского приветствия, — бичевание или штраф» (стр. 178). Разумеется, в ранний период в колонии имели место случаи нелепых наказаний, назначавшихся по усмотрению одного лишь магистрата, записи о которых могли сохраниться не во всех случаях, и рискованно отрицать по этой причине сам факт их совершения. Существование постоянных законов установить проще. Джоселин (стр. 179) отсылает читателя к «их законам в печатном виде». Во время своего второго визита в Массачусетс (1663-1671) он мог видеть свод 1649 года и свод 1660 года. Ни одного экземпляра первого из них в настоящее время не сохранилось, но коннектикутский кодекс 1650 года, впервые напечатанный в 1822 году, был, пожалуй, в существенной части его копией. 3 Mass. Hist. Coll. viii. 214. Джоселин, вероятно, никогда не изучал ни один из мандатских сводов Массачусетса. Печально известный Эдвард Уорд опубликовал в 1699 году фолиант из шестнадцати страниц под названием A Trip to New England и др. (Carter-Brown, ii. 1580.) Большая его часть, где он рассуждает о «Бостоне и жителях», оскорбительна и скандальна. Он развивает мысли Джоселина в упомянутом случае, книгу которого он видел. Г-н Дрейк и доктор Шертлифф в своих историях Бостона оба цитируют ее. Никто не стал бы верить «Неду Уорду», редактору London Spy, который более одного раза приговаривался к позорному столбу за свою сквернословие; тем не менее, несмотря на все это, он, вероятно, был столь же правдив, если и не столь благочестив, как пастор Питерс более позднего поколения. [665] См. Trumbull, i. 297; New Haven Colonial Records, ii. 217, 238, 363; Connecticut Colonial Records, ii. 283, 303, 308, 324. [666] [См. главу x настоящего тома и главу ix тома IV.— Ред.] [667] См. также письмо Уинтропа в Connecticut Historical Society’s Collections, i. 52 и секретаря Кларка в Mass. Hist. Soc. Proc., xi. 344. Решительный протест Нью-Хейвена против объединения вплоть до момента, когда оно реально произошло, можно увидеть в записях этой колонии с 1662 по 1665 год. [668] См. также Hutchinson, i. 213-220; лекцию Цареубийцы, укрывшиеся в Новой Англии (The Regicides sheltered in New England), 5 февраля 1869 г., доктора Чандлера Роббинса, который использовал новые материалы, опубликованные в томе «Бумаг Мэзера» в 4 Massachusetts Historical Society’s Collections, vol. viii.; History and Antiquities of New Haven и др., 1831, Дж. В. Барбера. [669] См. Trumbull, History, i. 524, 526, 362, 363; Rhode Island Арнольда, vol. i., passim; Palfrey, New England, vol. ii. [Развернутая монография Boundary Disputes of Connecticut К. В. Боуэна, Бостон, 1882, охватывает первоначальные притязания на землю и споры с Род-Айлендом, Массачусетсом и Нью-Йорком. Она иллюстрирована голландской картой 1616 года, индейской картой 1630 года и различными другими.— Ред.] [670] Экземпляры редки. Экземпляр был продан на аукционе Бридли (no. 2001) за $300. Г-н Бридли выпустил частную перепечатку книги по этому экземпляру, в которой он дал факсимиле титульного листа и историческое введение. [671] [См. C. K. Adams’s Manual of Historical Literature, стр. 552. Автором был преподобный Бенджамин Трамбулл, доктор богословия (р. 1735; ум. 1820). Бумаги губернатора Джонатана Трамбулла (р. 1710; ум. 1785), переплетенные в двадцать три тома, находятся в библиотеке Массачусетского исторического общества; и автор настоящей главы является председателем комитета, подготавливающего их к публикации. Их главное значение, однако, относится к периоду Революции. Бумаги были приобретены в 1795 году доктором Белкнапом у семьи губернатора. Один том (19-й) сгорел в 1825 году. Mass. Hist. Soc. Proc., i. 85, 393.— Ред.] [672] [Труды доктора Трамбулла прекратились со вторым томом после объединения; начиная с 1689 года обязанности редактора взял на себя г-н Ходли.— Ред.] [673] Здесь можно сослаться на ценное примечание о предполагаемом инциденте, описанном доктором Бенджамином Трамбуллом в 1797 году, который на протяжении стольких лет наделял «Дуб Хартии» столь большим интересом. См. Palfrey, iii. 542-544. Том iii Colonial Records содержит ценную официальную переписку, относящуюся к этому периоду, а также «Законы, принятые губернатором Андросом и его Советом» для колонии в 1687 году. [674] Первый том (1860) содержит перепечатки работ Гершома Булкли The People’s Right to Election ... argued и др., 1869, вслед за редким трактатом г-на Бридли Their Majesties’ Colony of Connecticut in New England Vindicated, 1694. Второй том Collections вышел в 1870 году. [675] [Первый, в 1865 г., содержал историю колонии Генри Уайта; эссе о ее гражданском управлении Леонарда Бэкона; и другие о денежном обращении колонии и т. д. Во втором содержится ценный очерк жизни и трудов Давенпорта Ф. Б. Декстера и несколько примечаний о Гоффе и Уэлли из того же источника. Третий включает работу Дж. Р. Троубриджа-мл. «Древние морские интересы Нью-Хейвена»; доктора Генри Бронсона «Раннее управление Коннектикута и Конституция 1639 года»; и Ф. Б. Декстера «Ранние отношения между Новыми Нидерландами и Новой Англией».— Ред.] [676] В ней имеется карта Нью-Хейвена 1641 года. [677] [Значительной библиографии местной истории Коннектикута не существует; и главным образом приходится полагаться на Check-List of American Local History Ф. Б. Перкинса; но Brinley Catalogue, но. 2001-2340, очень богат в этом отделе. Также богат Dictionary Сабина, iv. 395 и др. для официальных и анонимных публикаций. Имеются различные смежные ссылки в Poole’s Index, стр. 292. Е. Х. Гиллетт имеет длинную статью «Гражданская свобода в Коннектикуте» в Historical Magazine, июль 1868 г. Early Puritan Settlers of Connecticut г-на Р. Р. Хинмана впервые выходили в 1846-48 гг. (366 страниц) и переиздавались (884 страницы) в 1852-56 гг. См. N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1870, стр. 84. Genealogical Dictionary of the First Settlers of New England Сэвиджа, однако, является главным источником генеалогической информации для самых ранних иммигрантов.— Ред.] [678] Официальное название этого штата с 1663 года — «Род-Айленд и плантации Провиденса». Остров «Акведнек», его индейское название, писавшееся по-разному, именовался так до 1644 года, когда Суд постановил отныне «называть его Родосским островом, или Род-Айлендом». Говорят, что голландский мореплаватель Блок в 1614 году дал острову название «Roodt Eylandt» из-за обилия красной глины в некоторых частях его берегов. Существуют предания, связывающие название с Веррацано и островом Родос в Малой Азии, которые не требуют дальнейшего упоминания. См. Arnold, Rhode Island, i. 70; Rhode Island Colonial Records, i. 127; Веррацано в 2 N. Y. Hist. Coll., i. 46; Brodhead, New York, i. 57, 58; Amer. Antiq. Soc. Proc., i. 367; Дж. Г. Коль в Magazine of American History, февраль 1883 г. [679] В 1838 году она была переиздана как vol. iv. из Rhode Island Historical Society’s Collections под редакцией профессора Ромео Элтона, с примечаниями и мемуаром автора, и переиздана в Бостоне в 1843 году; см. Carter-Brown Catalogue, iii. 600. [680] Она была перепечатана в 2 Mass. Hist. Coll., ix. 166-203. Банкрофт называет ее «неточной». [681] Цитируется по: С. Г. Арнольд, History of Rhode Island, i. 124. [682] Bartlett’s Bibliography of Rhode Island, стр. 204. [683] [Второе издание было опубликовано в 1874 году; см. C. K. Adams’s Manual of Historical Literature, стр. 552.— Ред.] [684] Речь Джона Питмана была произнесена в августе 1836 года; Джоба Дарфи — в январе 1847 года; а Закарии Аллена — в апреле 1876 года; и другая речь г-на Аллена «Основание Род-Айленда» — в 1881 году. [685] Оригинальное издание Key вышло в Лондоне в 1643 году. Brinley Catalogue, no. 2380. Оно также перепечатано в R. I. Hist. Soc. Coll., vol. i. См. ранее в разделе «Массачусетс». [686] Первоначально предполагалось перепечатать также те сочинения Джона Коттона, Джорджа Фокса и Джона Кларка, которые были связаны с Роджером Уильямсом, с последующим изданием сочинений Сэмюэля Гортона и губернатора Коддингтона; но за исключением двух произведений Коттона под редакцией Р. А. Гиллда, публикации Клуба ограничились сочинениями Уильямса. [687] Он опубликовал сокращенное издание в 1804 году, которое было перепечатано в Филадельфии в 1844 году с мемуаром автора под заглавием Church History of New England, с 1620 по 1804 год. Бакус родился в 1724 году и умер в 1806 году. [688] [Доктор Тернер также прочитал доклад — Поселенцы Акведнека и свобода совести (Settlers of Aquedneck and Liberty of Conscience) — перед Историческим обществом в феврале 1880 года, который был опубликован в Ньюпорте в том же году.— Ред.] [689] [Доктор Декстер несколько лет назад обнаружил утерянный трактат Уильямса Christenings make not Christians, 145 [1645], который он нашел в Британском музее и отредактировал для Rider’s Historical Tracts, no. 14, в 1881 году, добавив определенные письма Уильямса. Письмо Уильямса Джорджу Фоксу 1672 года в его споре с квакерами напечатано в Historical Magazine, ii. 56.— Ред.] [690] [Sabin’s Dictionary, iv. 106; Menzies Catalogue, no. 392; Carter-Brown Catalogue, vol. ii. no. 729. Оно было перепечатано в 4 Mass. Hist. Coll., ii. стр. 1-113. Работа Томаса Коббетта Civil Magistrates’ Power in Matters of Religion modestly debated, Лондон, 1653, была отчасти ответом на этот «клеветнический памфлет» (Prince Catalogue, no. 97-154). Характер Кларка и влияние его миссии в Англию, в ходе которой он добился отмены полномочий Уильяма Коддингтона в качестве губернатора, породили спор между Джорджем Банкрофтом и Джозайей Куинси в связи с неверным толкованием Грэхемом этого предмета в его History of the United States; см. Historical Magazine, август 1865 г. (ix. 233), и ссылки, отмеченные в Mass. Hist. Soc. Proc., ii. 339. Коддингтон (чей предполагаемый портрет имеется в Совете в Ньюпорте — N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1873, стр. 241) также вел свой спор с властями Массачусетса, и его сторона вопроса изложена в его работе Demonstration of True Love unto ... the rulers of the Massachusetts, ... by one who was once in authority with them, but always testified against their persecuting spirit, напечатанной в 1674 году. Menzies Catalogue, no. 422 ($36); Carter-Brown Catalogue, vol. ii. no. 1101. См. Magazine of American History, iii. 642; N. E. Hist. and Geneal. Reg., апрель 1882 г., стр. 138.— Ред.] [691] [Копия хартии находится в Massachusetts Archives (Miscellaneous, i. 135), и она напечатана в N. E. Hist. and Geneal. Reg., 1857, стр. 41. Дискуссия в Mass. Hist. Soc. Proc. велась г-ном Дином и полковником Томасом Аспинволлом. Вклад последнего был также издан в Провиденсе (2-е изд.) в 1865 году как Remarks on the Narragansett Patent.— Ред.] [692] Другие своды законов последовали в 1730, 1745, 1752 и 1767 годах. [693] [См. Thomas T. Stone on Roger Williams the Prophetic Legislator, Провиденс, 1872.— Ред.] [694] [См. главу г-на Уайтхеда в настоящем томе.— Ред.] [695] См. главу xi. [696] См. главу xi. The History of the Province of New York, from the first Discovery to the year MDCCXXXII. To which is annexed a Description of the Country, with a short Account of the Inhabitants, their Trade, Religious and Political State, and the Constitution of the Courts of Justice in that Colony. By William Smith, A.M. London; MDCCLVII., 4º, pp. 255. [698] Об Смите и его «Истории» О’Каллаган (II, 64) говорит: «Смит знал об истории Новых Нидерландов примерно столько же, сколько многие из его читателей в наши дни». — Прим. ред. [699] См. оценку Смита, данную г-ном Ферноу в т. IV. Также: Hist. Mag., xiv. 266. — Прим. ред. Естественная, статистическая и гражданская история штата Нью-Йорк, в трех томах, Джеймса Макколи. Нью-Йорк, 1829. 8º. [703] См. оценку г-на Ферноу в т. IV. — Прим. ред. История Новых Нидерландов, провинции Нью-Йорк и штата Нью-Йорк до принятия федеральной конституции. В двух томах. Уильяма Данлапа. Напечатано для автора Картером и Торпом, Нью-Йорк, 1839–1840. 2 т. 8º. [703] См. оценку г-на Ферноу в т. IV. — Прим. ред. История штата Нью-Йорк, Джона Ромейна Бродхеда. Первый период, 1609–1664. Нью-Йорк, 1853; второе издание, 1859. Второй период, 1664–1691. Нью-Йорк, 1871. Харпер и братья, Нью-Йорк. 2 т. 8º. Г-н Бродхед родился 21 января 1814 г. и умер 6 мая 1873 г. [705] См. оценку Бродхеда, данную г-ном Ферноу в т. IV, где в главе о Новых Нидерландах исследуются труды Бродхеда и других исследователей по сбору и упорядочению документальной истории штата. — Прим. ред. См. также: Bowden, Friends in America, i. 309; Lamb, New York, i. 180; Valentine’s Manual, 1842-43, p. 147; Gay, Popular History of the United States, ii. 236. Существовали более поздние дополненные издания 1680 и 1705 годов или примерно тех же лет. Мюллер, Каталог (1877), № 3,389. См. главу г-на Ферноу в т. IV. Впоследствии она частично использовалась на карте Лоттера. (Список Ашера, № 20.) [См. главу в т. IV, посвященную голландскому правлению. — Прим. ред.] [См. в этом томе главу x, посвященную английскому завоеванию. — Прим. ред.] [См. т. IV, посвященный шведскому правлению. — Прим. ред.] [См. главу ix, а также подробный анализ борьбы за сохранение хартии, представленный г-ном Дином в «Мемориальной истории Бостона», i. 329. — Прим. ред.] Восточный Джерси при проприетарных правительствах, стр. 250, 251. «Гранты и концессии» Лиминга и Спайсера, стр. 493. [См. главу x. — Прим. ред.] Оно озаглавлено «Краткое описание провинции Восточный Джерси в Америке, опубликованное нынешними проприетарниками для сведения всех тех лиц, которые желают или могут пожелать обосноваться сами, со своими семьями и слугами в этой стране». Оно называлось «Краткое описание провинции Восточный Нью-Джерси в Америке. Опубликовано шотландскими проприетарниками, имеющими в ней долю, для сведения тех, кто может изъявить желание переселиться туда сами или со своими семьями; в коем доказываются природа, преимущества и выгоды владения иностранной плантацией для этой страны». Напечатано Джоном Ридом. Двадцать пять экземпляров были напечатаны отдельно, с датой 1867 год. Словарь Сабина, xiii. 53,079. Каталог Алофсена, № 823. Т. I, стр. 226. Оно озаглавлено «Образец управления провинцией Восточный Нью-Джерси в Америке и поощрения для тех, кто намерен иметь там интересы. Опубликовано для сведения желающих приобрести долю в этом месте». [Известны следующие экземпляры: 1. Историческое общество Нью-Джерси. 2. Библиотека Гарвардского колледжа. 3. Библиотека Джона Картера Брауна, Провиденс. 4. Уильям А. Уайтхед, Ньюарк. 5. Дж. А. Кинг, Лонг-Айленд. 6. Британский музей. 7. Библиотека Хьюта, Лондон. 8. Библиотека адвокатов, Эдинбург. 9. Геттингенский университет. 10. Библиотека Ленокса, Нью-Йорк. — Прим. ред.] Полное название представляет собой вполне точное оглавление, и под различными заголовками даются весьма отличные советы относительно того, какого курса следует придерживаться для обеспечения успеха в новых поселениях. Оно звучит следующим образом: «Хороший порядок, установленный в Пенсильвании и Нью-Джерси в Америке. Будучи правдивым описанием страны, с ее продуктами и производимыми там товарами, и теми великими улучшениями, которых можно достичь посредством общественных складов для конопли, льна и холста; а также преимуществами общественной школы, прибылью общественного банка и вероятностью ее получения при следовании изложенным здесь указаниям; с преимуществами общественных житниц. А также прочими вещами, которые необходимо понимать тем, кто участвует или намерен участвовать в колонизации упомянутых стран. Все это изложено в данном небольшом трактате весьма просто, будучи понятным для любого заурядного ума. На что и ссылается читатель для дальнейшего удовлетворения. Томасом Баддом. Напечатано в 1685 году». Название, которое также можно считать оглавлением, было следующим: «Историческое описание провинции и страны Западный Нью-Джерси в Америке. Краткий обзор их законов, обычаев и религий. А также нрава воздуха и климата, тучности почвы, с огромным урожаем риса и т. д., улучшения земель подобно английским под пастбища, луга и т. д. Производство ими в больших количествах дегтя и смолы, а также скипидара, получаемого из сосновых деревьев, с канифолью, чистой как арабская камедь, с особыми примечаниями об их городах, ярмарках и рынках; с великим изобилием жира и китового уса, добываемых из огромного количества китов, вылавливаемых ими ежегодно; а также многими другими прибыльными и новыми улучшениями. Никогда ранее не обнародовалось. Габриэлем Томасом». [Эта книга редка и при обнаружении может стоить 200 долларов. Однако за последние десять лет за экземпляры выручали по 300 долларов. Каталог Гризвольда, ч. I, № 851. Она была переиздана в литографическом факсимиле в Нью-Йорке в 1848 году для Генри Остина Брэди. Один экземпляр на синей писчей бумаге и с иллюстрациями находился на аукционе Гризвольда под № 852. — Прим. ред.] Оно озаглавлено «Дело рассмотренное и решенное Джорджем Фоксом, Джорджем Уайтхедом, Стивеном Криспом и другими самыми древними и выдающимися квакерами между Эдвардом Биллингом с одной стороны и некоторыми жителями Западного Джерси во главе с Сэмюэлом Дженингсом с другой стороны в решении, касающемся управления их провинцией, в коем, поскольку оно не сообразуется со вкусом упомянутого Сэмюэла, свет, истина, справедливость и непогрешимость этих великих друзей предаются им и его сообщниками анафеме. А также несколько замечаний и разборов на то же решение, излагающих предпосылки. С некоторыми размышлениями о бессмысленной оппозиции этих людей против нынешнего губернатора и их дерзкой наглости в их самонадеянном утверждении здесь власти над английским парламентом. Опубликовано для сведения беспристрастных и рассудительных, в особенности тех, кто поклоняется Богу и исповедует христианство не во фракционности и лицемерии, а в истине и искренности». Заканчивается цитатами из Ис. xxx. 1, Ис. xlvil. 10 и [книга не указана] v. 11. Он озаглавил ее «Истина, спасенная от подделки и фальши. Будучи ответом на недавнее пасквильное сочинение, озаглавленное „Дело рассмотренное и решенное“ и т. д., которое пробралось в свет без имени какого-либо известного автора, прикрепленного к нему, и оттого делающее его еще более похожим на своего отца, который был лжецом и убийцей от начала. Сэмюэлом Дженингсом». Журнал жизни, путешествий, страданий и труда любви в деле служения министерству сего достойного старейшины и верного слуги Иисуса Христа Уильяма Эдмундсона, преставившегося от этой жизни тридцать первого дня шестого месяца 1712 года. Оно получило следующее название: «Иск в Канцлерском суде Нью-Джерси по иску Джона, графа Стаира, и других проприетарников Восточного округа Нью-Джерси против Бенджамина Бонда и некоторых других лиц из Элизабет-Тауна, отличаемых как люди с правами на участки Клинкера; с тремя большими картами, выполненными с медных пластин. К чему добавлены публикации Совета проприетарников Восточного Нью-Джерси и речи г-на Невилла перед Генеральной ассамблеей, касающиеся беспорядков, совершенных в Нью-Джерси, и претензий бунтовщиков и их подстрекателей. Эти документы дадут лучший свет на историю и конституцию Нью-Джерси, чем что-либо из опубликованного доселе, материалы коего были главным образом собраны из архивов. Опубликовано по подписке: Напечатано Джеймсом Паркером в Нью-Йорке, 1747 г., и несколько экземпляров можно купить у него и Бенджамина Франклина в Филадельфии. Цена в переплете и с цветными картами — три фунта; простые и только сшитые — пятьдесят шиллингов прокламационными деньгами». [Прискорбно, что у того, кого Смит, историк Нью-Йорка, называет „джентльменом, выдающимся в юриспруденции и в равной степени отличающимся своим человеколюбием, великодушием, великими способностями и почетными должностями“, так и не была написана егобиография. [Собственный экземпляр иска Александра был продан на аукционе Брингли в 1880 году под № 3591 и содержал значительные рукописные дополнения его рукой. — Прим. ред.] Ниже приводится название публикации: «Ответ на иск в Канцлерском суде Нью-Джерси по иску Джона, графа Стаира, и других, обычно именуемых проприетарниками Восточного округа Нью-Джерси, против Бенджамина Бонда и других, заявляющих права на основании первоначальных проприетарников и соратников Элизабет-Тауна. К чему добавлено: Ничто ни из публикаций Совета проприетарников Восточного Нью-Джерси, ни из претензий бунтовщиков и их подстрекателей; за исключением той меры, в какой лица, подразумеваемые под бунтовщиками, предъявляют правовые претензии против сторон по вышеуказанному ответу; но великое множество споров, хотя и много меньше истории и конституции Нью-Джерси, чем в упомянутом иске. Выслушай и другую сторону. Опубликовано по подписке. Нью-Йорк: Напечатано и продается Джеймсом Паркером в Новой типографии на Бивер-стрит». 1752, 218 стр., ин-фолио. Из второстепенных публикаций, заслуживающих внимания, здесь почитаются достойными упоминания следующие: — Краткое оправдание покупателей против проприетарников в христианской манере. 48 страниц, 20º. Нью-Йорк, 1746. Ответ на две публикации Совета проприетарников, обнародованные в Перт-Амбои 25 марта 1746 года и 25 марта 1747 года. А также некоторые наблюдения по поводу речи г-на Невилла в Палате представителей в связи с петицией, представленной в Палату представителей, собравшуюся в Трентоне, в провинции Нью-Джерси, в мае 1746 года. Нью-Йорк: Напечатано и продается вдовой Катариной Зенгер, 1747. Ин-фолио, 13 стр. Сие весьма редко, известны лишь два экземпляра. Карманный комментарий о первом заселении Нью-Джерси европейцами; и отчет или честное изложение первоначальных индейских грантов Восточного Джерси и других прав того же толка в Восточном Нью-Джерси. Систематизировано по порядку. Нью-Йорк: Напечатано Сэмюэлом Паркером. 1759. 8º. К ним можно добавить следующие более ранние: Дальнейший рассказ о Нью-Джерси в выписке из писем, недавно написанных оттуда несколькими проживающими там жителями, 1676 год. Сие было переиздано в факсимиле г-ном Бринтоном Коксом. Истинное положение дел между Джоном Фенвиком, эсквайром, и Джона Элдриджем и Эдмундом Уорнером касательно десяти долей земли г-на Фенвика в Западном Нью-Джерси в Америке. Лондон, 1677; Филадельфия, переиздано в 1765 г. Экземпляр находится в библиотеке Исторического общества Пенсильвании, как сообщил мне г-н Ф. Д. Стоун, библиотекарь. Выписка или сокращение некоторых из множества (более поздних и более ранних) свидетельств от жителей Нью-Джерси и других видных лиц, писавших специально об этом месте. Лондон, 1681. 4º. 32 стр. Несколько таких писем в период между 1677 и 1680 годами напечатаны в «Истории» Смита. Предисловие и весь дух публикации показывают, что слухи, публиковавшиеся в Лондоне, оказывали пагубное влияние. Экземпляр имеется в библиотеке Картера — Брауна. Предложения проприетарников Восточного Нью-Джерси в Америке по строительству города на Амбой-Пойнт и по распределению земель в этой провинции. Лондон, 1682, 4º. 6 стр. [731] История колонии Нова-Цесария, или Нью-Джерси: содержащая отчет о ее первом заселении, постепенных улучшениях, первоначальной и нынешней конституциях и других событиях до 1721 года, с некоторыми подробностями после; и краткий обзор ее нынешнего состояния. Самуэлем Смитом, Берлингтон, в Нью-Джерси. Напечатано и продается Джеймсом Паркером. Продается также Дэвидом Холлом в Филадельфии, MDCCLXV. 8º. [Смит родился в 1720 году и умер в 1776 году. Это издание представляет собой редкую книгу и может стоить 25,00 долларов. За экземпляры выручали гораздо более крупные суммы. — Прим. ред.] [732] Едва ли не в 1877 году было выпущено второе издание без каких-либо изменений — шаг сомнительный, но свидетельствующий о том уважении, которым пользуется этот труд в наши дни. [Оно было выпущено Уильямом С. Шарпом в Трентоне и содержит краткие мемуары об авторе, написанные его племянником, покойным Джоном Джеем Смитом из Джермантауна, Пенсильвания. — Прим. ред.] [733] Оно озаглавлено «Гранты, концессии и первоначальные конституции провинции Нью-Джерси: акты, принятые во время проприетарных правлений, и другие существенные события до капитуляции оной королеве Анне; документ о капитуляции и ее официальное принятие; комиссия лорда Корнбери и инструкции, последовавшие за оной. Собрано некоторыми джентльменами, нанятыми Генеральной ассамблеей, а впоследствии опубликовано в силу акта легислатуры упомянутой провинции. С надлежащими таблицами, расположенными в алфавитном порядке, содержащими главные вопросы в книге. Аароном Лимингом и Джейкобом Спайсером. Филадельфия: Напечатано В. Брэдфордом, печатником Его Величества Короля по провинции Нью-Джерси». Небольшое ин-фолио, 763 стр. Дата печати на титульном листе не указана, но предполагается, что это был 1758 год. [734] С тех пор как было написано это примечание к книге, неожиданно появилось ее новое издание, отпечатанное Хонейман и Ко., Сомервилл, Нью-Джерси. [735] Документы, относящиеся к колониальной истории штата Нью-Джерси. [Первая серия.] Под редакцией Уильяма А. Уайтхеда. Т. I. 1631–1687. Ньюарк: Дейли джорнал эстаблишмент. 1880. 8º. Последующие тома охватывают период, более поздний, чем тот, который занимает нас ныне. [736] Полное его название было «Восточный Джерси под проприетарными правительствами; хроника событий, связанных с заселением и развитием провинции вплоть до передачи управления короне в 1702 году. Почерпнуто главным образом из первоисточников. Уильямом А. Уайтхедом. С приложением, содержащим „Образец управления Восточным Нью-Джерси в Америке“ Джорджа Скота из Питлохи. Ныне впервые перепечатано с оригинального издания 1685 г.». 8º, 341 стр. Второе издание, исправленное и дополненное, составившее том в 486 страниц, с большим количеством факсимиле автографов, было опубликовано в 1875 году. [Оно также издавалось отдельно от „Сборников“. Оно содержало карту Нью-Джерси 1656 года, следующую за картой Вандердонка, и другую карту Восточного Джерси с поселениями примерно 1682 года, отмеченными г-ном Уайтхедом. — Прим. ред.] [737] О роде сэра Эдмунда Плоудена см.: Burke, Commoners and Landed Gentry of Great Britain and Ireland, в статье «Плоуден»; Baker, Northamptonshire, в статье «Фермор»; The Visitation of Oxfordshire, изданную Гэральдическим обществом, и другие нижеупомянутые работы, в особенности Records of the English Province of the Society of Jesus, Генри Фоли, S. J. (Лондон, 1875–1882), особенно т. IV, стр. 537 и след. [738] По этому вопросу см. только что упомянутые «Архивы» отца Фоли и статью преподобного Р. Л. Бурцелла, д. богословия, «Пропавшая страница католической американской истории — Нью-Джерси, колонизированный католиками» в Catholic World за ноябрь 1880 г. (xxxii. 204 и след., Нью-Йорк, 1881). Сэр Эдмунд Плоуден не был столь тверд в приверженности своей вере, как его прославленный дед, ибо в 1635 году он, как утверждается, (по крайней мере, временно) симулировал конформизм в религии. См. статью преподобного Эдварда Д. Нейлла «Сэр Эдмунд Плоуден во Флитской тюрьме» в Pennsylvania Magazine, v. 424 и след., — статью, которая «сообщает некоторые факты, касающиеся карьеры сэра Эдмунда Плоудена непосредственно перед тем, как он покинул Англию ради Виргинии», из «календарей британских государственных бумаг периода правления Карла Первого». [739] См. статью «Сэр Эдмунд Плоуден или Плоиден» за авторством «Альбиона» в Notes and Queries, iv. 319 и след. (Лондон, 1852), содержащую столько сведений, не встречающихся больше нигде, что она вызвала серию уместных вопросов со стороны покойного Себастьяна Ф. Стритера, секретаря Исторического общества Мэриленда, там же, ix. 301–2 (Лондон, 1854), несколько из которых, к сожалению, до сих пор остаются без ответа. [740] Упомянутые петиции и ордер вместе с документом под названием «Товары острова, именуемого Манати или Лонг-Айленд в пределах континента Виргиния», извлеченным из писем и депеш Страффорда (i. 72) и «Колониальных бумаг» (т. VI, № 60, 61) в Общественном архиве в Лондоне, приведены в N. Y. Hist. Soc. Coll., 1869, стр. 213 и след. (Нью-Йорк, 1870). „Между этим периодом и 1634 годом“, согласно „Альбиону“, „сэр Эдмунд был занят выполнением условий ордера путем осуществления колонизации по контрактам, которые были заключены и зарегистрированы в Дублине и Сент-Мэрис в Мэриленде, в Америке. В Дублине сторонами были виконт Маскерри, 100 поселенцев; лорд Монсон, 100 поселенцев; сэр Томас Денби, 100 поселенцев; капитан Клейборн (получивший печальную известность в Америке), 50; капитан Боллс; и всего насчитывалось 540 колонизаторов, не считая других в Мэриленде, Виргинии и Новой Англии“. Те же лица вместе с „лордом Шеррардом“ и „г-ном Хелтонхедом“ и его братом названы арендаторами по хартии Нового Альбиона во «Флуктуирующих идеях природы» Варло, т. II, стр. 13, о чем речь пойдет ниже. [741] „Подтверждено“, — говорит „Альпион“, — „24 июля 1634 г.“ Латинский оригинал этой хартии можно увидеть в Pennsylvania Magazine, т. VII, стр. 50 и след. (Филадельфия, 1883), с вводной заметкой автора, включающей отчет Принца о Плоудене, выдержки из завещаний сэра Эдмунда и Томаса Плоуденов и часть брошюры Варло, на которую ссылаются ниже. [742] Так говорит «Альбион». [743] Напечатано в Fœdera Римора, xix. 472 и след., A. D. 1633, и перепечатано в «Исторических сборниках» Эбенезера Хазарда, i. 335 и след., Филадельфия, 1792. О биографических очерках Йонга и Эвелина см. Memoir and Letters of Captain W. Glanville Evelyn (Оксфорд, 1879) и The Evelyns in America (там же, 1881), оба отредактированные и аннотированные Г. Д. Скаллом; ср. также: «Роберт Эвелин, исследователь Делавэра», преп. Э. Д. Нейлл в Historical Magazine, 2-я серия, т. IV, стр. 75, 76; и Founders of Maryland Нейлла, стр. 54, примеч. [744] Эти факты изложены в письмах Йонга к сэру Тоби Мэтью, упомянутым в главе о Мэриленде, которая также содержит факсимиле подписи Томаса Йонга. [745] Руководство для искателей приключений и верное описание самой здоровой, приятной и богатой плантации Нью-Альбион в Северной Виргинии в письме от господина Роберта Эвелина, прожившего там много лет. Небольшое 4º. («Liber rarissimus», Эллибон). Было перепечатано в главе III «Описания Нового Альбиона» Плантагенета, упоминаемого ниже. [746] Так [говорит] Бошан Плантагенет. [747] Перед Комитетом по торговле. См. «Анналы Пенсильвании» Сэмюэла Хазарда, стр. 109. [748] Относительно коего см. т. IV, главу «Новая Швеция». [749] «Анналы» Хазарда, стр. 109, 110, со ссылкой на «Архивы Олбани», iii. 224. [750] Преп. Эдвард Д. Нейлл, «Сэр Эдмунд Плоуден», Pennsylvania Magazine of History, v. 206 и след., со ссылкой на «Рукописные архивы Мэриленда в Аннаполисе». [751] Напечатано в конце Kolonien Nya Sveriges Grundläggning, 1637–1642, af C. T. Odhner (Стокгольм, 1876), упомянутой в т. IV в главе о «Новой Швеции». Упомянутые в нем «прежние сообщения» не могут быть найдены, несмотря на усердные поиски, предпринятые от имени автора в Швеции. [752] Ассомак и Кекохтан (как это слово обычно пишется английскими авторами), нынешний Хэмптон. Разнообразная орфография текста соответствует оригиналу. Места отмечены на картах того времени. [753] Упомянуто в т. IV в главе о «Новой Швеции». Джон Ромейн Бродхед в своей «Истории штата Нью-Йорк», i. 381, 484, упоминает визиты Плоудена на Манхэттен в 1643 и 1648 годах. [754] «Эвелины в Америке» Скалла, стр. 361 и след. Упомянутыми юристами были Генри Клерк и Артур Тернер, сержант-присяжные, и Артур Дак, Томас Ривз, Роберт Мейсон, Уильям Меррик, Джайлз Свит, Роберт Кинг и Уильям Тернер, доктора права, из коих, как говорит издатель, по меньшей мере двое, Дак и Ривз, „признаны очень способными и учеными юристами своего времени“. Остальные, а также Биш, называют патентные грамоты „скрепленными Большой печатью Ирландии“. Г-н Скалл сообщил мне, что упомянутые документы составляют рукописный том ин-фолио, хранящийся ныне в Бодлианской библиотеке в Оксфорде. [755] Описание провинции Новый Альбион. И руководство для искателей приключений с небольшим капиталом, чтобы получить два к одному и хорошую землю даром: А также для джентльменов и всех слуг, рабочих и ремесленников жить в изобилии. И перепечатанное прежнее описание самой здоровой, приятной и богатой плантации Нового Альбиона в Северной Виргинии, доказанное тринадцатью свидетелями. Вместе с письмом магистра Роберта Эвелина, жившего там много лет, показывающим частности и превосходство оной. С кратким изложением расходов на провиант и предметы первой необходимости для перевозки и покупки скота для каждого поселенца или работника, чтобы там заработать для своего хозяина 50 фунтов стерлингов в год или более в двенадцати ремеслах при затратах всего в 10 фунтов стерлингов на человека. Напечатано в 1648 году. Небольшое 4º, 32 стр. (Словарь Сабина, т. V, № 19,724). На обороте титульного листа (воспроизведенном здесь с экземпляра книги из библиотеки Филадельфии) появляются: „Орден, медаль и лента альбионских рыцарей обращения 23 королей в их поддержку“; медаль (также приведенная в „Воспоминаниях о старом Глостере“ Миккела), несущая на лицевой стороне увенчанное короной изображение сэра Эдмунда Плоудена, окруженное легендой: „Edmundus. Comes. Palatinus. et. Guber. N. Albion“, а на оборотной — два рассеченных герба: справа — герб провинции Новый Альбион, а именно раскрытое Евангелие, увенчанное правой рукой, выходящей из рассечения и сжимающей поднятый меч, увенчанный короной; слева — герб самого Плоудена, балка с зазубринами с двумя геральдическими лилиями на верхних концах; щитодержатели — два вздыбленных оленя в коронах — всё увенчано короной пфальцграфа и окружено девизом: „Sic suos Virtus beat“; и орден, состоящий из этого герба, окруженного двадцатью двумя отрезанными и увенчанными головами, поддерживаемыми увенчанным дикарем, стоящим на коленях — всё окружено легендой: „Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur“. Эти гравюры сопровождаются латинскими девизами и английскими стихами о „Плоидене“ и „Альбионских гербах“. Труд является предметом эссе под названием „Анализ описания провинции Новый Альбион Бошана Плантагенета“, написанного Джонатоном Пенингтоном в „Мемуарах Исторического общества Пенсильвании“, т. IV, ч. 1, стр. 133 и след. (Филадельфия, 1840), за что автор весьма справедливо критикуется рецензентом в Gentleman’s Magazine за август 1840 года в следующих выражениях: „Он показал себя не лишенным искусности в высмеивании преувеличений и фальсификаций, которыми (что, к сожалению, вообще было свойственно подобным сочинениям во все времена) изобилует проспект Плоидена, или Плоудена, но он потерпел неудачу в более сложной задаче отделения правды от лжи“. Тот же критик говорит: „Нам совершенно ясно, что памфлет был издан с согласия и, вероятно, по заказу и на средства сэра Эдмунда Плоидена“; и он пытается пролить некоторое свет на личность автора, чье имя „Плантагенет“, несомненно, является вымышленным. Помимо экземпляра „Описания Нового Альбиона“ в Филадельфийской библиотеке, имеется другой в библиотеке Картера — Брауна (Каталог, т. II, № 649) в Провиденсе; три упоминаются г-ном Пенингтоном как входящие в частные библиотеки; и два, говорит автор в Gentleman’s Magazine, хранятся в Британском музее. Книга была перепечатана с филадельфийского экземпляра в „Трактах и других документах“, собранных Питером Форсом, т. II, № 7 (Вашингтон, 1838), и снова перепечатана из Форса в „Эвелинах в Америке“ Скалла, стр. 67 и след. Цитаты в тексте взяты непосредственно из филадельфийского и картер-брауновского экземпляров, что объясняет некоторые расхождения с этими порой неточными репринтами. Второе издание оригинала упоминается Лоундсом как опубликованное в 1650 году. См. каталог Хьюта, где сказано: „Оригинальное издание несомненно было опубликовано в Миддлбурге в 1641 или 1642 году“. [756] Близость, позволившая Плантагенету так отозваться о пфальцграфе: „Я нашел его беседу столь же приятной и обаятельной, сколь серьезной и благоразумной, украшенной великой ученостью, обогащенной шестью языками, глубоко осведомленной и опытной в иностранных вопросах государственной политики и управления, торговли и морских путешествий благодаря 4 годам путешествий по Германии, Франции, Италии и Бельгии, 5 годам жизни в качестве офицера в Ирландии и последним 7 годам в Америке“. „Сэр Эдмунд Плоуден, — говорит „Альбион“, — ни в чем не уступал ни одному из своих соправителей по способностям, состоянию, положению или роду“. [757] Воспроизведено в Cosmographie Хейлина, в расширенном издании Филипа Prospect of the Most Famous Parts of the World Спида, в „Истории Виргинии“ Ститта (Вильямсбург, 1747) и в „Карманном комментарии о первом заселении Нью-Йорка европейцами“ (Нью-Йорк, 1759). Сравните „Мнения советов относительно патента полковника Николлса и индейских покупок“ в Doc. Col. Hist. N. Y., xiii. 486, 487 (Олбани, 1881). По поводу некоторых из этих вопросов см.: „Экспедиция капитана Сэмюэла Аргалла“ Джорджа Фолсома в N. Y. Hist. Soc. Coll., 2-я серия, i. 333 и след. (Нью-Йорк, 1841) и „История штата Нью-Йорк“ Бродхеда, i. 54, 55, 140 и примеч. E и F. [758] См. „Очерки примитивных поселений на реке Делавэр“ Джеймса Н. Баркера (Филадельфия, 1827), уже цитировавшийся труд Пенингтона и „Исследование о местонахождении Маунт-Плоидена, резиденции короля раританов“ преп. Джорджа К. Шанка в New Jersey Hist. Soc. Proc., vi. 25 и след. (Ньюарк, Нью-Джерси, 1853). Согласно Плантагенету, „Граница этой наиболее умеренной и богатой провинции составляет тысячу миль в окружности, ибо нашей южной границей является северная граница Мэриленда, и начинается она у Акуатса, или самого южного или первого мыса залива Делавэр на тридцати восьми градусах и сорока минутах, и так идет мимо, или через, или включая остров Кент, через Чесапикский залив до Пискатавея, включая водопады реки Потомак до вершины или самого северного притока этой реки, составляя триста миль на запад; и оттуда на север до истока реки Гудзон пятьдесят лиг, и так вниз по реке Гудзон до океана, шестьдесят лиг; и оттуда по океану и островам через залив Делавэр до Южного мыса, пятьдесят лиг; всего семьсот восемьдесят миль. Затем вся река Гудзон, острова, Лонг-Айленд или Памунке и все острова в пределах десяти лиг от упомянутой провинции; и заметьте, один только Лонг-Айленд имеет двадцать в ширину и сто восемьдесят миль в длину, так что один он составляет четыреста миль в окружности“. Эти границы Нового Альбиона, как они приведены в „Истории Нью-Джерси“ Смита, цитируются преп. Уильямом Смитом, д. богословия, в „Анализе притязаний Коннектикута на земли в Пенсильвании“ (Филадельфия, 1774) с замечанием на стр. 83: „Этот грант, который должен был включить все голландские притязания, послужил основой для гранта герцога Йоркского“. [759] Внутреннее междуцарствие, Регистрационная книга, xcii. 108, 159, 441. Перепечатано в N. Y. Hist. Soc. Coll. 1869, стр. 221–22. [760] Воспроизведено здесь с экземпляра, принадлежащего Джону Кадваладеру, эсквайру из Филадельфии. Как будет видно, г-н Пенингтон был прав в своем описании этой карты, op. cit., несмотря на критику рецензента его труда в Gentleman’s Magazine, которая основывалась не на этой, а на аналогичной карте в „Открытии новой Британии“ (Лондон, 1651) в Британском музее, сопоставленной „Джоном Фаррером, эсквайром“. Ср. Редакционную заметку А после главы v. [761] Ранее цитированная работа Нейлла «Сэр Эдмунд Плоуден». [762] Документ хранится в Прирогативном суде Кентербери в Лондоне и имеет две прикрепленные печати, описанные „Альбионом“ как „личная печать сэра Эдмунда из Плоуденов и его графская со щитодержателями, подписанная „Альбион“, такая же, как приведена в „Новом Альбионе“ Бошана Плантагенета“. Выдержки в тексте скопированы с оригинала завещания лондонским корреспондентом автора. [763] Выдержка любезно сделана с оригинала в Сомерсет-Хаусе в Лондоне тем же корреспондентом. Этот джентльмен заверяет меня, что, несмотря на заявление „Альбиона“ об обратном, завещание содержит „и вовсе никаких упоминаний о смерти кого-либо от рук американских индейцев“. [764] В его рукописном журнале, хранящемся в Швеции. [765] См. Doc. Col. Hist. N. Y., ii. 82, 92. [766] В следующих выражениях: „Сэру Эдмунду Плоидену была пожалована патентная грамота на заселение и владение более северными частями [Новых Нидерландов], которые лежат по направлению к Новой Англии, под названием Новый Альбион“. Подобным же образом (следуя Хейлину) «Карманный комментарий о первом заселении Нью-Джерси». [767] Карты «Новой Англии и Нью-Йорка» и «Виргинии и Мэриленда» в этом труде называют область на западном берегу Делавэра к югу от Скулкилла «Ароманик», каковую г-н Нейлл понимал как «Эривомек» Йонга и Эвелина, помещенный им, следовательно, в эту точку в статьях в Historical Magazine и Pennsylvania Magazine of History, о коих упоминалось ранее. «Ароманик» указан на другой карте, карте Висшера (из коих частично происходят оные в труде Спида), согласной с несколькими картами того периода в отнесении «Эрмомекса» (весьма вероятно, подлинного «Эривомека») к восточному берегу Делавэра. Современные историки Нью-Джерси, следуя утверждению Эвелина, помещают форт Йонга близ ручья Пенсаукин. [768] Сведения касательно этого семейства см. в примечании B к переводу г-на Генри К. Мерфи «Изображения Новых Нидерландов», N. Y. Hist. Soc. Coll., 2-я серия, ii. 323 и след. (Нью-Йорк, 1849), и в уже цитированной статье преп. д-ра Бурцелла. Последний особо подчеркивает благочестивую преданность католической церкви родственников пфальцграфа Нового Альбиона, будь то в Англии или Америке, и намекает на католический характер проектируемой колонии сэра Эдмунда Плоудена. [769] В 8º, 30 стр., со следующим титульным листом: „Лучшая часть Америки. Для продажи или в аренду от восьмисот до четырех тысяч акров на ферме, все то целое поместье, именуемое Лонг-Айленд в Новом Альбионе, лежащее близ Нью-Йорка: принадлежащее пфальцграфу Альбионскому, пожалованное его предшественнику, пфальцграфу Альбионскому, королем Карлом Первым. [астериск] Положение Лонг-Айленда хорошо известно, а потому не нуждается в описании здесь. Новый Альбион есть часть континента Терра-Фирма, описанная в хартии начинающейся от мыса Мей; оттуда на запад 120 миль, идя вдоль реки Делавэр, точно следуя ее течению по северной широте до некоего ручья, берущего там начало из родника лорда Балтимора в Мэриленде; на юг оттуда, прокладывая свой курс в квадрат, изгибающийся на север по прямой линии 120 миль; оттуда также в квадрат, наклоняющийся на восток по прямой линии 120 миль до реки и порта Ричер-Код, и спускается к саванне или лугу, поворачивая и включая вершину Сэнди-Хук; оттуда вдоль берега до мыса Мей, где она началась, образуя квадрат в 120 миль хорошей земли. Лонг-Айленд по большей части благоустроен и пригоден для ведения сельского хозяйства. Примечание — Большое поощрение будет оказано арендаторам, улучшающим земли, путем сдачи их внаем очень дешево, по пожизненным договорам аренды с правом возобновления во веки веков“. Письма (оплаченные почтовым сбором), подписанные настоящими именами, адресованные на имя F. P. в типографию г-на Рейнелла, № 21, Пикадилли близ Хей-Маркет, получат ответ, и автору укажут, где с ним можно договориться относительно условий продажи, хартии, документов на право собственности, карты с нанесенными на нее фермами и т. д., и т. п. Только что опубликовано, и можно получить как указано выше (цена один шиллинг): „Верная копия вышеуказанной хартии с условиями сдачи внаем или продажи земли и прочими относящимися к тому статьями“. Экземпляр этого редкого трактата (разобранного Сабином и изученного автором) принадлежит г-ну Чарльзу Х. Кальфлейшу из Нью-Йорка; другие упоминаются в труде г-на Уайтхеда „Восточный Джерси при проприетарниках“ (2-е изд.), стр. 11, примеч., как принадлежавшие покойному Джону Рутерфурду из Ньюарка, Нью-Джерси, и покойному Генри К. Мерфи из Нью-Йорка. Экземпляр, некогда принадлежавший советнику Варло Уильяму Роулу, давным-давно вышел из владения его семьи. Из содержимого упомянутой в тексте книги перевод хартии, а также аренды с передачей прав были перепечатаны в „Исторических сборниках“ Хазарда, i. 160 и след.; обращение приведено (с ошибкой „сэр Эдвард“ вместо „сэр Эдмунд Плоуден“) в „парергоне“ к эссе Пенингтона; а условия сдачи внаем или продажи земли появляются в Pennsylvania Magazine of History, vii. 54, как указывалось ранее. [770] „Прокламация, — говорит г-н Мерфи, — не переиздавалась. Единственный известный нам экземпляр — это тот, за пользование которым мы обязаны любезности достопочтенного Питера Форса из Вашингтона“. [771] Было также объявлено, что „истинные копии на латыни и английском языке оригинальной хартии, зарегистрированной в Дублине, заверенные за подписью и печатью лорда-мэра Дублина в 1784 году, можно увидеть, обратившись к капитану Коупу в таверне „Штатские гербы“, Нью-Йорк“. [772] Рассказ о „Турне по Америке“ Варло был приведен в его „Nature Displayed“, стр. 116 и след. (Лондон, 1794), и был перепечатан (с небольшими изменениями фраз) в его „Floating Ideas of Nature“, ii. 53 и след., Лондон, 1796. Экземпляр первой книги находится в Торговой библиотеке Филадельфии, а один из экземпляров последней — в библиотеке Исторического общества Пенсильвании. [773] Письма появляются во „Floating Ideas of Nature“, ii. 9 и след. [774] Цитируемые в этой работе авторитетные источники содержат, как полагают, все факты в печати, касающиеся Нового Альбиона, хотя эта тема упоминается во всех общих и во многих местных анналах Нью-Джерси, а также в нескольких историях Пенсильвании, Мэриленда и Нью-Йорка. [775] См. главу ix. [776] Еще в 1658 году Джосайя Коул и Томас Терстон навестили индейцев саскуеханнок. Их приняли с величайшей добротой, и они провели с краснокожими несколько недель, пропутешествовав в их компании более двухсот миль. Коул также посетил племена Мартас-Винъярд и другие племена Массачусетса. Он вернулся к ним после освобождения из тюрьмы в Сэндвиче, и один вождь сказал ему: „Англичане не любят квакеров, но квакеры — честные люди и не делают зла; и это не английское море или земля, и квакеры придут сюда и добро пожаловать“. Об этом раннем наставнике Пенн писал: „Потому пребудет память о нем как о сладостной мастиге с Праведными, и время никогда не изгладит его из их памяти“. Фокс несколько раз встречался с индейцами, и об одной встрече он говорит: „Они сидели очень степенно и трезво и были все весьма внимательны, превосходя многих из тех, кто зовется христианами“. После возвращения Фокса в Англию его интерес к индейцам продолжился, и в 1681 году он написал в Берлингтонское собрание с призывом пригласить индейцев молиться вместе с ними. Так был подготовлен путь для мирного заселения Западного Джерси и Пенсильвании. [777] [См. главу г-на Уайтхеда в настоящем томе.— Ред. ] [778] An Abstract or Abbreviation of some Few of the Many (Latter and Former) Testimonys from the Inhabitants of New Jersey, etc. Лондон, 1681. [779] [История шведского периода изложена в т. IV.— Ред. ] [780] History of Chester County, Pa., судьи Дж. Смита Фути и Гилберта Коупа, стр. 18. [781] Суды делились на три различных вида, а именно: суды графств, сиротские суды и провинциальный суд. Суды графств заседали через нерегулярные промежутки времени в течение года и состояли из мировых судей, назначаемых время от времени по патенту, число которых варьировалось в зависимости от местности, объема работы или каприза правительства. Они обладали юрисдикцией по рассмотрению уголовных преступлений менее тяжких категорий и всех гражданских дел, за исключением тех, в которых оспаривалось право на землю. В надлежащих случаях они осуществляли особую юрисдикцию по праву справедливости, которая, однако, судя по всему, вызывала крайнее раздражение у населения. Во многих случаях им существенно помогали в их труде комитеты примирителей, которые назначались ежегодно для урегулирования споров и выполняли практически те же функции, что и современные арбитры. Судьи судов графств заседали также в сиротских судах, которые учреждались в каждом графстве для контроля и распределения имущества умерших. По какой-то причине, ныне плохо понимаемой, деятельность ранних сиротских судов была чрезвычайно неудовлетворительной, а их практика — столь нерегулярной, что о них удается почерпнуть лишь самые скудные сведения. Провинциальный суд, учрежденный в 1684 году, состоял из пяти, а впоследствии из трех судей, которые всегда принадлежали к числу наиболее влиятельных людей в провинции. Они обладали юрисдикцией по делам о тяжких или особо тяжких преступлениях, а также по всем делам, в которых оспаривалось право на землю. В этот суд также подавались апелляции на решения судов графств и сиротских судов во всех случаях, когда считалось, что была донесена несправедливость. [782] В 1700 году юрисдикция адмиралтейства была упразднена посредством учреждения в провинции регулярного вице-адмиралтейского суда. [783] Рукописная заметка, предоставленная Лоуренсом Льюисом-младшим, эсквайром. [784] [См. точку зрения Мэриленда на этот спор в гл. XIII.— Ред. ] [785] Это не следует путать с нынешним мысом Хенлопен, который в 1760 году назывался мысом Корнелиус. Линия в конечном итоге была проведена от точки, известной как «Фолс-Кейп» («Ложный мыс»), примерно в двадцати трех или двадцати четырех милях к югу от нынешнего мыса Хенлопен. [786] Находясь в Америке, Пенн совершил и другие покупки у индейцев. Одна покупка у Пяти наций земель на Саскуэханне была отложена до тех пор, пока не были определены границы между Пенсильванией и Мэрилендом, после чего она была завершена в 1696 году через посредничество губернатора Донгана из Нью-Йорка и подтверждена индейцами в 1701 году. [787] Рукописная заметка, предоставленная Сэмюэлем У. Пеннипакером, эсквайром. [788] [Существует современная карта с планом застройки Филадельфии, составленная Холмом (относительно которой многое можно найти в работе Джона Рида «Explanation of the Map of Philadelphia», 1774), а также часть карты Пенсильвании Харриса, на которой указано расположение Пеннсбери-Манор, загородного дома Пенна в округе Бакс, в четырех милях выше Бристоля на Делавэре, построенного во время первого визита Пенна на земле, купленной Маркхемом у индейцев. См. вид в «Popular History of the United States» Гэя, т. iii, стр. 174.— Ред. ] [789] Их каркасы были бревенчатыми; они имели длину тридцать футов и ширину восемьнадцать, с перегородкой посредине, образующей две комнаты, одну из которых можно было разделить еще раз. Они были покрыты дранкой, которая была «колотой со скошенным краем». Они были обшиты и утеплены. Полом нижних комнат была земля; пол верхних был из дранки. Эти дома, по его словам, простояли бы десять лет, но некоторые люди, даже в селениях, построили гораздо лучше. Дом, построенный для Джеймса Клэйпула, был примерно таким, как мы описали. Однако в нем был хороший подвал, но не было дымохода. Он говорил, что он похож на сарай. [790] Some Account of the Province of Pennsilvania in America, Lately Granted under the Great Seal of England To William Penn, etc., Together with Priviledges and Powers necessary to the well-governing thereof. Made public for the Information of such as are or may be disposed to Transport Themselves or Servants into those Parts. Лондон: Напечатано и продается Бенджамином Кларком и др., 1681. См. Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1225; Rice Catalogue, № 1753. Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа, откуда взято прилагаемое факсимиле титульного листа. Основная его часть перепечатана в работе Hazard’s Annals of Pennsylvania, стр. 505; Hazard’s Register of Pennsylvania, i. 305. В этом памфлете мы находим происхождение квартплаты (поземельной ренты), которая доставила немало беспокойства в провинции. В нем также дается картина социального состояния Англии. [791] Een Kort Bericht van de Provintie ofte Landschap Pennsylvania genaemt; leggende in America; Nu onlangs onder het groote Zegel van Engeland gegeven aan William Penn, etc. Роттердам: Питер ван Винбрюгге, 1681, 4º, 24 с. См. Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1227; Трёмель, Bibliotheca Americana, № 381. Экземпляр этого издания был продан на аукционе Стивенса (№ 619) в 1881 году за 10 фунтов 5 шиллингов. [792] Eine nachricht wegen der Landschaft Pennsylvania in America: welche jungstens unter dem Grossen Siegel in Engelland an William Penn, etc. Амстердам: Кристофф Кунраден, 4º, 31 с. См. Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1226. Экземпляр находится в Филадельфийской библиотеке (Логаниан, № Q, 1262). [Харрасовиц из Лейпцига, недавно рекламируя экземпляр (за 28 марок) с выходными данными: Франкфурт, 1683, утверждает, что изначально он составлял часть Diarium Europæum и никогда не издавался отдельно.— Ред. ] [793] Recit de l’Estat Present des Celebres Colonies de la Virgine, de Marie-Land, de la Caroline, du nouveau Duché d’York, de Pennsylvania, et de la Nouvelle Angleterre, situées dans l’Amerique septentrionale, etc. Роттердам: Ренье Лерс, 4º, 43 с. Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1230; Bibliotheca Americana Леклерка, № 1324. [794] A Brief Account of the Province of Pennsylvania, lately granted by the King, under the Great Seal of England, to William Penn and his Heirs and Assigns. Лондон: Напечатано Бенджамином Кларком в Джордж-Ярд на Ломбард-стрит, 4º; также сокращено и выпущено в формате инфолио, без места и даты. Экземпляр имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. См. Catalogue of Friends’ Books Смита и Rëcuel de Diverses pieces concernant la Pensylvanie. См. infra, стр. 31. [795] Plantation Work the Work of this Generation. Written in True-Love To all such as are weightily inclined to Transplant themselves and Families to any of the English Plantations in America. The Most material Doubts and Objections against it being removed, they may more cheerfully proceed to the Glory and Renown of the God of the whole Earth, who in all undertakings is to be looked unto, Praised, and Feared for Ever. Aspice venturo lætetur ut India Sêclo. Лондон: Напечатано для Бенджамина Кларка в Джордж-Ярд на Ломбард-стрит, 1682, 4º, 18 с. и титульный лист. Экземпляры трактата находятся в библиотеке Картера-Брауна (т. ii, 1252), библиотеке квакеров в Филадельфии и библиотеке Исторического общества Пенсильвании. [796] The Frame of the Government of the Province of Pennsilvania in America: Together with certain Laws agreed upon in England by the Governour and divers Free Men of the aforesaid Province. Инфолио, 11 с., 1682. Экземпляр вышеупомянутого издания, принадлежавший Пенну, с его экслибрисом, находится в библиотеке Исторического общества Пенсильвании. Он был приобретен на аукционе Стивенса в 1881 году за 10 фунтов 5 шиллингов (Stevens’s Historical Collection, № 623; Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1251). Другой экземпляр находится в библиотеке Гарвардского колледжа, откуда взято прилагаемое факсимиле титульного листа. Более поздние издания Frame, содержащие изменения, внесенные в 1683 году, упоминаются на следующей странице. [797] Information and Direction To Such Persons as are inclined to America, more Especially Those related to the Province of Pennsylvania. Инфолио, 4 с. Название этого трактата приводится в Catalogue of Friends’ Books Смита под 1681 годом. Он перепечатан с факсимиле полутитула в Pennsylvania Magazine of History, т. iv, стр. 329, с экземпляра, принадлежавшего г-ну Генри К. Мерфи. В Амстердаме в 1686 году было издано издание, которое приводится на следующей странице. [798] Экземпляр оригинального трактата имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. Его название гласит:— The Articles, Settlement, and Offices of the Free Society of Traders in Pennsilvania: Agreed upon by divers Merchants and others for the better Improvement and Government of Trade in that Province. Лондон: Напечатано для Бенджамина Кларка, инфолио, 14 с., 1682. [799] Экземпляры его находятся в Британском музее и в библиотеке квакеров в Лондоне. Он перепечатан в Pennsylvania Magazine of History, т. vi, стр. 176, с копии, полученной из Британского музея. [800] A Letter from William Penn, Proprietary and Governour of Pennsylvania in America, to the Committee of the Free Society of Traders of that Province, residing in London. To which is added An Account of the City of Philadelphia, etc. Напечатано и продается Эндрю Соулом у вывески «Крученый брус» на Холловей-лейн в Шордиче, а также у нескольких книготорговцев в Лондоне, инфолио, 10 с., 1683. Экземпляр издания со списком собственников находится в библиотеке Нью-Йоркского исторического общества. Недавно он был перепечатан Коулманом из Лондона. Экземпляры издания, не содержащего списка покупателей, находятся в Филадельфийской библиотеке и в Историческом обществе Пенсильвании. Он перепечатан в History of Pennsylvania Прауда (т. i, стр. 246); Register of Pennsylvania Хазарда (т. i, стр. 432); Life of Penn Дженни (стр. 238), а также в различных изданиях собрания сочинений Пенна. Экземпляр Мензиса был продан за 65 долларов. В библиотеке Гарвардского колледжа хранится экземпляр без списка; другой находится в библиотеке Картера-Брауна. См. Catalogue Рича за 1832 год, № 403. [801] Missive van William Penn, Eygenaar en Gouverneur van Pennsylvania, in America. Geschreven aan de Commissarissen van de Vrye Societeyt der Handelaars, op de selve Provintie, binnen London resideerende. Waar by noch gevoeght is een Beschrijving van de Hooft-Stadt Philadelphia, etc. Амстердам: Напечатано у Якоба Клауса, 1684, 4º, 23 с. Экземпляр имеется в библиотеке Картера-Брауна (Catalogue, т. ii, № 1293) и в каталоге О’Каллагана, № 1816 (20 долларов). В экземпляре, находящемся в библиотеке Исторического общества Пенсильвании, отсутствует карта. В нем содержится, в дополнение к тому, что имеется в лондонском издании, письмо Томаса Пасколла из Филадельфии от 10 февраля 1683 г. (по новому стилю), которое, как мы полагаем, является первым документом, датированным из этой местности. Это письмо можно найти в переводе в Pennsylvania Magazine of History, т. vi, стр. 322. [802] Beschreibung der in America new-erfunden Provinz Pensylvanien. Derer Inwohner Gesetz Arth Sitten und Gebrauch: auch samlicher reviren des Landes sonderlich der haupt-stadt Philadelphia. (Гамбург.) Генрих Хойс, 1684, 4º, 32 с. Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1295. [803] Recüeil de Diverses pieces concernant la Pensylvanie. A La Haye: Chez Abraham Troyel, 1684, 18º, 118 pp. Об экземпляре из библиотеки Картера-Брауна ее куратор, г-н Дж. Р. Бартлетт, пишет, что он идентичен немецкому изданию (Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1295). Другой экземпляр находится у члена Исторического общества Пенсильвании; см. Стивенс, Historical Collection, № 1539. [804] Twee Missiven geschreven uyt Pensilvania, d’ Eene door een Hollander, woonachtig in Philadelfia, d’ Ander door een Switser, woonachtig in German Town, Dat is Hoogduytse Stadt. Van den 16 en 26 Maert, 1684, Nieuwe Stijl. Роттердам, у Питера ван Альфена, анно 1684, 2 листа, малый 4º. [805] См. главу г-на Уайтхеда в настоящем томе и History of Pennsylvania Прауда, т. i, стр. 226. [806] Мы не можем предоставить никакой дополнительной информации к той, что сообщил г-н Уайтхед, за исключением того, что экземпляр этого трактата был продан за 160 долларов на аукционе Брингли и что оригинальное издание можно найти в библиотеках Картера-Брауна, Ленокса, Исторического общества Пенсильвании и квакеров (в Филадельфии); см. Historical Magazine, т. vi, стр. 265, 304. Биографический очерк Бадда можно найти во введении г-на Армстронга к труду, изданному в Bibliotheca Americana Гоуэнса, № 4. [807] Missive van Cornelis Bom Geschreven uit de Stadt Philadelphia in de Provintie van Pennsylvania Leggende op d’ vostzyde van de Zuyd Revier van Nieuw Nederland Verhalende de groote Voortgank van deselve Provintie Waerby komt de Getuygenis van Jacob Telner van Amsterdam. Роттердам, напечатано у Питера ван Винбрюгге на Леувестрат, 1685. Приводимое нами название взято с экземпляра из «Библиотеки архивов» моравских братьев в Вифлееме, шт. Пенсильвания. [808] A Further Account of the Province of Pennsylvania and its Improvements. For the Satisfaction of those that are Adventurers and enclined to be so. Без титульного листа. Подписано: «Уильям Пенн, Вормингхерст-Плейс, 12-е число 10-го месяца 1685 года». Tweede Bericht ofte Relaas van William Penn, Eygenaar en Gouverneur van de Provintie van Pennsylvania, in America, etc. Амстердам: У Якоба Клауса, 4º, 20 с. Экземпляры всех трех изданий находятся в собрании Картера-Брауна (Catalogue, ii. 1, 322-22 [так в тексте]). Два английских издания находятся в распоряжении Исторического общества Пенсильвании. Отрывки из него приведены в книге Блома Present State of His Majesties Isles and Territories in America, Лондон, 1687, стр. 122–134. Мы не думаем, что этот труд когда-либо перепечатывался. Трёмель в Bibliotheca Americana, № 390, приводит голландское издание. [809] Nader Informatie en Bericht voor die gene die genegen zijn, om zich na America te begeeven, en in de Provincie van Pensylvania Geinteresseerd zijn, of zich daar zocken neder te zetten. Mit een Voorreden behelzende verscheydene aanmerkelzjke zaken vanden tegenwoordige toestand, en Regeering dier Provincie; Novit voor dezen in druk geweest: maar nu eerst uytgegeven door Robert Webb t’ Amsterdam. У Якоба Клауса, 1686, 4º, i+11 с. Carter-Brown Catalogue, т. ii, № 1332. [810] A Letter from Doctor More, with Passages out of several Letters from Persons of Good Credit, Relating to the State and Improvement of the Province of Pennsilvania. Опубликовано для предотвращения ложных слухов. Напечатано в 1687 году. Он перепечатан в Pennsylvania Magazine of History, т. iv, стр. 445, с экземпляра из библиотеки Картера-Брауна, Catalogue, т. ii, № 1339. [811] Some Letters and an Abstract of Letters from Pennsylvania, Containing the State and Improvement of that Province. Published to prevent Mis-Reports. Напечатано и продается Эндрю Соулом у вывески «Крученый Биллот» на Холловей-лейн в Шордиче, 1691, 4º, 12 с. Экземпляр Пенна находится в библиотеке Исторического общества Пенсильвании; см. Carter-Brown Catalogue, ii. 1,423. Он перепечатан в Pennsylvania Magazine of History, т. iv, стр. 189. [812] A Short Description of Pennsilvania, or, A Relation What things are known, enjoyed, and like to be discovered in the said Province. [Неполный.] Ричарда Фрейма. Напечатано и продается Уильямом Брэдфордом в Филадельфии, 1692, 4º, 8 с. Известен лишь один сохранившийся экземпляр, который хранится в Филадельфийской библиотеке. Небольшое тиражное издание в виде факсимиле было отпечатано в 1867 году на Оквудской прессе — частной типографии «С. Дж. Гамильтона» (покойного д-ра Джеймса Слэка). Введение к нему написано в форме письма Хорацио Гейтса Джонса, эсквайра. [813] Copia Eines Send-Schriebens ausz der neuen Welt, betreffend die Erzehlung einer gefäherlichen Schifffarth, und glücklichen Anländung etlicher Christlichen Reisegefehrten, welche zu dem Ende diese Wallfahrt angetratten, den Glauben an Jesum Christum allda Ausz-zubreiten. Напечатано в 1695 году, 4º, 11 с. Экземпляр был приобретен Историческим обществом Пенсильвании на аукционе Стивенса в 1881 году за 26 фунтов стерлингов. Он был переведен профессором Освальдом Зайденстикером для публикации в Pennsylvania Magazine of History. Профессор Зайденстикер склонен полагать, что его автором был Даниэль Фалькнер. [814] В библиотеке Гарвардского колледжа имеется два экземпляра книги; с карты в одном из них взято прилагаемое факсимиле. См. статью Уортона о провинциальной литературе в Hist. Soc. Mem., т. i, стр. 119, и Carter-Brown Catalogue, ii. 1,550. [815] Umstandige Geographische Beschreibung Der zu allerletzt-erfundenen Provintz Pensylvaniæ, In denen End Grantzen Americæ In der West-Welt gelegen durch Franciscum Danielem Pastorium, etc. Vattern Melchiorem Adamum Pastorium, und andere gute Freunde. Франкфурт и Лейпциг. У Андреаса Отто, 1700, 16º, 140 с. Экземпляр Гарвардского колледжа датирован 1704 годом; см. Brinley Catalogue, № 3,077, и O’Callaghan Catalogue, № 1,807, с Continuatio 1702 года (43 доллара 00 центов). [816] Curieuse Nachricht von Pensylvania in Norden-America welche auf Begehren guter Freunde, etc. Von Daniel Falknern, Professore, Burgern und Pilgrim allda. Франкфурт и Лейпциг. У Андреаса Отто, книготорговца, 1702, 16º, 58 с. [817] Стоит упомянуть о двух трактатах этого раннего периода, чьи названия могли бы ввести исследователя в заблуждение, заставив поверить, будто они имеют отношение к теме, однако это не так. Первый представляет собой буффонадное одобрение «Protestant Reconciler», озаглавленное Three Letters of Thanks to the Protestant Reconciler: 1. From the Anabaptists at Munster; 2. From the Congregations in New England; 3. From the Quakers in Pennsylvania. Лондон: Бенджамин Тук, 1683, 4º, 26 с. Другой — Letter to William Penn, with His Answer, Лондон, 1688, 4º, 10 с.; снова в том же году на 20 с.; и на голландском языке, 16 с., Амстердам, 1689. Это письмо сэра Уильяма Поппла адресовано «Достопочтенному Уильяму Пенну, эсквайру, собственнику и губернатору Пенсильвании». Оно представляет собой дружескую критику его поведения во время жизни в Англии после возвращения из Америки. Оно не имеет никакого отношения к его провинции, но носит биографический характер. Прауд печатает эту переписку в своей History of Pennsylvania (i. 314). Оно каталогизировалось как связанное с историей провинции. См. Carter-Brown Catalogue, т. ii, №№ 1,363 и 1,390. Оба лондонских издания находятся в распоряжении Исторического общества Пенсильвании. Исследователю также, возможно, стоит предостеречься поддельного письма Коттона Матера о заговоре с целью захвата Пенна. Mass. Hist. Soc. Proc., 1870, стр. 329. [818] A Journal or Historical Account of his Life, Travels, Sufferings, etc. Лондон, 1694, инфолио. Повторно: Лондон, 1709; 1765; 7-е изд., 1852, с заметками Вильсона Армистеда. Dictionary Аллибона, т. i, стр. 625; Dictionary Сабина, т. vi, стр. 25, 352. [819] Лондон, 1713; Дублин, 1715; Лондон, 1715, 1777; Дублин, 1820; а также в двух различных библиотеках квакеров, 1833 и 1838 гг. Сабин, vi. 21,873. [820] Apology for the Church and People of God called in derision Quakers; Wherein they are vindicated from those that accuse them of Disorder and Confusion on the one hand, and from such as calumniate them with Tyranny and Imposition on the other; shewing that as the true and pure Principles of the Gospel are restored by their Testimony, so is also the ancient apostolick order of the Church of Christ re-established among them, and settled upon its Right Basis and Foundation. Роберта Баркли, Лондон, 1676, 1 т., 4º. Существовали различные более поздние издания на английском и немецком языках. Массон называет эту книгу безусловно лучшим по обоснованности изложением ранних принципов этой сектантской группы. [821] A Collection of the Sufferings of the People called Quakers, for the testimony of a good Conscience. Лондон, 1753, 2 т., инфолио. [822] The History of the Rise, Increase, and Progress of the Christian People called Quakers, intermixed with several remarkable occurrences. Изначально написана на нидерландском языке W. S. и им самим переведена на английский. Лондон, 1722, инфолио, 752 с. Имеются более поздние издания — Лондон, 1725; Филадельфия, 1725; Берлингтон, шт. Нью-Джерси, 1775; снова 1795, 1799–1800; Филадельфия, 1811; снова 1833, в Библиотеке квакеров; Нью-Йорк, 1844 и т. д. Филадельфийское издание 1725 года несет на себе выходные данные Сэмюэля Кеймера. Именно над этой книгой, как сообщает Франклин в своей «Автобиографии», они с Мередитом работали сразу после того, как обосновались в бизнесе. Сорок листов, говорит он, были отпечатаны в их типографии. [823] [Это было издано в Амстердаме в 1696 году и переведено на английский язык с письмом Джорджа Кита, оправдывающего себя, в том же году, а также на немецкий язык. Dictionary Сабина, т. v, 17,584. В следующем году (1797) «Picture of Quakerism» Фрэнсиса Багга была напечатана как «A modest Corrective of Gerrard Croese» (Сабин, т. iii, 9,072); Багг же примерно с 1684 года примкнул к их противникам. Brinley Catalogue, № 3,503.— Ред. ] [824] Portraiture of Quakerism, 3 vols., London, 1806; New York, same date. [825] Четыре тома, Филадельфия, 1860–67. [826] Лондон, 1876. [827] An Examen of Parts relating to the Society of Friends in a recent work by Robert Barclay, entitled, etc. Филадельфия, 1876. [828] См. также Brinley Catalogue, № 3,479, где представлено разнообразие названий, и Lowndes у Бона, стр. 2017. [829] Возможно, здесь будет уместно упомянуть главные причины, на которых последователи Фокса основывают свои возражения против того, как принято отзываться о первых квакерах, посетивших Новую Англию. Обычно утверждается, что именно поведение этих ранних проповедников стало причиной их преследований; однако еще до того, как европейский квакер ступил на землю Массачусетса, суд заклеймил их, и в октябре 1656 года был принят закон, в котором они именовались «проклятой сектой еретиков». Также принято говорить о казнях квакеров в Бостоне в связи с определенными непристойными поступками, совершенными женщинами, которые либо страдали психическими расстройствами, либо верили, что выполняют божественное повеление, оставляя у читателя впечатление, будто карательный закон возник ради искоренения подобных злоупотреблений. Никаких подобных действий не совершалось до тех пор, пока карательный закон не вышел из употребления. Не следует также из печатных источников и то, что смертная казнь применялась лишь после того, как властями Массачусетса были испробованы все возможные средства избавиться от нежелательных гостей. Формулировка закона 1658 года, провозглашавшего, что если изгнанный квакер вернется, то он или она подвергнется смертной казни, не показывает, что он дополнял закон 1657 года, согласно которому квакеры подвергались возрастающим по строговости наказаниям при первом, втором и третьем возвращении. Практика применения закона 1658 года также не оправдывает подобную трактовку. Наказания по закону 1657 года не были исчерпаны в случаях с Мэри Дайер, Уильямом Робинсоном, Мармадюком Стивенсоном и Уильямом Ледерой, когда они были повешены. [830] См. Memoirs of Long Island Historical Society, т. i. [831] Лондон, 1726, 2 т., инфолио; Лондон, 1771, 1 т., королевское инфолио; Лондон, 1782, 5 т., 8º; Лондон, 1825, 3 т., 8º. [832] Список наиболее важных из них со ссылками на то, где их можно найти, напечатан в Pennsylvania Magazine of History, т. vi, стр. 368. [833] Лондон, 1813, 2 т.; Дувр, шт. Нью-Гэмпшир, 1820; новое издание с предисловием Форстера, 1849. Рецензия на него написана Джеффри в Edinburgh Review, т. xxi, стр. 444. [834] Филадельфия, 1852; см. Dictionary Сабина, т. ix, стр. 221. Г-н Дженни был назначен индейским агентом президентом Грантом в 1869 году. Он скончался 30 апреля 1880 года. [835] Лондон, 1851; повторно — 1856. Рецензии на него опубликованы в Edinburgh Review, т. xciv, стр. 229, и Christian Observer, т. li, стр. 818. [836] Два тома, 1791. Представляет определенный интерес отметить другую биографию на французском языке за авторством К. Венсана, Париж, 1877, и биографию на нидерландском языке за авторством Х. ван Лила, Амстердам, 1820–25, 2 т. [837] 1. Answers to Macaulay. — Defence of William Penn from Charges, etc., of T. B. Macaulay, Генри Фэрберна. Филадельфия, 1849, 8º, 38 с. 2. William Penn and T. B. Macaulay, У. Э. Форстера. Пересмотрено для американского издания автором. Филадельфия, 1850, 8º, 48 с. Первоначально это появилось в качестве введения к изданию Life of W. Penn Кларксона, Лондон, 1850. 3. William Penn, par L. Vullieum. Paris, 1855, 8º, 83 pp. 4. Inquiry into the Evidence relating to the Charges brought by Lord Macaulay against W. Penn, Джона Пэджета. Эдинбург, 1858, 12º, 138 с. См. также Westminster Review, т. liv, стр. 117; Eclectic Magazine, т. xxiii, стр. 115; т. xxxix, стр. 120. Dictionary Сабина, 49,743. Дополнительные труды. \u2014 Memorials of the Life and Times of [Admiral] Sir W. Penn, Грэнвилла Пенна. Лондон, 1833, 2 т., в 4 дек. См. также: P. S. P. Conner, Sir William Penn, Филадельфия, 1876, и "The Father of Penn not a Baptist" в Historical Magazine, xvi. 228. "The Private Life and Domestic Habits of W. Penn", Джошуа Ф. Фишер в Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania, т. iii, ч. ii, с. 65 (1836); издано также отдельно. "Memoir of Part of the Life of W. Penn", г-н Лоутон, современный автор, в Там же, с. 213. "Fragments of an Apology for Himself", У. Пенн в Там же, с. 233. "Penn and Logan Correspondence", под ред. Эдварда Армстронга, в т. ix и x Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania. Эти тома охватывают только годы с 1700 по 1711; они также содержат мемуар г-на Дж. Дж. Смита о семье Пенн, перепечатанный в Lippincott’s Magazine, v. 149. См. Magazine of American History, ii. 437; а также: James Coleman, Pedigree and General Notes of the Penn Family, 1871. "William Penn’s Travels in Holland and Germany", Освальд Зайденстикер. См. Pennsylvania Magazine of History, ii. 237. Журнал этих путешествий Пенна содержится в его собрании сочинений. The Penns and the Penningtons и The Fells of Swarthmore Hall, Мария Уэбб — две интересные книги, проливающие свет на квакерское общество, в котором вращался Пенн. Calvert and Penn; or, the Growth of Civil and Religious Liberty in America, Бранц Майер. Прочитано перед Историческим обществом Пенсильвании 8 апреля 1852 г. Балтимор, 1852, в 4 дек., 49 с. John Stoughton’s William Penn, the Founder of Pennsylvania. Лондон, 1882. Эта книга, выпущенная к двухсотлетию Пенсильвании, основана на стандартных жизнеописаниях, но добавляет некоторый новый материал. [838] Колман, Джеймс, книготорговец. Catalogue of Original Deeds, Charters, Copies of Royal Grants, petitions, Original Letters, etc., of William Penn and his Family. Июль 1870 г. Также Дополнение. Лондон, 1870, в 4 дек., 32, 12 с. См. также The Penn Papers. Описание большой коллекции оригинальных писем, рукописных документов, хартий, грантов, печатных бумаг, редких книг и брошюр, относящихся к знаменитому Уильяму Пенну, к ранней истории Пенсильвании и, попутно, к другим частям Америки, датируемых концом XVII — концом XVIII века, недавно находившихся во владении оставшегося в живых потомка Уильяма Пенна, а ныне принадлежащих Эдварду Г. Аллену. Лондон, 1870. См. также Original Deeds and Charters, State and Boundary Documents, Letters, Maps, and Charts, also Books and Papers relating to America, the Penn Family, and the Quakers, many of them from the Penn Library. Июль 1876 г. Лондон, 1876, в 4 дек., 24 с. [839] Опубликованная речь, произнесенная при их передаче в Историческое общество, озаглавлена: Proceedings of the Historical Society of Pennsylvania on the Presentation of the Penn Papers, and Address of Craig Biddle, 10 марта 1873 г., Филадельфия, 1873, в 4 дек., 30 с. См. Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Pennsylvania Historical Society, № 177. [840] Г-н Уайтхед сообщает мне, что бумаги в библиотеке Исторического общества Нью-Джерси состоят из 17 частей (№ 10 отсутствует) и называются: «История колоний Нью-Джерси и Пенсильвании в Америке. От времени их первого открытия до 1721 года. Вместе с Приложением, содержащим несколько событий, произошедших с тех пор и вплоть до настоящего времени. Предпринято по желанию Годичного собрания людей, именуемых квакерами, упомянутых колоний, и опубликовано по их приказу. Кем-то\u2014. Пс. cv. 12. 13. 14, когда они были лишь немногочисленны и т. д.». Несколько отрывков с пометкой «Перенести в историю друзей» соответствуют филадельфийской рукописи, которая, судя по всему, является частью, обозначенной во втором пункте авторского плана, подробно изложенного им самим в рукописи Нью-Джерси: «История провинции Пенсильвания в двух частях. Часть I. Время и способ дарования территорий, прибытие поселенцев, общий обзор первоначального состояния страны и общественных мероприятий в области законодательства и прочих вопросов за первые сорок лет после поселения, осуществленного при Уильяме Пенне. Часть II. Введение и некоторый отчет о религиозном развитии именуемых квакерами людей в ней, включая аналогичный отчет в отношении тех же людей в Нью-Джерси как составляющих одно Годичное собрание». [841] The History of Pennsylvania in North America, from ... 1681 till after the year 1742, with an Introduction respecting the Life of W. Penn, ... the Religious Society of the People called Quakers, with the First Rise ... of West New Jersey, and ... the Dutch and Swedes in Delaware; to which is added a Brief Description of the said Province, 1760-1770. Филадельфия, 1797-1798. [842] Биографическую заметку о нем за авторством преп. Чарльза Уэста Томсона можно найти в т. i Memoirs of the Historical Society of Pennsylvania (2-е изд., с. 417), вместе с несколькими стихами, которые показывают симпатии роялиста. Он родился в 1728 году и умер в 1813 году. Портрет по карандашному наброску указан в Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Pennsylvania Historical Society, № 86. [843] Филадельфия, 1829. [844] Лондон, 1854; том i вышел в 1850 году. Работа так и не была завершена. [845] Гаррисберг, 1876; 2-е изд., Филадельфия, 1880. [846] London, 1757, 2 vols., 8º. [847] London, 1770, 2 Vols., 8º. [848] [Эта книга выдержала несколько изданий: 1830 г., с литографированными иллюстрациями; 1844, 1850, 1857 и 1868 гг. — с ксилогравюрами. Днь памяти г-на Уотсона (родившегося 13 июня 1779 г. и умершего 23 декабря 1861 г.), написанный Чарльзом Дином, опубликован в Mass. Hist. Soc. Proc., v. 207; а Бенджамин Дорр опубликовал A Memoir of John Fanning Watson, Филадельфия, 1861 г., с портретом. «Анналы Филадельфии» (Annals of Philadelphia, 1879) г-на Уиллиса П. Хазарда дополняют книгу г-на Уотсона. Интерес местных краеведов будет с избытком удовлетворен работами г-на Таунсенда Уорда о старых достопримечательностях города, появившимися в Pennsylvania Magazine of History, хотя многое в них неизбежно лишено связи с ранними годами, с которыми мы имеем дело. То же самое справедливо и в отношении «Исторических зданий Филадельфии» (Historic Buildings of Philadelphia, 1877) Томпсона Уэсткотта; ср. статьи о старой Филадельфии в Harper’s Monthly, 1876; ср. An Explanation of the Map of the City and Liberties of Philadelphia. By John Reed. Филадельфия, 1794 и 1846 гг. — Ред.] [849] Philadelphia, 1867, 12º, 379 pp. [850] Норристаун, 1859. [851] Филадельфия, 1862. См. Мемуар о д-ре Смите в Pennsylvania Mag. of Hist., vi. 182. [852] Филадельфия, 1877. [853] Doylestown, Pa., 1876, 8º, 875 + 54 pp. [854] Весьма прискорбно, что книга столь высокого достоинства была представлена публике в столь ненадлежащем виде. Это издание в 4 дек., 782 + 44 страницы (Филадельфия, 1881), обильно иллюстрированное картинками, призванными польстить тщеславию живых лиц и ввести исследователей в заблуждение относительно ценности этого труда. [855] Annals of Pennsylvania, from the Discovery of the Delaware, Самюэль Хазард, 1609-1682, Филадельфия, 1850, в 4 дек., 664 с. Отличная компиляция, содержащая почти всю документальную информацию по данному вопросу, расположенную в хронологическом порядке. Каталог бумаг, относящихся к Пенсильвании и Делавэру в Управлении государственных бумаг в Лондоне, был напечатан в Memoirs of the Pennsylvania Historical Society, т. iv, ч. ii, с. 236. [856] Votes and Proceedings of the House of Representatives of the Province of Pennsylvania. Beginning the Fourth Day of December, 1682. Volume the First, in Two Parts. Филадельфия, 1752. Это собрание продолжалось вплоть до Революции. Оно содержится в шести томах в фолио. Первые три напечатаны в типографии Франклина и Холла. Они всегда известны как «Голоса Ассамблеи» (Votes of the Assembly). [857] Первые десять томов серии, известной как Colonial Records, носят название Minutes of the Provincial Council of Pennsylvania, from the Organization [1683] to the Termination of the Proprietary Government; последние шесть: Minutes of the Supreme Executive Council of Pennsylvania from its Organization to the Termination of the Revolution. Они содержат, однако, протоколы вплоть до 1790 года. Публикация этой серии была начата штатом в 1837 году после того, как Американское философское общество и Историческое общество Пенсильвании обратились к законодательному собранию с петицией принять меры к этой цели. После выхода трех томов (Гаррисберг, 1838–1840) публикация была приостановлена. В 1851 году по просьбе Исторического общества этот вопрос был вновь вынесен на рассмотрение законодательного собрания Эдвардом Армстронгом, эсквайром, членом Общества, бывшим тогда делегатом в законодательном собрании. Шестнадцать томов Colonial Records и двенадцать томов Pennsylvania Archives были выпущены в период с 1852 по 1856 год. Тома, изданные в 1838–1840 годах, были перепечатаны в 1852 году, а том указателя к обеим работам — в 1860 году. Последний не распространяется на том Реестров (Records), изданный в 1838–1840 годах. [858] Pennsylvania Archives, отобранные и упорядоченные из оригинальных документов в Управлении секретаря Содружества. Самюэль Хазард, с 1664 г. 12 т., в 4 дек. Гаррисберг и Филадельфия, 1852–1856. Г-ну Самюэлю Хазарду, который также был автором «Анналов Пенсильвании» (Annals of Pennsylvania) и издателем «Реестра Пенсильвании» (Hazard’s Register of Pennsylvania, 16 т., в 4 дек., Филадельфия, 1828–1835), исследователи истории весьма обязаны сохранением некоторых из важнейших документов, относящихся к истории штата. [859] Charter to William Penn and Laws of the Province of Pennsylvania, 1682 and 100 [1700]; с предшествующими законами герцога Йоркского, действовавшими с 1676 по 1682 год. Издано под руководством Джона Блэра Линна, секр. Содружества. Составители и редакторы: Стоутон Джордж, Бенджамин М. Нид и Томас Маккамант. Гаррисберг, 1879, в 4 дек., 614 с. Приложение A этого тома содержит сборник законов и т. д., учреждающих суды юрисдикции; оно составлено Стоутоном Джорджем. Приложение B содержит исторические заметки о раннем правительстве, законодательных советах и ассамблеях Пенсильвании; оно составлено г-ном Нидом. Обе работы представляют собой ценные труды; однако мы не согласны с г-ном Нидом в том, что законы, напечатанные и согласованные в Англии, и письменные законы, подготовленные Пенном и представленные Ассамблее, созванной в Апланде в декабре 1682 года, были приняты оба. Пассаж в письме Пенна от 16 декабря 1682 года, который гласит: «законы были согласованы в более тщательно сформулированном виде», указывает на то, что печатная серия была заменена рукописной. [860] Laws of Pennsylvania. Филадельфия, 1810 (издание Берена). Второй том этого издания содержит пространное «примечание» о земельных титулах; его можно найти на с. 105–261. Оно было подготовлено судьей Чарльзом Смитом. View of the Land-Laws of Pennsylvania, with Notes of its Early History and Legislation. Томас Сарджент. Филадельфия, 1838, в 4 дек., xiii + 203 с. Address before the Law Academy. Питер Макколл. Филадельфия, 1838. Ценное историческое эссе. Essay on the History and Nature of Original Titles of Land in Pennsylvania. Чарльз Хастон. Филадельфия, 1849, в 4 дек., xx + 484 с. Syllabus of Law of Land-Office Titles in Pennsylvania. Джоэл Джонс. Филадельфия, 1850, 12º, xxiv + 264. The Common Law of Pennsylvania. Джордж Шарсвуд. Лекция перед Юридической академией. Филадельфия, 1856. Equity in Pennsylvania. Лекция перед Юридической академией Филадельфии, 11 февраля 1868 г. Уильям Генри Роул. С Приложением, представляющим собой Книгу реестров Суда лорд-канцлера губернатора Кейта (Register Book of Governor Keith’s Court of Chancery). Филадельфия, 1868, в 4 дек., 93 + 46 с. A Practical Treatise on the Law of Ground-Rents in Pennsylvania. Ричард М. Кадваладер. Филадельфия, 1879, в 4 дек., 356 с. An Essay on Original Land-Titles in Philadelphia. By Lawrence Lewis, Jr. Philadelphia, 1880, 8º, 266 pp. The Courts of Pennsylvania in the Seventeenth Century. Зачитано перед Историческим обществом Пенсильвании 14 марта 1881 г. Лоуренс Льюис — мл. См. Pennsylvania Magazine of History, v. 141, а также отдельно. Some Contrasts in the Growth of Pennsylvania and English Law. Лекция перед Юридическим факультетом Университета Пенсильвании, 3 октября 1881 г. Уильям Генри Роул. Филадельфия, 1881, в 4 дек., 78 с., 2-е изд., 32 с., 1882. [861] Перед этим Обществом был прочитан ряд докладов. Доклад Дж. Н. Баркера, прочитанный в 1827 году, является наиболее ценным в серии и озаглавлен Sketches of the Primitive Settlements of the River Delaware, Филадельфия, 1828. [862] Чтобы не оставалось никаких сомнений относительно точности этих дат, мы распорядились изучить письмо Пенна лордам по делам плантаций в Управлении государственных бумаг в Лондоне, и в нем отчетливо написано 24-е число. Это подтверждается оригинальным черновиком его письма в Свободное общество трейдеров, в котором указана та же дата прибытия. «Переписанные старые протоколы округа Ньюкасл», цитируемые Хазардом, называют 27-е число временем его прибытия к этому городу, а 28-е — днем, когда он вступил во владение официально. Эти утверждения подтверждаются материалами дела «Бревиате: Пенн против лорда Балтимора», в котором, судя по всему, цитируются оригинальные протоколы Ньюкасла, поскольку упоминаемые там тома и фолио отличаются от тех, что приведены Хазардом. [863] К такому выводу мы пришли, изучив имеющиеся у нас свидетельства в строгом хронологическом порядке. Нет ничего, что указывало бы на то, что Пенн встречался с индейцами на совете вплоть до мая 1683 года. На этой конференции индейцы либо не поняли его, либо отказались продавать ему землю. Следующая его встреча с ними состоялась 23 июня 1683 года. Тогда он приобрел у них землю, и были обменяны те обещания дружбы, которые цитировались на предыдущей странице. Показательным фактом является то, что, хотя в его письмах до встречи 23 июня почти нет упоминаний об индейцах, после этого времени они полны описаний таковых и рассказов о его общении с ними. [864] [Вяз, известный как Дерево договора, который долгое почитался как то, под которым проходила встреча, был повален бурей в 1810 году, а сделанный в 1809 году его снимок хранится в Историческом обществе. (Ср. Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Historical Society, № 167. Ср. виды в: Gay’s Popular History of the United States, ii. 493; Watson’s Annals of Philadelphia; один из них, относящийся к концу прошлого века, в Pennsylvania Magazine of History, iv. 186.) О памятнике на этом месте см.: Lossing’s Field Book of the Revolution, ii. 254. Общеизвестно, что Бенджамин Уэст сделал место заключения договора сюжетом крупного исторического полотна. Первая оригинальная грамота, выданная индейцами Маркэму, находится во владении Исторического общества. См. Catalogue of Paintings, etc., belonging to the Historical Society, № 174. Доклад Уильяма Роула перед Историческим обществом Пенсильвании в 1825 году был посвящен методу ведения дел Пенна с индейцами по сравнению с обычаями, принятыми в других колониях. (Ср. Historical Magazine, vi. 64.) Факсимиле знаков многих индейских вождей, проставленных на документах с 1682 по 1785 год, приведены в Pennsylvania Archives, vol. i. — Ред.] [865] [Ср. также Pennsylvania Archives, 2-я серия, т. vii. Иллюстрирующая территориальный спор карта имеется в Pennsylvania Archives (1739), i. 595; ср. Neill’s Terra Maria, гл. v; Hazard’s Register of Pennsylvania, ii. 200, и главу г-на Брэнтли в настоящем томе. — Ред.] [866] S. R. Gardiner’s Prince Charles and the Spanish Marriage, i. 164. [867] S. R. Gardiner’s Personal Government of Charles I., ii. 290. [868] В Мэрилендском историческом обществе хранятся оригинальные рукописные протоколы манорных судов баронов и летов (courts baron and leet), заседанье коих происходило в маноре Сент-Клемент в разное время с 1659 по 1672 год. [869] Records of the English Province of the Society of Jesus. Лондон, 1878, iii. 362. [870] [См. Memorial History of Boston, i. p. 278. — Ред.] [871] На сессии Ассамблеи, состоявшейся в январе 1648 года, произошел случай, который летописцы generalmente [общепринято] сочли достойным упоминания как первый пример требования политических прав для женщин. Мисс Маргарет Брент, которая была распорядительницей имущества губернатора Калверта и в качестве таковой считалась поверенной по доверенности (in fact) лорда Балтимора, обратилась в Ассамблею с требованием предоставить ей право голоса в Палате от собственного лица и еще один голос в качестве поверенной его милости. Получив отказ в своем требовании, леди официально запротестовала против всех процедур Палаты. Впоследствии Ассамблея защитила ее от порицаний, высказанных лордом Балтимором по поводу ее управления его делами в Провинции. [872] [См. Т. IV. — Ред.] [873] См. главу x. — Ред. [874] См. главу xii. — Ред. [875] [Перепечатано в Magazine of American History, i. 118. — Ред.] [876] Экземпляр оригинала, являющегося большой редкостью, находится в Британском музее. Он был перепечатан Манселлом из Олбани в качестве № 1 из серии Shea’s Early Southern Tracts. [В предисловии к перепечатке, отредактированном полковником Бранцем Майером, высказывается предположение, что она «была, возможно, подготовлена Сесилиусом Калвертом, лордом Балтимором, из писем его братьев, Леонарда и Джорджа Калвертов, отправившихся в экспедицию». Она также была перепечатана в Historical Magazine за октябрь 1865 года. — Ред.] [877] Этот второй трактат был перепечатан Сабином из Нью-Йорка в 1865 году [под редакцией Фрэнсиса Л. Хоукса. Идеальный экземпляр должен содержать карту, выгравированную Т. Сечиллом: Noua Terræ-Mariæ tabula. Она часто отсутствует, как в экземпляре Гарвардского колледжа; однако она имеется в экземпляре Библиотеки Конгресса. Сабин воспроизвел ее в натуральную величину, а уменьшенное факсимиле ее приведено в Scharf’s History of Maryland, i. 259. Другая приведена в тексте. В Каталоге Чалмерса говорится, что во время территориальных споров между Мэрилендом и Пенсильванией единственный экземпляр, который удалось отыскать, находился в коллекции сэра Ханса Слоуна. См. Каталог Спаркса и Каталог Хьюза, т. iii. 926. — Ред.] [878] [Д-р Дэлримпл родился в Балтиморе в 1817 году и на протяжении двадцати четырех лет был ответственным секретарем Мэрилендского исторического общества. Считается, что он обладал крупнейшей частной библиотекой (более 14 000 томов) к югу от Пенсильвании. Он скончался 30 октября 1881 года. — Некролог (1881) Нумизматического и антикварного общества Филадельфии. — Ред.] [879] [В 1844 году Джорджтаунский колледж преподнес Мэрилендскому историческому обществу копию стенограммы Макшерри Relatio Itineris; а в 1847 году д-р Н. К. Брукс выполнил перевод с этой копии, который позднее был напечатан в Force’s Tracts, т. iv, № 12. Латинский текст с пересмотром версии Брукса был отпечатан частным образом в Woodstock Letters в 1872 году. Два года спустя (1874) Мэрилендское историческое общество перепечатало его, как указано в тексте, однако следуя оригинальной стенограмме Макшерри, которая была передана в колледж Лойолы в Балтиморе. На тот момент в ней все еще отсутствовали заключительные страницы, но в 1875 году была обнаружена вся рукопись целиком, что потребовало печати дополнения к серийному изданию Общества (Fund Publication № 7), которое ее содержало. Более поздняя версия Конверса в значительной мере перепечатана в Scharf’s Maryland, i. 69 и след. Были изданы различные повествования об отце Уайте: Б. У. Кэмпбелла в Metropolitan Catholic Almanac за 1841 год и в United States Catholic Magazine, т. vii. Г-н Кэмпбелл также зачитал перед Историческим обществом доклад «Ранние миссии в Мэриленде» (Early Missions in Maryland) и напечатал главу на ту же тему в United States Catholic Magazine в 1846 году. Существует также рассказ об отце Уайте за авторством Ричарда Х. Кларка в Baltimore Metropolitan, iv (1856), и очерк в Woodstock Letters. На всех них основан рассказ в уже упомянутом Fund Publication. Другие рассказы о мэрилендских миссиях можно найти в Shea’s Early Catholic Missions и в Henry Foley’s Records of the English Province of the Society of Jesus, Лондон, 1878, т. iii. Г-н Нид использовал последнюю работу в своем трактате Light Thrown by the Jesuits upon Hitherto Obscure Points of Early Maryland History, Миннеаполис. См. также его Eng. Col., гл. xv. — Ред.] [880] Перепечатано в Force’s Historical Tracts, т. ii. Экземпляр сего творения имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. [881] Документы, переданные Беннеттом и Мэтьюзом Протектору во время их распри с лордом Балтимором в 1656 году, можно найти в Thurloe’s State Papers, v. 482–486. Копии редких трактатов Стронга и Лэнгфорда хранятся в Бостонском Атенеуме. [882] Перепечатано в Force’s Historical Tracts, т. iii. Экземпляр сего творения имеется в библиотеке Гарвардского колледжа. См. Sabin, viii. 30276. [883] Перепечатано в Gowan’s Bibliotheca Americana, № 5. Нью-Йорк, 1869. [Это издание снабжено картой, предисловием и примечаниями Джона Гилмари Ши. Оно было вновь переиздано в качестве одного из выпусков серии Fund Publications Мэрилендского исторического общества. — Ред.] [884] Перепечатано в Scharf’s Maryland, i. 174. [885] [Ранние квакеры Мэриленда стали предметом двух публикаций Исторического общества: одна за авторством Дж. Сорина Норриса, вышедшая в 1862 году, а другая — д-ра Самюэля А. Харрисона Wenlock Christison and the early Friends in Talbot County, 1878. См. также Neill’s Terra Mariæ, гл. iv. О Уэнлоке Кристисоне см. Memorial History of Boston, i. 187. — Ред.] [886] Этот рукописный том находится во владении Мэрилендского исторического общества. Указатель к Календарю был напечатан в 1861 году. [887] В 1860 году другой ценный доклад губернатору о состоянии публичных архивов был составлен преп. Итаном Алленом, д. д. (D. D.). [888] Ср. Предисловие к Календарю Александра. [889] Опубликовано в серии Master of the Rolls. [Указатель Пибоди описан в отчете Льюиса Майера о библиотеке, 1854 г. — Ред.] [890] Мэрилендское историческое общество располагает рукописной копией некоторых рукописей Слоуна из Британского музея, относящихся к первому лорду Балтимору и Мэриленду. Г-н Александр передал в Государственную библиотеку в Аннаполисе часть рукописей, касающихся Мэриленда и хранящихся в Сион-колледже в Лондоне. Ряд мэрилендских бумаг из Управления государственных бумаг был опубликован в Scharf’s History of Maryland и в Report on the Virginia and Maryland Boundary Line, 1873. Журнал голландского посольства в Мэриленд 1659 года и некоторые из сообщений между Мэрилендским советом и голландцами в Нью-Амстеле были опубликованы в Documents Relating to the Colonial History of the State of New York, ii. 84 et seq. Указатель 1880 года, с. 246, к поступлениям рукописей в Британский музей содержит различные бумаги Сесила Калверта. [891] Описание занятий плантаторов Мэриленда и возделывания ими табака в 1680 году содержится в «Журнале путешествия в Нью-Йорк и турне по нескольким американским колониям» (Journal of a voyage to New York and a Tour in several of the American colonies) Каспара Данкерса и Питера Слюйтера, опубликованном в Memoirs of the Long Island Historical Society, т. i, с. 194, 214–216, 218–221. [892] Статья в Lippincott’s Magazine за июль 1871 года описывает топографию и современное состояние Сент-Мэрис. [893] Прекрасный портрет первого лорда Балтимора хранится в галерее графа Верулама в Гластонбери, Англия. Он был написан Митенсом, придворным живописцем Якова I. Гравюра с него находится во владении Мэрилендского исторического общества. В 1882 году копия этого портрета была преподнесена штату Мэриленд Джоном В. Гарреттом, эсквайром. Он выгравирован в McSherry’s Maryland, с. 21, как с оригинала из большой галереи сэра Фрэнсиса Бэкона; и снова в S. H. Gay’s Popular History of the United States, i. 485. Гравированный портрет Сесилиуса, второго лорда Балтимора, в возрасте пятидесяти одного года, выполненный Блотлингом в 1657 году, находится во владении Мэрилендского исторического общества. Гравюры с этих портретов обоих лордов приведены в настоящей главе. Герб Балтимора представляет собой герб Калвертов в сочетании с гербом Крослендов (quartered with Crosslands). Герб Калвертов: шестикратно пересеченный золотом и чернью (barry of six, or and sable), поверх всего перевязь контр-переменных цветов (over all a bend counterchanged). Кросленды: четверочастный, серебряный и червленый (quarterly, argent and gules), поверх всего трилистный крест контр-переменных цветов (over all a cross bottony counterchanged). Лорд Балтимор использовал: четверочастный щит, в 1-м и 4-м полях — шесть раз рассечено золотом и чернью, перевязь контр-переменных цветов; во 2-м и 3-м — четверочастный, серебряный и червленый, трилистный крест контр-переменных цветов. Нашлемник: на княжеской короне натурального цвета два вымпела, правый золотой, левый черный; древки червленые. Щитодержатели: два леопарда обращенные назад бдительные (guardant coward) натурального цвета. Девиз: Fatti maschii, parole femine. [В процессе перевода оригинального текста была учтена терминология: Провинция, лорд-собственник (Proprietary). Первый большая печать Провинции была утеряна во время мятежа Ингла; и в 1648 году Собственник прислал другую печать, слегка отличную. На одной стороне этой печати была выгравирована фигура Собственника в доспехах на коне, с обнаженным мечом и в шлеме с большим султаном из перьев, причем конская упряжь была украшена семейным гербом. Надпись вокруг этой стороны гласила: Cecilius absolutus dominus Terra Mariæ et Avaloniæ Baro de Baltimore. На другой стороне печати был выгравирован щит с семейным гербом, а именно: шесть частей, рассеченных с правой перевязью контр-переменных цветов, учетверенных с трилистным крестом и контр-переменных цветов; весь щит поддерживается рыбаком с одной стороны и пахарем с другой (вместо семейных леопардов), стоящими на ленте, на которой был начертан девиз Балтиморов, а именно: Fatti maschii, parole femine. Над щитом находилась шапка графа-палатина, а поверх нее — шлем с клейнодом семейного герба, а именно: герцогская корона с двумя поставленными вертикально полузначками. Позади щита и щитодержателей была выгравирована большая горностаевая мантия, а надпись вокруг этой стороны печати гласила: Scuto bonæ voluntatis tuæ coronasti nos. В 1657 году лорд Балтимор прислал другую печать, сходную по рисунку, которая использовалась до 1705 года. Впоследствии в печать и герб Провинции и Штата вносились изменения, но в 1876 году в качестве герба Мэриленда была принята последняя описанная сторона Великой печати, присланной в 1648 году. Полный отчет о происхождении рода Калвертов можно найти в книге Charles Browning, An Appeal to the citizens of Maryland, from the legitimate descendants of the Baltimore family, Балтимор, 1821. [«Достопамятные люди Англии» (Worthies of England) Фуллера и «Оксфордские афиняне» (Athenæ Oxoniensis) Энтони Вуда сообщают нам важные факты, касающиеся первого лорда Балтимора. См. John G. Morris, The Lords Baltimore, 1874, № 8 из серии Fund Publications Исторического общества; и Neill’s English Colonization in North America, гл. xi. — Ред.] [894] [Он предпринял это по настоянию сэра Джона Дэлримпла. См. его главы ix и xv. См. также его Introduction to the History of the Revolt of the American Colonies. Чалмерс прибыл в Мэриленд в 1763 году для оказания юридической помощи дяде в преследовании земельного иска. Многие из его бумаг были куплены на его распродаже Спарксом и ныне находятся в библиотеке Гарвардского колледжа. — Ред.] [895] [Сравните George William Brown, Origin and Growth of Civil Liberty in Maryland, речь перед Историческим обществом в 1850 году. И Brantz Mayer, Calvert and Penn — речь перед Историческим обществом Пенсильвании в 1852 году. — Ред.] [896] [Бозман родился в 1757 году и умер в 1823 году. В 1811 году он опубликовал предварительный очерк Sketch of the History of Maryland during the three first years after its Settlement. Некоторые из старых документов, которые считались утерянными с тех пор, как он ими пользовался, были найдены в Аннаполисе в 1875 году и служат доказательством точности, с которою он их копировал. Gay’s Popular History of the United States, i. 515. — Ред.] [897] Новая серия, т. ix. [898] [Вслед за Чалмерсом часто утверждалось, будто Ассамблея 1649 года имела католическое большинство; но за четыре или пять лет до этой публикации Дэвиса г-н Себастьян Ф. Стритер в своем труде Maryland Two Hundred Years Ago утверждал, что Ассамблея, принявшая Акт о веротерпимости, имела протестантское большинство, за что еще в январе 1869 года подвергся критике в Southern Review со стороны д-ра медицины Ричарда Макшерри, который перепечатал свою статью в сборнике Essays and Lectures. Вопрос об отношении протестантов и католиков к духу веротерпимости обсуждается Э. Д. Ниллом в статье «Лорд Балтимор и веротерпимость в Мэриленде» (Lord Baltimore and Toleration in Maryland) в Contemporary Review за сентябрь 1876 года; Б. Ф. Брауном в его труде Early Religious History of Maryland: Maryland not a Roman Catholic Colony, 1876; в статье «Раннее католическое законодательство 1634–49 гг. о свободе религии» (Early Catholic Legislation, 1634-49, on Religious Freedom) в New Englander за ноябрь 1878 года. Преп. Итан Аллен в работе Who were the Early Settlers of Maryland?, изданной Историческим обществом в 1865 году, ставил своей целью показать, что подавляющее большинство составляли протестанты. Кеннеди также утверждал, что Ассамблея 1649 года была протестантской. — Ред.] [899] [Он отмечает в предисловии, что собирал свои нити из печатных источников в Библиотеке Конгресса в бытность свою одним из секретарeй президента Джонсона. — Ред.] [900] [Главными из прочих трудов г-на Нилла являются The Founders of Maryland as portrayed in Manuscripts, Provincial Records, and early Documents, изданный Манселлом в Олбани в 1876 году; и English Colonization of America, главы xi, xii и xiii, где он впервые опубликовал «Журнал капитана Генри Флита 1631 года» (Captain Henry Fleet’s Journal of 1631). Стритер в своих «Документах и др.» дает описание Флита. — Г-н Нилл также опубликовал Maryland not a Roman Catholic Colony, Миннеаполис, 1875. — Ред.] [901] Рукописная копия этой хартии, как на латыни, так и на английском языке, хранится в Мэрилендском историческом обществе. Многие авторы, включая преп. Э. Д. Нилла в его изданной еще в 1871 году книге English Colonization in the Seventeenth Century, совершили ошибку, полагая, будто хартия Мэриленда была скопирована с хартии Каролины, пожалованной в 1629 году сэру Роберту Хиту. Обе последние названные хартии были скопированы с хартии Авалона, выданной в 1623 году. [Мэрилендская хартия от 20 июня 1632 года напечатана Шарфом, i. 53, вслед за переводом Томаса Бэкона, приведенным в его издании «Законов», Аннаполис, 1765 г.; там же содержится оригинал на латыни, который также имеется в Collection Хазарда, i. 327. Лорд Балтимор напечатал ее в Лондоне в 1723 году в сборнике «Акты 1692–1715 гг.» — издании, которого Бэкон никогда не находил в Провинции. См. Brinley Catalogue, № 3657. В Филадельфийской библиотеке хранится издание, отпечатанное в Филадельфии в 1718 году. — Ред.] [902] [Преп. Джон Г. Моррис, д. д. (D. D.), начал составление «Библиографии Мэриленда» в Historical Magazine (апрель и май 1870 г.), но она так и не продвинулась дальше буквы «B» («Балтимор»). Если по завершении «Словаря» Сабина к нему будет составлен тематический указатель, он сможет восполнить этот пробел, но в то же время можно обращаться к статьям «Балтимор» и «Мэриленд». Из местных трудов можно упомянуть лишь немногие: Old Kent (1876) Джорджа А. Хэнсона носит в основном генеалогический характер и изложена бессистемно. Т. У. Гриффит опубликовал в 1821 году Sketches of the Early History of Maryland, а в 1841 году — Annals of Baltimore. Дж. Т. Шарф опубликовал Chronicles of Baltimore в 1874 году. Дэвид Риджели опубликовал в 1841 году Annals of Annapolis (1649-1872). Исторические заметки о приходе Сент-Анн (1649–1857) преп. Итана Аллена появились в 1857 году, а «История округа Сецил» (History of Cecil County) Джорджа Джонстона — в 1881 году. — Ред.] [903] [Ответ г-на Кеннеди появился в United States Catholic Magazine, а г-н Майкл Кортни Дженкинс опубликовал возражение в том же номере. — Ред.] [904] [Главному ответу на критику Гладстона посвящена работа д-ра Ричарда Х. Кларка в Catholic World за декабрь 1875 года, вышедшая позднее отдельной брошюрой под заглавием Mr. Gladstone and Maryland Toleration. Гладстон переиздал свои эссе о ватиканстве с предисловием, озаглавив книгу Rome and the Newest Fashions in Religion, в котором он повторил свои аргументы.] [Возможно, во многом именно из-за дефицита ранних личных повествований, касающихся истории Мэриленда и проливающих свет на характер, существует столь значительное расхождение во мнениях относительно толкования, которое следует придавать хартии как документу, прививающему веротерпимость. Оттенки иномыслия также заметны. Хилдрэт в History of the United States говорит: «Здесь нет ни малейшего намека на какую-либо веротерпимость в религии, не санкционированную законами Англии». Генри Кэбот Лодж в Short History of the English Colonies на стр. 96 говорит: «В мэрилендской хартии нет никакой веротерпимости». Некоторое понимание в отношении Калверта со стороны сомнений можно почерпнуть из Prince Charles and the Spanish Marriage Гардинера. [В споре Балтимора с Клэйборном позиция последнего была поддержана г-ном Стритером в его биографии Life and Colonial Times of William Claiborne, оставленной им в рукописи, краткое изложение части которой, касающейся мятежа Клэйборна, приведено г-ном С. М. Алленом в New England Historical and Genealogical Register за апрель 1873 года. Г-н Стритер был новоанглийского происхождения, выпускником Гарварда (1831), переселился в Ричмонд в 1835 году и в Балтимор в следующем году, где был одним из основателей и долгое время оставался ответственным секретарем Мэрилендского исторического общества. Он также внес вклад в его серийное издание (Fund Publication № 2) в 1868 году, опубликовав The First Commander of Kent Island — рассказ о Джордже Эвелине, под управлением которого остров перешел под контроль Калверта. Этот трактат был перепечатан в частным образом отпечатанной в Оксфорде (Англия) в 1881 году книге Г. Д. Скалла Evelyns in America. Труд Стритера «Падение сасквеханноков» (Fall of the Susquehannocks), глава из истории индейцев Мэриленда за 1675 год, появился в Historical Magazine в марте 1857 года, представляя собой лишь отрывок из его объъемного рукописного труда о сасквеханноках. — Ред.] [905] [Льюис Майер опубликовал описание его библиотеки, кабинетов и картинной галереи в 1854 году; а № 1 его серии Fund Publications представляет собой History, Possessions, and Prospects of the Society Бранца Майера, 1867. — Ред.]   ЗАМЕЧАНИЕ ПЕРЕПИСЧИКА: — Были исправлены очевидные ошибки. — Переписчик данного проекта создал изображение обложки книги, используя титульный лист оригинального издания. Изображение передано в общественное достояние.