Монумент Маунд-Стейт МАУНДВИЛЛ, АЛАБАМА

Музейная публикация 20 ( Пересмотренное издание )

Археологический музей

CONTENTS

Archaeological Museum Cover

The Prehistoric Inhabitants of Moundville 3

Their Physical Appearance 3

Their Dress and Ornamentation 4

Their Houses 4

Their Food 5

Their Implements 5

Their Religion 7

Other Activities 8

Their Burial Customs 8

Moundville Indian Pottery 8

What to See at Mound State Monument 12

How to Reach the Monument 16

Administration of the Monument 16

Map of Mound State Monument 18

Rules and Regulations 19

Erskine Ramsay Archaeological Research Center 21

Picnic Facilities 21

Вехи

1200-1400[1] | Great prehistoric city grows and thrives on banks of Warrior River, West-Central Alabama.
1500[1] | City deserted.
1897 | Town of Carthage, white settlement at site of deserted city, renamed Moundville because of numerous Indian mounds within its limits.
1905-1906 | First archaeological excavations made at Moundville by Clarence B. Moore of the Philadelphia Academy of Natural Sciences.
1923 | Moundville Historical Society organized to arouse interest in preservation of mounds. Mrs. Jeff Powers, Jr., President.
1929 | Alabama Museum of Natural History begins archaeological investigations at Moundville after purchasing 175 acres which include most of the 40 mounds in that area.
1933 | Mound State Park established with the aid of the Federal Emergency Conservation Work Agency.
1935 | Temporary museum building constructed at Mound State Park.
1938-39 | Alabama Museum purchases additional land, enlarging Mound State Park to 301 acres which includes all the mounds in the area.
1938 | Mound State Park renamed Mound State Monument. Civilian Conservation Corps, directed by National Park Service and the Alabama Museum of Natural History, begins large-scale development of area.
1939 | May 10, New Archaeological Museum dedicated.
1947 | September 24, Dedication of Laboratory Unit of Erskine Ramsay Archaeological Research Center.
1949 | Completion of Picnic Building: Memorial to Nelson Jones.

[1]Approximate dates.

МОНУМЕНТ МАУНД-СТЕЙТ

• ОТКРЫТ КРУГЛЫЙ ГОД •

Блаженна жизнь, спокойна и светла, Что люди в древнем веке проводили — Дж. Чосер, «Век минувший», строка 2

Река Блэк-Уорриор медленно петляет среди холмистых предгорий юга. Много веков назад на берегах этой реки процветал великий индейский мегаполис. Здесь жил приятный и довольный народ, чья история — это не рассказ о воинственных храбрецах, а повествование о мирных ремесленниках. Их дни были наполнены не раздорами и предательством, а тихим трудом и поклонением. Эти люди, искусные в гончарном деле и возведении прекрасных храмов, давно исчезли. Но красноречие их творений живо до сих пор. Их керамика, покоящаяся в илистой почве, предстает свежим доказательством того, что «прекрасное — это радость вечно». Их храмы, разрушенные за многие годы, все еще напоминают о себе, ибо пирамидальные основания этих храмов — земляные курганы внушительных размеров и количества — сохранились до наших дней.

Курганы и история народа, который их возвел, — история, запечатленная в глине, камне и природном металле, — сегодня бережно хранятся в Монументе Маунд-Стейт.

ДОИСТОРИЧЕСКИЕ ОБИТАТЕЛИ МАУНДВИЛЛА

Их внешний вид.

Индейцы, населявшие этот древний город, хотя и были среднего роста, отличались крепким телосложением и развитой мускулатурой. Их лица были тонкими и красивыми.

Стильными считались «уплощенные головы». Деформация черепа достигалась путем привязывания маленького индейца к деревянной колыбели. Давление кожаных ремней на мягкие кости головы младенца вызывало уплощение, которое сохранялось на всю жизнь. По-видимому, такая форма головы считалась признаком хорошего воспитания и была весьма желанной, поскольку многие матери заходили так далеко, что привязывали к головам своих детей мешочки с песком, чтобы добиться этого уплощения.

Череп индейца из Маундвилла, не подвергавшийся деформации.

Этот череп индейца из Маундвилла демонстрирует результат искусственной деформации головы.

Их одежда и украшения.

Одежду изготавливали из кожи и тканей, сотканных из растительных волокон. В очень холодную погоду поверх остальной одежды могли надевать накидки из перьев.

Индейцы Маундвилла, как мужчины, так и женщины, любили украшать себя. Они носили ушные вставки, браслеты и наручи из меди, а также бусы и подвески из кости, камня, ракушек и меди. Многие из их подвесок, украшенных искусной и тонкой резьбой, вызвали бы зависть у современных женщин. Длинные заколки для волос делали из кости, и немало времени уделялось прическам.

КАМЕННАЯ ПОДВЕСКА, КОТОРУЮ НОСИЛ ИНДЕЕЦ ИЗ МАУНДВИЛЛА.

Их дома.

Из девственных лесов индейцы Маундвилла собирали бревна и жерди для создания каркасов своих домов. Из тростника и камыша, собранных вдоль реки, они плели стены домов, обмазывая их толстым слоем влажной глины с песком. Соломенные крыши делали из тяжелой болотной травы. В центре оставляли отверстие, служившее дымоходом. Полы были из плотно утрамбованной глины, часто покрытой песком. Эти постройки были опрятными, удобными и защищенными от непогоды.

БУСЫ ИЗ РАКУШЕК, КОТОРЫЕ КОГДА-ТО УКРАШАЛИ ИНДЕЙЦА ИЗ МАУНДВИЛЛА.

Их пища.

Живя в умеренном климате среди лесов, изобилующих дичью, и рек, полных рыбы, индейцы Маундвилла не испытывали особых трудностей и неопределенности в добывании пищи. В дополнение к мясу и рыбе, полученным из лесов и рек, были овощи с плодородных полей, которые без особых усилий со стороны человека давали обильный урожай кукурузы, кабачков, фасоли и тыквы.

Их орудия труда.

Будучи сообществом искусных ремесленников, эти люди создавали множество инструментов для добывания пищи, строительства жилья и изготовления одежды, а также для более эстетических занятий. С помощью сетей, сплетенных из растительных волокон, и рыболовных крючков без бородки из кости и меди они ловили рыбу в близлежащих реках и озерах. Маленькими, искусно оббитыми наконечниками стрел они добывали птицу. Изобретательные ловушки помогали ловить крупную дичь. Каменные скребки для обработки шкур использовались для снятия мяса и выделки кожи. С помощью костяных шил и игл, заточенных на точильных камнях, они шили кожаную одежду. Каменные ступки и пестики измельчали зерно. Каменные долота и топоры с помощью огня валили деревья для строительства домов и храмов. Чаши, вилки и ложки, вырезанные из ракушек, были их кухонной утварью и столовыми приборами.

ЧАША ИЗ РАКУШКИ ИНДЕЙЦА ИЗ МАУНДВИЛЛА.

МЕДНЫЙ РЫБОЛОВНЫЙ КРЮЧОК, ИСПОЛЬЗОВАВШИЙСЯ В МАУНДВИЛЛЕ В ДОИСТОРИЧЕСКИЕ ВРЕМЕНА.

ПАМЯТЬ О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБРЯДАХ АБОРИГЕНОВ В МАУНДВИЛЛЕ.

Их религия.

Первостепенное значение для индейца Маундвилла имела его религия. Курганы, на которых он совершал богослужения, являются долговечными памятниками силы и пылкости его веры. Тонны глины, суглинка и песка он перенес, чтобы сформировать эти возвышающиеся сооружения. На вершинах земляных пирамид он строил большие деревянные храмы и специальные жилые дома для вождей и жрецов.

Церемонии, проводимые в храмах, были сложными и красочными. Жрецы, облаченные в символические костюмы и несущие многочисленные эзотерические атрибуты, руководили ритуалами. Церемониальное убранство включало красивые медные нагрудные пластины, горжеты из ракушек, а также каменные диски и подвески, все они были искусно украшены сложными аллегорическими узорами. Среди этих узоров были изображения черепа и костей рук, руки и всевидящего ока, переплетенных гремучих змей, а также рогатого или пернатого змея. Подобные мотивы встречаются в символическом искусстве индейцев Центральной Америки и Мексики — майя и ацтеков.

ТРУБКИ, КОТОРЫЕ ИНДЕЙЦЫ МАУНДВИЛЛА ЛЕПИЛИ ИЗ ГЛИНЫ.

Другие занятия.

Игры и состязания были популярны среди индейцев Маундвилла. Одна любимая игра сочетала в себе черты нашего футбола и бейсбола. Другая была похожа на комбинацию боулинга и шаффлборда.

Курение табака практиковалось не как привычка, а как церемония. Красивые трубки — некоторые вырезаны из камня, другие вылеплены из глины — курили через длинный тростниковый мундштук, при этом чаша покоилась на земле. Некоторые трубки имели форму человеческого тела. Другие были вырезаны или вылеплены в форме птиц, животных и насекомых.

Их погребальные обычаи.

Умерших хоронили с заботой и уважением. Вера в бессмертие выражалась в помещении материальных благ рядом с покойным, чтобы поддержать его в ином мире. Его ценные вещи, обычно керамические сосуды, бусы, браслеты и другие украшения, хоронили вместе с ним.

Индейцы Маундвилла не строили курганов для захоронений. Своих мертвецов они хоронили на кладбищах внутри города. Обычно захоронение производилось в яме, достаточно большой, чтобы вместить тело в полный рост. Иногда, однако, хоронили в небольшой яме, при этом тело принимало согнутое положение. Иногда практиковалось захоронение скелета после того, как он был очищен от плоти.

КЕРАМИКА МАУНДВИЛЛА

Сама природа окружения индейца Маундвилла обеспечивала безопасность и досуг. Его время не было поглощено постоянным поиском пищи и тепла, и растрачивать время впустую, толстеть и лениться было не в его характере. Его мастерство и универсальность требовали выражения, которое он находил в искусстве гончарного дела.

ГОНЧАР ИЗ МАУНДВИЛЛА БЫЛ ИСКУСНЫМ МАСТЕРОМ.

РАЗНООБРАЗИЕ ФОРМ ХАРАКТЕРИЗУЕТ КЕРАМИКУ МАУНДВИЛЛА.

КЕРАМИЧЕСКИЙ КУБОК С СИМВОЛИЧЕСКИМ УЗОРОМ.

После того как кубок был извлечен из земли археологом, прорезанные линии были заполнены белой краской, чтобы подчеркнуть узор.

Он производил большое количество керамики для домашнего использования. Увлажняя глину, которую он брал с берега реки, он замешивал в нее частицы измельченных ракушек. Это делалось для того, чтобы формованная глина не трескалась при затвердевании. Он придавал глине форму кувшинов, горшков, чаш и других утилитарных предметов, обжигая их огнем. Эта домашняя утварь была простой, без украшений.

Именно через неутилитарные изделия, изысканно украшенные, индеец Маундвилла воплощал тщательное и долговечное выражение своего мастерства. Для этих изделий гончар использовал только свою лучшую глину. Сформировав из глины какой-нибудь тонко вылепленный сосуд, а затем закалив его огнем, он окунал сосуд в черный «ангоб», который покрывал его гладкой черной пленкой. Красящее вещество, содержащееся в этом «ангобе», было получено, косвенно, из растений.

Обычно гончар украшал сосуд каким-нибудь сложным узором, часто прорезая линии на сосуде до того, как он затвердевал, а в других случаях процарапывая их на уже твердом сосуде. Иногда протравленные или прорезанные линии узора заполнялись красной краской, полученной из железной руды, что придавало узору поразительный вид на полированной черной поверхности сосуда.

Из этой тонкой черной керамики изготавливались бутыли для воды, чаши, горшки, неглубокие блюда и фигурные сосуды. Их формы включали изображения лягушки, утки, бобра, кролика, орла, летучей мыши, совы, рыбы, ракушки и даже человеческие фигуры.

Узоры, прорезанные или выгравированные на этих изделиях, изображали пернатого или рогатого змея, белоклювого дятла, орла, солнце, человеческую руку и глаз, череп и кости рук и многие другие.

Иногда сосуды украшались красной и белой краской (полученной из железной и свинцовой руды) вместо того, чтобы покрываться черным «ангобом». Однако этот тип украшения не был распространен.

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ В МОНУМЕНТЕ МАУНД-СТЕЙТ

Курганы

Сегодняшний посетитель Монумента Маунд-Стейт может увидеть на территории монумента площадью 300 акров 40 курганов, которые являются остатками великого города индейцев Маундвилла.

Посетителю будет интересно узнать, что эти курганы являются жилыми (в отличие от погребальных курганов и фигурных курганов, найденных в других индейских поселениях). Эти жилые курганы, которые были возведены как основания для храмов и других важных зданий, представляют собой прямоугольные усеченные пирамиды. Их размеры варьируются. Самый большой, называемый курган «B» (см. карту), имеет высоту 58,5 футов и занимает почти два акра.

Доисторические озера

Несколько озер на территории Монумента являются восстановленными после тщательных исследований доисторическими водохранилищами. Сорока-шестидесятифутовый обрыв на речном берегу древнего города делал реку Уорриор непрактичным источником водоснабжения. Поэтому эти озера, возможно, использовались для сбора и хранения воды для повседневного использования и для рыболовства.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР ИМЕНИ ЭРСКИНА РЭМСИ

Благодаря щедрости доктора Эрскина Рэмси из Бирмингема, штат Алабама, почетного председателя Совета регентов музея, уже построено большое и просторное лабораторное здание, в котором надлежащим образом размещены все археологические материалы, составляющие обширную коллекцию музея. Студентам предоставлено пространство для изучения любой фазы предмета, которая может их заинтересовать. (См. фотографию на странице 20.)

Также в Исследовательском центре завершено строительство одного коттеджа, в котором может проживать женатый студент в период своего обучения.

Еще предстоит построить два коттеджа, общежитие для неженатых студентов и дом для штатного археолога.

КУРГАН «B» И ПОСЕТИТЕЛИ.

ВОССТАНОВЛЕННОЕ ДОИСТОРИЧЕСКОЕ ОЗЕРО В МОНУМЕНТЕ МАУНД-СТЕЙТ.

Археологический музей

Расположение.

В археологическом музее размещены выставочный зал и две группы захоронений in situ (на месте). Выставочный зал составляет основную часть здания. Группы захоронений in situ заключены в крылья в северной и южной частях выставочного зала.

Дизайн.

Дизайн самого здания был основан на идеях, которые использовал индеец Маундвилла при создании и украшении своих артефактов. Классический трехступенчатый мотив, выраженный в трех уровнях крыши музея и использованный над дверным проемом, был любимым элементом дизайна художника из Маундвилла. Узор с изображением черепа и костей рук, составляющий фриз парапета, был скопирован с узора на керамическом сосуде из Маундвилла (см. фотографию на стр. 11). Медальон над входом — это увеличенная копия каменной подвески, когда-то принадлежавшей индейцу из Маундвилла (см. фотографию на стр. 4). Эту подвеску, а также сосуд, с которого был скопирован фриз, можно увидеть в выставочном зале.

Главный выставочный зал.

Экспонаты в выставочном зале призваны проиллюстрировать: (1) краткую историю доисторического человека, (2) культурные особенности и физические характеристики доисторического жителя Маундвилла и (3) физические особенности Монумента Маунд-Стейт.

Краткая история доисторического человечества представлена в трех настенных витринах слева от посетителя при входе в музей. Культурные особенности индейцев Маундвилла проиллюстрированы в восьми витринах вдоль задней стены и в пяти настольных витринах в выставочном зале. Физические особенности Монумента Маунд-Стейт изображены в трех настенных витринах слева от посетителя, когда он покидает музей.

Группы захоронений.

В северном крыле музея (слева от посетителя при входе в здание) заключено семнадцать захоронений in situ. В южном крыле (слева от посетителя при выходе из здания) заключено сорок таких захоронений. Эти пятьдесят семь захоронений, вместе с сопровождающей их керамикой, украшениями и другими артефактами, были вскрыты и оставлены в земле именно в том виде, в каком они были найдены.

Эти захоронения были размещены на территории кладбища, а не в кургане. Большинство захоронений находились примерно на глубине полутора футов под поверхностью земли, хотя некоторые были всего в четырех дюймах под землей, а другие — на глубине трех футов. Первоначальный уровень земли продемонстрирован в экспозиции линиями, проведенными по краям ям.

Изучение скелетных останков из Маундвилла позволило определить пол и индивидуальный возраст (т.е. сколько лет было человеку на момент захоронения) каждого погребенного, а также некоторые физические дефекты. Последствия деформации головы, практика, описанная в других местах на этих страницах, заметны на многих черепах.

ЗАХОРОНЕНИЯ IN SITU В СЕВЕРНОМ КРЫЛЕ МУЗЕЯ.

ЗАХОРОНЕНИЯ IN SITU В ЮЖНОМ КРЫЛЕ МУЗЕЯ. ЗАХОРОНЕНИЯ БЫЛИ ВСКРЫТЫ И ОСТАВЛЕНЫ В ЗЕМЛЕ ТАК, КАК ОНИ БЫЛИ НАЙДЕНЫ.

КАК ДОБРАТЬСЯ ДО МОНУМЕНТА

На автомобиле.

Монумент Маунд-Стейт расположен на шоссе Алабамы № 13 (асфальтированном) на окраине города Маундвилл, штат Алабама, в семнадцати милях к югу от Таскалусы, штат Алабама. Разделительная линия округов Таскалуса и Хейл проходит через территорию Монумента.

На поезде или автобусе.

Маундвилл, штат Алабама, расположен на железной дороге A.G.S., части системы Southern Railway, которая осуществляет пассажирские перевозки между Нью-Йорком и Новым Орлеаном через Бирмингем, Таскалусу, Маундвилл и Меридиан. Автобусы Greyhound, курсирующие из Таскалусы в Мобил, проходят через Маундвилл.

АДМИНИСТРАЦИЯ МОНУМЕНТА МАУНД-СТЕЙТ

Монумент Маунд-Стейт принадлежит Алабамскому музею естественной истории, Юниверсити, штат Алабама.

Монумент открыт ежедневно, включая воскресенья и праздничные дни, с 8:00 утра до темноты, круглый год. Смотритель, готовый сопровождать посетителя и предложить любую другую помощь, проживает на территории Монумента.

За посещение музея Монумента взимается небольшая плата. Специальные тарифы доступны для групп при условии предварительного бронирования и договоренности. Бесплатный показ звуковых фильмов, иллюстрирующих культуру индейцев Маундвилла, можно организовать в Административном здании. Договоренности о групповых посещениях следует направлять по адресу: Куратору, Алабамский музей естественной истории, Юниверсити, штат Алабама.

МОЖНО ОРГАНИЗОВАТЬ СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПОСЕЩЕНИЯ ДЛЯ ШКОЛЬНЫХ КЛАССОВ И ДРУГИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ГРУПП.

КАРТА МОНУМЕНТА МАУНД-СТЕЙТ

КУРГАНЫ ОБОЗНАЧЕНЫ БУКВАМИ.

ПРАВИЛА И РЕГЛАМЕНТ • Кратко •

Монумент Маунд-Стейт существует как инструмент СОХРАНЕНИЯ. Посетителей просят содействовать администрации Монумента, тщательно соблюдая следующие правила. Эти правила введены для комфорта и удобства посетителей, а также для защиты живописных и археологических объектов.

Автомобили.

Дороги Монумента носят исключительно рекреационный характер, поэтому скорость движения транспортных средств ограничена 15 милями в час. Управляйте автомобилем осторожно ради своей безопасности и безопасности других посетителей.

Территория.

Монумент является заповедником дикой природы. Птиц и животных нельзя беспокоить. ОХОТА И РЫБАЛКА ЗАПРЕЩЕНЫ. Огнестрельное оружие или пневматические винтовки нельзя проносить на территорию Монумента.

Деревья и кустарники нельзя ломать. Не вырезайте инициалы на деревьях и не сдирайте с них кору. Цветы рвать нельзя. Повреждение или порча любого природного объекта запрещены.

Частные операторы и реклама.

Запрещается предлагать или продавать что-либо, независимо от характера товара, лицам, не имеющим контракта с Монументом Маунд-Стейт.

На территории Монумента не допускается размещение рекламы или распространение плакатов и рекламных материалов.

Огонь.

Огонь — одна из величайших опасностей для природных объектов Монумента. Курильщиков просят проявлять осторожность при утилизации спичек, сигарет и т. д. Отдыхающим следует разводить костры только в специально отведенных местах и полностью тушить их перед уходом.

Отдыхающие.

Все посетители могут пользоваться общественной зоной для пикников и кемпингом. Пикники должны проводиться только в местах, отведенных смотрителем.

Не бросайте бумагу, остатки еды или другой мусор на дороги, тропы или в других местах. Весь такой мусор следует помещать в контейнеры, предусмотренные для этой цели. Отдыхающие могут сжигать горючие отходы в мусоросжигателях.

Для использования зон для пикников после наступления темноты необходимо получить специальное разрешение.

Здания и археологические объекты.

Порча или повреждение любого здания, а также маркировка, нарушение или повреждение любого археологического объекта на территории Монумента является нарушением закона.

Смотритель и гиды.

Смотритель и гиды находятся здесь, чтобы помочь и проконсультировать вас, а также обеспечить соблюдение правил. Обращайтесь к ним по любым вопросам, касающимся Монумента.

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ЛАБОРАТОРИЯ ИМЕНИ ЭРСКИНА РЭМСИ.

ЗДАНИЕ ДЛЯ ПИКНИКОВ, ПАМЯТНИК НЕЛЬСОНУ ДЖОНСУ.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР ИМЕНИ ЭРСКИНА РЭМСИ

Как упоминалось ранее, лабораторный блок и один коттедж Исследовательского центра были завершены. Археологические материалы, включая скелеты из обширных раскопок музея в регионе долины Теннесси в Алабаме, его более ранних работ в Восточном Арканзасе, поверхностные коллекции со всей Алабамы и разрозненные раскопки во многих частях штата, были собраны на специально спроектированных стеллажах для хранения в основной части здания. Наш план состоит в том, чтобы все археологические материалы, фотографии, полевые заметки и библиотека музея находились в этом центральном пункте, где любую их часть можно изучить и провести сравнения с другими частями. Археологи приглашаются воспользоваться предоставленной таким образом возможностью.

Артефакты из глины, кости, ракушек, меди, кремня и камня упакованы в картонные коробки, которые пронумерованы в соответствии с местом находки и типом материала. Скелетный материал упакован в бочонки из-под масла и картонные коробки. Все кости были тщательно очищены, вымочены в постоянном отвердителе и каталогизированы. Все записи о раскопках, обследованиях, профилях, полевые заметки, топографические листы, индексные каталоги и т. д. также хранятся в здании.

Мы гордимся тем, что имеем такой прекрасный объем материалов, доступных в одном здании.

ЗДАНИЕ ДЛЯ ПИКНИКОВ

Это здание на высоком обрыве с видом на реку Уорриор было включено в первоначальный генеральный план территории. Оно стало возможным благодаря крупному пожертвованию двух друзей музея, которые пожелали остаться неизвестными.

Центральная секция здания оборудована банкетными столами и складными стульями, вмещающими около 200 человек. В западном крыле находится полностью оборудованная кухня и большая площадка для барбекю. В восточном крыле расположены туалеты с внешними входами.

Вокруг здания находится большая бетонная терраса, оборудованная переносными столами и встроенными сиденьями, каждое из которых рассчитано на восемь человек. Терраса вмещает около 300 человек.

По специальной договоренности с директором, куратором или управляющим парком здание может быть зарезервировано для групп, устраивающих пикники со своей едой, или для компаний, желающих воспользоваться кухонным оборудованием.

Плата для школьных групп со своей едой: 10 центов с человека; для других групп со своей едой: минимум 5 долларов или 10 центов с человека, в зависимости от того, какая сумма больше; при использовании кухонного оборудования взимается несколько большая плата, в зависимости от типа требуемой подготовки пищи.

В здании имеется торговый автомат Coca-Cola.

Примечания транскриптора

Молчаливо исправлено несколько опечаток.

Сохранена информация о публикации из печатного издания: эта электронная книга является общественным достоянием в стране публикации.

Оглавление сверено с фактическими заголовками, добавлена одна запись для соответствия.

Только в текстовых версиях текст курсивом выделен _нижним подчеркиванием_.