ПРАВИЛА И НОРМЫ ХОРОШЕГО ТОНА ПРАВИЛА И НОРМЫ ХОРОШЕГО ТОНА ИЛИ СОЛЕЦИЗМЫ, КОТОРЫХ СЛЕДУЕТ ИЗБЕГАТЬ ОТ ЧЛЕНА АРИСТОКРАТИИ ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЕ ИЗДАНИЕ ЛОНДОН ФРЕДЕРИК УОРН И КО. И НЬЮ-ЙОРК 1916 (Все права защищены) Отпечатано в Великобритании ПРЕДИСЛОВИЕ ——— ♦ ——— «Правила и нормы хорошего тона» содержат всю информацию, вошедшую в оригинальный труд «Манеры и тон хорошего общества», но со значительными дополнениями. В издании подобного рода необходимо постоянно вносить исправления, что и делается периодически для поддержания его актуальности, чтобы на него можно было полагаться как на самую надежную, а также самую новую книгу по этикету. Сравнение количества глав и их тем с ранними изданиями лучше всего покажет, как выросла эта работа не только в объеме, но и в значимости. Это расширение позволило осветить многие темы более исчерпывающе, чем прежде, и теперь книга включает в себя все правила и аспекты, которые только могли быть охвачены ее названием. На протяжении многих изданий эта работа привлекала внимание тысяч читателей, и есть надежда, что нынешнее издание будет встречено обществом в целом с таким же заметным успехом, как и его предшественники. CONTENTS ——— ♦ ——— ГЛАВА СТРАНИЦА ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ix ЗНАЧЕНИЕ ЭТИКЕТА 1 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ 6 ОСТАВЛЕНИЕ ВИЗИТНЫХ КАРТОЧЕК 19 НАНЕСЕНИЕ ВИЗИТОВ 32 СТАРШИНСТВО 44 РАЗГОВОРНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ ТИТУЛОВ 53 ПРАВИЛА ЭТИКЕТА В ОТНОШЕНИИ ОСОБ КОРОЛЕВСКОЙ КРОВИ 61 ПРАВИЛА ЭТИКЕТА ПРИ ПУТЕШЕСТВИЯХ ЗА ГРАНИЦУ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПРИ ИНОСТРАННЫХ ДВОРАХ 65 ПРИНЯТЫЙ СПОСОБ ПРОИЗНОШЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ФАМИЛИЙ 68 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПРИ ДВОРЕ И ПОСЕЩЕНИЕ ДВОРА 73 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НА ЛЕВЕ И ПОСЕЩЕНИЕ ЛЕВЕ 82 БАЛЫ И ПРИДВОРНЫЕ БАЛЫ 87 ПРИЕМЫ С ОБЕДОМ И ОБЕДЫ ВНЕ ДОМА 99 ЭТИКЕТ ЗА ОБЕДЕННЫМ СТОЛОМ 116 ВЕЧЕРНИЕ ПРИЕМЫ 122 СВАДЬБЫ И СВАДЕБНЫЕ ЗАВТРАКИ 128 СВАДЕБНЫЕ ПРИЕМЫ 143 СВАДЕБНЫЕ РАСХОДЫ 146 ПОСЛЕОБЕДЕННЫЕ ПРИЕМЫ 151 ДНИ ПРИЕМОВ 159 КОЛОНИАЛЬНЫЙ ЭТИКЕТ 161 ИНДИЙСКИЙ ЭТИКЕТ 164 САДОВЫЕ ПРИЕМЫ 166 ГОРОДСКИЕ САДОВЫЕ ПРИЕМЫ 171 ВЕЧЕРНИЕ САДОВЫЕ ПРИЕМЫ 174 ЗАВТРАКИ 176 УТРЕННИЕ ПРИЕМЫ 183 ПИКНИКИ И ПРОГУЛКИ ПО ВОДЕ 186 ДЕТСКИЕ ПРАЗДНИКИ 190 ПИСЬМЕННЫЕ ПРИГЛАШЕНИЯ 195 ОТКАЗ ОТ ПРИГЛАШЕНИЙ 200 ПРОГУЛКИ ПЕШКОМ, В ЭКИПАЖЕ И ВЕРХОМ 202 ПОКЛОНЫ 206 КОКАРДА 209 ВИЗИТЫ В ЗАГОРОДНЫЕ ДОМА 211 ОХОТА И СТРЕЛЬБА 219 РУКОПОЖАТИЯ 225 ШАПЕРОНЫ И ДЕБЮТАНТКИ 228 ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПРИ ВИЦЕ-КОРОЛЕВСКОМ ДВОРЕ, ДУБЛИНСКИЙ ЗАМОК 229 ХОЗЯЙКИ ДОМА 234 ОБЯЗАННОСТИ ДАМ-ПОПЕЧИТЕЛЬНИЦ ПУБЛИЧНЫХ БАЛОВ 239 ПЕРИОДЫ ТРАУРА 242 ПОМОЛВЛЕННЫЕ 250 СЕРЕБРЯНЫЕ СВАДЬБЫ 253 БАЛЫ ПО ПОДПИСКЕ 256 ПОДНОШЕНИЕ ПОДАРКОВ 259 КРЕСТИНЫ 261 УКАЗАТЕЛЬ 265 ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ ——— ♦ ——— Название этой работы в достаточной мере указывает на характер ее содержания. Обычаи хорошего общества относятся не только к хорошим манерам и хорошему воспитанию, но также и к надлежащему этикету, который следует соблюдать в каждом случае. В каждой главе не только изложены и подробно разъяснены определенные правила, но и даны самые исчерпывающие инструкции относительно каждой формы или фазы обсуждаемого предмета, чтобы было ясно понятно, что делается, а что не делается в хорошем обществе, а также как следует делать то, что принято в хорошем обществе. Именно это знание дает мужчинам и женщинам уверенность в том, что они чувствуют себя совершенно непринужденно в любой сфере, в которой им доводится вращаться, и заставляет окружающих считать их хорошо воспитанными людьми. Солецизм, возможно, сам по себе является лишь пустяковым делом, но в глазах общества в целом он приобретает преувеличенное значение и крайне невыгодно отражается на том, кто его совершил; прямой вывод заключается в том, что совершение солецизма свидетельствует о непривычке нарушителя к обществу и, следовательно, о том, что он не находится с ним на равных. Общество возмущается этим и не медлит дать почувствовать свое неодобрение своим поведением по отношению к нарушителю. Такт и врожденная утонченность, хотя и являются величайшим подспорьем для человека, непривычного к обществу, сами по себе недостаточны; и хотя они значат многое, они не могут восполнить отсутствие фактического знания того, что принято в обществе. Там, где нет такта и врожденной утонченности — а это случается нередко, поскольку они являются дарами, дарованными немногим, а не многим, — тогда доскональное знание социальных норм, действующих в обществе, становится более необходимым, чем когда-либо, и особенно для тех, кто, говоря социально, желает проложить себе путь в мире. Те лица, которые вели уединенный или изолированный образ жизни или до сих пор вращались в иных сферах, нежели те, в которых вращаются хорошо воспитанные люди, почерпнут из этих страниц всю информацию, необходимую для того, чтобы стать полностью сведущими в манерах и правилах приличия общества. Эта работа окажется в равной степени полезной как для мужчин, так и для женщин, поскольку в каждой главе были полностью рассмотрены аспекты социального этикета, которые должны соблюдаться обоими полами. Те, кто несет ответственность за молодых леди до их введения в общество, будь то матери, шапероны или гувернантки, также почерпнут много полезной и практической информации из прочтения этой работы, в то время как тем, кто досконально сведущ в обычаях общества, она не может не понравиться, содержа в себе много полезных и ценных советов по социальным вопросам. ПРАВИЛА И НОРМЫ ХОРОШЕГО ТОНА ——— ♦ ——— ГЛАВА I ЗНАЧЕНИЕ ЭТИКЕТА Что такое этикет и что передает это слово? Само по себе оно неудачное и очень далеко отстоит от своего широкого применения. Оно звучит старомодно, отдавая чопорностью, жеманством и педантичностью, что делает его неприятным для многих, обладающих передовыми идеями; и все же слово «этикет» не такое уж старое, поскольку Джонсон не включил его в свой словарь, а Уокер извиняется за включение его в свой, и, согласно цитируемым им авторитетам, предполагается, что оно происходит от stichos, stichus, stichetus, sticketta, и оттуда к etiquette. Но независимо от того, происходит ли оно от латинского или французского — а многие склоняются к последнему мнению — нет сомнений, что если бы можно было найти новое слово, чтобы заменить это часто злоупотребляемое, оно стало бы желанным дополнением к нашему словарю. Слово, к сожалению, стало ассоциироваться в нашем сознании с формами, церемониями и обрядами в преувеличенной степени; и его так постоянно использовали не по назначению, неверно истолковывали и неправильно понимали, что насмешки и презрение были крайне несправедливо и необоснованно брошены на него. Истинное значение этикета вряд ли можно описать словарным языком; оно охватывает всю гамму хороших манер, хорошего воспитания и истинной вежливости. Одной из причин, которая, несомненно, способствовала дискредитации слова «этикет», является то, как с этим предметом обращаются некомпетентные люди, которые, обладая лишь очень смутным и неясным знанием, если вообще обладают каким-либо знанием, тем не менее претендуют на написание руководств по вежливым манерам — бессвязных и непоследовательных руководств, которые не только вызывают улыбку у тех, кто лучше осведомлен, но и вводят в заблуждение и сбивают с толку любого, кто достаточно опрометчив, чтобы обратиться к ним, не наведя предварительно справок о том, безопасно ли им следовать. Небольшая осторожность в этом отношении обеспечила бы получение самой правильной и надежной работы среди столь многого ненадежного. Некоторые люди читают все, что написано на тему этикета, не только те, кто невежественен и хочет узнать что-то о его законах, но и те, кто досконально сведущ в них и о ком можно было бы предположить, что им нечему учиться; все же последние любят видеть, что написано, чтобы почувствовать удовлетворение от того, что их собственные знания подкреплены хорошо информированным автором; или найти развлечение в абсурдах, серьезно выдвигаемых кем-то, пишущим из другой сферы, нежели та, где царит savoir vivre. Другие придают очень узкое значение слову «этикет» и не принимают его и не понимают его в истинном смысле; у них есть идея, что его правила влияют на общество в целом и управляют им. Правила этикета с их точки зрения — лишь путы и кандалы; пусть они будут сброшены или разорваны, говорят они; пусть каждый делает, что хочет; пусть все ведут себя, как хотят; мы в свободной стране, почему бы нам не вытирать рты скатертью, если нам угодно? Другие, опять же, поглощают книги по этикету втихомолку; они очень нуждаются в наставлении, как все знают, но у них нет мужества признаться, что они осознают эту потребность и пытаются почерпнуть некоторые знания такого рода, чтобы они были им полезны; поскольку их цель — подняться по социальной лестнице, они ни за что на свете не позволили бы своим друзьям узнать об этом новом изучении, но они знают это и обнаруживают, что улучшились, что они не совершают столько gaucheries, как прежде; все же они уловили букву, а не дух этикета, они прочитали правила, которые он предписывает, и действуют в соответствии с ними, насколько им позволяет память; но они потерпели неудачу в одном существенном моменте, поняв, что любезность, внимание к другим и бескорыстие являются источниками истинной вежливости, из которых проистекает этикет. Среди немногих людей, которые мало вращались в мире и двигались лишь по одной фиксированной колее, существует мнение, что чем возвышеннее сфера, тем совершеннее манеры. Нет необходимости пытаться опровергнуть такое заблуждение, ибо примеры самых совершенных манер можно встретить не только среди тех, кто может похвастаться длинной родословной и высоким происхождением, но и среди тех, кто не претендует ни на то, ни на другое. Наш нынешний кодекс этикета построен на утонченности, лоске и культуре лет, столетий. Богатство и роскошь, а также соприкосновение со всем прекрасным в искусстве и природе во все времена оказывали мощное влияние на манеры людей; мы не говорим «на времена», так как, к сожалению, эти преимущества не доходили до многих, а ограничивались строго немногими; но в наши современные дни многие вошли и продолжают входить в этот заколдованный круг; кольцо расширяется, постоянно ширится; теперь уже не так, как в старые времена, когда «их удел запрещал». Напротив, обладание богатством или талантом — это «сезам, откройся» в самые утонченные и культурные круги. Слово «этикет» слишком узко для всего, что оно охватывает; его следует рассматривать в двойном свете и брать как с моральной, так и с конвенциональной точки зрения. Доброй натуре и бескорыстному духу никогда не недостает истинной вежливости, но условности общества придают завершенность и полноту всему целому, цвет, так сказать, картине. У некоторых конвенциональный дух стоит на первом месте, и они имеют в лучшем случае лишь поверхностный лоск. У других добрым чувствам сердца дают полную свободу, и ни один акт подлинной вежливости не упускается и не остается невыполненным в их общении с ближними, и эти прелести доброй вежливости остаются в памяти, какими бы тривиальными они ни были, спустя годы после того, как человек потерял из виду этого истинного джентльмена или настоящую леди, и говорят о нем: «Какой очаровательный человек он был, как любезен и внимателен, и как добр!», а о ней: «Она была самой милой и самой изящной женщиной, которую я когда-либо встречал». Лишь немногим дано быть совершенно и непринужденно очаровательными без тени самосознания или усилий. Принятие на себя якобы очаровательной манеры на мгновение, с желанием быть необычайно приятным кому-то в частности, не приносит завидной репутации обладания очаровательной манерой. Она не сидит достаточно удобно, чтобы быть совсем естественной; она передает идею того, что ее надели для случая, и, как и все другие подражания, она почти никогда не нравится и редко обманывает. Этикет и истинная вежливость хотели бы, чтобы мы пошли дальше этого, и наши манеры сегодня должны быть нашими манерами завтра, а не варьироваться в зависимости от места и лиц. Мир быстро замечает эти неуверенные манеры, и мера каждого легко берется и сохраняется. Правила этикета необходимы для бесперебойной работы общества в целом. Возьмем, к примеру, этикет старшинства, действующий как в публичной, так и в частной жизни: по любому публичному случаю и в любом частном кругу старшинство приходит на помощь и необходимо в самом маленьком частном кругу, как и в самом большом публичном собрании, потому что оно назначает каждому его или ее место, насколько можно предъявить права на место. Ошибки в вопросе старшинства совершаются не только теми, кто пользовался немногими социальными преимуществами, но и теми, кто имел все в свою пользу. Молодые леди, например, когда выходят замуж прямо из школьной комнаты, так сказать, часто совершают серьезные ошибки в вопросе старшинства, если не игнорируют его вовсе. Этикет оставления визитных карточек и этикет нанесения визитов бесспорно необходимы, и только очень невежественные люди пытались бы оспаривать их полезность; без этих вспомогательных средств для порядка и метода всякое общение между друзьями и знакомыми было бы неопределенным и хаотичным; как есть, мало оправдания, когда правильная вещь не сделана, и любое отступление от простых правил, изложенных по этим пунктам, является лучшим доказательством положения, статуса и связей того, кто виноват. Любой отдельный пункт этикета, если его привести к суду здравого смысла, был бы признан разумным, надлежащим и здравым; и, строго говоря, нет вопроса этикета, который нельзя было бы так судить и по которому не был бы вынесен подобный вердикт. Нет ни одного правила этикета, которое можно было бы описать как абсурдное или смешное, произвольное или тираническое, и взятые коллективно, правила — лишь социальные обязательства, причитающиеся от одного человека другому. Почему бы нам не быть хорошо воспитанным народом? Почему бы нам не быть утонченными, культурными и лощеными в наших манерах и поведении? Почему бы нам не стремиться очаровывать, если можем? Почему бы нам не культивировать и не поощрять в себе внимание, вдумчивость и любезность по отношению к другим в мельчайших деталях повседневной жизни? ГЛАВА II ПРЕДСТАВЛЕНИЯ Существуют церемонные представления и нецеремонные представления, преднамеренные представления и непреднамеренные представления; но во всех случаях представления никогда не должны делаться без разбора — то есть без предварительного знания со стороны тех, кто их делает, о том, будут ли лица, таким образом представленные, склонны ценить друг друга, или наоборот, или если они не выразили желания познакомиться. Например, леди не должна представлять двух своих знакомых, проживающих в сельском городке или на курорте, вращающихся в разных кругах, если каждая из них не выразила такого желания. Нежелательное представление, если оно сделано, вынуждает того, для кого оно наиболее нежелательно, относиться к другому с заметной холодностью или продолжать знакомство, которое неприятно. Если существует малейшее сомнение в том, как будет принято представление — является ли задуманное представление спонтанным желанием со стороны леди или джентльмена, или одно лицо выразило желание познакомиться с другим лицом и выразило это желание общему другу — принятое правило состоит в том, чтобы проконсультироваться с пожеланиями обоих лиц по этому вопросу перед тем, как делать представление. Когда существует разница в ранге между двумя лицами, было бы достаточно выяснить пожелания лица самого высокого ранга. Лицо, собирающееся сделать представление, должно сказать одной леди, но не в присутствии другой: «Миссис А., могу я представить вам миссис Б.?» или какую-то подобную формулу, в зависимости от степени близости, существующей между ней и миссис А. (См. «Искусство беседы».) Когда две леди равного ранга, следует учитывать пожелания того лица, с которым лицо, делающее представление, наименее близко. В случае, если одно лицо выразило желание познакомиться с другим, остается выяснить пожелания только одного лица. После получения согласия следует сделать представление. При представлении леди самого низкого ранга должна быть представлена леди самого высокого ранга; ни в коем случае леди самого высокого ранга не должна быть представлена леди самого низкого ранга. Этот пункт этикета всегда должен строго соблюдаться. Джентльмен всегда должен быть представлен леди, независимо от его ранга, без ссылки на ее ранг, каким бы он ни был. Это правило неизменно и основано на привилегии пола — «place aux dames». Не принято выяснять пожелания джентльмена относительно того, будет ли он представлен леди или нет, хотя на балу принято делать это, когда представление делается для специальной цели, а именно: получения партнера для леди; и поскольку джентльмен может быть либо неспособен, либо не желать пригласить леди на танец, необходимо заранее выяснить, желательно представление или нет, иначе представление было бы бесполезным для этой цели и обернулось бы разочарованием для леди. «Хотели бы вы быть представленным мисс А.?» или какая-то подобная вежливая фраза (см. «Искусство беседы») — это своего рода формула, с помощью которой можно выяснить пожелания джентльмена относительно представления в бальном зале; поскольку бальные представления понимаются как означающие намерение со стороны джентльмена пригласить леди на танец или проводить ее к ужину. В общем обществе джентльмены, как предполагается, скорее ищут, чем избегают знакомства с леди, независимо от того, к каким кругам в обществе они принадлежат. Джентльмену безразлично, в каком кругу в обществе вращаются его знакомые, и он может быть вежлив со всеми, не оскорбляя никого в их различных кругах. Что касается своего собственного пола, джентльмен обычно так же избирателен в отношении знакомств, которые он заводит, как и леди в отношении знакомств, которые она заводит. Взаимность вкусов — это основа, на которой устанавливаются знакомства между мужчинами, при условии, в известной мере, социального положения; хотя это правило само по себе подлежит широким исключениям. Правило состоит в том, чтобы джентльмен просил общего друга или знакомого о представлении леди, и принятое правило — делать это, когда джентльмен желает быть представленным какой-либо леди в частности; но джентльмены не просят представить их друг другу, если не существует какой-то особой причины для этого — какой-то причины, которая понравилась бы лицу, чье знакомство желаемо, а также лицу, делающему представление; в противном случае такое желание показалось бы либо ребяческим, либо подобострастным, таким образом, просьба могла бы встретить отказ, а предложенное знакомство быть отклонено. Когда представления делаются между леди, незамужняя леди должна быть представлена замужней леди, если только незамужняя леди не выше рангом, чем замужняя леди, когда правило меняется на обратное. Правильная формула, используемая при представлении, — «Миссис Х., леди Z.», таким образом, упоминая имя леди самого низкого ранга первой, так как она является лицом, представленным леди самого высокого ранга, «Миссис Х., леди Z.» — это все, что нужно сказать по этому случаю лицу, делающему представление. Когда леди равного ранга, не имеет значения, какое имя упоминается первым; но обычно существует достаточная разница в социальном положении двух леди, чтобы дать небольшое различие в пользу одной или другой, что лицо, делающее представление, должно принять во внимание. Когда представление сделано, леди должны поклониться друг другу, и любая из леди должна сделать небольшое замечание. Не принято, чтобы леди при первом представлении друг другу пожимали руки, а только кланялись; но существует очень много исключений из этого правила. Когда одна леди выше рангом, чем другая, если она предложит пожать руку, это было бы комплиментом и знаком дружелюбия с ее стороны. Когда лицо представляет двух своих близких друзей друг другу, ожидается, что они пожмут руки, вместо того чтобы только поклониться. Родственники помолвленной пары должны при представлении пожать руки как невесте, так и жениху, как и близкие друзья помолвленной пары; как и родственники двух семей при представлении друг другу. Привилегия леди — первой предложить пожать руку в каждом случае, когда джентльмен представляется ей. Леди должна пожать руку каждому, представленному ей в ее собственном доме — то есть, независимо от того, приведено ли лицо общим другом или присутствует по приглашению, полученному через общего друга. На обедах, как маленьких, так и больших, хозяйка должна использовать свое собственное усмотрение относительно представлений, которые она считает уместным сделать. Не принято делать общие представления на обеде; но при рассадке гостей к обеду, которые являются незнакомцами друг другу, хозяин или хозяйка должны представить джентльмена леди, которую он должен проводить к обеду. Было бы совершенно излишне спрашивать разрешения леди перед этим. Было бы достаточно сделать представление за несколько мгновений до объявления обеда, и обычная формула: «Миссис А., мистер Б. проводит вас к обеду». Поклон — это признание этого представления. Когда большинство на обеде являются незнакомцами друг другу, хозяин или хозяйка должны представить одного или двух главных гостей друг другу, когда время позволяет сделать это до подачи обеда; такие представления чаще делаются на загородных обедах, чем на городских. Хозяйка должна, в некоторых случаях, представлять леди друг другу в гостиной после обеда, если представляется возможность и она считает это целесообразным. Как правило, хозяин редко представляет джентльменов друг другу в столовой после обеда, так как они обращаются друг к другу как к само собой разумеющемуся по таким случаям. Хозяйка должна представлять своих главных гостей друг другу на чаепитиях в пять часов, садовых приемах, маленьких «приемах» и т. д. — то есть джентльменов леди — с целью того, чтобы они проводили леди в чайную комнату. В этом случае также представление должно быть сделано без предварительной консультации с леди; и джентльмен, зная причину представления, должен немедленно предложить ожидаемую любезность. На этих собраниях хозяйка должна использовать свое собственное усмотрение относительно любых общих представлений, которые она считает уместным сделать, и должна представлять любого джентльмена любой леди без предварительной консультации с леди, если она считает, что представление окажется приятным для нее. Представляя леди друг другу, она должна давать замужним леди и леди высокого ранга право выбора представления; но должна представлять молодых незамужних леди друг другу, если считает это уместным. Когда визитеры прибывают одновременно, хозяйка должна представить их прямо или косвенно друг другу, если нет социальной причины для обратного. Когда хозяйка знает, что ее посетители не желают знакомства друг с другом, или если она считает, что представление не совсем подходящее, приятное для обоих лиц, она не должна делать его, а беседовать с каждым посетителем по очереди, в то же время не позволяя разговору стать слишком общим. На больших собраниях лица, желающие избежать знакомства друг с другом, могли бы присутствовать в доме общего знакомого, не вступая в прямой контакт друг с другом, при условии, что хозяин и хозяйка обладали достаточным тактом и осмотрительностью, чтобы не пытаться осуществить rapprochement между ними. На вечеринках в загородных домах хозяйка должна представить главных леди друг другу в первый день их прибытия; но если это большая вечеринка, представления не должны делаться в общем порядке, а должны делаться по усмотрению хозяйки. Тот факт, что лица являются гостями в одном доме, сам по себе составляет представление, и от гостей, таким образом собранных вместе, зависит, перерастет ли знакомство в последующую близость или нет. То же замечание в некоторой степени относится к послеобеденным чаепитиям и «приемам». Гости беседуют друг с другом, если склонны к этому. Акт такой беседы не составил бы знакомства, хотя это могло бы, при некоторых обстоятельствах, установить знакомство для поклонов, особенно между джентльменами. Леди не должны кланяться друг другу после обмена лишь несколькими замечаниями за послеобеденным чаем или на садовом приеме, если между ними не было какой-то особой социальной связи, чтобы оправдать их поступок, в каком случае леди самого высокого ранга должна проявить инициативу. Представления на публичных балах. — Ошибочно полагать, что обязанность распорядителей — делать представления на публичных балах; это исключение, а не правило, чтобы распорядители представляли лиц друг другу, которые являются незнакомцами для них самих. Общество возражает, и распорядители возражают против того, чтобы делать беспорядочные представления, по следующим причинам: во-первых, что касается шаперона, будь то мать или родственница, которая несет ответственность за молодую леди; затем, что касается самой молодой леди; и последнее, но не менее важное, что касается положения, занимаемого самим распорядителем. Шаперон естественно выглядит и чувствует себя недовольной, когда распорядитель, который является незнакомцем для нее самой, предлагает представить мужчину, который явно является незнакомцем для него, факт чего она собирает по его словам: «Этот джентльмен желает быть представленным вашей дочери», или по его просьбе к незнакомцу назвать свое имя перед тем, как делать представление. Шаперон несет ответственность за знакомства, которые молодая леди заводит, находясь под ее опекой на балу, и если среди своих собственных друзей и знакомых она не может найти партнеров для нее, она предпочла бы, чтобы она провела сравнительно скучный вечер, чем чтобы она рисковала завести нежелательные знакомства. Молодые леди не всегда обладают осмотрительностью, присущей их старшим, или достаточным знанием мира, чтобы делать правильные вещи. Таким образом, некоторые молодые леди либо холодно отклонили бы представления, либо, если представления были сделаны, так же холодно отказались бы танцевать, в то время как другие, стремящиеся танцевать, приняли бы как представления, так и партнеров, и рискнули бы, понравится ли их братьям видеть их танцующими с незнакомцами, таким образом представленными. Сам распорядитель особенно не любит нести ответственность за человека, которого он не знает; и независимо от того, являются ли шаперон и молодая леди старыми друзьями его, или они просто новые знакомые, они в равной степени полагаются на то, что он не будет представлять им мужчин, которых они не хотели бы знать и о которых он ничего не знает, кроме того, что они просили представления им. Очень немногие распорядители заботятся о том, чтобы обратиться к леди, которую они знают только в лицо и по имени, с целью представления незнакомца; они предпочитают отказаться делать представление под предлогом отсутствия чести знакомства с леди. Распорядители считают, что положение молодого человека должно быть своеобразным, а его присутствие на балу — чем-то вроде аномалии, если он не обладает знакомством в комнате, через которое он может стать известным тому или иному из распорядителей, или через которое он может быть представлен любой конкретной леди, с которой он может пожелать танцевать. Когда джентльмен представляется молодой леди на публичном балу, это обычно означает, что он представляется ей как партнер, и что, хотя он может не пригласить ее на следующий танец, он пригласит на последующий, или что он по крайней мере предложит проводить ее к ужину, или, если раньше вечером, угостить ее чаем, или, если она отклоняет эти любезности, что он продолжит беседу с ней до начала следующего танца или до окончания танца. Когда джентльмен не делает ни того, ни другого, а уходит, как только сделано представление, это доказательство того, как мало он желал его, и что, несомненно, ему не было дано права отказаться от него. Добродушные друзья обоих полов знают, как трудно найти партнеров для хорошо одетых, хорошо воспитанных, симпатичных девушек на балу, если они не более чем обычно привлекательны в каком-то отношении, в каком случае они популярны и востребованы, и единственная трудность заключается в самих молодых леди относительно того, как им лучше распределить танцы, чтобы удовлетворить своих многочисленных партнеров, или убедить своих шаперонов остаться еще на один танец, который они обещали, и т. д. Хорошо известный факт в бальном мире, что большинство молодых людей настаивают на том, чтобы их представили самым популярным девушкам в бальном зале, и отказываются быть представленными той, которая не кажется имеющей много партнеров. Публичные балы в действительности состоят из ряда небольших вечеринок и различных кругов, каждый круг или вечеринка полностью независимы от другого. На балах графства люди графства берут большие вечеринки из домов, и каждая вечеринка из дома смешивается или не смешивается с другими вечеринками из домов, в зависимости от положения или склонности. Если три большие вечеринки из домов объединяют усилия на балу, они образуют очень внушительное большинство; но есть другие круги в том же бальном зале, танцующие под тот же оркестр и переходящие в ту же столовую для ужина, одинаково отдельно и одинаково отчетливо. На балах, проводимых на курортах, хотя жители не берут большие вечеринки из домов, все же они объединяют усилия с теми жителями, с которыми они знакомы, подкрепленные друзьями, которые приезжают специально, чтобы присутствовать на балу. Таким образом, на первый взгляд, представления распорядителя не могут не быть плохо приняты, в каком бы кругу он ни был принужден делать их; и хорошо понимается, что представления, чтобы оказаться приемлемыми, должны делаться только через друзей и знакомых, и даже тогда с тактом и суждением. Поскольку распорядители бала обычно являются самыми влиятельными джентльменами в месте, естественно следует, что они знакомы со многими, если не со всеми, главными людьми, присутствующими, поэтому, когда они делают представления, это не в силу их должности, а просто как дело дружбы и через личное знакомство с теми, кто представлен ими. Представления вне дома — скорее дело склонности, чем нет, как, например, когда леди гуляет с другой леди, у которой она в гостях, она должна представить любых друзей своей хозяйке, которых она могла бы случайно встретить, и ее хозяйка должна сделать то же самое, если время и возможность позволяют это сделать; если существует какая-либо причина не делать представление со стороны любой из леди, это должно быть объяснено, когда они снова одни, так как если бы любая из леди исключила другую из разговора, это считалось бы невежливым по отношению к исключенной. Когда две леди случайно встречаются во время прогулки и к ним впоследствии присоединяются две или более леди, представления не должны делаться любой из леди, если не существует какой-то особой причины для этого. Леди, как правило, не должна представлять джентльменов друг другу, если один из них не является ее хозяином, когда было бы правильно сделать это. Как действовать по случаю представления определяется почти полностью причиной его совершения, и кем и кому лицо представляется. Даже locale имеет к этому отношение, и таким образом поднимается множество вопросов, по которым должно быть вынесено мгновенное суждение. Ум должен путешествовать с молниеносной быстротой по земле, чтобы прийти к правильному курсу действий; но ум не всегда отвечает на призыв, сделанный к нему: он колеблется и действует не по результату размышления, а по порыву момента. Принятое правило — не пожимать руки, а только кланяться при представлении; но это правило при определенных обстоятельствах не соответствовало бы случаю; оно разочаровало бы того, кто представляет, и того, кто представлен. Например, если родственник первого является представленным лицом, поклон был бы очень холодным ответом на сделанное представление; пожать руку, напротив, было бы правильным делом, и оба лица должны предложить в тот же момент это сердечное признание. С другой стороны, если делается случайное представление без всякого преднамерения, и те, кто представлен, совершенно неизвестны друг другу, обмен поклонами — это все, что требуется от них. Среди исключений для того, чтобы не просто кланяться при представлении, — представления, сделанные между молодыми леди и пожилыми, и между самими молодыми леди. Пожилая леди, как общее правило, пожимает руку девушке, представленной ей, с идеей быть сердечной и доброй, если не сказать снисходительной, и девушки обычно пожимают руки друг другу вместо поклонов, так как знакомства, заведенные ими, не имеют важности, которая прикрепляется к таковым у более старших леди; кроме того, большая готовность заводить друзей — это привилегия и характеристика юности. Мужчины придерживаются очень того же взгляда относительно представлений, что и женщины — то есть, если представление делается родственником представленного мужчины, мужчины пожали бы руки, а не просто поклонились. Это в равной степени справедливо, где замешаны близкие друзья: они почти ранжируются на положении родственников, и сердечный прием дается представлению, таким образом сделанному. Когда делаются случайные представления по необходимости, а не по намерению, мужчины не пожимают руки. Когда говорится «Я думаю, вы встречали А.» или «Я думаю, вы знаете мистера А.» — одно хозяином, а другое хозяйкой — ничего больше не требуется от любого, кроме поклона и улыбки согласия, принимающей представление, и отказ не ожидается, если «мистер А.» не известен на самом деле. Неопределенность — это оправдание для того, чтобы сделать представление. Леди не встают со своих мест при представлении ни на «приеме», ни до объявления обеда, ни после обеда, ни при нанесении визитов, когда люди представляются им, или когда они сами представляются. Половина исключения происходит, это правда, на переполненных «приемах», когда встать и поговорить с представленной леди почти необходимость: нет свободного места для нее, чтобы занять, и, следовательно, если оба не стоят, разговор в тупике, так как несколько первых конвенциональных замечаний, сделанных любой, теряются в общем гуле, происходящем вокруг; также, это неловко и неизящно для леди наклоняться над сидящей с целью сказать несколько банальностей. «Вступительные замечания» или замечания, следующие за представлениями, слишком часто имеют меланхоличный звон обыденности и отчетливо банальны. Как они могут быть другими? Рискнуть выйти из обыденности в оригинальность было бы подозрительно на эксцентричность, и никто не желает считаться немного странным. До и после обеда, когда представления делаются между леди, это тем, кто сидит рядом друг с другом, и, следовательно, не было бы повода вставать, как могло бы быть на «приеме». Нет вопроса о том, чтобы леди вставала со своего места, когда мужчина представляется ей, если только этот мужчина не ее хозяин, когда она должна встать и пожать руку ему, или духовное достоинство — епископ, например, если возможность позволяет это, и по полуофициальному случаю. Этот вопрос не беспокоит мужчин, так как они обычно находятся стоя, или они приводятся к лицу, чтобы быть представленными, и даже если мужчина рискует сесть на «приеме» или до объявления обеда, он вскакивает на ноги с готовностью, когда делается какой-либо подход в вопросе представления его согостю. Представления часто должны делаться при послеобеденных визитах, предполагая, что присутствуют только два или три визитера, и хозяйка чувствует, что она должна сделать разговор общим, сделав какой-то вид представления, прямого или косвенного, как она считает лучшим. Леди, таким образом представленные, остаются сидящими и кланяются. Они не пожимают руки даже при исключительных условиях, упомянутых ранее, но они немедленно присоединились бы к разговору, который проходит за беседу, и при отъезде пожали бы руки родственнику, о котором идет речь, после того как пожали руки хозяйке и выразили удовольствие от встречи с этим близким родственником — матерью или сестрой, или кем бы она ни была. Представления между визитерами, сделанные при принужденных обстоятельствах, не имеют большого значения для будущего знакомства. Те, кто представлен, проводят так мало времени в компании друг друга и практически ничего не знают об окружении друг друга, что они не уверены, должны ли они при будущих встречах вспомнить, что такие представления имели место, и должны ли они поклониться или забыть. На самом деле было бы правильно поклониться, если возможность дана так сделать, но если желание оказать признание не взаимно, это мало пользы, если дано неохотно, и было бы еще хуже, если бы оно было удержано. Некоторые люди имеют короткую память на лица, а другие близоруки, и оба эти недостатка должны быть приняты во внимание, когда ожидаешь признания от лица, которому был таким образом представлен. ГЛАВА III ОСТАВЛЕНИЕ ВИЗИТНЫХ КАРТОЧЕК Этикет оставления карточек — это привилегия, которую общество помещает в руки леди, чтобы управлять и определять их знакомства и близости, регулировать и решать, кого они будут, а кого не будут посещать, кого они допустят в свою дружбу, а кого они будут держать на самой дальней дистанции, чье знакомство они желают далее культивировать и чье прекратить. Казалось бы, акт оставления карточек понят лишь несовершенно, и что многие ошибочные впечатления преобладают относительно фактического использования визитных карточек: цель оставления карточек — обозначить, что визит был сделан, должное вежливость показана, и подобная вежливость ожидается в ответ. Оставление карточек, или оставление карточек, — это один из самых важных социальных обрядов, так как это основа или ядро в общем обществе всех знакомств. Оставление карточек, согласно этикету, — это первый шаг к формированию или к расширению круга знакомств, и невыполнение предписанных правил — это верный шаг в противоположном направлении. Следующее — это принятый кодекс оставления карточек во всех его деталях согласно этикету, соблюдаемому в хорошем обществе как леди, так и джентльменами, и должен верно соблюдаться. Визитная карточка леди должна быть напечатана мелким, четким медным шрифтом и свободна от любого рода украшений в отношении орнаментальных или староанглийских букв. Это не должна быть тонкая карточка, и должна быть три дюйма и пять восьмых в ширину, и чуть менее двух с половиной в глубину. Имя леди должно быть напечатано в центре карточки, а ее адрес в левом углу. Если у нее есть второй адрес, он должен быть напечатан в противоположном углу карточки. Если второй адрес — лишь временный, он обычно пишется, а не печатается. Замужняя леди никогда не должна использовать свое христианское имя на карточке; но она должна использовать христианское имя своего мужа перед своей фамилией, если его отец или старший брат живы. Теперь считается старомодным для мужей и жен иметь свои имена, напечатанные на одной карточке, хотя на курортах практика иметь два имени на одной карточке, «Мистер и миссис Даш», все еще иногда следует; но даже когда эти карточки используются, леди и джентльмен все еще требуют отдельные карточки свои собственные. Леди, имеющая большое знакомство, должна вести визитную книгу, в которую записывать имена своих знакомых и дату, когда их карточки были оставлены на ней, с датами ее ответных карточек, оставленных на них, чтобы она могла знать, причиталась ли карточка ей от них, или причиталась ли она от нее им. Леди, имеющая небольшое знакомство, нашла бы памятную книгу достаточной для цели; линия должна быть проведена вниз по центру каждой страницы, деля ее на две колонки, одна колонка для имен, а противоположная колонка для дат сделанных и возвращенных визитов. Оставление карточек в основном ложится на хозяйку дома; жена должна оставлять карточки за своего мужа, а также за себя; и дочь за своего отца. Хозяин дома имеет мало или совсем не имеет оставления карточек, кроме оставления карточек на своих холостых друзьях. В стране иначе, и те, кто возвращается домой, призываются своими друзьями и знакомыми в первую очередь, если только при исключительных обстоятельствах. Дамы, прибывающие в город, должны оставить визитные карточки своим знакомым и друзьям, чтобы сообщить о своем возвращении. Визитные карточки следует оставлять лично, а не отправлять по почте, хотя в городе, если расстояние значительно, это молчаливо допускается; но, как правило, дамы неизменно оставляют свои карточки сами. По прибытии в город к началу сезона дамы, имеющие широкий круг знакомств, часто рассылают свои визитные карточки различным друзьям и знакомым через слугу-мужчину или через канцелярский магазин. Порядок оставления карточек. Что касается порядка оставления карточек. Во время поездки в экипаже дама должна попросить своего лакея узнать, «дома ли» хозяйка дома, в который она наносит визит. Если хозяйки нет «дома» и это первый визит, она должна передать ему три карточки — одну свою и две карточки мужа. Ее карточка оставляется для хозяйки дома, а карточки мужа — как для хозяина, так и для хозяйки. Если это не первый визит, даме следует оставить только одну карточку мужа, если он близко знаком с мужем ее подруги и они часто встречаются. Если же, напротив, они знакомы лишь поверхностно и встречаются редко, тогда следует оставить две его карточки. Однако это делается не при каждом посещении. Когда дама просто оставляет карточки, она должна передать три карточки своему слуге, сказав: «Для миссис ——». Это гарантирует, что карточки будут оставлены по нужному адресу, и является правильной формулой для такого случая. Когда дама совершает визит пешком и обнаруживает, что хозяйка дома, к которой она пришла, «не дома», она должна действовать так же, как описано выше. Когда дама намеревается нанести визит, она должна спросить: «Миссис —— дома?». И если ответ утвердительный, она должна после визита оставить две карточки мужа на столе в прихожей, не кладя их ни в корзинку для карточек, ни на стол в гостиной, и не предлагая их хозяйке, что было бы крайне неуместно; однако, дойдя до прихожей, она может молча передать их слуге-мужчине или отправить их со своим слугой, когда будет сидеть в экипаже, сказав: «Для мистера и миссис Смит». Ей не следует оставлять свою собственную карточку на столе в прихожей, так как после встречи с хозяйкой дома необходимость в этом отпадает. Если даму, наносящую визит, сопровождает муж и хозяйка дома дома, муж должен оставить только одну свою карточку для отсутствующего хозяина дома; если же хозяин дома также дома, карточку в этом случае оставлять не следует. Когда у хозяйки дома есть взрослая дочь или дочери, дама, оставляющая карточки, должна загнуть один угол своей визитной карточки — обычно правый верхний — чтобы включить дочь или дочерей в визит. Этот обычай загибать угол визитной карточки означает, что другие дамы семьи, помимо хозяйки, включены в визит. Иностранец загибает край карточки, а не только один угол, что не имеет того же значения. Это означает, что он оставил ее лично. Даме не следует оставлять карточку мужа для дочерей дома, но она нередко оставляет его карточку для взрослых сыновей дома. Когда дама намеревается оставить карточки подруге, которая гостит у кого-то, с кем она не знакома, она должна оставить карточки только для своей подруги, а не для хозяйки подруги; но если она слегка знакома с хозяйкой подруги, она должна оставить ей карточки во время своего первого визита к подруге, однако делать это при каждом последующем визите не обязательно, особенно если они происходят часто. Молодые леди не должны иметь собственных визитных карточек; их имена должны быть напечатаны под именем матери на ее карточке. В случае, если матери нет в живых, имя дочери должно быть напечатано под именем отца на обычной женской визитной карточке, но никогда на карточках меньшего размера, используемых джентльменами. Когда молодых леди вывозят в свет родственники или друзья, их имена должны быть написаны карандашом под именами дам, сопровождающих их (шаперонов), на их визитных карточках. Незамужние дамы определенного возраста должны иметь собственные визитные карточки, но до тех пор, пока молодая леди не достигла так называемого определенного возраста, наличие собственной карточки свидетельствует о немалой независимости действий; но когда она больше не нуждается в шапероне, она имеет право на собственную карточку, будучи вполне самостоятельной и способной выбирать свой круг знакомств. Когда молодая леди находится в гостях без родителей и желает нанести визит дамам, с которыми хозяйка дома, у которой она остановилась, не знакома, она должна оставить карточку своей матери, на которой также напечатано ее собственное имя, и должна провести карандашом по имени матери, чтобы дать понять, что ее не было с ней в тот раз. Карточки следует возвращать в течение недели, если это возможно, или не позднее десяти дней после того, как они были оставлены, но сделать это в течение недели более вежливо. И следует позаботиться о том, чтобы вернуть «визит» или «карточки» в соответствии с этикетом, соблюдаемым лицом, наносящим визит или оставляющим карточку; то есть «визит» не должен быть возвращен только карточкой, а «карточка» — «визитом». Это момент, в отношении которого дамы должны быть очень щепетильны. Если дама более высокого ранга возвращает карточку «визитом», спрашивая, «дома ли» хозяйка дома, то ее поступок будет соответствовать строгому этикету; если же она возвращает «визит» только карточкой, следует понимать, что она желает, чтобы знакомство оставалось самым поверхностным; если же дама наносит визит знакомой более высокого ранга, чем она сама, которая оставила ей только карточку, то ее поступок будет нарушением этикета. В больших домах швейцар записывает имена всех посетителей в книгу, специально предназначенную для этой цели, в то время как некоторые дамы просто просят своих слуг рассортировать оставленные для них карточки. Имя дамы или джентльмена, для которых предназначены карточки, никогда не должно быть написано на карточках, оставленных в доме. Единственный случай, когда это следует делать, — это когда карточки оставляются даме или джентльмену, проживающим в переполненном отеле, когда, чтобы избежать путаницы и гарантировать, что они их получат, их имена следует написать на них так: «Для мистера и миссис Смит». Но это был бы совершенно исключительный случай, в противном случае делать так было бы крайне вульгарно. Оставление карточек после приемов. Визитные карточки следует оставлять после следующих приемов: балов, приемов, частных театральных представлений, любительских концертов и обедов — теми, кто был приглашен, независимо от того, были ли приглашения приняты или нет, и их следует оставлять на следующий день после приема, если это возможно, и, безусловно, в течение недели в соответствии с правилами оставления карточек, описанными ранее. В этих случаях карточки следует оставлять, не спрашивая, дома ли хозяйка, хотя после званого обеда принято спрашивать, дома ли она, так как обед в доме означает большую близость, чем присутствие на большом собрании. Если хозяйки не было дома, следует оставить карточки. Если дама присутствовала на каком-либо приеме лишь однажды, независимо от того, пришло ли приглашение через общего друга или непосредственно от самой хозяйки, с которой она знакома лишь поверхностно, помимо оставления карточек на следующий день, она может, если пожелает, оставить карточки в следующем сезоне или, если проживает в том же городе, в разумные сроки после приема; но если эти карточки не будут подтверждены ответным оставлением карточек, ей, конечно, следует понимать, что знакомство не должно продолжаться. Даме не следует оставлять карточки другой даме, с которой она была лишь недавно представлена на званом обеде или послеобеденном чае; например, она должна встретиться с ней несколько раз в обществе и быть уверенной, что знакомство желательно, прежде чем решиться оставить карточки. Если две дамы равны по рангу, такт будет их лучшим советчиком относительно целесообразности оставления карточек друг у друга; дама более высокого ранга может проявить инициативу, если пожелает. Если кто-либо из дам выразит желание продолжить знакомство, попросив другую нанести ей визит, предложение должно исходить от дамы более высокого ранга; если ранг равен, не имеет значения, кто сделает предложение первым. Но в любом случае визит должен быть нанесен в течение недели. Оставление карточек у новоприбывших. В сельской местности жители должны первыми оставлять карточки новоприбывшим, после того как выяснят положение, которое новоприбывшие занимают в обществе. Лица, вращающиеся в одном кругу, должны либо оставлять карточки, либо наносить визиты в зависимости от того, намерены ли они быть церемонными или дружелюбными, и ответные визиты должны наноситься таким же образом: карточка за карточку, визит за визит. Принято считать правилом, что жители должны наносить визиты новоприбывшим, даже не имея с ними предварительного знакомства или рекомендаций. Новоприбывшие, даже если они более высокого ранга, не должны первыми наносить визиты жителям, а должны подождать, пока жители не проявят инициативу. Если жители не желают продолжать знакомство после первой встречи, оно прекращается путем неоставления карточек или неповторения визитов, а если новоприбывшие не склонны продолжать знакомство, они должны вернуть визиты, оставив только карточки. Нанесение визитов новоприбывшим в сельской местности не должно быть беспорядочным, и следует уделять должное внимание индивидуальному статусу в обществе. Дама, занимающая самое высокое социальное положение в кругу, к которому принадлежат новоприбывшие, обычно берет на себя ответственность первой нанести визит новоприбывшим. Под новоприбывшими понимаются лица, которые намереваются проживать в графстве или городе в течение длительного или даже короткого периода и которые не являются случайными посетителями в этом месте. Обычай жителей наносить визиты новоприбывшим полностью ограничен сельским обществом и не применяется к жителям больших городов и многолюдных курортов. В старых соборных городах и тихих провинциальных городках, вдали от метрополии, напротив, действует правило, согласно которому жители наносят визиты новоприбывшим. Карточки «для осведомления». Карточки для осведомления о здоровье друзей во время их болезни следует оставлять лично и не отправлять по почте; но их можно отправить со слугой. На визитной карточке дамы следует написать над напечатанным именем: «Для осведомления о здоровье миссис Смит». Когда лицо, о здоровье которого справлялись, достаточно поправилось, чтобы выразить благодарность лично, обычная визитная карточка с надписью «большое спасибо за любезное внимание», сделанной над напечатанным именем, является обычным способом выражения благодарности и вполне достаточна для этой цели. Карточки P.P.C. Раньше карточки P.P.C. оставляли в течение недели после отъезда или в течение десяти дней, если круг знакомств был большим. Буквы P.P.C. (pour prendre congé — для прощания), написанные в нижнем углу визитных карточек, указывают на отъезд из города или из окрестностей. Карточки P.P.C. можно оставлять лично или отправлять со слугой; их также можно отправить по почте. Цель оставления карточек P.P.C. — избежать прощаний и переписки по поводу отъезда, а также предотвратить обиду, если письма и приглашения останутся без ответа. В сельской местности отсутствие от трех до шести месяцев делает оставление карточек P.P.C. в некоторой степени необходимым; на меньший срок было бы излишним уведомлять о временном отсутствии, которое не является фактическим отъездом. Короткие отлучки делают ненужным оставление карточек P.P.C. Праздничные поездки на Рождество, Пасху и Троицу полностью признаны, и никакое прощание не является обязательным. Карточки P.P.C. сейчас редко, если вообще когда-либо, оставляют в городе. Деловые визиты. Когда дама наносит строго деловой визит даме или джентльмену, она должна передать свою карточку слуге, чтобы тот отнес ее своему хозяину или хозяйке, но ни в каком другом случае она не должна этого делать. Визитные карточки джентльменов. Карточка джентльмена должна быть тонкой — толстые карточки не в хорошем вкусе — и не глянцевой, обычной узкой ширины, т.е. полтора дюйма в высоту и три дюйма в ширину; его имя должно быть напечатано в центре, например: «Мистер Смит» или «Мистер Фрэнсис Смит», если ему требуется добавление христианского имени, чтобы отличить его от отца или старшего брата. Иметь напечатанное на карточке «Фрэнсис Смит» без приставки «Мистер» было бы дурным тоном. Инициалы, относящиеся к почетному званию, никогда не должны быть написаны или напечатаны на карточке, такие как D.L., K.C., M.P., K.C.B., M.D. и т. д. Военные или профессиональные звания обязательно предшествуют фамилии лица, носящего их, и всегда используются, например: «Полковник Смит», «Капитан Смит», «Преподобный Г. Смит», «Доктор Смит» и т. д. Что касается титулов, «Достопочтенный» (The Honourable) — единственный титул, который не используется на визитной карточке. Таким образом, на карточке «Достопочтенного Генри Смита» должны быть только слова «Мистер Генри Смит». Карточка баронета должна быть напечатана так: «Сэр Джордж Смит», а карточка рыцаря — так: «Сэр Чарльз Смит». Адрес джентльмена должен быть напечатан в левом нижнем углу карточки. Если он является членом клуба, принято печатать название клуба справа. Офицеры обычно печатают название клуба в левом нижнем углу вместо адреса, а полк, к которому они принадлежат, — справа. Карточки должны быть напечатаны мелким шрифтом, имитирующим гравюру на меди, без каких-либо украшений. Староанглийские буквы выглядят старомодно на карточке и используются редко; декоративные заглавные буквы никогда не используются и вышли из моды. Шрифт должен быть настолько простым и свободным от каких-либо украшений, насколько это возможно. Порядок оставления карточек для джентльменов. Для холостяков оставление карточек — это утомительная рутина этикета, и поэтому ею в некоторой степени часто пренебрегают из-за того, что у них мало или совсем нет свободного времени в послеобеденные часы. Это сейчас полностью понимается и принимается в общем обществе. Однако, когда холостяк прокладывает свой путь в обществе и имеет досуг для развития уже заведенных знакомств, он должен следовать правилам оставления карточек. От холостяков, как правило, ожидается, что они оставят карточки хозяину и хозяйке дома, с которыми они знакомы, как только узнают, что семья прибыла в город; или если сам холостяк был в отъезде, он должен оставить карточки своим знакомым сразу после возвращения. Он должен оставить одну карточку для хозяйки дома и одну для ее хозяина. Джентльмен не должен загибать угол своей карточки, даже если он знаком с другими дамами семьи, помимо хозяйки дома. Джентльмен не должен оставлять карточку для юных дочерей дома или для какой-либо молодой родственницы хозяйки, которая может гостить у нее; но если супружеская пара, с которой он знаком, гостит у друзей, к которым он наносит визит, он должен оставить две карточки для них, одну для жены и одну для мужа, и должен сказать слуге, для кого они предназначены. Что касается оставления карточек новым знакомым, джентльмен не должен оставлять свою карточку замужней даме или хозяйке дома, с которой он был представлен, как бы любезна или приятна она с ним ни была, если только она прямо не попросит его нанести визит или не даст ему понять недвусмысленным образом, что это было бы ей приятно. Это правило действует независимо от того, состоялось ли знакомство на званом обеде, на балу, на приеме, в загородном доме или где-либо еще; он не имел бы права оставлять свою карточку у нее при таком поверхностном знакомстве; так как, если бы она желала дальнейшего знакомства, она сделала бы какой-нибудь вежливый намек на то, чтобы он нанес визит в ее дом, и в этом случае он должен оставить свою карточку у нее как можно скорее после этого, а также должен оставить карточку хозяину дома, мужу или отцу дамы (в зависимости от обстоятельств), даже если он не был с ним знаком, когда знакомился с дамой. Джентльмен не должен оставлять карточку молодой леди, с которой он был представлен, но должен оставить ее матери или родственнице, у которой она проживает. Когда знакомство между джентльменами лишь поверхностное, они должны время от времени оставлять друг другу карточки, особенно когда они не вращаются в одном кругу и вряд ли встретятся иначе; обычно тот, кто больше желает знакомства, оставляет свою карточку первым, всегда предполагая, что степень знакомства оправдывает его поступок. Тот, кто выше по рангу, должен первым дать понять, что желает знакомства с другим; если ранг равен, то, кто нанесет визит первым, зависит от желания. Правила этикета, хотя и строгие в отношении знакомых, имеют мало или совсем не имеют применения в отношении близких друзей; дружба превалирует над этикетом. Когда у холостяка много близких друзей, от него требуется очень мало оставления карточек, насколько это их касается. Оставление карточек после приемов. В случае, если джентльмен получает приглашение на прием от знакомого, или от нового знакомого, или через какого-либо общего друга, он должен оставить свои карточки в доме в течение недели или десяти дней после приема, одну для хозяйки и одну для хозяина дома, независимо от того, принял он приглашение или нет. Между друзьями это правило значительно смягчается. Джентльмену принято оставлять свои карточки хозяину или хозяйке после каждого приема, на который он был ими приглашен, будь то званый обед, бал или «прием» и т. д. Независимо от того, присутствовал он или нет, факт того, что он был ими приглашен, обязывает его оказать им эту любезность, хотя в общем обществе сейчас допускается большая свобода в отношении времени в связи с этим конкретным правилом. Если приглашение поступило от нового знакомого, карточки следует оставить через несколько дней после приема, но если от менее недавнего знакомого, их следует оставить в течение десяти дней или двух недель, но чем раньше оставлены карточки, тем большая вежливость проявлена. Если холостой знакомый устраивает прием, то же правило применяется к необходимости оставления карточек у него теми джентльменами, которые лишь поверхностно знакомы с ним и были приглашены на прием. Когда джентльмен был приглашен на прием, устроенный в доме нового знакомого, будь то дама или джентльмен, этикет требует, чтобы он оставил свою карточку у них по их прибытии в город или в другое место, даже если они не приглашали его на какой-либо последующий прием, устроенный ими в течение года. Если в течение следующего года они не пригласят его снова, он может считать знакомство законченным и перестать наносить визиты. Эти комплиментарные визиты, или, вернее, оставленные карточки, не должны превышать четырех в год. Траурные карточки вышли из моды в обществе и, следовательно, не должны рассылаться ни родственникам, ни друзьям. Вдова не должна использовать свое христианское имя на своих визитных карточках, чтобы отличить себя от других членов семьи своего покойного мужа. Ее карточки должны быть напечатаны так же, как при его жизни. ГЛАВА IV НАНЕСЕНИЕ ВИЗИТОВ Дамы придерживаются строгого и церемонного этикета друг с другом как в отношении нанесения, так и в отношении приема визитов. Незнание или пренебрежение правилами, регулирующими нанесение визитов, влечет за собой множество неудобств; например, когда дама пренебрегает визитом, который она должна нанести знакомой, она рискует тем, что она сама и ее дочери будут исключены из приемов, устраиваемых упомянутой знакомой. Когда визит не был нанесен в разумные сроки, между дамами, которые лишь поверхностно знакомы друг с другом, может возникнуть холодность. Некоторые дамы воспринимают это упущение добродушно или безразлично, в то время как у других знакомство переходит в простое раскланивание, чтобы впоследствии быть вовсе прекращенным. Первый принцип нанесения визитов заключается в том, что те, кто первыми прибывают в город, должны первыми нанести визиты своим знакомым, чтобы сообщить о своем возвращении. «Утренние визиты», так названные из-за того, что они совершаются до обеда, более строго говоря, являются «послеобеденными визитами», так как их следует совершать только между тремя и шестью часами. Визиты, совершаемые утром — то есть до часа дня, — не подпадают под определение «утренних визитов», так как их могут совершать только близкие друзья, а не знакомые, и поэтому они не подлежат правилам этикета, которые регулируют послеобеденные визиты, которые, в свою очередь, регулируются в значительной степени — в отношении часа визита — точной степенью близости, существующей между тем, кто наносит визит, и тем, кого посещают. С трех до четырех часов — церемонный час для визитов; с четырех до пяти часов — полуцеремонный час; а с пяти до шести часов — час совершенно дружеский и без церемоний. Если дама едет в экипаже, когда наносит визит знакомой, она должна сказать своему слуге: «Спроси, дома ли миссис А——». Когда дама идет пешком, она должна задать тот же вопрос сама. Когда ответ отрицательный, она должна оставить одну свою карточку и одну карточку мужа и сказать слуге: «Для мистера и миссис А——». Когда ответ утвердительный, дама должна войти в дом без дальнейших замечаний и следовать за слугой в гостиную. Слуга должен идти впереди посетителя, чтобы показать путь в гостиную, и, как бы посетитель ни был привычен к дому, правильный этикет все же требует, чтобы слуга показывал путь и объявлял его или ее своей госпоже; и от этого правила не следует отступать, за исключением случаев очень близких родственников или очень близких друзей. У двери гостиной слуга ждет мгновение, пока посетитель не дойдет до площадки, после чего посетитель должен назвать свое имя слуге: «Мистер А——» или «Миссис А——», если слуга с ним не знаком. Если посетитель носит титул «Достопочтенный» (Honourable), он или она не должен упоминать его слуге при назывании имени, и слуга также не должен упоминать его при объявлении посетителя. Все титулы полностью произносятся слугами тех, кто их носит, например: «Герцог и герцогиня А——», «Маркиз и маркиза Б——», «Граф и графиня С——», «Виконт и виконтесса Д——», «Лорд и леди Е——» и т. д.; но маркиза, графиня или виконтесса, называя свое имя для объявления при утреннем визите, назвала бы себя только «Леди А——». Джентльмен или дама никогда не должны передавать свою визитную карточку слуге, когда хозяйка дома дома. Слуга не должен стучать в дверь гостиной, объявляя посетителей. Слуга, открыв дверь гостиной, должен стоять внутри дверного проема, он не должен стоять за дверью, а хорошо войти в комнату; по возможности лицом к хозяйке дома, и должен сказать: «Мистер А——» или «Миссис А——». Когда хозяйки дома нет в гостиной, когда прибывает посетитель, посетитель должен сесть и встать при ее появлении. Посетители не должны расспрашивать слугу о том, как долго его хозяйка будет отсутствовать, или где она, или что она делает и т. д. От посетителей не ожидается, что они будут беседовать со слугами своих знакомых, и они не должны вступать с ними в разговор. Раньше джентльмен, нанося визит, брал с собой в гостиную шляпу и трость и держал их, пока не увидит хозяйку дома и не пожмет ей руку. Он либо клал их на стул или стол поблизости, либо держал в руке, в зависимости от того, чувствовал ли он себя непринужденно или наоборот, пока не прощался. Многие мужчины среднего и пожилого возраста до сих пор в некоторой степени следуют этой моде и берут свои шляпы и трости в гостиную при нанесении официальных визитов. Более новая мода среди молодых людей — оставлять свои шляпы и трости в прихожей и не брать их с собой в гостиную при нанесении визитов. Делать так сейчас очень принято, так как шляпы мешают, если подают чай; к тому же мужчины склонны забывать, куда они положили свои шляпы, и часто вынуждены возвращаться в гостиную в их поисках. На «приемах», небольших послеобеденных чаепитиях, обедах и т. д. правило то же самое, и шляпы оставляются в прихожей приглашенными гостями. Джентльмен не должен брать с собой в гостиную трость или зонт, а должен оставить их в прихожей. Когда джентльмены носят перчатки, они могут снимать их или оставлять на руках, как им угодно, это не имеет значения, но когда визит наносится, когда подают чай, более принято их снимать. Когда хозяйка дома находится в гостиной, когда объявляют посетителя — а она должна так организовать свои занятия, чтобы всегда находиться там в те послеобеденные часы, когда она намеревается быть «дома» для посетителей, — она должна встать, подойти и пожать руку своему посетителю. Она не должна просить посетителя сесть или «занять место», но может сказать: «Где вы сядете?» или «Вы сядете здесь?» или что-то в этом роде; и должна сразу же сесть и ожидать, что ее посетитель сделает то же самое, как можно ближе к ней. И хозяйка, и посетитель должны остерегаться проявлять суетливое поведение во время утреннего визита, так как утренний визит чаще всего является тет-а-тет, а тет-а-тет между двумя людьми, которые лишь поверхностно знакомы друг с другом, требует значительного количества такта и умения жить (savoir vivre), чтобы поддерживаться с легкостью и самообладанием. Суетливая женщина лишена покоя, лишена достоинства и лишена умения жить. Хозяйка выдает, что она не очень привычна к обществу, когда пытается развлечь своего посетителя демонстрацией альбомов, фотографий, книг, иллюстрированных газет, портфолио с рисунками, художественными усилиями членов семьи и тому подобным; разговор — это все, что необходимо, без прибегания к наглядным демонстрациям. Если нет достаточной близости, чтобы касаться семейных дел, разговор должен вращаться вокруг легких тем дня. Люди, непривычные к обществу, склонны прибегать к вышеупомянутым вспомогательным средствам. Хозяйка должна полагаться исключительно на свои собственные способности к разговору, чтобы короткая четверть часа — которая является пределом церемонного визита — прошла приятно для ее посетителя. Хозяйка не должна предлагать своему посетителю никаких угощений, например, вина и пирожных. Никаких угощений, кроме чая, не следует предлагать утренним посетителям; не предполагается, что они в них нуждаются. В сельской местности принято предлагать херес джентльменам-посетителям и заказывать чай для дам, даже если визит наносится довольно рано после обеда и немного раньше часа чаепития. Церемонные визиты обычно наносятся до половины пятого; но если чай приносят, пока посетитель находится в гостиной, или если посетитель заходит, пока хозяйка пьет чай, она должна, естественно, предложить своему посетителю чай. Когда хозяйка дома ожидает лишь нескольких посетителей, «чай» ставится на небольшой столик — для этой цели обычно используется серебряный поднос. Хозяйка должна разливать чай сама; когда присутствует джентльмен, он должен подавать чашки посетителям или посетителю, в противном случае хозяйка должна сделать это сама, а затем подать сахар и сливки, не спрашивая, будут ли посетители что-либо из этого, если только она не готовит чашки чая сама, и в этом случае она должна задать этот вопрос. Когда второй посетитель прибывает через десять или пятнадцать минут после первого, первый посетитель должен уйти, как только сможет. Когда второй посетитель — дама, хозяйка должна встать и пожать ей руку, а затем сесть; первый посетитель, если это дама, не должен вставать; если джентльмен, он должен это сделать. Хозяйка также должна встать и подойти, когда объявляют джентльмена; это дает ей возможность поговорить с ним несколько минут, как только он войдет в комнату. Второй посетитель должен сразу же сесть рядом с хозяйкой. Она должна представить посетителей друг другу, если у нее нет особой причины этого не делать. Она могла бы, однако, в ходе разговора просто упомянуть имя каждого посетителя, чтобы каждый мог узнать имя другого. Это сейчас часто делается, когда формальные представления не совершаются. Если хозяйка обладает тактом, легкостью и готовностью к речи, она должна умело вовлечь обоих посетителей в разговор (тема, которая полностью раскрыта в «Искусстве беседы»). Хозяйка не должна прибегать к этому последнему курсу, если не уверена, что два посетителя, вероятно, оценят друг друга. Когда один посетитель прибывает сразу после другого, хозяйка должна беседовать одинаково с обоими посетителями, и дама, которая пришла первой, должна уйти первой, после визита продолжительностью от десяти до пятнадцати минут. Когда присутствует только один посетитель, хозяйка должна проводить ее до двери гостиной и задержаться на несколько минут, пока посетитель спускается по лестнице. Делать это не обязательно, но это было бы вежливо. Когда присутствует хозяин, он должен проводить даму вниз в прихожую; это также необязательная любезность, и она во многом зависит от того, как хозяин и хозяйка оценивают эту даму. Когда присутствуют два посетителя, хозяйка должна встать и пожать руку уходящему посетителю; но если это не лицо, пользующееся большим уважением, чем посетитель, который остался сидеть, она не должна провожать ее до двери гостиной. Один посетитель не должен вставать со своего места, когда другой собирается уходить. Когда посетители знакомы друг с другом, они должны встать и пожать руки. Когда один из посетителей — джентльмен, он должен встать, даже если не знаком с дамой, которая собирается уходить; он не должен оставаться сидеть, когда хозяйка стоит. Когда два посетителя, либо две дамы, либо два джентльмена, слегка побеседовали друг с другом во время утреннего визита, они не должны пожимать друг другу руки при уходе, а должны просто поклониться. Когда они не разговаривали друг с другом, они не должны кланяться. Когда они были формально представлены, они все равно должны только кланяться, если только знакомство не переросло в внезапную близость благодаря предыдущему знанию друг друга. Когда один из присутствующих посетителей — джентльмен, он должен открыть дверь гостиной для уходящего посетителя, но он не должен провожать ее вниз, если его об этом не попросит хозяйка; посетитель должен поклониться ему и поблагодарить его, но не пожимать ему руку. Когда хозяйка пожала руку гостю и прежде чем пересечь с ней комнату, она должна позвонить в звонок гостиной, чтобы слуга был готов в прихожей открыть дверь. Она должна позвонить в звонок, даже если хозяин провожает даму вниз. Было бы бездумно со стороны хозяйки забыть позвонить в звонок, чтобы дать знать слуге, что посетитель уходит. В сельской местности посетитель перед тем, как встать, чтобы уйти, иногда спрашивает, может ли она позвонить, чтобы подали ее автомобиль. Когда хозяйка находится в пределах досягаемости звонка, она должна позвонить для нее; когда присутствует джентльмен, он должен сделать это. По входе слуги посетитель должен сказать: «Мой автомобиль, пожалуйста!» Когда дама наносит визит подруге, которая гостит у кого-то, с кем она сама не знакома или даже лишь слегка знакома, она должна в обоих случаях спрашивать, дома ли ее подруга, а не дома ли хозяйка дома; и, нанеся визит, при уходе из дома она должна оставить карточки для его хозяйки, если она слегка с ней знакома, но не должна этого делать, если она с ней не знакома. Когда у дамы гостит гость, если это удобно, она должна, когда ее гость ожидает посетителей, отсутствовать в гостиной в это конкретное время, если только ожидаемые посетители не являются общими друзьями ее и гостя. Если она находится в гостиной со своими гостями, когда объявляют посетителя, так что представление становится неизбежным, следует совершить формальное представление, но хозяйка дома через несколько минут должна найти предлог, тихо выйти из комнаты и не возвращаться до ухода посетителя. Было бы бестактно, если бы хозяйка дома оставалась в гостиной, пока ее гостю наносят визиты незнакомые ей люди, если только по особой просьбе гостя. Когда посетитель — джентльмен, а гость — молодая незамужняя леди, хозяйка дома должна оставаться в гостиной, чтобы сопровождать ее. Когда хозяйка дома желает познакомиться с каким-либо конкретным другом своего гостя, от которого она ожидала визита, когда визит происходит и до того, как посетитель уходит, гость должен спросить, позволит ли она представить ее даме, у которой она гостит. Если ее посетитель желает представления, она должна позвонить и попросить слугу сказать своей госпоже, что миссис А. в гостиной, что, как поймет хозяйка, означает, что ее присутствие желательно, и представление будет совершено по ее появлении. Представление, если оно совершено таким образом, может стать основой будущего знакомства, так как обе дамы имели возможность отказаться от знакомства друг с другом, если были расположены; тогда как принудительное представление, где не дается выбора, вряд ли будет считаться основой будущего знакомства, если только дамы, представленные таким образом, взаимно не оценили друг друга. В сельской местности у гостя редко бывают друзья и знакомые в округе, которые неизвестны ее хозяйке; если иначе, хозяйка должна дать своему гостю возможность увидеть своего посетителя, оставив их наедине, когда наносится визит. Когда гость присутствует, когда хозяйка дома принимает посетителей, она должна представить их своему гостю или своего гостя им, в зависимости от ранга каждого (см. Главу II). Когда дама едет с подругой, которая является незнакомкой для знакомой, к которой она наносит визит, она не должна брать ее с собой в дом, пока наносит визит, если только она не молодая леди, или если нет какой-либо особой причины для представления двух дам друг другу, или если обе дамы не выразили желание познакомиться друг с другом. Мужья и жены иногда наносят визиты вместе, но чаще нет. Дама, как правило, наносит визит одна, если только у нее нет взрослой дочери, которая должна сопровождать свою мать. Иногда две дамы, обе близкие хозяйке дома, наносят визиты вместе. Семейная группа из отца, матери и дочери или дочерей редко наносит визиты в городе вместе, за исключением очень исключительных обстоятельств; но в сельской местности семейная группа из трех или четырех человек, как правило, наносит визиты вместе; это сельский этикет. Значительная разница существует в отношении «воскресных визитов» или визитов по воскресеньям. Дамы не должны наносить церемонные визиты по воскресеньям; для знакомой было бы не по этикету наносить визит в воскресенье, это скорее считалось бы вольностью, если только ее об этом прямо не попросили. Близкие друзья, напротив, часто делают воскресенье особым днем для визитов, и поэтому дамы и джентльмены — особенно джентльмены — продлевают свои часы визитов с трех до шести часов по воскресеньям. Когда дама знакома только с дочерьми семьи, а не с их отцом или матерью, она должна нанести визит дочерям, которые должны сразу же представить ее своей матери при следующем случае визита. Если матери нет, дама, наносящая визит, должна оставить карточки для нее; и при всех утренних визитах, когда дочери дома принимают церемонный визит от знакомой, в отсутствие матери, будь то из-за недомогания или по любой другой причине, карточки должны быть оставлены для нее в прихожей перед уходом дамой, наносящей визит (см. Главу III). Во всех случаях, когда совершаются «утренние визиты» и дама, которую посещают, не дома, карточки следует оставлять в соответствии с этикетом, описанным в Главе II, этикетом, который следует строго соблюдать; когда дама, которую посещают, «дома», карточки следует оставить для джентльменов семьи в соответствии с теми же правилами оставления карточек, которым нельзя следовать слишком щепетильно. Хозяйка дома должна сообщить своему слуге после или до обеда, или до часов для визитов, намеревается ли она быть «дома» для посетителей или нет в течение послеобеденного времени. «Не дома» — это принятая формула, выражающая нежелание видеть посетителей. «Не дома» не предназначено подразумевать неправду, а скорее означает, что по какой-то причине или причинам нежелательно видеть посетителей; и так как было бы невозможно объяснить знакомым причины, по которым неудобно принимать посетителей, формула «Не дома» является вполне достаточным объяснением, при условии, что слуга может дать прямой ответ сразу «Не дома», когда ему задают вопрос. Если слуга не уверен, желает ли его хозяйка видеть посетителей или нет, это почти прямое оскорбление даме, наносящей визит, если он колеблется с ответом и оставляет ее либо сидящей в экипаже, либо стоящей в прихожей, пока «он посмотрит, дома ли его хозяйка», возможно, возвращаясь с неудовлетворительным ответом, что она «не дома»; в этом случае намек почти воспринимается как личное исключение, а не как общее исключение посетителей. Если дама одевается, чтобы выйти, когда заходит посетитель, слуга может упомянуть этот факт посетителю и предложить узнать, примет ли его хозяйка посетителя; и посетитель должен использовать свое собственное усмотрение, позволить ему это сделать или нет; но если визит не является важным, в таком случае лучше всего только оставить карточки. Когда заходит второй посетитель, слуге не следует позволять говорить, что его хозяйка «занята с дамой» или «с джентльменом», но он должен проводить второго посетителя в гостиную, как он ранее сделал с первым посетителем. Он не должен спрашивать, примет ли его хозяйка второго посетителя или нет. Также он не должен сообщать второму посетителю, находится ли кто-либо с его хозяйкой или нет, как это слишком часто делают невежественные слуги. Не принято предлагать кофе к послеобеденному чаю; подается только чай. Предлагать кофе — это иностранная мода, а не английская. «Утренних» посетителей не следует проводить в столовую для чаепития; чай подается в столовой только по случаю большого послеобеденного чая или послеобеденного «приема» и т. д. (См. главу «Послеобеденные приемы», стр. 151). Час чаепития варьируется от 4 до 4.30 часов. Когда посетители присутствуют в 4 часа, чай следует принести в это время. Его следует поставить на небольшой столик, который сначала покрывается белой льняной или дамасской скатертью для чая. Чайный поднос должен быть достаточно большим, чтобы вместить, помимо фарфора, серебряного чайника и т. д., урну для горячей воды, которую следует принести и поставить на него. Подставку с горячими пирожными, неразрезанным пирогом, маленькими пирожными, крошечными сэндвичами и тонким хлебом с маслом следует поставить рядом с чайным столиком. Крошечные чайные тарелки следует положить стопкой на чайный поднос, так как они находятся в общем пользовании. Хозяйка или ее дочь должны разливать чай. Помимо вышеупомянутого стиля послеобеденного чая, существует более новая мода на то, что можно назвать «чай за круглым столом», за которым сидят хозяйка и гости, но этот стиль в настоящее время более обычен в загородных домах, чем в городских, из-за требуемого пространства, если не по другой причине. Чай подается в меньшей гостиной, на большом круглом или овальном столе, который покрыт белой скатертью, на которую ставится чайный поднос со всем содержимым. Подаются пирожные, горячие и холодные, сэндвичи, выпечка, фрукты, джем, хлеб с маслом, печенье, сухие тосты и т. д., и посетители, сидящие за столом, помогают себе тем, что им нужно. Хозяйка разливает чай и подает чашки, как когда гости не сидят таким образом. Десертные тарелки, десертные ножи и вилки следует положить на стол рядом с маленькими чайными тарелками, чтобы брать их по мере необходимости. ГЛАВА V СТАРШИНСТВО Порядок старшинства, причитающийся каждому лицу в соответствии с рангом, является вопросом большого значения на официальных банкетах и на церемонных званых обедах, когда его правильное соблюдение должно строго придерживаться. Что касается старшинства среди королевских особ, Суверен имеет старшинство перед всеми остальными в королевстве; Король имеет старшинство перед Королевой Марией. Принц Уэльский имеет старшинство перед Герцогом Коннаутским. Королева Александра имеет старшинство перед Королевскими Принцессами. Королевские Принцессы имеют старшинство перед своими мужьями, Принцем Кристианом и Герцогом Аргайльским. Старшинство, предоставляемое иностранным королевским особам в этой стране, во многом зависит от их индивидуального ранга. Императорские Высочества и Королевские Высочества имеют старшинство перед Светлейшими Высочествами. Старшинство, предоставляемое восточным принцам, обычно синонимично тому, которое предоставляется Светлейшим Высочествам; но в некоторых случаях претензии на индивидуальное старшинство настолько трудно определить, что в официальных случаях иногда необходимо устанавливать специальное правило относительно размера предоставляемого старшинства. Что касается общего старшинства, архиепископы, послы, Лорд-канцлер, Премьер-министр, Лорд-канцлер Ирландии, Лорд-председатель Совета и Лорд-хранитель печати имеют старшинство перед герцогами; герцоги имеют старшинство перед графами и так далее по всем различным степеням знати. Иностранные министры и посланники имеют старшинство сразу после герцогов, в порядке их старшинства по службе в Англии. Во всех случаях, когда необходимо установить старшинство между лицами равного ранга, необходимо обращаться к Пэрству за датой создания титула, так как это фактически решает все старшинство. Для определения старшинства баронетов и их жен следует обращаться к справочнику баронетов (Baronetage). Для определения старшинства рыцарей и их жен следует обращаться к справочнику рыцарей (Knightage) с учетом каждого рыцарского ордена. Для определения старшинства лиц, принадлежащих к юридической профессии, если оно не установлено должностью или происхождением, следует обращаться к юридическому справочнику (Law List). Для определения старшинства духовенства, если оно не установлено высшим саном или происхождением, следует обращаться к справочнику духовенства (Clergy List). Для определения старшинства офицеров армии и флота следует обращаться к армейскому (Army List) и флотскому (Navy List) справочникам, чтобы установить старшинство каждого в соответствующих родах войск. Офицеры должны следовать к обеду в соответствии с датами получения патентов, однако ни один род войск не имеет преимущества перед другим в отношении офицерского звания; иными словами, полковник 1901 года, скажем, Вест-Индского полка, будет иметь старшинство перед полковником гвардии, артиллерии или кавалерии, получившим повышение в 1902 году. При построении на бригадном параде кавалерия занимает правый фланг; таким образом: артиллерия, королевские инженеры, пешая гвардия и регулярные полки, полки и Вест-Индские полки — в порядке, указанном в армейском справочнике. Что касается старшинства между офицерами объединенных служб, следует обращаться к таблице «Относительные звания и старшинство в армии и на флоте», поскольку капитан флота после трех лет службы приравнивается к полковнику в армии, лейтенант флота с восьмилетним стажем — к майору в армии, а лейтенант флота с меньшим стажем — к капитану в армии и т. д. Консульские должностные лица также имеют старшинство в соответствии с выслугой лет в Англии и датой официального прибытия. В каждом случае следует обращаться к списку Министерства иностранных дел (Foreign Office List) за текущий год. Что касается старшинства вдов, имеющих титулы и вступивших в повторный брак: вдова пэра, вышедшая замуж за простолюдина, сохраняет свой титул по праву вежливости, и ей предоставляется старшинство, соответствующее этому титулу. Когда вдова герцога выходит замуж за лицо более низкого ранга, чем ее покойный муж, она сохраняет свое старшинство. Дочь пэра, выйдя замуж за баронета или простолюдина, сохраняет свое старшинство, но если она выходит замуж за барона, ее старшинство поглощается старшинством ее мужа. Вдова баронета, вышедшая замуж за простолюдина, сохраняет свой титул по праву, а не по вежливости. Вдова рыцаря, вышедшая замуж за простолюдина, сохраняет свой титул только по праву вежливости, однако ей предоставляется старшинство, полагающееся вдове рыцаря. Когда дочь герцога выходит замуж за пэра, она принимает старшинство, соответствующее рангу ее мужа; если она выходит замуж за простолюдина, ей предоставляется старшинство, полагающееся дочери герцога. Возраст не дает старшинства ни одному из полов. Равные по рангу, от высшего до низшего, имеют старшинство в соответствии с датой присвоения их титула, а не в зависимости от возраста лица, носящего титул. Так, например, молодой герцог будет иметь старшинство перед пожилым герцогом, если титул молодого герцога был пожалован раньше, чем титул пожилого. То же правило в равной степени применяется к баронетам и рыцарям. Когда на званом обеде присутствуют два графа, порядок их старшинства определяется датой соответствующих патентов на дворянство. Хозяин или хозяйка дома должны всегда обращаться к справочнику «Пэры» (Peerage) или «Баронеты» (Baronetage), если сомневаются в старшинстве ожидаемых гостей, имеющих титулы; богатство или социальное положение в данном вопросе не учитываются, так как это строго вопрос даты. Старшинство дам равного ранга определяется таким же образом. Так, молодая жена баронета имеет старшинство перед пожилой женой баронета, если титул ее мужа был пожалован раньше. Когда притязания на старшинство лиц равного ранга сталкиваются, притязания джентльмена должны быть уступлены в пользу дамы, если эти лица разного пола. Так, если на званом обеде присутствуют две пары более высокого ранга, чем остальные гости, хозяин должен проводить к столу даму самого высокого ранга, а хозяйку должен сопровождать джентльмен самого высокого ранга; в этом случае дама, занимающая второе место по рангу, должна следовать к обеду перед своим мужем, даже если джентльмен, сопровождающий ее, ниже рангом, чем ее муж. Эсквайры и жены эсквайров имеют старшинство в соответствии со своим социальным положением. Члены парламента не имеют старшинства, хотя оно часто предоставляется им из вежливости, особенно в графстве, которое они представляют; жены членов парламента также не имеют права на старшинство на том основании, что их мужья являются членами парламента. Верховный шериф графства имеет старшинство перед всеми другими джентльменами в графстве, независимо от ранга, за исключением лорда-лейтенанта, согласно королевскому указу, изданному Его покойным Величеством королем Эдуардом, предоставляющему старшинство лордам-лейтенантам графств перед верховными шерифами. Верховный шериф вне своего графства не имеет старшинства, как и лорд-лейтенант; жены лордов-лейтенантов или верховных шерифов не имеют старшинства в силу официального достоинства своих мужей. Судья ассизов имеет старшинство перед верховным шерифом, поскольку судья ассизов представляет Суверена Королевства. Священнослужители, барристеры, офицеры армии и флота имеют старшинство перед эсквайрами в силу своего звания; в каждой профессии старшинство должно предоставляться им в соответствии с достоинством, датой рукоположения, датой принятия в адвокатуру и датой получения патента в своих профессиях, при условии, что ранг равен. Высшие церковные и юридические сановники имеют особое старшинство; например, архиепископ Кентерберийский имеет старшинство перед всеми герцогами, а лорд-канцлер имеет старшинство перед архиепископом Йоркским, который также имеет старшинство перед герцогами; епископы имеют старшинство перед всеми баронами, независимо от даты их пожалования. Лорд-главный судья, хранитель свитков (Master of the Rolls), если они не являются пэрами, и все судьи Высокого суда правосудия в своих различных отделениях имеют старшинство после тайных советников и перед баронетами и всеми рыцарями, за исключением рыцарей ордена Подвязки. Относительный ранг между офицерами армии и флота и докторами богословия несколько трудно определить в отношении старшинства, которое следует им предоставлять на званом обеде. «Dod» ставит «эсквайров по должности, что, конечно, включает всех офицеров армии и флота» непосредственно перед младшими сыновьями рыцарей и перед докторами богословия, которые следуют далее; в то время как «Lodge» ставит «офицеров флота и армии» после младших сыновей рыцарей-бакалавров, священнослужителей и барристеров. Старшинство на званых обедах. — Когда на званом обеде присутствует особа королевской крови, принц королевской крови имеет старшинство перед принцессой и следует к столу с хозяйкой, а хозяин следует за ними с принцессой. С другой стороны, принцесса королевской крови имеет старшинство перед иностранным принцем — своим мужем — и следует к столу с хозяином. Хозяин должен проводить к столу даму самого высокого ранга и следовать с ней в столовую. Гости должны следовать за хозяином парами в соответствии с причитающимся им старшинством, а хозяйка должна следовать за последней парой с джентльменом самого высокого ранга из присутствующих. Когда на званом обеде присутствует большее количество джентльменов, чем дам, что часто случается, эти джентльмены должны следовать за хозяйкой в столовую, а не идти перед ней. Когда хозяйкой является вдова или незамужняя дама и в семье нет джентльмена, который мог бы исполнить роль хозяина, джентльмен, занимающий второе место по рангу, должен проводить к столу даму самого высокого ранга, следуя с ней в столовую, а хозяйка должна следовать последней с джентльменом самого высокого ранга. В случае, если роль хозяйки должна исполнять сестра мужа или сестра жены, старшинство следует отдать сестре жены. Жена старшего сына должна иметь старшинство перед сестрами своего мужа в доме его отца. Что касается старшинства родственников хозяина или хозяйки, оно должно уступать место старшинству гостей, не состоящих в родстве с хозяином или хозяйкой, даже если их родственники, возможно, выше рангом, чем сами гости. Иногда старший сын дома выступает в роли второго хозяина, сопровождая даму, занимающую второе или третье место по рангу; однако дочери дома всегда должны следовать к обеду после других присутствующих дам и ни в коем случае не перед ними. Никакое старшинство не предоставляется ни даме, ни джентльмену в силу ранга матери. В обществе невестам не предоставляется старшинство, хотя иногда в сельской местности старомодные люди считают должным отправить ее к обеду с хозяином, если она обедает в доме впервые в течение трех месяцев после свадьбы. Таблица общего старшинства ДЖЕНТЛЬМЕНЫ Король. Принц Уэльский. Младшие сыновья Суверена. Внуки Суверена. Братья Суверена. Дяди Суверена. Племянники Суверена. Послы. Архиепископ Кентерберийский. Лорд-верховный канцлер. Архиепископ Йоркский. Премьер-министр. Лорд-канцлер Ирландии. Лорд-председатель Совета. Лорд-хранитель печати. Герцоги, которые могут занимать любую из этих пяти должностей — 1. Лорд-великий камергер. 2. Граф-маршал. 3. Лорд-стюард. 4. Лорд-камергер. 5. Шталмейстер. Герцоги в порядке их патентов на создание титула — 1. Герцоги Англии. 2. Герцоги Шотландии. 3. Герцоги Великобритании. 4. Герцоги Ирландии, созданные до Унии. 5. Герцоги, созданные после Унии. Старшие сыновья герцогов королевской крови. Маркизы, которые могут занимать любую из вышеуказанных государственных должностей. Маркизы в том же порядке, что и герцоги. Старшие сыновья герцогов. Графы, занимающие любую из пяти государственных должностей. Графы в том же порядке, что и герцоги. Младшие сыновья герцогов королевской крови. Старшие сыновья маркизов. Младшие сыновья герцогов. Виконты, которые могут занимать любую из пяти государственных должностей. Виконты в том же порядке, что и герцоги. Старшие сыновья графов. Младшие сыновья маркизов. Епископ Лондонский. Епископ Даремский. Епископ Винчестерский. Другие английские епископы в порядке их рукоположения. Модератор Церкви Шотландии. Бароны, занимающие любую из пяти государственных должностей. Бароны, которые могут быть государственными секретарями или секретарем по делам Ирландии. Бароны в том же порядке, что и герцоги. Спикер Палаты общин. Казначей двора. Контролер двора. Вице-камергер двора. Государственные секретари ниже ранга баронов. Старшие сыновья виконтов. Младшие сыновья графов. Старшие сыновья баронов. Простолюдины, являющиеся рыцарями ордена Подвязки. Тайные советники рангом ниже вышеуказанных, в соответствии с датой принесения присяги. Канцлер казначейства. Канцлер герцогства Ланкастерского. Лорд-главный судья Англии. Хранитель свитков. Лорды-судьи апелляционного суда и председатель суда по делам о наследстве. Судьи Высокого суда правосудия. Младшие сыновья виконтов. Младшие сыновья баронов. Сыновья пожизненных пэров. Баронеты в соответствии с датами патентов. Рыцари Большого креста ордена Бани. Рыцари-командоры ордена Звезды Индии. Рыцари Большого креста ордена Святого Михаила и Святого Георгия. Рыцари-командоры ордена Индийской империи. Рыцари Большого креста Королевского Викторианского ордена. Рыцари-командоры вышеуказанных орденов в той же последовательности. Рыцари-бакалавры вышеуказанных орденов в той же последовательности. Командоры Королевского Викторианского ордена. Судьи судов графств в Англии и Ирландии, а также судьи суда лондонского Сити. Магистры по делам душевнобольных. Кавалеры орденов Бани, Звезды Индии, Святых Михаила и Георгия и Индийской империи в той же последовательности. Члены 4-го класса Королевского Викторианского ордена. Кавалеры ордена «За выдающиеся заслуги». Старшие сыновья младших сыновей пэров. Старшие сыновья баронетов. Старшие сыновья рыцарей в порядке старшинства их отцов. Члены 5-го класса Королевского Викторианского ордена. Младшие сыновья младших сыновей пэров. Младшие сыновья баронетов. Младшие сыновья рыцарей в порядке старшинства их отцов. Морские, военные и другие эсквайры по должности. Джентльмены, имеющие право на ношение герба. ДАМЫ Королева. Королева-мать. Дочери Суверена. Жены младших сыновей Суверена. Внучки Суверена. Жены внуков Суверена. Сестры Суверена. Жены братьев Суверена. Тети Суверена. Жены дядей Суверена. Племянницы Суверена. Жены племянников Суверена. Герцогини (в том же порядке, что и герцоги). Жены старших сыновей герцогов королевской крови. Маркизы. Жены старших сыновей герцогов. Дочери герцогов. Графини. Жены младших сыновей королевских герцогов. Жены старших сыновей маркизов. Дочери маркизов. Жены младших сыновей герцогов. Виконтессы. Жены старших сыновей графов. Дочери графов. Жены младших сыновей маркизов. Баронессы. Жены старших сыновей виконтов. Дочери виконтов. Жены младших сыновей графов. Жены старших сыновей баронов. Дочери баронов. Фрейлины. Жены младших сыновей виконтов. Жены младших сыновей баронов. Дочери и жены сыновей пожизненных пэров. Жены баронетов. Дочери баронетов. Жены старших сыновей рыцарей. Дочери рыцарей. Жены младших сыновей младших сыновей пэров. Жены младших сыновей баронетов. Жены младших сыновей рыцарей. Жены эсквайров. Жены джентльменов. ГЛАВА VI РАЗГОВОРНОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ ТИТУЛОВ Разговорное употребление титулов существенно отличается от их употребления в официальной обстановке, и многие люди сомневаются, следует ли им использовать полные титулы в разговорной речи. К Его Величеству Королю все, кто вступает с ним в социальный контакт, должны обращаться «Сэр»; все остальные — «Ваше Величество». К Ее Величеству Королеве Марии все, кто вступает с ней в социальный контакт, должны обращаться «Мэм»; все остальные — «Ваше Величество». К Ее Величеству Королеве Александре все, кто вступает с ней в социальный контакт, должны обращаться «Мэм»; все остальные — «Ваше Величество». К Принцу Уэльскому, герцогу Коннаутскому и всем принцам королевской крови высшие слои общества должны обращаться «Сэр». К принцессам королевской крови высшие слои общества должны обращаться «Мэм». К женам принцев королевской крови высшие слои общества также должны обращаться «Мэм». Ко всем коронованным особам, посещающим Англию, те, кто знаком с ними лично, должны обращаться «Сэр», а все остальные — «Ваше Величество». К королевским особам женского пола, их женам, те, кто знаком с ними лично, должны обращаться «Мэм», а все остальные — «Ваше Величество». К иностранному принцу, носящему титул Светлейшего Высочества, аристократия и джентри должны обращаться «Принц», а не «Сэр», а все остальные слои общества — «Ваше Светлейшее Высочество». Иностранную принцессу, также носящую титул Светлейшего Высочества, при обращении в разговорной речи высшие слои общества должны называть «Принцесса», но не «Мэм»; все остальные слои общества — «Ваше Светлейшее Высочество». К английскому герцогу аристократия и джентри должны обращаться «Герцог», и представители этих слоев не должны называть его «Ваша Светлость». Все остальные слои общества должны обращаться к нему в разговорной речи «Ваша Светлость». К английской герцогине все лица из высших слоев общества, беседующие с ней, должны обращаться «Герцогиня», а все остальные слои общества — «Ваша Светлость». К маркизу в разговорной речи следует обращаться «Лорд А.». К маркизе высшие слои общества должны обращаться «Леди А.». Было бы ошибкой в разговорной речи называть английского маркиза «Маркиз», а маркизу — «Маркиза». Все остальные слои общества должны обращаться к ним либо «Милорд» или «Ваша Светлость», «Миледи» или «Ваша Светлость». К графу высшие слои общества должны обращаться «Лорд Б.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». К графине высшие слои общества должны обращаться «Леди Б.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К виконту высшие слои общества должны обращаться «Лорд С.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». К виконтессе высшие слои общества должны обращаться «Леди С.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К барону высшие слои общества должны обращаться «Лорд Д.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». К баронессе высшие слои общества должны обращаться «Леди Д.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». В строго официальном или деловом общении к маркизу, графу, виконту, барону и младшему сыну герцога или маркиза следует обращаться «Милорд». К старшему сыну герцога высшие слои общества должны обращаться «Лорд А.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». К жене старшего сына герцога высшие слои общества должны обращаться «Леди А.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К младшим сыновьям герцога высшие слои общества должны обращаться «Лорд Джон Е.» или «Лорд Чарльз Е.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». Лица, хорошо знакомые с ними, в разговорной речи обращались бы к ним по титулу и христианскому имени, например, «Лорд Джон» или «Лорд Чарльз». То же самое относится к их женам, к которым в разговорной речи часто обращаются «Леди Альфред» или «Леди Эдвард». К женам младших сыновей герцога высшие слои общества должны обращаться «Леди Джон Е.» или «Леди Чарльз Е.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К дочерям герцога высшие слои общества должны обращаться «Леди Мэри А.» или «Леди Элизабет Б.», близкие к ним люди — «Леди Мэри» и «Леди Элизабет», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К старшему сыну маркиза высшие слои общества должны обращаться «Лорд А.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». К жене старшего сына маркиза высшие слои общества должны обращаться «Леди А.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К младшим сыновьям маркиза высшие слои общества должны обращаться «Лорд Генри Б.» и «Лорд Фредерик Б.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». К женам младших сыновей маркиза высшие слои общества должны обращаться «Леди Генри Б.» и «Леди Фредерик Б.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К дочерям маркиза высшие слои общества должны обращаться «Леди Флоренс Б.» и «Леди Сара Б.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К старшему сыну графа высшие слои общества должны обращаться «Лорд С.», а все остальные слои общества — «Милорд» или «Ваша Светлость». К жене старшего сына графа высшие слои общества должны обращаться «Леди С.», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К дочерям графа высшие слои общества должны обращаться «Леди Бланш» и «Леди Эвелин», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». Младшие сыновья графов, а также старшие и младшие сыновья виконтов и баронов носят только титул вежливости «достопочтенный» (honourable). Дочери виконтов и баронов также носят титул вежливости «достопочтенная». Этот титул никогда не следует использовать в разговорной речи; к «Дост. Сесилу Бланку», «Дост. миссис Сесил Бланк» и «Дост. Мэри Бланк» следует обращаться «мистер», «миссис» и «мисс Мэри Бланк». К баронетам высшие слои общества должны обращаться по их полному титулу и фамилии, например, сэр Джон Бланк, а все остальные слои общества — только по их титулу и христианскому имени. К женам баронетов следует обращаться «Леди Б.» или «Леди С.» в зависимости от фамилий их мужей: так, к жене «сэра Джона Бланка» высшие слои общества должны обращаться «Леди Бланк», а не «Леди Джон Бланк» — последнее дало бы ей ранг жены младшего сына герцога или маркиза вместо ранга жены баронета — а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». К женам рыцарей следует обращаться «Леди Б.» или «Леди С.» в зависимости от фамилий их мужей: так, к жене «сэра Джона Бланка» высшие слои общества должны обращаться «Леди Бланк», а все остальные слои общества — «Миледи» или «Ваша Светлость». При обращении к иностранцам высокого ранга в разговорной речи принято обращаться к ним по их индивидуальным титулам и фамилиям. К принцу или принцессе следует обращаться по их полному титулу: так, «Принц Мюнх» или «Принцесса Мюнх» — в высших слоях общества. Лица, близкие с ними, обычно обращаются к ним «Принц» или «Принцесса», в зависимости от обстоятельств. В случае, если принц является младшим сыном и не является правящим главой дома, при обращении к нему после титула обычно используется его христианское имя: так, «Принц Луи» вместо просто «Принц». То же самое относится к незамужним дочерям принцев. К ним также следует обращаться по их христианскому имени в дополнение к титулу «Принцесса» в аристократических и джентри-кругах, а все остальные слои общества должны обращаться к ним «Ваше Светлейшее» или «Ваше Императорское Высочество» в зависимости от их происхождения и титула. К французскому герцогу следует обращаться по фамилии с добавлением «месье»: так, «Месье де Руан» — в высших слоях общества, и «Месье ле Дюк» — во всех остальных слоях. К французской герцогине следует обращаться по фамилии с добавлением «мадам»: так, «Мадам де Руан» — в высших слоях общества, и «Мадам ла Дюшесс» — во всех остальных слоях. К маркизу следует обращаться по фамилии с добавлением «месье»: так, «Месье де Арфлер» — в высших слоях общества, и «Месье ле Марки» — во всех остальных слоях. К маркизе следует обращаться по фамилии с добавлением «мадам»: так, «Мадам ла Арфлер» — в высших слоях общества, и «Мадам ла Маркиз» — во всех остальных слоях. К графу (comte) следует обращаться по фамилии с добавлением «месье»: так, «Месье де Монпелье» — в высших слоях общества, и «Месье ле Конт» — во всех остальных слоях. К графине (comtesse) следует обращаться по фамилии с добавлением «мадам»: так, «Мадам де Монпелье» — в высших слоях общества, и «Мадам ла Контесс» — во всех остальных слоях. К виконту (vicomte) следует обращаться по фамилии с добавлением «месье»: так, «Месье де Тулуз» — в высших слоях общества, и «Месье ле Виконт» — во всех остальных слоях. К виконтессе (vicomtesse) следует обращаться по фамилии с добавлением «мадам»; так, «Мадам де Тулуз» — в высших слоях общества, и «Мадам ла Виконтесс» — во всех остальных слоях. К барону следует обращаться по фамилии с добавлением «месье»: так, «Месье д'Авиньон» — в высших слоях общества, и «Месье ле Барон» — во всех остальных слоях. К баронессе (baronne) следует обращаться по фамилии с добавлением «мадам»: так, «Мадам д'Авиньон» — в высших слоях общества, и «Мадам ла Барон» — во всех остальных слоях. К молодой незамужней даме следует обращаться «Мадемуазель д'Авиньон» в высших слоях общества и «Мадемуазель» во всех остальных слоях. В немецких титулах приставка «фон» перед фамилией редко используется в разговорной речи, титул и фамилия используются без приставки «фон». Так, к «Графу фон Аусбергу» в разговоре следует обращаться «Граф Аусберг», а не «Месье ле Конт». К иностранным дамам высокого ранга следует обращаться по их титулу и фамилии, а не только по титулу, и приставку «фон» следует опускать; но в случае французского или итальянского титула приставку «де» или «де ла» перед фамилией ни в коем случае нельзя опускать. Когда англичане очень близки с иностранцами высокого ранга, они, вероятно, в разговоре обращались бы к ним по фамилии; но только полная близость и дружба оправдывают такую фамильярность. Что касается обращения к духовенству, к архиепископу в разговорной речи следует обращаться «Архиепископ» в высших слоях общества и «Ваша Светлость» — среди духовенства и во всех остальных слоях. К епископу в разговорной речи следует обращаться «Епископ» в высших слоях общества и «Милорд» — среди духовенства и во всех остальных слоях. К декану следует обращаться «Декан Бланк» или «Декан» в высших слоях общества и «Мистер Декан» — среди духовенства. К архидиакону следует обращаться «Архидиакон Бланк», а к канонику — «Каноник Бланк». К женам архиепископов, епископов и деканов следует обращаться соответственно «Миссис А.», «Миссис Б.» или «Миссис С.». Они не получают титула от духовного сана своих мужей. К офицерам армии следует обращаться соответственно «Генерал А.», «Полковник Б.», «Майор С.» или «Капитан Д.», а не «Генерал», «Полковник» или «Майор», за исключением случаев общения с очень близкими друзьями. К женам офицеров следует обращаться «Миссис А.», «Миссис Б.», «Миссис С.» или «Миссис Д.». К ним никогда не следует обращаться «Миссис Генерал А.», «Миссис Полковник Б.», «Миссис Майор С.» или «Миссис Капитан Д.». Даме не следует обращаться к мужу в разговорной речи только по фамилии, например, «Джонс», «Браун» или какой бы ни была его фамилия, или говорить о нем без приставки «мистер». Обычное правило состоит в том, чтобы жена говорила о своем муже «мистер Браун» или «мой муж», за исключением близких друзей, когда часто используется только христианское имя, и обращаться к нему только по христианскому имени. Жене не следует обращаться к мужу по начальной букве его фамилии, например, «мистер Б.» или «мистер П.»; также и мужу не следует обращаться к жене по начальной букве его фамилии. Когда близкие друзья обращаются друг к другу по начальной букве своих имен, это делается только в шутку, и такие случаи, конечно, не подпадают под правила этикета. Пэрессы часто обращаются к своим мужьям и говорят о них, используя имя, привязанное к их титулу, вместо использования их христианского или фамильного имени. Так, «Граф Бланкшир» назывался бы «Бланкшир» своей женой без приставки «Лорд», и его обычная подпись была бы «Бланкшир» без добавления какого-либо христианского имени. Жены баронетов не должны обращаться к своим мужьям по фамилии, а по христианским именам, и должны говорить о них как о «сэре Джордже» или «сэре Джоне». Жены рыцарей также не должны обращаться к своим мужьям по фамилии, а по христианским именам, и должны говорить о них как о «сэре Джордже» или «сэре Джоне». К лорд-мэру в разговорной речи следует обращаться «Лорд-мэр», а к леди-мэрше — «Леди-мэрша», если только лорд-мэр во время пребывания в должности не получает титул баронета или рыцаря, когда к нему следует обращаться «сэр Джон» или «сэр Генри», а к его жене — «Леди А.». ГЛАВА VII ВОПРОСЫ ЭТИКЕТА В ОТНОШЕНИИ КОРОЛЕВСКИХ ОСОБ Широкие круги общества теперь очень часто вступают в контакт с королевскими особами — членами Королевской семьи Англии и членами различных королевских семей Европы. В отношении Его Величества это общение часто происходит в кругах широкой общественности, и лица, обладающие особыми интересами, постоянно вступают с ним в контакт. Строгий придворный этикет в значительной степени приостановлен и отложен в сторону Его Величеством, когда он наносит визиты личным друзьям или принимает визиты от них. Приветливость английских принцев и принцесс повсеместно признана, и ограничения придворного этикета часто смягчаются по их желанию, когда они посещают дома знати и джентри. Этикет, царящий при иностранных дворах — Австрии, России, Греции и т. д. — редко нарушается и соблюдается с большой пунктуальностью. Настолько это характерно для некоторых иностранных принцев, посещающих наши берега, что соблюдение ими обрядов, которые они считают должными для своего высокого положения, часто воспринимается как ограничение для хозяев, которых они удостаивают своим обществом в городе или за городом, на обеде, балу или вечеринке в загородном доме. С другой стороны, многие королевские особы, которые время от времени посещают Англию, ведут себя непринужденно и без церемоний по отношению к обществу в целом. Когда королевские особы посещают Лондон на несколько недель, будь то во дворце, посольстве или отеле, этикет требует, чтобы любое лицо, которое лично знакомо с ними или связано каким-либо образом с их двором или кабинетом, или которое было представлено при их дворе, оставило им визитные карточки и вписало свои имена в их книги посещений. Лица, занимающие еще более высокое положение в социальной лестнице, устраивают приемы в их честь и приглашают их остановиться в своих княжеских особняках. Когда наносятся такие визиты, основных соседей обычно приглашают встретиться с королевскими гостями на обеде, балу или приеме, и на пригласительном билете пишется: «Для встречи с Е.К.В. наследным принцем ——» или «Ее Светлейшим Высочеством Великой герцогиней ——» и т. д.; но хозяйка проявляет собственное усмотрение в отношении приглашений, которые она рассылает. Если планируется бал, то на него приглашается графство в целом, но если рассылаются только приглашения на обед, то круг гостей неизбежно ограничивается избранными. Соседи, которые не были приглашены в дом, где останавливается королевский гость, должны воздержаться от визитов к хозяйке до отъезда королевских посетителей, даже если визиты были запланированы. Основные лица графства, которые случайно присутствуют на развлекательном мероприятии, будь то обед или танцы, обычно представляются королевским гостям хозяином или хозяйкой, после того как было получено разрешение на это. Когда представляемое лицо является лицом ранга или знатности, достаточно было бы сказать: «Могу ли я представить вам лорда А. или генерала Б., сэр?», но если представляемое лицо не имеет особых претензий на эту честь, кроме популярности в графстве, просьба должна быть предварена несколькими словами объяснения относительно представляемого лица. Когда имя или слава представленных лиц дошли до ушей королевских гостей, они обычно пожимают руки при представлении и вступают с ними в разговор; в противном случае они просто кланяются и делают одно или два мимолетных замечания. Вечеринка в доме обычно состоит из тех, с кем королевский гость более или менее знаком. Когда в компании есть кто-то, кто является незнакомцем для королевских гостей, он или она должны быть представлены при первой же возможности. Члены Королевской семьи имеют каждый, более или менее, свой особый круг, как и иностранные принцы, которые периодически посещают эту страну, и поэтому вечеринки в домах обычно составляются из тех, кто вращается в кругу ожидаемого принца. О надлежащем способе обращения к королевским особам см. Главу VI. Что касается королевских приглашений, все приглашения от Суверена являются приказами и должны быть приняты и исполнены как таковые, и слово «приказ» (command) должно быть использовано при ответе на такие приглашения. Если существует какая-либо причина для неисполнения приказов Его Величества, она должна быть указана. Приглашения от членов Королевской семьи рассматриваются из вежливости как приказы, но при ответе на такие приглашения слово «приказ» не должно использоваться. Ответы на такие приглашения должны быть адресованы контролеру двора, которым они обычно рассылаются. Ответы на королевские приглашения должны быть написаны в третьем лице, с указанием причин отказа. Предыдущая договоренность не может быть использована как оправдание для отказа от королевского приглашения; только личное недомогание, серьезная болезнь или смерть близких родственников могут быть адекватными причинами для отказа от принятия королевского приглашения. Когда королевское приглашение дается устно, ответ также должен быть устным. На всех развлекательных мероприятиях, на которых присутствуют королевские гости, они должны быть встречены хозяином и хозяйкой в вестибюле. В случае светлейших высочеств они должны быть встречены хозяином и проведены им к хозяйке; это правило в равной степени относится к приему восточных принцев. Этикет, соблюдаемый при отъезде королевских особ, идентичен тому, который соблюдается при их прибытии. Что касается приглашения членов Королевской семьи для содействия открытию какого-либо общественного предприятия, просьба должна быть направлена через контролера двора принца, который приглашается, или через его секретаря, и то же самое правило в равной степени относится как к принцу, так и к принцессе. Индийские принцы. — Точный статус индийских принцев никогда не был фактически определен, но все, кто является «Высочествами», получают старшинство при английском дворе и в обществе после Королевской семьи и иностранных принцев. В процессии на придворных развлекательных мероприятиях они идут перед послами. Ни один индийский принц не считается особой королевской крови, и они не стоят в очереди на леве и приемах, но все имеют право частного входа (Entrée). ГЛАВА VIII ВОПРОСЫ ЭТИКЕТА ПРИ ПУТЕШЕСТВИЯХ ЗА ГРАНИЦУ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ ПРИ ИНОСТРАННЫХ ДВОРАХ Знакомство с иностранными резидентами приносит значительную пользу англичанам, планирующим провести зиму за границей или остаться на какое-то время в континентальном городе, поскольку благодаря ему они получают доступ в иностранное общество. Представление английскому послу или министру при иностранном дворе приносит еще большую пользу в этом вопросе. Люди признанного положения в обществе имеют привилегию оставлять карточки в английском посольстве в любом иностранном городе, в котором они намерены временно остановиться. Положение английских путешественников настолько хорошо известно английскому министерству при иностранном дворе, что если бы лицо, которое не принято в английском обществе, оставило карточки в английском посольстве, они были бы немедленно возвращены как намек на то, что знакомство отклоняется. Ошибочно полагать, что, оставляя карточки у иностранных лиц знатного происхождения, можно начать знакомство, ибо если представления не были сделаны официально, оставление карточек — бесполезное занятие. В отдаленных местах, мало посещаемых обычными путешественниками, и где проживает мало, если вообще проживает, англичан, путешественники, нуждающиеся в совете или помощи английского консула, могут без представления обратиться к нему, причем национальность является основанием для этого, и если они равны по социальному положению, они будут приняты с социальным вниманием; в противном случае вся помощь будет оказана им с официальной точки зрения. Многие люди, путешествуя за границей, заводят приятные знакомства даже без помощи представлений, причем повод для встречи является, так сказать, полупредставлением самим по себе. Однако подобные случайные знакомства сопряжены с определенным риском, особенно для тех, кто некоторое время отсутствовал в Англии или, находясь в Англии, сравнительно мало вращался в обществе. Такие люди склонны непреднамеренно завязывать близкие дружеские отношения с особами, которые, возможно, хорошо воспитаны и приятны в общении, но по тем или иным веским причинам находятся «под запретом» в своем кругу. Подобные конфузы болезненны для добросердечных людей, когда впоследствии им приходится избегать общества тех, с кем они успели приятно сблизиться, и разрывать с ними знакомство. Представление английскому резиденту в том или ином городе позволяет избежать подобных неприятностей, поскольку человек, находящийся в таком положении, как правило, в курсе всего, что происходит в светском обществе на родине. Когда люди желают войти в общество за границей, они стараются получить рекомендательные письма от друзей и знакомых к резидентам тех городов, которые намерены посетить. Если английские путешественники не были должным образом представлены при Сент-Джеймсском дворе, они не могут получить представление при иностранных дворах через английские посольства. Когда дама желает быть представленной при иностранном дворе, ей следует написать супруге английского посла и попросить об оказании этой чести, указав дату своего представления и имя дамы, которая ее представляла. После того как эти сведения будут должным образом проверены, просьба удовлетворяется. Аналогичным образом, когда джентльмен желает быть представленным при иностранном дворе, ему следует написать послу и попросить об оказании этой чести, указав дату леве, на котором он был представлен, и имя лица, которое его представляло. Представления при иностранных дворах проходят вечером, и лица, подлежащие представлению, а также присутствующие, собираются до входа особ королевской крови. Правило состоит в том, что гофмейстерина представляет каждую даму по очереди своей августейшей госпоже, которая совершает обход залы для этой цели и обращается к каждой с любезным замечанием. ГЛАВА IX ПРИНЯТАЯ МАНЕРА ПРОИЗНОШЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ФАМИЛИЙ Существует, пожалуй, две причины, по которым различные фамилии так часто произносятся неправильно: одна — незнание причуд моды, определяющих произношение некоторых известных имен, другая — невежество или недостаток образования. Когда чувствительные люди слышат, что имя произносится иначе, чем они только что произнесли его сами, причем в тоне и манере, явно намекающих на исправление, это уязвляет их самолюбие. Как правило, если люди сомневаются в правильности произношения какой-либо конкретной фамилии, лучше по возможности избегать ее упоминания, пока сомнения не будут развеяны кем-то более осведомленным. Имен, имеющих модное или своеобразное произношение, или произносящихся не так, как они пишутся, немного, и имен, в которых можно ошибиться с ударением, также не очень много; но удивительно, как часто эти имена встречаются в ходе разговора. Имена выдающихся деятелей искусства, в которых легко допустить ошибку при произношении, встречаются в разговоре гораздо чаще, чем обычные редкие фамилии. Существует много знаменитых мест для охоты и охотничьих стоянок, названия которых часто произносятся с ошибками. Что касается постановки ударения на неверный слог при произношении имен, то требуется лишь немного внимания, чтобы избежать этой ошибки. Распространенная ошибка заключается в постановке ударения на последний слог имени; тогда как в двусложном имени ударение неизменно должно падать на первый слог, а второй слог должен быть, так сказать, слегка сокращен или видоизменен. В трехсложных именах ошибка обычно состоит в постановке ударения на последний слог, тогда как ударение должно падать на второй слог. Из этого правила бывают исключения, и несколько имен, приведенных в этой главе, как в отношении их произношения, так и в отношении ударения, послужат полезным руководством при произношении редких имен. SPELT.   PRONOUNCED. REMARKS. Abergavenny.   Abergen'ny. Av not sounded. Arbuthnot. Arbuth'not.   Arundel. Arrandel.   Beaconsfield.   Beckonsfield.   Beauchamp. Bea'cham. Beauclerk or Beauclerc. } Bo'clair. Accent on first syllable. Belvoir.   Be'ver.   Berkely. Bark'ley. Bethune. Bee'ton. Bicester. Bis'ter. Accent on first syllable. Blount. Blunt.   Blyth. Bly. Th not sounded. Bourke. Burk.   Bourne. Burn. Bowles. Boles. Breadalbane. Breaddal'bane. Accent on second syllable. Brougham. Broum.   Buchan. Buck'an. Accent on first syllable. Burdett. Burdett'. Accent on last syllable. Burnett. Burnett'. Accent on last syllable. Bury. Berry.     Calderon.   Cal'dron not Cauldron.   Charteris. Charters. Cholmeley. Chum'ley. Cholmondeley.   " Cirencester. Cis'ester. Accent on first syllable. Clanricarde. Clanrecarde. Accent on second syllable. Cockburn. Cōburn. Ck not sounded. Colquhoun. Kohoon'. Accent on last syllable. Conynham. Cunyingham.   Coutts. Koots. Cowper. Cooper.   Dalziel.   Dee'al. Accent on first syllable. Derby. Darby.   Des Vaux. Deveu. The x not sounded. Devereux. Devereu. The x not sounded. Dillwyn. Dil'lun. The wy takes the sound of u; the accent on first syllable. Duchesne. Dukarn.   Du Plat. Du Plar.   Elgin.     The g hard as in give. Eyre. Air.     Fildes.   Filedes. Not Filldes. Fortescue. Fort'iskew.     Geoffrey.   Jefrey.   Geoghegan. Gaygan. Gifford. Jifford. The g soft as in George. Gillett.   G hard as in Gilbert. Gillott. G hard. Glamis. Glarms.   Gorges. Gor'jes. First g hard and second g soft. Gough. Goff.   Gower. Gor. But Gower as regards the street of that name with the general public.   Harcourt.   Har'kut. Accent on first syllable. Heathcote. Heth'kut.   Hertford. Har'ford. Home. Hume. Hughes. Hews.   Jervis.   Jarvis.   Johnstone.   The t not sounded.   Kennaird.   Kennaird'. Accent on last syllable. Kennard. Kennard'. Accent on last syllable. Ker. Kar.   Knollys. Knowls.   Layard.   Laird.   Leconfield. Lek'onfield. Lefevre. Lefavre. Leigh. Lee. Lyvedon. Livden.   Macnamara.   Macnemar'ar. Accent on third syllable. Mainwaring. Man'nering.   Marjoribanks. Marshbanks. McIntosh. Makintosh. McLeod. McCloud. Menzies. Myng'es. Accent on first syllable. Meux. Mews. The x sounded as s. Millais. Mil'lay. Accent on first syllable. Milnes. Mills.   Molyneux.   The x sounded with slight accent on last syllable. Monck. Munk.   Monckton. Munk'ton. Accent on first syllable. Monson. Munson.   Montgomerie or Montgomery. } Mungum'ery. Accent on second syllable. Mowbray.   Mobrey.     Nigel.   Ni'jel.     Ouless.   Ooless.     Parnell.   Parnell'. Accent on last syllable. Pepys. Pep'is. Accent on first syllable. Pierrepont. Pierpont.   Ponsonby. Punsonby. Pontefract. Pomfret. Pugh. Pew. Pytchley. Pȳtch'ley. Not Pitchley.   Ruthven.   Riv'en.     Sandys.   Sands.   St. Clair. Sinclair. St. Maur. See'mor, or S'nt Maur. St. John. Sinjin. As regards christian and surname, but as St. John when applied to church or locality. Seymour. Sey'mer. Accent on first syllable. Strachan. Strawn.     Tadema.   Tad'ymar. Accent on first syllable. Tollemache. Tollmash.   Trafalgar. Trafalgar'. Accent on last syllable; as regards the peer of that name, not otherwise. Tredegar. Trede'gar. Accent on second syllable. Tremayne. Tremayne'. Accent on last syllable. Tyrwhitt. Tirritt.     Vaughan.   Vorn.   Vaux.   The x sounded. Villbois. Vealbwor.   Villiers. Vil'lers.   Waldegrave.   Wal'grave. The de not sounded. Wemyss. Weems.   Willoughby D'Eresby. Willowby D'Ersby. ГЛАВА X ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПРИ ДВОРЕ И ПОСЕЩЕНИЕ ДВОРЦОВЫХ ПРИЕМОВ В настоящее время Их Величества Король и Королева вместо придворных приемов (Drawing-rooms) проводят в Букингемском дворце приемы (Courts), на которых совершаются представления Их Величествам. Эти приемы проводятся по вечерам в десять часов, но время, к которому приглашенным следует прибыть, указывается Лордом-камергером в извещении о предстоящих приемах. Обычно, хотя и не всегда, два приема проводятся до Пасхи и два — после Пасхи. Дамам, которые были представлены на придворных приемах, проводившихся в течение двух последних царствований, не требуется повторно представляться Их Величествам Королю и Королеве; таким образом, дамы, которые уже были представлены на этих приемах и желают получить приглашение на один из нынешних приемов, а также желают сами совершить представление, должны прислать свои имена и имена тех, кого они представляют, Лорду-камергеру в Сент-Джеймсский дворец (S.W.) 1 января каждого года, но не ранее этой даты. Дамы также имеют привилегию указать в то же время, когда им будет наиболее удобно засвидетельствовать свое почтение Их Величествам. Если даме неудобно присутствовать или быть представленной на конкретном приеме, на который она приглашена, она может письменно извиниться перед Лордом-камергером, после чего ее имя, при желании и возможности, может быть перенесено в другой список. Дама, совершающая представление Их Величествам, должна быть лично знакома с представляемой ею дамой и нести за нее ответственность. Она должна сама присутствовать на приеме и не может представить более одной дамы, помимо своей дочери или невестки. Поскольку число приглашенных на каждый прием неизбежно ограничено, дамы могут получать приглашения лишь время от времени. Поэтому те, кто не может быть включен в список приглашенных на текущий год, получат соответствующее уведомление от Лорда-камергера в ответ на свои прошения о посещении. Лица, имеющие право быть представленными при дворе Их Величеств, — это жены и дочери представителей аристократии, жены и дочери лиц, занимающих высокие государственные должности, жены и дочери членов Парламента, сельское и городское дворянство, жены и дочери представителей юридической, военной, морской, духовной, медицинской и других профессий, жены и дочери купцов, банкиров и членов фондовой биржи, а также лица, занимающиеся крупной торговлей. Хотя понятие «дворянство» (gentry) весьма растяжимо, и хотя лица, подпадающие под эту категорию, могли бы по праву претендовать на привилегию посещения приемов, хорошо известно, что происхождение, богатство, связи и положение дают raison d'être (основание) для такой привилегии; так, например, жена и дочери офицера флота или армейского полка, чьи средства скудны, а положение неясно, не имели бы оснований по этим причинам посещать прием, хотя сам офицер мог бы посетить леве, если бы пожелал; это замечание в равной степени относится к женам и дочерям священнослужителей, барристеров и других лиц, находящихся в аналогичном положении. Представления Их Величествам совершаются официально женами иностранных послов, женами членов Кабинета министров и женами других официальных лиц в различных государственных ведомствах — гражданских, военных, морских или духовных. Число представлений на каждом из приемов Их Величеств в настоящее время ограничено по королевскому повелению. Представления Их Величествам должны совершаться либо родственником, либо другом представляемой дамы, который сам ранее был представлен. Дама имеет привилегию представить на приеме только одну даму, помимо своей дочери или невестки. Это ограничение не распространяется на дам, которые в силу своего официального положения или иных обстоятельств обладают особой привилегией совершать представления Их Величествам. Когда представление совершается не официально и не близким родственником, это считается одолжением со стороны лица, совершающего представление, по отношению к представляемому лицу. Ответственность за представление лежит на том, кто его совершает, как в отношении социального, так и морального соответствия представляемого лица; поэтому просить друга об одолжении представления — значит принять на себя значительное обязательство, и это та услуга, в которой дамы без колебаний отказывают, если нет веских причин для ее оказания. Когда представления совершаются по официальным каналам, ответственность лежит на «ведомстве», а не на лице, совершающем представление; поэтому такие представления имеют мало личного значения для того, кто их совершает. Дама, представленная при вступлении в брак, имеет привилегию посещать по приглашению любой последующий прием, но дамы, не занимающие официальных должностей, допускаются на прием по вызову только раз в три года. В случае получения ее мужем какого-либо титула, ей придется представляться снова, а если она выйдет замуж во второй раз, потребуется еще одно представление, чтобы дать ей право посещать один из приемов Их Величеств. Привилегия совершать представления принадлежит замужней даме, но если будет представлена особа, чье прошлое или нынешнее положение делает ее социально неподходящей для представления, Лорд-камергер, узнав об этом факте, немедленно аннулирует представление и официально объявит об этом в «Gazette», а от лица, совершившего такое представление, потребуется принести извинения. Незамужняя дама не обладает привилегией совершать представление, каким бы высоким ни был ее ранг. Ей не разрешается посещать какие-либо последующие приемы после первого представления до истечения трех лет, за исключением исключительных обстоятельств. В Букингемском дворце ежегодно проводится четыре приема: два до и два после Пасхи, но Лорд-камергер заблаговременно извещает о каждом приеме через официальную «Gazette», откуда это сообщение перепечатывается в газетах. Жены членов Кабинета министров и послов или посланников при Сент-Джеймсском дворе обычно присутствуют на каждом приеме и имеют привилегию делать это в силу официальных представлений, совершаемых ими на каждом приеме. Дама, совершающая представление, обязана сама присутствовать на приеме, на котором должно состояться представление, хотя ей не обязательно сопровождать лицо, которое она представляет, достаточно просто присутствовать на том же приеме. Когда дама намеревается совершить представление, она должна 1 января или после этой даты написать Лорду-камергеру, сообщить о своем желании посетить прием и прислать имя дамы, которую она будет представлять. От дам не ожидается посещение приема чаще одного раза в три года, за исключением особых обстоятельств. Дама, посещающая прием, может представить одну даму, помимо своей дочери или невестки. Дама, представленная в первый раз, может представить только свою дочь или невестку на том приеме, на котором она сама представляется. Заявления от дам, желающих быть представленными, не принимаются. Их имена должны быть присланы дамами, которые желают совершить представление. Вызовы рассылаются примерно за три недели до даты каждого приема. Дам могут сопровождать на прием их мужья, если последние были представлены, но джентльмены не проходят перед Королем и Королевой. Дам просят присылать имена своих мужей одновременно со своими собственными, чтобы они могли быть представлены вместе, так как после того, как вызов был выслан, внесение изменений в пригласительный билет с целью включения мужа дамы допускается только при самых исключительных обстоятельствах. Те, кто обладает привилегией входа (entrée), входят через ворота дворца, расположенные за пределами Букингемских ворот. Этой привилегией обладают дипломатический корпус, члены Кабинета министров с женами и члены Двора. Для них отведены две комнаты рядом с Тронным залом. Все, кто имеет привилегию входа, принимаются Их Величествами до общего круга, в соответствии с их личным старшинством, и они также имеют привилегию совершать первые представления. По прибытии во дворец дама должна оставить верхнюю одежду в гардеробе у дежурной горничной. Пройдя через Большой холл, она направляется по Парадной лестнице в коридор, где предъявляет свой пригласительный билет дежурному пажу, а затем проходит в один из салонов. Если дама прибывает рано, она получает доступ в салон, следующий за теми, что зарезервированы для лиц с привилегией входа. Если она прибывает поздно, ей приходится занимать место в дальней комнате анфилады в зависимости от количества присутствующих. Джентльмены-ат-армс, стоящие у дверей каждой комнаты, закрывают позолоченные барьеры, когда считают, что салоны заполнены. В коридоре и в этих салонах расставлены стулья и скамьи для дам, ожидающих своей очереди войти в Тронный зал или Зал присутствия. По мере того как дамы покидают каждую комнату, направляясь в Зал присутствия, их места занимают другие, барьеры снова закрываются, и так продолжается до тех пор, пока все не будут приняты. Дама должна пройти через два салона для лиц с привилегией входа, прежде чем попасть в Картинную галерею. У дверей Картинной галереи шлейф дамы, который она до этого несла на руке, опускается двумя дежурными чиновниками и расправляется их жезлами; она должна пройти через галерею с опущенным шлейфом в Зал присутствия, у дверей которого она должна отдать принесенный с собой пригласительный билет дежурному чиновнику. Дама при представлении делает реверанс Королю и реверанс Королеве. Король в ответ кланяется, как и Королева. Представленная дама не целует руку Королевы, как это делалось ранее. Король не пожимает руки никому из присутствующих, каким бы высоким ни был их ранг, Королева также не пожимает рук присутствующим. Дама при представлении теперь не делает реверанс никому из членов Королевской семьи после того, как прошла перед Их Величествами, и покидает Зал присутствия, пятясь назад и оставаясь лицом к королевской чете, пока не выйдет из помещения, где чиновник на пороге двери кладет ее шлейф ей на руку. Когда дама желает посетить прием после того, как была должным образом представлена, необходимо сообщить Лорду-камергеру о своем желании присутствовать. Вызовы рассылаются примерно за три недели до даты каждого приема. Получив вызов на прием, она должна взять с собой пригласительный билет, который следует предъявить дежурному пажу в коридоре, а затем передать его чиновнику, стоящему у дверей Зала присутствия, который передает его Лорду-камергеру, объявляющему имя Их Величествам. Дама, посещающая прием, делает реверанс Королю; она также делает реверанс Королеве, но не делает реверанс другим присутствующим членам Королевской семьи. В общем кругу не существует старшинства в порядке, в котором дамы, посещающие прием, входят в Зал присутствия. Те, кто прибыл раньше, первыми предстают перед Их Величествами, без учета ранга или положения; то же правило применяется к дамам, которые представляются, или к дамам, которые совершают представления. Замужняя дама, представленная на приеме, может на том же приеме представить свою дочь или невестку; но в этом случае представляемая ею особа должна входить в Зал присутствия после нее, а не перед ней. Хотя, согласно действующим правилам, от незамужних дочерей представителей знати и дворянства, которые уже были представлены, ожидается посещение приема только раз в три года, это не препятствует их приглашению на придворные мероприятия, государственные балы, концерты и садовые вечеринки. Дамы, представленные при дворе, имеют привилегию один раз в течение сезона записать свои имена в визитную книгу Их Величеств в Букингемском дворце. Часы для визитов с этой целью — обычно с трех до пяти часов дня. Для дам обязательно ношение полного придворного платья при посещении или представлении при дворе, а именно: открытый лиф, короткие рукава и шлейф к платью длиной не менее трех ярдов от плеч. Будет ли шлейф закругленным или квадратным — дело вкуса или моды. Ширина в конце должна составлять 54 дюйма. Также обязательно, чтобы платье для представления было белым, если представляемая особа — незамужняя дама; также в моде, чтобы замужние дамы носили белое при представлении, если только их возраст не делает это неуместным. Белые платья, которые носят дебютантки или замужние дамы, могут быть украшены цветными или белыми цветами, в зависимости от индивидуального вкуса. Закрытое придворное платье. — Королева соизволила разрешить ношение закрытого придворного платья из шелка, атласа или бархата на приемах Их Величеств и по другим государственным случаям дамами, для которых из-за болезни, немощи или преклонного возраста нынешнее открытое придворное платье неуместно, а именно: лифы спереди с квадратным или сердцевидным вырезом, который может быть заполнен только белым материалом, прозрачным или на подкладке; сзади — закрытые или с вырезом на три четверти высоты. Рукава до локтя, плотные или прозрачные. Шлейфы, перчатки и перья — как обычно. Дамам, желающим появиться в «закрытом придворном платье», необходимо получить королевское разрешение через Лорда-камергера. Это правило не распространяется на дам, которые уже получили разрешение носить закрытое платье. Следует носить только белые перчатки, за исключением случаев траура, когда допускаются черные или серые перчатки. Поскольку дама при представлении теперь не целует руку Королевы, как это делалось ранее, ей не требуется снимать перчатку с правой руки перед входом в Зал присутствия. Таким образом, этот приказ больше не действует, и даме, носящей перчатки до локтя и браслеты, будет очень удобно не быть обязанной снимать перчатку. Как замужние, так и незамужние дамы обязаны носить плюмаж. — Придворный плюмаж замужней дамы состоит из трех белых перьев. У незамужней дамы — из двух белых перьев. Три белых пера должны быть закреплены как плюмаж Принца Уэльского и носиться с левой стороны головы. Цветные перья носить не разрешается. В глубоком трауре необходимо носить белые перья, черные перья недопустимы. Вместе с перьями необходимо носить белые вуали или кружевные лаппеты. Вуали должны быть не длиннее 45 дюймов. Букеты не включены в правила одежды, изданные Лордом-камергером, хотя их неизменно носят как замужние, так и незамужние дамы. Таким образом, носить букет или нет — дело добровольное, и некоторые пожилые дамы носят гораздо меньшие букеты, чем молодые. Веер и кружевной носовой платок также носятся дамой при представлении или посещении приема, но эти два предмета также являются совершенно необязательными. ГЛАВА XI ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НА ЛЕВЕ И ПОСЕЩЕНИЕ ЛЕВЕ Леве проводятся Королем лично. Те, кто был представлен на леве, проводившихся Его покойным Величеством Королем Эдуардом, не требуют повторного представления Его Величеству Королю Георгу. Четыре или более леве обычно проводятся каждый год Королем в Сент-Джеймсском дворце. Джентльмены официально представляются главами любого ведомства или профессии, к которой они принадлежат, будь то гражданская, военная, морская или духовная; для джентльмена более обычно быть представленным главой своего ведомства или полковником своего полка, чем ближайшим родственником. Представления также совершаются родственниками и друзьями представляемых; но их значительно меньше на всех леве. Джентльмены должны представляться снова на каждой ступени своей карьеры, будь то гражданская, военная, морская или духовная — при получении гражданских должностей, при получении ступеней морского, военного, юридического или духовного ранга, а также при получении титула, будь то наследственного или пожалованного. Лица, имеющие право быть представленными на леве Его Величества, — это представители аристократии и дворянства, члены дипломатического корпуса, Кабинета министров и все ведущие государственные чиновники, члены Парламента, ведущие представители юридической профессии, морской и военной профессий, ведущие представители духовной профессии, ведущие представители медицинской и художественной профессий, ведущие банкиры, купцы и члены фондовой биржи, а также лица, занимающиеся крупной торговлей. Исключение из правила в отношении розничной торговли делается в пользу любого лица, получающего рыцарское звание, или занимающего должность мэра, или становящегося мировым судьей, или получающего офицерский патент в Территориальных силах. Даты проведения леве должным образом объявляются в «Gazette» и в ежедневных газетах. На всех будущих леве потребуются входные билеты, так как число присутствующих на каждой из этих церемоний должно быть ограничено. Лорд-камергер выпустил следующий пересмотренный список правил, которые должны соблюдаться при посещении и представлении в будущем — Все офицеры, как действительной, так и отставной службы, Королевского флота и Королевской морской пехоты, любого ранга, должны связываться с личным секретарем Первого лорда Адмиралтейства и получать у него свои билеты. Все гражданские чиновники Адмиралтейства должны следовать тому же правилу. Все офицеры, как действительной, так и отставной службы, Армии, регулярных или территориальных частей, любого ранга, за исключением тех, кто находится в индийских и колониальных учреждениях, должны связываться с генерал-адъютантом в Военном министерстве и получать у него свои билеты, четко указывая, на каком леве они желают присутствовать и желают ли они посетить его или быть представленными; если последнее, то указывая, кем и по какому случаю. Заместители лордов-лейтенантов графств также должны связываться с Военным министерством и получать билеты там. Офицеры Дворцовой кавалерии и Гвардейской пехоты на действительной службе должны обращаться к Лорду-камергеру в Сент-Джеймсский дворец за билетами на посещение и представление. Все офицеры Дворцовой кавалерии и Гвардейской бригады в отставке должны обращаться в Военное министерство. Все офицеры Индийской гражданской службы и Индийской армии, любого ранга, как действительной, так и отставной службы, должны связываться с личным секретарем Государственного секретаря в Министерстве по делам Индии (Уайтхолл) и получать билеты у него. Все офицеры Колониальной службы и колониальных сил, любого ранга, как действительной, так и отставной службы, должны связываться с Колониальным министерством (Уайтхолл) и получать билеты там. Аналогичным образом, все джентльмены, связанные с Министерством иностранных дел, Министерством внутренних дел, чиновники, связанные с Палатами Парламента, или любым государственным ведомством, должны связываться с ведомством, в котором они служат, и получать там свои билеты для посещения или представления на леве. Судьи, юрисконсульты, королевские адвокаты и все юридические чиновники, занимающие должности при Короне, должны направлять свои прошения через секретаря Лорда-канцлера. Пэры, епископы, лорды-лейтенанты графств, члены Парламента, духовенство всех конфессий и все джентльмены, кроме вышеупомянутых, должны связываться с Лордом-камергером в Сент-Джеймсском дворце, где каждый из них будет обеспечен входным билетом для использования на леве. Имена как для посещения, так и для представления должны быть получены в различных указанных выше ведомствах не позднее чем за восемь дней до даты каждого леве, но в случае с офицерами, которые обращаются в Военное министерство, — за четырнадцать дней до даты каждого леве. Когда джентльмен совершает представление, он обязан присутствовать на том же леве, что и лицо, которое он представляет, и билет на представление посылается ему для пересылки представляемому лицу. Джентльмен при представлении должен поклониться Королю, и Его Величество поклонится ему в ответ. Джентльмены, посещающие леве, также должны кланяться Его Величеству. Джентльмены, которые были представлены на леве, имеют привилегию один раз в течение сезона записать свои имена в визитную книгу Его Величества в Букингемском дворце. Часы для визитов с этой целью — обычно с трех до пяти часов дня. Одежда, которую следует носить на приемах, государственных мероприятиях и леве. — Полная парадная форма неизменно носится всеми джентльменами, имеющими право ее носить. Все офицеры шотландских частей в килтах должны носить килт, независимо от того, являются ли они конными офицерами или нет. Джентльмены, не носящие форму, могут носить либо бархатный придворный костюм нового стиля, бархатный придворный костюм старого стиля, либо суконный придворный костюм. Бархатный придворный костюм нового стиля изготавливается из черного шелкового бархата. Корпус камзола на подкладке из белого шелка, а полы — из черного шелка. Стальные пуговицы. Жилет из белого атласа или черного шелкового бархата. Кюлоты из черного шелкового бархата, черные шелковые чулки, туфли из лакированной кожи со стальными пряжками; белый галстук-бант, белые перчатки, шпага, черная бобровая или шелковая треуголка. Бархатный придворный костюм старого стиля очень похож на предыдущий, с добавлением черного шелкового мешочка для парика на затылке, а также кружевных жабо и манжет. Суконный придворный костюм состоит из камзола темно-тутового, бордового или зеленого сукна с черной шелковой подкладкой, золотой вышивкой на воротнике, обшлагах и клапанах карманов, позолоченными пуговицами с Имперской короной; жилета из белого кордового шелка или белого марселя; кюлот из сукна цвета камзола; черных шелковых чулок, туфель из лакированной кожи, шпаги, белого галстука-банта, белых перчаток, черной бобровой или шелковой треуголки. Костюм для леве идентичен вышеуказанному, за исключением того, что носятся брюки — с рядом узкого золотого галуна вдоль боковых швов, — а не кюлоты. Военные ботинки из лакированной кожи. Архиепископы и епископы на леве и приемах носят облачение конвокации, а именно: алая суконная химера без капюшона; пурпурная сутана и пояс, роше из тонкого полотна с рукавами, белые батистовые брыжи, черный шелковый шарф, черные кюлоты, серебряные пряжки на коленях, черные шелковые чулки, туфли с серебряными пряжками; пурпурная или черная бархатная квадратная мягкая шапочка, которую следует носить в руках. На вечерних государственных мероприятиях и парадных обедах они носят пурпурный суконный придворный камзол поверх короткой сутаны или фартука, пояс из пурпурного шелка, черные кюлоты, черные шелковые чулки, туфли с серебряными пряжками; черную кордовую шелковую треуголку, которую следует носить в руках. Деканы и архидиаконы на вечерних государственных мероприятиях носят ту же одежду, что и епископы, за исключением того, что камзол и короткая сутана — черные. Доктора богословия на леве и приемах носят алое суконное облачение своего университета, без капюшона. Духовенство, если они не являются докторами богословия, на леве и приемах носят полное каноническое облачение, то есть черную шелковую женевскую мантию, двубортную; черную шелковую длинную сутану и пояс, шарф и белые полотняные брыжи, черные кюлоты, серебряные пряжки на коленях, черные шелковые чулки, туфли с серебряными пряжками, черную кордовую шелковую треуголку. На парадных обедах и вечерних государственных приемах, когда каноническое облачение не носится, они надевают черный суконный придворный камзол, сутану, жилет из черного кордового шелка, черные кюлоты, черные шелковые чулки, туфли с серебряными пряжками; черную кордовую шелковую треуголку, которую следует носить в руках. На всех придворных мероприятиях носятся белые перчатки. Академическое облачение не следует носить при дворе, за исключением случаев, когда представляются адреса от университетов. Когда при дворе траур, джентльмены, посещающие леве, должны носить повязку из черного крепа на левом рукаве выше локтя. ГЛАВА XII БАЛЫ И ГОСУДАРСТВЕННЫЕ БАЛЫ Балы даются в городе и сельской местности обществом в целом, и эти пригласительные балы включают охотничьи балы, военные и морские балы, балы йоменов и территориальных частей, балы холостяков и т. д. Публичные балы — это те балы, на которые можно купить входные билеты, хотя для многих из этих балов, когда они проводятся в городе или на курортах, необходимо получить ваучеры от комитетов или патронесс. Публичные балы включают балы графств, благотворительные балы, подписные балы и т. д. В городе устройство балов — это в некотором роде наука и развлечение, на которое часто тратятся огромные суммы денег. Переполненный бал не всегда признается гостями хорошим балом, часто наоборот, но, с другой стороны, то, что называют «жидким» балом, открыто для обвинения в том, что он не удался и прошел довольно вяло; что он не поддерживался с воодушевлением, считается скучным балом и так далее. Найти золотую середину в отношении количества гостей — это достижение в устройстве балов, которое достигается только тщательным изучением карты графства и разумным выбором вечера. Этот выбор имеет первостепенное значение для успеха бала, так как когда более шикарный бал дается в более шикарном доме в конкретный вечер, выбранный устроителем менее блестящего бала, более грандиозный бал затмевает меньший, поскольку самые модные люди лишь заглядывают на один, а остаток вечера проводят на другом. Это «гашение», так сказать, меньшего света происходит очень часто во время лондонского сезона с устроителями балов, вращающимися в одних и тех же кругах. Гости, от которых ожидали, что они добавят блеска меньшим балам, появляются лишь на несколько минут и обычно прибывают довольно рано, нелестно рано, возможно, чуть раньше одиннадцати, и остаются в залах едва полчаса, направляясь на другой бал того же калибра и оставаясь там, возможно, еще двадцать минут, прежде чем прибыть к цели, а именно — балу вечера. И дамы, и джентльмены следуют этой практике, таким образом, чуть после двенадцати обычный устроитель бала обнаруживает, что его залы покинуты всеми, кроме тех, кому больше некуда идти. Хотя столь раннее бегство гостей является разочарованием для хозяйки, и хотя это не мешает беглым гостям делать ответные визиты, включая семью в свои списки балов, это все же сильно портит удовольствие от бала и не дает возможности вспоминать о нем с чем-то, приближающимся к удовольствию или удовлетворению, а отъезд самых желанных партнеров — не последнее из огорчений ночи. Эти конфузы иногда неизбежны; но, когда это возможно, всегда лучше отложить бал, чем позволить ему совпасть с балом больших претензий. Импровизированный танец часто бывает большим успехом, в то время как импровизированный бал почти так же наверняка окажется большим провалом. Разница между танцами и балом заключается в количестве разосланных приглашений, в составе оркестра и в масштабе организации ужина. На танцах количество гостей варьируется от восьмидесяти до двухсот; на балу они варьируются от двухсот до пятисот. На танцах часто нанимают пианиста, в то время как на балу необходим полный оркестр. На балу цветочные украшения являются важной особенностью, на небольших танцах от них часто отказываются. Дамы, новые в обществе, так сказать, или чей круг знакомств ограничен, и которые не насчитывают в этом кругу много устроителей балов, но все же желают завести бальные знакомства, часто передают свой бал в руки какой-нибудь близкой подруги более высокого положения, чем они сами, давая ей carte blanche (полную свободу действий) для составления списка гостей. Когда этот план соблюдается, приглашения все равно рассылаются устроителем бала; в каждом случае имя и комплименты дамы, которая составляет список, посылаются вместе с карточкой. Этот план, хотя и выгоден для хозяйки, часто порождает много неприятностей для ее немодных друзей, которые, естественно, очень оскорблены тем, что их исключили из списка бала, что они обычно и делают, так как дама, которая берется составить список бала для подруги, не мало произвольна в отношении условий, на которых она берет на себя его управление. Она, естественно, хочет, чтобы бал ограничивался ее собственным кругом, исключая всех, кого она называет посторонними. Дамы всегда более или менее неохотно отказываются от своего бала ради исключения своих старых друзей, как бы они ни стремились завести новых. Но когда бал дается таким образом, полностью понимается, что условия, какими бы строгими они ни были, должны быть соблюдены. Хозяйка должна принимать своих гостей во главе лестницы на балу, даваемом в городе, и у дверей бального зала на балу в загородном доме. Она должна пожимать руку каждому гостю в порядке их прибытия. Дамы из группы гостей должны продвигаться к хозяйке, за ними следуют джентльмены из их группы. Дама и джентльмен не должны подниматься по лестнице под руку или входить в бальный зал под руку. Джентльмены неизменно входят в бальный зал после дам из своей группы, и никогда не перед ними, или под руку с ними. Бал обычно открывается либо самой хозяйкой, либо одной из ее дочерей. Открытие бала-маскарада просто означает танцы в первой кадрили. Открытие танцев означает танцы первого вальса. Когда ожидается член Королевской семьи или иностранный принц, танцы не должны начинаться до прибытия королевского гостя; и когда королевский гость — дама, хозяин должен открыть бал с ней, имея свою жену или дочь в качестве vis-à-vis (визави). Когда королевский гость — принц, хозяйка или ее дочь должны открыть бал с ним. Когда принц желает танцевать с какой-либо присутствующей дамой, с которой он не знаком, его шталмейстер сообщает ей о намерении принца и провожает ее к принцу, говоря при этом: «Миссис А——, Ваше Королевское Высочество» или «Мисс Б——, Ваше Королевское Высочество». Принц кланяется и предлагает ей руку; дама должна сделать реверанс и принять ее. Она не должна обращаться к нему, пока он не обратится к ней, так как это не считается этикетом. Тот же курс следует и принцесса; незнакомые с принцессой не должны приглашать ее на танец, но хозяин имеет привилегию делать это. Когда присутствует более одной королевской особы, лицо самого высокого ранга идет впереди, с хозяйкой или хозяином. (См. Главу V.) Королевские гости должны быть встречены хозяином и хозяйкой у входа в особняк и ими же препровождены в бальный зал. На бальных ужинах строго соблюдается та же очередность, королевские гости идут впереди с хозяином или хозяйкой (см. стр. 49). Тот же этикет должен соблюдаться при отъезде королевских гостей, что и при их прибытии. Общие представления не должны делаться королевским гостям, и представления должны делаться только по просьбе. Джентльмены, присутствующие на балу, должны пригласить дочерей дома хотя бы на один танец. Хозяйка должна использовать свое собственное усмотрение в отношении любого представления, которое она считает нужным сделать. Когда бал дается в сельской местности, хозяйка должна постараться найти партнеров для тех молодых дам, которые являются незнакомками для общего общества. Но когда бал дается в городе, от нее не ожидается этого, так как в городе предполагается, что гости более или менее знакомы друг с другом и независимы от любезных услуг хозяйки. Танцы, в основном популярные в данный момент, — это «Вальсы», «Бостон», «Ту-степ» и «Котильон», в котором даются красивые подарки. «Кадрили» танцуют на «Государственных балах» и на тех балах, на которых присутствуют Король и Королева. Также на «Балах-маскарадах». «Лансье» иногда танцуют на «Охотничьих балах». Старшинство, соблюдаемое при приглашении гостей на ужин, гораздо более пунктуально соблюдается в сельской местности, чем в городе. Хозяин должен пригласить даму самого высокого ранга из присутствующих, а хозяйка должна постараться пригласить главных гостей в соответствии с их личным рангом; но в городе она обычно оставляет гостям следовать за хозяином и дамой самого высокого ранга в соответствии с их склонностями, гость не должен входить в зал для ужина раньше хозяина. Когда джентльмен приглашает даму на ужин, он должен, как само собой разумеющееся, проводить ее обратно в бальный зал; тот факт, что друзья присоединяются к ней в зале для ужина, не освобождает его от этого обязательства. И тот же этикет в равной степени относится к даме. Она должна вернуться в бальный зал только с тем джентльменом, который проводил ее на ужин, если только она не ангажирована на следующий танец, когда ее партнер может прийти в ее поисках; тогда она должна вернуться в бальный зал с ним. Для гостей не принято прощаться с хозяйкой на лондонском балу. Это замечание относится к знакомым хозяйки, а не к близким друзьям. На сельском балу гости находятся в более дружеских отношениях, чем это обычно бывает в городе; и поэтому стараются, если возможно, попрощаться с хозяйкой. Необязательно, чтобы хозяин провожал даму до ее экипажа или нет. В сельской местности от него в этом отношении ожидается больше, чем в городе, так как на лондонском балу такая любезность потребовала бы огромных усилий, на которые немногие хозяева были бы готовы пойти: дамы, сопровождаемые знакомым, обычно сами добираются до своих экипажей. Обычай закрывать небольшие балконы и окна гостиных, где проходит бал, делая атмосферу комнаты почти невыносимой из-за полного отсутствия воздуха, быстро исчезает. Пространство, полученное таким образом для размещения гостей, совершенно несоразмерно дискомфорту, который это влечет за собой для них. Устроители балов наконец осознали ошибку, заключающуюся в том, чтобы собирать двести-триста человек в комнатах, которые не проветриваются должным образом, и теперь правилом является, при закрытии балконов, вставлять оконные рамы в полотняное покрытие и драпировать их кружевными занавесками и т. д., при этом окна бального зала полностью удаляются. Большие глыбы льда часто помещаются в удобных местах с целью охлаждения атмосферы, а цветной лед создает красивый эффект. Также широко используются патентованные вентиляторы, и замена на электрическое освещение, из-за того, что оно выделяет мало тепла, стала всеобщей. Посетители балов ценят эти изменения, как могут оценить только те, кто испытал душную, удушливую атмосферу переполненного бального зала, и поскольку половина лондонских бальных залов — это лишь гостиные среднего размера, абсурдность исключения воздуха из бального зала с помощью ярдов толстого холста не может быть подвергнута слишком суровой критике. Устроители балов также часто рассылают гораздо больше приглашений, чем позволяет размер их комнат, под ошибочным мнением, что иметь большую толпу в своих комнатах — значит дать хороший бал. Но опытные устроители балов ограничивают количество своих приглашений менее чем двумястами, вместо того чтобы расширять его до более чем трехсот. Сезон сельских балов начинается в ноябре, достигает своего зенита в январе и заканчивается в начале февраля. Распорядители этих балов, как правило, являются представителями различных классов, которыми они посещаются; представители аристократии, проживающие в графстве, возглавляют список распорядителей, а представители профессиональных классов обычно завершают его. Верхняя часть бального зала, как правило, отводится аристократическому элементу, главным распорядителям и «дамам-патронессам». Удовольствие, получаемое от сельских балов, зависит от множества обстоятельств, которые не влияют в равной степени на бальный мир Лондона. Балы графств в основном состоят из серии больших групп, привозимых разными дамами в округе, где проводится бал; но существуют два класса балов графств: балы, которые проводятся в больших и густонаселенных городах и посещаются главными жителями городов, с лишь небольшим вкраплением аристократии графства и дворянства графства. Существуют также охотничьи балы и ежегодные благотворительные балы, которые проходят между октябрем и февралем и которые являются объединением обоих классов балов. Окрестности, где проводится бал, являются достаточным показателем того, будет ли он шикарным или нет. Как правило, ведущие дамы графства предоставляют свои имена в качестве патронесс и сторонников благотворительного бала, хотя из этого вовсе не следует, что они будут лично присутствовать на нем; но длинный список влиятельных патронесс существенно увеличивает продажу билетов, что и является результатом, который должен быть достигнут. Большая посещаемость не является главной целью бала графства, так как сумма, собранная от продажи билетов, требуется только для покрытия расходов на бал, хотя они иногда значительны, особенно когда украшения сложны, а организация в большом масштабе, в этом случае нередко бывает дефицит, а не излишек, который покрывается самими распорядителями. Для обеспечения хорошего бала требуется значительное единодушие со стороны дам графства, и они обычно встречаются и советуются друг с другом перед назначением даты бала, чтобы принять во внимание даты соседних балов графств, и таким образом избежать возможности совпадения указанных балов с их собственным балом графства, а также с целью, возможно, привлечения домашних групп своих более дальних соседей для увеличения числа гостей на своем собственном балу. Домашние группы, приглашенные на бал, варьируются от десяти до двадцати пяти, как позволяет размещение дома. В обязанности распорядителей бала не входит поиск партнеров ни для дам, ни для джентльменов, и поэтому, если дама не входит в состав большой группы, а просто посещает бал графства с родственником или другом, и не имеет большого круга знакомств среди присутствующих, у нее очень мало шансов получить партнеров. В настоящее время молодые леди не возвращаются к своим шаперонам после каждого танца или после посещения чайной комнаты. Джентльмен должен предложить руку своей партнерше по окончании танца, чтобы проводить ее в чайную комнату. В парных танцах принято делать частые паузы, а не кружиться по бальному залу до тех пор, пока не смолкнет музыка. На балах в графствах неизменно используются программы; на лондонских балах они не используются никогда, за исключением публичных балов. Балы в графствах обычно начинаются между девятью и десятью часами вечера; иногда бал не открывается до прибытия наиболее влиятельных распорядителей и их гостей, но чаще всего первые два танца заканчиваются еще до приезда местных магнатов. Время прибытия на бал зависит от продолжительности поездки; как правило, гости приезжают не позднее 22:30. Обычный способ доставки гостей, проживающих в доме, на бал — это частный омнибус в дополнение к каретам и автомобилям; однако, если они нанимаются специально для этого случая, расходы должны покрываться самими гостями. Обычно с бала в графстве уезжают не позднее половины третьего ночи; самые модные люди неизменно делают это примерно в такой час. Само собой разумеется, что лица, посещающие публичные балы, берут с собой свои входные билеты. При посещении военного бала или охотничьего бала обычно принято брать с собой пригласительный билет и передавать его дежурному сержанту или официальному лицу. Иногда на пригласительном билете указывается, что это необходимо сделать, хотя часто подразумевается, что гости сделают это по собственной инициативе. На балы, устраиваемые частными лицами, приглашенные гости не должны приносить с собой пригласительные билеты, за исключением случаев бала-маскарада, где их иногда просят это сделать. При организации бала считается необходимым уведомить гостей за три недели, но для танцевального вечера достаточно десятидневного срока. Пригласительный билет представляет собой обычную карточку для приема «у себя», в углу которой напечатано слово «Dancing» (Танцы). Слово «бал» никогда не должно использоваться на пригласительном билете, каким бы грандиозным ни было торжество; одна и та же форма приглашения используется как для небольшого танцевального вечера, так и для большого бала, хотя в случае проведения небольшого вечера на пригласительном билете следует написать или напечатать слова «Small» (Небольшой) или «Early» (Ранний). Приглашения на бал должны рассылаться только от имени хозяйки дома. Если хозяин — вдовец со взрослой дочерью, приглашения должны рассылаться от их общего имени. Если хозяин — вдовец или холостяк, они должны рассылаться от его имени. Приглашения, рассылаемые офицерами, членами охотничьих комитетов, холостяками и т. д. на свои балы, содержат просьбу почтить своим присутствием; однако эта формула не должна использоваться дамами при рассылке приглашений; на карточке для приема «у себя» в нижней части должно быть просто написано «Dancing», в отведенном месте вписаны время и дата, а имя гостя написано в верхней части карточки. В случае письменного приглашения в дружеской записке было бы уместно использовать слова «бал» или «танцевальный вечер», упоминая о предстоящем мероприятии. Леди или джентльмен могут попросить приглашение для своего друга на бал, устраиваемый знакомым, даже если знакомство было поверхностным; однако леди или джентльмен не должны просить приглашение на бал, если они не знакомы с устроителем. Тот факт, что общие друзья получили приглашения на бал, не дает права на гостеприимство незнакомого человека, поэтому подобные просьбы недопустимы. Правильный путь для человека, желающего получить приглашение на бал, устраиваемый кем-то, с кем он или она не знакомы, — это попросить общего друга получить его; именно так всегда и поступают. Гости, присутствовавшие на балу, должны по возможности оставить свои визитные карточки в течение текущей недели. (См. главу III.) Гости ни в коем случае не должны давать чаевые прислуге дома, где проводится бал. Придворные балы. — Два придворных бала ежегодно даются в Букингемском дворце в течение лондонского сезона по повелению Его Величества. Приглашения рассылаются Лордом-камергером, но Его Величество предварительно просматривает список. Когда леди и джентльмены посещают придворный бал в Букингемском дворце, они проходят в бальный зал без объявления; официального приема ни со стороны членов королевской семьи, ни со стороны Лорда-камергера не предусмотрено. Танцы не начинаются до прибытия королевской четы, когда гости встают и остаются стоять, пока исполняется Королевская кадриль, с которой открывается бал. Король и королева выступают в качестве хозяев на этих мероприятиях, но уделяют внимание только тем, с кем они лично знакомы. Леди, посещающие придворный бал в Букингемском дворце, должны быть в обычном полном вечернем туалете; однако им не следует надевать придворные шлейфы, перья или наколки. Джентльмены, посещающие придворные балы, должны быть в мундире или полном придворном костюме — фрак, кюлоты, шелковые чулки, туфли с пряжками; брюки можно носить только как часть мундира, а не с придворным костюмом, как это обычно принято на леве. Джентльмен, намеревающийся танцевать, должен снять шпагу, в противном случае он этого делать не должен. Когда при дворе траур, леди, посещающие придворный бал, должны быть в траурной одежде в соответствии с официальным уведомлением, которое надлежащим образом публикуется в «Gazette». Джентльмены должны носить креп на левом рукаве; тем, кто забыл позаботиться об этом, его выдают в гардеробе дворца, поскольку во время придворного траура ношение крестовой повязки на придворном балу или придворном концерте является обязательным. Балы, даваемые принцами и принцессами королевской крови, не являются придворными балами, поэтому присутствующие джентльмены не надевают придворный костюм. Они выступают в качестве хозяев на даваемых ими балах и принимают гостей, пожимая им руки по мере их объявления. Леди и джентльмены не берут с собой пригласительные билеты в Букингемский дворец. ГЛАВА XIII УСТРОЙСТВО ОБЕДОВ И ОБЕДЫ В ГОСТЯХ Устройство обедов — это, пожалуй, самая важная из всех светских обязанностей, поэтому званые обеды занимают первое место среди всех развлечений. Общепризнано, что устройство обедов основывается на принципе взаимности, поэтому те, кто не дает обедов, едва ли попадают в категорию тех, кого приглашают обедать. Однако это правило имеет много исключений в пользу привилегированных лиц, популярных и видных членов общества, чье присутствие на званых обедах ценится и приветствуется в большинстве кругов. Званые обеды случаются чаще и имеют большее социальное значение, чем любая другая форма развлечений. Приглашения на обед. — Приглашение на обед свидетельствует о большем уважении, дружбе и сердечности по отношению к приглашенному гостю, чем приглашение на любое другое светское собрание, являясь, с социальной точки зрения, высшим комплиментом, который один человек может предложить другому. Это также любезность, которой можно легко обмениваться, что само по себе дает ей преимущество перед всеми другими видами любезностей. Ортодоксальный устроитель обедов должен обладать определенным достатком, а богатство и остроумие не всегда идут рука об руку. Чаще всего первое скорее перевешивает второе; отсюда и введение более легкого элемента в виде забавных людей, чье призвание в жизни — развлекать и казаться развлеченными. Устройство обедов само по себе является не только проверкой положения, занимаемого устроителем в обществе, но и прямым путем к получению признанного места в обществе. Способ расширения ограниченного круга знакомств, а репутация человека, дающего хорошие обеды, сама по себе является пропуском в светское общество. Устройство обедов, в полном смысле этого слова, — это наука, которую нелегко освоить, поскольку многое зависит от таланта, которым может обладать хозяин или хозяйка для организации званых обедов. Когда планируется большой званый обед, принято уведомлять за три недели, но в последнее время этот срок увеличился до четырех, пяти и даже шести недель. Те, кого приглашают обедать, склонны протестовать против этого нововведения, считая, что приглашение, датированное месяцем вперед, обязывает их оставаться в городе и, так сказать, контролирует их передвижения, ибо принятие приглашения в глазах обедающих гостей является обязательством; только плохое состояние здоровья, семейная утрата или какая-то чрезвычайно важная причина оправдывают отказ от него или уклонение. Тех, кто достаточно бестактен, чтобы в последний момент придумывать пустяковые оправдания, редко оставляют в обеденном списке хозяина или хозяйки. Приглашения на обед рассылаются от общего имени хозяина и хозяйки. Глава дома занимает видное положение среди своих гостей, когда проявляет гостеприимство в качестве «устроителя обеда». Для приглашений на небольшие и неформальные званые обеды считается достаточным срок от пяти до десяти дней. В городе для рассылки приглашений на обед широко используются печатные карточки, которые можно приобрести в любом магазине канцелярских товаров; в эти карточки нужно только вписать имена хозяина и хозяйки, гостей, дату, час и адрес. Соединенные имена хозяина и хозяйки должны быть написаны в месте, оставленном для этой цели. Например: «Мистер и миссис А.», а имя или имена гостей — в следующем свободном месте. Когда рассылаются приглашения на небольшие званые обеды, более принято писать записки, чем использовать печатные карточки. Согласие или отказ на приглашение на обед следует отправлять как можно скорее после получения приглашения. Не сделать этого со стороны приглашенного является проявлением невоспитанности, так как в противном случае хозяйка остается в неведении относительно того, собирается ли приглашенный обедать у нее или нет, и, следовательно, не может заполнить вакантное место подходящим кандидатом, что делает ее званый обед плохо организованным. Ответ на приглашение не может быть затребован в последующей записке; поэтому приглашенный обязан отправить ответ по крайней мере в течение дня или двух. Приглашения на обед отправляются либо по почте, либо с прислугой, ответы также передаются подобным образом. Приглашения на обед неизменно рассылаются хозяйкой. В городе не принято приглашать более трех членов одной семьи; сейчас вошло в обычай приглашать молодых леди на званые обеды вместе с родителями. Прием гостей на обед. — Гости должны прибыть в течение пятнадцати минут от часа, указанного на пригласительном билете. Ни в каком другом случае пунктуальность не является более обязательной, чем при обедах в гостях; раньше многие позволяли себе большую вольность в этом отношении, и результатом было долгое ожидание опаздывающих гостей. Хозяин и хозяйка часто ждали ожидаемых гостей более получаса. Но теперь пунктуальность стала правилом в высших кругах, и обед подается в течение двадцати минут после прибытия первого гостя. В целом, люди, часто обедающие в гостях, стараются приходить вовремя; но в обществе есть много тех, кто полагается на свое положение и пословично непунктуален, зная, что в разгар сезона хозяйка подождет полчаса, чем сядет обедать без них; но это отсутствие внимания вскоре становится известным в их кругах и всегда учитывается, когда «их компания приглашается на обед». Во Франции не принято ждать обеда ради опоздавших, и обед подается точно в час, указанный в приглашении. Обеденный час варьируется от восьми до девяти, хотя, пожалуй, 8:30 — наиболее обычное время. В сельской местности он варьируется от 7:30 до 8:30. Пунктуальность со стороны гостей позволяет хозяйке сделать необходимые представления, которые она сочтет целесообразными, до подачи обеда. Хозяин и хозяйка должны быть готовы принять своих гостей в гостиной в час, указанный на карточке. По прибытии леди должна снять накидку в гардеробной или оставить ее в прихожей у дежурного слуги, прежде чем войти в гостиную. Джентльмен должен оставить свое пальто и шляпу в мужской гардеробной или в прихожей. На больших званых обедах дворецкий стоит на лестнице и объявляет гостей по мере их прибытия. На небольших званых обедах или там, где есть только один слуга-мужчина, слуга провожает гостя или гостей по их прибытии в гостиную. Затем гости должны назвать свои имена слуге, чтобы он мог объявить их. Леди и джентльмен, будучи объявленными, не должны входить в гостиную под руку или бок о бок. Леди или леди, если их несколько, должны входить в комнату впереди джентльмена, даже если слуга объявляет «Мистер, миссис и мисс А.» Хозяин и хозяйка должны выйти вперед и пожать руку каждому гостю по прибытии. Леди должны сразу же сесть, а джентльмены либо стоят по комнате и разговаривают друг с другом, либо садятся, подождав несколько минут. Если леди знакома со многими присутствующими гостями, она не должна сразу же обходить всех, чтобы пожать им руки, а должна найти возможность сделать это ненавязчиво; тем временем достаточно будет поприветствовать их кивком или улыбкой. Леди должна поклониться любому знакомому джентльмену, и он должен немедленно пересечь комнату, чтобы пожать ей руку, если он свободен. На небольшом званом обеде, где гости не знакомы друг с другом, хозяйка должна представить друг другу лиц высшего ранга; но на большом званом обеде она этого не сделает, если у нее нет особой причины для представления. В сельской местности представления на званых обедах делаются гораздо чаще, чем в городе. Старшинство строго соблюдается на всех званых обедах. (См. главу V.) Приглашение гостей к обеду. — Хозяин должен проводить к обеду леди самого высокого ранга из присутствующих, а джентльмен самого высокого ранга должен проводить хозяйку. Это правило является абсолютным, если только леди или джентльмен самого высокого ранга не являются родственниками хозяина или хозяйки, и в этом случае их ранг отходит на второй план из вежливости к другим гостям. Муж и жена, или отец и дочь, или мать и сын не должны идти к обеду вместе. Хозяин и хозяйка должны, по возможности, приглашать равное количество дам и джентльменов. Обычно приглашают на двух или более джентльменов больше, чем дам, чтобы замужним дамам не приходилось идти к обеду только с мужьями друг друга. Таким образом, миссис А. и мистер Б., мистер Б. и миссис А., миссис Б. должна быть проведена к обеду мистером С., а мистер А. должен проводить миссис Г. и так далее. Когда на званом обеде дам больше на две или три, леди самого высокого ранга должны быть проведены к обеду присутствующими джентльменами, а оставшиеся дамы должны следовать сами по себе; но такая расстановка необычна и нежелательна, хотя иногда неизбежна, например, когда званый обед является импровизированным, а уведомление было кратким. Если не хватает одного джентльмена, хозяйка часто идет к обеду одна, следуя за последней парой. Обычный способ приглашения гостей к обеду заключается в том, что хозяин или хозяйка сообщают каждому джентльмену вскоре после его прибытия, какую из дам он должен проводить к обеду. Джентльмену не предоставляется «выбор» относительно того, какую из дам он предпочел бы проводить к обеду, так как это просто вопрос старшинства. Если возникают трудности с порядком, в котором гости должны следовать за хозяином в столовую, хозяйка, зная старшинство, причитающееся каждому из ее гостей, должна указать каждому джентльмену, когда наступает его очередь спускаться в столовую. Затем он должен предложить руку даме, которую хозяин ранее просил его проводить к обеду. Об обеде объявляет дворецкий или слуга. Когда гости прибыли или когда хозяин желает, чтобы обед был подан, он должен позвонить или сообщить об этом слуге. При объявлении обеда хозяин должен предложить правую руку леди самого высокого ранга из присутствующих и вместе с ней возглавить путь в столовую, за ними следует леди второго ранга с джентльменом второго ранга и так далее. Джентльмен самого высокого ранга из присутствующих должен следовать последним с хозяйкой. Когда вторая пара собирается покинуть гостиную, хозяйка часто просит каждого джентльмена по очереди следовать с дамой в соответствии со старшинством, причитающимся каждой. Например: «Мистер А., не будете ли вы так любезны проводить миссис Б.?» Это также служит цели представления, если пара не знакома друг с другом, а хозяйка не нашла возможности представить их друг другу по прибытии. Когда возникает случай старшинства, в котором либо леди, либо джентльмен должны уступить свое право старшинства, право джентльмена уступает праву леди. (См. главу V.) Джентльмен должен предложить правую руку леди при выходе из гостиной. Леди и джентльмены не должны следовать в столовую в молчании, а должны сразу же вступить в разговор друг с другом. (См. работу под названием «Искусство беседы».) При входе в столовую леди, которую хозяин проводил к обеду, должна сесть по его правую руку. На континенте этот обычай обратный, и по этикету леди должна сидеть по левую руку от джентльмена, который ее проводил. Хозяин должен оставаться стоять на своем месте, в конце стола, пока гости не займут свои места, и должен жестом указывать различным парам по мере их входа в столовую места, которые он хочет, чтобы они заняли за столом. Это наиболее обычный метод рассадки гостей за обеденным столом. Когда хозяин не указывает, где им сидеть, они садятся ближе к хозяину или хозяйке в соответствии со старшинством. Хозяин и хозяйка должны заранее распределить места, которые они хотят, чтобы заняли их гости за обеденным столом. Если бы хозяин не указал гостям места, которые он хотел бы, чтобы они заняли, результатом, вероятно, было бы то, что мужья и жены сидели бы рядом, или несочетающиеся люди сидели бы вместе. Обычай класть карточку с именем гостя на стол на место, отведенное каждому отдельному гостю, часто соблюдается на больших званых обедах, а в некоторых случаях имя каждого гостя печатается в меню и кладется перед каждым прибором. Хозяин и леди, которую он проводил к обеду, должны сидеть в конце стола. Он должен сидеть в центре в конце стола и поместить леди, которую он проводил, по правую руку от себя. То же правило относится и к хозяйке. Она должна сидеть в центре во главе стола, а джентльмен, который ее проводил, должен быть помещен по левую руку от нее. Леди второго ранга должна сидеть по левую руку от хозяина. Каждая леди должна сидеть по правую руку от джентльмена, который ее проводил к обеду. Это исключительно дело склонности, беседуют ли леди и джентльмен, которые пришли к обеду вместе, только друг с другом или также со своими соседями справа и слева, но обычно они находят общую тему для разговора, иначе званый обед превратился бы в череду тет-а-тет. Меню расставляются вдоль стола, в среднем одно на двух человек или иногда одно на каждого человека, и карточки меню бывают сложными или простыми, в зависимости от индивидуального вкуса, и покупаются уже напечатанными для этой цели, имея место для вписывания названий блюд, что обычно делает хозяйка дома, если только заведение не отличается большими масштабами, при этом принято записывать их на французском языке. Широко используются причудливые держатели для меню. Использование меню было бы претенциозным на небольшом званом обеде, когда выбор блюд невелик; но когда есть выбор блюд, меню необходимо. Обычный и модный способ подачи обеда называется «Dîner à la Russe» (обед по-русски), хотя на небольших или дружеских обедах хозяин иногда предпочитает сам разрезать жаркое в первом блюде и птицу во втором. Но обеденные столы, будь то для обеда «à la Russe» или для обеда «en famille» (в кругу семьи), неизменно сервируются в одном стиле, разница заключается лишь в степени демонстрации цветов, серебра и стекла, которые являются аксессуарами обеденного стола. Когда хозяин наливает суп, правильное количество — небольшая поварешка на каждого человека; суповая тарелка не должна быть наполнена супом до краев. Когда компания небольшая, а жаркое или птицу разрезает хозяин, порции должны подаваться гостям в том порядке, в котором они сидят, хотя иногда дам обслуживают раньше джентльменов. Правило на всех званых обедах заключается в том, что слуга начинает подачу, предлагая блюда леди, сидящей по правую руку от хозяина, затем леди, сидящей по левую руку от хозяина, и оттуда вдоль стола каждому гостю в порядке рассадки, независимо от пола. На больших званых обедах должны быть предусмотрены двойные антре, и слуги должны начинать подачу блюд с обеих сторон стола одновременно. «Dîner à la Russe» — это русский стиль, введенный в общество много лет назад. Весь обед подается с приставного стола, на самом столе не расставляется никаких блюд, кроме блюд с фруктами. Украшение обеденного стола. — Что касается наиболее правильного стиля украшения обеденного стола, то он предлагает большое разнообразие вариантов. Высокие центральные композиции и низкие центральные композиции. Низкие вазы для цветов, расставленные вдоль стола, и гирлянды из вьющихся растений и цветов, разложенные на самой скатерти, — вот некоторые из преобладающих черт сегодняшнего дня, но украшение стола — это скорее вопрос вкуса, чем этикета, и степень этих украшений во многом зависит от размера сундука с серебром и толщины кошелька устроителя обеда. Фрукты для десерта обычно расставляются вдоль центра стола, среди цветов и серебра. Некоторые обеденные столы также украшаются множеством французских изысков помимо фруктов и цветов; другие обеденные столы украшаются только цветами и серебром, десерт на стол вообще не ставится; но этот последний способ могут принять только те, кто может позволить себе роскошную демонстрацию цветов и серебра вместо фруктов. Что касается освещения обеденного стола. Электрический свет сейчас широко используется в городе, а в сельской местности — более или менее, когда это возможно. Когда он недоступен, используются лампы и восковые свечи, как и прежде. Используемые абажуры следует выбирать тщательно, так как они значительно повышают комфорт гостей и успех освещения. Серебряные подсвечники часто оснащаются маленькими электрическими лампочками, а красивые серебряные лампы используются подобным образом для обеденного стола. Термин «прибор» означает место, сервированное на столе для каждого человека. Он состоит из столовой ложки для супа, ножа и вилки для рыбы, двух ножей, двух больших вилок и бокалов для подаваемых вин. О таких сервировках см. главу «Обслуживание за обедом» в работе под названием «Обслуживание за столом». Херес всегда пьют после супа, хок с рыбой после супа. Шампанское пьют сразу после подачи первого антре и в течение остальной части обеда до десерта. Кларет, херес, портвейн и мадера — это вина, которые пьют за десертом, а не шампанское, так как оно является по существу обеденным вином. Когда подаются ликеры, их подают после мороженого. Этикет за обеденным столом. — Суп следует есть столовой ложкой, а не десертной; было бы неуместно использовать десертную ложку для этой цели. Десертные ложки, как следует из их названия, предназначены для других целей, таких как поедание фруктовых пирогов, заварных пудингов и т. д., или любого сладкого, которое недостаточно плотное, чтобы его можно было есть вилкой. Рыбу следует есть серебряной вилкой, когда это возможно, в противном случае — серебряным рыбным ножом и вилкой. Все сложные блюда, такие как кнели, риссоли, паштеты и т. д., следует есть только вилкой, а не ножом и вилкой. Для сладкого мяса, котлет и т. д. необходимы нож и вилка; и, само собой разумеется, для птицы, дичи и т. д. При поедании спаржи следует использовать нож и вилку, а кончики следует отрезать и есть вилкой, как и морскую капусту и т. д. Салат следует есть ножом и вилкой; его подают на салатные тарелки, которые ставят рядом с обеденными тарелками. Огурец едят с обеденной тарелки, а не с отдельной тарелки. Горошек следует есть вилкой. При поедании дичи или птицы кость крыла или ножки не следует трогать пальцами, а мясо нужно срезать близко к кости; если это крыло, лучше всего отделить его в суставе, благодаря чему мясо срезается гораздо легче. Выпечку следует есть вилкой, но в случае фруктового пирога следует использовать десертную ложку вместе с вилкой, но только для того, чтобы донести фрукты и сок до рта; а в случае косточковых фруктов — вишни, терна, слив и т. д. — либо десертную ложку, либо вилку следует подносить к губам, чтобы принять косточки, которые следует положить на край тарелки; но когда фруктовые косточки большего размера, их следует отделять от фруктов вилкой и ложкой и оставлять на тарелке, а не класть в рот; и всякий раз, когда возможно отделить косточки от фруктов, лучше всего это сделать. Желе, бланманже, ледяные пудинги и т. д. следует есть вилкой, как и все сладости, достаточно плотные, чтобы это допустить. При поедании сыра маленькие кусочки сыра следует класть ножом на маленькие кусочки хлеба, и то и другое доносить до рта большим и указательным пальцами, при этом кусочек хлеба служит для того, чтобы его держать, так как сыр не следует брать пальцами и не следует есть с кончика ножа. Чашу для полоскания пальцев следует убрать с тарелки для мороженого и поставить с левой стороны десертной тарелки. Когда мороженое не подается, салфетку следует убрать вместе с чашей для полоскания пальцев и положить под нее. При поедании винограда полусжатую руку следует поднести ко рту, а косточки и кожицу позволить упасть в пальцы и положить на край тарелки. Некоторые люди наклоняют голову так, чтобы косточки и кожица винограда падали на край тарелки; но этот последний способ старомоден и редко практикуется. Вишню и другие мелкие косточковые фрукты следует есть так же, как виноград, а также крыжовник. Когда клубнику, малину и т. д. не едят со сливками, их следует есть с плодоножками; когда их едят со сливками, следует использовать десертную ложку, чтобы отделить их от плодоножек. Когда подаются на американский манер без плодоножек, следует использовать и вилку, и ложку. Груши и яблоки следует очищать от кожуры и разрезать на половинки и четвертинки фруктовым ножом и вилкой, как и персики, нектарины и абрикосы. Дыни следует есть ложкой и вилкой. Ананасы — ножом и вилкой. Десерт подается гостям в том порядке, в котором подавался обед. Когда гостям налили вино и слуги покинули столовую, хозяин должен передать графины своим гостям, начиная с джентльмена, сидящего ближе всего к нему. У джентльменов не принято пить вино друг с другом ни за обедом, ни за десертом, и гость наполняет свой бокал или нет, в зависимости от желания. Не предполагается, что дамам требуется второй бокал вина за десертом, и передача графинов предназначена в основном для джентльменов. Если даме потребуется второй бокал вина за десертом, джентльмен, сидящий рядом с ней, наполнит ее бокал; она не должна наливать вино сама. После того как вино обошло стол один раз, или примерно через десять минут после того, как слуги покинули столовую, хозяйка должна подать сигнал дамам покинуть столовую, поклонившись леди самого высокого ранга из присутствующих, сидящей по правую руку от хозяина. Затем она должна встать со своего места, как и все дамы, увидев, что она это делает. Джентльмены также должны встать и оставаться стоять у своих стульев, пока дамы не покинут комнату, что они должны сделать в том порядке, в котором вошли, леди самого высокого ранга идет первой, хозяйка следует последней. Хозяин или джентльмен, находящийся ближе всего к двери, должен открыть ее, чтобы дамы могли выйти, и закрыть ее за ними. Когда дамы покинули столовую, джентльмены должны сдвинуться как можно ближе к хозяину, чтобы сделать беседу общей. Вина, которые обычно пьют джентльмены после обеда, — это кларет высокого качества и портвейн. Дамы, покидая столовую, возвращаются в гостиную. Кофе должен быть подан почти сразу же в гостиную. Кофейные чашки с кофе должны быть принесены на серебряном подносе вместе с молочником и сахарницей с кристаллизованным сахаром. В больших загородных домах кофе иногда приносят в серебряном кофейнике, и тогда леди сама разливает кофе, в то время как слуга держит поднос. Кофе следует подать через несколько минут в столовую и либо раздать джентльменам, либо поставить на стол, чтобы они могли обслужить себя сами (см. ранее упомянутую работу). Очень распространенный план — после того, как вино обошло стол один или два раза, хозяин предлагает сигареты, которые выкуриваются до того, как джентльмены присоединяются к дамам в гостиной. После кофе джентльмен самого высокого ранга должен покинуть столовую первым. Хозяин не должен предлагать перейти в гостиную, пока не заметит желание со стороны своих гостей, но на этот счет нет жесткого правила. Сейчас не в моде, чтобы джентльмены засиживались за вином более пятнадцати или двадцати минут в крайнем случае, вместо того, как раньше, от трех четвертей часа до часа, — изменение, которое очень ценят хозяйки. На континенте джентльмены сопровождают дам в гостиную и не остаются в столовой, как в Англии. Джентльмен самого высокого ранга из присутствующих может предложить перейти в гостиную в течение четверти часа, если сочтет это уместным. Если другие гости были вовлечены в дискуссию, в которой он не хотел участвовать, предложив перейти, он мог покинуть столовую, чтобы присоединиться к дамам в гостиной; но, как правило, джентльмены покидают столовую вместе, хозяин следует последним. Хозяин должен позвонить в звонок столовой перед выходом из комнаты, как знак дворецкому, что джентльмены покинули комнату. На торжественных званых обедах в городе ни музыка, ни карты не предлагаются в течение обычного получаса, проводимого в гостиной до часа отъезда. На обедах в загородных домах востребованы музыка или карточные игры. Отъезд после обеда. — Нет правила относительно порядка, в котором гости должны прощаться. Половина одиннадцатого — обычный час для общего отъезда; дворецкий объявляет о прибытии карет гостям в гостиной. Но если какая-либо леди желает узнать, прибыла ли ее карета, она должна спросить разрешения хозяйки сделать это; и для этой цели будет позвонено в звонок. То же самое относится к заказу кэба: леди должна спросить хозяйку, можно ли заказать его для нее. Хозяйка должна пожать руку всем своим гостям при их отъезде, вставая со своего места, чтобы сделать это. Каждый гость при отъезде должен пожать руку и хозяину, и хозяйке. Если при выходе из комнаты знакомые проходят мимо друг друга, они должны пожелать друг другу спокойной ночи, но они не должны совершать обход комнат с этой целью. Хозяин должен проводить одну или двух главных своих гостей-дам до их карет. Леди должны надеть свои накидки в гардеробной, хозяин тем временем ждет в прихожей. Джентльмен, состоящий в родстве с хозяином или хозяйкой, или друг семьи, может предложить проводить леди до ее кареты, если хозяин занят чем-то другим. Гости ни в коем случае не должны предлагать чаевые на званом обеде присутствующей прислуге. Джентльмены не должны предлагать вознаграждение слугам-мужчинам, равно как и дамы — присутствующей горничной. Гости должны нанести визит хозяйке в течение недели или десяти дней после званого обеда. Если ее «нет дома», замужняя дама должна оставить одну свою карточку и две карточки мужа; вдова должна оставить одну свою карточку; холостяк или вдовец должны оставить две карточки. Правило визитов после званых обедов значительно смягчено между близкими друзьями, и визит часто опускается вовсе; это особенно касается джентльменов, чьи дневные занятия считаются веской и достаточной причиной для того, чтобы не наносить визит. Загородные званые обеды. — В сельской местности новых знакомых, если они соседи, следует пригласить на обед в течение месяца после первого визита, если это возможно, а ответное приглашение должно быть сделано в течение следующего месяца. Когда гости собираются в загородном доме, в первый вечер их провожают к обеду в соответствии с их индивидуальным старшинством; но в последующие вечера джентльмены часто тянут жребий, чтобы решить, какую даму они будут иметь удовольствие проводить к обеду, иначе леди и джентльмен ходили бы к обеду вместе пять или шесть раз подряд, в зависимости от продолжительности визита, но это скорее практика людей, которые идут в ногу со временем, чем тех, кого называют «старомодными людьми». Когда компания каждый вечер разнообразится дополнительными гостями, жеребьевка уступает место старшинству, так как это слишком фамильярная практика, чтобы применять ее на большом званом обеде. Молитва перед едой, как до, так и после обеда, — это вопрос чувств, а не этикета. Раньше было очень принято произносить «молитву», но в последние годы ее чаще опускают, особенно на больших званых обедах в городе. В сельской местности, когда присутствует священнослужитель, его следует попросить произнести молитву. Когда молитву произносит хозяин, она произносится тихим голосом и очень немногими словами; гости при этом склоняют головы. Это не было быстрым революционным изменением в манерах, которое привело к разнице, существующей ныне между елизаветинской эпохой и нынешней; никакой отполированный наставник не вышел вперед, чтобы учить, что класть ножи в соль, макать пальцы в тарелки или намазывать масло большим пальцем — это не самый приятный и чистый поступок; напротив, эти вещи исправлялись мало-помалу, шаг за шагом, пока не был достигнут нынешний кодекс манер. Но вполне возможно, что через сто лет будет обнаружено, что манеры нынешнего века предлагали широкие возможности для улучшения. Тем временем этих правил этикета, соблюдаемых в обществе, придерживаются те, кто не хочет казаться странным, эксцентричным, старомодным, нетрадиционным или любым другим прилагательным, которое темперамент их судей может побудить их применить к ним за совершение солецизмов, малых или великих. Замужние дамы, как правило, обедают в гостях вместе со своими мужьями и не принимают приглашения на большие обеды, когда их мужья не могут их сопровождать. Конечно, из этого правила есть исключения, и иногда возникают обстоятельства, когда оно значительно смягчается; но даже в этом случае это было бы в пользу небольших и дружеских обедов, а не больших. Во время временного отсутствия мужа леди принимает приглашения обедать у своих родственников и близких друзей, хотя она может отклонить приглашения на большие обеды, устраиваемые знакомыми; но, как правило, когда хорошо известно, что глава дома отсутствует в течение длительного времени, приглашения редко посылаются жене устроителями больших обедов. Когда молодых леди приглашают на обед, они сопровождают своего отца, мать или брата; но иногда, когда вечеринка для молодых леди устраивается другом их родителей, молодых леди приглашают одних, и они должны ехать либо со своей горничной на кэбе, либо одни в карете своего отца. ГЛАВА XIV ЭТИКЕТ ЗА ОБЕДЕННЫМ СТОЛОМ У моды есть свои причуды и капризы, и по отношению к неодушевленным предметам эти причуды и капризы лишь преходящи и мимолетны, но когда они касаются манер и способов поведения, они становятся условностью и обычаем, возможно, на многие годы. Изменения и нововведения, какими бы незначительными они ни были, более тонкие, чем внезапные, и, как бы парадоксально это ни звучало, они так же важны, как и незначительны; все же трудно поверить, что пальцы когда-то выполняли работу вилок и что не было принято, чтобы хозяин снабжал своих гостей вилками, которые, если были достаточно привередливы, чтобы требовать их, должны были приносить их в своих карманах. Здесь и там в обществе есть люди, которые проявляют несколько эксцентричностей в манерах, но эти причуды во все времена принимают форму оригинальности, а не вульгарности; и даже тогда их позволяют себе только те, чье положение в обществе надежно. Что касается этикета за обеденным столом. — Когда леди заняла свое место за обеденным столом, она должна немедленно снять перчатки; хотя иногда длинные перчатки до локтя не снимают во время обеда, но это заметно и неудобно. Она должна развернуть салфетку и положить ее на колени. Не имеет значения, кладет ли она хлеб с правой или левой стороны прибора, беря его из салфетки. Джентльмен должен сделать то же самое со своей салфеткой и хлебом, положив одну на колени, а другой — с правой или левой стороны. Когда леди требуется некоторое время, чтобы снять перчатки, она должна убрать салфетку до этого: в противном случае слуга предложит ей суп раньше, чем она освободит место для суповой тарелки, убрав салфетку, и она должна быстро решить, какой из двух предложенных ей супов она выберет, чтобы не заставлять слугу ждать; и так далее на протяжении каждого блюда в течение всего обеда, что касается рыбы, мяса и т. д. Гости должны ознакомиться с меню, как только сядут за обед. Поедание супа первым попадает в поле зрения. В старые времена было принято пить его из миски. В наши дни никто не «пьет» суп, его «едят»; будь то суп из телячьей головы или прозрачный жюльен, его едят из суповой тарелки за обедом и столовой ложкой. Есть причина для такого выбора ложек; суп — ничто, если он не горячий, и так как принято давать только около половины поварешки каждому человеку, его едят быстрее, а значит, горячее, большой ложкой, чем маленькой. Существует также веская и достаточная причина для того, чтобы давать небольшие порции супа вместо больших, а именно объем меню; и когда гостю, привыкшему к обычному количеству, подают полную тарелку супа, он опасается, что от него ожидают обеда только этим, и что дальше ничего существенного не последует. Опять же, небольшие порции требуют меньшего количества супа, и слуга с меньшей вероятностью прольет тарелки, содержащие немного супа, чем тарелки, которые наполовину полны. На бальных ужинах, когда суп подается в суповых тарелках, его также едят столовой ложкой, но не в том случае, если он подан в небольших чашках. Много лет назад было модно есть рыбу с помощью вилки и корочки хлеба; до этого для этих целей считались подходящими столовый нож и вилка. Затем было обнаружено, что стальной нож придает рыбе неприятный привкус, и нож заменили корочкой хлеба. Эта мода продержалась довольно долго, несмотря на то, что пальцы при этом оказывались неприятно близко к тарелке, и по сей день люди старой закалки питают пристрастие к этой корочке хлеба. Однажды один известный любитель обедать в гостях отложил свою корочку хлеба и съел рыбу двумя серебряными вилками; эта идея получила такое всеобщее одобрение, что свет отказался от скромной корочки и перешел на вторую вилку. Эта мода просуществовала недолго, но в конце концов две вилки оказались тяжеловаты для этой цели и не совсем удобны, и их вытеснили изящные и удобные маленькие серебряные рыбные нож и вилка, которые сейчас повсеместно используются. Рыбу всегда следует подавать небольшими кусочками, и не следует класть на одну тарелку два разных сорта рыбы. Когда подают устрицы, они предшествуют супу, и их следует есть обеденной вилкой, а не рыбной. При поедании устриц раковину следует придерживать на тарелке пальцами левой руки; устрицы не следует резать, их нужно есть целиком. Очень многие дамы не едят устриц за обедом просто потому, что они им не нравятся, в то время как другие отказываются от них под впечатлением, что более подобает даме их не есть. Возможно, что касается молодых дам, это вкус, который нужно приобрести. Некоторые мужчины очень, если не чрезмерно, разборчивы в отношении аппетита, проявляемого дамами, и хотели бы, чтобы они отказывались от антре и обедали ломтиком курицы и ложкой желе. Другие, напротив, уважают хороший аппетит как доказательство хорошего здоровья и хорошего пищеварения. Конечно, во всем есть мера, и поскольку большие обеды заказываются главным образом с целью угодить вкусам мужчин-эпикурейцев, не ожидается, что дамы будут есть самые острые и богатые из предложенных блюд, а скорее должны выбирать самые простые из меню. Это замечание в большей степени относится к молодым дамам и молодым замужним дамам, в то время как дамы среднего и пожилого возраста вольны делать практически все, что им угодно, не вызывая комментариев или даже наблюдений. Что касается антре, некоторые из них едят ножом и вилкой, другие — только вилкой. Все антре, которые оказывают какое-либо сопротивление вилке, требуют помощи как ножа, так и вилки, например, котлеты, филе из говядины, зобная железа и т. д., но когда едят риссоли, паштеты, кнели, карри без костей, волованы, тимбалы и т. д., следует использовать только вилку. В случае с более легкими антре считается, что контакт с ножом портит их тонкий вкус; поэтому для этих лакомств вилки вполне достаточно, чтобы разделить их и съесть. Ножку курицы, фазана, утки или дикой утки никогда не следует предлагать гостю, за исключением тех случаев, когда гостей больше, чем можно предложить мяса с грудок и крыльев. В этих обстоятельствах резчик вынужден довольствоваться ножками птиц, но в этом случае следует подавать только верхнюю часть бедра, чтобы гостю было нетрудно срезать мясо с кости. Крыло птицы обычно отдают даме. Раньше считалось правильным отрезать крыло по суставу, а затем срезать мясо с кости; но это требует определенной силы в запястье и ловкости, если птица уже не первой свежести. Что касается маленьких голубей, золотистых ржанок, бекасов, перепелов, жаворонков и т. д., каждому гостю подается целая птица, и правильный способ есть этих птиц — срезать мясо с грудки и крыльев и съедать каждый кусочек в момент его отрезания; птицу не следует переворачивать на тарелке, разрезать пополам или иным образом расчленять. Ножки бордоских голубей, как правило, не едят, и подается только половина птицы, так как на крыле и грудке достаточно мяса, чтобы удовлетворить обычный аппетит второго блюда. Когда едят ножки более мелких птиц, таких как бекас или золотистая ржанка, мясо следует срезать так же, как с грудки или крыла. Юные девушки, как правило, редко едят деликатесы второго блюда такого рода; напротив, немного курицы или фазана они обычно принимают. Когда крупный картофель подается в мундире, одновременно следует подавать тарелку для салата, чтобы класть их на нее. Когда спаржа только появляется в сезоне, ее часто подают во втором блюде вместо первого, и в этом случае ее едят как отдельное блюдо. Когда ее подают с мясом или птицей, ее следует есть с той же тарелки, на которой они находятся. При поедании спаржи некоторые пожилые джентльмены все еще придерживаются моды своей молодости и держат стебли пальцами, но молодое поколение отрезает кончики ножом и вилкой. Морскую капусту также подают во втором блюде, когда она только появляется в сезоне, и ее следует есть ножом и вилкой. Грибы также едят ножом и вилкой. Едва ли стоит говорить, что есть горох ножом было бы вульгарностью, хотя те, кто проживает за границей или привык путешествовать по континенту, не раз видели, как это делают иностранцы, являющиеся воспитанными людьми. Артишоки, можно сказать, неудобный и неаккуратный для еды овощ; их подают только во втором блюде как отдельный овощ; внешние листья следует удалять ножом и вилкой, а внутренние листья, окружающие сердцевину или головку артишока, следует подносить ко рту пальцами и высасывать; эпикурейцы считают этот овощ лакомством; но на званых обедах молодым дамам не следует пытаться есть такие артишоки. Закуски, по возможности, следует есть вилкой, но иногда использование ножа также является обязательным. Что касается сладостей, компоты из фруктов и фруктовые пироги следует есть десертной ложкой и вилкой, как и те блюда, где сок или сироп преобладают настолько, что делают десертную ложку необходимой. Но всякий раз, когда есть возможность использовать вилку вместо ложки, всегда лучше так и делать. Желе, кремы, бланманже, ледяные пудинги и т. д. следует есть вилкой. Само собой разумеется, что молодые дамы не едят сыр на званых обедах. ГЛАВА XV ВЕЧЕРНИЕ ПРИЕМЫ Вечерние приемы называются «приемами» или «у себя» в зависимости от количества приглашенных гостей. В официальных и политических кругах они неизменно называются «приемами», но когда они проводятся в меньшем масштабе в обычном обществе, они называются «у себя». Приглашения на вечерние приемы следует рассылать на карточках «у себя». Имя приглашаемого лица должно быть написано в верхней части карточки в правом углу, слова «у себя» напечатаны под именем дамы, рассылающей приглашение, день и дата под словами «у себя», время под датой. Адрес должен быть напечатан в нижней части карточки. Когда предполагается музыка, об этом следует упомянуть на карточке «у себя», например: «Музыка». Время варьируется от 10 до 11 часов; в частных кругах обычное время — 10 или 10:30; в официальных кругах — 10:30 или 11 часов. Когда ожидается иностранная королевская особа, или иностранец высокого положения, или особа, представляющая общественный интерес, в верхней части пригласительных билетов следует написать слова «Для встречи с Ее Светлостью принцессой Д.» или «Для встречи с графом К.». Когда прием или «у себя» следует за званым обедом, устроенным хозяйкой, не принято предоставлять гостям какое-либо особое развлечение. Но когда «у себя» не следует за званым обедом, принято предоставлять гостям какой-либо вид развлечения, например, профессиональную вокальную или инструментальную музыку. Ожидается, что гости прибудут в течение от получаса до часа после времени, указанного на пригласительном билете, хотя это остается на их усмотрение. Встреча гостей. — Хозяйка должна встречать своих гостей наверху лестницы, где она обычно остается до тех пор, пока не прибудут главные из ее гостей; в то время как хозяин приветствует гостей в самой гостиной. Приемы или «у себя» обычно заканчиваются незадолго до часа ночи, за исключением суббот, когда время отъезда — ровно 12 часов. Представление гостей. — Хозяйка должна действовать по своему усмотрению в отношении представлений. Когда присутствует королевская особа, наиболее выдающиеся из гостей должны быть представлены хозяином или хозяйкой. Когда присутствует знаменитость, также следует делать представления; что касается общих представлений, их следует делать всякий раз, когда хозяйка сочтет это целесообразным, а главных гостей, если они не знакомы, следует представлять друг другу, когда представляется возможность. Переход к ужину. — Хозяин должен проводить к ужину даму самого высокого ранга. Когда присутствует королевская принцесса, хозяин должен проводить ее к ужину. Когда присутствует королевский принц, он должен проводить хозяйку к ужину. (См. главу V.) Хозяйка может следовать за ними с джентльменом самого высокого ранга из присутствующих, если только не присутствует иностранный принц, в этом случае она должна следовать за хозяином, а в случае присутствия королевского принца она должна идти перед хозяином. Когда присутствует королевский принц или принцесса или светлость, для хозяина и хозяйки и королевской свиты должен быть отведен отдельный стол, и любые из гостей, которых королевские посетители могут пожелать видеть, должны присоединиться к ним за ужином. Когда комната для ужина недостаточно велика, чтобы вместить всех гостей одновременно, наиболее выдающиеся гости должны входить первыми. Когда хозяину сообщают, что ужин подан, он должен сказать главным присутствующим джентльменам, какую из дам он хочет, чтобы они проводили к ужину, и сам должен возглавить шествие с дамой самого высокого ранга из присутствующих. Хозяйка также должна помогать направлять главных гостей к ужину, и когда общая компания заметит движение в сторону комнаты для ужина, они должны последовать в том же направлении. Когда общая компания, по-видимому, не знает, что комната для ужина открыта, хозяйка должна попросить различных джентльменов проводить дам к ужину и сама должна возглавить шествие с одним из джентльменов. Когда общая компания обнаружит, что комната для ужина переполнена, они должны вернуться в гостиную на четверть часа или около того; но хозяйка должна позаботиться о том, чтобы в начале ужина началось какое-либо инструментальное или вокальное исполнение, чтобы занять внимание гостей, которые остаются в гостиной. Гости часто не возвращаются в гостиную после ужина, а идут в гардеробную за своими плащами и накидками, а оттуда к своим экипажам. На приемах не принято прощаться с хозяином и хозяйкой. Присутствие королевских гостей. — Когда присутствует королевская особа, хозяин должен проводить ее до экипажа. Когда присутствует иностранный принц, хозяин должен проводить его до двери вестибюля. Чай и легкие закуски следует подавать в течение вечера в библиотеке или в соседнем помещении. Ужин следует подавать в двенадцать часов в столовой, и по своему характеру он должен быть похож на бальный ужин. Приглашения на бридж-вечеринки рассылаются на карточках «у себя», когда количество гостей превышает сорок, и на визитных карточках, когда приглашено меньшее количество. Форма приглашения в обоих случаях: «Миссис А. — У себя». День, дата и время указываются под словами «у себя», а «Бридж» — в углу карточек напротив адреса. Обычное время проведения этих вечерних приемов — 9 часов вечера, что позволяет играть три часа до полуночи. Гости прибывают очень пунктуально, скорее раньше, чем позже времени, указанного на пригласительных билетах. Гости состоят из равного количества представителей обоих полов, так как мужья и жены приглашаются вместе, если оба известны как игроки в бридж, и холостяки, которые не гнушаются играть на небольшие ставки, пользуются большим спросом. Также незамужние дамы определенного возраста; не девушки-подростки. В некоторых домах победившим игрокам вручаются призы. Один для дам и один для джентльменов, а иногда и второй приз для второго лучшего игрока любого пола. Это делается, когда игра на деньги не одобряется хозяином и хозяйкой. Призы состоят по большей части из полезных предметов. Например, коробка перчаток, коробка конфет, флакон одеколона, визитница, сумочка-кошелек и так далее, все из которых приемлемы для дам; а коробка сигар или сигарет, серебряная карманная фляжка, трость или зонт с серебряной ручкой — это призы, которые мужчины-победители рады принять. Столы для бриджа, за которыми должны сидеть гости, пронумерованы, и хозяйка распределяет, кем они будут заняты. Имена — по четыре для каждого стола — написаны или напечатаны вместе с номером стола на небольших карточках и вручаются гостям хозяйкой по прибытии. Это делается для того, чтобы сильные игроки могли быть посажены вместе, а также чтобы избежать путаницы и потери времени при рассадке их за различными столами. Предоставляемые закуски состоят в первую очередь из «кофе», который приносят в карточную комнату или гостиную и подают гостям. Никакой еды с этим послеобеденным кофе не подают. Ужин подается либо по окончании игры в 12 часов — это более обычный план — либо в 10:30, после чего игра возобновляется еще на час или около того; но последнее — это скорее провинциальный обычай, чем городской, и предназначен для тех, у кого время обеда раннее — возможно, 6:30. Когда ужин не подается, его заменяют очень хорошими легкими закусками, включая чашки горячего супа в зимние месяцы. Переход к ужину организуется, насколько это возможно, по следующим правилам, если старшинство не препятствует их выполнению. Игроки за каждым столом, которые являются партнерами, когда подается ужин, идут вместе. Хозяин возглавляет шествие со своим партнером, и все следуют за ними, хозяйка и ее партнер идут последними. Визитные карточки следует оставить в течение недели или десяти дней после приема. Замужняя дама должна оставить одну свою карточку и две карточки своего мужа. Вдова должна оставить одну свою карточку. Холостяк или вдовец должен оставить две свои карточки. (См. главу III.) ГЛАВА XVI СВАДЬБЫ И СВАДЕБНЫЕ ОБЕДЫ Послеобеденные свадьбы неизменно совершаются в 2:30. Только очень тихие свадьбы проходят в утренние часы. Раньше только немногие, кто был в состоянии получить специальные разрешения, могли устраивать послеобеденные свадьбы. Брак по «оглашению» пользуется большой популярностью в обычном обществе. Оглашение должно быть опубликовано за три недели до бракосочетания в приходе, в котором проживает жених, а также в том, в котором проживает невеста, и оба должны проживать пятнадцать дней в своих соответствующих приходах до публикации оглашения. Браки по лицензии. — Когда брак совершается по лицензии, стоимость, включая сборы и марки, составляет 2 фунта стерлингов. Ее следует получить в Факультетском управлении или в Управлении генерального викария, Докторс-Коммонс, и она действительна в любой церкви в приходе, где одна из сторон проживала в течение пятнадцати дней до подачи заявления на получение лицензии, как в городе, так и в сельской местности. Когда лицензия получается в сельской местности через церковного суррогата, стоимость варьируется, в зависимости от епархии, от 1 фунта 15 шиллингов до 2 фунтов 12 шиллингов 6 пенсов. Специальные лицензии можно получить только у Архиепископа Кентерберийского после подачи заявления в Факультетское управление, при этом должна быть указана особая причина для подачи заявления, которая встретит одобрение Архиепископа. Сборы за специальную брачную лицензию составляют в среднем 29 фунтов 5 шиллингов 6 пенсов. Сборы священнослужителям, совершающим обряд, значительно варьируются, в зависимости от положения и средств жениха, от 1 фунта 1 шиллинга до 5 фунтов 5 шиллингов, как может диктовать склонность жениха. Сбор церковному сторожу подвержен такому же изменению, начиная с 2 шиллингов 6 пенсов. Все сборы, связанные с бракосочетанием, должны быть оплачены женихом и выплачены им или шафером от его имени в ризнице церкви до церемонии; сразу после нее или за несколько дней до этого. Этикет, соблюдаемый на свадьбах, неизменно одинаков, независимо от того, проходит ли свадьба утром или днем, является ли она грандиозной свадьбой или сравнительно небольшой, насчитывают ли гости двести человек или двадцать. Приглашения следует рассылать от трех недель до двух недель до дня свадьбы. Свадебный обед или свадебный прием должны быть устроены родителями невесты или ее ближайшим родственником, и приглашения должны быть выпущены от имени обоих родителей. Приглашения должны быть выпущены в виде записок, напечатанных чернилами; сейчас их редко печатают серебром. Форма должна быть следующей: «Мистер и миссис —— просят мистера и миссис —— оказать честь своим присутствием на бракосочетании их дочери Хелен с мистером Джоном С—— в церкви Святого Петра, Ганновер-сквер, во вторник, 8 мая, в 2:30, а затем на —— Сквер. Просьба ответить». Если это падчерица, должно быть: «на бракосочетании дочери миссис А. —— Хелен Б——». Свадебные подарки. — Каждый, кто приглашен на свадьбу, неизменно делает невесте или жениху подарок; это принятое правило. Многие присылают подарки до того, как разосланы приглашения — как только становится известно о помолвке, если она не будет долгой. Нет правила относительно времени до дня свадьбы, когда подарок должен быть отправлен; но приглашения обычно рассылаются тем, кто сделал подарки, даже если они живут на значительном расстоянии и, возможно, не смогут присутствовать на свадьбе. Свадебные подарки выставляются на столах различных размеров, в зависимости от их количества, и если они очень многочисленны и ценны, нередко их выставляют на послеобеденном чае, устроенном для этой цели за день до свадьбы. Каждый подарок должен иметь прикрепленную к нему карточку дарителя. Подарки из серебряной посуды следует размещать на столе, покрытом темной тканью или бархатом. Нередко подарки окружают цветами, особенно розами, и это часто делают люди с художественным вкусом. Жених должен предоставить обручальное кольцо и свадебный букет. Букеты для подружек невесты также являются подарком жениха и должны быть отправлены им утром в день свадьбы. От него также ожидается, что он сделает подарок каждой подружке невесты — либо брошь, медальон, браслет или веер, которые должны быть отправлены либо за день до свадьбы, либо утром в день свадьбы. Жених должен предоставить автомобиль, чтобы перевезти себя и свою невесту из церкви в дом, где должны состояться свадебный обед и прием, а затем из дома на железнодорожный вокзал или, если путешествие совершается по дороге, к месту медового месяца; но часто отец невесты предоставляет свой собственный автомобиль в распоряжение невесты и жениха для этой цели, особенно в сельской местности. Свадебный экипаж — единственный, который, согласно этикету, жених должен предоставить. Приглашенные гости должны предоставить свои собственные средства передвижения, и ни от жениха, ни от отца невесты никогда не ожидается, что они сделают это. Это должно быть полностью понятно гостям в каждом случае. Обычай иметь шаферов для поддержки жениха сейчас очень распространен, как и на королевских свадьбах, где королевского жениха поддерживают от четырех до шести шаферов. Двое из шаферов обычно выступают в качестве распорядителей и помогают рассаживать гостей. Шафер должен быть холостяком, хотя женатый мужчина мог бы действовать в этом качестве. Он должен либо сопровождать жениха в церковь, либо встретить его там. Он должен стоять по правую руку от него во время церемонии — немного позади — и должен оказать ему пустяковую услугу, подав ему шляпу по ее окончании. Впоследствии он должен подписать регистрационную книгу в ризнице и должен оплатить сборы священнику и церковному сторожу от имени жениха, либо до, либо после церемонии, если жених не оплатит их по прибытии. Жених и шафер должны прибыть в церковь до невесты и ждать ее прихода, стоя с правой стороны ворот алтаря. Невесту следует везти в церковь на автомобиле ее отца. Если у нее есть сестра или сестры, и они выступают в качестве подружек невесты, они вместе с ее матерью должны опередить ее в церковь. Затем автомобиль должен вернуться, чтобы забрать невесту и ее отца; но когда у нее нет сестер, ее отец обычно опережает ее в церковь и встречает ее у церковной двери, а мать сопровождает ее в автомобиле. Подружки невесты должны прибыть за некоторое время до невесты и выстроиться в линию по обе стороны церковного крыльца или внутри дверного проема церкви. Мать невесты обычно стоит рядом с ними. Когда невеста прибывает, она должна взять своего отца под правую руку или под правую руку своего старшего брата или ближайшего родственника мужского пола, которому поручено выдать ее замуж; он должен встретить ее у церковной двери вместо ее отца и проводить к алтарю. На хоровых свадьбах духовенство и хор возглавляют свадебную процессию и ведут путь к алтарю, распевая при этом гимн. Подружки невесты должны следовать за невестой и ее отцом по нефу церкви. Когда количество подружек невесты четное — четыре, шесть, восемь или двенадцать; но когда количество нечетное, например, пять, семь или девять, и трое из них оказываются детьми, что обычно и бывает, старшие подружки невесты должны идти «по двое», следуя сразу за детьми. На модных свадьбах один или два маленьких мальчика выступают в качестве пажей и иногда несут шлейф невесты. Главная подружка невесты — это, как правило, старшая незамужняя сестра невесты или сестра жениха, и она должна следовать сразу за невестой со своей подружкой-компаньонкой, когда дети не включены в группу. Мать невесты должна следовать сразу за подружками невесты и идти рядом со своим сыном или другим родственником мужского пола, следуя за ними по нефу церкви. Дамы и джентльмены не ходят под руку на свадьбе, а бок о бок. Ближайшие родственники невесты и близкие родственники жениха должны занять места в церковных скамьях или на стульях, в зависимости от церкви, в которой совершается служба. В некоторых церквях служба проходит у входа в алтарную часть, и свадебная процессия входит в алтарную часть и стоит у алтаря, чтобы выслушать обращение, и там совершается только заключительная часть службы. Родственники жениха должны разместиться при входе справа от нефа, таким образом находясь по правую руку от жениха, и занять места в скамьях. Родственники невесты должны разместиться при входе слева от нефа, таким образом находясь по левую руку от невесты, и занять места в скамьях или на стульях. Большие карточки со словами «Для родственников жениха», «Для родственников невесты» часто помещаются на скамьях, чтобы указать, где они должны сидеть. Невеста должна стоять по левую руку от жениха; отец невесты или ближайший родственник мужского пола должен стоять по левую руку от нее, чтобы выдать ее замуж. Подружки невесты должны стоять непосредственно за невестой в том порядке, в котором они проходят по церкви. Невеста должна снять перчатки в начале службы и должна отдать их вместе со своим букетом главной подружке невесты, чтобы та их подержала. Приглашенные гости должны сидеть на скамьях или стульях. Гости редко берут с собой в церковь молитвенники, чтобы следовать по ним за службой. Исполняемые гимны обычно напечатаны на листовках и разложены на скамьях или на сиденьях. Жених обычно носит цветок в петлице, так как он не носит свадебную бутоньерку. Другие джентльмены могут, само собой разумеется, носить букеты в петлице, если пожелают. Когда служба завершена, невеста должна взять жениха под левую руку и, в сопровождении священника, совершающего обряд, и в сопровождении своей главной подружки невесты, отца, матери и наиболее выдающихся гостей, должна войти в ризницу, где регистрационную книгу должны подписать невеста и жених, двое или трое ближайших родственников, а также двое или трое самых близких друзей и главных гостей, включая шафера и главную подружку невесты. Отец невесты должен подписать ее, но мать невесты может сделать это по желанию. Когда регистрационная книга подписана и те, кто находится в ризнице, пожали руку невесте и поздравили ее, невеста должна взять жениха под левую руку и пройти по нефу церкви, за ней следуют подружки невесты в том же порядке, в котором они ранее проходили по нефу. Невеста и жених обычно покидают церковь, не останавливаясь, чтобы пожать руки многим из присутствующих друзей, если за этим следует прием. Когда невеста и жених уезжают из церкви, мать невесты должна следовать следующей, чтобы быть дома и встречать гостей по мере их прибытия. Нет никакой очередности в том, в каком порядке остальные гости покидают церковь; это полностью зависит от расторопности их слуг в подаче их автомобилей. Букеты в петлице из живых цветов полностью вытеснили старомодные свадебные бутоньерки как для дам, так и для джентльменов, и иногда их предлагают гостям до того, как они покидают свои места по окончании церемонии, но не всегда. Букеты в петлице следует носить на левой стороне как дамам, так и джентльменам. Невеста, которая является вдовой, не должна носить свадебную фату, ни венок из флердоранжа, ни флердоранж на своем платье. Ее не должны сопровождать подружки невесты, и свадебные бутоньерки не должны носиться гостями. Как должны быть выпущены приглашения на свадебный прием вдовы, зависит от индивидуальных обстоятельств. Например, если молодая вдова проживает с родителями, приглашения должны быть выпущены от их имени, как и при ее первом браке, и форма приглашения должна быть аналогичной, за исключением того, что слова «Их дочь, миссис А., вдова мистера А.» должны быть подставлены вместо ее христианского имени. Если, как это очень часто бывает, вдова проживает в своем собственном доме, или если брак должен состояться из отеля, приглашения должны быть выпущены от ее собственного имени, и форма должна быть: «Миссис Сесил А. просит мистера и миссис Б. оказать честь своим присутствием (или почтить своим присутствием) на ее бракосочетании с мистером Генри К. в церкви Святого Георгия во вторник, 30 декабря, в 2:30, а затем в Итон-Гарденс. Просьба ответить». «Присутствие» вместо «компании» может быть использовано, если предпочтительнее. Подразумевается, что у вдовы не должно быть подружек невесты, но она может иметь сопровождение пажей, если свадьба должна быть модной и шикарной, хотя многие дамы не пользуются этой привилегией. У жениха должен быть шафер, само собой разумеется; он может быть братом невесты, если это желательно (идея о том, что это не разрешено, ошибочна). Женатого мужчину можно попросить выступить в качестве шафера, так как нет подружек невесты, требующих его внимания, хотя это делается редко, и предпочтение отдается холостому брату или другу. Вдову может выдать замуж ее отец, дядя, брат или даже друг; действительно, более обычно иметь эту поддержку, чем нет. При первом браке «быть выданной замуж» обязательно, при втором — по желанию; и если вдова на тихой свадьбе предпочитает не следовать этому обычаю, она может этого не делать. Существует большая неопределенность относительно того, должна ли вдова продолжать носить свое первое обручальное кольцо, когда она выходит замуж во второй раз. На самом деле нет жесткого правила относительно этого, и вдова может продолжать или не продолжать носить его, как она чувствует. Если у нее есть дети и у нее было несколько лет супружеской жизни, она обычно сохраняет его. Если она молодая вдова, она, скорее всего, снимет его и будет носить только второе кольцо; но когда это ее намерение, она не должна переставать носить его, пока не прибудет в церковь и не снимет перчатки перед церемонией; но, в общем и целом, более обычно носить два обручальных кольца, чем только второе. Раньше вдовы считали обязательным выходить замуж в «цветах вдовы» — сером или лиловом — и что белый цвет был запрещенным нарядом; но это больше не считается таковым, и вдова может и носит белый или кремовый цвет в день своей свадьбы — не совсем девичий свадебный наряд, так как вводится оттенок цвета. Большинство все еще считает бледно-серый или бледно-гелиотроповый более подходящим по случаю второго брака, и, несомненно, это так, когда вдова не в своей первой молодости. Вдова не может, конечно, носить свадебную фату; она должна носить шляпу или ток, белую или цветную, как ей угодно. Она может иметь букет, не только из белых цветов, но лиловый или розовый, или фиалки, в зависимости от выбора. Вполне допустимо иметь полную хоровую службу, и чтобы церковь, в которой совершается церемония, была украшена растениями и цветами, но свадебные бутоньерки не должны раздаваться гостям по ее окончании. Когда у вдовы есть прием, новобрачные должны встречать своих гостей, стоя вместе. Мать невесты или близкий родственник могут помочь им в приеме. Если должен быть дан обед, они должны возглавить шествие в столовую и сидеть во главе стола, бок о бок; но если дается прием с чаем, гостей можно направлять во время чаепития — то есть сказать им, что идет чаепитие, а невеста и жених могут последовать позже, если количество гостей слишком велико, чтобы все могли войти в чайную комнату одновременно. Вполне в порядке вещей, если у вдовы есть свадебный торт, но он не должен быть украшен флердоранжем или белыми цветами, только глазурью и орнаментами. Выставка подарков на бракосочетании вдовы, как правило, очень ограничена. Жених и семья жениха являются главными дарителями, подарки редко выставляются. Исключение составляет случай, когда вдова приобрела много новых друзей и получила от них свадебные подарки. Подарки, когда они делаются вдове, имеющей свой собственный дом, должны быть существенной стоимости, и существует общее нежелание предлагать ей пустяки, даже если они дорогие, такие, какие оценила бы девушка-невеста; не так замужняя дама социального положения. По прибытии в дом, где должен состояться свадебный обед или прием, джентльмены должны оставить свои шляпы в вестибюле. Дамы не должны снимать свои шляпки или шляпы на свадебном обеде или приеме, также не должны делать этого подружки невесты. Джентльмены должны снимать перчатки на свадебных обедах, но дамы могут делать это по желанию. На приемах как дамы, так и джентльмены могут по желанию снимать перчатки или нет. Гости, у которых еще не было возможности поговорить с невестой и женихом, при входе в гостиную, где собирается компания, должны пожать им руки, предварительно совершив эту церемонию с хозяином и хозяйкой, если они еще этого не сделали. Перед объявлением обеда отец или мать невесты должны сказать главным из присутствующих джентльменов, кого проводить к обеду. Но это относится только к обеду с рассадкой. На обедах стоя гости не рассаживаются парами, а проходят, как им угодно, даже по две или три дамы вместе, и, как правило, почти не соблюдается никакой очередности, свадебной или иной. Обед должен быть подан в столовой, библиотеке или большом шатре, в зависимости от обстоятельств. Мать невесты и мать жениха должны иметь преимущество перед всеми другими дамами, присутствующими по случаю свадебного обеда. На строго семейных собраниях гости должны идти к обеду в следующем порядке: — Невеста и жених. Отец невесты с матерью жениха. Отец жениха с матерью невесты. Шафер с главной подружкой невесты. Остальные подружки невесты с джентльменами, которые должны проводить их к обеду. Остальная компания должна следовать за подружками невесты. Невеста должна взять жениха под левую руку. Обеды с рассадкой и обеды стоя одинаково модны, хотя последние гораздо более распространены, и почти не соблюдается никакой свадебной очередности. Когда дается обед стоя, небольшие столы расставляются для удобства свадебной компании с одной стороны комнаты, в то время как длинный стол занимает центр комнаты. Когда дается обед с рассадкой, невеста и жених должны сидеть либо во главе длинного стола, либо в его центре — невеста по левую руку от жениха. Отец невесты должен сидеть рядом с невестой с матерью жениха. Когда невеста и жених сидят в центре стола, подружки невесты должны сидеть напротив них с джентльменами, которые проводили их к обеду; каждый сидит по правую руку от джентльмена. Когда невеста и жених занимают главу стола, подружки невесты вместе с джентльменами, которые проводили их к обеду, должны разместиться рядом с родителями по обе стороны стола, разделив свое количество на две группы. Когда отец невесты умер, ее старший брат или ближайший родственник мужского пола должен занять его место и должен проводить мать жениха к обеду. Свадебный завтрак теперь называется обедом, шампанское и другие вина заменяют чай и кофе, которые подаются только ближе к концу обеда. На свадьбах, которые проходят в 2:30 дня, обед часто дается в 3 часа, за которым следует «чай» в 4 часа. Меню обеда обычно включает суп, антре как горячие, так и холодные; цыплят, дичь, майонезы, салаты, желе, кремы и т. д., и другие блюда подобного характера. Сладости должны быть расставлены на столе, фрукты также. Антре и т. д. должны подаваться слугами, сладости также должны убираться со стола слугами-мужчинами и подаваться по очереди. На обеде стоя джентльмены должны помогать дамам и себе с различными блюдами на столе, так как блюда не подаются на обедах такого типа; горячие антре и суп не подаются. Меню в остальном похоже. Столы должны быть украшены цветами как на обеде стоя, так и на обеде с рассадкой. Бутылки шампанского должны быть расставлены по длине стола на обеде стоя; если нет, джентльмены должны просить обслуживающий персонал о шампанском для дам, которых они проводили, и для себя. На обеде с рассадкой слуги предлагают шампанское гостям в том же порядке, в котором они подают блюда. Когда сладости поданы, невеста должна разрезать свадебный торт. Она делает это, просто делая первый надрез ножом; затем он должен быть разрезан дворецким на маленькие ломтики и подан гостям на десертных тарелках. Затем наиболее выдающийся из присутствующих гостей должен предложить тост за здоровье невесты и жениха, на который жених должен ответить. Затем он должен предложить тост за здоровье подружек невесты, на который шафер должен ответить. Иногда джентльмен самого высокого ранга из присутствующих также предлагает этот тост вместо жениха. Тост за здоровье отца и матери невесты должен быть предложен отцом жениха. Сейчас принято ограничивать предложение тостов на свадебных обедах самыми узкими рамками. Тост за здоровье невесты и жениха, а также за здоровье подружек невесты, как правило, являются единственными предлагаемыми тостами. На обедах стоя и на свадебных приемах предлагается только тост за здоровье невесты и жениха. Невеста должна покинуть столовую сразу после того, как были выпиты тосты, чтобы переодеться для отъезда. Главная подружка невесты должна сопровождать ее, если она является ее родственницей, и гости должны перейти в гостиную, чтобы дождаться появления невесты, которое не должно задерживаться, и тогда должны быть сделаны прощания. Прощания не должны затягиваться дольше, чем это абсолютно необходимо. Родители должны последовать за невестой и женихом в вестибюль, и там должны быть сделаны прощания с ними. Старомодный обычай бросать атласные туфли вслед невесте иногда соблюдается, как бы глупо это ни было. Это привилегия шафера или главной подружки невесты — совершить этот нелепый акт. Когда рис бросают вслед невесте, его должны разбрасывать замужние, а не незамужние присутствующие дамы; но обычай, подобно обычаю бросать так называемое «конфетти», сейчас практически устарел в хорошем обществе. Устилание пути невесты цветами от церкви до экипажа деревенскими детьми — обычай, которому часто следуют на свадьбах, проходящих в сельской местности. Медовый месяц сейчас редко длится дольше недели или десяти дней. Многие невесты предпочитают проводить свой медовый месяц в своем будущем доме, если он находится в сельской местности, вместо того чтобы совершать поспешную поездку в Париж или куда-либо еще, или проводить его в загородном доме друга, одолженном им для этой цели. Но это полностью вопрос личных чувств, какой путь выбрать. Приданое невесты должно быть помечено инициалами имени, которое она должна принять. Жених должен предоставить домашнее белье и все другие вещи, относящиеся к новому дому невесты. Свадебные подарки должны быть отправлены в резиденцию невесты сразу после свадьбы, и они должны быть немедленно расставлены по своим местам, а не расставлены с целью показа посетителям. Свадебный венок не следует носить после дня свадьбы. Свадебный венок, свадебный букет и флердоранж со свадебного торта, если они хранятся как сувениры счастливого события, должны быть сохранены в глубине запертого ящика в комнате невесты, а не выставлены под стеклянными колпаками в гостиной. Преимущество не должно предоставляться невесте в течение первых трех месяцев после брака, хотя этому старомодному обычаю иногда следуют на загородных званых обедах по случаю первого визита невесты. Обычай посылать свадебный торт друзьям — это отживший обычай, и ему следуют только между близкими родственниками. Свадебные карточки, строго говоря, устарели и рассылаются только людьми, которые придерживаются старомодных обычаев. Слова «Без карточек» не должны вставляться, когда объявление о браке отправляется в газеты; также не должно добавляться указание, что невеста и жених будут «у себя» в определенные дни. ГЛАВА XVII СВАДЕБНЫЕ ПРИЕМЫ Дневная свадьба обычно проходит между 14:00 и 14:30, а следующий за ней «прием» устраивается с 14:30 до 17:00, по возвращении из церкви. Если свадьба сопровождается церковным пением, хор и духовенство часто возглавляют свадебную процессию. Это согласовывается с викарием церкви, где совершается таинство бракосочетания. Приглашения на свадебные приемы больше не рассылаются на карточках для «приемов», а включаются в приглашения на свадебную церемонию, оформленные в виде печатных записок. (См. главу XVI.) Организация чайной комнаты и предлагаемые угощения должны быть схожи с теми, что подаются на больших дневных приемах, с добавлением свадебного торта и шампанского. Церемонность, насколько это возможно, исключается в том, что касается приглашения гостей в чайную комнату, и это является большим преимуществом перед свадебным обедом, будь то с рассадкой или без, когда гости сомневаются относительно точного места, отведенного каждому конкретному родственнику. Жених и невеста либо входят первыми, за ними следуют подружки невесты и несколько главных гостей, либо они входят позже, по своему усмотрению. Остальные гости должны спускаться вниз по мере освобождения места, так как свадебный прием — мероприятие многолюдное даже в самых больших особняках. Приглашаются не только все, кто сделал свадебный подарок жениху или невесте и живет на расстоянии, позволяющем нанести визит, но даже те, кто не настолько близок, чтобы от них этого ожидали. Гостям не следует в первую очередь направляться в чайную комнату; им нужно сразу пройти в гостиную, чтобы обменяться рукопожатиями с хозяином и хозяйкой, а затем с женихом и невестой. Жених и невеста должны стоять вместе в гостиной и пожимать руки всем, с кем они знакомы. Жених и невеста должны первыми войти в чайную комнату. Цветы, разумеется, являются важным элементом свадебных приемов. Чай и кофе должны подаваться прислугой, как правило, горничными, но лакеи также должны присутствовать, чтобы открывать шампанское по мере необходимости. В это время дня пьют очень мало вина. Дамы редко проявляют к нему интерес, а джентльмены избегают его из принципа. Тем не менее, в знак уважения к невесте родственники выпивают бокал игристого вина, хотя ее здоровье провозглашают редко и речей не произносят. Невеста должна сделать первый надрез на свадебном торте, а дворецкий — разрезать его и раздать гостям. В чайной комнате не следует расставлять стулья, а столы должны занимать верхнюю часть или боковые стороны комнаты, либо и то, и другое, в зависимости от количества приглашенных гостей, чтобы оставить как можно больше свободного пространства в центре. Жених и невеста не всегда присутствуют на свадебном чае, так как отъезд в место проведения медового месяца не всегда это позволяет; в таких случаях прием проводит мать, а гости осматривают подарки уже после того, как молодожены уехали. Иногда за несколько дней до свадьбы устраивается прием для осмотра подарков, если их очень много и они красивы; но даже в этом случае они остаются центром внимания гостей и в день свадьбы. Когда значительную часть подарков составляют ювелирные изделия и столовое серебро, иногда считается необходимым поставить полицейского на дежурство, пока дом открыт для стольких посетителей, когда под предлогом дела легко проникнуть внутрь. ГЛАВА XVIII СВАДЕБНЫЕ РАСХОДЫ Обязанности жениха с финансовой точки зрения начинаются с момента помолвки. Он должен немедленно преподнести невесте помолвочное кольцо. Человек даже со средним достатком без труда выберет и купит красивое кольцо стоимостью от 50 до 100 фунтов стерлингов; но бедняк с небольшим доходом часто несет расходы, которые не может себе позволить в вопросе помолвочного кольца. Он знает, что все члены семьи невесты будут оценивать его, если это будет скромный подарок стоимостью около 10 фунтов, что является пределом того, что он может себе позволить; он знает, что и кольцо, и его самого сочтут скупыми или не сулящими ничего хорошего в будущем. Помолвочное кольцо, которое невеста носит после свадьбы, — это памятная вещь, и если оно дешевое, она не будет им гордиться, как и он сам. Богатые люди ведут невест выбирать кольца, так как цена для них не имеет значения; но бедные люди не могут этого сделать, поскольку выбор может пасть на камни не по средствам, поэтому они делают выбор сами, сообразуясь с положением семей, в которые входят. Если положение семьи невесты выше их собственного с финансовой точки зрения, помолвочные кольца должны выбираться в соответствии с драгоценностями, которые носят члены таких семей, и жениху придется потратить не менее 40 фунтов на кольцо, подобающее даме такого круга. С другой стороны, когда люди с небольшим доходом женятся на дочерях родителей того же положения, что и они сами, помолвочные кольца не бывают дорогими, и десятифунтовая банкнота или даже меньшая сумма покроет стоимость этих символов помолвки. Обручальные кольца доступны по средствам всем женихам, какими бы бедными они ни были. Во время помолвки вопрос о подарках невесте никогда не покидает мыслей жениха. Состоятельные люди радуют себя и своих невест, даря дорогие украшения, которые часто выбираются самими невестами вместе с женихами. Это очень приятный шопинг, но он выпадает на долю далеко не всех. Люди со средним достатком дарят подарки умеренной стоимости и в небольшом количестве; они не обязаны по этикету дарить какие-либо ювелирные изделия во время помолвки, если их доходы не позволяют таких трат; но человек должен иметь очень мало средств, если не может позволить себе подарить браслет, колье или какую-либо подобную безделушку девушке, на которой собирается жениться. Дарить подарки подружкам невесты — еще одна обязанность жениха. И здесь состоятельные люди проявляют щедрость и хороший вкус с согласия своих невест, которые помогают им в выборе подходящих подарков в виде ювелирных изделий. В среднем они стоят 5 фунтов и выше для каждой подружки, что в сумме составляет значительную цифру, если подружек много. Однако вопрос, который волнует щедрость женихов, заключается не в том, сколько они должны потратить на эти подарки, а скорее в том, как мало можно на них потратить с должным учетом приличий, а именно положения подружек невесты. Два соверена были бы разумной суммой для человека с небольшим доходом на каждый подарок подружке. Букет невесты и букеты подружек невесты следуют далее в списке расходов, которые покрывает жених. Богатые люди тратят на это щедро, но средние суммы для обычных доходов составляют от одной до двух гиней за букет невесты и от пятнадцати до двадцати пяти шиллингов за каждый букет подружек невесты. Расходы, связанные с церемонией, целиком и полностью лежат на женихе. Если брак заключается по лицензии, он оплачивает ее стоимость, которая в городе составляет 2 фунта 2 шиллинга 6 пенсов, а в сельской местности — от 2 фунтов 12 шиллингов 6 пенсов до 3 фунтов 3 шиллингов. Гонорар викарию церкви, где совершается бракосочетание, варьируется от 1 фунта 1 шиллинга до 5 фунтов 5 шиллингов, чаще всего 1 фунт 1 шиллинг у большинства женихов со средним доходом, за исключением случаев, когда платят 5 фунтов 5 шиллингов. Мелкие сборы, которые должен оплатить жених, весьма незначительны. Он платит органисту за исполнение свадебного марша по окончании службы, если она не сопровождается хором; звонари ожидают от него вознаграждения, как и церковные сторожа и т. д. Таким образом, жених платит только за то, что абсолютно необходимо для свадебной церемонии, и очень мало сверх того. Когда церемонию проводит или помогает в ней друг невесты или жениха, жених не дает ему гонорар, но преподносит подарок в виде серебряной посуды или небольшого чека, в зависимости от обстоятельств, на транспортные расходы или иные нужды. Обычно это делает жених, если только данный священнослужитель не является родственником невесты, тогда подарок обычно делается совместно женихом и невестой. Родители невесты берут на себя значительную часть свадебных расходов, прежде всего — приданое невесты, стоимость которого полностью зависит от положения и дохода. Обеды и приемы, устраиваемые до свадьбы для знакомства жениха с членами семьи невесты, оплачиваются родителями невесты. Свадебный прием также устраивается ими, либо в их собственном доме, либо в отеле. Что касается их доли расходов, связанных с церемонией, то она зависит от того, будет ли свадьба пышной или скромной. Если первой, то расходы, ложащиеся на них, довольно значительны; если второй — почти равны нулю. Например, церковное пение оплачивается родителями невесты, при этом органист, регент и хор получают оплату отдельно от них. Если исполняемые гимны напечатаны на листовках, эти незначительные расходы также включаются. Все цветочное оформление оплачивается родителями невесты, как и аренда навеса и красной дорожки у церковных дверей. Если дарятся свадебные бутоньерки, то также ими. Для кого семья невесты должна предоставлять транспорт — неизменно неверно понимаемая деталь. Отец невесты должен предоставить экипажи или автомобили только для того, чтобы доставить себя и невесту в церковь, а также для членов своей семьи, проживающих под его крышей, и для гостей, остановившихся у него на время свадьбы. Он не обязан предоставлять их для других гостей, за исключением сельской местности, и только для тех, кто прибывает поездом на придорожную станцию и не может самостоятельно найти транспорт. В городе жених должен предоставить автомобиль, чтобы отвезти себя и невесту из церкви в дом ее отца, а затем на станцию. В сельской местности все наоборот, и отец невесты делает это, предоставляя для этой цели один из своих экипажей или автомобилей. Жених должен обеспечить мебель и все предметы домашнего обихода, включая столовое серебро и белье, которые, естественно, являются очень важными статьями. Однако многие свадебные подарки делаются для того, чтобы облегчить эти расходы, и в значительной степени состоят из столового серебра, а иногда и белья, от членов семьи невесты; тем не менее, в Англии принято, чтобы жених обеспечивал это как часть необходимых вещей для дома, а дарение их родственниками является делом сугубо добровольным. ГЛАВА XIX ДНЕВНЫЕ ПРИЕМЫ Дневные приемы — важная часть повседневных развлечений: большие дневные вечеринки и маленькие дневные вечеринки; вечеринки настолько большие, что количество гостей равно числу присутствующих на шумном приеме или вечернем рауте, и настолько маленькие, что их вполне можно отнести к категории послеобеденного чая. На дневных приемах дамы составляют значительное большинство: обычно на таких собраниях присутствует в среднем от десяти джентльменов на тридцать дам. Дамы питают явную склонность к этому виду развлечений, так как он дает возможность встретиться с друзьями и знакомыми, завести новые знакомства, построить планы на будущее и обменяться любезностями; и даже в разгар лондонского сезона дневные приемы полностью посещаются представителями светского общества. Существуют различные виды дневных приемов: большой прием на 50–200 гостей, когда обычно приглашаются профессиональные вокалисты и инструменталисты и звучит довольно хорошая музыка, хотя развлечение не настолько значимо, чтобы называться концертом; прием на 50–100 гостей, когда требуются только таланты любителей; и маленький прием на 10–30 человек, когда беседа обычно заменяет музыку, а компания состоит скорее из друзей, чем из знакомых. Приглашения на приемы должны рассылаться только от имени хозяйки, а не от объединенных имен хозяина и хозяйки дома. Приглашения должны рассылаться на карточках для «приемов», больших и малых, а также на визитных карточках. Имя приглашаемого лица должно быть написано в верхней части карточки в правом углу, слова «at home» (прием) — под именем дамы, рассылающей приглашение, день и дата — под словами «at home», а время — под датой. Любое развлечение, которое планируется, должно быть добавлено в нижней части карточки в левом углу. Адрес должен быть напечатан в правом углу в нижней части карточки. Буквы R.S.V.P. иногда пишутся или печатаются на карточке для приема в левом нижнем углу, но не принято писать «R.S.V.P.» в углу карточки для дневного приема, так как не имеет значения, сколько гостей присутствует на этом виде развлечения; но если ответ запрашивается, его следует отправить. R.S.V.P. означает «répondez, s'il vous plaît» или «просьба ответить». Принято включать главу семьи, мужа или отца, в приглашение. Таким образом, в верхней части карточки в правом углу следует написать «Мистеру и миссис А.» или «Мистеру и мисс А.». Дочери дома должны быть включены в приглашение, отправленное их матери. Например: «Мистеру и миссис А.», «Мисс А.», но сыновья дома должны приглашаться отдельно. Если семья состоит из матери и дочерей, приглашение должно быть адресовано «Миссис и мисс А.». Титул «Honourable» (Достопочтенный) не следует указывать на пригласительном билете, а только на конверте, содержащем карточку. Все остальные титулы указываются на пригласительных билетах; но аббревиатуры K.C.B., M.P. и т. д. не следует писать на карточках, а только на конвертах, в которые они вложены. Если дама знает, что не сможет присутствовать, было бы вежливо принести свои извинения, хотя строгий этикет этого не требует; и приглашение, и ответ во всех случаях можно отправить по почте. В настоящее время не считается необходимым оставлять визитные карточки после дневных приемов. Приглашения на большие дневные приемы должны рассылаться за две недели до назначенного дня, а на маленькие — примерно за неделю. Прибытие гостей. — Когда приглашенные гости прибывают, им не следует спрашивать, дома ли хозяйка, а нужно сразу входить в дом; их должны немедленно проводить в чайную комнату. Джентльмены должны оставлять шляпы и пальто в прихожей. На больших приемах должна быть предусмотрена гардеробная, чтобы дама могла снять плащ или меховую накидку, которые обычно носят в зимнюю погоду; но на маленьких приемах гардеробная не обязательна, так как гостиные не настолько переполнены и не настолько теплы, да и туалеты дам не столь сложны. Угощение. — На больших приемах угощение должно подаваться в столовой на длинном буфете в одном конце комнаты или на длинном столе во всю длину комнаты. Горничные и другая прислуга должны стоять за столом, чтобы разливать и подавать чашки чая или кофе через стол по просьбе гостей. Обычно на таких мероприятиях чай разливают служанки, при этом лакей или лакеи также находятся поблизости на случай, если они потребуются, хотя джентльмены обычно сами наливают себе кларет-крюшон, вино и т. д. Обычное угощение на таких приемах — чай и кофе, последний подается из больших серебряных урн. (См. главу «Приготовление послеобеденного чая» в работе под названием «Обслуживание за столом».) Херес, шампанское-крюшон, кларет-крюшон, мороженое, фрукты, изысканное печенье и пирожные, тонкие бутерброды с маслом, паштеты из дичи, сэндвичи и т. д. Для мороженого используются тарелки для мороженого, для фруктов и фруктовых салатов — десертные тарелки. На маленьких приемах шампанское, кларет-крюшон и мороженое не подаются. Чай должен завариваться в чайниках, а не в урнах, как на больших, так и на маленьких приемах. На маленьких приемах чай обычно подается в меньшей из двух гостиных или в примыкающем будуаре или прихожей. Чай разливают молодые дамы дома или сама хозяйка, но редко служанки, когда он подается в гостиной. Однако наиболее удобный способ подачи чая — в столовой, если только количество гостей не ограничено, когда казалось бы недружелюбным, если бы они собрались в столовой, оставив хозяйку сравнительно одну в гостиной. Когда чай подается в столовой, гостей обычно спрашивают присутствующие слуги, не желают ли они чаю, прежде чем проводить их в гостиную. На маленьких чаепитиях чашки с чаем должны подаваться дамам присутствующими джентльменами или молодой дамой, распоряжающейся за чайным столом; джентльмены обычно стоят по комнате или возле чайного стола на маленьких приемах. Встреча гостей. — Слуга должен проводить гостей в гостиную, как при «утренних визитах». На больших приемах хозяйка должна встречать гостей у дверей гостиной и пожимать руку каждому по прибытии. Дверь в гостиную должна оставаться открытой, а сама она должна стоять в дверном проеме. На маленьких чаепитиях дверь в гостиную не должна оставаться открытой, и хозяйка должна принимать гостей внутри комнаты, как при «утренних визитах». Гости должны прибывать с четверть пятого до половины шестого или шести часов. От гостей не ожидается, что они останутся все три указанных часа, и они вольны оставаться столько, сколько пожелают. Те, кто пришел раньше всех, обычно уходят первыми. Когда хозяйка считает это уместным, она представляет одну или двух дам друг другу, либо в формальной манере (см. главу II), либо в полуформальной, говоря: «Миссис А., я не думаю, что вы знакомы с миссис Б.»; но ей не следует этого делать, если она не уверена, что миссис Б. желает знакомства с миссис А., или что миссис А. не возражает против знакомства с миссис Б. Скорее исключение, чем правило, делать общие представления по таким случаям. Представления следует делать только тогда, когда хозяйка знает, что представляемые лица, вероятно, оценят друг друга, или по любой другой веской причине. Гости должны отправиться в чайную комнату с кем-либо из знакомых джентльменов, присутствующих там, или, в случае дам, друг с другом, если они не сделали этого по прибытии. Этот переход в чайную комнату обычно совершается в перерывах между музыкальными номерами, декламациями и т. д. Иногда хозяйка представляет одного или двух присутствующих джентльменов дамам высшего ранга с целью сопровождения их в чайную комнату. Дама должна поставить свою пустую чашку на любой стол поблизости, если только джентльмен не предложит сделать это за нее. Снимать перчатки или нет — дело добровольное, и многие предпочитают этого не делать. На больших приемах хозяйка остается на своем посту все время и почти никогда не садится. На маленьких приемах она должна перемещаться среди гостей, беседуя с ними всеми в той или иной степени. Если есть дочери, они должны помогать матери развлекать гостей. Когда дамы знакомы, они должны воспользоваться возможностью поговорить друг с другом. Обычно дамы перемещаются по комнатам на дневных приемах, чтобы поговорить со своими друзьями и знакомыми; они ни в коем случае не обязаны оставаться сидеть на одном месте, если только сами того не желают. Когда на дневных приемах звучит музыка, принято слушать выступление или, по крайней мере, делать вид, что слушаешь; если же ведется беседа, она должна быть тихой, чтобы не мешать и не раздражать исполнителей. На дневных приемах не обязательно прощаться с хозяйкой, если только она не стоит возле двери гостиной, когда гость уходит, или если это новое знакомство и визит первый, тогда было бы вежливо это сделать. Когда становится поздно и остаются лишь немногие гости, эти немногие должны попрощаться с хозяйкой. На этих послеобеденных чаепитиях или приемах хозяйка не должна звонить, чтобы приказать открыть дверь для уходящего гостя или вызвать его автомобиль, как при «утренних визитах». Гости сами направляются в прихожую, а присутствующая прислуга вызывает автомобили по мере того, как их просят. Автомобили всегда должны быть наготове на дневных приемах, так как дамы иногда не могут оставаться дольше четверти часа. Гости остаются в прихожей или в столовой, пока не услышат, что их автомобили объявлены. Чаевые никогда не следует предлагать прислуге на этих приемах или, по сути, на любом другом развлечении. Дневные концерты. — Когда устраиваются дневные концерты, приглашения должны рассылаться на обычных карточках для «приемов», которые можно приобрести с уже напечатанными словами «at home» и т. д., или они печатаются на заказ с именем и адресом хозяйки. Имя приглашаемого лица должно быть написано над именем хозяйки в правом углу карточки. Дата под строкой «at home» должна быть в центре карточки под именем хозяйки; время должно быть написано в левом углу, а также буквы R.S.V.P. Напечатанный адрес должен быть в правом углу. Имена исполнителей должны быть добавлены в нижней части карточки в правом углу. Время, обычно назначаемое для концерта, — 15:00. Хозяйка должна встречать гостей у дверей гостиной, после чего они должны немедленно занять свои места. Сиденья должны быть расставлены рядами в центре комнаты, а диваны и кушетки — вокруг комнаты. Программа концерта делится на две части, и по окончании первой части гости должны направиться в столовую для угощения, которое подается так же, как на больших приемах. Дневные танцы. — Приглашения на дневные танцы должны рассылаться на карточках для «приемов» описанным выше способом. В углу карточек должно быть напечатано «Dancing» (Танцы), а время «4 to 7» (с 4 до 7) должно заменить время «3» (3 часа). Слова «afternoon dance» (дневной танец) не следует писать на пригласительном билете, и не существует другой принятой формы приглашения на дневные танцы, кроме уже приведенной. Дневные танцы очень популярны на курортах, в военных гарнизонах, маленьких городках в окрестностях Лондона и т. д., но редко устраиваются в самом Лондоне. Угощение должно подаваться в течение всего дня, с 4 до 7 часов, как на больших приемах. Дамы должны снимать жакеты или накидки в гардеробной, но оставлять шляпки или чепцы; хозяйка должна встречать гостей у дверей гостиной, как на дневном приеме. Бридж-чаепития занимают важное место в общественной жизни. Это удобная форма развлечения, так как она позволяет пригласить небольшое количество гостей: даже восемь человек считаются разумным числом игроков, в то время как двадцать четыре — это явно предел. Игра обычно начинается в 15:30, иногда раньше, и продолжается до 19:30, с перерывом на «чай» в 16:30. Приглашения на эти неформальные собрания рассылаются либо в дружеских записках, либо на визитных карточках. Если на последних, то слова «at home», день и дата пишутся под именем хозяйки, а «Bridge, 3.30» или «3 o'clock» ставится в углу карточек напротив адреса. Хозяйка заранее распределяет места, которые гости должны занять за разными столами; это делается для того, чтобы сильные игроки могли играть вместе. Когда все собрались, хозяйка указывает гостям, где сесть, и сама является одним из игроков. Заняв места, они тянут жребий для выбора партнеров. Она не приглашает гостей просто наблюдать, так как это потребовало бы от нее не играть, а разговаривать с ними, пока они остаются; кроме того, разговоры не поощряются, так как отвлекают внимание игроков от игры. Дамы оставляют на себе шляпки, но снимают пальто, меха и т. д. по прибытии. ГЛАВА XX ДНИ ПРИЕМОВ День «приема» означает, что дама принимает своих друзей и знакомых в один определенный день недели. Она должна сообщить об этом факте, напечатав на своих визитных карточках дни, в которые она принимает. Например: «Четверги в марте» или «Четверги в марте и апреле», или любой другой день недели, который она сочтет нужным назвать. Эти карточки она должна оставлять лично тем, кого не застала дома, когда наносила визит, или их можно отправить по почте. Тех, кого она застала дома, она должна проинформировать, что ее день приема — «четверг». В этом случае ей не следует оставлять свою визитную карточку, только две карточки мужа, и день приема на них писать не следует. В день приема визиты следует наносить с трех до шести или с четырех до шести. Пришедшие первыми должны уйти до часа послеобеденного чая и ограничить продолжительность своего визита в зависимости от степени близости, оставаясь от четверти часа до часа, как получится. Хозяйка или ее дочь должны разливать чай в эти дни приема, когда чай не подается в столовой, как на обычных приемах, что следует делать, когда количество посетителей очень значительно. Популярность хозяйки проверяется в эти дни приема количеством посетителей, которые заходят в течение дня, и если дни приема не имеют успеха в социальном плане, ей следует прекратить их через некоторое время и заменить периодическими приемами. Успех дня приема зависит не в последнюю очередь от социального положения дамы, которая его устраивает, и от района, в котором она живет. В отдаленных районах города это имеет свои преимущества, когда визит превращается почти в путешествие, а знакомых в непосредственной близости мало. Опять же, это удобно, когда дамы очень заняты в течение недели, и когда их время посвящено поглощающему занятию — благотворительному или художественному, дома или вне дома, литературному или научному, в студиях, музеях и общественных учреждениях и т. д., работе, предпринятой для собственного развлечения, прибыли или продвижения, или на благо других. Для этих дам день приема — удобство. Один день в неделю — это все, что они могут себе позволить помимо своих важных дел, и для них тихая уединенность и досуг незаменимы. Светские дамы считают день приема большим бременем для своего времени и желаний. Их дела слишком многочисленны, чтобы позволить себе отдать целый день каждую неделю в надежде, что люди зайдут. Не только давние, но и спонтанные дела исключают эту жертву. Было бы нарушением вежливости не быть дома для посетителей в день приема, и многое может произойти, что потребует отсутствия дома в этот конкретный день. Если, однако, отсутствие неизбежно, родственник может заменить хозяйку в этот день приема. Люди, которые по-настоящему наслаждаются днями приема, — это те, у кого больше свободного времени, чем они знают, как распорядиться. Те немногие визиты, которые им нужно нанести, скоро нанесены, те немногие друзья, которых им нужно увидеть, скоро увидены, занятий у них нет, и они благодарны за возможность, которую предлагают дни приема, встретиться с друзьями и застать хозяйку дома. ГЛАВА XXI КОЛОНИАЛЬНЫЙ ЭТИКЕТ Вообще говоря, этикет соблюдается в колониях и в Индии англичанами и англичанками почти так же, как в метрополии, что касается его принципов, правил и обрядов. Одно заметное различие, правда, существует в часах визитов, они регулируются климатом. В жарком климате ранние утренние часы, до полудня, и поздние вечерние часы, после заката, являются, согласно местной моде, выбранными часами для визитов; но в более умеренных климатических условиях, напоминающих наши, дневные часы — это, как и у нас, часы для визитов. Опять же, правило, что местные жители должны наносить визиты новоприбывшим, будь то гости других жителей или будущие жители, одинаково верно как в гражданских, так и в военных кругах. Во всех колониях и зависимых территориях «Дом правительства» является центром, к которому тяготеет все общество — то есть все новоприбывшие, станут ли они постоянными или временными жителями, при условии, что их социальное положение оправдывает действие, спешат заявить о своем прибытии, вписав свои имена и адреса в книгу посетителей, хранящуюся в каждом Доме правительства для этой цели. Цель этого — быть принятым в Доме правительства и, таким образом, получить доступ в общество данного места. То, что следует за этим социальным соблюдением — оно едва ли заслуживает названия любезности, так как такие визиты в первую очередь продиктованы личным интересом — зависит от множества обстоятельств: положения визитера, будет ли пребывание постоянным или временным, принесены ли рекомендации и так далее. Приглашения, которые им направляются, регулируются соответственно. Они могут ограничиваться дневными приемами; или могут быть включены рауты, обеды и танцы; или визит в летнюю резиденцию губернатора и его жены также может быть включен в число приглашений, так как последнее не является необычным проявлением гостеприимства, оказываемого определенным лицам. Как следует обращаться к губернатору колонии его гостям, зависит от его ранга. Поскольку он представляет суверена, было бы вполне правильно обращаться к нему «сэр» как к наиболее почтительной форме, и губернаторам в целом нравится, когда к ним так обращаются. В случае, если губернатор является рыцарем — очень обычная случайность — было бы одинаково правильно обращаться к нему «сэр Джордж», а не «сэр». Когда губернатор не получил рыцарского звания, к нему следует обращаться «мистер А.», если не хочется быть слишком чопорным и формальным. В разговоре, когда речь идет о губернаторе — в его присутствии — это не должно быть «Губернатор», а «лорд Бланк», «сэр Джордж» или «мистер А. сказал то-то и то-то», если только не присутствуют незнакомцы, перед которыми кажется правильным быть немного формальным. При обращении к губернатору в письме конверт должен быть адресован «Его Превосходительству сэру Джорджу Бланку», как бы дружелюбно ни было содержание; но при написании жене губернатора не считалось правильным называть ее «Ее Превосходительством», а просто «леди Бланк», за исключением случая жены вице-короля, как в Индии или Ирландии; но против этого несколько лет назад был поднят вопрос, и тогда было решено, что жены губернаторов имеют право так называться. В разговорной речи члены свиты губернатора называют и губернатора, и его жену «Его» и «Ее Превосходительством» и называют их «Ваше Превосходительство», и все, кто обращается к ним официально, будучи низшего ранга, делают то же самое; но в социальном плане к ним редко так обращаются. Колониального епископа не следует на самом деле называть «милорд» или упоминать как «Лорд-епископ», если хочется быть совершенно точным; но «милорд» или «Лорд-епископ» сейчас часто используется людьми, которые знают, что это не правильный стиль обращения, но используют эти титулы, желая быть более почтительными, чем скрупулезно точными. При написании письма колониальному епископу конверт должен быть адресован «Преподобнейшему епископу ——», а письмо начато «Преподобнейший сэр» или «Дорогой епископ Бланк». Колониальному офицеру, получившему особое разрешение короля сохранить титул «Honourable», который он носил в своей колонии, при дворе, т. е. на леве, придворном балу и т. д., предоставляется то же старшинство, что и сыну пэра, который именуется «Honourable», но это практически не дает ему никакого ранга или старшинства на обычных светских собраниях, где этот особый грант неизвестен или игнорируется. Также привилегия не дает никакого ранга или старшинства жене или дочерям колониального «Honourable», точно так же, как жена «Right Honourable» здесь не имеет особого старшинства. Титул «Honourable» не может продолжать носиться отставным колониальным офицером или членом Законодательного совета, если он не был специально санкционирован сувереном по рекомендации Государственного секретаря по делам колоний. ГЛАВА XXII ИНДИЙСКИЙ ЭТИКЕТ Принято, чтобы те, кто желает быть приглашенным в Дом правительства (Вице-королевский дом) в Симле или где-либо еще, немедленно по прибытии вписывали свои имена в книгу посетителей, хранящуюся для этой цели, и они обязательно, если находятся в общем обществе, будут приглашены на один или несколько приемов, проводимых в течение сезона. Их представляет вице-королеве — как называют жену вице-короля — один из адъютантов, находящихся при дворе. Когда дама является женой государственного чиновника, это дает ей положение в обществе в Индии, которого у нее, возможно, не было бы в противном случае, и само по себе является пропуском на большинство мероприятий. Официальный ранг — это все в Индии. Что касается посещения вице-королевских приемов, они проводятся только в Калькутте и вечером. Если дама была представлена при дворе в Англии, она может посетить прием в Калькутте; но если она не была представлена на родине, она должна быть представлена другой дамой, которая была представлена при вице-королевском дворе. При написании неофициального письма генерал-губернатору Индии было бы неправильно использовать титул «вице-король», и правильная надпись — «Его Превосходительству достопочтенному»; или, если герцог, «Его Превосходительству герцогу ——»; или, если маркиз, «Его Превосходительству достопочтеннейшему маркизу ——» и т. д. К жене вице-короля обращение должно быть «Ее Превосходительство герцогиня ——», «Ее Превосходительство маркиза ——», «Ее Превосходительство графиня ——»; или «Ее Превосходительство леди Бланк», если жена барона. При обращении к вице-королю или вице-королеве в разговорной или неофициальной форме «Ваше Превосходительство» не следует использовать ни в том, ни в другом случае. В обоих случаях следует использовать только титул. При представлении любому из их Превосходительств было бы правильно сделать реверанс. ГЛАВА XXIII САДОВЫЕ ВЕЧЕРИНКИ Садовые вечеринки — это развлечения, которые устраиваются ежегодно. Если погода хорошая, тем приятнее гостям; если дождливая, садовая вечеринка превращается в большой прием. Почти в каждом графстве серия садовых вечеринок проводится главными дамами их соответствующих районов в течение августа и сентября, и ничто, кроме отсутствия дома, болезни или какой-либо другой столь же веской причины, не считается достаточным оправданием для невыполнения этого социального долга. Графство в целом ожидает, что его будут приглашать по крайней мере раз в год, чтобы побродить по прекрасному парку лорда поместья, покататься на лодке по озеру, поиграть в лаун-теннис на лужайке, побродить по извилистым дорожкам тенистых, зеленых кустарников, полюбоваться яркими оттенками гераней, высаженных на партере и террасе, или пестрыми астрами, или поздними розами «Глуар-де-Дижон», которые в конце августа находятся в самом расцвете своей красоты. Затем есть оранжереи, по которым можно прогуляться, и из которых можно отступить, если солнце слишком сильное, в сам особняк, приемные залы которого обычно открыты по случаю садовой вечеринки. Садовая вечеринка — это повод для проявления гостеприимства к широкому кругу гостей — людям, которых было бы неудобно принимать иначе, как на этом виде собрания. Приглашения по таким случаям свободно предоставляются дамам, от энергичной дамы восьмидесяти лет до маленькой леди восьми лет. Одно большое преимущество, предлагаемое садовой вечеринкой, заключается в том, что не имеет значения, в какой степени дамы составляют большинство, и это упрек скорее графству, чем хозяйке, если среди гостей восемьдесят дам против двадцати джентльменов. Приглашения на садовую вечеринку должны рассылаться от имени хозяйки, за срок от трех недель до недели до назначенной даты. Для этой цели следует использовать карточки «at home», и слова «and party» (и компания) должны неизменно добавляться после имен приглашенных гостей. «Croquet» (Крокет) или «Tennis» (Теннис) должны быть напечатаны в одном углу карточки, время, с 3 до 7 часов, выше, день и дата под именем хозяйки. «Weather permitting» (при благоприятной погоде) редко пишется на карточке, и гости должны прибыть, даже если день будет дождливым и пасмурным, и только совершенно дождливый день, без перерывов между ливнями, должен помешать их появлению. В сельской местности дамы мало думают о десятимильной поездке, чтобы посетить садовую вечеринку. Организация садовых вечеринок. — Садовые вечеринки или крокет-вечеринки устраиваются с разным масштабом расходов, и приготовления регулируются соответственно. Когда садовая вечеринка устраивается в небольшом масштабе и приготовлений сравнительно немного, угощение должно подаваться в доме. (Обычно предоставляемые угощения и общие приготовления см. в работе под названием «Обслуживание за столом», стр. 82.) Хороший запас садовых стульев и сидений должен быть расставлен на лужайке и по территории, коврики расстелены на траве для тех, кто сидит на улице, и предоставлено несколько наборов для крокета для игроков. На больших садовых вечеринках оркестр считается необходимым дополнением, и оркестр полка, расквартированного поблизости, обычно доступен для таких случаев. Оркестр придает блеск собранию на открытом воздухе и придает ему местное значение. Помимо этого, звуки оркестра в немалой степени оживляют развлечение такого рода. Место, где расположен оркестр, является точкой сбора для компании, а расходы и хлопоты, связанные с наймом оркестра, окупаются удовольствием, которое он доставляет. Вопрос найма военного оркестра обычно берет на себя хозяин дома, а не хозяйка, так как, во-первых, согласие полковника полка должно быть получено в качестве формальности и вежливости, прежде чем приготовления будут завершены с капельмейстером. Транспорт для оркестра также должен быть предоставлен и обсужден с капельмейстером, а также угощение для музыкантов; и эти детали более эффективно выполняются хозяином, чем хозяйкой. Иногда устанавливается большой шатер, в котором подают угощение, но чаще угощение для всей компании подается в доме, а в палатке для игроков в крикет или лаун-теннис подаются только прохладительные напитки. Крикетные матчи часто являются поводом для садовой вечеринки, делая ее популярной как у дам, так и у джентльменов. Крикетный матч в этом случае обычно проходит на поле рядом с территорией особняка, матч начинается около двенадцати часов, а общая компания прибывает около половины четвертого или пунктуально к четырем, чтобы увидеть финал. Гольф сейчас занимает первое место среди модных развлечений на открытом воздухе у обоих полов. Частные поля сравнительно редки, но клубные поля существуют почти в каждом районе — женские клубы, мужские клубы и клубы как для дам, так и для джентльменов. Турниры по крокету или теннису часто являются поводом для проведения садовых вечеринок, и проходят очень захватывающие игры. Когда проводится турнир, он принимает форму садового праздника; обычно он длится два дня. Организация его проведения зависит от обстоятельств, и он проходит, как и соревнования по стрельбе из лука, либо на частной, либо на общественной территории. Развлечения. — Когда на садовом празднике ожидается много детей, для их развлечения устраиваются представления марионеток, кукольный театр «Панч и Джуди» или выступления фокусников. В районах, удаленных от города, такие представления организовать трудно; поэтому на помощь приходят артисты-любители, и их любезные старания развлечь молодежь встречают должное признание со всех сторон. Нередко на садовом празднике звучит любительская музыка — не заранее подготовленная программа, а импровизированные выступления. Эти доброжелательные попытки оживить общество занимают около часа, и такие выступления проходят либо в гостиной, либо в музыкальной комнате особняка. Садовые праздники редко заканчиваются танцами, хотя иногда танцы завершают дневные развлечения. Время, занятое крокетом или теннисом, исключает у игроков всякое желание дальнейших усилий в виде танцев, и молодые люди, по-видимому, предпочитают играть в крокет на лужайке с 3 до 7 часов, нежели танцевать в шатре или в гостиной в это время. Хозяин и хозяйка принимают гостей на садовом празднике на лужайке; незнакомых людей должны представлять хозяйке те, кто взял на себя обязательство привести их в ее дом, и она должна пожать руку всем прибывающим. Также принято, чтобы гости пожимали руку хозяйке при отъезде, если представляется такая возможность. Садовые праздники начинаются с 15:30 до 16:00 и заканчиваются в 19:00. При подготовке к садовому празднику следует предусмотреть конюшни для лошадей и места для автомобилей многочисленных гостей, а также обеспечить угощение для слуг и шоферов. Публичные дневные концерты, базары и выставки цветов — это по сути мероприятия, которые дамы посещают массово, и скорее исключение, чем правило, когда их сопровождают джентльмены; опять же, на частных дневных собраниях дамы обычно появляются без сопровождения джентльменов. Когда садовый праздник является очень масштабным мероприятием, нередко на пригласительных билетах вместо слов «прием» («at home») пишут «садовый праздник» («garden-party»); например: «Графиня А. просит господина и госпожу Б. почтить своим присутствием садовый праздник в...» и т. д. ГЛАВА XXIV ГОРОДСКИЕ САДОВЫЕ ПРАЗДНИКИ Первые садовые праздники в городе обычно устраиваются в начале июня и продолжаются в течение этого и следующего месяца. Садовые праздники в Ламбетском дворце и Фулхэмском дворце являются первооткрывателями сезона садовых праздников, и этот пример общество перенимает с большей или меньшей готовностью. Городские садовые праздники превращаются в большие приемы на открытом воздухе, и те, кто знает, что означают переполненные гостиные в знойные июньские дни, особенно рады этой смене обстановки и охотно проводят час или более на одном из таких собраний на свежем воздухе, вместо того чтобы считать пятнадцатиминутное пребывание в помещении слишком долгим, где приходится выбирать между жарой и сквозняком, и трудно определить, где это более неприятно: в гостиной, чайной или на лестнице. Хотя эти мероприятия называются «садовыми праздниками», их истинный стиль и название — «приемы» («at homes»), причем адрес является достаточным указанием для приглашенных гостей на характер предстоящего развлечения, поскольку просторные сады и лужайки в Лондоне и его окрестностях, где проводятся эти ежегодные праздники, хорошо известны обществу в целом. Оркестр, играющий на территории, где проводится садовый праздник, кажется обязательным условием, но его качество — лишь вопрос расходов. Таким образом, гости получают удовольствие от прослушивания игры великолепных оркестров, а также разочарование от прослушивания других, значительно уступающих среднему уровню. Поскольку на наш переменчивый климат нельзя рассчитывать, что он останется погожим даже на сутки, редко считается целесообразным выставлять все столы с угощениями на открытый воздух, поэтому на улице подают только мороженое, клубнику со сливками и напитки со льдом; чай, кофе и остальное, вместе с мороженым и клубникой со сливками, неизменно подаются в помещении. Столы с угощениями на открытом воздухе значительно снижают нагрузку на столы в чайных комнатах, особенно в течение первого получаса, когда наблюдается большой наплыв гостей. Опять же, в случае сильного дождя слуги могут легко убрать ведра со льдом и чаши с клубникой со сливками в безопасное место. Даже большой тент или шатер не считается вполне желательным для угощений, так как под палящим солнцем воздух внутри становится перегретым и тяжелым, а в случае ливня последствия почти катастрофичны. Популярность садовых праздников в благоприятную погоду неоспорима. Этому способствует множество причин; во-первых, движение — это столь приятная перемена по сравнению с почти неподвижным положением, которое гости вынуждены занимать в переполненной гостиной. Кроме того, количество приглашенных гостей намного больше, чем на «приеме», поэтому шанс встретить соответствующее число друзей и знакомых утраивается; или, с другой стороны, если среди гостей присутствует лишь несколько друзей, ситуация не доходит до изоляции и скуки; а возможность посидеть под тенистым деревом или прогуляться по лужайкам, слушая музыку оркестра, доставляет истинное удовольствие по сравнению с сидением в углу гостиной, забаррикадированным фалангой дам, или стоянием в толпе. Поэтому неудивительно, что приглашения на эти мероприятия на открытом воздухе встречают с удовлетворением и удовольствием. Прибытие на садовый праздник происходит почти одновременно, или, если не совсем так, то быстро друг за другом, так что у хозяина и хозяйки есть короткий промежуток времени между прибытием и отъездом гостей; и это дает возможность уделить многим гостям не просто рукопожатие, а немного дружеской беседы; в то время как на «приеме» хозяйка должна быть на своем посту с 16:00 до 19:00, поскольку гости прибывают непрерывно, даже вплотную к часу, назначенному для окончания. Ожидается, что хозяин будет присутствовать на садовом празднике, и почти всегда так и бывает; но его присутствие на «приеме» у жены остается под некоторым вопросом, и его отсутствие часто объясняется тем, что оно было неизбежным; но тривиальные причины, которые многие мужчины выдвигают своим женам для оправдания своего отсутствия, доказывают, как они рады избежать этого испытания любыми средствами. Мужчина на свежем воздухе проявляет себя с лучшей стороны, и поэтому садовый праздник привлекает хозяина почти так же, как и гостя. Хотя слова «прием» («at home») общеприняты при рассылке приглашений на эти мероприятия, иногда на карточках «приема» вместо них подставляются слова «садовый праздник», когда собрания необычайно велики; например: «Виконтесса Б. просит господина и госпожу Г. почтить своим присутствием садовый праздник в...» и т. д. ГЛАВА XXV ВЕЧЕРНИЕ САДОВЫЕ ПРАЗДНИКИ Сезон садовых праздников был расширен за счет включения «вечерних садовых праздников» в список загородных торжеств, и эта форма развлечения нашла большое признание у всех. Приглашения рассылаются на обычных карточках «приема», время указывается с 21:00 до 00:00. Иногда на карточках печатается «танцы», но нечасто, так как не принято совмещать вечерний садовый праздник с танцами, за исключением случаев, когда приглашены только молодые девушки и молодые люди. Получатели приглашений на вечерние садовые праздники испытывают некоторое недоумение относительно стиля одежды, которую следует надеть. Должны ли дамы быть в утренних или вечерних туалетах? Мужчины также сомневаются в этом вопросе. Должны ли они быть во фраках или нет? Хотя это не указано на пригласительных билетах, молчаливо подразумевается, что дамы должны явиться в обычном наряде для садового праздника — элегантных, красивых платьях и шляпках, а также небольших модных накидках, которые носят вместо зонтиков от солнца на случай, если вечерний воздух окажется прохладным. Вечерний туалет, надетый на один из таких «приемов», выглядит особенно неуместно. Тонкие вечерние туфли, которые обязательно должны быть надеты к такому стилю одежды, не подходят ни для росистой травы, ни для каменистого гравия; и хотя на вечерних концертах в Ботаническом саду многие дамы носят «вечерние платья» с элегантными вечерними накидками, это не относится к делу. Они приходят на короткие полчаса или около того, а не на три часа. Как бы то ни было, на вечерних садовых праздниках правило для дам — не надевать вечерние платья. Мужчины, с другой стороны, все без исключения должны быть в вечерних костюмах, так как утренний костюм в таких случаях считается неуместным. Легкое пальто неотделимо от вечернего костюма, поэтому оно не считается рискованным нарядом для мужчин даже в самые прохладные летние вечера. Что касается организации одного из таких вечерних садовых праздников. Обычно чай, кофе и легкие закуски подаются в течение всего вечера, с момента прибытия до отъезда, а незадолго до двенадцати часов подается легкий ужин. Сады и территория освещаются цветными лампами и фонарями, в большей или меньшей степени, в зависимости от обстоятельств. Оркестр считается обязательным, но хороший оркестр, по-видимому, не является столь же обязательным, судя по посредственным выступлениям различных оркестров, которые можно услышать в эти летние вечера. Однако сельская публика не слишком критична, зная, что наем хорошего оркестра издалека влечет за собой значительные расходы и что вечерние садовые праздники были бы крайне редки, если бы настаивали на превосходной музыке. Таким образом, местный оркестр поощряют делать все возможное и делать длинные перерывы между каждым номером. В случае, если вечер оказывается дождливым, гости, приглашенные издалека, редко появляются, в то время как более близкие соседи приходят, и вечерний садовый праздник становится вечерним приемом в помещении, пусть и менее многочисленным, но все же приятным собранием, особенно для тех, кто умеет извлечь лучшее из неприятностей, вызванных неблагоприятной погодой. ГЛАВА XXVI ОБЕДЫ (ЛАНЧИ) Приглашения на ланч очень популярны в модном обществе. Те, кто оглядывается на несколько лет назад, отмечают важность, придаваемую теперь этому полуденному приему пищи, и противопоставляют его прошлому. Поздний час обеда в некоторой степени объясняет положение, которое сейчас занимает ланч в распорядке дня, в сочетании с тем фактом, что он предлагает еще одну возможность для общественных собраний; и поскольку преобладающая идея, по-видимому, заключается в том, чтобы вместить в один день как можно больше развлечений, разнообразия и перемен, приглашения на ланч стали одной из черт общественной жизни. Приглашения на публичные ланчи теперь не ограничиваются празднованием местных и гражданских событий, а охватывают гораздо более широкий круг и даются при любой возможности, когда случай позволяет собрать большую компанию дам и джентльменов. Ланч некоторыми считается скорее дамской трапезой, хотя в действительности приглашения даются так же часто одному полу, как и другому. Тем не менее преобладание дам на ланче объясняется тем, что большинство джентльменов в этот час слишком заняты, чтобы быть свободными для принятия приглашений на ланч, в то время как другие, более праздные, завтракают в столь поздний час, что для них двухчасовой ланч — это фарс с точки зрения еды. Помимо тех, кто является занятыми людьми, и тех, кто является праздными людьми и, следовательно, поздно встает, существует еще один полузанятый класс мужчин, которые всегда готовы принять приглашение на ланч. Этот институт ланча неоценим для людей, у которых много друзей, знакомых и родственников, которых нужно развлекать, поскольку приглашения на эту трапезу даются на каждый день недели, с церемониями или без них, с долгим или коротким уведомлением, или спонтанно. Дамы наслаждаются обществом своей хозяйки за ланчем гораздо больше, чем на званом обеде. За первой трапезой она ведет общую беседу со своими гостями по обе стороны стола; за второй она монополизирована своими ближайшими соседями, джентльменом, который провожает ее к обеду, и тем, кто сидит по ее правую руку, в то время как она оставляет своих гостей развлекаться джентльменам, которые провожают их к обеду. За ланчем все иначе; нет никакого провожания к ланчу, условно говоря, за исключением официальных и публичных случаев. Ланч занимает видное место в кругу гостеприимства. Приглашения на ланч не рассылаются официально на пригласительных карточках, если нет особой причины для проведения большого ланча, в этом случае он считается развлекательным мероприятием. Большие ланчи устраиваются по таким поводам, как турниры и вечеринки по лаун-теннису, вечеринки по стрельбе из лука, крикетные матчи, базары и т. д. Полуофициальные ланчи даются по случаю закладки фундамента церкви или общественного здания и т. д. Этот класс ланча выходит за рамки вопроса, так как это скорее банкет, чем ланч, для которого выпускаются печатные пригласительные билеты. В обычном обществе приглашения на ланч рассылаются в письменных записках или даются устно, в зависимости от обстоятельств. Приглашения на ланч. — Недельное уведомление — это самый долгий срок, который обычно дается, при этом считается, что требуется очень мало уведомлений. Многие хозяйки дают своим друзьям приглашения на ланч «carte blanche» (полная свобода); но дамы, как правило, редко пользуются этим оборотом речи, как они его считают, и предпочитают ждать более прямой формы приглашения. Джентльмены, напротив, должны пользоваться этим предложенным гостеприимством без церемоний, так как присутствие гостя-джентльмена на ланче считается приобретением, возможно, потому, что дамы обычно составляют большинство на ланче, а также потому, что неожиданное прибытие одной или двух дам потребовало бы большего внимания со стороны хозяйки, сидящей за ланчем, чем неожиданное прибытие джентльменов, поскольку дамы требуют особого внимания к себе в вопросе места за столом и т. д., в то время как джентльмены готовы предложить внимание, а не требовать его, и занять любое место за столом, удобное или иное. Как правило, количество дам, присутствующих на ланче, значительно превышает количество присутствующих джентльменов, если только это не ланч-вечеринка, когда хозяйка обычно старается максимально уравнять количество; но ей не обязательно делать это, и не имеет значения, присутствует ли на ланче столько же джентльменов, сколько дам, или нет. Ланч — очень полезный институт для хозяйки дома, так как он позволяет ей проявить значительную степень вежливости к своим друзьям и знакомым. Она может пригласить на ланч тех, кого по разным причинам может быть неудобно приглашать на обед; например, молодых дам, незамужних дам, пожилых дам, дам, приезжающих в город или в окрестности всего на несколько дней, и так далее. Обычное правило в домах, где есть дети, достаточно взрослые для этого, заключается в том, чтобы дети обедали за ланчем со своей гувернанткой, независимо от того, присутствуют гости или нет. В городе обычное время для ланча — с 13:30 до 14:00; в сельской местности — обычно на полчаса раньше. Гости должны прибыть в течение десяти минут после времени, указанного в приглашении, так как, хотя пунктуальность не является обязательной, она весьма желательна. Гость по прибытии в дом не должен, если он был приглашен заранее, спрашивать, дома ли хозяйка, а должен сказать, когда слуга откроет дверь: «Миссис А. ждет меня к ланчу». Когда гости приглашены сами собой, они должны спросить, дома ли хозяйка. Перед ланчем гостей провожают в гостиную. Слуга идет впереди них, как при утренних визитах. Когда гости прибывают после часа, назначенного для ланча, их следует немедленно проводить в столовую и объявить их имена. Когда гости не знакомы друг с другом, хозяйка должна сделать своего рода общее представление или представления; то есть она должна представить одного джентльмена двум или трем дамам, например: «Мистер А., миссис Б., миссис В. и мисс Г.», делая одно представление вместо трех отдельных, что является менее формальным способом совершения неважных представлений. Хозяину не всегда возможно присутствовать на ланче из-за занятости и обязательств, но вежливость к гостям жены требует его присутствия, когда это возможно. Он должен присоединиться к ним либо в гостиной, либо в столовой, в зависимости от своего удобства. Гостей не провожают к ланчу, как к обеду. Дамы не должны снимать шляпки за ланчем. Они должны снять меховые пальто и накидки. Их следует оставить в прихожей по прибытии или снять в гостиной или столовой. Короткие перчатки следует снять; перчатки до локтя можно оставить. Джентльмены не должны брать свои шляпы с собой в гостиную, а должны оставлять их в прихожей. Десять минут — это обычное время, отводимое между прибытием гостей и подачей ланча, который обычно подается в назначенное время, так как принятое правило — не ждать гостей. Провожание к ланчу. — Когда звучит гонг к ланчу, хозяйка должна сказать даме самого высокого ранга: «Не пойдем ли мы к ланчу?» или что-то в этом роде. (См. «Искусство беседы».) Затем гостья должна направиться к двери. Если хозяин присутствует, он должен идти рядом с ней; если нет, это должна сделать хозяйка. Остальные дамы должны следовать, насколько это возможно, в соответствии со старшинством, джентльмены идут последними. Таким образом, хозяйка либо следует за дамами, либо ведет их. Гости не должны идти к ланчу под руку, как на званый обед, а поодиночке, каждая дама сама по себе, или, когда позволяет пространство, бок о бок. Джентльмены также, но по прибытии в столовую каждый джентльмен должен поместить себя рядом с дамой или между двумя дамами за столом. Хозяйка должна сидеть во главе стола, а хозяин — в конце, как за обедом, но не имеет значения, где сидят гости, хотя, как правило, дама самого высокого ранга сидит рядом с хозяином, а джентльмен самого высокого ранга — рядом с хозяйкой. Опоздавший должен, будучи проведенным в столовую, пройти к главе стола, чтобы пожать руку хозяйке, принеся вежливые извинения за опоздание. Хозяйка должна встать со своего места, чтобы поприветствовать даму, но она не должна делать этого, чтобы поприветствовать джентльмена. Ланч подается либо à la Russe, либо нет, в зависимости от склонности, оба способа в одинаково хорошем вкусе, хотя, как правило, основное блюдо подается с буфета или приставного стола, в то время как закуски, дичь или птица ставятся на стол. Для получения дополнительной информации относительно организации ланча см. работу под названием «Обслуживание за столом». Раньше в некоторых домах было принято, чтобы слуги покидали столовую, как только они помогали различным гостям с основным блюдом или блюдами и разносили овощи и вино, в этом случае хозяин и хозяйка помогали гостям с закусками и сладостями, или это делали присутствующие джентльмены; но теперь неизменным правилом является то, что слуги остаются в комнате в течение всего ланча и подают блюда, вино и т. д. гостям, как на званых обедах. Ланч обычно длится около получаса, в течение которого хозяйка должна стараться сделать беседу общей. Как и за обедом, обязанность хозяйки — дать сигнал к выходу из комнаты, что она делает, привлекая внимание дамы самого высокого ранга с помощью улыбки и поклона, вставая при этом со своего места. Хозяин или джентльмен, ближайший к двери, должен открыть ее, чтобы дамы вышли. Дамы должны покидать столовую, насколько это возможно, в том порядке, в котором они вошли, хозяйка следует последней. Когда хозяин не присутствует, джентльмены должны последовать за дамами в гостиную; но когда хозяин присутствует, джентльмены должны остаться в столовой с хозяином на короткое время, прежде чем присоединиться к дамам в гостиной. Возвращается ли хозяин с джентльменами в гостиную — это его личное дело, хотя, если он не занят чем-то особенным, более вежливо будет это сделать. Кофе иногда подается после ланча в гостиной. Его подают на подносе сразу после ланча. Однако самый обычный способ сейчас — приносить кофе в столовую по окончании ланча и подавать гостям на подносе. Гости не должны оставаться дольше двадцати минут после перехода в гостиную. Дамы должны надеть перчатки по возвращении в гостиную после ланча. Дамы, имеющие автомобили, должны заранее попросить своих шоферов вернуться за ними с трех до четверти четвертого, и слуга должен сообщить каждой гостье о прибытии ее автомобиля. Когда даме требуется кэб, она должна попросить разрешения у хозяйки вызвать его для нее. Тема прощания подробно описана в главе IV. ГЛАВА XXVII ЗАВТРАКИ Завтраки стали особенностью в определенных кругах, и приглашения на завтрак рассылаются как на карточках, так и в записках. В официальных кругах часто устраиваются завтраки, так как утренние часы до часа дня — единственная свободная часть дня, и таким образом используется возможность для проявления и принятия гостеприимства, а также для наслаждения обществом друзей и знакомых. Время завтрака варьируется от десяти до одиннадцати, в зависимости от обстоятельств, и трапеза несколько напоминает ланч: подаются рыба, закуски, дичь и холодные блюда, с добавлением чая, кофе и ликеров. Пунктуальность в этих случаях почти обязательна, так как завтрак не может быть продлен за установленный предел, и поэтому не считается необходимым ждать прихода опоздавшего гостя. Гости идут к завтраку, как к ланчу. Когда компания состоит из дам и джентльменов, хозяйка должна идти первой с дамой самого высокого ранга, за ней следуют другие дамы, джентльмены следуют с хозяином. Когда компания состоит только из джентльменов, хозяин должен идти первым с джентльменом самого высокого ранга и должен указать главному из присутствующих джентльменов места, которые он хочет, чтобы они заняли за столом; остальные члены компании должны рассаживаться по своему усмотрению. Стол должен быть накрыт как для ланча и украшен цветами и фруктами. Чай и кофе должны подаваться с приставного стола обслуживающими слугами. Все блюда должны подаваться, как на ланче. Подробности «Организации стола для завтрака и подачи завтрака» см. в работе под названием «Обслуживание за столом». Гости обычно уходят, как только завтрак закончен, если только хозяйка не пригласит дам сопровождать ее в гостиную или хозяин не пригласит джентльменов выкурить сигарету или сигару перед их отъездом. Завтраки для гостей дома. — В сельской местности время завтрака варьируется от 9 до 10:30, и в некоторых загородных домах принято, что гости могут приходить к завтраку в любое время с девяти до половины одиннадцатого. Не в немногих загородных домах хозяйка и дамы завтракают в своих комнатах, а джентльмены компании завтракают с хозяином в комнате для завтрака. Гонг к завтраку — это сигнал для сбора в комнате для завтрака или столовой, но не принято ждать кого-либо дольше пяти или десяти минут. Хозяин и хозяйка сразу занимают свои места за столом для завтрака. Когда компания в доме большая и пространство позволяет, в комнате для завтрака следует расставить несколько маленьких столиков в дополнение к длинному столу для завтрака. Слуги должны оставаться во время завтрака, чтобы обслуживать гостей. Нет общего движения от стола для завтрака, как в случае с ланчем или обедом; хозяйка обычно остается до тех пор, пока все гости хотя бы не начали завтракать, за исключением очень поздних гостей, для которых от нее не ожидается, что она будет оставаться во главе стола для завтрака. Гости покидают стол для завтрака, как только закончат завтрак, не дожидаясь никакого знака от хозяйки. ГЛАВА XXVIII ПИКНИКИ И ВОДНЫЕ ПРОГУЛКИ Многие вещи способствуют тому, чтобы люди уезжали в сельскую местность из города в сентябре; поэтому в каждом районе гораздо больше желающих устроить пикник или водную прогулку, чем в три предыдущих месяца: июне, июле и августе. Пикники иногда бывают по приглашению, а в других случаях — складчиной, или вечеринками, которые в некоторой мере сочетают в себе характер того и другого. Пикники на автомобиле и пикники по железной дороге. — Почти в каждом графстве есть свое достопримечательное место, или руины, разрушенное аббатство или замок, романтические пейзажи и прекрасные виды, холмы или долины, водопады или ущелья. Южные и западные графства так же богаты в этом отношении, как восточные графства бедны. Когда компания для пикника отправляется к месту назначения по железной дороге, заранее заказывается салон-вагон, и в ближайшем отеле договариваются об обеспечении компании ланчем по цене от 5 до 10 шиллингов с человека, в зависимости от требуемого стиля ланча; или корзины с провизией берутся под присмотр одного или двух слуг-мужчин. Если компания для пикника отправляется по дороге, любимым способом передвижения является экипаж, управляемый владельцем или нанятый для этого случая. Это более общительный способ отправиться на пикник, чем делить компанию на группы и перевозить их в отдельных экипажах. Это иногда неизбежно, и если компания собралась для отправления, это вызывает немало дискуссий о том, как разделить компанию и разместить ее в различных экипажах, и требуется немало такта, чтобы устроить это удовлетворительным образом — преодолеть возражения и сделать так, чтобы все прошло гладко. Опять же, члены компании для пикника иногда добираются до места встречи независимо друг от друга; но, хотя этот план экономит хлопоты, он не способствует общительности, и компании из четырех или шести человек склонны держаться вместе в течение дня, вместо того чтобы быть приятными для всех. Вопрос с провизией очень важен, и организаторы пикника должны согласовать, что каждый принесет из рыбы, мяса, птицы, фруктов и вина. Услуги одного или двух слуг-мужчин на большом пикнике обычно требуются для сервировки стола, открывания вина и, последнее, но не менее важное, для сбора и переупаковки предметов, используемых в качестве посуды, фарфора или стекла. Пикник-ланч в сентябре — это не всегда угощение на свежем воздухе под сенью деревьев, как в июле, и чаще всего он проводится в лучшей гостиной деревенской гостиницы или, с разрешения, в сарае или навесе, когда погода не благоприятствует отдыху на природе. Обычно, когда большой пикник организуется тремя или четырьмя дамами и джентльменами, они делят расходы на развлечение между собой и определяют, сколько человек будет приглашено, причем каждый имеет право пригласить определенное количество. Другие пикники устраиваются по другой системе, где каждый вносит свою долю в общие расходы; но эти собрания не так общительны, как пикники по приглашению. Пикники по приглашению, где все делается «по-королевски», — это чрезвычайно приятные и дружеские мероприятия; это большие ланчи, устраиваемые на открытом воздухе, а не в помещении, вдали, а не дома. Но даже они не более приятны, чем те хорошо организованные маленькие пикники, устраиваемые офицерами в сельских гарнизонах, когда полковой экипаж доставляет избранных немногих в какое-нибудь любимое место. Водные прогулки. — Существует много способов организации водной прогулки на яхтенных станциях и во всех прибрежных местах. На яхтенных станциях, например, нанимается парусная яхта, чтобы перевезти компанию от восемнадцати до двадцати пяти человек к какому-нибудь интересному месту на побережье, в этом случае ланч и чай предоставляются в отеле вблизи места, где высадилась компания, а расходы делятся поровну. Нередко на обратном пути яхта попадает в штиль и не достигает пункта назначения до двух-трех часов следующего утра. Если это прекрасная лунная ночь, такое продление водной прогулки является дополнительным источником удовольствия; но если нет ни луны, ни ветра, а штиль предвещает шторм, это совсем не приятно. Но эти маленькие неприятности, когда они случаются, скорее придают остроту удовольствию дня и являются поводом для разговоров впоследствии. Водные прогулки часто устраиваются владельцами яхт. Это вечеринки по приглашению, ланч, чай, а иногда и обед подаются на борту, а компания высаживается на берег и прогуливается, но возвращается на яхту для развлечения. Пикники и водные прогулки в целом включают столько же джентльменов, сколько и дам, независимо от того, являются ли они вечеринками по приглашению или складчиной, хотя иногда большинство дам неизбежно. Райд — излюбленная станция для водных прогулок, так как сам остров, а также противоположное побережье предлагают бесчисленные интересные места для пикников, и многие могут совместить удовольствия яхты с удовольствиями катера в одной и той же водной прогулке; таким образом, компания плывет из Райда в Ярмут, остров Уайт, а затем направляется на паровом или другом катере в Алум-Бэй. Прогулки на катерах чрезвычайно популярны как на реке, так и на побережье. Некоторые устраивают пикник на борту, а другие на берегу, как им больше нравится. Прогулки на каноэ по побережью и реке также популярны как у дам, так и у джентльменов, и здесь снова полезный катер используется для того, чтобы доставить компанию домой, так как от полутора до двух часов — это среднее время для гребли на каноэ; после этого времени компания высаживается либо на скалы, либо на берег, разводит костер и кипятит чайник для чая. Если чаепитие и прогулка после чая чрезмерно затягиваются, есть шанс, если это на побережье, что у парового катера закончится уголь, и компании придется возвращаться домой на своих каноэ значительно позже, чем ожидалось, и немало уставшими. ГЛАВА XXIX ДЕТСКИЕ ПРАЗДНИКИ Детские праздники занимают видное место среди развлечений, устраиваемых в зимние месяцы. Едва ли найдется семья, дети которой не были бы побалованы хотя бы одним большим праздником, в то время как другим разрешается устраивать до двух или трех детских праздников в течение зимних месяцев. Эти праздники предлагают немалую гибкость в их организации, варьируясь от детского чаепития, состоящего, возможно, из пяти или шести детей, до детского бала или бала-маскарада. Некоторые матери возражают, в принципе, против последних развлечений на том основании, что проведение большого детского бала провоцирует соответствующее количество приглашений, и что череда таких увеселений не идет на пользу маленьким детям ни с моральной, ни с гигиенической точки зрения. Морально — что такие развлечения, вероятно, разрушают или ослабляют свежесть детства и порождают искусственные идеи в их юных умах вместо тех, что естественны и здоровы, и что имитация манер и поведения старших заставляет их становиться миниатюрными мужчинами и женщинами и лишает их атрибутов бесхитростного и непринужденного детства. Наряды, которые носят дети на этих развлечениях, настолько сложны — и так много гордости проявляется при их ношении, — что дух тщеславия и любовь к нарядам пробуждаются в преждевременно раннем возрасте. С физической точки зрения поздние часы, натопленные комнаты, богатые лакомства и постоянное возбуждение оказывают пагубное влияние на детей. Существует, конечно, противоположная точка зрения, которую придерживаются сторонники детских балов; они считают, что детям полезнее общаться с другими своего возраста вне своего семейного круга, и что в случае единственных детей такое общение рассчитано на то, чтобы сделать их живыми и умными. Другой аргумент в пользу этих детских праздников заключается в том, что дети, которые привыкли постоянно посещать их, приобретают уверенные и спокойные манеры, и что всякая застенчивость, неловкость и неуклюжесть, которые отличают многих детей в компании незнакомцев, рассеиваются частым общением с детьми всех возрастов. Таким образом, вместо шумных игр маленькие джентльмены приглашают маленьких дам танцевать, тянут костюмированные хлопушки со своими любимыми партнерами и оказывают им подобные знаки внимания в течение всего вечера. Конечно, есть застенчивые маленькие джентльмены и застенчивые маленькие дамы даже на детском балу; но постоянное стремление тех, кто их сопровождает, будь то мамы, старшие сестры, молодые тети или взрослые кузины, убедить их преодолеть эту робость и побудить молчаливого мастера Томми танцевать с робкой мисс Тайни. Иногда мастер Томми упрям, а также молчалив, и его «не хочу» так же сильно, как его воля. Как и во всем, так и с детскими праздниками, средний путь, возможно, самый мудрый, не впадая ни в одну из крайностей — избегая слишком большого уединения или чрезмерного веселья, и делая такое веселье и развлечение подходящими для возраста приглашенных детей. Когда вечернее развлечение состоит из серии развлечений, ошибка — втиснуть слишком большое разнообразие в пространство четырех часов, обычных пределов детского праздника, ибо если так, то программу приходится проходить в спешке, и она едва заканчивается к часу отъезда. Немало суждения требуется при организации детских праздников. Часы, обычно выбираемые для детских праздников, будь то в большом или малом масштабе, — с четырех до восьми, с пяти до девяти, с шести до десяти или с семи до одиннадцати. Детей по прибытии встречают в гостиной. В большинстве случаев их просят сопровождать родственников, либо матерей, либо взрослых сестер. Соблюдается большая пунктуальность в отношении часа прибытия, и чай обычно подается в столовой примерно через полчаса после того, который указан на пригласительной карточке. Промежуток времени обычно проходит у детей в наблюдении за каждым новым прибытием и в приветствии своих маленьких знакомых, обмене мнениями друг с другом о чаепитиях и праздниках, на которые они собираются, или в развлечении игрушками, принадлежащими детям дома, которые обычно расставлены на столах для этой цели; а механические игрушки, ходячие и говорящие птицы и т. д., музыкальные игрушки, книжки с картинками и куклы, а также последние и новейшие изобретения в области игрушек дают маленьким гостям возможность освоиться друг с другом. Чай обычно разливают на одном конце длинного стола, а кофе — на противоположном. Гувернантка обычно наливает чай, а одна из дочерей дома — кофе; или, если ее нет, это делает старшая няня или горничная. Блюда с кексами, сливовыми и бисквитными тортами расставляются по всей длине стола, перемежаясь с тарелками с тонким хлебом с маслом, печеньем и вареньем; либо дамы семьи, либо обслуживающие слуги подают их детям. Когда родственники сопровождают детей, чай обычно подается им в другой комнате, но часто они не прибывают до тех пор, пока чаепитие не закончится, и няни сопровождают детей в дом. Развлечения. — Организация вечернего развлечения регулируется в некоторой мере тем, сколько места предоставляет дом, при условии, что шумные игры не допускаются в гостиных; если только все ценные украшения или вещи, которые могут быть разбиты, не убраны из комнат. Если фокусы являются одним из предусмотренных развлечений, они обычно проходят в гостиной сразу после чая и длятся около часа. Поверх ковра в гостиной расстилается ткань для танцев; складные сиденья или тростниковые стулья расставляются рядами. Самые маленькие дети сидят в первом ряду. Дрессированные птицы, дрессированные собаки или дрессированные обезьяны также являются любимыми развлечениями на этих праздниках и стоят на втором месте после фокусов в оценке детей. «Панч и Джуди» или марионетки — популярные развлечения в гостиной, и каждое занимает час времени. Когда предусмотрено представление синематографа, оно проходит в столовой или библиотеке, или, возможно, в комнате экономки, если она достаточно велика для этой цели. Танцы или игры обычно предшествуют этим развлечениям и длятся от получаса до трех четвертей часа; маленькие девочки танцуют друг с другом круговые и квадратные танцы, так как маленькие девочки, как правило, более склонны к танцам, чем маленькие мальчики, хотя они все, большие и маленькие, с радостью присоединяются к кадрили или к «Сэру Роджеру де Коверли». На танцы отводится не более часа, и за этим обычно следуют игры. Импровизированные шарады — любимое времяпрепровождение детей; но чтобы юная аудитория не утомлялась и не теряла терпения во время подготовки шарад, хорошо бы развлечь их какой-нибудь тихой игрой, такой как «фанты», «перекрестные вопросы и кривые ответы», «пословицы» и т. д. На рождественских и новогодних праздниках раздача подарков — очень важная особенность; рождественские елки сейчас скорее отходят на второй план в пользу больших новинок. «Отец Рождество», «Санта-Клаус», «Фея-крестная», «Колодец фей» или «Мешок удачи» и «Волшебное полено» — вот некоторые из многих устройств для раздачи подарков; эти популярные персонажи представлены взрослыми людьми и вызывают много удивления и восхищения среди детей. Подарки обычно дарятся в конце вечера. Легкие закуски предоставляются в столовой — лимонад, вино и вода, все виды тортов, сэндвичи, засахаренные фрукты, французский чернослив, инжир, миндаль и изюм, апельсины и т. д. Обычно предоставляются конфеты, содержащие бумажные колпачки и т. д., которые доставляют детям много удовольствия. Когда устраивается детский бал, предоставляется ужин; в противном случае легких закусок считается достаточно, и их подают дважды в течение вечера. Иногда дети семьи, если они достаточно взрослые и способные, разыгрывают маленькую пьесу — какую-нибудь детскую сказку, сокращенную до одного акта, такую как «Красавица и Чудовище», «Золушка» и т. д., — которая длится около часа и сопровождается танцами. Когда устраивается детский костюмированный бал, заранее организуются одна или две костюмированные кадрили, которые должны танцевать дети в костюмах. ГЛАВА XXX ПИСЬМЕННЫЕ ПРИГЛАШЕНИЯ Написание писем-приглашений и ответы на письма-приглашения часто занимают гораздо больше времени в сочинении, чем авторы хотели бы признать. Трудность заключается не в самом приглашении или в принятии или отказе от него, а скорее в форме, в которой оно должно быть составлено, словах, которые должны быть выбраны, и выражениях, которые должны быть использованы; один человек боится быть слишком навязчивым, другой — слишком формальным или слишком чопорным; один боится сказать слишком мало, другой — сказать слишком много. Когда приглашения рассылаются на обеденных карточках или на карточках «приема», записка о принятии должна быть такой же краткой, как и печатная карточка приглашения, и на печатную карточку с просьбой почтить своим присутствием миссис Бланк за обедом стереотипный ответ неизменно таков: «Миссис Бланк с удовольствием принимает любезное приглашение миссис Дэш на субботу, 21-е число» или «Миссис Бланк сожалеет, что предыдущее обязательство помешает ей иметь удовольствие принять любезное приглашение миссис Дэш на субботу, 21-е число». Что касается тех приглашений, которые относятся к визитам продолжительностью в несколько дней, те, кто привык давать этот вид развлечения, точно знают, что сказать и как это сказать. Условные любезности или сердечные приветствия, в зависимости от обстоятельств, встречаются на своих местах; но один момент проясняется в любом случае, а именно продолжительность визита. Есть люди, которые находятся под впечатлением, что указывать точную продолжительность визита в некоторой степени негостеприимно и недостаточно вежливо; и они, поэтому, в качестве своего рода компромисса, используют двусмысленный термин «несколько дней» вместо четкого определения предела этих приглашений. Столь расплывчатые приглашения, как эти, не только не являются преимуществом для приглашенных гостей, но нередко ставят их в невыгодное положение по многим пунктам. Они не уверены, в какой день им предстоит отъезд. Они не хотят, уезжая на день раньше, нарушить какие-либо маленькие планы, которые их хозяйка могла предусмотреть для их развлечения; они также не хотят продлевать свой визит на день позже, опасаясь, что, сделав это, они нарушат какие-либо обязательства, которые она могла сформировать от своего имени независимо от своих посетителей. Также неловко гостям говорить своей хозяйке, что они думают уехать в четверг 12:20 поездом. Возможно, хозяйке было бы гораздо удобнее, чтобы ее посетители уехали в среду, и в своих мыслях она, возможно, намеревалась, чтобы визит закончился в этот день; но, оставив приглашение открытым, более или менее, сказав «несколько дней», ей не остается ничего другого, как пожертвовать своими собственными планами ради удобства своих гостей, так как без невежливости она вряд ли могла бы предложить им уехать на день раньше, чем тот, который они назвали, и посетители остаются в неведении, что каким-либо образом злоупотребили добротой своей хозяйки. Формулировка «несколько дней» также является неудачной для приглашения гостей; как правило, это означает три или четыре дня, однако остается неясным, следует ли включать четвертый день. Те, кто истолковывает «несколько дней» как три дня, соответственно планируют свой отъезд; в противном случае они вынуждены оставлять свои планы неопределенными и оставаться от трех до пяти дней, в зависимости от того, как сложатся обстоятельства. Даме, возможно, потребовалось бы дополнить свой гардероб для пятидневного визита по сравнению с трехдневным; но это незначительная деталь, хотя она и увеличивает список мелких неудобств, являющихся результатом расплывчатых приглашений. Конечно, из любого правила есть исключения, и существуют люди, которые используют фразу «Не приедете ли вы к нам на несколько дней?» в самом прямом смысле этого слова, и для которых не имеет значения, останутся ли их гости на три дня или на шесть; но такое гибкое приглашение обычно делается родственнику или очень близкому другу, чье положение в доме приравнивается к положению члена семьи и с которым хозяйка не церемонится в том, что касается ее собственных планов; и люди, состоящие в таких дружеских отношениях, могут обсудить свой отъезд с хозяйкой и посоветоваться с ней по этому поводу без малейшего смущения. Самым удачным приглашением, безусловно, является то, в котором указаны день приезда и день отъезда. Таким образом, после того как была изложена причина приглашения, за сутью письма следует пояснение: «Мы надеемся, что вы приедете к нам в среду, 23-го числа, и останетесь до 27-го». Разумеется, хозяйка вольна попросить своих гостей продлить пребывание сверх указанной даты, если видит к тому основания; но в случае коротких визитов это скорее исключение, чем правило, и гости уезжают в день, указанный в приглашении, как нечто само собой разумеющееся. Хозяйка и гости чувствуют себя совершенно непринужденно в этом вопросе, и гости не ощущают себя в неловком положении перед хозяйкой и не боятся злоупотребить ее гостеприимством. После завершения визита вежливо, если не обязательно, написать хозяйке и выразить удовольствие, полученное от него. Чаще всего возникает какой-то небольшой повод, требующий написания записки помимо этого; но в любом случае добрые чувства и хороший вкус диктуют, что такая записка должна быть написана, и, поскольку она всегда может включать небольшие вопросы общего интереса, связанные с прошедшим визитом, она не должна быть ни слишком церемонной, ни холодно-вежливой. Написать письмо с просьбой о приглашении или ответить на такое письмо — в обоих случаях задача сложная, как многие уже успели убедиться. Когда замужняя дама просит приглашение для молодой родственницы или подруги, гостящей у нее, на какой-либо бал или прием, на который приглашена она сама, записка составляется довольно просто, и ответом обычно служит пригласительный билет или письменное разрешение взять ее с собой. Опять же, в случае просьбы о приглашении для джентльменов: если дама собирается на бал, она может без колебаний попросить пригласительные билеты для одного или двух своих знакомых джентльменов, упомянув их имена в записке. В этом случае ответ также обычно бывает утвердительным, так как мужчины всегда являются желанными гостями на балу. Неловкость ситуации возникает тогда, когда добросердечного человека просят получить приглашение на светский бал для дамы с дочерьми или только для молодых дам, причем последние знают кого-то, кто мог бы стать их шапероном, если бы они только смогли получить приглашение. Если дама, просящая о приглашении, сама часто устраивает балы, велика вероятность, что ее просьба будет удовлетворена; если же нет, то, скорее всего, последует отказ. Даже при переписке с близким другом всегда существует деликатность в вопросе просьбы о приглашении для третьего лица, и общество, по-видимому, с каждым годом становится все более избирательным в этом отношении. Многие люди неохотно или вовсе отказываются брать на себя обязательства подобного рода даже ради тех, с кем они наиболее близки; возможно, большое количество отказов, полученных добросердечными людьми от своих друзей при попытках оказать услуги такого рода, заставило их остерегаться снова выступать с подобными просьбами: неприятно слышать, что список уже переполнен, или что многим людям уже было отказано, или что нет ни одного лишнего билета. Но еще несколько лет назад бал не считался успешным, если он не был переполнен; популярность устроителя бала проявлялась в том, что гости едва могли найти место, чтобы стоять. Таким образом, приглашения раздавались направо и налево друзьям тех, кто о них просил. Однако современная мода велит называть переполненный бальный зал «медвежьим углом» и ограничивать круг приглашенных, за очень редким исключением, теми, кто строго входит в список визитеров устроителя бала; и хорошенькие девушки могут тщетно вздыхать об приглашении на бал, устраиваемый даже их родственником или знакомым, если их нет в его списке визитеров. Тем не менее, люди постоянно просят приглашения для своих друзей, и иногда их дают, а иногда в них отказывают, в зависимости от обстоятельств, но многое зависит от положения того, кто просит об этой услуге. Если устроитель приема желает оказать любезность просителю, она постарается сделать это; если нет, она напишет вежливую записку с извинениями, приведя одну из вышеупомянутых причин. Совершенно понятно, что люди не просят приглашений для себя, что бы они ни делали для своих друзей, и что они не стали бы этого делать, если бы не были приглашены сами. Проживание на расстоянии, однако, смягчает это последнее правило; и друзья в сельской местности часто просят приглашения для друзей в городе и наоборот. Приглашения на обед, разумеется, никогда не запрашиваются; но приглашения на садовые вечеринки, послеобеденные приемы и чаепития часто запрашиваются и охотно предоставляются. Некоторые достаточно близки с домом, который посещают, чтобы взять с собой родственника или друга на эти послеобеденные собрания, не соблюдая формальностей с просьбой о приглашении; другие, состоящие в менее близких отношениях, не решаются на это. Во всех случаях, когда запрашивается приглашение, хозяйка никогда не должна забывать отправить ответ и не должна принимать как должное, что ее друзья естественным образом поймут, что молчание — знак согласия, ибо при данных обстоятельствах вполне возможно истолковать его как отказ. ГЛАВА XXXI ОТКАЗ ОТ ПРИГЛАШЕНИЙ Существует множество причин для отказа от приглашений, помимо ссылки на предварительную договоренность. «Миссис М. сожалеет («очень сожалеет» или «глубоко сожалеет»), что предварительная договоренность не позволяет ей иметь удовольствие принять приглашение миссис Н.» При более близких отношениях миссис М. следует писать от первого лица при отказе от приглашения. Открытым остается вопрос, следует ли указывать характер договоренности. Даже близкие друзья часто ограничиваются лишь констатацией самого факта наличия предварительной договоренности; другие, напротив, указывают характер договоренности, и нет сомнений, что этот последний способ значительно смягчает отказ и уменьшает испытанное разочарование, поэтому, когда это возможно, его всегда следует придерживаться. Когда предварительная договоренность не может служить основанием для отказа, тогда отказ должен строиться на иных принципах; плохое самочувствие, сильная простуда и т. д. являются уважительными причинами. В противном случае отказ должен быть сформулирован следующим образом: «Миссис З. сожалеет, что не может принять любезное приглашение миссис Х. и т. д.» Иногда возникает необходимость нарушить договоренность, поскольку обстоятельства изменили положение вещей. Возможно, приглашение было устным, и в тот момент было нелегко отказать. Кроме того, иногда отказываются от спонтанных приглашений, принятых слишком поспешно — слуга, принесший записку, ждал ответа, и под влиянием момента был дан утвердительный ответ; у жены не было времени посоветоваться с мужем, и она приняла приглашение как за него, так и за себя; или, возможно, какая-то веская домашняя причина, которую нельзя было объяснить, вызвала последующий отказ. Светское общество принимает отказы как нечто само собой разумеющееся и заполняет пробелы другими приглашениями. Отказы от приглашений на обед со стороны тех, ради кого обед был отчасти организован, всегда разочаровывают, даже самых популярных устроителей обедов, точно так же, как отсутствие главного соседа на сельском празднике, как чувствуется, бросает тень на ход событий дня. Хотя печатные карточки с принятием или отказом получили широкое распространение, все же возникает много случаев, которые делают письменные отказы обязательными. Что касается отказа от запрошенных приглашений, то такие просьбы не следует делать, если нет полной уверенности в успехе, однако иногда эти просьбы оказываются нежелательными или неприемлемыми, и, как следствие, следуют отказы; но если они не сформулированы с тактом и доброжелательностью, они часто становятся причиной натянутых отношений как между друзьями, так и между знакомыми. ГЛАВА XXXII ПРОГУЛКИ ПЕШКОМ, В ЭКИПАЖЕ И ВЕРХОМ Обычные часы для прогулок в парке — с 9 до 10:30 утра. Часы для послеобеденных прогулок и отдыха в парке — с 16:00 до 19:00 в летние месяцы. Модными часами для прогулок в парке в воскресенье считаются часы с 13:00 до 14:00, как зимой, так и летом; и с 17:00 до 19:00 в летние месяцы. Замужние дамы могут, если пожелают, гулять без сопровождения в местах общественного пользования в городе или на променадах модных курортов; но замужние дамы, особенно если они молоды, обычно предпочитают общество другой дамы, возможно, не столько из соображений приличия, сколько ради компании, поскольку прогулка в одиночестве, будь то в городе или на модных курортах, делает даму более или менее заметной, особенно если она привлекательна и хорошо одета. Молодая дама теперь также может гулять одна в парке с целью встречи со своими друзьями и знакомыми, как утром, так и днем, но ей не следует сидеть одной. Кроме того, молодые дамы могут гулять одни по модным улицам, но им не следует задерживаться в одиночестве у витрин магазинов, когда они проходят мимо, а нужно идти быстрым шагом от магазина к магазину или от улицы к улице. В тихих районах городов, пригородных городках и курортах молодые дамы гуляют без сопровождения, чтобы навестить своих друзей, проживающих в непосредственной близости от их домов, или для посещения занятий, или с целью совершения покупок и т. д. Действительно, в этом отношении обычно предоставляется большая независимость, граница проводится лишь в вечерние часы — то есть в отношении прогулок в одиночестве после наступления темноты. На курортах и на всех общественных променадах принято, чтобы джентльмены присоединялись к дамам, с которыми они знакомы, и гуляли с ними некоторое время, когда очевидно, что их компания желательна, но не иначе. Дамы и джентльмены, независимо от того, являются ли они родственниками или нет, никогда не должны ходить под руку, если только дама не пожилая или нездоровая и не нуждается в такой поддержке. Езда в экипаже. — С 15:00 до 18:30 — принятые часы для послеобеденной поездки летом, и с 14:30 до 16:30 зимой. Следующие правила относительно посадки в экипаж и выхода из него применимы к автомобилю или электрическому брому, насколько это позволяет конструкция, марка и размер последнего. При поездке в открытом или закрытом экипаже или автомобиле совершенно не имеет значения, занимает ли владелец правое или левое сиденье. Сиденье, которое она занимает, зависит от того, с какой стороны она садится, так как дама, едущая с ней, должна сесть раньше нее и занять самое дальнее сиденье. Гость всегда должен садиться в автомобиль или экипаж раньше хозяйки. Когда три дамы садятся в автомобиль или экипаж, молодая незамужняя дама должна занять заднее сиденье, а две замужние дамы должны занять переднее сиденье; это вопрос вежливости со стороны молодой дамы по отношению к замужним дамам, а не строгое требование этикета. Муж должен сидеть спиной к лошадям или рядом с шофером в случае автомобиля, когда дама едет с его женой. Джентльмен должен первым выходить из автомобиля или экипажа, чтобы помочь дамам сделать то же самое. Как правило, хозяйка должна выходить из экипажа или автомобиля после своего гостя, а не до него, если только не удобнее поступить иначе. Когда дама просто заезжает за знакомой, чтобы покатать ее, она не должна выходить из своего автомобиля или экипажа с целью позволить ей сесть раньше себя. В послеобеденное время молодые дамы могут ездить одни по общественным дорогам, без сопровождения замужних дам. Молодой даме разрешается ездить одной в парке или по улицам. Замужняя дама может, как нечто само собой разумеющееся, ездить без сопровождения. Было бы не принято, если бы дама поехала одна с джентльменом в его автомобиле, если только он не является ее близким родственником или если она не помолвлена с ним. Владельцу экипажа принято сидеть лицом к лошадям; когда замужняя дама едет с ней, она должна сидеть рядом. Когда молодые дамы едут с ней в дополнение к замужней даме, они должны сидеть спиной к лошадям. Когда дама едет со своим мужем, и ее сопровождает молодая дама, она не должна предлагать переднее сиденье молодой даме, а должна оставить его за собой, и даже если предложение будет сделано, молодая дама не должна им пользоваться. Верховая езда. — Что касается верховой езды в городе, часы для практики в Роу — с 8 до 10 утра летом и с 9 до 11 утра зимой для неопытных всадников и начинающих; молодые дамы ездят с учителем верховой езды или с учительницей, или с родственником, в зависимости от обстоятельств. Часы для верховой езды в парке варьируются с 9:30 до 10:30 утра. Совершенно понятно, что дама может ездить в парке одна — то есть без сопровождения — с целью встречи со своими друзьями. Утверждается, в наши дни эмансипации женщин, что никакой вред или неудобство не могут возникнуть из того факта, что дама едет без сопровождения, за исключением всегда возможного случая несчастного случая. Хотя молодым дамам сейчас предоставляется большая свобода в отношении верховой езды в одиночку, многие родители все еще предпочитают, чтобы их дочерей сопровождали их конюхи. Две дамы часто ездят верхом вместе, без сопровождения джентльмена и без конюха. ГЛАВА XXXIII ПОКЛОНЫ Что касается узнавания друзей или знакомых, то привилегия проявить инициативу, поклонившись первой, принадлежит даме. Джентльмен не должен снимать шляпу перед дамой, пока она не окажет ему этот знак признания, хотя сам акт поклона является одновременным действием как со стороны дамы, так и со стороны джентльмена, поскольку дама вряд ли поклонится джентльмену, не готовому ответить на поклон. Поклон между близкими знакомыми, когда его делает дама, приобретает характер дружеского кивка вместо строгого поклона. Когда джентльмен отвечает на поклон дамы, он должен сделать это, отчетливо сняв шляпу и быстро надев ее обратно, а не просто слегка приподняв ее, как раньше, и если он является близким знакомым или другом, он должен поступить так же. Во Франции и на континенте в целом правило поклонов обратное, и джентльмен первым кланяется даме, а не дама джентльмену. Между дамами, едва знакомыми друг с другом, первой должна поклониться та, у которой выше ранг; между дамами равного ранга не имеет значения, кто из них поклонится первой. Дама не должна кланяться людям, которых она знает только в лицо, хотя она часто могла видеть их в компании своих друзей. Дама должна поклониться джентльмену, будь то друг или знакомый, даже когда он идет с дамой или джентльменом, с которыми она не знакома. Джентльмены не снимают шляпы в знак приветствия друг друга, а просто кивают, когда не идут с дамами, за исключением случаев, когда существует огромная разница в ранге или возрасте. Когда джентльмен встречает другого — своего друга — идущего с дамой или дамами, с которыми он сам не знаком, он должен снять шляпу и смотреть прямо перед собой, а не на даму или дам. Дама не должна кланяться другой, которая, будучи для нее незнакомкой, обменялась с ней несколькими замечаниями на послеобеденной вечеринке, так как факт встречи в доме общего друга не создает знакомства и не дает права на будущее приветствие поклоном. Дамы, как правило, не слишком спешат кланяться тем, с кем они лишь случайно беседовали. Во-первых, они не совсем уверены, что их помнят, а нет ничего более смущающего и неприятного, чем поклониться человеку, который не отвечает на поклон из-за того, что забыл того, кто его сделал, или из-за близорукости, или из-за намерения. Близорукие люди всегда грешат тем, что не кланяются, и почти каждый третий человек, сравнительно говоря, жалуется на то, что он более или менее близорук; поэтому дамам следует самим выяснить силу и дальность зрения своих новых знакомых, иначе велика вероятность, что их поклон никогда не будет возвращен, или они могут продолжать пребывать под впечатлением, что получили прямой отказ; таким образом, из-за этого недопонимания теряются многие приятные знакомства и создаются многие ошибочные впечатления. Знакомство, ограничивающееся поклонами, — это трудное и утомительное знакомство, которое сложно поддерживать долгое время, когда не возникает возможностей для его углубления. Тягостность поддержания такого знакомства в основном испытывают люди, встречающиеся изо дня в день в парке или на общественных променадах, верхом, в экипаже или пешком, особенно когда молчаливо подразумевается, что знакомство не должно перерасти в нечто большее. Считалось бы невежливым прекратить знакомство, ограничивающееся поклонами, которое однажды было начато. Знать джентльмена в лицо, часто видя его на балах и вечеринках, не дает даме права кланяться ему, даже если она стояла рядом с ним минут двадцать на переполненной лестнице и, возможно, получила от него какую-то незначительную любезность. Дама, получившая небольшую услугу от незнакомца, с радостью признала бы это при любой последующей встрече приятным поклоном, но поскольку поклон джентльмену подразумевает знакомство с ним, а в таких случаях знакомство отсутствует, этикет не предусматривает компромисса в этом вопросе. Поэтому, если молодая дама поступает по-своему и, чтобы не показаться нелюбезной, кланяется джентльмену, который не был представлен ей ни прямо, ни косвенно, это является нарушением этикета с ее стороны; а поскольку совершать нетрадиционные поступки нежелательно, бесчисленные мелкие услуги, которые дамы получают в светском обществе, не признаются иначе, как благодарностью, выраженной в момент их получения. Поклоны существенно различаются: существует дружеский поклон, холодный поклон, церемонный поклон, почтительный поклон, фамильярный поклон, неохотный поклон и так далее, в зависимости от чувств, которыми руководствуются люди в общении друг с другом. Когда между дамами и джентльменами существует только знакомство, ограничивающееся поклонами, и они встречаются, возможно, два или три раза в течение дня, и не являются достаточно близкими, чтобы разговаривать, они обычно не кланяются более одного раза при таких встречах в парке или на променаде. ГЛАВА XXXIV КОКАРДА Кокарды носят слуги в ливрее офицеров армии и флота, а также все те, кто имеет патент Его Величества; также лорды-лейтенанты и заместители лейтенантов. Слуги Короны имеют право на использование кокарды как знака отличия правящей династии. Тот факт, что кокарды сейчас так часто носят слуги, можно объяснить следующим образом: Заместителей лейтенантов сейчас гораздо больше, чем было раньше; почти каждый сельский джентльмен является заместителем лейтенанта, и, следовательно, его слуги имеют право на использование кокарды. Привилегия появляться в форме на леве вместо придворного платья была и остается стимулом для многих искать и получать назначение заместителя лейтенанта. Кроме того, все мировые судьи претендуют на использование кокарды как «гражданские слуги Короны»; и хотя нет четко определенного правила на этот счет, по словам покойного сэра Альберта Вудса, Гербового короля Подвязки, это право давно было молчаливо им уступлено. Обычай ношения кокард слугами в ливрее восходит к началу XVIII века и поначалу был чисто военным отличием. Кокарда, которую носят слуги членов Королевской семьи и все те, кто претендует на Королевское происхождение, немного отличается по форме от той, что известна как знак правящей династии, т. е. Ганноверский знак, и имеет круглую форму без веера. Военная кокарда имеет овальную форму, заканчивающуюся веером. Гражданская кокарда также имеет овальную форму, но без веера. Военно-морская кокарда идентична гражданской кокарде. Белая кокарда — это знак дома Стюартов. Черная кокарда — дома Ганноверов. Слуги иностранных послов носят кокарды цветов в соответствии со своей национальной принадлежностью. Черно-белые для Германии; черно-желтые для Австрии; триколор для Франции; алые для Испании; сине-белые для Португалии; и черно-желтые для Бельгии. Слово «кокарда», согласно известному авторитету, было заимствовано из французского cocarde, первоначально применяясь к плюмажам из петушиных перьев, которые носили хорватские солдаты, служившие во французской армии. Какой-то подобный плюмаж, или вместо него пучок лент, стали использовать для закрепления полей шляпы в приподнятом положении, и так постепенно слово перешло в название самой «приподнятой» шляпы. ГЛАВА XXXV ВИЗИТЫ В ЗАГОРОДНЫЕ ДОМА Сентябрь фактически является началом сезона загородных визитов, те немногие визиты, которые наносятся в августе, — лишь прелюдия к программе, которая последует в течение следующих пяти месяцев. Гости, принимаемые в августе, — в основном родственники. Исключением из августовских семейных вечеринок являются августовские крикетные вечеринки в графствах, где крикет является важной особенностью в течение этого месяца, где крикетные недели и, как следствие, большие вечеринки в загородных домах повторяются ежегодно, и где балы и любительские спектакли являются частью развлечений недели. Часто бывает так, что люди посещают одни и те же дома из года в год, они планируют свой тур визитов с учетом тех приглашений, которые получают ежегодно; новые знакомые и новые дома, где можно погостить, время от времени добавляются в список и занимают место тех, которые, как нечто само собой разумеющееся, выпадают из него. Иногда приглашения идеально подходят друг к другу, как части головоломки; в других случаях возникает неловкий интервал в день, два или три дня, который нужно заполнить между отъездом из одного дома и прибытием в другой. Если хозяйка в обоих случаях является родственницей или близким другом, эта трудность легко преодолевается тем, что можно остаться в одном доме до дня, назначенного для прибытия в другой, или наоборот; но если гость соблюдает церемонии с хозяйкой, или если, как это часто бывает, ожидаются новые прибытия на следующую неделю, альтернатива — провести несколько дней в городе, так как, хотя дом, где должен состояться следующий визит, может находиться в двадцати или тридцати милях от дома, который посетитель собирается покинуть, было бы необычно провести интервал в отеле в соседнем городе, так как это могло бы бросить тень на гостеприимство хозяйки. С другой стороны, приглашения иногда даются независимо от дат, но этот дружеский стиль приглашения не используется, когда приглашается большая компания, и подразумевается, что хозяйка может быть совершенно одна или у нее могут гостить другие гости, в зависимости от обстоятельств. Эта форма приглашения часто дается людям, посещающим Шотландию, из-за большого расстояния от города. Очень распространено устраивать охотничьи вечеринки на третьей неделе сентября, если позволяет сбор урожая. Если сбор урожая задерживается из-за неблагоприятной погоды, охотничьи вечеринки переносятся на первую неделю следующего месяца. Гости, или, по крайней мере, лучшие стрелки, обычно приглашаются на загонную охоту на куропаток, что сейчас фактически и представляет собой охота на куропаток. Бывают большие охотничьи вечеринки и маленькие охотничьи вечеринки, охотничьи вечеринки, на которые приглашаются члены королевской семьи, и охотничьи вечеринки, ограниченные близкими друзьями или родственниками, но в любом случае период один и тот же — три дня охоты. Если вечеринка ограничена пятью ружьями, семь дам — среднее число приглашенных, при этом хозяйка полагается на соседа или сына соседа, чтобы уравновесить баланс за обеденным столом. Успех вечеринок в доме в основном зависит от того, знают ли люди друг друга или братаются, когда их представляют или когда они знакомятся друг с другом. Дамы на вечеринке в загородном доме, как правило, должны развлекать себя сами, более или менее, в течение дня. После обеда обычно бывает поездка в соседний город, небольшие покупки, которые нужно сделать там, или визит, который нужно нанести в окрестностях кем-то из компании, особенно замужними дамами, в то время как молодые дамы предоставлены сами себе. По окончании визита дичь предлагается тем из стрелков, о ком известно, что она будет принята с удовольствием. Главный егерь обычно получает указание подготовить пару фазанов и зайца. Но в некоторых домах даже этот обычай не соблюдается, и вся добытая дичь, за исключением того, что требуется для дома, попадает на рынок, как местный, так и лондонский. Охотничьи вечеринки, как правило, доставляют хозяйке мало беспокойства по поводу поиска развлечений для дам, так как в это время года в ее распоряжении так много средств для отдыха на свежем воздухе. Это большое преимущество, так как, хотя некоторые дамы, обладающие большой силой духа, занялись охотой как развлечением и времяпрепровождением и проявляют себя удивительно хорошо в этом мужском спорте, все же дамы в целом не склонны к такой опасной игре, и даже тем бесстрашным дамам, которые научились пользоваться своим маленьким ружьем, никогда не позволили бы стать одной или двумя из большой охотничьей компании, даже если бы они были к этому склонны. Хозяйка и дамы компании неизменно присоединяются к стрелкам за обедом, а некоторые дамы выходят со стрелками утром, чтобы наблюдать за их мастерством в поле; но это влечет за собой много ходьбы, когда речь идет об охоте на куропаток, что совсем другое дело, чем охота в зарослях в ноябре и декабре. У хорошей хозяйки есть большие возможности отличиться, принимая компанию в загородном доме, с момента прибытия первого автомобиля до отъезда последнего. Ее внимание и такт проявляются настолько успешно, что каким-то образом ее гости всегда делают именно то, что им больше всего нравится, и в компании тех, кто им наиболее близок, не говоря уже о комфорте общих домашних условий, которые, кажется, были устроены исключительно для их удобства. Если они хотят проехаться, в их распоряжении есть экипаж или автомобиль; если они предпочитают прогулку, найдется кто-то очень приятный, желающий прогуляться с ними. Ежедневные газеты всегда можно найти, почтовая сумка отправляется в самое удобное время с курьером, обед — лучший, а вечер — самый веселый. Бридж, как правило, играют в большинстве домов, и в гостиной расставлено несколько столов, чтобы разместить желающих играть. Иногда, когда птицы пугливы и охота идет вяло, устраивается своего рода пикник в окрестностях домика егеря, в тени раскидистых деревьев, когда дамы присоединяются к компании; но в сентябре заядлые спортсмены скорее презирают эту игру в охоту и возмущаются прерыванием, вызванным компанией дам за обедом, и предпочитают обедать на скорую руку и при этом курить. Не каждый день недели так отдается охоте, и мало найдется владельцев поместий, которые захотели бы обеспечить пять дней подряд охоты для своих гостей, и два дня тяжелой охоты, вероятно, сменяются тем, что называется праздным днем. В эти свободные дни в сентябре хозяйка часто устраивает садовую вечеринку или берет своих гостей на ту, которую устраивает сосед в нескольких милях отсюда; или она держит лавку на базаре и убеждает своих гостей помочь ей в продаже ее товара; или она побуждает свою компанию сопровождать ее на какую-нибудь цветочную выставку, к которой она проявляет местный интерес; или хозяин и один или два лучших стрелка отправляются рано после завтрака на охоту к соседу, а остальные гости едут к живописным руинам, где устраивают пикник, и возвращаются домой к восьмичасовому обеду. Если у владельца особняка есть карета, вся компания перевозится на ней, в противном случае задействуются автомобили, в то время как верховые лошади предоставляются тем, кто хочет покататься. Компания в загородном доме иногда распадается на две или более клики, что касается дам; джентльмены, как правило, не склонны к подобным вещам. В первый вечер, как только дамы покидают столовую и переходят в гостиную, эти маленькие клики молчаливо формируются и остаются нерушимыми до конца визита. Есть много причин, которые вызывают эти клики к жизни — возрожденные старые близости, новые знакомства, которые нужно укрепить, нежелательные знакомства, которых нужно избежать, и так далее. Эти клики отнюдь не приятны хозяйке, даже совсем наоборот — но она бессильна предотвратить их формирование, и сама иногда оказывается втянутой в одну или другую из них, а иногда и вовсе исключенной из них. Любой, кто хоть сколько-нибудь знаком с визитами в загородные дома, знает, насколько глубоко влияние клики пронизывает атмосферу гостиной; и все же, возможно, на вечеринках в загородных домах завязывается больше дружб и укрепляется больше близостей, чем на любых других собраниях. Вечерние развлечения на вечеринках в загородных домах сильно различаются в зависимости от склонностей хозяйки или ее дочерей. В некоторых домах танцы являются порядком вещей в течение пары часов после обеда, но этот способ проведения вечера не всегда нравится джентльменам, которые после долгого дня ходьбы по мокрой репе и тяжелой пашне или тяжелого дня верховой езды через жесткие заборы скорее склоняются к dolce far niente роскошного кресла, чем к удовольствиям лабиринтного вальса, и пропорционально благодарны хозяйке, которая не призывает их подвергать себя каким-либо другим упражнениям, кроме тех, которые они уже прошли ради собственного удовольствия. В большинстве вечеринок в загородных домах бридж является главным, если не единственным развлечением, и в него играют не только после обеда, но и днем. Любительские спектакли и живые картины, импровизированные шарады, чтение мыслей, фокусы и т. д. — модные развлечения, которые легко осуществить: первое из них требует значительного изучения и много времени для репетиций, поэтому спектакли обычно устраиваются, когда компания состоит скорее из родственников, чем из знакомых, и когда визит, возможно, продлится до десяти дней или двух недель. Некоторые хозяйки предпочитают ложиться поздно, а не рано, и не уходят до двенадцати; это не нравится джентльменам, так как они не должны переходить в курительную комнату, пока дамы не покинут гостиную, а джентльмены любят проводить пару часов в курительной комнате после обеда. В охотничьих графствах завтрак обычно ранний, варьирующийся от девяти до половины десятого, в зависимости от того, будет ли поездка к месту охоты долгой или короткой; но, как правило, номинальный час завтрака — 9:30. Гостям предоставляется определенная свобода в отношении прихода к завтраку; они не собираются в утренней комнате, а все направляются в столовую для завтрака и сразу садятся за стол, в то время как многие дамы завтракают в своих комнатах. В Шотландии приглашение на охоту часто означает визит на три недели. Размещение в охотничьем домике может быть ограниченным или примитивным, и очень часто бывает и тем, и другим; но спортсмену очень мало важно, на какой кровати он спит или как он вынужден обходиться, если тетерева в изобилии. На некоторых пустошах есть только коттеджи и фермерские дома для проживания спортсменов, но на других дома превосходны и сдаются вместе с пустошами, так как многие берут пустоши сезон за сезоном и приглашают своих друзей поохотиться между 12 августа и октябрем. Грандиозные охотничьи вечеринки, которые ежегодно устраиваются в Шотландии владельцами крупных поместий и прекрасных охотничьих угодий, продолжаются в течение всего охотничьего сезона, и гости приходят и уходят без перерыва; как один уезжает, другой прибывает. Некоторые дома или замки намного веселее других; в некоторые приглашается очень мало дам, большинство гостей — джентльмены — вероятно, хозяйка и две дамы и восемь мужчин — в других числа более равны; в третьих, опять же, компания иногда состоит исключительно из мужчин с хозяином и без хозяйки. Дамы обычно приглашают в Шотландию своих самых близких друзей, а не знакомых, так как они предоставлены сами себе весь день, обед часто откладывается до девяти часов из-за позднего возвращения спортсменов. К югу от Твида сентябрьские приглашения обычно даются на три или четыре дня, со вторника по субботу; приглашаются супружеские пары, молодые дамы и молодые люди, и дамы находят развлечение в лаун-теннисе или в посещении или помощи на каком-нибудь соседнем базаре или ярмарке, так как в этом месяце окружные базары очень популярны, и посетители одного дома предлагают свои услуги вместе с посетителями другого, чтобы держать лавки на базаре, организованном третьей влиятельной дамой; и таким образом лавки хорошо укомплектованы, а модные продавцы придают импульс всему делу. Дамы очень мало видят джентльменов между завтраком и обедом. Стрелки отправляются около одиннадцати и редко возвращаются намного раньше семи. Когда в четыре часа темнеет, те, кто предпочитает общество дам и чай курительной комнате и бильярду, приводят себя в порядок и присоединяются к дамам. Что касается этикета визитов в дома холостяков. — Совершенно понятно, что дамы должны быть в сопровождении своих мужей, а молодые дамы — своих отца и матери или супружеской пары, с которой они находятся в отношениях большой близости, в этом случае замужняя дама выступает в качестве шаперона для молодых дам. Молодые дамы не могут оставаться в доме холостяка, если их не сопровождает замужняя дама или родственница их хозяина. Вдова и ее дочь, конечно, могли бы присоединиться к компании дам, гостящих в доме холостяка, или остаться в гостях у него, если бы он был один или принимал друзей-холостяков. Когда холостяк устраивает вечеринку в загородном доме и номинально сам оказывает почести, иногда одна из замужних дам компании молчаливо берет на себя руководство. Положение молодого вдовца похоже на положение холостяка в отношении общества. Позже в жизни дело обстоит иначе; вдовец со взрослыми дочерьми устраивает для них приемы, и старшая дочь оказывает почести, тем самым снова сводя положение к положению хозяина и хозяйки. ГЛАВА XXXVI ОХОТА И СТРЕЛЬБА Дамы на охоте. — Нет арены, более подходящей для демонстрации хорошей верховой езды со стороны женщин, чем охота, и нет лучшей возможности для практики этого восхитительного достижения и для его полного наслаждения. Однако утверждается, что участие в преследовании бедной, несчастной, затравленной лисы свидетельствует о жестокости характера и неженственных чувствах, а еще хуже — присутствовать при ее смерти, и что женщины склонны увлекаться энтузиазмом момента, чтобы аплодировать и быть свидетелями того, от чего в противном случае они бы содрогнулись. Этот аргумент имеет определенный вес и удерживает многих от участия в охоте, которые в противном случае присоединились бы к спорту, и они идут на компромисс, регулярно посещая сборы и даже становясь свидетелями начала охоты на лису, выходящую из укрытия. Каждая сильная сторона, которой обладает всадник, проявляется в поле. Кентер в Роу, рысь по проселочным дорогам или долгая загородная прогулка — очень слабые заменители интенсивного наслаждения, испытываемого при участии в хорошем забеге; волнение, ощущаемое и разделяемое всей группой, бодрит и стимулирует, и делает усталость чем-то невозможным, о чем не стоит думать, пока путь домой не будет хорошо пройден. Учитывая количество дам, которые охотятся, несчастные случаи, которые происходят, удивительно редки, по той очевидной причине, что дамы не пытаются охотиться, если их мастерство как хороших всадниц не является бесспорным. Их мужья, их отцы, их братья не позволили бы им рисковать своими жизнями, если бы их верховая езда и опыт, их мужество, их нервы и их обучение не оправдывали попытку. Существуют также два других веских соображения, необходимых для успеха — хороший конь и хороший лидер. Отец или муж неизменно выбирает первое, а друг — либо прекрасной всадницы, либо мужа или брата — дает столь важный лидерский пример, без которого немногие дамы решаются на охоту, за исключением тех немногих, кто достаточно независим, чтобы прокладывать свой собственный путь. Дамы, которые от природы любят верховую езду, не всегда могут позволить себе удовольствие охоты, например, из-за расходов. Дама может владеть довольно хорошей лошадью для обычных целей, для езды в Роу или для загородных упражнений, но очень немногие джентльмены со средним достатком могут позволить себе держать охотничьих лошадей для дам своих семей, а также для себя, хотя в художественной литературе это делается свободно. Если у дамы есть одна хорошая охотничья лошадь, она может рассчитывать на два дня охоты в неделю, при условии, что местность не слишком сложная, а места сбора довольно удобны. Иногда лошадь можно получить от добросердечного друга, чья конюшня больше, чем его потребности; но на это нельзя полагаться в повседневной жизни, и популярные дамы и первоклассные всадницы чаще получают такие знаки внимания, чем обычные дамы. Что касается присутствия молодых дам на охоте, существуют два мнения относительно его целесообразности, помимо вопроса о том, является ли это женским занятием или нет. Долгая поездка домой в ноябрьских и декабрьских сумерках в компании какого-нибудь члена охоты, который стал кавалером молодой дамы на время, не по вкусу многим родителям; шаперонство по необходимости должно быть в значительной степени исключено на охоте, и это возражение, которое многие отцы выдвигают против охоты своих дочерей. Некоторые мужья придерживаются столь же строгих взглядов на этот счет и придерживаются мнения, что самый смелый всадник и лучший лидер, за которым стоит следовать в поле, не всегда является гостем, которого они больше всего хотели бы видеть у своих собственных очагов. Охотничьи завтраки. — Дама не должна идти на охотничий завтрак в дом сельского джентльмена, если она не знакома с ним или кем-то из членов его семьи, если только ее не попросил об этом общий знакомый. Все джентльмены, едущие на охоту, независимо от того, являются ли они незнакомцами для хозяина или нет, имеют привилегию входить в любой дом, где дается охотничий завтрак, и принимать предложенное гостеприимство. Завтрак, который в действительности является холодным угощением с добавлением вина, ликеров, эля и т. д., обычно накрывается в столовой, и никакие церемонии не соблюдаются; джентльмены приходят и уходят, как им угодно. Хозяйка дома должна либо присутствовать на охотничьем завтраке и принимать дам, которые прибывают в холле или столовой, либо она должна принимать их в гостиной, куда им должны приносить угощения. Когда хозяйка намеревается ехать на охоту, она часто садится на лошадь до прибытия соседей, в этом случае она приглашает их войти в дом для угощения, если они хотят это сделать. Джентльмены, которые приезжают в графство всего на несколько дней охоты, редко носят «охотничий мундир» и предпочитают ездить на охоту в черных пальто. Члены охоты носят красный мундир как нечто само собой разумеющееся, но считается лучшим вкусом для незнакомца носить черное пальто, чем появляться в новом, очень новом, незапятнанном красном. Спортивные термины. — Люди, неискушенные в вопросах, относящихся к «загородной жизни» и «загородным видам спорта», воспитанные в городе и имевшие мало или совсем не имевшие возможности приобрести знания по этому предмету из личного опыта, едва ли могут не совершить множество различных ошибок, когда вступают в контакт со спортсменами и их видами спорта. Знание спортивных вопросов и спортивных терминов, а также этикета, соблюдаемого спортсменами, достигается только путем общения с теми, кто досконально знаком с предметом, и для кого «спорт» стал частью их образования, так сказать. Охотничий сезон начинается 12 августа охотой на тетеревов на севере Англии, в Шотландии и Ирландии. Охота на куропаток начинается 1 сентября и заканчивается 1 февраля. Общепризнано, что лучшие места для охоты на куропаток находятся в восточных графствах. Облавная охота на куропаток в значительных масштабах проводится не раньше января. Охота на фазанов начинается 1 октября и заканчивается 1 февраля. На зайцев разрешается охотиться до 1 марта. На кроликов можно охотиться круглый год. На грачей охотятся весной и летом. Начинающему охотнику бывает трудно уяснить строгий этикет, соблюдаемый между владельцами поместий; иными словами, он не задумываясь перешел бы границу владений своего хозяина «с ружьем в руках», если бы ему захотелось преследовать подстреленную им птицу или зайца, забывая о том, что, во-первых, джентльмены проявляют величайшую щепетильность в вопросе нарушения границ чужих земель во время охоты; и что, если между ними не существует самых близких отношений, охотник вряд ли решится подобрать свою добычу, если она упала на территории соседа, и ни в коем случае не станет искать подранка, а только уже убитую дичь. Во-вторых, он должен тщательно соблюдать правило оставлять ружье на своей стороне границы и уж точно не брать его с собой на землю соседа. Именно эти моменты часто упускают из виду гости, приглашенные на несколько дней на охоту, чем по незнанию и неопытности доставляют хозяину массу неприятностей. Когда джентльмена приглашают принять участие в охоте, ему не обязательно брать с собой заряжающего, поскольку хозяин найдет человека, который выполнит эту обязанность, если только у гостя нет своего слуги, способного справиться с этой задачей; однако, если он проживает по соседству, он, разумеется, возьмет своего заряжающего с собой, когда его пригласят на охоту, и в обоих случаях он будет стрелять из двух ружей, так как стрельба из одного ружья вызывает досадную задержку. Частой причиной недовольства среди охотников является шумное поведение джентльмена во время охоты, то есть «громкая болтливость», «буйное веселье» или склонность к восклицаниям, когда птица взлетает или когда в нее не попадают; истинный охотник соблюдает строгую тишину. Существует бесчисленное множество других моментов, касающихся полевых видов спорта, в которых «неопытный охотник» может допустить бестактность, но их описание заняло бы слишком много места в работе подобного рода. Вознаграждение или чаевые егерям варьируются от 10 шиллингов до 5 фунтов стерлингов в зависимости от количества дней охоты или объема добычи. За один день охоты на куропаток старшему егерю полагается один соверен; за удачный день охоты на фазанов, вероятно, дадут до двух соверенов. Джентльмен, который не дает чаевых или вознаграждения на этом уровне, вряд ли окажется в выгодном положении во время облавной охоты. Стоимость лицензии на охоту составляет 3 фунта стерлингов и действует двенадцать месяцев, с 1 августа по 31 июля следующего года, или 2 фунта стерлингов с 1 августа по 31 октября, или 2 фунта стерлингов с 1 ноября по 31 июля следующего года, или 1 фунт стерлингов на четырнадцать дней. ГЛАВА XXXVII РУКОПОЖАТИЯ Этикет в отношении рукопожатий не является спорным вопросом, он достаточно ясен и прост для всех случаев, однако необходимо учитывать индивидуальный темперамент, который во многих ситуациях вытесняет этикет, если под этикетом понимать не просто жесткую правильность действий, а вежливость в истинном смысле этого слова и совершение того, что является единственно верным поступком. Этикет определяет, когда следует пожимать руку, а когда нет, когда кланяться, а когда нет; но, несмотря на это знание, доступное каждому, в этой области совершается много ошибок. Например, один не предлагает руку, когда этого ожидают; другой предлагает руку трижды; один проявляет неоправданную горячность при рукопожатии; другой протягивает только два пальца; один пожимает руку вяло и неловко, беря протянутую руку лишь для того, чтобы тут же ее отпустить; другой буквально накачивает протянутую руку или сдавливает кольца на пальцах дамы при рукопожатии с ней. Дама, которая не пожимает руку, когда этого ожидают, руководствуется одной из следующих причин: она не желает пожимать руку определенному знакомому и предпочитает только поклониться, или она не уверена, следовало ли ей пожимать руку или нет. Джентльмены, которые пожимают руку с большой теплотой и воодушевлением, — это два разных типа людей: один сердечен и великодушен, у него дружеское рукопожатие для каждого — рукопожатие, свидетельствующее о доброте, приветливости и товариществе; другой же хочет расположить к себе в определенных кругах и не упускает возможности демонстративно пожать руку, но никого не обманет эта фальшивая имитация искренности. Когда дама протягивает лишь два пальца людям, которые ей безразличны, она всегда оказывается особой, которая высокого мнения о себе и чувствует себя очень важной; возможно, так оно и есть, но ее хорошие манеры и тактичность ставятся под сомнение, когда она использует этот способ, чтобы показать свое превосходство и свое положение над другими людьми. Существуют и другие странности, допускаемые разными людьми, которые пожимают руки, когда не должны, и людьми, которые не пожимают руки, когда должны. Зависит от того, кому представляют даму или кто представлен ей, следует ли ей пожимать руку. Она не должна пожимать руку при случайном представлении человеку, который ей совершенно незнаком; но все же существует так много случаев, когда при представлении уместно и правильно пожать руку, что правило на этот счет весьма гибкое. Например, хозяин и хозяйка должны пожимать руку каждому незнакомцу, представленному им в их доме. Дама должна пожать руку при представлении родственникам своего будущего мужа. Дама должна пожать руку при представлении другу близкого друга. Когда дама в достаточной мере вступила в разговор с кем-то, кому она была представлена, и обнаружила, что у них много общего, она должна пожать руку при прощании; но если они обменялись лишь несколькими банальными фразами, достаточно будет поклона. Дама обычно берет на себя инициативу в отношении рукопожатия, как и в отношении поклона; но в действительности это спонтанное движение, совершаемое дамой и джентльменом в один и тот же момент, поскольку руку не следует протягивать, а поклон не следует делать, если этого не ожидают и не отвечают на это мгновенно. Молодая леди не должна предлагать руку тому, кто не ожидает такой чести. Рукопожатие при прощании — это, по мнению некоторых, изящный и приятный способ сказать «до свидания»; близкие друзья держат друг друга за руку, пока произносятся последние слова. Женщины держат друг друга за руки при расставании, и некоторые мужчины берут друг друга за руки; но для них это скорее иностранная мода, которой следуют в основном те, кто много жил на континенте; ибо, как правило, англичанин предпочитает сердечное английское рукопожатие. Дама, однажды пожав руку другой, должна продолжать делать это при последующих встречах, если только холодность в манерах не предупредит ее о том, что поклон был бы более уместен. Что касается рукопожатий на званом обеде со знакомыми: если обед небольшой и есть время пожать руки, это правильно; но когда перед обедом мало времени и нет подходящей возможности для рукопожатия, поклонов знакомым в дальних частях комнаты или при рассадке за обеденным столом достаточно для признания в данный момент. На вечернем приеме от возможности зависит, пожимают ли знакомые руки или нет. Моде поднимать руку при рукопожатии следуют немногие в том преувеличенном стиле, в котором она была впервые представлена, но ее модификация определенно стала модной в светском обществе. Рука теперь предлагается не прямо, а на уровне или параллельно груди, немного выше, чем в старомодном стиле, и пальцы руки удерживаются и слегка пожимаются, но ладонь не захватывается и даже не касается другой ладони. ГЛАВА XXXVIII ШАПЕРОНЫ И ДЕБЮТАНТКИ Незамужняя дама, если только она не девица признанного возраста и положения, не может выступать в качестве ортодоксального шаперона; но, с другой стороны, молодая замужняя дама может делать это с величайшей пристойностью, как и брат с восемнадцати лет; о других родственниках говорить не обязательно. Молодых леди теперь часто приглашают на званые обеды без шаперона, при этом хозяйка берет на себя роль шаперона на время приема. Также устраиваются танцы, на которые, как подразумевается, шапероны не приглашаются, и хозяйка снова выполняет эту функцию, но на больших балах и танцах присутствие шаперона считается для молодых леди обязательным. В театрах и на вечерних концертах присутствие шаперона определенно требуется; но на утренних концертах и матинэ скорее требуется сопровождение, чем шаперон. Что касается утренних часов: молодые леди теперь могут гулять вместе в парке и в других местах, ездить верхом вместе, посещать занятия вместе или в одиночку, ходить на обед или послеобеденный чай в одиночку или вместе в дома друзей и знакомых, совершенно без сопровождения шаперона. Они также могут посещать загородные дома без шаперона, поскольку эту обязанность выполняет хозяйка. На всех мероприятиях на открытом воздухе, таких как садовые вечеринки, теннисные вечеринки, крикетные матчи, гольф-встречи и т. д., требуется минимальное присутствие шаперона, и для этого может подойти кто угодно. ГЛАВА XXXIX ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ПРИ ВИЦЕ-КОРОЛЕВСКОМ ДВОРЕ, ДУБЛИНСКИЙ ЗАМОК Придворные приемы в Дублинском замке проводятся лордом-лейтенантом Ирландии и его супругой в Зале Святого Патрика в 22:15. Дама, желающая быть представленной при вице-королевском дворе, должна быть представлена дамой, которая сама была там представлена, и необходимо, чтобы она сама присутствовала на этом мероприятии, за исключением исключительных обстоятельств. Даме не разрешается представлять более двух дам, за исключением особых случаев, санкционированных Его Превосходительством. Дама, которая намеревается быть представленной на вице-королевском придворном приеме, должна отправить в канцелярию камергера к пяти часам, за три дня до приема, карточку со своим именем и адресом как в городе, так и в сельской местности, а также четко написанными на ней именем и адресом дамы, которой она должна быть представлена, с указанием того, какой именно прием она желает посетить, для представления лорду-лейтенанту и его супруге на утверждение их Превосходительств. Также за два дня до приема необходимо получить в канцелярии камергера две карточки представления — если они не были отправлены по почте ранее — и заполнить их необходимыми данными, а затем принести в Замок в вечер приема: одну передать официальному лицу, находящемуся в коридоре, а другую вручить камергеру, который объявит имя. Просьба писать имена на карточках очень разборчиво, чтобы не возникло трудностей с их объявлением. Дама, посещающая вице-королевский придворный прием, которая уже была представлена при вице-королевском дворе, должна оставить в канцелярии камергера за три дня до приема карточку с четко написанными на ней своим именем и адресом как в городе, так и в сельской местности, с указанием того, какой именно прием она желает посетить. Она должна принести с собой две аналогичные карточки в вечер приема: одну отдать официальному лицу в коридоре, а другую — камергеру, который объявит имя. Дама, входящая в Замок в вечер приема около десяти часов, видит зал, выстроенный солдатами, и сразу направляется в гардероб, чтобы оставить верхнюю одежду и т. д., а также чтобы служанка ловко уложила ее шлейф на одну руку. Затем она поднимается по парадной лестнице, вдоль которой стоят слуги в роскошных ливреях, и входит в коридор, где одна из карточек представления отдается дежурному официальному лицу, и она проходит по коридору в длинный зал для приемов, где в конце установлен деревянный барьер, огораживающий пространство. Один из джентльменов свиты время от времени поднимает этот барьер, чтобы пропустить определенное количество людей в тронный зал, у дверей которого ее шлейф опускают и расправляют слуги-мужчины. Если она должна быть «представлена», камергер говорит ей снять правую перчатку и, если присутствует особа королевской крови, сообщает ей, что она должна сделать три поклона, и говорит: «Три поклона, пожалуйста». Она отдает ему свою вторую карточку представления, и он выкрикивает ее имя, которое передается джентльменами свиты Его Превосходительству. Лорд-лейтенант и его супруга стоят на возвышении, он стоит перед троном, который представляет собой величественное государственное кресло, а по обе стороны — в так называемых «загонах» — сгруппированы гости, проживающие в Замке, те, кто имеет право частного входа, и члены свиты. Имя дамы, которая делает представление, также выкрикивается. Представленная дама подходит, лорд-лейтенант пожимает ей руку, но теперь не целует ее в щеку; затем она делает ему поклон и кланяется его супруге, которая отвечает поклоном. После этого она отходит к двери, ведущей в длинный зал для приемов, где ее шлейф снова укладывают на руку. Затем она направляется в Зал Святого Патрика или в Картинную галерею. Дамы, которые посещают только придворный прием, лишь кланяются лорду-лейтенанту и его супруге; он кланяется им в ответ, но не пожимает им руки и не целует их. В Ирландии мужчины неизменно сопровождают своих жен на придворный прием, предварительно посетив леве; они проходят вдоль основания полукруга и делают поклоны одновременно с дамами. Когда все были приняты и собрались в Зале Святого Патрика, формируется процессия: лорд-лейтенант идет первым, за ним следует его супруга, чей шлейф несут пажи. Гости, проживающие в Замке, следуют за ними, а затем члены свиты, при этом оркестр, расположенный на галерее, играет «Боже, храни короля». Все присутствующие выстраиваются в две линии, чтобы образовать проход для процессии, и низко кланяются Его Превосходительству и его супруге, когда они проходят мимо. Ужин не подается, только легкие закуски всех видов. Эти закуски расставлены на длинных столах с одной стороны Зала Святого Патрика, а в нижней части, под галереей, стоят столы для чая, кофе, вина и т. д. На противоположной стороне зала расставлены сиденья с красной обивкой, и гости прогуливаются по Картинной галерее и Залу Святого Патрика в течение оставшейся части вечера. Дамы носят полное придворное платье, как в Букингемском дворце, а джентльмены — униформу или придворное платье. Леве. — Каждый дворянин или джентльмен, который намеревается посетить леве и который еще не был принят при вице-королевском дворе, должен быть представлен дворянином или джентльменом, который сам был ранее там представлен. Джентльмен, который намеревается быть представленным, должен отправить в канцелярию джентльмена-шталмейстера за два или три дня до леве карточку со своим именем и адресом как в городе, так и в сельской местности, а также четко написанными на ней именем и адресом джентльмена, которому он должен быть представлен, для представления на утверждение лорду-лейтенанту. Он также должен получить две карточки представления в канцелярии джентльмена-шталмейстера и принести их в Замок в день леве: одну отдать официальному лицу в коридоре, а другую вручить джентльмену-шталмейстеру, который объявит имя лорду-лейтенанту. Любой джентльмен, который намеревается посетить леве, будучи ранее представленным, также должен взять с собой в Замок в день леве две карточки со своим именем и адресом как в городе, так и в сельской местности, четко написанными на них, чтобы сдать их, как упоминалось ранее. Опять же, джентльмен, который, ранее посетив леве, намеревается посетить придворный прием, должен принести с собой одну карточку с четко написанным на ней именем, которую нужно оставить в коридоре. Все те, кто имеет право частного входа в Дублинский замок и пользуется этой привилегией, могут быть сопровождены только своими женами и незамужними дочерьми. Джентльмены носят придворное платье или военно-морскую и военную форму, или форму лордов-лейтенантов графств, или Королевской ирландской полиции и т. д. Академическая одежда не может быть надета, за исключением случаев представления адреса от университета. Иностранные ордена и знаки отличия не могут носиться при дворе в Дублине британскими подданными без специального разрешения по королевской лицензии Его Величества. Перед представлением следует снять правую перчатку. Джентльмены, которые, ранее посетив леве, желают сопровождать дам своей семьи на придворный прием, должны обратиться в канцелярию камергера за карточкой посещения, которую следует принести в Замок в вечер приема и сдать в коридоре. Представления в Лондоне не засчитываются как представления при вице-королевском дворе. ГЛАВА XL ХОЗЯЙКИ Искусство приема гостей — очень тонкое, ему трудно научиться; но когда оно освоено и доведено до совершенства, оно приносит хозяйке дома завидную репутацию — репутацию идеальной хозяйки. У некоторых это врожденное, и грация, самообладание и все сопутствующие качества, присущие этому типу хозяек, даются им естественно; но одаренные таким образом люди составляют скорее исключение, чем правило. Гораздо большая часть общества должна полагаться на опыт, чтобы освоить это полезное умение, в то время как другим только время может помочь преодолеть естественную сдержанность и неуверенность в себе, которые мешают им успешно играть эту роль. Тех дам, которые от природы легкомысленны и небрежны в этом отношении, ни время, ни опыт не могут изменить, и какими они были в начале своей карьеры, такими и остаются до конца — очень посредственными хозяйками. Существуют разновидности хозяек в зависимости от индивидуальных способностей, и среди друзей их называют так: на первом месте стоит идеальная или «очаровательная хозяйка» — оба титула подходят ей в равной степени; за ней следует «хорошая хозяйка», затем та, которая «не очень хорошая хозяйка»; и замыкает список та, которая определенно «плохая хозяйка». Среди отличительных черт идеальной или очаровательной хозяйки, пожалуй, прежде всего, стоит отметить умение расположить к себе каждого гостя, давая понять, что оказанный ею прием — личный, если не особенный. Одновременно с этими приятными впечатлениями передается ощущение приветливых качеств хозяйки; ее обаяние, любезность и учтивое поведение так ясно показывают, что она полностью владеет ситуацией: эти качества незаметно воздействуют на гостей и вызывают у них ответное желание понравиться. Идеальная хозяйка обладает еще одним преимуществом, а именно: находчивостью в речи, способностью сказать правильные слова в нужный момент и нужному человеку, а также умением, так сказать, отождествлять себя с чувствами каждого из своих гостей. Хорошая хозяйка — это, по сути, то, что называют внимательной хозяйкой; она компенсирует отсутствие более ярких качеств своей исключительной заботой о гостях. У очаровательной хозяйки эта забота затмевается ее более блестящими способностями нравиться, она пронизывает все, что она делает, в то время как у хорошей хозяйки это ее самая сильная сторона, на которой и основывается ее право на это звание. Дама, которая имеет нежелательную репутацию «не очень хорошей хозяйки», не является «хорошей» во многих отношениях; она хочет как лучше и делает все возможное, чтобы преуспеть, но из-за некоторого противоречия законов, регулирующих домашние и социальные дела, результаты ее усилий всегда противоположны тому, чего она хотела бы достичь. Дама, которая не является хорошей хозяйкой, иногда страдает от застенчивости и сдержанности, что делает ее скованной в манерах, когда она больше всего хотела бы быть сердечной, молчаливой, когда она хотела бы быть самой разговорчивой, и неловкой, когда она хотела бы чувствовать себя непринужденно. Как есть много причин, по которым дамы оказываются хорошими хозяйками, так есть много причин, по которым они оказываются плохими хозяйками; эгоизм и отсутствие внимания к другим способствуют этому, как и промедление и смутное представление о ценности времени. Дамы с такими недостатками и слабостями производят почти одинаковое впечатление на своих гостей, хотя, возможно, одна немного менее виновата, чем другая. Эгоистичная хозяйка — это плохая хозяйка, потому что, если она сама развлекается, ей совершенно безразлично, развлекаются ли ее гости или нет, а ее собственное удовольствие и удовлетворение имеют первостепенное значение. Вместо того чтобы быть готовой принять гостей, она поздно спускается в гостиную, чтобы поприветствовать их, и ей безразлично, есть ли кому их встретить или нет. Медлящая хозяйка, хотя она в равной степени виновата, все же, поскольку она спешит оправдаться, когда ей не хватает вежливости или внимания к гостям, ее извинения иногда принимаются; но эгоистичная хозяйка, если она и соизволит извиниться, делает это с таким явным проявлением безразличия к мнению гостей о ее действиях, что извинение чаще всего является усугублением проступка. Дама, которая не ценит время, идет в свою комнату одеваться в тот момент, когда должна спускаться в гостиную; или она остается на прогулке, когда должна возвращаться; или она откладывает принятие какого-то очень важного решения для комфорта или развлечения своих гостей до тех пор, пока не станет слишком поздно для чего-либо, кроме импровизации, если от этого вообще не приходится отказываться. Все, что она делает или планирует, находится в той же шкале промедления; ее приглашения, ее распоряжения и обязательства — все это делается в последний момент, и ни она сама, ни ее гости не получают ценности или удовлетворения от оказанного гостеприимства. Плохая хозяйка входит в свою гостиную, когда многие из ее гостей уже собрались, будь то на званый обед или послеобеденный чай, и пожимает руки неловким, смущенным образом, почти как если бы она была незваным гостем, а не хозяйкой дома. Хозяин чувствует себя неловко; он раздражен тем, что ему приходится оправдываться за свою жену, и гости чувствуют себя так же скованно. Если хозяин обладает саркастическим складом ума, он никогда не упустит возможности сказать что-то не самое любезное хозяйке по ее приходе. «Дорогая, — возможно, заметит он, — ты, несомненно, не осознаешь, что сегодня вечером у нас обедают друзья». Это замечание делает гостей еще более неловкими, а хозяйку — менее уверенной в себе, и это часто становится прелюдией к негармоничному вечеру, с хозяином, чье чело омрачено, и хозяйкой, чьи манеры смущены. Способ приема гостей определяется характером развлечения. Прием, оказанный двум-трем сотням гостей, не может быть таким же личным, как тот, что предложен десяти-тридцати гостям. Какое бы разочарование ни испытывала хозяйка, она не должна позволять ему проявляться внешне и не должна быть рассеянной в манерах, пожимая руки своим гостям. На больших или малых собраниях разочарования случаются в ходе событий, и очень немногие хозяйки могут сказать, что не испытывали этого в большей или меньшей степени на каждом из своих приемов. На балу или вечернем приеме хозяйка должна встречать гостей в начале лестницы и оставаться там до тех пор, пока не прибудет большинство, если не все гости. По мере того как объявляются имена гостей, хозяйка должна пожимать руку каждому, произнося при этом какое-нибудь любезное замечание, не с целью побудить их задержаться на лестнице, а скорее приглашая их войти в бальный зал, чтобы освободить место для других гостей. На балу, устроенном в загородном доме, хозяйка должна стоять у дверей бального зала и принимать гостей. Когда гости должным образом прибыли, хозяйка на балу в загородном доме или на театральных представлениях в загородном доме должна приложить усилия, чтобы все ее гости были развлечены. Если она видит, что молодые леди не танцуют, она должна постараться найти им партнеров. В городе от нее этого не требуется. Если шаперонам, по-видимому, не с кем поговорить, она должна представить одного из своих родственников, если не может уделить им много собственного внимания, и она должна позаботиться о том, чтобы все ее гости были приглашены к ужину. На больших послеобеденных приемах хозяйка встречает гостей у открытых дверей гостиной и имеет не больше времени уделить каждому, чем на балу или приеме. На небольших послеобеденных приемах она должна принимать их в гостиной, вставать и пожимать руку каждому прибывшему. Хозяйка должна принимать своих обеденных гостей в гостиной и пожимать руку каждому в порядке прибытия. Иногда она находит утомительным поддерживать разговор между прибытием гостей и подачей обеда; иногда это затягивается на три четверти часа из-за неявки гостя, которого приходится ждать. Хозяйка должна, хотя она и знает, что ее обед испорчен из-за такого ожидания, постараться сделать так, чтобы время прошло как можно приятнее, сделав разговор общим и познакомив гостей друг с другом. Хозяйка, которая может сгладить эти неловкие моменты так, что отсрочка обеда с получаса до трех четвертей часа почти не ощущается, доказывает, что она имеет право считаться хорошей хозяйкой. ГЛАВА XLI ОБЯЗАННОСТИ ЛЕДИ-ПОПЕЧИТЕЛЬНИЦ ПУБЛИЧНЫХ БАЛОВ К дамам часто обращаются с просьбой разрешить включить их имена в списки леди-попечительниц благотворительных балов. Бал-комитет стремится получить список влиятельных имен, чтобы придать балу блеск и престиж, и благотворительный бал часто насчитывает среди своих леди-попечительниц имена многих ведущих членов знати, за которыми следуют имена жен ведущих дворян графства или главных жителей курорта или уездного города; но, как правило, подразумевается, что обязанность выдачи ваучеров или билетов на благотворительный бал берется на себя теми дамами, которые более непосредственно заинтересованы в нем, чьи мужья входят в комитет, которые ежегодно посещают его и, таким образом, в основном заботятся о том, чтобы он оставался избранным; и хотя во многих графствах и во многих городах леди-попечительницы, члены знати, действительно присутствуют, все же нередко случается, что из длинного списка великих дам на балу присутствуют только три или четыре. Члены ведущей знати и дворянства окрестностей неизменно предоставляют свои имена для местных благотворительных балов и возглавляют список покровителей и попечительниц, но, помимо предоставления своих имен, а в некоторых случаях отправки денежного пожертвования в фонд благотворительности или подарка в виде дичи к ужину, они имеют очень мало общего с самим балом, который практически находится в руках местных распорядителей. Исключением из этого правила являются благотворительные балы, проводимые в городе в течение сезона, такие как Королевский каледонский бал, балы Йоркширского, Уилтширского и Сомерсетширского обществ. В этих случаях многие великие дамы выдают ваучеры и посещают балы. Когда дамы соглашаются стать леди-попечительницами бала, они обычно уведомляют комитет, будут ли они брать на себя обязанность выдачи ваучеров или билетов, в зависимости от обстоятельств. Некоторые бал-комитеты договариваются о том, что ваучеры выдаются леди-попечительницами, чтобы впоследствии быть обменянными на билеты, подписанные и заполненные именем лица, которому выдается билет. Леди-попечительницы в этом случае получают деньги, взимаемые за билеты, и пересылают их комитету после бала вместе с любыми билетами, которые они, возможно, не реализовали. Дамы, которые прилагают усилия для продажи билетов, — это, как правило, те, кто обладает широким кругом знакомств, чьи мужья являются членами клубов; поэтому, если какого-либо человека следует избегать по какой-либо веской социальной причине, леди-попечительницы пользуются знаниями своих мужей и, таким образом, могут вежливо отказать, когда запрашиваются билеты для лиц, которые не совсем желательны. Несомненно, это трудная и деликатная задача для леди-попечительниц большого бала — сохранить его полностью избранным, и если не быть очень разборчивыми в отношении тех, кому предоставляются билеты, бал, хотя и полный, скорее всего, окажется очень смешанным мероприятием, если не несколько сомнительным, из-за присутствия лиц, которым никогда не следовало выдавать билеты, по моральным, если не по социальным соображениям; и хотя средства благотворительности могут значительно увеличиться за счет роста числа участников благодаря общей готовности комитета или леди-попечительниц выдавать билеты всем, кто может обратиться за ними, такая политика очень недальновидна и редко практикуется теми, кто обладает какими-либо практическими знаниями в этом вопросе, поскольку присутствие нежелательных лиц на балу губительно для его репутации. В случае, если билет запрашивается для лица с сомнительной репутацией, лучший способ действий для леди-попечительницы — направить заявителя в бал-комитет за билетами или ваучерами. Лица, не очень хорошо принятые в обществе или остракизированные, имеют пристрастие к публичным балам и делают все возможное, чтобы получить входные билеты; и в некоторых случаях, когда комитет бала выносил отказ, комитету угрожали судебным разбирательством. Незамужние леди редко или никогда не выступают в качестве леди-попечительниц, так как не считается целесообразным доверять им право выдачи билетов, чтобы их незнанием мира не воспользовались. Леди-попечительницы благотворительного бала, которые берут на себя обязательство выдавать ваучеры или продавать билеты, обычно прилагают все усилия, чтобы побудить как можно больше своих друзей посетить бал. От комитета благотворительного бала зависит, будут ли билеты предоставлены леди-попечительницам и распорядителям бесплатно или нет; но если средства благотворительности не находятся в очень плачевном состоянии, это обычно делается в знак признания их заслуг. Обязанности леди-попечительниц частных подписных балов легки по сравнению с обязанностями публичных благотворительных балов, поскольку лица, посещающие подписные балы, обычно находятся в списках приглашенных одной или другой леди-попечительницы, в то время как что касается балов графств, леди-попечительницы обычно не занимаются распределением билетов. ГЛАВА XLII ПЕРИОДЫ ТРАУРА Различные периоды траура по родственникам за последние несколько лет были существенно сокращены, и это изменение получило всеобщее признание; однако, поскольку некоторые все еще предпочитают придерживаться наиболее длительных сроков, предписанных обычаем, в настоящей главе приведены оба периода, и соблюдение того или иного из них полностью зависит от личных чувств и обстоятельств. Почтенный обычай ношения крепа значительно утратил свое значение, и, за исключением вдов, многие вовсе его не носят, в то время как другие используют его лишь в качестве отделки. Незначительные изменения произошли также в пользу цветов полутраура, которые теперь носят чаще, чем черное с белым в период полутраура. Придворный траур, когда он предписан, является обязательным; распоряжения относительно него подробно излагаются канцелярией Лорда-камергера и публикуются в официальной «Газете»; однако эти распоряжения распространяются только на лиц, связанных с Двором, или на лиц, посещающих придворные приемы, леве, официальные балы, официальные концерты и т. д. Когда объявляется общий траур в связи с кончиной любого члена Королевской семьи, это распоряжение распространяется на всех, хотя соблюдение его широкой публикой остается на ее усмотрение. Самый длительный период вдовьего траура составляет два года. Более короткий период — восемнадцать месяцев. Раньше креп носили в течение одного года и девяти месяцев; в течение первых двенадцати месяцев платье было полностью покрыто крепом. Новая мода вдовьего траура заключается в том, чтобы использовать креп только в качестве отделки и прекратить его ношение через шесть или восемь месяцев, в то время как некоторые вдовы вовсе не носят его во время траура, поскольку это является делом добровольным. Полутраур в более длительном периоде начинается через год и девять месяцев и соблюдается в течение трех месяцев. В более коротком периоде полутраур может начаться через пятнадцать месяцев и продолжаться в течение трех месяцев. Период ношения вдовьего чепца и вуали составляет год и один день. Вместо крепа для вуали можно использовать креп-лисс или шифон. Сейчас в моде, чтобы молодые вдовы носили чепец только как головной убор, в то время как другие не носят его вовсе. Манжеты и воротнички из батиста носят в течение первого года, или только в течение шести месяцев, или не носят вовсе. После первого года можно носить белые шейные ленты и белые завязки к капору. Также вместо капоров можно носить шляпы. В течение следующих трех месяцев могут быть добавлены дополнительные белые детали. Через год можно носить золотые украшения; бриллианты — раньше. Вдовцы должны носить траур в течение одного года; обычно они начинают выходить в свет через три месяца. Для родителя период траура составляет двенадцать месяцев: десять месяцев черного, два месяца полутраура, или восемь месяцев черного и четыре месяца полутраура. Черный цвет может быть дополнен белыми деталями через три месяца. Ношение крепа — по желанию; многие предпочитают не носить его вовсе, другие используют как отделку. Бриллианты — серьги, броши и т. д. — можно носить раньше золота, по истечении трех месяцев. Для сына или дочери период траура идентичен вышеуказанному. Для очень маленьких детей или младенцев период траура часто сокращается вдвое или даже до трех месяцев. Для мачехи. — Период траура зависит от того, проживают ли падчерицы «у себя» или нет, давно ли женат их отец, или же вторая жена отца заменила им мать; в последнем случае период траура составит двенадцать месяцев, в противном случае — шесть месяцев: четыре месяца черного, дополненного белыми деталями через два месяца, с последующими двумя месяцами полутраура. Для брата или сестры самый длительный период траура составляет шесть месяцев, самый короткий — четыре месяца. В течение самого длительного периода, т. е. шести месяцев, черный цвет следует носить пять месяцев, с небольшим количеством белого через два месяца, и один месяц — полутраур. Через один месяц можно носить бриллианты, булавки, броши и т. д.; золото — через два месяца. В течение самого короткого периода, т. е. четырех месяцев, черный цвет следует носить два месяца, полутраур — два месяца. Для невестки или зятя (брата мужа/жены) период траура раньше был таким же, как для брата или сестры, но сейчас обычно выбирают четырехмесячный период. Для бабушки или дедушки самый длительный период траура составляет шесть месяцев, самый короткий — четыре месяца. В течение самого длительного периода черный цвет следует носить три месяца, с добавлением белого через шесть недель, полутраур — три месяца; бриллианты — через один месяц, золото — через шесть недель или два месяца. В течение самого короткого периода черный цвет следует носить два месяца, полутраур — два месяца. Можно сказать, что обычай ношения крепа вышел из моды в том, что касается этикета, и черный цвет считается достаточным трауром, за исключением случаев вдовства. Прежние периоды ношения крепа составляли шесть месяцев для родителей и детей, три месяца для братьев и сестер, три месяца для бабушек и дедушек. Для дяди или тети самый длительный период траура составляет три месяца, самый короткий — шесть недель. В течение самого длительного периода черный цвет (без крепа) следует носить два месяца, полутраур — один месяц. В течение самого короткого периода черный цвет — три недели, полутраур — три недели; бриллианты — через три недели. Для племянника или племянницы периоды траура идентичны вышеуказанным. Для дяди или тети по браку период составляет шесть недель черного, или три недели черного и три недели полутраура. Для двоюродного дедушки или бабушки самый длительный период составляет два месяца, самый короткий — один месяц. В течение самого длительного периода черный цвет — один месяц, полутраур — один месяц. В течение самого короткого периода черный цвет — один месяц. Для двоюродного брата или сестры самый длительный период составляет шесть недель, самый короткий — один месяц. В течение самого длительного периода черный цвет — три недели, полутраур — три недели. В течение самого короткого периода черный цвет — один месяц. Для троюродного брата или сестры — три недели черного. Траур по троюродным родственникам не является обязательным, он сугубо добровольный и часто не соблюдается. Для родственников мужа выбираются неизменно более короткие периоды траура. Для невестки или зятя (мужа дочери) периоды теперь сокращены до шести месяцев: четыре месяца черного и два месяца полутраура, или три месяца черного и три месяца полутраура. Для родителей зятя или невестки период составляет один месяц черного цвета. По родителям первой жены вторая жена должна носить траур в течение одного месяца: черный, дополненный белым. По брату или сестре первой жены вторая жена должна носить траур в течение трех недель, но это не является обязательным и зависит от степени близости между двумя семьями. Мужчинам предоставляется большая свобода в отношении вышеуказанных периодов траура. Шляпную ленту следует носить в течение всего каждого периода, но не обязательно носить черные костюмы дольше половины указанных сроков, за исключением случаев вдовства. Траур для слуг. — Принято давать слугам траур в случае смерти главы дома, который они должны носить в течение того периода, пока члены семьи находятся в трауре. Траур, предоставляемый слугам в случае смерти сына или дочери, является делом сугубо добровольным. Уединение от общества. — Вопрос о том, как скоро лицам в трауре следует или не следует вновь входить в общество, в некоторой степени открыт и также зависит от правил, регулирующих фактически принятый период траура. От вдовы не ожидается выхода в свет ранее трех месяцев, и в течение этого времени она не должна ни принимать приглашения, ни рассылать их. Ее визиты должны ограничиваться родственниками и близкими друзьями. Через три месяца она должна постепенно начинать выходить в свет, но балов и танцев следует избегать в течение первого года. Для дочери, носящей траур по родителю, период уединения составляет шесть недель, насколько это касается широкого круга общения; однако приглашения на балы и танцы не следует принимать до истечения шести месяцев. Для родителя, носящего траур по сыну или дочери, период уединения такой же, как для дочери по родителю. Для брата или сестры период уединения составляет три недели. Для бабушек и дедушек период уединения составляет от двух до трех недель. Для дяди или тети период составляет от двух до трех недель. Для всех остальных периодов траура уединение от общества не считается обязательным. Когда лица в трауре намереваются вновь войти в общество, они должны оставить визитные карточки своим друзьям и знакомым в знак того, что они готовы наносить и принимать визиты. Когда были оставлены карточки с запросом о здоровье, т. е. визитные карточки с надписью «О здоровье миссис А——» в верхнем правом углу, на них следует ответить карточками с надписью «Благодарю за доброе участие» (см. главу III). Пока не сделано такое уведомление, общество не решается вторгаться в уединение тех, кто находится в трауре. Родственники и близкие друзья освобождаются от этого принятого правила. Похороны. — Когда в семье происходит смерть, как только назначены день и час похорон, член семьи должен написать тем родственникам и друзьям, присутствие которых желательно, и попросить их прийти, если только дата, время и место похорон, а также поезд, на котором нужно ехать на кладбище, не указаны в газете вместе с объявлением о смерти. Ошибочно полагать, что друзья сами предложат прийти на похороны, даже если они знают назначенную дату, поскольку они, естественно, сомневаются, должны ли в число скорбящих входить только члены семьи или же следует включить и друзей. В сельской местности, если врач лечил семью в течение нескольких лет, принято приглашать его на похороны одного из ее членов. В городе это делается редко, если только врач не является близким другом семьи. В сельской местности заупокойную службу читает приходской священник, но в городе, когда похороны проходят в Кенсал-Грин, Бруквудском кладбище или где-либо еще, обычно просят совершить обряд друга семьи; в этом случае необходимо заранее обратиться в администрацию кладбища за разрешением на использование часовни в определенный час. Принято, чтобы дамы присутствовали на похоронах родственника, если они того желают; в этом случае они надевают обычное траурное платье и следуют в своих собственных экипажах. Врачебное свидетельство о причине смерти имеет первостепенное значение и должно быть получено в кратчайшие сроки. Поминальные карточки не следует рассылать в случае смерти родственника, так как это совершенно не соответствует моде и обычаям. Венки и кресты из белых цветов обычно присылаются родственниками и друзьями в дом скорби в день похорон, если только после объявления о смерти не следует приписка «Просьба без цветов». Когда похороны проходят до двух часов, друзей следует пригласить на обед. Когда они проходят во второй половине дня, их следует попросить вернуться в дом на чай или легкое угощение. ГЛАВА XLIII ПОМОЛВЛЕНЫ Многое зависит от взглядов родителей на свободу действий, предоставляемую дочери во время помолвки. Некоторые придерживаются самых строгих идей на этот счет и решительно претворяют их в жизнь. Под «строгими идеями» подразумевается, что помолвленной паре, за исключением присутствия шаперона, ни при каких обстоятельствах не разрешается уединяться, сидеть вместе, гулять вместе, ездить верхом вместе или встречаться в любое время дня. Мудрость и здравый смысл диктуют родителям средний путь действий, не предоставляя слишком многого и не ограничивая слишком сильно. Продолжительность помолвки в большинстве случаев определяет степень дозволенной свободы. Если она должна длиться два месяца или даже меньше, принято позволять помолвленной паре часто находиться в обществе друг друга. Обстоятельства, при которых это осуществляется, зависят от положения родителей; если они состоятельны и владеют загородным домом, отец молодой леди должен пригласить джентльмена, помолвленного с его дочерью, погостить один или два раза во время помолвки. Или мать будущего жениха должна пригласить свою будущую невестку погостить у нее в течение десяти дней или двух недель. Этикет предписывает, чтобы молодую леди сопровождал один из ее близких родственников во всех общественных местах развлечений. Если помолвленная пара вращается в одном кругу, они часто встречаются в домах общих друзей; их сажают за обеденный стол вместе, когда они обедают вне дома. Танцевать друг с другом на балу или танцевать более трех-четырех раз подряд, а когда не танцуют — сидеть в чайных комнатах и оранжереях, делает помолвленную пару заметной, и это именно то, чего многие матери больше всего боятся для своих дочерей, предпочитая, чтобы они были излишне благоразумны, нежели подвергались всеобщей критике. Обычный путь для помолвленных пар — как можно меньше бывать в обществе во время помолвки и сделать ее как можно более короткой, насколько позволяют обстоятельства. Если по разным причинам она неизбежно должна быть долгой, единственная альтернатива для помолвленной пары — сделать себя как можно менее заметными в обществе, насколько позволяет взаимная договоренность. Когда помолвка только что объявлена, если семьи ранее не были знакомы, отец, мать и родственники будущего жениха должны в ближайшее время нанести визит отцу и матери будущей невесты, чтобы познакомиться с невестой и ее семьей, и они должны написать будущей невесте, выражая свое одобрение помолвке. На визиты следует ответить, а на письма — без малейшего промедления. О помолвке должна объявить родственникам и близким друзьям мать помолвленной молодой леди, и если объявление должно появиться в газетах, оно должно быть отправлено ею. Невеста должна попросить сестер и кузин жениха выступить в качестве подружек невесты вместе с ее собственными сестрами и кузинами. Когда помолвка расторгается, все письма и подарки должны быть возвращены обеими сторонами. Все свадебные подарки, полученные будущей невестой, должны быть аналогичным образом возвращены дарителям. Мать невесты должна объявить всем заинтересованным лицам о том, что помолвка расторгнута. ГЛАВА XLIV СЕРЕБРЯНЫЕ СВАДЬБЫ Немецкий обычай празднования Серебряных свадеб стал полностью признанным в этой стране. Интересно праздновать первые двадцать пять лет супружеской жизни под поэтическим названием Серебряной свадьбы, но те, кто может это сделать, по многим причинам должны быть скорее исключением, чем правилом; например, особы королевской крови, выдающиеся и видные лица, а также те, кто находится на более скромных ступенях жизни «вдали от шума городского», также склонны делать это; но «толпа», разделяющая их, состоящая из разных классов и разных кругов общества, вряд ли воспользуется возможностью отпраздновать этот период супружеской жизни. Мужья, как правило, не любят суеты, парада и той заметности, которую это влечет за собой, а жены не склонны объявлять своим друзьям и знакомым, что они состоят в браке двадцать пять лет и, следовательно, уже не так молоды, как были. Развлечения, устраиваемые в честь Серебряной свадьбы: дневной прием и званый обед. Званый обед, за которым следует вечерний прием. Званый обед, за которым следуют танцы. Или только званый обед на двадцать или тридцать персон. Приглашения рассылаются на карточках «у себя» примерно за три недели, карточки печатаются серебром, и на них напечатаны слова «Мистер и миссис Уайт у себя, чтобы отпраздновать свою Серебряную свадьбу», с указанием дня, даты и т. д. Обеденные карточки также должны быть напечатаны серебром со словами «Мистер и миссис Уайт просят мистера и миссис Блэк почтить их присутствием на обеде в честь празднования их Серебряной свадьбы» и т. д. Для танцев приглашения должны быть сформулированы так: «Мистер и миссис Уайт у себя, чтобы отпраздновать свою Серебряную свадьбу». В углу карточки напечатано «Танцы». Ожидается, что каждый приглашенный пришлет подарок из серебра, дорогой или скромный, независимо от того, принято приглашение или нет. Эти подарки должны быть выставлены в гостиной в день Серебряной свадьбы с прикрепленной к каждому карточкой с именем дарителя. На дневном приеме муж и жена принимают поздравления своих друзей по мере их прибытия. Вскоре после этого они вместе входят в чайную комнату, за ними следуют прибывшие гости. Угощения подаются так же, как на послеобеденном свадебном чае. (См. стр. 143). В центре стола помещается большой свадебный торт, и жена делает первый надрез, как это сделала бы невеста. Затем один из гостей предлагает тост за здоровье мужа и жены, который пьют шампанским, и на который отвечает муж. На званом обеде муж и жена входят в столовую вместе, за ними следуют гости, которые рассаживаются в соответствии со старшинством. Тост за здоровье мужа и жены предлагается во время десерта и на него отвечают. Свадебный торт занимает видное место на столе, а украшения обеденного стола состоят из белых цветов, перемежающихся с серебром. На танцах в честь Серебряной свадьбы муж и жена танцуют первый танец вместе, а впоследствии первыми направляются в комнату для ужина под руку, и позже в их честь предлагается тост самым почетным из присутствующих гостей. Жена должна быть в белом с серебром или в сером с серебром. В сельской местности, когда празднуется Серебряная свадьба, торжества иногда растягиваются на три дня, но это бывает только в случае с видными и состоятельными людьми; устраиваются балы, обеды и праздники для школьников, в которых принимают участие соседи, арендаторы, сельские жители и слуги. Золотые свадьбы. — Празднование Золотой свадьбы — скорее английский обычай, и такой, который в силу обстоятельств может соблюдаться лишь изредка. Он означает, что пятьдесят лет супружеской жизни пролетели над головами мужа и жены, и это скорее торжественная, чем праздничная эпоха. Подарки по этому случаю дарят не так часто, и круг тех, кто приносит поздравления, составляют скорее дети и внуки, нежели знакомые. ГЛАВА XLV ПОДПИСНЫЕ ТАНЦЫ Подписные танцы теперь стали свершившимся фактом, но станут ли они когда-нибудь настоящим соперником танцам в собственном смысле слова — еще предстоит увидеть; однако, поскольку они удовлетворяют возникшую потребность и признаны обществом, необходимые для их проведения приготовления должны быть должным образом отмечены. В зимние месяцы они являются особенностью определенных кругов: подписные танцы, частные подписные танцы и публичные подписные танцы, последние устраиваются в благотворительных целях. Умеренные расходы, связанные с проведением частных подписных танцев, делают их привлекательными для многих, и есть другие причины, объясняющие их популярность. Они не претендуют на то, чтобы считаться шикарными или эксклюзивными, и по сути являются небольшими и ранними танцами. От модных завсегдатаев балов не ожидается их посещения. Они начинаются в 9 часов и заканчиваются в 12, вместо ужина подаются легкие закуски, как на послеобеденном приеме «у себя». (См. стр. 153). Фортепианного оркестра считается достаточно для этой цели, а цветочные украшения почти никогда не используются. Приглашения рассылаются на карточках «у себя» со словами «Подписные танцы», напечатанными в одном углу. Подписные танцы иногда бывают по приглашениям, а иногда нет. Билеты на эти танцы оплачиваются по отдельности или сериями, в зависимости от обстоятельств. Определенное количество дам образует комитет и договаривается о проведении определенного количества танцев, а расходы либо несут сами дамы, либо покрываются за счет продажи билетов. Если это танцы по приглашениям, каждой даме выделяется определенное количество приглашений. В противном случае дамы распределяют билеты среди своих друзей. Эти танцы обычно проводятся в особняке, арендованном для этой цели, и в разных частях Вест-Энда есть несколько доступных мест, где можно арендовать просторные залы на очень умеренных условиях; в некоторых случаях пианино, сиденья и другие аксессуары также включены. Публичные подписные танцы проводятся в общественных залах или ратушах, и перед выдачей билетов дамы из комитета предоставляют ваучеры. На подписных танцах действует тот же этикет, что и на других публичных танцах. Ранний час, в который проходят эти танцы, привлекает одних и делает их совершенно невозможными для других, особенно для тех, кто поздно обедает и не склонен танцевать в девять или даже в десять часов, и кто скорее возмущен скудным стилем предлагаемых закусок и считает, что ужин с шампанским является обязательным дополнением к танцам. Следует помнить, что подписные танцы изначально были придуманы для развлечения очень молодых людей, и никогда не ожидалось, что они будут конкурировать с модными небольшими танцами того времени; их популярность стала сюрпризом, и если завсегдатаи балов склонны относиться к ним с презрением, есть другие, менее модные и менее состоятельные, которые находят их вполне соответствующими своему вкусу. Большая трудность, с которой приходится сталкиваться дамам, однако, заключается в том, что очень немногих мужчин можно убедить посетить их, и те, кто принимает приглашения или покупает билеты, — это очень молодые люди, которым еще предстоит пробивать себе дорогу в жизни и которые пока находятся на нижних ступенях лестницы, а поскольку на этих подписных танцах молодых леди подавляющее большинство, танцевать с партнерами моложе себя — почти неизбежный результат для тех, кто уже вышел из подросткового возраста. ГЛАВА XLVI ПОДНОШЕНИЕ ПОДАРКОВ Что касается подарков в целом, следует понимать, что подарок требует благодарственного письма во всех случаях, когда благодарность не может быть выражена устно. Записки малознакомым людям следует писать в третьем лице. Друзьям — в первом лице. Это в равной степени относится к подаркам в виде дичи, птицы, фруктов или цветов. Некоторые люди придерживаются ошибочного мнения, что подарки такого рода не требуют благодарности. Это не только нелюбезно, но и вызывает у дарителя сомнение в том, был ли получен отправленный подарок. Свадебные подарки. — Когда о помолвке было должным образом объявлено родственникам и друзьям и стало известно, что она будет короткой, свадебные подарки можно присылать до дня, предшествующего дню свадьбы, и чем раньше они будут присланы, тем удобнее для невесты, так как она должна написать благодарственную записку каждому дарителю. В каждом случае с подарком следует отправить письмо, выражающее поздравления и наилучшие пожелания дарителя, и, если возможно, к нему следует приложить карточку с именем дарителя для идентификации, когда подарки будут выставлены. Друзья жениха, не знакомые с невестой, должны присылать свои подарки ему, а он должен пересылать их в дом матери невесты после того, как напишет благодарственные записки дарителям. Подарки на крестины. — Что касается подарков на крестины, то крестные отцы и крестные матери должны сделать подарки своему крестнику; их следует прислать за день до крестин, и они должны состоять из серебряной кружки, серебряной вилки и ложки от крестных отцов, в то время как кружевное платье или нарядная накидка — обычные подарки от крестных матерей. Денежный подарок от 5 шиллингов до 1 фунта стерлингов следует сделать няне в день крестин, когда крестные родители являются родственниками, но чаще всего спонсоры представлены доверенными лицами. Чаевые слугам. — Чаевые, ожидаемые от дам по окончании визита, длящегося несколько дней: старшей горничной от 2 шиллингов 6 пенсов до 5 шиллингов в зависимости от продолжительности визита. Столько же дворецкому или единственному слуге-мужчине, и столько же шоферу. Молодые леди дают меньше, когда посещают кого-то в одиночку. Чаевые, ожидаемые от джентльменов: дворецкому или лакею, который выполняет обязанности камердинера, шоферу, если он возит их на станцию и обратно, конюху, если он берет на себя заботу об их охотничьих лошадях, а также старшей горничной. Чаевые дворецкому или лакею, который выполняет обязанности камердинера, за долгий визит составляют от 5 до 10 шиллингов, а за короткий — от 3 до 5 шиллингов. Шоферу — 5 шиллингов в первом случае и от 2 шиллингов 6 пенсов до 5 шиллингов во втором. Горничной — от 2 шиллингов 6 пенсов до 5 шиллингов. О чаевых егерю см. стр. 223. Чаевые, даваемые гостиничным слугам, варьируются в зависимости от продолжительности визита. Старшему официанту от 5 до 10 шиллингов. Второму официанту от 2 шиллингов 6 пенсов до 5 шиллингов. Швейцару — от 2 до 3 шиллингов. Носильщику багажа — от 1 до 2 шиллингов. Старшей горничной, обслуживающей номер, — от 2 шиллингов 6 пенсов до 4 шиллингов. ГЛАВА XLVII ПРАЗДНИКИ ПО СЛУЧАЮ КРЕСТИН Праздники по случаю крестин можно назвать сугубо семейными собраниями, на которые приглашаются только близкие родственники родителей. Приглашения делаются в дружеских записках и не рассылаются на карточках «у себя». Уведомление составляет в среднем от недели до десяти дней в зависимости от обстоятельств, имея в виду здоровье и силы матери младенца. Как правило, между рождением ребенка и датой крестин проходит шесть недель. Родственников приглашают либо на обед после церемонии, либо на чайный прием, либо на званый обед, который дается в тот же вечер. Если решено устроить обед, он обычно проходит в 13:30 или раньше, сразу по возвращении из церкви. Трапеза обычно состоит из горячих блюд — дичи или птицы — не из существенных кусков мяса. Горячие и холодные сладости. Фрукты на десерт. Нарядный торт на крестины должен занимать центр стола. Подаются шампанское, кларет и херес, хотя первое, вероятно, единственное из трех, которое пьют по этому случаю; это происходит, когда предлагается тост за здоровье младенца — единственный тост, который находит признание на этих собраниях. Гости проходят к обеду совершенно неформально, дамы и хозяйка входят первыми, за ними следуют гости-мужчины и хозяин. Их следует рассадить за столом с помощью именных карточек, при этом каждая дама должна быть посажена по правую руку от джентльмена. Священник, совершающий обряд, если он является другом, должен сидеть по левую руку от хозяйки, и его следует попросить произнести молитву перед едой; но в городе он редко присоединяется к этим семейным собраниям, если только не знаком хорошо со своими прихожанами. Чайный прием, если он проводится, подается в столовой; но в этом случае гостей по прибытии встречает хозяйка в гостиной, и когда все соберутся, она сопровождает их в чайную комнату и остается там с ними. Служанки должны разливать и подавать чай и кофе через чайный стол, но хозяйка должна подавать пирожные и т. д. своим родственникам, при содействии хозяина, если он присутствует. Угощения состоят из обычного разнообразия кондитерских изделий, которые можно увидеть на всех модных приемах «у себя», с добавлением торта на крестины. Званые обеды на крестины очень похожи на все другие семейные мероприятия такого рода, за исключением того, что за здоровье младенца пьют во время десерта, а торт на крестины помещается напротив хозяйки, когда стол убирают для десерта. Церемония крещения проходит во второй половине дня, обычно в 14:30. Родственники по прибытии в церковь рассаживаются на скамьях или стульях рядом с купелью. Крестная мать держит младенца во время первой части службы, а затем кладет его на левую руку священника, совершающего обряд. Один из крестных отцов должен назвать имя ребенка в ответ на вопрос священника. Если ребенок — девочка, необходимы две крестные матери и один крестный отец. Если мальчик — требуются два крестных отца и одна крестная мать. Эти крестные родители обычно являются близкими друзьями матери ребенка. В определенных случаях родственники выбираются на роль крестного отца и крестной матери, но чаще нет, по семейным причинам. Подарки на крестины варьируются в зависимости от средств и склонностей и часто включают ювелирные изделия, если младенец — девочка, и деньги или серебряную посуду, если мальчик; серебряные ложки, вилки, кружки, чаши и т. д. Выбор широк, и все идет в дело, от платья с тонким кружевом до цепочки с кулоном или часов с драгоценными камнями. Эти подарки обычно присылают за день до дня крестин. Пошлины и чаевые. — Тем, кто помогает при совершении обряда, даются лишь небольшие пошлины. Священник, совершающий обряд, получает какой-нибудь небольшой подарок из старого серебра или фарфора, но не деньгами; однако, если родители ребенка состоятельны, иногда дается чек с просьбой направить его на нужды прихода. Чаевые няне от крестных родителей ребенка варьируются от пяти шиллингов до соверена в зависимости от личных средств. УКАЗАТЕЛЬ Послеобеденные «приемы», 151 Afternoon dances, 157 Afternoon tea, 42 Afternoon weddings, 128 Amusements at children's parties, 192; at country-house parties, 215; at garden-parties, 169 "At home" days, 159; "at homes," 151, 238 Bachelors' Balls, 87 Balls, 87; patronesses of, 239 Best man, duties of, 131 Bowing, 206 Breakfasts, 183 Bridal wreath, 141 Bride, 131, 133, 140 Bridegroom's relatives, 133 Bridegroom's responsibilities, 130, 141, 146, 149 Bridesmaids, 132; presents to, 147 Bride's relatives, 132 Bridge parties, 125, 158; refreshments at, 126; teas, 158 Calls, paying, 32; after entertainments, 113 Canoe parties, 189 Cards, gentlemen's, 27; ladies, 19; memorial, 31; «P.P.C.», 26 Cards, leaving, 19; after entertainments, 24, 28; on new-comers, 25; returning, 23; routine of leaving, 21, 28; «О здоровье», 26 Chaperons, 228 Charity Balls, 93 Christening luncheons and teas, 262; parties, 261; presents, 260, 263 Clergy, how to address, 59 Cockades, 209 Colonial etiquette, 161 County Balls, 93 Country dinner-parties, 114 Country-house visits, 211 Court, attending, 73; presentation at, 73 Court dress for gentlemen, 85; for ladies, 80 Cricket matches, 168 Dances, invitation, 256; public, 257 Débutantes, 228 Dîner à la Russe, 106 Dining out, 100 Dinner guests, 101 Dinner invitations, 99 Dinner-table decorations, 107; etiquette, 108, 116 Drawing-room, retiring to, 111 Drawing-rooms at Viceregal Court, Dublin, 229 Driving, 203 Engagements, 250; etiquette of, 251; presents, 147 Entrée at Court, 77 Etiquette, 1; at balls, 91; at dinner-table, 108, 116; colonial, 161; Indian, 164; in regard to royalty, 61; of visiting at bachelors' houses, 217; when travelling abroad, 65 Evening parties, 122; garden-parties, 174 Foreigners of rank, how to address, 57 Funerals, 248 Funeral wreaths, 249 Gamekeepers, tips to, 223 Game licence, 224 Garden-parties, 166; in the evening, 174; in town, 171 Giving presents, 259 Going in to luncheon, 180; to supper, 123, 126 Golden weddings, 255 Gratuities to servants, 97, 113, 156, 223, 260, 263 Honeymoon, 141 Hostesses, 234 Hunt Balls, 87, 95 Hunt breakfasts, 221 Hunting, 219 Indian etiquette, 164 Introductions, 6; correct formula for, 8; at afternoon calls, 17; at country-house parties, 11; at dinner-parties, 9; at evening parties, 123; at Public Balls, 12, 90 Invitations, 96, 122, 125, 152, 167, 177, 194 Juvenile parties, 190 Ladies in the hunting-field, 219 Levée dress, 85 Levées, 82; at Viceregal Court, Dublin, 232; presentations at, 84; who may attend, 83 Licences, marriage, 128 Luncheons, 176 Marriage by banns, 128; by licence, 128, 148; fees, 129, 148 Memorial cards, 249 Menus, 106, 139 Military Balls, 87, 95 Mourning, 242; Court, 242 «Не дома», 41 Officers, how to address, 59 Opening a ball, 90 Patronesses of Public Balls, 239 Pheasant shooting, 222 Picnics, 186 Plumes in Court dress, 81 Politeness, graces of, 4 Precedency amongst royalty, 44, 50; at ball suppers, 91; at dinner-parties, 49, 105; of ambassadors and diplomats, 45; of army and navy, 45; of baronets and knights, 45, 51; of bishops, 51; of clergy, 45, 48; of esquires, 48; of ladies, 52; of legal profession, 45, 48; of peers, 50; of widows, 46 Presentation at Court, 73; at foreign Courts, 65; at levées, 82; at Viceregal Court, Dublin, 229 Presents, christening, 260; giving, 259; wedding, 130, 141, 259 Public Balls, 87 Receiving guests, 101, 123, 154, 234 Угощения для «приемов», 153; at bridge parties, 126; at children's parties, 194 Refusing invitations, 200 Responsibilities of patronesses, 239 Riding, 204 Royal guests present, 90, 123 Royalty, how to address, 53 Saying grace, 114 Sending in to dinner, 103 Shaking hands, 225 Shooting, 219 Signing the register, 134 Silver weddings, 253 State Balls, 97 State mourning, 97 Subscription dances, 256 Supper, going in to, 123 Surnames of peculiar pronunciation, 69 Tea for afternoon callers, 42 Titles, how to use in speaking, 53 Town garden-parties, 171 Trousseau, 141 Undesired introductions, 6 Walking, 202 Water parties, 188 Wedding cake, 137, 142; cards, 142; etiquette, 129; expenses, 146; favours, 134; fees, 129, 148; golden, 255; invitations, 129; luncheon, 137; of widow, 134; presents, 130, 141, 259; receptions, 136, 143; ring, 130; service, 131; silver, 253 Widow's wedding, 134 Writing invitations, 195 КОНЕЦ СНОСКИ: 1 Однако по случаю первого визита допустимо сказать: «Я оставлю свою карточку в прихожей, чтобы напомнить вам свой адрес»; или какую-либо подобную фразу. 2 См. работу под названием «Искусство беседы». 3 Относительно сервировки обеденного стола для десерта см. работу под названием «Обслуживание за столом». 4 См. работу под названием «Обслуживание за столом». 5 См. главу «Беседа с новыми знакомыми» в работе под названием «Искусство беседы». Примечания транскрибатора: Отсутствующие номера страниц соответствуют пустым страницам. Следующие слова были сохранены в обоих вариантах: table-cloth и tablecloth out-door и outdoor solemnized и solemnised Следующие опечатки были исправлены: заменено «AT THE VICE-REGAL COURT,» на «AT THE VICEREGAL COURT,» страница viii заменено «refusal, and the profered» на «refusal, and the proffered» страница 8 заменено «by a manservant or» на «by a man-servant or» страница 21 заменено «to the manservant silently,» на «to the man-servant silently,» страница 22 заменено «Villiers» на Villiers.» страница 72 заменено «a tablespoon for soup,» на «a table-spoon for soup,» страница 108 заменено «a box of bonbons,» на «a box of bon-bons,» страница 125 заменено «chickens, game, mayonaises,» на «chickens, game, mayonnaises,» страница 139 заменено «at dinner-table, 80, 116;» на «at dinner-table, 108, 116;» страница 266 заменено «Levées, 82,» на «Levées, 82;» страница 266 За исключением исправлений, перечисленных выше, несоответствия печатника в написании, пунктуации, дефисах и использовании лигатур были сохранены.