Примечания составителя: Разночтения в написании и расстановке дефисов оставлены как в оригинале. Многоточия соответствуют оригиналу. Греческие слова, которые могут некорректно отображаться в некоторых браузерах, транслитерированы в тексте следующим образом: βιβλος. Наведите курсор на строку, чтобы увидеть транслитерацию.

Несколько опечаток были исправлены. Полный список исправлений следует после текста.

В оригинале используются два разных вида блочных цитат. Пояснение к оформлению этих цитат можно найти здесь.

ЖИЗНЬ И ПЕРЕПИСКА ДЭВИДА ЮМА.

ЖИЗНЬ И ПЕРЕПИСКА ДЭВИДА ЮМА.

ПО МАТЕРИАЛАМ, ЗАВЕЩАННЫМ ЕГО ПЛЕМЯННИКОМ КОРОЛЕВСКОМУ ОБЩЕСТВУ ЭДИНБУРГА, И ДРУГИМ ПЕРВОИСТОЧНИКАМ.

ДЖОНОМ ХИЛЛОМ БЕРТОНОМ, эсквайром, АДВОКАТОМ.

ТОМ II.

ЭДИНБУРГ: УИЛЬЯМ ТЕЙТ, ПРИНС-СТРИТ, 107. MDCCCXLVI.

ЭДИНБУРГ: Отпечатано Уильямом Тейтом, Принс-стрит, 107.

СОДЕРЖАНИЕ ВТОРОГО ТОМА.

ILLUSTRATIONS TO VOL. II.
Portrait of Hume from a Bust, | Frontispiece.
Fac simile of a page of the History of England, | Page 79
Fac simile of a letter from Rousseau, | 326
CHAPTER X.
1756-1759. Æt. 45-48.

The second volume of the History of the Stuarts—His Apologies for his Treatment of Religion—The Four Dissertations—The Two Suppressed Dissertations—Resigns his Office of Librarian—Home's Douglas—Commences the History of the Tudors—Wilkie's Epigoniad—Hume's Nationalism—Warburton—Colonel Edmondstoune—Dr. Robertson—Negotiations as to Ferguson's Chair—Hume goes to London—Writes Letters of Fictitious and Extravagant News—Smith's Theory of Moral Sentiments—Publication of the History of the House of Tudor—General View of the Constitutional Principles of the History.
1

CHAPTER XI.

1760-1762. Æt. 49-51.

Alterations of the History in the direction of despotic Principles—Specimens—Alterations in Style—Specimens—His Elaboration—Ossian's Poems—Labours at the early part of the History—Ferguson's "Sister Peg"—Acquaintance with Madame de Boufflers—Account of that lady—First intercourse with Rousseau—Rousseau's position—The exiled Earl Marischal—Campbell and his Dissertation on Miracles.
73

CHAPTER XII.

1762-1763. Æt. 51-52.

The Publication of the History anterior to the Accession of the Tudors—Completion of the History—Inquiry how far it is a complete History—Hume's Intention to write an Ecclesiastical History—Opinions of Townsend and others on his History—Appreciation of the Fine Arts—Hume's House in James's Court—Its subsequent occupation by Boswell and Johnson—Conduct of David Mallet—Hume's Projects—The Douglas Cause—Correspondence with Reid.
120

CHAPTER XIII.

1763-1764. Æt. 52-53.

Lord Hertford's appointment to the French Embassy, and invitation to Hume to accompany him—Correspondence on the occasion—Residence in London, and remarks on the Political Movements of 1763—State of his reputation in France—His Arrival—Letters to friends at home about his flattering reception—The young French princes—Observations on eminent French people—His recommendations to a Clergyman—Introductions of Fellow Countrymen.
156

CHAPTER XIV.

1764-1765. Æt. 53-54.

The French and English Society of Hume's day—Reasons of his warm reception in France—Society in which he moved—Mixture of lettered men with the Aristocracy—Madame Geoffrin—Madame Du Page de Boccage—Madame Du Deffand—Mademoiselle De L'Espinasse—D'Alembert—Turgot—The Prince of Conti—Notices of Hume among the Parisians—Walpole in Paris—Resumption of the Correspondence—Hume undertakes the management of Elliot's sons—Reminiscences of home—Mrs. Cockburn—Adam Smith—Madame De Boufflers and the Prince of Conti—Correspondence with Lord Elibank.
207

CHAPTER XIV.[vi:A]

1765-1766. Æt. 54-55.

Hume's Sentiments as to the Popularity of his works—A letter to the Scottish Clergy—Correspondence with Elliot continued—Sir Robert Liston—Mallet—Hume appointed Secretary of Legation—Chargé d' Affaires at Paris—Proposal to appoint him Secretary for Ireland—Reasons of the Failure of the Project—Lord Hertford—Resumption of Communication with Rousseau—Rousseau in Paris—Notices of his History and Character—Hume's Solicitude for his welfare—Return to Britain—Disposal of Rousseau—Death of Jardine.
263

CHAPTER XV.

1766-1767. Æt. 55-56.

Rousseau at Wooton—Mr. Davenport—Negotiations as to Rousseau's pension—Origin and rise of his excitement against Hume—Proper method of viewing the dispute—Incidents illustrative of Rousseau's state of mind—His charges against Hume—Smith's opinion—Opinion of the French friends—Hume's conduct in the publication of the papers—Voltaire—Rousseau's flight and wanderings—Hume's subsequent conduct to him.
319

CHAPTER XVI.

1766-1770. Æt. 55-59.

Hume Under Secretary of State—Church Politics—Official abilities—Conduct as to Ferguson's book—Quarrel with Oswald—Baron Mure's sons—Project of continuing the History—Ministerial convulsions—Hume's conduct to his Family—His Brother—His Nephews—Baron Hume—Blacklock—Smollett—Church Patronage—Gibbon—Robertson—Elliot—Gilbert Stuart—The Douglas Cause—Andrew Stewart—Morellet—Return to Scotland.
382

CHAPTER XVII.

1771-1776. Æt. 60-65.

Hume's social character—His conversation—His disposition—Traditional anecdotes regarding him—Correspondence—Letter about the Pretender—Gilbert Stuart's quarrel with Dr. Henry—Commercial State of Scotland—Letter to his nephew on Republicanism—Smith's "Wealth of Nations"—Hume's illness—His Will—Smith appointed Literary Executor—Strahan substituted—His journey to England with Home—Prospects of Death—Communications with his Friends and Relations—His Death—General view of his influence on Thought and Action.
437

INDEX. | 523

СНОСКИ:

[vi:A] По ошибке две главы были пронумерованы как XIV.

ЖИЗНЬ ДЭВИДА ЮМА.

ГЛАВА X.

1756–1759. Возраст 45–48 лет.

Второй том «Истории Стюартов» — Его оправдания в связи с отношением к религии — Четыре диссертации — Две изъятые диссертации — Уход с должности библиотекаря — «Дуглас» Хоума — Начало работы над «Историей Тюдоров» — «Эпигониада» Уилки — Национализм Юма — Уорбертон — Полковник Эдмонстоун — Д-р Робертсон — Переговоры о кафедре Фергюсона — Юм едет в Лондон — Пишет письма с вымышленными и невероятными новостями — «Теория нравственных чувств» Смита — Публикация «Истории дома Тюдоров» — Общий взгляд на конституционные принципы «Истории».

Теперь мы проследили личную историю Дэвида Юма на протяжении почти двадцати лет его писательской деятельности. Мы видели, как он предстал перед судом общественного мнения с твердой внутренней уверенностью в успехе и в форме, настолько отличной от формы его предшественников, что на это могла подвигнуть лишь высокая вера в собственные силы. Потерпев неудачу в первой, второй и третьей попытках, он продолжал упорствовать; и хотя холодность каждого приема показывала ему, что его последнее усилие оказалось провальным, это никогда не гасило огонь литературного рвения, который он чувствовал в себе, и не убивало надежду на то, что однажды он вспыхнет перед всем миром. Только к концу этого долгого периода кропотливого писательства мы обнаруживаем, что ранние видения философа об интеллектуальном величии начинают воплощаться в жизнь. К тому времени, о котором мы сейчас говорим, его имя стало знаменитым по всей Европе. Это была слава, которая, однажды распространившись, не могла скоро угаснуть; ибо те, кому его имя впервые стало известно благодаря его новой популярной работе, быстро обнаружили, что в своем самом первом, оставшемся без внимания труде он заложил основу еще более верного права на их восхищение и оправдал проницательность, с которой, в гордости и силе юношеского гения, он представил миру его первые плоды без посторонней помощи и советов.

1756 год, по-видимому, был в значительной степени посвящен Юмом печатанию второго тома его «Истории», к которому относятся следующие письма к Миллару. Большая часть переписки с этим проницательным издателем касается мелких деловых договоренностей. Предполагается, что читатель, возможно, пожелает увидеть некоторые образцы того, как Юм вел подобные дела, но его вряд ли заинтересует ознакомление со всеми договоренностями между автором и издателем. Соответственно, отобраны лишь несколько образцов деловой части писем, в то время как те фрагменты, которые представляют какой-либо общий интерес — литературный, философский или политический, — приведены полностью. Читатель, возможно, с некоторым удивлением обнаружит, что Юм очень стремился подвергнуть свой стиль критическому взгляду Малле. В дальнейшем нам предстоит раскрыть некоторые любопытные особенности его литературного общения с этой незаурядной личностью.

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 22 сентября 1756 г.

Г-н Страхан через несколько дней закончит печатать этот том; и я надеюсь, что вы найдете время до зимней суеты просмотреть его и написать мне свои замечания. Полагаю, вы опубликуете его примерно в середине ноября. Я должен попросить вас взять на себя труд распределить несколько экземпляров среди моих друзей в Лондоне и прислать мне несколько экземпляров сюда. Всего будет пятнадцать экземпляров.

Несмотря на дерзость г-на Малле, не ответившего на мое письмо (ибо оно не заслуживает иного названия), если вы сможете от своего имени уговорить его отметить при прочтении те огрехи в языке, в которые, по его мнению, я впал в этом томе, это будет для меня большим одолжением: я имею в виду, что я буду в долгу перед вами, ибо не хотел бы оставаться в долгу перед ним. Я, дорогой сэр, ваш покорный слуга».

«Эдинбург, 4 декабря 1756 г.

Дорогой сэр, — У меня перед глазами два ваших письма, и я ответил бы на них раньше, если бы г-н Далримпл не сказал мне, что через несколько дней примет решение относительно способа печати своего тома. Как только он это сделает, я напишу вам.

Я, безусловно, очень доволен вашими продажами, которые, надеюсь, продолжаются. Возражение лорда Литтелтона необоснованно; я не опровергал ту историю между Шефтсбери и Клиффордом: я просто опустил ее. Она основывается только на авторитете Бернета, который очень небрежен и неточен. Полагаю, я мог бы убедить и вас, и его в том, что она не имеет под собой оснований. Я очень рад, что г-н Малле отметил те выражения, которые показались ему шотландизмами. Вы не могли бы сделать мне большего одолжения, чем достать для меня их список. Умоляю вас использовать все свое влияние на него с этой целью. Я очень хочу увидеть их в ближайшее время, чтобы я мог изучить их на досуге и исправить во всех своих сочинениях. Ему потребовалось бы совсем немного времени, чтобы выписать страницу, строку и выражение. Если подсчет строк слишком утомителен, он оказал бы мне услугу, отметив только страницу и выражение; я бы легко нашел его.

Вчера у меня был разговор с господами Кинкейдом и Дональдсоном, во время которого я сделал им предложение, которое, надеюсь, будет выгодно вам обоим. Они сказали мне, что у вас осталось всего около четырехсот полных комплектов моих философских сочинений. Я очень хочу, чтобы эти четыре тома, вместе с тем, который вы опубликуете этой зимой, были объединены в один том формата кварто. Они сказали, что меньший размер больше подходит для их продаж; и поэтому они с радостью взяли бы сейчас двести комплектов четырех томов, которые были бы оплачены таким количеством их долей в издании кварто, которое было бы эквивалентно; то есть, если том кварто продавался бы по той же цене, что и четыре тома, то комплект за комплект: если дороже, то с такой скидкой, которая при расчете оказалась бы эквивалентной. Если «История» встретит успех, это, безусловно, ускорит продажу философских сочинений; а приобретение у вас двухсот комплектов оставляет у вас на руках такое небольшое количество, что дает вам верную перспективу скорого выхода нового издания. Хотя отдельные экземпляры некоторых томов и остаются на руках, это не беда, так как их можно реализовать с небольшой скидкой. Если вы согласны с этим предложением, они уполномочили меня просить вас при первой возможности погрузить двести экземпляров на корабль и написать им письмо, чтобы они могли быть уверены, что в условиях нет ошибки. Объединение этих разрозненных произведений в один том само по себе ускорит продажу; и каждое новое издание естественным образом имеет такой эффект.

Я снова очень настойчиво рекомендую вам добиться для меня этой любезности от г-на Малле. Не может быть, чтобы он вам отказал. Жаль, что я не попросил вас просить о той же любезности г-на Рида, которому, пожалуйста, передайте мои комплименты. Я, дорогой сэр, ваш покорный слуга».

Второй том «Истории», доводящий повествование до Революции, был опубликован в 1756 году. «Этот труд, — говорит Юм в своей «автобиографии», намекая на предыдущий том, — вызвал меньше недовольства у вигов и был лучше принят. Он не только поднялся сам, но и помог поддержать своего несчастного брата».

То, как он охарактеризовал различные религиозные группы, чье поведение ему приходилось описывать, вызвало недовольство у многих читателей и впоследствии стало предметом его сожаления. Терпимости, которая запрещает нам наказывать ближнего за его вероисповедание, он уже полностью научился. Той еще более высокой терпимости, которая запрещает нам относиться к религиозному вероисповеданию ближнего с неуважением, он еще не приобрел. Он всегда говорит об экстремальных индепендентах и пресвитерианах как об энтузиастах. С этим термином, сам по себе не являющимся порицающим, поскольку, хотя он и подразумевает излишество, он не подразумевает излишество плохого качества, он в некоторых случаях связывает слово «фанатизм» и другие выражения, имеющие схожую саркастическую или, по крайней мере, пренебрежительную направленность. К римско-католической религии он относился еще менее уважительно, обычно говоря о ней как о «католическом суеверии». В своей «Естественной истории религии», опубликованной в 1757 году, он использовал те же оскорбительные выражения и говорил о церемониях и основных догматах римской церкви в тоне, который ни один искренний член этой церкви не может встретить без болезненных чувств. В этом отношении он, безусловно, не соответствовал характеру истинного философа, хотя его выражения, несомненно, гармонируют с общим настроем его ума. У него, конечно, не было желания оскорбить чье-либо вероисповедание, но он никогда не предполагал, что среди его читателей могут быть те, кто глубоко сочувствует католическому духу готических веков или независимому нраву ковенантеров. Тот, чей ум так нервно восставал против всего, что не было отмечено печатью глубокой философии или блестящего интеллекта, не мог найти ничего достойного восхищения в адаптации католической системы к темным векам, в которые она процветала; и мало уважал бы те достижения, которых она добилась в войне с варварскими умами и животными страстями.

В Шотландии епископальная церковь в то время едва терпелась; и многие протесты против этой терпимости, как одного из грехов того времени, заставляли ее приверженцев ежедневно опасаться, что их свобода совести может быть еще более ограничена. Для римских католиков не было никакой терпимости в надлежащем понимании этого термина. Если бы их духовенство смешалось с обычным обществом Эдинбурга и если бы Юм познакомился с ними так же, как впоследствии с духовенством Франции, он, возможно, покраснел бы, написав то, что он написал о вероисповедании ученых и образованных людей. В последующих изданиях он тщательно очистил свою «Историю» от этих оскорбительных выражений, заменив в целом слово «суеверие» на «вероисповедание» или «религия».

Совпадение его метафизических взглядов со взглядами значительной части пресвитериан уже было отмечено; и его желание лишить религию всех форм и символов, казалось бы, указывает на пресвитерианскую систему как на ту, к которой он естественным образом должен был испытывать наибольшую симпатию. Но он не любил энтузиазм или рвение, каковы бы ни были взгляды фанатиков; и поэтому он неизменно отмечает порицанием крайние взгляды этой религиозной партии. В английской церкви, с другой стороны, он встречал большую долю ученых, образованных и джентльменски настроенных людей. Среди лиц, многие из которых были искушаемы принять сан его доходами, а не обязанностями, он нашел изрядную долю того философского безразличия, которое, как приходится опасаться, он не считал изъяном в характере священнослужителя. В Церкви Англии его симпатии были, таким образом, на стороне неискренних. Там, где была искренняя вера, но не до степени энтузиазма, духовенство Церкви Шотландии пользовалось бы наибольшей долей его доверия. Соответственно, мы обнаруживаем, что он сформировал тесную близость со многими членами «умеренной» партии в этой церкви. Его собственный хороший вкус и чувство светской вежливости подсказывали ему уместность избегать, будь то в переписке или в разговоре, всех форм выражения или высказываний мнений, которые было бы неприлично слышать священнослужителю, не порицая их. С другой стороны, его переписка с духовенством несет следы того, что он сделал частью понимания, на котором должно было строиться их общение, то, что они не должны делать его объектом для упражнения своего призвания; и что они должны воздерживаться от всех попыток обращения и всех дискуссий на религиозные темы. Отсюда, хотя в его переписке с преподобными друзьями много наблюдений о церковной политике, религия — это тема, которая никогда не упоминается.

Перед публикацией второго тома Юм осознал неуместность тона, который он принял в первом томе по отношению к религиозным вероисповеданиям. В письме к д-ру Клефейну он говорит: «Я убежден, что все, что я сказал о религии, должно было быть более смягчено. В «Истории» нет ни одного пассажа, который хоть сколько-нибудь посягал бы на откровение. Но поскольку я последовательно прохожусь по всем сектам и говорю о каждой из них с некоторым оттенком пренебрежения, читатель, складывая все вместе, делает вывод, что я не принадлежу ни к одной секте; что для него будет означать то же самое, что отсутствие религии. Что касается политики и характера принцев и великих людей, я думаю, что я очень умерен. Мои взгляды на вещи более соответствуют принципам вигов; мои изображения личностей — предрассудкам тори. Ничто так не доказывает, что люди обычно больше обращают внимание на личности, чем на вещи, как то, что меня обычно причисляют к тори».

Следующий документ, очевидно, является черновиком предисловия, которое, осознавая необходимость некоторого оправдания в связи с этой темой, он намеревался предпослать второму тому. Впоследствии он опубликовал большую часть его содержания в примечании ближе к концу тома: но между содержанием двух документов существует достаточно различий, чтобы сделать следующий отдельным объектом интереса.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Не должно быть поводом для обиды то, что в этом томе, как и в предыдущем, так часто упоминается вред, возникающий от злоупотреблений религией, в то время как так мало по сравнению с этим говорится о благотворных последствиях, проистекающих из истинного и подлинного благочестия. Надлежащая задача религии — исправлять жизнь людей, очищать их сердца, укреплять все моральные обязанности и обеспечивать послушание законам и гражданскому магистрату. Пока она преследует эти полезные цели, ее действия, хотя и бесконечно ценные, тайны и безмолвны и редко попадают в поле зрения истории. Лишь тот ее фальсифицированный вид, который разжигает фракционность, воодушевляет мятеж и подстрекает к восстанию, выделяется на открытой арене мира. Поэтому те, кто пытается сделать выводы, невыгодные для религии, из упоминаемых историками ее злоупотреблений, исходят из очень грубого и очень очевидного заблуждения; ибо, помимо того, что все подвержено злоупотреблениям, а лучшие вещи — в наибольшей степени, благотворное влияние религии не следует искать в истории. Этот принцип тем чище и подлиннее, чем меньшую роль он играет в летописях войн, политики, интриг и революций, ссор и потрясений; которые историк обязан записывать и передавать потомству.

Столь же мало поводом для обиды должно быть то, что ни одна религиозная секта не упоминается в этой работе без того, чтобы иногда не подвергнуться некоторому замечанию с порицанием и неодобрением. Слабости нашей природы примешиваются ко всему, чем мы занимаемся, и никакие человеческие институты никогда не достигнут совершенства — идеи бесконечного разума. Автор вселенной, кажется, на первый взгляд требует поклонения абсолютно чистого, простого, не украшенного, без обрядов, установлений, церемоний; даже без храмов, священников или словесных молитв и прошений. И все же этот вид преданности часто вырождался в самый опасный фанатизм. Когда мы прибегаем к помощи чувств и воображения, чтобы в некоторой степени адаптировать нашу религию к человеческой немощи, очень трудно, и почти невозможно, полностью предотвратить вторжение суеверий или удержать людей от придания слишком большого значения церемониальным и декоративным частям их поклонения. Из всех сект, на которые разделились христиане, Церковь Англии, по-видимому, выбрала самую счастливую середину; однако, несомненно, будет признано, что в эпоху, о которой повествуют эти тома, в приверженцах иерархии присутствовал налет суеверия, так же как и сильная примесь энтузиазма в их антагонистах. Но такова природа последнего принципа — быстро испаряться и угасать. Дух умеренности обычно вскоре сменяет пыл рвения; и должно быть признано, к чести нынешних пресвитериан, индепендентов и других сектантов этого острова, что они мало чем напоминают, кроме как названием, своих предшественников, которые процветали во время гражданских войн и были авторами таких беспорядков. Казалось бы нелепым в глазах рассудительной части человечества утверждать, что даже первые реформаторы в большинстве стран Европы не доводили дело до самых крайних пределов и не были во многих случаях подвержены обвинению в фанатизме. Не говоря уже о том немилосердном духе, который сопровождает фанатиков всех видов и который побуждал ранних реформаторов почти повсеместно применять к католикам и ко всем, кто отличался от них, те же строгости, на которые они сами так громко жаловались.

Эти намеки, какими бы очевидными они ни были, автор счел уместным предложить в отношении свободного и беспристрастного способа, которым он рассматривал религиозные споры. Что касается гражданской и политической части своего труда, он пренебрегает какими-либо извинениями там, где считает себя заслуживающим одобрения. Быть выше искушения корыстью — это своего рода добродетель, которая, как показывает опыт, встречается не очень часто; но пренебрегать в то же время всякими популярными и вульгарными аплодисментами — это предприятие гораздо более редкое и трудное. Всякий, кто в фракционной нации не заигрывает ни с одной из сторон, должен ожидать, что справедливость будет воздана ему только временем, возможно, только далеким потомством.

Упомянутая выше «Естественная история религии», примечательная даже среди других работ своего автора широтой исследований и удачным сочетанием философии с историческими деталями, была опубликована в 1757 году вместе с тремя другими эссе; и теперь должен быть раскрыт любопытный инцидент, связанный с этой публикацией. В 1783 году в Лондоне была опубликована работа под названием «Эссе о самоубийстве и бессмертии души, приписываемые покойному Дэвиду Юму, эсквайру, ранее не публиковавшиеся; с примечаниями, задуманными как противоядие от яда, содержащегося в этих произведениях, Редактором». Редактор и его противоядие теперь забыты: но стиль Юма и его метод мышления были сразу узнаны в этих эссе, и они были включены в общее издание его сочинений. Если бы какие-либо сомнения касались авторства, они были бы развеяны некоторыми намеками в его последующей переписке, где мы обнаружим, что он естественным образом выражает тревогу по поводу того, что Уилкс, из-за небрежности Миллара, получил экземпляр, содержащий два изъятых эссе. Многие экземпляры первого издания диссертаций, действительно, имеют следы того, что они были изуродованы. То, что Юм написал эти эссе и намеревался их опубликовать, является, таким образом, эпизодом в его жизни, который не следует обходить вниманием; но также является частью его истории то, что он раскаялся в этом поступке в последний доступный момент и подавил публикацию.

То, что после ужасной сцены, свидетелем которой он был двадцатью годами ранее, он написал о самоубийстве со своим обычным философским безразличием и презрением к преобладающим чувствам и настроениям человечества, является замечательным доказательством того, насколько мало он был подвержен обычным воображаемым впечатлениям; насколько он был полностью свободен от подчинения тем

"lords of the visionary eye, whose lid

Once raised remains aghast, and will not fall."

Можно с уверенностью сказать, что если бы он расширил круг своей утилитарной теории и включил в нее, как мог бы сделать, теорию всеобщей благожелательности Хатчесона, он никогда не стал бы оправдывать самоубийство. Он рассматривал его только в отношении лица, совершающего этот акт. Утилитарный принцип, однако, должен был подсказать ему страдания, причиняемые выжившим родственникам одним таким поступком, ужасную неопределенность, которая должна царить в любом обществе, где это распространено; и он почувствовал бы, что ни одна отдельная жизнь не может быть столь ужасным бременем для владельца, чтобы оправдать его в причинении такого количества зла остальному миру, какое он произвел бы, отбросив ее. Результат современных чтений и исследований в области жизненной статистики показывает, что стремление к долголетию, которое Автор нашего бытия вложил во все сердца, является адаптацией к всеобщей пользе; потому что именно из-за преждевременных смертей, вызванных насилием или болезнью, общины обременяются теми непроизводительными членами общества, которые в здоровом и долгоживущем сообществе получают поддержку от производительных членов.

Рассуждения энтузиаста, как правило, более правдоподобны, чем рассуждения философа, сбившегося со своей собственной теории; ибо сбившийся с пути философ говорит как человек, у которого есть сомнения; в то время как энтузиаст никогда не сомневается в своей правоте и излагает свои мнения с соответствующей уверенностью и искренностью. Таким образом, оправдание самоубийства, которое Руссо вкладывает в письмо Сен-Пре к лорду Эдварду Бомстону, является гораздо более привлекательным оправданием, чем то, которое намеревался опубликовать Юм.

Это было не единственное подавление, связанное с публикацией «Диссертаций». Как они были напечатаны сначала, им предшествовало нежное и хвалебное посвящение Джону Хоуму. До того, как издание было опубликовано, это посвящение было изъято; потому что Юм подумал, что оно может повредить его другу в глазах его собратьев по церкви. Однако до того, как издание было продано, Юм пожелал, чтобы посвящение было восстановлено. Этот шаг, вероятно, был связан с тем, что Хоум сообщил ему о своем намерении уйти с должности министра Ателстанфорда, что он и сделал в июне 1757 года. Это не только устранило возражение против посвящения, но, поскольку оно отделило драматического мученика от его профессиональных собратьев, сделало его более зависимым от симпатии и поддержки других друзей и сделало свидетельство Юма о его достоинствах более ценным.

Он так пишет об этом предмете Смиту.

Юм — Адаму Смиту.

Дорогой Смит, — Посвящение Джону Хоуму вы, вероятно, видели; ибо я обнаружил, что оно было вставлено в некоторые еженедельные газеты, как здесь, так и в Лондоне. Некоторые из моих друзей сочли неблагоразумным с моей стороны брать на себя ответственность перед публикой за произведения другого. Но автор находился в таких исключительных и необъяснимых препятствиях на своем пути к славе, что я счел долгом его доброжелателей сойти с проторенной дороги, чтобы помочь ему. Полагаю, сочинение посвящения будет сочтено очень благоразумным и не лишенным изящества.

Теперь я могу доставить вам удовольствие, сообщив, что пьеса, хотя и не так хорошо сыгранная в Ковент-Гардене, как здесь, вероятно, будет очень успешной. Ее великое внутреннее достоинство преодолевает все препятствия. Когда она будет напечатана (что произойдет скоро), я убежден, что она будет сочтена лучшей, а французскими критиками — единственной трагедией нашего языка! Это поощрение, несомненно, побудит автора продолжать ту же карьеру. Он встречает большую поддержку в Лондоне и, надеюсь, скоро станет независимым в своем состоянии.

Слышали ли вы когда-нибудь о таком безумии и глупости, в которые впало наше духовенство в последнее время? Что касается меня, я ожидаю, что следующая Ассамблея очень торжественно вынесет мне приговор об отлучении от церкви; но я не считаю это делом какой-либо важности; что вы думаете?

Я сейчас немного бездельничаю и несколько не определился относительно своего следующего предприятия. Идти ли мне назад или вперед в моей «Истории»? Мне кажется, вы обычно говорили мне, что одобряете больше, если я буду идти назад. Другое было бы более популярным предметом; но я боюсь, что не найду материалов, достаточных для установления истины — по крайней мере, без поселения в Лондоне, к чему, признаюсь, у меня есть некоторая неприязнь. Я устроился здесь очень по душе; и не хотел бы в свои годы менять место жительства.

Я только что получил экземпляр «Дугласа» из Лондона; он будет немедленно отдан в печать. Надеюсь, смогу отправить вам экземпляр в той же посылке с посвящением».

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 20 января 1757 г.

Дорогой сэр, — Посвящение моих «Диссертаций» г-ну Хоуму было показано некоторым его друзьям здесь, людям очень здравого смысла, которые были охвачены опасением, что это повредит той партии в церкви, с которой он всегда был связан, и вовлечет его, а следовательно, и их, в подозрение в неверности. Ни он, ни я нисколько не были затронуты их паникой; но чтобы удовлетворить их, мы согласились положиться на арбитраж одного лица, высокого ранга и известного благоразумия; и я обещал им написать вам, чтобы вы приостановили публикацию на одну почту, на случай, если вы решили опубликовать ее немедленно. В следующую почту вы обязательно услышите от меня; и если мы будем вынуждены подавить ее, пожалуйста, отнесите расходы на печать и бумагу на мой счет. Я индоссирую сегодня ваши два векселя г-ну Александру Каннингему. Я, и т.д.

В начале 1757 года Юм ушел с должности библиотекаря Библиотеки адвокатов. Поскольку устное уведомление о его желании оставить эту должность не было сочтено удовлетворительным, он оказал своим ученым работодателям честь следующим лаконичным письмом:

«Эдинбург, 8 января 1757 г.

Сэр, — Несколько дней назад я направил Факультету устную отставку; но поскольку мне сказали, что ожидается, что я должен подать отставку собственноручно, и поскольку я очень желаю как можно скорее сдать руководство библиотекой, я был побужден написать вам в настоящее время и прошу вас проинформировать Факультет, что они могут выбрать мне преемника, когда сочтут нужным. Я, сэр, ваш покорный слуга».

«Г-ну Чарльзу Биннингу, вице-декану Коллегии адвокатов».

Юм — Уильяму Мьюру из Колдуэлла.

«Дорогой Мьюр, — Надеюсь, вы не считаете себя обязанным, говоря любезности, искупать слишком простые истины, которые вы говорили мне ранее. Я не поверю в это. Я принимаю как должное, что вы одинаково искренни в обоих случаях: хотя должен признаться, что считаю свой первый том гораздо лучше второго. Предмет допускал больше красноречия, большей тонкости рассуждения и более острых различий. Противодействие, я могу сказать, ярость, с которой он был встречен публикой, должен признаться, немало удивили меня. Какими бы знаниями я ни претендовал обладать в истории и человеческих делах, я не был настолько плохого мнения о людях, чтобы ожидать, что искренность, бескорыстие и человечность могут дать мне право на такое обращение. И все же такова была моя судьба. После долгого перерыва я наконец набрался достаточно мужества, чтобы возобновить свое приложение ко второму тому, хотя и с бесконечным отвращением и нежеланием; и я чувствую, что во многих его пассажах есть большие признаки этого расположения и что мой обычный огонь не везде проявляется. В другое время я воодушевлял себя и, возможно, преуспевал лучше.

Exul eram; requiesque mihi, non fama, petita est;

Mens intenta suis, ne foret usque malis.

Nam simul ac mea caluerant pectora musae,

Altior humano spiritus ille malo est.[20:1]

Я оставляю вам судить, пришло ли ваше письмо в очень своевременное время. Признаюсь, у меня была слабость быть затронутым им, когда я обнаружил, что человек, чье суждение я очень ценил, мог сказать мне, хотя я не спрашивал его мнения... Но я не буду продолжать дальше. Это дело доставило мне беспокойство в то время, хотя и без малейшего негодования. В настоящее время беспокойство прошло; и вся моя обычная дружба, подтвержденная годами и долгим знакомством, все еще остается.

Скажите, жалеете ли вы или вините меня больше всего в отношении этого посвящения моих «Диссертаций» моему другу, поэту? Я уверен, что никогда не исполнял ничего, что было бы либо более элегантным по композиции, либо более щедрым по намерению; однако такая тревога охватила некоторых дураков здесь (людей очень здравого смысла, но дураков в этом отношении), что они атаковали и его, и меня с величайшим насилием; и побудили нас изменить наше намерение. Я написал Миллару подавить это посвящение; через две почты я взял этот приказ назад. Может ли быть что-то более неудачное, чем то, что в интервале этих четырех дней он начал продажу и реализовал восемьсот экземпляров без того посвящения, откуда, я воображал, мой друг извлек бы некоторую пользу, а я сам — столько чести? Я не был так сильно раздосадован ни одним происшествием за долгое время. Однако я настоял на том, чтобы посвящение все же было опубликовано.

Я немного не уверен, за какую работу мне взяться дальше; ибо я не хочу долго бездельничать. Мне кажется, вы, по-видимому, одобряете, чтобы я шел вперед: и я чувствую, что предмет гораздо более интересен для нас, и даже будет таковым для потомства, чем любой другой, который я мог бы выбрать: но могу ли я надеяться, что есть материалы для составления справедливой и верной истории этого? Боюсь, что нет. Однако я изучу этот вопрос. Полагаю, мне потребуется совершить поездку в Лондон и поселиться там на некоторое время, чтобы собрать такие материалы, которых нет в печати. Но если бы я пошел назад и написал «Историю Англии» со времени восшествия на престол Генриха VII, я мог бы остаться там, где я есть; и признаюсь вам, в моем возрасте эти перемены места жительства не приятны, даже если место, куда переезжаешь, лучше.

Мне жаль, что моя прекрасная кузина не находит Лондон таким приятным, как, возможно, она ожидала. Она не должна судить по одной зиме. К следующей зиме он улучшится, а зиму после этого покажется еще лучше. Пожалуйста, передайте ей мои комплименты и скажите, что она не должна падать духом. Кстати, миссис Бинни говорит мне, что она пишет ей совсем другой отчет о делах, так что я обнаруживаю, что моя кузина — лицемерка.

Я воспользуюсь вашей критикой и хотел бы, чтобы ее было больше. Эта практика удвоения родительного падежа, безусловно, очень варварская, и я тщательно избегал ее в первом томе; но я нахожу, что это настолько универсальная практика, как в письме, так и в речи, что я счел лучше согласиться с ней и даже изменил все пассажи в первом томе в соответствии с употреблением. Все языки содержат солецизмы такого рода.

Пожалуйста, передайте мои комплименты сэру Гарри Эрскину и скажите ему, что я выполнил то, что предлагал. Я, и т.д.

Следующее письмо показывает, что он недолго оставался без дела или нерешительным в своих исторических проектах:

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 20 мая 1757 г.

Я уже начал и немного продвинулся в третьем томе «Истории». Я не исключаю для себя вида движения вперед к периоду после Революции; но в настоящее время я начинаю с правления Генриха VII. Именно в этот период начинается современная история. Америка была открыта; торговля расширилась; искусства культивировались; книгопечатание изобретено; религия реформирована, и все правительства Европы почти изменились. Я хотел бы, поэтому, чтобы я начал здесь с самого начала. Я предотвратил бы многие возражения, которые были сделаны к другим томам. Я значительно продвинусь в этом томе, прежде чем буду в Лондоне.

Теперь я перехожу к разговору с вами о деле, которое доставляет мне беспокойство и о котором я упоминаю с неохотой. Мне сказали, что некий д-р Браун опубликовал книгу в Лондоне, где есть примечание, содержащее личные выпады против меня, для чего он цитирует письмо, которое я написал вам. Какого рода это поведение — использовать частное письмо без разрешения лица, которому оно было адресовано, легко понять; но как он пришел к тому, чтобы увидеть какие-либо из моих писем, я не могу вообразить; ни что я написал, что могло бы дать ему какой-либо повод для его клеветы. Все, что я могу вспомнить по этому делу, это то, что более двух лет назад, когда бейли Гамильтон был в Лондоне, он написал мне, что остановка в продаже моей «Истории» произошла из-за некоторых штрихов безрелигиозности, которые подняли крик духовенства против меня. Это дало мне повод заметить вам, что жалоба бейли должна была произойти из-за его собственного неправомерного поведения; что причина, которую он приписал, никогда не могла произвести такой эффект; что это скорее было вероятно увеличить продажу, согласно всему прошлому опыту; что вы предложили (как я слышал) большую сумму за «Работы Болингброка», доверяя этому следствию; и что штрихи, на которые жаловались, были так немногочисленны и такого малого значения, что, если бы какие-либо дурные последствия могли быть опасаемы от них, они могли бы легко быть сокращены. Насколько я могу вспомнить, это был смысл моего письма; но я должен просить вас, чтобы вы велели его переписать и прислали мне его копию, ибо я обнаруживаю от Джона Юма, что оно все еще у вас. Я не сомневаюсь, что мог бы легко опровергнуть д-ра Брауна; но поскольку я принял решение никогда не иметь ни малейшей перепалки с этими парнями, я не буду легко приведен к тому, чтобы обратить на него какое-либо внимание; и я не могу не быть недоволен тем, что ваша неосторожность или неблагоразумие (ибо я не могу дать этому лучшего названия) должны были привести меня к этой дилемме. Полагаю, Браун найдет трудным делом убедить публику, что я не высказываю свои чувства по каждому предмету, за который берусь, и что у меня есть какой-либо взгляд на какой-либо интерес вообще. Я оставляю это ему и его банде: ибо он льстец, как мне сказали, того низкого парня, Уорбертона; и с чем-либо столь низким, как Уорбертон, или его льстецы, я, безусловно, постыдился бы связываться. Я, и т.д.

P.S. Поскольку вы знакомы с д-ром Брауном, я должен просить вас прочитать это письмо ему; ибо это, вероятно, или, действительно, безусловно, весь ответ, который я когда-либо соизволю дать ему».

Читатель почувствует интерес к очерку, сделанному пером Юма, выдающегося современника — его друга Уилки — в следующем письме.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Эдинбург, 3 июля 1757 г.

Дорогой сэр, — Чтобы показать вам, что я не такой любитель оригинальности, чтобы питать предрассудки против государственных министров, я решил поздравить вас с возвращением к власти и выразить свои пожелания, чтобы, как ради вас, так и ради публики, ваше министерство и министерство ваших друзей были более долговечными, чем это было раньше. Мы даже надеемся, что так и будет, хотя странный пестрый состав, из которого оно состоит, вызывает у нас некоторые опасения. Однако мы рады обнаружить, по прошлому опыту, что вы не можете ни подняться, ни упасть без кредита и репутации. Вы знаете, что, согласно причудливому обычаю в этой стране, труднее подняться, чем упасть с репутацией.

Я полагаю, что к этому времени вы, несомненно, прочитали и восхитились чудесным произведением «Эпигониада» и что у вас так много любви к искусствам и к вашей родной стране, что вы очень усердны в распространении славы о нем. Это, безусловно, самое необычное произведение, полное возвышенности и гения, украшенное благородным, гармоничным, сильным и даже правильным стихосложением. Мы обычно считаем сюжет недостаточным и неинтересным; но, возможно, новая фантазия скрещивания изобретения всех современных авторов романов может искупить это и даже придать оттенок новизны подражанию Гомеру. Поскольку я не могу не надеяться, что эта работа скоро станет предметом разговоров в Лондоне, я воспользуюсь этой возможностью, чтобы снабдить вас некоторыми анекдотами относительно автора, помимо тех, которые вы уже знаете, — о том, что он очень достойный и очень интересный человек, наделенный всей той простотой манер, столь обычной для великих людей, и даже некоторой долей той деревенской простоты и небрежности, которые служат для уменьшения той зависти, которой они так подвержены.

Вы знаете, он сын фермера в окрестностях этого города, где есть большое количество голубятен. Фермеры очень сильно страдают от голубей, и отец Уилки часто сажал его как пугало (должность, для которой он хорошо подходит) посреди своих полей пшеницы. Именно в этой ситуации, как он признался, он впервые задумал дизайн своей эпической поэмы и даже исполнил часть ее. Он носил с собой своего Гомера, вместе со столом, пером и чернилами и большим ржавым ружьем. Он сочинял и писал две или три строки, пока стая голубей не садилась на поле, затем вставал, бежал к ним и стрелял в них; возвращался снова на свою прежнюю позицию и добавлял еще рифму или две, пока не встречал новое прерывание.

Два или три года назад Джемми Рассел разыграл очень приятную шутку над английским врачом, неким д-ром Роубаком, который путешествовал по этой стране. Рассел вывез его однажды верхом, чтобы показать окрестности города, и намеренно повел его мимо фермы Уилки. Он увидел барда на небольшом расстоянии, сеющего свое зерно, с простыней вокруг него, весь перепачканный грязью и потом, с пальто и лицом, полностью соответствующими его занятию. Рассел говорит своему спутнику: «Вот парень, крестьянин, с которым у меня есть дело: давайте позовем его». Он сделал знак, и Уилки подошел к ним: ему были заданы некоторые вопросы относительно сезона, его фермы и земледелия, на которые он охотно ответил; но вскоре воспользовался возможностью отклониться к греческим поэтам и распространиться об этой отрасли литературы. Д-р Роубак, который едва понимал его деревенский английский или, скорее, его широкий шотландский, немедленно понял его, ибо его греческий был восхитителен; и, оставляя его, он не мог не выразить Расселу высочайшее восхищение тем, что клоун, деревенщина, просто пахарь, каким он видел, был этот парень, должен обладать такой эрудицией. «Обычное ли дело, — говорит он, — для ваших крестьян в Шотландии читать греческих поэтов?» — «О да, — отвечает Рассел очень хладнокровно, — у нас длинные зимние вечера; и в чем они могут занять себя лучше, чем в чтении греческих поэтов?» Роубак покинул страну в полной уверенности, что есть по крайней мере дюжина фермеров в каждом приходе, которые читают Гомера, Гесиода и Софокла каждый зимний вечер своим семьям; и, если он когда-нибудь напишет отчет о своих путешествиях, вероятно, он не опустит столь любопытное обстоятельство.

Уилки теперь постоянный министр в Рато, в четырех милях от города. Он обладает около 80 или 90 фунтов в год, что он считает непомерным богатством. Раньше, когда у него было только 20 фунтов, как помощника, он говорил, что не может представить, какого предмета, либо человеческого удобства, либо удовольствия, ему не хватает, ни что какой-либо человек мог бы иметь в виду, желая больше денег. Он обладает несколькими отраслями эрудиции, помимо греческой поэзии; и, в частности, является очень глубоким геометром, наукой, обычно очень несовместимой с живым воображением поэта. Он даже сделал некоторые новые открытия в этой науке; и он сказал мне, что, когда был молодым человеком, он бросал жребий, должен ли он посвятить себя главным образом математике или поэзии, и боится, что скорее он перечеркнул склонность своего гения, взявшись за последнее. И все же этот человек, который сочинил вторую эпическую поэму на нашем языке! понимает так мало в орфографии, что, регулярно через всю поэму, он писал слово «yield» таким образом: «ealde»; и мне стоило большого труда убедить его в его ошибке.

Я полагаю, наш друг Робертсон сможет опубликовать свою «Историю» следующей зимой. Вы достаточно знакомы с достоинством этой работы; и действительно, удивительно, сколько людей гения эта страна производит в настоящее время. Разве не странно, что в то время, когда мы потеряли наших принцев, наши парламенты, наше независимое правительство — даже присутствие нашей главной знати; несчастны в нашем акценте и произношении; говорим на очень испорченном диалекте языка, которым пользуемся, — разве не странно, говорю я, что в этих обстоятельствах мы должны действительно быть народом, наиболее выдающимся литературой в Европе?

Сказав так много г-ну Эллиоту, человеку литературы, вы должны теперь позволить мне сказать несколько слов г-ну Эллиоту, лорду адмиралтейства. Есть мой двоюродный брат, Александр Эдгар, который является мичманом на «Весталке», у Харвича, и прошел свои испытания более четырех месяцев назад на лейтенантство. Он всегда вел себя хорошо во всей своей службе, которая была очень долгой; и почти с самого детства он имел добрую волю и даже дружбу всех своих капитанов; скромен, трезв, бережлив и внимателен, и очень заслуживает продвижения. Я рекомендовал его г-ну Освальду, который всегда защищал его, но больше не может быть ему полезен. Он из очень хорошей семьи, хотя его отец потратил свое состояние и умер банкротом; и у бедного парня теперь едва ли есть другие друзья, кроме тех, кого я могу ему достать: позвольте мне свободу рекомендовать его вашей защите. Если бы я не считал его достойным этого, я бы не решился сделать это, несмотря на его близкое родство со мной. Я думаю, я должен принести некоторые извинения за эту свободу, которую я использую с вами; но я думаю, было бы неправильно по отношению к нашей дружбе делать слишком много. Я, дорогой сэр, ваш покорный покорный слуга».

«Эпигониада» Уилки, о которой немногие обычные читатели теперь знают больше, чем имя, если даже оно очень широко помнится к югу от Твида, вдохновила многих ревностных шотландцев того дня верой в то, что их страна, наконец, произвела великого эпического поэта: но национальное чувство не нашло отклика в Англии.

Обнаружив, что «Эпигониада» была атакована английскими критиками, Юм был полон решимости стать защитником славы своего соотечественника против всех приходящих; и соответственно адресовал письмо редактору «Критического обозрения», содержащее длинную комплиментарную критику, в которой он говорит —

Среди греков сохранялось предание, что Гомер взял эту вторую осаду Фив темой для поэмы, которая была утрачена; и наш автор, по-видимому, находил удовольствие в мысли о возрождении этого произведения, а также о следовании по стопам своего любимого автора. Действующие лица по большей части те же, что и в «Илиаде»; Диомед — герой; Улисс, Агамемнон, Менелай, Нестор, Идоменей, Мерион и даже Терсит — все они появляются в различных фрагментах поэмы и исполняют роли, соответствующие тем живым характерам, которые были созданы этим великим мастером. Весь строй этой новой поэмы почти заставляет нас вообразить, что шотландский бард нашел утраченную рукопись того отца поэзии и сделал ее верный перевод на английский язык. Лонгин полагает, что «Одиссея» была создана Гомером в старости; мы же допустим, что «Илиада» — это произведение его зрелых лет, а «Эпигониада» — проба пера его юности, где его благородный и возвышенный гений прорывается через частые промежутки и дает сильные признаки того постоянного пламени, которое отличало его зенит...

Сюжет поэмы, что бы там ни воображали, является ее наименее существенной частью; сила стихосложения, живость образов, точность описаний, естественная игра страстей — вот главные обстоятельства, которые отличают великого поэта от прозаического романиста и отводят ему столь высокое место среди героев литературы; и я осмелюсь утверждать, что все эти достоинства, особенно три первых, в значительной степени присущи «Эпигониаде». Автор, вдохновленный истинным духом Греции и проникнутый глубочайшим почтением к Гомеру, пренебрегает всеми легковесными украшениями; полагаясь исключительно на свое возвышенное воображение и свою энергичную и гармоничную выразительность, он рискнул представить своему читателю обнаженную красоту природы и призывает в свои сторонники всех почитателей подлинной древности.

В своем поведении по этому случаю Юм проявил сильную национальную пристрастность. На первый взгляд это может показаться противоречащим некоторым другим его характеристикам, но несомненно верно, что Юм был проникнут глубоким чувством национальности. Однако это была национальность особого и ограниченного характера. Его мало заботил героизм его страны или даже ее борьба за независимость: Уоллес, Брюс и Черный Дуглас были в его глазах менее интересны, чем Улисс или Эней.

——carent quia vate sacro.

Но на той арене, которую он считал величайшей, в том театре, где интеллект демонстрирует свою мощь, он жаждал видеть свою страну первой и величайшей. Ни один шотландец не мог написать книгу, заслуживающую внимания, не вызвав его громких и теплых похвал. Уилки должен был стать Гомером, Блэклок — Пиндаром, а Хоум — Шекспиром, или кем-то еще более великим, своей страны. Тех, кто был даже его соперником на его собственном поприще — Адама Смита, Робертсона, Фергюсона и Генри, — он осыпал такой же искренней, сердечной похвалой. Он побуждал их писать; он пробуждал в их сердцах дух литературных амбиций; он находил издателей для их работ; и, когда они были завершены, он трубил о заслугах авторов повсюду.

Следующее письмо показывает, как случайно Юм познакомился с вопросом, который, согласно современным представлениям, должен был составлять часть его систематических занятий до того, как он начал писать историю Англии.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

Эдинбург, 9 августа 1757 г.

Дорогой сэр, я легко могу понять, что ваши друзья, говорившие, что в правление Генриха VII не было статута, который облегчал бы отчуждение земель и нарушал древние майораты, не были юристами: это 4 Hen. VII. cap. 24; но человек может прочитать этот отрывок пятьдесят раз и не найти ничего, что хоть сколько-нибудь указывало бы на это. Я бы, конечно, упустил его смысл, если бы меня не направил лорд Кеймс. Вы должны знать, что до времен Генриха VII в судах существовала практика нарушать майораты с помощью уловки, которая кажется очень нелепой, но которая продолжается по сей день и впервые получила санкцию закона в правление этого монарха. Предположим, у вас есть имение, переданное по майорату, и вы хотите его нарушить. Вы договариваетесь со мной, что я предъявлю права на имение по фиктивному титулу, предшествующему первому учредителю майората; вы признаете в суде, что мой титул хорош и действителен; судьи, основываясь на этом признании стороны, присуждают имение мне; после чего я немедленно возвращаю имение вам, свободным и необремененным; и с помощью этого фокуса майорат нарушается. Такова была практика, довольно распространенная до Генриха VII. Все, что тогда сделал парламент, — это урегулировал порядок судопроизводства в этой изящной уловке и постановил, что титулы несовершеннолетних и замужних женщин не должны от этого пострадать. Что касается других людей, которые были заинтересованы в сохранении майората и имели веские причины ходатайствовать в свою пользу, они, естественно, выступали сами за себя. Эта практика называется «fine» и «recovery»: «fine» — от латинского слова «finis», потому что она закрывает все стороны и окончательно решает их требования и притязания; «recovery» — потому что человек тем самым восстанавливает свое право на имение без обременения майоратом.

Кстати, мне говорят, что многие из этих практик до сих пор сохраняются в английском праве; они столь же глупы, по-детски наивны и нелепы, как и те, что встречаются в... я имею в виду в... я хотел бы, чтобы меня поняли так, что я имею в виду в... любом ремесле или профессии в мире.

Я пишу историю Англии, начиная с воцарения Генриха VII, и продвинулся на несколько лет в правление Генриха VIII. Я взялся за эту работу, потому что устал от безделья и обнаружил, что чтение в одиночестве, после того как я часто перечитывал все хорошие книги (что, по-моему, делается быстро), — занятие несколько унылое. Что касается одобрения или уважения тех болванов, которые называют себя публикой и которыми может управлять книготорговец, лорд, священник или партия, то я от всей души презираю их. Думаю, я смогу составить довольно гладкий, хорошо изложенный рассказ об истории Англии того периода; но признаюсь, мне еще не удалось пролить на него много нового света. Завтра я приступаю к Реформации.

Я обнаружил, что публика у вас пока отвергла «Эпигониаду». Они могут делать это, если хотят; но в ней много достоинств, гораздо больше, чем каждый из них способен вложить в произведение.

Я очень не одобряю сомнения Фергюсона относительно поступления в семью лорда Бьюта для присмотра более чем за одним мальчиком; но я надеюсь, что лорд Бьют пойдет навстречу его деликатности, по крайней мере, если он хочет иметь человека здравого смысла, знаний, вкуса, элегантности и морали в качестве наставника для своего сына.

Я обязан вам за ваши добрые намерения в отношении моего кузена; но вы должны выразиться иначе, чем сказав, что присоединитесь к остальным моим друзьям в стремлении продвинуть его; ибо теперь, когда Освальд не при дворе, к кому еще мне обратиться? Дорогой сэр, ваш покорный слуга.

Юм — Эндрю Миллару.

Эдинбург, 3 сентября 1757 г.

Что касается моих мнений, вы знаете, что я не защищаю ни одно из них категорически; я лишь предлагаю свои сомнения там, где мне не повезло не получить того же убеждения, что и остальному человечеству. Меня очень удивляет, когда кто-либо, претендующий на звание литератора, проявляет гнев по этому поводу; поскольку из опыта всех веков известно, что ничто так не способствует прогрессу знаний, как подобные споры и новшества.

Кстати о гневе; я твердо уверен, что доктор Уорбертон написал сам себе то письмо, которое вы мне прислали; и действительно, стиль его достаточно выдает. Я должен ответить ему; но он атакует столь малый уголок моего здания, что я могу оставить его без серьезных последствий. Если бы он вышел на поле боя и стал спорить по основным темам моей философии, я бы, вероятно, принял вызов: сейчас ничто не могло бы заставить меня взяться за перо, кроме гнева, к которому я чувствую себя неспособным даже при такой провокации.

Я закончил указатель к новому собранию моих сочинений; этот указатель стоил мне большего труда, чем я предполагал, когда начинал его. Я обязан мистеру Стрэхану за необычайные усилия, которые он приложил, чтобы сделать его точным. Опечатки, которые я предоставил, состоят в основном из небольших стилистических правок, которые я сделал сам. Вы знаете, что я всегда ожидаю полдюжины экземпляров каждого нового издания. Я хотел бы, чтобы мистер Стрэхан принял один из них как доказательство того, как я ценю его заботу в этом случае. Пожалуйста, оставьте один у себя, который, я полагаю, мне понадобится отправить за границу; а остальные четыре будьте добры отправить с любой другой посылкой, которую вы отправляете сюда. Я очень усердно пишу новый том истории и сейчас довольно далеко продвинулся. Я обнаружил, что все будет состоять из одного тома, хотя и несколько более объемного, чем любой из предыдущих. Период времени гораздо длиннее, чем в любом из предыдущих, но далеко не так полон интересного материала; и поскольку оригинальных историков гораздо меньше, до нас дошло не так много обстоятельств. Я почти уверен, что смогу передать вам рукопись примерно через год и обязательно буду в Лондоне для этой цели. Вы, казалось, желали, чтобы мы взаимно заключили соглашение об этом томе; от чего я отказался, пока не продвинусь настолько, чтобы быть уверенным в своем решении выполнить его, и смогу с некоторой уверенностью судить об объеме. Теперь, когда я удовлетворен по обоим этим пунктам, я готов договориться с вами за ту же цену, а именно семьсот фунтов, выплачиваемых через три месяца после публикации. Если вы одобряете это предложение, пожалуйста, напишите мне письмо с этой целью; и я также, в ответ, пришлю вам обязательное письмо. Я думаю, что эта справедливость причитается вам, чтобы вы могли видеть, что я не намерен из-за какого-либо успеха взвинчивать цену или просить больше того, что вы мне уже позволили, что, признаю, было очень разумно.

Мистер Далримпл выплатил мне двадцать фунтов и крону. Я никак не могу встретиться с мистером Райтом, хотя часто захожу в его лавку. Мистер Бальфур не называет никакой даты.

Я рад одобрению, которое встречает книга мистера Далримпла; я думаю, она действительно его заслуживает.

Ничто не удивляет меня больше, чем дурное обращение, которое получила «Эпигониада». Всем здесь она чрезвычайно нравится. План и сюжет не так восхищают, как поэзия и стихосложение; но ваши критики, кажется, не желают признавать за ней никаких достоинств. Я полагаю, она была недостаточно распространена; и ваше участие в этом чрезвычайно способствовало бы ее успеху. Весь тираж разошелся. Пятьсот пятьдесят экземпляров были реализованы здесь; двести отправлены в Лондон. Поскольку автор — мой очень хороший друг и знакомый, я был бы очень рад привести вас к взаимопониманию. Если плохой успех первого издания вас не обескуражил, я бы предложил ему сделать вам предложения на этот счет. Он исправит все отмеченные недостатки. Я был бы не против, если бы вы прочитали доктору Уорбертону абзац на первой странице моего письма, касающийся его самого. Надежда получить ответ, вероятно, могла бы побудить его дать нам что-то еще в том же роде; что, по крайней мере, избавит вас от расходов на рекламу. Я вижу, доктор любит литературные перепалки.

Я был бы рад узнать, насколько близко вы, по вашему мнению, подошли к новому изданию моей Истории и намереваетесь ли вы выпустить издание этих философских сочинений в формате in-duodecimo. Я, и т.д.

Дэвид Юм — доктору Клефейну.

Эдинбург, 3 сентября 1757 г.

Дорогой доктор, я очарован тем, что вы такой пунктуальный корреспондент. Я всегда знал, что вы хороший друг, хотя боялся, что потерял вас и что вы присоединились к тому великому множеству, которое оскорбляло меня и упрекало в язычестве, якобитстве и многих других жалких «измах», в которых я виновен лишь отчасти.

Я полагаю, что человек, однажды став автором, остается им на всю жизнь; ибо я сейчас очень занят написанием еще одного тома истории и прокрался назад к правлению Генриха VII. Я действительно хотел бы, чтобы я начал оттуда; ибо таким образом я смог бы, не делая никаких отступлений, простым ходом повествования показать, какой абсолютной властью обладали тогда английские короли, и что Стюарты сделали мало или ничего больше, чем продолжили дела в прежнем русле, чего народ уже не желал допускать. Таким образом, я избежал бы упрека в самом ужасном из всех «измов» — якобитстве. Я обязательно буду в Лондоне следующим летом; и, вероятно, останусь там на всю жизнь; по крайней мере, если смогу устроиться по своему вкусу, за чем я прошу вас присмотреть. Комната в трезвой, благоразумной семье, которая не была бы против принять трезвого, благоразумного, добродетельного, экономного, правильного, тихого, добродушного человека с дурной репутацией — такая комната, я говорю, подошла бы мне чрезвычайно, особенно если бы я мог принимать большинство своих трапез в семье; и еще более особенно, если бы она была недалеко от дома доктора Клефейна. Тогда я смогу, дорогой доктор, тратить 150 фунтов в год, что является суммой, на которую, я помню, вы ранее меня подрядили. Но я не хотел бы, чтобы вы рассчитывали на «вероятности», как вы их тогда называли, ибо я решил больше не писать. Я буду читать и исправлять, болтать и бездельничать остаток своей жизни.

Теперь я должен уступить место сэру Гарри, который улыбается сумме, на которую я рассчитываю. Я, и т.д.

Среди офицеров Шотландского королевского полка, которые участвовали в экспедиции в Порт-Луи и впоследствии поддерживали дружеские отношения с Юмом, был капитан, впоследствии полковник Эдмондстоун из Ньютона в Пертшире. Его письма, которые были сохранены Юмом и будут время от времени цитироваться на этих страницах, показывают, что он был человеком остроумным и образованным. Частые упоминания о нем под именем Гуиделиануса уже встречались в письмах Юма к общим друзьям. Следующее, изящное и совершенно любезное, по-видимому, является самым ранним из сохранившихся писем Юма к нему.

Юм — капитану Эдмондстоуну.

Эдинбург, 29 сентября 1757 г.

Дорогой Эдмондстоун, я полагаю, что в законе есть правило, согласно которому любой вызов предотвращает давность; и точно так же, что возобновление процесса сохраняет место в ряду лордов. Именно с таким расчетом я сейчас пишу вам; не для того, чтобы отправить вам формальное письмо, которое потребовало бы формального ответа и, следовательно, не получило бы никакого ответа вовсе: а просто чтобы пожать вам руку, спросить, как вы поживаете, и поболтать с вами немного чепухи, как обычно, а затем погрузиться в молчание, не утруждая себя поддержанием разговора дольше; и, одним словом, не дать вам забыть, что у вас есть такой друг в мире, как я.

Но скажите, почему вы не написали мне, как обещали, и не дали свой адрес? Вы боялись, что я напишу вам? Вы видите, я могу найти способ адресовать вам письмо без вашей информации.

Расскажите мне об «Эпигониаде». Было ли когда-нибудь столько прекрасного стихосложения потрачено на столь посредственный сюжет? Имела ли она какой-либо успех в Ирландии? Полагаю, нет; ибо критиканы в Дублине зависят от критиканов в Лондоне, которые зависят от книготорговцев, которые зависят от своей выгоды, которая зависит от того, печатают ли они книгу сами. Это причина, по которой книга Уилки в настоящее время игнорируется или проклята, как они это называют: но я сильно ошибаюсь, если все так и закончится. Скажите, что говорит о ней примас? Я слышал, у него хватает великодушия поддерживать проклятые книги до самого воскресения, и что он один из тех святых, которые вымаливают их из чистилища. Надеюсь, он честный малый и один из нас. Капитан Мастертон сказал мне, что он не совсем моего мнения относительно «Дугласа» и что он осуждал мое посвящение автору. Но я все еще настаиваю и докажу, вопреки ему и вам, и каждому человеку, который носит черное или алое, что это восхитительная трагедия, сравнимая с превосходными пьесами доброго века Людовика XIV. Автор сейчас здесь и переделывает свою «Эгиду» для театра, чему, надеюсь, будет воздано по справедливости. Il est le mieux renté de touts les beaux esprits. Он получает пенсию от Его Королевского Высочества принца Уэльского, как вы, вероятно, слышали.

Я иногда получаю известия от Доктора, который просит меня рассказать ему что-нибудь о вас. Но я не некромант; только, как говорили древние — prudentia est quædam divinatio. Я предполагаю, что вы бездельничаете, читаете, играете в вист и вините себя за то, что не пишете писем, и все же продолжаете пренебрегать своим долгом.

Следующее письмо — второе, в котором мы находим Юма, оценивающим достоинства своего друга и соперника Робертсона. В истории литературы, пожалуй, нет более достойного отрывка, чем полное сердечие и искренний обмен услугами между двумя людьми, чьи претензии на восхищение мира вступили в столь тесную конкуренцию друг с другом.

Юм — Эндрю Миллару.

Эдинбург, 6 апреля 1758 г.

Дорогой сэр, я очень рад, что мистер Робертсон договаривается с вами. Это был действительно мой совет ему, когда он отправился в Лондон, чтобы он не думал ни о ком другом; и я рискнул заверить его, что он найдет вашу манеру ведения дел откровенной, открытой и щедрой. Он читал мне часть своей Истории, и у меня была возможность прочитать другую ее часть в рукописи более года назад. В целом, мои ожидания, как от того, что я видел, так и от моего знания автора, были очень высоки, и я считаю ее произведением необычайного достоинства. Я знаю, что он с большим усердием и заботой собирал факты: его стиль живой и занимательный; и он судит с умеренностью и беспристрастием. Он человек, широко известный и уважаемый в этой стране: и мы по праву считаем его не уступающим никому по способностям и знаниям. Гамильтон и Бальфур предложили ему очень необычную цену; не менее пятисот фунтов за одно издание в две тысячи экземпляров; но признаюсь, я был бы больше рад видеть его в ваших руках. Я сообщаю вам этот факт только для того, чтобы вы могли видеть, насколько высоки общие ожидания от работы мистера Робертсона. Она будет быстро раскупаться в этой стране благодаря репутации автора; а в Англии — благодаря достоинствам работы, как только о ней узнают.

Некоторая часть его темы совпадает с моей; но поскольку его работа — это История Шотландии, а моя — Англии, мы не пересекаемся; и читателю будет скорее забавно сравнить наш метод рассмотрения одной и той же темы. Тем не менее, благодарю вас за внимание, с которым вы спросили мое мнение.

Следующее письмо — из другого письма на ту же тему.

Эдинбург, 20 июня 1758 г.

Я посылаю прилагаемое письмо от мистера Робертсона. Он хотел бы, чтобы было возможно присылать ему более одного листа с каждой почтой. Боюсь, если этого не сделать, наши публикации будут пересекаться, что было бы неприятно как вам, так и нам обоим.

Я прочитал небольшой памфлет под названием «Очерки», который по стилю я принимаю за работу доктора Армстронга, хотя общественное мнение приписывает его Аллану Рэмзи. Я обнаружил, что остроумный автор, кто бы он ни был, высмеивает новый метод правописания, как он его называет; но этот метод написания «honor» вместо «honour» был методом лорда Болингброка, доктора Миддлтона и мистера Поупа; помимо многих других выдающихся писателей. Однако, по правде говоря, я ненавижу быть в чем-либо особенным в мелочах; и поэтому, если мистер Стрэхан не напечатал более десяти или двенадцати листов, я был бы не против, если бы вы сказали ему следовать обычному, то есть его собственному способу написания во всем; мы сделаем остальные тома соответствующими ему: если он продвинулся дальше, ничего страшного.

Письмо к Эллиоту, после некоторых дальнейших рекомендаций племянника Юма, юного Эдгара, его вниманию, продолжается так:

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

Эдинбург, 11 мая 1758 г.

У меня есть перспектива засвидетельствовать вам свое почтение этой осенью в Лондоне. Я теперь увидел землю и приближаюсь к завершению того тома, за который взялся. Я нахожу тему любопытной; и верю, что этот том будет содержать некоторую новизну, а также большую точность композиции, чем та, что используется нашими обычными историками. Я мог бы добавить, большую, чем требуется, чтобы угодить вкусу публики — по крайней мере, если судить по огромному успеху истории доктора Смоллетта. Vanitas vanitatum, atque omnia vanitas, говорит Проповедник; великая цель нас, авторов, и вас, ораторов и государственных деятелей, — получить аплодисменты; и вы видите, какой ценой они покупаются. Я полагаю, существует загробная жизнь, чтобы воздать поэтам, историкам и философам по заслугам и распределить между ними те награды, которые так странно делятся в этой жизни. Мало толку в том, что потомство воздает им должное, если они навсегда останутся в неведении об этом и будут пребывать в вечном сне в своем литературном раю. Однако утешает то, что добродетель сама себе награда и что человек не может заниматься культивированием словесности, не получая реального удовлетворения от своего усердия. Я, дорогой сэр, ваш покорный слуга.

P.S. — Мне жаль слышать, что законопроект о ввозе ирландского скота отклонен. Помимо других аргументов в его пользу, я помню сильный аргумент, который использовался во времена Карла II против запрета, когда он был впервые введен: утверждалось, что судоходство, занятое в этой торговле, было почти равно тому, которое служило для перевозки угля из Ньюкасла в Лондон. Не исключено, что этот аргумент в настоящее время ускользнул от всех рассуждающих на эту тему; и я подумал, что его уместно предложить лорду Адмиралтейства. Он находится, если память мне не изменяет, в «Ормонде» Карта и использовался этим герцогом.

В 1759 году Адам Фергюсон был назначен профессором натурфилософии в Эдинбургском университете. Из следующей переписки видно, что Юм и другие желали, чтобы Смит занял кафедру в Эдинбурге, по-видимому, ту самую, которую получил Фергюсон, и чтобы Фергюсон сменил Смита в Глазго. Условия, на которых, по-видимому, была распределена эдинбургская профессура, вероятно, были не такими, на которые согласился бы Смит; и впоследствии мы находим Юма ведущим переговоры только для Фергюсона.

Юм — Адаму Смиту.

8 июня 1758 г.

Дорогой Смит, я сажусь писать вам вместе с Джонстоном; и поскольку мы обсуждали этот вопрос, вероятно, мы будем использовать те же аргументы. Поскольку он младший юрист, я оставляю ему право открыть дело и предполагаю, что вы сначала прочитали его письмо. Мы уверены, что ваше устройство здесь, а Фергюсона в Глазго было бы совершенно легким делом благодаря влиянию лорда Милтона. Перспектива склонить Аберкромби также очень хороша; ибо тот же государственный деятель, благодаря своему влиянию на городской совет, мог бы заставить его либо посещать занятия, чего он никогда не делал, либо распорядиться должностью за те деньги, которые он за нее отдал. Единственная реальная трудность, таким образом, в вас. Пожалуйста, подумайте, что это, возможно, единственная возможность, которая у нас когда-либо будет, чтобы заманить вас в город. Готов поклясться, вы думаете, что разница в месте стоит того, чтобы за нее заплатить; и все же это действительно не будет стоить вам ничего. Вы зарабатывали более 100 фунтов в год на своем классе, когда были в этом месте, хотя у вас не было звания профессора. Мы не можем предположить, что после того, как вы устроитесь, будет меньше 130 фунтов. Джон Стивенсон, а это Джон Стивенсон, зарабатывает около 150 фунтов, как мы узнали при наведении справок. Вот 100 фунтов в год за восемь лет покупки; что является дешевой покупкой, даже если рассматривать это как сделку. Мы льстим себя надеждой, что вы цените нашу компанию; и перспектива устройства Фергюсона будет дополнительным стимулом. Ибо, хотя мы думаем заставить его взяться за проект, если вы откажетесь, все же неясно, согласится ли он; и в его случае это сопряжено со многими очень очевидными возражениями. Умоляю вас, поэтому, взвесить все эти мотивы еще раз. Изменение этих обстоятельств заслуживает того, чтобы вы снова поставили вопрос на обсуждение. Я получил письмо от мисс Хепберн, где она очень сожалеет, что вы обосновались в Глазго и что у нас так редко есть шанс видеть вас. Я, и т.д.

P.S. — Лорд Милтон может одним пальцем заткнуть грязные рты всех крикунов против ереси.

Юм — преподобному Джону Джардину.

Преподобный сэр, я проинформирован покойным преподобным мистером Джоном Хоумом, что дело все еще преподобного Адама Фергюсона находится в хорошем состоянии, поскольку решено передать вопрос на усмотрение судьи-клерка, следует ли платить мистеру Аберкромби больше, чем он сам отдал за эту профессуру. Теперь, поскольку очевидно, что в подобных случаях, где вопрос не в праве и справедливости, следует учитывать обстоятельства человека, я прошу вас проинформировать моего лорда об истинном положении дел. Фергюсон должен занять почти всю сумму, которую он платит за эту должность. Если поэтому будет запрошено больше 1000 фунтов, для него было бы самым разорительным делом принять эту должность. Я даже придерживаюсь мнения, что если бы предложился любой другой способ существования, он был бы предпочтительнее этой схемы выплаты 1000 фунтов; по крайней мере, таковы были бы мои чувства, если бы дело было моим.

Если судья-клерк рассмотрит дело должным образом, он никогда не согласится на столь неразумное требование, как выплата большей суммы; и я надеюсь, вы поддержите эти аргументы всем своим обычным красноречием, с помощью которого вы так успешно сокрушаете козни Сатаны и приводите грешников к покаянию. Я, преподобный сэр, ваш покорнейший слуга.

К концу 1758 года, но в какое именно время точно не известно, Юм отправился в Лондон и поселился на Лайл-стрит, Лестер-Филдс. Его целью, вероятно, было наблюдение за печатанием «Истории дома Тюдоров»; но он смог в то же время оказать существенные услуги своему другу доктору Робертсону, чья «История Шотландии» тогда печаталась в Лондоне. Из писем Юма к доктору Робертсону несколько были опубликованы, хотя только в фрагментарной форме, в «Жизни Робертсона» Дугалда Стюарта. Сохранившиеся части, естественно, являются теми, которые имеют наибольшее отношение к лицу, которому они адресованы; но от самих писем, которые, несомненно, как и многие другие от того же автора, содержали некоторые любопытные подробности о привычках и мимолетных мыслях их автора, не осталось и следа. Несколько из этих писем, написанных, когда работа Робертсона была в печати, имеют отношение к второстепенным историческим вопросам, которые впоследствии были решены. Следующие отрывки приведены из частей, которые имеют наименьшее отношение к этим деталям.

Юм — доктору Робертсону.

(Отрывки.)

Боюсь, что вы, как и я, нарисовали характер Марии со слишком большими смягчениями. Она, несомненно, была жестокой женщиной во все времена. Вы увидите в «Мердене» доказательства величайшей злобы против ее невинного, добродушного, послушного сына. Она, безусловно, лишила его наследства. Что вы думаете о заговоре с целью похищения его и выдачи его в качестве пленника королю Испании, чтобы он не обрел свободу, пока не станет католиком? Скажите Гудоллу, что если он только сможет уступить мне королеву Марию, я надеюсь удовлетворить его во всем остальном; и он получит удовольствие, увидев Джона Нокса и реформаторов выставленными в очень смешном свете...

У вас есть очень веские причины быть довольным успехом вашей Истории, насколько об этом можно судить по нескольким неделям публикации. Я не слышал ни одного человека, который не хвалил бы ее горячо; и если бы я стал перечислять всех тех, чьи голоса в ее пользу я либо слышал, либо о которых мне рассказывали, я бы заполнил свое письмо списком имен. Малле сказал мне, что уверен, что нет ни одного англичанина, способного сочинить такую работу. Город будет настаивать на том, что вы получили образование в Оксфорде, считая невозможным для простого непутешествовавшего шотландца создать такой язык. Короче говоря, вы можете рассчитывать на успех вашей работы и на то, что ваше имя известно к вашей большой выгоде.

Я развлекаюсь мыслью о том, как много вы выиграете от аплодисментов моих врагов в Шотландии. Если бы вы и я были такими дураками, чтобы поддаться ревности, питать вражду и злобу друг к другу и перессорить всех наших знакомых на партии, какое благородное развлечение мы бы представили болванам, в котором теперь они, вероятно, будут разочарованы. Все люди, чью дружбу или суждение ценит каждый из нас, являются друзьями обоих и будут рады успеху обоих, как и мы будем рады успеху друг друга. Заявляю вам, я давно не получал большего удовольствия, чем то, которое доставил мне за последние две недели хороший прием вашей Истории.

25 января 1759 г.

Я почти закончил печататься и обязательно пришлю вам экземпляр дилижансом или каким-либо другим транспортом. Прошу вас делать замечания по ходу чтения. Было бы гораздо лучше, если бы мы общались до печати, что всегда было моим желанием и наиболее соответствовало дружбе, которая всегда существовала и, надеюсь, всегда будет существовать между нами. Я говорю это главным образом от своего имени. Ибо, хотя я просматривал ваши листы до того, как напечатал, я не смог извлечь из них достаточной пользы или, по правде говоря, внести какие-либо изменения с их помощью. Остается, боюсь, много ошибок, в которых вы могли бы меня убедить, если бы мы обсудили этот вопрос в разговоре. Возможно, мне также иногда не меньше повезло бы с вами. В частности, я почти мог бы взяться убедить вас, что поведение графа Мюррея с герцогом Норфолком никоим образом не было бесчестным...

Доктор Блэр говорит мне, что принц Эдвард читает вас и очарован. Я слышу то же самое о принцессе и принце Уэльском. Но что действительно доставит вам удовольствие, так это то, что я одолжил свой экземпляр Эллиоту во время праздников, который считает ее одним из лучших произведений, что он когда-либо читал; и хотя он ожидал многого, он находит еще больше. Он заметил, однако (что является и моим мнением), что в начале, прежде чем ваше перо достаточно привыкло к историческому стилю, вы использовали слишком много отступлений и размышлений. Это было отчасти и моим случаем, что я исправил в своем новом издании.

Миллар предлагал опубликовать меня около середины марта; но я сообщу ему ваше желание, даже если считаю его совершенно безосновательным, как и вы подумаете, прочитав мой том. Он совершенно напрасно отложил вашу публикацию до 1 февраля по желанию эдинбургских книготорговцев, на которых никак не могла повлиять публикация в Лондоне. Мне было чрезвычайно жаль, что я не смог выполнить ваше желание, когда вы выразили пожелание, чтобы я не писал об этом периоде. Я не мог писать «вниз». Ибо когда вы находите повод, благодаря новым открытиям, исправить свое мнение относительно фактов, которые произошли во времена королевы Елизаветы, кто, не имея лучших возможностей для информирования себя, мог бы рискнуть рассказывать о каких-либо недавних событиях? Я должен был бы, следовательно, полностью отказаться от этой схемы английской истории, в которой я так далеко продвинулся, если бы не поступил так, как поступил. Вы увидите, какой свет и силу эта История Тюдоров придает истории Стюартов. Если бы я был благоразумен, я должен был бы начать с нее. Я не хочу хвастаться, но рискну сказать, что теперь я эффективно заткнул рты всем тем подлым вигам, которые ругали меня.

Вы так добры, что спрашиваете меня о моем приезде. Я пока ничего не могу ответить. У меня страннейшее нежелание менять места. Я прожил несколько лет счастливо с братом в Нинуэллсе; и если бы его женитьба немного не изменила состояние семьи, я верю, что жил бы и умер там. Я использовал все средства, чтобы избежать этой поездки в Лондон; и все же теперь неясно, покину ли я его когда-нибудь. У меня были некоторые приглашения и некоторые намерения совершить поездку в Париж; но я полагаю, для меня будет безопаснее не ехать туда, ибо я мог бы, вероятно, обосноваться там на всю жизнь. Никто никогда не был наделен такой большой долей vis inertiae. Но поскольку я живу здесь очень уединенно и избегаю, насколько это возможно (а это легко возможно), всех связей с великими, я полагаю, мне было бы лучше в Эдинбурге...

Лондон, 8 февраля 1759 г.

Что касается «Века Льва X», то именно Уортон сам намеревался написать его; но он его не написал и, вероятно, никогда не напишет. Если я правильно понимаю ваш намек, я бы предположил, что у вас были некоторые мысли взяться за эту тему. Но как вы можете приобрести знания о великих произведениях скульптуры, архитектуры и живописи, которыми был главным образом отмечен тот век? Разбираетесь ли вы во всех анекдотах итальянской литературы? Эти вопросы я слышал предложенными в компании литераторов, когда наводил справки об этом замысле Уортона. Они применили свои замечания к тому джентльмену, который, впрочем, говорят, путешествовал. Я желаю, чтобы они все не обрушились в большей степени на вас. Однако вы не должны бездельничать. Могу ли я рискнуть предложить вам Древнюю историю, особенно историю Греции? Я думаю, успех Роллена мог бы вдохновить вас; и вам не нужно нисколько пугаться его достоинств. У этого автора нет других достоинств, кроме определенной легкости и сладости повествования; но он нагрузил свою работу глупыми ребячествами...

Я забыл сказать вам, что два дня назад я был в Палате общин, где ко мне подошел английский джентльмен и сказал, что недавно послал в бакалейную лавку за фунтом изюма, который получил завернутым в бумагу, которую он мне показал. Как бы вы побледнели при этом зрелище! Это был лист вашей Истории, и самый характер королевы Елизаветы, над которым вы так прекрасно потрудились, мало думая, что он так скоро придет к столь позорному концу. Случилось так, что немного позже я увидел Миллара и рассказал ему эту историю; советуясь с ним, конечно, о судьбе его нового хваленого историка, к которому он был так привязан. Но история оказалась серьезнее, чем я предполагал: ибо он рассказал Стрэхану, который отсюда подозревает злодейство среди своих учеников и подмастерьев; и прислал меня очень настойчиво узнать имя джентльмена, чтобы он мог найти бакалейщика и докопаться до сути дела. Напрасно я возражал, что это рано или поздно судьба всех авторов, serius, ocyus, sors exitura. Он не хочет быть удовлетворенным; и умоляет меня приберечь свои шутки для другого случая. Но этого я делать не намерен; и поэтому, будучи отвергнутым его страстью и серьезностью, я направляю их против вас.

На следующей неделе я выхожу в свет; и тогда я ожидаю, что будет проводиться постоянное сравнение между доктором Робертсоном и мистером Юмом. Я скажу вам через несколько недель, кто из этих героев, вероятно, победит. Тем временем я могу сообщить обоим для их утешения, что их битва вряд ли наделает и половины того шума, что битва между Бротоном и одноглазым кучером. Vanitas vanitatum, atque omnia vanitas. Я все же сделаю исключение, однако, для дружбы и хорошего мнения достойных людей. Я, и т.д.

Лондон, 12 марта 1759 г.

Мой дорогой сэр, я полагаю, я упоминал вам французского джентльмена, месье Гельвеция, чья книга «De l'Esprit» наделала много шума в Европе. Он очень тонкий гений и имеет репутацию очень достойного человека. Мое имя упоминается несколько раз в его работе со знаками уважения; и он сделал мне предложение, если я переведу его работу на английский язык, перевести заново все мои философские сочинения на французский. Он говорит, что ни одно из них не сделано хорошо, кроме того, что о «Естественной истории религии», месье Мартиньи, государственным советником. Он добавил, что аббат Прево, прославленный «Мемуарами человека чести» и другими занимательными работами, как раз сейчас переводит мою Историю. Это сообщение Гельвеция побудило меня отправить ему новые издания всех моих сочинений; и я добавил вашу Историю, которая, сказал я ему, была здесь опубликована с большим успехом; добавив, что тема интересна, а исполнение мастерское; и что вероятно, какой-нибудь литератор в Париже может подумать, что перевод ее был бы приятен публике. Я подумал, что это лучший метод исполнения ваших намерений. Я не мог ожидать, что какой-либо француз здесь будет равен этой работе. Есть один Карраччоли, который приходил ко мне и говорил что-то о переводе моего нового тома Истории; но поскольку он также упомянул о своих намерениях перевести Смоллетта, я не дал ему никакого поощрения продолжать. Та же причина заставила бы меня не желать видеть вас в его руках.

Но хотя я дал такую характеристику вашей работе месье Гельвецию, предупреждаю вас, что это последний раз, когда я когда-либо скажу хоть что-то хорошее о ней, будь то французу или англичанину. Чума на вас! Здесь я сидел почти на исторической вершине Парнаса, непосредственно под доктором Смоллеттом; а у вас хватает наглости протиснуться мимо меня и поместить себя прямо под его ноги. Вы воображаете, что это может быть приятно мне? И не должен ли я быть виновен в великой простоте, способствуя своими усилиями тому, чтобы вы вытеснили меня с моего места в Париже, так же как и в Лондоне? Но я предупреждаю вас, что вы найдете это дело несколько трудным, по крайней мере в первом городе. Друг мой, который там находится, пишет домой своему отцу страннейшие отчеты на этот счет, которые моя скромность не позволяет мне повторить, но которые она позволила мне очень сладостно проглотить.

У меня есть веская причина или предлог для оправдания перед месье Гельвецием относительно перевода его работы. Перевод ее был заранее анонсирован здесь.

— 20-е, 1759 г.

Боюсь, что мои письма будут утомительны и неприятны вам своей однообразностью. Ничто, кроме постоянных и неизменных отчетов об одном и том же, в конце концов не может не вызывать отвращения. И все же, раз вы хотите слышать, как я говорю на эту тему, я ничего не могу с этим поделать и должен утомлять ваши уши так же, как наши утомлены в этом месте бесконечными, повторяющимися и шумными похвалами «Истории Шотландии». Доктор Дуглас сказал мне вчера, что видел епископа Нориджского, который только что купил книгу из-за высоких похвал, которые он слышал о ней от мистера Легга. Малле сказал мне, что лорд Мэнсфилд в замешательстве, что он должен больше ценить — содержание или стиль. Эллиот сказал мне, что, будучи в компании с Джорджем Гренвиллом, тот джентльмен громко говорил в том же ключе. Наш друг притворился незнающим; сказал, что знает автора, и если он сочтет книгу хоть сколько-нибудь хорошей, то пошлет за ней и прочитает. «Пошлите за ней, во что бы то ни стало», — сказал мистер Гренвилл; «вы давно не читали книги лучше». — «Но», — сказал Эллиот, — «я полагаю, хотя содержание может быть сносным, так как автор никогда не был по эту сторону Твида, пока не написал ее, она должна быть очень варварской в выражении». — «Ни в коем случае», — воскликнул мистер Гренвилл. — «Если бы автор прожил всю свою жизнь в Лондоне и в лучшей компании, он не мог бы выразить себя с большей элегантностью и чистотой». Лорд Литтелтон, кажется, думает, что со времен святого Павла вряд ли был писатель лучше, чем доктор Робертсон. Мистер Уолпол торжествует по поводу успеха своих любимцев шотландцев и т.д. и т.д. и т.д.

Великий успех вашей книги, помимо ее реальных достоинств, продвигается ее благоразумием и уважением к устоявшимся мнениям. Она выигрывает также от того, что является вашим первым произведением, и от того, что удивляет публику, которая не начеку против нее. По причине этих двух обстоятельств справедливость легче воздается ее достоинствам; которые, однако, действительно так велики, что я полагаю, вряд ли найдется другой пример того, чтобы первое произведение было так близко к совершенству.

Лондон, 29 мая 1759 г.

Мой дорогой сэр, я недавно получил письмо от Гельвеция, написанное до того, как ваша книга прибыла в Париж. Он говорит мне, что аббат Прево, который только что закончил перевод моей Истории, paroit très-disposé à traduire l'Histoire d'Ecosse que vient de faire Monsieur Robertson. Если он будет вовлечен по моему убеждению, я получу удовлетворение от того, что принесу вам реальную пользу и удовольствие; ибо он — одно из лучших перьев в Париже...

Наш друг Смит здесь весьма успешен, и Жерара приняли очень хорошо. Насчет «Эпигониады» я не могу дать столь же твердых обещаний, хотя сделал все, что в моих силах, чтобы способствовать ее продвижению, в частности, написав письмо в «Критикал Ревью», с которым вы можете ознакомиться. Впрочем, я обнаружил, что некоторые знатоки питают к ней большое уважение: но habent et sua fata libelli. И все же, если хотите немного польстить автору (что, признаюсь, очень приятно для любого автора), можете сказать ему, что лорд Честерфилд говорил мне, будто он великий поэт. Полагаю, Уилки будет весьма польщен похвалой английского графа, кавалера ордена Подвязки, посла, государственного секретаря и человека столь высокой репутации. Ибо я замечаю, что самые большие простаки обычно больше всего падки на подобные обстоятельства.

Книга Фергюсона обладает немалым гением и изяществом слога, и со временем она получит признание. . . . .

В 1759 году Адам Смит опубликовал свою «Теорию нравственных чувств». В следующих письмах отражено отношение Юма к этому труду.

Юм — Адаму Смиту.

Лондон, 12 апреля 1759 г.

Дорогой сэр, благодарю вас за приятный подарок — вашу «Теорию». Уэддерберн и я подарили свои экземпляры тем из наших знакомых, кого мы сочли хорошими судьями и людьми, способными распространить славу этой книги. Я отправил один экземпляр герцогу Аргайлу, лорду Литтлтону, Горацию Уолполу, Соаму Дженину и Берку — ирландскому джентльмену, который недавно написал весьма недурной трактат о возвышенном. Миллар попросил моего разрешения отправить один экземпляр от вашего имени доктору Уорбертону.

Я откладывал письмо к вам, пока не смог бы сообщить что-то об успехе книги и с некоторой долей вероятности предсказать, будет ли она окончательно предана забвению или же внесена в храм бессмертия. Хотя она была опубликована всего несколько недель назад, мне кажется, уже появились столь явные признаки, что я почти могу рискнуть предсказать ее судьбу. Короче говоря, она такова —

Но мое письмо было прервано глупым, неуместным визитом человека, недавно приехавшего из Шотландии. Он говорит мне, что Университет Глазго намерен объявить должность Руэ вакантной, поскольку тот отправляется за границу с лордом Хоупом. Я не сомневаюсь, что вы будете иметь в виду нашего друга Фергюсона на случай, если другой проект по получению им места в Эдинбургском университете провалится. Фергюсон значительно отшлифовал и улучшил свой «Трактат об утонченности»; и с некоторыми поправками он станет замечательной книгой, обнаруживающей изящный и своеобразный гений. Надеюсь, «Эпигониада» будет иметь успех, но это дело не из легких. Поскольку я не сомневаюсь, что вы иногда просматриваете рецензии, то увидите в «Критикал Ревью» письмо об этой поэме; и я прошу вас применить свои способности к угадыванию автора. Позвольте мне увидеть образец вашего мастерства в распознавании почерков, попробовав угадать, кто это.

Я опасаюсь за «Юридические трактаты» Кеймса. Человек с таким же успехом мог бы попытаться приготовить изысканный соус, смешав полынь с алоэ, как и приятное сочинение, соединив метафизику с шотландским правом. Впрочем, полагаю, книга имеет достоинства, хотя мало кто возьмет на себя труд вникнуть в нее. Но возвращаясь к вашей книге и ее успеху в этом городе, должен сказать вам —

Будь прокляты эти прерывания! Я приказал не принимать никого, и все же здесь снова кто-то ворвался ко мне. Это литератор, и у нас состоялся довольно содержательный литературный разговор. Вы говорили мне, что интересуетесь литературными анекдотами, поэтому я сообщу вам несколько, которые стали мне известны. Полагаю, я уже упоминал вам книгу Гельвеция «Об уме». Ее стоит прочесть, не ради философии, которую я невысоко ценю, а ради приятного слога. Несколько дней назад я получил от него письмо, в котором он сообщает, что мое имя гораздо чаще упоминалось в рукописи, но цензор книг в Париже заставил его вычеркнуть его.

Вольтер недавно опубликовал небольшое произведение под названием «Кандид, или Оптимизм». Я дам вам его подробное описание. Но что все это значит по сравнению с моей книгой, скажете вы? Мой дорогой мистер Смит, наберитесь терпения: сохраняйте спокойствие; покажите себя философом не только на словах, но и на деле: подумайте о пустоте, опрометчивости и тщетности обычных людских суждений; о том, как мало они руководствуются разумом в любом предмете, а тем более в философских вопросах, которые столь далеки от понимания толпы.

——Non si quid turbida Roma,

Elevet, accedas: examenve improbum in illâ

Castiges trutinâ: nec te quaesiveris extra.

Царство мудреца — его собственная грудь; или, если он когда-либо смотрит дальше, то лишь на суждение избранных немногих, свободных от предрассудков и способных изучить его труд. Ничто, в самом деле, не может быть более сильным доказательством ложности, чем одобрение толпы; и Фокион, как вы знаете, всегда подозревал себя в какой-то ошибке, когда его сопровождали аплодисменты народа.

Полагая, таким образом, что вы должным образом подготовились к худшему всеми этими размышлениями, я перехожу к печальной новости о том, что ваша книга оказалась весьма неудачной; ибо публика, по-видимому, склонна ее чрезвычайно хвалить. Ее ожидали глупые люди с некоторым нетерпением; и толпа литераторов уже начинает громко расхваливать ее. Вчера трое епископов заходили в лавку Миллара, чтобы купить экземпляры и задать вопросы об авторе. Епископ Питерборо сказал, что провел вечер в компании, где слышал, как ее превозносили выше всех книг в мире. Герцог Аргайл более решителен в ее пользу, чем обычно. Полагаю, он либо считает ее чем-то экзотическим, либо думает, что автор будет полезен ему на выборах в Глазго. Лорд Литтлтон говорит, что Робертсон, Смит и Бауэр — слава английской литературы. Освальд уверяет, что не знает, получил ли он от нее больше наставления или развлечения. Но вы легко можете судить, какое доверие можно питать к его суждению, человеку, который всю жизнь занимался общественными делами и никогда не видит недостатков у своих друзей. Миллар ликует и хвастается, что две трети тиража уже проданы и что он теперь уверен в успехе. Видите, какой это земной человек, ценящий книги только по приносимой ими прибыли. С этой точки зрения, полагаю, это может оказаться очень хорошая книга.

Чарльз Таунсенд, который слывет умнейшим малым в Англии, настолько увлечен этим трудом, что сказал Освальду, будто отдаст герцога Баклю под опеку автора и сделает так, чтобы тому стоило принять это поручение. Как только я услышал это, я дважды заходил к нему с намерением поговорить об этом деле и убедить его в целесообразности отправки этого молодого дворянина в Глазго: ибо я не мог надеяться, что он предложит вам условия, которые соблазнили бы вас отказаться от профессорства; но я не застал его. Мистер Таунсенд слывет человеком несколько непостоянным в своих решениях; так что, возможно, вам не стоит слишком рассчитывать на его порыв.

В качестве компенсации за столь многие неприятные вещи, которые могла исторгнуть из меня только правда и которые я легко мог бы умножить, я не сомневаюсь, что вы настолько добрый христианин, что воздадите добром за зло; и польстите моему тщеславию, сказав мне, что все благочестивые люди в Шотландии поносят меня за мой рассказ о Джоне Ноксе и Реформации. Полагаю, вы рады видеть, что моя бумага заканчивается и я вынужден закончить словами — ваш покорный слуга.

Юм — Адаму Смиту.

Лондон, 28 июля 1759 г.

Дорогой сэр, ваш друг мистер Уилсон заходил ко мне два-три дня назад, когда меня не было, и оставил ваше письмо. Я увидел его только сегодня. Он кажется очень скромным, разумным, изобретательным человеком. Прежде чем увидеть его, я говорил о нем с мистером А. Милларом и обнаружил, что он весьма расположен помочь ему. Я в частности предложил мистеру Миллару, что для такого выдающегося книготорговца, как он, было бы достойно создать полное изящное собрание классиков, которое могло бы поставить его имя в один ряд с Альдами, Стефанами или Эльзевирами; и что мистер Уилсон — самый подходящий человек в мире, чтобы помочь ему в таком проекте. Он признался мне, что иногда подумывал об этом; но его большая трудность заключалась в том, чтобы найти литератора, который мог бы корректировать печать. Я упомянул об этом Уилсону, который сказал, что у него на примете есть литератор: некий Лайон, священник-нонконформист в Глазго. Он, вероятно, известен вам или, по крайней мере, может быть известен; я хотел бы узнать ваше мнение о нем.

Мистер Уилсон рассказал мне о своих машинах, которые кажутся весьма изобретательными и заслуживают всяческой поддержки. Скоро я их увижу.

Я очень хорошо знаком с Берком, который был весьма увлечен вашей книгой. Он получил от меня ваш адрес с намерением написать вам и поблагодарить за подарок; ибо я сделал так, чтобы это прошло от вашего имени. Удивляюсь, что он этого не сделал: он сейчас в Ирландии. Я не знаком с Дженином; но он очень высоко отзывался о книге в разговоре с Освальдом, который является его коллегой по Совету по торговле. Миллар показал мне несколько дней назад письмо от лорда Фицмориса, где тот сообщает ему, что увез несколько экземпляров в Гаагу в качестве подарков. Мистер Йорк был очень увлечен ею, как и многие другие, кто ее читал.

Мне говорят, что вы готовите новое издание и предлагаете внести некоторые дополнения и изменения, чтобы устранить возражения. Я воспользуюсь свободой предложить одно; если оно покажется вам весомым, можете принять его к сведению. Мне бы хотелось, чтобы вы более подробно и полно доказали, что все виды симпатии обязательно приятны. Это стержень вашей системы, и все же вы упоминаете об этом лишь вскользь на стр. 20. Теперь же кажется, что существует неприятная симпатия, так же как и приятная. И действительно, поскольку симпатическое чувство является зеркальным отражением основного, оно должно разделять его качества и быть болезненным, когда таково основное. Конечно, когда мы общаемся с человеком, которому можем полностью сочувствовать, то есть когда существует теплая и близкая дружба, сердечная открытость такого общения перевешивает боль от неприятной симпатии и делает все движение приятным. Но в обычных случаях это невозможно. Угрюмый малый; человек, уставший и пресыщенный всем, всегда скучающий, болезненный, жалующийся, смущенный; такой человек наводит явную тоску на компанию, что, полагаю, можно объяснить симпатией, и все же это неприятно.

Всегда считается трудной задачей объяснить удовольствие, получаемое от слез, горя и симпатии в трагедии, чего не было бы, если бы всякая симпатия была приятной. Больница была бы более развлекательным местом, чем бал. Боюсь, что на стр. 99 и 111 это утверждение ускользнуло от вас или, скорее, переплетено с вашими рассуждениями в том месте. Вы прямо говорите: «Болезненно следовать за горем, и мы всегда входим в него с неохотой». Вам, вероятно, потребуется изменить или объяснить это чувство и примирить его с вашей системой.

Мой дорогой мистер Смит, вы не должны быть настолько поглощены своей собственной книгой, чтобы никогда не упоминать мою. Виги, как мне говорят, снова в ярости против меня, хотя и не знают, как выплеснуть ее; ибо они вынуждены признать все мои факты. Вы, вероятно, видели нападки Херда на меня. Он из школы Уорбертона; и, следовательно, очень дерзок и очень груб; но я никогда не отвечу ему ни слова. Если мои прошлые сочинения недостаточно доказывают, что я не якобит, то десять томов in folio никогда бы этого не доказали.

Вчера я подписал соглашение с мистером Милларом; в котором упоминаю, что предложил написать «Историю Англии» с начала до воцарения Генриха VII; и он обязуется дать мне 1400 фунтов стерлингов за копию. Это первое предварительное соглашение, которое я когда-либо заключал с книготорговцем. Я буду выполнять эту работу не спеша, не утомляя себя таким ярым усердием, как до сих пор. Я предприму эту работу главным образом как средство против праздности; ибо что касается денег, у меня их достаточно; а что касается репутации, того, что я уже написал, будет достаточно, если это хорошо; если нет, то вряд ли я теперь напишу лучше. Я нашел невозможным (по крайней мере, так показалось) писать историю со времен Революции. Я сомневаюсь, остаться ли здесь и выполнить работу или вернуться в Шотландию и приезжать сюда только для того, чтобы изучать рукописи. У меня есть несколько доводов с обеих сторон. Шотландия больше подходит моему состоянию и является местом моих главных дружеских связей; но это слишком тесное место для меня; и меня огорчает, что я иногда причиняю вред своим друзьям. Прошу, напишите мне свое суждение в ближайшее время. Сильно ли негодуют фанатики по поводу этого последнего тома? Книга Робертсона имеет большие достоинства; но было видно, что он выиграл здесь на враждебности ко мне. Полагаю, то же самое было и с вами. Я, дорогой Смит, искренне ваш.

В 1758 и 1759 годах по всей Британии было вызвано большое беспокойство угрозой вторжения из Франции. Юм, по-видимому, «улучшил» это положение дел в следующих письмах, сообщая дикие и преувеличенные новости. Его письмо в таком тоне в такой момент является примером того, что он испытывал такое же презрение к панике, как и к общественным настроениям в других формах. На первом из писем нет адреса. Второе должно было достичь места назначения почти одновременно с известием об уничтожении Родни плоскодонных лодок, предназначенных для вторжения.

«15 мая, [1759 г.]

«Дорогой сэр, если будете проездом в Эдинбурге, пожалуйста, привезите мне два фунта раппе, такого, какой обычно берет Пегги Эллиот. Вы найдете его у Гиллеспи возле Кросса.

«Миссис Малле передает вам привет и просит собрать для нее коллекцию шотландской гальки. Я заверил ее, что сообщу вам о ее желании, а также что вы не преминете его исполнить.

«Мы слышали, что вас собираются с позором исключить из университета. Даже самые пристрастные из ваших друзей здесь вынуждены признать, что вы этого заслуживаете.

«Мы ожидаем прибытия сорока тысяч французов с первым попутным ветром. Они, вероятно, определят состав министерства; ибо в настоящее время Питты, Легги и Гренвилли все грызутся между собой.

«Мы живем надеждой увидеть вас в скором времени. Мой привет Смиту, чья книга на очень хорошем пути.

«Доктор Уорбертон передает вам свои комплименты. Искренне ваш» и т. д.

Юм — мистеру Руа.

«6 июля [1739 г.]

«Дорогой Руа, я очень обязан вам за желание, которое вы выразили мисс Эллиот, получать от меня известия; и особенно за ваше пожелание быть информированным мною о любых новостях, которые происходят. Как только я узнал, как точно адресовать вам письмо, я сел писать; и, хотя события, которые я могу сообщить, никоим образом не являются необычными, они будут строго, буквально и достоверно правдивы; и вы можете рискнуть рассказать их как таковые всем праздным людям, которые посещают Бакстон.

«Сегодня утром прибыл экспресс из флота адмирала Хоука с сообщением о том, что французский флот вышел из Бреста с двадцатью четырьмя линейными кораблями и вступил в отчаянный и кровавый бой с английским флотом, длившийся с утра до ночи, который закончился полной победой с нашей стороны. Семь французских кораблей потоплены и сожжены, четыре захвачены. Два наших главных корабля потоплены, а флагманский корабль взорвался со всем экипажем, никто из которого не спасся. Принц Эдвард на «Фениксе» вел себя восхитительно; но ближе к концу боя шальное пушечное ядро оторвало ему обе ноги, из-за чего мы опасаемся, что потеряем этого многообещающего молодого принца. Наш друг, бедный доктор Блэр, не хотел спускаться под палубу, а стоял рядом с принцем в течение всего боя, пока его голова не была снесена двуглавым ядром.

«Примерно через три часа после прибытия этого экспресса прибыл другой с запада с сообщением о высадке французов в Торбее в количестве двадцати тысяч пехотинцев и пяти тысяч кавалеристов. В Лондоне уже верят, что их шестьдесят тысяч. Паника невообразима. Люди в сельской местности спешат в город; те, кто в городе, спешат в сельскую местность. Никто не думает о сопротивлении. Каждый верит, что французы, папизм и Претендент уже у них на пятках.

«Что добавляет к нашей общей путанице, так это обнаружение предательства в наших советах. Мистер Питт отправлен в Тауэр за поддержание тайной переписки с французами: его шифры и письма захвачены. Мистер Вуд, наш друг (если можно сказать, что он заслуживает этого имени), брошен в темницу; и будут представлены верные доказательства, чтобы изобличить его в этом предательстве.

«Чтобы подготовить путь для этого удара, вероломные французы наняли кого-то, чтобы взорвать склад в Тауэре. Я слышал взрыв сегодня утром около пяти часов. Весь Лондон покрыт обломками, камнями, кирпичом и сломанным оружием. В наш задний двор упал разбитый мушкет и окровавленная человеческая нога. Я подумал, что настал день Страшного суда, когда впервые услышал взрыв, и начал всерьез думать о своих грехах.

«Все эти события займут место у будущих историков; и это счастье для этих джентльменов, которые являются или должны быть очень щепетильными в отношении фактов, что они могут так хорошо примирить истинное и чудесное.

«Что касается частных новостей, то мало что происходит; только доктор Уорбертон принял магометанство и был обрезан на прошлой неделе. Говорят, он собирается написать книгу, чтобы доказать божественное посольство Магомета; и не сомневаются, что он преуспеет так же, как и в доказательстве такового у Моисея. Я видел его вчера на Мэлле в его тюрбане; который, право, ему очень идет.

«Бедный Эндрю Миллар объявлен банкротом; его долги составляют более 40 000 фунтов стерлингов, и говорят, что его кредиторы получат не более трех шиллингов на фунт. Весь мир признает, что он был прилежным и трудолюбивым; но его несчастья приписывают расточительности его жены, что является весьма обычным случаем в этом городе.

«Мисс —— вчера утром объявила о своем браке с доктором Армстронгом; но мы были удивлены, когда во второй половине дня пришел мистер Шорт, оптик, и потребовал ее как свою жену. По-видимому, она некоторое время была тайно замужем за обоими. Ее сестра была гораздо более благоразумной, которую мы находим ограничившейся исключительно галантностью и тайно поддерживавшей переписку с тремя поклонниками. Я, дорогой Руа, с большой правдой, ваш самый искренний друг и покорный слуга.»

Примерно в начале ноября Юм вернулся в Шотландию, ибо 18 декабря он пишет Миллару, что уже шесть недель находится в Эдинбурге. Он заявляет, что исправляет свою «Историю Стюартов»; и говорит: «Я полагаю, что смогу сделать свой отчет об этом периоде английской истории вне всяких споров. Как только эта задача будет завершена, я возьмусь за древнюю английскую историю. Я нахожу Библиотеку адвокатов очень хорошо обеспеченной книгами по этому периоду: но прежде чем закончить, я проведу значительное время в Лондоне, чтобы изучить рукописи в Музее».

По возвращении он оставил после себя для публикации в Лондоне два тома своей «Истории Англии при доме Тюдоров», о которых он говорит в своей «собственной жизни»: — «Шум против этого труда был почти равен тому, что был против Истории двух первых Стюартов. Царствование Елизаветы было особенно ненавистным».

Теперь он опубликовал всю ту часть своей Истории, из которой можно вывести его мнения о позднейшем прогрессе британской конституции; и эпоха этой публикации требует некоторого внимания к тому, как последующие исследователи находили, что он выполнил свою задачу. Он не был похож на таких писателей, как Кларендон и Брэди, заинтересованный или предвзятый защитник короны против народа; и мы должны искать причины его ошибочных взглядов в том, чего он не знал или во что не верил, а не в том, что он намеренно искажал. В своем «Эссе о торговле», опубликованном в 1752 году, мы находим, как он предвосхищает принцип, на котором он собирался рассматривать Историю Британии: — «Лорд Бэкон, объясняя великие преимущества, полученные англичанами в их войнах с Францией, приписывает их главным образом превосходной легкости и достатку простого народа среди первых; однако правление двух королевств было в то время довольно похожим». Это утверждение было удовлетворительно доказано как ошибочное. Дух легковерия в исторических исследованиях делает все древнее лучше и больше, чем его современный представитель. Дух скептицизма ставит под сомнение все, что говорится в пользу древности. Скептик не может сомневаться в существующих чудесах современности. Если одна нация далеко опережает другую в искусствах, вооружении, цивилизации или богатстве, факты нельзя отрицать; но когда он оглядывается на прошлые века, податливость доказательств допускает влияние уравнительного принципа скептицизма, тенденция которого состоит в том, чтобы сделать все человечество кажущимся довольно похожим; и Юм, который не рискнул бы сказать, что в его дни конституции Франции и Англии были очень похожи, считал лишь проявлением должной осторожности отбросить как ложные доказательства того, что между ними была какая-то большая разница в прежние времена.

Несомненно, сомневающийся или вопрошающий дух является ценным качеством историка; ибо повествования о человеческих делах полны лжи, которую функция философского историка состоит в том, чтобы отбросить. Но просеивание не будет удовлетворительным, если материалы, подвергаемые ему, не были широко и кропотливо собраны; и обвинение против Юма состоит в том, что он применял его к несовершенным данным. Там, где данных недостаточно, легковерие и скептицизм являются лишь аналогами друг друга и дают почти одинаковые ошибочные результаты. Те, кто провозглашал Брюса, абиссинского путешественника, лжецом за утверждения, которые теперь были подтверждены, верили в рассказ о вымышленном народе в наглом подлоге, называемом «Формозой» Псалманазара, который теперь не обманул бы ни одного образованного человека ни на мгновение. Наши расширенные знания о предметах, подлежащих скептическому анализу, теперь, в обоих случаях, привели нас к правильному выводу.

Исследователь строения земли, который не знал бы ничего о ее коре, кроме песчаных равнин Германии, если бы он был скептического духа, дискредитировал бы все те геологические чудеса, в которые теперь верят самые скептически настроенные ученые. В отношении некоторых частей британской конституции Юм находился в положении такого исследователя. Его ранняя предвзятость против изучения права помешала ему быть полностью знакомым с наукой, знание которой необходимо любому человеку, который хотел бы ясно развить прогресс нашей конституции, — общим правом Англии. Он не понимал его упрямой неподвижной природы, его твердой неприступной кладки, против которой тщетно бушевали честолюбивое насилие монархов и ярость народных волнений. Со дня, когда Гаскойн заключил Генриха V в тюрьму, до того дня, когда угрюмый тиранический старик сэр Эдвард Коук спорил лицом к лицу с королем Яковом против вмешательства прерогативы в независимую власть своего суда, те, кто были честными администраторами общего права, считали, что они ничьи слуги и ничьи господа, а присяжные толкователи установленного правила действия, на которое не могла повлиять никакая власть в королевстве. Оно могло быть полно странных концепций, пассажей, трудных для определения, неразумных и часто жестоких правил: но что этот оракул велел им, то они были обязаны делать, каковы бы ни были последствия.

Для стороннего наблюдателя эта система казалась неуклюжей и варварской, лишенной той философской симметрии, которая характеризовала соперничающую систему гражданского права. Требовалось, чтобы человек имел полное знание ее массивной структуры и пассивной силы сопротивления, чтобы оценить ее ценность в стране, где король, дворяне и простой народ были одинаково охарактеризованы партийным духом, мужеством и беспокойной активностью. Философ, предающийся отдаленному созерцанию, сразу бы предпочел тонкую философскую адаптацию к потребностям государства и прекрасную логическую структуру, которой деспотическая власть, способная манипулировать законами по своей воле, наделила систему Юстиниана; и если бы он обнаружил, что администраторы грубого общего права вели решительную войну против этого философского кодекса, его презрение к одному и восхищение другим, вероятно, возросли бы. Но нет сомнений, что защитники общего права были правы, сопротивляясь введению гибких принципов цивилистов. Если верно, что общее право и конституция, которая выросла вместе с ним, не воплощали никакого философского принципа свободы, то также верно, что они не воплощали никакого философского принципа деспотизма, подобного тому, который был готов в законодательстве Юстиниана. Теории пассивного повиновения и священности монархического характера были чужды ему; и эти доктрины, столь привлекательные для тех, кто извлекает из них выгоду, были введены цивилистами. В присутствии непреклонного действия общего права и в зависимости от угрюмого подозрительного парламента суверен мог бы еще, если бы он был человеком таланта и мужества, быть очень могущественным и очень тираническим: но он не обладал ни одним из тех атрибутов, посредством которых изобретательность цивилистов лишила его всех моральных недостатков, насколько они сопровождались моральной ответственностью человеческого существа. Он часто был «самым грозным сувереном»: но именно этим новым доктринам, плоду чтения духовенства и церковных юристов, предстояло наделить его атрибутами «священного величества».

Сторонники общего права и старых народных прав стремились удержать закон над королем. Те, кто черпал свои конституционные принципы у цивилистов и канонистов, желали поставить короля над законом. Они достигли своей цели на словах, но не на деле, включив в конституционное право те фикции, что король никогда не умирает, не несет ответственности, не требует явки через своего поверенного, не страдает от промедления и т. д. Но в действительности старые принципы, которые делали короля лишь главой сообщества, все члены которого были подчинены закону, по существу удержали свои позиции; ибо в той мере, в какой монарх был освобожден от ответственности, в той же пропорции он был лишен любых полномочий, которые он мог осуществлять иначе, чем через ответственного министра.

У Юма было такое же отсутствие оценки ценности парламентских форм и привилегий, и соответствующее безразличие к их нарушению. Он недостаточно изучил Журналы Палаты общин и не проследил возникновение и развитие той системы процедур, которая защищала наши собственные свободы и предоставила модель для законодательных собраний всех свободных наций. Именно в Долгом парламенте и под присмотром способных деловых людей, которые тогда возглавляли его, эта благородная система была доведена до совершенства; но читатель, чьи исторические сведения почерпнуты исключительно из Юма, мало знает о ее ценности. Таким образом, не осознавая практической важности прав и привилегий английского народа, он не сочувствовал тем, кто ожидал тревожных последствий от их нарушения. Он включил тех, кто поставил защиту своих законных прав на кон меча, в ту же презрительную оценку, что и фанатиков, которых он обвинял в том, что они сотрясают государство из-за религиозных разногласий, не имеющих существенного значения. В любом случае, событие, о котором шла речь, имело в его оценке так мало значения, что он мало сочувствовал тем, кто сделал это жизненно важным делом. Но во всех этих вопросах мы оглядываемся на Юма в свете более поздних времен. Чтобы оценить его заслуги перед конституционной историей, мы должны, держа в поле зрения успешные труды более поздних исследователей, помнить, как мало было сделано его предшественниками. Старые хронисты, такие как Холл и Холиншед, едва ли когда-либо снисходили от гордости, пышности и обстоятельств славной войны, чтобы упомянуть конституционные вопросы; и, возможно, в беспристрастной оценке будет признано, что в постепенном прогрессе к лучшему пониманию того, что действительно ценно в британской истории, ни один писатель не сделал такого большого шага, как Юм.

СНОСКИ:

[3:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[5:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[5:2] В небольшой книге под названием «Письма об Истории Великобритании мистера Юма», Эдинбург, 1756 г., как известно, написанной Дэниелом Маккуином, доктором богословия, главной целью является доказательство того, что Юм не относился к римско-католической религии с достаточной строгостью, и восполнение этого пробела в его Истории. Однако в нескольких замечаниях в конце доктор Маккуин имел заслугу в предложении многих конституционных критических замечаний в адрес Юма, которые впоследствии были развиты.

[6:1] Очерк характера и привычек Юма в «Эдинбургском журнале» за 1802 год, претендующий на то, что он написан тем, кто был лично знаком с ним, дискредитирован тем, что содержит утверждение, будто он присоединился к Римско-католической церкви, когда был во Франции. Читатель вспомнит, что почти с момента вступления на чужую землю он осуждает римских католиков в своих письмах к друзьям; и ничто не могло быть более противоречащим известному характеру, чем утверждение этого автора, которое, по-видимому, основывается на некоторой воображаемой параллели между личной историей Юма и историей Гиббона. Поскольку читатель может пожелать прочитать осужденный таким образом очерк и самостоятельно судить о его применимости к Юму, он приводится здесь.

«АНЕКДОТЫ О ДЭВИДЕ ЮМЕ, ЭСК.

«Написано тем, кто лично знал его.

«Дэвид Юм был человеком природных и приобретенных способностей, намного превосходящих большинство людей; с благожелательным сердцем, дружелюбным, добрым нравом и искренней привязанностью ко всем своим связям. Ни один человек не лишен своих недостатков; и его великие взгляды на то, чтобы быть единственным в своем роде, и тщеславие показать себя превосходящим большинство людей, побудили его выдвинуть многие аксиомы, которые были диссонирующими с мнениями других, и привели его к скептическим доктринам только для того, чтобы показать, насколько они мелочны и озадачивающи для других людей; до такой степени, что я часто видел его (в различных компаниях, в зависимости от того, видел ли он там какого-нибудь восторженного человека), сражающимся либо с их религиозными, либо с политическими принципами; более того, после того как он лишал их дара речи, он принимал аргумент на их стороне с таким же хорошим юмором, остроумием и шутливостью, все для того, чтобы показать свое превосходство. В справедливости этих наблюдений я апеллирую к его жизни, написанной им самим и опубликованной его другом и поклонником Адамом Смитом, где вы видите, что он был так огорчен отсутствием внимания или ответа на его Эссе, и был так разочарован, что предложил удалиться в Сомюр или какую-то другую часть Франции, чтобы затеряться для невнимательного мира; и, короче говоря, быть совершенным отшельником. Но, получив ответ от епископа на некоторые из своих догм и другие благоприятные обстоятельства, льстящие ему тем, что он в конце концов станет заметным, он отказался от проекта и был сначала компаньоном в течение некоторого времени у маркиза Аннандейла; затем библиотекарем у адвокатов здесь; после этого секретарем у генерала Синклера в Турине (который, под предлогом посла к его Сардинскому Величеству, был шпионом, так как его поведение было сомнительным для союзников против Людовика XV;); впоследствии, по интересу генерала Конуэя, секретарем у лорда Хартфорда в Париже; оставлен там поверенным в делах; и, наконец, одним из заместителей государственного секретаря в течение полугода. После чего он поселился в Эдинбурге на всю жизнь и сделал всех своих друзей и связи счастливыми обладанием столь достойного человека. — До сих пор я изложил свои истинные чувства об этом человеке и теперь могу лишь сожалеть, что он был настолько слаб, чтобы написать свою жизнь в том стиле, в котором он это сделал.

«Должен добавить, что он был веселым и очень приятным компаньоном, хорошо информированным, который приспосабливался к компании; и, несмотря на всю свою глубокую ученость, никогда не был счастливее, чем в избранной компании дам и друзей, и любил участвовать в партии в вист, в которой он был полным знатоком и, как следствие, успешным. Он никогда не играл по-крупному; никогда не выше шиллинга, одного, двух или трех; и я знал, что он приезжал в Эдинбург на несколько недель, оплачивал свое проживание там и получал пополнение одежды и предметов первой необходимости из своих выигрышей; более того, иногда у него оставался фунт или два, чтобы оказать помощь нуждающемуся родственнику; и увозил обратно в дом своего брата в Найнвеллсе деньги, которые привез с собой из того места, чтобы покрыть расходы на свой визит в метрополию. Генерал Скотт из Балкоми, который был хорошим судьей в этих делах, был настолько убежден в его превосходном мастерстве в висте, что, как меня уверяли, он предлагал Дэвиду свой кошелек для азартных игр в Лондоне; и что он будет давать ему 1000 фунтов в год, если он будет сообщать ему о своих выигрышах. Он отказался от этого с презрением, сказав, что играет для своего развлечения; и хотя генерал Скотт будет давать ему в десять раз больше в год, он не будет соучастником таких мошеннических дел.

«Было очень примечательно, что, хотя благодаря изучению и чтению чистейших авторов на английском языке он научился писать в правильном и элегантном стиле, однако в разговоре он говорил с тоном, идиомой и вульгарным голосом простонародья в Мерсе или Бервикшире. Это, я полагаю, произошло из-за того, что он в свои ранние годы много времени проводил в доме своего брата, общаясь со слугами и т. д.; и не имея слуха (хотя иностранный или даже мертвый язык, который он приобрел с помощью грамматики и правил, он писал точно), для него было невозможно достичь в речи какого-либо другого диалекта шотландцев, кроме того, который он уловил в детстве: кроме того, у него был лишь ползучий голос, скорее женственный, чем мужской.

«Я мог бы привести вам несколько анекдотов о нем; я ограничусь одним. Однажды, когда он выдвигал некоторые безрелигиозные максимы в саркастическом стиле, я сказал ему: «Дэвид, ты сильно изменился в своих чувствах с тех пор, как объявил себя искренним католиком, исповедовался священникам, объявил себя искренним кающимся, получил отпущение грехов и даже соборование». Он был очень обижен этим, так как считал, что никто в этой стране не знает, что все это случилось с ним в Ницце. Он ответил в сердцах: «У меня тогда была высокая лихорадка, и я не знал, что говорил, или что они делали со мной». Я ответил: «Вы напоминаете мне ответ Пэти Бирни священнику из Кингхорна, который, споткнувшись о него в проходе мертвецки пьяным, сказал: «Ах! Пэти, это твое обещание, что ты никогда больше не будешь пьян, если Господь пощадит тебя?» — «Ой», — сказал Пэти, — «я удивляюсь, слыша, как кто-то из ваших чести чувств помнит, что кто-то говорит в красной бредящей лихорадке; я ничего не знал о том, что происходило». Дэвид и я в течение многих лет после этого были довольно хорошими друзьями, но никогда не были такими сердечными, как прежде. Г. Н.» [Эти инициалы считаются инициалами Джорджа Никола, члена парламента.]

[9:1] Юм был склонен восхищаться политикой Церкви Англии по причинам, свойственным ему самому. Тенденция его замечаний о богатстве и достоинстве этого учреждения состоит в том, чтобы считать, что нагромождение богатств и почестей на духовенство, занимая их умы пышностью и суетой, отвлекает определенную часть духа поповщины от ее естественной склонности подчинять или раздражать остальную часть сообщества, и является в целом разумным вложением значительной доли богатств и почестей, которые могут оказаться в распоряжении государства. Мнение Адама Смита, с другой стороны, состояло в том, что люди лучше всего защищены от влияния поповщины, если не позволять ни одной секте иметь превосходство над другими и оставлять духовенству различных деноминаций тратить свое рвение на борьбу друг с другом.

[11:1] Оригинал в Килравоке.

[13:1] Черновик, написанный рукой Юма, рукописи Минто.

[13:2] Четыре диссертации: Естественная история религии; О страстях; О трагедии; О стандарте вкуса. 8vo, А. Миллар. Юм в своей «собственной жизни» говорит, что они были опубликованы в интервале между первым и вторым томами его Истории.

[14:1] В экземпляре, которым я владею, после стр. 200, конца третьей диссертации, есть четыре полоски бумаги, остатки вырезанного полулиста. Это происходит в сигнатуре K, а сигнатура L начинается с четвертой диссертации.

[14:2] Том i. стр. 246.

[15:1] Простой пример сразу говорит всю философию этого взгляда. В нездоровом сообществе рабочий умирает после того, как он был десять лет женат, и оставляет вдову и детей, зависящих от общества. В здоровом сообществе он живет двадцать лет после своей женитьбы и оставляет детей, выросших и способных обеспечить себя.

В целом, цель всех замечаний о сочинениях Юма в настоящем труде является пояснительной, а не полемической. Читатель, желающий получить полное освещение мнений Юма, не будет заботиться о моих; но там, где, как в настоящем случае, он, по-видимому, сбился со своих собственных руководящих принципов, казалось правильным заметить это отклонение.

[16:1] Это письмо не датировано.

[18:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[18:2] Он упорно продолжал писать имя поэта именно так.

[19:1] Рукопись Библиотеки адвокатов. Хороший пример того, как одно и то же делается двумя способами, дает сравнение отставки Юма с отставкой его почтенного предшественника Раддимена. Последний является документом значительной длины и заканчивается в следующем духе: — «Но хотя я больше не могу быть полезен достопочтенной Коллегии в том моем прежнем качестве, все же есть один долг, который все еще в моих силах и который никогда не может быть отменен; и это то, что из глубокого и самого благодарного чувства, которое я всегда буду сохранять о ваших великих и многочисленных милостях, я должен искренне молиться Всемогущему Богу за честь, процветание и процветающее состояние вашего самого ученого и полезного общества; чтобы вы могли продолжать быть великим украшением тех высоких судов, членами которых вы являетесь; и чтобы в них, и везде еще, вы могли сиять с тем блеском и достоинством, тем незапятнанным характером справедливости и честности, и верным исполнением всех тех обязанностей, которые возложила на вас ваша достопочтенная профессия, которыми вы так примечательны; и которые высшее имя и ранг, которые вы носите в мире, дают вашей стране справедливое основание ожидать от вас.

«Это последнее лучшее свидетельство и заверение, которое я могу дать, моей самой искренней благодарности, теплой привязанности и высокого уважения к достопочтенной Коллегии; и что я, сейчас и всегда, мои глубокоуважаемые покровители и господа, ваш самый обязанный, самый покорный и самый послушный слуга, —

Dum memor ipse mei, dum spiritus hos regit artus

«Т. Раддимен».

[20:1] Эти два двустишия взяты из отдельных частей четвертой книги «Скорбных элегий» Овидия. Первое точное, но второе явно является вариацией следующего:

Sic ubi mota calent viridi mea pectora Thyrso

Altior humano spiritus ille malo est.

[22:1] Литературная газета, 1822 г., стр. 636. Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[23:1] В работе доктора Джона Брауна под названием «Оценка нравов и принципов времен», 1757 г., есть следующий пассаж: — «Некий историк нашего времени, стремящийся к популярности и выгоде, опубликовал большой том и не упустил ни одной возможности, которая представилась, чтобы опозорить религию. Был опубликован большой тираж, и малая часть продана. Когда автора спросили, почему он так сдобрил свой труд безрелигиозностью, его ответ подразумевал: — «Он сделал это, чтобы его книга могла продаваться». Ему шепнули, что он полностью ошибся в духе времени; — что никакие соблазны не могут заставить модный неверующий мир путешествовать через большой кварто; и что, поскольку немногие читатели кварто, которые еще остались, лежат в основном среди серьезной части человечества, он оскорбил своих лучших клиентов и погубил продажу своей книги. Эта информация имела заметный эффект; ибо появился второй том, такой же большой и поучительный, как первый; в нем не найти ни капли безрелигиозности; и извинение за первый завершает все». — Стр. 57.

Говорят, книга доктора Брауна пользовалась большой популярностью и выдержала седьмое издание за несколько месяцев. Довольно странно, что в издании, помеченном как седьмое, на каждой странице содержится в точности тот же материал и то же количество страниц, что и в первом.

[24:1] По-видимому, это письмо не сохранилось.

[25:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[25:2] Эллиот был назначен лордом Адмиралтейства в 1756 году.

[27:1] То есть Эдинбурга.

[29:1] Рукописи Минто.

[29:2] Название «Эпигониады», к сожалению, не вызывает никаких ассоциаций у рядового английского читателя, которому необходимо пояснить, что оно происходит от Ἑπίγονοι, или «потомки», в аллюзии на детей воинов, павших при первой осаде Фив; основной сюжет поэмы — последующее разграбление этого города. Читателю, знакомому с лучшими частями «Эпигониады», нетрудно вообразить, что он читает гомеровский перевод Поупа. Когда был сделан такой подход к столь прославленному образцу, предполагалось, что всё уже достигнуто; считалось, что создано произведение, которое встанет в один ряд с «Илиадой» и «Одиссеей». Вряд ли сегодня стоит задаваться вопросом, может ли величайший гений создать бессмертную поэму, используя механизм другой эпохи и народа, обращаясь к чувствам, которые не находят отклика в привычках или настроениях людей, к которым взывает автор? Мы читаем великие национальные поэмы других стран на их родном языке, потому что таким образом мы, насколько это возможно, наделяем себя чувствами и идеями тех, кому была адресована поэма. Мы читаем вдохновенные переводы, потому что это попытка представить нам на нашем собственном языке то, что является великим на другом; и наш интерес подобен тому, с каким мы рассматриваем портрет великого человека. Таким образом, мы встречаем Улисса, Агамемнона и Менелая в «Илиаде» с интересом возбужденного любопытства; и те, кто не может прочесть оригинал, довольствуются знакомством с лицами, которых великий гений сделал столь знаменитыми, пусть даже через посредство грубого перевода. Но мало кто стремился встретить их вновь в подражании Уилки; и как бы ни были сильны его выражения или плавна версификация, мы не ощущаем очень живо ужасы пещеры Какуса и разрушительный гнев Циклопа, или не сочувствуем мучениям Геракла от отравленной одежды кентавра, когда они описаны в «Эпигониаде».

[31:1] Статья перепечатана из The Critical Review в приложении к «Жизни Юма» Ричи.

[33:1] Эти фикции были в значительной степени вытеснены законом лишь в 1833 году; 3 & 4 Will. IV. c. 74.

[34:1] В 1757 году Адам Фергюсон стал наставником в семье лорда Бьюта.

[34:2] Рукописи Минто.

[35:1] Уорбертон пишет Херду следующее: «Что касается Юма, я отложил это в сторону с тех пор, как вы были здесь; теперь, однако, я закончу свой скелет. Это будет едва ли больше того. Если вы думаете, что из этого можно что-то сделать, и возьмете на себя труд, мы, возможно, сообща принесем немного пользы, что, смею сказать, мы оба сочтем стоящим небольших усилий. Если у меня есть какая-то сила в первом грубом наброске массы, вы лучше всего способны придать ей элегантность формы и блеск полировки. Это послужит моей цели: трудиться вместе над общей работой, чтобы принести немного пользы. Скажу прямо: это не будет той вещью, которой должно быть — и будет, если вы возьметесь за это, — как данцигское железо в кузнице не является золоченым и расписным товаром из Бирмингема. Это будет не более чем памфлет; но вы можете не торопиться и сделать это своим летним развлечением, если хотите. Я предлагаю дать ему примерно такое название: “Замечания на недавнее эссе мистера Юма под названием ‘Естественная история религии’; джентльменом из Кембриджа, в письме к преподобному доктору У.” Я предлагаю, чтобы обращение было с сухостью и сдержанностью незнакомца, которому нравится метод писем о философии Болингброка и который следует ему здесь против того же рода писателя, внушающего то же нечестие, натурализм, и использующего тот же род аргументов. Обращение отделит это от меня; автор, джентльмен из Кембриджа, — от вас; а секретность при печати — от нас обоих». — Letters from a late Eminent Prelate to one of his Friends, стр. 240. В непосредственно предшествующем письме мы находим его слова: «Я задам этому негодяю жару, по крайней мере, прижму его к ногтю, как вы увидите, когда приедете сюда и обнаружите его поля исписанными».

Так были сочинены «Замечания на эссе мистера Дэвида Юма о естественной истории религии, адресованные преподобному доктору Уорбертону» (1757), где откровенный автор, следуя своим инструкциям, говорит: «О своей персоне, действительно, я должен просить позволения не делать никаких открытий; и, по правде говоря, я принял столь эффективные меры предосторожности в отношении этой детали, что рискну сказать, что вы никогда не узнаете обо мне больше, чем знаете в настоящее время». Оригинальные примечания можно найти в кварто-издании сочинений Уорбертона. Юм говорит в своей «собственной жизни» о «Естественной истории религии»: «Ее публичный выход был довольно незаметным, за исключением того, что доктор Херд написал против нее памфлет со всей нелиберальной дерзостью, высокомерием и сквернословием, которые отличают школу Уорбертона. Этот памфлет доставил мне некоторое утешение на фоне в остальном равнодушного приема моего труда».

[37:1] Вероятно, «Эссе к общей истории феодальной собственности в Великобритании по нескольким разделам», 1757-8 гг., мистера, впоследствии сэра Джона Далримпла.

[38:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[39:1] Scots Magazine за 1802 год, стр. 978.

[40:1] Эти аналогии взяты из технических терминов шотландского права. Южному читателю не помешает узнать, что Prescription означает «закон об исковой давности» в Шотландии; что summons — это судебный приказ, посредством которого истец вызывает ответчика в суд; а «the lords' row» — это список дел в Сессионном суде.

[41:1] Оригинал во владении семьи Камбусмор.

[43:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[43:2] Живописец. «Наброски и эссе на различные темы» были написаны Армстронгом.

[43:3] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[45:1] Рукописи Минто.

[45:2] Однако из письма к Смиту, приведенного далее, видно, что была предпринята попытка получить кафедру для Фергюсона в Эдинбурге, которая не увенчалась успехом.

[46:1] Джон Стивенсон был назначен профессором логики и метафизики в 1730 году.

[47:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[47:2] Без даты.

[47:3] Оригинал во владении сэра Генри Джардина.

[48:1] Примечание B.

[48:2] Также примечательно, что среди рукописей Королевского общества Эдинбурга или в любой известной коллекции нет ни одного письма от Робертсона.

[52:1] Возможно, это ошибка, и имеется в виду г-н Мериан, имя автора перевода этого эссе, опубликованного в 1759 году.

[52:2] См. выше, стр. 408. См. письма Гельвеция в Приложении. Он, по-видимому, не переводил ни одного из произведений Юма, так как его предложенный договор о взаимности не был заключен. Похоже, он гораздо больше стремился быть избранным членом Королевского общества в Лондоне как средство восстановления своей утраченной популярности на родине.

[55:1] Перевод был опубликован в 1764 году Бессе де ла Шапелем.

[55:2] «Теория нравственных чувств».

[55:3] «Эссе о вкусе».

[55:4] См. следующую страницу.

[56:1] Стюарт говорит, что это работа, впоследствии опубликованная под названием «Эссе об истории гражданского общества». Но в этом можно усомниться: см. замечания Юма по этому поводу во время публикации.

[56:2] См. выше, стр. 30.

[58:1] Это сочетание имен явно задумано как сарказм по поводу вкуса лорда Литтелтона.

[58:2] «Жизнь Смита» Стюарта.

[59:1] Вероятно, г-н Уилсон, словолитчик из Глазго; отец этого искусства в Шотландии.

[61:1] Он не считал свое соглашение о «Трактате о человеческой природе» «предварительным», так как книга была написана. См. том I, стр. 65.

[61:2] Literary Gazette, 1822, стр. 665. Оригинальная рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[62:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[62:2] См. этого джентльмена, который был профессором в Глазго, упомянутого выше, стр. 59, где его имя пишется Rouat.

[65:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[65:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[65:3] Перечисление всех книг, в которых конституционные принципы истории были убедительно оспорены, лишь напомнило бы читателю о многих работах, с которыми он, вероятно, уже знаком. Но среди заметных произведений этой серии, если он желает получить спокойную оценку достоинств исторической критики Юма теми, кто прошел тот же путь, он прочтет исторические труды Халлама и трактаты доктора Аллена, включая его статьи в The Edinburgh Review и его «Исследование возникновения и роста королевской прерогативы». Если же он желает, чтобы все увертки Юма были просеяны и разоблачены с судебно-медицинской остротой и рвением способного и бдительного обвинителя — чтобы перед ним, короче говоря, было все «дело» британской конституции против Юма, — пусть прочтет «Историю Британской империи» Броди. Поклонникам его книги будет приятно узнать, что г-н Броди занят подготовкой нового издания своего великого труда, которое, несомненно, будет отмечено всеми теми же качествами, что отличали первое, усиленными дальнейшим изучением и увлеченными исследованиями. Удивительный случай в истории литературы, что сразу после появления первого издания, наполненного поразительным множеством примечаний и ссылок, тема была пройдена Годвином в его «Истории Содружества» с лишь незначительной ссылкой на книгу г-на Броди; но таким образом, исходя из структуры его повествования и прочего, что показывает, что у него почти не было другой книги перед глазами.

Это не место для обсуждения обвинений г-на Броди против Юма: они честно подкреплены ссылками и будут стоять или падать в зависимости от их собственных достоинств. Но есть один случай, в котором острота г-на Броди завела его дальше, чем каждый может последовать за ним. Так, говоря об определенном отрывке Юма, он говорит: «он привел самые слова Перинчифа, которого, однако, не осмелился процитировать; и его карандашные пометки до сих пор стоят на этом месте в экземпляре, принадлежащем Библиотеке адвокатов». Это утверждение о том, что существуют доказательства того, что Юм читал отрывки, которые он намеренно избегал цитировать, часто повторяется; и если кто-то хочет абсолютно убедиться, что Юм читал эти отрывки, обратившись к экземплярам книг в Библиотеке адвокатов, он находит одну или две черты, проведенные карандашом по полям! Выдающийся исторический критик, заметивший это обстоятельство, должен сделать некоторую скидку на меньшую проницательность обычных читателей, если они не смогут обнаружить, почему эта простая черта обязательно должна быть Дэвидом Юмом — его меткой.

Книга г-на Броди особенно ценна как критика представлений Юма о старой прерогативе в отношении Звездной палаты, Высокой комиссии, военного положения, принудительного набора и принудительных займов.

[68:1] Локк дает восхитительную иллюстрацию скептического духа, работающего на несовершенных данных, в следующем анекдоте. «Случилось так, что голландский посол, развлекая короля Сиама подробностями о Голландии, о которых тот расспрашивал, среди прочего сказал ему, что вода в его стране иногда в холодную погоду становится такой твердой, что люди ходят по ней, и что она выдержала бы слона, если бы он там был. На что король ответил: “До сих пор я верил странным вещам, которые вы мне рассказывали, потому что считаю вас трезвым, честным человеком: но теперь я уверен, что вы лжете”». — «О человеческом разумении», книга IV, глава 15, § 5.

[71:1] Формы голосования и принятия решений в британском парламенте были приняты другими странами не из-за какой-либо пристрастности к нашим системам, а потому, что в этом мы, по-видимому, приблизились к абстрактному совершенству; и составители кодексов, после всех попыток создать формы подобного превосходства, вынуждены прибегать к тем, которым следовали веками в Сент-Стивенс. Во французских собраниях изобретательность часто напрасно упражнялась в разработке какого-либо плана, с помощью которого после того, как ряд предложений был внесен и обсужден, мнение собрания относительно них могло бы быть установлено и записано без того, чтобы запись могла быть поставлена под сомнение как неточная. В английской системе вопрос решается сразу. Каждая предложенная резолюция составляется и заносится в протокол до начала обсуждения, и сколько бы ни было различных предложений в отношении предмета дебатов, все они должны быть изложены в письменном виде, и каждое из них должно быть отдельно, без смешения с другими, принято или отклонено голосованием палаты.

[72:1] По-видимому, впоследствии он утешал себя мыслью, что его исторические спекуляции были в пользу стабильности фиксированного правительства и против новаторских принципов. В письме к мадам де Буффлер от 23 декабря 1768 года он говорит:

«Действительно, перспектива дел здесь настолько странна и печальна, что заставила бы любого желать уехать из страны во что бы то ни стало. Распущенность, или, скорее, безумие свободы, овладело нами и повергает все в хаос. Как я счастлив, что во всех своих писаниях я всегда держался на должном расстоянии от этой соблазнительной крайности и сохранял должное уважение к магистратуре и установленному правительству, сообразно характеру историка и философа! Я нахожу, что по этой причине мой авторитет растет с каждым днем; и, действительно, теперь у меня нет причин жаловаться на публику, хотя ваша пристрастность ко мне заставляла вас думать иначе ранее. Добавьте к этому, что щедрость короля ставит меня в очень обеспеченное положение. Я должен, однако, ожидать, что если произойдет какое-либо большое общественное потрясение, мои выплаты прекратятся и сведут меня к моим собственным доходам: но этого будет достаточно для человека литературы, которому, безусловно, нужно меньше денег как для развлечения, так и для кредита, чем другим людям». — Private Correspondence, стр. 266.

ГЛАВА XI.

1760-1762. Возраст 49-51 год.

Изменения в Истории в направлении деспотических принципов — Образцы — Изменения в стиле — Образцы — Его тщательная проработка — Поэмы Оссиана — Труды над ранней частью Истории — «Сестра Пэг» Фергюсона — Знакомство с мадам де Буффлер — Рассказ об этой даме — Первое общение с Руссо — Положение Руссо — Изгнанный граф Маришаль — Кэмпбелл и его «Диссертация о чудесах».

Мы видели из различных указаний в письмах Юма к друзьям, что он время от времени занимался исправлениями и изменениями опубликованных томов своей Истории. В этих пересмотрах, и особенно в «Истории Стюартов», его изменения не ограничивались стилем. Он говорит нам с своего рода презрительной откровенностью в своей «собственной жизни»: «Хотя опыт научил меня, что партия вигов обладает властью раздавать все должности, как в государстве, так и в литературе, я был настолько мало склонен уступать их бессмысленному шуму, что из более чем сотни изменений, которые дальнейшее изучение, чтение или размышление побудили меня сделать в правлениях двух первых Стюартов, я внес все их неизменно в пользу тори. Смешно рассматривать английскую конституцию до этого периода как регулярный план свободы».

Было частью его натуры, когда народный шум призывал к принятию определенного курса, по этой причине поворачивать свои шаги тем более отчетливо в противоположном направлении. Он не преувеличил масштаб или характер своих изменений; ибо изучение различных изданий его Истории, которые проходили его собственную редакцию, показывает его, через обороты речи, структуру повествования и другие мягкие изменения, приближающимся все ближе и ближе к деспотическим принципам. Демократические мнения, содержащиеся в его ранних эссе, уже упоминались; и их подавление в последующих изданиях гармонирует с этими вариациями мнений, выраженных в его Истории. [74:1]

Существует, однако, очень мало изменений в противоположном духе. Так, в следующем предложении, касающемся действий Палаты общин в отношении ополчения, часть, выделенная курсивом, опущена в более поздних изданиях: «Он [король] издал прокламации против этой явной узурпации; самая поспешная и самая чудовищная из которых, какая только есть в английской истории».

По одному инциденту, имеющему некоторое значение в истории, он был вынужден существенно изменить свою аргументацию, однако не хотел менять свое первоначальное мнение. Во время пыла гражданских войн в 1646 году лорд Гламорган от имени Карла I заключил договор с конфедеративными ирландскими католиками, по которому при условии их помощи королю, помимо других уступок, римско-католическая религия должна была быть восстановлена в своем старом верховенстве на большей части Ирландии. Ормонд, лорд-лейтенант, обвинил Гламоргана в государственной измене: но тот предъявил две комиссии от короля. Король отрекся от комиссий: но парламент поверил в их подлинность. — Именно в таком виде дело предстало в первом случае перед Юмом. В своем первом издании он, соответственно, утверждал, что комиссии были подделками; и длинное примечание, объясняющее основания этого убеждения, является замечательным примером правдоподобной структуры исторического рассуждения, обреченной впоследствии развалиться из-за удаления своего фундамента. Перед тем как он опубликовал свое второе издание, он получил письмо от преподобного Джона Дугласа, впоследствии епископа Карлайла, [78:1] которому было поручено редактирование бумаг Кларендона. В этом сообщении преподобный джентльмен сожалеет, что не может отправить Юму письмо, написанное Гламорганом, описывающее метод, которым комиссии были фактически подготовлены, и его цель; но он дает отчет о содержании письма. [78:2] Юм больше не мог утверждать, что комиссии не были подлинными: но он все еще настаивал на том, что Карл невиновен; и хотя они были неизвестны лорду-лейтенанту и не несли никакого заверения о прохождении через надлежащие ведомства, он все еще утверждал, что Гламорган, ведя переговоры с ирландцами, хотя и находился в рамках буквы своих очень широких полномочий, должен был превысить свои инструкции; и изобретательно указал на его работу «Столетие изобретений», в связи с которой лорд Гламорган более известен под своим последующим титулом маркиза Вустера, как на произведение человека, которому никогда нельзя было доверить полномочия столь обширные, как те, которые он присвоил.

Помимо вариаций в политических мнениях, в последующих изданиях Истории Юма были и другие изменения, продиктованные иными влияниями. Его мнения были сформированы им самим, и он ревностно защищал их при формировании от влияния других умов; но в совершенствовании своего стиля он с жадностью искал помощи у всех, кто мог ее предложить. Отсюда он, по-видимому, настойчиво просил помощи у Литтелтона, Маллета и других, чей опыт в английском сочинительстве мог позволить им обнаружить шотландизмы.

Перед тем как попасть в печать, его сочинения подвергались тщательной и строгой корректуре. Его рукописи, как показывает небольшое факсимиле, выгравированное для этих томов, подвергались мучительному пересмотру. Мы иногда находим его после того, как он принял форму выражения, вычеркивающим ее и заменяющим другой; но снова, при сравнении их взаимных достоинств, восстанавливающим отвергнутую форму, и, возможно, снова отбрасывающим ее, когда он находит более удачное сочетание слов. [79:1] Стоит отметить, что его самые блестящие отрывки — это те, которые меньше всего выглядят исправленными. Из этого не следует делать вывод, что эти отрывки возникли в его уме в своей полной симметрии и красоте: но скорее, что они были проработаны и подготовлены для вставки на свое место до того, как были записаны.

Теперь мы возобновляем переписку; которая, как будет видно, имеет отношение, среди прочих тем, к подготовке Истории до воцарения Тюдоров.

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 22 марта 1760 г.

«Дорогой сэр, — Вы доставили мне очень приятное удовольствие, сообщив так рано об успехе “Осады Аквилеи” [81:1] на ее первом представлении. Надеюсь, она сохранила свою репутацию после того, как вышла в печати. Я показал г-ну Кинкейду ваше письмо; и он опубликовал здесь издание в тысячу экземпляров, которые расходятся очень хорошо. Поскольку этой зимой он опубликовал памфлет, который получил от вас, я сказал ему, что, как мне показалось, вы будете удовлетворены теми же условиями, на что он тогда согласился.

«Я очень занят и делаю некоторые успехи; но обнаруживаю, что эта часть английской истории — работа бесконечного труда и изучения; что, однако, я не ставлю в упрек; ибо у меня нет ничего лучшего и более приятного, чем заниматься этим. Я послал вам короткий каталог книг, которых либо нет в Библиотеке адвокатов, либо их нельзя найти в настоящее время. Я должен просить вас достать их для меня и отправить их вниз с первым кораблем. Пришлите мне также цены; ибо я смогу убедить кураторов библиотеки взять у меня те, которые им нужны, по этой цене.

«Доктор Берч (которому передайте мои комплименты) будет так добр, что даст вам свой совет по поводу покупки этих книг; и скажет вам, собраны ли многие из них в тома, как это часто бывает со старыми английскими историками.

«Надеюсь, лорд Литтелтон и г-н Маллет так же заняты, как и я; если так, мы можем ожидать увидеть их историю вскоре. Пожалуйста, сообщите мне, что вы слышите о них. Нам сообщают, что лорд Литтелтон скоро появится. Я очень хочу воспользоваться преимуществом его работы до того, как пойду в печать. Дональдсон сказал мне, что Страхан, наконец, закончил малое издание моих Эссе, и что вы отправили его и Кинкейда количество. Они полны решимости, как я обнаружил, распродать их все в этом месте. Надеюсь, вы не забыли прислать мне полдюжины экземпляров в листах, количество, о котором мы договорились при любом новом издании.

«Ваша пресса в Лондоне была несколько бесплодной этой зимой. У нас не было от вас ничего, кроме хорошего памфлета или двух, и, я думаю, мы заплатили тем же. Наш памфлет об ополчении был, безусловно, написан с духом; и был дважды перепечатан, как я слышу, в Лондоне. [83:1] Прошу передать мои приветствия миссис Миллар; и, пожалуйста, скажите ей, что мне очень жаль, что у нас не будет удовольствия видеть ее здесь этим летом. Я мог бы пожелать ей ровно столько болезни, чтобы она осознала, что путешествия полезны для нее. Мои комплименты доктору Дугласу и Страхану, и другу Каммину, который, надеюсь, видит теперь лучшую перспективу преодоления всех своих трудностей. Я,

Следующее письмо, хотя оно должно быть уже знакомо многим читателям, является столь ясным изложением взглядов автора на некоторые отрасли исторической и биографической литературы, что его не следует опускать.

Юм — доктору Робертсону.

Я часто думал и говорил с нашими общими друзьями на тему вашего письма. Нам всегда встречались несколько трудностей в отношении каждого предмета, который мы могли предложить. Древняя греческая история имеет несколько рекомендаций, особенно хорошие авторы, из которых она должна быть почерпнута: но это же обстоятельство становится возражением, когда рассматривается более внимательно; ибо что вы можете сделать в большинстве мест с этими авторами, кроме как переписывать и переводить их? нет никаких писем или государственных бумаг, из которых вы могли бы исправить их ошибки, или подтвердить их повествование, или восполнить их недостатки. Кроме того, Роллен так хорошо написан в отношении стиля, что у поверхностных людей он проходит за достаточный. Есть один доктор Лелланд, который недавно написал жизнь Филиппа Македонского, что является одним из лучших периодов. Книга, говорят мне, написана совершенно хорошо; однако она имела такие малые продажи и так мало возбудила внимание публики, что у автора есть причина считать свой труд выброшенным. Я не читал книгу; но по размеру я должен судить ее как слишком частную. Это довольно большое кварто. Я думаю, книги такого размера достаточно для всей Истории Греции до смерти Филиппа: и я не сомневаюсь, что такая работа была бы успешной, несмотря на все эти обескураживающие обстоятельства. Предмет благороден, и Роллен отнюдь не равен ему.

Признаюсь, мне еще меньше нравится ваш проект эпохи Карла Пятого. Этот предмет разрознен; и ваш герой, который является единственной связью, не очень интересен. Требуется по крайней мере компетентное знание состояния и конституции империи; различных королевств Испании, Италии, Нидерландов, на приобретение чего ушла бы половина жизни; и, хотя некоторые части истории могут быть занимательными, многие были бы сухими и бесплодными; и все это, кажется, не имеет больших прелестей.

Но я не хотел бы охотно выдвигать возражения против этих схем, если бы у меня не было чего-то предложить, что было бы правдоподобным; и я упомяну вам идею, которая иногда радовала меня и о попытке которой я однажды подумывал. [84:1] Вы можете заметить, что среди современных читателей Плутарх является в каждом переводе главным фаворитом древних. Бесчисленные переводы и бесчисленные издания были сделаны его на всех языках; и ни один перевод не был сделан так плохо, чтобы не быть успешным. Хотя те, кто читает оригиналы, никогда не ставят его в сравнение ни с Фукидидом, ни с Ксенофонтом, он всегда больше привязывает читателя в переводе; доказательство того, что идея и исполнение его работы в основном удачны. Теперь я хотел бы, чтобы вы подумали о написании современных жизней, несколько на этот манер: не вдаваясь в детали действий, но отмечая манеры великих особ, через домашние истории, через замечательные изречения и через общий набросок их жизней и приключений. Вы видите, что у Плутарха жизнь Цезаря можно прочитать за полчаса. Если бы вы написали жизнь Генриха Четвертого Французского по этой модели, вы могли бы разграбить все красивые истории у Сюлли и говорить больше о его любовницах, чем о его битвах. Короче говоря, вы могли бы собрать цветы всей современной истории таким образом: замечательные Папы, короли Швеции, великие первооткрыватели и завоеватели Нового Света; даже выдающиеся люди литературы могли бы снабдить вас материалом, и быстрая отправка каждой другой работы поощрила бы вас начать новую. Если бы один том был успешным, вы могли бы сочинить другой на досуге, и поле неисчерпаемо. Есть лица, которых вы могли бы встретить в углах истории, так сказать, которые были бы предметом развлечения совершенно неожиданного; и пока вы живете, вы могли бы давать и получать удовольствие от такой работы; даже ваш сын, если бы у него был талант к истории, унаследовал бы предмет, а его сын — ему. Я не буду настаивать далее на этой идее; ибо, если она поразит ваше воображение, вы легко заметите все ее преимущества и, при дальнейшем размышлении, все ее трудности. [85:1]

В 1760 году Макферсон опубликовал те «Фрагменты древней поэзии, собранные в Хайленде Шотландии и переведенные с гэльского или эрского языка», которые, будучи впоследствии расширенными, стали знаменитыми «Поэмами Оссиана». Юм проявил ранний интерес к этому заявленному возрождению ранней национальной литературы. Он поначалу сомневался в истинности утверждений, столь беспрецедентных в истории литературы, как те, которыми поддерживалась подлинность поэм. Но не было ничего, на что его сердце откликнулось бы с более теплым энтузиазмом, чем открытие, что его предки, обычно считавшиеся лишь поздними пришельцами к цивилизации, могли оглянуться на литературу столь же богатую и великую, как та, что увенчала Грецию литературным верховенством мира. Отсюда он, по-видимому, спустя некоторое время охотно уступил вере в подлинность этих поэм. Его здравый смысл и скептический дух, однако, восстановили верховенство, и он впоследствии написал очень глубокое, хотя и короткое «Эссе о подлинности поэм Оссиана». Оно напечатано в Приложении; и туда перенесена вся переписка по этому предмету, чтобы читатель мог прочесть различные части в серии. Вероятно, единственная причина, по которой Юм никогда не публиковал это разоблачение, было доброе чувство к его другу доктору Блэру, против которого он, возможно, не хотел выступать в споре, где критические способности последнего были бы столь сурово испытаны. И все же они стояли на совершенно справедливой почве. Ни Юм, ни Блэр не имели никакого знания об археологических достоинствах вопроса. Каждый из них обсуждал вероятную подлинность поэм на основаниях столь же чисто критических, как если бы они были привезены из Центральной Африки, вместо того чтобы быть предполагаемой литературой народа, который, как предполагается, в одно время занимал землю, на которой построен Эдинбург; и во время того спора, как и в сегодняшний день, их можно было посетить в путешествии на пятьдесят миль. В таком состоянии знаний требовалась большая свобода и решительность в критике, чтобы объявить поэмы подделками. Тогда, как и сейчас, каждый подлинный кельт протестовал, что слышал их снова и снова на гэльском языке своими собственными ушами; и с этой единственной разницей от перевода, что были особые тонкие красоты в родном гэльском, которые ни Макферсон, ни любой другой человек не был способен выразить на английском. В таком неравном споре, между внутренним свидетельством критики и внешним свидетельством широкого утверждения, странно, что никто не попытался решить вопрос через слабый свет, который хроники окружающих племен проливают на историю кельтов в Шотландии. Это знание теперь было довольно широко распространено; и отсюда «Поэмы Оссиана» были оценены по их истинной стоимости, как тиснение поэтического языка и образов на поверхности таких бесплодных метрических повествований, какими обладают все нецивилизованные и воинственные народы; было обнаружено, что структура повествований, характерные имена, события истории и манеры времен рассматривались с не большим почтением, когда обнаруживалось, что изменение соответствует цели «переводчика». [87:1]

Интенсивно занятый своей Историей до воцарения Тюдоров, мы таким образом находим Юма пишущим Миллару 27 октября:

«Я был очень занят с тех пор, как приехал; и если сохраню здоровье, смогу опубликовать зимой после следующей, или самое позднее следующей весной; что, как я полагаю, послужит вашей цели достаточно хорошо. В любом случае, это не тот вопрос, который я могу торопить быстрее, чем я способен удовлетворить себя в исполнении.

«Я очень доволен тем, что вы говорите мне, что бумаги Кларендона попали в руки доктора Дугласа, особенно потому, что доктор Робертсон говорит мне, что он намерен опубликовать их. Каковы мои чувства по вопросу, который вы упоминаете, вы можете узнать из моего письма к Доктору, которое я послал вам открытым, и которое я прошу вас взять на себя труд отправить; ибо я не знаю, как адресовать его».

Юм хотел развлечь себя мистификацией своих друзей по поводу памфлета, упомянутого выше, под названием «Сестра Пэг». Обстоятельство, которое подсказало ему следующее письмо, как говорят, заключалось в том, что его держали в неведении, что его друг Фергюсон был автором этого произведения.

Юм — доктору Карлайлу.

«Эдинбург, 3 февраля 1761 г.

«Дорогой сэр, — Я проинформирован, что вы получили письмо из Лондона, из которого узнали, что рукопись “Сестры Пэг” была прослежена до типографии и была найдена во многих местах исправленной и с вставками, сделанными моим почерком. Я хотел бы, чтобы вы не публиковали эту часть информации, прежде чем сказали мне о ней. Правда в том, что после того, как я сочинил это пустяковое произведение и подумал, что сделал его настолько правильным, насколько мог, я отдал его в верные руки для переписывания, чтобы в случае, если кто-либо из лондонских печатников узнал мой почерк, они не смогли бы обнаружить меня. Но поскольку она лежала у меня несколько недель после этого, я не мог удержаться от пересмотра ее; и не имея под рукой своего переписчика, я был вынужден в нескольких местах исправить ее сам, вместо того чтобы позволить ей пойти в печать с неточностями, о которых я знал. Я мало мечтал, что эта небольшая нехватка предосторожности выдала бы меня так скоро; но поскольку вы знаете, что я очень равнодушен к принцам или президентам, служителям евангелия или государственным министрам, королям или кесарям, и бросаю вызов всем силам, человеческим или адским, у меня не было другой причины скрывать себя, кроме как для того, чтобы испытать вкус публики; которой, хотя я также бросаю в некоторой степени вызов, я не могу иногда удержаться от того, чтобы не уделить немного внимания. Я нахожу, что эта легкомысленная композиция была принята лучше, чем я имел какие-либо причины ожидать, и поэтому не могу сильно жаловаться на вред, который вы нанесли мне, раскрыв мой секрет и обязав меня признать его раньше, чем я намеревался. Единственная причина моего письма к вам — узнать имя печатника, который настолько нарушил свои обязательства, что показал рукопись; ибо книготорговец заверил моего друга, которому я доверил ее, что мы можем рассчитывать на абсолютную секретность. Прошу передать мои комплименты миссис Карлайл, и я, дорогой сэр,» и т.д. [89:1]

Мы видим по дате следующего письма, что Юм разнообразил свою городскую жизнь случайным проживанием у своего брата в Бервикшире.

Юм — Адаму Смиту.

«Найнвеллс, 29 июня 1761 г.

«Дорогой Смит, — Поскольку ваша профессура иврита вакантна, ко мне обратились от имени молодого г-на Каммина; и вы — тот человек, с которым, как предполагается, я имею некоторый интерес. Но поскольку я полагаю, что вы не поставите эти выборы на почву интереса, я ничего не скажу по этому поводу; но скажу гораздо более по существу, сообщив вам, что я знаю г-на Каммина некоторое время и ценил его как молодого человека чрезвычайно хороших способностей и с поворотом к литературе. Он говорит мне, что сделал восточные языки, и особенно иврит, частью своего изучения, и сделал некоторые успехи в них. Но в этом факте, прося его прощения, я должен позволить себе усомниться; ибо если корни иврита, как говорит Коули, лучше всего процветают на бесплодной почве, [90:1] у него малый шанс произвести какой-либо большой урожай их. Но поскольку вы обычно рассматриваете профессуру иврита как шаг к другим профессурам, в которых хорошие способности могут лучше проявить себя, вы позволите мне высказать мнение, что вам будет трудно выбрать молодого человека, который с большей вероятностью будет честью для вашего колледжа своими знаниями и трудолюбием.

«Я так далеко на своей дороге в Лондон, где надеюсь увидеть вас в этом сезоне. Я остановлюсь в доме мисс Эллиот, Лайл-стрит, Лестер-Филдс; и я прошу вас дать мне знать о себе в момент вашего прибытия». [90:2]

В 1761 году началось знакомство Юма с мадам де Буффлер. Оно впоследствии переросло в дружбу, характер которой мы не можем полностью оценить, не взглянув не только на характер и положение сторон, но и на некоторые условные понятия морали, к которым Юм был ранее чужд. Ипполит де Сожон, графиня де Буффлер-Рувель, не должна быть смешиваема с ее современницей маркизой де Буффлер-Ременкур, матерью остроумного шевалье де Буффлера. Главное различие между ними слишком поразительно характерно для моральной атмосферы, в которой они обе жили — что первая была любовницей принца Конти, в то время как вторая, как предполагается, состояла в тех же отношениях с принцем Станиславом Августом Польским, чьего двора она была великим украшением и притяжением. Дружба между респектабельным шотландским литератором и особой в положении мадам де Буффлер склонна вызывать улыбку или хмурый взгляд, в зависимости от привычек или темперамента читателя. Сам Юм вряд ли мог придерживаться самого сурового взгляда на этот предмет; и должен был чувствовать, во всяком случае, что скандал и даже вина таких связей должны быть сильно затронуты одобрением, которое они получают от общества, к которому принадлежат стороны. О низости этого кодекса организованной аморальности было бы излишне в этот час распространяться; но есть большая разница между теми, кто действует в соответствии со стандартом низкой социальной системы, и теми, кто совершает те же действия в нарушение более высокого кодекса. Магометанин, который содержит гарем в Константинополе, ниже по своему тону морали, чем английский джентльмен с хорошим домашним поведением; но он бесконечно выше англичанина с гаремом на Пикадилли.

Дама, о которой идет речь, несомненно, занимала очень высокое положение в лучшем обществе Парижа; и в то время, и в той стране, несомненно, что такие привязанности, если они постоянны и благопристойны, и в очень высоком классе общества, приобретали более чем терпимую респектабельность. В 1769 году мадам де Буффлер говорит о своей привязанности как о длящейся двадцать лет. Рано в жизни, и вскоре после своего замужества, она была помещена при дворе герцогини Орлеанской: но поссорившись с этой принцессой, она перешла под покровительство принца Конти. Конечно, ее переписка не несет следов того, что она подвергалась пренебрежению, или что она боялась его; или, действительно, какого-либо подозрения, что было что-то в ее положении, что мешало бы ей быть строгой в своих идеях добродетели и учителем социальных обязанностей. В своем визите в Англию она была хорошо принята британской аристократией и была даже удостоена одобрительного ворчания Джонсона. Мы находим ее обменивающейся визитами с маркизой Хартфорд, женой английского посла, одной из чистейших из той части английской женской аристократии, которая не пострадала от пятна. В одном из своих писем к Юму она описывает смертный одр матери принца; говорит о том, как она проявляла героизм внучки великого Конде; и говорит со слезной благодарностью о ранней доброте этой принцессы к ней самой, и о ее попытках оплатить долг, утешая ее старость и выполняя для нее последние обязанности, которые живые получают друг от друга. Это во всем своем духе письмо невестки.

Принц, хотя и щедрый и добросердечный человек, не мог быть склонен сделать ее своей женой после смерти ее мужа; но когда он умер в 1776 году, он не возвысил никакой принцессы над ее головой. Мы обнаружим, что она сделала Юма доверенным лицом в своих горестях и разочарованиях, и советником в своих трудностях. В этих обращениях есть большой воздух искренности и заботы; и хотя мы не можем не предполагать, что женщина, столь полная в своих откровениях иностранцу, живущему среди людей совершенно иных привычек и морали, должна была распределить еще большую часть своих конфиденциальных откровений ближе к дому; однако очевидно, что она имела большое доверие к совету Юма, и, возможно, он был не плохо приспособлен для отца-исповедника для такой кающейся.

Письма Юма к графине уже некоторое время находятся перед английским читателем. [92:1] В настоящем случае некоторые характерные выдержки будут вплетены в письма, которые составляют другую сторону переписки. Трудно для уроженца этой страны, с полным допущением избыточности французского хвалебного и дружелюбного словаря, оценить по истинной стоимости пыл этих писем, или скорректировать количество твердой правды и дружелюбия, представленных таким пламенем пылких выражений. Переписка была по поиску и преследованию дамы. Часто, когда наступает пауза, страстное письмо от нее будит философа; который вскакивает в своего рода искусственное возбуждение, и, когда оно проходит, снова погружается в летаргию. И все же следует признать, что Юм сыграл свою роль довольно хорошо, и что толстый философ был не далеко позади живой француженки. Но с ним это видимо все игра; и есть полное отсутствие игривой легкости, которая украшает те письма к его собственным избранным друзьям, с которыми он был в сердце и привычках в покое. В некоторых случаях, возможно, он изучал формальный и размеренный стиль, как более понятный иностранцу; и иногда мы находим его предлагающим своему корреспонденту удобства через принятие идиом более французских, чем английских; как где он говорит: «Я истинно стыжусь, дорогая мадам, того, что вы предупредили меня в нарушении нашего долгого молчания; но вы предупредили меня только на несколько дней».

Письмо, с которого графиня открывает переписку, по-видимому, было переслано Юму братом лорда Элибанка, Александром Мюрреем, который тогда смешивался с якобитами за границей и который, по-видимому, наслаждался очень широким и весьма разнообразным кругом знакомств во Франции. Он говорит в письме от 18 мая 1761 года:

«Мой дорогой сэр, — Казалось бы большим презумпцией с моей стороны делать вам какие-либо комплименты по поводу вашей Истории Англии после прочтения приложенного; которое с бесконечным удовольствием я посылаю вам, так как оно обеспечивает вам переписку с самой любезной и образованной дамой этого королевства, или, действительно, любого другого. Если после мира вы совершите поездку в эту вежливую и элегантную страну, вы уверены, посредством вашего нового женского корреспондента, быть представленным в очень короткое время всем остроумцам в этой части мира. Это правда, ваши самые несравненные произведения справедливо дают вам право на это отличие. Однако, быть взятым за руку мадам де Буффлер не уменьшит вашей внутренней ценности, даже среди самых глубоких философов. В случае, если я не смогу вернуться в Англию, и вы примете решение приехать сюда . . . . . . Я прошу позволения заверить вас, что я, с таким почтением и почитанием, как человеческое существо может быть, мой дорогой сэр, ваш самый послушный и самый покорный слуга, и признанный друг,

А. Мюррей.

«Когда будете отвечать на приложенное письмо, прошу вас, сделайте это по-английски, поскольку дама в совершенстве владеет этим языком».

Письмо, пересланное Юму, было следующего содержания:

Мадам де Буффле — Юму.

(Перевод.)

Долгое время, сударь, я боролась с противоречивыми чувствами. Восхищение, которое пробудил во мне ваш возвышенный труд, и уважение, которое он внушил мне к вашей личности, вашим талантам и вашей добродетели, часто вызывали желание написать вам, чтобы выразить те чувства, которыми я так глубоко проникнута.

С другой стороны, принимая во внимание, сколь малой ценностью для вас может обладать мое мнение, отсутствие у вас личного знакомства со мной, а также сдержанность и даже скрытность, подобающие моему полу, я боюсь, что меня обвинят в самонадеянности и в том, что я выставляю себя напоказ, к собственному невыгодному положению, перед человеком, чье доброе мнение я всегда буду считать самым лестным и самым драгоценным из благ. Тем не менее, хотя размышления, которые я сделала на этот счет, казались весьма весомыми, непреодолимое влечение сделало их тщетными; и я прихожу, чтобы добавить себя к тысяче других примеров, подтверждающих истинность того замечания, которое я прочла в вашей «Истории дома Стюартов»: «Взгляды людей на вещи являются результатом одного лишь их разумения: их поведение регулируется их разумением, их характером и их страстями». Таким образом, когда мой разум говорит мне, что я должна хранить молчание, мой энтузиазм не позволяет мне прислушиваться к его голосу.

Хотя я женщина и не самого преклонного возраста, несмотря на рассеянность, сопутствующую жизни, которую ведут в этой стране, я всегда любила читать, и найдется немного хороших книг на любом языке или любого рода, которые я бы не прочла — в оригинале или в переводе; и я могу заверить вас, сударь, с искренностью, которая не подлежит сомнению, что я не нашла ни одной, которая, по моему суждению, объединяла бы в себе столько совершенств, как ваша. Я не знаю слов, способных выразить то, что я чувствовала при чтении этого труда. Я была взволнована, потрясена: и эмоция, которую он вызвал во мне, в некоторой мере болезненна своей продолжительностью. Он возвышает душу; он наполняет сердце чувствами человечности и благожелательности; он просвещает интеллект, показывая, что истинное счастье тесно связано с добродетелью; и открывает, в том же свете, какова цель, и единственная цель, каждого разумного существа. Посреди бедствий, которые со всех сторон окружали Карла I, мы видим, как мир и безопасность сияют своим блеском и сопровождают его на эшафот; в то время как тревога и раскаяние, неразлучные спутники преступления, следуют по стопам Кромвеля даже к трону.

Ваша книга также учит тому, как легко злоупотребить даже лучшими вещами; и размышления, сделанные на этот счет, должны усилить нашу осторожность и недоверие к самим себе. Она воодушевляет благородным соревнованием; она внушает любовь к свободе; и учит в то же время подчинению правительству, при котором мы обязаны жить. Одним словом, это terra fecunda морали и наставлений, представленных в столь ярких красках, что нам кажется, будто мы видим их впервые.

Ясность, величие, трогательная простота вашего стиля восхищают меня. Его красоты столь поразительны, что, несмотря на мое незнание английского языка, они не могут ускользнуть от меня. Вы, сударь, восхитительный живописец: ваши картины обладают грацией, естественностью, энергией, которые превосходят даже то, что может изобразить воображение.

Но как я смогу выразить эффект, произведенный на меня вашей божественной беспристрастностью? Я хотела бы обладать в этом случае вашим собственным красноречием, чтобы выразить свою мысль! По правде говоря, я верила, что передо мной труд некоего небесного существа, свободного от человеческих страстей, которое ради блага рода человеческого соизволило описать события этих последних времен.

Я осмелюсь лишь добавить, что во всем, что выходит из-под вашего пера, вы проявляете себя как совершенный философ, государственный деятель, историк, полный гения, просвещенный политик, истинный патриот. Все эти возвышенные качества настолько выше разумения женщины, что мне подобает сказать об этом немного; и я уже очень нуждаюсь в вашем снисхождении за проступки, которые я совершила против осмотрительности и приличия из-за избытка моего почтения к вашим достоинствам. Я прошу вас об этом, сударь, и в то же время — о величайшей тайне. Шаг, который я сделала, довольно необычен. Я боюсь, что это может навлечь осуждение: и я была бы огорчена, если бы чувство, которое принудило меня к этому, было понято превратно.

Имею честь быть, сударь, вашей покорнейшей и послушнейшей слугой,

Ипполит де Сожон, графиня де Буффле.

Мне говорят, сударь, что у вас есть намерение приехать во Францию — в Париж. Я искренне желаю, чтобы вы осуществили это решение и чтобы я могла помочь сделать ваше пребывание приятным.

Paris, 15th March, 1761.[97:1]

Юм должен был бы быть существом более чем смертным, каким его описывает его новая подруга, если бы он устоял перед таким призывом; и он ответил следующим образом:—

Юм — графине де Буффле.

Эдинбург, 15 мая 1761 г.

Мадам, — Вашей светлости нетрудно представить, какое удовольствие я получил от письма, которым вы меня так неожиданно удостоили, и в какие приятные видения тщеславия я погрузился по этому случаю. Я заключил, и, как мне показалось, с уверенностью, что человек, который сам может так хорошо писать, безусловно, должен быть хорошим судьей писательского мастерства других; и что автор, который смог доставить удовольствие даме вашего положения, воспитанной при дворе Франции и знакомой со всем изящным и светским, может обоснованно претендовать на некоторую степень достоинства и может позволить себе занять место выше посредственных историков. Но, мадам, справедливо, чтобы я, который претендовал в столь долгой работе на то, чтобы воздать должное всем сторонам и лицам, воздал должное и самому себе; и не питал свое тщеславие химерами, которые, как я осознаю в свои более спокойные моменты, не могут иметь основания в разуме. Когда я имел удовольствие провести некоторое время во Франции, я получил приятный опыт вежливого гостеприимства, которым отличается ваша нация; и теперь я обнаруживаю, что такое же благосклонное снисхождение проявилось в суждении вашей светлости о моих сочинениях. И, возможно, ваше уважение к полной беспристрастности, к которой я стремлюсь и которая, по правде говоря, столь необычна для английских историков, заставило вашу светлость не заметить многие недостатки, в которые меня вверг недостаток искусства или гения.

В этом отношении, мадам, я должен признать, что склонен принимать ваши любезности в их полном объеме и надеяться, что я не слишком отступил от своих намерений. Дух фракционности, который преобладает в этой стране и который является естественным спутником гражданской свободы, доводит все до крайностей как с одной, так и с другой стороны; и я имею удовлетворение обнаружить, что мое сочинение попеременно вызывало недовольство обеих партий. Я не мог разумно надеяться угодить обоим: такой успех невозможен по самой природе вещей; и после одобрения вашей светлости, которая как иностранка неизбежно должна быть беспристрастным судьей, я всегда буду считать гнев обеих сторон вернейшим поручительством моей беспристрастности.

Поскольку я обнаружил, что вы любите проводить свои досужие часы за чтением истории, я осмелюсь рекомендовать вашей светлости недавний труд этого рода, написанный моим другом и соотечественником, доктором Робертсоном, который встретил высочайшее одобрение всех хороших судей.

Это «История Шотландии» во времена несчастной королевы Марии; она написана в элегантной, приятной и интересной манере и, осмелюсь сказать, далеко превосходит любое сочинение такого рода, появившееся на английском языке. Недостатки этой принцессы не прикрыты; но ее исключительная катастрофа представлена поистине прискорбной и трагической; и читатель не может удержаться от слез, сочувствуя ее судьбе, в то же время осуждая ее поведение. Мало найдется исторических произведений, где и предмет, и исполнение казались бы столь удачными.

Нам теперь дается некоторая надежда, что эта жалкая война между двумя нациями близится к концу и что прежние отношения между ними будут вновь возобновлены. Если это счастливое событие произойдет, я питал надежды, что мои дела позволят мне совершить поездку в Париж; и любезное предложение, которое вы изволили сделать мне, позволив мне засвидетельствовать вам свое почтение, станет новым и очень мощным стимулом, чтобы заставить меня ускорить исполнение моего намерения.

Но я предупреждаю вашу светлость, что по многим причинам буду нуждаться в вашем снисхождении. Я провел несколько лет во Франции в ранней юности; но я жил в провинциальном городе, где пользовался преимуществами досуга для занятий и возможностью изучать язык: то, что я выучил несовершенно, я боюсь, долгое неиспользование заставило меня забыть. Я заржавел среди книг и занятий; был мало вовлечен в активные и не слишком — в приятные сцены жизни; и более привычен к избранному обществу, чем к общим компаниям.

Но все эти недостатки, и гораздо большие, будут с избытком компенсированы честью покровительства вашей светлости; и я надеюсь, что мое глубокое чувство ваших любезных одолжений сделает меня не совсем недостойным его.

Имею честь быть, с величайшим уважением, мадам, вашей светлости покорнейшим и покорнейшим слугой.

В ответ мадам де Буффле повторяет свои комплименты, ручается в своей искренности и, если Юм выполнит свое намерение посетить Францию, предлагает ему воспользоваться ее апартаментами, говоря, что если он примет это предложение, это будет для нее бесконечным одолжением; если он откажется, она будет огорчена, но не обижена. Она представит его своему кругу друзей и сделает все, что может способствовать тому, чтобы сделать его визит приятным. В ответ на это Юм обнаруживает, что воинственный аспект дел помешает ему в настоящее время наслаждаться обществом «персоны, столь прославленной своими достоинствами всеми, кто имеет хоть какое-то знание о дворе Франции».

Похвала мистера Мюррея знанию мадам де Буффле английского языка была не напрасной; как показывают следующее короткое письмо и другое, более длинное, которое будет найдено несколькими страницами далее. При нескольких неточностях они представляют собой весьма примечательный пример идиоматического знакомства с нашим языком.

«Я получила, сударь, неизвестной рукой продолжение вашего восхитительного труда. Возможно, немного гордости, столь обычной для моего пола, но гораздо больше желание заключить обязательство с человеком вашего достоинства и получить от него столь ценное одолжение, убедили меня, что я обязана вам этим. Естественно склонять наши мысли к тому, что наиболее выгодно для нас, как бы высоко это ни было. Ошибка была бы только в том, чтобы верить, что мы этого заслуживаем. Тогда, сударь, я думаю, что, желая такого доказательства вашей доброты и признаваясь в то же время, что не имею права претендовать на него, я доказываю свое справедливое мнение о том и другом. Я, сударь, ваша покорная слуга».

«Париж, 29 мая 1762 г.»

На это Юм, заметив с остроумной любезностью, что фея, сильф или добрый гений, знающий его сокровенные мысли, должны были опередить его, отправив копию его «Истории», продолжает: — «Но, мадам, что за новое чудо представляет мне ваше письмо? Я не только нахожу даму, которая в расцвете красоты и на пике репутации может отстраниться от удовольствий веселого двора и найти досуг для занятий науками; но и соизволяет поддерживать переписку с литератором в отдаленной стране и вознаграждать его труды признанием, самым приятным из всех других для человека, имеющего хоть искру благородных чувств или вкус к истинной славе. Помимо этих необычных обстоятельств, я нахожу даму, которая без каких-либо иных преимуществ, кроме собственных талантов, сделала себя хозяйкой языка, обычно считающегося очень трудным для иностранцев, и владеет им в такой степени, что это могло бы вызвать зависть у нас, сделавших его изучение и совершенствование делом всей нашей жизни».

«Я не могу не поздравить свою страну с этим случаем, который отмечает прогресс, достигнутый ее литературой и репутацией в зарубежных странах».

Почти одновременно с графиней де Буффле на сцене появляется человек, с которым мы в дальнейшем будем иметь много дел, — Жан-Жак Руссо. Он жил под покровительством маршала де Люксембурга в знаменитом скиту близ замка Монморанси, когда опубликовал своего «Эмиля». Несмотря на высокую поддержку, гнев духовенства возобладал; и был издан приказ о его аресте (prise de corps). Похоже, что в те странные времена нетерпимости и неверия не было бы причин для удивления, если бы разбирательство закончилось смертным приговором. С помощью своих друзей, Люксембургов и Шуазелей, Руссо бежал из королевства. В этом случае он, по-видимому, был основательно напуган; и его поведение было вызвано ни показным, ни извращенным недовольством. Его первым местом убежища был Невшатель, один из швейцарских кантонов, суверенитет над которым принадлежал дому Бранденбургов. Таким образом, Руссо на время стал одним из прославленных литераторов под покровительством Фридриха Великого, хотя и вдали от его философской столицы.

Он, однако, взывал к более теплому сердцу, чем когда-либо билось в груди победителя при Праге. Изгнанный граф-маршал Шотландии — ценный друг Юма, как и всех, кто с ним знакомился, — был тогда губернатором Невшателя. После своего бегства из родной страны из-за участия в восстании 1715 года, когда он был еще совсем юношей, он перенес долгую череду лишений, невзгод и неопределенностей; пока Фридрих не увидел его достоинств и не купил его услуги по такой цене, от которой одинокий изгнанник не мог отказаться. Невзгоды, которые слишком часто ожесточают эгоизм и принижают склонности аристократии, изгнанной из дома внутренними потрясениями, лишь научили его тому, насколько люди зависят друг от друга, и открыли его сердце для более широкого сочувствия к своим ближним. Его взгляды были столь же терпимы, сколь добра его натура; и беглец не мог бы искать убежища, где его приняли бы более искренне. Власть представителя прусского короля, однако, была недостаточна, чтобы защитить его от народа — или от самого себя; и с момента его бегства из Франции те, кто верил, что он искренне желает убежища, где он будет в безопасности от всяких преследований, смотрели в сторону Британии. Следующие письма опального графа, с интервалом в несколько месяцев друг от друга, главным образом касаются Руссо. Граф, по-видимому, был настолько глубоко пропитан иностранными привычками, что писал по-английски с трудом: большинство его писем к Юму написаны по-французски, и когда он начинает по-английски, он обычно срывается на французский. Хотя он так долго состоял на службе при прусском дворе, он, кажется, не знал немецкого. Можно заметить, однако, что французский является разговорным языком Невшателя.

Опальный граф-маршал — Юму.

29 апреля.

В ответ на ваш вопрос, донкихотство, о котором вы упоминаете, никогда не приходило мне в голову. Я хотел бы видеть вас, чтобы честно ответить на все ваши вопросы; ибо хотя у меня была своя доля глупости, как и у других, но поскольку мои намерения в глубине души были честными, я открыл бы вам весь свой бюджет и сообщил бы вам о многих вещах, которые, возможно, представлены в ложном свете, я имею в виду — не правдиво. Я помню, что рекомендовал вашему знакомству мистера Флойда, сына старого Дэвида Флойда из Сен-Жермена, как человека здравого смысла, чести и честности. Боюсь, он умер: он был бы очень полезен вам в части вашей «Истории» после 1688 года. Кстати об истории, когда увидите Гельвеция, скажите, что я просил вас расспросить его об одной Истории. Полагаю, он ответит вам со своей обычной откровенностью. Я действительно верю, что мистеру Руссо будет невозможно жить там, где он не находит никого, кто понимал бы хоть слово из того, что он говорит; так часто возникает необходимость даже в пустяковых вещах, что досадно не понимать языка страны. Я чувствую это часто, хотя понимаю много немецких слов, таких как kleigh, nigh, nogh, ter migh, ter Teyfel и другие, звучащие высокопарно, как здесь произносятся, и от которых Ter Tunder, я полагаю, обратил бы в бегство нежные уши всего города Сиены.

Я слышал, вы собираетесь во Францию этим летом. Если вы приедете во Франкфурт-на-Майне, я встречусь с вами там в конце июля и пробуду с вами две недели. Bon jour.

N.B. — У вас дороги лучше, чем у меня, вы сильны как гигант, а я старею на десять лет каждый месяц; так что я считаю свое предложение справедливым.

2 октября 1762 г.

Жан-Жак Руссо, преследуемый за то, что написал то, что считает хорошим, или, скорее, как думают некоторые люди, за то, что не угодил лицам, облеченным большой властью, которые приписали ему то, чего он никогда не имел в виду, пришел сюда искать убежища, которое я охотно предоставил; и король Пруссии не только одобрил мой поступок, но и дал мне приказ обеспечить его мелкими предметами первой необходимости, если он их примет; и хотя философия этого короля сильно отличается от философии Жан-Жака, все же он не считает, что человека с безупречной жизнью нужно преследовать за то, что его взгляды своеобразны. Он планирует построить ему скит с небольшим садом, который, как я вижу, он не примет, как, возможно, и остальное, что я ему еще не предложил. Он весел в компании, вежлив и, как говорят французы, aimable, и ежедневно завоевывает позиции в мнении даже местного духовенства. Его враги в других местах продолжают преследовать его: он замучен анонимными письмами. Это не страна для него: его привязанность и любовь к родному городу — сильная связь с его окрестностями. Свобода Англии и характер моего доброго и уважаемого друга Д. Юма, F——i D——r (возможно, более своеобразный, чем у Ж. Жака, ибо я считаю его единственным беспристрастным историком), влекут его склонности быть ближе к F——i D——r. Что касается меня, хотя для меня огромное удовольствие беседовать с честным дикарем, я все же советую ему отправиться в Англию, где он будет наслаждаться

——placidam sub libertate quietem.

Он хочет знать, может ли он напечатать все свои работы и получить некоторую прибыль, просто чтобы жить, от такого издания. Я прошу вас сообщить мне ваши мысли об этом и можете ли вы быть ему полезны, найдя книготорговца, который взялся бы за эту работу: вы знаете, что он не корыстен, и малого будет ему достаточно. Если он отправится в Британию, он будет сокровищем для вас, а вы для него, и, возможно, оба для меня (если бы я не был так стар). Я предложил ему жилье в Кит-холле. Я всегда, с величайшим уважением, ваш покорнейший слуга,

М——.

В то же время мадам де Буффле написала следующее:—

Мадам де Буффле — Юму.

(Перевод.)

Париж, 16 июня 1762 г.

Жан-Жак Руссо, гражданин Женевы и автор многих работ, с которыми вы, вероятно, знакомы, сочинил Трактат о воспитании в четырех томах, в котором он излагает многие принципы, противоречащие нашим, как в политике, так и в религии. Поскольку мы не пользуемся здесь свободой печати, Парламент указом, справедливым (если он, в чем я не сомневаюсь, соответствует законам королевства), но тем не менее суровым, постановил арест (prise de corps); и говорят, что если бы он не пустился в бегство, он был бы приговорен к смерти. Я едва ли могу думать, что они могли бы зайти так далеко против него как иностранца; но как бы то ни было, было бы неосмотрительно с его стороны оставаться во Франции при таких обстоятельствах. Поэтому он уехал, не зная, какое убежище выберет. Я посоветовала ему отправиться в Англию, пообещав ему рекомендательные письма к вам и другим друзьям. Я выполняю свое обещание, и я не могу, по моему мнению, выбрать для него во всей Европе защитника, более уважаемого своим положением и более достойного похвалы за свою человечность. Г-н Руссо известен большей части людей в этой стране как эксцентричный человек. Этот эпитет, согласно его истинному значению, наиболее справедливо применен к нему; ибо он отличается во многих отношениях в своих способах действовать и мыслить от людей своего времени. У него прямое сердце, благородная и бескорыстная душа. Он страшится всякого рода зависимости и, следовательно, предпочел бы остаться во Франции, зарабатывая на жизнь переписыванием музыки, чем получать блага даже от своих лучших друзей, которые стремятся компенсировать его несчастья. Эта деликатность может показаться чрезмерной, но она не преступна, и она даже предвещает возвышенные чувства. Он бежит от общения с миром; он чувствует удовольствие только в одиночестве. Эта пристрастность к уединению нажила ему врагов. Самолюбие тех, кто ухаживает за ним, уязвлено его отпорами; но, несмотря на такую кажущуюся мизантропию, я не верю, что вы найдете где-либо человека более кроткого, более гуманного, более сострадательного к чужим горестям и более терпеливого в своих собственных. Короче говоря, его добродетель кажется столь чистой, столь довольной, столь ровной, что до сих пор те, кто ненавидел его, могли найти причины для подозрений в его адрес только в своем собственном сердце. Что касается меня, при столь благоприятных для него обстоятельствах, я предпочла бы быть обманутой, чем сомневаться в его искренности.

Из мнения, которое я имею о нем, сударь, он был сочтен достойным быть представленным вам; и, добиваясь для него этой чести, я верю, что даю самое заметное доказательство моего уважения к нему.

На это Юм ответил в постскриптуме письма, процитированного выше.

«P.S. — До сих пор я написал в ответ на письмо вашей светлости от 29 мая, когда я был снова удостоен вашего письма от 14 июня. Боже мой! мадам, как я сожалею о своем отсутствии в Лондоне по этому случаю, что лишает меня возможности лично засвидетельствовать мое уважение к вашей рекомендации и мое почтение, я почти сказал — преклонение, перед добродетелью и гением г-на Руссо. Уверяю вашу светлость, что нет в Европе человека, о котором я был бы более высокого мнения и которому я был бы более горд служить; и поскольку я нахожу его репутацию очень высокой в Англии, я надеюсь, что каждый постарается дать ему почувствовать это любезностями и услугами, насколько он их примет. Я преклоняюсь перед его величием духа, которое заставляет его бежать от обязательств и зависимости; и у меня хватает тщеславия думать, что на протяжении всей своей жизни я старался походить на него в этих правилах».

«Но поскольку у меня есть некоторые связи с людьми высокого ранга в Лондоне, я немедленно напишу им и постараюсь дать им понять, какую честь г-н Руссо оказал нам, выбрав убежище в Англии. Мы счастливы в настоящее время иметь короля, который имеет вкус к литературе; и я надеюсь, что г-н Руссо найдет преимущество в этом и что он не погнушается принять блага от великого монарха, который осознает его достоинства. Я только боюсь, что ваш друг найдет свое пребывание в Англии не столь приятным, как можно было бы пожелать, если он не владеет языком, что, боюсь, является случаем: ибо я никогда не мог заметить в его сочинениях никаких признаков его знакомства с английским языком».

Из этих сообщений Юм сделал вывод, что Руссо немедленно направился в Лондон. Следующий абзац в письме от Эллиота указывает на характер запросов, проводимых в этом предположении.

«Дорогой сэр, — Как только я получил ваше письмо, я обратился к мистеру Хоуму, который также получил от вас известие с той же почтой, и попросил его навести все возможные справки о г-не Руссо. Если он в Лондоне, мы, безусловно, найдем его; и мне не нужно уверять вас, что как из-за его собственных достоинств, так и из-за вашей рекомендации, я не премину оказать ему все внимание, какое в моих силах. Я сомневался бы, исходя из известного характера этого человека, принял бы он пенсию, если бы ее можно было для него получить; и скорее опасался бы, что, хотя это правительство защитит и потерпит смелость его пера, оно вряд ли вознаградит ее. Руссо не единственный человек гения, чья своеобразность мнений перехватила награды, причитающиеся за превосходство его талантов».

В предположении, что он переправился в Англию, Юм адресовал письмо Руссо, как тогда находившемуся в Лондоне, на которое ответил «пес Диогена», как называл его Вольтер, из своего убежища в Невшателе 19 февраля 1763 года. Он говорит, что только что получил письмо, сожалеет, что совершил ошибку, доверившись своим соотечественникам, которые обошлись с ним с оскорблениями и бесчинствами, вместо того чтобы искать гостеприимных берегов Британии. Он делает нечто вроде справедливости доброте лорда-маршала посреди своей общей язвительности и недовольства; и он хвалит широкие взгляды, удивительную беспристрастность, гений Юма, которые возвысили бы его так далеко над остальными его рода, если бы доброта его сердца не приближала его к их уровню.

Следующее письмо от мадам де Буффле, написанное по-английски, было получено тем временем.

Мадам де Буффле — Юму.

30 июля.

Как трудно, сударь, тому, кто очень далек от того, чтобы быть нечувствительным к репутации, отказаться от похвал человека, чья искренность и восхитительные таланты делают их столь ценными. Но в отношении правдивости, и, возможно, в большей степени к моей истинной выгоде, я вынуждена признать, что я нахожусь на большом расстоянии, по внутренним или внешним достоинствам, от благоприятного мнения, которое вы составили обо мне, будь то при обращении к благородным чувствам, которые всегда вдохновляют вас возвышенными идеями, будь то при прислушивании к некоторым из ваших соотечественников, склонных к снисходительности ко мне из-за моей хорошо известной склонности к их стране.

Возможно, сударь, я признаюсь в этом с простодушием, если бы мне было суждено никогда не быть лично знакомой с вами, у меня не хватило бы великодушия исправить ваше суждение обо мне. Но в этом конкретном случае, как и во всех других, по моему скромному мнению, право и добро тесно связаны. Какой позор, действительно, для меня, и разочарование для вас, вместо объекта, который ваше воображение украсило столь сияющими качествами, найти человека, которому Природа даровала лишь посредственные. Большая часть моей юности позади. Некоторая деликатность в чертах, мягкость и пристойность в облике — вот единственные внешние преимущества, которыми я могу похвастаться; а что касается внутренних, здравый смысл, немного улучшенный ранним хорошим чтением, — это все, чем я обладаю. Мое знание английского языка также ограничено, как вы можете легко заметить. Я действительно приобрела без посторонней помощи то, что я знаю из него; но если я имею право на некоторую элегантность, я обязана этим повторным чтениям ваших восхитительных работ.

После этой правдивой картины самой себя, в которой я боролась, чтобы проявить благородную беспристрастность и откровенность, которые сияют во всех ваших трудах, моя первая забота, сударь, — признать бесконечные обязательства, которыми вы одарили меня своим любезным письмом. Я перевела P.S., чтобы отправить его моему другу. Уважение такого человека должно быть лучшим бальзамом для его израненного сердца. Но я боюсь, что он не примет славную поддержку, которую вы так добры предложить ему. Я боюсь, что тяжесть его бедствий подорвала его здоровье, и он не может вынести тягот долгого путешествия. В своем последнем письме ко мне он выражает решимость никогда не видеть Англию по этой причине. Тем не менее, я узнала позже, что новые преследования могут, возможно, заставить его изменить свое мнение. Неправильный суд лишил его естественных прав в его собственной стране. Содружество Берна, по примеру Женевы и Франции, сожгло его книгу, и он был вынужден в спешке покинуть убежище, которое предложил ему там друг. Таковы тяжкие несчастья этого добродетельного и несчастного человека. Я жалею, я люблю его и искренне желаю смягчить печали, под которыми он страдает. Тем не менее, сударь, я хотела бы также защитить честь моей нации в глазах столь хорошего судьи, как вы. Отражение, которое вы бросаете на нее, вызывает беспокойство; но сильно сомневаясь в своих способностях, я боюсь предать дело, которое хотела бы защитить, предприятием, столь неравным моим силам. Я осмелюсь лишь сказать, что ваша счастливая страна не достигла в одно мгновение совершенной конституции, которая вызывает у нас восхищение. Все удобные и хорошо рассчитанные законы не создаются сразу; и те, что наиболее спорны, пока они существуют, заслуживают послушания и уважения.

Возможно ли, сударь, что это недавнее печальное событие могло лишить чести вашего присутствия страну, наполненную вашими ярыми поклонниками, и где каждый будет стараться превзойти другого в выражении почтения и уважения, которых вы столь справедливо заслуживаете? Я надеюсь, что вы не сохраните это суровое решение. Если нам не хватает свободы, которую вы считаете преимуществом, это повод пожалеть, а не наказать нас. Кроме того, ваш случай и случай г-на Руссо, хотя оба иностранцы во Франции, совершенно разные. За несколько дней до того, как я получила ваше письмо, я услышала, что именно мой друг одарил меня вашим последним сочинением. Я бесконечно обязана ему за этот любезный дар, а вам, сударь, за ваше доброе намерение.

Но за какое странное существо вы примете меня, если я осмелюсь указать на ошибку в столь совершенной работе? В нескольких частях первого тома наш соотечественник Годфруа Бульонский назван Годфруа де Булонь. У вас есть причины, возможно, для изменения, и я готова подчиниться им. Я хотела бы лишь выразить свои сомнения: надеюсь, вы извините эту свободу.

Раз уж я зашла так далеко, позвольте мне, сударь, спросить ваше мнение о последней книге г-на Руссо. Я была бы очень рада, если бы мое суждение о ней было подтверждено или исправлено вашим. Ничего не недоставало бы моему удовлетворению, если бы в том же письме, где вы могли бы предоставить мне одолжение, которого я желаю, я была бы уверена, что вы возобновили проект приехать сюда и что вы скоро исполните его. Я, сударь, с уважением, благодарностью и, позвольте добавить, дружбой, ваша покорнейшая слуга.

В ответ на это письмо Юм говорит, что сначала расценил его как своего рода вызов ответить по-французски, но что он отказался от попытки как от неравного состязания с «единственным примером иностранки, не привыкшей к нашему языку, которая, только лишь читая, стала столь полностью хозяйкой его». Затем он дает отчет о письме, которое получил от лорда-маршала, и говорит об отказе Руссо от любезностей, предложенных ему: — «Руссо, с его обычным достоинством, отказался от всех этих даров, хотя в то же время он просил моего лорда узнать у меня, возможно ли для него заработать у лондонских книготорговцев столько денег, сколько было бы достаточно для его содержания; и это вознаграждение, будучи плодом его собственного труда, он не имел бы сомнений принять. Я считаю этот пример поведения своего рода феноменом в республике словесности и очень почетным для г-на Руссо. Хочется лишь пожелать, чтобы он мог практиковать эту добродетель с меньшими трудностями и лишениями; хотя мы должны также признать, что трудность добавляет ей блеска. Я слышал, что обстоятельство, которое удержало его от приезда в Англию, как он сначала намеревался, было резким замечанием, которое он бросил в адрес народа в своем «Трактате о воспитании»: если это был его мотив, я убежден, что он нашел бы это напрасным страхом и что каждый предпочел бы проявить уважение к его достоинствам».

Затем он выполняет поручение критиковать «Эмиля».

Вы соизволяете, мадам, спросить мое мнение о новом сочинении г-на Руссо. Я знаю, что мне подобает больше формировать свое суждение на основе вашего; но в соответствии с вашими приказами я не буду делать секрета из своих чувств. Все сочинения этого автора кажутся мне восхитительными, особенно в части красноречия; и если я не сильно ошибаюсь, он придает французскому языку энергию, которой он едва ли достиг в чьих-либо других руках. Но поскольку его враги возражали, что с этой доминирующей силой гения всегда смешана некоторая степень экстравагантности, друзьям невозможно полностью отрицать это обвинение; и если бы не его частые и искренние протесты против обратного, можно было бы заподозрить, что он выбирает свои темы меньше из убеждения, чем из удовольствия показать свою изобретательность и удивить читателя своими парадоксами. «Трактат о воспитании», поскольку он обладает многими достоинствами, кажется также подверженным недостаткам других его сочинений; и поскольку он потакает своей любви к чудесному даже в столь серьезном и важном предмете, он дал залог публике, что был серьезен во всех своих других темах. Если бы я осмелился возразить что-либо против красноречия г-на Руссо, которое является сияющей стороной его характера, я бы сказал, что оно не было полностью свободно от недостатка, иногда встречающегося в красноречии римского оратора; и что их великий талант к выражению был склонен вызывать многословие у обоих. Это последнее сочинение главным образом подвержено этому возражению; и я признаю, что, хотя оно изобилует благородными и сияющими отрывками, оно доставило мне несколько меньше удовольствия, чем его прежние сочинения. Однако оно все еще несет печать великого гения; и, что усиливает его красоту, печать очень особенного гения. Благородная гордость, сплин и негодование автора вырываются со свободой во многих местах и служат для полной характеристики высокого духа этого человека.

Когда я дошел до чтения того отрывка из Трактата г-на Руссо, который вызвал все преследования против него, я нисколько не удивился, что он вызвал негодование. У него не было предосторожности набросить какую-либо вуаль на свои чувства; и поскольку он презирает скрывать свое презрение к устоявшимся мнениям, он не мог удивляться, что все фанатики были в оружии против него. Свобода печати не обеспечена ни в одной стране, едва ли даже в этой, настолько, чтобы не делать такую открытую атаку на популярные предрассудки несколько опасной.

В 1761 году доктор Блэр сообщил Юму проповедь доктора Кэмпбелла, которая, будучи впоследствии расширенной, стала «Диссертацией о чудесах», о которой уже упоминалось. По этому случаю Юм написал доктору Блэру в следующих выражениях:—

«Дорогой сэр, — Я изучил остроумное сочинение, которое вы были так любезны передать в мои руки, со всем возможным вниманием; хотя, возможно, не со всей серьезностью и важностью, которые вы так часто рекомендовали мне. Но вина не в произведении, которое, безусловно, очень тонкое; а в предмете. Я знаю, вы скажете, что она не в том и не в другом, а во мне одном. Если это так, мне жаль говорить, что я верю, что это неизлечимо».

«Я хотел бы, чтобы ваш друг не выбрал выступать в качестве полемического писателя, а постарался утвердить свои принципы в общем виде, без какой-либо ссылки на конкретную книгу или лицо; хотя я признаю, что он делает мне большую честь, думая, что все, что я написал, заслуживает его внимания. Ибо помимо многих неудобств, которые сопровождают этот род письма, я вижу, что почти невозможно сохранить в нем пристойность и хорошие манеры. Этот автор, например, говорит иногда любезные вещи обо мне, гораздо больше, чем я могу позволить себе заслужить, и я отсюда заключаю, что в целом он не имел в виду оскорбить меня; однако я встречаю некоторые другие отрывки, более достойные Уорбертона и его последователей, чем столь остроумного автора».

«Но поскольку я не склонен терять самообладание и еще менее склонен делать это с вашим другом, я спокойно сообщу вам некоторые замечания по аргументу, поскольку вы, кажется, желаете этого. Я употреблю очень мало слов, поскольку намека будет достаточно для джентльмена с проницательностью этого автора».

За этим следует подробное рассмотрение некоторых частей работы доктора Кэмпбелла, которые можно изучить с наибольшей пользой в сочетании с самой Диссертацией, вместе с которой письмо обычно печатается. Затем он говорит:—

«Я хотел бы, чтобы ваш друг не называл меня писателем-неверующим из-за десяти или двенадцати страниц, которые кажутся ему имеющими такую тенденцию, в то время как я написал так много томов по истории, литературе, политике, торговле, морали, которые, по крайней мере в этом отношении, совершенно безобидны. Должен ли человек называться пьяницей, потому что его видели пьяным один раз в жизни?»

Письмо заканчивается рекомендацией, которая объясняет отсутствие всех наблюдений по религиозным темам в переписке между Блэром и Юмом: в то же время показывая, что их общение не всегда исключало дискуссии такого характера.

«Сказав так много вашему другу, который, безусловно, очень остроумный человек, хотя и немного слишком ревностный для философа, позвольте мне также свободу сказать слово вам. Всякий раз, когда я имел удовольствие быть в вашей компании, если беседа поворачивала на любой общий предмет литературы или рассуждения, я всегда расставался с вами, будучи развлеченным и просвещенным. Но когда разговор отвлекался вами от этого русла к предмету вашей профессии; хотя я не сомневаюсь, что ваши намерения были очень дружелюбны ко мне, я признаю, что никогда не получал того же удовлетворения: я был склонен уставать, а вы — сердиться. Я поэтому хотел бы, в будущем, всякий раз, когда моя добрая судьба сталкивает меня с вами, чтобы эти темы были оставлены между нами. Я давно покончил со всеми запросами по таким предметам и стал неспособен к наставлению; хотя я признаю, что никто не более способен передать его, чем вы сами. Предоставив вам свободу сообщить вашему другу ту часть этого письма, которую вы считаете нужной, я остаюсь, сэр» и т.д.

Юм впоследствии написал следующее письмо на ту же тему:—

Юм — доктору Кэмпбеллу.

«7 января 1762 г.

«Дорогой сэр, — Так редко случалось, что споры в философии, тем более в теологии, велись без возникновения личной ссоры между сторонами, что я должен считать свое нынешнее положение несколько необычным, имея основания выразить вам благодарность за вежливую и любезную манеру, в которой вы вели спор против меня по столь интересному предмету, как чудеса. Любые небольшие признаки горячности, на которые я ранее имел свободу жаловаться, когда вы удостоили меня возможностью ознакомиться с рукописью, либо устранены, либо объяснены, либо искуплены любезностями, которые гораздо выше того, на что я имею право претендовать. Вам будет естественно вообразить, что я прибегну к какой-нибудь уловке, чтобы уклониться от силы ваших аргументов и сохранить свое прежнее мнение в пункте, спорном между нами; но невозможно для меня не видеть остроумия вашего труда и великих знаний, которые вы проявили против меня».

«Я считаю себя очень польщенным тем, что меня сочли достойным ответа со стороны человека столь больших достоинств; и поскольку я нахожу, что публика воздает вам должное в отношении остроумия и хорошей композиции вашего произведения, я надеюсь, что у вас не будет причин раскаиваться в том, что вы вступили в спор с антагонистом, которым, возможно, в строгом смысле, вы могли бы рискнуть пренебречь. Я признаюсь вам, что никогда не чувствовал столь сильного влечения защищаться, как в настоящее время, когда я так справедливо вызван вами, и я думаю, что мог бы найти что-то благовидное, по крайней мере, чтобы привести в свою защиту; но поскольку я принял решение в начале своей жизни всегда оставлять публике судить между моими противниками и мной, не делая никакого ответа, я должен неукоснительно придерживаться этого решения, иначе мое молчание по любому будущему случаю было бы истолковано как неспособность ответить и было бы предметом триумфа против меня».

Затем он, в отрывке, уже процитированном, описывает случай, по которому «Теория чудес» была предложена ему.

В ответ на это есть письмо Кэмпбелла, в котором он пытается соперничать со своим оппонентом в откровенности, вежливости и джентльменском чувстве. Счастливая любезность, с которой он извиняется за временами раздражительный тон своего эссе, показывает, что уединенный северный богослов обладал в немалой степени качествами, которые могли бы украсить более видное положение.

Доктор Кэмпбелл — Юму.

25 июня 1762 г.

«Свидетельство, которое вы изволите дать в пользу моего труда, — это честь, которой я был бы совершенно недостоин, если бы не осознавал необычайного великодушия, которое вы проявили, дав его. С тех пор как я познакомился с вашими работами, ваши таланты как писателя, несмотря на некоторые различия в абстрактных принципах, исторгли из меня высочайшее почтение. Но я едва ли мог подумать, что, несмотря на различия более интересного характера, даже такие, которые касаются морали и религии, вы могли бы когда-либо заставить меня любить и уважать вас как человека. И все же никакие религиозные предрассудки (как вы, вероятно, назвали бы их) не могут помешать мне воздать должное той доброте и откровенности, которые проявляются в каждой строке вашего письма».

«Было бы тщетно скрывать удовольствие, которое доставляет мне то, что меня сочли сносно справившимся в споре с автором столь признанных достоинств. В то же время мне причиняет настоящую боль, что любые признаки горячности (которых не так легко избежать в диспуте, как можно было бы вообразить) должны дать столь великодушному противнику хоть малейшее основание для жалобы. У вас (если я правильно помню, ибо у меня нет здесь книги) в приложении к третьему тому вашего «Трактата о человеческой природе» есть извинение за использование иногда выражений — «Это верно», «Это очевидно» и тому подобных. Они, замечаете вы, были в некотором роде вырваны у вас сильным, хотя и преходящим светом, в котором тогда предстал конкретный объект, и поэтому не должны считаться вовсе несовместимыми с общими принципами скептицизма, которые поддерживаются в Трактате. Мое извинение несколько похоже. Во всякой полемике есть борьба за победу, которая, могу сказать, заставляет брать каждое честное преимущество, которое либо чувства, либо слова антагониста представляют ему. Но проявления резкости или насмешки, в которые человек будет тем самым неизбежно втянут, не должны истолковываться как в малейшей степени затрагивающие привычное доброе мнение или даже высокое уважение, которое писатель может тем не менее питать к своему противнику».

ПРИМЕЧАНИЯ:

[74:1] Приведенные ниже сопоставительные выдержки иллюстрируют некоторые из упомянутых выше изменений. Фрагменты из первого издания «Истории Стюартов» можно найти в одной колонке, а из последнего исправленного — в другой.

First edition. | Later editions.
King James inculcated those monarchical tenets with which he was so much infatuated. P. 54. | Inculcated those monarchical tenets which he had so strongly imbibed.
Divine right. And though these doctrines were perhaps more openly inculcated and more strenuously insisted on during the reign of the Stuarts, they were not then invented. P. 120. | And though it is pretended that these doctrines were more openly inculcated, and more strenuously insisted on, during the reign of the Stuarts, they were not then invented.

America. The seeds of many a noble state have been sown in climates kept desolate by the wild manners of the ancient inhabitants; and an asylum secured in that solitary world for liberty and science, if ever the spreading of unlimited empire, or the inroad of barbarous nations, should again extinguish them in this turbulent and restless hemisphere. P. 134.
Expunged.

Charles I. However moderate his temper, the natural illusions of self-love, joined to his education under James, and to the flattery of courtiers and churchmen, had represented his political tenets as certain and uncontroverted. P. 148. | However moderate his temper, the natural and unavoidable prepossessions of self-love, joined to the late uniform precedents in favour of prerogative, had made him regard his political tenets as certain and uncontroverted.

Loans were by privy seal required of several: to others the way of benevolence was proposed; methods supported by precedents, condemned by positive laws, and always invidious even to times more submissive and compliant. In the most despotic governments, such expedients would be regarded as irregular and disorderly. P. 159.
Of some, loans were required: to others, the way of benevolence was proposed: methods supported by precedent, but always invidious even in times more submissive and compliant. In the most absolute governments, such expedients would be regarded as irregular and unequal.

The new counsels which Charles had mentioned to the parliament, were now to be tried in order to supply his necessities. Had he possessed any military force on which he could depend, 'tis likely that he had at once taken off the mask, and governed without any regard to the ancient laws and constitution: so high an idea had he imbibed of kingly prerogative, and so contemptible a notion of the privileges of those popular assemblies, from which he thought he had met with such ill usage. But his army was new levied, ill-paid, and worse disciplined; no way superior to the militia, who were much more numerous, and who were in a great measure under the influence of the country gentlemen. It behoved him therefore to proceed cautiously, and to cover his enterprises under pretext of ancient precedents. P. 158.
The new counsels which Charles had mentioned to the parliament, were now to be tried, in order to supply his necessities. Had he possessed any military force on which he could rely, it is not improbable that he had at once taken off the mask, and governed without any regard to parliamentary privileges: so high an idea had he received of kingly prerogative, and so contemptible a notion of the rights of those popular assemblies, from which he very naturally thought he had met with such ill-usage. But his army was new levied, ill-paid, and worse disciplined; nowise superior to the militia, who were much more numerous, and who were in a great measure under the influence of the country gentlemen. It behoved him therefore to proceed cautiously, and to cover his enterprises under pretence of ancient precedents, which, considering the great authority commonly enjoyed by his predecessors, could not be wanting to himself.

In most national debates, though the reasons may not be equally balanced, yet are there commonly some plausible topics, which may be pleaded even in favour of the weaker side; so complicated are all human affairs, and so uncertain the consequences of every public measure. But it must be confessed, that in the present case, nothing of weight can be thrown into the opposite scale. The imposition of ship-money, is apparently the most avowed and most dangerous invasion of national privileges, not only which Charles was ever guilty of, but which the most arbitrary princes in England, since any liberty had been ascertained to the people, had ever ventured upon. P. 218.
Expunged.

Perhaps the King, who dreaded above all things the House of Commons, and who never sufficiently respected the constitution, thought, that, in his present urgent distresses, he might be enabled to levy subsidies, by the authority of the peers alone. But the employing so long a plea of necessity, which was evidently false, and ill grounded, rendered it impossible for him to avail himself of a necessity which was now at last become real and inevitable. P. 247.
Perhaps the King, who dreaded above all things the House of Commons, and who expected no supply from them on any reasonable terms, thought, that in his present distresses, he might be enabled to levy supplies by the authority of the peers alone. But the employing so long the plea of a necessity, which appeared distant and doubtful, rendered it impossible for him to avail himself of a necessity which was now at last become real, urgent, and inevitable.

The attempt to seize the Five Members.

This strange resolution, so incompatible with the majesty of a king, so improper even for the dignity of any great magistrate, was discovered to the Countess of Carlisle, sister to Northumberland, a lady of great spirit, wit, and intrigue. P. 318. | This resolution was discovered to the Countess of Carlisle, sister to Northumberland, a lady of spirit, wit, and intrigue.

[78:1] В рукописях Королевского общества Эдинбурга.

[78:2] См. само письмо в «Бумагах Кларендона», т. II, с. 201–203.

[79:1] Ниже приведены некоторые примеры изменений, внесенных в первое издание его «Истории». Сбор этих примеров был облегчен благодаря использованию экземпляра первого издания «Историй домов Стюартов и Тюдоров», принадлежащего одному другу, в котором изменения, вошедшие в последующие издания, вписаны красными чернилами.

In the first edition. | As altered.
Scotch. | Scottish.
Such was the terror, respectable and rare in a monarch. | So great was the terror, respectable as well as rare, in a monarch.
May be esteemed a great reflection on his memory. | May be deemed a great reflection on his memory.
Betwixt. | Between.
We come now to relate. | We are now to relate.
Under pretext of a hunting match. | On pretence of a hunting match.
Making account that. | Thinking himself assured that.
Their concurrence became requisite. | Their concurrence became necessary.
Along with. | Together with.
Esteemed impartial. | Deemed impartial.
To a pitch beyond what had ever been known since. | To a height beyond what had been known since.
Entirely requisite for their future safety. | Absolutely necessary for their future safety.
When the exception really occurs, even though it be not precedently expected. | When the exception really occurs, even though it be not previously expected.
Any way displeased at the, &c. | Any-wise displeased at the, &c.
Monarchical tenets with which he was so much infatuated. | Monarchical tenets which he had so strongly imbibed.
Graced with ecclesiastical titles. | Endowed with ecclesiastical titles.
Inflicting this sentence. | Pronouncing this sentence.
Confined in the Tower. | Confined to the Tower.
Debarred from such sports. | Debarred such sports.
Raleigh pretended not. | Raleigh did not pretend.
War with the Spaniards. | War against the Spaniards.
As to the circumstance of the narration. | As to the circumstance of the narrative.
Would have had a most just cause. | Would have had a just cause.
Such as together with. | Such as along with.
Interposal in the wars. | Interposition in the wars.
Effectuate a marriage. | Effect a marriage.
He was utterly devoid. | He was utterly destitute.
Headlong in his passions. | Headstrong in his passions.
Obtained at last. | Obtained at length.
A bill declarative. | A bill declaratory.
Forced into a breach. | Constrained to make a breach.
Had sat. | Had sitten.
However little inclined. | How little soever inclined.
Besides being a most atrocious violence. | Besides its being a most atrocious act of violence.
Precedent to Strafford's trial. | Previous to Strafford's trial.
Afraid that. | Afraid lest.
Was ordinarily lodged in. | Was commonly lodged in.
Was the person who introduced. | Was the person that introduced.
During all the time when. | During the time that.
Reduced to shifts. | Reduced to extremities.
The Star Chamber, who were sitting. | The Star Chamber, which was sitting.
A story which, as it marks the genius of parties, may be worth reciting. | A story which, as it discovers the genius of parties, may be worth relating.
Contempt entertained towards. | Contempt entertained for.
Could such an attempt be interpreted treason. | Could such an attempt be considered as treason.
Lay great weight upon. | Lay great stress upon.
Devoid of temporal sanction. | Destitute of temporal sanction.
Parliament designed to levy war. | Parliament intended to levy war.
It would ascertain the devoted obedience. | It would ensure the devoted obedience.
His dignity was exempted from pride. | His dignity was free from pride.
When the exception really occurs, even though it be not precedently expected. | When the exception really occurs, even though it be not previously expected.
To those effects which were operated. | To those effects which were wrought.

[81:1] Трагедия Джона Хоума.

[83:1] Ополчение Англии было усилено и расширено из-за непопулярности иностранных наемников, состоявших на британском жалованье. Рассматривалось предложение распространить эту систему на Шотландию, но оно было осуществлено лишь много лет спустя. На эту тему было написано несколько памфлетов. Вероятно, здесь имеется в виду хорошо известная «История разбирательства по делу Маргарет, обычно называемой Пег, единственной законной сестры Джона Булля, эсквайра», приписываемая Адаму Фергюсону, о которой еще пойдет речь далее.

[84:1] По-видимому, Юм сам начал перевод Плутарха. См. выше, т. I, с. 417.

[85:1] «Жизнь Робертсона» Стюарта.

[87:1] Следует заметить, что самый сильный аргумент Юма, основанный на внутренней критике, заключается в том, что состояние общества и чувства, отраженные в этих поэмах, соответствуют эпохе Средневековья и включают в себя дух рыцарства, присущий тому периоду.

[89:1] «Отчет о Хоуме» Маккензи, с. 155. Оригинал находится в рукописях Королевского общества Эдинбурга. Г-н Маккензи пишет: «Я не мог читать это письмо, не утвердившись в наблюдении, которое часто осмеливался делать относительно ненадежности свидетельств, исходящих из писем, когда авторы их мертвы, а мотивы их переписки не могут быть известны».

[90:1] Этот сарказм принадлежит не Коули, а Батлеру.

For Hebrew roots although they're found

To flourish most in barren ground.

[90:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[92:1] «Частная переписка Дэвида Юма с несколькими выдающимися лицами в период с 1761 по 1776 год». Лондон, 1820, 4-й формат.

[93:1] «Частная переписка», с. 269.

[94:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[97:1] «Уже давно, сударь, я разрываюсь между противоречивыми чувствами. Восхищение, которое вызывает во мне ваш возвышенный труд, и уважение, которое он внушает мне к вашей личности, вашим талантам и вашей добродетели, часто рождали во мне желание написать вам, чтобы выразить чувства, которыми я глубоко проникнута. С другой стороны, принимая во внимание, что я вам неизвестна, малую цену, которую должно иметь мое одобрение, а также сдержанность и даже ту скромность, которые подобают моему полу, я опасалась, что меня обвинят в самонадеянности и что я представлю себя в невыгодном свете перед человеком, чье доброе мнение я всегда буду считать самым лестным и драгоценным благом. Тем не менее, поскольку размышления, которые я сделала по этому поводу, по-видимому, не обладают большой силой, непреодолимое влечение делает их бесплодными, и я добавлю свой пример к тысячам других, чтобы подтвердить истинность замечания, которое я прочла в вашей истории Дома Стюартов: „Взгляды людей на вещи являются результатом одного лишь их разумения; их поведение регулируется их разумением, их характером и их страстями“, — поскольку, когда мой разум говорит мне, что я должна хранить молчание, энтузиазм, в котором я пребываю, не позволяет мне этого сделать».

«Будучи женщиной, еще не в преклонном возрасте, и несмотря на рассеянный образ жизни, который ведут в этой стране, я всегда любила чтение, и мало найдется хороших книг, на каком бы языке и в каком бы жанре они ни были написаны, которые я не прочла бы — в оригинале или в переводе; и я могу заверить вас, сударь, с искренностью, которая не должна быть для вас подозрительной, что я не нашла ни одной, которая сочетала бы в моем суждении столько совершенств, сколько ваша. Я не нахожу слов, которые могли бы передать вам то, что я одобряю, читая этот труд. Я была тронута, потрясена, и волнение, которое он вызывает во мне, в некотором роде мучительно из-за своей непрерывности. Он возвышает душу, он наполняет сердце чувствами человечности и благожелательности. Он просвещает ум и, показывая ему истинное счастье, неразрывно связанное с добродетелью, открывает ему тем же лучом единственную и неповторимую цель любого разумного существа. Посреди бедствий, которые со всех сторон окружают короля Карла Первого, мы видим, как мир и безмятежность ярко сияют и сопровождают его на эшафот; в то время как смятение и угрызения совести, неотлучная свита преступления, следуют по стопам Кромвеля и восседают на троне вместе с ним. Ваша книга также учит тому, как злоупотребление близко соседствует с лучшими вещами, и размышления, к которым она побуждает по этому поводу, должны усилить бдительность и недоверие к самому себе. Она воодушевляет благородным соревнованием, внушает любовь к свободе и одновременно учит подчинять ее правительству, при котором человек обязан жить. Одним словом, это terra fecunda морали и наставлений, представленных в столь ярких красках, что кажется, будто видишь их впервые».

«Ясность, величие, трогательная простота вашего стиля восхищают меня. Красоты столь поразительны, что, несмотря на мое незнание английского языка, они не могли ускользнуть от меня. Вы, сударь, удивительный живописец. Ваши картины обладают грацией, естественностью, энергией, которые превосходят то, чего может ожидать даже воображение».

«Но какие выражения я употреблю, чтобы дать вам понять, какой эффект производит на меня ваша божественная беспристрастность? Мне понадобилось бы в этом случае ваше собственное красноречие, чтобы хорошо передать мою мысль. Поистине, я верю, что передо мной труд некоего небесного существа, свободного от страстей, которое ради пользы снизошло до того, чтобы описать события этих последних времен».

«Я не осмелюсь добавить, что во всем, что выходит из-под вашего пера, вы проявляете себя как совершенный философ, государственный деятель, историк, полный гения, просвещенный политик, истинный патриот; все эти возвышенные качества настолько выше познаний женщины, что мне не подобает о них говорить; и я уже очень нуждаюсь в вашем снисхождении за ошибки, которые я совершила против скромности и приличия из-за избытка моего почтения к вашим заслугам. Я прошу вас об этом, сударь, и в то же время о глубочайшей тайне. Мой поступок имеет нечто необычное. Я опасалась бы, что он навлечет на меня порицание, и мне было бы досадно, если бы чувство, которое продиктовало его, осталось неизвестным. Имею честь быть, сударь, вашей покорнейшей и послушнейшей слугой».

Ипполита де Сожон, графиня де Буффлер.

«Мне говорят, сударь, что вы намереваетесь приехать во Францию, в Париж. Я очень живо желаю, чтобы вы осуществили это решение, и чтобы я могла способствовать тому, чтобы сделать ваше пребывание там приятным».

15 марта 1761 г. В Париже. [97:A]

[97:A] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[101:1] «Частная переписка» и т. д., с. 1–4.

[101:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[101:3] «Частная переписка», с. 5.

[105:1] Следует заметить, что это попытка передать написание этих выражений в соответствии с произношением.

[107:1]

A Paris, 16 Juin, 1762.

«Жан-Жак Руссо, гражданин Женевы и автор нескольких сочинений, которые вам, вероятно, известны, только что написал Трактат об образовании в четырех томах, где он излагает несколько принципов, противоречащих нашим, как в политике, так и в религии. Поскольку мы не пользуемся здесь свободой печати, Парламент своим постановлением — справедливым, если оно, как я не сомневаюсь, соответствует законам королевства, но тем не менее суровым — постановил арестовать его, и утверждают, что если бы он не бежал, его приговорили бы к смерти. Мне трудно поверить, что можно было зайти так далеко в отношении иностранца. Но как бы то ни было, с его стороны было бы неосмотрительно оставаться во Франции в подобных обстоятельствах. Итак, он уехал, не зная, какое убежище выбрать. Я посоветовала ему удалиться в Англию, пообещав ему рекомендательные письма к вам, сударь, и к другим моим друзьям. Я выполняю свое обещание, и, на мой взгляд, я не могу выбрать для него во всей Европе защитника, более уважаемого своими связями и более достойного рекомендации своей человечностью. Г-н Руссо слывет в этой стране у большинства людей человеком странным. Если принимать этот эпитет в его истинном значении, он дан ему справедливо, ибо он во многом отличается от образа действий и мыслей людей нашего времени. У него прямое сердце, благородная и бескорыстная душа. Он боится всякого рода зависимости, и по этой причине, находясь во Франции, он предпочел зарабатывать на жизнь переписыванием музыки, нежели принимать благодеяния своих лучших друзей, которые спешили поправить его плохое состояние. Эта щепетильность может показаться чрезмерной, но в ней нет ничего преступного, и даже она предполагает возвышенные чувства. Он избегает общения с миром, он находит удовольствие только в уединении; этот вкус к уединению нажил ему врагов. Самолюбие тех, кто искал его общества, оказалось задето его отказами. Но, несмотря на его кажущуюся мизантропию, я не думаю, чтобы где-либо был человек более кроткий, более человечный, более сострадательный к чужим бедам и более терпеливый в своих собственных; одним словом, его добродетель кажется столь чистой, столь довольной, столь неизменной, что до сих пор те, кто его ненавидит, не нашли в своих собственных сердцах причин, чтобы подозревать его. Что касается меня, то при столь выгодных проявлениях я предпочла бы быть обманутой, чем сомневаться в его искренности».

«Основываясь на мнении, которое я о нем составила, сударь, я сочла его достойным того, чтобы быть известным вам, и, доставляя ему эту честь, я верю, что даю ему самое заметное доказательство того значения, которое я ему придаю». [107:A]

[107:A] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[109:1] «Частная переписка» и т. д., с. 8, 9.

[110:1] Это письмо напечатано в «Частной переписке», с. 58. Среди рукописей Королевского общества Эдинбурга имеются два дубликата оригинала.

[113:1] «Частная переписка» и т. д., с. 54.

[115:1] «Частная переписка», с. 54.

[115:2] Т. I, с. 283.

[116:1] Следующий анекдот о Юме, рассказанный лордом Шарлемонтом, кажется уместным в этом месте. «Он никогда не упускал случая, посреди любого спора, воздать должное всему сносному, что было сказано или написано против него. Однажды, когда он посетил меня в Лондоне, он вошел в мою комнату смеясь и, по-видимому, в хорошем расположении духа. „Что привело вас в такое хорошее настроение, Юм?“ — спросил я. „Знаете ли, — ответил он, — мне только что сказали лучшую вещь, которую я когда-либо слышал. Я жаловался в компании, где провел утро, что со мной очень плохо обращается мир и что порицания, возлагаемые на меня, суровы и необоснованны. Что я написал много томов, во всех которых было лишь несколько страниц, содержащих что-либо предосудительное, и все же за эти несколько страниц меня поносят и разрывают на части“. „Вы напоминаете мне, — сказал один честный малый в компании, чьего имени я не знал, — моего знакомого, нотариуса, который, будучи приговоренным к повешению за подлог, сетовал на суровость своего дела; что после того, как он написал много тысяч безобидных листов, его должны повесить за одну строку“». «Мемуары Шарлемонта» Харди, с. 121.

[119:1] «Европейский журнал», 1785, с. 250.

[119:2] Т. I, с. 57.

ГЛАВА XII.

1762–1763. Возраст 51–52 года.

Публикация «Истории» до воцарения Тюдоров — Завершение «Истории» — Исследование того, насколько это полная история — Намерение Юма написать церковную историю — Мнения Таунсенда и других о его «Истории» — Оценка изящных искусств — Дом Юма в Джеймс-Корт — Его последующее занятие Босуэллом и Джонсоном — Поведение Дэвида Маллета — Планы Юма — Дело Дугласа — Переписка с Ридом.

В 1762 году были опубликованы в двух томах формата кварто «История Англии от вторжения Юлия Цезаря до воцарения Генриха VII». Чем дальше мы отходим от тех периодов, о которых полное повествование об исторических событиях сохранено современными хронистами, в те более темные века, когда едва ли сохраняются даже списки королей, а фрагменты законов или давно забытой литературы и антикварные реликвии являются единственным путеводителем историка, тем менее удовлетворительной оказывается история Юма по сравнению с другими историческими трудами. Таким образом, самая ранняя часть является наименее ценной. Однако здесь ему пришлось столкнуться с трудностями, которые мы только сегодня способны оценить, в отсутствие тех материалов, которые старания антикваров недавно выявили в такой степени, что они почти неизбежно вытесняют «Историю Англии» Юма в ранние века как источник исторических знаний. [121:1]

Но как в этом, так и в других разделах его работы мы обязаны оценивать Юма, как мы оцениваем великих мастеров во всех областях умственного труда, не по состоянию науки в наши дни, а по тому, в каком он ее нашел. Чтобы понять, насколько осуществимо для одного ума создать полную и удовлетворительную историю острова Великобритания, не имея преимущества предыдущих трудов многих умов, занятых разъяснением деталей различных отраслей знания, с которыми ему приходится иметь дело, давайте бросим беглый взгляд на видные темы, которые должны быть полностью обсуждены в такой Истории, если это удовлетворительный труд.

Историк должен владеть каждой крупицей информации, содержащейся в греческих или римских авторах о связи народов древнего мира с нашим островом. В трудах Цезаря и Тацита это будет простым делом; но разбросанные среди произведений панегиристов и в других подобных малоизвестных источниках, существует много важных случайных упоминаний, которые будет не так легко найти или удовлетворительно истолковать. К этому исследователь должен добавить более глубокие запасы знаний, собранные из этимологических исследований среди корней языков — кельтских и тевтонских. Он должен изучить Страбона, Птолемея и других географов; и, интерпретируя информацию, собранную из них, и факты, полученные из других источников, упомянутых выше, вместе со своими этимологическими изысканиями, он должен попытаться решить спорные вопросы о миграции народов — были ли кимвры чистыми кельтами? являются ли валлийцы потомками этой расы? были ли каледонцы, с которыми сражался Агрикола, кельтами? кто и что были те таинственные люди, называемые пиктами?

Должна быть некоторая критика, какой бы неудовлетворительной она ни была, поклонения до введения христианства и следов этого и других ранних обычаев, предположительно предоставляемых остатками древней каменной кладки и инженерных сооружений, которыми изобилует наш остров. Историк должен затем уметь показать, что действительно известно, а что нет, относительно вторжений тевтонских племен, и должен уметь постичь знания немецких антикваров в этой области истории. Здесь ранняя литература Ирландии, из которой так много было недавно напечатано О'Конором и другими, и реликвии скандинавских метрических историй расширят исследование, делая его более удовлетворительным.

Получив этих поселенцев из тевтонских племен, саксов, как их обычно называют, обосновавшихся на острове, своеобразная внутренняя политика, национальный характер и литература Британии начинают принимать форму под взглядом историка и собирать вокруг себя свои отличительные атрибуты по мере того, как он продвигается. Вскоре ему придется иметь дело с зарождением законов и обычаев, которые, смоделированные по прогрессу растущего населения и цивилизации, все еще находятся в повседневной практике.

Начиная с этой эпохи и далее, он должен следить за изменениями национальной литературы. Наблюдая ее в чисто англосаксонский период, он должен оценить степень, в которой она была изменена принятием нормандско-французского языка в качестве придворного, в то время как англосаксонский все еще продолжал быть языком простого народа; и отметить продолжающееся существование этой фундаментальной тевтонской речи и ее воздействие на язык двора, пока первый не стал установленным литературным языком дня, а последний лишь придавал ему одну из своих характерных черт. Таким образом, прослеживая эти элементы от их соответствующих источников до дней Чосера, влияние возрождения классического образования на современный язык и мышление должно найти место, и английская литература должна быть описана в своем прогрессе к полной зрелости и достижении ее. Наряду с этим исследованием должно быть вспомогательное расследование причин, почему язык и литература шотландских низин так долго отличались от таковых Англии, хотя оба происходят из одного корня.

Возвращаясь к англосаксонскому периоду, открывается другое и более трудоемкое исследование в области законов и государственных институтов. Должен быть поиск тех, которые были присущи англосаксам; и, имея дело с властями после завоевания, историк должен тщательно просеивать их, чтобы он мог установить степень, в которой любой закон или обычай был несомненно англосаксонским. Установив, сколько духа феодальных институтов окрасило чисто саксонские обычаи, он должен затем проследить прогресс феодализма за рубежом и полностью объяснить эффект, произведенный на Британию его полномасштабным импортом в эпоху Завоевания. В сочетании с этим обширным исследованием юриспруденция Рима должна быть принята во внимание; во-первых, поскольку некоторые ее реликвии в муниципальных институтах и в другом виде могли быть связаны с самыми ранними формами внутренней организации в современной Европе; и во-вторых, после того, как ее буква была похоронена на столетия, поскольку она была реанимирована цивилистами и канонистами и приведена в порядок против общего права Англии и объединена с феодальной системой в Шотландии. Из этих элементов история Парламента и муниципальных органов, прерогативы короны и права и привилегии подданного, вместе с практическим отправлением закона, должны быть развиты в своем происхождении и росте. Состояние знаний и мнений среди народа в целом по политическим вопросам, и особенно по способу, которым они управляются, должно составлять часть этого конституционного исследования.

История религии должна занимать видное место в исследованиях историка. В фолиантах болландистов можно найти немалую часть скудных записей гражданской истории того периода. Полное и терпеливое изучение римско-католического вероучения и политики в их возникновении и развитии необходимо для эффективного использования знаний, полученных таким образом; и излишне говорить, сколько других вероучений и систем должен изучить историк Британии. Наблюдая лишь результаты на внешней истории народа, исследователь никогда не узнает реального влияния любой системы религиозных догматов. Краткий обзор показывает нам внешние проявления. Но чтобы быть знакомым с характером внутренних импульсов любого религиозного вероучения, чтобы видеть, как огонь светится и излучается внутри груди верующего, мы должны изучать жизненные элементы самого вероучения с прилежанием и с рвением.

Язык и литература страны уже были упомянуты. Состояние искусств в разное время должно тщательно отслеживаться и объясняться. Чтобы выполнить эту задачу, историк должен обладать широкими знаниями принципов и практики искусства: не тем условным знанием, которое учит его, как отличить от всех, что ниже их, те усилия, которые заслуживают одобрения привередливых, но католическим духом, который позволяет уму полностью оценить прогресс до того, как достигнуто совершенство.

Все отделы знаний историка более или менее смешаны друг с другом. С шестого века и далее, в течение нескольких веков, чеканка монет королевства лишь отмечает состояние искусств или служит для корректировки спорных хронологий: постепенно, однако, историк чувствует, что она становится вовлеченной в более сложные элементы, связанные с состоянием общества, и, наконец, приходится бороться с великим вопросом валюты и денежной системы страны. Здесь открывается все поле политической экономии. Излишне говорить, что историк, особенно тот, кто рассматривает народ в какой-либо степени цивилизованный, должен быть полностью пропитан политической экономией.

Состояние мануфактур и наук не должно быть проигнорировано. История Британии в течение девятнадцатого века, не содержащая отчета о триумфах парового двигателя или прогрессе железнодорожной инженерии, дала бы очень несовершенный взгляд на живой прогресс нации. История раннего периода была бы более удовлетворительной, если бы она информировала нас, когда насос и гончарный круг были впервые использованы в Британии. Тесно связан с этим предметом прогресс сельского хозяйства, который, однако, является делом более простым и более легким для достижения, чем многие другие объекты исследования историка.

По правде говоря, можно смело сказать, что каждое обстоятельство, которое может быть обнаружено относительно конкретной страны, и все, будь то одушевленное или неодушевленное, что находится на ее поверхности, входит в рамки ее истории, используя это слово в смысле просто гражданской истории — если только оно не относится к тому, что является естественной историей. И все же даже от этой науки гражданская история должна получить много света. Физиология человека тесно связана с разъяснениями историка; и представляется, что в отношении влияния политических институтов на физическое, а также моральное состояние рас людей мы все еще находимся только на пороге знаний. Здесь физиолог и летописец политических событий, которые до сих пор путешествовали по разным дорогам, могут когда-нибудь найти общую цель усилий и могут сказать нам, благодаря своим объединенным трудам, почему раса, населявшая древний Египет, будучи самой изобретательной, должна была быть среди самых вялых народов; почему китайцы должны были пройти через эпоху активных открытий и должны были с тех пор, в отличие от остального мира, ни забыть, ни улучшить плоды своего первоначального предприятия; почему кельты, когда-то воспитатели европейского образования, должны были в более позднее время появиться, как если бы они были обречены отступить перед пылким гением тевтонской расы; и почему эта раса, долгое время уступая другим ветвям кавказской семьи, должна казаться, с британским предпринимательством и немецкой мыслью, вероятно, поглощающей способности остального человечества.

Историк не должен полностью пренебрегать другими природными продуктами. Низшие животные и растительное царство тесно связаны с судьбой человеческих существ, которые являются непосредственным объектом его трудов. С геологией он может казаться имеющим сравнительно мало общего; однако мрамор Греции и уголь и железо Британии оказали немалое влияние на судьбы этих наций.

Юм сделал так много для завершения того круга знаний, с которым историк должен иметь дело, что он был первым, кто добавил к простому повествованию о событиях исследование прогресса народа и его искусств, литературы, манер и общего социального состояния. Эта попытка была настолько оригинальной, что, поскольку она воплощала в некоторой мере теорию, развитую в «Опыте о нравах» Вольтера, впервые опубликованном в 1756 году, когда первый том «Истории Стюартов» был уже два года перед публикой, предполагалось, что Юм мог заимствовать идею из некоторых фрагментов этого труда, которые были тайно напечатаны под названием «Сокращение всемирной истории». Однако, по-видимому, нет места для такого предположения. Собственные «Политические дискурсы» Юма являются таким же близким приближением к этому методу исследования, как и труд Вольтера; и если мы ищем такие произведения других писателей, которые могли привести его к этому ходу мыслей, было бы справедливее назвать Бэкона и Монтескье. [129:1] Труды таких авторов, как Гизо и Халлам, могут научить нас, что многое нужно было добавить к системе исторической композиции Юма, чтобы сделать ее совершенной; но они делают это таким же образом, как последний паровой двигатель показывает нам, сколько улучшений было сделано в изобретениях Уатта.

Теперь мы возобновляем переписку с Милларом. Письмо, следующее непосредственно за этим, ставит вне сомнения то, во что верили лишь частично, что Юм в одно время выразил намерение написать церковную историю. О том, как он выполнил бы такую задачу, мнения будут широко расходиться.

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 15 марта 1762 г.

«Дорогой сэр, — я очень рад, что вы на верном пути и что вы так скоро думаете о новом издании. Я просматриваю как древнюю историю, так и Тюдоров и пришлю их вам фургоном, как только они будут исправлены. Пожалуйста, скажите г-ну Страхану, чтобы он бережно хранил эту копию, которую я присылаю, так же как и ту, которую я оставил от Стюартов; ибо если вы намерены напечатать издание в октаво следующим летом, будет лучше сделать это с этих копий, которые исправлены, чем с нового издания, где неизбежно будут некоторые опечатки.

«Я даю вам полное право опровергнуть слух, что я пишу или намерен написать церковную историю; у меня нет такого намерения; и я верю, что никогда не буду. Я начинаю очень любить мир и решаю быть более осторожным, чем прежде, в создании себе врагов. Но, опровергая этот слух, будьте так добры не ставить под сомнение правдивость г-на Маллета; ибо несомненно, что я сказал лорду Честерфилду (от которого г-н Маллет впервые узнал об этом), что у меня была такая мысль; но мое высказывание исходило меньше из какого-либо серьезного намерения, чем из желания попробовать, насколько такая идея будет по вкусу его светлости.

«Я не отложил мысли о продолжении моей Истории до периода после Революции. Неплохо немного побездельничать; но вероятно, что я устану от такого образа жизни: и если я тогда обнаружу, что публика желает видеть больше от меня и что великие люди не закроют от меня свои бумаги, я возьмусь за работу всерьез.

«Я никогда не думал, что «Элементы» лорда Кеймса будут популярной книгой; но я надеялся, что, поскольку вы не берете гонорар за копирайт, она, безусловно, покроет расходы на бумагу и печать; и только на этом основании я рекомендовал ее вам. Я нахожу, что ожидания автора поднялись до огромной высоты, и действительно, есть некоторые части работы, остроумные и любопытные; но она слишком заумна и сложна, чтобы когда-либо понравиться публике. Что касается совета, который вы желаете, чтобы я дал ему, он, безусловно, очень полезен; но я полагаю, что ни я, ни кто-либо другой из его друзей никогда не осмелится упомянуть об этом. Наставления, которые исходят от вас, обычно самые эффективные; и если эта книга не продается, я думаю, было бы неплохо, если бы вы сказали ему чистую правду без прикрас или обиняков. Я нахожу, что здешние книготорговцы распродали всю свою долю моих «Эссе» и желают другого издания, о котором, однако, я сказал им, что, как я полагал, вы не готовы. Я желаю быть проинформированным за два или три месяца до того, как вы отдадите ее в печать: потому что я намерен внести некоторые значительные изменения в некоторые их части.

«Я надеюсь, что миссис Миллар намерена нанести нам визит следующим летом и что вы будете в числе гостей. Пожалуйста, передайте ей мои самые искренние уважения. Я, дорогой сэр» и т. д. [132:1]

Юм — Эндрю Миллару.

«8 апреля 1762 г.

«Я отвечу на вашу историю о Чарльзе Таунсенде очень полно другой историей о том же джентльмене. Три года назад, когда я был в Лондоне, мне сказал друг, что г-н Таунсенд сказал, что моя «История Стюартов» (единственная тогда опубликованная) полна грубых ошибок в фактах: он проконсультировался со всеми подлинными документами, особенно с журналами Палаты общин, и нашел это так. Когда я легкомысленно отнесся к этой информации, зная кое-что о поспешной манере речи г-на Таунсенда, мой друг сказал, что я не должен так сильно пренебрегать этим делом; потому что г-н Таунсенд сказал ему, что г-н Дайсон, клерк Палаты общин, человек знаний и солидности, сделал ему то же замечание. Я был немного удивлен и встревожен этим; и я пошел к г-ну Эллиоту, которого попросил поговорить с г-ном Дайсоном и сказать ему, что нет ничего в мире, чего я желал бы больше, чем быть информированным о моих ошибках, и что он крайне обязал бы меня, указав на эти ошибки. Г-н Дайсон ответил, что он никогда в жизни не говорил об этом деле с г-ном Таунсендом; и что, хотя он расходился со мной в моих рассуждениях и взглядах на конституцию, он не заметил никаких ошибок в фактах, кроме одной относительно права на диспенсацию: которая, кстати, была той же самой, на которую мне указал Спикер и которую я исправил во втором издании. Это была не ошибка относительно правления Якова Второго, а относительно правления короля Вильгельма, которое я недостаточно изучил. Я уверяю вас, что нет ни одной цитаты, которую я не видел бы своими собственными глазами, кроме двух или трех самое большее, которые я взял из Тиррела или Брэди, потому что у меня не было книг, на которые ссылались. Что в таком количестве ссылок нет ошибки, было бы опрометчиво или даже абсурдно утверждать: что печатник также не сделал иногда ошибок в имени автора или в номере цитируемой страницы, это то, что я не осмелюсь утверждать: ибо я только сравнивал лист время от времени с моей рукописью и довольствовался тем, чтобы быть как можно более точным в тексте. Я знал, что эти ошибки не могут быть ни частыми, ни существенными. Но если люди, находя несколько здесь и там, указывают на них и выдают их за образец всего, я не знаю иного средства от этой злобы, кроме как позволить им продолжать. Люди беспристрастные будут судить иначе без тщательного изучения: а люди прилежные и трудолюбивые обнаружат, что дело обстоит иначе, при тщательном изучении. [133:1]

«Я слышал, как Чарльз Таунсенд превозносит и поносит меня попеременно, в зависимости от того, как кусает настроение; и весь мир знает, что это его характер. Он, возможно, сердится на меня в настоящее время, потому что я не навестил его, когда был в Лондоне. Странно, что великие люди в Англии должны пренебрегать и игнорировать литераторов, когда те оказывают им знаки внимания, и бранить их, когда они этого не делают. Я уважаю г-на Таунсенда как человека способного, я верю, очень способного; но я не привязываюсь ни к какому великому человеку и не посещаю никого из них, кроме тех, кто случайно является моими друзьями и особыми знакомыми. Я хотел бы, чтобы они считали меня столь же независимым, как и они сами, или более того. Однако нет необходимости злить г-на Таунсенда дальше историей, которую я рассказал вам в первом абзаце; и поэтому я не хотел бы, чтобы вы сообщали ее кому-либо, кроме очень близкого друга, которому вы можете доверять. Вы можете прочитать второй абзац всем». [134:1]

В следующем письме к Миллару мы находим его признающимся в своем невежестве относительно практического применения изящных искусств в гравюре. Хотя он писал о философии вкуса, мы не находим в его трудах следов того, что немцы назвали эстетикой; никакого чувства внутреннего волнения, возникающего от созерцания произведений искусства. В своих путешествиях у него была возможность видеть много прекрасных картин, но он никогда не упоминает ни одной; и не кажется, из любого инцидента в его жизни или упоминания в его письмах, которые я могу вспомнить, что он когда-либо действительно восхищался картиной или статуей. [134:2]

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 17 мая 1762 г.

«Мне гораздо больше нравится, что вы публикуете томами, а не выпусками. Хотя этот последний метод часто практиковался, он имеет некий шарлатанский вид, которого вы всегда избегали, как и я сам. Я не знаю, что делать с фронтисписами; у меня самого нет никакого навыка в проектировании, и я не в состоянии указать наиболее подходящие предметы, ни метод их выполнения. В целом, я думаю, это расход, которого можно избежать; но если вы остаетесь в решимости иметь какое-то подобное украшение, я мог бы написать письмо Аллану Рэмзи, который, я надеюсь, взял бы на себя труд направить гравера. Что касается моей головы, я думаю, что это также излишний расход; и поскольку в Лондоне нет моего портрета, я не знаю, как это может быть выполнено: с почтением к вам, не лучше ли было бы переложить эти расходы на бумагу и печать? Я не думаю, потому что эти украшения помогли продаже «Истории» Смоллетта, что моя была бы лучше от них. [135:1] Эти искусства редко практикуются дважды с тем же успехом.

«Я не упускаю из виду свой замысел продолжить мою Историю, по крайней мере, еще на два царствования; но я сомневаюсь, достаточно ли улеглись партийные предрассудки в отношении меня, чтобы позволить мне продолжать эту работу, не встречая отпоров и отвращения со стороны тех, у кого в руках находятся материалы, которые должны служить фундаментом моего повествования: немного больше времени, я надеюсь, произведет этот эффект». [135:2]

Он заканчивает это письмо словами: «Я переезжаю на этой неделе в Джеймс-Корт».

Войдя в низкую арку, которая прорезает линию высоких домов вдоль Лонмаркета, человек оказывается в квадратном дворе, окруженном домами, которые теперь явно достались более скромным жителям, чем те, для кого они были воздвигнуты. Эти пространства, отгороженные стенами от главных домов с главной улицы, были в шотландской столице, подобно подобным зданиям французской знати, часто спроектированы с целью защиты тех, кто жил внутри ворот, от нежелательного вторжения законной или незаконной силы. Но вероятно, что Джеймс-Корт едва ли восходит к временам столь беззаконным и что он был построен в начале восемнадцатого века. План закрытого двора был, возможно, принят как средство, позволяющее небольшому сообществу иметь гражданские функции освещения и уборки, выполняемые более точно, чем они тогда предоставлялись жителям в целом.

Войдя в одну из дверей напротив главного входа, незнакомца иногда ведет друг, желающий доставить ему приятный сюрприз, вниз по лестнице за лестницей каменной лестницы, и когда он воображает, что спускается так глубоко в недра земли, он выходит на край оживленной многолюдной магистрали, соединяющей Старый и Новый город; последний из которых лежит перед ним, контраст мраку, из которого он вышел. Когда он смотрит вверх на здание, содержащее вертикальную улицу, по которой он спустился, он видит ту огромную груду высоких домов, стоящих в начале Маунда, которая вызывает удивление у каждого посетителя Эдинбурга. Это огромное сооружение построено на склоне холма, и таким образом, входящий на уровне Лонмаркета находится на высоте нескольких этажей от земли на стороне, прилегающей к Новому городу. Во времена Юма озеро лежало в нескольких ярдах от основания здания; и все пространство, ныне занятое улицами и площадями Нового города, было открытой землей, покрытой лесом в тех местах, где оно не состояло из сельскохозяйственной земли или бесплодной пустоши. Полный вид на окружающую местность должен был быть доступен с каждого этажа в этой массе зданий. Я установил, что, поднявшись по западной из двух лестниц, обращенных к входу в Джеймс-Корт, на высоту трех этажей, мы доходим до двери дома Дэвида Юма, которая из двух дверей на этой лестничной площадке является той, что слева. [137:1]

О первом впечатлении, произведенном на незнакомца в тот период при входе в такой дом, яркое описание дано сэром Вальтером Скоттом в «Гай Мэннеринге»; и в библиотеке советника Плейделла, с ее коллекцией книг и видом из окна, у нас, вероятно, есть точная картина комнаты, в которой Юм проводил свои учебные часы, когда он был в своем собственном доме в Эдинбурге.

Когда Босуэлл описывает подлинное местоположение дома, в котором он действительно принимал прославленного д-ра Джонсона, он говорит нам в то же время, что это было в Джеймс-Корт. Юм тогда покинул свой дом, и оказывается, что Джеймс Босуэлл стал его арендатором. [137:2] Поэтому нельзя сопротивляться выводу, что дом, таким образом освященный, был тем самым, который был занят Юмом. Сообщил бы Босуэлл такой факт или рассказал бы, что за человек был домовладелец жилища, в которое он под видом гостеприимства заманил архи-нетерпимого? [138:1] Кто оценит душевный конфликт, который Босуэлл мог испытать по этому поводу! С одной стороны, он должен был бы подумать, не было бы более откровенным позволить узнать ужасную правду. Но смог бы Джонсон «спать по ночам» в таком доме? Дилемма могла быть решена не так легко, как обед с Уилксом.

Дом Юма во время его отсутствия во Франции занимал д-р Блэр; так что старая квартира, в трех этажах от входа в Джеймс-Корт, в свое время давала приют жильцам недюжинной известности.

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 22 ноября 1762 г.

«Дорогой сэр, — поскольку ваше письмо от 16-го числа прошлого месяца не требовало немедленного ответа, я воспользовался свободой отложить ответ на него. Я рад видеть, что ваши два новых издания так хорошо продвинулись: я надеюсь, что они будут успешными. Некоторые люди говорят мне, что, поскольку два тома, опубликованные последними, не шокируют никакие партийные предрассудки, они были приняты лучше, чем предыдущие, и обеспечивают хороший прием для всего. Если бы я увидел, что они делают дальнейший прогресс, это было бы лучшим поощрением для меня продолжать писать более недавнюю историю. Я далек от того, чтобы упускать из виду этот проект; но лучше не начинать его, пока дела не созреют для исполнения и пока я не обнаружу, что каждый будет откровенно согласен открывать свои кабинеты и позволять мне использование всех бумаг, которые могут быть необходимы для моей цели. Я недавно получил письмо от г-на Маллета, из которого я узнаю, что он больше не будет препятствием на моем пути; ибо он говорит мне, что его «История герцога Мальборо» готова к печати; что больше, чем я или большинство людей ожидали.

«Лорд Маришаль писал мне недавно, что знаменитый Руссо нашел убежище у него в Невшателе; но что он подумывал о приезде в Англию и желал узнать от меня, может ли он сделать издание своих работ, с помощью которого он мог бы заработать немного денег на свое существование, так как он не был заинтересован. Он также желал, чтобы я мог рекомендовать его книготорговцу. Вы сказали мне, что не заботитесь о торговле французскими книгами; но если бы он опубликовал какую-либо новую работу, не мог бы он иметь перевод ее, готовый к публикации одновременно с оригиналом? И не были бы вы готовы иметь дело с ним в таком виде? Я бы счел его очень удачливым, если бы он был в ваших руках. Я прошу передать мои комплименты миссис Миллар, которая, я надеюсь, находится в Бате, больше для своего развлечения, чем для своего здоровья. Я, дорогой сэр, искренне ваш.

«P.S. — Поскольку ваше издание на королевской бумаге не многочисленно, я попрошу прислать мне только три экземпляра его и приберегу остальные три для издания в октаво. Будьте так добры, поэтому, отправить три экземпляра в любой посылке, которую вы отправляете в Эдинбург. Мир теперь сделает торговое сообщение более открытым между нами. Упоминание о мире напоминает мне поблагодарить вас за вашу помощь в составлении моей подписки в прошлом году, которая, вероятно, обернется для меня такой большой выгодой. Акции сейчас очень высоки; но я полагаю, не достигнут своей полной высоты в течение этого года, и до тех пор, я полагаю, вы не сочтете благоразумным с моей стороны продавать их». [140:1]

То, что Маллет подготовил к печати свою «Историю герцога Мальборо», было, как мягко выражается Юм, неожиданностью для него самого и для большинства людей. Тем не менее Маллет, по-видимому, убедил его в том, что это действительно так; и его успех в том, чтобы внушить эту уверенность «принцу скептиков», является блестящим примером той смеси хитрости и наглости, благодаря которой он стал великим человеком. Литературная история жизни Мальборо хорошо известна. Герцогиня завещала Гловеру и Маллету 1000 фунтов стерлингов в качестве гонорара за биографию, которую они должны были написать совместно. Гловер отказался от своей доли работы и вознаграждения, и Маллет получил всю тысячу. Услуга, которую он оказал взамен, заключалась исключительно в том, чтобы убедить мир намеками и искусно загадочными заявлениями, что он значительно продвинулся в работе, хотя он умер, так и не приступив к ней; и если бы этот систематический обман был той услугой, за которую ему заплатили, пришлось бы признать, что он выполнил свой долг. [141:1] Следующее письмо — памятный пример того, как Маллет вел свои дела; в то же время оно показывает его бесконечно высокое представление о собственном положении. Ему удалось стать великим писателем среди аристократии и великим аристократом среди писателей; и тон спокойного превосходства, который он принимает по отношению к Юму, является едва ли не самой примечательной чертой этого произведения.

Дэвид Маллет — Юму. [142:1]

Дорогой сэр, — я наконец сделал то, на что меня могло подвигнуть только величайшее уважение к автору и самая искренняя дружба к человеку; я снова просмотрел оба ваших тома с пристрастием и вниманием простого грамматика. Задача выискивать словесные ошибки или погрешности против идиоматики языка, хотя и не бесполезная, является тривиальной и в высшей степени отвратительной; но ваш труд и вы сами заслужили это от меня: и я не простил бы себе, если бы не обошелся с вашим трудом так, как, надеюсь и ожидаю, вы поступите с моим.

Я не бездельничал, хотя и не отчитываюсь о своем прогрессе и сотне людей, с которыми общаюсь; поскольку мой труд содержит несколько подробностей о правлении двух братьев, Карла и Якова, наиболее интересные, хотя и наименее известные части правления короля Вильгельма, и охватывает все правление королевы Анны, вместе с некоторыми анекдотами, касающимися ее преемника, — он разрастется до двух томов в четверть листа. Я также решил, что перевод, который будет выполнен здесь отличным мастером под моим собственным присмотром, появится одновременно с оригиналом. Это лишь некоторые из причин, вызывающих жалобы, которыми меня донимают: есть и много других, которые не будут смотреться на бумаге, хотя они неизбежны и поглощают много невосполнимого времени. Но что сделано хорошо, то сделано быстро; и, поскольку вас нет у меня на пути, я бы нисколько не расстроился, если бы все наши другие историки, пишущие полные труды, описали тот же период по двадцать раз. Моя работа, как по содержанию, так и по форме, все равно осталась бы новой. Если вы заняты тем предприятием, которое, как вы желали, должно было остаться в секрете, я смею заверить вас, что, помимо достоинств точности и беспристрастности, оно будет обладать всей прелестью новизны; ибо такой труд, основанный на рациональном и философском плане, — это вещь, как выразился Мильтон, еще не испробованная ни в прозе, ни в стихах. Прощайте. Я, дорогой сэр, ваш самый преданный.

Д. Маллет. [143:1]

Следующее письмо — не менее любопытное откровение о действиях Маллета.

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 21 апреля 1763 г.

Дорогой сэр, — я получил письмо от мистера Маллета, в котором он сообщает мне, что внимательно просмотрел два недавно опубликованных тома моей «Истории» и написал все свои замечания, как по языку, так и по содержанию, на полях. Он сказал, что найдет возможность прислать их мне. Я ответил ему, что чрезвычайно обязан ему (как, безусловно, и есть), и что если он пришлет их вам, вы вскоре найдете возможность передать их мне. Я хотел бы, чтобы вы поговорили с ним на эту тему, поскольку вам случается встречаться с ним, и прислали бы мне книги с первой же посылкой, которую будете отправлять в Эдинбург. Я также хотел бы, чтобы вы дали ему новый экземпляр взамен того, который он принес в жертву; но если там только пара слов, я могу стереть их, переписав в свой экземпляр, и впоследствии восстановить книгу в прежнем виде.

В том же письме он много жалуется на слух, будто я пишу историю Англии со времен революции: во что, по его словам, он не может поверить, поскольку для него это была бы очень неблагодарная задача. Я ответил ему, что из его предыдущего письма я решил, что его «История» уже готова к печати; что я не написал ни строчки об истории того периода; но если я возьмусь за это, одним из главных побудительных мотивов будет надежда увидеть его тома опубликованными раньше моих; благодаря чему я мог бы надеяться на многое и получить ценные материалы; что, поскольку он опередил меня почти на двадцать лет, смешно опасаться, что я смогу его обогнать; и что я рад упомянутому им слуху, если он послужит стимулом для его усердия. Я нахожу, что мистер Маллет хотел бы быть как собака на сене: ни сам не ест, ни другим не дает. У меня может произойти с ним разрыв, и я могу ожидать от него всяческих пакостей, если продолжу свой план; но это было бы легкомысленным соображением, учитывая, что его гнев был бы столь необоснованным. Как только издание моей «Истории» в восьмую долю листа будет закончено, пожалуйста, пришлите мне экземпляр. Я был бы рад просмотреть его и составить к нему список опечаток. Я,

Следующее письмо к Эллиоту показывает рвение, с которым Юм проводил систематическое удаление из своих трудов всех пассажей, склонных к поддержке народных прав, о чем уже упоминалось.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Эдинбург, 12 марта 1763 г.

Дорогой сэр, — в этом новом издании я исправил несколько ошибок и недосмотров, которые в основном проистекали из проклятых предрассудков вигства, которыми я был слишком заражен, когда начинал этот труд. Я исправил некоторые из этих ошибок в предыдущем издании; но, решив добавить к этому изданию ссылки на авторитетные источники для периодов правления Якова I и Карла I, я был вынужден снова просмотреть наиболее значительных авторов, писавших об этих правлениях; и я счастливо обнаружил еще несколько ошибок, которые теперь исправил. Поскольку я начал «Историю» с этих двух правлений, теперь я вижу, что они, больше всех остальных, были испорчены вигской желчью, и что я действительно заслуживал звания партийного писателя и без всяких оснований хвастался своей беспристрастностью: но если вы теперь окажете мне честь и прочтете эту часть моей работы во второй раз, я убежден, что вы больше не будете бросать в меня этот упрекающий эпитет и оправдаете меня от всякой склонности к вигству. Если вы все же продолжите упрекать меня, я буду вынужден ответить вам тем же и воскликнуть: Whig vous même.

На странице 33, том V, вы найдете полное оправдание налогов, введенных Яковом I без санкции парламента: на стр. 113, 114, 389 — оправдание преследования пуритан: на стр. 180 — оправдание Карла I за взимание тоннажа и фунтового сбора без согласия парламента: на стр. 100 я оправдываю Якова I в увертках, в которых я ранее опрометчиво его обвинял. Эта последняя ошибка, действительно, была невинной, и я могу легко объяснить ее. Я читал повествование Бекингема у Рашуорта и Франклина, двух противоположных собирателей документов: я видел то, что считал тем же самым документом, в «Парламентской истории»; но я не обратил внимания на строчку внизу, где сказано, что документ взят из записей более полно, чем в предыдущем сборнике: когда я прочитал это недавно, я нашел процитированную здесь статью, так что эта оплошность произошла не из какого-либо духа вигства.

Теперь я более явно оправдываю Якова II в его осуществлении права на диспенсацию, которое было тесно переплетено с конституцией и монархией — см. том VI, стр. 393-394, 395-400. В томе IV, стр. 322-323, я упоминаю весьма примечательную черту тирании, или проявление произвольной власти, практиковавшееся в тот период, [146:1] и о которой я узнал после первой публикации этого тома.

Во всем труде есть много других улучшений и изменений; и я рад, что Миллар сам предложил вам это издание. Не желая льстить вам, должен сказать, что нет никого, чье мнение о моих трудах я ценил бы больше, чем ваше, и я хотел бы видеть свои сочинения настолько исправными, насколько я могу их сделать; я как раз думал попросить мистера Миллара сделать вам это предложение.

Но исправлению нет конца. В этом новом издании, том V, стр. 205, я вставил довольно любопытную историю о сэре Джордже Маркхэме, которую взял у лорда Лэнсдауна, которого считал надежным авторитетом для вигской истории: но с тех пор мне показали «Отчеты» Хобарта, которые бесконечно более аутентичны, чем лорд Лэнсдаун; и история там рассказана так, что полностью оправдывает короля и Звездную палату, так что вы все еще можете упрекать меня в том, что злодейская закваска не полностью вычищена. [146:2]

В настоящее время я не занят никакой работой; но если я устану от безделья или, точнее говоря, от чтения ради развлечения, я, вероятно, продолжу свою «Историю». Мое единственное разочарование в том, что я не могу надеяться закончить этот труд в своем кабинете, а должен обращаться к сильным мира сего за бумагами и сведениями, что я смертельно ненавижу.

Разве не жестоко и не тиранично с вашей стороны, более жестоко и тиранично, чем любой акт Стюартов, не позволять мне опубликовать мои «Диалоги»? Умоляю, не думаете ли вы, что надлежащее посвящение может искупить то, что в них является предосудительным? Я стал во многом разделять мнение моего друга Корбина Морриса, который говорит, что пишет все свои книги ради посвящений.

Я очень рад слышать от лорда Минто, что вы намерены провести большую часть предстоящего лета в этой стране. Хотя вы теперь стали великим человеком, я не сомневаюсь, что получил бы огромное удовлетворение от вашего общества и беседы; то есть, если меня не оттеснят просители, которые осаждают меня.

Между тем, я, дорогой сэр, ваш любящий друг и слуга. [147:1]

Он пишет Миллару 10 марта 1763 года: «В настоящее время я в значительной степени бездельничаю: но если я устану от такого образа жизни, я непременно продолжу свою «Историю» и не помышляю ни о какой другой работе. Но в нынешнем положении дел, полагаю, ваши люди ранга и знатности захлопнули бы передо мной дверь, потому что я шотландец».

И снова, в более позднюю дату:

Юм — Эндрю Миллару.

«Эдинбург, 28 марта 1763 г.

Я никогда не упускаю из виду проект продолжения моей «Истории». Возможно, я очень скоро молча соберу книги, которые позволят мне набросать правление короля Вильгельма и королевы Анны, а затем закончу их, вместе с правлением Георга I, в Лондоне. Но, по правде говоря, у меня есть отвращение к тому, чтобы появляться в этой столице, пока я не увижу, что мне воздается больше справедливости в отношении предыдущих томов. Вялые продажи этого издания заставляют меня предположить, что время еще не пришло; и всеобщая ярость против шотландцев — дополнительное разочарование. Думаю, шотландский министр обязан компенсировать мне это.

Мне сказали, что умер мистер Ральф, который, безусловно, собрал большую коллекцию книг и памфлетов для своей работы. Я был бы рад узнать, в чьи руки они попали, и купил бы их, если бы их можно было достать по разумной цене.

Я слышал, доктор Армстронг прислал вам самое яростное отречение от дружбы с Уилксом. [148:1] Уилкс, действительно, очень виноват в том, что так сильно потакает себе в национальных нападках; которые низки, вульгарны и неблагородны, и плохо смотрятся от него, кто так много общался с нашими соотечественниками. Мои комплименты миссис Миллар, которая, надеюсь, окажет мне честь визитом этим летом. Я, дорогой сэр, искренне ваш».

В тот же день он пишет Адаму Смиту:

«В мае я обзаведусь экипажем, что даст мне свободу путешествовать; и вы можете быть уверены, что поездка в Глазго будет одной из первых, которую я предприму. Я намерен со всей строгостью потребовать отчета о том, как вы использовали свой досуг, и желаю, чтобы вы были готовы к этому. Горе вам, если баланс окажется не в вашу пользу! Ваши друзья здесь также ожидают, что я привезу вас с собой».

Несколько писем, написанных в это время друзьям по поводу задолженности по половинному жалованью, причитающемуся ему за службу в качестве судьи-адвоката, [149:2] содержат следующие отрывки, представляющие общий интерес. Освальду он пишет 3 апреля —

«Добавлю, что это единственная вещь в моей жизни, о которой я когда-либо просил, это единственная вещь, о которой я когда-либо буду просить, и, следовательно, это единственная вещь, которую я когда-либо получу. Те, кто помогает мне в ее получении, оказывают мне большую услугу, и я очень охотно остаюсь обязанным своим друзьям за их добрые услуги: но от правительства и министерства я прошу это как должное. Я полагал, что после того, как было получено согласие лорда Бьюта, все трудности были преодолены».

Другому корреспонденту он пишет: —

«По правде говоря, дорогой Кроуфорд, я с самого начала своей жизни взял за правило никогда не искать одолжения ни у одного человека; и это настроение, которое, если вы будете очень снисходительны ко мне, вы назовете скромностью, а если менее снисходительны — гордостью, я не хотел оставлять после того, как поддерживал его в течение всей своей юности и в более трудных обстоятельствах, чем те, в которых я нахожусь в настоящее время».

Юм, как и любой шотландец того времени, интересовавшийся чем-либо за пределами своего домашнего круга, принимал глубокое участие в ходе дела Дугласа. В наши дни трудно представить то волнение, которое эта тяжба между частными лицами вызвала в общественном сознании. Люди, собираясь вместе, давали себе зарок не открывать рта на эту тему, настолько она была плодотворна на споры и ссоры; и все же слишком часто обнаруживали, что их благоразумие не может противостоять их энтузиазму. Юм придерживался мнения, что предполагаемые дети леди Джейн Дуглас были самозванцами. Сессионный суд решил дело в пользу этого мнения большинством в один голос; но их решение было впоследствии отменено Палатой лордов. Эта отмена вызвала много суровых критических замечаний в адрес лорда Мэнсфилда, как со стороны Юма, так и со стороны его друзей.

Юм — Адаму Смиту.

«Эдинбург, 21 июля 1763 г.

Дорогой Смит, — сегодня нашими судьями решается великий вопрос: допустят ли они какие-либо дальнейшие доказательства по делу Дугласа или ограничатся уже представленными. Их пристрастность очевидна и поразительна; однако мало кто верит, что они осмелятся отказать в расследовании фактов, столь примечательных и столь убедительно засвидетельствованных. В настоящее время они заседают, но я надеюсь сообщить вам результат в постскриптуме. Наш друг Джонстон [150:1] написал самую превосходнейшую статью в мире, которую обещал прислать вам сегодня вечером с оказией. Пожалуйста, передайте вложенное полковнику Барре. Я,

Мы уже видели одного выдающегося соотечественника Юма, который критически нападал на его труды. Но вскоре должен был появиться другой и более великий критик. Доктор Томас Рид готовил к печати свое «Исследование человеческого ума», которое опубликовал в 1764 году. Его ум был величайшим из тех, что выступили против системы Юма в британской литературе; и он был велик, потому что исследовал труды скептического философа не в духе спорщика или партийца, а в честном духе исследователя, который обязан либо верить в аргументы, которые он изучает, либо противопоставить им систему, которая удовлетворит его собственный ум и умы других честных мыслителей. Рид родился в 1710 году, и он был ровно на год старше Юма, ибо день рождения обоих приходился на 26 апреля. [151:1] Философ «здравого смысла» таким образом применил накопленные мысли и знания зрелых лет к серии работ, которые скептик начал в ранней юности. В методе Рида излагать свои принципы и объяснять их применение есть нечто такое, что не располагает читателя признать за ним лавры оригинального гения и наводит на мысль, что он является олицетворением естественной проницательности и полезного трудолюбия своих соотечественников. Но это чувство возникает скорее из его ненависти к таким очевидным парадоксам, которые любил Юм, из его стремления скорее избегать, чем искать то, что является знакомым и понятным, и из названий, которые он давал своим книгам, чем из недостатка истинной оригинальности. Будь его заслуга в гениальности или в трудолюбии, он воздвиг новое здание философии из части тех фрагментов, до которых скептик низвел предыдущие системы. Термин «здравый смысл», который он использовал для характеристики своей системы, давно применялся в философии; и если bon sens можно считать его эквивалентом, то его можно найти в предварительной диссертации французского перевода философских эссе Юма, опубликованной в том же году, что и «Исследование» Рида. [152:1] Здесь, и иногда у Рида, он используется в своем популярном смысле, выражая философские мнения, производные от общих представлений человечества. В этом смысле это применение индукции к ментальным операциям. Он рассматривает мнения людей в целом как множество экспериментальных фактов, которые, как и в случае с физическими операциями природы, могут быть подчинены правилам индукции. Сам Юм считал, что ментальные явления столь же регулярны и столь же способны к применению к ним законов природы, как и физические явления. Но даже если он был прав, существует возмущающее влияние в том обстоятельстве, что, поскольку сама операция индукции является явлением того же класса, что и те, которые, как предполагается, подвергаются ее наблюдению, философ склонен воплощать в своих трудах интуиции, если их можно так назвать, своего собственного ума, вместо того чтобы давать такой точный транскрипт результатов внешнего наблюдения, какой физический исследователь обычно способен представить.

Действительно, именно в провозглашении убеждений собственного ума как метафизического мыслителя, а не в своем заявленном проекте индукции из общих явлений повседневного мира, труды Рида наиболее ценны. В первом случае он сказал нам, насколько философия Юма расходится с общими мнениями человечества; на что ему отвечают всеобъемлющим аргументом, что Юм, тем не менее, может быть прав, а остальная часть человечества — нет. Но, выходя за рамки своей заявленной цели, он, безусловно, предвосхитил многие из тех метафизических аргументов, на которых была атакована основа скептической философии; и миру, возможно, еще предстоит узнать, насколько великая система немецких философов обязана этому мощному мыслителю. [153:1]

Прежде чем отдать свое «Исследование человеческого ума» в печать, Рид пожелал, через посредничество Блэра, представить рукопись на рассмотрение Юма. Опасаясь, что эта работа может слишком тесно следовать школе Уорбертона, Юм встретил просьбу довольно раздраженным замечанием: «Я хотел бы, чтобы священники ограничились своим старым занятием — травить друг друга, а философам позволили спорить с хладнокровием, умеренностью и хорошими манерами». Но, ознакомившись с рукописью, он обратился к ее автору следующим образом:

Благодаря доктору Блэру я имел удовольствие ознакомиться с вашим трудом, который прочел с большим интересом и вниманием. Безусловно, очень редко глубоко философское произведение пишется с таким воодушевлением и доставляет такое удовольствие читателю; хотя я все же должен сожалеть о невыгодных условиях, в которых я его читал, так как у меня никогда не было всего произведения целиком перед глазами, и я не мог полностью сравнить одну часть с другой. Именно этой причине я приписал некоторые неясности, которые, несмотря на ваш краткий анализ или абстракт, все еще, кажется, висят над вашей системой; ибо я должен отдать вам должное и признать, что, когда я вникаю в ваши идеи, никто, кажется, не выражает себя с большей ясностью, чем вы; талант, который, превыше всех других, необходим в том роде литературы, который вы культивировали. Есть некоторые возражения, которые я охотно предложил бы к главе «О зрении», если бы не подозревал, что они проистекают из того, что я недостаточно хорошо ее понимаю; и я еще больше укрепился в этом подозрении, поскольку доктор Блэр говорит мне, что предыдущие возражения, которые я делал, были вызваны главным образом этой причиной. Поэтому я воздержусь, пока все произведение не будет передо мной, и в настоящее время не буду предлагать никаких дальнейших трудностей вашим рассуждениям. Скажу лишь, что если вы смогли прояснить эти абстрактные и важные предметы, то, вместо того чтобы быть уязвленным, я буду настолько тщеславен, что припишу себе долю похвалы; и буду думать, что мои ошибки, имея хотя бы некоторую последовательность, побудили вас провести более строгий пересмотр моих принципов, которые были общепринятыми, и осознать их тщетность.

Поскольку я желал быть вам полезным, я все время внимательно следил за вашим стилем; но он действительно настолько правилен и написан на таком хорошем английском языке, что я не нашел ничего, что стоило бы отметить. Есть только один пассаж в этой главе, где вы используете фразу «hinder to do» вместо «hinder from doing», что является английским вариантом; но я не смог найти этот пассаж, когда искал его. Вы можете судить, насколько безупречным все это показалось мне, раз я смог заметить столь малый изъян. Прошу передать мои комплименты моим дружелюбным противникам, доктору Кэмпбеллу и доктору Джерарду, а также доктору Грегори, которого я подозреваю в том же расположении, хотя он открыто и не объявил себя таковым. [154:1]

Это письмо вызвало следующий ответ, ценный как признание услуг, которые шотландская школа философии была обязана Юму.

Доктор Рид — Юму.

Кингс-колледж, 18 марта 1763 г.

Сэр, — в прошлый понедельник мистер Джон Фаркуар принес мне ваше письмо от 25 февраля, вложенное в письмо от доктора Блэра. Я счел себя очень счастливым, имея возможность получить из вторых рук, благодаря дружбе доктора Блэра, ваше мнение о моем труде: и вы были любезны сообщить его непосредственно в такой вежливой и дружеской манере, что это заслуживает большой признательности с моей стороны. То, что вы внимательно следили за моим стилем с целью быть мне полезным, является примером откровенности и великодушия к противнику, который тронул бы меня очень сильно, даже если бы я не имел к этому личного отношения, и я всегда буду гордиться тем, что следую столь любезному примеру. Ваше суждение о стиле, действительно, дает мне большое утешение, так как я очень сомневался в себе в отношении английского языка и был обязан докторам Кэмпбеллу и Джерарду многими исправлениями такого рода.

Пытаясь пролить некоторый новый свет на эти абстрактные предметы, я желаю сохранить должную середину между уверенностью и отчаянием. Но добьюсь ли я успеха в этой попытке или нет, я всегда буду объявлять себя вашим учеником в метафизике. Я узнал из ваших трудов в этом роде больше, чем из всех остальных вместе взятых. Ваша система кажется мне не только последовательной во всех своих частях, но и справедливо выведенной из принципов, общепринятых среди философов; принципов, которые я никогда не думал ставить под сомнение, пока выводы, которые вы делаете из них в «Трактате о человеческой природе», не заставили меня усомниться в них. Если эти принципы тверды, ваша система должна устоять; и являются ли они таковыми или нет, можно лучше судить после того, как вы выведете на свет всю систему, которая из них произрастает, чем когда большая ее часть была окутана облаками и тьмой. Поэтому я согласен с вами, что если эта система когда-нибудь будет разрушена, вы имеете справедливое право на большую долю похвалы, как потому, что вы сделали ее четкой и определенной целью, так и потому, что предоставили надлежащую артиллерию для этой цели.

Когда вы увидите все мое произведение, я сочту за величайшую любезность получить ваше мнение о нем, от которого я не сомневаюсь получить свет, получу ли я убеждение или нет. Ваши дружелюбные противники, доктора Кэмпбелл и Джерард, а также доктор Грегори, почтительно передают вам свои комплименты. Небольшое философское общество здесь, членами которого являются все трое, очень обязано вам за свое развлечение. Ваша компания, хотя мы все хорошие христиане, была бы более приемлема, чем компания святого Афанасия; и поскольку мы не можем посадить вас на скамью судей, вас чаще, чем любого другого человека, вызывают к барьеру, обвиняют и защищают с большим рвением, но без горечи. Если вы больше не будете писать о морали, политике или метафизике, боюсь, мы останемся без тем. Я, с уважением, сэр, ваш самый обязанный покорный слуга.

Томас Рид. [156:1]

ПРИМЕЧАНИЯ:

[121:1] Труды, подготовленные Комиссией по записям, независимо от того, правда это или нет, что она не выполнила услуги, ожидаемые от столь больших расходов государственных денег, представляют источники британской истории в совершенно ином масштабе, чем тот, в котором они появлялись до Юма; и если бы он жил в наши дни, он не попытался бы написать историю первых четырнадцати веков менее чем за три года; или, пытаясь сделать это, он бы явно упустил из виду материалы, к которым в свое время не мог получить доступ. Среди таких источников можно рассматривать «Книгу Страшного суда», «Свитки сотен», многие записи различных судов, «Парламентские приказы, или приказы о военном призыве, вместе с записями и документами, относящимися к судебным искам и службе, причитающейся и выполняемой для высокого королевского парламента и советов королевства, как доказательство посещаемости парламентов и советов»; остатки англосаксонского законодательства, собранные под названием «Древние законы и институты Англии», и «Древние законы и институты Уэльса».

К ним необходимо добавить многие антикварные труды частных лиц или обществ, такие как истории графств, работы, распространяемые многочисленными книжными клубами, и исследования ранней церковной истории, которые вызвали споры о церковном устройстве, становящиеся характерными для этого века. Публикация хартий и других документов, связанных с частными правами, открыла способ ознакомления с современными обычаями и институтами, медленный, конечно, но верный. Помимо своих трудов в Комиссии по записям, сэр Фрэнсис Пэлгрейв раскопал много любопытного, но не привлекательного материала, ценность которого мир никогда не узнает, пока не появится какой-нибудь Юм, чтобы придать ему форму и симметрию.

Было обычной практикой причислять тех, кто посредством таких критических исследований устанавливает истину относительно мелких исторических положений, к категории «безобидных трудяг». Но, возможно, этот характер был применен к действительно полезным работникам в этой области так же неуместно, как он был присвоен доктором Джонсоном племени лексикографов в момент горького цинизма. Антиквариат, археология, палеология или любое другое название, которое он может получить, — это область, в которой много ничтожных работников; и они иногда, в силу случайных обстоятельств, достаточно заметны, чтобы задавать тон в популярной оценке науки. Даты — лишь одна, и, возможно, второстепенная ветвь предмета; тем не менее труды Пето, Антина Дюрана и Клемансе, авторов «Искусства проверки дат», Ньютона, Хейлса и Николаса были бы достаточны, чтобы оправдать достоинство этого вида исследования. Это, действительно, существенная часть истории; и там, где она применялась расплывчато или ненаучно, основы исторических спекуляций гнилы. Преобладающий недостаток антикваров — неспособность отличить важное от пустякового; понять, что труд, который мог бы потребоваться для установления эры восстановления изучения гражданского права в Европе, был бы плохо потрачен на исследование основания какого-нибудь незначительного ректорства или рождения какого-нибудь невыдающегося землевладельца. Но в литературе существует, возможно, столько же бесполезных исторических спекуляций, сколько и пустякового антиквариата. Но из дефектов неблагоразумных не следует ни в одном из случаев, что способные и образованные последователи предмета были плохо заняты. Можно привести недавний и яркий пример тесной связи спекулятивных и детальных отделов истории. Доктор Аллен в своем «Исследовании возникновения и прогресса королевской прерогативы», утверждая, что старые короли Англии не совершали публичных актов, пока не приносили коронационную присягу верности народу, обнаружил, что было только одно исключение, в случае Ричарда II, которое расстроило его теорию. Впоследствии сэр Харрис Николас в своей «Хронологии истории» показал, что в «Rymer's Fœdera» и других публичных документах годы правления того периода были по ошибке датированы годом ранее.

Но хотя из этого не следует, что одно занятие менее достойно, чем другое, довольно ясно, что они не могут в значительной степени преследоваться одним и тем же лицом. Пределы человеческих способностей и краткость человеческой жизни, кажется, запрещают такой союз; ибо литература не произвела никого, кто объединил бы качества Кэмдена, Мабильона и Монфокона с качествами Юма и Монтескье, хотя Гиббон и Нибур, возможно, подошли ближе всего к этому союзу. Мистер Д'Израэли говорит (Curiosities of Literature, ii. 182): «Возможно, пришло время, когда антиквары могут начать быть философами, а философы — антикварами. Несчастное отделение эрудиции от философии и философии от эрудиции до сих пор создавало препятствия в прогрессе человеческого ума и истории человека». Но если только этот автор сам не достиг объединенного титула, показав, что Яков I был человеком великого ума, и охарактеризовав политическую экономию как простое «смешение слов», эта комбинация, кажется, еще не была достигнута; и действительно, простая физическая невозможность того, чтобы один и тот же человек, который доводит здание до совершенства, имел время производить сырье, кажется, делает необходимым, чтобы во всех таких историях, как та, за которую взялся Юм, антиквар предшествовал историку.

[129:1] Не похоже, чтобы даже суррогатные фрагменты работы Вольтера были напечатаны раньше года, в котором был опубликован первый том «Истории Стюартов» — 1754. В «Essai» Вольтер так противопоставляет проницательность Юма как историка распространителям монашеских легенд: «Les moines Frédegaire et Aimoin le disent: mais ces moines, sont-ils des De Thou et des Humes?» Edit. 1785, vol. i. p. 235.

[132:1] Рукопись R.S.E.

[133:1] Следует заметить, что этот метод обращения к авторитетам и их сопоставления, даже по собственному описанию Юма, является тем, что скрупулезный исследователь назвал бы небрежным. Допущение любых авторитетов из вторых рук является, в той мере, в какой это может быть допущено, нарушением долга историка. Чтобы убедиться, что он правильно оценил их смысл при первом прочтении, он должен был сопоставить все свои ссылки в качестве доказательства.

[134:1] Рукопись R.S.E.

[134:2] В письме к Миллару от 8 октября 1763 года он говорит по случаю получения копии серии гравюр, которые до сих пор не были превзойдены: «Я обязан мистеру Стрэнджу за подарок всех его гравюр. Он очень достойный человек, которого я высоко ценю, и поэтому я желаю, чтобы вы послали ему экземпляр этого нового издания моей «Истории».

[135:1] В письме к Миллару от 6 апреля 1758 года (рукопись R.S.E.) он так упоминает работу Смоллетта: «Боюсь, необычайный спрос на доктора Смоллетта немного повредил вашим продажам; но эти вещи лишь временны».

[135:2] Рукопись R.S.E.

[137:1] Информация, предоставленная Джозефом Грантом, эсквайром.

[137:2] Это показано документом, не имеющим большого значения сам по себе, среди рукописей R.S.E. Это просто документ с инструкциями по защите от иска против Юма, поданного строителем за ремонт. Он написан его собственной рукой и начинается так: —

«На прошлую Троицу мистер Босуэлл, адвокат, покинул дом мистера Юма в Джеймс-Корт; и в него въехала вдовствующая леди Уоллес. Миссис Босуэлл в то время послала за Адамом Гиллисом, каменщиком, чтобы починить штукатурку, которая была сломана. Получив таким образом доступ в дом, он ходил и донимал леди Уоллес, говоря ей, что многие другие вещи нуждаются в ремонте. Она часто просила его оставить ее в покое, ибо не видела повода беспокоить домовладельца по какому-либо поводу. Несмотря на это, он пришел к мистеру Юму и сказал ему, что каменный тротуар на кухне, под угольным бункером, весь разбит и должен быть отремонтирован; и что он был послан леди Уоллес сказать ему об этом. Мистер Юм, имея полное доверие к осмотрительности леди Уоллес, дал ему распоряжение отремонтировать этот тротуар у бункера. Гиллис принес ему счет за многие другие ремонтные работы на тротуаре кухни. Мистер Юм сказал ему, что он превысил свои полномочия; и что он не заплатит ему, пока не увидит леди Уоллес, которая в то время была в деревне. Когда она приехала в город, она рассказала мистеру Юму правду, и что Гиллис приходил к нему не только без ее распоряжений, но и вопреки им. В то же время миссис Босуэлл, которая прожила в доме два года, сказала ему, что, когда она покидала его, она не видела на кухонном тротуаре ничего, что нуждалось бы в ремонте. Поэтому мистер Юм отказался платить Гиллису за что-либо, кроме штукатурки, а также за побелку кухни, на что у него были распоряжения. Это дело перед судом».

[138:1] Предполагается, что это было о Юме, когда кто-то в присутствии миссис Пиоцци заметил, что у него есть lumières, Джонсон сказал: «Ровно столько, чтобы осветить ему путь в ад». Босуэлл упоминает, что он сделал замечание о Юме, слишком грубое, чтобы быть записанным на бумаге. Говорят, что когда в присутствии Юма общий друг предложил познакомить его с Джонсоном, автор «Рэмблера» рявкнул: «Нет, сэр».

[140:1] Рукопись R.S.E.

[141:1] Довольно хорошо известно, что ему удалось убедить Гаррика в том, что в жизни первого полководца своего времени найдется место для первого драматурга следующего поколения. Менеджер немедленно спросил, перестал ли Маллет писать для сцены: к счастью, он обнаружил, что нет; у него в кармане была рукописная пьеса.

С миссис Маллет, которая во всех отношениях была достойна своего мужа, Юм был знаком; но, по-видимому, не питал к ней большого уважения. Лорд Шарлемон говорит: «Я никогда не видел его таким недовольным или таким смущенным, как от дерзости миссис Маллет, тщеславной жены редактора Болингброка. Эта дама, которая не была знакома с Юмом, встретив его однажды вечером на собрании, смело обратилась к нему со словами: «Мистер Юм, позвольте мне представиться вам; мы, деисты, должны знать друг друга». «Мадам, — ответил он, — я не деист; я не называю себя так, и не желаю быть известным под этим именем». — Hardy's Memoir of Charlemont, p. 122.

[142:1] Это письмо не датировано. Можно поставить под вопрос, является ли оно тем, на которое ссылаются в предыдущем, или в следующем письме Юма.

[143:1] Рукопись R.S.E.

[144:1] Рукопись R.S.E.

[146:1] Изменение таможенных пошлин властью короны.

[146:2] Дело сэра Джорджа Маркхэма, который был оштрафован на 10 000 фунтов стерлингов в Звездной палате за грубость по отношению к пэру, не указано в первом издании. В последних изданиях дело изложено так, как оно было записано по авторитету Лэнсдауна, и есть лишь примечание, упоминающее, что Хобарт дает иное его описание. См. Hobart, p. 120.

[147:1] Рукописи Минто.

[147:2] Рукопись R.S.E.

[148:1] Ссора между Уилксом и Армстронгом вызвала большой интерес. Они были близкими друзьями, и Уилкс давал деньги Армстронгу в нужде. Последний рискнул отпустить легкий сарказм в адрес Черчилля, который вернул его десятикратно, взяв Уилкса в помощники, который оскорблял Армстронга среди других шотландцев в некоторых письмах в The Public Advertiser. Очень забавный и драматический диалог между ними можно найти в The Gentleman's Magazine за 1782 год.

[148:2] Рукопись R.S.E.

[149:1] Рукопись R.S.E.

[149:2] См. том I, стр. 221.

[149:3] Мемориалы Освальда, стр. 79.

[149:4] Черновая рукопись R.S.E.

[150:1] Уильям Джонстон из Вестерхолла, впоследствии сэр Уильям Пултени.

[150:2] Рукопись R.S.E.

[151:1] Жизнь Рида по Стюарту. Не указано, оценивается ли дата по старому или новому стилю. День рождения Юма — по старому стилю.

[152:1] Oeuvres Philosophiques de M. D. Hume, &c., 4 vols. 12mo, 1764.

[153:1] Когда публика получит издание Рида под редакцией сэра Уильяма Гамильтона? Я имел привилегию видеть корректурные листы этой работы, насколько она продвинулась, прежде чем плохое здоровье на время прервало труды профессора логики. Количество знаний и глубоких мыслей, сконцентрированных в комментариях, таково, что, возможно, только один человек в этой стране мог бы собрать их вместе; и естественное чувство, возникшее при прочтении, было сожаление, что так много этих качеств было потрачено на примечания и иллюстративные эссе, вместо того чтобы быть опубликованными в отдельной работе.

[154:1] Жизнь Рида по Стюарту.

[156:1] Рукопись R.S.E.

ГЛАВА XIII.

1763-1764. Возраст 52-53 года.

Назначение лорда Хертфорда на пост посла во Франции и приглашение Юму сопровождать его — Переписка по этому случаю — Пребывание в Лондоне и замечания о политических движениях 1763 года — Состояние его репутации во Франции — Его прибытие — Письма друзьям на родину о его лестном приеме — Юные французские принцы — Наблюдения о выдающихся французских людях — Его рекомендации священнику — Представление соотечественников.

По заключении договора 1763 года маркиз Хертфорд был назначен послом при дворе Франции. Он пригласил Юма сопровождать его в качестве секретаря; и нет оснований полагать, что выбор был продиктован иным мотивом, кроме желания поставить на должность способного и честного человека. Маркиз был человеком высоких моральных качеств, и его религиозные взгляды, по-видимому, считались некоторыми из его современников слишком ревностными и исключительными. Общение, возникшее таким образом, стало началом прочной дружбы, в которой английский маркиз и шотландский философ, как бы они ни были разделены номинальной разницей в ранге, имели слишком искреннее уважение друг к другу, чтобы на них влияли такие неравенства. Близость распространилась на генерала Сеймура Конуэя, брата маркиза; и общение Юма с ними обоими подтверждает впечатление, которое портреты двух братьев производят на нынешнее поколение, — впечатление открытых, добрых и бесхитростных характеров. В связи с этим событием Юм говорит в своей «автобиографии»: «Я удалился в свою родную страну Шотландию, решив никогда больше не покидать ее; и сохраняя удовлетворение от того, что никогда не обращался с просьбой ни к одному великому человеку и даже не делал шагов к дружбе ни с кем из них. Поскольку мне перевалило за пятьдесят, я думал провести всю оставшуюся жизнь в этой философской манере, когда получил в 1763 году приглашение от графа Хертфорда, с которым был совершенно не знаком, сопровождать его в посольстве в Париж, с близкой перспективой быть назначенным секретарем посольства, а тем временем исполнять функции этой должности. Это предложение, сколь бы заманчивым оно ни было, я сначала отклонил, как потому, что не хотел начинать связи с великими мира сего, так и потому, что боялся, что любезности и веселое общество Парижа окажутся неприятными для человека моего возраста и нрава: но после того, как его светлость повторил приглашение, я принял его. У меня есть все основания, как ради удовольствия, так и ради интереса, считать себя счастливым в своих связях с этим дворянином, а также впоследствии с его братом, генералом Конуэем».

В его личной переписке мы находим более подробное описание его чувств по этому поводу.

Юм — Адаму Смиту.

«Эдинбург, 9 августа 1763 г.

Мой дорогой друг, я получил приглашение от лорда Хертфорда сопровождать его в посольстве в Париже, что сулит мне большие перспективы и ожидания. Сначала я колебался, стоит ли принимать это предложение, хотя на вид оно было весьма заманчивым: мне казалось нелепым в моем возрасте начинать новую жизнь и пытаться испытать судьбу. Но я подумал, что, по сути, уже отрешился от всех литературных занятий; что решил посвятить свою будущую жизнь исключительно развлечениям; что не может быть лучшего времяпрепровождения, чем такое путешествие, особенно в компании человека с характером лорда Хертфорда; и что будет легко сделать так, чтобы мое согласие не выглядело как зависимость. По этим причинам, а также по совету каждого друга, с которым я советовался, я наконец согласился сопровождать его светлость и завтра отправляюсь в Лондон. Я немного спешу с приготовлениями, но не мог уехать, не попрощавшись с вами, мой добрый друг, и не сообщив вам о причинах столь внезапного решения. У меня нет больших ожиданий, что я скоро вернусь в эту страну, но я надеюсь, что мы, возможно, встретимся за границей, что доставит мне огромное удовольствие. Я ваш» и т. д.

Юм — барону Мьюру.

«Лайл-стрит, 1 сентября 1763 г.

Мой дорогой барон, поскольку я не уверен, где вы находитесь и верен ли этот адрес, я вынужден писать вам сдержанно как о государственных делах, так и о своих собственных. О последних скажу лишь, что, несмотря на мое первоначальное нежелание, я полностью примирился со своим нынешним положением и питаю большую симпатию, или, вернее, глубокое уважение и привязанность к человеку и семье, которых я буду сопровождать во Францию. Перспектива стать секретарем посольства не является ни очень далекой, ни немедленной; но лорд Хертфорд, безусловно, до нашего отъезда обеспечит мне пожизненное содержание, что в любом случае поправит мое состояние и является великим залогом его дружбы и расположения.

Я советовался с Эллиотом, сэром Гарри, Освальдом и всеми нашими друзьями из этой администрации. Первый сказал мне, что мое положение, учитывая все обстоятельства, — самое удивительное событие в мире. Теперь я человек чистый и белый, как свежевыпавший снег; и если бы меня предложили на кафедру в Ламбете, никаких возражений против меня с этого момента быть не могло. Что делает дело еще более необычным, так это то, что идея впервые пришла в голову моему покровителю без чьего-либо внушения.

Вы, должно быть, слышали о последних поразительных событиях, касающихся государственных дел. Вчера лорд Бьют обедал с довольно большой компанией, которой он рассказал обо всех сделках и попросил их опубликовать это.

Один из них, мой друг, как только вернулся домой, записал все это, дал мне копию, которую я и пересылаю вам. Он военный, и его стиль не отличается изяществом, но я уверен из другого достоверного источника, что отчет в основном верен; только у меня есть основания полагать, что лорд Галифакс был подвергнут опале вместе с остальными; по крайней мере, он сам сказал об этом вчера моему другу. Я хотел бы, чтобы этот высокий дух Его Величества был поддержан. Но женщина, которая слушает, и город, который ведет переговоры, скоро сдаются. Лорд Бьют очень скоро уезжает за границу. Некоторые утверждают, что нынешняя администрация более разъярена на него, чем оппозиция, из-за того, что он предпринял этот важный шаг, не посоветовавшись с ними. Никогда в истории не было столь любопытной сцены; и никогда не было столь грозного демагога, как этот человек. Говорят, лорд Сэндвич будет секретарем в течение нескольких недель; наш друг Вуд является им в настоящее время. Многие из ведущих деятелей оппозиции были исключены из плана мистера Питта, что, как полагают, породит разногласия среди них.

Вчера я обедал с лордом Честерфилдом вместе с полковником Ирвайном. Полковник извинился за то, что мы прибыли так поздно, из-за того, что его задержали при дворе. «При дворе?» — сказал мой лорд: «Я был бы рад узнать, что это за место». Дорогой Мьюр, ваш.

В более ранней части этой работы мы видели, как Юм описывал события современной военной истории. В следующем письме, как и в предыдущем, он излагает свою версию знаменитой министерской революции, о которой у публики до сих пор нет сведений, не вызывающих сомнений.

Юм — Адаму Смиту.

«Лайл-стрит, 13 сентября 1763 г.

Мой дорогой Смит, положение, которое я занял в Шотландии, было настолько мне по душе, я пустил там такие глубокие корни, что с величайшим нежеланием думал о том, чтобы пересадить себя, и начал приближаться к тому возрасту, в котором подобные эксперименты становятся небезопасными. Признаюсь, по прибытии в Лондон я нашел все обстоятельства более привлекательными, чем имел основания ожидать; особенно характер лорда и леди Хертфорд, которые считаются двумя самыми безупречными людьми среди всей английской знати. Даже это обстоятельство характера лорда Хертфорда, его глубокое благочестие, должно делать мои связи с ним более приятными, как потому, что оно не сопровождается ничем кислым и жестким, так и потому, что я извлекаю тем больше чести из его выбора, поскольку он проигнорировал так много кажущихся возражений, которые были против меня в этом отношении. Мое состояние также получает значительную прибавку на всю жизнь от этой связи; помимо многих возможностей для честолюбия, если бы я был настолько прост, чтобы поддаться искушению этой страсти.

Но, несмотря на все эти соображения, сказать ли вам правду? Я сетую на потерю покоя, досуга, уединения и независимости; и не без вздоха я оглядываюсь назад, и не без нежелания смотрю вперед. Является ли это чувство инстинктом, который предупреждает меня о ситуации, наиболее подходящей и подобающей мне? Или это минутное отвращение, следствие упадка духа, которое общество, развлечения и лучшее состояние здоровья вскоре рассеют и устранят? Я должен терпеливо ждать, пока не увижу решение этого вопроса.

Я обнаружил, что одна из целей лорда Хертфорда, когда он пригласил меня поехать с ним, заключается в том, что он думает, что я могу быть полезен лорду Бошану в его занятиях. О том молодом дворянине обычно говорят как об очень любезном и многообещающем; но я помню, хотя и смутно, что слышал от вас нечто противоположное, что вы слышали от того сурового критика, мистера Герберта: я был бы обязан вам, если бы вы сообщили мне об этом. Я еще не видел лорда Бошана, который в настоящее время находится в Париже. Мы не покинем Лондон в ближайшие три недели.

Вы, без сомнения, слышали о странной неразберихе среди наших министров и о переговорах, начатых с мистером Питтом. Никогда история не рассказывалась с такими противоречивыми обстоятельствами, как та, что касается его тайной конференции с королем и условий, выдвинутых этим популярным лидером. Общие контуры всей истории, по-видимому, таковы:

Лорд Бьют, разочарованный министрами, которые почти все сговорились пренебрегать им, и подозревая, что их база слишком узка, еще до смерти лорда Эгремонта начал переговоры с мистером Питтом через лорда Шелбурна, который использовал агента Калкрафта. Мистер Питт говорит, что он всегда заявлял, что крайне неуместно приводить его к королю до того, как все условия будут урегулированы на такой основе, которая сделала бы невозможным их расставание без согласия. Соответственно, он думал, что они урегулированы. Его первая конференция с королем укрепила его в этом мнении, и он написал герцогу Девонширскому, чтобы тот приехал в город, чтобы встать во главе казначейства. Герцог Ньюкасл сказал за своим столом в воскресенье две недели назад, что министерство сформировано. Но когда мистер Питт пришел к королю в тот же день, он нашел его совершенно изменившимся, и все, о чем было договорено, было взято назад. Это его версия. Другая сторона говорит, что он завысил свои требования и хотел навязать своему государю самые непомерные условия. Я полагаю, что первая конференция прошла в основном в общих чертах, и что мистер Питт тогда был чрезвычайно скромен, покорлив, вежлив и почтителен в своих выражениях. Но когда он перешел к частностям, они, казалось, не соответствовали этим внешним проявлениям. По крайней мере, это лучший отчет, который я могу придумать по этому делу, совместимый с честью обеих сторон.

Вы видели нынешнее министерство в газетах. Делается вид, что они разъярены на лорда Бьюта за ведение переговоров без их ведома или согласия; и что другая сторона не менее недовольна им за то, что он не завершил сговор с ними. Этот дворянин объявил о своем решении уехать за границу неделю или две назад. Теперь он полон решимости провести зиму в Лондоне. Наши соотечественники заметно пострадали в этой толкотне партий, что, я полагаю, далеко от намерений лорда Бьюта. Лорд Шелбурн ушел в отставку, потому что обнаружил, что он неприятен из-за своего участия в переговорах. Я вижу, вы очень недовольны этим дворянином, но он всегда отзывается о вас с уважением. Я слышал, что ваш ученик, мистер Фицморис, очень хорошо выглядит в Париже.

Считается, что мистер Питт приобрел авторитет и силу благодаря этим переговорам. Это обращает взоры публики к нему. Это показывает, что король может простить личную обиду против него и лорда Темпла. Это приносит ему доверие его собственной партии, которая видит, что он вел переговоры за всех них; и напоминает людям французскую рифму: «город, который ведет переговоры, и женщина, которая слушает».

Вы слышали, что дело Дугласа теперь прояснилось даже в глазах самых ослепленных и самых предубежденных, чему я рад ради наших друзей. Я ваш и т. д.

Следующее замечание, сделанное тем, кто, к сожалению, не оставил после себя ничего, что показало бы потомству основания, на которых покоилась его репутация, преподобным доктором Карлайлом, будет прочитано с интересом.

Робертсон устроился с большим мастерством: он директор, капеллан, священник, историограф и историк; то есть у него есть 50 фунтов в год и дом, наверняка, помимо того, что он может заработать своими книгами. Считалось само собой разумеющимся, что он уйдет со своей должности, будучи назначенным историографом с жалованьем в 200 фунтов; но это он сделает на досуге. Его покровители также предполагают, что он должен написать «Историю Британии» в десяти томах кварто; это тоже, я полагаю, (ужасная задача,) он выполнит на досуге.

Честный Дэвид Хоум, [Юм], с сердцем, которое больше всех радуется процветанию своих друзей, был, безусловно, немного задет этой последней честью, оказанной Робертсону. Счастливый случай принес ему облегчение. Граф Хертфорд назначен послом во Францию: не очень способный сам по себе, они нагрузили его незначительным секретарем, неким Чарльзом Банбери, который ради удовольствия, больше, чем ради тысячи фунтов в год, добивался этой должности. Хертфорд знал Дэвида, и какой-то добрый гений подсказал ему попросить его поехать вместе и вести дела. Это почетная должность: он увидит своих друзей во Франции. Если он устанет, он может вернуться, когда захочет. Банбери, вероятно, устанет первым, и тогда Дэвид станет секретарем.

Следующее письмо, без адреса, по-видимому, было написано доктору Карлайлу.

«Лайл-стрит, 15 сентября 1763 г.

Дорогой доктор, положение бедного Блэклока причиняет мне большое огорчение; и тем более, что я боюсь, что ни один человек не в силах облегчить его участь. Его несчастье, по-видимому, проистекает из немощи его тела и деликатности, если не сказать слабости, его ума. Он писал мне письма, полные горькой тоски, из-за обращения, которое он встречает со стороны своих прихожан. Я полагаю, оно нехорошее; но невозможно не думать, что оно преувеличено его воображением: и я придерживаюсь вашего мнения, что такое же преследование, отчасти реальное, отчасти воображаемое, будет следовать за ним в любом другом поселении. Я договорился с бароном Мьюром о весьма вероятном плане его переезда; но к чему это послужит, если те же жалобы должны вернуться в его новом положении? Я согласен с вами, что небольшая пенсия, если бы ее удалось получить, могла бы даровать ему некоторую степень спокойствия; но как ее получить, я признаюсь, не знаю, как вы, вероятно, легко поверите. Эта дверь никогда не была очень широкой для людей литературы; и стала еще уже, чем когда-либо».

Он продолжает в выражениях, подобных уже записанным, выражать свое удовлетворение связью с лордом Хертфордом и продолжает:

«Я отправляюсь в то место мира, которым я всегда больше всего восхищался; и нетрудно представить себе прием лучше, чем тот, на который я имею основания рассчитывать. Чего же тогда может не хватать для моего счастья? Я надеюсь, ничего; или если что-то, то это будет только возраст и характер, лучше приспособленные к тщеславию и рассеянности. Я прошу вас обнять миссис Карлайл от моего имени и заверить ее в моем искреннем почтении.

Я не пишу о политике, так как теперь стал политиком. Пожалуйста, обращайтесь к Джону Хоуму за информацией по этому вопросу. Пусть он объяснит вам положение своего покровителя!!!! Скажите, есть ли сейчас такой идиот, который был бы сторонником Дугласа?»

Получить литературное признание во Франции в то время означало быть принятым при дворе. Звезда Германии еще не взошла на горизонте литературы, и великий монарх и воин тевтонских племен относился к своему родному языку как к речи деревенщин, пытался отличиться во французской литературе и стремился быть принятым в равное общение с популярными авторами Франции. Британия, несмотря на свой ряд прославленных имен, еще не совсем стряхнула с себя налет провинциализма. Шекспир был странным диким гением, полным варварств и отвратительной галиматьи: Вольтер сказал это, и это было суждение, а не мнение. Некоторые недовольные Фрероны или Арно могли придираться к этому: но это был бунт, а не полемика. Величие наших мастеров в науке и философии было полностью признано; но их рассматривали как граждан великого мира литературы, случайно родившихся в одном из его более бесплодных районов; и они едва ли были теснее связаны с национальной литературой своей страны, чем Линней мог быть с литературой Швеции или Тихо Браге с литературой Дании. По правде говоря, кажущееся междуцарствие, последовавшее за упадком латыни как литературного языка мира, по-видимому, должно было закончиться утверждением французского языка в качестве его преемника. Такие ожидания придавали литературе Франции столичный вид, с которым ни одна другая не могла сравниться; и сообщали тем уроженцам других мест, чье имя почиталось во французских литературных кругах, соответствующее возвышение. Юм был бы невосприимчив к самым убедительным доказательствам по этому вопросу, если бы не знал, как сильно его почитают во всех литературных кругах континента, и особенно в кругах столицы литературы. Лорд Элибанк, пишущий из Парижа 11 мая 1763 года, говорит ему: «Ни один автор еще не достиг той степени репутации при жизни, которой вы сейчас обладаете в Париже»; и степень его славы была обильно засвидетельствована другими.

Юм прибыл во Францию 14 октября 1763 года. О его приеме лучше всего расскажут его собственные письма.

Юм — Адаму Смиту.

«Фонтенбло, 26 октября 1763 г.

Мой дорогой Смит, я был три дня в Париже и два в Фонтенбло и везде встречал самые необычайные почести, которых могло бы пожелать или возжелать самое непомерное тщеславие. Комплименты герцогов и маршалов Франции и иностранных послов сейчас для меня ничего не значат: я не сохраняю вкуса ни к какому виду лести, кроме той, что исходит от дам. Все придворные, стоявшие вокруг, когда меня представляли мадам де Помпадур, уверяли меня, что никогда не слышали, чтобы она говорила так много какому-либо мужчине; и ее брат, которому она меня представила... Но я уже забыл, что должен презирать все любезности мужчин. Однако даже любезности мадам Помпадур были, если возможно, превзойдены любезностями герцогини де Шуазель, жены фаворита и премьер-министра, и одной из дам самого выдающегося достоинства во Франции. Не довольствуясь многими любезными вещами, которые она сказала мне при моем первом представлении, она послала позвать меня с другого конца комнаты, чтобы повторить их и вступить со мной в короткий разговор: и не довольствуясь этим, она послала датского посла вслед за мной, чтобы заверить меня, что то, что она сказала, было не из вежливости, а что она серьезно желает быть в дружбе и переписке со мной. Нет ни одного придворного во Франции, который не был бы вне себя от радости, если бы ему сказали половину этих любезных вещей любая из этих великих дам; но что может показаться более необычным, обе они, насколько я мог предположить, прочитали с некоторым вниманием все мои сочинения, которые были переведены на французский язык, — то есть почти все мои сочинения. Король не сказал мне ничего особенного, когда меня представили ему; и (можете ли вы себе представить) я стал настолько глуп, что был немного уязвлен этим, пока мне не сказали, что он никогда ничего не говорит никому в первый раз, когда видит их. Дофин, как мне говорят со всех сторон, объявляет себя по любому поводу очень решительно в мою пользу; и многие люди уверяют меня, что у меня есть основания гордиться его суждением, даже если бы он был частным лицом. Я почти не видел никого из гениев Парижа, которые, я думаю, в целом обладают большими достоинствами как литераторы. Но все спешат рассказать мне о высоких панегириках, которые я получаю от них; и вы можете поверить, что... одобрение, которое снискало мне все эти любезности от придворных.

Я знаю, вы готовы спросить меня, мой дорогой друг, не делает ли все это меня очень счастливым: Нет, я чувствую небольшую или никакой разницы. Поскольку это первое письмо, которое я пишу своим друзьям на родине, я развлек себя (и надеюсь, развлек вас), дав вам очень краткий отчет об этих сделках. Но могу ли я когда-нибудь забыть, что это тот самый вид, который едва ли оказывал мне обычные любезности несколько лет назад в Эдинбурге, который теперь встречает меня такими аплодисментами в Париже? Уверяю вас, я получаю больше внутреннего удовлетворения от очень любезных манер и характера семьи, в которой я живу (я имею в виду лорда и леди Хертфорд и лорда Бошана), чем от всех этих внешних сует; и именно это домашнее наслаждение следует рассматривать как приятное обстоятельство в моем положении. В течение двух последних дней, в частности, что я был в Фонтенбло, я вытерпел (выражение не неуместно) столько лести, сколько почти любой человек когда-либо терпел за то же время. Но есть немного дней в моей жизни, когда я был в добром здравии, которые я бы не предпочел пережить снова. Мистер Невилл, наш министр, честный, достойный английский джентльмен, который водил меня повсюду, был поражен любезностями, которые я встречал; и заверил меня, что по возвращении он не преминет сообщить королю Англии и английскому министерству обо всех этих подробностях. Но довольно обо всех этих глупостях. Вы видите, я полагаюсь на вашу дружбу, что вы простите меня; и на вашу осмотрительность, что вы сохраните мой секрет.

Я почти забыл в этих излияниях, скажу ли я, моей мизантропии или моего тщеславия, упомянуть предмет, который первым взял мое перо в руку. Барон д'Ольбак, которого я видел в Париже, сказал мне, что под его присмотром есть один человек, который переводит вашу «Теорию нравственных чувств»; и попросил меня сообщить вам об этом. Мистер Фицморис, ваш старый друг, сильно интересуется этим предприятием. Оба они хотят знать, собираетесь ли вы внести какие-либо изменения в работу, и просят вас сообщить мне о ваших намерениях в этом отношении. Пожалуйста, адресуйте мне под конвертом на имя графа Хертфорда в Нортумберленд-хаус, Лондон. Письма, направленные таким образом, будут отправлены нам в Париж. Я прошу передать мои комплименты всем друзьям. Я ваш, мой дорогой Смит, искренне ваш».

Юм — профессору Фергюсону.

«Фонтенбло, 9 ноября 1763 г.

Дорогой Фергюсон, я провел четыре дня в Париже и около двух недель при дворе в Фонтенбло, среди людей, которые, начиная с королевской семьи и ниже, по-видимому, очень стремятся убедить меня каждым выражением уважения, что они считают меня одним из величайших гениев в мире. Я убежден, что Людовик XIV никогда ни за какие три недели своей жизни не терпел столько лести: я говорю терпел, ибо это действительно смущает и приводит меня в замешательство, и заставляет меня выглядеть глупо. Лорд Хертфорд сказал им, что они выгонят меня из Франции «ударами комплиментов и похвал». Наш друг, генерал Клерк, приехал в это место после того, как я провел в нем неделю; и первое, что он сказал мне, было то, что он уверен, что я никогда не проводил так много дней с таким малым удовлетворением. Я спросил его, как ему удалось так хорошо угадать. Он сказал, потому что он знал меня и знал французов. Я действительно часто желаю простой грубости «Покера» и особенно остроты доктора Джардина, чтобы исправить и смягчить столько слащавости. Однако я иногда встречаю инциденты, которые радуют меня, потому что они не содержат примеси французской любезности или преувеличения. Вчера я обедал у герцога де Пралена, государственного секретаря. После того как мы встали из-за обеда, я отошел в угол, чтобы поговорить с кем-то; когда я увидел, как в комнату входит высокий джентльмен, немного пожилой, с лентой и звездой, который немедленно воскликнул герцогине де Прален: «Эй, мадам герцогиня, как я доволен, я видел господина Юма при дворе сегодня». По наведении справок мне сказали, что он знатный человек, считающийся одним из самых умных и рассудительных при дворе.

Через два или три дня мы возвращаемся в Париж, где я надеюсь жить более непринужденно и буду проводить время с действительно великими людьми; ибо такие есть в настоящее время среди литераторов Франции. Конечно, есть что-то извращенное либо в структуре нашего ума, либо в случайностях жизни. Мое нынешнее положение должно естественно казаться предметом зависти; ибо помимо тех обстоятельств всеобщего хорошего приема со стороны всех слоев людей, ничто не может быть более любезным, чем характер семьи, с которой я живу, и ничто не может быть более дружелюбным, чем их поведение по отношению ко мне. Мое состояние уже получило значительное увеличение благодаря пенсии, полученной для меня лордом Хертфордом, и установленной, как они мне говорят, на всю жизнь. Мистеру Банбери сказали, что он не должен ехать в Париж, что мой лорд считает верным предвестием того, что я скоро стану секретарем посольства; должность, которая подвергнет меня небольшим расходам и принесет мне тысячу фунтов в год увеличения дохода, и поставит меня на путь ко всем великим иностранным должностям. Тем не менее, я осознаю, что начал слишком поздно и что я не на своем месте; и я желаю, два или три раза в день, своего удобного кресла и моего уединения в Джеймс-Корт! Никогда не думайте, дорогой Фергюсон, что пока вы хозяин своего собственного очага и своего собственного времени, вы можете быть несчастны, или что любое другое обстоятельство может стать дополнением к вашему наслаждению.

Когда я думаю о своем собственном доме, вы можете поверить, что я часто размышляю о Джози, который, я боюсь, больше потеряет от моего отсутствия, чем я когда-либо выиграю от него; я имею в виду в плане его образования. Я прошу вас присмотреть за ним, и как часто моя сестра будет посылать к вам, чтобы спросить вашего совета, чтобы вы обязательно давали его. Я боюсь, что в настоящее время возникает трудность с поступлением его на греческий. Он слишком далеко продвинулся в своем обучении для класса в Высшей школе, в который его поместили, и все же он слишком молод, чтобы идти в колледж: по этой причине я думал, что он мог бы выучить что-то из греческого до того, как закончит свой латинский курс, как это принято в Англии; и, соответственно, Мюррей в Массельбурге дал ему несколько уроков этого языка. Я предлагаю, чтобы он продолжал на тех же основаниях в Эдинбурге; но я в замешательстве, как это может быть сделано. Учитель для него одного не дал бы ему никакого соревнования; и если бы его поместили в любую другую школу для этой цели, часы пересекались бы с часами Высшей школы. Будьте так добры, поговорите с Мэтисоном, а затем выскажите свое мнение моей сестре.

Пожалуйста, вспомните меня перед мистером и миссис Адамс. Я видел Вилли на мгновение в Фонтенбло: он прибыл через четверть часа после того, как Джемми покинул его, которого я не видел. Эти два брата охотились друг за другом тщетно по всей Франции; но я надеюсь, что они встретились наконец в Париже.

Когда вы окажете мне честь письмом, положите его под конверт на имя графа Хертфорда и адресуйте его ему в Нортумберленд-хаус, на Стрэнде; письма, направленные таким образом, приходят к нам с величайшей безопасностью. Передайте мои комплименты барону Мьюру, миссис Мьюр и всей этой семье. Я напишу барону скоро. Скажите доктору Блэру, что я беседовал здесь два или три раза с герцогиней д'Эгийон, которая развлекалась переводом отрывков из Оссиана; и я заверил ее, что подлинность этих поэм будет доказана скоро вне всякого противоречия. Эндрю Стюарт здесь в настоящее время: я не встречаю здесь никого, кто сомневался бы в справедливости его дела. Я надеюсь, что ваши прекрасные судьи наконец устыдятся своей скандальной предвзятости. Я был бы рад услышать обо всех друзьях. Я ваш, дорогой Фергюсон, с великой искренностью и без лести, ваш преданный друг и слуга.

P.S. — Я прошу вас оставить глупости вышеуказанного письма при себе. Я получил письмо от лорда Маришаля сегодня, который говорит мне, что он собирается провести зиму в Эдинбурге. Часто навещайте его; он вам чрезвычайно понравится: приводите всех наших друзей к нему и постарайтесь сделать так, чтобы он проводил свое время как можно приятнее.

У нас будут дальнейшие возможности наблюдать за нежной тревогой, с которой Юм следил за образованием своих племянников. Адам Фергюсон, по-видимому, взял на себя задачу замечать прогресс Джозефа, старшего племянника, во время отсутствия Юма, которому он пишет в ответ на вышесказанное:

Эдинбург, 26 ноября 1763 г.

В настоящее время его дневник, как он говорит мне, начинается с подъема в восемь, завтрака и похода в школу, где он остается до одиннадцати. Затем на двор Высшей школы, чтобы играть в англичанина и шотландца, или в зайца и собак; в чем я беру заслугу на себя, так как спас его от школы письма в этот час. Он возвращается в школу в двенадцать и продолжает до двух: идет писать между тремя и четырьмя; и проводит свои вечера, как он говорит мне, за выполнением своих школьных заданий или за чтением забавных книг — таких, как история его дяди. Короче говоря, он очень любезный мальчик, с быстрыми способностями, по моему мнению, так же как и по вашему; и нет сомнений, что у него все будет хорошо. Я очень рад всему, что доставляет вам удовольствие, — даже некоторым вещам, которые причиняют вам боль. По всем отчетам, как до, так и после того, как вы отправились в Париж, можно было предвидеть, что ваш прием, даже от искренних, а также притворных поклонников, будет доходить до степени дразнения. Но все к лучшему, как говорит мой коллега-философ Панглосс. Я не возражаю, если вы будете «изгнаны из Франции ударами комплиментов и подавлены в Англии ударами богатства», чтобы не найти никакого покоя подошвам ваших ног вне Шотландии. Я охотно рассматривал бы каждое прибавление к вашему состоянию как столько блюд, добавленных к будущим обедам в Джеймс-Корт; и ваш блеск во Франции — как предвестник большого разнообразия отборных и превосходных вин со всех концов этого великого королевства. Тем временем, хотя мне нравится бездельничать у каминов на практике, я не имею в теории того мнения, которое вы упоминаете. Я не знаю ничего, что необходимо для счастья, кроме сердечности и таланта находить развлечение во всех местах. Я помню, где-то, человеку сказали, что он слишком привередлив, потому что не мог обедать рагу и должен был есть холодную баранину. Но я не должен, возможно, противоречить вам так прямо, ни тереть так сильно, учитывая, насколько нежной станет ваша чувствительность после стольких мягких применений.

Юм — доктору Робертсону.

Париж, 1 декабря 1763 г.

Дорогой Робертсон, среди других приятных обстоятельств, которые сопровождают меня в Париже, я должен упомянуть то, что у меня есть леди в качестве переводчика; женщина достоинства, вдова адвоката. Она была раньше очень бедна и известна лишь немногим; но эта работа принесла ей репутацию и обеспечила пенсию от двора, которая делает ее обеспеченной. Она говорит мне, что у нее появилась привычка к трудолюбию; и она продолжила бы, если бы я мог указать ей любую другую английскую книгу, за которую она могла бы взяться, не рискуя быть опереженной любым другим переводчиком. Ваша «История Шотландии» переведена и находится в печати; но я рекомендовал ей вашу «Историю Карла V» и обещал написать вам, чтобы узнать, когда она будет напечатана, и попросить вас прислать листы из Лондона, как только они выйдут из печати; я передал бы их в ее руки, и она, таким образом, имела бы преимущество перед любым другим переводчиком. Мои два тома, недавно опубликованные, в настоящее время находятся в печати. У нее очень легкий естественный стиль: иногда она ошибается в смысле; но я теперь исправляю ее рукопись и был бы счастлив оказать вам ту же услугу, если мой досуг позволит мне, как я надеюсь, он позволит.

Вы спрашиваете меня о моем образе жизни? Я могу только сказать, что я не ем ничего, кроме амброзии, не пью ничего, кроме нектара, не вдыхаю ничего, кроме благовоний, и не ступаю ни на что, кроме цветов! Каждый человек, которого я встречаю, и, еще больше, каждая леди, подумали бы, что они упустили бы самый неотложный долг, если бы не произнесли длинную и обстоятельную речь в мою похвалу. То, что произошло на прошлой неделе, когда я имел честь быть представленным детям Д-на в Версале, является одной из самых любопытных сцен, через которые я еще прошел. Герцог де Б., старший, мальчик десяти лет, вышел вперед и рассказал мне, как много друзей и поклонников у меня в этой стране, и что он причисляет себя к их числу, от удовольствия, которое он получил от чтения многих отрывков в моих работах. Когда он закончил, его брат, граф де П., который на два года моложе, начал свою речь и сообщил мне, что меня долго и нетерпеливо ждали во Франции; и что он сам ожидает скоро получить большое удовлетворение от чтения моей прекрасной Истории. Но что более любопытно; когда меня отнесли оттуда к графу д'А., которому всего четыре года от роду, я услышал, как он пробормотал что-то, что, хотя он и забыл по дороге, я предположил, из некоторых разрозненных слов, было также панегириком, продиктованным ему. Ничто не могло больше удивить моих друзей, парижских философов, чем этот инцидент.

Предполагается, что эта честь была оказана мне по прямому приказу Д., который, действительно, ни в каком случае не скупится на мою похвалу.

Все это внимание и панегирики поначалу были для меня тягостны; но теперь они воспринимаются легче. Я восстановил, в некоторой мере, владение языком и вхожу в дружеские отношения, которые очень приятны; гораздо более, чем глупое, отдаленное восхищение. Они теперь начинают подшучивать надо мной и рассказывать забавные истории обо мне, которые они либо наблюдали сами, либо слышали от других; так что вы видите, я начинаю чувствовать себя как дома. Вероятно, это место долго будет моим домом. Я чувствую мало склонности к фракционным варварам Лондона; и всегда желал оставаться в том месте, где я посажен. Насколько больше, когда это лучшее место в мире? Я мог бы здесь жить в большом изобилии на половину моего дохода; ибо нет места, где деньги так мало требуются человеку, который отличается либо своим рождением, либо личными качествами. Я мог бы пуститься, вы видите, в панегирик народу; но вы заподозрили бы, что это была взаимная конвенция между нами. Однако я не могу не заметить, на какой другой основе находятся здесь обучение и ученые, чем они находятся среди вышеупомянутых фракционных варваров.

Я здесь встретил поразительную историческую диковинку, «Мемуары короля Якова II» в четырнадцати томах, все написанные его собственной рукой и хранящиеся в Шотландском колледже. Я заглянул в них; и сделал великие открытия. Все это будет сообщено мне: и я получил предложение доступа в офис государственного секретаря, если я захочу узнать депеши любого французского министра, который проживал в Лондоне. Но эти дела сильно вышли у меня из головы. Я прошу вас посетить лорда Маришаля, которому будет приятно ваше общество. У меня осталось мало бумаги и еще меньше времени; и поэтому заканчиваю внезапно, заверяя вас, что я, дорогой доктор, искренне ваш и т. д.

Юм — Эндрю Миллару.

Париж, 1 декабря 1763 г.

Дорогой сэр, я здесь наткнулся на великое сокровище, как я полагаю, исторических знаний; а именно, пятнадцать томов мемуаров покойного короля Якова, написанных все его собственной рукой. Я смогу использовать их для улучшения и исправления многих отрывков моей Истории, в случае нового издания; которое, однако, я полагаю, будет не скоро. Я рад видеть, что государственные дела, вероятно, урегулируются в пользу правительства. Никто никогда не вел более рассеянной жизни, чем я здесь. Пожалуйста, отправьте мистеру Стюарту, на Букингем-стрит, шесть экземпляров нового издания моей Истории; и два последнего большого кварто на бумаге, все в листах. Аккуратно упакуйте их в посылку: он должен отправить их мне. Я буду вашим должником за кварто. Я был бы рад услышать от вас. Мой адрес — у английского посла. Извините мою спешку. Я прошу передать мои комплименты миссис Миллар. Я, очень искренне, дорогой сэр, ваш покорнейший слуга.

Юм — доктору Блэру.

Дорогой доктор, я пишу все в спешке, кроме государственных дел, которые являются единственными серьезными вопросами, на которые у меня есть досуг обращать внимание: так что, извините это письмо, если оно окажется каракулями. Я очень одобряю ваш план по установлению подлинности поэм Оссиана; и я не сомневаюсь в вашем успехе. Я не думаю, что вы можете опубликовать все письма, которые получаете, которые никто не будет читать: резюме их будет лучше; но постарайтесь быть как можно более подробным в отношении имен лиц и отрывков: ибо сила вашего аргумента будет там. Я встретил здесь энтузиастов поэзии Оссиана; но есть также несколько критиков, которые придерживаются моего мнения, что, хотя это большие красоты, они также большие диковинки, и что они немного утомительны из-за своей однородности.

Вы хотите знать подробности моего приема здесь и моего образа жизни. Признаюсь, я пишу мало на эту тему и всегда с некоторой степенью секретности, как потому, что я желаю, чтобы такие сведения передавались другими, а не мной самим, так и потому, что я несколько безразличен, будут ли они переданы или нет. Однако я написал некоторые обстоятельства Робертсону, которые я позволяю ему сообщить вам. Я полагаю, это, как и все другие насильственные моды, пройдет; и тем временем спешка и рассеянность, сопровождающие это, причиняют мне больше боли, чем удовольствия. Никогда не было более сильного примера тщетности человеческих желаний. Но это замешательство проистекает главным образом по моей собственной вине и из тщеславной тревоги не причинить никому обиды или неудовольствия.

Люди литературы здесь действительно очень приятны: все они люди мира, живущие в полной, или почти полной гармонии между собой, и совершенно безупречные в своей морали. Это доставило бы вам, и Джардину, и Робертсону, большое удовлетворение обнаружить, что среди них нет ни одного деиста. Те, чьи личности и разговор мне нравятся больше всего, — это Д'Аламбер, Бюффон, Мармонтель, Дидро, Дюкло, Гельвеций и старый президент Эно, который, хотя сейчас и увядает, сохраняет тот любезный характер, который сделал его когда-то восторгом всей Франции. У него всегда был лучший повар и лучшая компания в Париже. Но хотя я знаю, что вы будете смеяться надо мной, как они делают, я должен признаться, что я больше увлечен от их общества, чем должен был бы быть, великими дамами, с которыми я познакомился при моем первом представлении ко двору, и которых мои связи с английским послом не позволят мне полностью оставить.

Ничто не может быть более легким и приятным, чем мое положение с лордом Хертфордом, который является человеком строгой чести, любезного нрава, хорошего понимания и элегантной внешности и поведения. Он очень нравится в этом месте. У него сложилось очень обоснованное мнение, что чем больше знакомств я завожу и чем более близкие отношения я формирую с французами, тем больше я могу быть полезен ему: поэтому он не требует от меня никакого присутствия; и доволен, обнаружив, что меня уносят во все виды компании. Он говорит мне, что если бы он не встречал меня случайно в третьих местах, мы бы вышли из знакомства. Таким образом, вы видите мой нынешний план жизни, набросанный; но он не подходит к моему возрасту и характеру; и я полон решимости сократить и оставить светских людей, прежде чем они оставят меня.

Во время его отсутствия дом Юма был сдан Блэру. В этом письме он дает довольно подробные инструкции относительно наиболее выгодного распределения занятия комнат, которые попутно иллюстрируют его собственные домашние привычки. Так —

Никогда не разжигайте огонь в южной комнате с красными обоями. Она настолько теплая сама по себе, что всю прошлую зиму, которая была очень суровой, я спал под одним одеялом; и часто, приходя в полночь, умирая от холода, садился и читал в течение часа, как будто у меня была печь в комнате.

Вы думаете, что неудобно брать дом только на промежуток времени. Увы! мои перспективы быть дома очень далеки и очень неопределенны: я боюсь, что мог бы сказать хуже. Мои связи с лордом Хертфордом должны, вероятно, продлиться несколько лет; после чего я буду достаточно богат, чтобы жить в Париже или Лондоне, как мне угодно, или удалиться в провинциальный город во Франции, или в Бат, или Бог знает куда. Я люблю держать свой дом на случай происшествий, и поэтому не желаю ни продавать его, ни сдавать в аренду; но нет большой вероятности того, что вас побеспокоят в нем в течение некоторого времени. Я ваш и т. д.

P.S. — Прошу вас, разве вы все не ухаживаете за лордом Маришалем? Вы представляете себе, что когда-либо видели столь превосходного человека? или что у вас есть какой-либо шанс увидеть его равного, если бы он ушел?

Юм — полковнику Эдмондстоуну.

Париж, 9 января 1764 г.

Дорогой Эдмондстоун, я был полностью устроен, и, как я думал, на всю жизнь в Эдинбурге; купил очень красивый маленький дом, который я отремонтировал и обставил по своему вкусу; приобрел карету и установил все вокруг своей семьи на такой основе, чтобы продолжать там остаток своих дней. Но пока я был в этой ситуации, которая была далеко не неприятной, я получил письмо от моего друга мистера Вуда, написанное по указаниям лорда Хертфорда, которым я был приглашен сопровождать его светлость в его посольстве в Париж и выполнять функции секретаря посольства. Я никогда не видел лорда Хертфорда, хотя слышал о нем отличный характер; но поскольку я считал себя слишком старым, чтобы вступать в новую сцену жизни, и нашел себя устроенным по своему вкусу, я сначала отказался от приглашения; но после того, как на меня надавили более настойчиво, я приехал в Лондон, где обнаружил, что мистер Банбери, джентльмен значительного состояния, женатый на сестре герцога Ричмонда, уже был назначен секретарем; но был настолько неприятен послу, что он решил никогда не видеть или не иметь дел со своим секретарем, и поэтому желал, чтобы я сопровождал его, чтобы выполнять функции. Он также считал себя уверенным, что Банбери не может продолжать в этой ситуации; но чтобы сделать меня более уверенным, он получил для меня пенсию в 200 фунтов в год на всю жизнь от короля. По мере того как я становился с каждым днем лучше знаком с моим лордом, он нравился мне с каждым днем больше; и я не верю, что в мире есть человек большей честности или человечности, наделенный очень хорошим пониманием и украшенный очень элегантными манерами и поведением. Моя леди также является человеком большого достоинства; и ничто не может быть более любезным, чем лорд Бошан: так что вы видите, у меня есть все домашние средства для счастья; и хороший прием, который я встретил в Париже, особенно, как вы замечаете, дамами, делает мой нынешний образ жизни, хотя несколько слишком поспешным и рассеянным, таким забавным, как я мог бы пожелать. Мой лорд кажется ревностно моим другом и настаивал на этом деле так настойчиво, в мою пользу, перед королем и министрами, что он получил обещание, что я скоро буду иметь назначения и комиссию секретаря посольства, что составляет около 1000 фунтов в год, добавленных к тому, что я уже имею: так что вы видите, дорогой Эдмондстоун, я нахожусь на большой дороге к богатству; и поскольку нет примера секретаря посольства в Париже, который не был бы продвинут к самым значительным должностям, я в то же время нахожусь на большой дороге к достоинствам. Вы должны знать, что лорд Хертфорд имеет такой высокий характер благочестия, что то, что он берет меня за руку, является своего рода возрождением для меня, и все прошлые обиды теперь стерты. Но все эти виды ничтожны для человека моего возраста и характера. Материальный момент заключается (если что-то может быть материальным), что я сохраняю свое здоровье и настроение такими же целыми, как я обладал ими в двадцать пять лет. Мне жаль слышать, дорогой Эдмондстоун, что дело обстоит не так же с вами, по крайней мере в отношении первого; и, возможно, несколько в отношении последнего. Ваша ситуация, без сомнения, утомительна и несколько неприятна. Какая причуда посылать одного из первых дворян в королевстве проводить годы в провинциальном городе? почему вы не идете вперед в Италию или назад в Париж? Когда я прибыл сюда, все друзья господина Вольтера говорили мне о том уважении, которое он всегда выражал ко мне; что некоторые шаги с моей стороны были бы уместны для его возраста и были бы хорошо приняты. Я соответственно написал ему письмо, в котором выразил уважение, которое несомненно причитается его талантам; и среди прочего я сказал, что если бы я не был ограничен Парижем государственными делами, я имел бы большое честолюбие нанести ему визит в Женеве. Это основа слуха, который вы упоминаете; но я абсолютно ограничен Парижем и двором и не могу ни по какой причине оставить их даже на три дня.

Некоторый совет, данный в то время Юмом молодому человеку, который, будучи в духовном сане, имел склонность к скептицизму, уже был представлен публике и подвергся суровой критике. Его взгляд, согласно которому существуют определенные секреты, которые могут распространяться среди ученых в опубликованных книгах без всякого риска того, что вульгарная толпа, для которой знание о них было бы опасным, когда-либо с ними ознакомится, является одной из самых непостижимых черт его характера. Применение его собственной этической системы к этим обстоятельствам могло бы научить его тому, что ничто благое не может быть связано с ложью; и что, независимо от всех более священных соображений, ничто не может быть более опустошительным для человеческой морали, чем открытие того, что те, кто претендует на проповедование торжественных истин, сами не верят в мнения, которые они распространяют. Если же, с другой стороны, его совет является законным выводом из его этических принципов, то правильно, что мир должен обладать этим критерием их природы.

Ниже приводится переписка с обеих сторон. По очевидным причинам имя молодого священника опущено. Можно заметить, что письмо Юма послужило основанием для приписывания неверных мнений служителям Пресвитерианской церкви Шотландии. Но справедливость требует учитывать, что из непосредственно следующего письма видно, что этот человек принадлежал к Церкви Англии.

Полковник Эдмондстоун — Юму.

Женева, 26 марта.

Мой дорогой секретарь, — я некоторое время откладывал ответ на ваше письмо в ожидании возможности сообщить вам, что со мной будет; вернусь ли я домой или останусь за границей еще на несколько лет. Хотя я полагаю, что произойдет последнее, я не могу говорить об этом с уверенностью, так как предоставил лорду Б. решать за меня; а он до сих пор не дал мне никакого ответа. Я пишу вам сейчас, чтобы посоветоваться с вами по поводу вашего знакомого, мистера В——, который находится здесь с лордом Абингдоном и подумывает о возвращении в Англию в мае следующего года. Будьте так добры, определите за него, какой характер ему принять по прибытии: священника или мирянина. Я полагаю, вы знаете, что он в сане, но он очень, очень низкоцерковный. Говоря прямо, я считаю его своего рода вашим учеником; и хотя он не заходит так далеко, как вы, все же вы дали ему понятия, не очень совместимые с его священническим саном; так что вы видите, что вы в некотором роде обязаны дать ему свой лучший совет. В—— очень добродушный, разумный, честный малый, без всякого состояния. Мой молодой человек очень к нему расположен и имеет огромное желание ему помочь; но он не знает, о чем просить для него, и не уверен, стал бы его отец сейчас о чем-либо просить. Мы находимся в таком же неведении относительно того, что происходит в Англии, как если бы жили в Сибири. Поскольку вы, вероятно, что-то знаете об этом деле, не вдаваясь в политику, вы могли бы дать нам несколько намеков, чтобы направить нас в том, как действовать, и не можем ли мы быть более полезны нашему другу, действуя как вспомогательные лица, а не как главные. Вы определите, может ли человек чести принять приход, епископство, если он не верит во все Тридцать девять статей; ибо только вы можете его наставить: до сих пор он был нерешителен. Если [я не] ошибаюсь, он скорее склонен не быть священником; но вы знаете так же хорошо, и даже лучше меня, как трудно получить какую-либо сносную гражданскую должность. Я имею в виду любое место по патенту; в то время как, как только сможете, и если вы решите, что ему быть священником, добавьте что-нибудь утешительное по поводу того, что он обязан отказаться от белых чулок на всю оставшуюся жизнь. Я с нетерпением жду известий о том, что вы стали секретарем посольства. Неужели потомок Госпатрика, графа Нортумберлендского, останется в должности младшего секретаря? Надеюсь, что нет; хотя я боюсь, что наша проклятая политика дома вызовет некоторую задержку. Лорд Маунт Стюарт передает вам свои комплименты и благодарит за удовольствие, которое доставила ему ваша «История». Вы, скряга, неужели вы думаете, что у нас так мало вкуса или любопытства, чтобы не иметь вашей «Истории» в полном виде? У нас есть два экземпляра, один чтобы давать читать, а другой для собственного пользования; они были присланы нам сразу после публикации; это почти единственная книга, которую он читает с удовольствием. Он прочитал ее один раз и во второй раз дошел до четвертого тома. Кстати, что это за история Макколей? Я видел в газетах отрывок предисловия, который показался мне рапсодией сумасшедшего. Я слышал, что она написана в противовес вашей «Истории». У нас здесь ее сестра, которая кажется доброй женщиной, миссис Бакингем. Я хотел бы, чтобы ваше время позволило вам приехать сюда: у вас здесь много друзей; среди прочих мадам Троншен, жена генерального прокурора, добродетельная, великодушная, милосердная, добрая женщина. Она выучила английский с тех пор, как я здесь, и может читать вашу «История» с такой же легкостью, как свой родной язык. Ее муж — человек заслуженный, человек гениальный; но знает вас только по переводам ваших работ. Малле, профессор Бертран и многие другие, даже священники, — ваши друзья; даже христиане признают ваши заслуги как историка. Христиане здесь — друзья Руссо: те, кто ими не является, были его гонителями; но не из-за его религиозных принципов. Они боялись, что он вызовет беспорядки в их государстве. Я хотел бы, чтобы вы могли что-то сделать для Руссо, чтобы он об этом не знал. Напечатайте его работы в Англии для его пользы. Вы, я полагаю, не получили мое письмо на эту тему. Я никогда не получал от вас то, которое, как вы говорите, вложили в письмо сэру Гарри Эрскину. Прощайте, ваш,

Дж. Э.

Юм — полковнику Эдмондстоуну.

«Дорогой Эдмондстоун, — я как раз собирался написать длинное письмо вам и еще одно мистеру В——, когда пришло ваше последнее любезное послание. Я немедленно взялся за перо, чтобы заверить вас, что слухи совершенно беспочвенны и что я не потерял и никогда не мог потерять ни шиллинга из-за банкротства Фэрхолма. Бедный Джон Адамс очень сильно с ним связан; но в прошлой почте я получил письмо от доктора Блэра, в котором сообщается, что он все еще сможет спасти пятнадцать или шестнадцать тысяч фунтов. Я рад сообщить вам и эту новость.

«Что! Вы не знаете, что лорд Бьют снова всемогущ, или, вернее, что он всегда был таковым, но теперь признан таковым всем миром? Пусть это будет новым мотивом для мистера В—— придерживаться церковной профессии, в которой он может иметь столь хорошего покровителя; ибо гражданские должности для людей литературы едва ли можно найти: все занято деловыми людьми или парламентскими интересами.

«Слишком большое уважение к вульгарной толпе и ее суевериям — гордиться искренностью по отношению к ним. Разве кто-нибудь когда-либо считал делом чести говорить правду детям или сумасшедшим? Если бы дело стоило того, чтобы относиться к нему серьезно, я бы сказал ему, что Пифийский оракул с одобрения Ксенофонта советовал каждому поклоняться богам — nomo poleos. Я хотел бы, чтобы в моей власти было оставаться лицемером в этом отношении. Обычные обязанности общества обычно требуют этого; а церковная профессия лишь добавляет немного больше к невинному притворству, или, скорее, симуляции, без которой невозможно пройти через мир. Лжец ли я, если приказываю слуге сказать, что меня нет дома, когда я не желаю принимать гостей?

«Как вы могли вообразить, что я был младшим секретарем у лорда Хартфорда, или что меня когда-либо можно было убедить принять такой характер? Я вовсе не секретарь, но выполняю работу секретаря посольства без всякого официального статуса. Банбери имеет комиссию и жалование: молодой человек двадцати трех или двадцати четырех лет, несколько тщеславный и невежественный, которого лорд Хартфорд отказался принять, посчитав, что от него не будет никакой пользы. Король назначил мне пенсию в 200 фунтов в год пожизненно, чтобы побудить меня сопровождать его светлость. Мой лорд очень нетерпелив, чтобы я стал секретарем посольства; и пишет очень настойчивые письма по этому поводу министрам и, среди прочих, лорду Бьюту. Он убедил меня, несколько против моей воли, написать также тем из моих друзей, кто имел влияние на этого фаворита, — Освальду, Эллиоту, сэру Гарри и Джону Юму. Король пообещал, что лорд Хартфорд скоро будет удовлетворен в этом отношении; и все же, не знаю как, я подозреваю, что какое-то препятствие все еще возникнет; хотя нет ничего более скандального, чем когда человек получает доход от должности, которую исполняет другой. Мистер Банбери имеет большое влияние, будучи женат на сестре герцога Ричмонда и являясь зятем лорда Холланда. Жалование по этой должности составляет более 1000 фунтов в год, а расходы, связанные с ней, — ничто; и она ведет ко всем великим должностям. Я жду исхода с терпением и даже с безразличием. В мои годы и с моим состоянием человек с небольшим здравым смыслом, даже без философии, может быть безразличен к тому, что происходит. Я, дорогой Эдмондстоун, искренне ваш».

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Париж, 27 марта 1764 г.

«Мой дорогой сэр, — полагаю, мне не нужно сообщать вам, насколько мало я был склонен просить великих мира сего или даже своих собственных друзей о чем-либо, что касается моего собственного состояния. Я могу рискнуть сказать, что до сих пор я ни разу не обращался с подобной просьбой: и вы можете удивиться, что теперь, в мои годы, когда большая часть жизни позади и я могу считать себя в других отношениях вполне обеспеченным, я должен согласиться предпочесть просьбы, от которых отказывался в том возрасте, когда амбиции должны были быть естественно сильнее, а мои обстоятельства гораздо более настоятельно требовали помощи. Но шаг, который я предпринимаю сейчас, сделан по желанию лорда Хартфорда; который, будучи полон решимости сделать принципиальным вопросом то, чтобы я получил верительные грамоты и жалование секретаря посольства, выразил пожелание, чтобы я обратился ко всем своим друзьям по этому же предмету. Мои обязательства перед ним так велики, что, даже если бы я был более неохотен, я не мог бы отказаться от выполнения. И, конечно, я могу испытывать лишь небольшую неохоту обращаться к вам, одному из моих лучших друзей, с которым я долго жил в тесной близости и доброй переписке.

«Я помню, что в последний раз, когда я имел удовольствие видеть вас, вы сказали, что я, несомненно, удивлялся, как это получается, что в то время как премьер-министр и фаворит, который был склонен быть Меценатом и не питал ко мне недоброжелательства, был окружен всеми моими самыми близкими друзьями, я никогда не испытывал никаких добрых последствий от их влияния. Признаюсь, я никогда не удивлялся; не из-за какого-либо недоверия к ним, а из-за некоторых очевидных возражений. Теперь все эти возражения устранены дружбой лорда Хартфорда. Никому отныне не нужно бояться покровительствовать мне, будь то как шотландцу или как деисту. Это обстоятельство поощряет меня в моем нынешнем обращении к друзьям.

«Конечно, невозможно дать им более справедливую и правдоподобную причину для поддержки, чем моя. Я выполняю здесь функции секретаря посольства: разве не скандально, что кто-то другой живет в Лондоне и получает жалование?

«В интересах ли правительства, чтобы такие злоупотребления были заметны иностранным нациям? Хорошая ли это политика — посылать посла на самую важную из всех иностранных должностей и при этом заявлять, что он имеет так мало влияния дома, что не может выбрать собственного секретаря?

«Я не скажу, что пристрастие, которое я встречаю здесь, сделает эти злоупотребления более заметными, чем если бы был замешан другой, менее известный человек. Но, безусловно, правительство ставит меня в положение, которое должно сделать меня совершенно бесполезным для моего лорда Хартфорда, отказывая мне в статусе, который должен был бы казаться необходимым для того, чтобы получить мне доступ в общество.

«Позвольте мне сообщить вам еще одно обстоятельство, которое делает мое достижение успеха в этом вопросе самым существенным шагом для моего будущего состояния. Когда я приехал в Лондон и обнаружил, вопреки мнению лорда Хартфорда, что мистер Банбери, вероятно, сохранит свое жалование, я отказался ехать за границу, если не будет решено что-то определенное в мою пользу. Мой лорд сказал, что он добьется для меня от государства пожизненного содержания в 200 фунтов в год или даст мне столько же из своего личного состояния. Он обратился к королю, который согласился; к мистеру Гренвиллю, который также дал согласие за два дня до нашего отъезда. Моя пенсия была установлена на самой ненадежной основе из всех пенсий — простым приказом казначейства их секретарю. Тем не менее мистер Гренвилль сказал моему лорду, что это равносильно пожизненному содержанию. Мой лорд верит в это до сих пор; хотя я ничего не сказал, возможно, из глупой деликатности, так как время нашего отъезда приближалось, и тогда было трудно исправить ошибку. Если бы я вернулся в Англию на нынешних условиях, я бы считал эту пенсию абсолютно ничтожной — не стоящей двухлетней покупки; и никогда не смог бы составить никакого плана в предположении о ее продолжительности. Но если бы я получил ранг и статус секретаря посольства, существуют определенные пенсии, причитающиеся по обычаю к определенным должностям; и я полагаю, что мог бы больше на это рассчитывать.

«Вы видите, насколько существенно затронуты мои интересы. Я написал другим своим друзьям, сэру Гарри, Освальду и Джону Юму, в том же стиле, чтобы можно было предпринять усилие, все сразу, в мою пользу. Признаюсь, что, несмотря на все правдоподобные видимости, мои надежды на успех лишь умеренные. Я привык встречать только оскорбления и унижения от своей родной страны; но если так будет продолжаться, 'ingrata patria, ne ossa quidem habebis'. Я, мой дорогой сэр, искренне ваш».

Когда слава о приеме Юма в Париже достигла Шотландии, некоторые из его соотечественников, которые ранее не были очень озабочены тем, чтобы добиваться его внимания, обнаружили, что знакомство с ним было бы ценным приобретением. Переписка показывает, что ожидания таких лиц были очень велики и что, если их имена связывали их с аристократией Шотландии, они не могли не почувствовать себя сразу непринужденно в блестящем кругу, в котором вращался Юм. Следующее может быть принято как пример таких попыток. 6 апреля 1764 года Блэр пишет:

«Это письмо будет представлено вам полковником Л——, братом графа Л——; который, отправляясь в поездку в Париж, очень стремится быть представленным вам. Вы найдете его очень порядочным, добродушным, хорошо воспитанным молодым человеком, с приятным нравом и характером. Поскольку я был тесно связан с семьей Л——, которые были моими первыми покровителями на церковном поприще, я был очень рад иметь возможность оказать им эту услугу по их желанию; и буду очень обязан вам за любую любезность, которую вы окажете полковнику».

Блэр был не единственным посредником, через которого рекомендовали этого джентльмена. Уоллес пишет 3 апреля со всей должной церемонией: «Поводом для написания этого короткого письма в настоящее время является желание друзей семьи Л—— здесь, просящих меня написать вам с сегодняшней почтой и сообщить, что достопочтенный Александр Л——, эсквайр, сын покойного графа Л——, подполковник пехотного полка полковника Кэри, едет в Париж и, вероятно, будет там до того, как это письмо дойдет до вас, и желает, чтобы вы были знакомы до его приезда, кто он такой». Принимая эффект этих внушительных титулов как должное, мистер Уоллес продолжает: — «Я уверен, что вы представите его в хорошее общество, где вы находитесь, и будете готовы подсказать ему лучшие способы наслаждаться и совершенствоваться в Париже».

В ответе Юма на это обращение мы можем проследить некоторое желание опровергнуть любое представление о том, что он был настолько незначительным человеком, чтобы чувствовать себя глубоко польщенным знакомством с «достопочтенным» и обязанным в качестве простого этикета принимать его предложения с благодарным рвением.

Юм — доктору Блэру.

«Париж, 26 апреля 1764 г.

«Мой дорогой сэр, — до того, как я получил ваше письмо, я видел полковника Л——, который нанес мне визит, как это принято у британцев, приезжающих в Париж. Я нанес ответный визит и представил его послу, который пригласил его на обед среди семи или восьми его соотечественников. Вы будете удивлены, возможно, когда я скажу вам, что это предел любезностей, которые мне когда-либо будет возможно оказать мистеру Л——. Ибо что касается нелепой идеи иностранцев, что я мог бы представить его в хорошее общество Парижа, то ничего не может быть более невыполнимого. Я не знаю ни одной семьи, которой я мог бы представить такого человека — молчаливого, серьезного, неловкого, плохо говорящего на языке, не отличающегося никакими подвигами, наукой или искусством. Если бы французские дома были открыты для таких людей, они были бы очень мало приятны, учитывая огромный наплыв иностранцев в это место. Но все совсем иначе. Люди здесь более щепетильны в приеме неизвестных лиц, и я вскоре потерял бы всякое доверие у них, если бы стал раздавать свои рекомендации подобного рода. Ваши рекомендации имеют для меня большой вес; но если я не ошибаюсь, я часто видел лицо полковника Л—— в Эдинбурге. Немного поздно он спохватился, что «стремится», как вы говорите, быть представленным мне. Единственная услуга, которую я могу ему оказать, — это посоветовать ему, как только он осмотрит Париж, отправиться в провинциальный город, где люди менее стесняются принимать новых знакомых и являются менее деликатными судьями поведения. Почти вне памяти человеческой, чтобы кто-либо из британцев был здесь на правах фамильярности с хорошим обществом, за исключением лорда Холдернесса, который имел хороший запас знакомств для начала, говорит на языке как туземец, имеет очень вкрадчивые манеры, был представлен в характере бывшего государственного секретаря и потратил, как говорят, 10 000 фунтов этой зимой, чтобы достичь этого объекта тщеславия. Его, действительно, я встречал везде в лучшем обществе: но что касается других — лордов, графов, маркизов и герцогов — они ходили по театрам, операм и ——. Никто не обращал на них внимания; они держались друг с другом; и было бы нелепо думать о том, чтобы вводить их в французское общество. Я могу добавить генерала Кларка, которого любили и уважали несколько достойных людей, что он обязан своей большой ловкости и изобретательности, а также своему удивительному мужеству в представлении самого себя. Я вхожу в эти детали с вами, чтобы люди, с которыми я связан гораздо больше, чем с семьей Л., не были в какое-либо время удивлены тем, что я могу сделать так мало для них в этом отношении, и не составляли ложных идей о гостеприимстве французской нации. Но я полагаю, что в Париж не приедет много людей, которые будут иметь большие претензии на прошлые любезности ко мне.

«То, что вы говорите мне о Джоне Адамсе, дает мне большое утешение. Я слышал тревожные новости о его связях с Фэрхолмом, и все было представлено в худшем свете. Я был готов написать Фергюсону, чтобы получить от него верное положение дел; но если у него осталось 15 000 или 18 000 фунтов, его трудолюбие восстановит его, и он может продолжать свой обычный путь благодеяний и щедрости. Эта семья — одна из немногих, чьим любезностям я был очень обязан, и я сохраняю живое чувство к ним.

«Наш друг, я имею в виду вашего друга, лорд Кеймс, сильно спровоцировал Вольтера, который никогда не прощает и никогда не считает врага ниже своего внимания. Он, соответственно, отправил в 'Gazette Literaire' статью относительно 'Элементов критики', которая выставляет эту книгу крайне смешной, с изрядной долей остроумия. Я пытался добиться ее подавления до того, как она была напечатана; но авторы этой газеты сказали мне, что они не смеют ни подавлять, ни изменять что-либо, что исходит от Вольтера. Я полагаю, его светлость считает этот сатирический ум таким же дешевым, как и весь остальной род человеческий; и нисколько не будет уязвлен его порицанием.

«Вкус к литературе здесь нисколько не угас и не испортился, как у варваров, населяющих берега Темзы. Некоторые люди, прочитавшие вашу диссертацию, утверждали мне, что это несравненно лучшее произведение критики, которое можно найти на английском языке. Не знаю, читали ли вы 'Poetique de Marmontel': она стоит вашего прочтения. Вольтер опубликовал издание Корнеля, и его примечания и диссертации содержат много прекрасных вещей. В Голландии опубликована книга в двух томах октаво под названием 'De la Nature'. Она многословна и во многих частях причудлива; но содержит некоторые из самых смелых рассуждений, которые можно найти в печати. Здесь опубликован сборник в трех томах дуодецимо, где есть много хороших произведений. Он, возможно, более забавен для меня, чем будет для вас; так как в нем едва ли найдется стихотворение, автора которого я не знаю, или человека, которому оно адресовано.

«Очень глупо строить дальние планы: но я обосновался в Париже на некоторое время и, судя по вероятностям, на всю жизнь. Моего дохода хватило бы мне, чтобы жить безбедно, и младший брат из лучшей семьи не считал бы себя плохо обеспеченным, если бы имел такой доход. Жилье, карета и одежда — все, что мне нужно; и хотя я поздно вступил на эту сцену жизни, я почти так же обеспечен, как если бы был воспитан в ней с младенчества. Однако болезнь или немощи возраста, которых я могу скоро ожидать, вероятно, заставят меня подумать об уединении: но будет ли оно лучше найдено в Париже или где-то еще, время должно определить. Я запрещаю себе всякое решение на этот счет.

«Я позволю себе глупость, которую, надеюсь, вы будете использовать благоразумно: это рассказ вам об инциденте, который может показаться глупым, но который доставил больше удовольствия, чем, возможно, любой другой, который я когда-либо встречал. Около шести недель назад лорд Хартфорд взял меня на маскарад. Мы оба пошли без масок; и едва мы вошли в комнату, как дама в маске подошла ко мне и воскликнула: — 'Ha! Monsr. Hume, vous faites bien de venir ici a visage découvert. Que vous serez bien comblé ce soir d'honnêtetés et de politesses! Vous verrez, par des preuves peu équivoques, jusqu'à quel point vous êtes chéri en France.' Этот пролог был весьма обнадеживающим; но по мере того, как мы продвигались через зал, трудно представить ласки, любезности и панегирики, которые лились на меня со всех сторон. Вы бы подумали, что каждый воспользовался своей маской, чтобы высказать свое мнение безнаказанно. Я мог заметить, что дамы были скорее наиболее щедры в этом случае. Но что доставило мне главное удовольствие, так это обнаружить, что большинство похвал, расточаемых мне, касались моего личного характера, моей наивности и простоты манер, искренности и мягкости моего нрава и т. д. — Non sunt mihi cornea fibra. Я не буду отрицать, что мое сердце почувствовало ощутимое удовлетворение от этого всеобщего излияния доброй воли; и лорд Хартфорд был очень доволен и даже удивлен, хотя сказал, что думал, что знал раньше, на каком положении я нахожусь в хорошем обществе Парижа.

«Я разрешаю вам рассказать эту историю доктору Джардину. Надеюсь, она опровергнет все его пустые представления о том, что у меня нет склонности к галантности и веселью, — что я на плохом счету у дам, — что мой склад разговора никогда не может быть им приятен, — что я никогда не могу иметь никаких претензий на их благосклонность и т. д. и т. д. и т. д. Человек в моде всегда будет иметь на что претендовать у прекрасного пола.

«Не кажется ли вам счастливым для меня сохранять такой вкус к праздности и глупостям в мои годы; особенно с тех пор, как я попал в страну, где глупости гораздо приятнее, чем где-либо еще? Я мог бы только пожелать, чтобы некоторые из моих старых друзей разделили со мной эти развлечения; хотя я не знаю никого из них, кто мог бы, при случае, быть настолько же праздным, как я.

«Я убежден, что вы найдете большой комфорт в моем доме, который во всех отношениях приятен. Я прошу вас и миссис Блэр (которой я передаю свои комплименты), чтобы вы иногда уделяли внимание моей сестре, которая является человеком, больше всего страдающим от моего отсутствия. Я, дорогой сэр, искренне ваш».

Блэр пишет 15 ноября, заверяя Юма, что он полностью осознает неразумность ожидания от него представления тех, кто аккредитован при нем, в хорошее общество Парижа. Он говорит, что его собственный друг выразил себя «очень довольным» поведением Юма по отношению к нему; и, возможно, он получил лучший прием, чем письмо к Блэру могло бы указывать. Во всяком случае, Блэр, кажется, не был обескуражен, так как он немедленно представил сына проректора Глазго, путешествующего для поправки здоровья, и Артура Мэссона, учителя языков, рекомендуя их таким добрым услугам, какие Юм находит возможным оказать им. Ясно, короче говоря, что он не преуспел в том, чтобы запугать своих друзей, чтобы они не просили его выполнять услуги доброты и любезности, или не доверяли, что он их выполнит. Следующий отрывок в письме Блэра является свидетельством популярности литературных классов университета Эдинбурга в середине прошлого века.

«Мой класс в прошлом сезоне был в такой репутации, что я дал второй курс летом, по желанию группы студентов-медиков. Я как раз собираюсь открыться на эту зиму — с каким успехом, не могу сказать; ибо я трепещу за него каждый сезон. К следующему сезону я намерен напечатать синопсис своих лекций. В медицинской школе революция находится в критической точке, что важно для нас. Доктор Резерфорд хочет уйти в отставку в пользу Фрэнка Юма; мера, продвигаемая лордом Милтоном, бароном Мьюром и Джоном Хоумом; коалиция трех грозных сил: но которую мы, университетские люди, опасаемся как не предвещающую нам ничего хорошего; и гораздо более склонны к другой схеме — поместить Каллена на кафедру Резерфорда, а доктора Блэка из Глазго привести на кафедру химии, что значительно повысило бы репутацию нашего колледжа и что имеет всю популярность на своей стороне в настоящее время.

Как неважны эти вещи кажутся вам сейчас? Я много слышу время от времени о вашей продолжающейся, более того, растущей знаменитости и славе. Вы просто в большой моде, говорят нам — само наслаждение всего хорошего общества в Париже.

В письме к Миллару, главным образом в отношении некоторых английских юридических книг, которые Юм обязался достать для французского юриста, он возвращается к «Мемуарам короля Якова». Он, кажется, лениво принял мысль, что было мало шансов на то, что у него будет возможность сделать дополнения к своей «Истории Стюартов». Однако он дожил до того, чтобы увидеть более одного нового издания ее: но ссылки в них на сокровище, которое он обнаружил в Париже, крайне скудны. Другое письмо следует немедленно, в котором мы находим, что его ожидания новых изданий уже опережены спросом: и мы находим в его случае, как и во многих других, где была достигнута постоянная слава, что волнение ожидающего авторства угасло задолго до того, как его видения реализованы; и что их исполнение приходит наконец к умам, отрезвленным до безразличия.

Юм — Эндрю Миллару.

«Париж, 18 марта 1764 г.

«Я жил такой жизнью рассеянности, что не в состоянии думать о каком-либо серьезном занятии. Но я начинаю уставать от такого образа жизни. Я, однако, просмотрел «Мемуары короля Якова» и подобрал несколько любопытных отрывков, о которых нет нужды говорить, пока у нас не появится повод для нового издания, которое, я полагаю, очень далеко».

«Париж, 18 апреля 1764 г.

«Дорогой сэр, — все открытия, которые я сделал в «Мемуарах короля Якова», работают против него самого и его брата; и он, безусловно, достаточно хороший свидетель с той стороны: но я верю, что он также человек правдивый, и я бы доверился любому факту, который он рассказал из собственного знания. Но об этом нам нет нужды больше говорить; так как, я полагаю, вы получили достаточно экземпляров моей «Истории», уже напечатанных, чтобы хватило на вашу жизнь и мою. Я, конечно, никогда не буду думать о том, чтобы добавить к ней еще хоть строчку. Я слишком ваш друг, чтобы думать об этом. . . . Я прошу передать мои искренние комплименты миссис Миллар. Я видел несколько дней назад миссис Малле, которая, кажется, собирается осуществить странный проект — жить в одиночестве, в скиту, посреди леса Фонтенбло. Я провожу свое время здесь очень приятно; хотя несколько слишком рассеянно для человека моих лет и нрава».

«Париж, 23 апреля 1764 г.

«Я был очень удивлен тем, что вы говорите мне, что вы сделали новое издание в кварто моей «Истории Тюдоров» и, вероятно, сделаете то же самое с «Историей Стюартов». Я воображал, что издание в октаво надолго вытеснит необходимость любого издания в кварто; и я удивлен, что издание древней истории не стало необходимым первым. Вы были неправы, делая любое издание, не сообщив мне; потому что я оставил в Шотландии экземпляр, очень полно исправленный, с несколькими изменениями, которым следовало бы следовать. Я напишу своей сестре, чтобы она прислала его вам, и я желаю, чтобы вы следовали ему во всех будущих изданиях, если таковые будут. Я пришлю вам отсюда изменения, которые вызвало мое прочтение «Мемуаров короля Якова»; их немного, но некоторые из них, один в частности, имеют значение. У меня есть некоторое колебание вставлять его, ради вас, пока продажа других изданий не продвинется довольно значительно. Вы еще не сообщили мне, сколько их у вас может быть на руках. Я полагаю, очень значительное число. Отец Гордон из Шотландского колледжа, который имеет точную память о «Мемуарах короля Якова», был так любезен, что заново просмотрел мою «Историю» во время Содружества и правления двух братьев; и он отметил все отрывки фактов, где они отличались от «Мемуаров». Их было удивительно мало; что доставило мне некоторое удовлетворение; потому что, как я сказал вам, я считаю авторитет этого принца для простого факта очень хорошим.

«Я никогда не вижу мистера Уилкса здесь, кроме как в часовне, где он является самым регулярным, и набожным, и назидательным, и благочестивым прихожанином; я считаю его полностью возрожденным. Он сказал мне в прошлое воскресенье, что вы дали ему экземпляр моих «Диссертаций», с двумя, которые я подавил; и что он, предвидя опасность от продажи своей библиотеки, написал вам, чтобы найти этот экземпляр и вырвать две нежелательные диссертации. Прошу вас, как обстоит дело с этим фактом? Было неосмотрительно с вашей стороны доверить ему этот экземпляр: было очень благоразумно с его стороны использовать эту предосторожность. И все же я естественно не подозреваю вас в неосмотрительности, а его — в благоразумии. Я должен услышать немного больше, прежде чем вынесу суждение».

Миллар, написав 5 июня, дает следующий отчет о своем поведении в отношении подавленных диссертаций.

«Я считаю мистера Уилкса тем же человеком, которым он был, — играющим роль. Он забыл историю о двух диссертациях. Факт в том, что по настойчивой просьбе я одолжил ему единственный экземпляр, который я сохранил, и годами не мог вспомнить, что он у него, пока его книги не стали продаваться; после этого я немедленно отправился к джентльмену, который руководил продажей, рассказал ему факт и потребовал обратно две диссертации, которые были моей собственностью. Мистер Коутс, который был этим лицом, немедленно передал мне том; и как только я пришел домой, я вырвал их и сжег, чтобы я не одолжил их никому в будущем. Через два дня мистер Коутс прислал мне записку за томом, так как мистер Уилкс пожелал, чтобы его отправили ему в Париж; я вернул том, но сказал ему, что две диссертации, которые я вырвал из тома и сжег, являются моей собственностью. Это правда дела, и ничего, кроме правды. С моей стороны, безусловно, было неосмотрительно одолжить их ему».

Интерес, проявленный Юмом, как и всеми его современниками-соотечественниками, к делу Дугласа, уже был отмечен. Поскольку расследование, которое имело место во Франции, было завершено не так давно и было предметом обсуждения в Сессионном суде, сторонники изгнанного королевского дома и другие шотландские семьи, проживающие в Париже, естественно, проявляли такой глубокий интерес к разбирательству, как объясняет следующее письмо.

Юм — барону Мьюру.

«Париж, 22 июня 1764 г.

«Мой дорогой барон, — несколько дней назад я обедал с герцогиней Перт, что было первым разом, когда я видел эту почтенную старую леди, которая действительно очень разумная женщина. Часть нашего разговора была о деле Дугласа.

«Эта леди, как и все общество, как и все люди здравого смысла здесь, показывает свою полную убежденность в этом самозванстве; и присутствовал джентльмен, ваш старый друг, человек очень хорошего понимания и несомненной чести, который раскрыл нам сцену такой преднамеренной нечестности со стороны ее светлости Дуглас и ее сторонников, что это было несколько ново и удивительно. Я полагаю, все это известно бедному Эндрю, которого я сердечно люблю и жалею. Несомненно, что самозванство так же хорошо известно ее светлости и ее друзьям, как и кому-либо; и Хэй, старый секретарь Претендента, единственный человек здравой честности среди них, признался этому джентльмену, что он часто был шокирован их практиками и убегал от них, чтобы держаться подальше от такого позора; хотя у него впоследствии хватило слабости уступить их настойчивым просьбам. Карнеги знает о мошенничестве так же хорошо, как и остальные; хотя я не слышал ничего о его сомнениях. Лорд Бошан и доктор Трейл, наш капеллан, провели четыре месяца прошлым летом в Реймсе, где это дело было предметом разговоров. За исключением одного кюре, они не встретили человека, который не был бы убежден в самозванстве. Монсеньор де Пюизье, чье загородное поместье находится по соседству, сказал мне то же самое. Может ли быть что-то более скандальное и более необычное, чем поведение Фрэнка Гардена? Может ли быть что-то более скандальное и более обычное, чем поведение Бернета. Я боюсь, что, несмотря на очевидную справедливость вашего дела, все еще неясно, одержите ли вы верх.

«Я продолжаю жить здесь довольно забавно, и это не дает мне времени устать от какой-либо сцены. Между общественными делами, обществом ученых и великих мира сего, особенно дам, я нахожу все свое время заполненным и не имею времени открыть книгу, если только это не какие-то недавно опубликованные книги, которые могут быть предметом разговора. Я вполне доволен этой переменой жизни, и пресыщение учебой заранее подготовило путь для нее: однако время уходит в одном образе жизни так же, как и в другом, и все вещи кажутся настолько похожими, что я боюсь впасть в полный стоицизм и безразличие ко всему. Например, я каждую минуту должен касаться времени, когда я получу свои верительные грамоты секретаря посольства, с тысячей фунтов жалования в год. Король обещал это, все члены обещали это; лорд Хартфорд настойчиво просит об этом; самый простой здравый смысл и справедливость, кажется, требуют [этого]: однако я нахожусь в этом состоянии более шести месяцев; и я никогда не забиваю себе голову этим делом, и скорее решил, что ничего такого не будет.

«Пожалуйста, выразите мое глубочайшее почтение миссис Мьюр и мое чувство чести, которую она мне оказала. Если у меня будет досуг до того, как уйдет курьер, я напишу ей и дам некоторый отчет о своих приключениях; но я не хотел бы показывать ей так мало знаков моего внимания, чтобы писать ей только в постскриптуме. Я, дорогой барон» и т. д.

Переписка с мадам де Буффлер время от времени возобновлялась, когда Юм или она отсутствовали в Париже. Насколько хорошо философ мог при случае приспособиться к вкусу французской придворной дамы, следующего может быть достаточно, чтобы показать.

Юм — графине де Буффлер.

Компьень, 6 июля 1764 г.

Мы живем в своего рода уединении и отшельничестве в Компьене; по крайней мере я, который, не имея ничего, кроме нескольких общих знакомых при дворе, и не заботясь о том, чтобы заводить больше, предался почти полностью учебе и уединению. Вы не можете себе представить, мадам, с каким удовольствием я возвращаюсь, так сказать, к своей естественной стихии, и какое удовлетворение я получаю от чтения, размышлений и прогулок среди приятных сцен, которые меня окружают. Но да, вы можете легко себе это представить; вы сами приняли такое же решение; вы полны решимости этим летом связать разорванную нить ваших занятий и литературных развлечений. Если вы были настолько счастливы, что осуществили свою цель, вы находитесь почти в таком же состоянии, как и я, и в настоящее время бродите вдоль берегов той же прекрасной реки, возможно, с теми же книгами в руках, Расином, я полагаю, или Вергилием, и презираете все другие удовольствия и развлечения. Увы! почему я не так близко к вам, чтобы я мог видеть вас полчаса в день и совещаться с вами по этим предметам?

Но это восклицание, мне кажется, не ведет меня прямо по моему намеченному пути забывания вас. Это короткое отступление, которое скоро заканчивается: и чтобы я мог вернуться на правильный путь, я дам вам некоторый отчет о состоянии двора; я имею в виду его внешнюю сторону; ибо я не знаю большего; и если бы я знал, я стал таким великим политиком, что ничто не заставило бы меня раскрыть это. Король делит свои вечера каждую неделю следующим образом: один он отдает публике, когда ужинает в большом монастыре; два он проводит со своей семьей; два в обществе мужчин; и, чтобы вознаградить себя, два он проводит с дамами, мадам де Граммон, обычно, мадам де Мирепуа и мадам де Бово. Эта последняя принцесса провела три вечера таким образом в Эрмитаже непосредственно перед своим отъездом, который был в прошлый понедельник. Я считаю ее отсутствие большой потерей для этого общества; я настолько самонадеян, что считаю его потерей для себя. Я нашел ее такой же любезной и дружелюбной, как если бы она никогда не разговаривала с королями и никогда не была политиком. Я действительно сильно сомневаюсь в ее таланте к политике. Прошу вас, каково ваше мнение? Обладает ли она квалификацией, помимо того, что обладает большим умом и приятным разговором, чтобы продвигаться на пути к благосклонности? и не являются ли эти качества скорее помехой для нее? Я встречал ее один или два раза с другой дамой, к которой я очень расположен; она кажется приятной, хорошо воспитанной, рассудительной, много читает; говорит так, как будто у нее есть чувство и она выше вульгарного ряда развлечений. Я был бы готов, несмотря на мою нынешнюю любовь к уединению, культивировать знакомство с ней, но она не сказала мне ничего такого любезного, чтобы дать мне поощрение. Предположили бы вы, что я имею в виду графиню де Тессе? Я не знаю, знакомы ли вы с этой леди. Но я никогда не закончу с этим праздным рядом разговоров; и поэтому, чтобы сократить вещи, я целую ваши руки самым смиренным и преданным образом и говорю вам адью.

СНОСКИ:

[158:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[159:1] Уолпол говорит: «Декорум и благочестие лорда Хартфорда заставили людей удивляться, когда вместо Банбери он выбрал своим секретарем знаменитого вольнодумца Дэвида Юма, совершенно ему неизвестного; но это было следствием рекомендаций других шотландцев, которые имели большой вес у лорда и леди Хартфорд». Уолпол, «Мемуары Георга III», т. i, стр. 264.

[159:2] Смена министерства, при которой лорд Бьют перестал быть министром и велись переговоры с Питтом. Юм, по-видимому, не имел никаких контактов с лордом Бьютом, пока тот был у власти. В письме к Блэру от 6 октября, которое будет найдено в Приложении о «Споре об Оссиане», он говорит: «Джон Юм [Хоум] уехал в деревню вчера с лордом Бьютом. Я был представлен на днях этому знатному лорду по его желанию. Я считаю его очень хорошим человеком; лучшим человеком, чем политиком».

[160:1] Копия Королевского общества Эдинбурга. Оригинал находится во владении полковника Мьюра.

[163:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[164:1] Отрывок из письма доктора Карлайла преподобному Томасу Хепберну, датированного 5 сентября 1763 года, в «Каталоге автографов» Торпа за 1833 год. Было бы тщетно спрашивать, куда теперь попал оригинал.

[165:1] В 1762 году Блэклок получил представление в качестве священника прихода Керкубри. Его введение в должность было оспорено на основании его слепоты; и последовала ожесточенная тяжба в церковных судах, в то время как прихожане, приняв это дело как жизненно важное в религиозном отношении, преследовали его со всей дикой и неумолимой жестокостью фанатизма. «Ни один либеральный и культурный ум», — говорит он в отношении этого спора, — «не может испытывать ни малейшего колебания в заключении, что нет ничего, ни в природе вещей, ни даже в положительных институтах истинной религии, что противоречило бы идее слепого священника. Но новизна феномена, хотя и поражает вульгарные и ограниченные умы, разжигает их рвение до ярости и безумия».

[167:1] Блэр, написав Юму 29 сентября, говорит: «Гораций не должен заставлять вас краснеть в вашей нынешней экспедиции. Если я не очень ошибаюсь в нем, он оказывал больше внимания Меценату, чем вы когда-либо оказали бы любому великому человеку. Его 'principibus placuisse viris' было любимой страстью. Кроме того, Гораций слишком хорошо понимал человеческую жизнь, чтобы отказаться от такой возможности для высокого развлечения, какая теперь перед вами: и, безусловно, как вы верно заметили, чем дальше мы продвигаемся в жизни, тем больше нам нужно, чтобы сцена варьировалась». — (Рукопись Королевского общества Эдинбурга.)

[167:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[167:3] В качестве примера лестных отзывов, которые Юм время от времени получал из Франции, приводится следующее письмо от г-на Трюдена де Монтиньи, молодого француза, добившегося значительного признания:

(Перевод.)

«Париж, 16 мая 1759 г.

Я провожу время, как в городе, так и в деревне, в кругу джентльменов, некоторые из которых знакомы с английским языком, другие же нет. Они остались в высшей степени довольны некоторыми частями ваших трудов, которые были переведены; в частности, вашими «Политическими беседами», где они обнаружили практические взгляды гражданина, соединенные с глубокими размышлениями политика и проницательностью философа. Чтобы дать всему нашему кругу возможность самостоятельно судить о достоинствах этих работ, я взялся, во время загородной поездки, которую мы совершили все вместе, перевести вашу «Естественную историю религии». Я выбрал это произведение, поскольку оно показалось мне содержащим полное изложение философии по данному предмету. Я был щедро вознагражден за свои труды тем удовольствием, которое, как я увидел, доставил всем окружающим. Мадам Дюпре де Сен-Мор, которая оказывает мне самую добрую дружбу с моего младенчества, сказала мне, что очень хотела бы, чтобы вы были осведомлены об этом слабом усилии. Г-н Стюарт, с которым я познакомился у г-на Гельвеция и который очень хотел услышать это чтение, обещал отправить его вам».

Мадам Дюпре де Сен-Мор пишет 16 мая 1759 года, что Монтиньи получил подтверждение от Юма, которое произвело на него большее впечатление, чем любая удача, которую он до сих пор испытывал. «Я разделяла, — говорит она, — его радость тем более глубоко, что в значительной мере внушила ему уверенность отправить вам свой перевод, будучи убежденной, что великие люди наиболее снисходительны». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

Мы находим, что тон этого письма часто находит отклик в переписке Гримма с его немецкими покровителями, хотя барон не всегда соглашается с похвалами, которые ему приходится записывать. Эндрю Стюарт, известный своими письмами лорду Мэнсфилду, который до 1763 года был занят во Франции в связи с делом Дугласа и, по-видимому, был принят в лучшем обществе, пишет сэру Уильяму Джонстону 16 декабря 1762 года: «Когда вам доведется увидеть нашего друга Дэвида Юма, скажите ему, что здесь его так боготворят, что он должен быть лишен всяких страстей, если не отправится немедленно почтовыми лошадьми в Париж. В большинстве домов, где я здесь знаком, один из первых вопросов: «Знаете ли вы г-на Юма, которым мы все так восхищаемся?» Вчера я обедал у Гельвеция, где этот самый г-н Юм очень мешал нашему разговору». — (Рукопись Королевского общества Эдинбурга.)

Следующая записка от пылкого Александра Мюррея вторит тому же настроению:—

«Мой дорогой Юм, — огромное желание нескольких французских джентльменов из моего круга знакомств быть представленными вам, каковое счастье я обещал им устроить, заставляет меня настоятельно просить вас оказать мне честь пообедать со мной в любой день на следующей неделе (кроме понедельника), который вы сочтете нужным назначить. Ваши встречи с мужчинами, мой дорогой друг, не причиняют мне ни малейшего беспокойства; но я откровенно признаюсь вам, что испытываю некоторое беспокойство относительно того, как вы справитесь с прекрасным полом, чье нетерпение познакомиться с вами не поддается описанию. В день, когда вы будете обедать у меня, вы встретите людей, которые восхищаются вашими произведениями не меньше, чем кто-либо из ваших соотечественников, и, возможно, понимают ваши возвышенные идеи так же хорошо, как и они. Позвольте заверить вас, что никто не любит и не восхищается вами больше, чем ваш самый искренний друг и покорный слуга». — (Рукопись Королевского общества Эдинбурга.)

«Субботнее утро».

[169:1] Некоторые слова стерты.

[170:1] Слово или два стерты.

[171:1] Перевод был опубликован в 1764 году М. А. Эду; был еще один в 1774 году, выполненный Блаве.

[172:1] «Литературная газета», 1822 г., стр. 648. Исправлено по оригиналу рукописи Королевского общества Эдинбурга.

[172:2] Клуб «Кочерга» (Poker Club), который к тому времени существовал уже некоторое время и продолжал действовать еще несколько лет после смерти Юма. Считается, что название было дано ему из-за его заслуг в «ворошении» (стимулировании) интеллектуальной энергии его членов.

[174:1] Имя Адам обычно изменялось таким образом в шотландском просторечии. Упомянутое здесь лицо — это, очевидно, архитектор Джон Адам, а «Вилли» — его сын Уильям, который стал лордом-главным комиссаром суда присяжных в Шотландии и умер в 1839 году.

[175:1] «Литературная газета», 1828 г., стр. 683.

[176:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[176:2] Мадам Бело, чей перевод «Истории дома Тюдоров» был опубликован в 1763 году под названием «Histoire de la Maison de Tudor, &c. par Madam B * * *». Она опубликовала перевод более раннего периода Истории в 1765 году. Гримм обвиняет мадам Бело в нелепых ошибках как переводчицу и приводит в качестве примера то, как она передала упоминание Юма о польской аристократии словами «une aristocratie polie» (вежливая аристократия). Об этой даме любопытное периодическое издание под названием «Mémoires Secrets, pour servir a l'Histoire de la République des lettres en France» от 26 мая 1764 года сообщает, что после жизни в ужасающей бедности, едва поддерживаемой доходами от ее переводов с английского, она в то время жила с президентом Меньером, чей вкус считается своеобразным, поскольку «эта дама маломолода: она некрасива, суха и обладает печальным и меланхоличным духом». Таковы были тогда награды за женское литературное творчество во Франции!

[177:1] Этот совет не был принят. Труд Робертсона был переведен Сюаром.

[178:1] Не могло быть никакой иной причины для такого сокращения титула дофина и его детей, кроме того обстоятельства, что письмо могло быть прочитано во Франции, и полное изложение могло быть сочтено неуважительным. Первым названным был герцог Беррийский, впоследствии Людовик XVI; ему тогда было девять лет. Граф де П. — это граф Прованский, впоследствии Людовик XVIII, родившийся в 1755 году. Граф д'А. — это граф д'Артуа, впоследствии Карл X, умерший в 1836 году. Юм занизил его возраст, который составлял шесть лет; он родился в 1757 году. Так эти дети, которые произносили свои маленькие речи перед историком Карла I, были обречены стать по очереди королями Франции и испытать слишком близкое знакомство с такими сценами, какие они нашли описанными в его «прекрасной истории»!

[179:1] Эти тома были утеряны во время Французской революции. Говорят, что была предпринята попытка переправить их в Сент-Омер; но поскольку их пришлось на некоторое время доверить заботам француза, его жена встревожилась, как бы королевские эмблемы на переплете не подвергли семью опасности со стороны террористов. Далее в повествовании говорится, что она сначала срезала переплет и закопала рукописи, но, все еще преследуемая страхами, выкопала и сожгла их. См. введение доктора Стэниерса Кларка к «Жизни Якова II», которая считается сокращением этих рукописей. Юм непоследователен в отношении количества томов.

[179:2] «Жизнь Робертсона» Стюарта.

[180:1] Это письмо не датировано.

[181:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[182:1] Поскольку опала лорда Маришаля была отменена, он посетил Шотландию с целью покупки одного из своих поместий. Он сообщает о результате Юму в письме от 23 февраля.

«Благодарю вас за пересылку письма моего кузена. Я хотел бы, теперь, когда я стал лэрдом Инверури, чтобы он был моим сыном и носил мое имя. Я купил свое поместье дальше всех на севере. Не было ни одного участника торгов против кого-либо; и были громкие аплодисменты зрителей». Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[184:1] Эдмондстоун, по-видимому, проживал в Женеве в качестве опекуна лорда Маунт-Стюарта, сына лорда Бьюта.

[184:2] Так в рукописи.

[184:3] См. примечание в т. I, стр. 405, в связи с правом на сопротивление.

[187:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[187:2] Так в рукописи.

[189:1] Оригинал находится во владении семьи Камбусмор.

[192:1] Рукописи Минто.

[192:2] Письмо продолжается: «Наше маленькое общество здесь продолжает существовать на тех же основаниях, что и при вас; только мы часто находим повод сожалеть о пустоте, которую вы оставили среди нас. В нашем колледже мы делаем большое улучшение. В результате сделки, заключенной с Дж. Расселом, Брюс, профессор естественного права и права народов, уходит; Бальфур из Пилрига переходит на его место; Фергюсон — на кафедру моральной философии; а Рассел — на кафедру естественной. Разве это не умно?» Затем он отмечает, что «вкус к французской литературе растет среди нас все больше и больше», и выражает надежду, что он пришлет любую новую публикацию, заслуживающую внимания. Он заканчивает упоминанием банкротства Фэрхолмов и обстоятельства вовлеченности в него г-на Адама.

[195:1] См. «Жизнь Кеймса» Тайтлера, т. II, стр. 148.

[197:1] См. т. I, стр. 232.

[198:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Последняя часть письма напечатана в «Литературной газете» за 1822 год, стр. 712.

[201:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[202:1] См. выше, стр. 14.

[202:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[203:1] Эндрю Стюарт, см. выше, стр. 168.

[204:1] Пюизье?

[204:2] Фрэнсис Гарден, впоследствии судья Суда сессии с титулом лорда Гарденстоуна. Он был старшим, а Джеймс Бернет, впоследствии лорд Монбоддо, — младшим шотландским адвокатом г-на Дугласа в процессе в Турнелле во Франции.

[205:1] Копия в Королевском обществе Эдинбурга. Оригинал находится во владении полковника Мьюра.

[206:1] Возможно, ошибка при переписывании «au grand couvert»?

[207:1] «Частная переписка», стр. 83-85.

ГЛАВА XIV.

1764-1765 гг. Возраст 53-54 года.

Французское и английское общество времен Юма — Причины его теплого приема во Франции — Общество, в котором он вращался — Смешение литераторов с аристократией — Мадам Жоффрен — Мадам Дю Пейдж де Бокаж — Мадам дю Деффан — Мадемуазель де Леспинас — Д'Аламбер — Тюрго — Принц Конти — Упоминания о Юме среди парижан — Уолпол в Париже — Возобновление переписки — Юм берет на себя заботу о сыновьях Эллиота — Воспоминания о доме — Миссис Кокберн — Адам Смит — Мадам де Буффлер и принц Конти — Переписка с лордом Элибанком.

Было много причин, по которым социальное положение, которого он достиг во Франции, было бесконечно приятным для Юма. Даже его благородное происхождение не давало права на допуск в положение свободного общения с высшей аристократией Англии. Его происхождения из рода шотландских лэрдов было бы недостаточно в глазах Уолполов, Расселов и Сеймуров, чтобы отличить его от общей массы людей, которые могли надеть кружевной жилет и напудренный парик и требовать приличного обращения от лакеев в своих приемных. Его претензии основывались на его литературном ранге; а степень, в которой такие претензии могли быть признаны, определялась наследственным рангом по его собственному усмотрению. Он мог сердечно принять их в один день и отвергнуть с холодным презрением в другой. В этом сомнительном и частичном признании Юм обнаружил бы себя в пестрой толпе тех, кто пробивается или частично приветствуется в эти высокие места — рассеянные люди гения, невоспитанные богачи, трудолюбивые, настойчивые политики; люди, с которыми его тонко настроенный ум, его сдержанность и его привычка вращаться в утонченном, хотя и небольшом обществе шотландцев, нелегко гармонировали бы.

Во Франции дела обстояли совершенно иначе; там он был сразу же тепло и с любовью принят в лоно общества, в которое многие из высокомерных английских аристократов тщетно стремились бы попасть. В Англии не было четкого осязаемого барьера, окружавшего выдающуюся группу. Множество шумно заявляло о равенстве. При отсутствии других качеств, наглости и настойчивости иногда было достаточно, чтобы добиться допуска. В этих обстоятельствах каждый член привилегированных классов охранял свою часть арены, как мог, и незваному гостю приходилось вести битву за битвой и оспаривать каждый дюйм завоеванной земли.

Кажется, что во Франции сама жесткость, с которой был укреплен избранный круг, была причиной того, что допущенные в него чувствовали себя так совершенно непринужденно. Аристократия могла открыть дверь, оглядеться и пригласить человека войти, не опасаясь столкнуться с общим наплывом желающих. В этом кругу было много зла всякого рода; мы здесь не имеем дела с его внутренней моралью, но с его внешней формой, и это, безусловно, заслуживает того, чтобы его помнили как один из самых памятных примеров, когда в любом крупном масштабе аристократия ранга и богатства встречалась с аристократией литературы без ограничений. Качество блеснуть в разговоре не могло быть пренебрежимо даже самыми богатыми или самыми высокопоставленными пэрами; и их усилия соизмерялись с усилиями первых остроумцев того времени. Для аристократии, которая могла так развлекаться, было большой роскошью быть окруженной людьми мысли и знания. Придворный, который мог открыть свой салон для остроумцев и философов Парижа, был гораздо более зависим от их присутствия, чем они от привилегии допуска. Если Бартелеми, Мармонтель, Кондильяк видели причину покинуть ужины д'Ольбаха, их принимали на ужинах герцога де Пралена или де Шуазеля, принца Конти и мадам дю Деффан; но чем можно было заменить таких ушедших звезд? [209:1]

Пожалуй, нет более яркого типа характера и состояния парижских кружков, чем один из самых близких друзей Юма, мадам Жоффрен. В этой стране, если бы необразованная женщина создала и возглавила светскую партию, включающую первых по рангу и таланту людей того времени, для которых никто, кроме королевских особ, не был слишком велик, чтобы не считать допуск привилегией; если бы она была абсолютна в своих допусках и исключениях, смела в своих сарказмах, свободна и часто груба до резкости в своих наблюдениях и мнениях, и сурова или добра ко всем по очереди, как подсказывал ее собственный выбор или каприз, сразу бы провозгласили, что только самая красная кровь и самый высокий ранг могут породить такую аномалию. Очень небольшое число выдающихся герцогинь, возможно, занимали такое положение в этой стране. Тем не менее, мадам Жоффрен, которая полностью играла эту роль среди привередливой аристократии Франции до революции, была дочерью камердинера и вдовой производителя стекла. Основой ее влияния был успех в том, что она сделала себя центром круга художников и литераторов. Она пользовалась большим доверием мадам де Тансен и после смерти этой дамы преуспела в том, чтобы перенести на себя то, что осталось от ее выдающегося общества, потускневшего от ухода Монтескье и Фонтенеля. Мадам Жоффрен своей активностью и энергией расширила круг. Она сама никогда не наносила визитов, и те, кто имел привилегию входить в ее столовую в ее публичные дни, находили там собравшихся Д'Аламбера, Гельвеция, Рейналя, Мармонтеля, Караччоли, Гольбаха, Галлиани и художника Ванлоо. Во время британского посольства там можно было встретить Дэвида Юма, великого философа с далекого Севера; и когда все другие попытки, возможно, терпели неудачу, некоторый шанс встретить такого блуждающего метеора, как Руссо, все еще оставался при посещении обеда в среду у мадам Жоффрен. Однажды, благодаря своему выдающемуся остроумию и мудрости, заняв свое положение, никакие навязчивые соперники из ее собственного покинутого класса не могли подобраться достаточно близко, чтобы вытеснить ее оттуда. Не последней восхитительной чертой этой замечательной женщины является то, что, вдали от принятия приглушенного и осторожного тона кого-то из ее собственного ранга, кто должен быть более осторожным, чем житель, совершающий нарушения социальных правил своей новой касты, простота и свобода, кажется, сопровождали все ее действия и идеи; мужественное принятие того, что казалось ей хорошим, вместо того, что могло быть уместным. Ее письма в своей суровой дикции дают некоторое представление о характере автора, но не могут передать столь полного впечатления, как когда они представлены в смелом, неровном и самом «неженственном» почерке, которым они нацарапаны. [211:1]

Приятные рассказчики литературных сплетен того времени, Мармонтель, Гримм, Бошемон и другие, полны подробностей о мадам Жоффрен, к которой, если к ней и не относились так формально, как к Буффлер или Деффан, относились с таким же уважением, любовью и страхом. Автор «Contes Moraux» рассказывает нам о некоторых слабостях этой одаренной дамы; и, по его словам, она была фактически уличена, живя внешне в самом свободном обществе в мире, в склонности к тайной набожности! «У нее была квартира в монастыре монахинь и трибуна в церкви капуцинов, — но с такой же тайной, с какой у галантных женщин того времени были маленькие домики». Картина была бы достаточно смешной, если бы не более мрачные черты, представленные состоянием общества, где никто не должен был рисковать быть набожным, кроме как под страхом быть уничтоженным насмешками.

Было одно дело, в котором мадам Жоффрен была робка и осторожна; она никогда не вмешивалась в государственные дела или небезопасные политические мнения и была побуждена выражать неодобрение тем, кто это делал. Окруженная беспокойными и пытливыми духами, она часто боялась быть скомпрометированной их поведением; и была особенно неспокойна в любое время, когда Бастилия укрывала больше, чем обычно, число тех, чье остроумие имело обыкновение сверкать за ее столом. Но ее гости записали, что если в ее поведении и была небольшая опечаленная и серьезная важность, когда она принимала их после таких неприятных дел, она нисколько не убавляла своей прежней доброты. Ее доброе сердце, в конце концов, было ее самым благородным качеством. Она была одной из тех, кто придерживался простой идеи, что если бы не разумное распределение милостей богатыми, бедные, включая ремесленников и производителей всех видов, должны были бы неизбежно умереть от голода. Таким образом, она находилась в центре обширного распределения благотворительности, активно занятая поощрением тех, кто жил в поте лица своего; и если она верила, что совершила гораздо больше, чем сделала на самом деле, это было удовлетворение, в котором нельзя было отказать той, кто занималась судьбами бедных посреди каменного безразличия французской аристократии того дня.

Другая дама, подруга и корреспондент Юма, мадам ле Паж дю Бокаж, пыталась соперничать с мадам Жоффрен как центр притяжения; но хотя она обладала, наряду с богатством, как рангом, так и красотой, она не преуспела из-за присутствия третьего качества — писательства. Остроумцы должны были хвалить ее плохие стихи, если они посещали ее дом, и поскольку так много других дверей были открыты без такого условия, они покинули его. «Elle était d'une figure aimable», — говорит Гримм, — «она добрая женщина; она богата; она могла бы удержать у себя людей остроумных и хорошего общества, не ставя их в неловкое положение говорить ей с малой искренностью о ее «Коломбиаде» или ее «Амазонках»». [213:1]

Пожалуй, из всех этих выдающихся женщин, в то время как мадам де Буффлер обладала наибольшим количеством элегантности и достижений, мадам дю Деффан обладала самым острым и самым проницательным остроумием. Она была автором того пословицы «bon mot» о святом Дени, несущем свою голову под мышкой, «il n'y a que le premier pas qui coûte»; высказывание, достаточное, чтобы создать репутацию во Франции. Мадам дю Деффан, по-видимому, не была корреспондентом Юма, и, хотя они иногда встречались, особой сердечности между ними, кажется, не существовало. [214:1] «Aveugle clairvoyante», как метко назвал ее Вольтер, намекая на ее слепоту и ее остроумие, думала, что обнаружила в Юме поклонника у другого алтаря. Она написала Уолполу, выражая свое отвращение к тем, кто ухаживал за мадам де Буффлер, в то же время лишь чуть не заявляя в явных выражениях, как сильно они ошибались, не перенося свою подобострастность на нее саму. [214:2] Она, безусловно, объект жалости из-за своей слепоты, была еще более таковым в своем собственном недовольном духе. Дни, которые могли бы смягчить спокойная легкость и внимание добрых друзей, были нарушены беспокойным тщеславием, сильным желанием вмешиваться в дела того мира, который она не могла видеть, распутством и литературными распрями.

Одним замечательным человеком, отпрыском круга мадам дю Деффан и изгнанным из него, чтобы создать свою собственную империю, была мадемуазель де Леспинас. Юм и она часто встречались в Париже, и впоследствии они переписывались друг с другом. Она была незаконнорожденным ребенком, который, будучи хорошо образованным, был усыновлен мадам дю Деффан в качестве ее компаньонки и министра для восполнения, насколько это возможно, ее утраченного чувства зрения. Мадемуазель должна была присутствовать при тех проявлениях интеллекта, которые освещали стол ее хозяйки. Вскоре стало известно, что скромная труженица обладает душой огня; и, принимая участие в разговоре, ее замечания поднимались, по мере того как она обретала уверенность и легкость, до оригинальности мысли, полноты суждения и богатого красноречия языка, которые очаровывали чувства тех ветеранов-чемпионов на арене интеллекта. Таким образом, многие из тех, кто приходил возложить свой фимиам женщине старой и слепой, были вынуждены возложить часть его на ту, что была «молода годами, но стара в мудром совете», которая имела немногим больше внешних претензий на их восхищение; ибо мадемуазель де Леспинас была от природы некрасива и была глубоко отмечена оспой. Покровительница не появлялась до шести часов вечера; для той, кто не знала разницы между светом и тьмой, это было утро. Она часто обнаруживала, что ее протеже развлекала гостей в течение часа и что они пришли рано, чтобы насладиться ее разговором. Это была измена — открытое вмешательство в верность последователей; и подчиненная была изгнана с позором.

Нелегко решить, какая сторона, если вообще какая-либо, была права; хотя авторы мемуаров в целом принимают сторону мадемуазель де Леспинас. Далеко не став бездомной странницей из-за увольнения, она была немедленно обеспечена домом и мебелью своими друзьями, которые добились для нее пенсии от короны. На эти средства она основала собственное конкурирующее заведение; и окружила себя интеллектуальным кругом, который, кажется, более чем соперничал в блеске с тем, из которого она была уволена. Д'Аламберу сказали, что если он поддержит нового идола, он должен попрощаться со своей прежней покровительницей. Он сразу же присоединился к партии молодой претендентки. Он опасно заболел, и мадемуазель де Леспинас ухаживала за ним с неустанной привязанностью жены или дочери. Философ, чье скромное жилище оказалось слишком убогим, чтобы соответствовать здоровью, с тех пор поселился у своего молодого друга. Юм должен был быть свидетелем зарождения этой новой связи, ибо именно во время его пребывания в Париже произошла болезнь Д'Аламбера, и это является предметом случайных тревожных упоминаний его парижскими знакомыми. [216:1]

Хотя обстоятельства, в которых он провел свои ранние дни, вряд ли могли воспитать такой вкус, никто, кажется, не был более зависим от присутствия образованной и интеллектуальной женщины, чем секретарь Академии. Мало сомнений в том, что новая привязанность носила платонический характер; но она предвещала зло обеим сторонам. Дама, если она и имела некоторую часть более чистых привязанностей души, чтобы даровать мудрецу, имела более теплые чувства к более вероятным объектам; и ее тело пало перед пожирающим огнем более чем одной страсти. [218:1] Она была унесена в раннюю могилу, и унижения, вызванные ее отчуждением, за которыми последовало горе из-за ее смерти, сломили дух и ожесточили и ослабили последние дни философа. Юм, кажется, установил более тесную дружбу с Д'Аламбером, чем с любым из других своих современников во Франции; и он оставил память о своем уважении к энциклопедисту в своем завещании. Непохожие во многих отношениях, они имели некоторые общие черты. Личный характер Д'Аламбера и привычки его жизни имели, как и его философия, достоинство простоты. Его фигура и, еще больше, его голос были объектами многих злобных насмешек; но жестокие шутки не могли сделать его хрупкое тело менее обителью благородного духа; или его пронзительный крошечный голос менее инструментом великих и смелых мыслей. Его ум выделяется на фоне мишуры того века; в то время как его труды не содержат следов того безрассудного неверия, которое отличает произведения его коллег. В некоторых из тех глупостей, столь распространенных, что человек, совершенно свободный от них, должен был бы навлечь на себя обвинение в эксцентричности, если не в безумии, он принимал участие; но умеренно и неохотно, как тот, кто подходит для лучшего времени и более благородной сферы деятельности. В ссоре с Руссо он принял сторону Юма с честным рвением. Он написал много писем Юму, которые до сих пор сохранились. Они, возможно, в некоторой степени демонстрируют наименее приятную черту его характера — его горечь, ее можно было бы почти назвать ненавистью, по отношению к мадам дю Деффан из-за ее поведения по отношению к его собственному другу.

Нет необходимости подробно рассуждать о выдающихся людях — включая имена Бюффона, Мальзерба, Дидро, Кребийона, Морелле, Гельвеция, Гольбаха, Эно, Рейналя, Сюара, Ла Кондамина и Де Бросса, которые искали компании Юма во Франции. После Д'Аламбера его самая близкая дружба, кажется, была с честным и вдумчивым государственным деятелем Тюрго; который, посреди этого безрассудного вихря тщеславия, уже смотрел далеко в будущее и предсказывал, исходя из дезорганизованного и угрожающего состояния элементов французского общества, бурю, которая должна была наступить. Он написал много писем Юму, содержащих замечания по вопросам государственного управления и политической экономии, которые представляют большой интерес в историческом и экономическом плане, особенно в одном случае, где он отмечает отсутствие какого-либо общего принципа симпатий и интересов, связывающих аристократию с народом, и размышляет об опасных последствиях такого положения дел для мира в Европе.

Есть много обстоятельств, показывающих, что, как бы он ни любил социальную легкость в сочетании со знаниями и остроумием, которыми был примечателен его парижский круг, он не любил одну заметную черту этой социальной системы — презрительное неверие, почти нетерпимость к чему-либо похожему на искреннюю веру, так часто проявляемую как в речи, так и в поведении. Сэр Сэмюэл Ромилли сохранил следующее любопытное заявление Дидро: — «Он говорил о своем знакомстве с Юмом. «Я расскажу вам черту о нем, но она будет для вас немного скандальной, возможно, ибо вы, англичане, верите немного в Бога; что касается нас, мы в него почти не верим. Юм обедал в большой компании у барона д'Ольбаха. Он сидел рядом с бароном; заговорили о естественной религии: «Что касается атеистов, — сказал Юм, — я не думаю, что они существуют; я никогда их не видел». «Вам немного не повезло, — ответил другой, — вы здесь за столом с семнадцатью впервые». [220:1]

Пребывание секретаря в столице время от времени разнообразилось официальными пребываниями в Фонтенбло или Компьене, визитом к герцогине де Барбантан в Виллер-Котре или экскурсией с мадам де Буффлер и принцем Конти в Л'Иль-Адам. Это сельское место княжеского великолепия и гостеприимства — знакомое имя в мемуарах того времени; и особенно в мемуарах мадам де Жанлис. Удивительно, на самом деле, что эта дама никогда не упоминает Юма, хотя она, по-видимому, жила в замке в то время, когда он его посещал. Принц Конти во всех отношениях обладал внешними качествами, которые в глазах его соотечественников были тогда надлежащими украшениями его высокого положения. Он был храбр, выдающийся военный лидер, щедр, экстравагантен, галантен и любитель литературы и искусства. [221:1] В таком характере, вероятно, было мало того, что могло бы соперничать с Тюрго или Д'Аламбером в уважении Юма; но его общение с этим принцем, как и с де Роганом, де Шуазелем и другими, носило бы более ограниченный и формальный характер. [221:2] Его влияние на придворных и государственных деятелей, однако, по-видимому, было значительным. В письмах, адресованных ему, есть несколько случаев, когда французы просят его вмешательства у великих мира сего: так, мадам Гельвеций желает его добрых услуг, чтобы получить аббатство для своего друга и соседа аббата «Макдональта» из прославленной ирландской семьи. [222:1] Одна дама, ищущая церковного покровительства, говорит ему, что духовенство получит больше удовольствия от оказания ему услуги, чем от выполнения функций своей должности!

Юм таким образом записал в своей «собственной жизни» впечатление, оставленное на него приемом в Париже: — «Те, кто не видел странных эффектов моды, никогда не вообразят прием, который я встретил в Париже от мужчин и женщин всех рангов и положений. Чем больше я уклонялся от их чрезмерных любезностей, тем больше я был ими осыпан. Есть, однако, реальное удовлетворение в жизни в Париже; из-за большого числа разумных, знающих и вежливых людей, которыми этот город изобилует больше всех мест во вселенной. Я думал однажды поселиться там навсегда». Если он думал, что мог бы обосноваться в Париже и сохранить на остаток своих дней свежий расцвет своей репутации, он, несомненно, ошибался; но, ослепленный, как он был в некоторой степени, мы можем видеть в его переписке, что он оценивал произведенную им сенсацию довольно близко к ее истинной стоимости. В кругу игрушек, захваченных и отброшенных легкомысленной модной толпой, философия будет иметь свою очередь, так же как пудели, попугаи, тюльпаны, обезьяны, кафе и черные пажи. Так было столетие назад, когда самые абстрактные труды Декарта были украшением туалета каждой модной дамы; и теперь колесо повернулось, и философия снова вошла в моду.

Во второй раз лорд Чарльмонт дает нам беглый набросок Юма. Имея возможность стать свидетелем приема философа во Франции, он говорит: —

«Из того, что уже было сказано о нем, очевидно, что его разговор с незнакомцами, и особенно с французами, мог быть мало восхитительным, и еще более особенно, можно было бы предположить, для французских женщин: и все же ни один женский туалет не был полным без присутствия Юма. В опере его широкое бессмысленное лицо обычно видели «entre deux jolis minois» (между двумя хорошенькими личиками). Дамы во Франции задавали тон, а тон был деизмом: вид философии, плохо подходящий для слабого пола, в чьем нежном теле слабость интересна, а робость — очарование. . . . . Как мой друг Юм был способен вынести встречу с этими французскими женщинами-титанами, я не знаю. В Англии либо его философская гордость, либо его убеждение, что неверие плохо подходит женщинам, делали его совершенно несклонным к посвящению дам в тайны своего учения». [223:1]

Те же характеристики записаны Гриммом. [223:2] У нас есть его положение, еще более ярко нарисованное мадам д'Эпине, согласно которой он, должно быть, перенес немалую часть мученичества «львиности». Одной из «маний» того дня было проведение кафе или развлечений в частных домах в соответствии с порядками и этикетом публичного кафе. Среди развлечений вечера были пантомимы и разыгранные живые картины. В них было необходимо, чтобы Юм взял на себя роль, и так как он всегда был готов подчиниться установленным правилам, мы находим его сидящим как султан между двумя непреклонными красавицами, намеревающимся ударить себя в грудь, но направляющим удары в живот (le ventre) и сопровождающим свою игру характерными восклицаниями. [224:1]

Популярность Юма в Париже, по-видимому, несколько нарушила душевное равновесие Горация Уолпола. Он был слишком хорошим художником, чтобы сильно злиться или выражать себя в терминах обостренной горечи; но из случайных замечаний ясно, что, несмотря на его показное восхищение шотландцами, его раздражало, что Юм-шотландец сидит у ворот короля. Пиша леди Херви 14 сентября 1765 года, он говорит: «Мистер Юм, то есть мода, много спрашивал о вашей светлости». [225:1] Затем Монтегю, 22-го числа того же месяца, и в аллюзии на разговор за обеденным столом в Париже:

Что касается литературы, это очень забавно, когда нечего больше делать. Я нахожу это довольно педантичным в обществе: утомительным, когда выставляется напоказ; и, кроме того, в этой стране можно быть уверенным, что это только мода дня. Их вкус в ней хуже всего; можно ли поверить, что когда они читают наших авторов, Ричардсон и мистер Юм должны быть их фаворитами? Последнего здесь почитают с совершенным благоговением. Его История, столь фальсифицированная во многих пунктах, столь пристрастная во многих, столь очень неравномерная в своих частях, считается эталоном письма. [225:2]

Так, и в подобном духе, французы страдают в его хорошем мнении за свое преступление, состоящее в создании идола из Юма. Так, 3 октября, когда он писал мистеру Чуту, —

Их авторы, которые, кстати, повсюду, хуже, чем их собственные сочинения, что я не имею в виду как комплимент ни тем, ни другим. В целом, стиль разговора торжественный, педантичный и редко оживленный, кроме как спором. Я выражал свое отвращение к спорам: мистер Юм, который очень благодарно восхищается тоном Парижа, никогда не знавший другого тона, сказал с большим удивлением: «Почему, что же вы любите, если вы ненавидите и споры, и вист?» [225:3]

Затем, 19-го числа того же месяца, мистеру Брэнду:

Уверяю вас, вы можете приехать сюда очень безопасно и не подвергаться опасности от веселья. Смех так же вышел из моды, как пантеины и бильбоке. Добрые люди, у них нет времени смеяться. Есть Бог и король, которых нужно свергнуть в первую очередь; и мужчины и женщины, все до одного, набожно заняты разрушением. Они считают меня совершенно нечестивым за то, что у меня осталась хоть какая-то вера. Но это не единственное мое преступление; я сказал им, и я погублен этим, что они взяли у нас, чтобы восхищаться, две самые скучные вещи, которые у нас были — вист и Ричардсон. Это очень верно, что им не нужно ничего, кроме Джорджа Гренвиля, чтобы сделать их разговоры, или, скорее, диссертации, самыми утомительными на земле. Что касается лорда Литтелтона, если бы он приехал сюда и снова стал вольнодумцем, его сочли бы самым приятным человеком во Франции — после мистера Юма, который является единственной вещью в мире, в которую они верят безоговорочно, что они должны делать, ибо я бросаю им вызов понять любой язык, на котором он говорит. [226:1]

В это время Адам Смит путешествовал по Франции со своим учеником, молодым герцогом Баклю. 5 июля 1764 года он пишет из Тулузы, прося Юма дать ему и его ученику рекомендации к выдающимся французам, герцогу Ришелье, маркизу де Лоржу и т. д. Он говорит, что мистер Таунсенд заверил его в этих и других рекомендациях от герцога де Шуазеля, но что никто не появился в этом квартале. Смит, кажется, был искренне утомлен блестящим рабством своего наставничества и вздыхал об академическом веселье, которое он оставил позади себя в Глазго. Он говорит: —

«Герцог не знаком ни с одним французом вообще. Я не могу поддерживать знакомство с теми немногими, с которыми я знаком, так как не могу привести их в наш дом и не всегда свободен идти в их. Жизнь, которую я вел в Глазго, была приятной рассеянной жизнью по сравнению с той, которую я веду здесь в настоящее время. Я начал писать книгу, чтобы скоротать время. Вы можете поверить, что мне очень мало что нужно делать. Если бы сэр Джеймс приехал и провел месяц с нами в своих путешествиях, это было бы не только большим удовлетворением для меня, но он мог бы, своим влиянием и примером, быть очень полезным герцогу». [228:1]

Мало сомнений в том, что книга, которую он начал писать, была «Богатством народов»: и мы имеем здесь, вероятно, самое раннее объявление о том, что он занят этой работой. 21 октября он пишет из Тулузы, заявляя, что рекомендательные письма дошли до него и что его благородный ученик был хорошо принят. Он говорит: «Наша экспедиция в Бордо и другая, которую мы совершили с тех пор в Баньер, произвели большую перемену в герцоге. Он начинает теперь привыкать к французской компании; и я льщу себя надеждой, что проведу остаток времени, которое нам суждено прожить вместе, не только в мире и довольстве, но и в большом развлечении».

Среди многочисленных притягательностей Парижа мысли Юма часто обращались к его родному городу и кругу добрых друзей и поклонников, которых он оставил там позади себя. Такие воспоминания о домашних делах, которые содержатся в следующих письмах, несомненно, обеспечили бы его теплое внимание. 1 июля Блэр пишет:

У Робертсона в последнее время здоровье хуже, чем обычно, что несколько прервало его занятия. Он однажды говорил о поездке во Францию в этом сезоне; но его незнание языка настолько обескураживает, что, кажется, заставило его отложить мысли об этом на данный момент. Пройдет еще двенадцать месяцев, я полагаю, прежде чем его «Карл V» увидит свет.

Я обедал сегодня с сэром Джеймсом Макдональдом, о чьих похвалах мне нет нужды распространяться перед вами. Много разговоров у нас было о вас; и много я слышал о вашем процветающем состоянии. Вы сами пишете об этом, как философ и человек здравого смысла. Первый блеск и эклат таких ситуаций скоро теряет свой блеск и часто, как вы обнаружили, является обременительным. Легкость и приятное общество — единственные вещи, которые длятся и остаются; и это, теперь, когда вы совершенно натурализовались и сформировали привычки жизни, я полагаю, вы наслаждаетесь в очень комфортной степени. Общество в Париже, для того, кто имеет все ваши преимущества для наслаждения им в его совершенстве, является, я полностью убежден, из всего, что я слышал, самым приятным во всем мире.

Наше образование здесь в настоящее время в высокой репутации. Англичане стекаются к нам каждый сезон, и я желаю, чтобы они не пришли навредить нам в конце концов. [229:1]

Джардин пишет 1 августа: —

Я пытался четыре или пять раз написать вам, но эта бедная церковь в течение некоторого времени была в такой опасности, что я никогда не мог найти для этого времени. Она занимала все мои мысли и заботу в течение последних двенадцати месяцев. Враг разжег такое пламя, что старый горящий куст был готов сгореть совсем. Я знаю, что вам доставит удовольствие услышать, что мои усилия сохранить ее увенчались успехом. Она начинает сиять своим древним блеском; и очень скоро будет не только прекрасной, как солнце, но, для всех своих врагов, ужасной, как армия со знаменами. [230:1]

Приятно видеть, что та, чье имя так сильно ассоциировалось с поздней школой нашей национальной литературы, как миссис Кокберн, ранний друг Скотта, наслаждается близостью мудрецов философского века шотландской словесности. Эта образованная дама, хорошо известная как автор одной из версий «Цветов леса», была корреспондентом Юма. Несколько ее писем сохранились; и ниже приведены ее свободные и оживленные замечания о лестном приеме Юма во Франции — замечания, написанные в полной уверенности, что ни лесть, ни процветание не уменьшат уважения этого простого мужественного сердца к избранным друзьям, которых он оставил на своей родной почве.

С мрачных холмов севера, от непросвещенной дочери Каледонии, соблаговолит ли обожаемый мудрец Франции принять несколько строк: они исходят от сердца друга и будут доставлены рукой врага. Кто из них, о человек моды, более безразличен тебе? Ты одинаково бесчувственен к благодарности и негодованию; ты подходишь стране, которая поклоняется тебе. Ты в равной степени бесчувственен к любви и ненависти. Мимолетные аплодисменты, дурно порожденные и еще хуже взращенные — выкидыш, слава, не основанная на истине, — околдовали тебя, и ты забыл тех, кто, закрывая глаза на твои ошибки, сберег твое достоинство. Идол Галлии, я не поклоняюсь тебе. Саму раздвоенную копыто, за которое тебе поклоняются, я презираю: и все же я вспоминаю о тебе с привязанностью. Я помню, что, вопреки суетной философии, мрачным сомнениям, утомительному учению, Бог запечатлел свой образ благожелательности столь сильно в твоем сердце, что все труды твоего разума не могли его изгладить. Идол глупого народа, не возносись; легко опрокинуть веру толпы, готовой творить зло: апостол с меньшим умом мог бы принести этой легкомысленной нации распутство; к свободе они не рождены. Это будет отправлено вам вашим добрым другом, мистером Бернетом, который выполняет примерно такое же поручение, какое вы дали себе на всю жизнь, а именно — в поисках истины; и я верю, что оба они одинаково беспристрастны в этом поиске, хотя, признаться, у него есть более очевидные интересы для ее затемнения, чем когда-либо было у вас.

Каслхилл, Бэрдс-Клоуз, 20 августа 1764 г. [231:1]

Юм — Эндрю Миллару.

«Париж, 3 сентября 1764 г.

Несомненно, ничто не могло бы стать для меня большим побуждением продолжить мою «Историю», чем ваше столь настойчивое желание, чтобы я это сделал. У меня есть веские причины быть довольным вашим отношением ко мне, и я очень хочу угодить вам во всем, что осуществимо; да и недостатка в других мотивах, побуждающих меня принять это решение, нет. Ибо, хотя я полагаю, что имею основания жаловаться на слепоту партии, из-за которой публика воздает мне должное очень медленно и с большой неохотой, я все же вижу, что получаю поддержку от многих беспристрастных людей, и надеюсь, что с каждым днем у меня будет все больше причин быть довольным в этом отношении. Но в моем нынешнем положении мне невозможно взяться за такую работу; и я не могу оставить лорда Хартфорда, пока ему угодно считать меня полезным для него. Я, однако, не упущу из виду эту цель, и любые материалы, которые появятся в этой стране, будут мною тщательно собраны.

Я рад, что вы довольны публикацией нового издания моих «Эссе». Буду признателен, если вы точно узнаете, сколько экземпляров продано на данный момент, как этого издания, так и издания моей «Истории» в восьмую долю листа. Полагаю, оба эти издания весьма исправны. В Париже я лишь мельком видел ваших друзей, мистера Бьюкенена и мистера Уилсона, и представил их лорду Хартфорду. Мы вернулись из Компьени лишь за несколько дней до того, как они покинули Париж... Думаю, герцогиня Дуглас поступила правильно, сделав Маллета одним из своих уполномоченных. У меня нет высокого мнения об этом деле. Миссис Маллет удалилась в лес Фонтенбло с неким Макгрегором. Полагаю, она сердится на меня и посчитала, что я пренебрег ею во время пребывания в Париже. Я слышал, как она навязывалась повсюду в компании, которые старались ее избегать; и я боялся, что она ухватится за меня, чтобы расширить круг своих знакомств среди французов. Я еще не выполнил ваше поручение к господину Ле Руа, но не забуду о нем. Я очень рад, что миссис Миллар так добра, что помнит обо мне. Я буду считать одним из приятных обстоятельств моего возвращения в Англию то, что у вас и у нее будет досуг уделять больше времени своим друзьям; и я всегда буду горд быть причисленным к их числу.

Низкий курс акций, безусловно, проистекает не из каких-либо опасений войны: никогда еще всеобщий мир в Европе не был установлен с большей вероятностью его продолжения; но я полагаю, что ваши акции стали наконец слишком обременительными, к убеждению всего мира. Что должно произойти, если мы будем продолжать в том же духе во время другой войны? Я с искренним почтением, дорогой сэр, ваш покорный слуга».

Переписка с Эллиотом, которая начинается со следующего письма, в значительной мере касается устройства двух его сыновей в Париже, а также их будущего обучения и воспитания. [233:2] Не могло быть лучшего свидетельства доверия к честным принципам Юма и его знанию жизни со стороны тех друзей, которые были достаточно близки с ним, чтобы в полной мере оценить его характер; в то время как все его поведение в этом деле свидетельствует о доброте сердца, теплой привязанности к друзьям и искреннем желании служить им.

Гилберт Эллиот из Минто — Юму.

Мой дорогой сэр, — мой отъезд из Парижа был столь внезапным, что я был вынужден оставить многие из своих маленьких планов незавершенными; и, что было еще более досадно, видеть, как развитие всех моих растущих привязанностей было жестоко прервано. Я добрался до этого места как раз вовремя, хотя и был немало задержан русским канцлером и его сорока лошадьми. Если бы я только предвидел это препятствие, я мог бы так же хорошо выехать в среду утром в два часа; и в таком случае, мой дорогой философ, какой восхитительный вечер я провел бы в вашей компании.

После тщательного обдумывания я решил отправить вам своих мальчиков, если удастся найти сносное место для их приема. Мне не очень понравился тот болтливый профессор, который так много берет на себя: если ничего лучшего сделать нельзя, пожалуйста, возьмите на себя труд возобновить мои переговоры с мадам Ансон. Ее дом, хотя и не совсем то, что я хотел бы, тем не менее, не так уж плох. Я не должен упускать этот случай отправить своих детей во Францию. Я никогда не найду другого столь благоприятного. Для их матери, от которой они теперь впервые разлучаются, будет немалым утешением знать, что у нас в Париже есть друг, который иногда будет присматривать за их поведением. Если я не слишком пристрастен, думаю, вы найдете в их характере много природной простоты и, возможно, некоторую возвышенность ума. Верните их мне, мой дорогой сэр, с теми же качествами, смягченными, если хотите, но не испорченными приобретением нескольких тех граций, которые распространяют столь невыразимое очарование в тех обществах, где даже вы не стыдитесь проводить так много драгоценных часов.

Если вы не найдете досуга дать им хоть минуту наставлений, скажите им, по крайней мере, чтобы они равнялись на поведение и характер нашего молодого друга в Париже. [234:1] Там они найдут образец, которому, не надеясь сравняться, им, однако, подобает подражать. Но, в конце концов, что я делаю? В Париже иметь детей — это de plus mauvais ton de monde, и я забыл осведомиться, когда они случаются, дозволено ли вообще думать о них. Я с нетерпением жду известий от вас из Лондона. Я буду там недолго. Я желаю, чтобы вы взяли это важное дело в свои руки и полностью уладили его для меня. Я отправлю их, как только вы пожелаете, и передам тому, на кого вы укажете, — чем скорее, тем лучше: вы уладите все остальные детали, как сочтете нужным. Прежде чем закончить, позвольте мне по-дружески также сказать вам, что, как мне кажется, вы сейчас находитесь на самом краю пропасти. Нельзя слишком сильно очищать свой ум от всех мелких предрассудков, но пристрастие к своей стране — это не предрассудок. Любите французов сколько угодно. Многие из них, безусловно, являются достойными объектами привязанности; но, прежде всего, оставайтесь англичанином. Вы знаете лучше кого бы то ни было, что активные силы нашего ума слишком ограничены, чтобы быть полезно примененными в каком-либо занятии, более общем, чем служение той части человечества, которую мы называем своей страной. Всеобщая благожелательность и личная дружба будут сопровождать великодушный ум и чуткое сердце в любой стране; но политическая привязанность ограничивается одной.

Mon fils, sur les humains que ton ame attendrie,

Habite l'univers, mais aime sa patrie.

У меня сейчас нет досуга утруждать вас немногими наблюдениями, которыми мое слишком короткое пребывание в Париже лишь несовершенно снабдило меня. Будучи непримиримым к принципам их правительства, я восхищен любезностью и мягкостью их нравов. Мне было даже приятно обнаружить, что суровость и строгость нашего английского климата не сделали меня совершенно нечувствительным к добрым впечатлениям более мягкого неба. Могу ли я побеспокоить вас своими самыми сердечными и искренними уважениями к лорду и леди Хартфорд. Некоторые французские имена я тоже мог бы упомянуть, но я не настолько тщеславен, чтобы воображать, что могу при столь коротком знакомстве занять место в их памяти. Верьте мне, очень дорогой сэр, ваш искренне и с глубокой привязанностью,

Гилберт Эллиот. [235:1]

(Я выезжаю в этот момент.)

Брюссель, 15 сентября 1764 г.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Париж, 22 сентября 1764 г.

Как только я получил ваше письмо из Брюсселя, я начал свои расспросы. Я говорил с аббатом Хуком, отцом Гордоном, Клеро, мадам де При и другими с целью найти подходящее пристанище для ваших молодых джентльменов. Все говорили мне, как и они, о трудности успеха в моем замысле; и мне пока не предложили ничего, что я советовал бы вам принять. Я ходил к мадам Ансон и обнаружил, что эта семья — весьма приличные, разумные люди. Я зашел к ним около семи часов вечера и застал компанию из восьми или девяти человек, чьи лица мне очень понравились. Единственное возражение, которое возникло у меня в отношении этой семьи, — это квартал города, который не только настолько немоден, что мой кучер был изумлен, когда я приказал ему ехать туда, но, что еще хуже, он далек от всех мест для прогулок и упражнений. Однако это рядом с университетом; и, следовательно, это тот квартал, где обучается вся молодежь Франции. Если не представится ничего лучшего, я заключу сделку с этой семьей за тысячу крон в год, без отопления и стирки, согласно условиям, предложенным вам, от которых, как они сказали, они не могут отступить. Несчастье в том, что я должен ехать в Фонтенбло примерно через две недели, и, следовательно, ограничен во времени для поисков; но в любом случае я обязательно договорюсь с кем-нибудь до своего отъезда. Мы пробудем шесть недель в Фонтенбло, в течение которых, если вы пришлете своих сыновей в Париж, я совершу туда поездку, чтобы принять их. В любом случае они должны немедленно прибыть в Отель де Бранка, где они не будут нуждаться в друзьях.

Мне не больше вашего нравится этот болтливый человек; и льстивое письмо, которое я получил от него с тех пор, не улучшило моего мнения. Я ходил к господину Бастиду, тому самому, который предложил план за десять тысяч ливров в год. Он кажется благородным, хорошо воспитанным человеком; живет в очень хорошем доме в отличном квартале города; о нем хорошо отзываются Д’Аламбер и другие; и у него двое очень приятных мальчиков, русских князей, которые очень хорошо говорят по-французски. Я отдал бы ему предпочтение, если бы не цена. Он просит десять тысяч ливров в год за ваших двух сыновей и их наставника, не обеспечивая их ни одеждой, ни учителями. Вы знаете, что его десять тысяч за каждого включали все расходы. Если вы можете решиться пойти на такие расходы, это лучшее место, которое есть или, вероятно, появится.

После того как я написал вышесказанное, я ходил навестить мадемуазель Леспинасс, любовницу Д’Аламбера, которая действительно является одной из самых разумных женщин в Париже. Она сказала мне, что не может быть более достойного, честного и лучшего человека, чем Бастид. Я сказал ей, что придерживался того же мнения, но боялся, что у него не все в порядке с головой. Она признала, что он не силен в этом отношении; и доказательством тому служит то, что он написал несколько книг, все из которых были ниже среднего уровня. По возвращении домой я нашел прилагаемое письмо от него. [237:1] Я обещал ему ответ с обратной почтой из Англии. В целом, главное преимущество, как мне кажется, которое его дом будет иметь перед домом Ансон, заключается в воздухе и расположении. Он находится на окраине города, на открытой улице рядом с валом; но пять тысяч ливров в год — это слишком дорого за такое преимущество.

Я не могу представить, что вы имеете в виду, говоря, что я нахожусь на краю пропасти. Я предскажу вам результат моего нынешнего положения почти с такой же уверенностью, с какой можно говорить о любом будущем событии. Как только посольство лорда Хартфорда закончится, что, вероятно, может продлиться недолго, какой-нибудь фанатик, которого я никогда не видел и никогда не мог обидеть, обнаружив меня без защиты, немедленно и с готовностью бросится отменять ту пенсию, которую король и министерство, прежде чем я согласился принять мое нынешнее положение, обещали выплачивать пожизненно. Я буду вынужден покинуть Париж, к которому, признаюсь, повернусь спиной с сожалением. Я отправлюсь в Тулузу или Монтобан, или какой-нибудь провинциальный город на юге Франции, где буду проводить, довольный, остаток своей жизни, с большими деньгами, под более прекрасным небом и в лучшей компании, чем та, для которой я был рожден.

Из какого человеческого побуждения или соображения я могу предпочесть жизнь в Англии жизни в чужих странах? Я полагаю, если взять континент Европы, от Петербурга до Лиссабона и от Бергена до Неаполя, нет ни одного человека, который когда-либо слышал мое имя и не слышал бы его с одобрением, как в отношении морали, так и гения. Я не верю, что найдется хоть один англичанин из пятидесяти, который, если бы услышал, что я сломал шею сегодня вечером, огорчился бы. Некоторые — потому что я не виг; некоторые — потому что я не христианин; и все — потому что я шотландец. Можете ли вы всерьез говорить о том, чтобы я оставался англичанином? Являюсь ли я или вы англичанином? Разве они не относятся с насмешкой к нашим претензиям на это имя и с ненавистью к нашим справедливым претензиям превосходить их и управлять ими? Я гражданин мира; но если бы мне пришлось принять какую-либо страну, это была бы та, в которой я живу сейчас и которую я полон решимости никогда не покидать, если только война не загонит меня в Швейцарию или Италию.

Теперь я должен сообщить вам, что произошло в отношении моего дела в Лиль-Адаме. [238:1] Мой друг показала мне письмо, которое она недавно получила от лорда Тавистока, из которого следует, что он проникся большой дружбой и питал большое уважение к леди Саре Банбери. Я немедленно запретил ей писать в Англию хоть строчку о моем деле. Я питаю слишком большое уважение к ней, чтобы подвергать ее риску просить об одолжении там, где было так мало вероятности успеха: так исчезли мои лучшие надежды на получение справедливости в этом вопросе. Здесь, безусловно, нет новой почвы для привязанности к Англии». [239:1]

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Отель де Бранка, 30 сентября 1764 г.

После того как я подтвердил получение обоих ваших писем, того, что из Брюсселя, и того, что из Кале, мне было бы стыдно предстать перед вами с таким запоздалым письмом. Две недели назад лорд Марч и Селвин условились уехать. Я отправил Марчу очень длинное письмо для вас и наказал ему, так как он жил по соседству с вами, доставить его, как только он прибудет; и, выполнив таким образом свой долг, я очень довольный отправился в Лиль-Адам, где оставался четыре дня. По возвращении в Париж я был очень удивлен, услышав, что Марч, после того как его почтовая карета была запряжена, передумал и все еще находится в Париже. Когда я выказал тревогу по поводу этого известия, мне сказали, что он отправил экспресса в Лондон с письмами, что успокоило мой ум. На следующий день я увидел его, и он честно признался, что по забывчивости не отправил мое письмо. Я умолял его прислать его мне; он обещал, откладывал, снова обещал и, наконец, признается, что потерял его; что доставляет мне большое огорчение, как из-за вас, так и из-за себя, ибо я говорил с вами с большой свободой и бесконечно беспокоюсь, как бы мое письмо не попало в дурные руки. [241:1] Когда я ругаю Марча, я не получаю иного ответа, кроме: «Черт возьми! Если твое письмо было важным, какого черта ты доверил его такому дураку, как я?» Поэтому я вынужден в большой спешке дать вам некоторый несовершенный отчет о том, что я сделал. Я ходил к Ансонам, которые кажутся благоразумными, трезвыми людьми. Я застал смешанную компанию, чьи лица мне понравились: единственное возражение — это квартал города, который стеснен; но это рядом с университетом, и, следовательно, там, где обучается вся молодежь Франции. Мне не больше вашего нравится этот болтливый человек; и очень льстивое письмо, которое он мне написал, помогло еще больше вызвать у меня отвращение. Ла Бастид, человек с 10 000 ливров, я ходил к нему: он кажется приятным человеком, и о нем хорошо отзываются; он живет в приятном доме, в хорошем месте, и у него двое молодых русских князей, которые очень хорошо говорят по-французски; он предлагает взять ваших двух мальчиков и наставника за 8000 ливров в общей сложности, но без оплаты одежды или учителя. Полагаю, вы не захотели бы платить 5000 ливров в год просто ради преимущества лучшего воздуха. Я слышал очень хорошую характеристику об одном Эрио, профессоре риторики в Коллеж де Бове, который предлагает взять их: они жили бы в доме только с ним; но он предлагает, чтобы они ходили на все занятия в университете, где они познакомились бы с французскими мальчиками, и никто никогда не задавал бы вопросов об их религии: но так как я слышал, как вы высказывались против их посещения университета (что я, однако, высоко одобрил бы), я не могу заключить никакой сделки с Эрио. Несчастье в том, что я еду в Фонтенбло завтра через неделю и должен заключить сделку, не получив от вас ответа из-за этой глупой шутки, которую сыграл со мной лорд Марч. Вероятно, поэтому это будет Ансон, потому что вы сами не возражали против этого плана; и я побоялся бы значительно отступить от него без вашего разрешения. Если вы дадите мне информацию вовремя, я приеду из Фонтенбло, чтобы устроить ваших мальчиков. В любом случае пусть они немедленно прибудут в Отель де Бранка, где они не будут нуждаться в друзьях, если кто-то из семьи будет в городе.

После того как я написал вышесказанное, один из моих многочисленных разведчиков пришел ко мне и сказал, что в пределах выстрела от Отеля де Бранка можно найти все, что я мог пожелать, и даже больше, чем я мог себе представить. Это называется La Pension Militaire. Я немедленно отправился посмотреть его. Я нашел там отличный просторный дом с открытым садом, принадлежащим ему. Это лучший дом в Париже, кроме одного; имеет вид и выход на большое открытое пространство Инвалидов, а оттуда в поля. Количество мальчиков ограничено тридцатью пятью, которых я видел во дворе в синей форме с узким серебряным галуном. Они прекратили игру и поклонились мне с самым изящным видом в мире, когда я проходил мимо. Меня отвели к их учителю, аббату Шокару, который показался мне разумным, спокойным, рассудительным человеком, соответствующим той характеристике, которую я получил о нем. Он провел меня по комнатам мальчиков, которые были чистыми, светлыми, просторными, и каждый спал в отдельной небольшой кровати. Я видел большую коллекцию инструментов для экспериментальной философии. Я видел остроумную машину для обучения хронологии. Там были планы фортификации. Пока я рассматривал их, я услышал барабанную дробь во дворе. Это был час сбора мальчиков для их военных упражнений. Я спустился. Они уже надели свои ремни и держали мушкеты в руках. Они выполняли все прусские упражнения с самым лучшим видом и величайшей регулярностью, какую только можно вообразить. Почти все они были возраста вашего сына, годом больше или меньше. Это молодежь самого лучшего происхождения во Франции; их вид и манеры, казалось, подтверждали это. Учитель просил всего около тринадцатисот ливров в год за каждого из ваших мальчиков, пятьсот за наставника. Он обеспечивает их всеми учителями, кроме учителей танцев, музыки и рисования; для них есть приходящие учителя, которые берут всего восемь ливров в месяц, хотя с других они требуют три луидора. При доме есть учитель верховой езды. Вашим сыновьям никогда не нужно ходить к мессе, если они не хотят, и никто никогда не будет говорить с ними о религии; учитель требует только, чтобы вы написали ему письмо, которое он прочтет всем, в котором вы желаете...» [243:1]

Следующее короткое письмо было адресовано мистеру Эллиоту в тот же день, что и предыдущее, по причине, которую указывает само письмо. Тревожная забота, с которой Юм старался не только быть пунктуальным и точным самому в выполнении дела, за которое он взялся, но и исправить последствия отсутствия этих качеств у других, может послужить полезным упреком тем, кто ведет себя так, будто они выше упражнения в этих простых добродетелях; и показывает, что практика их, по крайней мере в одном случае, считалась не несовместимой с замыслом и достижением интеллектуального величия.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Отель де Бранка, 30 сентября 1764 г.

Я написал вам длинное письмо в Лондон, короткое в Харрогейт, а теперь пишу вам в Минто. Чтобы не терять времени, вы должны проявить немного слепой веры; не задавая дальнейших вопросов, немедленно отдайте распоряжение, чтобы ваши сыновья были отправлены ко мне, и чтобы они немедленно прибыли в Отель де Бранка. Менее чем в выстреле отсюда я нашел место, которое имеет все преимущества, превосходящие то, что могло бы подсказать ваше воображение; оно находится почти прямо напротив дома моей подруги, маршальши де Мирпуа, по совету которой я действую. Я говорю вам это, чтобы ваше мнение о моей осмотрительности не было самым низким в мире. Там около тридцати мальчиков из лучших семей Франции. Дом просторный, светлый, чистый, имеет сад, выходит в поля; пансион стоит всего тринадцатьсот ливров в год за каждого мальчика, пятьсот за наставника; мальчики имеют почти всех учителей за эту сумму. Я заключил сделку на квартал; оплата идет с первого октября, потому что курс обучения начинается тогда; вопросов о религии или мессе не будет. Я был более подробен в своем письме в Лондон. Ничто никогда не было столь удачным для вашей цели».

«Отель де Бранка, 9 октября 1764 г.

Я еду в Фонтенбло сегодня; моя леди и лорд Бошан тоже едут. Мистер Трейл, капеллан, и мистер Ларпент, секретарь моего лорда, последуют через несколько дней. Все эти приготовления неожиданны; но следствие таково, что в Отеле де Бранка несколько недель никого не будет; но это не должно ни на мгновение задерживать вашу отправку молодых джентльменов. Я говорил с директором академии, который говорит, что как только они прибудут, они будут устроены так же хорошо, как если бы все их родственники были там. Я отправил прилагаемое письмо ему, которое джентльмен, сопровождающий их, может доставить немедленно по прибытии в Париж. Vive valeque.» [245:1]

В 1764 году скончался граф де Буффлер, и его вдова ожидала, что ее сделают принцессой Конти. Юм, по-видимому, с самого начала видел, что это ожидание, вероятно, приведет к многочисленным огорчениям и что долг истинного друга — подготовить ее ум к разочарованию. В этом духе он написал ей следующие длинные и тщательно обдуманные письма в ответ на некоторые ее сообщения, полные надежд и страхов и всех нервных волнений француженки.

Юм — графине де Буффлер.

Среда, 28 ноября 1764 г.

Вы можете поверить, что с момента моего возвращения в Париж я держал глаза и уши открытыми в отношении всего, что касается вашего дела. Я нахожу, что это общее мнение всех тех, кто считает себя наиболее информированными, что решение принято в вашу пользу; и что решение, вероятно, вступит в силу. Но вы ведь не ожидаете, что столь великое событие пройдет без осуждения. Плохо было бы моей дружбе льстить вам в этом отношении. Зависть и ревность мира одни могли бы объяснить неприязнь многих. Никто не был более широко известен, чем вы; как в последнее время, так и в ранней молодости. Будет ли столь многочисленное знакомство радо видеть, как вы переходите из их равных в их превосходящие? Вынесут ли они ваше объединение решительного возвышения в ранге с возвышением гения, которое они чувствуют и которому тщетно пытались бы противостоять? Будьте уверены, что та, кто может охотно уступить вам столь великие преимущества, действительно и искренне является вашим другом.

Но хотя я слышу некоторые ропот такого рода, у меня также есть утешение встретить нескольких, кто придерживается противоположных мнений. Мне рассказали об одном человеке превосходного ума, никоим образом не связанном с вами, который утверждал в публичной компании, что, если слух правдив, ничто не могло бы дать ему более высокого представления о похвальных и благородных принципах вашего друга. Исполнение его намерения, сказал он, могло бы быть не только оправдано, но и казалось справедливостью, причитающейся вам. Главный момент — допустить как можно меньше задержек. Время должно создавать препятствия и не может устранить ни одного. Пока дело кажется подвешенным, многие будут заявлять о себе с яростью против вас и сделают себя непримиримыми врагами такими заявлениями. Они могли бы быть первыми, кто стал бы оказывать вам знаки внимания, если бы им не дали досуга проявить свою зависть и злобу.

В целом я полностью убежден, исходя из того, что слышу и вижу, что дело закончится так, как мы желаем. Но во всех случаях я предвижу, что, каким бы ни был исход, вы пожнете от него много чести и много огорчений. Увы! дорогая мадам, первое никогда не является компенсацией за второе: особенно для вас, чье хрупкое телосложение, уже потрясенное инцидентом гораздо меньшей важности, безусловно, плохо приспособлено, чтобы вынести столь сильные волнения. Простите эти чувства, если вы считаете их низкими. Они продиктованы моей дружбой к вам. Я действительно настолько низок, что желаю вам жить, быть здоровой и веселой при любой судьбе. Прекрасное утешение для нас, право, видеть эпитет «принцесса», начертанный на вашей могиле, в то время как мы размышляем, что она содержит то, что было самым милым в мире? Я намерен засвидетельствовать вам свое почтение в начале следующей недели.

10 декабря 1764 г.

Нет нужды сообщать вам, как много вы занимали мои мысли в этот великий кризис вашей судьбы, вашего здоровья, самой вашей жизни. Вы могли заметить по несомненным признакам, что я искренне разделял сильные тревоги, которыми, как я обнаружил, вы были взволнованы; и что, после того как я тщетно пытался утихомирить бурю ваших страстей, я был наконец вынужден сам принять участие в вашем горе. Мое сочувствие не ослабевает от отсутствия. Я нахожу себя почти неспособным к другим занятиям или развлечениям.

Вы все еще возвращаетесь в мою память. Главное облегчение, которое у меня есть, — это писать вам и излагать некоторые мысли, которые приходят мне на ум по вашему поводу.

Они по большей части те же, что возникали в разговоре и которые я уже предлагал вам. Они не приобретут дополнительного авторитета в настоящее время в письменном виде, кроме как убедив вас, что они являются результатом моих самых зрелых размышлений.

Из всех ваших друзей я, как иностранец, пожалуй, наименее способен дать вам совет по столь деликатному вопросу: я лишь претендую на предпочтение в теплоте моей привязанности и уважения к вам; и я, как иностранец, дальше всего удален от всякого подозрения в отдельных интересах и соображениях.

Я не могу слишком часто повторять то, что внушал вам с большой серьезностью, что, даже если ваш друг примет решение в сторону, наименее благоприятную для вас, вы должны принять его определение без малейшего негодования. Вы знаете, что принцы, больше, чем другие люди, рождаются рабами предрассудков, и что этот налог налагается на них как своего рода возмездие со стороны публики. Этот принц в частности во всех отношениях столь выдающийся, что он обязан дать некоторый отчет о своем поведении Европе в целом, Франции и своей семье, самой прославленной в мире. Ожидается, что люди в его положении не должны руководствоваться личными соображениями. Ожидается, что у них дружба, привязанность, сочувствие должны быть поглощены честолюбием и желанием поддерживать свой ранг в мире; и если они не выполняют этот долг, они встретят осуждение со стороны большой части публики. Можете ли вы удивляться, что человек, жаждущий чести, должен быть тронут этими соображениями? Если бы он пренебрег ими, не подсказало ли бы вам ваше благодарное сердце, что он сделал необычайный шаг в вашу пользу? И можете ли вы с каким-либо изяществом жаловаться, что необычайное событие не произошло, просто потому, что вы желали его и находили его желательным?

Я полностью осознаю, мадам, силу тех аргументов, которые вы приводили, не для оправдания вашего негодования, от которого, как вы заявили, вы всегда будете свободны, а для поддержания разумности ваших ожиданий. Я полностью осознаю уважение, священное уважение, причитающееся долгой и искренней привязанности, которая, переходя от любви к дружбе, не потеряла ничего из своей теплоты и приобрела лишь дополнительную заслугу разума и постоянства. Это уважение, признаю, действительно почетно и добродетельно; и может быть безопасно противопоставлено максимам воображаемой чести, которая, завися от моды и предрассудков, всегда будет рассматриваться великими умами как второстепенное соображение. Я добавлю то, что ваша скромность не позволила бы вам предположить или даже, возможно, подумать, что необычайный шаг, сделанный в пользу необычайных заслуг, всегда оправдает себя; и покажется лишь обычной данью. Позвольте мне воздать вам эту справедливость в вашей нынешней печальной ситуации. Я знаю, что свободен от лести: я верю, что свободен от пристрастности. Рвение и пыл, которые движут мной, являются следствиями, а не причинами моего суждения.

Но, мой дорогой друг, соображение, которое является наиболее интересным, наиболее волнующим, наиболее тревожным, — это непосредственная опасность для вашего здоровья и жизни от того насильственного положения, в которое судьба теперь бросила вас. Вы продолжали долго жить с терпимым спокойствием, хотя и подвергались многим огорчениям, в состоянии, мало подходящем вашим достоинствам и заслугам; и вы все еще утешали себя размышлением, что не можете изменить его, не отказавшись от дружбы, более дорогой вам, чем сама жизнь. Вы все еще могли льстить себя надеждой, что человек, ради которого вы принесли эту жертву, если бы это было в его власти, любой ценой восстановил бы вашу честь и укрепил свои связи с вами. Неожиданная смерть господина де Буффлера положила конец этим иллюзиям. Она сразу же поставила вас в пределах досягаемости чести и счастья: и бросила яд на ваше прежнее состояние, сделав его еще менее почетным, чем прежде.

Вы не можете сказать, мадам, что я не чувствую, и с самым острым ощущением, жестокости вашего положения. Я осознаю также, что время вряд ли принесет какое-либо лекарство от этого зла.

Потеря друга, достоинства, состояния допускает утешение, если не от разума, то по крайней мере от забвения; и эти печали не вечны. Но пока вы поддерживаете свои нынешние связи, ваши надежды, все еще поддерживаемые в живых, будут все еще оживлять ваше естественное желание того состояния, к которому вы стремитесь, и ваше отвращение к тому состоянию, в котором вы окажетесь. Я предвижу, что ваши живые страсти, постоянно взволнованные, разорвут на части ваше нежное телосложение: меланхолия и подорванная конституция могут тогда стать вашим уделом, и лекарство, которое могло бы сейчас сохранить ваше здоровье и душевный покой, может прийти слишком поздно, чтобы восстановить их.

Какой совет, тогда, я могу дать вам в ситуации столь интересной? Мера, которую я рекомендую вам, требует мужества, но я боюсь, что ничто другое не сможет предотвратить последствия, столь справедливо опасаемые. Это, одним словом, то, что после применения всякого мягкого искусства для предотвращения разрыва, вы должны постепенно уменьшить свою связь с Принцем, должны быть менее усердны в своих визитах, должны совершать меньше и короче поездки в его загородные поместья и должны предаться частной, общительной и независимой жизни в Париже. Этим изменением в вашем плане жизни вы сразу отсекаете ожидания того достоинства, к которому стремитесь; вы больше не взволнованы надеждами и страхами; ваш темперамент незаметно восстанавливает свой прежний тон; ваше здоровье возвращается; ваш вкус к простой и частной жизни укрепляется с каждым днем, и вы становитесь чувствительны, наконец, что сделали хороший обмен спокойствия на величие. Даже достоинство вашего характера в глазах мира восстанавливает свой блеск, в то время как люди видят справедливую цену, которую вы назначаете своей свободе; и что, как бы страсти юности ни соблазняли вас, вы не будете теперь жертвовать всем своим временем там, где вас не считают достойной всякой чести.

И почему вы должны с неохотой думать о частной жизни в Париже? Это положение, для которого я считал вас наиболее подходящей с тех пор, как имел счастье знакомства с вами. Невыразимые и деликатные грации вашего характера и разговора, подобно мягким нотам лютни, теряются среди шума компании, в которой я обычно видел вас вовлеченной. Более избранное общество знало бы, как придать более справедливую ценность вашим заслугам. Люди ума, вкуса и литературы привыкли бы посещать ваш дом. Каждое элегантное общество искало бы вашей компании. И хотя все большие изменения в привычках жизни могут поначалу казаться неприятными, ум вскоре примиряется со своим новым положением, особенно если оно более близко и естественно ему. Я не осмелился бы упомянуть свои собственные решения по этому случаю, если бы не льстил себя надеждой, что ваша дружба придает им некоторое небольшое значение в ваших глазах. Будучи иностранцем, я меньше смею отвечать за свои планы жизни, которые могут увести меня далеко от этой страны; но если бы я мог распоряжаться своей судьбой, ничто не было бы столь моим выбором, как жить там, где я мог бы культивировать вашу дружбу. Ваш вкус к путешествиям мог бы также дать вам благовидный предлог для приведения этого плана в исполнение: поездка в Италию ослабила бы ваши связи здесь; и, если бы она была отложена на некоторое время, я мог бы с некоторой вероятностью ожидать счастья сопровождать вас туда.

Юм искренне принимал к сердцу счастье мадам де Буффлер; и мы находим его 24 июня 1765 года пишущим своему брату:

«У меня были большие надежды всю зиму увидеть графиню в положении, соответствующем ее заслугам, и засвидетельствовать ей свое почтение как члену королевской семьи. Несколько случайностей разочаровали нас; и различные повороты этого дела волновали меня больше, чем почти любое событие, в котором я когда-либо участвовал».

Следующая переписка демонстрирует черту в характере Юма, которая для многих читателей будет новой и, возможно, неприятной. Она показывает, что он отнюдь не был свободен от страсти гнева и что под ее влиянием он был склонен быть резким и неразумным. Общее представление, сложившееся о его характере, заключается в том, что он прошел через жизнь нетронутым и неподвижным, спокойной массой дышащей плоти, на которую обычные импульсы, пробуждающие человеческие страсти к жизни, могли бы тратиться впустую. Мы видели, что очень рано в жизни он взял на себя задачу подчинить свои страсти и склонности ярму и направить все свои физические и умственные энергии на достижение своего раннего и никогда не увядающего видения литературной славы. Из многих указаний, которые дают мелкие инциденты в его жизни, можно было бы сделать вывод, что пыл его натуры, если он и был так урегулирован, не был искоренен; и нельзя, при общем обзоре его пути и характера, отвергнуть заключение, что его раннее решение не вступать в борьбу в качестве полемического писателя, упомянутое в следующем письме, было подсказано глубоким самопознанием и осознанием своей неспособности сохранять хладнокровие как полемист.

Человек, против которого направлен весь гнев следующего письма, — это почтенный автор «Исторического и критического исследования доказательств, представленных графами Мюрреем и Мортоном против Марии, королевы Шотландии». То, что Юм, будучи часто осаждаемым атаками гораздо более яростными и беспринципными, принял столь глубокую обиду на этот кусок свободной исторической критики, является проблемой, которую нелегко объяснить. Немаловажно, что самое горькое замечание о каком-либо современнике, содержащееся в его опубликованных работах, — это примечание к его «Истории», в котором он сократил смысл письма. [252:1]

Юм — лорду Элибанку. [252:2]

«Милорд, — поскольку мне сказали, что доктор Робертсон написал несколько замечаний, которые он сообщил вашему светлости как наш общий ответ по поводу дела королевы Марии, и пытался показать вам, что именно презрение, а не неспособность удержали его от публичного ответа; я подумал, что было бы неплохо для меня последовать его примеру; и я, действительно, не знал более подходящего человека, ни более равного судьи, чем ваша светлость, которому я мог бы представить это дело. Ибо если, с одной стороны, уважение вашей светлости к памяти этой принцессы могло бы дать вам предвзятость в ту сторону, я знаю, что древняя и постоянная дружба, которой ваша светлость всегда удостаивала меня, как публично, так и частно, дала бы вам сильную предвзятость в мою сторону; и был хороший шанс для того, чтобы вы остались нейтральным и беспристрастным между этими мотивами.

Я ограничу свое оправдание отчетом, который я дал о конференции в Хэмптон-корте, так как это, действительно, главный пункт, в котором отвечающий счел уместным найти вину во мне.

Есть несколько мест, в которых я упоминаю отказ Марии дать какой-либо ответ на обвинение Мюррея, и обычно говорил, что она присоединила в качестве условия свое допущение к присутствию королевы Елизаветы; как на странице 496, строка 20; страница 501, строка 12, строка 21. [253:1] Я не сказал, что это условие было неразумным (слова, которые отвечающий вкладывает в мои уста), а только то, что оно было таким, которое она не ожидала, что будет удовлетворено; и это потому, что королева Елизавета ранее отказала в нем, прежде чем были представлены какие-либо положительные доказательства вины Марии, просто из-за общего слуха и мнения, которые были неблагоприятны для нее. Выразившись таким образом ясно по этому вопросу, когда у меня появляется случай позже, в ходе повествования, упомянуть об этом, я говорю один или два раза просто, что Мария отказалась дать какой-либо ответ, не выражая присоединенного ею условия. Моими причинами были то, что позиция была достаточно квалифицирована предыдущим повествованием; и потому что отказ, основанный на условии, которое человек не ожидает, что будет удовлетворен, и которое соответственно отклоняется, безусловно, эквивалентен простому и абсолютному отказу.

Чтобы ваша светлость могла судить о несправедливости отвечающего, он выбирает это простое и неквалифицированное выражение мое и опускает другие, которые объясняют его читателям самого скудного понимания; и он противопоставляет его отрывку, процитированному с равной несправедливостью из приложения мистера Гудолла. Он цитирует длинный отрывок из Гудолла, стр. 308, в котором королева Мария требует копии своих писем и предлагает положительно дать ответ, не упоминая никаких условий; и этот отдельный отрывок он противопоставляет отдельному отрывку из меня, в котором я утверждаю, что она абсолютно отказалась отвечать. Он желает, чтобы это явное противоречие между моим повествованием и записями было замечено. Но, во-первых, условие быть допущенной к королеве Елизавете, хотя и не упомянутое в той бумаге, не отменяется, и оно даже ясно подразумевается; потому что Мария там ссылается на предыдущее письмо, которое мы находим у Гудолла, стр. 283, строка 2, со дна, страница 289, строка 13, и где на нем положительно настаивается. Во-вторых, у нас есть у Гудолла, страница 184, комиссия королевы Марии прервать конференцию, если это условие не будет удовлетворено. В-третьих, королева Елизавета очень хорошо понимает ее смысл, как, действительно, это было очень ясно, и предлагает ей копии писем, если она пообещает ответить без каких-либо условий; см. Гудолл, страница 311, строка 3, и это предложение не принимается. В-четвертых, в самой последней бумаге из всех, которая закрывает все, епископ Росс все еще настаивает на этом условии; Гудолл, страница 390 около середины.

Вы видите, поэтому, милорд, двойную уловку, практикуемую. Изуродованный отрывок из моей «Истории» противопоставляется изуродованному отрывку из бумаг мистера Гудолла, и этим грубым мошенничеством делается вид, что между ними найдено противоречие. Одиночная подделка не сделала бы дела.

Я полагаю, это позабавит вашу светлость заметить, что когда отвечающий применяет эти низкие уловки, это именно тот момент, который он выбирает, чтобы назвать меня лжецом и негодяем. Но эта уловка так часто практикуется ворами, карманниками и полемическими писателями (джентльменами, чья мораль находится примерно на одном уровне), что весь мир перестал удивляться, и мудрые люди устали жаловаться на это.

Я не нахожу, чтобы даже этот джентльмен осмелился утверждать, что королева Мария предлагала ответить на обвинение Мюррея, хотя бы ей было отказано в доступе к королеве Елизавете. В чем тогда разница между нами? Он утверждает, что она предлагала ответить, если будет допущена к той королеве. Я говорю, что она отказалась отвечать, если не будет допущена, что являются положительными и отрицательными суждениями одного и того же значения.

Для доказательства того, что комиссия королевы Марии была окончательно отозвана, я прошу вашу светлость обратиться к Гудоллу, стр. 184, 311, 387, где это ясно утверждается. Последняя цитата взята из заключительной бумаги всего сборника.

Я надеюсь, ваша светлость, как мой друг, поздравит меня с решением, которое я принял в начале своей жизни, то есть своей литературной жизни, никогда никому не отвечать. Иначе этот джентльмен, я имею в виду этого автора, мог бы оскорбить меня моим молчанием. Я уверен, ваша светлость навсегда отреклась бы от меня как от друга, если бы я вступил в борьбу с таким противником. Мистер Гудолл — не очень спокойный или безразличный адвокат в этом деле; все же он отрекается от него как от сообщника и признается мне и всему миру, что я здесь прав в своих фактах и ошибаюсь только в своих выводах.

«Мне представляются два безошибочных признака наших противоборствующих партий, своего рода пробные камни, и если человек способен их выдержать, то можно не опасаться, что какой-либо заряд его когда-нибудь разорвет. Виг, верящий в папистский заговор, и тори, утверждающий невиновность королевы Марии, безусловно, готовы идти до конца вместе со своей партией. Я счастлив думать, что такие люди в равной степени являются моими врагами; и еще более счастлив тем, что не питаю неприязни ни к тем, ни к другим.

Есть старая пословица: «Любишь меня — люби и мою собаку»; но, безусловно, она допускает множество исключений. По крайней мере, я уверен, что питаю огромное уважение к вашему светлости, однако совсем не питаю его к этой вашей собаке. Напротив, я объявляю ее паршивой дворнягой; умоляю ваше светлость избавиться от нее как можно скорее и считаю, что хорошая порка или даже петля — это слишком много чести для нее».

Ответ лорда Элибанка, по-видимому, не сохранился. Едва ли можно предположить, что вышеприведенное письмо или любое другое, написанное в подобном духе, является тем посланием, которое Юм характеризует в следующем письме как написанное «в духе сердечности и дружелюбия» и содержащее «каждое трогательное, каждое привлекательное чувство и выражение»; однако впоследствии мы обнаруживаем, что лорд Элибанк саркастически намекает на то, что был настолько глуп, что принял описанный таким образом дух за дух совершенно противоположной направленности.

Юм — лорду Элибанку.

«Фонтенбло, 3 ноября 1764 г.

Милорд, — В ответ на письмо, которым ваша светлость удостоили меня, я постараюсь быть настолько ясным и кратким, насколько это возможно. Ваша светлость никогда не услышали бы о коротком и незначительном размолвке между вашим братом и мной, если бы он не сказал сэру Джеймсу Макдональду, что вы в таком гневе на меня из-за моего поведения по отношению к нему, что намереваетесь немедленно сочинить памфлет против меня на тему королевы Марии и опубликовать его в качестве полной мести мне. Вы видите, что он намекает на то же самое в своем письме, и говорит, что вы были «прежде моим другом». Но вся эта история, как я теперь имею основания видеть, была лишена оснований, как из содержания нынешнего письма вашей светлости, так и из вашего письма, переданного мне господином Кальве, которое написано в обычном дружеском тоне, так долго сохранявшемся между нами. Но, не сомневаясь в то время в рассказе мистера Мюррея, я опасался последствий памфлета, сочиненного и опубликованного человеком вашего темперамента в припадке ярости по предмету, который вас естественно волнует. Я знал, что он будет полон выражений величайшей желчности, которые вы сами не смогли бы простить, даже если бы я был к этому склонен; и теперь я могу добавить, что это последнее письмо доказывает, что вы являетесь отличным мастером этого стиля. Я написал свое письмо в духе сердечности и дружелюбия, чтобы предотвратить разрыв, который был бы мне крайне неприятен. Я не возражаю против публикации чего-либо в противовес моим мнениям. Напротив, нет ничего, чего я желал бы больше, чем этих дискуссий. Я был далек от того, чтобы угрожать вашей светлости потерей моей дружбы, которая, как я понимал, никогда не могла иметь для вас никакого значения: я лишь с бесконечным сожалением предсказал, что если вы напишете против меня в пылу, не позволив своему темпераменту успокоиться, нам будет невозможно оставаться друзьями. Я использовал каждое трогательное, каждое привлекательное чувство и выражение, чтобы побудить вашу светлость принять этот образ мыслей. Осмелюсь сказать, что вы никогда в жизни не получали более дружелюбного и более любезного письма. Я предоставляю вашей светлости судить о том, какой ответ оно встретило.

«Я сочинил свое письмо с большой осторожностью, потому что дорожу дружбой вашей светлости. Я сам был настолько удовлетворен им, что прочитал его другу, который сказал мне, что вашей светлости будет невозможно устоять перед таким количеством смягчающих выражений и что они, безусловно, вернут вас к нашему обычному состоянию дружбы. Под какой властью очарования находились ваши глаза, когда вы могли видеть все в свете, столь прямо противоположном?

«Теперь я перехожу к другому основанию вашей жалобы — моему безразличию в деле мистера Мюррея. Когда я прибыл в Париж, первым вопросом, который он задал мне, было, рекомендовали ли его лорд Бьют или мистер Стюарт Маккензи лорду Хартфорду, чтобы его могли принять в доме посла, как других британских подданных. Я спросил моего лорда, который сказал мне, что никто из этих лиц никогда не упоминал мистера Мюррея в разговоре с ним; он хотел бы, чтобы они это сделали; он желал оказать всяческие любезности мистеру Мюррею. Но он опасался, что человек, против которого была издана публичная прокламация и который открыто жил столько лет с Претендентом, не может быть принят в его доме, если предварительно не получит заверений, что это дело не вызовет нареканий. Я сказал это мистеру Мюррею. Он был полностью удовлетворен. Он только сказал, что снова напишет мистеру Стюарту Маккензи, который никогда не писал лорду Хартфорду. В этом деле, таким образом, мистер Мюррей получил все то расположение, которого он желал или ожидал.

«Но, возможно, ваша светлость имеете в виду, что я должен был поддержать его в его судебном процессе с миссис Блейк — полагаю, приняв его сторону в обществе. Но кто сказал вам, что я этого не делал? Я часто просил людей в целом воздержаться от суждений; ибо что касается какого-либо конкретного оправдания его, я был не способен на это, потому что был и до сих пор остаюсь в неведении относительно всех подробностей его истории. Откуда я мог узнать их? От него самого, или от его противника, или от обоих? Уверяю вашу светлость, что я был занят иначе и более к своему удовлетворению, чем распутыванием запутанной истории, которую Парламент Парижа не мог прояснить менее чем за два года и которая, как утверждается, не прояснена до сих пор.

«Но мне не нужно больше говорить на эту тему, поскольку ваш брат через несколько дней после того, как я написал вам, прислал мне письмо, в котором просил прощения за свое предыдущее письмо, признал свою ошибку и пожелал возвращения моей дружбы. Его единственным поводом для ссоры, действительно, была небольшая небрежность в ответных визитах: обида, которая, подействовав на человека его тщеславия, побудила его причинить все это зло.

«Я сказал, что ваша светлость никогда не получали письма более дружелюбного и любезного, чем мое предыдущее письмо: надеюсь, вы также признаете, что это написано с достаточным спокойствием и умеренностью. Прощайте.

«Имею честь быть, с величайшим уважением и почтением, милорд, вашей светлости покорнейшим и нижайшим слугой».

Лорд Элибанк — Юму.

Баланкриф, 9 июля 1765 г.

Дорогой сэр, — Мне приятно узнать из вашего письма от [число], что я никогда не был в полной немилости у вас; я предпочитаю слыть скорее тупым, чем безумным, и было бы величайшим доказательством последнего, если бы я принял от вас что-либо дурное, что, как я не думал, было сказано со злым умыслом.

Признаю, комплимент, который, как вы говорите, вы предназначали мне в своем предыдущем письме, был слишком утонченным для моего ума. Я действительно принял его за намерение порвать со мной; и поскольку вряд ли есть что-то, что я ценю больше, чем вашу дружбу, и я не осознавал, что когда-либо питал хоть одну идею, несовместимую с ней, я не мог отказаться от нее без боли и негодования. Не уверенный в себе, я показал ваше письмо нескольким нашим общим друзьям, которые все поняли его так же, как и я. Если бы моя привязанность к вам была более умеренной, мой ответ на ваше письмо был бы соответственно холодным. Я все еще огорчен, думая, что вы могли подозревать меня в том, что я встал на сторону моего брата против вас. Я знаю разницу между родством и дружбой. Я всегда считал эти связи несовместимыми; и если я был достаточно туп, чтобы ошибиться в смысле вашего письма, у меня не больше причин краснеть, чем у вас подозревать, что что-либо, сказанное моим братом, могло повлиять на мое искреннее уважение к другу тридцатилетней давности, или что мое рвение к репутации любого принца, мертвого или живого, могло вызвать во мне какое-либо чувство или выражение, несовместимое с тем восхищением вашими талантами как автора и достоинствами как человека, которое я постоянно испытывал в себе и стремился пробудить в других. Я, дорогой сэр, ваш искренне покорный покорный слуга,

Элибанк.

Опасаясь, что два письма к Эллиоту, напечатанные выше, могли не дойти до адресата, Юм снова написал ему 17 ноября, повторив суть своей договоренности с аббатом Шокаром. Остальная часть письма следует:

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Как только я вернулся из Фонтенбло, я отправился в Pension Militaire, так он называется, где у меня состоялся первый разговор с аббатом. Я нашел его чрезвычайно довольным вашими мальчиками: он сказал мне, что всякий раз, когда прибывали его два юных ученика, он собирал всех французских джентльменов, которых насчитывается тридцать или тридцать два, и произносил им речь; затем он говорил им, что все они — люди благородного происхождения, которые должны получить образование для почетной профессии военного; что все их войны, вероятно, будут с Англией; что Франция и это королевство — как Рим и Карфаген, чье соперничество, скорее, чем вражда, никогда не допускало долгих интервалов мира; что случай войны может сделать их военнопленными господ Эллиотов, и в этом случае для них было бы счастьем встретить личного друга в лице общественного врага; что он знал много примеров людей, чьи жизни были спасены благодаря таким счастливым событиям, и поэтому им, из соображений благоразумия и из великодушия, которым так славится французская нация, подобает оказывать наилучший прием юным незнакомцам, чья дружба, вероятно, может продлиться и быть полезной им на протяжении всей жизни: он добавил, что эффект этой речи был таков, что, как только он представил ваших мальчиков их товарищам, они все бросились к ним, обняли их и с тех пор продолжают оказывать им всяческое внимание и уважение, и проявлять к ним всяческие знаки предпочтения. Каждый стремится завоевать дружбу двух юных англичан, которые уже установили связи более близкие, чем я когда-либо наблюдал среди других его учеников. 'Ce que j'admire', — добавил он, — 'dans vos jeunes amis est qu'ils ont non seulement de l'esprit, mais de l'âme. Ils sont véritablement attendris des témoinages d'amitié qu'on leur rend. Ils méritent d'être aimés, parce qu'ils savent aimer.'

«Когда я в следующий раз беседовал с вашими мальчиками, я нашел все это описание совершенно точным: я полагаю, они никогда не проводили четырнадцать дней в своей жизни так счастливо, как последние. Что, как я нахожу, поражает их, так это высокие титулы их товарищей: нет ни одного, говорит Хью, кто не был бы маркизом, или графом, или, по крайней мере, шевалье. Они действительно все из лучших семей Франции, племянник господина де Шуазеля, два племянника господина де Бенингена и т. д. Их часто выстраивают и показывают на прусский манер. Я видел, как они выполняли свои упражнения с величайшей точностью и лучшим видом. Аббат заметил мне, что маршировка, повороты и движение под оружием лучше, чем все школы танцев в мире, чтобы придать благородную осанку молодежи. Гилберт такой мастер, что учитель уже подумывает о повышении его до первого ранга, если не о том, чтобы сделать его капралом: все это отлично для Хью, и если голова Гилберта немного переполнена военными идеями, это неудобство легко будет исправлено, насколько это должно быть исправлено.

«Аббат говорит мне, что за короткое время, которое они провели с ним, их акцент заметно исправился, и он убежден, что через три месяца их невозможно будет отличить от французов. Они никогда не должны слушать мессу, но должны посещать часовню посла каждое воскресенье. Таков общий отчет, который я должен вам дать; их наставник будет более подробным, а я буду навещать их время от времени».

СНОСКИ:

[209:1] Уверенность, с которой высшая аристократия по рождению смешивалась с любыми элементами, которые считала нужными, является, пожалуй, лучшим доказательством безопасности, которую она чувствовала при высокомерном и произвольном осуществлении своих установленных привилегий. При всем этом свободном равенстве социального общения, однако, должно было оставаться что-то такое, к чему простой гость не допускался и к чему он никогда не стремился. Без этого кажется невозможным, чтобы актеры — слуги по этикету двора, анафематствованные церковью, считавшиеся неспособными давать показания в некоторых судах как лица позорной профессии, — были столь востребованы и обласканы. Таким образом, Ле Кены, Флери и Превили среди мужчин; Софи Арну, Дюмениль, Клерон среди женщин, многие из которых были законченными распутниками, встречаются в местах, окруженных высочайшим блеском случайного ранга, занимаясь государственными секретами, вмешиваясь в семейные споры, и всегда с легкой уверенностью своей профессии. Такое положение дел не могло бы существовать, если бы аристократия, несмотря на легкость, с которой они позволяли приближаться к себе, не была способна эффективно обозначить именно ту точку, где продвижение должно было остановиться, и могла чувствовать себя среди людей, которые, подобно старым семейным слугам, никогда не злоупотребляют фамильярностью. Однако при допущении к социальному общению человека с таким достоинством характера и положением в литературе, как у Юма, не могло быть таких оговорок, и общение должно было быть действительно на условиях фамильярности, как оно и казалось.

[211:1] Ниже приводится образец письма к Юму:—

Среди других подобных знаков внимания один автор предложил посвятить ей свою итальянскую грамматику. Она ответила: «Мне, сударь; посвящение грамматики! мне, которая даже не знает орфографии». «Это была чистая правда», — добавляет Мармонтель.

[213:1] Эта активная дама посетила Вольтера и преуспела в получении доступа к нему. Говорят, что патриарх усердно трудился, чтобы сочинить катрен в ее честь, но муза не хотела приходить для такой цели. Он решил трудность очень остроумно, сплетя несколько лавровых веточек в венок и возложив его на ее чело.

Она пишет Юму 27 сентября 1764 г.: «Я представляю вам, сударь, сборник моих сочинений, недавно напечатанный в Лионе, чтобы иметь честь находиться в библиотеке человека, который делает честь нашему веку. Я умоляю вас принять этот скромный дар и соблаговолить передать пакет, который вы найдете здесь приложенным, маркизу Караччоли, министру Неаполя в Лондоне». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[214:1] Следующая записка показывает, что между ними было некоторое общение, хотя оно, вероятно, не было очень обширным.

«Мадам герцогиня де Шуазель очень хорошо приняла комплименты мистера Юма. Она упрекает себя в том, что не написала ему. Она поручила мне сказать ему, что если бы он захотел прийти повидать ее сегодня около полудня или часа, это доставило бы ей большое удовольствие. Мадам дю Деффан призывает его не упустить возможности пойти, и она просит его напомнить мадам де Шуазель об обещании, которое она ей дала, прийти повидать ее до визита, который она хочет нанести мадам Посланнице». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[214:A] Так в рукописи.

[214:2] «Вы доставляете мне большое удовольствие, сообщая, что Дэвид Юм едет в Шотландию; я очень рада, что вы больше не в состоянии его видеть, а я в восторге от уверенности, что никогда его больше не увижу. Вы спросите меня, что он мне сделал? Он мне не понравился. Ненавидя идолов, я ненавижу их жрецов и их поклонников. Что касается идолов, вы не увидите их у меня: вы сможете увидеть там иногда их поклонников, но которые более лицемерны, чем набожны; их культ внешний; практики, церемонии этой религии — это ужины, музыка, оперы, комедии и т. д.» Письма маркизы дю Деффан, том i, стр. 331.

[216:1]

«С величайшей радостью господин д'Анживийе имеет честь сообщить господину Юму, что у философии больше нет слез, чтобы проливать. Д'Аламбер как будто вне опасности. Он был перевезен к Вателе. Он чувствует себя очень хорошо: он шутит, говорит остроты и проявляет нетерпение. Все это добрый знак. Дюкло довольно забавно сказал в тот день, когда больного перевезли к Вателе: «Вот замечательный день, сегодня отняли от груди Д'Аламбера; мы уверены, по крайней мере, что в этом исцелении нет чуда; священники не молились за него». Господин д'Анживийе имеет честь заверить господина Юма в глубокой привязанности и почтении, которыми он проникнут к нему».

«Этот вторник, 30-е».

Граф Маришаль пишет так:—

«Потсдам, 11 сентября 1764 г.

«Удовольствие от вашего письма и заверение в дружбе мадам Жоффрен и господина Д'Аламбера были сильно омрачены тем, что вы говорите мне о состоянии здоровья господина Д'Аламбера. Трезв, как он есть за столом — как могут у него быть боли в желудке? Должно быть, он слишком много работает головой над расчетами или зажигает свою свечу с двух концов. Это, несомненно, так. Пришлите его сюда, в мой скит. Я верну его его, или его красавицам, свежим, отдохнувшим, чувствующим себя прекрасно.

«Кстати о моем ските, описание которого дал вам господин де Мальсан, он путешествовал с Панургом и был у «слышал-сказал», держа школу «свидетельствования». Во-первых, мой маленький дом не существует — следовательно, мой великий гость не мог почтить меня своим присутствием. Во-вторых, он будет не таким уж маленьким, имея 89 футов фасада с двумя крыльями по 45 футов в длину. Сад маленький, достаточно большой, однако, для меня, и у меня есть ключ, чтобы входить в сады Сан-Суси. Там будет красивый зал с вестибюлем и кабинет, достаточно большой, чтобы поставить там кровать, отдельно от других апартаментов. Если бы Д'Аламбер приехал, он мог бы там остановиться и принимать воды; но маловероятно, что великий гость оспаривал бы меня и получил бы это преимущество. В ожидании его прибытия я поселю там моего старого друга Мишеля де Монтеня, Ариосто, Вольтера, Свифта и некоторых других.

«Скажите Д'Аламберу, что у меня есть корова, чтобы давать ему хорошее молоко. Это удовлетворит его больше, чем сто тысяч рублей, которые ему предлагали. Не каждый может получить хорошее молоко, и vir sapiens non abhorrebit eam, как говорил магистр Жанотюс о своих штанах».

[218:1] Если верить истории, рассказанной Мармонтелем и повторенной другими, кто должен быть столь же хорошо информирован, ее поведение, выражаясь простым языком, сводится к следующему. Что она решила повысить свое положение выгодным браком. Что с этой целью, глядя на один объект за другим, она наконец решилась смело экспериментировать на господине Мора, сыне испанского посла. Что, поскольку этот молодой джентльмен был отозван своей семьей в Испанию, она обманным путем получила свидетельство от выдающегося врача о том, что возвращение в климат Франции необходимо для его безопасности; и что он умер на обратном пути. Но не менее странным, чем сама история, является добродушная простота, с которой она рассказана, как нечто скорее похвальное, чем иное. Мармонтель рассказывает ее, не забывая упомянуть, как он бегал на почту за письмами господина Мора, посреди той забавной серии очерков, главный шарм которых заключается в полном неведении их любезного автора о том, что его повествование когда-либо будет подвергнуто критике людьми, настолько образованными и обученными, чтобы смотреть на его приятные слабости как на отвратительные пороки, а на всю систему общества, столь милую и интересную в его глазах, как на отвратительную. Эти вещи действительно являются тайнами; и как бы мы ни читали и ни размышляли, мы не можем проникнуть в их дух, но должны рассматривать их как странные, далекие и неестественные объекты.

Есть основания, однако, полагать, что описание Леспинас у Мармонтеля далеко от точности. См. статью о письмах Деффан и Леспинас в «Эдинбургском обозрении», том xv, стр. 459, где, как и в статье в томе xvii, стр. 290, можно найти более полное представление о характере французских литературных кругов того времени, чем где-либо еще на английском языке. Сомнения в точности Мармонтеля в первой из этих статей удивительным образом подтверждаются «Мемуарами» дяди Мармонтеля по браку, Морелле, опубликованными в 1832 году, см. том ii, стр. 276.

[220:1] Мемуары Роми, i. 179. Я видел этот анекдот в какой-то французской книге, но не помню, где.

[221:1] Мадам де Жанлис сохранила пример великолепной галантности принца. Мадам Бло, та же дама, вероятно, которая занимает столь любопытное место в переписке Честерфилда, выразила желание иметь изображение своей канарейки, вставленное в кольцо. Принц пожелал иметь счастье исполнить ее желание, и она согласилась при условии, что кольцо будет из простого золота без украшений. Кольцо, когда оно появилось, было действительно простым, но портрет был покрыт большим бриллиантом, плоским, как стекло. Мадам Бло сохранила кольцо и картину, но вернула бриллиант. Принц растер бриллиант в порошок и написал даме письмо, посыпанное алмазной пылью вместо песка для сушки чернил.

[221:2] Следующий образец приглашений, которые сыпались на Юма во время его пребывания в Париже, является небольшим отступлением от обычной принятой формы таких документов, поскольку чиновник, отвечавший за депеши августейшего устроителя, решил сделать его средством выражения своего собственного хорошего вкуса в литературе и знания английского языка.

"M. Le Prince Louis de Rohan prie M. Hume de lui faire l'honneur de venir dîner chez lui. Mardi, 17 Janvier—"

«Аббат Жоржель шлет миллион комплиментов мистеру Юму. Он очень ценит его работы, восхищается его остроумием и любит его личность».

«Суббота, 14-е». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[222:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[223:1] Мемуары Шарлемона Харди, стр. 122.

[223:2] «Что еще забавно, так это то, что все хорошенькие женщины рвали его друг у друга, и что толстый шотландский философ находил удовольствие в их обществе. Это отличный человек, Дэвид Юм; он естественно безмятежен, он тонко понимает, он говорит иногда с солью, хотя говорит мало; но он тяжел, у него нет ни тепла, ни грации, ни приятности в уме, ни чего-либо, что было бы способно сочетаться с щебетанием этих очаровательных маленьких машин, которые называют хорошенькими женщинами. О, какой мы забавный народ!» — Литературная корреспонденция, 1-я часть, том v, стр. 125.

[224:1] «Знаменитый Дэвид Юм, большой и толстый историограф Англии, известный и ценимый своими сочинениями, не обладает таким талантом к тому роду развлечений, к которому все наши хорошенькие женщины его определили. Он дебютировал у мадам де Т——; ему предназначалась роль султана, сидящего между двумя рабынями, использующего все свое красноречие, чтобы заставить их полюбить себя; находя их неумолимыми, он должен был искать предмет их страданий и их сопротивления: его помещают на софу между двумя самыми хорошенькими женщинами Парижа, он смотрит на них внимательно, он хлопает себя по животу и коленям несколько раз и никогда не находит ничего другого сказать им, кроме: 'Eh bien! mes demoiselles...Eh bien! vous voilà donc...Eh bien! vous voilà...vous voilà ici?' Эта фраза длилась четверть часа, без того чтобы он мог выйти из нее. Одна из них встала от нетерпения: «Ах! — сказала она, — я так и подозревала, этот человек годится только на то, чтобы есть телятину!» С тех пор он низведен до роли зрителя, и его не меньше чествуют и ласкают. Это, по правде говоря, забавная вещь — роль, которую он здесь играет; к несчастью для него или, скорее, для философского достоинства, ибо, что касается его, он, кажется, вполне доволен таким образом жизни; в этой стране не было никакой доминирующей мании, когда он прибыл; на него посмотрели как на находку в этих обстоятельствах, и возбуждение наших молодых голов обратилось в его сторону. Все хорошенькие женщины завладели им; он на всех изысканных ужинах, и нет ни одного хорошего праздника без него; одним словом, он для наших приятных людей то же, что женевцы для меня». — Мемуары и корреспонденция мадам д'Эпине, том iii, стр. 284.

[225:1] Письма, собранное издание, v. 69.

[225:2] Там же, 73.

[225:3] Там же, 77.

[226:1] Там же, 90-91. Он тогда не знал, что присутствие Юма суждено было дать ему возможность самому стать «модным». Это, как он говорит нам, было эффектом его jeu d'esprit о Руссо, с которым мы будем иметь дело в дальнейшем; и он рассказывает это таким образом, который показывает, что, как бы презренна ни была, если ее поместить на чело Дэвида Юма, гирлянда модной славы не казалась неуместной на его собственном. Так, он говорит мистеру Конуэю 12 января 1766 года: «Я почти раскаиваюсь, что приехал сюда, ибо мне так нравится образ жизни и многие люди, что я сомневаюсь, буду ли я чувствовать больше сожаления при отъезде из Парижа, чем ожидал. Звучало бы тщеславно рассказывать вам о почестях и знаках отличия, которые я получаю, и о том, насколько я в моде. И все же, когда они исходят от самых красивых женщин Франции и самых уважаемых с точки зрения характера, можно ли не быть немного гордым? Если бы я был на двадцать лет моложе, я бы хотел, чтобы они были не совсем такими уважаемыми. Мадам де Брионн, которую я никогда не видел и которая должна была встретиться со мной за ужином вчера вечером у очаровательной мадам д'Эгмон, прислала мне приглашение через последнюю на следующую среду. Я был занят и колебался: мне сказали: 'Comment! savez-vous que c'est qu'elle ne feroit pas pour toute La France.' Однако, чтобы вы не опасались, что я вернусь совершенным старым поклонником, я изучаю свои морщины, сравниваю себя и свои конечности с каждым блюдом жаворонков, которое вижу, и отношусь к своему пониманию, по крайней мере, с такой же малой жалостью. И все же, знаете ли, моя нынешняя слава обязана очень пустяковому сочинению, но которое наделало невероятный шум. Я был однажды вечером у мадам Жоффрен, шутил над аффектациями и противоречиями Руссо и сказал некоторые вещи, которые их позабавили. Когда я пришел домой, я изложил их в письме и показал на следующий день Гельвецию и герцогу де Ниверне, которые были так довольны им, что, указав мне на некоторые ошибки в языке, которые, вы можете быть уверены, были, они поощрили меня дать ему быть увиденным. Поскольку вы знаете, что я охотно смеюсь над шарлатанами, политическими или литературными, какими бы великими ни были их таланты, я не был против. Копии распространились как лесной пожар, et me voici à la mode. Я ожидаю конца своего правления в конце недели с большим спокойствием». (Там же, 118-119.)

Искушение велико дать, как часть всей картины визита двух англичан, несколько замечаний Уолпола о его собственной глубокой скромности. Так: «У меня была своя доля страданий утром, пройдя через операцию представления королевской семье, вплоть до обеда маленькой мадам, и вел себя так глупо, как вы легко поверите, прячась за каждым смертным. Королева позвала меня к своему туалетному столику и казалась очень расположенной посплетничать со мной; но вместо того, чтобы наслаждаться своей славой, как мадам де Севинье, я ускользнул обратно в толпу после нескольких вопросов. Она рассказала об этом господину де Герши позже, и что я убежал от нее, но сказала, что отомстит мне в Фонтенбло; так что я должен ехать туда, чего я не собирался делать». Там же, 81-82. Так, когда он писал Грею, после описания эффекта, который его злой ум произвел на мадам де Буффлер и принца Конти, как она «с тоном чувства и акцентами скорбящего человечества ругала меня от души, а затем жаловалась мне самому с величайшей мягкостью», и как он «изображал раскаяние, но чуть не испортил все, ужасно устав от второй лекции принца Конти, который подхватил рассказ»; он заключает: «но когда я оставил триумфальную партию в Англии, я не приехал сюда, чтобы быть во главе моды. Однако меня посылали повсюду, как африканского принца или ученого канарейку; и, в частности, насильно привезли к принцессе Тальмон, кузине королевы, которая живет в благотворительной квартире в Люксембурге и сидела на маленькой кровати, увешанной святыми и Собескими, в углу одной из тех огромных комнат, при двух мигающих свечах» (Там же, 130-131).

Простой и самодовольный отчет Юма о знаках отличия, оказанных ему, и удовольствии, которое они доставили ему, встретил значительные насмешки. Но читатель может сам судить, что более честно, по-мужски и достойно: простое признание оказанных и оцененных знаков отличия или это пустое исповедание презрения к непрошеным, неожиданным, неиспытанным почестям.

[228:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Сэр Джеймс намекает на сэра Джеймса Макдональда.

[229:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[230:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[231:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[233:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[233:2] Старший из упомянутых здесь юношей, ставший впоследствии выдающимся государственным деятелем, родился в 1751 году. Он некоторое время был приверженцем партии Фокса, и после распада коалиционного министерства Фокса и Норта он дважды безуспешно предлагался на пост спикера. В 1793 году он был выбран для деликатной обязанности ведения переговоров с французскими роялистами. Во время британского суверенитета над Корсикой в 1794 году он был назначен вице-королем или губернатором острова. Но самая блестящая и самая известная глава в его политической карьере — это его политика на посту генерал-губернатора Индии с 1807 по 1814 год. Он получил титул барона Минто в 1797 году и графа Минто в 1813 году. Он умер в 1814 году.

[234:1] Вероятно, либо молодой граф де Буффлер, сын дамы, которая была корреспондентом Юма, либо сэр Джеймс Макдональд.

[235:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[237:1] Среди бумаг Юма есть письмо, подписанное «Де Бастид, автор «Дома воспитания», благодарящее его за благоприятное расположение, проявленное к нему, и желающее интервью.

[238:1] Намек на интерес, проявленный графиней де Буффлер к его назначению секретарем миссии. См. далее.

[239:1] Рукописи Минто. Тон этого письма вызвал следующую критику со стороны Эллиота.

«Итак, вы не позволили своему другу написать давно задуманное письмо. Ваша причина для этого, должен признаться, не является для меня удовлетворительной. Если бы должность секретаря была сейчас фактически вакантна, она, конечно, перешла бы к вам; и вмешательство ваших друзей не было бы необходимо. Таким образом, это обеспечение мистера Банбери, а не ваше, составляет трудность: он случайно оказался во владении; его союз и его связи значительны; и трудность его переизбрания делает менее легким, чем это было бы в противном случае, найти эквивалент для него. И все же, если бы его можно было найти, невозможно представить, что он не пожелал бы обменять ситуацию, функции которой выполняются другим и которую он занимает вопреки склонности своего начальника. В таком положении дел я не могу не думать, что живое представление вашего дела, исходящее от теплого и убедительного пера вашего друга, является наиболее вероятным обстоятельством, чтобы побудить активный гений герцога Б. вывести правительство из их бездействия относительно поиска или создания какого-либо подходящего устройства для мистера Банбери. Лорд Холланд, вероятно, присоединит свое влияние, и лорд Тависток, даже ради своего нового друга, безусловно, согласится. Эта совместная операция, подкрепленная справедливостью ваших притязаний и обращением ваших друзей, кажется мне самым безошибочным методом преодолеть реальную трудность, которая, как вы имеете достаточно откровенности признать, стоит на пути администрации, хотя она и расположена воздать вам должное. Если ко всему этому вы возразите определенные деликатности в вашем собственном уме и презрение к тому, чтобы просить о том, что должно быть даровано, я могу только ответить: британский министр во все времена настолько является рабом тех, кто не является его друзьями, что его лучшие друзья почти всегда вынуждены вымогать справедливость для себя методами, часто враждебными, всегда неделикатными. Я пишу вам популярно, а не как философ. Я желаю, поэтому, чтобы ваши возражения против моей доктрины были в том же тоне; и, в конце концов, почему вы, подобно жалобному автору «Эмиля», должны предаваться приятного рода негодованию, как будто ваши соотечественники имеют какое-то необъяснимое удовлетворение в унижении человека, который чувствует столь совершенно иное отношение даже от незнакомцев. Несмотря на все, что вы говорите, мы оба англичане; то есть истинные британские подданные, имеющие право на всякое вознаграждение и преимущество, которое может даровать наша счастливая конституция. Разве вы не говорите, не пишете и не публикуете то, что вам угодно? и хотя вы нападаете на любимые и популярные мнения, разве вы не находитесь в доверительной дружбе с лордом Хартфордом и не доверены самыми важными национальными делами? Разве я, член парламента, не так же свободен оскорблять министров и администрацию, как если бы я родился в Уоппинге, или поддерживать их, если считаю нужным? Если бы не шум шотландца, возможно, действительно, я мог бы быть в какой-то более активной, но не более почетной или прибыльной ситуации. Этот шум, мы все знаем, является чисто искусственным и случайным. Со временем он уступит место другому, столь же абсурдному и необоснованному, когда вы, если захотите, можете стать епископом, а я — министром. Тем временем давайте извлечем лучшее из наших нынешних обстоятельств; я — как казначей палаты, вы — как идол всего прекрасного и ученого в Париже. Около начала декабря я буду в Лондоне, готовый помочь вашим операциям, если вы последуете моему совету. Ваш» и т. д. Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[241:1] Будет видно, что письмо прибыло благополучно.

[243:1] Рукопись Минто. Остальная часть письма отсутствует.

[245:1] Рукописи Минто. 19 октября мистер Эллиот пишет:—

«Я слишком хорошо знаком с вашим дружеским расположением, чтобы быть хоть сколько-нибудь удивленным хлопотами, которые вы так успешно взяли на себя по поводу моих мальчиков. Вы, однако, позволите мне восхититься вашей пунктуальностью в отправке мне трех писем, адресованных по-разному. Короткое для этого места — единственное, которое попало в руки. Я нетерпелив, по всем причинам, кроме тех, что касаются устройства мальчиков, по поводу длинного, отправленного в Лондон. Я действую с безоговорочной верой по вашему короткому мандату; и если бы я мог питать хоть какое-то сомнение, имя мадам Мирпуа, вы очень хорошо знаете, было более чем достаточно, чтобы развеять его».

6 ноября он может сказать:—

«Я наконец получил все ваши письма; одно, доверенное лорду Марчу, другое, написанное в предположении, что оно потеряно, и третье, датированное 9 октября. Все они пришли в один и тот же день, и так поздно, как 24 октября. Два мальчика и их наставник, мистер Листон, теперь, я полагаю, обосновались в Париже. У них было письмо для вас. Я, к счастью, направил их, если они никого не найдут в отеле де Бранкас, осведомиться о пансионе напротив мадам де Мирпуа». (Рукопись Королевского общества Эдинбурга.)

[251:1] Частная переписка, стр. 112 и след.

[252:1] «Но есть человек, который написал «Исследование, историческое и критическое, доказательств против Марии, королевы Шотландии» и попытался опровергнуть вышеприведенное повествование. Он цитирует единственный отрывок из повествования, в котором Мария, как говорят, просто отказывается отвечать; а затем единственный отрывок из Гудолла, в котором она просто хвастается, что ответит; и он очень вежливо и почти прямо называет автора лжецом из-за этого мнимого противоречия. Все исследование, от начала до конца, составлено из таких скандальных уловок; и по этому примеру читатель может судить о честности, порядочности, правдивости и хороших манерах исследователя. Существуют, действительно, три события в нашей истории, которые могут рассматриваться как пробный камень для партийных людей. Английский виг, утверждающий реальность папистского заговора; ирландский католик, отрицающий резню в 1641 году; и шотландский якобит, поддерживающий невиновность королевы Марии, должны считаться людьми, недоступными для аргументов или разума, и должны быть оставлены наедине со своими предрассудками».

[252:2] На рукописи нет адреса, но обстоятельства показывают, что письмо предназначалось для лорда Элибанка.

[253:1] Эти ссылки относятся к первому изданию «Истории дома Тюдоров».

[256:1] Черновая рукопись Королевского общества Эдинбурга. Слабая линия проведена через заключительный абзац, и отрывок, возможно, был опущен в письме, как оно было передано.

[260:1] Черновик, рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[260:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[261:1] See pp. 240, 244.

[263:1] Рукописи Минто.

ГЛАВА XIV.

1765-1766. Возраст 54-55 лет.

Мнения Юма о популярности его работ — Письмо шотландскому духовенству — Продолжение переписки с Эллиотом — Сэр Роберт Листон — Малле — Юм назначен секретарем миссии — Поверенный в делах в Париже — Предложение назначить его секретарем по Ирландии — Причины провала проекта — Лорд Хартфорд — Возобновление общения с Руссо — Руссо в Париже — Заметки о его истории и характере — Забота Юма о его благополучии — Возвращение в Британию — Устройство Руссо — Смерть Джардина.

Иногда упоминалась трудность удовлетворения Юма любым количеством литературного успеха. Его переписка с Милларом — это долгое ворчание по поводу предрассудков, с которыми ему пришлось столкнуться, и их влияния на распространение его работ; в то время как книготорговец, самыми яркими картинами их популярности, способен вызвать лишь частичный проблеск довольства. Успех «Истории» заставил достойного мистера Миллара очень беспокоиться о том, чтобы она была продолжена, и Юм на время согласился с этим предложением. Есть письмо от Миллара от 26 октября, в котором он распространяется о больших и быстрых продажах: было продано около 2500 полных комплектов издания в четверть листа и свыше 3000 экземпляров «Истории Стюартов», наряду с почти 2000 экземпляров издания в 8-ю долю листа. В продолжение он говорит:

Эссе, 8-я доля листа, были опубликованы только в мае; сколько их было продано из всех различных изданий, я не могу вспомнить. Мне задали этот вопрос в Сент-Джеймсе на днях, когда я сказал, что считаю ваши работы классикой, что я никогда не нумеровал издания, как делал это в книгах, которые мы хотели рекламировать. Это я сказал перед многими священнослужителями. Я немало удивлен, видя человека вашего превосходного понимания и достоинств столь обеспокоенным продажами, когда книготорговцы, полностью заинтересованные, никогда не жаловались, а, напротив, были бы готовы дать вам по вашему величайшему желанию любое поощрение продолжать вашу «Историю»; и, по правде говоря, учитывая количество врагов, некоторые конкретные Эссе возникли из интереса, фанатизма, глупости и мошенничества, не менее ста тысяч, довольно удивительно, что ваши работы продавались так много. Пока люди остаются людьми, этого следует ожидать, и вы — последний человек, о котором я когда-либо думал, что он мог уделить хоть малейшее внимание таким вещам. [264:1]

По этому поводу Юм пишет:

Юм — Эндрю Миллару.

«Париж, 14 января 1765 г.

Дорогой сэр, я весьма обязан Вам за Ваше последнее письмо, которое очень дружелюбно, и я не премину уделить ему должное внимание. Истина заключается в том, что, поскольку я намерен продолжать свою «Историю», я не мог бы предпринять более верного шага, чем посетить эту страну и завести здесь знакомства; ибо, поскольку Франция и Англия столь тесно переплетены во всех делах со времен Революции, история одной страны должна проливать свет на другую; и теперь я нахожусь в положении, позволяющем мне иметь доступ ко всем семьям, у которых есть документы, касающиеся общественных дел, совершавшихся в конце прошлого и начале этого века. Причина, по которой я стремился узнать о продажах моей «Истории», заключалась в том, чтобы я мог судить, могу ли я рассчитывать на равный доступ и информацию в Англии. Ярость и предрассудки партий пугают меня; и прежде всего эта ярость против шотландцев, которая столь постыдна и, поистине, столь позорна для английской нации. Мы слышим, что она растет с каждым днем, без малейшего повода с нашей стороны. Это часто заставляло меня принимать решение никогда в жизни не ступать на английскую землю. Я опасаюсь, если я возьмусь за более современную историю, той дерзости и дурных манер, которым это меня подвергнет; и я хотел бы узнать от Вас, утихли ли прежние предрассудки настолько, чтобы гарантировать мне хороший прием».

Следующий весьма характерный документ, который, по-видимому, был вложен в письмо к доктору Блэру, не нуждается в представлении.

«Дорогой доктор, я в долгу перед всеми своими друзьями в плане писем и всегда буду таковым. Но что больше всего вызывает у меня угрызения совести, так это мои огромные и колоссальные долги перед духовенством. По этому моему пренебрежению к моим протестантским пастырям Вы начнете подозревать, что я становлюсь папистом. Но чтобы оправдаться сразу, позвольте мне написать Вам обычное письмо и адресовать несколько слов каждому из Вас.

Доктор Робертсон.

Ваша «История» была здесь очень, очень хорошо переведена, лучше, чем моя, как мне говорят. Ее успех дал мне повод обещать Ваше знакомство нескольким высокопоставленным лицам: герцогу де Ниверне, маркизу де Пюизьель, президенту Эно, барону д’Ольбаху и т. д. Жаль, что Вы не говорите по-французски сносно; Вы нашли бы это место приятным. Маршал Брольи на днях отзывался о Вас с уважением».

Доктор Карлайл.

«Я советовался с шевалье Макдональдом (который, кстати, здесь в большой моде, не из-за своих галантных похождений, как некоторые другие, кого я не буду называть, а из-за своих способностей и знаний); я говорю, я советовался с шевалье о написании общего письма Эглинтону в пользу Уилсона. Он сказал мне, что это будет совершенно бесполезно. Эглинтон скорее отдаст этот приход и все остальное десятиюродному брату десятиюродного брата избирателя в графстве Эр, чем самому близкому другу, который у него есть на свете. Целую ручки мадам Карлайл со всем возможным рвением».

Доктор Фергюсон.

«Который, кстати, я полагаю, не доктор, хотя по своему благочестию и учености весьма достоин им быть; затем, мистер Фергюсон, думаю, мне нечего сказать Вам в частности, кроме того, что я рад смене Вашего класса, потому что Вы этого хотели и потому что это подошло Расселу. Ибо в противном случае мне больше понравилась бы другая наука. Известие о Вашем большом успехе в преподавании достигло меня в Париже и доставило мне удовольствие; но я опасаюсь за Ваше здоровье из-за всех этих внезапных и сильных нагрузок. Ах, если бы Вы могли научиться чему-нибудь, дорогой Фергюсон, у любезных, обходительных и открытых манер этой страны. Тогда мне не пришлось бы впервые узнавать (как я узнал недавно от генерала Кларка), что Вы не были совсем уж неблагодарны мне, что Вы питаете ко мне некоторую добрую волю и что Вы иногда сожалеете о моем отсутствии. Почему Ваш образ жизни со мной так мало нес в себе проявления этих чувств?»

Доктор Блэр.

«Многие люди, читающие по-английски, получили Вашу диссертацию о Фингале, которой они чрезвычайно восхищаются: один очень хороший критик сказал мне недавно, что это несравненно лучшее произведение критики на английском языке; для меня это самоочевидная истина. Я также встретил много поклонников Фингала; но многие также сомневаются в его подлинности. Шевалье Макдональд полезен мне в поддержке этого аргумента, исходя из своего личного знания фактов. Я не могу, однако, не признать, что все это странно, до крайности странно.

Вы, кажется, хотите, чтобы я дал Вам некоторые общие сведения об этой стране. Начну ли я с пунктов, в которых она больше всего отличается от Англии, а именно: всеобщее уважение к гению и учености; всеобщая и открытая, хотя и пристойная, галантность по отношению к прекрасному полу; или почти всеобщее презрение ко всякой религии среди обоих полов и среди всех сословий? Или мне упомянуть пункты, в которых французы начинают сходиться с англичанами, — например, их любовь к свободе? Или мне привести Вам несколько примечательных анекдотов о великих людях, которые в настоящее время украшают французскую литературу? Возможно, Вы хотели бы, чтобы я пробежался по всем этим темам последовательно. Увы! Нет ни одной, которая не заполнила бы несколько листов бумаги любопытными обстоятельствами, а я самый ленивый писарь в мире: однако я должен сказать что-то по этим пунктам; и, во-первых, о первом:—

«Существует весьма примечательная разница между Лондоном и Парижем; о чем я предупреждал Гельвеция, когда он недавно отправился в Англию, и о чем он сказал мне по возвращении, что полностью осознал. Если человеку не повезет в первом месте пристраститься к литературе, даже если он преуспеет, я не знаю, с кем ему жить и как проводить время в подходящем обществе. Немногочисленная компания, с которой стоит беседовать, холодна и необщительна; или же они согреты только фракционностью и интригами; так что человек, не играющий никакой роли в общественных делах, становится совершенно незначительным; а если он не богат, то становится даже презренным. Отсюда эта нация быстро впадает в глубочайшую глупость и невежество. Но в Париже человек, который выделяется в литературе, немедленно встречает уважение и внимание. Я обнаружил сразу по прибытии сюда последствия этого расположения. Лорд Бошан сказал мне, что я должен немедленно идти с ним к герцогине де Лавальер. Когда я извинился из-за своего костюма, он сказал мне, что у него ее приказ, даже если я буду в сапогах. Я соответственно пошел с ним в дорожном сюртуке, где увидел очень изящную даму, возлежащую на диване, которая расточала мне речи и комплименты без границ. Стиль панегирика был затем подхвачен толстым джентльменом, на которого я бросил взгляд и заметил, что он носит звезду из богатейших бриллиантов; — это был герцог Орлеанский. Герцогиня сказала мне, что она приглашена на ужин к президенту Эно, но что она не расстанется со мной; — я должен идти вместе с ней. Добрый президент принял меня с распростертыми объятиями и сказал мне, среди прочих любезностей, что несколько дней назад дофин сказал ему и т. д. и т. д. Такие примеры внимания я находил очень частыми и даже ежедневными. Вы спрашиваете меня, не были ли они очень приятны? Я отвечаю — нет; ни в ожидании, ни в обладании, ни в воспоминании. Я покинул тот очаг, у которого Вы, вероятно, сидите в настоящее время, с величайшим нежеланием. После того как я приехал в Лондон, мое беспокойство, по мере того как я узнавал больше о предубеждениях французской нации в мою пользу, возрастало; и ничто не доставило бы мне большей радости, чем любой случай, который разорвал бы мои обязательства. Когда я приехал в Париж, я искренне раскаялся в том, что в свои годы вступил на такую сцену; и, поскольку я обнаружил, что лорд Хертфорд питает хорошее мнение и добрую волю к Эндрю Стюарту, я поговорил с Уэддерберном, чтобы придумать способы заменить меня им. Лорд Хертфорд некоторое время думал, что я потеряю всякое терпение и убегу от него. Но способность говорить по-французски постепенно вернулась ко мне. Я завел много знакомств и несколько дружеских отношений. Все ученые, казалось, сговорились оказывать мне знаки внимания. Великие дамы не обделяли вниманием человека, столь высоко вошедшего в моду: и, сузив теперь круг своих знакомств, я живу довольно сносно. У меня даже есть мысли обосноваться в Париже на всю оставшуюся жизнь; но меня иногда пугает мысль, что это не сцена, подходящая для вялости старости. Я тогда думаю об уединении в провинциальном городе, или возвращении в Эдинбург, или —— но не стоит строить проекты по этому поводу. Д’Аламбер и я очень серьезно говорим о том, чтобы вместе совершить путешествие в Италию; и если лорд Хертфорд скоро покинет Францию, это путешествие, вероятно, может состояться».

«Я начал это письмо около двух месяцев назад; но я настолько чудовищно ленив, что у меня не было времени закончить его. Полагаю, мне лучше отправить его как есть. Скажите Робертсону, что Ла Шапель, его переводчик, очень не в духе, и с полным основанием, ибо никогда не получает от него известий. Полагаю, какое-то письмо затерялось. Я и т. д.

«Париж, 6 апреля 1765 г.»

Мистер Эллиот выразил Юму опасение, как бы более долгое пребывание его сыновей во Франции не «сделало их слишком французами», в то же время, говоря об их наставнике, мистере Листоне, он замечает: «Признаюсь, я больше опасаюсь последствий парижской жизни для молодого человека его возраста, чем для мальчиков, которые слишком молоды, чтобы погрузиться в полную распущенность страны, где не быть распущенным — значит едва ли существовать». По этому поводу Юм пишет:

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Париж, 14 апреля 1765 г.

«Дорогой сэр, я всегда имел удовольствие время от времени беседовать с Вашими сыновьями, с мистером Листоном и с аббатом Шокаром, и никогда не находил ни малейшего повода изменить хорошее мнение, которое я изначально составил об этой академии и о поведении каждого, кто к ней причастен: но тон Вашего последнего письма заставил меня опасаться, что Вы обнаружили какие-то основания для подозрений; и тем более, что мистер Ларпент сказал мне, что Вы говорили с его отцом, чтобы попросить его обратиться к сыну с просьбой внимательно следить за поведением Ваших сыновей и мистера Листона и сообщать ему обо всех подробностях. Это невозможно сделать Ларпенту, и, действительно, невозможно сделать мне, иначе как беседуя с аббатом Шокаром и с Вашими сыновьями отдельно. Я делал это очень тщательно и нахожу поведение мистера Листона не только безупречным, но и похвальным. Аббат говорит мне, что в течение первых трех или четырех месяцев он почти никогда не выходил из дома, а беседовал только с ним и с другими учителями, пока не достиг такого совершенства в языке, что его принимали за лангедокца или француза из какой-нибудь провинции. С того времени, говорит аббат, он завел несколько знакомств среди своих соотечественников и иногда выходит; но он пользуется этой свободой с большой умеренностью; и в целом аббат хвалит его (и с большим основанием, как мне кажется) за его сдержанность, скромность, здравый смысл, трезвость и добродетель. Что касается Ваших сыновей, он уверяет меня, что, хотя он девятнадцать лет занимается обучением молодежи, он никогда не встречал более счастливо сформированных, и они — любимцы всей школы. Сами мальчики, кажется, чрезвычайно счастливы в своем нынешнем положении. Гилберт говорит по-французски почти как парижанин, а Хью быстро следует за ним. Это преимущество, которое они приобрели, не прерывая курса других своих занятий. Общительность их характера проявилась благодаря жизни среди товарищей в публичной школе; и поскольку они очень хвалят вежливость и добродушие своих соучеников, они сами могут еще больше укрепиться в своих привычках. Но, умоляю, приезжайте сюда сами и судите о деле».

«Два или три дня назад лорд Хертфорд написал очень серьезное письмо мистеру Гренвиллю в мою пользу. Я хорошо знаю, что если Вы найдете возможность, Вы поддержите его ходатайство. Саксонский министр при дворе сказал моему лорду, что мистер Вроутон скоро покинет Дрезден. Мой лорд предложил отправить туда Банбери: если он откажется, это будет доказательством того, что он решил не брать на себя никакой государственной службы, а скандально жить дома и получать большое жалованье, которое должно принадлежать другому. Конечно, если бы мистер Гренвиль питал ко мне хоть малейшую добрую волю, как к предполагаемому тори, он должен был бы признать это рассуждение неопровержимым.

У Вас сейчас сэр Джеймс Макдональд, который слишком хорош для Вас, ибо я боюсь, что Вы не будете знать, как его ценить. Он оставляет всеобщее сожаление по себе в Париже среди всех, кто был с ним знаком, и ни в ком больше, чем во мне. Я, дорогой сэр, Ваш верный покорный слуга».

В следующем письме к Миллару мы находим Малле и «Жизнь Мальборо», которые были обещаны и оплачены, снова предметом спекуляций. Юм, хотя одно время был склонен верить, что часть работы написана, по-видимому, в целом предавался скептицизму, который, по крайней мере в этом случае, был вполне обоснован. Письмо датировано 4 мая.

«Дорогой сэр, как только я услышал о смерти бедняги Малле, мое любопытство было возбуждено узнать, продвинулся ли он действительно хоть сколько-нибудь в своей работе, или же, как многие люди воображают и как отчасти я сам полагаю, он никогда не написал ни строчки и не сделал ни одной заметки по этому поводу. Прошу Вас навести справки по этому вопросу. Вдова сможет проинформировать Вас. Я был бы рад узнать, можно ли получить какие-либо сведения из этого источника для продолжения моей работы».

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Париж, 12 мая 1765 г.

«Дорогой сэр, я ходил в прошлую среду присутствовать на экзамене в школе аббата Шокара, которым остался очень доволен; особенно той частью, которую в нем имели Ваши молодые люди. Присутствовало несколько человек, которые пришли послушать своих детей и родственников; и когда Гилберт демонстрировал некоторые геометрические доказательства с очень изящным видом, я спросил некоторых, сидевших рядом со мной, могут ли они заметить, что он иностранец? Все они заявили, что не могут; и были очень удивлены, когда я сказал им, что он в стране еще не пробыл и шести месяцев. Хью все еще сохраняет немного иностранного акцента, но он постепенно проходит. Мистер Листон говорит так хорошо, что может сойти за гасконца!»

«Было также одно обстоятельство в поведении Ваших молодых джентльменов, которым я был очень доволен; но припишете ли Вы похвалу за это себе или отчасти подражанию французским манерам, я не могу определить. Я прибыл немного раньше начала экзамена; и, войдя в сад, укрылся от жары под деревьями. Ваши молодые джентльмены, как только увидели меня, подбежали и принесли мне стул, который они осторожно поставили в самом тенистом месте, какое смогли найти. Сомневаюсь, что такое внимание было бы очень обычным среди простых английских школьников».

«Лорд Хертфорд получил от Джорджа Гренвилля окончательный ответ на очень серьезное и очень настойчивое письмо, которое он написал в мою пользу. Никогда еще отказ не был столь решительным, столь холодным, столь категоричным, столь твердым; ни малейшего намека на извинение, на хорошие манеры или на уважение: он даже приводит в качестве причины, почему я не могу быть назначен, то, что сэр Чарльз Банбери никогда еще не желал менять свое положение. Короче говоря, письмо настолько отличается от всех писем, обычно пишущихся по таким случаям, и настолько отличается от тех, которые мистер Гренвиль привык писать лорду Хертфорду, что мой лорд делает вывод, что есть какая-то особая причина для холода, хотя он не может предположить, какая именно. Но в письме есть также некоторые выражения, которые отмечают крайнюю враждебность ко мне. Лорд Хертфорд думает, что они допускают другой смысл; и просит меня написать Вам, чтобы спросить, не замечали ли Вы когда-нибудь таких чувств у этого джентльмена. Я знаю, что я утверждал и, что еще хуже, доказал, что принципы правления королевы Елизаветы были столь же произвольными, как и принципы Стюартов. Я знаю, что это положение, хотя теперь оно является несомненной и признанной истиной, противоречит принципам здравого вигства. Я знаю также, что мистер Гренвиль, как здравый виг, не питал ко мне доброй воли по этой причине; но я действительно не думал, что его ссора могла зайти до такой крайности. Вы осознаете последствия, которых я опасался и которые Вы прошлым летом не считали столь опасными, как я воображал. Я теперь впервые объяснил моему лорду характер моего положения, что несколько удивило его, будучи столь противоречащим заверениям, данным ему мистером Гренвиллем: но он сказал мне, что мой интерес обеспечен; ибо он считает себя обязанным возместить мне из своего личного состояния любой ущерб за любое нарушение верности, которое я мог бы ожидать со стороны общества. Если бы этот пункт был закреплен, это, вероятно, остановило бы злобу моих врагов, которые увидят, что они могут причинить лишь малое зло лорду Хертфорду, вместо большого, которое они могли бы замышлять против меня. Однако, поскольку мой лорд желает знать от Вас чувства мистера Гренвилля, насколько Вы можете их обнаружить, я вынужден вдаваться в эти подробности, которых в противном случае я, возможно, хотел бы избежать. Я, с большой искренностью, мой дорогой сэр, Ваш покорнейший слуга».

Юм — мистеру Освальду.

«Париж, 2 июня 1765 г.

«Дорогой сэр, здесь есть джентльмен, аббат и литератор, который желает вступить в торговлю или взаимный обмен со мной по каждому пункту политических и коммерческих знаний. У него есть масса очень точных сведений относительно всего, что касается этих предметов; он обладает большой свободой мысли и речи и не имеет связей ни с одним министром. В качестве образца он прислал мне прилагаемые вопросы, на которые я не мог точно ответить, и готов ответить на любые подобные вопросы, которые я мог бы ему предложить. Я подумал, что не могу сделать ничего лучше, чем передать их Вам; и поскольку я знаю, что у Вас также будут вопросы, я также передам их ему, и Вы можете положиться на его ответ как на справедливый и солидный. Я оставил поля достаточно широкими, чтобы избавить Вас от хлопот. Я знаю, что Вы самый трудолюбивый и самый ленивый человек из моих знакомых; первый — в делах, второй — в церемониях. Нынешняя задача, которую я предлагаю Вам, относится к первому роду».

«Вы услышите, что сэр Чарльз Банбери назначен секретарем по делам Ирландии. Лорд Хертфорд считает абсолютно верным, что я должен сменить его; и я тоже считаю это весьма вероятным. Мой лорд немедленно подаст в отставку, если это требование не будет выполнено; однако, несмотря на эти благоприятные обстоятельства, я не буду удивлен в случае разочарования. Я знаю, что могу рассчитывать на Ваши добрые услуги у лорда Галифакса и у любого другого лица, на которое Вы имеете влияние. Лорд Хертфорд пишет с этой почтой этому знатному лорду. Нынешние преимущества, которыми я обладаю, настолько велики, что кажется почти экстравагантным сомневаться в успехе; и все же, в целом, мне кажется почти непостижимым, как могло случиться, что я, философ, литератор, отнюдь не придворный, самого независимого духа, который оскорбил каждую секту и каждую партию, что я, говорю я, такой, каким я себя описал, должен получить должность с достоинством и тысячу фунтов в год. Это событие в целом настолько странно, что я полагаю, в итоге оно не состоится. Я, дорогой сэр, искренне Ваш».

Юм пришел к выводу, и, безусловно, справедливому, что, поскольку он выполнял функции секретаря посольства во Франции, он должен обладать рангом и жалованьем этой должности. Он, однако, по-видимому, неохотно предпринимал какие-либо шаги лично для достижения этой цели; и его переписка с друзьями показывает, что некоторая настойчивость была необходима, чтобы преодолеть его сомнения. Однако, окончательно решившись на свой курс, он, по-видимому, преследовал его с большой энергией и настойчивостью и задействовал все влияния, через которые он мог достичь своей цели.

24 июня 1765 года Юм пишет своему брату, что он «теперь назначен секретарем посольства с обычным жалованьем в 1200 фунтов в год». Он говорит: «Английское министерство намеревалось не назначать другого секретаря посольства, который, как они знали, не мог быть принят, а упразднить эту должность вовсе из соображений экономии». В отношении сохранения должности и ее предоставления ему самому он, по-видимому, очень полагался на вмешательство иностранной дамы, своей подруги мадам де Буффлер; и, как бы странно ни казалось, что такое влияние эффективно в советах британского кабинета, он, по-видимому, был убежден, что, если бы дело не было предварительно улажено в его пользу, ее ходатайство привело бы его к завершению. Продолжая письмо к брату, он говорит: «Никто не может воздать должное заслугам моей подруги, графини де Буффлер, больше, чем герцог и герцогиня Бедфорд, которые, действительно, были существенно обязаны ей в своих семейных делах. Она написала герцогу около двух недель назад, что настало время, и единственное время, которое, вероятно, когда-либо настанет, чтобы он показал свою дружбу к ней, помогая мне в моих ходатайствах; и она возложит на это единственное обстоятельство все его заверения в уважении к ней. Он получил ее письмо, находясь в деревне, но написал ей в ответ, что немедленно поспешит в город, и если он имеет хоть какой-то кредит у короля или министерства, ее просьбы будут выполнены. Он не тот человек, который когда-либо делает пустые заверения, и он никогда не принимает отказа. Он обнаружил бы дело законченным, когда приехал в Лондон; но для меня чувствительное удовольствие, что я обязан столь великим обязательством человеку, которого я люблю и уважаю так искренне, как эту даму».

В письме к маркизе де Барбантан он дает тот же отчет о деле.

«Слышали ли Вы о той доле, которую мадам де Буффлер имела в этом событии? Как только она услышала, что появилась вакансия вследствие повышения сэра Чарльза Банбери, моего предшественника, она написала герцогу Бедфорду, умоляя его в самых настойчивых выражениях поддержать меня в моих притязаниях и выставляя все мои требования в самом благоприятном свете. Герцог ответил ей, что скоро будет в Лондоне; и если он имеет хоть какой-то кредит или авторитет у министерства, ее друг не преминет добиться успеха. Герцог не тот человек, который когда-либо обещает напрасно, и он не тот человек, которому когда-либо отказывают; так что только благодаря этому интересу я был уверен в успехе. Но, к счастью, та же почта принесла известие послу, что дело уже закончено. Но не думаете ли Вы, что я обязан теми же обязательствами нашей подруге? Или Вы скажете мне, что я ищу лишь предлог для потакания своим склонностям?»

Это утверждение повторяется в следующем письме к Эллиоту.

Юм — Гилберту Эллиоту из Минто.

«Париж, 3 июня 1765 г.

«Дорогой сэр, не найдя Ваших молодых джентльменов в церкви в прошлое воскресенье, я пошел навестить их, когда обнаружил их обоих прикованными к дому легкой лихорадкой, которая с тех пор превратилась в корь в явной форме, но со всеми самыми благоприятными симптомами. Я нахожу мистера Листона очень внимательным и очень осторожным; молодых джентльменов лечит врач академии. Я пользуюсь свободой сказать леди Хертфорд о том, как ими управляют; она говорит мне, что не поступила бы иначе в случае со своими собственными детьми; так что миссис Мюррей, если Вы пожелаете сообщить ей это известие, не может иметь причин для беспокойства. У Гилберта их больше, чем у Хью, и больше сил, чтобы перенести их».

«Вы знаете, я полагаю, что я назначен секретарем посольства, хотя я еще не получил своего верительного письма: нынешние беспорядки при дворе, возможно, задержат их на некоторое время; но мистер Гренвиль сообщил послу, что дело решено, и король дал свое согласие; так что, вопреки атеизму и деизму, вигству и торизму, шотландизму и философии, я теперь обладаю должностью с кредитом и 1200 фунтов в год: без посвящений или ходатайств, только по милости человека, которого я могу совершенно любить и уважать. Я нахожу, что это стоило моему лорду очень тяжелого усилия; и когда я рассматриваю дело отдельно, не видя шагов, которые к нему привели, я иногда склонен удивляться, как это случилось».

«Рассказать ли Вам еще одно обстоятельство, которое мне не неприятно; некая дама, которая в настоящее время находится в Лондоне, услышав, что есть некоторая задержка, написала в самых настойчивых выражениях герцогу Бедфорду, желая его интереса в мою пользу; он ответил ей, что скоро будет в Лондоне, и если он тогда будет обладать хоть каким-то кредитом или авторитетом, она может рассчитывать на успех своего друга. Вы знаете, что он не тот человек, который делает пустые заверения, и он не тот человек, которому легко отказать. Если Вы догадаетесь, кто эта дама, Вы придете к выводу, что мне не составит большого труда быть благодарным. Доля, которую Вы также соизволили принять, не забыта и укрепляет нашу давнюю дружбу. Я, мой дорогой сэр, искренне Ваш».

Вероятно, этому назначению препятствовало больше трудностей, чем Юм сам мог видеть или его друзья могли дать ему понять. То, что он был шотландцем, само по себе делало его тогда непопулярным, и в его случае были другие причины, которые могли бы иметь вес для государственных деятелей, смотревших в сторону популярности. Нам говорят, что «печатники «London Evening Post» и «Gazetteer» были вызваны в Палату лордов по жалобе, поданной графом Марчмонтом, за печатание письма (написанного Уилксом), порочащего графа Хертфорда, посла в Париже, за то, что он нанял Дэвида Юма, историка, своим секретарем, и представляющего посольство как полностью шотландского состава».

Не успело это назначение завершиться, как лорд Хертфорд был отозван, и Юм был оставлен на некоторое время поверенным в делах в Париже.

Посол был назначен лордом Бьютом, но в основном действовал во время администрации Гренвилля, с которым он и его связи не были, как показала переписка Юма, в очень дружеских отношениях. В июле 1765 года была сформирована администрация Рокингема, в связи с которой лорд Хертфорд стал лорд-лейтенантом Ирландии, а его брат — государственным секретарем с лидерством в Палате общин. Юму, таким образом, пришлось выполнять функции британского представителя до прибытия герцога Ричмонда в качестве посла в октябре. О том, как он выполнял обязанности своей должности, лорд Брум говорит:

«По доброте лорда Абердина мне было позволено изучить переписку посольства с маршалом Конуэем в течение этих четырех месяцев; и это делает большую честь деловым талантам философа и его способностям к делам. Переговоры, которыми он единолично руководил, касались важных и интересных дискуссий о Канаде; вопросов, возникающих из уступки по Парижскому миру; и сноса работ в Дюнкерке, также оговоренных этим договором. Его депеши, некоторые из них большой длины, большинство из них написаны его собственной рукой, ясно и умело написаны. Курс, который он описывает как проводимый им с очень скользкими и уклончивыми министрами, против которых ему приходилось бороться, особенно герцогом де Праленом, по-видимому, был отмечен твердостью и выдержкой, а также быстротой и проницательностью. Его меморандумы, два или три из которых приведены, показывают совершенное знакомство с дипломатическими способами и привычками, и они хорошо написаны и умело обоснованы. Его информация должна была быть верной; ибо он получил знание о секретных действиях собрания духовенства, которое, хотя и было созвано с целью получения обычного добровольного дара, решило приступить к обсуждению всех церковных жалоб; в то время как они держали свои обсуждения в строгом секрете и им противодействовал парламент Парижа, как только их действия стали известны. Мистер Юм получил очень раннее, хотя и несколько преувеличенное сообщение об этих вещах через двух иностранных послов; и когда он сообщил об этом епископу Санлиса, его встретили с презрением, как будто ничто не могло быть столь диким и как будто какой-то враг церкви выдумал эту басню, чтобы дискредитировать ее. Маршал Конуэй, судя по его депешам (которые также превосходны), по-видимому, возлагал свои надежды на то, что эти разногласия пройдут, на преобладающий антирелигиозный дух во Франции, где, «один дофин», говорит он, «заботится о таких вещах; и он в последнее время принял военный оборот». Вскоре все брожение было успокоено благоразумным и умелым поведением Бриенна, архиепископа Тулузского; добровольный дар был проголосован; и собрание было отложено до следующего мая. Мистер Юм очень высоко хвалит Бриенна по этому поводу, как, впрочем, он делал это во всех случаях».

Личные письма Юма полностью знакомят нас с чувствами, которые он испытал в этот момент.

Юм — своему брату.

«Компьень, 14 июля 1765 г.

«Дорогой брат, вчера прибыл гонец из Англии с моей комиссией под большой печатью. Мое жалованье, как я говорил Вам, составляет 1200 фунтов в год. У меня также есть 300 фунтов на экипаж и триста унций серебра для моего стола. Это светлая сторона картины. Несчастье в том, что генерал Конуэй, брат посла, является государственным секретарем. Герцог Графтон, его племянник, — другой секретарь. Вы все еще говорите, лучше и лучше. Вовсе нет. Мой лорд Хертфорд уезжает в Англию через несколько дней и оставляет бремя посольства на мне. Вы все еще говорите, где же здесь вред? Вы достигли лет рассудительности и можете управлять собой. Подождите немного, дорогой брат. Лорд Хертфорд едет лорд-лейтенантом в Ирландию, и на этом конец послу, и, вероятно, секретарю».

«Правда, я могу рассчитывать на дружбу лорда Хертфорда так же, как на дружбу любого человека в мире. Однажды прошлой весной он вошел в мою комнату и сказал мне, что слышал о многих людях, которые старались своими ласками убедить меня, что я должен остаться во Франции. Но он надеялся, что я не приму никакого плана жизни, который когда-либо разлучит его и меня. Он теперь любил меня так же сильно, как всегда уважал, и хотел, чтобы мы могли провести наши жизни вместе. Он несколько раз решался открыть мне свое сердце; но, будучи человеком немногословным и не делающим заверений, он все еще откладывал это, и теперь он чувствовал себя значительно облегченным этим заявлением своих желаний и намерений. Я знаю, что лорд Хертфорд не поедет в Ирландию, если ему не позволят назначить секретаря для этого королевства. Возможно, он может счесть своего сына, лорда Бошана, слишком молодым для этой должности; в этом случае я могу очень вероятно ожидать ее, а это должность с жалованьем от 3000 до 4000 фунтов в год и стоит следующей по достоинству после всех великих государственных должностей. Во всех случаях лорд-лейтенант Ирландии имеет много великих вещей, которые может дать, из которых я, безусловно, ожидал бы одну».

«Вы все еще говорите, это все лучше и лучше: Вовсе нет! Вы знаете колебания английской политики. Возможно, прежде чем Вы получите это, вся нынешняя система будет опрокинута. Лорд Хертфорд, который, пока оставался здесь, был человеком без партии, вовлечен со своими друзьями. Все перевернуто вверх дном: и до следующей зимы, возможно, я буду у Вашего очага без должности или работы! Здесь, действительно, я позволяю Вам сказать, тем лучше; ибо у меня никогда не было большого честолюбия, я имею в виду к власти и достоинствам, и я сердечно излечен от того малого, что имел. Я считаю очаг и книгу лучшими вещами в мире для моего возраста и характера. Я пишу в некоторой спешке, поэтому могу только добавить, что если старое министерство вернется, я могу смотреть на герцога Бедфорда только как на своего друга, посредством дамы, о которой я упоминал Вам. Если министерство устоит, у меня, благодаря лорду Хертфорду, много великих друзей; и король, я был хорошо заверен, чтит меня особенно своим добрым мнением. Во всех случаях для меня большой пункт — получить эту комиссию на место с таким доверием и кредитом, и это заставляет замолчать все возражения против меня, возникли ли они из религии или политики. Адресуйте свои письма ко мне как Secrétaire d'Ambassade d'Angleterre à Paris. Я ненавижу все, что нарушает столь приятное устройство, которое я получил до этих великих событий. Мои комплименты миссис Хоум и Кэти. Держите это письмо при себе, но напишите часть его нашей сестре».

Юм — доктору Блэру.

«Компьень, 20 июля 1765 г.

«Скажите доктору Робертсону, что дофин задал мистеру Юму несколько вопросов на днях о нем и его «Истории». Этот принц кажется разумным человеком, но ему не помешало бы иногда быть «поджаренным» в «Покере». Если они захотят избрать его членом, мистер Юм предложит это ему. Что доктор говорит в настоящее время на эти широко распахнутые двери всем химерам честолюбия? Увы! Они могут быть распахнуты гораздо шире, если возможно; ни одна из этих химер не войдет. Философия со своими суровыми бровями охраняет проход; в то время как Праздность, в испуге, готова выброситься в окно. Мистер Юм рекомендует себя Фергюсону и Джардину, и Джону Адамсу и миссис Адамс, и всему «Покеру», и просит молитв верных за него по этому случаю».

Юм теперь действительно имел перед собой перспективу занять высокую должность секретаря лорд-лейтенанта Ирландии. Пиша своему брату 4 августа 1765 года, он снова заявляет, что лорд Хертфорд перед своим отъездом заверил его, что не примет лорд-лейтенантство, если ему не позволят назначение секретаря; и теперь добавляет, что должность предназначена для него самого, совместно с сыном лорда Хертфорда, лордом Бошаном; и что его собственное жалованье составит около 2000 фунтов в год. Он продолжает:

«Таким образом, Вы видите, блестящая судьба ожидает меня: Однако Вы не можете себе представить, с каким сожалением я покидаю эту страну. Это как шагнуть из света во тьму, променять Париж на Дублин. Самое приятное обстоятельство — это дружба и доверие лорд-лейтенанта; и если нынешний кредит этой семьи сохранится, как это вероятно, у меня, вероятно, будет возможность оказать услугу моим друзьям — особенно Вашим молодым людям; ибо что касается Вас и меня, то давно прошло время, когда мы считали наши состояния полностью сделанными».

Ему, однако, не суждено было занять эту должность; и ни он сам, ни его лучшие друзья, по-видимому, не сожалели об этом обстоятельстве; факт в том, что он был лишь слабо наделен любой из квалификаций, тогда необходимых для ирландского государственного деятеля, — способностью к крепкому питью и ловкостью в смелых политических интригах. Осуществление официальной функции среди народа, где одна секта христиан пользовалась всеми должностями, доходами и почестями, в то время как другая, следующая национальной религии, едва ли могла жить, должно было шокировать его чувство политической справедливости; в то время как можно усомниться, был ли он достаточно смелым политиком, чтобы попытаться провести какую-либо реформу этого злоупотребления. Проект его назначения, однако, был доведен почти до своего завершения, чтобы вызвать определенные ходатайства о церковных назначениях, чтобы репутация, которую он приобрел в других местах, за влияние в этом департаменте патронажа, не осталась непризнанной в Ирландии.

В своих письмах к друзьям в это время он описывает эти превратностей судьбы; и предается чувству, к которому был очень склонен, — неопределенности относительно своих будущих проектов и ленивой несклонности решать, как действовать.

Юм — доктору Блэру.

«Париж, 23 августа 1765 г.

«Все литераторы из моих друзей, которые понимают по-английски, считают Вашу «Диссертацию» одним из лучших произведений на нашем языке. Джентльмен из моих знакомых перевел ее для собственного удовлетворения. Он не мог опубликовать ее, не опубликовав одновременно «Оссиана». Мой скептицизм не распространяется дальше, и никогда не распространялся, чем в отношении крайней древности этих поэм; и это не более чем скептицизм.

Вы, возможно, слышали о быстром вихре моей судьбы туда и обратно в последнее время. Я едва получил свою комиссию в качестве секретаря посольства, как узнал, что это положение, самое приятное, в котором я мог бы быть помещен, не должно длиться. Лорд Хертфорд должен ехать в Ирландию и решил взять меня с собой в качестве секретаря в это королевство, в совместной комиссии с его сыном. По прибытии в Лондон он обнаружил крик настолько громким против продвижения шотландцев, что был вынужден отказаться от этого; что он сделал тем легче, поскольку знал мое большое нежелание к этой должности и сцене жизни. Он теперь добился пенсии в 400 фунтов в год, назначенной мне; и поскольку он приготовил для меня квартиру в замке Дублина, я поспешу туда, как только покину Францию, и буду впоследствии свободен на всю оставшуюся жизнь. Я не решил, где я проведу свои последние дни. Это место должно быть самым приятным для меня; но человек, который приехал поздно туда и который не поддерживается семейными связями, может, возможно, обнаружить, что он не на своем месте, даже в этом центре литературы и хорошего общества. У меня есть нежелание думать о жизни среди фракционных варваров Лондона; которые будут ненавидеть меня, потому что я шотландец и не виг, и презирать меня, потому что я литератор. Моя привязанность к Эдинбургу возрождается, когда я поворачиваюсь лицом к нему».

Юм — своему брату.

«Дорогой брат, я теперь должен сообщить Вам о еще одном довольно быстром изменении в моей судьбе. Лорд Хертфорд по прибытии в Лондон обнаружил большие трудности в исполнении своих намерений в мою пользу. Крик громкий против шотландцев; и нынешнее министерство не желает поддерживать никого из наших соотечественников, чтобы не нести упрека в связи с лордом Бьютом. По этой причине лорд Хертфорд отошел от своего проекта; что он сделал тем охотнее, поскольку знал, что я имел большое нежелание к должности секретаря для Ирландии; которая требует таланта к выступлению на публике, к чему я никогда не был приучен. Я должен был бы также держать своего рода открытый дом и пить и пировать с ирландцами, образ жизни, к которому я так же мало приучен. Герцог Бедфорд, которому я упомянул эти возражения, счел их очень солидными. Я считаю себя в настоящее время гораздо лучше обеспеченным пенсией в 400 фунтов в год пожизненно, которую лорд Хертфорд добыл мне. Он также пишет мне, что квартира готовится для меня в замке Дублина. Я поеду туда, как только смогу покинуть Францию; что будет не раньше конца октября или начала ноября, по прибытии герцога Ричмонда. Тем временем я Chargé des affaires d'Angleterre à la cour de France, что является титулом, под которым Вы должны писать мне, если окажете мне честь письмом.

«У лорда Хертфорда был еще один дополнительный проект для моей выгоды в Ирландии. Хранитель черного жезла — очень благородная должность, которая приносит около 900 фунтов во время сессии. Он предложил, поскольку я не могу присутствовать на открытии парламента, отдать эту должность другому, который будет исполнять обязанности и будет доволен 300 фунтами. Но я отклонил это предложение; не как несправедливое, а как отдающее жадностью и хищничеством.

Пожалуйста, напишите все эти подробности Кэтти, кроме последней, и запечатайте и отправьте ей вложенное. Я очарован известиями, которые слышу о Джози, со всех сторон. Искренне Ваш.

«Была своего рода стычка в Лондоне, как мне говорят, по поводу объявления лордом Хертфордом своих намерений в мою пользу. Принцесса Амелия сказала, что она думает, что дело может быть легко улажено: почему лорд Хертфорд не может дать епископство мистеру Юму?»

Пиша отчет об этих сделках Смиту, почти теми же словами, 5 ноября, он начинает свое письмо с наблюдения: «Меня кружило в последнее время странным образом; но, кроме того, что ни одна из революций никогда не угрожала мне сильно или не могла дать мне ни минуты беспокойства, все закончилось очень счастливо и по моему желанию». Он заключает так:—

«Как новое огорчение, чтобы смягчить мою удачу, я в большом недоумении относительно определения места моего будущего пребывания на всю жизнь. Париж — самый приятный город в Европе и подходит мне лучше всего; но это чужая страна. Лондон — столица моей собственной страны; но он никогда не нравился мне сильно. Литература там не в чести: шотландцев ненавидят: суеверие и невежество набирают силу ежедневно. У Эдинбурга много возражений и много соблазнов. Мой нынешний ум, сегодня до полудня, 5 сентября, — вернуться во Францию. Меня здесь сильно принуждают принять предложения, которые способствовали бы моей приятной жизни; но могли бы посягнуть на мою независимость, заставив меня вступить в обязательства с принцами, великими лордами и дамами. Прошу, дайте Ваше суждение».

«Очень сожалею, что не увижу вас. Я ждал вас каждый день в течение этих трех месяцев. Ваше удовлетворение своим учеником доставляет мне не меньшее удовлетворение».

28 декабря он пишет Блэру:

«Дорогой доктор, после долгих колебаний и неопределенности между Парижем и Эдинбургом (ибо я никогда не допускал мысли о Лондоне) я, наконец, принял решение остаться в Париже еще на некоторое время. Возможно, следующей осенью я совершу поездку в Рим. Если бы я вернулся в Эдинбург, я понимал, что в некотором смысле запер бы себя там на всю жизнь; и я полагаю, что я все еще слишком молод, здоров и полон бодрости, чтобы принять такое решение. Поэтому, если хотите, можете оставаться в моем доме, который, я рад, вам нравится. Если же вы его покинете, как собирались, Нэрн может занять его за 35 фунтов стерлингов, как мы и договорились».

Теперь нам следует вернуться к Жану-Жаку Руссо, которого мы оставили в 1762 году в поисках защиты у графа Маришаля в Невшателе. В конце концов он обосновался в Мотье-Травер, деревне на одном из перевалов Юры; где, теперь, когда некоторые оскорбительные ассоциации, связанные с его характером и сочинениями, утихли, слава его гения все еще жива и стала весьма прибыльным товаром для местных жителей. Здесь у него был дикий скалистый край для прогулок, где он не рисковал столкнуться с теми опасными препятствиями, которые подстерегают путешественников в Альпах. В то же время у него было то, что было ему нужнее: ревностное духовенство и нетерпимое население вокруг. Чтобы внешние проявления морали, ненавистной его новым соседям, не остались незамеченными, он выписал свою знаменитую любовницу Терезу Левассёр, с которой продолжал открыто сожительствовать; а чтобы население, таким образом раздраженное, не ошиблось в выборе объекта для метания камней, он принял армянский костюм.

Много спорят о том, действительно ли он подвергался тем нападкам, на которые впоследствии жаловался; и говорят, что любые осязаемые доказательства их существования, заметные кому-либо, кроме него самого, были делом рук мадемуазель Левассёр, стремившейся выдворить его из местности, которая ей не нравилась. Однако выясняется, что его история, как она изложена Юмом в последующих письмах, по существу совпадает с повествованием в «Исповеди». Это в некоторой степени свидетельствует об искренности собственного убеждения Руссо в том, что эти враждебные действия были направлены против него; и, действительно, было бы бесполезно ставить под сомнение искренность его веры во все, что указывает на злонамеренность его ближних. Бежав из Мотье, он некоторое время жил на острове Сен-Пьер на Бильском озере; и, изгнанный из этого убежища, он, по-видимому, колебался между Англией и Пруссией в качестве места спасения. Он покинул территорию Биля в тот день, которым заканчивается его «Исповедь», — 29 октября 1765 года. Он направился в Страсбург, где, появившись в своем армянском наряде в стране, где он был объявлен вне закона, безусловно, произвел значительный фурор. Похоже, что во время своего пребывания в этом городе он устраивал нечто вроде приемов, где его ежедневные и ежечасные действия фиксировались с точностью придворного журнала.

Именно здесь он получил письмо Юма с согласием помочь ему найти убежище в Англии. Переговоры между ними были завершены благодаря мадам де Верделен, которая провела некоторое время с Руссо в Мотье и убедила его воспользоваться тем благоприятным впечатлением, которое произвели на него граф Маришаль и мадам де Буффлер.

Сердце Юма еще больше смягчилось после письма, полного страданий, которое Руссо написал господину Клеро. «Должен признаться, — говорит Юм, — я испытал в этом случае чувство жалости, смешанное с негодованием, при мысли о том, что литератор столь выдающихся достоинств должен быть доведен, несмотря на простоту своего образа жизни, до такой крайней нищеты; и что это несчастное состояние должно усугубляться болезнью, приближением старости и неумолимой яростью преследований». Он был склонен даже сочувствовать раздражительному отказу Руссо от предложенной помощи, полагая, «что благородная гордость, даже доведенная до крайности, заслуживает некоторого снисхождения у человека гениального, который, движимый чувством собственного превосходства и любовью к независимости, должен был противостоять бурям судьбы и оскорблениям человечества».

Покинув Страсбург, скиталец направился в Париж, где разгуливал в своем армянском наряде; был окружен толпой и стал объектом всеобщего глазения к своему полному удовлетворению, писал друзьям, с горьким красноречием жалуясь, что люди не дают ему ни уединения, ни покоя, запирался в доме, а затем снова выходил в свет. Прежде чем он мог решиться появиться столь публично в столице, где был выдан ордер на его арест, он, должно быть, получил очень твердые заверения в защите. Однако указ парламента не был отменен; и его друзья, должно быть, чувствовали некоторое раздражение из-за его упорного стремления к популярности, сопровождаемого притворным желанием избежать ее путем принятия всего простого и естественного — например, ношения в улицах Парижа такого простого наряда, как меховая шапка, кафтан и жилет армянина! Юм, который, по-видимому, действительно верил в его скромность, все же должен был чувствовать неловкость от того, что представитель Британии находится в тесном союзе с человеком, ведущим себя подобным образом; и стремился, как только состояние государственных дел позволит ему, благополучно переправить своего подопечного через Ла-Манш. Тем временем было сочтено целесообразным найти для Руссо убежище на привилегированной территории Тампля, великим приором которого был его друг, принц Конти. Теперь мы должны позволить самому Юму описать своего нового спутника и их общение.

В продолжение вышеупомянутого письма Блэру от 20 декабря он пишет:

Юм — доктору Блэру.

«Однако я должен быть в Лондоне очень скоро, чтобы отчитаться о своей миссии; поблагодарить короля за его доброту ко мне и устроить знаменитого Руссо, который отклонил приглашения от половины королей и принцев Европы, чтобы вверить себя моей защите. Он находится в Париже около двенадцати дней и живет в квартире, приготовленной для него принцем Конти, которая, по его словам, вызывает у него беспокойство из-за своей роскоши. Поскольку он был объявлен вне закона парламентом, ему требовался паспорт короля, который поначалу был предложен ему на вымышленное имя; но его друзья отказались от него, так как знали, что он не согласится даже на такую ложь. Вы слышали, что он был изгнан из Невшателя проповедниками, которые подстрекали толпу забросать его камнями.

Он рассказал мне, что на него была устроена ловушка с таким же искусством, с каким охотятся на лису или хорька. Ночью над дверью был подвешен огромный камень таким образом, что при открытии двери утром камень должен был упасть и раздавить его насмерть. Проходивший мимо рано утром человек заметил это и крикнул ему в окно, чтобы он был начеку. Он также рассказал мне, что прошлой весной, когда он бродил по горам, развлекаясь ботаникой, он пришел в деревню на некотором расстоянии от своей: его встретила женщина, которая, удивленная его армянским нарядом — ибо он носит и решил носить этот костюм всю жизнь, — спросила его, кто он такой и как его зовут. Услышав ответ, она воскликнула: «Ты тот самый нечестивый негодяй Руссо? Если бы я знала, я бы подождала тебя в конце леса с пистолетом, чтобы вышибить тебе мозги». Он добавил, что все женщины в Швейцарии настроены так же, потому что проповедники внушили им, будто он написал книги, доказывающие, что у женщин нет души. Затем он повернулся к присутствовавшей мадам де Буффлер и сказал: «Разве не странно, что я, столько написавший, чтобы осудить нравы и поведение парижских дам, все же любим ими; в то время как швейцарские женщины, которых я так превозносил, охотно перерезали бы мне горло?». «Мы любим вас, — ответила она, — потому что знаем, что, как бы вы ни бранились, в глубине души вы без ума от нас. Но швейцарские женщины ненавидят вас, потому что сознают, что у них нет достоинств, чтобы заслужить ваше внимание».

«Покинув Невшатель, он нашел приют на маленьком острове окружностью около полумили посреди озера близ Берна. Там жил только один немецкий крестьянин с женой и сестрой. Совет Берна, испугавшись его присутствия из-за его демократических, а не религиозных принципов, приказал ему немедленно покинуть их государство. Он написал письмо, копию которого я вам посылаю, так как оно весьма любопытно. Совет в ответ повторил свои требования о его отъезде. Тогда он обратился ко мне. Я договорился с французским садовником в Фулхэме о его пансионе. Мы отправляемся вместе через несколько дней».

«Невозможно выразить или вообразить энтузиазм этой нации в его пользу. Поскольку считается, что он находится под моей опекой, весь мир, особенно знатные дамы, донимают меня просьбами представить их ему. Мне совали в руки рулоны денег с настоятельными просьбами убедить его принять их. Я убежден, что если бы я открыл здесь подписку с его согласия, то получил бы 50 000 фунтов стерлингов за две недели. На второй день после прибытия он рано утром ускользнул на прогулку в Люксембургский сад. Об этом вскоре стало известно. Меня настойчиво просят убедить его совершить еще одну прогулку, а затем предупредить моих друзей. Если бы публика была проинформирована, он не мог бы не иметь многих тысяч зрителей. Люди могут говорить о Древней Греции что угодно, но ни одна нация никогда не была так увлечена гением, как эта, и никто никогда не привлекал столько внимания, как Руссо. Вольтер и все остальные совершенно затмены им».

«Я сознаю, что мои связи с ним добавляют мне важности в настоящее время. Даже его служанка Левассёр, которая очень невзрачна и очень неловка, обсуждается больше, чем принцесса Марокко или графиня Эгмонт, из-за ее верности и привязанности к нему. У его собаки, которая не лучше колли, есть имя и репутация в мире. Что касается моего общения с ним, я нахожу его мягким, добрым, скромным и добродушным; и он ведет себя как человек светский больше, чем кто-либо из здешних ученых, за исключением господина де Бюффона, который по своей фигуре, манерам и поведению скорее соответствует вашему представлению о маршале Франции, чем о философе. Господин Руссо небольшого роста и был бы скорее некрасив, если бы не имел прекраснейшей физиономии в мире: я имею в виду самое выразительное лицо. Его скромность кажется не хорошими манерами, а незнанием собственного превосходства. Поскольку он пишет, говорит и действует под влиянием гения, а не в силу своих обычных способностей, весьма вероятно, что он забывает о его силе, когда тот спит. Я твердо уверен, что временами он верит в свои озарения от непосредственного общения с Божеством. Он иногда впадает в экстаз, который удерживает его в одной и той же позе часами. Не решает ли этот пример трудность гения Сократа и его экстазов? Я думаю, что Руссо во многом очень похож на Сократа. Философ из Женевы, кажется, обладает лишь большим гением, чем афинянин, который никогда ничего не писал, и меньшей общительностью и сдержанностью. Оба они были очень влюбчивы; но сравнение в этой частности оказывается в пользу моего друга. Я называю его так, ибо слышу со всех сторон, что его суждения и чувства так же сильно склоняются в мою пользу, как мои в его. Я буду очень сожалеть, оставляя его в Англии; но даже если бы здесь можно было добиться для него помилования, он полон решимости, как он говорит мне, никогда не возвращаться; потому что он никогда больше не будет во власти какого-либо человека. Я желаю, чтобы он жил в Англии, не подвергаясь преследованиям. Я боюсь фанатизма и варварства, которые там царят».

«Когда он приехал в Париж, он, казалось, решил остаться до 6-го или 7-го числа следующего месяца. Но в настоящее время столпотворение вокруг него доставляет ему такое беспокойство, что он выражает крайнее нетерпение уехать. Многие здесь утверждают, что это уединенное настроение — лишь притворство, чтобы быть более востребованным; но я уверен, что оно естественно и непреодолимо: я знаю, что две очень приятные дамы, ворвавшиеся к нему, расстроили его настолько, что он не смог после этого обедать. Он близорук; и я часто замечал, что, когда он беседовал со мной в самом добром расположении духа (ибо он по натуре весел), если он слышал, как открывается дверь, на его лице появлялась величайшая мука от страха перед визитом; и его смятение не покидало его, если только это не был близкий друг. Его армянский наряд — не притворство. У него с детства недуг, который делает бриджи неудобными для него; и он сказал мне, что, когда его преследовали в горах Швейцарии, он принял этот новый наряд, так как казалось безразличным, что там носить. Я мог бы заполнить том любопытными анекдотами о нем, так как живу в том же обществе, которое он посещал, будучи в Париже. Но я не должен испытывать ваше терпение. Мои добрые пожелания Фергюсону, Робертсону и всем братьям. Я есть» и т. д.

«Париж, 28 декабря 1765 г.»

«P.S. — Не удивляйтесь, что в своем постскриптуме я собираюсь сказать прямо противоположное тому, что сказал в письме. Между написанием одного и другого прошло четыре дня; и по этому вопросу о моем будущем месте жительства я эти четыре месяца не ложился спать и не вставал с одной и той же мыслью. Когда я встречаю доказательства уважения и привязанности от тех, кого люблю и уважаю здесь, я клянусь себе, что никогда не покину это место. Час спустя мне приходит в голову, что я навсегда отрекся от своей родной страны и всех своих старых друзей, и я вздрагиваю от испуга. Я никогда еще не покидал ни одного места без сожаления: судите сами, что естественно для меня чувствовать, покидая Париж и столько милых людей, с которыми я тесно связан, в то время как в моей власти провести свою жизнь среди них. Если бы я не был непременно обязан ехать в Лондон, я знаю, что мне было бы невозможно покинуть это место. Но весьма вероятно, что, оказавшись там и благополучно сбежав из пещеры Цирцеи, я смогу снова примириться с обителью Итаки. Я покинул Эдинбург с большим нежеланием. Вернуться туда, утроив свой доход менее чем за три года, не может быть тягостью. Поэтому я должен честно предупредить вас, чтобы вы освободили мой дом к Троице. Я снял дом в Париже; но у меня будет один и в Эдинбурге, и в Лондоне я буду решать, какой из них мне занять. Я не поеду в Ирландию. Прибытие герцога Ричмонда задержалось; и это обязательство перед господином Руссо так затягивает мое возвращение, что не стоит ехать в Дублин. Лорд Хертфорд был так добр, что извинил меня. Вы слышали о большом состоянии Трейла, который, я полагаю, ваш знакомый и очень честный малый. Нет ничего более приятного для нерешительного человека, говорит кардинал де Рец, чем мера, которая избавляет его от принятия немедленного решения. Я как раз в таком положении. Надеюсь, что ваш отказ от моего дома не будет для вас тягостью».

Юм, Руссо и господин де Люз из Женевы, друг беглеца, покинули Францию в начале января 1766 года. У нас нет сведений об их прибытии, кроме заявления Руссо в письме к Мальзербу, что, как только он ступил на землю свободы, он бросился на шею своему прославленному другу, обнял его, не произнеся ни слова, и покрыл его лицо поцелуями и слезами; церемония, от которой Юм, вероятно, предпочел бы воздержаться в присутствии «варваров, населяющих берега Темзы». Первое упоминание об их пребывании в Британии содержится в бюллетене Юма мадам де Буффлер, датированном Лондоном, 19 января 1766 года. Он пишет:

«Мой спутник очень мил, всегда вежлив, часто весел, обычно общителен. Он сам себя не знает, когда думает, что создан для полного одиночества. Я убеждал его в дороге написать свои мемуары. Он сказал мне, что уже сделал это с намерением опубликовать их».

«В настоящее время, — говорит он, — можно утверждать, что никто не знает меня в совершенстве, так же как и он сам; но я опишу себя в таких ясных красках, что впредь каждый сможет похвастаться, что знает себя и Жана-Жака Руссо. Я верю, что он серьезно намерен нарисовать свой собственный портрет в истинных красках: но я верю в то же время, что никто не знает себя меньше. Например, даже в отношении своего здоровья, пункта, в котором мало кто может ошибаться, он очень мнителен. Он воображает себя очень немощным. Он один из самых крепких людей, которых я когда-либо знал. Он провел десять часов ночью на палубе в самую суровую погоду, когда все моряки были почти заморожены, и не причинил себе никакого вреда. Он говорит, что его немощь всегда усиливается в пути; однако она была почти незаметна на дороге из Парижа в Лондон».

«Его ношение армянского наряда — чистая причуда; от которой, однако, он решил никогда не отказываться. У него отличное теплое сердце; и в разговоре он часто разгорается до степени жара, который выглядит как вдохновение. Я очень люблю его и надеюсь, что имею некоторую долю в его привязанностях».

«Я нахожу, что у нас будет много способов устроить его к его удовлетворению; и так как он очень быстро учит английский, он впоследствии сможет выбирать сам. Есть джентльмен по имени Таунсенд, человек с доходом в четыре или пять тысяч в год, который живет очень уединенно в пятнадцати милях от Лондона и является большим поклонником нашего философа, как и его жена. Он пригласил его жить с ним и предлагает взять любой пансион, какой он пожелает. Господин Руссо был очень доволен этим предложением и склонен принять его. Единственная трудность в том, что он настаивает на том, чтобы его гувернантка сидела за столом, — предложение, с которым нельзя обратиться к мистеру и миссис Таунсенд».

«Эта женщина составляет главное препятствие для его устройства. Господин де Люз, наш спутник, говорит, что она слывет злой, сварливой и сплетницей; и считается главной причиной его ухода из Невшателя. Он сам признает ее настолько тупой, что она никогда не знает, какой сейчас год Господень, ни какой месяц года, ни какой день месяца или недели; и что она никогда не может выучить разную стоимость монет в любой стране. И все же она управляет им так же абсолютно, как нянька ребенком. В ее отсутствие это влияние приобрела его собака. Его привязанность к этому существу выше всякого выражения или воображения».

«Я пока почти никого не видел, кроме мистера Конуэя и леди Эйлсбери. Оба они сказали мне, что навестят Жана-Жака, если я сочту, что их компания не будет неприятной. Я поощрил их оказать ему этот знак отличия. Здесь я должен также рассказать вам о добром деле, которое я совершил; не то чтобы лучше скрывать наши добрые дела. Но я не считаю свое стремление к вашему одобрению проявлением тщеславия: ваше признание для меня — нечто вроде удовлетворения моей собственной совести. Когда мы были в Кале, я спросил его, в случае если король Англии сочтет уместным пожаловать ему пенсию, примет ли он ее. Я сказал ему, что дело здесь совершенно иное, чем с королем Пруссии; и я попытался указать ему на разницу, особенно в том обстоятельстве, что вознаграждение от короля Англии никогда ни в малейшей степени не может поставить под угрозу его независимость. Он ответил: «Но не было бы это дурным поступком по отношению к королю Пруссии, которому я с тех пор очень обязан? Однако по этому поводу (добавил он), в случае если предложение будет сделано мне, я посоветуюсь с моим отцом», имея в виду лорда Маришаля. Я рассказал эту историю генералу Конуэю, который, казалось, с рвением ухватился за идею дать ему пенсию как почетную и для короля, и для нации. Я предложу ту же идею другим людям у власти, которых могу встретить, и я не теряю надежды на успех».

P.S. — С тех пор как я написал вышесказанное, я получил ваше любезное письмо, адресованное в Кале. Господин Руссо говорит, что письмо короля Пруссии — подделка; и он подозревает, что оно исходит от господина де Вольтера.

Проект мистера Таунсенда, к моему великому огорчению, полностью исчез из-за мадемуазель Левассёр. Присылайте все его письма под моим конвертом.

Юм пишет снова 12-го числа, чтобы сообщить, что ему удалось получить обещание пенсии от короля: «Вы знаете, — говорит он, — что наш государь чрезвычайно благоразумен, порядочен и осторожен, чтобы не давать повода для обид. По этой причине он требует, чтобы этот акт щедрости оставался в полной тайне». Он заявляет, что эта информация должна остаться только между ней и принцем Конти: и она в своем ответе восхищается великодушным и деликатным поведением Юма и обещает хранить секрет. В своем постскриптуме Юм объявляет важный факт, что мадемуазель Левассёр прибыла и нашла спутника, для которого такой лоскуток знаменитости был немалым приобретением.

«P.S. — С тех пор как я написал вышесказанное, я видел генерала Конуэя, который говорит мне, что король говорил с ним на ту же тему и что предполагаемая сумма составляет сто фунтов в год: огромное прибавление к скудному доходу нашего друга».

«Ко мне также пришло открытое письмо от книготорговца Ги, из которого я узнаю, что мадемуазель отправляется почтовыми лошадьми в компании моего друга, молодого джентльмена, очень добродушного, очень приятного — и очень сумасшедшего! Он посетил Руссо в его горах, который дал ему рекомендацию к Паоли, королю Корсики; куда этот джентльмен, по имени Босуэлл, отправился прошлым летом в поисках приключений. У него такая страсть к литературе, что я боюсь какого-нибудь события, рокового для чести нашего друга. Вы помните историю Теренции, которая была сначала замужем за Цицероном, затем за Саллюстием, а в конце концов в старости вышла замуж за молодого дворянина, который вообразил, что она должна обладать каким-то секретом, который передаст ему красноречие и гений».

Вскоре после этого мы находим Юма, пишущего следующее:

Юм — своему брату.

«Лондон, 2 февраля 1766 г.

«Поскольку вы знаете, что я никогда не покидал ни одного места без сожаления, вы можете представить, что я не покинул Париж совсем уж охотно, привыкнув к нему так долго. Я не нахожу эту новую сцену столь же близкой моему вкусу; и мне потребуется много времени, прежде чем я примирюсь с ней. Возможно, Эдинбург может понравиться мне больше; я обещаю себе, по крайней мере, некоторое удовлетворение в моих племянниках, о которых я слышу очень хорошие отзывы; и, безусловно, более подобает человеку моих лет искать уединения в родной стране, чем проводить остатки жизни среди великих и среди людей, которые, хотя и кажутся дружелюбными ко мне, все же остаются чужими. Я привыкаю, следовательно, к этой мысли без нежелания; и с тех пор как я пересек моря, я нахожу свое сожаление о хорошей компании, которую оставил позади, менее острым и беспокойным...»

«К этому времени вы уже слышали, что я привез с собой знаменитого Руссо, самого необычного человека, несомненно, в мире. Он обратился ко мне прошлым летом с просьбой взять его под свою защиту в Англии, как он это называл; но тем временем он был изгнан из Швейцарии и приехал в Страсбург с намерением отправиться к королю Пруссии, который настойчиво просил его жить с ним. В Страсбурге мое письмо достигло его, предлагая все мои услуги; после чего он резко повернул назад и, получив паспорт короля Франции, приехал и присоединился ко мне в Париже. Я живу с ним с тех пор. Он очень скромный, мягкий, воспитанный, кроткий и сердечный человек, какого я только знал в своей жизни. Он также на вид очень общителен. Я никогда не видел человека, который казался бы лучше приспособленным для хорошей компании, и который, казалось бы, получал от нее больше удовольствия. И все же он абсолютно полон решимости удалиться и поселиться в доме фермера среди гор Уэльса ради уединения. Он отказался от пенсии короля Пруссии и подарков от сотен людей. Мне предлагали огромные суммы за него, если бы я мог убедить его принять их. И все же до последних трех месяцев он был в абсолютной нищете. У него сейчас около 70 фунтов в год, которые он приобрел сделкой за свои работы. Невероятен энтузиазм по отношению к нему в Париже и любопытство в Лондоне. Я убедил его пойти в театр, чтобы увидеть Гаррика, который поместил его в ложу напротив короля и королевы. Я заметил, что их величества смотрели на него больше, чем на актеров. Я не желал бы лучшей судьбы, чем иметь привилегию показывать его всем, кому пожелаю. Наследный принц нанес ему визит несколько дней назад; и я полагаю, герцог Йоркский заходил к нему однажды вечером, когда он был вне дома. Я очень люблю его и расстанусь с ним с большим сожалением».

Юм пишет доктору Блэру 11 февраля:

«Вы видели в газетах достаточно подробностей о моем ученике, который теперь покинул меня и удалился в Чизик. Он нетерпелив добраться до гор Уэльса. Он очень приятный, милый человек, но большой чудак. Философы Парижа предсказывали мне, что я не смогу довезти его до Кале без ссоры; но я думаю, что мог бы прожить с ним всю жизнь во взаимной дружбе и уважении. Мне очень жаль, что дело вряд ли будет подвергнуто испытанию! Я верю, что один из главных источников нашего согласия в том, что ни он, ни я не склонны к спорам, чего нельзя сказать о них. Они также недовольны им, потому что считают, что он перебарщивает с религией; и действительно примечательно, что философ этого века, который был наиболее преследуем, является самым набожным. Я не понимаю таких философов, которые облечены саном священника. Я, дорогой доктор, ваш usque ad aras».

Первая попытка найти пристанище для Руссо была связана с французским садовником в Фулхэме, о котором уже упоминалось. Договоренность, предложенная Юмом, заключалась в том, что садовник должен был получать от пятидесяти до шестидесяти фунтов в год в качестве вознаграждения за пансион Руссо и мадемуазель, но что он должен был брать только двадцать пять фунтов с Руссо, от которого он должен был держать эту договоренность в секрете. Руссо отверг это предложение с отвращением; и различные другие усилия найти ему подходящий дом были столь же безуспешными. Юм, который, как сам Руссо говорит мадам де Буффлер, был больше обеспокоен его благополучием, чем он сам, по-видимому, тратил неделю за неделей в тщетных поисках места отдыха для скитальца — едва создав обнадеживающий план, как он был презрительно отвергнут. Однако не похоже, чтобы запросы проводились именно в той сфере, в которой Руссо любил действовать. Ясно, что он приехал в Британию не для того, чтобы вести переговоры с фермерами в Чизике или французскими садовниками в Фулхэме. Он, несомненно, ожидал, что в его дела будут вовлечены гораздо более выдающиеся титулы; и мы видим, что только когда в его распоряжение был предоставлен хорошо содержащийся загородный особняк богатого человека, он соизволил на мгновение удовлетвориться. Письмо Блэру содержит очень полное повествование о последующих событиях.

Юм — доктору Блэру.

Лайл-стрит, Лестер-Филдс, 25 марта 1766 г.

«Дорогой доктор, я задал господину Руссо вопрос, который вы предлагаете мне: он ответил, что история его «Элоизы» имела некоторое общее и отдаленное сходство с реальностью, достаточное, чтобы согреть его воображение и помочь его изобретательности: но что все главные обстоятельства были вымышленными. Я слышал во Франции, что он был нанят учить музыке молодую леди, пансионерку в монастыре в Лионе; и что учитель и ученица взаимно полюбили друг друга; но дело не имело никаких последствий. Я считаю эту работу его шедевром; хотя он сам сказал мне, что больше всего ценит свой «Общественный договор»; что является столь же нелепым суждением, как и у Мильтона, который предпочитал «Возвращенный рай» всем другим своим произведениям».

«Этот человек, самый необычный из всех людей, наконец покинул меня; и у меня очень мало надежд на то, что в будущем я смогу наслаждаться его компанией, хотя он говорит, что если я поселюсь в Лондоне или Эдинбурге, он будет совершать пешее путешествие каждый год, чтобы навестить меня. Мистер Давенпорт, джентльмен с доходом в 5000 или 6000 фунтов в год на севере Англии, человек большой гуманности и здравого смысла, взял на себя заботу о нем. У него есть дом под названием Вутон в Пике Дербишира, расположенный среди гор, скал, потоков и лесов, что радует дикое воображение и уединенный нрав Руссо; и так как хозяин редко жил в нем и держал там только простой стол для некоторых слуг, он предложил мне отдать его моему другу. Я принял это при условии, что он будет брать с него 30 фунтов в год за пансион для него и его гувернантки, на что он был так добр, что согласился. Руссо имеет около 80 фунтов в год, которые он приобрел контрактами со своими книготорговцами и пожизненной рентой в 25 фунтов в год, которую он принял от лорда Маришаля. Это единственный человек, который до сих пор смог заставить его принять деньги».

«Он был отчаянно решителен броситься в это уединение, несмотря на все мои увещевания; и я предвижу, что он будет несчастен в этой ситуации, как, впрочем, он всегда был во всех ситуациях. Он будет совершенно без занятий, без компании и почти без развлечений любого рода. Он очень мало читал в течение своей жизни и теперь полностью отказался от всякого чтения: он очень мало видел; и у него нет никакого любопытства видеть или замечать: он, собственно говоря, очень мало размышлял и учился; и, действительно, не обладает большими знаниями: он только чувствовал в течение всей своей жизни; и в этом отношении его чувствительность достигает степени, примеров которой я не видел: но это все еще дает ему более острое чувство боли, чем удовольствия. Он похож на человека, с которого содрали не только одежду, но и кожу, и выставили в таком положении сражаться с грубыми и шумными стихиями, которые постоянно тревожат этот низший мир. Я приведу вам замечательный пример его склада характера в этом отношении: это произошло в моей комнате вечером перед его отъездом».

«Он решил отправиться со своей гувернанткой в почтовой карете; но Давенпорт, желая обмануть его и сэкономить ему немного денег, сказал ему, что нашел обратную карету для этого места, которую он может получить за бесценок, и что, к счастью, она отправляется в тот самый день, в который Руссо намеревался уехать. Его целью было нанять карету и заставить его поверить в эту историю. Сначала ему это удалось, но Руссо, впоследствии размышляя об обстоятельствах, начал испытывать подозрение в обмане. Он сообщил мне о своих сомнениях, жалуясь, что с ним обращаются как с ребенком; что, хотя он беден, он предпочитает сообразовываться со своими обстоятельствами, чем жить как нищий на подачки; и что он очень несчастен, не владея языком свободно, чтобы защитить себя от этих навязываний. Я сказал ему, что не осведомлен об этом деле и не знаю ничего больше, чем мне сказал мистер Давенпорт, но если он желает, я наведу справки. «Никогда не говори мне этого, — ответил он, — если это действительно уловка Давенпорта, ты осведомлен о ней и согласен с ней; и ты не мог бы причинить мне большего неудовольствия». После чего он сел очень угрюмый и молчаливый; и все мои попытки оживить разговор и перевести его на другие темы были тщетны; он все еще отвечал мне очень сухо и холодно. Наконец, проведя около часа в этом дурном настроении, он встал и сделал круг по комнате. Но судите о моем удивлении, когда он внезапно сел мне на колено, обвил руками мою шею, поцеловал меня с величайшей теплотой и, орошая все мое лицо слезами, воскликнул: «Возможно ли, что ты когда-нибудь простишь меня, мой дорогой друг? После всех свидетельств привязанности, которые я получил от тебя, я вознаграждаю тебя наконец этой глупостью и дурным поведением: но у меня, несмотря на это, сердце, достойное твоей дружбы; я люблю тебя, я уважаю тебя, и ни один пример твоей доброты не пропадает для меня даром». Я надеюсь, вы не такого плохого мнения обо мне, чтобы думать, что я не растаял в этом случае; уверяю вас, я целовал его и обнимал двадцать раз с обильным потоком слез. Я думаю, ни одна сцена моей жизни не была более трогательной».

«Теперь я прекрасно понимаю его отвращение к компании; которое кажется таким удивительным в человеке, хорошо приспособленном для развлечения компании, и которое большая часть мира принимает за притворство. У него бывают частые и долгие приступы хандры, от состояния его ума или тела, называйте как хотите; и из-за его крайней чувствительности характера во время этого расположения компания для него — мучение. Когда его бодрость, здоровье и хорошее настроение возвращаются, его фантазия доставляет ему так много и таких приятных занятий, что отвлечение от них вызывает у него беспокойство; и даже написание книг, говорит он мне, поскольку оно ограничивает и сдерживает его фантазию одной темой, не является приятным развлечением. Он никогда больше не будет писать; и никогда не должен был писать вообще, если бы мог спать по ночам. Но он обычно лежит без сна; и чтобы не утомлять себя, он обычно сочинял что-то, что записывал, когда вставал. Он уверяет меня, что сочиняет очень медленно и с большим трудом и усилием».

«Он по натуре очень скромен и даже не знает о своем превосходстве. Его огонь, который часто разгорается в разговоре, мягок и умерен; он нисколько не высокомерен и не властен и, действительно, один из самых воспитанных людей, которых я когда-либо знал. Я приведу вам такой пример его скромности, который обязательно должен быть искренним. Когда мы были в дороге, я рекомендовал ему изучение английского языка, без которого, сказал я ему, он никогда не будет наслаждаться полной свободой, ни быть полностью независимым и в своем собственном распоряжении. Он понимал, что я прав, и сказал, что слышал, будто существуют два английских перевода его «Эмиля, или Трактата о воспитании»; он достанет их, как только прибудет в Лондон; и так как он знает предмет, у него не будет других хлопот, кроме как выучить или угадать слова: это избавит его от некоторых усилий при обращении к словарю; и по мере того как он будет совершенствоваться, его будет забавлять сравнение переводов и суждение о том, какой из них лучший. Соответственно, вскоре после нашего прибытия я достал ему книги, но он вернул их через несколько дней, сказав, что они не могут быть ему полезны. «В чем дело?» — ответил я. «Я не могу их выносить, — сказал он, — это моя собственная работа; и с тех пор как я отдал свои книги в печать, я никогда не мог открыть их или прочитать страницу без отвращения». «Это странно, — сказал я, — я удивлен, что хороший прием, который они встретили в мире, не заставил вас больше гордиться ими». «Почему, — сказал он, — если бы я стал считать голоса, их, возможно, больше против них, чем за них». «Но, — добавил я, — невозможно, чтобы стиль, красноречие и украшения не радовали вас». «По правде говоря, — сказал он, — я не недоволен собой в этой частности: но я все еще боюсь, что мои сочинения никуда не годятся в основе и что все мои теории полны экстравагантности. Je crains toujours que je pèche par le fond, et que tous mes systèmes ne sont que des extravagances». Вы видите, что это суждение о себе с величайшей строгостью и осуждение своих сочинений с той стороны, где они наиболее подвержены критике. Никакая притворная скромность никогда не способна на такую смелость. Я никогда не слышал, чтобы —— упрекал себя в ——: никто никогда не слышал, чтобы вы выражали какое-либо раскаяние за то, что поставили Оссиана на одну ступень с Гомером!»

«Я утомил вас, или вы хотите еще анекдотов об этой необычной личности? Мне кажется, я слышу, как вы просите меня продолжать. Он пытался однажды оправдать передо мной мораль своей «Новой Элоизы», которая, как он знал, порицалась как обучающая молодых людей искусству удовлетворения своих страстей под прикрытием добродетели и благородных утонченных чувств. «Вы можете заметить, — сказал он, — что моя Юлия верна ложу своего мужа, хотя она и соблазнена от своего долга в бытность свою одинокой; но это последнее обстоятельство не может иметь никакого значения во Франции, где все молодые леди заперты в монастырях и не имеют возможности преступить: это могло бы, действительно, иметь плохой эффект в протестантской стране». Но несмотря на это размышление, он сказал мне, что написал продолжение своего «Эмиля», которое может скоро быть опубликовано. Там он пытается показать эффект своего плана воспитания, представляя Эмиля во всех самых трудных ситуациях, и все же выпутывающегося с мужеством и добродетелью. Среди прочего он обнаруживает, что София, милая, добродетельная, достойная уважения София, неверна его ложу, каковой роковой случай он переносит с мужественным превосходящим духом. «В этой работе, — добавил он, — я попытался представить Софию в таком свете, что она будет казаться столь же милой, столь же добродетельной и столь же достойной уважения, как если бы у нее не было такой слабости». «Вы находите удовольствие, я вижу, — сказал я, — бороться с трудностями во всех ваших работах». «Да, — сказал он, — я ненавижу чудесные и сверхъестественные события в романах. Единственное, что может доставить удовольствие в таких представлениях, — это поместить персонажей в ситуации трудные и необычные». Таким образом, вы видите, ничего не остается для него, кроме как написать книгу для наставления вдов! если только, возможно, он не воображает, что они могут выучить свой урок без наставления. Прощайте, дорогой доктор; вы говорите, что иногда читаете мои письма нашим общим друзьям; но вы должны читать это только посвященным».

Почти единственным другим вопросом, который заметно фигурирует в переписке Юма во время его общения с Руссо, является смерть дорогого друга, часто упоминаемого в его предыдущих письмах, — доктора Джардина. Он был человеком здравого суждения и большого саркастического остроумия; но его статьи в «Эдинбургском обозрении» 1755 года — почти единственные образцы его способностей, которые он оставил потомкам. Он родился в Дамфрисшире 3 января 1716 года и был священником прихода церкви Трон, когда умер. Смерть была внезапной; и Юм, не обращая внимания на бедственные последствия таких событий для выживших родственников и в гармонии с мнениями, которые он выразил о смерти в еще более ужасающей форме, по-видимому, считал ее внезапность счастливой. Он так пишет Блэру 5 июня.

«Я не могу начать свое письмо, не оплакав самым искренним образом смерть нашего друга доктора Джардина. Я не усугубляю ее обстоятельством внезапности, ибо это весьма желательно. Но, безусловно, мы всегда будем сожалеть о потере очень приятного спутника и очень дружелюбного честного человека. Это создает пустоту, которую вы все должны чувствовать, и которую я, в частности, буду ощутимо чувствовать, когда приеду к вам. Мне не нужно спрашивать вас, не радуются ли негодяи противоположной партии, ибо я принимаю как должное, что они радуются».

СНОСКИ:

[264:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[265:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. В ответе Миллар говорит ему, что предрассудок не против шотландцев, а против лорда Бьюта; что дела теперь, однако, все улажены, ибо «общепринято мнение, что мистер Гренвиль — хороший управляющий финансами и в целом имеет добрые намерения: как доказательство этого, наши акции ежедневно ползут вверх, и теперь общепринято мнение, что 3 процента скоро достигнут номинала, если дела будут продолжаться мирно!». Тот, кто обладает лучшими возможностями судить и более способен использовать их, присоединяется к этим ожиданиям успеха, с которых началась катастрофическая карьера Гренвиля как финансиста. Эллиот говорит 25 марта 1765 года: «Завтра мистер Гренвиль открывает бюджет, как это обычно называют, и я полагаю, наши доходы окажутся на лучшем основании, чем обычно полагают. Я надеюсь, мы выплатим столько же долга без нарушения веры, сколько вы сделали это более вежливым способом. Не то чтобы я претендую на осуждение вашего метода. Вы берете в долг под высокий процент во время войны, и подразумевается, что вы будете использовать свой собственный метод в мирное время. Наш порядок действий прямо противоположен этому... Ваша переговоры в отношении французских пленных, вы, должно быть, слышали, встретили все одобрение, которого они так заслуживали».

[268:1] Вероятно, Вальер. Герцог де Вальер считался автором некоторых анонимных театральных пьес.

[270:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[270:2] Этот джентльмен — тот же самый, который впоследствии отличился как дипломат и который был так хорошо известен под титулом сэра Роберта Листона.

[272:1] Рукописи Минто.

[273:1] Маллет умер 21 апреля 1765 года.

[273:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[275:1] Из-за того, что его налоговая система вызвала Американскую революцию, Гренвиль сейчас обычно причисляется к государственным деятелям деспотических принципов. Он был, однако, открытым поклонником демократических частей конституции; и именно его плохо направленная защита народных прав, а не намеренное отступление от своих провозглашенных принципов, сделала его администрацию столь катастрофической. Его рвение к независимой власти парламента и к ограничению прерогатив Короны побудило его бороться за осуществление парламентом в колониях власти, с которой корона не могла конкурировать, — власти налогообложения.

[275:2] Рукописи Минто.

[276:1] Очевидно, аббат Морелле, который впоследствии переписывался с Юмом по этим вопросам. Он родился в 1727 году и умер в 1819-м. Благодаря своему преклонному возрасту и жизнерадостным светским привычкам последних лет жизни, он был одним из немногих представителей школы энциклопедистов, которых люди нынешнего поколения имели возможность встречать в обычном обществе. Морелле обладал двумя неоспоримыми основаниями для славы. Он написал несколько серьезных и ценных книг по политической экономии и статистике, в то время как в легкой литературе и в кругу мадам Жоффрен он пользовался высокой репутацией благодаря своему игривому и острому уму. Друзья сравнивали его со Свифтом, но, поскольку он стремился избегать злобы в своих сарказмах и подчинять их добрым принципам в морали и религии, его в этой части характера можно было бы более удачно сравнить с Сиднеем Смитом. Он питал большую склонность к шотландской музыке, но можно усомниться, была ли эта любовь создана или воспитана его общением с Юмом. В своих весьма забавных «Мемуарах» он описывает обед с музыкальной компанией под открытым небом недалеко от Плимута. Несколько молодых дам с отцом и матерью подошли достаточно близко, чтобы услышать музыку. Аббат галантно принес им корзину вишни. «Я попросил их в то же время спеть какую-нибудь шотландскую песню, к которой я, француз, был очень неравнодушен. Они переглянулись на мгновение: и как только мы вернулись на свои места, словно наше большее отдаление успокоило их, они начали петь втроем в унисон, голосами необычайной мягкости, The lass of Peatie's Mill. Время, место, необычность встречи добавили несколько прелестей этому маленькому концерту». Т. I, стр. 209.

[277:1] «Мемориалы Освальда», стр. 81.

[278:1] Мистер Эллиот в ответ на письмо, напечатанное выше (стр. 189), пишет: «Итак, мой дорогой сэр, вы наконец, с немалым нежеланием и после многих терзаний, убедили себя сообщить некоторым своим друзьям, что лорд Хартфорд намерен просить правительство о милостивом пожаловании звания и доходов секретаря тому лицу, которое фактически исполняет эти обязанности. В вашем возрасте, обладая такой независимостью и действуя столь не похоже на все ваше прежнее поведение, я, право, совсем не удивлен, что вам потребовалось около двух страниц извинений и объяснений, прежде чем вы решились доверить мне этот секрет. Если бы вы были менее глубоки в изучении человеческой природы и несколько более сведущи в людских нравах, я склонен думать, что вы предпочли бы заполнить свое письмо оправданиями за то, что не обратились с этой просьбой раньше».

Далее он заявляет, что прилагал усилия в этом деле, но во всех случаях его опережал лорд Хартфорд. Он продолжает:

«Что касается ingrata patria ne ossa quidem habebis, не беспокойтесь вовсе. Здесь я могу говорить более категорично; и, несмотря на все ваши ошибки, заблуждения и ереси в религии, морали и управлении, я берусь за то, что вы получите по крайней мере христианское погребение, а возможно, мы найдем для вас и нишу в Вестминстерском аббатстве. Вашим Локкам, Ньютонам и Бэконам нечем было особо хвастаться при жизни, и все же они были самыми ортодоксальными из людей; им не требовался крестный отец, чтобы отвечать за них; в то время как, с другой стороны, разве лорд Хартфорд не простер свой семикратный щит над всеми вашими прегрешениями? Скажите, какие у вас есть притязания, будь то в церкви или государстве, ведь вы прекрасно знаете, что оскорбили и то, и другое?» — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[279:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[280:1] «Частная переписка», стр. 121.

[281:1] Миссис Эллиот, которая как наследница сохранила фамилию Мюррей Кининмонд.

[282:1] Рукописи Минто.

[282:2] Уолпол, «Мемуары Георга III», I, 391. Уолпол делает вид, что увольнение Конуэя было отчасти вызвано местью лорду Хартфорду за его поведение в этом случае (там же, 402). Но, согласно его собственному отчету, решение об увольнении Конуэя было принято до назначения Юма.

[284:1] «Жизнеописания литераторов и др.», стр. 225.

[284:2] Он был племянником леди Хартфорд.

[286:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[286:2] См. выше, стр. 172.

[286:3] Дофин тогда был тяжело болен болезнью, от которой скончался. Согласно обычным французским историкам, он в то же время был настолько полностью подчинен священническому влиянию молинистов, что это оправдывает предположение, будто упадок его разума шел в ногу с упадком тела. Другие дают совершенно иной отчет о нем, и Уолпол говорит: «Чтобы угодить своей семье, принц прошел через все церковные церемонии, но после их окончания показал своим приближенным, насколько тщетными и нелепыми он их считает. Многие выражения, которые он обронил в свои последние часы, говорили о свободе его взглядов; а герцогу де Ниверне он сказал, что рад оставить после себя такую книгу, как «Эссе» Юма». «Мемуары Георга III», т. II, стр. 242. Дофин умер 20 декабря 1765 года.

[287:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[288:1] Генерал, пользующийся репутацией, обращаясь с такой просьбой от имени друга, говорит:

«Упомянутый священник имеет очень хороший приход, но в той части света, где ему не с кем поговорить. Если бы его превосходительство зачислил его в тот миллион племени Леви, которые прислуживают в Дублинском замке и называются его капелланами, это оправдало бы его отсутствие в расположении части. И его генерал — я имею в виду его епископа — был бы вынужден разрешить ему отсутствовать, пока он имеет честь находиться при главнокомандующем в штаб-квартире». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[289:1] Лорд Хартфорд, написав Юму 5 августа, говорит:

«Дорогой сэр, вы увидите в газетах, что Барре будет моим секретарем, но это не имеет под собой никаких оснований. Если бы я был свободен, я бы пожелал продолжить работу с тем, чьи способности и легкость в делах я так долго испытывал, но мир требует иного, и это должен быть мой сын. Он популярен в Ирландии, и меня со всех сторон призывают назвать его; в то же время мне говорят о большой опасности потакания моим собственным склонностям, что если бы я назвал вас, с учетом особого дополнительного предубеждения, которое существует в настоящее время против шотландцев, я бы осудил свою собственную администрацию. Поэтому я поставил условием своего принятия должности наместника то, чтобы вы были немедленно обеспечены таким образом, который менее подвержен неудобствам партийных перемен. Я объяснил и королю, и министрам, насколько важным я считал это для своей чести и душевного спокойствия, и решение принято. Льщу себя надеждой, что скоро смогу сообщить вам, что был хорошим ходатаем; и, как мой личный друг, прошу позволения заверить вас, что я всегда буду счастлив видеть вас в Дублине и в любой другой части мира, каковы бы ни были предрассудки и глупости человечества. Надеюсь, вы будете считать меня своим другом; и я не потребую никакой другой отдачи за все услуги, которые смогу вам оказать, кроме той части вашего времени, которую вы сможете уделить мне в соответствии со своим желанием. Герцог Ричмонд едет во Францию: я еще не знаю, по какому плану, так как не видел его. Он приятная фигура, легок в обращении и не лишен способностей. Желаю, чтобы у него хватило выдержки, опыта и знания людей для этого места. Я говорил со своим братом, как подобает доброжелателю мира, по этому случаю. Вы получите с курьером, который везет это письмо во Францию, официальное письмо от моего брата, составленное им самим, по которому вы сможете судить о его стиле. Мне нечего к нему добавить. Все, что произошло во время очень долгой конференции, которую мы провели вместе с Герши, полностью изложено в нем; но когда вы будете говорить об этом с герцогом де Праленом, вы, если позволите, воспользуетесь случаем, чтобы порекомендовать от моего имени, особым образом, снисхождение, требуемое для держателей канадских векселей. Этот пункт может быть существенным для доброго взаимопонимания между двумя дворами». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[290:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[291:1] Лорд Хартфорд пишет Юму 16 августа:

«Должность привратника черного жезла в Ирландии находится в моем распоряжении. Она приносит, как мне сообщили, в течение сессии от 800 до 900 фунтов стерлингов. Если вы одобрите, я намерен отдать ее джентльмену, который будет чрезвычайно доволен тем, что получит 300 фунтов в год за свои труды, самое большее, а остальное будет записано на ваш счет, не прерывая получения пенсии».

И снова, 5 сентября, после отказа Юма:

«Черный жезл, позвольте мне распорядиться им, как я намеревался. Вы в конце сессии откажетесь от доходов, которые я предлагаю зарезервировать из него, если увидите достаточные причины. 300 фунтов за выполнение обязанностей должны удовлетворить человека, которому я его дам». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[292:1] «Литературная газета», 1822, стр. 711. Исправлено по оригиналу в рукописях Королевского общества Эдинбурга.

[293:1] «Литературная газета», 1822, стр. 722. Исправлено по оригиналу в рукописях Королевского общества Эдинбурга.

[293:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[295:1] Нам рассказывают («Жизнь Руссо» Мюссе-Пате, I, 102), что некий г-н Огар, будучи представленным здесь апостолу воспитания, сказал, что воспитывает своего сына по модели «Эмиля». «Тем хуже и для вас, и для вашего сына», — сказал Руссо. Это должно было быть весьма удовлетворительно. Из всех теорий, призванных примирить противоречия Руссо — обнаружить, на каком принципе он проповедовал родительскую заботу и при этом отправлял собственных детей в воспитательный дом, — лучшая дана им самим в одном предложении в «Элоизе»: «Хорошо известно, что каждый человек, который устанавливает общие правила, подразумевает, что они обязательны для всех, кроме него самого». Это, безусловно, более понятно, чем мистическая теория его панегириста Д'Эшерни: «Только глупцы не противоречат себе, потому что их ограниченный ум никогда не видит более одной стороны объекта».

[295:2] Он утверждает в «Исповеди», что когда работа Уоллеса «О численности человечества» проходила через печать, Юм взял на себя корректуру пробных оттисков, хотя работа была написана против него самого. Мне не известны другие источники этого анекдота. Руссо сказал, что был очарован этим, потому что такое поведение было так похоже на его собственное!

[296:1] «Отчет о споре между Юмом и Руссо».

[297:1] «Очень массивная скамья, которая стояла на улице рядом с моей дверью и была сильно прикреплена, была отсоединена, убрана и поставлена вертикально к двери; так что, если бы этого не заметили, первый, кто открыл бы входную дверь, чтобы выйти, естественно, был бы убит». — «Исповедь», кн. 12.

[301:1] Юм, хотя и был скептиком по привычке, был далек от подозрительности; и в своей доброте к новому спутнику он принимал все за чистую монету. «Одно из несчастий моей жизни, — говорит Руссо, — что при таком огромном желании быть забытым я вынужден постоянно говорить о себе»; но те, кто знал его лучше, чем Юм на столь раннем этапе их общения, не отдают ему должное в желании быть забытым или оставленным в покое. Мадам де Жанлис признается, что была очень раздосадована и смущена тем, что действовала, полагаясь на Юма. Руссо обещал сопровождать ее в «Комеди Франсез» при условии, что они займут ложу с решеткой. Когда они вошли, мадам бросилась закрывать решетку; Руссо воспротивился ей; он был уверен, что ей не понравится, если она будет закрыта, а он будет достаточно скрыт, сидя позади нее. В суматохе его узнали; мадам, раздосадованная и напуганная, настаивала на том, чтобы решетку закрыли, но он был непреклонен. Начало популярной пьесы вскоре избавило их от внимания, и когда глаза публики отвернулись от него, Руссо стал мрачным и грубым. Впоследствии он выразил глубокое оскорбление тем, что его выставили как дикого зверя! «Мемуары», II, 12.

Та же дама приводит более приятный пример его характеристик в то время, описывая свое первое знакомство с ним. Друг сказал ей, что ее муж намерен разыграть ее: нанять знаменитого мима Превиля, Фута французской сцены, чтобы тот изображал Руссо за его столом. Ожидаемый гость появился. Его одежда и внешность были так не похожи на других людей, но так похожи на то, чего можно было ожидать от Руссо — его разговор был так блестящ, — что это, безусловно, должно было быть чудесной актерской игрой. Чувствуя себя совершенно непринужденно, она смеялась, разговаривала и пела арии из «Деревенского колдуна». Это был сам Руссо! И не привыкший в этот период полного расцвета своей репутации к тому, чтобы его принимала с такой свободой молодая и образованная женщина, он назвал ее самой живой и непосредственной из своего пола.

[303:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[304:1] Не похоже, чтобы Руссо сделал какие-либо успехи в английском языке. В письме к Юму из Вутона он говорит: «Вчера меня посетил господин министр, который, видя, что я говорю с ним только по-французски, не захотел говорить со мной по-английски, так что интервью прошло почти без слов. Мне понравился этот способ; я буду использовать его со всеми своими соседями, если они у меня будут; и даже если бы я выучил английский, я бы говорил с ними только по-французски, особенно если мне посчастливится, что они не будут знать ни слова».

[305:1] Жена генерала Конуэя.

[305:2] Руссо пишет Юму:

Вечер понедельника.

Я умоляю вас, мой дорогой покровитель, извинить меня перед миледи Эйлсбери и мистером генералом Конуэем. Я болен и не в состоянии явиться, а мадемуазель Левассёр, очень добрая и очень достойная особа, совсем не создана для того, чтобы появляться в больших компаниях. Сочтите правильным, мой дорогой покровитель, что мы придерживаемся первой договоренности и что я буду ждать после обеда карету, которую г-н Дэвенпорт любезно пришлет. Я прибыл вспотевшим и уставшим после долгой прогулки: вот почему я не удлиняю свое письмо: вы так хорошо расположили меня к себе, и я ваш столькими способами, что это даже не нужно больше говорить. Я обнимаю вас со всей нежностью моего сердца.

Ж. Ж. Руссо.

Просила ли леди Эйлсбери чести видеть мадемуазель Левассёр вместе с ее опекуном? Руссо говорит нам, какое удовольствие доставило ему видеть, как мадам маршальша де Люксембург обнимает ее на публике. Но если какая-либо английская леди высокого ранга и характера предлагала распространить свое гостеприимство на такую особу, не могло быть более сильного доказательства общего согласия приостановить все социальные законы в пользу Руссо.

[306:1] О лорде Маришале он всегда отзывался с уважением. В «Исповеди» он говорит: «О добрый милорд! О мой достойный отец! Как мое сердце волнуется до сих пор при мысли о вас! Ах, варвары! Какой удар они нанесли мне, оторвав вас от меня! Но нет, нет, великий человек, вы есть и всегда будете тем же самым для меня, который всегда остается тем же самым».

[306:2] Мадам де Буффлер, кажется, рано предвидела неприятности от письма Уолпола. В упомянутом письме она говорит: «Я хотела бы знать, правда или ложь письмо короля Пруссии, которое ходит по Парижу. Говорят, оно полно иронии». Затем она переходит к описанию письма. Юм в ответ говорит: «Полагаю, что к этому времени вы узнали, что это Гораций Уолпол написал прусское письмо, о котором вы мне упоминали. У нас странная склонность быть остроумными, предпочтительнее всего остального. Он очень достойный человек; он уважает и даже восхищается Руссо; однако он не смог удержаться, ради весьма посредственной шутки, от того, чтобы превратить его в посмешище и сказать резкие вещи против него. Я немного сержусь на него, и я слышу, что вы — очень сильно: но к этому делу следует относиться лишь как к проявлению легкомыслия». — «Частная переписка», стр. 130.

[307:1] «Частная переписка», стр. 125-128.

[308:1] «Частная переписка», стр. 131-132.

[309:1] Вопросительный знак стоит в рукописи.

[309:2] Пиша маркизе де Барбантан, он делает следующее дополнение к этому анекдоту:

«Когда пришло время, он сказал мне, что изменил свое решение и не пойдет: «Ибо что мне делать с Султаном?» Это имя его собаки. «Вы должны оставить его», — сказал я. «Но первый же человек, — ответил он, — кто откроет дверь, Султан выбежит на улицу в поисках меня и потеряется». «Тогда вы должны, — сказал я, — запереть его в своей комнате и положить ключ в карман». Это было сделано: но когда мы спускались по лестнице, собака выла и шумела; его хозяин вернулся и сказал, что у него нет решимости оставить его в таком состоянии; но я схватил его в охапку и сказал ему, что миссис Гаррик отпустила других гостей, чтобы освободить место для него; что король и королева ждут его; и без лучшей причины, чем нетерпение Султана, было бы нелепо разочаровывать их. Отчасти этими доводами, отчасти силой я убедил его продолжить путь». — «Частная переписка», стр. 144.

[310:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[310:2] Слово, по-видимому, используется не в своем современном популярном значении, а как означающее человека, полного капризов.

[310:3] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[311:1] В своем повествовании о споре Юм говорит: «Я немедленно написал своему другу мистеру Джону Стюарту с Букингем-стрит, что у меня есть дело, которое я должен сообщить ему, настолько секретного и деликатного характера, что я не рискнул бы даже доверить его бумаге, но что он может узнать подробности от мистера Эллиота... Мистер Стюарт должен был найти какого-нибудь честного и благоразумного фермера в своем районе, который был бы готов предоставить жилье и питание г-ну Руссо и его гувернантке... Прошло немного времени, прежде чем мистер Стюарт написал мне, что нашел место, которое, как он полагал, может быть приятным» и т. д.

В подтверждение этого повествования в рукописях Королевского общества Эдинбурга есть следующее письмо. Мистер Стюарт, вероятно, тот самый «Джек Стюарт», на которого часто ссылаются в письмах Юма.

«Мой дорогой сэр, мистер Эллиот рассказал мне о деле, которое вы ему рекомендовали. С момента его прибытия я перепробовал всех фермеров в нашей части страны и не могу найти подходящего места. У некоторых нет места, некоторые ненавидят иностранцев, некоторые не хотят брать жильцов, а большая часть — это такие существа, с которыми он не смог бы жить сколько-нибудь комфортно. Здесь есть старый француз, который живет здесь с детства и имеет нечто вроде садового хозяйства в Фулхэме. Ему я предложил это дело, не называя имен, и, чтобы услужить мне, он возьмет такого жильца: но все же я хотел бы найти место, где он был бы более приятно расположен, ибо этот человек держит только одну служанку, ест очень просто, и его дом такой же грязный, как у француза во Франции. Сам фермер лет шестидесяти, не женат, жизнерадостное честное существо, очень услужливого нрава. Подумайте, подойдет ли это для вашей цели или мне стоит попробовать в других графствах. Прощайте, мой достойный добрый сэр. Верьте мне вечно, ваш преданный слуга,

«Дж. Стюарт».

[312:1] Блэр написал 24 февраля:

«Я получил оба ваших письма и бесконечно обязан вам за многие любопытные и занимательные анекдоты, которые вы сообщили мне о Руссо. Они придали мне некоторую важность, которую, по вашим словам, ваша связь с самим Руссо придала вам в Париже, благодаря тому, что у меня было так много информации, которую я мог дать своим друзьям от вас об этой необыкновенной личности. Ваши рассказы понравились мне тем больше, что они во многом совпадали с представлением, которое я всегда составлял об этом человеке — милом, но причудливом. Сильная чувствительность в сочетании со странно устроенным умом. Он — доказательство того, что я всегда считал возможной смесью в человеческой природе: быть скептиком по складу ума и в то же время энтузиастом по складу сердца; ибо это я считаю его реальным характером — человек, плавающий между сомнениями и чувствами, между скептицизмом и энтузиазмом: склоняясь больше к последнему, чем к первому; его понимание странно окрашено обоими». Он просит Юма спросить Руссо, не были ли основные сцены в его «Элоизе» основаны на реальных событиях. — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[315:1] Этот анекдот рассказывается по существу таким же образом мадам де Буффлер, для которой его дух, несомненно, был бы гораздо менее непостижим, чем для доктора Блэра. — См. «Частная переписка», стр. 150.

[317:1] «Литературная газета», 1822, стр. 731, исправлено по оригиналу, рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[318:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Блэр пишет 12 июня:

«Бедный Жардин — я знал, что вы присоединитесь к нам, проливая очень сердечные слезы над его памятью. Какие приятные часы я провел с вами и с ним. Мы потеряли самого приятного спутника, какого только мог иметь человек, и очень полезного нам здесь, во всех общественных делах. Я думал о вас с самого начала как о том, кто остро почувствует пустоту, которую он оставит в нашем обществе, когда вы снова приедете, чтобы присоединиться к нему. Но когда вы приедете?» — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

ГЛАВА XV.

1766-1767. 55-56 лет.

Руссо в Вутоне — Мистер Дэвенпорт — Переговоры о пенсии Руссо — Происхождение и рост его возбуждения против Юма — Правильный метод рассмотрения спора — Инциденты, иллюстрирующие состояние ума Руссо — Его обвинения против Юма — Мнение Смита — Мнение французских друзей — Поведение Юма при публикации бумаг — Вольтер — Бегство и скитания Руссо — Последующее поведение Юма по отношению к нему.

Местом, где Руссо нашел убежище, был особняк Вутон в Дербишире, окруженный пейзажем, не похожим на тот, который он оставил позади себя в Юре. Это было позднее дополнение к обширным родовым поместьям его владельца, мистера Дэвенпорта из Дэвенпорта. Насколько Юму удалось найти человека щедрой, теплой, доброй натуры, чтобы стать защитником его изгнанного друга, подтвердят некоторые письма мистера Дэвенпорта, напечатанные в ходе этого повествования. [319:1]

Чтобы Руссо можно было убедить жить в его доме, было необходимо, чтобы мистер Дэвенпорт согласился принять сумму денег в виде платы за пансион, и он добродушно уступил Юму, чтобы сумма была установлена в 30 фунтов в год. «Если возможно, — говорит Юм, — для человека жить без занятий, без книг, без общества и без сна, он не покинет это дикое и уединенное место; где все обстоятельства, которые он когда-либо требовал, по-видимому, сходятся с целью сделать его счастливым. Но я боюсь слабости и беспокойства, естественных для каждого человека, и, прежде всего, для человека его характера. Я не был бы удивлен, если бы он вскоре покинул это убежище». [320:1] По-видимому, мистер Дэвенпорт намеревался, если Руссо привяжется к Вутону, оставить ему пожизненную аренду дома. [320:2]

Руссо прибыл в Вутон около середины марта. 22-го числа он написал своему дорогому покровителю Юму, сообщая ему, что его новое место жительства во всех отношениях восхитительно; и что его прелести усиливаются отражением того, что всем счастьем своего нового положения он обязан своему дорогому другу. [320:3] Несомненно, Юм, который к этому времени должен был немного устать от капризов, которые так постоянно сводили на нет его дружеские усилия, счел это признание весьма приятным. 29-го числа он получил письмо, все еще дружеское и благодарное, но не столь теплое, в котором Руссо, жалуясь на неудобство того, что его не понимают слуги, поздравляет себя со своим незнанием английского языка, так как это избавляет его от раздражения общения с соседями. [320:4]

В то время как все казалось таким безмятежным, темные мысли собирались в уме изгнанника: и если бы Юм, освобожденный от своих обременительных обязанностей и, вероятно, удовлетворенный собственным поведением, знал более тонкие признаки состояния этого переменчивого и бурного темперамента, он мог бы вычислить по некоторым признакам, что буря вот-вот разразится. Письмо Горация Уолпола некоторое время лежало на дне ума Руссо, не забытое, хотя и скрытое от глаз; и, по-видимому, оно сформировало ядро, вокруг которого собирались и обретали форму его болезненные воображения. [321:1] 7 апреля Руссо отправил письмо редактору «Сент-Джеймс Кроникл», в которой оно появилось, осуждая его как подделку, состряпанную в Париже, и говоря, что его сердце разрывается и страдает от того, что у самозванца были сообщники в Англии. Что это было не тогда, и не за много недель до этого, когда он впервые познакомился с этой шуткой, ясно из письма к мадам де Буффлер от 18 января, в котором он заявляет, что Юм только что сообщил ему о ее существовании. [323:1] По-видимому, тогда он приписывал его Вольтеру. Впоследствии он с большой уверенностью приписывал его Д'Аламберу; и окончательное открытие, что оно было написано не литературным соперником и заговорщиком, а английским джентльменом, склонным к таким злым забавам, по-видимому, было самым болезненным обстоятельством, связанным с ним.

По-видимому, некоторые из тех, кто знал характер Руссо, полагали, что его размышления над письмом Уолпола были бы недостаточны, чтобы вызвать последовавшие волнения, без злонамеренной помощи мадемуазель Левассёр. [323:2] Эта женщина, которая, кажется, обладала всеми пороками, к которым склонен ее пол, не имея ни одной из его добродетелей, — которая имела достаточно интеллекта, чтобы помогать хитрости своего развращенного сердца, — как говорят, имела влияние на философа воспитания, степень которого, безусловно, трудно поверить. В письмах мистера Дэвенпорта будет видно, что у нее был спор с его почтенной экономкой по поводу чайника и золы! Какова была точная природа спора, теперь, можно опасаться, погребено в вечном забвении; и нам остается только гадать, не мог ли чайник и зола стать влиятельной причиной литературной ссоры, которая заинтересовала всю Европу. 12 мая Руссо написал генералу Конуэю, признавая доброту короля в пожаловании ему пенсии; говоря, что он считал себя вооруженным против всех бедствий, но что возникло новое и невообразимое, которое так встревожило его дух, что у него не было необходимого присутствия духа, чтобы решить, какой образ действий он должен принять в отношении пенсии. В то же время он выразил сожаление, что не может публично признать свои обязательства. Это показалось Юму и Конуэю намеком на то, что пенсия не будет принята, если она будет секретной. [324:1]

В то время как его ум чернел внутри, он сохранял жизнерадостный вид; и мистер Дэвенпорт написал Юму 14 мая из Вутона: «Я приехал в пятницу и имел удовольствие найти г-на Руссо в полном здравии. Ему, кажется, нравится это место; он развлекается прогулками, когда погода хорошая; если идет дождь, он играет на клавесине и пишет: очень общителен и является отличным компаньоном». [325:1] Однако есть доказательства того, что он питал все свои злые мысли о Юме гораздо раньше. Его второе письмо к нему в качестве дорогого покровителя датировано, как мы упоминали, 29 марта. 31-го числа он написал г-ну Д'Ивернуа, говоря, что обнаружил Юма в союзе со своими самыми опасными врагами, и если бы он не был негодяем, он сам должен был бы принести ему много извинений за несправедливые подозрения, которые питал к нему. [325:2]

Решив довести дело с пенсией до конца, Юм написал Руссо так:

«Лайл-стрит, Лестер-Филдс, 16 июня 1766 г.

Поскольку я не получил от вас никакого ответа, сэр, я заключаю, что вы упорствуете в решении отказываться от всех знаков доброты его величества, пока они должны оставаться в секрете. Поэтому я обратился к генералу Конуэю с просьбой снять это условие; и мне посчастливилось получить его обещание, что он поговорит с королем по этому поводу. Потребуется только, сказал он, чтобы мы заранее знали от г-на Руссо, примет ли он пенсию, публично пожалованную ему, чтобы его величество не подвергся второму отказу. Он дал мне полномочия написать вам по этому поводу; и я прошу услышать ваше решение как можно скорее. Если вы дадите свое согласие, о чем я искренне вас прошу, я знаю, что могу рассчитывать на добрые услуги герцога Ричмонда, чтобы поддержать просьбу генерала Конуэя; так что я не сомневаюсь в успехе. Я, мой дорогой сэр, ваш, с большой искренностью». [326:1]

Это вызвало первый порыв бури. 23 июня Руссо написал свое знаменитое письмо, начав с наблюдения, что его молчание, истолкованное совестью Юма, должно было убедить последнего, что все его ужасные замыслы раскрыты. В этом письме нет ничего более примечательного, чем контраст между неистовой горечью языка и тщательной аккуратностью почерка, который, если бы почерк передавал представление о характере, представлял бы спокойный, довольный ум, доставляющий себе удовольствие упражнением в мелком искусстве каллиграфии. Факсимиле заключительного абзаца приведено, чтобы читатель имел возможность отметить этот странный контраст.

Юм, теперь совершенно рассерженный, написал следующее:

Юм Руссо.

«26 июня 1766 г.

Поскольку я сознаю, что всегда действовал по отношению к вам самым дружеским образом, всегда давал вам самые нежные и самые активные доказательства искренней привязанности, вы можете судить о моем крайнем удивлении при прочтении вашего послания. На такие яростные обвинения, ограниченные исключительно общими фразами, невозможно ответить, как невозможно их понять. Но дела не могут, не должны оставаться на таком уровне. Я благосклонно предположу, что какой-то позорный клеветник оклеветал меня перед вами. Но в таком случае ваш долг, и я убежден, будет ваше желание, дать мне возможность разоблачить его и оправдаться; что можно сделать, только если вы упомянете подробности, в которых я обвиняюсь. Вы говорите, что я сам знаю, что был фальшив по отношению к вам; но я громко заявляю и скажу всему миру, что знаю обратное; что я знаю, что моя дружба к вам была безграничной и непрерывной; и что хотя я давал вам примеры этого, которые были повсеместно замечены как во Франции, так и в Англии, публика до сих пор знает лишь самую малую часть этого. Я требую, чтобы вы назвали мне человека, который осмелится утверждать обратное; и, прежде всего, я требую, чтобы он упомянул хоть одну деталь, в которой я был виноват перед вами. Вы обязаны этим мне; вы обязаны этим себе; вы обязаны этим истине, чести и справедливости, и всему, что считается священным среди людей. Как невиновный человек — ибо я не скажу, как ваш друг; я не скажу, как ваш благодетель; но я повторяю, как невиновный человек, я требую привилегии доказать свою невиновность и опровергнуть любую скандальную ложь, которая могла быть выдумана против меня. Мистер Дэвенпорт, которому я отправил копию вашего письма и который прочтет это, прежде чем вручит его, я уверен, поддержит мое требование и скажет вам, что ничто не может быть более справедливым. К счастью, я сохранил письмо, которое вы написали мне после вашего прибытия в Вутон; и вы там выражаете в самых сильных выражениях, в выражениях, действительно слишком сильных, свое удовлетворение моими скромными попытками служить вам. Малое эпистолярное общение, которое впоследствии происходило между нами, было с моей стороны направлено на самые дружеские цели. Скажите мне тогда, что с тех пор вызвало у вас обиду. Скажите мне, в чем я обвиняюсь. Скажите мне человека, который обвиняет меня. Даже после того, как вы выполните все эти условия к моему удовлетворению и к удовлетворению мистера Дэвенпорта, вам все равно будет очень трудно оправдать использование таких возмутительных терминов по отношению к человеку, с которым вы были так тесно связаны и который имел право по многим причинам быть принятым вами с большим уважением и приличием.

Мистер Дэвенпорт знает всю сделку о вашей пенсии, потому что я считал необходимым, чтобы человек, который взял на себя ваше устройство, был полностью осведомлен о ваших обстоятельствах; чтобы он не был искушен совершать по отношению к вам скрытые акты щедрости, которые, если бы они случайно стали вам известны, могли бы дать вам некоторые основания для обиды. Я, сэр», и т. д. [328:1]

Здесь, демонстрируя несколько выдающихся черт ссоры между Юмом и Руссо, нет намерения вступать в защиту Юма или проводить полное исследование поведения сторон. Рассматривая это как живописный инцидент в литературной истории, читатель, вероятно, проявит интерес к такому новому свету, который может быть пролит на него в данном случае; но предполагается, что немногие из тех, кто ознакомился с существенными обстоятельствами спора, как они уже были известны, будут ожидать чего-то такого, что может изменить их оценку поведения сторон. Там, где есть личные споры, нет дела настолько безнадежно плохого, чтобы не было партизан; и когда никакой другой мотив не вступает в действие, чувство щедрости к тому, кто, кажется, утратил доброе мнение своего рода, вызывает нескольких защитников и сторонников. Было естественно, что Руссо, человек великого гения, чьи труды произвели колоссальное влияние на его век, — тот, кто показал во многих случаях внешние проявления доброго бескорыстного нрава и кто отбросил с видом великодушного презрения все низкие узы, связывающие человеческое существо с землей, по которой он ползает, — должен был иметь защитников и сторонников в любом споре, в который он мог быть вовлечен, каково бы ни было его поведение. Таким образом, у него было несколько защитников, главным образом женского пола, пока он жил: но постепенно, когда чувства личной симпатии угасли, поведение спорящих перестало взвешиваться друг против друга на одних и тех же весах. Люди не спрашивали, кто из них действовал более честно и справедливо, чем другой; но, отбрасывая поведение Руссо как критерий, они спрашивали, было ли поведение Юма добрым и великодушным по отношению к несчастному мономаньяку? [329:1] Хотя этот взгляд ясно прослеживается в чувствах тех, кто мимолетно касался спора, он скорее вытекает из общего тона их замечаний, чем из какого-либо прямого признания веры в то, что Руссо был мономаньяком. [331:1] В гении есть величие, которое заставляет нас неохотно связывать его с деградацией человеческого интеллекта. И все же слишком часто некоторая часть самого блестящего ума оказывается таким образом затменной, хотя яркость того, что ясно, мешает нам легко увидеть почерневшее пятно. В случае Руссо, возможно, было нежелание признать «доводы безумия» из-за удивительной практической проницательности, которая сопровождала его отклонения. Хотя, по-видимому, он осматривал мир больным и безразличным взглядом, он иногда проникал в глубины человеческого сердца и отмечал его секреты с такой точностью, что обзор практикующего и систематического наблюдателя казался лишь поверхностным взглядом. У него был ум, временами исключительно практичный [332:1] и подходящий для оценки поведения и характера людей: и, таким образом, представая перед миром, было много колебаний в том, чтобы заявить, что искренность безумия сопровождала все его гнусные обвинения против человека, чье сердце не могло быть ни на мгновение посещено зверствами, в которых он обвиняется.

Ясно, что каким бы ни было поведение Юма в этом деле, ярость Руссо была бурей, предрешенной разразиться над ним. Ее элементы были в уме «самоистязающего софиста», а не в поведении какого-либо другого человека; и кто бы ни был объектом, ближайшим к его мыслям в данный момент, как наиболее связанный с обстоятельствами, в которых он оказался, должен был выдержать удар. В этом свете поведение Юма не более подлежит проверке поведением Руссо, чем поведение опекуна поведением его пациента. Таким образом, мы избавлены от неприятного занятия сравнивать вещи, которые не поддаются сравнению; и от тошнотворной задачи перечислять примеры доброты, привязанности, настойчивых добрых услуг и благотворительных интерпретаций поведения с одной стороны, встреченных черной неблагодарностью, презрением и смертельным оскорблением с другой.

Если мы будем искать ту чрезмерно возбужденную склонность, которая могла вызвать эту психическую болезнь, то, вне всякого сомнения, это было тщеславие. [333:1] Все признанные несчастья Руссо — это бедствия знаменитости. В одно время он жертва принцев и премьер-министров; в другое — собранного духовенства; в третье — половины ученых людей Европы. То, что он заброшен и забыт, никогда не входит в число его явных жалоб; хотя есть веские основания полагать, что это было в основе его самых заметных приступов ярости. Английский народ, хотя поначалу был несколько любопытен к замечательному незнакомцу, не беспокоил себя им и упорно воздерживался от того, чтобы следовать за ним в пустыню. В своем длинном письме с обвинениями он не может не отметить с горечью апатию публики; но он излагает это как обвинение против Юма, [333:2] которого он считает сказавшим, подобно Флавию,

I'll about

And drive away the vulgar from the streets:

So do you too, where you perceive them thick.

These growing feathers, pluck'd from Cæsar's wing,

Will make him fly an ordinary pitch,

Who else would soar above the view of men,

And keep us all in servile fearfulness.

Если бы уединения Вутона были населены множеством людей, жаждущих поймать мимолетный взгляд «апостола страдания», он, несомненно, дал бы волю своему наполовину утихшему недовольству в нескольких ворчливых письмах о невозможности найти покой и уединение; но он не стал бы искать такого конфликта, в который бросился в горечи своего одиночества. Хотя его характер стоит без параллелей в своих собственных огромных пропорциях, он не лишен изобилия примеров в меньшем масштабе. Немногие, кто не встречал в своем путешествии по жизни одного или нескольких маленьких Руссо, в людях с алчным и ненасытным тщеславием, которые, в отличие от обычных добродушных тщеславных людей, постоянно отвергают фимиам, предлагаемый их аппетиту, и требуют какой-то новой формы поклонения. В них, как и в каминных моделях знаменитых статуй, мы можем увидеть пропорции ума великого самоистязателя; и когда обнаруживается, что эта особенность обычно сопровождается некоторым заметным количеством интеллектуальных достижений, которые ставят индивида на ступень выше окружающих его, сходство становится более полным. Тщеславие, будучи его источником, форма, принятая его мономанией, была страхом перед заговорами во всех видах; и он был таким же искренним верующим в их существование, каким любой несчастный обитатель Бедлама когда-либо был в творениях своего больного ума. [334:1]

Юму было трудно получить ответ на свое письмо от 26 июня; и, вероятно, оно не было бы открыто без вмешательства мистера Дэвенпорта. Одной из причуд Руссо некоторое время было не получать никаких писем; он говорил, что они были одним из методов, с помощью которых его враги преследовали его. По прибытии он не должен был открывать ничего, кроме того, что проходило через руки его дорогого покровителя; [335:1] удобная договоренность, так как она впоследствии позволила ему обвинить Юма в манипулировании его перепиской.

Два письма были получены от мистера Дэвенпорта, прежде чем Руссо составил свое обвинение.

Г-н Давенпорт — Юму.

Давенпорт, 30 июня 1766 г.

Дорогой сэр, получение двух ваших последних писем доставило мне большое беспокойство, которое усилилось после того, как вчера, вместе с вашим, я получил несколько писем от Руссо, адресованных мне в Вутон. Несомненно, здесь произошли какие-то чудовищные недоразумения. Мне все это кажется нагромождением путаницы, в котором я не могу разобраться. Его письмо к вам просто поразительно: никогда еще не было ничего столь яростного; настолько — клянусь, я даже не знаю, как это назвать! Я жажду увидеть его: он наверняка назовет какую-то причину, которая могла побудить его писать в таком тоне. Пока я не увижусь с ним, я не могу дать никакого ответа на ваши вопросы, поскольку он ни единым словом не обмолвился мне о каких-либо разногласиях. Я не смогу сделать это до субботней почты, так как в этой части страны у нас есть только три дня в неделю для отправки писем в город. Вы просили меня сжечь дубликат после прочтения. Это ничего не значит, так как я могу прислать вам другой, который получил вчера из Вутона. Боже правый, он, должно быть, крайне не в себе из-за этой пенсии! Короче говоря, у меня нет терпения добавить хоть слово, пока я не услышу, что он может сказать; и тогда я немедленно сообщу вам.

Я не могу не переживать, видя ваше беспокойство, и с большим удовольствием сделаю все, что в моих силах, чтобы помочь вам избавиться от него; по крайней мере, я приложу все старания. Я ваш покорный слуга,

Р. Давенпорт.

6 июля 1766 г.

Дорогой сэр, во вторник я ездил в Вутон: у меня была долгая беседа с г-ном Руссо по поводу ваших последних писем; я передал ему в руки ваше письмо, адресованное ему (которое он до этого не читал), показал те, что получил от вас, и самым настойчивым образом потребовал, чтобы он дал вам открытый ответ на все ваши вопросы, которые, как я сказал ему, вы, безусловно, имели право задать, и у него не было никаких оснований отказываться. Его душевное состояние казалось крайне взвинченным. Тем не менее он рассказал мне долгую историю всего этого дела. Я сказал, что, поскольку мое знание французского языка весьма несовершенно, я могу легко исказить факты, поэтому попросил его изложить все дело письменно. Прежде чем он начал свой рассказ, я не мог не поговорить с ним о пенсии и выразил свое изумление тем, что он вообще когда-либо помышлял об отказе от милости величайшего короля в мире. К моему бесконечному удивлению, он прямо ответил, что никогда не отказывался и ничего подобного не было; он говорил с величайшим уважением и почтением о его величестве и со всяческой признательностью о генерале Конуэе и т. д. Вы можете представить, как возросло мое удивление. Затем он начал свою историю, но я полностью оставляю это его перу, как он честно обещал сделать. Мне его искренне жаль; он встревожен, постоянно нервничает и ужасно выглядит. Почти невозможно постичь странность его крайней чувствительности; поэтому я прихожу к выводу, что, когда он совершает ошибку, виноваты скорее его нервы, чем сердце. Его до крайности раздражают вещи, которые даже не тронули бы такую тупую душу, как моя. Короче говоря, я вижу, что его расстройство — это ревность: он думает, что вы благоволите к некоторым ученым мужам, которых он, к несчастью, называет своими врагами. Мне доставит величайшее удовлетворение услышать, что вы получили удовлетворительный ответ и что все снова улажено.

Наконец последовал полный излив долго сдерживаемого гнева в письме от 10 июля, таком же длинном, как обычный памфлет, и написанном с той же аккуратной точностью, что и предыдущее. Читатель не ожидает, что столь известный и легкодоступный документ будет перепечатан; а сокращение не дало бы никакого представления о неистовом красноречии, с которым самые ничтожные инциденты преподносятся как грозные обвинения, пока благодаря силе выражений и множеству мощных слов они на мгновение не обретают существенную форму. На многие обвинения, содержащиеся в этом «обвинительном акте», уже были сделаны намеки. Документ начинается с заявления автора о своей прямоте и ненависти ко всякого рода хитростям; и никто не может прочитать последующие обвинения, какими бы чудовищно абсурдными они ни были, не увидев, что они сделаны с полной искренностью ума, который видел все вещи через свою собственную болезненную призму. Ниже приведено одно из существенных обвинений:

Мне сообщили, что сын шарлатана Троншена, моего злейшего врага, был не только другом г-на Юма и находился под его покровительством, но что они оба жили в одном доме; и когда г-н Юм обнаружил, что я знаю об этом, он доверительно сообщил мне, уверяя, что сын отнюдь не похож на отца. Я сам прожил несколько ночей вместе со своей гувернанткой в том же доме; и по тому, как нас приняли хозяйки, которые являются его друзьями, я судил о том, каким образом либо г-н Юм, либо тот человек, который, как он сказал, совсем не похож на своего отца, должно быть, отзывались им обоим о ней и обо мне.

Все эти факты, сложенные вместе, в дополнение к определенному внешнему виду вещей в целом, незаметно вызвали у меня беспокойство, которое я отверг с ужасом.

Описание следующей сцены должно было показаться тем, кто знал Юма лично, неотразимо комичным. Картина флегматичной сдержанности английских манер становится совершенной благодаря контрасту. Из письма Юма следует, что сцена возникла из-за спора о возвратной карете.

Однажды вечером, после ужина, когда мы сидели в молчании у камина, я поймал его взгляд, пристально устремленный на меня, что, впрочем, случалось очень часто; и это было в такой манере, о которой очень трудно составить представление. В тот момент он посмотрел на меня твердым, пронзительным взглядом, смешанным с насмешкой, что сильно встревожило меня. Чтобы избавиться от смущения, я попытался в свою очередь пристально посмотреть на него; но, остановив свой взгляд на его глазах, я почувствовал невыразимый ужас и вскоре был вынужден отвести их. Речь и физиономия доброго Дэвида — это речь и физиономия честного человека; но где, великий Боже, этот честный человек позаимствовал те глаза, которыми он смотрит на своих друзей?

Впечатление от этого взгляда осталось со мной и доставило мне много беспокойства. Мое волнение усилилось до степени обморока; и если бы я не разразился потоком слез, я бы задохнулся. Вскоре после этого меня охватило самое яростное раскаяние: я даже презирал себя; пока, наконец, в порыве, который я до сих пор вспоминаю с восторгом, я не бросился ему на шею и не обнял его с жаром; в то время как, почти задыхаясь от рыданий и обливаясь слезами, я воскликнул прерывистым голосом: «Нет, нет, Дэвид Юм не может быть предателем; если он не лучший из людей, то должен быть самым низким». Дэвид Юм вежливо ответил на мои объятия и, слегка похлопав меня по спине, несколько раз повторил спокойным тоном: «Ну что вы, мой дорогой сэр! Нет, мой дорогой сэр! О, мой дорогой сэр!» Он больше ничего не сказал. Я почувствовал, как мое сердце сжалось. Мы легли спать, а на следующий день я отправился в деревню.

Существует еще одно обвинение против Юма в том, что он однажды пробормотал во сне слова «Je tiens J. J. Rousseau» («Я держу Ж. Ж. Руссо»); чего он не отрицал, говоря, что не может быть уверен в том, что он мог или не мог делать во сне, хотя сомневался, что у него была привычка видеть сны на французском языке. Предлагаемое гостеприимство и доброта Юма являются сквозным обвинением; оно завершается выводом, что, поскольку он должен был видеть, что Руссо отдалился от него: «Если он полагал, что в таких обстоятельствах я должен был принять его услуги, он должен был считать меня позорным негодяем. Именно от имени человека, которого он считал негодяем, он так горячо просил о пенсии у его величества».

Ответ Юма на это обвинение был следующим:

Юм — Руссо.

Лайл-стрит, Лестер-Филдс, 22 июля 1766 г.

Сэр, я отвечу только на один пункт вашего длинного письма: тот, который касается разговора, состоявшегося у нас вечером перед вашим отъездом. Г-н Давенпорт придумал добродушную хитрость, чтобы заставить вас поверить, что возвратная карета готова к отправке в Вутон; и я полагаю, что он распорядился дать объявление в газетах, чтобы лучше обмануть вас. Его целью было лишь сэкономить вам расходы на поездку, что я счел похвальным проектом; хотя я не принимал участия ни в его разработке, ни в осуществлении. Вы, однако, заподозрили его замысел, пока мы сидели одни у моего камина, и упрекнули меня в том, что я содействовал ему. Я пытался успокоить вас и перевести разговор, но безуспешно. Вы сидели угрюмо и либо молчали, либо давали мне очень раздраженные ответы. Наконец вы встали и сделали пару шагов по комнате, когда внезапно, к моему великому удивлению, вы опустились мне на колено, обвили руками мою шею, поцеловали меня с кажущимся жаром и оросили мое лицо слезами. Вы воскликнули: «Мой дорогой друг, можете ли вы когда-нибудь простить это безумие? После всех усилий, которые вы приложили, чтобы помочь мне, после бесчисленных примеров дружбы, которые вы мне оказали, вот как я вознаграждаю вас этим дурным настроением и угрюмостью. Но ваше прощение будет новым примером вашей дружбы; и я надеюсь, вы обнаружите в глубине души, что мое сердце не недостойно ее».

Я был очень тронут, признаюсь; и я верю, что между нами произошла очень нежная сцена. Вы добавили, несомненно, в качестве комплимента, что, хотя у меня было много лучших оснований рекомендовать себя потомству, возможно, моя необычайная привязанность к бедному, несчастному и преследуемому человеку не останется совсем незамеченной.

Этот инцидент был довольно примечательным; и невозможно, чтобы вы или я так скоро забыли его. Но у вас хватило наглости рассказать мне эту историю дважды, причем настолько по-разному, или, скорее, настолько противоположно, что, когда я настаиваю, как я это делаю, на этой версии, из этого неизбежно следует, что либо вы, либо я лжец. Вы, возможно, воображаете, что, поскольку инцидент произошел в частном порядке без свидетелей, вопрос будет лежать между достоверностью вашего утверждения и моего. Но вы не получите этого преимущества или недостатка, как бы вам ни было угодно это назвать. Я представлю против вас другие доказательства, которые поставят дело вне всяких споров.

Во-первых, вы не подозреваете, что у меня есть письмо, написанное вашей рукой, которое довольно трудно примирить с вашей версией и которое подтверждает мою.

Во-вторых, я рассказал эту историю на следующий день или через день г-ну Давенпорту с целью предотвратить любые подобные добродушные хитрости в будущем. Он, безусловно, помнит это.

В-третьих, поскольку я считал эту историю весьма почетной для вас, я рассказал ее нескольким своим друзьям здесь. Я даже написал о ней мадам де Буффлер в Париж. Полагаю, никто не вообразит, что я заранее готовил оправдание на случай разрыва с вами; что из всех человеческих событий я счел бы тогда самым невероятным, особенно учитывая, что мы были разлучены почти навсегда, а я продолжал оказывать вам самые существенные услуги.

В-четвертых, история в моем изложении последовательна и рациональна: в вашей версии нет здравого смысла. Как! Потому что иногда, когда я погружен в мысли (обстоятельство, довольно обычное для людей, чьи умы интенсивно заняты), у меня фиксированный взгляд или я пристально смотрю, вы подозреваете меня в предательстве, и у вас хватает наглости говорить мне о таких черных и нелепых подозрениях! Ведь вы даже не утверждаете, что до отъезда из Лондона у вас были какие-либо другие веские основания для подозрений против меня.

Я не буду вдаваться в детали относительно вашего письма: вы сами прекрасно знаете, что все остальные его пункты лишены оснований. Я лишь добавлю в общем, что около месяца назад я испытал необычайное удовольствие от мысли, что, несмотря на многие трудности, я благодаря усердию и заботе, и даже сверх моих самых смелых ожиданий, обеспечил ваш покой, честь и состояние. Но это удовольствие было вскоре отравлено осознанием того, что вы добровольно и безрассудно отбросили все эти преимущества и стали объявленным врагом собственного покоя, состояния и чести: я не могу удивляться после этого, что вы мой враг. Прощайте, и навсегда.

Юм не претендовал на то, чтобы сносить эти нападки с кротостью голубя, как покажут несколько писем к его друзьям. Из двух следующих писем к Блэру одно было написано до, а другое после получения «обвинительного акта» Руссо.

Юм — д-ру Блэру.

«Лайл-стрит, 1 июля 1766 г.

Вы будете удивлены, дорогой доктор, когда я самым настоятельным образом попрошу вас никогда в жизни не показывать ни одному смертному существу письма, которые я писал вам по поводу Руссо. Он, безусловно, самый черный и самый чудовищный злодей, вне всякого сравнения, который сейчас существует в мире, и мне искренне стыдно за все, что я когда-либо писал в его пользу. Я знаю, вы пожалеете меня, когда я скажу вам, что боюсь, мне придется опубликовать это для всего мира в памфлете, который должен содержать отчет обо всей сделке между нами. Мое единственное утешение в том, что дело будет настолько ясным, что не оставит ни одному смертному ни малейшей возможности для сомнения. Вы знаете, насколько опасной была бы любая полемика по спорному вопросу с человеком его талантов. Не знаю, куда теперь удалится этот негодяй, чтобы скрыть свою голову от этого позора. Я ваш» и т. д.

«15 июля 1766 г.

Дорогой доктор, я через несколько часов уезжаю в Уоберн, поэтому могу дать вам только краткий очерк моей истории. Через многие трудности я получил пенсию для Руссо. Просьба была сделана с его собственного согласия и ведома. Я пишу ему, что все счастливо завершено и ему нужно только получить деньги. Он отвечает мне, что я мошенник и негодяй и привез его в Англию только для того, чтобы обесчестить его. Я требую объяснения этого странного языка, и г-н Давенпорт, джентльмен, с которым он живет, говорит ему, что он должен обязательно удовлетворить меня. Сегодня я получил от него письмо, которое является полным безумием. Из него получился бы хороший восемнадцатипенсовый памфлет; и я полагаю, он намерен его опубликовать. Он пишет мне там, что Д’Аламбер, Хорас Уолпол и я с самого начала вступили в заговор, чтобы погубить его, и погубили его. Что первое подозрение в моем предательстве возникло у него, когда мы лежали вместе в одной комнате гостиницы во Франции. Я там говорил во сне и выдал свое намерение погубить его. Что молодой Троншен жил в том же доме со мной в Лондоне, а Энни Эллиот посмотрела на него очень холодно, когда он проходил мимо нее в коридоре. Что я также нахожусь в тесном союзе с лордом Литтлтоном, который, как он слышал, является его злейшим врагом. Что английская нация очень любила его по прибытии, но что Хорас Уолпол и я полностью отвратили их от него. Он признает, однако, что его вера в мое предательство не поднималась выше подозрения, пока он был в Лондоне; но она переросла в уверенность после того, как он прибыл в деревню; ибо в газетах было несколько публикаций против него, которые могли исходить только от меня или моего сообщника Хораса Уолпола. Остальное все в том же духе, перемешано со многими ложью и большой злобой. Признаюсь, я очень беспокоился об этом деле, но это письмо полностью освободило меня. Пишу в спешке, просто чтобы удовлетворить ваше любопытство. Надеюсь скоро увидеть вас, и я ваш» и т. д.

Не могло быть инцидента, лучше рассчитанного на то, чтобы произвести сенсацию в кружках Парижа. Сразу после получения первого гневного письма Юм отправил возмущенный отчет о неблагодарности и злобе Руссо барону д’Ольбаху, что оказалось восхитительно захватывающим кусочком для компании, собравшейся в его доме; ибо барон с самого начала говорил ему, что он греет змею на своей груди. Столь быстрая известность, которую получила эта история, по-видимому, не была предвиденной Юмом, и он извиняющимся тоном говорит мадам де Буффлер: «Я действительно писал барону д’Ольбаху, не рекомендуя и не ожидая секретности: но я думал, что эта история, как и другие, будет рассказана восьми или десяти людям; через неделю или две ее могут услышать еще двадцать или тридцать, и потребуется три месяца, прежде чем она дойдет до вас в Пуге. Я мало воображал, что частная история, рассказанная частному джентльмену, может мгновенно облететь целое королевство. Если бы король Англии объявил войну королю Франции, она не могла бы стать предметом разговоров более внезапно». Между разрывом и публикацией повествования о нем Юм, по-видимому, очень обильно писал на эту тему своим друзьям в Париже. Ниже приведено одно из его писем:

Юм — аббату Ле Блану.

Лайл-стрит, Лестер-Филдс, 12 августа 1766 г.

Мой дорогой сэр, я воспользовался свободой отправить вам с этой почтой в двух пакетах всю цепочку моей переписки с Руссо, связанную кратким повествованием. Надеюсь, у вас будет досуг прочитать ее. История невероятна, а также непостижима, если бы она не была основана на таких подлинных документах. Поистине, никогда не было столько порочности и безумия, соединенных в одном человеческом существе; и никто никогда не встречал такого ответа на столь выдающиеся услуги, как те, что я оказал ему. Но мне говорят, что он имел обыкновение говорить Дюкло и другим, что ненавидит всех тех, кому он обязан хоть чем-то. В таком случае я полностью заслуживаю его враждебности.

Я действительно в недоумении, какое применение найти этой коллекции. История, как мне говорят, является предметом разговоров в Париже. Хотя мое поведение было совершенно невинным, или, скорее, действительно весьма достойным, случается, несомненно, как это обычно бывает при таких разрывах, что я понесу часть вины; от чего публикация этих бумаг полностью освободила бы меня: все же признаюсь, у меня есть антипатия и нежелание апеллировать к публике; и я боюсь, что такая публикация была бы единственной виной, которую я мог бы навлечь на себя в этом деле. Вы знаете, что ничье суждение не весит для меня больше, чем ваше: подумайте немного об этом деле. Если бы г-жа Дюпре была в городе, я бы попросил ее прочитать эти бумаги и высказать мне свое мнение. К несчастью, г-н Трюден понял бы только французскую часть, которая является наиболее значительной. Что сделал бы его друг Фонтенель в этой ситуации?

Я такой же любитель мира, как и он, и держал себя в стороне от всех литературных ссор; но, конечно, ни он, ни кто-либо другой никогда не был вовлечен в полемику с человеком столь злобным, с такой распутной склонностью ко лжи и такими большими талантами. Это пустяки — оспаривать мой стиль или мои способности как историка или философа; мои книги должны отвечать сами за себя, иначе они не стоят защиты; пятидесяти писателям, которые нападали на меня по этому поводу, я никогда не давал ни малейшего ответа. Но это другой случай; здесь выдвигаются обвинения против моей морали и моего поведения; и, хотя мое дело настолько ясно, что не допускает ни малейшего спора, оно ясно только тем, кто его знает; и я не уверен, насколько публика в Париже в курсе этого дела. В Лондоне публикация была бы расценена как совершенно излишняя.

Я должен попросить вас отправить эти бумаги Д’Аламберу после того, как вы их прочтете: г-н Тюрго получит их от него. Я хотел бы, чтобы он увидел их до того, как отправится к месту своего управления.

Не смеется ли надо мной г-жа де Монтиньи, что я прислал ей всего несколько недель назад портрет Руссо, сделанный с оригинала, находящегося у меня, а теперь должен прислать вам эти бумаги, которые доказывают, что он один из худших людей, возможно, когда-либо существовавших, если его безумие не является оправданием для него. Прошу передать мои комплименты г-ну и г-же Фуркё; и я ваш, с великой правдой и искренностью, мой дорогой сэр, ваш самый преданный покорный слуга.

Адаму Смиту, который тогда был в Париже, он написал следующее письмо без даты:

Юм — Адаму Смиту.

«Вы можете увидеть в руках г-на Д’Аламбера все повествование о моем деле с Руссо вместе со всей цепочкой переписки. Скажите, разве это не тонкая проблема, является ли он отъявленным злодеем, или отъявленным безумцем, или и тем и другим. Последнее — мое мнение, но злодей, кажется мне, преобладает в его характере. Я не буду публиковать их, если не заставят, что, вы признаете, является очень большой степенью самоотречения. Мое поведение в этом деле сделало бы мне большую честь, а его — погубило бы его навсегда, и погубило бы его сочинения в то же время; ибо, поскольку они были превознесены гораздо выше их достоинства, когда его личный характер падет, они, конечно, падут ниже своего достоинства. Я, однако, опасаюсь, что в конце концов буду вынужден опубликовать. Около двух или трех дней назад в «Сент-Джеймс Кроникл» была статья, скопированная из «Брюссельской газеты», которая указывала на этот спор. Это может, вероятно, привести Руссо в ярость. Он опубликует что-то, что может вынудить меня ради моей собственной чести представить повествование публике. Не будет причин бояться длинной череды неприятных споров. Одна публикация начинает и заканчивает ее с моей стороны. Прошу, скажите мне ваше суждение о моей работе, если она заслуживает этого названия. Скажите Д’Аламберу, что я делаю его абсолютным хозяином, чтобы сократить или изменить то, что он считает нужным, чтобы приспособить это к широте Парижа.

«Если бы вы и я были вместе, дорогой Смит, мы бы пролили слезы сейчас из-за смерти бедного сэра Джеймса Макдональда. Мы не могли бы понести большей потери, чем этот ценный молодой человек. Я ваш» и т. д.

Существует письмо Смита по этому вопросу, доброе и честное. Нужно иметь в виду, что оно было написано не только до того, как серия документов, упомянутых в письме Юма, была отправлена во Францию, и до того, как французские друзья порекомендовали Юму опубликовать, но и до даты обвинительного акта Руссо. В дальнейшем мы увидим, что Смит, по-видимому, отказался от своего возражения против публикации.

Адам Смит — Юму.

Париж, 6 июля 1766 г.

Мой дорогой друг, я полностью убежден, что Руссо такой же большой негодяй, как вы и как каждый человек здесь считает его; однако позвольте мне умолять вас не думать о публикации чего-либо для мира по поводу величайшей дерзости, в которой он был виновен перед вами. Отказавшись от пенсии, которую вы имели доброту просить для него с его собственного согласия, он мог, своей низостью действий, навлечь на вас некоторое небольшое осмеяние в глазах двора и министерства. Выдержите это осмеяние, разоблачите его грубое письмо, но не выпуская его из своих рук, чтобы оно никогда не было напечатано; и если можете, посмейтесь над собой, и я готов побиться об заклад, что не пройдет и трех недель, как это маленькое дело, которое в настоящее время доставляет вам столько беспокойства, будет понято как приносящее вам столько же чести, сколько все, что когда-либо случалось с вами. Пытаясь разоблачить перед публикой этого лицемерного педанта, вы рискуете нарушить спокойствие всей своей жизни. Оставив его в покое, он не сможет доставить вам беспокойства и на две недели. Писать против него, можете быть уверены, это именно то, что он хочет, чтобы вы сделали. Он находится в опасности впасть в безвестность в Англии и надеется стать значительным, спровоцировав прославленного противника. У него будет большая партия: Церковь, виги, якобиты, вся мудрая английская нация, которая будет любить унижать шотландца и аплодировать человеку, который отказался от пенсии короля. Не исключено также, что они могут очень хорошо заплатить ему за то, что он отказался от нее, и что даже он мог иметь в виду эту компенсацию. Все ваши друзья здесь желают, чтобы вы не писали — барон, Д’Аламбер, мадам Риккобони, мадемуазель Рианкур, г-н Тюрго и т. д. Г-н Тюрго, друг во всех отношениях достойный вас, просил меня рекомендовать этот совет вам особым образом, как его самую искреннюю просьбу и мнение. Он и я оба боимся, что вы окружены злыми советчиками и что совет ваших английских литераторов, которые сами привыкли публиковать все свои маленькие сплетни в газетах, может иметь слишком большое влияние на вас. Передайте привет г-ну Уолполу и верьте мне

Таким образом, Смит консультировался по этому вопросу с превосходным Тюрго, который высказал Юму свое мнение в пространном виде. 27 июля, прежде чем он мог услышать о длинном «обвинительном акте», он писал, что может проследить ярость Руссо до двух причин: во-первых, Юм является автором одного из сарказмов в письме Уолпола, слух, которому Тюрго, по-видимому, верил; и второе, интерпретация письма г-ну Конуэю как отказ от пенсии, чем оно не предназначалось Руссо быть. Если последнее было одной из обид Руссо, он не сделал его пунктом обвинения. Тюрго не знал о силе провокации, которую получил Юм. Он говорит, что ошибка — полагать поведение Руссо следствием преднамеренного замысла, — взгляд, в котором каждый, кто не находится в водовороте спора, должен был согласиться с ним; и на том основании, что ни один здравомыслящий человек не поверит, что он виновен в обвинениях, которые его возбужденный враг может выдвинуть против него, он советует Юму не относиться к ним серьезно. Он даже намекает, что Юм должен признать, что неправильно истолковал письмо о пенсии, и должен попытаться уговорить Руссо вернуться к хорошему расположению духа, так как публичное разоблачение было бы неприятным для обеих сторон. 7 сентября, увидев все документы, он сохранил тот же тон в разговоре о Руссо; рекомендуя снисходительность к нему: но в то же время он выразил мнение, что Юм может счесть необходимым опубликовать повествование о сделке.

Мы находим, что Смит также был в переписке с мадам де Буффлер, которая писала Юму довольно пространно, зная о первом гневном письме, но не об «обвинительном акте». Она принимает тон, почти такой же, как у Тюрго, когда он писал в тех же обстоятельствах. Она выражает много сожалений, что Юм написал столь осуждающее письмо барону д’Ольбаху. Ему говорят, что те, кто называет себя его друзьями во Франции, будут подстрекать его, потому что он доказывает, что является обычным человеческим существом, вместо того чтобы продолжать показывать свое превосходство над обычными слабостями человечества. Его умоляют посмотреть с состраданием на человека, который обрушил на себя бедствия, и относиться к тому, кто способен только вредить себе, с великодушной жалостью. Делая эти рекомендации, она, как и Тюрго, полагала, что один из сарказмов в письме Уолпола был предложен Юмом. Тот же тон был принят лордом Маришалем; который, написав 15 августа из Потсдама, по-видимому, не читал «обвинительный акт». «Вы сделали все, что было в ваших силах, — говорит этот добрый старый солдат, — чтобы помочь ему; его écart (отступление) огорчает меня из-за него больше, чем из-за вас, кому, я уверен, не в чем себя упрекнуть. Будет хорошо и гуманно с вашей стороны, и как Le Bon David (добрый Давид), не отвечать».

Д’Аламбер был поначалу против публикации и разоблачения глупостей мудрых перед «cette sotte bête appelée le public» (этим глупым зверем, называемым публикой). Однако уже 21 июля он сообщает торжественное мнение свое и других друзей в Париже, что после публичности, которую приобрел спор, Юму будет необходимо напечатать повествование. Он заявляет, что это мнение всех интеллигентных людей. Он говорит в то же время, что разговаривал с Адамом Смитом по этому вопросу, и хотя его имени нет среди членов комитета, рекомендовавших публикацию, можно предположить, что он в конце концов признал ее необходимой.

В связи с письмом от Д’Аламбера Юм писал так Уолполу:

Дорогой сэр, когда я пришел домой вчера вечером, я нашел на своем столе очень длинное письмо от Д’Аламбера, который говорит мне, что, получив от меня отчет о моем деле с Руссо, он созвал собрание всех моих литературных друзей в Париже и обнаружил, что все они единогласно придерживаются того же мнения, что и он, и противоположного моему, относительно моего поведения. Они все думают, что я должен представить публике повествование обо всем. Однако я настаиваю еще более твердо на своем первом мнении, особенно после получения последнего безумного письма. Д’Аламбер говорит мне, что для меня очень важно оправдаться от того, что я имел какое-либо отношение к письму короля Пруссии. Кроуфорд говорит мне, что вы написали его за две недели до того, как я покинул Париж, но не показали ни одному смертному из страха навредить мне; деликатность, которую я очень ценю. Прошу, вспомните, было ли это так. Хотя я не намерен публиковать, я собираю все оригинальные части, и я свяжу их кратким повествованием. Мне необходимо иметь это письмо и ответ Руссо. Прошу, помогите мне в этой работе. Как вы думаете, в какое время они были напечатаны? Я ваш

Юм впоследствии отправил в Париж все документы, связанные с нападками Руссо, чтобы их опубликовали или нет, на усмотрение его друзей; и они были опубликованы. Если спросят, как он позволил сделать столь жестокую вещь, ответ в том, что он был человеком и был глубоко оскорблен; что у него была репутация, которую нужно было сохранить, и он не считал себя обязанным жертвовать ею ради покоя своего обидчика. Руссо триумфально писал то туда, то сюда, что Юм не осмелился опубликовать «обвинительный акт». Он говорил, что если он не увидит Дэвида Юма разоблаченным до своей смерти, он перестанет верить в Провидение. Он был занят написанием своих знаменитых «Исповедей» и многозначительно намекал Юму, что тот найдет себя выставленным там к позорному столбу. Можно создать идеальный образ ума, который спокойно сопротивлялся бы всем этим импульсам и позволил бы клеветнику продолжать свои неистовые труды незамеченным. Вероятно, если бы он принял этот курс, Юм в конце концов был бы так же полностью оправдан от обвинений Руссо, как он был оправдан публикацией обвинения. Если бы он так пренебрег использованием обычных средств защиты своего доброго имени, его характер показался бы всем, кто верил в его невиновность, более великодушным, чем он был. Но это, безусловно, не было бы так естественно; и многие из тех, кто, казалось, ожидал, что метафизик должен быть выше влияния обычных человеческих страстей, по-видимому, забыли, что мало даже тех людей, чья обязанность — учить, что ударенным по одной щеке следует подставить другую, кто проявил бы в этом случае хотя бы столько же снисходительности, как Дэвид Юм.

Редактирование французской версии этих документов было поручено Сюару, автору «Mélanges de Littérature» (Литературных смесей). В ответ на письмо от 2 ноября, объявляющее о публикации, Юм писал ему в следующих выражениях, признавая, как читатель заметит, что он использовал резкие выражения, и одобряя их смягчение.

Юм — г-ну Сюару.

Я не могу достаточно выразить, мой дорогой сэр, всю признательность, которую я должен вам за труды, которые вы взяли на себя, переводя работу, которая так мало заслуживала вашего внимания или внимания публики. Это сделано полностью к моему удовлетворению; и введение, в частности, написано с большой осторожностью и осмотрительностью во всех отношениях, кроме тех, где ваша пристрастность ко мне проявляется слишком сильно. Я принимаю это, однако, очень охотно как залог вашей дружбы. Вы и г-н Д’Аламбер поступили хорошо, смягчив некоторые выражения, особенно в примечаниях; и я позабочусь следовать этим исправлениям в английском издании. Моя бумага, действительно, не была написана для глаз публики; и ничто, кроме череды непредвиденных случайностей, не могло побудить меня отдать ее в печать. Я не удивлен, что те, кто не рассматривает и не взвешивает эти обстоятельства, должны винить это обращение к публике; но несомненно, что если бы я упорствовал в сохранении молчания, я бы сошел за виновную сторону, и те самые люди, которые винят меня в настоящее время, с видимостью причины возложили бы на меня гораздо большую вину. Все это приключение я должен рассматривать как несчастье в своей жизни: и все же, даже после того, как все прошло, когда легко исправить любые ошибки, я не чувствую, что могу обвинить себя в какой-либо неосторожности; кроме как в принятии этого человека, когда он бросился в мои объятия: и все же тогда казалось бы жестоким отказать ему. Я извиним за то, что не ожидал встретить такого чудовища гордости и свирепости, потому что такого никогда раньше не существовало. Но после того, как он объявил мне войну столь насильственным образом, мне не могло быть благоразумно хранить молчание перед моими друзьями и ждать, пока он найдет подходящее время, чтобы нанести удар по моей репутации. От моих друзей дело перешло к публике, которая интересовалась частной историей больше, чем можно было вообразить; и сделала совершенно необходимым представить все перед ними. И все же, после всего, если кому-то угодно думать, что при большей осторожности я мог бы избежать этой неприятной крайности, я очень охотно подчинюсь. Это, конечно, не первая неосторожность, в которой я был виновен.

Среди других отличий публикация спора принесла Юму письмо от Вольтера, в котором патриарх изложил историю своих собственных обид против Руссо со всем своим обычным сарказмом; и сказал об этой поглощающей тщеславии, для которой у него могло быть больше сочувствия, что Руссо, считая себя достойным статуи, думал, что одна половина мира занята возведением ее на пьедестал, а другая — тем, чтобы свалить ее.

Эта небольшая коллекция, носящая название «Exposé succint de la contestation qui s'est élévée entre M. Hume et M. Rousseau, avec les pieces justificatives» (Краткое изложение спора, возникшего между г-ном Юмом и г-ном Руссо, с оправдательными документами), была вскоре после этого опубликована на английском языке под собственным наблюдением Юма. Он благоразумно заметил, что перевод, несомненно, появится, и что более честно, и в то же время более благоприятно для его репутации, чтобы он сам наблюдал за публикацией.

Он намекнул, что, поскольку Руссо, вероятно, будет оспаривать подлинность писем в том виде, в каком они появились в печати, он передаст оригиналы в публичную библиотеку. В этом виде он адресовал следующее письмо библиотекарю Британского музея.

«Эдинбург, 23 января 1767 г.

Сэр, поскольку г-н Руссо писал нескольким своим корреспондентам, что я никогда не осмеливался опубликовать письма, которые он писал мне; или если я опубликую их, они будут настолько фальсифицированы, что не будут теми же самыми, я был вынужден сказать в своем предисловии, что оригиналы будут переданы в Музей. Надеюсь, у вас нет возражений против их принятия. Я посылаю их через моего друга г-на Рамзи. Будьте так добры, дайте им уголок любого ящика. Полагаю, немногие люди будут беспокоить вас, желая увидеть их. Весь мир, кажется, удовлетворен относительно основания этого несчастного дела. Тем не менее, признаюсь, что никогда в жизни я не делал шага с такой неохотой, как согласие на эту публикацию. Но поскольку это казалось абсолютно необходимым всем моим друзьям в Париже, я не мог противостоять их единому мнению. Я также отправил оригинал письма г-на Уолпола ко мне, которое входит в коллекцию. Я ваш, сэр, ваш самый преданный и самый покорный слуга».

Оказывается, попечители Британского музея по какой-то из непостижимых причин, которые иногда влияют на советы таких органов, отказались принять эту весьма любопытную коллекцию документов. Д-р Мати, написав Юму 22 апреля 1767 г., говорит: «Я жаждал побеседовать с вами по поводу бумаг, которые были переданы мне руками г-на Рамзи, и, поскольку наши попечители не сочли уместным принять их, вернуть их в ваши. Что касается этих бумаг, позвольте мне заверить вас, что у меня никогда не было сомнений относительно достоинств дела. Я давно составил свое мнение о характере Р., и думаю, что безумие — единственное оправдание, которое можно предложить для его непоследовательности».

Те оригинальные письма, связанные со спором, которые были адресованы Юму, будь то Руссо или другими, находятся среди бумаг, принадлежащих Королевскому обществу Эдинбурга. Они несут следы того, что их часто держали в руках. Что касается писем, адресованных Руссо, которые, конечно, были написаны на французском языке, следует предположить, что Юм сохранил дубликаты, которые впоследствии позволили ему показать копии документов с обеих сторон. Оригиналы, вероятно, не существуют; ибо Руссо, который считал свою собственную часть в споре единственно важной, по-видимому, не хранил письма, адресованные ему, хотя он сохранил копии своих собственных.

Спор с Руссо едва не привел к побочной дискуссии с Хорасом Уолполом. Он сказал, намекая на совет, который был передан Юму Д’Аламбером: «Ваш круг литературных друзей — это то, чем склонны быть литературные люди, чрезвычайно абсурдны. Они собирают консисторию, чтобы посоветоваться, как спорить с сумасшедшим; и они считают очень необходимым для вашей репутации доставить им удовольствие увидеть Руссо разоблаченным; не потому, что он спровоцировал вас, а их. Если Руссо печатает, вы должны; но я, конечно, не стал бы, пока он этого не сделает».

Уолпол явно смотрел на эту ссору как на маленький спор между маленькими людьми — что-то наравне с перебранкой сельских джентльменов из-за их заповедников и их поворотных ворот. И все же, когда он обнаружил, что его собственное имя, по-видимому, связано с этим, он счел правильным опубликовать «повествование о том, что произошло относительно ссоры г-на Дэвида Юма и Ж. Ж. Руссо, насколько г-н Хорас Уолпол был вовлечен в нее». Он очень отчетливо освобождает Юма от какой-либо связи с фиктивным письмом короля Пруссии. Единственная обида, на которую он должен был жаловаться, заключалась в том, что Юм опубликовал это оправдание, от которого, по-видимому, публикации не ожидали, хотя письмо содержало слова: «Вы полностью свободны, дорогой сэр, использовать то, что я говорю, в своем оправдании, либо перед Руссо, либо перед кем-либо еще»; и что при печати письма вышеупомянутый отрывок, отражающийся на литературном круге Парижа, был из соображений деликатности по отношению ко всем сторонам опущен.

Единственная часть памфлета Уолпола, которая, кажется, обладает каким-либо интересом, содержит замечания Юма о его друге Д’Аламбере. Они предназначались как ответ на злобные насмешки Уолпола; но, хотя они хвалебны и, по-видимому, справедливы, они отнюдь не демонстрируют яростного хвалебного рвения.

Д’Аламбер — очень приятный компаньон и безупречной морали. Отказавшись от больших предложений от царицы и короля Пруссии, он показал себя выше интереса и тщеславных амбиций. Он живет в приятном уединении в Париже, подходящем для человека литературы. У него пять пенсий: одна от короля Пруссии, одна от французского короля, одна как члена Академии наук, одна как члена Французской академии и одна от собственной семьи. Общая сумма их не составляет шести тысяч ливров в год; на половину из которых он живет достойно, а другую половину отдает бедным людям, с которыми он связан. Одним словом, я едва ли знаю человека, который, за некоторыми немногими исключениями (ибо всегда должны быть некоторые исключения), является лучшей моделью добродетельного и философского характера.

Вы видите, я осмеливаюсь все еще соединять эти два эпитета как неразлучные и почти синонимичные, хотя вы, кажется, склонны рассматривать их почти как несовместимые. И здесь у меня сильное желание сказать несколько слов в оправдание, как себя, так и моих друзей; осмеливаясь даже включить вас в это число. Какое новое предубеждение овладело вами, чтобы так возмутительно бить ваших кормилиц с горы Геликон и присоединяться к крику невежественной толпы против науки и литературы? Что касается меня, я едва ли могу признать какое-либо другое основание для различия между одним веком и другим, между одной нацией и другой, кроме их различного прогресса в обучении и искусствах. Я не говорю между одним человеком и другим, потому что качества сердца и темперамента, и естественного понимания являются наиболее существенными для личного характера; но будучи, я полагаю, почти равными среди наций и веков, они не служат для того, чтобы бросить особый блеск на какой-либо из них. Вы вините Францию за ее нежное восхищение людьми гения; и может, несомненно, быть, в отдельных случаях, большое осмеяние в этих аффектациях; но чувство, в целом, было одинаково заметно в древней Греции; в Риме, в период его процветания; в современной Италии; и даже, возможно, в Англии около начала этого столетия. Если дело сейчас обстоит иначе, это то, о чем мы должны сожалеть и стыдиться. Наши враги сделают вывод только о том, что мы нация, которая была когда-то, в лучшем случае, лишь наполовину цивилизованной; и сейчас быстро впадает обратно в варварство, невежество и суеверие. Я прошу вас также рассмотреть большую разницу, в плане морали, между некультурными и цивилизованными веками. Но я обнаруживаю, что незаметно пускаюсь в бескрайний океан общих мест. Поэтому я сокращаю дело, объявляя своим мнением, что если бы вы родились варваром и каждый день готовили свой обед из конины, проезжая на ней пятьдесят миль между своим задом и плечом вашей лошади, вы, безусловно, были бы обходительным, добродушным, дружелюбным человеком; но, в то же время, что чтение, разговор и путешествия ничего не отняли от этих добродетелей и сделали значительное добавление других ценных и приятных качеств к ним. Я остаюсь, не с древней искренностью, которая была лишь мошенничеством и лицемерием, а очень искренне, дорогой сэр

Руссо не отказался от своей пенсии и дал очень ясно понять, что будет настаивать на своих правах на получение обещанного; однако он не желал быть обязанным этим вмешательству Дэвида Юма. Он продолжал жить в течение нескольких месяцев в Вутоне, где добился некоторого прогресса в своей знаменитой «Исповеди». «Он, я уверен, — говорит г-н Давенпорт в одном из своих писем, — занят писательством; и это должно быть что-то масштабное, судя по количеству бумаги, которое он купил». Как и у других психически больных, когда его надолго лишили любимого возбуждения, его ум настроился на менее бурные движения; и он в некоторой степени перестал испытывать потребность в известности. Видения заговора и предательства постепенно исчезли, и теперь в его письмах мы находим лишь слова: «Мне нечего сказать о г-не Юме, кроме того, что я нахожу его весьма оскорбительным для доброго человека и слишком шумным для философа». У него была искренняя любовь к природе и сельским занятиям; и, по-видимому, он разнообразил свои литературные труды, участвуя в некоторых проектах г-на Давенпорта по возделыванию лесных земель.

В письме к Блэру от 14 февраля 1767 года Юм сообщает:

«Генерал Конуэй сказал мне по прибытии, что Руссо обратился к нему через посредство г-на Давенпорта с просьбой о предоставлении ему пенсии. Ответ генерала был таков, что я буду в городе через несколько дней и что без моего согласия и даже полного одобрения он не предпримет никаких шагов в этом деле. Вы можете поверить, что я убеждал его совершить столь благородный поступок. Боюсь, как бы он не встретил затруднений со стороны короля, который весьма предубежден против Руссо. Этот шаг моего старого друга подтверждает подозрение, которое я всегда питал, а именно, что он считал, будто у него достаточно влияния, чтобы получить пенсию самостоятельно; и что он затеял со мной ссору лишь для того, чтобы освободиться от унизительного бремени благодарности ко мне. Его мотивы, следовательно, были гораздо чернее, чем многим кажется».

«Один джентльмен сказал мне, что слышал от французского посла, будто его христианнейшее величество издал указ, запрещающий под строжайшими наказаниями печатать, продавать или распространять любые сочинения Руссо или его сторонников против меня. Сегодня я обедаю с послом, так что узнаю правду об этом деле, которая едва ли кажется правдоподобной. Это, безусловно, очень почетно для меня; но все же даст повод этому странному человеку жаловаться, что его угнетают властью по всему миру. Я» и т. д.

Наконец, 31 апреля 1767 года Руссо и мадемуазель Ле Вассёр внезапно исчезли из Вутона вместе. Юм описывает этот инцидент в письме к Блэру:

«Возможно, вы слышали, что Руссо сбежал от г-на Давенпорта, не предупредив его; оставив весь свой багаж, кроме мадемуазель, около тридцати фунтов в руках Давенпорта и письмо на столе, в котором он оскорбляет его в самых резких выражениях, намекая, что тот участвовал в заговоре со мной с целью погубить его. Он направился в сторону Лондона, но пропал примерно на две недели. Наконец он объявляется в Сполдинге в Линкольншире, откуда пишет письмо лорду-канцлеру, сообщая ему, что дурное обращение, с которым он столкнулся в Англии, делает абсолютно необходимым для него покинуть королевство, и просит его светлость прислать ему охрану для сопровождения до Дувра — это последний акт гостеприимства, который он попросит у нации. Он явно сумасшедший, хотя я полагаю, не более, чем был всю свою жизнь. Брошюра, о которой вы упоминаете, была написана человеком столь же безумным, как и он сам, и поначалу считалось, что она принадлежит перу Тристана Шенди, но оказалось, что [ее написал] некий Фюзели, гравер. Он фанатичный поклонник Руссо, но признает, что был неправ по отношению ко мне. Брошюра, которую я послал вам, была написана английским священником, которого я никогда не видел; человеком с репутацией, делающим карьеру в церкви, по каковой причине мне благоразумнее скрыть его имя. Когда бы вы сделали для меня столько же».

Поскольку Руссо не порадовал мир в своей «Исповеди» описанием приключений, с которыми он столкнулся во время этого бегства, представляет некоторый интерес, в отсутствие личного повествования, отметить впечатление, произведенное этим инцидентом на стороннего наблюдателя, которого он, по-видимому, наполнил смешанными чувствами сострадания и изумления. Ниже приведены некоторые выдержки из писем г-на Давенпорта к Юму:

Г-н Давенпорт Юму.

Давенпорт, 13 мая 1767 г.

Дорогой сэр, — После всех моих расспросов я, хоть убей, не могу выяснить, в какую сторону бежал мой дикий философ. Я послал вслед за ним некоторые бумаги, полагая, что они наверняка найдут его в Лондоне. Ничего подобного: его там нет. Они почти ничего не взяли с собой, кроме того, что несли на своих спинах. Все сундуки и т. д. находятся в Вутоне; а этот странный человек просто упаковал свои вещи и оставил ключи болтаться в замках своих ящиков. Никаких указаний для меня, хотя он знает, что я должен ему от 30 до 40 фунтов; а я больше всего хочу сообщить ему, что он должен сделать в отношении королевской милости, которую, я уверен, он с большим удовлетворением примет, поскольку у меня есть это в письменном виде за его собственной подписью. Вы получите радость от прочтения его письма; но к нему нужно добавить то, что было датировано примерно шестью днями ранее. В настоящее время у меня слишком сильный приступ подагры, чтобы делать их копии. Пожалуйста, если вы услышите, где он, доставьте мне удовольствие сообщить об этом. Я и т. д.

P.S. — Уверяю вас, я жалею его все больше и больше, так как определенно прихожу к выводу, что с его головой не все в порядке.

Давенпорт, понедельник 18-го.

Не могу не побеспокоить вас этим письмом. Вчера вечером я получил весьма печальное письмо от бедного Руссо, датированное Сполдингом в Линкольншире. Как и по какой причине он попал в это место, я, хоть убей, не могу догадаться; но вот что я узнаю: он крайне тяготится своим положением и возвращается в Вутон, как только, полагаю, сможет туда добраться. Все это время он находился в гостинице в том городе. Скажите, место, которое вы упоминали мне в том графстве, находится где-нибудь рядом со Сполдингом? Признаюсь вам, я был глубоко тронут, читая его скорбное послание. Я окончательно утвердился в своем мнении о нем: это последнее письмо от него по стилю совершенно отличается от всех, что я получал до сих пор. В своем ответе я просил его написать кому-нибудь из своих друзей в городе, чтобы уполномочить того получать королевскую милость по мере ее поступления. Я сказал ему, что его агент должен обратиться и показать его письмо г-ну Лаундсу из Казначейства. Бедный Руссо пишет только о своих страданиях, болезнях, невзгодах; одним словом, о том, что он самый несчастный человек, который когда-либо существовал. Боже мой! большинство этих бедствий, несомненно, вызваны его собственным несчастным нравом, который, я действительно верю, он не в силах изменить! так что, где бы он ни был, боюсь, ему суждено быть беспокойным. Его страсть к ботанике, как я полагаю, почти оставила его. Если я прав в своей догадке, у меня нет никаких сомнений, что он снова возьмется за перо, так как его воображение не может оставаться в бездействии. Я и т. д.

Давенпорт, 25 мая 1767 г.

Дорогой сэр, — С величайшим удовлетворением я слышу, что этот бедный несчастный человек будет получать пенсию. Я уверен, что он в тысяче долгов перед вами, и чрезвычайно рад, что он написал генералу Конуэю. Надеюсь, он использовал хотя бы некоторые выражения благодарности и уважения к этому джентльмену, чья доброта сердца добилась этой милости от его величества.

Я уверен, вы сделаете все возможное, чтобы спасти его от Бастилии или (чего я боюсь больше) от тюрьмы архиепископа Парижского.

Он написал мне письмо из Сполдинга от 11-го числа, в котором говорит, что у меня есть веские причины быть оскорбленным его манерой покидать Вутон. Он пишет:

«Я предпочитал свободу пребыванию в вашем доме; это чувство вполне извинительно. Но я бесконечно предпочитаю пребывание в вашем доме любой другой неволе, и я предпочел бы любую неволю той, в которой я нахожусь, которая ужасна и которая, что бы ни случилось, не может длиться долго. Если вы, сударь, согласитесь снова принять меня у себя, я готов вернуться, если мне оставят свободу, и, оказавшись там после того опыта, который я получил, я вряд ли буду искушен покинуть его снова в поисках новых несчастий. Если мое предложение вас устраивает, постарайтесь, сударь, дать мне знать об этом каким-либо надежным способом и облегчить мое возвращение отсюда к вам».

Он повторяет ту же просьбу прислать к нему два или три раза. Это письмо, которое он отправил 11-го числа, я получил 17-го. 18-го я отправил слугу в Сполдинг: вместо того чтобы ждать моего ответа, посмотрите, 14-го он отправился в Дувр и в то же утро снова написал мне по почте, в котором говорит, что если бы у него была уверенность, что это письмо от 11-го числа дойдет до меня и что я соглашусь на его предложения и снова приму его, он бы, конечно, дождался ответа; но поскольку он отчаялся, что я получу его письмо, он решил пересечь пролив, и я услышу от него, когда он достигнет Кале, и будет совершенно уверен в своей свободе; что он напишет оттуда и сделает мне очень необычное предложение. Он выражает мне величайшее уважение и т. д. Следующее датировано Дувром, 18 мая, где он говорит, что решил написать мне из этого места; что, увидев море и обнаружив, что он в действительности свободный человек и может либо уехать, либо остаться, — тогда, говорит он, я остановился и намеревался вернуться к вам; но случайно увидев в газете, как был истолкован мой отъезд из Вутона, это заставило его немедленно отказаться от этой идеи. Он заканчивает множеством комплиментов, но не говорит мне, куда писать ему, а я жажду узнать, как адресовать свои письма. Перед тем как покинуть Вутон, он раздал несколько длинных халатов бедным людям, уехал в старом французском костюме и заказал себе синий сюртук в Сполдинге. Пожалуйста, не могли бы вы сообщить мне, кого он уполномочил получать королевскую милость; потому что я думаю, что могу выплатить в их руки деньги, которые у меня есть от него. Я был бы рад, если бы вы были так добры сообщить мне, какой датой было помечено его письмо, которое он написал лорду-канцлеру. Я, дорогой сэр, и т. д.

4 июля 1767 г.

На этой неделе я получил письмо от Руссо, датированное Флери под Мёдоном, написанное с большой любезностью; он выражает тысячу благодарностей за все любезности, которые получил от меня в Вутоне; говорит, что еще не определился с местом своего будущего проживания, но сообщит мне, как только сделает выбор.

Стиль этого письма значительно отличается от некоторых последних, написанных им в Англии; никакого упоминания о неволе, никаких диких фантазий любого рода, но совершенно спокойный и уравновешенный тон. Я искренне желаю, чтобы он оставался таким, тогда, уверен, он будет несколько счастлив. Я и т. д.

6 июля 1767 г.

Добрая женщина, которую называют моей экономкой, была моей няней, ей под девяносто, и она более чем на три четверти слепа. Мадемуазель и она никогда не могли поладить. Я слышал что-то об истории с чайником и золой, но склонен полагать, что решения моего философа были приняты еще до того, как произошла эта ссора. Его наставница обладает абсолютной властью над ним и, без сомнения, в большей или меньшей степени влияет на все его действия. Вы, безусловно, правильно угадали насчет необъяснимой ссоры с вами, перед которым он имеет так много и таких больших обязательств: более того, я почти уверен, что он очень искренне раскаивается и внутренне хочет примириться. Он просил часто писать ему и обещает давать знать, как у него дела, как только он хоть немного устроится. То, что он писал, — это то же самое, о чем он упоминал вам, это будет большой труд, содержащий по крайней мере двенадцать томов. Я положительно уверен, что, когда я расстался с ним, он не закончил полностью ни одного. В нем нет ничего, что хоть как-то относилось бы к государственным делам или государственным министрам.

Вы увидите его письмо при первой возможности; но, Боже помоги ему! я не могу, из жалости, дать копию; и оно так сильно смешано с его собственными мелкими частными делами, что мне было бы неправильно делать это. . . . Я, дорогой сэр, и т. д.

В следующих письмах Юм излагает эти события своим северным друзьям, поскольку его так часто просили дать объяснения слухам о выходках Руссо, которые время от времени доходили до Шотландии, что он счел наиболее целесообразным отвечать на разрозненные запросы общими хронологическими повествованиями.

Юм доктору Блэру.

«27 мая 1767 г.

Поскольку вам любопытно услышать историю Руссо, я расскажу вам ее продолжение. Через несколько дней после его письма к канцлеру, о котором я вас информировал, я получил письмо от Давенпорта, который сообщил мне, что только что получил письмо от Руссо, датированное Сполдингом, в котором этот дикий философ, как он его называет, выглядел очень раскаявшимся, сокрушенным и меланхоличным; и выразил свое намерение немедленно вернуться в свое прежнее убежище в Вутоне. В тот же день и почти в тот же час генерал Конуэй получил от него длинное письмо, датированное Дувром, примерно в двухстах милях от Сполдинга. Это великое путешествие он совершил за два дня; и, вероятно, отправился в путь сразу после написания вышеупомянутого письма Давенпорту. Это письмо к генералу Конуэю — самое безумное, какое только можно вообразить. Он предполагает там, что был привезен в Англию в результате моего заговора, чтобы подвергнуть его позору, насмешкам и неволе. Что генерал Конуэй, все самые значительные лица нации и сама нация вступили в этот заговор. Что в настоящее время он фактически является государственным заключенным в руках генерала Конуэя и был таковым с момента своего прибытия в королевство. Он умоляет его, однако, позволить ему свободу отъезда; предупреждает его, что будет небезопасно убить его тайно; поскольку он, к несчастью, слишком хорошо известен, чтобы не возникло вопросов, если он внезапно исчезнет; и обещает, что если его просьба будет удовлетворена, его мемуары никогда не будут напечатаны, чтобы опозорить английское министерство и английскую нацию.

Он признает, что написал такие мемуары, главной целью которых было дать правдивый отчет об обращении, с которым он столкнулся в Англии; но он обещает, что, как только ступит на французский берег, он напишет другу, на чье хранение передана рукопись, чтобы тот передал ее генералу, который может уничтожить ее, если пожелает. Он добавляет, что, поскольку можно возразить, что после восстановления свободы он может делать все, что захочет, он предлагает в качестве залога своей искренности принять свою пенсию; после чего, как он думает, никто не вообразит, что он мог быть настолько подлым, чтобы писать против королевских министров или его народа. Среди всего этого безумия он использует такие выражения, как если бы луч разума на мгновение проник в его ум. Он говорит, говоря о себе в третьем лице: «Он не только навсегда отказывается от проекта написания своей жизни и своих мемуаров, но у него никогда не вырвется ни устно, ни письменно ни единого слова жалобы на несчастья, которые случились с ним в Англии; он никогда не будет говорить о г-не Юме, или будет говорить о нем только с почтением, и когда его будут принуждать объясниться по поводу некоторых нескромных жалоб, которые иногда срывались у него в пылу его страданий, он будет отвергать их без тайн, ссылаясь на свой озлобленный и склонный к недоверию нрав, а также на подозрительность, вызванную этим несчастным пристрастием, порождением его несчастий, которое теперь достигло своего апогея».

Мы слышим, что, несмотря на свое воображаемое заточение, он переправился в Кале; где, вероятно, испытает, что такое настоящая неволя. Я, однако, использовал свое влияние на г-на де Герши, чтобы представить его своему двору как настоящего сумасшедшего, скорее объект сострадания, чем гнева. Мы, несомненно, увидим его мемуары через некоторое время: они будут полны красноречия и экстравагантности, хотя, возможно, столь же разумны, как и любые его прошлые произведения; ибо я не думаю, что он когда-либо был в здравом уме больше, чем сейчас. Думаю, я могу быть совершенно спокойным относительно всех его будущих произведений».

Следующие письма к Смиту, по-видимому, предназначались в качестве исчерпывающей истории бегства Руссо. Читатель легко простит повторение некоторых уже упомянутых инцидентов и, возможно, найдет интерес в сравнении впечатлений, произведенных событиями по мере их последовательного развития, с этим общим ретроспективным взглядом на все произошедшее.

Юм Адаму Смиту.

«Лондон, 8 октября 1767 г.

Дорогой Смит, — Я дам вам отчет о недавних гетероклитических подвигах Руссо, насколько я могу их припомнить. Нет нужды в какой-либо секретности: большинство из них довольно публичны и хорошо известны каждому, у кого было любопытство наблюдать за действиями этого странного, неопределимого существа, которого можно было бы принять за воображаемое существо, хотя, конечно, не ens rationis.

Я полагаю, вы знаете, что прошлой весной Руссо обратился к генералу Конуэю с просьбой о пенсии. Генерал ответил г-ну Давенпорту, который принес прошение, что меня ожидают в городе через несколько дней; и без моего согласия и одобрения он не предпримет никаких шагов в этом деле. Вы можете поверить, что я охотно дал свое согласие. Я также ходатайствовал об этом деле через Казначейство; и когда все было закончено, я написал г-ну Давенпорту и попросил его сообщить своему гостю, что ему нужно лишь назначить любого человека для получения платежа. Г-н Давенпорт ответил мне, что он не в силах выполнить мое поручение: ибо его дикий философ, как он его называл, внезапно сбежал, оставив большую часть своего багажа, немного денег в руках Давенпорта и письмо на столе, такое же странное, говорит он, как то, которое он написал мне, и подразумевающее, что г-н Давенпорт участвовал со мной в предательском заговоре против него! О нем не было слышно в течение двух недель, пока канцлер не получил от него письмо, датированное Сполдингом в Линкольншире; в котором он говорил, что был соблазнен в эту страну обещанием гостеприимства; что столкнулся с наихудшим обращением; что его жизнь в опасности из-за происков его врагов; и что он обращается к канцлеру как к первому гражданскому магистрату королевства с просьбой назначить охрану за его (Руссо) собственный счет, которая могла бы безопасно проводить его из королевства. Канцлер через своего секретаря ответил ему, что он ошибается относительно природы страны; ибо первый попавшийся почтальон, к которому он мог бы обратиться, был бы таким же надежным проводником, как и тот, кого мог бы назначить канцлер. В то же самое время, когда Руссо написал это письмо канцлеру, он написал Давенпорту, что сбежал от него, движимый весьма естественным желанием — желанием вернуть себе свободу; но обнаружив, что все равно должен оставаться в неволе, он предпочел ту, что в Вутоне: ибо его неволя в Сполдинге была невыносима для всякого человеческого терпения, и в настоящее время он самый несчастный человек на лице земном: поэтому он вернется в Вутон, если будет уверен, что Давенпорт примет его.

Здесь я должен сказать вам, что священник из Сполдинга около двух месяцев назад был в Лондоне и сказал г-ну Фицгерберту, от которого я это узнал, что проводил по несколько часов каждый день с Руссо, пока тот был в том месте; что он был весел, добродушен, спокоен и чувствовал себя совершенно хорошо, без малейшего страха или жалоб любого рода. Как бы то ни было, наш герой, не дожидаясь ответа ни от канцлера, ни от г-на Давенпорта, внезапно снимается со Сполдинга и направляется прямо в Дувр; откуда пишет письмо генералу Конуэю, длиной в семь страниц, полное самых диких экстравагантностей в мире. Он говорит, что претерпел в Англии неволю, которой невозможно было дольше подчиняться. Было странно, что величайшие люди нации и вся нация в целом были соблазнены одним частным лицом, чтобы послужить его мести против другого частного лица: он видел в каждом лице, что здесь он является объектом всеобщих насмешек и отвращения, и поэтому бесконечно желал уехать из этой страны. Поэтому он просит генерала вернуть ему свободу и позволить покинуть Англию; он предупреждает его об опасности, которая может возникнуть при тайном перерезании ему горла; поскольку он, к несчастью, человек слишком хорошо известный, чтобы не возникло вопросов о нем, если он внезапно исчезнет: он обещает, при условии, что ему будет позволено покинуть королевство, не говорить ничего дурного о короле, стране, министрах или даже о г-не Юме; как, действительно, говорит он, у меня, возможно, нет причин; моя ревность к нему, вероятно, возникла из-за моего собственного подозрительного нрава, испорченного несчастьями. Он говорит, что написал том мемуаров, в основном касающихся обращения, с которым он столкнулся в Англии; он оставил его в надежных руках и прикажет сжечь его в случае, если ему будет позволено уехать за море, и ничего не останется во вред чести короля и его министров.

Это письмо очень хорошо написано, что касается стиля и композиции; и автор настолько тщеславен по поводу него, что раздавал копии, как редкое произведение. Это действительно, как говорит генерал Конуэй, сочинение причудливого человека, а не сумасшедшего. Но что более примечательно, в тот же день по почте он написал Давенпорту, что, прибыв в поле зрения моря и обнаружив, что он действительно волен уехать или остаться, как ему угодно, он намеревался добровольно вернуться к нему; но, увидев в газете сообщение о своем отъезде из Вутона и заключив, что его проступки слишком велики, чтобы быть прощенными, он решил отправиться во Францию. Соответственно, без какой-либо дальнейшей подготовки и не дожидаясь ответа генерала Конуэя, он взял билет на почтовое судно и уехал в тот же вечер. Таким образом, вы видите, он — смесь причуд, жеманства, порочности, тщеславия и беспокойства, с очень малой, если вообще имеющейся, долей безумия. Он всегда жалуется на свое здоровье; однако я едва ли когда-либо видел более крепкого маленького человека его лет. Ему наскучило в Англии; где его не преследовали и не ласкали, и где, он понимал, он скомпрометировал себя. Поэтому он решил покинуть ее; и не имея предлога, он вынужден придумывать все те нелепости, которым он сам, экстравагантный, как он есть, не верит. По крайней мере, это единственный ключ, который я могу подобрать к его характеру. Вышеупомянутые господствующие качества, вместе с неблагодарностью, свирепостью и лживостью, — мне не нужно упоминать красноречие и изобретательность, — составляют всю композицию.

Когда он прибыл в Париж, все мои друзья, которые были также и его друзьями, договорились полностью игнорировать его. Публика также, отвращенная его многократными и, по правде говоря, преступными экстравагантностями, не проявила к нему никакого интереса. Никогда не было такого падения с того времени, как я взял его под опеку, около полутора лет назад. Мне говорят Д'Аламбер и Гораций Уолпол, что, осознав эту великую перемену, он пытался вернуть себе доверие, признаваясь всем в своей вине по отношению ко мне: но все тщетно: он удалился в деревню в горах Оверни, как говорит мне г-н Дюран, где никто не интересуется им. Он, вероятно, попытается восстановить свою славу новыми публикациями; и я с некоторым любопытством ожидаю прочтения его мемуаров, которые, я полагаю, будут достаточны, чтобы оправдать меня в глазах каждого, и в моих собственных, за публикацию его писем и моего изложения дела. Вы увидите в газетах, что опубликовано новое его письмо к г-ну Д., под которым я подразумеваю Давенпорта. Это письмо, вероятно, было написано сразу по его прибытии в Париж; или, возможно, является следствием его обычной непоследовательности: меня не очень заботит, что именно. Таким образом, он получил удовлетворение, в течение некоторого времени быть предметом разговоров из-за своих недавних сделок; то, чего он больше всего желает в мире: но это было ценой того, что он был предан вечному пренебрежению и забвению. Мои комплименты г-ну Освальду; а также миссис Смит. Я,

Юм Адаму Смиту.

«Лондон, 17 октября 1767 г.

Дорогой Смит, — Я сажусь, чтобы исправить одну или две ошибки в предыдущем отчете, который я дал вам о Руссо. Я видел Давенпорта несколько дней назад, который говорит мне, что письмо, вставленное во все газеты, никогда не было адресовано ему. Он даже сомневается в его подлинности; как потому, что знает, что оно противоположно всем его чувствам по отношению ко мне, с которым он искренне желает примириться, так и потому, что оно слишком абсурдно и экстравагантно и, кажется, придумано скорее как насмешка над ним. Давенпорт добавил, что Руссо удалился в какое-то место во Франции и сменил имя и одежду: но написал ему, что он самый несчастный из всех существ; что ему невозможно оставаться там, где он есть; и что он вернется в свой старый скит, если Давенпорт примет его. Действительно, у него есть некоторые причины быть уязвленным своим приемом во Франции; ибо Гораций Уолпол, который совсем недавно вернулся оттуда, говорит мне, что, хотя Руссо поселился в Клиши, в одной лиге от Парижа, никто не интересуется им, никто не навещает его, никто не говорит о нем, все договорились игнорировать и не обращать на него внимания: более внезапная революция фортуны, чем когда-либо случалась с кем-либо — по крайней мере, с любым человеком литературы.

Я спросил г-на Давенпорта об этих мемуарах, которые, как сказал Руссо, он пишет, и видел ли он их когда-нибудь. Он сказал, да, видел; планировалось, что это будет труд в двенадцати томах; но он пока не продвинулся дальше первого тома, который полностью сочинил в Вутоне. Он был очаровательно написан и заканчивался очень подробным и интересным рассказом о его первой любви, объектом которой был человек, чьей первой любовью это также было. Давенпорт, который неплохой судья, говорит, что эти мемуары будут самыми захватывающими из всех его работ; и, действительно, вы можете легко представить, что такое перо сделало бы с таким предметом, как тот, о котором я упомянул. Тем временем становится ясно, о чем я говорил вам ранее, что он не более сумасшедший в настоящее время, чем был в течение всей своей жизни, и что он способен на те же усилия гения. Думаю, я могу спокойно ждать его отчета о сделках между нами. Но, однако, этот инцидент, который я предвидел, является некоторым оправданием для меня за публикацию его писем и может служить извинением за шаг, который вы, и даже я сам, были склонны иногда винить и всегда сожалеть».

Так закончилось дикое пребывание Руссо в том, что он называл «счастливой землей, где родились Дэвид Юм и маршал Шотландии». Когда раны, нанесенные его благодетелю неблагодарными действиями и немилосердными интерпретациями, были исцелены временем, а поведение того, кто их вызвал, перестало рассматриваться через возбужденную среду израненных чувств, пришел час для справедливого понимания, чтобы помочь доброму сердцу в оценке характера нападавшего; для осознания того, что, какими бы глубокими ни были раны, которые он мог нанести другим, в его собственной груди была стрела, застрявшая еще глубже; что сострадание должно занять место негодования; и что шаги странника должны сопровождаться молитвой о том, чтобы мир мог вновь посетить его встревоженный дух. Юм чувствовал, возможно, то, что не мог выразить так хорошо, как тот, чей ум имел слишком много общего с тем, который он описывает,

His life was one long war with self-sought foes;

Or friends by him self-banished; for his mind

Had grown Suspicion's sanctuary, and chose,

For its own cruel sacrifice, the kind,

'Gainst whom he raged with fury strange and blind.

But he was frenzied,—wherefore, who may know?

Since cause might be which skill could never find;

But he was frenzied by disease or woe,

To that worst pitch of all, which wears a reasoning show.

Юм не был человеком, склонным к шумному выражению раскаяния или сожалений. Именно в его молчании и последующих действиях мы находим его стремящимся компенсировать наказание, которое он нанес своему обидчику. Письма его французских друзей в течение лета 1767 года показывают, что он искренне старался защитить Руссо от мести правительства; и есть все основания полагать, что именно благодаря этому вмешательству страннику было позволено продолжать свой путь в мире. С другой стороны, когда темное облако полностью рассеялось, мономан, по-видимому, пробудился к мучительному осознанию того, что он сделал. Впоследствии он приписывал свое поведение в Англии нашей туманной атмосфере, которая наполнила его ум мраком и недовольством; и работа, над которой он усердно трудился с яростным возбуждением того, кто кует оружие, чтобы отомстить за свои обиды, остановилась как раз в тот момент, когда должно было начаться его повествование о несправедливостях.

СНОСКИ:

[319:1] Можно было бы ожидать, исходя из характера писем г-на Давенпорта, что его потомки должны владеть письмами либо Юма, либо Руссо, касающимися этого любопытного отрывка литературной истории. Полагаю, я не нарушаю никакой частной конфиденциальности, говоря, что эта семья, которой я обязан многими любезными знаками внимания, потеряла все такие документы вместе с другими ценными бумагами. Они были уничтожены адвокатом, который в то же время покончил с собой.

[320:1] Это письмо было написано на французском языке; и человек, которому оно было адресовано, неизвестен. Оно было опубликовано в сборнике, перевод которого (из которого сделана вышеприведенная выдержка) появился в 1799 году под названием «Оригинальные письма Ж. Ж. Руссо, Бутта Фуоко и Дэвида Юма».

[320:2] Частная переписка, стр. 153.

[320:3] Краткое изложение (Exposé Succinct).

[320:4] См. выше, стр. 304. Одним из любимых развлечений Руссо было рисование яростной картины своих несчастий и бедности; и после того, как он расставлял своего рода ловушку, ловить какого-нибудь доброжелательного человека в момент, когда тот тайно пытался помочь ему. Многие из его писем похожи на письма мелкого торговца, который боится, что его обманут, и должен видеть, что все поставки точны, согласно счету-фактуре и отчету. Дело об обратной карете, о котором уже упоминалось, слегка омрачает хорошее настроение первого из этих писем. В другом есть некоторые возражения по поводу модели бюста самого себя, который он не примет от художника, если за него не будет заплачено. То же письмо содержит следующий отрывок, который редакторы «Краткого изложения» не сочли нужным печатать. Он иллюстрирует периодическое внимание Руссо к мелочам.

«Я обязан вам за то, что вы любезно согласились оплатить счет г-на Стюарта. Я нахожу там две статьи, которые мне не известны. Одна на 1 фунт 14 шиллингов за кофе, а другая на 5 шиллингов за мельницу. Правда, г-н Стюарт любезно согласился взять на себя эти поручения, но я их не получал ни со своим багажом, ни иначе, и не имею о них никакого уведомления, кроме как из его счета».

[321:1] Хотя оно повторялось во многих других местах, кажется необходимым для ясности повествования напечатать здесь это знаменитое письмо.

«Мой дорогой Жан-Жак,

Вы отреклись от Женевы, вашей родины. Вы позволили изгнать себя из Швейцарии, страны, столь восхваляемой в ваших сочинениях; Франция вынесла вам приговор; приезжайте же ко мне. Я восхищаюсь вашими талантами; я забавляюсь вашими грезами, которые (скажу мимоходом) занимают вас слишком сильно и слишком долго. Нужно, наконец, быть мудрым и счастливым; вы заставили достаточно говорить о себе странностями, мало подходящими для истинно великого человека: докажите своим врагам, что вы можете иногда иметь здравый смысл: это разозлит их, не причинив вам вреда. Мои владения предлагают вам мирное убежище: я желаю вам добра и сделаю его, если вы сочтете это хорошим. Но если вы упорствуете в отказе от моей помощи, ожидайте, что я не скажу об этом никому. Если вы продолжаете ломать голову, чтобы найти новые несчастья, выбирайте их такими, какими хотите; я король, я могу доставить их вам по вашему желанию; и, что наверняка не случится с вами по отношению к вашим врагам, я перестану преследовать вас, когда вы перестанете ставить свою славу в том, чтобы быть преследуемым. Ваш добрый друг,

Фридрих».

Руссо счел более чем странным, что человеку, написавшему это письмо, доверили передачу посылки ему, считая очевидным, что Уолпол обязательно должен быть человеком, которому нельзя доверять его собственность. Г-н Мюссе Пате в своей «Жизни Руссо» выдвигает серьезное обвинение против Юма в связи с поведением Уолпола. Юм признался, что присутствовал, когда одна из шуток письма была произнесена в разговоре. «Письмо Горация Уолпола», — говорит он мадам де Барбантан, — «не было основано ни на какой моей шутке. Единственная шутка в этом письме исходила из его собственных уст в моей компании, за столом лорда Оссори, что мой лорд очень хорошо помнит». (Частная переписка, стр. 146.) По поводу этого отрывка г-н Мюссе говорит: «Она доказывает, что английский историк позволил себе шутку против Жан-Жака в тот самый момент, когда, выказывая ему величайший интерес, он готовился увезти его в Англию. Таким образом, в то время, когда Дэвид оказывал Руссо величайшие знаки дружбы, он способствовал с одной стороны тому, чтобы сделать его объектом насмешек, остротой, которая стала частью насмешек Горация Уолпола» (i. 115). Если читатель думает, что находит здесь французского государственного деятеля, провозглашающего жесткую доктрину искренности, что никто не должен терпеливо слушать, как высмеивают слабости его друга, он обнаружит, изучив отрывок, что г-н Мюссе решил говорить о Юме как об авторе шутки. В гармонии с этим взглядом он, невинно, как следует полагать, переводит вышеприведенное предложение в письме Юма так: — «Единственная шутка, которую я позволил себе относительно предполагаемого письма короля Пруссии, была сделана мной за столом лорда Оссори!»

[323:1] Частная переписка, стр. 133.

[323:2] Мадам де Буффлер пишет 6 мая:

«Я не могу поверить, что сильное огорчение, о котором говорит Ж. Ж., происходит от письма г-на Уолпола, хотя, конечно, оно должно было сильно задеть его. Я боюсь гораздо больше, что причиной тому какое-то отвращение мадемуазель Ле Вассёр или какие-то ссоры между ними; проясните это, ради бога, и избавьте меня от беспокойства, в котором вы меня оставили». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[324:1] Что Юм в это время совершенно не осознавал никакой причины для обиды против себя, очевидно из его письма к мадам де Буффлер от 16 мая:

«Что касается глубокого бедствия, на которое он жалуется, мне невозможно его представить. Я полагаю, это какая-то мелочь, усугубленная его меланхоличным нравом и живой фантазией. Я постараюсь узнать у г-на Давенпорта, который только что уехал в те края. Леди Эйлсбери и генерал Конуэй полагают, что это письмо Горация Уолпола до сих пор мучает его. Это письмо было помещено в наши газеты; что вызвало ответ, полный страсти и, действительно, экстравагантности, жалующийся в самых трагических выражениях на подделку и сетующий, что самозванец находит каких-либо пособников и сторонников в Англии. Г-н Уолпол написал ответ, полный живости и остроумия, но жертвует им ради своей человечности и решил, что ни одна копия его не выйдет наружу. Он уверяет меня, что он, как и мадам дю Деффан, были совершенно невиновны в этой публикации в Париже: это была дама, ваш друг, которая дала первую копию». Частная переписка, стр. 170-171.

[325:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[325:2] Мюссе Пате, Жизнь Руссо, том i. стр. 116. Этот джентльмен приходит к выводу, что в течение двадцати четырех часов у Руссо должны были быть причины перейти от крайности доверия к Юму к полной уверенности в его виновности. Но при всем его желании оправдать Руссо, его отчет о том, каким образом был сделан этот вывод, не убеждает в том, что он был обоснован.

«Но, исходя из изучения характера Руссо, исходя из наблюдения, которое доказывает, что в одиночестве воображение легко пугается, естественнее полагать, что внезапно множество обстоятельств представились одновременно памяти Жан-Жака, и, хотя они были незначительны сами по себе, они стали по своему количеству и совпадению важными и серьезными. Нужен был лишь один инцидент, чтобы сделать их таковыми, как капли достаточно, чтобы переполнить сосуд, полный воды».

[326:1] Печатные документы полемики — Жизнь Юма Ричи.

[328:1] Документы полемики и т. д.

[329:1] Существует, безусловно, одно важное исключение из этого метода рассмотрения вопроса, и это в книге, в остальном заслуживающей внимания. Вряд ли можно ожидать встретить работу девятнадцатого века, содержащую серьезное оправдание Руссо как здравомыслящего человека, который был прав в этой ссоре, в то время как Юм был неправ. Тем не менее, некая подобная задача была предпринята в «Истории жизни и трудов Ж. Ж. Руссо» покойным г-ном Мюссе Пате (1821), которую можно отнести к числу самых смелых усилий той школы биографов, чей принцип заключается в том, что герой их рассказа не должен быть признан имеющим какой-либо порок или слабость. Обвинения г-на Мюссе против Юма имеют во многом тот же мистический характер, что и обвинения, сделанные самим Руссо, и сводятся к тому, что во всем аспекте дел было что-то не совсем удовлетворительное. Он имеет дело с некоторыми мелкими фактами — он очень возмущен тем, что Юм, как он признается, пытался помешать Руссо погрузиться в отдаленное одиночество; и мы уже видели эффект, который его рвение оказало на его проницательность в деле с письмом Уолпола. Он делает одно открытие, в котором было бы несправедливо отказать ему в полной заслуге. Юм говорит в своем «Оправдании»: «Я говорю это с неохотой, но я вынужден к этому. Теперь я знаю наверняка, что эта аффектация крайней бедности и нужды была лишь притворством, мелким видом обмана, который г-н Руссо успешно использовал, чтобы вызвать сострадание публики: но тогда я был очень далек от подозрения в какой-либо такой уловке». В письме к мадам де Буффлер он говорит: «Я был бы рад узнать, как обернулись ваши запросы у г-на Ружмона. Это лишь вопрос простого любопытства: ибо даже если факт окажется против него, что очень маловероятно, я расценил бы это лишь как еще одну слабость и не позволяю своему хорошему мнению о нем зависеть от одного инцидента». (Частная переписка, стр. 130.) Теперь Ружмон был банкиром, и г-н Мюссе делает вывод, что Юм наводил справки о денежных делах Руссо. Возможно, когда он обнаружил человека, провозглашающего свою нищету всей Европе и швыряющего в лица дающих помощь, которую его настойчивые просьбы извлекали из сострадательных людей, было не таким уж большим преступлением попытаться установить правду любого слуха о том, что страдания не были столь экстремальными, как их рисовал страдалец, и необходимость в их вмешательстве не была столь велика, как полагали сострадательные люди. Среди рукописей Королевского общества Эдинбурга есть одно письмо от г-на Ружмона, датированное 5 марта 1766 года. Если оно не опровергает, то, безусловно, не подтверждает теорию г-на Мюссе. Оно слишком длинное и обыденное, чтобы быть здесь вставленным полностью. В нем нет ни слова о денежных делах; и оно, по-видимому, написано в ответ на некоторую высокую похвалу Руссо со стороны Юма. Банкир говорит:

«Мнение, которое вы имеете о г-не Руссо, не оставляет у меня больше никаких сомнений: и с величайшим удовлетворением я вижу, что мой энтузиазм не ослепил меня; детали, которые вы мне приводите, убеждают меня еще больше в истинности наблюдения, которое вы сделали однажды вечером; а именно, что он лишь обычный человек, когда его сердце ничего не чувствует».

Можно было бы действительно сделать вывод, что запросы Юма были направлены на то, чтобы выяснить, будет ли одиночество Вутона благоприятным для Руссо. Г-н Ружмон считает, что нет. «Одиночество», — говорит он, — «которое может прекратиться, когда захочешь, может иметь прелести; но я не могу поверить, что он не очень несчастен, будучи обязательно лишенным всякого общества». Остальная часть его письма посвящена парижским литературным сплетням, с которыми банкир, по-видимому, стремился показать свое знакомство.

Дело не в том, чтобы пересматривать поведение Юма, а в том, чтобы вспомнить такие замечания, как те, что сделал доктор Джонсон о Руссо, когда возникает искушение посочувствовать М. Мюссе. О взглядах этого сурового моралиста Босуэлл приводит следующий набросок:

«Однажды вечером в «Митре» Джонсон саркастически сказал мне: «Похоже, сэр, вы водили за границей очень хорошую компанию: Руссо и Уилкс!» Я с улыбкой ответил: «Мой дорогой сэр, вы же не назовете Руссо плохой компанией: неужели вы действительно считаете его дурным человеком?» Джонсон: «Сэр, если вы говорите об этом в шутку, я с вами не разговариваю. Если же вы намерены говорить серьезно, то я считаю его одним из худших людей; негодяем, которого следует гнать из общества, как это и было сделано. Три или четыре нации изгнали его; и позор, что его защищают в этой стране. Руссо, сэр, очень дурной человек. Я скорее подписал бы приговор о его ссылке, чем любому преступнику, который вышел из Олд-Бейли за многие годы. Да, я хотел бы, чтобы он работал на плантациях». — Босуэлл, том II, стр. 314, изд. 1835 г.

[331:1] Один ученый джентльмен, чьи труды по судебной медицине пользуются высоким авторитетом и который читал о споре между Юмом и Руссо, заметил мне, что случай Руссо следовало бы рассматривать как мономанию.

[332:1] Тот, кто хочет заметить практическую проницательность гения Руссо, может сравнить раннюю часть «Эмиля» с «Комбом об уходе за младенцами» и увидеть, во скольких вещах теоретик и ученый-исследователь совпадают.

[333:1] «У нас был, — говорит Берк в своих «Размышлениях о французской революции», — великий профессор и основатель философии тщеславия в Англии. Поскольку у меня были хорошие возможности знать его действия почти изо дня в день, он не оставил у меня сомнений в том, что им не руководил никакой принцип, ни влияющий на его сердце, ни направляющий его разум, кроме тщеславия: этим пороком он был одержим до степени, граничащей с безумием».

[333:2] Д’Аламбер пишет Юму 4 августа:

«В забавном письме этого милого маленького человечка, как вы его называли прежде, есть сакраментальная фраза, на которую вы, возможно, не обратили столько внимания, сколько она заслуживает: это то, что публика, которая поначалу была очень влюблена в него, вскоре начала пренебрегать им. Вот что его по-настоящему злит, и он винит в этом кого может. Вы взялись показывать медведя на ярмарке; его клетка, которая поначалу была полна, вскоре опустела, и он делает вас за это ответственным. Кроме того, совершенно точно, и я знаю это от Дюкло, его друга, которому он сам это говорил, как и многим другим, что он не может терпеть всех тех, перед кем у него есть обязательства: и на этом основании у вас есть много прав на его ненависть». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[334:1] Во время своего пребывания в Англии он боялся, что его похитят. Покойный профессор Уокер вспоминал, как лорд Бьют попросил его сопровождать Руссо на ботаническую прогулку по берегам Темзы, и что он как раз объяснял что-то о том, что морские растения бывают едкими, когда высадилась группа молодых лондонцев, устроивших пикник и одетых как моряки. Руссо мгновенно бросился наутек! Профессор, будучи ответственным за его благополучное возвращение, последовал за ним и после долгой погони сумел его догнать. Руссо, увидев, что других преследователей нет, сгладил ситуацию замечанием, что морские люди бывают едкими. После его возвращения из Англии торговец предъявил ему счет на девять франков, которые, по-видимому, он не был должен. Он призвал всю Европу засвидетельствовать этот заговор с целью уничтожить его репутацию и поднял такой крик, который должен был эффективно отпугнуть трезвомыслящих торговцев от завышения цен для интересных отшельников.

[335:1] Даже его доверенный друг Дю Пейру, написав Юму 13 февраля после многих похвал его доброте к несчастным, говорит:—

«Именно под вашим прикрытием г-н Руссо указал мне, сударь, что я должен писать ему: не будете ли вы так любезны переслать ему вложенное письмо по его адресу». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[337:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[337:2] Он был искренним ненавистником всякой неискренности в других, каким бы он ни был в своем собственном случае. Морелле рассказывает забавный анекдот о присутствии Руссо на одном собрании, когда некоторые из злых парижских острословов занимались тем, что обычно называют «выводом на чистую воду» тщеславного поэта, заставляя его говорить нелепые вещи о своем собственном гении. Руссо, беспокойно походив по комнате, впал в ярость, сказал поэту, что тот жалкий ничтожный идиот, а компания лишь поощряет его, чтобы посмеяться над ним.

[338:1] Только что произошел инцидент, сделавший имя «шарлатана Троншена» особенно оскорбительным. Этот выдающийся врач получил государственные почести в Парме. После упорного сопротивления народа ему было разрешено применить новое профилактическое средство — прививку — к юному принцу Фердинанду. Эксперимент прошел успешно; вся Парма, охваченная радостью, подала петицию великому герцогу о присвоении врачу звания гражданина. В ратуше была установлена мемориальная доска, увековечивающая триумф науки, и в честь врача была отчеканена медаль с соответствующими изображениями. Он был родственником Троншена, генерального прокурора Женевы, автора «Писем, написанных из деревни», на которые Руссо ответил «Письмами с горы». См. упоминание о нем выше, стр. 186.

[339:1] Морелле сомневается, мог ли он это сделать, т. I, 106.

[340:1] Следующая острота, напечатанная в некоторых периодических изданиях того времени, является довольно точным сокращением статьи Руссо. Похоже, что она была написана шотландским юристом:—

Пункты обвинения, выдвинутого философом Ж. Ж. Руссо против Дэвида Юма, эсквайра.

1. Что вышеупомянутый Дэвид Юм, к великому скандалу философии и не имея перед глазами приличий, составил план с господами Троншеном, Вольтером и Д’Аламбером навсегда погубить вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо, привезя его в Англию и поселив там к полному его удовлетворению.

2. Что вышеупомянутый Дэвид Юм со злонамеренным и предательским умыслом добился или распорядился добиться, лично или через кого-то другого, пенсии в размере 100 фунтов стерлингов в год или около того, которая должна выплачиваться вышеупомянутому Ж. Ж. Руссо за то, что он философ, тайно или публично, как покажется уместным вышеупомянутому Ж. Ж. Руссо.

3. Что вышеупомянутый Дэвид Юм однажды ночью после отъезда из Парижа привел вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо в состояние телесного страха, разговаривая во сне; хотя вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо не знает, действительно ли вышеупомянутый Дэвид Юм спал, или он притворялся, или что он имел в виду.

4. Что в другой раз, когда вышеупомянутый Дэвид Юм и вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо сидели друг против друга у камина в Лондоне, он, вышеупомянутый Дэвид Юм, посмотрел на него, вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо, таким образом, о котором трудно составить представление: что он, вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо, чтобы избавиться от смущения, в котором находился, попытался пристально посмотреть на него, вышеупомянутого Дэвида Юма, в ответ, чтобы попытаться смутить его своим взглядом; но, устремив свои глаза на его, вышеупомянутого Дэвида Юма, глаза, он почувствовал невыразимый ужас и был вынужден отвести их, так что вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо в глубине души думает и верит, настолько, насколько верит во что-либо, что он, вышеупомянутый Дэвид Юм, является неким сочетанием белой ведьмы и гремучей змеи.

5. Что вышеупомянутый Дэвид Юм в тот же вечер, вежливо ответив на объятия его, вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо, и нежно похлопав его по спине, повторил несколько раз добродушным, непринужденным тоном слова: «Ну что, мой дорогой сэр! Нет, мой дорогой сэр! О, мой дорогой сэр!» Из чего вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо заключает, как он считает, на твердых и достаточных основаниях, что он, вышеупомянутый Дэвид Юм, является предателем; хотя он, вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо, признает, что физиономия доброго Дэвида — это лицо честного человека, за исключением тех его ужасных глаз, которые он, должно быть, одолжил; но он, вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо, клянется Богом, что не может себе представить, у кого или у чего.

6. Что вышеупомянутый Дэвид Юм обладает большей любознательностью, чем подобает философу, и никогда не упускал случая остаться наедине с экономкой его, вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо.

7. Что вышеупомянутый Дэвид Юм самым жестоким и постыдным образом привел его, вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо, философа, в ярость; зная, что тогда он совершит ряд нелепостей.

8. Что вышеупомянутый Дэвид Юм должен был опубликовать письмо г-на Уолпола в газетах, потому что в то время на острове Великобритания не было никого, кроме вышеупомянутого Дэвида Юма, вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо и печатников вышеупомянутых газет.

9. Что кто-то в определенном журнале и кто-то еще в определенной газете сказал что-то против него, вышеупомянутого Джона Джеймса Руссо, что, как он, вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо, убежден по вышеупомянутой причине, мог быть никто иной, как вышеупомянутый Дэвид Юм.

10. Что вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо знает, что он, вышеупомянутый Дэвид Юм, вскрывал и читал письма его, вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо, потому что однажды он видел, как вышеупомянутый Дэвид Юм вышел из комнаты вслед за своим собственным слугой, у которого в то время было письмо вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо в руках; что должно было быть сделано для того, чтобы отобрать его у слуги, вскрыть и прочитать содержимое.

11. Что вышеупомянутый Дэвид Юм по наущению дьявола самым злым и неестественным образом послал или распорядился послать в жилище его, вышеупомянутого Ж. Ж. Руссо, блюдо бифштексов, тем самым намереваясь намекнуть, что он, вышеупомянутый Ж. Ж. Руссо, был нищим и приехал в Англию просить милостыню: тогда как да будет известно всем людям настоящим, что он, вышеупомянутый Джон Джеймс Руссо, привез с собой средства к существованию и не приехал с пустым кошельком; как он не сомневается, что может жить своим трудом — с помощью своих друзей; и, короче говоря, может обойтись без вышеупомянутого Дэвида Юма лучше, чем с ним.

12. Что помимо всех этих фактов, вместе взятых, вышеупомянутому Ж. Ж. Руссо не нравилось определенное положение вещей в целом.

[343:1] «То, что от 22 марта, которое полно сердечности и доказывает, что г-н Руссо до того момента не питал ни одного из тех черных подозрений в вероломстве, которые он публикует в настоящее время. В этом письме есть только раздражительный пассаж по поводу дела с его каретой». — Юм.

[344:1] Документы спора.

[344:2] Таков был его первый порыв. Очевидно, что, взглянув на дело более хладнокровно, он не был склонен к публикации, но в конце концов его убедили это сделать.

[345:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[346:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[346:2] Морелле, I, 105.

[346:3] Частная переписка, 204.

[348:1] «Вольтер и Руссо», Генри, лорд Брум, прил. № IX. Лорд Брум дважды удостоил меня сообщением, что он получил письма Дэвида Юма в Париже, которые поступили слишком поздно для его собственных «Жизнеописаний литераторов» и должны были быть отправлены мне. С благодарностью ожидая их прибытия, я заметил на титульном листе французских жизнеописаний Вольтера и Руссо, принадлежащих его светлости, что книга содержит «Совершенно неопубликованные письма Юма». Полагая, что не исключено, что письма, предназначенные для моего использования, были таким образом по какой-то случайности направлены не по назначению, я напечатал их в этой книге в соответствии с их датами, будучи в полной уверенности в сердечном согласии его светлости.

[349:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[350:1] Д’Ольбак.

[351:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[352:1]

«Париж, 7 сентября 1766 г.

Я нашел здесь, сударь, ваше письмо от 5 августа по возвращении из поездки, которую совершил в Нормандию. Д’Аламбер, который только что получил ваш рассказ об истории Руссо с письмами, которые вы туда вставили, сообщил его мне. Я считаю вас сейчас настолько утомленным этим делом, что не знаю, стоит ли мне снова говорить о нем. Г-н де Монтиньи, однако, сказал мне, что вы желаете знать мой образ мыслей. Вы можете себе представить, что он не может быть сомнительным по существу дела, и я думаю, что, за исключением Руссо и, возможно, мадемуазель Левассёр, в мире нет никого, кто вообразил бы или когда-либо вообразил, что вы привезли Руссо в Англию, чтобы предать его, и у кого его длинное письмо и его доказательства не вызвали бы жалости. Но признаюсь вам, что я вижу в этом всегда больше безумия, чем черноты. Я вижу софизмы, которыми воображение пользуется, чтобы отравить самые простые обстоятельства и превратить их по прихоти мании, которая его занимает. Но я вовсе не верю, что эти экстравагантности — разыгранная игра и предлог, чтобы стряхнуть бремя признательности, которую он вам должен. Похоже, он сам чувствует, что никто ему не поверит и что он покрывает себя позором, по крайней мере на данный момент, в глазах публики. Он признает, что жертвует и своим интересом, и даже своей репутацией: и несомненно, что это дело наносит ему непоправимый вред, изолирует его от рода человеческого и лишает его всякой поддержки против преследований, которым его мнения и еще больше эти черты его мизантропии всегда будут его подвергать. Я поэтому настаиваю на том, чтобы считать его только сумасшедшим, и я огорчен, что слишком живое впечатление, которое произвело на вас его безумие, поставило вас в положение, когда вы вынуждены были сделать его явным и сделать его неисправимым; ибо шум, который произвело ваше письмо барону, является для Руссо доказательством того, что эти догадки были основаны на самой истине. Он хорошо написал мадам де Буффлер, что он не жалуется и что это письмо, которое дало вам повод опорочить его как последнего из людей, было написано только вам. Шум, который вы подняли, причинил ему весь возможный вред, а его письмо вам — никакого... После того как я так откровенно высказал вам свое мнение, вы, возможно, удивитесь, увидев, что я почти вернулся к мнению о необходимости печатать. Безумие Руссо таково, что он написал здесь различные письма, в которых он рассматривает ваше предательство как нечто столь постоянное, а доказательства — как столь сокрушительные для вас, что он вызывает вас опубликовать документы, не обесчестив себя, если только вы их не подделаете; это не его слова, но таков их смысл. Если бы этот своего рода вызов стал публичным до определенной степени и произвел в Англии больше впечатления, чем он может произвести во Франции, возможно, вы будете вынуждены печатать. Но в этом случае я хотел бы вычеркнуть весь рассказ, всякое обвинение во лжи, все примечания, кроме нескольких необходимых для того, чтобы просто восстановить важные факты, такие как сцена, которая произошла накануне его отъезда в Вуттон. Опять же, я хотел бы, чтобы в этих примечаниях вы просто изложили факт, не называя Руссо лжецом, не опускаясь до того, чтобы доказывать это. Вам должны верить на слово в том, что вы скажете, и вам поверят. Я не стал бы ставить ничего во главе, если не то, что слухи, распространившиеся о ссоре и т. д., и своего рода вызов, который г-н Руссо бросает вам опубликовать то, что произошло, вынуждают вас с сожалением опубликовать обвинения г-на Руссо против вас, и что вы считаете их публикацию достаточным ответом. Такова сейчас моя склонность. Но так как я не вижу в этом ничего спешного, я думаю, что вы сделаете хорошо, если дадите себе все время на размышление. Чем больше вы проявите в этом деле умеренности и даже безразличия, тем более очевидным станет вред Руссо». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[354:1] Оригинал этого письма находится в рукописях Королевского общества Эдинбурга. Оно напечатано в «Частной переписке», стр. 187.

[354:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[354:3] «Случай распорядился так, что большинство ваших друзей, и особенно те, кому вы советуете прочитать ваше письмо, оказались собранными у мадемуазель де Леспинасс почти в тот момент, когда я его получил: г-н Тюрго, г-н аббат Морелле, г-н Ру, г-н Сорен, г-н Мармонтель, г-н Дюкло. Все единогласно, как и мадемуазель де Леспинасс и я, придерживаются мнения, что вы должны представить эту историю публике со всеми ее обстоятельствами. Вот что мы вам советуем — я говорю «мы», ибо я говорю здесь от имени всех. Вы начнете сначала с того, что скажете, что знаете, что Руссо работает над своими мемуарами, что он, несомненно, упомянет о своей ссоре с вами, которая наделала слишком много шума, чтобы он не попытался повернуть ее в свою пользу, что мемуары могут появиться либо после вашей смерти, либо после его собственной: что в первом случае, как вы сами замечаете, никто не сможет вас оправдать; что во втором случае ваша защита была бы без силы; что вы поэтому сочли своим долгом представить всю эту историю публике сами, чтобы г-н Руссо ответил, если сможет. Затем вы перейдете к деталям, и к самым подробным деталям, но прежде всего, и это вещь абсолютно существенная, которую мы все вам рекомендуем — вы ограничитесь фактами, выраженными просто и четко, без горечи, без малейшего оскорбления, даже без размышлений о характере Руссо и о его сочинениях; вы приведете ваши письма и его письма; одного письма, которое он написал вам 23 июня, было бы достаточно, чтобы его осудить, вы не будете говорить, по крайней мере слишком часто, что вы его благодетель — все это достаточно знают. Наконец, мой дорогой друг, мы рекомендуем вам и заклинаем вас вложить в эту брошюру величайшую умеренность, но в то же время величайшую ясность». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[355:1] «Повествование» Уолпола.

[357:1] «Вы должны быть очень удивлены, сударь, что еще не получили никакого письма о публикации вашего мемуара, и в этом много моей вины. Я сказал г-ну Д’Аламберу, что буду иметь честь написать вам. Он рассчитывал на меня. Барон Д’Ольбак рассчитывал на нас обоих, а я рассчитывал также на них; вот что получается, когда имеешь много слуг, чтобы быть плохо обслуженным».

[357:2] Указывая, что он отправил копию сборника по почте, он продолжает:

«Вы желали, чтобы я был вашим переводчиком, и мне не нужно было всех чувств, которые привязывают меня к вам, чтобы взяться за эту работу с удовольствием. Ваше дело казалось мне делом честных людей и особенно делом друзей философии. Давно я смотрел на Руссо как на глубокого и опасного шарлатана, который провел свою жизнь, получая благодеяния от всех и причиняя все зло, которое мог, тем, кто сделал ему больше всего добра... Вы, несомненно, найдете, сударь, что с вашим текстом обошлись довольно вольно: есть много измененных и удаленных пассажей: но нет ни одного изменения, которое не было бы сделано г-ном Д’Аламбером или с его согласия, и всегда по причинам, которые вы, вероятно, одобрите».

[358:1] «Нью Мансли Мэгэзин» (оригинальная серия), № 72.

[358:2] Письмо датировано Ферне, 24 октября 1766 г. «Сочинения Вольтера», изд. 1789 г., LXIV, 495. Вероятно, Юм никогда не получал этого письма. Его нет в рукописях Королевского общества Эдинбурга, и было известно, что Вольтер имел обыкновение писать людям через прессу. Юм, однако, в примечании к повествованию о своем споре утверждает, что получил письмо от Вольтера около трех лет назад. Среди его бумаг нет никаких следов этого письма.

[360:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[360:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[360:3] Среди тех, кто стремился прочитать эти документы, Юм, как он пишет мадам де Барбантан, говорит: «Король и королева Англии выразили сильное желание увидеть эти бумаги, и я был вынужден передать их им в руки. Они прочитали их с жадностью и разделяют те же чувства, которые должны поразить каждого. Мнение короля подтверждает мое решение не отдавать их публике, если только я не буду вынужден к этому какой-либо атакой со стороны моего противника, чего ему поэтому было бы мудро избегать». «Частная переписка», стр. 210.

[361:1] Он говорит в последующем письме: «Что стало со всеми спорами со времен Скалигера и Сциоппия, памятных по Биллингсгейту? Что ж, они спят в забвении, пока какой-нибудь Бейль не вытащит их из пыли и не приложит огромных усилий, чтобы установить дату смерти каждого автора, что не имеет для мира большего значения, чем день его рождения. Многие сельские сквайры ссорятся со своим соседом из-за дичи и поместий, но они никогда не печатают свои перебранки, хотя между ними проходит столько же оскорблений, как если бы они могли цитировать все филиппики ученых». У нас есть пример того, что он считал действительно важным спором, когда он потерпел неудачу в своей попытке выдать своего племянника, лорда Орфорда, за мисс Никол, «огромное состояние». «Таким образом, — говорит он, — я поставил его в более высокое положение, чем даже его дед надеялся завещать ему, — исправил все упущения моей семьи, — спас Хоутон и всю нашу славу». «Я был вынужден, — пишет он Горацию Манну, — написать повествование обо всей сделке; и меня с трудом удержали от его публикации». — «Письма», II, 401.

[362:1] Он не упустил возможности, предоставленной публикацией его памфлета, чтобы снова выразить свое презрение к людям, чья единственная претензия на внимание основывалась на величии их гения: «Что касается господина Д’Аламбера, — говорит он, — я сказал, что мне совершенно безразлично, увижу ли я его. Что не в моих обычаях искать авторов, которые являются тщеславной, беспокойной группой людей». И, услышав, что Фрерон, тот самый, который был столь острой занозой в боку Вольтера, сделал некоторые замечания о нем, которые не понравились герцогине де Шуазель, он говорит: «Я немедленно написал в Париж, чтобы попросить герцогиню позволить Фрерону и Д’Аламберу или любому из этого племени писать что им угодно, чтобы получить какие угодно деньги, оскорбляя меня».

[365:1] Это повторяется в письме к Робертсону от 19 марта и сопровождается утверждением: «Король, когда к нему обратились, сказал, что, поскольку пенсия была однажды обещана, она должна быть предоставлена, несмотря на все, что произошло в промежутке. И таким образом дело счастливо завершено, если только какая-нибудь новая экстравагантность не найдет на философа и не побудит его отвергнуть то, за чем он снова обратился». — «Жизнь Робертсона» Стюарта.

[365:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[366:1] Письмо находится в обычных изданиях сочинений Руссо, датировано 30 апреля.

[366:2] Памфлетов, выпущенных в Англии по этому вопросу, было не так много, как опубликованных во Франции. Фюзели, чей ум был хорошо приспособлен для такой парадоксальной защиты, написал «Защиту г-на Руссо против клеветы г-на Юма, господина Вольтера и их сообщников». Другим памфлетом, упомянутым в письме, возможно, было «Письмо достопочтенному Горацию Уолполу, касающееся спора между г-ном Юмом и г-ном Руссо», преподобного Ральфа Хиткота, доктора богословия. Юм говорит в письме к мадам де Буффлер: «Согласно лицензии этой страны, в публичных газетах было много насмешек по поводу этого инцидента, но все против этого несчастного человека. Есть даже гравюра: г-н Руссо изображен как Йеху, только что пойманный в лесу; я изображен как фермер, который ласкает его и предлагает ему немного овса, который он в ярости отвергает; Вольтер и Д’Аламбер стегают его сзади; а Гораций Уолпол делает ему рога из папье-маше. Идея не совсем абсурдна». — «Частная переписка», стр. 234.

[367:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[370:1] Уолпол, чья способность приобретать информацию по таким вопросам была непревзойденной, по-видимому, по крайней мере, был близок к открытию этого момента. Он говорит в своем повествовании: «Главной причиной его отвращения была долгая ссора между его экономкой и кухаркой г-на Дэвенпорта, которая, как утверждал Руссо, всегда очень плохо готовила их обед, а в конце концов посыпала их еду пеплом».

[371:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[372:1] Эти инциденты также описаны в письме к мадам де Буффлер. — «Частная переписка», стр. 241. И некоторые из них — во французском письме к неизвестному лицу, там же, стр. 220.

[373:1] См. письмо, следующее за письмом от 30 апреля г-ну Дэвенпорту, в обычных изданиях сочинений Руссо. Единственное существенное расхождение в процитированном выше отрывке находится в последнем пункте и словах «quelques indiscrettes plaintes qui lui sont quelquefois echappées dans le fort de ses peines», которым соответствует пункт в сочинениях Руссо: «les plaintes indiscrettes, qui dans le fort de ses peines, lui sont quelquefois échappées». Эти расхождения, вероятно, были между сохраненной копией Руссо и отправленным письмом. То, что это письмо было напечатано с копии, сохраненной Руссо, видно из того, что редакторы его сочинений не знали, кому оно было адресовано. Юм повторяет свою собственную версию отрывка во французском письме, о котором уже упоминалось. См. «Частная переписка», стр. 222.

[374:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[378:1] «Литерари Газетт», 1822 г., стр. 649. Исправлено по оригинальной рукописи Королевского общества Эдинбурга.

[379:1] Он принял имя Рену.

[380:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[381:1] 1 июня 1767 г. Тюрго пишет в ответ на письмо Юма: «Я спешу ответить на него с этим курьером, хотя я еще не предпринял никаких шагов для несчастного человека, к которому так достойно с вашей стороны по-прежнему проявлять интерес. Степень безумия, которую он проявляет сегодня, в самом деле предпочтительнее менее экзальтированного безумия, которое оставляло его обремененным всей ненавистью чрезмерной неблагодарности по отношению к вам и г-ну Дэвенпорту. Подобная обдуманная и взвешенная неблагодарность не может мне казаться естественной... Я благодарю вас за то, что вы выбрали меня среди своих друзей в этой стране, чтобы приобщить к доброму делу, которое вы хотите совершить, оказав ему услугу. Я, безусловно, приложу все рвение, на которое способен, и из-за его несчастья, и из-за интереса, который вы к этому проявляете». Он продолжает говорить, что обеспечить ему безопасный проезд может быть легко: найти ему постоянное убежище во Франции было бы более сложным делом. «Дело возможно вне юрисдикции Парижского парламента, но необходимо, чтобы Король дал на это согласие. Только интерес, который вы проявляете, и необычность этого обстоятельства могут, возможно, смягчить Короля по отношению к Руссо, если попросить об этом от вашего имени через г-на де Шуазеля».

ГЛАВА XVI.

1766-1770. Возраст 55-59 лет.

Юм — заместитель государственного секретаря — церковная политика — служебные способности — поведение в отношении книги Фергюсона — ссора с Освальдом — сыновья барона Мюра — проект продолжения «Истории» — министерские потрясения — поведение Юма по отношению к своей семье — его брат — его племянники — барон Юм — Блэклок — Смоллетт — церковное покровительство — Гиббон — Робертсон — Эллиот — Гилберт Стюарт — дело Дугласа — Эндрю Стюарт — Морелле — возвращение в Шотландию.

Ссора с Руссо, по-видимому, настолько полностью занимала внимание Юма во время ее продолжения, что он едва упоминал о каком-либо другом предмете в своей переписке; и таким образом, хотя предыдущая глава посвящена исключительно этому событию, очень краткого ретроспективного взгляда с того момента времени, который был достигнут в ее конце, будет достаточно для всего остального, достойного внимания в его жизни или переписке, что было сохранено.

Летом 1766 года он совершил короткий визит в Шотландию. «Я вернулся, — говорит он в своей «собственной жизни», — в то место не более богатым, но с гораздо большими деньгами и гораздо большим доходом благодаря дружбе лорда Хертфорда, чем я его покинул; и я желал попробовать, что может дать избыток, как я ранее делал эксперимент с достатком. Но в 1767 году я получил от г-на Конуэя приглашение стать заместителем секретаря; и это приглашение, как характер человека, так и мои связи с лордом Хертфордом, не позволили мне отклонить».

Его таким образом просили взять на себя весьма ответственные обязанности этой должности те, кто имел хорошие возможности знать его способности к государственным делам; и сам факт назначения является свидетельством способности, с которой он выполнял аналогичные функции своей должности во Франции. Он действительно во все времена был человеком пунктуальных привычек, и его неутомимое трудолюбие еще не начало ослабевать. У него был ум того ясного систематического порядка, который был хорошо приспособлен для составления официальных документов; и его триумфы в философской и исторической литературе никогда не раздували его амбициями считать любое дело, за которое он соглашался взяться, слишком незначительным, чтобы заслужить его полное внимание. Некоторые официальные документы, связанные с последовательными должностями, которые он занимал, были сохранены коллекционерами как автографы столь знаменитого человека: и они обычно привлекают внимание каждого, кто их изучает, ясностью и точностью языка, и немало — аккуратностью почерка.

После отставки маркиза Твиддейла в 1746 году больше не было главного государственного секретаря по делам Шотландии; и стало обычным консультироваться с лордом-адвокатом или любым другим министерским чиновником, локально связанным с севером, относительно политики, которую следует проводить в шотландских делах. Никто из главных членов министерства Графтона не был шотландцем; и не может быть сомнений, что Юм должен был тогда оказывать большое влияние на все дела, связанные с его родной страной. [383:1] Он занимал свою должность до 20 июля 1768 года, когда генерал Конуэй был заменен лордом Уэймутом.

Следующее письмо содержит краткий набросок общего течения его официальной жизни.

Юм — доктору Блэру.

«1 апреля 1767 г.

Мой образ жизни здесь очень однообразен и отнюдь не неприятен. Я провожу все утро в доме секретаря, с десяти до трех, куда время от времени прибывают гонцы, которые приносят мне все секреты королевства и, действительно, Европы, Азии, Африки и Америки. Я редко спешу; но у меня есть досуг, в промежутках, взять книгу, или написать частное письмо, или побеседовать с любым другом, который может зайти ко мне; и от обеда до сна — все мое. Если вы добавите к этому, что человек, с которым у меня главные, если не единственные дела, — самый разумный, уравновешенный и джентльменский человек, какой только можно вообразить, а леди Эйлсбери — такая же, вы, безусловно, подумаете, что у меня нет причин жаловаться; и я далек от жалоб. Я только не буду сожалеть, когда мои обязанности закончатся; потому что для меня ситуация не может привести ни к чему, по крайней мере, по всей вероятности; а чтение, и прогулки, и безделье, и дремота, которую я называю мышлением, — мое высшее счастье. Я имею в виду мое полное довольство.

Я благодарю вас за знакомство, которое вы предлагаете мне с г-ном Перси; но для меня было бы непрактично культивировать его дружбу, так как у литераторов здесь нет места для встреч; и они, действительно, утонули и забыты в общем потоке мира. Если вы поэтому можете без затруднений отклонить любое рекомендательное письмо, это сэкономило бы хлопоты и ему, и мне». [385:1]

В начале 1767 года Фергюсон опубликовал свое «Эссе об истории гражданского общества», работу, которая быстро приобрела широкую репутацию по всей Европе. Упоминания, которые Юм делал о какой-то работе подобного характера еще в 1759 году [385:2], вероятно, относятся к определенной части этой книги. Непосредственно перед ее публикацией он рекомендовал друзьям Фергюсона убедить его подавить работу, так как она могла быть вредной для литературной репутации автора: один из немногих случаев, если не единственный, когда он отговаривал соотечественника, желающего попытать счастья в соревновании за литературное признание. В конечном итоге он обнаружил, что его совет был ошибочным, так как книга вскоре приобрела высокую репутацию. Но если бы его собственное мнение о ее достоинствах совпало с одобрением публики, это не было бы столь почетным для его памяти, как удовлетворение, которое он выразил при обнаружении того, что вердикт читающего мира был против него. Пиша Блэру 24 февраля 1767 года, он говорит:—

«Мне довелось вчера посетить человека через три часа после того, как копия труда Фергюсона была открыта впервые в Лондоне. Это был лорд Мэнсфилд. Я принимаю это как предзнаменование его будущего успеха. Он был чрезвычайно доволен им; сказал, что он очень приятен и прекрасно написан; заверил меня, что не остановится ни на минуту, пока не закончит его; и настоятельно рекомендовал его к прочтению архиепископу Йоркскому, который присутствовал. Я написал ту же новость самому Фергюсону; но так как он вероятнее всего человек в мире, чтобы подавить ее, я счел самым безопасным передать ее в ваши руки, чтобы распространить ее». [386:1]

Снова:—

«Я слышу хорошие вещи о книге Фергюсона каждый день. Лорд Холдернесс показал мне письмо от архиепископа Йоркского, где его светлость говорит, что во многих вещах она превосходит Монтескье. Мой друг, г-н Додвелл, говорит, что это замечательная книга, элегантно написанная и с большой чистотой языка. Пожалуйста, расскажите Фергюсону и другим все эти вещи». [386:2]

Снова, написав тому же корреспонденту 1 апреля, он говорит:—

«Успех книги, дорогой доктор, о котором вы упоминаете, доставляет мне большое удовлетворение из-за моей искренней дружбы к автору; и тем более, что успех был для меня неожиданным. С тех пор я начал надеяться и даже верить, что ошибался; и в этом убеждении несколько раз брал ее и читал главы из нее. Но к моему великому огорчению и печали, я не смог изменить своих чувств. Мы увидим по продолжительности ее славы, ошибаюсь я или нет. Гельвеций и Сорен оба сказали мне в Париже, что с ними советовался Монтескье по поводу его «Духа законов». Они воспользовались свободой сказать ему, как свое твердое мнение, что он должен подавить книгу; которая, как они предвидели, очень сильно повредит его репутации. Они сказали мне, что, несомненно, я думал, что им есть чего стыдиться за свое суждение. Но все же, добавили они, вы можете заметить, что публика очень сильно вернулась от своего первого восхищения этой книгой; и мы убеждены, что они будут ежедневно возвращаться еще больше.

«Я надеюсь, что окажусь лжепророком в такой же мере, как эти джентльмены; ибо хотя «Дух законов» значительно упал в моде и, вероятно, будет падать дальше, он сохраняет высокую репутацию и, вероятно, никогда не будет полностью забыт. Он имеет значительные достоинства, несмотря на блеск его остроумия и несмотря на его ложные утонченности и его опрометчивые и сырые положения. Гельвеций и Сорен заверили меня, что эта их свобода никогда не стоила им ничего из дружбы Монтескье. Я верю, что то же самое было бы в моем случае; но лучше не подвергать это испытанию. По этой причине, как и по другим, я рекомендую вам секретность по отношению ко всем, кроме Робертсона». [388:1]

Письмо от Адама Смита с просьбой представить его друга, графа Сарсфилда, кругу знакомых Юма вызвало следующее повествование об очень забавном инциденте:—

Юм — Адаму Смиту.

«Лондон, 13 июня 1767 г.

«Дорогой Смит, — Граф де Сарсфилд — мой хороший знакомый со времени, когда я видел его в Париже; и так как он действительно человек достоинств, я получаю большое удовольствие всякий раз, когда встречаю его здесь. Мои занятия не позволяют мне культивировать его дружбу так, как я хотел бы. Я не представил его Эллиоту, потому что знал, что сдержанность и лень этого джентльмена заставят его пренебречь знакомством; и я не представил его Освальду, потому что боюсь, что мы с ним порвали навсегда; по крайней мере, он не кажется склонным предпринимать какие-либо шаги к примирению со мной.

«Я должен рассказать вам самую странную историю, которую вы когда-либо слышали. Более двух месяцев назад я обедал с ним, и среди прочих гостей был епископ Рафо. После обеда мы были расположены повеселиться. Я сказал присутствующим, что лорд Хертфорд очень дурно со мной обошелся, поскольку я всегда рассчитывал, что во время своего наместничества он сделает меня епископом! Но он отдал две епархии другим, к моему великому огорчению и разочарованию. Преподобный отец, без всякого дальнейшего повода, разразился самым яростным, непристойным и ортодоксальным гневом, какой только можно было видеть: заявил мне, что я крайне дерзок; что если бы он не носил сутану, я бы не посмел, нет, я бы не посмел так с ним обращаться; что только трус стал бы так обходиться со священником; что отныне либо он должен воздерживаться от посещения дома своего брата, либо я; и что это не первый раз, когда он слышит эту глупую шутку из моих уст. С величайшим спокойствием и выдержкой я попросил у него прощения; заверил его, честью своей клянусь, что не имел в виду ни малейшего оскорбления: если бы я мог вообразить, что он может быть недоволен, я бы никогда не затронул эту тему; но шутка была направлена вовсе не против него, а исключительно против меня самого, как будто я способен на такое ожидание, как получение сана епископа! Мое уважение к нему самому и еще больше к его брату, с которым я давно был связан более тесными узами, безусловно, удержало бы меня от шуток или серьезных разговоров, которые могли бы быть ему неприятны; и что, если я когда-либо касался этой темы раньше, я совершенно забыл об этом, и это должно было быть более года назад. Он ничуть не смягчился; долго продолжал неистовствовать в том же духе. Наконец, мне удалось перевести разговор на другую тему, и я откланялся, по-видимому, с большим безразличием и даже хорошим настроением. Я ничуть не был удивлен или обеспокоен поведением его светлости, поскольку и в других случаях наблюдал, как в нем разгорается подобное ортодоксальное рвение, и ему часто было трудно сохранять спокойствие, когда я находился в его обществе.

«Но что меня действительно удивило и расстроило, так это то, что его брат все это время хранил молчание. Я встретил его в коридоре, когда уходил, и он не принес мне никаких извинений. С тех пор он ни разу не заходил ко мне; и хотя он видит, что я никогда не приближаюсь к его дому, хотя раньше я бывал у него три-четыре раза в неделю, он не обращает на это ни малейшего внимания. Признаюсь, это меня огорчает, потому что я искренне ценю его и питаю к нему привязанность. Мне лишь отчасти утешительно сознавать, что я настолько явно прав, что не оставляю ни малейшего места для сомнений или двусмысленности. Доктор Питкэрн, который был в компании, говорит, что никогда в жизни не видел такой сцены. Если бы я был уверен, дорогой Смит, что мы с вами когда-нибудь не поссоримся подобным образом, я бы сказал вам, что я ваш, с самой нежной и искренней привязанностью».

Мир налагает определенные взыскания на тех, кто пользуется репутацией добродушного и доброго человека, и Юм, по-видимому, сполна расплатился за это, выполняя поручения и оказывая мелкие услуги своим друзьям. Мы были свидетелями того рвения, с которым он заботился об образовании двух сыновей мистера Эллиота. Учитель языков, носивший прославленное имя Граффиньи и выдававший себя за доверенное лицо знаменитых литераторов в Париже, по-видимому, вызвал подозрения у барона Мюра, чьих сыновей он был нанят обучать. Юм взялся навести справки о нем, и его краткие отчеты, время от времени, представляют некоторый интерес, поскольку содержат несколько его мнений об образовании.

Юм барону Мюру.

«Лондон, 1 июля 1767 г.

Дорогой барон, — полагаю, я говорил вам, что Д’Аламбер отрицает какое-либо знакомство с ним. Я только что получил письмо от Гельвеция, в котором он утверждает то же самое. Это был ответ на письмо, которое я написал ему по просьбе лорда Хертфорда. Не знаю, откуда мы услышали, что он дал лорду Харкорту или лорду Ньюнэму хорошую рекомендацию о Граффиньи: но это должно быть ошибкой, ибо мне он говорит, что не знает такого человека; что его жена, которая была племянницей знаменитой мадам де Граффиньи и воспитывалась вместе с ней, никогда не видела и не слышала о таком человеке: и они не могут себе представить, кто бы это мог быть. После этого второго обмана несомненно, что лорд Хертфорд не доверит ему своих сыновей; и я не думаю, что ваши должны дольше оставаться у него. Это пустой, тщеславный малый, полный химер и претензий; и я думаю, вы ничего не потеряете, расставшись с ним. Вопрос в том, что делать дальше?»

(Без даты.)

«Дорогой барон, — он действительно тщеславный человек, полный причуд и жеманства, вечно рассуждающий в облаках о самых очевидных вещах и гоняющийся за новизной и оригинальностью, на которые его гений не способен. Что, например, может быть более причудливым, чем его метод обучения латыни? Он дает своим мальчикам длинный список слов, которые они должны заучить наизусть, как список личного состава полка, и огромную кучу грамматических правил, которые для них непостижимы. Заложив, как он воображает, этот фундамент языка, он начинает с ними с самых трудных латинских поэтов; и для этого плана образования он приведет вам галиматью из доводов, облеченных в самую гладкую речь и произнесенных самым мягким акцентом».

(Без даты.)

«Дорогой барон, — в разговоре с вашими молодыми людьми вчера я попытался узнать об их успехах в латыни. Я обнаружил, что их не обучают никакой латинской грамматике; их учат только значению отдельных разрозненных слов, которые они учат сразу и на греческом, и на латыни. Соответственно, они сказали мне: вода, aqua и υδωρ; но хотя я испытал их еще на полудюжине слов, я не смог обнаружить, чтобы их знания зашли так далеко. Все это кажется мне очень причудливым; и я сомневаюсь, что мертвый язык можно когда-либо выучить таким образом без грамматики. В живом языке постоянное применение слов и фраз одновременно учит значению слов и их связи друг с другом; но список слов, заученных наизусть без какой-либо связной мысли, легко вылетает из памяти и составляет лишь малую часть языка».

Существует несколько признаков того, что Юм все еще сохранял смутное намерение продолжить свою «Историю» на часть периода, последовавшего за Революцией. В кратком письме без даты, написанном Смиту в Париж, он говорит:

«Некоторые подталкивают меня продолжить мою «Историю». Миллар предлагает любую цену. Все бумаги Мальборо предложены мне: и я полагаю, никто не рискнул бы мне отказать. Но cui bono? Зачем мне отказываться от праздности, прогулок и общества и снова подвергать себя крикам глупой, фракционной публики? Я еще не устал ничего не делать; и стал слишком мудр, чтобы обращать внимание на порицание или аплодисменты. Вскоре я буду слишком стар, чтобы вынести такой труд. Прощайте».

Мнение Смита передано Эндрю Милларом 22 ноября 1766 года.

«Он придерживается мнения, как и многие другие ваши очень хорошие и здравомыслящие друзья, что историю этой страны со времен Революции еще нельзя найти в напечатанных книгах; но она есть в рукописях в этой стране, к которым, как он уверен, у вас будет легкий доступ, судя по всему, что он слышит от здешних вельмож; и поэтому вам следует заложить фундамент здесь, после ознакомления с рукописями, к которым вы можете получить доступ, а делать это там — значит закладывать неверный фундамент. Я считаю своим долгом сообщить вам мнение ваших самых рассудительных друзей, и я думаю, что его и сэра Джона Прингла можно причислить к их числу».

Миллар, действительно, кажется, почти никогда не переставал настаивать на этом проекте; и, возможно, именно его настойчивость, а не какое-либо собственное желание взяться за эту задачу, поддерживало этот замысел в уме Юма. 8 октября 1766 года он писал своему достойному издателю:

«Я, вероятно, сделаю так, как вы советуете, и набросаю контуры двух или трех последующих царствований, которые я смогу закончить в Лондоне, после того как обнаружу, что для этой работы не осталось больше препятствий и что она пользуется поддержкой, я не говорю всех (ибо это невозможно), но большинства людей».

Позднее он так выразил свои взгляды:

Юм Эндрю Миллару.

«Лондон, 17 июля 1767 г.

Дорогой сэр, — мы все еще находимся в таком же неустойчивом положении, как и тогда, когда вы нас покинули. В министерстве определенно произойдут значительные изменения; и в настоящее время я не считаю положение моего начальника более шатким, чем положение любого другого министра. Однако он говорит как человек, который через несколько дней уйдет в отставку. Я также принял меры предосторожности, попросив его обратиться к королю от моего имени с просьбой разрешить мне после моей отставки изучить все государственные записи и все бумаги в Архиве государственных бумаг. Его величеству было угодно сказать, что он очень охотно выполняет мою просьбу и рад слышать о моих намерениях. Но моя главная цель — просмотреть те бумаги, которые относятся к периоду, о котором я уже написал, чтобы сделать эту часть моей «Истории» как можно менее несовершенной. Было бы безумием думать о том, чтобы писать еще; да и что касается исправлений, если бы это не было развлечением, к чему бы это послужило, раз я, конечно, никогда не доживу до выхода нового издания?»

По тому же предмету и в том же тоне он пишет своему брату 6 октября:

«Что касается меня, то я провожу время, как я вам говорил, в довольно приятных делах, и их не слишком много. Мой доход в настоящее время также весьма значителен — более 1100 фунтов стерлингов в год, из которых я буду тратить не намного больше половины. Несмотря на это, я иногда хочу оставить службу, чтобы продолжить свою «Историю», к чему меня все побуждают. Когда мистер Конуэй был на грани отставки, я попросил его предложить королю, чтобы я мог впоследствии иметь свободу изучать во всех государственных ведомствах бумаги, которые могли бы послужить моим целям. Его величество сказал, что он рад, что у меня есть такая цель, и что я, безусловно, получу всю помощь, которая в его силах. Ему также было угодно некоторое время спустя прислать ко мне барона Бера, министра Ганновера, чтобы сказать мне, что он приказал прислать из Ганновера некоторые бумаги, чтобы передать их в мои руки, потому что он полагал, что они будут мне полезны. Полагаю, я говорил вам, что лорд и леди Спенсер обещали мне использование бумаг Мальборо; но Марчмонт, который имел некоторые претензии на власть над ними как попечитель, откладывал их передачу, подозревая, полагаю, то использование, которое они намеревались из них извлечь».

Хотя Конуэй стал государственным секретарем в составе администрации лорда Рокингема, а его политические связи привязывали его к этому лидеру, его убедили сохранить пост при формировании кабинета Графтона и Чатема в августе 1766 года. Летом 1767 года это министерство, казалось, могло подвергнуться грозным нападкам со стороны объединенных усилий партий Рокингема и Бедфорда, чьи собрания и резолюции в Ньюкасл-хаусе хорошо известны в истории. Отставка генерала Конуэя положила бы конец пребыванию Юма в должности; и мы находим в его переписке несколько признаков интереса к политическим движениям того времени; однако настолько спокойных и умеренных, что даже обладание должностью, по-видимому, едва ли повлияло на стоическую философию, с которой он созерцал министерские перевороты.

Он говорит своему другу Блэру 18 июня:

«Мы все снова в замешательстве. Переговоры о новом министерстве; приближается роковой июль; должно быть сделано новое урегулирование, которое не будет никаким урегулированием. Полагаю, через несколько недель я вернусь к своему прежнему положению».

И Смиту 14 июля:

«Дорогой Смит, — я посылаю вам вложенное вместе с большим пакетом для графа Сарсфилда. Это последний министерский акт, который я, вероятно, совершу; и этим усилием я заканчиваю свои функции. Я не уеду из этой страны в ближайшее время. Возможно, я поеду во Францию. Наша отставка — очень необычное событие, и, вероятно, она вызовет полную смену министерства. Вы заняты?»

Его официальная жизнь, однако, была не так близка к завершению, как он думал. Следующее письмо более полное и ясное в отношении этих дел:

«Лондон, 28 июля 1767 г.

Дорогой брат, — если бы мое нынешнее положение было предметом беспокойства, я был бы очень несчастен в последнее время: настолько неопределенным казалось мое пребывание в должности каждый момент, и настолько близкими к завершению казались мои министерские функции. Но поскольку это дело было для меня почти безразличным, я не испытывал беспокойства из-за своей прошлой опасности, как не испытываю и радости от своего нынешнего утверждения; ибо теперь мы утверждены, по крайней мере на некоторое время, и все опасения перемен отодвинуты на расстояние. История наших недавних сделок, вкратце, такова: около года назад, когда произошла последняя смена министерства, мистер Конуэй остался, хотя лорд Рокингем и большинство его друзей были уволены: но это было сделано с неохотой и только по настоятельным просьбам короля и лорда Чатема, и при условии, что они дали ему обещание, что многие из его друзей и сторонников по-прежнему будут занимать свои места. Это обязательство было нарушено прошлой зимой. Некоторые из этих джентльменов были уволены; и мистер Конуэй, протестуя против такого обращения, заявил, что, хотя он сохранит свой пост в течение сессии, чтобы не мешать делам короля, он уйдет в отставку, как только парламент соберется. Соответственно, около шести недель назад он попросил короля предоставить ему преемника и был умоляем лишь сохранить печати, пока не будет найден подходящий человек. Когда дело дошло до обсуждения, это оказалось очень трудным. Герцог Графтон заявил, что, будучи лишен поддержки лорда Чатема, он не может продолжать служить без мистера Конуэя: и полная отставка министерства казалась следствием этого инцидента. Соответственно, были начаты переговоры с лидерами оппозиции, и большое собрание их состоялось на прошлой неделе в Бедфорд-хаусе. Выяснилось, что они никоим образом не могут договориться о своих требованиях; и они разошлись во взаимном недовольстве. Все думают, что мистер Конуэй теперь полностью удовлетворил вопрос чести, в котором он очень щепетилен, и что он сердечно возобновит свои функции, тем более что он в хороших отношениях с королем и своими коллегами-министрами и предоставил своим старым друзьям выбор принять министерские посты, если бы они сочли это уместным. Я начинал желать нашей отставки; но после такого поворота событий я с радостью возобновляю свои занятия».

Остальная часть этого письма посвящена делу, в котором мы уже часто видели, что он проявляет интерес — образованию своих племянников. С самых ранних до самых последних дней его связь со старшим братом была сердечной и привязанной. 6 октября мы находим его пишущим в тоне, который указывает на сочувствие к какому-то семейному несчастью, которое, должно быть, постигло его брата:

«Приближается время вашего отъезда в Эдинбург, что вносит большие перемены в ваш образ жизни и, естественно, заставит вас, как и всех ваших друзей, беспокоиться об исходе этого. Однако я не могу не думать, что вы будете жить там более весело, со всеми вашими детьми вокруг вас, чем в деревне, зимой, когда ваши мальчики отсутствовали. Только поначалу, поскольку ваш дух сейчас не очень силен, вы можете чувствовать беспокойство из-за перемены, как вы сейчас несколько опасаетесь ее».

По-видимому, был только один пункт, в котором два брата расходились; и это был предмет, по которому Юм, казалось, был в состоянии войны со всем своим кланом. Лэрд Найнуэллса, несмотря на весь блеск, который теперь окружил имя Юма, не хотел принимать его вместо имени Хоум, которое носил его отец. Он был простым, чистосердечным человеком, умеренным во всех своих взглядах и желаниях, и не стремился ни к отличиям, ни к богатству. Он провел свою жизнь как уединенный сельский джентльмен; и в то время как Европа была полна имени его брата, он был настолько противен известности, что, как известно, возражал против того, чтобы семейные события — рождения, браки и смерти — получали обычную огласку через газеты. Его старший сын Джозеф, часто упоминаемый в следующей переписке, унаследовал его поместье и уединенные привычки, но не полностью его характер; ибо он предавался многим эксцентричностям и особенностям, так часто проявляемым шотландским дворянством — характеристика, которую они, по-видимому, выводят из того обстоятельства, что в Британской империи нет человека, менее склонного встретить равного и быть помешанным в своем малом осуществлении абсолютной власти, чем шотландский лэрд. Из писем его дяди очевидно, что Джозеф получил отличное образование. Он некоторое время находился под опекой бедного Блэклока — договоренность, с помощью которой Юм стремился совершить двойной акт благодеяния. Джозеф умер холостым 14 февраля 1832 года, и его сменил брат Дэвид, чья карьера была более публичной и выдающейся. Он родился 27 февраля 1757 года и умер 27 июля 1838 года. Он был последовательно шерифом графств Бервик и Линлитгоу. Он был профессором шотландского права в Эдинбургском университете и главным клерком сессии. Впоследствии он ушел с этих должностей, будучи назначен бароном шотландского казначейства. Его труды пользуются большим авторитетом в практических отделах права. Пока он преподавал в университете, его студенты усердно собирали заметки его лекций; и, поскольку он отказывался разрешить публикацию какой-либо их версии, хорошо сохранившиеся коллекции этих заметок считались ценными сокровищницами юридической мудрости. В 1790 году он опубликовал «Комментарии к праву Шотландии относительно судебных процессов по преступлениям», а в 1797 году — «Комментарии к праву Шотландии относительно описания и наказания преступлений», сформировав в четырех томах кварто всеобъемлющий трактат по всем отделам уголовного права Шотландии, который к настоящему времени выдержал три издания. Справедливо было замечено, что юристы нынешнего поколения с трудом могут оценить достоинство этой работы, потому что, поскольку она превратила весь предмет, который она охватывает, в систему, хаотическая масса, из которой был сконструирован нынешний сравнительно упорядоченный уголовный кодекс Шотландии, исчезла.

Мало какие литературные репутации были более непохожи друг на друга, чем репутации двух Дэвидов Юмов, дяди и племянника. Первый ненавидел юридические детали и жаргон технической фразеологии; для второго они были дыханием его литературной жизни. Один, как философ, видел в широком кругозоре отношения друг к другу самых отдаленных объектов человеческого знания; второй не видел ничего за пределами профессиональных деталей перед ним; но их он отмечал с непревзойденной точностью. Сила, ясность и красота языка философа были постоянным объектом восхищения; дикция юриста была неуклюжей, грубой и тяжеловесной, не будучи ни сильной, ни ясной. Только в одном они были согласны — в своих политических взглядах; и все же по этому предмету они, кажется, не всегда были в унисоне. Из очень любопытного письма, которое будет найдено несколькими страницами далее, видно, что Юм считал необходимым серьезно предостеречь своего племянника против республиканских принципов. Мало кто, кто знаком только с мнениями барона Юма в более поздние годы жизни, будет склонен верить, что эта опасность когда-либо могла быть серьезной. Он был сторонником всех тех частей уголовного права Шотландии — в его дни их было немало, — которые отдавали подданного на милость короны и судей; и горячий поклонник его проницательности и знаний как юриста не может оставить этот предмет, не сожалея о том, что эти качества были привлечены для содействия провозглашению произвольных принципов.

Образование его племянников занимает, как уже было сказано, остальную часть письма Юма к брату, упомянутого выше.

«Мое нынешнее положение оживляет те размышления, которые часто приходили мне на ум относительно образования ваших сыновей, особенно Джози, чей возраст теперь продвигается и, кажется, приближается к кризису. Вопрос в том, лучше ли ему продолжить образование в Шотландии или в Англии. Есть несколько преимуществ шотландского образования; но вопрос в том, не перевешивает ли их вопрос языка и не определяет ли предпочтение английскому. Он сейчас в том возрасте, чтобы выучить его в совершенстве; но если пройдет несколько лет, он может приобрести такой акцент, от которого никогда не сможет избавиться. Еще не решено, какую профессию он выберет: но всегда будет большим преимуществом говорить правильно: особенно если окажется, как мы имеем основания надеяться, что его хорошие способности откроют ему путь амбиций. Единственное неудобство заключается в том, что немногие шотландцы, получившие английское образование, когда-либо сердечно обосновывались в своей собственной стране; и они обычно терялись навсегда для своих друзей. Однако, поскольку это последствие не является обязательным, не следует пренебрегать превосходными рекомендациями английского образования. Я некоторое время наводил справки и в целом нахожу Итон лучшим местом для образования молодежи. Там он смог бы завязать связи со многими молодыми людьми из знатных семей; хотя все расходы едва ли превысили бы 70 фунтов стерлингов в год, что, я полагаю, немногим больше того, что он стоит вам в настоящее время. Поэтому я предлагаю вам эту идею, чтобы вы могли взвесить ее на досуге и принять решение. Я знаю, вы не любите спешить, и поэтому чем больше времени на размышление, тем лучше. Его друг и товарищ, молодой Адам, скоро приедет, но он собирается в Вестминстерскую школу, которая является местом, к которому я нахожу некоторые возражения.

Надеюсь, миссис Хоум полностью поправилась. Рад слышать такие хорошие новости о Джоке. На прошлой неделе я получил письмо от Дэви, которое доставило мне удовольствие. Я, дорогой брат, ваш искренне».

13 октября, в письме, часть которого была процитирована выше, Юм пишет далее по тому же предмету:

«Дорогой брат, — я никогда не предсказывал ничего хорошего о гении Джози к математике из-за его большой медлительности в изучении арифметики: и я не удивлен, обнаружив, что его прогресс в Евклиде был не таким большим, как можно было ожидать от его быстроты и его способностей в других деталях. Действительно, есть что-то очень необъяснимое в его наклонностях; такие детские во многих случаях, и все же такие мужественные, быстрые и разумные в других. Присутствие незнакомцев, прежде всего, кажется, заставляет его собраться, и он чрезвычайно привлекателен среди них. Его манеры, в частности, удивительно хороши, и, кажется, у него есть склонность к миру и компании. Однако я никоим образом не считаю его лишенным талантов к литературе. Мне казалось, что он всегда читал свои книги с очень хорошим вкусом, как на латыни, так и на французском и английском; и я полагаю, что он станет, по крайней мере, очень джентльменским ученым. Поэтому я желаю, чтобы он еще попробовал греческий; и если это не поможет, я думаю вместе с вами, что итальянский — это легкое и благородное приобретение, которое обеспечит его занятием на эту зиму».

Юм не выражал высокого уважения к историческим способностям доктора Смоллетта, да и не мог бы рассчитывать на доверие к своей искренности, если бы сделал это. С работами, в которых романист давал волю своему природному гению, вряд ли философ мог иметь много симпатий. Но два письма, адресованные им Смоллетту, показывают, что успешный и состоятельный литератор был по существу добр и дружелюбен к своему менее удачливому соотечественнику.

Юм Тобиасу Смоллетту.

«Лондон, 18 июля 1767 г.

Дорогой сэр, — у меня был разговор с лордом Шелберном относительно ваших дел: он сказал мне, что давно был заранее связан обязательством по консульству в Ницце перед испанским послом и никак не мог освободиться от этого обязательства. Затем я упомянул консульство в Ливорно; но он сказал, что уже связан обязательством по этой должности перед другом мистера Даннинга, юриста. В целом, я не могу льстить вас никакими надеждами на успех с этой стороны; даже если предположить, что его светлость останется в должности, что очень неопределенно, учитывая нынешнее состояние нашего министерства. Ибо из всех наших ежегодных замешательств нынешнее кажется самым бурным и грозит самой полной революцией и самыми важными событиями. Поскольку состояние здоровья лорда Чатема кажется совершенно безнадежным, а связи лорда Шелберна, как полагают, в основном, если не исключительно, с ним, многие люди предсказывают недолгую продолжительность величия последнего названного министра. Все неопределенно: существует мощная комбинация, чтобы одолеть короля. Сила короны велика; но не используется с той твердостью, которой желали бы ее друзья. Я не претендую на то, чтобы предвидеть, а тем более предсказывать последствия. Я, дорогой сэр, ваш самый покорный и самый смиренный слуга» и т. д.

Предметом размышлений, если не споров среди церковных политиков, было то, насколько Юм имел влияние в распределении церковных бенефиций в Шотландии. Следующие письма, имеющие, однако, более непосредственное отношение к государственной политике, могут считаться проливающими некоторый свет на этот вопрос.

Юм сэру Гилберту Эллиоту.

«Лондон, 13 августа 1767 г.

Дорогой сэр Гилберт, — мне сказали, что священник Кирктона в пресвитерии Джедборо либо умирает, либо должен быть смещен, и что приход находится в распоряжении короны. Я говорил с генералом Конуэем, желая, чтобы, в случае если не возникнет непредвиденных трудностей, он отдал его наставнику моего племянника; и он согласился на это. С тех пор я услышал, что приход, хотя он и значится в нашем списке как королевское представление, попеременно находится в распоряжении сэра Джона Эллиота из Стобса и Каверс Дугласа. Я буду очень обязан вам, если, не упоминая причины, вы сможете навести справки и дать мне информацию.

Вы, несомненно, слышали, что все наши переговоры исчезли и что наше нынешнее министерство установлено на более прочной основе, чем когда-либо. Деликатность чести мистера Конуэя была удовлетворена тем, что его старым друзьям, рокингемовцам, было сделано предложение; и поскольку для них было невозможно договориться о министерстве, он согласился сердечно действовать с герцогом Графтоном: король очень счастлив, что никаких перемен не произойдет. Я не считаю перемену в Ирландии чем-либо, потому что лорд Бристоль уходит по своему собственному настоятельному и неоднократному желанию. Мне сказали, что лорд Таунсенд открыто приписывает свое собственное продвижение исключительно дружбе лорда Бьюта. Чарльз Фицрой недавно на большом собрании предложил здоровье лорда Бьюта в кубке. Для вас, конечно, будет сюрпризом, если этот благородный лорд снова войдет в моду, и открыто признает свою долю влияния, и будет открыто ухаживаем всем миром. Я, дорогой сэр Гилберт, ваш искренне».

«10 сентября 1767 г.

Дорогой сэр Гилберт, — лорд Норт отказался от должности канцлера казначейства; хотя на него настоятельно давили, и хотя он выразил полное удовлетворение каждым человеком в администрации. Он боится труда этой должности, особенно потому, что она обязывает его принимать такое большое участие в делах Палаты общин. Вероятно, она не будет предложена ни одному шотландцу из-за страха перед популярными размышлениями о влиянии Тана. То же возражение, а также другие, лежат против Дайсона, о котором думали. Я вижу министерство в некотором замешательстве; возможно, этот инцидент может повлечь за собой новые отставки, переговоры и интриги. Я думаю, один недостаток нынешнего положения нашего правительства заключается в том, что никто не желает иметь какую-либо долю в администрации, кроме авантюристов, к которым публика естественно недоверчива. Денежные вознаграждения не имеют значения для людей ранга и состояния. Вы часто имеете больше личного уважения, будучи в оппозиции. Защиты закона во все времена достаточно для вашей безопасности; и, приобретая власть, вы подвергаетесь оскорблениям, вместо того чтобы получить силу отомстить за них. Почему тогда человек рождения, состояния и способностей должен жертвовать своей славой и миром неблагодарной публике? Таков недостаток, который возникает из совершенства самого совершенного правительства».

Следующее в хронологическом порядке писем Юма возвращается к перспективе продолжения им своей «Истории».

Юм Эндрю Миллару.

«19 октября 1767 г.

Дорогой сэр, — картина, которую Дональдсон сделал для меня, — это рисунок; и, по мнению каждого, как и по моему собственному, это самое похожее, что было сделано для меня, а также лучшее сходство. Поскольку вы все еще настаиваете на том, чтобы с него была сделана гравюра, мы [таким образом] скорее получим хорошую гравюру, чем любым другим способом. Я, однако, буду рад позировать Фергюсону. Я намерен отдать все свое свободное время исправлению моей «Истории» и придумать больше досуга, чем я имел с тех пор, как пришел на государственную службу. Я просмотрел четыре тома; но я дам им второе прочтение и применю такую же или большую точность при исправлении остальных четырех. Я буду внимательно читать все записи в Архиве государственных бумаг, насколько они уходят назад, и не оставлю ничего неиспытанным, что может придать ей величайшую точность. По этой причине, как и по многим другим, я бы не хотел, чтобы вы торопили это издание, которое, вероятно, последнее, которое мне может понадобиться сделать. Я хотел бы оставить эту работу как можно менее несовершенной для потомства. Я, и т. д.

Гиббон говорит нам в своей забавной автобиографии, что с помощью своего друга Дейвердюна он написал на французском языке часть истории Швейцарии и что мнения, которые он услышал, когда фрагмент ее был анонимно прочитан перед обществом в Лондоне, побудили его оставить работу и сжечь ту часть, которую он написал. «Я предал, — говорит он, — свои несовершенные наброски пламени». И все же, как ни странно, он, кажется, спутал намерение с исполнением, ибо они были обнаружены после его смерти, но не были сочтены достойными публикации его литературным душеприказчиком, лордом Шеффилдом. Гиббон пытался найти для своего друга Дейвердюна какую-нибудь работу в Англии, живописно заметив, что его собственный «кошелек был всегда открыт, но часто был пуст». Они написали вместе несколько номеров периодического издания, ныне очень редкого, под названием «Mémoires Littéraires de La Grande Bretagne», и Гиббон сообщает нам, что эти образцы их трудов представили их вниманию Юма, в чьем ведомстве Дейвердюн занимал должность на дату следующего письма:

Гиббон Юму.

Бейтон, 4 октября 1767 г.

Сэр, — шестилетнее пребывание в Швейцарии вдохновило меня на замысел написать общую историю этого храброго и свободного народа, так мало известного остальной Европе, но которого я изучал с некоторым вниманием. Этот замысел был оставлен почти сразу после того, как возник, из-за почти непреодолимой трудности получения надлежащих материалов, так как они были в основном на немецком языке, языке, с которым я совершенно не знаком. Швейцарский джентльмен и мой близкий друг устранил эту трудность. Мистер Дейвердюн, который провел со мной лето в деревне два года назад, очень одобрил мой замысел и предложил помочь мне, переводя сам то, что было наиболее трудным, и контролируя немецкого переводчика в остальном. Он сейчас возвращается в Лондон после гораздо более короткого визита, чем я желал; и поскольку он имеет счастье поддерживать некоторую связь с вами, я льстил себя надеждой, что вы могли бы потворствовать желанию, возможно, самонадеянному, которое я зачал, и что вы соблаговолили бы бросить взгляд на листы этой «Истории», которую я уже составил на языке, действительно чуждом англичанину, но который благоприятный прием предыдущего эссе побудил меня использовать.

Позвольте мне, сэр, добавить, что я должен просить вас считать эту свободу доказательством моего уважения; и что я буду считать вашу строгость знаком вашего почтения. Если вы посоветуете мне сжечь то, что я уже написал, я немедленно исполню ваш приговор с полной уверенностью, что он справедлив. Позвольте мне, однако, сказать, что у меня, возможно, достаточно тщеславия, чтобы принести столь неограниченную жертву никому в Европе, кроме мистера Юма. Я, сэр, с величайшим почтением, ваш самый покорный смиренный слуга,

Э. Гиббон-младший.

Юм Гиббону.

«Лондон, 24 октября 1767 г.

Сэр, — прошло всего несколько дней с тех пор, как мистер Дейвердюн передал вашу рукопись в мои руки; и я прочел ее с большим удовольствием и удовлетворением. У меня есть только одно возражение, вытекающее из языка, на котором она написана. Почему вы пишете по-французски и везете дрова в лес, как говорит Гораций в отношении римлян, которые писали по-гречески? Я признаю, что у вас есть мотив, подобный тем римлянам, и вы принимаете язык, гораздо более широко распространенный, чем ваш родной язык: но не замечали ли вы судьбу этих двух древних языков в последующие века? Латынь, хотя тогда менее знаменитая и ограниченная более узкими пределами, в некоторой степени пережила греческий и теперь более широко понятна людям литературы. Пусть поэтому французский торжествует в нынешнем распространении своего языка. Наши прочные и растущие поселения в Америке, где нам меньше нужно бояться наводнения варваров, обещают превосходную стабильность и долговечность английскому языку.

Ваше использование французского языка также привело вас к стилю более поэтичному и образному, и более ярко окрашенному, чем наш язык, кажется, допускает в исторических произведениях: ибо такова практика французских писателей, особенно более недавних, которые освещают свои картины больше, чем позволяет обычай. В целом, ваша «История», на мой взгляд, написана с духом и суждением; и я очень настоятельно призываю вас продолжать ее. Возражения, которые возникли у меня при ее чтении, были настолько легкомысленны, что я не буду беспокоить вас ими, и, полагаю, мне было бы трудно собрать их. Я, с величайшим почтением» и т. д.

Некоторые замечания, сообщенные доктору Робертсону по поводу его «Истории Карла V», пока эта работа проходила через печать, заслуженно привлекли внимание своей непринужденной и естественной игривостью.

Юм доктору Робертсону.

Вчера я получил от Страхана около тридцати листов вашей «Истории», чтобы отправить их Суару, и прошлой ночью и этим утром просмотрел их с большой жадностью. Я не мог отказать себе в удовольствии (которое, надеюсь, также не огорчит вас) немедленно выразить свое крайнее одобрение ими. Сказать только, что они очень хорошо написаны, — это гораздо слишком слабое выражение и гораздо ниже чувств, которые я испытываю. Они составлены с благородством, с достоинством, с элегантностью и с суждением, равных которым мало. Они даже превосходят, и, я думаю, в заметной степени, вашу «Историю Шотландии». Я предвкушаю большое удовольствие от того, что буду единственным человеком в Англии в течение нескольких месяцев, который будет в состоянии воздать вам должное — после чего вы, безусловно, можете ожидать, что мой голос будет заглушен голосом публики.

Вы знаете, что мы с вами всегда были на положении нахождения в произведениях друг друга чего-то, что можно порицать, и чего-то, что можно хвалить; и поэтому вы, возможно, ожидаете также некоторой приправы первого рода; но на самом деле ни мой досуг, ни склонность не позволили мне сделать такие замечания; и я искренне верю, что вы предоставили мне очень мало материалов для них. Однако такие детали, которые приходят мне на память, я упомяну. Maltreat — это шотландизм, который встречается один раз. Какого черта вам нужно было делать с этим старомодным болтающимся словом wherewith? Я бы так же скоро взял обратно whereupon, whereunto и wherewithal. Я думаю, единственный сносно приличный джентльмен в семье — это wherein; и я бы не хотел часто быть замеченным в его компании. Но я знаю, ваша привязанность к wherewith проистекает из вашей пристрастности к декану Свифту, с которым я часто могу посмеяться, чей стиль я могу даже одобрить, но, конечно, никогда не смогу восхищаться. В нем нет гармонии, нет красноречия, нет украшения; и не много правильности, что бы англичане ни воображали. Если бы их литература все еще не находилась в несколько варварском состоянии, место этого автора не было бы таким высоким среди их классиков. Но что это за причуда, которую вы взяли — говорить всегда an hand, an heart, an head? У вас есть ухо? Вы не знаете, что это (n) добавляется перед гласными, чтобы предотвратить какофонию, и никогда не должно иметь места перед (h), когда эта буква произносится? Она никогда не произносится в этих словах; почему она должна быть написана? Таким образом, я бы сказал a history и an historian; и так бы сказали и вы, если бы у вас был хоть какой-то здравый смысл. Но вы говорите мне, что Свифт делает иначе. Конечно, на это нет ответа; и мы должны проглотить ваш hath тоже по той же авторитетности. Я увижу вас проклятым раньше. Но я постараюсь сохранить самообладание.

Мне не нравится это предложение на странице 149: Этот шаг был предпринят вследствие договора, который Уолси заключил с Императором в Брюсселе и который до сих пор держался в секрете. Si sic omnia dixisses, я бы никогда не был измучен слышанием ваших похвал, так часто звучащих, и тем, что глупцы предпочитали ваш стиль моему. Конечно, было бы лучше сказать, which Уолси и т. д. Это относительное местоимение должно очень редко опускаться; и здесь оно особенно необходимо для сохранения симметрии между двумя членами предложения. Вы опускаете относительное местоимение слишком часто, что является разговорным варваризмом, как называет его мистер Джонсон.

Ваши периоды иногда, хотя и не часто, слишком длинны. Суар будет смущен ими, так как модный французский стиль впадает в другую крайность.

Тюрго, по наущению некоторых итальянских друзей, обратился к Юму с просьбой порекомендовать ученого, который взялся бы преподавать английский язык и литературу в Парме. Он выбрал Роберта Листона; но он упустил из виду возражение, которое просвещенные инициаторы схемы в Италии, по-видимому, сочли слишком очевидным, чтобы требовать предварительного объяснения, — что Листон был протестантом! Возвращая благодарность Юму за безрезультатную рекомендацию, Листон обнаруживает склонность своего гения, желая, чтобы, если представится возможность, Юм порекомендовал его в качестве секретаря миссии в любое из второстепенных посольств. Судьба пармской схемы была таким образом сообщена Эллиоту.

Юм сэру Гилберту Эллиоту.

«Лондон, 5 июля 1768 г.

Дорогой сэр Гилберт, — я прошу вас адресовать вложенное бедному Листону, который будет разочарован в схеме для Пармы: они не хотят никого, кроме паписта. Такие дураки! Пусть Папа отлучит их от церкви с одной стороны: я сделаю это с другой.

Я видел книгу, недавно напечатанную в Эдинбурге, под названием «Философские эссе»: в ней нет никакого смысла, но она написана с терпимой аккуратностью стиля: откуда я предполагаю, что это нашего друга, сэра Дэвида. Я обязан ему за обращение, которое он мне прочит, быть запертым на пять лет в темнице, а затем быть повешенным, и мой труп должен быть выброшен из Шотландии. Он поддерживает себя, действительно, авторитетом Платона, которого я признаю поистине божественным. Скажите, вы видели книгу? Это сэра Дэвида? Я думаю, в ней не так много попыток юмора, как тот благочестивый джентльмен употребил бы.

Мы все здесь очень спокойны; так же спокойны, как вы в Минто, хотя, возможно, не так заняты. Больше никакого шума о Уилксе и Свободе. Лорд Мэнсфилд сказал мне, что для него невозможно приговорить его к позорному столбу, потому что генеральный прокурор не требовал этого. Вчера он представил испанскому послу этот умеренный приговор как утонченность в политике, которая быстрее свела негодяя к безвестности. Это было бы странное дело, которое он не смог бы найти правдоподобных причин оправдать.

Прошу передать привет леди Эллиот и любому из вашей семьи, кто может быть в Минто. Я всегда, дорогой сэр Гилберт, ваш искренне».

Сэр Гилберт Эллиот Юму.

«Минто, 11 июля 1768 г.

Мне жаль, мой дорогой сэр, разочарования бедного Листона. Мне сказали, что он считал себя в безопасности. Я видел книгу, которую вы упоминаете; но вы несправедливы к нашему другу сэру Дэвиду. Он не автор; но очень моральный и достойный человек, который, я полагаю, однажды имел честь сопровождать вас в некоторых ваших писаниях раньше — его имя Джеймс Бальфур — по крайней мере, мне так сказали. Молодой феодальный автор, Гилберт Стюарт, сейчас по соседству со мной; и, как говорит мне его отец, нетерпелив, в большой степени, вашего письма. Кажется, он ваш большой поклонник. Однако я надеюсь, что мои критические замечания по некоторым частям его работы могут удержать его от того, чтобы заходить слишком далеко в своем восхищении по некоторым пунктам. Не то чтобы я имел в виду согласиться с моим другом, мистером Бальфуром, в его откровенном предложении обращаться с вами по манере божественного Платона. Я полностью полагаюсь на вас в отношении политики, смен министерства, внешней политики и внутренних событий. У меня теперь нет корреспондентов; и я не считал благоразумным связываться с какими-либо министерскими людьми; так как я мог бы быть приведен в такой переписке к совершению ошибок, которые могут быть неудобны следующей зимой. Фермерство, я нахожу, очень дорого — дневная заработная плата теперь шиллинг; но наши поля зелены, и живые изгороди процветают. Надеюсь увидеть вашего брата этой осенью. Он очень ортодоксален, мне сказали, насколько это касается земледелия. Надеюсь услышать, что ваш любовный роман и ваш король Вильгельм на хорошем пути. Моя жена еще не прибыла. Ваш» и т. д.

Гилберт Стюарт, в то время еще не известный ни своей славой, ни дурной репутацией, и все еще сохранявший ту малую толику скромности, которой был наделен, собирался опубликовать свою небольшую работу о британской конституции, временная известность которой оказала столь пагубное влияние на его дальнейшую карьеру. Впоследствии у нас будет возможность упомянуть его в связи с тем случаем, когда он, по-видимому, решил, что отношения, которые связывали Юма и его самого в 1768 году — отношения смиренного поклонника и выдающегося покровителя, — изменились в его пользу.

Юм — сэру Гилберту Эллиоту.

«22 июля 1768 г.

Дорогой сэр Гилберт, я посылаю вам свое письмо, адресованное мистеру Стюарту; надеюсь, оно поможет поддержать молодого человека, заслуживающего внимания. Однако, не преувеличивая похвалы, для него, как и для всех остальных, было бы лучше предпочесть праздной писательской деятельности какое-нибудь иное законное занятие, например, плутовство в роли адвоката, шарлатанство в роли врача, ханжество и лицемерие в роли священника и т. д. и т. д. и т. д. Нет почти никакого смысла сходить с проторенной дорожки. Неужели он надеется сделать людей мудрее? Поистине, весьма забавное ожидание!»

«Полагаю, министерство останется; хотя, конечно, их недавняя нерадивость, невежество или малодушие должны были бы заставить их стыдиться показаться на людях, даже в Ньюмаркете. В Америке творятся любопытные дела. О! как я жажду увидеть, как Америка и Ост-Индия взбунтуются, полностью и окончательно, — доходы сократятся вдвое, — государственный кредит будет полностью подорван банкротством, — треть Лондона в руинах, а подлая чернь усмирена! Думаю, я еще не слишком стар, чтобы терять надежду стать свидетелем всех этих благ. Я одобряю ваш план ведения сельского хозяйства, несмотря на расходы; хотя ваше положение, как в отношении рынков, так и средств для улучшения, не является выгодным. Совет моего брата может быть вам полезен; но вы всегда должны помнить, что он принадлежит к секте médecin tant pis; если бы он обладал предприимчивостью, соразмерной его трудолюбию и мастерству, он мог бы далеко пойти на этом поприще».

«Я продолжаю свои паразитические упражнения, то есть обедаю за всеми знатными столами, которые еще остались в Лондоне. Похоже, нас донимает этот король Дании; хотя и не так сильно, как некогда Кнуд Великий. Я подумываю о том, чтобы осенью посетить Францию; то есть, если наберусь достаточно решимости покинуть нынешнее место жительства».

«Когда я писал в прошлый раз, я не знал, что леди —— сбежала; эта практика продолжает оставаться здесь весьма модной; и остается надеяться, что она будет распространяться все больше и больше с каждым днем!»

«Я думал, что сэр Дэвид был единственным христианином по ту сторону Твида, способным писать по-английски. Я не подумал о Бальфуре. Вижу, он, правда, очень хотел бы быть беспристрастным и вежливым, как и в своей другой книге, если бы только его рвение к дому Господню позволило ему это».

«Лорд Бьют, безусловно, отправляется в путь через неделю, и, говорят, он находится в очень плохом состоянии здоровья».

«Лорд Чатем — больший парадокс, чем когда-либо: ни одно живое существо не видит его дома — абсолютно никто! Он проезжает верхом двадцать миль каждый день, его видят на дороге, и он выглядит совершенно здоровым, но теперь не хочет разговаривать ни с кем, кого встречает. Я глубоко убежден, что все это шарлатанство; он не сумасшедший, то есть не более сумасшедший, чем обычно».

К концу 1768 года бедняга Смоллетт, чей дух был сломлен общими невзгодами — подорванным здоровьем и разоренным состоянием, — попытался поправить здоровье, путешествуя по Италии. Перед началом своего путешествия он написал следующее письмо, в котором слишком очевидный тон уныния все же не в силах подавить добрую теплоту его чувств:

Тобайас Смоллетт — Юму.

Лондон, 31 августа 1768 г.

«Дорогой сэр, возможно, я переоцениваю свою значимость, когда осмеливаюсь рекомендовать вашему знакомству и покровительству подателя сего, капитана Роберта Стобо; человека, чьи совершенно исключительные заслуги и страдания в Америке заслужили и получили самые полные и почетные свидетельства, которые он с радостью представит вашему вниманию. Могу с уверенностью сказать, основываясь на собственном опыте, что он не менее скромен и рассудителен в светской беседе и повседневных делах, чем предприимчив и неутомим на военном поприще. Все эти добрые качества в сочетании с обширными познаниями в наших американских делах не могут не снискать дружбы и расположения мистера Дэвида Юма, с чьей бы стороны они ни были рекомендованы».

«Что касается меня, то мне жаль, что я не могу иметь удовольствия попрощаться с вами лично, прежде чем отправлюсь в вечное изгнание. Я искренне желаю вам здоровья и счастья. В какой бы части земного шара мне ни суждено было жить, я всегда буду с удовольствием вспоминать и с гордостью перечислять дружеское общение, которое я поддерживал с одним из лучших людей и, несомненно, лучшим писателем века; если только можно позволить судить о характере или способностях, дорогой сэр, ваш покорный слуга».

Т. Смоллетт.

Nos patriam fugimus: tu, Tityre, lentus in umbra,

Formosam resonare doces Amaryllida silvas.[419:1]

Юм — Тобайасу Смоллетту.

«Рэгли, 21 сентября 1768 г.

Дорогой сэр, я не видел вашего друга, капитана Стобо, до самого дня отъезда из Сайренсестера, и лишь недолго; но он показался мне человеком здравого смысла и, безусловно, пережил самые необычайные приключения в мире. Он обещал зайти ко мне, когда будет в Лондоне, и я всегда буду рад его видеть».

«Но что это вы говорите мне о своем вечном изгнании и о том, что никогда не вернетесь в эту страну? Надеюсь, что, поскольку эта мысль возникла из-за плохого состояния вашего здоровья, она исчезнет по мере вашего выздоровления, которого, исходя из прошлого опыта, вы можете ожидать в тех более счастливых краях, куда вы удаляетесь; после чего желание вновь посетить родную страну, вероятно, вернется к вам, если только относительная дешевизна жизни в чужих краях не станет препятствием и не удержит вас там. Мне бы хотелось, чтобы нашлись средства устранить это возражение; и чтобы, по крайней мере, вам было безразлично, где жить, за исключением тех случаев, когда соображения здоровья отдают предпочтение одному климату перед другим. Но равнодушие министров к литературе, которое долгое время, да и вообще всегда, было характерно для Англии, не дает особых надежд на какие-либо перемены в этом отношении».

«Я осознаю вашу большую предвзятость в том добром мнении, которое вы выражаете обо мне; но это доставляет мне не меньше удовольствия, чем если бы оно было основано на самой чистой правде, ибо я принимаю его как залог вашей доброй воли и дружбы. Надеюсь, что представится возможность показать, как я ценю это, во время вашего отсутствия. Уверяю вас, я воспользуюсь ею с большой готовностью, и вам не следует стесняться прибегать ко мне по любому поводу. Я, дорогой сэр, с большим уважением и искренностью, ваш самый покорный и самый смиренный слуга» и т. д.

Из следующего примечательного письма первый абзац, касающийся успеха новой пьесы Джона Хоума, уже был опубликован. Остальная часть, вероятно, будет столь же удивительна для читателя, сколь она нова. Совершенно очевидно, что Юм проявлял по отношению к великому Чатему добродетель честной ненависти, о которой говорил доктор Джонсон. Между этими великими современниками действительно было мало любви; ибо Чатем яростно нападал на конституционные доктрины «Истории Англии», а Юм смотрел на национального идола как на беспринципного демагога. Слова, которыми заканчиваются наблюдения по делу Дугласа, свидетельствуют о презрении, которое, несмотря на все свои пристрастия тори, Юм сохранял к чисто наследственным титулам и, по сути, ко всем номинальным и внешним знакам отличия, не связанным с интеллектуальным превосходством.

Юм — доктору Блэру.

«Парк-Плейс, Лондон, 28 марта 1769 г.

Дорогой доктор, «Роковое открытие» имело успех, и заслуженно. В нем есть чувство, хотя, на мой взгляд, оно не равно «Дугласу». Его версификация недостаточно отточена. Наш друг спасся, скрывшись; но успех всех пьес в наш век весьма слаб; и люди теперь обращают на театр почти столько же внимания, сколько на кафедру. История сейчас — любимое чтение, а наш другой друг — любимый историк. Ничто не может быть успешнее его последнего произведения; и ничто не может быть более заслуженным. Я согласен с вами, оно превосходит его первую работу, что, собственно, и следовало ожидать. Надеюсь, по определенной причине, которую я оставлю при себе, что он не намерен в своем третьем труде превзойти второй, хотя я чертовски боюсь, что он это сделает, ибо тема гораздо более интересная. Ни характер Карла V, ни события его жизни не являются очень интересными; и если бы не первый том, успех этой работы, хотя она написана совершенно мастерски, не был бы столь блестящим».

«Это безумие вокруг Уилкса вызвало сначала негодование, затем опасение; но оно достигло такой высоты, что все остальные чувства у меня погребены под насмешкой. Это превосходит абсурдность Титуса Оутса и папистского заговора: и это тем более позорно для нации, поскольку прежнее безумие, будучи порожденным религией, проистекало из источника, который в силу единообразного предписания приобрел право навязывать бессмыслицу всем народам и всем векам. Но нынешняя экстравагантность свойственна только нам, и совершенно смехотворна. Однако боюсь, что мое веселье скоро будет испорчено, и дела станут совсем серьезными; ибо я твердо уверен, что лорд Чатем после праздников выберется из своего укрытия и появится на сцене».

Depositis novus exuviis, nitidusque juventâ,

Volvitur ad solem et linguis micat ore trisulcis.

«Не знаю, точно ли я цитирую Вергилия, но уверен, что применяю его правильно. Этот негодяй собирается громить нарушение Билля о правах, не позволяя графству Мидлсекс выбрать своего члена парламента! Подумайте о наглости этого малого, и его шарлатанстве, и его хитрости, и его дерзости: и судите о том, какое влияние он будет иметь на такую одураченную толпу».

«Я был поражен весьма ощутимым негодованием по поводу решения по делу Дугласа, хотя и предвидел его некоторое время. Это было отвратительно по отношению к бедному Эндрю Стюарту, который вел это дело с исключительной способностью и честностью; и в конце концов подвергся упрекам, которые, к несчастью, никогда не могут быть смыты. Ибо дело, хотя и нисколько не запутанное, настолько сложно, что оно никогда не будет пересмотрено публикой, которая, к тому же, вполне довольна приговором; будучи движима состраданием и несколькими популярными темами. Для того, кто понимает дело так, как я, ничто не могло показаться более скандальным, чем выступления двух лордов-судей. Столь грубых искажений, столь наглых утверждений, столь беспочвенных обвинений никогда не исходило из этого места. Но все это было достаточно хорошо для их аудитории; которая, если не считать их знатности, по большей части немногим лучше своих собратьев-уилкситов на улицах».

«Я очень обязан вам за то, что познакомили меня с вашим кузеном, мистером Блэром, который, действительно, кажется мне весьма образованным молодым человеком. Смерть вашего зятя — большая потеря для вас и даже для всех нас. Я имею в виду себя; ибо намерен скоро навестить вас, и окончательно. В самом деле, не знаю, что удерживает меня здесь, кроме того, что мне совершенно безразлично, где жить; и меня забавляет наблюдение за сценой, которая действительно начинает становиться интересной. Я было снял один из домов Аллана Рэмзи, но отказался от него по совету некоторых моих друзей в Эдинбурге, которые сказали, что дом на северной стороне высокого холма, на 56-й параллели, не может быть здоровым. Но теперь я раскаиваюсь в этом, хотя у меня есть мой старый дом, куда я могу вернуться, пока не найду лучше. Я рад, что вам нравится мой племянник. Он, действительно, умен, хотя, боюсь, немного легкомыслен».

Эндрю Стюарт, упомянутый в предыдущем письме и часто упоминавшийся в переписке Юма, был человеком большого таланта. Его письма к лорду Мэнсфилду по делу Дугласа, примечательные своей суровой резкостью, принадлежат к тому роду литературы, в котором английский язык едва ли может похвастаться другим примером — систематическое и серьезное обвинение в адрес судьи высшего суда королевства, выдвинутое юридическим представителем тяжущейся стороны! Стюарт проводил расследования во Франции, на которых основывались доказательства того, что дети, якобы рожденные леди Джейн Дуглас, были подложными; и, исходя из странных обстоятельств, приведенных в доказательствах, мы можем представить, что если бы Стюарт оставил дневник своих приключений и расследований, немногие художественные произведения могли бы быть более интересными. Его обвинение судьи сопровождалось действием, почти столь же аномальным: он вызвал на дуэль адвоката противоположной стороны — мистера Уэддерберна, впоследствии лорда Лафборо, — из-за того, как о его поведении отзывались в апелляционном деле. Вызов был принят, но никто не был ранен. Судя по случайным упоминаниям в переписке Юма, он и Стюарт были давними друзьями; и многие письма, которые он сохранил за несколько лет до своей смерти, были от Стюарта, который иногда, по-видимому, пишет в знак признания денежных авансов. Среди бумаг Юма есть письмо, адрес которого не сохранился, но в котором есть приписка, сделанная рукой барона Юма, что оно было «относительно его друга Стюарта — Эндрю, полагаю». Письмо само по себе представляет достаточный интерес. Оно гласит:

«Дорогой сэр, ничто не может быть более справедливым, чем чувство, которое вы выразили в своем письме. Мне можно позавидовать за то, что я имел возможность способствовать счастью лучшего человека и самого близкого друга, который у меня когда-либо был в мире. Нет ничего другого в обладании состоянием, что заслуживало бы хоть малейшей зависти или внимания. Каждый человек независим, если считает себя таковым. Но не каждый человек был благословлен таким другом или возможностью показать, пусть даже в малой степени, ту ценность, которую он придает достоинству, деликатности, привязанности и способностям, подобным его. Это немало прибавляет к моему счастью, что ваши чувства так полностью совпадают с моими. Вы знали Стюарта достаточно, чтобы ценить его так же, как я; и у него слишком много проницательности, чтобы не придавать такой же высокой цены вам, которую вы заслужили у каждого из своих друзей».

Юм получил письмо от аббата Морелле, датированное 15 мая 1769 года, с просьбой принять экземпляр его готовящегося к печати «Проспекта нового торгового словаря» и раздать несколько других экземпляров списку лиц, включая Адама Смита и Бенджамина Франклина. Объемный труд, принципы которого аббат таким образом изложил, так и не был им написан. Он был слишком занят эфемерной литературой и поглощающей политикой того времени, чтобы иметь возможность серьезно заниматься проектом, требующим столь большого и постоянного усердия. Юм ответил следующим образом:

Юм — аббату Морелле.

Лондон, 10 июля 1769 г.

«Та часть вашего проспекта, в которой вы пытаетесь доказать, что в установлении денег нет ничего от человеческой конвенции, безусловно, очень любопытна и весьма тщательно составлена; и все же я не могу не думать, что общее мнение имеет под собой некоторые основания. Правда, деньги всегда должны быть сделаны из каких-то материалов, имеющих внутреннюю ценность, иначе они множились бы без конца и обесценились бы до нуля. Но когда я беру шиллинг, я рассматриваю его не как полезный металл, а как нечто, что другой возьмет у меня; а человек, который превратит его в металл, вероятно, находится на расстоянии нескольких миллионов шагов. Вы знаете, что во всех государствах сделали преступлением переплавку монеты; и хотя это закон, который нелегко исполнить, не следует полагать, что, если бы это было возможно, это полностью уничтожило бы ценность денег, согласно вашей гипотезе. У вас во Франции есть низкопробная монета, называемая биллон, состоящая из серебра и меди, которая имеет хождение, хотя отделение двух металлов и приведение их к первоначальному состоянию, как мне говорят, было бы и дорогим, и хлопотным делом. Наши шиллинги и шестипенсовики, которые являются почти единственной нашей серебряной монетой, настолько изношены от использования, что они на двадцать, тридцать или сорок процентов ниже своей первоначальной стоимости; тем не менее они имеют хождение; что может проистекать только из молчаливого соглашения. Наши колонии в Америке из-за нехватки звонкой монеты имели обыкновение чеканить бумажные деньги; которые не были банковскими билетами, потому что не было места, назначенного для обмена их на деньги: тем не менее эта бумажная валюта проходила во всех платежах по соглашению; и могла бы существовать и дальше, если бы ею не злоупотребляли различные ассамблеи, которые выпускали бумагу без конца и тем самым дискредитировали валюту».

«Вы упоминаете различные виды денег: овец, быков, рыбу, используемые в качестве мер обмена или денег в разных частях света. Вы упустили из виду, что в нашей колонии Пенсильвания сама земля, которая является главным товаром, чеканится и находится в обращении. Способ ведения этого дела следующий: плантатор сразу после покупки земли может пойти в государственное учреждение и получить банкноты на сумму, равную половине стоимости его земли; эти банкноты он использует во всех платежах, и они циркулируют по всей колонии по соглашению. Чтобы предотвратить переполнение общества этими фиктивными деньгами, используются два средства: во-первых, банкноты, выданные любому плантатору, не должны превышать определенную сумму, какова бы ни была стоимость его земли; во-вторых, каждый плантатор обязан ежегодно выплачивать в государственное учреждение одну десятую часть своих банкнот; вся сумма, конечно, аннулируется через десять лет; после чего ему снова разрешается брать новые банкноты на половину стоимости его земли. Описание этой любопытной операции обогатило бы ваш словарь; и вы можете получить более подробные сведения о ней, если хотите, от доктора Франклина, который будет в Париже примерно в это время и будет рад вас видеть. Я передал ему ваш проспект, и он выразил мне свое большое уважение к нему».

«Я вижу, что в своем проспекте вы стараетесь не расстраивать своих экономистов никаким заявлением своих взглядов; в чем я хвалю вашу осмотрительность. Но надеюсь, что в своей работе вы обрушитесь на них, раздавите их, растолчете их и превратите в прах и пепел! Они, действительно, самая химерическая и самая высокомерная группа людей, существующих ныне со времен уничтожения Сорбонны. Прошу прощения за то, что говорю так, поскольку знаю, что вы принадлежите к этому почтенному органу. Интересно, что могло побудить нашего друга, господина Тюрго, примкнуть к ним; я имею в виду, к экономистам; хотя я полагаю, что он также был сорбоннистом».

«Я послал ваш проспект доктору Такеру, но с тех пор ничего от него не слышал. Я сам доставлю экземпляры доктору Робертсону и мистеру Смиту, когда поеду в Шотландию этой осенью».

«А теперь, мой дорогой аббат, что мне остается, кроме как пожелать вам успеха в ваших разумных трудах? Обнять вас и через вас обнять всех наших общих друзей: Д’Аламбера, Гельвеция, Бюффона, барона Гольбаха, Сюара, мадемуазель Леспинасс? Бедный аббат Ле Бон, как я слышал, умер. Аббат Галиани едет в Неаполь: он хорошо делает, что покидает Париж до моего приезда туда; ибо я бы непременно предал его смерти за все то зло, которое он наговорил об Англии. Но случилось так, как предсказывал его друг Караччоли, который говорил, что аббат пробудет в этой стране два месяца, будет говорить все сам, не позволит англичанину произнести ни слога; а по возвращении будет давать характеристику нации всю оставшуюся жизнь, как будто он прекрасно с ними знаком».

«Пожалуйста, передайте мои комплименты господину Малетэту. Скажите ему, что принц Массеран говорит, что он спас эту страну от большого кровопролития. Несомненно, господин Малетэт имел огромное любопытство увидеть здесь бунт, и все же был полон решимости сохранить свою особу в безопасности. С этой целью он нанял окно; и собирался присутствовать на одних из безумных выборов Уилкса и развлечься схваткой. Кто-то узнал об этом и поместил в газеты; спрашивая фригольдеров, неужели они настолько деградировали, что стали посмешищем даже для французов, своих врагов, которых они презирали. Принц Массеран утверждает, что этот инцидент сделал те выборы столь удивительно мирными!»

«Вы знакомы с Кребийоном? Мне стыдно упоминать его имя. Он прислал мне свою последнюю работу с очень любезным письмом: но так как я должен писать ему по-французски, я никогда не отвечал ему. Если бы все англичане были такими же дерзкими, как я, у аббата Галиани были бы причины оскорблять нас. — Я, дорогой аббат, испросив вашего благословения, искренне ваш».

«Я вернулся в Эдинбург в 1769 году, — говорит Юм в своей «Автобиографии», — весьма состоятельным (ибо я обладал доходом в 1000 фунтов стерлингов в год), здоровым и, хотя несколько постаревшим, с перспективой долго наслаждаться покоем и видеть рост своей репутации». Таким образом, он окончательно победил искушения, которые преследовали его за границей, и решил провести остаток своих дней среди друзей своей юности. Он получил очень настойчивые приглашения от мадам де Буффлер и других поселиться в Париже. В одном письме она сообщает ему, что для него приготовлен дом в Темпле, а другой — с большим садом возле Булонского леса. На эти настойчивые предложения он, по-видимому, не решился дать прямой ответ, оставляя свои планы неопределенными до тех пор, пока, вернувшись в Эдинбург, не сделал принятие таких приглашений невозможным. Благополучно обосновавшись в своем старом доме в Джеймс-Корт и наслаждаясь его великолепным видом, мы находим его пишущим Смиту:

Юм — Адаму Смиту.

«Джеймс-Корт, 20 августа 1769 г.

Дорогой Смит, я рад, что оказался в поле вашего зрения и могу видеть Керколди из своих окон: но так как я также хочу иметь возможность говорить с вами, я хотел бы, чтобы мы могли договориться о мерах для этой цели. Меня смертельно укачивает на море, и я с ужасом и своего рода гидрофобией смотрю на ту великую пропасть, что лежит между нами. Я также устал от путешествий; так же, как вы должны были бы естественно устать от сидения дома. Поэтому я предлагаю вам приехать сюда и провести со мной несколько дней в этом уединении. Я хочу знать, что вы делали; и намерен потребовать строгий отчет о том, каким образом вы занимали себя во время своего уединения. Я уверен, что вы неправы во многих своих предположениях, особенно там, где вам выпало несчастье не согласиться со мной. Все это причины для нашей встречи, и я хотел бы, чтобы вы сделали мне какое-нибудь разумное предложение на этот счет. На острове Инчкит нет жилья, иначе я вызвал бы вас на встречу в этом месте, и никто из нас не покинул бы его, пока мы полностью не согласились бы по всем спорным пунктам. Я ожидаю здесь завтра генерала Конуэя, которого я буду сопровождать в Розенет, и останусь там на несколько дней. По возвращении я надеюсь найти от вас письмо, содержащее смелое принятие этого вызова. Я, дорогой Смит, искренне ваш».

Письма, адресованные Юму в это время, показывают, что он наводил справки с целью продолжения образования своих племянников в одном из английских университетов. Следующее письмо объясняет причину, по которой этот план не был принят.

Юм — сэру Гилберту Эллиоту.

«Эдинбург, 16 октября 1769 г.

Дорогой сэр Гилберт, я очень обязан вам за те усилия, которые вы предприняли, чтобы дать мне отчет о расходах и образе жизни ваших сыновей в Оксфорде. Я нашел своего брата нерешительным, или, скорее, противящимся этому проекту. Он считает, что его сын скорее склонен к рассеянности и праздности; и полагает, что год или два в Оксфорде окончательно закрепят в нем эту привычку, без какой-либо другой выгоды, кроме приобретения немного лучшего произношения; по этой причине он скорее склонен попробовать его год в Юридическом колледже здесь, прежде чем предоставить ему такую свободу действий».

«Я обосновался здесь два месяца назад и нахожусь здесь душой и телом, не испытывая ни малейшего сожаления о Лондоне или даже о Париже. Думаю, маловероятно, что я когда-нибудь в жизни перееду через Твид, за исключением, может быть, поездки на север Англии для здоровья или развлечения. Я живу по-прежнему, и должен буду еще год, в своем старом доме в Джеймс-Корт, который очень веселый и даже элегантный, но слишком мал, чтобы продемонстрировать мой великий талант к кулинарии, науке, которой я намерен посвятить оставшиеся годы своей жизни! У меня сейчас лежит на столе рецепт приготовления супа по-королевски, скопированный моей собственной рукой: в приготовлении говядины с капустой (прекрасное блюдо), старой баранины и старого кларета никто не превзойдет меня. Я также готовлю бульон из бараньей головы таким образом, что мистер Кит говорит о нем восемь дней спустя; а герцог де Нивернуа пошел бы в ученики к моей служанке, чтобы научиться этому. Я уже послал вызов Дэвиду Монкрифу: вы увидите, что через год он возьмется за написание истории, поле, которое я покинул; ибо что касается подачи обедов, он теперь не может иметь никаких претензий. Я бы очень плохо использовал свое пребывание в Париже, если бы не смог превзойти такого провинциала, как он. Все мои друзья поощряют меня в этой амбиции, полагая, что это принесет мне большую честь».

«Я в восторге от ежедневного и ежечасного прогресса безумия, глупости и порочности в Англии. Совокупность этих качеств — истинные ингредиенты для создания прекрасного исторического повествования, особенно если за ним последует какой-нибудь значительный и разрушительный переворот, — как я надеюсь, скоро произойдет с этим пагубным народом! Должен быть очень плохим поваром тот, кто не сможет приготовить аппетитное блюдо из всего этого. Вы видите, что в своих размышлениях и аллюзиях я буду смешивать свои старые и новые профессии. Я, дорогой сэр Гилберт, ваш самый покорный покорный слуга» и т. д.

Юм — сэру Гилберту Эллиоту.

«Эдинбург, 5 февраля 1770 г.

Дорогой сэр Гилберт, не знаю, годитесь ли вы на что-нибудь или стоит ли вообще к вам обращаться; скорее подозреваю, что нет: но на случай, если вы все же годитесь, я обращаюсь к вам со следующей просьбой в пользу Кристофера Тейта, кандидата в священники, который был наставником моих племянников. Вы знаете, что я отказался от своих претензий на представление Хамби в пользу наставника вашего племянника; но при условии, что вы поможете мне в подобном случае. Эта церковь — королевское представление; она находится в вашем графстве, и я очень искренне желаю успеха в этом обращении и очень рассчитываю на вашу дружбу в этом деле».

«Последний неожиданный инцидент повергает нас в немое изумление; либо герцог Графтон очень виноват, что так внезапно покинул нас в столь критическое время, либо кто-то более значительный, чем он, если у него была на то хоть какая-то веская причина. Я предвижу весьма мрачные последствия, особенно потому, что подозреваю, что дело именно в последнем. Полагаю, нас ждут любопытные сцены, достойные пера величайшего историка. Я устал и пресыщен догадками. Мои комплименты леди Эллиот. Поверьте, я ваш самый искренний и преданный покорный слуга» и т. д.

Смиту, чье «Богатство народов», как предполагалось, было уже почти готово к печати, мы находим следующее письмо:

«6 февраля 1770 г.

Что это значит, дорогой Смит, о чем мы слышим, что вы будете здесь не более чем день или два, проездом в Лондон? Как вы можете даже допустить мысль об издании книги, полной разума, смысла и учености, для этих порочных, опустившихся безумцев?

Полагаю, вы еще не оправились от изумления по поводу этой самой поразительной отставки. Что касается меня, то я сначала не знал, на кого возложить вину — на герцога или на короля; но теперь я обнаруживаю, что это целиком и полностью дело самого герцога; и я считаю его опозоренным навсегда».

Это относится к отставке герцога Графтона, о которой он далее приводит отчет от «очень надежного источника», пророчащего спокойствие и восстановление доверия.

«На этом мой друг заканчивает — чье пророчество, надеюсь, сбудется; хотя, что касается меня, я скорее склонен предаться отчаянию. Ничто, кроме восстания и кровопролития, не откроет глаза этому одураченному народу; хотя, если бы дело касалось только их, я думаю, не имеет значения, что с ними станет».

В следующем письме мы находим дальнейший и очень сильный пример неприязни Юма к англичанам как к народу. Мы снова находим его занятым очисткой своей «Истории» от всех остатков популярных принципов; и во всем письме чувствуется тон, как будто ему доставляет удовлетворение возможность ниспровергнуть объекты народного идолопоклонства, которые народ, столь искренне им нелюбимый, пытался воздвигнуть в предполагаемой древности своей конституции.

Юм — сэру Гилберту Эллиоту.

«Эдинбург, 21 февраля 1770 г.

Дорогой сэр Гилберт, я рад вашим победам; хотя я смотрю на них как на временные и несовершенные, подобно обманчивому выздоровлению чахоточного больного, который спешит к своей кончине. Наше правительство стало химерой и слишком совершенно в плане свободы для такого грубого зверя, как англичанин; который есть человек, и притом дурной зверь, развращенный более чем вековой распущенностью. Беда в том, что эту свободу едва ли можно урезать без опасности потерять ее полностью; по крайней мере, фатальные последствия распущенности должны быть сначала сделаны ощутимыми через какой-нибудь крайний ущерб, проистекающий из нее. Я могу желать, чтобы катастрофа пала скорее на наше потомство; но она наступает такими широкими шагами, что оставляет мало места для этой надежды».

«Я снова просматриваю последнее издание своей «Истории», чтобы исправить его еще больше. Я смягчаю или вычеркиваю многие подлые, мятежные вигские выпады, которые вкрались в нее. Я желаю, чтобы мое негодование по поводу нынешнего безумия, поощряемого ложью, клеветой, самозванством и каждым позорным актом, обычным среди популярных лидеров, не бросило меня в противоположную крайность. Я, однако, осознаю, что первые издания были слишком полны тех глупых английских предрассудков, которые все народы и все века отвергают».

«Нынешнее твердое поведение короля и его мужественное негодование дают проблеск надежды. Мы, находясь на расстоянии, не знакомы с этими делами; и немногие даже в Лондоне; но все еще остается что-то таинственное в отставке герцога Графтона. Надеюсь, она произошла только из-за его недовольства Бедфорд-хаусом».

«Но я задерживаю вас слишком долго. Я лишь заключу, что, хотя я причисляю себя к sepoliti, я не могу не выразить свои сердечные добрые пожелания вашему делу и вам. Я, очень искренне, дорогой сэр Гилберт, ваш обязанный покорный слуга».

«Эдинбург, 5 апреля 1770 г.

Мне жаль сообщать вам, что все мы, государственные мужи в этом городе, громко осуждаем поведение вас, государственных мужей в Лондоне, особенно в том, что вы позволили этим наглым негодяям, мэру и шерифам, избежать наказания. Мы были очень разочарованы, не обнаружив, что им предъявлен импичмент и принят законопроект о наказаниях и штрафах. Беспорядки, которые могли бы последовать в Лондоне, мы сочли скорее преимуществом; так как это дало бы правительству возможность проучить эту отвратительную чернь. Но вы подумали иначе; и делается вид, что эти снисходительные максимы преуспевают; что фракционность утихает, прилив поворачивает, и герои оппозиции в отчаянии. Я искренне рад этому: но это новый эксперимент — примирить столь крайнюю распущенность с правительством; и если в случае, когда народные жалобы не имели ни малейшей тени предлога, король и парламент одержали верх после долгой борьбы и с большим трудом, то что должно быть там, где есть хоть какое-то правдоподобное появление и, возможно, реальное основание для жалобы, как это естественно ожидать во всех правительствах? Однако, повторяю, я рад нынешнему виду спокойствия; и, действительно, от далеких опасностей не следует слишком тревожно предохраняться. Я, и т. д.»

Юм, по-видимому, начал строительство дома в Новом городе Эдинбурга, в котором он умер. Это было начало улицы, ведущей на юг от площади Святого Андрея, ныне называемой Сент-Дэвид-стрит.

Юм — барону Мьюру.

«Эдинбург, 2 октября 1770 г.

Дорогой барон, мне жаль, что я так плохо отвечаю на ваше очень любезное письмо, сообщая вам, что не могу рассчитывать увидеть вас, пока вы не приедете в город следующей зимой. Я занят строительством дома, что является второй великой операцией человеческой жизни: ибо взятие жены — первая, которая, надеюсь, придет вовремя; и своим присутствием я уже предотвратил две капитальные ошибки, которые совершал каменщик; и я буду опасаться, что он совершит еще больше, если я буду на расстоянии. Поэтому я должен отказаться от надежды увидеть вас в вашем собственном доме этой осенью, что, уверяю вас, я делаю с большим сожалением. Мои комплименты миссис Мьюр и молодым леди. Пожалуйста, скажите мисс Китти, что мой сюртук очень хвалят, еще до того, как я говорю, что это ее ливрея. Ради нее я буду осторожен, чтобы с ним никогда не случилось такого происшествия, как в прошлый раз. Я, дорогой барон, искренне ваш».

«P.S. — Стихи мистера Мура действительно очень элегантны».

ПРИМЕЧАНИЯ:

[383:1] В заключении письма Юма к доктору Блэру от 27 мая 1767 года, процитированного выше, есть следующий абзац:

«Скажите, как прошла Генеральная ассамблея? У меня было длинное письмо от Масса Дэвида Диксона с жалобами на вашу несправедливость. Джон Хоум не думает приехать? Скажите Робертсону, что комплимент в конце письма генерала Конуэя к нему был сочинен мной, без каких-либо указаний с его стороны. Он улыбнулся, когда прочитал его, но сказал, что это очень уместно, и подписал его. Это неплохие рекомендации от государственных министров, как идет этот глупый мир». Я сделал вывод из этого, что упомянутое письмо было письмом короля к Генеральной ассамблее 1767 года; но я не нахожу упоминания о Робертсоне в этом документе и не знаю ни одного письма, широко известного в тот период, которое соответствовало бы вышеприведенному описанию. Ясно, что Юм ссылается на какое-то официальное сообщение от государственного секретаря. Письмо от Диксона — это длинная жалоба на поведение некоторых судебных органов по поводу забытого церковного спора. Оно начинается с утверждения: «Я проинформирован, что письмо Его Величества к Генеральной ассамблее этого года выпущено из офиса секретаря под вашим руководством». Поскольку довольно широко распространено мнение, что политика министерства внутренних дел в его сообщениях с Церковью Шотландии направлялась Юмом в тот период, когда он был заместителем секретаря, ниже приводится отрывок из письма короля к Генеральной ассамблее в 1767 году, чтобы читатель мог сам судить, характерны ли стиль и содержание для пера Юма:

«Убежденные, как мы есть, в вашей благоразумии и твердой решимости содействовать всему, что может способствовать счастью наших подданных, нам нет необходимости рекомендовать вам избегать спорных и не назидательных дебатов; а также избегать всего, что может нарушить ту гармонию и спокойствие, которые столь существенны в советах, предназначенных исключительно для подавления любого вида распущенности, безверия и порока. И, поскольку мы имеем твержайшее доверие к вашему рвению в поддержке христианской веры, а также к мудрости и благоразумию ваших советов, мы полностью уверены, что они будут направлены на такие цели, которые могут наилучшим образом способствовать соблюдению всех тех обязанностей, которые требуют истинная религия и законы этого королевства, и от которых столь существенно зависит счастье каждого индивида».

[383:A] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[385:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[385:2] См. выше, стр. 56.

[386:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[386:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[388:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[388:2] Джон Освальд, брат мистера Освальда из Данникира, который был переведен с кафедры Дромора на кафедру Рафо в 1763 году.

[390:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[392:1] Копии в Королевском обществе Эдинбурга. Оригиналы находятся во владении полковника Мьюра.

[392:2] «Литературная газета», 1822 г., стр. 666. Оригинал, рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[393:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[394:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[395:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[395:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[396:1] «Литературная газета». Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[397:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[398:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[398:2] Раннее знакомство с этой характеристикой могло бы избавить нынешнего автора от некоторых бесплодных исследований.

[399:1] Существуют два письма Блэклока к Юму, удивительно характерные для робкого и возбудимого характера слепого гения. После вступления о тоне, который, как он надеется, будет поддерживаться в их общении, полном нервной восприимчивости; страх быть слишком навязчивым в переписке чередуется с опасением, что его могут счесть холодным, небрежным или неблагодарным; он дает отчет об образовании своего ученика Джозефа, а затем обращается к своим собственным мрачным перспективам.

«Это было, действительно, не без некоторого страха, что я взялся за эту должность. Живость его характера и даже быстрота его гения внушали мне ужас, что я не смогу справиться с первым или произвести какое-либо длительное впечатление на второе. Но как приятно было мое разочарование, когда я обнаружил, что его нрав, хотя и живой, чрезвычайно любезен и гибок, а его восприятие, хотя и быстрое, но отчетливое и цепкое. Он занимается с прилежанием, не часто встречающимся у людей его возраста и характера. Поскольку этой зимой у нас была довольно многочисленная семья, большинство из которых были джентльменами с задатками и духом, я видел бесчисленные примеры, в которых его страсти, хотя и горячие и чувствительные, управлялись с осмотрительностью, достойной зрелого возраста и опыта, но таким образом, чтобы сохранить его достоинство и не выдать никакой степени уступчивости, недостойной его духа или несовместимой с его изобретательностью. Вы не можете себе представить, чтобы такой объект не привлек каждое восприимчивое сердце. Он действительно вызывает восхищение у всех молодых джентльменов нашей семьи, которые знают его. Я люблю его, а миссис Блэклок души в нем не чает; однако, возможно, нет двух людей в человеческом роде, которые могли бы досадить мне в той же степени, если бы в какое-то время он был более нерадивым и небрежным, чем обычно. Сейчас он читает французский с господином Ковеном, а Сатиры Горация и Илиаду Гомера — со мной».

«Отчет мистера Александра о моем положении в целом был верным. Я действительно избавился от прихода, где я никогда не мог бы быть счастлив, даже если бы их злоба была менее непримиримой, чем я обнаружил. Но когда я покинул это мстительное место, мое поэтическое тщеславие не совсем угасло; и естественно для тех, кто почувствовал гнетущую руку неспровоцированной обиды, ожидать более доброго и человечного приема там, где преобладают вежливость, учтивость и более мягкие манеры. Эти чувства, слишком оптимистично лелеемые, возможно, подняли мои надежды слишком высоко и научили меня ожидать большей степени внимания со стороны людей вкуса и учености в этом месте, чем я получил или заслужил. Как бы то ни было, в настоящее время я почти абсолютный затворник; и когда я встречаю кого-либо из виртуозов в общественных местах (где, впрочем, я обычно не появляюсь), их поведение кажется более холодным и сдержанным, чем я мог бы подумать. Не то чтобы вся моя самоуверенность могла польстить мне какой-либо степенью заслуг в этом отношении; но, безусловно, было не неестественно надеяться, что предприятия, которые я пытался осуществить в обстоятельствах, в которых я оказался, могли привлечь некоторую степень внимания и произвести некоторые слабые предрасположения в мою пользу, когда они не были противопоставлены никаким пороком или аморальностью в моем характере. По этим причинам, а также из-за личной и бескорыстной привязанности моего сердца, вы естественно представите себе удовольствие, которое я испытываю от перспективы вашего прибытия в Эдинбург и от моего обещанного общения с тем, кто, хотя он мог бы сделать честь республике словесности в любой период, все же снисходит до того, чтобы почтить меня именем Друга».

В другом письме, датированном 2 мая 1767 года, он сообщает, что переутомился, и пишет: «Мои старые нервные недомогания готовы вернуться и расстроить все наши планы; но, слава Богу, они немного отступили». Затем он довольно подробно излагает причины, по которым считает свои финансовые перспективы шаткими, и объясняет свое усердие желанием «сделать что-нибудь, если возможно, для этих надвигающихся непредвиденных обстоятельств», которые, по его словам, «естественная мрачность» его ума делает «не такими уж далекими». Он продолжает:

«Вы были так добры, что намекнули на свое дружеское намерение относительно церковного прихода. Начинаю думать, что я не готов снова столкнуться с этим; ибо десять тысяч невзгод и неприятных вещей, с которыми я встретился за свой короткий, но дорого обошедшийся опыт такой жизни, сильно продвинули меня в моем путешествии под гору; так что если хоть одна из них повторится в другом испытании, я, безусловно, скоро достигну подножия пропасти. Это событие не является предметом больших раздумий для меня самого, но оно может коснуться того, кто мне не без оснований дорог».

Эти письма написаны с большой точностью, мелким, аккуратным, ровным почерком; и, хотя они должным образом подписаны «Томас Блэклок», ясно, что это не почерк их незрячего автора.

К второму письму приписано более смелым и мужественным почерком следующее:

«Миссис Блэклок просит позволения передать свои поклоны мистеру Юму от себя лично и попросить о каком-нибудь несложном деле, если это возможно (не доставляя мистеру Юму больших хлопот), для ее друга, за которого она сильно беспокоилась этой весной из-за его усердных занятий. В нашем колледже появился новый профессор естественной истории. Не думаете ли вы, что можно было бы добавить профессора поэзии с умеренным жалованьем?» — Рукописи Королевского общества Эдинбурга.

[401:1] Даты рождения детей Джона Хоума, как они записаны в церковно-приходской книге Чирнсайда: Джозеф, 24 июня 1752 г.; Джон, 21 апреля 1754 г.; Хелен, 22 августа 1755 г.; Дэвид, 27 февраля 1757 г.; Джон, 29 апреля 1758 г.; Кэтрин, 9 ноября 1760 г.; Агнес, 7 октября 1763 г.; Агата, 31 декабря 1764 г. Его женой была Агнес Карр, дочь Роберта Карра из Каверса в Роксбургшире.

[402:1] «Юм пролил свет на все тонкости реальной практики. Он не только ознакомился со всеми разрозненными материалами, которые были опубликованы, хотя многие из них были скрыты в местах, не часто исследуемых; но он был самым первым, кто систематически обратился к архивам и отфильтровал эти первоисточники». — Edinburgh Review, январь 1846 г., стр. 197.

[404:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[405:1] Сравнение двух братьев, Джозефа и Дэвида, сделано их отцом в письме к своему брату от 21 ноября 1768 года. Он начинает с Дэвида: «Он по-прежнему проявляет те же таланты и характер, внимание и рвение к тому, чем занят, и мог бы далеко пойти в любой профессии, если бы его правильно направляли, и совершенно иначе, чем остальные, особенно Джози, чьи пустяковые поверхностные таланты заставляют его никогда не браться ни за что основательно, и я не ожидаю, что он когда-нибудь будет. Этой зимой он посещает занятия мистера Фергюсона и Блэра, а также итальянский язык, что завершает его университетское образование. Я совершенно не знаю, что с ним делать потом. Юриспруденция ему совсем не подходит. К армии он не склонен, хотя это, поскольку у него есть манеры и умение держаться, лучше всего ему подходит». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[406:1] Scots Magazine, 1807, стр. 247.

[406:2] Сэр Гилберт унаследовал титул баронета после смерти своего отца в 1766 году.

[407:1] Рукописи Минто.

[408:1] Вероятно, это намек на то, что Уилкс добился вердикта о возмещении ущерба в размере 1000 фунтов стерлингов против государственного секретаря за изъятие его бумаг.

[408:2] Рукописи Минто.

[409:1] Шотландский художник, чьи работы известны коллекционерам, но который не был сохранен для потомков критиками и биографами.

[409:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[409:3] Издание Милмана «Жизни Гиббона», стр. 216.

[410:1] Дейвердюн (в письме, рукопись Королевского общества Эдинбурга) признал себя автором нападок на Руссо, которые последний приписывал Юму.

[411:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[412:1] «Жизнь Гиббона».

[413:1] «Жизнь Робертсона» Стюарта.

[414:1] «Философские эссе» были написаны не сэром Дэвидом Далримплом, как здесь намекается, а, как объясняет сэр Гилберт, Джеймсом Бальфуром, который уже упоминался (см. том I, стр. 160, 345). Эссе были в основном направлены против «Эссе о морали и естественной религии» Кеймса.

[415:1] Рукописи Минто.

[416:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Я не могу найти никаких разъяснений относительно значения слов «любовная интрига».

[417:1] Мистер Хоум был очень осторожным фермером и довел свою неприязнь к новинкам и нововведениям до беспрецедентной степени, отказываясь от более высокой арендной платы, которую он мог бы получить от предприимчивых арендаторов.

[418:1] Рукописи Минто.

[419:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[419:2] Возможно, ошибочная транскрипция слова «Хэгли», поместья лорда Литтелтона.

[420:1] Scots Mag., 1807, стр. 248.

[420:2] В «Отчете о Хоуме» Маккензи.

[421:1] Блэр, написавший 11 марта, говорит:

«Я с нетерпением жду известий об успехе «Рокового открытия» и очень доволен тем, что уже слышал. Я читал его год назад и был высокого мнения о нем. Не стану утверждать, что оно совсем равно «Дугласу», но лишь немногим уступает ему. Мистер Гаррик сказал мне, когда был в последний раз в Лондоне, что очень одобряет его, и передал через меня автору совет принять меры к его постановке. Я бесконечно забавляюсь той шуткой, которую наш друг сыграл с Джоном по этому поводу. Как глупо он будет выглядеть, когда узнает, как его обвели. Умоляю, напишите мне, как оно идет у публики».

[421:2] Доктор Робертсон, о котором Блэр говорит в вышеупомянутом письме:

«Какое превосходное произведение дал нам Робертсон. Какое сокровище любопытной и поучительной исторической информации! Я считаю его намного превосходящим его предыдущую работу. Он сейчас немного глуховат, что, как я ему сказал, является терном в плоти, мудро посланным ему, чтобы он не слишком возносился, слыша голос аплодисментов. Ваша «История Англии» и его работа как введение в «Историю Европы» составляют идеальную историческую библиотеку. Я поздравляю себя с тем, что живу в эпоху, когда наша собственная страна и наши друзья оказали такую честь литературе. Что касается меня, я все еще копаюсь в своих лекциях».

[422:1] Не очень. Строки, которые он намеревался процитировать, таковы:

Cum positis novus exuviis, nitidusque juventâ

Volvitur, aut catulos tectis aut ova relinquens

Arduus ad solem, et linguis micat ore trisulcis.

[423:1] Возможно, слова «этот малый» относятся к Уилксу, но контекст делает более вероятным, что они предназначены для Чатема.

[423:2] Решение было вынесено 27 февраля 1769 года.

[423:3] По-видимому, Роберт Блэр, впоследствии лорд-председатель Сессионного суда. Доктор Блэр в своем рекомендательном письме говорит:

«Он один из самых образованных и многообещающих молодых людей, которые за последнее время появились в адвокатуре; и, безусловно, высоко поднимется в своей профессии. Его репутация в этой области уже далеко продвинулась; и, кроме того, у него много великих добродетелей, как у человека и как у ученого. Поскольку он мой близкий родственник, он все это время был моим учеником; и я возлагаю на него большие надежды».

[424:1] Ряд домов возле Эдинбургского замка, называемый Рэмзи-Гарденс. Его подруга, миссис Кокберн, настоятельно отговаривала его жить в этой части города.

[424:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[426:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[428:1] New Monthly Magazine, оригинальная серия, № 72.

[429:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[429:2] Залив Ферт-оф-Форт.

[430:1] Literary Gazette, 1822, стр. 691. Сверено с оригинальной рукописью Королевского общества Эдинбурга.

[432:1] Рукописи Минто.

[432:2] Рукописи Минто.

[433:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[435:1] Рукописи Минто.

[436:1] Когда дом был построен и в нем поселился Юм, но улица, началом которой он служил, еще не имела названия, остроумная молодая леди, дочь барона Орда, написала мелом на стене слова «Сент-Дэвид-стрит». Намек был очень очевиден. «Служанка» Юма, решив, что это сделано не из чести или почтения, вбежала в дом очень взволнованная, чтобы рассказать своему хозяину, как над ним потешаются. «Не бери в голову, деточка, — сказал он, — многих людей получше меня уже причисляли к лику святых».

[436:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

ГЛАВА XVII.

1771-1776. Возраст 60-65 лет.

Социальный характер Юма — Его манера общения — Его нрав — Традиционные анекдоты о нем — Переписка — Письмо о Претенденте — Ссора Гилберта Стюарта с доктором Генри — Коммерческое состояние Шотландии — Письмо племяннику о республиканизме — «Богатство народов» Смита — Болезнь Юма — Его завещание — Смит назначен литературным душеприказчиком — Страхан в качестве замены — Его поездка в Англию с Хоумом — Перспективы смерти — Общение с друзьями и родственниками — Его смерть — Общий взгляд на его влияние на мысль и действие.

Именно к периоду с 1770 года до его смерти, когда он жил среди своих старых друзей в Эдинбурге, мы должны относить те традиционные рассказы о частной жизни и социальных привычках Юма, которые не связаны напрямую с каким-либо известным событием в его истории. Правда, он был выдающимся человеком, когда покинул свой родной город в 1763 году. К тому времени он действительно совершил все деяния, которые давали ему право на бессмертие. Но его зарубежная слава и официальные почести с тех пор добавили много показного блеска его имени и ввели его в более широкую сферу общественного внимания, чем та, которую существенные плоды его гения и трудолюбия обеспечили бы сами по себе. Когда мы помним, что это был самый знаменитый период его жизни и единственный, о котором могли иметь хоть какое-то воспоминание люди, которые все еще живы или были живы недавно, мы естественно относим к нему те традиционные замечания и инциденты, которые не имеют определенного места.

Впечатление о характере Юма, полученное тем, кто искал его в содержании его работ и истории его литературной карьеры, совершенно отличается от того, которое мы получаем от тех, кто знал его и был связан с социальным кругом, в котором он жил. Первое — одинокое, уверенное в себе и невосприимчивое даже до суровости; второе — доброе, легкое, простое, общительное и поддающееся влиянию мягких импульсов. Эти два представления не лишены гармонии принципов. Во всех серьезных делах, в своих проектах литературных амбиций, в философии, которой он учил человечество, во всем, что должно было связать его с потомством и интеллектуальной судьбой человеческого рода, он был решителен и бескомпромиссен. Но проявление его силы было зарезервировано для арены его триумфов; а в домашних и социальных отношениях он откладывал свой шлем с кивающими перьями, чувствуя, что интеллектуальные проявления, подходящие для этой сферы, должны исходить из того, что природа даровала ему сладкого, мирного и доброго — всего, что было приспособлено, чтобы изгнать злобу или гневное соперничество из груди и сделать жизнь восхитительной. Следовательно, появляться в социальном кругу в качестве интеллектуального гладиатора, по-видимому, не было его желанием; он был доволен, если доставлял удовольствие себе и другим.

Этот взгляд на его характер подтверждается Маккензи, который в молодости имел высокую честь общаться в той группе, главной фигурой которой он был.

Но самым выдающимся из этого круга был Дэвид Юм, который питал искреннюю привязанность к своему поэтическому тезке — привязанность, которая никогда не ослабевала в течение жизни этого знаменитого человека. Несчастная природа его мнений относительно теоретических принципов моральной и религиозной истины никогда не влияла на его отношение к людям, которые придерживались совершенно противоположных взглядов по этим вопросам; вопросам, которые он никогда, подобно некоторым тщеславным и поверхностным скептикам, не вводил в социальную беседу. Напротив, когда в какое-то время разговор склонялся к этому, он стремился скорее избежать серьезных дискуссий по вопросам, которые хотел ограничить более серьезным и менее опасным рассмотрением холодной философии. У него, можно сказать, на языке, который греческий историк применяет к выдающемуся римлянину, было два ума: один, который предавался метафизическому скептицизму, который его гений мог изобрести, но который не всегда мог распутать; другой, простой, естественный и игривый, который делал его беседу восхитительной для его друзей и даже часто примирял людей, чьи принципы веры его философские сомнения, если и не имели силы поколебать, то огорчали и оскорбляли. В течение последнего периода его жизни я часто был в его компании среди людей искреннего благочестия, и я никогда не слышал, чтобы он рискнул сделать замечание, которое такие люди или дамы, еще более восприимчивые, чем мужчины, могли бы счесть оскорбительным. [439:1]

Покойный лорд-главный комиссар Адам был еще одним из молодых людей, которым посчастливилось быть допущенными в этот круг. В любопытном небольшом сборнике заметок о выдающихся личностях под названием «Дар дедушки», напечатанном в частном порядке в его собственной типографии в Блэр-Адаме, он говорит о Юме:

Он был близким другом и знакомым: и во всем общении жизни, и во всем, что он говорил, писал и делал, когда не был занят своим ненужным метафизическим скептицизмом (хорошо названным одним моим другом интеллектуальным канатоходством), был невинен, игрив, морален и наиболее естественен в своей беседе: одинаково приятен и поучителен для молодых и старых обоих полов...

Его простая, непринужденная натура и добрый нрав возвышали его так же, как и исключительные силы его ума и его таланты выражать в письме то, что он обдумывал — так хорошо описанные Гиббоном как небрежные неподражаемые красоты стиля; которые, когда он читал, он откладывал книгу в отчаянии, что когда-нибудь сможет подражать им.

Я уже показывал, что он никогда не вводил в разговор свои абстрактные или скептические размышления; что все его чувства были моральными, естественными, приятными и даже игривыми в высшей степени. Это доказывается его письмами, которые совершенны в своем роде. Он мог опуститься без усилий до самой фамильярной игривости с молодыми людьми и особенно наслаждался беседой с юными женщинами.

Мистер Юм был одним из наших постоянных посетителей, делая, как было принято в те дни, время чаепития часом визитов. Летом он часто прогуливался до красивой виллы моего отца в Норт-Мерчистоне. Однажды — мне тогда было тринадцать лет — он, не застав мою мать, приятно провел чаепитие с двумя или тремя молодыми леди восемнадцати или девятнадцати лет (его знакомыми), которые были гостями моей матери. Я прекрасно помню, как приятно он с ними разговаривал; и мое воспоминание стало постоянным благодаря случаю, который вызвал некоторое веселье и никакого вреда.

Когда философ развлекался в беседе с молодыми леди, стул начал под ним проседать и постепенно опустил его на пол.

Девицы были одновременно встревожены и позабавлены, когда мистер Юм, придя в себя и встав на ноги, сказал своим широким шотландским тоном, но английскими словами (ибо он никогда не использовал шотландский): «Юные леди, вы должны сказать мистеру Адаму, чтобы он держал более крепкие стулья для тяжелых философов».

Эта простая история — хороший образец этого человека. Он был выше всякого притворства. Я был компаньоном его старшего племянника и много видел его, когда был очень молод. Когда я вырос, он приглашал меня на обед, и я получал большое удовольствие от его беседы. Я продолжал жить в Эдинбурге и его окрестностях достаточно долго, чтобы иметь возможность наслаждаться ею и, возможно, присоединиться к ней. В одном конкретном случае я встретил его за чаем у профессора Фергюсона; это было в период, когда я посещал курс доктора Блэра по риторике и изящной словесности: их разговор стал очень интересным для меня, так как он касался предметов, которые имели сходство с тем, что я привык слышать на лекциях. Они обсуждали, в частности, «Генриаду» Вольтера; они не были недовольны отсутствием блеска в версификации, но осуждали выбор темы. Мистер Юм сказал: «Он никогда не должен выбирать для эпической поэмы историю, правда которой хорошо известна; ибо никакой вымысел не может сравниться с интересом реальной истории и инцидентов необычной жизни Генриха IV»; и профессор Фергюсон добавил: «Какой эпический поэт мог бы улучшить рыцарскую жизнь шевалье Баярда или событие его необыкновенной романтической смерти?»

«Я всегда жил, — говорит Джеймс Босуэлл в отрывке, где ему приходится записывать некоторые выражения презрения и неприязни своего великого покровителя, — в хороших отношениях с мистером Юмом, хотя я откровенно говорил ему, что не уверен, правильно ли с моей стороны поддерживать с ним компанию; «но, — сказал я, — насколько вы лучше своих книг!» Он был весел, любезен и поучителен. Он был милосерден к бедным; [441:1] и много приятных часов я провел с ним».

Свидетельство, которое Адам Смит принес его характеру и нраву в письме, сопровождающем его автобиографию, хотя и столь хорошо известное, не должно быть здесь опущено.

Его темперамент казался более счастливо сбалансированным, если мне будет позволено такое выражение, чем, возможно, у любого другого человека, которого я когда-либо знал. Даже в самом низком состоянии его состояния его великая и необходимая бережливость никогда не мешала ему совершать по надлежащим случаям акты как милосердия, так и щедрости. Это была бережливость, основанная не на алчности, а на любви к независимости. Крайняя мягкость его натуры никогда не ослабляла ни твердости его ума, ни стойкости его решений. Его постоянная веселость была подлинным излиянием доброты и хорошего настроения; смягченная деликатностью и скромностью, и без малейшего налета злобы, столь часто являющейся неприятным источником того, что называют остроумием у других людей. Его насмешки никогда не имели целью унизить; и поэтому, далеко не оскорбляя, они редко не радовали и не восхищали даже тех, кто был их объектом. Для его друзей, которые часто были их объектом, не было, возможно, ни одного из всех его великих и милых качеств, которое способствовало бы большему расположению к его беседе. И та живость темперамента, столь приятная в обществе, но которая так часто сопровождается легкомысленными и поверхностными качествами, была в нем, безусловно, подкреплена самым суровым прилежанием, самыми обширными знаниями, величайшей глубиной мысли и способностью во всех отношениях наиболее всеобъемлющей. В целом, я всегда считал его, как при жизни, так и после смерти, приближающимся настолько близко к идее совершенно мудрого и добродетельного человека, насколько, возможно, позволяет природа человеческой слабости.

Из любого описания его характера его собственный отчет о нем должен составлять существенную черту. Сам факт того, что человек должен был так написать о себе, является примечательным элементом в его ментальной истории. Он говорит в своей «собственной жизни»:

В заключение, исторически, о моем собственном характере. Я есть, или, скорее, был (ибо это стиль, который я должен теперь использовать, говоря о себе, что придает мне больше смелости говорить о своих чувствах), — я был, говорю я, человеком мягкого нрава, обладания темпераментом, открытого, общительного и веселого юмора, способным к привязанности, но мало восприимчивым к вражде, и великой умеренности во всех своих страстях. Даже моя любовь к литературной славе, моя господствующая страсть, никогда не портила мой характер, несмотря на мои частые разочарования. Моя компания была не неприемлема для молодых и беззаботных, так же как и для прилежных и литературных; и поскольку я находил особое удовольствие в компании скромных женщин, у меня не было причин быть недовольным приемом, который я встречал от них. Одним словом, хотя большинство людей, сколько-нибудь выдающихся, находили повод жаловаться на клевету, я никогда не был затронут или даже атакован ее пагубным зубом: и хотя я безрассудно подвергал себя ярости как гражданских, так и религиозных фракций, они, казалось, были обезоружены от своей привычной ярости в мою пользу. У моих друзей никогда не было повода оправдывать хоть одно обстоятельство моего характера и поведения: не то чтобы фанатики, мы можем хорошо предположить, были бы рады изобрести и распространить любую историю в ущерб мне, но они никогда не могли найти никакой, которая, по их мнению, носила бы лицо вероятности. Я не могу сказать, что нет тщеславия в произнесении этой надгробной речи самому себе, но я надеюсь, что она не неуместна; и это факт, который легко прояснить и установить.

Мы имеем здесь щедрое свидетельство терпимого духа его эпохи: И все же его история и переписка показывают, что он не всегда чувствовал себя в безопасности от влияния политического или полемического негодования. Он, однако, казалось, гордился тем, что противопоставлял свой собственный личный прием миром приему своих сочинений; первый был весь любезность, второй — вся предвзятость и неприязнь. Один покойный выдающийся судья помнил, как встречал его за обедом с Блэком, Смитом и другими за несколько месяцев до его смерти. Смит говорил о неблагодарности, извращенности и нетерпимости человеческой природы. Юм сказал, что не согласен с ним. Вот он, который писал об истории, о политике и о морали — некоторые говорили о божественности; однако, обсуждая эти захватывающие темы, он не нажил ни одного врага; если, конечно, не считать всех вигов, всех тори и всех христиан! Поскольку в своей игривой беседе среди близких друзей он был склонен предаваться практическому юмору, он сделал общую непопулярность своих мнений обычной темой развлечения; живописно преувеличивая более оскорбительные черты и выставляя их как пугала, чтобы напугать благонамеренных. Прося своего друга Клефана поискать для него жилье в Лондоне, он представляет человека, который должен там жить, как «трезвого, благоразумного, добродетельного, бережливого, правильного, тихого, добродушного человека — с плохим характером». Этот «плохой характер» он, по-видимому, иногда использовал как метод мягкого запугивания невинных женщин. Леди, придерживающаяся строго евангелических принципов, идя домой из церкви через многолюдную часть Эдинбурга, была несколько удивлена ревностным вниманием, с которым он предложил ей свою руку. После того как они прошли через толпу, он объяснил причину своей такой услужливости — это было для того, чтобы ее друзья могли поздравить ее с тем, что ее видели идущей в воскресенье с «Юмом-деистом». Маккензи рассказывает следующий инцидент, который показывает, что он, однако, не всегда был защищен от эффекта шутливых нападок на его принципы со стороны других.

В той же добродушной манере мистер Юм с совершенным добродушием переносил шутки, которые иногда вызывали юмористические выводы из его теоретического скептицизма. Однажды, как мне рассказывали, он был в небольшой степени взволнован остротой мистера Джона Хоума, который, хотя и всегда приятный и часто живой, редко производил то, что можно было бы назвать или повторить как остроумие. Клерк выдающегося банкира в Эдинбурге, молодой человек безупречного поведения и пользующийся большим доверием своего хозяина, сбежал с крупной суммой, которая была ему доверена. Об этом обстоятельстве упомянули за обедом, где присутствовали два Юма, историк и поэт, и несколько человек из их обычного дружеского круга. Дэвид Юм говорил об этом как о своего рода моральной проблеме и удивлялся, что могло побудить человека с таким характером и привычками, которыми, как говорили, обладал этот клерк, таким образом пойти на вину и позор такой сделки ради незначительной суммы. «Я могу легко объяснить это, — сказал его друг Джон Хоум, — природой его занятий и видом книг, которые он имел обыкновение читать». «Какими они были?» — спросил философ. «Четырехкратное состояние Бостона, — ответил поэт, — и эссе Юма». Дэвид был более задет шуткой, чем это было обычно для него; вероятно, из-за странного соединения двух работ, которые составляли, согласно рассказу его друга, библиотеку несчастного молодого человека. [444:1]

Как подходящие к его популярности среди женщин и молодых людей, следующие анекдоты из-под пера той, кто приобрела немалую известность своим гением, не могут не вызвать интереса. Они содержатся в письме леди Энн Линдси, автора песни «Старый Робин Грей», когда она была молодой леди, живущей в доме своей бабушки в Эдинбурге, к своей сестре Маргарет:

Обеды продолжаются как обычно, которые, будучи монополизированы богословами, остроумцами и писателями наших дней, не без оснований называются лордом Келли «Обедами едоков», который смеется над своим собственным каламбуром, пока его лицо не становится пурпурным.

Наш друг Дэвид Юм вместе со своим другом, директором Робертсоном, продолжают удерживать свои позиции на этих дружеских встречах. Видеть льва и ягненка, лежащих вместе, деиста и доктора, — это необычно; это заставляет надеяться, что однажды Юм скажет ему: «Ты почти убеждаешь меня стать христианином». Он — постоянный утренний посетитель у нас. Моя мать недавно подшутила над ним по поводу обстоятельства, которое имело в себе много характера.

Когда мы были совсем маленькими девочками, слишком маленькими, чтобы помнить эту сцену, в Балкарресе на Рождество случилось много умных людей; и в качестве забавы сезона они договорились написать каждый свой собственный характер, отдать их Юму и заставить его показать их моему отцу как выдержки, которые он взял из библиотеки папы в Риме. [445:1]

Он сделал это. Мой отец сказал: «Я не знаю, кто остальные ваши прекрасные парни и очаровательные принцессы, Юм; но если бы вы не сказали мне, где вы взяли этот характер, я бы сказал, что это характер моей жены».

«Я была довольна, — сказала моя мать, — ответом лорда, это показало, что, по крайней мере, я была честной женщиной».

«Характер Юма о самом себе, — сказала она, — был хорошо нарисован и полон откровенности; он говорил о себе как должно»; но добавила то, что удивило нас всех, что «при всей простоте его манер и кажущемся безразличии к вниманию, тщеславие было его преобладающей слабостью. Это тщеславие побудило его опубликовать свои Эссе, о чем он скорбел; не потому, что он изменил свои мнения, а потому, что он думал, что нанес вред обществу, распространяя их».

«Помните ли вы продолжение этого дела?» — сказал Юм.

«Да, помню, — ответила моя мать, смеясь: — вы сказали мне, что, хотя я считала ваш характер искренним, это было не так; была упущена особая черта, о которой мы все еще не знали, и что вы добавите ее; как дура, я отдала вам рукопись, и вы бросили ее в огонь, добавив: «О, каким идиотом я чуть не оказался, оставив такой документ в руках кучки женщин!»

«Злодей!» — сказала моя мать, смеясь и качая головой на него.

«Помнишь ли ты все это, моя маленькая женщина?» — сказал Юм мне.

«Я была слишком мала, — сказала я, — чтобы думать об этом в то время».

«Как это? разве мы с тобой не выросли вместе?»

Я выглядела удивленной.

«Да, — добавил он, — ты выросла в высоту, а я вырос в ширину». [446:1]

Это может дать нам некоторое дальнейшее представление об утонченной простоте, которая делала его беседу приятной для интеллектуальных и правильно мыслящих женщин, если мы заметим манеру, в которой к нему обращались в следующем очень живом письме от леди Эллиот Мюррей, жены его друга, сэра Гилберта.

Минто, 12 октября 1772 года.

Я решила взять бразды правления в свои руки. Не знаю, что сделало меня до сих пор таким покорным, услужливым животным. Я буду диктовать с этого времени. Я буду давать закон и настаивать на безоговорочном подчинении моей высшей мудрости; ибо разве я не мудрее мудрейших? разве я не предсказала то, что произошло, что монсеньор Де Гинь не доберется до Эдинбурга до середины этой недели? и разве я не доказала, что мое суждение превосходит суждение того лучшего из историков, который для меня лишь мелкий торговец в понимании? Если бы он последовал моему совету, ему не нужно было бы трястись семьдесят долгих миль через горы и равнины за один день и оставлять семью, которая была счастлива в его компании, и променять бодрящее пламя хорошего угольного огня на унылые проблески облачной луны. Но, однако, он имел удовольствие удовлетворить чувство, которое мало кого беспокоит, — деликатность и пыл в вежливости; и поскольку это довольно близко к доброжелательности, я верю, что потакание этому может быть полной компенсацией за беспокойство. Но этот последний принцип приведет вас обратно по дороге, по которой вы пошли; ибо вы оставили трех дам, скорбящих о вашем отъезде, и добрый хозяин дома был в раздражении с тех пор и может быть доволен только возобновлением ваших добрых намерений по отношению к нам, провести несколько тихих дней под нашей крышей. Сэр Гилберт вернулся домой из Джедбурга и видел там вашего брата, который сказал ему, что найдет вас здесь, когда вернется.

Входит сэр Гилберт. Где мистер Юм? — Ответ: Он ушел. Когда он пришел? — Около часа. А когда он ушел? — Около пяти. Что! вы поссорились? — Да. У нас с ним были небольшие разногласия по поводу его книг, и я пыталась убедить его сжечь их все и писать по-другому; ибо, как я сказала, я была уверена, что он будет сияющим светом и сравнится с автором «Пути паломника» или мистером Эбенезером Эрскином, если бы он только принял правильную сторону; и он пришел в ярость и ушел в обиде! Как вы могли подумать, что он будет убежден вами? Фу! хотя я всего лишь простая женщина, прежде чем пройдет много времени, он может убедиться, что я вижу дальше в жернов, чем он; и если бы он последовал моему совету, он мог бы отдохнуть своими костями здесь этой ночью в покое, вместо того чтобы грохотать в темноте в почтовой карете; и так же в других делах тоже, я могла бы, возможно, оказать ему услугу, если бы он позволил мне управлять собой. Дорогой, как ты можешь быть таким диким? И, дорогой, где вред в том, чтобы высказывать свое мнение, когда думаешь, что можешь сделать этим добро, хорошему достойному существу, которое только немного ошибается или около того? Добро этим, какая химера! но полно, есть какая-то другая причина, кроме этой, для его ухода? Никакой, о которой я знаю; кроме прекрасного письма-пустышки, которое он получил от французского посла, говорящего, что он ожидает получить изысканную радость от созерцания его в Эдинбурге завтра. Ах, теперь я понимаю. Но когда он вернется? Почему он либо вернется с монсеньором Де Гинем, либо после того, как исполнит последние обязанности перед ним в Эдинбурге. Так что видите, если вы не приедете, вы втянете меня в меньшее отлучение; ибо вы будете причиной того, что я обманула своего мужа и сказала ему ложь: хотя, что касается этого, ни вам, ни мне, к счастью, нечего бояться в наши дни ни за большее, ни за меньшее отлучение: Ибо, как вы справедливо замечаете, строка 12, первая страница вашего письма, как изменились вещи! Старые предрассудки устранены, но посмотрите, возникают новые; и последние ошибки, я боюсь, хуже первых: но, что касается меня, я бы охотно предстала перед церковным советом, чтобы показать всякое уважение и почтение монсеньору послу, который является человеком, которого мы все уважаем в этом доме и от которого мы всегда получали всякую возможную любезность, о чем мы сохраняем благодарное чувство. Но мы видим, что он путешествует в своем официальном качестве, и если бы сэр Гилберт имел возможность поехать в город, чтобы дождаться его и поприветствовать от нас в нашем доме, если бы ему было удобно отдохнуть здесь по дороге в Англию, мы думаем, что любое другое приглашение выглядело бы неуместным и резким; и так как случается, что он не может выполнить это в настоящее время, ибо у нас будут гости большую часть этой недели; а после этого мы идем с визитами, которые займут у нас большую часть следующей недели; а потом мы будем дома до нашего путешествия на юг, когда мы потребуем от вас вернуть нам ваше доброе общество, иначе мы поистине поверим, что ваш быстрый визит был сплошным обманом, и мы не позволим так с собой обращаться!

Боже мой, я думала, что пишу моему бедному доброму Гарри. Как он поживает, освященная душа? У меня действительно есть надежды на вас, теперь, когда он и вы сошлись рука к руке в беседе; так как он говорит мне, что вы очень часто с ним, и он действительно думает, что вы святой по своей природе; и я говорю, что это большая жалость, ибо хотя я не могу отрицать факта, я оплакиваю его из-за последствий его; но передайте ему мои наилучшие пожелания и скажите ему, что я жажду услышать о лучших перспективах для него. Я действительно смущена, когда думаю, какую кучу чепухи я вам написала: Но научитесь предпочитать правду и искренность шотландской жены пагубной лести французских дам, которой у вас было достаточно в ваши дни; и поэтому подобает, чтобы вас заставили услышать с другой стороны головы. И поэтому, желая вам всяческого здоровья и счастья, и ясности понимания, я остаюсь, сэр, ваш доброжелатель, друг и покорный слуга,

Аг. Эллиот Мюррей.

P.S. Я не думаю, что тихая эвтаназия Англии произойдет в 1773 году, в мэрство Дж. У., эсквайра.

Юм был много лет очень тучным. В письме к сэру Гарри Эрскину в 1756 году он жалуется на эту склонность к ожирению. Он иногда намекает на свою приверженность простой пище и на то, что он, используя свое собственное достаточно ясное выражение, «обжора, а не гурман». [449:1] Мы обнаружили, что он говорил сэру Гилберту Эллиоту, что в говядине с капустой, которую он называет «очаровательным блюдом», и старой баранине никто не может превзойти его; и что герцог де Нивернуа стал бы учеником его «служанки», чтобы узнать, как она готовит суп из бараньих голов. Смакование, с которым он возвращался к простой пище своей родной страны после дипломатических пиров Парижа, кажется, было характерным для всех его привычек. Говорят, что Берк утверждал, что «в манерах он был легким, непринужденным человеком до поездки в Париж в качестве секретаря лорда Хартфорда; но что лесть и ласки светских дам той столицы были слишком сильны даже для философа, и в результате он вернулся литературным хлыщом». Но это высказывание не гармонирует с характеристиками, отмеченными другими; и не совсем ясно, было ли оно когда-либо произнесено Берком. [450:1] Все, кто говорит как близко знакомые с ним, сходятся в описании его манер как добрых, простых и вежливых. У него, как не может не видеть никто, кто читал его переписку, было доброе сердце, всегда готовое совершать благожелательные поступки, когда случаи для их совершения попадались ему на глаза; и его внешний вид и манеры соответствовали этой части его характера. Иногда встречаешь почтенных людей, которые помнят, как их качали на коленях Юма, и количество этих воспоминаний указывает на то, что он любил детей. [450:2]

Широкое шотландское произношение, которому, по всем рассказам, он предавался, было довольно странной привычкой для того, кто желал избавиться от всех признаков провинциализма. И все же нам говорят, что в этом грубом дорическом наряде он облек очень чистый английский разговорный стиль. Мы должны принимать это утверждение с оговорками: он, вероятно, никогда в своих самых законченных сочинениях полностью не очистил свой стиль от шотландизмов; и английский язык, на котором он говорил, должен был быть чистым только в сравнении с языком его соотечественников. Но можно заметить, что провинциальная широта произношения в Шотландии далеко не несовместима с очень чистым и непровинциальным стилем языка. Часто замечали, что в тех частях страны, где речь необразованных людей наиболее своеобразна, английский язык, если на нем вообще говорят, встречается в наибольшей чистоте. Таким образом, житель приграничных районов делает свои южные тона, хотя их трудно отличить от тонов его английских соседей, средством интенсивных шотландизмов; в то время как за Грампианскими горами глубокое широкое тевтонское произношение иногда дает голос незапятнанному английскому языку, как это установлено литературными и разговорными правилами.

У Юма было очень четко два вида беседы: один для незнакомцев и мира в целом, другой для его избранных друзей, с которыми он был непринужден и которые могли понять хорошее настроение той шутливости, которая, как объявил современник, имела в себе что-то совершенно младенческое. Его друг Джон Хоум был несколько известен воинственной и романтической помпезностью в своих идеях, подобно тем, которые пронизывают его собственные трагические воплощения. В беседе Юма мы можем поверить, что не было ничего ни героического, ни восторженного. Добродушное лукавое применение мимолетных предметов обсуждения к особенностям гостей; случайное энергичное и меткое замечание; фантастическое остроумие, иногда выпущенное на волю, чтобы бродить, где ему угодно, и выбирать все, что оно считало подходящим для своего объекта, — по-видимому, составляли очарование его общества. И все же тон его мыслей иногда поднимался до энтузиазма. Так, сын его ценного друга Фергюсона помнит, как его отец говорил, что однажды ясной и красивой ночью, когда они вместе шли домой, Юм внезапно остановился, посмотрел на звездное небо и сказал, скорее в манере «Размышлений Херви», чем «Трактата о человеческой природе»: «О, Адам, может ли кто-нибудь созерцать чудеса этого небосвода и не верить, что есть Бог!»

В недавнем сборнике случайных воспоминаний есть следующее замечание о его социальных привычках.

«Майор М., с которым я обедал вчера, сказал, что часто встречал Дэвида Юма в их военном офицерском собрании в Шотландии и на других вечеринках; что он был очень вежлив и приятен, хотя задумчив в компании, обычно склоняя голову на руку, как будто в раздумье; от чего он, однако, внезапно оправлялся с каким-нибудь безразличным вопросом; [452:1] чрезвычайно любопытен, но совершенно легок для себя и всех вокруг него. Приятно улавливать личные замечания, пусть даже незначительные, о памятных людях и спекулятивных философах. Я не знаю никого более памятного, чем Юм. Он, кажется, настолько опередил дух времени в своих оригинальных и глубоких исследованиях, что мир в настоящее время не в состоянии воздать должное его заслугам». [452:2]

Те, кто знает его исключительно по его философской репутации, возможно, поверят, что он был

Parcus deorum cultor et infrequens.

Но это, по-видимому, не было так, по крайней мере в его внешнем поведении. Мы находим его в письме домой из Франции, случайно упоминающим о том, что он не видел сыновей Эллиота «в церкви»; и в другом случае делающим подобный намек, указывающий на то, что он был довольно регулярным посетителем часовни посла. Говорят, что он любил проповеди доктора Робертсона и не был против проповедей своего коллеги и оппонента Джона Эрскина. Леди, выдающаяся в литературе, помнит, что в разговоре с женой уважаемого торговца, которая была служанкой у Юма, она сказала, что ее хозяин однажды очень серьезно спросил ее, почему ее никогда не видели в церкви, где он предоставил места для всего своего домашнего хозяйства. В то время было очень мало людей из низших классов в Эдинбурге, которые не принадлежали бы к Церкви Шотландии. Защитой женщины было то, что она принадлежала к диссидентской общине; и это было признано вполне удовлетворительным.

Общительный по своим привычкам и живущий жизнью состоятельного холостяка, было естественно, что Юм должен был связать себя с обществами, будь то литературного или дружеского характера, которые собирали хорошее общество Эдинбурга вместе. Он, по-видимому, был довольно активным членом Философского общества. В письме, часть которого уже была напечатана и которое, вероятно, в строгом хронологическом порядке принадлежало бы к более раннему периоду, мы находим его с мягким достоинством настаивающим на терпимости и философском спокойствии, которые должны царить везде, где люди разных взглядов встречаются друг с другом в интеллектуальной дискуссии.

«Вторник до полудня.

Сэр, — я такой большой любитель мира, что решил оставить это дело совсем и не вставлять ни слога в Предисловие, который мог бы иметь отношение к вашему Эссе. Правда в том, что я не мог бы отомстить иначе, как таким образом, который был бы слишком жестоким и намного превышающим обиду: ибо, хотя большинство авторов думают, что презрительная манера обращения с их сочинениями лишь слегка отмщается причинением вреда личному характеру и чести их антагонистов, я очень далек от этого мнения. Кроме того, я так же уверен, как могу быть в чем-либо (и я не такой скептик, как вы, возможно, воображаете), что ваша вставка таких примечательных изменений в печатный экземпляр произошла исключительно из поспешности и страсти, а не из какого-либо сформированного намерения обмануть Общество. Я бы не стал пользоваться таким случаем, чтобы бросить тень на человека заслуг, которого я уважаю, хотя у меня мог быть повод жаловаться на него».

«Когда меня оскорбляет такой субъект, как Уорбертон, которого я не знаю и знать не хочу, я могу лишь посмеяться над ним. Но если доктор Стюарт хоть сколько-нибудь приближается к подобному стилю письма, признаюсь, это меня огорчает, ибо я делаю вывод, что какое-то неосторожное обстоятельство в моем поведении, пусть и вопреки моему намерению, дало к тому повод».

«Что касается вашей ситуации с лордом Кеймсом, я не лучший судья. Я лишь полагаю, что вы были настолько сильнее в споре, что по этой причине должны были быть более сдержанны в выражениях. В философском споре следует избегать всякой насмешливости, как потому, что это ненаучно, так и потому, что это не может не быть оскорбительным, какой бы мягкой она ни была. Что же тогда мы должны думать о столь многих намеках на безбожие, к которым записка лорда Кеймса не давала ни малейшего повода? Этот дух инквизитора в вас — следствие страсти, и спокойный момент легко бы его исправил. Но когда он преобладает в характере, какие опустошения он совершает в разуме, добродетели, истине, свободе и во всем, что ценно среди людей! Теперь я скажу слово о справедливости вашего порицания в мой адрес после этих замечаний о его манере. У меня нет сомнений в признании своих ошибок. Вы видите, я признал, что считаю лорда Кеймса неправым в его аргументации; и я скорее откажусь от собственного дела, чем от дела моего друга, если бы счел, что это обвинение имеет какое-то значение для репутации человека...»

«Поскольку я решил полностью исключить этот вопрос из предисловия, я надеюсь убедить лорда Кеймса хранить полное молчание по этому поводу на нашей встрече. Но если мне не удастся этого добиться, или если кто-то другой поднимет эту тему, я думаю, будет лучше, если кто-то из ваших друзей будет присутствовать и будет готов смягчить ситуацию. Если бы я осмелился давать советы, я бы счел, что лучше вам самому отсутствовать, если только вы не проявите большего духа примирения, чем выражаете в своем письме. Я убежден, что все, что предложит человек с авторитетом мистера Монро, будет принято: хотя я должен просить позволения не согласиться с его суждением о предложении изменить две страницы. Это главным образом устраняет обиду, нанесенную мне; но то, что касается лорда Кеймса, настолько переплетено со всем рассуждением, что теперь нет никакой возможности это изменить. Я, сэр, ваш покорный слуга» и т. д.

«P. S. — Надеюсь, вы очень усердны в содействии продаже "Стихотворений" Блэклока. Я никогда не примирюсь с вами, если вы не распродадите по крайней мере два десятка из них; и заставите ваших друзей сэра Джона Максвелла и лорда Бьюкена заплатить по гинее за каждый экземпляр».

Клуб «Покер», время от времени упоминаемый на этих страницах, по-видимому, не имел иной прямой и конкретной цели, кроме потребления кларета. Пошлина, наложенная на это национальное вино «английским государственным деятелем», столь патетически воспетая Джоном Хоумом, стала тяжелым ударом и большим разочарованием для клуба; но он оправился и вернулся к своему старому излюбленному напитку; и, действительно, довольно любопытно, что национальный вкус, созданный ранними связями с Францией и последовавшей за этим дешевизной французских вин, до сих пор сохраняется в Шотландии, где кларет потребляется гораздо более широко, чем в Англии. Клуб собирался в таверне Форчуна каждую пятницу. На каждом собрании было принято назначать двух так называемых «дежурных членов»; это устройство, вероятно, было задумано для формирования ядра, вокруг которого могли бы сплотиться те, чье присутствие было нерегулярным, но кто мог заглянуть время от времени в течение вечера; а также для предотвращения любого общего ухода из клуба или, что могло быть, пожалуй, более печальным, случайности, когда кто-либо оказывался на вечер его единственным и одиноким представителем. Мы находим, что Юм исправно нес свою очередь в этих дежурствах и вел протоколы согласно ротации. 20 января 1775 года в его рукописи есть такая выразительная запись: «Поскольку мистер Нэрн был одним из дежурных членов и пренебрег своим долгом, клуб отправил ему счет». Последнее собрание клуба, на котором присутствовал Юм, по-видимому, было 8 декабря 1775 года.

Не представляется необходимым, чтобы традиционные анекдоты, подобные тем немногим, которыми мы располагаем о Юме, обязательно должны быть подтверждены или исключены из такой работы, как эта. Место им обеспечивает то, что они были популярны среди тех, кто знал его характер и привычки. Таким образом, они дают все, что ожидается от таких источников — мимолетные зарисовки, признанные похожими. Подобно нескольким другим, появившимся на этих страницах как простые предания, следующий анекдот, который является в высшей степени естественным и любопытным, не имеет иного подтверждения, кроме общего убеждения в Эдинбурге, что это «было похоже на человека».

В начале его последней болезни одна женщина, член почтенной общины береян в Лите, появилась у его дверей с сообщением, что ей было поручено передать ему послание свыше; и, став очень настойчивой, добилась приема. «Это очень важное дело, мадам, — сказал философ, — мы должны подойти к нему обдуманно; возможно, вам лучше немного подкрепиться, прежде чем вы начнете. Девушка, принеси этой доброй леди бокал вина». Пока она готовилась к атаке, Юм добродушно вступил с ней в разговор; и, обнаружив, что ее муж — свечник, объявил, что в то время он очень нуждается в некоторых земных светильниках, и поручил своей гостье очень большой заказ. Этот неожиданный поворот дела сразу поглотил все мысли доброй женщины; и, забыв о своей важной миссии, она немедленно потрусила домой, чтобы сообщить мужу хорошие новости.

Существует анекдот, который появлялся в многочисленных сборниках подобных литературных обрывков, где он представлен как человек, поскользнувшийся на болотистой почве у подножия замковой скалы и позвавший женщину, чтобы та помогла ему выбраться. В его неуклюжем и немощном состоянии в последние годы жизни этот случай не является невероятным. Анекдот гласит, что женщина, к которой обратились, сильно сомневалась в уместности помощи «Юму, деисту», чтобы выбраться из той трясины отчаяния, в которую угодно было Провидению его ввергнуть. «Но, добрая женщина, разве ваша религия, как христианки, не учит вас делать добро даже своим врагам?» «Может и так, — сказала она, — но вы не выберетесь оттуда, пока сами не станете христианином и не повторите молитву Господню и Символ веры», — подвиг, который, как говорят, был совершен очень быстро, к большому удивлению достойной наставницы.

Некоторые из его острот имеют оттенок саркастической суровости, которую он, по-видимому, не был склонен подавлять, даже когда жертвами были женщины, если это вызывалось жеманством или глупостью. Знаменитой «красавице» своего времени, которая говорила, что ее часто донимают просьбами назвать свой возраст, и просила его совета, что ей отвечать, он, как сообщается, сказал: «Мадам, скажите, что вы еще не достигли возраста благоразумия». Той же даме, которая, переправляясь через один из паромов залива Ферт-оф-Форт во время свежего ветра, громко кричала об опасности, он заметил с большим хладнокровием, что они, вероятно, скоро станут пищей для рыб; «и кто, — сказала испуганная красавица, вероятно, немного сбитая с толку ужасами их положения, — кто будет первым?» Ответ, который она получила, был: «Что ж, мадам, те из них, кто прожорлив, начнут с меня; те, кто гурманы, — с вашей светлости».

Теперь мы возобновляем переписку Юма. Письма последних пяти лет его жизни, которые сохранились, сравнительно немногочисленны; обстоятельство, которое можно объяснить тем, что в этот период он жил среди своих корреспондентов. 28 января 1772 года он пишет Смиту, что был бы рад принять его у себя; но что в его доме будет довольно скучно из-за того, что его сестра больна лихорадкой. В продолжение он говорит:

«Я не приму оправдание вашим собственным состоянием здоровья; которое, я полагаю, лишь уловка, изобретенная ленью и любовью к уединению. В самом деле, мой дорогой Смит, если вы будете продолжать прислушиваться к жалобам такого рода, вы полностью отрежете себя от человеческого общества, к большой потере для обеих сторон».

«P. S. — Я еще не читал "Влюбленного Орландо"; но намерен скоро это сделать. Сейчас я читаю "Итальянских историков" и утвердился в своем прежнем мнении, что этот язык не породил ни одного автора, который умел бы писать элегантной правильной прозой, хотя в нем есть несколько превосходных поэтов».

В следующих письмах мы находим несколько подробностей о том замечательном перевороте в состоянии торговли в Шотландии, который в наши дни известен главным образом по количеству решений по вопросам законодательства о банкротстве, которыми он наполнил отчеты.

Юм Адаму Смиту

«Сент-Эндрюс-сквер, 27 июня 1772 г.

«Мы здесь в очень печальной ситуации: постоянные банкротства, всеобщая потеря доверия и бесконечные подозрения. В этом месте есть только два устойчивых дома — Мэнсфилдов и Каутсов, — ибо я не беру в расчет Каммина, чьи дела всегда были очень узкими. Мэнсфилд выплатил 40 000 фунтов стерлингов за несколько дней: но опасаются, что ни он, ни кто-либо из них не продержится до конца следующей недели, если не произойдет никаких изменений. В Лондоне дело немногим лучше. Считается, что сэр Джордж Коулбрук скоро должен остановиться; и даже Банк Англии не совсем свободен от подозрений. Говорят, что банки Ньюкасла, Нориджа и Бристоля остановились. Сообщалось, что банк "Тистл" находится в таком же состоянии. Компания "Каррон" шатается, что является одним из величайших бедствий из всех, поскольку они давали работу почти десяти тысячам человек. Влияют ли эти события как-то на вашу теорию, или это вызовет пересмотр каких-либо глав?»

«Из всех пострадавших я больше всего беспокоюсь за Адамсов, особенно за Джона. Но их предприятия были настолько огромны, что ничто не могло их поддержать. Они должны уволить три тысячи рабочих, которые, включая материалы, должны были тратить более 100 000 фунтов стерлингов в год. У них есть большие средства; но если их придется распродавать в спешке и невыгодно, я боюсь, что остаток составит мало или ничего. Сострадание людей, я вижу, было исчерпано к Джону в его последнем бедствии, и все спрашивают, зачем он пошел на новые риски. Но его дружба к братьям — оправдание; хотя я полагаю, у него есть собственная склонность к прожектерству. Мне схема Адельфи всегда казалась настолько неосмотрительной, что я удивляюсь, как они могли продержаться так долго».

«Если сэр Джордж Коулбрук остановится, это, вероятно, расстроит все планы наших друзей, так как уменьшит влияние их покровителя; что является новым несчастьем».

«В целом, я полагаю, что сдерживание нашего непомерного и необоснованного кредита в конечном итоге окажется преимуществом, так как это вернет людей к более солидным и менее оптимистичным проектам и в то же время внедрит бережливость среди купцов и производителей: что вы скажете? Вот пища для ваших размышлений».

Юм Адаму Смиту.

«Сент-Эндрюс-сквер, 23 ноября 1772 г.

«Дорогой Смит, — я согласился бы с вашими доводами, если бы мог доверять вашей решимости. Приезжайте сюда на несколько недель около Рождества; немного развейтесь; вернитесь в Керколди; закончите свою работу до осени: поезжайте в Лондон; напечатайте ее; вернитесь и поселитесь в этом городе, который подходит вашему вдумчивому независимому характеру даже лучше, чем Лондон. Выполните этот план добросовестно, и я прощу вас».

«Фергюсон вернулся, толстый и румяный, и в хорошем настроении, несмотря на свое разочарование, чему я рад».

В 1772 году Макферсон опубликовал том в четверть листа под названием «Введение в историю Великобритании и Ирландии», о котором Пинкертон, возмущенный кельтским духом, который он проявил, сказал: «Пустое тщеславие, поверхностное чтение, расплывчатые утверждения и этимологическая бессмыслица в этом произведении поистине смехотворны». В письме к полковнику Доу мы находим, что Юм критикует эту книгу в несколько менее резкой манере.

«Мои комплименты Оссиану. Прошлой зимой он дал нам работу, которая содержит много гениальности и хорошего письма; но я не могу согласиться с его системой. Я должен по-прежнему придерживаться общего мнения относительно нашего происхождения, или, скорее, вашего происхождения; ибо все мы, очевидно, датчане или саксы в низменных землях. Но эти темы я приберегу для обсуждения у вечернего огня по вашему возвращении. Я приказываю вам не думать о том, чтобы поселиться в Лондоне, пока вы сначала не увидите наш Новый город, который превосходит все, что вы видели в любой части мира».

Со следующим письмом многие читатели, возможно, знакомы, но для тех, кто его еще не видел, любопытный исторический инцидент, который оно описывает, придаст ему большой интерес.

Юм сэру Джону Принглу.

Сент-Эндрюс-сквер, Эдинбург, 10 февраля 1773 г.

«Мой дорогой сэр, — что нынешний Претендент был в Лондоне в 1753 году, я знаю с величайшей уверенностью; ибо я узнал это от лорда Маришаля, который сказал, что это соответствует его достоверному знанию. Через два или три дня после того, как его светлость дал мне эту информацию, он сказал мне, что накануне вечером узнал несколько любопытных подробностей от одной леди (которую я вообразил леди Примроуз), хотя мой лорд отказался назвать ее. Претендент пришел в ее дом вечером, не предупредив ее заранее; и вошел в комнату, когда у нее было довольно много гостей, и она сама играла в карты. Он был объявлен слугой под другим именем. Она думала, что карты выпадут из ее рук при виде его. Но у нее хватило присутствия духа назвать его именем, которое он принял; спросить его, когда он приехал в Англию и как долго намерен там оставаться. После того как он и все гости ушли, слуги заметили, как удивительно похож странный джентльмен на портрет принца, который висел над камином в той самой комнате, в которую он вошел. Мой лорд добавил (я думаю, со слов той же леди), что он проявлял так мало предосторожности, что ходил открыто при дневном свете в своем собственном платье; лишь сняв голубую ленту и звезду; однажды прошелся по Сент-Джеймсу и прогулялся по Моллу».

«Около пяти лет назад я рассказал эту историю лорду Холдернессу, который был государственным секретарем в 1753 году; и я добавил, что предполагаю, что эта информация в то время ускользнула от его светлости. "Ни в коем случае, — сказал он, — и кто, как вы думаете, первым сказал мне об этом? Это был сам король, который добавил: "А что, как вы думаете, мой лорд, я должен с ним сделать?"" Лорд Холдернесс признался, что был озадачен, как ответить; ибо если бы он высказал свои истинные чувства, они могли бы отдать безразличием к королевской семье. Король заметил его смущение и избавил его от него, добавив: "Мой лорд, я просто не буду делать ничего; и когда он устанет от Англии, он уедет за границу". Я думаю, что эта история, к чести покойного короля, должна быть более широко известна».

«Но что удивит вас еще больше, лорд Маришаль через несколько дней после коронации нынешнего короля сказал мне, что полагает, что молодой Претендент был в то время в Лондоне; или, по крайней мере, был совсем недавно, и приехал посмотреть на зрелище коронации, и действительно видел его. Я спросил моего лорда о причине этого странного факта. "Ну, — говорит он, — джентльмен сказал мне так, который видел его там; и что он даже говорил с ним и прошептал ему на ухо такие слова: "Ваше королевское высочество — последний из всех смертных, кого я ожидал бы здесь увидеть". — "Это любопытство привело меня, — сказал другой; — но уверяю вас, — добавил он, — что человек, который является объектом всей этой пышности и великолепия, — это человек, которому я завидую меньше всего". Вы видите, эта история прослежена настолько близко от первоисточника, что носит большой отпечаток вероятности. Вопрос: что, если бы Претендент поднял перчатку Даймока? Я обнаружил, что визит Претендента в Англию в 1753 году был известен всем якобитам; и некоторые из них уверяли меня, что он воспользовался случаем, чтобы формально отречься от римско-католической религии под своим собственным именем Чарльза Стюарта в новой церкви на Стрэнде; и что это причина плохого обращения, которое он встретил при дворе в Риме. Признаюсь, я скептик относительно последних подробностей».

«Лорд Маришаль был очень плохого мнения об этом несчастном принце; и думал, что нет такого низкого или ужасного порока, на который он не был бы способен; о чем он привел мне несколько примеров. Мой лорд, хотя и человек большой чести, может считаться недовольным придворным; но что совершенно сбило меня с толку в представлении об этом принце, так это разговор, который я имел с Гельвецием в Париже, который, я полагаю, я вам рассказывал. В случае, если нет, я упомяну несколько подробностей. Этот джентльмен сказал мне, что не был знаком с Претендентом; но некоторое время спустя после того, как этот принц был изгнан из Франции, "письмо, — сказал он, — было принесено мне от него, в котором он говорил мне, что необходимость его дел вынуждает его быть в Париже; и, так как он знал меня по характеру как человека величайшей честности и чести во Франции, он доверился бы мне, если бы я пообещал скрыть и защитить его. Признаюсь, — добавил Гельвеций мне, — хотя я знал, что опасность укрывать его в Париже больше, чем в Лондоне; и хотя я считал Ганноверскую династию не только законными суверенами в Англии, но и единственными законными суверенами в Европе, как имеющими полное и свободное согласие народа; все же я был таким дураком из-за его лести, что пригласил его в свой дом; скрывал его там, приходящего и уходящего, почти два года; вся его переписка проходила через мои руки; встречался с его сторонниками на Пон-Нёф; и обнаружил, наконец, что я навлек на себя всю эту опасность и неприятности ради самого недостойного из всех смертных; до такой степени, что меня уверяли, когда он спустился в Нант, чтобы отправиться в свою экспедицию в Шотландию, он испугался и отказался садиться на корабль; и его сопровождающие, думая, что дело зашло слишком далеко и что их будут оскорблять за его трусость, перенесли его ночью на корабль, pieds et mains liés". Я спросил его, имел ли он в виду буквально? "Да, — сказал он, — буквально. Они связали его и перенесли силой". Что вы теперь думаете об этом герое и завоевателе?»

«И лорд Маришаль, и Гельвеций соглашаются, что при всем этом странном характере он не был фанатиком; а скорее научился у философов в Париже притворяться, что презирает всякую религию. Вы должны знать, что оба эти человека думали, что приписывают ему отличное качество. Действительно, оба они имели обыкновение смеяться надо мной за мой узкий образ мышления в этих вопросах. Однако, мой дорогой сэр Джон, я надеюсь, вы окажете мне справедливость, оправдав меня».

«Я не сомневаюсь, что эти обстоятельства покажутся любопытными лорду Хардвику, которому вы, пожалуйста, передадите мое почтение. Я полагаю, его светлость сочтет эту необъяснимую смесь безрассудства и робости в одном характере весьма своеобразной. Я ваш искренне».

Если и могут возникнуть сомнения в подлинности этого письма из-за того, что оно впервые появилось без подтверждения в периодическом издании, то они будут развеяны прочтением следующего ответа сэра Джона Прингла, напечатанного с оригинальной рукописи.

Сэр Джон Прингл Юму.

Лондон, 5 ноября 1773 г.

«Дорогой сэр, — я был очень обязан вам за ваше письмо от 10-го числа прошлого месяца, так как оно предоставило мне достаточные средства для поддержания моего авторитета перед лордом Хардвиком, человеком, с которым я не имею чести быть хорошо знакомым; и у меня было тем больше оснований для такого свидетельства, как ваше, поскольку другой граф, упомянутый в вашем письме, счел уместным (я полагаю, с тех пор как он снова стал придворным) отрицать, что он знает что-либо об этой истории, когда один из компании (где я рассказал анекдот лорду Хардвику) спросил его об этом».

«Лорда Хардвика не было в городе, когда ваше письмо попало мне в руки, и я поручил его своему близкому другу мистеру Рэю, который собирался навестить его. Вчера этот джентльмен вернулся и вместе с письмом прислал мне записку, выражающую большое удовлетворение его светлости этим сообщением; и со многими благодарностями нам обоим за него. Я понимаю, что он очень любопытен в собирании таких исторических фактов; и если так, то он, конечно, никогда не встречал ничего подобного, что больше соответствовало бы его гению. Самое необычное обстоятельство — это pieds et poing liés; и все же ваш авторитет кажется безупречным. Чего можно было ожидать от авантюриста, с которым они были вынуждены обращаться таким унизительным образом? И чья робость, они должны были верить, должна была время от времени проявляться, чтобы оскорблять тех, кто подтолкнул его к этому предприятию? Я знаю, что наши люди приложили много усилий, чтобы опорочить его мужество после битвы при Каллодене; но я всегда считал это сделанным скорее по политическим, чем по историческим принципам. У меня были веские доказательства полагать, что в Дерби он был тем человеком в военном совете, который дольше всех выступал против предложения вернуться, а не наступать на Лондон. Опять же, он был за то, чтобы стоять на реке Спей, и, наконец, он не отступил от Каллодена, пока весь его отряд не был обращен в бегство. Правда, он никогда не приближался ближе, чем corps de réserve, что соответствовало нашей второй линии, в которой герцог Камберленд разместил себя. Я могу добавить, что мы оба были проинформированы, что он не выказал немужественного беспокойства, когда так долго скрывался со своей героиней; и тогда, конечно, он ежедневно находился в величайшей опасности для своей жизни; если бы его взяли, он не получил бы пощады. Но, в конце концов, эти свидетельства в пользу его мужества должны уступить таким доказательствам обратного, которые приводите вы».

Юм Адаму Смиту.

«Сент-Эндрюс-сквер, 24 февраля 1773 г.

«Дорогой Смит, — здесь вышли две недавние публикации, которые я советую вам заказать. Первая — это "Письма Эндрю Стюарта к лорду Мэнсфилду", которые, говорят, имели огромный успех в Лондоне. Эндрю облегчил свою душу, и никаких плохих последствий не последует. Лорд Мэнсфилд полон решимости абсолютно игнорировать их. Другая — это трактат лорда Монбоддо "О происхождении и развитии языка", который является лишь частью более крупной работы. Он содержит всю абсурдность и злобу, которые я ожидал; но написан с большей изобретательностью и в лучшем стиле, чем я предполагал».

«Сент-Эндрюс-сквер, 10 апреля 1773 г.

«Сегодня в город пришли новости, что банк "Эйр" закрылся, и, как многие думают, навсегда. Я слышал, что герцог Баклю в пути. В этом семестре страна будет испытывать чудовищную нехватку денег. Считается, что банкротство сэра Дж. Коулбрука является непосредственной причиной этого события».

«Вы видели "Гомера" Макферсона? Трудно сказать, что хуже — замысел или исполнение. Я слышал, что книготорговцы наняли его продолжать мою "Историю". Но, на мой взгляд, из всех способных людей у него самая антиисторическая голова во вселенной».

«Вы видели сэра Джона Далримпла? Странно, какая ярость против него из-за самого похвального поступка в его жизни. Его коллекция любопытна; но не проливает нового света на гражданскую историю, хотя, возможно, проливает на биографическую и анекдотическую историю времен».

«Вы видели "Алонзо"? Очень небрежная версификация, есть патетика, но слишком напоминает "Дугласа"».

Мы видели, как Гилберт Стюарт почтительно добивался внимания Юма к своим ранним литературным усилиям. Несколько лет популярности в качестве автора и руководство периодическим изданием тем временем изменили характер этого человека, развив в нем все его высокомерие, ревность, самомнение и мстительность. Он был одним из тех, кто предается приятному осознанию того, что любое сравнение между их собственным гением и гением любого другого человека является в высшей степени смехотворным; и, как кто-то сказал о Лагарпе, возможно, было бы хорошей спекуляцией купить его по той цене, которой он стоил, и продать по его собственной оценке его стоимости. Сытый по горло похвалами, которые он слышал в адрес Робертсона и других выдающихся историков своего века, он посчитал своим долгом показать миру, как свет таких прилежных тружеников побледнеет перед блеском истинного гения; и таким образом он порадовал публику некоторыми историческими усилиями, в которых любопытный читатель наших дней, снимающий их с забытых полок, несколько удивляется тому, как эффективно хорошо выстроенные периоды и определенная дерзость мнений скрывают скудость исследований автора.

В 1773 году Стюарт начал редактировать «Эдинбургский журнал и обозрение». Периодическая литература была подходящей сферой для демонстрации его способностей; которые заключались в быстром приобретении поверхностного взгляда на любой предмет и быстром, но элегантном стиле; временами высокопарном, а в другое время описательном или саркастическом. Ни одно другое периодическое издание того времени не сравнилось с «Эдинбургским журналом и обозрением» по гениальности и оригинальности. Но редактор сделал его орудием своего тиранического и мстительного духа; и кошелек и личность владельца — можно почти сказать, мир общества — оказались под угрозой из-за столь грозного оружия, остававшегося в таких руках.

В это время преподобный Роберт Генри публиковал свою ценную «Историю Британии», том за томом. Стюарт поклялся, что раздавит эту работу; и критические колонки, которые он сосредоточил против нее, делают большую честь его способностям как тактика. Юму была обещана привилегия рецензировать книгу в «Журнале», и, вероятно, Стюарт думал, что вооружить его против чужака в его собственной области — отличная политика; но когда статья была написана и отдана в корректуру, она оказалась не подходящей для целей редактора. Мы находим, что он пишет сообщнику:

«Дэвид Юм хочет рецензировать Генри; но эта задача настолько драгоценна, что я возьмусь за нее сам. Моисей, если бы он попросил об этом как об одолжении, не получил бы ее: да, даже человек по сердцу Божьему. Я хотел бы перенестись в Лондон, чтобы рецензировать его для "Мансли": огонь там и в "Критикал" полностью уничтожил бы его. Не могли бы вы ничего сделать в последнем? Для первого, я полагаю, Дэвид Юм переписал критику, которую предназначал для нас. Она драгоценна и позабавила бы вас. Я храню корректуру ее в своем кабинете для развлечения друзей. Этот великий философ начинает впадать в детство».

Рецензия на работу Генри действительно появилась в «Мансли Ревью», но из-под совсем другого пера. Корректура, однако, которая доставила Стюарту столько удовольствия, к счастью, сохранилась. После благоприятного анализа второго тома Генри она завершается следующими предложениями, во многих отношениях примечательными.

«Читатель вряд ли найдет в нашем языке, за исключением работ знаменитого доктора Робертсона, какое-либо произведение, которое так совершенно объединяет великие моменты развлечения и наставления. Счастье для жителей этой столицы, которая естественно имеет большое влияние на страну, что те же лица, которые могут играть такую роль в светском обучении, доверены руководству людьми в их духовных делах, которые имеют такое превосходное и, действительно, невыразимое значение. Эти прославленные примеры, если что-то и может, должны заставить неверующего устыдиться своих тщетных придирок и положить конец тому потоку порока, нечестия и безнравственности, которым так печально отличается наш век».

«Этот город может по праву гордиться другими выдающимися личностями того же рода, которых учение и благочестие, вкус и преданность, философия и вера, соединенные со строжайшей моралью и безупречнейшим поведением, стремятся украсить. Один в частности, той же рукой, которой он переворачивает возвышенные страницы Гомера и Вергилия, Демосфена и Цицерона, не стыдится с благоговением открывать священные тома; и тем же голосом, которым с кафедры он поражает порок ужасом, он снисходит до того, чтобы диктовать своим ученикам полезнейшие уроки риторики, поэзии и изящной словесности».

Юм был давним другом Бенджамина Франклина, которого он помог представить своим парижским друзьям. Знаменитая публикация бумаг, раскрывающих политику правящей партии, и сцена в совете, память о которой Франклин так глубоко хранил, упоминаются в письме к Смиту от 13 февраля 1774 года:

«Прошу вас, что это за странные сообщения, которые мы слышим о поведении Франклина? Я очень медленно верю в то, что он был виновен в той крайней степени, которая утверждается; хотя я всегда знал его как очень фракционного человека, а фракционность, наряду с фанатизмом, из всех страстей наиболее разрушительна для морали. Как предполагается, он завладел этими письмами? Я слышал, что обращение Веддерберна с ним перед советом было самым жестоким, не будучи ни в малейшей степени предосудительным. Какая жалость!»

Следующее письмо, среди очень немногих, которые Юм, по-видимому, написал в этот период своей жизни, адресовано Джону Хоуму.

«Сент-Эндрюс-сквер, 4 июня 1774 г.

«Дорогой Джон, — вложенное письмо попало мне в руки сегодня, и, так как я полагаю, что оно адресовано вам, я отправил его вам. Если при вскрытии вы обнаружите, что это не так, вы можете вернуть его мне, чтобы я мог найти истинного владельца».

«Вы, несомненно, видели образец шотландского обозрения. Мое первое предположение было, что автором был Карлайл; но доктор Блэр убедил меня, что это гораздо вероятнее произведение вашего духовного наставника, Тома Хепберна; но, кто бы ни был отцом, у ребенка много соли, духа и юмора. Я хотел бы, чтобы он продолжал, хотя и с риском того, что я буду время от времени получать щелчки по носу; ибо я вижу в этом герое дух Дрокансира, который не щадит ни друга, ни врага. Я думаю, что могу насчитать около двадцати человек, не включая короля, которых он атаковал в этом коротком представлении. Я надеюсь, что вся его желчь не исчерпана. Я хотел бы передать ему комплименты, если бы не боялся, что он истолкует вежливость как выплату дани ему. Я, дорогой Джон, ваш искренне».

Следующее письмо, по-видимому, является самым ранним, в котором Юм выражает осознание некоторых неприятных ощущений, систематических признаков упадка физических функций.

Юм полковнику Эдмондстоуну.

«Эдинбург, 23 марта 1775 г.

«Caro Giuseppe, — никакая просьба не может быть более любезной, чем ваша; и никакая компания не могла быть предложена в какое-либо место, или с кем-либо, более приятным для меня. Но вы помните, какой я был обузой для всех и для себя в моей последней поездке; и вы можете вспомнить, что я дал обет, в горечи своего бедствия, никогда больше не покидать свой дом и не спать не в своей постели. Этот обет я религиозно соблюдал, за исключением двух или трех дней прошлой осенью, когда я ездил к брату; и хотя я едва мог там считать себя не дома, я решил никогда больше не наносить им визита. У вас нет постели, достаточно прохладной для меня, что происходит не от какой-либо болезни или расстройства, а от особенности конституции, которая постепенно усиливалась во мне последние двенадцать лет. Я в очень хорошем здоровье: но позвольте мне сказать вам, что вы странно выражаетесь, когда говорите, что я жаловался. Как вы могли вообразить, что я мог когда-либо жаловаться, даже если fractus illabatur orbis? Умоляю вас, знайте лучше людей, к которым вы обращаетесь, и силу терминов, которые вы используете. Мисс Кейтс просили меня передать вам, что некоторое время назад они получили письмо от сэра Бэзила, из которого они узнали, что ваша просьба относительно друга Майе выполнена».

«Мои комплименты миссис Эдмондстоун; обнимите Жана Жака от моего имени. Дорогой Guidelianus, я всегда ваш».

Ответ полковника Эдмондстоуна на эти оправдания не менее любопытен.

Дорогой упрямый Дэвид,

Pravum et tenacem propositi virum

Non civium ardor recta jubentium

Non vultus instantis Baronnæ

Mente quatit stolida.

«Ничто не сдвинет вас, вы, закоренелый философ? Ваши причины не стоят и гроша; и я подам на вас в суд за клевету на мой дом. Комната рядом с вашей последней такая прохладная, какой должна быть любая комната. Она выходит на север, а вас поместили в южную комнату только потому, что думали, что животворящий луч солнца будет полезен человеку, который был изношен и так сильно epuisé во Франции. Кроме того, вы, скряга, разве я не видел, как вы часами грелись на солнце, созерцая Шелли и сгорая от зависти к его доблести? И я ничего не слышал о том, что вам жарко, пока мы не приехали в Киллин, и это было делом Кричена, чтобы закалить вас для еще более жаркого места».

Юм своему племяннику.

«Сент-Эндрюс-сквер, 30 августа 1775 г.

«Дорогой Дэви, — ваше письмо доставило мне удовлетворение, и я очень одобряю ваш курс обучения. Но я думаю, что вы необоснованно не уверены в себе в отношении copia verborum: вы не испытываете недостатка в этом отношении, считая вас новичком; и курс, который вы берете, будет очень способствовать достижению большей легкости, а также правильности выражения. Stylus est optimus magister eloquentiæ. Это, если не слова, то смысл Квинтилиана, ибо я цитирую по памяти. Вы знаете, что римский stylus был тем же, что и перо».

«Сегодня я получил письмо от мистера Миллара, который говорит мне, что ожидает увидеть вас в первый понедельник ноября».

«Я не еду в Инверару так скоро, как предполагал: пройдет еще неделя, прежде чем я отправлюсь. Я думаю, что мне лучше от поездок; хотя в основном я предпочел бы остаться дома».

«Мои комплименты вашей матери; я рад, что она получила известие от Джози; но я удивляюсь, что задержало его так надолго в Париже».

«Я полагаю, вы и Джок очень счастливы сейчас в своих полевых видах спорта; и ваш отец не будет недоволен, видя благоприятный прогресс урожая. Я, дорогой Дэви, ваш любящий дядя».

Юм Джону Хоуму.

Сент-Эндрюс-сквер, 20 сентября 1775 г.

«Дорогой Джон, — из всех пороков языка наименее извинителен недостаток ясности; ибо, поскольку слова были установлены людьми лишь для передачи их идей друг другу, использование слов без смысла — это явное злоупотребление, которое отходит от самой первоначальной цели и намерения языка. Следует также заметить, что любая двусмысленность в выражении близка к отсутствию смысла вообще; и, по сути, является его разновидностью; ибо пока слушатель или читатель озадачен между разными значениями, он не может приписать никакого определенного представления говорящему или писателю; и может по этой причине сказать вместе с Овидием: "Inopem me copia fecit". По этой причине все выдающиеся риторы и грамматики, как древние, так и современные, настаивали на ясности языка как на существенном качестве; без которого все украшения речи тщетны и бесплодны. Квинтилиан заходит так далеко, что осуждает выражение vidi hominem librum legentem; потому что, говорит он, legentem может относиться как к librum, так и к hominem; хотя можно было бы подумать, что смысл здесь достаточен, чтобы предотвратить всякую двусмысленность. В соответствии с этим образом мышления Вожла, первый великий грамматик Франции, не позволяет никому прибегать к смыслу, чтобы объяснить значение слов; потому что, говорит он, дело слов — объяснять значение смысла, а не смысла — придавать определенное значение словам; и эта практика переворачивает порядок природы; подобно обычаю римлян (он мог бы добавить греков) во время их Сатурналий, которые делали рабов господами; ибо вы можете узнать из Лукиана, что греки практиковали ту же шутку во время праздника Сатурна, которого они называли Χρονος».

«Теперь, чтобы применить и перейти к использованию этого принципа: я должен заметить вам, что ваше последнее письмо, помимо постоянного отсутствия четкости в форме буквенных знаков, явно нарушило вышеупомянутое существенное правило грамматики и риторики. Вы говорите, что Каутс жаловался вам на то, что не слышал от меня; если бы вы сказали Джеймс или Томас, я мог бы понять ваш смысл. Около двух месяцев назад я слышал, что Джеймс жаловался на меня в этом отношении; и я написал ему, хотя тогда был за границей, принеся извинения за то, что был одним из подписантов бумаги, которая нанесла ему некоторое оскорбление. Я боялся, что он не получил моего письма. Письмо Томаса, я полагал, было лишь циркулярным письмом, информирующим меня об изменении в фирме дома: и ответив на него несколько дней назад, дав ему некоторые указания о распоряжении моими деньгами, что доказывало, что я намерен оставаться клиентом магазина; поэтому случается, к счастью, что я предотвратил все возражения против моего поведения с обеих сторон».

«Перебирая свои бумаги, я нахожу рукописный журнал последнего восстания, который к вашим услугам. Я надеюсь, миссис Хоум чувствует себя лучше и сможет совершить свое путешествие. Вы скоро будете в городе? Ваш без двусмысленности, околичностей или мысленных оговорок».

Юм, хотя мы видели, как он осуждал поведение Франклина, был против любой попытки принудить Америку. «Я всегда думал, — говорит сэр Джон Прингл, когда писал ему, — что вы были неправы, когда предполагали, что этим колониям нужен только предлог, чтобы сбросить свое подчинение». Это подчинение, как он, по-видимому, думал, они имели право сбросить; ибо он был гораздо более терпим к власти отдельных лиц над множеством, что он рассматривал как средство сохранения порядка и цивилизации, чем к преобладанию одной территории над другой, что он рассматривал как порабощение. К сожалению, немногие из его мнений по этому вопросу могут быть установлены лучше, чем отраженным светом писем, адресованных ему в ответ на его замечания. Со Страханом, выдающимся печатником, он вел обширную переписку по политическим вопросам, письма с его стороны, к сожалению, были утеряны. Чувства, которые Юм выразил по поводу американской войны, описываются таким образом, по контрасту, словами того члена парламента, которому Франклин адресовал свое знаменитое письмо с вызовом.

Уильям Страхан Юму.

«Я расхожусь с вами toto cœlo в отношении Америки. Я полностью за принудительные методы с этими упрямыми безумцами; и почему мы должны отчаиваться в успехе? Почему мы должны позволить империи быть так расчлененной, без величайших усилий с нашей стороны? Я не вижу ничего столь грозного в этом деле, если мы станем немного более единодушными и сможем закрыть рты внутренним предателям, откуда возникло зло. Не то чтобы я хотел поработить колонистов или сделать их хоть на йоту менее счастливыми, чем мы сами; но я за то, чтобы держать их в подчинении британскому законодательству; и их торговлю, в разумной степени, подчиненной интересам метрополии; преимущество, которое она вполне заслуживает; но которое она неизбежно потеряет, если они будут эмансипированы, как вы предлагаете. Я действительно удивлен, что вы другого мнения. Очень верно, дела сейчас выглядят странно; и спор до сих пор велся очень плохо; но так мы всегда делаем в начале каждой войны. Так мы делали, весьма примечательно, в последней. Это, возможно, связано с природой нашего правительства, которое не допускает тех внезапных и решительных усилий, которые часто предпринимаются произвольными монархами. Но как только британский лев пробуждается, мы никогда не упускаем возможности наверстать упущенное, как говорят моряки. И поэтому я надеюсь, вы обнаружите это в этом важном деле».

Следующее письмо, которое, впрочем, написано не с полной серьезностью или сдержанностью, содержит некоторые отсылки к его взглядам на американский вопрос.

Юм — барону Мьюру.

Сент-Дэвидс-стрит, 27 октября 1775 г.

«О, дорогой барон! Вы привели меня в отчаяние, почти в конвульсии своей просьбой. Вы просите о том, что кажется разумным, — сущая безделица; однако я настолько не подхожу для этого, что выполнить ее практически невозможно. Вы сами гораздо лучше справитесь. Тот адрес, которым вы снискали бессмертную славу, был составлен совершенно без моего ведома; я имею в виду тот, что был после подавления недавнего мятежа. Лорд Хоум изводит меня просьбами об адресе от Мерса, а я ему постоянно отказываю. К тому же, по своим принципам я американец и хотел бы, чтобы мы оставили их в покое — пусть управляют собой или плохо управляют, как сочтут нужным: это дело не имеет для нас никакого или почти никакого значения. Если графство Ренфру считает абсолютно необходимым вмешаться в общественные дела, я бы хотел, чтобы они посоветовали королю сначала наказать тех наглых негодяев в Лондоне и Мидлсексе, которые ежедневно оскорбляют его и весь законодательный орган, прежде чем он начнет думать об Америке. Спросите его, как он может ожидать, что форма правления сохранит авторитет на расстоянии трех тысяч миль, если она не может добиться уважения или даже просто приличного обращения у себя дома? Скажите ему, что лорд Норт, хотя внешне и достойный джентльмен, не обладает умом для таких великих операций; и что если пятьдесят тысяч человек и двадцать миллионов денег доверить такому теплохладному трусу, как Гейдж, они никогда не принесут никакого результата. Вот объекты, достойные почтенного графства Ренфру, а не избиение бедных одураченных американцев в другом полушарии».

Уже говорилось, что Юм, по-видимому, подозревал, что его племянник Дэвид впитывает республиканские принципы. Примечательно, что он, судя по всему, вовсе не считал предосудительным воспитание своих юных племянников в политических взглядах, отличных от его собственных; а Дэвид, которому адресовано следующее письмо, жил на пансионе у профессора Миллара, впоследствии автора «Исторического взгляда на английское правительство», который уже тогда проявил себя как один из самых сильных противников конституционных доктрин Юма. Следует пожалеть, что письмо сильно повреждено, но сохранилось достаточно, чтобы показать, как легко Юм относился к своим политическим взглядам — как мало они напоминали кредо, — насколько он был терпим к любой политической системе, имевшей налет философии, и как причудливо он позволял своему разуму колебаться между мнениями самого противоположного характера в практической политике.

Юм — своему племяннику.

Эдинбург, 8 декабря 1775 г.

«Дорогой Дэви, — все твои письма, как мне, так и твоему отцу, доставили большое удовлетворение, особенно последнее; и в ответ я должен доставить тебе удовольствие, сказав, что мистер Миллар очень доволен тобой, не меньше, чем ты им. Он жалуется только на одно, что не является обычной жалобой наставников на своих учеников: а именно, что он боится, что ты занимаешься слишком усердно и можешь подорвать здоровье чрезмерными занятиями. Я не стал бы упоминать об этом, если бы у меня было хоть малейшее опасение, что намек такого рода заставит тебя слишком расслабиться. Но я не могу не сказать, что каждый день, в хорошую или плохую погоду, ты должен делать какие-то упражнения. Отдых для развлечения ты можешь использовать или нет, как пожелаешь, но для здоровья это абсолютно необходимо. Когда я был в твоем возрасте, я был склонен предаваться излишествам такого же рода; и я помню анекдот, рассказанный мне другом, нынешним лордом Питфором. Человек скакал верхом с большой яростью, загоняя свою лошадь до изнеможения. Он остановился на мгновение, чтобы спросить, скоро ли он доберется до определенного места. Через два часа, ответил крестьянин, если поедешь медленнее; через четыре, если будешь так спешить. Плохое здоровье, помимо прочих неудобств, — величайшая помеха для учебы в мире».

«Я не могу не согласиться с мистером Милларом, что республиканская форма правления — безусловно, лучшая. Древние республики были несколько свирепыми и раздираемыми кровавыми фракциями, но они все же были гораздо предпочтительнее монархий или аристократий, которые кажутся совершенно невыносимыми. Современные нравы исправили этот недостаток, и все республики в Европе, без исключения, управляются так хорошо, что трудно сказать, какой из них следует отдать предпочтение. Но какое отношение этот общий предмет размышлений имеет к нашей цели? Ибо, помимо того, что установленное правительство, без самого преступного обвинения, может быть отделено от любых спекуляций, оно подходит только для небольшого государства; и любая попытка к этому может привести лишь к анархии, которая является непосредственным предвестником деспотизма. Скажи нам, что это за форма республики, к которой мы должны стремиться? Или пусть этот вопрос будет впоследствии решен мечом. Одно большое преимущество республики перед нашей смешанной монархией заключается в том, что она значительно ограничила бы нашу свободу, которая растет до такой крайности, что становится несовместимой со всем. Таковы глупцы, которые постоянно кричат о свободе и думают увеличить ее, сбросив монархию».

«Я не получал известий от Джози некоторое время, что, как ты можешь поверить, вызвало размышления у некоторых твоих друзей. Но чтобы показать тебе, что ты не забыт, я показал письмо мистера Миллара твоей матери. Боюсь, сказала она, что у бедного Дэви есть некоторые симптомы чахотки».

«Я далек от того, чтобы считать требования мистера Миллара в отношении денег необоснованными. Напротив, я считаю, что никогда не тратил деньги с большей пользой».

«Харрингтон — автор с гением, но химерический. Никакие законы, какими бы строгими они ни были, не сделают его аграрный закон осуществимым. А поскольку народ имеет только право вето, они постоянно будут брать верх. Ты помнишь, что Монтескье говорит: Харрингтон, основывающий свою "Океанию" в противовес английской конституции, подобен слепцам, которые построили Халкидон на противоположной стороне от места Византия. Прошу прощения за то, что не написал тебе раньше, но прошу продолжить нашу переписку. Мои комплименты мистеру Миллару, которому я задолжал письмо. Я твой любящий дядя».

Юм — Джону Хоуму.

Эдинбург, 8 февраля 1776 г.

«Дорогой Тиртей, — это замечание доктора Свифта, что никто в Лондоне никогда не жаловался на то, что его игнорируют друзья в деревне. Твоя жалоба на меня тем более лестна».

«Две почты назад я получил под франком генерала Фрейзера брошюру под названием "Письмо от отставного офицера". Это очень хорошая брошюра, и я предполагаю, что ты ее автор. Саллюстий задается вопросом, кому отдать предпочтение: тому, кто пишет о великих делах, или тому, кто их совершает? И он отдает большую похвалу последнему. Счастье для тебя, что ты можешь почивать на лаврах в обоих случаях. Я здесь намекаю на то, что ты сделал для Фергюсона».

«Но, скажи на милость, почему ты говоришь, что пост в Бостоне похож на лагерь при Пирне? Я полагаю, наши войска могут быть выведены оттуда без всяких затруднений».

«Я не сомневаюсь, раз уж ты трубишь к войне против американцев, что у тебя готов план управления ими после того, как они будут покорены: но ты не покоришь их, если только они не развалятся на части сами по себе — событие весьма вероятное. Удивительно, что это не случилось раньше. Но никто не может предсказать, как далеко могут зайти эти народные безумства. Твой и т. д.».

Следующее письмо выражает нетерпение по поводу выхода давно обещанного «Богатства народов». Оно показывает, при обсуждении некоторых вопросов политической экономии, что Юм, с присущей ему проницательностью, предсказал, что потеря британского господства над Америкой не окажет того ужасного влияния на наше коммерческое процветание, которое ожидалось.

Юм — Адаму Смиту.

Эдинбург, 8 февраля 1776 г.

«Дорогой Смит, — я такой же ленивый корреспондент, как и ты, но мое беспокойство о тебе заставляет меня писать. По всем сведениям, твоя книга была напечатана давным-давно, однако она до сих пор даже не была прорекламирована. В чем причина? Если ты ждешь, пока решится судьба Америки, ты можешь ждать долго».

«По всем сведениям, ты собираешься поселиться у нас этой весной, однако мы больше ничего об этом не слышим. В чем причина? Твоя комната в моем доме всегда свободна. Я всегда дома. Я жду, что ты высадишься здесь».

«Я был, есть и, вероятно, буду в посредственном состоянии здоровья. Я взвесился на днях и обнаружил, что похудел на пять полных стоунов. Если ты будешь медлить еще дольше, я, вероятно, исчезну совсем».

«Герцог Баклю говорит мне, что ты очень ревностно относишься к американским делам. Мое мнение таково, что дело не так важно, как принято считать. Если я ошибаюсь, я, вероятно, исправлю свою ошибку, когда увижу тебя или прочитаю тебя. Наше судоходство и общая торговля могут пострадать больше, чем наши мануфактуры. Если Лондон уменьшится в размерах так же, как я, это будет к лучшему. Это не что иное, как остов дурных и нечистых настроений. Твой и т. д.».

Пожалуй, не будет немилосердным предположить, что следующая похвала была бы более теплой, если бы адресат не был одним из «варваров, населяющих берега Темзы».

Юм — Гиббону.

Эдинбург, 18 марта 1776 г.

«Дорогой сэр, — поскольку я просмотрел ваш том истории с большим рвением и нетерпением, я не могу не проявить некоторого нетерпения, благодаря вас за ваш приятный подарок и выражая удовлетворение, которое доставил мне этот труд. Рассматриваю ли я достоинство вашего стиля, глубину вашего материала или обширность ваших знаний, я должен считать эту работу в равной степени объектом уважения; и признаюсь, что если бы я ранее не имел счастья быть лично знакомым с вами, такой труд от англичанина в наш век вызвал бы у меня некоторое удивление. Вы можете улыбнуться этому чувству, но поскольку мне кажется, что ваши соотечественники почти целое поколение предавались варварским и абсурдным распрям и полностью пренебрегали всеми изящными искусствами, я больше не ожидал, что от них когда-либо выйдет что-то ценное. Я знаю, вам будет приятно (как и мне), узнать, что все литераторы в этом месте сходятся в своем восхищении вашей работой и в своем страстном желании, чтобы вы ее продолжили».

«Когда я услышал о вашем начинании (это было некоторое время назад), признаюсь, мне было любопытно посмотреть, как вы выпутаетесь из темы двух ваших последних глав. Я думаю, вы соблюли очень благоразумный темперамент, но было невозможно трактовать предмет так, чтобы не дать оснований для подозрений против вас, и вы можете ожидать, что поднимется шум. Это, если что-то и сделает, замедлит ваш успех у публики; ибо во всех остальных отношениях ваша работа рассчитана на популярность. Но среди многих других признаков упадка преобладание суеверий в Англии предвещает падение философии и упадок вкуса; и хотя никто не способен возродить их лучше вас, вы, вероятно, столкнетесь с борьбой в своих первых шагах».

«Я вижу, вы испытываете большое сомнение в отношении подлинности поэм Оссиана. Вы, безусловно, правы, делая это. Действительно странно, что какие-либо здравомыслящие люди могли вообразить, что более двадцати тысяч стихов, наряду с бесчисленными историческими фактами, могли быть сохранены устной традицией в течение пятидесяти поколений самыми грубыми, пожалуй, из всех европейских народов; самыми нуждающимися, самыми беспокойными и самыми неустроенными. Там, где предположение настолько противоречит здравому смыслу, любые положительные доказательства этого никогда не должны приниматься во внимание. Люди с большим рвением спешат дать свои показания в пользу того, что льстит их страстям и их национальным предрассудкам. Вы, следовательно, более чем снисходительны к нам, говоря об этом деле с колебанием».

«Я должен сообщить вам, что мы все очень хотим услышать, что вы полностью собрали материалы для вашего второго тома и что вы даже значительно продвинулись в его написании. Я говорю это скорее от имени моих друзей, чем от своего собственного, так как не могу рассчитывать прожить достаточно долго, чтобы увидеть его публикацию. Ваш следующий том будет более деликатным, чем предыдущий, но я полагаюсь на вашу благоразумность в преодолении трудностей; и в любом случае у вас хватит мужества презирать шум фанатиков. Я с уважением и т. д.».

Наконец появилась долгожданная работа, в которой отец первых разъяснений политической экономии должен был увидеть, как его собственное детище затмевается, и увидеть это с гордостью. Нужно быть знакомым с лишенной зависти дружбой, которую Юм всегда дарил соотечественникам, присоединившимся к нему на благородном пути философских изысканий, чтобы оценить искреннее удовлетворение, с которым он приветствовал появление «Богатства народов».

Юм — Адаму Смиту.

Эдинбург, 1 апреля 1776 г.

«Euge! Belle! Дорогой мистер Смит, — я очень доволен вашим трудом; и чтение его вывело меня из состояния сильной тревоги. Это была работа, от которой так много ожидали вы сами, ваши друзья и публика, что я трепетал за ее появление, но теперь я чувствую большое облегчение. Не то чтобы чтение ее не требовало большого внимания, а публика склонна уделять так мало, что я все еще буду сомневаться некоторое время, станет ли она поначалу очень популярной. Но в ней есть глубина, солидность и острота, и она настолько проиллюстрирована любопытными фактами, что в конце концов она должна привлечь внимание публики. Она, вероятно, значительно улучшена вашим последним пребыванием в Лондоне. Если бы вы были здесь, у моего камина, я бы поспорил с некоторыми вашими принципами. Я не могу думать, что арендная плата за фермы составляет какую-либо часть цены продукта, но что цена определяется исключительно количеством и спросом. Мне кажется невозможным, чтобы король Франции мог брать сеньораж в восемь процентов с чеканки монеты. Никто не принес бы слитки на монетный двор; все было бы отправлено в Голландию или Англию, где это могло бы быть отчеканено и отправлено обратно во Францию менее чем за два процента. Соответственно, Неккер говорит, что французский король берет только два процента сеньоража. Но эти и сотня других моментов подходят только для обсуждения в беседе, на которую, пока вы не скажете мне обратного, я все еще льщу себя надеждой вскоре. Надеюсь, это будет скоро, ибо я в очень плохом состоянии здоровья и не могу позволить себе долгого промедления. Я полагаю, вы знакомы с мистером Гиббоном. Мне чрезвычайно нравится его работа, и я рискнул сказать ему, что, если бы я не был лично знаком с ним, я бы никогда не ожидал такой превосходной работы из-под пера англичанина. Прискорбно видеть, насколько эта нация пришла в упадок в литературе за наше время. Надеюсь, он не принял близко к сердцу это национальное замечание».

«Все ваши друзья здесь в большой скорби в настоящее время из-за смерти барона Мьюра, что является невосполнимой потерей для нашего общества. Он был среди старейших и лучших друзей, которые у меня были в мире».

В апреле 1776 года болезнь, от которой впоследствии скончался Юм, достигла угрожающего прогресса. Небольшой автобиографический очерк под названием «Моя собственная жизнь» был закончен восемнадцатого числа того же месяца; и там он говорит о возникновении и развитии своего недуга, а также о своих чувствах в ожидании скорого конца жизни в следующих выражениях:—

«Весной 1775 года я был поражен болезнью кишечника, которая поначалу не вызывала у меня тревоги, но с тех пор, как я опасаюсь, стала смертельной и неизлечимой. Теперь я рассчитываю на скорую кончину. Я испытывал очень мало боли от своего недуга; и, что еще более странно, несмотря на сильное истощение, я никогда не страдал от упадка духа; до такой степени, что если бы я должен был назвать период своей жизни, который я больше всего хотел бы прожить снова, я мог бы поддаться искушению указать на этот последний период. Я обладаю тем же рвением к учебе, что и всегда, и той же веселостью в компании. Я считаю, кроме того, что человек шестидесяти пяти лет, умирая, отсекает лишь несколько лет немощей; и хотя я вижу много признаков того, что моя литературная репутация наконец прорывается с дополнительным блеском, я знал, что у меня может быть лишь несколько лет, чтобы насладиться ею. Трудно быть более отрешенным от жизни, чем я сейчас».

Вероятно, в начале года, еще до того, как болезнь зашла так далеко, что заставила его друзей в целом ожидать ее фатального исхода, доктор Блэк написал следующее недатированное письмо по этому поводу Смиту:—

«Я пишу в настоящее время главным образом для того, чтобы сообщить вам о состоянии здоровья вашего друга Дэвида Юма, которое настолько плохо, что я впадаю в меланхолию из-за этого, и так как я слышу, что вы собираетесь вскоре посетить эту страну, я желаю, если возможно, ускорить ваш приезд, чтобы он мог получить утешение от вашего общества как можно скорее. Он слабел несколько лет, и это происходило медленно и постепенно, до тех пор, пока около года назад прогресс его болезни не стал более быстрым. Одним из его страданий было ощущение чрезмерного жара, главным образом в ночное время, который был только внешним, ибо он не вызывал внутреннего страдания, тревоги или жажды».

Затем Блэк приступает к описанию с большей тщательностью, чем это было бы приятно или поучительно для ненаучных читателей, ряда симптомов, из которых он делает вывод, что самая серьезная часть болезни его пациента — это кровоизлияние в верхней части кишечника. Он продолжает:—

«Его мать, говорит он, имела точно такую же конституцию, как и он сам, и умерла от этого самого недуга; что заставило его оставить всякие надежды на то, что он справится с ним». Он заключает, говоря:—

«Не говорите, однако, много на эту тему кому-либо еще; так как он не любит, чтобы об этом говорили, и был застенчив и медлителен в том, чтобы полностью посвятить меня в состояние своего здоровья».

В подготовке к событию, которое не могло быть далеко, он составил завещание своего имущества еще 4 января. Он оставил основную часть своего состояния брату или, в случае его смерти раньше него, племяннику Дэвиду, обремененному в последнем случае специальными завещательными отказами другим своим племянникам и племянницам. Он оставил своей сестре 1200 фунтов стерлингов. Наряду с некоторыми завещательными отказами нескольким малоизвестным частным друзьям и своим слугам, он оставил 200 фунтов стерлингов Д'Аламберу и такую же сумму Адаму Фергюсону. Он назначил Смита своим литературным душеприказчиком в следующих выражениях: «Моему другу доктору Адаму Смиту, бывшему профессору моральной философии в Глазго, я оставляю все свои рукописи без исключения, желая, чтобы он опубликовал мои "Диалоги о естественной религии", которые включены в это настоящее завещание; но не публиковать никаких других бумаг, которые, как он подозревает, не были написаны в течение этих пяти лет, а уничтожить их все на досуге. И я даже оставляю ему полную власть над всеми моими бумагами, за исключением вышеупомянутых Диалогов; и хотя я могу довериться той близкой и искренней дружбе, которая всегда существовала между нами, для верного исполнения им этой части моей воли, все же, в качестве небольшого вознаграждения за его труды по исправлению и публикации этой работы, я оставляю ему двести фунтов стерлингов, которые должны быть выплачены немедленно после публикации ее».

Смит впоследствии отказался принять выплату завещанной суммы; и это стало причиной долгой дружеской дискуссии с мистером Хоумом из Нинуэллса, который, в противовес его аргументу о том, что она была завещана как вознаграждение за редакторский труд, который вследствие последующего изменения завещания не требовалось выполнять, приводил такие доводы, как этот: «Мой брат, зная ваш либеральный образ мыслей, возложил на вас нечто в качестве эквивалента, не предполагая, что вы откажетесь от небольшого вознаграждения из фондов, из которых оно должно было поступить, как свидетельство его дружбы». Но он умолял напрасно; и Смит продолжал отказываться от завещанного со всей твердостью своей бескорыстной натуры.

До своей поездки в Бат, о которой будет рассказано далее, Юм, по-видимому, сообщил Смиту о желании, выраженном в его завещании, чтобы тот взял на себя публикацию «Диалогов о естественной религии». Это указание, вероятно, было устным, так как оно не является частью какого-либо письма среди бумаг Юма. Эллиот был против публикации этой работы. Блэр решительно выступал за ее подавление; и Смит, который решил, что не будет редактировать работу, по-видимому, желал, чтобы возложенное на него завещательное предписание было отменено. Юм, однако, перед смертью предпринял эффективные шаги, чтобы предотвратить ее подавление.

Таким образом, после того, как он добродушно воздерживался почти тридцать лет от публикации работы, которая могла причинить боль и обиду его самым дорогим друзьям; в конце жизни, и когда истечение времени с момента ее написания могло бы, как предполагалось, сделать его безразличным к ее судьбе, — поскольку появилась некоторая опасность ее окончательного подавления, он предпринял решительные и хорошо обдуманные шаги, чтобы предотвратить эту участь. Таков был характер этого человека!

Юм — Адаму Смиту.

Лондон, 3 мая 1776 г.

«Мой дорогой друг, — я посылаю вам прилагаемое официальное письмо в соответствии с вашим желанием. Я думаю, однако, ваши сомнения беспочвенны. Пострадал ли Малле хоть сколько-нибудь от своей публикации лорда Болингброка? Он получил должность впоследствии от нынешнего короля и лорда Бьюта, самых чопорных людей в мире; и он всегда оправдывался своим священным уважением к воле умершего друга. В то же время я признаю, что ваши сомнения имеют благовидный вид. Но мое мнение таково, что если после моей смерти вы решите никогда не публиковать эти бумаги, вы должны оставить их запечатанными у моего брата и семьи с некоторой надписью о том, что вы оставляете за собой право востребовать их, когда сочтете нужным. Если я проживу еще несколько лет, я опубликую их сам. Я вспоминаю наблюдение Ларошфуко, что ветер, хотя и гасит свечу, раздувает огонь».

«Вы можете удивиться, услышав, что я говорю о годах жизни, учитывая состояние, в котором вы меня видели, и чувства, которые и я, и все мои друзья в Эдинбурге питали по этому поводу. Но хотя я не могу полностью согласиться с оптимистичными представлениями нашего друга Джона, я чувствую себя значительно оправившимся в дороге, и я надеюсь, что воды Бата и дальнейшие путешествия могут способствовать моему исцелению».

«По тому немногому обществу, которое я видел, я нахожу город очень полным вашей книги, которая встречает всеобщее одобрение. Многие люди считают отдельные моменты спорными; но этого вы, конечно, ожидали. Я рад, что я один из этого числа; так как эти моменты будут предметом будущей беседы между нами. Я отправляюсь в Бат, я полагаю, в понедельник, по указанию сэра Джона Прингла, который говорит, что не видит ничего, чего можно было бы опасаться в моем случае. Если вы напишете мне (кхм! кхм!), я говорю, если вы напишете мне, отправьте свое письмо под конвертом мистеру Страхану, у которого будет мой адрес».

«Официальное письмо», которое должно было служить оправданием Смита, если он откажется следовать предписаниям завещания, выглядит следующим образом:—

Лондон, 3 мая 1776 г.

«Мой дорогой сэр, — поразмыслив более зрело над той статьей моего завещания, по которой я оставил вам распоряжение всеми моими бумагами, с просьбой, чтобы вы опубликовали мои "Диалоги о естественной религии", я осознал, что как из-за характера работы, так и из-за вашего положения, может быть неуместно торопить эту публикацию. Поэтому я пользуюсь настоящей возможностью, чтобы смягчить эту дружескую просьбу. Я довольствуюсь тем, что оставляю полностью на ваше усмотрение, в какое время вы опубликуете это произведение или опубликуете ли вы его вообще».

«Вы найдете среди моих бумаг очень безобидное произведение под названием "Моя собственная жизнь", которое я сочинил за несколько дней до того, как покинул Эдинбург; когда я думал, как и все мои друзья, что моя жизнь безнадежна. Не может быть никаких возражений против того, чтобы это небольшое произведение было отправлено господам Страхану и Кэделлу, а также владельцам других моих работ, чтобы быть предпосланным любому будущему изданию их».

Смит не отказался категорически редактировать «Диалоги», но Юм довольно ясно видел, что это задача, которая не будет им выполнена. Что он был прав в этом предположении, видно из письма Смита к Страхану после смерти Юма, где он говорит:

«Однажды я убедил его оставить это полностью на мое усмотрение: либо опубликовать их в то время, которое я сочту нужным, либо не публиковать их вовсе. Если бы он остался при этом мнении, рукопись была бы очень тщательно сохранена и после моей кончины возвращена его семье; но она никогда не была бы опубликована при моей жизни. Когда вы прочитаете ее, вы, возможно, сочтете неразумным проконсультироваться с каким-нибудь благоразумным другом о том, что вам следует сделать».

Кодицилом к своему завещанию от 7 августа он таким образом изменил договоренность, упомянутую в этих письмах. «В моем более позднем завещании и распоряжении я сделал некоторые назначения в отношении моих рукописей: все это я теперь отзываю и оставляю свои рукописи на попечение мистера Уильяма Страхана из Лондона, члена парламента, полагаясь на дружбу, которая давно существует между нами, для тщательного и верного исполнения моих намерений. Я желаю, чтобы мои "Диалоги о естественной религии" были напечатаны и опубликованы в любое время в течение двух лет после моей смерти». После совершения завещательного отказа Джону Хоуму, который упоминается далее, оставив Блэру, Смиту, Хоуму и Эдмондстоуну, «всем им лицам, очень дорогим мне, и чья привязанность ко мне, как я знаю по неоднократным доказательствам, была взаимной», каждому по экземпляру нового издания своих работ, а мисс Орд — десять гиней на покупку кольца, «как памятный знак его дружбы и привязанности к столь любезному и образованному человеку», кодицил подписан. Затем добавлен новый абзац следующего содержания:

«Я постановляю, что если мои "Диалоги", по какой бы то ни было причине, не будут опубликованы в течение двух с половиной лет после моей смерти, как и отчет о моей жизни, собственность должна вернуться к моему племяннику Дэвиду, чей долг по их публикации, как последней просьбы его дяди, должен быть одобрен всем миром».

И Юм, и Смит, по-видимому, думали, что Страхан возьмет на себя публикацию как чисто деловой вопрос. Но эта книга, подобно маленькому горбуну из «Тысячи и одной ночи», была товаром, который каждый, казалось, стремился передать своему соседу. Страхан отказался взять на себя эту задачу, и «Диалоги» не появлялись до 1779 года, когда они были опубликованы племянником их автора.

Смит с готовностью согласился взять на себя руководство новым изданием работ своего друга, которое тогда находилось в печати. Они, по-видимому, были все в состоянии очень завершенной подготовки к печати, и издание «Исследований» и разнообразных эссе было опубликовано в 1777 году с копии, в которой автор завершил то удаление отрывков демократического толка, о котором так часто упоминалось.

По настоянию нескольких друзей, которые верили, что путешествие может оказать благоприятное влияние на его здоровье, Юм предпринял поездку в Лондон ближе к концу апреля. В Морпете он встретился с Адамом Смитом и Джоном Хоумом, направлявшимися из Лондона, чтобы навестить его в Эдинбурге, вследствие письма, которое первый получил от Фергюсона, который говорит: «Дэвид, я боюсь, теряет почву. Он весел и в хорошем настроении, как обычно; но признаюсь, что мои надежды на последствия поворота сезона к весне очень сильно уменьшились».

Смит отправился в Эдинбург, но Хоум вернулся в Лондон со своим другом и, к счастью, сохранил дневник путешествия, настолько интересный и содержащий столь живую картину состояния ума и привычек Юма, что, хотя он уже опубликован, читатель не извинил бы его отсутствие в этом случае.

Заметка мистера Джона Хоума.

Вскоре после того, как мистер Хоум получил письмо от доктора Фергюсона, он покинул Лондон и отправился в Шотландию с мистером Адамом Смитом. Они прибыли в Морпет 23 апреля 1776 года и проехали бы мимо мистера Дэвида Юма, если бы не увидели его слугу Колина, стоявшего у ворот гостиницы. Мистер Хоум считает, что его друг, мистер Дэвид Юм, чувствует себя гораздо лучше, чем он ожидал. Его дух поразителен: он говорит о своей болезни, о своей смерти как о вещах, не имеющих значения, и дает отчет о том, что происходило между ним и его врачами с тех пор, как началась его болезнь, с его обычным остроумием или с большим остроумием, чем обычно.

Он сообщил мистеру Адаму Смиту и мне, что доктор Блэк не скрыл мнения, которое имел о безнадежности его состояния, и был скорее против его отъезда. «У вас нет причин против этого, — сказал Дэвид, — кроме опасения, что это может заставить меня умереть раньше? — это совсем не причина». Я никогда не видел его более веселым или в более совершенном владении всеми своими способностями, своей памятью, своим пониманием, своим остроумием. Согласовано, что Смит поедет в Шотландию, а я должен продолжить путь в Бат с Дэвидом. Мы должны проезжать один этап до обеда и один после обеда. Колин говорит мне, что он считает мистера Юма лучше, чем когда он покинул Эдинбург. У нас был прекрасный вечер, когда мы ехали из Морпета в Ньюкасл. Дэвид, увидев пару пистолетов в карете, сказал, что, поскольку у него на кону очень мало, он потакает моему настроению сражаться с разбойниками. Пока ужин готовился в гостинице, мистер Юм и я играли час в пикет. Мистер Дэвид был очень увлечен своей карточной игрой.

Ньюкасл, среда, 24 апреля.

Мистер Юм чувствует себя утром не совсем хорошо — говорит, что отправился в путь только ради того, чтобы порадовать своих друзей; что он будет продолжать путь, чтобы порадовать их; что Фергюсон и Эндрю Стюарт (о которых мы говорили) несут ответственность за сокращение его жизни на неделю каждый; ибо, говорит он, вы позволите Ксенофонту быть авторитетным источником; и он утверждает, что если человек умирает, никто не имеет права убивать его. Он начал в этом духе и продолжал весь этап в своем веселом и разговорчивом настроении. Был прекрасный день, и мы поехали в Дарем — оттуда в Дарлингтон, где мы провели ночь.

Вечером мистер Юм чувствует себя более легко и свободно, чем когда-либо за три месяца. В ходе нашего разговора мы коснулись национальных дел. Он по-прежнему утверждает, что национальный долг должен стать крахом Британии; и сетует, что две самые цивилизованные нации, английская и французская, должны быть в упадке; а варвары, готы и вандалы Германии и России, должны подниматься в силе и славе. Французский король, говорит он, погубил государство, распустив парламенты. Мистер Юм считает, что во Франции есть только один человек, подходящий для того, чтобы быть министром (архиепископ Тулузский), из семьи Бриенн. Он рассказал мне несколько любопытных анекдотов в отношении этого прелата; что он сочинял и исправлял, не записывая; что мистер Юм слышал, как он повторял элегантную речь длиной в час с четвертью, которую он никогда не записывал. Мистер Юм, разговаривая с принцессой Бове о французской политике, сказал, что знает только одного человека во Франции, способного восстановить ее величие; леди сказала, что тоже знает одного, и хотела услышать, тот ли это человек. Они, соответственно, назвали каждый своего человека, и это был этот прелат.

Четверг, 25-е.

Выехали из Дарлингтона около девяти часов и прибыли в Норталлертон. Та же восхитительная погода. Прошел дождь, который прибил пыль и сделал наше путешествие в Боробридж более приятным. Мистер Юм чувствует себя очень легко и имеет сносный аппетит; не пробует ничего жидкого, кроме воды, и ужинает яйцом. Он заверил меня, что никогда не владел своими способностями более совершенно; что никогда не был более чувствителен к красотам любого классического автора, чем в настоящее время, и не любил больше читать. Когда я не в комнате с ним, он читает постоянно. Почтовых кучеров едва можно убедить ехать только пять миль в час, и у их лошадей такое же мнение! Другие путешественники, проезжая мимо, заглядывают в карету и смеются над нашим медленным темпом. Этим вечером почтовый кучер из Норталлертона, которому потребовалось много угроз, чтобы заставить его ехать так медленно, как мы желали, едва отправившись домой, помчался на полной скорости. «Pour se dédommager», — сказал Дэвид.

Пятница, 26-е, Боробридж.

Мистер Юм сегодня утром не совсем хорошо себя чувствует. Он замечает, и я вижу это, что у него бывает хороший день и плохой. Его болезнь — внутреннее кровоизлияние, которое истощало его долгое время. Он настолько худ, что предпочитает иметь подушку под собой, когда сидит на обычном стуле. Он сказал мне сегодня, что если бы Людовик XV умер во времена регентства, вся французская нация была полна решимости вернуть короля Испании, чтобы тот стал королем Франции, — настолько они были ревностны в сохранении линии престолонаследия. Этим вечером мистер Юм не совсем хорошо себя чувствует и ложится спать в более ранний час, чем обычно.

Феррибридж, воскресенье, 28-е.

Мистер Юм чувствует себя намного лучше этим утром. Он сказал мне, что французская нация не была высокого мнения о кардинале Флёри; что англичане превозносили его в противовес своему собственному министру сэру Роберту Уолполу; но что Флёри был маленьким гением и мошенником. Лорд Маришаль сообщил мистеру Юму о куске плутовства, в котором, по словам его светлости, никто, кроме француза и священника, не мог быть виновен. Французский посол в Мадриде пришел к лорду Маришалю однажды и сказал ему, что у него есть письмо от французского министра в Петербурге, сообщающее ему, что генерал Кит не доволен своим положением в России и желает вернуться на испанскую службу (где он был ранее); что лорду Маришалю было бы уместно обратиться к двору Испании. Лорд Маришаль сказал, что ничто не могло бы быть для него более приятным, чем иметь своего брата в той же стране, что и он; но что, поскольку он не слышал ничего от него самого, он не может сделать никакого обращения от его имени. Французский министр все еще убеждал его написать испанскому министру, но тщетно. Когда братья встретились несколько лет спустя, они объяснили это дело. Кит никогда не имел намерения снова поступать на испанскую службу; и если бы лорд Маришаль обратился к двору Испании, были приняты меры, чтобы перехватить письмо и отправить его ко двору России. Генерал Кит, который командовал русской армией в поле против шведов, был бы арестован и отправлен в Сибирь; и в тот момент, когда он покинул бы армию, шведы должны были атаковать русских. Мистер Юм рассказал мне, говоря о Флёри, что господин Труден, который был его учеником, сообщил ему анекдот об этом министре и покойном французском короле, который, как полагает мистер Юм, Труден никогда не решался рассказать никому, кроме него; и он (Дэвид) никогда не рассказывал его никому, кроме меня. Теперь, когда Флёри, Труден и Людовик все мертвы, его можно рассказать. Труден взял на себя смелость заметить Флёри, что королю следует посоветовать уделять немного больше внимания делам и взять на себя некоторую ответственность за свои собственные дела. Флёри, в первый раз, когда Труден заговорил с ним на эту тему, не дал ему ответа; но когда он заговорил снова на ту же тему, он сказал ему, что умолял короля быть деловым человеком и заверил его, что французы не любят бездеятельного принца; что в прежние времена была раса бездеятельных принцев, которые ничего не делали и назывались «ленивыми королями»; что один из них был помещен в монастырь. Король не ответил; но некоторое время спустя, когда Флёри возобновил тему, король спросил его, была ли у принца, которого поместили в монастырь, хорошая пенсия?

Мистер Юм сегодня сказал мне, что купил участок земли; и когда я выразил удивление, что никогда не слышал об этом, он сказал, что это на кладбище Новой церкви, на Калтон-Хилле, для места захоронения; что он намерен воздвигнуть небольшой памятник, не превышающий по стоимости сто фунтов; что надпись должна быть

Дэвид Юм.

Я попросил его сменить тему. Он сделал это, но, казалось, был удивлен моим беспокойством, которое, по его словам, было очень бессмысленным. Я думаю, он поправляется; но он смеется надо мной и говорит, что это невозможно; что в этом году ('76), рано или поздно, он отправляется в путь. Он готов поехать в Бат или путешествовать летом по Англии и вернуться в Шотландию, чтобы умереть дома; но что сэр Джон Прингл и весь факультет сочли бы очень трудным отправить его в плавание (ранее обычная фраза в Шотландии для поездки за границу, то есть за пределы острова, для здоровья). В этот день мы проехали по его желанию три этапа и прибыли с большой легкостью в Грантем.

Понедельник, 29-е.

От обращения, с которым мистер Юм столкнулся во Франции, он перешел к теме, не редкой для него, — то есть к замыслу погубить его как автора людьми, которые были министрами при первой публикации его Истории и называли себя вигами, которые, по его словам, были полны решимости не позволить говорить правду в Британии. Среди многих примеров этого он рассказал мне один, который был новым для меня. Герцог Бедфорд (который впоследствии проникся большой привязанностью к мистеру Юму), по внушению некоторых своих партийных друзей, приказал своему сыну, лорду Тавистоку, не читать Историю Англии мистера Юма; но молодой человек был убежден одним из своих товарищей (мистером Кроуфордом из Эррола) ослушаться приказа. Он прочитал Историю и был чрезвычайно доволен ею.

Мистер Юм сказал мне, что герцог де Шуазель в то время, когда лорд Хертфорд был во Франции, выражал величайшую склонность к миру и хорошим отношениям между Францией и Британией. Он заверил лорда Хертфорда, что если двор Британии откажется от Фолклендских островов, он возьмет на себя обязательство добиться от двора Испании выплаты выкупа за Манилу. Лорд Хертфорд сообщил предложение мистеру Гренвиллю, который пренебрег им. Лорд Хертфорд рассказал мистеру Юму в тот же день необычайный пример насилия фракций. К концу правления королевы Анны, когда министры-виги были изгнаны со всех своих мест дома, а герцог Мальборо все еще продолжал командовать армией за границей, изгнанные министры встретились и написали письмо, которое было подписано лордом Сомерсом, лордом Тауншендом, лордом Сандерлендом и сэром Робертом Уолполом, с просьбой к герцогу привезти войска, на которые он мог положиться, и что они захватят особу королевы и провозгласят курфюрста Ганноверского регентом. Герцог Мальборо ответил на письмо и сказал, что это безумие — думать о такой вещи. Мистер Гораций Уолпол, младший сын сэра Р. Уолпола, подтвердил правдивость этого анекдота, который он слышал, как его отец повторял много раз; и мистер Уолпол позволил мистеру Юму ссылаться на него как на свой авторитет и делать с ним все, что ему угодно. Когда Георг I приехал в Англию, он колебался, создать ли администрацию вигов или тори; но немецкий министр Бернсторф решил его принять сторону вигов, которые собрали кошелек в тридцать тысяч гиней и отдали его этому немцу. Георг I был умеренного и мягкого нрава. — Он всю жизнь сожалел, что поддался насилию вигов в начале своего правления. Всякий раз, когда в парламенте возникала какая-либо трудность, он имел обыкновение винить импичмент тори — «Ce diable de impeachment», как он его называл.

Виги в конце правления королевы Анны подкупили министров императора, чтобы те не соглашались на мир и прислали принца Евгения с предложениями продолжить войну.

Этот анекдот от лорда Бата. Другой анекдот мистер Юм упомянул, но не доверял авторитету, ибо это Дэвид Малле рассказал мистеру Юму, что у него в распоряжении есть доказательства замысла убить лорда Оксфорда.

Приор после воцарения был доведен до такой бедности преследованиями, с которыми он столкнулся, что был вынужден опубликовать свои работы по подписке. Лорд Батерст сказал мистеру Юму, что он был с Приором, читая произведения, которые должны были быть опубликованы, и он подумал, что их недостаточно, чтобы составить два небольших тома. Он спросил Приора, нет ли у него еще стихов? Он сказал: «Больше нет, которые я считал бы достаточно хорошими». — «Что это?» — сказал Батерст, указывая на рулон бумаги. — «Безделица, — сказал Приор, — которую я написал за три недели, не стоящая вашего внимания или внимания публики». Лорд Батерст пожелал увидеть ее. Это пренебрегаемое произведение было «Алма».

Вторник, 30-е.

Вчера вечером, когда мистер Юм собирался ложиться спать, он пожаловался на холод. Одной из сторон его недуга был постоянный жар, из-за чего он не мог выносить мягкую или теплую постель и ночью укрывался лишь одной простыней; он попросил принести дополнительное одеяло. Колин заметил ему, что считает это хорошим признаком. Мистер Юм сказал, что тоже так думает, ибо хорошо быть как все остальные. Сегодня утром он чувствует себя удивительно хорошо, что заметно по его лицу, цвету кожи и даже твердости походки. Заговорив о положении дел в стране, которое он постоянно оплакивает, он привел анекдот о прошлой войне. После заключения Ахенского мира он находился в Турине вместе с генералом Синклером и, учитывая превосходство, которого достигли французские войска, не мог понять, почему Франция предоставила Британии столь выгодные условия. Он попросил генерала Синклера затронуть эту тему в разговоре с королем Сардинии. Тот монарх, который был очень близок с генералом, сказал, что затрудняется дать какое-либо объяснение этому делу; однако много лет спустя, когда Юм был посланником во Франции и жил в большой близости с месье Пюизьё, государственным секретарем, который вел переговоры о мире в Ахене, мистер Юм спросил его о причине такого поведения Франции в то время. Пюизьё ответил ему, что причиной была неприязнь короля к войне; что он знал об этом больше, чем кто-либо из ныне живущих, ибо за год до заключения мира король приказал ему предложить почти те же самые условия. Он возражал против этого предложения; говорил, что, по крайней мере, инициатива должна исходить от Англии; и что всегда можно получить некоторое преимущество, принимая условия, а не предлагая их. Король был нетерпелив и заставил Пюизьё написать письмо (которое доставил генерал Лигонье) с теми условиями, на которые на следующий год согласился британский двор. Мистер Джон Хоум сказал, что знал, что король Франции содействовал заключению Парижского мира из-за своей неприязни к войне; и мир был заключен в то время, когда Британии казалось невозможным продолжать войну такого масштаба и удерживать свои разбросанные завоевания. Мистер Юм упомянул еще один любопытный анекдот, касающийся начала последней войны. Когда эскадра английского флота атаковала и захватила два французских военных корабля, «Альсид» и «Лис», Людовик XV был настолько против войны, что готов был проглотить оскорбление; а мадам Помпадур сказала, что лучше стерпеть обиду, чем вступать в войну, не имея никакой цели, кроме соображений чести. Известно, что ни король, ни министры Англии не желали войны. Французский король питал отвращение к самой мысли о войне! В чем же тогда была причина? Главным образом в страхе перед народным ропотом и оппозицией в уме герцога Ньюкасла. Мистер Юм не считает лорда Норта великим министром, но не видит никого лучше; не может назвать причину некомпетентности и отсутствия таланта, как гражданского, так и военного, которые отличают этот период. Он смотрит на страну как на находящуюся на грани упадка. Его опасения кажутся несколько преувеличенными, и дела обстоят не так уж плохо, как он полагает; но, безусловно, нынешний состав государственных деятелей, генералов и адмиралов — без сравнения худший из тех, что когда-либо видела эта страна. Я сказал мистеру Юму, что, по моему мнению, причина отсутствия всех прочих качеств у людей высокого ранга заключается в том, что большое значение придается умению выступать в парламенте: они действительно говорят бойко, но среди них много ораторов, которые не способны ни здраво судить, ни действовать.

Среда, 31 апреля.

Прибыли в Лондон, где встретились с сэром Джоном Принглом, который счел мистера Юма гораздо лучше, чем ожидал, и не находящимся в непосредственной опасности. Мы пробыли в Лондоне несколько дней, а затем отправились в Бат.

Путешествуя из Лондона в Бат, мы имели возможность часто наблюдать за пассажирами, которых встречали, и за теми, кто обгонял нас, как это постоянно делал каждый экипаж. Не произошло ничего достойного записи, кроме плана мистера Дэвида по управлению его королевством на случай, если бы Фергюсон и я были принцами соседних государств. Он сказал, что очень хорошо знает (поскольку часто спорил с нами по этому поводу), какого высокого мнения мы были о военных добродетелях как о необходимых для любого государства; что, исходя из этих укоренившихся в нас убеждений, он был уверен, что подвергнется нападениям и помехам в своих проектах по просвещению, улучшению и цивилизованию человечества с помощью искусств мира; что он утешал себя мыслью о том, что из-за нашего отсутствия экономии и порядка в делах мы будем постоянно нуждаться в деньгах; в то время как у него финансы будут в отличном состоянии, склады хорошо заполнены, а морские припасы в изобилии; но его окончательным политическим ходом, на который он полагался, было дать одному из нас крупную субсидию, чтобы тот напал на другого, что безошибочно обеспечило бы ему мир и покой, а после долгой войны, вероятно, закончилось бы тем, что он стал бы хозяином всех трех королевств. От этой остроты, столь характерной для манеры Дэвида шутить со своими друзьями, я разразился смехом, к которому присоединился Дэвид; и люди, проезжавшие мимо нас, конечно, думали, что мы очень веселые путешественники.

Ниже приводится рассказ о его пребывании в Бате, написанный его собственной рукой.

Юм доктору Блэру.

Бат, 13 мая 1776 г.

Мой дорогой доктор, Вы часто слышали, как я жаловался на своих друзей-медиков, что они позволили мне умереть среди них, даже не дав греческого названия моему недугу: утешение, которое было меньшим из того, на что я имел право рассчитывать. Доктор Блэк, услышав эту жалобу, сказал мне, что я должен быть удовлетворен в этом отношении и что мой недуг — это геморрагия, слово, которое легко разложить на αιμος и ρηγνυμι. Но сэр Джон Прингл говорит, что у меня нет никакой геморрагии, а есть сфинктура в толстой кишке, которую легко вылечить. Этот недуг, поскольку он содержал два греческих названия и был излечим, я был весьма склонен предпочесть; как вдруг! Доктор Гастард говорит мне, что не видит симптомов первого заболевания, а что касается последнего, то он никогда с ним не сталкивался и почти никогда о нем не слышал. Он уверяет меня, что мой случай — самый обычный из всех батских случаев, а именно желчная болезнь, которую воды почти всегда излечивают: и у него никогда не было пациента, на выздоровление которого он возлагал бы большие надежды.

Действительно, воды, за то короткое время, что я их принимаю (ведь я здесь всего четыре дня), кажется, очень хорошо мне подходят; и два дня назад я почувствовал себя настолько хорошо, что впервые начал питать надежды на отсрочку. Вчера я чувствовал себя не так хорошо из-за недоразумения на новой квартире по поводу постельных принадлежностей. Моя причудливость в этом отношении удивляет доктора Гастарда, и он не знает, что с ней делать. Кстати, этот доктор Гастард — отличный человек, очень дружелюбный и, я полагаю, очень умный. Он уверяет меня, как и многие другие, что лето — лучшее время для батских вод: и если они продолжат мне помогать, я, вероятно, проведу здесь этот сезон. Я обещал генералу Конуэю и леди Эйлсбери, что если восстановлю здоровье настолько, чтобы осмелиться показаться в обществе, то проведу несколько осенних недель в Парк-Плейс. Это единственная задержка, которую я могу предвидеть перед своим возвращением в Шотландию до зимы. Мои желания влекут меня туда; хотя тяжелая утрата, которую мы понесли в лице друзей, делает пребывание в той стране менее приятным для моего воображения, чем прежде.

Вы, должно быть, слышали о приятном сюрпризе, который преподнес мне Джон Хоум. Мы очень весело доехали вместе до Лондона, а оттуда до этого места, где застали миссис Хоум почти полностью выздоровевшей. Не было более дружеского поступка, и к тому же столь своевременного; ибо между разговорами и играми (не говоря уже об иногда случавшихся перепалках) я не провел ни минуты в унынии; и его компания, я уверен, была главной причиной того, что мое путешествие имело такой хороший эффект: о чем, впрочем, я полагаю, он давал слишком оптимистичные отчеты, как это обычно с ним бывает.

Будьте добры прочитать это письмо доктору Блэку и мистеру Фергюсону. Когда я пишу одному, я полагаю, что пишу всем своим друзьям: и я также желаю включить в это число Принципала. Пожалуйста, скажите ему, что миссис Маколей поселилась в Бате, и хотя ее муза, кажется, теперь нема, она, если и не более прославленный, то более удачливый историк, чем любой из нас. Есть некий доктор Уилсон, человек, ревностно ратующий за свободу, который сделал ей свободный и полный подарок дома стоимостью 2000 фунтов стерлингов, усыновил ее дочь по всем правилам римского права и намерен оставить ей все свое состояние, которое весьма значительно.

Две дамы из моих знакомых задумали свести леди Хантингдон и меня для ее или моего обращения. Надеюсь, у меня хватит духа подыграть этому безумию.

10 июня Страхан написал Адаму Смиту, что находит в письме сэра Джона Прингла с отчетом о здоровье Юма, «что все хорошие симптомы, сопровождавшие его первый прием батских вод, теперь исчезли. Его болезнь вернулась с прежней силой, поэтому он намерен покинуть это место и попробовать Бакстон». Он, по-видимому, не предпринял этой перемены, а возвращаясь прямо из Бата, по пути разослал приглашения своим друзьям встретиться с ним за обедом. Записка, адресованная доктору Блэру, гласит следующее:

«Мистер Джон Хьюм, он же Хоум, он же Тот Самый Хоум, он же покойный лорд-консерватор, он же покойный служитель евангелия в Этлстаунфорде, рассчитал дела так, чтобы безошибочно прибыть со своим другом на Сент-Дэвид-стрит в среду вечером. Он пригласил нескольких друзей доктора Блэра пообедать с ним там в четверг, 4 июля, и просит доктора оказать честь быть в их числе».

Так этот круг людей, объединенных в дружбе величием своих талантов и превосходством над всем мелким и низменным, встретился в последний раз за общим столом, чтобы, так сказать, проститься с тем, кто был главным украшением и отличием их круга. Глаза этих преданных друзей усердно и тревожно следили за угасающим пламенем — их перья запечатлели последние сцены его существования и оставили обычному биографу лишь задачу изложить их свидетельства в почтительном молчании. Поэтому не остается ничего другого, как собрать вместе, наряду с несколькими оставшимися письмами самого Юма, отчеты, предоставленные нам теми, кто имел наилучшие возможности знать, как он провел последние несколько дней своей жизни.

Ниже приводится его последнее письмо Джону Хоуму.

«Эдинбург, 6 августа 1776 г.

Мой дорогой Джон, — начну с того, что сообщу тебе единственную хорошую новость в семье, а именно то, что мой племянник за те два дня, что он здесь пробыл, поправился настолько удивительно, что его едва можно узнать, или, вернее, его прекрасно можно узнать, ибо по прибытии он был не таков. Таковы преимущества молодости! Его дядя угасает, если не с такой быстротой, то довольно ощутимо. В воскресенье — плохо; половину вчерашнего дня — то же самое; сейчас чувствую себя легко; готов немного пострадать завтра; возможно, меньше послезавтра. Доктор Блэк говорит, что я умру не от водянки, как я полагал, а от истощения и слабости. Он, однако, не может с какой-либо вероятностью определить время, иначе он бы откровенно сказал мне.

Бедный Эдмондстоун и я расстались сегодня с обильным пролитием слез; не у всех этих вельзевульцев сердца из железа. Надеюсь, ты встретил все благополучно в Фогго и получаешь только хорошие новости из Бакстона. Несмотря на предостережения доктора Блэка, осмелюсь предсказать, что буду твоим сердечно и искренне до октября месяца».

Следующим по дате идет следующее нежное и внимательное письмо к его племяннику.

«Эдинбург, 15 августа 1776 г.

Дорогой Дэви, — не сомневайся, что твое общество, как и общество твоего отца, было бы мне очень приятно, особенно сейчас, ради утешения от твоего присутствия; но я вижу непосредственные неудобства, которые с этим связаны. Тебя нельзя надолго отрывать от Джози, состояние здоровья которой, к моему сожалению, все еще несколько ненадежно; и нет никакой срочной необходимости в твоем присутствии здесь. Ибо, помимо того, что ты провел бы со мной лишь печальное время, как бы привязанность ни скрывала и ни облегчала его, я слабею очень постепенно и мне не грозит никакой немедленный инцидент. У меня, вероятно, будет больше предупреждений, и в этом случае я не премину вызвать тебя; и я никогда не умру с удовлетворением, не обняв тебя. Не сомневаюсь, что мое имя обеспечило бы тебе друзей и кредит в течение твоей жизни, особенно если бы мой брат позволил тебе носить его, ибо кто узнает его в нынешней маскировке? Но так как он совершенно непреклонен в этом вопросе, я полагаю, нам лучше оставить его в покое. Я часто говорил ему, что ему повезло, что он видит мало вещей в ложном свете, ибо там, где он это делает, он совершенно неизлечим. Сегодня я чувствую себя очень легко. Прошу передать мои комплименты всей твоей семье. Твой любящий дядя».

О том, как он вел себя, когда приблизился к концу своих дней, Адам Смит рассказывает нам:

Его жизнерадостность была так велика, а его разговоры и развлечения протекали так сильно в их обычном русле, что, несмотря на все плохие симптомы, многие люди не могли поверить, что он умирает. «Я скажу вашему другу, полковнику Эдмондстоуну, — сказал ему однажды доктор Дандас, — что оставил вас гораздо лучше и на пути к выздоровлению». «Доктор, — сказал он, — поскольку я полагаю, что вы не захотели бы говорить ничего, кроме правды, вам лучше сказать ему, что я умираю так быстро, как только могли бы пожелать мои враги, если они у меня есть, и так легко и весело, как могли бы желать мои лучшие друзья». Полковник Эдмондстоун вскоре после этого пришел навестить его и попрощаться; и по пути домой он не мог удержаться, чтобы не написать ему письмо, еще раз пожелав вечного прощания и применив к нему, как к умирающему человеку, прекрасные французские стихи, в которых аббат Шольё, в ожидании собственной смерти, оплакивает свое приближающееся расставание с другом, маркизом де ла Фаром. Великодушие и твердость мистера Юма были таковы, что его самые близкие друзья знали, что они ничем не рискуют, разговаривая или переписываясь с ним как с умирающим человеком, и что он, будучи далеко не задет этой откровенностью, был скорее доволен и польщен ею. Я случайно вошел в его комнату, когда он читал это письмо, которое только что получил и которое он немедленно показал мне. Я сказал ему, что, хотя я осознаю, насколько сильно он ослаб и что внешние признаки во многих отношениях очень плохи, все же его жизнерадостность была по-прежнему так велика, дух жизни, казалось, все еще был так силен в нем, что я не мог не питать некоторые слабые надежды. Он ответил: «Ваши надежды беспочвенны. Хроническая диарея, длящаяся более года, была бы очень плохой болезнью в любом возрасте: в моем возрасте она смертельна. Когда я ложусь вечером, я чувствую себя слабее, чем когда вставал утром; а когда я встаю утром, слабее, чем когда ложился вечером. Я чувствую, кроме того, что некоторые из моих жизненно важных органов поражены, так что я скоро должен умереть». «Что ж, — сказал я, — если так должно быть, то у вас есть, по крайней мере, удовлетворение оставить всех своих друзей, семью вашего брата в особенности, в большом процветании». Он сказал, что чувствует это удовлетворение так ощутимо, что, когда он читал несколько дней назад «Диалоги мертвых» Лукиана, среди всех оправданий, которые приводятся Харону за нежелание легко войти в его лодку, он не смог найти ни одного, которое подошло бы ему; у него не было дома, который нужно закончить, у него не было дочери, которую нужно обеспечить, у него не было врагов, которым он хотел бы отомстить. «Я не мог хорошо представить, — сказал он, — какое оправдание я мог бы сделать Харону, чтобы получить небольшую отсрочку. Я сделал все существенное, что когда-либо намеревался сделать; и я ни в какое время не мог ожидать оставить своих родственников и друзей в лучшем положении, чем то, в котором я сейчас, вероятно, оставлю их. Поэтому у меня есть все основания умереть довольным». Затем он развлекался тем, что придумывал несколько шутливых оправданий, которые, как он предполагал, мог бы сделать Харону, и воображал самые угрюмые ответы, которые могли бы подойти характеру Харона. «При дальнейшем рассмотрении, — сказал он, — я подумал, что мог бы сказать ему: «Добрый Харон, я исправлял свои труды для нового издания. Позволь мне немного времени, чтобы я мог увидеть, как публика принимает изменения». Но Харон ответил бы: «Когда ты увидишь эффект от этих, ты захочешь сделать другие изменения. Таким оправданиям не будет конца; так что, честный друг, пожалуйста, ступай в лодку». Но я мог бы еще настаивать: «Имей немного терпения, добрый Харон; я пытался открыть глаза публике. Если я проживу еще несколько лет, я, возможно, получу удовлетворение, увидев крах некоторых из преобладающих систем суеверий». Но Харон тогда потерял бы всякое самообладание и приличие. «Ты, бездельник, этого не случится еще много сотен лет. Ты воображаешь, что я дам тебе аренду на такой долгий срок? Ступай в лодку немедленно, ты ленивый бездельник».

Но, хотя мистер Юм всегда говорил о своем приближающемся конце с большой жизнерадостностью, он никогда не пытался делать никакого парада своего великодушия. Он никогда не упоминал об этой теме, кроме как когда разговор естественно приводил к ней, и никогда не останавливался на ней дольше, чем того требовал ход разговора.

Насколько его ум продолжал быть занят всем тем, к чему он проявлял интерес в дни своего здоровья и наслаждения, покажет следующее письмо, написанное за пять дней до его смерти:

Юм графине де Буффлер.

«Эдинбург, 20 августа 1776 г.

Хотя я, безусловно, нахожусь в нескольких неделях, дорогая мадам, а, возможно, в нескольких днях от своей собственной смерти, я не мог не быть поражен смертью принца Конти — столь великая потеря во всех отношениях. Мое размышление немедленно перенесло меня к вашему положению в этом печальном происшествии. Какая разница для вас во всем вашем жизненном плане! Пожалуйста, напишите мне некоторые подробности; но в таких выражениях, чтобы вы не беспокоились, в случае кончины, в чьи руки может попасть ваше письмо.

Мой недуг — это диарея, или расстройство кишечника, которое постепенно подтачивало меня эти два года; но в течение этих шести месяцев оно заметно приближало меня к концу. Я вижу, как смерть приближается постепенно, без всякой тревоги или сожаления. Приветствую вас с большой привязанностью и уважением, в последний раз».

Смит, продолжая свое повествование, говорит: «Он стал теперь настолько слаб, что общество его самых близких друзей утомляло его; ибо его жизнерадостность была по-прежнему так велика, его любезность и общительность были по-прежнему так полны, что, когда какой-либо друг был с ним, он не мог не говорить больше и с большим напряжением, чем соответствовало слабости его тела. Поэтому по его собственному желанию я согласился покинуть Эдинбург, где я останавливался, отчасти из-за него, и вернулся в дом моей матери здесь, в Керколди, при условии, что он пошлет за мной, когда бы ни пожелал меня видеть; врач, который видел его наиболее часто, доктор Блэк, обязался тем временем время от времени писать мне отчет о состоянии его здоровья.

«22 августа доктор написал мне следующее письмо:—

«С момента моего последнего письма мистер Юм проводил время довольно легко, но он гораздо слабее. Он сидит, спускается вниз один раз в день и развлекает себя чтением, но редко кого видит. Он обнаруживает, что даже разговор его самых близких друзей утомляет и угнетает его; и это счастье, что он не нуждается в нем, ибо он совершенно свободен от тревоги, нетерпения или уныния и проводит время очень хорошо с помощью занимательных книг».

«На следующий день я получил письмо от самого мистера Юма, из которого привожу отрывок.

«Эдинбург, 23 августа 1776 г.

Мой дорогой друг, — я вынужден воспользоваться рукой моего племянника, чтобы написать вам, так как сегодня я не встаю. . . . . . . . .

«Я очень быстро угасаю, и прошлой ночью у меня была небольшая лихорадка, которая, как я надеялся, могла бы положить более быстрый конец этой утомительной болезни; но, к несчастью, она в значительной степени прошла. Я не могу согласиться на ваш приезд сюда ради меня, так как я могу видеть вас лишь малую часть дня; но доктор Блэк может лучше информировать вас относительно степени сил, которые могут время от времени оставаться у меня. Прощайте», и т. д.

«Три дня спустя я получил следующее письмо от доктора Блэка:—

«Эдинбург, понедельник, 26 августа 1776 г.

Дорогой сэр, — вчера, около четырех часов пополудни, мистер Юм скончался. Близкое приближение его смерти стало очевидным в ночь с четверга на пятницу, когда его болезнь стала чрезмерной и вскоре ослабила его настолько, что он больше не мог вставать с постели. Он оставался до последнего совершенно в здравом уме и свободным от сильной боли или чувства страдания. Он никогда не обронил ни малейшего выражения нетерпения; но когда у него возникала необходимость поговорить с окружающими его людьми, всегда делал это с привязанностью и нежностью. Я счел неуместным писать вам, чтобы вызвать вас, тем более что слышал, что он продиктовал вам письмо с просьбой не приезжать. Когда он стал очень слаб, ему стоило усилий говорить; и он умер в таком счастливом спокойствии духа, что ничто не могло его превзойти».

Мир, к счастью, обладает описанием этого события, сделанным другим ученым человеком не меньшей известности, великим доктором Калленом. Из письма, которое он написал доктору Хантеру 17 сентября, сделаны следующие выдержки:

Вы желаете получить отчет о последних днях мистера Юма, и я даю его вам с некоторым удовольствием; ибо, хотя я не мог смотреть на него во время его болезни без большого беспокойства, все же спокойствие и шутливость, которые он постоянно обнаруживал, даже тогда доставляли мне удовлетворение; и теперь, когда занавес опущен, позволяет мне предаться менее омраченному размышлению. Это был поистине пример «великих людей, которые умерли, шутя»; и для меня, кто так часто был потрясен ужасами суеверных в таких случаях, размышление о такой смерти поистине приятно. За много недель до смерти он был очень чувствителен к своему постепенному упадку; и его ответом на расспросы о здоровье было несколько раз то, что он уходит так быстро, как могли бы пожелать его враги, и так легко, как могли бы желать его друзья. Он, однако, не был лишен частого возвращения боли и беспокойства; но он проводил большую часть дня в своей гостиной, принимал визиты друзей и с обычным духом беседовал с ними о литературе, политике или о чем-либо еще, что случайно возникало. В разговоре он казался совершенно непринужденным и до последнего изобиловал той шутливостью и теми любопытными и занимательными анекдотами, которые всегда отличали его. Это, однако, я всегда считал скорее усилием быть приятным, и он в конце концов признал, что это стало слишком тяжело для его сил. За несколько дней до смерти он стал более неохотно принимать визиты; говорить стало для него все труднее и труднее; и за двенадцать часов до смерти его речь пропала совсем. Его чувства и суждения не подводили его до последнего часа жизни. Он постоянно обнаруживал сильную чувствительность к вниманию и заботе своих друзей и, среди большого беспокойства и вялости, никогда не проявлял никакой раздражительности или нетерпения. . . . . . .

Это несколько подробностей, которые, возможно, покажутся пустяковыми, но для меня никакие подробности не кажутся пустяковыми, если они относятся к столь великому человеку. Возможно, именно по пустякам мы лучше всего можем отличить спокойствие и жизнерадостность философа в то время, когда большая часть человечества находится в беспокойстве, тревоге, а иногда даже в ужасе. Я считаю жертвоприношение петуха более верным доказательством спокойствия Сократа, чем его рассуждение о бессмертии.

Смерть и похороны столь выдающегося согражданина были, естественно, объектами большого внимания среди жителей Эдинбурга. С одной стороны, его непопулярные мнения; с другой — безупречный характер его жизни и его великий гений вызывали противоречивые мнения, и они, придавая остроту общественному вниманию и любопытству, привлекали толпы, чтобы стать свидетелями его похорон и взглянуть со смешанными чувствами на место, где его останки были, по предписаниям его завещания, преданы земле.

На склоне Калтон-Хилл есть старое кладбище, которое семьдесят лет назад находилось в открытой местности за пределами границ города Эдинбурга, и даже в наши дни, когда оно является центром широкой окружности улиц и террас, имеет вид уединенности из-за своего возвышенного расположения и крутых скалистых берегов, отделяющих его от оживленных магистралей. Там, на заметном выступе скалы, под круглым памятником, построенным по простой и торжественной моде старых римских гробниц, лежит прах Дэвида Юма. Куда ушел бессмертный дух, который давал ему жизнь, пусть никто не произносит слишком самонадеянно; но лучше будем созерцать с почтительным трепетом ту невидимую сущность, которую Божество наделило столь великой властью над интеллектами людей, и верить, что эта широкая власть над судьбами человеческого рода имела свой собственный мудрый и благотворный замысел и не была порождением злобных влияний или неблагоприятных случайностей. Заблуждения могут быть блестящими насекомыми одного дня, но истина вечна; и когда искатель в философии, пробираясь среди тьмы несовершенного человеческого разума, производит ложь, она быстро забывается; но если он развивает великие истины, они живут, чтобы благословлять его вид вечно. Немногие теперь будут отрицать, что человечество узнало много ценных истин от Дэвида Юма. Широкое влияние его ума на мысли и действия в течение последних ста лет выражается в простом назывании систем, автором или инициатором которых он был.

Его метафизические труды дали рождение двум великим школам философии. Одна, возникшая у его собственного порога, пыталась мощными и искренними усилиями реконструировать в более рациональной и существенной форме старую систему, которую он подорвал — другая в далекой стране, где начали гореть новые огни науки, стремилась поднять ментальную философию из ее первоначальных элементов, очищенных от шлака и мусора, которые делали старые материалы громоздкими и небезопасными, и наделить все это свежей жизнью и новой формой и структурой.

В этике он был первым, кто заставил утилитарную мораль принять облик теоретической системы, которую задачей великого преемника, при помощи подчиненных работников, было применить к практическим операциям человечества и широко распространить по всей земле.

В истории он был первым, кто отвлек внимание от войн, договоров и престолонаследий к живому прогрессу народа во всем, что увеличивает его цивилизацию и его счастье. Пример, таким образом заданный, был главной заслугой «Истории Англии»; однако, при всех недостатках ее содержания, ее чисто литературные достоинства были столь велики, что как классическое и популярное произведение она до сих пор не встретила соперника.

Но его триумфы в политической экономии — это те, которые в настоящее время выделяются с наибольшей заметностью и блеском. Вскоре пройдет сто лет со дня, когда Юм сказал миру то, что законодательный орган этой страны провозглашает сейчас, что национальная исключительность в торговле была столь же глупой, сколь и порочной; что ни одна нация не могла получить прибыль, останавливая естественный поток торговли между собой и остальным миром; что коммерческие ограничения лишают народы земли «того свободного общения и обмена, который автор мира намеревался, дав им почвы, климаты и гении, столь отличные друг от друга»; и что, подобно здоровой циркуляции крови в живых телах, свободная торговля является жизненным принципом, посредством которого народы земли должны стать объединенными в одно гармоничное целое. Те, кто с благоговейным взором отмечали чудеса животной структуры и обнаруживали красоту, полезность и гармоничную цель там, где самонадеянное невежество находило бесполезность или уродство; или видели низших животных, каждое из которых работает в своем слепом невежестве, стадно создавая ткань более совершенную, на философских принципах, чем человеческая наука может создать, — извлекли оттуда яркие картины мудрости и доброты, с которыми устроен мир. Можем ли мы не распространить эту гармонию на социальную экономию земного шара и сказать, что дух деятельности и предприимчивости, гармонирующий с распределением различных даров Провидения в отдаленных регионах земного шара, являются частью той же гармоничной системы; что любовь к торговле и желание возвеличивания, которые в глазах узкой философии принимают вид эгоистичных и отталкивающих страстей, представляют себя, когда их оставляют идти своим законным курсом, как мотивы, внедренные в нас для великих целей обеспечения взаимной зависимости и добрых услуг, а их плоды — мир и добрая воля во всей великой семье человечества. Быть первым, кто учит, что земля не обречена на вечное проклятие соперничества и раздора, и открыть столь широкую перспективу благодеяния, может быть искуплением многих ошибок, и в глазах хорошего вкуса может оправдать краткое принятие сознательного превосходства, в котором предавался предмет этих мемуаров, когда он желал, чтобы надпись на его памятнике содержала только его имя, с годом его рождения и его смерти. Оставляя потомству добавить остальное.

СНОСКИ:

[439:1] Отчет о Хоуме, стр. 20.

[441:1] Говорят, что однажды, по ошибке дав гинею нищему, человек, который был уважаемым членом своей профессии, вернулся и объяснил ошибку. Ему разрешили оставить монету, на что философ заметил: «О, Честность — какое бедное жилище ты нашла!»

[444:1] Отчет о Джоне Хоуме, стр. 20-21.

[445:1] См. об этом развлечении по описанию характера, том I, стр. 226.

[446:1] Жизнь Линдси. Лорд Линдси. Том II, стр. 183.

[449:1] Среди традиционных анекдотов о его привычках есть один: собираясь ужинать с миссис Кокберн и не прибыв до тех пор, пока выбор хороших вещей не был потреблен, когда были предприняты некоторые усилия, чтобы угодить ему, он сказал: «Не беспокойтесь слишком о том, что у вас есть, или как это выглядит; вы знаете, я не эпикуреец, а только обжора». Мистер Чемберс говорит (Шотландские шутки, стр. 171), что он записал этот анекдот от того, кто присутствовал.

Эти литературные вечеринки у миссис Кокберн, по-видимому, были частыми и приятными. Джентльмен, все еще живущий, присутствовал на многих из них в юности и особенно помнит один случай, когда подвыпивший родственник этой дамы решил запереть дверь комнаты, где хранились верхние одежды гостей. Произошло всеобщее заимствование предметов одежды у окружающих соседей, и те, что достались Юму, случайно произвели особенно комичный эффект.

[450:1] Это приводится без ссылки на авторитет в «Жизни Берка» Прайора, том I, стр. 98.

[450:2] В одном случае сохранилось яркое воспоминание о трудности из-за его полноты получить достаточно места на колене и необходимости крепко держать край его кружевного жилета.

[452:1] Он кажется, из этого и других уведомлений, временами отсутствующим в своих привычках; но нет такой коллекции практических иллюстраций этого недостатка, как та, которой мы обладаем в случае Смита и других. Я помню только, что слышал об одном пустяковом случае, о котором я получил отчет от очевидца. Юм обедал с доктором Джардином, и было много разговоров о «внутреннем свете». Спускаясь по лестнице, ведущей из «квартиры» доктора, когда он покинул вечеринку, Юм не заметил, что после стольких пролетов, которые достигали уличной двери, был, согласно не такой уж редкой практике, еще один пролет лестницы, ведущий в подвалы. Он продолжал свой спуск, соответственно, до самого конца, где некоторое время спустя его нашли в крайней темноте и недоумении, удивляющегося, как это он не может найти выхода. Обстоятельство довольно любопытно отразилось на некоторых мнениях, которые он поддерживал, и Джардин сказал, качая головой: «О Дэвид! где твой внутренний свет?»

[452:2] Дневник любителя литературы. — Gentleman's Magazine, N.S. i. 142.

[455:1] Отрывок, опущенный здесь, будет найден выше, том I, стр. 97.

[455:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Цитируя это письмо выше, том I, стр. 98, указано, что на одной рукописи отмечено предположение, что оно было адресовано доктору Трейллу — на другой, что оно было адресовано Гилберту Стюарту. Теперь я думаю, что оно должно было быть адресовано доктору Джону Стюарту, профессору натурфилософии в Эдинбургском университете, и что оно относилось к его «Замечаниям о законах движения и инерции материи», опубликованным в «Эссе и наблюдениях физических и литературных, прочитанных перед Обществом в Эдинбурге».

[457:1] Книга протоколов «Покер-клуба», во владении сэра Адама Фергюсона.

[459:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[461:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[461:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[461:3] Из службы Ост-Индской компании, автор «Истории Индостана, переведенной с персидского», 1803 г.

[462:1] Edinburgh Monthly Magazine, сентябрь 1810 г.

[465:1] См. выше, стр. 220.

[465:2] Edinburgh Magazine, 1788, стр. 340.

[466:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[467:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[467:2] Мемуары Великобритании и Ирландии, от роспуска последнего парламента Карла II до морской битвы при Ла-Хоге, 3 тома, 4-й формат.

[467:3] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[468:1] Уильям Смелли, уважаемый печатник журнала, по-видимому, вел беспокойную жизнь между ссорами и распутством своего редактора, о чем он оставил несколько живописных воспоминаний. Придя однажды ночью в дом Смелли по делам журнала в состоянии сильного опьянения, Стюарт был милосердно уложен в постель. Разбуженный посреди ночи громким криком проснувшегося редактора, Смелли бросился в спальню в ночной одежде. Стюарт, сидя в постели и озираясь вокруг, немедленно связал присутствие уважаемого печатника с местами, в которых он сам привык просыпаться, и сказал: «Смелли, я никогда не ожидал найти тебя в таком месте: надень свою одежду и возвращайся к своей жене и семье, я никогда не скажу ни слова об этом». Путешествие в шесть миль, из Эдинбурга в Масселбург, совершенное Стюартом и некоторыми из его товарищей, в котором, из-за обилия хорошего угощения по пути, они провели несколько дней, по-видимому, было плодотворным на приключения. Один из участников, заснув среди золы паровой машины, проснулся ночью и обнаружил себя в присутствии большой красной печи, окруженной темными фигурами, звенящими болтами и цепями. Связывая это зрелище с образом жизни, который он вел, и его вероятной наградой, он воскликнул: «Боже мой, неужели это дошло до этого в конце концов!» — См. Мемуары Смелли Керра.

[470:1] «Бедствия авторов» Д'Израэли, II, 67. Письмо, после таких призывов, как следующий — «Бей во что бы то ни стало: негодяй будет дрожать, побледнеет и вернется с осознанием своей немощи», заканчивается заверением: «Когда у тебя будет враг для нападения, я в свою очередь окажу свою лучшую помощь, нанесу ему смертельный удар и брошусь вперед к его свержению, даже если пламя ада поднимется, чтобы противостоять мне».

[470:2] Корректура с исправлениями Юма находится во владении Джона Кристисона, эсквайра, который любезно позволил мне использовать ее таким образом. Последний абзац — это рукописное дополнение, сделанное при исправлении корректуры. Суть похвалы Юма, вероятно, была дана Генри в какой-то другой форме; ибо часть аналитической части рецензии напечатана в мемуарах Генри в The Gentleman's Magazine (том lxxi, стр. 907) как написанная «одним из самых выдающихся историков настоящего времени, чья история того же периода обладает высочайшей репутацией».

[471:1] Мадам Жоффрен, в письме к Юму, отмечает несовершенное знакомство Франклина с французским языком; это, должно быть, было одной из трудностей, которые преодолело его несравненное упорство.

Я могу упомянуть, что, зная, что Юм писал Франклину, я подумал, что вполне вероятно, что письма могут быть включены в подробное издание его «Жизни и переписки» Спаркса. К сожалению, доверяя копии в Британском музее, я обнаружил в последний момент, что эта копия несовершенна и не дает возможности установить, были ли они опубликованы в работе.

[471:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[472:1] Образец Scots Review, тонкая брошюра в двенадцатую долю листа, сейчас очень редок. Его главный объект внимания — «тот великий некромант и маг Дэвид Юм». Он не без оснований описан Scots Magazine:—

«Он претендует на то, чтобы дать проспект и образец предполагаемого нового обзора; но вся цель, по-видимому, заключалась в том, чтобы посмеяться над некоторыми лицами, неприятными автору, и, в частности, высмеять ядовитость и принизить претензии тех, кто отличился своими нападками на философские труды мистера Юма; дается обещание, что этот архи-неверующий сам будет подвергнут рецензированию в первую очередь; а затем те авторы, которые вели священную войну против него; список которых приводится, с их характеристиками, описание которых, не в очень благоприятных красках, по-видимому, как уже упоминалось, исчерпало основную цель произведения, хотя один или два легких удара направлены на самого историка».

[472:2] Преподобный Томас Хепберн, служитель в Этлстаунфорде.

[472:3] Scots Mag. Новая серия. Том I.

[473:1] Оригинал во владении семьи Камбусмор.

[474:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[474:2] Адресовано: «Мистеру Дэвиду Юму, в Нинивеллс, с шинелью».

[474:3] Профессор Миллар из Глазго.

[475:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[476:1] Отчет Маккензи о Хоуме, стр. 158.

[477:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[477:2] Письма Страхана тщательно сохранялись Юмом. При обращении к тем, кто мог бы обладать стороной переписки Юма, если бы она существовала, мне сообщили, что практикой мистера Страхана было уничтожать все письма, адресованные ему; но мне очень вежливо предоставили копию одного из его собственных писем, которое мистер Страхан сохранил.

[478:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[479:1] Lit. Gazette, 1822, стр. 637. Исправлено по оригинальной рукописи Королевского общества Эдинбурга.

[482:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга. Адресовано: «Мистеру Дэвиду Юму, у мистера профессора Миллара, в Глазго». Пропуски вызваны тем, что полоска была оторвана с края письма.

[483:1] Отчет Маккензи о Хоуме, стр. 160.

[484:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[485:1] Жизнь Гиббона.

[486:1] Из этого следует, что Юм открыл в своем собственном уме теорию ренты, впоследствии последовательно предложенную доктором Андерсоном и Рикардо, без того, чтобы последний, как полагают, знал, что его предвосхитил автор «Пчелы».

[487:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[488:1] Письмо написано в таком тоне, в каком один врач мог бы писать другому. Блэк не был педантом и пишет так, словно его корреспондент понимает технические термины науки во всем их практическом значении — это еще одно подтверждение широкого круга научных знаний, которыми владел мастер политической экономии.

[489:1] В кодицилле содержится следующее положение: «Я также оставляю сто фунтов на восстановление моста в Чернсайде; но при условии, что управляющий мостом не будет брать камни для его строительства из карьера в Нинуэллсе, за исключением той части карьера, которая уже была открыта». В связи с этим доктор Каллен в цитируемом письме (стр. 516) отмечает: «В окрестностях дома его брата в Бервикшире есть ручей, доступ к которому часто преграждается во время паводков. Мистер Юм завещает 100 фунтов на строительство моста через этот ручей, но с тем прямым условием, что камни для этой цели не должны браться из карьера поблизости, который является частью живописного пейзажа, доставлявшего мистеру Юму особое удовольствие в молодые годы». Это единственный достоверный случай, о котором мне известно, когда Юм проявлял привязанность к местным пейзажам. В Эдинбурге существует предание, что он любил прогуливаться у подножия Солсбери-Крэгс.

[490:1] В 1773 году Смит, по-видимому, будучи в плохом состоянии здоровья, написал Юму, прося его взять на себя заботу о своих рукописях в случае своей кончины (Рукопись Королевского общества Эдинбурга). Я мог бы поддаться искушению опубликовать это и некоторые другие письма Смита в данной работе, если бы не знал с удовлетворением, что они, вероятно, скоро будут изданы под эгидой лорда Брума.

[490:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[492:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[493:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[494:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[494:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[495:1] В приложении к «Отчету о жизни Хоума» Маккензи.

[497:1] Любопытно заметить, что объектом этого общего предсказания был тот самый Ломени де Бриенн, который был поставлен во главе дел перед началом революции и оставил после себя столь неоспоримую репутацию человека, совершенно неспособного быть государственным деятелем в трудные времена.

[499:1] Вероятно, мсье Трюден де Монтиньи, часто упоминавшийся выше, чей сын перевел «Естественную историю религии» Юма. См. выше, стр. 167.

[499:2] Этот анекдот пересказан почти теми же словами в одном из посмертных трудов Уолпола. «Мемуары Георга III», том II, стр. 240.

[504:1] αἷμα (кровь).

[505:1] Этот абзац напечатан Маккензи.

[506:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[506:2] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[506:3] Дэвид Юм, как должно быть видно из многих его писем, упорно продолжал писать фамилию своего друга именно так. Чтобы увековечить этот спор и нелюбовь Хоума к портвейну, 7 августа он добавил к своему завещанию следующий кодицилл:

«Я оставляю моему другу мистеру Джону Хоуму из Килдаффа десять дюжин моего старого кларета, на его выбор; и одну единственную бутылку того другого напитка, называемого портвейном. Я также оставляю ему шесть дюжин портвейна при условии, что он собственноручно засвидетельствует, подписавшись "Джон Хьюм", что он в одиночку выпил эту бутылку за два приема. Этим уступом он разом положит конец двум единственным разногласиям, которые когда-либо возникали между нами по мирским делам». Оригинал находится в рукописях Королевского общества Эдинбурга.

[507:1] К карточке приложена следующая заметка, написанная рукой доктора Блэра: «Примечание. — Это последняя записка, полученная от мистера Дэвида Юма. Он скончался 25 августа 1776 года». — «Отчет о жизни Хоума» Маккензи.

[508:1] Его племянник Джозеф только что вернулся из-за границы в очень плохом состоянии здоровья.

[508:2] Полковник Эдмондстоун был членом так называемого «Клуба грубиянов» (Ruffian Club); людей, чьи сердца были мягче их манер, а принципы — правильнее их образа жизни. Маккензи.

[508:3] «Отчет о жизни Хоума» Маккензи. 13-го числа он написал своему брату следующее:

«Дорогой брат, доктор Блэк прямо, как человек здравомыслящий, говорит мне, что я скоро умру, что для меня не является неприятной новостью. Он говорит, что я умру от слабости и истощения, и, возможно, это произойдет без всякого предупреждения или почти без него. Но хотя я с каждым днем заметно слабею, этот момент, кажется, еще не настал; и у меня будет достаточно времени, чтобы сообщить тебе и попросить тебя приехать, что было бы мне очень приятно. Но сейчас твое присутствие необходимо в Нинуэллсе, чтобы устроить Джози и утешить его мать. Дэви тоже будет очень полезен с тобой. Я очень доволен его нежностью и дружбой. Поэтому прошу, чтобы ни ты, ни он не отправлялись в путь; а поскольку связь между нами открыта и часта, я обещаю дать вам своевременное известие». — «Литературная газета», 1822 г., стр. 746. Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[509:1] Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[510:1] Письмо полковника Эдмондстоуна сохранилось и гласит:

«Линлитгоу, среда.

Мой дорогой, дорогой Дэвид, мое сердце переполнено. Я не смог увидеться с тобой сегодня утром. Я подумал, что так будет лучше для нас обоих. Ты не можешь умереть, ты должен жить в памяти всех своих друзей и знакомых, а твои труды сделают тебя бессмертным. Я никогда не мог представить, что кто-то может не любить или ненавидеть тебя. Должен быть более чем дикарем тот, кто мог бы быть врагом человеку с лучшим умом и сердцем и с самыми приятными манерами.

O toi, qui de mon ame es la chère moitié;

Toi, qui joins la délicatesse

Des sentimens d'une maitresse

À la solidité d'une sure amitié,

David, il faut bien-tôt que la parque cruelle

Vienne rompre des si doux noeuds,

Et malgré nos cris et nos voeux

Bien-tôt nous assuirons une absence eternelle.

Прощай! Прощай!» — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

[512:1] Пожалуй, не только из-за одной лишь силы контраста, но после прочтения этого рассказа о том, чем были заняты мысли умирающего философа — написание фамилии семьи, воображаемая встреча с Хароном и т. д. — следующее письмо, адресованное ему далеким другом, приобретает особенно торжественный интерес.

Уильям Стрэхан — Юму.

«Мой дорогой сэр, в прошлую пятницу я получил ваше полное нежности прощальное, а потому печальное письмо, которое лишило меня возможности немедленно ответить на него, как я делаю это сейчас, в надежде, что это письмо еще застанет вас в стране живых, не слишком обремененного болью. Мне нет нужды говорить вам, что все ваши исправления будут должным образом учтены, как и все остальное, что вы пожелаете или прикажете. И я не буду утруждать вас длинным письмом.

Позвольте мне лишь задать вам пару вопросов, к чему меня побуждает, поверьте, не праздное или бесплодное любопытство, а искреннее желание узнать чувства человека, который провел долгую жизнь в философских изысканиях и который, находясь на самом краю ее, кажется, даже в этот грозный и критический период, обладает всеми силами своего ума в их полной бодрости и неизменном спокойствии.

Я особенно склонен беспокоить вас этим из-за отрывка в одном из ваших недавних писем, где вы говорите: "Нам нелепо беспокоиться о чем-либо, что произойдет после нашей смерти; и все же, — добавили вы, — это естественно для всех людей". Теперь я хотел бы горячо спросить: если для всех людей естественно интересоваться будущим, не указывает ли это решительно на то, что наше существование будет продлено за пределами этой жизни?

Верите ли вы сейчас или подозреваете, что все силы и способности вашего собственного ума, которые вы развивали с такой заботой и успехом, прекратятся и угаснут вместе с вашим жизненным дыханием?

Наша душа, или нематериальная часть нас, как говорят некоторые, способна, находясь на грани распада, мельком взглянуть в будущее; и по этой причине я искренне желаю узнать ваши последние мысли по этому важному предмету.

Я знаю, вы любезно извините это необычное обращение; и поверьте, что я желаю вам, живя или умирая, всякого счастья, которое наша природа способна вкусить, здесь или в будущем; оставаясь с самым искренним уважением и привязанностью, мой дорогой сэр, преданный вам». — Рукопись Королевского общества Эдинбурга.

"London, August 19, 1776."

Это письмо, если оно когда-либо дошло до того, кому предназначалось, должно было сделать это слишком поздно, чтобы получить ответ. Но если он все же прочел его, с умом столь собранным и ясным, но столь близким к тому, чтобы быть отделенным от тех объектов литературных амбиций, которые были его главной славой и занятием, как ценна была бы первая мысль, промелькнувшая в нем, когда великий вопрос был так отчетливо поставлен перед его разумением!

[514:1] «Эдинбургское обозрение», XVII, 306.

[515:1] Это письмо и письмо доктора Блэка находятся в рукописях Королевского общества Эдинбурга.

[516:1] В отношении работы с таким названием, опубликованной в Амстердаме. — Доктор Томсон.

[516:2] Опущенный здесь отрывок описывает разговор о Лукиане и другие инциденты, которые уже были изложены.

[517:1] «Жизнь Каллена» Томсона, стр. 607.

[517:2] В небольшой книге под названием «Дополнение к жизни Дэвида Юма, эсквайра» содержится следующее любопытное утверждение.

«Тревожное внимание, с которым публика следила за каждым обстоятельством болезни мистера Юма, не прекратилось даже с его смертью. По суетливому любопытству толпы можно было предположить, что они придерживаются мнения, будто прах мистера Юма должен был стать причиной или объектом чудесного проявления. Поскольку врачи Лондона и Эдинбурга разошлись во мнениях относительно очага его заболевания, врачи города, где он скончался, предложили вскрыть его тело; но его брат, который также был его душеприказчиком, в соответствии с распоряжениями покойного, не позволил этого сделать. Трудно поверить, что могильщики, копавшие кирками могилу мистера Юма, привлекли зияющее любопытство множества людей; что, несмотря на проливной дождь, шедший во время погребения, толпы всех сословий глазели на похоронную процессию, как будто ожидали, что катафалк будет поглощен багровым пламенем или окружен ореолом славы; что люди из кругов, гораздо более высоких, чем чернь, посылали к могильщику за ключами от кладбища и платили ему, чтобы получить доступ к могиле. И что в воскресный вечер (ворота кладбища были открыты для других похорон) компания из общественного парка по соседству хлынула такими толпами к могиле мистера Юма, что его брат действительно забеспокоился из-за необычного стечения народа и приказал как можно скорее огородить могилу перилами».

[519:1] «Можно сказать, что Юм — это вечный призрак Канта. Как только немецкий философ пытается сделать шаг назад, на старую дорогу, Юм появляется перед ним и отвращает его от нее, и все усилия Канта направлены на то, чтобы поместить философию между старым догматизмом и сенсуализмом Локка и Кондильяка, в безопасности от атак скептицизма Юма». — Кузен, «Уроки по философии Канта», 18.

[519:2] Пока этот лист находится в печати, французские газеты объявляют о новом переводе «Истории» Юма, «предваренном эссе о жизни и трудах Юма, написанным Кампаноном из Французской академии».

[520:1] В одном из своих посланий великому Фридриху Вольтер говорит о распределении плодов земли:

Il murit, à Moka, dans le sable Arabique,

Ce caffé nécessaire aux pays des frimats;

Il met la fièvre en nos climats,

Et le remède en Amerique.

Но политика распределения земных благ, наряду со многими другими истинами, которые не могут быть сразу постигнуты даже самым острым смертным взором, были тайнами для автотеиста, а будучи таковыми, были поэтому для его самодостаточной мудрости абсурдными и смехотворными. Могло ли быть правильным то, в чем мудрец из Ферне не мог понять руководящего принципа!

УКАЗАТЕЛЬ.

Аберкромби — генерал Джеймс, I, 212, 222, 311.

Абингдон — лорд, II, 185.

Adam—John, architect, ii. 174, 187, 195, 286.

——, Уильям — лорд-главный комиссар, II, 174.

His notices of Hume, 439.

——, Mrs., ii. 174, 286.

Библиотека адвокатов.

Юм в должности библиотекаря, I, 367.

Ее объем, 373.

Французские книги удалены из нее как неподобающие, 395.

Юм уходит с должности библиотекаря, II, 18.

Эгийон — герцогиня де, II, 175.

Албемарл — лорд, I, 245-246.

Аламбер — Д', I, 94; II, 181.

Hume's friendship with, 218, 270, 323, 345, 348, 350, 354, 355, 377, 489.

Аллен — доктор, его исследование о возникновении и развитии королевской прерогативы, II, 122.

Амелия — принцесса, II, 292.

Древние народы — эссе о многолюдности, I, 363.

Андерсон — преподобный Джордж, I, 425.

Его труды против Юма и лорда Кеймса, 428.

Его смерть, 432.

Андерсон — доктор Уолтер, I, 424.

Аннандейл — маркиз.

Его приглашение Юму, I, 170.

Его психическое состояние, 172.

Проживание Юма у него, 170 и сл.

——, вдовствующая маркиза, I, 185.

Письмо к ней, 203.

Ансон — мадам, II, 236.

Анструтер — генерал, I, 383.

Антикварии.

Их польза для историка, II, 122-123.

Древность, многолюдность.

Диссертация о, I, 326.

Аквинский — его теория ассоциации, I, 286.

Ее предполагаемое сходство с теорией Юма, 287.

Аргайл — герцог, II, 55.

Armstrong—Dr., ii. 64, 148.

Арно — Антуан, I, 432.

Артуа — граф д', II, 178.

Ассамблея — Генеральная.

Ее разбирательство против Юма, I, 429.

Предложение ассамблее относительно него, 430.

Ассоциация — теория Юма, I, 286.

Aylesbury—Lady, ii. 305, 385.

Бэкон — лорд, II, 67.

Торговый баланс — мнения Юма, I, 358.

Балкаррас — граф, письмо к, I, 412.

Его внешность, 413.

Balfour—James of Pilrig, i. 160, 345; ii. 192, 414, 415.

Банк — денежный кредит в.

Его природа, I, 359.

Банковское дело — замечания Юма, I, 359.

Barbantane—Marquise de, ii. 280, 309, 322, 360.

Barré—Colonel, ii. 150, 289.

Bastide—M., ii. 236, 241.

Бат — визит Юма в, II, 495 и сл.

Баярд — шевалье, II, 441.

Beauchamp—Lord, ii. 161, 162, 171, 183, 204, 245, 268, 287.

Бове — принцесса, II, 497.

Бово — мадам де, II, 206.

Беккариа, I, 121.

Bedford—Duke of, ii. 279, 280, 285, 290.

——, герцогиня, II, 279.

Петиция звонаря, I, 315, 317.

Бело — мадам, ее перевод трудов Юма, II, 176.

Бентам, I, 121, 384.

Берри — герцог, II, 178.

Бертран — профессор, II, 187.

Бетам — мистер и миссис, I, 411.

Бирч — доктор, I, 416, 436; II, 82.

Блэк — Джозеф.

Письма от, II, 488, 514-515.

Блэклок — Томас, I, 385.

Первое знакомство Юма с, 388.

Его представления о свете и цветах, 389.

Описание его ранней жизни, 390.

Публикация его стихов, 392.

Miscellaneous notices of, 393, 398; ii. 164, 454.

Letters from, 399.

Блэклок — миссис, II, 401.

Блэкуэлл — критика Юма на его «Двор Августа», I, 434.

Blair—Dr., i. 427; ii. 86, 115, 117, 139, 153, 167, 175, 192, 198.

Письма к, 180, 181, 193, 229, 265, 267, 286, 288, 297, 310, 312, 318, 344, 365, 371, 386, 395, 421, 472.

——, Роберт, председатель Сессионного суда, II, 423.

Блан — аббат ле, I, 365.

Его переводы из Юма, 366.

Письмо к, 406, 409; II, 347.

Болонья — университет, I, 151.

Бон — аббат ле, его смерть, II, 428.

Бонн — описание Юма, I, 249.

Boswell—James, received Johnson in Hume's house, ii. 138, 139, 307, 441.

Буффлер — мадам де, II, 72.

Account of, 90.

Her letters to Hume, 94, 99, 106, 110.

Letters to, 114, 205, 246, 247.

Notice of, 251, 279, 280, 298, 303, 323, 330, 346, 352, 353, 429.

Last letter to, 513.

Бурж — университет, I, 151.

Бауэр — Арчибальд, II, 58.

Бойл — достопочтенный мистер, I, 293.

Брэнд — мистер, II, 225.

Бреда — описание Юма, I, 244.

Брест, II, 63.

Brienne, Archbishop of Toulouse, ii. 283, 497.

Бристоль — лорд, II, 407.

Броди — Джордж, II, 66.

Брум — лорд, II, 348.

Его мнение о «Политических беседах» Юма, I, 354.

Браун — доктор Джон, II, 23.

Браун — сэр Томас, I, 94.

Брюс — профессор, II, 192.

Лабрюйер, I, 148.

Buccleuch—Duke of, ii. 58, 227, 467.

Бьюкен — лорд, II, 455.

Бакингем — миссис, II, 186.

Buffon—M. de, ii. 181, 299.

Bunbury—Mr. afterwards Sir Charles, ii. 159, 164, 189, 239, 277, 280.

——, леди Сара, II, 239.

Burke—Edmund, i. 351, 353; ii. 59, 333, 449.

Burnet—James, Lord Monboddo, i. 394; ii. 204, 231.

Bute—Lord, ii. 34, 149, 159, 162, 163, 187, 258, 265, 282, 290, 334, 407; ii. 418.

Батлер — Сэмюэл, II, 90.

——, епископ, I, 64, 143.

Колдуэлл — сэр Джеймс, I, 260.

Калтон-Хилл — памятник Юму на, II, 518.

Campbell—Dr. George, ii. 115, 116.

Letter to, 118.

Letter from, 119.

Notice of, 154.

Carlyle—Dr., ii. 88, 164, 266, 472.

Караччоли, II, 53.

Карр — Джордж, из Нисбета, I, 115.

Причина и следствие — взгляды Юма, I, 79.

Их влияние на Канта, там же.

Причины — невидимые, метко проиллюстрированные Юмом, I, 83.

Чарльз Эдуард — его восстание, I, 175.

Анекдоты о, II, 462.

Шарлемонт — лорд.

Description and anecdotes of Hume by, i. 270, 394; ii. 116, 223.

Chatham—Lord, ii. 396, 406, 418.

Hume's dislike to, ii. 420, 422.

Шолье, II, 510.

Chesterfield—Lord, ii. 131, 160.

Чейни — доктор Джордж, I, 42.

Его труд «Английская болезнь», I, 43.

Рыцарство — эссе о, I, 18-25.

Choiseul—Duc de, ii. 228, 500.

——, герцогиня де, ее любезности к Юму, II, 169.

Choquart—Abbé, ii. 242, 261, 262, 271, 273.

Христианство — не может быть повреждено теориями чисто метафизическими, I, 86, 88.

Церковь — католическая.

Отношение Юма к, II, 5.

——, Шотландская епископальная.

Ее состояние во времена Юма, II, 6.

——, Английская.

Симпатии Юма к, II, 9.

Черчилль — Чарльз, II, 148.

Чут — мистер, II, 225.

Цицерон — речи.

Эссе о, I, 144, 145.

Клагенфурт в Каринтии.

Описание Юма, I, 264.

Клеро — мсье, II, 295.

Кларендон — как историк, I, 404.

Clark—General, ii. 172, 195.

Кларк — доктор Станиерс, II, 179.

Клегхорн — Уильям.

Назначен профессором моральной философии, I, 170.

Клефан — доктор.

Letters to, i. 314, 376, 379, 381, 384, 397, 408, 433; ii. 38, 443.

Клоу — мистер, профессор логики в университете Глазго, I, 351; II, 199.

Клуб — «Покер».

Его деятельность, II, 456.

Кобленц — описание Юма, I, 249.

Кокберн — миссис.

Letter from, ii. 230, 424, 449.

Кок — сэр Эдвард, II, 69.

Colebroke—Sir George, ii. 460, 467.

Кольридж — его обвинение против Юма, I, 286.

Как опровергнуто, 287.

Кельн — описание Юма, I, 248.

Конде — принц, II, 92.

Constitutional theories—Hume's, ii. 65, 67, 73.

Conti—Prince of, ii. 90, 221, 246, 297, 307.

——, принцесса, II, 245.

Conway—Marshal, ii. 156-157, 283, 284, 305, 307, 324, 326, 351, 365, 371, 374.

——, Appoints Hume under-secretary, ii. 382, 396, 407.

Корби-касл, I, 226.

Корнель, II, 196.

Каттс — провост, I, 165.

——, Томас, II, 476.

——, Джеймс, II, 476.

Коули, II, 90.

Крейги — профессор, I, 350.

Crawford—James, i. 233; ii. 149, 500.

Кребийон — его «L'Ecumoire» («Половник»), I, 395; II, 428.

Кроул — анекдот относительно, I, 306.

Кэдворт, I, 94.

Каллен — доктор.

Письмо к, I, 350, 418.

Notice of, 411; ii, 199.

Letters from, ii. 488, 489, 515.

Валюта — взгляды Юма, II, 426.

Д'Анживийе — мсье, II, 216.

Dalrymple—Sir David, i. 395; ii. 415, 416.

——, Sir John, ii. 37, 467.

Дофин Франции — его внимание к Юму, II, 177-178.

Notice of, 286.

Давенпорт — Ричард, II, 313.

Gives Rousseau a retreat at Wooton, 319.

Notice of, 323, 327, 328.

Letter from, 335, 336, 343, 345, 364, 367, 368, 370.

Notice of, 374, 378, 379.

Деффан — мадам дю.

Характер, II, 214.

Her quarrel with Mademoiselle de L'Espinasse, 215.

Де Лольм, I, 137.

Д'Эпине — мадам.

Анекдот из, II, 224.

Деттинген — поле битвы, I, 252.

Дейвердюн, II, 410.

Диалоги о естественной религии — их характеристики, I, 328-330.

Описание их в письме к сэру Гилберту Эллиоту, 332; II, 490.

Диксон — Дэвид, II, 383.

Diderot, ii. 181, 220.

Д'Ивернуа — мсье, II, 325.

Божественное право — мнения Юма, I, 123-124.

Додуэлл — мистер, II, 386.

Donaldson—Alexander, i. 431; ii. 4, 82.

Дуглас — мистер, II, 204.

——, Dr., afterwards Bishop of Carlisle, ii. 78, 87.

—— cause, ii. 150, 163, 203, 421, 423.

—— из Каверса, II, 407.

——, герцогиня, II, 232.

——, леди Джейн, II, 424.

——, трагедия. Критика Юма, I, 419.

Репетиция, 420.

Доу — полковник, II, 461.

Duclos, ii. 181, 347.

Dupré de St. Maur—Madame, ii. 168, 347.

Durand—M., ii, 378.

Дайсарт — миссис, из Экклса.

Переписка Юма с, I, 337.

Dyson—Mr., ii. 132, 408.

Землетрясения — опасения относительно, I, 298.

Экономия — политическая.

См. Политическая экономия.

Эдмондстоун — полковник, I, 212, 397, 409.

Письмо к, II, 182.

Letter from, to Hume, 185.

Letters to, 187, 473.

Letter from, 474, 508.

Образование — о влиянии, I, 85.

——, состояние образования в Шотландии в XVII и XVIII веках, I, 151.

Эгмонт — графиня, II, 299.

Выборы — Вестминстерские, в 1749 году, I, 305.

Elibank—Lord, letters to, i. 192, 387; ii. 167, 252, 256, 257, 260.

Эллиот — сэр Гилберт, из Минто.

Общение Юма с, I, 320.

Письма к, 321, 324.

Его критика «Диалогов» Юма, 323.

Ответ Юма, 324.

Описание «Эпигониады» ему, II, 25.

Letter to, 32.

Letters to, 144, 159, 189.

Letter from, 233.

Reply, 235.

Letters to, 240, 244, 261, 270, 273, 280, 406, 407, 414.

Letter from, 415.

Letters to, 432, 434.

——, Gilbert, younger of Minto, afterwards Governor-general of India, ii. 233, 262, 271, 273, 281.

Эллиот — сэр Джон, из Стобса, II, 407.

——, Энн, II, 345.

——, Hugh, ii. 262, 271, 273, 281.

——, Lady, ii. 415, 446.

——, Miss, ii. 62, 90.

——, Пегги, II, 62.

«Эмиль» — критика, II, 114.

Англия — история.

Скорость, с которой она была написана и напечатана, I, 381; II, 121.

«Английская болезнь», доктор Чейни — отрывки из, I, 43-46.

Майораты — устройство для разрыва, II, 32.

Эпикуреец —.

Замечания о, I, 142.

Эпикур, I, 142.

«Эпигониада».

Некоторое описание, II, 25.

Hume's partiality to, 31.

Its rejection by the public, 34, 37.

Эриот — профессор, II, 241.

Эрскин — сэр Гарри, I, 212.

Письмо к, 219.

Его болезнь, 264, 397, 409; II, 159.

Эрскин — Джон, II, 453.

Эссе — историческое, о рыцарстве и современной чести, I, 18, 25.

Эссе — моральные и политические, когда опубликованы и как, I, 136.

Их успех, 143.

Третье издание, 289.

—— о самоубийстве и бессмертии души, II, 13.

—— о политической экономии, I, 354, 363.

Евгений — принц.

Его дворец, I, 262; II, 501.

Фэрхольмы — банкротство, II, 195.

Фалконер — сэр Дэвид, из Ньютона, I, 1.

Фаркуар — Джон, II, 154.

Ferguson—Sir Adam, ii. 451, 457.

——, профессор Адам.

Похвала Юма, II, 32.

Notice of, 34.

Appointed Professor of Natural Philosophy, 45.

Notice of, 56.

"Sister Peg" attributed to him, 83.

Hume's mystification on the subject, 88.

Letter to, 172.

Letter from, 175.

His Essay on the History of Civil Society, 385, 409, 440, 461.

——, художник, II, 409.

Fitzmaurice—Mr., ii. 163, 171.

Фицрой — Чарльз, II, 407.

Ла-Флеш.

Проживание Юма в, I, 57.

Иезуитский колледж, там же.

Флёри — кардинал, II, 498.

Лафонтен, «Сказки», удалены из Библиотеки адвокатов, I, 395.

Форестер — полковник Джеймс.

Его связь с маркизом Аннандейлом, I, 174.

Стихи о его путешествии в Шотландское нагорье, там же.

Fourqueux, ii, 348.

Франция — состояние морали во времена Юма, II, 91.

——, нравы, I, 53-54, 55-56; II, 208.

Франкфурт — описание Юма, I, 251, 252.

Franklin—Benjamin, ii. 426, 427, 471, 476.

Фрейзер — Джеймс, I, 305.

Характеристика Юма, 308.

Свободная торговля — Юм как основатель принципов, II, 520.

Французская литература.

Ее распутные черты, I, 395.

Гальяни — аббат, II, 428.

Гарден — Фрэнсис, II, 204.

Garrick—David, ii. 141, 309, 421.

Гаскойн — главный судья, II, 69.

Genlis—Madame de, ii. 221, 301.

Жоффрен — мадам.

Ее положение в Париже, II, 210.

Specimen of her handwriting, 211.

Character of, 212, 471.

Геометрия и натурфилософия — диссертация о, I, 421.

Gerard—Alexander, ii. 55, 154, 155.

Гиббон — Эдвард, II, 409.

Letter from, 410.

Letter to, 411, 484.

Гиллис — Адам, II, 138.

Glamorgan—Lord, ii. 77, 78.

Глэнвилл — Джозеф, I, 83.

Гловер — Ричард, II, 141.

Гудолл — Уолтер, I, 374.

Анекдот относительно него, там же; II, 254.

Гордон — отец, II, 201.

Правительство — монархическое.

Склонность Юма к, I, 140.

Гоуэр — граф, I, 305.

Графиньи — мсье, II, 390.

——, мадам де, II, 391.

Grafton—Duke of, ii. 284, 397, 407, 432.

Граммон — мадам де, II, 206.

Gregory—Dr., ii. 154, 155.

Grenville—George, ii. 191, 226, 265, 272, 274, 282.

Гревилл — миссис.

Ее «Ода безразличию», I, 228.

Grimm—Baron de, ii. 168, 223.

Guerchy—M. de, ii. 290, 373.

Гвиччардини, I, 113.

Его характеристика Александра VI, 113-114.

Гинь — мсье де, II, 446.

Гастард — доктор, II, 504.

Гаага.

Описание Юма, I, 243.

Гамильтон — герцог, I, 417.

——, сэр Уильям, I, 288; II, 153.

Halifax—Lord, ii. 160, 277.

Холл — Эдвард, II, 72.

Халлам — Генри, II, 66.

Хардвик — лорд, II, 465.

Харрингтон — мнение Юма, I, 361; II, 481.

Хоук — адмирал, II, 63.

Хэй — секретарь принца Чарльза Эдуарда, II, 203.

Гельвеций — его «Об уме», I, 121; II, 52.

Proposes Hume to translate it, 52.

Hume excuses himself, 53.

Notice of, 54, 57, 168, 131, 387.

Его общение с принцем Чарльзом Эдуардом, II, 464.

Henault—President, ii. 181, 266, 269.

Генри — Роберт.

Его «История Британии», II, 469.

Hume's review of it, 470.

Хепберн — преподобный Томас, II, 472.

Герберт — мистер, II, 162.

Хертфорд — маркиз.

Его назначение во французское посольство, II, 156.

Invitation to Hume, 156, 158.

Notice of, 159, 161, 164, 171, 172, 181.

Hume's opinion of, 183, 188, 197, 205, 232, 258, 269, 272, 274, 278.

Appointed lord-lieutenant of Ireland, 282, 284, 388.

——, Marchioness of, ii. 92, 161, 171, 280.

Херви — леди, II, 225.

Историки — польза от знакомства с военной службой, I, 218, 221.

——, знания, необходимые историку, II, 123-127.

History—Essay on, ii. 123, 126.

—— Англии — Юма.

Подготовка, I, 378.

Скорость написания, 381.

Ее прием, 414.

Гоббс — замечания Юма, I, 77, 94.

Holbach—Baron d', ii. 346, 353, 357.

Holderness—Lord, ii. 194, 386, 463.

Холиншед — Рафаэль, II, 73.

Холланд — лорд, I, 403; II, 239.

Хоум — Александр, генеральный солиситор, I, 208.

——, Александр, из Уитфилда.

Письмо к, I, 2-3.

——, лорд.

Его родство с Юмами, I, 3.

——, Генри.

Письма к, I, 62, 105, 144.

Письмо от, 204.

Его эссе, 426.

Труды Андерсона против, 428.

Атакован в Генеральной ассамблее, 429.

His Law Tracts, ii. 56, 131, 195, 454.

——, Джон.

Его «Дуглас» отмечен, I, 316, 392, 411; II, 17.

Интерес Юма к нему, I, 418.

Мнение Юма о его «Дугласе», I, 419; II, 32.

Suppressed dedication to, 16.

His "Siege of Aquileia," 81, 159, 166, 188, 191, 199, 383, 444, 456, 475, 482.

His diary of a journey with Hume, 495.

Bequest of port wine to, 506, 507.

—— из Нинуэллса.

См. Юм.

——, миссис, II, 404.

——, сэр Джеймс, из Блэкэддера, I, 3.

Хоуп — лорд, II, 56.

Человеческая природа, трактат, I, 66.

Характер работы, 66, 97.

Ее стиль, 91.

——, Разумение, Философские эссе о, I, 271.

Исследование о, 271.

Человеческие действия, как объект индуктивной философии, I, 275.

Применение этой теории к истории, 276.

Юм — Дэвид, его рождение и происхождение, I, 2-3.

Описание его семьи, 2-7.

Его мнения о философии семейной гордости, 5.

Сцены его детства, 8-9.

Описание его ранних лет, 10-11.

Образование, там же.

Ранняя переписка, 12-16.

Амбициозные проекты, 17.

Ранние труды, 18-19.

Эссе о рыцарстве, 18-25.

Оставляет право, 26.

Письмо врачу, 30-39.

Едет в Бристоль, 39.

Уезжает из Бристоля во Францию, 48.

Визит в Париж, 49.

Проживание в Реймсе, 51-56.

Проживание в Ла-Флеше, 57.

Переписка с Хоумом, 62-65.

Подготовка трактата к печати, 65.

Трактат о человеческой природе, 66.

Трактат о страстях, 99.

Обзор трактата в «Трудах ученых», 109.

Анекдот на эту тему, 110.

Общение с Хатчесоном, 112.

Заявление на должность, 115.

Трактат о морали, 120.

Отрывки из записной книжки, 127-135.

Моральные и политические эссе, их публикация, 136.

Их характер, 137-143.

Его склонность к монархическому правлению, 140.

Мнения о свободе печати, 137-139.

Критика Цицерона, 144-146.

Переписка с Хатчесоном, 146.

Переписка с Мьюром, 153, 158.

Мысли о религии, 162.

О молитве, 163.

Попытки получить кафедру моральной философии, 165.

Оппозиция, 168-169.

Безуспешно, 170.

Проживание у маркиза Аннандейла, там же.

Разногласия там, 182-190.

Их влияние на Юма, 191.

Он уходит с должности, 193.

Различные взгляды на его отставку, 194.

Состояние общества в Шотландии в то время, 196.

Трудности с источниками к существованию, 196-197.

Положение бедного ученого, 199.

Предложение генерала Сент-Клера о должности секретаря принято, 208.

Экспедиция к побережью Франции, 210.

Один из историков, знакомых с военной службой, 218.

Письмо сэру Гарри Эрскину, 219.

Генри Хоуму, 220.

Полковнику Аберкромби, 222.

Унылые замечания об общественных делах, 224.

Возвращение в Найнвеллс, 225.

Предполагаемая характеристика самого себя, найденная среди его бумаг, 226.

Его поэтические опыты, 227-229.

Вопрос о том, был ли он когда-либо влюблен, 231.

Поэтическое послание Джону Медине, 234.

Назначение секретарем миссии при дворе в Турине, 235.

Письмо Джеймсу Освальду, 236.

Взгляды на историю, там же.

Нежелание оставлять свои занятия, 239.

Новое издание его «Эссе», там же.

«Философские эссе», там же.

Его положение при генерале Сент-Клере, 240.

Отрывки из дневника его путешествия в Италию, 240-271.

Гаага, 242.

Бреда, 244.

Неймеген, 247.

Бонн, 249.

Кобленц, там же.

Франкфурт, 251.

Вюрцбург, 252.

Регенсбург, 255.

Вена, 257.

Книттельфельд, 262.

Тренто, 264.

Мантуя, 265.

Турин, 266.

Публикация его «Философских эссе», 271.

«Исследование о человеческом познании», 272.

Учение о необходимости, 275.

Учение о чудесах, 279-285.

Его способ рассмотрения предмета, 281.

Ведущий принцип его теории относительно этого, 282.

Третье издание «Моральных и политических эссе», 289.

Смерть его матери, 291.

История Силлимана, 292.

Опровергнута, 293.

Переписка с доктором Клефейном, 296.

Выборы в Вестминстере, 305.

Документ относительно Джеймса Фрейзера, 308.

Письма полковнику Аберкромби, 311, 312.

Доктору Клефейну, 314.

«Петиция Беллмана», 315, 317.

Переписка с сэром Гилбертом Эллиотом, 324.

«Диссертация о многолюдности древних народов», 326.

«Диалоги о естественной религии», 328.

Их характер и направленность, 330.

Пишет Эллиоту относительно них, 331.

Женитьба его брата, 337.

Письмо миссис Дайсарт, там же.

Независимость его ума и умеренность его желаний, 340.

Письмо Майклу Рэмзи, 342.

Его домашние дела, 344.

Его теория морали, 346.

Утилитарная система, 344.

Ограниченная степень, в которой Юм ее придерживался, 347.

Обвинение против нее, 349.

Публикация «Политических бесед», 350.

Неудачная попытка получить кафедру логики в Глазго, 350.

Письмо доктору Каллену, 350.

Непригодность для преподавания молодежи, 352.

«Политические беседы», 354.

Политическая экономия, 355, 366.

Назначение хранителем Библиотеки адвокатов, 367.

Письмо доктору Клефейну, 369, 376.

Описание домашних дел, 377.

Подготовка «Истории», 378.

Письмо доктору Клефейну, 379, 381.

Поглощенность своими занятиями, 382.

Доброта к Блэклоку, 385.

Письмо Джозефу Спенсу, 388.

Адаму Смиту, 393.

Отдает Блэклоку свое жалованье библиотекаря, 393.

«История Стюартов», 397.

Письмо доктору Клефейну, 397.

Противоречивые мнения относительно «Истории Стюартов», 400.

Неверное представление о состоянии конституции, 403.

Несоответствия между его философскими и историческими трудами, 405.

Письмо аббату Леблану, 406.

Доктору Клефейну, 408.

Уильяму Мьюру из Колдуэлла, 409.

Миссис Дайсарт, 410.

Эндрю Миллару, 415.

Адаму Смиту, 417.

Критика «Дугласа» Хоума, 419.

«Эдинбургское обозрение», 422.

Атакован Андерсоном, 429.

Церковными судами, 430.

Второй том «Истории Стюартов», II, 5.

Его прием, там же.

Apologies for his treatment of religion, 10.

Unpublished preface, 11.

Essay on Suicide, 13.

«Естественная история религии», там же.

Подавленные эссе, там же.

Resigns the office of librarian, 18.

Dedication to Home, 21.

Third volume of the History, 22.

«Эпигониада», 25.

Warburton's attack, 35.

Goes to London, 47.

Correspondence with Dr. Robertson, 48.

Returns to Scotland, 65.

«История Тюдоров», там же.

His constitutional theories, 67.

Alterations of the History in the direction of despotic principles, 73.

Образцы изменений, 74-77.

Specimens of alteration in style, 79, 80.

Letter to Millar, 81.

To Robertson, 83.

«Оссиан» Макферсона, 85.

Letter to Dr. Carlyle, 88.

To Adam Smith, 89.

Madame de Boufflers, 90.

Correspondence with Madame de Boufflers, 94-98, 102.

Rousseau, 102.

Letters from Earl Marischal, 104.

Критика «Эмиля», 114.

Publication of the History anterior to the accession of the Tudors, 120.

Intention to write an Ecclesiastical History, 130.

Correspondence with Millar, 132.

Residence in James's Court, 136.

Corrections of his works, 144.

Его проекты, 144-146.

Douglas cause, 150.

Критика «Исследования человеческого разума» Рида, 153.

Accepts the office of secretary to the French embassy, 157.

Переписка по этому поводу, 157-160.

His celebrity in Paris, 167.

Чувства по этому поводу, 171-172.

Attentions of the dauphin, 177.

Memoirs of James II., 179.

Advice to a clergyman, 185.

Secretaryship of the embassy, 188.

His pension, 191.

Letters from Paris, 193.

Madame de Boufflers, 205.

Social position in France, 207.

Notices by H. Walpole, 225.

Takes charge of Elliot's sons, 235.

Settles them in Paris, 244.

Liability to anger, 251.

Letter to Lord Elibank, 252.

Care of Elliot's sons, 273.

Секретарство в миссии, 278-281.

Is appointed to it, and to receive the salary, 284.

Expects to be secretary to Lord Hertford, as Lord-lieutenant of Ireland, 287.

Is disappointed, 289.

Rousseau, 293.

Hume's first opinion of him, 299.

Brings him to England, 303.

Settles him at Wooton, 319.

Ссора Руссо, 326-330.

Публикация этого, 354-360.

Walpole, 361.

Kindness to Rousseau, 381.

Appointed under secretary of state, 382.

His amiability of character, 390.

Compared with his nephew, Baron Hume, 402.

His interest in the education of his nephews, 403.

Influence in church patronage, 406.

His picture, 408.

Criticism of Robertson's Charles V., 412.

Views on currency, 426.

Returns to Edinburgh, 429.

Education of his nephews, 430.

His dislike of the English, 433.

His social character, 437.

Temper and disposition, 441.

His own account of his character, 442.

His conversation, 451.

Traditional anecdotes, 457.

Incidents regarding Prince Charles Edward, 462.

Review of Henry's History, 469.

Political opinions, 479.

Нетерпеливое ожидание «Богатства народов» Смита, 483.

His last illness, 487, et seq.

His will, 489.

Disposal of his manuscripts, 490.

Публикация «Диалогов о естественной религии», 491-493.

Переговоры со Смитом по этому вопросу, там же.

His journey to Bath, 495, et seq.

Рассказ Джона Хоума об их путешествии, там же.

His return, 506.

Party to bid him farewell, 507.

Переписка, там же.

Smith's account of his latter days, 514.

Account of his death by Dr. Black and Dr. Cullen, 515.

Его похороны и памятник, 517-518.

Influence of his works on the opinions of the world, 519.

Юм, или Хоум из Найнвеллса — анекдот о нем, I, 6, 7.

—, Джон из Найнвеллса, брат Юма, I, 213.

Повествование об экспедиции к побережью Франции, адресованное ему, 213-217.

Его женитьба, 337.

Letters to, ii. 290, 308, 396.

His character, 398.

—, Дэвид, впоследствии барон, II, 400.

Compared with his uncle, 402, 405, 425, 474, 479, 480.

—, Джозеф, из Найнвеллса, I, 1.

—, Джозеф, младший.

His education, ii. 174, 175, 292, 398, 403, 404.

—, директор, I, 387.

—, Джон.

См. Хоум — Джон.

—, миссис, стихи ее сочинения, I, 295.

—, Фрэнк, II, 199.

Хантингдон — леди, II, 506.

Херд — письмо Уорбертона к нему, II, 35.

Notice of, 50.

Хатчесон — Фрэнсис, I, 111.

Переписка Юма с ним, 112.

Его размышления о бумагах Юма, 112.

Письмо к нему, 117, 146.

Идеи — теория Юма, I, 70.

Впечатления — теория Юма, I, 73.

«Исследование о принципах морали», I, 344.

Его направленность, там же.

— о человеческом познании, его публикация, 273.

Взгляды, развитые в нем, 274.

Ирвин — полковник, II, 160.

James II.—Memoirs of, ii. 179, 200.

Джеймс-Корт — резиденция Юма, описание, II, 136.

Jardine—Dr., ii. 197, 230, 286.

His death, 317, 318.

Джеффри — лорд, I, 403.

Jenyns—Soame, ii. 55, 59.

Джонсон — доктор, II, 122.

Anecdote of, 138, 420.

Джонстон из Хилтона — анекдот о нем, I, 6, 7.

—, полковник Джон, I, 185.

—, сэр Джеймс — из Вестерхолла, I, 175, 176.

Письма к нему, 182, 184, 192.

Письмо к нему от Генри Хоума, 204.

Джонстон — сэр Уильям, II, 168.

Журнал — Юма, о его путешествии в Италию, I, 240, 271.

Генерал-адвокат — Юм назначен, I, 212.

Требование о выплате половинного жалованья, 222.

Клерк юстиции, II, 47.

Кеймс — лорд.

См. Хоум — Генри.

Кант — влияние теории Юма о причине и следствии на него, I, 79.

Его оправдание Юма, 88.

Кит — мистер, II, 431.

Кит — генерал, II, 498.

Кенрик — Уильям Шекспир, редактор «Лондонского обозрения», I, 110.

Kincaid—Alexander, i. 431; ii. 4, 81, 82.

Киркпатрик — Джеймс, I, 387.

Книттельфельд в Штирии, описание Юма, I, 262.

Нокс — Джон, II, 58.

Ла-Шапель, II, 270.

Лагарп, II, 468.

Лэнсдаун — лорд, II, 146.

Larpent—Mr., ii. 245, 271.

Закон и правительство — первые принципы, замечания Юма, I, 122.

Личмен — доктор, I, 160.

Критика Юма на его проповедь, 161, 411.

Легг, Г. Б., II, 54.

Лесли — сэр Джон.

Его профессорство, I, 89.

Леспинасс — мадемуазель де.

Ее положение у мадам дю Деффан, II, 215.

Привязанность д'Аламбера к ней, там же.

Notice of, 237.

Лесток — адмирал Ричард, I, 210.

Лейден — университет, I, 151.

Линдси — лорд, I, 413.

—, леди Энн.

Ее воспоминания о Юме, II, 445.

Liston—Mr., afterwards Sir Robert, ii. 245, 270, 271, 273, 280, 414.

Литература, французская — состояние, II, 166.

Локк, I, 94; II, 68.

Логика — кафедра в Глазго, I, 350.

Лорьян — порт, I, 211.

Экспедиция против него, I, 211.

Лафборо — лорд, II, 425.

Людовик XV — анекдоты, II, 499.

Лаундс — мистер, II, 368.

Lyttelton—George Lord, i. 391, 433; ii. 55, 58, 79, 82, 226, 345.

Люз — господин де, II, 303-305.

Macdonald—Sir James, ii. 228, 229, 257, 267, 272, 349.

Маккензи — Генри, I, 58.

His ideas of Hume, ii. 438, 444.

Mackenzie, Stuart, ii. 258, 259.

Макинтош — сэр Джеймс, I, 287.

Macpherson—James, i. 462; ii. 85, 461.

Мальзерб, II, 219.

Малетет — господин, II, 428.

Mallet—David, ii. 3, 79, 82, 131, 140, 141.

Letter from, to Hume, 142.

Notice of, 144, 187, 232.

His death, 273.

——, Mrs., ii. 62, 141, 200, 232.

Мальтус, I, 364.

Mansfield—Lord, ii. 163, 386, 415, 424, 466.

Мантуя — описание Юма, I, 265.

March—Lord, ii. 240, 241, 242, 245.

Марчмонт — лорд, необычайное приключение, I, 237.

Маришаль — лорд, II, 103.

Letters from, 104, 105.

Notice of, 113, 139, 175, 179, 182, 217, 293, 295, 306, 313, 354, 464, 465.

Маркхэм — сэр Джордж, II, 146.

Мальборо — герцог, II, 141.

—, герцогиня, II, 141.

Marmontel, ii. 181, 196.

Мартиньи, II, 52.

Массеран — принц, II, 428.

Математика.

Применение Юмом, I, 73.

Мовийон — Элеазар, I, 365.

Максвелл — сэр Джон, II, 455.

Мид — доктор, I, 316.

Медина — Джон, поэтическое послание к нему Юма, I, 234.

Записная книжка — Юма.

Отрывки из нее, I, 126-135.

Меньер — президент, II, 177.

Метафизика.

Теории, чисто таковые, не опасны для религии, I, 86, 88.

Миллар — Эндрю, I, 415.

Его взгляды на Юма, там же.

Correspondence with, 421; ii. 2, 22, 34.

Notice of, 57, 64, 81.

Letters to, 130, 134, 135, 136, 138, 143, 147, 179, 199, 200, 231, 263, 264, 272, 393, 408.

——, Mrs., ii. 180, 200, 232.

——, Professor, ii. 474, 479, 480, 481.

Milton—Lord, ii. 46, 199.

Минто — лорд, I, 320; II, 233.

Мирабо, старший, I, 365, 366.

Чудеса — учения о них, I, 279-286.

Mirepoix—Madame de, ii. 244, 245.

Монархический характер — священность, идеи Юма, II, 70.

Монбоддо — лорд, II, 467.

См. Бернет.

Монкриф — Дэвид, II, 431.

Деньги — письмо о стоимости, I, 301.

—, элементы стоимости, согласно Юму, I, 358-360.

Монтескье, I, 92, 139.

Его «О духе законов», I, 304.

Его оценка критических работ Юма, 305, 365, 387.

Письма от него к Юму, 426.

Montigny—Trudaine de, letter from, ii. 167, 352.

—, мадам, II, 348.

Мур — мистер, II, 436.

«Моральные и политические эссе», их публикация, I, 136.

«Теория нравственных чувств» Адама Смита, II, 55.

Оценка Юма, там же.

Мораль — трактат, I, 120.

Принципы морали, исследование, 344.

Утилитарная мораль, ограниченная степень, в которой она проводилась Юмом, 347.

Обвинение против нее, 349.

Morellet—The Abbé, ii. 276, 337, 425.

Letter to, 426.

Моррис — Корбин, II, 147.

Маунт-Стюарт — лорд, II, 184.

Мьюрхед — мистер, I, 411.

Мьюр — Уильям, из Колдуэлла, I, 380.

Letters to, i. 153, 158, 162, 165; ii. 19, 158, 165, 199, 200, 390, 391, 436, 478.

Мюррей — леди Эллиот, письмо от нее, II, 446.

——, Alexander, i. 306; ii. 93, 101, 168, 258, 259.

—, миссис, II, 281.

—, из Бротона, I, 167.

Musset Pathay, ii. 322, 325, 329, 330.

Нэрн — мистер, II, 456.

«Эссе о национальных характерах», I, 290.

Национальность — дух Юма, II, 31.

Естественная философия — заметки Юма, I, 95-96.

Естественная религия — «Диалоги», I, 328, 330.

Договоренности относительно их публикации, II, 490-493.

Необходимость — учение, I, 275.

Неккер, II, 487.

Невилл — мистер, II, 171.

Николас — сэр Харрис.

Его хронология истории, II, 123.

Никол — мисс, II, 361.

Нибур, I, 218.

Неймеген — описание Юма, I, 247.

Найнвеллс, семейная резиденция Юмов, I, 1, 8.

Nivernois—Duc de, ii. 286, 431, 449.

Номинализм — Юма, система, I, 73.

Норт — лорд, II, 479.

Норвич — епископ, II, 54.

Записная книжка — Юма, отрывки, I, 126-135.

Послушание — пассивное, мнения Юма, II, 70.

Оранский — принц.

Его популярность, I, 242.

Орд — барон, II, 436.

——, Miss, ii. 436, 494.

«Эссе об общественном договоре», I, 290.

Орлеан — герцог, II, 269.

—, герцогиня, II, 269.

Ормонд — Джеймс Батлер, герцог, II, 77.

Стихи Оссиана, II, 85.

Essay on the authenticity of, 86.

Notice of, 180.

—, бумаги относительно них, I, 462.

Оссори — лорд, II, 322.

Oswald—Sir Harry, ii. 188, 191.

—, Джеймс, из Данникера, I, 156, 222.

Письмо к нему, 236, 301, 380.

Упоминание о нем, II, 58.

Letter to, 149.

Notice of, 188.

Letter to, 275.

Паж дю Бокаж — мадам де, II, 213.

Пейли — Уильям, I, 152.

Пэлгрейв — сэр Фрэнсис, II, 122.

Паоли, король Корсики, II, 307.

Пари — аббат, чудеса у его гробницы, I, 49-50.

—, первый визит Юма, I, 49-51.

—, университет, I, 151.

Страсти — трактат, I, 99.

Некоторое описание, 104.

Диссертация о страстях, 421.

Пассивное послушание — эссе, I, 220.

Перси — епископ, II, 385.

Пейру, дю, II, 335.

«Философские эссе о человеческом познании».

Когда опубликованы, I, 271.

Философия — система в «Трактате о человеческой природе», I, 66, 97.

Ее характеристика, 97.

Письмо врачу, I, 30-39, 41, 42.

Пиоцци — миссис, II, 139.

Питкэрн — доктор, II, 390.

Питфур — лорд, II, 480.

Pitt—William, i. 392; ii. 63, 159, 160, 162, 163.

Платоник, I, 141.

Плюш — аббат, I, 52.

Плутарх — проект Юма перевести, I, 415, 417.

Поэзия Юма, I, 228.

—, миссис Хоум из Найнвеллса, I, 295.

—, мисс А. Б., к миссис Х——, ее чернокожим мальчиком, I, 296.

«Политические беседы» — публикация, I, 350.

Их характер, 354.

Политическая экономия — идеи Юма, I, 355.

Как приняты, 356.

Состояние мнений о ней во времена Юма, I, 355-356.

Влияние Французской революции на нее, 357.

Политические доктрины — Юма, I, 123.

Их несоответствие с его историческими трудами, 405.

Помпадур — мадам де, II, 169.

«Эссе о многолюдности древних народов», I, 326, 363.

Praslin—Duc de, ii. 172, 283, 290.

—, герцогиня де, II, 173.

Пресса — свобода, I, 137-138.

Прево — аббат, I, 408; II, 52.

Примроуз — леди, II, 462.

Прингл — сэр Джон, президент Королевского общества Лондона, I, 165.

Письмо к нему, II, 162.

Letter from, 465, 476.

«Эссе о протестантском престолонаследии», I, 365.

Прованс — граф, II, 178.

Prussia—King of, ii. 306, 309, 363.

Принн — Уильям, I, 405.

Puysieuls—Mons. de, ii. 204, 266.

Кенэ, I, 365.

Рабютен — Бюсси, I, 306.

Ральф — мистер, II, 148.

Рэмзи — Аллан, I, 421; II, 135.

—, шевалье, I, 12, 53.

—, Майкл, ранний корреспондент Юма, I, 11, 51, 107, 116.

Письмо к нему, II, 342.

Регенсбург — описание Юма, I, 255.

Рейналь — аббат, I, 365.

Комиссия по документам.

Труды, подготовленные ею, ii. 121.

Рид — д-р Томас; его «Исследование человеческого ума», ii. 151.

Intercourse with Hume, 153.

Letter from, 154.

Религия — мысли Юма о ней, i. 162-164, 279.

Его трактовка, ii. 5.

Тон при упоминании римско-католической религии, ii. 6.

—, оправдания Юма относительно его трактовки, ii. 10.

—, естественная.

Диалоги о ней, i. 328; ii. 490.

Их характер и направленность, i. 330.

Республиканизм — оценка Юма, ii. 481.

Обозрение — оригинальное Эдинбургское.

Его происхождение, i. 422.

Реймс — пребывание Юма в, i. 51-56.

Рианекур — мадам, ii. 351.

Риккобони — мадам, ii. 350.

Richmond—Duke of, ii. 282, 290, 326.

Ривьер, i. 365.

Робертсон — д-р Уильям.

Hume's commendations of, ii. 32, 43.

Letter to, regarding Queen Mary, 48.

Переписка с Юмом, 49-55.

Notice of, 58.

Correspondence and notices, 83, 100, 176, 229, 252, 266, 270, 286, 383.

Remarks by Hume on his History of Charles Fifth, 412, 445, 453, 470.

Робинсон — сэр Томас, i. 257.

Рош — Ла.

История о, i. 58.

Rockingham—Lord, ii. 282, 395, 396.

Родни — адмирал, ii. 61.

Роган — Луи, принц де, ii. 221.

Роллен, ii. 50.

Ромилли — сэр Сэмюэл, ii. 220.

Ружмон — г-н, ii. 330.

Rousseau—Jean Jacques, ii. 102, 110, 112-113, 114, 187.

Takes up his abode at Motier Travers, 293.

Removes to St. Pierre, 294.

Goes to Strasburg, 296.

В Париж, там же.

The enthusiasm for him at Paris, 299.

Goes to England, 303, 308, 311, 312.

Hume's account of him, 315.

His judgment on his own works, 316.

Settlement at Wooton, 319.

Walpole's letter, 321.

Pension from the King of England, 324.

Ссора с Юмом, 326-380.

Ruat—Professor, ii. 56, 62.

Раддимен — Томас, i. 367; ii. 19.

Рассел — Дж., ii. 192.

Резерфорд — д-р, ii. 199.

Saducismus Triumphatus, i. 83.

Сэндвич — лорд, ii. 160.

Сарсфилд — граф, ii. 388.

Сорен, ii. 387.

Скептик — «Скептик», i. 141.

Характер его, 143.

Ученый — бедный.

Его положение во времена Юма, i. 199.

Скотт из Скотстарвета, i. 416.

—, сэр Вальтер.

Его замечания о поэтических опытах Юма, i. 226, 227; ii. 137.

Селвин — Джордж, ii. 240.

Шефтсбери — лорд, i. 384.

Шарп — Мэтью, из Ходдама.

Письмо к, i. 178-180, 386.

Шеффилд — лорд, ii. 409.

Shelburne—Lord, ii. 405, 406.

Шорт — г-н, ii. 64.

Силлиман — американский путешественник.

Его история о Юме, i. 291-293.

Смелли — Уильям, ii. 469.

Смит — Адам.

Его первое знакомство с Юмом, i. 117.

Его назначение на кафедру моральной философии, 350.

Метод его политической экономии, 361.

Письма к нему и упоминания о нем, 375, 393.

Его переписка с Юмом, 417.

Письмо к, ii. 16.

Hume's commendation of, 32.

Notice of, 58, 59.

Переписка с, 89, 148, 150, 157, 160, 168, 227, 228, 348, 349, 353, 388, 390, 395, 426, 429, 432, 433, 459, 461, 466, 471.

Письмо к, о его «Богатстве народов», 486.

Appointed Hume's literary executor, 490.

Letters to, 491.

Revocation of the nomination, 494.

His account of Hume's last moments, 509.

Смоллет — Тобайас, ii. 53.

Hume's interest in, 405.

Letter from, 418.

Letter to, 419.

Уединение — мнение Юма об, i. 99.

Спенс — Джозеф.

Письмо к, i. 388.

Упоминание о, 435.

Спиноза, i. 89.

Сент-Клер — генерал.

Его приглашение Юму стать секретарем экспедиции к побережью Франции, i. 208.

Его экспедиция, там же, 440.

Назначает Юма секретарем миссии при Туринском дворе, 235, 372.

Станислав Август, король Польши, ii. 91.

Стивенсон — Джон, ii. 46.

Стюарт — Дугалд, i. 88, 89.

——, John, ii. 168, 180, 311, 321.

Стобо — капитан Роберт, ii. 418.

Стоик — «Стоик», i. 141.

Strahan—William, ii. 82-83, 412.

Hume's papers left to the charge of, 494.

Letters from, 477, 512.

Stuart—Andrew, ii. 168, 175, 203, 423, 424, 466.

—, д-р, ii. 454.

— Маккензи, г-н, ii. 258.

——, Gilbert, ii. 414, 416, 456, 467.

His opinion of himself, 468.

Anecdotes regarding, 469.

His malignity, ib., 470.

Стюарты — История Стюартов, i. 399.

Характер труда, там же.

Противоречивые мнения о, 400.

Обвинение, выдвинутое против, 401.

Направленность, 402.

Ее восприятие, 414.

Второй том, ii. 2.

Суар — г-н.

Письмо к, ii. 357.

Самоубийство — идеи Юма о, ii. 15.

Симпатия — критика идей Смита о, ii. 60.

Тейт — Кристофер, ii. 432.

Тависток — лорд, ii. 239.

Наставник юношества — непригодность Юма к роли, i. 352.

Необходимые качества, там же.

Темпл — лорд, ii. 163.

Тессе — графиня де, ii. 206.

Томсон — д-р Джон, i. 351, 353.

Торбей, ii. 63.

Таунсенд — лорд, ii. 407.

——, Charles, ii. 58, 132, 133, 134, 304, 305.

—, миссис, ii. 305.

Торговля — свободная.

См. Свободная торговля.

Трагедия — диссертация о, i. 421.

Trail—Dr., ii. 204, 245, 456.

Трактат о человеческой природе, время публикации, i. 66.

Характер труда, 66-97.

Его вклад в философию, 90.

Характеристики системы, 97.

Состояние Юма во время написания, 96.

Его восприятие, 107-109.

Трактат о страстях, краткое изложение, 99.

Трактат о морали, его характер, 120-123.

Трент — описание Трента Юмом, i. 264.

Трентем — лорд, i. 305.

Tronchin, ii. 186, 338, 345.

Такер.

Его «Свет природы», i. 150.

—, д-р, ii. 428.

Тюрго, i. 365.

Hume's friendship with, ii. 219, 351, 354.

Letters from, 352, 381, 428.

Твиддейл — маркиз, ii. 383.

Рассудок — Трактат о, i. 99.

Университеты — иностранные.

Место обучения шотландской молодежи, i. 150.

Утилитарная система — развитие Юмом, i. 121, 344.

Ограниченность, до которой он ее довел, 347.

Тщеславный человек — характеристика Юма, i. 104.

Вальер — герцог де, ii. 268.

Вандепут — сэр Джордж, i. 105.

Вобан, i. 365.

Vasseur—Thérèse le, ii. 294, 299, 305, 307, 323, 352, 366, 370.

Верделен — мадам де, ii. 295.

Вена.

Описание Юмом тамошнего двора и его представление, i. 257-259.

Винсент — капитан Филипп, i. 177, 180.

Его положение при маркизе Аннандейле, 181, 186-189.

Письмо от, 189.

Условия, оговоренные им, найма Юма маркизом Аннандейлом, 201, 203.

Voltaire, i. 219; ii. 57, 126, 166, 184, 195, 323, 348, 358.

His "Henriade," Hume's opinion of, 440.

Уокер — профессор, ii. 334.

Уоллес — д-р Роберт, i. 364, 387; ii. 193.

Уолпол — леди, ii. 138.

—, сэр Роберт.

Характеристика Юма, i. 289.

—, Хорас.

Anecdote from, i. 197; ii. 54, 55, 159.

His notices of Hume, 226.

Account of his own reception in Paris, 226.

His letter in the name of the King of Prussia, 306, 321.

His Memoirs of George III., 282, 345, 351.

Letter to, 355, 361.

Уорбертон — епископ.

Его письмо к Херду, i. 285.

Упоминание о, ii. 35.

Его письмо против Юма, там же.

Его «Замечания на эссе Юма», там же.

Notice of, 38, 64, 454.

Уортон — Томас, ii. 51.

Богатство народов — мнение Юма о, ii. 486.

Веддерберн — Александр, i. 379; ii. 471.

Вестминстерские выборы 1749 года, i. 305.

Уэймут — лорд, ii. 384.

Уилки — Уильям.

His "Epigoniad," ii. 25, 29.

His education, 26.

Wilkes—John, ii. 148, 202, 282, 422.

Уилсон — г-н, словолитчик, ii. 59.

Wood—Mr., ii. 63, 182.

Вустер — маркиз.

См. Гламорган — лорд.

Рэй — г-н, ii. 465.

Роттон — г-н, ii. 272.

Вюрцбург — описание Вюрцбурга Юмом, i. 252.

Йорк — архиепископ, ii. 386.

—, герцог, ii. 310.

Йорк — г-н, ii. 59.

ОПЕЧАТКИ.

Том i, стр. 361: вместо Harrison читать Harrington.

Том ii, стр. 14: в ссылке в примечании, стр. 246, читать стр. 216.

— стр. 215: вместо protégé читать protégée.

ПРИМЕЧАНИЯ ПЕРЕПИСЧИКА:

Следующее пояснение различных видов цитат, использованных в этом томе, можно найти на странице xiv тома I этой серии:

«Возможно, стоит пояснить, что два размера шрифта, использованные в этой работе, были впервые приняты с целью представления всех писем, адресованных Юму, всех выдержек и всех писем от него, с которыми публика уже знакома, более мелким шрифтом, чтобы читатель, переходя к документу, с которым он уже знаком, мог сразу увидеть, где он заканчивается. Это расположение было случайно нарушено, так как несколько писем были напечатаны более крупным шрифтом, которые должны были появиться в более мелком».[A]

[A] Бертон, Джон Хилл. Жизнь и переписка Дэвида Юма. Том I. Эдинбург: Уильям Тейт, 1847.

Страницы viii и 522 в оригинале пустые.

Текст на французском языке сохранен в том виде, в каком он был напечатан.

Исправления, указанные в опечатках, были внесены. Список опечаток включен для полноты.

В текст были внесены следующие исправления:

Страница 1: Nationalism — Warburton — полковник Эдмонстоун [в оригинале «Edmonstoune»]

Страница 44: and that a man cannot [в оригинале «connot»] employ himself

Страница 57: more decisive than he used [в оригинале «uses»] to be in its favour

Страница 58: he would put the Duke of Buccleuch [в оригинале «Buccleugh»]

Страница 58: conclude with—Your humble servant. [в оригинале лишняя кавычка]

Страница 84: once entertained thoughts of attempting. [84:1] [сноска добавлена переписчиком]

Страница 150: the enclosed to Colonel Barré [в оригинале «Barrè»]

Страница 160: Some [в оригинале «some»] pretend that the present

Страница 167: Madame Dupré de St. [в оригинале пропущена точка] Maur writes

Страница 178: by express order from the D. [178:1] [сноска добавлена переписчиком]

Страница 178: the Comte d'Artois, afterwards Charles [в оригинале «Charle»] X.

Страница 192: any civilities you show the Colonel.” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 197: point vous êtes chéri en France.’ [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 199: Literary classes of the university [в оригинале «unversity»]

Страница 202: imprudent for me to lend them to him.” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 207: Aristocracy—Madame Geoffrin [в оригинале «Geofrin»]—Madame Du Page

Страница 213: Madame le Page du Boccage [в оригинале «Bocage»]

Страница 223: ” [в оригинале пропущена кавычка] From what has been already said of him

Страница 239: no new ground of attachment to England.” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 243: every body, by which you desire . . . .” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 249: without withdrawing from a friendship [в оригинале «frendship»]

Страница 275: sir, your most obedient servant.” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 282: with whom he and his connexions [в оригинале «connexious»] were not

Страницы 308-9: and came to Strasburg, [в оригинале точка] with an intention

Страница 312: [в оригинале лишняя кавычка] Lisle Street, Leicester Fields

Страница 312: [в оригинале лишняя кавычка] Dear Doctor,—I had asked M. Rousseau

Page 325: [original has extraneous quotation mark]June 16, 1766

Страница 369: de faciliter mon retour d'ici chez vous. [переписчик удалил лишнюю сноску]

Страница 375: assured that Davenport would receive him. [в оригинале запятая]

Страница 407: I am, dear Sir Gilbert, yours sincerely.” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 421: Hume to Dr. [в оригинале пропущена точка] Blair.

Страница 426: otherwise it would be multiplied [в оригинале «mutiplied»] without

Страница 429: ” [в оригинале пропущена кавычка] Minto, 11th July, 1768.

Страница 429: ” [в оригинале пропущена кавычка] I am sorry, my dear sir

Страница 444: Mr. [в оригинале «Hr.»] Hume bore with perfect good nature

Страница 446: adding, 'Oh, what an idiot I had nearly proved myself to be, to leave such a document in the hands of a parcel of women!'

Страница 468: proprietor—it might [в оригинале «it ght»] almost be said

Страница 477: for coercive methods with those obstinate [в оригинале «ohstinate»] madmen

Страница 484: would have given me [в оригинале «given m»] some surprise

Страница 485: I am, with regard, [в оригинале лишняя кавычка] &c.

Страница 506: may have spirits to humour this folly.” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 507: the Doctor to make one of the number.” [в оригинале пропущена кавычка]

Страница 512: about any thing that shall happen [в оригинале «hoppen»]

Страница 523: Aiguillon [в оригинале «Aguillon»]—Duchesse de, ii. 175.

Страница 523, под «Alembert—D'»: Hume's friendship with, 218, 270, 323, 345, 348, 350, 354, 355, 377, 489 [в оригинале «589»].

Страница 524: Calton Hill—Hume's monument on, ii. [в оригинале пропущен номер тома] 518.

Страница 524: Chaulieu, ii. [в оригинале пропущено «ii.»] 510.

Страница 525: Conti [в оригинале лишняя запятая]—Prince of, ii. 90, 221, 246, 297, 307.

Страница 525: Crébillon [в оригинале «Crebillon»]—His "L'Ecumoire," i. 395; ii. 428.

Страница 525, под «Cullen—Dr.», Letters from, ii. 488, 489, 515 [в оригинале «489, 515; ii. 488»].

Страница 526, под «Eugene—Prince» His palace, i. 262; ii. [в оригинале пропущено «ii.»] 501.

Страница 526: Fitzroy [в оригинале «Fitz-roy»]—Charles, ii. 407.

Страница 526: Fleury—Cardinal, ii. [в оригинале пропущено «ii.»] 498.

Страница 526: Gower—Earl [в оригинале «Lerd»], i. 305.

Страница 528, под «Hume—David», "Extracts from the Journal of his journey to Italy", Wurtzburg [в оригинале «Wurtzburgh»], 252

Страница 528, под «Hume—David», Letters from Earl Marischal [в оригинале «Marishal»], 104.

Страница 530: Keith—General, ii. [в оригинале «i.»] 498.

Страница 530: Louis XV—Anecdotes of, ii. [в оригинале пропущено «ii.»] 499.

Страница 530: Mesnieres [в оригинале «Mesnières»]—President, ii. 177.

Страница 531: Musset Pathay, ii. 322, 325 [в оригинале «322,-325»], 329, 330.

Страница 533: Vasseur—Thérèse [в оригинале «Therèse»] le, ii. 294, 299, 305, 307, 323, 352, 366, 370.

[5:2] written by Daniel Macqueen, D.D., [в оригинале пропущена запятая] the chief object

[6:1] ” [в оригинале пропущена кавычка] By one who personally knew him.

[141:1] I desire to be known by that appellation.’ [в оригинале пропущена кавычка]

[187:2] Sic [в оригинале лишняя точка] in MS.

[216:1] Maître Janotus de ses chausses.” [в оригинале пропущена кавычка]

[221:2] He makes great account of his works [в оригинале «vorks»]

[226:1] (Ib. 130-131.) [в оригинале пропущена закрывающая скобка]

[226:1] self-satisfied account of the distinctions conferred [в оригинале «conerred»]

[238:1] interest taken by the Comtesse de Boufflers [в оригинале «Boufilers»]

[239:1] methods often hostile, always indelicate [в оригинале «indolicate»]

[301:1] ” [в оригинале пропущена кавычка] C'est un des malheurs de ma vie,” says Rousseau

[301:1] having been exhibited as a wild beast! [в оригинале лишняя кавычка]

[309:1] mark of interrogation is in the MS. [в оригинале «M.S.»]

[329:1] expect to meet with a work of the nineteenth [в оригинале «nineteeth»] century

[329:1] one letter from M. Rougemont [в оригинале «Rougement»] among the MSS.

[329:1] ” [в оригинале пропущена кавычка] L'opinion que vous avez de M. Rousseau

[331:1] degree little short of madness.” [в оригинале пропущена кавычка]

[421:2] Dr. [в оригинале пропущена точка] Robertson

[421:2] piddling still about my Lectures.” [в оригинале пропущена кавычка]

[452:2] Gentleman's Magazine, N.S. i. 142. [в оригинале пропущена точка]

[472:1] aimed at the historian himself.” [в оригинале пропущена кавычка]

Пунктуация в указателе была стандартизирована.

back