ДНЕВНИК ЖИЗНИ И РЕЛИГИОЗНЫХ ТРУДОВ ЭЛИАСА ХИКСА. НАПИСАННЫЙ ИМ САМИМ. НЬЮ-ЙОРК; ОПУБЛИКОВАНО ИСААКОМ Т. ХОППЕРОМ. 1832. «Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в 1832 году Валентайном Хиксом и Робертом Симаном в Канцелярии Клерка Южного округа Нью-Йорка». ИЗДАНО ДЛЯ ВЛАДЕЛЬЦЕВ. НЬЮ-ЙОРК: СТЕРЕОТИПИРОВАНО РИС И РЕДФИЛД. Ул. Уильям-стрит, 216. Людвиг и Толефри, печатники, угол Гринвич- и Вези-стрит, Нью-Йорк. ПРЕДИСЛОВИЕ. Среди бумаг, оставленных Элиасом Хиксом, было несколько рукописей, написанных им самим, содержащих множество подробностей о его жизни и религиозной деятельности. Его близкие собрали эти мемуары и ныне представляют их вниманию общественности. Исполняя этот долг, они верят, что окажут благотворное и полезное служение тем, кто пережил его. Для тех, кто был с ним знаком лично, будет интересно перечитать эту краткую летопись его долгой и полезной жизни; а для всех прочих может оказаться воодушевленным и поучительным созерцание чувств и опыта человека, который, как станет видно, в свои уединенные минуты был столь же рьян в своих стремлениях к чистоте и смирению сердца, сколь верен и усерден в своих публичных трудах во имя продвижения истины и праведности на земле. СОДЕРЖАНИЕ. ПРЕДИСЛОВИЕ. 3 ГЛАВА I. Рождение, 1748. Ранние посещения Божественной благодати. Ученичество. Испытания и искушения. Брак, 1771. Возобновленные посещения Божественной любви. Выступление в служении. Положение Друзей во время войны. Путешествие в Филадельфию, 1779. Визит к Друзьям на Материке, 1781. Болезнь, 1781. Визит на Лонг-Айленде, 1782. Визит к собраниям на Материке, 1782. 7 ГЛАВА II. Визит в Найн-Партнерс, 1783. Визит на Лонг-Айленде, 1784. Визит в Нью-Йорк и Статен-Айленд, 1790. Визит в Вермонт, 1790. Визит на Лонг-Айленде, 1791. Общий визит к Друзьям Нью-Йоркского годового собрания, 1791. Визит к собраниям старейшин и служителей, 1792. Визит к Друзьям в Новой Англии и Вермонте, 1793. 25 ГЛАВА III. Визит к собраниям старейшин и служителей, 1795. Визит к Друзьям в Пенсильвании, Нью-Джерси, Делавэре, Мэриленде и Виргинии, 1798. 54 ГЛАВА IV. Визит в Коннектикут, 1799. Визит в Облонг и Найн-Партнерс, 1800. Визит на Лонг-Айленде, 1800. Визит к Друзьям в Нью-Джерси и Пенсильвании, 1801. 82 ГЛАВА V. Визит к Друзьям в Канаду и некоторые северные районы Нью-Йоркского годового собрания, 1803. Визит на Лонг-Айленде, Статен-Айленде и в Нью-Йорке, 1806. Визит в Перчес, Найн-Партнерс и Станфорд, а также в некоторые прилегающие районы, 1806. Визит в Найн-Партнерс, 1807. Визит в Перчес, Найн-Партнерс и Станфорд, 1808. Визит к подчиненным собраниям, 1808. Визит в Перчес, 1809. Визиты на Лонг-Айленде, 1812 и 1813. Визит в Перчес в 1813. 106 ГЛАВА VI. Деятельность дома и в его окрестностях, 1813. Визит к Друзьям в средних и южных штатах, 1813. 132 ГЛАВА VII. Engagements at and about home, 1813 and 1814. 159 ГЛАВА VIII. Визит в Перчес и деятельность дома и в его окрестностях, 1814. 184 ГЛАВА IX. Визит к семьям Друзей в Нью-Йорке и деятельность дома и в его окрестностях, 1815. 206 ГЛАВА X. Деятельность дома и в его окрестностях, 1815. Визит к месячным собраниям в пределах округа Квартального собрания Найн-Партнерс, 1815. 229 ГЛАВА XI. Общий визит к Друзьям в Новой Англии, 1816. 253 ГЛАВА XII. Engagements at and about home, and within Westbury quarterly meeting, 1816 and 1817. 273 ГЛАВА XIII. Деятельность дома и в его окрестностях, 1817. Визит в некоторые части годовых собраний Филадельфии и Балтимора, 1817. 294 ГЛАВА XIV. Деятельность дома и в его окрестностях, а также в пределах Квартального собрания Уэстбери. Визит в некоторые части Нью-Йоркского годового собрания, 1818. 322 ГЛАВА XV. Общий визит к Друзьям Нью-Йоркского годового собрания, 1819. 355 ГЛАВА XVI. Путешествие в Огайо в 1819. Визит к соседям в 1819. Визит к квартальным собраниям Фармингтон и Дуанесбург в 1820. Визит в некоторые районы Пенсильвании и в Балтимор в 1822. Визит к некоторым из низших квартальных собраний в 1823. 373 ГЛАВА XVII. Визит в Балтимор для посещения годового собрания в 1824. Визит к жителям восточной части Лонг-Айленда в 1825. Визит к квартальному собранию Сципио в 1825. Визит к южному и конкордийскому квартальным собраниям в Пенсильвании в 1826. Визит к семьям Друзей на месячных собраниях в Иерихоне и Уэстбери в 1827. Визит к Друзьям в некоторых районах Нью-Джерси, Пенсильвании и Огайо в 1828. 396 ГЛАВА XVIII. Продолжение визита к Друзьям в некоторых частях Огайо, Индианы, Мэриленда, Пенсильвании и Нью-Джерси в 1828. Кончина жены в 1829. Визит к Друзьям в Нью-Йоркском годовом собрании в 1829. 411 ПРИЛОЖЕНИЕ. Письмо Хью Джаджу в 1830. 439 Его кончина в 1830. Памятная записка месячного собрания в Иерихоне в 1830. 444 ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА. ДНЕВНИК ЭЛИАСА ХИКСА. ГЛАВА I. Рождение, 1748.— Ранние посещения Божественной благодати.— Ученичество.— Испытания и искушения.— Брак, 1771.— Возобновленные посещения Божественной любви.— Выступление в служении.— Положение Друзей во время войны.— Путешествие в Филадельфию, 1779.— Визит к Друзьям на Материке, 1781.— Болезнь, 1781.— Визит на Лонг-Айленде, 1782.— Визит к Собраниям на Материке, 1782. Испытав множество милостей и сохранений, как духовных, так и земных, проходя через это испытательное состояние, я побужден записать краткий отчет о них в духе смиренной благодарности моему милосердному и сострадательному Создателю и Хранителю. Я родился 19-го дня третьего месяца 1748 года в тауншипе Хемпстед округа Куинс на Лонг-Айленде. Мои родители, Джон и Марта Хикс, происходили из почтенных семей и пользовались доброй репутацией среди своих друзей и тех, кто их знал. Мой отец был внуком Томаса Хикса, о котором наш достопочтенный друг Самуэль Боунас с уважением упоминает в своем дневнике и которым был весьма утешен и укреплен, когда содержался в заключении по зависти Джорджа Кейта в Ямайке на Лонг-Айленде. Ни один из моих родителей не состоял в строгом членстве какого-либо религиозного общества вплоть до некоторого времени перед моим рождением. К тому периоду мой отец уже объединился в членстве с Друзьями; но поскольку его жилье в основном находилось на некотором расстоянии от собраний и в окрестностях, где проживало очень мало Друзей, мои товарищи в юности были в основном из числа тех, кто принадлежал к другим религиозным конфессиям, или же, что было для меня еще хуже, из тех, кто вообще не исповедовал никакой религии. Это подвергало меня большим искушениям; и хотя я рано ощутил действие божественной благодати, сдерживавшей и обличавшей меня за легкомыслие и тщеславие, однако, обладая живым, деятельным нравом и стремясь преуспеть в играх и забавах, я порой преступал границы истинной умеренности, за что часто испытывал суровые угрызения совести и страхи на постели в ночное время. Когда мне было около восьми лет, мой отец переменил место жительства и обосновался на ферме, которую оставил ему отец, на южной стороне острова, близ морского побережья. Это открыло новую сферу развлечений для моего деятельного ума, склонного к удовольствиям и самоугождению. Берег изобиловал рыбой и дикой птицей, и я вскоре начал промышлять уже ужением первой и стрельбой по второй. Эти зававы возобладали в моем уме, и хотя позже я испытывал осуждение за эти развлечения, я склонен полагать, что в то время они были полезны для меня в моем незащищенном положении, поскольку способствовали тому, чтобы я дольше оставался дома и около него, и часто удерживали меня от присоединения к дурной компании, что мне часто удавалось делать без ведома отца. Моя мать умерла, когда мне было около одиннадцати лет, и отец остался наедине с заботой о шести детях: трех старших и двух младших меня; и хотя он старался удерживать своих детей в пределах истины, иногда все же представлялись возможности сойтись с тщеславными товарищами. Но Господь был милостиво близок к моей бедной душе в мои нежные годы; Он преследовал меня своими обличениями, и Его страх внушал мне трепет. Когда мне исполнилось около тринадцати лет, меня отдали к одному из моих старших братьев, который был женат и жил на некотором расстоянии от отцовского дома. Здесь я оказался без всякого родительского сдерживания; общаясь с веселыми товарищами, я утратил многое из своей юношеской невинности и был отведен далеко от спасительного пути истинной религии, научившись петь суетные песни и находя удовольствие в конных скачках. И все же я не предавался ничему общепризнанно бесчестному, всегда сохраняя уважение к строгой честности и к такому поведению, которое соответствовало вежливости и хорошим манерам. Тем не менее я значительно ожесточился в суете, а несколько раз во время скачек подвергался великой опасности; и если бы не провиденциальное попечение моего небесного отца, моя жизнь пала бы жертвой моей глупости и неблагоразумия. О моя душа, что ты воздашь или можешь воздать Господу за все Его благодеяния, ибо милости Его обновляются каждое утро! Около семнадцатого года моей жизни меня отдали в ученики обучаться ремеслу плотника и столяра, и это отнюдь не поставило меня в более благоприятное положение, чем прежде; ибо мой мастер, хотя и считался человеком благонравным и часто посещал собрания Друзей, тем не менее жадно стремился к земным богатствам и мало чем помогал мне в моем религиозном преуспеянии. Нам приходилось переезжать с места на место, куда звали дела, чтобы выполнять работу, и тем самым я вовлекался в пагубную компанию, научившись танцам и прочим легкомысленным и суетным забавам. Во время ученичества я прошел через множество испытаний и сильных подверженностей соблазнам; и я часто думал, что, если бы не заступничество божественной милости и благости, я пал бы жертвой различных искушений, окружавших меня; ибо хотя я и согрешал во многом, чем моя бедная душа была глубоко уязвлена и за что впоследствии ощущал праведный гнев оскорбленного Бога, но когда я оглядывался на эту пору своей жизни и вспоминал многочисленные сети, которых избежал, все во мне истинно чувствующее преклонялось в смиренном восхищении перед милостями и избавлением Господа; и в благоговейной благодарности я был побужден восхвалять и превозносить Его великое и обожаемое имя, «превыше всех Бога, благословенного вовек». Посреди суеты и искушений Господь, как милосердный отец, часто был рядом; и когда я оставался один, Он склонял мой разум к глубоким размышлениям. Часть досуга я посвящал чтению Писания, что доставляло мне немалую радость и способствовало моей истинной пользе и религиозному преуспеянию. Мои юные товарищи часто пытались убедить меня и друг друга, что развлечения, на которые мы тратили столько драгоценного времени, были невинными; однако, будучи очень рано убежден божественным светом в том, что его учения суть истина, я в более спокойные минуты чувствовал его превосходство в своем уме над всеми человеческими рассуждениями и увещеваниями. Тем не менее у меня была такая склонность к легкомыслию и самоугождению, что я часто шел наперекор ясному обличению и долгое время продолжал грешить и раскаиваться; ибо Господь по великому милосердию Своему призрел на меня в моем искушаемом состоянии и часто открывал дверь примирения для моей бедной души. Но я был слишком слаб, чтобы держать свои заветы посреди стольких искушений, пока праведными судами Своими, смешанными с обожаемой милостью, Он не открыл моему уму с великой ясностью опасность впадения в вечную погибель. Под тяжестью этого впечатления мое сердце посреди веселья часто преисполнялось глубокой печали; и когда я предавался танцам, моя душа остро ощущала их зло и глупость: даже мои способности к рассуждению, будучи озарены ясным свидетельством божественного света, заставляли меня презирать их как бессмысленное и пресное занятие, совершенно недостойное разумного существа. Но хотя я и давал обеты воздерживаться от этого зла и прочего в том же роде, противостоять уговорам товарищей было трудно; и на опыте я убедился, что, если хочу окончательно прекратить их, я должен полностью устраниться от общества тех, кто склонен к подобным занятиям. В последний раз, когда я присутствовал на танцах и где меня принуждали принять в них участие, меня охватила великая тревога духа, и меня поразила уверенность, что если я теперь уступлю после стольких данных обещаний и снова восстану против света, то могу быть оставлен в ожесточенном состоянии и никогда больше не получить предложения о прощении. Я также ясно видел, что это было бы справедливо и что кровь моя пала бы на мою собственную голову; и чувствуя, как страх Вседержителя охватывает меня, и ощущая в душе взывание к Нему, когда меня звали участвовать в танце, мне казалось, будто все мои члены скованы цепями, и я сел и объявил компании, что теперь намерен зайти не дальше. Я прошел через тяжкое испытание, но Господь был милостиво близок; и поскольку мой зов к Нему о силе был сокровенным, Он дал мне возможность заключить с Ним завет, что, если Он по милости Своей наделит меня силой, я навек откажусь от этой суетной и греховной забавы: и Он наставил меня, что, дабы избежать опасности нового искушения, я должен держаться вдали от подобных товарищей; и да будет благословен вовек Его престойное имя за то, что Он помог мне с того времени неизменно хранить этот мой завет с Ним. Оглядываясь на это время глубокого испытания, моя душа преисполнялась великим смирением; ибо у меня были основания полагать, что если бы я воспротивился тогда милосердному заступничеству божественной любви и восстал против этого ясного проявления воли Господа, Он удалил бы Свой свет от меня, и моя доля оказалась бы среди нечестивых, изгнанных навек из благосклонного присутствия моего судьи. Я также был бы вынужден вечно признавать Его милость и справедливость и оправдать Господа моего Искупителя, который сделал для меня столь многое; ибо с долготерпением и злоупотребляемой милостью Он терпеливо ждал моего возвращения и собрал бы меня задолго до того, как я хорошо знал, подобно тому как курица собирает цыплят под крылья свои, но я не захотел. Поэтому мое искреннее желание духа заключается в том, чтобы молодежь и все те, кого это касается, мудро размышляли над своими путями и не думали, что легкомысленные оправдания тех, кто пытается оправдать себя в подобных суетных и греховных забавах, заявляя, будто родители считают их невинными, или учителя научили их так думать, или что при законе они считались допустимыми, помогут им в день торжественного расследования: ибо чего стоят все эти плотские рассуждения, когда они взвешиваются на весах святилища против единого убеждения божественного света в тайнике сердца? Последнее ясно и очевидно само по себе; первые — лишь увертливые оправдания; и я часто с удивлением размышляю о поведении тех родителей, которые тратят свое состояние на наем праздных учителей танцев, чтобы обучать детей этой неестественной и нехристианской практике, и оправдывают себя примером праведного Давида. Но сколь же непохожи их танцы на его танцы, совершенные им лишь ради поклонения и чести своему Богу и в соответствий с внешним устроением, при котором он жил. Однако у нас есть лучший и высший пример, нежели Давид — Господь Иисус Христос, являющийся посредником лучшего завета; сей завет есть внутренний, причем закон написан на сердце, и никакой внешний пример других никогда не сможет отменить или аннулировать его; равно как Его учения или самоотверженный пример никоим образом не одобряют и не оправдывают эту глупую и праздную практику, но во всех отношениях осуждают и отвергают ее: ибо если никто не может быть Его учеником, кроме тех, кто отрекается от себя и ежедневно берет свой крест, — а иные поистине не могут быть ими, — то как могут быть угодны Ему те, кто живет в ежедневном потворстве собственным распущенным волям и тратит драгоценное время и таланты на столь бесплодные и суетные игры. Его самоотверженные апостолы также не оставили нам ни примера, ни заповеди в оправдание столь разнузданных и злых забав; но они увещают нас дорожить временем, ибо дни лукавы, и проявлять усердие, чтобы сделать наше звание и избрание твердым, и следовать за ними, как они следовали за Христом: здесь нет ни слова об обучении танцам или об учителях танцев, но есть увещевание воздерживаться от всяких праздных и суетных игр, а также глупых разговоров и шуток, которые противны христианской степенности и самоотверженному примеру благословенного Иисуса, бывшего во время Своего земного странствия мужем скорбей и изведавшего болезни; и потому дом плача рекомендуется всем мудрым сердцем, ибо лишь сердце глупца пленено в доме веселья. Поскольку мое ученичество подошло к концу, я постепенно отдалился от компании прежних товарищей, стал ближе знаком с Друзьями и чаще посещал собрания; и хотя это в некоторой степени приносило мне пользу, я все же делал лишь медленные успехи в религиозном совершенствовании вплоть до нескольких лет после вступления в брак. Занятие рыболовством и охотой на птиц в течение части моего времени часто помогало мне избегать пагубных связей; но благодаря пробуждающимся внушениям и обличениям божественной благодати в моем сердце я теперь начал чувствовать, что то, как я иногда забавлялся с ружьем, не обходилось без греха; ибо хотя я по большей части предпочитал ходить в одиночестве и в то время как ожидал в тишине прилета птиц, ум мой порой настолько погружался в божественные размышления, что эти часы становились порой наставления и утешения для меня; однако в других случаях, в сопровождении знакомых, когда не показывалось птиц, полезных нам после добычи, мы порой по злобе или ради простого развлечения уничтожали мелких птиц, которые не могли принести никакой пользы. Это жестокое обращение ранит мое сердце при написании этих строк; но мой милосердный Искупитель отвращал мой ум от столь низких забав, и я пришел к мысли, что подобное поведение является великим нарушением доверия и посягательством на божественную прерогативу. Поэтому для меня стало непоколебимым принципом не лишать жизни ни одно создание, если оно не было поистине полезным и необходимым в мертвом виде или крайне вредоносным и опасным в живом. И, пользуясь этой привилегией, мы должны стараться делать это самым мягким и нежным из возможных для нас способов; ибо, думаю, любой непредубежденный ум должен убедиться, что та свобода, которую мы имеем для лишения жизни других тварей и использования их тел для поддержания нашей собственной, безусловно является незаслуженной милостью и должна приниматься нами как дар нашего великого благодетеля, за что следует воздавать с глубоким смирением и благодарностью. Кроме того, из размышлений, основанных на наблюдениях, а также из самой природы и разума вещей, я пришел к убеждению, что мы часто ошибаемся, давая себе волю уничтожать то, что мы почитаем вредными творениями; и не только злоупотребляем данной нам великим Создателем властью над ними, но и действуем весьма вопреки нашим собственным истинным интересам. Ибо, поскольку все созданное добрым Богом в начале было объявлено хорошим, мы не должны уничтожать ради простой утехи ничего, что обладает жизнью. Наш непреложный долг как разумных подотчетных существ — мудро взвешивать свои поступки и обдумывать сопутствующие последствия всего нашего поведения; ибо если нам предстоит дать отчет за каждое праздное слово, то насколько же больше — за каждый дерзкий поступок. На двадцать втором году жизни, сочтя правильным изменить свое положение с одинокого на семейное и близко сойдясь с Джемимой Симан, дочерью Джонатана и Элизабет Симан из Иерихона, и чувствуя влечение сердца к ней в этом отношении, я сообщил ей о своих намерениях и получил от нее взаимное выражение чувств; и заручившись полной поддержкой и единодушием наших родителей и друзей, мы спустя некоторое время совершили наш брак на торжественном собрании Друзей в Уэстбери 2-го числа 1-го месяца 1771 года. В этот важный момент мы ощутили ясное и утешительное свидетельство божественной истины, и оно пребудет с нами как печать на наших душах, укрепляя нас совместно переносить с подобающей стойкостью превратности и испытания, выпавшие на нашу долю, коих нам досталось с избытком при прохождении этого испытательного состояния. Моя жена, хотя и не обладая крепким здоровьем, дожила до того, чтобы стать матерью одиннадцати детей: четырех сыновей и семи дочерей. Наша вторая дочь, прелестный и многообещающий ребенок, умерла в раннем возрасте от оспы, а младший не дожил до своего рождения. Остальные дошли до зрелого возраста и доставили нам немалое утешение, оказавшись в значительной степени послушными детьми. Все наши сыновья, однако, отличались слабым здоровьем и были неспособны сами о себе заботиться, будучи настолько ослабленными, что не могли ходить после девяти или десяти лет. Двое старших скончались на пятнадцатом году жизни, третий — на семнадцатом, а младшему было почти девятнадцать, когда он умер. Но при всей их беспомощности невинность их жизни и покорная жизнерадостность перед лицом своего удела делали труды и заботу о них приятными и радостными; и я верю, что мы были сохранены от ропота и недовольства, веря, что это ниспослание исходит из мудрости и по воле и благому распоряжению премудрого провидения для целей, ведомых лишь Ему одному. И когда я замечал великую тревогу и скорбь многих родителей, имеющих непослушных детей при благополучном здоровье, особенно сыновей, я видел очень немногих, чьи беды и испытания по этой причине не превосходили бы наши многократно. Слабость и телесная немощь наших сыновей способствовали тому, что они были ограждены от бед и искушений мира; и мы верили, что в своей кончине они были счастливы и допущены в обители мира и радости — отраднейшее и радостнейшее размышление, которое могут иметь родители относительно своего нежного потомства. Весной после нашей свадьбы родственники моей жены пригласили меня прийти жить к ним и вести хозяйство на их ферме, поскольку у них не было других детей, кроме нее. Я принял это предложение и оставался с ними до конца их жизни, после чего это место стало моим постоянным местом жительства. Мои преимущества с религиозной точки зрения возросли по сравнению с прошлым, поскольку я пользовался обществом нескольких достойных Друзей, бывших моими соседями, чьим примером я часто побуждался к серьезности и благочестию; однако, довольно глубоко погрузившись в дела, я на несколько лет значительно отвлекся от своего религиозного преуспеяния. Но примерно на двадцать шестом году жизни я вновь оказался под действительным влиянием божественной благодати в глубокой сердечной заботе; и по обожаемой милости был приведен к пониманию того, что хотя я и оставил многие грехи и суеты своей юности, все же оставалось немало тех, в коих я был повинен и которые еще не были искуплены, за что ныне я ощущал тяготеющие надо мной суды Божие. Это заставило меня усердно взывать к Всевышнему о прощении и искуплении, и Он милостиво изволил услышать мой вопль и открыть предо мной путь, которым я должен идти, дабы обрести с Ним примирение; и по мере того как я пребывал в бдительности и глубоком смирении перед Ним, свет забрезжил из тьмы, и мрак мой стал подобен полудню. Мне открылись многие глубокие видения в лучах света, сильно укреплявшие и утверждавшие мой испытуемый ум. Мой дух претерпел суровый и тяжелый труд на собраниях по дисциплине, и мое разумение в них значительно расширилось; и я почувствовал побуждение высказаться по некоторым вопросам, привлекающим внимание собрания, что часто приносило неизреченное утешение моему разуму. Около этого времени мне стали открываться видения, ведущие к служению, что привело меня к суровым испытаниям и глубоким болениям духа; ибо хотя я уже некоторое время высказывался по вопросам дел на месячных и подготовительных собраниях, перспектива открыть уста на публичных собраниях была тяжелым испытанием; но я старался сохранять ум спокойным и покорным небесному призыву, если он прояснится как мой долг. Тем не менее, вскоре после этого, сидя на собрании в сильной тяжести духа, я ощутил тайное, но ясное побуждение высказать несколько слов, данных мне тогда для произнесения, однако возобладал страх, и я не уступил этому внушению. За это упущение я почувствовал суровое обличение, и суд казался на время охватившим мой разум; но по мере того как я смирился под мощной рукой Господа, Он вновь поднял на меня свет Своего лица и позволил возобновить завет с Ним: если Он простит это мое прегрешение, я впредь буду верен, коль скоро Он снова потребует от меня такого служения. И прошло совсем немного времени, как я ощутил выраженное побуждение произнести несколько слов, которому уступил со страхом и трепетом; но о, какую радость и сладкое утешение испытала моя душа в награду за этот акт верности; и по мере того как я продолжал упорствовать в долге и бдительности, я свидетельствовал о возрастании божественного знания и расширении моего дара. Я также глубоко радел о правильном отправлении дисциплины и порядка в Церкви, дабы всё сохранялось чистым и непорочным, в соответствии с природой и чистотой нашего святого исповедания; так чтобы все преткновения были устранены с пути честных искателей, а свидетельство истины вознесено и имя Господа возвеличено, «превыше всех Бога, благословенного вовек». Поскольку между британскими колониями в Северной Америке и метрополией уже несколько лет бушевала война со всеми ее жестокими и разрушительными последствиями, Друзья, как и прочие, подвергались многим тяжким испытаниям и страданиям; однако в колонии Нью-Йорк Друзьям, сохранившим верность своим принципам и не вмешивавшимся в распри, после короткого начального периода было оказано немалое расположение. Годовое собрание стабильно проводилось во время войны на Лонг-Айленде, где правили сторонники короля; тем не менее Друзья с Материка, где правила американская армия, за редким исключением имели свободный проход через обе армии для его посещения, равно как и любых других собраний, которые они желали посетить. Это было благосклонностью, которой противоборствующие стороны не предоставили бы собственным лучшим друзьям воинственного склада; что показывает, какие великие преимущества достались бы человечеству, будь они все проникнуты этим миротворческим духом. Сам я шесть раз за время войны прошел через линии обеих армий без помех, причем обе стороны обычно принимали меня открыто и учтиво; и хотя мне приходилось пересекать полосу земли между двумя армиями протяженностью порой более тридцати миль, где часто промышляли разбойники — в основном банда жестоких, беспринципных бандитов, промышлявших от обеих сторон, — за исключением одного раза, я не встретил препятствий даже от них. Но хотя Друзья в целом испытали много милостей и избавлений, сцены войны и путаницы принесли верным немало испытаний и проверок разного рода. Об одном обстоятельстве я готов упомянуть, поскольку оно доставило мне немало хлопот и забот. Под новым молитвенным домом, принадлежащим Друзьям в Нью-Йорке, находился большой подвал, который обычно сдавался под склад. Когда королевские войска вошли в город, они заняли его для хранения своих военных припасов; и выяснив, кто из Друзей ведает его сдачей, их интендант подошел и предложил заплатить аренду; и те Друзья из-за недостатка должного осмотрительности приняли ее. Это вызвало великое беспокойство у озабоченной части Общества, которая почитала несовместимым с нашими мирными принципами получать плату за хранение воинских припасов в наших зданиях. Этот вопрос был вынесен на годовое собрание 1779 года и привлек его пристальное внимание; однако те Друзья, что активно участвовали в получении денег, и некоторые другие не пожелали признать свои действия несоответствующими нормам или вернуть деньги тем, от кого они были получены; а в оправдание свое сослались на поведение Друзей в Филадельфии в аналогичных случаях. Поскольку дела выглядели столь сложными и запутанными, было единогласно решено передать окончательное решение оных на рассмотрение годового собрания Пенсильвании; и несколько Друзей были назначены для посещения этого собрания по данному вопросу, причем я оказался в их числе. Соответственно, мы выехали 9-го дня 9-го месяца 1779 года, и в пути меня сопровождал мой возлюбленный друг Джон Уиллис, также вошедший в состав назначенных. Мы тепло попрощались с нашими семьями, сильно тревожившимися при расставании с нами из-за опасностей, которым мы подвергались, вынужденные пересекать не только линии двух армий, но и покинутую, почти необитаемую местность между ними, где во многих местах трава проросла прямо на улицах, а дома стояли опустелыми. Считая, однако, своим долгом продолжать служение, мой ум настолько утвердился и зафиксировал упорство в божественной длани силы, что вера, казалось, изгнала всякий страх, и бодрость вкупе с тихой покорностью, полагаю, были моими неизменными спутниками на протяжении всего пути. Мы без особых трудов получили разрешение пройти через передовые посты королевской армии у Кингсбриджа и направились в Уэстчестер. Впоследствии мы посетили собрания в Гаррисонс-Перчесе и Облонге, заручившись согласием нашего месячного собрания посетить несколько собраний по дороге, ибо забота об этом уже некоторое время занимала мой ум. Оттуда мы проследовали в Найн-Партнерс и посетили их месячное собрание, после чего повернули лица в сторону Филадельфии, к нам присоединились еще несколько членов Комитета. В ходе поездки мы побывали на собраниях в Нью-Марлборо, Хардвике и Кингвуде и прибыли в Филадельфию в 7-й день недели и 25-е число 9-го месяца; в тот же день мы посетили годовое собрание старейшин и служителей, начавшееся в одиннадцатом часу. Я также присутствовал на всех заседателях годового собрания вплоть до 4-го дня следующей недели, после чего заболел лихорадкой, усиливавшейся во мне уже несколько дней, и не смог продолжать посещения. Следовательно, меня не было, когда обсуждался вопрос, поступивший с нашего годового собрания; но мой спутник сообщил мне, что это была весьма торжественная пора, и дело завершилось советом вернуть деньги в ту канцелярию, откуда они были получены, приложив к ним наши объяснения; что и было исполнено по указанию нашего годового собрания в следующем году. Годовое собрание закрылось на 2-й день следующей недели; и чувствуя некоторое восстановление сил, хотя все еще будучи весьма слабым, я покинул город, и мой добрый друг Джон Шумейкер отвез меня к себе домой. На следующее утро шел дождь, и, чувствуя себя по-прежнему нездоровым, я пробыл там весь день, но мой спутник отправился на месячное собрание в Фолс. На следующий день я отправился на собрание в Байберри, после чего поехал с нашим дорогим другом Джеймсом Торнтоном к Джону Уотсону в Мидлтаун, где ко мне вновь присоединился мой попутчик. Мы посетили их месячное собрание и обнаружили дела в весьма бедственном состоянии, а дисциплину на низком уровне из-за нехватки верных знаменосцев. Затем мы к некоторому нашему удовлетворению посетили собрания в Райтстауне, Пламбстеде и Бакингемe. Оттуда мы направились на месячное собрание в Хардвик, где дела выглядели крайне слабо в отношении надлежащего соблюдения дисциплины; но чувствуя побуждение в наших умах, мы потрудились в данной нам силе ради их помощи и ободрения. После этого мы проследовали к Затопленным Землям и провели собрание с немногими тамошними Друзьями и некоторыми пришедшими; но религиозные дела казались у них в глубоком упадке, что создает тяжелую работу для бедного странника. Оттуда мы отправились почти напрямую в Найн-Партнерс, а проведя там два собрания, проследовали в Освего и Апокуаг, а затем на месячное собрание в Облонг, во всех каковых собраниях истина была вознесена, и я покинул их с миром на душе. Затем мы повернули лица к дому, и проехав несколько миль пути, нас нагнал констебль с ордером от магистрата доставить моего спутника к нему; тот после допроса предал его в ведение совета комиссаров как опасного для путешествий в такое время лица. Наведя справки, мы пришли к убеждению, что эта задержка была лишь плодом зависти и вызвана двумя знакомыми моего спутника, бежавшими с Острова в поисках убежища. Впрочем, после короткого задержания, давшего мне возможность навестить несколько семей моих родственников и посетить небольшое собрание, мимо которого я ранее проехал с некоторой тяготой на сердце, его отпустили на свободу, и мы посетили квартальное собрание в Облонг. После этого мы продолжили путь, заехав на собрания в Пичпонд, Амаволк и месячное собрание в Перчесе, откуда благополучно добрались домой. Я застал свою семью здоровой, что наряду с сохранениями и милостями, испытанными в путешествии, преисполнило мой ум чувством признательности и благодарности великому и благословенному автору всех наших милостей. В этом путешествии я отсутствовал дома около девяти недель и проехал около восьмисот шестидесяти миль. По окончании вышеупомянутого путешествия я почувствовал в уме побуждение нанести общий визит к Друзьям на Материке, принадлежащим нашему годовому собранию; и с согласия Друзей, в компании с Уильямом Валентайном, который изъявил согласие быть моим спутником при аналогичной заботе, я выехал из дома в 1-й день недели и 4-й день 3-го месяца 1781 года для выполнения оного. Мы посидели с Друзьями на нашем собственном собрании, затем направились во Флашинг; а на следующий день командир королевских войск в этом месте позволил нам пересечь Зунд до Фрогс-Нека, где мы заночевали у нашего друга Джошуа Костина. На следующий день мы посетили специально созванное собрание в Уэстчестере, а затем двинулись вперед, посещая собрания по мере их проведения в течение пятнадцати дней подряд, последнее из которых прошло в Малом Найн-Партнерс; и хотя во многих местах собрания казались пребывающими в низком состоянии касательно жизни религии, благодаря божественной милости помощь была дарована таковая, что я обычно покидал их с отрадным свидетельством правильности направления моего пути среди них. После последнего упомянутого собрания мы двинулись в сторону Саратоги и заночевали в тот вечер на постоялом дворе. Жена хозяина постоялого двора в ходе беседы обнаружила, что мы с моим спутником родом с Лонг-Айленда, где правили королевские сторонники; и будучи сторонницей их дела, она сильно удивилась, что мы могли оставить их и явиться среди американцев, дав понять, что будь она там, ни за что не пожелала бы уехать; а когда я сообщил ей, что мы вскоре рассчитываем вернуться туда обратно, ее изумление возросло еще больше, и она поразилась, как мы смеем так поступать. Тогда я воспользовался случаем и поведал ей о нашем положении в отношении борющихся сторон; пояснив, что поскольку мы не принимаем участия в распрях, но являемся друзьями для них и для всего человечества и принципиально против всяких войн и сражений, противоборствующие державы имеют к нам столь сильное доверие и расположение, что позволяют нам беспрепятственно и по религиозным делам проходить через обе армии без помех — привилегия, которую они не предоставили бы собственным людям. Этот рассказ привел ее в великое изумление, ибо она никогда прежде не слыхивала ничего подобного. Она призналась, что это очень хорошо, и пожелала себе оказаться в таком же положении, но заявила, будто не может этого, пока предварительно не получит возмездия за причиненные ей обиды, после чего, по ее словам, была бы готова простить их; не принимая в расчет, что прощать нечего, если получена полная плата или удовлетворение. Тем не менее таково естественное состояние и расположение всех мирских мужчин и женщин, которые не познали через мощное влияние христова Евангелия дела регенерации и нового рождения, посредством коего они могли бы обрести искупление от столь злобного и мстительного духа. На следующий день мы направились в Команс-Патент на западной стороне реки Гудзон, которую пересекли в месте под названием Клэверак-Лэндинг. Мы прибыли туда вечером 7-го дня, а на следующий день провели собрание с немногими Друзьями, недавно обосновавшимися в том месте, и частью их соседей, в основном баптистов. То было первое собрание Друзей, когда-либо созванное там, и оно выдалось отрадной порой. Затем тем днем мы проехали около двенадцати миль в сторону Олбани и остановились на ночлег на постоялом дворе; а на следующий день добрались до Саратоги, ныне именуемой Истон, и заночевали у нашего друга Даниэля Корнелла. Мы прибыли поздно ночью, стояла снежная погода; а поскольку местность была новозаселенной, дома Друзей обычно отличались бедностью, так что несколько раз во время пребывания здесь я чувствовал лицом падающий снег, когда лежал в постели. Из-за этого по приезде я сильно простудился, но впоследствии мне очень везло в путешествии, поскольку я в значительной мере привык к трудностям, через которые нам приходилось проходить. Мы посетили собрания, принадлежащие этому месячному собранию, числом четыре, а именно: Саратогу, она же Истон, Данби примерно в сорока милях к северо-востоку, Уайт-Крик и Хусак. Месячное собрание проводилось попеременно в последнем месте и в Саратоге. Мы также навестили почти все семьи, принадлежавшие этому месячному собранию, и получили от этого большое удовлетворение и мирную награду за наши труды. Оттуда мы отправились в Нью-Бритен и навестили три семьи, в каждой из которых состоял лишь один член нашего Общества. Затем мы вернулись в Найн-Партнерс и посетили их месячное собрание, а также несколько других собраний поблизости, где не были по дороге туда. После этого мы посетили квартальное собрание в Облонге, следом — месячное собрание в Шапакуа; а затем, проведя собрания в Перчесе, Мамаронеке и Уэстчестере, вновь пересекли Зунд и благополучно добрались домой 15-го дня 5-го месяца. Семья и друзья радостно встретили меня, ибо я отсутствовал в этом путешествии около десяти недель и проехал около восьмисот пятидесяти миль. Мы посетили тридцать два собрания, из коих шесть были месячными, а одно — квартальным, и навестили около девяноста семей. Именно в конце этого путешествия, между Мамаронеком и Уэстчестером, мы столкнулись с упомянутым мной ранее пресечением со стороны тех грабителей, которые промышляли в местности между двумя армиями. Я шел немного впереди моего спутника и некоторых других Друзей, когда меня встретили и обратились ко мне двое таких лиц в весьма грубой манере. Я не заметил их до тех пор, пока они не заговорили, и один из них крайне бесцеремонно потребовал узнать, куда мы направляемся. Я спокойно посмотрел на него и без малейшего смущения в уме сообщил, куда мы намерены ехать. Затем он стал расспрашивать меня дальше о том, где мы побывали, каковы наши дела и откуда мы родом, на все вопросы я дал правдивые и уместные ответы мягким и приятным тоном. Они, казалось, полностью лишились гнева и ярости от этого, хотя всего мгновение назад ограбили и избили человека; и тот, что до сих пор молчал, будучи наиболее потрясен, сказал своему товарищу: «Пойдем, оставим их, квакеры ходят куда хотят»; и отвернувшись, они позволили нам продолжить путь без дальнейших помех. Я расценил это как милосердное сохранение через заступничество божественного Провидения, которое Своей силой не только полагает предел морю со словами: «До сих пор дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим», но также ограничивает ярость и волю злых людей и отвращает их от их умыслов; и тем самым спасает от их силы и жестокости тех, кто уповает на Него. Осенью 1781 года я заболел лихорадкой, длившейся несколько месяцев, в течение которых мои силы сильно истощились, и некоторые из моих друзей были готовы заключить, что я долго не пробуду среди них; тем не менее на протяжении всего недомогания я был уверен, что поправлюсь. Но из-за перенесенных телесных и душевных страданий и тягот это испытание обернулось для меня глубоким смирением. Одно обстоятельство в особенности сделало его исключительно тягостным для моего разума, хотя именно на нем я главным образом и основывал веру в выздоровление. Когда я дошел почти до предельного состояния телесной немощи, перед моим умом открылась перспектива нанести религиозный визит в некоторые части нашего острова, где не жили Друзья, и среди людей, которые, судя по моему знакомству с ними, скорее стали бы насмехаться надо мной, нежели принять меня, учитывая, что я считал себя лишь ребенком в таком служении. Но когда это видение впервые предстало, оно произвело сильное впечатление на мой ум, и появилось побуждение, требующее моего согласия на него; и хотя я оправдывался своей слабостью и немощью тела, а также неподготовленностью к такому служению, даже будь я здоров, несмотря на все мои доводы и оправдания, я не чувствовал, что мне дано какое-либо освобождение, и это требование тяжко довлело надо мной и днем и ночью. Из-за такого упорства я сильно ослабел как телом, так и духом; и обнаружив, что не могу обрести покоя в этом состоянии отказа и что если я не уступлю, моя жизнь будет взята за мое упрямство без надежды на душевный покой в будущем, я наконец покорился небесному призыву, что принесло немедленный мир и утешение моей истерзанной душе; и Господь явил великую милость, открыв многое для моего ободрения. В начале следующего лета, полностью восстановив здоровье и сочтя, что настало подходящее время для исполнения этого служения, я поведал о нем на месячном собрании и заручился его единодушием и поддержкой, а два Друга согласились составить мне компанию. Мы отправились в путь примерно в середине 8-го месяца 1782 года и провели благословенное собрание в Ямайке со значительным числом местных жителей. После этого мы провели собрание у Самуэля Доути на южной стороне острова, а затем направились в голландское поселение под названием Флэтлендс, где у нас возникли трудности с проведением собрания из-за местного священника, выступавшего против этого. Люди казались в целом напуганными возможностью оскорбить его, но заявляли, что если он даст согласие, они с радостью придут. Однако заполучить его согласие не удалось, поскольку он выказывал крайнюю ревность, опасаясь потерять влияние на паству. Но нашелся один человек, казавшийся столь независимым в собственном доме, что он объявил: мы желанные гости для проведения собрания у него, что бы ни говорили остальные. Соответственно было назначено собрание, которое, хотя и оказалось небольшим, прошло в благоприятной обстановке. Хозяин дома и его жена проявили особую тронутость этим и настоятельно просили нас приехать к ним снова. Оттоле мы двинулись дальше и провели собрания в Грейвсенде, Нью-Утрехте и Спрингфилде — все к великому удовлетворению. Из последнего мы направились домой, ощущая утешительную награду мира за это служение и испытывая глубокую благодарность Господу, моему благодатному помощнику, за Его благосклонность и поддержку в оном. Да будет имя Его прославлено вовек. В конце 1782 года я посетил с комитетом годового собрания квартальное собрание на Маине и подведомственные ему месячные собрания в связи с предложением упомянутого квартального собрания о его разделении. Мы отсутствовали около семи недель и проехали около шестисот шестидесяти миль. ГЛАВА II. Визит в Девять Партнерс, 1783 год.—Визит на Лонг-Айленд, 1784 год.—Визит в Нью-Йорк и на Статен-Айленд, 1790 год.—Визит в Вермонт, 1790 год.—Визит на Лонг-Айленд, 1791 год.—Общий визит к Друзьям Нью-Йоркского годового собрания, 1791 год.—Визит на собрания служителей и старейшин, 1792 год.—Визит к Друзьям в Новой Англии и Вермонте, 1793 год. Осенью 1783 года я посетил квартальное собрание в Девять Партнерс, а также Комитет страждущих, который проводился там в то время; а на обратном пути я побывал на собраниях в Освего и Перкидже. Я отсутствовал дома около одиннадцати дней и проехал около ста семидесяти миль. Награда в виде мира, которую я ощутил за это небольшое служение, и застарелое благополучие моей семьи по возвращении вызвали во мне благодарность и признательность сердцем к автору всех наших милостей и благословений, который щедро вознаграждает всякий труд своих зависящих от Него и преданных детей. Поскольку мое сознание уже некоторое время было озабочено побуждением нанести религиозный визит жителям некоторых близлежащих городов, которые не исповедали нашу веру, и получив на то единение и одобрение моих Друзей, я покинул дом в 1-й день недели и 13-й день 6-го месяца 1784 года, чтобы исполнить это служение. Я присутствовал на нашем собственном собрании до полудня, а во второй половине дня — на собрании, назначенном в гавани Хемпстед, к великому удовлетворению. Наше следующее назначение было во 2-й день в селении под названием Херрикс, где было мало религиозного исповедания; тем не менее, мы провели среди них освежающее время. Было засвидетельствовано, что сила и присутствие Господа председательствуют среди нас выдающимся образом. Многие сердца смягчились, и мирное царство и правление Мессии были возвеличены: царю Сиона да будет приписана вся хвала, ибо только Он достоин вовеки. Оттуда мы отправились к вдове Корнелл в Саксесс, где ночевали, и провели там удовлетворительное собрание на следующий день; многие присутствовавшие были тронуты силой истины, которая свободно изливалась на всех к утешению и освежению искренних сердцем. После этого мы доехали до дома Бенджамина Доути и остановились на ночлег, а на следующий день провели собрание на Малых Равнинах, примерно в миле от места нашего ночлега, среди легкомысленного и ветреного народа. Сила Господа проявилась нам в помощь, приблизив все к их различному состоянию. На следующий день мы посетили два собрания: одно в Ямайке, а другое в месте под названием Фреш-Медоуз, близ Флашинга. Хотя люди в целом были слишком беспечны и безучастны в отношении своего духовного совершенствования, однако благодаря заступничеству божественной благости и милости некоторые сердца смягчились обличительной силой истины, а мы сами утешились в верном исполнении долга. После этих встреч мы доехали до нашего друга Исаака Андерхилла во Флашинге и заночевали; а на следующий день посетили собрание, назначенное в молитвенном доме Друзей в этом городе, где было засвидетельствовано присутствие Учителя к утешению и удовлетворению праведных сердцем. Оттуда мы отправились в Ньютаун и остановились на ночлег у человека, не исповедавшего нашу веру. На следующий день у него дома состоялось собрание, на котором дух истины благословил евангельским словом, соответствовавшим состоянию собравшихся и принесшим облегчение моему собственному разуму. В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Килнсе в Ньютауне, Бушвике, Бруклине, Флэтбуше, Флэтлендсе и Грейвзенде. После последнего мы повернули лица к дому, проведя собрание у Самуэля Доути и еще одно в вигваме среди чернокожих и индейцев; оба времени прошли удовлетворительно. Следующее собрание состоялось в Спрингфилде среди народа, который казался пребывающим в великой тьме; но Господу было угодно Своей собственной силой повелеть свету воссиять во многих сердцах, так что собрание завершилось под божественным благоволением. Ему одному да будет воздана вся хвала, ибо Он достоин вовеки. На следующий день мы посетили два собрания: одно в Форстерс-Медоу, другое у вдовы Кезии Мотт. После этого мы поехали к моему отцу в Рокавей, на южной стороне острова, и на следующий день посетили там собрание. На следующий день мы посетили два собрания в Южном Хемпстеде, последнее — в доме нашего друга Джона Смита; все они, я уповаю, в значительной степени были полезными и назидательными временами. Наше следующее и последнее назначение в этот раз было в городе Хемпстед на следующий день. Это была большая и удовлетворичная встреча, на которой была дарована божественная помощь для надлежащего служения состояниям присутствовавших и для утешения и назидания многих умов. Учителю наших собраний да будет хвала. Ничто не принадлежит человеку. Отсюда я вернулся домой и застал свою семью здоровой; проехав за время поездки около ста миль. Несколько недель спустя после моего возвращения из вышеупомянутого визита к жителям некоторых близлежащих городов, не чувствуя облегчения в разуме от этого служения, я снова покинул дом 4-го числа следующего 8-го месяца, чтобы завершить визит. Первым собранием, которое я посетил, снова был Хемпстед; и оттуда я направился вдоль южной стороны острова, проведя собрания у Томаса Симана близ Иерусалима и у Томаса Сэндса в Южном Хантингтоне. Следующее было в Айлипе в 7-й день; но не чувствуя ясности, я назначил другое на следующий день, являвшийся 1-м днем недели. Это оказалось удовлетворительным временем. Тем же днем во второй половине дня я посетил другое собрание примерно в тринадцати милях далее на восток, в месте под названием Блю-Пойнт. Затем, двигаясь далее вдоль южной стороны острова, я посетил собрания в Патчоге, Файр-Плейсе, Саутгемптоне, Норт-Си, Амагансетте и Монтоке на восточном конце острова, среди коренных индейцев. Во всех них была дарована сила проповедовать евангелие в значительной степени в божественном авторитете, к общему удовлетворению собравшихся и глубокому миру моего собственного разума. После собрания в Монтоке среди коренных жителей мы вернулись в тот же день во второй половине дня на собрание в Ист-Хэмптон, которое назначили по дороге туда и которое проводилось в пятом часу. Священник этого города и значительное число его слушателей присутствовали на нем, и все прошло мирно. Оттуда мы отправились на северную часть острова, проведя собрания в Саг-Харборе, Шелтер-Айленде, Саулдходе, Ойстер-Понд-Пойнте и у Стивена Вейла немного вглубь от Пойнта; оттуда через Риверхед обратно к поместью Сент-Джордж, где у нас было собрание, и все это были удовлетворительные времена. Оттуда мы проехали через Уодинг-Ривер в Сетокет и Стоуни-Брук, проведя собрания в последних двух местах к полному удовлетворению. Собрание в Сетокете, в особенности, было торжественным временем; было засвидетельствовано присутствие Господа, смягчившее многие сердца. После этого мы посетили собрания у Джона Вуда и Джеймса Окли и оттуда вернулись домой, застав семью здоровой; за эту милость, а также за мир и удовлетворение, ощущаемые мной при исполнении этого долга, мой разум был исполнен благодарности и смиренных благодарений Господу, моему милостивому помощнику. В 12-м месяце следующего года, ощущая склонность разума посетить несколько мест к востоку на северной части острова, я снова покинул дом 2-го числа упомянутого месяца и провел собрания в Хантингтоне, Коухарборе, Крэб-Медоу, Смиттауне, Сетокете, Уодинг-Ривере, Куроме, у Джошуа Смита возле ветки; и оттуда отправился домой. Во всех этих собраниях истина благословила меня способностью верно послужить к миру моего собственного разума и, я уповаю, к назиданию и наставлению честных сердцем на каждом из собраний. Ощутив побуждения в разуме нанести религиозный визит некоторым лицам, не исповедующим нашу веру, в западной части нашего острова, в Нью-Йорке и на Статен-Айленде, и получив согласие нашего месячного собрания, я приступил к этому 28-го числа 3-го месяца 1790 года, причем Фрай Уиллис любезно составил мне компанию. Наше первое назначение было в Ньютауне, у вдовы Смит, которая приняла нас и открыла свой дом для собрания, прошедшего к общему удовлетворению. На следующий день у нас было два собрания: первое — в молитвенном доме Друзей в Килнсе, второе, вечером, — в соседнем селении под названием Джунипер-Свамп; оба времени были благословенными: многие сердца смягчились от преобладания духа истины, который через небесную помощь превознесся над всем. На следующий день, когда открылся путь, мы провели во второй половине дня собрание в Харлгейте к общему удовлетворению присутствовавших и к моему собственному утешению, будучи удостоены способности верно и просто послужить среди них. После этого мы отправились в Нью-Йорк, и вечером следующего дня провели большое и, я уповаю, полезное собрание в общественном здании под названием «Сити Таверн». Наше следующее назначение состоялось в молитвенном доме Друзей на следующий вечер; собралось очень большое число людей, и благодаря милостивым проявлениям божественной милости сила истины возвысилась над всем к утешению и укреплению моего собственного разума, а также к глубокому удовлетворению и радости многих присутствовавших. На следующий день мы переправились на Статен-Айленд, а на следующий день, бывший 1-м днем недели, провели два собрания: первое — в доме Питера Проула, который благосклонно относился к Друзьям. Это было благословенное время, когда присутствие Учителя председательствовало выдающимся образом, и под его драгоценным влиянием евангелие проповедовалось в доказательстве Духа и в силе к пробуждению и смягчению сердец многих присутствовавших; единому премудрому Богу да будет хвала и слава за Его собственное дело, ибо только Он достоин вовеки. Собрание во второй половине дня, проходившее в доме вдовы нашего друга Томаса Риджуэя, оказалось тяжелым испытанием, но, я уповаю, завершилось хорошо. На следующий день мы провели на острове еще два собрания, и сопутствовавшая им торжественность дала надежду на то, что они принесли некоторую пользу собравшимся. После этого мы вернулись в Нью-Йорк с миром в душе, сопровождаемые добрыми пожеланиями многих из тех, кого мы навестили. На следующий день после нашего прибытия в город состоялось месячное собрание Друзей, на котором мы присутствовали; а вечером следующего дня мы провели большое удовлетворительное собрание на окраине города, в большом здании под названием «Госпиталь». На следующий день в десятом часу мы навестили бедных в богадельне. Визит был утешительным и удовлетворительным. В третий час у нас было довольно многолюдное собрание в здании, принадлежащем методистам, которые предоставили его нам для этой цели; а вечером у нас было еще одно большое собрание в молитвенном доме Друзей; оба времени были удовлетворительными и, я уповаю, утешительными и назидательными для многих присутствовавших. На следующий день мы навестили несколько семей Друзей, когда открывался путь, что завершило наш визит в этот город на этот раз. На следующий день, являвшийся первым днем недели и 11-м числом 4-го месяца, мы провели удовлетворительное собрание в Бруклине. В течение двух последующих дней мы посетили два собрания по дороге домой: первое — у Самуэля Доути в Южной Ямайке, второе — в самом городе Ямайка; оба времени были благословенными, хотя многие из присутствовавших были легкомысленны и ветрены; однако сила истины поднялась до господства, и над собраниями распространилась утешительная торжественность. Я оставил их в наслаждении истинным миром в душе и вернулся к своей семье на следующий вечер, застав всех здоровыми; что наряду с другими незаслуженными милостями, засвидетельствованными в ходе этого небольшого предприятия, исполнило мой разум благодарными признаниями Пастырю Израиля, Который превыше всего и достоин вовеки. В конце лета этого года я совершил визит в обществе Джеймса Парсонса из Нью-Йорка к некоторым людям, благосклонно настроенным к Друзьям и проживавшим в городах Стаффорд и Шерон в штате Вермонт, примерно в пятнадцати милях к западу от реки Коннектикут. Я покинул дом 28-го числа 7-го месяца и по дороге посетил квартальное собрание в Перчесе и собрание в первый день в Корнуолле в штате Коннектикут, а затем направился к Нортгемптону на реке Коннектикут; оттуда вверх по восточной стороне реки через Массачусетс и часть Нью-Гэмпшира до Гановера; затем, переправившись через реку, мы проехали около пятнадцати миль на запад до города Стаффорд, к дому Тимоти Блейка, который главным образом способствовал сбору этих людей. Их первое собрание состоялось в его доме. Он казался убежденным в принципе внутреннего света, как он исповедуется нами, и в значительной степени собрал множество людей в ту же веру. Когда мы пришли к ним, они провели два собрания: одно в его доме, а другое в соседнем городе Шерон; но из-за недостаточного пребывания во внутреннем начале божественного света и благодати они ослабели; а те, кто считал своим долгом учить, слишком уклонились в слова, умозрительную проповедь и доктрину, что вскоре породило раздор и раскол среди них. Казалось, что временами они бывали сильно облагодетельствованы, и понимание нескольких из них значительно просветилось; так что по их просьбе они были приняты в члены Друзей, и их собрания попали в поле зрения Друзей; но будучи далеко от любого другого собрания общества и не сохраняя достаточной скромности и смирения, они в большинстве своем заблудились и рассеялись, а их собрания прекратились. Тем не менее, немногие сохранили или вновь обрели свою первую любовь; несколько человек из них впоследствии переехали ближе к Друзьям. Мы провели среди них несколько дней; а затем, попрощавшись, вернулись домой через Дэнби, Саратогу, иначе называемую Истон, и Гудзон в Девять Партнерс, посещая собрания по мере того, как они попадались на пути, и прибыли в Девять Партнерс к их квартальному собранию. После этого мы довольно прямо отправились домой, посетив собрание в Шапакуа в первый день. Я отсутствовал дома в этом путешествии около трех недель и пяти дней, посетил два квартальных собрания и семь частных собраний и проехал около пятиста девяноста одной мили. В конце зимы и весной следующего года по побуждению евангельской любви и с единением моих Друзей я совершил визит в ряд соседних городов и селений на нашем острове среди тех, кто не исповедовал нашу веру. Я отсутствовал дома около двух недель, посетил пятнадцать собраний и проехал около ста пятнадцати миль. Поскольку в моем сознании уже некоторое время зрело намерение совершить общий визит к Друзьям нашего годового собрания и провести несколько собраний среди тех, кто не исповедовал нашу веру, в близлежащих местах, с согласия моих братьев на родине я отправился на это служение 23-го числа 10-го месяца 1791 года и по дороге в Нью-Йорк провел собрания во Флашинге, Ньютауне и Бруклине. В то время там проходило наше квартальное собрание; оно завершилось в шестой день недели, было исполнено торжественности и милостиво отмечено присутствием Учителя; многие важные темы были раскрыты через хорошо подготовленные орудия к удовлетворению и ободрению живых. Мы были удостоены общества нашей возлюбленной подруги Мэри Риджуэй и ее спутницы из Ирландии. 29-го числа я продолжил путешествие с Эндрю Андерхиллом, который любезно согласился составить мне компанию. Мы отправились водным путем на Статен-Айленд, а на следующий день, бывший первым днем недели, посетили два назначенных собрания: первое — в доме человека, склонного к Друзьям, жена которого была убеждена в наших принципах; второе — в доме исповедника среди методистов. Оба времени были благословенными, многие сердца смягчились через евангельское общение, свободно изливавшееся на людей. 31-го числа у нас было еще одно собрание на острове, в доме вдовы Риджуэй; после этого вечером мы провели благословенное и назидательное время с семьей вдовы. На следующий день мы переправились в Рауэй в Восточном Джерси. А в четвертый день, 2-го числа 11-го месяца, мы посетили собрание Друзей в Плейнфилде и назначенное собрание вечером у Элайджа Паунда близ Брансуика; оба времени, я уповаю, были полезными для некоторых присутствовавших. — На следующее утро мы вернулись в Рауэй и посетили собрание Друзей в том месте, а также вечернее собрание в Вудбридже и вернулись в Рауэй на ночлег. На следующий день мы снова переправились на Статен-Айленд и провели два собрания в юго-западной части, где была дарована помощь верно и просто послужить образом, соответствующим, как я полагаю, состояниям собравшихся; они принадлежали к разным вероисповеданиям, являясь епископальцами, пресвитерианами, баптистами и методистами. Мы снова вернулись вечером седьмого дня к нашему ночлегу в Рауэй, в дом нашего доброго друга Джозефа Шотвелла; а на следующий день, бывший первым днем недели и 6-м числом 11-го месяца, мы посетили их утреннее и дневное собрания; оба времени, я уповаю, были назидательными, заслуживающими памяти. Единому премудрому Богу да будет хвала и слава за Его собственное дело, ибо ему оно принадлежит. На следующий день мы посетили назначенное собрание в одиннадцатом часу в Элизабеттауне, в доме нашего друга Джозефа Стакхауса; и хотя оно было небольшим, оно оказалось удовлетворительным временем; а вечером — собрание в Ньюарке, проходившее в их здании суда, которое было большим и сильно переполненным. Я излил среди них обширное доктринальное свидетельство, как я полагаю, к общему удовлетворению и к великому миру и облегчению моего собственного разума. Наше следующее назначение состоялось на следующий вечер в месте под названием Английское Соседство, на восточной стороне реки Хакенсак, в доме Томаса Фроста, врача. Хотя это было первое назначенное Друзьями собрание, когда-либо проводившееся в том месте, и люди в основном были незнакомы с нами и нашими принципами, тем не менее они охотно собрались вместе и в целом вели себя упорядоченным и похвальным образом. Собрание было весьма благословенным, явно отмеченным Главой Церкви; и была получена способность передать различные вопросы, касающиеся истинного основания подлинной религии и духовного поклонения, которые, судя по всему, получили общее согласие присутствовавших. На следующий день вечером у нас было собрание в доме нашего друга Дэниела Лоуренса в Таппане, которое, хотя и небольшое, в основном было удовлетворительным временем. В течение трех последующих дней мы провели два назначенных собрания по дороге в Корнуолл: одно в Какиате, в доме вдовы Симан, другое — у Уильяма Торна в Смитс-Клове. На пути к последнему месту мы проехали через западную часть гор, называемых Хайлендс. Мы прибыли в дом нашего друга Уильяма Титуса в Корнуолле вечером седьмого дня. На следующий день мы посетили там собрание Друзей и одно назначенное собрание вечером в Нью-Виндзоре и ночевали у нашего друга Джеймса Торна. На следующий день мы переправились через реку Гудзон и провели собрание в Фишкилле по дороге в Девять Партнерс, куда прибыли на 3-й день и посетили квартальное собрание служителей и старейшин, начавшееся в одиннадцатом часу. В течение двух последующих дней проходили собрание по дисциплине и прощальное собрание для общественного поклонения. Все они были благословенными временами, в которые верные имели основание благословлять имя Господа за Его милость в проявлении Его благосклонного присутствия ради укрепления и помощи Его народа и слуг; ощущая это, мы расстались друг с другом с взаимной радостью. В шестой день мы доехали до Шерона в Коннектикуте, а на следующий день провели собрание для горожан в большом верхнем помещении в их школьном здании. Собралось значительное число людей; и благодаря небесной благости оно оказалось памятным временем; свидетельство истины свободно распространилось среди них, мощно достигая и смягчая многие сердца. Единому Богу да будет хвала. После этого собрания мы поехали к дому Симеона Прага, примерно в трех милях к северу от города, и провели там собрание в тот вечер. На следующий день, бывший первым днем недели, мы доехали до Гошена и посетили собрание, проводившееся там в доме Чарльза Ричардса; поскольку о нашем приезде было объявлено заранее, собрание было довольно многолюдным и завершилось к удовлетворению. Оттуда мы направились в Тайрингем в штате Массачусетс и в третий день посетили собрание в той местности. Затем, путешествуя во второй половине дня и на следующий день, мы добрались до Уэстфилда и остановились на ночлег в гостинице; а на следующий день провели собрание в месте нашего ночлега для окрестных жителей. После этого мы доехали до Норвича и посетили собрание тем вечером в доме Финеаса Миксера, которое благодаря небесной помощи оказалось утешительным и назидательным временем, хотя большинство присутствовавших были незнакомы с нами и нашими принципами. В течение трех последующих дней мы проследовали через города Нортгемптон, Хадли, Сандерленд, Монтегю, Нортфилд и Уолпол к дому Джона Кука в Клермонте, где назначили собрание на следующий день. Наш хозяин взялся передать извещение своим соседям; и, услышав, что Друзья иногда проводят свои собрания в молчании, он боялся, как он сообщил мне впоследствии, извещать кого-либо о собрании, кроме двух- трех своих близких друзей, опасаясь, что если оно окажется молчаливым, они поднимут его на смех. Вследствие этого собрание было очень малочисленным. Но таковой была доброта божественного Провидения, что Он не преминул мощно проявить Свое присутствие среди, так сказать, двух или трех человек, к обличению и упреку нашего неверного хозяина; так что, когда я приезжал в те края снова, он сообщил мне, что его глупость и слепота причинили ему много хлопот и страданий; и теперь он весьма настойчиво и страстно желал, чтобы я назначил другое собрание, дабы он мог дать всем соседям общее извещение. Но мы дали ему понять, что мы не вольны распоряжаться сами собой; и поскольку в нашем разуме не открывалось пути для такого назначения в настоящее время, мы не могли удовлетворить его желание. После вышеупомянутого собрания на следующий день мы проехали в Виндзор, самый юго-восточный город в штате Вермонт на западной стороне реки Коннектикут. Здесь у нас было собрание в их здании суда, которое было очень удобно приспособлено для этой цели и оказалось глубокой и удовлетворительной встречей. После этого мы поехали к Джеймсу Вилларду в город Хартленд, который, хотя и воспитывался без какого-либо особого знакомства с Друзьями, тем не менее был настолько единомыслен с нами в принципах, что в одиночку поддерживал свидетельство против наемного служения, против войн, клятв и суеверного соблюдения дней; и посредством здравых рассуждений настолько победил всех своих противников, что ему позволили жить спокойно, хотя его местожительство в основном находилось среди приверженцев пресвитерианского исповедания. У нас было собрание в его доме, который, казалось, всегда был открыт для Друзей после его знакомства с ними; но поскольку это было в день, назначенный властями как день благодарения, собрание было небольшим. Мы попрощались с нашим добрым хозяином и продолжили путь; на следующий день мы добрались до города Шерон, до дома Джареда Бассетта, который вместе с некоторыми своими соседями, также в значительной степени убежденными в наших принципах, проводил собрания вместе по нашему обычаю. Здесь мы оставались несколько дней, навещая этих людей, и посетили их собрание в первый день, 4-го числа 12-го месяца, которое благодаря благоволению было, я уповаю, полезным и назидательным временем. В третий день мы переехали в Гановер, город на восточной стороне реки Коннектикут. А на следующий день провели собрание в восточной части упомянутого города среди народа преимущественно баптистского исповедания; это было, я уповаю, назидательное время, так как вопросы, касающиеся истинной религии и духовного поклонения, были раскрыты подробно. А после собрания у нас состоялся свободный разговор на несколько важных пунктов, а именно: об избрании, отпадении от благодати, водном крещении и правильном использовании писаний, и все они были разъяснены к явному удовлетворению большинства присутствовавших. Вечером следующего дня у нас было назначенное собрание возле Дартмутского колледжа, которое оказалось весьма тревожной встречей из-за присутствия молодых студентов, чье поведение было очень грудым и непристойным; тем не менее, я надеюсь, что это время было полезным для некоторых присутствовавших. На следующий день мы вернулись к Джареду Бассетту в Шерон, а на следующий день посетили два собрания: одно в Стаффорде, а другое вечером в месте под названием Холлоу. После этого мы снова вернулись к Джареду Бассетту, а на следующий день, бывший первым днем недели и 11-м числом 12-го месяца, мы посетили собрание в его доме; которое, наряду с двумя предыдущими, было, по крайней мере для меня самого, удовлетворительным временем; чувствуя в душе уверенность в том, что я верно исполнил свой долг среди них, и имея в этом ответ мира. На следующий день мы отправились в Дэнби, ближайшее к этому месту собрание Друзей; но из-за сильного снегопада и гористой местности мы прибыли туда лишь на третий день после нашего выезда. На следующий день после нашего прибытия началось их месячное собрание, продолжавшееся два дня. Это было тяжелое время, в течение которого я чувствовал, что мой разум сильно угнетен видимым беспечным и равнодушным образом, которым тамошние Друзья вели важные дела Церкви; многие из них казались действующими по собственной воле столь же легкомысленно, как они поступали бы в своих тривиальных земных делах. Было приложено немало труда в простой форме, чтобы запечатлеть в их умах необходимость быть более серьезными в своем духе, когда они дерзают действовать в делах истины, и, я надеюсь, к ободрению честных сердцем. Мы остались на их собрание в первый день, которое было многолюдным и оказалось временем испытания; но мне было даровано утешить свой разум среди них, хотя они казались слишком в целом невосприимчивыми к действию истины. После собрания мы проехали в тот же день во второй половине дня по направлению к оз. Шамплейн около двенадцати миль и провели собрание в доме нашего друга Джозефа Баттона тем вечером среди народа преимущественно баптистского исповедания. Это было благословенное время, и была получена способность раскрыть простым образом многое, касающееся христианской религии. Странная доктрина безусловного личного избрания и осуждения была разоблачена, равно как и доктрина о невозможности отпадения от благодати; и было разъяснено истинное крещение в противовес водному. На следующий день мы продолжили путешествие к озеру Шамплейн, куда прибыли во второй день и находились в окрестностях озера в разных городах в течение примерно пятнадцати дней, посетив одиннадцать собраний среди Друзей и других людей к общему удовлетворению и миру моего разума. После этого мы вернулись в Дэнби и оттуда направились через Квинсборо в Саратогу и Истон; в этой местности мы провели несколько утешительных и назидательных собраний среди Друзей и других людей. Затем мы отправились через Питтстаун, Уильямстаун, Ист-Хузак, Нью-Бритни, Клайн-Килн, патент Коумана, переправившись через реку Гудзон по льду к последнему упомянутому месту, и оттуда в Гудзон; большую часть пути по льду на реке. Мы провели собрание в каждом из этих мест к полному удовлетворению, а также одно в Гудзоне на следующий день после нашего прибытия туда. После этого мы проследовали далее, посетив собрания в Литл-Девять-Партнерс и одно в доме нашего друга Тайдемана Халла; оттуда к Крику, где у нас была драгоценная встреча в первый день недели на большом собрании Друзей и других людей. Затем, проведя собрания в Крам-Элбоу и Освего, мы вовремя прибыли в Девять Партнерс, чтобы посетить их приготовительное собрание в пятый день, которое оказалось утешительным временем; а на следующий день посетили полезное собрание, назначенное в месте под названием Челнат-Ридж. В течение двух последующих дней мы посетили два собрания: одно в Бранче, а другое на холме в Облонге; а на следующий день — их месячное собрание; и вернулись в Девять Партнерс на квартальное собрание, начавшееся на следующий день. Тишина и утешение этого собрания казались сильно нарушенными поспешностью и неопытностью некоторых лиц в служении, что причинило большую скорбь моему разуму. О, как велика нужда в том, чтобы те, кто почитает себя призванными к этому великому и священному служению, познали полное умаление своего «я»; ибо в противном случае существует опасность того, что они попытаются облачиться в драгоценности Господа, которые, тем не менее, обернутся их собственным стыдом и смущением. По этой причине у меня было серьезное испытание на собрании служителей и старейшин. В шестой день мы были на месячном собрании у Крика, которое сопровождалось определенной степенью божественной силы, но не без того, чтобы потерпеть некоторый ущерб от преждеупомянутых поспешных и искусных работниках. С этого собрания мы снова переправились через Гудзон и провели собрания в Литл-Эсопусе, Малборо и долине Ньюберг; а затем вернулись в Девять Партнерс и посетили их месячное собрание. После этого, простившись с тамошними Друзьями, мы повернули лица к дому, проведя собрания в Амовоке, у Джозефа Уикса близ Салема, Перчесе, Апокваге, Мамаронеке и Уэстчестере; все это были благословенные времена, особенно последнее, которое по большей части состояло из тех, кто не состоял в членстве с Друзьями. Благодаря божественной помощи я был удостоен способности раскрыть им множество доктрин, соответствующих случаю и состояниям присутствовавших, к их общему удовлетворению; и я ощутил великий мир в своем труде не только ради служения этого собрания, но и ради всех моих прошлых трудов в этом путешествии, в котором я был милостиво облагодетельствован к моему смиряющему удивлению. Единому премудрому Богу да будет вся слава. На следующий день мы доехали до Нью-Йорка, где я остановился на ночлег у моего доброго спутника и был сердечно принят его возлюбленной женой и многими другими близкими и дорогими Друзьями. Мы отсутствовали в городе четыре месяца и три дня. На следующий день, бывший первым днем недели, я посетил их утреннее и дневное собрания, которые были многолюдными; а на следующий день поехал к себе домой и с умом, полным мира и глубокого удовлетворения, верной награды послушания, застал свою дорогую жену и детей здоровыми; за каковую милость, а также за многократные незаслуженные милости и сохранения, получаемые мною время от времени, мой дух преклоняется в смиренном поклонении перед Тобою, о Господь Бог нашего здоровья и спасения, и желает приписать Тебе величие со славой, благодарением и высокою славою, ибо Ты достоин принять ее во веки веков, от века и до века. Аминь. Я отсутствовал дома в этом путешествии четыре месяца и одиннадцать дней; проехал около полутора тысяч миль и посетил сорок девять частных собраний среди Друзей, три квартальных собрания, шесть месячных собраний и сорок собраний среди других людей. В конце 7-го месяца 1792 года я покинул дом в обществе некоторых других Друзей по назначению годового собрания служителей и старейшин для посещения подчиненных собраний по всему годовому собранию. Я отсутствовал дома почти месяц, за каковое время мы посетили большинство собраний служителей и старейшин и побывали на многих других собраниях; и я верю, что этот визит был поистине полезным. У нас было много своевременных и утешительных встреч среди Друзей, и я уповаю, что этот труд был благословен для некоторых, и я ощутил мир в душе за это небольшое служение. Поскольку в моем сознании уже некоторое время покоилось побуждение в чувствах евангельской любви нанести религиозный визит Друзьям в Новой Англии весной 1793 года, я поведал об этом своим Друзьям и получил на то их свидетельство. Но я не приступал к этому до нашего годового собрания. Я покинул дом 2-го числа 6-го месяца, бывшего первым днем недели, и после посещения нашего собственного собрания переправился через Пролив во второй половине дня и прибыл в тот вечер в дом наших друзей Дэниела и Самуэля Титусов в Хорснеке. Здесь я встретил своего спутника Джеймса Мотта из Мамаронека, который любезно согласился быть моим спутником в этом путешествии. На следующее утро мы двинулись вперед через штат Коннектикут, что заняло почти три дня, и прибыли вечером в четвертый день в дом нашего друга Амоса Коллинза в Стонингтоне, а на следующий день посетили собрание Друзей в Хопкинтоне в штате Род-Айленд. Оттуда мы направились к Ньюпорту, посещая по дороге собрания в Уэстерли, Ричмонде, Южном Кингстоне, Верхней и Нижней Палатах и на острове Кенненикэт; все они были удовлетворительными встречами. После этого мы переправились на пароме в Ньюпорт и остановились на ночлег в доме нашего доброго и весьма гостеприимного друга, вдовы Мэри Родман, которая вместе со своими двумя достойными дочерьми, Сарой и Ханной, обращалась с нами с великой добротой и любовью; и там мы продолжали ночевать во время нашего пребывания в этом городе. Собрание служителей и старейшин открылось на следующий день в Портсмуте. После этого мы ночевали в ту ночь у нашего друга Иакова Мотта, а на следующий день посетили собрание для поклонения в том месте, которое было весьма многолюдным; хотя дела выглядели очень слабыми в отношении жизни и добродетели истины как среди Друзей, так и среди других людей, и казалось, что преобладают теплохладность и равнодушие, что делало это время тяжелым для честных странников, тем не менее была дарована способность послужить среди них в хорошей степени удовлетворения и к миру моего собственного разума; и тем же вечером мы вернулись в Ньюпорт. Годовое собрание закрылось на третий день спустя; и хотя мне была дарована сила послужить на его различных заседаниях, как поклонения, так и дисциплины, образом, производящим тот истинный мир, который является верной наградой за верное исполнение долга, все же это по большей степени было унылым временем, и источник жизни казался очень слабым, отчасти, как я полагал, из-за того, что весьма малое число людей взяло на себя все руководство делами и тем самым закрыло путь для других, препятствуя свободному кругообращению и распространению этой заботы подобающим образом в сознании Друзей, что я часто находил имеющим весьма пагубную тенденцию. В утро четвертого дня мы покинули Ньюпорт, доехали до Портсмута и посетили их приготовительное собрание. Первая часть собрания для поклонения была тяжелым временем, в которое мне выпала доля креститься за мертвых; но по мере того, как я терпеливо пребывал под страданием с чистым семером, Господу было угодно восстать и дать способность выступить вперед и провозгласить тревогу безжизненным; благодаря чему Его сила и присутствие ощущались в значительной мере покрывающими собрание к утешению и ободрению живых странников; единому Господу да будет хвала, ибо Он достоин вовеки. На следующий день мы переправились на пароме, доехали до Тивертона на Маине и посетили назначенное собрание, которое главным образом состояло из людей, не принадлежащих к нашему обществу. Через преобладание божественной любви, после периода сурового труда, мне была дарована сила подробно раскрыть истины евангелия ясным образом, к великому моему собственному удовлетворению и, по-видимому, к удовлетворению большинства или всех присутствовавших; за что мой дух был поистине благодарен. На следующий день мы посетили собрание в Литл-Комптоне, которое было многолюдным и в основном состояло из людей иных убеждений. Это было утешительное назидательное время; Господу было милостиво угодно быть близко и даровать мудрость и дар речи; многое было раскрыто в доктринальной форме, соответствующей состоянию присутствовавших, в ясном доказательстве духа и в силе; в осознании чего живые радовались и возвращали благодарные признания за столь незаслуженную милость. На следующий день мы посетили месячное собрание Друзей Акоаксета, проходившее в Уэстпорте; собрание для поклонения было весьма многолюдным и, как и прежнее, в основном состояло из людей иных убеждений. Мне была дарована способность подробно раскрыть природу истинного поклонения и показать бесплодность чисто внешних отправлений в религии без животворящей, оживляющей добродетели слова жизни вечной, влияющей на душу и помогающей ей в этом священном акте. Собрание по дисциплине было небольшим, и очень немногие из присутствовавших казались находящимися под надлежащей квалификацией для активной деятельности в делах Церкви; следовательно, их дела велись в большой немощи и способом, весьма далеким от поддержания подобающего достоинства месячного собрания. Никакой путь не казался открытым для оказания помощи, поскольку беспорядок и немощь в значительной степени наблюдались у тех, кто взял на себя роль лидеров и глав в собрании, а у большинства молодежи отмечалась великая и необычная сырость. Принимая это во внимание, мой разум был глубоко потрясен заботой ради них самих и ради свидетельства. Наше следующее назначение было в Центре в первый день; и поскольку о нашем приезде было объявлено заблаговременно, собрание было весьма многолюдным; людей оказалось гораздо больше, чем дом мог вместить, и это было драгоценное назидательное время. Затем мы поехали в Ньютаун, подкрепившись в дороге; и посетили собрание в четвертом часу пополудни, которое было многолюдным и оказалось удовлетворительной встречей, и я ощутил сладкий мир в труде этого дня. На следующий день мы посетили месячное собрание Апонегансетта, иначе называемого Дартмутом, которое оказалось тяжелым, болезненным временем, так как дела у тамошних Друзей были сильно не в порядке. Большинство молодежи и некоторые из тех, кто постарше, были весьма незрелыми и неуправляемыми, так что собрание сильно прерывалось почти непрекращавшимися хождениями туда и обратно, несмотря на то, что за это их неоднократно укоряли. Это делало перспективу весьма скорбной — видеть исповедников истины столь небрежными в отношении собственной репутации и подлинного блага, а также блага и репутации общества. Я покинул это место с некоторой долей печали из-за царящей тьмы и невежества; однако я чувствовал, что мой разум сопровождает мир, ибо я верно исполнил свой долг среди них. После собрания мы поехали в Нью-Бедфорд в обществе нашего возлюбленного друга Томаса Ротча, который встретил нас в этом месте; и мы остановились в его доме, где нашли сердечный прием и любезное гостеприимство от него и его возлюбленной жены, которые казались подающими надежды молодыми Друзьями. На следующий день мы посетили их месячное собрание, которое оказалось весьма утешительным, назидательным временем. Это месячное собрание было создано совсем недавно, и Друзья казались стремящимися к совершенствованию. В этом месте было немало подающих надежды молодых Друзей, с которыми мой дух был тесно соединен, и я переживал сочувственное странствование ради их духовного роста и сохранения. Мой разум был охвачен великой сладостью в ходе этого собрания, и оно оказалось временем возрождения для моего духа; испытав немало подавленности и уныния на двух предыдущих месячных собраниях. На следующий день мы доехали до Лонг-Плейна и посетили собрание в одиннадцатом часу, которое благодаря небесной помощи оказалось утешительным и назидательным временем. После этого мы поехали обратно в Акушнет и посетили собрание в четвертом часу пополудни, в котором я счел своим делом подать людям пример молчания; и тем же вечером вернулись к нашему ночлегу в Нью-Бедфорд. На следующий день мы сели на корабль до Нантакета и прибыли туда до наступления темноты, пройдя под парусом около шестидесяти миль на пути туда. Мы остановились в доме нашего доброго друга Самуэля Родмана и пробыли на острове несколько дней, за каковое время посетили их месячное собрание и принадлежащее к нему собрание служителей и старейшин, а также два собрания в первый день недели. После этого, во второй и третий день, проходило их квартальное собрание, а в четвертый день я был на их срединедельном собрании, проходившем в северном молитвенном доме. Хотя дела в целом были сильно не в порядке у многих исповедников истины на этом острове, и чистое семя царства было сильно угнетено, и мрак казался распростертым над станом, тем не менее Всемогущий Господь в богатстве Своей любви благоволил дать способность провозгласить тревогу мертвым и настоять перед теплохладными и беспечными исповедниками на необходимости проявлять всю старательность, чтобы сделать свое звание и избрание твердыми, пока время и возможность еще милостиво дарованы; а также принести галаадский бальзам, чтобы перевязать сокрушенные сердца и ободрить верных тружеников в семье к преуспеванию в вере и терпении. С остатком их мой дух был тесно соединен в истинных узах христианского братства, и наши сердца исполнились благодарности Богу и Отцу всех наших надежных милостей за то, что Он по Своей благости излил небесную росу для освежения утомленных странников и увенчания различных собраний славной диадемой Своего святого присутствия; Ему одному да будет хвала, ибо Он достоин вовеки. В пятый день, 4-го числа 7-го месяца, мы покинули остров и водным путем переправились в Фалмут, преодолев около сорока миль; после высадки мы проехали около четырех миль до дома нашего друга Ричарда Лейка и остановились на ночлег. На следующий день мы посетили их месячное собрание, которое оказалось временем глубокого испытания для моего духа, вызванного, как я полагал, мертвым и безжизненным состоянием исповедников истины в том собрании. Я просидел все собрание для поклонения в молчании под великим бременем смерти и страдания и не видел пути к облегчению почти до самого окончания собрания по дисциплине, когда в моем разуме с некоторой степенью света открылась перспектива предложить Друзьям, чтобы мужчины и женщины снова сели вместе по окончании своих дел. Это предложение было одобрено Друзьями, и был открыт путь для освобождения моего разума в значительной степени среди них от того бремени, под которым я сидел, в строгом и проницательном сообщении о моем видении относительно их состояния, как оно открылось взору моего разума. Это возымело значительное действие на умы некоторых, однако некоторые другие пребывали слишком сильно в том состоянии, более всех остальных внушающем ужас, — самооправдания и праведности в собственных глазах, что делало их нерасположенными к улучшению. Я покинул это место на следующий день с некоторым бременем на духе, ощущая низкое состояние дел среди них, доехал до Ярмута и посетил там собрание на следующий день, которое оказалось удовлетворительным временем. В течение трех последующих дней мы проследовали через Сэндвич, Пембрук и Бостон в Салем, проведя собрания в Сэндвиче и Пембруке, которые, я уповаю, были полезными и назидательными временами для некоторых присутствовавших. Мы прибыли в Салем в пятый день, 11-го числа 7-го месяца, как раз вовремя, чтобы посетить их месячное собрание, усердно проехав утро и предшествующий день для того, чтобы успеть; и провели довольно удовлетворительное время с Друзьями на этом собрании. После этого мы поехали обратно в Линн и на следующий день посетили назначенное там собрание, которое оказалось большим, благословенным и, я уповаю, полезным собранием для многих, которое нескоро забудется; в этом месте было значительное число подающих надежды молодых людей. Во второй половине дня у нас была драгоценная встреча в доме Друга, где собралось множество молодежи и других людей; это было время, умягчающее сердца. За это, а также за другие милости, даруемые время от времени, мое сердце исполнилось истинной благодарности Отцу милостей и Богу всякого утешения, Который превыше всего и благословен вовеки. На следующий день мы отправились в Эймсбери и ночевали у нашего друга Эзекии Джонса, а на следующее утро поехали обратно в Ньюбери и посетили собрание Друзей в одиннадцатом часу. Хотя собрание было небольшим, так как Друзья там сильно уменьшились числом, тем не менее, поскольку пришли некоторые из окрестных жителей, у нас была драгоценная встреча вместе к нашему взаимному утешению; путь жизни и спасения был четко открыт им в доказательстве духа и в силе, за что мой дух был благоговейно благодарен. Мы поехали обратно и посетили собрание в Эймсбери в тот же день в четвертом часу; большое число тех, кто не являлся членами нашего общества, собралось вместе с немногими Друзьями из того места, так что дом не мог вместить их. Это оказалось болезненным временем из-за преобладающей смерти и тьмы, которые казались распростертыми не только над Друзьями, но и над собранием в целом. Мой дух был приведен в состояние глубокого страдания и крещения, но по мере того, как я терпеливо переносил эту борьбу, путь был открыт, и была дарована способность раскрыть им их состояние и положение, необходимость искупления от них и путь, посредством которого оно должно быть осуществлено. Люди в целом были сосредоточенными, и я уповаю, что это было полезное время для многих присутствовавших умов. В тот вечер мы вернулись в дом нашего друга Иезекииля Джонса, а на следующий день отправились в Ньютаун, где провели собрание, которое, как я полагаю, стало поучительным и назидательным временем для некоторых присутствующих, хотя жизнь религии в том месте казалась очень слабой. Мы заночевали здесь, а на следующий день отправились в Хейлстаун, иначе называемый Уэр, и остановились в доме нашего друга Эбенезера Брида. На следующий день мы посетили их месячное собрание; дела в целом находились в упадке среди Друзей в этом месте, и я полагал, что большая часть этой слабости проистекает из двух причин. Во-первых, из-за поспешного духа, который казался весьма преобладающим у некоторых членов, не имевших должной квалификации для активной деятельности на собраниях по Дисциплине, поскольку их дух не был освящен: их незрелые приношения и поспешная активность были тяжким бременем для живых, обеспокоенных членов, часто противопоставляясь правильному осуществлению Дисциплины, что вызывало разделения и группировки на собрании. Во-вторых, те Друзья, которые, казалось, принимали дело истины близко к сердцу, из-за недостаточного пребывания в корне и в той совершенной любви, которая изгоняет всякий страх, были побуждаемы из опасения необходимости, чтобы сдерживать эти поспешные духи, прибегать к некоторым ненадлежащим методам в осуществлении Дисциплины. Это, происходя от страха и являясь результатом человеческих ухищрений, вместо подчинения, имело тенденцию укреплять их в противостоянии: ибо ничто не может способствовать делу Господа, кроме его собственного мирного духа и мудрости, и это стоит вне всяких человеческих советов и ухищрений, которые, когда им уступают, хотя бы и с самыми благими намерениями, всегда портят его работу. Я был сильно обременен как на собрании для поклонения, так и на собрании по Дисциплине; и мне была оказана помощь в том, чтобы дать много советов и наставлений для улучшения состояния Друзей в целом, и в частности, чтобы вышеупомянутые трудности могли быть устранены; и я почувствовал большой мир в своем труде. На следующий день, будучи 5-м днем недели и 19-м числом 7-го месяца, мы поехали в Эппинг, примерно сорок две мили, и остановились у нашего друга Джошуа Фулсома, утвержденного служителя, и посетили собрание Друзей там на следующий день. В первой части этого собрания мой разум был приведен в такое состояние великой слабости и подавленности, что моя вера была почти готова поколебаться, что вызвало великие сердечные искания, так что я был побужден поставить под сомнение все, что когда-либо испытывал прежде. В этом состоянии сомнения я был готов пожелать оказаться дома, из опасения, что я лишь подвергну себя позору и нанесу рану делу, в которое я был вовлечен; ибо небеса казались как медь, а земля как железо; такую холодность и твердость, я думал, едва ли когда-либо испытывало какое-либо существо прежде, столь велика была глубина моего крещения в это время; тем не менее, поскольку я старался успокоить свой разум в этом противоречивом устроении и быть покорным своему жребию, каким бы мучительным он ни был, ближе к концу собрания луч света пробился сквозь окружающую тьму, в котором Пастырю Израиля было угодно восстать и светом своего славного лица рассеять эти облака противостояния. Тогда была получена способность и дан дар речи, чтобы говорить о его чудесных делах в искуплении душ и открывать путь жизни и спасения, и тайны его славного царства, которые сокрыты от мудрых и разумных мира сего и открыты только тем, кто приведен в состояние малых детей и младенцев во Христе. Это оказалось временем обновленной силы и утешения для меня самого, и я верю, что так было и для многих присутствующих. Да будет вовеки прославлено имя Господа, который имеет свой путь в облаке и в густой тьме, и который может заставить свет воссиять из тьмы, когда ему угодно, для утешения и помощи своих преданных детей, и сделать их тьму подобной полудню. Оттуда мы проследовали через Дувр в Берик, где на следующий день состоялось месячное собрание для Дувра. Оно оказалось весьма трудным временем, великая слабость сопровождала собрание из-за того же раздирающего, разделяющего духа, проникшего среди Друзей там, о котором упоминалось на предыдущем месячном собрании в Уэре. Он произвел великое опустошение среди них; большое количество членов было отделено, а другие были на грани отделения посредством протоколов об отлучении от месячного собрания. У меня был с ними серьезный труд, не только в попытках пробудить и предостеречь беспечных и непокорных членов, но я также счел необходимым предостеречь и предупредить тех, кто осуществлял главное руководство Дисциплиной. Я полагал, что они слишком отошли от кроткого духа Иисуса в управлении делами истины; и вместо того, чтобы давать правильную порцию пищи в должное время своим собратьям, уступили духу нетерпения и поэтому не остались полностью чистыми от избиения и оскорбления своих сослужителей. О, как необходимо всем тем, кто считает себя призванным быть активными в Дисциплине Церкви, знать, что их собственный дух полностью подчинен, чтобы ничто из неомертвленной воли твари не действовало в работе Господа; или смешивать свое собственное поспешное неосвященное рвение с тем истинным и святым душевным пылом, который оживляет, ускоряет и принуждает чистой силой и влиянием любви Христа, нашего святого главы и небесного первосвященника, от которого исходит вся его сила и власть в применении правильной Дисциплины и вынесении истинного суждения над головами преступивших и непокорных членов. Мы задержались здесь на следующий день, так как это был первый день недели. Собрание было довольно большим и состояло из Друзей и других лиц, и было удостоено проявлений небесного внимания, утешая многие сердца и освежая усталых путников; таких, казалось, сохранился небольшой остаток почти в каждом месте. Собрание закончилось смиренным молением и хвалой великому Автору всякого благословения, который превыше всего, достоин вовеки. На следующий день, 22-го числа 7-го месяца, мы направились в Фалмут, в заливе Каско, посетив по пути собрание в Портленде. В четвертый день мы посетили месячное собрание Фалмута, а в шестой день — месячное собрание Дарема; это были в целом удовлетворительные времена. На следующий день мы поехали в Джорджтаун и посетили собрание, назначенное там на одиннадцатый час. После этого мы направились к вдове Гарднер в городке под названием Бордингем; чтобы добраться до этого места, нам пришлось дважды пересечь большую реку Кеннебек. На следующий день, будучи первым днем недели и 28-м числом 7-го месяца, там по нашему назначению состоялось большое собрание, так как в том месте не было собрания. Это было время тяжелого труда в течение некоторого периода из-за безразличия и невежества многих присутствующих; тем не менее, была дана способность объясниться среди них к довольно хорошему удовлетворению, и, я верю, в целом к удовлетворению присутствующих; и я надеюсь, что некоторые не скоро забудут это время. В тот же день после обеда мы отправились по воде вверх по вышеупомянутой реке около семи миль к дому нашего друга Джорджа Рамсдейла, отправив туда наших лошадей накануне вечером. На следующий день мы проследовали в Вассалборо, а на следующий день поехали вверх по реке в Фэрфилд, посетили собрание и вернулись в Вассалборо в тот же день после обеда. На следующий день мы посетили собрание Друзей там, которое оказалось тяжелым и скучным временем, вплоть до самого конца, когда мне была дана способность объясниться среди них в серьезном, проницательном общении, которое, по-видимому, имело хороший эффект, и собрание закончилось хорошо. В тот же день после обеда мы проехали двадцать миль до Уинтропа, а на следующий день провели там собрание. После этого мы поехали в Грин, а оттуда в Льюистаун, проведя собрание в каждом месте; оба были драгоценными, смягчающими сердца временами, особенно последнее, на котором присутствовало большое количество молодых людей, многие из которых были глубоко тронуты силой истины. Мы оставили их в нежном, любящем расположении духа и поехали в тот же день после обеда в Дарем. На следующий день, будучи первым днем недели и 4-м числом 8-го месяца, мы посетили собрание Друзей там, на котором я был удостоен возможности раскрыть многие вещи в доктринальном ключе, так как присутствовало много людей, не состоящих в членстве с Друзьями. Я также был побужден много говорить о благих последствиях чистой любви. Оттуда мы проследовали через Фалмут в Портленд, где у нас было назначено собрание для горожан; оно проходило в их здании суда и было, благодаря небесной помощи, поучительным временем. Многие доктрины Евангелия были ясно раскрыты; а нездоровые доктрины первородного греха и предопределения, а также схемы универсалистов, атеистов и деистов были опровергнуты с помощью Писания и разума. И всем присутствующим было предложено настоятельное увещевание внимать водительству духа Христа в своих собственных сердцах, чтобы осознать свое падшее состояние и познакомиться с необходимостью, средствами и образом своего спасения. Истина была превыше всего, и я имел великий мир в своем труде. В тот же вечер мы вернулись в Фалмут, а на следующий день отправились в Уиндем и посетили собрание, на котором я был побужден стать примером молчания. После этого мы поехали к дому нашего друга Джона Робинсона и заночевали; а поскольку открылась перспектива нанести еще один визит Друзьям в Уэре, мы соответственно продолжили путь, посещая собрания по дороге в Горхэме, Лимингтоне, Нью-Сэндвиче и Гилмантауне, все это были удовлетворительные времена; и достигли Уэра вовремя, чтобы посетить их месячное собрание. Хотя тот же разделяющий дух все еще был заметен среди них, что порождало много слабости, все же мы получили довольно хорошее удовлетворение от нашего визита. Оттуда мы проследовали через Питтсфилд и Ли по пути в Дувр, проведя собрание в каждом месте, и достигли Дувра вовремя, чтобы посетить их месячное собрание, состоявшееся в седьмой день, 17-го числа 8-го месяца. Хотя Дисциплина у Друзей здесь находится в упадке, все же, благодаря божественному снисхождению, я надеюсь, что это время было полезным и поучительным для многих присутствующих. Мы были на их собрании в первый день недели до полудня; а во второй половине дня провели удовлетворительное собрание в Киттери; и во второй день недели мы посетили собрания в Мадерсборо и Рочестере, оба, я верю, были полезными временами. В третий день мы поехали в Хэмптон, а на следующий день провели утешительное собрание с Друзьями этого места; и оттуда мы вернулись в Салем и посетили собрание. Затем мы проследовали в Линн и посетили их утреннее и вечернее собрания в первый день недели. Во второй день мы поехали в Бостон и посетили собрание в одиннадцатый час; хотя собрание было небольшим, так как в том месте было очень мало Друзей, и пришло лишь небольшое число горожан, все же мы получили довольно хорошее удовлетворение от предоставления им этой возможности, и открылся путь, чтобы объясниться среди них. После этого мы проследовали дальше, проведя собрание в Тонтоне, а затем посетили месячное собрание Провиденса, состоявшееся в Смитфилде; дела у Друзей этого месячного собрания казались слабыми, так как их внимание было слишком обращено на мирские заботы. Затем мы посетили месячное собрание, состоявшееся в верхней части Смитфилда, примерно в девяти милях от последнего; это было в целом удовлетворительное время; и на следующий день мы посетили месячное собрание Аксбриджа к полному удовлетворению. Наше следующее назначение было во Фритауне, в первый день недели, 1-го числа 9-го месяца, и это была удовлетворительная возможность; а во второй день недели мы посетили месячное собрание в Суонси; здесь дела казались сильно неупорядоченными и в слабом состоянии; но, благодаря божественной милости, мне была дана способность прояснить свой разум среди них таким образом, который, я надеюсь, будет способствовать их пользе. Оттуда мы проследовали в Провиденс, где провели удовлетворительное собрание. В течение четырех последующих дней мы проводили собрания в Крэнстоне, Гринвиче, Фостере и Скитуэйт; все это были удовлетворительные собрания, особенно последнее; это было открытое, назидательное время, многие сердца были утешены силой истины, которая преобладала над всем и была причиной глубокой благодарности в моем разуме. Наше следующее собрание было в Ванкеге, в первый день недели, 8-го числа 9-го месяца; это было полезное, назидательное время. Затем, проезжая дальше, мы проводили собрания, как они были для нас назначены: во второй день недели в Глостере, в третий день в Дугласе и в четвертый день в Смитфилде. Последнее было большим собранием, и многие вещи были раскрыты в ясном свете; опровергая ту темную веру в избрание и осуждение, а также невозможность отпадения от благодати. Также показывая необходимость возрождения через действие одного существенного крещения Святым Духом; и что все являются объектами всеобщей и спасительной благодати, и как все могут быть спасены ею, если не отвергнут ее к своей собственной погибели. На следующий день мы посетили собрание в Мендхэме; это было утешительное время для меня самого, и, я верю, для большинства или всех присутствующих, и было причиной благодарного воспоминания. Оттуда мы проследовали, проведя собрания в Нортбридже, Болтоне и Лестере; в этом месте мы также посетили похороны и имели благодатную возможность пообщаться с людьми. Затем мы отправились в Ричмонд и посетили их месячное собрание, где дела были сильно неупорядочены, а собрание было небольшим и в слабом положении. Я прояснил свой разум в простой манере среди них и нашел в этом мир. Это было последнее собрание, которое мы посетили в пределах ежегодного собрания Род-Айленда. Затем мы проследовали в штат Вермонт, чтобы посетить Друзей нашего собственного ежегодного собрания, которые проживали в этом штате. Мы достигли Шэрон вовремя, чтобы посетить их собрание в первый день недели, 22-го числа 9-го месяца; а на следующий день посетили собрание в Стрэффорде, которое было скучным, тяжелым временем, в котором я счел своим местом пребывать в молчании. На следующий день мы пересекли реку Коннектикут до города Ганновер и посетили собрание в школьном доме, так как в тех краях не жили Друзья. Это было удовлетворительное время. Мы остановились у человека, привязанного к Друзьям, по имени Джон Уильямс, который вместе со своей женой был убежден в принципах истины; однако они находили большим испытанием верно взять на себя крест, так как жили среди людей, сильно противостоящих им в этом отношении. Мы оставили их на следующий день в нежном расположении духа, и у меня есть надежда, что они будут совершенствоваться. Мы вернулись через реку и посетили собрание в городе Норвич в четвертый час после полудня, которое было небольшим, но благодатным собранием. Мы заночевали в ту ночь у человека, который просил присоединить его к Друзьям, по имени Зебулон Хантингтон. На следующее утро мы вернулись в Шэрон и посетили собрание в одиннадцатый час, так как это был их обычный день собрания, что было благодатным временем. На следующий день мы посетили собрание в северо-восточной части города Стрэффорд среди тех, кто не принадлежал к нашему Обществу. После этого мы отправились к озеру Шамплейн и добрались до Феррисбурга как раз вовремя, чтобы посетить их собрание в первый день недели, 29-го числа 9-го месяца, на котором я сидел в молчании; и после собрания вернулся в дом нашего друга Николаса Холмса и заночевал. На следующий день мы поехали к нашему другу Корнелиусу Халберту и посетили собрание в четвертый час, которое оказалось утешительным временем: оно было по большей части составлено из тех, кто не состоял в членстве с нами. Оттуда мы проследовали на Гранд-Айл, который расположен почти в середине озера Шамплейн, проведя собрание в Уилтстоне по пути туда. У нас было утешительное собрание в месте нашего ночлега в этом месте, а затем мы переправились по воде на западную сторону озера, к реке Сейбл. Мы прошли пешком около шести миль возле этой реки к дому нашего друга Ричарда Киза, где имели удовлетворительную возможность на собрании, назначенном в его доме. Это было недавно заселенное место, и в радиусе сорока миль не было собрания Друзей. Затем мы вернулись на Гранд-Айл, а на следующий день, в первый день недели, 6-го числа 10-го месяца, мы посетили там еще одно собрание, а затем вернулись в Монктон, в дом нашего доброго друга Николаса Холмса, который сопровождал нас в этой небольшой поездке на север. Мы отдыхали на следующий день, а на следующий день провели назначенное собрание в доме моего родственника Стивена Хейта. В пятый день недели у нас была утешительная возможность с Друзьями здесь, на их подготовительном собрании. После этого мы попрощались с нашими друзьями этого места и поехали в Вердженнес, остановились у нашего друга Томаса Робинсона; а на следующий день продолжили наш путь в Куинсбери, куда прибыли в вечер седьмого дня. На следующий день, в первый день недели, 13-го числа 10-го месяца, мы посетили два собрания; первое — в молитвенном доме Друзей в обычное время; а второе — в доме Друга, где собралось значительное число людей, не состоящих с нами в исповедании. Во второй день недели мы поехали в Истон и остановились у нашего друга Уильяма Коффина; в третий день, из-за дождливой погоды, мы отдыхали; а в четвертый день мы посетили подготовительное собрание служителей и старейшин для месячного собрания Истона. В пятый день началось их месячное собрание, которое длилось три дня и в целом было проведено к полному удовлетворению. Я чувствовал близкое сочувствие к Друзьям этого места, так как их месячное собрание граничило с обширной, недавно заселенной страной, в которую Друзья переезжали из разных мест. Это делало границы их собрания очень широкими, а членов — сильно рассеянными друг от друга; и вызывало много труда и упражнений у обеспокоенной части собрания в посещении и ведении дел истины. Это также приводило к тому, что у них почти постоянно был большой груз дел перед месячным собранием. На следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили собрание в Саратоге. Это было большое, утешительное, назидательное собрание, очень освежившее мой дух, который был сильно истощен упражнениями и трудом трех предыдущих дней. В течение этой недели мы посетили собрания в Гринфилде, Боллстауне, Трое, Олбани и Команс-Патент; и достигли Гудзона в вечер седьмого дня. На следующий день, в первый день недели, 27-го числа 10-го месяца, мы посетили их утреннее собрание, а затем продолжили путь, желая успеть на квартальное собрание в Облонге, которое начиналось в третий день недели. Мы прибыли туда в вечер второго дня недели, где встретились с несколькими возлюбленными друзьями из мест недалеко от нашего дома, к нашему взаимному утешению. После закрытия этого собрания мы направились прямо домой; куда я прибыл 2-го числа 11-го месяца и нашел мою дорогую жену и семью в довольно хорошем состоянии здоровья, к нашей взаимной радости. У меня был обновленный повод благословить имя Господа за его сохраняющее провидение и милость, который превыше всего, достоин вовеки. Я был вдали от дома в этом путешествии около пяти месяцев и проехал по суше и воде около двух тысяч двухсот восьмидесяти трех миль; посетив все собрания Друзей в штатах Новой Англии и многие собрания среди людей других профессий; а также посетил многие собрания среди Друзей и других лиц в верхней части нашего собственного ежегодного собрания; и нашел истинный мир в своих трудах. ГЛАВА III. Визит на собрания служителей и старейшин, 1795 г. — Визит к Друзьям в Пенсильвании, Нью-Джерси, Делавэре, Мэриленде и Вирджинии, 1798 г. 26-го числа 7-го месяца 1795 года я покинул дом, чтобы присоединиться к комитету Друзей, назначенному ежегодным собранием служителей и старейшин в этом году для посещения квартальных и подготовительных собраний, а также Друзей индивидуально в этих должностях по всему ежегодному собранию. Поскольку на том собрании возникла обеспокоенность, вызванная многими очевидными недостатками и отступлениями среди нас как народа от чистоты и простоты нашего святого исповедания, был издан протокол и рекомендован низшим собраниям, излагающий основание этой обеспокоенности и предназначенный для побуждения и поощрения Друзей к усердному поиску и труду, чтобы многие вредные беспорядки могли быть устранены, а правильное исправление от этих преобладающих слабостей эффективно произошло. Поскольку это был первый день недели, я сидел с Друзьями на их собрании в Уэстбери; и хотя в первой части это было скучное время, все же, благодаря утешительной помощи небесной поддержки, оно стало, я верю, назидательным временем для многих умов. В тот же день после обеда я пересек пролив до Нью-Рошелла, а на следующее утро встретился с некоторыми членами комитета в доме нашего друга Хью Джаджа. У нас была возможность пообщаться с его семьей, что оказалось освежающим временем, так как было очевидно, что он и его жена искренне присоединились к этой обеспокоенности. В тот день мы посетили несколько других семей и имели удовлетворение верить, что эта обеспокоенность и труд были признаны Главой Церкви, и, мы верим, будут благословением для многих. На следующий день началось квартальное собрание в Перчейзе, и в течение нескольких заседаний оно стало, я верю, полезным временем; оно закончилось в пятый день недели. На следующий день у нас были возможности пообщаться с двумя семьями, что, благодаря свежим проявлениям святой помощи, оказалось весьма поучительным и ободряющим. После этого мы отправились в Найн-Партнерс, так как их квартальное собрание приходилось на следующую неделю. Я прибыл туда утром первого дня недели, 2-го числа 8-го месяца, и посетил их собрание, которое оказалось временем сердечных исканий, так как было слишком очевидно, что многие исповедующие позволили своим умам быть плененными мирским духом, что привнесло великую смерть и тьму в наши собрания, к огорчению и беспокойству честных сердцем. Но мне была милостиво оказана помощь, чтобы в простой манере изложить опасность, сопровождающую такое отступление от жизни и силы религии; а также побудить теплохладных от их вялости и покоя и подчеркнуть необходимость более полного посвящения их сердец и всего их существа на служение Господу. На следующий день мы посетили подготовительное собрание служителей и старейшин в Крике, на котором была очевидна большая слабость. В течение трех последующих дней мы посещали квартальное собрание в Найн-Партнерс; на последнем из которых я был удостоен возможности облегчить свой разум среди них в период серьезного, проницательного труда посредством общения. После этого мы проследовали в сторону Истона, чтобы посетить квартальное собрание там и посетить семьи служителей и старейшин в пределах этого собрания, что мы выполнили примерно за неделю. Хотя слабость, казалось, изобиловала среди Друзей там, все же мы были утешены верой в то, что визит имел полезный эффект и принес ободрение и обновление сил искренне верующим. В седьмой день недели, 15-го числа 8-го месяца, мы поехали в Ист-Хусак, а на следующий день посетили собрание Друзей там, которое было большим, присутствовало много людей из других обществ. Оно оказалось открытым, удовлетворительным временем и закончилось под обновленным чувством милосердных проявлений святой снисходительной любви; за что, я верю, многие умы были смиренно благодарны. Послеобеденное время и следующее утро были проведены в посещении семей служителей и старейшин; и хотя не все было хорошо среди них, все же мы имели удовлетворение и мир в своих собственных умах от верного исполнения доверенного нам поручения. На следующий день мы поехали в Нью-Бритен и посетили Друга в служении там, он был единственным избранным членом на том собрании. Оттуда мы проследовали в Клайн-Килн, где также был только один член избранного собрания, старейшина, которого мы посетили. Затем мы отправились в Команс-Патент, где было три избранных члена, которым мы нанесли удовлетворительный визит, а затем проследовали в город Гудзон. Вечером после нашего прибытия и на следующий день у нас были возможности пообщаться со служителями и старейшинами этого места. Они оказались временами сердечных исканий, так как дела у некоторых из них казались сильно неупорядоченными; и среди них была заметна склонность к разрушению доброго порядка в Церкви. О, как велика нужда в честных, верных работниках в винограднике. После того как наши службы здесь были закончены, мы оставили их с ответом мира и поехали в тот же день после обеда в Найн-Партнерс. На следующий день мы посетили собрание Друзей в Стэнфорде, которое оказалось временем тяжелого труда. Существовала большая нехватка твердой весомости и живого усердия, чтобы испытать обновление сил; сила истины свободно изливалась для побуждения и пробуждения беспечных и вялых от их постелей покоя. После этого мы посетили две семьи Друзей, а в течение двух последующих дней закончили наш визит к остальным семьям служителей и старейшин в месячном собрании Крика. Остаток недели был занят посещением тех, кто находился под нашим назначением, в месячном собрании Найн-Партнерс; и я могу поистине сказать, что это было в целом печальное, трогательное время, когда я видел великое отступление многих служителей и старейшин в их семьях от того верного исполнения долга, которого требуют их должности; из-за отсутствия этого их дети почти все отошли от простоты. Мы старались изложить перед ними в искренности и простоте сердца великую опасность, сопровождающую такое поведение, и необходимость реформы в этих вещах; и чувствовали мир в душе в нашем труде. В седьмой день недели после обеда мы поехали в Мальборо и посетили собрание Друзей там на следующий день; это было трудное время из-за большой незрелости и неопытности членов собрания в целом, а также из-за большой легкомысленности, проявленной большинством тех, кто принадлежал к другим обществам, число которых присутствовало. Мой разум, после времени тяжелого труда и страдания с семенем, был занят некоторым служением, адресованным последнему классу. Впоследствии открылся путь для общения с Друзьями отдельно, к которым мой разум был побужден донести некоторые вещи в простой манере, с целью побудить их к большему усердию и осмотрительности в своих семьях, лучшему упорядочению и дисциплинированию своих детей и домочадцев, и поддержанию вещей в чистоте и порядке, согласно простоте нашего святого исповедания; и я имел мир в своем труде. В тот же день после обеда и в течение двух последующих дней мы посетили все семьи служителей и старейшин в этом месячном собрании, кроме одной. После этого я вернулся домой и нашел свою семью в обычном состоянии; что я счел милостью от моего великого и доброго Господина. За это, наряду со всеми другими его милостями и сохранениями, время от времени даруемыми, я почувствовал возврат благодарности и признательности Тому, кто является автором и дателем всякого доброго и совершенного дара, и «кто превыше всего, Бог, благословенный вовеки». Поскольку в течение нескольких лет я чувствовал, что мой разум временами влечется в евангельской любви посетить Друзей ежегодных собраний Пенсильвании, Нью-Джерси, Делавэра, Мэриленда и некоторых частей Вирджинии, осенью 1797 года, предчувствуя, что время для совершения визита близко, я изложил свою обеспокоенность перед Друзьями месячного и квартального собраний, членом которых я был; и получил свидетельства их единства и согласия. Я покинул дом 12-го числа 12-го месяца в сопровождении Джозефа Купера, члена нашего собрания в должности старейшины; попрощавшись с семьей и друзьями, мы поехали в Нью-Йорк, и поскольку Комитет страждущих заседал там на следующий день, я посетил его; а на следующий день, будучи днем собрания для Друзей этого города, я почувствовал, что мне легче остаться и посетить его, что оказалось утешительным, укрепляющим временем. После этого я попрощался с друзьями там, расставаясь с ними в близком единстве и братской любви, и на следующее утро отправился по воде на Статен-Айленд. На следующий день у нас было два собрания там, и хотя они были небольшими из-за дождя, тем не менее, оба сопровождались утешительной степенью божественной милости. На следующий день мы покинули остров и поехали в Шрусбери; а на следующий день, будучи первым днем недели, мы сидели с Друзьями там, и, я верю, это было полезное время для некоторых присутствующих и облегчение для моего собственного разума; была дана сила и дар речи, чтобы раскрыть различные истины Евангелия в демонстрации духа, сопровождаемой хорошей степенью божественной силы; Богу единому премудрому да будет хвала, который превыше всего, достоин вовеки. Во второй день недели мы посетили собрание в доме Друга примерно в семи милях от Шрусбери, по пути в Скуан. В третий и четвертый дни мы были в Скуане и Скуанкуме, оба собрания были небольшими, так как в тех краях мало членов нашего Общества; однако они были, по большей части, удовлетворительными временами. Мы также сидели с Друзьями на их подготовительном собрании в последнем месте, которое казалось в состоянии великой слабости; но по мере того, как открывался путь, я был побужден сделать некоторые замечания, чтобы побудить Друзей к большему усердию и осмотрительности; и показать необходимость внутреннего усердия для возрастания истины, которое только может квалифицировать для правильного упорядочения дел Общества. На следующий день мы поехали в Барнегат, и после возможности пообщаться с Друзьями там на следующий день, мы проследовали в Литтл-Эгг-Харбор, где оставались до первого дня недели, 24-го числа месяца. Поскольку было распространено извещение о нашем намерении посетить собрание Друзей там, многие из соседних жителей пришли и сидели с Друзьями, и были очень внимательны; различные истины Евангелия были раскрыты в ясной демонстрации духа, и мне была оказана помощь оставить их с мирным разумом. 25-го числа мы поехали в Грейт-Эгг-Харбор и в течение трех последующих дней посещали собрания в верхнем и нижнем молитвенных домах Друзей там, а также назначенное собрание возле истока реки Грейт-Эгг-Харбор, в месте под названием Стивенс-Крик; они были в основном небольшими, но сопровождались хорошей степенью милости; за что мой дух был смиренно благодарен. В шестой день недели мы посетили собрание в Кейп-Мэй, которое, благодаря милостивому снисхождению Пастыря Израиля, стало поистине утешительным временем, и Его великое имя было возвеличено и прославлено, ибо Он достоин вовеки. Оттуда мы поехали к реке Моррис и посетили собрание, назначенное в доме Айзека Базби, человека, склоняющегося к Друзьям. Дух истины одарил меня мудростью и даром речи, чтобы разделить слово соответственно состояниям присутствующих; и, по-видимому, к их и моему собственному удовлетворению и утешению. В тот же день после обеда мы поехали к дому Друга по имени Генри Рулон, где на следующий день у нас было назначенное собрание. После этого мы проследовали в Гринвич и в течение двух последующих дней посещали собрание там и одно в истоке Коханси-Крик. Затем мы поехали к дому нашего доброго друга Марка Миллера в Салеме и отдыхали на следующий день. На следующий день, будучи первым днем недели и 7-м числом 1-го месяца, мы посетили собрание там, которое было очень большим, многие пришли, не будучи членами; сила истины была возвеличена превыше всего, к утешению многих сердец и к хвале и славе Того, кто является силой и помощью своих зависимых детей. Во второй день недели мы посетили собрание в Вудстауне; я был тесно занят среди них проницательным свидетельством, указывая на великую опасность и вредную тенденцию отсутствия единства, присоединения к духу мира и пренебрежения правильным соответствием здоровому порядку, установленному среди нас как религиозного общества; вследствие чего проникло много беспорядков, ранящих многих: мне была дана сила и дар речи, и истина была возвеличена над всем противостоянием и беспорядочными духами. В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Пеннс-Нек, Маллика-Хилл, Аппер-Гринвич и Вудбери; все они были временами милости, особенно последнее, где истина была в высшей степени возвеличена, а доктрины Евангелия изложены в демонстрации духа; и сердца верных были побуждены радоваться в чувстве благости Господа, которому принадлежит хвала за его собственную работу вовеки. В седьмой день недели мы отдыхали у нашего уважаемого друга Джошуа Эвенса; а в первый день недели посетили собрание в Ньютауне, а на следующий день — в Хэддонфилде, оба из которых были полезными, назидательными собраниями. Во второй половине дня, после последнего собрания, мы пересекли реку Делавэр до Филадельфии и в течение трех последующих дней посещали три собрания в этом городе; все они были возможностями милости, и я получил большое удовлетворение от этого короткого визита к Друзьям этого места. Я был утешен опытом открытой двери среди них, как на собраниях, так и в семьях, где выпал мой жребий; и я чувствовал, что мой дух близко соединен с живым остатком, особенно с рядом возлюбленной молодежи, которая находится под формирующей рукой, готовясь к служению; некоторые из которых, я верю и надеюсь, будут как доблестные в свое время для продвижения дела истины и праведности на земле. Да благословит их Господь и сохранит верными себе, и покроет их головы в день битвы. В шестой день недели, 19-го числа 1-го месяца, мы покинули город, чтобы посетить собрание в Дарби, так как извещение о нашем намерении было отправлено заранее; это оказалось открытым временем, но собрание было испорчено нескромным проявлением ближе к концу, что облекло мой дух в печаль, не только из-за Друзей, но особенно из-за людей, для чьего просвещения и религиозного наставления мой разум был тесно занят. В тот же день после обеда мы поехали в Честер, а на следующий день посетили собрание там, которое было отмечено проявлениями божественной милости; и я был наставлен преподать доктрину, соответствующую состояниям присутствующих людей. После этого мы поехали в Уилмингтон; а на следующий день, будучи первым днем недели и 21-м числом 1-го месяца, мы посетили их утреннее и вечернее собрания. Я молчал на первом; но, благодаря милосердной помощи Пастыря Израиля, последнее оказалось утешительным, укрепляющим временем; после времени серьезного упражнения в молчаливом труде и глубокого крещения в смерть и страдание с семенем, сила истины вышла с властью против многих вещей, которые открылись взору как причина того глубокого угнетения семени жизни среди них; собрание закончилось под чувством благости Господа, и многие сердца были побуждены радоваться. В течение шести последующих дней мы посещали собрания в Уайтклей-Крик, Аппоквинаминке, Дак-Крик, Литтл-Крик, Матеркилле и Камдене, который является деревней, где не проводится собрание Друзей; дела казались слабыми в большинстве из них, что касается жизни религии. Но, благодаря снисходительной благости Пастыря Израиля, у меня была открытая дверь среди них, и многие евангельские истины были изложены в ясной демонстрации духа и с силой; последнее, особенно, было временем, которое я с благодарностью буду помнить, и, я верю, многие другие присутствующие; слава Богу за его неизреченный дар, что он не оставляет себя без свидетеля в сердцах людей. На следующий день, в первый день недели, мы посетили собрание в Милфорде; дела казались очень слабыми, и в той части было лишь несколько членов нашего Общества, и те казались очень безразличными, а некоторые из них отсутствовали. Во второй день недели мы посетили собрание в Кул-Спринг, а на следующий день посетили назначенное собрание по пути в Терд-Хейвен; оно проходило в доме Друга, который недавно был принят в члены и который до этого был исповедующим среди людей, называемых николитами; он казался довольно твердым человеком. Собрание было в хорошей степени удостоено милости; путь приготовления, как он изложен в служении Иоанна, для более полного проявления евангельского состояния, был изложен вместе с природой истинного христианского или духовного крещения; и что крещение Иоанна было лишь образом его, и, следовательно, не было частью крещения Христа, и, следовательно, не имело места в нем и не могло быть полезным при устроении Евангелия. Люди казались в целом удовлетворенными, и я расстался с ними в мире душевном. В течение шести последующих дней мы посещали собрания в Норт-Уэст-Форк, Марши-Крик, Сентре, Гринсборо, Такэхо-Нек и Такэхо; и, хотя эти собрания посещались лишь немногими из тех, кто был соединен в общении с нами, все же это были по большей части переполненные собрания, многие из соседних жителей приходили и сидели с Друзьями, многие из которых были владельцами рабов, а другие очень незрелыми и невежественными. Мой дух был сильно упражняем в труде среди них, будучи крещен в их низкие и необработанные состояния; тем не менее, благодаря милосердному вмешательству Пастыря Израиля, их потерянное и погибшее состояние без Спасителя было ясно раскрыто перед ними; также путь возвращения, примирения и спасения. Многие присутствующие были пробуждены и тронуты силой истины, которая милостиво преобладала в большинстве этих собраний; их дух был сильно смягчен, а немногие верные среди них были побуждены радоваться; и мой дух был смиренно благодарен в чувстве благости Господа; ему одному да будет хвала; человеку ничего не причитается. Три из вышеупомянутых собраний проводились в молитвенных домах, принадлежащих людям под названием николиты; многие из них были ведомы к великому самоотречению, особенно в отношении одежды и домашней обстановки. Они казались едиными в принципах с нами, их вера и доктрина были основаны на проявлении и влиянии божественного света, внутренне открытого. Большинство из них в последнее время просили присоединить их к членству с Друзьями и были приняты. Многие из них кажутся достойными людьми; однако я боюсь, что некоторые были немного повреждены излишней приверженностью к своей одежде, особенно делая пунктом иметь все части своей одежды белыми. Тем не менее, в целом они казались простыми, невинными, прямодушными людьми; и я чувствовал обеспокоенность, чтобы они не были повреждены великими и преобладающими недостатками, проявленными среди нас, когда многие отворачиваются от чистоты и простоты нашего святого самоотрекающегося исповедания. Это, я верю, предмет, достойный глубокого рассмотрения тех провинившихся братьев. Ибо если это истина, как, безусловно, является, что всякий, кто соблазнит одного из малых сих, верующих во Христа, тому лучше было бы, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море; что станет с теми, кто живет в ежедневной практике тех вещей, которые дают постоянный соблазн своим братьям и являются камнями преткновения на пути честных искателей. После посещения вышеупомянутых собраний мы проследовали дальше, проведя собрания в Чоптанке, Терд-Хейвене и Бейсайде на восточном берегу Мэриленда. Два первых посещались многими из других обществ, число которых составляли методисты, и на каждом был один из их служителей; оба они были очень твердыми и уделяли большое внимание; один из них был сильно тронут и плакал свободно в течение значительного времени; и, вместе с другими, проявил свое полное удовлетворение. Мой дух был сильно смирен и побужден радоваться в Господе, что он был милостиво близок и обнажил свою руку для нашей помощи, и провел нас через упражнения этих собраний к чести своего собственного имени, который превыше всего, достоин вовеки. После ухода из Бейсайда мы посетили собрание, которое назначили накануне по пути туда, в деревне под названием Сент-Майклс, среди методистов; люди в этом месте были почти все этой профессии. Оно проходило в их молитвенном доме и было первым собранием, назначенным каким-либо Другом в этом месте, за исключением небольшого собрания, проведенного некоторыми женщинами-Друзьями несколько лет назад. В это время было общее собрание; и, учитывая их незнакомство с нами и нашей манерой сидеть в молчании, они вели себя довольно хорошо. Была засвидетельствована утешительная степень божественного присутствия, многие умы были смягчены и утешены, и различные истины Евангелия ясно раскрыты к очевидному удовлетворению большинства присутствующих. Мы оставили их с миром в душе, а на следующий день посетили собрание в Истоне, иначе называемом Терд-Хейвен, среди чернокожих людей, которое мы назначили за несколько дней до этого. Оно оказалось благодатной возможностью, к назиданию, утешению и ободрению этого бедного, обиженного и слишком презираемого народа; многие из которых, я верю, имеют добрые желания, зарожденные в их умах после познания истины. На следующий день, в первый день недели, 11-го числа 2-го месяца, мы посетили собрание Друзей в этом месте, и поскольку информация о нашем намерении быть здесь была дана заранее, соседние жители в основном пришли, так что дом был сильно переполнен. Евангелие широко и свободно проповедовалось среди них, к очевидному удовлетворению всех присутствующих. Как чудесна твоя любящая доброта, о Господь, к творению твоей святой руки; как ты милостиво предлагаешь, от сезона к сезону, предложения примирения своим отступающим и мятежным детям, и призываешь их через своих служителей, сейчас, как и прежде, вернитесь, вернитесь, покайтесь и живите; ибо зачем вам умирать, о дом Израилев, говорит ваш Бог. Мы продолжали здесь и посетили их собрание служителей и старейшин; а в пятый день недели — их месячное собрание, которое было в некоторой степени удостоено милости; различные вещи были раскрыты для улучшения и ободрения Друзей в надлежащем упорядочении дел истины. На следующий день мы поехали в Честер, а на следующий день посетили месячное собрание Друзей в Сесиле, которое было небольшим; но истина одарила меня способностью трудиться, побуждать Друзей к большей бдительности и тщательному ожиданию возрастания источника жизни; так как ничто меньшее, чем божественная сила и обновленные оживления святого духа, не может квалифицировать для продвижения доброго порядка и дисциплины в Церкви. На следующий день, в первый день недели, мы посетили собрание здесь. Поскольку соседним жителям было дано извещение, многие пришли, большинство из которых казались очень незрелыми и легкомысленными; тем не менее, поскольку Друзья сохраняли свои упражнения, ближе к концу собрания истина вошла в господство; и все, что противостояло ей, было вынуждено склониться и признать ее силу; за что мой дух был благодарен Автору всякого благословения. Во второй и третий дни недели мы посетили два собрания; первое — в молитвенном доме Друзей в Честере, а последнее — в Честертауне в их здании суда; оба были довольно большими собраниями и были осенены крылом божественной силы; хотя, на последнем собрании, нам пришлось прийти к нему через глубокое крещение и страдание с семенем; ибо те, кто царствует со Христом, должны быть готовы также страдать. Люди в первой части были очень легкомысленными, часто перешептываясь друг с другом; дух распущенности, казалось, преобладал у многих из них; но по мере того, как истина возрастала, они постепенно подчинялись, пока подобающая торжественность не появилась почти на каждом лице. Я верю, что некоторое добро было совершено в некоторых умах; но мы должны оставить это событие Господу, которому одному принадлежит вся хвала; человеку ничего не причитается, кроме стыда и замешательства лица. На следующий день мы посетили собрание в истоке Честера; оно было несколько испорчено в первой части из-за нехватки места. Дом не был достаточен, чтобы вместить всех, кто пришел, а погода была слишком холодной, чтобы стоять снаружи; однако, когда оно успокоилось, оно оказалось драгоценным крещающим временем, и многие сердца растаяли в глубоком сокрушении. У меня был повод надеяться, что если немногие Друзья в том месте покажут хороший пример, то некоторые будут собраны. На следующий день мы посетили собрание в Сассафрасе к довольно хорошему удовлетворению. На следующий день мы поехали в Ист-Ноттингем и посетили их месячное собрание на следующий день; оно оказалось очень трудным собранием, так как дела были сильно неупорядочены среди них. Я был ведом в линии серьезного проницательного труда, как в свидетельстве в первой части собрания, так и в собрании по Дисциплине; но я получил мало облегчения, кроме сознания в самом себе того, что верно исполнил свой долг среди них. На следующий день, в первый день недели, 25-го числа 2-го месяца, мы посетили их частное собрание; в котором мне пришлось разоблачить в серьезном, пробуждающем свидетельстве тот дух среди Друзей, который выступает за присоединение к тем, кто активен в гражданском управлении, и участие в нем, а также принятие максим и духа мира. Истина торжествующе царствовала на этом собрании над всем противостоянием и беспорядочными духами. 26-го числа мы отдыхали. 27-го числа мы посетили собрание в Уэст-Ноттингеме к хорошему удовлетворению и радовались победе истины над смертью и тьмой, за что честные сердцем были благодарны. 28-го числа мы посетили собрание, недавно основанное, примерно в пяти милях от предыдущего, на котором я сидел по большей части в молчании, не чувствуя ясного поручения для проповеди Евангелия среди них. 1-го числа 3-го месяца мы посетили собрание в Литтл-Бритен, где я был открыт и ведом к пространному вероучительному сообщению, соответствующему духовному состоянию многих присутствующих. Собрание было многочисленным и основательным, и, верю, назидательным и поучительным для многих. Но слишком многие, имеющие уши, чтобы слышать, и готовые признать истинность провозглашенных Свидетельств, пренебрегают практической частью, которая является самой существенной; и потому они находятся в положении тех, кто, увидев свое естественное лицо в зеркале, отворачивается и забывает, каков он. 2-го числа мы переправились через реку Саскуэханну, остановились у Ричарда Уэбба в Фоне и на следующий день посетили их собрание. Это было основательное и, полагаю, для многих полезное время. 4-го числа, в первый день недели, мы посетили собрание в Дир-Крик, которое было многочисленным и осененным крылом небесного попечения. Снисходительная благость и милосердие милостивого Бога к Его грешным созданиям были явлены чудесным образом. Собрание состояло отчасти из множества темных, недисциплинированных душ, многие из которых, как полагали, не были ни на одном собрании в течение нескольких лет, а некоторые из них никогда прежде не бывали на наших. Собрание, по-видимому, в целом пришло к подобающей торжественности и завершилось к нашему глубокому утешению. 5-го числа мы посетили собрание в Буш-Ривер, и, хотя оно состояло в основном из людей распущенных и легкомысленных, истина благоволила ко мне; и с Божьей помощью Евангелие было проповедано в демонстрации духа и с силой. Многие присутствующие ощутили его крестящее влияние; все противные духи, казалось, были подчинены и низложены, и истина воцарилась торжествующе. 6-го и 7-го числа 3-го месяца мы посетили собрания в Литтл-Фолс и Ганпаудере — оба раза это было время благоволения. 8-го числа мы посетили месячное собрание Друзей в Балтиморе. Это было, верю, полезное время как на собрании для поклонения, так и на собрании по Дисциплине Церкви. На собрании для поклонения я был ведом к строгому обличительному Свидетельству, чтобы показать великую опасность и пагубные последствия того, что Друзья присоединяются к духу мира и принимают участие в его изменчивых правительствах, обычаях и нравах. Все открывалось ясно, показывая, что в прошлые дни отступничество происходило именно через это, как среди первоначальных христиан, так и в нашем собственном Обществе; и что единственный путь для нас как народа вновь обрести первоначальное состояние — это вернуться к древней простоте, отделиться от мира, его духа, правительств, нравов и максим; и не заключать союза с теми, кто ими движим. Истина поднялась к господству, и верные среди них были укреплены. Да будет хвала вечно воздаваема Пастырю Израиля, который поистине есть Бог, близкий и готовый помощник во всякое нужное время. 9-го числа мы отдыхали, и я писал своей семье и друзьям домой. 10-го числа утром мы посетили несколько семей, а после полудня, в третий час, посетили собрание среди бедных в богадельне, принадлежащей этому городу. Оно оказалось утешительным временем, и я был рад, что посвятил себя этому служению. 11-го числа, будучи первым днем недели, мы посетили собрание Друзей до полудня, и, поскольку среди горожан было объявлено о нашем присутствии, оно было многочисленным; и после того, как мы просидели значительное время в безмолвном труде, в котором мой разум был погружен в состояния присутствующих, я встал с мыслью о пагубной склонности к гордыне как в религиозном, так и в гражданском обществе. Истина открыла путь и постепенно поднялась до значительной степени господства, и, верю, это было полезное время для многих присутствующих. После полудня, в третий час, у нас было собрание с чернокожими людьми; и, если не считать вреда, полученного от их долгого и несвоевременного сбора, я думаю, это было в целом утешительное время; многие среди них, казалось, пришли к подобающей торжественности, и мы расстались под благоуханием истины. 12-го числа мы посетили собрание в Элк-Ридж; оно оказалось в целом тяжелым временем, однако, верю, временем пользы и благоволения для некоторых. В тот же день после полудня мы проехали тринадцать миль к собранию в Индиан-Спринг, которое посетили на следующий день. На этом собрании я был ведом к тому, чтобы в ясной и полной манере обличить чудовищный грех угнетения и содержания наших ближних в рабстве, а также пагубные плоды и последствия этого для тех, кто виновен в таковом, особенно для их детей, которые, будучи поддерживаемы трудом и потом тех, кто содержится в рабстве, и тем самым воспитываясь в праздности, были ведомы к гордыне и очень ложному, темному представлению о Боге и Его попечительном провидении, а также ко многим другим порокам, фатальным для их настоящего и вечного благополучия, и склонным лишить их способности быть полезными почти в любом отношении, как для самих себя, так и для общества, и тем самым делающим их недостойными уважения мудрых и добрых людей. Истина поднялась к господству, и некоторые присутствующие, которые были рабовладельцами, осознали свое состояние и были глубоко тронуты. Я почувствовал, как возникла надежда, что эта возможность окажется полезной для некоторых, и я оставил их с миром в душе. С тех пор я был извещен, что одна женщина, присутствовавшая в то время, которая владела рядом рабов, была настолько полностью убеждена, что отпустила их на свободу, а вскоре после этого присоединилась к Друзьям: что поистине является поводом для благодарности и признательности сердца великому и благословенному Автору всякого милосердия, дарованного детям человеческим. 14-го числа мы были на собрании в Сэнди-Спринг, к удовлетворению. 15-го числа мы посетили подготовительное собрание Друзей в Александрии. Это было малочисленное, слабое собрание, очень немногие проявляли какую-либо реальную заботу о поддержке наших христианских Свидетельств. Они собрались там из разных частей страны, в основном ради продвижения своих временных интересов; и поскольку это было для них важнее всего, они были неспособны к совершенствованию в религиозном опыте. О, если бы мы, как народ, были более отлучены от мира и его увядающих наслаждений, а наши привязанности были помещены на небесные сокровища; тогда свет Церкви прорвался бы из тьмы, и ее тьма стала бы как полдень; тысячи тогда были бы собраны с дорог и из-за изгородей и стекались бы к яркости ее восхода с вечной радостью на главах. 16-го числа мы поехали в Фэрфакс, около сорока шести миль. 17-го числа мы посетили их избранное квартальное собрание. 18-го числа, в первый день недели, мы посетили собрание в этом месте, которое было многочисленным, состоящим из Друзей и других. Я был ведом к тому, чтобы раскрыть великие преимущества, сопутствующие жизни в праведности, из того отрывка Писания: «Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов»; и показывая разницу между праведностью, основанной на законах, максимах и предписаниях людей, и праведностью, которая свидетельствуется верой в Сына Божьего, как она открывается сердцам и душам детей человеческих через святой дух. Хотя присутствовало много необразованных и некультивированных людей, истина пришла к хорошей степени господства и победы, и, верю, это было полезное время для некоторых. 19-го числа мы посетили квартальное собрание по Дисциплине, в котором я имел некоторое служение, раскрывая природу и цель Дисциплины и поощряя Друзей к совершенствованию в ней, к твердому удовлетворению честных сердцем. Следующий день был собранием молодежи в последний раз; квартальное собрание днем ранее решило прекратить его в дальнейшем из убеждения, что его полезность исчерпана и что оно стало более вредным, чем полезным. Огромное стечение праздных людей собралось в то время не столько ради собрания, сколько чтобы посмотреть и показаться, и превратить его в место развлечения. У меня было много чего сказать среди них, но я получил мало облегчения; по причине, как я полагал, духа неверности и распущенности, слишком широко распространенного среди людей. Я был удовлетворен тем, что квартальное собрание поступило правильно, прекратив это собрание; полагая, что если бы оно продолжалось, то было бы очень вредным для молодежи, для блага которой при его первом учреждении оно и предназначалось. 21-го числа мы посетили подготовительное собрание в Саут-Форке, которое является ветвью месячного собрания в Гус-Крик. Я молчал на собрании для поклонения, но имел некоторое строгое общение с Друзьями на их подготовительном собрании. Я чувствовал, что мой дух сильно угнетен ощущением великого равнодушия и любви к миру, которые, казалось, преобладали таким образом, что дела подготовительного собрания велись очень слабо, расплывчато и без должного чувства достоинства такого собрания или должной заботы о сохранении надлежащего порядка. Я чувствовал мир в душе при верном исполнении своего долга среди них. 22-го числа мы были на подготовительном собрании в Гус-Крик, которое было многочисленным на первом заседании, многие из других обществ приходили. После значительного времени безмолвного труда, в глубоком крещении со страдающим семенем, мои уста были открыты в ясном полном Свидетельстве, направленном к состояниям присутствующих. И многие были приведены под влияние той силы, которая «поразила Раав и ранила дракона». Истина пришла к господству, и была засвидетельствована хорошая степень победы над всем. Тем не менее, такова мертвенность и безразличие некоторых, кто носит наше имя, что по окончании этого весьма торжественного собрания для поклонения они удалились вместе с теми, кто не был членами, и оставались снаружи, пока подготовительное собрание значительно не продвинулось в своих делах; а затем входили один за другим, весьма небрежно и бездумно. Мое сердце было опечалено, и я часто был тронут подобным поведением во многих местах в тех краях, как и в некоторых других; поведение, которое, как мне кажется, несет в себе великое неуважение к нашему высокому и святому призванию; и, я верю, весьма оскорбительно для великого Главы Церкви, для продвижения чьего праведного дела эти собрания по Дисциплине и установлены. Я верю, что одна из великих причин этой прискорбной слабости и упадка кроется в недостатке должного отправления Дисциплины теми, кто к этому призван. Упуская одну мелочь за другой, обычай устанавливает эти дурные привычки; и великая потеря терпится Церковью в целом и некоторыми ее членами в частности. Очень заметно, что собрания, где эти вещи очевидны, в целом находятся в состоянии упадка. Я упражнялся в простом способе обращения с этими нарушителями, показывая им пагубную склонность такого поведения. Истина возобладала, многие сердца были сильно смягчены, а руки верных укреплены; Господу, единственно мудрому, да будет хвала за Его собственную работу, который превыше всего, достоин вовеки. 23-го числа мы посетили собрание в месте под названием Гэп, где было небольшое собрание Друзей. Однако это был большой сбор, многие из других обществ присутствовали, больше, чем дом мог вместить. Многие из них казались необразованными, бесчувственными людьми, лишенными какого-либо правильного представления или знания об истинной религии, что делало собрание очень трудным и болезненным; однако не без некоторой степени благоволения к завершению, благодаря тому, что истина одержала победу над смертью и тьмой. Находясь в этом районе, мой разум был приведен в состояние глубокого упражнения и труда из-за ощущения великого отвращения многих среди нас от закона и Свидетельства, а также преобладания духа великой неверности и деизма среди людей, и тьмы, распространяющейся над умами многих, как густая завеса. Это было время, когда «Век разума» Томаса Пейна (ложно так называемый) был предметом большого внимания в тех краях; и некоторые, кто был членами нашего Общества, как я был извещен, были пленены его темным вкрадчивым обращением и были готовы почти потерпеть кораблекрушение веры и доброй совести. Под ощущением этого мой дух был глубоко смирен перед величием небес, и в муке души я сказал: «Пощади народ Твой, о Господи, и не предай наследие Твое на поругание», и не допусти, чтобы истина Твоя пала на улицах. 24-го числа мы посетили месячное собрание в Фэрфаксе, которое было упражняющим временем, дела были сильно не в порядке из-за недостатка верности среди членов и должного внимания к Дисциплине. Я трудился среди них в полученной способности ради их ободрения и побуждения к их соответствующим обязанностям; но увы нам, большинство людей заботятся о своем, а не о том, что принадлежит Иисусу Христу. Мирской дух слишком преобладает среди исповедующих истину, к их великому вреду и к великому горю честных сердцем, которые трудятся ради процветания Сиона и мира Иерусалима. 25-го числа мы посетили их собрание в первый день, которое было многочисленным, и в нем была милостиво дарована сила служить людям в авторитете истины, который возобладал над всем. В этот день после полудня мы переправились через великую реку Потомак на пути к Буш-Крик в Мэриленде; она из-за дождей была очень полноводной и трудной для переправы. После того как мы переправились через реку Потомак, мы испытали большие трудности при пересечении ручья недалеко от нее. Через него был плавучий мост; но вода была так высока, что мы не могли подойти к мосту по обычно используемой дороге; и нам удалось добраться до него, только пройдя по верху высокого забора и ведя лошадей рядом с собой. Моя упала в глубокую часть ручья; но вскоре поднялась и поплыла к берегу. С нами был Друг с одноконным экипажем; и, казалось, не было иного способа переправить его транспорт, кроме как лошади вплавь через ручей. Мы знали, что это будет сопряжено с немалым риском, так как ручей был глубок посередине, а экипаж тяжелым. Но поскольку на этом участке земли не было жителей, ни поблизости, и приближалась ночь, мы последовали этим курсом и повели лошадь с экипажем в ручей; и после яростных усилий, будучи однажды утянутым под воду весом экипажа, он благополучно переправил его. Нам было даровано преодолеть эту великую трудность без какого-либо вреда для нас самих или наших лошадей; что было поводом для признательности и благодарности великому Автору всякого милосердия и благословения. Мы направились к дому Друга по имени Ричард Ричардсон, где на следующий день у нас было собрание с его семьей и рядом соседних людей, которые не были Друзьями. Оно оказалось благословенным временем, и я верю, не скоро будет забыто некоторыми присутствующими; пусть оно закрепится как гвоздь в надежном месте; и у меня есть надежда, что для некоторых оно может быть как хлеб, брошенный по водам, который вернется спустя многие дни. На следующий день мы посетили собрание в Буш-Крик, уведомление о нашем намерении быть там в это время было отправлено за несколько дней до этого; оно было многочисленным и сильно благословенным преобладанием истины через Свидетельство. Многие вещи, касающиеся истинного евангельского поклонения, были ясно открыты, а ошибочность и бесплодность самовольного поклонения и просто телесных упражнений в делах религии проявлены перед взором всех присутствующих, у кого были глаза, чтобы видеть, и сердца, чтобы понимать, что дух говорит Церквам. Это было весьма торжественное время, достойное благодарной памяти. 28-го числа мы посетили собрание в Пайп-Крик, где я был сильно мучим злыми мыслями, которые постоянно возникали в моем уме, так что я почти временами отвлекался от своего должного упражнения. Это очень опечалило мой дух; но, поскольку я старался продолжать борьбу, я был ведом к убеждению, что это было состоянием слишком многих присутствующих; и что, поддаваясь таким мыслям, некоторые стали пленниками своих собственных похотей, раня друг друга; и различные беспорядки, и недостаток единства проникли среди них, и многие пострадали от этого. Я был ведом к необходимости нести Свидетельство против этих вещей, по мере того как открывался путь, и призывать внимание всех присутствующих к свету, духу, благодати и истине нашего Господа Иисуса Христа, нашего святого образца, как единственному месту убежища и сохранения от этих и всех других пагубных вещей. После этого собрания Друг, у которого мы остановились, сообщил мне на следующее утро, что он сам и его жена были обеспокоены тем, что никто из Друзей не пришел навестить нас после собрания, и боялись, что их сочтут сообщившими мне об их состоянии, так как состояния многих были так точно описаны на собрании; но я сказал ему, что им не нужно беспокоиться, так как они знали, что они чисты. Два последующих дня мы посетили собрания в Меналлене и Хантингтоне; оба они были упражняющими временами; тем не менее, истина благоволила ко мне способностью и пониманием общаться в строгой обличительной манере, соответствующей состояниям присутствующих; и крохи утешения были поданы немногим честным сердцем, которые трудились ради восхода Сиона и которые шли, скорбя на своем пути, и склонившись духом от ощущения великого отвращения от закона и Свидетельства, и преобладания духа легкости и великого безразличия, благодаря чему многие неправильные вещи проникли внутрь. Оттуда мы проследовали в Уоррингтон и Ньюберри, в каждом из которых истина благоволила победой; и скрытые вещи Исава, или первой природы, которые земны, были выведены на свет, исследованы, обнаружены и осуждены. Манера и путь, которым рождается и осуществляется новое или второе рождение, которое духовно и которое имеет обетование, были ясно показаны и указаны; с благословением, сопутствующим этому, к утешению верных и немногих желающих среди них, и к пробуждению и возбуждению равнодушных, беспечных и безразличных исповедующих от их постелей легкости и плотской безопасности. Последнее собрание особенно было временем, которое стоит запомнить; многие сердца были сильно тронуты, и, верю, время это не скоро будет забыто некоторыми. Я был очень благодарен за облегчение, которое почувствовал в своем собственном уме после многих дней глубокого крещения со страдающим семенем. Религия, казалось, находилась на очень низком уровне в тех краях из-за преобладания мирского духа, который создает тяжелую работу для бедных странников, вынужденных ходить среди них, как с руками на чреслах от самой боли. Если бы те равнодушные беспечные исповедующие правильно обдумали великое бедствие и упражнение, которые они причиняют своим обеспокоенным братьям, которые трудятся ради их искупления и спасения; и которые ходят вверх и вниз, как с жизнями в своих руках, через трудности и опасности, в опасности на море и на суше, и среди лжебратьев, мы могли бы разумно предположить, что это было бы средством побудить их к большему усердию и осмотрительности, чтобы они могли тем самым утешить их в их упражнениях и облегчить их в их скорбях; тогда те, кто сеет, и те, кто жнет, могли бы радоваться вместе и ликовать в Боге своего спасения. Наше следующее собрание было в Йорктауне, где мы пробыли два дня и были на их месячном собрании, в котором дела выглядели прискорбно низко в отношении правильного ведения Дисциплины в авторитете истины: действительно, собрание, казалось, опустилось настолько ниже любого правильного видения и ощущения надлежащего порядка, что не открылось никакого пути, чтобы оказать большую или какую-либо помощь; и мы оставили их, не получив большого облегчения в душе. Мы проследовали дальше, имея собрание возле парома Райта; а затем переправились через великую реку Саскуэханну и имели собрания в Ланкастере и Лампетере. В первый день, 8-го числа 4-го месяца, мы посетили собрание в Сэдсбери, которое через тяжелый труд оказалось временем расширения в линии строгого вероучения, соответствующего разнообразным состояниям присутствующих; некоторые умы, казалось, были сильно смирены; пусть это будет не напрасно, а как семя, посеянное на добрую почву. 10-го числа 4-го месяца мы посетили собрание в Уэст-Калне, 11-го — в Фэллоуфилде, оба собрания были благословенными. 12-го числа мы посетили собрание в Лондон-Гроув, в котором я был ведом к тому, чтобы раскрыть долг и обязательство, лежащие на служителях, старейшинах, надзирателях и главах семей. Я начал с этого вопроса пророка Исаии: «Сторож! сколько ночи?»; показывая, что из-за недостатка поддержания строгого бодрствования, с оком, устремленным к тому внутреннему святому наставнику, или духу чистой безошибочной мудрости, многие пагубные и разрушительные вещи проникли среди нас. Особенно из-за недостатка благочестивой заботы у родителей и глав семей о своих детях и тех, кто находится под их опекой, многие осквернения проникли и распространились среди них; особенно среди молодежи, не только в отношении отступления от простоты и чистоты нашего святого, самоотверженного призвания в одежде и обращении, но также во многих других непристойных и постыдных практиках; что является лишь естественным следствием того, что родители потакают чрезмерным вольностям у своих детей. Это было торжественное время, достойное благодарной памяти. 13-го числа мы были на собрании в Уэст-Гроув, в котором мне пришлось пройти через подобное упражнение; из ощущения великого недостатка верности среди членов, из-за чего многие недостатки были очевидны, раня верных. Истина благоволила ко мне способностью очиститься среди них с прямотой речи; что было поводом для благодарности честным сердцем. 14-го числа мы посетили собрание в Нью-Гардене, по большей части в молчании, в котором я имел мир. 15-го числа, в первый день недели, мы посетили собрание в Хокессоне; а в четвертый час после полудня были в Сентере; 16-го числа в Кеннете; это были по большей части страдальческие времена. Хотя сохранился небольшой остаток, который трудится ради восхода истины, большая часть слишком сильно пленена мирским духом; который ведет к пренебрежению посещением собраний и великой небрежности в отношении правильного устройства своих семей; по причине чего многие чрезмерные вольности проникли среди них, раня верных и честных сердцем. 17-го числа мы посетили собрание в Чичестере; это было время, которое стоит благодарно помнить; вечное Евангелие мира и спасения было проповедано в авторитете истины; и все противные духи были подчинены и низложены. Истина воцарилась торжествующе над всем; да будет вечно возвеличено имя Господа, который обнажил Свою мышцу для нашей помощи, и для укрепления и освежения моей бедной души. Я временами, в течение прошедших дней и ночей, был готов погрузиться в уныние и смятение по причине глубоких крещений, через которые мне приходилось проходить, неведомых человеку, но в общении со страдающим семенем, которое лежит подавленным и придавленным в сердцах многих беспечных и равнодушных исповедующих, как телега под снопами. О, как тьма и смерть распространяются, как занавес, в этой некогда высоко благословенной земле! Увы народу, исповедующим истину; что станет с ними, если они не покаются и не обратятся к Господу. Родители и дети в некоторых местах настолько отчуждены от закона и Свидетельства, что многие, кажется, погружены в состояние Иерусалима в прошлом, когда этот патетический плач был вознесен дорогим Учителем: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели. Се, оставляется вам дом ваш пуст». О, как это подтверждается; какие великие опустошения в религиозном смысле очевидны у многих исповедующих; и как бедные слуги, которые посланы к ним для их восстановления, как будто с жизнями в своих руках, как будто побиваемы камнями, и часто настолько погружены в смерть и страдания, что почти отчаиваются в жизни! О, муки, которые моя бедная душа претерпела в последнее время во многих местах; так что мне часто приходилось говорить в тайне со святым апостолом: «почему и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?». Никакой язык не может рассказать, и не в силах языка передать бедствие и муку, которые иногда претерпевают бедные странники, восполняя свою меру страданий Христовых ради Его тела, Церкви. Но и в этом мы иногда укрепляемся радоваться, что удостоены страдать с Ним, чтобы, когда Ему будет угодно восстать в Своей собственной силе, как свет утра, нам было позволено царствовать с Ним; и радоваться радостью неизреченной и преславною. Три последующих дня мы были в Конкорде, Бирмингеме и Брэдфорде, все это были благословенные собрания через усердный труд и преобладание истины; пусть Господь сделает это действенным и закрепит как гвоздь в надежном месте. 21-го числа мы были в Ист-Калне, по большей части в молчании. 22-го числа, в первый день недели, мы были в Учлане; собрание было многочисленным, в нем мне пришлось обличить опасность самоправедности, или упования на естественную религию, или просто мораль; показывая, что это не более чем религия атеистов и обычно является продуктом гордыни и своеволия; и, как бы хорошо это ни казалось естественному невозрожденному человеку, это столь же оскорбительно в божественном взоре, как и те более открытые пороки, которые кажутся столь постыдными в глазах людей. Я был благословлен духом истины в пространном обличительном Свидетельстве, к убеждению и смирению многих сердец и утешению верных. 23-го числа мы посетили собрание в Нантмилле, по большей части в молчании. Три последующих дня мы были на собраниях в Пайкленде, Вэлли и Уиллистауне; все в хорошей степени благословенные. 27-го числа мы были в Гошене; собрание было многочисленным. Мне пришлось предостеречь Друзей от смешения с людьми в их человеческих политиках и внешних формах правления; показывая, что во все века те, кто был призван быть Божьим народом, были разорены или терпели великий урон от таких ассоциаций; и ясно показывая через свидетельство Писания и другие записи, что наша сила и сохранение заключаются в том, чтобы стоять в одиночестве, а не быть причисленными к народам или нациям; которые устанавливают партийные и частные интересы друг против друга, что является почвой для войны и кровопролития: они движимы духом гордыни и гнева, который всегда противоположен истинному христианскому духу, который дышит «миром на земле и доброй волей ко всем людям». Те, следовательно, кто находится в истинном христианском духе, не могут использовать какую-либо принудительную силу или давление какими бы то ни было средствами; не будучи побеждаемы злом, но побеждая зло добром. Хотя присутствовало много противящихся духов, которые в своей тварной мудрости и человеческой политике выступают за такие виды ассоциаций и принимают участие в этих политических правительствах, истина благоволила и пришла к хорошей степени господства над всем, укрепляя и ободряя истинных странников ради процветания Сиона. 29-го числа, в первый день недели, мы посетили собрание в Мидлтауне; а в четвертый час после полудня были в Провиденсе; оба были многочисленными переполненными собраниями, больше, чем дома могли вместить. Я был благословлен силой истины, выдающимся образом, особенно на первом собрании; где многие сердца были глубоко склонены от ощутимого свидетельства преобладания божественной силы, которая была в господстве над всем, смягчая сердца большинства присутствующих. Это было драгоценное время, достойное благодарной памяти и смиренной признательности благословенному Автору всех наших богатых милостей и благословений, «Который превыше всего, Бог, благословенный вовеки». 30-го числа мы посетили месячное собрание в Провиденсе, состоящее из частных собраний Провиденса, Мидлтауна, Спрингфилда и Честера. Дела на этом собрании выглядели в низком состоянии в отношении правильного ведения дел Церкви. Многочисленны и велики были очевидные отклонения среди них; многие из их молодежи ушли в глупые моды и суетные обычаи мира до такой степени, что не сохранили никаких признаков истинной первоначальной простоты. «О, как потускнело золото, как изменилось золото самое чистое!». Многие родители, которые сами сохраняют хорошую степень внешней простоты, из-за недостатка пребывания в чистом источнике божественной жизни позволили оку своего разума быть настолько ослепленным богом этого мира, что не только допускают эти неподобающие потакания в своих семьях и среди своих детей, но в некоторых случаях готовы оправдывать их. Ощущение этого сильно тронуло мой разум, и под этим упражнением я был веден в линии строгого обличительного труда среди них, чтобы побудить Друзей к большему усердию и честной заботе в этих отношениях; что, верю, даровало степень утешения и силы честным сердцем и принесло мир моему собственному уму, что является сокровищем, которое я предпочитаю всей славе и чести этого мира. 1-го числа 5-го месяца мы посетили собрания в Спрингфилде и Хаверфорде; оба были благословенными, полезными временами. 2-го числа мы были в Ньютауне, где в линии строгого обличительного труда я был веден к тому, чтобы показать опасность упования на спасение наших душ на что-либо меньшее, чем полное подчинение наших волей и полное посвящение наших сердец Господу, в смиренном осмотрительном хождении перед Ним; и отделении себя от мира, его духа, нравов, максим, правительств, почестей и обычаев; все из которых осквернены и происходят от похотей плоти, похотей очей и гордости житейской. Истина поднялась к победе, смягчая многие сердца и утешая и укрепляя верных. Поистине Бог благ к Израилю, хотя и в состоянии великого отступничества; все же Он радуется проявлению милосердия; да будет восхвалено и возвеличено Его великое и достойное поклонения имя превыше всего вовеки. 3-го и 4-го числа мы посетили собрания в Рэдноре и Мерионе; а затем проследовали в Филадельфию, чтобы посетить их квартальное собрание, которое открылось 5-го числа собранием для служителей и старейшин и закрылось в третий день, 8-го числа месяца, собранием для молодежи и одним для чернокожих людей после полудня. Я думаю, в целом это было время благоволения через много тяжелого труда на нескольких заседаниях. Действительно, у нас нет причин ожидать прихода к источнику иным путем, кроме как через верное копание, как с нашими посохами, пока остается так много мусора на устье колодца. 9-го числа мы посетили избранное квартальное собрание в Абингтоне; а на следующий день — квартальное собрание по Дисциплине. Я был занят среди них на каждом собрании, и проявленное благоволение было поводом для благодарности честным сердцем. 11-го числа мы вернулись в Филадельфию; а после полудня переправились через реку Делавэр в Хэддонфилд в Западном Джерси. 12-го числа мы посетили месячное собрание в Аппер-Ившеме; это было низкое время, без большой доли той божественной жизни и силы, которые единственно могут квалифицировать для правильного ведения Дисциплины, ощущаемой среди них; и оставили их без большого облегчения в душе. 13-го числа месяца, в первый день недели, мы посетили собрания в Ившеме и Кропвелле; на первом мне была оказана помощь трудиться довольно пространно в Свидетельстве, к утешению немногих честных сердцем и ряда молодежи с нежными умами; но большая часть собрания, казалось, находилась в состоянии великой бесчувственности и легкости; ситуация, которая обычно черства ко всем нежным приглашениям и мольбам своих друзей, которые трудятся ради их искупления и спасения; и слишком похожа на глухого аспида, который не хочет слушать голос заклинателя, хотя бы он заклинал весьма искусно. На последнем собрании я молчал относительно служения. 14-го числа мы посетили месячное собрание в Хэддонфилде, в котором я трудился в полученной способности ради их помощи и совершенствования. Но увы, некоторые собрания настолько потеряли жизнь истинной религии, и так многие, кто носит наше призвание, погрузились в такое состояние безразличия и равнодушия, что дела Церкви слишком часто ведутся в своего рода ротации и тварной мудрости, лишенной того истинного веса и чувственной восприимчивости, которые единственно дают правильную квалификацию для служения в Церкви; отсюда проистекает великая слабость, и путь к правильной реформации закрыт, а истине препятствуют подняться в ее первоначальном великолепии и красоте. 15-го числа мы были в Мурстауне и Ранкокасе; на первом собрании сила, которая «поразила Раав и ранила дракона», явно возобладала, смягчая многие сердца. Истина пришла к победе над всем; да будет вечно восхвалено достойное имя Царя Израиля, которому в святой снисходительной любви было угодно обнажить Свою мышцу для нашей помощи; и еще раз искупил мою бедную душу из бедствия и глубоких подавляющих крещений, в которые в течение нескольких прошедших дней она была погружена, страдая вместе с семенем, которое лежит придавленным в сердцах многих равнодушных мирских исповедующих, как телега со снопами. Оттуда мы проследовали дальше, имея собрания в Мэнсфилд-Неке, Берлингтоне, Мэнсфилде и Бордентауне; которые все были благословенными собраниями, истина была близка для нашей помощи. 20-го числа, в первый день недели, мы были в Трентоне; собрание было многочисленным, многие горожане других профессий пришли. Сила была явлена посреди слабости, и, по мере того как истина поднималась, Евангелие было проповедано в ясной демонстрации духа; многие сердца были смягчены и утешены, а немногие верные побуждены радоваться в благодарном ощущении милостей Господних. 22-го числа мы были на собрании в Стоуни-Брук, в котором мое сердце было обрадовано через святую помощь, и я был способен трудиться среди них в авторитете истины, к утешению желающих сердцем и твердому миру моего собственного ума. Два последующих дня мы были в Плэйнфилде и Рэуэе; на последнем собрании я был полностью молчалив; но первое было временем строгого труда в ясной простой манере, чтобы побудить умы людей к большему усердию и внутреннему смиренному хождению с Господом; чего, казалось, слишком не хватало среди них. 25-го числа мы посетили назначенное собрание в Ньюарке, городе, где не проживают Друзья. Собрание было небольшим, и собравшиеся казались в основном в распущенном необразованном состоянии ума; однако, верю, были некоторые вдумчивые люди; и, верю, собрание было в некоторой степени полезным. Я оставил их с миром в душе и проследовал в тот вечер в Нью-Йорк, чтобы посетить ежегодное собрание, которое должно было открыться там на следующий день собранием для служителей и старейшин. После первого заседания собрания я поехал домой, не только чтобы увидеть свою дорогую жену и семью, с которыми я был разлучен более пяти месяцев, но также чтобы помочь им собраться на ежегодное собрание. Наша радость была драгоценной и взаимной в ощущении милости и благости Господней, за чье милостивое сохранение и помощь в этом трудном путешествии мой дух был склонен в смиренном поклонении и хвале, превышающей выражение языка. О душа моя, что ты можешь воздать Господу за все Его благодеяния! Ничто не может быть более приемлемым, чем полное подчинение всего твоего Его святому распоряжению; и стараться, как в настоящее время, продолжать смиренно поклоняться у подножия Его святого престола благодати. Аминь. Я отсутствовал дома в этом путешествии около пяти месяцев и двух недель, проехал около тысячи шестисот миль и посетил около ста сорока трех собраний. ГЛАВА IV. Посещение Коннектикута, 1799 г. — Посещение Облонга и Найн-Партнерса, 1800 г. — Посещение Лонг-Айленда, 1800 г. — Посещение Друзей в Нью-Джерси и Пенсильвании, 1801 г. Почувствовав некоторое время заботу нанести религиозный визит в некоторые города и места в Коннектикуте и по пути быть с немногими Друзьями в Уэст-Хартфорде, я изложил свою перспективу своим друзьям осенью 1799 года и получил протокол согласия и единства от нашего месячного собрания. Я покинул дом 26-го числа 10-го месяца и проследовал в Облонг, чтобы встретиться с комитетом нашего ежегодного собрания, назначенным в этом году для посещения квартальных собраний Найн-Партнерс и Облонг, а также принадлежащих к ним месячных собраний; поскольку было внесено предложение о новой организации этих собраний, чтобы учредить еще одно квартальное собрание. Я сопровождал комитет при посещении обоих квартальных собраний. После этого мы проследовали в Коннектикут, посещая собрания на нашем пути в Уэст-Хартфорд следующим образом: три в городе Шэрон, одно в Корнуолле, одно в Гошене и одно в Личфилде. Все они были благословенными собраниями. Четыре из них проводились в молитвенных домах, принадлежащих пресвитерианам. Последнее собрание было небольшим, учитывая величину города и большую открытость, проявленную их ведущими членами; присутствовали три их служителя и некоторые другие ведущие люди. Истина была преобладающе явлена на этом собрании, смягчая и утешая честных сердцем, многие из которых, верю, были на собрании, чьи слова и поведение ясно выражали сердечную благодарность за возможность и удовлетворение ею. Хотя великое противодействие, с которым они сталкиваются, выходя из своих старых традиций, может предотвратить какие-либо открытые и явные эффекты в настоящее время, все же, верю, это будет как хлеб, брошенный по водам, который вернется спустя многие дни; так что Его слово, которое исходит, не вернется тщетным, но исполнит то, для чего оно было послано, к хвале и славе Его собственного достойного имени, «Который превыше всего, Бог, благословенный вовеки». После этого собрания мы проследовали прямо в Уэст-Хартфорд и остановились у нашего друга Эбенезера Кросби, чья дочь Эбигейл приехала вместе с нами из Найн-Партнерса. Она была благоразумной религиозной молодой женщиной, чей разум, как я полагал, находился под действием формирующей руки для ее блага; пусть она будет сохранена в вере и терпении под разнообразными поворотами этого на ней; и тогда, я не сомневаюсь, она станет полезным членом Церкви. На следующий день мы поехали в Спрингфилд, около двадцати шести миль к северу от этого места; и посетили там собрание на следующий день. Хотя люди казались в целом необразованными и невежественными в отношении внутренней работы истинной религии в сердце, будучи в основном из тех убеждений, чьи доктрины ведут их к тому, чтобы возлагать слишком много упования и зависимости на внешние дела Спасителя вне их и вменяемую праведность; и не испытывая внутренней работы освящения, совершаемой духом и силой Спасителя внутри них; что является весьма опасным заблуждением; тем не менее, я был благословлен силой Господней облегчить свой разум, и многие казались нежно тронутыми и проявили большое удовлетворение возможностью, как и аудитория в целом. Мы вернулись в тот день после полудня в Уэст-Хартфорд, а на следующий день, в первый день недели, 17-го числа 11-го месяца, мы посетили собрание Друзей; и еще одно в доме нашего друга Эбенезера Кросби вечером. Это были полные собрания, многие из других обществ присутствовали, в основном пресвитериане. Истина благоволила в выдающейся степени в обеих возможностях, но особенно в последней, в которой она поднялась к великому господству, разрушая и, по-видимому, смиряя всякий противный дух. Замечательный покой и общая торжественность ощущались распространяющимися над собранием, к твердому ликованию и утешению многих сердец и возвеличению дела и Свидетельства нашего Бога; который за это и за Его умноженные благоволения и благословения, дарованные время от времени, достоин всякой чести, господства и славы, как сейчас, так и вовеки. На следующий день, чувствуя, что мой разум влечет к некоторым из соседних городов, мы проехали около десяти миль к месту под названием Перкуанок, густонаселенной деревне в западной части тауншипа Уэст-Уинсор. У нас была драгоценная возможность там в тот вечер в большом школьном доме. Хотя уведомление было очень коротким, так как было поздно после полудня, когда мы приехали туда, все же, когда мы достигли собрания, которое началось в шестой час, дом был почти полон, а вскоре после того, как мы заняли свои места, был переполнен настолько, насколько мог вместить. Похвальная тишина поддерживалась во время безмолвной части собрания, что мы сочли немного необычным, так как люди были в основном незнакомы с нами и нашими путями. После времени торжественного ожидания мои уста были открыты в ясном полном Свидетельстве; в котором доктрины Евангелия были пространно и ясно изложены в демонстрации духа и с силой, смягчая многие сердца и к очевидному удовлетворению людей в целом; многие выражали свою благодарность за благоволение. Мы оставили их с ответом мира в наших собственных умах и в полном убеждении, что Господь тайно работает в умах многих людей в этих краях, чтобы избавить их от власти их темных и слепых лидеров, которые долгое время своими плотскими и безжизненными учениями и доктринами, и многими суетными традициями, сформировали почти полное затмение между Богом и их душами. Пусть Господь ускорит эту добрую работу в Свое время, чтобы те купцы Вавилона, которые торгуют душами людей, те слепые вожди, были настолько обнаружены, чтобы никто больше не покупал их товары. На следующий день мы посетили собрание в городе Уинсор; люди здесь, казалось, были более под темной властью своих учителей, будучи сильно ослеплены предрассудками воспитания, так что собрание было небольшим. Тем не менее, истина благоволила ко мне способностью проповедовать Евангелие с хорошей степенью божественного авторитета, к утешению и назиданию некоторых ищущих умов присутствующих. Два последующих дня мы посещали собрание Друзей в Хартфорде, последнее из которых было назначено нашим другом Джервисом Джонсоном из Ирландии. Оба были утешительными временами. В шестой день недели, 22-го числа месяца, мы поехали в город Хартфорд; и поскольку открылся путь для возможности общения с людьми, собрание было соответственно назначено на шестой час вечера, чтобы проводиться в большом молитвенном доме, принадлежащем пресвитерианам. Собралось большое количество горожан, предположительно около тысячи, среди которых были большинство главных жителей. Господь, в Котором было наше упование, был милостиво близок и снабдил нас способностью провести собрание к удовлетворению и миру наших собственных умов; и к назиданию многих присутствующих и общему удовлетворению собрания. Мы отдыхали в седьмой день, а в первый день мы снова были на собрании Друзей в Уэст-Хартфорде; и поскольку уведомление о том, что мы будем там, распространилось, значительное количество соседних жителей и некоторые из города пришли. Это было время высокого благоволения; многие весомые истины Евангелия были ясно открыты, а путь жизни и спасения помещен перед умами людей; и общая торжественность, казалось, царила, что было заметно почти на каждом лице, заставляя умолкнуть всякий противоположный дух. Сердца Друзей, вместе с моим собственным духом, были склонены в смиренном признании и благодарности Господу, нашему помощнику, за дарование нам такой великой милости; и под торжественным ощущением этого мы расстались и попрощались друг с другом в великой близости духа. Во второй день мы повернули лица к дому, посещая собрания на нашем пути в Кембридже и Вудбери; в последнем месте у нас было два собрания; у нас также были собрания в Миддлсексе и Стэмфорде, и снова в Миддлсексе в первый день; это были в целом времена божественного благоволения, назидательные и поучительные. После этого мы проследовали в штат Нью-Йорк и имели собрания в течение шести последующих дней в Рае, Уайт-Плейнсе, Норт-Касле, Шапакуа, Амауолке и Кротоне. Поскольку мой разум был ведом в вере и терпении к тому, чтобы согласиться с крестящим влиянием духа истины, он был приведен в состояние страдания вместе с драгоценным семенем в сердцах людей, и их разнообразные состояния были ощутимы, и путь был открыт, чтобы правильно разделить слово среди собравшихся; которые были смешанным числом Друзей и других. Истина была возвеличена и поставлена над всяким противным духом, а честные сердцем утешены и ободрены продолжать «дело праведности», которое «будет миром; и плодом праведности — спокойствие и уверенность вовеки». В следующее воскресенье мы посетили собрание Друзей в Уэст-Честере, а во второй половине дня провели назначенное собрание в Ист-Честере, главным образом среди тех, кто не принадлежит к нашему обществу. На обоих этих собраниях у нас были основания прославить и возблагодарить имя Господа, Который изволил быть близ со Своей спасительной помощью и даровал способность проповедовать евангелие жизни и спасения в ясном проявлении Духа; при этом сила Его сопровождала, обличая и смягчая многие сердца. Немногие Друзья, проживающие в том месте, были укреплены и ободрены, а мой дух обновился и возрадовался в этих завершающих возможностях. После этого я вернулся домой и застал свою дорогих жену и нежных детей в полном здравии, к нашему общему радостному утешению. Я отсутствовал около шести недель и посетил около тридцати собраний и два квартальных собрания. По возвращении из недавней поездки в Коннектикут я чувствовал, что мои мысли не до конца освободились от возникшего у меня тогда намерения посетить еще несколько мест; и когда путь открылся с большей ясностью, и я почувствовал побуждение любви вновь стремиться к посещению предстоящих квартальных собраний Оболонга и Найн-Партнерс, я, после посещения нашего квартального собрания в Уэстбери в 1-м месяце 1800 года, отправился в путь вместе с Амосом Уитсоном в качестве моего спутника. В воскресенье мы посетили собрание в Перчейсе, на котором я просидел в молчании, а оттуда отправились в Оболонг и посетили их квартальное собрание. После этого по пути в Найн-Партнерс мы провели собрание в Кенте. Жители этого места в основном принадлежали к пресвитерианскому сообществу; собралось значительное число людей, которые вели себя благопричинно. Я уповаю, что эта встреча была временем духовной пользы, и что вложенный труд послужит для некоторых из присутствующих хлебом, брошенным по водам. Посетив квартальное собрание Найн-Партнерс, мы провели два собрания по пути в Корнуолл и Гошен среди тех, кто не принадлежал к нашему обществу, хотя ничего особо примечательного ни на одном из них не произошло. У нас было утешительное собрание в Корнуолле, и мы навестили Чарльза Ричардса и некоторых других, которые, по-видимому, намеревались отделиться от Друзей, поскольку уже учредили отдельное собрание, за что вскоре после этого были отлучены. Они поддались некоторым крайне несообразным взглядам, в которых настолько ожесточились, что не приняли нежного совета и наставления своих друзей, много трудившихся ради их восстановления. Оттуда мы вернулись домой, проведя по пути несколько собраний, главным образом среди людей других вероисповеданий. Мы благополучно прибыли домой вечером в воскресенье, 16-го числа 2-го месяца, после утреннего собрания в Нью-Йорке. Поскольку я предпринял это небольшое путешествие отчасти для того, чтобы восполнить то, что казалось упущенным в предыдущем, теперь я чувствовал себя свободным, и мой дух сопровождал истинный мир, что вызвало во мне смиренную признательность и благодарность великому и благословенному Автору всех наших милостей. Вскоре после моего возвращения из упомянутой небольшой поездки я почувствовал, как мой ум в обновленных чувствах евангельской любви преисполнился стремлением нанести религиозный визит некоторым жителям нашего острова, не разделяющим нашу веру. Поделившись своим намерением с Друзьями и получив единство и одобрение нашего месячного собрания, я исполнил это служение в конце осени и в начале следующей зимы. Я пробыл вне дома двадцать семь дней, проехал около ста девяноста миль и посетил тридцать пять собраний, и лишь два из них проходили в наших молитвенных домах. Как правило, это были времена великой благодати, в течение которых мой ум глубоко смирялся под уничижающим осознанием милости Господа, являемой изо дня в день не только в том, что сердца людей открывались для принятия нас и нашего свидетельства с проявлением большой любви и благожелательности, но также и в даровании тем для бесед, которые должным образом соответствовали состоянию собравшихся. Истина чудесным образом поднималась к победе почти на каждом собрании, а на некоторых — в весьма значительной степени, даже превосходящей, как мне казалось, все то, что я когда-либо испытывал прежде. Это изливалось подобно елею. Казалось, всё было сокрушено его драгоценным и бальзамирующим влиянием, в котором совершалось поклонение Господу, а Его великое и славное имя восхвалялось и превозносилось превыше всего, ибо Он достоин вовеки. Весной 1801 года, ощущая побуждение в любви евангельской продолжить визит к Друзьям в некоторых частях Джерси и Пенсильвании и в прилегающих к ним местах, я покинул дом 11-го числа 4-го месяца с согласия и в единстве со своими друзьями и с Эдмундом Уиллисом в качестве спутника. Мы доехали до Нью-Йорка и посетили утреннее и вечернее собрания Друзей в этом городе в воскресенье. Хотя духовная жизнь Друзей этого города в целом представлялась пребывающей в состоянии упадка, тем не менее, многие представители молодого поколения и некоторые люди более преклонного возраста давали некоторую надежду на улучшение. Мой ум был глубоко погружен в заботу о них. И благодаря снисходительной благости Пастыря Израиля была явлена сила проповедовать евангелие в демонстрации Духа и силы, так что многим присутствующим было преподано новое посещение. Да пребудет оно и да будет утверждено Мастером собраний, как гвоздь в надежном месте, во славу Его великого и славного имени, Который является благословенным Автором и Завершителем всякого доброго слова и дела. В понедельник мы покинули город и направились к Элизабеттаун-Пойнт, Вудбриджу и Аппер-Фрихолду. В среду мы посетили собрание в окрестностях, именуемое собранием Роббинса, в обычное время, а во второй половине дня посетили собрание в Аппер-Фрихолде. Первое собрание обычно было небольшим и слабым; однако, поскольку весть о нашем намерении быть там широко разошлась, пришло много людей, не являвшихся членами [Общества], и это оказалось назидательным и полезным временем, достойным благодарной памяти. Последнее же было скорее временем страдания вместе с семенем. Я был в основном закрыт для какого-либо служебного общения. На следующий день мы посетили собрания в Кроссвиксе и Аппер-Спрингфилде; на обоих была дарована сила возвестить то, что открылось в порядке долга, таким образом, чтобы обрести душевное облегчение, что я считаю великой милостью. В пятницу мы приехали в Филадельфию, на следующий день открылось ежегодное собрание старейшин и служителей, а в последовавший понедельник — ежегодное собрание по дисциплине, которое было весьма многочисленным и продолжалось в ходе перерывов всю неделю, завершившись в субботу. На рассмотрение было вынесено много важных вопросов. Но из-за преобладания и примеси неподчиненных духов, которые были излишне самонадеянны и активны в своей собственной неомертвленной воле, проявилась большая слабость. Это значительно увеличило бремя живых и поистине крещенных членов, каковых насчитывалось весьма немалое число и которые были глубоко преданы делу продвижения дела истины, чтобы община в целом могла сохраняться в благопристойном и похвальном порядке, согласном с евангелием Христа, и утвердиться на древнем основании нашего святого исповедания. Они были тесно объединены духом и в трудах ради восхождения Сиона, и Господу было угодно милостиво орошать их время от времени нисхождениями небесной росы, благодаря чему они свидетельствовали об укреплении, позволяющем с терпением и в благодарном признании продолжать упорствовать ради Его непрекращающейся милости; и им была дарована благодать вернуться со своего ежегодного торжества с ликованием о всем том благе, которым Господу было угодно их одарить. Мы остались в городе на воскресенье и посетили утреннее собрание на Маркет-стрит, которое было весьма многочисленным. Мой дух обрел свободу, и была дарована способность разделить слово среди них в соответствии с их различными условиями в пространном, испытующем и действенном свидетельстве, благодаря чему святая торжественность распространилась по всему собранию к великой радости искренне сердцем. Но увы, как часто эти времена утешения прерываются и повреждаются неблагоразумной самонадеянностью некоторых, призванных возвещать евангелие, но из-за недостатка достаточного пребывания в корне пустивших ветви в плодовитости собственных естественных способностей и ставших излишне активными в собственном духе; и тем самым они не только подвергают себя опасности утратить свои дары и впасть в состояние заблуждения, но часто вредят служению и уничтожают вкус многих наших благословеннейших торжеств. Так было и в этот раз из-за добавления пространного, но совершенно безжизненного свидетельства; и хотя оно было произнесено здравыми словами, но будучи лишено жизни и силы, оно в значительной степени отяготило живых и опечалило правых сердцем. Великая польза проистекала бы для Церкви в целом и для этой категории ее членов в особенности, если бы те, кто пребывает в сане старейшин, более глубоко сосредоточили свои умы на источнике вечной жизни, ожидая и ощущая дух праведного рассуждения, дабы они могли обрести способность выносить праведный суд и верно различать между живым и мертвым. Тогда рука вовремя опускалась бы на голову сего преобразующегося духа, и те, кто находится под угрозой быть обманутыми им, свидетельствовали бы о сохранении. В понедельник, 27-го числа 4-го месяца, мы покинули город и переправились в Западный Джерси, чтобы посетить собрания, на которых я еще не был. За эту неделю мы побывали на пяти собраниях; и хотя жизнь и добродетель истинной религии в этих собраниях повсеместно казались пребывающими в упадке среди тех, кто исповедовал нашу веру, однако, поскольку было дано публичное объявление о нашем присутствии, пришло много жителей из окрестностей. Я верю, что среди них были ищущие души, и они обычно оживляют собрания и привлекают сострадание и нежное внимание небесного Родителя, Который в Своей снисходительной благости открыл путь для проповеди евангелия среди них на этих различных собраниях в значительной степени с божественной властью. Многие умы были нежно тронуты, а собрания проникнуты торжественностью; теплохладные — пробуждены, а лицемерные, мирски настроенные исповедники — предупреждены об опасности, которой подвергали их собственные обстоятельства. Мой дух преисполнился благодарности за обретенное облегчение, хотя оно и далось через череду глубоких внутренних странствий и крещения вместе со страждущим семеем; но сила Господня поднялась к победе над всем во славу Его досточтимого имени, Которое прославится в Своих святых и освятится во всех тех, кто приближается к Нему. Мы вернулись в город в субботу и посетили квартальное собрание старейшин и служителей, на котором я был побужден кратким, но приносящим облегчение свидетельством призвать Друзей вернуться к первозданной простоте и целостности; к великой необходимости большего отделения от мира, его духа, нравов, максим и обычаев; и к тому, чтобы ежедневно жить в упражнении и труде ради восхождения того духа и силы, которые единственно могут дать нам способность отделиться от того, что имеет тенденцию вредить и осквернять; и посредством которых дух и сила служители и старейшины могут быть истинно квалифицированы руководить стадом и питать его, над которым Святой Дух поставил их блюстителями в соответствии с божественным назначением. Из-за недостатка этого усердного труда и странствия великая слабость проявляется среди нас как народа во многих местах; и великое и достойное имя, которым мы названы, нередко бесчестится к огорчению правых сердцем, которые подвизаются о процветании Израиля и мире Иерусалима и которые почти ежедневно ходят, держа руки на чреслах от великой боли. В воскресенье мы посетили северное собрание утром и собрание на Маркет-стрит во второй половине дня. Обе они были поучительными, назидательными временами, в которые я имел полную возможность принести облегчение своему уму, будучи, благодаря благодатной помощи, ведим в ясных откровениях божественного света, дабы изложить великую опасность смешения с духом мира сего, который ведет к распрям и спорам, а также к поощрению партий и партийных распрей в гражданских правительствах: все это имеет прямое направление порождать войну и кровопролитие и поэтому несообразно для нас как народа — прикасаться к этому, принимать в этом участие или позволять нашему уму тревожиться этим; поскольку это всегда вело и всегда будет вести тех, кто заквашен этим, прочь от кроткого духа евангелия, который вещает: «мир на земле, в человеках благоволение». Это было содеяно Господом и дивно в очах наших. Друзья были сильно утешены и объединены в сегодняшнем упражнении, а мой дух исполнился радости о спасающей помощи и непрекращающейся милости истинного Пастыря Израиля, Который превыше всего, достоен и благословен вовеки. Квартальное собрание состоялось в понедельник и также было временем милости. Прозвучали различные обращения, направленные на объединение Друзей в труде ради продвижения свидетельства, дабы многочисленные причины слабости, приносившие боль и много глубоких крещений живой части тела, были устранены, а стан очищен. Я покинул город в понедельник утром с мирным духом и доехал до Франкфорда; там утром я посетил собрание, а во второй половине дня — собрание в Джермантауне, и на обоих трудился в полученной силе. Первое было временем сурового испытания; все было раскрыто так, что мертвые в некоторых случаях словно воскресали, и ощущалась та сила, что некогда отверзала могилы; а у некоторых из тех, кто обосновался в своем оскверненном покое, небеса заколебались, и скалы растаяли от палящего зноя божественного слова, которое было как огонь и как молот. Истина одержала верх и властвовала над всем превосходно. В среду и четверг мы посетили квартальное собрание Абингтона, на котором я подвизался в русле близкого усердного труда как на собрании старейшин и служителей, так и на квартальном собрании в целом. Это было время, дававшее надежду на некоторое улучшение у многих, но другие предстали слишком погруженными в состояние самодовольства — плачевнейшее состояние, болезненное и уязвленное, которое отвергает исцеление. Мой ум скорбел о них. О, если бы они до того, как день их посещения пройдет мимо, засвидетельствовали помазание глаз своих евангельским глазным мазью, дабы они могли увидеть пропасть, на которой стоят, и тем самым смирились бы в долине уничижения; где едином познается истинная честь и правое возвышение, и где они могли бы испытать омовение от всех своих скверн и исцеление от всех своих ран. В пятницу мы посетили собрание в Байберри, и по председательствующему присутствию Господа оно оказалось днем знамения милости. Учения о полном и совершенном искуплении от греха и смерти были ясно раскрыты, и истина превознесена над всеми мрачными догматами и плотскими рассуждениями людей, ведущими к неверию и безверию. В субботу мы вернулись в Абингтон, где у нас прошло еще одно многочисленное милостивое собрание, на котором многое было раскрыто простым образом, направленным на то, чтобы собрать умы людей из духа мира сего, ведущего к распрям и спорам, откуда возникают партийные распри, часто являющиеся прелюдией к войне; и призывающее их обратить внимание дома к великой евангельской привилегии — святому елею и внутреннему помазанию: так что они не имеют нужды, чтобы кто-либо учил их, но как то же самое помазание учит их; в вере в которое и в послушании которому они обретут способность судить о всяком служении и о том, откуда оно берет свое начало и источник; и тем самым будут избавлены от всех ложных толкований и примесей в религии и утвердятся в том, что никогда не падало, — в непоколебимом камне Христе Иисусе, против которого врата ада не смогут устоять. В воскресенье, 10-го числа 5-го месяца, мы посетили собрание в Хоршеме, а во второй половине дня — собрание в Норт-Уэльсе. Это был день великой милости, рука Господня была милостиво обнажена для нашей помощи; и собрания были очень многочисленными, многие не из нашего общества присутствовали. Евангелие свободно проповедовалось среди них в ясном проявлении Духа. Это были поистине смиряющие времена, особенно первое, в ходе которого большое число людей было глубоко сокрушено и горько плакало. Скалы словно таяли пред лицем могущественного Бога Иакова, чья сила преобладающе наблюдалась в том многочисленном собрании во хвалу и превознесение Его великого и славного имени. В понедельник мы посетили собрание в Плимуте. Хотя среди многих из тех, кто занимает их места по внешнему исповеданию, явственно и поразительно ощущалось отсутствие той первозданной ревности и целостности, которые отличали наших достойных предшественников, было утешительно обнаружить, что Пастырь Израиля все еще милостиво изволит продолжать Свои милостивые посещения и возобновляет Свои благодатные призывы к ним — вернуться и возобновить завет с Ним. В этом заключалась суть сегодняшнего свидетельства и труда; да сделает Мастер собраний это действенным для всех присутствовавших такового склада — такова моя искренняя молитва. Во вторник мы были на собрании в Провиденсе, которое было небольшим; тем не менее, по благодатному благоволению оно оказалось назидательным, умиляющим сердца временем. Состояния людей были раскрыты и названы в власти истины к их великому смирению; многие сердца были сильно сокрушены и приведены в покорность, а сила Господа превознесена над всем. После этого собрания мой ум обратился к квартальному собранию Кална, которое на этот раз должно было состояться в Садсбери — новообразованном квартальном собрании в округе Честер. Считая необходимым подчиниться побуждению, веря, что мой мир заключается в этом, мы тронулись в путь сразу после обеда, имея проехать до него тридцать миль или более. Путешествие оказалось весьма утомительным для моего немощного тела, так как в то время меня сильно беспокоило болезненное недомогание, от которого я сильно страдале в период этого квартального собрания, особенно в первой части публичного собрания, предшествовавшего собранию по дисциплине. Я был готов заключить, что буду вынужден покинуть собрание, столь великим было мое телесное страдание; но, чувствуя, как мой ум влечется к людям, поскольку присутствовало многочисленное собрание, я остался, и когда путь открылся, я был распространен в ясных, уместных учениях. Истина возвысилась до владычества выдающимся образом и пролилась поверх всего, как елей, утешая и сокрушая многие сердца, а также смиряя и укрощая всякий противный дух. Весьма драгоценная торжественность распростерлась над собранием, радуя правых сердцем, принося облегчение моему собственному уму и облегчая мое телесное страдание. Это высокие милости; да пребудет смиренное и благодарное чувство к ним непрестанно на тебе, о душа моя, и да не забудешь ты никогда, как много ты должна твоему Господу, как глубоки и торжественны твои обязательства перед Богом твоего спасения; как часто Он извлекал тебя из страшного рва и из тинистой топи, и ставил тебя на камень, и влагал новую песнь в уста твои, песнь хвалы, высочайшей хвалы Ему. Из этого собрания мы вернулись в Калн и посетили их месячное собрание, проводимое в шестой день недели. Мне была дарована способность трудиться среди них с большим простодушием как на собрании поклонения, так и на собрании по дисциплине, и я оставил их с мирным духом. В течение трех последующих дней мы посетили собрания в Робинсоне, Эксетере и Рединге. Число членов, составлявших эти собрания, было небольшим, но значительное число жителей окрестностей присутствовало. Благодатью была дарована способность свободно проповедовать евангелие на каждом из них, и сопутствующая сила сокрушила и умилила многие сердца, а прекрасный аромат и торжественность ощущались разливающимися над собраниями выдающимся образом; за что я принес смиренную благодарность щедрому Автору всех наших благословений. Эти милости превосходили любую адекватную награду за все мои труды и упражнения; хотя я и находился в течение последних нескольких дней под бременем значительной телесной немощи, сопровождавшейся временами великого беспокойства и боли; но сила Господня была превыше всего и сохраняла мой ум в терпении и сладком мире изо дня в день; благословен да будет вовеки Его досточтимое имя. В четвертый день недели, 20-го числа 5-го месяца, мы посетили собрание в Мейден-Крик. В тот же день во второй половине дня и на следующий день мы пересекли Синие горы и направились к Роринг-Крик; а на следующий день посетили там собрание. Оба эти собрания были увенчаны присутствием Господа и являлись назидательными и поучительными временами. На следующее утро мы доехали до Катависсы и посетили их месячное собрание, оставаясь там до окончания их воскресного собрания. Мне была дарована способность благодаря пребудущему доброму присутствию Господа трудиться среди них как на собрании по дисциплине, так и на собраниях поклонения, с большой простотой; были раскрыты различные вопросы, касающиеся благоустройства дел истины, что оказалось поучительным и назидательным. После последнего собрания мы проехали в ту же половину дня пятнадцать миль до Бервика, переправившись по пути через реку Саскуэханну. На следующий день, 25-го числа 5-го месяца, хотя мое телесное недомогание все еще продолжалось, мы провели там собрание среди горожан и немногих Друзей этого места. Это было утешительное время, назидательное и укрепляющее для Друзей; и утверждающее для ряда тех, кто взирал на нас с желанием получить дальнейшие наставления. После этого собрания мы доехали до Фишинг-Крика, примерно восемь миль, и на следующий день провели весьма удовлетворительное собрание в том месте. Хотя в этом путешествии на протяжении значительного времени я испытывал большую телесную немощь, тем не менее Господь в Своей обильной милости милостиво изволил удерживать мой ум устремленным к Нему. Мое упование и доверие не ослабевали ни в какое время, даже когда я был низведен до состояния великого бедствия и страдания, а моя бедная душа погружена в могучую пучину окружавшей тьмы и потонула, так сказать, до самого основания гор: ибо по мере того, как я терпеливо пребывал под этими испытующими крещениями и был готов претерпеть их долю, мой дух поднялся из этого страшного рва, в котором я был участником со страждущим семеем в сердцах тех, кто из-за беспечности, праздности, забывчивости, неверия и мирского духа уподобился бездонной пучине развращения, тьмы и заблуждения; и я обрел способность благодаря подлинному чувству их плачевного состояния служить их различным нуждам и открывать им их положение. Многие были тронуты в сердце и убеждены в заблуждении своих путей, и были приведены к тому, чтобы воздать Богу славу Его собственного труда. И, о, глаголет душа моя, да пребудут все те, кто послан с этим торжественнейшим посольством и важнейшим служением, смиренными в своих умах и да сохранят единое око, устремленное к чести Господа, дабы «я» могло быть полностью уничижено: в противном случае существует великая опасность в этих испытующих и тягчайших диспенсациях для ума впасть в состояние нетерпения и тем самым прельститься судить людей в ожесточении и духе противопротивления. Это неизменно приведет, если дать этому волю, к погружению умов таковых либо в состояние безмолвной печали и уныния, когда они, подобно ученикам некогда, будут готовы отпустить народ голодным и пустым; либо же возбудит в них горячую пламенную ревность, в которой они выскажут суровые порицания или жесткие обличения, не смягченные той любовью, которая неизменно должна сопровождать всякое евангельское обращение: из-за недостатка чего будут уязвлены и говорящий, и слушающие, причинен большой вред, и многие возможности, как я полагаю, окажутся полностью утраченными теми средствами, которые могли бы быть увенчаны присутствием Господа и возвеличением Его истины. Более того, я не сомневаюсь, что некоторые собрания проводились во бесчестие истины и во уязвление многих нежных сердец. И я иногда опасался, что некоторые из тех, кто истинно призван и послан на это величайшее дело, столь далеко уклонялись со своего пути, находясь под теми исступляющими крещениями, в которые они были введены дабы квалифицироваться должным образом для служения состояниям людей, что допускали восстание нетерпеливого духа; и тем самым навлекали пелену тьмы на свои умы, которая преследовала их изо дня в день к их великому огорчению. Хотя они и продолжали посещать собрания, они были столь замкнуты в полной тьме, что не видели никакого пути к избавлению, кроме как изливать свои жалобы, подобные ропоту Израиля в пустыне. Где бы я ни находил подобные записи, я думал, что они всегда ведут к унынию и смятению, когда исходят от вождей народа. Хотя Господу было милостиво угодно снизойти к немощи Израиля и избавить их от бедствия, которое навлегло на них их нетерпение, Он тем не менее весьма отчетливо явил Свое недовольство этим. И если лишь один пример нетерпения и ненадлежащей ревности у Моисея навлек на него столь суровое порицание, как мы читаем, то как же должны все те, кто ныне призван в качестве вождей народа, всегда стоять на страже против всякого движения нетерпения и нечистой ревности, дабы они также не подпали под гнездование Капитана их спасения. Хотя после тех мрачных диспенсаций мы можем снова обрести милость в обновленной благодати и получить помощь из этого страшного рва, а также стать свидетелями вознесения света славного лица Господня на нас, это вовсе не является доказательством правоты нашего поведения, равно как и проявление Им милости к Израилю после их ропота не было его оправданием. И все же я опасался, что некоторые сочли эти возобновленные милости следствием их собственных страданий; что для меня несет в себе слишком много себялюбия и отдает стремлением облачиться в драгоценности Господа вместо того, чтобы воздавать Ему с сердечной благодарностью славу всех Его дел и принимать этот акт незаслуженного искупления из мрака, в который нас повергли наше собственное нетерпение и отсутствие полного умаления «я», как проистекающий исключительно из Его долготерпеливой милости, снисходительной благости и безвозмездной любви. После вышеупомянутого собрания мы приехали в Манси и остановились у нашего доброго друга Уильяма Эллиса. На следующий день, в среду, 27-го числа 5-го месяца, состоялось их собрание; и поскольку разошлась весть о том, что мы там находимся, оно было многочисленным. Хотя мне пришлось просидеть некоторое время в первой части собрания в большой немощи и угнетении как тела, так и ума; однако по мере того, как я пребывал в терпении и покорности своему жребию, будучи готов быть всем или ничем, и действовать или страдать по воле Учителя, после времени торжественного ожидания открылось небольшое начало, сопровождаемое слабым проблеском света; и по мере того, как мое око неуклонно сохранялось на нем, я почувствовал необходимость встать; и по мере того, как я продвигался в бдительной заботе, оно раскрылось в обширное поле учения, должным образом адаптированного, как я верю, к состояниям присутствующих. Весьма утешительная торжественность разлилась по собранию, радуя сердца верных. Мы отдохнули день или два после этого собрания у нашего упомянутого друга, чтобы восстановить силы, так как я чувствовал себя очень нездоровым из-за простуды, которая сопровождала меня некоторое время, и был сильно истощен постоянными путешествиями в таких телесных немощах. 30-го числа месяца, в седьмой день недели, мы посетили собрание в местечке под названием Пайн-Гроув, где собиралось небольшое собрание Друзей. В воскресенье мы провели многочисленное назначенное собрание в городке под названием Уильямспорт, которое проходило в их здании суда; но помещение не могло вместить всех людей, и хотя оно было сильно переполнено, и многие стояли, они вели себя степенно, и у нас было благословенное собрание. Я водил их в пространном, трогательном свидетельстве, в котором евангельские истины были ясно раскрыты и объяснены для самых слабых способностей, а сила Господа владычествовала самым выдающимся образом. Это было время, достойное благодарной памяти, и оно сильно обновило мой увядший дух, восполнив всякий недостаток телесного здоровья. Я мог с сердечной благодарностью радостно признать, что это было содеяно Господом. После этого собрания мы двинулись вперед в нашем путешествии по направлению к Редстоуну, имея собрания по пути в Джоб-Пакерсе, Майлсберге, Хаф-Мун-Вэлли и Даунингс-Крике. Затем мы проследовали напрямую через Аллеганские горы в пределы Редстоунского квартального собрания. В среду, 10-го числа 6-го месяца, мы посетили собрание в Севикли на западной стороне гор, являющееся ответвлением Редстоунского месячного собрания. После этого мы были в Провиденсе в четверг, в Сентере в пятницу и в Фэллоуфилде в субботу. Хотя это были времена суровых упражнений, сопровождавшиеся болезненным трудом и глубокими крещениями в сострадании с семенем, мой ум был облагодетельствован в откровениях евангельского света тем, чтобы так послужить на этих собраниях и покинуть их с твердым душевным миром. Я верю, что это были времена возобновленного посещения для многих присутствовавших, которые не скоро забудутся ими. В воскресенье мы посетили собрание в Пайк-Ране, а в последующие два дня были на собраниях в Уэстленде и Редстоуне. Мой ум находился под превеликим бременем скорби во время прохождения через эти шесть упомянутых собраний как из-за внутреннего чувства, так и из-за внешнего обнаружения великой слабости, преобладающей среди них; вызванной необоснованной доверчивостью и предаванием своих умов слушанию и вере в пошлую и позорно нелепую идею колдовства. Некоторые из их ведущих членов открыто признавали, что верят, будто семья их близких родственников, несколько членов которой страдали от некоего рода периодических припадков, действительно подверглась такому воздействию со стороны одного из своих соседей. Мой дух был чрезвычайно опечален тем, что они утверждали свою веру в эти отвратительные слухи, и обнаружением того, как их умы увлекались ими; и моя скорбь также сильно возросла из-за их уверенности в некоем мальчике из окрестностей, который притворялся, будто рассказывает тайны, говоря, что может видеть людей, о которых кто-либо ни спросил бы, хотя бы те находились в самом отдаленном уголке мира, и заявлял пришедшим к нему людям, несмотря на то что они жили по ту сторону Атлантики, что может видеть самое место их жительства и материалы, из коих сделаны их дома, словно он присутствовал на том месте; и притворялся, будто рассказывает состояния и нравы людей, которых никогда прежде не видел, и в чем они виновны в отношении своих тайных грехов, и кто является колдуном, а кто нет; и он настолько обрел власть над умами тех, кто уступил абсурдному понятию колдовства, что все, что бы он ни говорил в этом отношении, получало их слепую веру. И если он обвинял человека с безупречнейшей репутацией в колдовстве или обвинял таковых в совершении какого-либо пагубного греха, они были готовы поверить в это, посредством чего причинялся великий вред. Я был чрезвычайно отягощен этим и беседовал с разными людьми на эту тему; но они были настолько увлечены этими понятиями, что рассуждения казались не имеющими для них никакого веса. Пока какой-либо мужчина или женщина способны уступать вере в подобные вещи и обращаться к темным, недисциплинированным и нерелигиозным людям за исцелением от тех немощей, которые, как им говорят, являются следствием колдовства, это определенно есть отречение от Бога, создавшего их, Который один обладает всей властью на небе и на земле и может поражать и исцелять, умерщвлять и оживлять по Своему усмотрению. Боже упаси, глаголет душа моя, чтобы кто-либо, исповедующий имя Друга, когда-либо так оставил Бога своего спасения; ибо если он делает это, то это, несомненно, приведет его к смятению, в каковом состоянии он будет предан странным заблуждениям, даже тому, чтобы поверить лжи — прежалчайшему состоянию для любой бедной души. Мне была дарована способность благодаря снисходительной благости очистить свой ум среди них посредством различных обширных полных свидетельств об истине и превосходстве ее силы исцелять от всего, что имеет тенденцию вредить или осквернять. Я покинул их с миром в душе и направился в Коннеллстаун, где у нас было весьма утешительное, умиляющее сердце время среди немногих Друзей и жителей города. Затем мы посетили собрание на Сэнди-Хилл, а на следующий день были на полянах Сэнди-Крик, и оба эти времени были утешительными. На этом завершился наш визит к Редстоунскому квартальному собранию. Затем мы вернулись через Аллеганские горы с намерением посетить собрания, принадлежащие Хоупвеллу в пределах Фэрфаксского квартального собрания. Мы добрались до частного собрания Бир-Гарден в воскресенье, проехав накануне с усердием ради этой цели; не имея больших надежд на это, когда мы покидали Сэнди-Крик. Расстояние между двумя местами составляло около девяноста двух миль, дорога была весьма гористой, а на переезд у нас оставалось чуть больше полутора суток. Это собрание в своей первой части было тяжелым, но завершилось хорошо; и мы оставили их с твердым удовлетворением, проследовав в тот же день пополудни к собранию на Бэк-Крике, которое проводилось близ небольшого городка или селения под названием Пеннстаун. Пришло много жителей из окрестностей, так что собрание было довольно многочисленным, и мне многое предстояло сообщить среди них, однако без обретения большого душевного облегчения. В течение этой недели мы посетили собрания в Ридже, Сентере, Крукед-Ране, Маунт-Плезанте, Хоупвелле и Лоуэр-Ридже; а в воскресенье и понедельник следующей недели мы были на собраниях в Миддл-Крике и Беркли. Большинство из них были благодатными временами, особенно собрание в Миддл-Крике, на котором присутствие Господа проявилось с огромной силой. Истина возвысилась до великого владычества, драгоценно объединяя и назидая правых сердцем и сокрушая всякое сопротивление, умиляя и смягчая сердца почти всего собрания. Это было поистине драгоценное торжество, которое нескоро забудется, но сохранится в благодарной памяти. После этих собраний мы обратили свои лица к дому, посещая по пути собрания в Литл-Йорке, Колумбии, Поттстауне и Грейт-Свампе, он же Ричленд; благодаря божественному благоволению они стали поучительными временами. Следующее собрание проходило в Пламстеде в пределах Бакского квартального собрания, и мы посетили его во вторник, 7-го числа 7-го месяца; а в два последующих дня мы были на собраниях в Бакингеме и Райтстауне. Мой ум на этих собраниях был приведен в состояние сурового упражнения из-за перспективы того, что Друзья слишком сильно заквасились духом мира сего, его обычаями и максимами; вследствие чего многие казались сильно уязвленными и уподобились карликам в нашем Израиле. И я верю, что ничто так не способствовало этому, как их вступление в партии в гражданском правительстве и занятие в нем должностей; ибо здесь проникает дух спора, стремление быть наверху и занимать главные места; тогда возникают партийные распри, откуда проистекают зависть и ревность друг против друга; а затем поношения и злословие соседей друг на друга; отсюда войны и сражения возникают как из своей естественной почвы. По мере того как кто-либо поддается этим вещам, они заквашивают их умы в дух мира сего, который есть дух тьмы, ослепляющий разумение и ожесточающий сердце, и влекущий во многие пагубные и губительные практики, такие как торговля крепкими спиртными напитками, употребление крепкого питья и раздача его на своих полях работникам для побуждения их к чрезмерному труду; отсюда среди бедных рабочих постепенно внедряется чрезмерное употребление крепких напитков, посредством чего разоряются многие семьи. Мой дух был глубоко уязвлен по этим причинам, но по мере того, как я терпеливо претерпевал крещения, через которые мне приходилось проходить, и подчинялся изложению того, что, как казалось, ясно открывалось, я был распространен в изложении опасной и губительной направленности такого поведения и его великой несообразности с нашим святым исповеданием, а также в увещевании Друзей чаще обращаться к первому принципу нашего исповедания — внутреннему свету, посредством которого единственно можно было испытать избавление и сохранение. Господь милостиво пребывал с нами на тех собраниях, верные были ободрены и назиданы, а многие сердца сильно смягчены под чувством милости и благости Господней, явленной нам в те времена. В пятницу мы посетили собрание в Мейкфилде, а во второй половине дня провели многочисленное собрание в Ньютауне. Оно проходило в их здании суда и в основном состояло из тех, кто не исповедовал нашу веру. Я ощутил на этом собрании давление и преобладание духа тьмы и неверия; и был ведим к тому, чтобы раскрыть его почву и показать его несообразность с самоочевидным опытом каждого разумного ума. Ибо хотя люди в невежестве и тьме своих сердец могут стремиться утвердиться в неверии, дабы жить спокойно в угождении собственной воле и тварным аппетитам без всякого контроля; тем не менее они никогда не смогут достичь этого полностью; ибо тот праведный свидетель, помещенный в каждой груди как обличитель во грехе, продолжит тревожить весь этот ложный покой и сотрясать каждое созданное человеком небо. Ибо хотя люди через ожесточение своих сердец могут не подчиниться руководству этого праведного принципа настолько, чтобы обрести спасительную веру в него, тем не менее они будут вынуждены прийти к вере, подобной вере демонов, от которой они никогда не смогут полностью освободиться всеми своими плотскими рассуждениями и плотской мудростью; но она будет продолжать временами заставлять их бояться и трепетать, и своей устрашающей силой заставит саму вершину их Синая содрогнуться и сокрушит все их ложные надежды. Ибо определенный совет безошибочной мудрости гласит, что надежда лицемера погибнет: посему да дорожат все днем своего посещения, пока Господь милостиво подвизается с ними ясными, самоочевидными прикосновениями Своего света в их сердцах; дабы нечестивый обратился от злого пути своего, а неправедный — от помыслов своих, и обратился к Господу, Который помилует его, и к Богу нашему, Который обильно простит. Собрание в Мейкфилде также было драгоценной возможностью. Господь могущественно пребывал с нами в нашем шествии из времени во время к нашему смиряющему изумлению, снабжая силой для всякого служения; так что мы поистине обрели Его силой в немощи и богатством в нищете. Ибо я никогда не ощущал большей слабости и ничтожности в отношении «я», чем в этом путешествии; и мог истинно сказать, что наша достаточность не от нас самих, но от Бога; и что Господь был нашей силой изо дня в день, Который превыше всего, благословен вовеки. В течение трех последующих дней мы посетили собрания в Мидлтауне, Бристоле и Фоллсе. Я был ведим в этих собраниях к тому, чтобы показать, в чем заключается истинное христианство; и хотя люди христианского мира носили имя христиан, до тех пор пока они жили в угождении собственной воле и плотским похотям, откуда происходили раздоры, распри, зависть, споры и всякое злое дело, они были лишь язычими в личине. Ибо истинное христианство есть не что иное, как реальное и полное умерщвление нашей собственной воли и полное и окончательное уничтожение всякого самовозвышения; а противоположное сему есть истинный антихрист, восседающий в храме Божьем, который противится и превозносится выше всего, что называется Богом или святыней. Посему никто не является христианином далее, чем постольку, поскольку он приходит к тому, чтобы испытать самоотречение, кротость, смирение и мягкость Христа, правящих и царствующих в нем так, чтобы стать его истинной жизнью; в коей и посредством коей они становятся причастниками божественного естества и познают жизнь Божию, воскресенную в бессмертной душе; каковое есть новое рождение, или Христос, сформированный в нас, без которого, как наш Господь сказал Никодиму, никто не может увидеть Царствия Божия. После этих собраний мы переправились через реку Делавер в Нью-Джерси, посещая по пути собрания в Кингвуде, Хардвике, Мендхэме и одно близ Полingsкилна. Оттуда мы направились в Корнуолл в штате Нью-Йорк. Мы прибыли туда вечером в субботу, 18-го числа 7-го месяца, а на следующий день были на их воскресном собрании. Я был сильно изможден постоянными путешествиями и тяжелым трудом, и чувствовал большую усталость, когда прибыл сюда; и направляясь на это собрание, я ощутил желание возвыситься в своем уме, чтобы у меня было хорошее молчаливое собрание. Моя молитва была услышана, ибо не успел я просидеть долго, как последовало идеальное, сладкое успосение, в коем весь мой человек был поглощен божественным серафическим наслаждением; так что не только мой ум, но и утомленное тело забыло все свои труды; и моя душа была столь воспламенена благодарностью к всещедрому Автору всех наших богатых милостей и благословений, что хвала и благодарение возносились как фимиам от алтаря моего сердца к Его великому и славному имени, Которое пребудет Богом превыше всего, благословенным вовеки веков. Аминь. В течение этой недели мы посетили собрания в Ньюберг-Вэлли, Палце, Малборо, а в четверг были на месячном собрании в Корнуолле. Собрание поклонения, предшествовавшее делам, было многочисленным. Я вел среди них линию близкого испытующего труда, который некоторое время казался имеющим лишь малый доступ к ним; ибо люди, находясь в состоянии неисцеленности, слишком повсеместно были склонны закрываться от того, что, как они знали, будучи открытыми к принятию, обнаружило бы все их тайные убежища, где себялюбие и своенравие кроются под маской совершения добра, тогда как оно услаждается в полном наслаждении всех своих возлюбленных и с которыми ежедневно совершает прелюбодеяние и блуд; но по мере того, как я продолжал упорствовать в верности откровению, хотя перспектива некоторое время казалась унылой, истина начала прокладывать путь собственной силой и постепенно распространилась по собранию, сокрушая всякое сопротивление и умиляя и смягчая многие сердца. Собрание по дисциплине казалось довольно хорошо устроенным, поскольку, как я полагаю, оставался остаток людей, честно подвизающихся о продвижении дела истины; и таковых Господь изволит жаловать благосклонностью и наделять силой для совершения Своего собственного труда истины и праведности на земле; и Он продолжит вознаграждать их реальным наслаждением Своего животворящего присутствия, в то время как те, кто заседает в качестве простых праздных зрителей, будут отправлены прочь с пустыми руками. В пятницу мы провели назначенное собрание в доме нашего друга Томаса Джонса в Уолкилне; в субботу — одно в Гошене, а в воскресенье были в Смитс-Клове. Все они были удовлетворительными временами, особенно последнее, в коем истина проявилась с мощной силой, замечательным образом смягчив сердца людей; так что драгоценная торжественность засвидетельствовала свое распространение по собранию. После этих собраний мы повернули к дому, посещая по пути собрания в Какиате, Таппане и Нью-Йорке. Мы прибыли домой вечером в среду, 29-го числа 7-го месяца. Я застал свою семью в обычном здравии, что наряду с сердечным и ласковым приемом в чувствах взаимной любви и потоках того душевного мира, который сопутствует верному исполнению явленного долга, преисполнило мое сердце благодарными признаниями великому и щедрому Автору всякого благословения. Я отсутствовал дома в этом путешествии три месяца и восемь дней и проехал около тысячи шестисот тридцати миль. ГЛАВА V. Визит к Друзьям в Канаду и в некоторые из северных частей Нью-Йоркского ежегодного собрания, 1803 г. — Визит на Лонг-Айленд, Статен-Айленд и в Нью-Йорк, 1806 г. — Визит в Перчейс, Найн-Партнерс и Стэнфорд и некоторые прилегающие части, 1806 г. — Визит в Найн-Партнерс, 1807 г. — Визит в Перчейс, Найн-Партнерс и Стэнфорд, 1808 г. — Визит к подчиненным собраниям, 1808 г. — Визит в Перчейс, 1809 г. — Визиты на Лонг-Айленд, 1812 и 1813 гг. — Визит в Перчейс в 1813 г. Осенью 1803 года я совершил визит к Друзьям Верхней Канады и некоторым другим северо-западным частям нашего ежегодного собрания. Дэниел Тейтус был моим спутником в этом путешествии. Мы покинули дом 20-го числа 9-го месяца и направились прямо в Канаду в компании двух других Друзей, которые вместе с нами были назначены для посещения месячного собрания в Адольфстауне по особой заботе, касающейся того собрания. По пути туда мы побывали лишь на трех собраниях: двух в Гудзоне в воскресенье и одном на Черной реке. Мы благополучно добрались до Адольфстауна вечером в среду, 3-го числа 10-го месяца, проехав около четырехсот десяти миль и переправившись через великую реку Святого Лаврентия, переправа через которую казалась опасной. Мы пересекли ее два рукава, поскольку посредине лежал остров. Каждый рукав был шириной почти в пять миль. Последний мы пересекли посреди ночи при свете луны в двух небольших плоскодонных лодках, одна из которых была настолько мала, что перевозила только одну лошадь. Эта последняя переправа была открыта со стороны озера Онтарио, и ветер оттуда заставлял волны то и дело захлестывать наши лодки, так что нам стоило немалых трудов вычерпывать воду по мере ее прибытия; но мое надевание было на Того, в чьей власти находятся ветры и волны. Это избавило нас от страха, и около часа ночи мы благополучно переправились на другой берег. В четвертый день недели мы присутствовали на собрании Друзей в Адольфстауне, проходившем в обычное время, и это было поучительное, благодатное время. В пятый день мы поехали в Грин-Пойнт, в округе Софиасбург, к дому нашего друга Дэниела Уэя и провели там назначенное собрание в тот же день пополудни, в третий час. На этом собрании я был удостоен благодати; и благодаря силе истины, сопровождавшей слово, многие умы глубоко смирились, а сердца смягчились под ее тайным благотворным влиянием. Нашей следующей встречей, состоявшейся в седьмой день поблизости от дома нашего друга Роберта Хаббса, было собрание, состоявшее главным образом из людей, не принадлежащих к нашему Обществу; это было утешительное, назидательное время. После этого мы отправились в округ Хэллоуэлл, к дому нашего друга Томаса Бурмана близ Уэст-Лейка, и в первый день недели присутствовали на собрании Друзей там. Во второй день мы провели встречу с жителями у восточного конца озера, которая проходила в доме одного приверженца методизма. Эти две последние встречи были необыкновенно благодатными; истина воцарилась и пролилась подобно елею на всякое сопротивление, к наставлению и утешению многих душ, и Господь был прославлен за Свою благость и за милосердную, любящую доброту Свою к сынам человеческим. В тот же вечер мы вернулись к западному концу названного озера, в дом нашего друга Джейкоба Кронка, и остановились на ночлег. В третий день недели, 11-го числа 10-го месяца, мы возвратились в дом Корнелиуса Блаунта, где проходило собрание Друзей Уэст-Лейка. Это было время их приготовительного собрания, и многие из окрестных жителей пришли и сидели с Друзьями во время часа тишины и поклонения; первая часть которого была довольно тяжелой и угнетающей; но по мере того как мы пребывали в терпении и уделяли должное внимание небольшому откровению, явившемуся нам, и поскольку я действовал в нем с осторожностью, истина постепенно воцарилась, мощно сокрушая все, что стояло на ее пути. Многие сердца получили утешение и освежение, и над собранием распространилась общая торжественность, так что мы могли поистине сказать: до сего дня помогал нам Господь. После окончания приготовительного собрания, которое прошло в благопристойном порядке, мы в тот же вечер вернулись в дом нашего друга Джона Дорланда в Адольфстауне, который любезно сопровождал нас с тех пор, как мы покинули те места. В четвертый день мы присутствовали на приготовительном собрании там. Собрание для поклонения было многочисленным, пришло много тех, кто не являлся членами Общества, и они выказали большую готовность слушать проповедь евангельских истин; однако слишком многие казались беспечными и равнодушными к практической стороне дела, так что в них исполнились слова апостола: «Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, и отошел, и тотчас забыл, каков он». И этого, как можно опасаться, в немалой степени придерживаются многие среди нас как народ, которые радуются слышанию проповеди истины и наслаждаются привилегией находиться под свободным, живым евангельским служением, совершаемым трудами и усилиями верных, но позволяют отягощающим заботам и удовольствиям этой жизни настолько отвлечь их от правильного применения собственных даров, что в религиозном смысле их можно справедливо сравнить с праздными трутнями, которые живут за счет труда прилежной пчелы, и успокаивают себя в положении безумных дев, у которых хотя и есть светильники, но нет масла в сосудах; но увы, что станут они делать, когда раздастся грозный полуночный призыв: «се, жених идет», тогда страх и смятение, наряду с полным изгнанием из брачного чертога, станут горькой участью всех беспечных и безжизненных приверженцев веры. О, если бы все приняли эти вещи близко к сердцу и постарались в благоговейном страхе совершить дело своего дня в дневное время; ибо вот, наступает ночь, в которую никто не может делать дела. В шестой день недели мы присутствовали на приготовительном собрании Друзей в Кингстоне; а в седьмой день провели собрание в городе Кингстоне, в здании суда — первое собрание Друзей, когда-либо проводившееся в том месте. Люди казались весьма мало знакомыми с порядком наших собраний, и некоторые из главных горожан были в растерянности относительно того, как вести себя во время молчания; но во время слова они в целом были тихи и сосредоточенны, и истина восторжествовала, явив учение, облаченное в божественную силу, и донеся убеждение до умов большинства присутствующих. На следующий день, первый в неделе, мы вновь присутствовали на собрании Друзей, проходившем в доме вдовы Брюэр, поскольку у них в этом месте не было молитвенного дома. Во второй половине дня мы провели назначенное собрание в западной части этого поселка, у залива, которое состоялось в доме Джона Эверита — человека, не состоящего в строгом исповедании ни с каким религиозным обществом. Оба эти собрания стали временами небесного освежения; жизнь пролилась елеем поверх всего; многие сердца сокрушились и смирились под влиянием его драгоценного смягчающего действия; да будет прославлено и возвеличено во веки имя Господа за Его милость и любящую доброту к сынам человеческим. 17-го числа мы повернули назад к Адольфстауну и посетили собрание, назначенное на нашем пути на постоялом дворе в селении Эрнест. Оно также оказалось, благодаря снисходительной милости и благости Господа нашего, милосердного помощника, благословенным временем; и через действенную силу, сопровождавшую проповеданное слово, многие сердца были пронзены, а все собрание преисполнилось благоговейной торжественности. Мы расстались с благодарными сердцами, доехали до Адольфстауна и остановились на ночлег у нашего друга Дэниела Хейта. На следующий день мы провели в его доме назначенное собрание для окрестных жителей, многие из которых исповедовали методизм. Благодаря божественной благости, это стало для меня временем великого освежения, и собрание в целом было сокрушено и смирено убеждающей силой божественной любви, которая милостиво даровалась нам в этот час. Затем мы снова отправились к нашему другу Джону Дорланду и на следующий день отдыхали, так как я чувствовал себя несколько нездоровым и изрядно утомленным столь непрерывными разъездами. В пятый день недели, 20-го числа месяца, мы присутствовали на месячном собрании Друзей для нижней части провинции Верхняя Канада, проходившем в Адольфстауне. На этом наш визит в те края завершился; мы простились с нашими друзьями в глубокой братской любви; их сердца были сокрушены, а щеки орошены слезами, когда мы завершали свои прощальные слова. После этого мы верхом направились прямо в Кингстон, проехав около тридцати пяти миль, и там сразу сели на лодку, переправившись тем же вечером через один из рукавов реки Святого Лаврентия. Мы также пересекли лежащий между ними остров до наступления темноты, преодолев около пяти миль; но поскольку ветер был неблагоприятным, через другой рукав мы переправились только на следующее утро. Мы остановились в маленьком домике — единственном на той стороне острова. Условия наши были весьма скудными: спать приходилось на полу и на скамьях; но имея лучшую из компаний, душевный мир и твердое упование на божественное благословение, мы оставались бодрыми и утешенными. На следующий день, 22-го числа месяца, мы рано утром переправились на другой берег и доехали в тот же день до дома нашего друга Самуэля Брауна на Черной реке. На следующий день, будучи первым днем недели, мы оставались там и провели две встречи с его семьей и соседями, многие из которых были трезвыми религиозными баптистами. Обе встречи были благодатными; да благословит Господь Свой собственный труд и запечатлит его на долговременную пользу всех присутствовавших. 24-го и 25-го числа мы проехали восемьдесят пять миль до Ютики, расположенной в верховьях реки Мохок. 26-го, 27-го и 28-го числа мы проехали около ста восемнадцати миль до Пальмиры в округе Онтарио, к дому нашего друга Абрахама Лапхэма. 29-го числа мы отдыхали. 30-го числа, будучи первым днем недели, мы посетили собрание Друзей в той местности и вечернее собрание, назначенное в доме человека, чья жена была членом Общества, примерно в шести милях от первого. Обе эти встречи, как я полагаю, были полезными и назидательными. 31-го числа мы присутствовали на собрании в городе Пальмира, назначенном главным образом для тех, кто не принадлежал к нашему Обществу. Это было многочисленное торжественное собрание, на котором истины Евангелия были раскрыты весьма широко, тронув, умиротворив и утешив многие сердца. 1-го числа 11-го месяца мы доехали до Бристоля, примерно за восемьнадцать миль, и около трех часов пополудни посетили собрание. Оно проходило в баптистском молитвенном доме и было тяжелым, испытательным временем. Присутствовавшие казались в массе своей совершенно нечувствительными к какому-либо истинному религиозному переживанию и духовному труду; тем не менее, благодаря полученным силам, после долгого времени трудного безмолвного труда сила истины возвысилась среди них, и некоторые сердца были достигнуты и смягчены ею, и я расстался с ними с миром в душе. Затем мы проехали обратно тридцать семь миль к озере Каюга и остановились на ночлег на постоялом дворе. 3-го числа мы приехали в местечко под названием Сципио, где проживало несколько Друзей, которым было разрешено проводить собрания под попечением месячного собрания Фармингтона. Здесь в одиннадцатом часу мы провели собрание, так как это был их обычный день собраний. Оно было очень малочисленным и тяжелым в период молчания, но по мере того как правильное усердие в ожидании терпеливо поддерживалось, истина постепенно воцарилась поучительным образом, освежая и утешая наши умы в сладостном наслаждении божественным присутствием, ибо Он явил Себя милостиво близким для нашей помощи во время нужды. Пообедав с нашими друзьями, мы простились и повернули лица к дому; и за четыре дня добрались до Гэллоуэя, в дом нашего друга Филипа Макомбера. На следующий день мы отдыхали. В течение трех последующих дней мы посетили собрания в Гэллоуэе, Боллстауне и Ньютауне; все они были утешительными, назидательными временами. 12-го числа мы приехали в Трой. 13-го числа, в первый день недели, мы посетили два собрания: первое, в одиннадцатом часу, в доме Закарии Гарнрика, примерно в четырех милях от Троя, где немногочисленные Друзья из этого места и окрестностей проводят небольшое собрание. Оно увеличилось в этот раз за счет пришедших людей, не принадлежавших к нашему Обществу; и Господь щедро вознаградил нас, даровав нам небесное совместное время, в которое Его имя было славно возвышено над всем; и мы расстались с благодарными сердцами. Второе собрание проходило в Трое, в здании суда. Это было многочисленное собрание, но тяжелое и томное. 14-го числа мы приехали в Питтстаун и посетили собрание во второй час, которое прошло благополучно и, надеюсь, принесло кому-то пользу, хотя другие казались излишне беспечными. 15-го числа мы отправились в Истон и присутствовали на квартальном собрании старейшин и служителей; а в два последующих дня посещали квартальное собрание по дисциплине и прощальное собрание для поклонения. Последнее было небесным, крестящим временем, в ходе которого истина возвысилась в исключительной степени, сердца многих сильно сокрушились и смирились, над собранием распространилась всеобщая торжественность, и имя Господне было прославлено и возвышено превыше всего; Он достоин того во веки веков. После этого в тот же день пополудни мы поехали в Саратогу, переправившись по пути через реку Гудзон; а на следующий день отправились в Саут-Гринфилд и посетили собрание во второй час пополудни. 19-го числа мы поехали в Провиденс и после тамошнего собрания вернулись в тот же день пополудни обратно в Норт-Гринфилд. На следующий день, будучи первым днем недели, мы присутствовали там на собрании, которое оказалось многочисленным и благодатным, как и два предыдущих. 21-го числа мы провели назначенное собрание в Саратога-Спрингс среди народа, не слишком отличающегося от тех, кого книжники среди иудеев называли мытарями и грешниками. Это было полезное, назидательное время: большинство присутствовавших казалось восприняло слово с готовностью и явной благожелательностью; так что о некоторых из них можно было сказать то же, что наш Господь говорил о таковых в Свои дни: что они ближе к вхождению в Царство, нежели многие ревностные приверженцы религии, которые выставляют напоказ великую внешнюю набожность, но лишены силы. 23-го и 24-го числа мы посетили месячные собрания в Саратоге и Истоне; на следующий день провели назначенное собрание в Уайт-Крике, а на следующий день поехали в Ист-Хусик. 27-го числа, в первый день недели, мы присутствовали на собрании Друзей там. Это было весьма утешительное время; Господь был с нами и Своей силой проложил путь в сердцах людей к принятию свидетельства, которое нам было поручено нести среди них. Мы расстались с ними с благодарными сердцами и в тот вечер поехали к нашему другу Дэвиду Лапхэму в поселок Хэнкок; а на следующий день провели в его доме собрание во второй час для местных жителей, которые в основном были приверженцами баптизма и вели себя весьма благопристойно; и Господь в Своей непреложной милости одарил нас совместным торжественным и поучительным временем. На следующий день мы отправились в Нью-Бритл и отдыхали день спустя. В пятый день недели и 1-й день 12-го месяца мы присутствовали на тамошнем собрании в обычное время; оно было очень многочисленным отчасти из-за нашего присутствия, к тому же на нем было совершено бракосочетание. По большей части это было благодатное, утешительное время. В шестой день мы посетили собрание в Клайн-Килне; а в первый день были в Гудзоне, где провели с Друзьями и другими людьми на их собрании освежающую встречу; Господь милостиво пребывал рядом, наделяя силой, речью и свидетельством присутствия божественной силы, радуя верных, укрепляя слабых и колеблющихся, и обличая ленивых, непокорных и противящихся. Во второй день мы поехали в Литл-Найн-Партнерс; и в течение четырех последующих дней посещали собрания в том месте, Пайн-Плейнсе, Стэнфорде и Крике; это были утешительные собрания, на которых благодаря преобладанию истины многие были обличены, сердца их смягчены, а немногие верные ободрены и приведены в радость; и имя Господне было прославлено и возвышено над всем. В вечер седьмого дня мы провели назначенное собрание в доме Томаса Уилбура примерно в четырех милях от последнего; и хотя оно было тяжелым и томным, я верю, что в значительной степени оно принесло пользу и наставление. В первый день мы отправились на собрание в Крам-Элбоу, которое было переполнено, и дома не хватило для всех людей. Это время несколько напоминало момент совершения чуда с хлебами и рыбами. Ибо внимание людей казалось направленным вовне, так как многие собрались из любопытства, чтобы посмотреть и послушать своими внешними чувствами; а это создает тяжелую работу для странников, которые преданно трудятся в деле Сиона. Я долго сидел в молчании в великой нищете и скудости, ибо люди казались лишенными какой-либо духовной пищи, и никакое приношение не было готово; но по мере того как я пребывал в терпении и вере, в уме моем промелькнул вопрос: нет ли здесь отрока, у которого нашлось бы несколько ячменных хлебов и рыб? Вскоре после этого встал молодой человек, у которого, как я полагал, некоторое время было что сказать; и своим кратким, но метким словом он открыл мне путь. Вскоре после того, как он сел, я поднялся, и Господь проложил путь среди людей, в то время как я был ведом к тому, чтобы весьма пространно раскрыть то, о чем упомянул молодой Друг; и божественная сила простерлась удивительным образом над всем собранием, так что поистине можно было сказать, что все ели и насытились, и осталось еще много фрагментов, которые нужно было собрать. Это было дело Господне, и оно дивно в очах наших. Две наши следующие встречи состоялись в Плезант-Вэлли и Бранче во второй и третий дни недели. Это были утешительные и, я верю, полезные времена. Четыре дня подряд мы посещали месячные собрания в Освего, Найн-Партнерс, Крике и Стэнфорде. Все они были временами великой благодати, в течение которых я пространно выступал в ключе евангельского служения с четырьмя обличительными свидетельствами — к великому утешению честных, верных странников и к обличению и предостережению беспечных, лицеемерных и мирских приверженцев. В первый день недели мы присутствовали на собрании в Найн-Партнерс, и поскольку о нашем намерении быть там было объявлено заранее, собрание было весьма многочисленным; и сила Господня пребывала с нами, позволяя мне верно послужить среди них и поучительно разделить слово, применительно к их различным состояниям. Время завершилось молитвой и благодарением Его великому и досточтимому имени, Который превыше всего, Бог благословенный во веки. После этого, чувствуя свободу повернуться лицом к дому и имея назначенные на два следующих дня собрания в Чеснат-Ридже и Покугуге, мы отправились в путь. Хотя я испытывал значительную телесную немощь и путешествовал с сильной болью, благодаря благодатной помощи, посланной от досточтимого источника всей мудрости и силы, я смог посетить их к собственному удовлетворению, а также к утешению и ободрению моих друзей. На обоих этих собраниях я выступал со пространными, трогательными свидетельствами; умы многих присутствовавших были омыты и смирены, а те немногие верные, чествовать которых любит Господь, получили освежение. В четвертый день мы пересекли Хайлендс и доехали до устья реки Кротон, преодолев около сорока двух миль. Это было утомительно для моего больного тела, но, веря, что нам должно продолжать путь таким образом, и уповая на божественную достаточность, я был поддержан даже сверх всяких разумных ожиданий. На следующий день, бывший днем собрания Друзей в том месте, мы провели утешительную встречу с ними и некоторыми из их соседей; и это было, я верю, поучительное, назидательное время для многих. Да запечатлеется это как гвоздь в надежном месте. После этого мы направились в Нью-Йорк, где переждали первый день недели, посетив утреннее и дневное собрания; а также вечернее назначенное собрание в их новом молитвенном доме. Они были многочисленными и исполненными труда, но все же, я полагаю, в основном полезными собраниями. Во второй день, 26-го числа 12-го месяца, мы приехали домой, и я застал свою семью здоровой, что наряду с милостями и защитой Господа, дарованными мне в этом трудном путешествии, наполнило мое сердце благодарностью и хвалой Его великому и достойному имени, Которому принадлежат вся слава, обожание и поклонение от восхода солнца до захода оного во все века, от века и до века. Аминь. Я отсутствовал дома в этом путешествии около трех месяцев и проехал примерно тысячу пятьсот семьдесят пять миль. Весной 1806 года, чувствуя побуждение разума в евангельской любви совершить религиозный визит в некоторые из соседних городов и селений нашего острова, на Статен-Айленд и в Нью-Йорк, к тем, кто не разделяет нашего исповедания, и поведав о своем намерении нашему месячному собранию, я встретил одобрение и единение в этом моих друзей. Я отсутствовал дома по этому служению около двадцати дней и провел около тридцати собраний среди тех, кто не принадлежал к нашему Обществу — в целом ко взаимному удовлетворению и к миру в собственной душе. Многие в большинстве мест казались убежденными в истинности и правильности нашего учения и принципов по мере того, как они излагались, и многие с чувством выражали свое удовлетворение этим и душевный комфорт, испытанный в те часы; и у меня были основания надеяться, что свет начинает пробиваться в некоторых местах, которые долгое время находились под властью великой тьмы из-за пагубного влияния неверных обычаев и ложного воспитания, распространяемого главным образом наемным, антихристианским служением. Мой разум часто преисполнялся скорби при размышлении о пустоте и бесплодии многих из этих приверженцев различных вероисповеданий, у которых был вид благочестия и которые проявляли большую ревность к соблюдению внешних обрядов того, что они называли религией и поклонением; но в своей жизни и поведении они отрекались от силы сего, будучи уговорены своими слепыми вождями верить, будто они могут быть святыми, оставаясь грешниками, и находиться в состоянии оправдания без освящения. Но это ложное и весьма опасное учение. О, восклицает мой дух, да взойдет и явится свет Израиля, и сиянием своего восхода рассеет весь тот туман и мрак, те дела тьмы, которые эти слепые вожди воздвигли между Богом и душами людей, и освободит народы из рук всех угнетателей, дабы никто в грозный час конца не узрел исполнившимся на самом себе то торжественное изречение, что «если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Осенью 1806 года, чувствуя побуждение посетить некоторые части квартальных собраний Перчес, Найн-Партнерс и Стэнфорд, а также некоторые близлежащие места, где нет Друзей, и получив единение и одобрение нашего месячного собрания в этом деле, я отправился в путь 8-го числа 12-го месяца; Томас Уиллис любезно согласился сопутствовать мне в этом путешествии. В третий день мы присутствовали на комитете страждущих в Нью-Йорке, а вечером провели назначенное собрание в Бруклине, которое было торжественным, утешительным временем. В четвертый день, являвшийся днем проведения собрания Друзей в городе, было объявлено о нашем намерении присутствовать на нем. Это было довольно многочисленное собрание, в хорошей степени благословленное распростиранием божественного покрова; и была дана сила обратиться к различным состояниям присутствующих: к честным сердцам и искренне подвизающимся странникам — с утешением и ободрением (и таковых, я верю, сохранилось немало в этом городе великой суеты и волнений), а к беспечным, небдительным и строптивым — с увещанием и обличением. После этого мы направились в Мамаронек и остановились на ночлег у нашего доброго друга Ричарда Мотта. В течение трех последующих дней этой недели мы посещали месячные собрания Перчес, Шапаква и Амавалк. Мы остались на их собрание первого дня в Амавалке, которое было многочисленным — пришло много людей из других обществ; а вечером провели назначенное собрание в Пикскилле. Все это были благодатные времена, утешительные и освежающие для моего ума. Во второй день, 15-го числа месяца, мы продолжили наше путешествие и благополучно к вечеру добрались до дома нашего доброго друга Эноха Дорланда в Освего или поблизости от него. В третий день мы поехали в Найн-Партнерс. В четвертый день мы присутствовали на месячном собрании в Освего; как собрание для поклонения, так и собрание по дисциплине прошли организованно, и в них царствовала истина, что сделало их утешительными и поучительными. В пятый, шестой и седьмой дни мы посещали месячные собрания в Найн-Партнерс, Крике и Стэнфорде. Ничего необычного ни на одном из них не произошло. В первый день мы посетили собрание Друзей в Норт-Исте и вечернее собрание в Литл-Найн-Партнерс; оба времени были благодатными. Во второй день мы поехали в Гудзон, а на следующий день посетили их месячное собрание, а также провели большую общественную встречу вечером с Друзьями и другими людьми. У меня есть основания засвидетельствовать благость и милость Пастыря Израилева, Которому было угодно милостиво явить Свое присутствие и силу нам в помощь и ободрение от времени до времени, позволяя трудиться к утешению и освежению честных и верных среди братьев и сестер, преподавать совет и предостережение различным состояниям тех, среди кого выпало жить, и пробуждать чистое начало во многих. Так что во многих местах это представало как возобновленное посещение божественной любви к людям, за что многие сердца вместе с нашими преисполнились благодарности. В четвертый и пятый дни мы провели собрания с Друзьями в Клайн-Килне и Нью-Бритле; а в шестой день у нас была встреча с теми, кто не принадлежал к нашему исповеданию, в месте под названием Филипс-Таун. Собрание проходило в молитвенном доме, принадлежавшем пресвитерианцам, и оно оказалось драгоценным временем, смягчившим сердца большинства присутствовавших; истина восторжествовала над всем к хвале и славе Его благодати, призвавшей нас трудиться на Его винограднике. Из этого места мы отправились в Трой и присутствовали на собрании Друзей в первый день; а вечером провели большую открытую встречу с жителями города. Вечером второго и третьего дней мы провели собрания в городах Уотерфорд и Лансинбург; первое проходило в молитвенном доме методистского общества, а второе — с их добровольного разрешения в епископальном молитвенном доме. Все это были благодатные времена, особенно последнее, в котором сила истины проявилась с особой мощью, умиротворив собрание, смягчив и растопив многие сердца в сокрушении и вызвав признание ее божественной силы. В четвертый день мы присутствовали на приготовительном собрании Друзей в Трое, а также на назначенном вечернем собрании для жителей города. На следующее утро перед отъездом у нас была драгоценная встреча с тремя или четырьмя семьями Друзей, главы которых приходились друг другу братьями и сестрами по крови или через брак. Это было время, в которое Господу было угодно прославить Свою силу и заставить каждое сердце склониться и признать ее благословенное и смягчающее влияние, преобладавшее над всем к нашему общему радованию. Завершив визит, мы простились с друзьями и тем же днем пополудни отправились в Олбани, где присутствовали на довольно многочисленном собрании, состоявшемся тем же вечером в их здании суда. Я верю, что для многих оно стало полезным и назидательным временем. Утром шестого дня, чувствуя побуждение провести особое собрание с немногими членами нашего Общества, проживающими в этом городе, мы уведомили их об этом, и они собрались рано до полудня. У нас прошло благополучное время с ними, в которое я был удостоен благодати освободиться от бремени, ощущаемого мной ради них, в простой и нежной манере, утешая искренних сердцем и пробуждая беспечных и теплохладных. После этого мы простились в братской любви с тихими и мирными сердцами и со свидетельством о верном исполнении своего долга, что сделало наше дальнейшее путешествие приятным по мере того, как мы направлялись в Дуанесбург, куда прибыли в тот вечер. В седьмой день мы отдыхали. В первый день, 4-го числа 1-го месяца 1807 года, мы присутствовали на тамошнем собрании, и поскольку о нашем посещении было объявлено заранее, собрание было весьма многочисленным, и на нем царствовала истина. Людям были раскрыты многие доктринальные истины, и Евангелие проповедовалось в ясном доказательстве Духа; да будет хвала единому премудрому, милостивому и милосердному Господу, Который является благословенным автором этого; человеку же не принадлежит ничего. На следующий день по пути в Отего, близ селения под названием Чарлстаун, мы провели собрание в доме человека, склоняющегося к Друзьям, на котором я получил способность обратиться к присутствующим во властности евангельского духа, что привело к сокрушению и смирению многих сердец. Мы прибыли в Отего в четвертый день незадолго до начала собрания, в обычный день собраний Друзей, что оставило мало возможностей оповестить их соседей; тем не менее, некоторые, услышав об этом, пришли. Это было славное собрание, которое с лихвой, в стократном размере, вознаградило нас за все труды по преодолению пути; да будет во веки превознесено имя Господа, Который милостиво явил Свою силу нам в помощь, утешая многие сердца и побуждая верных радоваться вместе в сладостных притоках Его любви и жизни. В пятый день мы присутствовали на средине недели на собрании Друзей в Берлингтоне. Окрестные жители, узнав о нашем приезде, в манере общей прибыли туда, и хотя жизнь, казалось, не поднималась столь высоко, как на предыдущем собрании, все же, по большей части, я верю, это было полезное, назидательное время. Мы доехали до Дерийтера в шестой день, а в седьмой отдыхали и чинили нашу повозку, которая сильно пострадала и поломалась во время поездки в это место. В первый день мы присутствовали на собрании Друзей там, которое было сильно переполнено, поскольку дом оказался небольшим. Господь был с нами и явил Свою силу, достигая и смягчая многие сердца; Евангелие проповедовалось свободно и, судя по всему, было благосклонно принято слушателями в целом. Во второй день в одиннадцатом часу мы провели собрание в городе под названием Вудсток, а вечером — в Казеновии. Ни в одном из этих мест не жили Друзья, и люди в целом казались темными и невежественными, однако они внимательно слушали то, что говорилось; и многие из них выражали благодарность за эти встречи и желали, чтобы мы побыли среди них дольше; но мы простились и оставили их с умами, облеченными миром. Затем мы повернули лица к дому, желая вернуться вовремя к предстоящему квартальному собранию Найн-Партнерс, которое должно было состояться в начале 2-го месяца. Мы чувствовали побуждение вернуться через Берлингтон и провели по пути туда собрания в Гамильтоне, Брукфилде, Бриджуотере, а также вечернее собрание между Бриджуотером и Берлингтоном в школьном здании в селении в поселке Брукфилд. Все это были благодатные собрания, утешительные и поучительные; многие сердца были затронуты и поражены силой истины, которая преобладающим образом проявилась нам в помощь. Мы были в Берлингтоне в первый день, и поскольку повсюду распространился слух о нашем приезде, это оказалось самым многочисленным собранием из всех, что когда-либо проводились в том месте; и благодаря доброте и милости Господа к нам оно стало незабываемым временем, сохранившимся в благодарной памяти, я полагаю, большей части собравшихся. По окончании этого мы провели еще одно собрание вечером в соседнем городе под названием Питтсфилд, которое проходило в большом школьном здании, поскольку там не было ни одного члена нашего Общества; это также была назидательная встреча. На следующий день мы направились в Отего и посетили там собрание в одиннадцатом часу, назначенное заранее по нашей просьбе. Это было многочисленное собрание, милостиво озаренное осеняющим крылом божественной благодати. В третий день мы провели назначенное собрание в поселке Хартвик. Из этого места мы вернулись в Дуанесбург и посетили их месячное собрание, проходившее в шестой день. Это собрание состояло из приготовительных собраний Дуанесбурга, Отего, Берлингтона и Дерийтера. Последнее собрание находилось почти в девяноста милях от места проведения нынешнего месячного собрания. Друзья в этой новой стране сильно рассеяны, из-за чего немногие на некоторых собраниях имеют возможность регулярно посещать месячные собрания; это великая потеря для многих семей, особенно для детей, многие из которых таким образом лишаются назидательного общения с опытными Друзьями на собраниях по дисциплине и в других случаях. Я часто думал, что для Друга сопряжено с большой ответственностью переезжать с семьей детей так далеко от собраний, и особенно от собраний по дисциплине, которые я часто рассматривал как школы очень полезного наставления для благонастроенной молодежи. Это новое месячное собрание, состоящее из Друзей с небольшим опытом, многие из которых являются недавно принятыми членами. Дела собрания велись, конечно же, слабо. Мы трудились среди них в полученной силе ради их наставления и помощи, и в некоторых обнаружилась готовность принимать наставления, и я верю, что они станут полезными членами, если будут пребывать в смирении и останутся верными полученной мере благодати. В седьмой день мы доехали до Оук-Хилла, а в первый день посетили собрание Друзей там; оно было очень полным и оказалось удовлетворительным и поучительным. В течение четырех последующих дней мы присутствовали на собраниях в Скоттс-Патент, Берне, Ренсселервилле, одном собрании в доме Друга между последним из названных мест и Коеманс-Патент, а также на собрании в Коеманс-Патент. Это были времена общего удовлетворения, особенно последнее — очень многочисленное и драгоценное собрание, на котором истины Евангелия были пространно возвещены в доказательстве Духа. Многие сердца были смягчены и сокрушены, и имя Господне было прославлено и возвеличено; Он превыше всего и достоин вовек. Шестого числа мы поехали в Гудзон, проехав большую часть пути по льду на реке, так как погода в предшествовавшие дни стояла чрезвычайно холодная. В вечер седьмого дня мы провели назначенное собрание в Люненбурге, который расположен на западном берегу реки Гудзон, напротив этого города. В первый день мы присутствовали на собрании Друзей в Гудзоне. Обе эти встречи прошли, как я полагаю, к общему удовлетворению и, надеюсь, принесли пользу и наставление многим из присутствовавших. Отсюда мы направились в Найн-Партнерс и прибыли туда вовремя, чтобы встретиться с комитетом, осуществляющим надзор за школой-интернатом, которая содержится там по указанию нашего ежегодного собрания, поскольку мы являемся членами этого комитета. Согласно представленным отчетам, школа находится в процветающем состоянии; однако значительную трудность представляет поиск подходящих наставников и воспитателей для семьи. В третий день состоялось особое квартальное собрание этого места, а в четвертый — собрание по дисциплине; и хотя ощущалась определенная степень благодати, в целом это было тяжелое, испытательное время. Это крупное квартальное собрание; и многие из присутствующих являются членами лишь по праву рождения и, никогда не познав крестящей силы истины, способной освятить и подготовить к правильному и полезному членству, служат лишь мертвым грузом на наших религиозных собраниях; а некоторые другие, присоединившиеся к Обществу по убеждению, из-за недостатка верности тому, что впервые убедило их, утратили первую любовь и позволили своему уму вновь слишком сильно устремиться к миру сему и любви к нему; и тем самым они стали камнями преткновения на пути других. Это приносит немало трудов и забот живым, которые ежедневно подвизаются ради дела Сиона и ради того, чтобы истина процветала и преобладала на земле. В пятый день мы провели назначенное собрание в Плезант-Вэлли, которое было утешительным, поучительным временем; а другую своевременную встречу — вечером в Покипси, состоявшую главным образом из тех, кто не состоял в членстве с нами. В шестой день мы присутствовали на собрании в Уэст-Бранче, которое было довольно полным, причем мне пришлось сойти в глубокое крещение с мертвыми, будучи погруженным в ощущение состояния великого невежества и маловерия; но по мере того как я терпеливо сидел под бременем, воссиял свет, и жизнь воцарилась; и я был ведом к тому, чтобы ясным образом показать причину, откуда проистекает вся эта тьма и неверие: что происходит это от недостатка должного внимания к внутреннему проявлению божественного света и правильной веры в него, ибо он открывается в сердце человека против греха и нечистоты и в то же время показывает, что есть правильное, и оправдывает за правильные поступки. Поэтому, пока люди пренебрегают этим внутренним божественным принципом благодати и истины и не верят в него как в существенный и достаточный для спасения, они подвергаются опасности стать либо атеистами, либо деистами — а последние также рискуют ослепнуть настолько, что перестают верить в необходимое и весьма существенное учение о совершенстве, содержащееся в ясном, разумном и категорическом повелении нашего дорогого Господа: «Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». И мы не можем разумно предполагать, что они могут быть иными, пока остаются в таком положении, поскольку ничто, кроме этого света, не способно породить знание, на котором зиждется эта вера. Мой разум также широко раскрылся для того, чтобы поведать о том, как мы все можем через верное внимание и приверженность вышеупомянутому божественному принципу — внутреннему свету — познать и уверовать в неложность тех превосходных евангельских учений о пришествии, жизни, праведных делах, страданиях, смерти и воскресении Иисуса Христа, нашего благословенного примера: и что лишь через послушание этому внутреннему свету мы приготовляемся к принятию в небесное Царство. Это был день великой благодати, в который рука Господня обнажилась нам на помощь и для возвеличения Его собственного славного и святого имени, Который превыше всего, благословен во веки. По окончании этой благодатной встречи мы в тот же день пополудни поехали к Самуэлю Дорланду и посетили назначенное для нас собрание тем же вечером; а ночевали у нашего достойного друга Эноха Дорланда. В седьмой день по пути домой мы перешли через горы, называемые Хайлендс, и тем же вечером благополучно добрались до дома нашего друга Абрахама Андерхилла у реки Кротон. На следующий день, являвшийся первым днем недели, мы присутствовали на собрании Друзей там, и поскольку о нашем присутствии было объявлено, собрание оказалось довольно полным и было милостиво озарено божественным присутствием, в котором была получена сила проповедовать Евангелие в доказательстве Духа. Это было время, достойное благодарного воспоминания. Во второй день, 9-го числа 2-го месяца 1807 года, мы приехали в Нью-Йорк, где меня тепло встретила моя любимая дочь Абигейл и ее добрый спутник; мы были искренне рады видеть друг друга. На следующий день мы присутствовали на нашем комитете страждущих. Затем тем же вечером я поехал домой и застал мою дорогую жену и детей здоровыми, к нашей взаимной радости; и мы приветствовали друг друга с благодарными сердцами. Я отсутствовал дома в этом путешествии около двух месяцев, посетил сорок пять частных собраний, девять месячных, одно квартальное и дважды — наш комитет страждущих; и проехал свыше семисот миль. Вернувшись из вышеупомянутого путешествия, я оставался дома и в его окрестностях в течение нескольких месяцев, посещая наши различные собрания по мере того, как они проходили; а также в разное время некоторые назначенные собрания среди тех, кто не принадлежал к нашему Обществу в некоторых соседних селениях, куда я мог съездить и вернуться за несколько дней. Во все эти времена я с благодарностью должен признать, что Господь был близок и милостиво являл Себя неизменным помощником во всякое время нужды, наделяя способностью трудиться в деле Евангелия, убеждая и утешая многие сердца, а также принося твердое облегчение и мир моему собственному уму. Следующей осенью, чувствуя, что мой ум вновь охвачен в евангельской любви желанием посетить некоторые собрания Друзей в трех нижних квартальных собраниях, относящихся к нашему ежегодному собранию, а также провести собрания в различных местах тех краев среди людей других вероисповеданий, я выехал из дома с одобрения моих друзей 31-го числа 10-го месяца 1807 года, в седьмой день недели, и направился в Нью-Йорк; со мной была моя любимая жена, которая выразила желание быть моей спутницей в части этого путешествия. Мы также взяли с собой двух младших дочерей, чтобы определить их в школу-интернат в Найн-Партнерс. Мы переждали первый день в Нью-Йорке и посетили тамошние собрания Друзей: на Перл-стрит утром и на Либерти-стрит днем. Обе они были, я верю, полезными собраниями, особенно первое, на котором истина преобладала и воцарилась, умиротворяя и утешая многие сердца, и это весьма укрепило мой ум перед лицом предстоящего пути. Во второй день мы отправились в путь к Найн-Партнерс и прибыли туда вовремя, чтобы в предстоящий четвертый день посетить квартальное собрание по дисциплине; а остаток недели провели, посещая квартальное собрание Стэнфорда. После этого мы вернулись в школу-интернат и определили туда наших дочерей; и так как я был членом комитета, осуществляющего надзор за этим заведением, я оставался там около десяти дней. Затем, когда открылся путь для дальнейшего следования, я отправился до Хартфорда в Коннектикуте в сопровождении двух Друзей, проживающих в Найн-Партнерс. Поскольку погода стояла холодная и ненастная, моя жена осталась в школе, помогая управляющим, до моего возвращения. По пути туда у нас прошло несколько собраний, а одно — на обратном пути; мы также побывали на нескольких встречах в Хартфорде и его окрестностях, в основном среди людей других вероисповеданий. И Господь, да будет во веки превознесено Его престойное имя, милостиво благоволил быть с нами и явил Свою силу нам в помощь; даруя мудрость и силу, язык и слово и обучая тому, как правильно разделять слово применительно к состоянию людей; благодаря чему Его праведное дело было возвышено во многих умах, а Его славная святая истина воцарилась над всем во многих из этих благодатных встреч — во хвалу Его благодати, «Который превыше всего, Бог благословенный во веки». По возвращении в школу я снова провел несколько дней с семьей, помогая им в управлении ею; а затем мы с женой тепло попрощались с нашими детьми и друзьями во взаимной любви и повернули лица к дому. По пути мы посетили месячное собрание Освего в четвертый день, 16-го числа 12-го месяца; а на следующий день провели назначенное собрание в Апокугу. В шестой день мы проехали через горы в Пикскилл и остановились на ночлег у нашего доброго друга Натаниэля Брауна. Мы присутствовали на их собрании в первый день, а во второй провели назначенное собрание в месте под названием Кромпонд, которое проходило в молитвенном доме, принадлежащем пресвитерианцам, по их собственному предложению. В четвертый день мы были в Амавалке, в пятый — в Шапаква, а в шестой провели назначенное собрание в Маунт-Плезанте; оно также проходило в молельном доме пресвитериан. В седьмой день мы приехали в Нью-Йорк, а в первый день посетили там собрание Друзей. На третий день после этого мы выехали из города по направлению к дому, но вскоре после нашего отъезда началась буря, которая усилилась до такой степени, что, когда мы прибыли к пароме у Харлгейта, где собирались переправиться, мы обнаружили, что он непроходим. Тогда мы изменили курс и поехали к нашему другу Джозефу Бырду в Гарлем, где и заночевали. Я чувствовал побуждение провести собрание в том месте еще по дороге в город, но, допустив сомнения относительно ясности этого видения, пропустил его; однако теперь, когда путь открылся с большей очевидностью, мы назначили встречу на следующий день, и она оказалась благодатным временем. После этого во второй половине дня мы переправились через паром и поехали во Флашинг, а на следующий день, будучи пятым днем недели и 31-м числом 12-го месяца, присутствовали на собрании Друзей там; после чего тем же днем пополудни поехали домой и были радостно приняты нашими друзьями. Мой дух преисполнился смиренной радости от веры в то, что Всемогущий Господь милостиво соизволил быть с нами, вести нас в пути, являя Свою любящую доброту и милость в большей или меньшей степени во всех этих встречах, обличая, убеждая, назидая и утешая многие сердца и ободряя искренних странников, идущих к Сиону. Да будет Его досточтимое имя прославлено и превознесено выше всего вовек. Поскольку наше возвращение домой в этот раз было ускорено суровостью сезона, так как мы путешествовали на повозке и нам грозила опасность быть остановленными в поездке из-за снега, мой ум не освободился от стоявшей передо мной задачи. Поэтому, пробыв дома и в окрестностях несколько недель, я снова отправился в путь с единением моих друзей, чтобы завершить то, что осталось неисполненным от моего прежнего намерения. Чарлз Виллетс, друг и сосед, сопровождал меня. Мы выехали 24-го числа 1-го месяца 1808 года и посетили три квартальных собрания: Перчес, Найн-Партнерс и Стэнфорд по мере того, как они приходили; а также пять частных собраний в промежуточном пространстве между Перчес и Найн-Партнерс. Мы отсутствовали дома в этот раз около пяти недель и посетили три квартальных собрания, одно месячное и двадцать три частных собрания. И у меня есть изобильные основания со смиренной благодарностью восхищаться досточтимой любящей добротой и снисходительной благостью милостивого Бога ко мне, бедному творению, за то, что Он сподобил меня предать все в Его небесное распоряжение, быть всем или ничем, каким Он желает меня видеть; ведя меня из места в место, как отученного от груди младенца, под водительством Своей силы и влиянием Своей драгоценной любви; и обучая меня не только тому, как терпеть лишения, но также тому, как изобиловать; и в любой ситуации и устроении, в которые Ему угодно меня ввести, быть этим довольным. Под новым ощущением этого мой дух побуждается признать, что «велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» Воистину так. Аминь. Весной 1808 года наше ежегодное собрание, побужденное стремлением обратить внимание на многочисленные упущения, о которых сообщалось в отчетах различных квартальных собраний, выпустило послание, или памятную записку с наставлениями и предостережениями, для подведомственных ему собраний. И дабы укрепить и подкрепить оное, а также сделать его более действенным для содействия исправлению нравов, оно назначило комитет для участия в этом деле. И я, будучи назначен вместе с другими братьями и сестрами, охотно включился в этот труд; ибо забота подобного рода уже некоторое время прежде того занимала мой ум. Соответственно, по окончании ежегодного собрания мы договорились приступить к служению на предстоящем квартальном собрании в Найн-Партнерс; а также посетить последовательно квартальные собрания в Стэнфорде и Истоне по мере их проведения. Два мужчины и три женщины из числа Друзей присоединились ко мне в этом северном путешествии; и несколько других членов комитета присутствовали на квартальных собраниях. После тех собраний мы отправились с памятной запиской во все месячные собрания, составляющие их, за исключением трех отдаленных: в Адолфстауне в Верхней Канаде и в Фармингтоне и Сципио в западной части штата Нью-Йорк; а также в значительное число подготовительных собраний, по мере того как открывался путь к тому. Хотя велики и многочисленны были видимые уклонения и отступления многих наших членов из различных слоев общества от той древней простоты и честности, которые знаменовали поведение наших достойных предшественников на заре этого нового евангельского дня; и из-за этого упадка те благородные свидетельства, данные нам нести ради князя мира и содействия делу истины и праведности на земле, многими поддерживались лишь слабо, а другими почти полностью игнорировались, опечаливая и уязвляя сердца верных и позоря тем самым наше христианское исповедание: тем не менее, мы имели веские основания с благодарностью признать снисходительную благость и милосердие великого Главы Церкви, объединившего нас в этом труде и поддерживавшего эту заботу от места к месту; являя тому полное свидетельство всеобщим образом через проявления Своих любви и силы и тем самым укрепляя и наделяя способностями Своих немощных и недостойных, но преданных слуг, которые прекрасно понимали, что не имеют собственной мощи или способности совершить служение, к которому были призваны, во славу Его или на содействие Его праведному делу; а также передавать совет и ободрение, обличение и предостережение, по мере того как того требовал случай и предоставлялась возможность, благодаря чему верные укреплялись и временами радовались вместе, ибо сердца Друзей самым общим образом были открыты для того, чтобы сердечно принять нас и нашу заботу с большим единодушием. У нас было много драгоценных возможностей по пути — на публичных собраниях (многие из которых были весьма переполнены приходившими не из числа членов нашего сообщества), а также на собраниях по дисциплине; причем истина часто мощно возвышалась, обретая владычество над всем. Так что во многие из этих благодатных времен мы укреплялись в том, чтобы водрузить наш «Эвенезер» и сказать на языке сердечной сыновней и благодарной признательности: «Доныне помог нам Господь». И я верю, что это было время обновленного мощного посещения и проявления милосердия Господа ко многим; не только к членам нашего общества, но также и к тем посторонним, которые были удостоены привилегии присутствовать на публичных собраниях. Завершив эту часть служения, которая заняла у нас от девяти до десяти недель и за то время мы проехали более тысячи миль и посетили три квартальных собрания, семнадцать месячных собраний, шестнадцать подготовительных собраний и сорок публичных собраний для поклонения, включая те, что предшествовали месячным и подготовительным собраниям, мы возвратились домой и оставались там до наступления времени следующих квартальных собраний, когда я снова присоединился к некоторым членам комитета и посетил квартальные собрания в Уэстбери и Перчейсе и все месячные собрания, их составляющие, за исключением месячного собрания Перчейс. И я могу сказать с благодарностью в сердце, что та же божественная сила, которая сопутствовала в предшествующей части визита, вновь проявилась нам в помощь при прохождении и завершении служения — к смиренному восхищению и глубокому миру моего собственного ума и хвале Его поистине достойного имени, «Который превыше всего, Бог, благословенный во веки». Как велики и удивительны Его благость и милосердие к сынам человеческим; Его милости присутствуют каждое мгновение; и как говорит пророк: «они обновляются каждое утро»: поэтому душа моя говорит: да восхвалит и превознесет Его всякое творение превыше всего, ибо милость Его пребывает во веки. В конце зимы и весной 1809 года, с согласия нашего месячного собрания, я совершил довольно общий визит к собраниям Друзей в пределах квартального собрания Перчейс; и посетил некоторые собрания, относящиеся к квартальному собранию Найн-Партнерс; а также назначил значительное число собраний среди других людей в прилегающих местах. Я обнаружил среди народа большую открытость в целом к слышанию истин евангелия; и многие, как я верю, приняли их с искренностью сердца; и я радовался вере в то, что Господь милостиво близок и сопровождает проповедуемое слово Своей силой, умягчающей сердца, утешая и освежая сокрушенные сердца, оживляя дух кающихся и заграждая уста пересмешников. За эти милости моя душа часто склонялась в глубоком смирении и сокрушении духа, сопровождаемом благодарными признаниями и благодарением за Его удивительные дела по отношению к сынам человеческим. 1810 год я провел по большей части дома, за исключением визита к некоторым из соседних жителей, не состоявших членами нашего сообщества. Я отлучался из дома для этого служения на несколько недель весной; а летом я совершил визит на полугодовое собрание в Канаде по назначению от нашего ежегодного собрания. 1811 год я провел дома и вблизи него, посещая наши собственные и некоторые соседние собрания; а также некоторые собрания в различных окрестностях среди других обществ. У меня были частые поводы радоваться живой надежде на то, что истина постепенно возвышается, а истинный свет все ярче сияет в сердцах людей; и что в назначенный Господом час она возвеличится и станет великой горой, и наполнит всю землю. Зимой и весной 1812 года, с согласия моих друзей, я провел около четырех недель в посещении соседних жителей, не принадлежавших к нашему обществу. У меня было двадцать восемь собраний, и все они проходили в частных домах; многие из них были очень большими и переполненными, и Господь был милостиво близок, утешая и освежая искренне преданных сердцем, открывая совет тем, кто нуждался в наставлении, и запечатлевая Свое свидетельство в сердцах людей — к возвеличению Его собственного праведного дела и во славу Его превосходного имени, «Который превыше всего, Бог, благословенный во веки». В начале зимы 1813 года, ощутив возобновленную заботу в отношении соседних жителей нашего острова и Нью-Йорка, не исповедующих нашу веру — многие из которых подобны овцам без пастыря и, судя по всему, находились под воздействием упражнений и заботы о том, чтобы быть праведно наставленными на путь мира и спасения, — в евангельской любви и в единстве с моими друзьями я нанес им визит. У меня было более двадцати собраний в различных частях, к моему великому удовлетворению и, я верю, к назиданию и утешению многих присутствовавших. Господь, наш милостивый помощник, был близок и покрыл собрания Своим придающим торжественность присутствием и силой; и наставил разделять слово для различных состояний в демонстрации духа. За эти незаслуженные милости я временами радовался и в глубоком смирении и благодарности сердца ликовал о Боге моего спасения, Который творит чудесные дела по милости для сынов человеческих, дабы сокрыть гордость от человека и отвратить его от его неправедных замыслов, и спасти его душу от рва, чтобы он мог познать Бога и взыскать Его. Прежде чем я полностью завершил этот небольшой тур служения, передо мной открылась дальнейшая перспектива — совершить визит к Друзьям и другим людям в пределах квартального собрания Перчейс и в некоторых соседних районах штата Коннектикут, где не проживает никто из нашего сообщества: и под впечатлением долга я представил эту заботу на нашем месячном собрании, состоявшемся в 1-м месяце 1813 года, и получил его согласие в виде краткой памятной записки для этой цели. Я покинул дом 6-го числа следующего 2-го месяца, и мой добрый друг Гидеон Симан, старейшина и член месячного собрания Уэстбери, сопровождал меня в этом визите. Мы направились в Нью-Йорк по пути и в первый день недели посетили утреннее собрание на Перл-стрит и дневное собрание на Либерти-стрит; а также провели назначенное собрание во второй день недели вечером в северо-восточной части города, в большой комнате общественного дома. Это было благодатное время, собравшее множество людей; пришло гораздо больше народу, чем комната могла вместить. Два предыдущих собрания также были благодатными, укреплявшими возможностями, давшими ободрение в моем самом начале трудного и торжественного служения, предстоявшего мне — каковым я всегда считаю назначение собраний, особенно тех, что проводятся среди незнакомцев; многие из которых мало знают о нас или о том, как мы проводим наши собрания, и потому склонны проявлять беспокойство, а порой и сильное смущение от того, что мы так долго сидим в тишине, как нам часто приходится делать; так что от Друзей в такие времена требуется очень глубокое пребывание внутри с семенем жизни, чтобы избежать вытеснения или прерывания нашего внутреннего труда и ожидания чистого движения жизни; дабы Друзья в тех случаях из-за своего стремления слышать слова не были приведены к тому, чтобы отважиться на слишком слабое побуждение и без достаточного и неоднократного обращения руна и ясного ощущения того, что «горе мне, если я не благовествую». Из-за отсутствия этой осмотрительности порой возникает опасность того, что мы побежим напрасно и тем самым нисколько не принесем пользы народу и не обретем мира для собственного ума. Я отсутствовал дома в этом путешествии около четырех недель, проехал более трехсот миль, посетил двадцать пять собраний и дважды — наше комитет страждущих. Двенадцать из этих собраний проходили среди людей, не принадлежащих к нашему обществу и там, где нет собраний Друзей. Среди них я обнаружил большую открытость к принятию нас и нашего свидетельства; многие выражали свое удовлетворение этими встречами и в большинстве мест выражали желание, чтобы мы остались с ними подольше и провели еще собрания. Поистине, истина была столь преобладающей на тех собраниях, что не только заглушила, по крайней мере на время, всякую оппозицию, но во многих из них царствовала триумфально над всем; благодаря чему многие умы получили утешение и наставление, сила истины была возвеличена, а наши сердца исполнились радости от веры в то, что Пастырь Израилев все еще действенно протягивает жезл Своей любви и соберет многих с дорог и из-за изгородей; тех, кого, по мере того как они внимают Его призыву и остаются верными до конца, Он облечет в брачные одежды и допустит в брачный чертог Агнца; в то время как многие из тех, кто был долго и часто призываем, но тем не менее находит отговорки, чтобы уделять внимание своим фермам, своей торговле, своим волам и т. д., не смогут войти. ГЛАВА VI. Деятельность дома и в его окрестностях, 1813 год. — Визит к Друзьям в средних и южных штатах, 1813 год. Шестой день недели, 26-е число 3-го месяца, 1813 года. Мои мирские заботы отняли у меня сегодня много времени. Как истинно это изречение: «Никто не может служить двум господам». О, какой суровый господин — этот мир; от чьего рабства я часто испытываю сильные желания полностью освободиться, чтобы все мое время могло быть более полно посвящено служению моему небесному господину, которого, как я часто чувствую, я искренне люблю. Седьмой день недели. Часть этого дня я провел в починке экипажа, в котором проехал несколько тысяч миль в своих религиозных трудах. Большая часть вечера была занята чтением прекрасного учения нашего Господа, касающегося Утешителя, а также единения и общения между Ним и Его верными последователями, как записано евангелистом Иоанном. Если это сладко и приятно читать, то насколько же более драгоценно и превосходно — познавать и свидетельствовать это в собственном опыте. Первый день недели. Наше собрание в этот день прошло в молчаливом труде. Облако покоилось на скинии: и хотя внешне это был день сильного дождя, однако очень мало росы Ермонской испарилось среди нас. Тем не менее, ближе к концу наблюдалось утешительное умиротворение, которое мы должны отнести на счет незаслуженного милосердия и любви. Второй день недели. Большая часть этого дня была занята визитом к больному другу, который, казалось, утешился им. Часть вечера провел за чтением части Послания Павла к Римлянам. Третий день недели. Я был занят большую часть этого дня своими обычными делами. Вечер провел главным образом за чтением Павла. Нашел значительное удовлетворение в его первом послании к Коринфянам, в котором он показывает опасность некоторых людей в придании слишком высокого значения тем, кто содействовал приведению их к познанию истины, без того чтобы смотреть сквозь орудие и за его пределы — на великую первопричину и Автора всякого благословения, Которому принадлежат вся хвала и честь. Пятый день недели, 1-е число 4-го месяца. На нашем собрании сегодня я обнаружил, как обычно, весьма упорный и постоянный труд в том, чтобы удерживать ум сосредоточенным там, где он должен быть. Какое множество вторгающихся мыслей незаметно, так сказать, крадется в ум и отвращает его от его надлежащего предмета, всякий раз когда он ослабляет бдительность в наблюдении против них. Почувствовал немного силы прямо под конец, чтобы напомнить Друзьям о необходимости неуклонной стойкости через напоминание притчи о неправедном судье, показывающей, как должно всегда молиться и не унывать. Шестой день недели. Ничего существенного не произошло, кроме опасения, как бы заботы мира сего не отняли слишком много моего времени. Седьмой день недели. Получил приятный визит от двух старинных друзей, которых давно люблю. Остаток дня посвятил физическому труду, в основном работам в саду. Первый день недели. Почувствовал влечение ума посетить сегодня собрание в нескольких милях от дома, проводимое в настоящее время по снисхождению к Друзьям. Я был приведен в направлении ободрения и предостережения к ищущему и страждущему остатку; и в предупреждении к ленивым и самоправедным, стараясь показать им опасность пребывания в столь оскверненном состоянии; многие сердца умягчились, и утешительная торжественность облекла собрание, за что мы возблагодарили милостивого Автора всех наших благословений. Второй день недели. Этот день прошел в физическом труде, меньшей доры которого мне бы хватило, если бы каждый другой человек был склонен делать свою часть: но бедным и ленивым нужно помогать, и им будут помогать. Третий и четвертый дни недели. Главным образом занят своими временными заботами, с сопутствующей нищетой духа и тоской по духовной пище, свободной от осуждения. Пятый день недели. Посетил наше подготовительное собрание, на котором были прочитаны наши вопросы и подготовлены ответы для отправки на ежегодное собрание; но, боюсь, слишком формальным образом, и это может, если тщательно не остерегаться, стать для нас сетью, подобно тому как медный змий стал ею для Израиля. Шестой день недели. Могу сказать лишь то, что утомил себя тяжелым трудом, помогая своим рабочим строить каменные ограды. Вечером читал Послание Павла к Галатам, в котором, как мне кажется, он полностью показал конечный конец и отмену всех внешних установлений и обрядов в вопросах религии. Седьмой день недели. Этот день я провел по большей части в физическом труде. Некоторое небольшое омрачение ума произошло из-за ненадлежащего поведения одного из моих работников. Как трудно найти в таких людях честность, трудолюбие и подобающее поведение, объединенные в одном индивиде; и тем не менее это не больше того, что должно быть в каждом человеке, и это всегда их долг и интерес — быть таковыми. Первый день недели. На нашем собрании сегодня огонь на жертвеннике казался очень слабым. Тупость и дух тяжести слишком преобладали у многих; несомненно, из-за слишком сильной привязанности некоторых к миру и его вещам, а у других — из-за излишнего легкомыслия и суетности. Увы, как много доброго семени теряется при дороге, на каменистых местах и на тернистой почве. Прямо под конец я был побужден призвать внимание людей к необходимости всегда иметь надлежащую точку или цель, к которой следует стремиться, правильный центр для всех своих надежд и желаний; и что Бог является единственным надлежащим объектом, на котором человек должен сосредоточить свое сердце, поскольку исполнение Его воли составляет всю полноту и сущность истинной религии и поклонения. Второй, третий и четвертый дни недели. Проведены в обычном труде, с мирным духом. Пятый день недели. Посетил наше месячное собрание сегодня, на котором получил свидетельство об их единстве и согласии с планом, который я предварительно представил им, — совершить религиозный визит к Друзьям и другим людям в некоторых частях ежегодных собраний Пенсильвании и Балтимора и прилегающих частях Виргинии. Как смиряюще это для природного человека — быть призванным к исполнению тех обязанностей, для которых он чувствует себя лишенным всяких надлежащих средств и способностей: поэтому он оказывается в необходимости уповать и полагаться на ту невидимую руку силы, которую не в силах подчинить или контролировать ни один смертный. Шестой день недели. Ощутил большую нищету духа на нашем подготовительном собрании служителей и старейшин. Как необходимо тем, кто занимает такие посты в обществе, усердно копать своими посохами, подобно князьям и вельможам израильским некогда, по указанию законодателя, говорящим: «Поднимайся, колодезь, пойте ему»; дабы они могли быть удостоены благоволения как верхних, так и нижних источников: ибо как иначе они могут быть добрыми вехами и примерами для стада, над которым Святой Дух поставил всех должным образом квалифицированных лиц сего рода блюстителями, и которым придется дать отчёт за стадо, находящееся на их попечении. Седьмой день недели. Проведен в моем обычном занятии фермера или земледельца, в котором мне необходимо непрестанно бодрствовать против вторжения мирских забот. Первый день недели. Испытывал тяжелое упражнение на протяжении большей части нашего собрания сегодня в противодействии тупому сонливому духу, который по незаслуженному милосердию и помощи я победил к концу: вскоре после чего был неожиданно призван провозгласить предостережение молодежи и показать им опасность допущения вторгающимся суетностям и безумиям мира похищать их привязанности от их наивысшего блага и благословенного Автора их бытия и благополучия, в Котором и на Котором они должны сосредоточить свою единственно лучшую надежду и упование, Который является истинным и единственным источником всякого блаженства и благословения во времени и в вечности. Второй день недели. Мои мирские заботы неизбежно требовали моего внимания сегодня; в их преследовании не произошло ничего такого, что могло бы прервать или отвлечь ум от его надлежащего центра. Четыре следующих дня были главным образом заняты посещением нашего квартального собрания, проводимого в это время в Нью-Йорке. Я считаю, что это было в целом благодатное время. Покров попечения небесного Отца ощутимо чувствовался осеняющим собрание во время его различных заседаний. Я представил на собрании по дисциплине свой план религиозного визита к Друзьям и другим людям в некоторых южных штатах вместе со свидетельством о согласии от нашего последнего месячного собрания. Собрание полностью объединилось в этом, и я был оставлен свободным продолжать путешествие по мере того, как откроется путь. Каковы глубокие обязательства возлагаются на нас, когда нас таким образом освобождают наши друзья и выделяют для путешествия в служении евангелия, чтобы мы были осторожны ни в коем случае не делать евангелие обременительным для кого-либо и не злоупотреблять нашей властью в нем; но чтобы в глубоком смирении и благоговейном страхе мы ожидали побуждения от Пастыря Израилева и знали, что Он идет впереди: тогда дело Господне будет процветать в наших руках, и народ Его получит назидание и наставление, а мы — утешение в наших трудах любви, во славу и хвалу Его поистине превосходного имени, Который превыше всего, Бог, благословенный во веки. Седьмой день недели. Был занят сегодня своими фермерскими делами, стараясь должным образом упорядочить все свои мирские заботы в ожидании скорого отправления в уже упомянутый визит; поскольку я считаю своим особым долгом, насколько это от меня зависит, оставить все в состоянии порядка и спокойствия, чтобы в уме не оставалось ничего, что могло бы стремиться прервать или потревожить его во время путешествия в этом ответственном служении, и чтобы у тех, кого я оставляю позади, не было причин для жалоб. Первый день недели. Ощутив склонность ума навестить Друзей на их собрании в Бетфаге перед отъездом из дома, я отправился туда сегодня в сопровождении моей жены, двух наших младших дочерей и скромной молодой женщины из наших окрестностей. Их общество было приятным, и после времени глубокого внутреннего труда и страдания я верю, что это время было полезным и назидательным для многих присутствовавших. Как часто живые крестятся за мертвых ради их восстания; ибо если мертвые не восстают, то проповедь тщетна. Второй и третий дни недели. Проведены в подготовке моих дел в ожидании времени отправления в намеченное путешествие. Да буду я готов и готов содействовать, когда придет время, без ропота и жалоб; ибо поскольку я верю и уповаю, что мне вверено евангельское служение, горе мне, если я не благовествую. Четвертый день недели. Увы, как заботы мира вторгаются в ум и поглощают его внимание, если за ними тщательно не следить с усердной молитвой! Пятый день недели. Посетил наше обычное собрание. Посчитал необходимым вести борьбу против тупого тяжелого духа, который казался весьма преобладающим в собрании: но по мере того как я поддерживал эту борьбу, я был удостоен хорошей степени победы к концу, когда луч света прорвался сквозь мрак, сопровождаемый миром и спокойствием ума, что стало достаточной наградой за все мои труды. Шестой день недели. Я старался провести этот день так, как должен был. Столкнулся с некоторым беспокойством со стороны беспечного соседа из-за потравы его неуправляемым скотом. Насколько больше комфорта и удовлетворения испытывали бы окрестности, если бы все честно старались поступать прямо в соответствии с тем прекрасным правилом, которое оставил нам Иисус Христос: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». Седьмой день недели, 1-е число 5-го месяца. Все еще стремлюсь к более полному освобождению от мира и его забот, стараясь искупить время, потому что дни все еще лукавы, или сопровождаются во многих отношениях большим злом. Тревога войны слышна в стране, и среди народа много споров. Беги, о моя душа, к твоему скалистому укрытию, имени Господа; ибо в нем безопасность и надежное убежище от всех бурь и штормов, которые поражают бедных смертных, проходящих через эту долину плача, состояние испытаний и искушений. Первый день недели. Пришлось претерпеть испытание на собрании сегодня. Увы, как часто бедным служителям приходится креститься за мертвых и вместе с мертвыми! Второй день недели. Все еще стремлюсь к освобождению от моих мирских забот; поскольку близится время, когда я отправлюсь в предполагаемое путешествие на юг и запад по делу моего доброго Мастера, как я надеюсь, тем путем, которым Он благоволит вести. Третий день недели. Ощутил большую нищету духа сегодня, хотя ничего особенного не произошло ни направо, ни налево; поэтому я чувствую в значительной степени мирный ум, что достойно благодарения. Четвертый день недели. Все еще стремлюсь к полному урегулированию моих временных дел, чтобы находиться в состоянии готовности продолжить свое путешествие, как только откроется путь. Пятый день недели. Был удостоен чести к концу нашего собрания сегодня исполнить еще один долг любви и попечения по отношению к моим друзьям, поскольку это, вероятно, была последняя возможность побыть с ними перед тем, как я отправлюсь в намеченное путешествие; и благодаря преобладанию евангельской любви это время стало для некоторых умягчающим, крестящим периодом, и мы расстались под воздействием ее объединяющего влияния. Шестой день недели. Все еще нацелен на ту же отметку готовности и приготовления к моему путешествию, ожидая покинуть дом завтра и отправиться в путь, если облако удалится от скинии и свет укажет дорогу. Седьмой день недели, 8-е число 5-го месяца, 1813 года. Я начал путешествие в этот день после драгоценного торжественного времени с моей семьей, в течение которого я был удостоен в усердной молитве препоручить их божественной защите и охранительному попечению Пастыря Израилева. В благодарном осознании Его любящей доброты мы попрощались друг с другом в глубоком сочувствии и сокрушении духа, и я направился в Нью-Йорк с мирным и спокойным умом. Мой сородич Исаак Хикс из Уэстбери любезно сопровождал меня в этом путешествии. Первый день недели. Посетил тамошние собрания Друзей: утром — на Перл-стрит, а днем — на Либерти-стрит. Они были исполнены испытаний, и я надеюсь, что это принесло пользу некоторым, ибо во всяком праведном труде мы получаем ободрение верить в наличие плода. После этих возможностей и благодатного времени в семье Друзей, главы которой были старейшинами, я почувствовал себя довольно свободным от города на данный момент. Второй день недели. Продолжили наш путь в Ньюарк, где мы посетили собрание, назначенное для нас на третий час. В целом, я думаю, это было благодатное время; многие истины евангелия были раскрыты людям и, судя по всему, в значительной степени проникли в умы некоторых присутствовавших; хотя другие казались слишком скованными предрассудками воспитания, чтобы извлечь из них пользу. Собрание закрылось в торжественной тишине; и я покинул их с мирным умом. Затем мы доехали до Рауэя и остановились на ночлег. Третий день недели. Сегодня днем в третий час мы посетили ранее назначенное собрание в Элизабеттауне. Многие из наиболее уважаемых жителей присутствовали на нем, среди них были губернатор штата Нью-Джерси с женой, а также весьма значительное число молодежи. Господь, Который является неизменным помощником уповающих на Него, был близок, наделяя способностью проповедовать евангелие жизни и спасения людям в явной демонстрации духа; и с сопутствующей силой, которая произвела глубокое сокрушение сердец и умиление духа среди них; и сила Его божественной любви ощущалась распространяющейся над собранием как драгоценный покров. Мы расстались с ними со смирением и глубокой благодарностью в сердце, радуясь тому, что Его любящая доброта все еще простирается к Его отпавшему и согрешающему творению — человеку. Четвертый и пятый дни недели. Мы посетили собрания Друзей в Плейнфилде и Рауэе. Шестой день недели. У нас было благодатное собрание в Нью-Брансуике среди жителей города. Многие истины евангелия были раскрыты их вниманию; и наблюдалось распространение утешительной торжественности над собранием. Седьмой день недели. Мы доехали до Аппер-Фрихолда, намереваясь быть на собрании Друзей в Ист-Бранче в этом тауншипе в первый день недели. Мы остановились в доме нашего друга Джорджа Фроста, где я уже останавливался раньше по пути через эти места примерно за двенадцать лет до этого времени. Мы встретили очень теплый прием со стороны упомянутого друга и его семьи; и это казалось свежим возобновлением дружбы и привязанности между нами. Как утешительно для уставшего путешественника встретить добрых друзей! Это подобно потоку у дороги во время засухи. Первый день недели. Мы посетили собрание в Ист-Бранче, как и предполагалось. Первая часть была исполнена испытаний из-за отсутствия живого труда среди членов; слишком многие из которых казались в мертвом, безжизненном состоянии в отношении правильной религиозной заботы. Это создает тяжелый труд для живых упражняющихся членов и является очень тягостным для тех, кто посещает их в служении истины; однако по мере того как мы поддерживали труд ради возвышения истины и терпеливо пребывали под страданиями, степень света прорвалась наружу и привела к своевременному и, я верю, назидательному слову; в котором я обрел облегчение и мир в этом труде, что считаю великой милостью. Второй день недели. Были на собрании в Аппер-Фрихолде. Это было время глубоких страданий в первой части, в которой мой дух был глубоко погружен в крещение с мертвыми и за мертвых; но по мере того как я терпеливо покорялся распинающему действию настоящего устроения, степень света взошла, и в нем я был приведен к созерцанию заявления апостола Павла о том, что «смерть царствовала от Адама до Моисея», и к тому, чтобы показать народу, что все невозрожденные находились под влиянием и властью той же смерти. Ибо в Адаме, то есть в преступающем состоянии, все умирают. И что только посредством обращения нашего внимания на внутренний божественный закон, который апостол называет «законом духа жизни во Христе Иисусе», и нашего полного послушания ему мы можем быть освобождены и избавлены от этого закона греха и смерти, что было прообразом избавления Израиля от рабства фараона через полное и безоговорочное послушание внешним заповедям Бога через Его слугу Моисея. Поскольку я внимательно следил за этим откровением, истина поднялась к победе и дала повод для благодарения в благодарном осознании продолжающейся милости и любящей доброты нашего милостивого Создателя к Его отпавшему творению — человеку. Три следующих дня мы посещали собрания в Кроссвиксе, иначе именуемом Честерфилдом, Аппер-Спрингфилде и собрание под названием Маунт. Все они были благодатными собраниями, в которых присутствие и сила Господа проявились, умягчая и сокрушая многие сердца, давая язык и дар речи; и через которые евангелие проповедовалось в демонстрации духа и с сопутствующей силой, которая несла резкое обличение непослушным и неверным, силу слабым и малодушным, утверждение и ободрение честным сердцем, смиренным странникам, и взаимно радовала искренне преданных. За все эти милости мой дух преисполнился смиренной благодарности Пастырю Израилевьему, Которому принадлежат вся слава и хвала, ибо милость Его пребывает во веки. Шестой день недели. Посетили собрание Друзей в Олд-Спрингфилде. Это было драгоценное крестящее время, присутствие и сила Господа ощущались распространяющимися над собранием, трогая и сокрушая многих присутствующих; утешая и ободряя честных странников, идущих к Сиону. Собрание закрылось в благодарном осознании божественного благоволения, с молитвой и хвалой. Седьмой день недели. Мы были в Мэнсфилде. В первый день недели были в Бордентауне утром и в Нижнем Мэнсфилде днем. Эти собрания были хорошо посещаемы и очень торжественны. Последние два, как сообщили мне Друзья, были необычайно большими. О, как благ Господь и как достоин хвалы за Свои дивные дела и Свою неизменную любящую доброту к сынам человеческим. Второй день недели. Мы были в Берлингтоне. На этом собрании мой ум широко открылся для того, чтобы изложить природу и замысел евангельского устроения; и показать, что поскольку никто никогда не был совершен в нем, кроме человека Иисуса Христа, мы не имеем права, как Его исповедующие последователи, брать за свое подлинное совершенное правило жизни чей-либо пример, кроме Его собственного. Ибо все шедшие перед нами в большей или меньшей степени, через пагубное влияние и предрассудки воспитания, не дотянули до совершенного правила, оставленного нам в Его примере и заповедях. Я также показал им, что христианские исповедники в различные эпохи Церкви весьма сильно испортили и затруднили дело реформации, позволив себе слишком тесно привязаться к своим особым лидерам; и тем самым справедливо подвергли себя осуждению апостола, в котором он обвиняет некоторых из первоначальных христиан в том, что они противопоставляли себя друг другу из-за предвзятости каждого к тому служителю, через которого он был приведен к христианской вере: один восклицает: «я павлов», другой: «я аполлосов», третий: «я кифин», а некоторые, более мудрые: «я христов»; на чей пример все должны были взирать, а не обращать свое внимание столь сильно на орудия, через которые они были приведены к вере в Него. Хотя многие из наших достойных предшественников по мере своего уровня света старались верно совершить дело своего дня, тем не менее немногие из них, если вообще кто-либо, были настолько полностью освобождены от пагубного влияния воспитания, чтобы ясно видеть сквозь тучи предрассудков, порожденных им; и поэтому практиковали различные вещи, не согласующиеся с той совершенной справедливостью, к которой призывают пример и заповеди нашего Господа и которые находятся в полном согласии с совершенной праведностью евангелия. Слово проповедовалось в пространном обличительном свидетельстве, я верю, при божественной помощи, в демонстрации духа — к утешению и ободрению искренних сердцем и миру моего собственного ума. Третий день недели. Были в Ранкокасе. Собрание было торжественным, и присутствие Господа ощущалось председательствующим, смиряя многие умы; и многие истины евангелия были в назидательной манере представлены народу. Четвертый и пятый дни недели. Мы посетили собрания в Маунт-Холли, Аппер-Ившеме и были в Истоне в пятый день недели после полудня; все они были благодатными собраниями. На двух первых мой ум был широко раскрыт в двух доктринальных свидетельствах, в которых были четко раскрыты замысел и конец всех теней закона; и ясно показана необходимость их полного упразднения при смерти и воскресении Христа. Я также открыл им, что из-за сохранения первоначальными христианами многих теней закона в Церковь проникло отступничество и что из-за сохранения некоторых из тех же теней реформация была и до сих пор остается сильно замедленной; и она никогда не продвинется на своем правильном основании, пока эти тени не будут все отброшены и упразднены. Мой ум был глубоко смирен под влиянием осознания милосердия Господа. Три следующие дня мы были в Нижнем Ившеме, Кропвелле, Честере, Уэстфилде, Хаддонфилде и Ньютауне, посещая по два собрания каждый день. После последнего собрания, в вечер первого дня недели, мы переправились через реку Делавэр в Филадельфию. На тех собраниях мой ум был глубоко смирен в благодарном осознании продолжающейся милости Господа к недостойному народу — ставшему таковым из-за постоянного непослушания и мятежа огромного числа людей, носящих наше имя, не только среди молодежи, но и среди многих людей зрелого возраста, чей опыт и повседневные наблюдения, как мы могли бы разумно предполагать, если бы они старались извлечь из них пользу, уже должны были бы научить их лучшему. Но сколь истинно это изречение великого Мастера: «Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма». Это выпало на долю тех, кто обратился спиной к истинному свету и прилепился к собственным плотским рассуждениям и плотским соображениям, благодаря чему они были оставлены, подобно Валааму из-за его корыстолюбия, оправдывать себя во многом, чего истинный свет в них, будь они послушны его проявлениям, не одобрил бы. Поэтому они оставлены в награду за свое непослушание верить лжи к собственному смятению. Мой ум был широко открыт на этих собраниях не только для того, чтобы прославить милостивые деяния Господа с сынами человеческими, но также чтобы изложить и открыть различным аудиториям тонкие происки и разнообразные превращения того диавольского духа, который подстерегает, чтобы обмануть и противодействовать милостивым замыслам небес среди сынов человеческих. И в обновленном осознании продолжающейся милости Господа мой дух был побужден воскликнуть, как некто некогда: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых». Следующую неделю мы провели в городе, за исключением того, что в седьмой день недели мы выехали за город и посетили два собрания: одно утром в Франкфорде, а другое в Джермантауне в пять часов пополудни. Оба они были благодатными временами. Затем мы вернулись вечером в Филадельфию; и на следующий день, будучи первым днем недели и 6-м числом 6-го месяца, были на собрании Друзей на Арч-стрит утром и на Северном собрании днем. Поскольку о моем намерении посетить их было объявлено заранее, они были необычайно большими; и многим пришлось уйти из-за нехватки места. Предполагалось, что в начале собрания было три тысячи человек, а ближе к концу — намного больше, чем комнаты могли вместить. По удивительному снисхождению и любящей доброте нашего милостивого Бога мой ум был укреплен и наделен способностью проповедовать евангелие мира и спасения народу в демонстрации духа и с сопутствующей силой, которая донесла учение до умиляющего убеждения многих умов. На первом я был побужден свидетельствовать о превосходстве жизни строгой и беспристрастной справедливости и праведности как единственного правильного основания всякой истинной религиозной и нравственной добродетели; без которой никакая истинная добродетель не может существовать. Обращение содержало много спасительных предостережений, обличений и ободрений, подходящих к различным присутствовавшим состояниям; осознавая это, мой ум глубоко смирился и с благодарностью должен был признать: «Это от Господа, и есть дивно в очах наших». Последнее также было благодатным временем, в течение которого народу были открыты многие истины евангелия, стремящиеся отвратить их умы от всякой зависимости от традиционной религии и поклонения; и собрать их домой к вечной субстанции в них самих — Христу, надежде славы и свету мира; влиянием чьего света и духа мы только и можем получить способность одержать победу над миром и его духом и стать способными поклоняться Отцу в духе и истине. 7-го числа мы покинули Филадельфию. В течение этой недели и следующего первого дня недели мы посетили одиннадцать собраний в следующем порядке, после того как было разослано предварительное уведомление: во второй день недели — в Дарби; в третий — в Хаверфорде утром и в Мерионе в пятом часу пополудни; в четвертый — в Валли; в пятый — в Радноре, бывшем их месячным собранием; в шестой — в Ньютауне утром и в Спрингфилде днем; в седьмой — в Мидлтауне утром и в Провиденсе днем; в первый день недели — в Честере утром и в Чичестере днем. И хотя мне стало очень нездоровится в третий день недели после полудня, перед третьим собранием из вышеуказанного расписания, и продолжалось это всю неделю и вплоть до последнего собрания; так что в течение нескольких дней я почти не мог принимать пищу, мой желудок отвергал любую еду; все же, к моему смиренному восхищению, я был укреплен пройти через служение этих собраний, которое в каждом случае было трудным и обширным. По окончании некоторых из них мои силы были настолько истощены, будучи мокрым с головы до ног от сильного потоотделения, что после нескольких таких испытательных времен мне казалось почти невозможным добраться до следующего; но то, что невозможно для человека, мы часто находим легким для великого Помощника Его народа. Поскольку вся моя забота была возложена на Него, Он милостиво сопровождал меня Своим святым присутствием от собрания к собранию. Когда я впервые садился на многих из этих собраний, сила моего недуга казалась поглощающей все мои силы, как телесные, так и духовные; однако по мере того как я старался сосредоточиться в тишине, редко проходило много времени до того, как свет возрождался, рассеивал всю тьму, открывал новое и старое учение и укреплял для передачи в манере ясной демонстрации. Честные сердцем укреплялись и наставлялись, обличение и упрек доходили до совести оступившегося, а посещение с мольбой и любовью простиралось к возлюбленной молодежи, чьи умы еще не ожесточились во зле, показывая им, какие великие и вечные блага и благословения проистекут для них от раннего посвящения их сердец Господу. Мой ум по окончании этих больших торжественных собраний (ибо многие были очень большими, больше, чем дома могли вместить) обычно пребывал в совершенном мире, в котором я был приведен к созерцанию дивной любящей доброты Господа ко мне, бедному недостойному существу, и Его удивительных дел в милости к сынам человеческим; ожидающего в долгом долготерпении их возвращения и продолжающего Свой призыв к ним Своим духом через Своих слуг и посланников, встающего рано и посылающего их, чтобы никакое средство не осталось неиспробованным для их восстановления и примирения. О, что воздадим мы Господу за все благодеяния Его! Будучи очень нездоров, как отмечалось ранее, большую часть прошлой недели, я счел необходимым отдохнуть день или два, что мы и сделали в доме нашего друга Джона Тэлбота. Немного отдохнув, я вскоре почувствовал себя лучше и, желая использовать время с пользой, мы снова продолжили путь. В четвертый день недели, 16-го числа месяца, мы были на собрании в Конкорде, в Уилмингтоне — в пятый день, в Центре — в шестой день, в Хокэссоне — в седьмой день и в Кеннете — в первый день недели. Мне была оказана помощь пройти через служение этих собраний к моему собственному удовлетворению и миру ума; хотя некоторые из них были весьма тяжелыми и испытательными из-за неверности и большого недостатка правильной заботы и ревности о поддержании и сохранении наших христианских свидетельств, которые в некоторых семьях были сильно заброшены и оставлены. Я вел учение в этих собраниях в основном через суровые обличительные свидетельства, направленные на то, чтобы пробудить друзей от их ложа успокоенности и плотской безопасности, вызванных чрезмерной любовью к миру и приумножением временных благословений; в которых их главные наслаждения были слишком сильно сосредоточены, возлюбив дары и забыв Дарителя. Я усердно трудился среди них, особенно на последнем собрании, на котором мой ум широко открылся для раскрытия аудитории многих глубоких тайн евангельского состояния, делая их ясными и легкими для понимания самыми невежественными, чьи умы в какой-либо степени были обращены к поискам пути к Сиону. Это было время, в которое сила Господа проявилась в превосходной степени, сокрушая и умиляя многие сердца, и истина являлась триумфально царящей над всем — во хвалу Его благодати, Который есть Бог, благословенный во веки. На следующей неделе мы посетили собрания в Бирмингеме, Уиллистауне, Гошене, Уэстчестере, Брэдфорде и Мальборо. Большей частью это были довольно многочисленные собрания, в целом благодатные и принесшие удовлетворение. На некоторых из них, как и во многих предыдущих возможностях, сила Господа превосходно возвысилась и была поставлена выше и над всяким заблуждением и неправдой. В первый день недели, 27-го числа месяца, мы посетили два очень больших собрания: одно утром в Лондон-Гроув, а другое днем в Нью-Гардене. На обоих этих собраниях мой ум, я верю, был открыт тем божественным ключом, который, когда отпирает, никто не может запереть, а когда запирает, никто не может отпереть. Я был укреплен пространно возвещать о делах Божиих и пути к жизни вечной — к удовлетворению и миру моего собственного ума; и я верю, к назиданию и наставлению, а также убеждению и обличению многих присутствовавших; ибо дух помогал разделять слово каждому в отдельности, в соответствии с потребностью их различных состояний. Это был день, который следует с благодарностью вспоминать. В течение этой недели мы посетили собрания в Уэст-Гроув, Восточном и Западном Ноттингеме, Истленде и Литл-Бриттене. Все они были благоприятными порой; особенно же собрание в Восточном Ноттингеме стало испытующей сердце возможностью, в которой истина мощно возвысилась в господстве над всем. Многие были сокрушены и раскаялись, а немало людей долго и свободно плакали: поистине, это было дело Господне, и дивное в очах наших. В седьмой день мы переправились через реку Саскуэханну, поехали в окрестности Дир-Крик и посетили тамошнее собрание в первый день. Это собрание также оказалось весьма драгоценным, ибо на нем чрезвычайно проявилась сила Господня; и каждый разум, казалось, смирился под его благословенным влиянием. Собрание завершилось торжественным молением. В два последующих дня мы посетили собрания в Литл-Фолсе и Ганпаудере. После последнего собрания мы поехали в Балтимор; и в следующие два дня посещали собрания Друзей там, для Западного и Восточного округов, по мере того как они подходили. По окончании каждого состоялись их месячные собрания, которые были временами испытаний, но завершились к немалому удовлетворению. В каждом собрании обнаружился обеспокоенный остаток, благодаря заботе которого дисциплина поддерживалась довольно хорошо. По окончании последнего мы покинули город и направились к Элк-Риджу, чтобы посетить назначенное для нас там на следующий день, шестой день недели, собрание; которое стало благополучной возможностью. На следующий день мы посетили собрание в Индиан-Спринг. Это было торжественное и, верю, плодотворное время для некоторых: да пребудет оно с ними как хлеб, брошенный по водам, который находится спустя много дней. После этого собрания мы поехали в город Вашингтон; и на следующий день, будучи первым днем недели и 11-м числом 7-го месяца, мы посетили там собрание утром, а во второй половине дня — одно в Александрии. Оба эти собрания были весьма тяжелыми и трудными; люди казались совершенно лишенными подлинного религиозного усердия, их умы были настолько поглощены политическими спорами и прочими мирскими заботами, что в их мыслях, казалось, почти не оставалось места ни для чего другого. Я ощутил мало удовлетворения от этих собраний, за исключением сознания того, что исполнил свой долг, изложив им простым образом различные истины, необходимые для их повседневной жизни, без которых они не могли бы быть истинными христианами или обрести наследие в царстве небесном. В три последующие дня мы посетили собрания в Джорджтауне, Сэнди-Спринг и Элк-Ридже. Мы уже были в последнем месте на неделе перед тем, в шестой день. То были времена благоволения: многие истины евангелия были, я верю, ясно открыты людям в сопровождении надлежащей власти, смирив многие умы, и истина воцарилась над всем. После последнего собрания мы в тот же день во второй половине дня поехали в Балтимор и посетили предварительно назначенное для нас на пятый час собрание; а на следующий день состоялось собрание Друзей в Восточном округе, и было дано публичное объявление о нашем намерении его посетить. Оба эти собрания были полными, и на них я выступил с двумя обширными доктринальными свидетельствами, я верю, к назиданию и утешению многих умов. После этого я почувствовал себя свободным и готовым покинуть город. В тот же день во второй половине дня мы проехали около четырнадцати миль по пути к Литл-Йорку, штат Пенсильвания, куда прибыли на следующий день незадолго до вечера. В седьмой день у нас было утешительное и поучительное собрание там. Затем мы поехали в Колумбию, переправившись по пути через реку Саскуэханну. На следующий день, будучи первым днем, мы посетили тамошнее собрание Друзей. Оно было многочисленным для тех мест, пришло больше народу, чем дом мог вместить; и это было благословенное время; сила Господня проявилась, и истина воцарилась над всем; и я радовался под смиряющим чувством его непрекращающейся милости и благодатной помощи изо дня в день; в силу чего у нас часто были основания воздвигнуть наш Эбенизер и сказать языком одного из прежних дней: «до сего дня помогал нам Господь». В три последующие дня мы посетили собрания в Лампетере, Садсбери и Доу-Ране. На них наш благодатный помощник, на которого мы уповали и которому доверяли, явил себя Богом близким и пребудущим помощником во всякое нужное время; и был не только устами и мудростью, языком и словом, но также запечатлел сообщаемые истины сопутствующим свидетельством собственной силы, смиряя и сокрушая многие сердца и приводя все в подчинение авторитету истины; так что мне часто в глубокой сердечной благодарности приходилось вопрошать подобно Давиду: «Что воздам Господу за все благодеяния его ко мне». Затем мы продолжили путь, посетив собрания в Фолловелде, Ист-Калне, Даунингстауне; и в первый день, 25-го числа 7-го месяца, были на собрании в Оуклане. Это было, я верю, плодотворное и поучительное время, как и три предыдущих; и я обрел мир в моих трудах, который ценю выше всего. Во второй день мы переправились через реку Скулкилл по пути в Плимут; где по предварительному уведомлению у нас было назначено собрание на четвертый час пополудни, которое мы соответственно посетили. На следующий день у нас было назначенное собрание в Абингтоне. Оба они были многочисленными собраниями, на которых чувствовалось председательство силы Господня. Последнее особенно было весьма утешительным и удовлетворительным собранием, на котором многие истины евангелия были открыты для размышления людей, и они были побуждены усердно стремиться воплотить их в своем личном опыте; и им были показаны великие и исключительные преимущества и блага, которые несомненно проистекут для них и для общества от их поступления подобным образом. Сила Господня проявилась, и истина воцарилась над всяким противодействием. В четыре последующие дня мы были в Байберри, Мидлтауне, Бристоле и Фоллсе. То были многочисленные собрания, на которых благодаря благодатной помощи мой разум укрепился для усердного труда в евангелии; стремясь с помощью простых и убедительных аргументов, почерпнутых из свидетельства священного писания и их собственного опыта, собрать помыслы и внимание людей от всякого второстепенного и ложного упования домой — к надежному основанию, избранному драгоценному краеугольному камню, коим является Христос в них, упование славы. То были торжественные времена, в которые умы людей в целом смирились, искренние сердцем утешились, молодежь получила ободрение и наставление, а теплохладные и строптивые получили предостережение и обличение. Сила Господня была превознесена над всем, радуя искренних сердцем и даруя мир моему собственному разуму. На следующий день, будучи первым днем и 1-м числом 8-го месяца, мы посетили утреннее собрание в Трентоне, а в пять часов пополудни были в Стоуни-Бруке. Собрание в Трентоне считалось самым многочисленным из всех, когда-либо проводившихся в тех местах. Это было благословенное драгоценное собрание, на котором сила Господня проявилась наивысшим образом; и мой дух радовался и ликовал в Боге моего спасения, который обнажил мышцу своей божественной достаточности; и по мере того как я уповал на него, он провел меня через все испытания и скорби, сопутствовавшие в ходе этого путешествия, и над ними; сделав меня способным вервно трудиться в деле евангелия, я верю, к возвеличению его собственного праведного дела и к миру и утешению моего собственного разума. Этими собраниями завершился мой визит в те края. Затем мы направились прямо в Нью-Йорк, куда прибыли на третий день; и поскольку на следующий день должно было состояться месячное собрание Друзей там, мы решили остаться и посетить его. После этого я поехал домой и застал свою семью в добром здравии; за эту милость, а также за прочие многократные милости и благословения Господа, ниспосланные в ходе моего странствия по этой юдоли слез, мое сердце преисполняется благодарности и хвалы великому и благословенному Автору моего бытия и благополучия, «который превыше всего, Бог, благословенный во веки». Пятый день, 5-е число 8-го месяца, 1813 года. В этот и два последующих дня я занимался приготовлениями к тому, чтобы вновь погрузиться в необходимые заботы о своей семье. Первый день. После довольно пристального упражнения в молчании на нашем сегодняшнем собрании, я был побужден призвать Друзей к более строгой бдительности и осмотрительности, а также показать необходимость продвигаться в деле праведности и не пребывать боле в беспечности формальным и привычным образом, который неизменно порождает карликовость и смерть не только для отдельных лиц, но также вялость и тусклость в собраниях, что весьма тягостно для живых, подвизающихся членов. Следующая неделя прошла за моим обычным занятием фермера, за исключением того, что в седьмой день я ездил в Сетокет, примерно за тридцать миль, чтобы навестить больного Друга, недавно принятого в члены. У нас было собрание с ней и некоторыми ее соседями в первый день, после чего тем же вечером я вернулся домой. Второй, третий и четвертый дни прошли, как обычно, в мирном внимании к моим повседневным занятиям. Пятый день. На сегодняшнем собрании мой разум торжественно смирился в новом воспоминании о милостивом обращении нашего небесного Отца к творению рук его, особенно же к отпавшему и заблудшему творению — человеку; которого он в великом милосердии посещает и навещает вновь посреди его беззаконий, приглашая его в любящей доброте покаяться и возвратиться, дабы он мог отвратить его душу от рва и просветить светом живущих. Шестой и седьмой дни. Был занят своими земными делами, которые были тяжелыми из-за нездоровья тела и великой духовной нищеты. Первый день. Я посетил наше сегодняшнее собрание не столько в ожидании утешения, сколько из чувства подлинного долга, поскольку мое телесное нездоровье и духовная нищета все еще продолжались; тем не менее, вскоре после того, как я занял свое место, мой разум открылся к созерцанию того великого вреда, который человек претерпел, позволив вести и управлять собой своим внешним чувствам. Именно через эти каналы он главным образом подвергается искушению в этом испытательном состоянии. И если бы он внимательно внимал внутреннему чувству и гласу Бога к своей душе, чего его зависимое состояние справедливо от него требовало, искуситель не нашел бы в нем места более, нежели он нашел в благословенном Иисусе. Отсюда путь нашего возвращения лежит перед нами открытым через благодать Бога или Утешителя, посредством которой внутреннее чувство души вновь пробуждается и требуется строгое послушание его велениям; и если покориться этому в прямоте и верной покорности, то внешние чувства оказываются тем самым подчиненными и укрощенными, и всякое неуместное желание и страсть усмиряются, и творение возвращается покорным подданным к Творцу, и восстанавливается первозданная гармония. Мне довелось пространно свидетельствовать на эту тему и показать слушателям, как удивительно милостив и милосерден Господь, который в долготерпении и любящей доброте уделяет каждому состоянию по его потребностям, не позволяя даже воробью упасть без своего небесного примечания. Остаток этой недели прошел в моих обычных занятиях. Мои фермерские дела требовали большой спешки, и поскольку было трудно найти подходящих помощников, мой разум был перегружен заботами, что редко обходится без того, чтобы в меньшей или большей степени не породить духовную тощность. Первый день, 29-е число 8-го месяца. Посетили наше собрание в молчании. О! какое драгоценное наслаждение — знать и душу, и тело в смиренном молчании поверженными у престола благодати. Второй день. Получил приглашения посетить похороны двух усопших женщин-Друзей на следующий день. Одна из них недавно, по ее просьбе, была принята в членство нашим месячным собранием, но никогда не была в состоянии присутствовать, так как жила в городе Сетокете, далеко от Друзей. Согласно ее просьбе, на ее похоронах было проведено собрание. Оно было многочисленным и торжественным. Присутствовало немало жителей города, и многие, хотя в целом незнакомые нам, были рады этой возможности и, казалось, остались ею тронуты. Остаток этой недели прошел дома в моих обычных занятиях. Первый день, 5-е число 9-го месяца. Посетил разрешенное собрание в Иерусалиме, которое, в основном, я полагаю, было благословенным временем, хотя и несколько испорченным в начале неприглядным выступлением в служении. Второй, третий и четвертый дни. Был занят ведением своих фермерских дел, что из-за недостатка подходящих, верных работников часто сопряжено с большим беспокойством и чрезмерным для моих лет физическим трудом, избежать которого, однако, трудно без ущерба для моего дела. Пятый день. Посетили наше приготовительное собрание, на котором наши смотрители представили сведения о том, что один из наших членов по причине невнимательности и отсутствия верного внимания к свидетельству истины в собственном разуме неоднократно предавался чрезмерному употреблению крепких напитков. Это известие отчасти опечалило и отчасти обрадовало мой разум. Я радовался, потому что, зная это дело, я твердо верил, что оно слишком долго затягивалось, не только к вреду и потере для самого человека, но также навлегло поношение на общество и уязвило благородное дело, отстаивать которое мы призваны. И это было причиной искренней скорби, когда я предавался размышлениям о бедственном положении этого человека и о тех великих страданиях, которые это неизбежно должно причинить его жене, детям и близким родственникам. О, сколь необходимо хранить постоянную стражбу и брань против этого тяжкого зла, которое губит столько десятков тысяч сынов человеческих как душой, так и телом. Несколько последующих дней прошли в сильных физических болях от предполагаемого ревматического недуга в одной из моих конечностей. О, сколь необходимою добродетелью является терпение в годину скорбей, чтобы удерживать нас от неблагодарного ропота: посредством которого мужчины и женщины часто тяжко оскорбляют своего милостивого и благодетельного Творца, не замышляющего ничего, кроме добра, для своего творения — человека во всех разнообразных проявлениях своего божественного провидения. Первый день. На нашем сегодняшнем собрании я был побужден показать людям тот великий вред и ущерб, который окрестности, равно как и все общество в целом, претерпевают из-за отсутствия тщательной покорности законам во всех пунктах, где они не противоречат совести; и что те, кто в силу своих распутных и безнравственных наклонностей часто преступал нравственные предписания закона, не достойны жить в свободной стране, нарушая при этом ее гражданский уклад исключительно ради удовлетворения своих плотских и эгоистичных склонностей. Честное и верное внимание к нравственному закону страны, в которой мы живем, в определенной степени будет (как выразился апостол, уподобляя это закону Моисея) детоводителем ко Христу. Только тот, кто верен в неправедном мамоне, способен сделать хоть какие-то успехи в приобретении истинных богатств. Пятый день. Посетили наше месячное собрание; в самом начале которого мой разум открылся в ясном созерцании необходимости для нас пережить воскресение из состояния духовной смерти к обновлению духовной жизни через воскресение Христа, посредством его жизни и силы в нас; ибо ничто меньшее не может дать полного и удовлетворительного свидетельства о его и нашем воскресении из мертвых. На этом внутреннем свидетельстве зиждется все наше спасение; и мы знаем и чувствуем, что поскольку он живет, живем и мы; и жизнь, которою мы ныне живем, есть жизнь верой в Сына Божия, оттого мы познаем на собственном опыте то, что имел в виду Павел, когда изъяснялся так: «дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» Христос, изобразившийся в нас, есть суть и содержание евангельского состояния. Шестой и седьмой дни. Проведены в физическом труде, разумную долю которого я считаю своим долгом и радостью; и тем более радостью, почитаю его своим разумным и христианским служением: равно как и потому, что я страшусь праздности и лени. Первый день. Просидели наше собрание в молчании под довольно продолжительным свидетельством Друга-служителя, бывшего у нас с визитом, который начал свое общение со следующих слов Христа: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питье:» и чтобы показать, что это следует понимать духовно и принимать внутренне, он добавил далее: «Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». Истинно превосходная тема, и пока он держался своего текста и темы, она казалась живой; но спустя время он отступил от нее, и жизнь, как мне показалось, в значительной мере ушла вместе с ней. Сколь же необходимо для служителей держать постоянный взор на откровения истины и не позволять никакому преждевременному рождению подниматься, проникать вовнутрь и рассеивать их внимание. Из-за отсутствия этой заботы, я часто думал, многие благие откровения были во многом утрачены, и труд тем самым испорчен. Первый день, 10-е число 10-го месяца. Увы! как быстротечно время: три недели прошло с моей последней заметки; за это время я побывал на двоих похоронах. Берегись, о душа моя! и не становись беспечной и забывчивой при приближении к вечеру жизни; дабы мир и его заботы не проникли внутрь и не заглушили бьющие ключом струйки небесного источника из-за обилия суеты, неизменно сопутствующей моему нынешнему состоянию в стремлении помогать и утешать других. Первый день, 17-е число 10-го месяца. Провел последнюю неделю главным образом в заботах о внешних делах, за исключением посещения похорон молодого человека, где у нас была торжественная возможность. Я подвизался публично возвестить необходимость и великую подобаемость ранней и своевременной подготовки к смерти; и показать народу путь и средства, посредством которых это единственно может быть осуществлено; опираясь на утверждение апостола Павла, где он заявляет, что «не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости спас нас банею возрождения и обновления Святого Духа». Возможность завершилась утешением и миром в душе, что является истинным венцом всего. Я просидел наше собрание сегодня в молчании, не ощущая ничего, что могло бы побудить меня к словесному общению. Седьмой день. Провел эту неделю большей частью в суетном круговороте внешних забот по своим житейским делам; за исключением посещения нашего месячного собрания в пятый день и нашего избранного собрания Министров и старейшин в шестой день. В обоих этих собраниях мой разум был встревожен из-за явной вялости в отношении надлежащего управления и недостатка твердости в исполнении нашей дисциплины, даже среди Министров и старейшин; по каковой причине общество оказалось весьма погруженным в состояние немощи. Первый день. Сидя сегодня на нашем собрании, я почувствовал, что мой разум облачен в великую немощь и живое чувство собственной недостаточности; тем не менее, я был ведом в видении и созерцании к размышлению о тех великих и существенных преимуществах, которые проистекают для отдельных лиц и для общества в целом от строгого и постоянного посещения религиозных собраний из искреннего чувства долга; ибо едва ли найдется что-либо во внешнем поведении мужей и жен, что полнее обозначало бы у S, устремленный к Богу, своему Творцу, за поддержкой и одобрением при прохождении через перемены и превратности этой смертной жизни. Тема эта получила развитие и перешла к словесному общению, открывшись в широкое поле доктрины, в котором евангелие проповедовалось в власти истины, и весьма утешительная торжественность покрыла собрание. Третий день. Посетил похороны знакомого, обращенного лица; какова была его предсмертная воля, а также чтобы на его похоронах было проведено собрание. Все было устроено соответствующим образом, и это оказалось весьма торжественным, трогательным временем, особенно для близких родственников усопшего. Господь был благодатно близок, даруя способность дать емкое свидетельство многим истинам евангелия. Люди были весьма внимательны, многие сердца сокрушились и раскаялись, и имя и сила Господни возвысились над всем. Седьмой день. В три предыдущих дня я посещал наше квартальное собрание, которое на этот раз проводилось во Флашинге. Собрание Министров и старейшин и собрание по дисциплине были весьма трудными, испытующими сердце временами. Собрание для поклонения было тихим, благословенным собранием. У нас было великое основание признать благость и непрекращающуюся милость Пастыря Израиля, который не только даровал мудрость и способность отыскать сокровенное Исава, или первозданной природы, и вынести суд над главой греховной природы в тех собраниях, что предназначены для благоустроения дел церкви; но также милостиво соизволил на заключительном собрании, проведенном для поклонения, возвеселить наши сердца излиянием своей любви, заставив свет лица своего сиять на нас. Умы верных были побуждены воздать благодарение и хвалу его вечно преклоняемому имени, которое пребывает «Богом над всем, благословенным во веки». Первый день. Просидел наше собрание в молчании, сильно отвлекаясь на вторжение суетных мыслей, против которых мне приходилось бороться большую часть собрания. Второй и третий дни. Проведены в моих необходимых занятиях; но не без значительного сопутствующего страха, как бы мои земные дела слишком сильно не внедрились и не лишили мой разум способности к небесным размышлениям. Ничего существенного в остаток недели не произошло. Первый день. Молчание в словах запечатало мои уста в течение собрания и сегодня; и да пребудут они закрытыми во всех наших торжественных собраниях, если только они не открыты ключом Давида. В течение этой недели я посетил похороны двоих Друзей; на обоих собраниях проводились собрания. На первом из них мой разум широко раскрылся на тему религии; причем я был ведом к тому, чтобы показать слушателям, что правильное осмысление и частое поминовение нашего конца склонно приводить к реалиям оного; которые состоят ни в чем ином, как в делах истинного послушания и смиренной покорности явленной воле нашего небесного Отца через вдохновение его благодати и света в наших собственных сердцах. Когда мы стараемся иметь это в повседневном опыте, это делает нас способными исполнить ту великую цель, для которой мы были созданы — прославлять Бога и наслаждаться им; и быть тем самым готовыми встретить смерть с ровным и безмятежным умом, познав, что ее жало, коим является грех, удалено через смерть на кресте. Мне также довелось разоблачить доктрину личного и безусловного предопределения и избрания; и показать ее ложность и несоответствие божественному характеру. На последнем собрании я озаботился тем, чтобы показать опасную и пагубную склонность нашего подчинения тому, чтобы нами руководили и управляли обычаи и нравы других людей без их строгого и тщательного исследования; и подвергания их испытанию светом в нашей собственной совести. Ибо хотя частота явления и привычное согласие с тем, что неправо, часто притупляют острие обличения и примиряют нас с тем, что противоречит истине и пагубно для наших истинных интересов; все же обычай грешить не уменьшит его вины. Ибо в страшный день окончательного решения все наши фиговые покрытия будут сорваны, и все предстанет в своем истинном виде; и мы все будем нуждаться в том существенном покрытии, которое символизируют одежды из кожи, сделанные Господом для наших прародителей вместо их фиговых листьев; то есть нечто созданное их собственным изобретением, дабы их нагота не была более обнажена. Мой разум также открылся к тому, чтобы изложить замысел и цель теневого или законного устроения; и то, что своей последовательностью и гармонией во всех частях оно было точным образом и представлением евангельского состояния и устроения. Многие из его предписаний не были благими или согласными с правосудием и милосердием всеблагого и милостивого Иеговы; но являлись таковыми лишь постольку, поскольку они соотносились с весьма низким, падшим и злым состоянием человечества в то время; и потому были справедливо приспособлены к состоянию Израиля и состояниям и условиям окружающих народов, причастных к этому, как говорит Иезекииль: «И дал Я им также постановления неблагая и законы, которыми они не могли жить». Первый день, 14-е число 11-го месяца. Посетил собрание в Коу-Неке к удовлетворению. Остаток этой недели я провел дома, будучи плотно занят делами и подготовкой к более комфортному размещению моего скота ввиду суровости приближающейся зимы; помня о том, что милосердный человек милосерден и к скоту своему; и поскольку я считаю неправильным держать в своем владении и под своим непосредственным надзором больше представителей животного мира, чем я могу содержать в разумном комфорте. Пятый день. Посетил наше месячное собрание, на котором мой разум был увлечен тем, чтобы показать великую пользу, которая проистечет для общества и его членов как отдельных лиц от надлежащего упражнения и верного исполнения нашей дисциплины без страха и лицеприятия; и что могут возникнуть некоторые случаи беспорядка со стороны какого-либо члена, которые со всеми сопутствующими обстоятельствами могут сделать не только необходимым исключение этого лица, но также послужат его истинным интересам и продвижению дела и свидетельств, за которые мы как народ ратуем, в большей степени, нежели это могло бы сделать принятие какого-либо преждевременного или несвоевременного признания. Ибо я всегда считал, что для того, чтобы надлежащим образом подготовить человека принести признание в прегрешении против религиозного общества, требуется не только глубокое и основательное размышление, но и подобающее время ожидания. Первый день. Мой разум был глубоко занят и широко открыт к тому, чтобы показать несоответствие и неправедность следования суетным и глупым обычаям мира сего; демонстрируя из писаний, что во все времена после падения наших прародителей обычаи мужчин и женщин в их естественном состоянии были суетными, и что с каждой суетой была сопряжена определенная доля нечестия; отсюда вытекает необходимость нашего тщательного предохранения от следования какому-либо обычаю или преданиям до тех пор, пока мы предварительно не подвергнем их испытанию светом в нашей собственной совести и разумом вещей, а также их соответствию предписаниям и примеру нашего Господа Иисуса Христа; а если это касается нашего долга по отношению к ближним, — проверить, согласуется ли это с тем превосходнейшим правилом, данным им в качестве критерия поведения: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, ибо в этом закон и пророки». Второй, третий и четвертый дни. Ничего особенного не произошло. На пятый день я был приглашен на похороны друга, являвшегося членом обособленного собрания в Бефпаге, которые я и посетил. После погребения состоялось торжественное собрание, на котором мой разум широко открылся к тому, чтобы изложить людям великую необходимость, а также мудрость и подобаемость ранней подготовки к смерти, показав им путь, посредством которого это единственно может быть правильно осуществлено. То было время возобновленного посещения для остатка, и многие сердца сокрушились и раскаялись. ГЛАВА VII Engagements at and about home, 1813 and 1814. Первый день, 28-е число 11-го месяца, 1813 года. Чувствуя побуждение в разуме вчера вечером и сегодня утром посетить собрание Друзей в Мартиникоке, я подчинился ему и поехал один. В начале собрания мне пришлось бороться с духом беспечности и оцепенения, который обычно преобладает среди мирских людей, хотя они могут довольно стабильно посещать собрания; все же следует опасаться, что от этого мало или вовсе нет пользы, если истинно то, что утверждал возлюбленный апостол: «Кто любит мир, в том нет любви Отца». В последней части собрания я был ведом к созерцанию превосходности мирных принципов евангелия, как они провозглашены Иисусом Христом и его апостолами; и к тому, чтобы показать людям величайшее и существенное благо и благословение, которое проистечет для исповедующих христианство от строгого соблюдения оных и подчинения им; поскольку они стоят в прямом противоречии с духом насилия и войны и не дышат ничем, кроме мира на земле и в человеках благоволения. Благодаря милости, это оказалось временем благоволения; многие сердца смягчились, верные и нищие духом утешились и укрепились; а мой собственный разум преисполнился благодарности и признательности за столь незаслуженную милость. Первый день, 5-е число 12-го месяца. Шесть рабочих дней прошлой недели были проведены главным образом в заботах о житейских делах, за исключением посещения нашего собрания в пятый день и собрания Благотворительного общества вчера; это учреждение Друзей создано для обучения детей бедных чернокожих людей. Наши фонды, согласно последнему отчету о сверке с Казначеем, составляют свыше тринадцати сотен долларов; проценты с них ежегодно расходуются на вышеуказанную цель комитетом Общества, который надзирает за обучением означенных детей. Директора Общества ограничены тридцатью членами, которые встречаются ежеквартально для содействия учреждению и надзора за ним. Я посетил наше собрание в пятый день в молчании и просидел наше собрание подобным же образом сегодня, в духовной нищете, которая завершилась мирным окончанием. Первый день, 12-е число 12-го месяца. На нашем сегодняшнем собрании мой разум широко открылся к тому, чтобы представить народу различие между состоянием закона и состоянием евангелия. Это было, я верю, поучительное, назидательное время, достойное благодарного воспоминания. Во второй день пополудни я поехал в Нью-Йорк, чтобы посетить собрание для страждущих, назначенное там на следующий день. Оно открылось в девятый час. Мы управились с делами за два заседания и завершили работу вечером. В четвертый день пополудни я поехал домой. В пятый день было наше месячное собрание. Собрание для поклонения было, я считаю, благословенным, утешительным временем; а прозвучавшие свидетельства — поучительными и назидательными: такие неоднократные благословенные времена доказывают вне всяких сомнений, что мы по-прежнему остаемся народом, щедро одаренным благоволением, и дадим отчет по многоразличным милостям и благословениям, дарованным нам; и у нас есть великие основания часто вопрошать, подобно псалмопевцу в прежние времена: «Что воздам Господу за все благодеяния его ко мне»; ибо милости его обновляются каждое утро; велика верность его. Шестой и седьмой дни. Проведены в моих обычных заботах; однако, я верю, мой разум сохранялся в состоянии бдительности и заботы, дабы все, что я делаю, даже в моих земных делах, совершалось во славу Божию и было полезно для меня и моих ближних. Первый день, 19-е число 12-го месяца. Во время безмолвного размышления на нашем собрании ближе к его концу открылась тема, приведшая к необходимости словесного общения, в ходе которого то прошение из молитвы, которой наш Господь научил Своих учеников, а именно: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе», было раскрыто собравшимся; и была подчеркнуна необходимость для каждого из нас воочию свидетельствовать о ее исполнении в нас как единственном средстве, посредством которого мы можем обрести спасение и подготовку к царству небесному. Это было внушено людям с указанием на аналогии вещей, что поскольку на небесах исполняется только воля Господня, душа, не примирившаяся с ней, не может войти туда и вкусить ее небесного блаженства. Остаток недели был тщательно посвящен моим домашним заботам с посещением нашего собрания в пятый день, согласно моей неизменной практике во время пребывания дома, если тому не препятствовало нездоровье. Это было тихое, утешительное собрание. Шестой день. Посетил похороны нашего честного друга Ричарда Таунсенда. Собралось множество Друзей и соседей, поскольку он пользовался всеобщим уважением. По этому случаю было проведено собрание, которое оказалось весьма торжественным временем. Внимательность людей была обращена к необходимости своевременной подготовки к смерти в пространном, пробуждающем свидетельстве, излагающем те великие и исключительные блага, которые проистекут для сынов человеческих от приобретения ими правильных понятий и представлений о Боге. Отсутствие таковых оставляло их во власти заблуждений относительно многих странных и умозрительных представлений о нем, в особенности понятия о предопределении; несостоятельность которого мой разум был ведом раскрыть слушателям с помощью этого и других неопровержимых аргументов: — во-первых, поскольку Божье предначертание, и Божье творение, и Божья воля всегда находятся в идеальном согласии и не могут отличаться друг от друга; и поскольку все, что он желает и созидает, неизменно благо согласно его собственному заявлению в деле творения; отсюда все, что он предназначает, должно точно так же быть неизменно благим: следовательно, если в мире существует какое-либо зло и нечестие, то Бог их ни не желал, ни не предназначал, ибо для него невозможно желать противоречий. И во-вторых, если он до сотворения человека пожелал и определил все его поступки, то, несомненно, каждый человек пребывает в одинаковом состоянии принятия у него, и всеобщее спасение должно непременно свершиться; во что, полагаю, сторонники предопределения верили бы столь же неохотно, сколь и я. И более того, если бы человек не был наделен способностью свободного выбора и свободой определять собственную волю в отношении выбора добра или зла, он не мог бы быть подотчетным творением; равно как и не было бы в его власти совершить грех. Это было время благоволения, и было вознесено благоговейное моление о благословении Господа на труды этого дня. О, говорит моя душа, да возымеют они желаемый эффект. Первый день, 26-е число 12-го месяца. Просидел большую часть нашего собрания в великой немощи и духовной нищете, к чему я чувствовал себя совершенно смирившимся, полагая это угодным воле Господней. Но к концу собрания честный пожилой Друг, хотя и молодой и незначительный в таком служении, произнес предложение или два, сопровождаемые некоторой долей жизни, что, казалось, дало толчок заботе в моем разуме, приведшей к словесному общению. Открывшаяся тема состояла в том, чтобы показать, что простота и бесхитростность были истинными знаками и отличительными знаками народа и детей Господних во все века мира, о чем свидетельствуют истинная природа и подобие всех вещей во Вселенной, и что подтверждается свидетельством благодати и доброго духа Божия через его служителей во все поколения человечества. Молодежь была увещеваема и с нежностью приглашаема покориться кресту Христову с заверением, разделяемым опытом всех верных, что если они охотно преклонятся под его иго, оно станет не только легким, но и восхитительным. Но увы! как истинно то изречение пророка: «Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» Несомненно, никому, кроме послушных, каковых число, если судить по их плодам, несомненно, весьма мало. Второй, третий и четвертый дни. Проведены большей частью в житейских заботах, но не без бдительной заботы, как бы они не завладели слишком большой долей моего внимания. Вечера частично проводились за чтением священных писаний, в чем я нахожу великую радость. Сколь превосходны эти летописи! Хотя они и древние, но кажутся вечно новыми. Пророчество Михея было частью моего нынешнего чтения; какое величественное понимание и ясный взгляд имел он на евангельское состояние и поклонение; и сколь чрезвычайно умалилось в его глазах служение и поклонение закона при том ясном понимании, которое было дано ему о его полном и окончательном упразднении вместе со всеми его теневыми ритуалами, когда он был ведом к тому, чтобы изложить его недостаточность в этом возвышенном языке: «С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним с всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов, или неисчислимыми потоками елея? Первенца моего отдать ли мне за преступление мое, плод чрева моего — за грех души моей?» Нет, ни одно из них, ни все вместе они не были способны дать доступ к божественному присутствию или к божественному закону при евангелии; будучи лишь тенями, а потому способными предоставить доступ лишь к внешнему закону и внешнему законодателю Моисею и данному им закону и установлениям; которые также были тенями истинной сущности. Ибо Моисей и его внешний закон и установления находились в том же отношении к внешнему Израилю при теневом устроении, в каком Христос, духовный Моисей, со своим духовным законом, написанным в сердце, находится к своему духовному Израилю при евангелии; «которое есть устроение» не тени, но сущности, как ясно показано в продолжении свидетельства Михея, упомянутого выше, где он продолжает следующим образом: «О человек! сказано тебе, что добро», — итак, не тень и не знамение, но реальная сущность, — «и чего требует от тебя Господь», не только внешним, но своим внутренним, божественным законом, — «как не творить суд, и любить дела милосердия, и смиренно ходить пред Богом твоим». Это есть суть и содержание всякой истинной религии и поклонения, и оно не нуждается в продолжении каких-либо внешних элементарных омовений, вкушений или питий; но открывает необходимость нашего пития из той духовной реки, потоки которой веселят весь Божий удел. Ибо те, кто пьет из нее, никогда более не будут жаждать, по крайней мере о воде какого-либо иного потока. Пятый день. Сидели на нашем сегодняшнем собрании в молчании. Не неприятно чувствовать себя иногда в обстоятельствах Мордохея в былые времена, сидящего у царских ворот, и в свое время это столь же приятно для поистине смиренного и покорного разума, сколь и езда на царском коне, когда все преклоняются перед нами. Первый день, 2-е число 1-го месяца, 1814 года. Еще один год подошел к концу. О душа моя, как ты воспользовалась им и какого прогресса достигла в своем небесном странствии? Когда я сидел сегодня на нашем собрании, мой разум был приведен к сопоставлению закона и евангелия, или тени и сущности. «Когда я размышлял, загорался огонь», и сердце мое согрелось во мне; «тогда я заговорил языком моим» и постарался в ревности о деле Господнем раскрыть людям превосходящее превосходство евангелия над законом, как оно изложено в предписаниях, доктринах, примере и повелениях нашего великого и милостивого законодателя Иисуса Христа. Жизнь ближе к концу собрания поднялась до значительной степени владычества через тяжкий труд и усилия. Ибо многие приверженцы почивают в своих гробах столь надежно, что ничто меньшее, чем мощный голос, воскресивший некогда Лазаря, не способно оживить их и поднять оттуда. Второй день. Этот день в основном проведен в устройстве запасов для более благоприятного противостояния суровости грядущей зимы. Третий день. Проведен так же, как вчера. Вечером читал повествование Томаса Эллвуда о его страданиях и жестоком обращении с ним со стороны отца, поскольку он по совести не мог снимать шляпу и стоять с непокрытой головой перед ним; и за употребление простого языка «ты» вместо множественного числа «вы». Увы! какой дух гордыни, высокомерия и жестокости управляет сынами человеческими, пока они живут в похотях своей падшей природы, отчужденные от Бога и от его истинного естества и образа. И есть опасения, что многие в нынешний день, кто исповедует себя преемниками тех первоначальных страдальцев, наших достойных предшественников, стоявших в верности и терпеливо несших бремя и зной дня через многие годы жестоких гонений, ныне отворачиваются назад, подобно луку ненадежному; и из страха перед людьми или ради угождения им пренебрегают свидетельствами, которые их праотцы в истине приобрели столь дорогой ценой; и готовы почитать многие из них незначительными или безразличными вещами, коими можно пренебрегать или следовать им по собственному усмотрению. Но увы для них, есть опасения, что они никогда не узрят землю обетованную, небесный Ханаан, и тем более не будут допущены войти в нее, а падут в пустыне, подобно неверующим и мятежным в прежние времена. Я часто скорблю и плачу, когда вижу детей верующих родителей, отступающих в сторону, непокорных своим родителям и пренебрегающих трудами и подвигами своих озабоченных Друзей, которые трудятся ради их возвращения; но те, кто верен вовремя подать слово предостережения, будут чисты от их крови, и Господь будет чист. Ибо у него будет народ, и, как прежде, он пошлет своих слуг на дороги и за изгороди и соберет оттуда, дабы дом его наполнился; но те сыны царства, которые находят извинения и не хотят прийти, когда их зовут, будут изброшены во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубов. Четвертый день. Я трудился плотником, обустраивая удобства для моего скота. К вечеру я почувствовал усталость от дневного труда, но был утешен мирным разумом, чувствуя себя в мире со всеми людьми. Благословенная привилегия; это дело Господне, и дивное в очах моих. Седьмой день. Посетил похороны пожилого Друга. По этому случаю было проведено собрание, на котором я подвизался с пространным, пробуждающим свидетельством, подобающим моменту. Да будет оно для честных искателей как гвоздь, вбитый в надежное место; а для тех, кто все еще остается не желающим покориться, — как хлеб, брошенный по водам, который находят спустя много дней. Первый день, 9-е число 1-го месяца. На нашем сегодняшнем собрании я был приведен к размышлениям о моих частых выступлениях в служении дома и был готов удивляться, почему я так часто обращаюсь почти к одному и тому же собранию. Но эти размышления вскоре сменились возобновленной живой заботой, которая вновь вылилась в слово в глубоком, испытующем свидетельстве; в коем я был ведом к тому, чтобы показать ошибочность и немощь всех человеческих плотских и земных рассуждений, то, что все они отчуждены от Бога и пребывают в невежестве и развращении его падшей природы; и что человек никогда не имел и не мог иметь, согласно своей природе как зависимого существа, права присваивать себе власть использовать свой разум по собственному усмотрению и воле; но лишь в подчинении и зависимости от велений света и духа своего Творца, превышающих как его разум, так и животные чувства. Ибо разум дан ему как агенту под началом своего Творца для управления животными чувствами и поддержания в них надлежащего порядка не по собственному усмотрению и воле, а согласно проявлениям божественного духа или внутреннего закона и воли своего небесного Отца. То было смиряющее время, и многие сердца вместе с моим собственным склонились в благоговении под ощутимым впечатлением божественной силы. Остаток недели я провел в своих обычных занятиях и в посещении некоторых из моих друзей. Первый день, 16-е число 1-го месяца. Просидели наше собрание в молчании сегодня. Три последующих дня я провел в заботах о своих обычных делах и в посещении двух больных соседей. Один из них был молодым человеком, который в юные годы убедился в истине в том виде, в каком мы ее исповедуем. Он очень разумно рассказывал о воздействии истины на его разум в ранний период своего убеждения и о благоговении, покрывавшем его дух благодаря ощутимым проявлениям божественной силы; и перечислял драгоценные времена, которые он пережил в полях, сидя на скалах и древесных пнях; и что ныне его любовь простирается и объемлет все человечество. Он пребывал в благодатном и тихом расположении духа, хотя был настолько слаб, что не мог говорить громче шепота. Какая это драгоценная вещь, когда молодежь охотно покоряется посещениям божественной любви в нежные годы; как очаровательны они на вид и сколь мирным бывает их конец; жемчужина, которую следует ценить выше всех земных наслаждений. Пятый день. Поскольку это было время проведения нашего месячного собрания, нас посетили два Друга, бывшие у нас с визитом. Один из них пространно выступил в направлении служения, но меня охватил страх, как бы он не проявил недостаточного внимания к тому повелению, которое запрещает засевать поле смешанными семенами или допускать надевание одежды из льна и шерсти: о, сколь необходимо для всех тех, кто почитает себя призванными к делу служения, познать себя полностью смиренными; иначе они могут подвергнуться опасности попытаться прикрыть блудницу драгоценностями Господа; и красными словами и изящными речами обольстить сердца простодушных. Шестой день. Посетили наше подготовительное месячное собрание министров и старейшин. Мне пришлось высказать предостережение, основанное на ошибке Моисея и Аарона у скалы, когда вместо того, чтобы обратиться к ней со словами, как было велено, Моисей ударил по ней жезлом со словами: «Слушайте же, мятежники, разве нам из этой скалы извлечь для вас воду?» Этот поступок, ставший следствием чисто тварного усердия и пыла природных страстей, стоил им очень многого, поскольку лишил их возможности войти в землю обетованную. О, как необходимо тем, кто призван стоять посредником между Богом и народом, глубоко внимать слову повеления и ничего к нему не прибавлять и ничего от него не убавлять под угрозой Его гнева. Ибо если Он не пощадил Моисея, виновного лишь в этом едином согрешении в своем служении, то тем менее мы можем ожидать, что Он пощадит нас, если мы прибавим что-либо к слову пророчества или убавим от него. Седьмой день. Помог больному соседу уладить его мирские дела, написав его завещание и засвидетельствовав его исполнение. Затем я постарался побудить его к тому, чтобы должным образом воспользоваться теми немногими оставшимися мгновениями, которые могут быть дарованы ему по эту сторону могилы, дабы он мог подготовиться к встрече со смертью с мирным и спокойным духом. Первый день, 23-е число 1 месяца 1814 года. Посетил собрание в Уэстбери, на котором состоялись похороны престарелой умершей женщины-Друга. Собрание было многочисленным. Множество Друзей и соседей приехали издалека, чтобы почтить память покойной. Я послужил среди них в служении на благо, выступая с предостережением, ободрением и обличением; и был побужден настаивать перед слушателями на необходимости подчинения нашей воли воле божественной как единственном средстве, благодаря которому мы можем стать способными исполнить великую цель нашего сотворения, каровая заключается в том, чтобы прославлять Бога и наслаждаться Им. Второй день. Посетил похороны благочестивого молодого Друга из нашего собрания, который скончался от чахотки после непродолжительной болезни. Его тело было внесено в наш молитвенный дом в Иерихоне. По этому случаю собралось много народа, и благодаря преобладанию божественной силы, председательствовавшей на собрании, оно выдалось весьма торжественным. Многие сердца были сокрушены и смягчены силой свидетельства, которое изливалось мощно, облеченное в демонстрацию духа, и имя Господа было вознесено превыше всего. Седьмой день. Поскольку сейчас проходило наше квартальное собрание, я был занят им большую часть недели. Это было, полагаю, на протяжении всех заседаний торжественное, искушающее время. Мой разум был глубоко занят несколькими темами, касающимися наших христианских свидетельств, но особенно свидетельством против войны, которая бушевала в стране. К Друзьям, наряду с прочими, обращались с требованиями поставок в виде налогов на ее ведение, которые взыскивались с жителей различными способами. Я чувствовал глубокую внутреннюю потребность донести до Друзей несоответствие нашего активного подчинения подобным военным реквизициям, полагая, что поступая так, мы не только станем соучастниками войны, но и разделим вину за пролитие крови наших ближних. Ощущалось председательство силы Господней, и свидетельства, прозвучавшие по этому случаю, явно были облечены божественной властью, подавляя любое сопротивление. Разум верных исполнился смиренной благодарности и хвалы Господу, нашему милостивому помощнику, в обновленном ощущении Его непреходящей милости к нам как к народу и ко всему творению Его святой руки. Первый день, 30-е число 1 месяца 1814 года. Когда я сидел на нашем собрании, мой разум предавался размышлениям об опасности, которой подвергают себя некоторые из моих сотоварищей по христианскому исповеданию, возлагая упование на свое оправдание и спасение на вменяемую праведность Христа, которую Он совершил вне их, не приходя к познанию полного отпущения своих грехов и не живя праведной жизнью через веру в действие Бога и подчинение работе Его духа в своих умы; посредством чего, согласно призыву апостола, они могут получить способность соделывать свое спасение со страхом и трепетом. Ибо именно Бог производит в желающей и послушной душе и хотение, и действие по Своему благоволению; но это могут засвидетельствовать лишь те, кто испытывает умерщвление и убиение собственной воли силой креста, открывающегося внутренне, благодаря чему совершается истинное духовное искупление. Я много говорил о некоторых из этих тем и показал народу, в чем заключается истинная гармония между законом и диспенсацией Евангелия. Это было время, достойное благодарной памяти; собрание завершилось благодарением и молитвой в обновленном ощущении неизменной милости нашего милостивого Бога, Который превыше всего, благословен во веки веков. Второй день. Из-за недомогания и простуды я сидел дома и читал. Третий день. Накануне вечером я получил приглашение посетить похороны умершей соседки, жившей примерно в четырех милях от моего дома, и, узнав, что покойная на смертном одре выражала желание, чтобы я присутствовал, почувствовал склонность пойти, хотя все еще был болен. Я был рад, что уступил этому побуждению, так как с небесной помощью это оказалось торжественным, назидательным временем, в которое мои сердце и уста открылись для того, чтобы в ясной демонстрации истины широко возвестить людям о пути жизни и спасения. Собрание в целом смирилось, многие сердца сокрушились; хвала да будет единому Господу, ибо она принадлежит только Ему. Четвертый день. Все еще болен: преимущественно сидел дома. Пятый день. Рискнул выбраться на наше собрание, но сильно страдал от простуды и кашля. Собрание прошло в молчании. Два последующих дня и первую половину следующей недели я посвятил главным образом подготовке к печати небольшого трактата о рабстве и об использовании плодов труда рабов. Я представил его на рассмотрение нашего Комитета страждущих, заседание которого проходило на этой неделе, и получил его согласие на печатание. Находясь в городе, я посещал собрания Друзей по мере их проведения в четвертый и пятый дни, а на шестой день вернулся домой. В седьмой день не произошло ничего особенного. Первый день, 13-е число 2 месяца. Я пространно говорил на различные темы в очень обличительном свидетельстве, которое покрыло собрание глубокой торжественностью. Честные сердцем утешились, но для неверных и теплохладных это было время сурового обличения. Пятый день. Посетили наше месячное собрание, на котором не было поднято ничего заслуживающего особого внимания. Седьмой день. Я посетил похороны жены Джона Вина, Друга из Флашинга. По этому поводу у нас состоялось весьма торжественное собрание, на котором я выступил с пространным, трогательным свидетельством, смягчившим и сокрушившим сердца собравшихся в целом. Истина возвысилась до владычества, сокрушая все на своем пути силой своего проникающего влияния; это стало поводом для глубокой благодарности и хвалы Господу, нашему милостивому помощнику, за Его незаслуженную милость, по-прежнему изливаемую в Его долготерпеливой любящей доброте на сынов человеческих. Почувствовав склонность моего разума побыть здесь с Друзьями на следующий день, который был первым днем, об этом объявили народу по окончании предыдущей встречи. Собрание было многочисленным, и истина благоприятствовала этому, предоставив материал, соответствующий духовному состоянию присутствующих, что сделало это время назидательным и душеполезным. Ощущалось, как полог любви сладостно и очень утешительно простерся над собранием, и я расстался с ними в свежем ощущении этого, с мирным духом и благодарным чувством милости Господней. На следующей неделе не произошло ничего особенного, но драгоценное благоухание, ощущавшееся на двух упомянутых встречах, пребывало как покров над моим разумом и служило поводом для смиренной благодарности и хвалы благословенному Автору всех наших обильных милостей и благословений. Первый день, 27-е число 2 месяца. Мой разум на сегодняшнем собрании, после значительного времени смиренного тихого ожидания и стремления собраться к Шилоху, был обращен к созерцанию великих и исключительных преимуществ, которые проистекут для сынов человеческих от раннего познания Господа и непрестанного взирания на Него и упования на Него как на первейший и единственный объект их веры и надежды. Видение расширилось, перешло в слово, и истина возвысилась до утешительной степени владычества, распростерши торжественный покров над собранием; и многие сердца сокрушились и возрадовались от прочувствованного осознания милости Господней, дарованной нам в это время. О, как благ Господь и как достоин величайшей хвалы, ибо милость Его вовек пребудет. Остаток этой недели я был занят своими земными делами. Провели собрание пятого дня в молчании, в ходе которого мне приходилось вести непрекращающуюся борьбу против вторжения суетных мыслей. О, как драгоценно удостаиваться одержания полной победы над ними и приводить свой разум к обретению глубокой тишины, где не царит ничто, кроме Иисуса в Его внутреннем духовном правлении. Первый день, 6-е число 3 месяца. На сегодняшнем собрании мне снова довелось нести свидетельство против преобладающих зол сего дня; некоторые из них я должен был обличить и показать, как мы должны входить в воинствующую церковь, если вообще хотим войти должным образом, стать ее полезными членами и обрести истинное утешение и пользу. Речь началась с притчи о вечере, которая показывает, что те, кто имеет утехи и сокровища этого мира для собственного удовольствия и комфорта, не придут, несмотря на приглашение; но те, кто приведен к полному осознанию своего жалкого и заброшенного состояния, без Бога и без Спасителя, сравниваются в притче с теми, кто беден, лишен всякого утешения и рассеян по дорогам и изгородям, будут искать убежища; и исчерпав все бывшие в их власти средства и каждое измышление, изобретенное человеком на пути спасения, и после всего обнаружив, что они по-прежнему остаются в состоянии разочарования, они обретают готовность отказаться от всего и продать все, дабы получить возможность приобрести поле, на котором сокрыта жемчужина великой цены. Слово изошло с силой, поразив многие умы, и весьма торжественная тяжесть, казалось, покрыла собрание в целом. Второй, третий и четвертый дни. Проведены в спокойных заботах о моих мирских делах с сопутствующим благословением душевного мира; впрочем, не без некоторых периодов прерывания со стороны легкомысленных и суетных людей, коими эта округа чересчур встревожена. Увы, что же столь сильно завладело разумом человека и возобладало над ним, что заставляет его находить радость и удовольствие в нечестии. Пятый день. Состоялось наше подготовительное собрание, на котором надзиратели представили сведения на одного из наших членов, молодого человека, в отступлении от простоты и в виновности в посещении скачек и допущении своей лошади к бегам на приз; все это свидетельствует об очень легкомысленном нраве и большой суетности ума, совершенно недостойных даже наименьшего члена нашего сообщества. Собрание отнеслось к нему с сочувствием, так как он не получил оберегающего воспитания, оставшись сиротой в раннем возрасте после смерти отца. Рассматривая его положение, я почувствовал побуждение добровольно записаться в службу собрания, чтобы навестить его; и собрание добавило к нему еще одного Друга мне в помощь. Также я был побужден на собрании поклонения призвать Друзей обратить внимание на необходимость большего очищения как телом, так и душой и духом, как единственного средства, посредством которого мы можем получить наследие в царстве небесном. По аналогии разума я показал, что очищенная душа не могла бы довольствоваться обитанием в оскверненном теле и что если внутреннее очистится, то внешнее также станет чистым; и что истинное и подлинное христианство ведет к чистоте в наших личностях, в наших домах и во всех наших делах. Все это будет исходить из истинной любви и долга перед нашим Создателем, а не из какого-либо корня гордыни или тщеславного желания покрасоваться, но из искреннего стремления к достижению святости в страхе Господнем. Первый день, 13-е число. Благодатное собрание сегодня, преимущественно в молчании, но завершившееся торжественным молением, в ходе которого я был ведом показать, как наш милостивый и благой Создатель, хотя Он и видит все наши нужды и всегда расположен, прежде чем мы попросим Его, удовлетворить все наши подлинные скорби и подать нам благо, когда бы Он ни нашел нас в состоянии, пригодном для его принятия; однако, будучи Богом справедливости и истины, Он любит видеть Свой народ и детей благодарными и смиренно осознающими свою зависимость от Него в каждом благословении; поэтому Он порой позволяет им, когда сочтет нужным направить к тому их разум, приближаться к Его священному присутствию в смиренной и благоговейной молитве, что также дарует преданным сим сладкое небесное утешение и радость. Эту неделю я провел преимущественно дома, приглядывая за своими мирскими делами. В пятый день посетил наше месячное собрание, на котором мы получили известие от женского собрания об уходе одной из наших участниц, молодой женщины, которая вступила в брак с тем, кто не является членом Общества, и которую они сочли должным отлучить; с чем мужское собрание согласилось. Эта слабость среди наших молодых членов имеет в целом самые пагубные последствия и слишком часто случается из-за пренебрежения заботой и должной озабоченностью со стороны родителей и опекунов, которые, за неимением жизни вблизи истины и под собственными праведными религиозными обязательствами, слишком часто увлекаются поисками богатства для своих детей и больше желают, чтобы их дети обрели спутников, состоятельных и богатых мирскими сокровищами, нежели истинно религиозных и добродетельных. Таким образом, подобными неблагоразумными родителями часто закладывается основание для многих весьма несчастливых союзов, которыми религиозное совершенствование и преуспевание их нежного потомства нередко полностью пресекается и предотвращается, а их перспективы земного утешения и радости сводятся на нет, и им приходится влачить жалкое существование, пока смерть не расторгнет их узы. Первый день, 20-е число. Когда я сидел на нашем собрании, мой разум предавался размышлениям о жизни Соломона, того мудрого царя Израиля, как она описана его собственным пером; из чего мы узнаем ничтожность всякого утешения и радости, имеющих своим источником земные и тленные вещи, поскольку они неизбежно закончатся суетой и томлением духа; и что бояться Бога и соблюдать заповеди Его — не только весь долг человека, но также единственный благословенный и вечный источник всякой истинной радости и бесконечного блаженства. Эта тема расширилась в моем разуме и переросла в слово, в котором я постарался в дарованной мне силе убедительными аргументами привлечь внимание слушателей, как старых, так и молодых, к погоне за тем бесценным сокровищем, которое не ветшает, но пребывает вовек и приносит бессмертной душе истинную радость, не примешивая к ней печали. На протяжении этой недели не произошло ничего особенного, за исключением того, что мой разум сопровождали забота и страх, как бы заботы этого мира и приумножение земного достояния излишне не нарушили мои духовные дела и не вторглись в них; ибо богатства всегда обманчивы и всегда обещают больше, чем способны исполнить. Первый день, 27-е число. Чувствуя склонность духа посидеть сегодня с Друзьями в Бетпейдже, я уступил этому побуждению и посетил их собрание; и хотя мне предстояло высказать не так много, однако то немногое, что было сказано, судя по всему, достигло сердец многих и сделало это собрание благодатным не только для меня самого, но и для собрания в целом. Тема, открывшаяся для проповеди, касалась необходимости и превосходства честности; и того, что хотя мы можем быть столь мудры и сведущи, чтобы постичь все знание, но если мы лишены честности и искренности сердца, мы в конце концов разделим участь глупцов и ничуть не выиграем от всей нашей мудрости и знания. Второй, третий и четвертый дни. Проведены в пристальном внимании к моим мирским делам, забота о коих и об их правильном устроении постоянна и необходима; так что я часто удивляюсь, когда слышу, как люди говорят, будто они не знают, как потратить свое время, в то время как не только мои мирские, но в особенности духовные дела всегда неотложны и насущны, так что я не нахожу ни единой праздной минуты; сколь истинно подтверждается то изречение Всевышнего: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Премудрый также говорит: «Все вещи исполнены труда»; посеhalbу мы не должны роптать или сетовать на свою участь, но принимать все из рук Господних с благодарением. Пятый, шестой и седьмой дни. Я посетил трое похорон, каждое из них в последующие дни. Первые были посвящены очень престарелой женщине, перешагнувшей девяностолетний рубеж, принадлежавшей к собранию в Уэстбери. По этому поводу у нас состоялось торжественное собрание, на котором истина благоприятствовала, открывая подобающее учение и обращая его к состоянию присутствующих, которые были преимущественно Друзьями. Сокровенное Исава, или первая природа, и тайные убежища «самости» были изысканы и выставлены на показ; чему мой разум и бывшие здесь честные сердцем возрадовались в Господе и в явном действии Его силы и мудрости. Двое последних не были членами нашего общества, но благосклонно относились к Друзьям. Это были благодатные времена. На каждом из них состоялось собрание, и оба они широко посещались окрестными жителями. Изложенные доктрины были хорошо приспособлены к состоянию слушателей и дошли до многих умов в демонстрации истины, сокрушая и смягчая многие сердца; и благодарение и хвала были вознесены Пастырю Израиля как дань признательности за столь незаслуженные милости. Первый день, 3-е число 4 месяца. Наше сегодняшнее собрание было озарено осеняющим крылом божественной истины, и сила ее возвысилась над всем, сокрушая и утешая многие умы. Но увы, как малы успехи тех, кого часто обкапывает и орошает сострадательный Пастырь Израиля, чья милость по-прежнему щедро изливается на человека, творение Его святой руки. На этой неделе я посетил двое похорон: одни в пятый день, после окончания нашего подготовительного собрания, а другие в шестой день. Оба они были молодыми людьми в расцвете сил. Последний был неженат и приходился родственником моей жене. Его родители имели здоровую семью детей и никогда прежде не сталкивались с подобным испытанием. Поэтому это была очень трогательная сцена как для них, так и для их детей; ведь прежде они пользовались практически ничем не омраченным периодом земного процветания, отчего рана кровоточила сильнее. По этому поводу у нас было весьма торжественное собрание, на котором я пространно проповедовал Евангелие в демонстрации истины; и среди прочего показал людям необходимость и несомненное блаженство ранней подготовки к смерти, а также то, что Бог является единственным надлежащим объектом, на который человек должен устремить свое сердце и привязанности. Слушатели по большей части не состояли в членстве с Друзьями. Многие из них были сильно сокрушены, и над собранием распростерлась всеобщая и весьма драгоценная торжественность. Сердца многих возрадовались от ощущения непрекращающейся и незаслуженной благости и милости Господа к сынам человеческим, по-прежнему показывающего Свое нежелание, чтобы кто-либо погиб в своих грехах, и желающего, чтобы все раскаялись, обратились к Нему и жили. Первый день, 10-е число. Сегодня у меня было тяжелое, страдальческое собрание, на котором я не только пережил глубокую внутреннюю нищету, но и должен был бороться с суетными мыслями, обладая весьма малыми силами для поддержания этой борьбы; тем не менее, сознавая, что это ничуть не хуже, а может, и лучше того, чего справедливо заслуживают мои дела, я был убережен от ропота и жалоб на свою участь, будучи готовым принимать как зло, так и добро из рук моего милостивого и сострадательного Господа, когда Он сочтет умежным попустить или ниспослать это. «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» Остаток этой недели прошел главным образом в усердном труде в моих мирских делах, за исключением посещения нашего месячного и избранного подготовительного собраний, которые пришлись на это время. Моя вера была сродни апостольской: тот, кто не проявляет ревностного усердия в труде ради обеспечения себя и своего домашнего хозяйства, может считаться отрекшимся от веры и хуже неверного, поскольку те обычно проявляют о том заботу. Первый день, 17-е число. Собрание сегодня было довольно открытым и утешительным. Остаток недели по большей части прошел в посещении нашего квартального собрания, которое проходило в это время в Нью-Йорке. Первый день, 24-е число. Провели наше собрание преимущественно в молчании. Второй, третий и четвертый дни. Были заняты главным образом попечением о моих мирских делах. Увы, как много драгоценного времени тратится на обустройство этих глиняных сосудов, которым вскоре суждено вернуться в прах, из которого они были взяты; и которые часто отягощают и излишне располагают разум против небесных и духовных размышлений, если за этим тщательно не следить и решительно от этого не оберегаться. Пятый день. Я хранил полное молчание на сегодняшнем собрании; в ходе которого получил полное подтверждение истинности изречения великого Учителя о том, что сами по себе, без Него, мы не можем делать ничего. Шестой и седьмой дни. Сопровождались испытаниями сердца, унынием и трепетом; в них я засвидетельствовал истину изречения о том, что тщетна помощь человека, чьи усилия часто ведут скорее к омрачению и ослаблению, нежели к просветлению и укреплению умов тех, кому они стремятся помочь. Происходит это главным образом потому, что они обитают на поверхности и судят по внешности, вместо того чтобы копать глубоко в поисках разума истины, способного судить лишь судом праведным. Первый день, 1-е число 5 месяца. Просидели наше собрание в молчании и в большой духовной нищете; и когда время окончания собрания уже приближалось, я окинул взглядом собравшихся, которых было довольно много, с некоторой долей сочувствия и жалости, что напомнило мне сострадательные слова нашего Господа к Его ученикам, сказанные, как я полагал, по схожему случаю, а именно: «Если отпущу их не евши домой, ослабеют в дороге». Это остановило меня в отношении закрытия собрания; и поскольку я знал, что мне нечего дать, я огляделся вокруг, чтобы увидеть, что следует предпринять. Тогда одна женщина-друг встала с чем-то подобным пяти хлебам и двум рыбам, что некогда нашлись в корзине у мальчика. По мере того как они ломались, она раздавала их обществу, пока все не насытились, за что я был благодарен. Седьмой день. Неделя миновала. О время, драгоценное время, как стремительно ты летишь, почти не будучи нами ни вкушаемо, ни используемо на благо! Как скоро ты доставишь твоего странника в дом, назначенный для всего живущего, где, о моя душа, ты знаешь, нет ни покаяния, ни исправления! Готовься же, о готовься к своему окончательному преображению! Первый день, 8-е число 5 месяца. Бедное молчаливое собрание почти до самого конца, когда забрезжил небольшой свет и разогнал тьму, подсластив все горечь. Через такие вещи мы наставляемся и познаем наше зависимое состояние, и то, что это дело Господне и дивно в очах наших. Ничего необычного не произошло в течение этой недели, если не считать того, что меня ожидали, как обычно, узы и скорби ради Евангелия, переживаемые духовно и внутренне; из-за видения и ощущения распространения зла и острой нехватки верных носителей свидетельств в обществе, а также из-за царящих вялости и немощи, так что я порой почти невольно восклицаю: о, горе этому дню. Первый день, 15-е число. Мой разум был глубоко занят на сегодняшнем собрании различными важными темами и пространно излился в слове: но из-за недостатка полноты открытости и готовности в слушателях к восприятию этот труд был тяжелым и напряженным, хотя, смею надеяться, и полезным для некоторых. Остаток недели прошел в моем обычном внимании к необходимым мирским делам и неизменном внимании к делам религиозного характера. На этой неделе состоялось наше месячное собрание. Собрание министров и старейшин, принадлежащих к годовому собранию, состоялось в седьмой день в десятом часу, и мы с женой посетили его. Это было, полагаю, в значительной степени благодатное время, равно как и публичные собрания в первый день, как до полудня, так и после полудня. Во второй день в десятом часу открылось годовое собрание по дисциплине и продолжалось с перерывами до вечера пятого дня. По большей части это было утешительное, плодотворное время, свидетельствующее на различных заседаниях о том, что Господь не оставил Свой народ, но по-прежнему милостиво являет Свое присутствие и силу для нашего утешения и помощи в устроении дел Церкви. В шестой день Друзья повернули лица к дому, куда я и прибыл вечером с женой и двумя младшими дочерьми, составляющими мою нынешнюю семью, не считая слуг. На следующий день я почувствовал в себе бодрую готовность приложить руки к любому делу, какое бы ни нашлось и какое следовало бы исполнить. Первый день, 29-е число. Почувствовал себя настолько нездоровым из-за простуды и значительной боли в теле, что не смог присутствовать на сегодняшнем собрании; размышляя об этом и о том, как редко мне доводилось пропускать его за столько прошедших лет, мой разум преисполнился благодарности и хвалы нашему милостивому Помощнику и Хранителю за ту меру телесного здоровья, что была отмерена мне в ходе Его божественного провидения; благодаря чему в течение ряда лет я почти неизменно обладал телесной силой посещать все наши религиозные собрания, что я считаю и причисляю к нашим величайшим благословениям и дарам. В конце этой недели я присоединился к нашему другу Уильяму Фланнеру, который находился здесь с религиозным визитом из Огайо, и посетил ряд собраний в разных местах, где не проводилось собраний нашего общества. У меня были виды на посещение этих мест некоторым временем ранее. Мы отсутствовали три дня и посетили пять собраний. Первое прошло с Друзьями в Бетпейдже, остальные — среди людей, склоняющихся к Друзьям, и представителей других вероисповеданий. Все они, полагаю, были благодатными временами. Присутствие и сила Господа являлись нам на помощь, даруя способность служить соответственно различному состоянию людей в демонстрации духа. Многие сердца смирились и сокрушились, собрания преисполнились торжественности, и истина возвысилась до владычества над всем; и наши сердца возрадовались в смиренном ощущении продолжающейся милости и сострадания Господа, по-прежнему простираемых к сынам человеческим. Мы вернулись домой вечером первого дня, 5-го числа 6 месяца. Три последующих дня я провел около дома, занимаясь преимущественно своими мирскими делами. В шестой день посетил похороны друга из Уэстбери. Это было торжественное время, в течение которого я счел своим долгом явить пример молчания. Седьмой день провел дома. В первый день, 12-го числа 6 месяца, я по предварительной договоренности посетил два собрания среди тех, кто не принадлежит к нашему обществу. Одно — утром в Колд-Спринг, а другое — в четыре часа пополудни в Хантингтоне. Оба они были периодами пространного труда и, надеюсь, оказались полезными для некоторых и принесли мир моему собственному разуму. Во второй день я отправился в Нью-Йорк с целью посетить Комитет страждущих, на котором соответственно присутствовал на следующий день, а вечером вернулся домой. В четвертый день занимался своими мирскими делами с обычным усердием. В пятый день посетил наше месячное собрание, на котором произошло несколько событий, вызвавших движение в моем разуме, что привело к изложению моих видов; и хотя было высказано некоторое разногласие во мнениях, мне посчастливилось изложить темы так, что они завершились во всеобщем единстве. Шестой и седьмой дни. Проведены в заботах о моих обычных делах. Первый день, 19-е число 6 месяца. На сегодняшнем собрании я был ведом показать превосходство истинной духовной нищеты, ибо лишь она способна породить то поистине смиренное состояние, с которым связано благословение. Пятый день. Когда я сидел на нашем собрании, наслаждаясь особыми преимуществами, присущими молчаливым собраниям, в те моменты, когда разум безмолвно повержен у престола благодати и получает помощь отрешиться от всех вторгающихся мыслей и полностью сосредоточиться в Иегове и на Нем, едином объекте поклонения и обожания, — открылась и распространилась тема таким образом, что переросла в слово; в нем мне пришлось показать, что существует лишь два надлежащих мотива или побуждения для нашего правильного посещения религиозных собраний. Первый относился к тем, кто является неверующим или невежественен в отношении правильного пути поклонения Богу в диспенсации Евангелия и под ней, каковое, согласно заявлению нашего Господа самаритянке, должно совершаться исключительно в духе и истине. Главная польза для них состоит в просвещении и наставлении; ради этого главным образом Господь и установил служение в Своей Церкви посредством орудий, должным образом подготовленных к тому крещальным влиянием Святого Духа. Второй относится к тем, кто уже наставлен и просвещен, чьи суждения убеждены и чьим мотивом в том, что касается их самих, является собрание вместе для ожидания Бога и поклонения Ему в духе и истине, без какого-либо внимания или соображения относительно какого бы то ни было внешнего служения или средств вообще; поскольку лишь в состоянии полного отрешения от всего внешнего или вещественного душе позволено войти в святилище нерукотворное и быть допущенной в непосредственное присутствие Иеговы, став способной поклоняться Ему в духе и истине, как того требует Евангелие. Шестой и седьмой дни. Проведены в моем обычном занятии фермера. Первый день, 26-е число 6 месяца. Посетил два собрания по договоренности среди тех, кто главным образом не принадлежал к нашему обществу. Первое проходило в доме Друга в местечке под названием Хаф-Холлоу-Хиллз. Второе — в четыре часа пополудни в селении под названием Нью-Вавилон в округе Хантингтон. Оно проводилось в школьном здании и было многочисленным собранием, состоящим преимущественно из пресвитериан. Люди вели себя очень степенно, подобающе случаю. Это было весьма торжественное, благодатное время; многие сердца сокрушились и возблагодарили за эту встречу, и мое сердце сильно преисполнилось любовью к собравшимся. Я верю, что ощутил ответное проявление того же чувства от большинства присутствующих, за что возблагодарил Пастыря Израиля и за продолжение Его милостивого внимания, в котором Он явил Свое присутствие и обнажил мышцу Свою для помощи Своим преданным слугам, показав Себя поистине Богом близким и помощником в трудную минуту, достойным восхваления и обожания сынами человеческими во все веки, во веки веков. Остаток этой недели я провел преимущественно около дома, будучи крепко занят заготовкой сена, что из-за нехватки подходящих помощников заставляло меня трудиться самому сверх того, что казалось подходящим для моего возраста; но я чувствовал душевный мир от этого, хотя и испытывал некоторую боль в теле как результат моих усилий. Первый день, 3-е число 7 месяца. Провели наше собрание в молчании. В третий час пополудни посетил похороны умершего соседа. Хотя мой разум и претерпел некоторое движение, переросшее в слово, я все же ощутил весьма малое облегчение, происходящее, как я полагал, от преобладания либертинского духа во многих присутствующих. Ибо таковые обычно склонны высмеивать и обращать в насмешку все серьезное или имеющее видимость религии и благочестия: мятежные дети, которые ненавидят свет, потому что дела их злы, и которые находят больше радости в кутежах и пьянстве, чем в страхе Господнем. Мне часто бывает горько за таковых, и мой разум шествует, так сказать, облеченный во вретище, невидимый для мира. О, когда же они пробудятся к истинному осознанию своего жалкого состояния! Я часто боюсь, что некоторые из них почти исчерпали свой день по грехам своим и к ним применимо евангельское изречение: «Человек, который, будучи часто обличаем, ожесточаети шейю свою, внезапно сокрушится, и нет ему исцеления». Второй, третий и четвертый дни. Усердно занят своими сельскими делами, причем мой разум был преисполнен мира ко всем людям и надежды на Бога, Спасителя моего; и порою утешаем воспоминанием того апостольского изречения, где утверждается: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев». Пятый день. Посетили наше собрание в молчании, ибо огонь на алтаре горел слабо. Шестой и седьмой дни. Был плотно занят заготовкой и уборкой сена для содержания моего скота предстоящей зимой, так как считаю своим долгом обеспечить для них вдоволь хорошего корма, чтобы сделать их жизнь настолько комфортной, насколько это возможно, пока они находятся под моей опекой. Первый день, 10-е число. Когда я сидел сегодня на нашем собрании, мой разум обратился к размышлению и созерцанию превосходства и любезности справедливости, а также той огромной пользы, которая проистечет для сынов человеческих от строгого следования ей; ибо это в высшей степени способствовало бы упорядочению нашего поведения как в том, что касается нашего долга перед Богом, нашим создателем, так и перед человеком, нашим ближним; и потому должно быть руководящим принципом и главной пружиной всего нашего поведения как в мирских, так и в духовных делах. Тема расширилась, разрослась и перешла в проповедь; и, смею надеяться, оказалась назидательным, утешительным временем для некоторых присутствующих, и я ощутил награду мира за свой труд. Второй день. Посетил похороны умершего соседа, который не был членом нашего общества, но будучи убежден в наших принципах и склоняясь к Друзьям, семья пожелала провести собрание, на чем сошлись. Собралось множество людей различных вероисповеданий и немалое число легкомысленного толка. У меня было открытое, благодатное время среди них, в котором сила истины возвысилась до владычества над всеми, смиряя и сокрушая многие сердца, и всеобщая торжественность ощущалась покрывающей собрание во хвалу Тому, Кто превыше всего, Бог благословен во веки. Третий и четвертый дни. Был занят своими обычными делами, но не ощутил того полного душевного мира от своего труда в четвертый день, какой обычно переживаю, происходило это, как я полагал, из-за недостатка более полного внимания к малому внушению относительно занятий этого дня. Помни же, о моя душа, что весь твой успех в мирском, равно как и все твои сладкие внутренние небесные утешения, зависят от твоей верности и скорого подчинения этим внутренним божественным внушениям; хотя порой они и малы, ты должна почитать их обязывающими и непреложными как единственный источник, из которого проистекают все твои истинный мир и радость. Пятый день. Это было наше подготовительное собрание, и поскольку оно предшествовало квартальному собранию, вопросы были зачитаны и на них даны ответы; но, как мне показалось, не ведущие к большой пользе, либо по причине того, что в последнее время к вопросам были добавлены один-два неподобающих пункта, на которые многим Друзьям казалось неуместным отвечать, либо из-за недостатка более живого духовного движения среди членов; либо то и другое вместе могло послужить причиной скучного, тягостного времени. Никакого пути к облегчению не открывалось, так что нам пришлось терпеливо нести это. И поистине, я думал, что требуется немалая доля терпения, чтобы высидеть собрание до конца без ропота; колеса колесницы казались идущими с большим трудом, словно почти увядшими в топи уныния; но мы сделали все, что могли, и оставили это дело; и я вернулся домой с тяжелым сердцем, будучи, смею надеяться, убережен от ропота на свою участь. Шестой день. Проведен в уборке урожая и некоторых других небольших занятиях. День завершился тихим и мирным духом. Какая это благодать, когда такова наша участь. Седьмой день. Навестил двух Друзей, испытывавших некоторую телесную немощь. Визиты принесли обоюдное утешение. Подобные встречи, если они проводятся должным образом, ведут к приумножению дружбы и взаимной любви. ГЛАВА VIII. Визит в Перчейз и дела дома и в округе, 1814 год. Первый день, 17-е число 7 месяца 1814 года. Чувствуя влечение духа посидеть с Друзьями на их собрании в Уэстбери, я уступил этому побуждению. Собрание оказалось тяжелым — жизни ощущалось мало; тем не менее открылся путь для короткого слова, указывающего конкретно на состояние собрания, которое, надеюсь, было полезным для некоторых. В третий час пополудни я посетил похороны очень престарелой женщины из этой округи, не являвшейся членом нашего общества; но поскольку семья пожелала присутствия Друзей, собралось немало людей вместе с другими. Это выдалось довольно торжественным временем. Мой разум был ведом открыть собравшимся те особые преимущества, которые проистекут для нас как для разумных, подотчетных существ от своевременной подготовки к смерти; и что наш долг, равно как и наше наилучшее благо, заключается в том, чтобы во всякое время делать это первейшим предметом нашей заботы. Второй, третий и четвертый дни. Проведены главным образом в заботах о семье и в сельских трудах. Какая благодать для такого деятельного творения, как человек, обладающего столькими силами тела и разума, всегда иметь какое-то занятие и предмет для приложения этих сил; в противном случае они остались бы бесполезными и дремали бы, не принося ни пользы, ни радости. Пятый день. Посетили наше месячное собрание. Это было трудное время, особенно собрание поклонения, которое, по моему мнению, сильно пострадало от слова одного Друга в служении, бывшего сегодня с нами. Оно сопровождалось столь сильным чисто тварным пылом и воодушевлением, что сделалось неприемлемым и, как я полагал, вредным для собрания и для дела, которое оно было призвано продвигать. Как жаль, что те, кто почитает себя призванными к этому важнейшему труду, совершают столь тяжкие ошибки и уязвляют сердца живых, восприимчивых членов. Шестой день. Посетили наше избранное подготовительное собрание министров и старейшин. Это было, полагаю, время полезного упражнения, в ходе которого некоторые из сокровенных вещей Исава, или первой природы, были изысканы и выставлены напоказ. Седьмой день. Усердно трудился на своем поле; и, несмотря на мои шестьдесят шесть лет, я обнаружил, что могу владеть косой почти как в дни своей юности. Это был день благодарного и восхитительного созерцания. Мое сердце преисполнилось благодарности и признательности благословенному Автору моего существования при размышлении о Его провиденциальном попечении обо мне, сохранившем меня в здравии и во владении моими телесными силами, упражнение которых по-прежнему доставляло мне и пользу, и радость; и я был вдвойне благодарен за продолжающееся действие моих умственных способностей, не только наставляющих меня в том, как правильно напрягать и применять мои телесные силы наиболее полезным и выгодным образом, но также и в созерцании произведений природы и Провидения, в благах и красотах нивы — томе, содержащем более восхитительного и полезного наставления, чем все тома чистой учености и науки в мире. Какой огромной доли радостей и жизненных утешений лишают себя праздные и ленивые, убегая в города и селения, чтобы избежать работы в поле; не принимая в расчет, что это один из главных источников, предназначенных милостивым Создателем вселенной своему творению человеку, откуда он может почерпнуть великое земное счастье и радость. Это также открывает обширнейшее и наилучшее поле деятельности для созерцательного ума, посредством которого он может подготовиться к встрече, когда это смертное облечется в бессмертие, тех непреходящих радостей, которые вовек будут уделом верных и трудолюбивых. Первый день, 24-е число 7 месяца. Я пришел на наше собрание сегодня в великой духовной нищете и с полной уверенностью провести его в молчании; но не успел я просидеть долго, как мой разум обратился к созерцанию исключительной пользы, извлекаемой сынами человеческими из отречения от себя и ежедневного верного взятия и ношения креста; ибо это единственный путь, посредством которого мы можем прийти к переживанию подлинного освящения и оправдания. Тема расширилась и переросла в проповедь, в которой все было ясно доведено до состояния многих присутствующих и разоблачена опасность их положения. Это покрыло собрание торжественностью, за что я был благодарен. Второй и третий дни. Я провел в уборке урожая. Поскольку эта неделя была временем нашего квартального собрания, собрание министров и старейшин открылось в четвертый день в десятом часу. Это было время тщательного испытания; недостатки министров и старейшин были обнажены, а их пагубная склонность разоблачена. Многие проявили глубокую озабоченность в связи с царящей слабостью некоторых в этих возвышенных чинах общества. В пятый день состоялось собрание по дисциплине. Это также было время сурового испытания, пора глубокого напряжения моего разума, в которое пагубная направленность многих очевидных недостатков была раскрыта и выставлена напоказ, а Друзья призваны к большей верности и усердию в должном поддержании тех благородных свидетельств, которые дано нам нести ради продвижения праведности и мира на земле. В шестой день прошло общее открытое собрание, на котором мой разум расширился в евангельском слове, в коем истина была вознесена и возведена до владычества к утешению и назиданию многих умов и к сладкому миру моего собственного духа. После этого Друзья разошлись по своим домам в большой душевной близости и взаимной любви. Седьмой день. Проведен в моих мирских делах. Первый день, 31-е число 7 месяца. Сегодня было молчаливое собрание, за что я был благодарен. Хотя верный труд в винограднике Господнем приносит мир и радость готовому уму, даже если ему приходится нести тяготы и зной дня, однако, когда это позволено, время отдыха также сладко и отрадно. Поскольку в течение последних нескольких дней я чувствовал склонность посетить предстоящее квартальное собрание в Перчейзе, я провел большую часть этой недели в этом служении. Во второй день я покинул дом и вернулся в следующий шестой день к вечеру. Я почувствовал мало удовлетворения от этой короткой поездки по долгу службы, за исключением одного-двух визитов в семьи Друзей. Большинство заседаний квартального собрания казались омраченными великой слабостью, а некоторые — до удручающего состояния. Седьмой день. Трудился в своих сельских делах; и вечер завершился умиротворенным духом. Первый день, 7-е число 8 месяца. Почувствовал столь сильное телесное недомогание, что оно помешало мне посетить собрание; но даже это вызвало благодарение и признательность при воспоминании о том, как редко это выпадало на мою долю в течение многих лет. О, что воздам я, бедный червь, Господу за все Его благодеяния! Второй, третий и четвертый дни. Проведены главным образом в надзоре за моими мирскими делами и в их управлении; и все еще ощущая легкие признаки телесного недомогания, которые, казалось, звучали в унисон со всем смертным: помни о смерти. Пятый день. Посетили наше подготовительное собрание: какое благо! Само название указывает на бдительность, словно призывая: «Итак, будьте готовы». Шестой день. Поступал так же, как Петр и некоторые из его соучеников, когда они не были заняты прямою работой своего Учителя, но ожидали и следили за Его пришествием. Седьмой день. Трудился в поле; и день завершился тихим и мирным настроением духа, коего почитаю величайшим сокровищем. Первый день, 14-е число 8-го месяца. Когда я сидел сегодня на нашем собрании, ум мой преисполнился воспоминанием о пророчестве пророка Исаии, когда тот обличал дом Израилев, уподобляя его винограднику, за их отступничество, нарушение завета и великое нечестие, каковое обличение он завершает сими достопамятными словами: «За то преисподняя расширилась и раскрыла пасть свою безмерно: и сойдет туда слава их и богатство их, и великолепие их и то, что веселится». Этим он показал им естественную склонность зла и неизбежную гибель злодеев, ожесточающих себя во грехе. Тема эта развилась и переросла в пространное увещательное и предостерегающее обращение, в коем также излагались великие обязанности родителей и опекунов по отношению к их нежным чадам и детям, находящимся под их надзором, а также неисчислимый урон, который терпят дети, когда родители и опекуны пренебрегают своим долгом в деле своевременного наставления их на праведный путь. То было благоговейное время, и я надеюсь, что оно принесло пользу некоторым, побудив их к большему усердию. Остаток этой недели, за исключением посещения нашего месячного собрания в пятый день, прошел в пристальном внимании к моим мирским делам. Насущная необходимость, сопутствующая моему нынешнему делу, побудила меня трудиться сверх того, что одобряло мое разумение; каковой труд, хотя и был несколько тягостен для тела, тем не менее, уповаю, оставался свободным от греха. Первый день, 21-е число 8-го месяца. Безмолвное собрание сегодня, завершившееся с мирным духом. Второй, третий и четвертый дни. Прошли без какого-либо происшествия, заслуживающего особого внимания. Пятый день. Безмолвное собрание, по крайней мере для меня. Шестой и седьмой дни. Провел на своих солончаковых лугах, примерно в десяти милях от дома, помогая моим работникам заготавливать и убирать сено. По возвращении посел бедной вдовушке, поделившись излишками наших припасов, за что она была весьма признательна. Первый день, 28-е число. Уста мои на сегодняшнем собрании были сомкнуты в благоговейном молчании. Второй, третий и четвертый дни. Усердно занимался тем, к чему лежали мои руки, ибо я не вижу времени, когда было бы правильно предаваться праздности. Пятый день. Просидел на нашем собрании в великой немощи и нищете духа, но в конце ощутил мир. Шестой и седьмой дни. Был крепко занят своими мирскими делами; однако не забывал об ответственности перед моим великим Господом и Учителем за правильное использование каждой частицы драгоценного времени, каковое Он благоволит уделять мне. Первый день, 4-е число 9-го месяца. Мой разум, во время сидения на нашем собрании сегодня, предался размышлениям о великих и превосходных благах, кои достаются тем, кто возложил свое высшее упование на длань божественной достаточности; и во время размышлений о том и о многообразных благословениях, сопутствующих такому состоянию, мне вспомнилось увещание Соломона: «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой». Тема эта расширилась и переросла в обращение, в коем собравшиеся были настойчиво призываемы и ободряемы ухватиться за сей единственный верный камень прибежища — полное упование и надежду на Бога и на длань спасения Его, и избрать его. Ибо те, кто уповает на имя Господне, никогда не были посрамлены. Остаток этой недели прошел в моих обычных занятиях, если не считать посещения нашего подготовительного собрания в пятый день. Ничего примечательного не произошло. Первый день, 11-е число. Когда я сидел сегодня на нашем собрании, ум мой погрузился в череду благоговейных размышлений от возрождения сих слов Христа к Его ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». Мне открылся просветленный взгляд на особую пользу и глубокое утешение, обретаемые истинным христианином через твердую веру в это: ибо сии слова несомненно несут в себе залог для истинного верующего в том, что он также будет способен победить, будучи верен в хождении по пути самоотречения, согласно своему небесному образцу. Тема эта переросла в обращение, в коем собравшиеся были настоятельно призываемы и ободряемы со всей серьезностью вступить в эту столь необходимую и важную брань; ибо ничто иное, как победа над миром, плотью и диаволом, не может вернуть нам нерушимый мир и дать нам право на белый камень, на котором написано новое имя, коего никто не может прочесть, кроме того, кто имеет его. Последующие дни этой недели шли своим чередом, но ничего необычного не произошло. Наше месячное собрание состоялось в пятый день; и хотя перед нами стоял довольно непростой вопрос, мы справились без каких-либо заминок или нарушения христианского согласия. Первый день, 18-е число 9-го месяца. Благополучное собрание сегодня, более отрадное, чем в несколько минувших недель; свидетельство истины звучало свободно и, полагаю, было облачено в добрую меру силы и духовной демонстрации, что породило мирный и благодарный дух. Остаток этой недели я усердно занимался подготовкой пашни и севом пшеницы и ржи. Я желаю добросовестно и трудолюбиво исполнять свою часть; и тогда я могу с большей уверенностью полагаться на милостивое и благодетельное Провидение в даровании благословения на мой труд, ибо если не будет старания и трудолюбия, то и благословлять Ему будет нечего. Первый день, 25-е число. Безмолвное собрание сегодня, в смысле какого-либо устного обращения; но разум мой слишком сильно отвлекался суетными мыслями и прерывался нехристианскими мятежами и грохотом войны, которые ныне столь мощно свирепствуют в нашей стране, а также частыми вестями о крови и бойне, творимых теми, кто именует себя разумными человеческими существами: но увы! сколь бесчеловечными и неразумными они оказываются и заявляют себя те, кто может преднамеренно обагрить свои руки кровью друг друга ради мирских почестей и прибылей, и в то же время смеет называть себя христианами, будучи столь совершенно отчуждены от истинного христианского духа и жизни. Оставшаяся часть этой недели прошла в моих обычных занятиях. Первый день, 2-е число 10-го месяца. В своем сегодняшнем слове я был ведом показать неразумность некоторых людей, которые надеются стать христианами и зависят в этом от человеческого служения и сведений, почерпнутых из книг и писаний, тогда как, увы, служение ангелов было бы совершенно недостаточно для этой цели. Служение Сына и Посланника Божия, само божественное Слово, которое было в начале у Бога и было Богом, — лишь оно одно способно совершить эту великую и благословенную цель: и притом не через что-либо такое, что Он изрек, повелел или сотворил вне нас, но через то, что Он изрекает, повелевает и творит внутри нас, если мы предаем себя и подчиняемся этому в верном послушании. Ибо нет иного пути, посредством которого кто-либо был или может быть соделан истинным христианином или подлинным, искренним, чувствующим последователем Христа в духе и жизни. Ничего необычного не произошло на протяжении оставшейся части этой недели. Первый день, 9-е число. Во время сидения на нашем собрании сегодня мне вспомнился следующий отрывок из увещания Павла к сыну его Тимофею, как записано в его первом послании: «Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей. Верно и всякого принятия достойно слово. Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных». Тема эта распространилась, и разум мой открылся для того, чтобы окинуть ее просветленным и широким взором, побудившим меня увериться, будто на меня возложена необходимость донести это до собрания; и по мере того как я предавался этому, оно еще более расширилось и привело к обширному полю учения. Я был облачен в власть Евангелия, что произвело драгоценнейшую торжественность и тишину в собрании. То явно было дело Господне, и оно дивно в очах моих; и дух мой преисполнился благодарности за возобновленную и незаслуженную милость и благоволение. Второй и третий дни. Прошли в посещении нашего Комитета страждущих, где через одного из его корреспондентов были получены сведения о том, что заседающее ныне Законодательное собрание нашего штата собирается принять законопроект о наложении тяжелого налога на членов нашего Общества взамен личной воинской службы; каковой закон, если будет принят, вероятно, подвергнет многих членов нашего общества суровым страданиям. Эта тема вызвала сильное беспокойство на собрании, что привело к обсуждению нашего свидетельства против войны; в ходе которого стало очевидно, что немощь многих членов нашего общества в отношении правильной поддержки оного свидетельства в весьма значительной степени препятствует нам действовать вперед, согласно природе нашего назначения, в поисках защиты от этого: тем не менее, после значительного времени, проведенного в обсуждении и рассмотрении различных перспектив, собрание пришло к согласию выделить комитет из шести Друзей для особого наблюдения за этим вопросом; им было поручено действовать в этом деле по мере необходимости и по мере того, как откроется путь. Четвертый день. Провел в помощи двум моим соседям в улаживании их дел; и написал завещание для каждого из них. Это дело, о котором всякий человек должен позаботиться и завершить его во дни здравия. Пятый день. Посетил наше подготовительное собрание, и поскольку оно было предваряющим наше квартальное собрание, предстояло ответить на вопросы. Поскольку один из надзирателей должен был неизбежно отсутствовать на подготовительном собрании, они встретились за день или два до него и подготовили проекты ответов; и тот из них, кто присутствовал, представил их собранию в момент перехода к чтению и ответам на вопросы. Поскольку я давно убедился на основе наблюдений и опыта, что этот метод несовместим с природой нашего исповедания и правильным порядком нашей дисциплины, а также пагубен и ослабляет собрание, мой разум был весьма встревожен по этому случаю; и тем более при обнаружении нескольких Друзей, готовых принять эту практику: но после того как вопрос был довольно полно обсужден под бременем заботы, Друзья согласились отложить проекты в сторону и не принимать их во внимание, что принесло моему разуму значительное облегчение. Шестой и седьмой дни. Прошли без каких-либо особых примечательных событий. Первый день, 16-е число. Мой разум преисполнился новой заботы на нашем собрании при виде и размышлении о крайне малых успехах и продвижении, сделанных значительной частью нашего общества в религиозном опыте, если сравнить их с возможностями, коими они столь изобильно наделялись время от времени. Это привело к слову на сию тему, которое началось с возобновления упрека Павла евреям: «Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас нужно снова учить первым началам слова Божия, и вам нужно молоко, а не твердая пища». Тема эта распространилась и возложила торжественное бремя на собрание, и Друзья были настоятельно призваны к большему усердию в правильном использовании своего драгоценного времени, дабы в день торжественного допроса они могли быть готовы с радостью отдать свой отчет и получить желанный и мирный ответ: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Наше месячное собрание состоялось в пятый день; и, полагаю, дела велись хорошо и в согласии. Остаток недели я был занят своими обычными делами; и произошло множество вещей, побудивших сердце к признательности и благодарности благословенному Автору всех наших милостей. Первый день, 23-е число. Безмолвное собрание сегодня. Какая драгоценная вещь — быть наученным понимать, когда говорить, а когда молчать. Наше квартальное собрание проходило на этой неделе во Флашинге. То было, полагаю, на протяжении всех заседаний испытующее, поучительное, благодатное время. На собрании министров и старейшин и на собрании по дисциплине многие сокровенные вещи Исава, или первой природы, были испытаны и выявлены, а их несовместимость с евангельским устроением и пагубная склонность — обнажены; в особенности жажда и стяжание богатств, ради приобретения коих многие члены нашего общества пустились в обширные предприятия, преимущественно в области торговли, и, дабы вести их, влезли в долги сверх своих возможностей оплатить их; а чтобы поддерживать фальшивый кредит, они посредством видимости дружбы и обманчивого вида обладания великими имениями влекли за собой других давать им деньги взаймы и становиться их поручителями на крупные суммы, пока и заемщик, и заимодавец не оказывались ввергнутыми в полную погибель к великому соблазну для них самих, бедствию их семей и позору нашего святого исповедания. Были и другие, которые из-за нежелания держаться близко к основополагающему принципу нашего исповедания — внутреннему божественному свету и верному носителю свидетельства в сердце и совести — предавались суетности и принимали участие в политических спорах и распрях среди людей относительно правительств сего мира; каковые споры в то время пылали сильно и породили войну и бедствия в стране; чем они не только опечалили заботливых Друзей, но и навели великий позор на себя самих и свое исповедание. Мой разум был глубоко встревожен из-за этих вещей; и я был вынужден нести полное и верное свидетельство против такого непоследовательного и нехристианского поведения, а также призвать Друзей обратить внимание на необходимость более тесного следования внутреннему принципу божественного света и истины как единственному верному Направителю и Хранителю во времена испытаний. Заключительное собрание, бывшее хвалебным, было преизобильно удостоено Божественного присутствия; и прозвучавшие в согласии свидетельства явили доказательство Его председательствующей силы; и было воззвано к Его великому имени, и возданы благодарность и благодарение Ему за Его непрекращающуюся милость. Первый день, 30-е число. В начале нашего сегодняшнего собрания мой разум казался облаченным в великую немощь и сильно прерываемым непрекращающейся чередой ненужных и суетных мыслей: но по мере того как я продолжал стремиться отвлечь от них свое внимание, хотя и с малым успехом вплоть до окончания собрания, мой разум неожиданно был захвачен темой, весьма важной для каждой бессмертной души — темой обретения веры и утверждения на вечном и неизменном камне спасения, Христе — божественном свете, о Котором пророчествовали не только как о «свете к просвещению язычников», но и как о спасении Бога до концы земли. Тема эта распространилась, сопровождаемая жизнью; и будучи передана под ее влиянием, она распространилась по всему собранию, и это стало утешительным, освежающим временем. То явно было дело Господне, достойное благодарного признания за незаслуженную милость. Второй, третий и четвертый дни. Усердно трудился со своими работниками, помогая им убирать кукурузу и прочее. Урожай был обильным, что делало труд приятным, а сердце — благодарным. Пятый день. На нашем сегодняшнем собрании, которое было более многолюдным, чем обычно, по случаю замужества одной из моих дочерей, я был приведен к тому, чтобы публичным свидетельством изложить превосходство божественного страха и его благословенные и спасительные плоды для умов тех, кто ежедневно живет под смиряющим чувством оного; и посредством увещевательного языка мольбы я старался привлечь умы нежной и возлюбленной молодежи, присутствовавшей там, к осознанию необходимости того, чтобы он обильно пребывал в их сердцах как единственное верное средство защиты от множества зол и искушений, изобилующих в мире. В собрании воцарилось утешительное спокойствие, служащее надлежащей подготовкой к тихому и благопристойному совершению задуманного брака. Для моего разума это было поводом к благодарению, ибо мне посчастливилось иметь четырех дочерей из пяти, благополучно вышедших замуж в благолепном порядке Друзей; а пятая, все еще не замужем, — нежная, драгоценная девица, с благочестивой покорностью соблюдающая наставления родителей. Но это благословение, коим наслаждаются лишь немногие родители, за исключением тех, кто живет с ежедневной заботой, своевременным и непрерывным попечением о том, чтобы оберегать и взращивать свое нежное потомство в страхе Господнем. Шестой день. Сопроводили нашу дочь с ее мужем в дом его отца и возвратились вечером. Седьмой день. Провел в заботах о семье и завершил неделю с мирным духом. Первый день, 6-е число 11-го месяца. Моим жребием сегодня было молчание. Воистину приятный жребий, когда Учитель желает этого. Второй, третий и четвертый дни. Усердно занимался своими обычными делами. Остаток недели был посвящен религиозным заботам. В пятый день на нашем собрании нас посетил Друг-служитель из Западного Джерси, через ревностный труд коего жизнь поднялась в господство, что сделало это время утешительным и поучительным. Сопровождал его в течение двух последующих дней в Бетпейдж и Иерусалим, проведя собрание в каждом из этих мест; оба они были благодатными временами. Первый день, 13-е число. Провели наше собрание вновь в молчании, в утешительных чувствах разума, предавшегося на волю говорить или молчать. Второй, третий и четвертый дни. Провел в моих обычных заботах. Пятый день. Было наше месячное собрание, на коем нас посетил тот же Друг, что присутствовал на нашем собрании в предшествующий пятый день. Я разделял с ним его духовный труд и должен был нести соответственное свидетельство как в мужском, так и в женском собрании. То было благодатное время; и было преподано много подходящих наставлений, побуждающих Друзей к большей верности и осмотрительности в правильном устроении своих семей, а также в воспитании и наставлении детей своих в учении и вразумлении Господнем, согласно нашему святому исповеданию. Шестой и седьмой дни. Возвратился, в отношении духа, подобно Мардохею к царским воротам, в то время как мои руки были усердно заняты семейными делами. Первый день, 20-е число. Ощущая, что мой разум уже некоторое время все более склоняется к тому, чтобы побыть с Друзьями на их собрании в Мартинике, я счел правильным посетить его в этот раз; но когда я прибыл туда, мой разум казался столь праздным и свободным от заботы, что некоторое время я был готов заключить, будто если мой приезд и принесет какую пользу, то вся она ограничится моим личным присутствием в качестве примера молчания: однако после времени тихого ожидания явилась тема, и жизнь поднялась вместе с ней и переросла в обширное обращение, в коем Евангелие проповедовалось в демонстрации духа и с такою сопутствующей силою, что на собрание опустился глубокий покров торжественности; и многие сердца присутствующих были сокрушены и растоплены. За эту милость мой разум преисполнился благодарности и хвалы щедрому Автору всех наших милостей и благословений, «Который превыше всех, Бог благословен во веки». Остаток этой недели я провел возле дома, преимущественно занимаясь своими мирскими делами. Провели наше собрание пятого дня в молчании; и неделя завершилась с мирным духом, что я почитаю незаслуженной милостью. Первый день, 27-е число. Ощущая влечение разума побыть с Друзьями в Уэстбери, я соответственно посетил их собрание, на коем был приведен к тому, чтобы изложить превосходство состояния, описываемого апостолом Павлом, которое свободно от осуждения и достигается полным подчинением и послушанием закону духа жизни во Христе Иисусе, освобождающему от закона греха и смерти. То была открытая и, надеюсь, полезная возможность для некоторых присутствующих; и я ощутил мир в своем труде. Второй день. Посетил похороны соседа, жена коего была членом нашего общества; и хотя он был весьма невоздержанным человеком, однако под конец он выразил желание быть погребенным на кладбище Друзей, что было разрешено. Поскольку его вдова желала моего присутствия на похоронах, я поехал вместе с несколькими другими Друзьями. Соседями в основном были голландцы, и собралось изрядное число людей. У нас было благоговейное время среди них: прозвучавшее свидетельство оказало глубокое воздействие на многих, особенно среди молодежи; и я преисполнился благодарности за эту возможность. Третий и четвертый дни. Был занят заготовкой зимних запасов провизии. Пятый день. Посетили наше собрание. То было тихое, ободряющее время. Ближе к концу я озаботился показать Друзьям пагубную склонность дурных помыслов, что я предварил тем кратким изречением: «Зло тому, кто дурно мыслит». Тема расширилась и усилила вес собрания; и многие умы смирились и сокрушились; и мы разошлись под покровом торжественности. Шестой и седьмой дни. Занимался своими обычными делами с сопутствующим душевным миром. Первый день, 4-е число 12-го месяца. Тихое, безмолвное собрание сегодня. Второй, третий и четвертый дни. Был занят разнообразными делами. Часть времени провел вместе со многими другими Друзьями в сборе помощи для бедняков в городе Нью-Йорке; нынешнее мятежное состояние общественных дел привело многих из трудящихся горожан в бедственное положение из-за нехватки предметов первой необходимости. Пятый день. На хвалебном собрании, предшествовавшем нашему подготовительному собранию, я почувствовал, что мой разум вновь побужден призвать Друзей к верной поддержке наших христианских свидетельств, в особенности свидетельств против войны и несправедливости, и к тому, чтобы все с твердостью защищали наши христианские свободы без страха, лицеприятия или пристрастия против любых посягательств светских властей; поскольку в нынешнем мятежном состоянии общественных дел недавно были приняты законы, налагающие налоги и иные повинности для поддержки войны, которая ныне распространялась и сеяла разрушительные опустошения в нашей некогда мирной земле. Торжественная тяжесть покрыла собрание во время этого обращения; и мне посчастливилось на тот момент облегчить свой разум от бременя заботы и тревоги, лежавших на нем по этим причинам. Шестой и седьмой дни. Усердно занимался семейными делами, веря вместе с апостолом, что тот, кто не проявляет должной заботы о своих близких и о благополучном обеспечении семьи, может считаться отрекшимся от веры и в этом отношении хуже неверного. Первый день, 11-е число. Получив приглашение посетить похороны женщины, привязанной к Друзьям, хотя и не являвшейся членом; вдовы моего знакомства в нашем соседнем селении Хемпстед; и чувствуя к тому склонность, я соответственно поехал. Собралось немало людей, в основном состоявших из епископальцев, пресвитериан и методистов; среди коих мой разум расширился в евангельской любви и был ведом возвестить радостные вести жизни и спасения через Иисуса Христа — второго Адама, Господа с небес, животворящего Духа; показывая, что через полное подчинение внутреннему действию сего Духа, проявление коего дано каждому человеку на пользу, мы познаем истину того примечательного изречения апостола Павла: Ибо как в Адаме, или в первой падшей природе, все умирают, так во Христе, втором Адаме, или в обновленном и оживотворенном состоянии, все оживают, и потому рождаются вновь не от семени тленного, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек. То было преизобильно благодатное время, в коем сила Господня возвысилась, и истина воцарилась над всем, смирив собрание в целом; и многие сердца были сокрушены и растоплены. То явно было дело Господне и дивно в очах моих; и это пробудило возобновленную благодарность и признательность сердца за незаслуженную милость. Второй и третий дни. Провел в посещении нашего Комитета страждущих в Нью-Йорке, где представилась возможность освободить свой разум от заботы, которой я некоторое время был отягощен по причине недавних законов, принятых общим правительством этой страны и законодательным собранием штата Нью-Йорк; таковые законы по своему направлению противоречили нашему свидетельству против войны и несправедливости и грозили принести великие страдания верным в нашем обществе, которые видели, что не могут подчиниться требованиям этих законов, не поступившись своими христианскими свидетельствами в сих отношениях. Я был ведом побудить Друзей к единству в этой заботе, ибо отсутствие единообразия в весьма значительной степени способствовало бы опустошению сих драгоценных свидетельств и усилению страданий общества. Четвертый день. Посетил наше соседнее месячное собрание в Уэстбери. Мой разум был побужден призвать Друзей к более тесному соблюдению дисциплины, правильное ведение коей не могло быть плодотворно осуществлено без приверженности правильной и здравой форме. Я ощутил удовлетворение от своего труда в вере в то, что честные сердцем были укреплены и ободрены. Пятый день. Посетили наше собственное месячное собрание, на коем нас сопровождал наш друг Джон Уинслоу из округа Мэн в Новой Англии. Его евангельские труды на ниве служения были приемлемы и назидательны. На этом собрании я открыл моим друзьям видение, которое некоторое время посещало мой разум — совершить визит к некоторым рассеянным семьям нашего общества, проживавшим на окраинах нашего квартального собрания; некоторые из них, находясь вдали от собрания, посещали его лишь изредка. У меня также было намерение навестить некоторые семьи, не являющиеся членами, и назначить несколько собраний среди соседних жителей других вероисповеданий. Собрание разделило это видение и предоставило мне свободу следовать ему по мере того, как откроется путь. В шестой и седьмой дни я сопровождал нашего друга Джона Уинслоу в Бетпейдж и Иерусалим, посетив собрание в каждом месте. Господь, наш милостивый помощник, был близок, укрепляя и наделяя способностью проповедовать Евангелие жизни и спасения в ясной демонстрации духа и с силою; смиряя и сокрушая многих присутствующих и радуя сердца честных. Первый день, 18-е число. Я посетил наше собственное собрание и был удостоен на нем живого, впечатляющего свидетельства, которое породило очень утешительную торжественность в собрании и сделало его поучительным, назидательным временем. В второй день по предварительной договоренности я встретился с нашим другом Джоном Уинслоу на собрании в селении Ойстербей, где мы вновь воочию увидели Пастыря Израилева близ себя, дающего нам возможность с верностью послужить народу; поставив истину выше заблуждения и оставив ее на их усмотрение — станут ли они слушать или не послушают. В третий день вечером провели назначенное собрание для чернокожих людей в нашем молитвенном доме в Иерихоне. Казалось, оно было отмечено особым образом Учителем наших собраний, Который подал учение, соответствовавшее их состоянию и положению; и истина воцарилась над всем, сполна доказывая, что Господь Бог наш нелицеприятен, но благосклонен и милостив ко всем; и что во всяком народе, племени, языке и народе боящийся Его и делающий правду приятен Ему. Четвертый день. Посетил назначенное собрание примерно в четырех милях к востоку от Иерихона. То было преизобильно благодатное время; большинство присутствующих были тронуты силой истины, струившейся подобно елею. Воистину это было дело Господне, достойное благодарного признания и хвалы за незаслуженную милость. Вечером мы посетили еще одно собрание в Колд-Спринг; и хотя оно было не столь открытым, как предыдущее, тем не менее нам посчастливилось очистить свою совесть перед ними и оставить их с наградой мира в нашем труде. Пятый день. Посетили утреннее собрание в доме человека, не являющегося членом, в Хантингтон-Уэст-Нек; а вечером — собрание в западной части селения Хантингтон, у Пелега Вудса. Первое было драгоценным временем для визитеров и, смею надеяться, также для большинства или всех посещенных; последнее же было временем очищения в начале, но завершилось хорошо. Шестой день. Навестили несколько семей по дороге домой; эти визиты, полагаю, были взаимно утешительны. Седьмой день. Провел частично за починкой дорожной повозки нашего вышеупомянутого друга, который сопровождал меня в вышеописанном путешествии. Первый день, 25-е число. Мой разум во время сидения на нашем собрании открылся к теме веры при воспоминании того стиха из Писания, а именно: «Не у всех вера». Я был ведом в ясном, полном свидетельстве показать слушателям, почему не у всех есть вера; хотя средства ее обретения свободно предлагаются для принятия всем, однако она приобретается не мудростью или познаниями человека, но лишь через действие и вдохновение благодати и Духа Божия, по мере того как человек предает себя в послушании и подчинении им; отсюда он познает Бога через внутренние опытные прикосновения Его собственной жизни и силы в своей душе; и отсюда возрождается в нем, по мере того как он терпеливо подчиняется этому, та живая, действенная вера, которая действует любовью до очищения сердца; но те, кто упражняются в своей собственной умозрительной мудрости и отказываются подчиняться проявлениям божественной благодати, не имеют веры, ибо отвергают единственное средство, с помощью которого она может быть обретена. Истина поднялась в господство во хвалу Тому, Кто превыше всех, Бог благословен вовек. Второй и третий дни. Усердно занимался сельским хозяйством и семейными делами; каждый день завершался с мирным духом. Четвертый и пятый дни. Я посетил собрания в Уэстбери и Каунеке; и поскольку о моем намерении посетить их было объявлено заранее, они были более многочисленными, чем обычно в этот день недели. По благосклонному снисхождению никогда не подкапывающего помощника Израиля мой разум открылся для возвещения народу о предметах Царства Божия в двух пространных вероучительных свидетельствах, по одному в каждом месте, соответствовавших состоянию слушателей. Преподанные учения источались подобно росе на умы многих присутствующих, заставляя слезы сокрушения катиться по их щекам. Воистину такие времена — словно поток у дороги для честного, упражняющегося странника, идущего к Сиону; ибо они ведут к умножению веры и вдохновляют новой отвагой к продолжению небесного пути. Я также посетил назначенное собрание в промежуточный вечер в Хемпстед-Харбор. Хотя в своем слове я был ведом полно и ясно коснуться различных частных доктрин Евангелия, однако казалось, что оно нашло лишь слабый отклик в умах собравшихся, что сделало этот труд тяжелым и принесло мало удовлетворения под конец. Я замечал, что так бывает главным образом в тех окрестностях, где умы людей привязаны к внешним, формальным и обрядовым отправлениям в религии; и особенно там, где к этому примешивается излишняя самодеятельность и телесная активность, что в значительной мере свойственно большей части этой округи; а те, кто не таковы, пребывают, за редким исключением, в состоянии теплохладности и почти полного равнодушия к тому, что относится к спасению их душ. В шестой день я посетил похороны человека, умершего в семье Друга, у которого он много лет работал батраком в вышеупомянутой округе. Хотя собралось немного людей, тем не менее время было торжественным; и прозвучавшее свидетельство оказало глубокое воздействие на умы многих присутствующих, особенно на нескольких молодых людей. Да будет это укреплено Учителем собраний, как гвоздь в надежном месте. Седьмой день. Занимался своими мирскими делами; и неделя, и год завершились с мирным духом. Первый день, 1-е число 1-го месяца 1815 года. Мой разум во время безмолвного ожидания на нашем собрании открылся к созерцанию в перспективе красоты и превосходства порядка. По мере того как это распространялось в моем уме, я чувствовал побуждение высказаться на эту тему и показать, что все вещи, пребывавшие в полном подчинении божественной воле, сохранялись в том же прекрасном порядке, в коем они были устроены изначально; и что весь беспорядок проистекал и был следствием воли, отдельной и отличной от божественной воли. Ибо так как Бог есть Бог порядка и также Создатель всех вещей, разумеется, не может быть порядка и истинной гармонии в Его творении, кроме тех, Единым автором коих является Он; отсюда проистекает необходимость того, чтобы каждое сотворенное существо полностью подчинилось Его небесной и божественной воле, поскольку ничто иное не способно вернуть творение к его первоначальному порядку и гармонии; и когда это совершится, настанет совершенное подчинение каждой отдельной и обособленной воли воле нашего небесного Отца. Тогда все творение предстанет в состоянии покорности божественной воле; тогда утренние звезды снова возобновят свою песнь, и все сыны Божии воскликнут от радости. О счастливый день, да ускоримит Господь его в Свое время! Второй день. Я посетил похороны молодого человека, погибшего от падения с лошади. Он находился в компании нескольких распутных юношей в трактире, где они устраивали конские забеги; и его лошадь сбросила его страшным образом, однако он отделался без травм; но вскоре после этого, когда он ехал верхом из трактире, лошадь упала вместе с ним, и он скончался от увечий, полученных при падении, примерно через неделю. Этот несчастный случай произвел значительное впечатление на его молодых товарищей и запечатлел в их умах печаль и тревогу. Они в основном присутствовали на его похоронах, как и большая часть молодежи в округе на изрядном расстоянии вокруг; которые вместе с людьми постарше составили многолюдное собрание. Господь, Который всегда милостиво близок и готов помочь во всякое нужное время, отверз мои уста среди них в пространном, трогательном свидетельстве, соответствовавшем случаю. То было глубоко смиряющее, торжественное время, нескоро забываемое многими присутствующими; и дух мой преисполнился благодарности за незаслуженную милость. После похорон я отправился с женой и дочерью Елизаветой в Айслип, чтобы навестить нашего внука, находящегося в болезненном, чахнущем состоянии. Мы вернулись домой на следующий вечер. Четвертый день. Был занят семейными заботами. Пятый день. Посетили наше собрание сегодня в молчании. Нас сопровождала наша подруга Фиби И. Мерритт из Нью-Йорка, которая также просидела большую часть собрания в молчании, но ближе к концу выступила с кратким свидетельством, которое распространило добрую меру жизни над собранием, что было поистине радостно. Шестой и седьмой дни. Часть времени провел в мирских заботах, а часть — в помощи пожилому Другу старше девяноста лет в улаживании его дел и написании завещания. Он показал себя вполне способным к этому как в отношении памяти, так и разумения. Первый день, 8-е число. Мой разум был в согласии с духовным трудом и свидетельством нашей подруги Фиби И. Мерритт, которая снова была с нами на сегодняшнем собрании; и я счел своим долгом ближе к концу собрания запечатлеть его кратким, выразительным свидетельством: и, уповаю, собрание завершилось под ощутимой мерой божественного благоволения, достойного нашей благодарности и признательности. Второй и третий дни. В то время как мои руки были усердно заняты мирскими делами, мой разум часто устремлялся выше всяких мирских наслаждений и размышлял о вещах вечной природы. В ходе моих размышлений я был приведен к тому, чтобы противопоставить тех, кто ведом и движим мудростью и волей человека, тем, кто ведом и движим мудростью и волей Бога; и мне открылось, что первые неизбежно должны управляться и регулироваться мудростью и силой человека: отсюда необходимость принуждения и отсюда необходимость войны, поскольку всякое правительство принуждения неизбежно должно учреждаться и поддерживаться силой и страхом меча, так как это является последней альтернативой в любом правительстве, учрежденном в мудрости и воле человека. Но те, кто ведом и движим мудростью и волей Бога, не имеют нужды управляться чем-либо иным, кроме божественной мудрости и воли через силу убеждающей любви; и никакое иное принуждение никогда не может быть необходимым в Царстве Небесном, где безраздельно царят лишь любовь, мир и непорочная радость. О, если бы каждый разумный человек был столь вдохновлен истинным, алчущим душу стремлением к наслаждению этим небесным и мирным царством, чтобы не успокаиваться до тех пор, пока он не обретет твердую уверенность в том, что его имя записано в том городе, который имеет основания, зодчим и строителем коего является Бог. Четвертый день. Я поехал в Нью-Йорк, чтобы посетить похороны нашего возлюбленного друга Мэтью Франклина, назначенные на следующий день. У него случился апоплексический удар во время выступления на утреннем собрании на Перл-стрит в предшествующий первый день. Он говорил живо, но был внезапно остановлен недугом и тихо сел: однако вскоре поднялся и вышел, и некоторые из друзей последовали за ним; он упал бы, как только вышел, если бы они не поддержали его. Через несколько минут он впал в почти бесчувственное для тела состояние, будучи не в силах говорить впоследствии; и тихо скончался около половины восьмого вечера на следующий день: и, мы уповаем, благополучно пристал к той небесной гавани, где злые перестают терзать, а утомленная душа обретает покой. Он казался кротким в своей жизни и общении и был всеобщим любимцем друзей и знакомых, особенно молодежи, о благополучии и сохранении коей он часто проявлял самую нежную заботу. Необычно многолюдное собрание на его похоронах и торжественность на лицах собравшегося множества (молитвенный дом, хотя и большой, вместил, пожалуй, не более двух третей пришедших) служили полным доказательством правильности вышесказанного, равно как и свидетельства, прозвучавшие по случаю этого торжественного события. Помимо похорон в пятый день, я посетил еще два собрания: одно на Либерти-стрит утром, так как в тот день там проходило собрание Друзей, и собрание для цветных людей на Перл-стрит. Последнее было очень многочисленным. Мои уста открывались в каждом собрании, чтобы говорить о том, что относится к Царству Божию, особенно на похоронах; а на собрании для цветных людей мой разум широко открылся для проповеди Евангелия в демонстрации духа, и сила Господня сопутствовала этому, смиряя и придавая торжественность собраниям. То явно было дело Господне. Да будет вся честь и слава воздана Ему, ибо Он один достоин, ныне и во веки. Смирись, о душа моя, и пади во прах от должного осознания столь незаслуженной милости! В шестой день я поехал в Манхэттенвилл и посетил там собрание вечером. По большей части то было, полагаю, благодатное время. Истина была провозглашена пространно и, казалось, оказала глубокое воздействие на большинство присутствующих. Седьмой день. Вернулся в город и посетил вечернее собрание на Бауэри, о назначении коего объявил за день до отъезда из города. То было очень торжественное, тихое собрание, сила истины изливалась свободно, и я надеюсь, что она нашла полезный отклик у некоторых. Да послужит это гвоздем, закрепленным в надежном месте. ГЛАВА IX. Визит к семьям Друзей в Нью-Йорке и дела дома и в его окрестностях, 1815 год. Первый день, 15-е число 1-го месяца 1815 года. Я посетил собрания Друзей в Нью-Йорке. Утром был на Перл-стрит, а другое посетил во второй половине дня. Мой разум открылся для пространного обращения на обоих собраниях; и в ходе свидетельств я был ведом разъяснить различные частные доктрины Евангелия, провести различие между состоянием закона и состоянием евангелия и показать народу, что поскольку все тени закона заключались во внешних и элементарных вещах и состояли из них, они должны завершиться в евангелии, которое является сущностью всех теней и, разумеется, превосходит их все. То был благодатный день, в который возвысилась сила Господня, а имя Его и истина были поставлены выше всякого заблуждения и неправды. Во второй день вечером я посетил Комитет страждущих, заседание коего по особому случаю было перенесено на то время. Мы заседали вновь на следующий день, когда закончили стоявшие перед нами дела. Вечером я посетил собрание, назначенное мной для трудящегося класса общины и людей в стесненных обстоятельствах. Стояла очень ненастная погода — шел снежный шторм, что помешало большинству женщин присутствовать; но собралось значительное число мужчин, которые вели себя с величайшим порядком и торжественностью. Они с большим вниманием восприняли изложенные истины, что внушило надежду на то, что эта встреча будет благословенна и многие из них обретут реальную пользу. Четвертый день. Я посетил собрание Друзей на Перл-стрит, которое оказалось утешительным и, полагаю, поучительным временем для некоторых, особенно среди молодежи. После этого я возвратился домой с миром в душе и благодарным чувством непрекращающейся милости милостивого Бога к Его творению человеку среди всех его отступничеств и прегрешений. Пятый день. Посетили наше собственное месячное собрание; на коем я должен был представить Друзьям великую пользу, которая проистечет не только для нас как отдельных личностей, но и для всего общества от личной верности, полной веры и упования на божественное провидение, а также от строгого и неизменного следования порядку и дисциплине Церкви, за каковой труд я обрел мир. Шестой день. Я посетил похороны Чарльза Валентайна, сына Дэвида Валентайна, в Москето-Коув. На них собралось огромное количество Друзей и других людей. У меня было открытое время среди них, начавшееся с сего библейского увещания: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства». Тема была раскрыта пространно, с показанием того, что все дела плоти в меньшей или большей степени повергают разум под иго рабства; и что страх смерти был главным из них, из которого происходили многие другие, такие как любые средства самообороны, состоящие из войны и военных приготовлений. Всякое обрядовое отправление в делах религиозного характера, такие как водное крещение и то, что именуется таинством вечери с использованием внешних хлеба и вина, не будучи существенными, налагают иго и бремя на верующего во Христа, ибо Он пришел намеренно, чтобы освободить Своих последователей от всех знамений и теней и ввести их во владение и наслаждение сущностью, посредством которой мы познаем убегание и прекращение всех теней, так как явившийся Христос есть сущность и конец всех теней. То было преизобильно благодатное время. Истина поднялась в господство и текла свободно, смиряя и сокрушая многие сердца. Да будут хвала, честь и слава возданы Тому, Кто отверзает, и никто не затворит, и Кто затворяет, и никто не отверзет; и Кто пребывает «Богом над всеми, благословенным вовек». Седьмой день. Занимался необходимым ремонтом на своей ферме и в хозяйственных постройках. Поскольку я часто бываю в отъезде, исполняя свои религиозные обязанности, то, когда чувствую свободу остаться дома, считаю нужным усердно трудиться, чтобы поддерживать свои мирские дела в порядке; тогда, когда я покидаю дом ради Истины, мой разум может быть свободен, не отвлекаясь на мысли о них. Первый день. Посетил наше собрание, которое прошло по большей части в тишине. Остаток этой недели был в основном посвящен подготовке к нашему квартальному собранию, которое проходило в Уэстбери, и участию в нем. Оно было довольно многочисленным, как в части Дисциплины, так и в части общественного богослужения; последнее было несколько омрачено неумелым выступлением в служении в первой части, но закончилось хорошо. На собрании служителей и старейшин, как и на собрании по вопросам Дисциплины, среди многих Друзей преобладали живое усердие и забота — не только о выявлении причин многочисленных слабостей и недостатков, проявившихся в Обществе, но и о стремлении к их устранению посредством многих нежных и настоятельных советов и наставлений, соответствующих состоянию тех, кто преступил правила. Многие умы были приведены в состояние смиренного упражнения и духовного труда во время этих торжественных встреч; и несколько молодых Друзей, находившихся под формирующей рукой и готовившихся к полезному служению в Церкви, выступили в это время и публично поддержали дело истины и праведности, объединившись со своими старшими братьями в том усердии и труде, которые, как чувствовалось, преобладали на этих благословенных собраниях. Мой дух преисполнился глубокого сочувствия к ним, и я горячо желал и молился о том, чтобы они сохранились на пути долга; чтобы они могли возрастать и становиться полезными в Обществе, верными тружениками и столпами в доме Господнем, которые уже не выйдут вон. Первый день, 29-е число. Сегодня у нас было утешительное собрание, по большей части в тихом безмолвном уединении; лишь ближе к концу мой разум был оживлен и открыт для краткого сообщения в память о случае с Иосифом и его братьями; при этом я был побужден кратко изложить их зависть и ненависть к нему и показать, что их злые намерения продать его, чтобы предотвратить его возвышение к власти и достоинству, которые, по-видимому, предвещали его сны, стали в порядке божественного провидения самим средством осуществления этих снов; и, конечно, сделали их поклонение ему гораздо более унизительным, чем оно было бы, если бы они вели себя по отношению к нему в духе истинного братства, и если бы он был возвышен до того достоинства и власти, которыми обладал, каким-либо иным путем. Но здесь подтвердилась истинная пословица: оставь зависть в покое, и она накажет сама себя. Я был побужден далее раскрыть злокачественность и пагубные последствия этих ненавистных и весьма злых склонностей. Торжественная тяжесть покрыла собрание; и мы разошлись с благодарным чувством этого благословения. Остаток этой недели я провел в своих обычных занятиях и посещая некоторых друзей, находящихся в телесной немощи. Первый день, 5-е число 2-го месяца. Я покинул дом, чтобы продолжить дело, за которое взялся: посетить некоторых жителей в наших соседних городах, а также некоторые разрозненные семьи Друзей и других людей. Я провел неделю в этом служении и посетил девять собраний, все по назначению в местах, где собрания обычно не проводятся, за исключением одного; и посетил одиннадцать семей Друзей и лиц, не являющихся членами Общества. Хотя я уезжал из дома в состоянии сильной подавленности духа, сопровождавшейся большим унынием, до такой степени, что я был близок к выводу, что безопаснее было бы остаться дома и ждать более полного откровения; однако, когда я подверг этот вопрос испытанию в собственном разуме и терпеливо ожидал ответа в глубоком смирении и уничижении, забрезжил слабый свет, в котором голос сказал: иди и уповай на Господа, чтобы Он открыл путь. Мой разум тогда сосредоточился в состоянии полного согласия; и я действовал соответственно, не видя, когда уезжал из дома, ничего, кроме необходимости посетить собрание Друзей в Бетпейдже. Это было первое собрание, которое я посетил; но до его окончания забрезжил свет, и путь, по которому мне следовало двигаться, ясно открылся; и поскольку мое упование и зависимость были закреплены на руке божественной достаточности, сила и способность давались мне от времени до времени, чтобы верно отстаивать дело истины и праведности и проповедовать Евангелие в ясном проявлении духа и с силой; убеждая и сокрушая многие умы, а также принося облегчение и утешение моему собственному. Мое сердце было исполнено постоянной признательности и благодарности благословенному Автору всех наших милостей. Я вернулся домой вечером седьмого дня, обретя истинный мир в душе. Первый день, 12-е число. Посетил наше собрание; и после довольно долгого времени торжественного молчания мой разум открылся для общения в связи с возрождением следующего утверждения апостола Иакова: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва». Тема была широко и впечатляюще раскрыта, что наложило торжественный покров на собрание и сделало его временем утешения и назидания. Поистине, такие времена дают повод всем смиренным и сокрушенным сердцем благодарить Бога и ободриться; и стремиться вперед по святому и небесному пути. Второй день. Я нашел свободу посвятить этот день своим мирским делам. Третий день. Я присутствовал на похоронах человека, не являвшегося членом Общества, в Иерусалиме. Там собралось очень много людей, состоящих из разных слоев гражданского общества; и хотя стоял сильный мороз, а средства для обогрева помещений, где собрались люди, были весьма недостаточны для этой цели, все же они вели себя в целом очень тихо и благопристойно и, по-видимому, уделяли большое внимание изложенным доктринам. Мое сердце и уста были открыты среди них, чтобы говорить о вещах, касающихся Царства Небесного, и ясно и убедительно изложить путь и средства спасения человека; и что ничто иное, кроме свободы от греха и опыта истинной праведности, не будет достаточным для достижения этой великой и счастливой цели. Четвертый день. Я посетил месячное собрание в Уэстбери; и имел некоторое глубокое и испытующее упражнение, как на собрании для поклонения, так и на собрании по вопросам Дисциплины, направленное на то, чтобы побудить умы Друзей к более живой заботе о проявлении божественной жизни на их собраниях; чтобы их вера могла приносить добрые плоды; и чтобы они были квалифицированы служить Господу в обновлении жизни, а не в ветхости буквы. Пятый день. Я посетил наше собственное месячное собрание. У нас было мало дел в это время. Я счел необходимым, прежде чем собрание закрылось, представить на рассмотрение собрания намерение, которое занимало мой разум: посетить семьи Друзей месячного собрания Нью-Йорка; и получил единодушное согласие Друзей в этом. Шестой день. Я провел его со своей семьей и в семейных делах; а вечером посетил собрание, которое назначил в Вулвер-Холлоу, районе, состоящем в основном из голландцев. Это было очень торжественное тихое собрание, и я хорошо послужил среди них, к взаимному утешению и назиданию большинства присутствующих. Седьмой день. Я снова покинул дом по своему прежнему делу — посетить еще несколько разрозненных семей Друзей и других людей в пригородах нашего квартального собрания, так как не полностью выполнил это служение. Наше первое собрание состоялось на следующий день в Рокавее, среди моих родственников и знакомых, так как это было место моего прежнего проживания. Хотя собрание в этот раз было небольшим, отчасти из-за суровости погоды, все же, благодаря милостивому проявлению божественной любви, оно оказалось благословенным временем. После этого мы направились на восток по южной части острова и провели еще пять собраний среди тех, кто не состоит с нами в членстве, за исключением кое-где разрозненной семьи или части семьи; однако многие из них, по-видимому, убеждены в истинности доктрин и принципов Друзей; и многие из них, я верю, если останутся верными своему убеждению, со временем станут нашими членами. У нас также были назидательные времена в нескольких разрозненных семьях Друзей в этом квартале и в ряде семей тех, кто склоняется к Друзьям. Мы вернулись домой вечером пятого дня; и я обрел сладкий мир, посвятив себя таким образом продвижению дела истины и праведности на земле. Шестой и седьмой дни. Посвящены заботе о моей семье и домашних делах; что я считаю своим неотъемлемым долгом, когда свободен от своих религиозных обязательств и евангельских служений. Первый день, 26-е число. Сегодня посетил наше собственное собрание. Второй день. Присутствовал на похоронах женщины, не являвшейся членом Общества; и поскольку семья была расположена к Друзьям, по этому случаю было проведено собрание, которое оказалось полезной и назидательной возможностью. Третий день. Я отправился в Нью-Йорк, чтобы посетить месячное собрание на следующий день; на котором я открыл свое намерение посетить семьи, принадлежащие к нему, с чем собрание согласилось. Но, чувствуя заботу посетить месячное собрание, которое должно было состояться во Флашинге на следующий день, прежде чем приступить к посещению семей, я соответственно отправился туда. Собрание для поклонения, которое предшествовало собранию по вопросам Дисциплины, было благословенным временем, в котором царила истина. У меня также было большое благословенное собрание с жителями города вечером; а на следующий день я вернулся в Нью-Йорк. Седьмой день, 4-е число 3-го месяца. Я начал посещение семей. Сидел с двенадцатью семьями, в некоторых из которых я чувствовал обновленное посещение любви небесного Отца, в котором посещаемые и посещающие были объединены узами христианского общения; что способствовало вдохновению силой к упорству и упованию на Господа, который милостиво обещал, что те, кто уповает на Него, не будут постыжены: но в других дела были сильно запущены, и тьма временами распространялась над нами, как занавес, когда мы находили нужным облечься в веру и терпение; и по мере того, как в них пребывали, после времени страдания с семенем, путь в основном открывался, чтобы поставить свидетельство истины выше тьмы и заблуждения. Многие были убеждены и наставлены; и мир был дарован моему собственному разуму. Сэмюэл Парсонс любезно сопровождал меня в большей части этого посещения; и сердечно объединялся и сочувствовал мне в нем. Первый день. Я посетил собрания на Либерти-стрит, как до полудня, так и после, и сидел с четырьмя семьями; а в течение недели — еще с семьюдесятью. В них мы встретились с разнообразием состояний и условий, что делает такие служения поистине трудными и требующими упражнения, требующими большого внутреннего внимания к божественному дару; так как ничто другое не может открыть разнообразные состояния людей и квалифицировать для того, чтобы говорить подходящим образом к их различным условиям, для их улучшения и помощи; и дать ответ мира тем, кто находится под такими упражнениями. Я также посещал собрания Друзей, проводимые в середине недели на Перл-стрит и Либерти-стрит. На первом из них было бракосочетание. Это было время необычайного благоволения, в котором чувствовалось, как нисхождение любви небесного Отца покрывает очень большое собрание, выдающимся образом. Мои уста были открыты в большом впечатляющем свидетельстве, в котором я должен был ясным поучительным образом показать великую разницу между верующим и неверующим; показывая, что первый, благодаря верности и послушанию внутреннему божественному дару благодати, ежедневно совершенствуется и продвигается в божественной мудрости и знании, а также в наслаждениях и утешениях, всегда сопутствующих этому; в то время как последний погружается все глубже и глубже в состояние тьмы и заблуждения, а также бедствий и тревог, которые естественно проистекают из неверия. Это был день великого благоволения, в котором истина была возвышена над всяким противодействием и заблуждением, радуя многие умы; и склоняя мое сердце в глубокой признательности и благодарности Автору всякого благословения. Поистине, это было дело Господне; поэтому пусть вся хвала будет воздана Тому, Кто превыше всего, благословенному во веки. Первый день, 12-е число. Посещал собрание на Перл-стрит до и после полудня. Оба собрания были сильно омрачены длинным, утомительным и безжизненным сообщением на каждом из них Друга, не являющегося здесь постоянным жителем, который посетил эти собрания в это время. Это очень сильно закрыло мой путь и, как я полагаю, было большой потерей для собраний; так как это очень сильно повредило торжественности. В течение этой недели я сидел с двадцатью девятью семьями; и посетил собрание на Перл-стрит в четвертый день. После этого я поехал домой, чтобы посетить наше собственное месячное собрание, и вернулся в седьмой день в Нью-Йорк. В первый день я посетил собрание на Перл-стрит до полудня и на Либерти-стрит после полудня, оба были утешительными временами. В течение этой недели я сидел с семьюдесятью семью семьями. Первый день, 26-е число. Посещал собрание на Перл-стрит до и после полудня, и назначенное собрание на Либерти-стрит вечером. Это были большие, полные собрания; и благодаря снисходительной благости Пастыря Израилева они были в высшей степени благословенны. Мои уста были открыты на каждом из них, чтобы проповедовать Евангелие в демонстрации истины, к утешению, назиданию и наставлению многих, кто присутствовал, как это было видно по их торжественному и удовлетворительному поведению; и я был искренне благодарен за то, что мне удалось пройти через это дневное упражнение к миру моего собственного разума, который я считаю лучшим сокровищем. Второй день. Сидел с пятью семьями в городе, а после полудня переправился через паром в Бруклин и посетил три семьи Друзей в том районе, так как они были членами собрания на Либерти-стрит. У меня также было назначенное собрание вечером для жителей Бруклина. Оно было хорошо посещаемым и оказалось назидательным благословенным временем, которое следует с благодарностью помнить. Третий день. Поехал в Манхэттенвилл и посетил семьи Друзей в том месте, и три семьи по пути; и вернулся в город на следующее утро, и посетил подготовительное собрание Друзей на Перл-стрит. Это было время для ответов на запросы; и оно оказалось упражняющим собранием, так как Друзья слишком часто привыкли использовать слова, которые делали их ответы уклончивыми и не давали прямого ответа на вопрос; этим недостаточные члены были очень сильно прикрыты; и это скорее склоняло их к успокоению, чем побуждало к большему усердию и заботе. Мой разум был глубоко упражнен, дела у многих в этом городе выглядели очень неупорядоченными; а число верных было очень мало. Я старался верно исполнить свой долг среди них и обрел мир в своем труде. После полудня у меня была отдельная встреча со служителями, старейшинами и надзирателями. В этой возможности я в значительной мере облегчил свой разум от бремени, которое нес некоторое время, относительно Друзей, занимающих эти должности. Вечером у меня было назначенное собрание в восточной части города, в основном среди тех, кто не состоит с нами в членстве. Оно проводилось в большом, удобном здании, возведенном с целью обучения детей таких бедных людей, которые не принадлежали ни к какому обществу исповедующих христиан. В это время в нем проводилась школа, состоящая из почти четырехсот таких детей. Расходы покрывались за счет благотворительных пожертвований граждан в целом. Это благотворительное учреждение, и оно хорошо управляется. Собрание было большим, состоящим, как предполагалось, из тысячи человек; перед которыми истины Евангелия были широко раскрыты, утешая и наставляя многие умы и преподавая упрек теплохладным, распущенным и безнравственным. Общая торжественность распространилась над собранием; и мы разошлись с глубоким и смиряющим чувством незаслуженной милости. Пятый день. Посетил подготовительное собрание на Либерти-стрит, которое было утешительным собранием. Запросы, по-видимому, были отвечены с гораздо большей последовательностью, чем на другом. Послеобеденное и вечернее время было проведено в посещении семей; как и два последующих дня. Первый день, 2-е число 4-го месяца. Я посетил собрание на Перл-стрит утром и собрание на Либерти-стрит после полудня; и поскольку было публично объявлено о моем намерении посетить последнее, оно было большим. У меня также было назначенное собрание вечером на Перл-стрит, которое также было очень большим. Все они были временами благоволения, особенно те, что на Перл-стрит, где царила истина, умы людей были торжественны, а верные утешены и обрадованы вместе, под благодарным чувством постоянной милости и долготерпеливой любящей доброты Пастыря Израилева к творению Его святой руки. Второй день. Сидел с четырьмя семьями до полудня; а после полудня провел назначенное собрание во Флэтбуше, недалеко от западного конца Лонг-Айленда, где Друзья не живут. Жители были в основном голландцами, потомками древних голландцев: они имели мало знакомства с нами или нашими принципами. Собрание проводилось в их здании суда. Собралось значительное число людей, которые вели себя тихо, как подобает случаю. Наш милостивый Помощник был рядом, предоставляя доктрину, соответствующую их состояниям и условиям; что имело достигающий и целительный эффект на многие умы; и благодаря преобладанию силы истины, которая поднялась в господство, многие сердца были сокрушены и смирены. Мы расстались с ними с благодарными сердцами и вернулись в город в тот же вечер. Третий день. Посетил собрание служителей и старейшин, состоящее из избранных членов месячных собраний Нью-Йорка и Флашинга. Это было торжественное и, надеюсь, полезное время. На следующий день состоялось месячное собрание Нью-Йорка, на котором я был удостоен чести завершить свой визит к Друзьям там, в возможности с членами в целом вместе, как мужчинами, так и женщинами, отдельно от других. На этом собрании я полностью освободился к миру моего собственного разума и, верю, к утешению и ободрению верных; и в то же время преподал упрек и исправление теплохладным и нездоровым членам, а также силу слабым и малодушным. Господа просили от имени Его народа, чтобы Он продолжал бороться с ними, как в милости, так и в суде, как Он сочтет нужным, в Своей несравненной мудрости и любящей доброте, и не предавал Свое наследие поношению, чтобы люди извне не были побуждены спрашивать: где же их Бог? Пятый день. Я повернул лицо к дому, имея собрание в Ньютаун-Килнс в одиннадцатом часу и еще одно в городе вечером. Это были благословенные времена; хотя последнее было несколько прервано в конце наемным служителем пресвитерианского толка, который высказал некоторые возражения против доктрин, изложенных относительно водного крещения, вменяемой праведности и платы служителям. Аргументы, которые он выдвинул в их поддержку, казались очень слабыми, будучи необоснованными и ложными; а отрывки из Писания, которые он цитировал для доказательства своих позиций, находились в прямом противоречии с ними. Для доказательства водного крещения он использовал доктрину апостола Павла; и особенно ту часть, где он благодарит Бога за то, что крестил лишь очень небольшое число, положительно утверждая, что Христос послал его не крестить; поэтому, если такой великий служитель, как Павел, не имел поручения или власти крестить, то есть водой, который обратил так много людей в христианскую веру и основал и утвердил многие церкви в местах, где никто другой из первоначальных служителей еще не путешествовал, конечно, он не мог считать это нужным, иначе он должен был бы очень сильно не дотянуть до исполнения своего служения; но если мы заключим, как я полагаю, мы все обязаны сделать, что Павел, как он сам утверждает, ни в чем не уступал главнейшим из первоначальных апостолов, то мы можем тогда безопасно заключить, что водное крещение не имеет части в поручении евангельского служителя и, следовательно, не является частью евангельского устроения, но использовалось только в снисхождении к слабому состоянию иудейских верующих, точно так же, как обрезание использовалось Павлом. Действительно, в высшей степени очевидно, что ритуалы закона продолжались в течение многих лет многими иудейскими христианами. Ясно, однако, что все это было в снисхождении к слабому состоянию, в котором находились верующие из-за силы традиции и обычая. Долгое время находясь в использовании внешних теней и типов, путь не открылся, чтобы стряхнуть их все сразу; но по мере того, как свет славного Евангелия должен был взойти, они постепенно отступили бы и уступили место субстанции, точно так же, как когда солнце поднимается над горизонтом, все тени ночи исчезают. А что касается вменяемой праведности, некоторые христиане утверждают, что праведность Христа, совершенная вне нас, будучи вмененной верующим, они тем самым оправдываются без каких-либо дел праведности, совершаемых в нас, посредством и через действие благодати Божьей, мы уступаем этому и сотрудничаем с этим. Но апостол Павел утверждает, что «явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, жили целомудренно, праведно и благочестиво в нынешнем веке». Теперь найдется ли кто-нибудь настолько несогласный с истиной и праведностью, чтобы утверждать, что человек оправдывается просто праведностью, которую Христос совершил во внешнем проявлении, без того, чтобы он пришел к познанию в своем собственном опыте тех дел праведности, совершенных в нем, как выражено выше апостолом; и участником которых он должен быть, иначе они не могут быть совершены. Ибо простая вера в благодать не совершает дела праведности; но вера в достаточность благодати — это первое предварительное дело разума человека; но если эта вера не приводится в исполнение, такая вера не может спасти его; ибо вера без дел мертва, будучи одна, как тело без духа. Я думаю, что убедительные аргументы апостола Иакова вполне достаточны, чтобы доказать эти вещи каждому рассудительному уму. Ибо хотя блудница Раав имела, судя по всему, полную веру в то, что армии Израиля завоюют землю Ханаанскую, и вполне вероятно, что многие тысячи других хананеев имели ту же веру; однако, поскольку никто из них не добавил добрых дел к своей вере, кроме нее, никто другой не был спасен. Авраам также верил, что от него требуется принести в жертву своего сына, как уверяет нас Писание; но если бы он не пошел вперед, чтобы привести это в исполнение, его вера, вместо того чтобы быть вмененной ему в праведность, сильно способствовала бы его осуждению; и вместо того чтобы стать другом Божьим, он был бы изгнан из Его благоволения; так что только делами его вера стала совершенной. Но великое заблуждение большинства исповедующих христиан заключается в том, что они не проводят правильного различия между делами, которые люди совершают по своей собственной воле и под руководством своей собственной плотской мудрости, и теми делами, которые истинный верующий совершает по воле и мудрости Божьей. Ибо хотя первые, в чем бы они ни состояли, будь то молитвы, или проповедь, или любые другие молитвенные упражнения, являются совершенно злыми: так, напротив, дела последних, в чем бы они ни состояли, будь то пахота, жатва, или любой ручной труд, или любая другая служба, мирская или духовная, поскольку они во всем будут сопровождаться миром и присутствием их небесного Отца, так все, что они делают, будет праведным и будет вменено им как таковое. И эти, и только эти, засвидетельствуют благословение, провозглашенное царственным псалмопевцем, где он говорит: «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства». И кто те, кого царственный пророк здесь обозначает; почему, никто иной, как те, кто тщательно и строго придерживался учения благодати Божьей; и кто по ее учению и помощи отверг себя от всякого нечестия и мирских похотей; и пришел к тому, чтобы жить целомудренно, праведно и благочестиво в нынешнем веке. А чтобы доказать последовательность того, что христианские служители берут плату и заключают контракты с людьми за свою проповедь, и отдают себя в наем тем, кто больше заплатит, он привел цитаты от того же Павла, который так суров к наемникам; показывая, как своим примером, так и наставлениями, что блаженнее давать, нежели принимать; и что родители или руководители должны заботиться о детях, а не дети о родителях. Цитаты, которые он привел, основывались главным образом на этих двух отрывках из послания к Коринфянам: «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от храма? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования». Чтобы правильно понять, насколько доказательство возникнет из этих отрывков Писания, необходимо будет рассмотреть основание, на котором было установлено священство по закону; а также причину и основание, на которых было установлено их содержание: ибо все это было делом совершенной мудрости. И во-первых, устроение закона было внешним и местным; точно так же было и священство: никто не имел права на эту должность, кроме семьи Левия: и вследствие того, что они были назначены на эту должность, они были лишены возможности иметь свою долю или надел в земле; но Господь должен был быть их уделом: за исключением того, что у них должно было быть место для проживания и некоторые пригороды вокруг их жилищ для их удобства. Их обязанностью было убивать и готовить жертвы, которые люди приносили из своих святынь, как приношения Господу; так что они были под необходимостью выполнять много ручного труда для людей. Поэтому, чтобы они могли иметь средства к существованию среди своих братьев, Господь отдал одну двенадцатую, то есть жребий Левия, в обработку среди своих братьев; и они были обязаны возвращать своим братьям, левитам, одну десятую часть своего прироста; чтобы вознаградить их не только за обильный ручной труд, который они были обязаны выполнять для них, но и в знак того, что они имели улучшение и прибыль, возникающую от доли Левия в обетованной земле. Теперь, чтобы провести правильную связь между тенью и субстанцией и сделать приемлемым под Евангелием для его служителей брать плату, они должны быть такими, которые непосредственно призваны, как был дом Левия; и быть лишенными какого-либо надела в земле, за исключением места для проживания и некоторых небольших пригородов: они должны также находиться под неизбежным обязательством выполнять много ручного труда во внешних вещах, иначе они не имеют права на какую-либо внешнюю плату: и все это только как их долг Тому, Кто призвал и назначил их, не заключая никакого контракта с людьми вообще за свое служение; ибо это не было допустимо при том устроении; и все, кто делал это, порицались пророками Господними как наемники. Примером к месту является случай с Михой, у которого был дом идолов; и он нанял левита быть его священником и дал ему за его служение десять сиклей серебра в год, и костюм одежды, и его пропитание. Действительно, у нас есть в этом левите истинный образец наемника; ибо когда Даниты предложили на его рассмотрение, что было бы лучше для него, быть ли священником дому одного человека или колену и семье в Израиле, он быстро решил вопрос; и это обрадовало его сердце, и он взял ефод, терафим и вырезанное изображение Михи, и добавил воровство к алчности; и пошел с Данитами, и стал их идольским священником. Во-вторых, мы должны далее рассмотреть совершенную аналогию между служением священства по закону и их платой, согласно выражениям Павла: «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от храма? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?». Теперь вещи храма и жертвенника были все вещами Господними; и поскольку священники и служители также были вещами Господними, Он вознаграждал их из Своих собственных святых вещей, и справедливость требовала, чтобы это было так. Поэтому священники по закону не имели права призывать людей к какой-либо плате, потому что между ними не было контракта: так точно и под Евангелием истинные служители Господа должны быть такими, которые непосредственно призваны Богом, как был Аарон: но поскольку под Евангелием нет внешней святой земли, так нет и никаких внешних святых приношений или жертв, ни какого-либо внешнего святого храма или жертвенника, построенного человеком; так точно нет и внешних жертв, которые нужно убивать или освящать, следовательно, нет и внешнего вознаграждения: но служители Господа под Евангелием все призваны и уполномочены Его духом и облечены Его силой и властью проповедовать Евангелие, не мудростью слов, чтобы крест Христов не был сделан тщетным. Ибо проповедь о кресте для погибающих юродство есть, а для спасаемых — сила Божия. Отсюда те, кто проповедует Евангелие, живут от благовествования; то есть, поскольку Евангелие есть сила Божия, которая сообщается людям через евангельское служение, которым они питаются и утешаются духовно, как израильтяне питались внешне своими внешними жертвами, из которых священники, которые служили, брали свою долю вместе с людьми: так точно служители Евангелия, которые служат людям духовно в святых вещах; они также берут свою долю и радуются вместе духовно и взаимно. И в этом состоит истинная аналогия между тенью и субстанцией; первое является типом, который состоял во внешних вещах, а последнее — антитипом, состоящим в духовных вещах. Ибо если вознаграждение служителей Господа под Евангелием за их евангельские труды должно состоять во внешних мирских вещах, и точно так же вознаграждение служителей Господа под законом было того же рода, тогда это больше не будет держаться, как общепринято христианами, что первое есть тип, а последнее — его антитип: но это будет только тип за тип, и тень за тень; конечно, мы должны искать другое устроение, чтобы упразднить тень и освободить путь для субстанции. «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом». Он есть конец закона для всех тех, кто верует и является свидетелями Его духовного явления в их сердцах, чтобы убрать грех и закончить беззаконие, и исполнить всю праведность в тех, кто добровольно отвергает себя и берет свой крест ежедневно, и следует за Ним на пути возрождения. Да будет так, говорит мой дух, с духами верных. Аминь во веки. Шестой день. У меня было назначенное собрание в городе Ямайка, в третьем часу после полудня. Это было по большей части благословенное собрание, хотя и долго собиралось. Истины, изложенные в нем, оказали воздействие на многие умы, и я был благодарен за драгоценную торжественность, которая преобладала на собрании, и мы расстались с утешительным чувством этого. После этого я вернулся домой и нашел свою семью здоровой; и мой разум был облечен миром, что вдохновляет на благодарные признания щедрому Автору всякого благословения. Седьмой день. Отдыхал с семьей. Первый день. Посетил наше собрание к полному удовлетворению. Три последующих дня провел с семьей и в семейных делах. Пятый день. Посетил наше подготовительное собрание, перед началом которого я присутствовал на похоронах одного из наших соседей. Тело было положено на наше кладбище, и люди после погребения пришли на собрание. Это было большое собрание, перед которым были широко раскрыты истины Евангелия, и смиряющая сила истины распространилась над собранием, сокрушая многие сердца. Шестой и седьмой дни. Проведены в семейных делах. Первый день, 16-е число. Посетил наше собственное собрание, просидел его в тишине. Оно было упражняющим в первой части, в которой я чувствовал себя низведенным в состояние крещения, с мертвыми и за мертвых: но по мере того, как я пребывал в терпении, ближе к концу забрезжил свет, и я был освобожден от бремени. Второй день. Я провел в своих мирских делах. Какой строгий и постоянный надзор и бодрствование требуется, когда занимаешься каким-либо мирским делом, чтобы сохранить разум свободным и незанятым всем, что имеет земную природу; так что, по первому знаку или движению божественного разума, мы можем быть готовы повиноваться и подчиниться добровольно его святому требованию, не советуясь с плотью и кровью. Третий день. Я присутствовал на похоронах покойного Друга. Собрание было проведено по этому случаю по месту ее жительства. Соседи были в основном пресвитерианского порядка, многие из которых присутствовали. У меня было открытое время среди них, чтобы провозгласить вещи, относящиеся к Царству Небесному; и многие евангельские истины были ясно изложены и возвышены над всякой неправдой и заблуждением. Это было действительно время, которое следует с благодарностью помнить, и мое сердце было склонено в благодарных признаниях великому и благословенному Автору всех наших милостей. Четвертый день. На похоронах вчера меня просили несколько моих друзей присутствовать на похоронах человека, который был исповедником среди методистов, но которого я некоторое время считал довольно полно убежденным в принципах нашего исповедания; но испытание расставания со своими собратьями-исповедниками и полное подчинение сдерживали его, пока, будучи приведенным на постель болезни, он не уступил и не признал истину, и пожелал, чтобы в будущем его семья посещала собрания Друзей: и ближе к концу, чтобы дать полное свидетельство своей вере, торжественно попросил, чтобы после его кончины его тело было отнесено в молитвенный дом Друзей в Бетпейдже, который был недалеко от его жилища, и чтобы там было проведено собрание на его похоронах, и пожелал, чтобы меня попросили присутствовать. Рассмотрев этот вопрос, Друзья легко согласились выполнить его просьбу, и собрание было проведено соответственно. Это оказалось очень торжественным, волнующим временем; многие сердца были смягчены, и большая сокрушенность и смирение проявились на собрании благодаря преобладанию божественной силы, которая сопровождала проповедуемое слово. Поистине, это было дело Господне, и поистине удивительное в глазах Его народа. И о! говорит мой дух, что мы воздадим Господу за все Его благодеяния, ибо Его милости обновляются каждое утро. Пятый день. Посетил наше месячное собрание, а в шестой день — наше подготовительное собрание служителей и старейшин. На обоих из них мой разум был занят тем, чтобы побудить Друзей к большей бдительности и осмотрительности для правильного упорядочения дел Общества и поддержания нашей христианской Дисциплины. Седьмой день. Проведен в семейных делах, и закончил неделю с тихим разумом. Первый день, 23-е число. Посетил наше собрание в тишине. Это было скорее упражняющее скучное время; но мы не должны роптать, ибо если бы мы получили по заслугам, оно могло бы быть еще более скучным. Остаток этой недели был в основном занят посещением нашего квартального собрания в Нью-Йорке. Это было в целом скорее упражняющее время; ибо не только ответы на запросы от нескольких месячных собраний выявили много недостатков в отношении правильной поддержки наших христианских свидетельств и Дисциплины, но и разнообразие мнений среди активных членов относительно полной поддержки нашего свидетельства против войны также произвело много упражнений для верных; особенно в отношении активного соблюдения уплаты налога, введенного общим правительством Соединенных Штатов для ведения войны и других целей правительства, который, как многие Друзья верили, не может быть активно соблюден в соответствии с нашим свидетельством по этому вопросу. За отказ от уплаты этого налога ряд Друзей пострадали в своем имуществе путем взыскания на сумму, значительно превышающую требуемый налог, некоторые даже в три или четыре раза; в то время как некоторые другие активно соблюдали и платили налог, и оправдывали себя в этом, что вызвало значительные пререкания на собрании: тем не менее, я верю, что Друзья в целом сохранялись в хорошей степени гармонии друг с другом. Мой разум был глубоко погружен в слабое состояние общества, и я трудился в полученной способности стимулировать и поощрять Друзей к верности и упорству, чтобы все наши драгоценные свидетельства в пользу Князя Мира могли быть подняты и возвышены как знамя для народов. Первый день, 30-е число. Молчаливое собрание. Остаток этой недели проведен в семейных заботах, за исключением посещения нашего собрания в пятый день, на котором я сидел в тишине. Первый день, 7-е число 5-го месяца. Я снова сидел на нашем собрании в тишине. Повторяющиеся времена отдыха, которые я наблюдал с момента возвращения из моего трудного труда в Нью-Йорке, напомнили мне слова дорогого Учителя своим ученикам, когда они вернулись со служения, на которое были посланы, посещая и проповедуя покаяние израильтянам и исцеляя их больных и т.д.: «Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного». Я счел это милостью, за которую был благодарен щедрому Автору всех наших благословений. Никакого особого призыва к какому-либо религиозному служению в течение этой недели, за исключением внимания к нашему подготовительному собранию. Молчал на собрании для поклонения. Первый день, 14-е число. Недомогание тела помешало мне посетить собрание. Поэтому я провел день тихо дома; и за чтением части «Церковной истории» Мосхайма о пятом веке, что действительно достаточно, чтобы изумить любого разумного, вдумчивого человека, подумать, как исповедники того дня могли быть достаточно твердыми, чтобы называть себя христианами, используя при этом всякую уловку, которую их человеческая мудрость могла изобрести, чтобы возвысить себя до власти и богатства, и пытаясь раздавить своих противников почти всякой жестокостью, которую власть, зависть и злоба могли причинить, к полному позору христианского имени; и превращая чистую, кроткую, милосердную и непорочную религию Иисуса в нечистую, немилосердную, жестокую, кровавую и преследующую религию. Ибо каждая из этих разнообразных сект исповедующих христиан, в свою очередь, как только они получали власть гражданского магистрата на свою сторону, пыталась мечом и суровыми указами, за которыми следовало изгнание, уменьшить и уничтожить всех тех, кто не соглашался с ними, хотя их мнения были ничуть не более дружелюбны к реальному подлинному христианству, чем догматы их противников; ибо все были в значительной мере, если не полностью, фальсифицированы и отпали от истинного духа христианства, который дышит миром на земле и доброй волей к человеку. Остаток недели я провел в своих семейных заботах, за исключением пятого дня, который был временем нашего месячного собрания; на котором женское собрание представило на наше рассмотрение и согласие просьбы о принятии в члены восьми человек. Шесть из них были детьми, по просьбе их отца; другая, несовершеннолетняя около десяти лет, которая выглядела очень желающей членства: она отправила свою просьбу, к которой присоединились ее родители. Другой был взрослым многообещающего вида, матерью нескольких детей. Она была воспитана и образована в епископальном исповедании; но, будучи удостоена возможности посещать собрания Друзей, она была убеждена в истине, как она исповедуется нами; и радостно подчинилась кресту, считая поношения Христовы большим сокровищем, чем все утешения и наслаждения, которые можно было найти среди ее прежних соратников во внешнем помпезном исповедании. Их просьбы были все приняты собранием; и это было, я думаю, утешительное поучительное время. Первый день, 21-е число. Во время сидения на нашем собрании мой разум был приведен к рассмотрению свидетельства апостола Иоанна, где он уверяет нас, согласно истине и здравому смыслу, что Бог есть любовь, и что пребывающие в любви пребывают в Боге, и Бог в них. Мой разум был открыт, чтобы показать людям превосходство этого состояния и уверенность в его достижении всеми теми, кто искренне желает спасения; и для этого, желая, через и посредством водительства и учения божественной благодати, которая, как уверяет нас апостол Павел, согласно нашему собственному чувственному опыту, явилась всем людям, отказаться от всех наших эгоистичных и тварных склонностей, и отвергнуть себя; и неся свой крест ежедневно, прийти к полному распятию ветхого человека со всеми его развращенными и нечестивыми делами. Мы тем самым приходим к познанию облечения в нового человека, даже Христа, или состояния спасения, согласно другому утверждению того же апостола, где он утверждает: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое, и все от Бога». Я был также побужден показать добрые плоды, которые были бы естественным результатом такого состояния, так же верно, как добрый плод производится добрым деревом; ибо мы больше не любили бы так, как человек любит в своем падшем состоянии, из эгоистичного мотива, когда эго убито; но мы любили бы так, как Бог любит, бескорыстной любовью, и тогда мы любили бы не только наших друзей и соседей, но и наших величайших врагов; и мы стали бы квалифицированными искренне молиться Богу за них. Мы тогда пришли бы к открытию, что все такие среди христиан, которые молятся о падении или преодолении своих врагов силой войны или любыми другими средствами, кроме чистой бескорыстной любви, молятся не в христианском духе, и не по водительству и влиянию духа Божьего; но в своем собственном духе, и по водительству и влиянию духа антихриста. Поэтому такие молитвы не услышаны, но являются мерзостью в глазах чистого и святого Бога, Который не может взирать на беззаконие с одобрением. Мой разум был широко и впечатляюще открыт по этой теме; и с торжественной тяжестью я оставил это на аудитории, которая была больше, чем обычно: пусть это возымеет желаемый эффект, есть искреннее желание моего духа. Второй день. Я присутствовал на похоронах двух пожилых мужчин собрания Бетпейдж. Они были соседями; и оба были похоронены на кладбище собрания в одно и то же время. Один из них был членом; а другой был воспитан среди Друзей, но потерял свое право. Собрание было проведено по этому случаю, и было большое собрание людей. Это оказалось торжественным и, верю, поучительным временем для некоторых присутствующих: пусть оно закрепится как гвоздь в надежном месте. Остаток этой недели, за исключением обычного еженедельного посещения нашего собрания, был проведен в семейных заботах и в подготовке к посещению нашего приближающегося ежегодного собрания. Недомогание в одной из ветвей моей семьи помешало мне посетить собрание служителей и старейшин; но я добрался до города вовремя, чтобы посетить собрания первого дня. Утром я был на Перл-стрит, а после полудня на Либерти-стрит; и хотя последнее было довольно большим и в хорошей степени торжественным, все же это было упражняющим временем для живых чувствующих членов. На этих больших собраниях, где Друзья собраны из разных частей, слабые и сильные вместе, и особенно на тех, что для поклонения, существенно необходимо, чтобы Друзья уходили внутрь и ожидали в своих надлежащих дарах, имея в виду свое положение и место в обществе, особенно те, кто в служении. Ибо иначе есть опасность, даже из желания делать добро, быть пойманным трансформациями врагов, особенно с теми, кто молод и неопытен; ибо мы редко сидим на собраниях, но какое-то намерение представляется, которое имеет сходство, в своем первом впечатлении, с правильной вещью; и поскольку они чувствуют себя естественно боязливыми говорить на больших собраниях и в присутствии своих пожилых друзей, и опасаясь, что у них может быть что-то, что можно предложить, они внезапно поражаются страхом перед человеком и тем самым предотвращаются от сосредоточения вниз к своим дарам, чтобы обнаружить, является ли это правильным движением или нет; и обвинитель братьев, который всегда готов со своими трансформациями обмануть, обвиняет в неверности и непослушании, из-за чего они побуждаются действовать без какого-либо ясного намерения и находят мало что сказать, кроме как принести извинения за то, что они так стоят; чем они часто беспокоят собрание и предотвращают других, которые правильно призваны к работе, и тем самым ранят умы живых крещеных членов. Во второй день открылось собрание по Дисциплине, которое продолжалось с перерывами до шестого дня. Хотя при ведении дел проявились различные слабости из-за недостатка глубокого внутреннего пребывания в чистом источнике жизни и терпеливого пребывания каждого в своем собственном даре, без зависти к другим, я все же думаю, что в целом это было благодатное собрание. Различные братья были широко открыты для того, чтобы говорить о предметах заботы, которые предстали перед нами, в жизни и в ясном проявлении духа, подобно книжникам, хорошо наученным, извлекающим из небесной сокровищницы вещи новые и старые. Первый день, 4-е число 6-го месяца. Будучи приглашенным на похороны молодой женщины в пределах собрания Уэстбери, я посетил это собрание, которое было очень многочисленным, гораздо более обычного, отчасти из-за похорон. Хотя первая часть собрания была скучной и тягостной, все же, когда мой разум сосредоточился в терпеливом упражнении и труде, постепенно открылся путь к общению, в котором я был наделен, по обожаемому снисхождению, широко и живо возвестить людям о вещах, касающихся царства небесного, и их собственного настоящего и вечного мира. Это было время великой милости, которое следует вспоминать с благодарностью. Остаток этой недели я провел дома, в душевном покое. Первый день, 11-е число. Мой разум был приведен в состояние упражнения, когда я сидел на нашем собрании, вспоминая слова Павла, где он говорит: «Ибо все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу». По мере того как я продолжал пребывать в этом упражнении, открылся путь к общению, что принесло на собрание утешительную торжественность. Второй и третий дни. Я провел, посещая наше Комитет страждущих в Нью-Йорке; назначение, на котором я состою уже почти сорок лет. Четвертый день. Большая часть этого дня ушла на необходимый ремонт моего дома. Многое сберегается благодаря своевременной и благоразумной заботе. Пятый день. Было наше месячное собрание, на котором мы имели приятное общество нашего друга Джона Комли, соработника в Евангелии, к которому я чувствовал близкое сочувствие и единство в труде. На следующий день я сопровождал его на собрание, которое он назначил в Мартиникоке; на нем он был наделен довольно обширным свидетельством в простоте и ясности Евангелия. В тот же день после обеда я попрощался с ним и его спутником Стивеном Комфортом и вернулся домой. Седьмой день. Проведен в моих обычных занятиях, и неделя завершилась с мирным духом. ГЛАВА X. Занятия дома и в окрестностях, 1815 г. — Посещение месячных собраний в пределах Квартального собрания Найн-Партнерс, 1815 г. Первый день, 18-е число 6-го месяца 1815 г. Ближе к концу нашего собрания мой разум открылся для видения превосходства и преимущества того, чтобы наш разум неизменно побуждался принципом строгой и беспристрастной справедливости, а также обладания верными идеями и пониманием божественного характера. Ибо ничто меньшее не способно утвердить нашу веру в Бога на правильном основании, дать нам непоколебимую надежду и упование на Его божественную достаточность и привести нас к переживанию той любви нашего благожелательного Творца и наших ближних, которая изгоняет всякий страх. По мере того как я общался, перспектива расширялась и приносила торжественную тяжесть на собрание, и мы разошлись с чувством этой милости. Остаток недели был проведен в пристальном внимании к моим мирским делам, за исключением посещения нашего собрания в пятый день. Первый день, 25-е число. Сегодня сидели на нашем собрании в торжественном молчании, будучи сильно подавлен духом из-за неподобающего поведения некоторых моих друзей, сочленов Общества, из-за чего, как я опасался, благородному делу, которое мы приняли, грозила опасность быть поврежденным, а единство Церкви — нарушенным, что для меня было причиной истинной сердечной скорби. За исключением посещения нашего собрания в пятый день, на котором я сидел в молчании, остаток этой недели был занят моими обычными делами и завершился с мирным духом, который является сокрытым сокровищем, более ценным, чем золотой слиток Офира. Первый день, 2-е число 7-го месяца. Когда я сидел на нашем собрании, мой разум был рано впечатлен тем важным отрывком из Писания псалмопевца: «Да восстанет Бог, и расточатся враги Его». Это привело к общению, в котором я был широко открыт для того, чтобы изложить весьма необходимые истины, которые оно содержит, особенно в том, что касается спасения человека. Ибо оно ясно показывает, что человек может препятствовать этому восстанию и тем самым мешать своему собственному спасению: и оно также показывает, что если мы не познаем Его восстающим и становящимся верховным и главным правителем в наших сердцах, согласно Его собственной благой воле и удовольствию, мы не можем быть спасены и не можем познать, что Его враги расточены. Поэтому нам, как бедным беспомощным созданиям, подобает терпеливо ждать и тихо надеяться на Его восстание, с покаянными сердцами и готовыми умами, готовыми принять Его на пути Его пришествия; хотя это может быть «как огонь расплавляющий, или как щелок очищающий». Также необходимо, чтобы мы знали, что это восстание происходит внутри нас, а не вне нас; и чтобы оно было с силой, связывающей человека греха и сына погибели, который есть «я» или сильный человек, вооруженный; чьи товары, пока он правит, находятся в мире: но когда мы позволяем Тому, кто сильнее его, который есть только Бог, войти или восстать с силой, «Он свяжет сильного человека, вооруженного, и изгонит его; и тогда Он расхитит его товары», то есть очистит сердце от всего старого сора греха и нечистоты, и очистит Свой храм, и сделает его пригодным вместилищем для обитания Своей святости. Это было время милости. Многие евангельские истины были ясно открыты слушателям, которые проявили твердое внимание; пусть они закрепятся, как гвоздь в надежном месте. Большую часть этой недели я был в значительном телесном недомогании. В пятый день настолько, что почти отказался от мысли попасть на собрание; но я собрался со своей обычной решимостью и пошел, и был рад этому, так как там я встретил тот мир Божий, который превыше всякого ума, который познается только через чувствование. Мне пришлось возвестить моим друзьям, как хорошо уповать на Господа всем сердцем и не полагаться на свой собственный разум, чтобы он не подвел нас. В шестой день я посетил похороны родственника, соседа, который провел большую часть своей жизни в небрежном, нерелигиозном образе, очень редко посещая какие-либо религиозные собрания, и был очень невежественен в том, что касалось вещей Божьих и его собственного спасения; но за год или более до своей смерти он был сильно поражен телесным недугом, от которого страдал долго и очень глубоко. Это привело его к торжественному размышлению о своем конце, и у меня была надежда, что это послужило ему во благо, так как он проявил состояние покорности; так что он переносил свое страдание с большим терпением и спокойствием духа. Мое сердце и мои уста были открыты по этому случаю, чтобы предостеречь людей и призвать их внимание к необходимости ранней подготовки к смерти; показывая им, что граничит даже с самонадеянностью для таких бедных, немощных, беспомощных созданий, как мы, чье время отмерено нам по мгновениям, даже осмеливаться закрывать глаза для сна, не будучи прежде хорошо уверенными, что наш мир заключен с нашим великим и милостивым Творцом. Многие умы были значительно смирены, и я надеюсь, что труд не будет потерян, но будет как хлеб, брошенный по водам, который некоторые могут собрать спустя много дней. Первый день, 9-е число. У нас сегодня было утешительное благодатное собрание. Мой разум был освобожден для проповеди Евангелия в ясном проявлении духа; и чтобы показать людям, что причина, по которой они не были исцелены от своих многих немощей, заключалась не в том, что не было «бальзама в Галааде» и «врача там»; а в том, что они не желали искать Его правильным путем и принять Его на пути Его пришествия, который есть внутренний, как огонь расплавляющий или щелок очищающий; чтобы очистить от всей старой закваски «я» и очистить сердце от всей самоправедности и самодостаточности; чтобы могло быть засвидетельствовано полное распятие ветхого человека со всеми его неправедными делами; и творение было освобождено для служения Господу в обновленной жизни. Собрание завершилось торжественным молением и благодарением Господу за Его непрестанную милость. Второй, третий и четвертый дни. Проведены в моих семейных делах, по большей части сопровождаемых сладким душевным миром; хотя и сопровождаемых сильной телесной болью, которая является в большей или меньшей степени моим обычным уделом. Но какая большая доля сильной телесной боли может быть перенесена без ропщущей мысли, когда она сопровождается истинным душевным миром и совестью, свободной от обид перед Богом и людьми: богатое утешительное сокровище. Пятый день. Поскольку это было время нашего подготовительного собрания, на котором наши запросы были удовлетворены, мне пришлось увещевать Друзей глубоко искать свои собственные состояния. Ибо, как собрания состоят из отдельных лиц, так и каждый человек должен знать, насколько его частное состояние соответствует тому, о чем спрашивается; чтобы таким образом, посредством объединенного труда и внутреннего исследования наших собственных частных состояний, мы могли быть способны сформировать истинные и праведные ответы для высших собраний. Ибо если они ложны, это будет сочтено ложью, и не людям, а Богу; и тем самым наши запросы станут очень вредными для нас, вместо того чтобы быть полезными. Шестой и седьмой дни. Я занимался своими обычными делами, не чувствуя никакого особого религиозного влечения; за исключением необходимости поддерживать ежедневное бодрствование, чтобы никакие навязчивые мысли не ввели в искушение или не помешали моему ежедневному общению с Богом моего спасения; чей господствующий страх, как я давно испытал, является единственным верным противоядием против всякого зла. Первый день, 16-е число. Мой разум был направлен сегодня на нашем собрании в обширном ясном свидетельстве, облеченном евангельской властью, которое было введено следующим апостольским увещеванием: «Любовь да будет непритворна; гнушайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте». Я был направлен показать, что эта непритворная любовь не может быть познана человеком в его падшей природе; но только возрожденной душой, новым человеком во Христе, который пришел познать, в некоторой степени, причастие к божественной природе, так как никакая другая природа не совместима с этой любовью; любовью, которая, как говорит нам возлюбленный апостол, изгоняет всякий страх. Это было время милости, которое следует вспоминать с благодарностью. Оставшаяся часть этой недели была в основном занята помощью в сборе нашего урожая, за исключением посещения нашего месячного собрания в пятый день и подготовительного собрания служителей и старейшин в шестой день: оба из которых были довольно скучными, бедными собраниями. Увы! как заботы и суета этого мира, подобно терниям и волчцам, заглушают доброе семя и препятствуют его принесению плода. Бодрствуй, о душа моя! чтобы ты могла знать, что твое время сева и жатвы не пропадет. Первый день, 23-е число. Мой нынешний удел — состояние подавленности и нищеты духа: но, считая себя заслуживающим этого, я не жалуюсь. В этом состоянии я сопровождал свою семью на собрание как лучшее, что я мог сделать, не чувствуя ни малейшей квалификации быть в какой-либо степени полезным себе или другим; за исключением добровольной сдачи себя, чтобы быть чем-то или ничем, как Тому, кто имеет право распоряжаться Своим собственным творением по Своему усмотрению, как Он сочтет нужным. Но я недолго сидел в этом покорном состоянии, как в моем разуме представилась перспектива, которая открылась на поле труда, в котором я должен был поддержать дело Учителя и продемонстрировать присутствующим людям справедливое и несомненное право, которое Он имел на них и все их труды, без обещания какой-либо награды: и что наше истинное и реальное счастье, во времени и в будущем состоянии, всецело зависело от этой полной и добровольной сдачи себя и всего, что мы имеем, Его святой и благодатной воле; так как ничто меньшее не может произвести наше реальное освящение и усыновление. Второй и третий дни. Ничего достойного особого внимания не произошло. Четвертый день. Было наше квартальное собрание служителей и старейшин, проходившее в Уэстбери. Я присутствовал в состоянии великой подавленности и нищеты духа, что запечатало мои уста в отношении какого-либо общения большую часть собрания. Я сидел, смирившись со своим уделом, и слушал, как мои друзья, или некоторые из них, выражали свое упражнение, которое было в основном направлено к служителям и старейшинам, особенно в отношении честного, тщательного упражнения их даров как таковых; а также намекая на скуку и недостаток жизни, которые слишком часто сопровождали эти собрания. Я чувствовал очень мало эффекта, произведенного на собрании от их труда, и не мог принять в нем участия; но когда я сидел, терпеливо ожидая, и старался тихо перенести облако, которое было распростерто как завеса над собранием; мне ясно открылось в разуме, что оно было наведено на нас не вследствие недостатка служителей в том, что касается их министерских даров, и не из-за недостатка заботы у старейшин в наблюдении за ними; но из гораздо более глубокой и печальной причины, а именно: любви и забот этого мира и обманчивости богатства; которые, прорастая и обретая господство в разуме, заглушают доброе семя, подобно терниям и волчцам, и делают его бесплодным; и производят такой великий голод и бесплодие на наших собраниях. По мере того как дело распространялось с некоторой степенью оживления в моем разуме, я нашел своим местом, ближе к концу собрания, открыть перспективу и протрубить тревогу Друзьям, что, по-видимому, имело оживляющий эффект на многие умы и позволило нам при расставании возобновить наше упование на Всемогущую руку божественной достаточности и продолжать верить, что Господь не совсем оставил Свой народ, но помнил об ищущем остатке Своего наследия и продолжал Свои благодатные призывы к Своим отступившим детям. Пятый день. Было собрание по Дисциплине. Это было также довольно упражняющее время, но, надеюсь, сопровождавшееся некоторой пользой. Шестой день. Было прощальное собрание, проводимое для общественного поклонения. Это было большое, переполненное собрание, но оно было несколько повреждено в первой части появлением одного молодого человека в служении, который стоял слишком долго и проявлял слишком много оживления: однако я верил, что он находится под подготавливающей рукой, готовясь к служению в Церкви, если он только будет держаться низко и смиренно и не будет стремиться выше своего дара, в оживление творения. Ибо существует большая опасность, если такие не будут глубоко бдительны, того, что преображатель проникнет внутрь и поднимет разум в слишком большое тварное рвение и теплоту животного духа, посредством чего они могут быть обмануты и приписать божественной силе то, что возникает только из разгоряченного воображения и естественной теплоты их собственных духов; и так испортят работу божественного духа в своих умах, побегут впереди своего дара и потеряют его, или он будет отнят у них. Они тем самым впадают в состояние некоторых прежде, как упомянуто пророком, которые в своем тварном рвении разжигают свой собственный огонь и ходят в свете его; но эти, в конце концов, должны лечь в скорби. Ближе к концу собрания, когда Друзья оставались тихими и твердыми, открылся путь для дальнейшего общения, что принесло на собрание утешительную торжественность; и мы расстались друг с другом с радостными сердцами, под благодарным чувством милости Господа к Его недостойным созданиям. Седьмой день. Я снова обратил свою руку к своему обычному усердию в моих семейных делах, с мирным духом. Первый день, 30-е число. Посвятил этот день, как обычно, посещению нашего собственного собрания, на котором я недолго сидел, молча размышляя, прежде чем мой разум открылся для видения божественных атрибутов, особенно того, что касается неизменности Бога, и с чем я должен был противопоставить изменчивое и нестабильное состояние человека. Я был направлен, в видении этого, показать людям, что все наше несчастье проистекает из нашего неустроенного состояния и из-за отсутствия установления или закрепления на каком-либо твердом и неизменном принципе; и так как нет другого, кроме Бога, следовательно, все наше истинное счастье и спасение зависит от того, чтобы мы были полностью устроены и закреплены в Нем и на Нем, посредством чего мы приводимся к свидетельству неизменного состояния, имея ноги разума, установленные на неподвижной скале, Христе, свете мира, и реальной духовной жизни всех истинных верующих. Ибо ничто меньшее, чем этот опыт, не должно удовлетворять или давать покой любой ищущей, жаждущей душе после Бога, своего искупителя. Остаток этой недели я занимался своими семейными делами, в основном с душевным миром, посещая наше собрание в пятый день, как оно приходило по порядку; ничего необычного не происходило, но имея ежедневную и постоянную причину для благодарности щедрому Автору всякого благословения, как временного, так и духовного. Первый день, 6-е число 8-го месяца. Моим уделом было страдать большую часть нашего собрания сегодня, до самого конца, когда я нашел своим местом объединиться в коротком свидетельстве с женщиной-соработницей, призывая внимание людей к внутреннему упражнению и верному улучшению дара или таланта, вверенного им, пока даны время и возможность, чтобы, когда их призовут, они могли быть готовы отдать свои отчеты с радостью. Провел остаток этой недели как обычно, дома и в окрестностях, не чувствуя призыва за границу к какому-либо религиозному служению; но чувствовал своим неотъемлемым долгом просто ждать и бодрствовать у ворот Царя. Первый день, 13-е число. Ближе к концу нашего собрания мой разум был направлен на то, чтобы увидеть великие и исключительные преимущества, которые проистекли бы для человечества от полной сдачи их воли божественной воле, не только в религиозных делах, но также в вещах временного характера, и действительно во всем, что они делают. Предмет стал очень впечатляющим, настолько, что я нашел своим местом распространить его перед аудиторией; и изложить непоследовательность людей в том, что они сначала признают полное верховенство божественного Существа и свое собственное зависимое состояние, как арендаторов по воле суверенного Господа вселенной; и в то же время самонадеянно проявляют независимую волю и суждение в своих временных, и, по большей части, даже в своих религиозных делах. Поэтому, без нарушения милосердия, мы можем с уверенностью заключить, что большинство, даже исповедующих христиан, служат и поклоняются творению больше, чем они делают это Творцу. К этому мы можем отнести источник всей нищеты и несчастья человека; и что для того, чтобы подняться из своего падшего состояния, он должен прийти к познанию полного погружения в состояние ничтожности «я» и полной сдачи своей воли божественной воле, и не двигаться ни в чем, не будучи добросовестно убежденным, что это соответствует ей; тогда мы двигались бы безопасно, и душевный мир был бы нашим ежедневным спутником. В течение этой недели я был нездоров, страдая от сильной телесной боли; но был способен посетить наше месячное собрание в пятый день, на котором мы получили выписки из наших ежегодных и квартальных собраний, вместе с печатным посланием из Лондона. Они предоставили подходящие советы по нескольким предметам, особенно касающимся правильного посещения наших религиозных собраний. Я был также впечатлен подобной заботой, чтобы призвать к тщательному вниманию Друзей к этому, как к тому, от чего в значительной степени зависит наше религиозное продвижение. Первый день, 20-е число. Чувствуя влечение в своем разуме посидеть с Друзьями из Бетпейджа, я уступил этому. Я сидел на собрании по большей части в молчании, это было довольно скучное, низкое время, и в собрании было мало жизни; однако ближе к концу я почувствовал небольшое движение, ведущее к общению, и когда я уступил этому, небольшой поток жизни поднялся и протек через собрание, и мы разошлись под чувством его утешительного влияния, с благодарными сердцами. Первый день, 27-е число. Мой разум был торжественно упражняем в течение большей части нашего собрания и глубоко впечатлен духом молитвы и моления. О, как ужасна перспектива приближения к Величию небес в торжественной молитве! Как это смиряет творение и показывает ему его полную недостойность и беспомощное состояние. Хорошо мог пророк воскликнуть: «Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при голосе том задрожали губы мои, гнилость проникла в кости мои, и я трепетал на месте моем, чтобы успокоиться в день бедствия». Когда я сидел под этой смиряющей перспективой, я был укреплен, ближе к концу собрания, с поникшим разумом и преклоненными коленями, обратиться с моим смиренным прошением, от имени себя и моих друзей, к престолу благодати, выражающим желание моей души, чтобы мы могли быть сохранены, и старые, и молодые, во все времена, под смиряющим чувством божественного страха, как того, от чего зависит вся наша безопасность и сохранение. Второй и третий дни. Я провел с семьей моих друзей на некотором расстоянии от дома, моя жена сопровождала меня. Я некоторое время находился под значительным упражнением и заботой из-за некоторого беспокойства и разобщенности, которые существовали среди них, к их большому вреду. Я полностью вник в предмет и был наделен, посредством терпеливой настойчивости, привести дела к мирному завершению, за что я был благодарен, так как гармония семьи была в течение нескольких лет очень сильно прервана. Четвертый день. Мы вернулись домой. Пятый день. Посетил наше собрание, проводимое в этот день, на котором я молчал. Шестой день. Я провел в основном помогая другу, который был несколько стеснен в своих хозяйственных делах; он был нездоров. Седьмой день. Посетил похороны очень пожилой женщины-Друга, старейшины в Обществе. Она дожила до возраста девяноста семи лет, будучи примером благоразумия и простоты; невинной жизни и общения, и была в целом любима своими знакомыми. Большое собрание Друзей и других присутствовало на них. Я был направлен изложить великие преимущества, которые истинный верующий имеет перед неверующим; и показать людям великую необходимость заботы о том, чтобы мы не возлагали никакого доверия на простую традиционную или историческую веру, не придя к реальному экспериментальному познанию Бога и Христа. Это было торжественное время; многие сердца были смягчены ароматом истины, который распространился над собранием. Первый день, 3-е число 9-го месяца. Чувствуя небольшое влечение любви и заботы посидеть сегодня с Друзьями собрания Уэстбери, я уступил этому. Это оказалось довольно низким скучным временем, очень мало жизни чувствовалось в собрании; но немного перед концом я почувствовал, что мой разум оживился воспоминанием о событии, которое произошло с Иисусом и Его учениками за короткое время до того, как Он был взят в плен и приведен перед Пилата; но, в частности, мой разум был впечатлен действиями Иуды предателя. В моем разуме открылось, что он был истинным образом «я» в человеке, который есть сын погибели и человек греха. Я был направлен, в этом открытии, предостеречь Друзей остерегаться его, каждого в самих себе, ибо иначе он обманет и предаст их, как Иуда предал своего Учителя; и который так же верно уничтожит драгоценную жизнь в нас, как он привел Христа к распятию; его удовольствие — рассеивать и подвергать испытанию и искушению. Это распространилось с тяжестью над собранием, и многие умы были торжественно затронуты. Конечно, милость Господа все еще велика к Его отступившему народу, так как Он продолжает стремиться собрать и сохранить их от всякого зла. Остаток недели я провел как обычно, ничего особенного не происходило. Первый день, 10-е число. В этот день я был довольно занят. Посетил наше собственное собрание утром и назначенное собрание в Иерусалиме во второй половине дня. Оба были собраниями милости и утешительными временами для правых сердцем. Второй день. Посетил больного брата. Нашел его очень больным, его случай был таков, что делал его выздоровление очень сомнительным. Это вызвало большое горе в семье. О! как мудро для таких зависимых созданий, как мы, и чье пребывание здесь так неопределенно, быть всегда в состоянии готовности встретить каждое событие. Какое утешение это приносит в такие трудные времена, когда мы можем сказать: Господь, Твой слуга готов. Я вернулся домой в вечер третьего дня. Четвертый и пятый дни были заняты как обычно. В шестой день нанес ему еще один визит и нашел его гораздо лучше, а семью веселой. О, как нестабильно создание человек! полон и пуст, радостен и печален, по мере того как дела идут хорошо или плохо. Все это из-за отсутствия разума, сосредоточенного в Боге и на Боге, его единственном надлежащем объекте и верном балансе. Я оставался до первого дня и имел назначенное собрание в окрестностях; и хотя оно было не таким большим, как иногда бывало у меня в том месте, все же это было в основном открытое благодатное время, вызывающее благодарность благословенному Автору всех наших милостей. Я вернулся домой в тот вечер, оставив моего брата на благоприятном пути к выздоровлению, с надеждой, что посещение будет полезным для него и его семьи, если они правильно воспользуются им. Остаток недели я провел дома и в окрестностях. Посетил наше месячное собрание в пятый день и похороны родственницы в шестой день, которая была унесена очень внезапно апоплексическим ударом. Такие примеры говорят выжившим очень настойчивым и выразительным языком: «Будьте и вы готовы». Первый день, 24-е число. После значительного времени молчаливого ожидания на нашем собрании мой разум оживился в воспоминании о следующем заявлении апостола Павла: «Ибо благодатью вы спасены, через веру; и сие не от вас: это дар Божий: Не от дел, чтобы никто не хвалился». Предмет открылся для общения, в котором я должен был раскрыть людям полную неспособность человека, в его падшем или естественном состоянии, делать что-либо, что в малейшей степени способствовало бы его спасению или было бы приемлемо для Бога, как часть его необходимого долга или служения Ему. Ибо было бы очень неразумно и опасно предполагать или пытаться сделать что-либо подобное: неразумно, потому что для него невозможно осуществить это, и опасно, чтобы он не сделал что-то, что могло бы согреть или разжечь его собственные страсти, или страсти других, таким образом, чтобы предположить, что степень божественной силы сопровождала это. Ибо это имело бы тенденцию привести к очень фатальной ошибке, продолжению в самонадеянности; которая не может произвести ничего, кроме тьмы и смерти для души. В этом состоянии он не мог бы избежать хвастовства и тем самым противодействовать учению апостола; и действительно, было бы оправдано хвалиться, если бы мы могли сделать хоть малейшую вещь сами по себе, без немедленной помощи божественной благодати. Ибо строгая справедливость не может отрицать приписывание заслуги любой причине, которая производит реальное доброе дело; но так как никакой простой человек никогда не может быть такой причиной, так он никогда не может заслужить никакого добра от своих собственных дел, и поэтому он никогда не может иметь права хвалиться. Все это истинно смиренные обильно осознают, и поэтому не смеют пытаться сделать что-либо религиозным образом, в свое собственное время и волю, но терпеливо ждут немедленного вдохновения божественной благодати, чьей силе только, как производящей причине нашего спасения, принадлежит вся заслуга. Остаток недели я провел в своих обычных занятиях, не опуская своих религиозных обязанностей, как они открывались в моем разуме. Первый день, 1-е число 10-го месяца. Мой разум, сидя сегодня на нашем собрании, был направлен к рассмотрению реальной необходимости для каждого человека знать Бога, прежде чем он сможет поклоняться Ему приемлемо, в духе и истине. Ибо если мы невежественны о Нем, наше поклонение было бы не лучше, чем поклонение афинян неведомому Богу. Предмет расширился и открылся для общения различных евангельских истин и дал причину с благодарностью признать милость и благость нашего небесного Отца к Его отступившим детям. Шесть последующих дней я был занят дома и в окрестностях, с огорченным разумом большую часть времени, из-за поведения некоторых моих соседей, особенно одного из моих арендаторов и еще одного, которые провели неделю в основном посещая скачки; самый пагубный обычай, ведущий к большему злу, чем почти любой другой нечестивый обычай, к которому так глупо пристрастились распущенные и тщеславные; ибо это не только трата нашего драгоценного времени в тщетной и разнузданной манере, но также проявляет великую неблагодарность Автору всех наших благословений, если не полное неверие в Него: ибо как можно предположить, что рациональный разум, который имеет реальную веру в Бога, мог иметь достаточно твердости, чтобы гнать лошадь в гонке, чтобы удовлетворить ряд праздных и тщеславных зрителей; и если за взятку или пари, это значительно добавляет к греху, так как тогда это сопровождается алчностью и нечестностью. Когда мы считаем, что лошадь является одним из великих временных благословений, дарованных человеку милостивым и благодетельным провидением, злоупотреблять ею без причины, гоняя ее в гонке, является одновременно жестоким и нечестивым; ибо ее жизнь и жизнь ее всадника находятся на кону, так как иногда случается, что оба погибают. И ни одного реального добра никогда не возникало или не может ожидаться от этого: в истинности чего я осмеливаюсь апеллировать к любому рациональному человеку, который когда-либо был в практике, что это никогда не принесло ни одного часа реального мира разуму. Первый день, 8-е число. Когда я сидел на нашем собрании, декларация Павла, вводная к его посланию к Евреям, представилась моему разуму и открылась для очень интересного общения, показывая, что «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам [в Израиле] чрез пророков, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего». Это делает необходимым для каждого истинного последователя Его слышать Его во всем, так как теперь, под евангельским устроением, у нас нет другого достаточного учителя, кроме Господа Иисуса Христа, через Его дух в наших сердцах; поэтому те, кто не слышит и не повинуется Ему, не могут быть спасены, но, согласно свидетельству Моисея, «гнев Божий пребывает на них». Второй и третий дни. Были заняты посещением нашего собрания по страданиям. Остаток недели я был занят своими временными делами, за исключением посещения нашего подготовительного собрания в пятый день. Первый день, 15-е число. Хотя при походе на собрание сегодня мой разум был под впечатлением нищеты и духовной нужды, все же я недолго сидел, как свет взошел и открылся для общения различных весомых евангельских истин. В раскрытии их я был направлен открыть людям, что каждое рождение облечено в свою собственную природу, которая должна быть совместима с источником или началом, откуда рождение получило свое существование. Следовательно, согласно заявлению апостола Павла: «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба; и как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного». Поэтому, так как перстная или животная часть в человеке должна черпать всю свою помощь и поддержку из земли и не может быть утешена или существовать без земной пищи; так и духовная часть, или бессмертная душа человека, не может быть утешена или существовать в своей истинной жизни без духовной пищи. Это, и многое другое, я был направлен открыть в свете истины, в это торжественное время; ибо сила Господа распространилась над собранием очень весомым и ощутимым образом, и мы разошлись под драгоценным покровом. О, чтобы наши сердца могли быть постоянно согреты благодарностью за такую незаслуженную милость! Пятый день. С первого дня я был занят приведением своих семейных дел в порядок, чтобы покинуть дом в компании с комитетом, назначенным ежегодным собранием, для посещения квартального собрания Найн-Партнерс, с месячными собраниями, составляющими его, так как это было время отправляться. Я также посетил похороны умершего соседа в четвертый день, где имел благоприятную возможность увещевать большое собрание о падшем, слабом и беспомощном состоянии человека и необходимости его свидетельствования, через помощь божественной благодати или духа его Творца, искупления от него, как единственного средства, посредством которого он может быть спасен и снова обновлен в Его божественный образ и стать причастником Его реальной природы, так как никакая другая природа не может быть счастлива в наслаждении Им. Я соответственно покинул дом в шестой день, 20-е число 10-го месяца. Моя жена и дочь Элизабет отправились со мной, с целью составить мне компанию в части визита. Мы проехали через Нью-Йорк в Уэстчестер и остановились у наших добрых друзей Томаса и Элизабет Андерхилл, по пути в Западный Хартфорд, в Коннектикуте, так как это было первое месячное собрание, которое мы должны были посетить, согласно договоренности, сделанной комитетом. В седьмой день мы продолжили наше путешествие в Мидлсекс и остановились у наших друзей Самуэля и Фиби Бишоп. В первый день посетили собрание Друзей там; и так как было дано некоторое уведомление соседним жителям о нашем намерении посетить его, собрание было большим, и через снисходительную благость Пастыря Израиля оно оказалось утешительным назидательным временем. Доктрины Евангелия были свободно и широко сообщены, и истина поднялась в господство над всем, к славе Того, кто над всем, Бог благословен во веки. Во второй день мы продолжили наше путешествие, направляясь через Бриджпорт, чтобы посетить женщину-Друга нашего знакомства, которая жила в том городе, далеко отделенная от своих друзей и родственников; и чей муж, будучи морским человеком, был вне дома в плавании. Она была утешена и рада визиту, хотя и короткому. Пообедав с ней и пробыв столько, сколько позволяло наше время, мы отправились в тот день после обеда в Вудбери и остановились у Элайджи Шермана, человека методистского вероисповедания и старого знакомого, где нас гостеприимно приняли. На следующий день мы поехали в Западный Хартфорд и остановились у нашей доброй подруги Рут Гилберт, вдовы Чарльза Гилберта. Четвертый день, будучи днем, когда проводилось их обычное собрание, мы посетили его; и хотя оно было небольшим, оно тем не менее было драгоценным благодатным временем. Состояния присутствующих были затронуты в свежих потоках евангельской любви, смягчая и сокрушая сердца большинства присутствующих. Конечно, это было дело Господа, и достойно глубокой благодарности Ему, как единственному автору всякого благословения. Пятый день. Было их месячное собрание, проводимое в это время вне своего обычного курса, чтобы приспособиться к комитету ежегодного собрания. Оно оказалось удовлетворительным временем. Немногие Друзья, составляющие его, по-видимому, вели дела, которые предстали перед ними, в хорошей степени приличия и гармонии. В шестой день мы попрощались с нашими друзьями там и поехали в Облонг; долгое путешествие около пятидесяти пяти миль, и путь был неровным и холмистым. Мы остановились у нашего друга Азарии Хауленда, и на следующий день посетили месячное собрание Облонга, которое оказалось, через небесную помощь, особенно часть для поклонения, утешительным назидательным собранием. Ближе к концу, чувствуя влечение в своем разуме быть там на следующий день на их собрании первого дня, я сообщил Друзьям об этом, прежде чем мы расстались; и так как было дано уведомление соседним людям о моем намерении, собрание было большим; и через незаслуженное снисхождение нашего благодатного Помощника была дана способность проповедовать Евангелие в ясном проявлении духа и с силой. Духи большинства присутствующих были смирены и сокрушены, и истина поднялась в господство, к хвале Того, кто призывает нас к славе и добродетели. После этого благодатного собрания мы расстались с нашими друзьями, под живым чувством благости Господа, и поехали в тот вечер в Найн-Партнерс и остановились у наших добрых родственников Исаака и Энн Торн. Два последующих дня мы посещали месячные собрания Найн-Партнерс и Освего, которые были, в основном, торжественными назидательными временами. В четвертый день мы поехали в Корнуолл, оставив мою жену и дочь с нашими родственниками в Найн-Партнерс. Три последующих дня посещали месячные собрания Корнуолла, Мальборо и Розендейл-Плейнс. С благодарными сердцами у нас была обильная причина признать благость и никогда не подводящую любящую доброту нашего небесного Отца, в снисхождении быть с нами изо дня в день, обнажая Свою руку для нашей помощи и снабжая способностью для работы, в которой мы были заняты, как на собраниях для поклонения, так и на тех, что для правильного упорядочения дел Церкви. Несколько возможностей были увенчаны Его благодатным присутствием, торжествующим и смягчающим сердца людей, и утешающим и радующим искренних сердцем, которые предпочитают процветание Сиона своей величайшей радости. Первый день. Мы посетили собрание Мальборо; и так как было дано некоторое уведомление тем из других обществ о нашем намерении быть там, собрание было большим, и дом был очень переполнен. Через божественную милость, оказанную нам, оно оказалось пробуждающим драгоценным временем; свидетельство о силе истины вышло и царствовало победоносно над всем. Мы оставались здесь до следующего дня, а затем вернулись в Найн-Партнерс, чтобы посетить квартальное собрание, которое открылось на следующий день собранием для служителей и старейшин. Здесь я снова встретил мою жену и дочь. Квартальное собрание закрылось в четвертый день после обеда и было в основном поучительным благодатным временем, хотя и значительно прерванным неосмотрительностью одного Друга, в его неоправданном противодействии заботе, которая была открыта, чтобы отвлечь Друзей от слишком свободного и ненужного использования товаров, которые были продуктом труда бедных порабощенных черных людей; и которые были вырваны у них, пока они находились в состоянии жестокого рабства, их жестокосердными надсмотрщиками. За страдания этих угнетенных людей мой разум был глубоко упражняем. Пятый день. Поехали в Стэнфорд и посетили квартальное собрание служителей и старейшин, которое через снисходительную благость оказалось утешительной назидательной возможностью, как и то, что для дисциплины. На следующий день квартальное собрание закрылось, с собранием для поклонения в седьмой день. Это было время, которое следует вспоминать с благодарностью каждому чувствительному разуму, присутствующему; ибо Тот, кто открывает, и никто не может закрыть, и закрывает, и никто не может открыть, был благодатно близок и снизошел открыть многие глубокие доктрины Евангелия, в полной и ясной манере, в проявлении духа, сопровождаемом силой; смиряя и торжествуя умы большинства присутствующих, и возвышая истину, которая была поднята в господство и текла сладко над всем. Мы вернулись в тот вечер в Найн-Партнерс, намереваясь посидеть с Друзьями там на следующий день; и так как было дано некоторое публичное уведомление, что мы там, собрание было большим. Хотя оно оказалось довольно упражняющим временем, и труд был тяжелым, все же, я верю, это было время пользы и наставления для многих. После этого собрания, чувствуя себя освобожденным от какого-либо дальнейшего служения, комитет выполнил свое назначение, и моя жена чувствовала беспокойство вернуться домой, мы попрощались с нашими друзьями во второй день после обеда и поехали к нашему другу Еноху Дорланду в Бикман. На следующий день мы поехали в Кротон и остановились у нашего друга Джеймса Джордана. В четвертый день мы продолжили наше путешествие в Манхэттенвиль и остановились у нашего друга Джозефа Берда; и на следующий день посетили маленькое собрание наших друзей в том месте. После этого мы поехали в Нью-Йорк и остановились в доме нашего друга и родственника Уайтхеда Хикса. Мы оставались в городе до утра седьмого дня, а затем попрощались с нашими друзьями и поехали домой, куда прибыли как раз перед вечером. Мы были вне дома около четырех недель, за это время я проехал четыреста восемьдесят четыре мили и посетил два квартальных собрания, которые длились пять дней; семь месячных собраний и пять частных собраний. У нас была особая причина для благодарности и признательности сердца великому и благодетельному Автору всякого благословения, в том, что наше путешествие было процветающим, и мы сами были сохранены в комфортной степени телесного здоровья в течение этого времени, хотя это было время очень общего недомогания среди тех, среди кого мы путешествовали. Первый день, 19-е число 11-го месяца. Я снова сидел с нашими друзьями на нашем собственном собрании и нашел своим местом подать им пример молчания, чувствуя свою ситуацию подобной ситуации Мардохея, когда он сидел у ворот царя: состояние, столь же приятное для смиренного разума, как езда на королевской лошади, и более безопасное, так как меньше опасности упасть. Пятый день. Еще одно молчаливое собрание. Седьмой день. Посетил похороны умершего соседа. Мой разум был широко открыт, чтобы изложить большой аудитории, собравшейся по этому торжественному случаю, великие и благословенные эффекты твердой веры и упования на живого Бога; так как это доказало противоядие от всякого зла в каждую эпоху мира и для каждого человека, который имел эту истинную и живую веру. Ибо это то, чем живут праведные, и это, говорит апостол, есть наша победа, даже наша вера; и без нее невозможно угодить Богу. Сила Господа сопровождала общение, и многие сердца были сокрушены и смягчены его небесным влиянием; пусть оно не пройдет, как утренняя роса, но закрепится, как гвоздь в надежном месте, вбитый Учителем наших собраний, есть горячее желание и молитва моего разума. Первый день, 26-е число. Я провел наше собрание сегодня по большей части в молчании, за исключением того, что прямо перед концом я нашел своим местом напомнить собранию о жалобе апостола Павла в его послании к его возлюбленному Тимофею, касающейся некоторых в тот день, которые всегда учились и никогда не могли прийти к познанию истины. Поводом для этого было, как открылось в моем разуме, их пренебрежение практическим долгом и неверность в том, что они называли малыми вещами; и тем самым сделали себя непригодными и недостойными быть поставленными правителями над большим; и все же они постоянно искали знания в больших вещах, через посредство внешнего уха и тварного понимания; любя слышать истину, возвещаемую и доктрины сообщаемые, но не желая и пренебрегая применением их на практике; и поэтому не делали никакого продвижения в истинном обучении. Я должен был предостеречь моих друзей быть осторожными, чтобы не сделать себя подверженными тому же порицанию, и нашел сладкий мир в этой небольшой части долга. Остаток недели я провел дома, будучи несколько нездоров. Сидел на нашем собрании в пятый день в молчании, тихо ожидая, как у ворот царя, обновленного наставления. Первый день, 3-е число 12-го месяца. Мой разум был сильно закрыт с тех пор, как я вернулся домой. Снова сидел на нашем собрании сегодня в молчании; но чувствовал ежедневное упражнение и заботу относительно религиозного визита в Новую Англию, который в течение месяцев прошлого созревал в моем разуме; но имею перспективу некоторых служений дома, прежде чем я займусь этим. Лежи низко, о душа моя! чтобы ты могла быть правильно и мудро направлена в этом; ибо ты хорошо знаешь величие и огромное значение работы, к которой ты призвана; и что сама по себе ты совершенно лишена какой-либо правильной способности выполнить ее для своего собственного блага, или для славы и чести твоего величайшего блага, который есть только Господь, твой благодатный и вседостаточный помощник. Второй и третий дни. Уделял внимание некоторым необходимым заботам по дому, готовясь к приближающейся зиме. В четверг пополудни я поехал во Флашинг, чтобы на следующий день посетить месячное собрание, имея также намерение провести еще два собрания в пятницу и субботу — одно в Ньютауне, а другое на Килнсе — по пути в Нью-Йорк, где, как я чувствовал по побуждению свыше, мне следовало быть в первый день недели. Соответственно, после посещения месячного собрания, в сопровождении моего доброго родственника Айзека Хикса из Уэстбери и при содействии некоторых Друзей из Флашинга, мы организовали проведение собрания на следующий вечер в Ньютауне в шесть часов, главным образом для тех, кто не состоял в нашем Обществе. Поскольку в селении не проживало Друзей, собрание проходило в большой горнице на постоялом дворе, которая была почти до отказа заполнена благонравными и чинными людьми. Благодаря небесной помощи это время прошло отрадно и назидательно; евангельские доктрины были изложены свободно и широко, по-видимому, к общему удовлетворению присутствующих, и многие сердца смирились и раскаялись. На следующий день мы посетили назначенное собрание в молитвенном доме Друзей на Килнсе. Хотя оно было небольшим, тем не менее оно стало драгоценной, умягчающей сердца возможностью для большинства присутствующих, достойной того, чтобы вспоминать ее с благодарением и признательностью к благословенному Автору всех наших многократных милостей и благословений. После этого мы пообедали у нашей доброй подруги Джейн Беттс, а затем отправились в город. Первый день недели. Утром мы присутствовали на собрании на Перл-стрит, а во второй половине дня — на собрании на Либерти-стрит. На первом из них свидетельство истины звучало с силой, и ее достоинство и превосходство восторжествовали над всяким противодействием — во славу Того, Кто призывает и ведет всех Своих преданных и послушных чад из тьмы в Свой чудный свет, вочеловечивая их, дабы они сподобились узреть полное отпущение своих грехов и наследие среди всех освященных. На втором собрании я сидел преимущественно в молчании; но ближе к окончанию был побужден произнести краткое обличительное свидетельство, которое набросило на собрание печать торжественности, под покровом коей собрание и завершилось. Второй день. Я присутствовал на заседании комитета Комитета страждущих, а во второй половине дня — на похоронах человека, не бывшего членом Общества, но чьи родители были расположены к Друзьям и часто посещали собрания Друзей. Узнав о моем пребывании в городе, они попросили меня присутствовать на похоронах; и будучи расположен к этому, я соответственно присутствовал, и у меня было открытое время для провозглашения истины присутствующим, соответствовавшее случаю, и многие умы смирились. Третий день. Я присутствовал на Комитете страждущих, а на четвертый день — на срединедельном собрании на Перл-стрит, на котором состоялось бракосочетание; из-за этого собрание оказалось весьма многочисленным, и мой ум претерпел на нем необычное борение. Ибо темой, которая возникла первой, после того как мой ум умолк, было воспоминание о том, как призываются к порядку светские суды среди людей; и она настолько запечатлелась во мне, что я счел правильным использовать ее в качестве притчи, во многом подобно тому, как пророк был ведим к использованию некоторых рехавитян, чтобы обличить Израиль в непослушании и небрежении к их закону и Законодателю. Соответственно, я был побужден громогласно воскликнуть трижды: «О да, о да, о да; соблюдайте все молчание под страхом гнева суда». Это необычное обращение возымело мощное действие, привлекая внимание всех присутствующих, и отталкиваясь от этого, по мере того как истина открывала путь, я стал рассуждать перед собранием о том, что если столь пестрая масса людей, каковые обычно собираются вместе по таким случаям и из весьма различных побуждений, причем многие из простой любопытства услышать и увидеть судебное разбирательство, способны в одно мгновение так почтить и уважать суд, чтобы немедленно утихнуть и умолкнуть по простому призыву судебного пристава — то насколько же более разумно для собрания людей, разнородно сошедшихся в назначенное место религиозным образом, чтобы ожидать Судью неба и земли и поклоняться Ему, быть тихими и стремиться утихомирить каждую эгоистичную и плотскую мысль и помышление ума. Ибо такие мысли и помышления столь же несомненно помешают нам услышать внутренний божественный голос Царя небесного и столь же действенно воспрепятствуют нашему поклонению Ему в духе и истине, сколь разговоры толпы на суде земного закона прерывали бы его дела. По мере того как я развивал эту притчу, тема расширялась и развертывалась, сопровождаемая евангельской силой и очевидной демонстрацией духа, благодаря чему истина возвысилась до победы и пролилась елеем поверх всего. Собрание завершилось торжественным прошением и благодарением Господу, нашему милостивому Помощнику, Которому принадлежат вся честь и слава, ныне и во веки веков. Мы покинули город в тот же день пополудни в исполненном благодарности чувстве Божьей благости и поехали во Флашинг, где тем же вечером у нас было большое открытое собрание, состоявшее главным образом из тех, кто не был членом нашего Общества. Это было торжественное время, поучительное и назидательное. Я вернулся домой на следующий день и застал свою семью в удовлетворительном состоянии здоровья; поистине, разве не могу я с подобающей уместностью и смирением сердца воскликнуть словами некогда жившего человека: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» Разве милости Его не обновляются каждое утро? Верность Его не иссякает. Шестой и седьмой дни. Я усердно занимался семейными делами, и неделя завершилась с миром в душе. Первый день, 17-е число. На сегодняшнем собрании я был побужден обратить внимание Друзей на крест, уверяя их, что если мы живем без креста, то должны ожидать смерти и без венца. Ибо поскольку крест заключается лишь в том, чтобы поступать правильно, а поступать правильно — лишь в соответствии с волей нашего небесного Отца, и совершая все наши дела согласно Его благому изволению, а не нашему собственному, то поступание правильно всегда является крестом для нашей падшей природы, так как ничто не может поступать правильно пред взором Бога, кроме рождения или чада Божьего. Ибо хотя человек в своем падшем состоянии может совершить нравственный поступок, сам по себе являющийся правильным делом, однако, совершая его ради собственного удовольствия и воли, а не потому, что он угоден воле и благоволению своего Создателя, он не может быть принят как благое деяние, поскольку мотив и принцип были злыми, будучи эгоистичными, а не от Бога. Второй день. Был занят хлопотами по дому и домашними делами. Третий день. Навестил больного Друга по его просьбе. Помог ему уладить дела и написал его завещание. Поистине, это дело, требующее здравого суждения и рассудительности, а потому его всегда следует совершать в дни здоровья, с надлежащим обдумыванием, а не в спешке. Четвертый день. Посетил Уэстбери месячное собрание — к собственному и, верю, к утешению и удовлетворению моих Друзей. Я полагаю, что это было время поучения и пользы для многих присутствовавших; да запечатлется оно как гвоздь в надежном месте. Пятый день. Посетили наше собственное месячное собрание. Собрание для поклонения через усердный труд оказалось оживляющим, умягчающим сердца временем для многих присутствовавших. На дисциплинарном собрании я счел своим долгом изложить перед своими Друзьями беспокойство, которое на протяжении многих месяцев временами весьма сильно запечатлевалось в моем уме: совершить визит в евангельской любви к Друзьям и другим людям в некоторых частях Род-Айлендского годового собрания. После надлежащего обсуждения они поддержали это и выдали мне свидетельство, оставляя за мной свободу следовать этому намерению по мере того, как истина откроет путь. Это привело меня к серьезным размышлениям в свете осознания той великой ответственности, которая естественным образом возлагается на тех, кто подобным образом отправляется в это торжественное посольство с согласия своих Друзей. Ибо не только их собственная репутация как служителей евангелия должна возвыситься или пасть в зависимости от их хорошего или дурного поведения, но также и репутация их Друзей и Общества, служителями которого они себя называют; а кроме того, истина, которую они якобы отстаивают, вместо того чтобы продвигаться вперед, может тем самым задержаться. Пади ниц, о душа моя, у престола благодати и ищи той мудрости, которая одна лишь полезна для руководства, дабы ты укрепилась ею переносить лишения как добрый солдат и слуга Князя Мира. Шестой и седьмой дни. Усердно занимался тем, чтобы уладить дела дома таким образом, чтобы покинуть его с мирным умом. Первый день, 24-е число. Полезное, назидательное собрание с моими Друзьями дома. Я был побужден возвестить среди них евангельскую весть в побуждающем, испытующем свидетельстве, благодаря которому многие умы смирились и сокрушились. Второй и третий дни. Был занят подготовкой к моему предполагаемому путешествию. Четвертый день. Посетил собрание Друзей в Уэстбери, на котором состоялось два бракосочетания, из-за чего собрание было весьма многочисленным. Многие из других обществ пришли из любопытства посмотреть на то, как совершаются наши браки, среди них я широко выступал в общении, излагая многие евангельские истины, в которые необходимо веровать и которые необходимо изведать в нашем собственном опыте ради нашего спасения. Это было благоприятное и весьма торжественное время; да будет оно благословенно и освящено на непреходящее благо всех присутствовавших — таково искреннее желание и моление моего духа. Пятый день. Посетили наше собрание в молчании. Два последующих дня были заняты хлопотами по устройству моих мирских дел и приведению их в порядок, чтобы я мог покинуть дом с мирным сердцем. Первый день, 31-е число. Торжественное собрание сегодня, на котором мой ум устремился в смиренном прошении о поддержке и сохранении в моем предполагаемом путешествии; и о том, чтобы Господь, наш милостивый помощник, в Своей охранительной заботе благоволил быть рядом с моей дорогой семьей и друзьями дома, и быть их утешением и крепостью в каждое нужное время; и чтобы все те, кто сидит во тьме и сени смертной, были искуплены оттуда и перенесены в царство Божие, дабы истина Его процветала и распространялась от моря до моря и от рек до кончинок земли; дабы Его великое и преславное имя восхвалялось и возвеличивалось всеми народами земли от восхода солнца до захождения его, во веки веков. Аминь. Второй и третий дни. По-прежнему был занят хлопотами перед отъездом из дома, рассчитывая отправиться в путь утром четвертого дня, если откроется путь. ГЛАВА XI. Всеобщий визит к Друзьям в Новой Англии, 1816 год. Четвертый день, 3-е число 1-го месяца 1816 года. Проведя торжественное и трогательное время с моей дорогой женой и детьми, я попрощался с ними в ощущении Божьей благости и милостивого благоволения и отправился в намеченное путешествие. Зашел к моему доброму родственнику Айзеку Хиксу из Уэстбери, который ранее решил ехать со мной в качестве спутника. В тот же день пополудни мы направились в Нью-Йорк, где пробыли весь следующий день. Утром шестого дня мы покинули город и прибыли в Бриджпорт в Коннектикуте в вечер седьмого дня, где на следующий день провели небольшое, но отрадное собрание в доме Томаса Вудворда, жена которого была членом нашего Общества. После этого мы поехали в Нью-Хейвен и остановились на ночлег. На второй день мы доехали до Хартфорда и заночевали там. В третий и четвертый дни доехали до Лестера и остановились у нашего друга Плини Эрла. В пятый день провели там назначенное собрание в одиннадцатом часу. Немало соседей, не принадлежавших к нашему Обществу, присутствовали вместе с Друзьями, среди них был и их священник. Это было, я полагаю, благоприятное время, в которое мое сердце и уста открылись, как я уповаю, под влиянием евангельской любви, чтобы возвестить людям путь жизни и спасения; доказывая из Писания и наглядным рациональным доказательством, что ничто иное, кроме вдохновляющего духа истины, не может сделать способным какое-либо разумное творение сделать хотя бы малейший шаг в подлинной христианской жизни или сделать достойным поклоняться Отцу духов в духе и истине; и что исповедание всех или каких-либо символов веры или религиозных форм, сколь бы благовидными они ни казались, без непосредственного содействия этого вдохновляющего духа в конце концов оставит душу в полном разочаровании. Я также был ведим к тому, чтобы показать неразумность и несоответствие доктрины безусловного избрания и отвержения, и то, что ее невозможно вывести из правильного и просветленного взгляда на божественный характер. В ходе собрания произошел один случай, который, поскольку он сам по себе был неуместен и несколько отвлек мой ум, я готов упомянуть в качестве предостережения. Когда собрание довольно тихо устроилось и мой ум открылся с намерением встать, прямо перед тем, как я собрался подняться, вошел какой-то незнакомец на вид; и один Друг, сидевший возле меня, обратился к нему, призывая пройти вперед, и назвал его пастором, подразумевая священника, чему я весьма огорчился, когда узнал об этом: ибо я считаю, что Друзья должны быть чрезвычайно осторожны и никогда не сообщать путешествующим служителям о состоянии или положении тех, кто посещает их собрания, так как это не только имеет тенденцию весьма сильно закрывать путь для подлинных служителей евангелия, но когда произносятся обличительные и прямые вещи, их часто обвиняют в том, что они обладают внешней информацией о состоянии тех, к кому это относится; что, если так оно и есть, скорее всего, послужит средством сделать их труд бесполезным; но если благодаря расспросам таковые обнаруживают, что говорящий был совершенно не осведомлен о них посредством какого-либо внешнего источника, то это гораздо с большей вероятностью запечатлеется в их умах и окажется полезным. Пообедав с нашими друзьями, мы тем же вечером продолжили путь около тринадцати миль в намерении попытаться встретиться с Друзьями в Болтоне на следующий день; но утро началось с довольно сильной снежной бури, что сделало это невозможным. Тем не менее мы двинулись в путь утром сквозь снег и с большим трудом добрались до этого места, где пробыли до первого дня недели. Затем у нас было весьма отрадное, назидательное собрание с Друзьями; и мы оставались там, в доме нашего доброго друга Джона Фрая, до утра второго дня, после чего отправились в Линн. В третий день, 16-го числа, мы направились в Сибрук, чтобы посетить квартальное собрание, которое открылось на следующий день собранием служителей и старейшин. В пятый день состоялось квартальное собрание по дисциплине, которому предшествовало собрание для поклонения. Это было благодатное время, особенно собрание для поклонения, на котором мой ум широко открылся для проповеди евангелия в демонстрации духа — к утешению и назиданию искренних сердцем; многие пришли в состояние глубокого сокрушения и благодарения за незаслуженную милость. На шестой день мы направились в Эппинг, где по предварительному извещению провели собрание вечером, на котором сила и присутствие Господа царили самым выдающимся образом; и истина Его возвысилась до победы над всем и пролилась елеем, утихомиривая и наполняя благоговением все, что противилось ее чистому святому влиянию. Едва ли мне доводилось бывать на собрании, где все были бы настолько поглощены глубоким благоговением, что по окончании собрания прошло немало времени, прежде чем кто-либо сошел со своего места. Поистине, это было дело рук Господних. Оттуда на следующий день мы отправились в Ли, провели там небольшое отрадное собрание в одиннадцатом часу, а затем направились в Дувр. В первый день мы посетили таможенное собрание Друзей в одиннадцатый час, по окончании которого, ощущая влечение любви к жителям города в целом, с единством Друзей было назначено собрание на вечер и дано всеобщее приглашение; на нем собралось весьма многочисленное скопление представителей различных сект, среди которых мой ум широко раскрылся, и мой язык развязался, как я верю, Тем, Кто открывает, и никто не может затворить, и затворяет, и никто не может открыть, — чтобы возвещать о том, что относится к царству Божьему, и указывать людям яснейшим образом путь жизни и спасения, раскрывая многие важные евангельские доктрины в явной демонстрации духа, преклоняя и смиряя многие присутствующие умы и радуя сердца верных; в ощущении чего мой ум склонился в глубоком самоуничижении за эту милость. На следующее утро мы направились в Бервик и провели там поучительное, назидательное собрание вечером, в котором многие сердца вместе с моим исполнились благодарности. На следующий день мы отправились в Портленд, город на заливе Каско. На следующий день, бывший четвертым днем недели, мы приехали в Фалмут и посетили их избранное собрание, состоящее из служителей и старейшин, принадлежащих к Фалмутскому собранию. Оно было небольшим, и дела велись в весьма немощной и, по моему мнению, весьма неуместной манере; ибо до начала собрания выяснилось, что клерк неспешно записал дела собрания так, будто собрание уже шло, и заготовил ответы на все вопросы; так что, когда собрание собралось, им не оставалось ничего другого, кроме как выслушать его чтение того, что он написал ранее, и это без каких-либо изменений было одобрено; были назначены некоторые представители на квартальное собрание, и собрание закрылось. Рассмотрев этот вопрос, я пришел к убеждению, что собрания, проводимые подобным образом, не приносят чести делу и не дают ни силы, ни пользы тем, кто их посещает. По окончании собрания мы поехали к нашему другу Джону Уинслоу и остановились на ночлег; а на следующий день посетили Фалмутское месячное собрание. В два последующих дня мы посетили избранное собрание в Уиндеме и их месячное собрание. В первый день посетили Уиндемское собрание; а во второй день — назначенное собрание в Горэме. В третий день мы отдыхали и писали. В четвертый день открылось их квартальное собрание в Уиндеме, которое завершилось на пятый день. В шестой день было назначенное собрание в Фалмуте. В седьмой день поехали в Дарем; а в первый день посетили их собрание, которое было многочисленным, поскольку соседи были извещены о нашем приезде. Во второй день вернулись в Портленд и провели тем вечером назначенное собрание с Друзьями и другими людьми. В третий день посетили назначенное собрание в Кейп-Элизабет, а затем вернулись в Портленд и провели вечером большое открытое собрание. В четвертый день мы были в Скарборо. Затем я почувствовал свой ум свободным от какого-либо дальнейшего служения в этих краях; но прежде чем продолжить, я побужден в глубокой признательности и благодарности сердца признать благость и милость Пастыря Израиля, Который в Своей непреложной любви милостиво пребывал рядом из места в место и облекал собрания Своим присутствием и силой, открывая мой ум на каждом собрании для поклонения для проповеди евангелия, смиряя и сокрушая многие умы, а также утешая и назидая усердных и искренних сердцем. Поистине, это Господь трудится в нас и за нас; да будет благословенно и превознесено Его преславное имя, ныне и вовеки, Ему принадлежит вся хвала: человеку не принадлежит ничего. После собрания в Скарборо я отправился с моим добрым другом Уильямом Коббом в его дом в Горэме, поскольку он вез меня в своей двуколке из Портленда в Скарборо; ибо нашим способом передвижения были сани, но снег на побережье растаял настолько, что передвигаться на них было затруднительно. Поэтому было решено, что мой спутник вернется вглубь страны в Горэм, где снега было больше, а Уильям сопровождал меня, как сказано выше. Мы встретились снова вечером в его доме, а на следующий день вернулись в Бервик, и в день после него — в Дувр. В седьмой день я отправился в Рочестер в сопровождении Томаса Стекпола. Поскольку мой спутник приболел, было сочтено за лучшее дать ему отдохнуть до нашего возвращения. Мы посетили верхнее собрание в том селении вечером, а на следующий день в одиннадцатом часу были на нижнем собрании. После этого мы вернулись в Дувр, чтобы посетить вечернее собрание, о назначении которого было решено еще до моего отъезда; и поскольку было дано всеобщее извещение, оно оказалось весьма многочисленным. Все они были благодатными временами, в которых ощущалось председательство присутствия Господня и возвышение истины в господство; особенно последнее, в котором мое сердце и уста широко открылись, и евангелие проповедовалось в демонстрации духа, сопровождаемое силой, наполняя благоговением это многочисленное собрание. Истина царствовала, и собрание завершилось смиренным прошением и молитвой к Господу. Второй день, 12-е число 2-го месяца. Мы вернулись в Сибрук, в дом нашего доброго друга Джозефа Филлбрика, и провели там назначенное собрание тем вечером. На следующий день направились в Эймсбери и Ньюбери, проведя по собранию в каждом месте, причем последнее — вечером. Это были открытые, благодатные времена, особенно собрание в Эймсбери, на котором истина восторжествовала и пролилась елеем поверх всего. Один друг-служитель заметил после собрания, что, по его вере, свидетельство было воздвигнуто в каждом присутствующем уме. Это была поистине драгоценная, укрепляющая возможность для моего собственного ума: да будет вся честь и хвала приписана Пастырю Израиля, Которому она всецело принадлежит. До чего же глубоко смиряют такие непрестанные милости, даруемые нам, бедным недостойным творениям. Преклонись низко, о душа моя! Ибо ты хорошо знаешь, что лишь сила Господня, облаченная в праведный суд и непреложное милосердие, возвысила тебя из навоза, куда ты повергла себя сама своими собственными безумствами; да, именно Он исторг твои ноги из тины и грязи греха, поставил их на скалу и укрепил тебя в вере верить, что по мере того как ты пребываешь в глубоком смирении пред Ним, покоясь на Его милосердии, пока самость не будет полностью умерщвлена и ветхий человек с делами его окончательно распят, Он утвердит твое шествие и вложит новую песнь в твои уста, а именно — вечные хвалы твоему Богу. Да будет так. Аминь. Мы покинули Ньюбери утром четвертого дня, вернулись в Салем и посетили их собрание на следующий день, как оно шло по порядку, и на нем состоялось бракосочетание между двумя достойными Друзьями, старейшинами Общества. Это было утешительное, назидательное время, в которое я был побужден изложить те глубокие и торжественные обязательства, которые обоюдно возлагаются на стороны, вступающие в завет брака — обязательства, которые не могут быть правильно и гармонично исполнены так, чтобы сделать стороны поистине счастливыми вместе, если только они не будут единомышленниками и едины сердцем во всех важных вопросах, а особенно в отношении своих принципов религии и веры; ибо если они различны, это, скорее всего, омрачит их радости и породит раздор в их семье, а также послужит ранению и смущению умов их детей, если таковыми они будут сподоблены. Поэтому это свидетельствует о великой самонадеянности и безумии со стороны молодежи рисковать подобной попыткой, особенно по столь незначительным причинам, которые обычно выдвигаются в качестве оправдания, будто одна из сторон может изменить свое мнение и прийти к единению с другой. Однако это крайне обманчиво, так как подобное изменение неопределенно; и никакой здравомыслящий человек не станет полагаться на это в пустяковых делах, ибо каждый обычно считает себя правым и ждет, что другой уступит и сообразуется; и потому трещина часто становится еще глубже. В вечер шестого дня у нас было назначенное собрание для жителей города в целом. Оно было весьма многочисленным и состояло из представителей различных религиозных сект и почти каждого разряда людей, которые обычно проживают в столь многолюдных городах. Я широко раскрылся среди них в линии служения, в которой был ведом к изложению превосходства первобытного состояния человека до падения, в коем он был помещен мудростью и благостью своего всепремудрого и милостивого Создателя, и наделен достаточным светом и разумением, чтобы знать, что он был всецело творением Его всемогущественной силы, и что он черпал свою жизнь и существование, равно как и всякое другое благо, какое он имел или мог иметь, из Его щедрой руки; в истинном осознании чего, пока он пребывал в этом счастливом состоянии, каждое желание его души устремлялось непрерывным восхождением к Нему как к своему единственному утешителю и хранителю. В этом состоянии он осознавал то положение, о котором напоминает нам апостол в своем увещании: «Всегда радуйтесь; непрестанно молитесь; за все благодарите»: ибо это является единственным истинным описанием верного слуги Божьего. Но из этого счастливого состояния человек пал посредством неправильного использования и злоупотребления теми силами и способностями, которые были дарованы ему как свободному агенту, и без которых он не мог бы ни познать своего Бога, ни служить Ему; поэтому падение человека было всецело актом его собственного выбора, противным познанному долгу; и если бы это было не так, он никак не мог бы чувствовать вину и осуждение за то, что сотворил. Я также был ведом к тому, чтобы открыть людям, что великой целью пришествия Христа было введение евангелия, которое является последним и благословеннейшим домостроительством Бога для сынов человеческих, так как только посредством него человек может быть восстановлен в это первобытное состояние, и без этого восстановления он не может действенно служить Богу в духе. Это евангелие, как сказал наш Господь Своим ученикам, Отец пошлет им во имя Его, и оно есть Святой Дух или сила Божия, ниспосланная с небес, что вполне согласуется с учением апостола Павла, где он говорит нам, что евангелие Христово «есть сила Божия ко спасению всякому верующему». Отсюда предполагается, что те, кто не повинуется духу истины или Святому Духу, который обличает их во грехе, не веруют в евангелие, а потому не получают от него пользы; разумеется, они остаются под властью и господством греха. После этого благодатного собрания я почувствовал себя сильно нездоровым из-за тяжелой простуды и лихорадки и был вынужден сидеть дома до следующего третьего дня, когда мы направились в Линн. На следующий день мы посетили их срединедельное собрание; и поскольку было объявлено о нашем намерении быть там, оно было многочисленным. Сила истины изливалась свободно, умягчая многие умы и утешая верных и искренних сердцем. На следующий день мы продолжили путь к Лонг-Плейн, куда прибыли на следующий день около полудня. В тот вечер у нас было собрание. На следующий день состоялось собрание в одиннадцатом часу в Акушнете. Оба они были благодатными собраниями. Затем мы направились в Нью-Бедфорд; и на следующий день, в первый день недели и 25-е число 2-го месяца, мы посетили их утреннее и вечернее собрания. В них мой ум широко открылся в евангельском общении, направленном на обличение человека греха и сына погибели, с явлением того, что он был не чем иным, как самостью в человеке, и показывая, что в его таинственных действиях, ведущих человека к попыткам подражать Богу в творении добра и совершении поступков под видом религии и религиозного поклонения, но все совершаемые по собственной воле и в свое время, заключена вся тайна беззакония. Ибо в таком отвращении человека от Бога и вдохновений Его святого духа заключается его падение, так как он принимает на себя независимое состояние, присваивает себе право самоуправления и становится собственным распорядителем; следовательно, его спасение всецело состоит в отречении от этой способности самости, позволении ей умереть на кресте и возвращении в состояние полной покорности водительству и исключительному руководству вдохновляющего духа Божия. Мой ум широко раскрылся на эти и другие истины евангелия на тех собраниях, благодаря чему истина возвысилась в господство над всем — к утешению и миру моего собственного ума, а также к очевидному удовлетворению, наставлению и назиданию праведно подвизающихся и ищущих умов, присутствовавших там. В течение трех последующих дней мы посетили собрания в Ньютауне, Центре и месячное собрание в Дартмуте, или Апонегансетте. На каждом из них я широко выступал в евангельском общении, особенно на последнем. Истина с силой возвысилась в господство над всем, распространив драгоценную торжественность над собранием, и проявилось немало сокрушения духа. Это было дело рук Господних, и Ему принадлежит вся хвала за Его собственную работу, а творению не принадлежит ничего, кроме румянца стыда и смущения на лице. Пятый и шестой дни. У нас были собрания в Акоаксетте, он же Уэст-Порт, и Литл-Комптоне. В обоих евангелие проповедовалось в авторитете истины; последнее особенно было мощным, умягчающим временем для большинства присутствовавших, вдохновляя ум глубоким благодарением и признательностью к щедрому Автору всякого благословения. В седьмой день мы направились в Ньюпорт на Род-Айленде и посетили утреннее и вечернее собрания Друзей в первый день. Во второй день провели назначенное собрание в Портсмуте. После этого, с миром в душе, мы покинули остров тем же пополудни и отправились в Тивертон, остановившись на ночлег у нашего доброго друга Джозефа Баркера. На следующий день мы провели там назначенное собрание, а в день после него были в Суонси. Истина была выдающимся образом возвеличена на этих собраниях, особенно на последнем, которое было мощным крестящим временем, в коем ощущалось присутствие Господне, и немало сокрушенности и сокрушения духа распространилось по собранию. Это было изведано не только Друзьями, но и многими другими людьми, не состоявшими в нашем исповедании, что воодушевило и возвеселило каждый искренний ум за эту незаслуженную милость. После этого торжественного собрания мы попрощались с нашими Друзьями и поехали тем же пополудни в Провиденс. На следующий день мы посетили таможенное собрание Друзей, как оно шло по порядку, в котором мой ум был приведен к тому, чтобы проиллюстрировать и изложить превосходство и благословенные последствия истинной и строгой справедливости во всех наших сделках и торговле между человеком и человеком как разумными общественными существами; что пришло на ум благодаря воспоминанию этого изречения мудрейшего из людей, а именно Соломона: «Праведность возвышает народ, а грех — бесславие народов». Мой ум раскрылся, чтобы показать великое и существенное различие, существующее между праведностью человека, как она охвачена и допускаема законами, обычаями, эдиктами и преданиями людей, и праведностью Божьей, которая всецело охватывается чистой, равной, беспристрастной и неизменной справедливостью: показывая, что всякое деяние человека, не согласное с этой чистой и беспристрастной справедливостью, есть грех; и что все, что мы делаем и что имеет тенденцию, прямо или косвенно, противодействовать этой чистой, простой, беспристрастной справедливости, не может считаться какой-либо частью той праведности, которая возвышает народ, так как оно не может принести славу Богу; ибо никакая праведность, кроме праведности Божьей, соделанной в человеке этим чистым принципом справедливости, не может прославить Его, так как она должна быть основанием всякой добродетели в человеке. Это было время сурового испытующего труда, посредством которого сокрытое у Исава, или первая природа, в которой действует змеиная мудрость, обольщающая множество людей, было выведено на свет и обличено; особенно те хитроумные софистические рассуждения в мудрости этого мира, к которым прибегают многие люди, чтобы оправдать себя и тем самым заглушить и утихомирить обличения совести, действуя при этом в прямом противовесе с этим чистым принципом справедливости: продолжая торговлю продуктами труда бедных, страждущих и глубоко угнетенных африканцев и их потомков и обогащаясь на ней, удерживая их в состоянии рабства простою силою войны, и отнимая этот труд у них без их согласия. Истина была возвышена над всем, неправедность — обличена, а ее злые последствия для обществ и отдельных лиц — явлены. После этого трудного собрания, не чувствуя себя свободным от этого города, я назначил еще одно собрание на вечер. Поскольку было дано публичное извещение, оно было многочисленным: собрались не только белые жители, но также и большое число цветных людей. Это было благодатное время, и было изложено много доктрин, соответствовавших состоянию присутствовавших; направленных на назидание и наставление ищущих умов из различных сект, многие из которых собрались в этом торжественном собрании. Я завершил с мирным умом, и на следующий день мы направились в Скитуэйт, где провели весьма назидательное, умягчающее собрание. На следующий день, являвшийся первым днем недели, мы были на собрании Друзей в Фостере. Это было небольшое собрание Друзей, но весьма значительное число соседей пришло из различных вероисповеданий. Я был ведом к тому, чтобы раскрыть и объяснить среди них многие существенные доктрины христианства, которые, идя вразрез с плотскими взглядами этих внешних исповедников и ударяя по их плотской активности в религиозных служениях, по ходу дела встретили во мне сильный дух противодействия со стороны некоторых из таковых, однако истина благоприятствовала так, что никакого внешнего противодействия не проявилось, и собрание завершилось под покровом торжественной тишины. Вечером второго дня мы посетили назначенное собрание в молитвенном доме Друзей в Плейнфилде. К этому собранию принадлежит совсем немного Друзей, все оно состоит всего из трех семей, но значительное число их соседей зашло посидеть с нами. Мы также назначили еще одно собрание на следующий день в доме Друга в северной части этого селения, во второй час пополудни, которое хорошо посещалось соседними жителями. Эти два последних собрания завершили мой визит к Друзьям и другим людям в пределах Род-Айлендского годового собрания. Они были благодатными возможностями, в которых было передано много евангельского наставления — к всеобщему назиданию, утешению и удовлетворению народа, что и было признано многими из них. Расставаясь с ними, я ощутил приток сладостного мира как венец всех моих глубоких трудов и пламенных евангельских усилий в этом визите к Друзьям и другим людям в пределах того годового собрания; ощущение чего смиряет мой ум в глубокой признательности и благодарности щедрому Автору всех наших милостей и благословений, Который превыше всего, Бог, благословенный во веки. Оттуда в четвертый день мы направились прямо в город Хартфорд; и вечером в пятый день провели там большое собрание, проходившее в молитвенном доме, принадлежавшем баптистам. Я выступал среди них с большим доктринальным свидетельством, показывая, что пришествие Христа во плоти было призвано сменить Моисеево домостроительство, которое покоилось на одной лишь законной праведности, состоявшей из плотских постановлений и относившейся лишь к внешнему или животному телу, состоявшему из обрезания, внешних жертв, элементарных омовений и очищений, крови закланных животных и т. д.: все они были лишь внешними и потому не могли затронуть душу или сделать приходящих совершенными в отношении совести. Я также был ведом к раскрытию природы истинной христианской субботы, которая является антитипом прообразуной и заключается не просто в покое тела на один день, а в вечном покое души через ее прихождение ко Христу и подчинение правлению Его духа, и полное прекращение собственных хотеньев и дерзаний, благодаря чему созерцается примирение и заключается мир с нашим небесным Отцом. Эти вещи и многое другое мне довелось раскрыть людям в свежих чувствах любви и жизни истины, которая была возвышена над всем. На следующий день мы поехали в Вудбери с намерением получить религиозную возможность с людьми; но поскольку путь для этого не открылся, мы отправились на следующий день в Нью-Милфорд, и на следующий день, бывший первым днем недели, провели отрадное, назидательное собрание с Друзьями и большим скоплением их соседей. После этого мы поехали тем же пополудни в Облонг, а на следующий день посетили таможенное месячное собрание. На собрании для поклонения сила Господня была выдающимся образом возвеличена, и истина возвысилась в господство; это время было глубоко поучительным и назидательным. На следующий день у нас было назначенное собрание в селении Патерсон, где не проживает ни один Друг. Оно проходило в школьном здании и оказалось, по божественной благодати, поучительным крестящим временем. Оттуда мы направились в Вэлли и на следующий день провели драгоценную укрепляющую возможность с Друзьями и другими людьми в таможенном молитвенном доме Друзей. Затем мы поехали в Норт-Салем и на следующий день, бывший их срединедельным днем собраний, посетили его; и поскольку было объявлено о нашем присутствии, оно значительно увеличилось за счет прихода ряда соседних жителей. Первая часть собрания была сопряжена с борениями: мой ум в молчаливом ожидании погрузился в глубокое чувство нищеты и тьмы, и пока я терпеливо сидел под этим впечатлением, я постепенно был приведен к видению причины, которою оказалась чрезмерная плотская активность и своенравная воля. Когда свет начал восходить и изгонять тьму, вспомнились следующие изречения Соломона: «Ступай ною твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению глупых, потому что они не думают, что делают зло»; а также: «Слова уста ведут к нищете». Они были раскрыты таким образом, который привел к общению, в коем мне довелось показать весьма пагубную тенденцию плотской активности в делах религии и религиозного поклонения, а также абсолютную необходимость полного искупления от самости и всех эгоистичных мотивов в великом деле нашего спасения. По мере того как я продвигался, жизнь поднималась, и истина восторжествовала и распространилась по собранию выдающимся образом. После этого благодатного собрания я нашел, что для моего духовного борения имелись достаточные основания, и был рад, что был совершенно невежественен в отношении этого из какого-либо внешнего источника. На следующий день у нас было назначенное собрание в Амавалке. Оно было озарено присутствием и силой Господа; и многие сердца сокрушились и исполнились благодарности в ощущении Его непрекращающейся милости. Оттуда мы направились в Пикскилл, где по предварительному назначению провели собрание на следующий день, которое было увенчано благословением Господним. Поистине, Господь благ и милостив, и милость Его пребывает во веки; ибо если бы Он поступал с нами по нашим делам, мы, верно, уже давно все были бы истреблены: ибо, проходя из места в место, я обнаружил великую неверность и отсутствие должной покорности божественной воле как у многих Друзей, так и у других; в чувственном ощущении чего я часто велся по линии сурового обличительного учения, посредством которого сокрытые дела Исава, или дела первого рождения, или падшей природы, были выведены на свет и обнажены таким образом, который показал, что это дело рук Господних; и мое сердце вместе с сердцами немногих верных возвеселилось в Его силе и Его вечной любящей доброте к сынам человеческим. На следующий день, бывший первым днем недели, мы посетили Кротонское собрание. Число Друзей там невелико, но собрание было многочисленным для того места, ибо пришло много людей из других обществ. Евангельские доктрины свободно и широко проповедовались среди них — к наставлению и назиданию, я верю, большинства присутствовавших, а также к миру и утешению моего собственного ума. Нашим следующим собранием было собрание в Шаппакуа, которое было многочисленным и благодатным временем. В два последующих дня у нас были собрания в Кротон-Вэлли и Норт-Касле, на обоих из которых мне была оказана помощь очиститься среди людей в линии простого учения. На следующий день, являвшийся пятым днем недели, у нас было назначенное собрание в Перчейзе, которое было большим удовлетворительным собранием. В два следующих дня мы посетили собрания в Мамаронеке и Уэстчестере; в обоих из них проявилась сила Господня нам в помощь, евангелие проповедовалось в ее демонстрации, и ее божественное влияние умягчило и сокрушило многие сердца; особенно на последнем, которое, будучи последним собранием в этом путешествии, оказалось венчающим временем, в коем истина возвысилась до победы над всем, и имя Господне восхвалялось и превозносилось за Его благость и чудную любящую доброту к сынам человеческим. После этого торжественного собрания я почувствовал себя свободным вернуться домой, куда благополучно прибыл тем же вечером и застал большую часть семьи в обычном здравии. В этом путешествии я отсутствовал дома почти три месяца, проехал свыше тысячи миль и посетил пятьдесят девять частных, три месячных и два квартальных собрания. Первый день, 31-е число 3-го месяца 1816 года. Вернувшись из вышеупомянутого путешествия прошлым вечером, я сидел сегодня с Друзьями на нашем собрании. Я чувствовал, что в религиозном отношении все обстоит очень убого, и мой ум был облачен в большую нищету, что представилось мне в откровениях истины как следствие того, что Друзья позволяют своим умам чересчур погружаться в пресыщающие заботы этой жизни, о чем я был побужден поведать им в простом, но нежном ключе. Это возымело трогательное действие на собрание и сокрушило многие сердца; да запечатлется это как гвоздь в надежном месте — таково пламенное желание моего ума. Пятый день. С первого дня недели я нахожусь в положении, несколько похожем на положение Мордохея некогда у царских ворот, ожидая и бодрствуя в большой нищете духа против вторгающихся искушений, в то время как занимаюсь необходимым устройством моих мирских дел; искренне желая, чтобы все они велись под водительством и ограничением истины, в согласии с волей моего небесного Отца, и тем самым приносили славу Его преславному имени. Просидели наше собрание сегодня в молчании. Шестой и седьмой дни. Ничего не произошло, что требовало бы особого внимания. Первый день. Сегодня на нашем собрании, в ощущении великого недостатка среди человечества в целом в правильном стремлении познакомиться со своим Создателем, я был побужден изложить ту великую потерю и страдание, которые неизбежно проистекают для них из этого состояния невежества и отсутствия истинного познания Бога и Его воли относительно них. Седьмой день, 13-е число 4-го месяца. Эта неделя прошла с первого дня без ощущения чего-либо достаточного для того, чтобы оправдать краткую запись; но размышляя в настоящее время о прошедшем времени и не чувствуя никакого осуждения, хотя я и провел эту неделю преимущественно в заботах о своих мирских делах; однако, как я уповаю, не столько из любви к миру или вещам его, сколько в особенности из чувства долга, чтобы я мог честно обеспечивать внешнее благополучие себя и своей семьи, и иметь — благодаря благословению доброго и благожелательного Провидения на мой бережливый труд — достаточно средств, когда меня призывают оставить дом и все мирские радости ради евангелия, чтобы сохранить евангелие не обремененным ни для кого и чтобы мне не злоупотреблять моей властью в евангелии. Ибо я часто опасаюсь, что этой заботы слишком сильно не хватает некоторым из тех, кто отправляется в это торжественное посольство; если не остерегаться этого, это может не только послужить срыву цели их трудов, но и стать камнем преткновения для многих ищущих умов. Ибо сколь же несообразно это должно выглядеть в тех, кто исповедует, что взял свой крест против самости и мира, дабы следовать за своим самоотверженным Спасителем на узком пути долга, — проявлять тревогу о том, что им есть или пить, или во что одеваться, или выказывать стремление к похвалам и аплодисментам со стороны своих Друзей или других людей, или иметь руки и сердца открытыми для принятия даров от богатых. Ибо все это, когда к нему стремятся, можно рассматривать как взятки получателям, и это причисляет таковых к разряду наемников; ибо хотя между ними мог не заключаться никакой предварительный договор, однако получение благ таким образом, как я полагаю, налагает на получателя обязательства перед дарителем и ставит человека в положение, не подобающее свободному служителю евангелия. Первый день. Сидели на нашем собрании сегодня преимущественно в молчании и в страданиях с семенем, которое лежит угнетенным, как телега под снопами, в умах большинства исповедующих христианство; но ближе к концу забрезжил луч света в воспоминании того изречения Христа, где Он говорит нам, что царство Божие внутрь нас есть и что оно не приходит через внешнее наблюдение. Тема живо открылась в моем уме, что привело к словесному общению и набросило торжественную тяжесть на собрание, и мы разошлись под благоволением. Три последующих дня я держался преимущественно в уединении, находясь в весьма значительном телесном недомогании, хотя временами все же уделял некоторое необходимое внимание семейным делам, не желая позволить ни единой частице драгоценного времени пройти бесследно, поскольку я не могу предположить, что какая-либо часть нашего времени даруется нам даром. Пятый день. Это было время нашего месячного собрания, на котором были даны ответы на вопросы и подготовлены отчеты для отправки на годовое собрание. До чего же глубоки и торжественны наши обсуждения по таким случаям — не только в отношении того, чтобы наши ответы были согласны с истиной, без всяких фальшивых прикрас или уклонений, но чтобы все совершалось под влиянием той божественной силы, которая смиряет и уничижает творение и которая одна лишь способна квалифицировать для работы и служения Господня, будь то в служении или в дисциплине. В это время я возвратил месячному собранию выданное им свидетельство на совершение моего недавнего визита к Друзьям в Новой Англии вместе с кратким отчетом о моем путешествии. Шестой день. Присутствовали на нашем собрании министров и старейшин, на котором не произошло ничего необычного. Седьмой день. Проведен в тишине за моими житейскими делами. Первый день, 21-е. Мой разум на сегодняшнем собрании преисполнился глубокого внутреннего переживания, в сострадании к отступникам и тем, кто, будучи часто обличаем, продолжает упорствовать в мятеже. Сила истины изошла к ним с проницательным и пробуждающим призывом: да послужит это действенным средством для того, чтобы укрепить в таковых твердость и верность убеждениям божественной благодати, которые, по мере их полной послушности оной, совершат их спасение; в противном же случае они могут разделить участь, описанную некогда: «Человек, который, будучи часто обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и без исцеления». Остаток этой недели я провел главным образом в посещении нашего квартального собрания, проходившего в этот раз в Нью-Йорке. По большей части это было благоприятное время, однако оно было бы еще более таковым, если бы некоторые в служении не перешли меру неуместными речами. Ибо величайшая забота должна лежать на разуме министров, дабы они не стали тягостными, не отняли жизнь у собрания и не навели на него мрак смерти и тьмы, который можно ощутить физически. Первый день, 28-е. Безмолвное собрание сегодня. Второй день. Во второй половине этого дня я сопровождал Друга на собрание, которое он назначил в Иерусалиме. Собралось значительное число людей; однако собрание выдалось трудным не только в молчаливой его части, но и тогда, когда наш Друг говорил: казалось, над собранием висит великая тяжесть смерти, и люди в целом выглядели очень вялыми и безжизненными. Я был сильно угнетен внутренним ощущением этого, так что у меня не было ни малейшей надежды на то, что мне придется что-либо сказать, поскольку я не чувствовал в себе ничего, что мог бы предложить, и не было заметно ни расположения, ни готовности в людях принять; но прямо перед окончанием, спустя некоторое время после того, как Друг сел, в моем разуме открылось небольшое видение, сопровождаемое мерой жизни, которое, по мере того как я предавался ему, распространило отрадное умиротворение над собранием в целом, до такой степени, что мне показалось, будто оставшиеся фрагменты после того, как каждый получил свою порцию, превосходили весь первоначальный запас, подобно кускам хлеба и рыб, когда в древности накормили множество народа. Я сопровождал вышеупомянутого Друга в четвертый день в Бетпейдж, но просидел на собрании в молчании. Он выступил с довольно продолжительным свидетельством, но это было скорее вялое, тяжелое время, и жизни ощущалось мало; сколь истинно то изречение: «Если Господь не созидает дома, напрасно труятся строящие его; если Господь не охраняет города, напрасно бодрствует страж». Он возвратился со мной и присутствовал на нашем собрании на следующий день, и провел в собрании довольно благоприятное время, будучи побужден раскрыть различные места Писания весьма ясным образом, что сделало это время назидательным и отрадным. Шестой и седьмой дни. Прошли без какого-либо происшествия, заслуживающего внимания. Первый день, 5-е число 5-го месяца. Будучи приглашен посетить похороны одного из двоюродных братьев моей жены на Ковнеке, я сопровождал ее туда. Собралось множество людей; но из-за их несвоевременного и беспорядочного сбора эта встреча была сильно прервана; тем не менее, по снисходительной благости Пастыря Израиля, сила истины свободно изошла к людям, смягчая и сокрушая многие сердца, особенно среди молодежи: да запечатлеется это в их разуме словно гвоздь, вбитый Мастером собраний в надежном месте. Остаток этой недели я провел дома, будучи несколько нездоров; однако не настолько, чтобы пропустить наше приготовительное собрание в пятый день. Первый день, 12-е. Чувствуя себя значительно недомогающим, я не смог выбраться на собрание сегодня; однако размышлял о том, как редко мне доводилось пропускать его из-за недомогания на протяжении многих прошлых лет, поскольку я в целом сохранялся в здравии — милость, заслуживающая исполненных благодарности признаний. Пятый день. Присутствовал на нашем месячном собрании. Это было низкое, вялое время на протяжении большей части первого собрания; но прямо перед его окончанием забрезжил небольшой проблеск света, который вместе с коротким словом одной женщины привел собрание к довольно утешительному завершению. Шестой и седьмой дни. Проведены в семейных хлопотах, в облачении нищеты духа, однако не совсем поверженный ниц, будучи время от времени ободряем воспоминанием о божественном обещании, последовавшем за потопом: «Во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся». Как в моем прошлом зимнем путешествии я был свидетелем лета и жатвы, так и теперь я могу покоиться в терпении в божественном обетовании, с уверенностью, что как за летом в надлежащее время последовала зима, так точно и лето со временем в свой черед сменит зиму, и придет время пения птиц, и унылый дух вновь возрадуется о Господе и возвеселится в Боге спасения своего. Ничего не требовало записей на следующей неделе, за исключением того, что в седьмой день, 25-го числа месяца, я направился в Нью-Йорк, чтобы присутствовать на нашем приближающемся годичном собрании, которое открылось для министров и старейшин в десятом часу этого утра; но поскольку утро было дождливым, мы не прибыли вовремя на первое заседание. Собрание продолжалось с перерывами до следующего шестого дня и было, по моему мнению, в основном благоприятным собранием: Господь милостиво явил Свое присутствие, подавляя самоуверенные духи, которые то и вовремя возникали во вред собранию, и объединяя живых крещеных членов в совместном труде ради содействия надлежащему порядку и умножения царства Мессии на земле. Мы вернулись домой на седьмой день. Первый день, 2-е число 6-го месяца. Утром присутствовал на нашем собрании в молчании; но на дневном собрании, назначенном Другом из Пенсильвании, у меня была довольно полная возможность, после того как Друг, назначивший собрание, облегчил свой ум, призвать внимание народа к единственному верному путеводителю — свету Божьего духа в их собственных сердцах и умах, который открывает каждому мужчине и каждой женщине всё, что они когда-либо сделали, подобно тому как Иисус открыл это самаритянке, обличая за зло и оправдывая за добро; и если бы мужчины и женщины были столь же верны самим себе, сколь этот божественный обличитель верен им, они все познали бы благословение мира; и если бы они претерпели в верности и послушании до конца, ответ «добрый и верный раб» стал бы счастливым уделом каждого из них. Пятый день. Присутствовали на нашем собрании в молчании. Первый день, 9-е. На нашем собрании присутствовали две женщины-Друга из Филадельфии, путешествовавшие в служении. Оно оказалось тяжелым, трудным временем: одна из них упражнялась в публичном свидетельстве, и хотя она казалась ревностно трудящейся, во время собрания ощущалось лишь малое возрастание жизни. Это делает труд тяжелым для бедных упражняющихся министров, которые чувствуют необходимость публично защищать дело истины и праведности и все же получают лишь малое облегчение по причине мертвечины и безразличия тех, кому они вынуждены служить. Я нашел своим уделом сидеть в молчании и страдать вместе с семенем. Второй день. Отправился в Нью-Йорк, чтобы присутствовать на нашем комитете страждущих, который проходил на следующий день в девять часов утра. Соответственно, я присутствовал и вернулся домой в тот же день после обеда. Остаток недели я провел около дома. Присутствовал на нашем приготовительном собрании в пятый день. Собрание для поклонения проходило в молчании и было тяжелым, трудным собранием. ГЛАВА XII. Engagements at and about home, and within Westbury quarterly meeting, 1816 and 1817. Первый день, 16-е число 6-го месяца 1816 года. Поскольку моя жена получила назначение встретиться с некоторыми женщинами-Друзьями на собрании в Бетпейдже, я сопровождал ее туда. Это оказалось трудным собранием, особенно в первой его части; но по мере того как я охотно и терпеливо покорялся перенесению нынешнего крещения, которое, поистине, как прекрасно замечает опытный Павел, есть крещение за мертвых, ближе к концу собрания та всеоживляющая и животворящая сила, что воскрешает мертвых к жизни, ощущалась постепенно поднимающейся, благодаря чему мой ум оживился и был направлен к служению духовным состояниям многих присутствовавших. Жизнь распространилась по собранию, смягчая многие сердца, и мы расстались в благоговейном осознании милостей Господних; так что поистине вопрос царственного Псалмопевца заслуживает постоянного памятования: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» Остаток этой недели провел около дома. Присутствовал на нашем месячном собрании в пятый день, но ничего необычного не произошло. Первый день, 23-е. Нас посетила наша Друг Мэри Пост из Уэстбери, которая была занята посещением семей Друзей в нашем месячном собрании — служением весьма полезным, когда к нему приступают должным образом. Мой ум на этом собрании преисполнился переживаний при воспоминании о следующем увещании мудрого царя Соломона, а именно: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». Из размышлений об этом я пришел к убеждению, что среди людей вообще наблюдается величайший недостаток заботы о должном хранении своих зарождающихся помыслов и мыслей, поскольку именно это является вратами, через которые все искушения проникают и обретают место в уме; и, если они соответствуют нашим природным склонностям, то слишком часто побеждают и ведут к неподобающему поведению. Эта тема затронула мой ум и привела к выразительному и, надеюсь, для некоторых назидательному слову, за которое я выразил глубокую благодарность Автору всякого благословения. Пятый день. На сегодняшнем собрании нас сопровождала вышеупомянутая Друг, чье простое и прямое слово способствовало оживлению. Утешительная мера жизни пребывала в моем уме в течение собрания, что я счел за милость, ибо в последнее время я испытывал немалую нищету духа в наших собраниях. Остаток недели я занимался своими житейскими делами, насколько позволяло мое состояние здоровья; но, будучи сильно болен от телесной боли, я мог сделать немногое, кроме некоторого надзора за моим делом. Я считаю это одним из многих подобных напоминаний, призванных напомнить мне о приближении моего телесного распада. Будь внимательна, о душа моя! дабы пребыть в состоянии готовности, когда раздастся полуночный крик: «Се, жених идет». Первый день, 30-е. Мой ум погрузился в глубокое переживание и труд в предчувствии величайшего явного недостатка истины и справедливости среди большинства исповедующих христианство, даже в передовых кругах различных сект. Тема получила развитие и открылась для проповеди, в которой внимание слушателей было впечатляюще обращено на этот вопрос как на имеющий величайшее значение как для нашего временного, так и, в особой мере, для нашего духовного блага; ибо всякая иная добродетель потерпит крах и оказуется безуспешной там, где недостает истины и справедливости. Остаток этой недели прошел без каких-либо заслуживающих внимания событий, если не считать того, что великая нищету духа почти постоянно сопровождала меня. Первый день, 7-е число 7-го месяца. Мой разум раскрылся и расширился в слове на сегодняшнем собрании на тему всеобщей любви Бога к сынам человеческим. Ибо Он не только простирает Свой милостивый призыв ко всем, но и побуждает их слышать его; однако, согласно тому свидетельству Писания, «не все послушались благовествования». В Священном Писании есть и много других ясных свидетельств того же содержания, которые отчетливо показывают, что гибель и страдание человека являются исключительно результатом его собственного дурного поведения и непослушания божественному требованию, без какого-либо принуждения со стороны его милостивого Создателя заблуждаться или уклоняться от пути праведности; так что Господь останется чистым от крови всего Своего разумного творения, как говорит пророк: «Погубил ты себя, о Израиль, но во Мне помощь твоя»; и есть много других мест, выражающих то же самое. Мой разум был направлен к тому, чтобы ясно раскрыть эти темы народу и показать, что отсутствие истинной веры в Бога и Христа, как внутренне открываемых, было одним из величайших препятствий на пути к праведной и благочестивой жизни пред очами их Создателя, ибо праведный может жить только верою. Собрание было многочисленным, и многие сердца были обличительны, утешены и сокрушены; одному лишь Господу принадлежит вся хвала, и ничто не принадлежит человеку, кроме стыда и смущения лица. В течение этой недели я сильно хворал, что служило мне предостережением о том, что песочные часы моей жизни почти иссякли и день моего труда подходит к концу. Недомогание помешало мне посетить наше приготовительное собрание в пятый день. Все эти обстоятельства единодушно сходятся в том, чтобы возгласить следующие слова: помни о смерти. О, если бы мне сподобиться вместе с досточтимым Павлом всё более и более умирать ежедневно для всего, что препятствует моему неуклонному хождению по пути долга, дабы день моей работы завершился в дневное время. Первый день, 14-е. Настолько оправившись от недомогания, что смог явиться на наше сегодняшнее собрание, мой разум раскрылся в живом и мощном свидетельстве о превосходстве Евангельского устроения, в котором Христос посредством Своего света и духа пришел Сам учить Свой народ; Учитель, Которого нельзя сокрыть в угол, Пастырь, всегда присутствующий, чтобы вести и питать всех Своих овец, которые слышат Его голос и следуют за Ним, и не идут за чужим, и не внимают голосу каких-либо внешних наемных учителей, сколь мудро они ни очаровывали бы. Это было благоприятное время, и многие сердца были согреты и сокрушены преобладанием истины, и прославлено было имя Господа, Который превыше всего достоин хвалы во веки. Пятый день. Присутствовали на нашем месячном собрании, на котором были зачитаны вопросы и подготовлены ответы для отправки на квартальное собрание. Судя по ним, могло показаться, что мы в целом были праведным народом; но я опасаюсь, что наши ответы становятся слишком похожими на многих из нас — больше внешней формы и видимости, чем духа и сути. Ибо из-за такого формального способа ответов на них, если не проявлять великой осторожности, наши вопросы могут причинить нам гораздо больше вреда, чем пользы; и этот страх часто посещает мой разум и побуждает меня отвлекать внимание моих друзей от буквы дисциплины к духу и сути; без чего всякая буква и внешний порядок, сколь бы прекрасными они ни казались внешне, суть лишь медь звенящая или кимвал звучащий, и в конечном итоге лишь обманут и разочаруют нас, обнажив нашу наготу. Шестой день. Состоялось наше приготовительное собрание министров и старейшин, на котором наши ответы выглядели схожим образом; настолько, что едва ли было в чем упрекнуть. Надеюсь, оно выдержит испытание в день испытания; мы должны тщательно обдумать это, иначе в конце концов можем потерпеть неудачу тогда, когда исправлять потерю будет уже слишком поздно. Остаток недели я занимался своими житейскими делами, насколько позволяли мои телесные немощи, хотя временами мои труды сопровождались весьма острой болью. Я нахожу необходимым, однако, постоянно бодрствовать, дабы не делать ничего способствующего или поощряющего праздность — эту пагубу всякой христианской добродетели; и особенно в такое время, как это, когда большинство наших способных и преуспевающих молодых людей устремляются в города и многолюдные селения, чтобы заняться торговлей или каким-либо иным ремеслом, посредством которого они могут жить умом, не желая трудиться своими руками: хотя это самый верный путь, указанный божественной мудростью для нашего истинного утешения и мира здесь, и надлежащей подготовки к вечной радости в будущем. И хотя много пагубных последствий постигло тех из них, кто таким образом пустился в торговлю и коммерческие дела, по всей видимости к погибели как тела, так и души, а также к великому ущербу и бедствию их семей: тем не менее, поскольку некоторые немногие обогатились в земных вещах благодаря этим занятиям, это настолько ослепило умы многих, что они не хотят принимать предупреждение и продолжают следовать своим своенравным путем к собственной полной гибели. Первый день, 21-е. В этот день на нашем собрании мои уста открылись для обстоятельного свидетельства, предваренного этим стихом Писания: «Чем сбережет юноша путь свой? — соблюдением себя по слову Твоему». В своем слове я был ведом показать народу, что в этом слове заключена великая евангельская привилегия — слово близко, в сердце твоем и в устах твоих; и что это не буквальное или внешнее слово и не какое-либо сотворенное сущее, но несотворенное слово — Христос, Им же сотворены были все вещи, или в самом начале призваны к бытию и порядку. Ибо ничто иное не могло бы сделать нас способными очистить свой путь или жить праведной святой жизнью; и что только благодаря живой вере в это внутреннее, действенное, могущественное слово кто-либо может угодить Богу или быть приятным Ему, и что это единственное средство, посредством которого мы можем быть спасены: и что оно предлагается к принятию всем, и потому все ободряются ухватиться за предложенную милость и не пренебрегать днем своего посещения. Второй и третий дни. Я был занят надзором за своими житейскими делами, сопровождаемый временами сильной телесной болью, которую, я уповаю и надеюсь, я переносил без неподобающих жалоб и ропота. В течение трех последующих дней я посещал наше квартальное собрание, проходившее на этот раз в Уэстбери. Я думаю, в целом это было благодатное время. Собрание было многочисленным и величественным: божественное присутствие и сила явственно ощущались председательствующими, смиряя многие умы и вызывая сокрушение духа, а евангельские труды были назидательными и душеполезными. Первый день, 28-е. Тихий день. Просидели наше собрание в молчании. Пятый день. Безмолвное собрание. Остаток недели, что касается телесных трудов, был по большей степени занят моими житейскими делами. Первый день, 4-е число 8-го месяца. Мой разум успокоился в тишине с упражнением этого дня. Помимо обычной заботы и усердия, необходимых в моих мирских делах для того, чтобы все было устроено должным образом, на этой неделе я посетил наше приготовительное собрание в пятый день и похороны почившего соседа в шестой день. На похоронах собралось большое разношерстное собрание, среди которого мои уста открылись в пространном, проницательном свидетельстве, соответствовавшем случаю; благодаря чему многие сердца смягчились, и в собрании проявилась большая сокрушенность. Возвещенная истина достигла совести многих благодаря преобладанию божественной силы, которая властно господствовала над всеми. Первый день, 11-е. Я верю, что труд и переживания нашего сегодняшнего собрания послужили к пользе. Второй день. Я присутствовал на похоронах нашего Друга Эдмунда Пирсола из Флашинга. Его тело было внесено в тамошний молитвенный дом; по этому случаю состоялось многочисленное и солидное собрание. Третий день. Я присутствовал на нашем комитете страждущих в Нью-Йорке, который, как мне кажется, был назидательным временем. Пятый день. Присутствовал на нашем месячном собрании, на котором я поведал Друзьям о замысле, занимавшем мой ум в течение нескольких месяцев — совершить религиозный визит к жителям приграничных районов нашего квартального собрания; и встретил в этом их единодушие. Шестой и седьмой дни. Я провел в своих обычных занятиях. Первый день, 18-е. Мой разум, когда я сидел на нашем собрании, открылся в созерцании великих благ и высшего блаженства, которые человек получает и может получить только от истинного познания и праведного страха своего Создателя; какового познания и страха ни один человек не может свидетельствовать или испытать иначе, как через откровение духа Божия, или с помощью того света, который, как говорил Иисус Христос иудеям, был осуждением мира или всех тех, кто не уверовал в него и не повиновался ему; и который есть внутренний, а не внешний свет; и все его проявления происходят в уме или сердце человека. Я был призван показать народу, что это учение совершенно наиболее разумно и таково, что ни один человек здравого смысла не может усомниться в нем или оспорить его. Я надеюсь, это время было назидательным для некоторых и могло послужить рассеянию сомнений сомневающихся умов, ибо по тем ощущениям, которые я испытывал, я был склонен полагать, что таковые присутствовали. Второй, третий и четвертый дни. Я занимался своими житейскими делами, будучи облачен в большую нищету духа; однако не совсем поверженный ниц и не отчачаявшийся относительно моего духовного благополучия. Пятый день. Безмолвное тихое собрание. Шестой и седьмой дни. Уделил некоторое внимание своему житейскому делу, хотя временами испытывал сильную телесную боль, которая более или менее преследует меня ежедневно и продолжается уже несколько месяцев. Первый день, 25-е. Согласно замыслу, открывшемуся на нашем последнем месячном собрании, я посетил два назначенных собрания в соседнем селении Хемпстед; одно утром, в одиннадцатом часу, в доме Самуэля Кармана, человека, склоняющегося к Друзьям, а второе — в четвертом часу пополудни у Джона Райнора, примерно в четырех милях от первого, который также был добр и благосклонен к Друзьям. Оба эти собрания были довольно многочисленными, собрав столько людей, сколько комнаты могли с комфортом вместить. По благосклонному снисхождению Пастыря Израиля слово свободно изошло среди них в пространном выразительном свидетельстве в каждом месте, смягчая и сокрушая многие сердца и способствуя умножению любви к истине и ее поборникам. Я простился с ними в свежих чувствах взаимной христианской привязанности и возвратился домой тем же вечером с тихим мирным умом — верной наградой за верность. Остаток недели я провел в своих обычных занятиях, не пренебрегая посещением нашего собрания в пятый день, которое я просидел в молчании. Первый день, 1-е число 9-го месяца. Я посетил назначенное собрание среди моих родственников и знакомых в Рокауэе, месте моего прежнего жительства в юности, когда я жил в доме моего отца. Собрание было небольшим, но оказалось драгоценным, смягчающим временем. Многие сердца были глубоко сокрушены и смягчены преобладанием божественной любви и силы, которые сопровождали произнесенное свидетельство и распространились по всему собранию во хвалу Его благодати, призывающей нас к славе и добродетели. Забота о защищенном воспитании молодежи среди Друзей на протяжении многих лет занимала наше годичное собрание; и от него было издано множество наставлений и рекомендаций в квартальные и другие подчиненные собрания с целью побудить Друзей к бдительности и заботе в этом деле, дабы среди них могли быть учреждены надлежащие школы под попечением благочестивых наставников, так чтобы дети Друзей, получая необходимое школьное образование, получали религиозное наставление и были сохранены от дурных примеров и общества детей порочной наклонности; чем их нежные умы могли бы быть уязвлены и уведены от простоты истины. Чтобы еще более побудить Друзей к этой заботе, наше последнее годичное собрание поручило квартальным собраниям назначить комитеты для посещения месячных и приготовительных собраний с целью ободрения в этом Друзей. Поскольку я был одним из тех Друзей, которых наше квартальное собрание назначило для этой цели, на этой неделе мы посетили месячные собрания в Нью-Йорке и Флашинге. И я благодарен в вере, что это служение было принято Главой Церкви, Который милостиво был близок и снабдил материалом, соответствовавшим случаю; так что у меня есть основания полагать, что встречи в каждом месте были назидательными и душеполезными, давая ободрение людям доброй воли. Первый день, 8-е число 9-го месяца. Я счел своим уделом быть дома сегодня и, разумеется, присутствовал на нашем собственном собрании. Хотя большую часть первой половины собрания я полагал, что мне будет позволено просидеть его в молчании; однако около середины его мой ум оживился в воспоминании свидетельства Соломона, где он говорит нам, что «главное — мудрость». По мере того как эта тема распространялась в моем уме, я размышлял о том, как получается, что все люди отзываются о ней с высоким признанием, и в то же время вовсе не имеют истинного знакомства с ее началом; и потому по большей части живут все свои дни без подлинного познания ее и знакомства с ней. Ибо она не может быть почерпнута через какое-либо иное средство, кроме истинного страха Господня, который, как нам сказано, есть начало мудрости; и поскольку она зарождается в человеке только через этот истинный страх, то точно так же она есть середина и конец; ибо всякое продвижение в истинной мудрости совершается только через страх Господень: поистине же, она драгоценнее всего для сынов человеческих. Остаток недели я провел около дома. Присутствовал на нашем приготовительном собрании в пятый день. Собрание для поклонения проходило в молчании. В это время было получено циркулярное письмо нашего годичного собрания с наставлениями на тему школ; но поскольку ожидалось, что комитет квартального собрания по этому вопросу вскоре посетит приготовительное собрание, его рассмотрение было отложено до времени их визита. Первый день, 15-е. По предварительной договоренности я посетил два собрания: одно в Колд-Спринг в десять часов утра, а другое в молитвенном доме Друзей в Ойстербее в третий час пополудни. Оба они были довольно хорошо посещаемы жителями окрестностей, среди которых мне была оказана помощь проповедовать евангелие в явлении духа, сопровождаемом такой мерой силы и присутствия Господа, которая произвела драгоценную торжественность в собраниях, особенно в последнем, где многие евангельские истины были пространно раскрыты, смиряя и сокрушая сердца многих присутствовавших. Поистине это было дело Господне, Которому принадлежит и должно быть воздаваемо всякая хвала и слава, как ныне, так и во веки веков. В течение этой недели я посетил наше собственное и Уэстберийское месячные собрания в сопровождении комитета квартального собрания по вопросу школ. Обе эти встречи были благоприятными возможностями. Забота была раскрыта весьма впечатляющим образом и с весом распространилась по собраниям: во время обсуждения этого вопроса мужчины и женщины сидели вместе. И я питаю надежду, что Друзья укрепятся и ободрятся в стремлении продолжать это дело и сохранять его на правильной основе, каковой является забота о религиозном и нравственном наставлении нашей молодежи в период школьного обучения путем помещения ее под попечение благочестивых наставников, способных содействовать усилиям религиозно заботливых родителей, которые более желают, чтобы их дети воспитывались и образовывались в страхе Господнем и в учении и наставлении Его, нежели преуспевали в школьных науках или добивались богатства и популярности мира сего; все это имеет минутную продолжительность и не заслуживает особой заботы разумного бессмертного существа, особенно в сравнении с благословениями, сопровождающими поистине нравственную и религиозную жизнь и хождение в страхе Господнем. Первый день, 22-е. Продолжая заботу, за которую я взялся — посетить окрестных жителей, — Друзьям Мартиникока было послано известие о том, что я намерен посетить их собрание в это время; и с пожеланием, чтобы соседним жителям, не являющимся членами [Общества], было дано об этом публичное извещение, что и было исполнено. Благодаря этому собрание оказалось очень многочисленным, более многолюдным, чем я когда-либо видел его прежде; среди них я был укреплен трудиться в деле евангелия, раскрывая многие важные места Писания, направленные на разъяснение и утверждение многих пунктов нашего учения и принципов, к моему собственному удовлетворению и, по-видимому, к общему удовлетворению собрания. В три часа пополудни я посетил другое собрание в Москето-Коу, проходившее в доме вдовы Ханны Валентайн. Это также было многочисленное, благодатное собрание, на котором многие евангельские истины были ясно и удовлетворительно раскрыты. Я вернулся домой тем же вечером с миром в душе от внутреннего ощущения, что я верной мере исполнил свой долг среди народа в отношении того, что относится к их спасению. Остаток недели я находился дома и около него, занимаясь своими обычными делами. Просидели наше собрание в пятый день в молчании. Первый день, 29-е. Я посетил собрание Друзей на Ковнеке; и поскольку ранее было разослано извещение о моем намерении быть там, собрание было многочисленным и в значительной степени отмечено осененением божественного присутствия, что давало возможность проповедовать евангелие в явлении духа и силы, сокрушая и растапливая многие сердца. В третий час пополудни по предварительной договоренности состоялось собрание в Хемпстед-Харборе в доме Дэниела Роббинса. Это было скорее трудное, испытующее собрание, однако, я верю, в целом плодотворное время. Следующую часть недели я провел главным образом за надзором за моим фермерским хозяйством. Снова просидели наше собрание в пятый день в молчании, на котором нас сопровождали наши Друзья Айзек Мартин и Генри Шотвелл из Джерси. Первый день, 6-е число 10-го месяца. Присутствовали на нашем собрании в молчании. Полагаю, в целом это было весомое, торжественное время. В три часа пополудни у меня было назначенное собрание в окрестностях для цветного населения. Оно проходило в одном из их домов и было благодатным временем. Я надеюсь, оно окажется для них полезным. За эту долю посвящения долгу в деле праведности я ощутил мир в своей душе. Второй день. Один Друг из западной части этого штата, находившийся у нас с религиозным визитом, провел назначенное собрание в нашем месте в одиннадцатом часу. Это оказалось отрадным, душеполезным временем. После этого я поехал в Нью-Йорк, чтобы присутствовать на нашем комитете страждущих, который проходил на следующий день в девять часов. В ходе дел, представших перед нами, собрание было приведено в состояние переживания за ту часть потомков африканцев, которые всё еще удерживаются в рабстве в нашем штате. Было внесено предложение обратиться к легислатуре нашего штата от их имени, чтобы, если возможно, добиться принятия закона об их освобождении; поскольку мы полагали, что, так как бо́льшая часть этих долго угнетаемых людей уже обрела свободу, те, кто всё еще оставался в неволе, чувствовали свое положение гораздо более отягощающим, а рабство — более невыносимым; так что нам казалось вполне справедливым и согласным с долгом легислатуры возвратить им справедливое право на свободу. После должного рассмотрения предложение было принято, и был назначен комитет для составления соответствующего проекта обращения. Пятый день. Поскольку это было наше приготовительное собрание, на котором зачитывались наши вопросы и подготавливались ответы для отправки на квартальное собрание, я почувствовал свой ум встревоженным из-за многочисленных видимых упущений, особенно в непосещении наших религиозных собраний, поскольку небрежение этим часто ведет к большим упущениям в иных отношениях. Первый день, 13-е. Мой разум довольно широко открылся в свидетельстве о достаточности божественного света. Время было торжественным и, надеюсь, назидательным и полезным для многих присутствовавших. В три часа пополудни я посетил назначенное собрание в Вулвер-Холлоу, в окрестностях, состоящих по большей части из потомков голландцев. Время было назидательным и способствующим созиданию; и я расстался с ними в смиренном ощущении этой милости. Пятый день. Поскольку в это время проходило наше месячное собрание, от приготовительных собраний были получены ответы на пять обычно задаваемых вопросов, в которых указывались различные упущения; но поскольку это происходило часто, это вызвало мало беспокойства или вовсе не обеспокоило бо́льшую часть членов; и я порой опасался, что вопросы станут для нас сетью и окажутся скорее вредными, чем полезными. Первый день, 20-е. На сегодняшнем собрании в первой его половине мне пришлось вести борьбу с мирским духом и оцепеневающими последствиями стремления к богатству. И пока я трудился под чувством этих состояний с их одурманивающим эффектом, который было даже невыносимо терпеть, в моем уме часто проносилось, что «заботы века сего, обольщение богатством» и пожелания других вещей, подобно терниям и колючкам, заглушают доброе семя и препятствуют его росту. И поскольку я терпеливо продолжал этот труд, к концу собрания свет взошел и рассеял тьму; в нем были дарованы сила и способность живо и ясно общаться, показывая пагубные последствия этих вещей везде, где они обретают верх в умах мужчин и женщин; иллюстрируя предмет притчей нашего Господа о богаче и нищем Лазаре. Это было, я верю, время истинного наставления для некоторых присутствовавших, которое, надеюсь, не будет скоро забыто. В три часа пополудни я посетил собрание, которое предварительно назначил в соседней деревне. Это оказалось отрадным временем для моего собственного ума и, полагаю, в целом для всех присутствовавших. Эти милости не следует ценить легкомысленно, но надлежит хранить в благодарной памяти. В течение этой недели проходило наше квартальное собрание, состоявшееся на этот раз во Флашинге. Хотя некоторые заседания были трудными и тяжелыми, однако в основном, я думаю, это было благоприятное, душеполезное время; и по окончании открытого собрания в шестой день мы расстались в благодарном сознании того, что Пастырь Израиля не оставил Свой народ, но всё еще милостиво близок, будучи помощником всем Своим верным и преданным чадам в настоящем. Во время этого собрания, вечером пятого дня, у меня было назначенное собрание в селении Ямайка среди тех, кто не разделяет наше вероисповедание, что оказалось весьма отрадным временем. Умы людей, казалось, собрались в истинную тишину — положение, наиболее подходящее для научения и наставления. Первый день, 27-е. Просидели наше собрание преимущественно в молчании, но к концу мой ум раскрылся и был направлен к передаче короткого, но живого свидетельства, предваренного большей частью первого псалма Давида: в начале его собрание, казалось, всецело погрузилось в сладкую, утешительную торжественность, и мы расстались в торжественном осознании незаслуженной милости. В течение этой недели в сопровождении бо́льшей части комитета квартального собрания по вопросам школ я посетил два приготовительных собрания в Нью-Йорке и одно во Флашинге; а также назначенное собрание в Бруклине во вторник вечером и одно в Ньютауне в четверг вечером. Последнее было очень назидательным, благодатным собранием. Первый день, 3-е число 11-го месяца. Просидели наше сегодняшнее собрание целиком в молчании. Остаток недели я провел главным образом в заботах о своих житейских делах, что считаю разумным долгом христианина; за исключением того, что в пятый день в сопровождении некоторых членов комитета квартального собрания я посетил приготовительное собрание на Ковнеке. Собрание для поклонения я просидел в молчаливом страдании; но на приготовительном собрании довольно пространно раскрыл природу и замысел заботы годичного собрания в отношении благочестивого и защищенного воспитания молодежи нашего общества, особенно в раннем возрасте и в период школьного обучения при получении необходимых школьных знаний, дабы они могли по возможности быть ограждены от всякого вреда через помещение их в школы под попечение благочестивых, религиозно настроенных лиц, членов общества, которые могли бы содействовать религиозной заботе их родителей в стремлении воспитывать их, насколько возможно, согласно апостольскому увещанию: «В учении и наставлении Господнем». Ибо нет ничего, что могло бы более близко и настоятельно занимать умы правильно упражняющихся родителей, помимо их собственных душ, чем религиозное благополучие их детей: ибо родители, способные жить в пренебрежении этим великим и непреложным долгом, должны быть мертвы ко всякому правильному упражнению и заботе о сохранении и вечном благополучии их нежного потомства. Первый день, 10-е. Просидели наше собрание в молчании: затем проехал несколько миль, чтобы навестить больного человека, и возвратился на следующий день. Мне довелось размышлять о великой и серьезной утрате, которую несет значительная часть человечества из-за недостатка должного внимания и правильного упорства на пути известного долга в молодые годы; так что, когда они достигают преклонного возраста и телесные немощи одолевают их и нарастают, они мечутся в своих мыслях и не могут найти верного места убежища для своих душ — подобно кораблю посреди океана без руля, не находящему безопасной якорной стоянки. В четвертый день присутствовал на похоронах молодой женщины на Ковнеке, которая была унесена очень внезапно, после примерно трехчасовой болезни. У меня было открытое время среди людей, собравшихся по этому торжественному случаю, и я был побужден призвать их внимание к уместности и необходимости ранней подготовки к смерти; и показать, что великая самонадеянность проявляется в столь бедном и немощном существе, как человек, который так отчетливо сознает неопределенность времени, если он осмеливается преклонить голову вечером для естественного отдыха, не зная, примирен ли он со своим Богом. Пятый и шестой дни. В сопровождении некоторых членов комитета квартального собрания по вопросам школ я посетил приготовительные собрания в Мартиникоке и Бетпейдже; оба они были открытыми, благодатными временами, пока предмет нашего назначения находился на рассмотрении. В седьмой день я присутствовал на похоронах глубокого старика из моих знакомых, которому было за девяносто лет и который жил в селении Хемпстед. Присутствовало довольно много местных жителей, среди которых я был ведом и укреплен раскрыть различные необходимые и важные учения евангелия в ясном явлении духа; и, я уповаю и надеюсь, к созиданию и религиозному наставлению многих присутствовавших. Поистине это было дело Господне, и Ему принадлежит вся хвала и честь Его собственных дел, а человеку — ничего. Первый день, 17-е. Просидели наше собрание в молчании. Это было тихое, солидное время. Остаток недели я был занят своим сельским хозяйством, за исключением посещения нашего месячного собрания в пятый день. Первый день, 24-е. Мой разум на сегодняшнем собрании погрузился в смиряющее переживание под отчетливым взглядом на великое преобладание зла над добром среди человечества в целом, не исключая и лучше всего устроенного общества среди людей. Я также был побужден, ввиду этой наводящей уныние перспективы, сообщить собранию чувственные впечатления моего ума на этот счет, а также причины этого великого отступления от простоты евангелия Христова; и что это было следствием духа беспечности и плотской уверенности, когда в своем поведении и делах мы руководствуемся обычаями и преданиями, не утруждая себя проверкой, основаны ли они на истине и праведности или нет; и когда временами они пробуждаются обличительным свидетельством истины в умах, вместо того чтобы охотно покориться ему, они призывают на помощь все силы своих способностей рассуждения, чтобы заглушить голос обличителя, дабы покоиться в безопасности в своих кедровых домах. Увы таковым в час решающего испытания! сколь устрашающе печальными будут их перспективы в смертный час! Первый день, 1-е число 12-го месяца. Я провел время с Друзьями в Уэстбери. Собрание было по большей части вялым, трудным временем; но к концу мне было дано короткое свидетельство, в котором духовное состояние собрания открылось столь отчетливо, что оказало глубокое воздействие на большинство присутствовавших; это наполнило собрание жизнью, и проявилась великая мягкость и сокрушенность. Поистине, разве не имеем мы повод ради этих милостей часто говорить вместе с кем-то в древности: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» Второй день. Я присутствовал на похоронах близкого родственника в Фар-Рокауэе, на которых у меня было очень открытое время среди людей, собравшихся по этому торжественному случаю. Я возвратился домой в третий день, и поскольку погода была холодной и ненастной, я несколько дней хворал, что помешало мне посетить наше собрание в пятый день; обстоятельство, которое случается крайне редко, поскольку я обычно сохраняюсь в таком состоянии здоровья, что посещаю собрания дома без особых пропусков: и я считаю это одним из многих особых благословений и милостей, ниспосланных мне, бедному недостойному творению, добрым и щедрым Провидением. Первый день, 8-е. Я покинул дом сегодняшним утром, поехал в Нью-Йорк и после обеда посетил собрание Друзей на Перл-стрит, в котором мне пришлось страдать, будучи погруженным в состояние смерти. Я чувствовал себя словно крещеный за мертвых, но по мере того как я терпеливо переносил это, к концу я был поддержан в том, чтобы излить свое переживание перед собранием, и ощущалось поднятие меры жизни, и некоторые оживились, но у слишком многих обнаружился большой недостаток подлинного внутреннего усердия и духовного труда, и таковые ушли ни с чем. Я оставался в городе до четвертого дня, в то время проходило наше собрание страждущих. В ходе этого собрания мы подготовили мемориал для представления легислатуре нашего штата от имени чернокожих людей, всё еще удерживаемых в неволе среди нас. Был выделен комитет для его вручения, и мы питаем надежду, что это послужит их освобождению. Пятый день. Присутствовал на нашем приготовительном собрании и должен был изложить перед моими Друзьями переживание моего ума по поводу пренебрежения со стороны слишком многих среди нас должным соблюдением дисциплины; что является источником великой слабости для общества, и особенно для тех, кто находится в отступлении. Шестой и седьмой дни. Проведены в обычных занятиях, в сопровождении тишины и мира в душе. Первый день, 15-е. Почти сразу же после того, как я занял свое место на нашем сегодняшнем собрании, мне пришло на память следующее увещание апостола, сопровождаемое мерой жизни: «Не забывайте также благотворения и общительности». Поскольку я безмолвно последовал этому впечатлению, оно привело к слову и открыло поле учения, призванное показать неотъемлемую обязанность, лежащую на каждом истинном христианине, каков бы ни был его жребий в Церкви или в мире в целом, исполнять его, ибо это божественное требование. Следовательно, разумно предполагать, что при жизни в неизменном и ровном трудолюбии, от которого человек извлекает великое земное блаженство и посредством божественного благословения, большинство людей смогли бы исполнить это обязательство; благодаря чему все страдания и бедствия, проистекающие из нищеты и нужды, были бы устранены из Церкви Христовой, и, согласно пророчеству Исаии, в ее пределах не нашлось бы опустошения или разрушения; и христиане познали бы на собственном опыте, что блаженнее давать, нежели принимать; ибо тем самым мы приближаемся к нашему божественному первообразу, от Которого получаем всякое благословение, как духовное, так и земное. Следующую часть недели я провел за своими обычными занятиями, за исключением посещения нашего месячного собрания в пятый день. Первый день, 22-е число. В этот день я присутствовал на похоронах моего брата Стивена Хикса в Рокавее. По этому случаю собралось довольно много людей, среди которых я был побужден усердно трудиться в Евангелии и много говорить о вещах, касающихся Царства Божьего. Время было торжественным, и благодаря преобладанию божественной силы, которая присутствовала, многие сердца были сокрушены, и драгоценная торжественность распространилась над собранием, достойная нашей глубочайшей признательности и благодарности сердца. Я вернулся домой в тот вечер со сладким миром в душе. Поскольку я некоторое время чувствовал побуждение назначить несколько собраний в некоторых соседних районах, к югу и востоку от нас, я покинул дом в седьмой день этой недели в сопровождении моего соседа Джейкоба Уиллитса-младшего. В тот же день после обеда мы поехали к нашему Другу Джеймсу Рашмору в Халф-Уэй-Холлоу-Хиллз, где по предварительному уведомлению у нас состоялось утешительное и удовлетворительное собрание вечером, состоящее в основном из тех, кто не был членами нашего Общества. На следующий день, первый день недели, у нас было два собрания: одно в городе Айлип утром, в резиденции моего зятя Джошуа Уиллитса, другое в третий час после полудня, в школьном здании в деревне Вавилон. Это были очень торжественные и волнующие собрания, на которых многие истины Евангелия были широко и живо раскрыты в демонстрации духа, сопровождаемой силой, которая смирила и сокрушила многие сердца и привнесла всеобщую торжественность на собрания. На следующий день мы поехали к нашему Другу Томасу Уитсону на южную сторону нашего тауншипа. Вечером там состоялось назначенное собрание, которое также было отмечено сопутствующей силой Евангелия, благодаря чему мой разум был открыт и побужден провозгласить пробуждающее Свидетельство, чтобы всколыхнуть многих присутствующих, которые из-за недостатка верности и послушания проявленному долгу сильно отстали в своей дневной работе: и что, как это открылось моему разуму, я выразил им как причину не только большой потери и невыгоды в религиозном смысле для них самих, но также для их семей и их нежного потомства. Вещи были изложены им прямо и близко, и они были побуждены к большей верности и религиозному усердию. В этом месте я был извещен о смерти нашей Друга и соседки Элизабет Джонс, жены Сэмюэля Джонса, чьи похороны должны были состояться на следующий день. Это известие побудило нас вернуться домой рано утром, чтобы присутствовать на них. Поскольку у нее было много связей, по этому случаю собралось очень много людей, многие из которых были разных вероисповеданий. Мое сердце и уста были открыты, чтобы проповедовать Евангелие среди них и объяснить людям принципы христианской религии полным и ясным образом, в авторитете истины. Это было высоко отмеченное время, в которое истина царствовала торжествующе, а имя и сила Господа были восхвалены и возвеличены превыше всего. Пятый день, 2-е число 1-го месяца 1817 года. Я посетил наше собрание, как обычно. Оно было тихим и утешительным. Ближе к концу у меня было короткое Свидетельство, чтобы сообщить о превосходстве и возвышенных привилегиях христианского состояния, что принесло драгоценный покров над собранием. Первый день, 5-е число. Очень скоро после того, как я занял свое место на собрании сегодня, мой разум был приведен в чувственное осознание и видение превосходства истинной христианской религии; и это может быть познано и обретено только через полное и всецелое подчинение нашей воли божественной воле и жизнь в практической части того разумного повеления нашего благословенного Господа — искать прежде Царства Божьего и правды Его; тогда всякое другое благословение, которое необходимо и утешительно для нас, будет приложено в откровениях божественного совета. Но увы, как мало тех, кто уделяет должное внимание этому превосходному требованию, но, напротив, продолжают идти по своей собственной воле и в осуществлении своих собственных планов наживы и удовольствия, чаще всего по крайней мере до тех пор, пока они не вступят в брак и не устроят себя в заботах и делах семьи. За все это время едва ли один из десяти тысяч членов человеческой семьи вообще думает о том, чтобы искать прежде Царства Божьего и правды Его, или даже просить совета у Него в важном деле брака; от правильного порядка в котором во многом зависит их настоящее и будущее счастье, и из-за отсутствия этой предварительной заботы они часто бывают очень неравно запряжены; и когда у них появляются дети, без всякой должной способности и квалификации наставлять их, наступают путаница и беспорядок; и бедные дети предоставлены сами себе, вырастая без должного воспитания, как терновник в пустыне, поистине прискорбный случай: видение этого часто облекало мой разум в траур. Я был побужден широко раскрыть эти темы собранию под влиянием евангельской любви и нашел мир в своем труде, верную награду за верность проявленному долгу; и будет ли народ слушать или не будет, не дело инструмента беспокоиться об этом, так как слово, которое исходит, не возвращается тщетным, но исполнит то, для чего оно послано; либо чтобы наставить и утешить, либо чтобы обличить и осудить. Остальную часть недели я был в основном занят своими мирскими делами, за исключением посещения нашего подготовительного собрания в пятый день. Собрание для поклонения было, я думаю, отмеченным временем. Первый день, 12-е число. Сегодня молчаливое собрание. Четвертый день. Чувствуя, что мой разум влечет посетить месячное собрание Уэстбери, которое состоялось сегодня, я отправился соответствующим образом. На собрании для поклонения я был побужден показать Друзьям, под подобием странствования Израиля, что недостаточно быть избавленными от наших прежних грехов, ни от чермного моря испытаний и препятствующих искушений, чтобы радоваться на берегах избавления и питаться небесной манной, даже ангельской пищей; ни путешествовать к обетованному Ханаану, как Корей и его общество; и видеть, подобно им, чудотворную силу Иеговы в пустыне, если они также не придут засвидетельствовать полную смерть своей собственной воли, чтобы быть полностью покорными воле нашего небесного Отца; ибо в противном случае они будут оставлены блуждать, так сказать, вокруг горы в пустыне, пока ветхий человек, то есть своеволие, полностью не износится и не умрет там, на этой стороне Иордана: ибо ничто меньшее, чем это, не откроет потоки Иордана и не позволит нам пройти по сухой земле. Мне пришлось широко раскрыть Друзьям тайну нашего искупления в демонстрации духа, показывая необходимость постоянного упорства и продвижения в нашем небесном путешествии, иначе мы будем подвержены падению в состояние покоя и плотской безопасности; и тем самым потерпеть кораблекрушение веры и доброй совести, и наш конец будет хуже начала; подобно тем из Израиля, которые пали в пустыне и никогда не достигли обетованной земли. Пятый день. Посетил наше месячное собрание. Поскольку это было время ответов на наши запросы, я был занят тем, чтобы побудить Друзей к большему усердию, путем верного изучения их собственных индивидуальных состояний через посредство запросов, благодаря чему они были бы поистине полезны нам; ибо в противном случае чтение и ответы на них стали бы мертвой безжизненной формой. Первый день, 19-е число. Сегодня молчаливое собрание, на котором мой дух был опечален, как это слишком часто бывает на наших собраниях, от чувства большой нехватки реальной духовной жизни и очевидной мертвенности и формальности, которые слишком часто преобладают; из-за чего часто случается, что многие выглядят сонными и кивающими, а некоторые засыпают, к великому беспокойству и упражнению живых обеспокоенных членов, которые часто побуждаются скорбеть в тайне по этим причинам. В течение этой недели я посетил наше квартальное собрание, состоявшееся в это время в Уэстбери. Это было время близкого торжественного поиска, и через оживляющее влияние божественного света и жизни скрытые вещи Исава, или первой природы, были выведены на свет и осуждены. Хотя некоторые, кто долго покрывал себя как толстой глиной и утешал себя в своих обитых кедром домах, брыкались, как Иешурун в древности, когда их заставляли почувствовать пронзительный край того меча, который разделяет душу и дух, суставы и мозг и является судией помышлений и намерений сердечных; все же истина имела свой путь над всем их сопротивлением и на заключительном собрании торжествовала над всем. Благословен Господь за Его неизреченные дары, раздаваемые Его верным детям. Первый день, 26-е число. Мой разум на нашем собрании сегодня был побужден размышлять о превосходстве и мощном эффекте истинной веры. По мере того как тема раскрывалась, я нашел своим местом распространить эту перспективу перед собранием; в сообщении чего жизнь всколыхнулась, и истина была возвышена в господство над всем, и мое сердце стало благодарным за незаслуженную милость. Остальную часть недели я был занят своими домашними делами и присмотром за своим скотом; погода была очень холодной и морозной, а земля покрыта снегом. Посетил наше собрание в пятый день, на котором были похороны умершего Друга, древней девы. Я просидел большую часть собрания в молчании, в течение которого были произнесены два коротких Свидетельства, но без особого видимого эффекта, так как семя бессмертной жизни было слишком сильно подавлено, как телега со снопами; и ничто не является достаточным, чтобы поднять собрание из такого состояния смерти и оцепенения, кроме животворящего присутствия и мощного слова Того, Кто воскресил Лазаря из гроба. Поскольку я терпеливо переносил необходимое крещение за мертвых, ближе к концу собрания появился маленький проблеск света, в котором мне вспомнилось то изречение мудреца, что «Правда возвышает народ». И поскольку мой внутренний взор был устремлен на это откровение, оно распространилось, и воссиял свет, в котором я почувствовал истину того изречения, что «народ Господень готов в день силы Его»; и когда я уступил сообщению, жизнь была возвышена в господство и разлилась как масло над всем. Поистине, это было дело Господне и дивно в очах моих. ГЛАВА XIII. Деятельность дома и вблизи него, 1817 г. — Посещение некоторых частей ежегодных собраний Филадельфии и Балтимора, 1817 г. Первый день, 2-е число 2-го месяца 1817 года. Я был широко ведом на нашем собрании сегодня о различных устроениях, сообщенных человеку его милостивым Творцом для его восстановления после падения, и указывал людям на разницу между состоянием закона и состоянием Евангелия: показывая, что первое было лишь прообразом или прелюдией к последнему, и что первое, со всеми его элементарными ритуалами, прекратилось там, где началось последнее; первое затрагивало только тело, последнее — главным образом душу; первое было лишь тенью благ, последнее — сущностью всего доброго для человека; посредством чего он полностью искупается от греха и смерти, если добровольно и полностью подчиняется силе Евангелия, и тем самым подготавливается к наследству в вечной жизни. В течение этой недели, помимо уделения необходимого внимания моим мирским делам, я совершил несколько дружеских визитов в семьи некоторых конкретных Друзей в компании моей жены и дочери Элизабет. Хотя я столкнулся с некоторыми случаями, одним в частности, который вызвал значительное упражнение в моем разуме, все же я получил удовлетворение от визитов; веря, что когда они совершаются должным образом, они часто оказываются взаимно утешительными и ободряющими. Просидели наше собрание в пятый день в молчании. Первый день, 9-е число. Сегодня было молчаливое собрание. Эта неделя дала повод для глубокого внутреннего упражнения и времен сердечного поиска в видении явного упадка многих среди нас от той честной простоты и верности, которые так выдающимся образом характеризовали наших достойных предшественников, а также роста тщеславия и безнравственности среди людей вовне; и что, я боюсь, могло быть увеличено недостатком верности среди нас в правильной и полной поддержке наших христианских Свидетельств. Первый день, 16-е число. Вскоре после того, как я занял свое место на нашем собрании сегодня, мой разум был оживлен и приведен в сочувственное чувство с состоянием Илии, когда он бежал от гнева и преследования Ахава и Иезавели, и когда в большом унынии и смятении он оплакивал свое состояние; говоря, что они разрушили жертвенники Господни, убили Его пророков, и он один остался, и они ищут души его; но Господь сказал ему для ободрения, что в Израиле остались еще семь тысяч, которые не преклонили колен перед образом Ваала. Но они, несомненно, были так рассеяны и разбросаны среди народа, что Илия едва мог найти хоть одного, кому он мог бы открыть свой разум, и поэтому чувствовал себя как один. Это, несомненно, удел некоторых из самых верных слуг Господних в нынешний день, и если бы не та же божественная помощь и поддержка, которую испытал Илия, некоторые из них временами были бы совершенно подавлены и обескуражены. Тема распространилась и расширилась, и открылась в поле доктрины; в котором я был побужден показать людям, что тайна беззакония действовала в и под каждым устроением Бога к Церкви через ее разнообразные трансформации, и всегда напоминая, насколько это возможно, ангела света; посредством чего она лежит в засаде, чтобы обмануть, и в целом обманывала, и все еще обманывает, большую часть людей всех народов под небесами; устанавливая свой пост у поста Божьего и побуждая своих последователей совершать свое поклонение и дела точно так же, как слуги Господни, с той лишь разницей, что это делается способом и во время, придуманным их собственным сердцем. Но дети Господни все научены Господом, и они призваны знать это; ибо правдою они утверждены, и велик мир этих детей; и нет мира нечестивым, тем, кто ходит по своей собственной воле и путем, придуманным их собственным сердцем. В пятый день этой недели было наше месячное собрание, на котором мы имели компанию Друга в служении из одного из наших верхних квартальных собраний. Он проповедовал истину нам довольно правильным образом; но я подумал, что никогда не видел с большей ясностью, чем в это время, что служители могут проповедовать буквальную истину, и все же не проповедовать реальное Евангелие: и здесь засвидетельствована истина того изречения апостола, что «буква», как бы истинна она ни была, «убивает»; «но дух», и только дух, «животворит». И это великое дело, когда служители хранят в памяти то необходимое предостережение божественного Учителя — не предумышлять, что они будут говорить; но тщательно ждать в ничтожности и пустоте своего «я», чтобы то, что они говорят, было только тем, что Святой Дух говорит в них; тогда они будут не только говорить истину, но истину, сопровождаемую силой, и тем самым принесут пользу слушающим. Первый день, 23-е число. Сегодня молчаливое собрание. В течение этой недели ничего не произошло, что требовало бы особого внимания. Просидели наше собрание в пятый день в молчании. Первый день, 2-е число 3-го месяца. Почувствовав в течение нескольких последних недель влечение посетить собрание Бетпейдж, я поехал туда сегодня в компании моей жены. Это было довольно низкое скучное время, но по мере того, как я продолжал в терпении, открылась небольшая перспектива на превосходство справедливости и правильного воспитания детей. Это привело к сообщению, поучительному и назидательному, за что я был благодарен. Первый день, 9-е число. В этот день, когда я сидел на нашем собрании, мой разум был побужден увидеть возвышенное и драгоценное состояние тех, кто был приведен своей верностью к тому, чтобы засвидетельствовать в себе исполнение первой и великой заповеди, заповеди любви к Богу превыше всего; так как они тем самым также познали бы исполнение второй, любви к ближнему своему, как к самому себе. По мере того как тема распространялась в моем разуме, я посчитал правильным выразить ее собранию, что принесло драгоценную торжественность над собранием, и, я верю, это было поучительное время для некоторых присутствующих. Эта неделя в основном была потрачена на заботу о моих мирских делах и на оказание помощи нуждающимся, в течение которой мой разум часто сопровождался утешительными восклицаниями такого рода: «Господь — крепость моя и песнь моя, возносящий главу мою и спасение мое; поэтому я не убоюсь того, что сделает мне человек. Он водит меня вокруг и наставляет меня, и хранит меня от сети птицелова и от спора языков». Первый день, 16-е число. Наше собрание сегодня было большим и торжественным, и по большей части молчаливым. Немного перед закрытием увещевание апостола Петра было представлено моему разуму: «Трезвитесь, бодрствуйте; потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». По мере того как тема раскрывалась, я нашел своим долгом распространить ее перед собранием с некоторыми наблюдениями по этому поводу, стремясь побудить людей к усердию, поскольку не могло быть сомнений в истинности свидетельства апостола; отсюда было необходимо каждому бодрствовать, противостоя ему твердо в вере. Сообщение, хотя и короткое, было настолько сопровождаемо оживляющей силой Евангелия, что достигло, затронуло и смягчило многие умы и принесло торжественный трепет над собранием. Такие времена достойны благодарного признания благословенному Автору всех наших богатых милостей. Провел эту неделю в основном дома и около него, наслаждаясь сладким миром в душе и утешением сердечной благодарности Пастырю Израилеву за незаслуженную милость. Посетил похороны умершего соседа в четвертый день и наше месячное собрание в пятый день. Похороны были широко посещены соседними жителями, среди которых я был побужден устно отстаивать дело Евангелия в большом впечатляющем Свидетельстве. Многие сердца были смирены, а собрание в целом торжественно; пусть это будет для них как хлеб, брошенный на воды, собранный после многих дней. Первый день, 23-е число. Наше собрание сегодня было временем, которое следует благодарно помнить. Тема, которая захватила мой разум и привела к сообщению, была сравнительным взглядом на человека с остальным животным миром; показывая, что человек, хотя и наделенный разумным пониманием и благословленный мерой и проявлением духа Божьего, чтобы направлять его безошибочно на пути его долга, тем не менее отклонился гораздо дальше от состояния праведности, в котором он был создан, чем любое другое существо; и был гораздо более изменчив и нестабилен, чем они. Это верный признак его падения: и хотя он постоянно подвержен и готов меняться, чтобы удовлетворить свою собственную волю и настроение других, следуя изменчивым обычаям и манерам суетного мира; все же он враждебен к тому необходимому и похвальному изменению, посредством которого он мог бы вернуть рай и возобновить общение со своим Творцом. Это и многое другое я был побужден раскрыть аудитории в демонстрации духа, показывая путь возвращения человека; посредством чего многие умы присутствующих были смирены и сокрушены, а моему собственному было даровано твердое удовлетворение и утешение. В четвертый день я посетил свадьбу в Бетпейдже. Это было, я думаю, твердое поучительное время. В пятый день посетил наше собственное собрание, которое проходило в молчании. Остальную часть недели я был занят своими обычными занятиями. Первый день, 30-е число. Я посетил собрание Уэстбери, в котором мой разум был открыт в видение первобытного состояния человека, способа и средств его падения и пути, посредством которого он только может быть восстановлен, все это я должен был широко распространить перед собранием. В дополнение к этому мне также пришлось предостеречь Друзей, особенно молодежь, от того, чтобы позволять своим умам выходить в своей собственной воле и мудрости в поиск и погоню за запретным знанием, особенно знанием «происхождения зла», которое в нынешний день является предметом многих разговоров и расспросов. Ибо человеку в начале было запрещено знание добра и зла, и эта заповедь так же обязательна и непреложна в нынешний день, как она была в первобытном состоянии; поэтому все те, кто дерзает в своей собственной воле и тварной мудрости, независимо от учения духа Божьего, познавать добро и зло, тем самым оставляют Бога и становятся мертвыми для божественной жизни; и это есть падение человека, и ведет к деизму и атеизму. Я был очень занят в течение этой недели, пытаясь уладить и разрешить некоторые трудности в округе и регулируя некоторые из моих собственных мирских дел. Просидели наше собрание в пятый день в молчании. Первый день, 6-е число 4-го месяца. Просидели наше собрание сегодня в молчании. Во второй половине дня в четвертый час у нас было собрание, назначенное Другом из-за границы, которого сопровождал другой Друг в служении, оба из которых выступили с публичным Свидетельством. Большую часть этой недели я был занят дома. Посетил наше подготовительное собрание в пятый день, которое, будучи временем ответов на наши запросы для отправки на ежегодное собрание, я был побужден сделать несколько замечаний Друзьям, чтобы побудить их к большей верности, чтобы мы могли извлечь пользу из запросов и быть готовыми ответить на них с большей ясностью и уместностью, согласно истине и справедливости. Первый день, 13-е число. Просидели наше собрание сегодня в молчании. На этой неделе состоялось наше месячное собрание, на котором состояние общества, представленное ответами на запросы от наших подготовительных собраний, было рассмотрено, и сводка их была направлена на квартальное собрание, которое должно состояться на следующей неделе. Этот порядок чтения и ответов на запросы ежеквартально, если к нему правильно относиться, и Друзья были бы в целом живы духом и ревностно заняты продвижением истины, был бы, я верю, продуктивным для большого блага общества: но увы! есть так много тех, кто кажется убаюканным на коленях мира, и их умы облечены в такое безразличие, что для них это лишь мертвая безжизненная форма. Поистине, они пожинают мало или никакой выгоды от своего права членства среди нас. Шестой день. Было наше подготовительное собрание служителей и старейшин, на котором не произошло ничего достойного внимания. Первый день, 20-е число. Наше собрание сегодня, как и в некоторые прежние времена, было довольно тяжелым и скучным. В течение этой недели я посетил наше квартальное собрание, состоявшееся в это время в Нью-Йорке. Это было в целом довольно низкое время, хотя и не без некоторых проявлений божественной милости: поэтому у нас не было причин для ропота, а скорее для радости в том, что мы не были отвергнуты и забыты. Первый день, 27-е число. Снова просидели наше собрание в молчании. Мой нынешний удел — быть по большей части дома, обычно занятым мирскими делами для себя и других. Но, я верю, вместо того чтобы увеличивать мою любовь к миру и вещам его, я быстро отвыкаю от него, и моя любовь постоянно увеличивается и укрепляется к высшим и лучшим объектам; так как мое внимание к миру и его заботам возникает из необходимости и долга, а не из любви, за исключением того, что я люблю исполнять свой долг во всех отношениях перед Богом, моим Творцом, и человеком, моим ближним, веря, что нет реального христианства без этого. Наше собрание в пятый день было тихим и торжественным, на котором я должен был напомнить Друзьям, что недостаточно сказать вместе с Петром, когда его спрашивал Учитель, любит ли он Его: «Ей, Господи», ибо это не более того, что каждый исповедующий готов сказать, хотя они могут быть совершенно лишены какого-либо истинного чувства этого; но мы должны прийти к тому, чтобы знать Его и любить Его таким образом, чтобы, когда нас приведут к полному испытанию нашей веры и любви, мы могли сказать, как Петр в своем третьем ответе: «Господи, Ты все знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Ибо это то состояние ума, которое готовит быть в Его распоряжении и переносить трудности ради Него в христианской борьбе. Первый день, 4-е число 5-го месяца. Мой разум был приведен в интересное видение и размышление о следующем милостивом приглашении нашего Господа: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». По мере того как тема распространялась в моем разуме, сопровождаемая степенью жизни, я был вынужден сообщить эту перспективу, показывая, что иго Христа было ничем иным, как открытой волей Его и нашего небесного Отца; которая, по мере того как ей верно подчиняются, смиряет и держит в подчинении каждое желание и склонность человеческого разума, которые стоят в оппозиции к ней. Так что творение тем самым познает, что Царство Божье пришло и воля Его исполняется на земле, как на небе; и награда покоя и мира, обещанная в заключительной части приглашения, переживается. Следующая часть этой недели была проведена в основном за моими обычными занятиями, за исключением посещения нашего подготовительного собрания в пятый день; и в третий час после полудня — похорон нашего Друга Джошуа Пауэлла из Уэстбери, который был взят от нас после короткой болезни, из-за внезапного воспаления и гангрены в одной из его рук. Как верно то изречение пророка: «Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой; трава засыхает, цвет увядает»; точно такой же человек, жив сегодня, завтра мертв. Эта тема очень чувствительно запечатлелась в моем разуме на похоронах и привела к пробуждающему сообщению, которое имело очень сильный эффект на собрание. Я надеюсь, что слово, которое вышло, не вернется тщетным, но окажется благословением для некоторых, кто присутствовал. Первый день, 11-е число. Наше собрание сегодня было трудным временем, мало чувствовалось реальной добродетели и жизни религии. Казалось, будто мы в худшем состоянии, чем множество прежде; ибо среди них нашелся отрок с пятью ячменными хлебами и несколькими рыбами, которые послужили для благословения, чтобы действовать и умножиться, так чтобы насытить множество и оставить остатки; но мы были почти или совершенно лишены чего-либо, на что могло бы подействовать благословение небес. Поэтому мы не должны роптать, хотя мы были отправлены прочь ни с чем. За исключением посещения нашего месячного собрания в пятый день и помощи некоторым из моих соседей в урегулировании их дел, в которых возник спор, я был в основном занят своими мирскими делами в течение недели. Первый день, 18-е число. Сегодня молчаливое собрание. Остальная часть этой недели была занята подготовкой к отъезду из дома для посещения нашего предстоящего ежегодного собрания. Покинул дом рано утром в седьмой день и прибыл в город своевременно, чтобы присутствовать на открытии ежегодного собрания служителей и старейшин в десятый час. Во второй день в тот же час открылось собрание для дисциплины и продолжалось с перерывами до седьмого дня включительно. До полудня того дня около одиннадцати часов оно закрылось под утешительным свидетельством того, что божественное присутствие председательствовало; и что, с признательностью и благодарностью мы должны смиренно признать, было в милостивом снисхождении даровано нам на нескольких заседаниях нашего большого торжественного собрания, в такой же, если не большей степени, чем это наблюдалось в любое предыдущее время: стремясь объединить всех правильно обеспокоенных членов в живом труде для продвижения дела истины и праведности, а также распространения и возвышения тех драгоценных Свидетельств, данных нам как народу, чтобы нести их для Князя Мира. Первый день, 1-е число 6-го месяца. Посетил наше собственное собрание сегодня в смиряющем молчании. Провел неделю дома и около него, за исключением посещения похорон нашего древнего Друга Исаака Андерхилла из Флашинга в шестой день; по каковому случаю собрание состоялось в молитвенном доме Друзей в том месте. Это было очень торжественное и, я верю, прибыльное время для некоторых присутствующих. Мои уста были открыты среди них, чтобы свидетельствовать о вещах, касающихся Царства Божьего, в большом волнующем Свидетельстве, благодаря чему многие сердца были сокрушены и стали смиренно благодарными за настоящее благоволение, и я был рад верить, что Господь все еще помнит Свой народ и милостиво расположен укреплять и поддерживать их в нужное время; поскольку их взор остается единственным на Него, глядя только на Него для помощи и спасения. Первый день, 8-е число. Сегодня было утешительное собрание. Свидетельство о силе истины свободно вышло к людям, утешая и сокрушая многие присутствующие умы. Это дело Господне и достойно благодарного признания от Его народа за такую постоянную, но незаслуженную милость. В третий день я посетил собрание в Бетпейдже, назначенное нашими подругами Элизабет Коггешелл и Энн Шипли из Нью-Йорка, которые сейчас были среди нас с религиозным визитом. Это было, я думаю, время великого благоволения; не только две женщины выступили со своевременными и уместными Свидетельствами, стремясь собрать умы людей в очень утешительную торжественность, но также мое сердце и уста были открыты в большом волнующем Свидетельстве, которое нашло готовый вход в умы большинства присутствующих, ломая всякое сопротивление и сокрушая многие сердца преобладанием истины, которая разлилась как масло над всем. После этого наша подруга Элизабет завершила служение торжественным молением. Это был день благоволения, достойный благодарного воспоминания. В пятый день я посетил наше подготовительное собрание, на котором у меня было некоторое служение для продвижения дела истины. Четыре других дня этой недели я провел за своими обычными необходимыми занятиями. Первый день, 15-е число. Ничего особенного, чтобы отметить относительно упражнения этого дня. В четвертый день этой недели состоялось наше месячное собрание, на котором я был ведом в некоторое близкое поисковое упражнение, чтобы побудить Друзей к большему усердию и осмотрительности, чтобы их свет мог сиять на помощь другим, а их поведение казалось согласующимся с их исповеданием. На этом собрании я счел целесообразным и соответствующим моему долгу открыть Друзьям перспективу и заботу, которые в течение значительного времени покоились на моем разуме, нанести визит в евангельской любви Друзьям и другим в некоторых частях ежегодных собраний Филадельфии и Балтимора. Тема получила твердое внимание собрания, и некоторые Друзья были назначены для совещания со мной по этому вопросу и, по мере того как путь открывался, подготовить эссе сертификата для этой цели и представить его на наше следующее собрание. Первый день, 22-е число. Пока я сидел на нашем собрании сегодня, мой разум был ведом в видение великих и исключительных преимуществ, которые проистекали бы для детей человеческих от того, что они имеют правильные и справедливые идеи о религии, недостаток которых был главной причиной всех бедствий и страданий, которые выпадали на их долю, как здесь, так и в будущем. Тема распространилась и, по мере того как я сообщал, открылась в большое поле доктрины, которое имело очень сильный эффект на собрание, и очень драгоценная торжественность распространилась над собранием; за что мое сердце стало поистине радостным, с той радостью, которая не имеет с собой печали. Остальную часть недели я был занят заботой о своих мирских делах, что, тем не менее, не имеет тенденции, если удерживается в правильных границах, препятствовать внутренним религиозным упражнениям и духовным медитациям и монологам. Просидели наше собрание в пятый день в молчании. Первый день, 29-е число. Я сидел на нашем собрании сегодня в чувстве великой слабости, в котором я осознал истину свидетельства Давида: «Истинно, всякий человек в лучшем состоянии своем — суета». За исключением посещения в безмолвной медитации нашего собрания в пятый день и похорон единственной дочери моего брата Сэмюэля в седьмой день, я был занят, как обычно, в течение недели, своими семейными заботами; что, действительно, является трудной задачей, если выполняется правильно, и каждый отдел должным образом опекается в свое правильное время, в соответствии с нашим моральным и религиозным долгом. Упомянутые выше похороны были торжественными, на которых я был широко ведом свидетельствовать о вещах, касающихся Царства Божьего; открывая путь жизни и спасения людям в демонстрации духа. Собрание было в целом торжественно благодаря эффективности силы, которая присутствовала, и истина была возвышена в победу над всем. Такие милости поистине достойны глубокой сердечной признательности и благодарения Богу и Отцу всех наших верных милостей, Который превыше всего, достоин вовеки. Первый день, 6-е число 7-го месяца. Вскоре после того, как я занял свое место на нашем собрании сегодня, мой разум был открыт в видение великой нужды, в которой человек находится в Спасителе, и что ничто не может дать ему столь полного и живого чувства этого, как истинный взгляд и чувство его собственного реального состояния; посредством чего он не только приведен к тому, чтобы увидеть реальную нужду в Спасителе, но ему также показано тем самым, какой Спаситель ему нужен. Ибо это должен быть не только Тот, Кто постоянно присутствует, но Кто обладает предвидением, достаточным, чтобы видеть во все времена всех врагов человека и каждое искушение, которое может или может ожидать его; и иметь силу, достаточную, чтобы защитить его от всего и во все времена. Поэтому такой Спаситель, в котором нуждается человек, не может быть тем, кто вне его, но должен быть тем, кто всегда присутствует, прямо в том самом месте, где враги человека нападают на него, что есть внутри, в самом храме сердца: так как никакой другой Спаситель, кроме такого, который берет свое местопребывание в самом центре души человека, не может возможно произвести спасение для него: следовательно, для человека искать Спасителя или спасения где-либо еще, кроме как в самом центре его собственной души, есть фатальная ошибка, и должна, следовательно, привести его к разочарованию и заблуждению. Я был ведом широко сообщать людям на эту тему; и о благословенных эффектах, которые происходят и будут происходить для всех тех, кто находит такого Спасителя, и кто в смирении и искренности сердца следует за Ним верно по пути Его водительства. Это было торжественное время и день, который следует благодарно помнить. Я был занят в основном остальную часть этой недели, за исключением посещения нашего подготовительного собрания в пятый день, на уборке сена. Это трудоемкое время; и оно становится гораздо более таковым из-за того, что так мало верных работников среди тех, кто предлагает себя в качестве таковых. Большинство из них более тревожно заботятся о том, как они могут получить самую высокую плату, чем быть занятыми честно стремиться справедливо заработать ее. Это делает заботу и присмотр за таким делом довольно утомительными и неприятными, что в противном случае было бы приятным и часто восхитительным. Первый день, 13-е число. Я сидел на нашем собрании в молчании. На этой неделе я был в основном занят заботой и помощью на уборке сена. Ибо благодаря плодородию сезона наши поля принесли обильно. В пятый день состоялось наше месячное собрание, на котором Друзья объединились с заботой, которую я изложил перед ними на предыдущем месячном собрании, нанести визит в евангельской любви Друзьям и другим в некоторых частях ежегодных собраний Филадельфии и Балтимора. Сертификат был подготовлен для этой цели, оставляя меня свободным действовать в этом, по мере того как путь будет открываться. Первый день, 20-е число. Торжественное и, я верю, прибыльное собрание сегодня, на котором Евангелие проповедовалось свободно в демонстрации истины, и драгоценный покров чувствовался распространяющимся над собранием; и сладкий мир облек мой разум в заключение. Поистине, Господь есть щедрый и богатый воздаятель всех Своих верных слуг, которые служат Ему не за награду, а ради той любви, которой Он любит их, и которую Он так обильно изливает в их сердца, что они тем самым влекутся любить Его превыше всего; и в и под влиянием этой драгоценной любви они ведомы и вынуждены служить и поклоняться Ему свободно ради Него самого, потому что Он достоин, а не за какую-либо награду для себя, потому что они совершенно недостойны; и потому что та драгоценная любовь, которой Он возлюбил их и которой Он наполнил их сердца, изгнала и рассеяла из них всякий росток себялюбия и всякого рода эгоизма. Тем не менее, по Своей собственной богатой щедрости и свободной воле, без всякой реальной заслуги с нашей стороны, Он обильно и щедро дарует Свои благословения всем Своим верным слугам и детям, посредством чего их любовь к Нему постоянно увеличивается, пока Он не становится их всем во всем, их альфой и омегой, и они не приводятся во владение той совершенной любви, которая изгоняет всякий страх; и в которой они способны постоянно поклоняться и обожать Того, Кто живет вовеки и Кто только вечно достоин всякого благословения и хвалы. В течение этой недели было наше квартальное собрание, которое состоялось в это время в Уэстбери. Это было время упражнения для всех, кто был обеспокоен продвижением правильного порядка в Церкви; и много совета, обличения и увещевания было сообщено под правильным влиянием, чтобы побудить нерадивых и непокорных членов к большей верности и вниманию к их различным обязанностям, и более полному подчинению проявлениям божественной благодати в их собственных умах, чтобы они могли быть тем самым укреплены восстать, отряхнуться от праха земного и отделить себя от тех препятствующих и раздражающих вещей, которые отвлекают и отворачивают их от их христианского долга и тех вещей, в которых состоит их лучшее благо. Собрание для поклонения было также отмеченным временем. Многие очень важные истины Евангелия были ясно раскрыты в демонстрации духа; и собрание закрылось под благодарным чувством незаслуженной милости; и живые среди нас разошлись по своим домам с благодарными сердцами. Я изложил перед этим собранием мою перспективу религиозного визита, как упомянуто выше, и получил единство и согласие мужских и женских собраний; и одобрение этого было сделано на моем сертификате. Будучи теперь оставлен свободным и отделенным на работу, к которой я верил, что призван Святым Духом, и зная свою собственную недостаточность, и что сам по себе я ничего не могу сделать, все, что остается для меня, — это возложить свою заботу полностью на Него, в полной вере, Кто призвал меня; и, по мере того как я пребываю в терпении и в полном подчинении Его небесной воле, Тот, Кто посылает Своих слуг, в Свое собственное правильное время пойдет перед ними и проложит путь для них, без чего нет пути; и сделает тьму светом перед ними и не оставит, но безопасно проведет их через и над всем сопротивлением и обескураживаниями, которые либо люди, либо дьяволы могут или могут бросить на пути, к чрезмерной хвале Его благодати и к славе и возвышению Его великого и превосходного имени, Который превыше всего, Бог благословен вовеки. Первый день, 27-е число. Мой разум, пока я сидел на нашем собрании сегодня, был ведом в видение великой необходимости, которая была в большей верности и внимании к внутреннему принципу божественной истины, или внутреннему учителю в разуме, как исповедуется нами как народом. Из-за недостатка этого многие были ведомы в различные заблуждения и недостатки, которые по своей тенденции вели не только к великой слабости, но и к поощрению делателей зла в их злых практиках; видение и чувство чего некоторое время было причиной большого упражнения для моего разума. Тема стала очень впечатляющей, настолько, что я нашел необходимым распространить ее перед собранием в большом пробуждающем Свидетельстве; излагая перед аудиторией великую опасность, в которой многие находились из-за отсутствия живой заботы работать, через помощь божественной благодати, над своим спасением, пока день посещения был продлен. Ибо ничто меньшее, чем полное подчинение действию божественной истины на их умы, не могло подогнать и подготовить их к ужасному приближающемуся времени, когда бледнолицый посланник призовет нас перед судейским престолом Того, Кого мы не можем ни устрашить, ни подкупить, чтобы дать отчет о делах, сделанных в теле, добрых или злых. Торжественный вес распространился над собранием, и многие умы казались глубоко смиренными. Пусть увещевание будет закреплено в их памяти, как гвоздь в надежном месте, который не может быть сдвинут, — это горячее желание моего разума. Остальную часть этой недели я был занят, пытаясь так устроить свои мирские дела, чтобы, когда я покину дом по перспективе, стоящей передо мной, я мог чувствовать свой разум в полной свободе от них, и чтобы не было дано повода, через посредство каких-либо моих мирских занятий, врагам истины злословить или находить вину, к невыгоде или позору великого и достойного дела, в которое я собирался отправиться. Ибо я был ведом верить, что некоторые, кто отправился в это торжественное посольство, из-за недостатка этой заботы дали слишком много повода для порицания и тем самым ранили дело, которое они предлагали продвигать, и принесли много упражнений на умы верных. В пятый день на нашем собрании мой разум был глубоко склонен в ознаменование постоянных милостей Господних, и что действительно можно было сказать о нас, как это было об Израиле прежде, что по милости Господней мы не исчезли; и я стал благодарным, веря, что был небольшой остаток, который сохранялся верным Его имени и делу, и которые были солью общества, и ради которых Он не отвергнет нас полностью и не оставит нас. Поистине, это по Его незаслуженной милости мы не поглощены массой людей и не причислены к нестабильному множеству, у которого нет надежного и твердого основания, чтобы покоить свои надежды, но которые полагаются на церемониальную религию, человеческого изобретения; все это в день испытания подведет их и не даст никакой поддержки душе. Первый день, 3-е число 8-го месяца. Мой разум был приведен под упражнение на нашем собрании сегодня, в видении великого недостатка прилежного внимания к свету внутри, или той мере духа, данной каждому из разумных творений Божьих, чтобы извлекать пользу; даже те, кто был настолько убежден, чтобы признать его превосходство, все же почти ежедневно пренебрегали его обличениями и отворачивались от его учений; посредством чего их понимание становилось омраченным, и они были оставлены в карликовом нестабильном состоянии, без всякого твердого основания надежды. Тема распространилась, и мой разум был ведом в большое пробуждающее Свидетельство, излагающее опасность такого состояния и фатальные последствия, которые естественно и определенно последовали бы за такой нерадивостью, если бы в ней продолжали пребывать. Истина преобладала, и многие умы были чувствительно склонены и затронуты ее силой, и очень общая торжественность распространилась над собранием, к хвале Того, Кто призывает всех Своих верных и послушных детей из тьмы в Свой чудный свет. Остальная часть недели проведена как обычно без повода для каких-либо замечаний. Первый день, 10-е число. Мирное тихое собрание сегодня в молчаливом ожидании. Остальная часть недели, за исключением посещения нашего комитета страждущих и подготовительного собрания в пятый день, была занята моими внешними делами; с твердым взглядом на мое религиозное обязательство, чтобы со всей готовностью я мог быть подготовлен отправиться в него, когда придет полное время. Первый день, 17-е число. Молчаливое собрание. Эта неделя была занята подготовкой к моему путешествию. Посетил наше месячное собрание в пятый день, и чувствуя, что мой разум влечет к возможности общения с цветными людьми, прежде чем я покину дом, я упомянул об этом на собрании; и с единством Друзей было назначено собрание для них на следующий первый день в четвертый час после полудня. Я также дал Друзьям собрания Бетпейдж информацию, что я чувствую, что мой разум влечет посидеть с ними на их собрании в следующий первый день, и оставил их свободными уведомить своих соседей об этом. Первый день, 24-е число. В соответствии со своим намерением я посетил собрание в Бетфаге до полудня. Оно было многочисленным, и, полагаю, на него в значительной мере снизошло крыло божественной благодати. Истина возобладала и смирила собрание силой своего преобладания, за что мой дух преисполнился глубокой благодарности. Собрание для цветного населения состоялось в четвертом часу, и мне было дано облегчить свою душу среди них, хотя это было время тяжелого труда. После этого я почувствовал, что мой разум свободен для того, чтобы отправиться в намеченное путешествие. Четвертый день, 27-е число 8-го месяца. Я покинул дом после полудня, чтобы осуществить задуманный визит к Друзьям и другим лицам в некоторых частях квартальных собраний Филадельфии и Балтимора. Мой зять Валентайн Хикс сопровождал меня в этом путешествии. Чувствуя, что мой разум влечет меня посетить собрание Друзей во Флашинге на следующий день, мы поехали туда и остановились на ночлег. Поскольку в округе было объявлено о моем намерении быть там, собрание было многочисленным, и Господь милостиво явил Свое присутствие, дав мне возможность верно исполнить свой долг среди них под влиянием евангельской любви. Многие сердца были сокрушены, и истина возобладала над всем, за что я был благоговейно благодарен не только ради себя и присутствующих, но особенно ради моей дорогой семьи и друзей дома, которые отпустили меня с большой неохотой из-за моего нынешнего телесного недомогания, будучи под гнетом сильной простуды и очень тяжелого кашля, что, по их опасениям, делало меня неспособным к путешествию для столь трудного служения до тех пор, пока я не поправлюсь. Но поскольку время для моего отъезда, по-видимому, пришло, а путь казался открытым, я счел наиболее безопасным полностью возложить свою заботу с верой на Того, Кто, как я верил, призвал меня к этой работе; и что, если я буду продолжать идти вперед, по мере того как Он милостиво будет открывать путь и делать его ясным передо мной, все будет хорошо, закончится ли это жизнью или смертью. На следующий день, в шестой день недели, у нас было назначенное собрание в молитвенном доме Друзей в Килнсе, в Ньютауне. Собрание там было прекращено на несколько лет, и теперь в округе остался только один член нашего Общества. Однако собралось значительное число людей других вероисповеданий; и Господь милостиво снизошел до того, чтобы дать мне возможность проповедовать Евангелие среди них и раскрыть различные доктрины христианской религии, соответствующие их различным состояниям, в доказательстве истины, для их размышления и наставления. Люди были очень серьезны и спокойны; и я надеюсь, что этот труд не окажется напрасным, но для некоторых из них будет как хлеб, брошенный на воды, который собирают спустя много дней. После этого собрания мы поехали в Нью-Йорк и отдыхали в седьмой день. Первый день, 31-е число. Мы посетили собрание на Перл-стрит утром и собрание на Либерти-стрит во второй половине дня. Оба собрания были полными; и, хотя я все еще был в состоянии значительного телесного недомогания, благодаря снисходительной благости я был укреплен, чтобы верно исполнить свой долг в обеих возможностях, и чувствовал мир в своих трудах любви среди них; будучи ведом в каждом собрании к тому, чтобы широко возвещать о вещах, касающихся Царства Божьего, и ясно указывать людям путь к миру и спасению. Во второй день после полудня мы продолжили наше путешествие в Ньюарк, город в Нью-Джерси, где мы посетили собрание в четвертом часу, так как о нашем приезде было объявлено в городе заранее. У меня было там несколько собраний раньше; но это было больше обычного для этого места. В городе не проживает ни одного члена нашего Общества; жители в основном пресвитерианского толка. Все было тихо, и всеобщая торжественность распространилась над собранием; и истина и ее Свидетельство были возвышены до господства. Конечно, это дело Господне, и мой дух был преисполнен благодарности за незаслуженную милость. На следующий день мы посетили собрание, назначенное для нас в Элизабеттауне. Здесь также нет ни одного члена нашего Общества. Собрание было небольшим, но благодаря снисходительной благости оно оказалось, я верю, утешительным и поучительным временем для некоторых присутствующих; и я расстался с ними в душевном мире, который является верной наградой за верность. Из этого места мы поехали домой с нашим добрым другом Генри Шотвеллом из Рэуэя, который встретил нас здесь. На следующий день мы посетили собрание Друзей в Плейнфилде. Поскольку было объявлено, что мы намерены быть там, собрание было многочисленным, в котором проявилась сила Господня, и Его рука была обнажена для нашей помощи; и благодаря чему был открыт путь и дана речь, чтобы проповедовать благую весть жизни и спасения людям в доказательстве духа. Многие сердца были сокрушены и смирены силой Его преобладания. Пусть вся слава и хвала будут возданы нашему милостивому Помощнику за такую постоянную милость; ибо только Он достоин этого, так как творению не причитается ничего, кроме стыда и смущения лица. После этого благодатного собрания мы поехали обратно, ближе к вечеру, в Рэуэй. На следующий день, в пятый день недели, мы посетили собрание Друзей там. Собрание значительно увеличилось за счет прихода многих соседних жителей, которые не были членами. Многие евангельские истины были открыты для их размышления, и сила Его текла, как масло, по собранию, заглушая всякое сопротивление, и было засвидетельствовано, что совершенный покой распространился на всех. Я не часто видел такой совершенный покой; такие времена поистине обнадеживают и достойны благодарения и хвалы благословенному Автору таких незаслуженных милостей. В шестой день утром мы попрощались с нашими добрыми друзьями в Рэуэе и поехали в Мендем, иначе называемый Рэндольф. На следующий день у нас было там назначенное собрание в десятом часу, которое оказалось торжественным, поучительным временем. Я оставил их с душевным миром и отправился в тот же день в Хардвик. На следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили собрание Друзей там. Оно было многочисленным для этого места, так как было объявлено, что мы ожидаем быть там. И благодаря небесной помощи Евангелие было проповедано в доказательстве духа; и под влиянием его силы всеобщая торжественность распространилась над собранием, и многие сердца были сокрушены и смирены. Во второй день мы направились в Страудсбург, в Пенсильвании, куда прибыли около трех часов дня. Здесь у нас было собрание по назначению на следующий день в третьем часу. Его хорошо посетили Друзья этого места и многие соседние жители; и это было очень твердое, поучительное время. Конечно, такие незаслуженные милости значительно увеличивают наши обязательства перед нашим всеблагодатным Благодетелем и способствуют тому, чтобы вдохновлять умы Его смиренных зависимых детей благодарностью и благодарением. Из этого места мы направились в Ричленд и посетили собрание Друзей в пятый день. Оно значительно увеличилось за счет прихода многих, кто не был членами. Оттуда мы отправились в Пламстед, где по предварительной договоренности у нас было собрание на следующий день. Оба эти собрания были временами благодати. Конечно, есть повод для глубокого смирения, когда мы рассматриваем многие печальные отклонения, которые очевидны среди нас от простоты и чистоты нашего святого исповедания, и большую нехватку верности в поддержке тех благородных Свидетельств, которые даны нам, чтобы нести их для Князя мира: тем не менее, посреди всех наших отступничеств, снисходительная благость нашего небесного Отца такова, что Он преломляет хлеб и источает воду жизни, часто на наших собранных собраниях; насыщая алчущую и жаждущую душу и заставляя Свой небесный дождь нисходить на бездумных и мирски настроенных исповедников, чьи сердца подобны сухой и бесплодной земле, чтобы они могли быть смягчены и сделаны пригодными для того, чтобы семя Его небесного Царства могло укорениться и расти, к хвале Его благодати и славе Его великого и превосходного имени. Из Пламстеда мы направились в Бакингем и отдыхали в седьмой день, так как я все еще был нездоров из-за кашля, хотя и чувствовал себя намного лучше, чем когда уезжал из дома. В первый день мы посетили собрание Друзей здесь, которое было многочисленным и удостоилось осенения небесного Отца, что заставило верных радоваться. Во второй день мы отдыхали у нашего старого и достойного друга Оливера Пакстона, который находился в глубоком телесном страдании и, казалось, быстро приближался к своему концу. Он был бодр духом и радостно и терпеливо покорен воле своего небесного Учителя. Было утешительно и поучительно находиться в его обществе. В третий день мы были на собрании в Солбери, членом которого был наш вышеупомянутый друг; и, хотя он был в большой слабости и телесном страдании, он сопровождал нас туда, и у нас было благословенное собрание. После этого я расстался с ним в близком единстве духа, что было для нас окончательным расставанием, что касается тела: ибо он прожил лишь короткое время после этого. Он был старейшиной и судьей в Израиле; и память о нем будет драгоценна для всех живых, кто был знаком с ним и знал его достоинства. В три последующих дня мы посетили собрания в Райтстауне, Мейкфилде и Ньютауне. Все это были многочисленные, благодатные собрания, на которых сила истины была возвышена над всяким сопротивлением. В седьмой день мы отдыхали и писали нашим семьям. В первый день, 21-е число 9-го месяца, мы посетили собрание в Хоршеме, которое было очень многочисленным. Мне была дана сила общаться с людьми и раскрыть многие евангельские истины, к облегчению моего собственного разума и, я верю, к общему удовлетворению, утешению и наставлению собрания, которое состояло из различных деноминаций исповедующих христиан, помимо Друзей. Второй и третий дни. Мы посетили собрания в Аппер-Дублине и Норт-Уэльсе. В обоих этих собраниях чувствовалось, что небесная сила и присутствие Отца председательствуют в высшей степени, сокрушая и смиряя своим благословенным влиянием все противоборствующие и противные духи, и покрывая собрания драгоценной торжественностью, особенно последнее, в котором истина торжествующе возобладала над всем. В четвертый день у нас было назначенное собрание в деревне под названием Норристаун. Оно проводилось в их здании суда, так как в этом месте жило лишь несколько разрозненных членов нашего Общества. Собрание было довольно многочисленным, в основном из людей других профессий; среди которых был главный судья и несколько юристов и священников. Все были спокойны, и благодаря снисходительной благости Пастыря Израилева это было, я верю и надеюсь, для большинства присутствующих очень поучительным и драгоценным временем. Пятый и шестой дни. Мы были на собраниях Друзей, как они проходили по порядку, в Плимуте и Провиденсе. Поскольку было объявлено о нашем приезде, они значительно увеличились за счет присутствия соседей, которые не были членами. Это были драгоценные возможности, в которых была дана помощь проповедовать Евангелие жизни и спасения людям, сопровождаемая силой, которая сокрушила и подчинила все своему благословенному влиянию; за что незаслуженную милость сердца верных были побуждены радоваться и в глубоком смирении воздать благодарение и хвалу благосклонному и милостивому Автору всех наших благословений. В седьмой день мы отдыхали в Чарльзтауне. В первый день посетили собрание в этом месте, которое было многочисленным, пришло гораздо больше людей, чем дом мог вместить. В три последующих дня мы посетили собрания в Вэлли, Пайкленде и Нантмилле. Все это были драгоценные собрания, на которых присутствие и сила Господа были явлены для нашей помощи. В пятый день мы направились в Колумбию, город, расположенный на восточном берегу реки Саскуэханна. На следующий день у нас было там назначенное собрание, на котором возобладала истина; тем не менее, наемный священник, который присутствовал на собрании, впоследствии высказал некоторые возражения против изложенного учения, поскольку оно противоречило его традиционным верованиям относительно искупления, плотских обрядов водного крещения, внешнего хлеба и вина, проповеди за плату и того, что Священное Писание является единственным правилом веры и практики; ошибочность и бесполезность всего этого были раскрыты и разоблачены. Это вызвало его сопротивление; и, действительно, не стоит удивляться, так как это ведет к ниспровержению всего их ремесла, с помощью которого они имеют свое богатство. Оттуда мы направились в Литтл-Йорк и отдыхали в седьмой день. В первый день посетили собрание Друзей там. Это было довольно многочисленное, благодатное собрание, но, не чувствуя свой разум полностью свободным, я предложил еще одно собрание вечером; и, поскольку было сделано соответствующее объявление, оно было очень многочисленным, больше, чем дом мог вместить. Это было благословенное собрание, на котором были явлены присутствие и сила Господа, и истина возвысилась до господства над всем. В четыре последующих дня у нас были собрания в Ньюбери, Уоррингтоне, Хантингтоне и Меналлене. В этих возможностях мой разум был сильно занят тем, чтобы обратить внимание людей от человека и от всякой зависимости от чего-либо вне их, к внутреннему принципу божественного света и истины, великому евангельскому служителю; который, если к нему прислушиваться и повиноваться, ведет ко всей истине и прочь от всякого заблуждения; и без чьего учения истинное и спасительное познание Бога и Христа, которое только приносит вечную жизнь душе, никогда не может быть получено, хотя мы можем быть удостоены сидеть под самым мощным евангельским служением через посредство человека, как бы божественно ни был он квалифицирован для этой цели, с юности до старости. Ибо все, что лучшая внешняя инструментальная помощь, будь то чтение Священного Писания или слушание проповеди Евангелия в ясном доказательстве духа, может сделать для любого человека, — это лишь указать на этот божественный внутренний принцип, явленный в их собственных сердцах и умах, и привести к нему умы детей человеческих. Все это были благодатные, поучительные времена, достойные благодарного воспоминания. Из Меналлена мы поехали в Балтимор, чтобы посетить ежегодное собрание в этом месте, куда прибыли в шестой день вечером, 10-го числа 10-го месяца. Ежегодное собрание служителей и старейшин открылось на следующий день в десятом часу, а ежегодное собрание по дисциплине — в десятом часу в следующий второй день; и продолжалось с перерывами до вечера следующего шестого дня, когда собрание закрылось под явным чувством божественной благодати, которая милостиво распространялась на протяжении нескольких заседаний собрания. У меня было много общего и частного служения в ходе собраний, как в тех, что были для поклонения, так и в тех, что были для дисциплины; стремясь собрать умы Друзей к внутреннему, верному упражнению для поддержки и продвижения тех благородных Свидетельств, которые мы, как народ, призваны нести для Князя мира; и для возвышения истины и праведности на земле. Господь, наш милостивый помощник, Своим присутствием и силой явил Себя близким, донося изложенные доктрины до Своего свидетеля в сердцах большинства присутствующих; благодаря чему Друзья, по-видимому, были в целом объединены духом и утешены вместе под обновленным чувством благости Господней; и мы расстались друг с другом с благодарными сердцами. Собрание закончилось, и на следующее утро мы покинули город, чтобы провести несколько собраний, которые находились к западу или юго-западу от этого места. Мы были вне города около двух недель и посетили следующие собрания, а именно: Пайп-Крик, Буш-Крик, Фэрфакс, Гус-Крик, Саут-Форк, Александрию, Вашингтон, Сэнди-Спринг, Индиан-Спринг и Элк-Ридж. Все это были благодатные собрания, на которых сила и присутствие Господа были явлены для нашей помощи, давая возможность проповедовать Евангелие в авторитете истины, к утешению и наставлению честных искателей, радуя сердца верных и преподавая упрек и предостережение непослушным и нечестивым, а также тем, кто живет в покое без Бога в мире. Я чувствовал сладкий мир в своих трудах любви среди них. После последнего собрания мы вернулись в Балтимор в шестой день после полудня, 31-го числа 10-го месяца. Здесь мы оставались до 11-го числа 11-го месяца, не только посещая обычные собрания Друзей, как они проходили по порядку в городе, но также их месячные собрания и квартальное собрание, которые проводились в это время. Во всех них я был ведом к большому упражнению и религиозному труду, как в служении, так и в дисциплине и порядке Церкви. У нас также во время нашего пребывания в городе было три очень больших, удовлетворительных вечерних собрания с горожанами в целом. Два были для белых людей, и одно для цветных людей. Я был ведом среди них и укреплен в значительной мере возвещать о вещах, касающихся Царства Божьего, и раскрывать для их размышления различные важные доктрины Евангелия в авторитете и доказательстве истины, по-видимому, к их общему удовлетворению, к утешению и назиданию моих друзей и к твердому миру моего собственного разума. Затем я попрощался с ними под драгоценным объединяющим влиянием любви небесного Отца и покровом глубокой признательности и благодарности за незаслуженную милость. Во второй день, 11-го числа месяца, мы покинули город и направились в место под названием Буш, где есть небольшое собрание Друзей. В три последующих дня мы посетили собрания в этом месте, в Дир-Крик и Ист-Ноттингеме, все это были благодатные времена. После последнего собрания в седьмой день мы направились в Уилмингтон и посетили собрания Друзей там на следующий день, как до полудня, так и после полудня, в которых истина благоволила дать способность проповедовать Евангелие в доказательстве духа, соответствующее, я верю, состояниям многих, или большинства людей, которые составляли эти многочисленные собрания, и я оставил их с душевным миром. Во второй день я поехал в Лондон-Гроув в сопровождении моего доброго друга Уильяма Пула из Брендивайна, так как мой спутник был склонен задержаться еще на день в Уилмингтоне. В третий день там открылось квартальное собрание со встречи служителей и старейшин; на которой я был ведом раскрыть Друзьям того собрания великие обязательства и ответственность, которые возлагались на тех, кто соглашался занять места на таких собраниях. Ибо это ставило нас в авангард общества, и, следовательно, на нас смотрели как на лидеров народа; и поэтому, если мы окажемся неспособными верно поддерживать те драгоценные Свидетельства, которые мы призваны нести для Князя мира, и вести вперед стадо, продвигая реформацию по мере того, как истина открывает путь, мы станем камнями преткновения на пути честных странников и тем самым закроем их путь к совершенствованию, из-за чего они могут пасть духом, отступить и погибнуть; вследствие чего, следует опасаться, их кровь может быть взыскана с рук таких неверных и медлительных пастырей. Это была поучительная, испытующая возможность, в которой истина возобладала в смиряющей степени. На следующий день было собрание по дисциплине. Это было также очень благодатное испытующее время, в которое многие скрытые вещи Исава или первой природы были выведены на свет и разоблачены, а беспечные мирски настроенные исповедники упрекнуты, а честные сердцем утешены и ободрены. После этого, чувствуя влечение любви к тем, кто не является членами нашего Общества, я предложил возможность для них на следующий день; и Друзья, объединившись в этом, собрание было соответственно назначено. Это было многочисленное собрание, милостиво признанное Главой Церкви через милостивое проявление Его божественного присутствия; под благословенным влиянием которого было проповедано Евангелие в доказательстве духа, и я расстался с ними под благодарным чувством милости Господней, сопровождаемым мирным разумом, и поехал в тот же день после полудня в Конкорд. В шестой день мы поехали в Дерби и остановились у нашего доброго друга Эдварда Гаррига, который сопровождал нас на следующее утро в Филадельфию. Здесь мы оставались около недели, посещая собрания Друзей в городе, как они проходили по порядку. Поскольку информация о нашем приезде распространилась в городе, собрания были сильно переполнены, и в некоторых местах людей было гораздо больше, чем дома могли вместить; люди разных профессий и почти всех описаний, высокие и низкие, казались жаждущими присутствовать. Это казалось обновленным посещением людей в целом, Друзей и других; и не только на собраниях, но и в семьях Друзей, где мы бывали, вскоре собиралось большое количество людей, особенно из младших классов; так что эти возможности становились временами наставления и назидания. Ибо Господь, я верю, взирал на них милостивым оком и открыл мое сердце и уста в беседе и общении, к утешению и удовлетворению их ищущих умов, и дал мне возможность на каждом собрании общаться в духе Евангелия в больших впечатляющих свидетельствах, предоставляя наставление, утешение и назидание собраниям в целом; и я чувствовал великую силу любви, свободно текущую к ним, что заставляло мое сердце радоваться, и я был рад верить, что это дело Господне, и это было удивительно в моих глазах. После того как я закончил посещать собрания Друзей, я почувствовал, что мой разум влечет меня провести публичную возможность для тех, кто не из нашего Общества; и Друзья, объединившись в этом, было решено провести ее вечером шестого дня. Друзья, опасаясь, что число желающих присутствовать будет очень велико, назначили ее на Малберри-стрит, в их самом большом доме. Поскольку объявление было сделано на месячном собрании в этом доме, Друзья также назначили большой комитет мужчин и женщин, чтобы иметь надзор за его сбором и не пускать Друзей, пока их соседи сначала не займут места: но количество собравшихся других людей было так велико, что предполагалось, что столько же ушло после того, как дом был заполнен, и двор вокруг дома, насколько они могли слышать, сколько было в доме. Каждый проход в доме был заполнен людьми, стоявшими так близко, как они могли сгрудиться вместе. Такого собрания людей я никогда раньше не видел ни по какому такому случаю. С большим трудом я попал на собрание, и когда я занял свое место, глядя на переполненное состояние множества, я был готов опасаться, что давление людей друг на друга разрушит торжественность собрания; но когда я сосредоточился на даре, жизнь и сила поднялись, и вера возросла; и Господь обнажил Свою руку для нашей помощи и вскоре открыл мои уста среди них, что принесло драгоценный покой над собранием. Действительно, я едва ли мог бы подумать, что это возможно, если бы не видел этого, что такое большое разношерстное множество, состоящее почти из всех описаний людей, должно за несколько мгновений быть приведено в такое совершенное состояние покоя и оставаться таким часами, пока собрание не закончилось; особенно когда посреди собрания, пока я общался, некоторые неблагоразумные люди, чтобы потревожить собрание, подняли великий крик о пожаре, гремя своими двигателями вдоль улицы рядом с домом, но это не имело никакой тенденции нарушить торжественность собрания. Мое сердце и все, что было живо во мне, склонилось в смиренной благодарности Господу, нашему милостивому помощнику, за такую удивительную и незаслуженную милость. Поскольку весь мой человек был наполнен потоком небесной любви к множеству, было также очень утешительно чувствовать взаимный возврат от них, ибо все, кто мог подойти ко мне, проявляли это, как поведением, так и беседой; такого времени я никогда раньше не видел: конечно, это было дело Господне, и Ему принадлежит вся хвала и слава Его собственной работы, творению не причитается ничего, кроме стыда и смущения лица. Да будет так. Аминь, говорит мой дух. После того как я так благополучно завершил свое служение в городе, на следующее утро я нежно попрощался со своими друзьями там, в большом единстве духа, и переправился через Делавэр в Ньютаун, в Джерси: где по предварительной договоренности у меня было собрание в одиннадцатом часу. Значительное число Друзей сопровождало меня туда из города. Здесь у нас было еще одно драгоценное поучительное собрание. На следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили собрание Друзей в Вудбери; и поскольку распространилось известие о нашем намерении быть там, оно было необычно многочисленным; и благодаря снисходительной благости Того, Кто открывает, и никто не может закрыть, мое сердце и уста были открыты в большом эффективном свидетельстве, в котором были раскрыты людям различные из самых существенных доктрин христианства, я верю, к общему наставлению и назиданию присутствующих, и к утешению и миру моего собственного разума. В семь последующих дней мы посетили собрания в Маллика-Хилл, Аппер-Гринвиче, Пеннс-Неке, Пайлс-Гроув, Салеме, Аллоуэйс-Крик и Лоуэр-Гринвиче. Все это были многочисленные благодатные собрания, особенно то, что в Салеме; в этом месте в то время заседал окружной суд, который был отложен судьей, чтобы дать людям в целом возможность посетить собрание, что они и сделали; судья и юристы вместе с остальной частью суда также присутствовали. Евангелие было проповедано им, и доктрины христианства широко раскрыты, по-видимому, к удовлетворению всех; и истина была возвышена до господства над всем, что противоречило ее благословенному влиянию. Из последнего места мы направились во второй день, 8-го числа 12-го месяца, к Моррис-Ривер, иначе называемой Порт-Элизабет, где у нас было очень поучительное назидательное собрание на следующий день. На следующий день мы поехали в Литтл-Эгг-Харбор; и на следующий день, будучи пятым днем недели, мы посетили месячное собрание Друзей там. Собрание для поклонения было благодатным, и истина возобладала путем свидетельства; и многие евангельские истины были раскрыты для размышления людей, благодаря чему многие сердца были смирены и сокрушены. Собрание по дисциплине проводилось очень слабо. Порядок истины был на низком уровне у Друзей этого места, и было мало надежды на улучшение, если только младшие классы в обществе не выступят вперед с большей верностью, чем это делали их старшие братья. Ибо большинство из тех немногих, что остались, казалось, оседали на своих дрожжах, без всякой мысли или перспективы продвижения благородных Свидетельств, которые мы призваны нести. Наше следующее собрание было в Барнегате: день был дождливым, поэтому оно было небольшим, но все же драгоценным благодатным временем. На следующий день, будучи седьмым днем недели, мы поехали в Скуан, и в два последующих дня посетили собрание в этом месте и в Скуанкуме; но поскольку погода все еще была дождливой, это были также небольшие собрания: но сила истины, присутствующая для нашей помощи, сделала эти возможности поучительными и назидательными. После последнего собрания мы направились в Шрусбери, и в третий день, 16-го числа 12-го месяца, у нас было там назначенное собрание, которое было многочисленным и удовлетворительным. Многие евангельские истины были полностью и ясно раскрыты к очевидному удовлетворению и, я верю, к наставлению и назиданию собрания в целом. Это было очень торжественное собрание, на котором истина была возвышена до господства, смиряя и сокрушая многие сердца; и которое привело мои религиозные труды в этом путешествии к мирному завершению. После этого в три последующих дня я отправился прямо домой и нашел мою дорогую жену, детей и внуков в обычном здравии, к нашей взаимной радости. За эту милость, вместе с постоянным свидетельством божественной благодати, которая сопровождала меня в этом путешествии, укрепляя и давая мне возможность изо дня в день верно исполнять работу и служение, к которым Господь меня назначил, мой разум был преисполнен глубокой благодарности за незаслуженную милость. Хвали Господа, о душа моя! и не забывай всех Его благодеяний, ибо Он щедро обошелся с тобою и поставил тебя выше всех твоих врагов, к возвышению Своего собственного славного имени и силы; и Кто есть Бог над всем, благословенный вовеки. ГЛАВА XIV. Занятия дома и вблизи него, и в пределах квартального собрания Уэстбери — Визит в некоторые части ежегодного собрания Нью-Йорка, 1818 г. Первый день, 21-е число 12-го месяца, 1817 г. Я снова встретился со своими друзьями дома, на нашем собственном собрании, и был рад видеть их; отсутствовал почти четыре месяца, за это время я проехал около одиннадцати сотен миль и посетил восемьдесят пять собраний для поклонения и одиннадцать для дисциплины. И теперь, дома, я не нахожу времени бездельничать; ибо на этом первом собрании мой разум был приведен под упражнение, и я должен был сказать своим друзьям, что если мы хотим быть христианами, мы должны быть соединены со Христом и учиться на Его примере делать добро за зло; так как это не является верным признаком настоящего христианина — практиковать взаимный возврат добрых услуг друг другу. Ибо грешники дают и одалживают грешникам, чтобы получить столько же обратно. Впоследствии я обнаружил, что для моего упражнения был справедливый повод, так как некоторые из моих соседей, члены общества, спорили и расходились во мнениях по пустяковым вопросам собственности. Увы им! какой мир они могут иметь на земле, и тем более они могут надеяться на какой-либо на небесах, когда время закончится. Ибо такие расположения не могут быть счастливы в присутствии справедливого, святого и милосердного Существа, Которое есть любовь невыразимая. Я сидел на нашем собрании в пятый день в молчании, и ничего необычного не произошло в остальную часть недели. Первый день, 28-е число. Сегодня, сидя на нашем собрании, я был ведом к видению великой нехватки, обычно проявляемой людьми, в жизни в страхе Господнем и в стремлении быть посвященными в Его Царство мира и любви; так как ничто меньшее не может даровать кому-либо радости спасения или произвести настоящее искупление от силы зла. Тема распространилась в моем разуме и открылась для довольно полного общения, в линии близкого предостережения и предупреждения ленивым и безразличным, относительно необходимой подготовки к нашей окончательной перемене. Торжественная тяжесть распространилась над собранием, и у меня есть надежда, что этот труд не будет полностью потерян, но глубоко осядет и останется в некоторых умах. В течение этой недели мой случай, казалось, напоминал случай Мардохея в древности; после того как он проехал на царском коне, он должен был удалиться к царским воротам и там ждать свежего указания. Я также чувствовал, что мой разум приведен в ожидающее спокойное состояние, в нищете духа. Посещал наше собрание в пятый день в основном в молчании, за исключением того, что прямо перед закрытием я должен был заметить Друзьям великое преимущество, которое проистекало для нас от того, что мы были объединены вместе в религиозном обществе под влиянием истины, так как наши обязанности и религиозные обязательства становились более обязывающими для нас, особенно усердное посещение собраний для поклонения, что давало нам частую возможность исследовать наши собственные состояния и то, насколько мы стоим принятыми в божественном взоре и находимся в мире с Ним и со всеми людьми; ибо это очень необходимая забота, которой не следует пренебрегать, но она всегда должна быть первой в наших умах. Первый день, 4-е число 1-го месяца, 1818 г. Почувствовав в течение нескольких дней влечение посидеть со своими друзьями в Мартиникоке, я соответственно отправился в этот день в сопровождении моей жены и дочери Элизабет. Хотя собрание было не совсем таким многочисленным, как в другие времена в этот день недели, так как погода была холодной, все же эта возможность, благодаря проявлению божественного внимания, благодаря которому я был способен проповедовать Евангелие в доказательстве истины, была превращена в поучительное назидательное время, и мы были утешены вместе под обновленным чувством благости Господней. Второй день. Я посетил похороны соседа. Это было разношерстное собрание различных обществ исповедующих христиан. Я был широко ведом среди них, чтобы возвещать о вещах, касающихся Царства Божьего, и раскрывать людям ясным и впечатляющим образом путь и средства, с помощью которых мы можем прийти к получению наследства в нем, и что ничто меньшее, чем наше прихождение в пассивное состояние без собственной воли, как у маленького ребенка, в соответствии с учением нашего Господа, никогда не квалифицирует нас для этого благословенного наследства, куда ничто, что совершает мерзость или делает ложь, никогда не может войти. Это было время благодати, в которое истина одержала победу, и я чувствовал мир в своем труде любви среди них. В третий день я отправился в Нью-Йорк в сопровождении моего зятя Валентайна Хикса, чтобы посетить месячное собрание Друзей там, которое состоялось на следующий день. Я посетил его соответственно. Это было довольно полное собрание, на котором я был ведом в близкой, испытующей линии в своем свидетельстве, что взволновало некоторых из поклоняющихся во внешнем дворе и сделало их раздражительными. Увы таким исповедникам! что они будут делать в конце, когда подуют ветры и прольются дожди? Конечно, их песчаное основание подведет их; тогда они будут вынуждены взывать к скалам и горам своей собственной возвышенной самоправедности, чтобы укрыть их от преобладающего негодования, которое они навлекли на себя своим собственным пренебрежением к правильному улучшению таланта, с которым они были доверены и который они похоронили в земном уме; но их крики будут напрасны, так как надежда лицемера погибнет. Пятый день. Я посетил собрание Друзей, проводившееся в середине недели во Флашинге, на котором была свадьба, что вызвало его значительное увеличение за счет прихода многих соседних жителей, которые обычно не посещают. Это было благодатное время, в которое я был ведом сообщить различные важные доктрины христианской религии и раскрыть истинное основание брачного завета, благодаря чему мужчина и женщина могут быть правильно соединены вместе, чтобы стать истинными помощниками и благословениями друг для друга. После этого я вернулся домой в тот же вечер с благословением мира, верной наградой за верность, и добровольно удалился к ожидающим воротам внутреннего доверия и нищеты духа. Первый день, 11-е число. Мой разум был ведом к видению необходимости совершать все наши дела, чтобы угодить Богу, а не угождать себе или друг другу; и единственный способ угодить нашим соседям к назиданию — это делать все, чтобы угодить Господу, Который обещал, что если наши пути угодны Ему, Он сделает наших врагов быть в мире с нами. Тема распространилась и привела к общению, в котором люди были приглашены познакомиться с Богом и быть в мире с Ним, исполняя Его волю, а не нашу собственную, благодаря чему добро придет к нам; отсюда мы будем угождать друг другу к нашему взаимному назиданию и утешению. В пятый день состоялось наше месячное собрание. Это было время упражнения, вызванное случаем трудности, который был ненадлежащим образом введен в собрание. Я ясно видел, что собрание не может справиться с этим в его нынешней форме, так как оно заняло почву, которая не была устойчивой. Поэтому было решено отклонить тему на настоящее время и позволить ей быть поднятой заново, если только при дальнейшем расследовании надзирателями она не будет урегулирована. Как необходимо для тех, кто принимает активное участие в дисциплине Церкви, ждать правильной квалификации и не прикладывать руку к работе, пока они не будут правильно призваны и снабжены той мудростью, которая полезна для направления; ибо в противном случае, вместо продвижения дела праведности, они могут замедлить его прогресс и причинить вред самим себе, подобно Узе в древности, когда он протянул неосвященную руку, чтобы поддержать ковчег. На этом собрании я открыл своим друзьям перспективу, которую имел, нанести религиозный визит некоторым соседним жителям, не являющимся членами нашего Общества, в пределах границ нашего квартального собрания; с чем собрание объединилось и оставило меня свободным преследовать эту перспективу по мере того, как путь может открыться для нее. Остаток этой недели был проведен в заботе о моих необходимых временных делах, и неделя закончилась с душевным миром и благодарным сердцем за постоянные благословения милостивого Провидения. Первый день, 18-е число. Наше собрание сегодня было благодатным, и сила истины возвышена, и Евангелие проповедано в своем собственном авторитете, и драгоценная торжественность распространилась над собранием, которое закончилось благодарением за милость и торжественным молением о продолжении божественного внимания. В течение этой недели наше квартальное собрание проводилось в Уэстбери. Это было благодатное время, особенно последний день или закрывающее собрание для публичного поклонения, на котором присутствие и сила Господа были явлены в высшей степени, и истина была возвышена, и драгоценная торжественность распространилась над собранием, убеждая, сокрушая и утешая многие сердца; к хвале Того, Кто призывает нас из тьмы в Свой чудный свет. Первый день, 25-е число. Молчаливое собрание с моей стороны сегодня. Как утешительно сидеть молча под тенью нашей собственной виноградной лозы и нашей собственной смоковницы, где никто не может устрашить. Второй день. Я посетил похороны моего старшего и последнего выжившего брата. Я теперь последний и единственный выживший из шести братьев и сам достиг почти возраста трех скор и десяти; поэтому не могу ожидать много больше дней, так как постоянно чувствую, как время совершает свои разрушения в животном организме, и которое, как верный глашатай, неоднократно восклицает внутреннему уху: «готовься к смерти». На похоронах присутствовало большое разношерстное собрание людей разных обществ. Я был широко ведом среди них, чтобы возвещать путь жизни и спасения и раскрывать многие очень важные доктрины христианской религии. Собрание было в целом очень тихим и внимательным, и, я верю, для многих это было время твердого наставления и назидания. Я оставил их с душевным миром и благодарным сердцем. Я посетил наше собрание в пятый день как обычно, и в основном в молчании. В шестой день я посетил похороны человека, не являющегося членом. Оно в основном состояло из людей более бедного рода, которые делали мало или вообще не делали исповедания религии, за исключением нескольких Друзей и некоторых из Методистского общества. Я был глубоко крещен в чувство их слабого состояния, в котором я был ведом общаться в соответствии с их способностью принимать; что принесло утешительную торжественность над собранием к их общему удовлетворению, и я чувствовал мир в своем труде любви среди них. Первый день, 1-е число 2-го месяца. Когда я сидел, размышляя в молчании на нашем собрании, мой разум был ведом к видению великого вреда и ущерба, которые проистекают для человечества от того, что они уступают место тому, чтобы лелеять и потакать суетным и злым мыслям. Тема распространилась и привела к общению, в котором я должен был показать собранию, что наше искупление и спасение в основном зависят от правильного управления нашими мыслями, и что если бы мужчины и женщины были так же боязливы злого мышления, как они боязливы злых дел, и так же желали избегать одного, как другого, они вскоре обнаружили бы, что способны так же полно избегать злого мышления, как избегать злых дел; и это было бы подавлением греха в его первом возникновении: и нет другого пути для любого мужчины или женщины стать праведными и святыми в глазах Бога, Который так же верно во все времена видит наши злые мысли, и даже более того, чем человек может видеть наши злые действия: тем не менее, бедный слепой забывчивый человек будет радовать и развлекать себя обилием злых мыслей на открытом взоре своего Создателя, в то время как в то же время он боялся бы выставить их напоказ явными действиями на глазах у людей. Это показывает, насколько более преобладающим является страх перед человеком у большинства человечества, чем страх перед Богом, их Создателем. Я надеюсь, что эта возможность была полезной и поучительной для некоторых присутствующих. Второй день, 9-е число. Я поехал в Нью-Йорк, чтобы посетить собрание для страждущих, которое состоялось на следующий день, и которое я посетил соответственно. После этого я провел несколько дней в городе и окрестностях, преследуя заботу, которую я открыл перед нашим последним месячным собранием. Мой родственник Исаак Хикс сопровождал меня. Я посетил собрание на Перл-стрит, как оно проходило по порядку в четвертый день, и имел назначенное собрание в том же месте вечером, для жителей города в целом. Это было очень полное собрание, собралось гораздо больше, чем дом мог вместить. На следующий день я посетил собрание Друзей в Манхэттенвилле, а вечером имел публичное собрание в городе, в молитвенном доме Друзей на Либерти-стрит. Все это были полные благодатные собрания, на которых истина царствовала и подчиняла, по крайней мере на настоящее время, все противные духи, что было причиной смиренной благодарности моему разуму. Мы покинули город в шестой день и имели назначенное собрание в Бруклине вечером. В седьмой день у нас было два собрания в Ньютауне, первое в молитвенном доме Друзей в Килнсе, а последнее в городе вечером. Эти три последних собрания в основном состояли из людей других обществ, которые вели себя очень похвально и казались хорошо расположенными к собраниям; и свидетельства истины были широко и удовлетворительно раскрыты на каждом собрании, утешая и сокрушая многие сердца, и к твердому миру моего собственного разума. В первый день, 15-е число, я посетил собрание Друзей во Флашинге, и поскольку распространилось некоторое известие о моем приезде, оно было многочисленным; и было дополнено числом из Ньютауна, из других обществ, которые посетили два собрания, проводившиеся там днем ранее. Это было также открытое поучительное собрание, на котором различные доктрины Евангелия были сообщены в жизни, к назиданию людей. На следующий день я вернулся домой и нашел свою семью здоровой, что, вместе с душевным миром, который сопровождал, произвело благодарность сердца благословенному Автору всех наших милостей и благословений. Пятый день. Я посетил наше месячное собрание. Это было скорее скучное упражняющее время, в которое я был ведом к некоторому болезненному труду. В шестой день я снова продолжил визит к некоторым из соседних жителей. Имел назначенное собрание вечером в Хемпстед-Харборе и на следующий вечер в нижней части Коу-Нека. Оба были полными собраниями. В первом я был широко открыт путем свидетельства, и многие важные доктрины Евангелия были сообщены для наставления и назидания людей, и я оставил их с душевным миром. В последнем я был в основном молчалив. В первый день я посетил собрание Друзей в Коу-Неке, которое было хорошо посещаемо; многие из соседних жителей приходили, которые не были членами, и вели себя трезво. Это было благодатное удовлетворительное время, в которое царствовала истина. Вечером у меня было довольно большое поучительное собрание в деревне Херрикс. Это было торжественное время, в которое многие истины Евангелия были ясно раскрыты, по-видимому, к удовлетворению и назиданию собрания в целом, и я вернулся домой на следующее утро с душевным миром. В четвертый день я посетил собрание в Бетфаге, на котором была свадьба, что вызвало собрание быть очень многочисленным. Я думаю, это было намного самое большое, которое я когда-либо видел в этом месте. Было большое число молодых людей, и хотя многие из них казались сырыми и недисциплинированными, все же они в целом вели себя упорядоченно во время собрания, и у меня было довольно открытое время среди них. Я был ведом изложить природу и достоинство брачного завета, когда в него правильно вступают, и печальную противоположность, когда он опрометчиво и необдуманно предпринимается; и особенно когда неравно запряжены вместе, и разных убеждений относительно религии: ибо будучи разъединенными в главном пункте, это, безусловно, должно иметь тенденцию нарушать их покой и отравлять их наслаждения. И потомство таких связей очень жалко; привязанные по природе к обоим родителям, как запутаны должны быть их идеи относительно того, кого они должны следовать; и как это часто бывает, мальчики идут с отцом, а дочери с матерью; отсюда дети, которые должны быть связаны вместе самыми сильными узами естественной привязанности и кровного родства, в ранней жизни разделены в принципе и в поведении, благодаря чему они становятся отчужденными друг от друга. Чтобы избежать этого, молодежь была искренне и нежно приглашена и увещеваема практиковать увещевание Иисуса Христа своим непосредственным последователям и людям, которые прибегали слушать Его, а именно: Искать прежде Царства Божьего и Его праведности, в полной вере, что по мере того, как мы соблюдаем это, все другие вещи, необходимые и утешительные, будут добавлены. На следующий день я присутствовал на нашем собственном собрании в молчании, и, чувствуя внутреннюю остановку в отношении дальнейшего продвижения в предпринятом визите в настоящее время, я обратил свое внимание на заботы о семье, не желая тратить драгоценное время на праздность. Первый день недели. Просидели наше собрание в молчании. Это драгоценное и весьма утешительное дело для всех странников Сиона, упражняющихся на пути долга, — получить наставление о том, как и когда говорить и когда хранить молчание. Пятый день недели. Молчаливое собрание. Остаток недели провел, занимаясь семейными заботами. Первый день недели, 8-е число 3-го месяца. Благословенное, открытое время было сегодня на нашем собрании, в коем евангелие проповедовалось в собственной его власти, и в коем превосходство и реальность божественного принципа благодати и истины были раскрыты и объяснены; показывая, что он есть то же дыхание жизни, которое было вдохнуто в человека в день его творения и которое составило божественный образ в человеке, и есть Агнец или непорочная жизнь Бога; и каковая непорочная жизнь была умерщвлена в наших прародителях их первым прегрешением. Отсюда оно называется Агнцем, закланным от создания мира, согласно с писаниями; но умерщвленным не иначе, как через отвержение его человеком и отвращение от него к змеиной мудрости; посредством чего человек стал мертвым для этой божественной жизни, а она — мертвой для него. Отсюда исполнилось пророчество над человеком: в день, в который ты вкусишь от него, то есть в день, в который ты отвратишься от этой божественной жизни и дерзну́ешь сам познавать добро и зло, ты непременно умрешь; что соответственно и исполнилось над нашими прародителями в день их прегрешения, и следовательно, над всем их потомством, которое последовало их примеру. Согласно с учением апостола Павла, отсюда следует, что как в Адаме все умирают, то есть как в нашем прегрешении подобно Адаму мы берем на себя природу Адама в падении, каковая природа есть состояние смерти; так, напротив, по мере того как мы обращаемся внутрь к божественному свету и закону, и каемся в наших прегрешениях, и становимся искренне послушными им, отрекаясь от самих себя и ежедневно беря свой крест, мы тогда входим в послушание Христу; творя не свою волю, но волю нашего небесного Отца. Тогда мы облекаемся во Христа и становимся причастниками Его божественной природы, и тем самым приходим к свидетельству в собственном опыте не только того, что в Адаме, то есть в природе Адама в падении, которую мы приняли на себя через собственное прегрешение, а не через Адамово, мы умираем или свидетельствуем о состоянии смерти по отношению к божественной природе: но точно так же, приходя в послушание Христу, мы принимаем на себя Его божественную природу; и тем самым оживотворяемся и приходим к свидетельству о том, что Агнец, который был заклан в нас, пока мы пребывали в природе Адама, восстает из мертвых и становится Христом в нас, упованием славы, или Агнцем Божьим, который берет на себя грех мира. Поэтому все разнообразные имена, данные в священном писании этому божественному свету и жизни, такие как Эммануил, Иисус, посланный от Бога, великий Пророк, Христос наш Господь, Благодать, Помазание, Помазанник и т. д., означают одно и то же; и суть не что иное, как дух и сила Божия в душе человека — как его Творец, Хранитель, Осудитель, Искупитель, Спаситель, Освятитель и Оправдатель. Остаток недели провел дома и в окрестностях. Присутствовал на нашем приготовительном собрании в пятый день недели. Собрание для поклонения я просидел по большей части в молчании. Первый день недели, 15-е. В ходе нашего собрания я почувствовал себя обязанным сообщить некоторые простые истины в учении и предостережении беспечным и строптивым; но они показались слишком отскакивающими назад из-за отсутствия у таковых расположения принять проповедуемое слово, ибо они склонны брыкаться против истины, когда она открыто им говорится; это причиняет тяжелый труд вестникам, которые, хотя и чувствуют горе и вынуждены трудиться, все же находят в этом мало удовлетворения, за исключением сознания того, что они верно исполнили свой долг перед своими беспечными и нерадивыми братьями и ближними. Во второй половине дня я продолжил ранее упомянутое служение, посетив некоторых из окрестных жителей. Вечером у меня было назначенное собрание в Иерусалиме, а на второй день недели — собрание примерно в четырех милях к западу от него. На третий день недели у меня было еще одно собрание дальше, в юго-западном направлении, среди людей умеренного достатка в этом мире, но чьи умы казались в целом открытыми для принятия истин учения. Также в вечер этого дня у меня было собрание в городе Хемпстед. Все они были большими, благословенными собраниями, особенно последнее, которое было необычайно таковым, и на нем истины евангелия возвещались широко, по-видимому, к удовлетворению и назиданию собравшихся и к миру моего собственного разума. Мы вернулись домой на следующий день, по пути посетив месячное собрание в Уэстбери. Пятый день недели. Присутствовал на нашем месячном собрании. В собрании для поклонения я был побужден раскрыть Друзьям те многочисленные драгоценные преимущества и привилегии, которые проистекают из твердой веры и искреннего упования на Всемогущего Иегову. Ибо посредством этого мы приходим к свидетельству об исполнении всех тех великих и драгоценных обетований, о которых упоминает священное писание, и познаем в собственном опыте, что уповающие на Господа никогда не постыдятся. Остаток недели я был занят различными временными заботами, ибо не нахожу времени для праздности ни телом, ни разумом, так как ничто не приносит столько истинного мира, как сознание правильного использования и применения драгоценного времени. Первый день недели, 22-е. По предварительной договоренности я присутствовал на собрании в доме нашего друга Джеймса Рашмора в Холфвей-Холлоу-Хиллз в одиннадцатом часу, а вечером — в месте под названием Вавилон на южной стороне Острова. Эти собрания из-за крайней ненастной погоды были немногочисленными, особенно первое, где число собравшихся исчислялось двумя или тремя, однако я нашел изрядную долю удовлетворения в том, что добросовестно исполнил договоренность, хотя мне пришлось проехать с десяток миль или более сквозь бурю, которая была настолько сильной, что помешала почти всем соседям прийти на собрание, а при переезде с одного собрания на другое ветер дул с такой яростью, что наша повозка, казалось, несколько раз чуть не опрокинулась; но мы благополучно добрались и провели утешительное собрание в последнем месте вечером. После этого я поехал к своему зятю Джошуа Уиллитсу в Айслип и остановился на ночлег. Большую часть следующего дня я провел в его доме, а на третий день в одиннадцатом часу провел довольно большое благословенное собрание в доме нашего друга Томаса Уитсона в Остербей-Саут. После этого я вернулся домой. На нашем собрании в пятый день недели я подал пример молчания. Первый день недели, 29-е. На нашем сегодняшнем собрании мне открылся просвещенный взгляд на превосходство веры и ее благословенные последствия для умов тех, кто приходит к свидетельству ее живого действия. Эта тема раскрылась для проповеди в пространном, трогательном свидетельстве, перечисляющем ее чудодейственную силу у святых древности и показывающем, что ее действенность ныне та же, что и в прежние дни, для тех, кто должным образом приобщается к ней через верное послушание божественному требованию, так как ничто другое не утвердит нас в той живой вере, которая действует любовью и дает победу над миром. Пятый день недели. Присутствовал на собрании Друзей в Мартиникоке, в коем был примером молчания. Во втором часу пополудни я присутствовал на похоронах Чарльза Торна, человека, склонявшегося к Друзьям, в окрестностях Москето-Коув. Там собралось много соседей, среди которых я был побужден возвестить и раскрыть различные основополагающие учения евангелия, а также изложить замысел и цель прообразов и теней законного устроения, данных Израилю и только Израилю; и показать, что они завершились и были упразднены введением евангельского состояния, или излиянием духа истины, или Святого Духа, в умы верующих, посредством чего единственно мы можем обрести живую веру, усовершенствованную добрыми делами, ибо вера без дел мертва. Первый день недели, 5-е число 4-го месяца. Молчаливое собрание сегодня. Эта неделя прошла в усердных трудах по мирским делам, порой даже вызывающих утомление. Какое отрадное состояние являл бы собой даже этот мир, если бы все мужчины и женщины были достаточно честны, чтобы выполнять свою легкую долю труда, за неимением чего тысячи людей в каждой стране изобретают жалкие и неправедные планы, чтобы добыть средства к существованию за счет чужого труда. Они, будь то высокие или низкие, ученые или неученые, богатые или бедные, составляют тот класс человечества, который тяжко угнетает и притесняет бедных. Первый день недели, 12-е. У меня было драгоценное, открытое время на нашем сегодняшнем собрании, в коем я был побужден широко раскрыть многие истины евангелия в ясной, поучительной манере, что принесло на собрание драгоценную торжественность и завершилось под ощутимым покровом божественной благодати. Пятый день недели. Присутствовал на нашем месячном собрании. Это было время подготовки ответов на запросы для направления на годовое собрание, и оно было, я полагаю, временем благотворного упражнения духа. Первый день недели, 19-е. У меня было доброе служение на нашем сегодняшнем собрании, и благодаря осеняющему крылу божественной милости оно оказалось драгоценной возможностью. В течение этой недели я присутствовал на нашем квартальном собрании, проходившем в это время в Нью-Йорке. Это было благословенное время в его различных заседаниях, дававшее ободрение искренним сердцем стойко продолжать свой небесный путь, не уклоняясь ни вправо, ни влево из-за страха, благоволения или привязанности. Труд в направлении проповеди выпал по большей части на мою долю. Первый день недели, 26-е. Я был примером молчания на нашем сегодняшнем собрании. Ничего особенного за эту неделю не произошло. Первый день недели, 3-е число 5-го месяца. Я присутствовал на похоронах нашего древнего и достойного друга Иакова Андерхилла из Сидар-Свампи. По этому случаю собралось очень большое число Друзей и соседей, так как он был очень любим и почитаем всеми своими знакомыми и Друзьями. По этому случаю в молитвенном доме в Мартиникоке состоялось весьма торжественное собрание, на коем я пространно выступил в служении и учении, так что многие сердца были сокрушены, к общему удовлетворению и назиданию собравшихся и к миру моего собственного разума. Во второй половине дня у меня было назначенное собрание в доме Амоса Чешира, примерно в четырех милях к востоку от нашей деревни. По божественной благодати оно стало поучительным, благотворным временем, в коем истина возвысилась над всяким сопротивлением. Пятый день недели. Я присутствовал на похоронах моей родственницы вдовы Сары Альбертсон. По этому случаю в молитвенном доме Друзей в Уэстбери состоялось торжественное собрание, на коем я нес доброе служение. Я был побужден ясно раскрыть высочайшее превосходство божественного принципа света и истины, о котором общество свидетельствует с тех пор, как мы стали народом, и показать, что там, где этого недостает или чему не уделяется должного внимания, все остальное потерпит и должно потерпеть неудачу в совершении великого дела нашего спасения, поскольку никакие другие средства не адекватны этой цели. Это было благословенное время, в которое мне открылось многое для возвещения о том, что принадлежит царству небесному, и для раскрытия народу многих евангельских истин в демонстрации духа и в сопровождении силы, что придало торжественность и смягчило многие умы. Воистину это было дело Господне, и Ему принадлежит вся слава: человеку не принадлежит ничего. Первый день недели, 10-е. Трудное, испытательное собрание, по большей части молчаливое. Пятый день недели. Мы имели желанное общество нашей подруги Мэри Нафтел из Англии. Она трудилась в дарованной силе ради нашей помощи и ободрения, каковой честный труд не преминет встретить свою собственную награду — истинный мир в душе, величайшее сокровище. Первый день недели, 17-е. Молчание на нашем сегодняшнем собрании. Пятый день недели. Присутствовали на нашем месячном собрании, на коем нас сопровождала наша уважаемая подруга Фиби Филд из Сципио. Ее общество, а также ее живое, простое, прямое свидетельство, согласное с нашим исповеданием, были поистине желанными и освежающими. Седьмой день недели, 23-е. Рано утром я выехал из дома, чтобы посетить наше годовое собрание, в сопровождении моей жены и дочери Элизабет. Мы прибыли в Нью-Йорк вовремя, чтобы успеть к первому заседанию собрания Министров и старейшин, которое открылось в десятом часу. Собрание по дисциплине открылось в следующий второй день недели в десять часов и закрылось вечером пятого дня. Оно было короче по времени, чем обычно; но я думаю, в целом это было благословенное собрание, которое завершилось хорошо, под смиряющим чувством божественного снисхождения и внимания, и Друзья разошлись по своим домам в чувстве братской любви. Первый день недели, 31-е. Присутствовали на нашем собрании в молчании и в большой духовной нищете, и хотя с нами была Друг, путешествовавшая в служении и выступавшая довольно пространно в свидетельстве, однако оно показалось мне лишенным жизни, что я был склонен считать собственной виной. У нас было назначено еще одно собрание на четвертый час пополудни двумя женщинами-Друзьями из Западного Джерси. Это также было собрание испытания для меня, причем ни в чем нельзя было обвинить моих друзей. Пятый день недели. Молчаливое собрание. Остаток недели прошел в усердных трудах в моих мирских заботах. О, как пагубен слишком тяжелый физический труд для нашей наилучшей духовной жизни! И хотя он может быть не более чем нашим долгом ради благоустройства наших семей, своевременной уплаты наших честных долгов и пунктуального выполнения всех наших контрактов, но даже тогда божественная премудрость столь мудро устроила ход вещей, что запечатлевает в наших умах предостережение: не позволять себе пожинать много духовного удовлетворения или внутреннего наслаждения от физических трудов или мирской заботы, дабы человек, будучи по природе склонным искать земные вещи, не поглотился бы своими временными наслаждениями настолько, чтобы пренебречь единым на потребу — собиранием сокровищ на небесах. Первый день недели, 7-е число 6-го месяца. У нас было большое собрание сегодня, и поскольку на протяжении многих прошедших собраний я был примером молчания, я ожидал того же и в этот раз, пока не истекла почти половина времени нашего собрания. Я сидел во тьме, во тьме осязаемой; но после примерно часовой борьбы забрезчил луч света и ожило видение, которое представилось в начале собрания и усиливалось с возрастающей тяжестью, пока не привело к словесному выражению. В ходе его было рассмотрено первоначальное состояние человека, представленное взору собравшихся; и состояние праведности, в которое он был поставлен своим милосердным Творцом; также был показан путь, посредством которого он пал, — так, чтобы ясно оправдать и извинить все справедливо-безупречного и совершенного Иегову от любой вины в причастности к падению и погибели человека, возложив всецело вину на его собственную испорченность из-за неправильного использования своей свободы и выбора зла вместо добра, когда и то и другое лежало перед ним по его собственному усмотрению. Поэтому, если он преследовал зло вместо добра, ему некого винить, кроме самого себя: Господь будет чист, и верные слуги Его будут чисты; кровь его будет на его собственной голове. Пятый день недели. Присутствовали на нашем приготовительном собрании. Мое внутреннее упражнение и свидетельство привели к тому, чтобы показать превосходство и необходимость молчания для человека во всех его попытках приблизиться к божественному Существу в торжественном духовном поклонении; не только тело, но и разум должны быть утишены согласно словам пророка: «Умолкните и познайте, что Я Бог»; чему вполне созвучно свидетельство Христа, где Он уверяет Своих учеников: «Что Он есть лоза, а они ветви, и если ветвь не пребудет на лозе, то иссохнет», и что «без Него они не могут делать ничего». Поскольку только сок от лозы может оживить и одухотворить ветвь, так ничто иное, кроме воли, жизни и силы Творца, духовно уделяемых творению, не может сделать его способным совершать поклонение в духе и истине. Ибо ничто иное, как принятие человеком независимой воли в противовес воле божественной и проявление активности в ней, повлекло за собой его падение и отделение от Создателя; точно так же ничто, кроме отречения от этой воли и прекращения всякой самодеятельности в качестве независимого творения, не может соединить и восстановить его снова или сделать способным поклоняться в духе и истине. Первый день недели, 14-е. Поскольку я не полностью выполнил задуманный визит в наши соседние города и селения и открылся путь для дальнейших действий, я посетил сегодня два назначенных собрания: одно утром в Колд-Спринг, а другое в четвертый час пополудни в Хантингтоне. Оба эти собрания были довольно полными, мое служение на них было трудоемким, но я питал надежду, что они были полезны для некоторых присутствовавших. Вечером я вернулся домой. Пятый день недели. Присутствовали на нашем месячном собрании, на коем нас сопровождал Друг из Пенсильвании. Его простое живое свидетельство, а также его общество и твердое поведение согрели мое сердце, ибо это напомнило мне некоторых из наших первоначальных достойных мужей. Шестой день недели. Я присутствовал на похоронах нашего друга Иакова Смита из Уэстбери. Его смерть была очень внезапной и неожиданной, что сделало ее еще более тяжелой для его семьи. По этому случаю состоялось собрание, которое было широко посещено его друзьями и окрестными жителями. Это время было торжественным и поучительным, евангелие проповедовалось в демонстрации духа, и многие сердца были смиренны и сокрушены. Благодарение Богу за Его неизреченный дар. Первый день недели, 21-е. Я снова отправился в путь, чтобы совершить упомянутый визит в соседние города и селения. По предварительному извещению было назначено собрание в Кау-Харборе, примерно в двенадцати милях к востоку, в четвертый час пополудни, в доме человека по имени Генри Скаддер, которое было многочисленным и благословенным. В течение пяти последующих дней я посещал собрания, назначенные в следующих местах, а именно: в понедельник в четвертый час пополудни в доме Элиаса Смита в западной части Смиттауна; во вторник в одиннадцатом часу в Бранче; в среду в одиннадцать часов в Стони-Брук; в тот же день в четвертый час пополудни в Сетауке; в четверг в четвертый час пополудни провел собрание в месте под названием Хопфрогс; в пятницу в одиннадцатом часу — близ Коммака, в доме нашего друга Иакова Харнада, и в четвертый час — последнее наше собрание в этом селении, в доме Ионы Вуда в Диксхиллсе. Это внук покойного Ионы Вуда, жившего в том же месте, где я часто проводил собрания при его жизни. Он был человеком, убежденным в принципах Друзей, но так и не решился присоединиться к обществу, что, по моему разумению, было потерей для него и его семьи. Все эти собрания были отмечены Хозяином наших собраний, хотя великая немощь и невежество проявились во многих присутствовавших, тем не менее Господу было угодно милостиво снизойти к их нижайшему состоянию и открыть мои уста в учении, соответствовавшем их состоянию и положению. Я вернулся домой на седьмой день недели с благодарным сердцем и мирным духом, что является результатом верности в деле Господнем. Первый день недели, 28-е. Присутствовал на нашем собственном собрании, большую часть которого просидел в молчании; но ближе к концу произнес короткое свидетельство, которое было предварено воспоминанием о рассказе евангелиста об овечьей купели Вифезде и исцелении нашим Господом расслабленного, который долго ждал там исцеления, но не получал его; поэтому Господь сжалился над ним и исцелил его. Это показывает, как хорошо иметь твердую, стойкую веру и надежду на средства, которые Бог назначает для нашего спасения. Пятый день недели. Молчаливое собрание. Остаток недели я был занят надзором за уборкой сена и помощью в укладке его в сарай; поля уродили в изобилии, что значительно увеличивает наши обязательства перед благосклонным Дарителем. Первый день недели, 5-е число 7-го месяца. Мой разум на сегодняшнем собрании был смирен пробужденным чувством моих собственных несовершенств и бессилия нашей общей природы. В этом смиренном состоянии мой разум исполнился духом молитвы и прошения, что дало гласный голос для вознесения прошения нашему небесному Отцу о продолжении Его милости; и о том, чтобы Он умножил нашу веру и уверенное упование на Него как на наш единственный источник помощи и спасения. Пятый день недели. Присутствовали на нашем приготовительном собрании. Собрание для поклонения было живым собранием, хотя и молчаливым или почти таковым. Тепло ощущалось распространение истинной дружбы и братской любви. Первый день недели, 12-е. Я просидел наше собрание в молчании, стремясь получить назидание от выступления молодого служителя из Каунека, которое было разумным и в значительной степени живым. Насколько же отраднее сидеть под свидетельством, заключающим в себе здравый смысл и обращающимся к разуму людей, чем под такими, которые произносятся с высоким звучанием множества слов и при этом столь бессвязны, что трудно понять суть, к которой действительно стремится говорящий; или такими, которые произносятся в некоем пророческом ключе, без силы, к чему некоторые ораторы излишне склонны; так что мы порой готовы усомниться в их призвании к этому высоковажному и почтенному служению. Они часто вызывают глубокое упражнение и беспокойство у живых, крещенных членов. Пятый день недели. Присутствовали на нашем месячном собрании, на коем были зачитаны запросы и даны обычные ответы с целью представления нашего состояния квартальному собранию. Дела наши выглядели хорошо, если представленные ответы были истинным отражением нашего состояния. Первый день недели, 19-е. Я снова был примером молчания. В течение этой недели проходило наше квартальное собрание. Оно было, я полагаю, в основном благословенным временем, в коем божественная благость явила возобновленное проявление незаслуженной милости к нам, бедным, беспомощным и недостойным творениям. На этом квартальном собрании нас сопровождал наш уважаемый друг Джерард Т. Хопкинс из Балтимора. Он проявил себя живым в своем даре, к нашему общему назиданию. На собрании по дисциплине на мою долю выпало возродить заботу об улучшении положения африканцев и их потомков; не только в отношении тех, кто все еще содержится в состоянии тяжкого рабства и угнетения, но также в пользу тех, кто был освобожден, но тем не менее продолжает пребывать в самом общем виде в униженном и беспомощном состоянии из-за того, что они не поставлены на почву равенства с остальными жителями, как того диктовала бы строгая справедливость, если бы народ и правительство неукоснительно следовали ей. И я твердо верую, что божественная справедливость не будет удовлетворена, и черное пятно пролития невинной крови и жестокого угнетения этого народа никогда не будет смыто с жителей этой земли, пока им не будет оказана строгая справедливость и пока они не будут поставлены законами нашей страны в такое же состояние равенства во всех отношениях, как и остальные ее жители, и в пользование полными правами цивилизованного человека. Это их справедливое и праведное достояние, и эти привилегии, если бы они были им должным образом и справедливо предоставлены, сделали бы их столь же добрыми и полезными гражданами, как и представителей любой другой нации. Я также был побужден призвать моих Друзей преуспевать в этой благородной и праведной заботе, дабы с нашей стороны не было упущено ничего для восстановления строгой справедливости и прав в отношении этой глубоко угнетенной части наших сотворенных собратьев; не только ради них и их облегчения, но также и ради нас самих. Ибо я верю, что мы особым образом призваны, в соответствии с нашим исповеданием быть ведомыми и управляемыми безошибочным принципом совершенной праведности, возвысить знамя истины и праведности на земле; и веря, как я верю, что не в власти и мудрости человека осуществить это посредством всех принудительных законов, которые могут быть изданы, и всей силой десницы плоти. Ибо ничто не может уничтожить и положить конец греху и нечестию, кроме принципа совершенной праведности и справедливости в человеке; и такового, которого человек придерживается столь полно и всецело, чтобы не иметь никакого общения или единения, ни непосредственного, ни отдаленного, ни прямого, ни косвенного, ни с какими актами несправедливости или угнетения. Отсюда я верю, что если бы мы как народ были верны и послушны этому первому принципу нашего исповедания, мы были бы ведомы им к воздержанию от всех видов торговли или дел с продукцией нашей страны или откуда-либо еще, относительно которой у нас есть основания полагать, что она возникла из труда рабов или через его посредство, исторгнута из них и продана их тираническими господами. И я вполне уверен, что ничто меньшее, чем такое возвышенное свидетельство истине и праведности, никогда не положит полный конец угнетению и несправедливости; и я верю, что Тот, Кто призвал наших достойных предшественников возвысить свидетельство истины на земле и Кто всё еще призывает нас защищать это благородное дело, ожидает этого свидетельства строгой справедливости и праведности от наших рук. О, молит моя душа, чтобы мы как народ, призванные быть светом для мира, так преуспевали в верности и послушании учению и вдохновению света и истины в наших сердцах, посредством чего мы могли бы соединиться ради возвышения этого благородного свидетельства и приумножения царства Мессии истины, праведности и мира на земле; которое в своем шествии сокрушит и растворит все царства этого мира, пока они не станут царствами Господа нашего и Его Христа, и Он воцарится, Коему принадлежит это право. Эта тема с необычайной тяжестью распространилась по собранию, и многие братья глубоко прониклись ею, и несколько человек высказались, чтобы поддержать ее развитие и ободрить друг друга в этом; так что мое сердце поистине возрадовалось в ощущении преобладания истины, которая ощущалась председательствующей на собрании, ясно свидетельствуя, что эта забота одобрена Главой Церкви. Первый день недели, 26-е. Молчаливое собрание сегодня. Провел эту неделю в большой духовной нищете, сопровождаемой мирным духом. Просидели наше собрание в пятый день недели в торжественном молчании. Первый день недели, 2-е число 8-го месяца. Чувствуя склонность моего разума побыть с Друзьями на их собрании в Бетпейдже, я отправился туда сегодня в сопровождении моей жены. Хотя мой разум был несколько удручен ощущением низкого состояния дел среди них, тем не менее я был побужден сообщить некоторые простые вещи; показывая, что истинная религия заключается не в хождении на собрания и исповедании ее, но в делах истинной праведности, а также в строгом и ежедневном согласии и подчинении кресту и постоянном послушании закону духа жизни во Христе Иисусе, который единственный может освободить от закона греха и смерти. Пятый день недели. Молчаливое собрание с моей стороны. Остаток недели был занят мирскими делами, приходилось наблюдать за работниками разного рода и помогать им, порой даже до некоторой степени утомления; до такой степени, что, если бы не зов необходимости и долга, я постарался бы оставить их всех и освободиться от их хлопот и помех; ибо они часто мешают лучшим делам, и притом более высокого и превосходного характера. Первый день недели, 9-е. Молчаливое собрание. Пятый день недели. Было наше приготовительное собрание. Молчание было моей участью в собрании для поклонения. Первый день недели, 16-е. Наше собрание было многочисленнее обычного за счет присутствия незнакомцев, которые обычно не посещают его. Вскоре после того, как я занял свое место, мой разум был поражен видением пагубной тенденции гордыни и ее губительных последствий для сынов человеческих повсеместно. Это видение привело к словесному выражению и переросло в довольно полное свидетельство, смягчившее и смирившее многие умы. Да запечатлеется оно как гвоздь в надежном месте, чтобы оно могло сохраниться в памяти на многие дни и принести плод — таковая моя усердная молитва. Пятый день недели. Присутствовали на нашем месячном собрании. В собрании для поклонения я возобновил пример молчания. Первый день недели, 23-е. В ходе нашего собрания мой разум обратился к видению необходимости креста, согласного с теми словами уст истины: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Тема эта получила развитие и привела к необходимости высказаться, в чем был раскрыт путь и труд, и его воздействие на человека греха или самость; показывая, что когда кресту покоряются и несут его, наша преступающая природа умаляется и подчиняется действию его силы, посредством чего познается истинная свобода, а плененная душа освобождается и заставляется ликовать на берегах избавления. Пятый день недели. Присутствовали на нашем собрании в молчании. Во второй половине дня присутствовал на похоронах человека, склонявшегося к Друзьям, на которых собралось большое количество людей разных вероисповеданий. Мои уста открылись, чтобы свидетельствовать среди них о том, что принадлежит царству небесному, и раскрыть народу путь жизни и спасения, и единственное средство, посредством которого оно когда-либо было или может быть совершено, а именно: посредством благодати Божией или света истины, открытого в сердцах и совестях мужчин и женщин как быстрого свидетеля против всякого рода греха и нечестия. Жизнь восстала, и евангелие проповедовалось в демонстрации духа, коей многие были тронуты и назиданы. Первый день недели, 30-е. Размышления о великих благах, которые достались бы сынам человеческим, если бы они обладали правильными представлениями и правильным пониманием божественного характера, привели к духовному упражнению и заботе, вызванным впечатляющим убеждением в том, что в этом отношении имеется большая недостаточность, даже среди исповедующих христиан в общем; и большой недостаток правильного использования таланта или талантов, уделенных нашим милосердным Творцом творению Своему человеку, или того проявления духа, которое дано каждому на пользу. Ибо это, если использовать его правильно, привело бы нас к познанию и свидетельству истинного и спасительного познания Бога и дало бы нам правильные представления о божественном характере; и посредством этого, при правильном следовании ему, совершилось бы наше спасение. Я был побужден высказаться на эту тему, что принесло на собрание весьма утешительную торжественность. Пятый день недели, 3-е число 9-го месяца. Молчаливое собрание сегодня. Первый день недели, 6-е. Поскольку в течение последних нескольких дней я чувствовал побуждение в разуме посетить собрание Друзей в Уэстбери, и сегодня открылся путь для этого, я отправился туда в сопровождении моей жены. В начале это было довольно трудное, испытующее время, но ближе к концу мой дух обрел свободу, и открылось вещание, сопровождаемое жизнью; в котором я был побужден раскрыть и показать присутствующим необходимость полного отречения от себя ради приобретения спасительного познания Бога и способности поклоняться Ему в духе и истине; а также полного прекращения всех наших собственных волений и стремлений — как телесно, так и духовно, и в мыслях. Хотя этого достижения человек не может достичь силой собственной достаточности, тем не менее он может сделать это посредством истинной веры в Бога и достаточность Его силы. Поэтому мы не должны поддаваться унынию от ощущения нашего собственного бессильного состояния, но продолжать стремиться войти через тесные врата самоуничижения и отречения и пребывать в этом, оставляя остальное Господу; и тогда, без сомнения, мы сможем прийти к опыту того, кто некогда воскликнул: «Господи! Ты даруй нам мир; ибо и все дела наши Ты соделал для нас». Пятый день недели. Присутствовал на нашем собрании, как обычно бываю дома. В начале собрания я был сильно обременен суетными мыслями, такими как те, что относятся к нашим мирским заботам. Ибо они порождают духовную нищету на религиозных собраниях, и против них следует бороться, чтобы освободиться от них; и хотя это то, чего мы не можем сделать в наше собственное время и своими силами, но если мы продолжаем бороться и не оставляем усилий, но преуспеваем в вере и терпении ради получения благословения, как Иаков, когда он боролся с ангелом, мы станем свидетелями победы в Господнее время и Его силой, и познаем, что наш свет восходит из темноты, и наша тьма становится как полдень. Тогда мы будем способны поклоняться Отцу в духе и истине, в благолепии святости, и ничто не сможет помешать или воспрепятствовать. Тогда мы сможем творить дело Господне с усердным сердцем согласно воле Его, без страха или благоволения смертных. Тогда мы сможем служить, если к тому призваны, в демонстрации духа, в сопровождении силы, что делает служение поучительным и назидательным для слушающих. Первый день недели, 13-е. Мой разум, когда я сидел на нашем сегодняшнем собрании, претерпел духовное упражнение от воспоминания следующего стиха из Исаии: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо я Бог, и нет иного». Я пространно говорил на эту тему, и по мере моего высказывания истина возвысилась до владычества; благодаря чему умы многих были смиренны и сокрушены, собрание в целом преисполнилось торжественности и назидания, а в этом труде мне был дарован сладкий мир. Пятый день недели. Это было время нашего месячного собрания. Нас сопровождал наш друг Уильям Рикман из Англии, находящийся ныне с религиозным визитом в этой стране. Поскольку в течение довольно долгого времени я чувствовал влечение в разуме совершить визит в любви евангелия к Друзьям в пределах нашего годового собрания, имея также намерение назначить несколько собраний среди представителей других вероисповеданий, мне показалось правильным представить эту заботу моим Друзьям в это время; они же после должного рассмотрения разделили ее со мной и поручили секретарю выдать мне свидетельство одобряющего согласия с моим намерением, оставляя мне свободу следовать ему по мере того, как истина откроет путь. Пятый день недели, 24-е. Тихое, молчаливое собрание. В седьмой день недели я присутствовал на похоронах молодого Друга, родственника, который более года до своего отхода пребывал в увядающем состоянии здоровья. По этому случаю собралось большое число Друзей и соседей. Тело было внесено в молитвенный дом, и перед его погребением состоялось собрание, что по большей части практикуется среди Друзей в этой части общества. Начало его выдалось временем больших испытаний, и хотя присутствовало несколько служителей, все они, казалось, были затворены от какого-либо общения, пока собрание не стало приближаться к завершению, когда мой разум освободился от своих уз и взошел некоторой степени свет и развеял тьму, в коей я был побужден раскрыть причину и основание преобладающей тьмы, столь широко распростершейся над нами; и показать, что это происходило от того, что люди слишком сильно жили для себя и служили себе, когда должны были более преданно служить Господу и жить для Него. Я выступил в краткой форме со строгим, испытующим свидетельством, которое, надеюсь, принесет свою пользу, по крайней мере для некоторых из присутствовавших. Первый день недели, 27-е. На нашем сегодняшнем собрании мой разум был пространно раскрыт в сущность вещей, на которые указывали тени и символы закона, или внешнего устроения. По мере того как это видение распространялось и расширялось, я счел необходимым представить его собранию и показать разницу между состоянием закона и состоянием евангелия, и что так же, как тени и символы внешнего законного устроения стояли и состояли в реальных, существенных и субстанциальных вещах, соответствовавших нашей внешней природе и жизни, точно так же и сущность тех теней, поскольку они были призваны указывать на духовные вещи, должна также состоять в реальных, существенных и субстанциальных вещах, соответствующих нашей внутренней и духовной природе и жизни, и поэтому, разумеется, все тени закона подходят к концу там, где познается и испытывается евангельское состояние. Это было благословенное время, заново укрепившее мой разум, и, я верю, поучительное и назидательное для многих присутствовавших. Слава Пастырю Израиля за Его непрекращающуюся милость. Пятый день недели. Присутствовали на нашем приготовительном собрании, на коем были зачитаны запросы и даны ответы на обычные пять для направления в квартальное собрание; и мне показалось по содержанию ответов, что, если они верны, мы являемся благословенным народом. Первый день недели, 11-е. Наше собрание было многочисленным, на нем евангельский топор был приложен к корню испорченного дерева; показывая, что каждое дерево, которое не приносит доброго плода, должно быть срублено, какой бы благовидный внешний вид оно ни имело. Пятый день недели. Присутствовали на нашем месячном собрании, на коем были представлены ответы на запросы от приготовительных собраний. Хотя я опасался, что ответы от нашего приготовительного собрания заставляли нас выглядеть более безупречными, чем мы были на самом деле, ответы от другой ветви месячного собрания были еще более совершенными, и хотя я испытывал некоторое сомнение, все же некоторая радость сопровождала меня в надежде, что мы исправляемся. После этого собрания ничего особенного не происходило, пока я не отправился в намеченное путешествие, которое состоялось 21-го числа 10-го месяца 1818 года, в четвертый день недели. Самуэль Уиллис, член нашего собрания и старейшина, присоединился ко мне в качестве спутника. Мы направились во Флашинг, чтобы посетить наше квартальное собрание, которое открылось собранием Министров и старейшин в десятом часу. На следующий день состоялось собрание по дисциплине, а днем позже — общественное собрание для поклонения. Благодаря снисходительной благости Пастыря Израиля эти собрания были поистине утешительными, поучительными и назидательными, и в них сила истины возвысилась над всяким сопротивлением, во хвалу Тому, Кто призывает нас к славе и добродетели. Из Флашинга мы направились в Ньютаун в пятницу во второй половине дня и присутствовали на вечернем общественном собрании тех, кто принадлежит к другим сообществам. На следующий день у нас было назначенное собрание в молитвенном доме Друзей в Килнсе, а другое вечером — в Бруклине, состоявшее в основном из тех, кто не состоял в нашем членстве и не имел тесного общения ни с каким религиозным сообществом. И мы с благодарностью должны были признать, что Тот, Кто отверзает, и никто не может затворить, был милостиво близок для нашей помощи и раскрыл учение, соответствовавшее состоянию тех, кто присутствовал на различных собраниях, к миру и утешению моего собственного разума и, я надеюсь, к наставлению и назиданию народа. Оттуда мы направились в Нью-Йорк и присутствовали на собраниях в городе в первый день недели. Они были многочисленными: пришло много людей, не разделяющих нашего исповедания, поскольку ранее было передано известие о нашем намерении быть там. Евангелие свободно проповедовалось среди них в обоих собраниях, особенно на Перл-стрит, где истина возвысилась до владычества над всеми. Во второй день недели мы присутствовали на назначенном собрании в Уэст-Честере, которое также было драгоценной, назидательной возможностью. После этого мы направились в Перчейз, чтобы посетить квартальное собрание в том месте, которое открылось на следующий день в одиннадцатом часу и продолжалось три дня. Собрание по дисциплине прошло хорошо, на нем я был побужден призвать Друзей сплотиться вокруг нашего знамени — внутреннего света, который является принципом совершенной правоты и справедливости, и если ему уделять должное внимание, он приведет нас к отказу от всякого поведения и торговли, которые хотя бы в малейшей степени омрачены несправедливостью и угнетением. И особым образом — от торговли и использования изделий, являющихся плодом труда рабов; несправедливость чего была ясно раскрыта и донесена до сознания Друзей, показывая им, что ничто меньшее, чем принцип неизменной справедливости, который может столь проникнуть в умы человечества, чтобы не иметь никаких сношений с угнетателем в отношении плодов труда угнетенного, никогда не будет достаточным для полного подавления этого чудовищного зла и окончательного положить ему конец. Это было очень торжественное время. Собрание для поклонения также было благословенным, и на нем воочию наблюдалось божественное присутствие для нашей помощи и утешения. В течение четырех последующих дней мы присутствовали на собраниях в Норт-Касле, Салеме, Облонге и Бранче. Все они были многочисленными для этих мест и были благословлены осенением небесного внимания, в коем была получена способность проповедовать евангелие в демонстрации духа и была дарована мудрость разделять слово применительно к различным состояниям присутствовавших. Каждое собрание состояло из людей различных вероисповеданий и положений; и таково было милостивое снисхождение Пастыря Израиля, что Он не отпустил никого с пустыми руками, если те были готовы принять по праву уделенную им долю; а если они отказываются, потому что это не согласуется с их собственными склонностями, Господь будет чист, и верные слуги Его будут чисты; и если они не будут спасены, их кровь будет на их собственных головах. Эти встречи были утешительными и ободряющими для искренних сердцем и укрепляющими для моего упражняющегося умы; чувство чего преисполнило мое сердце благодарностью и славословием благословенному Автору всех наших милостей. После этих собраний мы направились в Найн-Партнерс. Во вторник, 3-го числа 11-го месяца, состоялось их квартальное собрание. Собрание Министров и старейшин открылось в десятом часу, а собрание по дисциплине — на следующий день. Оба они были полезными, поучительными собраниями для многих присутствовавших, на которых полностью открылся путь для облегчения моего собственного разума; и я почувствовал сладкий мир в моих трудах любви среди них. В течение трех последующих дней мы присутствовали на квартальном собрании в Стэнфорде. У меня было мало активного служения на собрании Министров и старейшин, однако я нашел своим долгом напомнить Друзьям об опасности и дурных последствиях утаивания или сокрытия, а также о пользе открывания себя справедливому свидетельству и проведения индивидуального исследования при ответе на запросы, дабы мы не упустили из виду что-либо даже в самих себе и тем самым не сделали наши ответы более ясными, чем то допускают истина и справедливость. И когда зачитывались ответы на запросы, я подумал, что для этого предостережения имелись основания, так как их ответы были в целом полными и ясными. На собрании по дисциплине я был побужден привлечь внимание Друзей к основополагающему принципу нашего исповедания и показать направленность и замысел тех драгоценных свидетельств, поскольку добрый плод естественно исходит от доброго дерева, особенно тех двух, наиблагороднейших и важнейших: против войны и рабства. И не преступаем ли мы, активно выплачивая налоги гражданскому правительству с целью содействия войне или военным целям в какой бы то ни степени, наше свидетельство в этом отношении; и не разрушаем ли мы одной рукой то, что беремся строить другой. И подобным же образом в отношении рабства. Ибо хотя мы и освободили собственные руки от содержания в безусловном рабстве посредством активной силы любого из этого угнетенного народа, африканцев и их потомков, однако, до тех пор пока мы добровольно и по своему выбору участвуем в торговле и свободном использовании плодов их труда, исторгнутых у них железной рукой угнетения через посредство их жестоких и неправедных господ, не являемся ли мы соучастниками в этом неправедном ремесле торговли нашими сотворенными собратьями, и не сводим ли мы в значительной мере на нет наше свидетельство против рабства и угнетения. Эти темы были пространно раскрыты, и несообразность такого поведения была представлена умам Друзей; сопровождаемая сильными желаниями, чтобы они возымели должное действие, убедив их в неправедности такого поведения. Собрание для поклонения, или заключительное собрание, состояло в основном из тех, кто не был членами [Общества]. Это было благословенное, торжественное собрание и, я верю, поучительное и утешительное для многих присутствовавших; как оно было и к удовлетворению и миру моего собственного ума. Первый день недели, 8-е число 11-го месяца. Мы возвратились и присутствовали на собрании в Найн-Партнерс. Поскольку было объявлено о нашем намерении посетить его, оно было весьма многочисленным; дом был заполнен смешанным обществом различных вероисповеданий, помимо Друзей. Я был широко ведим среди них, чтобы возвещать о том, что касается Царства Божьего. Истина возвысилась до господства, и драгоценная торжественность распростерлась над собранием. Да будет вся хвала приписана Пастырю Израиля за незаслуженную милость. В течение этой недели, отдохнув во второй и третий дни, за каковое время я навестил некоторых из своих родственников, мы посетили собрания в Честнат-Ридже, Апокуаге, Бикмане и Осуэго. Эти собрания в целом были хорошо посещаемы и, я верю, были полезны и поучительны для многих из тех, кто присутствовал на них. Первый день недели, 15-е число. Утром я присутствовал на собрании в Уэст-Бранче, а вечером — в Плезант-Вэлли. Оба они были весьма переполненными собраниями. На последнем собрании было гораздо больше людей, чем дом мог вместить, и состояли они главным образом из тех, кто не состоял в членстве с Друзьями, принадлежа к различным религиозным вероисповеданиям, распространенным среди нас, а также из многих тех, кто не состоял в строгом общении ни с одним из них. В такие времена, когда, разумеется, должно быть великое множество состояний и положений, я находил необходимым погружаться глубоко и терпеливо ждать восхождения чистого источника евангельского служения, который один может дать способность и квалификацию право разделять слово, дабы каждый получил свою должную долю и к нему было обращено слово на его собственном языке; на языке, который доносит истину до каждого ума, как это было в день Пятидесятницы. Вечером второго дня у нас было очень многолюдное собрание в Покипси. Оно проходило в их здании суда, которое представляло собой весьма удобное помещение для этой цели, будучи хорошо обставленным скамьями, и, как полагали, было достаточно велико, чтобы вместить почти тысячу человек. Оно было сильно переполнено и оказалось весьма торжественной, тихой возможностью, в которой истина имела господство. В течение пяти последующих дней мы посетили большое собрание по предварительной договоренности в Крам-Элбоу, а также месячные собрания в Осуэго, Найн-Партнерс, Крик и Стэнфорд. Во всех этих собраниях у меня было хорошее служение; эти различные возможности были отмечены осенением небесного благоволения. Первый день недели, 22-е число. У нас было весьма переполненное собрание в Мал-Найн-Партнерс. На следующий день мы были на назначенном собрании в молитвенном доме Друзей в городке Нортист, которое также было очень полным собранием. На обоих из них Евангелие проповедовалось свободно, и его доктрины были широко раскрыты и донесены до умов людей; а ложь и пустота всякой формальной и обрядовой религии были разоблачены, и люди были настоятельно призваны обратиться вовнутрь, к неизменному принципу света и истины в их собственных душах, как к верной скале веков и единственному средству, посредством которого мы можем получить способность соделывать свое спасение. Сила Господа ощущалась как преобладающая в этих торжественных собраниях, во хвалу Его великого и преславного имени, которое превыше всего достойно вовеки; и я расстался с ними в истинном мире ума, каковой есть верный результат верности. В третий день мы доехали до Канаана, городка в Коннектикуте, и на следующий день имели там назначенное собрание с немногими Друзьями из этого места и некоторыми из их соседей. Это было утешительное, поучительное время. На следующий день у нас было еще одно собрание по договоренности в соседней местности, которое проходило в школьном здании. Это также было благословенное собрание. Некоторые из присутствовавших были сильно сокрушены и смиренны, и истина царила над всем. В шестой день мы направились в Хартфорд, а в вечер седьмого дня провели назначенное собрание в городе. Оно проходило в молитвенном доме, принадлежавшем пресвитерианам, поскольку в этом месте было всего два или три члена нашего общества. Собрание было небольшим, что произошло, как я предполагал, из-за ненастной погоды и отсутствия надлежащего извещения; тем не менее, божественное присутствие ощущалось председательствующим, и истина была возвещена среди них в демонстрации духа; и я расстался с ними с благодарным чувством милости Господней. На следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили собрание Друзей в Уэст-Хартфорде. Оно также было весьма небольшим, так как Друзей в этом месте было немного по числу, и большинство из них казались находящимися в полутеплом состоянии; и я полагал, что они позаботились лишь о немногом, чтобы уведомить своих соседей о нашем намерении быть там, хотя мы и заблаговременно просили их об этом. Подобное поведение свидетельствует о великой бесчувственности и недостатке уважения к своим друзьям, которые оставили все свои внешние радости ради распространения Евангелия и религиозного совершенствования людей и ходят туда и сюда в трудах и скорбях, словно держа свои жизни в руках, по мере того как истина ведет путь; и тем не менее Друзья, которых они навещают в некоторых местах, либо считают это слишком большим хлопотным делом, либо настолько равнодушны, что почти или совсем не заботятся о том, чтобы известить своих соседей; осознание чего заставило меня проститься с моими Друзьями в этом месте с тяжелым сердцем. Оттуда во второй день мы направились в Вудбери и остановились в доме человека из методистского общества, где на следующий вечер у нас было большое собрание с окрестными жителями, состоявшими из методистов, епископальцев, пресвитериан и некоторых других, не состоявших в строгом общении ни с каким религиозным обществом. Это было весьма торжественное, благословенное собрание, на котором присутствие и сила Господа ощущались как преобладающие; и многие сердца были сокрушены и смиренны и выражали большое удовлетворение этой возможностью, особенно тот человек, в доме которого мы находились, который со значительной сокрушенностью духа, с благодарностью и признательностью в сердце признал это благоволение. На следующее утро, после умягчающей возможности в семье, мы простились с ними во взаимной привязанности и проехали до Мидлсекса, более чем сорок миль. Здесь мы ночевали у нашего доброго друга Самуэля Уайтинга, который со своей любящей женой и детьми принял нас с признаками истинной дружбы, что является потоком на пути для утомленного путешественника, какими были мы в то время. Что еще более прибавило нам утешения, так это готовность ума и забота, проявленные ими в том, чтобы известить своих соседей о нашем намерении посетить их собрание на следующий день, что мы и сделали. Господь милостиво изволил открыть мои уста среди них в живом, мощном свидетельстве истинам Евангелия. Это было время великого благоволения. Да не возвратится проповеданное слово тщетным, но исполнит то, для чего оно было послано, — таков пламенный мотив моего духа. После этого торжественного собрания мы продолжили наше путешествие и в тот же день после обеда доехали до нашего друга Чарльза Филда в месте, называемом Со-Питс. Здесь на следующий день в одиннадцатом часу у нас было собрание. В этой деревне имеется лишь одна семья Друзей — вышеупомянутый Друг с семьей и еще один член. Жители состоят из различных вероисповеданий, распространенных среди нас, а также некоторых других, не находящихся в общении ни с каким религиозным обществом. Собралось значительное число людей, с которыми у нас была весьма торжественная, поучительная возможность, к утешению и миру моего собственного ума. Вечером следующего дня у нас было драгоценное благословенное собрание в Манхэттенвилле на острове Нью-Йорк с Друзьями из этого места. На нем присутствовало значительное число окрестных жителей, которые вели себя очень степенно, подобающе случаю. Многие сердца были сокрушены и смиренны, и мы расстались с ними со смиренным чувством благости Господа и с благодарными сердцами за незаслуженную милость. Первый день недели, 6-е число 12-го месяца. Мы приехали в город. Поскольку Друзья тамошнего месячного собрания недавно открыли новое собрание в восточной части города, мы присутствовали на нем как до полудня, так и после полудня. И поскольку по окончании утреннего собрания было объявлено о нашем намерении присутствовать после полудня, собрание было полным, более того, чем дом мог хорошо вместить. Оба они были памятными собраниями, на которых присутствие и сила Господа проявились в превосходящей степени, сокрушая и смиряя многие сердца, и истина царствовала над всем. Это было дело Господне и дивно в очах наших, что Он так изволил, по несравненной милости, обратить внимание на нас, бедных недостойных творений. Вечером у нас было весьма большое собрание по назначению в молитвенном доме Друзей на Перл-стрит. Хотя я был сильно истомлен тяжелым трудом на трех предыдущих собраниях, я тем не менее укрепился для того, чтобы обратиться в этом собрании с полным, ясным свидетельством, раскрывая людям опасность и невыгодность упования на формы и пустые тени законного состояния; и пребывания в традициях и церемониях, введенных в исповедующих христианских церквах во времена отступления от первобытной простоты; и пагубную тенденцию соблюдения дней и времен, подобно плотски мыслящим в Галатской церкви, за что они были сурово обличены апостолом Павлом в его послании к той церкви. Люди были очень тихи и внимательны, и драгоценная торжественность распростерлась над собранием, которое закрылось торжественным образом. Хвала да будет воздана недремлющему Пастырю Израиля за незаслуженную милость. Мы пробыли в городе до третьего дня, чтобы посетить Комитет страждущих, который в то время проходил по порядку. У нас также было назначенное собрание на Либерти-стрит вечером второго дня. Оно было довольно хорошо посещаемо; на нем я был ведим раскрыть людям путь искупления через Христа, единственного Посредника между Богом и человеком; и путь Его действия в человеке в совершении его спасения. Я также раскрыл им пустоту всех теней и внешних установлений при христианском диспенсе; таких как водное крещение и установление, называемое вечерей или причастием; а также пагубную тенденцию соблюдения дней и времен, таких как суббота седьмого дня, дни благодарения и дни поста, назначаемые человеком. Им было показано, что все это имело иудейское или языческое происхождение, будучи частью законной диспенсации, и разумеется окончилось вместе с ней, а следовательно, продолжение их при евангельской диспенсации было иррациональным, несущественным и противоречащим истине; стремящимся удерживать умы христианских исповедников под покрывалом плотских установлений и сильно замедляющим прогресс реформации и продвижение истинного христианства. Я был ведим использовать великую прямоту речи, и люди сидели очень тихо и внимательно, и проповеданное слово казалось имеющим свободный ход. Это было превосходно благословенное время, и чистые сердцем радовались со смиренным чувством милости Господа, и я расстался с ними в истинном мире ума. На следующий день, посетив Комитет страждущих, мы поехали домой и нашли наши семьи здоровыми, что я счел дополнительным благоволением от моего небесного Отца, чья милость превыше всех Его дел. Меня не было дома в этот раз около сорока девяти дней, и я посетил сорок девять собраний, и проехал около четырехсот пятидесяти миль. ГЛАВА XV. Общий визит к Друзьям Нью-Йоркского годового собрания, 1819 год. Я оставался дома и в его окрестностях до начала 1819 года, посещая наши собрания по мере их проведения. Я также посетил две похороны, на которых у меня было хорошее служение; и собрание в Уэстбери в первый день недели, на котором я был ведим открыть Друзьям три главных требования для бытия и благополучия христианина. Первое — это истинная вера в Бога и Христа как в единую нераздельную сущность, познаваемую и в которую верят внутренне и духовно. Второе — полное пассивное послушание и подчинение божественной воле и силе, внутренне и духовно проявляемым; что, будучи познано, приводит к христианскому состоянию через распятие ветхого человека со всеми его нечестивыми делами. Третье — для сохранения и благополучия христианина необходимо, чтобы они часто встречались и собирались вместе для поощрения к любви и добрым делам и как добрые домостроители многоразличной благодати Божьей. Для этой цели народ и дети Господа были ведимы Его духом назначать времена и поры, в которые они предстают перед Ним. Будучи оповещены обо всех этих временах и живя на разумном расстоянии от назначенного таким образом места, они почитают своим непреложным долгом присутствовать, дабы ожидать Бога и тем самым получить способность поклоняться Ему в духе и истине; и никакая временная забота величайшей важности не должна рассматриваться как достаточное оправдание для пропуска этого великого и необходимого долга. Ибо опыт многих веков показал, что те, кто позволяет своим временным делам отвлекать их от постоянного посещения своих религиозных собраний, никогда не делают никакого реального продвижения в религии или истинной духовной жизни. Обращение было впечатляющим и достигло свидетеля во многих умах, и истина была превознесена, и чистые сердцем утешены, и я радовался в вере, что мой труд не был тщетным. Такие времена поистине достойны благодарного воспоминания. Поскольку по возвращении домой я не чувствовал себя свободным от дальнейшего продолжения моего бремени и визита к Друзьям нашего годового собрания, то с согласия моих друзей я сохранил запись, полученную для этой цели, и 2-го числа 1-го месяца 1819 года я снова покинул дом и продолжил это дело. Мой зять Валентайн Хикс присоединился ко мне в качестве спутника в этом путешествии. Мы направились в Нью-Йорк; и на следующий день, будучи первым днем недели, утром мы посетили собрание Друзей на Перл-стрит. После этого, во второй половине дня, мы продолжили наше путешествие до дома нашего друга Томаса Уокера в Уэст-Фармсе, близ Уэст-Честера, где у нас было собрание в шестом часу вечера. Во второй день у нас было назначенное собрание в Мамаронеке. Эти собрания были в значительной степени благословенными, и в них ощущалось председательствующее присутствие и любовь нашего небесного Отца. В третий день у нас была еще одна возможность по назначению в Уайт-Плейнс, в здании суда. Это было скорее время тяжелого труда, так как сообщенные истины, по-видимому, не имели свободного хода каким-либо общим образом; но, я верю, некоторые были поучены и назиданы. В четвертый и пятый дни мы посетили собрания Друзей в Перчесе и Шапакуа. Поскольку было объявлено о нашем намерении посетить их, они были многочисленными; и по божественному снисхождению они оказались временами благоволения, в которых истины Евангелия широко возвещались в демонстрации духа, к назиданию собраний и миру моего собственного ума. В два последующих дня мы посетили собрания в Кротон-Вэлли и Амаволке. Они были хорошо посещаемы Друзьями и некоторыми другими. Я был ведим раскрыть среди них многие основные доктрины христианской религии; и показать людям в откровениях истины путь и средство, посредством которых и посредством которых только наше искупление и спасение могут быть осуществлены. Свидетельства оказали весьма глубокое воздействие на аудитории: многие присутствовавшие были сильно сокрушены и смиренны, и истина была возвышена до победы, и драгоценная торжественность распростерлась над собраниями к утешению и назиданию чистых сердцем, что было причиной благодарности и признательности благотворящему Автору всех наших милостей. Первый день недели, 10-е число. Утром мы посетили собрание Друзей в Кротоне, а вечером — в Пикскилле. Оба собрания были полными, и в них ощущалось председательствующее действие силы Евангелия, наделяющее мудростью и силой разделять слово для различных присутствующих состояний таким образом, который казался дающим каждому его должную долю, и никто не уходил с пустыми руками, кроме тех, кто отказывался взять свою собственную часть. Многие сердца были сокрушены и смиренны, и чистые сердцем утешены; и имя и сила Господа восхвалены и превознесены превыше всего, Он достоин вовеки. Во второй день мы поехали в Найн-Партнерс; а в вечер третьего дня провели назначенное собрание в Дувере. Оно проходило в довольно большом школьном здании, так как в окрестностях не было другого столь же удобного места; но оно оказалось слишком маленьким, чтобы вместить собравшихся людей, причем некоторым пришлось стоять снаружи из-за недостатка места. Это было весьма торжественное, поучительное собрание. В четвертый день мы посетили собрание в Плезант-Вэлли; и, поскольку было объявлено о нашем ожидаемом посещении, собрание было многочисленным. Присутствовало значительное число представителей других сообществ, которые вели себя степенно, подобающе случаю. Это было время великого благоволения, в ощущении которого чистые сердцем радовались. После этого мы направились в Покипси и посетили назначенное собрание вечером, в шестом часу. Оно проходило в их здании суда — большом, удобном помещении, но недостаточном для того, чтобы вместить собравшихся людей; многим пришлось удалиться из-за недостатка места. Благодаря снисходительной благости нашего небесного Отца оно оказалось благословенным собранием для меня самого и, как у нас были основания полагать, для собрания в целом. Слава Богу за Его неизреченный дар; все же у нас есть основания полагать, что там присутствовали некоторые люди, выжидающие зла в качестве придирок и противников, если судить по поведению наемных священников с тех пор, как я был там несколько недель назад, поскольку в этот раз мне сообщили, что они объединились, чтобы клеветать на меня и попытаться предать забвению то свидетельство, которое мне тогда надлежало нести. Мы пробыли здесь большую часть следующего дня, навещая некоторых из наших друзей. В шестой день мы направились в Хадсон, куда прибыли к вечеру. На следующий вечер у нас было назначенное собрание в городке Клаверак, примерно в четырех милях от Хадсона. Жители были в основном голландцами; значительное число их присутствовало и вело себя довольно степенно; и открылся путь для сообщения различных истин Евангелия ясным и впечатляющим образом среди них, чему они уделили хорошее внимание и, казалось, были в целом весьма довольны. На следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили собрание Друзей в Хадсоне и назначенное собрание вечером. Последнее было весьма многочисленным, большим, чем дом мог вместить. Это были благословенные собрания, на которых я широко выступал со свидетельством об истинах христианской религии, ясно излагая почву и источник, из коих проистекают всякая истинная религия и истинное поклонение. Царила всеобщая торжественность, и истина возвысилась до господства над всем. Во второй день мы направились в Киндерхук и провели собрание вечером в школьном здании, а в третью неделю после полудня имели назначенное собрание в Спенсертауне. Оба они были переполненными собраниями, состоявшими главным образом из различных сообществ, распространенных среди нас; многие из них были потомками старых голландских жителей, не слишком знакомых с нашими обычаями и порядком; тем не менее они в целом вели себя степенно и уделяли хорошее внимание приносимым свидетельствам. Многие евангельские истины были раскрыты для их размышления, и присутствие и сила Господа ощущались как венчающие эти торжественные собрания; и я расстался с ними в истинном мире и с благодарностью в сердце. В четвертый и пятый дни мы посетили собрания Друзей в Клайн-Килне и Нью-Бритене. На обоих этих собраниях у меня было хорошее служение для истины и ее благословенного дела, а пагубная тенденция упования на формы, внешние установления и церемонии в религии и поклонении была раскрыта и разоблачена. В шестой день мы направились в Трой, где отдыхали в седьмой день и писали нашим семьям. В первый день мы посетили собрания Друзей в Трое как до полудня, так и после полудня, и, поскольку было передано сообщение о том, что мы там находились, они были многочисленными. На утреннем собрании собралось больше людей, чем дом мог вместить; и тот милостивый Существо, Который никогда не оставляет и не покидает Своих уповающих детей, чья вера утверждена на Нем, был близок для нашей помощи; и открыл мое сердце и мои уста на обоих собраниях, чтобы широко возвещать о том, что касается Царства Божьего, и раскрыть людям многие евангельские истины, а также показать ложь и пагубную тенденцию всякой обрядовой религии, которая заключается в соблюдении дней и времен и внешних установлений. Люди были в целом внимательны; и я обрел твердый мир в моих трудах любви среди них. Во второй день мы направились в Питтстаун, и на следующий день там было назначено собрание в одиннадцатом часу, которое оказалось большим, благословенным собранием. После этого мы направились в Уайт-Крик и посетили собрание Друзей по порядку на следующий день; и, поскольку было передано сообщение о том, что мы там находились, оно было весьма многочисленным. Ощущалось присутствие Господа, и истина была возвышена до победы. О моя душа! Что ты хочешь или можешь воздать Господу за все Его благодеяния; «ибо милости Его обновляются каждое утро, и велика верность Его». В пятый день мы посетили назначенное собрание в городке Шафтсбери по пути в Данби. В этом месте не проживает никто из нашего общества, кроме одной женщины-члена, жены благорасположенного человека, в доме которого мы остановились и были весьма гостеприимно приняты. Собрание, хотя и небольшое, было посещено губернатором штата и несколькими судьями и магистратами. Это было время благоволения; многие основные доктрины христианской религии были раскрыты им в демонстрации истины, и я расстался с ними с благодарностью в сердце и с мирным умом; а на следующий день поехал в Данби. В седьмой день мы посетили назначенное собрание близ деревни, называемой Боро, в восточной части городка; а в первый день посетили собрание Друзей на Холме. Оба они были полностью посещены Друзьями и окрестными жителями; и оба были торжественными, поучительными временами, в которых ощущалась председательствующая сила истины, дающая способность проповедовать Евангелие в демонстрации духа к утешению и ободрению живого, верного остатка и к поучению и назиданию искренних ищущих, чьи лица были обращены к Сиону; а также распространяющие предостережение и обличение ленивым и беспечным. Во второй день мы направились к Феррисбургу, куда прибыли в третий день после полудня, а на следующий день посетили месячное собрание в том месте. Четыре последующие дня мы посещали собрания в следующем порядке: в пятый день у нас было назначенное собрание в Монктоне. Оно было большим и оказалось весьма торжественным, благословенным собранием, на котором сила истины преобладала, заглушая всякое противодействие, и текла подобно елею, к утешению, ободрению и поучению чистых сердцем. Благослови Господа, о моя душа, и не забывай всех благодеяний Его! В шестой день мы посетили месячное собрание Друзей в Старксборо. В седьмой день было назначенное собрание в школьном здании в юго-восточной части городка, где Друзья проводят небольшое собрание; а в первый день я был на собрании Друзей в Линкольне. Все это были благословенные собрания, на которых у меня было хорошее служение для истины и ее дела. Во второй день мы возвратились в южную часть Монктона и провели вечернее собрание в доме родственника по имени Стивен Хейт. Он был убежден в принципах Друзей, но претерпевал неудачу в практической части. Это оказалось довольно тягостным временем по причине неустойчивого состояния некоторых из присутствовавших, особенно в безмолвной части собрания: ибо, будучи воспитаны и обучены в вере в то, что если они не заняты каким-либо телесным упражнением, таким как внешнее и вокальное пение, молитва, проповедь и тому подобное, то никакого собрания нет; будучи так наставлены своими учителями, их очень трудно привести в безмолвие или в какое-либо правильное состояние для слушания. Это создает тяжелую работу для истинного евангельского служителя, чьим трудом и подвигом является войти в состояние истинного торжественного безмолвия и привести в него других; дабы он мог тем самым креститься в состояние людей и получить способность служить их истинным состояниям; ибо в противном случае проповедь тщетна. Но поскольку я оставался терпеливым в подвиге, мои уста открылись в пространном обличительном свидетельстве, показывающем ложь и пустоту всякого внешнего обрядового поклонения; и то, что оно неизбежно приведет всех тех, кто уповает на него, к состоянию горького разочарования в конце. Я был также ведим ясно раскрыть людям самые основные доктрины христианской религии, к сведению и удовлетворению искренне ищущих умов. На следующий день мы возвратились в Феррисбург, чтобы посетить квартальное собрание, которое открылось в четвертый день собранием служителей и старейшин, каковое я посетил и имел среди них хорошее служение. Я был ведим раскрыть в жизни порядок истинного евангельского служения и необходимость, в которой находятся все призванные на это священное и важное служение хранить свои сосуды чистыми не только от греха и всякой скверны плоти и духа, но также в своем служении от всех осадков или остатков прежних приношений. Ибо если в силу силы памяти кто-либо действует на основе прежних приношений, такие сообщения имеют тенденцию производить смерть, а не жизнь. Мы находим под законом, что сосуды в доме Господнем были не только первоначально сотворены чистыми и святыми, но когда они использовались в приношениях Господних и наполнялись святыми вещами Господними, по окончании этого времени приношений они очищались от всех остатков и осадков такого приношения и убирались на свои места чистыми и пустыми. Это также согласуется с учением Христа Его апостолам: «Всякую ветвь во Мне, — говорит Он, — которая приносит плод, Отец Мой очищает, чтобы она принесла больше плода». Это было, я верю, поучительное время, так как среди присутствовавших было немало тех, кто был молод в служении. После этого собрания мы поехали в Вердженнес и посетили назначенное собрание в шесть часов вечера. Оно было довольно хорошо посещаемо жителями города, которые в целом вели себя степенно. Я был ведим раскрыть различные важные доктрины Евангелия для их размышления и предостеречь их от какого-либо общения с темной и, как я считаю, пагубной системой масонства или оказания ей какой-либо поддержки. Они были в целом внимательны и удалились тихо. В два последующих дня мы посетили квартальное собрание по дисциплине и прощальное собрание для поклонения. Это, я верю, были полезные возможности. Последнее было превосходно благословенным собранием, на котором истина царствовала над всем; и я простился с моими друзьями в чувственном ощущении истинного евангельского общения. В тот же день после обеда и вечером мы поехали в Шорхэм и ночевали у наших добрых друзей Зевулона и Элизабет Фрост. На следующий день к вечеру там было назначено собрание, которое посетило множество окрестных жителей. Это было торжественное время, в которое многие доктрины христианской религии были раскрыты для их поучения и размышления; и я расстался с ними с мирным умом. На следующий день мы поехали в Гранвилл, а на следующий день имели там назначенное собрание в час пополудни. Это была великая благословенная возможность: сила истины сокрушала и рассеивала всякий противодействующий дух, смиряя и сокрушая многие сердца, а также утешая и укрепляя чистых сердцем. Воистину это было дело Господне; осознание этого внушает благодарность и признательность сердца за незаслуженную милость. В третий день мы поехали в Истоун. В четвертый и пятый дни мы посетили их квартальное собрание по дисциплине и общественное собрание для поклонения. Их собрание служителей и старейшин проходило в третий день перед нашим прибытием. В шестой день у нас было назначенное собрание в Кембридже. Все эти собрания были утешительными, поучительными временами, в которые доктрины истины были широко раскрыты для просвещения и назидания людей. Мы отдыхали в седьмой день, чувствуя себя довольно истомленными таким непрерывным и почти беспрестанным трудом в путешествиях и на собраниях. В первый день я снова посетил собрание в Истоуне, которое также было большим, благословенным собранием, на котором сила истины была вознесена. Во второй день мы продолжили наш путь в Квинсбери и по дороге посетили собрание, которое я заранее назначил в большой деревне под названием Уиппл-Сити. Его обильно посетили окрестные жители. Членов нашего общества в этом месте не было. Это была, я думаю, благословенная возможность, в которой я получил способность провозглашать истину среди них в пространном, эффективном свидетельстве. Многие присутствовавшие были смирены и сокрушены, и я расстался с ними в истинном мире ума. После этого мы направились в Квинсбери, куда прибыли вечером. Три последующих дня мы посещали квартальное собрание, проводимое там в то время для Саратоги и Квинсбери. Я также посетил два вечерних собрания в двух соседних деревнях, которые назначил на пользу представителей других сообществ, посетивших их довольно единодушно. Я думаю, что квартальное собрание в целом было поучительным, благословенным временем. Два других собрания были тягостными временами; умы людей казались сильно покрытыми пеленой и находящимися в состоянии большого невежества, будучи в целом слишком поглощены мирскими стремлениями и самоугождением. Это создает тяжелую работу для преданного путешественника, который трудится ради продвижения дела истины и праведности на земле. Но по мере того как я ожидал и терпеливо переносил крещения, необходимые для того, чтобы прийти к ощущению их истинных состояний, открывался путь для сообщения доктрины, подходящей для их поучения и помощи; и хотя не было заметно большого эффекта, произведенного на данный момент, все же у меня были основания надеяться, что труд не будет полностью потерян и слово не возвратится тщетным, но в конце исполнит то, для чего оно было послано, и будет как хлеб, брошенный на воды, который возвратится спустя многие дни. Моя надежда в этом отношении укрепилась от удовлетворения и истинного мира, которые я чувствовал в ревностном труде, пройденном мною в эти времена испытаний. По окончании квартального собрания мы направились в Саратогу и в шестой день провели там назначенное собрание в два часа пополудни. Это было большое, благословенное собрание, на котором истина возвысилась до победы над всем, и под ее драгоценным влиянием Евангелие проповедовалось в ясной демонстрации духа. Слава Богу за Его неизреченный дар. Оттуда мы направились в Милтон и в первый день, 28-го числа 2-го месяца, посетили тамошнее собрание Друзей. Оно было многочисленно посещено Друзьями и другими людьми, и по снисходительной благости недремлющего Пастыря Израиля оно оказалось поучительным, назидательным временем. Пять последующих дней мы посещали собрания в Гринфилде, Гэллоуэе, Провиденсе, Мейфилде и Нортгемптоне. Хотя дела в большинстве мест, что касается жизни религии, выглядели довольно низкими, и значительная сырость была заметна у многих в этом отношении, тем не менее таково незаслуженное милосердие небесного Отца, что Он милостиво изволил преломить хлеб и велел раздать его людям в эти различные возможности, так что никто не ушел с пустыми руками, кроме тех, кто либо пренебрег, либо отказался взять выделенную ему долю; и мой дух утешился под очевидным ощущением того, что я верно исполнил свой долг среди них. Из Нортгемптона мы направились в Ньютаун и в первый день, 7-го числа 3-го месяца, посетили собрание Друзей в этом месте; и, поскольку было передано сообщение о том, что мы там находимся, оно было многочисленным. Весьма значительное число людей собралось сверх того, что дом мог вместить, и они были вынуждены стоять снаружи. К ним я чувствовал большое сострадание и заботу, так как погода была очень холодной, а те, кто был снаружи, не желая упускать возможность, оставались до окончания собрания, которое длилось почти три часа. Но у меня были основания надеяться, что они не ушли без вознаграждения, так как время оказалось весьма благословенным, в которое ощущалось преобладающее божественное присутствие, дававшее способность проповедовать евангелие благодати Божьей людям в демонстрации истины и к утешению и миру моего собственного ума. По вечерам двух последующих дней я посещал собрания по назначению в Уотерфорде и Трое. Оба они были многочисленно посещены теми, кто не состоял в членстве с нами. В четвертый день я посетил месячное собрание Друзей в Трое. Вечером пятого дня у нас было очень большое собрание в Олбани, которое проходило в здании легислатуры — большом, удобном для этой цели помещении. В этих различных собраниях ощущалось, как истина восходит к господству, и была дарована способность верно исполнить себя в общении с собравшимися людьми, я к всеобщему их удовлетворению и назиданию, надеюсь; да запечатлеется оно поучительно в их умах, как гвоздь в надежном месте, вбитый Мастером собраний, дабы проповеданное слово послужило к реальной пользе и не возвратилось тщетным, но исполнило ту цель, для которой оно было послано. Оттуда мы направились в Берн, в пределы квартального собрания Дуэнисберга, куда прибыли в вечер шестого дня и ночевали у нашего доброго друга Самуэля Кэри, который со своей любящей женой и детьми оказал нам великое гостеприимство. На следующий вечер у нас было назначенное собрание в деревне, расположенной примерно в четырех милях оттуда, где не проживает ни один член нашего общества. Мы намеревались вернуться и посетить собрание Друзей в Берне в первый день; но в седьмой день началась метель, которая усиливалась к вечеру и весь следующий день с такой силой, что, хотя мы добрались до вечернего собрания, которое было небольшим из-за бури, мы не смогли вернуться до следующего второго дня, и тогда мы продвигались с большим трудом, так как снег был столь глубок, а дороги занесены сугробами. Тем не менее мы предприняли попытку вернуться утром в первый день и продвинулись по пути примерно на полмили, но не смогли идти дальше. Тогда мы заехали в дом по дороге — хорошо выглядящий особняк, принадлежавший профессору из числа пресвитериан. Здесь мы пробыли первый день, не имея возможности двигаться дальше. Мы провели там небольшое собрание с этой семьей и тремя их друзьями, которые были у них в гостях, в котором мой ум открылся для того, чтобы сообщить им основы нашего исповедания и доктрины христианской религии, как они исповедуются нами. Это произвело весьма значительное воздействие на жену этого человека, так что она открыто признала высказанные истины и уверила всех присутствующих, что будет защищать их как определенные неоспоримые истины, которые она чувствовала таковыми в своем собственном опыте. В следующий пятый день мы посетили собрание Друзей в Берне. Погода снова была бурной и ненастной, поэтому собрание было небольшим. Дороги были занесены, что помешало многим присутствовать. На следующий день мы направились в Дуэнисберг и провели там собрание в седьмой день, которое было большим, благословенным временем. В первый день мы посетили собрания в Чарлстауне утром и в Карлайле вечером. Во второй день мы направились в Мидлберг и на следующий день имели там собрание. На следующий день у нас были собрания в Оукхилле утром и в Ренселервилле после полудня. После этого мы возвратились с нашим другом Самуэлем Кэри в его дом, который любезно сопровождал нас в этом небольшом путешествии. Я чувствовал истинный мир ума от сознания того, что я верно исполнил себя в служении, отведенном мне на тех различных собраниях, будучи свободен от какого-либо влияния страха или благоволения человека. В пятый день мы посетили месячное собрание Друзей в Берне. Собрание для поклонения было посещено весьма значительным числом окрестных жителей, не состоявших в членстве с нами, которые вели себя степенно и были очень внимательны к тому, что сообщалось. Многие были сокрушены и смирены преобладанием истины, которая возвысилась до господства на этом благословенном собрании. Не только собрание для поклонения, но также и собрание по дисциплине было утешительным, поучительным временем. В два последующих дня у нас были собрания в Нью-Балтиморе и в деревне, где проживает несколько семей Друзей по фамилии Дикинсон, отчего это собрание называют «собранием Дикинсона»; а также в Кумансе, иначе называемом Стэнтон-Хилл. У меня было хорошее служение на тех различных собраниях, на которых Друзья, казалось, сблизились друг с другом под воздействующим влиянием истины и в единстве духа. В ощущении этого мы должны были с благодарностью признать, что Господь по-прежнему помнит Свой народ, исполняя все Свои обетования тем, кто ищет Его с искренностью сердца; и те, кто ищет Его рано, найдут Его близким, присутствующим помощником в любое нужное время. После последнего собрания мы направились в Атенс; и на следующий день, будучи первым днем недели и 28-м числом 3-го месяца, утром мы посетили тамошнее собрание Друзей, а во второй половине дня имели другое назначенное собрание. Это были тягостные собрания, особенно в первой половине последнего из них. Великая сила тьмы казалась настолько преобладающей, что на значительное время полностью закрыла путь к какому-либо общественному служению; но по мере того как я терпеливо покорялся крещению и охотно крестился с мертвыми и за мертвых — ибо только через смерть можно свидетельствовать о воскресении из мертвых, — появился небольшой проблеск света, в котором я почувствовал необходимость встать; и по мере того как я продолжал действовать, держа око единым к свету, который вел путь, свет все более и более восходил, и тьма рассеивалась; и Тот, Кто открывает, и никто не может затворить, и затворяет, и никто, кроме Него самого, не может открыть, проложил путь для продвижения Своего собственного праведного дела и превознесения свидетельств истины. Это было дело Господне и дивно в моих очах. Мы выехали отсюда утром второго дня и направились к Александру Янгу в восточной части Эсопуса, примерно в сорока милях. Это был день очень тяжелого путешествия как для человека, так и для лошади, поскольку дороги были плохими, так как зима как раз заканчивалась; но мы благополучно прибыли вечером и были любезно приняты нашими друзьями, что отчасти компенсировало труды дня. В этом месте на следующий день у нас было назначенное собрание. В течение пяти последующих дней у нас были собрания в Розендейл-Плейнс, Палце, Платтекилле, Ньюберг-Вэлли и Мальборо. Посещение этих собраний наряду с тяготами передвижения по тяжелым, пересеченным дорогам привело к большой доле испытаний как для тела, так и для ума. Но укрепляющее и утешающее присутствие Господа, даруемое от времени до времени для нашей помощи, провело нас через все и над всем во хвалу Его благодати и к утешению и миру наших собственных умов. Во второй день, 5-го числа 4-го месяца, мы направились в Корнуолл и по предварительной договоренности посетили собрание в одиннадцатом часу. На следующий день у нас было назначенное собрание в Смитс-Клове, а на следующий день мы были в месте, называемом Аппер-Клов, иначе Блуминг-Гроув. В этих различных собраниях я был ведим широко раскрыть людям состояние закона или диспенсацию прообразов, как она исчерпывающе изложена в Ветхом Завете, и показать разницу между ней и Евангелием, и то, что первая заканчивается там, где начинается последнее, и они столь же отличны друг от друга, сколь тело отлично от души. Первая охватывает спасение тел от внешнего рабства, последняя — спасение души от греха и следующей за ним смерти. Я также изложил употребление и необходимость ритуалов или теней той диспенсации в течение ее продолжения; и то, что все они были отменены при Евангелии и не имеют ни части, ни жребия в этой диспенсации. У меня было много служения на этих собраниях и великая причина для благодарности и признательности щедрому Автору всех наших многократных милостей. На следующий день мы посетили собрание Друзей в Какиате, иначе Хемпстеде. У нас было утомительное время в пути туда, так как дорога на части пути была глубокой от грязи и сырости и сильно изрытой. Но Господь щедро вознаградил нас за все наши труды, даровав нам драгоценное собрание с нашими друзьями и значительным числом окрестных жителей. Это было поистине время благодарного воспоминания как нами, так и нашими друзьями; мы радовались вместе незаслуженному благоволению. После этого мы направились в Таппан, в дом нашего друга Джона Лоуренса. Здесь нет никакого собрания Друзей; но чувствуя путь открытым, мы назначили там собрание на два часа на следующий день. Хотя оно и не было многочисленным, я тем не менее верю, что это было утешительное, поучительное время для некоторых присутствовавших. Это собрание завершило наш визит, и на следующее утро мы направились в Нью-Йорк, где услышали о кончине моего родственника Бенджамина Хикса и получили известие о том, что он должен быть похоронен на следующий день. Это побудило нас отправиться домой в тот же день после обеда, куда мы прибыли между восемью и девятью часами вечера, сильно уставшие, проехав в течение дня свыше пятидесяти миль по дорогам, местами весьма посредственным. Однако, обнаружив наши дорогие семьи здоровыми, в сопровождении сладкого мира ума, мы получили щедрую компенсацию за все наши труды, и мое сердце исполнилось благодарности и признательности великому и милостивому Автору всех наших благословений. Меня не было дома в этом путешествии четырнадцать недель, я посетил семьдесят три собрания, три квартальных собрания, четыре месячных собрания и проехал одну тысячу восемьдесят четыре мили. На следующий день я присутствовал на похоронах вышеупомянутого Друга, которые состоялись в первый день, 11-го числа 4-го месяца 1819 года. Они были многочисленно посещены Друзьями и другими людьми, так как он был человеком, весьма почитаемым своими друзьями и соседями, и полезным членом общества как в религиозном, так и в нравственном отношении, и память его будет благословенной. Это было весьма торжественное время, в которое мое сердце и мои уста были широко открыты для того, чтобы возвещать людям о том, что касается Царства Божьего; и указать им полным и ясным образом на единственный путь и средство, посредством которых дети человеческие могут обрести вход в него. Это было время благоволения, и многие сердца радовались под сокрушенным чувством благодатного простертия небесного внимания к творению Его святой руки. После этого моя участь казалась похожей на участь Мардохея древности, когда он сидел у царских ворот; у меня было мало общественного служения, когда я находился дома и в его окрестностях. Это привело мне на память слова нашего Господа к Его ученикам по их возвращении от служения, на которое Он посылал их в землю Израильскую. Когда они отчитались Ему о том, сколь успешно они справились, Он пригласил их удалиться на время и отдохнуть. Я был в основном безмолвен на наших домашних собраниях и не отлучался из дома, за исключением посещения похорон в соседнем городке и нашего квартального собрания в Нью-Йорке, вплоть до нашего годового собрания. Оно открылось в седьмой день, 22-го числа 5-го месяца, собранием служителей и старейшин. Годовое собрание по дисциплине открылось в следующий второй день и закрылось около вечера в следующий пятый день. Это было, я думаю, в целом благословенное собрание, хотя слабости и недостатки, все еще имеющиеся среди нас, как о том свидетельствуют отчеты от наших квартальных собраний, были причиной испытаний и скорбей для чистых сердцем, которые трудятся ради продвижения дела праведности и мира на земле; тем не менее снисходительная благость Пастыря Израиля, проявившего Свое животворящее присутствие для нашего ободрения и поддержки, вдохновила сердца живых благодарностью и признательностью за Его незаслуженные милости. Мы возвратились домой на следующий день. Я счел своим долгом уделить некоторое время своим земским делам и убедиться, что все расчеты между мной и другими людьми действительно выверены и улажены, как это заведено у меня из года в год. Это правило, которому каждый честный человек будет следовать, чтобы предотвратить неприятности и сохранить согласие, поскольку противный образ действий часто приводит к треволнениям и тяжбам, от которых обе стороны нередко терпят урон и раны. Первый день недели, 30-е число 5-го месяца. Я посетил наше собрание, как обычно бываю дома. Сказал краткое слово, побуждающее Друзей к верности и внутреннему труду, дабы исполнилась истинная цель наших совместных собраний. На протяжении этой недели я был усердно занят своими земскими делами. Посетил наше собрание пятого дня и завершил неделю в тишине. Первый день недели, 6-е число 6-го месяца. На нашем собрании меня привели к тому, чтобы показать Друзьям всю ложность упования на внешнюю видимость вещей без обретения подлинной сути, ибо приближается день, когда всякое основание будет испытано и каждый получит по делам своим. Я говорил весьма пространно, и сила истины возвысилась превыше всего. Я нашел нужным в это время держаться ближе к дому, как во внутреннем, так и во внешнем смысле, чтобы упорядочить свои земские дела и привести все в порядок; не ведая, как скоро меня могут призвать покинуть их все и предать их вместе с собой в охраняющую заботу и волю милостивого Провидения, которое не позволяет упасть на землю ни одному воробью без Его небесного ведома. Я посетил наше приготовительное собрание в пятый день и собрание Благотворительного общества для обучения детей бедных чернокожих людей в седьмой день; в обоих я ощутил удовлетворение и мир в душе. Первый день недели, 13-е число 6-го месяца. Ближе к окончанию нашего сегодняшнего собрания мне довелось открыть Друзьям необходимость для каждого из нас познать, какой жизнью мы живем: живем ли мы по плоти, что производит смерть для бессмертной души, или жизнью духа, благодаря которой мы становимся духовно настроенными. Ибо если мы живем по плоти, это обернется в будущем мире вечной смертью для души; но если это жизнь в духе и в небесном, она обернется вечной жизнью для души в грядущем мире и увенчает ее неизреченной радостью, полной славы, по правую руку Бога во веки веков. С этого времени и до нашего месячного собрания в 7-м месяце я довольно постоянно пребывал дома. Посещал наши собрания по мере их проведения; и был весьма усердно и по необходимости занят своими земскими делами, имея перед собой намерение посетить предстоящее ежегодное собрание Огайо, а также некоторые другие собрания в тех краях и в пределах Балтиморского и Филадельфийского ежегодных собраний. Эту заботу я изложил перед своими Друзьями на нашем месячном собрании 15-го числа 7-го месяца и получил их единение и согласие. Первый день недели, 18-е число 7-го месяца. Посетил наше собрание. С нами был наш почтенный честный друг Томас Титёс. Он сообщил для нашего размышления несколько простых истин, дабы пробудить и ободрить Друзей к усердию и верности в том, что принадлежит их вечному миру и благополучию. Я почувствовал единение с ним в его духовном труде и нашел своим местом и долгом сделать некоторое дополнение, чтобы приблизить этот вопрос к умам Друзей. Это было благословенное, торжественное собрание, и большинство сердец, казалось, преисполнилось благоволения к той небесной силе, присутствие которой ощущалось. На этой неделе наше квартальное собрание проходило в Уэстбери. Оно было хорошо посещено Друзьями, а открытое собрание собрало множество народа. В целом это было благословенное собрание. Я также открыл этому собранию свое намерение посетить ежегодное собрание Огайо и предъявил свидетельство о единении и согласии от нашего месячного собрания. Квартальное собрание всецело поддержало его, сделав соответствующую отметку на моем удостоверении. Первый день недели, 25-е число. Нынче было молчаливое собрание. Когда такие собрания проходят в полном принятии и душевном мире, как же они драгоценны. Так ведомы и наставляемы преданные чада Господа; их учат переносить лишения и преизобиловать, пребывая в довольстве при любом проявлении Его божественной воли и благоволения; и в таком состоянии все содействует им ко благу. Оттого мы призваны «Радоваться всегда. Непрестанно молиться. За все благодарить». Остаток этой недели я усердно занимался подготовкой к намеченному путешествию и упорядочением своих земских дел, дабы не дать повода противникам истины порицать истину или ее дело из-за какой-либо небрежности или упущения с моей стороны; и старался оставить все дома в мире и покое, чтобы покинуть его с душевным миром, освободившись от всякого бремени и заботы по этой причине, и получить полную свободу всецело посвятить себя служению моему великому и доброму Учителю, пока не будет исполнена та назначенная доля, для выполнения которой Он призвал меня. Ибо Ему принадлежат послушание и поклонение, Он превыше всего, Бог, благословенный во веки. Аминь. Первый день недели, 1-е число 8-го месяца. На сегодняшнем собрании мой ум обратился к созерцанию превосходства и необходимости истинной веры в Бога и Христа; ибо именно ею живут праведники. Ибо ничто иное не может сделать способным жить жизнью истинной праведности и справедливости, кроме истинной и живой веры в Бога и Христа; а без этой веры угодить Богу невозможно. Предмет этот получил развитие и вылился в пространное свидетельство, коснувшееся многих умов и утешившее их, а над собранием распространилась драгоценная торжественность; и мы расстались друг с другом с благодарными сердцами за незаслуженную милость. В пятый день я был приведен к тому, чтобы призвать внимание моих друзей к первоначальным принципам и обратиться к прямоте, простоте и верности наших достойных предшественников, а также перечислить великие и прискорбные отступления от них со стороны тех, кто исповедует то же самое в нынешние дни, удаляясь от полной надежды и упования на силу и дух, которые побуждали их и управляли ими. Оттого немощь и мрак проникают в их умы, чем навлекается великое поношение на общество и дается повод многим злословить об истине и том принципе, который мы провозглашаем миру как единственный верный путеводитель к блаженству, — к огорчению немногих верных, которые все еще сохраняются в немалой степени евангельской простоты и живут в ежедневном духовном труде ради поощрения и продвижения царства Мессии здесь, на земле, дабы оно восстало и стало миром и славой всех народов. ГЛАВА XVI. Путешествие в Огайо в 1819 году.— Визит к окрестным жителям в 1819 году.— Визит на квартальные собрания Фармингтона и Дуанесбурга в 1820 году.— Визит в некоторые районы Пенсильвании и в Балтимор в 1822 году. Визит на некоторые из низших квартальных собраний в 1823 году. Имея, как отмечалось ранее, в мыслях посетить следующее ежегодное собрание Друзей в штате Огайо, а также некоторые другие собрания по дороге туда и обратно; и получив свидетельство о единении и согласии от нашего месячного и квартального собрания, я покинул дом для совершения этого служения 17-го числа 8-го месяца 1819 года и направился в Нью-Йорк. На следующий день, будучи первым днем недели, я утром посетил собрание Друзей на Перл-стрит, которое оказалось благословенным временем, в коем я засвидетельствовал обновление сил и удовлетворительное подтверждение того, что мои действия находились под правильным руководством; чему ум мой преисполнился смиренной благодарности за незаслуженную милость, ибо я оставил дом в немощи и духовной нищете, не имея на что опереться при пересечении этого Иордана, кроме моего тонкого посоха веры. Днем я посетил собрание на Либерти-стрит, которое, хотя и было малочисленным, оказалось в значительной мере утешительным и ободряющим для моего много потрудившегося духа. Поскольку наше комитет страждущих заседал наступающим третьим днем, я остался в городе и посетил то собрание. После этого я продолжил свой путь в сопровождении моего доброго друга и соседа Уиллета Роббинса, который присоединился ко мне в качестве спутника в этом путешествии. По дороге мы посетили квартальное собрание в Рахуэе, которое открылось на следующий день собранием министров и старейшин. Собрание по дисциплине состоялось днем позже, а собрание для общественного богослужения как прощальное — на следующий день. В эти различные благоприятные моменты открылся путь для того, чтобы верным образом исполнить себя в служении евангельского слова моим друзьям и другим присутствовавшим, ко взаимному облегчению моего собственного духа и, верю, к наставлению и ободрению многих собравшихся; ибо Господу заблагорассудилось милостиво явить Свое присутствие и силу нам в помощь, во славу и хвалу Своего превосходного имени, Он превыше всего, Бог, благословенный во веки. По завершении этих торжественных встреч мы попрощались с нашими друзьями и продолжили путь, прибыв в Истоун субботним вечером. Это город на западном берегу реки Делавер, в штате Пенсильвания. Почувствовав побуждение пройти через этот город с заботой о проведении религиозной встречи с его жителями, мы остались с ними на следующий день и назначили собрание, которое прошло в их школе в четвертом часу пополудни. Благодаря небесной помощи оно оказалось благословенным и, надо полагать, поучительным временем для многих; присутствовало несколько их священнослужителей и большинство главных людей города, и все они, казалось, ушли довольными, а многие — очевидно, с благодарными сердцами за дарованную милость; и я расстался с ними в истинном мире души. На следующее утро мы продолжили путь, доехали до Мейден-Крик и остановились на ночлег у нашего доброго друга Айзека Пенроуза. На следующий день, бывший третьим днем недели, у нас было назначенное собрание в Рединге, примерно в восьми милях далее на нашем пути. Оно проходило в их здании суда. Множество горожан присутствовало на нем и вело себя благопристойно; евангелие проповедовалось среди них в ясном проявлении истины и, полагаю, стало мечом или молотом для некоторых присутствовавших, не готовых принять здравое учение; но оно было утешительным и поучительным для других, тех, кто был нежен сердцем и искренне искал пути к миру. Это была торжественная и, надеюсь, плодотворная встреча. После собрания я нанес короткий визит больной женщине, которая, судя по всему, быстро приближалась к своему исходу. Она утешилась этим визитом, и когда я прощался с ней, пребывала в тихом, покорном состоянии духа. Ее телесный недуг, преследовавший ее довольно долгое время, соделал, как я верю, добрую работу в ее сердце. После этого мы немедленно продолжили путешествие, которое продолжали следующие четыре дня через множество городов и селений, где не живут Друзья. Субботним вечером мы прибыли на Даннингс-Крик, где находится месячное собрание Друзей. Они живут весьма обособленно от основного тела общества; ближайшее к ним собрание находится примерно в шестидесяти милях от них. Мы посетили их собрание в первый день недели, которое благодаря небесной помощи оказалось утешительной, укрепляющей встречей. Мы ночевали у нашего доброго друга Томаса Пенроуза. На следующее утро мы продолжили путь, имея на пути к селениям Друзей в Редстоунском крае перевал через Аллеганские и несколько других гор и высоких, крутых хребтов. Дороги были изрядно скверными, а местами почти непроходимыми; но после двух дней тяжелого пути в третий день к вечеру мы благополучно добрались до Коннеллсвилла на западной стороне гор. Мы остановились у человека по имени Джон Гибсон, который некогда имел право членства в нашем обществе, но по каким-то причинам утратил его; тем не менее он, казалось, сохранил любовь к Друзьям и был весьма добр и благожелателен, судя по всему, очень рад возможности принять Друзей. Его семья также казалась весьма радушной и дружелюбной и выразила немалое сожаление о том, что они живут так далеко от Друзей и не имеют возможности посещать их собрания. В городе была одна семья Друзей, и один из их детей, младенец месяцев восьми от роду, скончался незадолго до нашего прибытия; поскольку на следующий день состоялись похороны, мы посетили их. Это была весьма торжественная встреча, на которой многие сердца сокрушились от смягчающей силы истины, ощущавшейся покрывающей собрание самым всеобъемлющим образом. Подобные времена служат потоком у дороги для бедных, трудящихся странников, которые часто идут своим путем в скорби из-за преобладания греха и беззакония в земле. После этой торжественной встречи мы продолжили путь и на следующий день посетили месячное собрание Друзей в Уэстленде, входящем в Редстоунское квартальное собрание. У меня было некоторое служение как на собрании для богослужения, так и на дисциплинарном; но дела в отношении надлежащего порядка евангелия выглядели несколько увядающими на обоих собраниях. Ибо ныне время беспечности и внешнего спокойствия; а это имеет свойство порождать теплохладность, если бдительно и усердно не остерегаться ее. Отсюда мы направились прямо в Маунт-Плезант в Огайо, где проводится ежегодное собрание; туда мы прибыли в седьмой день, 28-го числа 8-го месяца. В первый день недели, 29-го числа, мы утром посетили собрание Друзей в Шорт-Крике и имели назначенное собрание в Маунт-Плезанте во второй половине дня. Обе эти встречи собрали множество людей и оказались весьма поучительными, удовлетворительными собраниями, на которых у меня было благое служение; и я обрел сладкий мир как результат моих трудов любви среди них. В следующие пять дней для нас были назначены собрания в Конкорде, Сент-Клэрсвилле, Плейнфилде, Флашинге и Харрисвилле. Все они были многолюдными собраниями; как правило, народу собиралось больше, чем могли вместить дома; но Друзья проявили усердие и устроили скамьи под открытым небом возле зданий, так что люди в основном смогли разместиться. В седьмой день открылось ежегодное собрание министров и старейшин и продолжалось с перерывами до пятого дня. Полагаю, в целом это были благословенные встречи. Глава Церкви милостиво изволил явить Свое присутствие в помощь Своим преданным, посвященным чадам; и это есть венец и диадема всех наших религиозных собраний. В первый день недели общественные собрания для богослужения проходили как до полудня, так и после полудня в обоих молитвенных домах Друзей в округе; собрание в городе Маунт-Плезант, проходившее в их новом молитвенном доме — одном из самых больших, что мне доводилось видеть у Друзей, — было весьма многочисленным. Я посетил то собрание и утром, и днем, и имел на нем обширное служение в форме свидетельства, которое, судя по всему, послужило к великому утешению и общему назиданию собраний и принесло крепкий мир моему собственному разуму. Во второй день открылось ежегодное собрание по дисциплине и продолжалось с перерывами до вечера седьмого дня. Это было время больших духовных борений и трудов для должным образом озабоченных активных членов; помимо обычных дел, перед ними стоял пересмотр их дисциплины. Я пребывал под глубоким духовным бременем по этому поводу, и на мою долю, наряду с другими Друзьями, выпала весьма значительная часть деятельного служения. Друзья в целом, как я полагаю, сочли это ежегодное собрание самым благословенным со времени его основания, и оно заслуживает благодарной памяти. Я остался здесь на первый день недели и посетил их собрание в старом молитвенном доме. В начале собрания это было время глубоких борений, в которое мой дух погрузился в глубокое крещение с мертвыми и ради мертвых; и я пришел к состраданию и общению со страдающим семенем, которое, как мне показалось, было придавлено в сердцах формальных верующих, как телега снопами. Таково, как я верил, было положение немалой части того собрания; но по мере того как я продолжал терпеливо переносить этот труд и поддерживал внутреннее борение, воссиял свет и рассеял тьму, сопровождаемый движением жизни подняться на ноги; и уста мои открылись в пространном, испытующем и действенном свидетельстве, коим мертвые восстали, теплохладные пробудились, искренне ищущие получили ободрение, а должным образом трудившиеся умы утешились и назидались. Это было дело Господне, и оно дивно в моих глазах. В следующие шесть дней были назначены собрания в следующих местах, которые мы посетили. Во второй день — в небольшой деревушке под названием Йорк, где немногие Друзья удостоились благодати иметь дозволенное собрание, поскольку собрание там не учреждено. В третий день — в Смитфилде; в четвертый день — в Кросс-Крике; в пятый день — во Франклине, где также было лишь небольшое дозволенное собрание. В шестой день — в Огасте в десятом часу утра и в Сэнди-Спринг в третьем часу пополудни; в седьмой день — в Нью-Гардене. Все это были благословенные времена, в которые я получил укрепление трудиться в деле евангелия и пространно провозглашать этим различным собраниям о вещах, касающихся Царства Божьего; стремясь посредством убедительных доводов, основанных на ясном проявлении духа в сопровождении животворящего свидетельства божественной силы, собрать умы людей к свету Христа, или Христу — свету в их собственных сердцах, как единственному верному путеводителю к блаженству и краеугольному камню, на коем должно созидать все наши надежды на искупление и спасение. В этих собраниях ощущалось преобладание драгоценной торжественности; большинство из них были переполнены людьми, и зачастую собиралось больше народу, чем могли вместить их молитвенные дома; и истина возвысилась превыше всего во хвалу Того, Кто превыше всего, Бога, благословенного во веки. После последнего собрания мы направились в Салем с намерением побывать на собрании Друзей там на следующий день, коий был первым днем недели, 19-м числом 9-го месяца. Мы присутствовали на утреннем собрании, но, не чувствуя себя свободным, я был побужден назначить послеобеденное собрание, которое соответственно состоялось в третий час и собрало множество Друзей и прочих людей; среди них открылся полный путь к тому, чтобы исполнить и очистить себя, и я обрел мир в своем труде любви среди них. Во второй и третий дни я по назначению посетил собрания в Спрингфилде и Гошене, двух соседних селениях. Это также были весьма торжественные, поучительные времена, в которые я пространно подвизался в служении слова, судя по всему, к утешению и назиданию большинства присутствовавших. Из Гошена мы возвратились в Салем, намереваясь присутствовать на их месячном собрании, назначенном на следующий день, что мы и сделали. У меня было благое служение среди моих Друзей как в собрании для богослужения, так и в дисциплинарном. После этого мы окончательно простились с ними в свежих чувствах взаимной любви и христианского общения и тем же днем продолжили путь в Фэрфилд, где на следующий день провели собрание. В шестой день были в Колумбиане. В седьмой — в Миддлтоне. А в первый день недели, 26-го числа, провели два собрания: одно утром в Элк-Ране, а второе в третьем часу пополудни в Кармеле. Все эти собрания были отлично посещены; на них я пространно изливал свидетельство, очевидно, к всеобщему удовлетворению и назиданию народа и к утешению и миру моего собственного ума. Во второй день мы отправились в Нью-Лисбон и провели собрание в их здании суда в одиннадцатом часу. Собралось множество народа, в основном из других сообществ, поскольку в том месте проживало лишь немного Друзей. Я был побужден раскрыть несколько вероучительных пунктов нашего исповедания и показать великую разницу между исповеданием и обладанием; и то, что никакое религиозное исповедание не стоит почитания, если оно не является следствием реального обладания тем, что исповедуется; ибо никакое словесное исповедание чего-либо не может само по себе дать кому-либо обладание этим; но истинное обладание являет себя через свои плоды. Это был день великой милости, в который истина царствовала над всем. В третий день мы направились в Бивер-Фолс. На следующий день провели там собрание к великому удовлетворению. После этого мы держали путь на Питтсбург, куда прибыли на следующий день около полудня, и провели там назначенное собрание вечером в их здании суда. Это было большое просторное здание, но людей собралось больше, чем дом мог вместить. У меня было обширное служение среди них, и ощущалось владычество силы Господней, укрощающей и умиротворяющей собрание; многие сердца смирились и сокрушились, и истина возвысилась в господстве над всем. В шестой день пополудни мы выехали из Питтсбурга в Браунсвилл, куда прибыли во второй половине следующего дня. В первый день мы посетили собрание Друзей там; и поскольку среди жителей широко разошлась весть о нашем присутствии, собрание было переполнено — народу набилось больше, чем дом мог свободно вместить. Благодаря снисходительной благости Пастыря Израилева мне было дано верно послужить среди них с действенным свидетельством истин евангелия; доказывая на основе ясных библейских свидетельств, сопровождаемых проявлением духа в гармонии со здравым смыслом, что ничто иное, как полная вера в откровение духа истины и послушание ему (проявление коего дано каждому мужчине и каждой женщине на пользу), как единственному правилу веры и практики, способно соделать истинного христианина и принести искупление и спасение бессмертной душе. Это было весьма торжественное, поучительное время, достойное благодарной памяти. Во второй день у нас было назначенное собрание на Сэнди-Хилл в десятом часу; а другое — вечером в Юнионтауне, проводившееся в их здании суда. Оба они были благословенными временами, принесшими твердый мир моему собственному духу и, надо полагать, поучительными и назидательными для народа в целом, который их посетил. Эти собрания завершили мои труды среди Друзей и других людей в пределах ежегодного собрания Огайо. В третий день мы пустились в путь через горы в сторону Винчестера в Виргинии, чтобы посетить собрания Друзей в той округе по дороге в Балтимор. Расстояние составляло около ста шестнадцати миль. Путь занял три дня трудного странствия; значительная часть дороги была весьма каменистой и гористой. Вечером пятого дня мы прибыли к Друзьям в Пагтаун и назначили там собрание на следующий день на два часа пополудни, которое мы соответственно посетили. В седьмой день провели собрание на Ридже. В первый день — в Центре близ Винчестера; а в два последующих дня провели собрания в Хоупуэлле и Беркли. В этих собраниях я пространно изливал слово, чтобы показать людям несообразность и неправедность удержания наших ближних в рабстве, а также згубную тенденцию воспитания наших детей и семей на плодах их труда, исторгнутых у них насилием без выплаты им адекватного вознаграждения за оный. Я также открыл им безумие и обманчивость всякого их исповедания поклонения тому Существу, Которые совершенен в справедливости, чистоте и святости, в то время как руки их полны насилия и притеснения, а сами они живут в роскоши и праздности на неправедную прибыль. Сила Господня возвысилась в этих собраниях, и истина воцарилась. После последнего собрания мы направились в сторону Балтимора, куда прибыли субботним вечером, посетив по дороге собрания во Фредериктауне и Нью-Маркете. В первый день недели, 17-го числа 10-го месяца, я посетил собрания Друзей в этом городе: Западный район утром и Восточный район днем. На первом я молчал, но на последнем пространно вещал в евангельском слове. Поскольку среди жителей иных вероисповеданий разошлась весть, собрание было многочисленным, и ощущалось председательство божественной силы, принесшей драгоценную торжественность на собрание, и истина возвысилась в господстве. Здесь мы встретили нашу подругу Элизабет Коггешолл из Нью-Йорка с ее спутницей Джудит Коффин с Нантакета, а также нашего почтенного друга Уильяма Рикмана из Англии. Мы были искренне рады видеть друг друга. Элизабет почувствовала духовную заботу повидаться с членами нашего общества отдельно от представителей других вероисповеданий на каждом собрании, и потому по ее просьбе Друг на утреннем собрании, когда служение первого собрания завершилось, объявил об этом собравшимся; те же, кто не являлся членами, тихо удалились, и наша дорогая подруга имела благое служение среди оставшихся. Это также открыло мне возможность внести свою лепту и поставить печать на этом труде. Подобная встреча также состоялась с Друзьями по окончании дневного собрания в Восточном районе, которое тоже было благословенным временем. И поскольку мой разум ощутил нечто схожее по приезде в город, это открыло путь изложить мое духовное упражнение перед Друзьями; оно заключалось в более обособленном служении — совместной встрече с активными членами и главами семей обоего пола. Я провел такую встречу с таковыми в Западном районе, а впоследствии — с таковыми в Восточном; и радовался вере в то, что божественная любовь была близко, благоволя Своим оживляющим, примиряющим присутствием, что вселило надежду на то, что по божественному благословению эти встречи не окажутся вовсе бесплодными, ибо среди членов общества в этом городе царили некоторые разногласия и ревность. На следующий день, будучи днем собрания Друзей, я счел за благо остаться и посетить его. Я также почувствовал, что мой ум обращен к некоторому дальнейшему служению среди горожан в целом: ибо хотя в вечер первого дня у меня было общественное собрание, которое на время вроде бы успокоило мой дух, возобновившееся переживание по этому поводу привело к убеждению, что будет правильно сделать жителям города еще одно приглашение; Друзья охотно согласились с этим и соответственно разослали оповещение. Собрание было весьма многочисленным и по благосклонному снисхождению — чрезвычайно благословенным временем; ощущалось председательство силы Господней, и над собранием распространилась драгоценная торжественность, и я распрощался с ними в великом душевном мире. Этим завершилось мое служение среди них. В следующие два дня мы доехали до Уилмингтона, куда прибыли в пятницу вечером. В субботу вечером у нас было большое назначенное собрание с Друзьями и жителями города. Это было торжественное, поучительное время, достойное благодарной памяти. На следующий день мы также посетили утреннее собрание Друзей, а затем отправились в Честер, расставшись с моими Друзьями в великом сладком мире и единении. Здесь вечером у нас состоялось большое торжественное собрание среди немногих Друзей этого места и жителей города. Верю, по небесной благости оно оказалось поучительным, назидательным временем для многих. В следующие два дня я посетил месячные собрания Провиденса и Дарби. В утро четвертого дня мы направились в Филадельфимию. Мы оставались в городе до следующего вторника и посетили все тамошние собрания Друзей: некоторые по назначению, а остальные по порядку их чередования. Мы побывали на двух их месячных собраниях и на квартальном собрании. Собрания в целом были переполнены, и на нескольких из них многим людям из-за недостатка места пришлось стоять за дверьми. По незаслуженной милости ощущалось председательство силы Господней, породившей драгоценную торжественность на тех больших разнородных собраниях, благодаря чему истина возвысилась в господстве. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в моих глазах. Это было, верю я, время возобновленного посещения для многих, особенно для возлюбленной молодежи. Мы покинули город утром во второй день и направились в Джермантаун, где по предварительной договоренности провели в одиннадцатом часу большое собрание. В следующие два дня мы посетили квартальное собрание Друзей в Хоршеме, а в шестой день провели большое общественное собрание в Байберри. Все это были благословенные, поучительные времена, в которые присутствие Господне явилось нам на помощь, и они были достойны благодарной памяти. В седьмой день мы посетили собрание в Бристоле, а к вечеру переправились через реку Делавер в Берлингтон и посетили утреннее и дневное собрания Друзей в первый день недели. Это были большие, благословенные собрания, на которых царствовала истина. Во второй день, 8-го числа 11-го месяца, мы направились в Трентон и провели там вечером большое собрание с немногими тамошними Друзьями и жителями города, на котором вниманию собравшихся были раскрыты различные основополагающие доктрины евангелия. Это было торжественное собрание, и я расстался с ними в истинном мире души, который является неизменным и утешительным результатом бескорыстного послушания и верности явленному долгу. В третий день мы тронулись в путь в сторону Нью-Йорка, куда прибыли на следующий день как раз вовремя, чтобы успеть на собрание Друзей на Перл-стрит, поскольку это был их обычный день собраний. Когда я вошел, собрание в основном уже собралось; мне пришлось преодолеть некоторое расстояние в пути, из-за чего я опоздал на несколько минут. Мой ум вскоре после того, как я занял свое место, преисполнился нового душевного переживания в связи с тем, что члены нашего общества смешиваются с сообществами других людей в их правительствах и политике, их библейских и миссионерских обществах и мнимых благотворительных ассоциациях; это имело весьма пагубную тенденцию, квася умы Друзей и побуждая их уподобляться духу мира сего, отвращая их от простоты нашего исповедания и приводя к небрежению в поддержании наших христианских свидетельств в отношении простоты речи, поведения и одежды. Подобное поведение особенно уязвляет некоторых из возлюбленной молодежи, ибо, видя, как их старшие братья, и особенно те, кто порой проявлял активность в наших дисциплинарных собраниях, присоединяются к подобным ассоциациям, они приходят к вольной фамильярности и дружбе с теми, кто легкомыслен и суетен в разговорах и манерах, отчего их нежные умы сильно ранятся, и они увлекаются прочь от креста и строгого соблюдения той трезвости в поведении, которой истина требует от всех своих исповедников. Я был побужден пространно говорить на эти темы в строгом, испытующем свидетельстве; и ощущалось преобладание силы Господней, и собрание в целом погрузилось в торжественное состояние. Это оказалось благословенным временем, и правые сердцем возрадовались. Ощутив в уме побуждение назначить собрание для горожан в целом, мы соответственно объявили его на семь часов вечера следующего дня. Собралось множество народа, больше, чем дом мог вместить, и это было чрезвычайно благословенное время. Над собранием в целом распространилась драгоценная торжественность; и когда я сел, простояв почти два часа, я окинул взглядом конгрегацию: все было тихо и мирно, и каждое лицо выражалось ощущаемую торжественность, которая соединила нас вместе и облачила нас словно в мантею любви. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в наших глазах. На следующий день я посетил собрание Друзей близ Бауэри по порядку его чередования, и поскольку было дано некоторое оповещение о моем намерении быть там, с нами находилось немало их соседей из других сообществ. Это также было весьма поучительным, благословенным временем. На следующий вечер у меня было еще одно назначенное собрание для жителей города в молитвенном доме Друзей на Либерти-стрит. Это было довольно трудное собрание, поскольку многие из пришедших укоренились в форме и до них было трудно достучаться, что создает тяжелый труд для поистине подвизающихся служителей. Тем не менее у меня была надежда, что это время окажется полезным для некоторых, и я оставил их с миром в душе. Этим собранием завершились мои труды в данном путешествии, и на следующее утро, 12-го числа 11-го месяца 1819 года, мы отправились домой. Я застал свою семью и друзей в обычном здравии и радости видеть меня, что стало причиной обоюдной радости и преисполнило мое сердце благодарностью и благодарением Богу и Отцу всех наших верных милостей, Который водил меня, наставлял и сохранял во всем во хвалу Его великого и превосходного имени. Меня не было дома в этом путешествии около трех месяцев, я проехал почти двенадцать тысяч миль [прим. перев.: точный перевод — двенадцать сотен миль, т. е. 1200 миль] и посетил восемьдесят семь собраний. Первый день недели, 14-е число. Я сидел с моими Друзьями на нашем собственном собрании, на коем я пространно подвизался в служении, излагая, по мере того как оно открывалось в моем уме, причину того, почему столь мал прогресс в реформации и истинной духовной или реальной христианской жизни; и показывая, что это главным образом, как виделось тогда в откровениях истины, происходит оттого, что посещенные чада нашего небесного Отца не держатся близко к тому, что впервые посетило их и отверзло их разумение, но устремляют свои умы к мирским вещам; и тем, что они открывают путь к свободному и привычному общению с людьми мира сего, многие увлекаются и побуждаются соединиться с ними в их нравах, максимах, интересах и мирской политике, посредством чего они оказываются столь связанными узами свободной и открытой дружбы, что через это ослабляются и подпадают под рабство им, так что стыдятся и боятся стоять прямо и нести верное свидетельство против этого мирского духа и его плодов; в результате чего свидетельства истины в значительной мере предаются забвению из-за страха оскорбить сих своих мирских сотоварищей, чем сильно препятствуется продвижение дела истины, а ее верные свидетели огорчаются и вынуждены идти своим путем в скорби. Пятый день. Посетил наше месячное собрание, на котором у меня также был суровый испытующий труд — побудить Друзей к большей усердности и верности в поддержании наших христианских свидетельств; и предостеречь их против мирского духа, который ведет к вымогательству и притеснению бедных; ибо сие весьма постыдно для любого исповедующего христианство, а тем более для нас, заявляющих о более высоком исповедании, нежели кто-либо другой, носящий христианское имя. Первый день недели, 21-е число. Мой ум сегодня исполнился близкого чувственного сострадания к тем, кто был посещен зарею свыше, но не столь полно предался указаниям истины в том, что обычно именуется малыми вещами, как должно было; естественное следствие чего — ввержение ума в состояние сомнения. Ибо когда создание по собственной воле берет на себя смелость судить за себя о том, что мало, а что велико, оно удаляется от истинного стандарта и не имеет верного свидетельства для хождения; ибо если он имеет право судить за себя в одном случае, то почему не во всяком другом. Тут в его уме возникают сомнения относительно того, что согласуется или не согласуется с божественной волей; так как ничто не может дать уму достоверного свидетельства, кроме верного следования очевидным ощущениям, которые на него изливает свет истины — будь то сочтено творением малым или великим; ибо у нас нет ни большего основания, ни права отказываться от следования малому требованию, чем великому, если это требование исходит из того же источника. Предмет этот раскрылся так, что тронул многие умы нежностью и сокрушением и оказал смиряющее, умиротворяющее воздействие на собрание в целом, и, верю, обрадовал многие сердца. Пятый день. Посетил наше собрание в молчании, что было мне весьма по сердцу. Первый день недели, 28-е число. На собрании сегодня по большей части молчали. По возвращении домой из моего недавнего путешествия я почувствовал, что ум мой влеком состраданием вкупе с заботой нанести религиозный визит окрестным жителям в пределах нашего квартального собрания. Об этой заботе я поведал друзьям на первом же месячном собрании после моего возвращения и встретил их полное единодушие в сем; но вскоре по приезде домой я сильно простудился и оставался в нездоровье в течение нескольких недель, что вместе с неотложными делами помешало мне приступить к визиту до нашего следующего месячного собрания. В четвертый день, 22-го числа 12-го месяца, я приступил к нему в сопровождении жены и моего сородича Айзека Хикса из Уэстбери. Мы отсутствовали дома пять дней и посетили шесть собраний, в основном среди представителей других вероисповеданий. Это было время глубоких духовных трудов для меня, поскольку я был ведом в русле обличительного труда, указывающего на реформу нравов и поведения и показывающего ложность всякой обрядовой религии в соблюдении дней и исполнении внешних установлений, которые никоим образом не способствуют тому, чтобы приходящие к ним стали хоть капельку лучше в отношении совести, но лишь вводят соблюдающих их в форму без силы. Мы возвратились домой в следующий второй день. Я пробыл дома до начала следующей недели, когда, почувствовав побуждение посетить месячное собрание Друзей в Нью-Йорке, я снова покинул дом в сопровождении вышеупомянутого друга. Мы присутствовали на месячном собрании в четвертый день, на котором у меня было тяжелое духовное борение: перед собранием стояло много дел, и один случай в особенности был весьма тягостным: Друзья разделились, и два или три неквалифицированных человека казались решившими в течение довольно долгого времени принудить собрание подчиниться их неосвященной воле; но по мере того как должным образом трудившиеся Друзья терпеливо поддерживали борение и противились им, истина возвысилась в господстве и своей силой укротила все их придирки и объединила собрание в правильном решении. Собрание для богослужения и дисциплинарное собрание продолжались более шести часов. Мы покинули город вскоре по окончании этого долгого собрания и переправились через реку в Бруклин, где по предварительной договоренности провели вечернее собрание, состоявшее из приверженцев различных вероисповеданий тех мест, поскольку там проживало совсем немного Друзей. Собрание было довольно многочисленным и в целом удовлетворительным. На следующий день мы отправились во Флашинг и посетили их месячное собрание. Я молчал на собрании для богослужения, но послужил благом на дисциплинарном. Вечером у нас также состоялось назначенное собрание для жителей города, которое было многочисленным и торжественным. На следующий день мы вернулись в Ньютаун и провели собрание в молитвенном доме Друзей в Килнсе в одиннадцатом часу; а другое — вечером в шестом часу в селении. Оба они были благословенными собраниями. После последнего собрания мы вернулись во Флашинг и ночевали у нашего доброго друга Уолтера Фаррингтона, а на следующий день поехали домой и застали мою семью в добром здравии. Первый день недели, 9-е число 1-го месяца, 1820 год. Я сидел сегодня с моими друзьями дома на нашем собственном собрании, что счел немалой привилегией. Рано утром в понедельник мне сообщили, что мой сородич и добрый попутчик Айзек Хикс около десяти часов вечера накануне тяжело заболел и находится при смерти. Я поспешил к нему и застал его уже испускающим последний вздох, он был не в состоянии воспринимать что-либо внешними чувствами. Это было внезапным и неожиданным испытанием для меня — вот так почти мгновенно расстаться со столь добрым и дорогим другом, который на протяжении ряда лет посвящал себя самым разным образом содействию делу истины и праведности на земле, и в особенности через ободрение и сопровождение Друзей в служении, путешествующих в деле истины, и меня в частности, поскольку он сопровождал меня в нескольких долгих путешествиях, а также в различных коротких. Я расстался с ним по окончании одного из последних в субботу во второй половине дня перед его смертью у него дома, и он, казалось, был в обычном здравии: хотя до того в течение немалого времени его время от времени сильно мучили резкие боли в груди и одышка, причинявшие немалые страдания во время приступов. У него случился рецидив вечером перед нашим последним расставанием, что заставило его заметить мне, что он думает, будто вскоре уйдет от одного из таких приступов; но тогда я думал совсем иначе, так как во всем остальном он выглядел весьма здоровым и имел цветущий вид. Подобные внезапные приступы служат несомненным доказательством того, что смертность столь тесно вплетена в самый состав этих телесных тел, что нынешний миг — единственное время, которое мы можем назвать своим; и они непрестанно возвещают исполненное глубокого смысла изречение: «Итак будьте готовы». Столь внезапные и неожиданные разлуки с нашими дорогими друзьями делают утрату еще более ощутимой не только для их семей и близких родственников, но и для Друзей в целом, и в особенности для тех, кто знал их истинную ценность. Но это всегда приносит утешительное успокоение и побуждает смириться с божественной волей, когда у нас есть явные основания надеяться, что наша утрата, длящаяся лишь короткое время, является их вечным приобретением. Я присутствовал на похоронах моего возлюбленного друга, которые собрали множество народа и были торжественными; я излил впечатляющее свидетельство об истинах евангелия, призывая людей вопросить, увидеть и вкусить самим, что благ Господь. Я оставался дома до следующей субботы, когда вновь отправился в поездку по соседним городам и селениям. Я отсутствовал дома около тринадцати дней и посетил пятнадцать собраний, вернувшись домой в пятницу, 11-го числа 2-го месяца 1820 года. Мое служение во многих из этих встреч было весьма тяжелым; теплохладность и бесчувственность людей к любой истинной религиозной заботе создают тяжелый труд для честных тружеников в этот день беспечности и плотской безопасности. Но истинный душевный мир, являющийся верным плодом верности, венчает попытки творить добро, поскольку он делает трудное легким, а горькое — сладким. Я оставался дома до конца следующей недели, в течение которой перенес тяжелейший приступ телесного недуга, вызванный камнями в почках, от которых страдаю время от времени вот уже около двадцати лет. Эти предостережения призваны подгонять нас к нашему долгу, поскольку они непрестанно возвещают просвещенному уму столь полезное напоминание: «Помни о смерти». В конце недели ко мне домой прибыл мой весьма уважаемый друг и сородич Эдвард Хикс из Ньютауна в округе Бакс, штат Пенсильвания, с религиозным визитом в наши края, в сопровождении своего спутника Джеймса Уолтона, старейшины. На следующий день я сопровождал их на собрание, которое они назначили в Уэстбери. Оно было очень многочисленным, и Эдвард послужил на нем с великим благом, будучи пространно ведом в раскрытии людям многих важных доктрин христианской религии. Я сопровождал его на все собрания, что он проводил среди нас, кроме одного; и на некоторых из них на меня была возложена часть служения, в особенности на собрании в Бетпейдже. После этого я сопровождал моего друга еще на четыре собрания, на которых ему неизменно давалось благодать открывать вещи, соответствующие состоянию людей; его дар был испытующим и живым. После того как его служение на собрании в Каунеке в первый день недели завершилось, я выступил с коротким свидетельством; и собрание закрылось под явным ощущением того, что истина царствует. Нашей следующей встречей была встреча в понедельник, 28-го числа 2-го месяца, в Рокауэе. В целом это было благословенное время. Моя доля заключалась в том, чтобы сидеть в молчании. После этого собрания я простился с моим возлюбленным другом и его спутником в евангельском общении; они направились в Нью-Йорк, а я тем же вечером вернулся домой и застал семью в добром здравии. Первый день недели, 5-е число 3-го месяца. Я посетил наше собственное собрание, которое благодаря небесной помощи оказалось весьма драгоценным, поучительным временем. Оно было многочисленнее обычного, пришло много тех, кто посещал нечасто, и им было проповедано евангелие в проявлении духа, благодаря чему истина возвысилась в господстве, заставив сердца многих согреться внутри них под влиянием ее силы, что проявилось в сильной сокрушенности и покаянии духа. Второй день недели, 13-е число. Посетил похороны нашего друга Чарльза Фроста, на которых собралось множество друзей и соседей. По этому случаю состоялось собрание, которое было благословенным и, надо полагать, плодотворным временем для некоторых присутствовавших и заслуживает благодарной памяти. Осенью 1820 года, находясь вместе с несколькими другими Друзьями по поручению годового собрания, требовавшему нашего попечения и внимания в северных округах, и чувствуя уже некоторое время до этого побуждение посетить некоторые собрания Друзей в пределах Фармингтонского и Дуанесбургского квартальных собраний, я получил единение и согласие моих Друзей дома на то, чтобы посетить их по завершении работы годового собрания. Соответственно, я отправился в пути в 9-м месяце и был удостоен пройти это посещение с миром в собственной душе; ибо Тот, кто является единственным надежным помощником всех Своих уповающих чад, милостиво явил Свое присутствие и близость для моей помощи и поддержки в том труде и борении, в которые я был вовлечен ради продвижения Его благородного дела истины и праведности на земле; и таким образом, который часто казался удивительным в моих глазах, побуждая мою душу к глубокой и смиренной благодарности и славословию за незаслуженную милость. Летом 1822 года я открыл моим Друзьям намерение, которое в течение значительного времени запечатлелось в моем уме: совершить посещение в любви евангелия Друзьям и другим людям в некоторых частях годового собрания Филадельфии; и, если откроется к тому путь, посетить некоторые семьи Друзей в том городе, а также посетить годовое собрание в Балтиморе. Они поддержали меня в этом стремлении и предоставили мне свободу действовать в нем. Я отправился в путь в 7-м месяце с Дэвидом Симаном в качестве моего спутника. У нас было большое, благословенное собрание во Флашинге, которое укрепило и утешило мой разум в самом начале этого трудного дела, и вызвало благодарность за незаслуженную милость. После отъезда из Флашинга по пути в Нью-Йорк мое намерение провести собрание на Хестер-стрит, о котором я думал за несколько недель до отъезда из дома, возродилось с новой силой; и хотя из-за смятения и тревожного состояния горожан вследствие распространения лихорадки в городе я отказался от этого намерения при отъезде из дома, теперь я видел, что не смогу покинуть город с умиротворенным сердцем, если не проведу собрание в соответствии с моим прежним замыслом. Соответственно, прибыв в город, я открыл свое переживание некоторым тамошним друзьям, которые с готовностью поддержали его, и было объявлено о собрании; и один из Друзей, дежуривший у дверей при сборе собрания, сказал, что собралось больше людей, чем когда-либо прежде в этом месте; несколько сотен человек, по его словам, ушли, так как не смогли попасть в дом из-за нехватки места. Мне представилась полная возможность очистить свою душу среди людей, большинство из которых были очень сосредоточенными и внимательными. Таким образом, у нас есть великая причина для благодарности милостивому Попечителю Его преданно посвященных чад, который открывает для них путь там, где некоторые готовы заключить, что пути нет. Но Он открывает для них такой путь, который никто, кроме Него самого, не может закрыть, во хвалу Его собственного великого и досточтимого имени, превознесенного над всем во веки веков. Затем мы направились в Ньюарк и провели собрание в здании суда. Собралось довольно много жителей, среди которых мне были даны сила и дар речи, чтобы ясно и впечатляюще раскрыть многие важные доктрины христианской религии, что заметно тронуло и впечатлило умы людей трезвых и благорасположенных; однако многие казались весьма невежественными и неопытными в отношении истинных истин евангелия. Но, полностью очистив свою душу среди них, я оставил их с ответом мира и направился в Плейнфилд. Мы посетили тамошнее собрание, которое было многочисленным для этого места; и оно было благословлено необычным образом к нашему общему утешению. Затем мы доехали до Кингвуда и провели там полное и утешительное собрание; после чего отправились в Солебери в Пенсильвании и провели собрание в шестом часу вечера. Это было многочисленное собрание, на котором я был приведен к тому, чтобы добросовестно исполнить свой долг в обличительном, проникающем в сердца свидетельстве. Это была очень торжественная, тихая встреча, и я расстался с ними в мире душевном. Впоследствии мы посетили собрания в Бакингеме, Пламстеде, Райтстауне, Мейкфилде и Ньютауне; и у нас есть изобильные основания благословлять имя неусыпающего Пастыря Израиля, который милостиво изволил явить Свое присутствие и силу для нашей помощи и поддержки, удивительным образом открывая мой путь во всех собраниях, которые я посетил после отъезда из дома, объединяя моих Друзей в совместном труде ради продвижения Его благословенного дела; истина преобладала на каждом собрании и изливалась подобно драгоценному миру на собрания, подавляя всякое противодействие и распространяя своею силою сладкую и драгоценную торжественность над всеми. Воистину, это дело Господне, и оно удивительно в наших глазах; и величайшая причина для благодарности и славословия благосклонному Автору всех наших обильнейших благословений заключается в том, что Он побуждает все эти милости склонять мой дух в глубоком смирении и страхе пред Ним, как недостойного меньшей из Его милостей. Достаточности Его благодати да будут приписаны вся хвала и слава, и ничего — человеку. Затем мы посетили собрания в Хоршеме, Аппер-Дублине, Норт-Уэйлсе, Плимуте, Провиденсе, Пайкленде, Уэстчестере, Лондон-Гроуве и Дир-Крике; и мой дух смирился в глубоком чувственном осознании благости Господа, дарованной нам для помощи и открывшей путь в умах моих Друзей в целом к принятию свидетельств, данные мне нести для продвижения Его праведного дела, со знаками явной радости и удовлетворения, и к нашему общему утешению. Мы прибыли в Балтимор 25-го числа 10-го месяца; и собрание министров и старейшин открылось на следующий день в десятом часу. Годовое собрание продолжалось до вечера шестого дня и было признано самым многочисленным и самым благословенным собранием из всех, что им доводилось видеть за последние несколько лет. Единство Друзей с моими духовными трудами на публичных собраниях и на собраниях по дисциплине было поистине отрадным и побуждало мой дух к смирению, наполняя благодарностью и славословием моему небесному Отцу. Я не чувствовал себя свободным покинуть город по окончании годового собрания, полагая, что от меня требуется еще некоторое публичное служение среди людей. Соответственно, у меня было публичное собрание в Восточном округе вечером седьмого дня. Оно было весьма многочисленным; и среди различных тем, открывшихся для общения с собравшимися, я был ведомости обличить беззаконие и безобразие жестокой практики удержания наших ближних в рабстве, а также несправедливость и несоответствие поступков Друзей, совершающих любые действия, которыми признается и поддерживается право рабства; и, я полагаю, я смог сделать это более полно и впечатляюще, чем когда-либо прежде. У нас было очень интересное и торжественное собрание; истина восторжествовала и царила над всем. В первый день я посетил собрания Друзей для Западного округа, как до полудня, так и после полудня. Они были очень многочисленными; и утром у меня была полная возможность очиститься среди них. У нас было драгоценное, мощное собрание; и среди различных затронутых состояний рабовладельцы в особенности были предметом моего труда и заботы. На дневном собрании я сидел в молчании, если не считать произнесения нескольких слов прямо перед его окончанием, при прощании с ними и пожелании всем доброго пути. Вечером у меня была драгоценная и интересная встреча с цветными людьми в молитвенном доме Друзей в Западном округе. Друзья говорили, что она была значительно масштабнее любой другой из известных в том месте. Это было очень тихое, торжественное собрание; и умы всех, как белых, так и цветных, казалось, были воодушевлены радостью и ликованием по поводу дарованной милости, и выражали свою благодарность и признательность за эту встречу. Затем мы направились в сторону Филадельфии, посетив по дороге несколько собраний, которые были чрезвычайно благословенны и увенчаны божественным присутствием и силой настолько, что это казалось удивительным в наших глазах. Мы прибыли в Филадельфию в начале 12-го месяца; и я немедленно приступил к трудному делу, которое имел в виду и которое вскоре благополучно завершил. Мы посетили семьи, составляющие месячное собрание Грин-стрит, в количестве около ста сорока; и мы также посетили это месячное собрание, а также месячное собрание Северного округа. На этом мое посещение там завершилось и позволило мне повернуться лицом к дому. Мы покинули Филадельфию 25-го числа 12-го месяца и по дороге домой посетили несколько собраний в Пенсильвании и Нью-Джерси, которые были многочисленными и торжественными собраниями. Мы были удостоены достичь наших домов с чувством благодарения нашему милостивому Хранителю и с наслаждением тем драгоценным миром, который испытывают те, чьи умы утверждены на Боге; как пророк заявил в своем воззвании к Иегове: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя он уповает». И он добавляет для нашего ободрения: «Уповайте на Господа вовеки, ибо в Господе Иегове твердыня вечная». Да пребудем все мы здесь; тогда ничто не сможет повредить или навредить нам; ибо Господь, наш Хранитель, обратит все замыслы и хитрые козни тех, кто восстает против нас, на их собственные головы и заставит их упасть в их собственную яму. В конце 1823 года я почувствовал побуждение совершить религиозное визит к Друзьям и другим людям в нескольких нижних квартальных собраниях; и, получив единение моих Друзей, я отправился в путь в 10-м месяце с Самуэлем Уиллисом в качестве моего спутника. Проведя собрания в Уэстчестере и Мамаронеке, мы посетили избранное квартальное собрание в Перчейсе, которое было небольшим, так как многие члены отсутствовали. Они казались облаченными в большую немощь: я был преисполнен глубокого сострадания к ним, и открылся путь для общения с их состояниями таким образом, который был утешительным и ободряющим для искренне сердцем. На следующий день состоялось квартальное собрание по дисциплине. Оно было многочисленным; и, я полагаю, в целом это было благословенное, поучительное время, хотя оно было несколько испорчено длинным, утомительным выступлением одного Друга, недостаточно облаченного в жизнь, чтобы сделать его полезным. Но общество находится в таком смешанном и непостоянном состоянии, и многие из тех, кто мнит себя учителями в нем, так далеки от того, чтобы держаться первоначального основания — света и духа истины, — и так утверждены в пустом предании, что я боюсь, будто большая часть служения среди нас приносит больше вреда, чем пользы, и ведет назад к слабым и нищим стихиям, к которым некоторые, кажется, снова желают находиться в рабстве. Покинув Перчейс, мы провели довольно многочисленное и благословенное собрание в Норт-Касле; а на следующий день отправились в Облонг и посетили их собрание в первый день недели. Оно было многочисленным, и у меня было открытое время среди них благодаря преобладанию той силы, которая открывает, и никто не может закрыть, и когда Он закрывает, никто не может открыть. Истина царила, и люди в целом, я полагаю, были наставлены, утешены и назиданы. Я расстался с ними в истинном душевном мире, который приводит мое сердце в глубокое смирение и наполняет его благодарностью и славословием великому и благословенному Автору всех наших милостей. У нас было собрание у Бранча, а затем мы направились в Найн-Партнерс и посетили избранное квартальное собрание. Оно было очень похоже на некоторые другие собрания этого рода, трудным и не очень плодовитым. Члены этих собраний слишком часто не дотягивают до верного служения согласно своим положениям, больше, чем в большинстве других ветвей нашего общества. Мы посетили квартальное собрание по дисциплине, а также собрание в Стэнфорде и вскоре после этого повернули лица к дому; куда и прибыли, сопровождаемые свежими чувствами той любви, которую многие воды не могут потушить; той самой мощной любви, которая сильнее смерти и связывает нерасторжимым союзом всех новорожденных чад небесного Отца. Да будем все мы искать ее и пребывать в ней. Она изгонит всякий страх и облечет в ту невинную дерзновенность, которая позволит нам противостоять всем темным силам антихриста и его агентов, и всей их обманчивости неправды; и возвысит над страхом смерти во всех ее безобразных и уродливых формах, и облечет радостями Божьего спасения здесь и вовеки, по мере того как мы пребудем стойкими в вере, побеждающей мир. ГЛАВА XVII. Поездка в Балтимор для участия в годовом собрании в 1824 году. — Поездка к жителям восточной части Лонг-Айленда в 1825 году. — Поездка на квартальное собрание Сипио в 1825 году. — Поездка на Южное и Конкордское квартальные собрания в Пенсильвании в 1826 году. — Поездка по семьям Друзей на месячных собраниях в Иерихоне и Уэстбери в 1827 году. — Поездка к Друзьям в некоторых частях Нью-Джерси, Пенсильвании и Огайо в 1828 году. Летом 1824 года я получил согласие моих Друзей на посещение квартального собрания Корнуолла и Стэнфорда, что я и исполнил к своему собственному миру и утешению. А осенью того же года они также поддержали заботу, запечатлевшуюся в моем уме, посетить предстоящее годовое собрание в Балтиморе. Этот труд, по милости Того, кто до сих пор помогал мне, я был удостоен совершить к миру и удовлетворению собственного разума. Годовое собрание по дисциплине открылось в день второй недели и продолжалось с перерывами до вечера пятого дня недели, в который оно и завершилось при утешительном свидетельстве сопутствующей божественной благодати. Я думаю, что в своих различных заседаниях это было одно из самых отрадных годовых собраний, которые мне когда-либо доводилось посещать, и дела велись в большом согласии и братской любви. В Филадельфии на обратном пути у меня случился тяжелый приступ нездоровья, так что какое-то время казалось, будто надежды на мое выздоровление почти нет. Я останавливался в доме моего очень доброго друга Самуэля Р. Фишера, который вместе со своими достойными детьми окружил меня самой нежной заботой и вниманием; я также встретил доброе сочувствие со стороны значительной части Друзей в этом городе. Летом 1825 года я получил согласие моих Друзей совершить в евангельской любви визит к жителям восточной части Лонг-Айленда и приступил к этому с Самуэлем Уиллисом в качестве моего спутника. Люди казались открытыми для принятия нас, и собрания в различных местах, которые мы посетили, были весьма посещаемы. Многие умы были смиренны и сокрушены, свидетельства истины возвеличены, а люди в целом утешены и, я уповаю, назиданы. Осенью 1825 года, находясь по поручению годового собрания на открытии квартального собрания Сипио, я получил единение моих Друзей на посещение некоторых собраний среди Друзей и других людей по пути туда и обратно. Квартальное собрание на своих различных заседаниях проходило в атмосфере явного согласия и уступчивости; истина настолько действенно возвысилась до господства над всем, что если там и присутствовали какие-либо раздирающие дух разногласия, то все они были подавлены и усмирены преобладанием Ее силы; и Друзья были объединены в союзе братской привязанности, и верные радовались незаслуженной милости. Собрание закрылось 30-го числа 9-го месяца очень многочисленным торжественным публичным собранием; публичное служение на нем выпало на долю Танкфул Мерритт и меня, и Танкфул завершила собрание сладким торжественным молением. Возвращаясь домой, я посетил несколько собраний, которые были многочисленными и, по снисходительной благости Пастыря Израиля, оказались благословенными, отрадными периодами, в которые истина возвысилась до господства, и царила драгоценная торжественность. В конце 1826 года мои Друзья поддержали заботу, которая в течение значительного времени запечатлелась в моем уме: совершить визит в любви евангелия к Южному и Конкордскому квартальным собраниям в годовом собрании Филадельфии. Соответственно, я отправился в путь в 11-м месяце с Джессе Мерриттом в качестве моего спутника. Проезжая через Филадельфию, мы посетили собрание на Малберри-стрит до полудня и на Грин-стрит после полудня. Оба они были очень многочисленными собраниями, и собралось гораздо больше людей, чем могли вместить здания. Истина мощно возвысилась до господства, и по окончании каждого собрания многие Друзья с теплотой выразили свое единение и удовлетворение моим трудом среди них. Затем мы продолжили дальнейшее служение, ради которого отправились в путь, заехав по дороге на несколько собраний, которые были многочисленными и торжественными собраниями, оененными защищающим крылом божественной доброты; и, исполнив намеченные планы, мы повернули лица к дому, с благодарностью признавая, что высшая помощь была близка, позволив мне добросовестно послужить на различных собраниях к утешению и миру моей собственной души. В начале 1827 года с единения моих Друзей я приступил к религиозному визиту по семьям Друзей в пределах нашего и Уэстберийского месячных собраний, и я был удостоен пройти это трудное служение к удовлетворению и миру моего собственного разума. Почувствовав в течение прошлого года духовное борение и труд совершить религиозный визит в любви евангелия к Друзьям и другим людям в некоторых частях нашего собственного годового собрания и в пределах годовых собраний Филадельфии, Балтимора, Огайо, Индианы и нескольких собраний в Виргинии; и полагая, что настало время действовать в этом направлении, я изложил свою заботу перед моими Друзьями на Иерихонском месячном собрании, состоявшемся 20-го числа 3-го месяца 1828 года, и получил их единение и согласие в этом. Эту заботу вместе со свидетельством от нашего месячного собрания я представил на наше квартальное собрание, состоявшееся в Уэстбери 24-го числа следующего 4-го месяца; и получил их единение и согласие с отметкой об этом на моем свидетельстве от месячного собрания. Я покинул дом 28-го числа 4-го месяца, на неделе после нашего квартального собрания, чтобы выполнить вышеупомянутое служение; и посетил три квартальных собрания: Перчейс, Найн-Партнерс и Стэнфорд, по мере того как они проходили в своем обычном порядке. По дороге домой я посетил Облонгское месячное собрание, а также четыре частных собрания, три из которых были назначены по моей просьбе. На всех этих собраниях Господь, наш милостивый помощник, являл Свою близость для нашей поддержки, открывая для нас путь временами там, где казалось, что пути нет, к нашему смиренному изумлению. Я отсутствовал дома во время этого небольшого миссионерского путешествия две недели и два дня. После этого я оставался дома и около него до нашего годового собрания. Вскоре после этого я снова покинул дом 14-го числа 6-го месяца и поехал в Нью-Йорк. На следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили утреннее и вечернее собрания Друзей в городе, которые благодаря милостивым излияниям небесной помощи оказались утешительными, назидательными моментами. Мой уважаемый друг Джессе Мерритт, старейшина нашего месячного собрания, сопровождал меня в этой поездке. Мы покинули Нью-Йорк во второй день недели, тепло простившись с нашими Друзьями в городе, и продолжили наше путешествие в Рауэй в Нью-Джерси, остановившись у нашего доброго друга Уильяма Шотвелла, а на следующий день провели назначенное собрание в этой деревне. Это была поистине утешительная, назидательная встреча; многие евангельские истины были ясно раскрыты собравшимся, смирив и сокрушив многих присутствовавших; чувство этого вдохновило наши умы благодарностью и славословием благословенному Автору всех наших милостей. На следующий день, в четвертый день недели, мы посетили месячное собрание Друзей, проводимое в Плейнфилде для Рауэя и Плейнфилда. Собрание для поклонения было многочисленным, пришло много соседних жителей из других обществ, которым евангелие свободно проповедовалось в проявлении духа, придавая собранию торжественность, и истина восторжествовала над всем. Мой разум также утешился на собрании по дисциплине, при наблюдении за гармонией и братской уступчивостью Друзей в упорядоченном ведении дел Церкви. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Кингвуд и остановились у нашего доброго друга Генри Клифтона. На следующий день в десятом часу у нас было назначенное там собрание, и хотя число Друзей, составлявших это собрание, было небольшим, но благодаря тому, что Друзья позаботились оповестить об этом своих соседей из других обществ, собрание оказалось очень полным; и оно вылилось в очень торжественную, впечатляющую встречу, на которой царила истина, утешая и сокрушая многие сердца. После этого мы направились в Солебери в Пенсильвании и остановились у нашего доброго друга Уотсона Фелла, который встретил нас в Кингвуде и любезно отвез к себе домой. На следующий день в четвертом часу пополудни у нас было там назначенное собрание. Это была торжественная встреча, и я расстался с ними в исполненном благодарности осознании незаслуженной милости. Затем мы поехали домой к нашему доброму другу Мозесу Истберну; и на следующий день, в первый день недели и 22-го числа 6-го месяца, мы посетили утреннее собрание в Бакингеме, а в четыре часа пополудни провели назначенное собрание в Пламстеде. После этого мы поехали домой к нашему достойному другу Израилю Ланкастеру, а во второй день провели собрание в Райтстауне; в третий день до полудня мы посетили собрание в Ньютауне; а в четвертом часу пополудни провели назначенное собрание в Мейкфилде. Все это были многочисленные, благословенные собрания, на которых евангелие проповедовалось в проявлении духа, и многие сердца были смиренны и сокрушены, а над собраниями распростерлась драгоценная торжественность, утешая и радуя искренне сердцем и во славу Того, кто призывает нас к славе и добродетели. В четвертый день, 25-го числа, мы посетили собрание в Фоллсе; в пятый день были в Мидлтауне; в шестой день — в Байберри; и в седьмой день — в Абингтоне. Все эти собрания были многочисленными и очень торжественными, и ощущалось, как покров любви утешительным образом простирается над собраниями; и великая доброта и дружеское расположение были проявлены к нам не только нашими Друзьями, но и жителями в целом из других обществ, посетившими собрания. Мы посетили утреннее собрание в Хоршеме в первый день, 29-го числа, а в четвертом часу пополудни провели назначенное собрание в Аппер-Дублине. Они были очень многочисленными; собралось больше людей, чем могли вместить здания. Когда последнее собрание собиралось, разразился сильный ливень, сопровождавшийся необычайными вспышками молний и очень громкими раскатами грома: многие вспышки молний, казалось, ударяли в землю на очень близком расстоянии от молитвенного дома, что принесло великую торжественность на собрание, и я был благодарен, наблюдая тишину и спокойствие, преобладавшие в целом среди людей. Эти собрания были очень торжественными периодами, в которые царила истина, и я расстался с ними в мире душевном и со свежими чувствами евангельской любви. Наш добрый друг Джозеф Фолк встретил нас в Хоршеме и после последнего собрания проводил нас к себе домой, где мы встретили самый сердечный прием и имели благословение наслаждаться обществом и беседой его пожилого и весьма достойного отца Хью Фолка. В течение двух последующих дней мы посещали собрания в Норт-Уэйлсе и Плимуте. Это были многочисленные, благословенные собрания, на которых многие евангельские истины были широко раскрыты к назиданию, утешению и явному удовлетворению этих многочисленных собраний, а также к миру моего собственного разума. Это было дело Господне, и Ему принадлежит вся хвала, и ничего — человеку. Оттуда мы направились в Чарльстаун и остановились у нашего доброго друга Джеймса Вуда; а на следующий день, в четвертый день недели, посетили их собрание. После этого мы поехали в Пайкленд, где нас очень любезно приняли наши Друзья Эммор Кимбер с женой, и на следующий день провели там назначенное собрание. Мы пробыли здесь до следующего утра; а затем направились в Уучлан, где у нас было собрание по предварительной договоренности в одиннадцатом часу; и хотя это происходило в разгар жатвы, и забота, необходимая для ее уборки, была очень острой, так как многие поля зерновых казались перезрелыми, однако к нашему удивлению и удивлению наших Друзей собрания были необычайно многочисленными, нередко собиралось гораздо больше людей, чем могли вместить дома. Люди в целом были очень сосредоточенными и тихими, и очень внимательно слушали то, что говорилось; и многие умы были смиренны и сокрушены, а свидетельства истины возвеличены к общему утешению и ободрению искренне сердцем и к всеобщему удовлетворению собравшихся множеств; и мой разум глубоко смирился и исполнился благодарности за продолжение этих незаслуженных милостей. В седьмой день, 5-го числа 7-го месяца, мы посетили собрание в Даунингстауне, проходившее в саду под тенью яблонь; это было многочисленное, торжественное, благословенное собрание. Поскольку в Обществе Друзей произошел раскол, и молитвенный дом в этом месте находился во владении партии, именуемой ортодоксальной, они отказались разрешить Друзьям занять его по этому случаю. Тем не менее на собрание пришло больше людей, чем могло бы поместиться в доме, если бы нам разрешили им воспользоваться. На следующий день мы посетили собрание Друзей в Ист-Калне; и хотя было объявлено о нашем намерении его посетить, дом, несмотря на свои большие размеры, не смог вместить и трех четвертей собравшихся людей. Это было время, которое следует вспоминать с благодарностью, когда ощущалось председательствующее присутствие Господа, смиряющее и сокрушающее многие сердца, и истина возвысилась до победы над всем. Во второй день мы посетили собрание по назначению в Садсбери; а в третий день — их месячное собрание. В четвертый день у нас было назначенное собрание в Лампетере. Все это были благословенные встречи, в которых сила Господня проявилась для нашей помощи, радуя и ободряя искренне сердцем, а также укрепляя и утверждая колеблющихся, которые хромали на оба колена, но теперь обрели уверенность и открыто объявили себя на стороне Друзей, причем некоторые из них ранее ушли с нашими противниками, но теперь осознали неуместность своего поведения и радостно объединились с Друзьями. После последнего собрания мы обедали у нашего друга Томаса Пирта. Затем мы тепло простились с нашими Друзьями в тесном единении и продолжили наш путь в Колумбию, остановившись у нашего доброго друга Уильяма Райта, который вместе со своей достойной и любящей женой принял нас с большим гостеприимством. На следующий день у нас было назначенное собрание в этом месте. В течение двух следующих дней мы посещали собрания в Литл-Йорке и Ньюбери. Все это были благословенные встречи, в которых истина возвысилась до господства, и многие сердца были смиренны и сокрушены, а верные утешены и радовались вместе в единении единого духа — Христа, единственного надежного основания, на котором строилась истинная Церковь во все различные эпохи человечества от начала до настоящего времени; и на котором все будущие поколения должны строить, иначе их здание должно упасть и упадет. В первый день, 13-го числа 7-го месяца, мы посетили собрание Друзей в Уоррингтоне, а в следующие два дня — собрания в Хантингтоне и Меналлене. Все это были благословенные встречи, на которых благословенным Автором всех наших верных милостей была дарована способность проповедовать евангелие людям в простоте, ясности и проявлении духа, что принесло драгоценную торжественность на собрания; и я расстался с ними с отрадным свидетельством о верном исполнении своего долга среди них, ощущая тот истинный душевный мир, который мир со всеми его увядающими наслаждениями не может ни дать, ни отнять. На следующий день, 16-го числа, мы продолжили наш путь через горы в Редстоун, около ста шестидесяти одной мили пути; и прибыли туда в первый день, 20-го числа, около восьми часов утра, в дом нашего доброго друга Джессе Таунсенда. Мы посетили их собрание в одиннадцатом часу, которое было многочисленным и благословенным. Мы останавливались у вышеупомянутого друга все время, пока находились в этом месте. Во второй день мы отдыхали. В третий и четвертый дни мы посещали собрания в Провиденсе и Сентре. В пятый день мы посетили месячное собрание Уэстленда; и поскольку окрестные жители были оповещены о нашем приезде, собралось больше людей, чем дом мог вместить; и у меня была полная возможность послужить среди них пространным, действенным свидетельством, которое принесло драгоценную торжественность на собрание, и многие умы были смиренны и сокрушены. Один приезжий Друг присутствовал на этом собрании, и после того, как я сел, он встал и выразил несогласие, что сильно встревожило собрание. В шестой день мы посетили назначенное собрание на Пайк-Ране. Оно проводилось на опушке леса, так как молитвенный дом был сожжен. Поскольку в этом месте было мало Друзей, они собирались в небольшой комнате; это побудило их сделать сиденья на открытом воздухе, так как дом не смог бы вместить и половины собравшихся людей. Это было необычайно благословенное время. В молчаливой части собрания ощущалось, как божественное присутствие распространяется над собранием, производя такую сладкую и драгоценную торжественность, какой я редко когда-либо прежде не видел в такой полноте, и которая продолжалась на протяжении всего моего выступления. Воистину, это было дело Господне, и оно удивительно в наших глазах. После этого собрания мы обедали у нашего доброго друга Джона Грейва, а затем проехали около трех миль в сторону Браунсвилла и остановились у нашего друга Айзека Уокера. Ночью в седьмой день мы ночевали в доме нашего друга Соломона Филлипса близ Браунсвилла; а на следующее утро переправились через реку Мононгахела в город. Здесь мы снова остановились у наших добрых друзей Джессе и Эдит Таунсенд, где нас сопровождали многие Друзья, а также многие жители города, не являющиеся членами нашего общества, пришли навестить нас; поскольку беспочвенные слухи тех, кто называет себя ортодоксами, широко распространились по всей стране, это вызвало такое сильное волнение в умах простых людей, что множество людей стекалось на собрания, где мы находились, чтобы услышать все самим; и многие приходили навестить нас и выражали свое удовлетворение. В этом месте мы снова встретили приезжего Друга, который присутствовал с нами на собрании; он встал в начале собрания и продолжал свое выступление так долго, что множество людей покинуло собрание, из-за чего оно пришло в сильное расстройство; однако, когда он сел, я почувствовал открытие встать; и люди вернулись и набились в дом, а те, кто не смог войти, стояли у дверей и окон, и вскоре над собранием распространилась драгоценная торжественность, что бывало на каждом собрании, где наши противники не устраивали беспорядков своим бесчинным поведением. Собрание завершилось в тихой и упорядоченной обстановке, и я был очень благодарен за эту милость. Во второй день мы отдыхали и писали письма нашим друзьям. В третий день мы посетили их приготовительное собрание министров и старейшин, а в четвертый день — их месячное собрание. Здесь Друг, который ранее выражал несогласие, публично и лично выступил против меня на собрании для поклонения; но тем не менее у меня была благословенная встреча к всеобщему удовлетворению собрания и к миру моей собственной души. Мы снова посетили Уэстлендское собрание в пятый день, как оно и следовало по порядку. Оно было довольно многочисленным, пришло много окрестных жителей. У нас было очень благословенное собрание; Друзья утешились вместе, и люди разошлись удовлетворенными; а мой разум полностью успокоился и исполнился благодарности и признательности. В шестой день мы посетили квартальное собрание министров и старейшин, проходившее в Уэстленде, где мы встретили лишь небольшое сопротивление; а на следующий день мы посетили квартальное собрание по дисциплине. У меня было хорошее служение на собрании для поклонения, предшествовавшем собранию по дисциплине. Оно было очень многочисленным, пришло большое количество людей, не состоящих в членстве с Друзьями, и они вели себя очень чинно. Здесь мы столкнулись с определенным сопротивлением, в особенности на собрании по дисциплине со стороны вышеупомянутого Друга. И Друзья были настолько встревожены поведением этого Друга и его спутника, что предложили старейшинам и надзирателям встретиться с ними и посмотреть, не смогут ли они положить конец такому беспорядочному поведению; соответственно, они провели с ними беседу, в которой Друзья довольно полно выразили свои мысли; однако те немногие, кто именует себя ортодоксами, использовали свое влияние в их пользу, что в значительной степени помешало им извлечь пользу из этой встречи. Публичное объявление было сделано по окончании собрания в седьмой день о том, что мой спутник и я намерены быть на их собрании на следующий день. Собралось гораздо больше людей, чем дом мог вместить; и хотя вышеупомянутый Друг так наглядно показал, что не только Друзья, но и люди в целом не разделяют с ним единения, однако вскоре после того, как собрание успокоилось, он встал и простоял довольно долго. После того как он сел, я был удостоен очистить свой ум среди них обширным, впечатляющим свидетельством, которое вскоре принесло драгоценную торжественность на собрание; и многие сердца были сокрушены и разбиты, и я тепло попрощался с собравшимися во свежих чувствах евангельской любви. Когда я уже собирался закрыть собрание, этот же человек снова встал и начал оспаривать то, что было сказано мной; это так оскорбило людей, Друзей и остальных, что они поднялись и ушли в большом количестве, в то время как он умолял их остаться; но они отказались и продолжали уходить до тех пор, пока он не потерял решимость и не сел. Вскоре после этого я закрыл собрание, чувствуя глубокую скорбь за людей, видя, как над ними так издеваются. После этого собрания тем же днем мы проехали около семи миль по пути в Питтсбург. Во второй день мы доехали до Питтсбурга и остановились у Роберта Таунсенда; который, хотя и не состоял в членстве с Друзьями, принял нас с большой добротой и гостеприимством. На следующий день вечером у нас было большое удовлетворительное собрание в их здании суда, так как Друзья не имели собрания в том городе. В четвертый день мы продолжили наше путешествие, перейдя реку Аллегейни в Питтсбурге, и прибыли тем вечером в деревню у больших водопадов реки Бивер. На следующий день у нас было назначенное там собрание, проходившее в поле под деревьями, которые создавали приятную тень, так как погода была очень теплой, а молитвенный дом Друзей был слишком мал, чтобы вместить собравшихся людей. Это была очень торжественная встреча, в которой истина восторжествовала над всем, и люди казались благодарными за эту милость; и я стал свидетелем утешительного свидетельства истинного мира, верно исполнив свой долг среди них. После этого благословенного собрания тем же днем мы отправились дальше в сторону Салема, чтобы посетить квартальное собрание в том месте, которое открылось на следующий день в одиннадцатом часу собранием министров и старейшин. Друзья собрались в школьном здании, которое один из них построил на своих собственных землях, и благодаря этому, а также временному навесу, который Друзья пристроили к нему, собрание было довольно хорошо размещено. Они вели дела квартального собрания в великом единении и согласии, и явственно ощущалось присутствие Господа, покрывающее собрание. На следующий день, будучи первым днем недели, и поскольку распространился слух о нашем присутствии, собрание было очень многочисленным. Друзья оценивали, что присутствовало свыше двух тысяч человек. Это было высокоблагословенное время, в которое я был способен Тем, кто когда открывает — никто не может закрыть, и когда закрывает — никто не может открыть, провозгласить истину людям в проявлении духа и с сопутствующей силой, которая принесла драгоценную торжественность на собрание, и многие сердца были смиренны и сокрушены. На следующий день у нас было собрание по назначению в Фэрфилде. Это также было очень многочисленное собрание, собралось гораздо больше людей, чем дом мог вместить. У меня было благословенное время среди них, и я был исполнен благодарности за эту встречу, и имел основания верить, что мой труд был не напрасен. На следующий день мы посетили квартальное собрание Нью-Гардена. Здесь у Друзей было тяжелое время, так как те, кого называют ортодоксами, хотя они составляли лишь малую часть собрания, предприняли попытку отлучить от общества нескольких Друзей; но Друзья не признали их авторитет и не сочли их отлучения имеющими какую-либо силу, и все они собрались вместе, как обычно, на квартальное собрание. Ортодоксы упорно старались добиться того, чтобы Друзья разошлись, но те отказались и продолжили ведение дел собрания, которые так называемые ортодоксы на время прервали; но, обнаружив, что Друзья не уступят, они в конце концов покинули собрание и удалились в школьное здание, а Друзья провели утешительное время вместе и вели свои дела в большой гармонии и уступчивости, и были явно признаваемы Главою Церкви. Я назначил на четвертый день собрание для широкой публики, Друзей и остальных. Собралось огромное множество людей; гораздо больше, чем дом мог вместить. У нас было драгоценное собрание: сила Господня преобладала необычайным образом. Это было время, которое следует вспоминать с благодарностью, и оно поистине стало временем смирения среди людей. После этого мы направились в Нью-Лисбон, чтобы посетить назначенное нами ранее собрание там на следующий день. Оно проводилось под открытым небом, поскольку в городе не было дома, способного вместить людей, которых, по мнению Друзей, следовало ожидать. Зная об этом, они возвели шатер или навес, установив столбы, на которые уложили длинные шесты, и покрыли их ветвями деревьев для создания тени, так как погода была очень жаркой. Под этим навесом у нас прошло очень многочисленное благословенное собрание к общему удовлетворению людей и миру моего собственного разума. В течение двух следующих дней мы по назначению посетили собрания в Спрингфилде и Гошене. Так называемые ортодоксы захватили молитвенные дома в тех местах и отказались пустить нас; но хотя они могли закрыть от нас молитвенные дома, они не могли закрыть от нас божественное присутствие, ибо оно ощущалось необычайно главенствующим на обоих этих высокоблагословенных собраниях. На следующий день, будучи первым днем недели и 17-м числом 8-го месяца, мы посетили собрание в Мальборо. Оно было очень многочисленным, так как предварительно было объявлено о нашем намерении быть там, так что сотни людей собрались и не смогли войти в дом. У меня была открытая встреча среди них для провозглашения вечного евангелия в проявлении духа к утешению и удовлетворению этого многочисленного собрания, за исключением так называемых ортодоксов, которые, когда я сел, выразили сильное несогласие, что крайне оскорбило людей. Затем мы направились в Кантон, довольно крупный сельский городок, и посетили собрание в четвертом часу пополудни, причем было публично объявлено о нашем прибытии. Поскольку в городе не было членов нашего общества, собрание проводилось в их здании суда. Присутствовало много уважаемых жителей, и когда весть была передана Друзьям из Кендала, небольшого собрания примерно в семи милях оттуда, большинство из них явилось, и многие другие жители этого места также пришли на собрание. У нас была благословенная встреча с ними, и мы расстались с ними в мире. После этого мы вернулись в Нью-Гарден и остановились у нашего доброго друга Натана Гэлбрета. На следующий день, в четвертый день недели, мы поехали в Салем и посетили месячное собрание Друзей, на котором я был приведен к тому, чтобы побудить Друзей к верности в поддержке наших религиозных свидетельств, так как взоры людей были устремлены на нас, наблюдая за нашими шагами в это время испытаний, когда Друзья отделяются друг от друга и учреждают раздельные собрания, что вызывало великое нарушение единства и путаницу в большинстве наших собраний, которые всего за несколько лет до этого были соединены в узах христианского общения; но несколько лиц, приобретших некоторое влияние в обществе, впустив дух ревности, начали безосновательно обвинять некоторых из своих Друзей в проповедовании нездоровых доктрин, чем сильно нарушили мир и покой общества; и будучи поддержаны в этом несколькими Друзьями из Англии, которые как министры получили от своих домашних друзей разрешение приехать с визитом к Друзьям в эту страну, они раздували огонь раздора до тех пор, пока не привели к разделению в нашем некогда мирном обществе; малое меньшинство которого во многих местах отделилось от тела и учредило раздельные собрания, присвоив себе названия годовых, квартальных и месячных собраний; и они в своей самонадеянности взяли на себя труд разбираться с основным телом общества и отлучать его. На следующий день мы вернулись в Нью-Гарден и посетили проходившее там месячное собрание Друзей; и поскольку окрестные жители были оповещены о нашем возвращении, пришло огромное количество людей, значительно увеличив размер собрания; и Тот, кто открывает, и никто не может закрыть, милостиво изволил открыть мои уста среди них пространным, действенным свидетельством об истинах евангелия; и многие сердца были смиренны и сокрушены. Это выглядело как возобновленное посещение любви небесного Отца к Друзьям и остальным; и это было время, которое все присутствующие должны были вспоминать с благодарностью; ибо воистину это было дело Господне, и оно удивительно в наших глазах. На следующий день у нас было назначенное собрание в Сэнди-Спринг в четвертом часу пополудни. Собрание было очень многочисленным и благословенным осеняющим крылом божественной доброты; и драгоценная торжественность пронизывала собрание, и мой разум открылся для провозглашения им истины к явному удовлетворению и утешению собравшегося множества; и я простился с ними с благодарностью и миром в душе. Мы оставались здесь до следующего утра, а затем продолжили наш путь в Ричмонд, примерно в тридцати пяти милях отсюда, где остановились на ночлег в гостинице. На следующий день, будучи первым днем недели и 24-м числом 8-го месяца, у нас было назначенное собрание в городе. Жители в основном были пресвитерианами и методистами. Оно проводилось в их школьном здании, в большой удобной комнате. Люди заходили свободно, вели себя с большим достоинством и порядком, и казалось, уходили удовлетворенными; и я чувствовал истинный мир от того, что верно и в евангельской любви исполнил свой долг среди них. После этого мы проехали около пяти миль по пути в Смитфилд и на следующее утро приехали в то место; но, чувствуя себя немного нездоровыми, мы пробыли там весь день, а на следующий день провели там назначенное собрание в четвертом часу пополудни. Так называемые ортодоксы закрыли от нас молитвенный дом; но Друзья подготовили сиденья под тенью деревьев в прилегающем лесу, где у нас прошло очень торжественное, благословенное собрание, на котором сила Господня преобладала над всем в чрезвычайной степени и сокрушила всякое сопротивление, и многие сердца были разбиты и сокрушены; и мы расстались с ними в исполненном благодарности осознании милости Господа за незаслуженную милость. ГЛАВА XVIII. Продолжение его визита к Друзьям в некоторых частях Огайо, Индианы, Мэриленда, Пенсильвании и Нью-Джерси в 1828 году. — Кончина его жены в 1829 году. — Визит к Друзьям в годовом собрании Нью-Йорка в 1829 году. — Письмо к Хью Джаджу в 1830 году. — Его кончина в 1830 году. — Мемориал месячного собрания Иерихона в 1830 году. 27-го числа 8-го месяца 1828 года мы продолжили наш путь в Маунт-Плезант и посетили в этот день их срединедельное собрание; оно было многочисленным благодаря присутствию многих жителей, не являвшихся членами нашего общества, и в своей первой части представляло собой торжественное, тихое собрание; но вторая его часть была нарушена и ее польза испорчена длинным, утомительным выступлением министра из числа так называемых ортодоксов, который после того, как я сел, публично возражал и старался обесценить то, что я сказал. На следующий день мы посетили собрание на Шорт-Крик. Здесь также собрание в своей первой части было поистине торжественным временем, в течение которого я был удостоен раскрыть и провозгласить народу многие важные истины евангелия, что принесло драгоценную торжественность на собрание, и многие умы были сокрушены; однако сопротивление со стороны того же человека, который устроил беспорядок накануне, снова повторилось к большому неудовольствию большей части собравшихся. На следующий день, бывший шестым днем недели, мы посетили назначенное собрание в Харрисвилле. Здесь мы не встретили никаких препятствий. Это было большое, многолюдное собрание, весьма торжественное и тихое. У меня было благоприятное время среди народа для провозглашения многих истин, как древних, так и новых; в которых я указал на великое отпадение исповедующих христианские церкви от простоты и честности первоначальных учеников и показал, что все это произошло вследствие отступления от единственного надежного основания истинного и подлинного христианства — внутреннего света, или духа истины, непосредственного откровения духа Божия в бессмертных душах человеческих, единственного и исключительного истинного учителя в делах Божиих под благовествованием. И как отступление от этого единственного надежного путеводителя, возвращение к букве и внешним свидетельствам и созидание из этих внешних материалов многих различных религиозных систем в их собственной тварной мудрости внесли путаницу и безначалие в Церковь, погрузив ее в состояние полночного мрака и смерти касательно жизни и духа истинного христианства, чем были привнесены худшие из гонений и самые жестокие и кровопролитные войны среди христиан, — так ничто меньшее, чем полное и всецелое возвращение к этому единственному надежному основанию и первому принципу и возложение полной надежды на него ради нашего спасения, никогда не сможет произвести истинного восстановления от того отступнического состояния, в котором христианский мир ныне пребывает. Я также был побужден изложить народу несоответствие и пагубное направление Библейских и Миссионерских обществ, поскольку считаю, что все они учреждены и созданы совместными усилиями в воле и мудрости человека, которые никогда не производили и никогда не могут произвести праведность Божию, но ведут к низведению ума до состояния мрака и смерти, ибо упование на букву и внешнее свидетельство всегда убивало и всегда будет убивать в отношении истинной духовной жизни, согласно учению Павла: «Буква убивает, а дух животворит». На следующий день у нас было назначенное собрание в Уэстгроуве. В день следующий за ним, бывший первым днем недели и 31-м числом 8-го месяца, мы посетили собрание в Конкорде, а в течение трех последующих дней посетили собрания в Сент-Клэрсвилле, Плейнфилде и Райтстауне. Все они были большими и благотворными собраниями, на которых народу было проповедовано евангелие, и силой, сопутствовавшей ему, многие сердца были сокрушены и умиротворены; и ощущалось драгоценное присутствие божественного начала, председательствующего к утешению и ободрению искренних сердцем, чувство чего вдохновило мой ум благодарностью и признательностью к благословенному Автору всех наших несомненных милостей. В пятый день, 4-го числа 9-го месяца, у нас было назначенное собрание в месте под названием Стиллуотер. Это было очень большое и отрадное собрание, и у меня была полная возможность в действенном свидетельстве облегчить свой упражняющийся ум среди них, к утешению и явному удовлетворению народа, как Друзей, так и других. На следующий день мы поехали обратно в Маунт-Плезант, и на следующий день, бывший седьмым днем недели и 6-м числом 9-го месяца, годовое собрание открылось собранием министров и старейшин. Когда настало время собрания, Друзья собрались у ворот, ведущих во двор, где стоял молитвенный дом, и обнаружили, что он охраняется несколькими людьми из противоборствующей партии, которые отказались впустить нас; и Друзьям пришлось проводить свое собрание под открытым небом, за пределами двора; но после первого заседания они перенесли его в близлежащую школу, а впоследствии проводили оставшиеся заседания в отдельной комнате в доме Израэля Френча. На следующий день и в первый день недели мы посетили утреннее собрание в Маунт-Плезанте, а после полудня — собрание в Шорт-Крике. На утреннем собрании Элиша Бейтс и Анна Брейтуэйт оказали сильное противодействие, стремясь посредством долгих и утомительных речей свести на нет то, о чем я сообщал ранее, что весьма сильно встревожило многих присутствующих. Но дневное собрание не было прервано, так как никто из этих противников на нем не присутствовал. В утро второго дня годовое собрание по дисциплине открылось в десятом часу. Поскольку я не присутствовал на этом заседании, мне сообщили, что там произошли великие смута и беспорядок; как Друзья, так и те, кого называют ортодоксальными, желали сохранить за собой владение молитвенным домом, и обе стороны некоторое время продолжали вести свои дела с отдельными секретарями, после чего ортодоксальные перенесли свое собрание на десять часов следующего дня и оставили дом в распоряжении Друзей, которые затем спокойно продолжили дела собрания до некоторого времени после полудня, а затем отложили его до девяти часов следующего дня; когда они снова встретились, и около десятого часа депутация от наших противоборствующих Друзей пришла и потребовала предоставления дома в их пользование во имя годового собрания Огайо. Друзья сообщили им, что годовое собрание в настоящее время заседает, и двери открыты, и они могут войти; и после дальнейших требований к Друзьям удалиться и предоставить им дом в полное пользование, чего Друзья не могли счесть правильным, поскольку это было совершенно неразумно, они удачились и больше не чинили Друзьям препятствий таким образом. Но они прибегли к закону и предали суду нескольких Друзей, некоторых по иску о мнимом правонарушении за то, что те вошли в собственный молитвенный дом, а некоторых как бунтовщиков; и принудили их оставить свое собрание и предстать перед магистратами, чтобы ответить за преступления, в совершении которых они их обвинили без всяких на то оснований. И значительное число, как говорили, около тридцати их главных членов, таких как министры и старейшины и другие активные члены, покинули заседания своего годового собрания и отправились в город, находившийся в двадцати милях оттуда, куда они принудили явиться нескольких Друзей для судебного разбирательства в заседающем там суде, и отсутствовали на заседаниях своего собрания два дня. После этого они больше не чинили препятствий Друзьям, и Друзья спокойно продолжили свои дела, завершив их в шестой день. На следующий день мы продолжили наше путешествие во Флашинг, а на другой день, бывший первым днем недели, мы посетили собрание Друзей там; и поскольку было объявлено о нашем намерении быть там, собрание было очень большим, бóльшим, чем дом мог вместить. На этом собрании именуемые ортодоксальными оказали сильное противодействие; ибо едва я подошел к молитвенному дому, как несколько из них встретили меня и выразили пожелание, чтобы я не прерывал собрание; и вскоре после того, как собрание собралось, прежде чем оно окончательно устоялось, Чарльз Осборн, ортодоксальный министр, преклонил колени в молитве и оставался на коленях, полагаю, больше часа. Это была поистине скорбная сцена, и она сильно встревожила собрание; и вскоре после того, как он занял свое место, он встал и начал проповедовать, продолжая более часа. Однако, когда он сел, хотя собрание сильно утомило его долгое и утомительное выступление, я почувствовал необходимость встать и обратиться к народу, что привлекло к собранию драгоценную торжественность; но едва я сел, как он снова встал, чтобы возразить, и попытался свести на нет мое выступление, утверждая, что я не пользуюсь единством моих Друзей дома; что было неправдой, поэтому я сообщил собранию, что у меня при себе есть свидетельства, доказывающие несостоятельность его утверждений, которые я тогда предъявил, но он и его партия не захотели их слушать и в бесчинной манере встали и покинули собрание; народ же в массе своей остался и выслушал их чтение к общему своему удовлетворению. На следующий день мы отправились в Кембридж, преодолев около тридцати семи миль; а на следующий день доехали до Зэйнсвилла, преодолев двадцать четыре мили, и провели там назначенное собрание вечером в их здании суда, большом помещении, однако недостаточном для того, чтобы вместить всех собравшихся людей. Это была очень торжественная и поучительная возможность, и я расстался с ними с благодарным чувством за оказанную милость и с миром в душе. В течение двух следующих дней мы доехали до Уилмингтона и остановились у нашего друга Уоррена Сабина, у которого ночевали две следующие ночи. В седьмой день, 20-го числа 9-го месяца, мы приехали в Центр и посетили месячное собрание Друзей, состоящее из приготовительных собраний Центра и Уилмингтона. Это было первое месячное собрание, которое они проводили после разделения; и поскольку было объявлено о нашем присутствии, собрание для поклонения было очень большим, бóльшим, чем дом мог вместить; и Господь, наш неизменный помощник, явил Свое присутствие, придавая торжественность собранию и открывая умы людей для принятия проповедуемого слова, сокрушая всякое противодействие, смиряя и умиротворяя собрание самым всеобщим образом; и мы расстались друг с другом с благодарными сердцами, ощущая смиренное чувство незаслуженной милости. В тот вечер мы вернулись в Уилмингтон, а на следующий день посетили собрание Друзей в этом городе; и поскольку их молитвенный дом был мал, Друзья раздобыли здание суда в том месте для проведения собрания. Собрание было очень большим, и у нас была весьма благоприятная возможность возвестить истину среди них к их общему удовлетворению; искренние сердцем были утешены и назиданы, а Друзья радовались незаслуженной милости. В четвертом часу пополудни мы провели назначенное собрание в месте под названием Литалс-Крик, на небольшом расстоянии от Уилмингтона. Здесь у нас была благоприятная возможность пообщаться с народом к их великому удовлетворению. На следующий день, бывший вторым днем недели и 22-м числом месяца, мы направились в Спрингфилд. Здесь те, кого называют ортодоксальными, закрыли молитвенный дом и выставили у дверей стражу, чтобы не пустить нас, и мы провели наше собрание под деревьями неподалеку. Это было драгоценное время, когда сила и любовь Господа возвысились над всяким противодействием, и многие умы были смиренны и умиротворены; и благодарение и хвала были вознесены Его великому и досточтимому имени, которое превыше всего, благословенному во веки. На следующий день у нас было благоприятное собрание в месте под названием Гроув. Поскольку молитвенный дом Друзей там был мал, нам пришлось проводить собрание под открытым небом, чтобы разместить людей. Это была очень удовлетворительная возможность. На следующий день у нас было назначенное собрание в Либаноне, довольно большом сельском городе, где не было членов нашего общества, но было много благоразумных людей. Оно проводилось в здании суда, но оно было недостаточно велико, чтобы вместить народ; примерно треть собравшихся была вынуждена стоять на улице. Это была поучительная возможность; народу было открыто множество евангельских истин, и они, казалось, ушли вполне довольными; и я расстался с ними с истинным миром в душе. В седьмой день, 27-го числа месяца, мы посетили открытие годового собрания Индианы, с первым заседанием собрания министров и старейшин; и хотя оно было небольшим, это была благоприятная и ободряющая возможность для тех немногих, кто собрался. На следующий день, бывший первым днем, с Друзьями собралось огромное множество народа. Многим пришлось стоять на улице, хотя дом был очень большим. И Тот, Кто отверзает, и никто не затворит, и когда затворяет, никто не отверзет, открыл мои уста среди них в большом и действенном свидетельстве истинам евангелия; в котором по досточтимому снисхождению я был удостоен способности вынести из сокровищницы Господа новое и старое; и истина возвысилась в господстве над всем к утешению и радости искренних сердцем и к явному удовлетворению и назиданию народа в целом. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в очах наших. На следующий день открылось собрание по дисциплине и продолжалось с перерывами до вечера шестого дня; и Друзьям было дано на протяжении всех заседаний вести дела в большом согласии и братском снисхождении. На следующий день мы продолжили наше путешествие в сторону Ричмонда в Индиане, посещая собрания по пути в Спрингборо, Элке, Уэстфилде и Итоне. Все они были временами благоволения, когда Господь милостиво явил Свое присутствие нам в помощь. Благословен Его великое и превосходное имя, ибо милость Его во веки пребудет. Из Итона мы поехали домой к нашим добрым друзьям Джону и Элизабет Барнс и остановились на ночлег. На следующий день, бывший четвертым днем недели и 8-м числом 10-го месяца, мы приехали в Ричмонд, где те, кого называют ортодоксальными, проводили свое годовое собрание; и поскольку в этот день было время проведения собрания для поклонения, было объявлено о нашем намерении быть там. Оно было очень большим и оказалось, благодаря досточтимому снисхождению, торжественным и умягчающим сердца временем, в которое истина царила над всем. В течение трех следующих дней мы по нашему назначению посещали собрания в Центрвилле, Уэст-Юнионе и Милфорде. После этого мы снова вернулись в Ричмонд, чтобы, согласно назначению, посетить их воскресное собрание. Оно было большим, как и прежнее; собралось множество людей; и это было драгоценное собрание, на котором истина восторжествовала и пролилась подобно елею на собрание, разрушая всякое противодействие и растапливая значительную часть собрания в слезах умиления. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в очах наших; и Ему принадлежит вся хвала, Который превыше всего, благословен во веки. Мы расстались с ними с твердым удовлетворением и миром в душе; а после обеда торжественно и очень тепло попрощались с нашими друзьями и проехали в нашем путешествии около четырех миль, проведя вечер в доме нашего уважаемого друга Бенджамина Стоукса. Мы вернулись и ночевали у нашего доброго друга Джона Барнса; а на следующий день по нашему назначению посетили собрание в месте под названием Ридж; это была отрадная возможность. На следующий день мы посетили собрание в Орандже. Здесь те, кого называют ортодоксальными, произвели большие беспорядки и весьма значительно навредили собранию. На следующий день у нас было собрание в месте под названием Силвер-Крик. Это было драгоценное собрание, в котором истина царила над всем. Затем мы продолжили наш путь в сторону Цинциннати и прибыли туда в седьмой день, 18-го числа 10-го месяца. На следующий день, бывший первым днем, мы посетили собрание Друзей в том месте в обычное время, и оно было очень большим, собралось гораздо больше людей, чем дом мог вместить: и в три часа пополудни мы назначили собрание в здании суда. Оба эти собрания были высокоблагодатными временами, в которые истина возвысилась в господство над всяким противодействием во хвалу Тому, Кто призывает нас к славе и добродетели. В утро второго дня мы продолжили наше путешествие домой, посещая по пути в течение недели собрания в Солт-Крике, Салеме, он же Рочестер, Ньюберри и Клир-Крике. Все эти собрания состояли из людей различных вероисповеданий, которым евангелие проповедовалось в явлении духа, сопровождаемом силой, которая заглушила всякое противодействие, смиряя и сокрушая многие сердца, без различия лиц и сект; и Друзья были утешены вместе и радовались незаслуженной милости; и мы расстались с ними под благодатным чувством милости Господней и с миром в душе. На следующий день, бывший первым днем и 26-м числом 10-го месяца, мы посетили собрание в Фэрфилде; и поскольку было объявлено о нашем намерении его посетить, собрание было очень большим. Здесь именуемые ортодоксальными открыто выступили против нас в начале собрания; один из них сообщил собравшимся, что я путешествую, не имея единства моих Друзей, а также сделал другие неверные заявления, которые я оставил без внимания в то время. Собрание вскоре погрузилось в торжественную тишину, и у меня была благоприятная возможность провозгласить среди них истину, которая возвысилась в господство, и многие сердца были смиренны и сокрушены. Прежде чем я закончил свое выступление, именуемые ортодоксальными, чтобы явить дальнейшее разделение, встали и покинули собрание; но Друзья и другие остались на своих местах, и мы провели весьма торжественное завершение, и среди народа проявились великие сокрушение и умиление; а чтобы рассеять ложные слухи, распространяемые ортодоксальными, я велел прочитать мои свидетельства, что принесло полное удовлетворение собравшимся; и мы тепло попрощались с нашими друзьями и другими присутствующими. Затем мы продолжили наше путешествие в Уилинг в Виргинии, город, расположенный на восточном берегу реки Огайо. Мы прибыл сюда в шестой день, 31-го числа, незадолго до полудня, и провели назначенное собрание вечером. Поскольку у Друзей нет молитвенного дома в этом месте, оно проводилось в методистском молитвенном доме, который они любезно предложили по собственной воле. Это было довольно большое собрание людей, в основном состоявшее из других сообществ, поскольку число Друзей там было очень невелико, так что у них нет постоянного собрания в этом месте. Это была утешительная, благодатная возможность. Мы расстались с ними с миром в душе и продолжили наше путешествие в Уэстленд, в пределах квартального собрания Редстоун, куда прибыли в первый день, 2-го числа 11-го месяца, как раз к началу их собрания. Это была очень торжественная, назидательная возможность, в которой сила истины возвысилась над всяким противодействием. После этого мы направились в Редстоун, примерно в семи милях оттуда, переправившись по пути через реку Мононгахила; а на следующий день провели назначенное собрание в том городе в два часа пополудни. На следующий день мы направились в сторону Уотерфорда, он же Фэрфакс, в Виргинии, куда прибыли в первый день, 9-го числа 11-го месяца, и посетили их собрание в обычный час. В два часа пополудни мы провели назначенное собрание для жителей города в целом; а в течение двух последующих дней посетили собрания по назначению в Гус-Крике и Саутвест-Форке. Все они были большими благодатными собраниями, особенно два последних, на которых я был побужден обличить великое зло угнетения, особенно тот тяжкий грех содержания наших ближних в рабстве. Хотя в своем выступлении я был побужден приложить суд к линии и правосудие к отвесу, тем не менее рабовладельцы, многие из которых присутствовали, были настолько укрощены и смиренны силой и правильностью свидетельства, что они откровенно признали его истинность и уместность; и мы расстались с ними с истинным миром в душе, а искренние сердцем радовались милости, ниспосланной из рук милостивого Благодетеля всякого благословения. На следующий день мы доехали до Александрии, преодолев сорок три мили, и ночевали у нашего доброго друга Финеаса Дженни, а на следующий день посетили их собрание по расписанию, и вечером провели еще одно собрание для жителей города в целом. Это были благодатные возможности: многие евангельские истины были изложены перед народом в явлении духа, что придало собранию торжественность к утешению и назиданию искренних сердцем. На следующий день мы поехали в Вашингтон и посетили там собрание вечером. Это было довольно трудное время в первой половине, но, полагаю, оно закончилось хорошо. Затем мы направились в Сэнди-Спринг в Мэриленде и в первый день, 16-го числа 11-го месяца, посетили собрание Друзей там; и поскольку было объявлено о нашем намерении его посетить, собрание было большим; и по снисходительной благости оно оказалось весьма благодатным поучительным временем, и я расстался с ними с благодарным сердцем и истинным миром в душе. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Элк-Ридж и ночевали у нашего доброго друга Джорджа Элликота; а на следующий день, бывший третьим днем, у нас было по назначению очень отрадное, благодатное собрание с Друзьями: многие из окрестных жителей также присутствовали и остались вполне довольны этой возможностью. Многие умы были смиренны и умиротворены, а над собранием царила драгоценная торжественность. После этого собрания мы пообедали в месте нашего ночлега, а тем днем в сопровождении нашего доброго друга Джона Марша, который встретил нас на этом собрании, проехали шесть миль по пути к Балтимору и остановились в его доме. Утром мы въехали в город и в тот же, а также в следующий день посетили среди недели собрания Друзей в верхнем и нижнем домах; и, не чувствуя себя полностью свободными, в вечер шестого дня мы провели назначенное собрание для жителей города в целом в верхнем доме. Это было очень большое собрание, состоявшее почти из всех классов людей, среди которых по религиозному исповеданию были католики, епископальщики, пресвитериане, баптисты, методисты, унитарианцы и другие различных толков, а также несколько рабовладельцев. Эти собрания были временами благоволения, особенно последнее, в котором истина необычайным образом возвысилась в победу над всем, подчиняя и сокрушая все под своим крестящим влиянием, так что казалось, будто все собрание крестилось в одно тело; и когда собрание закрылось, все казались желающими пожать мне руку. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в моих очах; и я расстался с ними с благодарностью и признательностью сердца. На следующий день мы поехали в Ганпаудер-Фоллс; а на следующий день, бывший первым днем и 23-м числом 11-го месяца, мы посетили собрание Друзей там; и поскольку было объявлено о нашем намерении его посетить, собрание было большим, и по снисходительной благости неусыпающего Пастыря Израиля, милость Которого простирается на все Его творения, оно оказалось драгоценной благодатной возможностью, в которой многие сердца были смиренны и умиротворены, а истина возвысилась в господство. На следующий день мы отправились в Литл-Фоллс и в третий день, 25-го числа, посетили собрание Друзей в том месте, а на следующий день посетили собрание в Дир-Крике. Это были очень большие благодатные возможности. После этого мы продолжили наше путешествие, переправившись через реку Сасквеханна по пути в Литл-Бритен; и в течение трех следующих дней мы посещали собрания в Литл-Бритене, Уэст- и Ист-Ноттингеме. Это были незабываемые времена, в которых сила Господа выдающимся образом проявилась через свое одухотворяющее влияние. Воистину это было дело Господне. В первый день, 1-го числа 12-го месяца, мы направились в Уэст-Гроув в округе Честер. Здесь наши оппозиционные братья закрыли от нас молитвенный дом, и смотритель отказался его открыть. Однако, когда люди собрались, а собрались они в огромных количествах, гораздо больше, чем дом мог вместить, он был открыт; и у нас была очень благодатная, торжественная возможность с ними, в которой истина царствовала над всем. В течение трех следующих дней мы посещали месячные собрания в Лондон-Гроуве, Нью-Гардене и Фэллоуфилде по мере их обычного расписания; и поскольку соседям было объявлено о нашем посещении, огромное количество людей различных классов собралось вместе с Друзьями, так что ни один из домов не был достаточно велик, чтобы вместить множество, и в некоторых случаях почти столько же людей стояло на улице, сколько помещалось в домах. Все это были высокоблагодатные времена, когда сила Господа явно председательствовала над этими большими собраниями, придавая торжественность и смиряя своим осеняющим влиянием, и вызывая глубокую тишину, царящую над всем, во хвалу Тому, Кто превыше всего, Бог благословен во веки. В течение двух следующих дней мы посещали собрания в Мальборо и Уэст-Честере. Первое было по нашему назначению, второе — в первый день. Эти собрания были подобны предыдущим; приходило огромное множество людей, больше, чем дома могли вместить: тем не менее, порядок и тишина замечательным образом царили внутри и снаружи домов в каждом месте, к утешению и радости Друзей и к назиданию и научению, смею надеяться, собравшихся множеств. Мы простились с ними в смиренном ощущении незаслуженной милости и с истинным миром в душе. Во второй день, 8-го числа месяца, мы посетили собрание в Кеннете, а в третий и четвертый дни у нас были собрания в Кеннет-Сквере и Центре. Все это были многолюдные собрания, и во всех них ощущалось присутствие божественного начала, придающего торжественность собраниям и утешающего и радующего искренних сердцем. В пятый и шестой дни мы посетили собрания в Хокессоне и Стентоне. Оба они были многолюдными, торжественными собраниями и, полагаю, поучительными и полезными для многих присутствовавших. После последнего мы в тот же день поехали в Уилмингтон и отдыхали в седьмой день у нашего друга Уильяма Пула, который находился в слабом состоянии из-за телесного нездужения, но настолько оправился, что мог ходить. В первый день, 14-го числа, мы посетили собрания Друзей в Уилмингтоне, как до полудня, так и после полудня. Оба они были очень большими. На утреннем собрании у меня было хорошее служение, но во второй половине дня я в основном хранил молчание, так как люди, казалось, слишком сильно алкали слов и были слишком равнодушны и беспечны в исполнении на практике того, что они уже слышали и знали как свой долг. Поэтому я был побужден подать им пример молчания. Мы покинули Уилмингтон утром второго дня и направились в Конкорд, где посетили собрание по предварительной договоренности. В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Мидлтауне, Провиденсе, Честере и Дерби. Все это были очень большие благодатные возможности, в которых ощущалось председательство силы Господа, вызывающее распространение драгоценной торжественности над собраниями и смиряющее и умиротворяющее многие умы. Господу да будет хвала и слава за Его собственное дело; человеку ничего не принадлежит. Покинув Дерби, мы направились в Филадельфию; и в первый день, 21-го числа 12-го месяца, мы посетили собрания Друзей в городе: на Черри-стрит утром и на Грин-стрит после полудня. На обоих этих собраниях собралось на сотни людей больше, чем дома могли вместить. Во второй день мы покинули город и в течение недели посещали собрания в Хаверфорде, Радноре, Ньютауне, Уиллистауне и Вэлли. Все эти собрания были необычайно большими; дома обычно были слишком малы, чтобы вместить людей; многим пришлось стоять на улице из-за нехватки места; тем не менее, люди вели себя благопристойно, и ощущалось присутствие Господа, придающее торжественность этим многолюдным собраниям, на всех которых мой ум был открыт, и была дана способность проповедовать евангелие народу в явлении духа и с силой, и многие сердца были сокрушены и умиротворены, и уходили с радостью в благодарном ощущении незаслуженной милости. После этого мы вернулись в город и в первый день, 28-го числа месяца, снова посетили там собрания Друзей в том же порядке, что и прежде. Во второй день мы посетили собрание во Франкфорте по назначению. Все это были большие благодатные возможности; многим пришлось уходить из тех, что в городе, из-за нехватки места. Мои оппозиционные братья своими публичными выступлениями и ошибочными отчетами вызвали такое волнение в умах народа в целом всех вероисповеданий, что это побудило множество людей собраться, чтобы услышать все самим; и они обычно уходили удовлетворенными и утешенными. В третий день мы простились с нашими друзьями в Филадельфию и переправились в Нью-Джерси; и в течение четырех последующих дней посещали собрания в Маллика-Хилле, Пайлс-Груве, Салеме и Вудбери. Это были очень большие благодатные возможности; и я чувствовал истинный мир в душе как богатую награду за мой труд и упражнение среди них. Мы посетили собрание в Хаддонфилде в первый день, 4-го числа 1-го месяца 1829 года. Здесь Друзья и те, кто называл себя ортодоксальными, встретились в одном доме. Поскольку было объявлено о моем посещении, народ собрался в огромных количествах; и как только собрание полностью устоялось, ощущалось, как драгоценная торжественность распространяется по собранию; и Господь, наш милостивый помощник, был близок для нашей поддержки и укрепления, и истина триумфально возвысилась над всяким противодействием. В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Мурстауне, Ившеме, Кропвелле, Маунт-Холли и Аппер-Ившеме. Это были очень большие собрания, на которых Господь, наш милостивый помощник, обнажил Свою мышцу для нашей поддержки, давая способность выносить из сокровищницы новое и старое к утешению и назиданию искренних сердцем и твердому миру моего собственного ума; Ему вся хвала, человеку ничего не принадлежит. В первый день, 11-го числа, мы посетили собрание Друзей в Ранкокасе. Говорили, что это было самое большое собрание из всех, когда-либо известных в том месте; на нем ощущалось председательство присутствия Господня, смиряющее и умиротворяющее многие умы и крестящее все собрание в драгоценнейшую торжественность; и заставляющее искренних сердцем радоваться под благодарным ощущением незаслуженной милости. В течение этой недели мы посещали собрания в Олд-Спрингфилде во второй день, Мэнсфилде в третий день, Аппер-Спрингфилде в четвертый день, Арнис-Тауне в пятый день, Кроссвиксе, он же Честерфилд, в шестой день, Бордентауне в седьмой день и Трентоне в первый день. Все это были благодатные возможности, и во всех них, несмотря на значительное недомогание тела, я был удостоен силы, и был открыт путь для труда в деле Господнем, в котором я был задействован, и которое принесло тот истинный мир в душе, который мир со всеми его тленными наслаждениями не может дать и все его хмурые взгляды и противодействие не могут отнять. Во второй день мы продолжили наше путешествие в сторону Нью-Йорка, желая успеть к нашему квартальному собранию, которое должно было состояться там в следующий пятый день. Мы прибыли в город во второй половине дня третьего дня, где я встретил мою горячо любимую жену и дочь Элизабет, а также нескольких других членов моей семьи и еще множество моих близких и задушевных друзей. Это было поистине время взаимной радости, и мой дух был глубоко смирен под благодарным чувством сохраняющей силы Господа и Его досточтимого милосердия, проведшего меня сквозь всякое противодействие и над ним, как внутреннее, так и внешнее. Он сделал так, что все содействовало к благу и продвижению Его собственного славного дела истины и праведности на земле, и благополучно доставил меня в объятия моей дорогой семьи и друзей дома, облекши мой дух наградой сладкого мира за все мои труды и странствования. Хвала, вечная высочайшая хвала да будет вознесена нашему Богу, ибо милость Его во веки пребудет. В седьмой день, после квартального собрания, мы вернулись домой, пробыв в этом путешествии семь месяцев и десять дней и проехав почти двадцать четыреста миль. Вскоре после моего возвращения из вышеупомянутого путешествия мне пришлось пережить очень суровое испытание и скорбь в связи с уходом моей горячо любимой жены. Она слегла с простудой, и хотя в течение нескольких дней мы не ожидали никакой опасности от ее недомогания, примерно через пять дней после того, как она заболела, болезнь, казалось, обосновалась на ее легких, и это вызвало воспаление, которое завершилось разрушением ее драгоценной жизни на девятый день с момента начала ее болезни. У нее почти не было физической боли, но по мере того, как она слабела, она страдала от одышки; однако перед кончиной она стала совершенно спокойной и умиротворенной и отошла как агненок, словно погружаясь в сладкий сон, без вздохов и стонов или малейшей физической боли, 17-го числа 3-го месяца 1829 года: И ее драгоценный дух, я уповаю и верю, благополучно причалил к ангельскому берегу, «где нечестивые перестают тревожиться, и утомленные отдыхают». Для меня, для коей она была поистине любящей женой, и для наших детей, которых она старалась наставлять набожностью и примером на путях добродетели и беречь и охранять от беды, ее уход — великая и невосполнимая потеря: и нам в этом отношении не остается ничего, кроме уверенной веры и непоколебимой надежды на то, что наша великая потеря — это ее еще большее приобретение; и хотя потеря и испытание во всем, что касается моих внешних благословений, суть величайшие из всех, с какими я когда-либо сталкивался или когда-либо ожидал претерпеть, все же у меня есть надежда, что, несмотря на разлуку, я буду сохранен от сетований и жалоб; и что я буду постоянно держать перед взором незаслуженную милость, ниспосланную нам в том, что мы были сохранены вместе пятьдесят восемь лет в единой неразрывной связи нежной привязанности, которая, казалось, по возможности росла со временем до самого последнего момента ее жизни; и которую ни время, ни расстояние не могут уменьшить или разрушить; но в духовных отношениях, я уповаю, она пребудет во веки, где все искупленные чада Господа суть одно в Нем, Который есть Бог превыше всего, во всем и через все, благословенный во веки. Она была похоронена 19-го числа, и по этому торжественному случаю Господь, Который есть сила в немощи, дал мне возможность засвидетельствовать публично, и, я надеюсь, с пользой, о достоинствах и совершенствах ее долгой и последовательной жизни. 24-го числа 6-го месяца 1829 года я снова отправился из дома с Корнуэллом Уиллисом в качестве моего спутника, чтобы завершить визит к Друзьям и другим лицам в пределах нашего годового собрания, согласно свидетельству, полученному мною от наших месячного и квартального собраний, выражающему их единство со мной в этом. Это свидетельство я получил весной 1828 года, оно выражает мою озабоченность нанести религиозный визит Друзьям и другим лицам в частях годовых собраний Филадельфии, Балтимора, Виргинии, Огайо, Индианы и Нью-Йорка. Свой визит к первым четырем я завершил в прошлом сезоне; то есть я посетил части их территорий, но почувствовал свой ум свободным от необходимости ехать в годовое собрание Виргинии. С тех пор как я покинул дом, мы посетили собрания во Флашинге, Ньютауне, Бруклине и два в Нью-Йорке в прошлое воскресенье. Это были благодатные утешительные возможности, дающие ободрение продолжать путь исполнения долга. Мы покинули Нью-Йорк во второй день, 29-го числа, тепло попрощавшись с тамошними друзьями, и направились в Уэст-Честер, где посетили собрание в одиннадцатом часу; а в течение двух последующих дней посетили собрания в Мамаронеке и Перчесе. В пятый день мы посетили собрание Друзей в Мидлсексе; а в шестой и седьмой дни для нас были назначены собрания в месте под названием Со-Питс и в молитвенном доме Друзей в Норт-Касле. Все эти собрания были временами благоволения, в которых ощущалось председательство божественного присутствия, придающее торжественность собраниям и дающее способность служить народу в евангельской власти, умягчая и сокрушая многие сердца. Господу да будет вся хвала, человеку ничего не принадлежит. В первый день, 5-го числа 7-го месяца, мы посетили утреннее собрание в Шапакве, а во второй половине дня в четвертом часу провели назначенное собрание в Кротон-Вэлли. В течение трех последующих дней мы посещали собрания по назначению в Амавалке, Салеме и в долине под названием Хавилендс-Холлоу. Все это были необычайно большие собрания, на которых истина царила над всем во хвалу Его великого имени, дарующего нам победу. Из последнего собрания мы направились в Облонг, остановились у нашего доброго друга Дэниела Мерритта и на следующий день посетили их собрание. В течение двух последующих дней мы проводили собрания по нашему назначению в Бранче и Покуоге; а в первый день посетили собрание Найн-Партнерс. Эти четыре собрания были необычайно большими и очень торжественными возможностями, в которых свидетельство истины звучало свободно, умягчая и сокрушая многие сердца и радуя верных странников, направляющихся к Сиону. В течение двух последующих дней у нас были собрания в Честнат-Ридже и Освего. Это были также большие удовлетворительные собрания. Затем мы направились через Покипси в Мальборо, чтобы посетить квартальное собрание Корнуолла, проводимое в Мальборо в это время. Оно открылось в четвертый день, 15-го числа 7-го месяца, собранием министров и старейшин. На следующий день состоялось собрание по дисциплине. Оба они были весьма благодатными временами. Поскольку я не чувствовал себя спокойно, покидая это место без публичной возможности общения с народом в целом в той окрестности, на следующий день было назначено собрание. Это также была большая благодатная возможность. На следующий день, бывший седьмым днем, мы вернулись в Покипси, чтобы посетить собрание Друзей в первый день; а также назначили проведение там собрания в пятый час пополудни для жителей города в целом. Эти собрания были многочисленными, и на них сила истины была возвышена над всем. В течение четырех последующих дней мы посещали собрания в Уэст-Бранче, Плезант-Вэлли, Крике и Крам-Элбоу. Хотя стояла самая пора жатвы, такое волнение было произведено среди народа сопротивлением, оказанным теми из наших членов, которые отделились от нас и учредили отдельные собрания, что простые люди из других обществ стекались на эти собрания в таком количестве, что наши молитвенные дома редко были достаточно велики, чтобы вместить собравшееся множество; и у нас были веские основания для благодарения и признательности благословенному Автору всех наших милостей за снисхождение явить Свое святое присутствие и заставить его председательствовать так, чтобы произвести всеобщую торжественность, умягчая и сокрушая многие умы и утешая и радуя искренних сердцем. После вышеупомянутого собрания мы продолжили наше путешествие, посещая собрания в Стэнфорде, Милане и в первый день, 26-го числа 7-го месяца, утреннее и вечернее собрания в Гудзоне. Во второй день мы отдыхали, в третий день посетили собрание в Афинском, в четвертый — в Генте, в пятый — в Чатеме, в шестой — в Нассау, а в вечер седьмого дня у нас было большое собрание в Олбани, проводимое в их здании легислатуры, в основном состоявшее из людей других вероисповеданий и жителей города, которые вели себя очень благопристойно, подобающе случаю. Это была торжественная и, надеюсь, полезная возможность, в которой истина возвысилась в господство; и то же самое наблюдалось во всех предыдущих собраниях: люди собирались очень охотно и в огромных количествах, и общая торжественность царила на собраниях от одного к другому. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в очах наших; мы воочию убедились, что Он не оставил Себя без свидетельства истины в каждом уме, посредством которого их разумение было открыто для принятия, а многие из них — для того, чтобы свидетельствовать о доктринах, проповеданных на тех больших торжественных собраниях. Из Олбани мы отправились утром первого дня, 2-го числа 8-го месяца, в Трой и посетили их утреннее и вечернее собрания. Это были очень большие собрания. Первое проводилось в молитвенном доме Друзей, но собралось огромное количество людей, больше, чем дом мог вместить: это побудило Друзей принять предложение о предоставлении пустующего здания, принадлежащего епископальщикам, для размещения вечернего собрания. Они пригласили горожан посетить его; и хотя это было очень большое здание, оно все же не вместило всех собравшихся людей, многим пришлось уйти из-за нехватки места. Это также была высокоблагодатная возможность, в которой истина царила к утешению и назиданию искренних сердцем и к общему удовлетворению собравшегося множества. По оценке Друзей, это было самое большое собрание, когда-либо собиравшееся по какому бы то ни было случаю ранее в том городе. Во второй день у нас было назначенное собрание в Гринбуше, деревне на восточном берегу реки, напротив Олбани. После этого мы продолжили наше путешествие примерно на одиннадцать миль до города Бетлехем к юго-западу от Олбани. Здесь мы ночевали у нашего доброго друга Томаса Рашмора и по назначению посетили собрание в его доме на третий день; немногие Друзья этого места были удостоены привилегии проводить собрание для поклонения в доме этого Друга. На четвертый день мы посетили собрание Друзей в Стэнтон-Хилле; а в течение трех последующих дней посетили собрания в Нью-Балтиморе, Ренсселервилле и Ок-Хилле. Все это были большие удовлетворительные собрания. В первый день мы были на утреннем собрании в Берне; а в четвертый час пополудни провели назначенное собрание в деревне под названием Ренсселервилл-Сити, которое проходило в большом молитвенном доме, принадлежащем методистскому обществу. Это были очень большие благодатные собрания, на которых евангельские истины свободно излагались народу и, казалось, были радостно и удовлетворительно приняты им; и я расстался с ними с истинным миром в душе. Во второй день у нас было назначенное собрание в Миддлбурге, к нашему великому удовлетворению. Это была очень торжественная, поучительная возможность, и народ, казалось, с большим расположением ума принимал проповедуемое слово, и мы расстались с ними с благодарными сердцами. В третий день мы отправились в Дуанесбург, чтобы посетить их квартальное собрание, которое открылось там на следующий день собранием министров и старейшин и было благодатной возможностью. Собрание по дисциплине было большим, и дела велись в большом согласии и снисхождении; а публичное собрание на следующий день было весьма большим; сотни людей были вынуждены стоять на улице из-за нехватки места; и это было высокоблагодатное время, достойное благодарного воспоминания. Оттуда мы направились в Чарлстон и посетили там собрание Друзей в первый день, 16-го числа 8-го месяца. Это было также очень большое собрание, самое большое, как говорили Друзья, из всех, когда-либо известных там прежде. По оценкам, снаружи из-за нехватки места стояло столько же людей, сколько вмещал дом; и это было очень торжественное время как внутри, так и снаружи дверей. Ощущалось распространение божественного покрова над всем собранием, и мы расстались с ними с истинным миром в душе и благодарностью сердца в благодарном ощущении незаслуженной милости. Во второй день мы доехали до Ютики; а на следующий день провели там назначенное собрание в одиннадцатом часу. После этого мы направились в Бриджуотер и посетили их собрание в четвертый день. Они были не столь большими, как в некоторых других местах, и не было столь большой открытости к принятию нашего свидетельства, какая обычно наблюдалась в других местах. Наши оппозиционные Друзья заполнили их головы столькими странными слухами, которым те поверили без проверки, из-за чего их умы были настолько сильно предубеждены против меня, что многие в пределах этих двух последних собраний не желали видеть меня и слушать какие-либо доводы, показывающие им их заблуждения и то, что слухи, которые они слышали, были совершенно безосновательными; однако мне была дарована способность донести истину до тех, кто присутствовал, так что они обычно уходили вполне удовлетворенными, и я расстался с ними с миром в душе. Из этого места мы направились в Деритер, проведя по пути собрание в Смирне в шестой день. В первый день мы посетили утреннее собрание Друзей в Деритере, а в пятый час пополудни провели назначенное собрание в деревне Деритер для жителей в целом, которое проходило в баптистском молитвенном доме. Эти два собрания были очень большими и представляли собой высокоблагодатные возможности, в которых истина возвысилась в господство над всяким противодействием; и мы расстались с ними с истинным миром в душе, богатой наградой за верное исполнение долга. На следующий день, 24-го числа 8-го месяца, мы направились в Семпрониус, имея по предварительной договоренности собрание по пути в городе Хомер в одиннадцатом часу. Оно проходило в большом молитвенном доме, принадлежащем методистскому обществу, который они с готовностью предоставили для размещения народа, поскольку в том месте не было Друзей. Значительное число жителей присутствовало и вело себя благопристойно, внимательно прислушиваясь к тому, что сообщалось, и ушло, по-видимому, удовлетворенным; и мы расстались с ними в смиренном сознании того, что это назначение, а также наши труды и служение на этом собрании были одобрены Главой Церкви. Мы прибыли в Семпрониус около захода солнца и провели там назначенное собрание на следующий день в молитвенном доме Друзей в третий час пополудни. Это также была благодатная возможность, в которой сила истины звучала свободно, смиряя и сокрушая многие умы. После этого мы направились в Скэниателес, остановились у нашего доброго друга Уильяма Виллетса и отдыхали здесь на следующий день. В пятый день мы посетили собрание Друзей в этом месте по расписанию; и поскольку было объявлено о нашем намерении его посетить, собрание было большим. Это была очень утешительная, удовлетворительная возможность, по-видимому, для всех присутствующих, хотя она состояла из многих членов различных обществ исповедующих христиан, обычных в нашей стране, и их многочисленных служителей. В шестой день у нас было назначенное собрание в городе Оберн в третий час пополудни; а в седьмой день — назначенное собрание на Норт-стрит в Сципио. Эти собрания были многочисленными и, надеюсь, поучительными, полезными возможностями для многих из тех, кто там присутствовал. После последнего собрания мы навестили несколько семей Друзей и остановились на ночлег у нашего доброго друга Джона Мерритта. На следующий день, бывший первым днем недели и 30-м числом 8-го месяца, мы присутствовали на собрании на Саут-стрит. В течение трех следующих дней у нас были назначенные собрания в Салмон-Крик, Ороре и Юнион-Спрингс. Все они были очень многочисленными, благословенными собраниями, на которых сила истины изливалась свободно и, казалось, легко проникала в умы людей самым общим образом, принося глубокое и отрадное умиротворение этим многочисленным собраниям; и мы попрощались с ними с благодарными сердцами и в истинном душевном мире. Затем мы продолжили наше путешествие в Джуниус, переправившись по пути через озеро Каюга. Здесь у нас было собрание на следующий день, в пятый день недели и 3-е число 9-го месяца; а на следующий день состоялось назначенное собрание в Галене. Это были глубоко благословенные возможности, в которых ощущалось председательство присутствия Господа, погружавшее собрания в весьма торжественное состояние, и истина возвысилась до владычества над всем, к утешению и утверждению Друзей на древнем основании — внутреннем свете; силою и действенностью которого наши первобытные доблестные мужи были собраны в народ из числа различных сообществ исповедующих христиан. Ибо они были утверждены на той непоколебимой скале, о которой Иисус сказал своим ученикам, что построит на ней свою Церковь, а именно: на откровении своего небесного Отца, против которого врата ада никогда не смогут одолеть; и хотя силы земли восстали против них и использовали всю свою власть и хитрость, как священники, так и народ, чтобы сокрушить их, все же им никогда не было позволено одержать верх; ибо Господь Иегова, на чью всемогущую мышцу они возложили все свое упование и надежду на поддержку и защиту, избавил их от всех скорбей, поставил выше их гонителей и заставил их радоваться на берегах избавления. И Он есть тот же Бог силы, каким был всегда, и неизменный помощник в любое нужное время; и хотя многие в нынешний день, оставившие свою первую любовь, восстают и обвиняют своих сотоварищей по вере в приверженности к нездоровым учениям, и стараются посредством необоснованных и порицающих эпитетов разрушить и подорвать их религиозный и моральный авторитет среди людей, и отделились от своих братьев, и учредили отдельные собрания, присвояя им названия собраний Друзей; и в своей узурпированной власти берутся отлучать своих сочленов, которые не смогли подчиниться их узурпации: все же, поскольку все эти формальные отлучения абсолютно находятся вне порядка евангелия, наши собрания считают их недействительными. Из Галена мы направились в Саут-Фармингтон и присутствовали там на собрании в седьмой день, в третий час пополудни; а на следующий день, будучи первым днем недели, мы посетили собрание в Норт-Фармингтоне. В течение трех следующих дней у нас были собрания в Македоне, Пальмире и Уильямсоне. Это также были многочисленные благословенные собрания, на которых истина превозносилась над всем, и мы расстались с ними в истинном душевном мире, продолжив наше путешествие в Рочестер, где провели назначенное собрание в шестой день: мы также остались и посетили их собрание в первый день. После этого мы направились в Уитленд и провели там назначенное собрание во второй день, 14-го числа 9-го месяца; на третий день мы были в Генриетте, а на четвертый — в Мендоне. Все это были благословенные возможности; умы людей казались открытыми для того, чтобы с радостью принять нас и наше свидетельство. От этого места мы повернули назад через Фармингтон и Сципио к Скинеателес и посетили собрание по нашему назначению в деревне примерно в пяти милях от деревни Скинеателес, на восточной стороне озера. В первый день мы посетили собрание Друзей в Скинеателес; во второй день мы направились в Верону; и на следующий день провели там собрание, проходившее в молитвенном доме, занятом баптистами, поскольку молитвенный дом Друзей был слишком мал, чтобы вместить собравшихся людей. На следующий день, в четвертый день недели, мы направились в Ютику и провели назначенное собрание вечером. Здесь мы оставались на следующий день и посетили собрание Друзей по порядку его проведения. От этого места мы направились в Чарлстон и присутствовали на их собрании в первый день. Эти собрания также были торжественными временами; и, я уповаю, полезными и утешительными для многих; и я оставил их с миром в душе. После последнего собрания мы проехали около тринадцати миль и остановились на ночлег у нашего доброго друга Закеуса Мида. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Ньютаун; а на следующий день посетили там собрание Друзей. После этого мы направились в Саратогу и посетили приготовительное собрание Друзей в том месте; и, не чувствуя ясности в том, чтобы покинуть его, мы провели там назначенное собрание на следующий день, о чем было объявлено публично. Оно было весьма многочисленным; и оно оказалось высокоблагословенным временем; присутствие Господа проявилось нам на помощь, истина возвысилась до владычества и разлилась подобно елею над собранием. Многие сердца были сокрушены и умягчены, а праведные сердцем радовались незаслуженной милости. На следующий день у нас было назначенное собрание в Милтоне. После этого мы направились в Голуэй и остановились у нашего почтенного друга Филипа Макомбера, которому шел девяносто первый год. Здесь у нас было собрание в седьмой день. На следующий день, 4-го числа 10-го месяца, мы присутствовали на Провиденском собрании, которое было очень многочисленным. Во второй день у нас было назначенное собрание в Мейфилде. Все это были времена благоволения, особенно собрание в Провиденсе, на котором истина превозносилась над всяким противодействием, и многие сердца были умягчены; ощущая это, наши умы склонились в благоговении и смирении перед Тем, Кто является автором всех наших непреложных милостей. Мы направились из Мейфилда в Гринфилд и в четвертый день присутствовали на ежемесячном собрании Друзей в этом месте, которое состояло из этого и Милтонского приготовительного собраний. Мы испытали глубокое удовлетворение, заседая с нашими Друзьями и наблюдая их похвальный порядок, а также гармонию и уступчивость, проявившиеся в ведении дел Церкви. Оттуда мы направились в Истон и провели там назначенное собрание в шестой день. В седьмой день мы были в Кембридже, в первый — в Уайт-Крике, а во второй день мы доехали до Данби и на следующий день провели там собрание. Все это были многочисленные и очень торжественные времена, в которые великий Глава Церкви явил Свое милостивое присутствие, обличая и умягчая многие умы, и праведные сердцем были назидаемы. Из Данби мы направились в Гренвилл и провели там назначенное собрание на следующий день, что стало многочисленной и торжественной возможностью. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Шорум, город на восточном берегу озера Шамплейн. Здесь у нас было собрание на следующий день с немногими Друзьями из этого места и некоторыми из окрестных жителей. Это была утешительная возможность, и мы расстались с ними с миром в душе. Затем мы доехали до Феррисбурга и в первый день, 18-го числа 10-го месяца, провели там очень многочисленное благословенное собрание. Во второй день у нас было назначенное собрание в Монктоне. Это также была многочисленная благословенная возможность, в которой истина царствовала над всяким противодействием, во хвалу Его собственного превосходного имени, Который превыше всего, Бог, благословенный вовеки. Поскольку я чувствовал себя несколько нездоровым, в третий день мы отдыхали у наших добрых друзей Томаса и Роуланда Т. Робинсонов; и, чувствуя теперь свой ум свободным от какого-либо дальнейшего служения в этих краях, в четвертый день мы обратили свои лица к дому и направились обратно в Шорум. В пятый день мы провели назначенное собрание в той деревне, главным образом для тех, кто не являлся членами нашего общества. Хотя люди собрались неорганизованно в отношении назначенного времени, они в целом вели себя благопристойно и, казалось, внимательно прислушивались к тому, что слышали; и мои уста были отверсты Тем, Кто отворяет, и никто не может затворить, в пространном и действенном свидетельстве об истинах евангелия; что принесло драгоценное умиротворение в собрание, и они, казалось, ушли довольными, а мы оставили их с ответом мира в собственных душах. На следующий день мы продолжили наше путешествие в Гренвилл, а оттуда на следующий день — в Квинсбери. В первый день, 25-го числа 10-го месяца, мы присутствовали там на собрании Друзей; и когда окрестным жителям было объявлено о нашем посещении, они приходили, пока дом не заполнился, и некоторому количеству людей пришлось стоять снаружи из-за нехватки места; и мы провели благословенное собрание, на котором сила истины пронеслась подобно елею по собранию, смягчая и умягчая многие умы, к утешению и радости праведных сердцем. На следующий день у нас было назначенное собрание в Моро, которое было многочисленным и благословенным собранием. Оттуда мы направились в Саратогу и остановились у нашего доброго друга Томаса Вилбура, а на следующий день Томас сопровождал нас в Питтстаун, где в четвертый день у нас было назначенное собрание. Это было поистине смиряющее время, в которое истина превозносилась над всем; среди людей проявились глубокая сокрушенность и смирение духа, и мы вместе назидались в любви, которая внушила нашим умам благодарение и признательность за незаслуженную милость. Из этого места мы направились в Трой, и поскольку я чувствовал себя несколько нездоровым, на следующий день мы отдыхали у нашего доброго друга Исаака Мерритта. В шестой день мы продолжили наше путешествие в окрестности Гудзона и остановились у нашего доброго друга Томаса Райта; а поскольку седьмой день выдался очень дождливым и ненастным, мы оставались здесь и посетили собрание в Гудзоне в первый день, которое было многочисленным и отрадным собранием. Во второй день мы продолжили наше путешествие в Стэнфорд и остановились у нашего доброго друга Джона Халла. В течение двух следующих дней мы присутствовали на квартальном собрании в Найн-Партнерс. В этом месте имеется весьма многочисленная община Друзей, объединенных в евангельском братстве, и они удостоились благодати провести дела квартального собрания в гармонии и уступчивости. Общественное собрание было очень многочисленным. На нем присутствовало большое число людей, не состоявших в членстве с нами, которые вели себя благопристойно, и это поистине было весьма торжественным, назидательным временем. По окончании этого собрания мы тем же вечером возвратились в Стэнфорд, чтобы посетить квартальное собрание в том месте, которое открылось на следующий день собранием министров и старейшин. Я присутствовал на нем, а на следующий день — на собрании по дисциплине. Большое число окрестных жителей посетило это собрание и сидело с Друзьями, пока перегородка между мужчинами и женщинами не была закрыта. Они вели себя очень благопристойно, над собранием распространилась драгоценная торжественность, и многие существенные доктрины евангелия были раскрыты людям в демонстрации духа, истина возвысилась до победы над всем, и праведные сердцем были назидаемы и утешены. Собрание министров и старейшин также было драгоценной возможностью, в которой им щедро преподавались утешение и ободрение. Из Стэнфорда мы продолжили наше путешествие в Корнуолл, переправившись по пути через реку Гудзон. Мы прибыли сюда в вечер седьмого дня и посетили их собрание в первый день, 8-го числа 11-го месяца. Это собрание было многочисленным и поистине крестящим временем, в которое многие сердца были смиренны и сокрушены, и истина царила над всем; благодарение Богу, дарующему нам победу, ничто не принадлежит человеку. В течение двух следующих дней у нас были назначены собрания в Нижнем и Верхнем Клове. Их посещало много людей, и они, я верю, были полезными, назидательными временами для многих присутствовавших. Они состояли из людей различных профессий, положений и состояний; тем не менее все, казалось, были смирены и покорены умиротворяющим влиянием и силой истины, которая победоносно царила над всем. Воистину это было дело Господне, и оно дивно в очах наших. Эти собрания завершили мои труды и подвиг в евангелии перед Друзьями и другими в годовых собраниях Филадельфии, Балтимора, Огайо, Индианы и Нью-Йорка, как выражено в свидетельстве единства и согласия, выданном мне ежемесячным собранием Иерихона и квартальным собранием Уэстбери. Из последнего собрания мы на следующий день направились прямо в Нью-Йорк, куда прибыли в вечер четвертого дня. На следующий день мы посетили собрание Друзей на Хестер-стрит, так как это был их обычный день собрания; и поскольку по его окончании совершалось бракосочетание, оно было более многочисленным, чем обычно, так как на нем присутствовало много окрестных жителей. Открылся путь для того, чтобы я мог возвестить истину среди них, к миру моего собственного ума и к взаимному утешению и ободрению праведных сердцем. Я отдыхал здесь до первого дня и посетил собрание Друзей на Роуз-стрит утром и собрание на Хестер-стрит во второй половине дня. Оба они были весьма многочисленными, торжественными собраниями. В вечер второго дня у нас было назначенное собрание в Бруклине, также многочисленное и весьма благословенное время. Во всех этих собраниях проповеданное слово имело свободный ход, и мне приходилось в откровениях истины возвещать этим многочисленным смешанным собраниям многое о царстве Божьем и о единственном верном пути, посредством которого сыны человеческие могут обрести доступ в Его царство мира и радости. Вышеупомянутые собрания были временами благоволения и печатью из руки нашего милостивого и неизменного Помощника на труды и страдания, к которым Он меня призвал и которые позволил мне совершить для продвижения Его великого и благородного дела истины и праведности на земле, как изложено в предыдущем отчете, и не позволив никакому оружию, созданному против меня, преуспеть. «Таково наследие рабов Господа, и праведность их от Меня, говорит Господь». За все эти незаслуженные милости и щедроты в глубоком смирении моя душа величает Господа и возносит благодарение и славу Его великому и превосходному имени; ибо милость Его пребывает вовеки. В третий день мы отправились домой и по пути посетили ежемесячное собрание Уэстбери в четвертый день. После этого я доехал до дома и застал свою семью здоровой, к нашей взаимной радости; и мы приветствовали друг друга благодарными сердцами за незаслуженную милость. В этом путешествии мы проехали около полутора тысяч миль. ЭЛИАС ХИКС. Э. Х. здесь завершил свой Журнал и подписал свое имя; после чего он прожил чуть больше двух месяцев. ПРИЛОЖЕНИЕ. ПИСЬМО ХЬЮ ДЖАДЖУ ИЗ ОГАЙО. Иерихон, 2-го месяца 14-го дня, 1830 г. Дорогой Хью, Твое весьма желанное письмо от 21-го числа прошлого месяца было вовремя получено и прочитано с интересом, побуждая к возобновленному сочувствию и взаимному сопереживанию; и оно привело мне на память отрадное приветствие благословенного Иисуса, нашего святого и совершенного образа и примера, обращенное к его ученикам, а именно: «Мужайтесь; Я победил мир». Этим Он заверил Своих учеников, что, ходя по тому же пути самоотречения и креста, по которому Он прошел к блаженству, они также смогут победить мир; ибо ничто никогда не позволяло ни одному разумному существу в любую эпоху мира преодолеть дух мира сего, лежащего во зле, кроме креста Христова. Некоторые могут вопрошать: что такое крест Христов? На это я отвечаю: это совершенный закон Бога, написанный на скрижали сердца и в сердце каждого разумного творения столь неизгладимыми знаками, что вся сила смертных не может ни стереть их, ни изгладить. Также нет никакой силы или средства, дарованных или уделенных сынам человеческим, кроме этого внутреннего закона и света, посредством которого можно обрести истинное и спасительное познание Бога. И по этому внутреннему закону и свету все будут либо оправданы, либо осуждены, и все будут заставлены познать Бога для самих себя, и останутся без извинения, согласно пророчеству Иеремии и подтверждающему свидетельству Иисуса в Его последнем навете и повелении ученикам не отлучаться из Иерусалима, доколе не облекутся силою свыше; уверяя их, что они примут силу, когда на них сойдет излияние Духа, которое сделает их способными свидетельствовать о Нем в Иудее, Иерусалиме, Самарии и даже до края земли; что чудесным образом подтвердилось в день Пятидесятницы, когда тысячи были обращены в христианскую веру за один день. Из чего очевидно, что ничто, кроме этого внутреннего света и закона, когда внимают ему и повинуются ему, никогда не делало и никогда не сможет сделать истинного и подлинного христианина и дитя Божие. И до тех пор, пока исповедующие христианство не согласятся отложить все свои второстепенные вещи в религии и сплотиться вокруг этого неизменного основания и знамени истины, будут преобладать войны и распри, замешательство и заблуждение, и в нашей земле не услышать ангельской песни: «слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!». Но когда все народы будут готовы сделать этот внутренний закон и свет правилом и мерилом всей своей веры и дел, тогда мы придем к тому, чтобы познать и веровать одинаково, что есть только один Господь, одна вера и только одно крещение; один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех; и тогда исполнятся все те славные и утешительные пророчества, записанные в священных писаниях. Исаия ii. 4: «И Он», Господь, «будет судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут больше учиться воевать». Исаия xi: «Тогда вол будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и телок, и молодой лев, и волк будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и отнятый от груди ребенок протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля», то есть наши земные скинии, «будет наполнена познанием Господа, как воды наполняют море». Эти свидетельства Писания дают верное и точное описание евангельского состояния, и ни одно разумное существо не может быть подлинным христианином и истинным учеником Христа, пока оно не познает все эти вещи подтвержденными в своем собственном опыте, так как каждый мужчина и каждая женщина в большей или меньшей степени имеют в своей природе все эти различные животные склонности и страсти; и они преобладают, владычествуют и являются источником и началом, откуда исходят все войны и всякое злие дело, и будут продолжаться до тех пор, пока человек пребывает в своей первой природе и управляется своим животным духом и склонностями, которые составляют природного человека, о котором Павел говорит, что он «не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что надобно это судить духовно». Это подтверждает заявление Иисуса Никодиму: «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия»; ибо «рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух». Здесь Иисус вне всякого сомнения уверяет нас, что ничто, кроме духа, не может ни видеть царства Божия, ни войти в него; и это подтверждает учение Павла, что «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» и «сонаследники Христу». И Иисус уверяет нас Своим заявлением Своим ученикам (Ин. xiv. 16, 17): «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди; и Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять»; то есть мужчины и женщины в своем природном состоянии, которые не предались водительству этого Духа истины, Который наставляет и ведет ко всякой истине; «потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». И по мере того как они предаются тому, чтобы полностью управляться и водиться Ими, в них рождается новое рождение, и они видят истину другого свидетельства Павла, а именно: творения заново во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог преднаказал всем Своим новорожденным детям исполнять в них и тем самым являть своими плодами и добрыми делами, что они поистине являются детьми Божиими, рожденными от Его Духа и наученными Им; согласно свидетельству пророка, что «все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих». И ничто не может устрашить их тем, что человек может сделать с ними; как говорит пророк, обращаясь к Иегове: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он». Поэтому пусть каждый, кто любит истину, ибо Бог есть истина, «уповает на Господа вовеки, ибо в Господе Иегова твердая скала». Я пишу тебе эти вещи не потому, что ты их не знаешь, но как свидетельство твоему опыту, ибо «двоим лучше, нежели одному», и «не скоро рвется троичная нить». Теперь я приближаюсь к концу, добавив лишь для твоего ободрения: мужайся, ибо не случилось с нами ничего нового; ибо во все времена уделом праведников было проходить через многие скорби и испытания на пути к той славной, вечной, мирной и счастливой обители, где всякая печаль и воздыхание приходят к концу — ценность которой выше всякой цены; ибо когда мы отдали все, что имеем и можем отдать, и претерпели все, что можем претерпеть, это все равно бесконечно ниже ее истинной ценности. И если мы удостоены благодати обрести наследие в той блаженной и мирной обители, «где злые перестают манить и где утомленные успокаиваются», мы должны приписать все это незаслуженной милости и благости нашего небесного Отца, Который пребывает Богом над всем, благословенным вовеки. Теперь я завершаю; и в полноте братской любви к тебе и твоим, к которой присоединяется моя семья, подписываюсь твоим преданным другом, ЭЛИАС ХИКС. Хью Джаджу. Пожалуйста, передай мою любовь всем моим друзьям, когда представится возможность. Написание предыдущего письма было последним актом в жизни этой выдающейся личности, и внимательный читатель не преминет рассмотреть его как акт исключительной важности. Оно было как печать на трудах долгой жизни и свидетельствовало о преходящей и живой действенности того внутреннего принципа, который он неизменно искал как своего руководителя и хранителя. Но труд этого верного слуги теперь завершился; «серебряная цепочка порвалась», и тот дух, который столь усердно трудился в служении своему Божественному Мастеру, теперь должен был отдохнуть от своих трудов и пожать свою награду. Как только он закончил упомянутое письмо, у него случился паралич, под воздействием которого он постепенно слабел; однако его ум оставался утвержденным в великом мире и безмятежности, и 27-го числа 2-го месяца 1830 года он тихо отошел в вечность, в возрасте почти восьмидесяти двух лет. О характере этого необыкновенного человека нет необходимости говорить теперь. Написанные выше страницы описывают суть его занятий; и отсюда можно составить представление о пламенности его духа и яркости его примера. В его общем поведении и в выражении лица было замечательное соединение мягкости и достоинства, указывающее на привычное благожелательство и торжественность его чувств; а его публичные выступления сопровождались силой и властью, которые свидетельствовали о чистоте источника, из которого они исходили. Продвижение духовной святости и практической праведности на земле были предметом его постоянной заботы; и он старался при божественной помощи воплотить в своем собственном повседневном опыте всеобъемлющую заповедь пророка: «Творить суд, любить дела милосердия и смиренно ходить пред Богом твоим». ПАМЯТНАЯ ЗАПИСЬ ЕЖЕМЕСЯЧНОГО СОБРАНИЯ ДРУЗЕЙ В ИЕРИХОНЕ КАСАТЕЛЬНО НАШЕГО ДРЕВНЕГО ДРУГА ЭЛИАСА ХИКЦА. Мы верим, что пример, явленный в жизни и религиозном подвиге этого нашего возлюбленного Друга, в высшей степени предназначен для того, чтобы показать действенность и достаточность той божественной благодати, которая, когда в нее верят и когда ей повинуются, приносит спасение. Он родился в городе Хемпстед, округ Куинс, Лонг-Айленд, штат Нью-Йорк, 19-го дня 3-го месяца 1748 года. Имена его родителей — Джон и Марта Хикс. В возрасте семнадцати лет он был отдан в ученики для освоения ремесла плотника; по истечении срока обучения он вернулся к своему отцу, с которым жил до времени своей женитьбы, состоявшейся примерно на двадцать третьем году его жизни на Джемиме, дочери Джонатана и Элизабет Симан из Иерихона в вышеупомянутом округе, где он проживал до конца своей жизни. Из его собственного рассказа мы узнаем, что в очень молодом возрасте он был удостоен ясных и сильных впечатлений божественной благодати, действовавшей в его уме как обличитель во грехе; не уделяя ей должного внимания и будучи от природы живого и активного нрава, он общался с теми, кто предавался суете и развлечениям, слишком обычным в мире, хотя в основном в вещах, считавшихся невинными большинством людей. Но дар божественной благодати, столь рано проявившийся, не оставил его, хотя он часто старался заглушить ее обличения, но следовал за ним в суде и милости до тех пор, пока в нем не возникла готовность отдать все, чтобы следовать за Христом в возрождении. В одном случае, когда он готовился присоединиться к танцу и был окружен своими веселыми товарищами, чистое свидетельство так мощно поднялось в его уме и так ясно предстало перед ним в злом направлении курса, которому он следовал, что он не стал рассуждать с плотью и кровью, но сдался небесному видению и в глубокой сокрушенности и повержении души вступил в завет с Богом своей жизни, что если Он соблаговолит наделить его силой, он постарается не быть вновь найденным в подобном непослушании; каковой завет, по милости, он удостоился сохранить ненарушимым. Итак, подчиняясь очистительному действию Святого Духа и огня, он в надлежащее время был подготовлен и призван возвещать другим то, что Бог сделал для его души; под божественным помазанием он обрел способность раскрывать истины евангелия в демонстрации духа и с силой. И через верное повиновение тому, что начало доброе дело в нем, он стал выдающимся орудием в руке Господа для продвижения истины и праведности на земле. Он впервые выступил в служении примерно на двадцать седьмом году своей жизни, и с этого периода его время и таланты были посвящены делу его Божественного Учителя, усердно трудясь ради его преуспевания не только дома и в своей окрестности, но и в большинстве частей этого континента, где есть селения Друзей, а также во многих местах среди тех, кто не принадлежит к нашему обществу. Возвещая то, что он почитал советом Бога, он был дерзновенен и бесстрашен, и его служение, хотя и не украшенное украшениями человеческого образования, было ясным и сильным. В аргументации он был силен и убедителен, а его обращения к опыту и убеждениям его слушателей — поразительны и уместны. Он видел и глубоко оплакивал великое отступление многих в обществе Друзей от той простоты и несложности, а также той благочестивой искренности, которые характеризовали его в начале. Отсюда он чувствовал себя призванным под влиянием любви евангелия увещевать своих братьев по религиозному исповеданию сплотиться вокруг древнего знамени, света истины, явленного в сердце, и не следовать ни за каким человеком дальше, чем тот окажется последователем Христа. Он штурмовал оплоты суеверия и фанатизма с великим дерзновением, что иногда пугало робких и вызывало предрассудки у других. И все же искренне вопрошающему и искреннему искателю истины он нашептывал язык ободрения, утешения и успокоения. Его великой и первостепенной заботой было привлекать умы людей к практической праведности — от всякой внешней зависимости к верному основанию, скале веков, духу истины, утешителю, «Христу внутри, упованию славы». Он обычно подкреплял проповедуемые им доктрины уместными ссылками на свидетельства и опыт тех, кто прошел перед нами, как записано в священных писаниях. Через действенность той силы, которая позволила ему сказать: «Благодатию Божиею есмь то, что есмь», многие были убеждены в истине через его служение. Столь полным и направленным было его свидетельство против наемного служения, которое он почитал не только прямым нарушением великой евангельской заповеди «Даром получили, даром давайте», но и преисполненным неисчислимого вреда для наилучших интересов человечества, что он порой оскорблял тех, чьи умы были сильно предвзяты в его пользу. И все же таковы были общая доброта и благожелательность его характера, что он не желал никого оскорблять. Хотя он осуждал эту практику, он был добр и милосерден к тем, кто в силу воспитания и ранних предрассудков отличался от него в этом вопросе. Такова была его забота о том, чтобы его примеры соответствовали его свидетельству, что он скрупулезно заботился о покрытии собственных расходов, когда путешествовал как служитель. Когда на его собраниях присутствовало большое стечение людей различных вероисповеданий, царившие торжественность и безмолвие часто были весьма замечательными, напоминая нам свидетельство первобытных Друзей о том, что сила, сопровождавшая их евангельские труды, настолько затененила собрания, что истина царила над всем. Будучи глубоко чувствующим свою собственную неспособность содействовать делу истины и праведности без божественной помощи, он стремился пребывать вблизи источника света и жизни и служить по мере того, как это открывалось и давало способность. Он поистине был примером христианского смирения и в высшей степени храним от того, чтобы превозноситься людскими аплодисментами или быть подавленным их порицанием. Многочисленными были те переживания, которые он испытывал из-за зла, изобилующего в мире, и угнетенное состояние африканской расы вызывало его нежнейшее сочувствие. Их дело занимало его горячую заботу большую часть его жизни, и он часто бывал ведим с чувством и силой защищать его. Мы верим, что многие были убеждены благодаря его трудам в жестокости и несправедливости удерживать их в рабстве. Он много лет нес верное свидетельство против рабства, тщательно воздерживаясь от употребления предметов, которые, как он верил, были произведены трудом рабов. Находясь дома и не будучи занят служениями более строго религиозного характера, он усердно трудился своими собственными руками, веря, что это долг каждого — быть с пользой занятым добыванием необходимого для жизни; а когда оно приобреталось, он действовал как управитель под руководством щедрого Подателя, будучи удерживаем от использования их для эгоистичного удовлетворения. Во всех жизненных отношениях он был ярким примером, достойным подражания: он был любящим мужем; а как отец и опекун, его забота о религиозном и нравственном воспитании своих детей и тех, кто был вверен его попечению, была очень велика, дабы они возрастали в страхе и научении Господнем. Для этих целей он осуществлял родительский авторитет с твердостью, но в великой нежности и любви. Его нежное сочувствие пробуждалось к бедным, для которых он был добрым и щедрым другом, часто восполняя их нужды. О нем можно поистине сказать, что он был человеком, боящимся Бога и ненавидящим корыстолюбие. Он был миротворцем, стремящимся как словом, так и примером содействовать гармонии в своем соседстве; и в этом отношении он был весьма полезен, а его христианское поведение завоевало доверие и привязанность его соседей. Он был очень усерден в посещении религиозных собраний и часто наставлял других, уверяя их из собственного опыта, что никто не может рассчитывать на возрастание в божественной жизни, пока не сочтет этот важный долг превыше земных забот; он также был заметно полезен в поддержании дисциплины общества. В весьма преклонном возрасте он продолжал трудиться в винограднике Господнем с тем же пламенным рвением, той же преданностью сердца, которыми он столь выдающимся образом отличался в более ранние периоды своей жизни; и в реализации своего дара в служении он был столь же живым, ясным и убедительным, как и в любой прежний период. Будучи долго обучен в школе Христа и глубоко опытен в том, что касается нашего вечного благополучия, он был хорошо подготовлен к тому, чтобы преподавать совет и ободрение другим; и часто бывал ведим с чувством и силой запечатлевать в умах подрастающего поколения важность и необходимость раннего внимания к внутренним обнаружениям божественного света; предостерегая их не останавливаться на предании своих отцов, но ходить по тому же правилу и разуметь то же самое, что во все времена благополучно проводило праведников сквозь время; и не полагаться на человеческие учения в том значении, которое приносит жизнь и бессмертие к свету в душе; провозглашая, что верность и послушание влиянию божественной благодати в их собственных сердцах могут лишь сделать их способными поднимать знамя истины и праведности на земле. Его преданность закону духа жизни во Христе Иисусе, его твердость в поддержке тех свидетельств, которые он чувствовал себя призванным защищать, и его прямота в обличении неверности в других и в свидетельстве против всякого проявления зла вызывали у некоторых неудовольствие; однако ничто из этого не поколебало его, и он не дорожил своей жизнью для себя самого, лишь бы с радостью совершить свое поприще и служение, которое он принял от Господа Иисуса, проповедовать евангелие благодати Божией; и мы убеждены, что его стопы были утверждены на той скале, против которой врата ада никогда не смогут одолеть. Ему было дано в часы величайших испытаний пережить истину пророческого изречения: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он». Он обладал хорошим телосложением и на склоне лет все еще активно участвовал в делах общества и усердно трудился в своих мирских занятиях. Его умственные способности оставались крепкими и бодрыми до конца его трудов. Его всеобъемлющий и энергичный ум, по-видимому, очень мало ослаб от смены более чем четырех десятков лет. В последние два года своей жизни он много путешествовал в труде служения. Когда ему было восемьдесят лет, он открыл в этом ежемесячном собрании заботу нанести религиозный визит Друзьям и другим в некоторых частях годовых собраний Нью-Йорка, Филадельфии, Балтимора, Виргинии, Огайо и Индианы. Он получил свидетельство единства и согласия от этого ежемесячного собрания, заверенное квартальным собранием Уэстбери. В этом визите он испытал много глубоких испытаний из-за неустойчивого состояния общества. «При разделениях Рувима — большие сердечные размышления». И все же он смог совершить свой визит к южным и западным годовым собраниям согласно своему видению. Вскоре после своего возвращения из этого путешествия он столкнулся с тяжелым горем в утрате своей возлюбленной спутницы, с которой он прожил в тесном союзе и привязанности пятьдесят восемь лет. Летом 1829 года, следуя своему видению, как упоминалось ранее, он посетил большинство собраний Друзей в северной и западной частях нашего годового собрания. Его евангельские труды во время этих тяжелых и обширных визитов принесли удовлетворение и мир его собственному уму и были исключительно своевременными и приемлемыми для его друзей, как видно из многочисленных свидетельств о тесном единстве, которые он представил на этом собрании по возвращении домой; после чего он посетил все собрания Друзей в городе Нью-Йорк и на этом острове, к великому их удовлетворению. В этих последних визитах, как и прежде, его евангельские труды были удивительно ясными и сильными, и мы верим, что они с пользой вспоминаются многими. Он казался заново обеспокоенным из-за отступлений от той простоты и несложности, к которым вела бы истина; и выразил утешение, которое было бы для него — увидеть реформацию в этих аспектах. В воскресное утро, 14-го числа февраля прошлого года, он был занят в своей комнате, писал другу, немного после десяти часов, когда он вернулся в комнату, занятую семьей, видимо, только что подвергшийся параличу, который почти лишил его возможности пользоваться правой стороной и дара речи. Когда его пересадили на стул у огня, он знаками показал, что письмо, которое он только что закончил и которое выронил по дороге, нужно сберечь; и когда его принесли ему, он остался доволен и выразил желание, чтобы все сели и были тихи, по-видимому, осознавая, что его труды подошли к концу, и желая лишь тихо ожидать окончательной перемены. Торжественное спокойствие, проявившееся в это время на его лице, было весьма впечатляющим, указывая на то, что он сознавал: время его отхода близко, и что перспектива смерти не несет с собой никаких ужасов. Во время его последней болезни его умственные способности временами омрачались, однако он порою удостаивался давать удовлетворительное свидетельство окружающим, что все хорошо и что он не чувствует ничего преграждающего его путь. Его упование долгое время было возложено исключительно на ту мышцу силы, которая поддерживала его при всяком испытании, и ближе к концу вышеупомянутого письма он выразил себя так: «И если мы удостоены обрести наследие в той блаженной и мирной обители, где злые перестают манить и где утомленные успокаиваются, мы должны приписать все это незаслуженной милости и благости нашего небесного Отца, Который пребывает Богом над всем, благословенным вовеки». Он продолжал постепенно угасать до вечера 27-го числа, когда он тихо перешел от земных испытаний, в чем мы не сомневаемся, чтобы принять награду праведных. Его похороны состоялись в четвертый день, 3-го числа 3-го месяца. На них присутствовало многочисленное стечение Друзей и других лиц, и по этому случаю состоялось солидное собрание; после чего его останки были преданы земле на кладбище Друзей в этом месте. Подписано по указанию и от имени Ежемесячного собрания Иерихона, состоявшегося 4-го месяца 15-го дня 1830 г. WILLET ROBBINS,}Clerks. ABIGAIL HICKS,} На Квартальном собрании Уэстбери, состоявшемся в Уэстбери 22-го дня 4-го месяца 1830 г. Памятная записка Ежемесячного собрания Иерихона, касающаяся нашего недавно почившего возлюбленного друга Элиаса Хикца, была представлена и зачитана, и будучи удовлетворительной для собрания, была одобрена, направлена для заверения и передана в Комитет страждущих. Подписано от имени собрания STEPHEN UNDERHILL,}Clerks. SARAH COCK,} На Комитете страждущих, состоявшемся в Нью-Йорке 5-го месяца 26-го дня 1830 г. Памятная записка от Ежемесячного собрания Иерихона, заверенная Квартальным собранием Уэстбери, касающаяся нашего возлюбленного друга Элиаса Хикца, усопшего, будучи внимательно рассмотрена, была одобрена и направлена в Годовое собрание. Выписка из протоколов упомянутого собрания. JOHN BARROW,Clerk. На Годовом собрании Нью-Йорка, проходившем с перерывами с 24-го дня 5-го месяца по 28-е число того же месяца включительно 1830 г. Свидетельство Ежемесячного собрания Иерихона, заверенное Квартальным собранием Уэстбери и одобренное Комитетом страждущих, касающееся нашего древнего возлюбленного друга Элиаса Хикца, было зачитано и одобрено. Большая забота была ощущаема и выражена дабы оно вместе с воспоминанием о его примерной жизни ободряло нас ходить по тому же правилу и разуметь то же самое, что позволило ему стать столь выдающимся образом полезным в свое время и в своем поколении. SAMUEL MOTT,}Clerks. ANN M. COMSTOCK,} ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА. Архаичные и устаревшие написания и употребление были оставлены в первоначальном виде, однако очевидные опечатки были исправлены. Названия мест часто написаны с орфографическими ошибками по современным стандартам, но легко узнаваемы. Подробности изменений приведены ниже, исправление заключено в квадратные скобки. В тексте изменения обозначены вот так. Page 19proceeded to Oswego and Appoquague[Apoquague], and then to Page 37at Little Esopus, Marlborough, and Newburg[Newburgh] Valley; Page 38near Salem, Purchase, Apoquage[Apoquague], Mamaroneck, and Page 51Champlain, and got to Ferrisburg[Ferrisburgh] just in time Page 54occasioned by the many obvious deficiences[deficiencies] and Page 61travail among them, being baptised[baptized] into their low Page 72following days we attended meetings at Monallen[Menallen] Page 7915th we were at Moore’s Town and Rancocus[Rancocas]; in the Page 114at Chesnut Ridge, and Poquague[Poughquague], we proceeded Page 210manner, the way and means of man’s salvavation[salvation]; Page 217own experience, those works of righeousness[righteousness] Page 220it made his heart glad, and he took Micha’s[Micah’s] ephod, Page 223attend Friend’s[Friends’] meetings: and towards his close, Page 232business, not feeeling[feeling] any particular religious Page 275the excellency of the gospel dispenpensation[dispensation], Page 290covering over the meeeting[meeting]. Page 301to-day, to morrow[to-morrow] is dead. This subject very Page 301funeral, and led to an awkening[awakening] communication, Page 301our aproaching[approaching] yearly meeting. Left home early Page 306more faithfulnes[faithfulness] and attention to the inward Page 311attended Friend’s[Friends’] meeting at Plainfield. Notice Page 315Huntington and Monallin[Menallen]. In these opportunities my Page 315From Monallin[Menallen] we rode to Baltimore, in order to Page 320seven following days we attended meetings at Mulica[Mullica] Page 352the Saw Pitts[Pits]. Here we had a meeting the next day at Page 359Creek, and attended Friend’s[Friends’] meeting as it came in Page 360day we proceeded towards Ferrisburg[Ferrisburgh], where we Page 369return from the service he he[duplicate] had sent them out Page 373that my proceedure[procedure] was under right direction; for Page 376Concord, St. Clairville[Clairsville], Plainfield, Flushing, Page 402Huntington and Monallin[Menallen]. These were all favoured Page 42411th, we attended Friends’ meeting at Rancocus[Rancocas]. Page 429in this Friends’[Friend’s] house. On fourth day we attended Обложка была изготовлена переписчиком из оригинальной обложки и настоящим передается в общественное достояние.