УКАЗАТЕЛЬ ПРОИЗВЕДЕНИЙ МИШЕЛЯ ДЕ МОНТЕНЯ В РАМКАХ ПРОЕКТА «ГУТЕНБЕРГ»

Составитель: Дэвид Уидджер

 CONTENTS

Нажмите на символ ## перед названием, чтобы просмотреть оглавление соответствующего тома со ссылками.

Нажмите на само название, чтобы открыть исходный файл онлайн.

## 
 LETTERS

 ## 
 BOOK
 ONE

 ## 
 BOOK
 TWO

 ## 
 BOOK
 THREE

 ## 

 BOOKMARKS

ОГЛАВЛЕНИЯ ТОМОВ

ОПЫТЫ МИШЕЛЯ ДЕ МОНТЕНЯ

Перевод Чарльза Коттона

Под редакцией Уильяма Кэру Хэзлитта

 1877

ПИСЬМА МОНТЕНЯ

 PREFACE

THE LETTERS OF MONTAIGNE

 I.

 To Monsieur de MONTAIGNE

 II.

 To Monseigneur, Monseigneur de MONTAIGNE.

 III.

 To Monsieur, Monsieur de LANSAC,

 IV.

 To Monsieur, Monsieur de MESMES, Lord of Roissy and Malassize, Privy

 V.

 To Monsieur, Monsieur de L’HOSPITAL, Chancellor of France

 VI.

 To Monsieur, Monsieur de Folx, Privy Councillor, to the Signory of
 Venice.

 VII.

 To Mademoiselle de MONTAIGNE, my Wife.

 VIII.

    To Monsieur DUPUY,

 IX.

 To the Jurats of Bordeaux.

 X.

 To the same.

 XI.

 To the same.

 XII.

  

 XIII.

 To Mademoiselle PAULMIER.

 XIV.

 To the KING, HENRY IV.

 XV.

 To the same.

 XVI.

 To the Governor of Guienne.

ОПЫТЫ МИШЕЛЯ ДЕ МОНТЕНЯ

Перевод Чарльза Коттона

Под редакцией Уильяма Кэру Хэзлитта

 1877

КНИГА ПЕРВАЯ

 CHAPTER I

 THAT MEN BY VARIOUS WAYS ARRIVE AT THE SAME END.

 CHAPTER II

 OF SORROW

 CHAPTER III

 THAT OUR AFFECTIONS CARRY THEMSELVES BEYOND US

 CHAPTER IV

 THAT THE SOUL EXPENDS ITS PASSIONS UPON FALSE OBJECTS

 CHAPTER V

 WHETHER THE GOVERNOR HIMSELF GO OUT TO PARLEY

 CHAPTER VI

 THAT THE HOUR OF PARLEY DANGEROUS

 CHAPTER VII

 THAT THE INTENTION IS JUDGE OF OUR ACTIONS

 CHAPTER VIII

 OF IDLENESS

 CHAPTER IX

 OF LIARS

 CHAPTER X

 OF QUICK OR SLOW SPEECH

 CHAPTER XI

 OF PROGNOSTICATIONS

 CHAPTER XII

 OF CONSTANCY

 CHAPTER XIII

 THE CEREMONY OF THE INTERVIEW OF PRINCES

 CHAPTER XIV

 THAT MEN ARE JUSTLY PUNISHED FOR BEING OBSTINATE

 CHAPTER XV

 OF THE PUNISHMENT OF COWARDICE

 CHAPTER XVI

 A PROCEEDING OF SOME AMBASSADORS

 CHAPTER XVII

 OF FEAR

 CHAPTER XVIII

 NOT TO JUDGE OF OUR HAPPINESS TILL AFTER DEATH.

 CHAPTER XIX

 THAT TO STUDY PHILOSOPY IS TO LEARN TO DIE

 CHAPTER XX

 OF THE FORCE OF IMAGINATION

 CHAPTER XXI

 THAT THE PROFIT OF ONE MAN IS THE DAMAGE OF ANOTHER

 CHAPTER XXII

 OF CUSTOM; WE SHOULD NOT EASILY CHANGE A LAW RECEIVED

 CHAPTER XXIII

 VARIOUS EVENTS FROM THE SAME COUNSEL

 CHAPTER XXIV

 OF PEDANTRY

 CHAPTER XXV

 OF THE EDUCATION OF CHILDREN

 CHAPTER XXVI

 FOLLY TO MEASURE TRUTH AND ERROR BY OUR OWN CAPACITY

 CHAPTER XXVII

 OF FRIENDSHIP

 CHAPTER XXVIII

 NINE AND TWENTY SONNETS OF ESTIENNE DE LA BOITIE

 CHAPTER XXIX

 OF MODERATION

 CHAPTER XXX

 OF CANNIBALS

 CHAPTER XXXI

 THAT A MAN IS SOBERLY TO JUDGE OF THE DIVINE ORDINANCES

 CHAPTER XXXII

 WE ARE TO AVOID PLEASURES, EVEN AT THE EXPENSE OF LIFE

 CHAPTER XXXIII

 FORTUNE IS OFTEN OBSERVED TO ACT BY THE RULE OF REASON

 CHAPTER XXXIV

 OF ONE DEFECT IN OUR GOVERNMENT

 CHAPTER XXXV

 OF THE CUSTOM OF WEARING CLOTHES

 CHAPTER XXXVI

 OF CATO THE YOUNGER

 CHAPTER XXXVII

 THAT WE LAUGH AND CRY FOR THE SAME THING

 CHAPTER XXXVIII

    OF SOLITUDE

 CHAPTER XXXIX

 A CONSIDERATION UPON CICERO

 CHAPTER XL

 RELISH FOR GOOD AND EVIL DEPENDS UPON OUR OPINION

 CHAPTER XLI

 NOT TO COMMUNICATE A MAN’S HONOUR

 CHAPTER XLII

 OF THE INEQUALITY AMOUNGST US.

 CHAPTER XLIII

 OF SUMPTUARY LAWS

 CHAPTER XLIV

 OF SLEEP

 CHAPTER XLV

 OF THE BATTLE OF DREUX

 CHAPTER XLVI

 OF NAMES

 CHAPTER XLVII

 OF THE UNCERTAINTY OF OUR JUDGMENT

 CHAPTER XLVIII

 OF WAR HORSES, OR DESTRIERS

 CHAPTER XLIX

 OF ANCIENT CUSTOMS

 CHAPTER L

 OF DEMOCRITUS AND HERACLITUS

 CHAPTER LI

 OF THE VANITY OF WORDS

 CHAPTER LII

 OF THE PARSIMONY OF THE ANCIENTS

 CHAPTER LIII

 OF A SAYING OF CAESAR

 CHAPTER LIV

 OF VAIN SUBTLETIES

 CHAPTER LV

 OF SMELLS

 CHAPTER LVI

 OF PRAYERS

 CHAPTER LVII

 OF AGE

ОПЫТЫ МИШЕЛЯ ДЕ МОНТЕНЯ

Перевод Чарльза Коттона

Под редакцией Уильяма Кэру Хэзлитта

 1877

КНИГА ВТОРАЯ

 CHAPTER I

 OF THE INCONSTANCY OF OUR ACTIONS

 CHAPTER II

 OF DRUNKENNESS

 CHAPTER III

 A CUSTOM OF THE ISLE OF CEA

 CHAPTER IV

 TO-MORROW’S A NEW DAY

 CHAPTER V

 OF CONSCIENCE

 CHAPTER VI

 USE MAKES PERFECT

 CHAPTER VII

 OF RECOMPENSES OF HONOUR

 CHAPTER VIII

 OF THE AFFECTION OF FATHERS TO THEIR CHILDREN

 CHAPTER IX

 OF THE ARMS OF THE PARTHIANS

 CHAPTER X

 OF BOOKS

 CHAPTER XI

 OF CRUELTY

 CHAPTER XII

 APOLOGY FOR RAIMOND SEBOND

 CHAPTER XIII

 OF JUDGING OF THE DEATH OF ANOTHER

 CHAPTER XIV

 THAT OUR MIND HINDERS ITSELF

 CHAPTER XV

 THAT OUR DESIRES ARE AUGMENTED BY DIFFICULTY

 CHAPTER XVI

 OF GLORY

 CHAPTER XVII

 OF PRESUMPTION

 CHAPTER XVIII

 OF GIVING THE LIE

 CHAPTER XIX

 OF LIBERTY OF CONSCIENCE

 CHAPTER XX

 THAT WE TASTE NOTHING PURE

 CHAPTER XXI

 AGAINST IDLENESS

 CHAPTER XXII

 OF POSTING

 CHAPTER XXIII

 OF ILL MEANS EMPLOYED TO A GOOD END

 CHAPTER XXIV

 OF THE ROMAN GRANDEUR

 CHAPTER XXV

 NOT TO COUNTERFEIT BEING SICK

 CHAPTER XXVI

 OF THUMBS

 CHAPTER XXVII

 COWARDICE THE MOTHER OF CRUELTY

 CHAPTER XXVIII

 ALL THINGS HAVE THEIR SEASON

 CHAPTER XXIX

 OF VIRTUE

 CHAPTER XXX

 OF A MONSTROUS CHILD

 CHAPTER XXXI

 OF ANGER

 CHAPTER XXXII

 DEFENCE OF SENECA AND PLUTARCH

 CHAPTER XXXIII

    THE STORY OF SPURINA

 CHAPTER XXXIV

 OBSERVATION ON A WAR ACCORDING TO JULIUS CAESAR

 CHAPTER XXXV

 OF THREE GOOD WOMEN

 CHAPTER XXXVI

 OF THE MOST EXCELLENT MEN

 CHAPTER XXXVII

 OF THE RESEMBLANCE OF CHILDREN TO THEIR FATHERS

ОПЫТЫ МИШЕЛЯ ДЕ МОНТЕНЯ

Перевод Чарльза Коттона

Под редакцией Уильяма Кэру Хэзлитта

 1877

КНИГА ТРЕТЬЯ

 CHAPTER I

 OF PROFIT AND HONESTY

 CHAPTER II

 OF REPENTANCE

 CHAPTER III

 OF THREE COMMERCES

 CHAPTER IV

 OF DIVERSION

 CHAPTER V

 UPON SOME VERSES OF VIRGIL

 CHAPTER VI

 OF COACHES

 CHAPTER VII

 OF THE INCONVENIENCE OF GREATNESS          

 CHAPTER VIII

    OF THE ART OF CONFERENCE

 CHAPTER IX

 OF VANITY

 CHAPTER X

 OF MANAGING THE WILL

 CHAPTER XI

 OF CRIPPLES

 CHAPTER XII

 OF PHYSIOGNOMY

 CHAPTER XIII

 OF EXPERIENCE

 APOLOGY

 PROJECT GUTENBERG EDITOR’S BOOKMARKS

ОПЫТЫ МИШЕЛЯ ДЕ МОНТЕНЯ

ЗАКЛАДКИ

НАЖМИТЕ СЮДА, ЧТОБЫ ВЫПОЛНИТЬ ПОИСК ПО ВСЕМ «ОПЫТАМ» ДЛЯ НАХОЖДЕНИЯ ФРАГМЕНТА ЛЮБОЙ ИЗ ПРИВЕДЕННЫХ НИЖЕ ЦИТАТ

Ребенка не следует воспитывать на коленях у матери. Галантный человек не оставляет своих устремлений из-за отказа. Благородное сердце не должно идти наперекор собственным мыслям. Сотни вещей ускользают от нас, так и не став нам известными. Дама не могла бы похвастаться своим целомудрием, если ее никогда не искушали. Немного сыра, когда хочется устроить пир. Мелочь способна отвлечь и переключить нас. Человек может учиться всегда, но он не должен всегда ходить в школу. Тот, кто не умеет управлять другими, может хорошо управлять собой. Человек может валять дурака во всем остальном, но только не в поэзии. Человек должен либо подражать порочным людям, либо ненавидеть их. Человек должен обладать мужеством, чтобы бояться. Человек никогда не говорит о себе без ущерба для себя. Человеку следует избегать судебных тяжб, насколько это возможно. Человек должен распространять радость, но, насколько может, подавлять горе. Обвинениям человека в свой адрес всегда верят. Попугай сказал бы то же самое. Взгляд человека — лишь слабое поручительство. Воспитанный человек — это человек сложный. Хорошо устроенный желудок — большая часть свободы. Слово, понятое превратно, перечеркивает заслуги десяти лет. Отвращение пациента — необходимые обстоятельства. Гнушайтесь тем случайным раскаянием, которое приносит старость. Принимайте все, что мы не в силах опровергнуть. Приспособил свой предмет к своим силам. Будь проклят ты, как тот, кто вооружается из страха смерти. Обвиняя всех остальных в невежестве и навязывании своего мнения. Соглашайтесь и подчиняйтесь истине. Приобрести своими трудами бессмертную жизнь. Предайся изучению словесности. Направляет свое плавание в неизвестный порт. Восхищение — основа всей философии. Полезно также немного отступить от своего права. Совет выбирать оружие самого короткого типа. Использовать слова, которые не находятся в текущем употреблении. Привязанность к мужьям (не) до тех пор, пока они их не потеряют. Утверждение и упрямство — явные признаки недостатка ума. Пугать людей одним лишь упоминанием смерти. Против моих пустяков вы не могли бы сказать больше, чем я сказал сам. Возраст оставляет больше морщин на уме, чем на лице. Агесилай, что он считал наиболее подходящим для изучения мальчиками? Взволнованный между надеждой и страхом. Волнение узурпировало место разума. Александр сказал, что цель его труда — трудиться. Все действия в равной степени подобают мудрецу и в равной степени делают ему честь. Все мы — ученики, когда подходим к этому (смерти). Любая защита являет собой лик войны. Все, к чему я стремлюсь, — это проводить время в свое удовольствие. Все, что я говорю, — это рассуждение, а не совет. Все суждения в целом слабы и несовершенны. Всякая чрезмерная забота о богатстве отдает алчностью. У всего есть свои времена, даже у хорошего. Все думают, что у него в запасе еще двадцать хороших лет. Все те, кто имеет право сердиться в моей семье. Альманахи. Всегда выставлять напоказ свою педантичную ученость. Постоянные жалобы — верный способ никогда не вызвать сочувствия. Всегда совершенная религия. Я так же ревниво оберегаю свой покой, как и свою власть. Преимущество в суждении мы не уступаем никому. «Император, — сказал он, — должен умереть стоя». Невежество, которое знание создает и порождает. Древние римляне заставляли свою молодежь всегда стоять в школе. И ненавидь его так, как будто тебе предстоит однажды его полюбить. И мы страдаем от бед долгого мира. Гнев и ненависть выходят за рамки долга справедливости. Любой аргумент, если он ведется методично. Любое старое правительство лучше, чем перемены и изменения. Любой может лишить нас жизни; никто не может лишить нас смерти. Все кажется величайшим тому, кто никогда не знал большего. Все становится скверным, когда его хвалит толпа. Если есть в нем что-то ценное, пусть он проявит это в своем поведении. Аппетит приходит во время еды. Аппетит острее, чем у того, кто уже наполовину пресыщен глазами. Аппетит гонится за тем, чего у него нет. Аппетит читать больше, чем пресыщенность тем, что у нас есть. Аплодировать его суждению, чем хвалить его знания. Ученичество и подобие смерти. Ученичество, которое должно быть пройдено заранее. Склонен обещать меньше, чем могу сделать. Лучник, который стреляет выше, промахивается так же, как и тот, кто не долетает. Вооруженные отряды (истинная школа предательства, бесчеловечности, грабежа). Высокомерное невежество. Искусство, которое могло стать доступным лишь немногим. «Разве тебе не стыдно, — сказал он ему, — так хорошо петь?» Искусство убеждения, чтобы внушить это в наши умы. Столь же большое благо — быть без (детей). Как будто что-то может быть столь же обычным, как невежество. Как будто нетерпение само по себе является лучшим лекарством, чем терпение. Как мы были раньше обременены преступлениями, так теперь мы обременены законом. Стыдно тратить на это столько мыслей и усилий. Уверенность, которую они дают нам в надежности своих лекарств. По крайней мере, если они не принесут пользы, то не причинят вреда. В лучшем случае — лишь подлатают вас и немного поддержат. Приписывать легкость веры простоте и невежеству. Приписывать себе все счастливые успехи, которые случаются. Авторитет числа и древности свидетелей. Авторитет, который должен быть расчленен тщеславными фантазиями людей. Авторитет, который порождают изящная внешность и величественные манеры. Избегайте всякого великолепия, которое вскоре будет забыто. Долой то красноречие, которое очаровывает нас само по себе. Долой это насилие! Долой это принуждение! Застенчивость — украшение для юности, но упрек для старости. Не сердитесь без причины. На чьей бы стороне вы ни были, у вас есть равные шансы на игру. Хорошо переносит переменчивую судьбу, одинаково хорошо исполняя обе роли. Животное общественное, как говорили древние, но не стадное. Красота телосложения — единственная красота мужчин. Потому что народ так хорошо умеет подчиняться. Стать дураком от слишком большого ума. Будучи столь же нетерпеливым к командованию, как и к подчинению. Будучи мертвыми, они были на один день счастливее, чем он. Будучи слишком усердными, мы подрываем свое здоровье и портим настроение. Вера, подобная оттиску печати на душе. Вера в то, что Небеса озабочены нашими обычными делами. Лучшая часть капитана — знать, как использовать обстоятельства. Лучший критерий истины — множество верующих в толпе. Лучшая добродетель, которой я обладаю, имеет в себе некоторую примесь порока. Лучше говорит, чем пишет. Движение и действие оживляют слово. Лучше не иметь их вовсе, чем иметь в таком чудовищном количестве. Лучше быть одному, чем в глупой и обременительной компании. Пятна великих людей естественно кажутся больше. Книги идут рука об руку со мной на всем моем пути. Книги обладают многими очаровательными качествами для тех, кто умеет выбирать. Книги служили мне не столько для наставления, сколько для упражнения. Книги, которые я перечитываю, все еще улыбаются мне свежей новизной. Книги о вещах, которые никогда не были ни изучены, ни поняты. И он сам, и его потомство объявлены низкородными, облагаемыми налогом. И короли, и философы ходят в туалет. Сожжены и зажарены за мнения, принятые на веру от других. Дела завтра. Но плохо доказывает честь и красоту действия его полезность. Но недостаточно того, чтобы наше образование не портило нас. Обижаясь на ложь, мы оправдываем себя от вины. Подозревая их, мы дали им право поступать дурно. «Клянусь богами, — сказал он, — если бы я не был сердит, я бы казнил тебя». Страдая от этой жизни, стремясь к блаженству в другой. Цезарь: он хотел бы считаться еще и отличным инженером. Выбор смерти Цезарем: «самая короткая». Не может ни сохранить, ни насладиться чем-либо с изяществом. Не выносит свободы совета друга. Телесные аппетиты поддерживаются только привычкой и упражнением. Катон сказал: сколько слуг, столько врагов. Церемония запрещает нам выражать словами вещи, которые законны. Некоторые другие вещи, которые люди скрывают только для того, чтобы показать их. Перемен следует опасаться. Смена моды. Перемены лишь придают форму несправедливости и тирании. Лелеют себя больше всего там, где они больше всего неправы. Шахматы: эта праздная и детская игра. Главным образом осознал себя смертным благодаря этому акту. Детское невежество во многих самых обычных вещах. Детей забавляют игрушки, а мужчин — слова. Цицерон: о славе. Гражданская невинность измеряется в соответствии со временами и местами. Примкнуть к той стороне, которая больше всего в ней нуждалась. Плащ на одном плече, шапка набекрень, чулок в беспорядке. Колледж: настоящий исправительный дом для заключенной в тюрьму молодежи. Выходя из той же дыры. Вверяют себя общей судьбе. Общее утешение обескураживает и смягчает меня. Обычная дружба допускает разделение. Заключать о глубине моего смысла по его неясности. Заключая, что никакая красота не может быть больше той, что они видят. Осуждаю всякое насилие в воспитании нежной души. Осуждаю противоположное утверждение в равной степени. Я видел осуждения более преступные, чем сами преступления. Осуждаю вино, потому что некоторые люди будут пьяны. Признание ослабляет упрек и обезоруживает клевету. Уверенность в добродетели другого человека. Совесть заставляет нас предавать, обвинять и бороться против самих себя. Совесть, которую мы считаем происходящей от природы. Согласие и удовлетворение в том, чтобы предаться меланхолии. Утешает себя полезностью и вечностью своих трудов. Довольство: легче найти в нужде, чем в изобилии. Фальшивые соболезнования притворщиков. Мужественен в смерти, не потому что его душа бессмертна. Сократ. Вежливость и хорошие манеры — очень необходимое изучение. Хитрое смирение, которое проистекает из самомнения. Кратет поступил хуже, бросившись в свободу бедности. Жестокость — самая крайняя из всех пороков. Выбирая из разных книг фразы, которые мне больше всего нравятся. Любопытство и та страстная тяга к новостям. Любопытство к познанию вещей было дано человеку как бич. «Обычай, — ответил Платон, — это не мелочь». Обычаи и законы создают справедливость. Опасный человек, которого вы лишили всех средств к спасению. Опасности, по правде говоря, мало или вовсе не приближают наш конец. Дороговизна — хороший соус к мясу. Смерть может, когда нам угодно, положить конец неудобствам. Смерть способствует рождению и росту больше, чем потере. Смерть освобождает нас от всех наших обязательств. Смерть держит нас за горло каждое мгновение. Смерть — это часть вас. Смерть ужасна для Цицерона, желанна для Катона. Смерть от старости — самая редкая и очень редко встречающаяся. Обман поддерживает и обеспечивает занятость большинства людей. Указ, который гласит: «Суд ничего не понимает в этом деле». Защита манит к нападению, а вызов провоцирует врага. Больше всего защищаем те недостатки, которыми мы больше всего заражены. Отложить свою месть на другое и лучшее время. Уродство первой жестокости заставляет меня ненавидеть всякое подражание. Вручили нам самим ключи от жизни. Отказываясь от всяких домогательств, как рукой, так и умом. Зависят от фортуны так же, как и все остальное, что мы делаем. Желание богатства острее от их использования, чем от нужды. Желание путешествовать. Желания, которые продолжают расти по мере их исполнения. Ненавижу в других недостатки, которые более очевидны в нас самих. Исходили ли мои рассуждения только из моих уст или из моего сердца? Не одобрял все способы достижения победы. Умереть хорошо — то есть терпеливо и спокойно. Разница между памятью и пониманием. Трудность придает всему свою оценку. Возвеличиваем наши глупости, когда отдаем их в печать. Диоген, считая нас не лучше мух или пузырей. Обнаружить, что есть хорошего и чистого на дне горшка. Презрительный, созерцательный, серьезный и важный, как осел. Болезнь достигла своего периода или это следствие случая? Извергать то, что мы едим, в том же состоянии, в котором оно было проглочено. Маскировать, своими сокращениями и по своему выбору. Несогласные и шумные лекарства. Разнообразие медицинских аргументов и мнений охватывает все. Отвлечение мнений и догадок людей. Не сильно виню их за то, что они извлекают выгоду из нашего безумия. Не молиться о том, чтобы все шло так, как мы хотим. Не верю, тем не менее, всегда самому себе. Делай свое дело и познай самого себя. Врачи: больше счастья и продолжительности в их собственных жизнях? Учение гораздо более запутанное и фантастическое, чем сама вещь. Собираешь ли ты, старик, пищу для чужих ушей? Сомневаюсь, не являются ли те (старые писания), что у нас есть, худшими. Сомнительные беды мучают нас больше всего. Прямое и искреннее послушание. Лекарства, будучи по своей природе врагом нашему здоровью. Пьянство — истинное и верное испытание натуры каждого. Умирание кажется ему естественным и безразличным происшествием. Каждый из вас сделал кого-то рогоносцем. Ешьте свой хлеб с соусом более приятного воображения. Образование. Образование должно проводиться с суровой мягкостью. Эффект и исполнение совсем не в нашей власти. Либо спокойная жизнь, либо счастливая смерть. Красноречие вредит предмету, который оно хочет продвинуть. Император Юлиан, прозванный Отступником. Пытаясь быть кратким, я становлюсь неясным. Вступив на путь старости, будучи уже за сорок. Достаточно хлопот, чтобы утешить себя, не имея возможности утешать других. Порабощать наше собственное довольство властью другого? Тот, кто легко вступает в ссору, склонен так же легко из нее выходить. Развлекают нас баснями: астрологи и врачи. Эпикур. Утверждать это положение авторитетом и хвастовством. Избегать этого мучительного и бесполезного знания. Даже сами обещания медицины невероятны сами по себе. События — очень плохое свидетельство наших достоинств и способностей. Каждое сокращение хорошей книги — глупое сокращение. Каждый день движется к смерти; только последний достигает ее. У каждого правительства во главе стоит бог. Каждый человек считает себя достаточно умным. Каждое место уединения требует прогулки. У всего есть много граней и несколько аспектов. Исследовать, кто лучше образован, чем кто более образован. Превосходить в обычных вещах в пустяках. Извинить себя от знания чего-либо, что порабощает меня другим. Казни скорее оттачивают, чем притупляют остроту пороков. Выражает больше презрения и осуждения, чем другое. Распространяют свой гнев и ненависть за пределы обсуждаемого спора. Крайность философии вредна. Ткань формируется и складывается из рук в руки. Слава: эхо, сон, даже тень сна. Воображает, что другие не могут верить иначе, чем он. Фантастический лепет пророческого жаргона. Гораздо легче и приятнее следовать, чем вести. Отцы скрывают свою привязанность от своих детей. Ошибка — не видеть, насколько простираются достоинства человека. Вина будет их, за то что посоветовались со мной. Страх и недоверие приглашают и влекут за собой оскорбление. Страх более назойлив и невыносим, чем сама смерть. Страх падения лихорадит меня больше, чем само падение. Бояться потерять вещь, которую, будучи потерянной, нельзя оплакать? Страх был не в том, что я сделаю плохо, а в том, что я ничего не сделаю. Страх: порождает ужасное изумление и замешательство. Боялся, что позор сделает таких преступников отчаянными. Женская политика имеет таинственную процедуру. Немногие люди вызывали восхищение у своих домашних. Немногие мужчины сделали жену из любовницы, не пожалев об этом. Сначала узнал, кто будут другие гости. Первое, что нужно учитывать в делах любви: подходящее время. Льстец в вашей старости или в вашей болезни. Глупости не заставляют меня смеяться, это наша мудрость делает это. Глупость и абсурдность не лечатся простым увещеванием. Глупость ожидания будущих вещей. Глупость, удовлетворенная собой, больше, чем любой разум может разумно быть. Глупость — волноваться и сердиться на глупости мира. Глупость — рисковать тем, что есть, ради неопределенности его увеличения. Глупость — гасить свой собственный свет и сиять заемным блеском. Из страха перед законами и молвой людской. Ибо кто когда-либо думал, что ему не хватает ума? Фортуна нагромоздила пять или шесть подобных случаев. Фортуна правит всем. Фортуна иногда, кажется, любит ловить нас на слове. Фортуна все равно будет хозяйкой событий. Лиса, которая винила то, чего не могла получить. Друг, сейчас не время играть со своими ногтями. Друг, крючок не застрянет в таком мягком сыре. Дружба, которую налагают закон и естественные обязательства. Плоды общественных потрясений редко пожинаются. Выгода — сменить плохое положение на неопределенное. Дали им новые и более правдоподобные имена для оправдания. Джентльмен валял бы дурака, чтобы показать видимость защиты. Мягко переносить непостоянство любовника. Безделушка, чтобы повесить в шкаф или на кончик языка. Даю лишь корку своего внимания. Дайте мне время восстановить силы и здоровье. Дайте дамам жестокое презрение к нашему естественному снаряжению. Дайте этим молодым девицам то, чего они жаждут. Дайте нам историю, скорее такой, какой они ее получают, чем такой, какой они в нее верят. Дарение — амбициозное и властное качество. Слава и любопытство — бичи души. Выходить из самих себя, потому что мы не знаем, как там пребывать. Добро не обязательно следует за злом; другое зло может последовать. Хорошо быть определенным и конечным, а зло — бесконечным и неопределенным. Поднялся лишь на дюйм на плечи последнего, но одного. Градации выше и ниже удовольствия. Ублажать богов и природу резней и убийством. Великое самомнение — быть таким влюбленным в свои собственные мнения. Величайшие опасения — от вещей невидимых, скрытых. Самые большие болтуны, по большей части, ничего не делают по существу. Жадный нрав к новым и неизвестным вещам. Горе провоцирует само себя. Грубые обманы религий. Угадывать наш смысл под общими и сомнительными терминами. Случится сделать что-то похвальное, я приписываю это фортуне. Трудно разрешить суждение человека против общих мнений. Спешка спотыкается о свои собственные пятки, сковывает и останавливает себя. Ненавижу всякого рода обязательства и ограничения. Ненавижу лекарства, которые более обременительны, чем сама болезнь. Всегда имел большое уважение к той, которую любил. Имею больше чем, чтобы оплатить свое путешествие, чем у меня есть путь, чтобы идти. Не осталось у меня другого права на эти вещи, кроме как на слух. Вы когда-нибудь находили кого-то, кто был бы недоволен умиранием? Имея слишком хорошее мнение о собственных достоинствах. Он не может быть хорошим, видя, что он не зол даже к нечестивым. Он не считал человечество достойным заботы мудреца. Он чувствовал удовольствие и восторг от такого благородного действия. Он судил других людей по себе. Он может использовать свою страсть, тот, кто не может использовать свой разум. Он может хорошо идти пешком, говорят, тот, кто ведет свою лошадь в руке. Он должен немного подурачиться, кто не хочет считаться совсем дураком. Он должен различать в себе, так же как и в других. Он взял себя с собой. Тот, кто боится, что будет страдать, уже страдает от того, чего боится. Тот, кто является хорошим человеком только для того, чтобы люди могли это знать. Тот, кто накрывает на стол, всегда платит за пир. Тот, кто живет везде, не живет нигде. Тот, кто обеспечивает всех, не обеспечивает ничего. Тот, кто не останавливает начало, никогда не сможет остановить ход. Он предпочтет быть один. Головная боль должна приходить до пьянства. Здоровье зависит от тщеславия и ложности их обещаний. Здоровье изменяется и портится от их частых предписаний. Здоровье стоит того, чтобы покупать его всеми самыми болезненными прижиганиями. Слушая философа, говорящего о военных делах. Нагревать и разжигать их воображение, а потом мы находим вину. Помощь: никакого другого эффекта, кроме удлинения моих страданий. Самое время умереть, когда в жизни больше зла, чем добра. Седая голова и морщинистое лицо древнего обычая. Гоббс сказал, что если бы он был в колледже так долго, как другие. Держать жесткие вожжи над подозрением. Домашние тревоги и ум, порабощенный изнурительными жалобами. Гомер: Единственные слова, которые имеют движение и действие. Честь доблести состоит в сражении, а не в покорении. Как немощна и распадающаяся материя эта наша ткань. Сколько и сколько раз он ошибался в своем собственном суждении. Сколько еще умерло до того, как они достигли твоего возраста. Сколько различных способов есть у смерти, чтобы застать нас врасплох? «Сколько вещей, — сказал он, — я не желаю!» Сколько достойных людей мы знали, которые пережили свою репутацию. Как гораздо легче не войти, чем выйти. Сколько стоит ему не делать хуже. Насколько более невыносима и болезненна бессмертная жизнь. Какую неопределенную продолжительность имеют эти случайные удобства. Смиренный из гордости. Мужья ненавидят своих жен только потому, что сами поступают неправильно. Я всегда нахожу излишество излишним. Я немного нежно недоверчив к вещам, которые желаю. Я склонен мечтать, что я мечтаю. Я испытываю отвращение к миру, в котором вращаюсь. Меня трудно вытащить, но будучи однажды в пути. Я больше не в состоянии для каких-либо больших перемен. Я не позволю заставить себя верить. Я прост и тяжел, и придерживаюсь твердого и вероятного. Я очень рад найти путь, проторенный до меня другими. Я очень охотно отказываюсь от управления своим домом. Я завещаю Аретею содержание моей матери. Я могу с большим трудом поверить в постоянство человека, чем в любую добродетель. Я не могу хорошо отказаться играть со своей собакой. Я довольствуюсь тем, что наслаждаюсь миром без суеты. Я не смею обещать, что не могу однажды стать таким дураком. Я не рассматриваю, что это сейчас, а что это было тогда. Я не сужу мнения по годам. Я не сильно оплакиваю мертвых, и скорее завидовал бы им. Я не говорю, что это хорошо сказано, но хорошо подумано. Я не охотно слезаю, когда я однажды верхом. Я вступаю в доверие с умиранием. Я всегда справедливо боялся поднять голову слишком высоко. Я каждый день слышу, как дураки говорят вещи, которые не являются глупыми. Я нахожу себя здесь скованным законами церемонии. Я не нахожу качества, которое так легко подделать, как набожность. Я со своей стороны всегда шел простым путем к работе. Я не жалею ни о чем, кроме забот и хлопот. Я бы гораздо лучше умер, чем жил на подаяние. Я бы лучше был старым короткое время, чем был старым до старости. Я приветствую и ласкаю истину, в каком бы квартале я ее ни нашел. Я ненавижу всякого рода тиранию, как в слове, так и в деле. Я ненавижу бедность так же, как и боль. У меня большая неприязнь к новизне. «Я ничего не сделал сегодня». «Что? Ты не жил?» Я прожил дольше на этот один день, чем должен был. У меня нет желания умирать, но я не возражаю быть мертвым. У меня нет ума, достаточно гибкого, чтобы уклониться от внезапного вопроса. У меня нет ничего своего, что удовлетворяло бы мое суждение. Я чту тех больше всего, кому я оказываю наименьшую честь. Я не придаю большого значения своим мнениям; или чужим. Я смотрю на смерть небрежно, когда смотрю на нее универсально. Я люблю крепкие выражения среди джентльменов. Я люблю умеренные и сдержанные натуры. Мне не нужно искать дурака издалека; я могу смеяться над собой. Я обязан этим скорее своей фортуне, чем своему разуму. Я получаю мало советов, я также даю мало. Я презираю исправлять себя наполовину. Я не вижу людей такими быстро больными, как те, кто принимает лекарства. Я говорю правду, не столько, сколько я хотел бы, но столько, сколько я смею. Я берусь, как бы мало славно и показательно вы ни хотели. Я понимаю своих людей даже по их молчанию и улыбкам. Я всегда суеверно боялся причинить обиду. Я был слишком напуган, чтобы быть больным. «Желаю вам доброго здоровья». «Никакого здоровья тебе», — ответил другой. Я бы так же охотно был удачливым, как и мудрым. Я хотел бы быть богатым сам по себе, а не заимствуя. Я пишу свою книгу для немногих людей и для немногих лет. Праздность для меня — очень болезненный труд. Праздность, мать коррупции. Если страсть однажды овладеет и захватит меня, она уносит меня. Если я говорю в меру своих сил, кто бы меня ни прервал, останавливает меня. Если я нуждаюсь в гневе и воспалении, я заимствую его. Если это вкусное лекарство, принимайте его. Если это остроумие писателя или заимствовано у кого-то другого. Если природа немного не поможет, это очень трудно. Если они могут быть добры к нам только из жалости. Если они натыкаются на одну истину, это имеет громкий резонанс. Если они не слышат шума, они думают, что люди спят. Если философствовать — значит, как определено, сомневаться. Невежество не оскорбляет меня, но глупость его — да. Импотенции, которые так некстати удивляют любовника. Неудача полезна для чего-то. Воображаю, что могучие не унизятся до такой степени, чтобы жить. Подражая натурам других людей, ты откладываешь свою собственную. Чрезмерное либо стремление, либо избегание славы или репутации. Навязывают их мне как непогрешимые. Обманы: сама странность придает им доверие. Неправильно мы называем это добровольное растворение отчаянием. Безнаказанность проходит у нас за справедливость. Во всем остальном человек может соблюдать некоторый приличия. В обычной дружбе я несколько холоден и застенчив. В одиночестве будь компанией самому себе. Тибулл. В печали есть некоторая смесь удовольствия. Тем временем их половины просили у их дверей. В этой последней сцене смерти больше нет притворства. В те дни портной снимал с него мерку. В войне не доводить врага до отчаяния. Склонность любить друг друга с первого взгляда. Склонность к разнообразию и новизне, общая для нас обоих. Склонять историю к своей собственной фантазии. Необдуманные оправдания — своего рода самообвинение. Неудобства, которые приносит умеренность (в гражданской войне). Нескромное желание нынешнего исцеления, которое так ослепляет нас. Непослушная свобода этого члена. Любопытный ко всему. Нечувствительный к удару, когда наша юность умирает в нас. Вставлять целые разделы и страницы из древних авторов. Интеллект требуется, чтобы быть способным знать, что человек не знает. Невоздержанность — чума удовольствия. Намеревался найти нового мужа, чем оплакивать старого. Запретить все подарки между мужем и женой. Запрет подстрекает, и кто более жаден, будучи запрещенным. Она (мои книги) может знать многие вещи, которые ушли от меня. Случается, как с клетками, птицы снаружи отчаиваются попасть внутрь. Лучше умереть, чем жить несчастным. Это не книга для чтения, это книга для изучения и обучения. Не для внешнего показа душа должна играть свою роль. Это безумие — питать немощь. Ревность: нет лекарства, кроме бегства или терпения. Судить по справедливости и выбирать людей по разуму. Судить глазом разума, а не по общим слухам. Суждение о долге главным образом лежит в воле. Суждение о великих вещах много раз формируется из меньших вещей. Справедливость также принимает к сведению тех, кто собирает после жнеца. Убийство хорошо, чтобы предотвратить обиду в будущем, а не чтобы мстить. Сбить вас с толку авторитетом их опыта. Узел не так уверен, что человек не может наполовину подозревать, что он соскользнет. Знание и истина могут быть в нас без суждения. Знание не так абсолютно необходимо, как суждение. Знание других, в чем состоит честь. Известное зло всегда было более терпимым, чем то, которое было новым. Дамы не успевают стать нашими, как мы уже не их. Язык: неясный и непонятный в завещаниях и контрактах. Сладострастный поэт: Гомер. Последняя смерть убьет только половину или четверть человека. Закон: заводчик споров и разделов. Законы (Платона о путешествиях), которые запрещают это после шестидесяти. Законы не могут существовать без смеси несправедливости. Законы делают, что могут, когда не могут сделать то, что хотели бы. Законы поддерживают свой кредит не за то, что они справедливы, а как законы. Валить вину на голоса тех, кто говорит со мной. Ложась низко, чтобы избежать опасности падения. Узнать свою собственную слабость и предательство моего понимания. Узнать теорию от тех, кто лучше знает практику. Узнать, что правильно желать. Обучение улучшает состояние достаточно, но не умы. Самый маленький конец волоса послужит, чтобы втянуть их в мой дискурс. Самое маленькое прикосновение или укол карандаша по сравнению с целым. Покинуть общество, когда мы больше не можем ничего к нему добавить. Не оставляя ничего несказанным, как бы близко и горько это ни было. Ведомый за уши этой очаровательной гармонией слов. Одолжить себя другим и только отдать себя самому себе. Уменьшить справедливую ценность вещей, которыми я обладаю. «Пусть человек выберет, какой путь он хочет, — сказал он, — он будет раскаиваться». Пусть он будет так мудр, как хочет, в конце концов он всего лишь человек. Пусть он будет доволен исправлением самого себя. Пусть он исследует талант каждого человека. Оставьте это немного. Пусть будет позволено робким надеяться. Не будем искать иллюзий извне и неизвестных. Не будем стыдиться говорить то, чего мы не стыдимся думать. Не будем искать нашу болезнь вне нас; она в нас. Щедрость за счет других. Свобода и лень — качества, наиболее преобладающие во мне. Свобода бедности. Свобода опираться, но не возлагать весь наш вес на других. Библиотека: именно там я в своем королевстве. Лицензия суждений — большое беспокойство для великих дел. Жизнь Цезаря не имеет для нас большего примера, чем наша собственная. Жизнь должна быть отсечена в здоровой и живой части. Легкие горести могут говорить: глубокие печали немы. Легкие прогнозы они дают о себе в свои нежные годы. Маленькие дела больше всего беспокоят нас. Маленькие хитрости и легкомысленные тонкости. Мало обучения нужно, чтобы сформировать здравый ум. Сенека. Немного меньше хлопот в управлении частной семьей, чем королевством. Жить совершенно противоположным образом жизни, чем тот, который они предписывают другим. Жить за счет самой жизни. Жить не так долго, как они хотят, а так долго, как они должны. Жизнь — это рабство, если свобода умирать отсутствует. Жить хорошо, что из всех искусств является величайшим. Валить вину на пациента, по таким легкомысленным причинам. Не вкладывать ничего в свою фантазию на простом авторитете и на доверии. Долгое путешествие, я в конце концов привел бы себя к некоторому невыгодному положению. Долгие сидения за столом и беспокоят меня, и вредят мне. Долгое терпение порождает привычку; привычка, согласие и подражание. Смотреть на смерть не только без изумления, но и без заботы. Смотреть на себя только как на третье лицо, как на незнакомца. Смотрите, вы, кто думает, что боги не заботятся о человеческих вещах. Потерять то, что я особенно забочусь запереть в сейф. Теряет больше, защищая свой виноградник, чем если бы он отдал его. Любовь — это аппетит к порождению через посредство красоты. Любовь постыдно и нечестно вылечена браком. Любить их меньше из-за наших собственных ошибок. Любовь, которую мы питаем к нашим женам, очень законна. Любовь, полная, живая и острая; удовольствие, раздутое трудностью. Любили их ради нашего спорта, как обезьян, а не как людей. Опустить себя до низости защиты своей невиновности. Сделал все медицинские выводы в значительной степени уступить моему удовольствию. Извлекая выгоду из нашего безумия, ибо большинство людей делают то же самое. Злоба должна быть использована, чтобы исправить это высокомерное невежество. Злоба всасывает большую часть своего собственного яда. Злобный вид справедливости. Человек (должен) знать, что он свой собственный. Человек, который протянул пульс врачу, был дураком. Человек никогда не может быть мудрым, кроме как своей собственной мудростью. Человек может сказать слишком много даже на лучшие темы. Человек может с меньшими хлопотами приспособиться к полному воздержанию. Человек должен подходить к своей жене с благоразумием и умеренностью. Человек должен быть осторожен, чтобы не оказать своему хозяину такую большую услугу. Человек должен узнать, что он не что иное, как дурак. Человек подвергается очень большому риску в их руках (врачей). Знак исключительной доброй натуры — сохранить старость. Брак. Брак отвергает компанию и условия любви. Меланхолия: разве нет некоторых конституций, которые питаются ею? Памяти достаточно полны, но суждение полностью пусто. Люди одобряют вещи за то, что они редкие и новые. Люди не всегда должны полагаться на личные признания. Люди так же часто хвалят, как и недооценивают меня сверх меры. Люди делают их (правила) без их (женской) помощи. Люди должны садиться на корабль, а не размышлять о высоких предприятиях. Люди должны снабдить себя такими вещами, которые могли бы плавать. Наемники, которые получили бы любую (плату). Милосердный к человеку, но не к его порочности. Аристотель. Мне кажется, я не более чем половина себя. Мне кажется, я обещаю это, если я только скажу это. Чудо: все, что наш разум не может понять. Чудеса и странные события скрывались от меня. Чудеса кажутся таковыми, согласно нашему невежеству природы. Жалкий вид лекарства — быть обязанным своим здоровьем своей болезни! Жалкий тот, у кого нет дома, где можно быть самому по себе. Несчастья, которые только ранят нас тем, что известны. Смешивать брань, нескромность и ярость в своих спорах. Умеренность — добродетель, которая дает больше работы, чем страдания. Скромность — глупая добродетель у нуждающегося человека (Гомер). Больше хлопот интерпретировать интерпретации. Больше книг о книгах, чем о любом другом предмете. Больше храбрых людей было потеряно в случаях малого значения. Больше заботятся о том, чтобы люди говорили о нас, чем о том, как они говорят. Более терпимо быть всегда одному, чем никогда не быть таковым. Больше ценил победу, полученную советом, чем силой. Угрюмость и меланхоличный нрав кислого, недоброго педанта. Самые жестокие люди, и по легкомысленным поводам, склонны плакать. Большинство людей богаты заемной достаточностью. Большинство людей не столько верят, сколько соглашаются и позволяют. Большинство моих действий руководствуются примером, а не выбором. Матери слишком нежны. Мотив к некоторому порочному случаю или некоторой перспективе прибыли. Гораздо лучше обидеть его однажды, чем себя каждый день. Большая разница между нами и самими собой. Должны по большей части развлекать себя самими собой. Должны по необходимости идти по стопам другого. Моя привязанность меняется, мое суждение — нет. Мои книги: от меня держат то, что я не сохранил. Моя собака некстати докучает мне играть. Моя фантазия не идет сама по себе, как когда мои ноги двигают ее. Мой нрав не друг шуму. Мой нрав не подходит ни для того, чтобы говорить, ни для того, чтобы писать для начинающих. Моя невиновность проста; мало силы и никакого искусства. Мой ум легко успокаивается на расстоянии. Мой разум не обязан кланяться и сгибаться; мои колени — да. Мои мысли спят, если я сижу неподвижно. Мои слова лишь вредят любви, которую я зачал внутри. Естественная смерть — самая редкая и очень редко встречающаяся. Природа суждения — иметь его более обдуманным и более медленным. Природа ума — иметь свою операцию быстрой и внезапной. Природа, которая оставила нас в таком состоянии несовершенства. Ближе всего к мнениям тех, с кем им приходится иметь дело. Небрежный наряд, который все еще наблюдается среди молодых людей. Не быть обузой ни себе, ни кому-либо другому. Ни воздержания, ни добродетели, где нет противоборствующего желания. Ни люди, ни их жизни не измеряются аршином. Ни мужества умереть, ни сердца жить. Никогда никакой человек не знал так много и не говорил так мало. Никогда два человека не делали одинакового суждения об одной и той же вещи. Никогда не наблюдал никакой большой стабильности в своей душе, чтобы сопротивляться страстям. Никогда не противоречьте им ни словом, ни знаком, как бы ложно или абсурдно это ни было. Никогда не представляйте вещи вам просто такими, какие они есть. Никогда не говорил о своих деньгах, но ложно, как другие. Новый Свет: продал ему мнения и наши искусства по очень дорогой цене. Нет никого, кто меньше держит свое обещание (чем врачи). Никакого алкоголя в ночь, когда человек намерен зачать детей. Никакого зверя в мире так не следует бояться человеку, как человека. Никакой опасности с ними, хотя они могут не принести нам пользы. Никакого дела труднее, чем это неделание, ни более активного. Никакого эффекта добродетели, иметь более сильные руки и ноги. Никакое зло не почетно; но смерть почетна. Никакая отличная душа не свободна от смеси безумия. Никакого большого выбора между тем, чтобы не знать, как говорить что-либо, кроме плохого. Ни один человек не остается больным долго, кроме как по своей собственной вине. Ни один человек не свободен от того, чтобы говорить глупые вещи. Ни один человек не более уверен, чем другой в завтрашнем дне. Сенека. Никакой необходимости человеку жить в нужде. Никто не может быть назван счастливым, пока он не умер и не похоронен. Никакого другого основания или поддержки, кроме общественного злоупотребления. Никакой страсти, столь заразительной, как страх. Никакого лекарства, в котором нет чего-то вредного. Никакой пользы для этого века, я отбрасываю себя назад к тому другому. Никакого пути, найденного к спокойствию, который был бы хорош в общем. Благородные и богатые, где примеры добродетели редко обитают. Никто не предсказывал, что я буду злым, а только бесполезным. Шум оружия заглушил голос законов. Никто из пола, пусть она будет уродлива, как дьявол, не считает себя привлекательной. Ни заводить детей, кроме как перед сном, ни заводить их стоя. Ни иметь другой связи друг с другом, кроме как нашим словом. Букет иностранных цветов, не предоставив ничего своего. Не победа, которая не кладет конец войне. Не будучи в состоянии управлять событиями, я управляю собой. Не верить от одного, я не должен верить от сотни. Не уверен, что доживу до того, как приду домой. Не понимая вещи иначе, чем по этой внешней коре. Не заключать слишком много о нерушимом целомудрии вашей любовницы. Не ради какой-либо прибыли, а ради чести самой честности. Не будучи в состоянии произнести ни одного слога, который есть «Нет!». Не в состоянии одолжить, должен запретить себе занимать. Не меланхоличный, а медитативный. Не учить, а быть обученным. Не нужда, а скорее изобилие, которое создает алчность. Ничто не может быть обидой, что бывает только раз. Ничто не падает, где все падает. Ничто не является более уверенным, чем плохой поэт. Ничто не верится так твердо, как то, что мы меньше всего знаем. Ничто не является таким гибким и изменчивым, как наше понимание. Ничто благородное не может быть совершено без опасности. Ничто так сильно не давит на государство, как инновации. Ничто так грубо, ни так обычно ошибочно, как законы. Ничто не искушает мои слезы, кроме слез. Ничто так не отравляет, как лесть. Число дураков так сильно превышает мудрых. О афиняне, что говорит этот человек, я сделаю. О мои друзья, нет никакого друга: Аристотель. О несчастные люди, чьи удовольствия — преступление. О, яростное преимущество возможности! Послушание никогда не бывает чистым или спокойным у того, кто рассуждает и спорит. Обязан своему возрасту за то, что отучил его от удовольствия. Соблюдал законы брака, чем я либо обещал, либо ожидаю. Упрямство и раздор — общие качества. Упрямство — сестра постоянства. Упрямство и жар в споре — самые верные доказательства глупости. Упрямый в том, чтобы становиться хуже. Повод для Ла Боэси написать свое «Добровольное рабство». Случаи наименьшего блеска всегда самые опасные. Занимать наши мысли о всеобщем и о всеобщей причине. Из мимолетных лет каждый крадет что-то у меня. Офис великодушия открыто и профессионально любить и ненавидеть. Часто взволнован различными страстями. Старость: аплодировать прошлому и осуждать настоящее. Старики, которые сохраняют память о прошлых вещах. Опускать, как невероятные, такие вещи, которые они не понимают. По всем поводам противоречить и противостоять. Одна дверь в жизнь, но сто тысяч способов выхода. Можно быть смиренным из гордости. Можно более смело осмелиться на то, что никто не думает, что вы осмелитесь. Можно сожалеть о лучших временах, но нельзя убежать от настоящего. Нужно сначала знать, что есть его собственное, а что нет. Только желание стать более мудрым, а не более образованным или красноречивым. Единственная безопасная гавань от бурь и штормов жизни. Только заставлять настроения, которые они хотели бы очистить, работать более яростно. Открытая речь вытягивает открытия, как вино и любовь. Мнения, которые они имеют о вещах, а не сами вещи. Мнения, которые мы имеем, приняты на авторитет и доверие. Оппозиция и противоречие развлекают и питают их. Вариант теперь продолжать жизнь или завершить путешествие. Закажите слабительное для своего мозга, там оно будет гораздо лучше. Устройте так, чтобы ваша добродетель могла победить ваше несчастье. Постановления, которые она (Медицина) навязывает нам. Обычная дружба, вы должны ходить с уздой в руке. Обычный метод лечения проводится за счет жизни. Другие обожают всех на своей стороне. Должен иметь не только руки, но и глаза, тоже, целомудренными. Не должен ожидать многого ни от своей бдительности, ни от силы. Должен отступить и уединить свою душу от толпы. Наше крайнее удовольствие имеет некоторого рода стон. Наша фантазия делает то, что хочет, как с собой, так и с нами. Наши суждения еще больны. Наша справедливость представляет нам только одну руку. Наше знание, которое является жалким основанием. Наши качества не имеют права, кроме как в сравнении. Наша воля более упряма от того, что ей противостоят. Чрезмерно осторожное и осмотрительное благоразумие — смертельный враг. Переоценивать вещи, потому что они иностранные, отсутствующие. Обязаны собой главным образом и больше всего самим себе. Страсть имеет более абсолютную власть над нами, чем разум. Страсть уже спутала его суждение. Страсть нянчить и ласкать младенцев, едва родившихся. Платить очень строгий процент, кто не вовремя платил основной долг. Люди готовы быть обманутыми в том, чего они желают. Люди, полагающие, что имеют право и титул быть судьями. Идеальная дружба, о которой я говорю, неделима. Совершенные люди, какие они есть, они все же просто люди. Совершенство: но я не куплю его так дорого, как оно стоит. Постоянная брань его жены (Сократа). Дерзкое безумие спорит само с собой. Филопемен: платя штраф за мое уродство. Философия. Философия имеет рассуждения, подходящие для детства. Философия — это не что иное, как подготовка себя к смерти. Философия — это то, что учит нас жить. Философия рассматривается как тщеславное и фантастическое имя. Врачи лечат через страдание и боль. Физика. Врач, хуже вылеченный. Врач: пройти через все болезни, которые он претендует вылечить. «Помощь» врача, которая очень часто является препятствием. Врачи не довольствуются тем, чтобы иметь дело только с больными. Врачи боятся, что люди могут в любое время избежать их авторитета. Врачи были единственными людьми, которые могли лгать по своему усмотрению. Врачи: земля покрывает их неудачи. Ущипнуть секретные струны наших несовершенств. Жалкие способы и средства для жонглеров закона. Жалость считается пороком среди стоиков. Платон сердится на избыток сна больше, чем на избыток питья. Платон запрещает детям вино до восемнадцати лет. Платон сказал об египтянах, что они все были врачами. Платон говорит, что боги создали человека для своего спорта. Платон хочет, чтобы никто не женился до тридцати. Платон: юристы и врачи — плохие институты страны. Игры детей не выполняются в игре. Угодить всем: отметка, в которую никогда нельзя целиться или попасть. Удовольствие рассказывать (удовольствие, мало уступающее тому, чтобы делать). Владение порождает презрение к тому, что оно держит и правит. Розыгрыши: Некрасиво драться в игре. Проповедники очень часто работают больше над своей аудиторией, чем причины. Предисловие, чтобы подкупить благосклонность вежливого читателя. Предпочитать в постели красоту перед добротой. Предпочитая универсальную и общую связь всем национальным связям. Предупреждение смерти — это предупреждение свободы. Подготовить себя против приготовлений смерти. Представить Ему такие слова, которые память подсказывает языку. Представить себя с петлей на шее перед народом. Предполагаемое знание через молчание. Притворяясь, что находит причину каждого происшествия. Священник должен в день свадьбы открыть путь к невесте. Продолжать, пока будут чернила и бумага в мире. Профессия знания и их неизмеримое самомнение. Прибыль, сделанная только за счет другого. Продлить его жизнь также продлило и увеличило его боль. Продлить ваше страдание на час или два. Благоразумный и справедливый человек может быть невоздержанным и непоследовательным. Благоразумный человек, когда я представляю его в этой позе. Псалмы царя Давида: беспорядочные, нескромные. Общественное благо требует, чтобы люди предавали и лгали. Ребяческие простоты наших детей. Чистая трусость, которая делает нашу веру такой податливой. Поставить нас на путь расширения и диверсификации трудностей. Свинья Пиррона. Тихий покой и глубокий сон без сновидений. Ярость, вынужденная оправдываться притворством доброй воли. Ярость, она заставляет их противопоставлять молчание и холод их ярости. Дерзкая и непрерывная брань переходит в привычку. Лучше быть меньше времени старым, чем быть старым до того, как я действительно им стану. Лучше жаловаться на плохую судьбу, чем стыдиться победы. Лучше болтать о чужой провинции, чем о своей собственной. Читая те книги, общайтесь с великими и героическими душами. Причины часто предвосхищают эффект. Рекомендация странности, редкости и дорогой покупки. Отказываясь оправдывать, извинять или объяснять себя. Сожалеть о таком почетном посту, где необходимость должна сделать их смелыми. Самый отдаленный свидетель знает больше об этом, чем те, кто был ближе всего. Представила ее немного слишком страстной для замужней Венеры. Репутация: самая бесполезная, легкомысленная и фальшивая монета, которая проходит. Репутация за ценность в них, а не то, что они приносят нам. Зарезервировать заднюю лавку, полностью нашу собственную и полностью свободную. Решил принести туда только ожидание и терпение. Оставаться удовлетворенным, без желания продления жизни или имени. Восстановление того, что было одолжено нам, с процентами и приращением. Месть больше ранит наших детей, чем лечит нас. Месть, которая впоследствии производит серию новых жестокостей. Обратная сторона истины имеет сто тысяч форм. Риторика: искусство льстить и обманывать. Риторика: управлять беспорядочной и шумной толпой. Богаче, чем мы думаем, что мы есть; но нас учат занимать. Смешное желание богатства, когда мы потеряли его использование. Право командования принадлежит красивому — Аристотель. Рим был более доблестным, прежде чем он стал таким образованным. Гребцы, которые так продвигаются назад. Грубо и сварливо прямо отрицать установленный факт. Та же глупость, что и сожалеть, что мы не были живы сто лет назад. Удовлетворение ума иметь только один путь, чтобы идти. Удовлетворенные и довольные собой и в себе. Говорить о некоторых композициях, что они воняют маслом и лампой. Царапанье — одно из самых сладких удовольствий природы. Приправить отказ резкостью, ожиданием или благосклонностью. Посмотрите, как гибок наш разум. Искать квадратуру круга, даже когда с женами. Кажущийся гнев, для лучшего управления моим домом. Отправить нас к лучшему воздуху какой-нибудь другой страны. Смысл: нет никого, кто не был бы доволен своей долей. Установка слишком большой ценности на самих себя. Установка слишком малой ценности на других. Установил свои мысли жить на меньшее, чем у меня есть. Пол: Поставить дураков и мудрых людей, зверей и нас, на один уровень. Потрясти истину нашей Церкви пороками ее служителей. Стыд для меня служить, будучи так близко к достижению свободы. Остроты и сладости брака хранятся в секрете мудрыми. Она, которая только отказывается, потому что это запрещено, соглашается. Укрыть мою собственную слабость под этими великими репутациями. Не доходит до первого, но перед последним. Должны были сначала починить свои штаны. Молчание, следовательно, и скромность — очень выгодные качества. Молчаливый вид обеспечил кредит благоразумия и способности. Грехи, которые делают наименьший шум, — худшие. Сидеть между двумя стульями. Рабы или изгнанники часто живут так же весело, как и другие люди. Сон душит и подавляет способности души. Улыбайтесь нам, пока мы живы. Столь суровое и очень мудрое лицо и поведение врачей. Так много триллионов людей, похороненных до нас. Столь сильно люди порабощены своим жалким существованием. Так что я не мог бы сказать ничего хуже за их спинами. Столь слабый и увядающий, что не имеет даже желания, оставленного ему. Сократ держал смущенную ругающуюся жену. Сократ: Согласно тому, что человек может. Мягкая, легкая и здоровая подушка — невежество и любопытство. Солон сказал, что еда — это лекарство против болезни голода. Солон, что никто не может быть назван счастливым, пока он не умер. Некоторые люди грубы, будучи чрезмерно вежливыми в своей любезности. Некоторые жены алчные, действительно, но очень немногие, которые являются хорошими менеджерами. Иногда тело первым подчиняется возрасту, иногда ум. Души, которые регулярны и сильны сами по себе, редки. Экономный и муж своих знаний. Говорить меньше о себе, чем то, что есть на самом деле, — глупость. Зрители не могут претендовать на интерес к чести и удовольствию. Стилпо потерял жену, детей и товары. Стилпо: слава богу, ничего не было потеряно из его. Странно подозревать весь этот товар: медицинский уход. Сильная память обычно связана с немощным суждением. Изучал, когда был молодым, для показухи, теперь для развлечения. Исследования, чтобы научить меня делать, а не писать. Исследование делает меня чувствительным к тому, сколько мне нужно узнать. Изучение книг — увядающее и слабое движение. Изучать, чтобы объявить, что есть справедливость, но никогда не заботился делать это. Наткнуться на истину среди бесконечного числа лжи. Глупость и легкость, естественные для простых людей. Стиль, которым люди устанавливают религии и законы. Подразделяя эти тонкости, мы учим людей увеличивать их сомнения. Такой рецепт, который они не примут сами. Позволить своему суждению быть плененным предубеждением. Страдать от тех неудобств, которых невозможно избежать. Достаточно покрыты своей добродетелью без какой-либо другой одежды. Самоубийство: кусок, который нужно проглотить, не жуя. Суеверно искать в звездах древние причины. Раздувать и надувать свои души, и их естественный способ говорить. Плавать в мутных водах, не ловя в них рыбу. Получать удовольствие от того, чтобы быть незаинтересованным в делах других людей. Принимать все вещи в худшем случае и решить перенести это худшее. Попрощаться с каждым местом, из которого я уезжаю. Взять два вида помола из одного мешка. Принимать вещи на веру от вульгарного мнения. Учили бояться исповедовать наше невежество. Учили рассматривать сон как подобие смерти. Разрывать тело конечность от конечности пытками и мучениями. Свидетельство истины от умов, предубежденных обычаем? Что он не мог ни читать, ни плавать. Это выглядит как хорошая, хорошо сделанная обувь для вас. Чтобы мы могли жить, мы перестаем жить. То, что сама трусость выбрала своим убежищем. Действие похвально, а не человек. Век, в котором мы живем, производит только очень посредственные вещи. Авторы, с которыми я общаюсь. Библия: злые и невежественные становятся хуже от нее. Причина истины должна быть общей причиной. Поведение наших жизней — истинное зеркало нашего учения. Следствие общих примеров. День вашего рождения — это один день продвижения к могиле. Самые мертвые смерти — лучшие. Событие часто оправдывает очень глупое поведение. Слабость, которая удивляет в упражнениях Венеры. Боги продают нам все товары, которые они дают нам. Хорошее мнение вульгарного вредно. Честь, которую мы получаем от тех, кто боится нас, — не честь. Невежественные возвращаются из боя полными радости и триумфа. Импульс природы, который является грубым советником. Последний информированный лучше убежден, чем первый. Среднее — лучшее. Ум становится запорным и густым при старении. Самый явный признак мудрости — постоянная жизнерадость. Самая добровольная смерть — самая лучшая. Частная ошибка сначала делает общественную ошибку. Пьедестал не является частью статуи. Привилегия ума спасти себя от старости. Награда за хорошо сделанную вещь — сделать ее. Пресыщенность жизнью склоняет человека желать умереть. Больному человеку не на что жаловаться, у кого есть лекарство в рукаве. Шторм порождается только совпадением гневов. Вещь в мире, которой я больше всего боюсь, — это страх. Само имя Щедрость звучит как Свобода. Порок, противоположный любопытству, — небрежность. Добродетель души не состоит в том, чтобы летать высоко. Их маскировки и фигуры служат только для того, чтобы обмануть дураков. Их труд не для доставки, а о зачатии. Их картины не здесь, кто был выброшен. Их души ищут покоя в волнении. Есть поражения более триумфальные, чем победы. Есть некоторые, на ком их богатая одежда плачет. Не может быть удовольствия для меня без общения. Больше хлопот в хранении денег, чем в их получении. Нет никакого соблазна, как скромность, если она не грубая. Нет ни долгого, ни короткого, для вещей, которых больше нет. Нет торговца, который всегда выигрывает. Нет причины, у которой нет своей противоположности. Нет вознаграждения, которое становится добродетелью. Нет никого из нас, кто не хотел бы быть хуже королей. Нет ничего, что я ненавижу так сильно, как заключение сделки. Нет ничего, как соблазнение аппетита и привязанностей. Нет ничего единичного и редкого по отношению к природе. Эти сонные, вялые люди часто самые опасные. Они (хорошие женщины) не по дюжине, как все знают. Они начинают учить нас жить, когда мы почти закончили жить. Они лучше побеждают нас, летая. Они покупают кота в мешке. Они не могут ни одолжить, ни дать что-либо друг другу. Они не видят моего сердца, они видят только мое лицо. Они ошибаются так же, как те, кто слишком много воздерживается от Венеры. Они мягко называют их, так они терпеливо переносят их (болезни). Они слышали, они видели, они сделали то и то. У них не осталось ни одного изобретения, чтобы развлечь нас. У них нет мужества позволить себе быть исправленными. Они еще ничего не коснулись из того, что мое. Они жонглируют и играют во всех своих дискурсах за наш счет. Они должны быть очень трудными, чтобы угодить, если они не довольны. Они должны стать нечувствительными и невидимыми, чтобы удовлетворить нас. Они не учат нас ни хорошо думать, ни хорошо делать. Они никогда не любили их, пока они не умерли. Те, кто хотел бы бороться с обычаем грамматикой, — бездельники. Вещь, к которой мы все стремимся, даже в добродетели — это удовольствие. Вещи становятся знакомыми умам людей от того, что их часто видят. Вещи, которые я говорю, лучше тех, которые я пишу. Вещи часто кажутся больше нам на расстоянии, чем вблизи. Вещи кажутся больше воображением, чем они есть на самом деле. Вещи, которые вовлекают нас в другом месте и отделяют нас от самих себя. Думаю, что я больше не стою своей собственной заботы. Думаю о физике столько хорошего или плохого, сколько кто-либо хотел бы, чтобы я имел. Думая, что ничего не сделано, если что-то осталось сделать. Считает, что ничего не прибыльно, что не болезненно. Эта деградация природы, которая делает его бесполезным, обременительным. Это кропотливое занятие книгами так же болезненно, как и любое другое. Те нескромные и развратные трюки и позы. Те, кто подавлен печалью, иногда удивлены улыбкой. Те, которых мы боимся меньше всего, возможно, больше всего следует бояться. Те, кто может угодить и обнять себя в том, что они делают. Те, кто внутри (брака), отчаиваются выбраться. Ты умираешь, потому что ты живешь. Ты не почувствуешь этого долго, если почувствуешь это слишком сильно. Хотя я привязан к одной форме, я не привязываю мир к ней. Хотя никто не должен читать меня, потратил ли я время. Угрозы дня суда. Фукидид: кто был лучшим борцом. Твоя собственная трусость — причина, если ты живешь в боли. Это все свинина, варьирующаяся соусами. Это точная жизнь, которая поддерживает себя в должном порядке в частном порядке. Лучше склоняться к сомнению, чем к уверенности. Августин. Это злой совет, который не допустит никаких изменений. Это гораздо больше, чем не бояться смерти, пробовать и наслаждаться ею. Это для молодежи подчиняться общим мнениям. Невозможно обращаться справедливо с дураком. Это в некотором роде своего рода умирание, чтобы избежать боли хорошей жизни. Более похвально подчиняться плохим, чем хорошим. Это не имеет значения; это может быть полезно для некоторых других. Это не причина, а их интерес, который разжигает их. Это не количество людей, а количество хороших людей. Говорят об Эпимениде, что он всегда пророчествовал назад. Так я таю и крадусь от самого себя. Это острота нашего ума, которая дает край нашим болям. Это тогда больше не исправление, а месть. Это там она говорит на простом французском. Щекотание недоброжелательного удовольствия от того, чтобы видеть, как другие страдают. Титул варварства ко всему, что не знакомо. Титулы покупаются так дорого. Титулы моих глав не всегда охватывают весь предмет. Быть рабом, постоянно быть ведомым за нос самим собой. Быть, а не казаться. Осуждать их как невозможные — это дерзкое самомнение. Презирать то, что мы не понимаем. Умереть от старости — смерть редкая, необычайная и единственная. Делать хорошо, где была опасность, было надлежащим офисом. Воздерживаться от делания часто так же благородно, как и делать. Запретить нам что-либо — значит заставить нас иметь желание к этому. Волноваться и досадовать на глупость, как я, — это сама глупость. Дать валюту своей маленькой доле обучения. Пройти милю со своего пути, чтобы зацепить красивое слово. Удержать меня от умирания не в вашей власти. Чтобы убивать людей, требуется ясный и сильный свет. Знать наизусть — не знание. Делать маленькие вещи великими было его профессией. Извлекать свою частную выгоду за счет общественности. Пахнуть, хотя и хорошо, — значит вонять. Изучать философию — это не что иное, как подготовка себя к смерти. К какому другу вы осмелитесь доверить свои горести? Кому никто не плох, кто может быть хорошим? Язык станет слишком жестким, чтобы сгибаться. Слишком презренный, чтобы быть наказанным. Пытка: скорее испытание терпения, чем истины. Полностью огрубевший от чрезмерной жажды знания. Передача денег от законных владельцев к незнакомцам. Путешествовать не только с необходимым, но и с красивым экипажем. Истинная свобода — быть способным делать то, что человек хочет с самим собой. Действительно он, с большим усилием вскоре скажет могучую безделицу. Истина сама по себе не имеет привилегии быть сказанной во все времена. Истина, что от того, что она старше, она не становится мудрее. У турок есть милостыня и больницы для зверей. Повернуть глаза к небу, чтобы возблагодарить, чем просить. Наставник невежества и глупости первого, кого мы встречаем. Это был счастливый брак между слепой женой и глухим мужем. Двадцать человек болтают о нем, когда он в туалете. Два мнения одинаковы, не больше, чем два волоса. Два главных направляющих вожжа — награда и наказание. Тираническая кислота не выносить форму, противоположную своей собственной. Тираническая власть, которую врачи узурпируют над бедными существами. Неподобающая грубость придираться ко всему. Под благосклонностью фортуны, подготовить себя к ее позору. Универсальные суждения, которые я вижу такими общими, ничего не значат. Несправедливые судьи своих действий, как они есть наши. Несправедливо требовать от меня то, что я не должен. На краю обрыва, не имеет значения, кто дал вам толчок. Использование скрывает от нас истинный аспект вещей. Полезность жизни состоит не в продолжительности дней. Доблесть имеет свои границы, так же как и другие добродетели. Доблесть, отточенная и разгневанная неудачей. Доблесть вызовет дрожь в конечностях, так же как и страх. Оценка интереса дисциплины. Огромное различие между набожностью и совестью. Рискнуть этим на своего соседа, если он позволит ему. Рискнуть сделать себя лучше без какой-либо опасности. Сама идея, которую мы изобретаем для их целомудрия, смешна. Порок ограничения их веры их собственной способностью. Пороки будут цепляться друг за друга, если человек не будет осторожен. Победитель завидовал побежденному. Добродетель и амбиции, к сожалению, редко живут вместе. Добродетель — приятное и веселое качество. Добродетель значительно усиливается борьбой. Добродетель отказывается от легкости как компаньона. Липкие тающие поцелуи юношеского пыла в моем развратном возрасте. Голос и решимость толпы, мать невежества. Вульгарные отчеты и мнения, которые гонят нас. Мы хозяева ничего, кроме воли. Мы не должны судить о советах по событиям. Мы просим больше всего, когда приносим меньше всего. Мы верим, что мы не верим. Мы никогда не можем быть презираемы согласно нашему полному достоинству. Мы не можем быть связаны больше, чем мы способны выполнить. Мы признаем наше невежество во многих вещах. Мы рассматриваем нашу смерть как очень большую вещь. Мы не исправляем человека, которого вешаем; мы исправляем других им. Мы не легко принимаем лекарство, которое понимаем. Мы не идем, мы ведомы. Мы не столько оставляем пороки, сколько меняем их. Мы жили достаточно для других. У нас больше любопытства, чем способностей. У нас естественно есть страх боли, но не смерти. У нас нет тысячной части древних писаний. Мы научили дам краснеть. Мы гораздо более охотно представляем ремесленника на его стуле. Мы должны научиться страдать от того, чего не можем избежать. Мы не видим далеко вперед и далеко назад. Мы только трудимся, чтобы набить память. Мы должны предоставить свободный проход болезням. Мы говорим хороший брак, потому что никто не говорит обратного. Мы придаем слишком большое значение самим себе. Мы все еще носим наши оковы вместе с нами. Мы принимаем знания и мнения других людей на веру. Слабость и нестабильность частной и конкретной фантазии. Взвесьте, как мудрые: люди должны, бремя обязательств. Ну, и что, если бы это была сама смерть? Были более амбициозны к великой репутации, чем к хорошей. Что человек говорит, должно быть тем, что он думает. Что стало со всеми нашими храбрыми философскими заповедями? Что они не могут сделать, чего они боятся делать (ради красоты)? Что могут страдать те, кто не боится умереть? Что я сказал? что я имею? нет, Хремес, я имел. Что он делал по природе и случаю, он не может делать по замыслу. Что более случайно, чем репутация? Что может быть сделано завтра, может быть сделано сегодня. Что еще? они спят со своими любовниками учеными. Что им нужно от чего-либо, кроме как жить любимыми и почитаемыми? Какой сорт вина он любил больше всего: «Того другого». Какой шаг заканчивает близкое и какой шаг начинает далекое. Что они должны делать, когда они становятся мужчинами. Что мы не видели, мы вынуждены получать из других рук. Что, столько знаний будет потеряно? Что бы ни было не обычной диетой, было вместо лекарства. Когда я путешествую, мне не о чем заботиться, кроме себя. Когда ревность захватывает эти бедные души. Когда их глаза дают ложь их языку. Когда время начинает стирать вещи из памяти. Когда мы получили это, мы хотим чего-то еще. «Когда этот человек будет мудрым, — сказал он, — если он еще учится?» Когда вы видите, что я двинулся первым, оставьте меня в покое, правильно или нет. Где кожа льва слишком коротка. Где их прибыль, пусть они там имеют свое удовольствие тоже. Где бы ум ни был озадачен, он в полном беспорядке. Пока ты молчал, ты казался каким-то великим делом. Хныканье оскорбительно для живых и тщетно для мертвых. Кто из-за их любви к какому-то прекрасно звучащему слову. Кто может убежать от самого себя? Кто не видит богатства, кроме как в помпе и показе. Кто не хвастается каким-то редким рецептом? Кто избегает того, чтобы о нем говорили в том же темпе? Кто когда-либо видел, чтобы один врач одобрял рецепт другого? Кто однажды был очень дураком, никогда после не будет очень мудрым. Кто взвесил бы его без чести и величия его конца? Кто ожидает наказания, уже страдает от него. Кто хочет быть вылеченным от невежества, должен признать его. Кто вспомнит избыток своего прошлого гнева. Кто презирает свою собственную жизнь, всегда хозяин. Почему мы не подражаем римской архитектуре? Далеко от цели в суждении о своих собственных работах. Охотно дайте им разрешение смеяться после того, как мы умрем. Охотно сбросить ошейник команды под любым предлогом. Мудрость имеет свои излишества и имеет не меньше нужды в умеренности. Мудрость — это глупость, которая не приспосабливается к общему. Мудрый человек живет так долго, как он должен, а не так долго, как он может. Мудрый человек никогда ничего не теряет, если он имеет себя. Мудрый человек должен держать сдерживающую руку на импульсе дружбы. Мудрые, чьи инвестированные деньги видны в красивых виллах. Более мудрые, которые знают только то, что им нужно знать. От того, что я слишком хорошо, я собираюсь умереть. Женщина, которая ложится в постель к мужчине, должна снять свою скромность. Женщины, которые красятся, пудрятся и замазывают свои руины. Привык давать другим их жизнь, а не получать ее. Мир, где верность собственных детей неизвестна. Хуже переносить плохо скроенную одежду, чем плохо скроенный ум. Хотел бы, чтобы каждый в его партии был слепым или болваном. Хотел бы в этом деле, чтобы человек немного поиграл слугу. Спорное высокомерие, полностью верящее и доверяющее себе. Жалкая и опасная вещь зависеть от других. Писать то, что он знает, и столько, сколько он знает, но не больше. Обидеть справедливую сторону, когда они собираются помочь ей с мошенничеством. Все же, по крайней мере, ради амбиций, давайте отвергнем амбиции. Все же находим ли мы какой-либо конец нужде интерпретации? Вы и компаньон — театр, достаточный друг для друга. Вы потеряли хорошего капитана, чтобы сделать из него плохого генерала. Вы можете действительно заставить меня умереть плохой смертью. Вы должны сначала увидеть, как мы умираем. Вы должны опуститься до тех, с кем вы общаетесь. Молодые и старые умирают на одних и тех же условиях. Молодые должны делать свои приготовления, старые — наслаждаться ими.

back