Электронный текст подготовлен Карлом Хадкинсом, Лорой Уайзвелл и командой онлайн-корректоров Проекта «Гутенберг» (http://www.pgdp.net)

Примечание корректора

Опечатки: был исправлен ряд опечаток. Они отмечены легким подчеркиванием и атрибутом заголовка, который можно увидеть при наведении курсора мыши. Например, текст. Кроме того, были исправлены некоторые ошибки пунктуации, однако непоследовательное использование дефисов оставлено как в оригинале.

Оглавление: в оригинале оглавление имелось только для части II (стр. 127), при этом один из разделов был пропущен. Для удобства читателя полное оглавление приведено после предисловия.

Доступность: расшифровка сокращений выполнена с использованием тега <abbr>, а изменения в языке отмечены. Предусмотрены следующие клавиши быстрого доступа:

0 Этот список клавиш быстрого доступа

1 Начало книги

2 Пропустить вступительную часть книги.

3 Содержание

Как стать богатым: ТРАКТАТ О ФРЕНОЛОГИИ, ВЫБОРЕ ПРОФЕССИЙ И БРАКЕ.

АВТОР: ПРОФ. УИЛЬЯМ ВИНДЗОР, LL. B., PH. D. ФРЕНОЛОГ И АНТРОПОЛОГ, автор книг «Наука творения», «Лома, гражданин Венеры» и др.

Мозг — это деньги; характер — это капитал; знание своих ресурсов — секрет успеха.

ТРЕТЬЕ ИЗДАНИЕ, ПЕРЕРАБОТАННОЕ.

M. A. DONOHUE & COMPANY ЧИКАГО · НЬЮ-ЙОРК

Авторское право, 1898 г. ПРОФ. УИЛЬЯМ ВИНДЗОР, LL. B. Все права защищены. Сделано в США.

  ПРЕДИСЛОВИЕ.

Непрекращающиеся требования снисходительной и признательной публики выпустить печатное издание лекций, прочитанных мной в моем профессиональном качестве, послужили мотивом для публикации настоящего издания, включающего три наиболее популярные лекции из моего обычного курса для смешанной аудитории. Работа была подготовлена к печати в спешке, под бременем огромных профессиональных и личных обязанностей, в самый напряженный период профессиональной практики, которая и без того требует пятнадцати часов непрерывного труда в день, что может объяснить любые неточности, типографские или иные, которые могут встретиться. Мои лекции по половой и созидательной науке, прочитанные отдельно для мужчин и женщин, сейчас находятся в стадии подготовки и будут представлены публике в аналогичной форме, как только это станет возможным.

С надеждой, что эта публикация послужит кристаллизации доктрин, которые я так искренне отстаивал в прошлые годы, и что они смогут в этой форме достичь тысяч тех, кто не имел возможности попасть под мое личное влияние на публичных лекциях,

Искренне ваш, УИЛЬЯМ ВИНДЗОР.

Уильям Виндзор, LL. B., Ph. D.

Содержание. (пропустить)

Предисловие.

Phrenology.

Состояние здоровья.

Качество.

Temperament.

Электромагнитные темпераменты.

Анатомические темпераменты.

Химические темпераменты.

Выбор профессий и ремесел.

Брак.

Part II. Professional Interviews.

Физиогномика брака.

Люди, которых вы встречаете.

Изучение древних черепов.

Френологическое исследование.

Был ли Хоуз безумен?

Как измеряют живые головы и мертвые черепа.

Преступление и его причины.

Менталитет убийцы.

Френология в политике.

Определения способностей интеллекта.

The Phrenological Examination.

Примеры френометрических измерений.

Обследования по фотографиям.

Advertisements

Великая таблица витософии.

Съешь немного песка!

Уроки клуба витософии.

«Решение проблемы человеческой жизни».

Справочник и руководство Донохью

В птицеводстве есть деньги

ДАМЫ И ГОСПОДА:

Представляя вам сегодня вечером науку френологию, я обращаюсь с одной просьбой и надеюсь, что вы выполните ее как личное одолжение мне: отбросьте из своих умов все, что вы когда-либо слышали о френологии, и выслушайте мои доводы, освободив свой разум от предрассудков, благоприятных или неблагоприятных, которые могли быть созданы другими лекторами по этому предмету. И вот почему: к сожалению, в нашей стране есть класс людей, читающих лекции по френологии, которые никогда не осваивали даже основ этой науки; которые лишь выучили расположение и номенклатуру органов мозга и которые с помощью лести и дешевого остроумия низводят эту благородную науку до уровня простой «шишкологии», так что обычный добропорядочный гражданин, никогда не изучавший этот предмет, стал воспринимать термин «френолог» как обозначение того, кто ездит по стране, ощупывая шишки на головах тех, кто к нему обращается, выискивая холмы и впадины, углубления и гребни черепа, и на этом основании делает анализ характера.

Моя счастливая привилегия сегодня вечером — избавить ваши умы от этого представления и представить френологию в истинном свете, и я прошу от вас того вдумчивого внимания, которого честный человек может требовать от честно мыслящих мужчин и женщин при исследовании практической науки.

Я всегда могу распознать в своей аудитории три класса людей. Я могу определить их по их френологическим признакам, как только они передо мной. Первый класс состоит из тех, кто уже испытал френологию и нашел ее ценной, кто изучил предмет и усвоил его истины, и перед кем мне не нужно доказывать ее полезность. Я смогу порадовать членов моей аудитории, принадлежащих к этому классу, и повести их дальше по путям, которые они уже нашли приятными и полезными. Я раскрою некоторые новые истины и пополню их запас ценных знаний.

Второй класс состоит из того большого числа интеллигентных людей в каждом обществе, которые не исследовали этот предмет, но готовы подойти к нему в духе беспристрастности и честного поиска, стремясь принять все разумное и доброе и столь же решительно отвергнуть то, что является мошенническим и злым. Я приглашаю этот класс к тщательному критическому анализу; и если в моем изложении этого предмета я выскажу хоть одно положение, которое не выдержит самого пристального изучения; если я скажу что-либо, что противоречит здравому смыслу или разуму, более того, если вы сможете найти хоть один природный факт, который пойдет вразрез с принципами, которые я объявляю фундаментальными для этой науки, я буду обязан тому джентльмену или леди, которые поднимут этот вопрос, и я либо докажу свою позицию к удовлетворению этой аудитории, либо навсегда уйду с этого поприща.

Идиот.

Третий класс, к сожалению, всегда с нами, но я не надеюсь их убедить. Никогда не было известно, чтобы их можно было в чем-то убедить. Вы легко научитесь отличать представителя этого класса по форме его головы. Вот одну я ношу для иллюстрации. Он утверждает, что мир плоский и не вращается вокруг своей оси раз в 24 часа, потому что, если бы это было так, вся вода вылилась бы из реки Миссисипи. Жизнь слишком коротка, чтобы спорить с этим классом, и я могу лишь пообещать им, что прежде чем я покину эту трибуну, они окажутся в той же категории, что и один парень, который пришел на молитвенное собрание слегка пьяным и заснул. Ближе к концу собрания все начали радоваться, и проповедник призвал всех, кто хочет попасть на Небеса, встать. Все встали, кроме нашего нетрезвого друга, которого разбудил шум. Затем проповедник призвал всех, кто хочет попасть в ад, встать. Наш друг к этому времени понял, что происходит что-то важное, и, пошатываясь, поднялся на ноги. Он бросил один взгляд на проповедника, стоявшего в другом конце церкви, и сказал: «Пастор, (ик) я не знаю, какой вопрос (ик) стоит на повестке дня, но мы с вами (ик) в самом маленьком меньшинстве, которое я когда-либо видел».

Так же обстоит дело и с вами, друзья мои. Если вы не верите в френологию, когда я отпущу вас сегодня вечером, помните, что вы в меньшинстве в этой аудитории, причем в очень малом меньшинстве, состоящем из закостенелых ретроградов и людей с ограниченными умственными способностями, и если вы заглянете ко мне завтра, я скажу вам, к какому из этих классов вы принадлежите.

При изучении научных тем полезно в самом начале установить определения. Поэтому я начну с того, что прямо посмотрю на наш предмет и дам краткое определение френологии.

Френология — это наука об интеллекте. Она происходит от двух греческих слов: «Phren» — интеллект, «Logos» — «дискурс» или наука. Но прежде чем мы сможем правильно понять это определение, мы должны дать определение термину «наука», который используется неправильно почти так же часто, как любое другое слово, которое я знаю.

Наука — это классифицированное знание. Само слово по своей этимологии означает то, что мы знаем о конкретном предмете. И всякий раз, когда мы узнаем два факта о каком-либо предмете и дифференцируем и классифицируем эти два факта, мы получаем науку об этом предмете. Таким образом, у нас есть наука астрономия, содержащая классифицированные факты, которые разумные наблюдатели узнали о звездах. Наука математика — классификация знаний о числах, и наука френология, которая просто означает факты, собранные разумными наблюдателями об интеллекте, классифицированные и сведенные к правилам для практических целей.

Прежде чем я оставлю этот термин «наука», я хочу провести различие между наукой и искусством. Наука — это классифицированное знание; искусство — это процесс практического применения этого знания. Наука астрономия никогда не открывала звезды, наука арифметика никогда не вычисляла значение дроби. Науки — это лишь айсберги холодных, твердых фактов, сложенных в кристаллизованные принципы и правила. Искусство — это теплое, живое применение этих принципов и правил для удовлетворения нужд человечества. Искусство астрономии с помощью своей помощницы, искусства математики, поражает мир своими достижениями и держит в одной руке весы, которыми взвешивает солнце, а в другой — цепь, которой измеряет расстояние до Плеяд.

Так же обстоит дело с наукой и искусством френологии. Наука так же абсолютна, как математика. В ее принципах нет заблуждений. В ее правилах абсолютно нет исключений. Искусство френологии, с другой стороны, является оценочным, и результаты его применения будут зависеть от грации, дарований и способностей того, кто стремится его применить. Как у нас есть блестящие астрономы и плохие астрономы, как у нас есть правильные математики и неправильные, так у нас могут быть френологи, чьи открытия и чья работа могут вызывать восхищение мира, те, чьи таланты посредственны, и те, кто ошибается во всех случаях.

Вам дали определение френологии как науки об интеллекте, и вы, естественно, просите дать определение самому интеллекту.

Интеллект — это результат излучения магнетизма каждым объектом во Вселенной. Магнетизм излучается разными телами с разной степенью интенсивности. Человек наделен семью различными органами чувств, которые принимают и интерпретируют эти излучения. Самая низкая скорость вибрации принимается и интерпретируется чувством пола, а следующая стадия — чувством осязания. Выше этого у нас есть чувства вкуса, слуха, зрения, обоняния и ясновидения. Таким образом, человеческое тело в действительности является магнитным музыкальным инструментом из семи октав, каждая октава составляет отдельное чувство, и каждое чувство подразделяется на семь степеней. Излучение магнетизма от внешних объектов воздействует на человеческое тело с этими различными степенями вибрации, и именно способность тела принимать эти вибрации, а мозга — анализировать их, составляет интеллект индивидуума. Отсутствие любого органа чувств или отсутствие любой части мозга, необходимой для его анализа, сопровождается соответствующим отсутствием или уменьшением интеллекта. Рассуждая, таким образом, из этих предпосылок, следует, что путем осмотра организации индивидуума и тщательного изучения его органов чувств и емкости мозга мы можем определить, сколько интеллекта он обладает и в каком направлении он будет проецироваться.

Когда мы изучаем его развитие и ухудшение, его способности и их проявление, мы накапливаем блестящую груду фактов; мы классифицируем эти факты, сводим их к правилам для удовлетворения нужд человеческой расы, и получаем науку френологию; а когда мы применяем эти правила в практическом анализе характера, мы получаем Искусство.

Что касается того, что френология является точной наукой, я показал вам, что необходимо проводить различие между принципами науки и результатами их оценочного применения. Принципы науки абсолютны. В их применении экзаменатор ограничен слабостями и подверженностью ошибкам человеческого интеллекта, точно так же, как искусный хирург или блестящий астроном подвержены тем же недостаткам. Разве какой-нибудь здравомыслящий человек отказался бы от услуг искусного хирурга в час нужды, потому что хирурги расходятся в суждениях или в некоторых случаях совершают ошибки? Астрономия считается удивительно точной наукой, потому что затмение можно вычислить за сто лет вперед до доли секунды, однако астрономы расходятся во мнениях относительно расстояния от солнца до земли на ничтожную величину в шесть миллионов миль. Должны ли мы поэтому отвергнуть астрономию?

Френология — не полностью развитая наука. Я рад, что это не так. Я бы сожалел, если бы был установлен барьер для приобретения знаний по этому предмету. Пока человеческий интеллект развивается, пока раса совершенствуется, пока у людей есть глаза, чтобы видеть, и интеллект, чтобы постигать научные факты, френология будет развиваться. Но когда вы спрашиваете меня, достаточно ли развита френология, чтобы быть практически полезной для человечества в своем применении; когда вы просите меня сравнить ее развитие с развитием любой другой науки, я без колебаний отвечаю, что френология — это правящая королева всех наук, более ценная для человеческой расы, чем все остальные науки вместе взятые, потому что это наука о самом человечестве. Она больше астрономии, потому что человечество стоит больше, чем все звезды, мерцающие на небесах. Больше математики, потому что человечество лучше чисел. Больше геологии и зоологии, поскольку человечество выше камней и животных. Больше теологии, потому что она учит человека познавать самого себя, вместо того чтобы самонадеянно спекулировать на богах и догмах. Больше всех вместе взятых, потому что френология носит на своей сияющей короне драгоценности знаний, добродетели, морали, культуры, умеренности, богатства и прогресса, и она чревата возможностями добра, выходящими за пределы нынешнего понимания человеческого воображения.

И когда вы спрашиваете меня, развита ли френология по количеству практических фактов, находящихся в ее распоряжении, я отвечаю, что на каждый полезный принцип и правило математики я дам вам два в френологии. На каждое открытие в геологии я дам вам четыре в области разума. На каждый факт в зоологии, энтомологии или ботанике, который был ценен, я дам вам шесть в науке о человечестве. Тогда вы сможете начать понимать призыв, с которым френология обращается сегодня вечером к вашим эгоистическим интересам.

Я хочу сейчас провести различие между френологией и физиогномикой, потому что не думаю, что я когда-либо приезжал в какое-либо сообщество с лекциями, чтобы не услышать, как какой-нибудь старый ископаемый говорит, что он верит в науку физиогномику, но не очень-то доверяет френологии. Теперь я умоляю вас, как своих друзей (а после того, как я читаю лекцию аудитории в течение двадцати минут, я всегда чувствую, что у меня в ней так много друзей, что я лично заинтересован в благополучии каждого), что если вы когда-либо делали такое замечание, вы больше не будете выставлять напоказ свое невежество в научных терминах таким образом. Я прощу вам то, что вы делали до сих пор, но если вы сделаете это замечание после прослушивания моих лекций, мне будет стыдно за вас, точно так же, как я всегда чувствую себя униженным, когда кто-то из моих друзей выставляет себя дураком.

Физиогномика — это наука о внешних проявлениях. Этимология слова означает знание природы, полученное путем исследования или наблюдения. Мы можем говорить о физиогномике ландшафта, страны, штата, континента или индивидуума, и под этим мы подразумеваем внешний вид, то, что передает знание о характере объекта глазу. Мы судим о характере вещи по ее внешнему виду; и в том отношении, которое физиогномика имеет к чтению характера, мы судим о характере человека по внешним проявлениям. Мы изучаем размер и форму тела, его цвет, текстуру, темперамент, выражение лица и контур головы, все из которых являются физиогномическими. Мы делаем определенные выводы из этого осмотра физиогномических признаков, и эти выводы являются френологическими, ибо каждое изменение цвета, формы или размера указывает на соответствующее изменение в определенном виде интеллекта, которым обладает индивидуум. Физиогномика, следовательно, является великим каналом, через который мы делаем наши френологические выводы, и в этом отношении физиогномика составляет часть великой науки френологии, неотделимую от нее и имеющую примерно такое же отношение к ней, как сложение к арифметике.

Есть те, кто рекламирует себя как аналитики характера под термином «физиогномисты». Я считаю, что такие люди делают это потому, что им не хватает способностей и знаний, чтобы понять френологию, и они не способны бороться с предрассудками невежд. Я никогда не видел так называемого «физиогномиста», который не был бы эмпирическим шарлатаном чистейшей воды и который не подстраивал бы свои паруса, чтобы потакать глупым настроениям, которые я только что разоблачил. Анализы таких людей хуже, чем бесполезны, потому что они являются чистым гаданием. Они преследуют тень, отвергая сущность.

Установив таким образом наши определения, мы можем перейти к изложению принципов френологии. И я верю, что лучше всего смогу сделать это, проведя вас через последовательные шаги френологического обследования и, таким образом, практикуя искусство, проиллюстрировать науку.

При формировании оценки характера любого человека практический френолог исходит из следующих физиологических постулатов, которые я не буду останавливаться, чтобы доказывать, поскольку они могут рассматриваться как установленные факты, с которыми согласны все физиологические авторитеты, а именно:

1. Мозг — это клавиатура тела и центральное вместилище интеллекта.

 2. Сила мозга зависит от анатомического и физиологического состояния тела, которое его поддерживает.

3. Характер любого объекта зависит от его физических атрибутов, а именно: размера, веса, цвета, формы, текстуры, плотности и т. д.

Применяя эти постулаты к анализу характера, прежде чем мы перейдем к исследованию самого мозга, мы должны заметить три великих модифицирующих условия. Без учета этих модифицирующих условий правильная оценка силы мозга невозможна. И именно потому, что эти модифицирующие условия игнорировались многими профессиональными учителями френологии и лишь плохо выражались другими, которые признавали их, многие выдающиеся физиологи поспешно осудили френологию как не имеющую прочной основы в физиологии. Сами представители френологии виноваты в этом. Они были слишком довольны тем, что оставались под обвинением в ощупывании голов в поисках шишек. Во многих случаях они не были достаточно сведущи в физиологической науке, чтобы осмелиться спорить на равных с высокими авторитетами. Я бросаю вызов миру привести хоть один природный факт, который пошел бы вразрез с принципами, объявленными здесь. Я буду спорить по этому вопросу с любым квалифицированным медицинским, юридическим или духовным авторитетом, и я утверждаю, без страха противоречия, что в мире нет головы, характер которой отличался бы от того, который приписывает ей френология, когда развитие мозга измеряется в свете этих модифицирующих условий.

Когда я читал лекции в Индиане в 1885 году, губернатор этого штата Уилл Камбек задал такой вопрос:

«Профессор, что бы вы сделали, если бы нашли человека, чья голова, в свете френологических принципов, показывала определенный характер, а при близком знакомстве и положительных доказательствах вы обнаружили, что он, по сути, обладает радикально иным характером».

«Мой дорогой губернатор, — ответил я, — я бы подождал, пока солнце взойдет на западе, а затем посмотрел бы, что будете делать вы, и последовал бы вашему примеру. Таких людей не существует, их никогда не существовало, и они никогда не будут существовать, пока порядок природы не будет изменен».

Эти три великих модифицирующих условия, которые необходимо принять во внимание, прежде чем мы оценим сам мозг, следующие:

1-е. Состояние здоровья.

2-е. Качество организации.

3-е. Темперамент конституции.

И мы рассмотрим их в названном порядке, поэтому сначала,

СОСТОЯНИЕ ЗДОРОВЬЯ.

Великий факт в конституции человека заключается в том, что все, что влияет на тело, влияет на проявления интеллекта, и наоборот, все, что влияет на интеллект, влияет на тело. Тело — это арфа с тысячью струн, проявляющая свой интеллект через различные степени вибрации. Если либо музыкант, либо его инструмент не в порядке, музыка будет диссонирующей. Мне не нужно доказывать, что человек должен быть в идеальном здоровье, чтобы демонстрировать идеальную ментальность. Но поскольку идеальное здоровье — это исключение, а не правило, мы редко находим ментальность, даже приближающуюся к совершенству. Мы вынуждены, при нашей оценке характера людей, делать поправку на различные телесные недуги, одним словом, на эксцентричность болезни. Эти болезни могут быть наследственными или приобретенными с рождения; они могут быть острыми или хроническими по своим стадиям; они могут быть мягкими или злокачественными по типу; они могут вызывать длительную, продолжительную болезнь, заканчивающуюся смертью, или они могут быть лишь тем, что мы называем временным недомоганием, как у деревенского парня, который впервые приехал в Бостон, чтобы посмотреть достопримечательности. Бродя вокруг, он проголодался и, войдя в ресторан, начал экспериментировать со странными блюдами. Он съел сначала стейк портерхаус, затем жареных устриц, затем салат из лобстера, кучу солений, мороженое, пирожное и болонскую колбасу, выпил бутылку шампанского и удалился в свои покои, и ему приснилось, что он лежит на Бостон-Коммон, а дьявол сидит у него на животе, держа на коленях памятник Банкер-Хилл.

Если вы съели трудноперевариваемую пищу, вы не способны после этого выполнять хорошую мозговую работу. Если вы кормите тело материалом, который его не питает, мозг отказывается работать. Если вы находитесь в когтях болезни, мы не можем ожидать от вас высокой степени силы мозга; другими словами, проявления разума ослабляются расстройством его инструмента — тела.

Френолог, следовательно, который берется читать ваш характер, должен быть способен проследить признаки болезни в вашем внешнем виде. Он должен быть экспертом-физиологом и анатомом. Он должен понимать патологию. Он должен обладать навыками диагностики, чтобы обнаружить болезнь и учесть ее при оценке вашей ментальности, иначе его анализ стоит меньше, чем ничего; более того, он может нанести вам реальный вред, посоветовав вам выбрать образ жизни, который был бы катастрофическим для вашей конституции. Он должен быть способен делать все это, причем быстро и точно. Никогда не доверяйте себя рукам профессионального френолога, если вы не уверены в его мастерстве в оценке и диагностике вашего физического состояния.

КАЧЕСТВО.

Второй шаг во френологическом обследовании — определение качества организации. Пожалуй, нет такой области науки френологии, которая получила бы столь грубое обращение со стороны френологических писателей, как этот предмет органического качества. Многие используют этот термин как взаимозаменяемый с темпераментом, некоторые путают его с темпераментом и наследственной предрасположенностью, другие признают его как отдельное модифицирующее условие; но я не знаю ни одного автора, кроме себя, который еще пытался классифицировать этот предмет или который осмелился признать его важность как модифицирующего условия характера.

Качество — это текстура организации, и в этом отношении оно должно рассматриваться совершенно независимо от темперамента. Последнее, как признано, зависит от преобладания или относительной энергии какой-либо части системы, анатомически или патологически; но каждое из условий, называемых темпераментами, может существовать с широко различающимися проявлениями специфических условий, которые мы описываем как качество, с соответствующей модификацией характера субъекта в каждом случае. Отсюда необходимость рациональной классификации, основанной на независимом наблюдении этих модификаций качества как отдельного предмета, чтобы применять его как отдельный шаг во френологическом обследовании.

Деревья в лесу демонстрируют отчетливые вариации качества, зависящие от текстуры древесины. Гикори твердый, ясень хрупкий, сосна мягкая и т. д. Исследование текстуры человеческой организации обнаружит вариации, разные, это правда, но иногда поразительно аналогичные и не менее важные при определении пригодности индивидуума для конкретных целей.

 Мы определяем качество путем критического осмотра общего контура тела, его относительного размера, адаптации его частей друг к другу, цвета и зернистости кожи, относительной гармонии черт лица, относительной яркости глаз, цвета и текстуры волос, движений тела, тембра голоса и быстроты ментального процесса. Точное определение качества может иногда потребовать серии экспериментов над индивидуумом, и успех экзаменатора, конечно, будет зависеть от его собственной остроты восприятия и суждения.

Джек Лангриш. — Качество сильное.

Качество бывает: (1) сильное; (2) деликатное; (3) отзывчивое. И наоборот: (1) слабое; (2) грубое; (3) вялое, и в той мере, в какой эти элементы объединяются, чтобы сформировать эффективную и мощную организацию, мы можем говорить о качестве как о «высоком», или, если мы находим их недостающими, мы можем назвать качество «низким».

Сильное качество проявляется организацией, гармонично построенной, полного размера, компактной и твердой. Конечности, туловище и голова обычно хорошо сформированы, мышцы твердые, походка уверенная, осанка прямая, а движения в целом грациозные, но все они указывают на силу. Черты лица сильно выражены и заметны, линии хорошо очерчены, и вся структура определенна и установлена. Волос с головы такого индивидуума будет труднее сломать, чем другой из организации другого качества. Его также будет труднее вырвать из кожи головы. Хватка руки уверенная и твердая, указывающая на мышечную силу. Зрение хорошее, а глаз уверенный и ясный, хорошо сформированный и мощный по дальности зрения. Если перцептивные способности велики, он будет проницательным. Кожа твердая на ощупь, хотя зернистость может быть как тонкой, так и грубой. Вся организация построена на принципе силы, но направление, в котором эта сила будет применена, будет зависеть от темпераментных условий. При хорошо развитом ментальном темпераменте будет проявляться сильный ум; при витальном и моторном темпераментах — сильные физические и мышечные функции. Относительное отсутствие этого качества будет отмечено соответствующей слабостью, и хотя у нас может быть выраженный ментальный темперамент, индивидуум будет проявлять лишь небольшую ментальную силу, а при выраженном моторном темпераменте он будет неспособен к сильному мышечному действию.

Деликатное качество обозначается деликатностью и утонченностью структуры. Оно может сосуществовать с силой, а может и нет.

Нити шелковой нити тонкие и деликатные, но также очень прочные. Другие вещества утонченные и деликатные, но обладают малым элементом силы.

Деликатное качество в человеческой организации сопровождается соответствующими проявлениями. Текстура кожи мелкозернистая, деликатная и мягкая. Волосы тонкие; глаз ясный и яркий, черты лица гладкие и очень гармоничные. Ментальные процессы блестящие, легкие, быстрые; их глубина и сила, однако, зависят от сочетания элемента силы с деликатностью. Люди, обладающие деликатным качеством, очень остры.

Такие люди способны ценить тонкие оттенки мысли и культивировать грацию в высшей степени. Они приспособлены к занятиям, требующим деликатности чувств и острого восприятия, таким как музыка, живопись, изготовление деликатных изделий и т. д. В литературе они проявляют утонченный вкус, а голова симметрична и в целом хорошо развита. Тем, у кого низкая деликатность, не хватает утонченности и грации, и им следует тщательно развивать эти качества.

 Относительное отсутствие этого элемента полностью или пропорционально делает индивидуума непригодным для тех ментальных процессов, которые требуют деликатности и остроты. Он может обладать хорошо сбалансированной организацией в отношении темперамента и церебрального развития, но без элемента деликатного качества он будет совершенно неспособен к тем ментальным процессам, которые требуют тонких оттенков мысли.

Сол Смит Рассел — Качество отзывчивое.

Индивидуум, который объединяет элементы сильного и деликатного качества, будет проявлять как силу, так и тонкость. Он будет способен проявить больше универсальности таланта, чем индивидуум, обладающий элементом силы или деликатности по отдельности. Те люди, которые проявили великий интеллект в сочетании с блеском, неизменно объединяли оба этих элемента.

Элемент отзывчивости зависит от определенной чувствительности текстуры, напоминающей резонанс хорошо настроенного музыкального инструмента, и определенной гармоничной настройки частей, которая делает индивидуума способным быстро принимать ментальное впечатление и реагировать на его действие. Люди, обладающие этим качеством, имеют такую деликатную симпатию всей организации, что ментальные процессы чрезвычайно быстры, а физические проявления одинаково оперативны. Движения тела быстрые, мозг активный, глаз яркий, умный и зоркий, выражение лица живое, голос музыкальный, речь быстрая, и индивидуум часто предвосхищает мысль тех, с кем он беседует; если вы запинаетесь на слове, он мгновенно подскажет его. Такие люди остро чувствительны к окружающим обстоятельствам, легко впечатлительны, и вся организация, кажется, вибрирует в унисон с впечатлениями, сделанными на нее. Нередко это состояние ошибочно принимается наблюдателями за нервный темперамент патологической классификации. Истинное различие заключается в том, что последнее — это болезненное состояние, приводящее к сверхчувствительности нервной системы, в то время как отзывчивое качество существует при идеальном здоровье и является совершенно нормальным состоянием характера, часто приводящим к большому преимуществу для индивидуума и абсолютно необходимым во многих профессиях. Оно незаменимо для музыканта, художника, поэта и т. д., и я полагаюсь на него при оценке способности моих субъектов к различным профессиям и ремеслам, особенно тем, которые включают изобразительное искусство, литературу и многие отделы мерчандайзинга.

М-м Янаушек. Качество сильное и отзывчивое.

Отсутствие этого отзывчивого элемента отмечено общей вялостью всех ментальных и физических процессов. Движения тела медленные, а мозг, хотя и может быть способен к сильной мысли, соответственно медленен в действии. Индивидуум не поддается легко самым сильным впечатлениям, и его разговор будет медленным, часто утомительным. Такие индивидуумы неспособны делать что-либо в спешке, и когда их подгоняют другие, часто приходят в замешательство. Предоставленные самим себе, с большим количеством времени, они часто способны проявлять большую силу и деликатность качества, как в физических, так и в ментальных проявлениях.

Интеллигентный читатель легко поймет, что лучшая организация — это та, в которой элементы силы, деликатности и отзывчивости гармонично смешаны.

Относительное преобладание каждого элемента во всех случаях будет определять конкретный класс целей, призваний, профессий или других занятий, к которым субъект лучше всего адаптирован, при прочих равных условиях. Качество является результатом множества причин. Как и все другие личные особенности, оно в определенной степени наследственное. Дети в большей или меньшей степени обязательно унаследуют качество своих родителей и ближайших предков. Но унаследованное качество потомства подвержено большим модификациям. Определенно установлено, что временное состояние ума и тела родителей в момент зачатия существенно влияет на постоянное качество потомства. Таким образом, родители могут передать детям гораздо лучшее или гораздо худшее постоянное состояние качества, чем обладают сами. Наблюдение также оправдывает веру в то, что дети, рожденные от любящих и привязанных друг к другу родителей, превосходят по качеству тех, кто рожден от несовместимых натур. Род занятий и окружение родителей во время зачатия, и особенно влияния, оказанные на мать, пока потомство находится в утробе, производят длительный эффект на качество последнего. Наука давно доказала тот факт, что каждая часть человеческой организации восприимчива к образовательному развитию. Качество, как и любое другое модифицирующее условие, восприимчиво к развитию в любом направлении, и успех, сопутствующий усилиям по развитию силы, деликатности или отзывчивости качества у любого данного индивидуума, во всех случаях будет соразмерен интеллекту и силе усилий, затраченных на эту цель.

Поскольку изучение качества теперь понято, я представляю вам сейчас самое красивое исследование в учебном плане человеческой науки, третий шаг во френологической оценке характера, а именно:

ТЕМПЕРАМЕНТ.

Под термином «темперамент» подразумевается преобладание в развитии какого-либо элемента или системы органов в теле до такой степени, чтобы придать характеру отличительный узнаваемый тип, нрав или расположение, возникающее из преобладания какого-то одного элемента в характере, который модифицирует и придает тон всему остальному, возникающее из его превосходного развития. На самом деле существует столько же различных темпераментов, сколько и индивидуумов, так как нет двух индивидуумов с одинаковой конституцией; но наука классифицирует их под отличительными заголовками, поскольку их развитие приблизительно одинаково, или поскольку их развитие идет в одном общем направлении, независимо от точных степеней.

ЭЛЕКТРОМАГНИТНЫЕ ТЕМПЕРАМЕНТЫ.

Электрический темперамент существует, когда электричество доминирует над магнетизмом в организации. Его характеристики — гравитация, восприимчивость, темнота и холод. Этот темперамент раньше называли желчным или брюнетистым темпераментом. Он отличается темной, твердой, сухой кожей, темными, сильными волосами, темными глазами, оливковым цветом лица и обычно длинной, атлетической формой тела. Он примечателен концентрированностью замыслов и привязанностей, сильной гравитацией, притягательной силой и сплоченностью, сильной волей, решительностью, достоинством, серьезным нравом и выражением лица; умеренным кровообращением и прохладной температурой. Он создается сухим, жарким климатом, обычным в южных широтах и почти универсальным у тропических туземцев. Люди этого темперамента лучше адаптированы к жарким климатам, потому что электричество доминирует над магнетизмом, и они не антагонизируют климат излучением магнетизма, а скорее процветают на магнетизме, который поглощают. Этот темперамент тесно аналогичен состоянию тропических животных и птиц.

Магнитный темперамент существует, когда магнетизм доминирует над электричеством в организации. Его характеристики — вибрация, излучение, тепло и свет. Этот темперамент раньше называли сангвиническим или блондинистым темпераментом. Он отличается светлой, теплой, влажной кожей, светлыми или рыжими волосами, свежим румяным или цветущим цветом лица, светлыми или голубыми глазами, округлой формой тела, часто пухлой или тучной, большой грудью, квадратными плечами, указывающими на очень активное сердце и жизненно важные органы. Он примечателен универсальностью характера, веселым нравом, любовью к хорошей жизни и большому разнообразию, изменчивостью, активностью и живостью. Температура тела теплая, а кровообращение очень сильное. Этот темперамент вибрирует между великими крайностями нрава, развивает большую силу излучения и движущую силу, и повсеместно характеризуется теплом, энтузиазмом и высоким цветом. Он создается климатами северных и умеренных широт и почти универсален у туземцев крайних северных стран. Люди этого темперамента лучше адаптированы к холодным климатам, потому что магнетизм доминирует над электричеством, следовательно, они производят больше животного тепла и лучше способны выносить суровость холодного климата. Те же общие условия существуют у птиц и животных, обитающих в северных широтах.

АНАТОМИЧЕСКИЕ ТЕМПЕРАМЕНТЫ.

Темпераменты также классифицируются анатомически как:

Моторный, где кости большие и сильные, а мышечное развитие сильнее, чем питательная или ментальная система. Люди этого темперамента активны, энергичны и лучше всего адаптированы к занятиям на открытом воздухе и энергичной работе.

Витальный, в котором наиболее активна питательная или жизненная система, большие легкие, желудок и кровеносные сосуды, а также тучная и пухлая фигура. Люди, обладающие этим темпераментом, склонны к сидячим занятиям, и если мозг большой и хорошего качества, способны выполнять огромное количество умственной работы, не ломаясь. Им следует заниматься систематическими упражнениями и избегать жиров и стимулирующих продуктов и напитков, чтобы получить наилучшие результаты.

Ментальный, в котором наиболее активны мозг и нервы. Тело не адаптировано к тяжелому мышечному труду, и нет достаточной жизненной силы питательной энергии, чтобы питать мозг при тяжелых требованиях, предъявляемых к нему. Такие люди склонны к умственным усилиям и литературной работе, и некоторое время проявляют большой блеск, но рано или поздно коллапсируют, если это состояние не исправляется регулярными часами, достаточным сном, отсутствием стимуляторов и культивированием мышечной и жизненной силы. Этот темперамент отличается относительно большой головой и маленьким телом, грушевидным лицом, высоким, широким лбом и обычно острыми чертами лица.

ХИМИЧЕСКИЕ ТЕМПЕРАМЕНТЫ.

Существует три основных жидкости, которые циркулируют по телу, а именно: артериальная кровь, венозная кровь и лимфа. Когда кровь выходит из сердца через артерии, она сильно заряжена магнетизмом и имеет очень сильно кислое качество. Когда она возвращается к сердцу через вены, она израсходовала свой магнетизм, и ее кислотность была очень сильно нейтрализована. Лимфа — это щелочная жидкость, и она циркулирует по лимфатическим сосудам как резервная сила жизненной пищи. Преобладание любой из этих жидкостей в конституции сильно модифицирует характер и дает начало классификации химических темпераментов. Поскольку каждая клетка в теле вступает в контакт с кислой и щелочной жидкостью, мы можем, оценивая относительные количества каждой жидкости, прийти к очень точному суждению о химическом состоянии тела, и эти элементы также ценны при оценке количества магнетизма, которое будет произведено организацией через химическое действие, поскольку каждая клетка при контакте с этими жидкостями конституируется как магнитная батарея.

Кислотный темперамент существует там, где преобладает артериальная кровь. Он отличается выпуклостью черт лица и остротой углов. Лицо обычно круглое по общему контуру и выпуклое в профиль, лоб выступающий у бровей и отступающий по мере подъема, нос римский, рот выступающий, зубы выпуклые по форме и расположению и острые, подбородок круглый и иногда отступающий. Тело угловатое и в целом выпуклое по контуру, с остротой во всех углах. Этот темперамент обычно сопровождается большой активностью ума и живостью нрава, а иногда развивает большую энергию и резкость. Он очень склонен преждевременно истощать себя.

Щелочной темперамент существует там, где лимфа в избытке по сравнению с артериальной кровью. Он отличается вогнутостью черт лица и косостью углов, или, скорее, отсутствием углов. Лицо обычно широкое по общему контуру и вогнутое в профиль, лоб выступающий и широкий в верхней части, и средний по развитию у бровей, нос вогнутый, рот отступающий, зубы плоские по форме и расположению, подбородок вогнутый и выступающий на кончике. Тело круглое и склонное к тучности, без углов. Этот темперамент обычно хорошо снабжен жизненной силой, но если он не занят активно, склонен становиться тупым и перегруженным жировой тканью и лимфой.

Из вышеприведенных наблюдений очевидно, что темпераменты сочетаются в каждом индивидууме в зависимости от того, какой темперамент преобладает в этих трех делениях. Таким образом, один человек будет иметь электрическо-моторно-кислотный темперамент, другой — магнитно-ментально-кислотный темперамент, третий — магнитно-витально-щелочной и так далее через все комбинации, которые могут быть сделаны из семи элементарных темпераментов. Это смешение, когда оно окончательно оценено, составляет темперамент индивидуума. Идеальным состоянием было бы, конечно, идеальное равновесие элементов каждого деления, в каковом случае говорили бы, что индивидуум имеет идеально сбалансированный темперамент.

Электричество — это генитивная страсть Пространства. Оно проявляется состояниями гравитации, восприимчивости, холода и темноты.

Магнетизм — это генитивная страсть Материи. Оно проявляется состояниями вибрации, излучения, тепла и света.

Вечные аффинитеты, которые существуют между этими состояниями, производят все феномены Роста.

Рост — это изменение, которое происходит в структуре в соответствии с законом соответствия изменениям, которые происходят в ее окружении.

Человек — самый сложный организм, известный этой планете. Он стоит в конце длинной линии развития, простирающейся от простейшей формы минерала, через растительное и животное царства, до его собственного положения в космосе, и охватывающей и включающей в свою собственную структуру представление каждой формы ниже него. Но когда эта чрезвычайно сложная структура анализируется, обнаруживается, что она состоит полностью из комбинаций более простых форм, которые существовали до него.

В свете рациональной философии, следовательно, мы вынуждены рассматривать человека как создание роста и подчиняющееся точно таким же естественным законам, как и объекты, которые его окружают. Любая попытка рассматривать его как исключение приводит к бедствиям, которые всегда должны сопровождать самонадеянность и невежество.

Хорошо сбалансированный темперамент, temperamentum temperatum древних, — это идеальное состояние, в котором фактически нет темперамента, все органы тела находятся в идеальной гармонии и не проявляют преобладания одного над другим. Многие люди приближаются к этому состоянию, но трудно найти такого, в котором оно достигнуто настолько близко, чтобы сделать правильную классификацию его темперамента под вышеуказанными заголовками трудным делом. Однако, как бы желательно ни было такое состояние с чисто физиологической точки зрения, остается фактом, что все великие и мощные натуры, люди, которые были лидерами в битвах литературы, искусства, науки и самой войны, имели хорошо определенные и выраженные темпераментные условия организации.

Мы полностью доказали, что в своем научном анализе характера профессиональный френолог опирается на нечто большее, чем просто конфигурация черепа. Великие модифицирующие условия здоровья, качества и темперамента в каждом случае дают нам основу характера. Будет видно, вопреки некоторым медицинским авторитетам, что наука френология имеет прочную основу в установленных принципах и известных фактах физиологии и анатомии. Помня об этих фактах, мы теперь перейдем к обсуждению научных принципов, регулирующих френологическое исследование

Размера и конфигурации мозга или теории локализации в различных органах мозга соответствующих способностей ума.

Мозг — это клавиатура тела. Ошибочно утверждать, что он является исключительным органом интеллекта. Мозг выполняет по существу ту же функцию для тела, которую клавиатура выполняет для пианино или которую центральный офис телефонной системы выполняет для своих различных абонентов.

 Магнетизм, полученный извне тела, передается в мозг, где он производит результат. Этот результат, в свою очередь, передается в различные части тела. Таким образом, интеллект правильно распределен по всему телу, и количество интеллекта, которым обладает любой индивид, будет находиться в точной пропорции к размеру и качеству его тела, а также к совершенной адаптации, сотрудничеству и настройке его частей.

Мозг представляет собой овальную массу мягкой ткани, которая полностью заполняет внутреннюю полость черепа. Он состоит из двух веществ: белого волокнистого вещества, которое образует внутреннюю часть, и серой корковой ткани, которая образует внешний слой. Это серое вещество лежит в складках или извилинах, причем борозды или щели глубоко погружаются внутрь мозга.

Мозг со снятым черепом.

Вскрытие показывает, что мозг интеллектуального человека демонстрирует большее количество извилин, чем мозг человека с малым интеллектуальным калибром, и что извилины глубже, а слой серого вещества толще, и вследствие увеличения количества и глубины извилин также имеется более широкое пространство поверхности для распределения серого вещества. Следовательно, относительная пропорция серого вещества в различных мозгах стала рассматриваться физиологами как тест умственной силы. Многие идиоты имеют большие и хорошо сформированные мозги, но извилины у них мелкие и немногочисленные, а серое вещество мало по количеству и площади поверхности. Врачи часто спрашивают меня, как я могу оценить относительное количество серого вещества в живой голове, не разрезая ее. Я отсылаю их к изучению качества и темперамента, которые я ясно изложил в этой лекции. Вы когда-нибудь находили листья гикори, растущие на сосне? Покажите мне кору дерева, и я скажу вам качество древесины внутри; покажите мне кожу, волосы, глаза человека, и я скажу вам качество каждого органа в его теле, а также качество мозга. Недавно я удивил управляющего сумасшедшего дома, указав ему на то, что качество волос, глаз и кожи идиотов существенно отличается от качества таковых у более одаренных людей, и это может быть определено в темноте человеком с воспитанной чувствительностью. Качество и текстура мозга определены, следующим шагом является рассмотрение его размера.

При прочих равных условиях во всех природных объектах размер является мерой силы. Под термином «прочие условия» в отношении мозга мы подразумеваем темперамент, качество и здоровье. Этот простой принцип объясняет, почему очень многие люди, обладающие большими головами, наделены лишь малой интеллектуальной силой. Их головы заполнены «опилками», другими словами, мозгом низкого качества, поддерживаемым слабым телом или испорченным чрезмерными темпераментными условиями.

Маленькая голова. Блестящая в наблюдении, недостаточная в размышлении.

Люди, которые носят маленькие и деформированные головы, часто бывают блестящими в определенных направлениях, и эта ограниченная блестящесть в специальных областях заставляет поверхностных наблюдателей говорить о них как о людях больших способностей и явных исключениях из френологического правила. Однако остается фактом, что ни в одном случае всеобъемлющее величие никогда не проявляется в голове малых размеров.

Большой размер мозга, сопровождаемый крепким здоровьем, высоким качеством и хорошими темпераментными условиями, дает высшую фазу мощной ментальности и всеобъемлющего величия. Малый размер мозга при плохом здоровье, низком качестве и неустойчивых темпераментных условиях дает низшую форму ментальности и конституциональную неполноценность. Между этими двумя крайностями мы можем найти любую мыслимую модификацию и форму человеческого характера в соответствии с различными комбинациями нормальных и аномальных условий.

Размер мозга, таким образом, является мерой силы, когда судится просвещенным пониманием физиологических, анатомических и патологических условий. Френолог делает еще один шаг вперед и утверждает, что размер мозга в любой конкретной области, судимый по тем же стандартам сравнения, является показателем локальной силы.

Преступник.

Каждая часть тела создана для специфической функции. Вы никогда не видите ушами, вы не пробуете на вкус глазами, вы не ходите зубами. В природе нет отходов. Каждая часть имеет свою особую обязанность для выполнения. Часть мозга, которая лежит перед ушами, имеет иную функцию, чем та, которая лежит позади них. Теменные доли мозга не помещены в череп для тех же целей, которые представляют лобные и затылочные доли. Каждое волокно имеет свою функцию, каждая извилина — свое назначение. Все, что нам остается сделать, это сравнить известные формы голов и отметить совпадение характера, демонстрируемое схожими развитиями, и расхождения характера, сопровождающие разнообразные развития. В прошлом столетии эти наблюдения были достаточно успешными, чтобы локализовать общие функции внешних частей мозга, которые расположены так, что наблюдение и сравнение возможны. Сорок два общих органа теперь локализованы с определенной уверенностью, и они были подразделены с достаточной точностью, так что существует более ста локализованных центров церебрального развития, которые могут быть точно измерены, а их ментальная сила определена к выгоде индивида и пользе общества в целом.

Философ.

Мозг двойной. Он разделен на два полушария серпом мозга (falx cerebri), перегородкой, которая следует по средней линии черепа. Каждое полушарие содержит один орган, относящийся к каждой способности ума. Размер каждого органа оценивается не ощупыванием шишек или впадин, а измерением длины волокон мозга от их общего центра в продолговатом мозге (medulla oblongata), в верхней части спинного мозга, и в точке, равноудаленной от ушей во внутренней части головы. Из этого общего центра волокна мозга расходятся горизонтально и вверх во всех направлениях, как ветви дерева. Развитие волокна мозга в стороны дает широкую голову, продольно, от продолговатого мозга ко лбу и к затылку, — длинную голову. Развитие вверх поднимает макушку; и у меня в коллекции есть черепа, которые показывают при фактическом измерении относительную разницу более чем в три дюйма в развитии волокна мозга к определенным участкам поверхности мозга. Рассматриваемая в свете этих фактов и принципов, как здесь изложено, френологическая позиция установлена, и детские возражения тех, кто насмехается над этой прекрасной наукой, рассыпаются в прах. Последний великий факт, который следует рассмотреть, таков: упражнение любой части тела развивает ее, увеличивает ее и добавляет ей силы. Бездействие ослабляет, парализует и в конечном итоге разрушает. Это правило применяется ко всем частям тела и к мозгу более конкретно, потому что нервная ткань, из которой состоит мозг, быстрее расходуется и обновляется, чем любая другая часть тела, и, следовательно, более восприимчива к изменениям. Френология решает все проблемы образования и позволяет каждому индивиду развить симметричный и хорошо сформированный мозг, а вместе с ним и гармоничный характер, указывая на те части, которые недостаточны, и те, которые сильны, и тем самым позволяя ему получить действительно хорошо тренированный ум.

Запоминая различные органы и их функции, особенно те, в которых вы отмечены как чрезмерные или недостаточные, и практикуя наблюдение за своим ежедневным поведением и учась анализировать его френологически, т. е. отмечать те случаи, когда недостаточные способности не смогли действовать, и когда преобладающие способности заставили вас действовать поспешно или вопреки здравому суждению, вы вскоре болезненно осознаете свои истинные недостатки и путем добросовестного действия разума и упражнения самоконтроля сможете их исправить. Таким же образом преобладающие таланты могут быть проверены и доказаны, и вы будете радоваться рождению новых стремлений, надежд и импульсов, одним словом, вы можете быть, посредством этой науки, поставлены в полное командование своими ментальными силами и научиться контролировать и направлять их, как искусный инженер контролирует и направляет свой локомотив.

Признайте тот факт, что эти различия в форме, качестве, темпераменте и здоровье что-то значат, и все, что мы утверждаем для френологии, следует логически и само собой разумеется. В свете этой демонстрации известных фактов следует, что характер можно прочитать, и если прочитать, то его можно назначить на позицию его наилучшей полезности в профессии, ремесле или призвании, подходящем для применения талантов, продемонстрированных как существующие. Если френология дает индекс вашего характера, как мы доказали, что она делает, то она также формирует ключ к решению проблемы брака, описывая характер, который будет гармонировать с вашим в приятном общении, финансовом успехе и улучшении потомства. Она также является надежным проводником в формировании деловых отношений в качестве партнеров, работодателей или сотрудников и направляет нас в выборе партнеров, учителей или спутников в социальной жизни. Она дает встревоженному родителю знание о наследственных и приобретенных талантах у лелеемых любимцев семьи, и в каждом отношении жизни; в каждый момент существования это преимущество, комфорт, помощь, вещь красоты и радость навсегда.

Френологическая локализация способностей и органов мозга.

В этой лекции, дамы и господа, я продемонстрировал теорию френологии. Завтра вечером и в каждую из последующих ночей этого курса я дам вам практические применения. Завтра вечером я буду читать лекцию о «Выборе профессий и ремесел», иллюстрируя вам качества, которые обеспечивают успех в праве, медицине, министерстве, журналистике и преподавании, в производстве и различных механических ремеслах, а также квалификации для коммерческой жизни в ее различных департаментах, оптовых и розничных. Я продолжу своей знаменитой лекцией о браке, в которой я изложу принципы, на которых может быть заключен правильный брак, обеспечивающий приятную ассоциацию, совершенное потомство и финансовый успех, после чего я разделю полы и продолжу тему брака в его физиологических отношениях под заголовком «Сексуальная и творческая наука».

←Содержание 

Choice of Professions and Trades,

ИЛИ КАК СТАТЬ БОГАТЫМ.

Дамы и господа:

Каждый молодой человек и женщина разумного интеллекта обладает или должен обладать похвальной амбицией быть самодостаточным. Завоевать компетентность, обеспечить потребности, иметь даже роскошь жизни — это совершенно похвально, при условии, что они получены законным образом. Каждый рациональный человек ищет занятие, ремесло или профессию, которая обеспечивает выгодное использование его лучших талантов, и наука, которая раскрывает молодежи в начале его образования, что это за таланты и как они могут быть развиты до совершенства в ранней зрелости, и в какой профессии, ремесле или занятии он проявит наибольшую способность, оказывает ему величайшую услугу, которую может дать знание, с финансовой точки зрения. Что френология делает это и больше, цель этой лекции — показать.

Мир склонен измерять успех человека количеством денег, которые он накапливает. Это, собственно, один элемент успеха, но это не все. Реальные критерии успеха человека в бизнесе: 1-е, объем и качество его работы; 2-е, компенсация, которую он получает за нее; и 3-е, удовольствие, которое он извлекает из нее.

Кулачный боец. Незаконный.

Бизнес бывает законным или незаконным. Законный бизнес способствует благосостоянию общества, а также поддержке индивида, который им занимается. Сапожник, который чинит обувь, и гений, который строит пароход, одинаково законны, хотя один способствует только комфорту сельской местности, а другой продвигает благосостояние континента. Оба могут быть успешными в пределах широко различных способностей. Незаконный бизнес временно продвигает финансовые интересы индивида за счет здоровья, морали и богатства общественности. В моих публичных и частных экзаменах я направил тысячи молодых людей и женщин в каналы законного бизнеса. Дело в том, что существует такой огромный спрос на квалифицированный труд во всех департаментах законной занятости, что трудно найти материал, чтобы заполнить его. Мы много слышим о войне между капиталом и трудом, и забастовки часто парализуют каналы законной торговли, но причина трудности заключается не в каком-либо реальном или воображаемом конфликте между капиталом и трудом. Решение заключается в том, что каждая ветвь законного труда обременена некомпетентными рабочими, людьми, которые находятся в неправильных занятиях, которые никогда не предназначались природой для такой работы, как ветви торговли, которые они заражают, и квалифицированные рабочие вынуждены нести нагрузку; в то время как капитал часто находится в руках тех, кто не пригоден для доверия его использования, кто манипулирует им просто как инструментом угнетения и зла, пока не возникает социальный раздор. Если бы люди были все распределены по своим надлежащим призваниям, если бы капитал был доверен только тем, кто обладает финансовым мастерством, а труд, в его различных департаментах, назначен тем, кто обладает надлежащими квалификациями, каждый человек был бы занят при справедливом вознаграждении, и бремя пауперизма упало бы со спин наших квалифицированных рабочих. Слишком много людей в ученых профессиях, которые сделали бы лучше в кузнице и на ферме. Есть проповедники, которые должны быть кузнецами, и юристы, которые выглядели бы лучше и чувствовали бы себя лучше, пропалывая картофель. Есть те у наковальни и плуга, которые могут преуспеть лучше в литературе и искусстве.

Юрист.

Молодой человек, это бесконечно больше к вашей чести быть успешным кузнецом, если это в соответствии с вашим дарованием, уважаемым всеми в радиусе двадцати миль, потому что вы можете подковать лошадь лучше, чем кто-либо другой, чем быть голодающим на чердаке как юрист без дел, или слоняться по стране как служитель евангелия, поедая желтоногих цыплят за счет сестер, когда у вас нет способностей проповедовать.

Министр.

Сможет ли человек делать хорошую работу, получать прибыльную компенсацию и извлекать удовольствие из любого занятия, будет зависеть от количества и вида смысла, которым он обладает. Френология измеряет количество смысла, отображаемого мозгом каждого человека, определяет вид и качество его интеллекта и, таким образом, оценивает его способность в любом данном ремесле или профессии.

Если бы мозг был единственным органом, каждый человек имел бы тот же вид смысла, и люди отличались бы только качеством и количеством интеллекта. Но френология доказывает, что мозг состоит из ряда органов, каждый из которых представляет собой различное разнообразие интеллекта, различный смысл, так что мы находим людей, различающихся объемом мозга и количеством интеллекта, качеством мозга и, как следствие, качеством интеллекта; а также относительным развитием различных органов мозга, показывая разнообразие характера в виде интеллекта или смысла, отображаемого различными индивидами. Таким образом, два человека могут иметь тот же относительный объем мозга, схожий по качеству и поддерживаемый хорошими конституциями, но широко различающийся в развитии органов мозга. Один может быть одаренным оратором и проницательным юристом, но совершенно неспособным понимать цвета или использовать карандаш и кисть. Другой — талантливый художник, но настолько недостаточен в языке, что не может описать свои собственные картины. Оба успешны в своих надлежащих призваниях, поменяйте их позиции, и позорный провал — результат в обоих случаях.

Способный.

Чтобы составить успех в любом бизнесе, человек должен иметь способность, то есть он должен иметь достаточно интеллекта, чтобы соответствовать требованиям бизнеса, и он должен иметь физическую силу, чтобы поддерживать его. Человек может иметь, по-видимому, вид смысла, требуемый ветвью бизнеса, и некоторое время проявлять способность в нем, но по мере того, как бизнес увеличивается, и его требования становятся больше в объеме и интенсивности, он терпит неудачу, потому что у него недостаточно всеобъемлющего интеллекта, чтобы принять все это. Есть также те, кто обладает всеобъемлющим величием интеллекта, кто полностью способен понимать все требования бизнеса, но кто терпит неудачу, потому что тело под мозгом недостаточно в выносливости и питании. Мрачные неудачи возникают, и многие полезные жизни сокращаются, потому что люди совершают ошибку, входя в призвания, для которых у них недостаточно ментальной или физической способности. Френологическое исследование определяет заранее способность индивида и устанавливает надлежащий предел, в пределах которого он находит успех, здоровье, счастье и удовлетворение надлежащей амбиции. С другой стороны, есть многие, кто не осознает, насколько велика их способность, и, следовательно, остаются инертными к большому ухудшению тела и ума. Природа требует, чтобы каждый человек использовал свою полную способность, и френологическое исследование, которое раскрывает индивиду степень его полезности, является великолепным приобретением для того, кто действует на его основе. Действие — естественное состояние каждой части человека. Действие развивает характер, силу и здоровье. Бездействие приводит к параличу и болезни. Жизненно важно, чтобы каждый человек нашел свою способность и использовал ее всю — не больше, не меньше. Это френология позволяет ему сделать.

Неспособный.

Вопрос способности будучи таким образом понятым, следующий — качество организации.

Качество — это присущее зерно или текстура вещества. Люди различаются по качеству так же, как деревья леса. Вы не используете гикори или дуб для тех же целей, что и сосну или тополь. Есть различия также в зерне металлов, в текстуре тканей. Золото существенно отличается от железа, как шелк от льна. Люди демонстрируют бесконечное разнообразие качества, от сильного лесоруба сосновых лесов, с его жилистыми мышцами и угловатой рамой, до деликатного молодого человека, который изящно председательствует над прилавком с лентами в магазине мануфактурных товаров.

Чтобы проиллюстрировать эту тему качества: однажды, едя в вагонах, я заметил джентльмена, сидящего рядом со мной, и задал ему довольно неуместный вопрос, не занимался ли он много лет обращением с деликатной техникой.

«Ах», — сказал он, улыбаясь, — «вы френолог».

«Да, сэр», — ответил я, — «мы, очевидно, оценили друг друга».

«Теперь, прежде чем я отвечу на ваш вопрос», — сказал джентльмен, — «скажите мне, почему вы спросили о деликатной технике. Несколько человек вашей профессии подходили ко мне с похожими вопросами о технике. В моей голове очевидно есть что-то, что выдает это; но скажите мне, почему вы провели различие в пользу деликатной техники?»

«Почему, мой дорогой сэр», — ответил я, — «вы сами являетесь деликатным куском техники. Вы бы не гармонировали ни с чем другим. Ваши кости маленькие, ваше зрение микроскопическое, ваши пальцы сужающиеся, ваше прикосновение такое же деликатное, как у женщины, ваше качество деликатное. Вы не тот человек, чтобы обращаться с тяжелыми прутьями железа, ремонтировать локомотивы или строить молотилки. Я бы сказал, сэр, что часы подошли бы вам, конечно, ничего тяжелее швейных машин и пишущих машинок».

«Вы совершенно правы, сэр», — сказал он, — «я был часовщиком двадцать лет».

Качество человека определяет качество работы, которую он должен делать. Сильная, грубая, вялая организация адаптирована к занятиям, требующим силы и импульса. Изысканный, деликатный, отзывчивый характер лучше всего преуспеет в позициях, требующих ловкости, сноровки и чувствительности. Кузнец может испортить часы, если попытается их починить, в то время как ювелир не был бы безопасным человеком, чтобы подковать ценную лошадь. Существует вечная пригодность вещей.

Занятие индивида должно быть в гармонии с его темпераментом. Блестящая универсальность магнитного позволяет большее разнообразие выбора индивиду, чем позитивные и концентративные энергии электрического темперамента. Последний достоин, мрачен и суров, с готовой склонностью отказаться от комфорта и удобства, чтобы выполнить лелеемую цель. Он работает, не лучше, чем магнитный, но более охотно. Люди магнитного темперамента лучше всего преуспевают в культивации социальных граций, изящных искусств и в тех департаментах литературы, которые требуют блеска воображения, универсальности таланта и разнообразия достижений. Лидеры великих и успешных армий, мощные государственные деятели и литературные люди мира, отличающиеся пылким гением и концентративным применением, были, с другой стороны, сильно наделены электрическим темпераментом.

Когда мотивный темперамент находится в восхождении, характер отмечен почти неконтролируемым желанием физического упражнения. Этот темперамент требует активности тела, а также мозга, и занятие должно быть таким, которое объединит оба. Витальный темперамент, с другой стороны, более склонен к сидячим привычкам и способен выполнять огромное количество ментальной работы, не ломаясь. Кажется, он лучше всего процветает, когда нагружен обязанностями ментального характера. Ментальный темперамент, с другой стороны, будет демонстрировать большой блеск интеллекта и универсальность таланта, но находится в постоянной опасности физического коллапса, если постоянно не подвергается условиям, благоприятным для восстановления.

Подвергать человека деликатно организованного и чувствительного ментального темперамента, в течение долгого периода времени, трудностям и лишениям занятия, требующего воздействия и тяжелого мышечного усилия, — это верх жестокости и глупости. Человек экстремального витального темперамента, при тех же условиях, нашел бы жизнь утомительным бременем, хотя ограниченный опыт в мышечном упражнении, при условиях, благоприятных для здоровья, был бы полезен обоим. С другой стороны, мотивный темперамент, ограниченный в офисе или комнате книгами и учебой, с недостаточным упражнением, находится в почти таком же состоянии страдания, как птица в клетке.

Темперамент, качество и способность будучи должным образом рассмотренными, способность индивида в любом данном направлении зависит от специального развития органов мозга. Специальный смысл каждого индивида определяется исследованием специальных органов мозга. И именно на этом специальном развитии, в случае каждого человека, зависят его предпосылки для успеха, а именно: способность делать много хорошей работы, вознаграждение за его услуги и удовольствие, извлекаемое из занятия.

Я желаю привлечь ваше внимание к некоторым примерам специальной способности, которые достаточно знакомы опыту большинства из вас, чтобы быть принятыми без аргументов.

Есть те, кто одарен чувством осязания выше своих собратьев, кто может судить о качестве товаров в темноте. Есть другие, благословленные проницательным зрением. Другие — с чувством слуха наиболее острым. Также те, кто обладает тонким различающим чувством вкуса и обоняния. Эти различия долгое время рассматривались как пять чувств человека, и считалось, что он имеет только эти пять путей восприятия. Френология, однако, подразделяет их и добавляет другие, значительно увеличивая количество источников знания и источников человеческого действия.

Очень многие случаи дефектного зрения, так называемого, в действительности являются дефектным мозгом. Механизм глаза может быть совершенным, сетчатка и зрительный нерв могут верно выполнять свои обязанности, но если мозг позади глаза дефектен, понимание объекта или некоторых его свойств теряется для интеллекта индивида. Некоторые люди «цветослепы». Их глаза достаточно хороши, но они не видят цветов; они не понимают никакой разницы в оттенках различных цветных объектов, выставленных на вид. В то же время они полностью понимают размер, форму, расстояние и т. д. объекта. Исследование раскрывает тот факт, что они недостаточны в части мозга прямо позади середины брови. Дайте такому человеку все материалы и кисть художника и попросите его нарисовать пейзаж, и результат будет мазней. У него нет чувства цветов, у него нет пригодности для этого вида работы. В то же время он может быть полностью способен на очень достойное исполнение в рисовании картины карандашом в белом и черном, потому что это не вовлекает его слабость. Этот конкретный элемент смысла может, как и все другие, быть только частично дефектным, но исследование компетентным френологом раскроет его точное состояние, каким бы оно ни было. Однажды я исследовал человека и заметил ему, что он полностью наделен качествами, существенными для хорошего инженера локомотива, за исключением того, что орган цвета был слегка недостаточен. Я заметил: «Вы никогда не испытаете малейшего неудобства в различении переключающих огней и сигналов, когда вы в хорошем здоровье и трезвы, но легкое несварение желудка или стакан ликера, уменьшающий силу вашего мозга, сделали бы ваше видение цветов ненадежным и могли бы вызвать крушение, поэтому я советую вам держаться подальше от бизнеса». Человек был железнодорожным инженером и признал, что он обычно мог различать цвета без труда, но что его цветовое чувство было потеряно при условиях, которые я описал.

Те, кто велик в органе цвета, являются художниками в его оценке, по той простой причине, что у них больше смысла в этом конкретном направлении. С другой стороны, цвет может быть велик, но оценка формы, размера и т. д. может быть недостаточной. Индивид может попытаться нарисовать картину и получить цвета все правильно, но если форма недостаточна, его фигуры будут гротескными в своей абсурдности; или он может иметь хорошее чувство относительно формы и цвета и получить размеры своих объектов все неправильно. Механическая способность зависит в большой мере от этих «Перцептивных способностей», как их называют: то есть тех частей мозга, которые понимают и дают идеи, относящиеся к свойствам материальных объектов, таких как индивидуальность, форма, размер, вес, цвет и т. д. Тренированный глаз и рука кузнеца одинаково направляются этими способностями ума, действующими через эти органы мозга, когда он формует кусок железа до надлежащего размера и формы, чтобы соответствовать ноге лошади. Какая глупость тогда ожидать хорошей работы, в кузнице, от человека, недостаточного в этих специальных чувствах, необходимых в том департаменте работы; и по мере того, как мы изучаем все ремесла и профессии, мы обнаружим, что склонность в любой области зависит от обладания превосходным развитием органов мозга, представляющих способности интеллекта, наиболее используемые и зависящие от них в этом бизнесе.

Есть те, кто чудесно одарен в органе вычисления, месте специального смысла количества вещей. Тот, у кого этот орган велик, сможет считать быстро и правильно, складывать, вычитать или умножать, и он понимает отношение чисел друг к другу, их свойства, и из-за своего превосходного смысла в этом направлении он становится «молниеносным калькулятором» и рассматривается как математический вундеркинд. Есть другие, у кого этот смысл недостаточен, но они могут быть превосходны в развитии по сравнению с математическим вундеркиндом в дюжине других способностей.

Один может быть развит в тех органах, которые способствуют таланту к музыке. Он может иметь чувствительную организацию, высоко отзывчивую по качеству, справедливый интеллект, такое изысканное чувство времени и мелодии, подкрепленное хорошей конструктивностью, имитацией и исполнительной способностью, что он способен производить музыку, которая очаровывает слушающее ухо тысяч. Если этот талант обнаружен вовремя, и он имеет адекватное обучение и преимущества, он становится великолепным успехом. Поместите его в счетную комнату, мастерскую или на ферму, и он не в гармонии со своим окружением, он неловок и неэффективен, он делает плохую работу и мало ее, и он рассматривается своими собратьями как неполноценный человек.

Музыкант.

Некоторые люди удивительны в своей способности понимать технику и в ловкости в использовании инструментов, специальный смысл, представленный органом конструктивности. Они кажутся совершенно дома с куском новой и сложной техники за пять минут, в то время как другие будут работать над тем же самым часами, становясь все более и более сбитыми с толку и демонстрируя мало или вообще никакого механического гения, буквально делая халтуру из всего, за что они берутся. Когда я читал лекции в Остине, Техас, в 1887 году, несколько джентльменов пришли ко мне и спросили, буду ли я готов подчиниться тесту. Они сказали: «У нас есть человек в этом городе, который, несомненно, гений в определенном направлении, и мы хотели бы вызвать его для публичного экзамена и посмотреть, сможете ли вы локализовать его». Я призвал их сделать это, в то же время замечая, что это тот тип человека, которого я люблю заполучить. В ту ночь, когда я призвал к номинациям, г-н Джордж П. Ассман был немедленно избран. Он вышел вперед, и когда я измерил его голову, я сказал: «Этот человек — гений как машинист. У него только обычная способность в других направлениях, но как машинист он чудо. У него есть мысли о технике далеко за пределами понимания других людей, и особенно в практическом обращении со сложной работой». Кто-то в аудитории выкрикнул в этот момент: «Вы его поймали», и аудитория разразилась аплодисментами. Они затем проинформировали меня, что он был самым знаменитым слесарем и машинистом, чьей специальностью было открытие комбинационных замков на ценных сейфах, когда комбинация была потеряна владельцами или когда работы были повреждены взрывами грабителей. В одном случае он открыл сейф в Новом Орлеане за несколько минут, когда тренированные слесари фабрики сейфов работали часами и потерпели неудачу. Он был в правильном бизнесе, рассматривался как гений и был уважаем и восхищаем целой секцией Соединенных Штатов просто потому, что он использовал свой лучший элемент смысла.

Некоторые люди имеют удивительное интеллектуальное развитие и специально одарены способностью приобретать знания, но они могут быть наиболее удивительно недостаточны в том виде исполнительной силы, которая использует их. Они в значительной степени развиты в лобной доле мозга, где находятся интеллектуальные органы, но недостаточны в регионах моральной и физической энергии; в то время как другие в значительной степени наделены амбициями, физической и моральной энергией — теменные доли велики, и голова поднимается высоко в макушке, и они способны использовать все знания, которые приобретают. Их интеллектуальная способность может быть ограничена, но они способны пустить свои знания в дело, и какие драгоценные камни информации они обладают, заставляют сверкать постоянным использованием. Люди первого класса всегда оцениваются ниже их истинной стоимости интеллектуальной способности; те второго класса — по значительно переоцененной премии. Первых можно сравнить с вместительными амбарами, где знания хранятся как сено, чтобы стать затхлыми, потому что они никогда не используются. Я видел сотни мальчиков этого характера, выпускающихся с большой честью в колледже (где единственным критерием была способность поглощать знания, как губка воду), только чтобы быть затменными в последующие годы мальчиками, которые выпускались в конце класса, которые были практически в позоре в день выпуска. В нашей популярной системе государственных школ и колледжей слишком много набивания знаний и слишком мало внимания уделяется развитию практического смысла студента.

Есть специальные чувства, которые дают физическую и моральную энергию, амбиции и трудолюбие. Один человек великолепно оснащен знаниями и тщательно осведомлен о том, как бизнес должен проводиться во всех его практических и теоретических деталях, но он страдает инерцией, он не двигается. Ненаучный наблюдатель говорит, что он ленив, и это правда, но френология анализирует даже лень и обнаруживает, что она вызвана недостатком смысла. Развивайте органы физической и моральной энергии, что можно легко сделать, и характер человека становится трансформированным, и он становится циклоном делового напора и исполнительной способности. Другой человек может быть одарен энергией, но недостаточен в знаниях и деловом такте, и он тратит свою силу в огромных усилиях при выполнении малых дел. Он вкладывает столько ментальной силы в открытие банки устриц, сколько хватило бы, чтобы разрушить здание. Образно говоря, он заряжает пушку, чтобы убить комара, результат — большая трата энергии и жизненной силы. Путем надлежащей культивации знаний и адаптации к занятиям, использующим его великолепные энергии с большим предприятием, характер этого описания приводится в гармонию с вечной пригодностью вещей.

Физическая энергия.

Есть люди, наделенные смыслом, который дает оценку ценностей и знание собственности до такой степени, что они являются художниками в манипуляции финансами. Они накапливают состояния, и мир восхищается их достижениями; и тот, у кого меньше этого мира благ, привык желать, чтобы у него было столько же смысла, сколько у Вандербильта или Гулда. Факт может быть в том, что у него больше смысла в совокупности, чем у любого из них, но это не тот же вид смысла. При прочих равных условиях человек с большой приобретательностью будет проявлять больше смысла в приобретении собственности, а человек с большой осторожностью и скрытностью — больше смысла в экономии, чем те, у кого эти органы малы. Любопытно наблюдать различные фазы финансового смысла у различных индивидов. Один человек будет скрягой, жаждущим получить и стремящимся удержать собственность; другой будет закрытым и осторожным в заботе о собственности, которую наследует, но не проявит никакой специальной способности в увеличении своих богатств; другой демонстрирует большую способность в зарабатывании денег, но тратит их расточительно; в то время как еще другой может показать безразличие к приобретению собственности или заботе о ней. Все эти различные комбинации я очертил правильно с совершенно незнакомыми людьми, в тысячах случаев. Они все зависят от развития различных органов специального смысла, и человек может быть обучен в любой период жизни, чтобы исправить свой финансовый смысл и сделать его более успешным в накоплении и удержании собственности.

Некоторые люди — хорошие коллекторы, в то время как другие не могут взыскать свои справедливые долги. Один человек будет требовать своих должников с настойчивостью и регулярностью, и с силой и достоинством, которые заставляют оплату даже от тех, кто хочет избежать ее; в то время как другой будет застенчивым и часто страдать от самых унизительных эмоций при представлении своих требований — фактически, часто не в состоянии взыскать оплату от тех, кто совершенно способен и желает встретить счет. Другие небрежны в оплате своих долгов и теряют финансовое положение в сообществе, пренебрегая своими долгами, без какого-либо желания избежать оплаты, в то время как другие пунктуальны в финансовых вопросах в высшей степени. Все это разнообразие финансовых диспозиций является результатом развития специальных комбинаций органов мозга и восприимчиво к материальной модификации надлежащими влияниями.

Так же абсолютно необходимо для успеха человека коммерции, чтобы он был хорошо развит в органах, которые дают финансовые инстинкты, как это необходимо, чтобы художник был развит в тех, которые дают чувство художественного эффекта. Сотни людей идут в банкротство каждый год из-за недостаточного развития в этом отношении, будучи прижатыми к стене превосходной силой людей с большей деловой проницательностью. Нельзя слишком сильно внушать молодым деловым людям этой страны, что истинная дорога к состоянию — в правильном знании адаптации в бизнесе и в постоянном обучении финансовых чувств.

В моих письменных анализах характера я предоставляю каждому заявителю тщательный анализ его деловой адаптации, показывая точное состояние его финансовых инстинктов, а также всех других. Я также составил указания, посредством которых недостаточные органы могут быть усилены специальными ментальными упражнениями, и я утверждаю, что финансовый смысл может быть развит и усилен так же, как любая другая часть природы человека; и ни в одной части моей профессиональной работы я не встречал более удовлетворительных результатов.

Однажды я исследовал совершенно незнакомого человека, и по мере того, как я продолжал, я сказал: «Вы никогда не должны входить в меркантильную жизнь, сэр, с вашим нынешним развитием. Вы были бы банкротом в течение года, потому что вы доверяли бы всем, и вы не можете взыскать свои мелкие счета». Джентльмен, в большом удивлении, спросил меня, знаю ли я что-нибудь о его прошлой истории лично. «Нет, сэр, я никогда не видел вас и не слышал о вас, пока вы не вошли в мою комнату мгновение назад». Он затем проинформировал меня, что он терпел неудачу в бизнесе три раза, потому что не мог взыскать свои мелкие счета, и что у него было более $1500, причитающихся ему в городе — мелкие пункты против уважаемых клиентов, которые он не преуспел в взыскании. «Теперь, сэр», — продолжал он взволнованно, — «я хочу знать, почему это так и как вы можете сказать это». Я объяснил ему его недостаточные органы и дал ему мои специальные правила для культивации финансовой способности; и после инструктажа его, я сказал ему попробовать некоторые из его наиболее взыскиваемых счетов согласно моим правилам. Я оставался в его городе еще несколько дней, и прежде чем я уехал, он позвонил мне со списком претензий на сумму более шестисот долларов, которые он взыскал, и он был ликующим. «Вот!» — сказал он, — «это то, что ваш экзамен и карта стоили мне». И настойчиво следуя моим инструкциям, он развился в очень хорошего коллектора.

Человек может быть совершенно идиотичным в смысле, который дает желание собственности и импульс приобрести ее (приобретательность), в то время как он демонстрирует отличный смысл в других направлениях. Однажды я исследовал джентльмена высокого интеллектуального развития, который был совершенно лишен этого смысла, и я заметил ему, что он финансово бесполезен, что у него нет смысла ценности, он безразличен к приобретению собственности и совершенно неспособен зарабатывать на жизнь, так как он не смог бы попросить деньги, которые причитались ему от друга, который был совершенно готов заплатить ему. Он ответил: «Все, что вы говорите, верно, сэр; моя жена поддерживает семью шитьем и стиркой, и я неспособен командовать никакими финансовыми ресурсами вообще».

Впоследствии я нанял этого человека, в качестве благотворительности, чтобы сделать некоторую работу для меня, и возвращаясь в город после краткого отсутствия, я обнаружил, что я должен ему пять долларов. Я встретил его на улице в ту ночь, и он проинформировал меня, что его семья страдает от потребностей жизни. Сказал он: «Это была борьба в нашем доме сегодня утром, чтобы получить что-нибудь на завтрак, и я не знаю, откуда придет следующий прием пищи». Моим первым импульсом было, конечно, заплатить ему деньги, которые я был должен ему, но я сдержал его и подождал, чтобы увидеть, попросит ли он их. Он вылил свою историю горя в мое сочувствующее ухо в течение двадцати минут и, наконец, отвернулся и оставил меня без своих долгов. Когда он уходил, я позвал его обратно и сказал: «Послушай, мой друг, ты знаешь, что ты дурак?»

«О, да, профессор, я обнаружил это давно. Но по какому конкретному пункту вы находите меня дураком сегодня вечером?»

«Разве ты не знаешь, что я должен тебе пять долларов?»

«Да, сэр».

«Почему ты не попросил их?»

«Я не знаю», — сказал он в ошеломленном виде, — «я просто не мог; я пришел к вам за ними; я рассказал вам свои обстоятельства, надеясь, что вы заплатите мне, но я не мог попросить вас о них».

И он не мог. Его случай был экстремальным; но есть многие в том же положении. Простой факт в том, что у него не было финансового смысла достаточно, чтобы попросить их. Я дал ему его деньги и сказал ему, если ему нужно больше, прийти ко мне, и я помогу ему дальше, и я сделал; но лучшее, что я сделал для него, было проинструктировать его в развитии финансового смысла, и я продвинул его достаточно далеко, чтобы позволить ему попросить деньги, когда они причитались ему; но было бы безнадежной задачей предпринять сделать финансиста из такого человека. Я также исследовал его старшего мальчика и, обнаружив, что он унаследовал слабость своего отца, я дал ему и его матери специальную инструкцию для развития финансовой способности. Два года спустя, когда я посетил тот же город, я обнаружил, что он поддерживает свою мать и младших детей со своих собственных заработков; и его мать привела всю свою семью ко мне для письменных экзаменов, и я обнаружил их хорошо одетыми и хорошо накормленными; и мать, с выражением благодарности, которое я никогда не забуду, проинформировала меня, что великолепные финансовые энергии ее сына были полностью обязаны верному выполнению моих инструкций. И когда она заплатила мне красивый гонорар за мои услуги, и я посмотрел на ее счастливую семью, я почувствовал, что безвозмездный экзамен, который я дал мальчику два года назад, принес хорошие плоды.

Я мог бы умножить примеры, чтобы доказать существование и работу каждого из различных специальных чувств индивида, представленных френологическими органами, но я предполагаю, что вышеуказанные достаточны для целей настоящей лекции.

Это общая ошибка родителей предполагать, что если ребенок имеет специальное дарование смысла в любом конкретном направлении, он будет проявлять такие сильные склонности в этом направлении, что эти естественные склонности могут быть приняты за руководство. Иногда это верно, но чаще это не так, так что естественные склонности детей ни в коем случае не являются безопасными руководствами в выборе профессии, занятия или ремесла.

Когда цирк в городе, естественная склонность каждого здорового мальчика — быть клоуном или наездником без седла, но из этого не следует, что если его склонности удовлетворены, это лучший курс, который он может преследовать. Некоторые из самых великолепных талантов, с другой стороны, лежат в спячке, пока они не будут тщательно вызваны и обучены учителем. Есть также периоды в жизни каждого мальчика и девочки, когда новые способности, кажется, пробуждаются, и на время занимают все внимание; и бдительный родитель склонен ошибочно принять одну из этих периодических вспышек за проявление таланта, решающего судьбу ребенка. В один период существования мальчика он может проявлять большую любовь к инструментам и работе в технике; в другой — к музыке; в другой — к торговле и мерчандайзингу; в то время как сравнительно в спячке может лежать мастерская способность бороться с проблемами философии и науки, которая в более поздние годы отмечает его как гения в литературе и научном исследовании.

Иногда талант проявляет себя в раннем возрасте, но родитель не осознает его охват и ценность, или полный характер ребенка, и он помещается в занятие, гораздо более низкое, чем его фактическая заслуга, или мера его способности.

 Отец привел своего сына ко мне, восклицая с гордостью: «Этот мальчик — гений, и я собираюсь сделать первоклассного плотника из него, если вы не можете предложить что-то лучшее и доказать, что у него есть талант к этому. Он может взять перочинный нож и доску и вырезать все, что он может пожелать сделать. У него, безусловно, есть гений для механической работы».

«Да», — сказал я, — «этот мальчик сделает первоклассного плотника; он преуспеет хорошо в резьбе досок и в выполнении деликатного соединения, и как мастер, или как владелец строгальной мельницы, он сделает хороший заработок; его заработная плата может доходить до пяти или десяти долларов в день; но такое занятие ниже его способности. Этот мальчик имеет, в дополнение к своему механическому гению, чудесное дарование интеллектуальной способности и научных склонностей; и если вы пошлете его в первоклассный медицинский колледж и сделаете хирурга из него, его механическая сноровка будет иметь более высокую область, чтобы проявить себя, и он будет резать людей по пятьдесят долларов в день».

Старый джентльмен не думал об этом, но он мудро действовал по моему предложению, и его мальчик сегодня — один из самых ярких молодых хирургов в штате, в котором он живет, и он режет людей, вместо досок, по более высоким ценам.

Способность командовать высоким уровнем компенсации за труд любого вида зависит в значительной степени от собственной уверенности человека в своей сноровке и его способности выполнять работу быстро, а также умело. Фабрика, которая может выпустить двойное количество работы своего конкурента, обеспечит лучшие контракты и даст наибольшее удовлетворение. Таким же образом человек, который может сделать двойное количество работы, сделанной коллегой-рабочим, будет, если его труд одинаково умел, рассматриваться как стоящий в три или четыре раза больше, чем его более медленный конкурент. Гордость и достоинство, прикрепленные к превосходным достижениям, удваивают ценность услуги. Лучший человек в любом департаменте работы командует своей собственной ценой, и люди готовы дать ему полную маржу прибыли. Лучший хирург всегда требуется, когда человеческая жизнь на кону; лучший юрист, когда собственность большой ценности вовлечена в судебный процесс. И когда человек знает, что он лучший в своем департаменте работы, что бы это ни было, он имеет ту уверенность в себе, которая позволит ему взыскать хорошую заработную плату. Пока человек осознает, что он неполноценен, его работа находится в скидке, а он сам недостаточен в достоинстве и уверенности в себе.

Один старый негр, славившийся своим мастерством мясника, был нанят незнакомцем для забоя свиньи. Услуга была оказана качественно, и Помпей потребовал пять долларов в качестве оплаты.

«Пять долларов!» — ахнул изумленный владелец свинины. — «За забой одной свиньи! Это возмутительно!»

«Нет, сэр, — с достоинством ответил Помпей. — Я взял с вас только один доллар за работу, сэр. Остальное — за знание дела».

 Для того чтобы достичь высот в профессии, ремесле или ином занятии, совершенно необходимо выбрать то, где можно задействовать свои лучшие способности; ведь человека будут оценивать как успешного, посредственного или как полного неудачника в зависимости от того, насколько разумно он использует свои способности в деле. Если молодой человек обладает выдающимся талантом к музыке, средними способностями к математике и полным отсутствием склонности к искусству, он добьется успеха в оркестре; он может обеспечить себе шаткое существование в качестве бухгалтера; но если он откроет фотоателье, то вызовет лишь отвращение у клиентов и потерпит полный крах. В первом случае его будут уважать и им восхищаться, во втором — терпеть, в третьем — презирать.

В своей профессиональной практике я встречал тысячи людей, которыми восхищались и которых уважали как выдающиеся умы, потому что они использовали сильные стороны — лучшее, что у них было, — и мир давал им больше, чем они заслуживали, поскольку их умственные способности оценивались по уровню их самых сильных качеств, а слабости не замечались, фактически скрытые яркостью тех немногих талантов, которыми они обладали и которые использовали с выгодой.

Я обследовал тысячи людей с равными способностями, которых считали весьма заурядными, потому что они находились на жизненном пути, требующем лишь низших элементов их характера. Я обследовал тысячи других людей с равными способностями, многие из которых были великолепно одарены, но они хромали, спотыкались и вслепую брели по мрачному пути отчаяния, потому что полагались на свои слабейшие стороны, и мир презирал их и судил несправедливо, поскольку их умственные способности оценивались по уровню их слабейших качеств — их достоинства и таланты были скрыты тем фактом, что они никогда не использовались. Моей счастливой привилегией было впервые дать им возможность получить истинную оценку своих сильных и слабых сторон и направить их с абсолютной уверенностью в успехе на пути полезности, процветания и наслаждения.

Я мог бы оказать вам услугу, дав рекомендательное письмо какому-нибудь моему богатому и влиятельному другу, который мог бы помочь вам в делах, но я оказываю вам гораздо большую услугу, когда даю вам свою письменную дескрипцию характера. Это знакомство с самим собой. Впервые вы узнаете свой собственный характер. Вот он, представлен в четком рельефе: ваши таланты и то, как извлечь из них максимум; ваши недостатки и то, как их исправить; ваша приспособленность к делу, проанализированная таким образом, что описана каждая деловая квалификация и приведены причины, по которым вы добьетесь успеха. Вы не остаетесь в неведении относительно этого вопроса. Дело изложено, причины приведены, и эти причины вы можете проверить последовательно, прежде чем идти на какие-либо расходы, связанные с переменой деятельности или получением квалификации для этого дела.

Наслаждение, которое человек получает от своего дела, является законной частью прибыли. Это также один из надлежащих критериев успеха. Человек может накопить банковский счет, но если это делается ценой наслаждения жизнью, если каждая задача — это бремя, а работа каждый день — монотонный круг тоскливых обязанностей, то он не лучше раба.

Когда он использует самые сильные способности своей натуры, результатом является постоянное удовлетворение. Использование более слабых элементов всегда требует дополнительных усилий и страданий. Мускулистый лесоруб наслаждается упражнением в рубке и с ловкостью и гордостью размахивает своим сверкающим топором. Поставьте на ту же задачу профессора колледжа, и он будет неуклюжим, будет страдать от усталости и унижения, если еще избежит травм голеней. Но в своем классе профессор проявит достоинство, наслаждение и мастерство, разъясняя какую-нибудь сложную задачу восхищенным ученикам. Искусный музыкант становится единым целым со своим инструментом и трепещет от мелодии, извлекаемой его собственными пальцами. Обученный бухгалтер становится удивительно одаренным в математических вычислениях и наслаждается своей работой подобным же образом. Бухгалтер мог бы счесть работу музыканта невозможной, а то немногое, что он смог бы сделать, — досадной помехой; в то время как заточение в конторе с ее прозаическими обязанностями было бы худшей формой рабства для музыканта, его работа была бы некачественной, способности ограниченными, а положение невыносимым, если бы не скудное жалованье, которое она могла бы принести.

Ко мне пришел президент банка с сыном, попросив провести обследование последнего. Когда он вошел, я увидел, что он в дурном настроении. Он сказал: «Этот мальчик — дурак. Если вы сможете найти в нем хоть какой-то талант, вы добьетесь большего успеха, чем я. Мое желание — чтобы он занял должность в моем банке и в конечном итоге стал кассиром. Наш нынешний кассир — первоклассный деловой человек и может складывать четыре колонки цифр одновременно, и я отправлял этого мальчика в несколько бизнес-колледжей с просьбой обучить его тому же навыку. Я потратил семьсот пятьдесят долларов на математику этого мальчика, а он не может сложить даже одну колонку цифр с какой-либо уверенностью в правильности. Если в нем есть хоть какой-то смысл, я хотел бы, чтобы вы его нашли».

Я внимательно осмотрел мальчика и не нашел в нем идиота. Я сказал: «Сэр, вы поступаете с этим мальчиком несправедливо. У него действительно мало математического чутья, и он никогда не сможет складывать более одной колонки цифр быстро и правильно. Природа предназначила его для чего-то иного, нежели должность банковского кассира. Дайте этому мальчику хорошую скрипку, отдайте его под начало компетентных преподавателей, потратьте семьдесят пять долларов на его музыкальное образование, и он проявит такой великолепный талант, что вы сами захотите продолжить».

Старый джентльмен в гневе поднялся, выскочил из комнаты и сказал, что не хочет никаких скрипачей в своей семье. Однако на следующий день он вернулся и извинился. Он сказал: «Полагаю, лучше мальчику быть хорошим скрипачом, чем плохим бухгалтером; во всяком случае, я до сих пор терпел неудачу, и я воспользуюсь вашим советом в пределах семидесяти пяти долларов; если он проявит таланты музыканта, он получит лучшее обучение, которое можно купить за деньги».

Он сдержал свое слово и поместил мальчика в музыкальную консерваторию к первоклассным преподавателям, и еще до того, как семьдесят пять долларов были потрачены, мальчик стал гордостью заведения. Он был лучшим в своем классе; окончил его с отличием; сегодня он лидер первоклассного оркестра и профессор в ведущей консерватории; получает лучшее вознаграждение, чем любой бухгалтер в городе, и благодаря своим достижениям всегда имеет доступ в лучшее общество. Сегодня он стоит как король среди своих сверстников, потому что использует свои самые сильные способности. Но самое лучшее заключается в том, что он наслаждается своей профессией; его положение — это положение достоинства и удовольствия. Стоит ли он перед аудиторией во главе своего оркестра, в гостиных элитного общества или в уединении своего кабинета, его мозг вибрирует в гармонии его собственной великой полезности.

У меня есть друг, который занимает должность главного бухгалтера в ведущем банке, и он хозяин положения, потому что способен складывать четыре колонки цифр одновременно с абсолютной точностью. Он получает первоклассное жалованье за первоклассную работу, и приятно наблюдать за гордостью, достоинством и очевидным наслаждением, с которыми он выполняет обязанности своей должности. Однажды я зашел в банк, чтобы урегулировать давний счет, и по просьбе кассира мой друг, бухгалтер, составил счет и сложил его своим обычным быстрым способом. Кассир, желая предотвратить любую возможную ошибку, сказал: «Мистер Б——, не могли бы вы сложить это еще раз и убедиться, что ваши цифры верны». Бухгалтер был оскорблен. Мысль о том, что он может совершить ошибку, была невыносима. С выражением высокого достоинства, которое я никогда не забуду, он вернул счет, не глядя на него, сказав: «Счет верен, сэр». И когда кассир с трудом сложил его по одной колонке за раз, он обнаружил, что это так. Бухгалтер был хозяином положения и мог унизить любого, кто осмеливался усомниться в его работе. И когда я увидел его удовлетворение от замешательства кассира, я сказал себе: «Воистину, наслаждение от своего дела — это законная часть прибыли».

Наслаждение от моего собственного дела — это большая доля прибыли. Мне нравится читать лекции, и мне нравятся обследования, потому что я знаю: когда я обследую голову, я знаю о ней больше, чем человек, который ее носит, и то, что я собираюсь сказать, принесет ему больше пользы, чем все, что он когда-либо слышал в своей жизни, если он прислушается. И когда какой-нибудь молодой человек подходит ко мне в Техасе, жмет руку и благодарит за то, что он услышал в моей лекции в Калифорнии, а другой показывает мне свое процветание в Колорадо и достает карту, которую я составил для него в Миссури, советуя заняться этим делом, — я наслаждаюсь этим. И когда я обследую какую-нибудь застенчивую молодую леди и поощряю ее к обучению навыкам, и показываю ей занятие, которому она должна следовать, а годы спустя я обнаруживаю, что она преуспевает во всем этом и превратилась в великолепную, самодостаточную женщину, мощную силу во благо в своем окружении, — я наслаждаюсь этим. И когда я даю свое профессиональное одобрение на брак какого-нибудь храброго молодого человека и прекрасной молодой женщины, а позже я нахожу их в окружении превосходного потомства, в хорошем доме и со всеми признаками процветания, и я вижу, что красота жены не увяла, а муж стал сильнее, храбрее и нежнее, чем был, — я наслаждаюсь этим.

Коммерческие отчеты показывают, что лишь немногим более двух процентов деловых предприятий успешны. Остальные терпят неудачу, потому что ими управляют люди, не обладающие необходимым типом мышления.

Вопрос встает перед каждым молодым человеком и женщиной в этот момент: будете ли вы успешны или присоединитесь к длинной, мрачной процессии неудачников? Если вы действительно хотите добиться успеха, вы должны сначала выяснить истинную меру своих способностей. Моя дескрипция вашего характера — самый верный путеводитель, потому что это оценка вашей способности, вашего качества, вашего темперамента, вашего особого развития чувств, сделанная беспристрастным другом, искусным критиком, руководствующимся светом науки и добросовестным вниманием к вашему благополучию.

Приходя ко мне на обследование, будьте готовы узнать правду. Я здесь не для того, чтобы льстить вам, и не для того, чтобы высмеивать или поносить ваши слабости. В течение многих лет я пользовался великолепной практикой, завоеванной строгой откровенностью и честностью с моими клиентами, которые давно поняли, что я не жалею сил, чтобы узнать факты, и, зная их, не боюсь последствий, излагая их такими, какие они есть.

Я расскажу вам о каждом элементе вашего характера, как природа и обстоятельства объединились, чтобы развить их. Я не буду льстить вам, но обещаю, что найду в вас больше хорошего, чем вы когда-либо находили в своей собственной организации, и я расскажу вам, как обратить это добро в наилучшую практическую пользу. Я опишу ваши деловые качества и проанализирую их, показав вам, как улучшить и исправить их; и если вы уже занимаетесь правильным делом, это знание позволит вам развить более совершенную полезность и укрепить вашу уверенность в будущем. Если вы не в той профессии, ремесле или занятии, чем скорее вы найдете свое, тем лучше, и используйте свои возможности. Я скажу вам самое лучшее, что вы можете сделать, и докажу это вам последовательными доводами, и убедю вас, что для вас будет так же естественно преуспеть в этом деле, как для пробки — плавать, и по той же самой причине, потому что закон природы повелевает, чтобы это было так. Мозг — это деньги, характер — это капитал, знание своих ресурсов — секрет успеха.

Я хочу сказать слово дамам в этом месте. В этой лекции я использовал термин «человек» в его родовом смысле, как это сделал старый проповедник, когда объявил, что его паства насчитывает двести пятьдесят братьев, а затем уточнил это, заметив, что братья «обнимают» сестер. Френология раскрывает тот факт, что женщины имеют такое же разнообразие темперамента, качества, способности, размера и особого развития органов мозга, как и мужчины. Каждая женщина, как и каждый мужчина, наделена определенным набором талантов, и когда она вступает на свое надлежащее поприще, она преуспевает в нем, независимо от того, что это может быть. Женщины преуспевали везде, где преуспевали мужчины: как правители, как лидеры армий, как врачи, юристы, в мире торговли, в мастерской, на фабрике и на ферме. Написано и сказано много чепухи о «женской сфере». Надлежащая сфера каждого отдельного человека, мужчины или женщины, — это та область работы, для которой их предназначила природа и для которой они наделены надлежащим развитием мозга и мускулов. И, дамы, когда вы придете ко мне на обследование, я буду достаточно справедлив и честен, чтобы сказать вам, где ваше место; и если я смогу найти вам что-то, что выведет вас из конкуренции с неграми и китайцами, я, безусловно, сделаю это.

Родителям также я хочу сказать, что это возможность, которой вы не должны пренебрегать. У вас нет права приводить детей в мир, если вы не готовы способствовать их благополучию и дать им лучшие возможности наслаждаться всем, чем природа наделила их в плане таланта. Не позволяйте ничтожной стоимости обследования стоять на пути получения этого бесценного знания, которое позволит вам направить их растущие умы в русла, обещающие так много полезности, так много здоровья, счастья и финансового процветания.

Некоторые родители имеют представление, что дети слишком малы для обследования, и они используют это оправдание в любом возрасте, от одного месяца до двадцати лет. Они, кажется, сомневаются в нашей способности дать ценную информацию о ребенке, пока характер не «развит». Они упускают из виду истинную цель обследования, которая заключается в том, чтобы определить, в каком направлении ребенок должен развиваться. Родитель часто является архитектором судьбы ребенка, но что бы мы подумали об архитекторе, который ждал, пока здание будет завершено, прежде чем планировать его? Когда характер «развит», согласно представлению этих людей, величайшее преимущество обследования уже упущено. Мы можем сказать юноше двадцати одного года или деловому человеку сорока лет, каковы его таланты, как их лучше всего использовать и как их можно улучшить в той ограниченной степени, которая возможна после зрелости благодаря настойчивым усилиям; но в случае с маленьким и растущим ребенком информация, данная вовремя, в тысячу раз ценнее, потому что он находится в том формирующемся, пластичном состоянии, где он подобен глине гончара в руках искусного родителя или учителя. И когда родители спрашивают меня, как рано ребенок может получить преимущества обследования, я отвечаю: как только вы сможете принести их ко мне, чем раньше, тем лучше; и когда вы задумаетесь над тем фактом, что более половины детей умирают в младенчестве, ценность компетентного френологического совета может быть оценена. В тысячах случаев я предупреждал родителей о предрасположенности к болезням у их маленьких любимцев и позволял им избежать условий, которые в отсутствие моего совета наверняка разрушили бы здоровье и жизнь малышей. Более того, в раннем возрасте дефект может быть легко преодолен, что в более поздний период переросло бы в постоянную деформацию, такую как дефекты зрения, дальтонизм, дефекты речи, заикание, шепелявость, дефекты походки и любой другой дефект, вызванный недостаточным развитием органов мозга.

Знать с научной точностью особые таланты человека в ранней юности — значит сделать его состояние. Без этого знания много ценного времени теряется родителем, учителем и учеником в бесполезных экспериментах. Со знанием, которое дает Френология, если действовать разумно, развитие сильного ума, здорового тела, блестящих навыков, великолепных талантов и успешного бизнеса является свершившимся фактом, и юноша вступает в раннюю зрелость, полностью оснащенный всем, что позволит ему совершить огромный объем хорошей работы, достичь финансового успеха и насладиться тем счастьем, которое может прийти только к успешному человеку.

Наши комнаты открыты с 10 часов утра до 6 часов вечера. Приемная открывается в 9 часов для удобства тех, кто хочет прийти пораньше и быть обслуженным первым. Займите место в приемной, и я приму вас так быстро, как смогу. Я никогда не тороплю свою работу в ущерб тщательности, и когда у меня есть субъект в руках, я говорю ему все, что принесет ему пользу, независимо от того, сколько других может ждать. Когда подойдет ваша очередь, вы можете ожидать такой же вежливости. Но я никогда не трачу время зря, и если вы хотите задать какие-либо вопросы, пожалуйста, запишите их, и я отвечу на них быстро и правильно. Пока вы находитесь в приемной, вас будут элегантно развлекать, и когда я дойду до вашего случая, вы можете ожидать наилучших результатов, которые могут дать научное знание, тщательное обследование, ясное объяснение и братский интерес к вашему благополучию.

 Завтра вечером я читаю лекцию на поглощающую душу тему Брак, по окончании которой я обследую нескольких молодых леди и выберу для них мужей из аудитории.

←Contents

ДАМЫ И ГОСПОДА:

Поскольку я выступаю перед публикой как создатель системы Супружеского выбора и Творческой науки, вы имеете право требовать от меня, чтобы я представил вам сегодня вечером изложение чего-то практического, что выдержит проверку вашей критикой. И я хочу сказать в самом начале, что в этой лекции я постараюсь поднять свою тему над тем уровнем, на котором она обычно рассматривается. Не думаю, что я когда-либо объявлял лекцию о Браке, не заметив ряби улыбки на лицах моей аудитории, как будто они рассматривали всю тему как огромную практическую шутку, нечто удивительно забавное, что ни в коем случае не следует рассматривать всерьез.

Брак — это, по сути, серьезная и научная проблема, решение которой вполне может занять внимание самых глубоких умов, и вполне может занять ваше, потому что в ее правильном решении воплощено продвижение общества, счастье его членов — нет, более того, спасение самой расы; и все же это самый игнорируемый из всех вопросов. Молодые леди и джентльмены достигают зрелости и вступают в брак без первых зачатков знаний относительно важности этого отношения; в большинстве случаев в абсолютном неведении обо всех великих физиологических фактах, относящихся к супружескому выбору и улучшению потомства, с малым или отсутствующим знанием характеров как самих себя, так и своих супругов. Результат — то, что можно было ожидать: обильный урожай страданий, преступности, нищеты, болезней и смерти. Иногда обстоятельства создают счастливое сочетание, и результатом является разумно правильный союз вопреки невежеству; но такие случаи настолько редки, что они подобны оазисам в пустыне и являются предметом всеобщего восхищения и комментариев, когда они происходят. Самый случайный наблюдатель отмечает, что несчастье — это правило в брачном состоянии, а супружеское счастье — исключение. Недавнее обсуждение вопроса «Является ли Брак неудачей?» выявило так много проявлений домашнего несчастья, что общество, наконец, встрепенулось к серьезному рассмотрению этого вопроса.

Моя цель в этой лекции — показать, что существует разумное решение этой великой проблемы. Что всякий раз, когда мы привносим в этот вопрос такое же количество научного мышления и здравого смысла, которое мы проявляем во всех вещах, относящихся к финансовым ценностям, результаты были бы вполне удовлетворительными. Я призываю к Исследованию; я прошу о Знании; я умоляю о Откровенной Мысли и Научном Экспериментировании.

Когда я читал лекции в Канзасе несколько лет назад, мне довелось навестить старого друга, богатого фермера, у которого была интересная семья из семи очень подходящих для брака дочерей. И в разговоре со мной старый джентльмен выразил свою большую обеспокоенность по поводу их супружеских перспектив. Зная, что я исследую научные основы брака, он сказал мне, что если есть какой-то свет, который я мог бы пролить на этот предмет, который помог бы ему или его дочерям в выборе подходящих мужей для них, он считал бы себя обязанным мне на всю жизнь. «Но, — грустно сказал старик, — это бесполезно, брак — это лотерея в любом случае. Если вы вытянули приз — хорошо; если вы вытянули пустой билет — вы должны смириться с этим. Вы можете читать лекции с этого момента до судного дня, и это не принесет никакой пользы. Когда они влюбляются, они собираются жениться, и они не будут слушать доводы разума».

«Что ж, мой друг, — ответил я, — я бы сожалел, если бы мне пришлось разделять или выражать мнение о ваших дочерях, которое вы только что высказали. Если бы я сделал это, я бы счел вас полностью оправданным в том, чтобы выставить меня за дверь. Это оскорбление интеллекта ваших дочерей — утверждать, что они не проявили бы здравого смысла и разума при выборе мужа, как и в чем-либо другом, если бы у них были какие-то знания, на основе которых можно действовать. Позвольте мне задать вам несколько вопросов, которые докажут мою позицию. Я хочу купить ценную лошадь, могли бы ваши дочери помочь мне в выборе животного?»

«О, да, — воскликнул мой старый друг с очевидной гордостью, — мои дочери знают все о лошадях, сэр. Они объезжали самых непокорных жеребят, которые когда-либо выращивались на этой ферме. Они могут сказать, подходит ли лошадь больше для тягловых работ, скорости или разведения, как только посмотрят на нее. Они могут сказать, сколько потребуется, чтобы прокормить ее, и как далеко она может пройти за день без вреда. Мои дочери — искусные наездницы, сэр».

«Хорошо, — ответил я, — ценное знание, сэр, для молодых леди, особенно если они ожидают стать женами фермеров. Я также хочу купить ценную ферму, могли бы ваши дочери помочь мне в выборе собственности?»

 «Конечно, сэр, — сказал старый джентльмен, воодушевляясь темой, — мои дочери были обучены всему, что относится к научному сельскому хозяйству. Они могут не только выбрать хорошую ферму, исходя из практического опыта, но они также получили научную, теоретическую подготовку под руководством компетентных учителей. Они могут проанализировать почву и сказать вам ее химический состав, и они знают, какой вид почвы подходит для каждой культуры, которую вы можете назвать».

«Отлично, сэр; я радуюсь, зная, что ваши дочери так хорошо информированы и получили такое отличное обучение и преимущества. Я теперь хочу выбрать хорошего человека, могут ли ваши дочери помочь мне сейчас?»

«Ах! — грустно сказал мой старый друг, — я вижу, сэр, что вы поставили нас всех в невыгодное положение этим вопросом. Мои дочери были обделены в этой области образования, и с моим шестидесятилетним опытом я должен также признать, что я некомпетентен помочь ни вам, ни моим дочерям в выборе человека».

Вот решение всего вопроса. В то время как человеческая раса интересуется всем, что относится к литературе, искусствам, производству, торговле, религии и науке, благополучие самой расы было печально упущено из виду. И признание моего старого друга-фермера вполне может быть сделано всеми вами. И то, что я сказал ему в завершение нашего разговора, я теперь говорю вам. Вы потратили много часов на обучение своих детей всему, что было желательно в литературе, искусстве, науке, торговле и религии. Вы окружили их образовательными преимуществами; но вы пренебрегли обучением их по этой жизненно важной теме брака. Вы относились к этому легкомысленно или с безразличием. Вы оставили их в неведении относительно великих социальных и физиологических фактов, которые окружают его; а затем вы удивляетесь, когда они вступают в брак по слепому импульсу, и вы называете это лотереей. Конечно, они не могут проявить суждение, когда у них нет фактов, на основе которых можно судить. И вы чувствуете себя оскорбленными, когда ваш ребенок вступает в брак вопреки вашему совету, когда вы демонстрировали свое невежество этому ребенку с тех пор, как он был способен что-либо понимать. Вы ставите себя как авторитет в этом вопросе, когда ваш младший ребенок полностью осознает тот факт, что вы — полный невежда в отношении него.

Со своей стороны, я восхищаюсь духом молодого человека или женщины, которые, осознавая обескураживающую неудачу стариков, начинают новый путь в послушании одному из импульсов природы, независимо как от отцовского гнева, так и от критики. Если такой человек проконсультируется с велениями науки при формировании и направлении импульса, брак будет гораздо более вероятным быть счастливым, чем те, которые сформированы в знак уважения к родительским пожеланиям, которые, в большинстве случаев, мы сожалеем сказать, продиктованы лишь благоразумными, если не корыстными причинами.

Прежде чем мы обсудим главный вопрос нашей темы сегодня вечером, может быть интересно и поучительно спросить: Почему люди вообще вступают в брак? Вы когда-нибудь думали об этом? Есть ряд причин, и мы обсудим некоторые из них.

Очень многие люди вступают в брак, потому что это модно. Они никогда не останавливаются, чтобы рассуждать об этом; они просто наблюдают, что почти все остальные вступают в брак, и, следовательно, они прыгают к выводу, что это правильная вещь. Как и большинство приверженцев моды в других вещах, они находят это очень невыгодным вложением.

Очень многие мужчины вступают в брак, потому что хотят слугу. Это тоже невыгодно. Молодой человек, вы можете нанять китайца для стирки и глажки и жить в первоклассном пансионе с гораздо меньшими затратами. Это не окупается.

Некоторые женщины вступают в брак, потому что хотят дом, а находят — тюрьму. Я посетил государственную тюрьму несколько дней назад и обнаружил за стенами кучу осужденных, которые проводили время гораздо лучше, чем некоторые женатые люди из моих знакомых.

Большое количество мужчин и женщин вступают в брак ради денег. Это тоже не окупается в долгосрочной перспективе. Молодой человек, не женитесь на ста тысячах долларов с прилагающейся девушкой, потому что однажды вы обнаружите, что деньги отрастили крылья и улетели, а у вас на руках останется девушка, и вы не будете знать, что с ней делать. Прямо здесь я хочу сказать моим друзьям, которые склонны смотреть на деньги как на самую ценную из всех вещей, что если вы вступите в брак согласно моим инструкциям, вы вступите в брак с условиями, которые производят деньги. Вступать в брак ради денег или вступать в брак с человеком, который обладает состоянием, без какой-либо другой причины — это чудовищная ошибка, которая обязательно будет наказана.

Некоторые утонченные люди вступают в брак ради красоты. Мотив правилен, насколько это возможно, но на практике мы находим мало людей, компетентных судить о красоте или использовать ее правильно. Результат в том, что большинство людей совершают ошибку, вступая в брак только с фрагментом красоты, или они вступают в брак с красотой, которая не того вида или качества, что доступна в их случаях. Мужчина влюбляется в красивую руку, стройную фигуру, красивый рот или пару красивых глаз, и при более близком знакомстве в браке он обнаруживает, что общий вид далеко не тот, который он желал в жене.

Молодая леди увлекается великолепным образцом физической мужественности, но к своему огорчению обнаруживает, что, несмотря на его красоту, весь его характер, по сути, полностью негармоничен с ее собственным.

Некоторые молодые леди вступают в брак в спешке, потому что воображают, что хорошие мужья будут в дефиците в будущем, и они живут, чтобы удивляться, какое предложение рынок предоставляет в более поздние годы. Молодые леди, примите мой совет и будьте рассудительны. Будут сотни хороших мужчин после того, как вы все станете бабушками.

Истинная причина, почему люди вступают в брак, заключается в том, что это естественно. Это в соответствии с законом природы. Чтобы понять это полностью, мы должны изучить естественную историю на несколько мгновений. Наблюдая за различными порядками растений и животных, мы обнаруживаем, что в низших формах жизни, в растительном или животном мире, мужской и женский принципы воплощены в одном индивиде; и этот индивид, будучи полностью способным к воспроизводству вида, к которому он принадлежит, стоит как совершенный представитель этого вида. Мы наблюдаем, однако, что в высших порядках растений и животных мужской и женский принципы разделены — воплощены в двух отдельных индивидах, и требуется союз двух этих индивидов разного пола, чтобы воспроизвести вид, и требуются два индивида, мужской и женский, чтобы предоставить нам полное представление об этом виде.

Человек создан в двух частях, мужской и женской, мужчина и женщина, и требуется союз этих двух, чтобы воспроизвести расу и предоставить нам совершенный образец единицы человечества. Мужчина или женщина, рассматриваемые отдельно, не предоставляют нам этот полный идеал человечества, но, напротив, каждый неполноценен без другого.

Вывод, который я хочу, чтобы вы сделали из этого аргумента: что старый холостяк — это только половина человека, что является правильным способом выражения его статуса в обществе. Почему, мой дорогой сэр, вы могли бы так же хорошо ожидать переплыть Атлантический океан в залитой водой лодке, только с одним веслом, и совершить успешное путешествие, как переплыть океан жизни без помощи хорошей женщины. И у меня есть подозрения относительно морали, а также мое презрение к вкусу человека, который может бродить по этой стране и видеть столько ярких глаз, рубиновых губ, розовых щек и стройных фигур, сколько можно встретить в любой день недели, и который не вступает в брак.

Брак, таким образом, может рассматриваться как естественное состояние каждого зрелого мужчины и женщины. И, поскольку естественно вступать в брак, есть тем более причина, почему его следует тщательно изучать, и почему человеческая раса должна научиться формировать браки в соответствии с Естественным Законом.

Когда мы изучаем Брак в свете Науки, мы обнаруживаем, что он окружен и управляется Естественными Законами, столь же неизбежными в своих последствиях, как закон гравитации, и что супружеское отношение счастливо или несчастливо, поскольку эти законы были соблюдены или нарушены.

Чтобы составить совершенный брак, должны быть достигнуты три великие цели. Отсутствие любой из них в браке вызовет его позорный провал. Должны быть

Первое. — Такие физиологические условия, которые обеспечат улучшение потомства и продолжение рода, для достижения которой цели брак в первую очередь установлен.

Второе. — Приятное общение и Совместимая Ассоциация. Супружеская пара должна жить вместе, и их взаимные интересы, а также интересы общества требуют, чтобы ассоциация была приятной.

Третье. — Взаимная помощь в финансовых делах и поддержание хозяйства.

Совершенно необходимо, чтобы все три этих элемента объединились, чтобы сформировать совершенный брак. Многие хорошие люди воображают, что если они могут только жить вместе приятным образом и не иметь серьезных ссор, то они достигли идеала счастья. Есть другие, которые смотрят только на финансовое благополучие союза, и если условия кажутся благоприятными для производства богатства, они одобряют брак; но факт остается фактом, что оба этих условия могут присутствовать, а брак все еще быть самым несчастным.

Когда я читал лекции в штате Индиана несколько лет назад, мне довелось обсудить этот предмет с мэром определенного города, который сообщил мне с большим ликованием, что он «переиграл» Френолога, как он выразился, по случаю своего брака. Он сказал: «Моя жена и я были обследованы за день до того, как мы поженились, выдающимся Френологом, который объявил нас полностью неподходящими друг для друга и настоятельно призывал нас не вступать в брак. Теперь, сэр, я жил с этой хорошей женщиной сорок лет, и у нас никогда не было ссоры, и мы заработали на жизнь в придачу».

 Я не хотел задеть чувства старика, и я чувствовал, что если он может получить какое-то утешение из этого брака, я буду последним, кто отнимет его у него, поэтому я промолчал; но когда я посмотрел на его семью и насчитал пятерых детей, которые были частично идиотами, я подумал, что Френолог определенно имел лучший аргумент.

И предположим, вы живете с хорошей женщиной сорок лет и никогда не имеете ссоры, это что-то в вашу пользу? Конечно, нет. Человек, который не мог жить с хорошей женщиной сорок лет и не оскорбить ее, должен быть вывезен из города на рельсе. И женщина, которая не может жить с хорошим мужчиной, такое же количество времени, не получив свое имя в полицейских протоколах за разбивание сковородки о его голову, не подходит для того, чтобы вращаться в хорошем обществе.

Желательно, чтобы ассоциация мужчины и женщины в браке была приятной, но это не все, что желательно. Также физиологическое улучшение потомства не является единственной вещью, которую следует учитывать. Супружеская пара может окружить себя прекрасными детьми, но если условия брака сделали их бедными, если родители не способны обучить своих детей или дать им необходимости и преимущества, которые продиктованы похвальными амбициями, жизнь будет лишена большинства своих прелестей. И, с другой стороны, если жизнь тратится в одной долгой борьбе за богатство, и в союзе нет ничего, кроме элементов корыстного богатства, фактический стандарт этого брака, относительно истинного богатства жизни, будет действительно бедным.

Эти три великих завершения Приятной Ассоциации, Финансового Успеха и Физиологического Улучшения наиболее горячо желательны, но как они должны быть достигнуты?

Прежде чем я продолжу давать вам свою собственную теорию, я хочу разрушить одну или две другие. Я ничто, если не воинственен, и верю, что лучший способ установить истину — это начать с разрушения ошибки. Я хочу атаковать, в первую очередь, теорию, которой много учат и которую слишком часто практикуют, что следует искать в браке компаньона как можно более похожего на себя. Удивительно видеть, какой захват эта теория имеет на общественном уме, учитывая факт, что она никогда не имела никаких хороших результатов, чтобы поддержать ее. Выдающийся Физиолог, в недавней работе, которая была широко распространена, использует эти слова, говоря о правильном выборе в браке:—

«Что должно быть искомо, так это совместимый компаньон. Совместимый компаньон — это тот, кто, при любом данном наборе обстоятельств, будет думать, чувствовать и действовать точно так же, как мы, не ради того, чтобы соглашаться с нами, а по своей собственной свободной воле и т.д.»

Мы соглашаемся, что совместимый компаньон должен быть искомым, но мы очень отличаемся от ученого джентльмена, только что процитированного, относительно того, что составляет совместимого компаньона. Чтобы соответствовать условиям, которые он выражает, предполагает, что лица, которые должны быть совместимыми компаньонами, должны быть одинаковыми в характере, темпераменте, расположении; ибо если они отличаются в любом из этих, Френология доказывает, что они будут, при той же комбинации обстоятельств, думать, чувствовать и действовать по-разному также. Мы исследуем эту теорию в свете результатов и увидим, как она будет работать.

Мы предположим случай человека Желчного Темперамента, темного цвета лица, волос и глаз; Умеренная Осторожность; малая Жизненность, Надежда и Самоуважение; большая Разрушительность и Приобретательность. Такая комбинация дает сильную склонность к самоубийству в случаях финансовой потери. Мы женим его на жене, точно такой же, как он сам, и однажды он приходит домой и сообщает ей, что неудачная спекуляция унесла их состояние, и он решил совершить самоубийство. Его жена, будучи человеком, «который, при любой комбинации обстоятельств, думает, чувствует и действует» точно так же, как он, не возражает. «Хорошо, моя любовь. Ты прими мышьяк, а я приму стрихнин», и они идут к погибели вместе. В таком браке недостаточно жизненности, чтобы продержать их через одну катастрофу.

Изучите эту теорию до ее законного заключения во всех случаях, и вы обнаружите, что ее результаты катастрофичны. Более того, это противоречит природе. Это не потому, что мужчина похож на женщину, что она восхищается им. Если бы это было правдой, маленькие оскопленные франты, которые не могут отрастить усы, были бы более востребованы. Это не потому, что женщина похожа на мужчину, что он любит ее. Если бы это было правдой, бородатая леди в Музее Десятицентовиков была бы в цене на брачном рынке. Это потому, что каждый не похож на другого, и потому что каждый признает в другом что-то, без чего природа неполна, что любовь существует, и каждый притягивается к другому силой, столь же непреодолимой, как сама гравитация.

Но другой парень приходит и предлагает исправить все дело другой теорией. И он говорит вам жениться на ком-то, кто является вашей противоположностью во всем; ком-то, кто, при любой комбинации обстоятельств, будет думать, чувствовать и действовать иначе, чем ваши собственные импульсы. И он надеется, благодаря факту, что вы будете тянуть в одну сторону, а ваш компаньон — в другую, установить какой-то вид равновесия, который удержит вас на ногах. Если мы последуем этой теории, как и другой, до ее законного заключения, мы обнаружим, что старая проблема повторяет себя: «Когда неподвижное тело встречает непреодолимое тело, каков результат?» Согласно этой теории, я должен был бы шагнуть в эту аудиторию и выбрать самую деликатную, утонченную и образованную леди среди вас и выдать ее замуж за южноафриканского каннибала, и я бы произвел правильные результаты.

Мормоны и магометане выступают за многоженство. Коран говорит, что мужчина должен иметь четыре жены, чтобы всегда быть способным найти одну в хорошем настроении. Есть один ответ на многоженство, который навсегда решает вопрос. Высшие порядки животных и людей наделены природой инстинктом, побуждающим союз, в парах, на всю жизнь мужчины и женщины. Этот инстинкт расположен в затылочной области мозга и называется, на Френологическом языке, Супружество. Он велик у льва и орла, и у всех спаривающихся птиц и животных. Те животные, которые ассоциируются беспорядочно, лишены этого чувства. Нет более великого примера супружеской верности, чем орел, монарх птиц, строящий, со своей супругой, их суровый дом на груди какой-нибудь нависающей скалы, и там выращивающий их потомство и остающийся верным друг другу на всю жизнь, и наконец, когда ослаблены возрастом, питаемый и кормимый молодыми птицами, без сомнения побуждаемый к сыновнему долгу уважением к их великолепным добродетелям.

Если чувство супружества опущено из организации мужчины или женщины, они не могут быть привлечены к ответственности, если они не соответствуют его импульсам. Но пусть каждый мужчина или женщина, в обладании полным мозгом, соответствует инстинктам природы и подражает добродетели орла. Те, кто практикует многоженство, или кто ассоциируется беспорядочно, или виновны в супружеской неверности, являются, на простом научном языке, дефицитными в чувстве — чувстве супружества.

Будучи, следовательно, законом природы, что мужчина и женщина должны объединиться в браке, какое правило выбора мы можем установить, которое, во всех случаях, будет продуктивным для приятной ассоциации, финансового успеха и таких физиологических условий, которые приведут к улучшению потомства?

Было заявлено, что Порядок — первый закон Небес. С равной силой можно добавить, что Гармония — первый закон природы. Закон Гармонии пронизывает всю природу, и мужчины и женщины давно научились признавать его во многих департаментах изучения, низших по достоинству и важности к теме этой лекции. Как вы давно изучали гармонию в ее применении к музыке и цветам, я представляю изучение гармонии вам сегодня вечером, но это гармония в ее отношении к Человечеству в законе супружеского выбора. Есть гармония и раздор в музыке; есть гармония и раздор в науке цветов; и в великой симфонии Человечества закон так же применим; его послушание приводит к красоте и согласию домашнего счастья, его непослушание предоставляет деформацию и раздор общества.

Все дамы признают закон гармонии в цветах; и при выборе платья или шляпки они пытаются обеспечить цвета, которые будут гармонировать с их цветом лица. Они не все понимают закон достаточно, чтобы всегда соответствовать ему, так как я часто вижу дам в моей аудитории, которые совершили ошибку в этом отношении, и которые носят предметы, ужасно не подходящие. Но они все пытаются, и вы не можете нанести большее наказание женщине, чем заставить ее появиться в церкви, или на лекции, в костюме, в котором она знает, что нарушила этот закон. Но, дамы, просто подумайте на мгновение, если это несчастье — иметь возможность носить в течение сезона платье или шляпку, которые не подходят вам, какое это бедствие — быть вынужденной носить мужа, который не гармонирует с вами, и это на всю жизнь. И худшее в этом то, что они никогда не изнашиваются.

Каждый музыкант в моей аудитории понимает, что, в музыке, если я ударю две ноты, той же высоты и качества, я не произвел никакой гармонии, я только усилил объем тона. Если я ударю первую и третью, или первую и пятую, я произведу гармонию, потому что вибрации тех нот, в комбинации, таковы, что производят приятный звук. Если я ударю некоторые другие ноты, я произведу раздор, и звук неприятен. Мы не можем иметь гармонию без разницы в высоте и качестве, но мы можем иметь разницу в высоте и качестве без гармонии. Чтобы произвести совершенную музыку, мы должны иметь сопрано, альт, тенор и бас, чтобы нести все части. Тенор и сопрано предоставили бы нам очень плохой концерт, а альт и бас одни произвели бы довольно монотонную музыку. Но мы изучали гармонию в музыке, пока не вызвали божественные результаты, и наши достижения в гармонии цветов украсили мир трансцендентным искусством.

 В Науке Человечества есть определенные комбинации конституции, которые, в супружеской ассоциации, гармоничны. Есть определенные другие комбинации, которые раздорны. Союз гармоничных натур приводит к приятной ассоциации, финансовому успеху и совершенству потомства. Попытка союза раздорных натур приводит к домашнему несчастью, разводам оптом, нищете, болезни и преступности, и хуже всего, продолжению всех этих зол в деформированном, больном и порочном потомстве.

При изложении закона гармоничного выбора, общее правило таково, что стороны должны нести комплементарное отношение друг к другу. То есть сказать, должна быть такая комбинация темпераментов, расположений и внешностей, что любое отклонение от правильного идеала совершенного человечества в одном должно быть восполнено развитием другого, чтобы две организации, когда добавлены вместе, составили совершенный тип Человечества.

Разумность этого правила очевидна в момент, когда его эффекты на потомство поняты. Ребенок наследует совместную организацию родителей. Он никогда не может быть лучше, чем сумма общая родительских организаций. Он может быть лучше или хуже, чем любой из этих, согласно обстоятельствам. Он никогда не может быть лучше, чем оба, кроме как образование может развить возможности, как унаследовано от обоих. Если, следовательно, отец способен передать ребенку определенные энергичные элементы конституции, которые были слабы в матери, и с другой стороны мать наделяет ребенка определенными грациями интеллекта, которые были дефицитны в отце, результат — совершенство потомства через комплементарную ассоциацию.

То же правило держится хорошо в вопросе приятной ассоциации. Когда каждый вносит в другого, элементы характера, необходимые для удобства и счастья, взаимное уважение и почтение, порожденные знанием незаменимости каждого к интересу другого, является самым верным стражем к любезности.

Точно так же относительно финансовых дел. Легко понять, что индивид будет наиболее успешным в делах жизни, кто объединяет в себе все элементы совершенной организации. Поэтому, в завершении всех партнерств, супружеских или чисто коммерческих, применение этого правила объединяет в организации каждый элемент, существенный для успеха.

При применении этого правила необходимо учитывать: во-первых, характер исследуемого индивида; во-вторых, тип человечества, который мы стремимся сформировать; в-третьих, идеальный характер, необходимый для достижения поставленной цели.

Ошибка большинства физиологов, экспериментировавших с этим вопросом, заключается в том, что они держали в уме лишь один идеал как совершенный тип человечества и пытались подогнать всех своих испытуемых под этот единственный идеал. Однако человечество представляет собой столько же фаз, сколько могут породить в различных сочетаниях разные климатические условия, занятия, стадии культуры и условия жизни, и мы можем иметь совершенный тип человечества, адаптированный к любому климату, к любому занятию, к любому слою общества, но различающийся в каждом случае. Каждый индивид, в любых жизненных условиях, может найти своего надлежащего комплементарного партнера, адаптированного к тем же условиям жизни, но обладающего иным характером, гармонирующим с его собственным.

Природа не оставила нас в неведении относительно этого вопроса. Она окружает нас всяческими стимулами к соблюдению своих законов, вознаграждает своих послушных детей всеми удовольствиями, которые могут дать чувства, и наказывает непослушных страданиями и карами, слишком многочисленными и суровыми, чтобы их перечислять. Наблюдение — это все, что необходимо, чтобы постичь закон гармонии. Мы знаем, что ярко-красный цвет розы усиливается темно-зеленым цветом листа позади нее. Мы замечаем, что музыкальные аккорды приятны для слуха. И нам остается лишь использовать то же наблюдение в отношении брака, чтобы различать определенные сочетания, которые создают все богатое, величественное и прекрасное в семейной жизни, и знать другие, в которых результат совершенно неверен.

Общество уже давно усвоило различие между брюнетом и блондином, электрическим и магнитным темпераментами. Также известен факт, что для людей со светлым цветом лица естественно восхищаться людьми с темным, и наоборот. Романист и актер признают этот принцип, и если история рассказана хорошо, а драма построена умело, герой и героиня соответствуют этим типам внешности. Светская красавица, устраивающая прием, если она блондинка, приглашает какую-нибудь темноглазую подругу в качестве фона для своей красоты; и подруга с темным цветом лица радостно откликается на приглашение, осознавая, что ее собственная красота будет подчеркнута контрастом. Блондин и брюнет комплементарны друг другу, насколько это касается темперамента. Магнитный темперамент отличается богатым артериальным кровообращением и разносторонностью характера, чего недостает электрическому. Электрический же, напротив, славится крепостью костей и мышц и сосредоточенностью характера — чертами, которых недостает магнитному. Объединенная, эта комбинация обладает теплотой и разносторонностью блондина, а также выносливостью и силой брюнета. В союзе блондина и брюнета также соблюдается закон цвета, и оба выглядят лучше, чем каждый из них по отдельности или в сочетании с человеком того же темперамента.

Чтобы проиллюстрировать этот принцип более полно, я приведу несколько примеров.

Сначала я возьму случай любого мужчины, который является полным типом крайнего брюнета или электрического темперамента, и женю его на даме того же типа. Мы сразу видим, что закон гармонии был нарушен. Они слишком похожи. Они выглядят как брат и сестра. Фактически, они физиологически родственны. Они были созданы в одних и тех же общих условиях рождения и унаследовали одни и те же особенности конституции. Вместе они выглядят не так хорошо, как каждый из них по отдельности. У них, правда, одни и те же добродетели, но их специфические хорошие черты представлены в избытке, так что они рискуют превратиться в пороки. Два тела не могут занимать одно и то же пространство в одно и то же время; они толкают друг друга и способствуют раздору. Заметьте, что у этой пары каждый обладает массивным основанием мозга, узкой пирамидальной формой лба, серьезным выражением лица и признаками динамической энергии, свойственными электрическому темпераменту. В этой комбинации отсутствует разносторонность, мягкость, приятность, сочувствие и теплота. Все холодно, жестко, напористо, непреклонно и серьезно с обеих сторон. Брюнет — это, по сути, боевой характер, человек, призванный сражаться в битвах своей страны, своих клиентов, своей политической фракции или партии. Объединившись с таким характером, как показано в этой комбинации, он получил бы жену, обладающую теми же агрессивными качествами, и, возвращаясь с дневных сражений, он обнаружил бы новый конфликт, ожидающий его у собственного очага; и у пар, неверно подобранных таким образом, конфликт обычно длится всю ночь, к великому беспокойству соседей.

Но если мы будем следовать закону природы и соединим брюнета с великолепно витализированной блондинкой, будет произведен иной эффект. В сочетании с таким характером, как у брюнета, ее разносторонность, утонченность, теплота и энтузиазм — это именно то, что ему нужно, чтобы сгладить суровые грани его характера и восполнить элементы, недостающие в его конституции. В то время как ей, в свою очередь, нужны его исполнительность, его достоинство, его серьезность и позитивные элементы, чтобы уравновесить ее склонность к легкомыслию и сделать ее достижения и разносторонность ценными. Признавая друг в друге характеристики, необходимые для счастья, гарантируется приятное общение и финансовый успех, в то время как потомство обязательно унаследует превосходно сбалансированную организацию, если другие условия хоть сколько-нибудь благоприятны.

Теперь рассмотрим магнитный темперамент, отличным примером которого служит любой блондин. Если мы временно женим его на даме-блондинке, мы снова создадим раздор. Вместе они выглядят не так хорошо, как каждый из них по отдельности. Они слишком похожи на брата и сестру. В этой комбинации слишком много теплоты, энтузиазма, разносторонности и воспламеняемости. Не хватает серьезности, достоинства, стойкости и выносливости. Их характеры сталкиваются, потому что каждый недостаток одного усугубляется тем же недостатком у другого. Разносторонности и гениальности блондина не помогает контакт с дамой, обладающей теми же характеристиками, потому что у него самого достаточно, чтобы удовлетворить свои потребности. Когда мы наблюдаем браки такого рода, мы находим результаты, далекие от удовлетворительных, и потомство с явной склонностью к безумию после череды таких браков.

То, что требуется этому характеру блондина, — это именно то, чем обладает брюнет, и когда мы соединяем блондина с дамой типа брюнетки, мы находим результаты, которые гораздо более удовлетворительны. Здесь мы снова последовали закону природы, и результатом стала гармония — каждый является дополнением другого. Гениальность и разносторонность блондина здесь подкреплены исполнительностью и выносливостью, в то время как ее сосредоточенная и интенсивная натура витализирована и согрета энтузиазмом, добродушием и адаптивностью магнитного темперамента.

Эти четыре типа характера представляют собой применение закона к лицам, находящимся в относительно одинаковом социальном положении и окруженным одними и теми же общими условиями жизни. Между этими крайними типами темпераментного развития мы можем найти любую степень и смешение темперамента, но закон остается прежним. Требуется натренированное мастерство профессионального эксперта, чтобы определить для каждого индивида точный тип, необходимый для комплементарного характера, но как только это сделано и дескрипция дана правильно, применение закона становится легкой задачей. В моих письменных анализах характера, которые многие из вас уже имеют и которые должны иметь все, этот комплементарный характер обозначен для вас с большой точностью; следуя данным там инструкциям, вы получаете научный ключ к супружескому счастью.

Лицам, обладающим преобладанием ментального темперамента, следует искать супругов, имеющих больше витального и моторного. Тем, у кого избыток витальности, — супруга, в большей степени наделенного ментальным и моторным. В то время как тем, кто наделен крупными костями и сильными мышцами, свойственными моторному темпераменту, необходимо электризующее влияние ментального в сочетании с питанием витального.

Из этого не следует, что идеальное смешение темпераментных условий приведет к счастливому браку. Это всегда физиологическая основа правильных отношений, но есть и другие соображения, которые с такой же вероятностью могут привести к важным модификациям. Из этого закона не следует, что наследница-блондинка должна выйти замуж за кучера своего отца, даже если он является идеальным типом брюнета. Мы не стали бы советовать выпускнику одного из наших космополитичных университетов жениться на необразованной деревенской девушке, даже если бы их темпераменты были идеально сбалансированы. Мы ожидаем, что наши испытуемые будут проявлять здравый смысл в применении наших советов и вступать в брак с должным вниманием к целям союза в социальном, финансовом и физиологическом отношениях.

Молодой джентльмен или леди могут взять мое письменное описание надлежащего комплементарного характера, и в любой деревне с двумя тысячами жителей предположительно найдется полдюжины подходящих лиц, достаточно соответствующих темпераментному описанию. Наш кандидат рассмотрит претензии шестерых, вероятно, с таким результатом: он отвергнет № 1, потому что она слишком стара; № 2, потому что она слишком молода; № 3, потому что она больна; № 4, потому что у нее недостаточно культуры. Он может с пользой для себя колебаться год между № 5 и № 6, но в конечном итоге предпочтет № 6 по причинам, которые он обнаружил за это время, и женится счастливо, с гордым удовлетворением от того, что женился разумно.

«Но, — говорит какой-нибудь оппонент, — вы хотите свести брак к вопросу холодного расчета. Вы исключаете все чувства и любовь».

А теперь, придержите коней, мой друг, и мы увидим, правда это или нет. Что это за чувство, эта любовь, которую большинство людей считают желательной в браке, и которую другие, добавим, держат в глубоком презрении? Любовь — это импульс желания к тому, что его удовлетворяет. Молодой человек любит молодую женщину, потому что видит в ее характере, ее личной красоте, ее ментальных атрибутах то, что его удовлетворяет. По той же самой причине молодая леди отвечает взаимностью на это чувство. Теперь вопрос просто сводится к следующему: должно ли это чувство, эта любовь, основываться на полном и точном знании того, что необходимо для полного удовлетворения всей натуры, или оно должно основываться на простом капризе или прихоти, удовлетворении простого фрагментарного инстинкта, который никогда не был воспитан до понимания своих истинных потребностей? Поразмышляйте над этими вопросами несколько мгновений, и вы поймете, что вместо того, чтобы исключать чувство любви из вопроса супружеского выбора, я на самом деле представил вам более величественный, более широкий, лучший идеал истинной любви, чем вы когда-либо понимали прежде.

Это совершенное понимание потребностей естественного существования завершается удивительной силой притяжения между полами. Силой, столь же очевидной для чувств, как сила гравитации при правильном изучении, но, к сожалению, слишком мало понятой. Эта сила, однако, существует — она управляется естественными законами и оказывает свое влияние на добро или зло между каждым мужчиной и женщиной во вселенной; и человек, который вступает в брак в неведении об этой силе или который нарушает ее законы, столь же глуп, как тот, кто искушает закон гравитации, прыгая с края обрыва, не рассчитав расстояние до земли внизу. Эта сила является эманацией тела в соответствии с темпераментом, она идентична гравитации в своих явлениях, и сегодня вечером я представляю ее на ваше рассмотрение под названием сексуального магнетизма.

P. Положительный полюс. N. Отрицательный полюс. Изогнутые стрелки показывают направление вращения.

Я держу в руке железный брусок; если я отпущу его, он упадет на землю, движимый невидимой, но весьма осязаемой силой, которую вы называете гравитацией. Ученый скажет вам, что гравитация существует потому, что земля — это большой магнит, притягивающий к себе все отрицательные тела, которые попадают в пределы его положительного влияния. Но принцип магнитного притяжения подразумевает также принцип магнитного отталкивания. Каждый ребенок знаком с практическими результатами магнитного притяжения, потому что он чувствует его силу каждый раз, когда падает или роняет игрушку. Но вы не так знакомы с магнитным отталкиванием, однако если бы при каком-то стечении обстоятельств вы могли стать положительным по отношению к земле, а не отрицательным, вы были бы оттолкнуты от нее с точно такой же силой, с какой сейчас притягиваетесь к ней, и выброшены в космос, чтобы блуждать среди астероидов.

Чтобы проиллюстрировать этот принцип магнитного притяжения и отталкивания, я подготовил эти два стержневых магнита, которые представляют собой простые стальные бруски, заряженные магнитными свойствами. Я устанавливаю один из них на ось так, чтобы он мог вращаться, будучи подвергнутым воздействию какой-либо силы. Один конец магнита называется положительным полюсом, другой — отрицательным полюсом, потому что было обнаружено, что они оказывают две разные силы. Если я поднесу положительный полюс магнита, который держу в руке, к отрицательному полюсу установленного магнита, они притянутся друг к другу, и установленный магнит повернется к тому, что у меня в руке. Но если я изменю условия и поднесу положительный полюс этого магнита к положительному полюсу установленного магнита, они оттолкнутся друг от друга, и установленный магнит повернется в противоположную сторону с равной силой. Этот прекрасный эксперимент иллюстрирует отталкивающую силу магнетизма, а также его притягательную способность.

Магнитное отталкивание.

Человеческое тело магнитно в своем действии. Каждое его явление управляется законами электричества и магнетизма. Человеческое тело — это божественный инструмент, на котором играет разум, это удивительный магнит, демонстрирующий все явления притяжения и отталкивания. Между определенными конституциями существуют положительные и отрицательные условия, приводящие к естественному притяжению, способствующему высочайшему супружескому счастью. Между другими конституциями существует естественный антагонизм, столь же неумолимый, как сама сила гравитации, и когда предпринимается попытка общения в нарушение этого закона, природа разводит их в стороны самыми страшными проявлениями своих наказаний в виде семейных несчастий, развращенного и деформированного потомства, нищеты, безумия и преступности.

Если кто-то из вас сомневается в существовании этой силы, я сошлюсь на эксперимент, который большинство из вас пробовали. Обнимите свою сестру, и вы не сможете заметить никаких очень примечательных ощущений. Но просто обнимите сестру какого-нибудь другого парня, и вы почувствуете, как будто вас ударило молнией за полминуты. Это и есть сексуальный магнетизм.

Эта сила существует в разных степенях интенсивности, в зависимости от конституции затронутых сторон. Она может быть высокопритягательной, может быть слабопритягательной; она может быть нейтрализована, может быть слабоантагонистичной; она может быть яростно отталкивающей в своих эффектах.

Большая трудность с большинством людей заключается в том, что они нечувствительны к эффектам этой силы. Чувства могут быть воспитаны до острого восприятия ее, или они могут быть притуплены болезнью и сексуальной развращенностью.

Меня часто спрашивают, не направят ли естественные инстинкты мужчин и женщин на верный путь при выборе супруга, и мой ответ — да, если бы инстинкты мужчин и женщин были естественными. Но когда мы задумываемся о том, что сексуальные инстинкты нынешнего поколения притуплены, искажены и парализованы сексуальными грехами длинной череды невежественных и развращенных предков, им нельзя доверять. Но их можно воспитать, и каждый человек с утонченной чувствительностью может, научившись распознавать свою истинную близость, так воспитать свои сексуальные инстинкты, что они будут верны, как стрелка компаса полюсу, и он научится так различать условия магнитного притяжения и отталкивания, что будет притягиваться тем, что благоприятно для его собственной конституции, и отталкиваться тем, что неблагоприятно, так же чувствительно, как эти магниты. И каждая женщина с утонченной чувствительностью может достичь той же возвышенной плоскости истинного сексуального интеллекта.

И когда эта степень сексуального интеллекта достигнута, порок невозможен. Воспитание этого утонченного, чувствительного сексуального инстинкта делает прелюбодеяние отвратительным. Как только найден истинный сексуальный супруг, главная радость существования заключается в увековечении взаимного притяжения. Супруг удовлетворяет; союз завершен; гармония установлена, и само существование становится великой, сладкой симфонией взаимной любви, уважения и обожания.

Я с уважением представляю принципы, здесь впервые изложенные, как основу надлежащих брачных отношений и решение социального вопроса.

Теперь я обсужу важный вопрос возраста. В этой области предмета заложены огромные возможности добра и зла, и законы природы нарушаются здесь, как и в любой другой сфере.

Надлежащий возраст для совершения брака — это зрелость. Она сильно варьируется в разных конституциях и в разных климатических условиях, но определить ее несложно. Общее среднее значение для умеренного пояса определило бы надлежащий возраст от 22 до 27 лет для мужчин и от 18 до 23 лет для женщин.

Существует тысяча аргументов против преждевременных браков, которые я не буду останавливаться обсуждать в этой лекции. Вы услышите полное обсуждение этого предмета в моих лекциях по сексуальной науке, и вы также найдете его подробно разъясненным в моей «Науке творения». Те, кто пренебрег вступлением в брак до достижения вышеуказанного возраста, если они обладают крепким здоровьем и хорошим характером, могут считать, что имеют мое согласие, как только смогут найти надлежащего комплементарного супруга согласно моей полной письменной дескрипции.

 Женщина должна быть примерно на три года моложе мужчины. Это правило применяется на всех этапах жизни. Ни при каких обстоятельствах мужчина не должен жениться на женщине старше себя. Также он не должен жениться на той, кто моложе его более чем на пять лет; и три года, указанные выше, лучше, потому что женщина, как правило, созревает на три года раньше мужчины, и это позволяет обоим вступать в брак на одной стадии зрелости. Существуют весьма веские физиологические причины для поддержки этого правила, полное обсуждение которых я оставляю до своих лекций по сексуальной науке. Но я отвечу на одно распространенное возражение против этого правила прямо здесь:

Существует довольно распространенное убеждение, что если мужчина не женится на женщине на десять лет моложе себя, то через несколько лет его жена будет выглядеть слишком старой для него. Это убеждение основано на том факте, что большинство замужних женщин ломаются и выглядят старыми за очень короткое время. Это прискорбно верно, но нет никакой веской причины, почему это должно быть так. Это противоречит природе, и всякий раз, когда результат противоречит природе, причина, которая его порождает, является нарушением законов природы; а нарушение законов природы, которое приводит к преждевременному увяданию американских женщин, заключается главным образом в неправильных браках, неверных сексуальных условиях, негигиеничных привычках и прискорбном невежестве как мужа, так и жены во всем, что касается надлежащих брачных отношений. И, дамы, если вы позаботитесь о том, чтобы ваши мужья посещали мои лекции по сексуальной науке, я обещаю воспитать их до той точки, где они смогут сохранить вашу красоту. А в своих лекциях для дам на ту же тему я дам знания, которые помогут вам в сохранении ваших прелестей, а также в повышении мужественности ваших мужей.

Нет такой части моей профессиональной работы, к которой я подходил бы с таким чувством ответственности, как к этому священному вопросу брака. И когда ко мне обращается молодой человек или женщина с просьбой дать мое профессиональное одобрение на предполагаемый союз, я изучаю характеры сторон с моим самым добросовестным мастерством и в свете науки одобряю его или осуждаю, невзирая ни на что, кроме великих законов природы, которые, зная, я не смею нарушать.

Часто случается, что я вынужден осуждать стремления юных умов, которые до того момента наивно воображали, что они идеально подходят друг другу. Но я бесстрашно выносил неблагоприятное суждение по тысячам таких случаев, и ни в одном случае у меня не было причин сожалеть о своем решении. Но во многих случаях, когда стороны вступали в брак вопреки законам природы, как я их объяснял, у них были причины сожалеть об этом. И многие, очень многие, кого я отговаривал от неправильных браков, возвращались, чтобы поблагодарить меня за мой совет.

Несколько лет назад я обследовал молодого методистского проповедника, и когда я описал его адаптацию в браке, он выглядел подавленным и заметил, что это совсем не соответствует его возлюбленной. Я сказал ему, что ему повезло узнать правду, пока не стало слишком поздно. Затем он привел ко мне молодую леди для личного обследования, и оба попросили меня быть откровенным и дать им преимущество моего высочайшего профессионального мастерства. Я так и сделал. Я сказал молодому человеку: «Вы проповедник, человек сильной магнитной силы, от которой вы зависите в успехе; ваши социальные органы очень велики, и вы зависите от них, чтобы привлекать и удерживать тех, с кем вступаете в дружеский контакт. Вам нужна жена, которая укрепит эти элементы в вашем характере своими собственными сильными магнитными и социальными качествами. Эта леди, напротив, в значительной степени нейтрализует то, чем вы уже обладаете. Она холодна и замкнута, и, женившись на ней, вы не будете столь успешны, как если бы были холосты. Более того, вы человек теплой, привязчивой натуры, требующий большого количества ласки и аматических проявлений от своей жены. Эта леди заморозила бы вас за одну неделю».

«У вас также есть некоторые негармоничные сходства. Вы аргументированы, догматичны и властны по характеру, непреклонны, негибки и позитивны. Эта леди похожа на вас в этих отношениях, и если вы вступите в спор, никто не уступит ни на йоту, и результатом обязательно станет семейный раздор. Привязанность, которую вы оба чувствуете друг к другу, — просто братская. В ваших конституциях нет ни единого элемента сексуального магнетизма».

Они были убеждены и расторгли помолвку тут же. Два года спустя я обнаружил их обоих счастливо женатыми на других лицах, согласно моим инструкциям, и оба воспользовались случаем, чтобы поблагодарить меня за спасение от печальной ошибки.

Однажды я обследовал молодого художника, обладающего большими способностями в своих профессиональных достижениях, но сильно обделенного финансовыми квалификациями, и когда я описал ему его надлежащую адаптацию в браке, его лицо вытянулось, и он сообщил мне, что в большинстве отношений я описал тип характера, совершенно противоположный тому, что была его невеста. Впоследствии он привел ко мне молодую леди с просьбой, чтобы я был как можно более откровенным. Я обнаружил, что молодая леди также одарена художественным мастерством, но совершенно лишена физической выносливости и деловых качеств. Тогда я сказал: «Вы слишком похожи. Вы, в физиологическом смысле, брат и сестра. Потомство от такого брака было бы слабым физически и умственно, если бы у вас оно было, что сомнительно. Вы оба — воплощение деликатности и утонченности, художественного вкуса и чувствительности, без единого элемента крепкого телосложения или деловой хватки. Вы никогда в жизни не заработали ни доллара».

«Нет, — сказал молодой человек, — меня содержит мой отец».

 «Теперь, — продолжил я, — у вас есть один элемент приятного общения, проистекающий из одного и того же достижения, но это такое общение, какого мы могли бы ожидать от брата и сестры. В вашем союзе нет ничего, что способствовало бы борьбе за существование. Что вам обоим нужно, так это организация исполнительных способностей и силы деловых качеств, крепкого телосложения и агрессивной силы для наступательных и оборонительных действий, чтобы сделать ваш художественный талант эффективным. Вы могли бы пожениться и никогда не ссориться, и пока ваши родители вносят вклад в ваше содержание, вы могли бы существовать, но ваш брак неверен во всех физиологических и научных смыслах».

Они также были убеждены и расторгли свою помолвку, и я имел удовольствие поздравить их обоих с браком, заключенным согласно правильным принципам, что привело к полному счастью, финансовому успеху и прекрасному потомству.

В последующих лекциях, дамы и господа, для полов отдельно, я разъясню свою теорию в полной мере ее физиологических законов. На данный момент я представил только ее общие принципы, но я представляю ее на вашу критику как единственное истинное отношение полов, способствующее улучшению расы и ее отдельных членов. Я представляю ее как решение великого социального вопроса века, как основу правильной морали, как руководство к здоровью, счастью и тому существенному процветанию, которое покоится на послушании законам природы.

Человечество давно осознало, что вершина человеческого наслаждения достигается в совершенном общении гармоничного союза полов.

“Two souls with but a single thought;
Two hearts that beat as one.”

И в великих возможностях существования я не могу представить большей радости, я не жажду высшей судьбы, чем вибрировать в гармоничном общении в одном сладком аккорде любви с компаньоном, чья натура во всех отношениях комплементарна моей собственной.

  ←Contents

  Предисловие ко II части.

Следующие интервью, опубликованные в различных газетах во время моего прошлого профессионального опыта, относятся к интересным темам, касающимся человеческого характера, и были объектом стольких благоприятных отзывов моих друзей, что я решил придать им более широкое распространение в этой форме. Газеты, из которых цитируются эти интервью, входят в число ведущих журналов Соединенных Штатов, и в каждом случае было отдано должное. Я также пользуюсь этой возможностью как бывший журналист, чтобы выразить моим собратьям по прессе искреннюю благодарность за их неизменную любезность как при освещении моих лекций, так и при широком распространении, которое они дали моим доктринам в этих интервью.

По-братски, УИЛЬЯМ ВИНДЗОР.

ЧАСТЬ II. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРВЬЮ.

Физиогномика брака.

Исследование древних черепов — Жители скал.

Френологическое исследование — Генри У. Грейди.

Был ли Хоуз безумен?

Как измеряются живые головы и мертвые черепа.

Преступность и ее причины.

Менталитет убийцы — Фриц Аншлаг.

Френология в политике.  

ЧАСТЬ II.

ФИЗИОГНОМИКА БРАКА.

Как ментальные характеристики проявляются во внешности.

[Из Dallas (Texas) Times.]

«Теперь, — сказал профессор Виндзор представителю Times вчера вечером в Оперном театре, когда они заняли места, откуда открывался вид на зрительный зал, — если вы будете внимательны, я дам вам несколько советов по браку с френологической точки зрения, проиллюстрированных практическими примерами из этой аудитории:

«Заметьте ту пару прямо за билетером в среднем проходе. Джентльмен, как видите, брюнет, высокий, угловатый, с выдающимся римским носом и твердой походкой. Он один из наших подающих надежды молодых адвокатов, как пишут в газетах. Агрессивный исполнительный характер написан на каждой линии его лица. Он известен не столько юридическими знаниями, сколько своей способностью обращаться с фактами дела. Заметьте его подбородок, который довольно узкий, круглый и сильно выдается вперед».

«Что это означает?»

«Интенсивное желание любить. Его привязанности, как и остальная часть его характера, агрессивны и должны найти выражение. Его супружеская верность велика, и он сосредоточит все свои привязанности на одном любимом объекте.

 «Теперь заметьте даму. Она заняла место рядом с ним, и средний наблюдатель не заметил бы ничего плохого, но я вижу отсюда, что она не наслаждается его компанией. Между ними нет совместимости, и если они поженятся, то могут ожидать только несчастья».

«На каких доказательствах вы основываете эти выводы?»

«Что ж, ее темперамент похож на его, как вы увидите, если заметите ее черты лица и цвет лица; но это еще не все. Заметьте ее положение. Линии ее фигуры все наклонены от него. Она улыбается его разговору из вежливости и не осознает того факта, что выдает свою неприязнь каким-либо действием; но, тем не менее, это так.

«Теперь заметьте ту пару вон там слева, на три места позади той, которую мы только что наблюдали. Вы видите, дама — блондинка с широким лбом и носом, который имеет правильный изгиб от корня до кончика. Это то, что мы называем небесным носом, потому что он всегда направлен в небо и служит постоянным вопросительным знаком. Она может задать больше вопросов между актами, чем ее спутник может ответить за две недели. Ее подбородок узкий и заостренный, что означает конгениальную любовь и богатство привязанности, которую она стремится подарить кому-то. Ее спутник, как видите, полубрюнет с довольно широкой головой. Он один из наших видных розничных торговцев, а дама — его невеста».

«Каковы перспективы их будущего счастья?»

 «Хорошие. Заметьте это углубление посередине его подбородка, означающее интенсивное желание быть любимым, пассивную форму страсти, но восхитительно адаптированную к ее столь же сильному желанию проявлять активную форму через ласки и нежности. Заметьте, как близко они сидят друг к другу, линии обеих фигур наклонены друг к другу. Да вы не смогли бы просунуть кусочек папиросной бумаги между их плечами. Его нос слегка смоделирован по римскому типу, и поскольку ее нос изгибается в другую сторону, круг адаптивности завершен».

«Является ли нос надежным показателем характера?»

«Всегда. Видите того джентльмена на переднем сиденье с курносым носом? Что ж, его характер столь же неразвит, как скажут вам его друзья. Краткость органа от корня до кончика означает прискорбную нехватку исполнительных способностей.

«Дама рядом с ним гораздо лучший мужчина из них двоих. У нее достаточно исполнительной силы на целую семью, и этот факт выдают сильные черты лица, большой нос, широкая голова и твердо поставленные челюсти и губы».

«Указывает ли рот на такой же характер, как нос?»

«Да, характер написан на каждой черте. Видите ту даму во втором ряду сидений, позади нашего курносого экземпляра? Когда она улыбается, ее верхняя губа загибается с одной стороны, а когда ее лицо в покое, ее верхние зубы слегка обнажены. Это признак одобрения, любви к аплодисментам, комплиментам, желания привлечь внимание и т. д. Вы можете увидеть тот же элемент характера в том факте, что она почти все время наклоняет голову в одну сторону. Ее костюм почти кричащий. Ее голос, безусловно, тоже, ибо мы слышали его на этом расстоянии несколько раз».

«Значит, одобрение — не очень желательный элемент характера».

«Это зависит от извращения. В данном случае оно используется не по назначению. Молодая леди восхитительно адаптирована к сцене, и если бы она выбрала эту профессию, сама способность к одобрению была бы ее самым мощным стимулом в амбициях к совершенству.

«Одобрение часто путают с самоуважением. Видите того джентльмена, идущего по среднему проходу? По его походке вы бы предположили, что он владеет большей частью Далласа. Он демонстрирует много украшений и, очевидно, «помешан на себе», как говорят мальчишки. Он известный адвокат с очень умеренным талантом, и факт в том, что самоуважение очень низко в его организации, так как он очень обделен достоинством. Эта агрессивная демонстрация — попытка с его стороны восполнить дефицит, который он болезненно осознает.

«Его жена, которая сопровождает его, очень скромна и, по-видимому, непритязательна в поведении, но у нее много самоуважения и твердости, и результат в том, что она является контролирующим членом фирмы. Если бы не ее большая доброжелательность и обходительность, которые делают ее очень приятной женщиной, он был бы сильно подкаблучником. А так она использует больше такта, чем силы, но он, тем не менее, подчиняется беспрекословно».

«Какие выгоды, профессор, вы утверждаете, проистекают из практики френологии, примененной к браку?»

«Просто результаты знаний и наблюдений в любом направлении. Если стороны будут вступать в брак вслепую, не наблюдая или не пытаясь обнаружить признаки характера, результат, скорее всего, окажется катастрофическим. Это старая история о «покупке кота в мешке», если использовать древнее ирландское выражение. В браке, как и во всем остальном, лучший план — совершать сделку с открытыми глазами, а если ваши глаза недостаточно обучены, чтобы различать признаки человеческого характера, то воспользоваться профессиональным мастерством, как вы сделали бы в любой другой сфере жизни».

НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ, КОТОРЫХ ВЫ ВСТРЕЧАЕТЕ.

[Из Atlanta (Ga.) Constitution.]

«Это моя фотография или фотография человека в трехдолларовых ботинках, которую вы так внимательно изучаете?»

Говорящим был крупный, красивый экземпляр американской мужественности, который вчера вошел в офис The Constitution.

Великолепная голова, твердо посаженная на шею Гровера Кливленда, шелковистые, песочного цвета усы и бакенбарды, подстриженные по образцу Уильяма Г. Вандербильта, и пронзительные голубые глаза, которые, казалось, смотрели прямо сквозь вас — таковы были поразительные черты довольно поразительного лица.

Затем он представился. Это был профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, «френолог и антрополог».

«Я активный практик в своей области, — сказал профессор в ответ на вопрос, — уже много лет. Некоторое время до этого я изучал френологию и практиковал право, но в последние годы я посвятил все свое время активной практике того, что теперь сделал своей профессией. Я впервые в Атланте, хотя я во многом южанин. Я родился в Кентукки, а мой отец был вирджинцем. Он сколотил состояние на Миссисипи во время войны, а после ее окончания оставил реку и переехал в Висконсин, где я получил образование. Я закончил юридический факультет Висконсинского университета; но так как я несколько лет жил в Техасе, я считаю, что я во многом южанин».

«А что насчет френологии?»

«Я люблю ее. В ней так много всего — гораздо больше, чем многие люди себе представляют. Конечно, я работаю за деньги, но выше и за пределами этого — желание делать добро моим ближним. Как? Ну, никто не имеет лучшей возможности делать добро, чем добросовестный френолог, ибо он может заглянуть в характер человека, в самые сокровенные тайники его сердца, так сказать».

 «Есть ли что-то в хиромантии?»

«О, да. Нет причин, почему характер нельзя было бы прочитать по любой черте. Его можно прочитать, я не сомневаюсь, по ногам так же, как по голове и рукам, но проблема была бы в получении сравнений. Вы не могли бы очень хорошо просить каждого встречного снимать обувь, чтобы вы могли изучить его ноги, но каждый человек изучает характер своего соседа, как он читает его по лицу. Он может сказать, что не верит в френологию, но, бессознательно, возможно, он практикует ее».

«Вы говорили о том, чтобы делать добро. Можете привести пример?»

«Сотни их, я счастлив сказать. Указывая людям на их недостатки и на то, как их исправить, я знаю, что сделал добро. В этом году я был в Пуэбло, штат Колорадо, где был три года назад. Пока я был там, молодой человек зашел ко мне и привел с собой жену. Во время моего последнего визита я обследовал его и указал ему на несколько вещей. Одна из них заключалась в том, что он был слишком осторожен. Он молодой бизнесмен и один из тех парней, которые всегда боятся рисковать. Я сказал ему об этом, а затем, по его просьбе, рассказал ему, на какой девушке ему следует жениться. Что ж, он нашел девушку и женился на ней, и он сказал мне, что может указать, где он заработал семь тысяч долларов, следуя моему совету относительно рисков. Это только один пример; но я верю, что сделал много добра».

«А антропология?»

 «Это означает изучение человеческой природы. В своем применении она включает человека во всех его физических, ментальных и социальных условиях. Френология — это наука о разуме — ментальная философия; антропология — это наука о человеке — человеческая философия. Я утверждаю, что для правильного понимания этих великих предметов мы должны искать решение всех социальных проблем».

 ИССЛЕДОВАНИЕ ДРЕВНИХ ЧЕРЕПОВ.

Что может прочитать специалист по черепной архитектуре — Черепа жителей скал [*], увиденные в свете науки и свечей.

[Denver (Col.) Republican.]

На одной из своих лекций на прошлой неделе в Академии Уоррена профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, проанализировал характер черепа, представленного ему одним из слушателей. Профессор мгновенно узнал в нем череп одного из жителей скал и приступил к описанию индивида, которому принадлежал череп. Представитель Republican, присутствовавший там, вчера посетил профессора Виндзора в отеле Brunswick.

«Жители скал, — сказал профессор Виндзор, — представляют собой наиболее интересное исследование для антрополога. Я изучил коллекцию реликвий на улице Лаример, и у меня здесь есть череп, который я исследовал во вторник вечером, а также два других, любезно предоставленных мне владельцами этой коллекции».

 «Можете ли вы сказать что-нибудь о ментальных характеристиках владельцев этих черепов, профессор?»

«О, да, — улыбаясь, сказал френолог. — Череп — это абсолютный указатель характера, и, пока он держится вместе, он является лучшим памятником, чем «расписная урна или оживленный бюст», для тех, у кого есть мастерство прочитать его. Черепа этих жителей скал дают нам гораздо более точную информацию, чем другие реликвии, касающуюся их привычек и характера.

«Например, одна из их поразительных особенностей — явный талант к музыке. Почти каждый череп в коллекции показывает это. После того как я заметил этот факт владельцу экспоната, г-н МакЛойд показал мне очень хорошо сохранившийся фрагмент флейты, который находится в коллекции. Черепа этих людей, однако, несут более красноречивое свидетельство их музыкального гения, чем этот фрагмент их музыкального инструмента.

«Своеобразная форма черепа жителя скал создается каким-то обычаем племени привязывать младенца к доске или другому веществу. Это доказывается тем фактом, что плоскость затылка равномерно находится под одним и тем же углом, и что верхние пластины черепа дают свидетельство аномального давления. В этой коллекции также есть один череп, который является исключением и показывает именно то развитие, которое мы ожидали бы найти в нормальной форме, когда такое давление не применялось. Череп принадлежит молодой женщине, и по контуру он поразительно похож на обычный кавказский череп. Фактически, я назвал бы его кавказским черепом, если бы не структура верхней челюстной кости, которая показывает радикальное отклонение от типа любой из пяти нынешних рас. Жители скал больше похожи на кавказцев, чем на индейцев, и больше похожи на индусов, чем на тех или других. То, что они обладали более высоким порядком интеллекта, чем любое индейское племя, о котором мы имеем представление, не допускает сомнений.

«Самая поразительная особенность этих черепов — их деликатное и в то же время сильное качество. Зернистость или текстура кости гораздо более деликатна и тонка, чем в среднем у кавказских черепов, принадлежащих необразованным классам. Освещение черепа раскрывает некоторые интересные факты. Френологам хорошо известно, что череп тоньше в тех областях, которые наиболее постоянно используются в ментальных привычках индивида. Освещение черепов этих двух юношей (здесь профессор Виндзор вставил зажженную свечу в каждый) раскрывает почти равномерную тонкость всего черепа, показывая, что они упражняли все способности разума. Череп этого старого воина, однако, представляет иную картину при том же тесте. Вы заметите, что освещение ограничено той частью черепа, которая лежит вокруг основания мозга, и поднимается выше всего во лбу. Вывод, который можно сделать из этого, заключается в том, что индивид, который когда-то носил этот череп, был человеком очень практического интеллекта. Перцептивные органы, познавательные и мыслительные способности, исполнительные способности и социальные органы аматичности и дружбы, особенно последние, все яркие и особенно хорошо развиты.

«Аномальная ширина черепа жителя скал через среднюю секцию и массивный, куполообразный лоб отчасти обусловлены вытеснением мозга вперед из-за давления, которое вызвало уплощение затылка. Любая нормальная голова с таким развитием показала бы тонкость кости в этой области, тогда как непрозрачность черепа воина замечательна в этой области. Если мы можем взять череп этой женщины, который не подвергался этому давлению, как тип расы, мы вправе считать жителей скал людьми, удивительно приятными в чертах характера. Все домашние склонности, которые формируют основу семейных отношений, любовь к потомству, друзьям и соседям, удивительно хорошо развиты. Великолепное моральное влияние показано в развитии добросовестности, одобрения и осторожности. Последний орган настолько велик, что предполагает трусость, но эти люди, несомненно, жили в эпоху, когда осмотрительность и вечная бдительность были ценой существования, а также свободы.

«Я замечаю, что автор статьи о жителях скал в прошлое воскресенье в Republican делает заявление, что у них, по-видимому, не было ни литературы, ни религии. Он основывает свои утверждения на том факте, что не находит алтарей или писаний среди их владений. Но внешность против него. У них, по-видимому, было и то, и другое, судя по структуре их черепов. Житель скал в значительной степени наделен художественными и конструктивными органами мозга с неограниченной способностью к изобретению и проектированию. Дикие расы, стоящие гораздо ниже его в этих качествах, имеют литературу, и неразумно предполагать, что, имея эти качества как большими, так и активными, он не использовал их. Что касается его религии, единственное исключение из равномерной непрозрачности черепа воина, упомянутого выше в макушке головы, находится в органе почитания. У него не было достаточно духовности и веры, чтобы обеспечить методистское лагерное собрание, но он, несомненно, почитал Великого Духа и призывал покровительство бога, которого мог понять. Два других черепа показывают такое же хорошее развитие религиозных органов, какое вы найдете в общем среднем значении любой воскресной школы в Денвере. Жители скал, несомненно, были религиозны.

«В физической структуре житель скал представляет большее разнообразие, чем встречается у любой расы, кроме кавказской. Их воины, несомненно, были людьми большой выносливости и сильного телосложения с хорошим размером тела. Среди них были также типы характера, деликатные в крайности и обладающие лишь малой выносливостью. Как раса они зависели от благоразумия, а не от силы для безопасности. Они были проницательны, осмотрительны и дипломатичны. По цвету лица они были темнее кавказцев и гораздо светлее американских индейцев. В диете они были почти, если не совсем исключительно, зерноядными, живя на зерне и поедая его сырым».

«Как вы это определяете, профессор? — спросил писец. — Не слишком ли тонко вы подходите к вещам спустя столь долгое время?»

«О нет; просто посмотрите на зубы всех этих черепов, и вы увидите, что они стерты — даже у этих молодых черепов, у которых еще не развились зубы мудрости, коренные зубы стерты наполовину. Клыки в этих черепах почти рудиментарны, тогда как у плотоядных человеческих рас они очень велики. Такое состояние зубов могло быть вызвано только подобной диетой. Если бы «скальный житель» в какой-либо мере питался мясом или ел приготовленное зерно, его зубы не стерлись бы и на четверть так сильно к возрасту, соответствующему этим молодым черепам. Более того, он не употреблял табак, который также оставляет свой след на черепе в виде деградации определенных органов мозга, которые, к чести «скальных жителей», хорошо развиты.

«Если верно, что —

‘The evil that men do lives after them,
The good is oft interred with their bones—’

то столь же верно и то, что, воскрешая кости, мы можем прочесть историю как зла, так и добра».

* Примечание. — «Скальные жители» — это название, данное древней аборигенной расе, некогда населявшей горные неприступные районы Скалистых гор в Колорадо. Они жили в пещерах почти недоступных скал и, несомненно, обладали высоким уровнем цивилизации, о чем свидетельствуют керамика, орудия труда, музыкальные инструменты и т. д., найденные в руинах их жилищ, а также то, на что указывают черепа, описанные в этом интервью. Их жилища свидетельствуют о замечательной конструктивности их обитателей, а во многих случаях — о высоком мастерстве декоративного искусства.

[Возврат к тексту.]

 ФРЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ.

Анализ характера Генри У. Грейди, проведенный экспертом. Что показывает изучение маски и фотографии — его удивительный мозг и его поразительные способности.

Atlanta Constitution.

«Да, я уделил значительное внимание изучению характера Генри У. Грейди, как делаю это в отношении всех людей, привлекающих общественное внимание своими достоинствами, дарованиями и достижениями или же отсутствием таковых».

Собеседником был профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, френолог и антрополог, чьи лекции на прошлой неделе в арсенале Гвардии вызвали у жителей Атланты интерес к изучению человеческого характера.

«Мистер Грейди интересовал меня с тех пор, как я впервые услышал о нем, и я с нетерпением ждал личной встречи с ним здесь, в Атланте, этой зимой, с самого момента составления моего маршрута на сезон. Я чувствую личную утрату в связи с его смертью, ибо его характеристики запечатлелись в моем сознании благодаря проведенному мной анализу этого человека так же ярко, как у других — от личного общения».

«Возможно, профессор, вы могли бы рассказать нам что-нибудь о характере мистера Грейди с точки зрения вашей науки, что было бы интересно», — предложил представитель The Constitution, и группа заинтересованных джентльменов теснее сплотилась вокруг философа.

«Да, конечно, — ответил профессор Виндзор, — но для меня созерцание характера мистера Грейди в это время слишком похоже на осмотр обломков великого корабля, который был нагружен драгоценным грузом, и попытку оценить потерю. В этом мало утешения, за исключением того факта, что правильная оценка добродетелей и достижений такого человека в то время, когда общество все еще потрясено трагедией его кончины, является мощным стимулом к подражанию для других, более молодых людей».

«С френологической точки зрения характеристики мистера Грейди представляют собой интересный объект для изучения, в то время как его известные достижения являются удивительным подтверждением правильности теории, на которой мы основываем оценку умственной силы, а именно: размер мозга является мерилом силы, когда темперамент, качество и здоровье тела достаточны для поддержания мозга. Всеобъемлющее величие никогда не проявляется при малом мозге. Я получил в свое распоряжение очень точные измерения головы мистера Грейди благодаря любезности мистера Фрейзи, скульптора из Атланты, у которого есть слепок лица и лба, сделанный с тела мистера Грейди, а следовательно, строго точный в размерах. Я также воспользовался многочисленными фотографиями, на которых френологические особенности отчетливо сохранены».

«Мистер Грейди обладал сильным даром магнитного темперамента, который обеспечивает интенсивную циркуляцию крови и высокую умственную активность. Его рост и вес показывают, что он обладал достаточной жизненной силой для поддержания своего мозга, и в нем было ровно столько электрического темперамента, чтобы сделать его глаза и волосы темными, а также придать ему интенсивность чувств и действий. Его качество было чрезвычайно отзывчивым и тонким, и эти атрибуты необходимы для того класса ораторов, к которому он принадлежал».

«Размер его мозга выгодно отличается от того, что известно о других интеллектуальных гигантах, как продемонстрируют следующие измерения. Фактическая окружность головы у основания мозга составляла двадцать четыре дюйма. Измерение от уха до уха через верхнюю часть головы — пятнадцать с половиной дюймов, в то время как лоб измеряется от уха до уха через перцептивные области — двенадцать с половиной дюймов, а от тех же точек через область симпатии — четырнадцать дюймов. Скопление интеллекта, как можно заметить, находилось в верхней части лба; и эта область показывает замечательное развитие доброжелательности, обходительности, причинности, сравнения и подражания».

«Наиболее замечательное развитие, однако, наблюдается в органе конструктивности, который придает лбу боковое расширение, почти огромное. Эта способность необходима для корреляции мыслей и идей, построения предложений и формирования схем и планов. Как изобретатель, мистер Грейди был превосходен, и его большая симпатия естественно вела его к изобретению социальных планов и филантропических предприятий, а не механизмов».

«Его большая способность к языку обозначена полнотой под глазом. Френологический орган языка находится над и позади глаза, и при большом размере он давит на глазное яблоко вперед и вниз, вызывая полноту или мешок под глазом, который очень заметен на портретах мистера Грейди. По силе и охвату этой особенности он имел большее развитие, чем Уэбстер или Ингерсолл».

«Его большая обходительность позволяла ему использовать свой язык таким образом, что это нравилось даже его антагонистам. Мистер Грейди был подчеркнуто боевым, что видно по полному развитию позади и между ушами, где слепок имеет шесть дюймов в диаметре, но это была боевитость, которая проявлялась в силе и энергии, а не в спорах. Его боевитость была подчинена его обходительности, и он мог быть убедительным, оставаясь при этом напористым».

«Эти качества подкреплялись замечательной твердостью, что видно по измерению верхней части головы, где развитие на полдюйма превышает таковое у Дэниела Уэбстера и на четверть дюйма — у Наполеона Бонапарта. Эта характеристика также проявляется в выдвижении вперед нижней губы, вызванном привычным сжатием при проявлении этой способности».

«В этой связи интересно отметить сравнение головы мистера Грейди с измерениями других известных личностей. Вот таблица, которую я составил и которую вы найдете занимательной», — продолжил френолог, разворачивая бумагу с цифрами, воспроизведенными здесь:

NAME.
Size around
the head at
base of brain.
Size from ear
to ear over top
of head at organ
of firmness.

Henry W. Grady | 24    in. | 15½ in.
Henry Clay | 23¼ " | 14¾ "
Daniel Webster | 25    " | 15    "
John Quincy Adams | 22½ " | 15    "
Thomas H. Benton | 23    " | 15    "
Napoleon Bonaparte | 23½ " | 15¼ "
Average | 23½ in. | 15    in.
Average of human race | 21    in. | 14    in.

«Из этих цифр, — продолжил профессор Виндзор, — мы можем сделать печальный вывод о той силе, которую мог бы проявить мистер Грейди, если бы дожил до полного развития. Сразу видно, что только один из этих выдающихся персонажей превосходил его по размеру мозга у основания, и это Дэниел Уэбстер, чей характер был более примечателен тяжеловесным величием, чем блеском, а голова мистера Грейди поднимается на полдюйма выше его в моральной области. Между двумя измерениями существует сравнительная разница в полтора дюйма в головах Уэбстера и Грейди. Этот полтора дюйма отмечают разницу между развратной чувственностью «Льва Севера» и моральными достоинствами «Апостола Нового Юга»».

«Дополнительный дюйм в базилярной окружности головы Дэниела Уэбстера был обусловлен огромным развитием социальных склонностей, которые в его случае вывели его за рамки правильного баланса и привели к печально известной распущенности, поскольку в верхней части головы не было достаточно моральных чувств, чтобы контролировать их. Голова мистера Грейди, с другой стороны, не была примечательна развитием этих склонностей. У него было достаточно амативности, чтобы дать ему правильную оценку женщин и прелестей общения, но его любовь проявлялась больше через интеллект, чем через страсти, и его социальная природа была того диффузного характера, который проявляется в формировании популярной привязанности, а не исключительной дружбы. Несомненно, сегодня есть много людей, которые гордятся тем, что входят в число близких друзей покойного, и которые были бы удивлены, узнав, сколько других имеют основания испытывать то же самое чувство. Когда социальные склонности больше, чем у мистера Грейди, обладатель, вероятно, формирует такие исключительные привязанности, что энергия расходуется на продвижение интересов отдельных лиц, а не масс».

«С вашей точки зрения на природу этого человека, профессор, что бы вы сочли главным недостатком мистера Грейди?»

 «Недостаток самоуважения. Этот орган — один из самых маленьких во всей линии развития, и это, несомненно, была его слабость, как, к сожалению, и у слишком многих наших лучших людей. Он не понимал собственной важности и не осознавал ценности собственной личности. Этот дефект напрямую ответственен за его болезнь и смерть. Если бы он обладал большим развитием этого органа, он был бы более осторожен в отношении своего здоровья и личных нагрузок. Существует своего рода бескорыстная расточительность в этом направлении, которая ведет к плачевным результатам. Более эгоистичная натура будет беречь свои силы и избежит беды. Если бы он достаточно осознавал свою ценность, он не отправился бы в Бостон в ту роковую поездку и не перенапряг бы свою жизненную силу. Он ни в каком случае не понимал достоинства своего характера. Его друзья говорят, что он был таким же добродушным и доступным, как школьник, и именно этого я и ожидал бы найти в такой голове, как у него. Мы могли бы, однако, довольствоваться более отстраненной манерой и более гордой натурой ради его самосохранения».

«В изучении человеческой природы есть польза. Мы можем созерцать характеры великих, чтобы пробудить подражание, умеренно одаренных — чтобы предложить улучшение, а слабых — чтобы предостеречь от их неудач. Френология позволяет нам формировать правильные оценки в каждом случае, хвалить без лести и критиковать без несправедливости. Есть ценность в увековечении физических форм прославленных мертвецов на «рассказывающих урнах и оживленных бюстах», а также в полированном граните и долговечном мраморе. Ибо, хотя эти памятники не могут

«Вернуть в обитель ускользающее дыхание»,

все же вдохновенные черты и линии развития свидетельствуют о практичности человеческого совершенствования, точно так же, как

‘Lives of great men all remind us,
We can make our lives sublime;
And, departing, leave behind us,
Footprints in the sands of time.’”

БЫЛ ЛИ ХОУЗ БЕЗУМЕН?

Теория ученого о самом чудовищном преступлении — что профессор Виндзор говорит о психических особенностях Хоуза — безумие, которое суды скоро признают.

[Из Birmingham (Ala.) Age-Herald.]

Профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, известный специалист в области френологии и судебной медицины, был встречен репортером Age-Herald в отеле Caldwell вчера вечером и в ответ на вопросы сделал ряд интересных заявлений относительно трагедии Хоуза.

Профессор Виндзор имеет многолетний опыт работы в качестве эксперта по изучению безумия в его различных фазах, особенно в отношении преступлений и их происхождения. Он пользуется национальной репутацией в своих специальных областях исследования, и его выводы имеют вес научного авторитета.

Что касается предмета обсуждения, он сказал: «Я был очень заинтересован делом Дика Хоуза с момента публикации о трагедии и провел исчерпывающее исследование как самого человека, так и обстоятельств дела. Конечно, в массе противоречивых утверждений, содержащихся в доказательствах, невозможно с определенной уверенностью знать, как именно было совершено преступление; но признания Хоуза и все показания сходятся в том, что человек преднамеренно спланировал и совершил убийство своей семьи. Совершил ли он кровавую работу сам или выполнил ее своими руками, нас беспокоит не столько, сколько тот факт, что в уме мужа и отца существовали мотивы и импульсы для уничтожения жизней тех, кого он был обязан защищать, и что эти импульсы были достаточно сильны, чтобы выполнить исполнение преступления».

«Изучение происхождения этих мотивов и импульсов весьма интересно, учитывая тот факт, что они указывают на условия общества, которые способствуют порождению подобных преступлений».

«На мой взгляд, ключ ко всему делу находится в одном из замечаний, сделанных Хоузом, стоя на виселице, а именно: «Я хочу, чтобы все вы, парни, оставили спиртное и порочных женщин в покое; посмотрите, что это сделало со мной».

«Тщательная френологическая оценка Дика Хоуза раскрывает тот факт, что он был выше среднего по внешности, телосложению и менталитету. Его мозг массивен и хорошего качества, хотя и некультивирован. В нем нет недостатка в органах доброжелательности, симпатии и приятности; в разуме, восприятии или рефлексии. У него было достаточно осторожности и добросовестности, чтобы понимать правильное и неправильное, а также последствия того и другого. Было достаточно привязанностей и социальных качеств, чтобы сделать его очень привлекательным для женщин и детей, как полностью показывает его история, все из которых полностью показано тем фактом, что он годами выполнял обязанности ответственной должности и пользовался разумной степенью уважения. Такие люди не совершают преступлений, находясь в нормальном состоянии. Это физически так же невозможно, как воде течь в гору».

«Когда семейные отношения таких людей разрушаются связью с проститутками или нецеломудрием их собственных жен, возникает вид безумия, который полностью меняет эго или личность человека. Я наблюдал сотни таких случаев и никогда не видел исключения из правила. На научном языке его состояние известно как «обратная амативность» или революция характера, вызванная воспаленным или ненормальным состоянием амативности, органа сексуальной любви. Как в нормальном состоянии этот орган электризует и укрепляет каждую естественную привязанность, делая каждую способность более изысканно совершенной, так и в своем воспаленном или обращенном состоянии он ведет к полному уничтожению каждого рационального чувства».

 «Конкретное направление, в котором может проявляться это уничтожение, во многом зависит от темперамента индивида и обстоятельств дела. У некоторых мужчин это приводит к параличу энергии, меняя характер на нерадивость. В других случаях это приводит к разрушению морального чувства, но не доходит до позитивной порочности, в то время как, с другой стороны, это может привести, как это несомненно произошло в этом случае, к абсолютному извращению привязанностей, делая человека неспособным к естественным чувствам мужа и отца, и поставляя мотивы, которые кажутся наиболее бесчеловечного характера. Они бесчеловечны и неестественны, но в таких случаях неправильно считать человека ответственным за плачевные результаты, если не доказано ясно, что психический дисбаланс был вызван его собственными действиями, совершенными в состоянии сознательной свободной воли. Закон ясно признает, что пьяный человек безумен, и считает его ответственным за свои действия, совершенные в состоянии опьянения, если он стал пьян по своей собственной воле. Если доказано, что спиртное было влито ему в горло насильно или он был одурманен кем-то другим и его психический баланс был тем самым свергнут, он не несет ответственности».

«Это очень тонкий вопрос для решения в деле Хоуза, было ли упомянутое развращенное состояние результатом его собственных действий или его семейных проблем. У меня нет сомнений в том, что вид безумия, о котором идет речь, существовал в уме Хоуза во время трагедии».

 «Принципом судебной медицины является то, что чем чудовищнее преступление, тем сильнее презумпция безумия у преступника. Это факт, полностью делающий честь человеческой природе, что ужасные преступления редко, если вообще когда-либо, совершаются людьми в нормальном состоянии существования. Популярный ум не готов принять доказательства безумия в таких случаях из-за мстительного чувства, которое естественно оживляет умы людей при таких обстоятельствах. И есть еще одна трудность на пути правосудия в том факте, что эта форма безумия редко сопровождается такими признаками мании, которые необученные потребовали бы как необходимые для установления безумия. Извращенное состояние привязанностей и суждения не обязательно сопровождается дикими бреднями и стеклянными глазами сумасшедшего. Эмоциональное безумие этого типа является лишь временным. Оно может также затрагивать лишь несколько способностей ума, необходимых для совершения деяния, в то время как психический баланс девяти десятых человека может оставаться невозмущенным».

«Великий факт остается в любом случае, что из-за разврата, распущенности и проституции величайшие интеллекты опрокидываются и производятся самые мучительные раздоры в обществе. До тех пор, пока общество терпит условия невежества в отношении сексуальности и поощряет или допускает заведения, имеющие своей заявленной целью возбуждение страстей и уничтожение добродетелей, мы будем продолжать иметь повторения трагедий, подобных случаю Хоуза».

 КАК ИЗМЕРЯЮТСЯ ЖИВЫЕ ГОЛОВЫ И МЕРТВЫЕ ЧЕРЕПА.

Интервью с профессором Уильямом Виндзором, бакалавром права, выдающимся френологом, лектором и путешественником.

[Из Memphis (Tenn.) Appeal.]

В течение нескольких лет у граждан Мемфиса не было возможности услышать обсуждение принципов науки френологии или чтения характера. Объявление во вчерашнем Appeal о серии развлекательных мероприятий, которые будут проводиться в зале Ассоциации молодых евреев профессором Уильямом Виндзором, бакалавром права, начиная с сегодняшнего вечера, побудило репортера зайти в отель Gayoso вчера вечером и отправить свою карточку профессору. Он был сердечно принят женой профессора, мадам Лиллой Д. Виндзор, дамой элегантной внешности и очаровательной обходительности, в их частных гостиных на первом этаже и приятно развлекался, пока профессор не отпустил нескольких человек, которые обращались за профессиональными услугами.

«Наука френология, — сказал профессор Виндзор, улыбаясь, после обычных приветствий и узнав цель визита, — очень сильно неверно понимается. Популярная ошибка — предполагать, что мы зависим от исследования впадин и гребней в черепе, обычно называемых «шишками», когда, на самом деле, френологическое обследование основано на критическом осмотре всей физиологической структуры и состояния, включая сравнительное развитие размера и конфигурации мозга, как я продемонстрирую в лекциях».

«Идемте сюда», — сказал профессор, ведя в другую комнату, где сотрудник в форме был занят распаковкой нескольких огромных сундуков. «Посмотрите на эти черепа. Вот череп человека, казненного в сорок лет, который убил семью из шести человек в Миссисипи в 1842 году. Сравните его с этим черепом безобидной старой негритянки, которая умерла в комфортном возрасте 108 лет, и вы увидите, какая большая разница в головах», — и френолог продемонстрировал путем фактического измерения, что существует более четырех дюймов разницы в сравнительном развитии. Он также показал репортеру ряд других черепов, демонстрирующих равное разнообразие роста.

«Я буду демонстрировать эти черепа на бесплатных лекциях и демонстрировать научный принцип, на котором покоится френология, — продолжил профессор, проводя репортера через осмотр снаряжения. — Вот три самые маленькие мумии в мире, помимо многих других образцов, которые я использую в своих физиологических лекциях для полов отдельно. Я также использую ряд портретов и диаграмм в своих лекциях о браке и физиогномике; но реальная демонстрация полезности работы делается в публичных обследованиях ведущих граждан, выбранных аудиторией. Это факт, что характер можно прочитать, и прочитать правильно, и если это верно, все, что я утверждаю для науки в адаптации молодых мужчин, женщин и детей к правильным исследованиям, профессиям, ремеслам и т. д., следует логически и как само собой разумеющееся. Также следует, что если один характер можно измерить научно, можно указать правильный выбор для партнеров в браке, деловых партнерствах и т. д. Цель лекций — продемонстрировать эти факты к удовлетворению публики».

«Первая лекция будет посвящена изложению научных принципов, вторая — применению этих принципов при выборе профессий и ремесел, третья — рассмотрению брака».

«Какой оттенок значения вы придаете слову «антрополог», как оно используется вами, профессор?»

«Слово означает, в самом широком смысле, исследователя человеческой природы. В своем применении оно включает человека во всех его физических, ментальных и социальных условиях. Френология — это наука о разуме — ментальная философия. Антропология — это наука о человеке — человеческая философия. Для правильного понимания этих великих предметов мы должны искать решение всех социальных проблем, касающихся ментального, морального и физического прогресса расы или рас, в зависимости от обстоятельств».

Приятные полчаса были посвящены беседе, после чего репортер удалился. Профессор Виндзор — джентльмен с добродушными социальными качествами, ученый в языке и внешности. Он обладает великолепным телосложением, которое, как он утверждает, приобрел благодаря строгому соблюдению своих правил диеты и привычек жизни. Он весит 200 фунтов, не употребляет стимуляторов — чая, кофе или табака — и гордится тем, что способен выдерживать пятнадцать часов профессиональной работы в день, что стало необходимым из-за его большой практики и управления бизнесом. Он только что завершил успешный курс из двадцати семи последовательных лекций в Канзас-Сити и, кажется, нисколько не утомлен. The Kansas City Star, ссылаясь на его заключительную лекцию, говорит о ней как об одной из лучших, когда-либо прочитанных в этом мегаполисе.

ПРЕСТУПНОСТЬ И ЕЕ ПРИЧИНЫ.

Что известный специалист имеет сказать об этом — черепная деформация как генезис многих преступлений, прослеживаемых до других источников — интересная беседа.

[Из Birmingham (Ala.) Age-Herald.]

Профессор Уильям Виндзор из Нью-Йорка находится в городе. Он имеет репутацию, которая почти международна в своей специальности; ибо, как френолог, его обсуждение физических условий, которые ведут к преступлениям, получили широкую известность.

Беседуя с репортером Age-Herald вчера вечером, он дал очень интересную и поучительную беседу о громких преступлениях, которые произошли за последние десять лет. Профессор Виндзор изучил большинство преступников, которые стали заметными, и чисто научным путем он вернулся к внешним доказательствам преступной порочности, чтобы понять физические и, возможно, наследственные условия, которые привели к открытым действиям. Его фонд информации по этому предмету почти неисчерпаем.

Обсуждая убийство Максвелла, он сказал: «Я был в Техасе во время трагедии в Сент-Луисе. Мой друг прислал мне фотографию предполагаемого убийцы с просьбой дать мою теорию преступления. Как и многие газетные вырезки, она была решительно неудовлетворительной; но человек, который ее сделал, уловил достаточно сходства, чтобы позволить мне узнать главные характеристики Максвелла».

«Объяснив недостатки, в которых я находился, я сразу же написал ему и дал свою теорию преступления; и когда, наконец, дело раскрылось, я обнаружил, что был прав».

«Изучаете ли вы каждое уголовное дело, которое попадает в поле вашего наблюдения?»

«Конечно, изучаю. Человек, который жив для науки, не может не делать этого. Всякий раз, когда я слышу о преступлении и узнаю обстоятельства его совершения, я сразу же начинаю посвящать свой собственный ум комбинации ментальных качеств, которые могли сделать его возможным. Конечно, невозможно понять, как некоторые из ужасных актов могли быть совершены; но вы были бы удивлены, узнав, как много раскрывается при виде либо человека, либо хорошей его части».

«Ментальные характеристики преступников имеют много общего не только с преступлениями, которые они совершают, но и с тем, как они совершают свои деяния, и при рассмотрении того, что было достигнуто, наследственность играет сильную роль. Некоторые люди рождаются с приспособленностью к преступлению определенного характера. Пусть возникнет возможность, и они уступают давлению обстоятельств и становятся виновными людьми. Я видел ряд известных преступников, которые не были бы таковыми, если бы не несчастные обстоятельства, которые заставили их совершить акт, оставивший их печально известными».

«Как насчет этих банковских кассиров, которые продолжают сбегать в Канаду?» — спросили его.

«Ну, есть один странный факт о них. Люди, которые уезжают, редко имеют хорошо развитую приобретательность. У них нет чувства ценностей, и когда их ставят на ответственные должности, они не могут оценить, сколько им доверено».

«Тогда они начинают растрачивать?»

«Да, в некотором смысле это правда. Они не могут оценить свои обязанности и идут на риск. Их небрежность скоро сказывается, и прежде чем они узнают, они оказываются вовлеченными. Это история более половины растрат, которые были обнародованы за последнее десятилетие. Дело не в том, что люди были нечестными с самого начала, но они не ценили стоимость ценных бумаг, которые были им доверены, и своей небрежностью позволили себе оказаться вовлеченными, а затем уступили искушению из-за чувства стыда. Есть не так много людей, которые являются преступниками per se, как верит мир».

«Многие из так называемых преступников не несут ответственности за свои действия. Их кажущаяся моральная порочность — это, в действительности, ментальный дефицит, за который они не более виноваты, чем вы или я. Я видел людей, которые были виновны — да, даже осуждены за самые гнусные преступления, которые от самой конфигурации своих голов раскрывали определенные вещи, которые, по крайней мере, должны были быть рассмотрены в смягчение их предполагаемой вины».

«Я изучал преступников годами, и я думаю, что безопасно сказать, что в большинстве случаев, которые попадали в поле моего наблюдения, были либо врожденные, либо наследственные деформации, к которым можно было проследить особую порочность. Такова была история преступлений во все эпохи, и нужно только обратиться к медицинской истории мира, чтобы увидеть, что научные люди даже придавали большее значение этим причинам, чем когда-либо может быть представлено присяжным, состоящим из людей, чья подготовка не была такой, чтобы позволить им оценить, как много эти физические условия имеют общего с совершением преступления».

«Я вижу людей каждый день, которые были бы преступниками, если бы давление обстоятельств заставило их к этому, и они не были бы полностью ответственны за свои действия. Преступление имеет больше происхождения в голове, чем в сердце, и именно в изучении френологии мы имеем этот факт раскрытым».

 МЕНТАЛИТЕТ УБИЙЦЫ.

Фриц Аншлаг, немецкий фермер в округе Лос-Анджелес, Калифорния, в 1888 году убил Чарльза Хичкока и его жену, глубоко уважаемую пару, живущую в Гарден-Гроув в том же округе, чтобы получить владение их фермой, на которую был оформлен акт передачи ему, но не доставлен, ожидая оплаты. Он был судим, признан виновным и приговорен к повешению, но победил закон, совершив самоубийство. Интересной особенностью его дела было получение письма от его сестры в Германии до суда, информирующего его о том факте, что она, его родители и все его родственники полностью отреклись от него и относились к нему без всякого сочувствия. Поскольку это было сделано до того, как он был признан виновным, и на основании простого знания обвинения, это показательно в том, что вся семья была так же лишена социальных склонностей, как и сам Аншлаг.

ОБРЕЧЕННЫЙ АНШЛАГ.

Френолог исследует голову убийцы. — Зверь злится на своих посетителей, но ничего не говорит. — Отчет об обследовании.

[Из Los Angeles (Cal.) Express.]

Сегодня утром, благодаря доброте тюремщика Генри Рассела, репортеру Express было позволено войти в камеру Фрица Аншлага, осужденного убийцы Чарльза Хичкока и его жены из Гарден-Гроув, чтобы стать свидетелем обследования головы Аншлага профессором Уильямом Виндзором при содействии его жены. Тюремщик Рассел распахнул железную дверь камеры смертников и позволил репортеру и профессору в сопровождении его жены войти, а затем последовал сам.

Когда маленькая группа вошла в место заключения, Аншлаг нервно огляделся и, увидев посетителей, нахмурился и пробормотал несколько бессвязных слов на немецком языке. Репортера попросили поговорить с убийцей на немецком языке и донести до него цель утреннего визита. Аншлаг сначала не хотел, чтобы его голову исследовали, но когда его заверили, что это может быть для его пользы, он охотно согласился.

Профессор Виндзор пригладил длинные прямые волосы Аншлага со лба и, пропустив пальцы через волосы убийцы, начал проводить обследование.

Когда профессор проходил через предварительные движения, зверь дрожал и несколько раз менял цвет лица. Во время обследования профессор Виндзор объяснял по ходу дела, и, закончив, любезно предоставил репортеру следующий письменный отчет:

Голова Аншлага измеряет двадцать два дюйма вокруг основания мозга и четырнадцать дюймов поперек короны. Его природа своеобразна тем фактом, что органы мозга, которые имеют дело с ценностями собственности и способностью зарабатывать на жизнь обычными сделками, почти полностью идиотские. Он показывает справедливое развитие памяти и восприятия, но его способность рассуждать по моральным вопросам правильного и неправильного, собственности и прав других, а также последствий своих собственных действий почти абсолютно отсутствует. Он во всех отношениях моральный идиот, и примечательным фактом является то, что самые чудовищные преступления совершаются этим классом преступных идиотов. Большая трудность в его случае заключается в том, чтобы заставить общественность или присяжных поверить, что человек может быть способен рассуждать по одному пункту и не проявлять абсолютно никакой силы мыслить правильно на моральной стороне вопроса. Физический факт остается, однако, тем, что для того, чтобы дать Аншлагу правильное суждение по любому вопросу, включающему собственность, этику или последствия его собственных действий для него самого или других, его голова должна была бы быть увеличена по крайней мере на дюйм в затылочной области и задней части короны.

МЕНТАЛИТЕТ АНШЛАГА.

Научная оценка мозга убийцы — что профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, выдающийся френолог, говорит о его ментальном калибре — он называет его идиотом — не больше морального чувства, чем у собаки — вина его предков.

[Из Los Angeles (Cal.) Tribune].

Профессор Уильям Виндзор, бакалавр права, френолог, чьи лекции в Лос-Анджелесе в январе прошлого года вызвали такой всеобщий интерес, вернулся в город вчера, направляясь в Сан-Диего. Он посетил тюрьму вчера и провел обследование Фрица Аншлага, известного убийцы мистера и миссис Хичкок. Представитель Tribune навестил профессора Виндзора в St. Elmo и попросил его дать читателям этого журнала результаты его обследования человека, чье чудовищное преступление поглотило внимание публики с момента его совершения.

«Аншлаг — моральный идиот, — сказал профессор Виндзор в ответ на первый вопрос писца. — Он принадлежит к классу существ, которые из-за обстоятельств рождения и воспитания лишены необходимого количества смысла, необходимого для формирования правильного суждения по моральным вопросам, а также многим другим».

«Распространено ошибочное мнение, будто френология основывается на так называемых "шишках", то есть выступах или впадинах в строении черепа. Выводы френолога базируются на оценке мозговых волокон, их качества и длины от точки в основании мозга, расположенной прямо между ушами, до поверхности. В разных случаях это измерение на разных головах может показать сравнительную разницу в три или четыре дюйма, хотя сами головы могут быть гладкими по контуру и лишенными "шишек". Взгляните, например, на эти два черепа», — сказал он, поместив на стол два жутких объекта, которые, согласно фактическим измерениям, различались более чем на три дюйма.

«Похожа ли голова Аншлага на какой-либо из них?»

«Не во всем. Этот, — он поднял более широкий из двух, — череп Эндрю Дж. Маккэннона, казненного в Миссисипи более сорока лет назад за убийство семьи Эдок: двух взрослых и троих детей. Это случай морального идиотизма, более выраженного, чем у Аншлага».

«Профессор, какую разницу вы проводите между случаем Аншлага или этого убийцы и случаем полного идиотизма, который мы все признаем?»

«Разница отчасти в степени, а отчасти в том, что человек может быть идиотом в одной способности, в то время как все остальные или большинство других способностей его ума находятся в хорошем рабочем состоянии. Случаи дальтонизма служат знакомым примером. Дальтонизм — это не дефект глаза, а дефект мозга. Иными словами, субъект лишен чувства цвета, и это легко обнаруживается по недостатку мозга непосредственно над глазом».

«Эта голова Маккэннона демонстрирует хорошее развитие основания мозга, что дает прекрасную энергию и наблюдательность, но весь верхний отдел отсутствует. Аншлаг, с другой стороны, демонстрирует хорошее развитие перед ушами, достаточную память, сочувствие и наблюдательность, чтобы проявлять интеллект выше среднего по некоторым пунктам. Органы в задней части темени и затылочной области в целом почти лишены силы, что делает его неспособным понимать социальные отношения, свои обязанности по отношению к другим или последствия своих поступков. Он не может составить правильное суждение относительно прав собственности, и если бы он чего-то захотел, он бы это украл, не задумываясь о вопросе добра или зла. Если бы его спросили, правильно или неправильно красть или убивать, он бы ответил "неправильно", потому что слышал, как другие говорили, что это неправильно, и он отвечает только по памяти. Если бы вопрос можно было полностью оставить на его собственное суждение, он был бы так же абсолютно неспособен решить его, как дальтоник неспособен различать оттенки цвета».

«Если бы голова Аншлага была настолько же дефицитной во всех отношениях, как в области за ушами, каков был бы результат?» — поинтересовался репортер.

«Результат был бы примерно таким», — ответил френолог, предъявив слепок головы взрослого идиота, «лишенный всякого сходства с головой человеческого существа и демонстрирующий слабое развитие мозговых волокон во всех точках. Примечателен тот факт, что самые отвратительные преступления обычно совершаются душевнобольными и морально идиотичными людьми, поскольку их состояние делает их неспособными понять моральную сторону вопроса. Одна жизнь или дюжина жизней, стоящих на пути к достижению их цели, рассматриваются ими просто как препятствия, которые нужно преодолеть, и если, как в случае с Аншлагом, органы, отвечающие за добросовестность и страх перед последствиями, слабы, они не колеблясь уничтожат жизнь, чтобы осуществить свой замысел».

«Считаете ли вы Аншлага безумным в рамках закона об ответственности за преступление?»

«Он является идиотом в упомянутых аспектах и неспособен нести моральную ответственность в любом случае. Он, вероятно, совершит убийство при любом удобном для него случае. Я бы не стал возлагать на него ответственность, так же как не стал бы возлагать ее на лошадь, собаку или любое другое животное, неспособное к правильному мышлению».

 «На кого же тогда вы возложили бы ответственность за убийство жертв?»

«На родителей Аншлага и предков в целом, а также на состояние общества, которое допускает браки и сексуальные условия у родителей, не способные привести ни к чему, кроме плачевных результатов. Состояние Аншлага — это результат невежественного нарушения естественного закона со стороны его предков, восходящего к поколениям назад. Многое можно было бы сделать для него с помощью надлежащего воспитания. То, что этого не было сделано, — лишь еще одно печальное звено в меланхолической цепи бедствий».

ФРЕНОЛОГИЯ В ПОЛИТИКЕ.

Некоторые важные факты физиологии, которые политики не принимают во внимание — Уроки недавних выборов, рассмотренные с френологической точки зрения — Характеристики некоторых ведущих деятелей.

[Из газеты Dallas (Texas) News, 10 ноября 1888 г.]

«Существуют некоторые факты, которые играют важную роль в политике, — сказал профессор Уильям Виндзор, френолог, представителю News вчера вечером после того, как профессор распустил свою аудиторию в зале бизнес-колледжа Хилла после интересной лекции по физиогномике, — которые политики, как правило, не учитывают. Конечно, любой умный человек, долго играющий в политические игры, начинает обладать определенной проницательностью в оценке человеческой природы; но очень немногие из них способны распознать и определить тонкие конституциональные влияния, которые предопределяют успех или провал претендента на политические почести. Такие влияния, однако, существуют, и при прочих равных или примерно равных условиях вполне возможно выбрать из числа кандидатов тех, кто преуспеет благодаря одной лишь силе физических атрибутов. Есть люди, которые по своей природе квалифицированы для лидерства в великих предприятиях, и своим успехом в привлечении поддержки последователей они обязаны не столько развитию интеллекта и проницательности, сколько сильной привязанности, возникающей из большого развития мозга за ушами в тех областях, которые дают мужество и социальное братство. После многих лет тщательного изучения предмета я твердо убежден, что сильное преобладание электрического темперамента имеет величайшее значение в конституциональных качествах человека, который берется за задачу политической гонки в чем-то более значимом, чем выборы в округе. Магнитный темперамент кажется особенно неудачным в политических состязаниях».

«Каковы отличительные характеристики этих темпераментов?»

«Электрический — это брюнет, магнитный — это блондин. Генерал Харрисон — прекрасный пример первого; таковы были и его предки, игравшие заметную роль в истории. Электрический темперамент темный и смуглый по цвету лица, угловатый по конфигурации, цепкий и сильный по текстуре, обладает хорошо округленной задней частью головы, что дает большие органы социального братства, мужества, осторожности и уверенности в себе. У генерала Харрисона эти черты несколько смягчены избыточной жизненной силой, но все они присутствуют. Джон А. Логан был великолепным типом этого темперамента. Авраам Линкольн олицетворял его во всей его угловатости и простоте. Губернатор Росс из этого штата сильно отмечен им; в то время как, если говорить о наших, ваш собственный Барни Гиббс — такой же хороший пример его жизненной фазы, каким Линкольн был для мотивационной. Почти все президенты Соединенных Штатов были сильно наделены этим темпераментом, за исключением Резерфорда Б. Хейса, который, напротив, был прекрасным примером магнитного. Вы помните, что он был своего рода случайным президентом, в любом случае, и что он стал результатом компромисса в своей собственной партии, на съезде, где несколько кандидатов с электрическим темпераментом зашли в тупик. Вы также помните, что его администрация не характеризовалась никакими актами национального значения и что по ее окончании он был низведен до такой безвестности, какой никогда не выпадало ни одному другому экс-президенту».

«А как насчет национального законодательного органа?»

«Три четверти членов Конгресса и большая часть Сената — брюнеты. То же правило действует и в законодательных органах штатов, насколько я наблюдал. Темперамент, который занимает второе место по политическим предпочтениям, — это магнитный ментальный. Сэм Дж. Тилден, Леви П. Мортон и Томас А. Хендрикс представляют этот тип. Он обязан своим успехом глубине и интенсивности своего интеллектуального развития, что часто создает спрос на его услуги в великих чрезвычайных ситуациях. Он характеризуется блеском, честностью и способностью накопить кучу денег, что также полезно в политических чрезвычайных ситуациях».

«Если блондин — неудачник в политике, в чем он находит свою надлежащую сферу полезности?»

«Блондин — это организация удивительной универсальности, он пользуется влиянием и завоевывает аплодисменты в профессиях, требующих духа и энергии, проявляемых короткими и частыми интервалами, а не постоянного напряжения нервов и мышц. Он теплый, восторженный, щедрый, импульсивный и лишен эгоистических наклонностей и амбиций. Он любит показ и хотел бы иметь власть, но неадекватен для постоянных усилий и выносливости, необходимых для ее получения. Он оказывает более мощное влияние на кафедре, на трибуне или в журналистике. Джордж У. Пек, Т. ДеВитт Талмейдж и Р. Б. Хейс представляют три разных типа этого темперамента, все обладающие этими атрибутами».

«А как насчет Кливленда и Блейна?»

«Кливленд и Блейн — оба являются примерами модифицированных форм магнитного темперамента, более выраженных в случае Блейна, чем в случае Кливленда. Студенту политики было бы полезно заметить, что поражение Блейна в 1884 году и Кливленда в 1888 году были вызваны дезертирством из их собственных рядов к противникам с большей силой в упомянутых аспектах. Рассуждая с чисто физиологических позиций, я полагаю, что Кливленд победил бы Блейна, если бы был выдвинут повторно в 1888 году. Изучение человеческой природы с любой точки зрения интересно; вдвойне — когда оно рассматривается в свете великих событий, которые "испытывают души людей", будь то президентские выборы, столкновение армий или великие открытия научных исследователей».

Увеличенное изображение.

СИМВОЛИКА ФРЕНОЛОГИИ.

Copyright, 1895–
BY
PROF. WM. WINDSOR, LL. B., Ph. D.

Символическая френологическая голова, показывающая расположение органов мозга.

←Contents

ГРУППЫ ОРГАНОВ.

 ОПРЕДЕЛЕНИЯ СПОСОБНОСТЕЙ ИНТЕЛЛЕКТА.

ФИЗИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ. Амативность — Репродуктивная любовь; любовь к противоположному полу и желание объединиться в сексуальных отношениях и наслаждаться его компанией. Сексуальность — Сексуальная дружба и верность. Филопрогенитивность — Родительская любовь; любовь к потомству и домашним животным. Дружба — Адгезивность; стадность; любовь к семье; желание общения; привязанность к друзьям. Инхабитивность — Любовь к дому, месту жительства; любовь к стране и наступательный и оборонительный патриотизм. Континуитет — Способность к связи. Способность понимать непрерывность или прерывистость; уделять безраздельное и постоянное внимание одному предмету или разумно прерываться; прилежание, связность.

ЭНЕРГИЯ. Витативность — Любовь к жизни; желание существовать. Комбативность — Защита; мужество; вызов; сила характера, энергия и негодование. Исполнительность — Исполнительская способность; истребление; тщательность и строгость. Альтернативность — Желание пищи и питья; способность к различению вкуса. Приобретательность — Желание собственности; трудолюбие; экономия в приобретении собственности; осознание ценности. Секретность — Сдержанность; скрытность; политика; консерватизм. Осторожность — Благоразумие; заботливость; робость; страх; опасение опасности.

ДОСТОИНСТВО. Апробативность — Любовь к показу; желание нравиться; амбиция завоевать восхищение и популярность. Самооценка — Достоинство; правящая сила; независимость; самолюбие. Твердость — Стабильность; настойчивость; решительность; непреклонность цели. Справедливость — Праведность; честность; осмотрительность; щепетильность в вопросах долга.

СОЧУВСТВИЕ. Надежда — Вера в будущую радость; склонность к высоким ожиданиям. Вера — Доверие и вера. Уверенность. Почитание — Благоговение и поклонение; почтение к начальству и подчинение высшей власти. Благожелательность — Желание делать добро; сочувствие; филантропия. Подражание — Способность к копированию. Способность соответствовать существующим обычаям, условиям и фактам путем их имитации. Сочувствие — Способность распознавать мотивы, характер и качества других лиц посредством сочувственного действия. Учтивость — Приятность; склонность говорить и действовать приятным образом.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ. Индивидуальность — Наблюдательность и желание видеть вещи, идентифицировать и разделять объекты. Форма — Наблюдение за формой вещей. Чувствительность к правильности или ее отсутствию в формах. Размер — Способность измерять расстояния, количества и размеры. Вес — Восприятие эффекта гравитации и чувство перпендикуляра. Цвет — Различение оттенков и цветов. Порядок — Способность к расположению; метод; система; аккуратность. Число — Способность считать, перечислять, вычислять и т. д.; способность к расчету. Движение — Способность понимать движение. Любовь к движению, парусному спорту, навигации, верховой езде, танцам и т. д. Опыт — Историческая способность; способность к опыту и происшествиям. Локальность — Распознавание положения, восприятие места. Время — Сознание длительности; чувство времени, пунктуальность. Мелодия — Оценка звука; способность различать музыкальные тона. Конструктивность — Ловкость и изобретательность; способность к строительству; способность к приспособлению. Язык — Сила выражения и способность говорить; вербальное выражение; словарный запас.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ. Причинность — Способность понимать принципы и мыслить абстрактно; понимать связь между причиной и следствием. Сравнение — Способность анализировать, иллюстрировать и сравнивать. Идеальность — Любовь к прекрасному; стремление к совершенству, утонченности. Возвышенность — Любовь к величию и грандиозному; оценка ужасного. Веселость — Остроумие; юмор; любовь к веселью. ←Содержание

ФРЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ОБСЛЕДОВАНИЕ.

Френологическое обследование предназначено для того, чтобы точным и научным образом показать размер и развитие мозга измеряемого лица и предоставить основу, на которой можно определить точное и надежное знание характера. Измерения могут быть правильно сделаны только экспертом, знакомым с принципами френологии. Когда эти измерения определены в соответствии с системой, френолог получает возможность составить полную дескрипцию характера, описывающую количество и вид интеллекта, которым обладает индивид, его приспособленность к определенному бизнесу, ремеслу или профессии, где требуется такой вид и количество интеллекта, приспособленность в браке или деловом партнерстве, вместе с особыми указаниями относительно недостатков и того, как их исправить, здоровья и долголетия и того, как обеспечить и то, и другое. Эксперт должен быть способен судить о физиологическом состоянии, темпераменте и органическом качестве индивида с научной точностью, и это важные элементы в научной дескрипции характера.

Френологические обследования, как говорят, проводятся устно, когда не делается записи выводов экзаменатора. Френологическая карта — это бланк, подготовленный для кратких письменных заявлений; и заполненная карта, как говорят, представляет собой дескрипцию характера.

Френометрические измерения даются с помощью френометра, инструмента, используемого для измерения головы, с помощью которого точная форма и размер сечений головы могут быть воспроизведены на диаграммах, подготовленных для этой цели. Это самый ценный и надежный способ проведения обследования.

Френограф — это письменное описание характера индивида, дающее все мельчайшие точки и оттенки характера на языке экзаменатора, и его ценность зависит от ясности и литературного выражения писателя не меньше, чем от его мастерства как френолога.

ПОМОЩНИКИ ПРОФ. ВИНДЗОРА ПРОВОДЯТ ФРЕНОМЕТРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ.

 Из вышесказанного должно быть очевидно, что ценность услуги, оказываемой френологом, варьируется, как и во всех других профессиях, в зависимости от его образования и подготовки, инструментов, с которыми он работает, тщательности продукта и приспособленности френолога к своему собственному делу.

Общественность следует предостеречь от покровительства людям, которые практикуют френологию таким образом, что это может привести любое дело к насмешке. Люди, которые необразованны, которые не используют новейшее и лучшее оборудование, которые никогда не имели никакой профессиональной подготовки, которые не понимают профессиональной этики или достоинства и которые не обладают элементами успеха в своих собственных характерах, вряд ли являются теми, кому разумный человек доверил бы самые важные вопросы, касающиеся его собственного благополучия, с надеждой получить компетентный совет. Но френология была проклята этим классом шарлатанов, возможно, даже больше, чем профессия медицины. И во многом именно благодаря колоссальным ошибкам таких претендентов френология не признается более широко разумными учеными. Рассматриваемая в своей красоте и простоте, она, безусловно, предлагает более рациональную и практическую систему ментальной философии, чем когда-либо была сформулирована иначе.

 ПРИМЕРЫ ФРЕНОМЕТРИЧЕСКИХ ИЗМЕРЕНИЙ.

Рис. 1. КОМБАТИВНЫЙ.

Рис. 2. НЕКОМБАТИВНЫЙ.

Сечения основания мозга, показывающие развитие физической энергии. Пунктирные линии на рис. 2 показывают дефицит в алиментативности, исполнительности и комбативности.

Рис. 3. НЕСОЧУВСТВУЮЩИЙ.

Рис. 4. СОЧУВСТВУЮЩИЙ.

Профильные сечения, показывающие развитие сочувствия и достоинства. Пунктирная линия на рис. 3 показывает дефицит в человеческой природе и благожелательности.

Рис. 5. УМЕРЕННАЯ СПОСОБНОСТЬ.

Рис. 6. БОЛЬШАЯ СПОСОБНОСТЬ.

Два сечения области субъективного интеллекта, показывающие различные способности двух индивидов.

 ОБСЛЕДОВАНИЯ ПО ФОТОГРАФИЯМ.

Френологические обследования могут быть сделаны по фотографиям с точностью, при условии, что фотография является правильным сходством и может быть предоставлена некоторая дополнительная информация. Из-за очевидных трудностей абсолютная правильность не может быть гарантирована, но результаты достаточно ценны, чтобы оправдать этот способ везде, где невозможно представить живую голову.

Для получения удовлетворительных результатов фотография должна быть кабинетного размера и должна показывать форму головы и лица как можно отчетливее. Очень мало можно сказать по фотографии, когда надет головной убор или когда личность закрыта шляпками, париками, челками, униформой и т. д.

Лучше всего подходит простая фотография, показывающая лицо в три четверти. Виды спереди и профили ценны для одних моментов и бесполезны для других. Когда это возможно, вид в три четверти, спереди и профиль могут быть представлены с хорошими результатами.

Формы обследований и карты по фотографиям и цены, взимаемые за услугу, такие же, как и для живого субъекта, за исключением того, что френометрические измерения не могут быть даны по фотографии, а устное обследование не может быть проведено по почте.

Лица, которые уже были обследованы мной и которые имеют сертификаты форм II, III или IV, могут получить мнения о деловом партнерстве или браке по цене один доллар за краткие мнения и пять долларов за подробную форму.

Во всех остальных случаях цены следующие:

Business Chart and General Advice | $ 5 00
Business Chart and Adaptation in Matrimony | 10 00
Adaptation in Matrimony only | 5 00
Elaborate Phrenograph on all subjects | 25 00

Необходимая информация.

Сделайте следующие измерения головы: Пропустите измерительную ленту вокруг окружности основания мозга, проходя чуть выше бровей и чуть выше ушей. Это называется базилярной окружностью. Также измерьте расстояние от нижней части отверстия одного уха до соответствующей точки другого, через верхнюю часть головы в самой высокой точке. Это называется транскорональным измерением. Затем скопируйте и заполните следующий бланк и представьте его вместе с фотографией:

☞ Не режьте и не портите эту страницу.

Имя оригинала фото.  

Адрес.  

Возраст. Вес. Рост.

Пол. Цвет волос. Цвет глаз.

Базилярная окружность головы дюймов.

Транскорональное измерение дюймов.

Окружность груди, легкие пусты дюймов.

Окружность груди, легкие наполнены дюймов.

Состояние здоровья.  

Количество полученного образования.  

Нынешнее занятие.  

Информация, наиболее желательная.  

Количество приложенных фотографий.  

Вернуть по адресу  

(Пишите обратный адрес разборчиво).  

Запрошенная форма обследования.  

Плата приложена, $ Марки приложены для возврата.

Когда все вышеперечисленные пункты могут быть указаны, желательно, чтобы это было сделано. Когда это невозможно, бланки могут быть заполнены частично, и я во всех случаях сделаю все возможное с имеющейся информацией. Адресуйте всю корреспонденцию по этому вопросу по адресу

Д-Р УИЛЬЯМ ВИНДЗОР, а/я 66, Сент-Пол, Минн. ←Содержание

ВЕЛИКАЯ ТАБЛИЦА ВИТОСОФИИ и Дополнительные таблицы.

Напечатано крупным шрифтом на плотном картоне 10×4 дюйма, подходит для подвешивания, содержит четыре страницы ценной информации, а именно:

СТРАНИЦА I.

Великая таблица витософии, состоящая из семи столбцов, включающих Условия жизни, Семь чувств, Темпераменты, Жизненно важные органы, Функции, Семь добродетелей и Элементы счастья, расположенные в сопоставлении с примечаниями и объяснениями. В двух цветах.

СТРАНИЦА II.

Дополнительные таблицы витософии, включающие Жизненно важные органы и их индикаторы, таблицу Пороков и последствий. Таблицу Добродетелей, Результатов и Атрибутов, таблицу Темпераментов и Цветов. Витософические символы, их значение и связанные цвета с примечаниями и объяснениями. Каждый символ на этой странице раскрашен вручную, что придает ему соответствующий цвет.

СТРАНИЦА III.

Содержит большую френологическую голову с названиями и символами френологических областей, а также названиями и определениями соответствующих способностей интеллекта. В двух цветах.

СТРАНИЦА IV.

Кредо витософиста. Красиво напечатано в двух цветах староанглийским шрифтом и содержит семь статей веры истинного витософиста, рационально выражающих его веру в Бога, Жизнь Вечную, Смерть, Бессмертие, Зло и Добро, силы Природы, практику Добродетелей и достижение Счастья, а также его отношение к ним. Это произведение искусства, достойное почетного места в библиотеке, кабинете или учебной комнате. Разослано в плоском виде, по любому адресу, надежно упаковано, с оплаченной пересылкой. Цена один доллар.

Адрес: Д-р У. Виндзор, а/я 66, Сент-Пол, Минн.

  СЪЕШЬ НЕМНОГО ПЕСКА!

«Пусть хорошее пищеварение сопутствует аппетиту, а здоровье — обоим».

Шекспир.

Д-р У. Виндзор «ПЕСОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК»

ОЧИЩЕННЫЙ ПЕСОК

ДЛЯ СТОЛОВОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ Цена за фунт 50 центов Подготовлено и продается Д-РОМ УИЛЬЯМОМ ВИНДЗОРОМ, а/я 66, Сент-Пол, Минн. 583 Риверсайд Драйв, Нью-Йорк 1426 Четвертая авеню, Сиэтл, Вашингтон.

Сказка вашей юности описывала «Песочного человека» как доброго духа, который приносил сон вашим векам. Д-р Виндзор принес спокойный сон тысячам, обеспечив хорошее пищеварение, без которого идеальный сон невозможен.

ИНСТРУКЦИИ

Столовая ложка очищенного песка, принимаемая после каждого приема пищи, способствует пищеварению, дезинфицирует пищеварительный тракт, освежает дыхание и положительно излечивает несварение желудка, запоры, хроническую диарею, летние недомогания и все расстройства желудка и кишечника.

Этот песок абсолютно чист и не содержит никаких лекарств.

Пейте большое количество чистой воды для достижения наилучших результатов.

 УРОКИ КЛУБА ВИТОСОФИИ

Курс обучения по почте, рассчитанный на год, который делает вас счастливыми, здоровыми и процветающими.

Сотни молодых людей влачат существование в сравнительной бедности и нелюбимых занятиях и окружении, потому что они никогда не учились, как выбраться из этих условий. Многие другие удивляются, почему они никогда не продвигаются вперед, когда работают так добросовестно и так стараются. Часто причина неудачи кроется в какой-то легкой форме болезни, настолько легкой, что она ускользает от внимания самого страдальца. Иногда это неправильная личная привычка или какой-то недостаток в одежде или манерах, который постоянно разрушает возможность успеха.

В течение четверти века д-р Уильям Виндзор был другом и советником молодых людей в искусстве самосовершенствования. В сотнях случаев, о которых имеются свидетельства, он за одно короткое интервью направлял человека на путь успеха, а женщину — к обретению счастья. Он пишет много длинных писем людям, которые излагают ему историю своей жизни и своих трудностей, и решает многие из их душераздирающих проблем. УРОКИ КЛУБА ВИТОСОФИИ являются результатом этого большого опыта и теперь впервые представлены в виде краткого курса обучения в элегантно напечатанных уроках, которые выпускаются ежемесячными частями по четыре-шесть уроков за раз — годовой выпуск охватывает пятьдесят два урока, по одному на каждую неделю года. Члены Клуба Витософии практикуют принятие каждого урока в качестве предмета для размышления и действия в течение одной недели, тщательно согласуя с ним поведение и наблюдения для самосовершенствования и эксперимента, с удивительно удовлетворительными результатами.

 УЧИТЕСЬ ЧИТАТЬ ХАРАКТЕР.

Элементарные и этические уроки №№ 1–27 представляют собой отличное элементарное обучение науке витософии, охватывающее основные принципы генетики, френологии и этики, и позволяют члену клуба приобрести очень всестороннее знание величайшего из всех образовательных предметов — человеческого характера.

Уроки здоровья №№ 28–39 охватывают все основные инструкции, необходимые для применения витософических принципов исцеления, позволяя члену клуба поддерживать себя в идеальном здоровье и распространять свои знания на других, кто невежественно страдает.

УРОКИ О ЛИЧНЫХ ПРИВЫЧКАХ прививают высшую форму личной приятности и условия, необходимые для успеха. Прочитайте названия №№ 40–50, которые говорят сами за себя.

Два финансовых урока в конце серии содержат информацию, которая непосредственно вызвала финансовый успех многих процветающих людей, которые с благодарностью подтверждают ценность советов и рекомендаций д-ра Виндзора.

Эти уроки не следует путать с дескрипцией характера, которая предоставляется д-ром Виндзором в его частных интервью с лицами или по почте по фотографиям, что является совершенно отдельной услугой. Вам нужна дескрипция вашего характера, чтобы показать вам ваши личные слабые и сильные стороны, ваши недостатки и способы их исправления, таланты и способы их использования; вашу приспособленность в бизнесе, браке, климате и месте жительства и т. д., все из которых основано на ваших личных условиях. Затем вам следует пройти уроки Клуба Витософии, чтобы изучить принципы науки и способы их применения к себе и другим в чтении характера, лечении болезней и достижении социального и финансового успеха.

Вы можете пройти дескрипцию характера без уроков или уроки Клуба Витософии без дескрипции, но вам нужны и то, и другое, и оба они необходимы для вашего здоровья, вашего образования, вашего финансового успеха и вашего личного счастья.

СПИСОК УРОКОВ КЛУБА ВИТОСОФИИ

Этот великолепный курс обучения продается за десять долларов. Дескрипции характера даются по разным ценам, в зависимости от того, что вам требуется.

I. Элементарные и этические

Витософия — мудрый образ жизни.

Клуб Витософии.

Френология.

Элементы характера.

Объяснение символической головы.

Изучение темперамента.

Как пользоваться Великой таблицей витософии.

Как пользоваться Дополнительными таблицами.

Как вылечить болезнь бедности.

Лечение катара.

Семь символов витософии.

Семь заповедей.

Кредо витософиста.

Сорок девять витософических резолюций.

Френология как элемент делового успеха.

Витософическое образование.

Преступления, преступники и наказания.

Изучение справедливости.

Как дети превращаются в преступников.

Анализ любви и дружбы.

Ценность песни.

Танцы как средство физической и умственной культуры.

Брак или выбор спутников.

Как улучшить память.

 Победа над пороками.

Индивидуальный колорит.

Общение — центральный факт в жизни.

II. Здоровье.

Как быть здоровым.

Поток магнетизма и как его контролировать.

Краткие инструкции по практике витософии при всех формах заболеваний.

Лечение слабого питания.

Письмо редактору из Кентукки, страдающему от несварения желудка и запоров.

Письмо молодой леди, предположительно страдающей туберкулезом.

Лечение катаральной глухоты.

Лечение ревматизма.

Лечение эпилепсии, припадков или судорог.

Лечение чахотки.

Лечение запоров у младенцев.

Почему вам следует есть песок.

III. Личные привычки.

Содержание тела в чистоте.

Искусство питания.

Искусство купания.

Искусство сна.

Искусство питья.

Искусство личной приятности.

Улучшение внешнего вида.

Улучшение личных манер.

Содействие комфорту.

Гармония цветов и людей.

Уход за ноздрями.

IV. Финансовые.

Витософические правила делового успеха.

Секрет мастерства продаж или отрицательные и положительные доллары.

Адрес: Д-р У. Виндзор, а/я 66, Сент-Пол, Минн.

Только что опубликовано! Присылайте ваш заказ!

Новый витософический учебник «Решение проблемы человеческой жизни» согласно витософии «Мудрый образ жизни» УИЛЬЯМА ВИНДЗОРА, LL.B., Ph. D.

Этот новый и привлекательный том объемом около двухсот страниц является полным пересмотром Элементарного учебника, ранее продававшегося исключительно на лекциях д-ра Виндзора, к которому был добавлен полный комплект «Витософических уроков здоровья», которые до сих пор продавались по обычной цене десять долларов. Вся работа была пересмотрена и перекомпонована, а некоторые части Уроков здоровья полностью переписаны, что позволило привести содержание в полное соответствие с последними и лучшими открытиями в науке. Цель этой работы — представить полное элементарное обучение принципам витософии, особенно в ее отношении к изучению характера и культуре здоровья, а также предотвращению и лечению всех форм заболеваний, не требующих услуг хирурга.

(СМОТРИТЕ СЛЕДУЮЩУЮ СТРАНИЦУ)

  TABLE OF CONTENTS

ПРЕДИСЛОВИЕ

Глава I. — ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ПРИНЦИПЫ ВИТОСОФИИ, Определения, Генетика, Френология, Этика. Темпераменты, Объяснение электрического, магнитного, щелочного, кислотного, жизненного, ментального, мотивационного, органического качества.

Глава II. — Определения СПОСОБНОСТЕЙ ИНТЕЛЛЕКТА.

Глава III. — Семь условий жизни. ЗЕМЛЯ и ее использование.

Глава IV. — ВОДА, Правила питья и купания.

Глава V. — ПИЩА, Витософический закон диеты. Семь правил выбора и приема пищи.

Глава VI. — ОБЩЕНИЕ, его использование и злоупотребления.

Глава VII. — МАГНЕТИЗМ. Полное изложение природы электричества и магнетизма согласно системе генетики.

Глава VIII. — ВОЗДУХ. Правильные принципы вентиляции.

Глава IX. — СВОБОДА. Семь видов свободы, необходимых для счастья.

Глава X. — ДАР ИСЦЕЛЕНИЯ. Полное изложение функций и их расстройств, вызывающих болезнь, и витософические средства.

Глава XI. — НЕРВНОСТЬ. Основные причины и средства лечения и вызова сна без сновидений. Лечение бессонницы.

Глава XII. — ПОТОК МАГНЕТИЗМА И КАК ЕГО КОНТРОЛИРОВАТЬ. Простые правила лечения всех заболеваний, не требующих хирургического вмешательства.

Цена $2.00 с оплаченной пересылкой

Адрес: Д-р У. Виндзор, а/я 66, Сент-Пол, Минн.

ДВЕ КНИГИ-КОМПАНЬОНА

ОДИНАКОВОГО РАЗМЕРА

СПРАВОЧНИК Универсальной информации И ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ПРАКТИЧЕСКИХ РЕЦЕПТОВ

«Ни один дом не обходится без этой книги»,

Таково мнение тысяч людей, у которых была возможность использовать несколько из сотен рецептов и информации, столь необходимых домохозяйке, фермеру, механику, торговцу, рабочему и всем остальным, кто хочет пройти путь, который прошли другие, к богатству и счастью. Она раскрывает секретные процессы изготовления патентованных лекарств, изобретений и открытий, которые принесли состояния своим владельцам. Прочно переплетена в ткань. Цена $1.00.

In paper cover, 50¢.

РУКОВОДСТВО ДОНОХЬЮ по общей информации

«Эта книга стоит своего веса в золоте».

Это самое компактное, краткое и полное удобное руководство по общей информации, когда-либо опубликованное. Оно содержит последние статистические данные переписи населения, почтовые правила, оклады всех государственных чиновников, ценные таблицы и огромный фонд полезной информации, встречающейся только в сотне книг, каждая из которых стоит дороже, чем мы просим за эту. Прочно переплетена в ткань. Цена $1.00.

В бумажной обложке 50 ¢.

Продается всеми книжными и газетными дилерами или отправляется с оплаченной пересылкой по любому адресу в Соединенных Штатах, Канаде или Мексике после получения цены в валюте, почтовым или экспресс-денежным переводом.

М. А. ДОНОХЬЮ И КО. 701–707 С. ДИРБОРН-СТРИТ :: ЧИКАГО

ВСЕГДА СПРАШИВАЙТЕ ПОЛНЫЕ ИЗДАНИЯ ДОНОХЬЮ, и вы получите лучшее за меньшие деньги

В ПТИЦЕВОДСТВЕ ЕСТЬ ДЕНЬГИ

АМЕРИКАНСКИЙ СТАНДАРТ СОВЕРШЕНСТВА КНИГА О ПТИЦЕВОДСТВЕ, И. К. ФЕЛЧ.

Тем не менее, многие старомодные фермеры склонны не доверять этому утверждению. Почему? Потому что они не в курсе новых и улучшенных идей в управлении птицеводством. Небольшое испытание правил, изложенных в этих книгах, вскоре развеет все сомнения в этом направлении и убедит самых скептичных в том, что в птицеводстве есть деньги. Она содержит полное описание всех разновидностей птиц, включая индеек, уток и гусей.

Эта книга содержит вдвое больше иллюстраций, чем любая подобная работа. Это лучшая и самая дешевая книга о птицеводстве на рынке. Бумажные обложки, 25 ¢. Тканевые, с предоплатой, 50 ¢.

ПТИЦЕВОДСТВО И. К. ФЕЛЧ.

Как выращивать, управлять, спаривать и судить породистых птиц, И. К. Фелч, признанный авторитет в вопросах птицеводства. Тщательный, всесторонний и полный трактат обо всех видах птицы. Тканевый переплет, 438 страниц, большой 12-й формат и более 70 полностраничных и других иллюстраций. Напечатано четким шрифтом на хорошей бумаге, с тиснением на стороне и корешке по декоративным, соответствующим дизайнам.

Цена, с предоплатой, $1.00.

Продается всеми книжными и газетными дилерами или будет отправлена по любому адресу в Соединенных Штатах, Канаде или Мексике после получения цены в валюте, денежным переводом или марками.

М. А. ДОНОХЬЮ И КО.

701–727 С. ДИРБОРН-СТРИТ ЧИКАГО

←Contents

back