Перепечатано из издания Cassell & Co. Дэвидом Прайсом, электронная почта ccx074@pglaf.org

ОЧЕРКИ О ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРИФМЕТИКЕ

ВВЕДЕНИЕ.

Уильям Петти, родившийся 26 мая 1623 года, был сыном суконщика из Ромси в графстве Гэмпшир. Получив образование в гимназии Ромси, он продолжил обучение в Кане в Нормандии. Там он содержал себя мелкой торговлей, изучая французский язык и совершенствуя свои знания греческого, латыни, математики и многого другого, что входило в его представление о либеральном образовании. Его замыслы были масштабны. Он вернулся в Англию и некоторое время занимал должность на флоте; но в возрасте двадцати лет он снова отправился за границу и отсутствовал три года, активно обучаясь в Утрехте, Лейдене и Амстердаме, а также в Париже. В Париже он помогал Томасу Гоббсу в составлении чертежей для его трактата по оптике. В возрасте двадцати четырех лет Петти получил патент на изобретение копировального аппарата. Оно было описано в брошюре формата фолио «О двойном письме». Это было в 1647 году, во время Гражданской войны, и хотя Петти следовал за Гоббсом в своих занятиях, он не разделял политических взглядов философа, а поддерживал Парламент. В 1648 году он дополнил свою предыдущую брошюру «Декларацией относительно вновь изобретенного искусства двойного письма».

Сэмюэл Хартлиб, великодушный поляк, который в те дни тратил свои средства в Англии на развитие сельского хозяйства, образования и другие вспомогательные средства для благополучия нации, побудил Мильтона написать свое письмо об образовании, как было показано во Введении к сто двадцать первому тому этой Библиотеки, который содержит это Письмо вместе с «Ареопагитикой» Мильтона. Первым опубликованным сочинением молодого Петти стало Письмо Хартлибу об образовании, озаглавленное «Совет У. П. мистеру Сэмюэлу Хартлибу относительно продвижения некоторых частных областей обучения». Оно появилось в 1648 году, когда Петти было двадцать пять лет, и его целью было предложить более широкий взгляд на всю область образования, чем это было возможно в Средние века, традиции которых школы и колледжи тогда сохраняли, как они делают это до сих пор в некоторой степени. Эта брошюра была переиздана в шестом томе «Harleian Miscellany». Уильям Петти хотел, чтобы подготовка молодежи была во многих отношениях более практичной.

Его собственная активность ума побудила его поселиться в Оксфорде, где он преподавал анатомию и химию, которые изучал за границей. Он читал вместе с Гоббсом труды Везалия, великого основателя современной практической анатомии. В 1649 году Уильям Петти получил в Оксфорде степень доктора медицины, стал членом колледжа Брейзноуз и начал практиковать. В 1650 году он удивил публику, восстановив работу легких у женщины, повешенной за детоубийство, и тем самым вернув ее к жизни.

Доктор Петти теперь занял свое место в Оксфорде среди энергичных людей науки, вдохновленных учением Фрэнсиса Бэкона стремиться к знанию путем прямого эксперимента и ценить знание превыше всего за его способность содействовать благосостоянию человека. Штаб-квартиры этих исследователей находились в Оксфорде и в Лондоне в Грешем-колледже.

В 1650 году Петти стал профессором анатомии в Оксфорде, и характерной иллюстрацией его большой активности ума является то, что он в то же время был профессором музыки в Грешем-колледже. Музыка тогда занимала высокое место в Семи свободных искусствах как использование упорядоченных чисел, выражающих гармонию сотворенного мира. Семь свободных искусств делились на три искусства Тривиума и четыре искусства Квадривиума. Три искусства Тривиума касались использования речи; это были грамматика, риторика и логика. Четыре искусства Квадривиума касались числа и меры; это были арифметика, геометрия, музыка и астрономия, которая вела прямо к Богу. Продвижение к музыке могло быть представлено в сознании студента достижением чувства гармоничной связи всех его занятий, которые, так сказать, жили в его уме как единая соразмерная мысль.

В 1652 году доктор Петти был отправлен в Ирландию в качестве врача армии Содружества. Находясь там, его деятельный ум заметил, что межевание, на котором правительство основывало распределение конфискованных земель солдатам, было «проведено крайне неэффективно и нелепо». Он получил поручение провести новое межевание, которое завершил точно за тринадцать месяцев и за которое получил в качестве выплат от правительства и других заинтересованных лиц десять тысяч фунтов. Вложив их в покупку солдатских требований, он обеспечил себе ирландское поместье площадью пятьдесят тысяч акров в графстве Керри, открыл на нем шахты и карьеры, развил торговлю лесом и основал рыболовство. Джон Ивлин сказал о нем, «что никогда не знал другого такого гения, и что если бы Ивлин был принцем, он сделал бы Петти по крайней мере своим вторым советником». Генри Кромвель, будучи лордом-наместником в Ирландии, сделал Петти своим секретарем.

Карты Петти были напечатаны в 1685 году, за два года до его смерти, под названием «Hiberniæ Delineatio quoad hactenus licuit perfectissima»; это коллекция из тридцати шести карт с портретом сэра Уильяма Петти, работа, соответствующая своему описанию как самое совершенное изображение Ирландии, которое было получено к тому времени. В Британском музее есть цветная копия карт Петти, а также нераскрашенная копия, в которой первые пять карт отличаются от карт в цветной копии и дают Генеральную карту Ирландии, за которой следуют карты Ленстера, Манстера, Ольстера и Коннахта. Позже было опубликовано в двенадцатую долю листа, без даты, «Географическое описание Королевства Ирландия, собранное на основе фактического межевания, произведенного сэром Уильямом Петти, исправленное и дополненное, гравированное и опубликованное Фра. Лэмбом». Этот том содержит «одну генеральную карту, четыре провинциальные карты и тридцать две карты графств; к чему добавлена карта Великобритании и Ирландии вместе с указателем всего этого».

Во время Реставрации Уильям Петти принял неизбежные перемены и продолжил свою службу стране. Он был посвящен в рыцари Карлом II и назначен в 1661 году генеральным инспектором Ирландии. Он вошел в Парламент. Он был одним из первых основателей Лондонского королевского общества, созданного в начале правления Карла II; и результатом этих научных исследований вдоль линии, намеченной Фрэнсисом Бэконом, которые активно велись в Оксфорде и в Грешем-колледже. В 1663 году он применил свою изобретательность к созданию быстроходного судна с двойным дном, которое совершило один или два рейса между Англией и Ирландией, но затем погибло в шторме.

В 1670 году сэр Уильям Петти основал на своих землях в Керри английское поселение в глубине залива Кенмэр. Строительство сорока двух домов для английских поселенцев заложило основы нынешнего города Кенмэр. «Население», — пишет лорд Маколей, — «составляло сто восемьдесят человек. Земля вокруг города была хорошо возделана. Скот был многочислен. Два небольших баркаса использовались для рыбной ловли и торговли вдоль побережья. Запасы сельди, пильчарды, скумбрии и лосося были обильными и были бы еще обильнее, если бы берег в самое лучшее время года не был покрыт множеством тюленей, которые охотились на рыбу в заливе. Тем не менее, тюлень не был нежеланным гостем: его мех был ценным, а его жир давал свет в долгие зимние ночи. Была предпринята с большим успехом попытка наладить металлургическое производство. Тогда еще не было принято использовать уголь для плавки; и производители Кента и Сассекса с трудом добывали древесину по разумной цене. Окрестности Кенмэра были тогда богато покрыты лесом; и Петти нашел выгодной спекуляцией отправлять туда руду». Он также рассчитывал на прибыль от пестрого мрамора соседних островов. Находясь в двух днях пути через горы от ближайших англичан, английское поселение Петти в Кенмэре выдержало все окружающие опасности и в 1688 году, через год после смерти своего основателя, успешно защитилось от яростной и всеобщей атаки.

Сэр Уильям Петти умер в Лондоне 16 декабря 1687 года и был похоронен в своем родном городе Ромси. Он приумножил свое огромное состояние браком и стал основателем семьи, в которой другой сэр Уильям Петти стал графом Шелберном и первым маркизом Лэнсдауном. Сыном того первого маркиза был Генри, третий маркиз Лэнсдаун, который принимал заметное участие в нашей политической истории в течение нынешнего столетия.

Межевание земель в Ирландии, проведенное сэром Уильямом Петти, называемое Даунским межеванием, потому что его детали были нанесены на карты, остается юридическим документом, на основании которого удерживается половина земель в Ирландии. Оригиналы карт хранятся в Государственном архиве в Дублине, а многие рукописи Петти находятся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде.

В 1662 и 1685 годах он опубликовал «Трактат о налогах и сборах, часто относящийся к нынешнему состоянию и делам Ирландии», взгляд которого исходил из общего мнения, что люди должны вносить вклад в общественные расходы в соответствии со своим интересом в общественном спокойствии — то есть в соответствии со своим богатством. «Теперь», — сказал он, — «существует два вида богатства — одно фактическое, а другое потенциальное. Человек фактически и по-настоящему богат в соответствии с тем, что он ест, пьет, носит или каким-либо иным образом реально и фактически наслаждается. Другие же богаты лишь потенциально и воображаемо, те, кто, хотя и имеют власть над многим, мало используют ее, будучи скорее управителями и менялами для первого сорта, чем владельцами для самих себя». Затем он показал, как он считает, что «каждый человек должен вносить вклад в соответствии с тем, что он берет себе и фактически использует».

В 1674 году сэр Уильям Петти опубликовал статью о «Дубликатной пропорции», а в 1679 году опубликовал на латыни «Разговор Давида со своей собственной душой». В 1682 году он опубликовал трактат под названием «Quantulumcunque, касающийся денег»; и «Руководство Англии по промышленности» в 1686 году. С 1682 по 1687 год, год своей смерти, сэр Уильям Петти привлекал большое внимание к «Очеркам по политической арифметике», которые здесь переизданы. Был небольшой «Очерк по политической арифметике, касающийся людей, жилищ, больниц Лондона и Парижа», опубликованный в 1682 году, снова на французском в 1686 году и снова на английском в 1687 году. Был небольшой «Очерк о размножении человечества вместе с очерком о росте Лондона», опубликованный в 1682 году, и снова в 1683 и 1686 годах. В 1683 году был «Еще один очерк по политической арифметике, касающийся роста города Лондона». Были «Дальнейшие соображения о дублинских ведомостях о смертности» в 1686 году; и «Пять очерков по политической арифметике» (на французском и английском языках), «Наблюдения над городами Лондоном и Римом» в 1687 году, последнем году жизни сэра Уильяма Петти. Другие его сочинения были опубликованы при его жизни или были опубликованы после его смерти. Он был в изучении политической экономии одним из самых изобретательных и практичных мыслителей до времен Адама Смита.

Но интерес этих «Очерков по политической арифметике» заключается главным образом в фактах, представленных столь заслуживающим доверия авторитетом. Лондон во времена Стюартов стал самым густонаселенным городом в Европе, если не в мире. Это сэр Уильям Петти стремился доказать вопреки сомнениям иностранных и других критиков, и его «Политическая арифметика» была попыткой определить относительную численность населения главных городов Англии, Франции и Голландии. О своем применении арифметики в первом из этих очерков к переписи населения в Судный день он сам отзывался пренебрежительно. Это любопытный пример ушедшей формы теологической дискуссии. Но его таблицы и рассуждения о них становятся все более интересными, когда он пытается пересчитать людей в правление Якова II, собирая факты, на которых могли бы основываться его выводы. Ссылки на смерти от чумы в Лондоне до очищения города великим пожаром 1666 года очень показательны; и в одном отрывке есть случайное замечание о задержке прихода чумы, которая тогда ожидалась, без учета изменения условий здоровья в результате перестройки. Никто не знал, и никто даже сейчас не может подсчитать, сколько жизней спас Великий лондонский пожар.

Во времена Петти не было прямого подсчета людей. Первая перепись в этой стране была проведена только более чем через сто лет после смерти сэра Уильяма Петти, хотя он указывает в этих очерках, как легко ее можно было бы установить и какую полезную информацию она дала бы. Перепись проводилась в Риме за 566 лет до Рождества Христова. Но первая перепись в Великобритании была проведена в 1801 году в соответствии с положением Акта, принятого в последний день 1800 года, чтобы обеспечить подсчет населения каждые десять лет. Ирландия не была включена в отчет; первая перепись в Ирландии была проведена только в 1813 году.

Сэр Уильям Петти должен был основывать свои расчеты частично на Ведомостях о смертности, которые были несовершенно начаты при Елизавете, но вышли из употребления и были возрождены как еженедельный учет числа смертей, начиная с 29 октября 1603 года; уведомления о болезнях впервые появились в них в 1629 году. Еженедельные ведомости публиковались каждый четверг, и любой домовладелец мог получать их за четыре шиллинга в год. Эти очерки покажут, как выводы о числе живых делались из числа умерших. И даже сейчас наша Политическая арифметика слишком сильно зависит от грубых расчетов, сделанных на основе регистра смертей. Прошло семь лет с момента последней переписи; мы в значительной степени потеряли счет изменениям в нашем населении и должны ждать три года, прежде чем наш расчет можно будет сделать точным. Интервал должен быть сокращен до пяти лет.

Другим подспорьем сэра Уильяма Петти в арифметике населения был налог на дымоходы, возрождение старого налога на дым или налога на очаги — «дымовые фартинги», как называли их люди, — когда-то уплачиваемого, согласно Книге Страшного суда, за каждый дымоход в доме. Карл II ввел налог на дымоходы в 1662 году; статистика сбора была в распоряжении сэра Уильяма Петти. Налог пережил его всего на два года. Он был быстро отменен в первый год правления Вильгельма и Марии.

Интерес, проявленный дома и за рубежом к этим расчетам Политической арифметики, заставил других людей считать и рассуждать над своими расчетами. Следующим исследователем в этом направлении был Грегори Кинг, Ланкастерский герольд, чьи расчеты непосредственно последовали за расчетами сэра Уильяма Петти. Очерки сэра Уильяма Петти охватывали период с 1682 года до его смерти в 1687 году. Оценки Грегори Кинга были сделаны в 1689 году. Они были исследованием численности населения и распределения богатства среди нас во время Английской революции, и неопубликованные результаты были впервые напечатаны в главе «Народ Англии», которая составляла часть тома, опубликованного в 1699 году под названием «Очерк о вероятных методах сделать народ прибыльным в торговом балансе, автором Очерка о путях и средствах». Том был написан членом Парламента во времена Вильгельма и Марии, который желал применить принципы политической экономии к поддержанию английского богатства и свободы. Его ошибочно приписывали Дефо; и его предложение плана торговой корпорации для решения всей проблемы помощи бедным, которые не могут работать, и освобождения от бедных, которые могут, могло бы действительно составить еще одну главу в «Очерке о проектах» Дефо. Глава, которая дает Политическую арифметику Грегори Кинга с такими комментариями и предложениями, каких можно было ожидать от либерального сторонника Революции, и с этим предложением корпорации, сама по себе является законченным очерком. Она естественно следует за Политической арифметикой сэра Уильяма Петти в тесной последовательности времени и в продолжении аналогичного метода исследования, пока не достигает еще нескольких выводов. Поэтому я добавил ее к этому тому. Она, во всяком случае, показывает, как книги сэра Уильяма Петти, чей очень маленький размер огорчал книготорговца, оказали большое влияние на другие умы; его цифры принесли плоды в новом поиске фактов и тщательном рассуждении о состоянии страны в одно из самых критических времен в английской истории.

Х. М.

КНИГОТОРГОВЕЦ ЧИТАТЕЛЮ.

Следующий очерк, касающийся роста города Лондона, был озаглавлен «Еще один очерк», подразумевая, что ему предшествовал какой-то другой очерк, который не удалось найти. Я, будучи сильно докучаем просьбами об этом предшествующем очерке, обнаружил, что он был о росте, увеличении и размножении человечества, каковой предмет должен по порядку природы предшествовать предмету о росте города Лондона, но не в состоянии достать сам очерк, только я получил от джентльмена, который иногда переписывался с сэром У. Петти, отрывок из письма сэра Уильяма к нему, который, как я искренне верю, содержит его суть; поэтому я должен просить читателя довольствоваться этим, пока не будет получено большее.

Отрывок из письма, касающегося сути очерка, предназначенного предшествовать другому очерку, касающемуся роста города Лондона, и т. д. Очерк по политической арифметике, касающийся ценности и увеличения людей и колоний.

Суть этого очерка касается людей и колоний, и прокладывает путь для «Еще одного очерка», касающегося роста города Лондона. Я желаю в этом первом очерке пролить некоторый свет на численность людей в Англии, Уэльсе и Ирландии; а также на количество домов и семей, в которых они живут, и акров, которые они занимают.

2. Сколько живет за счет своих земель, сколько за счет личных состояний и торговли, и сколько за счет искусства и труда; сколько за счет милостыни, сколько за счет должностей и общественных служб, и сколько как мошенники и воры; сколько среди них немощных, детей и дряхлых стариков.

3. Сколько людей в Англии платят подушный налог по чрезвычайным ставкам, а сколько по обычному тарифу.

4. Сколько мужчин и женщин плодовиты, и сколько из тех и других состоят в браке или не состоят.

5. Какова ценность людей в Англии и какова в Ирландии в среднем, как членов Церкви или Содружества, или как рабов и слуг друг другу; с методом, как оценить это в любой другой стране или колонии.

6. Как вычислить ценность земли в колониях по сравнению с Англией и Ирландией.

7.  How 10,000 people in a colony may be planted to the best advantage.

8. Предположение, через сколько лет Англия и Ирландия могут быть полностью заселены, а также вся Америка, и, наконец, вся обитаемая земля.

9. Какая точка земного шара была бы наиболее подходящей для общего и универсального торгового центра (эмпория), посредством которого все люди могли бы наилучшим образом пользоваться трудами и товарами друг друга.

10. Сделало бы быстрое заселение земли

(1) Для блага человечества.

(2) Для исполнения явленной воли Божьей.

(3) Какому принцу или Государству это было бы наиболее выгодно.

11. Призыв ко всем мыслящим людям разрешить Писания и другие хорошие истории, касающиеся численности людей во все века мира, в великих городах его и в других местах.

12. Приложение, касающееся различного количества морской рыбы и дикой птицы в конце каждой тысячи лет со времен Потопа Ноя.

13. Гипотеза об использовании тех пространств (около 8000 миль в поперечнике) внутри шара нашей земли, предполагая оболочку толщиной 150 миль.

14. Что может означать прославленные тела, в случае если место блаженных будет вне выпуклости сферы неподвижных звезд, если вся система мира была создана для использования людей нашей земли.

ОСНОВНЫЕ ПУНКТЫ ЭТОГО РАССУЖДЕНИЯ.

1. Что Лондон удваивается за сорок лет, а вся Англия за триста шестьдесят лет.

2. Что в 1682 году от Р.Х. в Лондоне около 670 000 душ, а во всей Англии и Уэльсе около 7 400 000, и около 28 000 000 акров прибыльной земли.

3. Что периоды удвоения людей оказываются во всех степенях от десяти до двенадцати сотен лет.

4. Что рост Лондона должен остановиться сам собой до 1800 года.

5. Таблица, помогающая понять Писания, касающиеся численности людей, упомянутых в них.

6. Что мир будет полностью заселен в течение следующих двух тысяч лет.

7. Двенадцать способов, с помощью которых можно проверить любое предложение, претендующее на общественное благо.

8. Как город Лондон может быть сделан (морально говоря) непобедимым.

9. Помощь единообразию в религии.

10. Что возможно увеличить человечество путем деторождения в четыре раза больше, чем в настоящее время.

11. Чума в Лондоне является главным препятствием и возражением против роста города.

12. Что точный учет людей необходим в этом деле.

О РОСТЕ ГОРОДА ЛОНДОНА:

И о мерах, периодах, причинах и последствиях оного.

Под городом Лондоном мы подразумеваем жилье в пределах стен старого города, с его вольностями, Вестминстер, боро Саутуарк и столько застроенной земли в Мидлсексе и Суррее, чьи дома примыкают к вышеупомянутым или находятся в пределах досягаемости от них. Или же мы подразумеваем жилье, которое стоит на девяноста семи приходах внутри стен Лондона; на шестнадцати приходах непосредственно за ними; шести приходах Вестминстера и четырнадцати внешних приходах в Мидлсексе и Суррее, примыкающих к первым, все из которых, 133 прихода, охвачены еженедельными ведомостями о смертности.

Рост этого города измеряется: (1) Количеством земли или числом акров, на которых он стоит. (2) Числом домов, как это видно из книг по налогу на очаги и недавних карт. (3) Кубическим содержанием указанного жилья. (4) Площадью пола оного. (5) Числом рабочих дней или стоимостью постройки указанных домов. (6) Стоимостью указанных домов в соответствии с их годовой арендной платой и числом лет покупки. (7) Числом жителей; в соответствии с последним смыслом только мы делаем наши вычисления в этом очерке.

Пока не может быть получено лучшее правило, мы полагаем, что пропорция людей может быть достаточно измерена пропорцией захоронений в такие годы, которые не были примечательны необычайным здоровьем или болезненностью.

Что город увеличился в последнем смысле, видно из ведомостей о смертности, представленных в двух следующих таблицах, а именно: одна из которых является продолжением на восемнадцать лет, заканчивающихся 1682 годом, той таблицы, которая была опубликована на 117-й странице книги наблюдений над лондонскими ведомостями о смертности, напечатанной в 1676 году. Другая показывает, какое число людей умерло в среднем за два года, взятых безразлично, с интервалом около двадцати лет друг от друга.

Первая из указанных двух таблиц.

А.Д. | 97 приходов. | 16 приходов. | Внешние приходы. | Похоронено всего. | Кроме того от чумы. | Крещено.
1665 | 5,320 | 12,463 | 10,925 | 28,708 | 68,596 | 9,967
1666 | 1,689 | 3,969 | 5,082 | 10,740 | 1,998 | 8,997
1667 | 761 | 6,405 | 8,641 | 15,807 | 35 | 10,938
1668 | 796 | 6,865 | 9,603 | 17,267 | 14 | 11,633
1669 | 1,323 | 7,500 | 10,440 | 19,263 | 3 | 12,335
1670 | 1,890 | 7,808 | 10,500 | 20,198 |  | 11,997
1671 | 1,723 | 5,938 | 8,063 | 15,724 | 5 | 12,510
1672 | 2,237 | 6,788 | 9,200 | 18,225 | 5 | 12,593
1673 | 2,307 | 6,302 | 8,890 | 17,499 | 5 | 11,895
1674 | 2,801 | 7,522 | 10,875 | 21,198 | 3 | 11,851
1675 | 2,555 | 5,986 | 8,702 | 17,243 | 1 | 11,775
1676 | 2,756 | 6,508 | 9,466 | 18,730 | 2 | 12,399
1677 | 2,817 | 6,632 | 9,616 | 19,065 | 2 | 12,626
1678 | 3,060 | 6,705 | 10,908 | 20,673 | 5 | 12,601
1679 | 3,074 | 7,481 | 11,173 | 21,728 | 2 | 12,288
1680 | 3,076 | 7,066 | 10,911 | 21,053 |  | 12,747
1681 | 3,669 | 8,136 | 12,166 | 23,971 |  | 13,355
1682 | 2,975 | 7,009 | 10,707 | 20,691 |  | 12,653

Согласно которой последней таблице умерло следующее:—

Последняя из указанных двух таблиц.

Умерло в Лондоне в среднем между годами —

1604 и 1605 | 5 135. | А.
1621 и 1622 | 8,527 | Б.
1641 и 1642 | 11,883 | В.
1661 и 1662 | 15 148. | Г.
1681 и 1682 | 22 331. | Д.

При этом заметьте, что число В вдвое больше А и еще 806. Что Г вдвое больше Б в пределах 1906. Что В и Г вдвое больше А и Б в пределах 293. Что Д вдвое больше В в пределах 1435. Что Г и Д вдвое больше Б и В в пределах 3341; и что В, Г и Д вдвое больше А, Б и В в пределах 1736; и что Д более чем вчетверо больше А. Все эти различия (рассмотренные со всех сторон) позволяют считать удвоение населения Лондона за 40 лет достаточной оценкой оного в круглых числах и без хлопот с дробями. Мы также говорим, что 669 930 близко к числу людей, находящихся сейчас в Лондоне, потому что захоронений 22 331, что, умноженное на 30 (один умирает ежегодно из 30, как видно на 94-й странице вышеупомянутых наблюдений), дает указанное число; и потому что существует 84 000 арендуемых домов (как нас достоверно информируют), что при 8 в каждом дает 672 000 душ; указанные два счета незначительно отличаются друг от друга.

Мы таким образом довольно хорошо выяснили, за какое число лет (а именно, около 40) город Лондон удвоился, и нынешнее число жителей составляет около 670 000. Мы должны теперь также попытаться сделать то же самое для всей территории Англии и Уэльса. В порядке чего мы сначала говорим, что оценка Лондона составляет около одиннадцатой части всей территории, и, следовательно, что люди всего этого могут вполне быть в одиннадцать раз больше, чем в Лондоне, а именно около 7 369 000 душ; с каковой оценкой довольно хорошо согласуются данные подушного налога, налога на очаги и недавнего подсчета прихожан епископом; поэтому, хотя указанное число 7 369 000 не является (как оно не может быть) доказанной истиной, оно послужит хорошим предположением, что является всем, что нам нужно в настоящее время.

Что касается времени, за которое люди удваиваются, его еще труднее найти. Ибо у нас есть хороший опыт (на указанной 94-й странице вышеупомянутых наблюдений), что в сельской местности умирает лишь 1 из 50 в год; и по другим недавним отчетам, что иногда было лишь 24 рождения на 23 захоронения. Если бы эти два пункта были повсеместно и постоянно верны, было бы достаточно оснований сказать, что люди удваиваются лишь примерно за 1200 лет. Как, например, предположим, что есть 600 человек, из которых пусть умирает пятидесятая часть в год, тогда будет умирать 12 в год; и если рождения относятся как 24 к 23, то увеличение людей будет несколько больше половины человека в год, и, следовательно, предполагаемое число 600 не может удвоиться иначе как за 1126 лет, что, чтобы считать в круглых числах, и потому что вышеупомянутые дроби не были точными, мы предпочли бы назвать 1200.

Существуют также другие хорошие наблюдения, что даже в сельской местности умирал один примерно из 30 или 32 в год, и что было пять рождений на четыре захоронения. Теперь, согласно этому учению, 20 будут умирать в год из вышеупомянутых 600, и 25 будут рождаться, так что увеличение будет пять, что составляет сто двадцатую часть указанных 600. Так что у нас есть два справедливых вычисления, отличающихся друг от друга как один к десяти; и есть также несколько других хороших наблюдений для других мер.

Я мог бы здесь вставить, что хотя рождения в этом последнем вычислении составляют 25 из 600, или двадцать четвертую часть людей, все же в естественной возможности их может быть почти втрое больше, и почти 75. Ибо по некоторым недавним наблюдениям, плодовитых женщин между 15 и 44 годами около 180 из указанных 600, и мужчин между 18 и 59 годами также около 180, и что каждая плодовитая женщина может родить ребенка раз в два года; из всего этого ясно, что рождений может быть 90 (и вычитая 15 на болезни, ранние аборты и естественное бесплодие), может остаться 75 рождений, что составляет восьмую часть людей, что по некоторым наблюдениям мы нашли лишь тридцать второй частью, или лишь четвертью того, что таким образом показано как естественно возможно. Теперь, согласно этому расчету, если рождений может быть 75 из 600, а захоронений лишь 15, то ежегодное увеличение людей будет 60; и так указанные 600 человек могут удвоиться за десять лет, что отличается еще больше от вышеупомянутых 1200. Теперь, чтобы выйти из этой трудности и смягчить эти огромные разногласия, я взял среднее из 50 и 30 умирающих в год и остановился на 40; и я также взял среднее между 24 рождениями и 23 захоронениями, и 5 рождениями на 4 захоронения, а именно, допуская около 10 рождений на 9 захоронений; на каковое предположение должно умирать 15 в год из вышеупомянутых 600, а рождений должно быть 16 и две трети, а увеличение одна и две трети, или пять третьих человека, каковое число, по сравнению с 1800 третьими, или 600 людьми, дает 360 лет для времени удвоения (включая некоторое допущение на войны, чуму и голод, последствия оных), хотя они ужасны во времена и местах, где случаются, все же в периоде 360 лет это не имеет большого значения для всей нации. Ибо чума в Англии за двадцать лет унесла едва ли восьмидесятую часть людей всей нации; и недавние десятилетние гражданские войны (подобных которым не было в течение нескольких веков до этого) не унесли более сороковой части всех людей.

Согласно каковому счету или мере удвоения, если сейчас в Англии и Уэльсе 7 400 000 человек, то было около 5 526 000 в начале правления королевы Елизаветы, А.Д. 1560, и около 2 000 000 при Нормандском завоевании, о чем консультируйтесь с Книгой Страшного суда и «Происхождением человечества» моего лорда Хейла.

Меморандум.—Что если люди удваиваются за 360 лет, то нынешние 320 000 000, вычисленные некоторыми учеными людьми (из мер всех наций мира, их степеней заселенности и хороших отчетов о людях в некоторых из них) находящимися сейчас на лице земли, в течение следующих 2000 лет так увеличатся, что дадут одну голову на каждые два акра земли в обитаемой части земли. И тогда, согласно предсказанию Писаний, должны быть войны и великая резня и т. д.

Поэтому, как средство против вышеупомянутого различия между 10 и 1200 годами, мы в настоящее время и в этой стране допускаем 360 лет как время, за которое люди Англии удваиваются, согласно нынешним законам и практике браков.

Теперь, если город удваивает своих людей за 40 лет, и нынешнее число составляет 670 000, и если вся территория составляет 7 400 000 и удваивается за 360 лет, как сказано выше, то из нижеприведенной таблицы видно, что А.Д. 1840 люди города будут 10 718 880, а те, что во всей стране, лишь 10 917 389, что лишь незначительно больше. Поэтому верно и необходимо, что рост города должен остановиться до указанного 1840 года и будет на своей предельной высоте в следующий предшествующий период, А.Д. 1800, когда число города будет в восемь раз больше его нынешнего числа, 5 359 000. И когда (помимо указанного числа) будет 4 466 000 для выполнения пахоты, пастбищных и других сельских работ, необходимых для выполнения вне указанного города, как по следующей таблице, а именно:—

| А.Д. | Захоронения. | Люди в Лондоне. | Люди в Англии.
| 1565 | 2,568 | 77,040 | 5,526,929
Как в прежней таблице. | 1605 | 5,135 |
| 1642 | 11,883 |
| 1682 | 22,331 | 669,930 | 7,369,230
| 1722 | 44,662 |
| 1762 | 89,324 |
| 1802 | 178,648 | 5,359,440 | 9,825,650
| 1842 | 357,296 | 10,718,889 | 10,917,389

Теперь, когда люди Лондона станут так близки к людям всей Англии, тогда следует, что рост Лондона должен остановиться до указанного 1842 года, как сказано выше, и должен быть на своей величайшей высоте А.Д. 1800, когда он будет в восемь раз больше, чем сейчас, с более чем 4 000 000 для обслуживания страны и портов, как сказано выше.

Из вышеупомянутого огромного различия между 10 годами и 1200 годами для удвоения людей мы делаем такое использование, а именно:—Оправдать Писания и все другие хорошие истории, касающиеся численности людей в древние времена. Ибо предполагая, что восемь человек, вышедших из Ковчега, увеличились путем прогрессивного удвоения каждые десять лет, могли вырасти в первые 100 лет после Потопа с 8 до 8000, и что через 350 лет после Потопа (около чего Ной умер) до 1 000 000 и к этому времени, 1682, до 320 000 000 (которые по рациональному предположению считаются сейчас в мире), будет нетрудно вычислить, как в промежуточные годы могут быть сделаны приросты, согласно тому, что изложено в следующей таблице, в которой, делая удвоение десятью годами вначале и в пределах 1200 лет в конце, мы берем дискреционную свободу, но оправданную наблюдениями и Писаниями для остального, каковую таблицу мы оставляем для исправления историками, которые знают величину древних городов, армий и колоний в соответствующие века мира, в то же время утверждая, что без такого различия в мерах и периодах для удвоения (крайности которых мы продемонстрировали как реальные и истинные) невозможно разрешить то, что написано в Священных Писаниях и других аутентичных книгах. Ибо если мы остановимся на каком-либо одном числе для этой цели, 150 лет — самое подходящее из всех круглых чисел; согласно которому в мире во времена Моисея (бывшие через 800 лет после Потопа) было бы лишь 512 душ, когда 603 000 израильтян старше двадцати лет (помимо тех, что других возрастов, племен и наций) были найдены при точном межевании, назначенном Богом, тогда как наша таблица дает 12 000 000. И было бы около 8000 во времена Давида, когда было найдено 1 100 000 старше двадцати лет (помимо других, как сказано выше) в Израиле, при межевании, спровоцированном Сатаной, тогда как наша таблица дает 32 000 000. И было бы лишь четверть миллиона около рождения Христа, или времен Августа, когда Рим и Римская империя были так велики, тогда как наша таблица дает 100 000 000. Где заметьте, что израильтяне примерно за 500 лет, между их выходом из Египта до правления Давида, увеличились с 603 000 до 1 100 000.

С другой стороны, если мы остановимся на меньшем числе, как 100 лет, мир был бы перенаселен 700 лет назад. Поэтому ни одно число не разрешит феномены, и поэтому мы предположили несколько, чтобы составить следующую таблицу, которую мы снова просим историков исправить, согласно тому, что они находят в древности, касающейся численности людей в каждом веке и стране мира.

Мы (не так давно) помогали достойному богослову, писавшему против некоторых скептиков, которые сбили бы нашу веру в воскресение, говоря, что весь земной шар не мог бы предоставить достаточно материи для всех тел, которые должны воскреснуть в последний день, тем более поверхность земли не предоставила бы места для такого огромного числа; тогда как мы (методом вышеупомянутым) утверждали число людей, живущих сейчас, а также тех, что умерли с начала мира, и притом показали, что половина острова Ирландия предоставила бы им всем не только место, чтобы стоять, но и могилы, чтобы лежать, для всего этого числа; и что две горы в той стране были такими же тяжелыми, как все тела, которые когда-либо были с начала мира до 1680 года, когда случился этот спор. Для каковой цели я отвлекся от своей намеченной цели, чтобы вставить этот вопрос, намереваясь преследовать этот намек далее по какому-либо более подходящему случаю.

Таблица, показывающая, как люди могли удваиваться в разные века мира.

Периоды удвоения | А.Д., после Потопа. | Лица.
За 10 лет | 1 | 8
| 10 | 16
| 20 | 32
| 30 | 64
| 40 | 128
| 50 | 256
| 60 | 512
| 70 | 1,024
| 80 | 2,048
| 90 | 4,096
| 100 | 8,000 and more.
| 120 | 16,000
За 20 лет | 140 | 32,000
За 30 лет | 170 | 64,000
| 200 | 128,000
40 | 240 | 256,000
50 | 290 | 512,000
60 | 350 | 1,000,000 and more.
70 | 420 | 2,000,000
100 | 520 | 4,000,000
190 | 710 | 8,000,000
290 | 1,000 | 16,000,000 in Moses’ time.
400 | 1,400 | 32,000,000 about David’s time.
550 | 1,950 | 64,000,000
750 | 2,700 | 128,000,000 about the birth of Christ.
1,000 | 3,700 | 256,000,000
| 300 |
In 300 / 1,200 | 4,000 | 320,000,000

Здесь следует отметить, что в этой таблице мы назначили разное число лет для времени удвоения людей в разные века мира, и могли бы сделать то же самое для разных стран мира, и поэтому указанные разные периоды, назначенные всему миру в целом, могут вполне достаточно согласовываться с 360 годами, специально назначенными Англии между этим днем и Нормандским завоеванием; и указанные 360 лет могут вполне достаточно служить для предположения между этим временем и тем, когда мир будет полностью заселен; также мы не придаем никакого значения тому или другому в этом исследовании, касающемся роста города Лондона.

Мы говорили о росте Лондона, с мерами и периодами оного; мы переходим далее к причинам и последствиям оного.

Причины его роста с 1642 по 1682 год можно сказать были следующими, а именно:—С 1642 по 1650 год, что люди приходили из сельской местности в Лондон, чтобы укрыться от бесчинств Гражданских войн в то время; с 1650 по 1660 год, королевская партия приходила в Лондон для своей более частной и недорогой жизни; с 1660 по 1670 год, друзья и партия короля приходили, чтобы получить его милости после его счастливой реставрации; с 1670 по 1680 год, частота заговоров и парламентов могла приводить чрезвычайные числа в город; но какие причины назначить для подобного увеличения с 1604 по 1642 год я не знаю, если только я не должен выбрать какой-то примечательный случай, случающийся в каждой части указанного периода, и сделать его причиной этого увеличения (как вульгарные люди делают причиной болезни каждого человека то, что он ел в последний раз), поэтому, скорее чем так сказать quidlibet de quolibet, я предпочел бы оставить даже то, что я выше сказал причиной увеличения Лондона с 1642 по 1682 год, и положить все на некоторые естественные и спонтанные выгоды и преимущества, которые люди находят, живя в больших, а не в малых обществах, и поэтому буду искать предшествующие причины этого роста в последствиях оного, рассмотренных в больших характерах и пропорциях.

Теперь, тогда как в арифметике из двух ложных положений извлекается истина, так я надеюсь из двух экстравагантных противоположных предположений извлечь какой-то твердый и последовательный вывод, а именно:—

Первое из указанных двух предположений есть то, что город Лондон в семь раз больше, чем сейчас, и что жителей в нем 4 690 000 человек, и что во всех других городах, портах, городках и деревнях есть лишь 2 710 000 еще.

Другое предположение есть то, что город Лондон есть лишь седьмая часть своей нынешней величины, и что жителей в нем лишь 96 000, и что остальные жители (будучи 7 304 000) сожительствуют так: 104 000 из них в малых городах и городках, и что остальные, будучи 7 200 000, обитают в домах, не примыкающих друг к другу, а именно, в 1 200 000 домов, имеющих около двадцати четырех акров земли, принадлежащих каждому из них, считая около 28 000 000 акров в целой территории Англии, Уэльса и прилегающих островов, что любой человек, который пожелает, может проверить по хорошей карте.

Теперь вопрос в том, в каком из этих двух воображаемых состояний были бы наиболее удобные, комфортабельные и комфортные жизни?

Но этот общий вопрос делится на несколько вопросов, относящихся к следующим частностям, а именно:—

1. Для защиты королевства от иностранных держав.

2. Для предотвращения внутренних смут партий и фракций.

3. Для мира и единообразия в религии.

4. Для отправления правосудия.

5. Для пропорционального налогообложения людей и легкого взимания оного.

6. Для выгоды от внешней торговли.

7. Для земледелия, мануфактуры и для искусств наслаждения и украшения.

8. Для уменьшения усталости от экипажей и путешествий.

9. Для предотвращения нищих и воров.

10. Для продвижения и распространения полезного обучения.

11. Для увеличения людей путем деторождения.

12. Для предотвращения бедствий от чумы и заразных болезней. И притом, какое из указанных двух состояний наиболее практично и естественно, ибо в этих и подобных частностях лежат тесты и пробные камни всех предложений, которые могут быть сделаны для общественного блага.

Во-первых, что касается осуществимости, мы утверждаем, что, хотя наши вышеупомянутые экстравагантные предложения и возможны по своей природе, не каждому человеку очевидно, как Лондон, ныне в семь раз больший, чем в начале правления королевы Елизаветы, может стать в семь раз больше, чем сейчас, и в сорок девять раз больше, чем в 1560 году от Р.Х. На что я отвечаю: 1. Что нынешний город Лондон занимает менее 2500 акров земли, а потому город в семь раз больше может разместиться на 10 500 акрах, что примерно равно кругу диаметром в четыре с половиной мили и окружностью менее пятнадцати миль. 2. Что круг земли с полудиаметром в тридцать пять миль может дать зерно, огородные культуры, фрукты, сено и строевой лес для 4 690 000 жителей указанного города и округа, так что ничего подобного не потребуется привозить с расстояния более тридцати пять миль от указанного города; ибо число акров внутри указанного круга, при расчете двух акров, достаточных для обеспечения хлебом и зерном для питья на каждую голову, и двух акров, которые обеспечат сеном каждую необходимую лошадь; и что деревья, которые могут расти в живых изгородях полей внутри указанного круга, могут обеспечить строевым лесом для 600 000 домов. 3. Что весь живой скот и крупные животные могут сами прийти в указанный город; и что рыбу можно доставлять от Лендс-Энда и Берика так же легко, как и сейчас. 4. В угле нет сомнений: а что касается воды, то 20 шиллингов с семьи (или 600 000 фунтов стерлингов в год в целом) обеспечат этот город, особенно с помощью Нью-Ривер. Но если под осуществимостью понимать, что нынешнее состояние может быть внезапно изменено в соответствии с любым из двух вышеупомянутых предложений, я думаю, что это неосуществимо. Поэтому истинный вопрос заключается в том, к какому из указанных двух экстравагантных состояний лучше постепенно склонять нынешнее состояние, а именно: лучше ли уменьшить или увеличить нынешний город? В связи с чем мы исследуем (относительно первого вопроса), какое состояние наиболее защищено от иностранных держав, утверждая, что если вышеупомянутые жилые постройки и полоса земли шириной в три четверти мили были бы окружены стеной и рвом протяженностью в двадцать миль (столь же прочными, как любые в Европе, что стоило бы всего миллион, или около пенни на шиллинг от арендной платы за дом за один год), какой иностранный государь мог бы привести армию из-за морей, способную победить — 1. Наши морские силы, а затем, с лошадьми, изнуренными в море, противостоять всей свежей коннице, которую могла бы выставить Англия, а затем покорить более миллиона человек, хорошо объединенных, дисциплинированных и охраняемых внутри такой стены, удаленной повсюду на три четверти мили от жилых построек, чтобы избежать гранат и тяжелых орудий врага? 2. Что касается внутренних партий и фракций, я полагаю, что 4 690 000 человек, объединенных в этом великом городе, могли бы легко управлять половиной указанного числа, рассеянного за его пределами, и что несколько вооруженных людей внутри указанного города и стены могли бы также легко управлять остальными, безоружными или вооруженными таким образом, как сочтет нужным Суверен. 3. Что касается единообразия в религии, я полагаю, что если приход Сент-Мартин (как это и есть) состоит из около 40 000 душ, то этот великий город также может быть сделан всего лишь как один приход, с семьюжды 130 часовнями, в которых могло бы быть не только единообразие в общей молитве, но и в проповеди; ибо тысяча копий одной разумно и достоверно составленной проповеди могла бы каждую неделю читаться в каждой из указанных часовен без какого-либо последующего повторения оной, как в случае с гомилиями. Тогда как в Англии (где насчитывается около 10 000 приходов, в каждом из которых по воскресеньям, праздничным дням и другим чрезвычайным случаям должно быть около 100 проповедей в год, что составляет около миллиона проповедей в год в целом) было бы чудом, если бы миллион проповедей, составленных столькими людьми и с таким количеством мнений и методов, произвел единообразие в расстроенных умах около 8 000 000 слушателей.

4. Что касается отправления правосудия. Если в этом великом городе будут жить владельцы всех земель и других ценных вещей в Англии; если в нем будут все торговцы и все суды, канцелярии, архивы, присяжные и свидетели; то из этого следует, что правосудие может вершиться быстро и легко.

5. Что касается равенства и легкости взимания налогов. Слишком достоверно, что Лондон в разное время платил почти половину акциза Англии, и что люди платят втрое больше за очаги в Лондоне, чем в сельской местности, пропорционально количеству людей в каждом, и что расходы на сбор этих пошлин составляли около шестой части самой пошлины. Теперь в этом великом городе один только акциз, согласно действующим законам, был бы не только вдвое больше, чем по всему королевству, но и более равномерным. А налог на очаги в указанном городе превысил бы нынешний доход всего королевства. А что касается таможенных пошлин, мы о них сейчас не упоминаем.

6. Будет ли получена большая выгода от внешней торговли? Выгода, которую Англия получает от свинца, угля, фрахта судов и т. д., может быть такой же, насколько я вижу, в обоих случаях. Но выгода, получаемая от мануфактур, будет тем больше, чем крупнее и лучше сама мануфактура. Ибо в столь обширном городе мануфактуры будут порождать одна другую, и каждая мануфактура будет разделена на как можно большее число частей, благодаря чему работа каждого ремесленника будет простой и легкой. Как, например, при изготовлении часов, если один человек будет делать колеса, другой — пружину, третий — гравировать циферблат, а четвертый — делать корпуса, тогда часы будут лучше и дешевле, чем если всю работу возложить на одного человека. И мы также видим, что в городах и на улицах большого города, где все жители почти одной профессии, товар, характерный для этих мест, делается лучше и дешевле, чем где-либо еще. Более того, когда все виды мануфактур производятся в одном месте, там каждое судно, которое отправляется в путь, может внезапно получить свой груз из столь многих различных деталей и видов, сколько может принять порт, в который оно направляется. Опять же, когда различные мануфактуры производятся в одном месте, а отгружаются в другом, перевозка, почтовые расходы и путевые издержки увеличат цену такой мануфактуры и уменьшат выгоду от внешней торговли. И, наконец, когда импортные товары потребляются в самом порту, где они выгружены, перевозка их в другие места не создаст дополнительных расходов на такой товар; все эти детали способствуют большей выгоде от внешней торговли.

7. Что касается искусств для удовольствия и украшения. Они лучше всего поощряются наибольшим числом подражателей. И более вероятно, что один изобретательный любознательный человек может быть найден скорее среди 4 000 000, чем среди 400 человек. Но что касается сельского хозяйства, а именно: пахоты и пастбищ, я не вижу причин, кроме того, что второе состояние (когда каждая семья обременена возделыванием около двадцати четырех акров) будет лучше всего способствовать оному.

8. Что касается уменьшения тягот перевозки и путешествий.

Вещь говорит сама за себя, ибо если все деловые люди и все ремесленники живут в пределах пяти миль друг от друга, и если те, кто живет вне великого города, потребляют только те товары, которые растут там, где они живут, то расходы на перевозку и путешествия могут быть незначительными.

9. Что касается предотвращения нищенства и воровства.

Я не нахожу, как различия указанных двух состояний могут создать большую разницу в этом отношении; ибо немощные (которых всего один на около 600) должны содержаться остальными. 2. Те, кто неспособен работать из-за плохого воспитания своих родителей, должны (насколько мне известно) содержаться своими ближайшими родственниками, как справедливое наказание для них. 3. А те, кто не может найти работу (хотя способны и желают ее выполнять) из-за неравномерного распределения рук по землям, должны обеспечиваться магистратом и домовладельцем, пока это не будет сделано; ибо не должно быть нищих в странах, где на каждую голову приходится много акров невозделанной, но пригодной для обработки земли, как это есть в Англии. Что касается воров, то они по большей части порождаются той же причиной; ибо противно Природе, чтобы какой-либо человек рисковал своей жизнью, здоровьем или свободой ради жалкого существования, тогда как умеренный труд принесет лучшее. Но об этом см. сэра Томаса Мора, в первой части его «Утопии».

10. Что касается распространения и совершенствования полезных знаний.

То же самое можно сказать и о них, что было сказано выше о мануфактурах и искусствах для удовольствия и украшения; ибо в великом обширном городе не может быть столь странного замысла или проекта, для которого нельзя было бы найти некоторую помощь, чего не может быть при редком, рассеянном образе жизни.

11. Что касается увеличения числа людей путем деторождения. Я не вижу большой разницы между любым из двух состояний, ибо то же самое может быть затруднено или поощрено в любом из них по одним и тем же причинам.

12. Что касается чумы.

Следует помнить, что в среднем чума случается в Лондоне раз в двадцать лет или около того; ибо за последние сто лет, между 1582 и 1682 годами, было пять великих эпидемий чумы, а именно: в 1592, 1603, 1625, 1636 и 1665 годах от Р.Х. И также следует помнить, что чума в Лондоне обычно убивает одну пятую часть жителей. Теперь, если все население Англии удваивается лишь за 360 лет, то ежегодный прирост его составляет лишь 20 000, а за двадцать лет — 400 000. Но если в городе Лондоне будет 2 000 000 человек (как будет примерно через шестьдесят лет), то чума (убивающая одну пятую их часть, а именно 400 000 раз в двадцать лет) уничтожит за один год столько, сколько вся нация может восполнить за двадцать; и, следовательно, народ нации никогда не увеличится. Но если людей в Лондоне будет более 4 000 000 (как предполагается в первом из наших двух экстравагантных допущений), то народ всей нации будет уменьшаться более чем на 20 000 в год. Так что если люди стоят 70 фунтов стерлингов на голову (как было показано в другом месте), то указанное величие города будет ущербом для него самого и всей нации в 1 400 000 фунтов стерлингов в год, и так далее pro rata для большего или меньшего числа; поэтому, чтобы определить, какое из двух состояний лучше — то есть, к какому из указанных двух состояний власть должна склонять нынешнее состояние, — должен быть сделан справедливый баланс между недостатками от чумы и преимуществами, вытекающими из других вышеупомянутых факторов, для какового баланса необходим более точный учет людей и лучшее правило для измерения его роста, чем то, что мы здесь дали или пока способны изложить.

ПОСТСКРИПТУМ.

Было не очень уместно в рассуждении о росте города Лондона вставлять соображения о времени, когда весь мир будет полностью заселен; и как оправдать Священное Писание относительно числа людей, упомянутых в нем; и относительно числа живых и мертвых, которые могут воскреснуть в последний день, и т. д. Тем не менее, поскольку некоторые друзья, которым понравились указанные отступления и неуместности (возможно, как соус к сухому рассуждению), пожелали, чтобы оные были объяснены и обоснованы, я, следовательно, говорю следующее:—

1. Если число акров в обитаемой части земли менее 50 000 000 000; если 20 000 000 000 человек — это больше, чем указанное число акров может прокормить (мало стран или вообще нет таких, которые были бы так полностью заселены), и поскольку за шесть удвоений (которые произойдут за 2000 лет) нынешние 320 000 000 превысят указанные 20 000 000 000.

2. Что число всех тех, кто умер со времен Потопа, есть сумма всех произведений, полученных путем умножения числа периодов удвоения, упомянутых в первом столбце последней таблицы, на число людей, соответственно приписанных к ним в третьем столбце той же таблицы, причем указанная сумма делится на 40 (один умирающий из 40 в год из всей массы человечества), каковое частное составляет 12 570 000 000; к чему можно добавить, для тех, кто умер до Потопа, достаточно, чтобы сделать вышеупомянутое число 20 000 000 000, как полное число всех умерших от начала мира до 1682 года, к чему, если добавить 320 000 000, число тех, кто сейчас жив, итоговое число живых и мертвых составит лишь одну пятую часть могил, которые может предоставить поверхность Ирландии, не помещая никогда два тела в одну могилу; ибо в Ирландии 28 000 квадратных английских миль, каждая из которых предоставит около 4 000 000 могил, и, следовательно, более 114 000 000 000 могил, а именно: около пяти раз больше числа живых и мертвых, которые должны воскреснуть в последний день, в случае если бы это было в 1682 году.

3. Теперь, если в Ирландии может найтись место для пятикратного количества могил, чем достаточно для всех когда-либо умерших, и если земля одной могилы весит в пять раз больше, чем погребенное в ней тело, то дерн толщиной менее фута, снятый с пятой части поверхности Ирландии, будет эквивалентен по объему и весу всем телам, которые когда-либо были погребены, и может послужить для этой цели так же хорошо, как две горы, упомянутые выше в основном тексте этого рассуждения. Из всего этого ясно, как безумно ошибались те, кто столь дерзко порочил то, что изложено в Священном Писании.

ДАЛЬНЕЙШЕЕ НАБЛЮДЕНИЕ ПО ДУБЛИНСКИМ ВЕДОМОСТЯМ;

Или, Учет домов, очагов, крещений и погребений в этом городе.

КНИГОТОРГОВЕЦ ЧИТАТЕЛЮ.

Я не счел нужным вносить какие-либо изменения в первое издание, а лишь добавил новую таблицу с наблюдениями по ней, поместив ее в начале того, что было ранее, что, возможно, могло бы быть так же хорошо помещено после подобной таблицы на восьмой странице первого издания.

Дублин, 1682.

Приходы. | Дома. | Камины. | Крещеные. | Погребенные.
Сент-Джеймс | 272 | 836 } | 122 | 306
Сент-Кэтрин | 540 | 2,198 } |  |
Сент-Николас-Уит-Аут и Сент-Патрик | 1,064 | 4,082 | 145 | 414
Сент-Бриджет | 395 | 1,903 | 68 | 149
Сент-Одон | 276 | 1,510 | 56 | 164
Сент-Майкл | 174 | 884 | 34 | 50
Сент-Джон | 302 | 1,636 | 74 | 101
Сент-Николас-Уит-Ин и Крайст-Черч-Либ. | 153 | 902 | 26 | 52
Сент-Уорбург | 240 | 1,638 | 45 | 105
Сент-Мишан | 938 | 3,516 | 124 | 389
Сент-Эндрю | 864 | 3,638 | 131 | 300
Сент-Кевин | 554 | 2,120 } | 87 | 233
Доннибрук | 253 | 506 } |  |
| 6,025 | 25,369 | 912 | 2,263

Таблица была составлена за 1682 год, в которой следует отметить—

1. Что домов, которых в 1671 году от Р.Х. было всего 3850, в 1682 году от Р.Х. стало 6025; но вызвана ли эта разница реальным увеличением жилья или мошенничеством и недостатками в прежних отчетах, оставлено на рассмотрение. Ибо погребения людей увеличились лишь с 1696 до 2263, согласно каковой пропорции 3850 домов в 1671 году от Р.Х. в 1682 году от Р.Х. должны были составить лишь 5143, поэтому можно заподозрить некоторую ошибку, как было сказано выше, когда шла речь об откупе налога на очаги.

2. Очаги увеличились в соответствии с погребениями, и еще на одну треть указанного увеличения, а именно: погребений в 1671 году от Р.Х. было 1696, одна треть от которых составляет 563, что в сумме дает 2259, что близко к числу погребений в 1682 году от Р.Х. Но очагов в 1671 году от Р.Х. было 17 500, из которых одна треть составляет 5833, что в сумме дает лишь 23 333; тогда как всего очагов в 1682 году от Р.Х. было 25 369, а именно: на одну треть и более указанных 5833 больше.

3. Жилья в 1671 году от Р.Х. было лишь 3850, которые, если бы они увеличились в 1682 году от Р.Х. только в соответствии с погребениями, составили бы лишь 5143, или, согласно очагам, составили бы лишь 5488, тогда как их оказывается 6025, увеличиваясь вдвое по сравнению с очагами. Так что вероятно, что в указанном отчете о жилье была некоторая ошибка, если только новое жилье не очень маленькое и имеет лишь по одному дымоходу, и что четвертая часть их не заселена. С другой стороны, более вероятно, что когда умирало 1696 человек в год, их было около 6000; ибо 6000 домов по 8 жителей на дом составили бы число людей 48 000, а число 1696 умерших, согласно правилу один из 30, составило бы число жителей около 50 000: по каковой причине я продолжаю верить, что была некоторая ошибка в отчете о 3850 домах, как было сказано выше, и тем более потому, что нет оснований полагать из опыта, что за одиннадцать лет количество домов в Дублине увеличилось с 3850 до 6025.

Более того, я скорее думаю, что число 6025 все еще занижено, потому что это число при 8 головах на дом делает жителей лишь 48 200; тогда как 2263 человека, умершие в 1682 году, согласно вышеупомянутому правилу один умирающий из 30, делает число людей 67 890, среднее между которым и 48 200 составляет 58 045, что является лучшей оценкой, которую я могу сделать по этому вопросу, которую, я надеюсь, власть вскоре исправит путем прямых и точных запросов.

4. Что касается рождений, мы говорим, что в 1640, 1641 и 1642 годах в Лондоне, как раз перед началом религиозных смут, рождения составляли пять шестых от погребений, по причине, я полагаю, большей величины семей в Лондоне по сравнению с сельской местностью и меньшего числа детородных, а не из-за отсутствия регистрации. Поэтому, вычитая одну шестую от 2263, что составляет 377, остается 1886 как вероятное число рождений в Дублине за 1682 год; тогда как лишь 912 представлены как крещенные в том году, хотя 1023 были крещены в 1671 году от Р.Х., когда умерло лишь 1696, что уменьшение крещений и увеличение погребений показывает увеличение нерегистрации в официальных книгах, что должно быть увеличением числа римских католиков в Дублине.

Цель всей этой работы, следовательно, в том, что людей в Дублине скорее 58 000, чем 32 000, и что диссентеры, которые не регистрируют свои крещения, увеличились с 391 до 974: но из диссентеров никто не увеличился, кроме римских католиков, чьи числа увеличились примерно с двух до пяти в указанные годы. Более точное знание о чем также может быть лучше получено из прямых запросов.

НАБЛЮДЕНИЯ ПО ДУБЛИНСКИМ ВЕДОМОСТЯМ О СМЕРТНОСТИ, 1681: И СОСТОЯНИЕ ЭТОГО ГОРОДА.

Наблюдения по лондонским ведомостям о смертности стали новым светом для мира, и подобные наблюдения по дублинским могут послужить щипцами для свечи, чтобы та горела ярче.

Лондонские наблюдения вытекали из ведомостей, регулярно вевшихся почти сто лет, но эти выжаты из шести разрозненных лондонских ведомостей, из пятнадцати дублинских ведомостей и из заметки о семьях и очагах в каждом приходе Дублина, которые все сведены в одну таблицу или лист, прилагаемый, состоящий из трех частей, помеченных A, B, C; будучи, по сути, азбукой общественной экономии и даже той политики, которая ведет к миру и достатку.

Наблюдения по Таблице A.

1. Итого погребений в Лондоне (за указанные шесть разрозненных лет, упомянутых в Таблице A) составляет 120 170, из которых среднее или шестая часть составляет 20 028, и превышает погребения в Париже, как может быть видно из последних ведомостей того города.

2. Рождения за то же время составляют 73 683, среднее или шестая часть которых составляет 12 280, что составляет около пяти восьмых частей от погребений, и показывает, что Лондон со временем уменьшился бы совсем, если бы не пополнялся из сельской местности, где приходится около пяти рождений на четыре погребения, так как доля детородных в сельской местности больше, чем в городе.

3. Погребения в Дублине за указанные шесть лет составили 9865, шестая часть или среднее которых составляет 1644, что составляет около двенадцатой части лондонских погребений, и около пятой части сверх того. Так что люди в Лондоне, по-видимому, более чем в двенадцать раз многочисленнее, чем в Дублине.

4. Рождения за то же время в Дублине составляют 6157, шестая часть или среднее которых составляет 1026, что также составляет около пяти восьмых частей от 1644 погребений, что показывает, что пропорция между погребениями и рождениями одинакова в Лондоне и Дублине, и что отчеты ведутся одинаково, и, следовательно, вероятно, верны, так как нет никакого сговора для этой цели; которые, если они верны, мы тогда говорим—

5. Что рождения — лучший способ (пока отчеты о людях не будут специально взяты), чтобы судить об увеличении и уменьшении людей, так как погребения подвержены большему числу случайностей и разнообразию причин.

6. Если рождения до сих пор являются мерой людей, и что рождения (как было показано) относятся как пять к восьми, то восемь пятых от рождений — это число погребений, где год не был значительным по необычной болезни или здоровью, и является правилом, по которому измеряется оное. Как, например, среднее рождений в Дублине было 1026, восемь пятых от которого составляет 1641, но реальные погребения были 1644; так что в указанные годы они мало отличались от 1641, который был стандартом здоровья, и, следовательно, 1680, 1674 и 1668 годы были болезненными годами, более или менее, поскольку они превышали указанное число 1641; а остальные были здоровыми годами, более или менее, поскольку они не достигали того же числа. Но город был более или менее густонаселенным, поскольку рождения отличались от числа 1026, а именно: густонаселенным в 1680, 1679, 1678 и 1668 годах, ибо другие причины этой разницы в рождениях очень скрыты и неопределенны.

7. То, что было сказано о Дублине, служит также для Лондона.

8. Лондонскими ведомостями уже было замечено, что мужчин больше, чем женщин. Следует далее отметить, что в этих шести лондонских ведомостях также нет ни одного примера ни в рождениях, ни в погребениях, свидетельствующего об обратном.

9. Ранее было замечено, что в годы, когда больше всего умирает, меньше всего рождается, и наоборот. То же самое можно далее наблюдать у мужчин и женщин, а именно: когда рождается меньше всего мужчин, тогда больше всего умирает: ибо здесь мужчины умирали как двенадцать к одиннадцати, что выше средней пропорции четырнадцати к тринадцати, но рождались лишь как девятнадцать к восемнадцати, что ниже оной.

Наблюдения по Таблице B.

1. Из Таблицы B видно, что среднее погребений за пятнадцать лет (составляющее 24 199) равно 1613, тогда как среднее других шести лет в Таблице A было 1644, и что среднее рождений за пятнадцать лет (составляющее всего 14 765) равно 984, тогда как среднее указанных других шести лет было 1026. То есть, было меньше как рождений, так и погребений в эти пятнадцать лет, чем в другие шесть лет, что является вероятным признаком того, что в среднем было также меньше людей.

2. Среднее рождений за пятнадцать лет составляет 984, из которых восемь пятых (составляющие 1576) являются стандартом здоровья для указанных пятнадцати лет; а утроенное указанное 1576, составляющее 4728, является стандартом для каждой из тернарных групп пятнадцати лет внутри указанной таблицы.

3. Что 2952, утроенное 984 рождений, является для каждой тернарной группы стандартом увеличения и уменьшения людей с 1666 по 1680 год включительно, а именно: люди увеличились во второй тернарной группе и уменьшились от оной в третьей и четвертой тернарных группах, но снова увеличились в пятой тернарной группе сверх любой другой.

4. Что последняя тернарная группа была к тому же очень здоровой, погребений было лишь 4624, а именно: ниже 4728, стандарта.

5. Что согласно этой пропорции увеличения, жилье Дублина, вероятно, также увеличилось.

Наблюдения по Таблице C.

1. Во-первых, из Таблицы C видно, 1. Что жилье Дублина таково, что в каждом доме нет пяти очагов, если считать вместе, но ближе к пяти, чем к четырем.

2. Что в приходе Сент-Уорбург почти шесть очагов на дом. В Сент-Джон — пять. В Сент-Майкл — более пяти. В Сент-Николас-Уит-Ин — более шести. В Крайст-Черч — более семи. В Сент-Джеймс и Сент-Кэтрин, и в Сент-Мишан — менее четырех. В Сент-Кевин — около четырех.

3. Что в Сент-Джеймс, Сент-Мишан, Сент-Брайд, Сент-Уорбург, Сент-Эндрю, Сент-Майкл и Сент-Патрик все крещения составляли лишь 550, а погребения 1055, а именно: почти вдвое; и что в остальных приходах крещений было пять, а погребений семь, а именно: как 457 к 634. Теперь, была ли причиной этой разницы небрежность в отчетах или величина семей и т. д., стоит исследовать.

4. Трудно сказать, в каком порядке (по величине) должны стоять эти приходы, так как некоторые имеют больше всего семей, некоторые — больше всего очагов, некоторые — больше всего рождений, а другие — больше всего погребений. Некоторые приходы превосходят остальные по двум, другие — по трем из указанных четырех факторов, но ни один — по всем четырем. Поэтому эта таблица ранжирует их согласно множественности указанных четырех факторов, в которых каждый превосходит другой.

5. Лондонские наблюдения насчитывают восемь голов в каждой семье, согласно каковой оценке, в 4000 семей Дублина 32 000 душ, что составляет лишь половину того, что воображают большинство людей, из которых лишь около одной шестой части способны носить оружие, помимо королевского полка.

6. Без знания истинного числа людей, как принципа, весь смысл и польза ведения ведомостей рождений и погребений умаляется; поэтому с помощью трудоемких догадок и расчетов выводить число людей из рождений и погребений может быть остроумно, но очень нелепо.

7. Если число семей в Дублине около 4000, то десять человек за одну неделю (при расходах около 5 фунтов стерлингов, обследуя восемь семей в час) могут напрямую, и без алгебры, составить отчет о всех людях, выражая их различные возрасты, пол, браки, титул, профессию, религию и т. д., и те, кто обследует очаги, или констебли, или приходские клерки (могут, если потребуется) сделать то же самое ex officio, и без других расходов, по приказу главного губернатора, епархиального епископа или мэра.

8. Ведомости Лондона с момента их начала допускали несколько изменений и улучшений, и доплата в 8 или 10 фунтов стерлингов в год сделала бы ведомости Дублина превосходящими все остальные и стала бы отличным инструментом Правительства. Для каковой цели смиренно рекомендуются формы для еженедельных, ежеквартальных и ежегодных ведомостей, а именно:

ТАБЛИЦА A—ЕЖЕГОДНЫЕ ВЕДОМОСТИ О СМЕРТНОСТИ ДЛЯ

| ЛОНДОНА | ДУБЛИНА | ЛОНДОНА
Г.ОТ Р.Х. | Погребения | Рождения | Погребения | Рождения | Мужской | Женский | Мужской | Женский
1680 | 21,053 | 12,747 | 1,826 | 1,096 | 11,039 | 10,044 | 6,543 | 6,041
1679 | 21,730 | 12,288 | 1,397 | 1,061 | 11,154 | 10,576 | 6,247 | 6,041
1678 | 20,678 | 12,601 | 1,401 | 1,045 | 10,681 | 9,977 | 6,568 | 6,033
1674 | 21,201 | 11,851 | 2,106 | 942 | 11,000 | 10,196 | 6,113 | 5,738
1672 | 18,230 | 12,563 | 1,436 | 987 | 9,560 | 8,070 | 6,443 | 6,120
1668 | 17,278 | 11,633 | 1,699 | 1,026 | 9,111 | 8,167 | 6,073 | 5,566
| 120,170 | 73,683 | 9,865 | 6,157 | 62,545 | 57,030 | 37,992 | 35,697
Среднее или 6-я часть которого составляет часть которого составляет
| 20,028 | 12,280 | 1,644 | 1,026 | 10,424 | 9,505 | 6,332 | 5,949

ТАБЛИЦА B.—ДУБЛИН.

Г.ОТ Р.Х. | Погребения. | Рождения. | В тернарных группах лет
1666 | 1,480 | 952 | 4,821 | 2,979
1667 | 1,642 | 1,001 |
1668 | 1,699 | 1,026 |
1669 | 1,666 | 1,000 | 5,353 | 3,070
1670 | 1,713 | 1,067 |
1671 | 1,974 | 1,003 |
1672 | 1,436 | 967 | 5,073 | 2,842
1673 | 1,531 | 933 |
1674 | 2,106 | 942 |
1675 | 1,578 | 823 | 4,328 | 2,672
1676 | 1,391 | 952 |
1677 | 1,359 | 897 |
1678 | 1,401 | 1,045 | 4,624 | 3,202
1679 | 1,397 | 1,061 |
1680 | 1,826 | 1,096 |
| 24,199 | 14,765 | 24,199 | 14,765
Среднее или 15-я часть которого составляет
| 1,613 | 984 | 1,613 | 984

ТАБЛИЦА C.

ПРИХОДЫ ДУБЛИНА | Г.ОТ Р.Х. 1671. | Г.ОТ Р.Х., 1670–71–72 в среднем
| Семьи | Очаги | Рождения | Погребения
Сент-Кэтрин и Сент-Джеймс | 661 | 2,399 | 161 | 290
Сент-Николас-Уит-Аут | 490 | 2,348 | 207 | 262
Сент-Мишан | 656 | 2,301 | 127 | 221
Сент-Эндрю с Доннибруком | 483 | 2,123 | 108 | 178
Сент-Бриджет | 416 | 1,989 | 70 | 100
Сент-Джон | 244 | 1,337 | 70 | 138
Сент-Уорбург | 267 | 1,650 | 54 | 103
Сент-Одон | 216 | 1,081 | 53 | 121
Сент-Майкл | 140 | 793 | 44 | 59
Сент-Кевин | 106 | 433 | 64 | 133
Сент-Николас-Уит-Ин | 93 | 614 | 28 | 34
Сент-Патрик-Либертиз | 52 | 255 | 21 | 44
Крайст-Черч и Тринити-колледж, по оценке | 26 | 197 | — | 1
| 3,850 | 17,500 | 1,013 | 1,696
Дома, построенные между 1671 и 1681 годами, по оценке | 150 | 550 |  |
| 4,000 | 18,150 |  |

ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ ВЕДОМОСТЬ О СМЕРТНОСТИ ДЛЯ ГОРОДА ДУБЛИНА, заканчивающаяся XXX дня XXX 1681 года. [75]

НАЗВАНИЯ ПРИХОДОВ. | Рождения | Мужчины | Женщины | Погребения | До 16 лет | Чума | Оспа | Корь | Пятнистая лихорадка
Сент-Кэтрин и Сент-Джеймс |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Николас-Уит-Аут |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Мишан |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Эндрю с Доннибруком |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Бриджет |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Джон |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Уорбург |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Одон |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Майкл |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Кевин |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Николас-Уит-Ин |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Патрик-Либертиз |  |  |  |  |  |  |  |  |
Крайст-Черч и Тринити-колледж |  |  |  |  |  |  |  |  |
Итого |  |  |  |  |  |  |  |  |

ЕЖЕКВАРТАЛЬНАЯ ВЕДОМОСТЬ О СМЕРТНОСТИ, начинающаяся XXX и заканчивающаяся XXX для города ДУБЛИНА [76]

НАЗВАНИЯ ПРИХОДОВ. | Рождения 1. | Браки 2. | Погребено до 16 лет | Погребено старше 60 лет | Корь, Пятнистая лихорадка, Оспа, Чума | Чахотка, Водянка, Подагра, Камни | Лихорадка, Плеврит, Ангина, Внезапная смерть | Старость старше 70 лет | Младенцы до 2 лет | Все прочие причины смерти
Сент-Кэтрин и Сент-Джеймс |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Николас-Уит-Аут |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Мишан |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Эндрю с Доннибруком |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Бриджет |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Джон |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Уорбург |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Одон |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Майкл |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Кевин |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Николас-Уит-Ин |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Патрик-Либертиз |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Крайст-Черч и Тринити-колледж |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Итого |  |  |  |  |  |  |  |  |  |

ОТЧЕТ О ЛЮДЯХ ДУБЛИНА ЗА ОДИН ГОД, заканчивающийся 24 марта 1681 года. [77]

НАЗВАНИЯ ПРИХОДОВ. | Число человек | Из них | Женатые лица | Лица | Протестанты | Паписты | Всех других религий | Рождения | Погребения | Браки
|  | Мужчины | Женщины |  | До 16 лет | Старше 60 лет | старше 16 лет |  |  |
Сент-Кэтрин и Сент-Джеймс |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Николас-Уит-Аут |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Мишан |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Эндрю с Доннибруком |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Бриджет |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Джон |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Уорбург |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Одон |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Майкл |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Кевин |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Николас-Уит-Ин |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Сент-Патрик-Либертиз |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Крайст-Черч и Тринити-колледж |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
Итого |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |

ПРИЧИНЫ СМЕРТИ И БОЛЕЗНИ.

Старость старше 70 лет | Эпилепсия и удар
Абортивные и мертворожденные | Лихорадка и перемежающаяся лихорадка
Женщины в родах | Плеврит
Конвульсии | Ангина
Зубы | Казненные, убитые, утопленные
Глисты | Чума и пятнистая лихорадка
Подагра и ишиас | Кишечные колики
Камни | Понос, рвота, кровотечение
Паралич | Оспа
Чахотка и французская болезнь | Корь
Водянка и тимпанит | Ни один из всех других видов
Рахит и увеличение печени |
Головная боль и мигрень |

ПОСТСКРИПТУМ К КНИГОТОРГОВЦУ.

Поскольку вы жалуетесь, что эти наблюдения не имеют достаточного объема, я мог бы ответить вам, что я хотел бы, чтобы объем всех книг был меньше; но тем не менее соглашаюсь с вами в добавлении того, что следует, а именно:

1. Что приходы Дублина очень неравны; некоторые имеют в себе более 600 семей, а другие — менее тридцати.

2. Что тринадцати приходов слишком мало для 4000 семей; средние приходы Лондона содержат 120 семей; согласно каковой норме в Дублине должно быть около тридцати трех приходов.

3. Говорят, что в Лондоне 84 000 домов или семей, что в двадцать один раз больше, чем в Дублине, и все же рождения и погребения в Лондоне лишь в двенадцать раз больше, чем в Дублине, что показывает, что жители Дублина более скучены и стеснены в своем жилье, чем жители Лондона; и, следовательно, что увеличение зданий в Дублине сделает этот город более соответствующим Лондону.

4. Я также добавлю некоторые причины для изменения нынешних форм дублинских ведомостей о смертности, согласно тому, что было здесь рекомендовано, а именно:

1. Мы даем различия мужчин и женщин только в рождениях; ибо погребения должны, рано или поздно, быть в той же пропорции, что и рождения.

2. Мы предлагаем в еженедельных и ежеквартальных ведомостях отмечать в погребениях, сколько человек умирает старше шестидесяти и семидесяти лет, и сколько до шестнадцати, шести и двух лет, предвидя хорошую пользу, которую можно извлечь из этого различия.

3. Мы в ежегодной ведомости сокращаем причины смерти до около двадцати четырех, будучи такими, которые могут быть распознаны здравым смыслом и без искусства, полагая, что большее число только запутает и усложнит отчет. А в ежеквартальных ведомостях мы сводим болезни к трем заголовкам, а именно: заразные, острые и хронические, применяя это различие к приходам, чтобы знать, как различное положение, почва и образ жизни в каждом приходе предрасполагают людей к каждому из указанных трех видов; и в еженедельных ведомостях мы отмечаем не только чуму, но и другие заразные болезни в каждом приходе, чтобы приезжие и боязливые люди могли тем самым знать, как им распорядиться собой.

4. Мы упоминаем число людей как фундаментальный термин во всех наших пропорциях; без которого все остальное будет почти бесплодным.

5. Мы упоминаем число браков, заключенных в каждом квартале и в каждом году, а также пропорцию, которую женатые лица составляют от целого, ожидая в таких наблюдениях прочитать улучшение нации.

6. Что касается религий, мы сводим их к трем, а именно: (1) те, кто имеет Папу Римского своим главой; (2) кто управляется законами своей страны; (3) те, кто полагается соответственно на свои собственные частные суждения. Теперь, следует ли обращать внимание на эти различия или нет, мы лишь слабо рекомендуем, видя много причин pro и con для оного; и поэтому, хотя мы упомянули это как дело, достойное рассмотрения, мы смиренно оставляем это на усмотрение власти.

ДВА ЭССЕ ПО ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРИФМЕТИКЕ,

О людях, жилье, больницах и т. д. Лондона и Парижа.

ЕГО ВЕЛИЧЕСТВУ КОРОЛЮ.

Я осмеливаюсь в очень небольшой работе показать Вашему Величеству, что Ваш город Лондон кажется более значительным, чем два лучших города французской монархии, и, насколько я могу обнаружить, больше любого другого во вселенной, что, поскольку я могу сказать без лести и с помощью такой демонстрации, которую Ваше Величество может проверить, я смиренно прошу Ваше Величество принять от

Вашего Величества

Покорнейшего, верного и послушного подданного, Уильям Петти.

ЭССЕ ПО ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРИФМЕТИКЕ

Стремящееся доказать, что в Лондоне больше людей и жилья, чем в городах Париже и Руане вместе взятых, и он также более значителен во многих других отношениях.

1. Среднее число погребений в Лондоне за три последних года, а именно 1683, 1684 и 1685, в течение которых не наблюдалось чрезвычайных эпидемий и в которых число крещений соответствует обычным пропорциям по отношению к погребениям и крещениям каждого года, составило 22 337; аналогичное среднее число погребений по трем последним ведомостям о смертности в Париже, которые нам удалось получить — а именно за 1682, 1683 и 1684 годы (последний из которых, как видно по числу крещений, был весьма неблагополучным по болезням), — составляет 19 887.

2. Город Бристоль в Англии, согласно обоснованной оценке его торговли и таможенных сборов, представляется столь же значительным, как Руан во Франции, а город Дублин в Ирландии, по-видимому, имеет больше дымоходов, чем Бристоль, и, следовательно, больше жителей; при этом число погребений в Дублине в 1682 году (бывшем годом эпидемий) составило лишь 2 263.

3. Теперь, если сложить погребения в Париже (19 887) и погребения в Дублине (предположительно больше, чем в Руане, — 2 263), получится всего 22 150, тогда как погребений в Лондоне было на 187 больше, то есть 22 337, что составляет отношение примерно 6 к 7.

4. Если тех, кто умирает без необходимости и вследствие ненадлежащего ухода в Отель-Дьё в Париже (свыше 3 000 человек), как было показано ранее, или какую-либо их часть вычесть из вышеупомянутых парижских погребений, то наше утверждение станет еще более весомым и соразмерным тому, что следует далее относительно жилого фонда этих городов, а именно:

5. В Лондоне в 1666 году сгорело более 13 000 домов, что составляло лишь пятую часть от общего числа, следовательно, общее количество домов в указанном году превышало 65 000; и поскольку обычное число погребений в Лондоне в период между 1666 и 1686 годами увеличилось более чем на треть, общее количество домов в Лондоне в 1686 году должно составлять около 87 000, тогда как в 1682 году, согласно отчетности, их было 84 000.

6. Господин Морери, великий французский автор недавних географических словарей, который называет Париж величайшим городом в мире, насчитывает в нем лишь 50 000 домов, а другие авторы и сведущие люди — и того меньше; в городе Дублине также нет полных 7 000 домов, так что если сложить 50 000 домов Парижа и 7 000 домов Дублина, итого составит лишь 57 000 домов, тогда как в Лондоне их 87 000, как было сказано выше, или в отношении 6 к 9.

7. Что касается судоходства и внешней торговли Лондона, то здравый смысл всех людей признает их гораздо более значительными, чем у Парижа и Руана, вместе взятых.

8. Что касается богатства и доходов, получаемых жителями Лондона и Парижа от судебных тяжб (или La chicane), я лишь скажу, что юрисдикция лондонских судов распространяется на всю Англию и Уэльс и затрагивает семь миллионов человек, тогда как юрисдикция парижских судов простирается не столь далеко. Более того, в Париже нет столь же очевидных и заметных свидетельств численности и богатства юристов, как здания и палаты в двух Темплах, Линкольнс-Инн, Грейс-Инн, Докторс-Коммонс и семи других иннах, где имеются дымоходы, которые можно увидеть в Лондоне, не считая множества жилых помещений, залов и контор, относящихся к ним.

9. Что касается достатка и легкости жизни населения, мы утверждаем:

(а.) Поскольку население Парижа по отношению к населению Лондона составляет примерно 6 к 7, а жилой фонд — примерно 6 к 9, мы делаем вывод, что жители Лондона живут не столь тесно и скученно, как в Париже, и могут позволить себе больше пространства и свободы.

(б.) Что в Лондоне больницы лучше и более предпочтительны, чем в Париже, ибо в лучшей из парижских больниц умирают двое из пятнадцати, тогда как в Лондоне даже в худшей умирают едва ли двое из 16, и при этом лишь пятидесятая часть всех умерших в Лондоне приходится на больницы, в то время как в Париже в больницах того же типа умирают две пятых, или в двадцать раз большая доля; иными словами, число тех, кто в Лондоне предпочитает лечиться в больнице, а не в собственном доме, относится к аналогичным людям в Париже как один к двадцати, что свидетельствует о большей бедности или недостатке средств у жителей Парижа по сравнению с жителями Лондона.

(в.) Из вышесказанного, а именно того, что в лондонских больницах умирает едва ли двое из шестнадцати, а в лучших парижских — около двух из пятнадцати (не говоря уже об Отель-Дьё), мы делаем вывод, что либо врачи и хирурги Лондона лучше парижских, либо воздух Лондона более целебен.

10. Что касается других великих городов мира, то если Париж был бы величайшим, нам не нужно было бы больше ничего говорить в пользу Лондона. Относительно Пекина в Китае у нас нет сведений, пригодных для рассуждения; нет также ничего в описании двух недавних путешествий китайского императора из этого города в Восточную и Западную Татарию в 1682 и 1683 годах, что могло бы заставить нас отказаться от сказанного о Лондоне. Что касается Дели и Агры, принадлежащих Великому Моголу, мы не находим ничего против нашего утверждения, но многое свидетельствует о огромном количестве людей, сопровождающих этого императора в его делах и увеселениях.

11. Мы завершим Константинополем и Большим Каиром; что касается Константинополя, то один человек, пытавшийся показать величие этого города и масштаб свирепствовавшей в нем чумы, утверждал, что там умирало по 1 500 человек в день, без указания иных обстоятельств; на что мы отвечаем, что в 1665 году в Лондоне умирало по 1 200 человек в день, и было хорошо доказано, что чума в Лондоне никогда не уносила более одной пятой населения, тогда как принято считать, что в Константинополе и других восточных городах, и даже в Италии и Испании, чума уносит две пятых, половину или более; поэтому там, где 1 200 составляет лишь одну пятую населения, вероятно, общее число было больше, чем там, где 1 500 составляет две пятых или половину и т. д.

12. Что касается Большого Каира, сообщается, что за десять недель там умерло 73 000 человек, или по 1 000 в день; заметьте, что в Большом Каире чума приходит и уходит внезапно и что она уносит две или три пятых населения, как сказано выше; таким образом, 73 000, вероятно, было числом умерших от чумы за один целый год в Большом Каире, тогда как в Лондоне в 1665 году, согласно отчетности, за этот год умерло 97 000 человек. Поэтому несомненно, что в том городе, где 97 000 составляли лишь одну пятую населения, число жителей было больше, чем там, где 73 000 составляли две пятых или половину.

Мы, следовательно, заключаем, что Лондон имеет больше жителей, жилого фонда, судов и богатства, чем Париж и Руан вместе взятые; и, насколько можно судить, он является более значительным, чем любой другой город во вселенной, что и требовалось доказать.

ЭССЕ ПО ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРИФМЕТИКЕ,

Стремящееся доказать, что в больнице под названием Отель-Дьё в Париже ежегодно умирает свыше 3 000 человек по причине ненадлежащего ухода.

1. Оказывается, что в 1678 году в больницу Ла-Шарите поступило 2 647 душ, из которых в течение того же года умерло 338, что составляет более восьмой части от указанных 2 647; в том же году в Отель-Дьё поступило 21 491 человек, и из этого числа умерло 5 630, что составляет более четверти, так что около половины из этих 5 630, а именно 2 815, по-видимому, умерли из-за отсутствия столь же хорошего ухода и условий, какие могли бы быть получены в Ла-Шарите.

2. Более того, в 1679 году в Ла-Шарите поступило 3 118 человек, из которых умерло 452, что составляет более седьмой части, а в том же году в Отель-Дьё поступило 28 635 человек, из которых умерло 8 397; и в оба указанных года, 1678 и 1679 (весьма различавшихся по уровню смертности), в Отель-Дьё поступило 28 635 и 21 491 человек — всего 50 126, среднее число которых составляет 25 063; и в те же два года там умерло 5 630 и 8 397 человек — всего 14 027, среднее число которых составляет 7 013.

3. В указанные годы в Ла-Шарите поступило 2 647 и 3 118 человек, всего 5 765, среднее число которых составляет 2 882, из которых умерло 338 и 452, всего 790, среднее число которых составляет 395.

4. Теперь, если в Отель-Дьё умирало по 7 013 человек в год и если доля умерших в Отель-Дьё вдвое превышает долю умерших в Ла-Шарите (как видно из приведенных выше чисел), то следует, что половина из этих 7 013 человек, а именно 3 506, умерли не по естественной необходимости, а из-за плохого управления этой больницей.

5. Этот вывод на первый взгляд показался очень странным и скорее какой-то ошибкой или случайностью, чем твердой и реальной истиной; но, рассмотрев то же самое положение дел в Лондоне, мы более склонились к тому, чтобы поверить в него, а именно:

(а.) В больнице Святого Варфоломея в Лондоне в 1685 году было выписано и излечено 1 764 человека, а умерло в указанной больнице 252. Более того, было выписано и излечено в больнице Святого Фомы 1 523 человека, а погребено 209 — то есть в обеих больницах было излечено 3 287 человек, а погребено из обеих больниц 461, и, следовательно, излечено и погребено 3 748, из какового числа 461 погребенный составляет менее восьмой части; тогда как в Ла-Шарите доля умерших превышала восьмую часть; это показывает, что даже в самых бедных и жалких больницах Лондона в пропорциональном отношении умирало меньше людей, чем в лучших больницах Парижа.

(б.) Более того, выше было показано, что в Ла-Шарите в среднем умирало 395 человек в год, а в Ле-Энкюрабль — 141, всего 536; и что в больницах Святого Варфоломея и Святого Фомы в Лондоне в среднем умирал лишь 461 человек, включая тех, кто был в Ле-Энкюрабль; это показывает, что, хотя в Лондоне людей больше, чем в Париже, в лондонские больницы обращалось меньше людей, чем в парижские, при том что беднейшие лондонские больницы были лучше лучших парижских; это свидетельствует о том, что беднейшие люди в Лондоне имеют лучшие условия в собственных домах, чем те, что предоставляет лучшая больница Парижа.

6. Доказав, что в Париже излишне умирает около 3 506 человек, к ущербу для Франции, мы переходим к вычислению стоимости этого ущерба и средств его устранения, а именно: стоимость указанных 3 506 человек по 60 фунтов стерлингов за голову, что примерно соответствует стоимости алжирских рабов (что меньше внутренней ценности людей в Париже), общая потеря для подданных Франции в этой больнице составляет 60 раз по 3 506 фунтов стерлингов в год, то есть 210 360 фунтов стерлингов, что эквивалентно примерно 2 524 320 французским ливрам.

7. Оказалось, что в Отель-Дьё поступало в среднем 25 063 человека в год, или 2 089 в месяц, и что весь запас тех, кто оставался с предыдущих месяцев, составляет в среднем около 2 108 (как видно из третьей строки таблицы № 5, которая будет вскоре опубликована), а именно: среднее число за месяцы составляет 2 410 для неблагополучного 1679 года, к чему, если прибавить 1 806 как среднее число за месяцы 1678 года, получается 4 216, среднее от чего и есть вышеупомянутые 2 108; это число, будучи прибавленным к 2 089, поступавшим каждый месяц, дает 4 197 — число больных, которые, как предполагается, постоянно находятся в Отель-Дьё.

8. Теперь, если к текущим обычным расходам этой больницы прибавить по 60 французских ливров в год на каждого из указанных 4 197 больных (что составит прибавку в 251 820 ливров), кажется, что можно было бы спасти столько жизней, сколько стоит более чем в десять раз больше этой суммы, и это путем совершения явного акта милосердия по отношению к человечеству.

Примечание. — В 1685 году число погребений в Лондоне составило 23 222, а в Амстердаме — 6 245; исходя из этого и разницы в климате, вероятно, что население Лондона вчетверо превышает население Амстердама.

НАБЛЮДЕНИЯ НАД ГОРОДАМИ ЛОНДОНОМ И РИМОМ.

1. Что до 1630 года число крещений в Лондоне превышало число погребений, но около 1655 года они составляли едва ли половину, а ныне — около двух третей.

2. До реставрации монархии в Англии в 1660 году население Парижа было больше, чем население Лондона и Дублина вместе взятых, тогда как ныне население Лондона больше, чем население Парижа и Рима или Парижа и Руана.

3. В 1665 году одна пятая часть тогдашнего населения Лондона, или 97 000 человек, умерла от чумы, а в следующем, 1666 году, сгорело 13 000 домов, или одна пятая часть всего жилого фонда Лондона.

4. Во времена рождения Христа древний Рим был величайшим городом мира, а Лондон — величайшим во время коронации короля Якова II, будучи почти в шесть раз больше нынешнего Рима, в котором насчитывается 119 000 душ, не считая евреев.

5. В годы смерти короля Карла II и коронации короля Якова II (ни один из которых не был примечателен чрезвычайной болезненностью или здоровьем) число погребений удивительно совпадало: в 1684 году их было 23 202, а в 1685 году — 23 222, среднее число которых составляет 23 212. Число крещений также удивительно совпадало: в 1684 году их было 14 702, а в 1685 году — 14 732, среднее число которых составляет 14 716; такого постоянства никогда не наблюдалось прежде, и указанное число погребений в 23 212 делает население Лондона равным 696 360 человек, исходя из расчета одного умершего в год на 30 жителей.

6. После Великого лондонского пожара 1666 года около 7 частей из 15 нынешнего огромного города были отстроены заново, и он увеличился вместе со своим населением почти наполовину, став равным Парижу и Риму вместе взятым, один из которых является резиденцией великой французской монархии, а другой — папства.

ПЯТЬ ЭССЕ ПО ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРИФМЕТИКЕ.

I. Ответы на возражения из города Рей в Персии и от господина Озо против двух предыдущих эссе, и доказательство того, что в Лондоне столько же жителей, сколько в Париже, Риме и Руане вместе взятых.

II. Сравнение Лондона и Парижа по 14 пунктам.

III.  Proofs that at London, within its 134 parishes named in the bills of mortality, there live about 696,000 people.

IV. Оценка численности населения в Лондоне, Париже, Амстердаме, Венеции, Риме, Дублине, Бристоле и Руане с несколькими наблюдениями по этому поводу.

V. О Голландии и остальных Семи Соединенных Провинциях.

ЕГО ВЕЛИЧЕСТВУ КОРОЛЮ

Государь,

Ваше Величество, милостиво приняв два моих недавних эссе о городах и больницах Лондона и Парижа, а также мои наблюдения о Риме и Руане, я (после шести месяцев ожидания того, что могут возразить против моих различных доктрин сведущие люди Европы) смиренно представляю Вашему Величеству несколько других бумаг по той же теме, чтобы укрепить, разъяснить и расширить прежние; надеясь такими реальными аргументами лучше восхвалить и возвеличить Ваше Величество, чем любыми другими, самыми благовидными словами и панегириками, которые могут быть воображены

Вашего Величества

Покорнейший, верный и послушный подданный, Уильям Петти.

ПЕРВОЕ ЭССЕ.

Не следовало ожидать, что утверждение о том, что Лондон больше Парижа и Руана или Парижа и Рима вместе взятых и больше любого города в мире, останется без возражений; также ожидается, что я (если остаюсь при том же убеждении) должен дать некоторый ответ на эти противоречия. В связи с чем,

Я начинаю с остроумного автора «République des Lettres», который говорит, что Рей в Персии гораздо больше Лондона, ибо в шестом веке христианства (я полагаю, в 550 году, в середине того века) там было 15 000, или, скорее, 44 000 мечетей или магометанских храмов; на что я отвечаю, что надеюсь, этот оппонент лишь шутит, ибо Магомет родился только около 570 года и не имел мечетей еще около 50 лет после этого.

Далее я отвечаю на «Письма из Рима» превосходного господина Озо, который согласен, что Лондон, Вестминстер и Саутуарк могут иметь столько же жителей, сколько Париж и его пригороды; и лишь слабо отрицает, что все жилые дома в пределах ведомостей могут иметь почти столько же жителей, сколько Париж и Руан, но говорит, что несколько приходов, включенных в эти ведомости, удалены от Лондона и не примыкают к нему, и что Грант понимал это именно так.

На что (как на его главное, если не единственное возражение) мы отвечаем: (1) Лондонские ведомости, как видно из книги Гранта, всегда были такими, как сейчас, начиная с 1636 года; (2) около пятидесяти лет назад три или четыре прихода, ранее несколько удаленных, были соединены промежуточными постройками с основной частью города и поэтому тогда были включены в ведомости; (3) за пятьдесят лет общее количество построек увеличилось более чем вдвое, что завершило это объединение, так что нет ни одного дома в пределах указанных ведомостей, из которого нельзя было бы докричаться до какого-либо другого дома; (4) все это подтверждается властью короля и города, а также обычаем пятидесяти лет; (5) существует лишь три прихода, подпадающих под какое-либо подобие этого исключения, что составляет едва ли одну пятьдесят вторую часть от целого.

В целом, увидев большое письмо господина Озо, датированное 19 ноября из Рима, я сделал замечания по каждому его параграфу, но, подавив их (потому что это походило на войну против достойного человека, с которым я не намеревался воевать, тогда как, по правде говоря, это было лишь примиряющее разъяснение некоторых сомнений), я выбрал более короткий и мягкий способ ответа господину Озо, а именно:

Относительно численности населения в Лондоне, а также в Париже, Руане и Риме, а именно:

Господин Озо приводит достоверный отчет о том, что в Париже 23 223 дома, в которых проживает около восьмидесяти тысяч семей, и поэтому, предполагая, что в каждом из указанных домов проживает в среднем по три с половиной семьи, число семей составит 81 280; и господин Озо также, допуская по шесть человек на каждую семью, полагает, что максимальное число жителей в Париже, согласно этому мнению, составит 487 680.

Среднее число погребений в Париже не было оспорено господином Озо и составляет 19 887, как и то, что 3 506 человек умерли без необходимости в Отель-Дьё; поэтому, вычитая последнее число из первого, чистый стандарт погребений в Париже составит 16 381, так что число жителей там, допуская лишь одного умершего на тридцать (что более выгодно для Парижа, чем мнение господина Озо об одном умершем на двадцать пять), составит 491 430 человек, что больше, чем по последнему упомянутому отчету самого господина Озо.

И среднее значение двух указанных парижских отчетов составляет 488 055.

Среднее число погребений в Лондоне на самом деле составляет 23 212, что, умноженное на тридцать (как было сделано для Парижа), дает число жителей там — 696 360.

Число домов в Лондоне, согласно реестру, составляет 105 315, к чему, добавив одну десятую часть, или 10 315, как наименьшее число двойных семей, которые можно предположить в Лондоне, общее число семей составит 115 840, и, допуская по шесть человек на каждую семью, как было сделано для Парижа, общее число жителей в Лондоне составит 695 076.

Среднее значение двух последних лондонских отчетов составляет | 695 718.
Таким образом, население Парижа, согласно вышеприведенному отчету, составляет | 488 055.
Руана, согласно максимальным требованиям господина Озо | 80 000.
Рима, согласно его собственному отчету об этом в предыдущем письме | 125 000.
Итого | 693 055.

Таким образом, в Лондоне жителей больше, чем в Париже, Руане и Риме, на 2 663 человека.

Примечание. — Приходы Ислингтон, Ньюингтон и Хакни, только для которых есть какое-либо подобие непримыкания, составляют не одну пятьдесят вторую часть того, что содержится в ведомостях о смертности, и, следовательно, Лондон без указанных трех приходов имеет больше жителей, чем Париж и Руан вместе взятые, на 114 284 человека.

Which number of 114,284 is probably more people than any other city of France contains.

ВТОРОЕ ЭССЕ.

Что касается других сравнений Лондона с Парижем, мы далее повторяем и расширяем то, что было сказано ранее по этим вопросам, а именно:

1. Что сорок процентов умирают в больницах Парижа, где так много людей умирает без необходимости, и едва ли одна двадцатая этой доли — в больницах Лондона, которые, как было показано, лучше лучших парижских.

2. Что в Париже 81 280 кухонь находятся менее чем за 24 000 уличных дверей, что создает менее чистый и удобный образ жизни, чем в Лондоне.

3. Там, где число крещений близко к числу погребений или превышает его, люди беднее, имея мало слуг и мало экипажей.

4. Река Темза более приятна и судоходна, чем Сена, и ее воды лучше и полезнее; а лондонский мост — самый значительный во всей Европе.

5. Судоходство и внешняя торговля Лондона несравненно больше, чем в Париже и Руане.

6. В адвокатских палатах Лондона 2 772 дымохода, и они стоят 140 000 фунтов стерлингов, или 3 000 000 французских ливров, не считая жилищ их семей в других местах.

7. Воздух более целебен, ибо в Лондоне едва ли двое из шестнадцати умирают в худших больницах, а в Париже — более двух из пятнадцати в лучших. Более того, погребения в Париже отклоняются на одну пятую часть выше и ниже среднего, а в Лондоне — не более чем на одну двенадцатую, так что неустойчивость воздуха в Париже гораздо больше, чем в Лондоне.

8. Топливо дешевле и занимает меньше места, уголь является полезным сернистым битумом.

9. Все самые необходимые виды провизии и рыбы дешевле, а напитки всех видов — в большем разнообразии и изобилии.

10. Церкви Лондона мы оставляем судить самим, полагая, что в Париже нет ничего столь же великого, как собор Святого Павла, и нет ничего столь же прекрасного, как часовня Генриха VII.

11. С другой стороны, вероятно, что в Париже больше денег, чем в Лондоне, если государственные доходы (грубо говоря, вчетверо превышающие доходы Англии) сосредоточены там.

12. Париж последние пятьдесят лет не был так сильно поражен чумой, как Лондон; теперь же в Лондоне чума (которая между 1591 и 1666 годами возвращалась пять раз, т. е. в среднем каждые пятнадцать лет, и каждый раз уносила одну пятую населения) не была известна последние 21 год, и существует видимый способ, при обычном Божьем благословении, уменьшить ее на две трети, когда она появится в следующий раз.

13. Что касается земли, на которой стоит Париж по сравнению с Лондоном, мы говорим, что если в Париже пять этажей или уровней жилья на четыре в Лондоне, или в такой пропорции, то 82 000 семей Парижа стоят на эквиваленте 65 000 лондонских домохозяйств, и если в Лондоне 115 000 семей, а в Париже лишь 82 000, то пропорция лондонской земли к парижской составляет 115 к 65, или 23 к 13.

14. Более того, говорят, что Париж представляет собой овал длиной три английские мили и шириной две с половиной, площадь которого составляет лишь пять с половиной квадратных миль; но Лондон имеет семь миль в длину и одну с четвертью в ширину в среднем, что составляет площадь около девяти квадратных миль, каковое соотношение пяти с половиной к девяти мало отличается от соотношения тринадцати к двадцати трем.

15. Примечание: во времена Нерона, как сообщает господин Шивро, в древнем Риме от чумы умерло 300 000 человек; теперь, если тогда и там, в более жаркой стране, умирало трое из десяти, как в Лондоне умирает двое из десяти, то число жителей в то время составляло лишь миллион, тогда как в Лондоне их сейчас около 700 000. Более того, земля внутри стен древнего Рима представляла собой круг диаметром лишь в три мили, площадь которого составляет около семи квадратных миль, а пригороды едва ли больше, всего около тринадцати квадратных миль, тогда как застроенная земля в Лондоне составляет около девяти квадратных миль, как сказано выше; эти два вида пропорций согласуются друг с другом, и, следовательно, древний Рим, по-видимому, был лишь в полтора раза больше нынешнего Лондона, что мы и предлагаем вниманию антикваров.

ТРЕТЬЕ ЭССЕ.

Доказательства того, что число людей в 134 приходах лондонских ведомостей о смертности, без учета других городов, составляет около 696 000, а именно:

Я знаю лишь три способа найти это.

1. По количеству домов, семей и глав семей, живущих в каждом из них.

2. По количеству погребений в здоровые времена и по пропорции живущих к умирающим.

3. По количеству тех, кто умирает от чумы в эпидемические годы, в пропорции к тем, кто выживает.

Первый способ.

Чтобы узнать количество домов, я использовал три метода, а именно:

1. Количество домов, которые сгорели в 1666 году, что по достоверным данным составило 13 200; затем, какую пропорцию люди, умершие в этих домах, составляли по отношению ко всем остальным; что, как я обнаружил в 1686 году, составляет лишь одну седьмую часть, но в 1666 году составляло почти одну пятую, откуда я делаю вывод, что весь жилой фонд Лондона в 1666 году составлял 66 000, затем, обнаружив, что погребения в 1666 году относятся к погребениям 1686 года как 3 к 4, я принимаю 88 000 за количество жилья в 1686 году.

2. Те, кто был занят составлением генеральной карты Лондона, изданной в 1682 году, сказали мне, что в том году они обнаружили в Лондоне более 84 000 домов, поэтому в 1686 году, или через четыре года, их могло быть на одну десятую, или 8 400 домов больше (Лондон удваивается за сорок лет), так что общее число в 1686 году могло составлять 92 400.

3. Я обнаружил, что в 1685 году в Дублине было 29 325 очагов и 6 400 домов, а в Лондоне — 388 тысяч очагов, откуда при такой пропорции в Лондоне должно было быть 87 000 домов. Более того, я обнаружил, что в Бристоле в том же году было 16 752 очага и 5 307 домов, а в Лондоне — 388 000 очагов, как сказано выше; при такой пропорции в Лондоне должно было быть 123 000 домов, а в среднем между пропорциями Дублина и Бристоля — 105 000 домов.

Наконец, по свидетельству из управления по налогу на очаги, я обнаружил, что домов в пределах ведомостей о смертности 105 315.

Найдя таким образом количество домов, я перехожу к количеству семей в них, и сначала я подумал, что если в каждом доме Парижа по три или четыре семьи или кухни, то в одной десятой части жилья Лондона может быть по две семьи; с этим предположением согласуется общее мнение нескольких друзей и мои собственные догадки.

Что касается количества человек в каждой семье, я придерживаюсь наблюдения Гранта на странице — его пятого издания, что в семьях лондонских торговцев в среднем по восемь человек, в семьях высших рангов — более десяти, а в беднейших — около пяти, согласно которым пропорциям я по другому случаю принял среднее число человек во всех семьях Англии за шесть и одну треть, но, отбрасывая дробь в данном случае, я соглашаюсь с господином Озо на шести.

В заключение, поскольку домов в Лондоне 105 315 и добавочных двойных семей еще 10 531, всего 115 846; я умножил это на шесть, что дало 695 076 человек.

Второй способ.

Я обнаружил, что 1684 и 1685 годы, будучи соседними и оба здоровыми, удивительно совпадали в своих погребениях: в 1684 году их было 23 202, а в 1685 году — 23 222, среднее число которых составляет 23 212; более того, крещений в 1684 году было 14 702, а в 1685 году — 14 730, поэтому я умножил среднее число погребений 23 212 на 30, предполагая, что в Лондоне умирает один из 30, что дало число жителей 696 360 душ.

Теперь, чтобы доказать, что в Лондоне или около того умирает один из 30, я говорю:

1. Что Грант на — странице своего пятого издания утверждает на основании наблюдений, что в год умирает 3 из 88, что близко к той же пропорции.

2. Я обнаружил, что в здоровых местах и среди взрослых людей умирает гораздо меньше, например, лишь один из 50 среди наших членов парламента, и что короли Англии, правившие в среднем по 24 года, вероятно, жили более 30 лет каждый.

3. Грант на странице — показал, что лишь около одного из 20 умирает в год среди маленьких детей до 10 лет, а господин Озо думает, что в Риме умирает лишь 1 из 40, исходя из большей доли взрослых людей там, поэтому мы все еще придерживаемся числа 30 как среднего.

4. В девяти сельских приходах, расположенных в разных частях Англии, я обнаружил, что умирает лишь один из 37 в год, или 311 из 11 507, поэтому, пока я не увижу другое круглое число, основанное на многих наблюдениях, более близкое, чем 30, я надеюсь, что неплохо справился, умножив наши погребения на 30, чтобы найти число людей, произведение составило 696 360, а то, что мы находим по семьям, — 695 076, как сказано выше.

Третий способ.

Грантом было доказано, что одна пятая часть населения умерла от чумы, но в 1665 году от чумы умерло около 98 000 человек, пятикратное число чего составляет 490 000 как число людей в 1665 году, к чему, добавив более одной трети как прирост между 1665 и 1686 годами, итого получается 653 000, что достаточно хорошо согласуется с двумя другими вышеупомянутыми вычислениями.

Поэтому пусть пропорция 1 к 30 остается, пока не будет найдена лучшая.

Примечание. — Двести или триста новых домов создали бы непрерывность двух или трех других больших приходов со 134, уже упомянутыми в ведомостях о смертности: и что овальная стена около двадцати миль в окружности окружила бы их, а также все суда в Дептфорде и Блэкуолле, и также огородила бы 20 000 акров земли, и заложила бы фундамент или назначение нескольких огромных преимуществ для владельцев и жителей этой земли, а также для всей нации и правительства.

ЧЕТВЕРТОЕ ЭССЕ.

О пропорциях людей в восьми выдающихся городах христианского мира, названных ниже, а именно:

1. Мы, исходя из количества погребений в здоровые годы и пропорции живущих к тем, кто умирает ежегодно, а также из количества домов и семей в пределах 134 приходов, называемых Лондоном, и оценки количества человек в каждом, остановились на числе людей в этом городе в среднем 695 718.

2. Мы, допустив, что в Париже более 80 000 семей, а именно 81 280, живут в 23 223 домах, 32 дворцах и 38 колледжах, или что там 81 280 кухонь менее чем за 24 000 уличных дверей; а также допустив 30 человек на каждого, кто умер там по необходимости; мы остановились на числе людей там в среднем 488 055, и мы не ограничили их 300 000, допустив вместе с господином Озо по 6 человек на каждый из 50 000 домов или семей Морери.

3.  To Amsterdam we allow 187,350 souls, viz., 30 times the number of their burials, which were 6,245 in the year 1685.

4. Венеции мы отводим 134 000 душ, как было обнаружено там в специальном отчете, составленном властями около десяти лет назад, когда город был переполнен вернувшимися из Кандии, которая тогда была сдана туркам.

5. Риму мы отводим 119 000 христиан и 6 000 евреев, всего 125 000 душ, согласно отчету об этом, присланному туда господином Озо.

6. Дублину мы отводим (как и Амстердаму) 30 его погребений, среднее число которых за последние два года составляет 2 303, а именно 69 090 душ.

7. Что касается Бристоля, мы говорим, что если 6 400 домов Дублина дают 69 090 человек, то 5 307 домов Бристоля должны давать более 56 000 человек. Более того, если 29 325 очагов Дублина дают 69 090 человек, то 16 752 очага Бристоля должны давать около 40 000; но среднее между 56 000 и 40 000 составляет 48 000.

8. Что касается Руана, у нас нет никакой помощи, кроме фантазии господина Озо о 80 000 душ в этом городе, и догадки сведущих людей, что Руан составляет от одной седьмой до одной восьмой части Парижа, а также что он на треть больше Бристоля; исходя из всего этого, мы оцениваем, до получения дальнейших сведений, что в Руане самое большее 66 000 человек.

Теперь можно удивиться, почему мы вообще упомянули Руан, имея так мало знаний о нем; на что мы отвечаем, что не считали справедливым сравнивать Лондон с Парижем в отношении судоходства и внешней торговли, не добавив к этому Руан, поскольку Руан относится к Парижу так же, как та часть Лондона, что ниже моста, к той, что выше него.

Все это мы сердечно представляем на исправление любознательным и непредвзятым, в то же время наблюдая согласно нижеуказанным общим числам.

Лондон | 696,000
Париж | 488,000
Амстердам | 187,000
Венеция | 134,000
Рим | 125,000
Дублин | 69,000
Бристоль | 48,000
Руан | 66,000

Наблюдения над указанными восемью городами.

1. Что жители

Парижа, составляющие | 488,000
Рима | 125,000
Руана | 66,000
составляют в сумме лишь | 679,000

or 17,000 less than the 696,000 of London alone.

2. Что жители двух английских городов и эмпориев — а именно Лондона, 696 000, и Бристоля, 48 000 — составляют 744 000, или больше, чем

В Париже | 488,000
Амстердаме | 187,090
Руане | 66,000
Составляя в сумме | 741,000

3. Что те же два английских города кажутся эквивалентными

Парижу, который имеет | 488,000 souls.
Руан | 66,000
Лион | 100,000
Тулузу | 90,000
Всего | 744,000

Если есть какая-либо ошибка в этих догадках относительно городов Франции, мы надеемся, что они будут исправлены теми, кто, как мы слышали, сейчас работает над этим вопросом.

4. Что три города короля Англии, а именно:

Королевские города | Превосходят
Лондон | 696,000 | Париж | 488,000
Дублин | 69,000 | Амстердам | 187,000
Бристоль | 48,000 | Венеция | 134,000
Всего | 813,000 | Составляя лишь | 809,000

5. Что из четырех великих эмпориев — Лондона, Амстердама, Венеции и Руана — один только Лондон почти вдвое больше остальных трех, а именно более 7 к 4.

Амстердам | 187,000 |
Венеция | 134,000 |
Руан | 66,000 | 387,000 |
| × 2 |
| 774,000 | London 696,000

6. Что Лондон, насколько можно судить, является величайшим и самым значительным городом мира, но явно величайшим эмпорием.

Когда эти утверждения пройдут проверку критиков, мы сделаем еще одно эссе, показывающее, как применить эти истины к чести и выгоде короля и королевства Англии.

ПЯТОЕ ЭССЕ.

О Голландии и остальных Соединенных Провинциях.

С момента завершения этой работы из Голландии поступило возражение, что сказанное о количестве домов и людей в Лондоне вряд ли может быть правдой; ибо если бы это было так, то Лондон составлял бы две трети всей провинции Голландия. На что отвечаем, что Лондон составляет две трети всей Голландии и даже больше, поскольку в этой провинции нет 1 044 000 жителей (из которых 696 000 составляют две трети), и даже не более 800 000, как мы достоверно и часто слышали. Ибо предположим, что Амстердам имеет — как мы отмечали в другом месте — 187 000, семь следующих великих городов по 30 000 каждый, в среднем, 210 000, десять следующих по 15 000 каждый — 150 000, десять наименьших по 6 000 каждый — 60 000 — всего двадцать восемь обнесенных стенами городов и поселков Голландии 607 000; в деревнях и селах 193 000, что составляет около одного человека на каждые четыре акра земли; тогда как в Англии приходится восемь акров на каждого человека, без учета городов и торговых местечек.

Теперь предположим, что в Лондоне, имеющем 116 000 семей, в каждой из них по семь человек — это среднее значение между расчетами г-на Озо и г-на Гранта, — тогда общая численность населения составит 812 000 человек; или если мы посчитаем, что умирает один из тридцати четырех — среднее значение между упомянутыми выше тридцатью и тридцатью семью, — то общая численность населения составит тридцать четыре раза по 23 212, а именно 789 208 человек, среднее значение между которыми и вышеупомянутыми 812 000 составляет 800 604, что несколько превышает 800 000, предполагаемую численность населения Голландии.

Более того, я утверждаю, что при прежних исследованиях заселенности мира я никогда не находил, чтобы в какой-либо стране — даже в самом Китае — приходилось более одного человека на каждый английский акр земли: многие территории считаются густонаселенными, где приходится лишь один человек на десять таких акров. Измерив Голландию и Западную Фризию (иначе называемую Северной Голландией) по лучшим картам, я обнаружил, что она содержит столько же таких акров, сколько Лондон — людей, а именно около 696 000 акров. Поэтому я осмелюсь заявить (пока не получу более точных сведений), что население Лондона равно населению Голландии или, по крайней мере, составляет более двух третей от него, чего достаточно, чтобы опровергнуть вышеупомянутое возражение; и нет никакой необходимости увеличивать Лондон с 696 000 до 800 000, хотя для этого и были приведены веские доводы, и хотя автор превосходной карты Лондона, изданной в 1682 году от Р.Х., насчитал в нем 1 200 000 человек (как видно из указанной карты), даже когда полагал, что домов в нем всего 85 000.

Достойный человек, который выдвигает это возражение в том же письме, также говорит:

1. Что провинция Голландия имеет столько же жителей, сколько остальные шесть Соединенных провинций вместе взятые, и столько же, сколько все королевство Англия, и вдвое больше, чем город Париж с пригородами; то есть 2 000 000 душ. 2. Он говорит, что в Лондоне, Амстердаме и других торговых городах на каждую семью приходится по десять человек, и что в Амстердаме нет и 22 000 семей. 3. Он возражает против реестра, на который ссылается г-н Озо, согласно которому в Париже насчитывается 23 223 дома и более 80 000 семей; а также против реестра, на который ссылается Петти, согласно которому в Лондоне 105 315 домов, причем семей на десятую часть больше, чем домов; и, вероятно, будет возражать против реестра, согласно которому во всей Англии 1 163 дома, поскольку это число при шести с одной третью главах на каждую семью дает около 7 000 000 человек, на что мы замечаем следующее, а именно:

1. Что если Париж содержит лишь 488 000 душ, то вся Голландия содержит лишь вдвое больше этого числа, или 976 000, поэтому Лондон, содержащий 696 000 душ, имеет более двух третей всей Голландии, на 46 000 человек.

2. Если Париж содержит половину населения всей Англии, он должен содержать 3 500 000 душ, или более семи раз по 488 000; и поскольку в Париже умирает не более 20 000 человек в год, должен умирать лишь один из 175; в то время как г-н Озо полагает, что умирает один из 25, и в каждом доме Парижа, упомянутом в реестре, должно проживать 149 человек, но в каждом доме Англии должно быть едва ли два человека, все это мы считаем нужным пересмотреть.

Я должен, как англичанин, отметить еще один момент, а именно то, что эти утверждения бросают тень на империю Англии, ибо сказано, что в Англии всего 2 000 000 жителей, и можно было бы добавить, что Шотландия и Ирландия, вместе с островами Мэн, Джерси и Гернси, имеют лишь две пятых от этого числа, или еще 800 000, или что все подданные короля Англии в Европе составляют лишь 2 800 000 душ, тогда как он говорит, что подданные семи Соединенных провинций составляют 4 000 000. На что мы отвечаем, что подданные указанных семи провинций, по собственным данным этого оппонента, составляют лишь учетверенное число Парижа, или 1 932 000 душ, так как Париж содержит лишь 488 000, как было доказано ранее, и мы здесь утверждаем, что Англия имеет 7 000 000 человек, а Шотландия, Ирландия, вместе с островами Мэн, Джерси и Гернси, имеют две пятых от указанного числа, или еще 2 800 000, всего 9 800 000; тогда как согласно доктрине оппонента, если семь провинций имеют 1 932 000 человек, территории короля Англии должны иметь лишь семь десятых от этого числа, а именно 1 351 000, тогда как мы говорим 9 800 000, как сказано выше, каковое различие столь грубо, что заслуживает того, чтобы быть так отраженным.

В заключение мы ожидаем от заинтересованных критиков мира, что они докажут:

1. Что Голландия и Западная Фризия, а также двадцать восемь их городов и местечек, имеют больше жителей, чем один только Лондон.

2. Что любые три лучших города Франции, любые два из всего христианского мира или любой один в мире имеют такое же или лучшее жилье и больше внешней торговли, чем Лондон, даже в тот год, когда король Яков II взошел на его престол.

О НАСЕЛЕНИИ АНГЛИИ.

Основано на расчетах Грегори Кинга, Ланкастерского герольда, и является частью «Эссе о вероятных методах сделать народ приобретающим в торговом балансе». Опубликовано в 1699 году.

Автор этих бумаг видел в рукописи естественные и политические наблюдения и выводы о состоянии и положении Англии, сделанные Грегори Кингом, эсквайром, Ланкастерским герольдом. Содержащиеся в них расчеты весьма точны и, возможно, более надежны, чем все, что когда-либо было сделано в подобном роде. Этот искусный и трудолюбивый джентльмен выбрал верный путь для формирования своих различных схем о численности населения, ибо помимо множества различных способов работы, он очень тщательно изучил подушные книги и различия, сделанные этими актами, а также результаты многих соответствующих подушных переписей, везде следуя разумным и осмотрительным средним величинам: помимо этих трудов, он сделал наблюдения самих фактов в конкретных городах и местах, благодаря чему смог судить и делать выводы более уверенно о других, так что кажется, что он заглянул в эту тайну дальше, чем кто-либо другой.

С его разрешения мы предложим публике те из его вычислений, которые могут быть полезны и пролить свет на рассматриваемый нами вопрос.

Он полагает, что если первое заселение Англии было осуществлено колонией или колониями, состоящими из числа между 100 и 1 000 человек (что кажется вероятным), такая колония или колонии могли быть привезены между 2400 и 2600 годами от сотворения мира, а именно около 800 или 900 лет после Потопа и 1 400 или 1 500 лет до Рождества Христова, в то время мир мог иметь около 1 000 000 семей и 4 000 000 или 5 000 000 человек.

Из этой гипотезы будет следовать в упорядоченном ряду увеличения —

Что когда римляне вторглись в Англию за пятьдесят три года до времени Христа, королевство могло иметь около 360 000 человек, а при рождении Христа около 400 000.

Что во время Нормандского завоевания, в 1066 году от Р.Х., королевство могло содержать несколько более 2 000 000.

Что в 1260 году от Р.Х., или около 200 лет после Нормандского завоевания, оно могло содержать около 2 750 000 человек, или половину нынешнего числа: так что население Англии могло удвоиться за последние 435 лет.

Что по всей вероятности следующее удвоение произойдет примерно через 600 лет, а именно к 2300 году, в то время оно может иметь около 11 000 000 человек, и королевство, содержащее около 39 000 000 акров, будет иметь тогда около трех с половиной акров на душу.

Что увеличение королевства за каждые сто лет последнего предшествующего срока удвоения и последующего срока удвоения могло быть и по всей вероятности может быть согласно следующей схеме:—

Год Господень. | Количество людей. | Увеличение каждые сто лет.
1300 | 2,800,000 |
1400 | 3,300,000 | 440 000.
1500 | 3,840,000 | 540 000.
1600 | 4,620,000 | 780 000.
1700 | 5,500,000 | 880 000.
1800 | 6,420,000 | 920 000.
1900 | 7,350,000 | 930 000.
2000 | 8,280,000 | 930 000.
2100 | 9,205,000 | 925 000.
2200 | 10,115,000 | 910 000.
2300 | 11,000,000 | 885 000.

Откуда может быть видно, что увеличение королевства составляет 880 000 человек за последние сто лет и 920 000 в следующие сто лет, годовой прирост в это время может составлять около 9 000 душ в год.

Но поскольку ежегодные рождения в королевстве составляют около 1 на 28,95, или | 190,000 souls.
А ежегодные погребения 1 на 32,35 или | 170,000 souls.
Откуда ежегодный прирост составил бы | 20,000 souls.
Следует отметить — | В год. |
1. | Что допущение на чуму и великие смертности может составлять в среднем | 4,000 |
2. | Иностранные или гражданские войны в среднем | 3,500 |
3. | Море, постоянно занимающее около 40 000, может ускорить смерть около | 2,500 |
4. | Плантации (сверх притока иностранцев) могут унести | 1,000 |
| 11,000 per annum.
Откуда чистый годовой прирост может составлять лишь | 9,000 souls.

Что из этих 20 000 душ, которые составили бы годовой прирост королевства путем деторождения, если бы не вышеупомянутые сокращения.

Страна увеличивается ежегодно путем деторождения | 20,000 souls.
Города и местечки, исключая Лондон, путем деторождения | 2,000 souls.
Но Лондон и ведомости о смертности уменьшаются ежегодно | 2,000 souls.

Так что Лондону требуется приток 2 000 душ в год, чтобы не допустить уменьшения, помимо дальнейшего притока около 3 000 в год для его увеличения в это время. Всего 5 000, или более половины чистого прироста королевства.

Г-н Кинг далее отмечает, что по оценкам браков, рождений и погребений, и возвратам сборщиков по ним, и по приходским реестрам, видно, что пропорции браков, рождений и погребений соответствуют следующей схеме

Смотри Схему А.

Откуда можно заметить, что на 10 000 сосуществующих лиц приходится 71 или 72 брака в сельской местности, производящих 343 ребенка; 78 браков в городах, производящих 351 ребенка; 94 брака в Лондоне, производящих 376 детей.

Откуда следует —

1. Что хотя каждый брак в Лондоне производит меньше людей, чем в сельской местности, все же Лондон в целом, имея большую долю детородных лиц, более плодовит, чем другие крупные города, а крупные города более плодовиты, чем сельская местность.

2. Что если бы жители Лондона всех возрастов жили так же долго, как жители сельской местности, Лондон увеличивался бы в населении гораздо быстрее пропорционально, чем сельская местность.

3. Что причины, по которым каждый брак в Лондоне производит меньше детей, чем сельские браки, по-видимому, заключаются в следующем —

(1) От более частых блудодеяний и прелюбодеяний.

(2) От большей роскоши и невоздержанности.

(3) От большей сосредоточенности на делах.

(4) От вредности угольного дыма.

(5) От большего неравенства в возрасте между мужьями и женами.

(6) От того, что мужья и жены живут не так долго, как в сельской местности.

Он далее отмечает, считая население равным 5 500 000, что указанные пять с половиной миллионов (включая транзитных людей и бродяг) по оценкам браков, рождений и погребений, по-видимому, имеют следующие пропорции в отношении мужчин и женщин и других различий населения, а именно:—

СХЕМА А.

Люди. |  |  | Ежегодные браки. Всего. | Производящие детей каждый
530,000 | Лондон и ведомости о смертности | 1 из 106 | 5,000 | 4.0
870,000 | Города и рыночные местечки | 1 из 128 | 6,800 | 4.5
4,100,000 | Деревни и хутора | 1 из 141 | 29,200 | 4.8
5,500,000 |  | 1 из 134 | 41,000 | 4.64

| Ежегодные рождения. | Ежегодные погребения.
|  | Всего. |  | Всего.
Лондон и ведомости о смертности | 1 из 26½ | 20,000 | 1 из 24.1 | 22,000
Города и рыночные местечки | 1 из 28½ | 30,600 | 1 из 30.4 | 28,600
Деревни и хутора | 1 из 29.4 | 29,200 | 1 из 34.4 | 119,400
| 1 из 28.95 | 190,000 | 1 из 32.35 | 170,000

Смотри Схему B.

Так что число причастников составляет всего 3 260 000 душ; а число боеспособных мужчин в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет составляет 1 308 000.

СХЕМА B.

| Мужчины. Женщины. | Мужчины. | Женщины. | Оба.
В Лондоне и ведомостях о смертности | 10 к 13 | 230,000 | 300,000 | 530,000
В других городах и рыночных местечках | 8 к 9 | 410,000 | 460,000 | 870,000
В деревнях и хуторах | 100 к 99 | 2,060,000 | 2,040,000 | 4,100,000
| 27 к 28 | 2,700,000 | 2,800,000 | 5,500,000

Что касается других различий, то они, согласно указанным оценкам, имеют следующие пропорции.

|  | Люди. | Мужчины. | Женщины.
Мужья и жены в количестве более | 34½% | 1,900,000 | 950,000 | 950,000
Вдовцы в количестве более | 1½% | 90,000 | 90,000 |
Вдовы в количестве около | 4½% | 240,000 |  | 240,000
Дети в количестве более | 45% | 2,500,000 | 1,300,000 | 1,200,000
Слуги в количестве около | 10½% | 560,000 | 260,000 | 300,000
Постояльцы и одинокие лица | 4% | 210,000 | 100,000 | 110,000
| 100% | 5,500,000 | 2,700,000 | 2,800,000

И чтобы различные пропорции в каждой из указанных статей между Лондоном, крупными городами и деревнями могли быть лучше видны, он составил следующую схему:—

| Лондон и ведомости о смертности. Души. | Другие города и крупные местечки. Души. | Деревни и хутора. Души.
Мужья и жены | 37% | 196,100 | 36% | 313,200 | 34% | 1,394,000
Вдовцы | 2% | 10,600 | 2% | 17,400 | 1½% | 61,500
Вдовы | 7% | 37,100 | 6% | 52,200 | 4½% | 184,500
Дети | 33% | 174,900 | 40% | 348,000 | 47% | 1,927,000
Слуги | 13% | 68,900 | 11% | 95,700 | 10% | 410,000
Постояльцы | 8% | 42,400 | 5% | 43,500 | 3% | 123,000
| 100% | 530,000 | 100% | 870,000 | 100% | 4,100,000

СХЕМА B (продолжение).

Он далее отмечает, предполагая, что население составляет 5 500 000, что ежегодные рождения в Королевстве могут составлять 190 000, и что различные возрасты людей могут быть следующими:

| Всего. | Мужчины. | Женщины.
Те, кому меньше 1 года | 170,000 | 88,500 | 81,500
Те, кому меньше 5 лет | 820,000 | 413,300 | 406,700
Те, кому меньше 10 лет | 1,520,000 | 762,900 | 757,100
Те, кому больше 16 лет | 3,260,000 | 1,578,000 | 1,682,000
Те, кому больше 21 года | 2,700,000 | 1,300,000 | 1,400,000
Те, кому больше 25 лет | 2,400,000 | 1,152,000 | 1,248,000
Те, кому больше 60 лет | 600,000 | 270,000 | 330,000
Те, кому меньше 16 лет | 2,240,000 |  |
Те, кому больше 16 лет | 3,260,000 |  |
Общая численность населения | 5,500,000 |  |

Что холостяки составляют около 28 процентов от общего числа, из которых те, кому меньше двадцати пяти лет, составляют 25½ процентов, а те, кому больше двадцати пяти лет, составляют 2½ процента.

Что девицы составляют около 28½ процентов от общего числа.

Из которых те, кому меньше 25 лет, составляют 26½ процентов.

А те, кому больше 25 лет, составляют 2 процента.

That the males and females in the kingdom in general are aged, one with another, 27 years and a half.

Что в королевстве в целом живет почти столько же людей в возрасте до 20 лет, сколько и старше 20, из которых половина мужчин моложе 19 лет, а половина женщин моложе 21 года.

Что возрасты людей, согласно их различным различиям, следующие, а именно:—

Смотри Схему C.

Установив таким образом численность населения, он дает схему доходов и расходов различных семей Англии, рассчитанную на 1688 год.

СХЕМА C.

В среднем
Мужьям в возрасте | 43 года каждому, что при | 17¼ процента, составляет | 742 года.
Жены | 40 | 17¼ | 690
Вдовцы | 56 | 1½ | 84
Вдовы | 60 | 4½ | 270
Дети | 12 | 45 | 540
Слуги | 27 | 10½ | 284
Постояльцы | 35 | 4 | 140
В среднем | 27½ | 100 | 2,750

Смотри Схему D.

Скромность г-на Кинга была настолько преодолена, что он позволил нам сообщить эти его превосходные вычисления, которые мы можем тем более уверенно рекомендовать, тщательно изучив их, испытав их некоторыми небольшими операциями нашего собственного производства по тому же предмету и сравнив их со схемами других лиц, которые находят удовольствие в подобных занятиях.

То, что он говорит о численности населения в 5 500 000 человек, не является положительным утверждением, и мы не будем претендовать на то, чтобы где-либо определять этот вопрос; то, что он излагает, является гипотезой, что если предположить, что жители Англии в 1300 году от Р.Х. составляли 2 860 000 человек, то согласно упорядоченному ряду увеличения, признанному всеми писателями, они, вероятно, могут составлять в 1700 году от Р.Х. 5 500 000 человек; но если их было в 1300 году от Р.Х. меньше или больше, дело должно пропорционально измениться; ибо что касается его допущений на чуму, великие смертности, гражданские войны, море и плантации, они кажутся очень разумными и не подлежащими оспариванию.

На эти схемы г-на Кинга мы сделаем несколько замечаний, хотя текст заслуживает гораздо лучшего комментария.

СХЕМА D.—СХЕМА ДОХОДОВ И РАСХОДОВ РАЗЛИЧНЫХ СЕМЕЙ АНГЛИИ, РАССЧИТАННАЯ НА 1688 ГОД. [148]

Количество семей. | Ранги, степени, титулы и квалификации. | Человек на семью.
160 | Светские лорды | 40
26 | Духовные лорды | 20
800 | Баронеты | 16
600 | Рыцари | 13
3,000 | Эсквайры | 10
12,000 | Джентльмены | 8
5,000 | Лица в высших должностях и местах | 8
5,000 | Лица в низших должностях и местах | 6
2,000 | Выдающиеся купцы и торговцы морем | 8
8,000 | Мелкие купцы и торговцы морем | 6
10,000 | Лица в праве | 7
2,000 | Выдающиеся священнослужители | 6
8,000 | Мелкие священнослужители | 5
40,000 | Свободные землевладельцы лучшего сорта | 7
120,000 | Свободные землевладельцы низшего сорта | 5½
150,000 | Фермеры | 5
15,000 | Лица в свободных искусствах и науках | 5
50,000 | Лавочники и торговцы | 4½
60,000 | Ремесленники и кустари | 4
5,000 | Морские офицеры | 4
4,000 | Военные офицеры | 4
500,586 |  | 5⅓
50,000 | Простые моряки | 3
364,000 | Рабочие люди и наемные работники | 3½
400,000 | Коттеджеры и нищие | 3¼
35,000 | Простые солдаты | 2
849,000 | Бродяги, такие как цыгане, воры, нищие и т.д. | 3¼
500,586 | Увеличивающие богатство королевства | 5⅓
849,000 | Уменьшающие богатство королевства | 3¼
1,349,586 | Чистые итоги | 4 1/13

Количество лиц. | Годовой доход на семью. | Годовой доход в целом. | Годовой доход на душу. | Годовой расход на душу. | Годовое увеличение на душу. | Годовое увеличение в целом.
£ | с. | £ | £ | с. | £ | с. | д. | £ | с. | д. | £ |
6,400 | 3,200 | 0 | 512,000 | 80 | 0 | 70 | 0 | 0 | 10 | 0 | 0 | 64,000
520 | 1,300 | 0 | 33,800 | 65 | 0 | 45 | 0 | 0 | 20 | 0 | 0 | 10,400
12,800 | 880 | 0 | 704,000 | 55 | 0 | 49 | 0 | 0 | 6 | 0 | 0 | 76,800
7,800 | 650 | 0 | 390,000 | 50 | 0 | 45 | 0 | 0 | 5 | 0 | 0 | 39,000
30,000 | 450 | 0 | 1,200,000 | 45 | 0 | 41 | 0 | 0 | 4 | 0 | 0 | 120,000
96,000 | 280 | 0 | 2,880,000 | 35 | 0 | 32 | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 288,000
40,000 | 240 | 0 | 1,200,000 | 30 | 0 | 26 | 0 | 0 | 4 | 0 | 0 | 160,000
30,000 | 120 | 0 | 600,000 | 20 | 0 | 17 | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 90,000
16,000 | 400 | 0 | 800,000 | 50 | 0 | 37 | 0 | 0 | 13 | 0 | 0 | 208,000
48,000 | 198 | 0 | 1,600,000 | 33 | 0 | 27 | 0 | 0 | 6 | 0 | 0 | 288,000
70,000 | 154 | 0 | 1,540,000 | 22 | 0 | 18 | 0 | 0 | 4 | 0 | 0 | 280,000
12,000 | 72 | 0 | 144,000 | 12 | 0 | 10 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 24,000
40,000 | 50 | 0 | 400,000 | 10 | 0 | 9 | 4 | 0 | 0 | 16 | 0 | 32,000
280,000 | 91 | 0 | 3,640,000 | 13 | 0 | 11 | 15 | 0 | 1 | 5 | 0 | 350,000
660,000 | 55 | 0 | 6,600,000 | 10 | 0 | 9 | 10 | 0 | 0 | 10 | 0 | 330,000
750,000 | 42 | 10 | 6,375,000 | 8 | 10 | 8 | 5 | 0 | 0 | 5 | 0 | 187,500
75,000 | 60 | 0 | 900,000 | 12 | 0 | 11 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 75,000
225,000 | 45 | 0 | 2,250,000 | 10 | 0 | 9 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 225,000
240,000 | 38 | 0 | 2,280,000 | 9 | 10 | 9 | 0 | 0 | 0 | 10 | 0 | 120,000
20,000 | 80 | 0 | 400,000 | 20 | 0 | 18 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 40,000
16,000 | 60 | 0 | 240,000 | 15 | 0 | 14 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 16,000
2,675,520 | 68 | 18 | 34,488,800 | 12 | 18 | 11 | 15 | 4 | 1 | 2 | 8 | 3,023,700
| Уменьшение. | Уменьшение.
150,000 | 20 | 0 | 1,000,000 | 7 | 0 | 7 | 10 | 0 | 0 | 10 | 0 | 75,000
1,275,000 | 15 | 0 | 5,460,000 | 4 | 10 | 4 | 12 | 0 | 0 | 2 | 0 | 127,500
1,300,000 | 6 | 10 | 2,000,000 | 2 | 0 | 2 | 5 | 0 | 0 | 5 | 0 | 325,000
70,000 | 14 | 0 | 490,000 | 7 | 0 | 7 | 10 | 0 | 0 | 10 | 0 | 35,000
2,795,000 | 10 | 10 | 8,950,000 | 3 | 5 | 3 | 9 | 0 | 0 | 4 | 0 | 562,500
30,000 | 60,000 | 2 | 0 | 4 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 60,000 |  |
Итак, Общий счет таков
2,675,520 | 68 | 18 | 34,488,800 | 12 | 18 | 11 | 15 | 4 | 1 | 2 | 8 | 3,023,700
2,825,000 | 10 | 10 | 9,010,000 | 3 | 3 | 3 | 7 | 6 | 0 | 4 | 6 | 622,500
5,500,520 | 32 | 5 | 43,491,800 | 7 | 18 | 7 | 9 | 3 | 0 | 8 | 9 | 2,401,200

Люди, будучи первым материалом власти и богатства, чьим трудом и прилежанием нация должна быть в выигрыше в балансе, их увеличение или уменьшение должно тщательно наблюдаться любым правительством, которое стремится процветать; то есть их увеличение должно поощряться хорошим поведением и здравыми законами, и если они были уменьшены войной или любым другим несчастным случаем, брешь должна быть восполнена как можно скорее, ибо это увечье в политическом теле, затрагивающее все его части.

Почти все страны в мире были более или менее густонаселенными, поскольку свобода и собственность были там хорошо или плохо защищены. Первая конституция Рима была неплохо основанным правительством, королевская власть, ограниченная законами; и люди увеличивались так быстро, что с малого начала, в правление их шестого царя, они смогли выставить армию из 80 000 человек. И во времена республики, во время того вторжения, которое галлы совершили на Италию, незадолго до того, как Ганнибал пришел туда, они стали настолько многочисленны, что их войска состояли из 700 000 пехотинцев и 70 000 всадников; правда, их союзники были включены в это число, но обычные люди, пригодные для ношения оружия, будучи призванными в Риме и Кампании, составляли 250 000 пехотинцев и 23 000 всадников.

Ничто, следовательно, не может более способствовать тому, чтобы сделать Англию густонаселенной и сильной, чем иметь свободу на правильной основе и твердо сохранять нашу законную конституцию. Нацию можно так же хорошо назвать свободной при ограниченном королевстве, как и в республике, и именно этой хорошей форме нашего правительства мы отчасти обязаны тем удвоением населения, которое, вероятно, произошло здесь за последние 435 лет. И если амбиции одних и корыстный характер других должны привести нас в любое время к изменению нашей конституции и отказу от наших древних прав, мы обнаружим, что наше число будет уменьшаться заметно и быстро. Ибо свобода поощряет деторождение и не только удерживает наших собственных жителей среди нас, но и приглашает незнакомцев приходить и жить под защитой наших законов.

Римляне, действительно, использовали вспомогательную помощь для расширения своего города, что заключалось в включении иностранных городов и наций в свою республику; но этот путь не лишен своих бед. Ибо незнакомцы в Риме постепенно стали настолько многочисленны и получили такой большой голос в советах, что все Правительство начало шататься и склоняться от своих старых к своим новым жителям, что Фабий, цензор, наблюдая, применил средство вовремя, сведя всех новых граждан в четыре трибы, чтобы, будучи сжатыми в столь узкое пространство, они не могли иметь столь злокачественного влияния на город.

Акт о всеобщей натурализации также, вероятно, увеличил бы наше число очень быстро и возместил бы те потери, которые мы могли понести в нашем населении из-за недавней войны. Это вопрос, за который очень горячо выступали многие хорошие патриоты; но, возможно, он несет в себе и свою опасность, которая, возможно, имела бы меньшее влияние благодаря этому средству, а именно, если бы был принят Акт Парламента, что никакие главы семей, которые будут натурализованы в будущем в первом поколении, не должны иметь голосов на любых наших выборах. Но в нынешнем положении вещей кажется противным природе правильного правительства, чтобы незнакомцы (которые могут быть шпионами и которые могут иметь интересы, противоположные интересам Англии, и которые в лучшем случае всегда присоединяются к одному звену угодливости перед Министрами) должны допускаться к вмешательству в это важное дело посылки членов в Парламент. От их сыновей, действительно, меньше опасений, которые по рождению и природе могут прийти к тому, чтобы иметь те же интересы и склонности, что и туземцы.

И хотя средство Фабия Максима, чтобы сжать незнакомцев в четыре трибы, могло быть разумным, где дела всей империи вершились магистратами, выбранными в одном городе, все же та же политика может не быть хорошей в Англии; иностранцы не могут влиять на выборы здесь, будучи рассеянными по различным графствам королевства, где они никогда не смогут получить сколько-нибудь значительной силы. Но рано или поздно они могут поставить под угрозу правительство, если им позволят оставаться, такое огромное их количество здесь, в Лондоне, где они живут все вместе, по крайней мере 30 000 человек в двух кварталах города, не вступая в брак с англичанами и не изучая наш язык, благодаря чему в течение нескольких лет они все еще остаются иностранцами и, возможно, могут иметь иностранные интересы и иностранные склонности; позволить это не может быть целесообразным или безопасным. Поэтому может быть уместным ограничить любые новые Акты о натурализации такими ограничениями, которые могут сделать приток незнакомцев не опасным для общества.

Приток незнакомцев, хорошо регулируемый, может добавить к нашей силе и численности; но тогда он должен состоять из рабочих людей, ремесленников, купцов и других богатых людей, а не из иностранных солдат, поскольку такие пугают и прогоняют из нации больше людей, чем их войска могут состоять: ибо если когда-либо было замечено, что люди больше всего изобилуют там, где больше всего свободы (за исключением Китая, чей климат превосходит все остальные, и где осуществление тирании мягкое и легкое), то должно следовать, что люди со временем покинут те страны, чей лучший цветок — их свободы, если эти свободы считаются ненадежными или находящимися в опасности. Что иностранные солдаты опасны для свободы, мы можем привести примеры из всех стран и всех веков; но мы приведем только один, потому что он выдающийся среди всех остальных.

Карфагеняне в своих войнах очень часто использовали наемные и иностранные войска; и когда мир был заключен между ними и римлянами после долгого спора за господство над Сицилией, они привезли свою армию домой, чтобы заплатить и распустить, чем Гескон, их генерал, имел обязанность заниматься, который распорядился всей своей частью с большой ловкостью и мудростью. Но Государство Карфагена, нуждаясь в деньгах, чтобы погасить задолженность и удовлетворить войска, было вынуждено держать их дольше, чем планировалось. Армия состояла из галлов, лигурийцев, балеарцев и греков. Сначала они были дерзки в своих квартирах в Карфагене и были убеждены переехать в Сикку, где они должны были оставаться и ждать своей платы. Там они быстро развратились праздностью и удовольствием, и впали в мятежи и беспорядок, и в предъявление экстравагантных требований платы и вознаграждений; и в ярости, с оружием в руках, они двинули 20 000 из них к Карфагену, расположившись лагерем в пятнадцати милях от города; и выбрали Спендия и Матона, двух распутных негодяев, своими лидерами, и заключили в тюрьму Гескона, который был делегирован к ним от республики. Впоследствии они заставили почти всех африканцев, своих данников, восстать; они выросли за короткое время до 70 000 человек; они вели несколько сражений с Ганноном и Гамилькаром Баркой. Во время этих событий наемники, которые были в гарнизоне в Сардинии, также взбунтовались, убив своего командира и всех карфагенян; в то время как Спендий и Матон, чтобы сделать своих сообщников более отчаянными, предали Гескона жестокой смерти, осмелившись впоследствии осадить сам Карфаген. Они действительно встретили удар при Прионе, где 40 000 из них были перебиты; но вскоре после этой битвы, в другой, они взяли в плен одного из карфагенских генералов, которого пригвоздили к кресту, распяв тридцать главных сенаторов вокруг него. Спендий и Матон были наконец схвачены, один распят, а другой замучен до смерти: но война длилась три года и почти четыре месяца с чрезмерной жестокостью; в которой Государство Карфагена проиграло несколько сражений и часто было доведено до волоска от полной гибели.

Если столь великая республика, как Карфаген, хотя и поддерживаемая в то время Гиероном, королем Сиракуз, и римлянами, подверглась риску потери своей империи, города и свобод из-за восстания горстки наемников, чья первая сила составляла лишь 20 000 человек; это должно быть предупреждением всем свободным нациям, как они позволяют армиям, так составленным, быть среди них, и это должно напугать мудрое Государство от желания такого увеличения людей, которое может быть получено путем привоза иностранных солдат.

Действительно, все армии, каковы бы они ни были, если они чрезмерно велики, стремятся к обезлюдению страны, доказательством чего является наша соседняя нация, где в одном из лучших климатов Европы не хватает людей для обработки земли. Ибо дети происходят не от невоздержанных удовольствий, принимаемых свободно и наугад, а от регулярного образа жизни, где отец семейства желает вырастить и обеспечить потомство, которое он породит.

Обеспечение свобод нации может быть заложено как фундаментальное для увеличения численности ее людей; но есть и другие политические меры, к тому ведущие, которыми ни одно мудрое Государство никогда не пренебрегало.

Ни одна раса людей не размножалась так быстро, как евреи, что можно отнести главным образом к мудрости Моисея, их Законодателя, в изобретении способов поощрения состояния брака.

Римляне имели ту же заботу, не оказывая уважения человеку, бездетному по своей собственной вине, и давая большие иммунитеты и привилегии, как в городе, так и в провинциях, тем, кто имел такое-то количество детей. Поощрения подобного рода также даются во Франции тем, кто обогащает республику большим потомством.

Но мы в Англии выбрали другой путь, наложив штраф на супружеское ложе, который кажется малым тем, кто только созерцает помпу и богатство вокруг себя и в своем поле зрения; но те, кто заглядывает во все различные ранги людей, вполне удовлетворены, что эта пошлина на браки и рождения является очень тяжким бременем для бедных слоев, чьи числа составляют силу и богатство любой нации. Этот налог был введен необходимостью дел. Трудно сказать, каков может быть исход новой вещи; но если мы должны брать меры из прошлой мудрости, которая освобождала плодовитые семьи от общественных обязанностей, мы не должны налагать налоги на тех, кому и так трудно содержать себя. Если этот налог является таким весом для бедных, что препятствует браку и мешает размножению, что кажется правдой, без сомнения, он должен быть отменен; и в удобное время мы должны заменить его другой пошлиной, если бы была только эта единственная причина, что он так прямо противоположен политике всех веков и всех стран.

Для того чтобы иметь руки для выполнения труда и мануфактур, которые должны сделать нас приобретающими в балансе торговли, мы не должны удерживать, а скорее приглашать людей вступать в брак, что должно быть сделано привилегиями и освобождениями для такого количества детей, и путем отказа в определенных должностях доверия и достоинствах всем неженатым лицам; и где это однажды станет модой среди тех, кто лучшего сорта, это быстро приживется у низшего сословия.

Г-н Кинг, в своей схеме (для которой у него есть столь же аутентичные основания, как, возможно, предмет способен вынести), полагает, что ежегодные браки Англии составляют около 41 000, что является одним браком на каждые 134 человека. На что мы замечаем, что это не должная пропорция, учитывая, как мало наших взрослых мужчин (по сравнению с другими странами) погибает от войны или любого другого несчастного случая; откуда можно сделать вывод, что наша политика каким-то образом дефектна, или браки имели бы более близкую пропорцию с общим числом наших людей; для какового дефекта, если можно найти средство, будет добавлено столько же силы королевству.

Из книг оценки рождений, браков и т.д., по самому близкому взгляду, который он может сделать, он делит 5 500 000 человек на 2 700 000 мужчин и 2 800 000 женщин; откуда (учитывая, что женщины превышают мужчин по численности, и учитывая, что мужчины вступают в брак позже женщин, и что многие из мужчин по необходимости отсутствуют на войнах, на море и по другим делам) следует, что большая часть женщин остается незамужними, хотя и в зрелом возрасте, что является мертвой потерей для нации, каждое рождение является как бы определенным сокровищем, по каковой причине такие законы должны быть для общественного блага, как побуждающие всех мужчин вступать в брак, чьи обстоятельства позволяют это.

Из его деления людей можно также заметить, что близкая пропорция, которая существует между мужчинами и женщинами (которая, как говорят, сохраняется и в других местах), является аргументом (и самым сильным, который может быть представлен) против полигамии и увеличения человечества, которое, как некоторые думают, можно было бы оттуда ожидать; ибо если бы Природа предназначала одному мужчине множество жен, она бы заказала гораздо больше женских рождений, чем мужских, ее замыслы всегда правильны и мудры.

Обеспечение прихода для детей-бастардов стало столь малым наказанием и столь легко компенсируемым, что это очень сильно мешает браку. Голландцы принуждают мужчин всех рангов вступать в брак с женщиной, которую они сделали беременной, и, возможно, это способствовало бы дальнейшему заселению Англии, если бы простые люди здесь, ниже определенной степени, были осуждены каким-то новым законом страдать от того же наказания.

Страна, которая делает обеспечение для увеличения жителей, чье положение хорошее, и чьи люди имеют гений, адаптированный к торговле, никогда не перестанет быть приобретающей в балансе, при условии, что труд и прилежание их людей хорошо управляются и тщательно направляются.

Чем больше любой человек созерцает эти дела, тем больше он придет к мнению, что Англия способна быть сделанной одной из самых сильных наций и самым богатым участком земли в Европе.

Не размер территории делает страну мощной, а количество людей, хорошо занятых, удобные порты, хороший флот и почва, производящая все виды товаров. Материалы для всего этого у нас есть, и столь улучшаемые, что если бы мы только поддержали дары Природы нашим собственным прилежанием, мы бы вскоре достигли высоты величия, которая поставила бы нас по крайней мере на равную ногу с любым из наших соседей.

Если бы у нас был комплект людей, которых наша земля может содержать и питать; если бы у нас было столько торговли, сколько наш запас и знания в морских делах способны охватить; если бы у нас была такая военно-морская сила, которую торговля, столь расширенная, легко произвела бы; и если бы у нас были те запасы и то богатство, которое является верным результатом большой и хорошо управляемой торговли, какая человеческая сила могла бы повредить или вторгнуться в нас? Напротив, не были бы мы в положении не только сопротивляться, но и диктовать закон другим?

Наша соседняя республика не имеет в территории более 8 000 000 акров, и, возможно, не намного более 2 200 000 человек, и все же какую фигуру они сделали в Европе за последние 100 лет? Какие войны они вели? Каким силам они сопротивлялись? и к какой высоте власти они теперь пришли, и все благодаря хорошему порядку и мудрому правительству?

Они подвержены частым вторжениям; они страдают от неудобства и опасности плохих портов; они потребляют огромные суммы каждый год, чтобы защитить свою землю от моря; все эти трудности они победили неустанным прилежанием.

Мы защищены природой от иностранных врагов, наши порты безопасны, мы не боимся иррупций моря, наша сухопутная территория дома составляет по крайней мере 39 000 000 акров. У нас по всей вероятности не менее 5 500 000 человек. Какой нацией мы могли бы тогда стать, если бы все эти преимущества были тщательно улучшены, и если бы было сделано правильное применение всей этой силы и этих чисел?

Те, кто опасается чрезмерного роста любого принца или Государства, могут, возможно, преуспеть, начав первыми и пытаясь свалить такого опасного соседа, но очень часто их хорошие замыслы разочаровываются. По всем признакам они действуют более безопасно, кто, под таким страхом, делают себя сильными и мощными дома. И это был курс, который Филипп, король Македонии, отец Персея, взял, когда он думал, что будет захвачен римлянами.

Величие Рима дало Карфагену очень тревожные мысли, и скорее кажется, что они вступили во вторую Пуническую войну больше из страха, что римляне будут иметь универсальную империю, чем из каких-либо амбиций самим господствовать над всем миром. Их замысел был добродетельным, и, возможно, мудрым стремиться к некоторому раннему прерыванию соперника, который рос так быстро. Однако мы видим, что они потерпели неудачу, хотя их армии вел Ганнибал. Но фортуна, которая определила господство земли для Рима, возможно, привела их к фатальному совету перехода через Эбер вопреки статьям мира, заключенного с Асдрубалом, и нападения на Сагунт до того, как они достаточно оправились от ран, которые они понесли в войнах вокруг Сицилии, Сардинии и со своими собственными мятежниками. Если бы высокое мужество Ганнибала не привело республику к новой войне, пока она была еще слабой и немощной, и если бы им позволили преследовать свои победы в Испании и получить твердую опору в этой богатой, воинственной и тогда густонаселенной стране, очень вероятно, через несколько лет они могли бы быть более равным соперником для римского народа. Это правда, если бы римляне стремились к завоеванию Испании, и если бы они беспокоили карфагенян в этой стране, война была бы неизбежной, потому что было очевидно в тот век, и будет очевидно во времена, в которые мы живем, что любая иностранная сила, уже ставшая великой, может добавить к своему господству владение Испанией, будет стоять твердо для универсальной империи.

Однако, если не вмешивается какая-либо веская государственная причина, подобная приведенной здесь, по всем признакам, лучший путь для нации, опасающейся растущего могущества любого соседа, — это укрепляться изнутри; мы имеем в виду не сухопутные армии, которые скорее ослабляют, чем укрепляют страну, а мощный флот, бережливость в отношении государственной казны, заботу о народной торговле и все прочие честные и полезные искусства мира.

Благодаря такому укреплению нашей внутренней силы, согласующемуся с законами и характером свободного народа, Англия, без сомнения, может быть приведена в столь достойное положение и состояние обороноспособности, что ей не придется опасаться ни одного соседа, завидующего ее силе или ее величию.

И с этой целью мы представляем данные схемы, чтобы мудрое правительство, при котором мы живем, не имеющее намерений стать деспотичным, могло видеть, с какими ресурсами ему предстоит работать и насколько наше национальное богатство способно поддержать его благие намерения сохранить нас богатым и свободным народом.

Сказав кое-что о численности наших жителей, мы перейдем к рассуждению об их различных степенях и рангах и рассмотрим, кто является бременем, а кто — прибылью для общества, ибо насколько каждая часть и член Содружества могут быть сделаны полезными для целого, настолько нация будет все больше выигрывать в этом торговом балансе, о котором нам предстоит вести речь.

Г-н Кинг, основываясь на данных о рождениях и браках, а также на подушных списках, составил приведенную здесь схему рангов, степеней, титулов и квалификаций населения. Он сделал это столь рассудительно и на таких основаниях, что она вполне заслуживает внимательного изучения любым любознательным лицом; исходя из нее, мы сделаем некоторые наблюдения, чтобы пролить более ясный свет на наш текущий предмет.

Во-первых, эта схема обнаруживает ошибку тех, кто в своих расчетах не созерцает ничего, кроме богатства и изобилия, которые они видят в богатых городах и крупных поселениях, и на основании этого судят об остальной части королевства, и из этого взгляда заключают, что налоги и платежи в пользу государства в основном поступают от дворянства и высших сословий; следуя таким мерам, они не могут ни правильно рассчитать свои сборы, ни дать верную оценку того, что они принесут. Но когда мы разделим жителей Англии на их надлежащие классы, станет очевидно, что дворянство и высшие сословия составляют лишь малую часть всего народа.

Полагая, что налоги ложатся главным образом на высшие сословия, они не заботятся о том, какие налоги вводить, думая, что они не будут ощутимы; но когда доходит до их взимания, они либо оказываются недостаточными, ввергая государство в огромные долги, либо ложатся столь тяжким бременем на беднейшие слои, что вызывают невыносимый ропот. Те же, чьей прямой обязанностью было лучше продумать эти вопросы, оказались столь неискусными, что законодательная власть не раз была вынуждена ради облегчения положения народа изыскивать новые фонды вместо тех, что были плохо спроектированы.

В целом можно сказать, что все без исключения пошлины на потребление продукции массового спроса ложатся с наибольшей тяжестью на простолюдинов, так что те, кто думает, будто новыми пошлинами они облагают главным образом богатых, глубоко заблуждаются; ибо либо их фонд должен приносить мало, либо он должен формироваться за счет всего народа, среди которого богатые составляют лишь малую долю.

И хотя война, государственные долги и обязательства могли прежде весьма разумно служить оправданием для акцизов на наше внутреннее потребление, теперь, когда наступил мир, забота каждого человека, любящего свою страну, состоит в том, чтобы действовать осмотрительно при введении новых сборов и как можно скорее избавиться от тех, что уже введены. Высокие таможенные пошлины и высокие акцизы вместе несовместимы; каждый из них по отдельности еще можно терпеть, но их сосуществование не допускается ни в одном хорошо управляемом государстве. Если бы сырье иностранного происхождения стоило дешево, высокую цену можно было бы легче переносить в отношении товаров собственного производства, но иметь и то и другое дорогим одновременно (из-за наложенных на них пошлин) — разорительно для низших слоев населения. И это должно иметь для нас больший вес, если мы учтем, что даже среди простого народа следует провести подразделение: одна часть существует за счет собственных средств, ремесел, труда и усердия, а другая часть существует лишь отчасти за счет своего труда, но главным образом за счет помощи и благотворительности со стороны сословия, стоящего выше них. Ибо согласно схеме г-на Кинга —

Дворянство и высшие сословия с их семьями и слугами, лица, занимающие должности, купцы, юристы, духовенство, фригольдеры, фермеры, лица, занятые в науках и свободных искусствах, лавочники и торговцы, ремесленники, морские офицеры, вместе со всеми их семьями и иждивенцами, составляют в общей сложности 2 675 520 человек.

Простые матросы, простые солдаты, наемные работники и приходящие слуги, коттеры, нищие и их семьи, вместе с бродягами, составляют в общей сложности 2 825 000 человек.

In all 5,500,520 heads.

Таким образом, здесь мы видим большинство населения, чья главная зависимость и средства к существованию зависят от другой части, причем это большинство гораздо значительнее, если рассматривать число семей, поскольку 500 000 семей способствуют поддержке 850 000 семей. Ввиду этого следует проявлять величайшую осторожность, чтобы не вводить новые пошлины на внутреннее потребление, если только того не требуют крайние нужды государства; ибо хотя нельзя сказать, что такие обложения ложатся непосредственно на низшие слои, чья бедность препятствует им потреблять такие товары (хотя почти нет акцизов, которые не оплачивал бы даже самый бедный человек), тем не менее, косвенно и по неизбежным последствиям они страдают от высоких пошлин на наше внутреннее потребление даже больше, чем более состоятельные слои населения. И мы убедимся в этом, если внимательно изучим все перечисленные здесь отдельные ранги людей.

Во-первых, что касается дворянства и высших сословий, они вынуждены сокращать свои семьи и расходы, если на все виды товаров для потребления налагаются чрезмерные пошлины, откуда следует, что сословие, стоящее ниже них — купцы, лавочники, торговцы и ремесленники — должны лишиться работы.

Во-вторых, что касается мануфактур, высокие акцизы в мирное время совершенно губительны для этой важнейшей части богатства Англии; ибо если солод, уголь, соль, кожа и другие товары стоят дорого, то заработная плата слуг, рабочих и мастеров неизбежно вырастет, так как доход должен находиться в некоторой пропорции с расходами. И если те, кто дает работу беднякам, обнаруживают, что плата за труд или производство растет, они должны повышать цену на свой товар, иначе они не смогут существовать. Все это значило бы мало, если бы затрагивало только наши внутренние дела друг с другом, но это имеет последствия, гораздо более пагубные для нашей внешней торговли, ибо именно экспорт нашей собственной продукции должен сделать Англию богатой. Чтобы выигрывать в торговом балансе, мы должны вывозить из нашей собственной продукции то, что позволит приобрести товары иностранного происхождения, необходимые для нашего собственного потребления, с некоторым излишком либо в слитках, либо в товарах, которые можно продать в других странах; этот излишек и есть прибыль, которую нация получает от торговли, и она больше или меньше в зависимости от природной бережливости народа, осуществляющего экспорт, или от того, насколько благодаря низкой цене труда и производства они могут позволить себе продавать товар дешево, по цене, которая не будет перебита на иностранных рынках. Голландцы, чей труд и мануфактуры дороги из-за внутренних акцизов, тем не менее могут продавать дешево за рубежом, потому что этот недостаток, от которого они страдают, уравновешивается бережливым характером их народа; но в Англии, где такую бережливость трудно привить, если пошлины на наше внутреннее потребление столь велики, что значительно повышают цену труда и производства, все наши товары для экспорта должны постепенно настолько вырасти в первоначальной стоимости, что их нельзя будет продать по цене, которая обеспечит им сбыт на иностранных рынках, и мы будем повсюду вытеснены нашими более мудрыми соседями. Но последствия таких пошлин в мирное время тяжелее всего скажутся на наших шерстяных мануфактурах, в которых большая часть стоимости приходится на мастерство, а не на материал; и если цена этого мастерства будет завышена, это в скором времени вынудит тех, с кем мы имеем дело, создавать собственные мануфактуры, какие они смогут, или покупать товары подобного рода и назначения у наций, которые могут предложить их дешевле. И в этом пункте мы должны учесть, что основная масса нашего шерстяного экспорта состоит не из драпировок, изготовленных из тонкой шерсти, свойственной нашей почве, а из грубого сукна, такого как йоркширское сукно, керси, которые составляют значительную часть нашего экспорта и могут быть (и изготовляются) из более грубой шерсти, которую можно получить в других странах. Таким образом, мы должны ценить себя не только за материал, но и за мануфактуру, которую мы должны сделать как можно более доступной, не возлагая чрезмерно тяжелых бремени на производителя. А поскольку наши шерстяные товары составляют две трети нашего внешнего экспорта, это должно быть главным объектом государственной заботы, если мы рассчитываем быть в выигрыше в торговом балансе, к чему мы и стремимся в этих исследованиях.

В-третьих, что касается низшего сословия, которое мы исчисляем в 2 825 000 человек, составляющих большинство всего народа, то их основное существование зависит от сословий, стоящих выше них, и если те будут поставлены в затруднительное положение, эти должны будут разделить их бедствие. Но даже из этого низшего сословия немалая доля вносит значительный вклад в акцизы, как, например, наемные рабочие и приходящие слуги, что также затрагивает простых матросов, которые должны вследствие этого повысить свою заработную плату, иначе им не на что будет содержать свои семьи, оставленные дома, а высокая заработная плата матросов — это еще одно бремя для нашего внешнего сообщения. Что касается коттеров, которые составляют около пятой части всего народа, то некоторые пошлины затрагивают даже их, например, на солод, кожу и соль, но не сильно из-за их скудного потребления. Однако если дворянство, на чьих лесах и остатках урожая они живут и которое нанимает их на поденную работу, и если мануфактурщики, для которых они чешут и прядут, обременены пошлинами, они не могут позволить себе платить им столько за их труд и рукоделие, ни предоставлять им те другие виды помощи, которые являются их основным средством к существованию, из-за нехватки которых эти жалкие несчастные должны погибнуть от холода и голода.

Таким образом, мы видим, что акцизы прямо или косвенно ложатся на весь народ, но мы не отмечаем эти вопросы как отступление от нашего прежнего мнения. Напротив, мы по-прежнему считаем их наиболее легким и справедливым способом налогообложения нации, и, возможно, можно доказать, что если бы мы в начале войны перешли к этому методу покрытия годовых расходов в течение года за счет акцизов, Англия не была бы сейчас должна столько миллионов. Но то, что было целесообразно в условиях такой необходимости и опасности, не следует продолжать в мирное время, особенно в стране, столь сильно зависящей от торговли и мануфактур.

Наше изучение теперь должно быть направлено на то, как эти долги могут быть быстро погашены, для чего эти новые доходы и служат фондами, чтобы торговля могла снова свободно двигаться, как это было прежде, без такого тяжелого препятствия; но этот пункт мы более подробно рассмотрим, когда перейдем к разговору о наших платежах в пользу государства.

Г-н Кинг делит весь народ на два основных класса, а именно:—

Увеличивающие богатство королевства | 2,675,520 heads.
Уменьшающие богатство королевства | 2,825,000 heads.

Под этим он подразумевает, что первый класс людей за счет земли, искусств и промышленности содержит себя и каждый год добавляет что-то к общему запасу нации, и, кроме того, из своего излишка каждый год вносит вклад в содержание других.

Что из второго класса некоторые частично содержат себя трудом (как главы семей коттеров), но что остальные, как большинство жен и детей этих людей, больные и немощные, праздные нищие и бродяги, питаются за счет других и являются ежегодным бременем для общества, потребляя ежегодно столько, сколько в противном случае было бы добавлено к общему запасу нации.

Тела людей, без сомнения, являются самым ценным сокровищем страны, и в своей сфере обычные люди столь же полезны для Содружества, как и богатые, если они заняты честным трудом и полезными искусствами, и, будучи более многочисленными, они вносят больший вклад в увеличение богатства нации, чем высшие сословия.

Но страна может быть густонаселенной и при этом бедной (как были древние галлы и скифы), так что численность, если она не находит должного применения, делает политическое тело большим, но неповоротливым, сильным, но бездеятельным в отношении любых целей хорошего управления.

Ошибаются те, кто думает, что все рты, потребляющие продукцию страны, приносят ей пользу, и можно более справедливо утверждать, что тот, кто каким-либо образом не служит Содружеству, либо будучи занятым, либо занимая других, является не только бесполезным, но и вредным его членом.

Поскольку это благотворительность и то, что мы действительно должны человеческому роду — заботиться о престарелых, увечных, больных, слепых и немощных, — так это и справедливость, которую мы должны Содружеству — не позволять тем, кто здоров и мог бы содержать себя, быть трутнями и жить за счет труда других.

Основная масса тех, кто является бременем для общества, состоит из коттеров и нищих, попрошаек в крупных городах и поселениях, а также бродяг.

При обследовании книг по налогу на очаги, проведенном на Михайлов день 1685 года, было обнаружено, что из 1 300 000 домов во всем королевстве число домов с одним дымоходом составило 554 631, но поскольку некоторые из них имеют при себе землю, во всех наших расчетах мы исчисляли коттеров лишь в 500 000 семей; однако из них большое число может добывать себе средства к существованию и не является обузой для прихода, по каковой причине г-н Кинг весьма рассудительно исчисляет своих коттеров и нищих, уменьшающих богатство нации, лишь в 400 000 семей, в каковой счет он включает богадельни в городах, поселениях и деревнях, помимо чего он насчитывает 30 000 бродяг, и все они вместе составляют 1 330 000 человек.

Это очень большая доля населения, являющаяся бременем для другой части, и это тяжесть для земельных интересов, которую земельные дворяне, безусловно, должны очень остро ощущать.

Если бы эту огромную массу людей, вместо того чтобы быть расходной, можно было сделать полезной для Содружества, это было бы делом, несомненно, в высшей степени достойным поощрения всеми, кто любит свою страну.

Тем, кто рассматривал эти вопросы и наблюдал, как они устроены в нациях с хорошим государственным устройством, кажется очевидным, что число тех, кто по старости или немощи действительно нуждается в помощи, невелико и может содержаться за очень малые средства, и что ставки на бедных раздуты до того экстравагантного уровня, который мы видим сейчас, двумя типами людей: одни из них, по причине нашего вялого управления, остаются в праздности, а другие, из-за изъяна в нашем устройстве, продолжают пребывать в нищете из-за отсутствия работы, хотя и достаточно охотно готовы взяться за нее.

Все это кажется поддающимся исправлению: законы могут быть вооружены против добровольной праздности, чтобы предотвратить ее, и, вероятно, может быть найден способ дать работу тем, кто желает содержать себя своим собственным трудом; и если бы это удалось осуществить, это не только положило бы конец тому пороку, который является следствием праздной жизни, но и в значительной степени способствовало бы обогащению Содружества. Ибо если труд даже половины населения содержит в некоторой степени другую часть и, кроме того, в мирное время добавлял каждый год около двух с половиной миллионов к общему запасу Англии, то до какой степени богатства и величия мы могли бы дойти, если бы один член не позволял себе отнимать питание у другого и если бы все члены политического тела были сделаны полезными для него?

Природа в своих замыслах создала каждую часть живого существа либо для украшения, либо для пользы; то же самое должно быть и в политическом институте, правильно управляемом.

Можно принять за неоспоримую истину, что там, где все работают, никто не будет нуждаться, и способствовать этому было бы большей благотворительностью и более заслуженным делом, чем строить больницы, которые очень часто являются лишь памятниками неправедно нажитых богатств, сопровождаемых поздним раскаянием.

Сделать так, чтобы как можно больше из этих 1 330 000 человек (из которых не более 330 000 — дети, слишком малые для работы), которые сейчас живут главным образом за счет других, получали значительную часть своего содержания самостоятельно, означало бы открыть новую жилу сокровищ в несколько миллионов фунтов стерлингов в год; это было бы немедленным облегчением для каждого отдельного состоятельного человека и длительным благом для всего тела королевства, ибо это не только прокормило бы, но и увеличило бы численность народа, многие тысячи которого гибнут каждый год от болезней, приобретенных в условиях праздной нищеты.

Наши законы, касающиеся бедных, очень многочисленны, и этот вопрос долгое время занимал умы каждой эпохи, хотя и с малым успехом, отчасти из-за плохого исполнения, а отчасти из-за некоторого изъяна в самих законах.

Пороки человечества выросли настолько, что в наши дни законы, которые не исполняются, так сказать, сами собой, не очень-то соблюдаются; к таковым относятся законы, касающиеся сбора доходов Принца, которые никогда не остаются неисполненными, потому что народ должен платить, а Принц хочет получить свое; но там, где непосредственно затрагивается только одна часть устройства — народ, как в законах, касающихся бедных, дорог, ассизов и прочей гражданской экономии и доброго порядка в государстве, к ним относятся лишь поверхностно.

Поскольку общественное благо, таким образом, очень часто не является мотивом, достаточно сильным, чтобы побудить магистрата исполнить свой долг, законодатели много раз укрепляли свои законы штрафами, в которых частные лица могут иметь прибыль, чтобы тем самым побудить народ к исполнению законов.

В развращенных странах ничто не идет хорошо, если частные лица так или иначе не находят в этом своей выгоды; и лучше, чтобы частные лица имели некоторый интерес для продвижения общественного блага, чем чтобы оно не продвигалось вовсе.

По этой причине стоит рассмотреть тем, кто изучает процветание и благополучие Англии, не может ли этот великий механизм содержания бедных и поиска для них работы и занятости быть приведен в движение путем предоставления какому-либо объединению предпринимателей разумной прибыли, чтобы поставить машину на колеса.

В связи с этим мы здесь вставим предложение, представленное Палате общин на прошлой сессии Парламента, для лучшего содержания немощных, а также для трудоустройства и обеспечения работой других бедняков этого королевства.

В делах такого рода всегда хорошо иметь некоторую модель или план, который мыслящие люди могут созерцать, изменять и исправлять, как они сочтут нужным; и автор этих бумаг предпочитает предложить именно эту схему, потому что он уверен, что она была составлена джентльменом больших способностей, который сделал как ставки на бедных, так и их численность предметом своего изучения больше, чем кто-либо другой в нации. Предложение следующее:

Схема трудоустройства бедных.

Во-первых, чтобы лица, которые подпишутся и внесут сумму в 300 000 фунтов стерлингов в качестве капитала для лучшего содержания немощных бедняков, а также для закупки товаров и материалов для трудоустройства и обеспечения работой других бедняков, были объединены и превращены в одно политическое тело и т.д. под названием «Губернатор и компания по содержанию и трудоустройству бедных этого королевства».

Согласно всем прежним предложениям предполагалось, что приходы должны авансировать ставки за несколько лет для создания капитала, но по этому предложению эксперимент должен проводиться частными лицами на их риск; и 300 000 фунтов стерлингов можно считать очень хорошим капиталом, который, будучи добавленным к ставкам на бедных на определенное количество лет, станет очень хорошим фондом для закупки товаров и материалов на миллион фунтов в любое время. Эта подписка должна быть свободной для всех, и если бы сумма была подписана в различных графствах Англии и Уэльса пропорционально их ставкам на бедных или ежемесячным взносам, это было бы наиболее удобно; и может быть предусмотрено, что никто не может передать свой интерес, кроме как лицу из того же графства, что сохранит интерес там в течение срока; а что касается того, что это будет одна Корпорация, предполагается, что это будет наиболее полезно для общества. Ибо, во-первых, все споры о переселениях, которые очень обременительны и затратны, будут прекращены — это предложение предполагает, что где бы ни находились бедные, они должны содержаться или быть трудоустроены. Во-вторых, это предотвратит ситуацию, когда одно графство, будучи усердным, облагает соседей, которые могут быть небрежны, или переманивает у них мануфактуры. В-третьих, в случае пожара, чумы или потери мануфактуры капитала одного графства может быть недостаточно для поддержки мест, где могут случиться такие бедствия; и необходимо, чтобы все тело поддерживало каждого отдельного члена, так что здесь будет общая забота о помощи каждому месту в соответствии с их нуждами.

Во-вторых, чтобы указанная Корпорация была учреждена на срок в двадцать один год.

Корпорация должна быть учреждена на двадцать один год, иначе она не сможет получить выгоду, которую закон дает в случае с несовершеннолетними, а именно их службу за их воспитание; кроме того, пройдет несколько лет, прежде чем дело такого рода можно будет воплотить в практику.

В-третьих, чтобы указанная сумма в 300 000 фунтов стерлингов была внесена и израсходована на вышеуказанные цели, оставаясь в качестве капитала в течение указанного срока в двадцать один год.

Подписка должна быть принята при принятии Акта, но Корпорации следует предоставить свободу начать деятельность либо на Михайлов день, либо на Благовещение после этого, как они сочтут нужным. И XXX процентов должны быть выплачены при подписке лицам, назначенным для этой цели, а остаток — до начала деятельности; но так, чтобы 300 000 фунтов стерлингов всегда были в капитале в течение срока, несмотря на любые дивиденды или иное распоряжение: и отчет об этом должен представляться дважды в год под присягой перед Лордом-канцлером на тот момент.

В-четвертых, чтобы указанная корпорация своими силами или через агентов в каждом приходе Англии, начиная с XXX дня XXX в течение указанного срока в двадцать один год, обеспечивала для действительно немощных бедняков хорошее и достаточное содержание и прием, не хуже или лучше, чем когда-либо в течение XXX лет до указанного XXX дня XXX было предоставлено или разрешено таким немощным беднякам, и так продолжала обеспечивать таких немощных бедняков, а также других появляющихся немощных бедняков, которые могут появиться в указанном приходе в течение указанного срока.

Под немощными бедняками следует понимать всех младенцев, старых и дряхлых лиц, не способных к работе; также лиц, которые по болезни или любому несчастному случаю временно не способны трудиться для себя или своих семей; и всех лиц (не пригодных к труду), которые обычно получали помощь из денег, собранных на нужды бедных; они должны получать содержание не хуже или лучше, чем они привыкли получать в течение XXX лет.

Это прямо не определяет, что именно это будет, да и невозможно, по той причине, что шиллинг в одном графстве — это столько же, сколько два в другом; но в интересах Корпорации будет, чтобы такие бедные были хорошо обеспечены, по той причине, что обратное вызовет все жалобы или ропот, которые только могут быть высказаны против Корпорации.

В-пятых, чтобы Корпорация обеспечивала (как для всех таких бедных, которые на указанный XXX день XXX будут в книгах бедных, так и для других появляющихся бедных, которые могут появиться в указанный срок и которые способны трудиться или выполнять какую-либо работу) достаточный труд и работу, подходящую для таких лиц. И чтобы обеспечение было сделано для таких трудящихся лиц в соответствии с их трудом, так чтобы такое обеспечение не превышало трех четвертей того, что любое другое лицо заплатило бы за такой труд. И в случае, если они не трудоустроены и не обеспечены работой, то такие лица должны, до тех пор пока материалы или труд не будут предоставлены для них, содержаться как немощные бедняки; но так, чтобы такие лица, которые в дальнейшем внесут себя в книгу бедных, будучи способными к труду, не покидали службу корпорации без разрешения в течение шести месяцев.

Корпорация должна предоставить материалы и труд для всех, кто может работать, и обеспечить их содержанием, не превышающим трех четвертей того, что любое другое лицо дало бы за такой труд. Например, если другой человек дал бы одному из них шиллинг, Корпорация должна дать только девять пенсов. И причина ясна: во-первых, потому что Корпорация будет обязана содержать их и их семьи во всех чрезвычайных ситуациях, чего другие не обязаны делать, и, следовательно, они не должны платить столько, сколько другие. Во-вторых, в случае, если какие-либо лица, способные к труду, придут в Корпорацию, когда их агенты не готовы с материалами для их трудоустройства, по этому предложению они должны предоставить им полное обеспечение как немощным беднякам, пока не найдут им работу, что полностью в пользу бедных. В-третьих, ни разумно, ни возможно для Корпорации предоставлять материалы по каждому случаю для лиц, которые будут зарегистрированы у них, если они не могут быть уверены в таких лицах, что они переработают эти материалы; кроме того, без этого положения все трудящиеся люди Англии будут играть в прятки между своими работодателями и Корпорацией, ибо, будучи недовольны одним, они побегут к другому, и так ни один не будет уверен в них.

В-шестых, чтобы ни один немощный бедняк не был удален из прихода, где он проживает, иначе как по письменному уведомлению церковных старост или надзирателей указанного прихода, в какое место обеспечения он или она переведены.

Считается лучшим методом обеспечивать немощных бедняков в домах, подготовленных для этой цели, где может быть обеспечен надлежащий уход и содержание для многих. Так что в некоторых местах один дом будет служить для немощных бедняков нескольких приходов, в каковом случае приход должен знать, куда обращаться, чтобы увидеть, обеспечено ли им хорошее содержание.

В-седьмых, что в случае, если обеспечение не предоставлено для бедных каждого прихода, как указано выше (после надлежащего уведомления агентов Корпорации), указанный приход может распорядиться, чтобы их бедные содержались, и вычесть сумму, ими израсходованную, из следующих платежей, которые должны быть сделаны указанной корпорации указанным приходом.

В случае, если в приходе случается какое-либо происшествие, будь то болезнь, падение, несчастный случай от пожара или иным образом; и агент Корпорации не присутствует, чтобы позаботиться о них, или, получив уведомление, не делает этого немедленно, приход может сделать это и вычесть столько же из следующего платежа; но должно быть предусмотрено уведомление и время, в течение которого Корпорация должна позаботиться о них.

В-восьмых, что указанная Корпорация должна иметь и получать в течение указанных двадцати одного года, то есть от каждого прихода ежегодно, столько, сколько такой приход платил в любой один год, исчисляемое по среднему значению за семь лет; а именно, с 25 марта 1690 года по 25 марта 1697 года, и выплачиваться полугодовыми платежами; и, кроме того, должна получать выгоду от доходов всех пожертвований, данных любому приходу, или которые будут даны в течение указанного срока, и всех конфискаций, которые закон дает на нужды бедных; и все другие суммы, которые обычно собирались приходом на содержание бедных.

Все, что было собрано для нужд бедных или направлено на их использование, должно быть передано Корпорации; и там, где есть какие-либо пожертвования на содержание бедных, это будет соответствовать замыслу дарителя, по той причине, что будет лучшее обеспечение для содержания бедных, чем когда-либо; и если это содержание будет настолько хорошим, что побудит к дальнейшей благотворительности, нет сомнений, что Корпорация должна иметь на них право. Но есть два возражения против этой статьи; во-первых, что делать среднее значение по времени войны неразумно. Во-вторых, продолжать весь налог в течение двадцати одного года, кажется, не дает никакой выгоды королевству за это время. На первое: это правда, у нас мир, но торговля сейчас ниже, чем в любое время во время войны, а расходы на бедных больше; и когда торговля наладится, очень неопределенно. На второе: совершенно ясно, что хотя расходы могут быть такими же для прихода в целом, они будут меньше для отдельных лиц, потому что те, кто раньше получал милостыню, теперь будут способны стать плательщиками; но кроме того, превращение стольких сотен тысяч фунтов в год (которые до сих пор направлялись только на поддержку праздности) в промышленность; и трудоустройство стольких других праздных бродяг и крепких нищих, с продуктом их труда, все вместе будет немедленной выгодой для земель Англии, как в арендной плате, так и в стоимости; и далее, случайная благотворительность на улицах и у дверей, по очень скромному подсчету, сверх ставок на бедных, составляет не менее 300 000 фунтов стерлингов в год, что будет полностью сэкономлено этим предложением, а люди будут трудоустроены; что является дополнительным соображением для того, чтобы оно было хорошо принято, поскольку Корпорации ничего не разрешено за эту услугу.

Чем больше поощрение, тем лучше будет выполнена работа; и мудрость парламента в том, что они делают, будет заключаться в том, чтобы сделать ее эффективной; ибо если такое предприятие, как это, окажется неэффективным, вместо исправления оно увеличит вред.

В-девятых, что все законы, принятые для обеспечения бедных и для наказания праздных бродячих лиц, должны быть отменены, и принят один закон, чтобы сохранить такие части, которые признаны полезными, и добавить другие ограничения, штрафы и положения, которые могут эффективно достичь цели этого великого дела.

Законы, относящиеся к этому, многочисленны, но суждения и мнения, данные по ним, столь разнообразны и противоречивы и различаются в разных местах, что несовместимы с какой-либо одной общей схемой управления.

В-десятых, что надлежащие лица должны быть назначены в каждом графстве для определения всех вопросов и разногласий, которые могут возникнуть между корпорацией и соответствующими приходами.

Чтобы предотвратить любое дурное обращение, пренебрежение или жестокость, необходимо будет предусмотреть, чтобы бедные могли подавать свои жалобы офицерам прихода; и чтобы те офицеры, изучив их и не найдя исправления, могли обратиться к лицам, которые будут назначены в каждом графстве и каждом городе для этой цели, которые могут называться надзирателями за бедными и могут иметь вознаграждение за свои хлопоты; и их делом может быть проверка правдивости таких жалоб; и в случае, если приход или корпорация сочтут себя ущемленными решением указанных надзирателей, может быть предусмотрено, что апелляция подается в квартальные сессии.

В-одиннадцатых, что корпорация обязана обеспечивать всех общественных нищих и приводить законы в исполнение против общественных нищих и праздных бродячих лиц.

Такие из общественных нищих, которые могут работать, должны быть трудоустроены, остальные должны содержаться как немощные бедные, но законы должны строго исполняться против тех, кто будет просить какую-либо общественную милостыню.

Это предложение, которое в большинстве своих частей кажется очень зрело взвешенным, может стать фундаментом для тех, кто имеет общественный дух, достаточно широкий, чтобы принять такое благородное начинание.

Но обычным препятствием для чего-либо подобного является злобный нрав некоторых, кто не позволит общественному делу идти вперед, если частные лица должны получать от него выгоду. Когда они должны получить сами, они отбрасывают всякое чувство добродетели; но облачаются в ее белейшую мантию, когда чуют прибыль, приходящую к другому, маскируясь ложным рвением к Содружеству, где их собственный интерес не должен быть обслужен. Было бы лучше, конечно, чтобы люди служили своей стране ради похвалы и чести, которые следуют за добрыми делами, но этого нельзя ожидать в нации, по крайней мере склоняющейся к коррупции, и в такой век это максимум, на что мы можем надеяться, если перспектива некоторой честной прибыли приглашает людей делать обществу верную службу. По каковой причине, в любом предприятии, где можно сделать очевидным, что великая выгода придет к Содружеству в целом, мы не должны смотреть злым глазом на то, какие справедливые преимущества частные лица могут тем самым ожидать получить, все еще заботясь о том, чтобы держать их аппетит к получению в умеренных границах, налагая все справедливые и разумные ограничения на него и делая надлежащее обеспечение, чтобы они не могли обидеть или угнетать своих сограждан.

Нельзя отрицать, что если бы меньше рук оставалось праздными и если бы бедные имели полную занятость, это в значительной степени способствовало бы общему благополучию и внесло бы большой вклад в ежегодное увеличение общего запаса Англии.

Среди методов, которые мы здесь предложили для трудоустройства бедных и делания всего народа полезным для общества, мы считаем своим долгом напомнить тем, кто заботится об общем благополучии, взглянуть сострадательным взором в тюрьмы этого королевства, где многие тысячи тратят свое время в пороке и праздности, растрачивая остатки своих состояний или разбазаривая средства своих кредиторов, поедая хлеб и не делая никакой работы, что противоречит доброму порядку и пагубно для Содружества.

Поэтому мы не можем не рекомендовать мысли о некотором хорошем законопроекте, который мог бы эффективно положить конец этому вреду, столь скандальному в торговой стране, который не должен позволять никаким рукам оставаться бесполезными.

Совсем не трудно придумать такой законопроект, который мог бы облегчить и освободить должника, и все же сохранить за его кредиторами все их справедливые, законные и честные права и интересы.

И так мы в этом деле постарались показать, что сохранение и увеличение народа, и делание их численности полезной — это методы, ведущие к тому, чтобы сделать нас выигрывающими в торговом балансе.

СНОСКИ.

[75] В книге в таблице вообще нет цифр.—DP.

[76] В книге в таблице вообще нет цифр.—DP.

[77] В книге в таблице вообще нет цифр.—DP.

[148] Эта таблица занимает две противоположные страницы в книге. Она была разделена посередине для этой электронной книги.—DP.

back