Epistle to the Son of the Wolf

by Bahá’u’lláh
Edition 1, (June 23, 2005)

Условия использования материалов Бахаи

Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, публикацию, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и отображение Контента целиком или частично, при соблюдении следующих условий:

1. Наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник должны быть приложены к Контенту;

2. Контент не может быть изменен или видоизменен каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;

3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.

Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно, так что специального разрешения не требуется, Международное Сообщество Бахаи сохраняет полную защиту авторских прав на весь Контент, включенный в этот Сайт, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.

Для получения разрешения на публикацию, передачу, отображение или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).

Contents

Условия использования материалов Бахаи
Скрижаль к Сыну Волка

Скрижаль к Сыну Волка

[pg 1]

Во имя Бога, Единого, Несравненного, Всемогущего, Всеведущего, Всемудрого.

Хвала Богу, Предвечному, Который не исчезает, Вечному, Который не умаляется, Самосущему, Который не меняется. Он — Тот, Кто превознесен в Своем владычестве, Кто явлен через Свои знамения и сокрыт через Свои тайны. Он — Тот, по Чьему велению знамя Высочайшего Слова было поднято в мире творения, а стяг «Он делает все, что пожелает» воздвигнут среди всех народов. Он — Тот, Кто открыл Свое Дело для наставления Своих творений и ниспослал Свои стихи, чтобы явить Свое Доказательство и Свое Свидетельство, и украсил предисловие Книги Человека орнаментом речи через Свое изречение: «Бог Милосердный научил Корану, сотворил человека и научил его членораздельной речи». Нет Бога, кроме Него, Единого, Бесподобного, Могущественного, Великого, Благодетельного.

Свет, исходящий с небес щедрости, и благословение, сияющее от места восхода воли Божьей, Господа Царства Имен, да почиют на Том, Кто является Высшим Посредником, Высочайшим Пером, на Том, Кого Бог сделал Местом восхода Своих прекраснейших имен и Источником Своих высочайших атрибутов. Через Него свет единства воссиял над горизонтом мира, и закон единства был открыт среди народов, которые с сияющими лицами обратились к Высшему Горизонту и признали то, что произнес Язык Речи в царстве Его знания: «Земля и небо, слава и владычество принадлежат Богу, Всемогущему, Всесильному, Господу безмерной благодати!»

Внемли, о прославленный богослов, голосу этого Угнетенного. Он, воистину, дает тебе совет ради Бога и увещевает тебя к тому, что заставит тебя приблизиться к Нему при любых обстоятельствах. Он, по правде, есть Всевластный, Возвышенный. Знай, что ухо человека было создано для того, чтобы оно могло внимать Божественному Голосу в этот День, который был упомянут во всех Книгах, Писаниях и Скрижалях. Очисти же сначала свою душу водами отрешенности, и укрась свою голову короной страха Божьего, а свой храм — орнаментом упования на Него. Восстань затем и, обратив свое лицо к Величайшему Дому, Месту, вокруг которого, как предписано Предвечным Царем, должны кружиться все живущие на земле, произнеси:

[pg 3]
«О Боже, мой Боже, и мое Желание, и мой Обожаемый, и мой Господин, и моя Опора, и моя предельная Надежда, и мое высшее Стремление! Ты видишь меня, обращающегося к Тебе, крепко держащегося за вервь Твоей щедрости, цепляющегося за край Твоего великодушия, признающего святость Твоего Я и чистоту Твоей Сущности, и свидетельствующего о Твоем единстве и Твоей единичности. Я свидетельствую, что Ты — Единый, Единственный, Несравненный, Вечнопребывающий. Ты не взял Себе сотоварища в Своем владычестве и не избрал Себе равного на земле. Все сотворенные вещи засвидетельствовали то, о чем засвидетельствовал Язык Твоего величия еще до их сотворения. Воистину, Ты — Бог; нет иного Бога, кроме Тебя! От вечности Ты был свят от упоминания Твоих слуг и превознесен над описанием Твоих творений. Ты взираешь, о Господь, на невежду, ищущего океан Твоего знания, на томящегося от жажды, ищущего живые воды Твоего изречения, на униженного, ищущего шатер Твоей славы, на бедняка, ищущего сокровищницу Твоего богатства, на просящего, ищущего место восхода Твоей мудрости, на слабого, ищущего источник Твоей силы, на несчастного, ищущего небеса Твоей щедрости, на немого, ищущего царство Твоего поминания.

«Я свидетельствую, о мой Боже, и мой Царь, что Ты сотворил меня, чтобы я поминал Тебя, прославлял Тебя и помогал Твоему Делу. И все же я помогал Твоим врагам, которые нарушили Твой Завет, которые отбросили Твою Книгу, не уверовали в Тебя и отвергли Твои знамения. Увы, увы, за мое своеволие, и мой стыд, и мою греховность, и мое нечестие, которые удержали меня от глубин океана Твоего единства и от постижения моря Твоего милосердия. Посему, увы, увы! И снова увы, увы! За мою никчемность и тяжесть моих прегрешений! Ты призвал меня к бытию, о мой Боже, чтобы возвеличить Твое Слово и явить Твое Дело. Моя же беспечность удержала меня и окружила таким образом, что я восстал, чтобы изгладить Твои знамения, и пролить кровь Твоих возлюбленных, и мест восхода Твоих знамений, и источников Твоего откровения, и хранилищ Твоих тайн.

«О Господь, мой Господь! И снова, о Господь, мой Господь! И еще раз, о Господь, мой Господь! Я свидетельствую, что из-за моего нечестия плоды древа Твоей справедливости опали, и через огонь моего бунтарства сердца тех из Твоих творений, что удостоены близости к Тебе, были сожжены, и души искренних среди Твоих слуг растаяли. О несчастный, несчастный, что я есть! О жестокости, вопиющие жестокости, которые я причинил! Горе мне, горе мне за мою отдаленность от Тебя, и за мое своеволие, и мое невежество, и мою низость, и мое отречение от Тебя, и мои протесты против Тебя! Сколько дней Ты повелевал Своим слугам и Своим возлюбленным защищать меня, в то время как я приказывал им причинить вред Тебе и тем, кому Ты доверял! И как многочисленны были ночи, когда Ты милостиво вспоминал меня и показывал мне Свой путь, в то время как я отворачивался от Тебя и от Твоих знамений! Клянусь Твоей славой! О Ты, Кто есть Надежда тех, кто признал Твое единство, и Желание сердец тех, кто свободен от всякой привязанности к кому-либо, кроме Тебя! Я не нахожу помощника, кроме Тебя, ни царя, ни убежища, ни пристанища, кроме Тебя. Увы, увы! Мое отвращение от Тебя сожгло завесу моей честности, и мое отрицание Тебя разорвало покров, наброшенный на мою честь. О, если бы я был под глубинами земли, чтобы мои злые дела остались неизвестными Твоим слугам! Ты видишь грешника, о мой Господь, который обратился к месту восхода Твоего прощения и Твоей щедрости, и гору нечестия, которая искала небеса Твоего милосердия и прощения. Увы, увы! Мои великие грехи помешали мне приблизиться к двору Твоего милосердия, и мои чудовищные деяния заставили меня сбиться с пути далеко от святилища Твоего присутствия. Воистину, я тот, кто не исполнил долг перед Тобой, и нарушил Твой Завет и Твое Завещание, и совершил то, что заставило обитателей городов Твоей справедливости и места восхода Твоей благодати в Твоих владениях стенать. Я свидетельствую, о мой Боже, что я отбросил Твои заповеди и прильнул к велениям моих страстей, и отбросил уставы Твоей Книги, и схватил книгу моего собственного желания. О горе, горе! По мере того как мои нечестия становились все больше и больше, Твое долготерпение ко мне возрастало, и по мере того как огонь моего бунтарства разгорался сильнее, тем больше Твое прощение и Твоя благодать стремились подавить его пламя. Силой Твоего могущества! О Ты, Кто есть желание мира и Возлюбленный народов! Твое долготерпение сделало меня высокомерным, а Твое терпение придало мне смелости. Ты видишь, о мой Боже, слезы, которые пролил мой стыд, и вздохи, которые заставила меня издать моя беспечность. Клянусь величием Твоего могущества! Я не могу найти для себя иного жилища, кроме как под сенью двора Твоей щедрости, ни иного убежища, кроме как под покровом Твоего милосердия. Ты видишь меня посреди моря отчаяния и безнадежности, после того как Ты заставил меня услышать Твои слова: «Не отчаивайтесь». Силой Твоей! Моя тяжкая несправедливость разорвала вервь моей надежды, и мой бунт омрачил мое лицо перед престолом Твоей справедливости. Ты видишь, о мой Боже, того, кто подобен мертвому, павшему у дверей Твоей милости, стыдящегося просить из рук Твоего любящего добросердечия живые воды Твоего прощения. Ты дал мне язык, чтобы поминать и славить Тебя, и все же он произносит то, что заставило души тех Твоих избранных, кто близок к Тебе, растаять, а сердца искренних среди обитателей жилищ святости — сгореть. Ты дал мне глаза, чтобы видеть Твои знамения, и созерцать Твои стихи, и размышлять об откровениях Твоего мастерства, но я отверг Твою волю и совершил то, что заставило верных среди Твоих творений и отрешенных среди Твоих слуг стонать. Ты дал мне уши, чтобы я мог склонить их к Твоей хвале и Твоему прославлению, и к тому, что Ты ниспослал с небес Твоей щедрости и тверди Твоей воли. И все же, увы, увы, я оставил Твое Дело и приказал Твоим слугам богохульствовать против Твоих доверенных и Твоих возлюбленных, и действовал перед престолом Твоей справедливости таким образом, что те, кто признал Твое единство и полностью предан Тебе среди обитателей Твоего царства, скорбели с тяжким плачем. Я не знаю, о мой Боже, о каких из моих злодеяний упомянуть перед волнующимся океаном Твоей милости, ни о каких из моих прегрешений заявить, когда я лицом к лицу с сиянием солнц Твоих благих даров и щедрот.

«Я умоляю Тебя, в этот самый момент, тайнами Твоей Книги, и вещами, сокрытыми в Твоем знании, и жемчужинами, что лежат скрытыми внутри раковин океана Твоего милосердия, причислить меня к тем, кого Ты упомянул в Своей Книге и описал в Своих Скрижалях. Предписал ли Ты мне, о мой Боже, какую-либо радость после этой скорби, или какое-либо облегчение, которое последует за этим бедствием, или какой-либо покой, который последует за этой бедой? Увы, увы! Ты постановил, чтобы каждая кафедра была отведена для Твоего поминания, и для прославления Твоего Слова, и для откровения Твоего Дела, но я взошел на нее, чтобы провозгласить нарушение Твоего Завета, и говорил Твоим слугам такие слова, которые заставили обитателей Шатров Твоего величия и жителей Городов Твоей мудрости стенать. Как часто Ты ниспосылал пищу Твоего изречения с небес Твоей щедрости, а я отрицал ее; и как многочисленны были случаи, когда Ты призывал меня к мягко текущим водам Твоего милосердия, а я решил отвернуться от них из-за того, что следовал своему собственному желанию и прихоти! Клянусь Твоей славой! Я не знаю, за какой грех просить Твоего прощения и умолять о Твоем помиловании, ни от каких из моих нечестий отвернуться к Двору Твоей щедрости и Святилищу Твоей милости. Таковы мои грехи и прегрешения, что никто не может перечислить их, ни перо описать их. Я умоляю Тебя, о Ты, Кто превращает тьму в свет и открывает Свои тайны на Синае Своего Откровения, помочь мне во все времена полагаться на Тебя и вверять свои дела Твоей заботе. Сделай же меня, о мой Боже, довольным тем, что начертал перст Твоего предопределения и написало перо Твоего установления. Могуществен Ты делать то, что Тебе угодно, и в Твоей власти бразды правления всем, что на небесах и на земле. Нет Бога, кроме Тебя, Всеведущего, Всемудрого».

О Шейх! Знай, что ни клевета, которую могут произносить люди, ни их отрицания, ни любые придирки, которые они могут выдвинуть, не могут повредить тому, кто ухватился за вервь благодати и ухватился за край милосердия Господа творения. Клянусь Богом! Он, Слава Божья (Баха), говорил не из простого побуждения. Тот, Кто дал Ему голос, есть Тот, Кто дал голос всем вещам, чтобы они могли славить и прославлять Его. Нет иного Бога, кроме Него, Единого, Несравненного, Господа силы, Безусловного.

Те, чье зрение остро, чьи уши восприимчивы, чьи сердца просветлены и чьи груди расширены, распознают как истину, так и ложь и отличают одно от другого. Прочти эту молитву, которая истекла с языка этого Угнетенного, и поразмышляй над ней с сердцем, свободным от всякой привязанности, и с ушами, которые чисты и освящены, будь внимателен к ее смыслу, чтобы, возможно, ты мог вдохнуть дыхание отрешенности и пожалеть себя и других:

«Мой Боже, Объект моего обожания, Цель моего желания, Всещедрый, Милосерднейший! Вся жизнь от Тебя, и вся сила лежит в пределах Твоего всемогущества. Тот, кого Ты возвышаешь, поднят выше ангелов и достигает станции: «Воистину, Мы вознесли его на место высокое!»; и тот, кого Ты унижаешь, становится ниже пыли, нет, меньше, чем ничто. О Божественное Провидение! Хотя мы нечестивы, грешны и невоздержанны, мы все еще ищем у Тебя «место истины» и жаждем созерцать лик Всемогущего Царя. Твое дело — повелевать, и все владычество принадлежит Тебе, и царство могущества склоняется перед Твоим велением. Все, что Ты делаешь, есть чистая справедливость, нет, сама сущность благодати. Один луч от сияния Твоего Имени, Всемилостивого, достаточен, чтобы изгнать и изгладить всякий след греховности из мира, и одного дыхания от ветерков Дня Твоего Откровения достаточно, чтобы украсить все человечество свежим нарядом. Даруй Свою силу, о Всемогущий, Своим слабым творениям и оживи тех, кто подобен мертвым, чтобы, возможно, они могли найти Тебя, и могли быть приведены к океану Твоего наставления, и могли оставаться стойкими в Твоем Деле. Если бы аромат Твоей хвалы был распространен любым из различных языков мира, с Востока или с Запада, он, воистину, был бы оценен и высоко ценим. Если такие языки, однако, будут лишены этого аромата, они, безусловно, были бы недостойны какого-либо упоминания, в слове или даже в мысли. Мы просим Тебя, о Провидение, показать Свой путь всем людям и наставить их на путь истинный. Ты, воистину, Всемогущий, Всесильный, Всеведущий, Всевидящий».

Мы умоляем Бога помочь тебе быть справедливым и беспристрастным и познакомить тебя с вещами, которые были скрыты от глаз людей. Он, по правде, есть Могущественный, Неограниченный. Мы просим тебя поразмышлять над тем, что было открыто, и быть справедливым и честным в своей речи, чтобы, возможно, сияние дневного светила правдивости и искренности могло воссиять и избавить тебя от тьмы невежества и осветить мир светом знания. Этот Угнетенный не посещал никакой школы, равно как и не участвовал в спорах ученых. Клянусь Моей жизнью! Не по Моей собственной воле Я открыл Себя, но Бог, по Своему собственному выбору, явил Меня. В Скрижали, адресованной Его Величеству Шаху — да поможет ему Бог, благословен и прославлен Он — эти слова истекли с языка этого Угнетенного:

«О Царь! Я был лишь человеком, как и другие, спящим на своем ложе, когда внезапно ветерки Всеславного повеяли на Меня и научили Меня знанию всего, что было. Эта вещь не от Меня, но от Того, Кто Всемогущ и Всеведущ. И Он повелел Мне возвысить Мой голос между землей и небом, и из-за этого со Мной случилось то, что заставило слезы каждого человека разумения течь. Знания, распространенные среди людей, Я не изучал; в их школы Я не входил. Спроси город, в котором Я жил, чтобы ты мог быть уверен, что Я не из тех, кто говорит ложно. Это лишь лист, который ветры воли твоего Господа, Всемогущего, Всевосхваляемого, привели в движение. Может ли он быть неподвижным, когда дуют бурные ветры? Нет, клянусь Тем, Кто есть Господь всех Имен и Атрибутов! Они двигают его, как пожелают. Преходящее есть ничто перед Тем, Кто есть Вечнопребывающий. Его всепобеждающий призыв достиг Меня и заставил Меня говорить Его хвалу среди всех людей. Я был поистине как мертвый, когда было произнесено Его веление. Рука воли твоего Господа, Сострадательного, Милосердного, преобразила Меня».

Сейчас настал момент, когда нужно очистить себя водами отрешенности, которые истекли из Высшего Пера, и поразмышлять, полностью ради Бога, над теми вещами, которые раз за разом были ниспосланы или явлены, а затем стремиться, насколько это в твоих силах, погасить, силой мудрости и силой твоей речи, огонь вражды и ненависти, который тлеет в сердцах народов мира. Божественные Посланники были ниспосланы, и их Книги были открыты с целью содействия знанию Бога и укрепления единства и братства среди людей. Но теперь посмотри, как они сделали Закон Божий причиной и предлогом для извращенности и ненависти. Как жалко, как прискорбно, что большинство людей цепляются за вещи, которыми они обладают, и заняты ими, и не знают о вещах, которыми обладает Бог, и закрыты от них, как завесой!

Скажи: «О Боже, мой Боже! Укрась мою голову короной справедливости, а мой храм — орнаментом беспристрастности. Ты, воистину, Обладатель всех даров и щедрот».

Справедливость и беспристрастность — это два Стража, которые наблюдают за людьми. От них открываются такие благословенные и ясные слова, которые являются причиной благополучия мира и защиты народов.

Эти слова истекли из пера этого Угнетенного в одной из Его Скрижалей: «Целью единого истинного Бога, превознесена будь Его слава, было извлечь Мистические Драгоценности из рудника человека — Тех, Кто является Местами восхода Его Дела и Хранилищами жемчужин Его знания; ибо Сам Бог, прославлен будь Он, есть Невидимый, Единый, сокрытый и скрытый от глаз людей. Подумай о том, что Милосердный открыл в Коране: «Взоры не постигают Его, а Он постигает взоры, и Он — Проницательный, Всеведущий!»

То, что различным общинам земли и многообразным системам религиозных верований никогда не должно быть позволено разжигать чувства враждебности среди людей, является в этот День сущностью Веры Божьей и Его Религии. Эти принципы и законы, эти твердо установленные и могущественные системы произошли из одного Источника и являются лучами одного Света. То, что они отличаются друг от друга, следует приписать различным требованиям эпох, в которые они были провозглашены.

Препояшьте чресла вашего усердия, о народ Баха, чтобы, возможно, шум религиозных разногласий и раздоров, который волнует народы земли, мог быть утихнут, чтобы каждый его след мог быть полностью стерт. Ради любви к Богу и тем, кто служит Ему, восстаньте, чтобы помочь этому возвышенному и важному Откровению. Религиозный фанатизм и ненависть — это пожирающий мир огонь, чью ярость никто не может погасить. Рука Божественной силы может одна избавить человечество от этого опустошительного бедствия. Подумайте о войне, которая вовлекла две Нации, как обе стороны отказались от своего имущества и своих жизней. Сколько деревень было полностью стерто с лица земли!

Изречение Бога — это светильник, чей свет — это слова: Вы — плоды одного древа и листья одной ветви. Обходитесь друг с другом с величайшей любовью и гармонией, с дружелюбием и братством. Тот, Кто есть Дневное светило Истины, свидетельствует обо Мне! Настолько мощен свет единства, что он может осветить всю землю. Единый истинный Бог, Тот, Кто знает все вещи, Сам свидетельствует об истинности этих слов.

Приложите усилия, чтобы вы могли достичь этой трансцендентной и самой возвышенной станции, станции, которая может обеспечить защиту и безопасность всего человечества. Эта цель превосходит любую другую цель, и это стремление — монарх всех стремлений. Однако до тех пор, пока густые облака угнетения, которые затмевают дневное светило справедливости, остаются нерассеянными, было бы трудно, чтобы слава этой станции была открыта глазам людей. Эти густые облака — это глашатаи праздных фантазий и тщетных воображений, которые являются никем иным, как богословами Персии. В одно время Мы говорили на языке законодателя; в другое — на языке ищущего истину и мистика, и все же Наша высшая цель и самое высокое желание всегда заключались в том, чтобы раскрыть славу и возвышенность этой станции. Бог, воистину, является достаточным свидетелем!

Общайтесь со всеми людьми, о народ Баха, в духе дружелюбия и братства. Если вы осведомлены об определенной истине, если вы обладаете драгоценностью, которой лишены другие, поделитесь ею с ними на языке величайшей доброты и доброй воли. Если она будет принята, если она выполнит свою цель, ваша задача достигнута. Если кто-либо откажется от нее, оставьте его самого и умоляйте Бога наставить его. Остерегайтесь, чтобы вы не обошлись с ним недоброжелательно. Добрый язык — это магнит сердец людей. Это хлеб духа, он облекает слова смыслом, он — фонтан света мудрости и понимания.

Под «богословами» в приведенном выше отрывке подразумеваются те люди, которые внешне облачаются в одеяния знания, но внутренне лишены его. В этой связи Мы приводим из Скрижали, адресованной Его Величеству Шаху, некоторые отрывки из «Сокровенных Слов», которые были открыты Пером Абха под названием «Книга Фатимы», благословения Божьи да будут на ней!

[pg 16]
«О вы, которые глупы, но имеете имя быть мудрыми! Почему вы носите облик пастуха, когда внутренне вы стали волками, нацеленными на Мое стадо? Вы подобны звезде, которая восходит до рассвета и которая, хотя кажется сияющей и светящейся, уводит путников Моего города на пути погибели».

И точно так же Он говорит: «О вы, кажущиеся прекрасными, но внутренне грязные! Вы подобны чистой, но горькой воде, которая внешне кажется кристально чистой, но от которой, при проверке Божественным Оценщиком, не принимается ни капли. Да, солнечный луч падает одинаково на пыль и на зеркало, но они различаются в отражении так же, как звезда от земли: нет, разница неизмерима!»

И также Он говорит: «О сущность желания! На многих рассветах Я поворачивался из царств Неместного к твоему жилищу и находил тебя на постели покоя, занятым другими, а не Мной. После этого, подобно вспышке духа, Я возвращался в царства небесные и не дышал этим в Моих уединениях наверху воинствам святости».

И снова Он говорит: «О раб мира! На многих рассветах ветерок Моего любящего добросердечия веял над тобой и находил тебя на постели беспечности крепко спящим. Оплакивая тогда твое положение, он возвращался туда, откуда пришел».

Те богословы, однако, которые поистине украшены орнаментом знания и благого характера, воистину подобны голове для тела мира и подобны глазам для народов. Наставление людей во все времена зависело и зависит от таких благословенных душ. Мы умоляем Бога милостиво помочь им исполнить Его волю и желание. Он, по правде, есть Господь всех людей, Господь этого мира и следующего.

О Шейх! Мы узнали, что ты отвернулся от Нас и протестовал против Нас таким образом, что ты приказал людям проклинать Меня и постановил, чтобы кровь слуг Божьих была пролита. Бог воздаст тому, кто сказал: «Охотно я буду повиноваться судье, который так странно постановил, чтобы моя кровь была пролита у Хилла и у Харама!» Воистину Я говорю: Все, что случается на пути Божьем, есть возлюбленное души и желание сердца. Смертельный я на Его пути — это чистый мед, и каждая скорбь — это глоток кристальной воды. В Скрижали к Его Величеству Шаху написано: «Клянусь Тем, Кто есть Истина! Я не боюсь никакой скорби на Его пути, ни какого-либо бедствия в Моей любви к Нему. Воистину, Бог сделал невзгоды утренней росой на Своем зеленом пастбище и фитилем для Своего светильника, который освещает землю и небо».

Обрати свое сердце к Тому, Кто есть Кааба Божья, Помощь в Опасности, Самосущий, и подними свои руки с такой твердой убежденностью, которая заставит руки всех сотворенных вещей подняться к небесам благодати Божьей, Господа всех миров. Обрати же свое лицо к Нему таким образом, чтобы лица всех существ повернулись в направлении Его сияющего и светящегося Горизонта, и скажи: «Ты видишь меня, о мой Господь, с моим лицом, обращенным к небесам Твоей щедрости и океану Твоей милости, отрешенным от всего, кроме Тебя. Я прошу Тебя, сиянием Солнца Твоего откровения на Синае и блеском Светила Твоей благодати, которое сияет с горизонта Твоего Имени, Всепрощающего, даровать мне Твое прощение и помиловать меня. Напиши же для меня Своим пером славы то, что возвеличит меня через Твое Имя в мире творения. Помоги мне, о мой Господь, обратиться к Тебе и внимать голосу Твоих возлюбленных, которых силы земли не смогли ослабить, и владычество народов было бессильно удержать от Тебя, и которые, продвигаясь к Тебе, сказали: «Бог — наш Господь, Господь всех, кто на небесах и всех, кто на земле!»»

О Шейх! Воистину Я говорю, печать Отборного Вина была, во имя Того, Кто есть Самосущий, сломана; не удерживай себя от него. Этот Угнетенный говорит полностью ради Бога; ты тоже должен, точно так же, ради Бога, размышлять над теми вещами, которые были ниспосланы и явлены, чтобы, возможно, ты мог, в этот благословенный День, взять свою долю из щедрых излияний Того, Кто поистине есть Всещедрый, и не остаться лишенным этого. Это, воистину, было бы нетрудно для Бога. Адам, созданный из пыли, был возвышен через Слово Божье к небесному престолу, а простой рыбак был сделан хранилищем Божественной мудрости, и Абу-Зар, пастух, стал принцем народов!

Этот День, о Шейх, никогда не был, и не является сейчас, Днем, когда созданные человеком искусства и науки могут рассматриваться как истинный стандарт для людей, поскольку было признано, что Тот, Кто был совершенно не сведущ ни в одном из них, взошел на престол из чистейшего золота и занял почетное место в совете знания, в то время как признанный представитель и хранилище этих искусств и наук остался совершенно лишенным. Под «искусствами и науками» подразумеваются те, которые начинаются со слов и заканчиваются словами. Такие искусства и науки, однако, которые приносят хорошие результаты, приносят свои плоды и способствуют благополучию и спокойствию людей, были и останутся приемлемыми перед Богом. Если бы ты прислушался к Моему голосу, ты бы отбросил все свои владения и обратил бы свое лицо к Месту, где океан мудрости и изречения волновался, и сладкие ароматы любящего добросердечия твоего Господа, Сострадательного, повеяли.

Мы считаем целесообразным в этой связи кратко пересказать некоторые прошлые события, чтобы, возможно, они могли стать средством оправдания дела справедливости и беспристрастности. В то время, когда Его Величество Шах, да поможет ему Бог, его Господь, Милосерднейший, через Свою укрепляющую благодать, планировал поездку в Исфахан, этот Угнетенный, получив его разрешение, посетил святые и светящиеся места упокоения Имамов, да будут на них благословения Божьи! По Нашем возвращении Мы направились в Лавасан из-за чрезмерной жары, царившей в столице. После Нашего отъезда произошло покушение на жизнь Его Величества, да поможет ему Бог, превознесен и прославлен Он. Те дни были тревожными днями, и огни ненависти горели высоко. Многие были арестованы, среди них этот Угнетенный. Клянусь праведностью Божьей! Мы никоим образом не были связаны с тем злым делом, и Наша невиновность была бесспорно установлена трибуналами. Тем не менее, они схватили Нас и из Нияварана, который был тогда резиденцией Его Величества, повели Нас пешком и в цепях, с непокрытой головой и босыми ногами, в темницу Тегерана. Жестокий человек, сопровождавший Нас верхом, сорвал с Нас шапку, в то время как Нас торопили отряд палачей и чиновников. Мы были заключены на четыре месяца в место, не имеющее сравнения по своей гнусности. Что касается темницы, в которой этот Угнетенный и другие, столь же угнетенные, были заключены, то темная и узкая яма была бы предпочтительнее. По Нашем прибытии Нас сначала провели по совершенно темному коридору, откуда Мы спустились по трем крутым лестничным пролетам к месту заключения, отведенному Нам. Темница была окутана густой тьмой, и Наших сокамерников было около ста пятидесяти душ: воры, убийцы и разбойники. Хотя она была переполнена, у нее не было другого выхода, кроме прохода, через который Мы вошли. Никакое перо не может изобразить это место, ни никакой язык описать его отвратительный запах. У большинства этих людей не было ни одежды, ни постельных принадлежностей, чтобы лежать. Один Бог знает, что случилось с Нами в том самом зловонном и мрачном месте!

День и ночь, находясь в той темнице, Мы размышляли о делах, состоянии и поведении Баби, задаваясь вопросом, что могло привести людей, столь высокомыслящих, столь благородных и обладающих таким интеллектом, к совершению такого дерзкого и возмутительного акта против особы Его Величества. Этот Угнетенный, вследствие этого, решил восстать после Своего освобождения из тюрьмы и предпринять с величайшей энергией задачу возрождения этого народа.

Однажды ночью, во сне, эти возвышенные слова были слышны со всех сторон: «Воистину, Мы сделаем Тебя победителем Тобой Самим и Твоим Пером. Не скорби о том, что случилось с Тобой, и не бойся, ибо Ты в безопасности. Вскоре Бог воздвигнет сокровища земли — людей, которые помогут Тебе Тобой Самим и Твоим Именем, которым Бог оживил сердца тех, кто признал Его».

И когда этот Угнетенный вышел из Своей тюрьмы, Мы отправились, согласно приказу Его Величества Шаха — да защитит его Бог, превознесен Он — в Ирак, в сопровождении офицеров, состоящих на службе уважаемых и почитаемых правительств Персии и России. После Нашего прибытия Мы открыли, как обильный дождь, с помощью Бога и Его Божественной Благодати и милосердия, Наши стихи и разослали их в различные части мира. Мы увещевали всех людей, и особенно этот народ, через Наши мудрые советы и любящие наставления, и запретили им участвовать в мятежах, ссорах, спорах и конфликтах. В результате этого, и по благодати Божьей, своеволие и глупость сменились благочестием и пониманием, а оружие превратилось в инструменты мира.

В те дни, когда Я лежал в тюрьме Тегерана, хотя тяжесть цепей и зловонный воздух позволяли Мне лишь немного поспать, все же в те редкие моменты сна Я чувствовал, как что-то течет с макушки Моей головы по Моей груди, подобно могучему потоку, который низвергается на землю с вершины высокой горы. Каждый член Моего тела в результате этого загорался огнем. В такие моменты Мой язык произносил то, что никто не мог вынести слышать.

Мы приведем здесь несколько отрывков из Скрижалей, специально открытых для этого народа, чтобы каждый мог с уверенностью знать, что этот Угнетенный действовал таким образом, который был приятен и приемлем для людей, наделенных проницательностью, и для тех, кто является представителями справедливости и беспристрастности:

«О вы, друзья Божьи в Его городах, и Его возлюбленные в Его землях! Этот Угнетенный заповедует вам честность и благочестие. Благословен город, который сияет их светом. Через них человек возвышается, и дверь безопасности отпирается перед лицом всего творения. Счастлив человек, который крепко держится за них и признает их добродетель, и горе тому, кто отрицает их стан».

И в другой связи были открыты эти слова: «Мы заповедуем слугам Божьим и Его служанкам быть чистыми и бояться Бога, чтобы они могли стряхнуть сон своих порочных желаний и обратиться к Богу, Творцу небес и земли. Так Мы повелели верным, когда Дневное светило мира воссияло с горизонта Ирака. Мое заключение не причиняет Мне вреда, ни скорби, которые Я терплю, ни вещи, которые случились со Мной от рук Моих угнетателей. То, что вредит Мне, — это поведение тех, кто, хотя и носит Мое имя, все же совершает то, что заставляет Мое сердце и Мое перо стенать. Те, кто распространяет беспорядок в стране, и накладывает руки на собственность других, и входит в дом без разрешения его владельца, Мы, воистину, чисты от них, если только они не покаются и не вернутся к Богу, Всепрощающему, Милосерднейшему».

[pg 24]
И в другой связи: «О народы земли! Спешите исполнить желание Божье и сражайтесь доблестно, как подобает вам сражаться, ради провозглашения Его непреодолимого и непоколебимого Дела. Мы постановили, что война должна вестись на пути Божьем армиями мудрости и изречения, и благого характера и похвальных дел. Так было решено Тем, Кто есть Всемогущий, Великий. Нет славы для того, кто совершает беспорядок на земле после того, как она была сделана такой хорошей. Бойтесь Бога, о люди, и не будьте из тех, кто поступает несправедливо».

И снова в другой связи: «Не поносите друг друга. Мы, воистину, пришли, чтобы объединить и сплотить все, что живет на земле. Об этом свидетельствует то, что океан Моего изречения открыл среди людей, и все же большинство людей сбились с пути. Если кто-либо поносит вас или беда коснется вас на пути Божьем, будьте терпеливы и полагайтесь на Того, Кто слышит, Кто видит. Он, по правде, свидетельствует, и воспринимает, и делает то, что Ему угодно, через силу Своего владычества. Он, воистину, есть Господь силы и могущества. В Книге Божьей, Могущественной, Великой, вам было запрещено участвовать в спорах и конфликтах. Крепко держитесь всего, что принесет пользу вам и принесет пользу народам мира. Так повелевает вам Царь Вечности, Кто явлен в Своем Величайшем Имени. Он, воистину, есть Установитель, Всемудрый».

[pg 25]
И еще раз в другой связи: «Остерегайтесь проливать чью-либо кровь. Обнажите меч вашего языка из ножен изречения, ибо им вы можете завоевать цитадели сердец людей. Мы отменили закон вести священную войну друг против друга. Милосердие Божье, воистину, охватило все сотворенные вещи, если вы только понимаете».

И еще раз в другой связи: «О люди! Не распространяйте беспорядок в стране, и не проливайте ничью кровь, и не потребляйте чужое имущество несправедливо, и не следуйте за каждым проклятым болтуном».

И еще раз в другой связи: «Солнце Божественного Изречения никогда не может зайти, равно как и его сияние не может быть погашено. Эти возвышенные слова были в этот день услышаны от Лотоса, за которым нет прохода: «Я принадлежу тому, кто любит Меня, кто крепко держится Моих заповедей и отбрасывает вещи, запрещенные ему в Моей Книге».

И еще раз в другой связи: «Это день, чтобы поминать Бога, прославлять Его хвалу и служить Ему; не лишайте себя этого. Вы — буквы слов, и слова Книги. Вы — саженцы, которые рука Любящего добросердечия посадила в почву милосердия и которые ливни щедрости заставили процветать. Он защитил вас от могучих ветров неверия и бурных штормов нечестия и взрастил вас руками Своего любящего провидения. Сейчас время для вас пустить свои листья и принести свои плоды. Плодами древа человека всегда были и есть благие дела и похвальный характер. Не удерживайте эти плоды от беспечных. Если они будут приняты, ваш конец достигнут, и цель жизни достигнута. Если нет, оставьте их в их времяпрепровождении тщетных споров. Стремитесь, о народ Божий, чтобы, возможно, сердца различных племен земли могли, через воды вашего терпения и любящего добросердечия, быть очищены и освящены от вражды и ненависти и стать достойными и подходящими получателями сияния Солнца Истины».

В четвертом Ишраке (сиянии) Ишраката (Скрижали Сияний) Мы упомянули: «Каждое дело нуждается в помощнике. В этом Откровении воинства, которые могут сделать его победоносным, — это воинства похвальных дел и праведного характера. Лидером и командиром этих воинств всегда был страх Божий, страх, который охватывает все вещи и царствует над всем».

В третьем Таджалли (сиянии) Книги Таджаллият (Книги Сияний) Мы упомянули: «Искусства, ремесла и науки возвышают мир бытия и способствуют его превознесению. Знание подобно крыльям для жизни человека и лестнице для его восхождения. Его приобретение обязательно для каждого. Знание таких наук, однако, должно быть приобретено, которые могут принести пользу народам земли, а не тех, которые начинаются со слов и заканчиваются словами. Велика, воистину, претензия ученых и ремесленников на народы мира. Об этом свидетельствует Мать Книг в этой примечательной станции».

По правде, знание — это истинное сокровище для человека и источник славы, щедрости, радости, превознесения, веселья и счастья для него. Счастлив человек, который цепляется за него, и горе беспечным.

Твой долг — призывать людей, при любых обстоятельствах, ко всему, что заставит их проявить духовные характеристики и благие дела, чтобы все могли осознать то, что является причиной человеческого возвышения, и могли, с величайшим усердием, направить себя к самой возвышенной Станции и Вершине Славы. Страх Божий всегда был главным фактором в воспитании Его творений. Хорошо тем, кто достиг этого!

Первое слово, которое Перо Абха открыло и начертало на первом листе Рая, — это: «Воистину Я говорю: Страх Божий всегда был надежной защитой и безопасной крепостью для всех народов мира. Это главная причина защиты человечества и высший инструмент для его сохранения. Действительно, существует в человеке способность, которая удерживает его от всего недостойного и непристойного, и которая известна как его чувство стыда. Это, однако, ограничено лишь немногими; не все обладали и не обладают им. Долг царей и духовных лидеров мира — крепко держаться религии, поскольку через нее страх Божий внушается во всем, кроме Него».

Второе слово, которое Мы записали на втором листе Рая, — следующее: «Перо Божественного Толкователя увещевает, в этот момент, проявления власти и источники силы, а именно царей и правителей земли — да поможет им Бог — и заповедует им поддерживать дело религии и держаться его. Религия, воистину, есть главный инструмент для установления порядка в мире и спокойствия среди его народов. Ослабление столпов религии укрепило глупых и придало им смелости, и сделало их более высокомерными. Воистину Я говорю: Чем больше упадок религии, тем тяжелее своеволие нечестивых. Это не может не привести в конце к хаосу и смятению. Внемлите Мне, о люди проницательности, и будьте предупреждены, вы, кто наделен проницательностью!»

Мы надеемся, что ты внимательно выслушаешь то, о чем Мы упомянули тебе, дабы ты, возможно, отвратил людей от того, чем они владеют, к тому, чем владеет Бог. Мы молим Бога избавить свет справедливости и солнце правосудия от густых облаков заблуждения и заставить их воссиять над людьми. Никакой свет не сравнится со светом справедливости. От него зависят установление порядка в мире и спокойствие народов.

В Книге Изречений были записаны и запечатлены сии возвышенные слова: «Скажи, о друзья! Стремитесь, дабы страдания, претерпеваемые сим Угнетенным и вами на пути Божьем, не оказались тщетными. Держитесь края добродетели и крепко ухватитесь за вервь надежности и благочестия. Заботьтесь о том, что приносит пользу человечеству, а не о своих порочных и эгоистичных желаниях. О вы, последователи сего Угнетенного! Вы — пастыри человечества; освободите свои стада от волков злых страстей и желаний и украсьте их убранством страха Божьего. Такова твердая заповедь, которая в сей миг изошла из Пера Того, Кто есть Предвечный. Клянусь праведностью Божьей! Меч добродетельного характера и праведного поведения острее лезвий из стали. Голос истинной Веры взывает в сей миг и гласит: О люди! Воистину, День настал, и Господь Мой заставил Меня воссиять светом, чье великолепие затмило солнца изречений. Бойтесь Милосердного и не будьте из тех, кто сбился с пути».

Третье слово, которое Мы записали на третьем листе Рая, гласит: «О сын человеческий! Если взоры твои обращены к милосердию, оставь то, что приносит выгоду тебе, и прилепись к тому, что принесет пользу человечеству. А если взоры твои обращены к справедливости, выбирай для ближнего своего то, что выбираешь для себя. Смирение возвышает человека до небес славы и могущества, тогда как гордыня низвергает его в пучину нищеты и деградации. Велик сей День и могуч сей Призыв! В одной из Наших Скрижалей Мы явили сии возвышенные слова: “Если бы мир духа был полностью преобразован в чувство слуха, он мог бы претендовать на то, чтобы быть достойным внимать Голосу, взывающему с Верховного Горизонта; ибо в противном случае эти уши, оскверненные лживыми россказнями, никогда не были и не являются ныне пригодными, чтобы слышать его”. Блаженны те, кто внимает; и горе заблудшим».

Мы молим Бога — да будет возвышена слава Его — и лелеем надежду, что Он милостиво поможет проявлениям богатства и власти, источникам суверенитета и славы, царям земли — да поможет им Бог Своей укрепляющей благодатью — установить Меньший Мир. Это, поистине, величайшее средство для обеспечения спокойствия народов. Вменяется в обязанность Владыкам мира — да поможет им Бог — сообща держаться сего Мира, который является главным инструментом для защиты всего человечества. Мы надеемся, что они восстанут, чтобы достичь того, что будет способствовать благополучию человека. Их долг — созвать всеобъемлющую ассамблею, на которой будут присутствовать либо они сами, либо их министры, и обеспечить исполнение любых мер, необходимых для установления единства и согласия между людьми. Они должны отложить оружие войны и обратиться к инструментам всеобщего созидания. Если один царь восстанет против другого, все остальные цари должны восстать, чтобы удержать его. Оружие и вооружение тогда не будут нужны сверх того, что необходимо для обеспечения внутренней безопасности их соответствующих стран. Если они достигнут этого превосходящего все благословения, люди каждой нации будут со спокойствием и довольством заниматься своими делами, и стоны и сетования большинства людей утихнут. Мы молим Бога помочь им исполнить Его волю и желание. Он, воистину, есть Господь престола в вышних и земли внизу, и Господь мира сего и мира грядущего. Было бы предпочтительнее и более подобающе, чтобы высокочтимые цари сами присутствовали на такой ассамблее и провозглашали свои указы. Любой царь, который восстанет и выполнит эту задачу, воистину станет в глазах Божьих средоточием взоров всех царей. Счастлив он, и велико его блаженство!

В этой стране каждый раз, когда людей призывают в армию, великий ужас охватывает народ. Каждая нация с каждым годом увеличивает свои силы, ибо их военные министры ненасытны в своем желании добавлять новых рекрутов в свои батальоны. Мы узнали, что правительство Персии — да поможет им Бог — также решило усилить свою армию. По мнению сего Угнетенного, силы в сто тысяч полностью оснащенных и хорошо дисциплинированных людей было бы достаточно. Мы надеемся, что ты заставишь свет справедливости сиять ярче. Клянусь праведностью Божьей! Справедливость — это мощная сила. Она, превыше всего остального, является покорителем цитаделей сердец и душ человеческих, и раскрывателем тайн мира бытия, и знаменосцем любви и щедрости.

В сокровищницах знания Божьего сокрыто знание, которое при применении в значительной, хотя и не полной мере устранит страх. Это знание, однако, следует преподавать с детства, так как оно значительно поможет в его устранении. Все, что уменьшает страх, увеличивает мужество. Если Воля Божья поможет Нам, из Пера Божественного Истолкователя изольется пространное разъяснение того, о чем было упомянуто, и будет явлено в области искусств и наук то, что обновит мир и народы. Слово также было записано и запечатлено Пером Всевышнего в Алой Книге, которое способно полностью раскрыть ту силу, что скрыта в людях, более того, удвоить ее мощь. Мы молим Бога — да будет Он возвышен и прославлен — милостиво помочь Своим слугам делать то, что угодно и приемлемо Ему.

В эти дни враги окружили Нас, и огонь ненависти разгорелся. О народы земли! Клянусь Жизнью Моей и вашей собственной! Сей Угнетенный никогда не имел и не имеет ныне никакого желания к лидерству. Моя цель всегда заключалась и заключается в том, чтобы подавить все, что является причиной раздоров среди народов земли и разделения между нациями, дабы все люди могли очиститься от всякой земной привязанности и стать свободными, чтобы заниматься своими собственными интересами. Мы умоляем Наших возлюбленных не осквернять край Наших одежд пылью лжи, а также не позволять упоминаниям о том, что они считали чудесами и знамениями, принижать Наш ранг и положение или порочить чистоту и святость Нашего имени.

Милосердный Боже! Это день, когда мудрым следует искать совета у сего Угнетенного и спрашивать Того, Кто есть Истина, о том, что способствует славе и спокойствию людей. И все же все усердно стремятся погасить этот славный и сияющий свет и старательно пытаются либо доказать Нашу вину, либо выразить свой протест против Нас. Дела дошли до такой степени, что поведение сего Угнетенного во всех отношениях было грубо искажено, причем таким образом, о котором было бы непристойно упоминать. Один из Наших друзей сообщил, что среди жителей Великого Города (Константинополя) он с величайшим сожалением слышал, как кто-то заявил, что каждый год из его родной страны в Акку отправлялась сумма в пятьдесят тысяч туманов! Однако не было прояснено, кто выплатил эту сумму и через чьи руки она прошла!

Коротко говоря, сей Угнетенный, перед лицом всего, что постигло Его от их рук, и всего, что было сказано о Нем, терпел смиренно и хранил молчание, поскольку Наша цель, через любящее провидение Бога — да будет возвышена слава Его — и Его превосходящее милосердие, состоит в том, чтобы упразднить силой Нашего изречения все споры, войны и кровопролития с лица земли. При любых условиях Мы, вопреки тому, что они говорили, терпели с подобающим терпением и оставили их на волю Божью. В ответ на это конкретное обвинение, однако, Мы ответили, что если то, что он утверждает, истинно, ему подобает быть благодарным Тому, Кто есть Господь всего сущего и Царь видимого и невидимого, за то, что Он воздвиг в Персии Того, Кто, будучи узником и не имея никого, кто мог бы помочь и поддержать Его, преуспел в установлении Своего влияния над той страной и в получении с нее ежегодного дохода. Такое достижение следует хвалить, а не порицать, если он из тех, кто судит справедливо. Если кто-либо пожелает ознакомиться с положением сего Угнетенного, пусть ему скажут, что эти пленники, которых мир преследовал, а народы притесняли, днями и ночами были полностью лишены самых скудных средств к существованию. Мы не желаем упоминать о таких вещах, и у Нас не было и нет сейчас никакого желания жаловаться на Нашего обвинителя. В стенах этой тюрьмы высокочтимый человек был некоторое время вынужден дробить камни, чтобы заработать на жизнь, в то время как другим приходилось временами питаться тем Божественным пропитанием, которое есть голод! Мы молим Бога — да будет Он возвышен и прославлен — помочь всем людям быть справедливыми и беспристрастными и милостиво помочь им покаяться и вернуться к Нему. Он, воистину, слышит и готов ответить.

Прославлен Ты, о Господь мой, Бог мой! Ты видишь, что постигло сего Угнетенного от рук тех, кто не был со Мной и кто восстал, чтобы причинить Мне вред и унизить Меня, таким образом, который не может описать ни одно перо, ни пересказать ни один язык, и ни одна Скрижаль не может вынести его тяжести. Ты слышишь крик Моего сердца и стон Моего сокровенного существа, и то, что постигло Твоих доверенных лиц в Твоих городах и Твоих избранников на Твоей земле от рук тех, кто нарушил Твой Завет и Твое Завещание. Я молю Тебя, о мой Господь, вздохами Твоих возлюбленных по всему миру, и их сетованиями в их отдаленности от двора Твоего присутствия, и кровью, которая была пролита из любви к Тебе, и сердцами, которые растаяли на Твоем пути, защитить Твоих возлюбленных от жестокости тех, кто остался в неведении о тайнах Твоего Имени, Нескованного. Помоги им, о мой Господь, Твоей силой, которая возобладала над всем, и помоги им быть терпеливыми и долготерпеливыми. Ты — Всемогущий, Всесильный, Всещедрый. Нет Бога, кроме Тебя, Щедрого, Господа обильной благодати.

В эти дни есть некоторые, кто, будучи далеки от справедливости и беспристрастия, напали на Меня с мечом ненависти и копьем вражды, забыв, что каждому беспристрастному человеку подобает помогать Тому, Кого мир отверг, а народы оставили, и держаться благочестия и праведности. Большинство людей до сих пор не смогли обнаружить цель сего Угнетенного, и они не знали причины, по которой Он был готов претерпеть бесчисленные страдания. Тем временем голос Моего сердца взывает сии слова: «О, если бы народ Мой знал!» Сей Угнетенный, свободный от привязанности ко всему сущему, произносит сии возвышенные слова: «Волны окружили Ковчег Божий, Помощь в Опасности, Самосущного. Не бойся бурных ветров, о Мореплаватель! Тот, Кто заставляет зарю появиться, воистину, с Тобой в этой тьме, которая вселила ужас в сердца всех людей, кроме тех, кого Бог, Всемогущий, Нескованный, пожелал пощадить».

О Шейх! Клянусь Солнцем Истины, Которое взошло и сияет над горизонтом этой Тюрьмы! Улучшение мира было единственной целью сего Угнетенного. В этом свидетельствует каждый человек суждения, проницательности, прозорливости и понимания. Будучи пораженным испытаниями, Он крепко держался за вервь терпения и стойкости и был удовлетворен тем, что постигло Его от рук Его врагов, и взывал: «Я отрекся от Своего желания ради Твоего желания, о мой Бог, и от Своей воли ради откровения Твоей Воли. Клянусь Твоей славой! Я не желаю ни Себя, ни Своей жизни, кроме как для цели служения Твоему Делу, и Я не люблю Свое бытие, кроме как для того, чтобы Я мог принести его в жертву на Твоем пути. Ты видишь и знаешь, о мой Господь, что те, кого Мы просили быть честными и справедливыми, несправедливо и жестоко восстали против Нас. Открыто они были со Мной, но тайно помогали Моим врагам, которые восстали, чтобы обесчестить Меня. О Боже, мой Боже! Я свидетельствую, что Ты создал Своих слуг, чтобы помогать Твоему Делу и возвеличивать Твое Слово, и все же они помогли Твоим врагам. Я молю Тебя, Твоим Делом, которое охватило мир бытия, и Твоим Именем, которым Ты подчинил видимое и невидимое, украсить народы земли светом Твоей справедливости и осветить их сердца яркостью Твоего знания. Я, о мой Господь, Твой слуга и сын Твоего слуги. Я свидетельствую о Твоем единстве, и Твоей единичности, и о святости Твоего Я и чистоте Твоей Сущности. Ты созерцаешь, о мой Господь, Своих доверенных лиц во власти вероломных среди Твоих творений и клеветников среди Твоего народа. Ты знаешь, что постигло Нас от рук тех, кого Ты знаешь лучше, чем мы знаем их. Они совершили то, что сорвало завесу с тех из Твоих творений, кто близок к Тебе. Я молю Тебя помочь им получить то, что ускользнуло от них в дни Места Восхода Твоего Откровения и Источника Твоего Вдохновения. Могуществен Ты делать то, что Тебе угодно, и в Твоей власти бразды правления всем, что на небесах и что на земле». Голос и сетование истинной Веры были возвышены. Она взывает в полный голос и говорит: «О люди! Клянусь праведностью Божьей! Я достигла Того, Кто проявил меня и ниспослал меня. Это День, когда Синай улыбнулся Тому, Кто беседовал на нем, и Кармель — Своему Открывателю, и Садра — Тому, Кто учил ее. Бойтесь Бога и не будьте из тех, кто отверг Его. Не удерживайте себя от того, что было явлено через Его благодать. Возьмите живые воды бессмертия во имя вашего Господа, Господа всех имен, и пейте в память о Нем, Кто есть Могучий, Бесподобный».

Мы при любых обстоятельствах заповедовали людям то, что правильно, и запрещали то, что неправильно. Тот, Кто есть Господь Бытия, свидетель, что сей Угнетенный просил у Бога для Своих творений всего, что способствует единству и гармонии, товариществу и согласию. Клянусь праведностью Божьей! Сей Угнетенный не способен на притворство. Он, воистину, явил то, что желал; Он, поистине, есть Господь силы, Нескованный.

[pg 39]
Мы вновь ссылаемся на некоторые возвышенные слова, явленные в Скрижали Его Величеству Шаху, дабы ты знал с уверенностью, что все, о чем было упомянуто, исходит от Бога: «О Царь! Я был лишь человеком, подобным другим, спящим на своем ложе, когда внезапно повеяли на Меня дуновения Всеславного и научили Меня знанию обо всем, что было. Это не от Меня, но от Того, Кто есть Всемогущий и Всезнающий. И Он повелел Мне возвысить Мой голос между землей и небесами, и из-за этого постигло Меня то, что заставило течь слезы каждого человека понимающего. Знанию, распространенному среди людей, Я не учился; в их школы Я не входил. Спроси город, в котором Я жил, дабы ты мог быть уверен, что Я не из тех, кто говорит ложно. Это лишь лист, который всколыхнули ветры воли твоего Господа, Всемогущего, Всевосхваляемого. Может ли он быть неподвижным, когда дуют бурные ветры? Нет, клянусь Тем, Кто есть Господь всех Имен и Атрибутов! Они движут им, как пожелают. Преходящее — ничто перед Тем, Кто есть Вечнопребывающий. Его всепокоряющий призыв достиг Меня и заставил Меня возносить Его хвалу среди всех людей. Я был поистине как мертвый, когда прозвучало Его повеление. Рука воли твоего Господа, Сострадательного, Милосердного, преобразила Меня. Может ли кто-либо говорить по своей собственной воле то, за что все люди, как высокие, так и низкие, будут протестовать против него? Нет, клянусь Тем, Кто научил Перо вечным тайнам, кроме того, кого укрепила благодать Всемогущего, Всесильного».

[pg 40]
«Взгляни на сего Угнетенного, о Царь, глазами справедливости; суди же с истиной о том, что постигло Его. Поистине, Бог сделал тебя Своей тенью среди людей и знаком Своей власти для всех, кто обитает на земле. Суди между Нами и теми, кто причинил Нам зло без доказательств и без просвещающей Книги. Те, кто окружает тебя, любят тебя ради самих себя, тогда как этот Юноша любит тебя ради тебя самого и не имел иного желания, кроме как приблизить тебя к престолу благодати и обратить тебя к деснице справедливости. Твой Господь свидетельствует о том, что Я провозглашаю».

«О Царь! Если бы ты склонил свои уши к пронзительному голосу Пера Славы и воркованию Голубя Вечности, который на ветвях Лотоса, за которым нет прохода, возносит хвалы Богу, Творцу всех Имен и Создателю земли и небес, ты достиг бы положения, с которого ты созерцал бы в мире бытия лишь сияние Обожаемого, и рассматривал бы свой суверенитет как самое презренное из своих владений, оставив его любому, кто пожелал бы его, и обратив свое лицо к Горизонту, сияющему светом Его лика. Также ты никогда не был бы готов нести бремя власти, кроме как ради помощи твоему Господу, Возвышенному, Всевышнему. Тогда Сонм в вышних благословил бы тебя. О, как прекрасно это самое возвышенное положение, если бы ты мог взойти к нему через силу суверенитета, признанного как происходящего от Имени Божьего!»

[pg 41]
Либо ты, либо кто-то другой сказал: «Пусть Сура Таухид будет переведена, дабы все могли знать и быть полностью убеждены, что единый истинный Бог не рождает и не рожден. Более того, баби верят в его (Бахауллы) Божественность и Божество».

О Шейх! Это положение — положение, в котором человек умирает для себя и живет в Боге. Божественность, когда бы Я ни упоминал ее, указывает на Мое полное и абсолютное самоуничижение. Это положение, в котором Я не имею контроля ни над своим собственным благополучием или горем, ни над своей жизнью, ни над своим воскресением.

[pg 42]
О Шейх! Как богословы этого века объясняют сияющую славу, которую Садра Изречения пролила на Сына Имрана (Мусу) на Синае Божественного знания? Он (Муса) внимал Слову, которое произнес Неопалимый Куст, и принял его; и все же большинство людей лишены способности постичь это, поскольку они занялись своими собственными делами и не знают о вещах, которые принадлежат Богу. Ссылаясь на это, Сайид из Финдириска хорошо сказал: «Эту тему не может постичь ни один смертный разум; будь то даже разум Абу-Насра или Абу-Али Сины (Авиценны)». Какое объяснение они могут дать относительно того, что сказал Печать Пророков (Мухаммад) — да будут души всех, кроме Него, принесены в жертву ради Него?: «Вы, воистину, узрите своего Господа, как вы видите полную луну в ее четырнадцатую ночь». Повелитель Верных (Имам Али) — мир ему — более того, говорит в Хутбий-и-Тутунджиййих: «Ожидайте Откровения Того, Кто беседовал с Мусой из Неопалимого Куста на Синае». Хусейн, сын Али — мир ему — также говорит: «Будет ли даровано кому-либо, кроме Тебя, Откровение, которое не было даровано Тебе Самому — Откровение, Чьим Открывателем будет Тот, Кто открыл Тебя. Слепым да будет глаз, который не видит Тебя!»

Подобные изречения Имамов — благословения Божьи да будут на них — были записаны и широко известны, и воплощены в книгах, заслуживающих доверия. Блажен тот, кто постигает и говорит чистую истину. Хорошо тому, кто, ведомый живыми водами изречения Того, Кто есть Желание всех людей, очистил себя от праздных фантазий и тщетных воображений, и сорвал, во имя Всевластного, Всевышнего, завесы сомнения, и отрекся от мира и всего, что в нем, и направил себя к Величайшей Тюрьме.

[pg 43]
О Шейх! Никакой бриз не сравнится с дуновениями Божественного Откровения, в то время как Слово, которое произнесено Богом, сияет и сверкает, как солнце среди книг людей. Счастлив человек, который обнаружил его, и распознал его, и сказал: «Хвала Тебе, Кто есть Желание мира, и благодарность Тебе, о Возлюбленный сердец тех, кто предан Тебе!»

Люди не смогли постичь Нашу цель в упоминаниях, которые Мы сделали о Божественности и Божестве. Если бы они постигли ее, они встали бы со своих мест и закричали: «Мы, воистину, просим прощения у Бога!» Печать Пророков — да будут души всех, кроме Него, принесены в жертву ради Него — говорит: «Многообразны Наши отношения с Богом. В одно время Мы есть Он Сам, и Он есть Мы Сами. В другое время Он есть то, что Он есть, и Мы есть то, что Мы есть».

[pg 44]
Помимо этого, почему ты не упомянул те другие положения, которые раскрыло Перо Абха? Язык сего Угнетенного много дней и ночей произносил сии возвышенные слова: «О Боже, мой Боже! Я свидетельствую о Твоем единстве и Твоей единичности, и что Ты есть Бог, и что нет иного Бога, кроме Тебя. Ты предвечно был освящен превыше упоминания кого-либо, кроме Тебя, и хвалы всего, кроме Тебя, и Ты предвечно будешь продолжать быть таким же, каким Ты был от начала и всегда был. Я молю Тебя, о Царь Вечности, Величайшим Именем, и сияниями Дневного светила Твоего Откровения на Синае Изречения, и волнами Океана Твоего знания среди всех сотворенных вещей, милостиво помочь Мне в том, что приблизит Меня к Тебе и отделит Меня от всего, кроме Тебя. Клянусь Твоей славой, о Господь всего сущего и Желание всего творения! Я хотел бы приложить Свое лицо к каждому месту Твоей земли, дабы, возможно, оно было почтено прикосновением к месту, облагороженному следами ног Твоих возлюбленных!»

Клянусь праведностью Божьей! Праздные фантазии преградили людям путь к Горизонту Уверенности, а тщетные воображения удержали их от Избранного Запечатанного Вина. Поистине говорю Я и ради Бога провозглашаю: этот Слуга, этот Угнетенный, смущен притязать для Себя на какое-либо существование вообще, тем более на те возвышенные степени бытия! Каждый человек проницательности, идя по земле, чувствует себя действительно смущенным, поскольку он полностью осознает, что вещь, которая является источником его процветания, его богатства, его могущества, его возвышения, его продвижения и власти, есть, как предопределено Богом, сама земля, попираемая ногами всех людей. Нет сомнения, что всякий, кто осознает эту истину, очищен и освящен от всякой гордыни, высокомерия и тщеславия. Все, что было сказано, исходит от Бога. В этом Он, воистину, свидетельствовал и свидетельствует ныне, и Он, по истине, есть Всезнающий, Всеосведомленный.

[pg 45]
Моли Бога даровать людям слышащие уши, и острое зрение, и расширенные груди, и восприимчивые сердца, дабы, возможно, Его слуги достигли Желания своих сердец и обратили свои лица к своему Возлюбленному. Беды, подобных которым не видел ни один глаз, коснулись сего Угнетенного. В провозглашении Своего Дела Он ни в коей мере не колебался. Обращаясь к царям и правителям земли — да поможет им Бог, да будет Он возвышен — Он передал им то, что является причиной благополучия, единства, гармонии и созидания мира, и спокойствия народов. Среди них был Наполеон III, который, как сообщается, сделал определенное заявление, в результате чего Мы отправили ему Нашу Скрижаль, находясь в Адрианополе. На это, однако, он не ответил. После Нашего прибытия в Величайшую Тюрьму до Нас дошло письмо от его Министра, первая часть которого была на персидском, а последняя — написана его собственной рукой. В нем он был сердечен и написал следующее: «Я, как вы просили, доставил ваше письмо и до сих пор не получил ответа. Мы, однако, дали необходимые рекомендации нашему Министру в Константинополе и нашим консулам в тех регионах. Если есть что-то, что вы хотите сделать, сообщите нам, и мы выполним это».

Из его слов стало очевидно, что он понял цель сего Слуги как просьбу о материальной помощи. Мы, поэтому, явили в его (Наполеона III) имени стихи в Сурату’л-Хайкал, некоторые из которых Мы сейчас процитируем, дабы ты знал, что Дело сего Угнетенного было явлено ради Бога и исходит от Него:

[pg 46]
«О Царь Парижа! Скажи священнику, чтобы он больше не звонил в колокола. Клянусь Богом, Истинным! Могущественнейший Колокол появился в образе Того, Кто есть Величайшее Имя, и пальцы воли твоего Господа, Всевышнего, Всевышнего, звонят в него на небесах Бессмертия, во имя Его, Всеславного. Так могущественные стихи твоего Господа были снова ниспосланы тебе, дабы ты мог восстать, чтобы помнить Бога, Творца земли и небес, в эти дни, когда все племена земли скорбели, и основания городов дрожали, и пыль безверия окутала всех людей, кроме тех, кого Бог, Всезнающий, Всемудрый, пожелал пощадить. Скажи: Тот, Кто есть Безусловный, пришел в облаках света, дабы Он мог оживить все сотворенные вещи дуновениями Своего Имени, Милосерднейшего, и объединить мир, и собрать всех людей вокруг этой Трапезы, которая была ниспослана с небес. Остерегайтесь, чтобы вы не отвергли милость Божью после того, как она была ниспослана вам. Лучше это для вас, чем то, чем вы владеете; ибо то, что ваше, гибнет, в то время как то, что у Бога, пребывает. Он, по истине, предопределяет, что Ему угодно. Воистину, дуновения прощения повеяли со стороны вашего Господа, Бога Милосердия; всякий, кто обратится к ним, будет очищен от своих грехов и от всякой боли и болезни. Счастлив человек, который обратился к ним, и горе тому, кто отвернулся».

[pg 47]
«Если бы ты склонил свое внутреннее ухо ко всем сотворенным вещам, ты бы услышал: “Предвечный пришел во всей Своей славе!” Все прославляет хвалу своего Господа. Некоторые познали Бога и помнят Его; другие помнят Его, но не знают Его. Так Мы записали Наш указ в ясной Скрижали».

«Внимай, о Царь, Голосу, который взывает из Огня, горящего в этом зеленом Древе, на этом Синае, который был воздвигнут над освященным и белоснежным Местом, за Вечным Городом; “Воистину, нет иного Бога, кроме Меня, Всепрощающего, Милосерднейшего!” Мы, по истине, послали Того, Кого Мы поддержали Святым Духом (Иисусом Христом), дабы Он мог возвестить вам этот Свет, который воссиял с горизонта воли вашего Господа, Всевышнего, Всеславного, и Чьи знамения были явлены на Западе. Обратите свои лица к Нему (Бахаулле) в этот День, который Бог возвысил превыше всех других дней и в который Милосердный пролил великолепие Своей сияющей славы на всех, кто на небесах, и на всех, кто на земле. Восстань ты, чтобы служить Богу и помогать Его Делу. Он, воистину, поможет тебе воинствами видимого и невидимого и сделает тебя царем над всем, над чем восходит солнце. Твой Господь, по истине, есть Всемогущий, Всесильный».

[pg 48]
«Дуновения Милосерднейшего прошли над всеми сотворенными вещами; счастлив человек, который обнаружил их аромат и направил себя к ним с чистым сердцем. Укрась свой храм убранством Моего Имени, и свой язык — памятью обо Мне, и свое сердце — любовью ко Мне, Всемогущему, Всевышнему. Мы не желали для тебя ничего, кроме того, что лучше для тебя, чем то, чем ты владеешь, и все сокровища земли. Твой Господь, воистину, знающий, осведомлен обо всем. Восстань, во Имя Мое, среди Моих слуг и скажи: “О вы, народы земли! Обратите себя к Тому, Кто обратился к вам. Он, воистину, есть Лик Божий среди вас, и Его Свидетельство и Его Руководитель для вас. Он пришел к вам со знамениями, которые никто не может произвести”. Голос Неопалимого Куста возвышен в самом сердце мира, и Святой Дух взывает в полный голос среди народов: “Смотрите, Желанный пришел с явным владычеством!”»

«О Царь! Звезды небес знания пали, те, кто стремится установить истинность Моего Дела через вещи, которыми они владеют, и кто упоминает Бога во Имя Мое. И все же, когда Я пришел к ним во Своей славе, они отвернулись. Они, воистину, из павших. Это, поистине, то, что возвестил Дух Божий (Иисус Христос), когда Он пришел с истиной к вам, Он, с Кем спорили иудейские врачи, пока, наконец, они не совершили то, что заставило Святой Дух сетовать, а слезы тех, кто имеет близкий доступ к Богу, течь».

[pg 49]

«Скажи: О сонм монахов! Не уединяйтесь в своих церквях и монастырях. Выходите из них с Моего позволения и занимайтесь тем, что принесет пользу вам и другим. Так повелевает вам Тот, Кто есть Господь Дня Расплаты. Уединяйтесь в твердыне Моей любви. Это, поистине, уединение, которое подобает вам, если бы вы только знали это. Тот, кто уединяется в своем доме, поистине подобен мертвому. Человеку подобает являть то, что принесет пользу человечеству. Тот, кто не приносит плода, пригоден для огня. Так увещевает вас ваш Господь; Он, воистину, есть Могучий, Щедрый. Вступайте в брак, дабы после вас другой мог восстать на ваше место. Мы, воистину, запретили вам распутство, а не то, что способствует верности. Прилепились ли вы к побуждениям своей природы и отбросили за спину уставы Божьи? Бойтесь Бога и не будьте из глупых. Но если бы не человек, кто на Моей земле помнил бы Меня, и как могли бы Мои атрибуты и Мои имена быть явлены? Размышляйте и не будьте из тех, кто закрылся, как завесой, от Него и был из тех, кто крепко спит. Тот, кто не женился (Иисус Христос), не мог найти места, где пребыть, ни где преклонить Свою голову, из-за того, что совершили руки вероломных. Его святость состояла не в вещах, в которые вы верили и воображали, но скорее в вещах, которые принадлежат Нам. Спрашивайте, дабы вы могли быть осведомлены о Его положении, которое было возвышено превыше тщетных воображений всех народов земли. Блаженны те, кто понимает».

[pg 50]
«О Царь! Мы слышали слова, которые ты произнес в ответ Царю России относительно решения, принятого по поводу войны (Крымской войны). Твой Господь, воистину, знает, осведомлен обо всем. Ты сказал: “Я лежал спящим на своем ложе, когда крик угнетенных, которые утонули в Черном море, разбудил меня”. Это то, что Мы слышали, как ты сказал, и, воистину, твой Господь свидетель того, что Я говорю. Мы свидетельствуем, что то, что разбудило тебя, был не их крик, а побуждения твоих собственных страстей, ибо Мы испытали тебя и нашли тебя несоответствующим. Постигни смысл Моих слов и будь из проницательных. Мы не желаем обращаться к тебе со словами осуждения из уважения к достоинству, которое Мы даровали тебе в этой смертной жизни. Мы, воистину, выбрали вежливость и сделали ее истинным знаком тех, кто близок к Нему. Вежливость — это, по истине, одеяние, которое подходит всем людям, молодым или старым. Хорошо тому, кто украшает свой храм ею, и горе тому, кто лишен этой великой щедрости. Если бы ты был искренен в своих словах, ты бы не отбросил за спину Книгу Божью, когда она была послана тебе Тем, Кто есть Всемогущий, Всемудрый. Мы испытали тебя через нее и нашли тебя не тем, что ты исповедовал. Восстань и возмести то, что упустил. Вскоре мир и все, чем ты владеешь, погибнет, и царство останется у Бога, твоего Господа и Господа твоих отцов древности. Тебе не подобает вести свои дела согласно диктату своих желаний. Бойся вздохов сего Угнетенного и защити Его от стрел тех, кто действует несправедливо».

[pg 51]
«За то, что ты сделал, твое царство будет повергнуто в смятение, и твоя империя перейдет из твоих рук в качестве наказания за то, что ты совершил. Тогда ты узнаешь, как ты явно заблуждался. Потрясения охватят всех людей в той стране, если только ты не восстанешь, чтобы помочь этому Делу, и не последуешь за Тем, Кто есть Дух Божий (Иисус Христос) в этом, Прямом Пути. Сделала ли тебя гордым твоя пышность? Клянусь Жизнью Моей! Она не устоит; нет, она скоро пройдет, если только ты не ухватишься крепко за эту твердую Вервь. Мы видим унижение, спешащее за тобой, в то время как ты из беспечных. Тебе подобает, когда ты слышишь Его Голос, взывающий с престола славы, отбросить все, чем ты владеешь, и вскричать: “Вот Я, о Господь всего, что на небесах и что на земле!”»

[pg 52]
«О Царь! Мы были в Ираке, когда настал час расставания. По повелению Царя Ислама (Султана Турции) Мы направили свои стопы в его сторону. По Нашем прибытии нас постигло от рук злонамеренных то, что книги мира никогда не смогут адекватно пересказать. Тогда обитатели Рая и те, кто пребывает в уединении святости, сетовали; и все же люди окутаны густой завесой!»

И далее Мы сказали: «Все более тяжким становилось Наше положение изо дня в день, нет, из часа в час, пока они не вывели Нас из Нашей тюрьмы и не заставили Нас, с вопиющей несправедливостью, войти в Величайшую Тюрьму. И если кто-нибудь спросит их: “За какое преступление они были заключены в тюрьму?”, они ответят и скажут: “Они, воистину, стремились заменить Веру новой религией!” Если то, что является древним, — это то, что вы предпочитаете, почему же тогда вы отбросили то, что было записано в Торе и Евангелии? Проясните это, о люди! Клянусь Жизнью Моей! Нет места, куда вам бежать в этот день. Если это Мое преступление, то Мухаммад, Посланник Божий, совершил его до Меня, и до Него Тот, Кто был Духом Божьим (Иисусом Христом), и еще ранее Тот, Кто беседовал с Богом (Муса). И если мой грех в том, что Я возвеличил Слово Божье и явил Его Дело, то воистину Я величайший из грешников! Такой грех Я не променяю на царства земли и небес».

[pg 53]
И далее Мы сказали: «По мере того как Мои страдания умножались, Моя любовь к Богу и к Его Делу возрастала таким образом, что все, что постигло Меня от воинств заблудших, было бессильно удержать Меня от Моей цели. Если бы они спрятали Меня в глубинах земли, они все равно нашли бы Меня скачущим ввысь на облаках и взывающим к Богу, Господу силы и могущества. Я принес Себя в жертву на пути Божьем, и Я жажду страданий в Моей любви к Нему и ради Его благоволения. В этом свидетельствуют беды, которые сейчас поражают Меня, подобных которым не претерпел ни один другой человек. Каждый волосок Моей головы взывает то, что произнес Неопалимый Куст на Синае, и каждая вена Моего тела взывает к Богу и говорит: “О, если бы Я был рассечен на Твоем пути, дабы мир мог быть оживлен, и все его народы были объединены!” Так было предопределено Тем, Кто есть Всезнающий, Всеосведомленный».

«Знай по истине, что ваши подданные — это доверие Божье среди вас. Следите же за ними, как вы следите за самими собой. Остерегайтесь позволять волкам стать пастырями стада, или гордыне и тщеславию удерживать вас от обращения к бедным и обездоленным. Восстань ты, во имя Мое, над горизонтом отречения и обрати тогда свое лицо к Царству, по повелению твоего Господа, Господа силы и могущества».

И далее Мы сказали: «Укрась тело Твоего царства убранством Моего имени и восстань тогда, чтобы учить Моему Делу. Лучше это для тебя, чем то, чем ты владеешь. Бог тем самым возвеличит твое имя среди всех царей. Могуществен Он над всеми вещами. Ходи среди людей во имя Божье и силой Его могущества, дабы ты мог явить Его знамения среди народов земли».

[pg 54]
И далее Мы сказали: «Подобает ли вам относить себя к Тому, Кто есть Бог милосердия, и все же совершать вещи, которые совершил Злой? Нет, клянусь Красотой Того, Кто есть Всевосхваляемый! если бы вы только знали это. Очистите свои сердца от любви к миру, и свои языки от клеветы, и свои члены от всего, что может удержать вас от приближения к Богу, Могучему, Всевосхваляемому. Скажи: Под миром подразумевается то, что отвращает вас от Того, Кто есть Место Восхода Откровения, и склоняет вас к тому, что невыгодно для вас. Воистину, вещь, которая удерживает вас в этот день от Бога, — это мирскость в ее сущности. Избегайте ее и приблизьтесь к Самой Возвышенной Визии, этому сияющему и блистательному Престолу. Не проливайте ничью кровь, о люди, и не судите никого несправедливо. Так вам заповедал Тот, Кто знает, Кто осведомлен обо всем. Те, кто совершает беспорядки на земле после того, как она была хорошо упорядочена, эти воистину переступили границы, которые были установлены в Книге. Жалким будет обиталище преступивших!»

[pg 55]
И далее Мы сказали: «Не поступайте вероломно с достоянием вашего ближнего. Будьте надежны на земле и не удерживайте от бедных вещи, данные вам Богом через Его благодать. Он, воистину, дарует вам вдвое больше того, чем вы владеете. Он, по истине, есть Всещедрый, Самый Щедрый. О люди Баха! Покоряйте цитадели сердец людей мечами мудрости и изречения. Те, кто спорит, как побуждают их желания, воистину окутаны осязаемой завесой. Скажи: Меч мудрости горячее летнего зноя и острее лезвий из стали, если вы только понимаете. Выньте его во Имя Мое и силой Моего могущества и покорите тогда им города сердец тех, кто уединился в твердыне своих порочных желаний. Так повелевает вам Перо Всеславного, сидя под мечами заблудших. Если вы узнаете о грехе, совершенном другим, скройте его, дабы Бог скрыл ваш собственный грех. Он, воистину, есть Скрывающий, Господь обильной благодати. О вы, богатые на земле! Если вы встретите того, кто беден, не относитесь к нему с презрением. Размышляйте о том, из чего вы были созданы. Каждый из вас был создан из жалкого зародыша».

[pg 56]
И далее Мы сказали: «Рассматривайте мир как тело человека, которое поражено различными недугами, и выздоровление которого зависит от гармонизации всех его составных элементов. Собирайтесь вокруг того, что Мы предписали вам, и не ходите путями тех, кто создает раздоры. Размышляйте о мире и состоянии его людей. Тот, ради Кого мир был призван к бытию, был заключен в тюрьму в самом пустынном из городов (Акке) из-за того, что совершили руки заблудших. С горизонта Своего города-тюрьмы Он призывает человечество к Источнику Бога, Возвышенного, Великого. Ликуешь ли ты из-за сокровищ, которыми владеешь, зная, что они погибнут? Радуешься ли ты тому, что правишь пядью земли, когда весь мир, по оценке людей Баха, стоит столько же, сколько черная точка в глазу мертвого муравья? Оставь его тем, кто привязался к нему, и обратись к Тому, Кто есть Желание мира. Куда ушли гордые и их дворцы? Взгляни в их гробницы, дабы ты мог извлечь пользу из этого примера, поскольку Мы сделали его уроком для каждого созерцателя. Если бы дуновения Откровения охватили тебя, ты бы бежал от мира и обратился к Царству, и потратил бы все, чем владеешь, дабы ты мог приблизиться к этой возвышенной Визии».

Мы попросили христианина отправить эту Скрижаль, и он сообщил Нам, что передал как оригинал, так и его перевод. Бог, Всемогущий, Всезнающий, обладает знанием обо всем.

Одним из разделов Сурату’л-Хайкал является Скрижаль, адресованная Его Величеству, Царю России — да поможет ему Бог, да будет Он возвышен и прославлен:

[pg 57]
«О Царь России! Склони свое ухо к голосу Бога, Царя, Святого, и обратись к Раю, Месту, где пребывает Тот, Кто среди Сонма в вышних носит самые превосходные титулы и Кто в царстве творения называется именем Бога, Сияющего, Всеславного. Остерегайся, чтобы ничто не удержало тебя от обращения своего лица к твоему Господу, Сострадательному, Милосерднейшему. Мы, воистину, слышали то, о чем ты молил своего Господа, тайно общаясь с Ним. Поэтому дуновение Моей любящей доброты повеяло, и море Моего милосердия всколыхнулось, и Мы ответили тебе по истине. Твой Господь, воистину, Всезнающий, Всемудрый. Пока Я лежал, закованный в цепи и оковы, в тюрьме Тегерана, один из твоих министров оказал Мне свою помощь. Поэтому Бог предопределил для тебя положение, которое знание никого не может постичь, кроме Его знания. Остерегайся, чтобы не променять это возвышенное положение».

И далее Мы сказали: «Тот, Кто есть Отец, пришел, и Сын (Иисус Христос) в святой долине взывает: "Вот Я, вот Я, о Господь, Бог мой!", в то время как Синай кружит вокруг Дома, и Неопалимая Купина громко возглашает: "Всещедрый пришел, восседая на облаках! Блажен тот, кто приближается к Нему, и горе тем, кто далеко".»

[pg 58]
«Восстань среди людей во имя этого всепобеждающего Дела и призови тогда народы к Богу, Могущественному, Великому. Не будь из тех, кто взывал к Богу одним из Его имен, но кто, когда явился Тот, Кто есть Объект всех имен, отверг Его и отвернулся от Него, и, в конце концов, вынес Ему приговор с явной несправедливостью. Поразмысли и вспомни дни, когда явился Дух Божий (Иисус Христос) и Ирод вынес Ему приговор. Бог, однако, поддержал Его воинствами незримыми, и защитил Его истиной, и ниспослал Его в другую землю, согласно Своему обещанию. Он, воистину, предначертывает то, что пожелает. Твой Господь поистине хранит того, кого пожелает, будь он посреди морей, или в пасти змея, или под мечом угнетателя».

И далее Мы сказали: «Снова говорю Я: Внемли Моему голосу, взывающему из Моей темницы, дабы он поведал тебе о том, что постигло Мою Красоту от рук тех, кто суть проявления Моей славы, и дабы ты мог постичь, сколь великим было Мое терпение, несмотря на Мое могущество, и сколь безмерным — Мое снисхождение, несмотря на Мою силу. Клянусь Моей жизнью! Если бы ты только знал то, что ниспослано Моим Пером, и открыл сокровища Моего Дела и жемчужины Моих тайн, которые сокрыты в морях Моих имен и в чашах Моих слов, ты бы, томясь по Его славному и возвышенному Царству, отдал свою жизнь на пути Божьем. Знай, что хотя тело Мое находится под мечами Моих врагов, а члены Мои объяты неисчислимыми страданиями, дух Мой преисполнен радости, с которой не могут сравниться все земные утехи».

[pg 59]
Точно так же Мы упоминаем некоторые стихи из Скрижали Ее Величества, Королевы (Королевы Виктории) — да поможет ей Бог, возвышен и прославлен Он. Наша цель в том, чтобы, возможно, дуновения Откровения окутали тебя и побудили восстать всецело ради Бога и служить Его Делу, и чтобы ты мог передать любую из Скрижалей царям, которые, возможно, остались не доставленными. Эта миссия — великая миссия, и это служение — великое служение. В тех краях много выдающихся богословов, среди которых есть те сейиды, что славятся своей знатностью и отличием. Посоветуйся с ними и покажи им то, что истекло из Пера Славы, дабы, возможно, они были милостиво поддержаны в том, чтобы улучшить состояние мира и исправить характер народов разных стран, и могли, посредством живых вод Божьих советов, утолить ненависть и вражду, которые скрыты и тлеют в сердцах людей. Мы молим Бога, чтобы ты был поддержан в этом. И это, воистину, не будет трудным для Него.

[pg 60]
«О Королева в Лондоне! Приклони ухо свое к голосу Господа твоего, Господа всего человечества, взывающего от Божественного Лотоса: Воистину, нет Бога, кроме Меня, Всемогущего, Всемудрого! Отбрось все, что есть на земле, и укрась главу своего царства венцом поминания Господа твоего, Всеславного. Он, воистину, пришел в мир во всей Своей величайшей славе, и все, что было упомянуто в Евангелии, исполнилось. Земля Сирии была почтена стопами своего Господа, Господа всех людей, и Север, и Юг — оба опьянены вином Его присутствия. Блажен человек, который вдохнул благоухание Всемилостивого и обратился к Месту восхода Его красоты в этот лучезарный Рассвет. Мечеть Акса вибрирует от дуновений своего Господа, Всеславного, в то время как Бата (Мекка) трепещет от голоса Бога, Возвышенного, Всевышнего. Каждый камень их славит Господа посредством этого Великого Имени».

И далее Мы сказали: «Мы упоминаем тебя ради Бога и желаем, чтобы имя твое было возвеличено через твое поминание Бога, Творца земли и небес. Он, воистину, свидетель того, что Я говорю. Нам сообщили, что ты запретила торговлю рабами, как мужчинами, так и женщинами. Это, воистину, то, что Бог предписал в этом чудесном Откровении. Бог, поистине, предназначил тебе награду за это. Он, воистину, воздаст творящему добро, будь то мужчина или женщина, его должное воздаяние, если бы ты последовала тому, что было ниспослано тебе Тем, Кто есть Всезнающий, Всеведущий. Что же до того, кто отворачивается и раздувается от гордыни после того, как к нему пришли ясные знамения от Открывателя знамений, то дело его Бог сведет на нет. Он, воистину, обладает властью над всем сущим. Поступки человека приемлемы после того, как он признал (Явление). Тот, кто отворачивается от Истинного, воистину, самый закрытый среди Его творений. Так было предписано Тем, Кто есть Всемогущий, Всесильный».

[pg 61]
«Мы также слышали, что ты вверила бразды правления в руки представителей народа. Ты, воистину, поступила хорошо, ибо тем самым укрепятся основы здания твоих дел, и сердца всех, кто находится под твоей сенью, будь то знатные или простые, успокоятся. Им, однако, подобает быть надежными среди Его слуг и считать себя представителями всех, кто обитает на земле. Это то, что советует им в этой Скрижали Тот, Кто есть Правитель, Всемудрый. И если кто-либо из них направится к Собранию, пусть обратит взор свой к Верховному Горизонту и скажет: "О мой Бог! Я прошу Тебя, Твоим славнейшим Именем, помочь мне в том, что послужит процветанию дел Твоих слуг и процветанию Твоих городов. Ты, воистину, обладаешь властью над всем сущим!" Блажен тот, кто входит в Собрание ради Бога и судит между людьми с чистой справедливостью. Он, воистину, из числа блаженных».

[pg 62]
«О вы, члены Собраний в той стране и в других странах! Советуйтесь друг с другом, и пусть ваша забота будет лишь о том, что приносит пользу человечеству и улучшает его состояние, если вы из тех, кто внимательно вглядывается. Рассматривайте мир как человеческое тело, которое, будучи при сотворении цельным и совершенным, было поражено по разным причинам тяжкими недугами и болезнями. Ни на один день оно не обрело покоя, напротив, болезнь его становилась все тяжелее, поскольку оно попало под лечение невежественных врачей, которые дали полную волю своим личным желаниям и тяжко заблуждались. И если в одно время, благодаря заботе искусного врача, один член этого тела исцелялся, остальные оставались пораженными, как и прежде. Так сообщает вам Всезнающий, Всемудрый. Мы видим его в сей день во власти правителей, столь пьяных от гордыни, что они не могут ясно различить свою собственную выгоду, не говоря уже о том, чтобы распознать Откровение, столь ошеломляющее и вызывающее, как это».

[pg 63]
И далее Мы сказали: «То, что Бог предписал как верное средство и мощнейший инструмент для исцеления мира, есть объединение всех его народов в одном вселенском Деле, одной общей Вере. Это никоим образом не может быть достигнуто иначе, как силой искусного, всемогущего и вдохновенного Врача. Клянусь Моей жизнью! Это истина, а все остальное — не что иное, как заблуждение. Каждый раз, когда приходил этот Могущественнейший Инструмент и Свет сиял из Древнего Источника, Он удерживался невежественными врачами, которые, подобно облакам, вставали между Ним и миром. Поэтому он не смог исцелиться, и болезнь его сохраняется до сего дня. Они, воистину, были бессильны защитить его или совершить исцеление, в то время как Тот, Кто был Явлением Силы среди людей, был удержан от достижения Своей цели по причине того, что сотворили руки невежественных врачей».

«Поразмысли об этих днях, в которые Тот, Кто есть Древняя Красота, пришел под Величайшим Именем, дабы оживить мир и объединить его народы. Они, однако, восстали против Него с обнаженными мечами и совершили то, что заставило Верный Дух скорбеть, пока в конце концов они не заточили Его в самом пустынном из городов и не разорвали связь верных с краем Его одеяния. Если бы кто-нибудь сказал им: "Пришел Реформатор Мира", они бы ответили и сказали: "Воистину, доказано, что Он — сеятель раздора!", и это несмотря на то, что они никогда не общались с Ним и видели, что Он ни на мгновение не стремился защитить Себя. Во все времена Он был во власти злодеев. В одно время они бросали Его в темницу, в другое — изгоняли Его, а в еще другое — гнали из страны в страну. Так они вынесли приговор против Нас, и Бог, воистину, знает то, что Я говорю».

[pg 64]
Это обвинение в сеянии раздора — то же самое, что в прежние времена фараоны Египта вменяли Тому, Кто беседовал с Богом (Мусе). Читай то, что Всемилостивый ниспослал в Коране. Он — да будет Он благословен и прославлен — говорит: «Более того, Мы послали Мусу в древности с Нашими знамениями и с ясной властью к фараону, и Хаману, и Каруну: и они сказали: "Колдун, самозванец!" И когда Он пришел к ним от Нашего присутствия с истиной, они сказали: "Убивайте сыновей тех, кто верует, как Он, и оставляйте в живых их женщин", но козни неверующих привели лишь к провалу. И фараон сказал: "Оставьте меня, чтобы я мог убить Мусу; и пусть Он взывает к своему Господу: я боюсь, как бы Он не изменил вашу религию или не вызвал беспорядок в стране". И Муса сказал: "Я ищу убежища у моего Господа и вашего Господа от каждого гордеца, который не верует в День Расплаты"».

[pg 65]
Люди во все времена считали каждого Реформатора Мира сеятелем раздора и называли Его терминами, с которыми все знакомы. Каждый раз, когда Дневное светило Божественного Откровения излучало свое сияние с горизонта Божьей Воли, великое множество людей отвергало Его, другие отворачивались от Него, а третьи клеветали на Него и тем самым удерживали слуг Божьих от реки любящего провидения Того, Кто есть Царь творения. Точно так же те, кто в сей день не встречал этого Угнетенного и не общался с Ним, говорили и даже сейчас продолжают говорить то, что ты слышал и слышишь до сих пор. Скажи: "О люди! Солнце Речи сияет в сей день над горизонтом щедрости, и сияние Откровения Того, Кто говорил на Синае, вспыхивает и сверкает перед всеми религиями. Очистите и освятите свои груди, и свои сердца, и свои уши, и свои глаза живыми водами речи Всемилостивого и обратите тогда свои лица к Нему. Клянусь праведностью Божьей! Вы услышите, как все провозглашают: "Воистину, Истинный пришел. Блаженны те, кто судит беспристрастно, и блаженны те, кто обращается к Нему!""

[pg 66]
Среди того, что они приписали Божественному Лотосу (Мусе), есть обвинения, в ложности которых засвидетельствует каждый проницательный человек знания и каждое мудрое и понимающее сердце. Ты, несомненно, должен был читать и обдумывать стихи, которые были ниспосланы о Том, Кто беседовал с Богом. Он — да будет Он благословен и прославлен — говорит: «Он сказал: "Разве Мы не воспитали тебя среди нас ребенком? И разве ты не провел годы своей жизни среди нас? И все же, что это за поступок, который ты совершил? Ты один из неблагодарных". Он сказал: "Я действительно сделал это, и я был одним из тех, кто заблуждался. И я бежал от вас, потому что боялся вас; но мой Господь даровал мне мудрость и сделал меня одним из Своих Посланников"». И в другом месте Он — да будет Он благословен и возвышен — говорит: «И Он вошел в город в то время, когда его жители не замечали Его, и нашел там двух людей, сражающихся: один — из Его собственного народа, другой — из Его врагов. И тот, кто был из Его собственного народа, просил Его помощи против того, кто был из Его врагов. И Муса ударил его кулаком и убил его. Сказал Он: "Это дело сатаны; ибо он враг, явный сбивающий с пути". Он сказал: "О мой Господь! Я согрешил во вред себе, прости меня". И Бог простил Его; ибо Он Прощающий, Милосердный. Он сказал: "Господь! Поскольку Ты оказал мне эту милость, я никогда больше не буду помощником нечестивых". И в городе в полдень Он был полон страха, бросая украдкой взгляды вокруг Себя, и вот, человек, которому Он помог днем ранее, снова взывал к Нему о помощи. Сказал Муса ему: "Ты явно самый развращенный человек". И когда Он хотел применить насильственные руки к тому, кто был их общим врагом, он сказал Ему: "О Муса! Ты желаешь убить меня, как ты убил человека вчера? Ты желаешь лишь стать тираном в этой стране и не желаешь стать миротворцем"». Твои уши и твои глаза должны теперь быть очищены и освящены, чтобы ты мог судить беспристрастно и справедливо. Муса Сам, более того, признал Свою несправедливость и своенравие и засвидетельствовал, что страх охватил Его, и что Он преступил, и бежал. Он просил Бога — возвышена Его слава — простить Его, и Он был прощен.

[pg 67]
О Шейх! Каждый раз, когда Бог Истинный — возвышена Его слава — являл Себя в лице Своего Явления, Он приходил к людям со знаменем: «Он делает то, что желает, и предначертывает то, что хочет». Никто не имеет права спрашивать «почему» или «зачем», и тот, кто делает это, воистину отвернулся от Бога, Господа Господствующих. Во дни каждого Явления эти вещи появляются и очевидны. Точно так же они говорили об этом Угнетенном, в ложности чего те, кто близок к Богу и предан Ему, свидетельствовали и свидетельствуют до сих пор. Клянусь праведностью Божьей! Этот Край Его Одеяния всегда был и остается незапятнанным, хотя многие в настоящее время вознамерились очернить его своей ложью и непристойной клеветой. Бог, однако, знает, а они не знают. Тот, Кто силой и мощью Божьей восстал перед лицом всех родов земли и призвал множества к Верховному Горизонту, был отвергнут ими, и они вместо этого уцепились за таких людей, которые неизменно скрывались за завесами и занавесями и занимались лишь собственной защитой. Более того, многие сейчас заняты распространением лжи и клеветы и не имеют иного намерения, кроме как вселить недоверие в сердца и души людей. Как только кто-то покидает Великий Город (Константинополь), чтобы посетить эту землю, они тут же телеграфируют и провозглашают, что он украл деньги и бежал в Акку. Высокообразованный, ученый и выдающийся человек посетил на склоне лет Святую Землю, ища покоя и уединения, и о нем они написали такие вещи, которые заставили тех, кто предан Богу и близок к Нему, вздыхать.

[pg 68]
Его Превосходительство, покойный Мирза Хусейн Хан, Муширу’д-Даули — да простит его Бог — знал этого Угнетенного, и он, несомненно, должен был дать Властям подробный отчет о прибытии этого Угнетенного в Высокую Порту и о том, что Он говорил и делал. В день Нашего прибытия Правительственный Чиновник, в чьи обязанности входило принимать и развлекать официальных посетителей, встретил Нас и проводил в место, куда ему было велено Нас доставить. Поистине, Правительство проявило к этим угнетенным величайшую доброту и внимание. На следующий день Принц Шуджа’у’д-Даули в сопровождении Мирзы Сафа, выступая в качестве представителей покойного Муширу’д-Даули, Министра (аккредитованного при Императорском Дворе), пришли навестить Нас. Другие, среди которых было несколько Министров Императорского Правительства, включая покойного Камаль-пашу, также нанесли Нам визит. Всецело полагаясь на Бога и без какого-либо упоминания о какой-либо нужде, которую Он мог иметь, или о каком-либо другом деле, этот Угнетенный пребывал в течение четырех месяцев в том городе. Его действия были известны и очевидны всем, и никто не может отрицать их, кроме тех, кто ненавидит Его и не говорит правды. Тот, кто признал Бога, не признает никого, кроме Него. Мы никогда не любили и не любим упоминать о таких вещах.

[pg 69]
Всякий раз, когда высокопоставленные сановники Персии приезжали в тот город (Константинополь), они изо всех сил старались выпросить у каждой двери такие пособия и дары, какие могли получить. Этот Угнетенный, однако, если Он и не сделал ничего, что принесло бы славу Персии, по крайней мере действовал таким образом, который никоим образом не мог ее опозорить. То, что было сделано его покойным Превосходительством (Муширу’д-Даули) — да возвысит Бог его положение — было продиктовано не его дружбой к этому Угнетенному, а скорее было продиктовано его собственным проницательным суждением и его желанием выполнить служение, которое он тайно намеревался оказать своему Правительству. Я свидетельствую, что он был столь верен в своем служении своему Правительству, что нечестность не играла никакой роли и презиралась в сфере его деятельности. Именно он был ответственен за прибытие этих угнетенных в Величайшую Тюрьму (Акку). Поскольку он был верен в исполнении своего долга, он заслуживает Нашей похвалы. Этот Угнетенный во все времена стремился и старался возвеличить и продвинуть интересы как правительства, так и народа, а не возвысить Свое собственное положение. Ряд людей теперь собрали других вокруг себя и восстали, чтобы обесчестить этого Угнетенного. Он, тем не менее, молит Бога — свят и прославлен Он — помочь им вернуться к Нему и помочь им искупить то, что они упустили, и покаяться перед дверью Его щедрости. Он, воистину, Прощающий, Милосердный.

[pg 70]
О Шейх! Мое Перо, воистину, скорбит о Моем собственном Я, и Моя Скрижаль горько плачет о том, что постигло Меня от рук того (Мирзы Яхьи), за кем Мы наблюдали в течение многих лет и кто день и ночь служил в Моем присутствии, пока он не был введен в заблуждение одним из Моих слуг по имени Сейид Мухаммад. В этом свидетельствуют Мои верующие слуги, которые сопровождали Меня в Моем изгнании из Багдада в эту, Величайшую Тюрьму. И постигло Меня от рук обоих то, что заставило каждого понимающего человека вскрикнуть, и того, кто наделен проницательностью, — громко застонать, а слезы беспристрастных — пролиться.

Мы молим Бога милостиво помочь тем, кто был сбит с пути, быть справедливыми и беспристрастными и дать им осознать то, к чему они были невнимательны. Он, воистину, Всещедрый, Самый Великодушный. Не отстраняй Своих слуг, о мой Господь, от двери Твоей милости и не прогоняй их от двора Твоего присутствия. Помоги им рассеять туманы праздных фантазий и разорвать завесы тщетных воображений и надежд. Ты, воистину, Всевластный, Всевышний. Нет Бога, кроме Тебя, Всемогущего, Милостивого.

[pg 71]
Я клянусь Дневным светилом Божьего Свидетельства, которое воссияло с горизонта уверенности! Этот Угнетенный днем и ночью занимался тем, что назидало души людей, пока свет знания не возобладал над тьмой невежества.

О Шейх! Раз за разом Я заявлял, и теперь еще раз подтверждаю, что в течение сорока лет Мы, по милости Божьей и по Его неотразимой и мощной воле, оказывали Его Величеству Шаху — да поможет ему Бог — такую помощь, которую сторонники справедливости и беспристрастности сочли бы неоспоримой и абсолютной. Никто не может отрицать это, если он не является преступником и грешником, или тем, кто ненавидит Нас или сомневается в Нашей истинности. Как же странно, что до сих пор Министры Государства и представители народа оставались в неведении о столь заметном и неоспоримом служении, и, если были осведомлены о нем, по своим собственным причинам решили игнорировать его! До этих сорока лет разногласия и конфликты постоянно преобладали и волновали слуг Божьих. Но с тех пор, поддерживаемые воинствами мудрости, речи, увещеваний и понимания, они все ухватились и крепко держались за твердую вервь терпения и сияющий край стойкости, таким образом, что этот угнетенный народ стойко переносил все, что их постигало, и вверял все Богу, и это несмотря на то, что в Мазендеране и в Реште очень многие были самым чудовищным образом замучены. Среди них был его светлость Хаджи Насир, который, несомненно, был ярким светом, сиявшим над горизонтом смирения. После того как он принял мученическую смерть, они выкололи ему глаза и отрезали нос, и подвергли его таким унижениям, что незнакомцы плакали и скорбели, и тайно собирали средства, чтобы поддержать его жену и детей.

[pg 72]
О Шейх! Мое Перо смущено рассказывать о том, что произошло на самом деле. В земле Сад (Исфахан) огонь тирании горел столь жарким пламенем, что каждый беспристрастный человек громко стонал. Клянусь твоей жизнью! Города знания и понимания плакали таким плачем, что души благочестивых и богобоязненных таяли. Двойные сияющие светильники, Хасан и Хусейн (Царь Мучеников и Возлюбленный Мучеников), добровольно принесли в жертву свои жизни в этом городе. Ни состояние, ни богатство, ни слава не могли удержать их! Бог знает то, что постигло их, и все же люди, по большей части, не знают!

[pg 73]
До них один по имени Казим и те, кто был с ним, а после них его светлость Ашраф — все испили чашу мученичества с величайшим рвением и тоской и поспешили к Верховному Спутнику. Точно так же во времена Сардара Азиз Хана тот благочестивый человек, Мирза Мустафа, и его товарищи-мученики были арестованы и отправлены к Верховному Другу в Всеславном Горизонте. Короче говоря, в каждом городе свидетельства тирании, не имеющей подобия или равных, были безошибочно ясны и очевидны, и все же никто не восстал в самообороне! Вспомни его светлость Бади, который был носителем Скрижали Его Величеству Шаху, и поразмысли, как он отдал свою жизнь. Тот рыцарь, который пришпорил своего коня на арене отречения, сбросил драгоценную корону жизни ради Того, Кто есть Бесподобный Друг.

О Шейх! Если вещи подобные этим должны быть отвергнуты, что тогда будет считаться достойным доверия? Изложи истину ради Бога и не будь из тех, кто хранит молчание. Они арестовали его светлость Наджаф-Али, который поспешил с восторгом и великой тоской на поле мученичества, произнося такие слова: "Мы сохранили и Баха, и хун-баха (виру за кровь)!" С этими словами он испустил дух. Поразмысли о великолепии и славе, которые свет отречения, сияющий из верхней комнаты сердца Муллы Али-Джана, пролил. Он был настолько увлечен дуновениями Высочайшего Слова и силой Пера Славы, что для него поле мученичества равнялось, нет, превосходило притоны земных наслаждений. Поразмысли о поведении Аба-Басира и Сейида Ашрафа-и-Зенджани. Они послали за матерью Ашрафа, чтобы отговорить ее сына от его цели. Но она подтолкнула его, пока он не принял славнейшую мученическую смерть.

[pg 74]
О Шейх! Этот народ вышел за пределы узких проливов имен и разбил свои шатры на берегах моря отречения. Они охотно отдали бы мириады жизней, нежели произнести слово, желаемое их врагами. Они уцепились за то, что угодно Богу, и всецело отрешены и свободны от вещей, которые относятся к людям. Они предпочли, чтобы им отрубили головы, нежели произнести одно непристойное слово. Поразмысли об этом в своем сердце. Мне кажется, они испили досыта из океана отречения. Жизнь нынешнего мира не смогла удержать их от принятия мученичества на пути Божьем.

[pg 75]
В Мазендеране огромное число слуг Божьих было истреблено. Губернатор под влиянием клеветников ограбил многих из всего, чем они владели. Среди обвинений, которые он выдвинул против них, было то, что они накапливали оружие, тогда как при расследовании выяснилось, что у них не было ничего, кроме незаряженной винтовки! Милосердный Боже! Этому народу не нужно оружие разрушения, поскольку они опоясались, чтобы восстановить мир. Их воинства — это воинства добрых дел, их оружие — оружие праведного поведения, а их командир — страх Божий. Блажен тот, кто судит беспристрастно. Клянусь праведностью Божьей! Таковы были терпение, спокойствие, смирение и довольство этого народа, что они стали сторонниками справедливости, и столь великим было их снисхождение, что они позволили убить себя, нежели убивать, и это несмотря на то, что те, кого мир обидел, перенесли страдания, подобных которым история мира никогда не записывала, а глаза ни одного народа не видели. Что могло побудить их примириться с этими тяжкими испытаниями и отказаться поднять руку, чтобы отразить их? Что могло вызвать такое смирение и безмятежность? Истинная причина кроется в запрете, который Перо Славы день и ночь решило наложить, и в Нашем принятии бразд власти через силу и мощь Того, Кто есть Господь всего человечества.

Вспомни отца Бади. Они арестовали того угнетенного и приказали ему проклинать и поносить свою Веру. Он, однако, по милости Божьей и милосердию своего Господа, выбрал мученичество и достиг его. Если бы вы стали подсчитывать мучеников на пути Божьем, вы не смогли бы их сосчитать. Поразмысли о его светлости Сейиде Исмаиле — да пребудет над ним мир Божий и Его любящая доброта — как перед рассветом он имел обыкновение вытирать своей собственной чалмой порог Моего дома, и в конце концов, стоя на берегу реки, с глазами, устремленными на тот же дом, принес в жертву, собственной рукой, свою жизнь.

[pg 76]
Поразмысли о проникающем влиянии Слова Божьего. Каждому из этих душ было сначала приказано богохульствовать и проклинать свою веру, однако не нашлось ни одного, кто предпочел бы свою собственную волю Воле Божьей.

О Шейх! В прежние времена тот, кто был избран для убийства, был лишь один человек, тогда как теперь этот Угнетенный произвел для тебя то, что заставляет каждого беспристрастного человека удивляться. Суди справедливо, Я заклинаю тебя, и восстань, чтобы служить своему Господу. Он, воистину, вознаградит тебя наградой, с которой не могут сравниться ни сокровища земли, ни все владения царей и правителей. Во всех своих делах полагайся на Бога и вверяй их Ему. Он воздаст тебе награду, которую Книга предписала как великую. Занимайся в течение этих мимолетных дней своей жизни такими делами, которые будут распространять благоухание Божественного благоволения и будут украшены орнаментом Его принятия. Поступки его светлости Балала, эфиопа, были столь приемлемы в глазах Бога, что "син" его заикающегося языка превосходил "шин", произносимый всем миром. Это день, когда все народы должны излучать свет единства и согласия. Короче говоря, гордыня и тщеславие некоторых народов мира нанесли ущерб истинному пониманию и опустошили обитель справедливости и беспристрастности.

[pg 77]
О Шейх! То, что коснулось этого Угнетенного, не имеет сравнения или равных. Мы перенесли все это с величайшей готовностью и смирением, дабы души людей могли быть назидаемы, а Слово Божье — возвеличено. Будучи заключенными в тюрьме Земли Мим (Мазендеран), Мы были однажды выданы в руки богословов. Ты можешь хорошо представить, что постигло Нас. Если тебе когда-нибудь случится посетить темницу Его Величества Шаха, попроси директора и главного тюремщика показать тебе те две цепи, одна из которых известна как Кара-Гухар, а другая — как Саласил. Клянусь Дневным светилом Справедливости, что в течение четырех месяцев этот Угнетенный был мучим и закован в одну или другую из них. "Моя скорбь превышает все беды, которые излил Иаков, и все страдания Иова — лишь часть Моих печалей!"

Точно так же поразмысли о мученичестве Хаджи Мухаммада-Риды в Городе Любви (Ишкабад). Тираны земли подвергли того угнетенного таким испытаниям, что заставили многих иностранцев плакать и скорбеть, ибо, как сообщалось и было установлено, не менее тридцати двух ран было нанесено его благословенному телу. И все же никто из верных не преступил Моего повеления и не поднял руки в сопротивлении. Что бы ни случилось, они отказывались позволить своим собственным склонностям преобладать над тем, что предписала Книга, хотя значительное число этого народа проживало и до сих пор проживает в том городе.

[pg 78]
Мы умоляем Его Величество Шаха — да поможет ему Бог, свят и прославлен Он — самому поразмыслить об этих вещах и судить с беспристрастностью и справедливостью. Хотя в последние годы ряд верных в большинстве городов Персии позволили убить себя, нежели убивать, все же ненависть, тлеющая в некоторых сердцах, разгорелась сильнее, чем прежде. Для жертв угнетения ходатайствовать в пользу своих врагов — в глазах правителей поступок благородный. Некоторые, должно быть, слышали, что этот угнетенный народ в том городе (Ишкабад) умолял Губернатора от имени своих убийц и просил о смягчении их приговора. Примите же к сведению, вы, люди проницательности!

[pg 79]
О Шейх! Эти ясные стихи были ниспосланы в одной из Скрижалей Пером Абха: "Внемли, о слуга, голосу этого Угнетенного, Который перенес тяжкие невзгоды и испытания на пути Бога, Господа всех Имен, до тех пор, пока Он не был брошен в темницу, в Земле Та (Тегеран). Он призвал людей к высочайшему Раю, и все же они схватили Его и водили по городам и странам. Сколько ночей, в течение которых сон бежал от глаз Моих возлюбленных из-за их любви ко Мне; и как многочисленны дни, когда Я должен был противостоять нападкам народов на Меня! В одно время Я находил Себя на вершинах гор; в другое — в глубинах темницы Та (Тегеран), в цепях и оковах. Клянусь праведностью Божьей! Я во все времена был благодарен Ему, произнося Его хвалу, занятый поминанием Его, направленный к Нему, удовлетворенный Его удовольствием, и смиренный и покорный перед Ним. Так прошли Мои дни, пока они не закончились в этой Тюрьме (Акке), которая заставила землю дрожать, а небеса — вздыхать. Счастлив тот, кто отбросил свои тщетные воображения, когда Тот, Кто был сокрыт, пришел со знаменами Своих знамений. Мы, воистину, возвестили людям это Величайшее Откровение, и все же люди находятся в состоянии странного оцепенения".

Тут же Голос был поднят со стороны Хиджаза, взывая громко и говоря: "Велика твоя блаженность, о Акка, в том, что Бог сделал тебя источником Своего Сладчайшего Голоса и рассветом Своих могущественнейших знамений. Счастлива ты в том, что Трон Справедливости был установлен на тебе, и Дневное светило Божьей любящей доброты и щедрости воссияло над твоим горизонтом. Хорошо каждому беспристрастному человеку, который судил справедливо Того, Кто есть Величайшее Поминание, и горе тому, кто заблуждался и сомневался".

После смерти некоторых мучеников Лавх-и-Бурхан (Скрижаль Доказательства) была ниспослана с небес Откровения Того, Кто есть Господь Религий:

[pg 80]
«Он — Всемогущий, Всезнающий, Всемудрый! Ветры ненависти охватили Ковчег Бата (Мекки) по причине того, что сотворили руки угнетателей. О ты, кто славишься своим знанием! Ты вынес приговор против тех, о ком плакали книги мира и в чью пользу свидетельствовали писания всех религий. Ты, кто ушел далеко в заблуждение, воистину окутан густой завесой. Клянусь самим Богом! Ты вынес приговор против тех, через кого был озарен горизонт веры. В этом свидетельствуют Те, Кто суть Места восхода Откровения и Явления Дела твоего Господа, Всемилостивого, Кто пожертвовал Своими душами и всем, чем Они владели, на Его прямом Пути. Вера Божья взывала повсюду по причине твоей тирании, и все же ты забавляешься и из тех, кто ликует. В Моем сердце нет ненависти ни к тебе, ни к кому-либо. Каждый человек проницательности видит тебя и таких, как ты, погруженными в явное безумие. Если бы ты осознал то, что ты сделал, ты бы бросился в огонь, или покинул свой дом и бежал в горы, или стонал бы, пока не вернулся бы в место, предназначенное для тебя Тем, Кто есть Господь силы и могущества. О ты, кто подобен ничему! Разорви завесы праздных фантазий и тщетных воображений, дабы ты мог созерцать Дневное светило знания, сияющее с этого лучезарного Горизонта. Ты разорвал на части остаток самого Пророка и вообразил, что помог Вере Божьей. Так подсказала тебе твоя душа, и ты воистину один из невнимательных. Твой поступок пожрал сердца Сонма на вышних и тех, кто кружил вокруг Дела Божьего, Господа миров. Душа Целомудренной (Фатимы) растаяла по причине твоей жестокости, и обитатели Рая горько плакали в том благословенном Месте.

[pg 81]
«Суди беспристрастно, Я заклинаю тебя Богом. Какое доказательство привели иудейские врачи, чтобы осудить Того, Кто был Духом Божьим (Иисусом Христом), когда Он пришел к ним с истиной? Какое доказательство могли представить фарисеи и идолопоклоннические священники, чтобы оправдать свое отрицание Мухаммада, Посланника Божьего, когда Он пришел к ним с Книгой, которая судила между истиной и ложью со справедливостью, превратившей в свет тьму земли и восхитившей сердца тех, кто знал Его? Воистину, ты представил в сей день те же доказательства, которые выдвигали глупые богословы в ту эпоху. В этом свидетельствует Тот, Кто есть Царь царства милости в этой великой Тюрьме. Ты, воистину, пошел их путями, нет, превзошел их в своей жестокости и счел себя помогающим Вере и защищающим Закон Божий, Всезнающего, Всемудрого. Клянусь Тем, Кто есть Истина! Твое беззаконие заставило Джабраила застонать и вызвало слезы у Закона Божьего, через который дуновения справедливости веяли над всеми, кто на небесах и на земле. Ты наивно вообразил, что приговор, который ты вынес, принес тебе пользу? Нет, клянусь Тем, Кто есть Царь всех Имен! О твоей потере свидетельствует Тот, у Кого знание всех вещей, как записано в сохраненной Скрижали.

[pg 82]
«О ты, кто сбился с пути! Ты не видел Меня, не общался со Мной и не был Моим спутником ни на долю мгновения. Как же тогда ты приказал людям проклинать Меня? Следовал ли ты в этом побуждениям своих собственных желаний, или ты повиновался своему Господу? Представь знамение, если ты из числа правдивых. Мы свидетельствуем, что ты отбросил за спину Закон Божий и ухватился за диктат своих страстей. Ничто, воистину, не ускользает от Его знания; Он, воистину, Бесподобный, Всеведущий. О невнимательный! Внемли тому, что Всемилостивый ниспослал в Коране: "Не говорите каждому, кто встречает вас с приветствием: "Ты не верующий"". Так предписал Он, в Чьей власти находятся царства Откровения и творения, если ты из тех, кто внемлет. Ты отложил повеление Божье и уцепился за побуждения своего собственного желания. Горе тогда тебе, о беспечный, который сомневается! Если ты отвергаешь Меня, каким доказательством ты можешь оправдать истинность того, чем ты обладаешь? Представь его тогда, о ты, кто придал сотоварищей Богу и отвернулся от Его суверенитета, который охватил миры!»

[pg 83]
«Знай, что поистине учен тот, кто признал Мое Откровение, и испил из Океана Моего знания, и парил в атмосфере Моей любви, и отбросил все, кроме Меня, и крепко ухватился за то, что было ниспослано из Царства Моей чудесной речи. Он, воистину, подобен оку для человечества и духу жизни для тела всего творения. Прославлен Всемилостивый, Который просветил его и побудил восстать и служить Его великому и могучему Делу. Воистину, такой человек благословлен Сонмом на вышних и теми, кто обитает в Скинии Величия, кто испил Моего запечатанного Вина во Имя Мое, Всемогущего, Всесильного. Если ты из тех, кто занимает столь возвышенное положение, представь тогда знамение от Бога, Творца небес. И если ты осознаешь свое бессилие, обуздай свои страсти и вернись к своему Господу, дабы, возможно, Он простил тебе твои грехи, которые заставили листья Божественного Лотоса сгореть, а Скалу — вскрикнуть, и глаза людей понимания — плакать. Из-за тебя Завеса Божественности была разорвана, и Ковчег потерпел крушение, и Верблюдица была подрезана, и Дух (Иисус) застонал в Своем возвышенном уединении. Споришь ли ты с Тем, Кто пришел к тебе со свидетельствами Бога и Его знамениями, которыми ты обладаешь и которые находятся во владении тех, кто обитает на земле? Открой свои глаза, дабы ты мог созерцать этого Угнетенного, сияющего над горизонтом воли Божьей, Суверена, Истины, Лучезарного. Открой тогда ухо своего сердца, дабы ты мог внемлить речи Божественного Лотоса, который был воздвигнут в истине Богом, Всемогущим, Благодетельным. Воистину, это Древо, несмотря на вещи, которые постигли его по причине твоей жестокости и прегрешений таких, как ты, взывает громко и призывает всех людей к Садрату’ль-Мунтаха и Верховному Горизонту. Блаженна душа, которая созерцала Величайшее Знамение, и ухо, которое слышало Его сладчайший Голос, и горе всякому, кто отвернулся и поступил нечестиво.

[pg 84]
«О ты, кто отвернулся от Бога! Если бы ты посмотрел оком беспристрастности на Божественный Лотос, ты бы увидел следы своего меча на его ветвях, и его сучьях, и его листьях, несмотря на то, что Бог сотворил тебя с целью признания и служения ему. Поразмысли, дабы, возможно, ты осознал свое беззаконие и был причислен к тем, кто покаялся. Думаешь ли ты, что Мы боимся твоей жестокости? Знай и будь твердо уверен, что с первого дня, когда голос Высочайшего Пера был поднят между землей и небом, Мы принесли в жертву Наши души, и Наши тела, и Наших сыновей, и Наше имущество на пути Бога, Возвышенного, Великого, и Мы гордимся этим среди всех сотворенных вещей и Сонма на вышних. В этом свидетельствуют вещи, которые постигли Нас на этом прямом Пути. Клянусь Богом! Наши сердца были пожраны, и Наши тела были распяты, и Наша кровь была пролита, в то время как Наши глаза были устремлены на горизонт любящей доброты их Господа, Свидетеля, Всевидящего. Чем тяжче были их беды, тем сильнее возрастала любовь народа Баха. В их искренности засвидетельствовал то, что Всемилостивый ниспослал в Коране. Он говорит: "Желайте тогда смерти, если вы искренни". Кто предпочтительнее: тот, кто укрылся за занавесями, или тот, кто принес себя в жертву на пути Божьем? Суди беспристрастно и не будь из тех, кто бродит в смятении в пустыне лжи. Столь увлечены они были живыми водами любви Всемилостивого, что ни оружие мира, ни мечи народов не удержали их от того, чтобы обратить свои лица к океану щедрости их Господа, Дающего, Великодушного.

[pg 85]
«Клянусь Богом! Беды не смогли сломить Меня, и отвержение богословов было бессильно ослабить Меня. Я говорил и продолжаю говорить перед лицом людей: "Дверь милости была отперта, и Тот, Кто есть Источник Справедливости, пришел с ясными знамениями и очевидными свидетельствами от Бога, Господа силы и могущества!" Предстань передо Мной, дабы ты мог услышать тайны, которые были услышаны Сыном Имрана (Мусой) на Синае Мудрости. Так повелевает тебе Тот, Кто есть Место восхода Откровения твоего Господа, Бога Милосердия, из Его великой Тюрьмы».

[pg 86]
Тут же крик и плач истинной Веры был поднят снова, говоря: "Воистину, Синай взывает громко и говорит: "О люди Байана! Бойтесь Милосердного. Я действительно достиг Того, Кто беседовал на мне, и экстазы моей радости охватили гальку земли и пыль ее". И Куст восклицает: "О люди Байана! Судите беспристрастно то, что воистину было явлено. Воистину, Огонь, который Бог открыл Тому, Кто беседовал с Ним, теперь явлен. В этом свидетельствует каждый человек проницательности и понимания"".

Мы упомянули некоторых мучеников этого Откровения, а также привели часть стихов, ниспосланных о них из царства Нашего изречения. Мы питаем надежду, что, освободившись от всякой привязанности к миру, ты поразмыслишь над тем, что Мы упомянули.

[pg 87]
Тебе надлежит теперь поразмыслить о положении Мирзы Хади Давлат-Абади и Сад-и-Исфахани (Садру’л-‘Улама), которые проживают в Земле Та (Тегеране). Как только первый из них услышал, что его назвали баби, он пришел в такое смятение, что утратил самообладание и достоинство. Он взошел на кафедры и произнес слова, которые были ему совсем не к лицу. С незапамятных времен земные прах и глина, всецело из любви к власти, совершали такие деяния, которые вводили людей в заблуждение. Однако тебе не следует воображать, что все верующие подобны этим двоим. Мы описали тебе стойкость, твердость, непоколебимость, уверенность, невозмутимость и достоинство мучеников этого Откровения, дабы ты был хорошо осведомлен. Моя цель при цитировании отрывков из Скрижалей, обращенных к царям и другим лицам, состояла в том, чтобы ты с уверенностью знал: сей Угнетенный не скрыл Дело Божье, но провозгласил и донес в самом красноречивом языке перед лицом мира то, что Ему было поручено изложить. Некоторые малодушные, однако, такие как Хади и другие, исказили Дело Божье и в своей заботе об этой мимолетной жизни сказали и сделали то, что заставило око справедливости проливать слезы, а Перо Славы — стонать, несмотря на их невежество в основах этого Дела; тогда как сей Угнетенный явил его ради Бога.

[pg 88]
О Хади! Ты отправился к Моему брату и видел его. Обрати теперь свой взор к двору сего Угнетенного, дабы, быть может, дуновения Откровения и дыхания вдохновения помогли тебе и позволили достичь твоей цели. Всякий, кто взирает в сей день на Мои знамения, отличит истину от лжи, как солнце от тени, и познает цель. Бог ведает и свидетельствует обо Мне, что все упомянутое было ради Бога, дабы ты, быть может, стал причиной наставления людей и избавил народы мира от пустых домыслов и тщетных представлений. Боже милостивый! До сих пор те, кто отвернулись и отвергли Меня, не смогли распознать, Кто послал то, что было передано Вестнику — Первоначальной Точке! Знание об этом у Бога, Господа миров.

Потрудись, о Шейх, и восстань на служение этому Делу. Запечатанное Вино открыто в сей день перед лицами людей. Возьми его во имя Господа твоего и пей вдоволь в память о Том, Кто есть Могущественный, Несравненный. День и ночь сей Угнетенный был занят тем, что объединяло сердца и назидало души людей. События, произошедшие в Персии в первые годы, поистине опечалили благосклонных и искренних. Каждый год становился свидетелем новых массовых убийств, грабежей, разбоев и пролития крови. В одно время в Зенджане произошло то, что вызвало величайшее смятение; в другое — в Нейризе, еще в другое — в Табарси, и, наконец, случился эпизод в Земле Та (Тегеране). С того времени сей Угнетенный, с помощью Единого Истинного Бога — да возвеличится слава Его, — знакомил этот угнетенный народ с тем, что им подобает. Все они очистили себя от того, чем владеют они и другие, и ухватились за то, что принадлежит Богу, устремив на это свои взоры.

[pg 89]
Ныне Его Величеству Шаху — да защитит его Бог, да возвеличится Он, — надлежит обходиться с этим народом с любовью и милосердием. Сей Угнетенный дает обет перед Божественной Каабой, что, помимо правдивости и надежности, этот народ не проявит ничего, что могло бы хоть в чем-то противоречить украшающим мир взглядам Его Величества. Каждый народ должен с глубоким уважением относиться к положению своего суверена, должен быть покорным ему, исполнять его веления и твердо держаться его власти. Владыки земли были и остаются проявлениями силы, величия и могущества Бога. Сей Угнетенный никогда и ни с кем не поступал вероломно. Каждый хорошо знает об этом и свидетельствует тому. Уважение к сану суверенов установлено Богом, что ясно подтверждается словами Пророков Божьих и Его избранников. Того, Кто есть Дух (Иисус) — мир Ему, — спросили: «О Дух Божий! Дозволено ли платить дань Кесарю или нет?» И Он ответил: «Да, воздавайте Кесарево Кесарю, а Божие Богу». Он не запретил этого. Эти два изречения, по мнению проницательных людей, суть одно и то же, ибо если бы то, что принадлежало Кесарю, не исходило от Бога, Он бы запретил это. И точно так же в священном стихе: «Повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику, и тем из вас, кто облечен властью». Под «теми, кто облечен властью», подразумеваются прежде всего и в особенности Имамы — да почиют на них благословения Божьи! Они, поистине, суть проявления силы Божьей, источники Его власти, хранители Его знания и восходы Его заповедей. Во вторую очередь эти слова относятся к царям и правителям — тем, чьим сиянием справедливости озарены и освещены горизонты мира. Мы питаем надежду, что Его Величество Шах воссияет светом справедливости, чье сияние окутает все роды земли. Каждому надлежит молить Единого Истинного Бога от его имени о том, что подобает и приличествует в сей день.

[pg 90]
О Боже, мой Боже, и мой Господин, и моя Опора, и мое Желание, и мой Возлюбленный! Я прошу Тебя тайнами, что были сокрыты в Твоем знании, и знамениями, что распространили благоухание Твоей милости, и волнами океана Твоей щедрости, и небесами Твоей благодати и великодушия, и кровью, пролитой на Твоем пути, и сердцами, сгоревшими в любви к Тебе, помочь Его Величеству Шаху Твоей силой и Твоим суверенитетом, дабы от него проявилось то, что вечно пребудет в Твоих Книгах, и Твоих Писаниях, и Твоих Скрижалях. Поддержи его руку, о мой Господь, рукой Твоего всемогущества, и озари его светом Твоего знания, и укрась его убранством Твоих добродетелей. Ты всесилен вершить то, что Тебе угодно, и в Твоей власти бразды правления всеми сотворенными вещами. Нет Бога, кроме Тебя, Всепрощающего, Всещедрого.

[pg 91]
В Послании к Римлянам святой Павел писал: «Всякая душа да будет покорна высшим властям. Ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению». И далее: «Ибо он есть Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое». Он говорит, что появление царей, их величие и власть — от Бога.

[pg 92]
Более того, в преданиях древности содержатся упоминания, которые видели и слышали богословы. Мы молим Бога — благословен и прославлен Он, — помочь тебе, о Шейх, крепко держаться того, что было ниспослано с небес щедрости Бога, Господа миров. Богословы должны объединиться с Его Величеством Шахом и прилепиться к тому, что обеспечит защиту, безопасность, благополучие и процветание людей. Справедливый царь пользуется более близким доступом к Богу, чем кто-либо другой. Об этом свидетельствует Тот, Кто говорит в Своей Величайшей Тюрьме. Бог! Нет иного Бога, кроме Него, Единого, Несравненного, Всемогущего, Всеведущего, Всемудрого.

Если бы ты ради Бога поразмыслил, пусть даже всего час, о том, что происходило в прежние времена и совсем недавно, ты бы отвернулся от того, чем владеешь, к тому, что принадлежит Богу, и стал бы средством возвеличивания Его Слова. С момента сотворения мира и до сего дня, сиял ли из восхода воли Божьей какой-либо Свет или Откровение, которые приняли бы роды земли и чье Дело они признали бы? Где это найти и как оно называется? Со времен Печати Пророков (Мухаммада) — да будет все, кроме Него, Его жертвой — и до Него Духа Божьего (Иисуса), вплоть до Первого Явления, все они во время Своего появления страдали тяжко. Одних считали одержимыми, других называли самозванцами и обращались с ними так, что перо стыдится описывать. Клянусь Богом! С ними случилось то, что заставило все сотворенное стенать, и все же люди по большей части погружены в явное невежество! Мы молим Бога помочь им вернуться к Нему и покаяться у дверей Его милосердия. Он всесилен над всем сущим.

[pg 93]
В этот момент раздался пронзительный голос Высочайшего Пера, обратившийся ко Мне со словами: «Вразуми Шейха так же, как Ты вразумил одну из Моих Ветвей (сыновей), дабы, быть может, дуновения Твоего изречения привлекли и приблизили его к Богу, Господу миров».

«Будь щедр в процветании и благодарен в невзгодах. Будь достоин доверия своего ближнего и смотри на него светлым и дружелюбным лицом. Будь сокровищем для бедных, наставником для богатых, ответом на зов нуждающихся, хранителем святости своего обещания. Будь справедлив в своих суждениях и сдержан в своей речи. Не будь несправедлив ни к кому и проявляй кротость ко всем людям. Будь светильником для тех, кто идет во тьме, радостью для скорбящих, морем для жаждущих, пристанищем для страждущих, опорой и защитником жертвы угнетения. Пусть честность и прямота отличают все твои поступки. Будь домом для странника, бальзамом для страждущего, оплотом силы для беглеца. Будь глазами для слепых и путеводным светом для ног заблудших. Будь украшением лика истины, венцом на челе верности, столпом храма праведности, дыханием жизни для тела человечества, знаменем воинств справедливости, светилом над горизонтом добродетели, росой для почвы человеческого сердца, ковчегом в океане знания, солнцем в небесах щедрости, драгоценным камнем в диадеме мудрости, сияющим светом в небосводе твоего поколения, плодом на древе смирения. Мы молим Бога защитить тебя от жара зависти и холода ненависти. Он, поистине, близок и готов ответить». Так Мой язык говорил с одной из Моих Ветвей (сыновей), и Мы упомянули об этом тем из Наших возлюбленных, кто отбросил свои пустые домыслы и ухватился за то, что было предписано им в день, когда Дневное светило Уверенности воссияло над горизонтом воли Бога, Господа миров. Это день, когда Птица Изречения пропела свою мелодию на ветвях во имя своего Господа, Бога Милосердия. Блажен человек, который на крыльях томления воспарил к Богу, Господу Судного дня.

[pg 94]
Единый Истинный Бог хорошо знает, и все сонмы Его доверенных свидетельствуют, что сей Угнетенный во все времена сталкивался с ужасной опасностью. Если бы не испытания, коснувшиеся Меня на пути Божьем, жизнь не имела бы для Меня сладости, и Мое существование не принесло бы Мне никакой пользы. Для тех, кто наделен проницательностью и чей взор устремлен к Высочайшему Видению, не секрет, что большую часть своей жизни Я был подобен рабу, сидящему под мечом, висящим на волоске, не зная, упадет ли он на него скоро или поздно. И все же, несмотря на все это, Мы возносим благодарность Богу, Господу миров. Мой внутренний язык читает днем и ночью эту молитву: «Слава Тебе, о мой Боже! Если бы не испытания, переносимые на Твоем пути, как можно было бы распознать Твоих истинных возлюбленных; и если бы не невзгоды, переносимые ради любви к Тебе, как можно было бы явить положение тех, кто томится по Тебе? Твое могущество свидетельствует Мне! Спутники всех, кто обожает Тебя, — это слезы, которые они проливают, утешители тех, кто ищет Тебя, — это стоны, которые они издают, а пища тех, кто спешит встретить Тебя, — это осколки их разбитых сердец. Как сладка на вкус горечь смерти, принятой на Твоем пути, и как драгоценны в Моем представлении стрелы Твоих врагов, когда они встречены ради возвеличивания Твоего Слова! Позволь мне испить в Твоем Деле, о мой Боже и мой Господин, все, что Ты пожелал, и ниспошли на меня в Своей любви все, что Ты предопределил. Клянусь Твоей славой! Я желаю лишь того, чего желаешь Ты, и дорожу тем, чем дорожишь Ты. На Тебя Я во все времена возлагал все Мое доверие и упование. Ты, поистине, Всевластный, Всевышний. Возвысь, молю Тебя, о мой Боже, в качестве помощников этому Откровению тех, кто будет сочтен достойным Твоего Имени и Твоего суверенитета, дабы они могли поминать Тебя среди Твоих творений, и поднять знамена Твоей победы в Твоей земле, и украсить их Твоими добродетелями и Твоими заповедями. Нет Бога, кроме Тебя, Помощи в Опасности, Самосущего».

[pg 96]
Тут голос истинной Веры возвысился, взывая снова и снова: «О сонмы земли! Клянусь Богом! Я — истинная Вера Божья среди вас. Берегитесь, не отвергайте Меня. Бог явил Меня светом, который объял все, что на небесах и на земле. Судите беспристрастно, о люди, о Моем явлении, и об откровении Моей славы, и о сиянии Моего света, и не будьте из тех, кто поступает несправедливо».

О Шейх! Сей Угнетенный молит Бога — благословен и прославлен Он, — сделать тебя тем, кто откроет дверь справедливости и явит через тебя Его Дело среди Его слуг. Он, поистине, Всемогущий, Всесильный, Всещедрый.

О Шейх! Умоляй Единого Истинного Бога освятить уши, и глаза, и сердца человечества и защитить их от желаний порочных наклонностей. Ибо злоба — это тяжкий недуг, который лишает человека возможности распознать Великое Существо и преграждает ему путь к великолепию солнца уверенности. Мы молимся и надеемся, что по благодати и милосердию Божьему Он устранит это великое препятствие. Он, поистине, Могущественный, Всепокоряющий, Всемогущий.

[pg 97]
В этот момент Голос раздался справа от Светящегося Места: «Бог! Нет иного Бога, кроме Него, Установителя, Всемудрого! Прочти Шейху оставшиеся отрывки из Лавх-и-Бурхан (Скрижали Доказательства), дабы они привлекли его к горизонту Откровения его Господа, Бога Милосердия, чтобы, быть может, он восстал на помощь Моему Делу с ясными знамениями и возвышенными свидетельствами и провозгласил среди людей то, что изрек Язык Свидетельства: “Царство принадлежит Богу, Господу миров!”»

«Изучи Китаб-и-Иган (Книгу Уверенности) и то, что Всемилостивый ниспослал Королю Парижа (Наполеону III) и подобным ему, дабы ты был осведомлен о том, что происходило в прошлом, и убедился, что Мы не стремились сеять беспорядок в земле после того, как она была устроена. Мы увещеваем Его слуг всецело ради Бога. Пусть тот, кто желает, обратится к Нему, а тот, кто желает, — отвернется. Наш Господь, Милосердный, поистине, Вседостаточный, Всевосхваляемый. О сонмы родов земли! Это день, когда ничто из всего сущего, ни одно имя из всех имен не может принести вам пользу, кроме как через это Имя, которое Бог сделал Проявлением Своего Дела и Восходом Своих Превосходнейших Титулов для всех, кто в царстве творения. Блажен тот человек, который распознал благоухание Всемилостивого и был причислен к стойким. Ваши науки не принесут вам пользы в сей день, ни ваши искусства, ни ваши сокровища, ни ваша слава. Отбросьте все это за спину и обратите свои лица к Высочайшему Слову, через которое Писания, и Книги, и эта ясная Скрижаль были отчетливо изложены. Отбросьте, о люди, то, что вы сочинили пером своих пустых домыслов и тщетных представлений. Клянусь Богом! Дневное светило Знания воссияло над горизонтом уверенности.

[pg 98]
«О ты, сбившийся с пути! Если у тебя есть хоть какие-то сомнения относительно Нашего поведения, знай, что Мы свидетельствуем о том, о чем Сам Бог свидетельствовал до сотворения небес и земли, что нет иного Бога, кроме Него, Всемогущего, Всещедрого. Мы свидетельствуем, что Он Един в Своей Сущности, Един в Своих Атрибутах. Нет у Него равных во всей вселенной, ни сотоварищей во всем творении. Он послал Своих Посланников и ниспослал Свои Книги, дабы они возвестили Его творениям Прямой Путь.

[pg 99]
«Был ли Шах проинформирован и решил закрыть глаза на твои деяния? Или он был охвачен страхом от воя стаи волков, которые отбросили путь Божий за спину и последовали твоим путем без каких-либо ясных доказательств или Книги? Мы слышали, что провинции Персии были украшены убранством справедливости. Однако, когда Мы присмотрелись, Мы обнаружили, что они являются местами восхода тирании и источниками несправедливости. Мы видим справедливость в когтях тирании. Мы молим Бога освободить ее силой Своего могущества и Своего суверенитета. Он, поистине, объемлет все, что на небесах и на земле. Никому не дано право протестовать против кого-либо относительно того, что постигло Дело Божье. Надлежит всякому, кто обратил свое лицо к Высочайшему Горизонту, крепко держаться за вервь терпения и возложить свое упование на Бога, Помощь в Опасности, Нестесненного. О вы, возлюбленные Божьи! Пейте вдоволь из источника мудрости, и парите в атмосфере мудрости, и говорите с мудростью и красноречием. Так повелевает вам ваш Господь, Всемогущий, Всеведущий.

[pg 100]
«О беспечный! Не полагайся на свою славу и свою власть. Ты подобен последнему лучу солнца на вершине горы. Скоро он угаснет, как предопределено Богом, Всевластным, Всевышним. Твоя слава и слава подобных тебе были отняты, и это, поистине, то, что было предначертано Тем, у Кого находится Мать-Скрижаль. Где найти того, кто спорил с Богом, и куда делся тот, кто отрицал Его знамения и отвернулся от Его суверенитета? Где те, кто убивал Его избранников и проливал кровь Его святых? Поразмысли, дабы ты, быть может, осознал дыхание своих деяний, о глупый сомневающийся! Из-за вас Посланник (Мухаммад) скорбел, и Целомудренная (Фатима) взывала, и страны были опустошены, и тьма пала на все регионы. О сонмы богословов! Из-за вас люди были унижены, и знамя Ислама было спущено, и его могучий трон низвергнут. Всякий раз, когда проницательный человек стремился ухватиться за то, что возвеличило бы Ислам, вы поднимали шум, и тем самым он удерживался от достижения своей цели, в то время как земля оставалась в явной руине.

«О Мое Высочайшее Перо! Призови к памяти Змея (Имам-Джум’а Исфахана), чья жестокость заставила все сотворенное стонать, а членов святых — дрожать. Так повелевает Тебе Господь всех имен в этом славном положении. Целомудренная (Фатима) взывала из-за твоего беззакония, и все же ты воображаешь себя принадлежащим к семье Посланника Божьего! Так подсказала тебе твоя душа, о ты, удалившийся от Бога, Господа всего, что было и будет. Суди беспристрастно, о Змей! За какое преступление ты ужалил детей Посланника Божьего (Царя Мучеников и Возлюбленного Мучеников) и разграбил их имущество? Отринул ли ты Того, Кто создал тебя Своим повелением “будь, и оно стало”? Ты поступил с детьми Посланника Божьего так, как ни ‘Ад не поступал с Худом, ни Самуд с Салихом, ни иудеи с Духом Божьим (Иисусом), Господом всего сущего. Отрицаешь ли ты знамения своего Господа, которые едва были ниспосланы с небес Его Дела, как все книги мира склонились перед ними? Размышляй, дабы ты был осведомлен о своем деянии, о беспечный изгой! Вскоре дыхание возмездия настигнет тебя, как настигло других до тебя. Жди, о ты, кто придал сотоварищей Богу, Господу видимого и невидимого. Это день, который Бог возвестил через язык Своего Посланника. Размышляй, дабы ты постиг, что Всемилостивый ниспослал в Коране и в этой начертанной Скрижали. Это день, когда Тот, Кто есть Восход Откровения, пришел с ясными знамениями, которые никто не может исчислить. Это день, когда каждый человек, наделенный восприятием, обнаружил благоухание дуновения Всемилостивого в мире творения, и каждый человек проницательности поспешил к живым водам милосердия своего Господа, Царя Царей. О беспечный! Сказание о Жертве (Исмаиле) было пересказано, и тот, кто должен был быть принесен в жертву, направил свои стопы к месту жертвоприношения и не вернулся из-за того, что сотворила твоя рука, о извращенный ненавистник! Воображал ли ты, что мученичество может унизить это Дело? Нет, клянусь Тем, Кого Бог сделал Хранилищем Своего Откровения, если ты из тех, кто понимает. Горе тебе, о ты, кто придал сотоварищей Богу, и горе тем, кто взял тебя своим предводителем без ясного знамения или ясной Книги. Как многочисленны были угнетатели до тебя, которые восставали, чтобы погасить свет Божий, и как много было нечестивцев, которые убивали и грабили, пока сердца и души людей не стонали от их жестокости! Солнце справедливости было затмено, поскольку воплощение тирании было утверждено на троне ненависти, и все же люди не понимают. О глупец! Ты убил детей Посланника и разграбил их имущество. Скажи: по твоему мнению, их имущество или они сами отвергли Бога? Суди справедливо, о невежда, который был закрыт, как завесой, от Бога. Ты ухватился за тиранию и отбросил справедливость; после чего все сотворенное стенало, и все же ты среди заблудших. Ты предал смерти стариков и ограбил молодых. Думаешь ли ты, что поглотишь то, что накопило твое беззаконие? Нет, клянусь Собой! Так сообщает тебе Тот, Кто сведущ во всем. Клянусь Богом! То, чем ты владеешь, не принесет тебе пользы, как и то, что ты отложил благодаря своей жестокости. Тому свидетель твой Господь, Всеведущий. Ты восстал, чтобы погасить свет этого Дела; вскоре твой собственный огонь будет погашен по Его велению. Он, поистине, Господь силы и могущества. Перемены и случайности мира, и силы народов не могут расстроить Его. Он делает, что пожелает, и предопределяет, что хочет, силой Своего суверенитета. Подумай о верблюдице. Хотя она всего лишь животное, Всемилостивый возвысил ее до столь высокого положения, что языки земли упоминали о ней и воспевали ее хвалу. Он, поистине, объемлет все, что на небесах и на земле. Нет Бога, кроме Него, Всемогущего, Великого. Так Мы украсили небеса Нашей Скрижали солнцами Наших слов. Блажен человек, который достиг этого и был озарен их светом, и горе тем, кто отвернулся, и отверг Его, и ушел далеко от Него. Хвала Богу, Господу миров!»

[pg 103]
О Шейх! Мы позволили тебе услышать мелодии Соловья Рая и открыли твоим глазам знамения, которые Бог Своим всепокоряющим велением ниспослал в Величайшей Тюрьме, дабы твой глаз возрадовался, а душа обрела уверенность. Он, поистине, Всещедрый, Великодушный. Восстань силой Его свидетельства на служение Делу Бога, твоего Господа, Бога Милосердия. Если твоя вера боязлива, возьми Мою Скрижаль и храни ее в лоне доверия. И когда ты войдешь в место воскресения, и Бог спросит тебя, каким доказательством ты уверовал в это Откровение, извлеки Скрижаль и скажи: «Этой Книгой, святой, могучей, несравненной». Тогда все поднимут свои руки к тебе, и схватят Скрижаль, и прижмут ее к своим глазам, и вдохнут от нее благоухание изречения Бога, Господа миров. Если бы Бог мучил тебя за то, что ты уверовал в Его знамения в этом Откровении, по какой причине Он мог бы тогда мучить тех, кто не уверовал в Мухаммада, Посланника Божьего, и до Него в Иисуса, Сына Марии, и до Него в Того, Кто беседовал с Богом (Мусу), и до Него в Того, Кто есть Друг Божий (Ибрагима), и вплоть до Того, Кто был Первым Явлением, Кто был создан волей твоего Господа, Всесильного, Всеобъемлющего. Так Мы ниспослали Наши стихи тому, кто был до тебя, и напомнили их тебе в сей день, дабы ты мог понять и быть из тех, кто уверен. О ты, кто принимает голос знания! Это Дело слишком очевидно, чтобы быть скрытым, и слишком заметно, чтобы быть сокрытым. Оно сияет, как солнце в своей зенитной славе. Никто не может отрицать его, если только он не ненавистник и не сомневающийся.

[pg 104]
В этот момент нам надлежит обратиться к Желанному и прилепиться к этим высочайшим словам: «О Боже, мой Боже! Ты зажег светильник Твоего Дела маслом мудрости; защити его от встречных ветров. Светильник Твой, и стекло Твое, и все вещи на небесах и на земле находятся во власти Твоей силы. Даруй справедливость правителям, а беспристрастность — богословам. Ты Всемогущий, Кто движением Своего Пера помог Своему неотразимому Делу и наставил на путь истинный Твоих возлюбленных. Ты Обладатель силы и Царь могущества. Нет Бога, кроме Тебя, Сильного, Нестесненного». Скажи также: «О Боже, мой Боже! Я воздаю Тебе благодарность, поскольку Ты напоил меня Твоим Запечатанным Вином из рук щедрости Твоего Имени, Самосущего. Я умоляю Тебя великолепием Восхода Твоего Откровения, и силой Твоего Высочайшего Слова, и могуществом Твоего Возвышеннейшего Пера, движением которого реальности всех сотворенных вещей были приведены в восторг, помочь Его Величеству Шаху сделать Твое Дело победоносным, и обратиться к горизонту Твоего Откровения, и устремить свое лицо в направлении света Твоего лика. Помоги ему, о мой Господь, приблизиться к Тебе. Помоги ему тогда воинствами небес и земли. Я умоляю Тебя, о Ты, Кто есть Господь всех Имен и Творец небес, светом Твоего Дела и огнем Лотоса Твоей милости, помочь Его Величеству явить Твое Дело среди Твоих творений. Открой тогда перед его лицом двери Твоей благодати, и Твоего милосердия, и Твоей щедрости. Ты всесилен вершить то, что Тебе угодно, Твоим словом: “Будь, и оно есть”».

[pg 106]
О Шейх! Мы ухватились за бразды власти силой Бога и Его Божественного могущества, как может ухватиться только Он, Кто есть Могущественный, Сильный. Никто не имел силы сеять смуту или мятеж. Теперь, однако, поскольку они не смогли оценить эту милость и эти дары, они были и будут поражены возмездием, которое должны повлечь за собой их деяния. Государственные чиновники, учитывая тайное продвижение Протянутой Верви, со всех сторон подстрекали и помогали Моим противникам. В Великом Городе (Константинополе) они возбудили значительное число людей противостоять сему Угнетенному. Дела дошли до того, что чиновники в этом городе действовали так, что это принесло позор и правительству, и народу. Один выдающийся сеид, чья известная честность, приемлемое поведение и коммерческая репутация были признаны большинством беспристрастных людей и который почитался всеми как высокоуважаемый купец, однажды посетил Бейрут. Ввиду его дружбы с сим Угнетенным они отправили телеграмму персидскому драгоману, сообщая, что этот сеид, которому помогал его слуга, украл сумму денег и другие вещи и отправился в Акку. Их замысел в этом деле состоял в том, чтобы обесчестить сего Угнетенного. И все же, далек народ этой страны от того, чтобы позволить себе отклониться из-за этих непристойных рассказов с прямого пути праведности и истины. Короче говоря, они нападали на Меня со всех сторон и подкрепляли Моих противников. Сей Угнетенный, однако, молит Единого Истинного Бога милостиво помочь каждому в том, что подобает этим дням. День и ночь Я устремляю свой взор на эти ясные слова и читаю: «О Боже, мой Боже! Я молю Тебя солнцем Твоей благодати, и морем Твоего знания, и небесами Твоей справедливости помочь тем, кто отверг Тебя, признать, а тем, кто отвернулся от Тебя, — вернуться, и тем, кто клеветал на Тебя, — стать справедливыми и беспристрастными. Помоги им, о мой Господь, вернуться к Тебе и покаяться у дверей Твоей благодати. Ты всесилен вершить то, что Ты хочешь, и в Твоей власти бразды правления всем, что на небесах и на земле. Хвала Богу, Господу миров».

[pg 107]
Близок час, когда все, что сокрыто в душах и сердцах людей, будет раскрыто. Этот День — День, о котором Лукман говорил своему сыну, День, который возвестил Господь Славы и с которым Он познакомил Того, Кто был Его Другом (Мухаммада), через эти Его слова — да возвеличится Он: — «О сын мой! Поистине, Бог выведет все на свет, будь то даже вес горчичного зерна, сокрытый в скале, или на небесах, или на земле; ибо Бог Проницателен, сведущ во всем». В сей день лживые взором и все, что скрывают груди людей, становятся известными и обнаженными перед троном Его Откровения. Ничто не может ускользнуть от Его знания. Он слышит и видит, и Он, поистине, Всеслышащий, Всевидящий. Как странно, что они не отличают заслуживающего доверия от вероломного!

[pg 108]
Если бы Его Величество Шах Персии — да увековечит Бог его суверенитет — поинтересовался у консулов уважаемого персидского правительства, которые были в этой стране, он мог бы ознакомиться с деятельностью и поведением сего Угнетенного. Короче говоря, они подстрекали многих, таких как Ахтар и другие, и заняты распространением клеветы. Ясно и очевидно, что они окружат своими мечами ненависти и стрелами вражды того, кого они знают как изгоя среди людей и кто был изгнан из одной страны в другую. Это не первый раз, когда совершается такое беззаконие, не первый кубок, разбитый о землю, и не первая завеса, разорванная надвое на пути Бога, Господа миров. Сей Угнетенный, однако, оставался спокойным и молчаливым в Величайшей Тюрьме, занимаясь Своими делами и полностью отрешившись от всего, кроме Бога. Беззаконие стало настолько тяжким, что перья мира бессильны записать его.

[pg 109]
В этой связи необходимо упомянуть следующий случай, дабы, быть может, люди крепко ухватились за вервь справедливости и правдивости. Хаджи Шейх Мухаммад ‘Али — да почиет на нем слава Бога, Вечнопребывающего, — был купцом с высокой репутацией, хорошо известным большинству жителей Великого Города (Константинополя). Не так давно, когда персидское посольство в Константинополе тайно занималось разжиганием смуты, было замечено, что эта верующая и искренняя душа была сильно встревожена. Наконец, однажды ночью он бросился в море, но был спасен прохожими, которые случайно оказались там в тот момент. Его поступок широко обсуждался и по-разному интерпретировался разными людьми. После этого однажды ночью он отправился в мечеть и, как сообщил сторож того места, бодрствовал всю ночь и был занят до утра, вознося пылко и со слезами на глазах свои молитвы и мольбы. Услышав, что он внезапно прекратил свои молитвы, сторож подошел к нему и обнаружил, что он уже предал свою душу. Рядом с ним была найдена пустая бутылка, указывающая на то, что он отравил себя. Короче говоря, сторож, будучи крайне удивлен, сообщил новость людям. Выяснилось, что он оставил два завещания. В первом он признал и исповедал единство Бога, что Его Возвышенное Существо не имеет ни равных, ни подобных, и что Его Сущность возвышена над всякой хвалой, всяким прославлением и описанием. Он также засвидетельствовал Откровение Пророков и святых и признал то, что было записано в Книгах Бога, Господа всех людей. На другой странице, где он записал молитву, он написал в заключение эти слова: «Этот слуга и возлюбленные Божьи в недоумении. С одной стороны, Перо Всевышнего запретило всем людям заниматься смутой, раздорами или конфликтами, а с другой — то же самое Перо ниспослало эти высочайшие слова: “Если кто-либо в присутствии Проявления обнаружит злое намерение со стороны какой-либо души, он не должен противиться ему, но должен оставить его Богу”. Учитывая, что, с одной стороны, это обязательное повеление ясно и твердо установлено, а с другой — клевета, которую человеческие силы не могут вынести или терпеть, была произнесена, этот слуга решил совершить этот тягчайший грех. Я взываю к океану Божьей щедрости и небесам Божественного милосердия и надеюсь, что Он сотрет пером Своей благодати и великодушия проступки этого слуги. Хотя мои прегрешения многочисленны, а злодеяния неисчислимы, все же я крепко держусь за вервь Его щедрости и цепляюсь за край Его великодушия. Бог свидетель, и те, кто близок к Его Порогу, прекрасно знают, что этот слуга не мог вынести рассказов, связанных вероломными. Поэтому я совершил этот поступок. Если Он накажет меня, Он, поистине, достоин похвалы за то, что делает; и если Он простит меня, Его веление будет исполнено».

[pg 111]
Поразмысли теперь, о Шейх, о влиянии слова Божьего, дабы ты, быть может, повернулся от левой руки пустых домыслов к правой руке уверенности. Сей Угнетенный никогда не действовал лицемерно ни с кем в Деле Божьем и громко провозглашал Слово Божье перед лицом Его творений. Пусть тот, кто желает, обратится к нему, а тот, кто желает, — отвернется. Если эти вещи, однако, столь ясные, столь очевидные и несомненные, будут отрицаться, что еще может считаться приемлемым и заслуживающим доверия в глазах проницательных людей? Мы молим Бога — благословен и прославлен Он, — простить вышеупомянутого человека (Хаджи Шейха Мухаммада-‘Али) и превратить его злые дела в добрые. Он, поистине, Всемогущий, Всесильный, Всещедрый.

В этом Откровении появились такие вещи, что нет иного выхода ни для представителей науки и знания, ни для проявлений справедливости и беспристрастности, кроме как признать их. Тебе надлежит в сей день восстать с небесной силой и рассеять с помощью знания сомнения народов мира, дабы все люди могли освятиться, направить свои стопы к Величайшему Океану и крепко держаться того, что предназначил Бог.

[pg 112]
Каждый, кто отвернулся от Меня, цеплялся за свои собственные пустые слова и ими выражал свои возражения Тому, Кто есть Истина. Боже милостивый! Такие упоминания о Божественности и Божестве, сделанные святыми и избранниками Божьими, стали причиной отрицания и неприятия. Имам Садик сказал: «Служение — это субстанция, сущность которой есть Божественность». Повелитель Верных (Имам ‘Али) ответил арабу, который спрашивал его о душе, следующим образом: «Третья — это душа, которая божественна и небесна. Это божественная энергия, субстанция, простая и самосущая». И далее он — мир ему — сказал: «Поэтому это Высочайшая Сущность Бога, Древо Благословенности, Лотос, за который нет прохода, Сад Покоя». Имам Садик сказал: «Когда наш Ка’им восстанет, земля воссияет светом своего Господа». Точно так же длинное предание приписывается Аби-‘Абди’ллаху — мир ему, — в котором встречаются эти высочайшие слова: «Тогда Он, Кто есть Всепокоряющий — да возвеличится и прославится Он, — сойдет с облаков с ангелами». И в могучем Коране: «Чего они ждут, кроме того, что Бог придет к ним, осененный облаками?». И в предании Муфаддала сказано: «Ка’им прислонит Свою спину к Святилищу и протянет Свою руку, и вот, она будет белоснежной, но невредимой. И Он скажет: “Это рука Божья, правая рука Божья, которая исходит от Бога, по повелению Божьему!”». Каким бы образом ни интерпретировались эти предания, пусть таким же образом интерпретируют и то, что изложило Высочайшее Перо. Повелитель Верных (Имам ‘Али) сказал: «Я — Тот, Кого нельзя ни назвать, ни описать». И точно так же он сказал: «Внешне я Имам; внутренне я Невидимый, Непознаваемый». Абу-Джафар-и-Туси сказал: «Я сказал Аби ‘Абди’ллаху: “Вы — Путь, упомянутый в Книге Божьей, и вы — Пост, и вы — Паломничество”. Он ответил: “О человек! Мы — Путь, упомянутый в Книге Божьей — да возвеличится и прославится Он, — и Мы — Пост, и Мы — Молитва, и Мы — Паломничество, и Мы — Священный Месяц, и Мы — Священный Город, и Мы — Кааба Божья, и Мы — Кибла Божья, и Мы — Лик Божий”». Джабир сказал, что Абу-Джафар — мир ему — говорил с ним следующим образом: «О Джабир! Внимай Байану (Разъяснению) и Ма’ани (Значениям)». Он — мир ему — добавил: «Что касается Байана, он состоит в твоем признании Бога — прославлен Он — как Того, Кто не имеет равных, и в твоем поклонении Ему, и в твоем отказе придавать Ему сотоварищей. Что касается Ма’ани, Мы — его значение, и его сторона, и его рука, и его язык, и его дело, и его повеление, и его знание, и его право. Если Мы желаем чего-то, это Бог желает этого, и Он желает того, чего желаем Мы». Более того, Повелитель Верных (Имам ‘Али) — мир ему — сказал: «Как я могу поклоняться Господу, Которого я не видел?». И в другой связи он говорит: «Ничего я не воспринимал, кроме как воспринимал Бога до этого, Бога после этого или Бога вместе с этим».

[pg 114]
О Шейх! Поразмысли над тем, что было упомянуто, быть может, ты испьешь Запечатанного Вина силой имени Того, Кто есть Самосущий, и получишь то, что никто не способен постичь. Препояшь чресла старания и направь себя к Высочайшему Царству, дабы, быть может, ты ощутил, как они нисходят на Меня, дыхания Откровения и вдохновения, и достиг этого. Поистине, Я говорю: Дело Божье никогда не имело и не имеет равных. Разорви завесы пустых домыслов. Он, поистине, укрепит тебя и поможет тебе в знак Своей благодати. Он, поистине, Сильный, Всепокоряющий, Всемогущий. Пока еще есть время и благословенный Лотос все еще взывает среди людей, не позволь себе быть лишенным. Возложи свое упование на Бога и предай свои дела Ему, и войди тогда в Величайшую Тюрьму, дабы ты мог услышать то, чего никогда не слышало ни одно ухо, и взирать на то, чего никогда не видел ни один глаз. После такого разъяснения может ли остаться место для сомнений? Нет, клянусь Богом, Который стоит над Своим Делом! Поистине, Я говорю: в сей день благословенные слова «Но Он — Посланник Божий и Печать Пророков» нашли свое завершение в стихе «День, когда человечество предстанет перед Господом миров». Воздай благодарность Богу за столь великий дар.

[pg 115]
О Шейх! Дуновения Откровения никогда нельзя спутать с другими дуновениями. Ныне Лотос, за который нет прохода, стоит, отягощенный бесчисленными плодами, перед твоим лицом; не оскверняй себя пустыми домыслами, как это делали люди прежде. Эти изречения сами провозглашают истинную природу Веры Божьей. Он — Тот, Кто свидетельствует обо всем. Чтобы продемонстрировать истинность Своего Откровения, Он не был и не является зависимым ни от кого. Почти сотня томов светящихся стихов и ясных слов уже была ниспослана с небес воли Того, Кто есть Открыватель знамений, и доступна всем. Тебе надлежит направить себя к Конечной Цели, и Высшему Пределу, и Высочайшей Вершине, дабы ты мог услышать и увидеть то, что было открыто Богом, Господом миров.

[pg 116]
Поразмысли некоторое время над стихами о Божественном Присутствии, ниспосланными в Коране Тем, Кто есть Господь царства имен, — быть может, ты обнаружишь Прямой Путь и станешь орудием для наставления Его творений. Тот, кто подобен тебе, должен в сей день восстать на служение этому Делу. Унижение этого Угнетенного, равно как и твое величие, — все это прейдет. Стремись же, дабы, возможно, ты совершил деяние, благоухание которого никогда не угаснет на земле. Относительно Божественного Присутствия было ниспослано то, что ни один отрицающий не был и не является ныне способным опровергнуть или отвергнуть. Он — благословен и превознесен Он — говорит: «Бог — Тот, Кто воздвиг небеса без опор, которые вы видите; затем утвердился на Своем престоле и подчинил солнце и луну: каждое движется к назначенному сроку. Он управляет всем. Он разъясняет Свои знамения, чтобы вы были твердо уверены во встрече с вашим Господом». Он также говорит: «К тому, кто надеется на встречу с Богом, срок Божий непременно придет. И Он — Слышащий, Знающий». И далее Он — превознесен Он — говорит: «А что до тех, кто не верует в знамения Божьи или в то, что они когда-либо удостоятся Его Присутствия, — эти отчаялись в Моей милости, и их ожидает мучительное наказание». И точно так же Он говорит: «И они говорят: “Неужели, когда мы скроемся в земле, мы станем новым творением?” Да, они отрицают, что удостоятся Присутствия своего Господа». И точно так же Он говорит: «Они поистине сомневаются в Присутствии своего Господа. Он, воистину, объемлет все сущее». И точно так же Он говорит: «Воистину, те, кто не надеется на встречу с Нашим Присутствием, кто находит удовлетворение в жизни этого мира и полагается на нее, и кто к Нашим знамениям небрежен, — их обитель — огонь в воздаяние за их деяния!» И точно так же Он говорит: «Но когда им читаются Наши ясные знамения, те, кто не ожидает встречи с Нашим Присутствием, говорят: “Принеси другой Коран, не этот, или измени его”. Скажи: “Не подобает Мне изменять его по велению Моей собственной души. Я следую лишь тому, что открыто Мне: воистину, Я боюсь, если воспротивлюсь Моему Господу, наказания великого дня”». И точно так же Он говорит: «Затем Мы даровали Книгу Мусе — полную для того, кто поступает праведно, и решение для всех дел, и руководство, и милость, чтобы они уверовали во встречу с Присутствием своего Господа». И точно так же Он говорит: «Это те, кто не верует в знамения Господа или в то, что они когда-либо удостоятся Его Присутствия. Тщетны поэтому их дела; и не придадим Мы им никакого веса в День Воскресения. Таково будет их воздаяние — Ад. Ибо они были неверующими и относились к Моим знамениям и Моим Посланникам с презрением». И точно так же Он говорит: «Дошла ли до тебя история Мусы? Когда он увидел огонь и сказал своей семье: “Оставайтесь здесь, ибо я вижу огонь; быть может, я принесу вам от него головню или найду у огня путеводителя”. И когда он подошел к нему, был воззван: “О Муса! Воистину, Я — твой Господь; сними же обувь свою, ибо ты в священной долине Това. И Я избрал тебя; внемли же тому, что будет открыто. Воистину, Я — Бог, нет Бога, кроме Меня. Поклоняйся же Мне”». И точно так же Он говорит: «Разве они не поразмыслили сами в себе, что Бог не создал небеса и землю и все, что между ними, иначе как ради серьезной цели и на определенный срок? Но поистине большинство людей не верует, что они удостоятся Присутствия своего Господа». И точно так же Он говорит: «Разве они не думают, что будут воскрешены для Великого Дня, Дня, когда человечество предстанет перед Господом миров?» И точно так же Он говорит: «Мы прежде даровали Книгу Мусе. Не имей сомнения в его встрече с Нашим Присутствием». И Он говорит: «О да! Но когда земля будет сокрушена сокрушением, сокрушением, и придет твой Господь, и ангелы рядами». И точно так же Он говорит: «Они желают погасить свет Божий своими устами! Но хотя неверные ненавидят это, Бог завершит Свой свет». И точно так же Он говорит: «И когда Муса исполнил срок и отправился в путь со своей семьей, он увидел огонь на склоне горы. Он сказал своей семье: “Ждите, ибо я вижу огонь; быть может, я принесу вам весть от него или головню из огня, чтобы вы согрелись”. И когда он подошел к нему, Голос воззвал к нему из Куста с правой стороны Долины в священном Месте: “О Муса, Я воистину Бог, Господь миров!”»

[pg 119]
Во всех Божественных Книгах обещание Божественного Присутствия было прямо зафиксировано. Под этим Присутствием подразумевается Присутствие Того, Кто есть Источник знамений, и Место Восхода ясных доказательств, и Явление Превосходных Имен, и Источник атрибутов истинного Бога, превознесена слава Его. Бог в Своей Сущности и в Своем Собственном Я всегда был незрим, недоступен и непознаваем. Под Присутствием, следовательно, подразумевается Присутствие Того, Кто является Его Наместником среди людей. Он, более того, никогда не имел и не имеет ни равного, ни подобия. Ибо если бы Он имел хоть какой-то аналог или подобие, как тогда можно было бы доказать, что Его бытие превознесено над всяким сравнением и подобием, а Его сущность свята от них? Вкратце, в Китаб-и-Иган (Книге Уверенности) относительно Присутствия и Откровения Бога было открыто то, чего будет достаточно для беспристрастного. Мы молим Его — превознесен Он — помочь каждому стать воплощением правдивости и приблизиться к Нему. Он, воистину, есть Господь силы и мощи. Нет Бога, кроме Него, Всеслышащего, Господа Речи, Всемогущего, Всевосхваляемого.

О ты, кто славится своей ученостью! Призывай людей к тому, что достойно похвалы, и не будь из тех, кто медлит. Наблюдай зорким оком. Солнце Истины сияет ослепительно, по велению Господа царства речи и Царя небес знания, над горизонтом города-тюрьмы Акка. Отрицание не скрыло его, и десять тысяч воинств, ополчившихся против него, были бессильны помешать ему сиять. Ты не можешь более оправдываться. Либо ты должен признать его, либо — упаси Бог — восстать и отвергнуть всех Пророков!

[pg 120]
Размышляй, о Шейх, о секте шиитов. Сколько зданий воздвигли они руками праздных фантазий и суетных воображений, и как многочисленны города, которые они построили! В конце концов те суетные воображения превратились в пули и были направлены в Того, Кто есть Князь мира. Ни одна душа среди лидеров этой секты не признала Его в День Его Откровения! Всякий раз, когда упоминалось Его благословенное имя, все говорили: «Да ускорит Бог радость, которую принесет Его приход!» Однако в день Откровения этого Солнца Истины все, как было замечено, восклицали, говоря: «Да ускорит Бог Его наказание!» Того, Кто был Сущностью бытия и Господом явного и сокровенного, они предали казни и совершили то, от чего Скрижаль заплакала, Перо застонало, крики искренних вырвались наружу, а слезы приближенных потекли.

Размышляй, о Шейх, и будь справедлив в том, что говоришь. Последователи Шейха Ахмада Ахсаи, с помощью Божьей, постигли то, что было скрыто от понимания других и чего они оставались лишены. Вкратце, в каждую эпоху и столетие возникали разногласия в дни проявления Источников Откровения, Мест Восхода вдохновения и Хранилищ Божественного знания — разногласия, которые были вызваны и спровоцированы лживыми и нечестивыми душами. Распространяться об этом недопустимо. Ты сам лучше осведомлен и более знаком с праздными фантазиями суеверных и суетными воображениями сомневающихся.

[pg 121]
В сей день этот Угнетенный просит тебя и других богословов, испивших из чаши познания Бога и озаренных сияющими словами Дневного светила Справедливости, назначить кого-либо, никого не информируя, и отправить его в эти края, и дать ему возможность некоторое время оставаться на острове Кипр и общаться с Мирзой Яхьей, быть может, он осознает основы этой Веры и источник Божественных законов и заповедей.

Если бы ты поразмыслил некоторое время, ты засвидетельствовал бы мудрость, силу и владычество Бога, превознесена слава Его. Те немногие, кто не знал об этом Деле и не встречался с Нами, говорили таким образом, что все сущее и те души, которые твердо уверены, довольны и угодны Богу, засвидетельствовали лживость этих небрежных. Если бы ты теперь приложил усилия, истина этого Дела стала бы очевидной для человечества, и люди были бы избавлены от этой тяжкой и гнетущей тьмы. Кто еще, кроме Баха, может возвысить голос перед лицом людей, и кто еще, кроме Него, может обладать силой провозгласить то, что было велено Ему Богом, Господом Воинств?

[pg 122]
Этот небрежный ныне пристрастился к практике роузе-хани (традиционного оплакивания Имама Хусейна). Он — клянусь Богом — пребывает в явном заблуждении. Ибо вера этого народа такова, что во время Откровения Каима Имамы — да пребудет над ними мир Божий — восстали из своих гробниц. Это, воистину, истина, и нет в том сомнения. Мы молим Бога даровать суеверным часть живых вод уверенности, которые струятся из источника Высочайшего Пера, дабы все могли достичь того, что подобает этим дням.

О Шейх! Будучи окруженным невзгодами, этот Угнетенный занят записыванием этих слов. Со всех сторон можно различить пламя угнетения и тирании. С одной стороны, до Нас дошли вести, что Наши возлюбленные были арестованы в земле Та (Тегеран), и это несмотря на то, что солнце, и луна, и земля, и море — все свидетельствуют, что эти люди украшены убранством верности и держались и будут держаться лишь того, что может обеспечить возвышение правительства, поддержание порядка в нации и спокойствие народа.

[pg 123]
О Шейх! Мы неоднократно заявляли, что в течение ряда лет Мы оказывали Нашу помощь Его Величеству Шаху. Годами в Персии не происходило никаких нежелательных инцидентов. Бразды правления подстрекателей к мятежу среди различных сект крепко удерживались в руках власти. Никто не преступал своих пределов. Клянусь Богом! Эти люди никогда не были и не являются ныне склонными к озорству. Их сердца озарены светом страха Божьего и украшены убранством Его любви. Их забота всегда была и ныне остается об улучшении мира. Их цель — стереть различия и погасить пламя ненависти и вражды, чтобы вся земля могла восприниматься как одна страна.

С другой стороны, чиновники Персидского посольства в Великом Городе (Константинополе) энергично и усердно стремятся истребить этих угнетенных. Они желают одного, а Бог желает другого. Подумай теперь, что постигло доверенных лиц Божьих в каждой стране. В одно время их обвиняли в воровстве и краже; в другое время их клеветали способом, не имеющим аналогов в этом мире. Ответь честно. Каковы могли быть результаты и последствия в зарубежных странах обвинения в воровстве, выдвинутого Персидским посольством против своих собственных подданных? Если этот Угнетенный и был пристыжен, то не из-за унижения, которое это принесло данному слуге, а скорее из-за стыда от того, что послам иностранных государств стало известно, насколько некомпетентны и лишены понимания некоторые высокопоставленные чиновники Персидского посольства. «Бросаешь ли ты свою клевету в лицо Тем, Кого единый истинный Бог сделал Хранителями сокровищ Своей седьмой сферы?» Вкратце, вместо того чтобы искать, как им следовало бы, через Того, Кто занимает эту возвышенную станцию, достижения самых высоких рангов и получения Его совета, они приложили усилия и стремятся изо всех сил погасить Его свет. Однако, согласно тому, что сообщалось, Его Превосходительство Посол Муинуль-Мульк, Мирза Мухсин Хан — да поможет ему Бог — в то время отсутствовал в Константинополе. Такие вещи случались, потому что считалось, что Его Величество Шах Персии — да поможет ему Всемилостивый — был разгневан на тех, кто достиг Святилища Мудрости и вращается вокруг него. Бог хорошо знает и свидетельствует, что этот Угнетенный во все времена крепко держался всего, что способствовало бы славе как правительства, так и народа. Бог, воистину, есть достаточный Свидетель.

[pg 124]
Описывая народ Баха, Высочайшее Перо ниспослало эти слова: «Это, воистину, люди, которые, если придут в города из чистого золота, не обратят на них внимания; и если встретят прекраснейших и благовиднейших из женщин, отвернутся». Так было ниспослано Высочайшим Пером для народа Баха от имени Того, Кто есть Советник, Всеведущий. В заключительных отрывках Скрижали Его Величеству Императору Парижа (Наполеону III) были открыты эти возвышенные слова: «Ликуешь ли ты из-за сокровищ, которыми обладаешь, зная, что они погибнут? Радуешься ли ты тому, что правишь пядью земли, когда весь мир, по оценке народа Баха, стоит не больше, чем черная точка в глазу мертвого муравья? Оставь его тем, кто привязал к нему свои чувства, и обратись к Тому, Кто есть Желание мира».

[pg 125]
Один лишь Бог — превознесена слава Его — осведомлен о том, что постигло этого Угнетенного. Каждый день приносит свежие сообщения о слухах, ходящих против Нас в посольстве в Константинополе. Боже милостивый! Единственная цель их махинаций — добиться истребления этого слуги. Они, однако, забывают о том, что унижение на пути Божьем — моя истинная слава. В газетах было записано следующее: «Касательно мошеннических сделок некоторых изгнанников Акки и злоупотреблений, совершенных ими против нескольких людей, и т.д...» Тем, кто является выразителем справедливости и источником беспристрастности, намерение автора очевидно, а его цель ясна. Вкратце, он восстал и причинил Мне различные невзгоды, и отнесся ко Мне с несправедливостью и жестокостью. Клянусь Богом! Этот Угнетенный не променял бы это место изгнания на Высочайшее Обиталище. По мнению людей проницательных, все, что случается на пути Божьем, есть явная слава и высшее достижение. Мы уже сказали: «Слава Тебе, о мой Бог! Если бы не невзгоды, которые претерпеваются на Твоем пути, как могли бы быть узнаны Твои истинные возлюбленные; и если бы не испытания, которые переносятся из любви к Тебе, как могла бы быть открыта станция тех, кто тоскует по Тебе?»

[pg 126]
Такое унижение было причинено, что каждый день они распространяют свежую клевету. Этот Угнетенный, однако, придерживается подобающего терпения. Если бы только Его Величество Шах Персии попросил отчет о том, что постигло Нас в Константинополе, чтобы он мог полностью ознакомиться с истинными фактами. О Шах! Я заклинаю тебя твоим Господом, Богом Милосердия, взглянуть на это дело оком справедливости. Найдется ли справедливый человек, который будет судить в сей день согласно тому, что Бог ниспослал в Своей Книге? Где тот беспристрастный человек, который справедливо рассмотрит то, что было совершено против Нас без какого-либо ясного знака или доказательства?

О Шейх! Поразмысли о поведении людей. Обитатели городов знания и мудрости пребывают в глубоком недоумении, спрашивая себя, почему секта шиитов, которая считала себя самой образованной, самой праведной и самой благочестивой из всех народов мира, отвернулась в День Его Откровения и проявила жестокость, подобной которой никогда не испытывали. Тебе надлежит поразмыслить некоторое время. С момента возникновения этой секты до сегодняшнего дня как велико было число богословов, которые появились, и никто из них не осознал природы этого Откровения. Что могло быть причиной этого заблуждения? Если бы Мы упомянули ее, их члены распались бы. Им необходимо медитировать, медитировать миллион лет, чтобы, возможно, они могли достичь капли из океана знания и обнаружить то, о чем они небрежны в сей день.

[pg 127]
Я шел по Земле Та (Тегеран) — источнику знамений твоего Господа — когда вдруг услышал плач кафедр и голос их мольбы к Богу, благословен и прославлен Он. Они взывали и говорили: «О Бог мира и Господь народов! Ты видишь наше состояние и то, что постигло нас из-за жестокости Твоих слуг. Ты создал нас и явил нас для Твоего прославления и хвалы. Ты слышишь теперь, что заблудшие провозглашают о нас в Твои дни. Клянусь Твоей мощью! Наши души растаяли, и наши члены дрожат. Увы, увы! Если бы мы никогда не были созданы и явлены Тобой!»

Сердца тех, кто пользуется близостью к Богу, поглощены этими словами, и от них возносятся крики тех, кто предан Ему. Мы неоднократно, ради Бога, увещевали выдающихся богословов и призывали их к Высочайшему Горизонту, чтобы, возможно, они могли в дни Его Откровения получить свою долю из океана речи Того, Кто есть Желание мира, и не остаться полностью лишенными его.

[pg 128]
В большинстве Наших Скрижалей это важнейшее увещевание было ниспослано с небес Его всеобъемлющей милости. Мы сказали: «О сонм правителей и богословов! Склоните ваши уши к Голосу, взывающему с горизонта Акки. Воистину, он помогает вам следовать правильно, и приближает вас к Нему, и направляет ваши шаги к станции, которую Бог сделал Источником Своего Откровения и Местом Восхода Своих сияний. О народы мира! Тот, Кто есть Величайшее Имя, пришел от имени Древнего Царя и возвестил людям это Откровение, которое было сокрыто в Его знании, и сохранено в сокровищнице Его защиты, и записано Высочайшим Пером в Книгах Бога, Господа Господ. О люди Шина (Шираза)! Забыли ли вы Мою любовь и Мою милость, которые превзошли все сотворенные вещи и которые исходили от Бога, склоняющего шеи людей?»

[pg 129]
В Китаб-и-Агдас (Могущественнейшей Книге) было открыто следующее: «Скажи: О лидеры религии! Не взвешивайте Книгу Божью такими стандартами и науками, которые приняты среди вас, ибо сама Книга есть безошибочные Весы, установленные среди людей. На этих совершеннейших Весах должно быть взвешено все, чем обладают народы и племена, в то время как мера их веса должна быть проверена согласно их собственному стандарту, если бы вы только знали. Око Моей любви плачет горько о вас, поскольку вы не смогли признать Того, к Кому вы взывали днем и ночью, вечером и утром. Идите, о люди, с белоснежными лицами и сияющими сердцами к благословенному и багряному Месту, где Древо, за которым нет прохода, взывает: “Воистину, нет иного Бога, кроме Меня, Всемогущего Защитника, Самосущего!” О вы, лидеры религии в Персии! Кто тот человек среди вас, который может сравниться со Мной в видении или проницательности? Где тот, кто осмелится претендовать на равенство со Мной в речи или мудрости? Нет, клянусь Моим Господом, Всемилостивым! Все на земле прейдет; и это есть лик вашего Господа, Всемогущего, Возлюбленного. Мы постановили, о люди, что высшая и последняя цель всякого обучения — признание Того, Кто есть Объект всякого знания; и все же посмотрите, как вы позволили своему обучению закрыть вас, словно завесой, от Того, Кто есть Источник этого Света, через Кого было открыто все скрытое. Скажи: Это, воистину, небеса, в которых сокровищница Матери-Книги, если бы вы могли постичь это. Он — Тот, Кто заставил Скалу кричать, а Неопалимую Купину — возвысить свой голос на Горе, возвышающейся над Святой Землей, и провозгласить: “Царство принадлежит Богу, суверенному Господу всего, Всемогущему, Любящему!” Мы не входили ни в какую школу и не читали ни одной из ваших диссертаций. Склоните ваши уши к словам этого неграмотного, которыми Он призывает вас к Богу, Вечнопребывающему. Лучше это для вас, чем все сокровища земли, если бы вы могли постичь это. Кто истолковывает то, что было ниспослано с небес Откровения, и изменяет его очевидный смысл, тот, воистину, из тех, кто извратил Возвышенное Слово Божье, и из числа заблудших в Ясной Книге».

[pg 130]
Тут Мы услышали стон истинной Веры и сказали ей: «Почему, о истинная Вера, Я слышу, как Ты взываешь в ночное время, и стонешь днем, и произносишь Свои сетования на рассвете?» Она ответила: «О Князь мира, явившийся в Величайшем Имени! Небрежные перерезали жилы Твоей белой Верблюдицы и заставили Твой Багряный Ковчег пойти ко дну, и пожелали погасить Твой Свет и скрыть лик Твоего Дела. Поэтому голос Моего сетования был возвышен, равно как и голос сетования всех сотворенных вещей, и все же люди по большей части не знают». Истинная Вера крепко ухватилась в сей день за край Нашей щедрости и кружится вокруг Нашей Особы.

[pg 131]
О Шейх! Войди в Мое присутствие, чтобы ты мог созерцать то, чего око вселенной никогда не созерцало, и услышать то, чего ухо всего творения никогда не слышало, дабы, возможно, ты мог освободить себя от тины смутных фантазий и обратить свой лик к Высочайшей Станции, где этот Угнетенный взывает в полный голос: «Царство принадлежит Богу, Всемогущему, Всевосхваляемому!» Мы хотели бы надеяться, что благодаря твоим усилиям крылья людей могут быть очищены от тины эго и желаний и стать достойными парить в атмосфере Божьей любви. Крылья, испачканные тиной, никогда не смогут парить. В этом свидетельствуют те, кто является выразителем справедливости и беспристрастности, и все же люди пребывают в явном сомнении.

О Шейх! Протесты были высказаны против Нас со всех сторон — протесты, за запись которых Наше перо просит прощения. Тем не менее, по причине Нашей великой милости, Мы ответили на них в соответствии с пониманием людей, дабы, возможно, они могли быть избавлены от огня отрицания и отвержения и стать озаренными светом утверждения и принятия. Справедливость редко встречается, и правосудие перестало существовать.

[pg 132]
Среди прочего, эти ясные стихи были ниспосланы в ответ некоторым лицам из Царства Божественного знания: «О ты, кто обратил свой лик к сиянию Моего Лика! Смутные фантазии объяли обитателей земли и отстранили их от обращения к Горизонту Уверенности, и его яркости, и его проявлений, и его светов. Суетные воображения удержали их от Того, Кто есть Самосущий. Они говорят, движимые своими собственными капризами, и не понимают. Среди них есть те, кто сказал: “Были ли ниспосланы стихи?” Скажи: “Да, клянусь Тем, Кто есть Господь небес!” “Настал ли Час?” “Более того; он прошел, клянусь Тем, Кто есть Открыватель ясных доказательств! Воистину, Неизбежное пришло, и Он, Истинный, явился с доказательством и свидетельством. Равнина раскрыта, и человечество глубоко встревожено и напугано. Землетрясения вырвались на свободу, и племена сетовали из страха перед Богом, Господом Силы, Всепринуждающим”. Скажи: “Оглушительный трубный глас был громко возвышен, и День принадлежит Богу, Единому, Неограниченному”. “Свершилась ли Катастрофа?” Скажи: “Да, клянусь Господом Господ!” “Настало ли Воскресение?” “Более того; Тот, Кто есть Самосущий, явился с Царством Своих знамений”. “Видишь ли ты людей поверженными?” “Да, клянусь моим Господом, Превознесенным, Всевышним!” “Были ли вырваны пни деревьев?” “Да, более того; горы были рассеяны в пыль; клянусь Им, Господом атрибутов!” Они говорят: “Где Рай, и где Ад?” Скажи: “Один — это воссоединение со Мной; другой — ты сам, о ты, кто приписываешь Богу сотоварища и сомневаешься”. Они говорят: “Мы не видим Весов”. Скажи: “Конечно, клянусь моим Господом, Богом Милосердия! Никто не может видеть их, кроме тех, кто наделен проницательностью”. “Пали ли звезды?” Скажи: “Да, когда Тот, Кто есть Самосущий, пребывал в Земле Тайны (Адрианополе). Внемлите, вы, наделенные проницательностью!” Все знамения появились, когда Мы извлекли Руку Силы из лона величия и мощи. Воистину, Глашатай воззвал, когда пришло обещанное время, и те, кто признал сияние Синая, лишились чувств в пустыне колебаний перед ужасным величием твоего Господа, Господа творения. Труба спрашивает: “Был ли подан Сигнал?” Скажи: “Да, клянусь Царем Откровения!, когда Он взошел на престол Своего Имени, Всемилостивого”. Тьма была изгнана рассветным светом милости твоего Господа, Источника всякого света. Повеял бриз Всемилостивого, и души были оживлены в гробницах своих тел. Так было исполнено постановление Богом, Могущественным, Благодетельным. Те, кто сбился с пути, сказали: “Когда небеса были расколоты?” Скажи: “Пока вы лежали в могилах заблуждения и ошибки”. Среди небрежных есть тот, кто трет глаза и смотрит направо и налево. Скажи: “Ослеплен ты. Нет у тебя убежища, куда бежать”. И среди них есть тот, кто говорит: “Были ли люди собраны вместе?” Скажи: “Да, клянусь моим Господом!, пока ты лежал в колыбели праздных фантазий”. И среди них есть тот, кто говорит: “Была ли Книга ниспослана через силу истинной Веры?” Скажи: “Сама истинная Вера изумлена. Бойтесь, о вы, люди понимающего сердца!” И среди них есть тот, кто говорит: “Был ли я собран с другими, слепым?” Скажи: “Да, клянусь Тем, Кто восседает на облаках!” Рай украшен мистическими розами, и ад был заставлен пылать огнем нечестивых. Скажи: “Свет воссиял с горизонта Откровения, и вся земля была озарена при приходе Того, Кто есть Господь Дня Завета!” Сомневающиеся погибли, в то время как тот, кто обратился, ведомый светом уверенности, к Источнику Уверенности, преуспел. Благословен ты, кто устремил свой взор на Меня, за эту Скрижаль, которая была ниспослана для тебя — Скрижаль, которая заставляет души людей парить. Запомни ее и читай. Клянусь Моей жизнью! Это дверь к милости твоего Господа. Хорошо тому, кто читает ее вечером и на рассвете. Мы, воистину, слышим твою хвалу этому Делу, через которое гора знания была сокрушена, и ноги людей поскользнулись. Моя слава да пребудет на тебе и на всяком, кто обратился к Всемогущему, Всещедрому. Скрижаль окончена, но тема не исчерпана. Будь терпелив, ибо твой Господь терпелив».

[pg 135]
Это стихи, которые Мы ниспослали ранее, вскоре после Нашего прибытия в город-тюрьму Акку, и Мы отправили их тебе, чтобы ты мог ознакомиться с тем, что говорили их лживые языки, когда Наше Дело пришло к ним с мощью и владычеством. Основания праздных фантазий задрожали, и небеса суетных воображений были расколоты, и все же люди пребывают в сомнении и в споре с Ним. Они отвергли свидетельство Бога и Его доказательство после того, как Он пришел с небес силы с царством Своих знамений. Они отбросили то, что было предписано, и совершили то, что было запрещено им в Книге. Они оставили своего Бога и прильнули к своим желаниям. Они поистине сбились с пути и пребывают в заблуждении. Они читают стихи и отрицают их. Они видят ясные доказательства и отворачиваются. Они поистине потеряны в странном сомнении.

Мы увещевали Наших возлюбленных бояться Бога — страх, который является источником всех благих дел и добродетелей. Он — командующий воинствами справедливости в городе Баха. Счастлив человек, который вошел в тень его светящегося знамени и крепко ухватился за него. Он, воистину, из числа Спутников Багряного Ковчега, который был упомянут в Кайюм-и-Асма.

Скажи: О народ Божий! Украсьте свои храмы убранством надежности и благочестия. Помогите же своему Господу воинствами благих дел и достойным характером. Мы запретили вам раздоры и конфликты в Моих Книгах, и Моих Писаниях, и Моих Свитках, и Моих Скрижалях, и не желали этим ничего иного, кроме вашего возвышения и продвижения. В этом свидетельствуют небеса и звезды их, и солнце и сияние его, и деревья и листья их, и моря и волны их, и земля и сокровища ее. Мы молим Бога помочь Его возлюбленным и поддержать их в том, что подобает им в этой благословенной, этой могущественной и чудесной станции.

[pg 136]
Далее, в другой Скрижали Мы сказали: «О ты, кто устремил свой взор на Мой лик! Увещевай людей бояться Бога. Клянусь Богом! Этот страх — главный командующий армии твоего Господа. Его воинства — достойный характер и благие дела. Через него города сердец людей открывались на протяжении веков и столетий, и знамена превосходства и триумфа были подняты над всеми другими знаменами».

«Мы упомянем теперь тебе Надежность и станцию ее в оценке Бога, твоего Господа, Господа Могущественного Престола. В один из дней Мы направились на Наш Зеленый Остров. По прибытии Мы увидели его потоки, текущие, и его деревья, пышные, и солнечный свет, играющий посреди них. Повернув Наше лицо направо, Мы увидели то, что перо бессильно описать; и не может оно изложить то, что око Господа Человечества засвидетельствовало в том самом освященном, самом возвышенном, самом благословенном и самом превознесенном Месте. Повернувшись затем налево, Мы созерцали одну из Красот Высочайшего Рая, стоящую на столпе света и взывающую в полный голос: “О обитатели земли и небес! Созерцайте Мою красоту, и Мое сияние, и Мое откровение, и Мое великолепие. Клянусь Богом, Истинным! Я — Надежность и откровение ее, и красота ее. Я вознагражу всякого, кто прильнет ко Мне, и признает Мой ранг и станцию, и будет крепко держаться за Мой край. Я — величайшее украшение народа Баха и одеяние славы для всех, кто в царстве творения. Я — высший инструмент для процветания мира и горизонт уверенности для всех существ”. Так Мы ниспослали тебе то, что приблизит людей к Господу творения».

[pg 137]
Этот Угнетенный во все времена призывал народы мира к тому, что возвысит их и приблизит к Богу. С Высочайшего Горизонта воссияло то, что не оставляет никому места для колебаний, отрицания или отвержения. Заблудшие, однако, не извлекли из этого пользы; более того, это лишь увеличит их потерю.

О Шейх! Богословам надлежит объединиться с Его Величеством Шахом — да поможет ему Бог — и держаться день и ночь того, что возвысит станцию как правительства, так и нации. Эти люди усердно заняты просвещением душ людей и восстановлением их состояния. В этом свидетельствует то, что было ниспослано Высочайшим Пером в этой ясной Скрижали. Как часто вещи были простыми и легкими в исполнении, и все же большинство людей были небрежны и занимались тем, что тратит их время!

[pg 138]
Однажды, находясь в Константинополе, Камаль-паша посетил этого Угнетенного. Наш разговор коснулся тем, полезных для человека. Он сказал, что выучил несколько языков. В ответ Мы заметили: «Вы потратили свою жизнь. Вам и другим чиновникам Правительства подобает созвать собрание и выбрать один из различных языков, а также один из существующих алфавитов, или же создать новый язык и новый алфавит, чтобы обучать детей в школах по всему миру. Они, таким образом, приобретали бы только два языка: один — свой родной, другой — язык, на котором говорили бы все народы мира. Если бы люди крепко держались того, что было упомянуто, вся земля стала бы восприниматься как одна страна, и люди были бы избавлены от необходимости изучать и преподавать разные языки». Находясь в Нашем присутствии, он согласился и даже проявил большую радость и полное удовлетворение. Мы затем сказали ему представить этот вопрос чиновникам и министрам Правительства, чтобы он мог быть претворен в жизнь в разных странах. Однако, хотя он часто возвращался, чтобы видеть Нас после этого, он никогда больше не ссылался на эту тему, хотя то, что было предложено, способствует согласию и единству народов мира.

[pg 139]
Мы хотели бы надеяться, что Персидское правительство примет это и осуществит. В настоящее время были разработаны новый язык и новый алфавит. Если ты желаешь, Мы сообщим их тебе. Наша цель в том, чтобы все люди могли держаться того, что уменьшит ненужный труд и усилия, чтобы их дни могли подобающим образом быть проведены и завершены. Бог, воистину, есть Помощник, Знающий, Устроитель, Всеведущий.

Даст Бог, Персия может быть украшена тем, чего она до сих пор была лишена, и достичь этого. Скажи: «О Шах! Приложи усилия, чтобы все народы мира могли быть озарены сияющим блеском солнца твоей справедливости. Очи этого Угнетенного устремлены ни к чему иному, как к надежности, правдивости, чистоте и всему, что приносит пользу людям». Не считай Его предателем. Прославлен Ты, о мой Бог, и мой Господин, и моя Опора! Помоги Его Величеству Шаху исполнять Твои законы и Твои заповеди и проявить Твою справедливость среди Твоих слуг. Ты, воистину, Всещедрый, Господь обильной благодати, Всемогущий, Всесильный. Дело Божье пришло как знак Его благодати. Счастливы те, кто действует; счастливы те, кто понимает; счастлив человек, который прильнул к истине, отрешившись от всего, что на небесах и всего, что на земле».

[pg 140]
О Шейх! Ищи берег Величайшего Океана и войди затем в Багряный Ковчег, который Бог предопределил в Кайюм-и-Асма для народа Баха. Воистину, он проходит по суше и морю. Тот, кто входит в него, спасен, а тот, кто отворачивается, погибает. Если ты войдешь в него и достигнешь его, обрати свой лик к Каабе Бога, Помощи в Беде, Самосущего, и скажи: «О мой Бог! Я молю Тебя Твоим славнейшим светом, и все Твои светы, воистину, славны». Тогда двери Царства будут распахнуты перед твоим лицом, и ты созерцаешь то, чего глаза никогда не созерцали, и услышишь то, чего уши никогда не слышали. Этот Угнетенный увещевает тебя, как Он увещевал тебя прежде, и никогда не имел для тебя иного желания, кроме того, чтобы ты вошел в океан единства Бога, Господа миров. Это день, когда все сотворенные вещи взывают и возвещают людям это Откровение, через которое явилось то, что было скрыто и сохранено в знании Бога, Могущественного, Всевосхваляемого.

[pg 141]
О Шейх! Ты слышал сладкие мелодии Голубей Речи, воркующих на ветвях Лотоса знания. Внемли теперь нотам Птиц Мудрости, возвышенным в Высочайшем Раю. Они, воистину, ознакомят тебя с вещами, о которых ты был совершенно не осведомлен. Приклони ухо к тому, что произнес Язык Мощи и Силы в Книгах Бога, Желании каждого понимающего сердца. В этот момент Голос был возвышен с Лотоса, за которым нет прохода, в сердце Высочайшего Рая, повелевая Мне поведать тебе то, что было ниспослано в Книгах и Скрижалях, и вещи, сказанные Моим Предтечей, Кто отдал Свою жизнь за это Великое Возвещение, этот Прямой Путь. Он сказал — и Он, воистину, говорит истину: «Я записал в Моем упоминании о Нем эти драгоценные слова: “Никакой намек Мой не может намекнуть на Него, ни что-либо упомянутое в Байане”». И далее, Он — превознесен и прославлен Он — говорит относительно этого могущественнейшего Откровения, этого Великого Возвещения: «Превознесен и прославлен Он выше способности кого-либо открыть Его, кроме Него Самого, или описания кого-либо из Его творений. Я Сам — лишь первый слуга, уверовавший в Него и в Его знамения, и вкусивший сладкие ароматы Его слов от первых плодов Рая Его знания. Да, клянусь Его славой! Он есть Истина. Нет иного Бога, кроме Него. Все восстали по Его велению». Таковы слова, спетые Голубем Истины на ветвях Божественного Лотоса. Хорошо тому, кто приклонил ухо к его Голосу и испил из океанов Божественной речи, которые лежат сокрытыми в каждом из этих слов. В другой связи Голос Байана взывал с высочайших ветвей. Он говорит — благословен и прославлен Он: «В год девять вы достигнете всякого блага». В другом случае Он говорит: «В год девять вы достигнете Присутствия Божьего». Эти мелодии, произнесенные Птицами городов Знания, соответствуют тому, что было ниспослано Всемилостивым в Коране. Благословенны люди проницательности; благословенны те, кто достигает этого.

[pg 142]
О Шейх! Клянусь Богом! Река Милости течет, и Океан Речи волнуется, и Солнце Откровения сияет ослепительно. С отрешенным сердцем, и расширенной грудью, и совершенно правдивым языком читай эти возвышенные слова, которые были открыты Моим Предтечей — Изначальной Точкой. Он говорит — прославлена Его речь — обращаясь к его чести, Азиму: «Это, воистину, то, что Мы обещали тебе, до того момента, как Мы ответили на твой призыв. Жди, пока девять истекут со времени Байана. Затем воскликни: “Благословен, поэтому, Бог, наилучший из Творцов!” Скажи: Это, воистину, Возвещение, которое никто, кроме Бога, не постиг. Вы, однако, будете не осведомлены в тот день». В год девять это Величайшее Откровение восстало и засияло ярко над горизонтом Воли Божьей. Никто не может отрицать его, кроме того, кто небрежен и сомневается. Мы молим Бога помочь Его слугам вернуться к Нему и просим прощения за вещи, которые они совершили в этой суетной жизни. Он, воистину, Прощающий, Прощающий, Всемилостивый. В другой связи Он говорит: «Я — первый слуга, уверовавший в Него и в Его знамения». Подобным образом, в Персидском Байане Он говорит: «Он, воистину, Тот, Кто при любых условиях провозглашает: “Я, по самой истине, есть Бог!”» и так далее — благословен и прославлен Он. То, что подразумевается под Божественностью и Божеством, было ранее изложено. Мы воистину разорвали завесы и раскрыли то, что приблизит людей к Богу, склоняющему шеи людей. Счастлив человек, который достиг справедливости и беспристрастности в этой Благодати, которая объяла все, что на небесах и все, что на земле, как велено Богом, Господом миров.

[pg 143]
О Шейх! Внемли мелодиям Евангелия ухом справедливости. Он говорит — прославлена Его речь — пророчествуя о вещах, которые должны произойти: «Но о Дне том и часе не знает никто, ни ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Под Отцом в этой связи подразумевается Бог — превознесена слава Его. Он, воистину, есть Истинный Воспитатель и Духовный Учитель.

Иоиль говорит: «Ибо День Господень велик и очень страшен; и кто может вынести его?» Во-первых, в возвышенной речи, изложенной в Евангелии, Он говорит, что никто не знает времени Откровения, что никто не знает его, кроме Бога, Всеведущего, Кто осведомлен обо всем. Во-вторых, Он излагает величие Откровения. Точно так же в Коране Он говорит: «О чем они спрашивают друг друга? О Великом Возвещении». Это есть Возвещение, величие которого было упомянуто в большинстве Книг древности и более недавних времен. Это Возвещение, которое заставило члены человечества содрогнуться, кроме тех, кого Бог, Защитник, Помощник, Избавитель, пожелал освободить. Люди действительно своими собственными глазами засвидетельствовали, как все люди и все вещи были приведены в замешательство и глубоко встревожены, кроме тех, кого Бог решил освободить.

[pg 144]

О Шейх! Велико Дело, и велико Возвещение! Терпеливо и спокойно поразмысли над сияющими знамениями и возвышенными словами, и всем, что было открыто в эти дни, дабы, возможно, ты мог постичь тайны, которые скрыты в Книгах, и мог стремиться наставлять Его слуг. Внемли своим внутренним ухом Голосу Иеремии, Кто говорит: «О, ибо велик этот День, и нет ему равных». Если бы ты наблюдал оком справедливости, ты бы осознал величие Дня. Приклони свое ухо к Голосу этого Всеведущего Советника и не позволяй себе быть лишенным милости, которая превзошла все сотворенные вещи, видимые и невидимые. Приклони ухо к песне Давида. Он говорит: «Кто введет меня в Крепкий Город?» Крепкий Город — это Акка, которая была названа Величайшей Тюрьмой и которая обладает крепостью и могучими валами.

[pg 145]
О Шейх! Внимательно изучи то, что Исайя изрек в своей Книге. Он говорит: «Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! Возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! Возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью». В сей День все знамения явились. Великий Град сошел с небес, и Сион трепещет и ликует от радости при Откровении Божьем, ибо он услышал Глас Божий со всех сторон. В сей День Иерусалим обрел новое Благовестие, ибо вместо сикомора стоит кедр. Иерусалим — место паломничества для всех народов мира, и он был наречен Святым Градом. Вместе с Сионом и Палестиной все они включены в эти пределы. Посему и было сказано: «Благословен человек, переселившийся в Акку».

Амос говорит: «Господь возгремит с Сиона и даст глас Свой из Иерусалима; и восплачут обители пастухов, и высохнет вершина Кармила». Кармил в Книге Божьей был обозначен как Холм Божий и Его Виноградник. Именно здесь, по милости Господа Откровения, была воздвигнута Скиния Славы. Блаженны те, кто достигает ее; блаженны те, кто обращает к ней свои лики. И точно так же Он говорит: «Придет Бог наш, и не в безмолвии».

[pg 146]
О Шейх! Размысли над этими словами, обращенными Тем, Кто есть Желание мира, к Амосу. Он говорит: «Приготовься к встрече с Богом твоим, о Израиль, ибо вот, Он, Который образует горы и творит ветер, и возвещает человеку, что есть помысел его, Который превращает утреннюю зарю в мрак и шествует по высотам земли, — Господь, Бог Саваоф, имя Его». Он говорит, что превращает утреннюю зарю в мрак. Под этим подразумевается, что если во время Явления Того, Кто беседовал на Синае, кто-либо сочтет себя истинной зарей, то он, силой и мощью Божьей, будет превращен во мрак. Он воистину ложная заря, хотя и верит, что он — истинная. Горе ему и горе тем, кто следует за ним без ясного знамения от Бога, Господа миров.

Исайя говорит: «Господь один будет вознесен в тот день». О величии Откровения Он говорит: «Войди в скалу и сокройся в землю из страха пред Господом и от славы величия Его». И в другом контексте Он говорит: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс. Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать: слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, великолепие Бога нашего».

Эти отрывки не нуждаются в комментариях. Они сияют и явны, как солнце, и светятся и лучатся, как сам свет. Каждый беспристрастный человек, ведомый благоуханием этих слов, приводится в сад понимания и достигает того, от чего большинство людей отделены и лишены. Скажи: бойтесь Бога, о люди, и не следуйте сомнениям тех, кто громко кричит, кто нарушил Завет Божий и Его Завещание и отверг Его милость, которая предшествовала всему, что на небесах и на земле.

[pg 147]
И точно так же Он говорит: «Скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь, вот Бог ваш». Этот благословенный стих — доказательство величия Откровения и величия Дела, поскольку трубный глас должен распространить смятение по всему миру, а также страх и трепет среди всех людей. Блажен тот, кто озарен светом доверия и отрешенности. Невзгоды того Дня не помешают и не встревожат его. Так изрек Язык Изречения, как повелел Тот, Кто есть Всемилостивый. Он, воистину, Сильный, Всемогущий, Всепокоряющий, Вседержитель. Ныне долг тех, кто наделен слышащим ухом и видящим оком, поразмыслить над этими возвышенными словами, в каждом из которых скрыты океаны внутреннего смысла и разъяснения, дабы слова, произнесенные Тем, Кто есть Господь Откровения, позволили Его рабам достичь с величайшей радостью и сиянием Высшей Цели и Превознесенной Вершины — места восхода этого Гласа.

[pg 148]
О Шейх! Если бы ты воспринял, пусть даже меньше, чем в игольное ушко, дыхание Моего изречения, ты бы оставил мир и все, что в нем, и обратил бы свой лик к свету лика Желанного. Вкратце, в изречениях Того, Кто есть Дух (Иисус), скрыты бесчисленные смыслы. Он ссылался на многое, но, поскольку не нашел никого, обладающего слышащим ухом или видящим оком, Он предпочел скрыть большинство этих вещей. Как Он и говорит: «Но вы теперь не можете вместить». Это Место Восхода Откровения говорит, что в тот День Тот, Кто есть Обетованный, откроет то, что должно произойти. Соответственно, в Китаб-и-Агдас, в Скрижалях к царям, в Лавх-и-Ра’ис и в Лавх-и-Фу’ад большинство событий, свершившихся на этой земле, были возвещены и предсказаны Пером Превознесенным.

[pg 149]
В Китаб-и-Агдас было ниспослано следующее: «О Земля Та (Тегеран)! Пусть ничто не опечалит тебя, ибо Бог избрал тебя источником радости всего человечества. Он, если будет на то Его воля, благословит твой престол тем, кто будет править справедливо, кто соберет стадо Божье, которое волки рассеяли. Такой правитель с радостью и ликованием обратит свой лик к народу Баха и окажет ему свои милости. Он воистину почитается в очах Божьих как жемчужина среди людей. На нем вечно почиет слава Божья и слава всех, кто обитает в царстве Его откровения». Эти стихи были ниспосланы ранее. Ныне же был ниспослан следующий стих: «О Боже, мой Боже! Баха умоляет Тебя и взывает к Тебе светом Твоего лика, волнами океана Твоего Откровения и лучезарным великолепием Солнца Твоего изречения помочь Шаху быть справедливым и беспристрастным. Если на то Твоя воля, благослови через него престол власти и суверенитета. Ты могуществен сделать то, что Тебе угодно. Нет иного Бога, кроме Тебя, Кто слышит, Кто готов ответить». «Ликуй с великой радостью, о Земля Та (Тегеран), ибо Бог сделал тебя местом восхода Своего света, поскольку в тебе родилось Явление Его славы. Радуйся этому имени, которое было даровано тебе — имени, через которое Дневное светило милости пролило свое великолепие, через которое были озарены и земля, и небо. Вскоре положение дел в тебе изменится, и бразды правления перейдут в руки народа. Воистину, твой Господь — Всезнающий. Его власть объемлет все вещи. Будь уверена в милостивой благосклонности твоего Господа. Око Его любящей доброты будет вечно направлено на тебя. Приближается день, когда твое волнение сменится миром и тихим спокойствием. Так было предначертано в Чудесной Книге».

[pg 150]
И точно так же в Лавх-и-Фу’ад, в Скрижали Царю Парижа (Наполеону III) и в других Скрижалях было ниспослано то, что побудит каждого беспристрастного человека засвидетельствовать силу, величие и мудрость Божью — превознесена слава Его. Если бы люди наблюдали оком справедливости, они осознали бы тайну этого благословенного стиха: «Нет ничего ни зеленого, ни сухого, чего не было бы в писании ясном», и поняли бы его. В сей день, однако, отрицание истины людьми помешало им понять то, что было ниспослано в истине Тем, Кто есть Открыватель, Ветхий Днями. Боже милостивый! Ясные знамения появились со всех сторон, и все же люди по большей части лишены привилегии видеть и понимать их. Мы молим Бога даровать Свою помощь, чтобы все люди могли распознать жемчужины, скрытые внутри раковин Величайшего Океана, и воскликнуть: «Хвала Тебе, о Боже мира!»

О сонм беспристрастных! Наблюдайте и размышляйте над волнами океана изречения и знания Божьего, дабы вы могли засвидетельствовать своими внутренними и внешними языками, что у Него — знание всего, что в Книге. Ничто не ускользает от Его знания. Он, воистину, явил то, что было скрыто, когда Он, по Своем возвращении, взошел на престол Байана. Все, что было ниспослано, свершилось и свершится на земле слово в слово. Не осталось никакой возможности для кого-либо уклониться или протестовать. Поскольку справедливость, однако, опозорена и скрыта, большинство людей говорят, движимые своими собственными праздными фантазиями.

[pg 151]
О Боже, мой Боже! Не лишай Своих рабов возможности обратить свои лики к свету уверенности, который взошел над горизонтом Твоей воли, и не допусти, о мой Боже, чтобы они были лишены океанов Твоих знамений. Они, о мой Господь, — Твои рабы в Твоих городах и Твои невольники в Твоих землях. Если Ты не помилуешь их, кто тогда проявит к ним милосердие? Возьми, о мой Боже, за руки тех, кто утонул в море праздных фантазий, и спаси их Своей силой и Своим суверенитетом. Спаси же их руками Своего могущества. Ты могуществен сделать то, что пожелаешь, и в Твоей правой руке — бразды всего, что на небесах и что на земле.

Точно так же Первоначальная Точка говорит: «Зрите Его Его собственными очами. Если бы вы взирали на Него очами другого, вы бы никогда не узнали и не познали Его». Это относится не к чему иному, как к этому Величайшему Откровению. Блаженны те, кто судит справедливо. И точно так же Он говорит: «Годовалый росток, который содержит в себе потенциал грядущего Откровения, наделен силой, превосходящей совокупные силы всего Байана». Эти радостные вести Байана и Книг прежних времен неоднократно упоминались под разными именами в многочисленных книгах, дабы, возможно, люди могли справедливо судить о том, что возникло и воссияло над горизонтом воли Божьей, Господа Могучего Престола.

[pg 152]
О Шейх! Скажи народу Байана: «Размыслите над этими благословенными словами. Он говорит: „Весь Байан — лишь лист среди листьев Его Рая“. Будьте справедливы, о люди, и не будьте из тех, кто считается погибшим в Книге Божьей, Господа миров». Благословенный Лотос стоит в сей день пред твоим ликом, отягощенный небесными, новыми и чудесными плодами. Взирай на него, отрешившись от всего, кроме него. Так изрек Язык мощи и силы в этом Месте, которое Бог украсил следами Своего Величайшего Имени и Могучего Возвещения.

[pg 153]
И точно так же Он говорит: «Прежде чем пройдет девять лет с начала этого Дела, реальности сотворенных вещей не будут явлены. Все, что ты видел до сих пор, — лишь стадия от влажного зародыша до того, как Мы облекли его плотью. Будь терпелив, пока не увидишь новое творение. Скажи: „Благословен же Бог, наилучший из Творцов!“» И точно так же Он сказал о силе этого Откровения: «Законно для Того, Кого Бог явит, отвергнуть того, кто величайший на земле, поскольку такой человек — лишь творение в Его власти, и все вещи поклоняются Ему. После Хин (68) вам будет дано Дело, которое вы познаете». И также Он говорит: «Знай с абсолютной уверенностью и через твердо установленный и самый незыблемый указ, что Он — превознесена слава Его, и возвеличена мощь Его, и освящена святость Его, и прославлено величие Его, и восхвалены пути Его — делает каждую вещь познаваемой через нее саму; кто же может познать Его через кого-либо, кроме Него Самого?» И далее Он говорит — превознесен и прославлен Он: «Берегись, берегись, чтобы в дни Его Откровения Вахид Байана (восемнадцать Букв Живого) не отгородил тебя, как завесой, от Него, поскольку этот Вахид — лишь творение в Его очах. И берегись, берегись, чтобы слова, ниспосланные в Байане, не отгородили тебя, как завесой, от Него». И снова Он — превознесен Он — говорит: «Не смотри на Него ничьим оком, кроме Его собственного. Ибо всякий, кто смотрит на Него Его оком, узнает Его; в противном случае он будет отделен от Него завесой. Если ты ищешь Бога и Его Присутствие, ищи Его и взирай на Него». И точно так же Он говорит: «Лучше для тебя прочесть лишь один из стихов Того, Кого Бог явит, чем записать весь Байан, ибо в тот День этот один стих может спасти тебя, тогда как весь Байан не сможет спасти тебя».

[pg 154]
Скажи: О народ Байана! Будьте справедливы, будьте справедливы; и снова, будьте справедливы, будьте справедливы. Не будьте из тех, кто упоминал Явление Дела Божьего днем и ночью и кто, когда Он по Своей милости явился и когда Горизонт Откровения был озарен, вынес против Него такое суждение, которое вызвало стенания обитателей Царства и Сферы Славы, и тех, кто кружился вокруг воли Божьей, Всезнающего, Всемудрого.

Размышляйте над этими возвышенными словами. Он говорит: «Я, воистину, верующий в Него, и в Его Веру, и в Его Книгу, и в Его Свидетельства, и в Его Пути, и во все, что исходит от Него относительно них. Я горжусь Моим родством с Ним и превозношусь Моей верой в Него». И точно так же Он говорит: «О сонм Байана и все, кто в нем! Осознайте пределы, наложенные на вас, ибо такой, как Сама Точка Байана, уверовал в Того, Кого Бог явит, прежде чем все вещи были сотворены. В этом, воистину, я горжусь пред всеми, кто в царстве небесном и земном». Клянусь Богом! Все атомы вселенной стонут и плачут от жестокости, совершаемой строптивыми среди народа Байана. Куда ушли те, кто наделен проницательностью и слухом? Мы молим Бога — благословен и прославлен Он — призвать их и увещевать их к тому, что принесет им пользу, и удержать их от того, что причинит им вред. Он, воистину, Сильный, Всепокоряющий, Всемогущий.

[pg 155]
И точно так же Он говорит: «Не позволяйте себе быть отделенными, как завесой, от Бога после того, как Он явил Себя. Ибо все, что было возвеличено в Байане, — лишь кольцо на Моей руке, и Я Сам, воистину, лишь кольцо на руке Того, Кого Бог явит — прославлено Его упоминание! Он поворачивает его, как пожелает, для всего, что пожелает, и через все, что пожелает. Он, воистину, Помощь в Опасности, Всевышний». И точно так же Он говорит: «Если бы Он сделал каждого на земле Пророком, все, воистину, считались бы Пророками в очах Божьих». И точно так же Он говорит: «В день откровения Того, Кого Бог явит, все, кто обитает на земле, будут равны в Его оценке. Кого бы Он ни назначил Пророком, он, воистину, был Пророком от начала, не имеющего начала, и таким останется до конца, не имеющего конца, поскольку это деяние Божье. И кто бы ни был сделан Им Наместником, он будет Наместником во всех мирах, ибо это деяние Божье. Ибо воля Божья никоим образом не может быть явлена иначе, как через Его волю, и Его желание не может быть проявлено иначе, как через Его желание. Он, воистину, Всепобеждающий, Всемогущий, Всевышний».

[pg 156]
Вкратце, в каждом случае Он излагал то, что способствует обращению, продвижению, возвышению и наставлению людей. Несколько несправедливых, однако, стали завесой и непреодолимым барьером и лишили людей возможности обратиться к свету Его Лика. Мы молим Бога изгнать их Своим суверенитетом и схватить их Своей хватающей силой. Он, воистину, Господь Силы, Могучий, Всемудрый.

И точно так же Он говорит: «Он — прославлено Его упоминание — подобен солнцу. Если бы перед ним были помещены бесчисленные зеркала, каждое из них, согласно своей способности, отражало бы великолепие этого солнца, а если бы ни одно не было помещено перед ним, оно все равно продолжало бы восходить и заходить, и лишь зеркала были бы отделены от его света. Я, воистину, не уклонился от Моего долга увещевать этот народ и изыскивать средства, с помощью которых они могут обратиться к Богу, их Господу, и уверовать в Бога, их Творца. Если в день Его Откровения все, кто на земле, присягнут Ему на верность, Мое сокровенное существо возрадуется, поскольку все достигнут вершины своего существования, предстанут лицом к лицу со своим Возлюбленным и распознают, в полной мере, достижимой в мире бытия, великолепие Того, Кто есть Желание их сердец. Если нет, Моя душа воистину опечалится. Я воистину взрастил все вещи для этой цели. Как же тогда кто-либо может быть отделен от Него завесой? Ради этого Я взывал к Богу и буду продолжать взывать к Нему. Он, воистину, близок, готов ответить».

[pg 157]
И точно так же Он говорит: «Они даже откажут тому Древу, которое ни с Востока, ни с Запада, в имени верующего, ибо если бы они так назвали Его, они не смогли бы опечалить Его». Слышало ли твое ухо, о мир, с какой беспомощностью эти слова были ниспосланы из места восхода воли Того, Кто есть Место Восхода всех имен? Он говорит: «Я воспитал всех людей, чтобы они могли распознать это Откровение, и все же народ Байана отказывается признать даже имя верующего за тем благословенным Древом, которое принадлежит ни Востоку, ни Западу». Увы, увы, тому, что постигло Меня! Клянусь Богом! Меня постигло от рук того, кого Я взрастил (Мирза Яхья), днем и ночью, то, что заставило Святой Дух и обитателей Скинии Величия Божьего, Господа этого чудесного Дня, стенать.

Точно так же, опровергая некоторых неверующих, Он говорит: «Ибо никто не знает времени Откровения, кроме Бога. Когда бы оно ни появилось, все должны признать Точку Истины и воздать хвалу Богу». Те, кто отвернулся от Меня, говорили так же, как говорили последователи Иоанна (Крестителя). Ибо они тоже протестовали против Того, Кто был Дух (Иисус), говоря: «Диспенсация Иоанна еще не закончилась; почему же ты пришел?» Ныне же те, кто отверг Нас, хотя они никогда не знали Нас и всегда были невежественны в основах этого Дела, не зная, от Кого оно исходит или что оно означает, говорили то, что заставило все сотворенные вещи вздыхать и плакать. Клянусь Моей жизнью! Немой никогда не сможет противостоять Тому, Кто воплощает в Себе царство изречения. Бойтесь Бога, о люди, и изучите тогда то, что было ниспослано в истине в восьмой Главе шестого Вахида Байана, и не будьте из тех, кто отвернулся. Он также повелел: «Раз в девятнадцать дней эту Главу следует читать, дабы, возможно, они не были отделены завесой, во время откровения Того, Кого Бог явит, соображениями, чуждыми стихам, которые были и остаются самыми весомыми из всех доказательств и свидетельств».

[pg 158]
Иоанн, сын Захарии, сказал то, что сказал Мой Предтеча: «Говоря, покайтесь, ибо Царство небесное близко. Я воистину крещу вас водой в покаяние, но Идущий за Мною сильнее Меня, Чью обувь Я не достоин нести». Посему Мой Предтеча, как знак покорности и смирения, сказал: «Весь Байан — лишь лист среди листьев Его Рая». И точно так же Он говорит: «Я первый, кто поклоняется Ему, и горжусь Моим родством с Ним». И все же, о люди, народ Байана действовал таким образом, что Зи’ль-Джаушан, и Ибн-и-Анас, и Асбахи искали и до сих пор ищут убежища у Бога от таких дел. Этот Угнетенный, перед лицом всех религий, занимал Себя днем и ночью вещами, которые способствуют возвышению Дела Божьего, тогда как те люди цеплялись за то, что является причиной унижения и вреда.

[pg 159]
И точно так же Он говорит: «Распознавайте Его по Его стихам. Чем больше ваше небрежение в стремлении познать Его, тем мучительнее вы будете отделены завесой в огне». О вы среди народа Байана, кто отвернулся от Меня! Поразмыслите над этими возвышеннейшими словами, которые изошли из источника изречения Того, Кто есть Точка Знания. Внемлите же в этот момент этим словам. Он говорит: «В тот День Дневное светило Истины обратится к народу Байана и прочтет эту Суру из Корана: „Скажи: О вы, неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы, и вы не поклоняетесь тому, чему поклоняюсь Я. Я никогда не буду поклоняться тому, чему поклоняетесь вы, как и вы не будете поклоняться тому, чему поклоняюсь Я. Вам — ваша религия, Мне — Моя религия“». Боже милостивый! Несмотря на эти ясные утверждения и эти сияющие и лучезарные знамения, все заняты своими тщетными измышлениями и не знают о Желанном, отделенные от Него завесой. О вы, кто сбился с пути! Проснитесь от сна беспечности и прислушайтесь к этим словам Моего Предтечи. Он говорит: «Древо утверждения, отвернувшись от Него, считается древом отрицания, а древо отрицания, повернувшись к Нему, считается древом утверждения». И точно так же Он говорит: «Если кто-либо заявит об Откровении и не представит никаких доказательств, не протестуйте и не печальте Его». Вкратце, этот Угнетенный, день и ночь, произносил слова: «Скажи: О вы, неверующие!», дабы это могло стать средством пробуждения людей и могло украсить их украшением справедливости.

[pg 160]
А теперь размышляйте над этими словами, которые источают дыхание отчаяния, в Его скорбном призывании к Богу, Господу миров. Он говорит: «Прославлен Ты, о Мой Боже! Будь Ты свидетелем, что через эту Книгу Я заключил завет со всеми сотворенными вещами относительно Миссии Того, Кого Ты явишь, прежде чем был установлен завет относительно Моей собственной Миссии. Достаточный Ты свидетель, и те, кто уверовал в Твои знамения. Ты, воистину, довольствуешь Меня. В Тебе Я возложил Мое упование, и Ты, воистину, ведешь счет всем вещам».

В другом контексте Он говорит: «О Солнцеподобные Зеркала! Взирайте на Солнце Истины. Вы, воистину, зависите от него, если бы вы осознали это. Вы все как рыбы, движущиеся в водах моря, отделяющие себя завесой от него и все же спрашивающие, что это такое, от чего вы зависите». И точно так же Он говорит: «Я жалуюсь Тебе, о Зеркало Моей щедрости, на все другие Зеркала. Все взирают на Меня через свои собственные цвета». Эти слова были ниспосланы из Источника Откровения Всещедрого и были обращены к Сийиду Джаваду, известному как Карбила’и.

[pg 161]
Бог свидетельствует, и мир свидетельствует Мне, что этот Сийид стоял рядом с этим Угнетенным и даже написал подробное опровержение против тех, кто отвернулся от Меня. Более того, два сообщения, в которых он засвидетельствовал Откровение Истинного и в которых ясны и явны доказательства его отвращения от всего, кроме Него, были отправлены Нами Хайдар-‘Али. Почерк Сийида безошибочен и известен каждому. Наша цель в этом состояла в том, чтобы, возможно, те, кто отверг Нас, могли достичь живых вод признания, а те, кто отвернулся, были озарены светом обращения. Бог — Мой свидетель, что у этого Угнетенного не было иной цели, кроме как донести Слово Божье. Блаженны беспристрастные, и горе тем, кто отвернулся. Те, кто отвернулся от Меня, замышляли многое и действовали коварно разными способами. Они однажды достали фотографию этого Сийида и наклеили ее на лист вместе с другими, увенчав портретом Мирзы Яхьи. Вкратце, они использовали любые средства, чтобы отвергнуть Истинного. Скажи: «Истинный пришел, явный, как сияющее солнце; о жалость, что Он пришел в город слепых!» Вышеупомянутый Сийид увещевал отрицающих и призывал их к Превознесенному Горизонту, но не смог впечатлить эти камни, которые не могут принять никакого отпечатка. О нем они говорили вещи, от которых он искал убежища у Бога — превознесена слава Его. Мольбы, которые он отправил к этому Святому Двору, ныне находятся в Нашем распоряжении. Счастливы беспристрастные.

[pg 162]
Поразмысли ныне о жалобе Первозданной Точки на Зеркала, дабы люди, возможно, пробудились и обратились от левой руки праздных домыслов и воображений к правой руке веры и убежденности, и дабы они осознали то, от чего они сокрыты. Воистину, именно ради познания этого Величайшего Дела они вышли из мира небытия в мир бытия. И так же Он говорит: «Освяти, о Боже мой, все это Древо для Него, дабы из него явились все плоды, сотворенные Тобою в нем для Того, через Кого Ты пожелал явить все, что Тебе угодно. Клянусь Твоей славой! Я не желал, чтобы это Древо когда-либо принесло хоть одну ветвь, лист или плод, которые не склонились бы пред Ним в день Его Явления или отказались бы восславить Тебя через Него, как подобает славе Его всеславного Явления и величию Его высочайшего Сокрытия. И если Ты узришь, о Боже мой, какую-либо ветвь, лист или плод на Мне, которые не склонились пред Ним в день Его Явления, отсеки их, о Боже Мой, от этого Древа, ибо они не от Меня и не вернутся ко Мне».

[pg 163]
О народ Байана! Клянусь Богом! У этого Угнетенного не было иного намерения, кроме как явить Дело, которое Ему было поручено возвестить. Если бы вы склонили свои внутренние уши к Нему, вы услышали бы от каждого члена, и органа, и вены, и даже от каждого волоска этого Угнетенного то, что взволновало бы и привело в восторг Сонм вышний и мир творения.

О Хади! Слепой фанатизм прежних времен удержал злосчастные создания от Прямого Пути. Поразмысли о секте шиитов. Двенадцать сотен лет они взывали: «О Каим!», пока в конце концов все не вынесли Ему смертный приговор и не предали Его мученической смерти, несмотря на их веру в Истинного — да возвеличится слава Его — и в Печать Пророков, и в Избранных, а также на их принятие и признание Их. Ныне необходимо поразмыслить некоторое время, дабы, возможно, было обнаружено то, что встало между Истинным и Его созданиями, и стали известны деяния, послужившие причиной протеста и отрицания.

О Хади! Мы слышали стоны кафедр, на которые, как свидетельствуют все, восходили богословы эпохи этого Явления и с которых они проклинали Истинного и причиняли Тому, Кто есть Сущность Бытия, и Его сподвижникам такие страдания, каких не видел и не слышал ни глаз, ни ухо мира. Ты ныне призвал и продолжаешь призывать людей, утверждая, что являешься Его наместником и зеркалом, несмотря на твое невежество относительно этого Дела, возникшее вследствие того, что ты не был в Нашем обществе.

[pg 164]
Каждый из этого народа хорошо знает, что Сейид Мухаммад был лишь одним из Наших слуг. В те дни, когда по просьбе Имперского Османского правительства Мы направились в их Столицу, он сопровождал Нас. Впоследствии он совершил то, что — клянусь Богом — заставило Перо Всевышнего плакать, а Его Скрижаль — стонать. Мы, посему, изгнали его; после чего он примкнул к Мирзе Яхье и совершил то, чего не делал ни один тиран. Мы оставили его и сказали ему: «Уходи, о беспечный!» После того как были произнесены эти слова, он вступил в орден мавлави и оставался в их обществе до того времени, когда Мы были призваны к отъезду.

[pg 165]
О Хади! Не позволяй себе стать орудием для распространения новых суеверий и откажись от того, чтобы вновь создавать секту, подобную секте шиитов. Поразмысли, как много крови было пролито. Ты, среди прочих, кто претендовал на знание, и точно так же шиитские богословы — все как один, в первые и последующие годы, проклинали Истинного и постановили пролить Его святейшую кровь. Бойся Бога, о Хади! Не желай, чтобы люди вновь были поражены тщетными воображениями прежних времен. Бойся Бога и не будь из тех, кто поступает несправедливо. В эти дни Мы услышали, что ты стремился завладеть и уничтожить каждый экземпляр Байана. Этот Угнетенный просит тебя ради Бога отказаться от этого намерения. Твой ум и суждение никогда не превосходили, да и сейчас не превосходят ум и суждение Того, Кто есть Князь Мира. Бог свидетельствует и подтверждает, что этот Угнетенный не читал Байан и не был знаком с его содержанием. Однако известно, ясно и несомненно лишь то, что Он предписал Книге Байана быть фундаментом Своих трудов. Бойся Бога и не вмешивайся в дела, которые далеко превосходят тебя. Двенадцать сотен лет те, кто подобен тебе, терзали злосчастных шиитов в яме тщетных фантазий и праздных воображений. Наконец, в День Суда явилось то, против чего угнетатели древности искали убежища у Истинного.

Постигни ныне вопль Того, Кто есть Точка, как он был возвышен Его изречением. Он молит Бога о том, чтобы если от этого Древа — которое есть Его благословенная Сущность — появится какой-либо плод, лист или ветвь, которые не уверуют в Него, Бог должен немедленно отсечь их. И так же Он говорит: «Если кто-либо сделает заявление и не подкрепит его никаким доказательством, не отвергайте его». И все же ныне, хотя Он подкреплен сотней книг, ты отверг Его и радуешься этому!

[pg 166]
Я повторяю вновь и умоляю тебя тщательно изучить то, что было ниспослано. Веяния изречения в этом Явлении не идут ни в какое сравнение с веяниями прежних эпох. Этот Угнетенный был постоянно гоним и не находил места безопасности, где Он мог бы изучить либо писания Высочайшего (Баба), либо чьи-либо еще. Примерно через два месяца после Нашего прибытия в Ирак, следуя повелению Его Величества Шаха Персии — да поможет ему Бог, — Мирза Яхья присоединился к Нам. Мы сказали ему: «В соответствии с Королевским указом Мы были отправлены в это место. Тебе благоразумно оставаться в Персии. Мы отправим Нашего брата, Мирзу Мусу, в какое-нибудь другое место. Поскольку ваши имена не были упомянуты в Королевском указе, вы можете подняться и оказать некоторую услугу». Впоследствии этот Угнетенный покинул Багдад и на два года удалился от мира. По Нашем возвращении Мы обнаружили, что он не уехал и отложил свой отъезд. Этот Угнетенный был глубоко опечален. Бог свидетельствует и подтверждает, что Мы во все времена были заняты распространением этого Дела. Ни цепи, ни оковы, ни колодки, ни тюремное заключение не смогли удержать Нас от явления Нашей Сущности. В той стране Мы запретили всякое озорство и все непристойные и нечестивые деяния. День и ночь Мы рассылали Наши Скрижали во все стороны. У Нас не было иной цели, кроме как просвещать души людей и возвеличивать благословенное Слово.

[pg 167]
Мы особо назначили некоторых лиц собирать писания Первозданной Точки. Когда это было выполнено, Мы призвали Мирзу Яхью и Мирзу Ваххаба-и-Хурасани, известного как Мирза Джавад, встретиться в определенном месте. Следуя Нашим указаниям, они завершили задачу переписывания двух копий трудов Первозданной Точки. Клянусь Богом! Этот Угнетенный, по причине Своего постоянного общения с людьми, не заглядывал в эти книги и не взирал внешними очами на эти писания. Когда Мы уехали, эти писания находились во владении этих двух лиц. Было условлено, что Мирзе Яхье следует доверить их, чтобы он отправился в Персию и распространил их по всей той стране. Этот Угнетенный отправился по просьбе Министров Османского правительства в их столицу. Когда Мы прибыли в Мосул, Мы обнаружили, что Мирза Яхья уехал раньше Нас в этот город и ожидал Нас там. Короче говоря, книги и писания были оставлены в Багдаде, в то время как он сам направился в Константинополь и присоединился к этим слугам. Бог ныне свидетельствует о том, что выпало на долю этого Угнетенного, ибо после того, как Мы столь усердно трудились, он (Мирза Яхья) оставил писания и присоединился к изгнанникам. Этот Угнетенный долгое время был подавлен бесконечными скорбями, до тех пор, пока в соответствии с мерами, о которых не знает никто, кроме единого истинного Бога, Мы не отправили писания в другое место и другую страну, по той причине, что в Ираке все документы должны ежемесячно тщательно проверяться, дабы они не сгнили и не погибли. Бог, однако, сохранил их и отправил в место, которое Он предопределил ранее. Он, воистину, есть Защитник, Помощник.

[pg 168]
Куда бы ни направлялся этот Угнетенный, Мирза Яхья следовал за Ним. Ты сам свидетель и хорошо знаешь, что все, что было сказано, есть истина. Сейид из Исфахана, однако, тайком обманул его. Они совершили то, что вызвало величайшее смятение. Если бы ты только расспросил чиновников правительства о поведении Мирзы Яхьи в той стране. Помимо всего этого, Я заклинаю тебя Богом, Единым, Несравненным, Господом Силы, Всемогущим, тщательно изучить послания, адресованные от его имени Первозданной Точке, дабы ты мог узреть свидетельства Того, Кто есть Истина, ясные, как солнце. Точно так же из слов Точки Байана — да будут души всех, кроме Него, принесены в жертву ради Него — исходило то, что не может скрыть никакая завеса и что не могут скрыть ни завесы славы, ни завесы, воздвигнутые теми, кто сбился с пути. Завесы, воистину, были разорваны перстом воли твоего Господа, Сильного, Всепобеждающего, Всемогущего. Да, отчаянно состояние тех, кто клеветал на Меня и завидовал Мне. Не так давно было заявлено, что ты приписал авторство Китаб-и-Иган и других Скрижалей иным лицам. Клянусь Богом! Это тяжкая несправедливость. Другие не способны постичь их смысл, не говоря уже о том, чтобы ниспослать их!

[pg 169]
Хасан-и-Мазиндарани был носителем семидесяти Скрижалей. После его смерти они не были доставлены тем, для кого предназначались, а были вверены одной из сестер этого Угнетенного, которая без всякой причины отвернулась от Меня. Бог знает, что сталось с Его Скрижалями. Эта сестра никогда не жила с Нами. Клянусь Солнцем Истины, что после того, как все это произошло, она никогда не видела Мирзу Яхью и оставалась в неведении о Нашем Деле, ибо в те дни она была отчуждена от Нас. Она жила в одном квартале, а этот Угнетенный — в другом. Однако в знак Нашей любви, Нашей привязанности и милосердия Мы за несколько дней до Нашего отъезда навестили ее и ее мать, дабы, возможно, она могла испить из живых вод веры и достичь того, что приблизило бы ее к Богу в этот день. Бог хорошо знает и свидетельствует, и она сама подтверждает, что у Меня не было никакой другой мысли, кроме этой. Наконец, она — хвала Богу — достигла этого по Его милости и была украшена убранством любви. Однако после того, как Мы были изгнаны и уехали из Ирака в Константинополь, известия о ней перестали доходить до Нас. После Нашего расставания в Земле Та (Тегеран) Мы перестали встречаться с Мирзой Рида-Кули, Нашим братом, и никаких особых известий о ней до Нас не доходило. В первые дни мы все жили в одном доме, который позже был продан с аукциона за ничтожную сумму, и два брата, Фарман-Фарма и Хисамус-Салтани, купили его и разделили между собой. После этого Мы расстались с Нашим братом. Он обосновался недалеко от входа в Масджид-и-Шах, в то время как Мы жили возле ворот Шимирана. Впоследствии, однако, эта сестра проявила по отношению к Нам без всякой причины враждебное отношение. Этот Угнетенный хранил молчание при любых обстоятельствах. Однако дочь Нашего покойного брата Мирзы Мухаммад-Хасана — да пребудет над ним слава Божья, Его мир и Его милость, — которая была обручена с Величайшей Ветвью (Абдул-Баха), была забрана сестрой этого Угнетенного из Нура в свой дом, а оттуда отправлена в другое место. Некоторые из Наших сподвижников и друзей в разных местах жаловались на это, так как это был весьма тяжкий поступок, и он был осужден всеми возлюбленными Бога. Как странно, что Наша сестра забрала ее в свой дом, а затем устроила так, чтобы ее отправили в другое место! Несмотря на это, этот Угнетенный оставался и до сих пор остается спокойным и безмолвным. Однако было сказано слово, чтобы успокоить Наших возлюбленных. Бог свидетельствует и подтверждает, что все, что было сказано, есть истина и было произнесено с искренностью. Никто из Наших возлюбленных, ни в этих краях, ни в той стране, не мог поверить, что наша сестра способна на поступок, столь противоречащий приличию, привязанности и дружбе. После того как подобное произошло, они, осознав, что путь прегражден, вели себя так, как хорошо известно тебе и другим. Должно быть очевидно, следовательно, сколь сильна была скорбь, которую этот поступок причинил этому Угнетенному. Позже она связала свою судьбу с Мирзой Яхьей. Противоречивые сообщения о ней ныне доходят до Нас, и неясно, что она говорит или делает. Мы молим Бога — благословен и прославлен Он — побудить ее обратиться к Нему и помочь ей покаяться пред дверью Его милости. Он, воистину, есть Могущественный, Прощающий; и Он, по правде, есть Всемогущий, Прощающий.

В другой связи Он также говорит: «Если бы Он явился в это самое мгновение, Я был бы первым, кто поклонился бы Ему, и первым, кто склонился бы пред Ним». Будьте справедливы, о люди! Цель Высочайшего (Баба) состояла в том, чтобы гарантировать, что близость Явления не удержит людей от Божественного и вечного Закона, подобно тому как сподвижники Иоанна (Крестителя) были удержаны от признания Того, Кто есть Дух (Иисус). Раз за разом Он говорил: «Не позволяйте Байану и всему, что было ниспослано в нем, удержать вас от той Сущности Бытия и Господа видимого и невидимого». Если кто-либо, учитывая это обязательное предписание, цепляется за Байан, такой человек, воистину, вышел из тени благословенного и возвышенного Древа. Будьте справедливы, о люди, и не будьте из числа беспечных.

[pg 172]
И так же Он говорит: «Пусть имена не закрывают вас, словно завесой, от Того, Кто есть их Господь, даже имя Пророк, ибо такое имя есть лишь творение Его изречения». И так же Он в седьмой главе второго Вахида говорит: «О народ Байана! Не поступайте так, как поступал народ Корана, ибо если вы сделаете так, плоды вашей ночи сойдут на нет». И далее Он говорит — прославлено да будет Его упоминание: «Если ты достигнешь Его Явления и подчинишься Ему, ты явишь плод Байана; если нет, ты недостоин упоминания пред Богом. Пожалей себя. Если ты не помогаешь Тому, Кто есть Явление Господства Бога, не будь тогда причиной печали для Него». И далее Он говорит — возвеличено да будет Его положение: «Если ты не достигнешь Присутствия Божьего, не огорчай тогда Знамение Божье. Вы откажетесь от того, что может принести пользу тем, кто признает Байан, если откажетесь от того, что может причинить вред Ему. Я знаю, однако, что вы откажетесь сделать это».

[pg 173]
О Хади! Мне думается, именно по причине этих несомненных изречений ты решил стереть Байан. Прислушайся к голосу этого Угнетенного и откажись от этого угнетения, которое заставило содрогнуться столпы Байана. Я не был ни в Чихрике, ни в Маку. В настоящее время среди твоих учеников распространяются утверждения, идентичные тем, что делали шииты, говорившие, что Коран незавершен. Эти люди также утверждают, что этот Байан не является подлинным. Копия, написанная рукой Сейида Хусейна, существует, как и копия, написанная рукой Мирзы Ахмада.

Считаешь ли ты угнетенным того, кому в этом мире никогда не было нанесено ни единого удара и кто постоянно был окружен пятью служанками Божьими? И приписываешь ли ты Истинному, Кто с самых ранних лет до сегодняшнего дня находился в руках Своих врагов и был мучим худшими страданиями в мире, такие обвинения, каких иудеи не приписывали Христу? Прислушайся к голосу этого Угнетенного и не будь из тех, кто пребывает в полном убытке.

И так же Он говорит: «Сколько огней Бог превращает в свет через Того, Кого Бог явит; и как многочисленны огни, которые превращаются в огонь через Него! Я созерцаю Его явление подобно солнцу в зените небес, и исчезновение всех — подобно исчезновению звезд ночи днем». Есть ли у тебя уши, о мир, чтобы слышать голос Истинного и судить справедливо об этом Явлении, при появлении которого Синай воскликнул: «Тот, Кто беседовал на Мне, пришел с очевидными знамениями и блистательными доказательствами, вопреки каждому беспечному, что далеко сбился с пути, и каждому лживому клеветнику, который желал погасить свет Божий своими клеветами и стереть знамения Божьи своей злобой. Они, воистину, из тех, кто поступал несправедливо в Книге Божьей, Господа миров».

[pg 174]
И так же Он говорит: «Байан от начала до конца есть хранилище всех Его атрибутов и сокровищница как Его огня, так и Его света». Великий Бог! Душа уносится ароматом этого изречения, ибо Он с бесконечной печалью провозглашает то, что Он постигает. Так же Он говорит Букве Живого, Мулле Бакиру — да пребудет над ним слава Божья и Его милость: «Возможно, ты через восемь лет, в день Его Явления, достигнешь Его Присутствия».

Знай, о Хади, и будь из тех, кто прислушивается. Суди справедливо. Сподвижники Бога и Свидетельства Того, Кто есть Истина, по большей части приняли мученическую смерть. Ты, однако, все еще жив. Как же так, что ты был пощажен? Клянусь Богом! Это из-за твоего отрицания, тогда как мученичество благословенных душ произошло из-за их признания. Каждый справедливый и беспристрастный человек засвидетельствует это, ибо причина и мотив обоих ясны и очевидны, как солнце.

[pg 175]
И так же Он обращается к Дайяну, который был угнетен и принял мученическую смерть, говоря: «Ты узнаешь свою ценность через слова Того, Кого Бог явит». Он также провозгласил его третьей Буквой, уверовавшей в Того, Кого Бог явит, следующими словами: «О ты, кто есть третья Буква, уверовавшая в Того, Кого Бог явит!» И так же Он говорит: «Если Бог, однако, пожелает, Он сделает тебя известным через слова Того, Кого Бог явит». Дайян, который, согласно словам Того, Кто есть Точка — да будут души всех, кроме Него, принесены в жертву ради Него, — является хранилищем доверия единого истинного Бога — да возвеличится слава Его — и сокровищницей жемчужин Его знания, был предан ими столь жестокому мученичеству, что Сонм вышний плакал и рыдал. Это он, кого Он (Баб) обучил сокровенному и сохраненному знанию и вверил его ему через Свои слова: «О ты, именуемый Дайян! Это сокровенное и сохраненное Знание. Мы вверили его тебе и принесли его тебе как знак чести от Бога, ибо око твоего сердца чисто. Ты оценишь его ценность и будешь дорожить его превосходством. Бог, воистину, соблаговолил даровать Точке Байана сокровенное и сохраненное Знание, подобного которому Бог не ниспосылал до этого Явления. Оно драгоценнее любого другого знания в глазах Бога — прославлен Он! Он, воистину, сделал его Своим свидетельством, точно так же, как Он сделал стихи Своим свидетельством». Этот угнетенный, который был хранилищем знания Божьего, вместе с Мирзой Али-Акбаром, одним из родственников Первозданной Точки — да пребудет над ним слава Божья и Его милость, — и Абуль-Касимом-и-Каши и несколькими другими приняли мученическую смерть по указу, вынесенному Мирзой Яхьей.

[pg 176]
О Хади! Его книга, которую он озаглавил «Мустайкиз», находится в твоем распоряжении. Прочитай ее. Хотя ты видел эту книгу, изучи ее снова, дабы, возможно, ты мог обрести для себя высокое место под сенью истины.

Точно так же Сейид Ибрахим, о котором эти слова истекли из Пера Первозданной Точки — возвеличено Его изречение: «О ты, кто упомянут как Мой друг в Моих писаниях и как Мое воспоминание в Моих книгах, рядом с Моими писаниями, и как Мое имя в Байане» — такой человек, вместе с Дайяном, был прозван им (Мирзой Яхьей) Отцом Беззаконий и Отцом Бедствий. Суди справедливо, сколь тяжким было положение этих угнетенных, и это несмотря на то, что один из них был занят служением ему, в то время как другой был его гостем. Короче говоря, клянусь Богом, деяния, которые он совершил, были таковы, что Наше Перо стыдится пересказывать их.

[pg 177]
Поразмысли некоторое время о бесчестии, нанесенном Первозданной Точке. Подумай о том, что произошло. Когда этот Угнетенный, после двухлетнего уединения, в течение которого Он странствовал по пустыням и горам, вернулся в Багдад в результате вмешательства нескольких лиц, которые долгое время искали Его в пустыне, некий Мирза Мухаммад-Али из Решта пришел увидеть Его и рассказал перед большим собранием людей о том, что было сделано, затронув честь Баба, что поистине наполнило все земли скорбью. Великий Бог! Как могли они допустить это тягчайшее предательство? Короче говоря, Мы молим Бога помочь виновнику этого деяния покаяться и вернуться к Нему. Он, воистину, есть Помощник, Всемудрый.

Что касается Дайяна — да пребудет над ним слава Божья и Его милость, — он достиг Нашего присутствия в соответствии с тем, что было ниспослано пером Первозданной Точки. Мы молим Бога помочь беспечным обратиться к Нему, а тем, кто отвернулся, — направить себя к Нему, и тем, кто отрицал Его, — признать это Дело, которое, как только появилось, заставило все сотворенные вещи провозгласить: «Тот, Кто был сокрыт в Сокровищнице Знания и начертан Пером Всевышнего в Его Книгах, и Его Писаниях, и Его Свитках, и Его Скрижалях, пришел!»

В этой связи было сочтено необходимым упомянуть такие предания, которые были записаны относительно благословенного и почитаемого города Акка, дабы ты, о Хади, возможно, искал путь к Истине и дорогу, ведущую к Богу.

Во имя Бога, Сострадательного, Милосердного.

[pg 178]
Следующее было записано относительно достоинств Акки, и моря, и Айн-уль-Бакар (Источника Коровы), который находится в Акке:

Абдуль-Азиз, сын Абдус-Салама, поведал нам, что Пророк — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Акка — это город в Сирии, которому Бог явил Свою особую милость».

Ибн-и-Масуд — да будет доволен им Бог — заявил: «Пророк — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: „Из всех берегов лучший — берег Ашкелона, и Акка, воистину, лучше Ашкелона, и достоинство Акки выше достоинства Ашкелона и всех других берегов, как достоинство Мухаммада выше достоинства всех других Пророков. Я приношу вам весть о городе между двумя горами в Сирии, посреди луга, который называется Акка. Воистину, тому, кто войдет в него, тоскуя по нему и стремясь посетить его, Бог простит его грехи, как прошлые, так и будущие. А тому, кто покинет его не как паломник, Бог не благословит его отъезд. В нем есть источник, называемый Источником Коровы. Кто испьет из него глоток, тому Бог наполнит сердце светом и защитит его от величайшего ужаса в День Воскресения“».

[pg 179]
Анас, сын Малика — да будет доволен им Бог, — сказал: «Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: „У берега моря есть город, подвешенный под Троном и названный Акка. Тому, кто живет в нем, будучи твердым и ожидая награды от Бога — возвеличится Он, — Бог запишет до Дня Воскресения воздаяние тех, кто был терпелив, и стоял, и преклонял колени, и простирался ниц пред Ним“».

И Он — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Я возвещаю вам город на берегах моря, белый, чья белизна угодна Богу — возвеличится Он! Он называется Акка. Тот, кого укусила одна из его блох, лучше в глазах Бога, чем тот, кто получил тяжкий удар на пути Божьем. И тот, кто возвысит в нем призыв к молитве, его голос будет вознесен в Рай. И тот, кто останется в нем на семь дней перед лицом врага, того Бог соберет с Хидром — мир ему, — и Бог защитит его от величайшего ужаса в День Воскресения». И Он — да пребудут над ним благословения Божьи — возвеличится Он — и Его приветствия — сказал: «В Раю есть цари и принцы. Бедняки Акки — это цари Рая и его принцы. Месяц в Акке лучше, чем тысяча лет в другом месте».

[pg 180]
Сообщается, что Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Благословен человек, посетивший Акку, и благословен тот, кто посетил посетителя Акки. Благословен тот, кто пил из Источника Коровы и омывался в его водах, ибо черноокие девы вкушают камфору в Раю, которая пришла из Источника Коровы, и из Источника Сальван (Силоам), и из Колодца Замзам. Благо тому, кто пил из этих источников и омывался в их водах, ибо Бог запретил огню ада коснуться его и его тела в День Воскресения».

Утверждается, что Пророк — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «В Акке есть дела сверхдолжного и деяния, которые полезны, которые Бог даровал особо тому, кому Он пожелает. И тому, кто говорит в Акке: „Прославлен Бог, и хвала Богу, и нет иного Бога, кроме Бога, и величайший есть Бог, и нет силы и мощи, кроме как у Бога, Возвышенного, Могущественного“, Бог запишет тысячу добрых дел, и сотрет с него тысячу злых дел, и возвысит его на тысячу ступеней в Раю, и простит ему его прегрешения. И кто говорит в Акке: „Я прошу прощения у Бога“, тому Бог простит все его проступки. И тот, кто поминает Бога в Акке утром и вечером, в ночное время и на рассвете, лучше в глазах Бога, чем тот, кто носит мечи, копья и оружие на пути Божьем — возвеличится Он!»

[pg 181]
Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — также сказал: «Тот, кто смотрит на море вечером и говорит: „Бог есть Величайший!“ на закате, тому Бог простит его грехи, даже если они будут нагромождены, как кучи песка. И тот, кто отсчитает сорок волн, повторяя: „Бог есть Величайший!“ — возвеличится Он, — тому Бог простит его грехи, как прошлые, так и будущие».

Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи и Его приветствия — сказал: «Тот, кто смотрит на море целую ночь, лучше того, кто проводит два полных месяца между Рукном и Макамом. И тот, кто был воспитан на берегах моря, лучше того, кто был воспитан в другом месте. И тот, кто лежит на берегу, подобен тому, кто стоит в другом месте».

Воистину, Посланник Божий — да пребудут над ним благословения Божьи, возвеличится Он, и Его приветствия — сказал правду.