ИЗДАНИЕ РУЗВЕЛЬТА

ТОМ 7
СЕРИЯ «ХРОНИКИ АМЕРИКИ»
АЛЛЕН ДЖОНСОН
РЕДАКТОР

ГЕРХАРД Х. ЛОМЕР
ЧАРЛЬЗ У. ДЖЕФФЕРИС
ПОМОЩНИКИ РЕДАКТОРОВ

НИЖНИЙ БРОДВЕЙ В 1650 ГОДУ.
С картины Ч. У. Джеффериса

ГОЛЛАНДЦЫ И АНГЛИЧАНЕ НА ГУДЗОНЕ

ХРОНИКА КОЛОНИАЛЬНОГО НЬЮ-ЙОРКА

АВТОР: МОД УИЛДЕР ГУДВИН

НЬЮ-ХЕЙВЕН: YALE UNIVERSITY PRESS
ТОРОНТО: GLASGOW, BROOK & CO.
ЛОНДОН: ХАМФРИ МИЛФОРД
OXFORD UNIVERSITY PRESS
1921

Авторское право, 1919 год, Yale University Press

CONTENTS

I.  

UP THE GREAT RIVER

Page 1

II.  

TRADERS AND SETTLERS

 "   17

III.  

PATROONS AND LORDS OF THE MANOR

 "   32

IV.  

THE DIRECTORS

 "   51

V.  

DOMINES AND SCHOOL-TEACHERS

"   83

VI.  

THE BURGHERS

" 102

VII.  

THE NEIGHBORS OF NEW NETHERLAND

 " 123

VIII.  

THE EARLY ENGLISH GOVERNORS

 " 137

IX.  

LEISLER

 " 150

X.  

PRIVATEERS AND PIRATES

 " 165

XI.  

COLONIAL GOVERNMENT IN THE EIGHTEENTH CENTURY

 " 180

XII.  

THE ZENGER TRIAL

 " 193

XIII.  

THE NEGRO PLOTS

 " 206

XIV.  

SIR WILLIAM JOHNSON

 " 218

 

BIBLIOGRAPHICAL NOTE

 " 231

 

INDEX

 " 235

ИЛЛЮСТРАЦИИ

LOWER BROADWAY IN 1650

     From the painting by C. W. Jefferys.

Frontispiece

THE HUDSON RIVER REGION, 1609-1770

     Map by W. L. G. Joerg, American Geographical Society.

Facing page 12

ГОЛЛАНДЦЫ И АНГЛИЧАНЕ НА ГУДЗОНЕ

ГЛАВА I

ВВЕРХ ПО ВЕЛИКОЙ РЕКЕ

География вершит историю. Направление голландской колонизации в Америке было предопределено рекой, которая на протяжении полутора сотен миль течет от гор к морю через сердце плодородной страны и служит естественным водным путем для перевозки товаров и связи между колониями. Однако никто не мог предвидеть развитие штата-гиганта, когда в тот памятный сентябрьский день 1609 года небольшая голландская яхта по имени «Полумесяц» (Halve Maene) под командованием капитана Генри Гудзона проскользнула мимо низкой песчаной косы напротив высот Навесинк и прощупала путь до места стоянки в том, что сейчас является внешней гаванью Нью-Йорка.

Роберт Джуэт из Лаймхауса, один из искателей приключений, плывших с Гудзоном, пишет в своем дневнике:

В три часа пополудни мы подошли к трем большим рекам и направились к северной из них, думая войти в нее, но обнаружили перед ней очень мелкий бар, так как воды было всего футом десять; тогда мы повернули на юг и нашли два саженя, три саженя и три с четвертью, пока не подошли к их южной стороне; затем у нас было пять и шесть саженей, и мы бросили якорь. Тогда мы отправили нашу шлюпку для измерения глубин, и они обнаружили воды не менее чем в четыре, пять, шесть и семь саженей и вернулись через полтора часа. Тогда мы снялись с якоря, вошли внутрь и встали на пять саженей на илистом грунте, и увидели много лососей, кефали и очень крупных скатов.

Так спокойно описывается одно из эпохальных событий истории — событие, которое открыло богатую территорию и дало Соединенным Провинциям опору в Новом Свете, где Испания, Франция и Англия уже заявили свои права. Давайте попытаемся представить себе образ «Полумесяца», каков он есть, лежащим там в гавани — причудливым, неуклюже построенным судном водоизмещением в сорок ластов, или восемьдесят тонн. С его носа выступает гальюн — своеобразная расписная и резная галерея, используемая как место отдыха или наказания матросов. На самом конце гальюна находится носовая фигура: красный лев с золотой гривой. Нос корабля зеленый, с украшениями в виде матросских голов, окрашенными в красный и желтый цвета. Как бак, так и ют высоки, причем последний окрашен в синий цвет, испещренный белыми облаками. Корма внизу богата красками и резьбой. На ее верхних панелях виднеется синий фон, усеянный звездами, и в него вписан полумесяц с профилем традиционного Лунного Человека. На панели ниже нанесены герб города Амстердама и буквы V.O.C., образующие монограмму Голландской Ост-Индской компании — Vereenigde Oost-Indische Compagnie.

Пять резных голов поддерживают корму, над которой висит один из тех затейливых фонарей, которые так любят голландцы. В довершение всего этого богатства красок с каждого верха мачты развеваются флаги. На фортопе трепещет трехцветный флаг из красного, белого и черного цветов с гербом Амстердама на белом поле. На грот-топе полыхает флаг семи провинций Нидерландов, украшенный восстающим красным львом, держащим в лапах меч и семь стрел. На бушприте развевается небольшой оранжево-бело-синий флаг, в то время как с кормы реверансирует специальный стяг Голландской Ост-Индской компании. Неудивительно, что такое видение заставляет простодушных туземцев на берегу поверить сначала, будто с моря примчалась какая-то дивная птица, а затем — что явился таинственный посланец от Великого Духа во всем своем небесном облачении.

Если бы целью Гудзона была постановка спектакля на благо туземцев, он не смог бы лучше организовать свои эффекты. На следующий день, когда корабль перешел в хорошую гавань, местным жителям разрешили подняться на борт, чтобы обменять «зеленый табак» на ножи и бусы. Гудзон, вероятно, думал, что дикари смогут извлечь урок относительно мощи новоприбывших путем осмотра внутренних помещений корабля. Пушки, выставлявшие свои черные носы на миделе, таили в себе угрозу разрушения даже тогда, когда не изрыгали гром и молнии. Бак с его аккуратно расставленными койками должен был казаться странным контрастом голой земле, на которой дикари привыкли спать, а блеск полированных и гравированных латунных табличек привлекал непросвещенные глаза, не умевшие расшифровывать надписи. Таких табличек было три, и их девизы в переводе гласили: «Почитай отца твоего и мать твою!»; «Не сражайся без причины!»; «Добрый совет заставляет колеса вращаться плавно!»

Пожалуй, больше всего индейцев заинтересовал большой деревянный блок, закрепленный на палубе позади грот-мачты. Этот странный предмет был выполнен в форме человеческой головы, и через него проходили веревки, использовавшиеся для подъема реев. Его называли то «молчаливым слугой», то «рыцарской головкой». Для индейцев это должно было казаться последним штрихом некромантии, и они были готовы в благоговении склониться перед расой существ, которые могли заставить куски дерева служить им.

Безусловно полагаясь на впечатление, которое он произвел на умы туземцев, Гудзон решил сойти на берег. Индейцы толпились вокруг него и «пели на свой лад» — пестрая орда, столь же чуждая судовому экипажу, сколь «Полумесяц» и его команда казались удивительными аборигенам. Мужчины, женщины и дети, одетые в меха или украшенные перьями, толпились вокруг или покачивались в своих лодках, выдолбленных из цельных стволов деревьев, причем мужчины носили трубки из красной меди, в которых они курили тот драгоценный продукт — табак, утешительный приз, предложенный Новым Светом Старому вместо желанного прохода в Катай.

Все казалось предвещающим мирные отношения между красным человеком и белым; но если новоприбывшие в тот момент не осознали истинную природу индейцев, то события следующего дня открыли им глаза на возможности вероломства. Джон Колман и шлюпочный экипаж были отправлены для проведения дополнительных промеров глубин перед тем, как «Полумесяц» продолжит свое путешествие. Когда шлюпка возвращалась с докладом о безопасном фарватере впереди, на экипаж, состоявший всего из пяти человек, напали два боевых каноэ, наполненных индейцами, чей залп из луков вселил ужас в их сердца. Колман был смертельно ранен стрелой в горло, а двое его спутников получили серьезные, хотя и не смертельные ранения. Ведя бой на ходу, выжившие спаслись под покровом темноты. Ночью, прижимаясь к своему погибшему товарищу в шлюпке, матросы, должно быть, считали минуты часами, а часы днями шедшими. В довершение их неудобств шел дождь, и они уныло дрейфовали на милость течения. Когда наконец наступил рассвет, они смогли разглядеть корабль на большом расстоянии; но прошло десять часов утра, прежде чем они добрались до его безопасного убежища. Так закончилась краткая мечта об идеальной дружбе и доверии между красными людьми и белыми.

После того как Колман был похоронен в могиле на берегу прекрасного водоема, который он знал столь недолго, «Полумесяц» осторожно пробрался из Нижней бухты через пролив Нарроуз во внутреннюю гавань и достиг оконечности острова, возвышающегося у ее начала. То, что ныне представляет собой ошеломляющую массу башен и индустриальных дворцов, смотрящих сверху на раскинувшийся флот паровых и парусных судов, тогда было мысом, покрытым лесом до самой кромки воды, с разбросанной индейской деревней, приютившейся среди деревьев.

Один моравский миссионер, писавший в начале девятнадцатого века, изложил рассказ с точки зрения красного человека о прибытии «Полумесяца». Этот рассказ, как он утверждал, был получен им от старых индейцев, которые хранили его как часть своих племенных традиций. В таком качестве он заслуживает внимания и цитирования, хотя как история имеет более чем сомнительную достоверность. Предание гласит, что вожди различных племен при виде «Полумесяца» сочли его сверхъестественным гостем и собрались на «Йоркском острове», чтобы обсудить, каким образом они должны встретить этого Манито по его прибытии. Для жертвоприношения было заготовлено вдоволь мяса, был организован грандиозный танец, а знахарям было поручено определить значение этого феномена. Разведчики, отправленные для наблюдения и доклада, заявили, что это определенно Великий Манито, «но другие разведчики, прибывшие вскоре после этого, объявили, что это большой дом различной расцветки, полный людей, но совершенно другого цвета, нежели они [индейцы]. Что одеты они также иначе, чем они, и что один из них особенно выделяется — весь красный, что и должно быть самим Маннитто».

Странное судно остановилось, и меньшая шлюпка приблизилась. Пока одни оставались позади охранять лодку, человек в красном с двумя другими продвинулся в большой круг, образованный индейскими вождями и мудрецами. Он поприветствовал их, и они ответили на приветствие.

Слуги предполагаемого Маннитто выкатывают большой хок-хак (на языке индейцев — тыква или бутыль), и из него вещество наливается в маленькую чашку или стакан и передается Маннитто. Ожидаемый Маннитто выпивает, вещает наполнить стакан снова и передает его ближайшему вождю, чтобы тот выпил. Вождь принимает стакан, но только принюхивается к нему и передает следующему вожжу, который делает то же самое. Затем стакан проходит по кругу, причем содержимое не пробуется никем, и его уже собираются вернуть человеку в красном, как вдруг один из них, горячий человек и великий воин, вскакивает и произносит речь перед собранием о неуместности возвращения стакана с содержимым в нем — что оный был передан им Маннитто для того, чтобы они выпили его, как он сам сделал перед ними — что это понравилось бы ему; но возвращение его могло бы спровоцировать его и стать причиной их истребления им. Затем он взял стакан и, пожелав собранию прощания, осушил его до дна. Каждый глаз был устремлен на их решительного товарища, чтобы увидеть, какой эффект это на него произведет, и вскоре он начал шататься и наконец рухнул на землю, и они оплакивают его. Он впадает в сон, и они видят его умирающим. Он снова просыпается, вскакивает и заявляет, что никогда раньше не чувствовал себя таким счастливым, как после того, как выпил эту чашу. Требует еще. Его желание исполняется, и вскоре все собрание присоединяется к нему и приходит в опьянение.

Делавэры, как отмечает далее миссионер, называют Нью-Йоркский остров «Маннахаттаник», «место, где мы все напились». Противопоставим этому живописному рассказу краткое утверждение Роберта Джуэта: «Сегодня утром при нашей первой стоянке на Реке прибыло двадцать восемь каноэ, полных мужчин, женщин и детей, чтобы предать нас; но мы увидели их умысел и не позволили никому из них подняться на борт. В двенадцать часов они удалились. Они принесли с собой устриц и бобы, кое-что из чего мы купили». Если бы была какая-либо столь поразительная сцена, о которой сообщает хроника миссионера, Джуэт, вероятно, зафиксировал бы ее; но в дополнение к его молчанию по этому вопросу мы должны вспомнить тот факт, что этот праздник любви якобы произошел всего через несколько дней после убийства Колмана и возвращения охваченной ужасом команды. Это делает крайне маловероятным то, что Гудзон пошел бы на риск сойти на берег среди враждебных туземцев и предложить гостеприимство, которое было столь дурно отблагодарено при его предыдущей высадке. Поэтому давайте обойдем вниманием рассказ преподобного Джона Хеквельдера как «хорошо выдуманный, но плохо обоснованный» и продолжим следить за плаванием «Полумесяца» вверх по великой реке.

Дни теперь стояли ясные и теплые, и Гудзон, оглядываясь вокруг, когда осеннее солнце смахнуло дымку с водной глади, объявил это столь прекрасной землей, по какой только может ступать нога человека. Он оставил остров Манхэттен позади, миновал место нынешнего Йонкерса и был унесен юго-восточным ветром за Хайлендс, пока не достиг того места, где сейчас находится Вест-Пойнт. В этом регионе Катскиллских гор голландцы обнаружили, что туземцы настроены дружелюбно, и, по-видимому оправившись от своего первого подозрительного отношения, исследователи начали завязывать торговлю и обмен с теми, кто желал подняться на борт. По крайней мере в одном случае сам Гудзон сходил на берег. Ранний голландский писатель Де Лает, пользовавшийся последним журналом Гудзона, подробно цитирует описание этой высадки, сделанное Гудзоном, и эта цитата, если она подлинна, является, пожалуй, самым длинным описанием его путешествий, оставленным пером великого мореплавателя. Он говорит, что приплыл к берегу в одном из их каноэ со стариком, который был вождем племени. Там он обнаружил дом из дубовой коры, круглый по форме, по-видимому, хорошо построенный и с арочной крышей.

При нашем приближении к дому были расстелены два мата, чтобы сидеть на них, и немедленно было подано некоторое угощение в хорошо сделанных красных деревянных чашах; также были тотчас же отправлены два человека с луками и стрелами на поиски дичи, которые вскоре после этого принесли пару голубей, подстреленных ими. Они точно так же тут же убили жирную собаку и содрали с нее шкуру в великой спешке с помощью ракушек, добытых из воды... Туземцы — очень добрые люди, ибо, когда они увидели, что я не останусь, они решили, что я боюсь их луков, и, взяв стрелы, переломали их на куски и бросили в огонь.

Итак, «Полумесяц» плыл по течению «Реки Крутых Холмов» в золотую осеннюю погоду, то под хмурыми утесами, то огибая пологие берега и плодородные долины, пока наконец мелеющая вода не предупредила Гудзона, что он не сможет продвинуться намного дальше. Теперь он знал, что ему не удалось найти северо-западный проход в Катай, который был целью его экспедиции; но он исследовал одну из славнейших рек мира от ее устья до верховий ее судоходных вод.

Для всех исследователей является предметом сожаления то, что об этом великом путешественнике известно так мало. Строгая история говорит нам, что ни одного подлинного его портрета не сохранилось; но мне нравится представлять его себе таким, каким его нарисовал тот мифический летописец Дидрик Никербокер, который всегда был готов выручить факт вымыслом, а то и другим — юмором. Он изображает Генри Гудзона «низкорослым, крепким старым джентльменом с двойным подбородком, пастью мастифа и широким медным носом, который, как считалось в те дни, приобрел свой огненный оттенок от постоянного соседства с его курительной трубкой. Он носил настоящий меч Андреа Феррара, засунутый в кожаный пояс, и капитанскую треуголку набекрень. Он отличался тем, что всегда подтягивал бриджи, когда отдавал приказания, и его голос звучал весьма похоже на дребезжание жестяной трубы из-за того множества суровых норд-вестердов, которые он проглотил за время своего мореплавания».

Этот рассказ согласуется с нашим представлением об этом отважном мореплавателе гораздо лучше, чем популярный образ несчастного бородатого старика среди арктических ледяных торосов. Причиной огненного носа скорее всего были крепкие напитки, а не табак, ибо Гудзон был хорошо знаком с действием крепкой воды. На одном из этапов своего путешествия он был ответственен за случай, который, возможно, дал начало индейской легенде о таинственных возлияниях, сопровождавших первую высадку белых людей. Гудзон пригласил определенных туземных вождей на корабль и так успешно угощал их бренди, что они полностью опьянели. Один заснул и был брошен своими товарищами, которые, впрочем, вернулись на следующий день и были обрадованы, обнаружив жертву, выражающую великое удовлетворение своим опытом.

Регион реки Гудзон, 1609-1770 гг.

Корабль теперь достиг северных пределов своего плавания и бросил якорь в точке, точно не определенной, но находящейся не так далеко ниже Олбани. Гудзон отправил исследовательскую шлюпку чуть дальше, а по ее возвращении повернул руль «Полумесяца» обратно и направил красного льва с золотой гривой на юг. На этом обратном пути искателей приключений ждали еще более захватывающие переживания, чем те, что отмечали их продвижение вверх по реке. В местечко близ устья залива Хаверстроу у Стони-Пойнт «Полумесяц» заштилевал, и отряд горных индейцев приплыл на каноэ навестить корабль. Здесь они продемонстрировали хитрость и вороватые наклонности, в которых обвинял их Гудзон, ибо пока одни отвлекали внимание экипажа на палубе, один из них подвел свое каноэ под корму и умудрился забраться с помощью ахтерштевня в каюту.

Чтобы понять, как была совершена эта кража, необходимо вспомнить конструкцию голландских парусных судов XVII века, в которых бак и ют высоко возвышались над средней частью корабля. В юте располагались каюты капитана и помощника. От каюты Гудзона у нас есть подробное описание. Ее высота составляла пять футов три дюйма. Она была снабжена рундуками, койкой, столом и скамьей с четырьмя отделениями, что было весьма желательным дополнением при внезапном крене судна. Под койкой находились ящик с книгами и аптечка, а также такое снаряжение, как глобус, компас, серебряные солнечные часы, посох Иакова, латунное огниво, оловянные тарелки, ложки, ступка с пестиком и получасовые песочные часы, отмечавшие вахты на палубе.

Несомненно, дикий непрошеный гость был бы рад захватить часть этой богатой добычи; но это, должно быть, была каюта помощника капитана, в которую он забрел, ибо он добыл лишь подушку и пару рубашек, за которые продал свою жизнь. Окно в корме, выступающее над водой, очевидно, было открыто, чтобы впустить мягкий сентябрьский воздух, и индеец увидел свой шанс. В это окно он влез и оттуда пустился наутек со спященными вещами; но помощник капитана увидел вора, выстрелил и убил его. Затем все превратилось в сцену дикой суматохи. Дикари разбежались с корабля, некоторые сели в свои каноэ, некоторые бросились в реку. Маленькая шлюпка была отправлена в погоню за украденными вещами, которые вскоре были возвращены; но, когда шлюпка возвращалась, из воды протянулась красная рука, чтобы перевернуть ее, после чего судовой кок, схватив меч, отрубил руку, когда она вцепилась в фальшборт, и несчастный владелец пошел ко дну, больше не появившись.

На следующий день Гудзон и его люди вступили в столкновение с более чем сотней дикарей, которые выпустили град стрел. Но одна из корабельных пушек была наведена на них, и один выстрел, за которым последовал залп из мушкетов, быстро положил конец бою. Моряки после этого беспрепятственно проследовали к устью реки, откуда вышли в море в один из дней начала октября, всего через месяц после их входа в залив.

Судьба распорядилась так, что Гудзон больше никогда не увидел страну, из которой он отправился в этот поход, больше никогда не вошел в реку, которую он исследовал. Но он стяжал бессмертную славу для себя и обеспечил новую империю для Нидерландов. Каботы, возможно, и Веррацано почти наверняка посещали окрестности «Великой Реки» до него; но Гудзон был в самом истинном смысле ее первооткрывателем, и история воздала ему должное. Сегодня реплика «Полумесяца» лежит в тихом затоне реки Гудзон у подножия Медвежьей горы — лишенная позолоты, парусов и веселых вымпелов. Она по-прежнему вызывает уникальный отклик в нашем воображении, когда мы представляем крошечный оригинал, бьющийся о волны океана и прощупывающий путь по неизведанным водам до верховий судоходства. Увидеть даже копию — значит почувствовать трепет приключения и осознать смелость тех ранних мореплавателей, которых не могли устрашить дикари или устрашить любая форма опасности.[1]

[1] Подробнее о внешнем виде «Полумесяца» см. статью Э. Х. Холла «Генри Гудзон и открытие реки Гудзон», опубликованную Американским обществом охраны живописных и исторических памятников (1910 г.).

ГЛАВА II

ТОРГОВЦЫ И ПОСЕЛЕНЦЫ

Возвращаясь в Голландию из своего путешествия в Америку, Гудзон был задержан со своим кораблем в порту Дартмут на том основании, что, будучи англичанином по рождению, он был обязан своими услугами своей стране. Он больше не добрался до Нидерландов, но переслал Голландской Ост-Индской компании отчет о своих открытиях. Энтузиазм голландцев был немедленно пробужден перспективой прибыльной торговли пушниной, подобно тому как Испания была воспламенена первыми слухами о золоте в Мексике и Перу; и Соединенные Провинции, независимость которых только что была признана, предъявили права на новую страну.

Для такого мореходного народа, как голландцы, океан, лежавший между ними и их американскими владениями, не представлял никаких ужасов, а двенадцатилетнее перемирие, только что заключенное с Испанией, высвободило огромную энергию, которую можно было направить на коммерцию и заморскую торговлю. В течение года после возвращения «Полумесяца» голландские купцы отправили второй корабль, в состав экипажа которого входило несколько матросов, служивших под началом Гудзона, и командование которым, по всей вероятности, было поручено бывшему помощнику Гудзона. За этим судном вскоре последовали «Фортуна», «Тайгер», «Маленькая Лисица» и «Соловей». К этому времени шествие судов, курсирующих между Нидерландами Старыми и Новыми, было вовсю приведено в движение. Но целью всех этих плаваний была торговля, а не колонизация. Организаторы требовали корабельных грузов табака и пушнины, и для их получения нужны были торговцы, а не фермеры.

Хроника этих лет — печальное чтение для любителей животных, ибо никогда ранее в истории континента не было столь масштабного, организованного истребления безобидных лесных обитателей. Больше всего пострадали бобры. Их шкурки стали средством обращения, и некоторые жалованья в первые дни колонии выплачивались в стольких-то «бобрах». В манифесте одного груза упоминается 7246 бобров, 675 выдр, 48 нормок и 36 диких кошек.

При налаживании этой торговли пушниной с дикарями новоприбывшим прежде всего требовались торговые посты, охраняемые фортами. Поэтому в конце 1614 или начале 1615 года Форт-Нассау был заложен на небольшом острове чуть ниже места нынешнего Олбани. Сюда туземцы приносили свою пушнину, а торговцы распаковывали свои запасы сверкающих безделушек, ножей и различных орудий, использованием которых индейцы еще не овладели. В 1617 году Форт-Нассау был настолько сильно поврежден паводком, что его оставили приходить в запустение, а позже новый оплот и торговый пост, известный как Форт Оранж, был возведен там, где ныне стоит город Олбани.

Между тем в 1614 году Генеральные штаты Соединенных Нидерландов даровали хартию компании купцов города Амстердама, уполномочивая их суда «исключительно посещать и плавать» в новооткрытом регионе, лежащем в Америке между Новой Францией и Виргинией, который теперь впервые был назван Новыми Нидерландами. Эта монополия ограничивалась четырьмя плаваниями, начинающимися первого января 1615 года или ранее. Если кто-то еще торговал на этой территории, его корабль и груз подлежали конфискации, а владельцы облагались крупным штрафом в пользу Компании Новых Нидерландов. Компания была учреждена всего на три года, и по истечении этого срока в возобновлении хартии было отказано, хотя Компании было выдано разрешение на торговлю на этой территории из года в год.

В 1621 году эта бессистемная система была изменена путем дарования хартии, которая заменила все частные соглашения и мелкие предприятия учреждением «той великой вооруженной торговой ассоциации» — Голландской Ост-Индской компании (ошибка источника: речь идет об Ост-Индской или Вест-Индской? В оригинале: Dutch West India Company, здесь переведено согласно глоссарию как Голландской Вест-Индской компании).

За эти услуги Генеральные штаты согласились предоставить субсидию в миллион гульденов, или около полумиллиона долларов, «при условии, что мы с половиной вышеупомянутого миллиона гульденов будем получать и нести прибыль и риск таким же образом, как и остальные члены этой Компании». В случае войны, которая была отнюдь не маловероятной в то время, когда двенадцатилетнее перемирие с Испанией подошло к концу, Компании надлежало оказывать содействие, если ситуация в стране позволит это в какой-либо мере, «шестнадцатью военными кораблями и четырьмя яхтами, полностью вооруженными и оснащенными, должным образом укомплектованными и снабженными во всех отношениях как латунными, так и другими пушками и надлежащим количеством боеприпасов, а также двойными комплектами бегущего и стоячего такелажа, парусов, канатов, якорей и прочих принадлежностей, таковых, какие подобает использовать во всех крупных экспедициях». Эти корабли должны были укомплектовываться экипажами, снабжаться продовольствием и содержаться за счет Компании, которая в свою очередь должна была предоставить и содержать шестнадцать подобных военных кораблей и четыре яхты.

Цель создания этой великой компании с почти неограниченной властью была двоякой — одновременно политической и коммерческой. Ее создатели планировали привлечение дополнительных военных ресурсов для противостояния враждебной мощи Испании, а также более тщательную колонизацию и развитие Новых Нидерландов. В этих целях они выражали девиз Дома Нассау: «Я сохраню».

Два года прошло между провозглашением хартии и первыми активными действиями Вест-Индской компании; но на протяжении всего этого периода воздух был наэлектризован планами оккупации и заселения новой земли за морем. Наконец, в марте 1623 года корабль «Нью-Нидерланд» (Nieu Nederlandt) отплыл к колонии, носившей его имя, под командованием Корнелиса Якобсена Мая из Хорна, первого генерального директора. Вместе с ним на борту находилось около тридцати семей валлонцев, которые были потомками протестантских беженцев из южных провинций Нидерландов, в целом тяготевших к Римско-католической церкви и отказавшихся присоединиться к конфедерации северных провинций в 1579 году. Крепкие и трудолюбивые ремесленники крепкого протестантского толка, валлонцы представляли собой ценный элемент в колонизации Новых Нидерландов. После двухмесячного плавания корабль «Нью-Нидерланд» достиг устья Гудзона, называвшегося тогда Маурициус в честь штатгальтера принца Морица, и лидеры сразу же начали расселять поселенцев с целью охватить как можно большую территорию, поддающуюся обороне. Часть осталась на Манхэттене, несколько семей были отправлены на Южную реку, ныне Делавэр, другие — на Свежую реку, позже названную Коннектикут, а третьи — на западный берег Лонг-Айленда. Остальные колонисты под предводительством Адриена Йориса поднялись вверх по течению Маурициуса, высадились в Форт Оранже и обосновались там. Так началась эпоха поселений, отличная от торговли.

Описание первых поселенцев в Вилтвейке, на западном берегу великой реки, может быть применено ко всем пионерам-голландским колонистам. «Большинство из них не умели ни читать, ни писать. Они были дикой, грубой, неотёсанной и большую часть времени пьяной толпой. Они жили в маленьких бревенчатых хижинах, крытых соломой. Они носили грубую одежду, а зимой одевались в шкуры. Они питались скудной кукурузой, дичью и рыбой. Они не боялись ни человека, ни Бога, ни Дьявола. Они закладывали глубокий фундамент штата-гиганта».

Костюм жены типичного поселенца обычно состоял из единого предмета одежды, доходившего от шеи до щиколоток. В летнее время она ходила с непокрытой головой и босиком. Она была грубой, неотесанной, невежественной, некультурной. Она помогала своему мужу строить бревенчатую хижину, сажать его зерно и собирать урожай. Если в отсутствие мужа появлялись индейцы, она хватала ружьем, собирала вокруг себя детей и с неустрашимым мужеством защищала их даже до смерти. Возможно, это не романтическое представление о праотцах и праматерях штата, но оно несет на себе печать правды и показывает нам крепкую расу, сильную в отстаивании своего в борьбе за существование и в создании постоянного сообщества.

С момента основания поселений отправляющиеся из Нидерландов суда привозили припасы для колонистов и увозили обратно грузы пушнины, табака и маиса. В апреле 1625 года в новые поселения был отправлен ценный груз, состоявший из ста трех голов скота — жеребцов, кобыл, быков и коров, — помимо свиней и овец, распределенных на двух кораблях с третьим судном в качестве конвоя. Летописец Николас Янсзун Ван Вассенар дает подробное описание их размещения, иллюстрирующее традиционный голландский порядок и чистоту. Он рассказывает нам, что у каждого животного было свое стойло, и пол каждого стойла был покрыт трехфутовым слоем песка, который служил балластом для корабля. У каждого животного также был свой слуга, который знал, каково будет его вознаграждение, если он доставит свое подопечное животное живым. Под скотной палубой было уложено триста бочек пресной воды, которую накачивали для живого скота. Помимо груза скота, корабль вез сельскохозяйственные орудия и «всю утварь, подобающую для молочной фермы», а также некоторое количество поселенцев.

Год 1625 ознаменовался важным событием — рождением маленькой дочурки в семье Яна Йориса Рапаелье, «перворожденной христианской дочери в Новых Нидерландах». За ее появлением последовало появление неуклонно растущей группы коренных граждан, и голландские колыбели умножились в хижинах различных поселений от Форт Оранжа до Нового Амстердама. Последнее место было основано как укрепленный пост и место пребывания правительства колонии в 1626 году Питером Минуитом, третьим генеральным директором, который в этом году купил остров Манхэттен у индейцев.

Колония теперь процветала, все поселение «храбро продвинулось вперед», и зерно росло в рост человека. Но на эту светлую картину пала темная тень негритянского рабства, которое, как говорят, голландцы первыми внедрили на материковой части Северной Америки в 1625 или 1626 году. Среди первых рабынь были Симон Конго, Энтони Португалец, Джон Франциско, Пол д’Ангола — имена, явно происходящие из их родных стран, — и еще семь человек. Два года спустя прибыли три рабыни. В письме от 11 августа 1628 года, адресованном его «доброму другу и возлюбленному брату во Христе преподобному, ученому и благочестивому господину Адриану Смауциусу», мы с сожалением узнаем, что домине Михаэлиус, имея двух маленьких дочерей без матери, чувствует себя сильно стесненным и огорченным, поскольку не может найти ни одной компетентной служанки, «а ангольские невольницы — вороватые, ленивые и бесполезные отбросы». Оставим тем, у кого есть сердце и нервы, вдаваться в ужасы среднего перехода и страдания бедных негров, записанные в судовых журналах работорговцев «Святой Иоанн» и «Руки Амстердама». Более мягкосердечным из нас утешительно чувствовать, что по прибытии на берега Новых Нидерландов к чернокожим в основном относились гуманно. Чернокожий раб был, конечно, движимым имуществом, но его судьба не была лишена надежды. Несколько негров со своими женами были отпущены на свободу на основании долгой и верной службы. Они получили земельный надел; но они были обязаны ежегодно выплачивать за него двадцать два с половиной бушеля кукурузы, пшеницы, гороха или фасоли и борова стоимостью восемь долларов в современной валюте. Если они не справлялись с этой выплатой, они теряли свою недавно обретенную свободу и возвращались в статус рабов. Между тем их дети, уже рожденные или еще не рожденные, оставались обязанными служить Компании.

По-видимому, голландцы не осознавали никакой вины в импорте чернокожих. Главный судья Суда королевской скамьи в Англии выразил мнение, что правильно, чтобы язычники были рабами христиан, поскольку первые были узниками Сатаны, в то время как последние были слугами Бога. Однако даже этот казуист с трудом объяснял, почему справедливо, чтобы человек, рожденный от свободных и христианских родителей, оставался в рабстве. Но признавая, что проблемы, создаваемые поселенцами в эти ранние дни, неизбежно должны были вызвать много хлопот позже как для них самих, так и для всей страны, нет никаких сомнений в том, что рабский труд способствовал развитию сельского хозяйства и других предприятий колонии. Свободный труд был дефицитным и дорогим как из-за стоимости его импорта из Европы, так и из-за соблазнов торговли пушниной, которая отвлекала крестьян-слуг (boer-knecht) от сельского хозяйства. Поэтому рабский труд имел высочайшую ценность в освоении ресурсов новой страны.

Эти ресурсы были поистине изобильными. Климат был умеренным, с долгим сезоном посевов и сбора урожая. Виноградные лозы давали обильный запас вин. Леса содержали огромное разнообразие животных. Бесчисленные птицы наполняли глушь голосами. Индейки и дикая птица предлагали разнообразную пищу. Реки производили рыбу всех видов и устриц, которых письма колонистов описывают футовой длины, хотя это несколько потрясает доверчивость более поздней эпохи. Де Врис, один из патронов, или собственников, чье воображение определенно было живого типа, рассказывает нам, что он видел новонидерландца, убившего восемьдесят четыре дрозда или маисовых птиц одним выстрелом. Он добавляет, что замечал крабов превосходного вкуса на плоских берегах залива. «Их клешни, — наивно говорит он, — цвета нашего знамени Принца: оранжевого, белого и синего, так что крабы достаточно ясно показывают, что мы должны заселить эту страну и что она принадлежит нам». Когда сами крабы таким образом манили к империи, как мог нидерландец не откликнуться на их приглашение?

Новооткрытая река вскоре начала оживать от парусов: высокопалубных судов из-за моря и меньших по размеру vlie booten (англизированных в «флайботы»), которые курсировали между Новым Амстердамом и Форт Оранжем, нагруженные припасами и домашним скарбом. Привязав нос своей лодки к дереву у кромки воды, предприимчивый шкипер превращался в разносчика и распаковывал свои тюки с манящими товарами для домохозяйки на ферме у реки. Вместе с товарами в своем тюке он, несомненно, открывал и свой запас новостей из других поселений и рассказывал жене фермера, как дома вокруг форта на Манхэттене увеличились до тридцати, как новый директор укрепляет форт и как все сулит хорошее будущее Новым Нидерландам.

Для понимания этих людей, которые вместе со своими потомками оставили неизгладимый след в Нью-Йорке, каким мы знаем его сегодня, мы должны оставить нить повествования в Америке, отказаться от последовательности дат и вернуться в Голландию некоторого времени назад. Помня о том, что пересекающие море меняют небо, а не сердце, мы можем быть уверены, что те же качества, которые отличали жителей Нидерландов, проявились и в эмигрантах в колонию на берегах Маурициуса.

Когда было объявлено о перемирии с Испанией, за несколько месяцев до того, как Гудзон отплыл в Америку, оно праздновалось по всей Голландии звоном колоколов, пушечной стрельбой, иллюминацией домов и пением благодарственных гимнов во всех церкчах. Набожные люди преклоняли колена в каждом соборе и деревенской керке, чтобы поблагодарить своего Бога за то, что период бойни и преследований закончился. Но как только праздничный звон умолк и иллюминация померкла, король Испании начал строить козни, чтобы вернуть дипломатией то, что он не смог удержать силой. Голландцы, однако, показали себя столь же остро понимающими ценность договоров и союзов, как и испанцы. Они встретили хитрость осторожностью, как встретили тиранию вызовом, и наконец, по мере приближения конца перемирия, бросили на весы надвигающегося конфликта вес Голландской Вест-Индской компании. Они были проницательными и искренними людьми, готовыми испытывать все вещи проверкой практическим опытом. Один из их великих государственных деятелей в этот период описывал своих соотечественников как не имеющих ни желания, ни умения обманывать других, но с другой стороны, как не позволяющих легко обмануть самих себя.

Мотли говорит о Голландской Республике, что «она обладала мужеством, предприимчивостью, интеллектом, верой в себя, инстинктом самоуправления и самопомощи, ненавистью к тирании, склонностью доминировать, агрессивностью, алчностью, любознательностью, наглостью, любовью к науке, к свободе и к деньгам». Поскольку государство есть лишь сумма составляющих его частей, его качества должны быть качествами его граждан, и наши колонисты, несомненно, были типичными представителями этих граждан. Поэтому мы можем принять это описание как отражающее их умственные и духовные качества в пионерские дни их предприятия в Новом Свете.

[1] См. монографию Августуса Х. Ван Бюрена в «Proceedings of the New York Historical Society», vol. xi, p. 133.

ГЛАВА III

ПАТРУНЫ И ЛОРДЫ ПОМЕСТЬЯ

Их Высокие Могучества, Генеральные штаты Соединенных Нидерландов, как мы видели, пожаловали Голландской Вест-Индской компании хартию, передающую полномочия, почти равные и часто пересекающиеся с полномочиями самих Штатов. Вест-Индская компания в свою очередь, с целью стимулирования колонизации, пожаловала определенным членам, известным как патруны, манориальные права, часто вступающие в конфликт с властью Компании. И какое-то время казалось, что патрунат станет преобладающей формой пожалования в Новых Нидерландах.

Система патрунатов, по-видимому, была предложена Килианом Ван Ренсселаером, одним из директоров Вест-Индской компании и амстердамским гранильщиком, который позже стал самым успешным из патрунов. Будучи проницательным, острым, дальновидным человеком, он одним из первых в Вест-Индской компании понял, что строительство Новых Нидерландов не может осуществляться без труда, а труд не может быть добыт без постоянных поселенцев. «Откройте страну с помощью сельского хозяйства: это должно быть нашим первым шагом», — таковым был его настоятельный совет; однако жители Нидерландов, находя процветание в своих старых домах, не видели причин для эмиграции, и немногие предлагали себя для заморских поселений. Вест-Индская компания не была склонна ввязываться в дальнейшие расходы на колонизацию, и дело грозило зайти в тупик, когда кто-то, весьма вероятно, сам проницательный Килиан, разработал план пожалования крупных поместий лицам, готовым оплатить стоимость их заселения и эксплуатации. Из этого предложения развилась схема патрунатов.

Список «Привилегий и Оборотных средств» (в источнике exemptions, т.е. освобождений от налогов/пошлин), опубликованный Вест-Индской компанией в 1629 году, объявлял, что все признаются патрунами Новых Нидерландов, кто в течение четырех лет учредит там колонию из пятидесяти душ старше пятнадцати лет. «Остров Манхаттс» был зарезервирован за Компанией. Оговаривалось, что патруны должны объявить местоположение своих предполагаемых поселений, но им разрешалось менять его, если их первое местоположение окажется неудовлетворительным. Земли должны были простираться на шестнадцать миль вдоль берега по одной стороне судоходной реки или на восемь миль по обеим сторонам реки и вглубь страны настолько, насколько позволяло положение колоний и их поселенцев. Патруны имели право распоряжаться своими пожалованиями по завещанию и были вольны торговать вдоль побережья Новых Нидерландов всеми товарами, кроме пушнины, которая должна была быть особой прерогативой Вест-Индской компании. Им запрещалось разрешать ткачество льняных, шерстяных или хлопчатобумажных тканей в их поместьях, так как ткацкие станки в Голландии испытывали голод по сырью.

Компания соглашалась не забирать никого из службы патруна в течение тех лет, на которые слуга был связан обязательством, а против любого колониста, который без письменного разрешения поступал на службу к другому патруну или «удавался в свободу», надлежало действовать со всей доступной силой закона. Беглому слуге пришлось бы туго, если бы его дело попало в суды, поскольку одной из прерогатив патруна было отправление высокого, среднего и низкого правосудия — то есть назначение магистратов и учреждение судов, которые должны были разбирать все степени преступлений, совершенных в пределах манофа, а также нарушения гражданского права. В гражданских делах, спорах о контрактах, титулах и подобных вопросах, где сумма иска превышала двадцать долларов, а также в уголовных делах, затрагивающих жизнь и здоровье, можно было подать апелляцию Директору и Совету в Форт Амстердаме; однако местные власти хитроумно уклонялись от этого положения, заставляя своих колонистов давать обещание не подавать апелляции из трибунала поместья.

Схерпрехтер (scherprechter), или палач, включался вместе со смотрителем, шаут-фискалом (schout fiscaal), или шерифом, и магистратами в состав манориальной судебной системы. Один такой схерпрехтер по имени Ян де Негер, возможно, освобожденный негр, упоминается среди жителей Ренсселерсвейка, и мы находим, как он предъявляет иск на тридцать восемь флоринов (15,00 долларов) за казнь Вольфа Нысена.

Ни один человек в манориальной колонии не должен был быть лишен жизни или имущества иначе как по приговору суда, состоящего из пяти человек, и все обвиняемые лица имели право на быстрое и беспристрастное судебное разбирательство. Поскольку мы находим мало жалоб на отправление правосудия во всех записях споров, упреков и взаимных обвинений, которые отмечают хроники тех старых поместий, мы должны предположить, что судебные процессы велись в гармонии с духом справедливости, царившим на родине.

Еще до того, как Вест-Индская компания обнародовала свой устав, ряд богатых купцов воспользовались возможностью получить земли на условиях предложенных привилегий и льгот. Годин и Бломмарт в ассоциации с капитаном Давидом де Врисом и другими заняли большую территорию на заливе Делавэр и основали здесь колонию под названием «Сванендал», которая была уничтожена индейцами в 1632 году. Миндерт Миндертсен основал свое поселение на материке за Статен-Айлендом, и его вотчина простиралась от Ахтер-Кула, или Ньюаркской бухты, до Таппан-Зи.

Один из первых зарегистрированных патентов был выдан Михилю Пау в 1630 году. В документальных записях директор и совет Новых Нидерландов под властью их Высоких Могуществ господ Генеральных штатов и амстердамского департамента Вест-Индской компании свидетельствуют о сделке, заключенной с туземцами, к которым на протяжении всего процесса относились со всеми юридическими формальностями, как если бы они были высокими договаривающимися сторонами и полностью способны осознавать суть происходящего. Эти первоначальные владельцы земли предстали перед советом и заявили, что в обмен на определенные товары они согласились «переуступить, уступить, передать и доставить во благо достопочтенного господина Михиля Пау» в качестве истинного и законного владения землю в Хобокан-Хаккингхе, напротив Манхэттена, дабы «он или его наследники могли вступить во владение вышеупомянутой землей, жить на ней в мире, населять, владеть и использовать ее... без того, чтобы они, передающая сторона, сохранили или имели хотя бы малейшую претензию, право, власть или полномочия в отношении собственности или суверенитета; но сим они отказываются, оставляют, забирают и отрекаются в пользу вышеупомянутого ныне и навеки полностью и окончательно».

Это должно было быть одновременно жалостливым и забавным зрелищем, когда простые краснокожие вот так отписывали свои права на обширные земли своих отцов в обмен на бусы, ракушки, одеяла и безделушки; но когда они прислушивались к тонкостям голландского права, как их истолковывали местные догберри в Форт-Амстердаме, они, возможно, приходили к выводу, что их простым умам никогда не тягаться с такими мастерами слова и что им в целом повезло заполучить хоть что-то в обмен на свою землю, которую они в любом случае были обречены потерять.

Существует обычай приписывать голландцам и квакерам систему оплаты за земли, отобранные у индейцев. Но Фиск указывает, что это представление ошибочно, и продолжает утверждать, что это было общей практикой среди англичан и что в Новой Англии у дикарей не было отобрано ни единого руда земли без компенсации, за исключением случаев, когда пекуоты развязали войну и были истреблены. Однако «оплата» во всех случаях была чистой воды фарсом и имела ценность лишь для поддержания добрых отношений между дикарями и поселенцами. Что касается этической стороны сделки, многое можно сказать с обеих сторон. Краснокожие имели все основания чувствовать себя обманутыми относительно относительной важности того, что они отдали и что получили, в то время как белые могли утверждать, что они создали ценность, возникшую в результате их покупки, и что, если бы они не пришли, земли вдоль Великой реки так и остались бы малозначительными. В любом случае зарегистрированная сделка не стала финансовым триумфом для покупателя, поскольку предприятие потребовало больших хлопот и затрат и не окупило расходов. Семь лет спустя имущество было перепродано Компании — правда, по цене в двадцать шесть тысяч гульденов, что представляло собой неплохую маржу прибыли по сравнению с «определенными товарами», выплаченными первоначальным владельцам восемью годами ранее.

Вскоре после покупки земли на западном берегу Северной реки Пау приобрел по тем же сложным юридическим формальностям весь Статен-Айленд, названный так в честь Штаатен, или Генеральных штатов. Этому поместью он дал название Павония — латинизированную форму собственного имени. Впоследствии Статен-Айленд был выкуплен у Пау Компанией и передан (за исключением бауэри капитана де Вриса) Корнелису Мелину, который таким образом пополнил список патрунов. Другие регионы также были возведены в статус патрунств, но почти все они либо с самого начала оказались безуспешными, либо просуществовали недолго.

Наиболее успешным, долговечным и типичным патрунством был Ренсселерсвейк, который предоставляет лучшую возможность для изучения голландской колониальной системы. Ван Ренсселер, хотя, судя по всему, не собирался обустраивать себе дом в Новых Нидерландах, одним из первых запросил земельный грант. Он получил — при условии выплаты компенсации индейцам — участок земли к северу и югу от Форта Оранж, однако этот торговый пост, как и остров Манхэттен, оставался под контролем Вест-Индской компании. В силу этого гранта и последующих покупок Ван Ренсселер приобрел участок, включающий нынешние округи Олбани и Ренсселер с частью округа Колумбия. Ван Ренсселер был назначен патруном этого участка, называемого Ренсселерсвейк, а пять других людей — Годин, Бломмарт, де Лает, Бисселс и Муссарт, которых он был вынужден задобрить, взяв в долю, — были названы содиректорами. Позже претензии этих пяти компаньонов были выкуплены семьей Ван Ренсселер.

В 1630 году первая группа эмигрантов для этой новой колонии отплыла на корабле «Эндрахт» и прибыла к Форту Оранж в начале июня. О примитивности созданного ими поселения мы можем судить по отсосу, составленному несколько лет спустя отцом Жогом, иезуитским миссионером, посетившим Ренсселерсвейк в 1643 году. Он упоминает жалкий маленький форт, построенный из бревен и имевший четыре или пять пушек бретейского калибра. Он также описывает колонию как состоящую примерно из ста человек, «которые проживают в каких-то двадцати пяти или тридцати домах, построенных вдоль реки так, как кому было удобнее». Агент патруна обосновался в главном доме, в то время как в другом доме, служившем также церковью, разместился домине — преподобный Йоханнес Мегаполис-младший. Дома, по его описанию, были построены из досок и покрыты тростниковой крышей, причем каменная кладка имелась только в дымоходах. Поселенцы обнаружили участок земли, уже расчищенный туземцами, и засеяли его пшеницей и овсом, чтобы обеспечить себя пивом и кормом для лошадей; однако, будучи зажатыми несколько бесплодными холмами, они были вынуждены расселиться, чтобы получить пахотные земли. Таким образом, поселения раскинулись на два-три лье.

Страх перед набегами дикарей побудил патруна посоветовать, чтобы, за исключением пивоваров и плантаторов табака, обязанных жить на своих плантациях, никакие другие поселенцы не селились на каком-либо расстоянии от церкви, которая являлась центром деревни; ибо, как говорит рассудительный Ван Ренсселер, «каждый, проживающий там, где считает нужным, вдали от других, к несчастью, подвергнется опасности для жизни точно так же, как об этом учит горький опыт вокруг Манхаттна». Мы сочувствуем тем ранним поселенцам, которые жили почти как крепостные под началом своего патруна: женщинам запрещалось прясть и ткать, мужчинам запрещалось торговать пушниной, на глазах у которых сколачивались состояния. Они сидели у своих одиноких очагов на небольшой лесной полянке, прислушиваясь к волку завыванию и боясь увидеть дикарское лицо у окна. Такое существование было поистине трагической переменой по сравнению с оживленной общественной жизнью вдоль каналов Амстердама или на ступах Роттердама.

Мы также вряд ли можем ожидать, что эти арендаторы сильно воодушевились библиотекой, учрежденной в Ренсселерсвейке, если только там не прятался список более интересных книг, чем те, что были описаны в накладной патруна, отправленной в оостерском, то есть восточном, ящике. Эти тома включали библейскую конкорданцию, труды Кальвина, Ливия и Урсина — друга Меланхтона, «Арифметику» Адриана Мециуса, «Историю Святой земли» и труд по естественной теологии. Поскольку все названия даны на латыни, следует предполагать, что и основной текст был написан на том же языке, и мы можем представить себе то легкое и бодрое настроение, которое они внушали своим читателям после дня физического труда.

Я подозреваю, однако, что вечерние часы этих арендаторов в Ренсселерсвейке проходили в тревожном ведении счетов со здоровым страхом перед патруном перед глазами бухгалтеров. Жизнь на бауэри отнюдь не была дешевой даже по современным меркам. Помня о том, что стейвер был эквивалентен двум центам нашей валюты, а флорин — сорока центам, легко подсчитать стоимость жизни в десятилетии между 1630 и 1640 годами, зафиксированную в счетах Ренсселерсвейка. Одеяло стоило восемь флоринов, шляпа — десять флоринов, железная наковальня — сто флоринов, мушкет и патронная сумка — девятнадцать флоринов, медный овечий колокольчик — один флорин и шесть стейверов. С другой стороны, вся местная продукция была дешевой, поскольку арендатор и патрун предпочитали сбывать ее в поселениях, а не перевозить в Новый Амстердам. Мы с завистью узнаем, что масло стоило всего восемь стейверов, или шестнадцать центов, за фунт, пара птиц — два флорина, а бобр — двадцать пять флоринов.

Насколько суровыми были условия, на которых арендаторы держали свои участки, видно из отчета, составленного опекунами и попечителями Яна Ван Ренсселера, более позднего патруна Ренсселерсвейка. Патрун оставлял за собой десятую часть всех зерновых, фруктов и других продуктов, выращенных на бауэри. Арендатор был обязан в дополнение к арендной плате в пятьсот гульденов, или двести долларов, поддерживать в порядке дороги, ремонтировать здания, нарубить десять кусков дубового или пихтового леса и доставлять их к берегу; он также должен был ежегодно отрабатывать три дня на патруна со своими лошадьми и повозкой; каждый год он должен был рубить, колоть и доставлять к воде две сажени дров; кроме того, он должен был ежегодно доставлять директору в качестве оброка два бушеля пшеницы, двадцать пять фунтов масла и две пары птиц.

Трудной задачей агента колонии было улаживать постоянные конфликты между патруном и его «людьми». Письмо Ван Курлера Килиану Ван Ренсселеру начинается так: «Хвала Богу! На Манхаттне, сего 16 июня 1643 года. Достопочтенный, мудрый, могущественный и преблагоразумный господин, мой господин патрун —». После этого умиротворяющего начала он немедленно переходит к ответу на упреки, которые достопочтенный, мудрый и могущественный господин обрушил на своего послушного слугу. Ван Курлер признает, что отчеты и книги не были отправлены в Голландию так, как следовало бы; но он оправдывается трудностями получения отчетов от арендаторов, которых он находит изворотливыми в их бухгалтерии. «Все, что они потратили за счет господина патруна, они отлично умеют расписать до мелочей. Но то, что было потрачено на их личные нужды, — об этом они ничего не знают».

Если отношения патруна с арендаторами были непростыми, то не меньше хлопот доставляли ему и отношения с генеральным директором в Новом Амстердаме. Правда, Питер Минуит, первый значительный директор, был смещен Компанией в 1632 году за излишнее благоволение к патрунам, а Ван Твиллер, другой директор и племянник Ван Ренсселера по браку, не был склонен идти на конфронтацию со своим родственником; но когда Ван Твиллера сменил Кифт, а его, в свою очередь, Стёйвесант, горизонт над Ренсселерсвейком стал грозовым. В 1643 году патрун приказал Николасу Коорну укрепить Беерен, или Медвежий остров, и взимать пошлину с каждого корабля, кроме судов Вест-Индской компании, проходивших вверх и вниз по реке. Он также потребовал, чтобы флаги на каждом корабле опускались при прохождении мимо Ренсселерс-Стейн, или Замка Ренсселер, как назывался форт на крутом маленьком островке.

Говерт Локкерманс, плывший однажды вниз по реке на корабле «Гуда Хоп», не отдал салют флагу, после чего последовал оживленный диалог следующего содержания, который, в чем мы можем быть уверены, велся далеко не тихими и не дружелюбными тонами:

Коорн: «Спустите флаг!»

Локкерманс: «Перед кем мне его спускать?»

Коорн: «Перед правом склада Ренсселерсвейка».

Локкерманс: «Я не опускаю свой флаг ни перед кем, кроме принца Оранского и моих господ хозяев».

Практическим результатом этого обмена любезностями стал пушечный выстрел, который разорвал грот-сель «Гуды Хоп», «продырявил княжеский флаг» и так разозлил шкипера, что по прибытии в Новый Амстердам он поспешил изложить свою жалобу Совету, который после этого приказал Коорну вести себя более вежливо.

Система патрунств с самого начала была обречена на провал. Изучая старые документы, мы обнаруживаем угрюмое крестьянство, услужливого и замученного заботами агента, недовольного патруна, нетерпеливую компанию, озашеломленное правительство — и все это в новой и перспективной стране, где туземцы были дружелюбны, транспорт доступен, земля плодородна, а условия благоприятны для сохранения человеческого счастья, которое является и должно быть целью цивилизации. Причину царившего недовольства долго искать не приходится, и в нем были виновны все классы, ибо они объединились ради насаждения анахроничного феодализма в новой стране, которая самой своей физической природой была предназначена для свободы и демократии. Поселенцы прибыли из нации, которая долгие годы боролась за дело свободы. Они оказались в колонии, соседствующей с владениями англичан, которые отважно перенесли опасности дикой природы, чтобы утвердить те же принципы свободы и демократии. Ни один здравомыслящий человек не мог ожидать, что голландские колонисты без протеста вернутся к средневековой системе правления.

Когда англичане завладели Новыми Нидерландами в 1664 году, старые патрунства были подтверждены как английские манориальные пожалования. С течением времени возникало все больше новых маноров, пока, когда провинция окончательно отошла к Англии в 1674 году, «лорды маноров» вдоль Гудзона не приобрели масштабы земельной аристократии. В низовьях реки располагались маноры Ван Кортландтов и Филипсов, причем первый насчитывал 85 000 акров земли и дом, настолько прочно построенный, что он стоит до сих пор, со стенами из тесаного камня толщиной в три фута. Манор Филипсов в Тэрритауне представлял собой выдающееся достижение человека, сделавшего себя сам, родившегося в Старом Свете и бывшего по профессии плотником, который поднялся в Новом Свете до состояния и известности. Благодаря деловой хватке и последовательной женитьбе на двух наследницах он добился богатства и построил «Замок Филипса» и живописную маленькую церковь в Сонной Лощине, которая используется до сих пор. Выше по реке располагался манор Ливингстон. В 1685 году Роберту Ливингстону был пожалован губернатором Донганом патент на участок посредине между Нью-Йорком и Ренсселерсвейком, напротив Катскиллских гор через реку, охватывающий многие тысячи акров.

Но поместье, о котором мы знаем больше всего благодаря записям миссис Грант из Лаггана в ее «Мемуарах американской леди», написанных в середине XVIII века, — это поместье Шуйлеров на «Флэтс» близ Олбани, тянущееся вдоль западного берега Гудзона на две мили и обсаженное раскидистыми вязами. Особняк состоял из двух этажей и мансарды. Через середину дома от парадной до задней двери проходил широкий коридор. У парадной двери находился большой ступ, открытый по бокам и со скамьями вокруг него. Одна комната была открыта для гостей. Остальные помещения представляли собой спальни, а гостиная была неслыханной роскошью. «Дом выходил фасадом на реку, на самом краю которой под сенью вязов и платанов проходила большая дорога на Саратогу, Стиллуотер и северные озера». Рядом с садом находился огромный амбар, приподнятый над землей на балках, которые опирались на камень и поддерживали массивный дуб пола. С одной стороны тянулись ясли. Скот и лошади стояли рядами головами к гумну. «С одной стороны была встроена поразительно большая коробка или открытый суфдук для хранения зерна после молотьбы, а крыша, очень высокая и просторная, поддерживалась большими поперечными балками. От одной к другой из них было натянуто множество длинных шестов, образуя нечто вроде открытого чердака, на котором складывался весь богатый урожай».

В целом этот посетитель усадьбы Шуйлеров рисует привлекательную картину мира и изобилия, гостеприимства и простой роскоши. Мы видим ее глазами ее зимние комнаты с коврами, ее прихожую, устланную клетчатой клеенкой и увешанную семейными портретами, ее увитые виноградом ступы, снабженные полочками для птиц и открывающие «приятные виды на извивающуюся реку и далекие холмы». Такая картина приятно разбавляет засушливую пустошь исторических статистических данных.

Но читатель, который слишком долго задерживается на живописных аспектах маноров и патрунств, склонен забывать, что Новые Нидерланды заселялись главным образом колонистами, которые не были ни патрунами, ни лордами маноров. Именно мелкие собственники в конце концов стали преобладать на западном Лонг-Айленде, на Статен-Айленде и вдоль Гудзона. «В конце концов, — было справедливо отмечено, — эта форма пожалования сыграла более важную роль в развитии провинции, чем более крупные феоды, для которых были предусмотрены столь детальные установления».

ГЛАВА IV

ДИРЕКТОРА

Первый генеральный директор колонии, капитан Корнелис Мей, был всего лишь на поколение удален от тех «морских нищих», которых испанцы презирали столь сильно; но этот нищий попросил так удачно, что море даровало ему для исследования благородную реку и мыс в ее устье, увековечивший его имя в веках. Именно его открытия на Южной реке, позже названной Делавэром, а не его достижения на посту директора Новых Нидерландов, должны служить основанием для его славы. С ним был связан Тинпонт, которому, судя по всему, поручили Северную реку, в то время как Мей взял на себя личный надзор за Южной. Мей исполнял обязанности агента Вест-Индской компании всего один год (1624–1625) и сменился в должности Верхюлстом (1625–1626), который оставил свое имя острову Верхюлстен на реке Делавэр, после чего тихо сошел со страниц истории.

Ни один из этих чиновников не оставил заметного следа в истории колонии. Поэтому для жителей Северной реки и особенно для небольшой группы поселенцев на острове Манхэттен настал поистине знаменательный день, когда в мае 1626 года «Меувкен» бросила якорь в гавани и ее шлюпка высадила Питера Минуита, генерального директора Новых Нидерландов, губернатора, который пришел править. Минуит, хотя и числился уроженцем немецкого Везеля, был гугенотского происхождения и, как сообщается, говорил на французском, голландском, немецком и английском языках. Он проявил себя как тактичный и эффективный правитель, а новая система правления обрела форму при директоре и совете, купмане, являвшемся коммерческим агентом и секретарем, и шауте, выполнявшем обязанности шерифа и государственного обвинителя.

Ван Вассенар, сын амстердамского домине, оставил нам отчет о колонии времен правления Минуита. Он пишет о конторе, построенной из камня и крытой тростником, о тридцати обычных домах на восточном берегу реки и о еще не достроенной конной мельнице, над которой должно было быть возведено просторное помещение для временной церкви, украшенное колоколами, захваченными голландским флотом при взятии Сан-Хуана в Пуэрто-Рико в 1625 году. Согласно этому летописцу, каждый в Новых Нидерландах, кто не занимает государственной должности, занят собственными делами. Один торгует, другой строит дома, третий заводит фермы. Каждый фермер пасет доверенных ему коров на бауэри Компании, которой также принадлежит скот; но молоко является собственностью фермера, который продает его поселенцам. «Дома поселенцев, — говорит он, — теперь находятся за пределами форта; но когда он будет закончен, все они переселятся внутрь, чтобы нести гарнизонную службу и быть в безопасности от внезапного нападения».

Одним из первых действий Минуита на посту директора стала покупка острова Манхэттен площадью около двадцати двух тысяч акров за товары стоимостью шестьдесят гульденов, или двадцать четыре доллара. Таким образом, он приобрел землю из расчета примерно десять акров за один цент. Удачная сделка, Питер Минуит! Эта операция имела двойной эффект: она умиротворила дикарей, или вильден, как называли их поселенцы, и закрепила претензии голландцев в противовес англичанам путем ссылки на права как открытия, так и покупки.

Несмотря на доброжелательность, проявленную туземцами, поселенцы постоянно опасались внезапного возникновения какого-нибудь заговора. Ван Вассенар, передавая новости из колонии по мере их поступления в Амстердам, писал в 1626 году, что Питер Барентсен будет отправлен командовать Фортом Оранж и что семьи будут выведены вниз по реке, а для гарнизона форта останутся шестнадцать мужчин без женщин. Два года спустя он писал, что в Форте Оранж не осталось семей, поскольку все они были спущены вниз по реке. Остались только двадцать пять или двадцать шесть торговцев и Крол, бывший там вице-директором с 1626 года.

Минуит проявил истинное государственное мышление, подкрепив политику умиротворения демонстрацией силы перед лицом враждебных сил со всех сторон. Он привез с собой способного инженера Крына Фредерейке, или Фредериксена, бывшего офицером в армии принца Морица. С его помощью Минуит заложил Форт Амстердам на том месте, которое тогда было оконечностью острова Манхэттен, причем зеленый парк, образующий южную оконечность острова сегодня, тогда находился под водой. Фредериксен обнаружил такую нехватку материалов и рабочей силы, что поначалу смог спроектировать лишь блокгауз, окруженный палисадом из красного кедра, укрепленным земляными валами. Форт был завершен в 1626 году, и к концу года вокруг него выросло поселение под названием Новый Амстердам, ставшее столицей Новых Нидерландов.

Во время строительства форта произошел эпизод, чреватый серьезными последствиями. Дружелюбный индеец из племени веккваэсгиков пришел со своим племянником торговать в Форт Амстердам. Трое слуг Минуита напали на индейца, ограбили его и убили. Племянник, бывший тогда еще мальчиком, спасся бегством к своему племени и поклялся отомстить, что он и исполнил в крови почти два десятка лет спустя.

Приготовления Минуита к войне не ограничивались наземными укреплениями. В 1627 году сердца колонистов обрадовались великой победе голландцев над испанцами, когда в бою у Сан-Сальвадора Пит Хейн уничтожил двадцать шесть испанских военных кораблей. 5 сентября тот же дерзкий моряк захватил весь испанский серебряный флот с добычей на сумму двенадцать миллионов гульденов. В следующем году доблестный командир, бывший тогда лейтенант-адмиралом, погиб в бою на палубе своего корабля. Генеральные штаты направили его пожилой матери-крестьянке соболезнование, на которое она ответила: «Да уж, я так и думала, что этим все кончится. Он всегда был бродягой, но я изо всех сил старалась его исправить. Он получил по заслугам».

Возможно, именно отзвуки подобных военно-морских побед побудили Минуита заняться судостроительным проектом, грандиозным для того времени. Два бельгийских судостроителя прибыли в Новый Амстердам и попросили помощи директора в строительстве большого судна. Минуит, усмотрев в этом возможность прорекламировать ресурсы колонии, согласился оказать содействие, и в результате был построен и спущен на воду корабль «Новые Нидерланды» водоизмещением восемьсот тонн и с тридцатью пушками на борту.

Это предприятие обошлось дороже, чем предполагалось, и счета подверглись резкой критике со стороны Вест-Индской компании, которая и без того была недовольна Минуитом на том основании, что он благоволил интересам патрунов, заявлявших о праве на беспрепятственную торговлю в пределах своих владений в ущерб интересам Компании. Подгоняемые многочисленными жалобами, Генеральные штаты инициировали расследование в отношении директора, патрунов и самой Вест-Индской компании, в результате чего в 1632 году Минуит был отозван, а власть патрунов была ограничена. Однако Новые Нидерланды еще не видели последнего из Питера Минуита. Разъяренный и озлобленный, он поступил на службу к Швеции и позже вернулся, чтобы досаждать голландской колонии.

В период между отъездом Минуита и прибытием Ван Твиллера бразды правления находились в руках Себастьяна Крола, чье имя памятно главным образом тем, что он сыграл важную роль в покупке владений Ренсселерсвейк для его патруна (1630), а также преданием о том, что кребль, кролер или кролийер был назван так в его честь. Выбор Компанией постоянного преемника Минуита оказался неудачным. Ваутер Ван Твиллер, племянник Килиана Ван Ренсселера, должно быть, был обязан своим назначением директором семейным связям, поскольку ни его карьера, ни репутация не оправдывали такого выбора.

Давид де Врис, писавший 16 апреля 1633 года, отмечает, что, прибыв около полудня к Форту Амстердам, он обнаружил там корабль «Соутберг», доставивший нового губернатора Ваутера Ван Твиллера, бывшего клерка из Вест-Индской палаты в Амстердаме. Де Врис высказывает свое мнение о Ван Твиллере в недвусмысленных выражениях. Он выражает собственное удивление по поводу того, что Вест-Индская компания отправляет в эту страну глупцов, которые ничего не умеют, кроме как пить, и цитирует слова одного англичанина о том, что он не может понять царящую среди офицеров Компании анархию и почему губернатор не имеет над ними никакой власти.

Что касается внешности этого «Уолтера Нерешительного», нам вновь придется обратиться к свидетельствам Никербокера, чьи насмешливые описания приобрели квазиисторический авторитет:

Этот знаменитый старый джентльмен прибыл в Новый Амстердам в веселом месяце июне... Его рост составлял ровно пять футов и шесть дюймов, а окружность — шесть футов и пять дюймов. Его голова представляла собой идеальную сферу столь колоссальных размеров, что матушка-природа со всей присущей ее полу изобретательностью наверняка была бы озадачена созданием шеи, способной ее поддерживать; посему она благоразумно отказалась от этой попытки и прочно усадила ее прямо на верхушку его позвоночника как раз между плечами... Ноги у него были короткие, но крепкие под стать весу, который им приходилось носить, так что в выпрямленном состоянии он сильно напоминал пивную бочку на полозьях. Его лицо, это непогрешимое зеркало души, являло собой огромную равнину, не испорченную ни единой из тех морщин, что обезображивают человеческое лицо тем, что принято называть выражением... Привычки его были размеренными. Он ежедневно принимал четыре положенные по расписанию трапезы, уделяя каждой ровно по часу; восемь часов он курил и сомневался, а остальные двенадцать из двадцати четырех часов спал.

Более поздний историк, вступаяся за директора, возмущается нападками Никербокера и протестует, что «далеко не будучи пожилым, толстым и разросшимся человеком, представленным в карикатуре, Ван Твиллер был молод и неопытен, а его ошибки были ошибками молодого человека, не привыкшего к власти и связанного своими инструкциями».

В новой должности Ван Твиллер столкнулся с вопросами, касающимися посягательств патрунов изнутри и англичан извне, нежеланного визита Эелкенса, о котором мы услышим позже, и резни, устроенной индейцами на Южной реке. Такие проблемы вполне могли поставить в тупик ум более проницательный и характер более твердый, чем у Ван Твиллера. Мы не можем винить его во всем, если он подходил к ним в духе сомнений и колебаний. Что нам гораздо труднее простить, так это его расчетливое продвижение собственных интересов и расточительную трату денег Компании. Расходы на строительство форта были более чем оправданны. Пренебречь обороной было бы преступлением; казармы, построенные для ста четырех солдат, которых он привез с собой из отечества, также можно отнести к числу необходимых мер. Но когда Компания изнемогала под тяжестью расходов на колонию, было, мягко говоря, бестактно строить для себя самый сложный дом в Новых Нидерландах, помимо возведения на одной из бауэри Компании дома, амбара, лодочного сарая и пивоварни, не говоря уже о заложении еще одной табачной фермы, обработке ее силами рабов за счет Компании и присвоении прибылей. В 1688 году, после того как он пробыл в должности пять лет, крики протеста против Ван Твиллера за злоупотребления служебным положением, преступную халатность и особенно бездействие стали слишком громкими, чтобы их можно было игнорировать, и он был отозван; однако перед отъездом из Новых Нидерландов он купил Ноотен, или Ореховый остров, впоследствии названный Губернаторским островом, а также два других острова в Ист-Ривер. К моменту своей женитьбы в 1643 году Ван Твиллер располагал состоянием, нажитым за счет Вест-Индской компании, и есть немало оснований разделять мнение его работодателей о том, что он был более активен в собственных делах, чем в их.

Главной заслугой перед Компанией за время его пребывания в должности стало установление «права склада» в Новом Амстердаме, обязывающее все корабли, торгующие на побережье или на Северной реке, платить пошлины или разгружать свои грузы на территории Компании. Но с обратной стороны медали мы должны помнить, что он позволил форту прийти в такое запустение, что по прибытии Кифта в 1638 году тот обнаружил оборонительные сооружения, завершенные всего тремя годами ранее, уже в позорно запущенном состоянии: пушки были сняты с лафетов, общественные здания внутри стен превратились в руины, а сами стены форта были настолько разрушены, что любой мог войти туда по своему желанию, «за исключением каменного мыса».

Надежды колонистов вновь возродились с приходом нового губернатора; однако назначение Кифта отразило проницательность Вест-Индской компании ничуть не лучше, чем назначение Ван Твиллера. Человек, выбранный теперь для управления Новыми Нидерландами, был узколобым суетливым человеком, стремившимся вмешиваться в мелкие дела и не обладавшим государственным умом, необходимым для решения крупных вопросов. Некоторые из его начинаний, правду сказать, имели практическую ценность. Он установил часы, в которые колонисты должны были ложиться спать, и приказал бить комендантский час в девять часов вечера; он учредил две ежегодные ярмарки, проводимые на нынешнем Боулинг-Грин — одну в октябре для скота и одну в ноябре для свиней; он также построил новую каменную церковь внутри форта, запустил пивоварню, основал постоялый двор и заложил сады и огороды. Но с другой стороны, он нес ответственность за кровопролитную войну с индейцами, которая едва не погубила колонию.

Его прежний послужной список не сулил особых успехов на посту губернатора. Он потерпел неудачу как торговец в Ла-Рошели, за каковое преступление его портрет был приколот к виселице. Такой человек был плохой кандидатурой на роль руководителя сложными финансами Новых Нидерландов и деликатными отношениями между колонистами и индейцами — отношениями, требующими бесконечного такта, мудрости, твердости и выдержки.

Туземцы в районе Нового Амстердама испытывали все большее раздражение из-за посягательств белых. Они жаловались, что бродячие коровы портят их незащищенные изгороди кукурузные поля и что разные другие грабежи ставят под угрозу их урожай. В довершение этого раздражения Кифт предложил обложить туземцев налогом за защиту, предоставляемую им фортом, который сейчас ремонтировался с большими затратами. Ситуация, и без того достаточно скверная, еще более осложнилась неуклюжими действиями Кифта в ходе спора на Статен-Айленде. Были украдены несколько свиней — как выяснилось позже, слугами Компании; однако вина была возложена на индейцев раритан. Не дожидаясь расследования, Кифт отправил карательную экспедицию из семидесяти человек, которая напала на ни в чем не повинных туземцев, убила нескольких из них и опустошила их посевы. Эта глупая и подлая атака еще больше озломила индейцев, которые в разгар лета увидели свои земли обнаженными, а дома опустошенными волей праздных чужаков.

Несколько месяцев спустя проблемы между белыми и краснокожими достигли апогея из-за непредвиденной трагедии. Дикарь пришел к Класу Смитсу, раденмакеру, то есть колеснику, чтобы обменять шкуры бобра на шерстяную ткань. Когда Клас наклонился, чтобы достать сукно из сундука, индеец схватил топор, случайно оказавшийся поблизости, и ударил колесника по шее, убив его на месте. Убийца затем похитил товары из сундука и скрылся в лесу.

Когда Кифт отправил к племени веккваэсгиков людей, чтобы узнать причину этого убийства и потребовать выдачи убийцы, индеец сказал вождю, что видел, как его дяди были ограблены и убиты у форта во время его строительства; что ему самому удалось спастись и он поклялся отомстить; и что неудачливый Клас оказался первым белым человеком, которому представился шанс отомстить. Вождь тогда ответил директору, что сожалеет о том, что не было убито двадцать христиан, и что индеец исполнил лишь благочестивый долг, отомстив за своего дядю.

В этой чрезвычайной ситуации Кифт созвал собрание, на котором видные горожане выбрали комитет из двенадцати человек для консультирования директора. Это произошло в 1641 году. Совет возглавлял капитан Давид де Врис, чей портрет с заостренным подбором, высоким лбом и пронзительными глазами оправдывает его репутацию самого способного человека в Новых Нидерландах. Он настаивал на том, что нападать на индейцев неблагоразумно, не говоря уже о том, что это опасно. К тому же Компания предупреждала их сохранять мир. Интересно поразмышлять о том, каким было бы влияние на колонию, если бы выбор Компании в качестве директора пал на Де Вриса, а не на Кифта.

Хотя Кифт временно сдерживался, он никогда не отказывался от своих намерений. 24 февраля 1643 года он снова объявил о своем намерении совершить набег на индейцев и вопреки дальнейшим увещеваниям Де Вриса отправил своих солдат, которые вернулись после бойни, опозорившей директора, озлобившей туземцев и поставившей колонию под угрозу. Кифт поначалу гордился своим вероломством, но как только об этом стало известно, каждое племя алгонкинов вокруг Нового Амстердама вышло на тропу войны. От Нью-Джерси до Коннектикута каждая ферма оказалась в опасности. Знаменитая и многострадальная Энн Хатчинсон погибла вместе с семьей; города были сожжены; мужчины, женщины и дети в панике бежали.

С приближением весны, когда индейцам нужно было сажать кукурузу или столкнуться с голодом, вожди индейцев Лонг-Айленда искали переговоров с голландцами. Де Врис и Олфертсен вызвались встретиться с дикарями. В лесу около Рокавея они обнаружили около трехсот собравшихся индейцев. Вожди поместили посланников в центр круга, и один из них, у которого был пучок палочек, откладывал по одной палочке по мере того, как перечислял обиды своего племени. Этот оратор рассказывал о том, как краснокожие давали пищу поселенцам, а в награду получали убийство своего народа, как они защищали и холили торговцев, и как с ними в ответ обращались. Наконец Де Врис, как практичный человек, предложил им всем переместиться в Форт, пообещав им подарки от директора.

Вожди согласились встретиться с директором и в конце концов были убеждены заключить мирный договор; но дары Кифта были настолько скудными, что дикари ушли с затаенной в сердцах злобой, и война рас расовая продолжила свой кровавый путь. Неудивительно, что, покидая губернатора в этот раз, Де Врис прямым текстом заявил Кифту о его вине и предсказал, что пролитие стольких невинных жизней еще обрушится местью на его собственную голову. Это пророчество оказалось удивительно точным. Когда Кифт был отозван Генеральными штатами в 1647 году, он отправился в Голландию на судне «Принцесс», везя с собой сумму в четыреста тысяч гульденов. Корабль потерпел крушение в бристольском канале, и Кифт утонул.

Зло, содеянное Кифтом, пережило его, а добро, если бы его похоронили вместе с его костями, не заняло бы много места в могиле. Единственным позитивным шагом во время его правления — и то проведенным против его воли — стало назначение консультативного комитета из двенадцати человек, представлявших домохозяев колонии и созванных в чрезвычайной ситуации после убийства Класа Смитса, а в 1643 году — аналогичного совета из восьми человек, которые протестовали против его произвольных мер и позже добились его отзыва.

После отъезда Кифта в Новом Амстердаме появилась самая живописная фигура периода голландского правления в Америке — Петрус, или Питер Стёйвесант. У нас есть подлинный портрет, на котором во всей полноте запечатлена личность этого человека. Доминирующий нос, маленькие упрямые глаза, плотно сжатый властный рот выдают характер человека, прибывшего в качестве нового и последнего генерального директора Новых Нидерландов. Будучи директором колонии Вест-Индской компании на Кюрасао, Стёйвесант предпринял задачу захвата португальского острова Санкт-Мартин и потерял в бою ногу. Эту потерю он восполнил деревянной ногой, которой, по его утверждению, гордился больше, чем всеми остальными своими конечностями вместе взятыми, и которую он украсил серебряными лентами и гвоздями, заслужив прозвище «Старые Серебряные Гвозди». Тем не менее, гласит легенда, призрак Питера Стёйвесанта по ночам «стучит то туда, то сюда с призрачной деревянной ногой по проходам церкви Святого Марка недалеко от того места, где погребены его кости». Но многое должно было случиться до того, как эти кости легли в фамильный склеп часовни на его бауэри.

Когда Стёйвесант достиг страны, которой должен был править, колонисты отметили, что его манеры были манерами принца. «Я буду вам как отец для своих детей», — заявил он бюргерам Нового Амстердама, и в этом патриархальном качестве он держал людей с непокрытыми головами больше часа, сам при этом не снимая шляпы. О том, как он подтвердил это первое впечатление, мы можем судить по «Представлению о Новых Нидерландах» — обличительному документу против директора, составленному и торжественно заверенному в 1650 году одиннадцатью ответственными бюргерами во главе с Адрианом ван дер Донком и дополненному множеством подробных свидетельств. Свидетели выражают искреннее пожелание, чтобы правление Стёйвесанта подошло к концу, ибо они пострадали от него и знают о своем бессилии. Всякий, кто выступает против директора, «имеет против себя солнце и луну». В совете он пишет мнение на нескольких страницах, а затем устно добавляет: «Таково мое мнение. Если у кого-то есть возражения против этого, пусть выскажет их!» Если кто-то осмеливается сделать хоть какое-то возражение, его милость приходит в ярость и сыплет руганью, больше подобающей рыбному рынку, чем совету.

Когда два бюргера, Куйтер и Мелин, бывшие лидерами оппозиции Кифту, подали петицию Стёйвесанту с требованием расследовать его действия, Стёйвесант поддержал своего предшественника на том основании, что один директор должен поддерживать другого. По наущению Кифта он даже предал суду и осудил Куйтера и Мелина за мятежное нападение на правительство. Когда Мелин попросил отсрочки, пока его дело не будет представлено на родине, ему, согласно его собственным показаниям, угрожали примерно такими словами: «Если бы я знал, Мелин, что вы разгласите наш приговор [о штрафе и изгнании] или вынесете его на рассмотрение Их Высоких Могуществ, я бы велел повесить вас немедленно на самом высоком дереве в Новых Нидерландах». В другом случае директор сказал: «В мое правление могут замышлять апелляции; но если кто-нибудь сделает это, я укорочу его на фут, отправлю куски в Холландию и позволю ему подавать апелляцию таким образом».

Ответ на это обвинение со стороны бургеров Новых Нидерландов был написан Ван Тинховеном, отправленным в Нидерланды для защиты Стёйвесанта; однако его ценность подрывается тем фактом, что он был схоут-фискалом и был заинтересован в оправдании Стёйвесанта, чьей марионеткой являлся, а также тем фактом, что он сам подвергался ожесточенным нападкам в «Представлении» Адриана ван дер Донка, обвинявшего Ван Тинховена в постоянных метаниях из стороны в сторону и заявлявшего, что тот был заведомо распутным и ненадежным человеком. Один из отрывков в его ответе граничил с признанием. Кто, спрашивает он, те люди, что жаловались на высокомерие директора, и отвечает, что это «те, кто стремится жить без закона и правил». «Никто, — продолжает он, — не может доказать, что директор Стёйвесант употреблял сквернословие или обзывал дураками каких-либо уважаемых людей, которые обращались с ним прилично. Возможно, какой-то распутный человек дал директору, если тот и сказал ему пару дурных слов, повод для этого».

В популярной исторической литературе принято называть Стёйвесанта доблестным рыцарем с несколько вспыльчивым характером, «храбрым, бывалым, кожистым, львиного сердца, великодушным старым губернатором»; но я читаю его историю иначе. Я вижу в нем жестокого тирана, как мы убедились в деле Кифта против Мелина; узколобого фанатика, как мы увидим позже в его расправе с квакерами во Флашинге; забияку, когда его жертвы оказывались полностью в его власти, и проигравшего в любом конфликте, когда он сталкивался с таким же бахвальством, как его собственное.

В подтверждение последнего обвинения возьмем его поведение в конфликте с властями Ренсселерсвейка. В 1646 году Стёйвесант приказал не возводить никаких зданий в пределах пушечного выстрела от Форта Оранж. Управляющий поселением отрицал право Стёйвесанта отдавать такой приказ и указал на то, что его торговый дом уже долгое время находится на границе форта. На заявление о том, что для эффективности форта необходимо свободное пространство, Ван Слихтенхорст, агент Ван Ренсселера, ответил, что он провел в колонии более полугода и никогда не видел ни одного человека, носящего шпагу, мушкет или пику, и не слышал барабанной дроби, за исключением случаев визита директора и его солдат летом. Стёйвесант ответил на это отправкой солдат и матросов для сноса дома, который Ван Слихтенхорст строил возле Форта Оранж, а комиссару было приказано арестовать строителя, если тот окажет сопротивление; однако комиссар написал, что выполнить приказ невозможно, так как поселенцы Ренсселерсвейка, подкрепленные индейцами, численно превосходили его войска. Тогда Стёйвесант отозвал своих солдат и приказал Ван Слихтенхорсту явиться к нему, чего агент сделать отказался.

В 1652 году Стёйвесант приказал Дайкману, командовавшему тогда в Форте Оранж, не позволять никому строить дома возле форта или оставаться в уже построенных домах. Несмотря на прокламации и прочее бряцание оружием, этот приказ оказался безрезультатным, и 1 апреля 1653 года Стёйвесант лично прибыл в Форт Оранж и отправил сержанта спустить флаг патруна. Поскольку агент отказался сдать цвета патруна, солдаты вошли, спустили флаг и дали залп из ружей. Стёйвесант объявил, что размеченная кольями территория должна называться Бевервейк, и учредил там суд. Ван Слихтенхорст сорвал прокламацию, после чего Стёйвесант приказал заточить его в форте. Позднее Директор перевез агента под стражей в Новый Амстердам.

Своенравный характер Стёйвесанта также проявился в том, что он отменил меры местного самоуправления, декретированные Генеральными штатами в 1653 году. Ван дер Донк и его товарищи просили Высокие Штаты, Генеральные штаты, о трех вещах: во-первых, чтобы те взяли на себя управление Новыми Нидерландами; во-вторых, чтобы они установили более эффективное городское управление в Новом Амстердаме; и в-третьих, чтобы они четко определили границы Новых Нидерландов. Первая из этих просьб, ввиду глубоко укоренившихся интересов Вест-Индской компании, удовлетворения не получила, последняя — тем более. Но Генеральные штаты настаивали на том, чтобы Ночному Амстердаму были дарованы муниципальные права, и в 1652 году Компания уступила. Хартия ограничивала число схепенов, или олдерменов, пятью, а число бургомистров — двумя, а также предписывала, чтобы и они, и шаут избирались горожанами; однако Стёйвесант проигнорировал это положение и назначил людей по своему выбору. Каменный трактир, построенный Кифтом во главе Коентис-Слипа, был выделен под Штадтхаус, то есть ратушу, и здесь назначенцы Стёйвесанта, предположительно представлявшие волю народа, проводили свои заседания. То, что они вообще проводили заседания и хотя бы номинально действовали в интересах народа, уже было достижением. За этим последовала новая уступка. В 1658 году Стёйвесант настолько уступил принципам народного правления, что предоставил схепенам и бургомистрам Нового Амстердама право выдвигать вдвое больше кандидатов на должности, из которых Директор должен был сделать выбор.

В 1655 году, во время отсутствия Стёйвесанта на реке Делавэр, индейцы вокруг Манхэттена появились с флотилией из шестидесяти четырех военных каноэ, напали на Новый Амстердам и разграбили его, затем переправились в Хобокен и продолжили свое кровавое дело в Павонии и на Статен-Айленде. За три дня были убиты сто мужчин, женщин и детей, а сто пятьдесят два человека были взяты в плен, и ущерб собственности оценивался в двести тысяч гульденов — приблизительно в восемьдесят тысяч долларов. Как обычно, агрессорами выступили голландцы, поскольку Ван Дейк, бывший шаут-фискал, застрелил пожилую индианку, которая собирала персики в его саду.

Стёйвесанту следует поставить в заслугу то, что по возвращении он повел себя по отношению к индейцам любезно и примирительно, и в то же время предотвратил повторение недавней катастрофы, возведя блокгаузы в различных пунктах и сосредоточив поселенцев для взаимной защиты. Благодаря этой политике смешанной дипломатии и подготовки к отражению нападений Стёйвесант сохранял мир в течение трех лет. Но проблемы с индейцами продолжали тревожить колонии на реке и сосредоточились в Эзопусе, где происходили убийства как белых, так и краснокожих. Восемь белых мужчин были сожжены на костре в месть за выстрелы, сделанные голландскими солдатами, а индейский вождь был убит собственным томагавком. В 1660 году был заключен мирный договор; но три года спустя мы снова находим обе расы в состоянии вражды. Таким образом, индейские войны продолжались вплоть до окончания голландского правления.

Несмотря на эти неприятности в более отдаленных районах, Новый Амстердам продолжал расти и процветать. Во времена Стёйвесанта улицы Нового Амстердама были распланированы и получили названия. Ряд домов, выходивших фасадом на форт с восточной стороны, назывался Маркфельдт, или Рыночная площадь, получившая свое название от лужайки напротив, которая была местом городского рынка. Де-Хере-Страат, главная улица, тянулась на север от форта через воротца у городской стены. Де-Хог-Страат шла параллельно Ист-Ривер от городского моста до водных ворот, и на ней стоял Штадтхаус. «Т-Ватер» проходил полукругом от мыса острова и омывался Ист-Ривер. Де-Броувер-Страат получила свое название от находившихся на ней пивоварен и, вероятно, была первой улицей в городе, которую упорядочили и замостили. Де-Брюг-Страат, как следует из названия, вела к переправе через мост. Де-Хере-Графт, главный канал, представлял собой ручей, глубоко вдававвшийся в остров со стороны Ист-Ривер и укрепленный дощатой обшивкой. Для ухода за этим каналом был назначен чиновник с приказом следить «за тем, чтобы вновь прорытый графт содержался в порядке, чтобы в него не бросали мусор и чтобы лодки, каноэ и другие суда были расставлены в порядке».

К тому времени новый город стал абсолютно космополитичным. Один путешественник упоминает об использовании восемнадцати различных языков, а религиозные конфессии были столь же разнообразны, как и разговорные языки. По семь или восемь крупных кораблей прибывали каждый год из Амстердама. Директор занимал прекрасный дом на оконечности острова. С восточной стороны города стоял Штадтхаус, защищенный каменным полумесяцем с тремя небольшими латунными пушками. В форте находились дом Губернатора, церковь, казармы, оружейный склад и ветряные мельницы с длинными крыльями. Процветало всё, кроме фундамента, от которого зависело всё остальное. Для всего этого имущества не было адекватной защиты. Здесь мы должны снять со Стёйвесанта ответственность, поскольку он снова и снова предупреждал Компанию о слабости колонии; но они не хотели прислушиваться к предупреждениям, и последствия, которых можно было избежать, внезапно постигли голландские владения.

Война, разразившаяся в 1652 году между Англией и Нидерландами, некогда объединившимися против католической Испании, но теперь разделенными коммерческими соперничествами, нашла немедленный отклик на берегах Гудзона. С лихорадочной спешкой жители Нового Амстердама начали укрепляться. Поперек острова у северной границы города, по линии нынешней Уолл-стрит, они построили стену из прочных частоколов, подкрепленных земляными валами. Они наспех отремонтировали форт, организовали граждан для возможного сопротивления нападению, а также укрепили Форт Оранж. Колонии Новой Англии также начали военные приготовления; но, возможно, благодаря благоразумию Стёйвесанта, принявшего Хартфордский договор, мир между голландцами и англичанами в Новом Свете продолжался некоторое время, хотя и на шатких условиях; и когда непосредственная угроза миновала благодаря договору между Англией и Голландией в 1654 году, жители Новых Нидерландов ослабили бдительность и сократили расходы на укрепления.

Между тем Стёйвесант оттолкнул народные симпатии и ослабил объединенную поддержку своим обращением с конвентом делегатов из Нового Амстердама, Флашинга, Брёкелена, Хемпстеда, Амерсфорта, Мидлбурга, Флэтбуша и Грейвзенда, собравшихся для обсуждения обороны и благополучия колоний. Англичане из городов Лонг-Айленда были главными зачинщиками этого значительного собрания. В утвержденном Конвентом «Скромном протесте» отчетливо ощущается английский колорит: в нем заявлялось, что «противно первоначальным намерениям и подлинным принципам любого благоустроенного правительства, чтобы один или несколько человек присваивали себе исключительную власть распоряжаться по своему усмотрению жизнью и имуществом любого частного лица». Как народ, «не завоеванный или покоренный, а поселившийся здесь на основе взаимного завета и договора, заключенного с господами патрунами с согласия туземцев», они протестовали против принятия законов и назначения магистратов без их согласия или согласия их представителей.

Стёйвесант ответил со свойственным ему фанатизмом и в ярости от того, что ему возражают. Он утверждал, что от народного голосования следует ожидать мало мудрости, поскольку естественным образом «каждый проголосует за человека своего покроя: вор — за вора, мошенник, пьяница и контрабандист — за собрата по беззаконию, дабы получить больше свободы для порока и мошенничества». Наконец, Стёйвесант приказал делегатам разойтись, заявив: «Мы черпаем нашу власть от Бога и Компании, а не от горстки невежественных подданных, и только мы можем созывать жителей вместе».

Таким образом, народная поддержка была оттолкнута, а призывы о финансовой и военной помощи к Генеральным штатам и Вест-Индской компании — отвергнуты или проигнорированы, и конец Новых Нидерландов был уже отчетливо виден. В 1663 году Стёйвесант написал Компании, умоляя прислать ему подкрепление. «Иначе, — заявил он, — для нас совершенно исключено удерживать тонущий корабль на плаву».

Этот год был полон предзнаменований. Долина Гудзона содрогнулась от землетрясения, за которым последовал разлив реки, погубивший урожай. Колонию посетила оспа, и ко всем этим бедствиям добавилась ужасающая резня индейцев в Эзопусе. Следующий, 1664 год принес прибытие английского флота, объявление войны и капитуляцию голландской провинции. В течение многих лет англичане протестовали против голландских притязаний на территорию на Северной и Южной реках. Их мореплаватели пытались оспаривать торговлю пушниной, а их собственное правительство вмешивалось в дела судов, плывших в Новый Амстердам и из него. Теперь же Карл II был готов присвоить голландские владения. Он не утруждал себя вопросами международного права, и тем более международной этики; но, вооружившись слабым предлогом того, что визит Кабота обосновывал претензии Англии на эту территорию, он скрытно начал приготовления к захвату беззащитной колонии на реке, которая стала известна как Гудзон. Пятьсот ветеранских войск были погружены на четыре корабля под командованием полковника Ричарда Николлза и отправились в свою завоевательную экспедицию. Подозрения Стёйвесанта, вызванные слухами о вторжении, были настолько усыплены депешами из Голландии, что он разрешил нескольким судам в Новом Амстердаме отплыть в Кюрасао с грузом провизии, а сам отправился в Ренсселерсвейк для подавления индейского бунта. Пока он был занят этим делом, прибыл гонец, чтобы сообщить ему, что английский флот со дня на час ожидается в гавани Нового Амстердама. Стёйвесант поспешил вниз по реке; но на следующий день после прибытия на остров Манхэттен он увидел корабли под английским флагом во внешней гавани, где они бросили якорь ниже Нарроуз. Полковник Николлз потребовал сдачи «городов, расположенных на острове, обычно известном под названием Манхаттос, со всеми принадлежащими к ним фортами».

Хотя положение Нового Амстердама теперь было безнадежным, Стёйвесант все же стремился выиграть время. Он отправил к Николлзу делегацию для ведения переговоров; но Николлз был непреклонен. «Когда мы сможем навестить вас снова?» — спросила делегация. Николлз с мрачным юмором ответил, что поговорит с ними на Манхэттене. «Друзья там желанны», — дипломатично ответил представитель Стёйвесанта; но Николлз прямо сказал им, что идет с кораблями и солдатами. «Поднимите белый флаг у форта, — заявил он, — и я, возможно, рассмотрю ваши предложения».

Полковник Николлз держал свое слово, и к ужасу жителей Нового Амстердама флот английских фрегатов под всеми парусами и с заряженными пушками появился перед стенами бесполезного старого Форта Амстердам. Стёйвесант стоял на одном из бастионов форта, и канониры с зажженными фитилями ждали его приказа открыть огонь. Люди умоляли его сдаться. «Сопротивление — это не военное дело, — сказал один из них. — Это чистое безумие». Стёйвесант, который при всех своих недостатках был храбрым солдатом, живо чувствовал унижение; но он понимал также, что сопротивление означает лишь бесполезное кровопролитие. Наконец он подчинился, и английские суда проследовали дальше беспрепятственно, в то время как Стёйвесант стонал: «Я бы предпочёл, чтобы меня отнесли в могилу».

Не сделав ни единого выстрела, англичане таким образом завладели богатой страной, которую Генеральные штаты не сочли стоящей защиты, и Новые Нидерланды стали Нью-Йорком.

[1] Адвокат Ван Твиллера, У. Э. Гриффис, цитирует записи Никерка в доказательство того, что Ван Твиллер родился 22 мая 1606 года, что определяло бы его возраст в двадцать семь лет, когда его отправили в колонию. Редактор рукописи Ван Ренсселера-Боуера утверждает, что Килиан Ван Ренсселер родился в 1580 году, что его сестра Мария вышла замуж за Ричарда, или Райкарта, Ван Твиллера, и что Ваутер из наших хроник был их сыном и, следовательно, племянником Ван Ренсселера. Мы тем более склонны принять 1606 год за истинную дату рождения Ван Твиллера, поскольку 1580 год, ранее принятый историками, совпал бы с годом рождения самого Килиана Ван Ренсселера, и потому что, согласно автору «Истории Новых Нидерландов», Мария Ван Ренсселер была помолвлена в 1605 году. В противном случае нам было бы почти невероятно представить, что юноша двадцати семи лет мог быть столь внезапно повышен из конторы в Амстердаме до ответственного поста Директора Новых Нидерландов.

ГЛАВА V

ДОМИНЕ И ШКОЛЬНЫЕ УЧИТЕЛЯ

Поскольку нидерландцы не были, подобно жителям Новой Англии, беглецами от преследований со стороны соотечественников, голландскую колонизацию в Америке часто называют чисто коммерческим предприятием; но в действительности основание Новых Нидерландов ознаменовало собой эпохальный момент в борьбе за свободу совести. Установленная между долгой борьбой с инквизицией в Испании и Тридцатилетней войной за религиозную свободу в Германии, эта плантация вдоль Гудзона предлагала защиту в Америке тем правам свободной совести, ради которых было пролито столько крови и потрачено столько средств в Европе.

Голландские колонисты были глубоко религиозны, обладая лишь тем фанатизмом, который был неотделим от идей XVII века. Они были полны решимости отстаивать право поклоняться Богу по-своему; и сказать, что их собственный способ богослужения был им так же дорог, как и их убеждения, — значит не слишком сильно отличить их от остального человечества. Они принесли с собой из метрополии стойкое благоговение перед отцовским методом богослужения и перед кальвинистским устройством Голландской реформатской церкви. Они с благоговением смотрели на синод — высший трибунал в Голландии по церковным спорам. Они с уважением относились к классису, состоявшему из министров и старейшин определенного округа; но их сердца откликались особой привязанностью к консистории, которая состояла из министров и старейшин отдельного местного керка. По крайней мере это они могли воспроизвести в суровых условиях, в которых трудились, и это казалось связующим звеном с родиной, которую они оставили столь далеко позади.

Однако они не собирались навязывать эту церковную дисциплину тем, кто не мог принять ее по соображениям совести. Заветное желание Вильгельма Молчаливого о том, чтобы все его соотечественники жили вместе в согласии, несмотря на религиозные различия, исполнилось среди первых поселенцев в Новых Нидерландах. Их репутация веротерпимости распространилась далеко и широко в начале истории колонии, и гугеноты, лютеране, пресвитериане, моравы и анабаптисты жили в Новых Нидерландах беспрепятственно вплоть до приезда директора Питера Стёйвесанта в 1647 году.

Религиозную тиранию, ознаменовавшую правление Стёйвесанта, следует поставить ему в личную вину, поскольку почти каждый случай преследования встречал протест со стороны самих поселенцев, включая его единоверцев. Он депортировал в Голландию лютеранского проповедника; он возродил и привел в исполнение дремавшее правило Вест-Индской компании, запрещавшее учреждение любой церкви, кроме Голландской реформатской; и он заключал в тюрьму родителей, которые отказывались крестить своих детей в этой вере. Но особенно ярко его фанатизм проявился в обращении с квакерами. Роберт Ходжсон, молодой квакер, был арестован в Хемпстеде на Лонг-Айленде и доставлен в Новый Амстердам. После того как его продержали в тюрьме несколько дней, магистрат приговорил его либо уплатить штраф в сто гульденов, либо работать с тачкой в течение двух лет в обществе негров. Он отказался сделать и то, и другое. Спустя два-три дня его высекли по голой спине и предупредили, что наказание повторится, если он будет упорствовать в своем упрямстве. Домине Мегаполиенсис и Дризиус зафиксировали это обращение в письме к амстердамскому классису не только без всякого протеста, но со всеми признаками одобрения. И все же в конце концов общественное мнение дало о себе знать, и миссис Баярд, сестра Стёйвесанта (или свояченица, как утверждают некоторые авторитеты), добилась освобождения его жертвы.

В другом случае житель Флашинга отважился проводить квакерские собрания у себя дома. Он был приговорен к уплате штрафа или к порке и изгнанию; но городские чиновники отказались выполнять этот декрет. В письме, подписанном несколькими видными горожанами Флашинга, заявлялось, что закон любви, мира и свободы является истинной славой Голландии, что они не желают обидеть ни одного из малых сих Христа под каким бы то ни именем он ни выступал — пресвитерианец, индепендент, баптист или квакер. «Если кто-либо из этих людей придет к нам с любовью, — говорили они, — мы не можем по совести налагать на них насильственные руки». Это письмо немедленно навлекло на авторов деспотичную ярость Стёйвесанта. Шериф Флашинга был уволен с позором и оштрафован; городской секретарь был заключен в тюрьму; а на всех подписавших были наложены штрафы различной степени тяжести.

Однако, когда отчеты о действиях Стёйвесанта достигли Амстердама, он получил от Палаты письмо с резким выговором, в котором сообщалось, что «совесть людей должна быть свободной и незакованой в кандалы, до тех пор пока они остаются умеренными, безобидными и не враждебными правительству». Палата, напомнив Директору, что веротерпимость в старом Амстердаме привлекала в этот город угнетенных и гонимых изо всех стран как в убежище, рекомендовала Стёйвесанту следовать тем же путем. На этом завершился краткий период религиозных преследований в Новых Нидерландах.

Любезный домине Мегаполиенсис, согласившийся с этими преследованиями, прибыл в колонию Ренсселерсвейк в 1642 году на службу к Килиану Ван Ренсселеру. Ему полагалось жалование в сорок гульденов в месяц и пригодное жилище, которое должно было быть предоставлено ему. Итак, «преподобный, благочестивый и ученый д-р Йоханнес Мегаполиенсис-младший» отплыл в Америку, «чтобы возвещать Христа христианам и язычникам в столь отдаленных землях». Его имя, кстати, как и имя Эразма, Меланхтона, Эколампадия, Дриандера и других деятелей Реформации, было классической формой простого голландского патронима, с которым он родился.

По-видимому, преподобный Йоханнес был более успешен в своей миссии среди язычников, чем среди христиан, поскольку он выучил язык мохоков, написал ценный труд об этом племени и понимал их лучше, чем понимал лютеран и квакеров Нового Амстердама и Лонг-Айленда. В 1664 году, когда Стёйвесант был настроен открыть огонь по британскому флоту и принять последствия, Мегаполиенсис, согласно преданию, отговорил его следующим доводом: «Какая польза от наших бедных пушек против этого бортового залпа из более чем шестидесяти орудий? Грех проливать невинную кровь». Удивляешься, находилось ли у домине в голове место для мыслей о бесполезных страданиях, причиненных Ходжсону, Таунсенду и лютеранским проповедникам, пока он стоял рядом и одобрял это.

Когда Мегаполиенсис прибыл в Новые Нидерланды, он застал преподобного Еверардуса Богардруса уже утвержденным в должности служителя Евангелия в Форте Амстердам, так как его предшественник Михаэлиус вернулся в Голландию. С самого начала Богардрус стал занозой в боку правительства. Он вступил в драку с Ван Твиллером и написал Директору письмо, в котором назвал его исчадием дьявола, негодяем, чьи козлы лучше его самого, и пообещал устроить ему такую встряску с амвона в следующее воскресенье, от которой тот содрогнется.

Однако трудности, которые Богардрус имел с Ван Твиллером, были лишь дуновением майского зефира по сравнению с его бурными ссорами с Кифтом. Этот Директор отчитал Богардруса за то, что тот появился на амвоне в нетрезвом виде, а также обвинил его в защите величайших преступников в стране и в написании текстов в их защиту. Воинственный пастор незамедлительно ответил на это нападение. «Что такое, — вопрошал он с амвона, — великие люди этой страны, как не вместилища гнева, источники горя и неприятностей? Ни о чем не думают, кроме как грабить чужое имущество — увольнять — изгонять — ссылать в Голландию». Кифт, осознав, что взрастил бойца более нещадного, чем он сам, и будучи не в силах выносить эти обличения с амвона, перестал посещать керк; но воинственный домине продолжал распекать его до тех пор, пока Кифт не подготовил обвинительное заключение, начинавшееся словами: «Поскольку ваше поведение подстрекает народ к мятежу и бунту, когда он и без того слишком разобщен, порождает расколы и злоупотребления в церкви и делает нас посмешищем и предметом насмешек для наших соседей, чего нельзя терпеть в стране, где поддерживается справедливость, наш священный долг настоятельно требует от нас преследовать вас в судебном порядке». Ссора так и не была доведена до конца, ей дали затухнуть, и эпизод завершился без чести для обеих сторон.

Подобно всему остальному в колонии Новые Нидерланды, первоначальные места собраний для богослужения были самого простого типа. Домине Мегаполиенсис проводил службы в собственном доме, а Богардрус отправлял богослужение на верхнем этаже конной мельницы в Форте Амстердам, где до его прибытия Себастьян Янсен Крол и Ян Хёйк читали Писание по воскресеньям. Эти люди были назначены зикентрустерами, или кранкенбесукерс (то есть утешителями больных), в чьи обязанности входило помимо утешительных функций проводить воскресные службы в отсутствие регулярно рукоположенного священника. Со временем эти грубые места собраний уступили место зданиям из дерева или камня, смоделированным, как и следовало ожидать, по подобию подобных зданий на старой родине, с кафедрой, возвышающейся высоко над прихожанами, возможно, с намерением подчеркнуть авторитет церкви.

Клерк, или ворлезер, стоявший в баптистерии под кафедрой, открывал службы чтением Библии и запеванием псалма. Домине, стоявший в безмолвной молитве во время псалма, впоследствии поднимался на кафедру, а затем излагал свой текст и его связь с последующей проповедью — часть службы, известную как exordium remotum. Во время этой речи диаконы стояли лицом к кафедре с мешочками для подаяний в руках. Диаконы собирали пожертвования, просовывая перед каждым рядом сидений керк-сакьес из ткани или бархата, подвешенные к концу длинного шеста. Иногда на дне мешка висел колокольчик, чтобы привлечь внимание ленивого или скупого к пожертвованию, и пока мешки передавались, домине имел обыкновение распространяться о нуждах бедных и призывать благословения на тех, кто щедро жертвует на их поддержку. Когда начиналась проповедь, ворсингер переворачивал песочные часы, отмечавшие продолжительность речи. По окончании проповеди ворлезер вставал и с помощью длинного шеста с расщепленным концом подавал домине на кафедру просьбы о молитвах или благодарениях, поданные членами общины. Когда они зачитывались вслух, пелся еще один псалмом, и люди затем выходили чинным шествием.

Принцип соревновательного пожертвования на церковь был, очевидно, хорошо понят в Новом Амстердаме. Де Врис оставил нам отчет о беседе, состоявшейся в 1642 году между ним и Кифтом, в которой он сказал Директору, что существует большая потребность в церкви, что это скандал, когда англичане видят лишь убогий сарай для общественного богослужения, что первое, что строится в Новой Англии после жилищ, — это церковь, и что у голландцев тем меньше оправданий, поскольку у них под рукой есть прекрасное дерево, хороший камень и известь, получаемая из устричных раковин. Директор признал справедливость этого довода, но спросил, кто возьмется за эту работу. «Те, кто любит Реформатскую религию», — ответил Де Врис. Кифт ловко возразил, что Де Врис должен быть одним из них, раз он предложил этот план, и что он должен дать сто гульденов. Де Врис хитро заметил, что Кифт как командующий должен быть первым дарителем. Кифт сообразил, что может использовать несколько тысяч гульденов из средств Компании. Мало того, что он сдержал свое слово, но позже он ухитрился вымогать частные пожертвования по случаю свадьбы падчерицы Богардруса. Как обычно в присутствии домине, вино лилось рекой. «Директор счел это время подходящим для своих целей и принялся за дело после четвертого или пятого бокала; и сам подавая щедрый пример, позволил свадебным гостям подписываться на любую сумму, которую они были склонны пожертвовать на церковь. Каждый тогда с легкой головой щедро подписывался, соревнуясь друг с другом; и хотя некоторые искренне раскаялись в этом, когда к ним вернулся рассудок, платить тем не менее пришлось».

В свете этой истории, пожалуй, тонкой иронией была вдохновлена надпись, помещенная на церкви по ее завершении: «Ao. Do. MDCXLII. W. Kieft Dr. Gr. Heeft de Gemeente desen Tempel doen Bouwen», то есть «Вильям Кифт, генеральный директор, побудил общину построить эту церковь». Правильное толкование, однако, вероятно, гласило: «В бытность Вильяма Кифта генеральным директором община построила эту церковь».

Очевидно, религия в колонии процветала лучше, чем образование, ибо тот же живой свидетель, который сообщает об истории с Богардрусом и щедрости, стимулируемой льющимся вином, говорит также: «Чашу пускали по кругу долгое время для общей школы, которая была построена на словах, ибо до сих пор не заложен даже первый камень; заготовлены лишь кое-какие материалы. Однако выделенные на эти цели деньги все исчезли и по большей части потрачены, так что их несколько не хватает; и до сих пор в этом отношении не сделано ничего прочного».

Первый школьный учитель, присланный в Новые Нидерланды, прибыл в 1633 году одновременно с Богардрусом и представлял дело образования еще менее достойно, чем любивший выпить домине — дело религии. Адам Руландсену было двадцать семь лет, когда он приступил к своим обязанностям наставника молодежи в колонии, и он был таким отъявленным негодяем, какого только можно было приставить учить молодежь. Свой скудный доход в первые дни он пополнял тем, что брал стирку или устраивал белильню, что следует отметить как один из самых похвальных пунктов в его скандальной карьере. Он постоянно фигурировал в местных судах Нового Амстердама, то как истец, то как ответчик, и в конце концов предстал как преступник, обвиненный в столь тяжком проступке, что суд заявил, будто такие деяния не могут быть терпимы, «поэтому мы приговариваем упомянутого Руландсена к доставке к месту казни и преданию там бичеванию и изгнанию навеки из этой страны». По-видимому, под предлогом наличия у него четырех сирот он избежал применения наказания и продолжал попеременно забавлять и возмущать почтенных бюргеров Нового Амстердама. За ним по порядку следовали Ян Стевенсен, Ян Корнелиссен, Виллем Верстиус, иногда записываемый как Вестенс, Йоханнес Морис де ла Монтань, Харманус Ван Хобоокен и Эверт Питерсен. В дополнение к ним было два учителя латинской школы и несколько неофициальных преподавателей.

Обязанности этих ранних учителей были отнюдь не легкими, особенно пропорционально их скудному жалованию. Мы узнаем из одного источника, что школа начиналась в восемь утра и продолжалась до одиннадцати, после чего следовал двухчасовой перерыв, после которого она возобновлялась в час и закрывалась в четыре часа. В обязанности учителя входило обучение детей катехизису и общей молитве. Учителю было предписано являться в церковь по средам с вверенными его заботе детьми, чтобы экзаменовать своих школьников «в присутствии преподобных пасторов и старейшин, которые могут присутствовать, тому, что они за неделю заповедали из христианских заповедей и катехизиса и какого прогресса они достигли; после чего детям должна быть дозволена пристойная рекреация».

Помимо обязанностей наставника, официальный школьный учитель обязывался «способствовать религиозному богослужению, читать народу часть слова Божия, стараться по мере возможности воспитывать его в путях Господних, утешать в болезнях и вести себя со всем усердием и верностью в своем призвании, дабы подавать другим хороший пример, как подобает благочестивому, набожному и достойному утешителю больных, церковному клерку, прецентеру и школьному учителю».

На протяжении всей истории Новых Нидерландов мы находим церковь и школу тесно связанными друг с другом. Часто одно и то же здание служило для светского обучения в будние дни и для религиозной службы по воскресеньям. В письме, написанном Ван Курлером своему патруну, говорится: «Что касается церкви, то она еще не закончена контрактом и даже не начата... То, что я намереваюсь построить этим летом в сосновой роще (или зеленом лесу), будет тридцати четырех футов в длину и девятнадцати в ширину. Она будет достаточно велика для первых трех или четырех лет проповедования, а впоследствии всегда сможет служить резиденцией пономаря или школой».

Насколько малы были собрания верующих в ранние дни, мы можем заключить из письма Михаэлиуса, первого домине колонии, между прочим также одного из самых любящих и духовно настроенных из этих людей. В своем отчете о состоянии церкви на Манхэттене он отмечает, что на первом причастии присутствовало пятьдесят человек. Число валлонцев и франкоязычных поселенцев было столь невеликим, что домине не счел нужным проводить для них специальную службу, но раз в четыре месяца довольствовался совершением причастия и проповедью на французском языке. Эту речь он находил необходимым записывать, так как не мог довериться себе говорить экспромтом на этом языке. Есть что-то прекрасное и трогательное в картине этой маленькой группы из полусотни поселенцев в дикой местности, собравшихся в верхней комнате зерновой мельницы, окруженных мешками с зерном и пьющих из авондмаальсбекера, или чаши для причастия, в то время как балки отзывались эхом на торжественные звуки литургии, бывшей столь знакомой в их старых домах за морем.

Во всех высказываниях поселенцев на тему их церкви чувствуется истинный тон благочестивого и простого благочестия. Пионеры были готовы жертвовать собой и расходовать силы в ее служении, и они щедро жертвовали из своих скудных ресурсов на ее поддержку. Что касается образования, то их энтузиазм, как мы видели, был далеко не столь пылким, и причины этого охлаждения являются предметом любопытных размышлений. Голландцы в Европе были высококультурным народом, преданным наукам и почитавшим печатную книгу. Почему же тогда их соотечественники в Новом Свете были готовы оставить образование своих детей в руках неполноценных учителей и так долго откладывать строительство подходящих школьных зданий?

Мы должны помнить, что колонисты в первые дни набирались из очень простого слоя. Церковь была важна для них как социальный центр, а также как духовный путеводитель. Ради этой церкви они были готовы пойти на любые жертвы; но сделав это, они должны были остановиться и подумать о нуждах своей повседневной жизни. Дети, достаточно взрослые для посещения школы, были достаточно взрослыми, чтобы протянуть руку помощи на бауэри, в молочном хозяйстве или у колыбели. Деньги, если они имелись в изобилии, вполне можно было тратить на жалованья и школьные здания; но если их было мало, их нужно было беречь на хлеб с маслом, одежду, тепло и кров. Короче говоря, чтение, письмо и счет могли подождать; но души должны быть спасены в первую очередь; а после этого еда и питье были вопросами насущной срочности. К счастью, однако, не все образование связано с книгами, и в деле воспитания крепких и эффективных колонистов суровая подготовка трудностей и лишений в сочетании с непосредственным знакомством с природой и основными промыслами составляла неплохую замену учености.

С другой стороны, мы должны рассмотреть, какой тип людей естественно привлекался бы пересечь море и поселиться в новой колонии в качестве школьных учителей. Многие из священнослужителей приезжали, движимые тем же рвением к обращению дикарей, которое вдохновляло Джона Элиота в Новой Англии и отцов-иезуитов в канадских миссиях. У школьных учителей не было этого стимула, и они естественным образом рассматривали вопрос об эмиграции как коммерческое предприятие или шанс для профессионального роста. Прежде всего они должны были осознать, что покидают страну, где образование и педагоги пользовались глубоким уважением. «Едва ли нашелся бы в Нидерландах хоть один нидерландец, — говорит Мотли, — будь то мужчина, женщина или ребёнок, который не умел бы читать и писать. Школа была общим достоянием народа, оплачиваемым за счет муниципальных расходов как в городах, так и в сельских районах. Существовали не только обычные школы, но и классические. В бюргерских семьях редко можно было встретить мальчиков, которых не учили латыни, или девочек, незнакомых с французским». Из этой атмосферы школьного энтузиазма, возможностей библиотек и контактов с университетами педагогу предлагалось переместиться в суровое поселение в первобытном лесу, где Библия, катехизис и конкорданс составляли большую часть имеющегося в его распоряжении литературного богатства, и взять на себя многократные обязанности пономаря, звонаря, прецентора, школьного учителя, утешителя больных и всеобщего дублера домине. В обмен на это он получал скудное жалованье — деньгами или общественным признанием.

С какими трудностями сталкивались эти ранние школьные учителя в Новых Нидерландах, мы можем понять, прочитав «Благоговейную просьбу», написанную Харманусом Ван Хобоокеном бургомистрам и схепенам с просьбой разрешить ему использовать зал и боковую комнату Штадтхауса для размещения своей школы и в качестве резиденции для его семьи, поскольку у него нет места, где можно держать школу или жить зимой, ибо необходимо, чтобы комнаты отапливались, а в его собственном доме это сделать невозможно. Бургомистры и схепены ответили, что «поскольку комната, которую проситель просит использовать для жилья и классной комнаты, нуждается в ремонте и, кроме того, требуется для других целей, предоставить ее ему нельзя. Но поскольку городская молодежь сейчас преуспевает необычайно хорошо, сочтено целесообразным найти удобное место для их размещения, и для этой цели просителю выделяется сто гульденов ежегодно».

Стоит ли удивляться, что в первые дни Новые Нидерланды не заполучили особо образованного и выдающегося типа педагога? В 1658 году бургомистры и схепены Нового Амстердама с целью основания академии обратились к Вест-Индской компании с прошением о предоставлении учителя латыни, и Александр Каролюс Куртиус был прислан в качестве преподавателя классических языков в новую академию; но он был настолько разочарован мизерностью своего жалованья и грубостью юных бюргеров, что вскоре вернулся в Голландию, и его место занял Эгидиус Люйк, который, хотя ему было всего двадцать二年 (двадцать два) года, установил такую дисциплину и преподавал настолько хорошо, что слава об академии распространилась далеко и широко, и голландских мальчиков перестали посылать в Новую Англию для изучения классических языков.

[1] Бродхед, История штата Нью-Йорк, т. 1, стр. 337 (прим.).

ГЛАВА VI

БЮРГЕРЫ

В самые первые дни существования Новых Нидерландов не было бургеров, потому что, как подразумевает само название, бюргеры — это городские жители, а в течение ряда лет после прихода голландцев в колонии не существовало ничего, что заслуживало бы названия города. В середине XVII века путешественник писал из Новых Нидерландов, что на Гудзоне было всего три города — Форт Оранж, Рондаут и Новый Амстердам, — а остальные были лишь деревнями или поселениями.

Эти центры были поначалу торговыми постами, и судить о нравах, обычаях и одежде, царивших в них, по таковым в Голландии той же эпохи столь же бессмысленно, как судить Сан-Франциско времен золотой лихорадки 1849 года по Бостону и Нью-Йорку того же периода. Эти ранние торговцы и поселенцы принесли с собой характер и традиции родины; но их образ жизни был вынужденно изменен суровыми условиями, в которые они погрузились. Живописные фермерские дома Лонг-Айленда и ступенчатые фронтоны Нового Амстердама строились не за один день. Дикарей нужно было усмирить, а землю — расчистить и засадить, прежде чем эволюция жилища могла по-настоящему начаться. Примитивная общинная жизнь задерживалась надолго даже на Манхэттене. Еще в 1649 году фермеры просили о выделении свободного пастбища между их плантацией Схепмус и загородкой Большой бауэри номер один. Территория Сити-Холл-парка, ограниченная Бродвеем, Нассау, Энн и Чеймберс-стрит, еще очень долго признавалась деревенской общинной землей, где пасся скот. Пастух выгонял коров в поле и обратно домой к времени дойки, и в его обязанности входило трубить в рог у каждых ворот, возвещая о благополучном возвращении коров. Соответственно, по утрам резкий призыв созывал скот со каждого двора для присоединения к процессии, направляющейся к лугам.

Когда Тиенхофен, секретарь Стёйвесанта, разослал информацию в пользу тех, кто планировал занять землю в Новых Нидерландах, он предложил тем, у кого не было средств на строительство поначалу, укрыться, выкопав яму глубиной в шесть-семь футов размером по потребности, покрыв пол и стены бревнами и соорудив над ней крышу из жердей, засыпанную корой или зеленым дерном. Даже при таком грубом жилье он предлагал немедленно засадить огород всяческой зеленью и маисом, или индейской кукурузой, которая могла служить пищей как для человека, так и для зверя. Естественно, эти первобытные условия жизни дольше сохранялись в сельскохозяйственном районе, чем в Новом Амстердаме, где уже к 1640 году мы видим простые, но комфортабельные маленькие дома, сгрудившиеся под защитой форта и собравшиеся близ каменного трактира, складов Вест-Индской компании и церкви Святого Николая. Виселица и позорный столб на виду, казалось, служили извещением о том, что закон и порядок утвердились и поселенцы могут безопасно укреплять свои дома и владения.

В 1648 году было запрещено строительство деревянных дымоходов, а камышовые крыши заменены более прочным и менее воспламеняемым материалом. Постоянная угроза пожара привела к жестким правилам чистки дымоходов. Было приказано, что «если кто-либо окажется небрежным, он должен, всякий раз когда Пожарные инспектора обнаружат дымоходы грязными, немедленно без всяких возражений уплатить им штраф в размере трех гульденов за каждый обнаруженный при осмотре грязным дымоход, расходуемый на пожарные лестницы, крюки и ведра, которые должны быть приобретены и поставлены при первой же и наиболее удобной возможности».

Ранние поселенцы испытывали большие трудности с поддержанием общественной санитарии, ибо, несмотря на всемирную репутацию голландцев в отношении чистоты в помещении, мы находим бюргеров в 1658 году горько упрекаемыми за выбрасывание мусора, нечистот, мертвых животных и тому подобного на улицы «к великому неудобству общины и проистекающим отсюда опасностям». Бургомистры и схепены постановили, чтобы весь подобный мусор свозился на свалки близ ратуши и виселицы или в другие назначенные места. Несоблюдение этого правила наказывалось штрафами или более суровыми мерами.

По мере роста благосостояния все условия жизни улучшались. Множество кораблей из Голландии привозили грузы кирпича и черепицы в качестве балласта, и дома начали приобретать типичный голландский вид. Они все еще строились главным образом из дерева, но с кирпичным фронтоном, выходящим на улицу. Крутые крыши редко имели водосточные желоба, по крайней мере в первые дни, и в актах упоминается «свободный стоп».

Дом был снабжен, как сообщает хронист, «изобилием больших дверей и маленьких окон на каждом этаже, дата его возведения была любознательно обозначена железными цифрами на фасаде, а на самой крыше восседал свирепый маленький флюгер, чтобы посвящать семью в важный секрет о том, в какую сторону дует ветер». Парадные двери обычно разделялись, как в старых домах в Голландии, на верхнюю и нижнюю половины, висевшие на тяжелых петлях. Дверь открывалась защелкой и несла латунный молоток, часто выполненный в виде головы животного.

Лишь по торжественным случаям эта дверь распахивалась или использовалась передняя комната, в которую она вела, ибо жизнь семьи, как и во всех примитивных сообществах, была сосредоточена на кухне. Здесь зимою ревели большие огни в широкогорлых дымоходах. Здесь дети и негры-слуги собирались группами и рассказывали истории о старой родине и новой. Здесь женщины вязали чулки, и здесь бюргеры курили по окончании дневной работы. Но передняя комната, или ворхейс, хотя и занималась редко, была дорога сердцу фроу из Новых Нидерландов. Здесь стояли все сокровища, слишком ценные или слишком хрупкие для ежедневного использования: сундук, забитый домашним полотном, шкаф, наполненный дельфтскими тарелками из Голландии, и обычно резная кровать с четырьмя столбиками, покрытая перинами из первоклассного гусиного пуха и завешенная веселым ситцем.

Один проницательный наблюдатель заметил, что роскошь подразумевает расточительность, тогда как комфорт живет бережливостью. Мы можем с уверенностью предположить, что в Новых Нидерландах преобладал скорее комфорт, нежели роскошь, и что живописные картины элегантной жизни на берегах Гудзона отражают гораздо более поздний период, когда голландское влияние все еще сохранялось под английской защитой. Первые поселенцы были гораздо более простыми людьми: их полы с мылом вымывали и посыпали песком, а не устилали коврами, вместо часов они пользовались песочными часами, а свои кровати с четырьмя столбиками ставили в тех комнатах, где официально принимали гостей.

Разумеется, именно «великие бюргеры» задавали тон как в обществе, так и в официальной жизни Нового Амстердама.[1] Именно они владели лучшими домами, именно они импортировали столы и сундуки из черного дерева, инкрустированные слоновой костью. Именно у них жены щеголяли в юбках, поверх которых подбиралось верхнее одеяние, чтобы продемонстрировать бархат, сукно, шелк или сатин, подчеркивавшие социальное положение и материальный достаток владелицы. Сам бюргер одевался, сообразно своему богатству, в суконные или бархатные плащи — вышитые или на шелковой подкладке; но на нем всегда были широкие сапоги, широкие панталоны и кафтан, обильно украшенный пуговицами, а венчало этот наряд широкополое шляпа с пряжками и перьями, которую редко снимали в доме. Одежда фермеров была проще, чем у горожан или бургеров. Она обычно состояла из широких панталон, хемдрока, или рубахоподобного кафтана из шерсти или хлопка, верхней куртки под названием палтсрок, низкого плоского воротника, привычной широкополой шляпы, а также кожаных туфель по воскресеньям и деревянных в будние дни для работы на бауэри. Дети как бургеров, так и фермеров облачались в уменьшенные копии нарядов старших, несомненно, во многих случаях донашивая ту же одежду, перешитую путем удаления изношенных частей. Перед поселенцами и их детьми стоял вопрос тепла, а не моды.

Для тех из нас, кто верит, что государство существует ради защиты очага, а очаг — ради защиты ребенка, вовсе не праздным и не легкомысленным будет подробно рассмотреть то, что жизнь могла предложить маленьким колонистам. Маленькая Сара Рапаэлье, «первая рожденная христианская дочь в Новых Нидерландах», вскоре оказалась окружена кругом мальчиков и девочек. Корнелис Маасен и его жена прибыли сюда в 1631 году, и их первый ребенок родился прямо во время плавания. Вслед за этим маленьким Хендриком появились Мартин, Маас, Стейнтье и Тобиас. Мы уже упоминали двух маленьких осиротевших дочерей домине Михаэлиуса, которые так отчаянно нуждались в кормилице. Чуть позже прибыл домине Мегаполиенсис со своими детьми Хеллегонд, Дирриком, Яном и Самуэлем, возраст которых составлял от восьми до четырнадцати лет. Патрун распорядился обеспечить их одеждой «в столь небольших и компактных свертках, которые можно должным образом разместить на судне».

С наступлением эпохи постоянных поселенцев в Новых Нидерландах возник спрос на колыбели. В районе Нового Амстердама привозили из Голландии привычные варианты с капюшоном, в то время как выше по реке и особенно среди простого народа для сна младенцев использовали березовую кору. Для детей постарше широко использовались выкатные кровати, помещавшиеся под большими кроватями старших с четырьмя столбиками и выдвигавшиеся на ночь, поскольку трудности с отоплением делали экономию пространства спальни необходимостью. Эта треке-бед и защищающая ее кровать с четырьмя столбиками, однако, вероятно, появились позже встроенного слоеп-банка — по сути, простой койки в нише стены, скрытой за занавеской и смягченной толстыми пуховыми перинами.

Каким бы грубым ни было спальное место младенцев, старые домашние колыбельные убаюкивали их. Самой дорогой и привычной была следующая:

Trip a trop a tronjes, De varken in de boonjes, De koejes in de klaver, De paaden in de haver, De eenjes in de water plas, De kalver in de lang gras, So goed myn klein poppetje was.

Под образы свиней на бобовом поле и коров в клевере, уток в воде и телят на лугу малыши мирно засыпали, не подозревая о диких зверях и еще более диких людях, таившихся в девственных лесах вокруг небольшой расчищенной поляны, где пионеры обустраивали дом для себя и своих детей.

Когда поутру веки младенцев раскрывались, они видели вокруг себя суматошную картину: какими бы тревожными ни были ночные бдения отца и матери, с рассветом начинался тяжелый труд. Мальчикам поручали собирать хворост и носить воду, в то время как гоеде фрау усердно готовила сытный утренний завтрак из саппауна и колбасы до того, как ее муж приступал к дневной работе — погрузке бобровых шкур, обработке земли или рубке леса. Жизнь пионера означает тяжелый труд как для детей, так и для взрослых, и в первые годы у юных жителей Новых Нидерландов оставалось мало времени для игр. По мере роста благосостояния и появления на свет чернокожих слуг детские привилегии расширялись, и мы находим свидетельства того, как они катались на своих сли или санках с холмов Форта Оранж и каталися на коньках в Новом Амстердаме на Коллект-Понд, получившем свое название от голландского слова kalk — известь, и названном так из-за куч устричных раковин, оставленных индейцами. Коньки были того типа, что использовался в Голландии — очень длинные, с загнутыми передней и задней частями, а когда не удавалось раздобыть металл, их делали из бычьей кости.

С аппетитом, выработанным работой и играми на свежем воздухе, и ранним завтраком в пять или шесть часов утра дети с нетерпением ждали простой и сытной трапезы, когда наконец наступал ранний полдень. Все запланированные визиты к знакомым происходили во время ужина, который подавали между тремя и шестью часами. Чаепитие, как рассказывает нам летописец,

венчало огромное глиняное блюдо, доверху наполненное ломтями жирной свинины и жареной форелью, нарезанными на кусочки и плавающими в подливке. Рассевшись вокруг гостеприимного стола и вооружившись вилками, гости демонстрировали свою ловкость, нацеливаясь на самые жирные куски в этом огромном блюде — точно так же, как матросы гарпунят морских свиней в море или как наши индейцы бьют лосося острогой в озерах.

Порой стол украшали огромные яблочные пироги или блюдечки с консервированными персиками и грушами; но на нем непременно красовалось громадное блюдо с шариками из подслащенного теста, обжаренными в свином жире и называемыми пончиками, или ойликукс.... Чай разливали из величественного чайника из Делфта, украшенного изображениями тучных маленьких голландских пастухов и пастушек, пасущих свиней, с кораблями, плывущими по воздуху, и домами, построенными в облаках.... Чтобы подсластить напиток, рядом с каждой чашкой клали кусочек сахара, и гости чинно откусывали от него понемногу, чередуя с глотками.

В домах более богатых колонистов, по мере роста благосостояния, на стол ставили серебряные коробочки для сахара в форме ракушек, называвшиеся коробочками «надкуси и помешай», и, согласно одному авторитету, кусочки сахара походили на помадки с добавлением мелассы.

После завершения пиршества молодежь отправлялась домой при свете луны либо, уже в конце века, в темные ночи под светом фонаря, подвешенного на шесте у каждого седьмого дома. Когда с колокольни раздавался удар комендантского часа «восемь часов», огни гасились, и все запиралось на ночь, в то время как мысли детей успокаивались мерной поступью клоппермана, который потрясал трещоткой у каждой двери, проходя от дома к дому в темные часы и уверяя бюргеров, что все в порядке и никакие мародеры не шныряют вокруг.

Если зима предлагала спорт и развлечения, то у весны, лета и осени были свои собственные радости: рыбалка и сбор моллюсков, стрельба из лука и охота в ловушки, игры с мячом и пращой, сбор ягод и сбор персиков, которые падали в таком изобилии, что даже свиньи отказывались их есть. Базарные дни в Новом Амстердаме предлагали юным колонистам целую череду наслаждений. Но самыми веселыми были праздники, которые отмечались в Новых Нидерландах почти так же, как и на родине.

Я не знаю, как объяснить тот факт, что хотя борьба голландского народа с папством была столь же яростной, как и в Англии, а сброшение голландцами этого ига — столь же решительным, они все же сохранили праздники, которые пуритане отвергали как опасные пережитки суеверий. Возможно, это происходило по принципу лишения Сатаны его копыт и рогов при сохранении его жизнерадостного алого костюма, а может быть, они считали, как заметил Роуленд Хилл, что «было бы плохой политикой оставлять все веселье Дьяволу». Во всяком случае, все это шло на пользу детям.

1 января все готовилось к встрече Нового года. Варились огромные чаши пунша, извлекались кордиалы, приготовленные по давно хранимым семейным рецептам, и женщины в лучших нарядах усаживались в редко используемой онтвангкамер, где гостям подносили вино, которое принимали с пожеланием «Счастливого Нового года!». Пока эти торжественные церемонии продолжались, молодежь развлекалась стрельбой по индейкам, катанием на санях, коньках и танцами.

После Нового года самым характерным национальным и местным праздником был пинкстер, приходящийся на седьмую неделю после паасха, или Пасхи, и выпадающий обычно на конец мая или начало июня. Сады в то время стояли белые от цветов, а трава пестрела одуванчиками и весенними цветами. Дети отправлялись с раннего утра собирать ветки из зеленых лесов. Эти ветки они сбрызгивали водой и оставляли над дверьми тех, кто любил поспать подольше, чтобы сони оказались окачены водой при открывании дверей. Поначалу все это было невинным весельем, сбором пинкстерских цветов и пикниками, но по какой-то необъяснимой причине этот праздник постепенно перешел к чернокожим. Яблочный сидр рекой лился во время застолий, начинались варварские танцы, и забава до такой степени вырождалась во вседозволенность, что белое население и их дети стали избегать этого празднества.

Кермис, старосветский праздник, был одним из тех, что появились в Новом Амстердаме раньше других. Он возник за столетия до этого и получил свое название от керк мис, или церковной мессы. В былые времена он отмечался с помпой и торжественностью, но рано приобрел более праздничный характер. Для ярмарки возводились балаганы и ларцы, организовывались танцы и шествия. Первый удар башенных часов в полдень одновременно открывал и базар, и первый танец. Последний удар знаменовал появление белых крестов, прибитых ко всем мостам через канал и к рыночной площади. Рынок поистине приобретал праздничный вид: с его двойными рядами, заполненными яйцами и корнишонами, павильонами, украшенными вяленой рыбой, поффертьескраам, где продавались соблазнительные блинчики, и вафельницами-вафелкраамен, предлагавшими более дорогие и аристократичные вафли. Молодым людям и девушкам разрешалось гулять рука об руку по улицам, распевая «Hossen, hossen, hossen!» и наполняя город весельем и смехом. Первый кермис в Новом Амстердаме прошел в октябре 1659 года. На плацу были установлены палатки, торговля и веселье продолжались целых шесть недель к неописуемой радости маленьких Хендриков, Янов и Аннетьес, бродивших от палатки к палатке.

Но каким бы сильным ни было восхищение голландских детей, в их сердцах теплилась надежда на еще лучшие времена, которые наступят через несколько недель — на их собственный, особенный, ни с чем не сравнимый праздник Святого Николая, любимого Санта-Клауса, покровителя детей вообще и юных нидерландцев в частности. Шестое декабря было днем, посвященным этому добродушному благодетелю, и в эту памятную ночь на полу расстилали белую простыню. Вокруг нее собирались дети, распевая приветственные песни, среди которых самой популярной была хорошо знакомая

Saint Nicholaes, goed heilig man, Trekt uw'besten tabbard aan, En reist daamee naar Amsterdam, Von Amsterdam naar Spanje.

Если святой отправится в путь в таком облачении и если он исполнит то, о чем они его просят, объясняли дети, они будут его верными друзьями, какими, впрочем, всегда и были, и станут служить ему столько, сколько проживут. Наконец наступал ровковой момент. В открытую дверь влетал дождь сладостей, и среди всеобщей суматохи появлялся святой в полном облачении в сопровождении слуги, известного как Кнехт Рупрехт, а после появления голландских поселений в Америке — чернокожего человека, который значительно добавлял очарования и волнения этому событию. В одной руке он держал открытый мешок, куда складывал особенно плохо ведущих себя детей, а в другой нес пучок розг, которым время от времени грозно размахивал. Добрый святой тем временем с улыбкой раздавал детям привезенные им свертки, и после того, как все они были открыты и подарки вдоволь рассмотрены, дети падали на свои выкатные кровати, чтобы во сне грезить о всех чудесах этого дня.

Когда простыня и груда оберточной бумаги убирались, старшие собирались вокруг стола, покрытого белой скатертью и уставленного шоколадным пуншем и блюдом с дымящимися горячими каштанами, появлялась неизбежная трубка, украшенная головкой Святого Николая, и вечер завершался танцами и песнями в честь «goed heilig man».

Помимо этих установленных дат, в семейной жизни происходили и более интимные торжества, такие как празднование рождения ребенка, чье крещение превращалось в весьма торжественное событие. В каждой церкви имелся свой дооп-беккен, или крестильная чаша, из которой брали воду, чтобы окропить голову младенца. Одна прекрасная серебряная чаша, датируемая 1695 годом, до сих пор хранится в одной из церквей Нью-Йорка. Примерно через неделю после рождения маленького жителя Новых Нидерландов соседей созывали разделить радость с гордыми отцом и матерью. В первые годы существования колонии и в сельской местности эти собрания были столь же простыми и непритязательными, как и в аналогичных условиях в Голландии. Мужчин приглашали в полдень разделить долгую трубку и бутылку джина с горькой настойкой. Женщины приходили позже и обнаруживали на столах угощения в виде сухарей, посыпанных анисом, известных как муйсьес, или мышки, в сопровождении эггнога. По мере того как общество в колонии становилось более изысканным, эти скромные сборы уступили место сложным приемам с каудлем, где этот напиток подавали в серебряных чашах с подвешенными вокруг ложками, чтобы каждый гость мог сам налить себе в фарфоровую чашку густую смесь из лимонов, изюма и пряного вина. Очевидно, что колонисты Новых Нидерландов не испытывали недостатка в материальных радостях жизни, и мы можем не сомневаться, что мальчики и девочки получали свою долю сытных блюд и лакомств. Боюсь, эти юные бюргеры были довольно резкими и грубыми, ибо все дошедшие до нас свидетельства изображают их вечно конфликтующими с законом и порядком. Мальчики особенно, из-за недостатка школ, совершенно отбились от рук. Они натравливали собак на ночного сторожа в Новом Амстердаме и кричали «Индейцы!», чтобы напугать его во время обхода. Они срывали одежду друг с другу прямо в классе, где несчастный учитель пытался поддерживать порядок. В Форте Оранж катание с горок стало настолько стремительным и бурным, что законодателям пришлось пригрозить конфискацией сли, и, несомненно, с четким пониманием поведения своего потомства жители Флэтбуша внесли в договорные статьи с новым школьным учителем следующие слова: «Он должен вести себя терпеливо и дружелюбно по отношению к детям, быть активным и внимательным к их успеваемости».

Ка бы мало книжных знаний ни проникало в жизнь юных колонистов, многое, пробуждающее воображение, приходило к ним из уст вильден, чернокожих и старших, когда те собирались у пылающего очага в сумерки, или схемерлихт. Тогда рассказывали истории о призрачных кораблях, о привидениях, бродящих по утесам Хайлендс, и о злосчастном малом, нашедшем свою смерть в реке, куда он поклялся броситься вопреки дьяволу — месте, которое до сих пор носит название Спайтен-Дуйвил в память о безрассудной хвастовстве.

Нам может показаться трудным совместить репутацию голландцев как флегматичного и лишенного воображения народа с тем фактом, что они и их дети наделили Гудзон большим очарованием, большим количеством сверхъестественного и сказочных преданий, чем любая другая водная артерия в Америке. Не кроется ли объяснение в том, что голландские колонисты, выходцы из маленькой страны на плоской равнине, где пейзаж был открыт насколько хватало глаз и не оставлял места для тайны, внезапно оказались перенесены в регион, зажатый между нависающими утесами, где сверкали молнии и грохотал гром от одной горной стены до другой, где густые леса скрывали вид, а странные туземные дикари прятались в подлеске? Не было ли это чувство изумления, рожденное переменой привычной обстановки, тем самым, что заселило тусклые глубины глубинки образами эльфов и гоблинов, демонов и сверхчеловеческих сущностей?

Во всяком случае, дух таинственности таился на окраинах голландских поселений, и юные бюргеры вдоль Гудзона вдоволь насыщались рассказами, преимущественно пугающего характера, почерпнутыми из фольклора трех рас — голландцев, индейцев и африканцев, с добавлением нескольких нитей из местных легенд и преданий, которые уже успели вырасти по берегам Гудзона.

Это была простая, но отнюдь не жалкая жизнь, которую вели в те дни как бюргеры, так и фермеры на берегах этой великой реки. Никогда уважаемый Дидрих Никербокер не бывает так близок к истине, как когда он говорит: «Счастливым было бы для Нового Амстердама, если бы он всегда мог существовать в этом состоянии блаженного неведения и низинной простоты; но увы! Дни детства слишком прекрасны, чтобы длиться вечно. Города, подобно людям, со временем вырастают из них и обречены так же погрузиться в суету, заботы и невзгоды этого мира».

[1] В 1657 году бургомистрам и схепенам было разрешено создать великое бюргеррехт, члены которого должны были в некотором роде составлять привилегированный класс. Утверждалось, что «поскольку во всяком начале нечто или кто-то должны быть первыми, дабы впоследствии возникло различие, точно так же должно быть и при установлении великого и малого гражданства». По этой причине линия великих бургеров была очерчена следующим образом: во-первых, те, кто входил в состав высшего правительства; во-вторых, бывшие и действующие бургомистры и схепены города; в-третьих, служители Евангелия; в-четвертых, офицеры ополчения от штаба до прапорщика включительно. Привилегии этой касты были открыты для мужских потомков каждого класса; но поскольку их могли получить и другие лица вне священного круга за уплату пятидесяти гульденов, трудно понять, в чем заключалась эксклюзивность. Малыми бургерами объявлялись те, кто прожил в городе год и шесть недель и содержал очаг и свет, родившиеся в пределах города, а также те, кто женился на дочерях граждан. С каждого такого лица взималась плата в двадцать гульденов. Эта попытка содействовать классовым различиям вскоре была оставлена. В 1668 году это различие было отменено, и каждый бюргер при уплате пятидесяти гульденов объявлялся имеющим право на все бюргерские привилегии.

ГЛАВА VII

СОСЕДИ НОВЫХ НИДЕРЛАНДОВ

Макиавелли отмечал, что мудрому правителю открыты лишь два пути — умиротворить или сокрушить. История голландцев в Америке наглядно иллюстрирует истинность этого мнения. Поселенцы в Форте Оранж задобрили индейцев и благодаря этому не только жили в мире с местными племенами, но и создали оплот между собой и французами. При Стёйвесанте поселенцы Форта Амстердам заняли твердую позицию по отношению к шведам и сокрушили их мощь в Америке. Однако по отношению к англичанам голландцы избрали курс вялой агрессии, не подкрепленной силой. Поскольку они встретили английские посягательства самой фатальной из всех политик — протестом без действий, империя Соединенных Нидерландов в Америке была стерта с карты.

Соседями голландцев в Америке были индейцы, французы, шведы и англичане. Самые ранние, самые близкие и наиболее непрерывные отношения у голландских поселенцев сложились с индейцами. Эти люди делились на множество независимых племен или наций. Долину Северной реки делили между собой мохоки, населявшие земли по западной стороне ее верхнего течения, и могикане, или махикане, как их называли голландцы, жившие по обе стороны берегов ее нижнего течения, а между ними ютились различные мелкие племена. Воинственные манхэттенцы занимали остров, названный их именем, в то время как могикане ставили свои вигвамы также на восточном берегу верхнего течения реки напротив мохоков и кочевали по землям вплоть до реки Коннектикут.

Мохоки вместе с онейда, онондага, кайюга и сенека составляли знаменитые Пять Наций, обычно известные как ирокезы. Их территория ограничивалась на севере озером Онтарио и рекой Святого Лаврентия, на востоке — озером Шамплейн и Северной рекой, на западе — озером Эри и рекой Ниагара, а на юге — регионом, который занимали племена лени-ленапе, или делавары. Но их власть распространялась далеко за эти пределы на зависимые племена. Они находились в состоянии непрекращающейся войны со своими соседями-алгонкинами на севере и востоке, которые смогли оказать грозное сопротивление благодаря использованию огнестрельного оружия, поставленного им французами.

Поэтому, когда белые люди появились среди мохоков, неся эти странные оружия, которые с таким ужасающим эффектом использовались против ирокезов алгонкинами, мохоки страстно возжаждали дружбы с новоприбывшими, надеясь обрести ту же силу, которая принесла триумф их врагам. Голландцы оказались достаточно умны, чтобы немедленно воспользоваться этими дружественными чувствами туземцев, и поспешили заключить договор с ирокезами, могиканами и лени-ленапе.

Этот договор, который, как утверждается, был подписан на берегах Норманс-Килл в окрестностях Олбани, заключался со всеми формальностями. Каждое племя было представлено своим вождем. Выкуривали трубку мира, зарывали топор войны и клялись в вечной дружбе между старыми обитателями и новыми. Благодаря этому соглашению голландцы обеспечили себе не только мир с соседними индейцами — мир, который никогда не нарушался на севере, какими бы волнениями ни сотрясались нижние воды реки, — но в то же время и заслон от любых посягательств со стороны французов и алгонкинов в Канаде.

На других границах и окраинах своих владений голландцы были менее удачливы. Они всегда претендовали на всю территорию от Южной, или Делавэрской, реки до Пресной, или Коннектикутской, реки, но их притязания вскоре были оспорены англичанами на основании первооткрывательства и шведами по аргументу неосвоенности земли.

Слухи о богатствах, которые можно было приобрести в ходе торговли пушниной, быстро распространились из Голландии в Швецию, и уже в 1624 году Густав II Адольф, воодушевленный Виллемом Усселинксом, голландцем и промоутером Голландской Вест-Индской компании, планировал экспедиции в Новый Свет. Однако вступление Швеции в Тридцатилетнюю войну в 1630 году положило конец этому плану, и средства были перенаправлены на военные нужды. Густав II Адольф пал при Люцене в 1632 году, оставив королевство своей малолетней дочери Кристине. Ее правительством руководил Оксеншерна, государственный деятель, воспитанный в великих традициях Густава, который разделял его мнение о том, что американская колония станет «драгоценным камнем его королевства». Инструментом для достижения его целей стал Питер Минуит, вернувшийся в Голландию в 1632 году, задетый своим увольнением с поста директора Новых Нидерландов. Он предложил свои услуги Швеции для основания новой колонии, и они были приняты. В начале 1638 года он прибыл к нынешнему Делавэрскому заливу на двух кораблях — «Гриффин» и «Ключ Кальмара». У индейцев он приобрел обширные участки земли в нынешнем штате Делавэр и на месте нынешнего города Уилмингтон заложил форт под названием Кристина.

Когда до Кифта дошли вести о том, что Минуит поднялся по Южной реке и планирует поднять шведский флаг над фортом на ее берегах, директор незамедлительно отправил следующее письмо:

Я, Виллем Кифт, генеральный директор Новых Нидерландов, проживающий на острове Манхэттен в Форте Амстердам под управлением Высоких и Могущественных Генеральных штатов Соединенных Нидерландов и Вест-Индской компании, привилегированной Сенатом в Амстердаме, довожу до твоего сведения, Питер Минуит, именующий себя командиром на службе ее величества королевы Швеции, что вся Южная река Новых Нидерландов, как верхняя, так и нижняя, на протяжении многих лет является нашей собственностью, занята нашими фортами и обагрена нашей кровью, что также происходило, когда ты находился на службе Новых Нидерландов, и потому тебе прекрасно известно. Но поскольку ты явился между нашими фортами, чтобы воздвигнуть форт к нашему ущербу и вреду, чего мы никогда не позволим, ибо мы также полагаем, что ее шведское величество не уполномочивали тебя возводить укрепления на наших побережьях и реках, либо селить людей на прилегающих землях, либо предпринимать любые иные действия в ущерб нам; посему мы заявляем протест против всех подобных посягательств и всех дурных последствий оных, таких как кровопролитие, мятеж и любой ущерб, который может понести наша торговая компания, и объявляем, что будем защищать наши права всеми возможными способами.

Этот хвастливый протест Минуит встретил с презрением и продолжил строительство своего форта. Шведская колония вскоре разрослась настолько быстро, что стала серьезной угрозой для голландцев, несмотря на их более мощные укрепления.

В 1642 году Юхан Принтц, подполковник кавалерии, был направлен сюда в качестве губернатора Новой Швеции с инструкциями поддерживать дружественные отношения с голландцами, но не уступать ни пятачка земли. Он основал несколько других поселений на Южной, или Делавэрской, реке. Однако он выполнял свои обязанности столь бестактно, что конфликты с голландцами становились все более частыми. Он построил два форта на противоположных берегах реки и приказал, чтобы каждое судно, входящее в эти воды, спускало флаг и ожидало разрешения на проход. Первое судно, на котором опробовали новые правила, везти в качестве пассажира Давида де Вриса. Шкипер спросил его совета насчет спуска флага. «Будь это мой корабль, — уверяет Де Vries, что ответил он, — я бы не стал спускать его перед этими пришельцами». Но возобладал мир любой ценой, шкипер спустил флаг, и судно последовало дальше в Новий Гетеборг, столицу колонии. Здесь Де Врис был встречен губернатором Принтцем, которого путешественник описывает как «храброго человека выдающихся размеров». Вечер прошел за беседой над кувшином рейнского вина. Подобные дружеские контакты и агрессивные действия англичан против как голландцев, так и шведов привели к их временному союзу в 1651 году. Созванные на совет индейцы подтвердили права голландцев на все земли, кроме места расположения шведского форта, заложенного Минуитом, и между голландцами и шведами был объявлен мир, продлившийся три года.

Пытаясь понять отношения между поселениями различных наций в Америке в XVII веке, мы должны осознавать, что колонии были лишь пешками в большой игре, разыгрываемой в Европе между Испанией и папством с одной стороны и протестантскими странами — Англией, Швецией и Соединенными Нидерландами — с другой. Поняв это, мы легко сможем постичь, почему губернатор каждой колонии, хотя и получал инструкции захватывать и удерживать каждый клочок земли, который удавалось занять, одновременно получал совет не враждовать с другими дружественными нациями и тем самым не ослаблять союз против общего врага. Однако по мере того, как мощь Испании шла на убыль, а ценность американских колоний возрастала, трения в Новом Свете обострялись, а инструкции от правительств метрополий становились все более категоричными.

Тогда дела дошли до открытого разрыва между Новыми Нидерландами и Новой Швецией. В 1651 году губернатор Стёйвесант начал более агрессивную политику против шведов, построив форт Казимир близ нынешнего Нью-Касла в штате Делавэр, недалеко от шведского форта. Три года спустя форт Казимир пал под натиском шведов. Голландское правительство приказало Стёйвесанту изгнать шведов с реки или принудить их к подчинению. В результате директор со своим флотом вошел в Делавэр в сентябре 1655 года и захватывал один форт за другим, пока Рисинг, последний из шведских губернаторов, не потерпел полное поражение. Хотя колонистам пообещали безопасность владения их землями, мощь Новой Швеции подошла к концу, и на время установилась юрисдикция голландцев.

Однако у Новых Нидерландов были и другие соседи — более могущественные, настойчивые и имевшие гораздо большие ставки, чем французы, индейцы и шведы. Это были английские колонисты, наступавшие с севера из Виргинии и с юга из Новой Англии. С самого начала голландской колонизации Англия косо смотрела на клин, вбитый между ее собственными поселениями. Она упорно отказывалась признавать суверенитет Генеральных штатов в регионе Новых Нидерландов, в то же время тщетно отыскивая предлог для установления собственного. Англия выдвигала сомнительное притязание на открытие Каботом; но здесь ее останавливала доктрина, провозглашенная в предыдущем столетии, согласно которой для обретения прав на новую страну открытие должно сопровождаться ее оккупацией. Когда Англия утверждала, что, поскольку Гудзон был англичанином, права на его открытие должны перейти к его родине, ей напоминали, что Кабот был генуэзцем, и Генуя с тем же успехом могла предъявить права на Виргинию, как Англия — на Новые Нидерланды.

Плимутская компания была особенно обеспокоена голландской оккупацией этого срединного региона, на который она претендовала по хартии, дарованной королем Якобом. В 1621 году она официально заявила протест против этих «голландских захватчиков». После этого король Якоб I приказал сэру Дадли Карлтону, своему послу в Гааге, опротестовать голландские поселения; однако ничего не было достигнуто, поскольку у обеих сторон было слишком много забот с европейскими распрями, чтобы доводить эти заокеанские дела до крайностей. Тем не менее напряжение с обеих сторон постоянно нарастало из-за череды посягательств и провокаций.

Например, в апреле 1633 года к Форту Амстердам прибыл корабль «Уильям» под командованием капитана Тревора с Джейкобом Элкинсом в качестве суперкарго. Элкинс был уволен Вест-Индской компанией с поста комиссара в Форте Оранж и теперь находился на службе у некоторых лондонских купцов, в чьих интересах он прибыл, как он заявил директору, для скупки пушнины на реке Генри Гудзона.

«Не говорите мне о реке Генри Гудзона! — ответил Ван Твиллер. — Это река Морица». Затем он потребовал предъявить патент Элкинса, но тот отказался его показать, заявив, что находится во владениях английского короля и является слугой Его Величества, и осведомившись у голландского совета, какой патент есть у них самих на право обосновываться в английском владении. На это Ван Твиллер возразил, что Элкинсу не подобает подниматься вверх по реке, поскольку вся эта страна принадлежит принцу Оранскому, а не королю Англии.

После этого обмена любезностями Элкинс вернулся на свой корабль, который простоял на якоре несколько дней. По истечении этого времени он снова явился в форт, чтобы узнать, согласится ли директор по-дружески разрешить ему подняться вверх по реке; в противном случае он намерен был плыть дальше, даже если это будет стоить ему жизни. В ответ Ван Твиллер приказал поднять над фортом голландский флаг и произвести три артиллерийских залпа в честь принца Оранского. Элкинс со своей стороны приказал поднять английский флаг на «Уильяме» и дать салют в честь короля Карла. Ван Твиллер предупредил Элкинса, что выбранный им путь может стоить ему головы, но суперкарго поднял якорь и спокойно продолжил свой путь.

Тогда Ван Твиллер собрал все свои силы перед своим домом, выкатил бочонок вина, наполнил кубок и воскликнул, что те, кто любит принца Оранского и его самого, должны последовать его примеру и защитить его от бесчинств англичанина; к тому времени Элкинс уже скрылся из виду, поднимаясь вверх по реке. Люди выпили, но лишь посмеялись над своим губернатором, а Де Врис сказал ему, что он поступил крайне глупо. «Будь это мое дело, — заявил он, — я бы помог ему удалиться от форта ядрами из восьмифунтовых пушек».

Между тем «Уильям» поднимался по реке, и Элкинс, хорошо знавший местность, высадился с командой примерно в миле ниже Форта Оранж и разбил палатку, где выставил товары, которые надеялся обменять у туземцев на шкуры бобров. Вскоре слухи об этом подвиге дошли до ушей комиссара в Форте Оранж, который немедленно сел на баркас в сопровождении трубача, украшенный зелеными ветвями. Голландцы высадились в непосредственной близости от англичан и поставили соперничающую палатку; но индейцы предпочли иметь дело с Элкинсом, которого знали много лет назад и который говорил на их языке.

Однако в самый разгар успеха Элкинсу было грубо приказано удалиться голландским офицером, который поднялся по реке во главе трех судов: пинаса, каравеллы и галиота. Для подкрепления приказов прибыли солдаты из обоих голландских фортов, вооруженные мушкетами, протазанами, шпагами и другим оружием, и потребовали от Элкинса спустить флаг. Они сорвали палатку, отправили товары на корабль и протрубили в лодке «к позору англичан». Голландцы поднялись на борт «Уильяма», подняли его якорь, отконвоировали судно вниз по реке своим флотом и в конце концов выпроводили его в устье реки.

Впрочем, неприятности голландцев с их английскими соседями не закончились этими посягательствами на Гудзоне и аналогичными действиями на Делавэре. Еще в 1614 году Адриан Блок, великий мореплаватель, чье имя заслуживает того, чтобы стоять в одном ряду с именем Гудзона, прошел через Ист-Ривер и, смело пересекая пролив Лонг-Айленд, открыл реки Хаусатоник и Коннектикут. Он также открыл и назвал своим именем остров Блок и исследовал залив Наррагансетт, откуда взял курс на мыс Код. Эти открытия, о которых было доложено Генеральным штатам Соединенных Нидерландов, побудили их Высокие Могущества немедленно предъявить права на новые земли; однако прежде чем они успели собрать достаточно колонистов для заселения страны, беспокойные пионеры английского происхождения основали города в долине Коннектикута, вдоль пролива и на берегу Лонг-Айленда. Это были неудобные соседи с агрессивными манерами, которые совершенно вывели из себя невозмутимых голландцев Нового Амстердама. За этим последовали неизбежные споры о границах, которые не находили разрешения до тех пор, пока в 1650 году Стёйвесант не отправился в Хартфорд для участия в конференции с комиссарами Объединенных колоний Новой Англии.

Директор начал по обыкновению с бравады; но вскоре согласился передать вопрос о границах на рассмотрение совета из четырех арбитров. Этот совет постановил, что граница между владениями голландцев и англичан должна проходить на Лонг-Айленде от Ойстер-Бей на юг до Атлантического океана, а на материке — на север от залива Гринвич, но никогда не приближаться к реке Гудзон ближе чем на десять миль. Голландцы в Новых Нидерландах были поражены и возмущены этим решением; но хотя Стёйвесант, как говорят, драматически воскликнул, что он предан, он счел бессмысленным бороться против превосходящих сил, выстроившихся против него.

ГЛАВА VIII

ПЕРВЫЕ АНГЛИЙСКИЕ ГУБЕРНАТОРЫ

Английскому правительству повезло с его первым представителем после капитуляции Стёйвесанта. Полковник Ричард Николлс, который добился капитуляции со всей энергией солдата, впоследствии проявил всю тактичность и мудрость государственного деятеля. Правда, города и форты были переименованы, и Новый Амстердам, Форт Амстердам и Форт Оранж стали соответственно Нью-Йорком, Фортом Джеймс и Олбани в честь брата короля Якова, герцога Йоркского и Олбани, которому в качестве лорда-собственника теперь жаловалась новая английская провинция; однако голландцев не тревожили ни в их домах, ни в их землевладениях, ни в их вере, и почти год городское управление в Новом Амстердаме продолжалось по-старому под руководством бургомистров, схепенов и шаутов.

В следующем году Николлс по указанию герцога Йоркского упразднил «форму правления, практиковавшуюся до недавнего времени», назначил мэра, олдерменов и шерифа для управления Нью-Йорком и предписал новым должностным лицам принести присягу на верность герцогу. Он сохранил коммерческие права свободных граждан, представлявших бургеров голландского периода, а также ввел суд присяжных, что умиротворило жителей Нью-Йорка и побережья Гудзона.

На Лонг-Айленде и в Уэстчестере, где обосновались новоанглийцы, Николлс действовал с большей решимостью. Этот участок вместе со Статен-Айлендом был преобразован в округ Йоркшир, где были провозглашены «Законы герцога» и задействован аппарат английского окружного управления. С его тремя ридингами, сессионными судами и судом ассизов Йоркшир вскоре приобрел несомненно английский характер, несмотря на то, что голландское население было многочисленно на западе Лонг-Айленда и на Статен-Айленде. Законы герцога были составлены главным образом на основе законов колоний Новой Англии, хотя во многих деталях они отступали от новоанглийских традиций. В голландских городах шауты и схепены уступили место надзирателям и констеблям. Характерной формой городского управления в провинции стала та, при которой фригольдеры избирали совет из восьми надзирателей и одного констебля сроком на один год. Маленькими шажками английское право и английские институты вытесняли голландские правовые и политические институты в завоеванной провинции.

Благодаря своей мудрой политике, обаятельной личности, ученым вкусам и светскому гостеприимству Николлс, судя по всему, покорил все сердца. Мэверик, его коллега, писал лорду Арлингтону, что просто удивительно, как этот человек сумел гармонизировать обстановку в мире, столь полном распрей. Будучи наделен герцогом Йоркским практически неограниченной властью, он использовал ее с максимальным благоразумием и на благо провинции. Когда он ушел в отставку после четырех лет службы, Нью-Йорк глубоко сожалел о его отъезде, и Корнелис Стенвейк, голландский мэр города, устроил в его честь прощальный банкет.

Его преемник, полковник Фрэнсис Лавлес, был любимцем при дворе и галантным кавалером, который хранил верность королю на протяжении всех его невзгод. Обладая гораздо меньшими способностями, чем Николлс, Лавлес разделял его стремление принести пользу колонии и объединить ее. Он учредил клуб, где разговаривали на английском, французском и голландском языках, и учредил призы для состязаний на ипподроме Лонг-Айленда. При его правлении судоходство возросло, а торговля процветала. Купцы начали проводить еженедельные встречи, заложив тем самым основы Торговой биржи. Но его самым выдающимся достижением стало создание первой почтовой службы на американском континенте.

Несмотря на всю морскую торговлю и перевозки вверх и вниз по реке на шлюпах, пинках, флейтах, кечах и каноэ, колонии Нью-Йорк и Новая Англия требовали более быстрых и частых средств связи, и губернатор Лавлес начал размышлять над тем, как сплотить эти узы. В 1671 году некий Джон Арчер купил часть старого поместья Ван дер Донка и построил деревню «близ переправы, обычно именуемой Спийтинг-Девил», на «дороге для пассажиров, следующих туда и обратно с материка, а также для взаимного общения с соседней колонией». Лавлес согласился сделать деревню привилегированным городом под названием Фордхэм-Манор при условии, что ее жители будут пересылать в следующий город все государственные пакеты и письма, поступающие в Нью-Йорк или отправляющиеся из него. Эта схема явно оказалась успешной, поскольку Лавлес вскоре решил расширить сферу связи, и 1673 год ознаменовался учреждением первой почтовой службы между Нью-Йорком и Новой Англией. Она должна была начать работу в Новый год, но задержалась из-за ожидания новостей из Олбани. По прибытии депеш из Олбани курьер был приведен к присяге, проинструктирован «вести себя вежливо», расспросить власти Новой Англии о лучшем почтовом тракте и пометить его на благо других путешественников. Послание, которое Лавлес направил губернатору Массачусетса Уинтропу по этому случаю, гласило:

Я преподношу вам здесь две редкости: пакет последних новостей, которые мне удалось раздобыть, и почту. Из первого вы увидите, что происходило на театрах военных действий в Европе; из второго вы будете ежемесячно получать свежие известия; так что если вы отнесетесь к этому с тем же пламенным расположением, какое проявил я с самого начала, то благодаря нашим ежемесячным сообщениям все общественные события могут передаваться между нами наряду со множеством других великих удобств общественной важности, в соответствии с повелением, данным нам Его священным Величеством, который строго предписывает всем своим американским подданным поддерживать тесную переписку друг с другом. Я считаю это наиболее эффективным средством для достижения взаимного понимания; и дабы это начинание получило всю вашу поддержку для его дальнейшего существования, я ознакомлю вас с предложенным мной планом; и если вы соизволите внести в него какое-либо дополнение, сокращение или иное изменение, я буду готов пойти вам навстречу. Человек, взявшийся за эту работу, показался мне наиболее подходящим: он активен, крепок и неутомим. Он приведен к присяге на верность. Я назначил ему годовое жалованье, которое вместе с платой за его письма и прочие небольшие носимые пакеты может обеспечить ему достойное существование. Хартфорд — первая станция, которую я наметил для него, чтобы он менял лошадь, и я рассчитываю, что там постоянно будет наготове свежая лошадь. Все исходящие письма будут доставляться бесплатно с пометкой Post Payd на надписании; и, в свою очередь, мы ожидаем, что все письма для нас будут бесплатными. Каждый первый понедельник месяца он отправляется из Нью-Йорка и должен вернуться к нам из Бостона в течение месяца. Почта имеет различные сумы в зависимости от городов, для которых предназначены письма, и все они опечатаны до прибытия печатью секретариата, в чьи обязанности входит опечатывать их в субботу вечером. В открытой сумке находятся лишь частные письма, для разноски по пути. Таким образом, вы видите план, который я набросал для поддержания счастливой переписки. Я лишь прошу вашего содействия столь всеобщему доброму делу.

По тропам, дорогам и водным путям колонисты сближались друг с другом и неуклонно расширяли свои торговые возможности, как вдруг всё было прервано возобновлением голландского суверенитета и реконкустами английской колонии голландцами при тех же примерно обстоятельствах, которые сопровождали капитуляцию Стёйвесанта в 1664 году. Старая привычка к неподготовленности сохранилась при англичанах точно так же, как и при голландцах; и третья война между Англией и Голландией, начавшаяся в 1672 году и завершившаяся в 1674-м, вновь застала стратегические пункты на Гудзоне незащищенными. В один из августовских дней 1673 года мощный голландский флот появился у Стейтен-Айленда. На следующий день он прошел вверх через пролив Нарроуз, и на Манхэттене повторилась — с некоторыми отличиями — сцена 1664 года. После короткого обмена залпами между сильным флотом и слабой крепостью гарнизон осознал безнадежность сопротивления, Нью-Йорк сдался адмиралу Эвертсену, и флаг Голландской республики снова зареял над крепостью, которая была переименована в Форт-Виллем-Хендрик, в то время как Нью-Йорк стал Нью-Оранжем. Губернатор Лавлейс отсутствовал в городе в тот момент, и вина за капитуляцию пала на подчиненного по имени Мэннинг, которого отдали под суд за неисполнение служебных обязанностей, трусость и предательство. Над его головой сломали шпагу и объявили его недостойным занимать любые доверенные посты. Но никакой губернатор не смог бы спасти положение, так как к обороне не было готово ничего. Когда голландцы вступили во владение, капитана Энтони Колва назначили губернатором. Он с энергией принялся приводить форт в оборонительное состояние, и какое-то время казалось, что голландцы наконец смогут удержать свое ценное наследие вдоль Гудзона. Однако по окончании военных действий договор, подписанный в Вестминстере в феврале 1674 года и провозглашенный в ратуше Нью-Оранжа в июле того же года, постановил, что Новые Нидерланды вновь должны стать английской провинцией. Таким образом, в третий раз национальный флаг был спущен у форта на острове Манхэттен без серьезной попытки сопротивления.

Договор не вернул Нью-Йорк герцогом, чье имя он носил, но передал его напрямую Карлу II, который, однако, вновь пожаловал его своему брату Джеймсу. Эдмунд Андрос, майор полка драгун принца Руперта, был направлен принять под свое управление провинцию, которая теперь сменила хозяев в последний раз. Его характер был, вероятно, не столь белым и не столь черным, каким его рисовали; но несомненно, что ему недоставало такта Николлса, а к своим обязанностям он подходил скорее с привычками солдата, нежели администратора. Ему так и не удалось завоевать полное доверие народа.

С самого начала Андрос проявил себя как противник народной свободы и сторонник интересов своего покровителя, как он их понимал. Но следует признать, что трудности его положения были весьма велики. Джеймс, герцог Йоркский, брат Карла II и, при отсутствии у короля законных детей, наследник престола, как мы уже видели, получил в 1664 году все права на завоеванную территорию Новых Нидерландов. Часть этой территории он незамедлительно передал двум придворным фаворитам — лорду Беркли и сэру Джорджу Картерету. Дальновидный Николлс протестовал, заявляя, что этот раздел, передавший в раздельное владение богатые земли Нью-Джерси (названного так в честь доблестной защиты Картеретом острова Джерси во время Гражданских войн), представляет угрозу благополучию Нью-Йорка. Его предупреждение, к которому в любом случае могли не прислушаться, прибыло в Англию лишь после того, как передача земель была завершена.

С установлением голландского владычества все титулы были аннулированы, однако по новому договору Джеймс, хотя к тому времени уже был прекрасно осведомлен о связанных с этим сложностях, с присущим Стюартам легкомыслием даровал восточную часть Нью-Джерси Картерету в единоличное владение, совершенно проигнорировав западную часть, которую Беркли уже продал за тысячу фунтов. Это пожалование Картерету сразу породило множество вопросов. Был ли сэр Джордж Картерен лордом-протектором, подобно самому герцогом, подотчетным лишь королю, или же он являлся лишь лордом поместья, подчиненным своему господину герцогу? Являлся ли Ист-Джерси частью Нью-Йорка или независимой провинцией? Как водится, важность этих вопросов определялась соображениями коммерческого характера. Если Нью-Джерси представлял собой отдельное образование, он мог торговать напрямую с Англией; если же он зависел от Нью-Йорка, то мог вести торговлю только с разрешения представителя герцога.

Филипп Картерет, родственник сэра Джорджа, назначенный последним губернатором своей доли Нью-Джерси и отправившийся в Америку на том же судне, что и Андрос в 1674 году, решил проверить это положение на практике, объявив Элизабеттаун свободным портом, в то время как Андрос потребовал, чтобы все суда, направляющиеся в любой порт первоначальных Новых Нидерландов или выходящие из него, проходили таможенное оформление в Нью-Йорке. С равным упорством Андрос утверждал власть герцога в Уэст-Джерси, вызвав Фенвика, одного из претендентов по первоначальному пожалованию 1674 года, на суд в Нью-Йорк. Однако земельные титулы Фенвика были признаны законными, после чего Андрос освободил его под четкое обещание не вмешиваться в управление Уэст-Джерси. Воспользовавшись смертью сэра Джорджа Картерета в 1680 году, Андрос затем арестовал и заключил в тюрьму губернатора Филиппа Картерета на том основании, что тот более не обладает полномочиями, после чего сам принял бразды правления Ист-Джерси. Но Картерен был оправдан, Ассамблея Ист-Джерси поддержала своего губернатора, а города отказались подчиняться. Тем временем против Андроса в Нью-Йорке были выдвинуты обвинения в коррупции, поскольку его властный манер и произвольные действия нажили ему врагов. В 1681 году он был отозван в Англию для ответа по этим обвинениям и в результате вызванного им недовольства смещен с поста.

Полковник Томас Донган, назначенный преемником Андроса, был младшим сыном ирландского баронета и католиком. Законы Англии запрещали католикам занимать должности в этой стране, но в провинции, подчиненной лорду-протектору, такого препятствия не существовало. Джеймс, будучи католиком по вере, с радостью назначал лиц этой религии в Новом Свете. Тем не менее, сознавая, что в колонии сильны антикатолические настроения, герцог подсластил пилюлю, даровав более либеральные законы и более популярную форму правления, чем те, что разрешались прежде. Получив назначение, Донган принял от герцога Йоркского инструкции созвать представительную Ассамблею численностью не более восемнадцати членов, избираемых фригольдерами провинции. Эта Ассамблея собралась в октябре 1683 года и приняла около пятнадцати законов, первым и самым памятным из которых стала так называемая Хартия вольностей и привилегий. Наиболее примечательными положениями этой хартии были те, что утверждали принципы народного представительства и религиозной свободы, а также те, что воспроизводили гарантии гражданских прав, знакомые каждому англичанину.

Прежде чем эта хартия была окончательно ратифицирована герцогом Йоркским, Карл II скончался от апоплексического удара, и Джеймс стал королем. Проведя пятнадцать минут в своей уединенной комнате, куда он удалился, чтобы «дать полную волю слезам», он вышел оттуда, чтобы в течение трех лет проводить свою фанатичную волю в государственных делах. Король Джеймс смотрел на многие вещи иначе, чем герцог Джеймс. Статус Нью-Йорка соответственным образом изменился из герцодского владения в королевскую провинцию. Новая хартия признавала лорда-протектора. Однако этот лорд-протектор теперь стал королем Англии, и этот король счел некоторые постановления хартии столь неприемлемыми для Его Величества, что отверг ее. Более того, Джеймс упразднил Ассамблею, созыв которой ранее разрешил. Но семена народного правления были брошены в Западном полушарии, и в течение следующего столетия они созрели для жатвы.

В 1688 году Нью-Йорк и Нью-Джерси были объединены с восточными колониями под названием «Доминион Новая Англия», и сэр Эдмунд Андрос был назначен генерал-губернатором территории имперских масштабов. Но год его прибытия в Нью-Йорк ознаменовался отъездом его королевского господина из Англии. Фанатизм и тирания перешли границы дозволенного, и английский народ решил свергнуть Джеймса.

По приглашению протестантской знати зять Джеймса, Вильгельм Оранский, высадился в Торбее в ноябре 1688 года и быстро завоевал поддержку населения. Начав с ним переговоры, Джеймс встревожился и в конце года бежал во Францию. Вильгельм Оранский и его жена, дочь Джеймса Мария, стали соответственно королем и королевой Англии (13 февраля 1689 года), и Нью-Йорк вновь перешел под управление голландского монарха.

ГЛАВА IX

ЛЕИСЛЕР

История так называемого восстания Лейслера иллюстрирует всю трудность сопоставления противоречивых исторических свидетельств. Среди ранних хронистов Новых Нидерландов существуют самые разные мнения относительно главного действующего лица этой драмы. Лейслер был «неграмотным немцем», утверждает один авторитет. Другой говорит: «Он был сыном французского священника, изгнанного из родины и нашедшего приют во Франкфурте, где и родился маленький Якоб. Мальчика научили писать и говорить по-голландски, по-французски и по-немецки; но, поскольку он не владел английским языком, его несправедливо обвиняли в неграмотности». Одна партия клеймила его как вульгарного демагога, готового объединиться с толпой против консервативных горожан. Другая превозносила его как поборника прав народа и религии, когда им угрожало нашествие приспешников вероломных Стюартов.

Относительно главных событий этого смутного времени споров, к счастью, немного, хотя они настолько сложны, что требуют пристального внимания. Когда в конце 1688 года Джеймс II бежал из Англии и ему на смену пришли Вильгельм и Мария, дела в американских провинциях погрузились в состояние хаоса. О смене правительства в Массачусетсе стало известно лишь в марте 1689 года. Немедленным следствием этой новости стало раздувание народного гнева против сэра Эдмунда Андроса, находившегося тогда в Бостоне, до такого пламени, что губернатора схватили и бросили в тюрьму до того, как он успел бежать в Нью-Йорк. Его заключение оставило лейтенант-губернатора Николсона, наместника Андроса в Нью-Йорке, втрудном положении. Андрос оставался губернатором, а Николсон не имел возможности связаться с ним. Одни утверждали, что Николсон тем самым стал исполняющим обязанности губернатора; другие заявляли, что весь существовавший аппарат управления был сметен отречением Джеймса и что провинции вольны управлять сами собой, пока не узнают волю новых монархов.

Николсон был слабым человеком, и его нерешительность создавала впечатление, будто он может быть замешан в заговоре с целью вернуть правление Джеймса. За три года до этого в королевском лагере он преклонял колени во время мессы. Кто знал, какие католические замыслы могли скрываться за этим многозначительным поступком? Слухи переросли в подозрения, а подозрения сменились паникой. Наконец, Николсон повздорил с офицером караула в Форт-Джеймсе, который отстаивал свои полномочия. В ходе спора лейтенант-губернатор гневно заметил: «Я скорее увижу город в огне, чем подчинюсь такому наглому типу, как он». На следующее утро по всему городу разнекся слух, будто Николсон угрожал сжечь Нью-Йорк, и все пришло в смятение. Толпа горожан явилась к дому Лейслера, который был офицером ополчения, гражданином, известным своей честностью, стойким, даже фанатичным протестантом, а кроме того человеком твердых принципов, и стала умолять его возглавить их в решительной борьбе за сохранение своих свобод и удержание Нью-Йорка за Вильгельмом и Марией. С высоты прошедших двух веков легко заметить, что опасности заговора сильно преувеличивались; но мы должны помнить: эти люди искренне верили, что они сами и все то, что было для них свято, находятся под угрозой. Возможность войны с Францией действительно была недалекой; а страх перед вторжением из Канады со всеми ужасами индейской войны преследовал каждую приграничную семью.

Лейслер пригласил жителей городов и округов Нью-Йорка избрать делегатов на конвент, который должен был состояться в Форт-Джеймсе 25 июня 1689 года для обсуждения наилучших действий в сложившихся условиях. Ольстер, Олбани и большинство городов в округе Куинс отказались присылать делегатов. Однако остальные откликнулись, и делегаты образовали комитет безопасности. Они назначили Лейслера «капитаном форта в Нью-Йорке до получения приказа от их Величеств», и Лейслер принял на себя обязанности по управлению.

Массачусетс и Коннектикут поздравили его с этим шагом, и в провинции Нью-Йорк его в целом поддержали; однако ему выпало несчастье столкнуться с противодействием со стороны католиков и земельной знати. Первых было немного, и после утверждения протестантской преемственности они представляли собой пренебрежимо малую опасность, хотя, учитывая заявление Джеймса Папе о том, что «было его твердым намерением установить католическую религию в английских владениях Америки», вряд ли можно назвать фанатизмом опасения Лейслера по поводу их влияния. К несчастью для сторонников Лейслера, «дворянство» выступило единым фронтом с католиками против нового правительства. Олбани, который был преимущественно голландским и почитал Реформатскую церковь, также тяготел к аристократии по своим симпатиям и возмущался правлением Лейслера как представителя простого народа. Тем не менее, прояви Лейслер больше такта и меньше упрямства, у него все еще оставался шанс успокоить враждующие фракции; но своими фанатичными нападками на всех католиков и открытым вызовом таким видным гражданам, как Николас Байрд, Стефанус Ван Кортланд, Фредерик Филипс, Питер Скайлер и Роберт Ливингстон, он разжигал распрю до тех пор, пока примирение не стало невозможным.

В начале января 1689 года Лейслер совершил грубую стратегическую ошибку, позволив Николсону отправиться в Англию для отчета о положении дел, в то время как лейслерианцы полагались на послания, написанные на сомнительном английском языке и доставленные гонцом из низших социальных слоев.

Между тем Лейслер одержал временную победу над своими противниками. В декабре прибыли депеши от Тайного совета и короля с королевой Англии, адресованные «Нашему лейтенант-губернатору и главнокомандующему нашей провинции Нью-Йорк, или, в его отсутствие, тем, кто на данный момент заботится о поддержании мира и отправлении законов», и уполномочивающие его взять бразды правления в свои руки, призвав на помощь «в управлении оным главных фригольдеров и жителей оной, или стольких из них, сколько вы сочтете нужным». Поскольку Николсон уехал в Англию, вестник испытывал некоторое сомнение относительно того, кому именно следует вручить послание. Байрд и его сторонники пытались завладеть им; но в конце концов оно было передано Лейслеру. Он назначил совет из восьми человек, коих составляли уважаемые граждане, вовсе не представляющие собой сброд, как утверждали его враги. В этой процедуре он действовал в строгом соответствии с письмом Тайного совета.

Лейслер принял титул лейтенант-губернатора и, к большому огорчению своих недругов, занял свое место в губернаторской скамье в церкви. Это был момент его триумфа; но на горизонте уже сгущались тучи. В ноябре Лейслер направил в Олбани своего заместителя, англичанина по имени Милборн, чтобы потребовать признания своего правительства; но поскольку это распоряжение встретило сопротивление со стороны Скайлера, Ливингстона и Байрда — людей известных и весьма почитаемых в Олбани и представлявших аристократическую фракцию, этот город отказался впустить Милборна и его эскорт, а также отказался признать Лейслера губернатором.

Олбанские архивные записи за ноябрь 1689 года описывают этот инцидент следующим образом: «Три шлюпа приближаются к Олбани с войсками под командованием Якоба Милборна, и немедленно капитан Уэнделл и Блюкер, Йоханнес Кайлер и Реймир Барентс поднимаются на борт, чтобы узнать цель его визита. Якоб Милборн спрашивает: „Открыт ли форт для приема меня и моих людей?“ Ответ гласит: „Нет, мэр командует и удержит его“».

Получив это негостеприимное послание, подкрепленное демонстрацией военной силы, Милборн благоразумно отвел свой малочисленный отряд и вернулся в Нью-Йорк, чтобы доложить о провале своей миссии. Спустя три месяца после изгнания Милборна, в морозную февральскую погоду 1690 года, деревня Скенектади, бывшая в то время западным пограничным форпостом, была сожжена, а ее жители — перебиты во время набега французов и индейцев. Лейслер снова направил своего заместителя во главе отряда войск на помощь жителям Олбани, и на этот раз Милборну не отказали во входе в город. Заполучив таким образом контроль над провинцией, Лейслер созвал конвент делегатов из Массачусетса и Коннектикута, который должен был состояться в Нью-Йорке 1 мая 1690 года для обсуждения вопросов обороны колоний.

Тем временем сторонники и противники Лейслера засыпали новых короля и королеву своими взаимоисключающими требованиями. В 1690 году капитан Благг, поздравляя их Величества с «недавней Счастливой революцией в Англии», просил одобрения их Величеств для Лейслера на том основании, что «Николсон, подобно полковнику Донгану, пренебрег ремонтом укреплений города, что вызвало подозрения в его лояльности, и он был враждебно настроен по отношению к недавней счастливой революции в Англии». Следовательно, Якоб Лейслер был избран «вместе с комитетом для проведения такого ремонта и управления правительством до тех пор, пока не станет известна воля Вильгельма». Меморандум гласит далее:

Вскоре после этого прибыли прокламации их Величеств, согласно которым Вильгельм и Мария провозглашались королем и королевой Англии. Было направлено уведомление бывшему Совету Николсона, а также мэру и олдерменам с призывом содействовать надлежащим церемониям при оглашении этой прокламации. Они запросили час на раздумья, после чего ответили отказом. Тогда Лейслер, его комитет и большинство жителей отпраздновали это событие многочисленными проявлениями радости и преданности.

Затем мэр и олдермены были отстранены от должностей, а некоторые противники Революции и интересов их Величеств заключены в тюрьму. Вскоре после этого прибыли письма их Величеств, адресованные лейтенант-губернатору Николсону или «в его отсутствие тем, кто на данный момент заботится о сохранении мира их Величеств и отправлении законов в оной провинции их Величеств; предписывая таковым взять на себя должность лейтенант-губернатора и главнокомандующего упомянутой провинцией и провозгласить короля Вильгельма и королеву Марию королем и королевой Англии, Шотландии, Франции и Ирландии, а также верховными лордом и госпожой провинции Нью-Йорк, если это еще не было сделано»; что и было исполнено соответствующим образом.

Жители в целом остались этим довольны, комитет Лейслера был распущен, а для помощи ему в управлении был избран Совет; однако члены старого правительства воспротивились всему этому и создали новую фракцию. Это породило опасения, что провинция все же может быть сдана французам в Канаде, каковой страх сильно взволновал протестантское население. Упомянутая фракция также окружила капитана Лейслера, осыпала его бранью и угрозами и учинила бы над ним расправу, если бы не боялась народа, который вырвал его из их рук и заключил зачинщиков оппозиции в тюрьму. Толпы людей также стекались в город из сельской местности для защиты существующего правительства, и с большим трудом удавалось сдерживать их пыл. В конце концов заключенные были оштрафованы и отпущены под собственные поручительства в сохранении мира.

Таким образом, форт и город находились теперь в хорошем состоянии, если не считать нехватки боеприпасов. Полномочия всех военных, действовавших при губернаторах Донгане и Андросе, были аннулированы, а новые патенты выданы от имени их нынешних Величеств и исключительно тем, кто был к ним благосклонен. Но наши усилия по обеспечению интересов их Величеств были сильно искажены, и нас завалили упреками; наши действия назвали голландским заговором, хотя три четверти жителей имеют голландское происхождение и говорят по-голландски; нам грозят разорением, если правительство когда-либо попадет в руки наших оппонентов.

На это пространное оправдание Байрд и Николлс дали следующий ответ:

Якоб Лейслер, человек с сомнительным состоянием, амбициозно присвоил себе титул лейтенант-губернатора этой провинции Нью-Йорк и избрал совет из самых ничтожных и презренных простолюдинов; изготовил себе большую печать, которую назвал печатью провинции, с обычными гербами королей Англии; и скрепил ею некоторые незаконные пожалования земель в пределах этой провинции; и назначил по ней мировых судьей, в сердцах которых таилось зло. Он учредил суды ойер и терминер и предал суду нескольких подданных по надуманным обвинениям в измене, убийстве и других преступлениях. Он облагал налогом и взыскивал деньги с подданных их Величеств к их тяжкому угнетению и сильному обнищанию. Когда ему требовалось больше денег для своих нужд, он силой грабил и мародерствовал, взламывал двери и замки там, где, по его догадкам, можно было поживиться, и уносил деньги или товары на сумму в несколько тысяч фунтов; и все это против лучших протестантских подданных в провинции. Тех, кого он опасался, он заключал в тюрьму без всякой иной причины, кроме той, что их честность в отношении протестантских интересов и верность их Величествам внушали ему ужас; некоторых из них после томительного заключения, без всякого подобия закона, он выпорол и клеймил; а иных держал в заточении столь долго, сколько удерживал форт.

В одном пункте последователи и противники Лейслера сходились во мнениях: за этой революцией не стояло никакого голландского заговора. «Понятие голландского заговора не применимо к Лейслеру и его приверженцам, — заявлял Байрд; — большая часть Олбани, которая целиком состоит из голландского народа, и все пользующиеся наилучшей репутацией в вопросах религии, состояния и честности люди голландской нации по всей провинции всегда явно выступали против Лейслера и его сообщества во всех их незаконных и неправомерных действиях». Советники их Величеств никак не ответили на эти заявления, однако пост губернатора Нью-Йорка был отдан полковнику Генри Слоотеру — «распутному, нуждающемуся и ограниченному авантюристу», выбор которого не делал чести мудрости Вильгельма Оранского. Все бумаги от обеих фракций были переданы этому некомпетентному офицеру с инструкциями строго и беспристрастно изучить обвинения и составить правдивый отчет.

В декабре 1690 года Слоотер отплыл с несколькими кораблями и отрядом войск. Из-за какой-то случайности суда разделились, и корабль с мажором Ричардом Инг олдесби, «безрассудным, вспыльчивым человеком», который служил в Голландии и недавно вернулся со службы в Ирландии, прибыл на «Бевере» за два месяца до того, как корабль Слоотера достиг Нью-Йорка. Его патент предписывал ему подчиняться королевскому губернатору, но не давал полномочий действовать в качестве главнокомандующего в случае отсутствия или смерти Слоотера. Тем не менее Инг олдесби немедленно объявил о назначении Слоотера и потребовал сдачи форта. Лейслер ответил предложением расквартировать солдат Инг олдесби, но отказался сдавать форт до тех пор, пока не увидит патент майора.

У Инг олдесби не было абсолютно никаких верительных грамот, однако он издал прокламацию, призывая народ и магистратов помочь ему в исполнении королевского патента. Лейслер выпустил встречную прокламацию, предупреждая его под страхом смерти не предпринимать враждебных действий против города или форта; но, получив заверения в том, что Инг олдесби не намерен применять силу против жителей Нью-Йорка, он разрешил войскам высадиться. Однако форт он сдавать отказался. При наличии враждующих сил в городе поддерживать мир было трудно. Ни один из командиров не доверял другому. За протестами следовали взаимные обвинения. Наконец, 17 марта Лейслер открыл огонь по войскам Инг олдесби, убив двоих и ранив других.

Наконец, 19 марта 1691 года Слоотер вошел в гавань Нью-Йорка. Представительные противники Лейслера поспешили подняться на борт его корабля и препроводили его в ратушу, где в одиннадцать часов вечера он принес присягу. Он немедленно отправил Инг олдесби с требованием сдать форт. Фальшивый фанатизм и упрямство Лейслера вновь возобладали над его благоразумием. Вместо того чтобы немедленно капитулировать, он отправил гонца с письмами и предупреждением внимательно присмотреться к Слоотеру и убедиться, что тот не самозванец. Слоотер сообщил посланцу Лейслера, что намерен заявить о себе в Нью-Йорке так же, как и в Англии, и во второй раз приказал Инг олдесби потребовать передачи форта и освобождения из заключения полковника Байрда и мистера Николлса, чтобы они могли присутствовать в совете, членами которого были назначены.

Лейслер отказался как сдать форт, так и освободить узников, но направил Милборна и Де ла Нуа попытаться заключить соглашение. Слоотер заключил обоих посланников в тюрьму и приказал своему фрегату быть готовым открыть огонь по форту. Лейслер, наконец-то и слишком поздно осознав бесполезность сопротивления, направил губернатору письмо с предложением о сдаче. В третий раз Инг олдесби было приказано потребовать владения фортом. На сей раз гарнизон подчинился, и Лейслер был арестован.

Вместе с Милборном, который теперь приходился ему зятем, и еще восемью людьми Лейслер предстал перед судом, судьями в котором выступали завзятые роялисты. Двое участников восстания были оправданы. Шестеро защищались, были признаны виновными в государственной измене и получили отсрочку приговора. Лейслер и Милборн отказались признать вину и подали апелляцию королю. Тем не менее они были осуждены и приговорены к смертной казни. Слоотер не решался подписать смертные приговоры; но его соратники, особенно Байрд, заключенный ранее в тюрьму Лейслером, были полны решимости добиться казни. Утверждают, что подпись губернатора была получена на банкете, когда он находился под воздействием алкоголя, и что некий офицер прокрался с ордером в тюрьму и приказал вывести жертв на немедленную казнь. Как бы то ни было, сомнения Слоотера были преодолены, и смертные приговоры были подписаны.

Эшафот был воздвигнут в нижней части парка, и рыдающие люди толпились вокруг осужденных. Предсмертная речь Лейслера, в которой не было ни гнева, ни горечи, подтверждала, что у него не было иной цели, кроме как «отстоять против папизма или любой схизмы или ереси интересы нашего суверенного лорда и леди и Реформатских протестантских церквей» в этих краях. Доска рухнула, толпа бросилась к телам, чтобы забрать реликвии своего лидера, тела сняли, обезглавили и похоронили, и таким образом никчемный Слоотер возомнил, что покончил с «беспокойным малым».

Но кровь Лейслера все еще текла в жилах сына погибшего, который не переставал бороться, пока в 1695 году с имения не был снят обвинительный акт (аттайндер). Этот шаг английского парламента был равносилен признанию того, что Лейслер был несправедливо обвинен, судим и повешен, и что эти люди — единственные, кто когда-либо был казнен по политическим мотивам на земле Нью-Йорка, — погибли как заблудшие мученики, а не как преступники-заговорщики.

ГЛАВА X

КАПЕРЫ И ПИРАТЫ

Слоотер недолго наслаждался своим триумфом над Лейслером, и его смерть последовала настолько внезапно, что антилейслерианцы приподняли брови и зашептали о «яде», в то время как лейслерианцы пожали плечами и усмехнулись: «белая горячка». Ни одна из фракций, казалось, не была особенно опечалена расставанием с ним.

Полковник Бенджамин Флетчер, присланный из Англии в качестве следующего губернатора, прибыл в Нью-Йорк летом 1692 года. Его правление памятно главным образом основанием Троицкой церкви и тем покровительством, которое он оказывал пиратству. Эти столь странно различавшиеся виды деятельности были одинаково противны голландским буржуа, которые почти так же яростно выступали против Англиканской церкви, как и против римской, и подозревали губернатора в потворстве пиратской практике или, по меньшей мере, в закрывании глаз на происхождение испанских дублонов, французских луидоров и прочей диковинной монеты, которая в эту эпоху начала обращаться наряду с слоновой костью и сандаловым деревом в небольшом городке на оконечности острова Манхэттен.

В некотором смысле Флетчера нельзя было возложить ответственность за существование пиратства в колонии или в открытом море. Это явление было столь же древним, как и мореплавание. Более того, выдача каперских свидетельств в войне с Испанией узаконила каперство, которое было настолько близко к пиратству, что порой их едва можно было отличить друг от друга. Даже особы королевской крови не брезговали принимать свою долю в сомнительной морской добыче, как в хорошо известном случае с королевой Елизаветой и той скарбом, что привез домой Дрейк.

Поэтому легко догадаться о происхождении восточных ковров, резной тиковой мебели и тканей с индийских ткацких станков, украшавших дома богачей Нью-Йорка. На улицах капитанов-пиратов указывали пальцем как знаменитостей. Один из них, Эдвард Коутс, преподнес госпоже Флетчер драгоценности, шелка и кашемировые шали. Томас Тью, другой «филибстьер», описывается современником как невысокий смуглый мужчина лет сорока, одетый в форму, состоящую из синей куртки с золотой тесьмой и коротких панталон из белого льняного полотна, закрывавших ноги до колен, ниже которых шли вышитые чулки. На шее он носил цепь из чеканного золота, а из-за пояса выглядывала рукоять кинжала, украшенная сверкающими драгоценными камнями.

Эти живописные пираты и каперы разгуливали по тавернам в тени ратуши (штадтхауса) или слонялись по причалам у гавани. Везде они оказывались в центре внимания, и их рассказам о приключениях внимали с жадным интересом. Но эти авантюристы в конце концов зашли так далеко, что правительство в Англии сочло себя обязанным предпринять против них решительные меры. Джеймс прямо инструктировал провинциальных губернаторов Андроса и Донгана подавлять «всех пиратов и морских разбойников», ибо те стали столь дерзки в своих действиях вдоль берегов испанского Мэйна, что законная торговля чахла, а купцы жили в страхе.

Поскольку многие авантюристы в Вест-Индии изначально занимались честным делом буканирования, то есть копчения рыбы и мяса на манер дикарей-карибов, их и их подельников-пиратов в Европе обычно называли «буканьерами». Голландцы называли их «морскими бродягами» (zee rovers); французы — «филибстьерами», что было лишь французским способом произношения слова «флибустьер» («freebooter»). В 1652 году Сэмюэл Сьюэлл учредил в Бостоне свободный монетный двор, что привлекло пиратов в этот город, где они могли привезти свою добычу в золоте и серебре и безопасно опустить ее в плавильный котел вне досягаемости как для обнаружения, так и для возврата. В 1687 году сэр Роберт Холмс был направлен с эскадрой в Вест-Индию, чтобы положить конец гнусному промыслу флибустьеров, а в следующем году Николсон заключил в тюрьму в Бостоне нескольких пиратов, чьим главарем был «некий Петерсен». Подобная деятельность властей привела к тому, что «морские бродяги» перенесли свои предприятия из Карибского моря в Ост-Индию, а рынок сбыта перенесли из Бостона в Нью-Йорк.

Морская торговля в то время настолько опережала военно-морские силы, способные ее защитить, что пиратство становилось все более прибыльным, и многие уважаемые купцы держали личные паи в каком-нибудь более чем сомнительном морском предприятии. Побережье Мадагаскара служило местом встреч пиратов и торговых судов, и там восточные ткани, золото и драгоценности обменивались на ром или огнестрельное оружие, после чего торговое судно возвращалось в Нью-Йорк, где его товары продавались дешево и никто не задавал лишних вопросов. Один корабль, отплывший из Нью-Йорка с грузом ямайского рома, мадеры и пороха, вернулся с грузом рабов и товаров из Ост-Индии, и, по сообщениям, этот рейс принес чистую прибыль в тридцать тысяч фунтов стерлингов.

Скандал с «авантюрами» продолжал нарастать, и в 1695 году Питер Де ла Нуа написал метрополии следующее:

У нас тут водится шайка пиратов, которых народ именует людьми Красного моря, кои часто добывают огромную добычу в виде арабского золота. Его Превосходительство оказывает всяческое поощрение сим людям, ибо они выказывают ему все подобающие знаки уважения; некий Коутс, капитан этого славного ордена, преподнес Его Превосходительству свой корабль, каковой Его Превосходительство продал за восемьсот фунтов, а каждый из членов команды сделал ему надлежащий подарок из арабского золота за его покровительство; некий капитан Туу, отправившийся в Красное море с тем же поручением, перед отплытием был обласкан Его Превосходительством в его карете с шестеркой лошадей и одарен золотыми часами, дабы склонить его сделать Нью-Йорк своим портом по возвращении. Туу отплатил за любезность подарком в виде драгоценностей; но я не ведаю, насколько далеко зашла эта сделка, время покажет... После всего этого вы, возможно, удивитесь, когда я скажу вам, что колокол этого человека звонит дважды в день к молитве и что он являет собой великую напускную набожность; но это правда, и столь же верно то, что это делает его лишь более смешным, а вовсе не более уважаемым.

Буканьеры не только терроризировали Вест-Индию, Красное море и мадагаскарское побережье, но, согласно Олбанским архивным записям за 1696 год, «многочисленные пираты кишат в устье реки Гудзон и подкарауливают суда на пути в Олбани, вылетая из засад и из-за островов и вновь возвращаясь к скалистым берегам либо поднимаясь в горы вдоль реки, чтобы спрятать свою добычу».

Правительство в Англии теперь готовилось принять решительные меры. Оно хотело снарядить вооруженные силы для подавления буканьеров; но поскольку весь регулярный флот был необходим для войны с Францией, было решено организовать акционерное общество, в котором король, герцог Шрусбери, лорд-канцлер Сомерс, графы Белломонт, Оксфорд и Ромни, Роберт Ливингстон и другие приобрели паи с целью снаряжения каперского судна для борьбы с пиратами и одновременного извлечения некоторой выгоды для себя.

Судно «Эдвенчер-Галли» («Adventure-Galley»), несшее тридцать пушек и укомплектованное экипажем из более чем ста матросов, было снаряжено и передано под командование Уильяма Кидда, нью-йоркского морского капитана, который случайно оказался в то время в Лондоне и был тепло рекомендован Робертом Ливингстоном лорду Белломонту, назначенному сменить Флетчера на посту губернатора Нью-Йорка. Он был хорошо известен как смелый и искусный мореход, а также человек состоятельный и авторитетный в Нью-Йорке, и в своем свидетельстве о браке он именовался «капитаном Уильямом Киддом, джентльменом».

Окончательный план заключался в том, что Кидд на каперском судне, снабженном каперским свидетельством и специальной комиссией от короля, будет крейсировать в поисках пиратов и захватывать их. Во исполнение этого замысла Кидд снялся с якоря на «Эдвенчер-Галли» и прибыл в Нью-Йорк весной 1696 года. Он расклеил по всему городу плакаты с призывом поступать на службу, в результате чего пестрая толпа искателей приключений бросилась наниматься на этот странный новый корабль. В то время Кидд жил в одном из красивейших домов Нью-Йорка, на улице, ныне носящей название Либерти-стрит. До этого, в 1691 году, он женился на вдове другого морского капитана, женщине весьма уважаемой, от которой у него была одна дочь, и повсюду он слыл надежным и заслуживающим доверия купцом.

Его предприятие казалось защищенным любыми гарантиями; но даже в ту эпоху нашлись те, кто предрекал «Эдвенчер-Галли» странную судьбу. Мало кто, однако, предвидел события столь странные, как те, что произошли на самом деле. Крейсируя вдоль американского побережья без единого захвата пиратских кораблей, Кидд взял курс на Красное море и осенью 1697 года достиг побережья Мадагаскара. И здесь он снова не обнаружил и следа корсаров, которые, вероятно, были заранее предупреждены о его приближении.

Затем Кидд пополнил запасы воды и провизии и направился к побережью Мадагаскара. Пиратов по-прежнему не было. Вода и провизия подходили к концу, и команда пригрозила бунтом, если им не разрешат заняться пиратским промыслом от собственного имени. Тогда Кидд решил уступить, и «Эдвенчер-Галли» начала с захвата нескольких судов, принадлежавших Великому Моголу, а также нескольких кораблей под французским флагом. В декабре 1698 года Кидд захватил ост-индский корабль «Кьюдаг Мерчант» («Quedagh Merchant»). Поскольку «Эдвенчер-Галли» находилась в плохом состоянии, Кидд высадил команду «Кьюдаг Мерчант» на берег, завладел кораблем, сжег свое старое судно и под новым парусом взял курс на Мадагаскар.

Несмотря на богатую добычу, мятежники оставались угрюмыми, и многие дезертировали. Недовольство людей привело к перепалке с канониром Уильямом Муром, в ходе которой Кидд ударил его по голове ведром. Полученная травма оказалась для Мура смертельной и в конечном счете обернулась катастрофой для Кидда. Покинув Мадагаскар, капитан-пират направился в Вест-Индию, и, должно быть, с упавшим сердцем он воспринял ждавшие его там новости. Пиратство «Эдвенчер-Галли» уже было известно в Англии, и для расследования всего этого дела был назначен парламентский комитет. Королевским указом всем пиратам, которые сдадутся, было обещано полное помилование за деяния, совершенные до 1 мая 1699 года. Но в это милостивое воззвание было сделано зловещее исключение: Эйвери, печально известный буканьер, и Уильям Кидд в него не вошли.

Причину этого исключения из милости долго искать не приходилось. Дело было не в том, что Кидд грешил больше всех остальных; а в том, что он скомпрометировал высокопоставленных лиц, начиная с короля, и тори извлекали выгоду из связи между видными государственными деятелями-вигами и злодеяниями капитана Кидда. Изгнанник теперь решил встать на путь, который в праведном деле вполне можно было бы назвать смелым, но в данных обстоятельствах иначе как наглым назвать не получалось. Он купил на острове Эспаньола небольшой шлюп, который нагрузил золотой монетой, золотым песком, драгоценными камнями и прочей добычей, и с остатками команды взял курс на Нью-Йорк. Таким образом, в Сан-Доминго «Кьюдаг Мерчант» с ее пятьюдесятью пушками и ценным грузом была брошена на произвол судьбы. Ее дальнейшая судьба по сей день остается загадкой, и время от времени поиски утраченной добычи вновь предлагаются и затеваются энтузиастами приключений или искателями золота.

Приблизившись к Нью-Йорку, Кидд обнаружил, что граф Белломонт уехал в Бостон, и решил следовать за губернатором в Массачусетс. Его маршрут в это время окутан множеством неясностей. Говорят, что он поднялся по проливу Лонг-Айленд-Саунд, остановился на Гардинерс-Айленде и зарыл там сундук с сокровищами, что он преподнес миссис Гардинер парчу, вышитую золотыми нитями, и бросал драгоценности в свое вино. Рассказывают, что ему удалось связаться с женой через письмо с просьбой встретиться с ним на Блок-Айленде. По слухам, из Наррагансеттского залива он связался с Белломонтом и сообщил лорду, что он, Уильям Кидд, находится на борту шлюпа с товарами на десять тысяч фунтов стерлингов и что он полностью невиновен в приписываемом ему пиратстве. Говорят, Белломонт ответил, что если Кидд сможет доказать свою невиновность, то может рассчитывать на защиту губернатора.[1]

Среди всех этих слухов имеются веские свидетельства того, что Кидд высадился в Бостоне в июле и имел наглость предложить губернатору подарок в виде драгоценностей для леди Белломонт. С одобрения Совета Белломонт принял подарок и передал самоцветы доверенному лицу в качестве улик по делу против Кидда. Будучи человеком безупречной честности, граф Белломонт вполне естественно болезненно воспринимал свое мнимое соучастие в пиратстве Кидда, отказался от любых дальнейших переговоров и отправил буканьера в Англию предстать перед судом.

Кидда удерживали в Лондоне в течение нескольких месяцев в ожидании сбора улик против него, и его суд по обвинению в пиратстве и убийстве Уильяма Мура наконец начался в Олд-Бейли весной 1701 года. С этого момента в нашем распоряжении имеются подлинные документы судебных процессов и полная запись показаний за и против Кидда. Белломонт исключается из числа действующих лиц, и дело превращается в процесс Короны против капитана Уильяма Кидда и ряда других лиц по обвинению в убийстве и пиратстве в открытом море.

Что бы мы ни чувствовали по поводу виновности Кидда в пиратстве, нельзя не признать, что по меркам современных времен ему не дали ни малейшего шанса побороться за свою жизнь. Его содержали в тюрьме Ньюгейт и отказывали во всякой юридической помощи, пока он не заявил о своей «виновности» или «невиновности». Несмотря на все его протесты, его предали суду по первому обвинению в убийстве — кстати сказать, наименее очевидному из его преступлений. Приведя присяжных к присяге, судебный клерк приступил к оглашению первого обвинения в убийстве и заявил, что «присяжные нашего суверенного лорда-короля клятвенно заявляют, что Уильям Кидд, уроженец Лондона, женатый, не имея страха Божия перед глазами, но движимый и совращенный дьяволом... совершил нападение на некоего Уильяма Мура... и что вышеупомянутый Уильям Кидд посредством некоторого деревянного ведра, окованного железными обручами, стоимостью в восемь пенсов, коковое ведерко он, означенный Уильям Кидд, тогда и там держал в своей правой руке, яростно, злонамеренно, добровольно и по предварительному умыслу избил и ударил вышеупомянутого Уильяма Мура в правую часть головы его, означенного Уильяма Мура, тогда и там в открытом море на упомянутом корабле и в пределах юрисдикции Англии».

Несколько матросов свидетельствовали об обстоятельствах убийства: о том, что Кидд назвал канонира «вшивой собакой», а Мур ответил: «Если я вшивая собака, то это ты меня таким сделал. Ты привел меня к гибели и многих других». После этого, выйдя из себя от гнева, Кидд ударил Мура ведром, и на следующий день канонир скончался от полученного удара. Учитывая суровость обращения с бунтующими матросами, допускавшуюся в отношении судовых офицеров в те времена, было мало оснований полагать, что при обычных обстоятельствах Кидда признали бы виновным в убийстве за удар, нанесенный в горячке и в условиях провокации; однако вердикт был предрешен еще до начала суда. Пытать присяжных после часового совещания вынесли вердикт о виновности, и Кидд был возвращен в тюрьму Ньюгейт ожидать суда по обвинению в пиратстве.

Этот второй судебный процесс состоялся в мае 1701 года и помимо капитана включал в себя еще девять матросов, обвиненных в пиратстве на том основании, что «они преступно похитили, забрали и увезли упомянутое торговое судно "Кедах Мерчант", а также снаряжение и такелаж этого корабля на сумму в четыре фунта стерлингов законной английской монеты, семьдесят сундуков опиума, помимо двадцати тюков сырого шелка, ста тюков ситца, двухсот тюков муслина, двухсот пятидесяти тюков сахара и трех тюков рома».

Защита Кидда заключалась в том, что захваченные корабли ходили под французскими пропусками и, следовательно, являлись законной добычей согласно условиям его патента. Эти пропуски, по его словам, были переданы в руки Белломонта. Однако суд не предпринял никаких усилий для того, чтобы добыть эти пропуски или дополнительно разобраться в этом вопросе. Присяжные совещались совсем недолго и вынесли свои вердикты в отношении матросов по отдельности. Все, кроме трех, были признаны виновными. Обращаясь к ним, суд произнес: "Вы были судимы по законам страны и признаны виновными, и теперь не остается ничего иного, кроме как вынести приговор по закону. А приговор закона таков: вы должны быть взяты из места, где находитесь, и отвезены в место, откуда прибыли, а оттуда к месту казни, и там все вы должны быть поодиночке повешены за шеи до самой смерти. И да помилует Господь ваши души!"

Капитан Кидд был повешен в Доке Казней 23 мая 1701 года. На этом закончилась история самого известного пирата той эпохи. Его биография произвела столь сильное впечатление на народное воображение, что вокруг него и его корабля с сокровищами возникло множество легенд, в то время как бесчисленные скорбные баллады описывали его невероятную испорченность. И все же любопытно подумать, что, если бы он умер несколькими годами ранее, он ушел бы из жизни как почтенный гражданин Нью-Йорка и был бы похоронен со всей пышностью и обычным хвалебным надгробным словом.

[1] Белломонт был назначен губернатором Массачусетса и Нью-Гэмпшира, а также Нью-Йорка.

ГЛАВА XI

КОЛОНИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ В ВОСЬМНАДЦАТОМ ВЕКЕ

Пока капитан Кидд все еще бороздил открытое море, а пираты продолжали кишеть в низовьях Гудзона, в Нью-Йорк прибыл (в апреле 1698 года) граф Белломонт в сопровождении своей жены и кузена Джона Нанфана, назначенного вице-губернатором. Горожане встретили нового губернатора всевозможными проявлениями восторга. Корпорация устроила публичный банкет и преподнесла хвалебный адрес. Белломонт со своей стороны с энтузиазмом взялся за дело. На новой Ассамблее, созванной в 1699 году, он говорил о царящем в провинции беспорядке, доставшемся ей с расколотым народом, пустой казной, разрушенными укреплениями и горсткой полуголых солдат. Он говорил о дурной репутации Нью-Йорка как пристанища для пиратов и заявил: "Было бы странно, если бы я, явившись к вам с честным сердцем и решимостью быть справедливым к вашим интересам, встретил большие трудности при исполнении службы Его Величества, чем те, кто был до меня". Он заявил о своем твердом намерении покончить с нецелевым использованием государственных средств, что было завуалированным выпадом против пожалований земель и привилегий Флетчера, которые стали общественным скандалом. Он сказал, что не положит в карман ни цента из этих денег и не допустит их присвоения кем-либо другим, и пообещал предоставлять точные отчеты Ассамблее "тогда, когда и столь часто, как вы потребуете". Ассамблея приняла вотум благодарности и вотировала доходы на шесть лет. Похоже, все предвещало успех; но семена раздора уже были посеяны тем, что Белломонт с самого начала встал на сторону сторонников Лейслера, что по сути означало поддержку простого народа.

В церковных архивах штата рассказ об эксгумации и перезахоронении изуродованных останков Лейслера и его зятя Милборна свидетельствует о решимости Белломонта сделать всё возможное в дополнение к отмене опалы, чтобы искупить причинённую несправедливость. Документ заканчивается следующими словами:

Вчера, 20 октября, [1698 года] останки командира Якоба Лейслера и Якоба Милборна [спустя восемь лет и пять месяцев после их казни и погребения] были эксгумированы и вновь преданы земле с великой пышностью под нашей [новой] Голландской церковью [на Гарден-стрит]. Их оружие и родовые гербы были повешены там [в церкви], и таким образом, насколько это было возможно, их честь была им возвращена. Особое разрешение на это получил от своего Величества сын его чести Якоб Лейслер. Это принесло неизъяснимую радость их семьям и тем людям, которые под его началом взяли в руки оружие за нашего благословенного короля Вильгельма. Мы надеемся, что вместе с этим обстоятельством будут преданы забвению и те раздоры, которые так долго терзали нас. К этой цели прилагает свои добрые старания наш Досточтимый Губернатор, милорд граф Белломонт, столь желанный для нас. Он старается поступать со всеми беспристрастно, действуя с большой справедливостью и умеренностью. Он начал [своё правление] с поминовения Господа Бога, ибо назначил день торжественного поста и молитвы по всей земле. В весьма серьёзной прокрамации он настоятельно призвал жителей усердно молить о сих вещах [о мире среди народа] Божественное Величество. Мы от всего сердца надеемся, что Господь дарует Свои милостивые благословения и благодать вашим Преподобиям.

Этот шаг Белломонта в сочетании с назначением на посты видных лейслерианцев и увольнением некоторых из их противников сразу же сплотил против него грозную силу влиятельных граждан. Их ряды пополнились людьми, которые нажились на незаконных привилегиях, полученных от Флетчера и теперь отобранных у них Белломонтам; однако губернатор продолжал свой путь, не устрашенный ни угрозами, ни насмешками в свой адрес как сообщника пирата капитана Кидда. Белломонт был настолько любим народом и так прочно опирался на поддержку правительства на родине, что, пожалуй, смог бы довести до конца реформы, которые были ему дороги; но его преждевременная смерть в 1701 году, после непродолжительного трехлетнего правления, положила конец всем его далеко идущим планам на благо колоний.

За его смертью последовало состояние, близкое к гражданской войне между сторонниками Лейслера и их противниками. В 1702 году королева Анна, недавно взошедшая на престол, назначила губернатором своего родственника Эдварда Хайда, лорда Корнбери. Он подавил лейслерианцев и возвысил аристократическую партию, тем самым восстановив порядок, но в то же время набросив тень на свое дело собственными пороками. Корнбери был воплощением всего того, каким колониальный губернатор быть не должен: жуликом, транжирой и пьяницей. Полагаясь на свое родство с королевой Анной, он чувствовал себя выше обычных ограничений цивилизации. Он брал взятки под видом подарков, предавался всевозможным распутствам и к тому же оказался столь же глуп, сколь и порочен: среди его развлечений, как говорят, было ночное дефиле по улицам Нью-Йорка в женском платье. Его супруга была столь же непопулярна, как и он сам, и говорят, что, когда колеса ее кареты приближались к дому кого-нибудь из богатых жителей Нью-Йорка, домочадцы спешно принимались прятать привлекательные безделушки, до которых ее светлость могла быть охоткой, поскольку она без малейшего смущения просила их в подарок. Во время экспедиции в Олбани в 1702 году тщеславие Корнбери побудило его украсить свою баржу яркими красками, справить новые мундиры для команды и вообще пустить пыль в глаза за счет колонии. По слухам, сумма его долгов достигала 7000 фунтов стерлингов. Более того, его обвиняли в растрате 1500 фунтов государственных денег.

Многострадальное общество наконец потребовало отзыва лорда Корнбери с тем же упорством, которое проявится в революции во второй половине века. Как это обычно бывает с монархами, когда какое-либо право требуют с достаточной твердостью, королева Анна милостиво соизволила отозвать лорда Корнбери в 1708 году. По прибытии его преемника разгневанные кредиторы передали Корнбери под надзор шерифа, и он содержался под стражей до тех пор, пока до колонии не дошла весть о его наследовании графства Кларендон. Библиотека, мебель и картины кузена королевы были проданы с аукциона, в то время как бывший губернатор укрылся в Англии, пытаясь представить в как можно более выгодном свете присвоение им государственных средств в личных целях. Мы можем представить себе, как он утирал слезы с трогательным самоуничижением, восклицая: "Если королеве неугодно заплатить мне, то обладание правлением Нью-Джерси, которое, я убежден, королева предназначала мне во благо, станет моей гирук!"

Лорд Лавлейс, преемник Корнбери, потребовал установления постоянного дохода. Но недавний опыт научил колонистов держать финансовую власть в собственных руках, и они согласились лишь на ежегодные ассигнования, сделав тем самым жалованье губернатора зависимым от его хорошего поведения. Чем закончилось бы это столкновение интересов, так и останется неизвестным, поскольку лорд Лавлейс скончался 5 мая 1709 года, в тот самый день, когда был принят этот акт.

Майор Ричард Инголсби, старый недруг Лейслера, теперь пришел к власти и правил в течение нескольких месяцев, пока просчеты при подготовке экспедиции против Канады не вызвали такого возмущения, что он был отозван, а в 1710 году губернатором стал Роберт Хантер. Несмотря на скромное шотландское происхождение, он пробился в высший свет Англии, числя Свифта и Аддисона среди своих друзей и будучи женат на леди Хэй, чье влияние обеспечило ему череду важных должностей, завершившихся этим назначением.

С целью стимулирования производства военно-морских припасов и получения выгоды для английского правительства Хантер за счет короны привез несколько тысяч пфальццев — немецких жителей долины Рейна, разорренных французами, — пополнив тем самым космополитичное население еще одним инородным элементом. Британское правительство выделило на этот проект сумму в 10 000 фунтов стерлингов и согласилось не только перевезти переселенцев, но и содержать их в течение некоторого времени в обмен на их труд. Эти пфальццы поселились на обоих берегах Гудзона: в четырех деревнях на землях, принадлежавших Роберту Ливингстону, и в трех на землях короны, расположенных на западном берегу реки.

Авторитетные источники настолько расходятся в оценках обращения с этими немецкими иммигрантами, что представляется справедливым изложить обе стороны. В одном случае описывается, как Хантер действует в интересах английского правительства вопреки интересам колонии, и это движение представляется как хитроумный план губернатора по стимулированию производства смолы и скипидара, пополнению доходов правительства и предотвращению производства шерстяных, льняных и хлопчатобумажных изделий, которые в то время в больших количествах покупались в Англии. Когда Хантер обнаружил, что доходы не покрывают расходов, он, как утверждается, уведомил новоприбывших, что они «должны сами заботиться о себе, но не за пределами провинции».

С другой стороны, губернатор утверждал, что жители Нижнего Пфальца на Рейне, изгнанные французами из своих домов, умоляли английское правительство предоставить им жилье в Америке; что королева Анна милостиво согласилась на то, чтобы пфальццы были перевезены в Нью-Йорк за счет англичан с тем условием, что они отработают авансовый платеж, а также питание и жилье, предоставленные государством и Ливингстоном; однако пфальццы оказались ленивы и не выполнили свой контракт.

Все рассказы, однако, сходятся в описании тяжелой участи этих несчастных изгнанников. Их морское путешествие было долгим и штормовым, со множеством смертельных болезней. Места, выбранные для их поселений, оказались нежелательными. Местная сосна не подошла для производства смолы в больших количествах. Они вскоре обнаружили, что никогда не смогут оплатить свое содержание столь невыгодным трудом. Более того, выделенные им продукты были низкого качества; и они были вынуждены предоставлять людей для похода против Канады, в то время как их женщины и дети были обречены либо на голод, либо на фактическое рабство. В этой отчаянной ситуации некоторые из пфальццев обратились от своих собратьев-христиан к туземным дикарям, и их призыв не остался без ответа. Индейцы разрешили им поселиться в Скохари, и многие семьи переселились туда вопреки воле губернатора, который все еще был намерен производить смолу и деготь. Но подавляющее большинство осталось в долине Гудзона и со временем построило дома на купленных ими землях.

Климат Нью-Йорка не подошел Хантеру, и его душевная депрессия шла рука об руку с физическим упадком. После шести лет безнадежных усилий он был вынужден признать провал своих планов по производству военно-морских припасов. В 1710 году он сообщал об этой местности, что здесь «самый лучший воздух для жизни; но не для меня»; он также заявляет, что Санчо Панса — для него пример, поскольку, несмотря на все старания исполнить свой долг, ни к одной собаке не относились хуже. Легко понять, почему член кружка Поупа — Свифта — Болингброка в Англии нашел социальную атмосферу раннего Нью-Йорка далеко не воодушевляющей; и столь же легко понять, почему пионеры Нового Света возмущались его неумелым руководством кампанией 1711 года против Канады и его утверждениями о праве английского правительства облагать колонистов налогами без согласия колониальных правительств. Но, возможно, Хантер и народ ценили друг друга больше, чем каждый из них осознавал, ибо, когда он прощался в 1719 году, его слова были проникнуты теплом и любовью, а в его речи звучал призыв: "Пусть никогда не будет между вами никаких распрей, кроме того похвального состязания в том, кто окажется самым ревностным слугой и самым покорным подданным лучшего из государей". И в ответ на эту прощальную речь колония Нью-Йорк заверила губернатора Хантера, что он правил хорошо и мудро, "подобно благоразумному магистрату, подобно любящему родителю", и что добрые пожелания его соотечественников следуют за ним везде, куда бы он ни направлялся.

Было бы приятно остановиться на этой картине взаимного доверия и уважения, но суровые факты истории увлекают нас к совсем другим сценам. Уильям Бёрнет, сын епископа Солсбери, правда, продолжил политику своего предшественника и жил в на редкость дружеских отношениях с Ассамблеей. Он связал себя с интересами провинции, женившись на дочери процветающего голландского купца и запретив меховую торговлю между Олбани и Канадой; однако даже Бёрнет порой конфликтовал с Ассамблеей. А когда после некоторого перерыва губернатором стал Уильям Косби, вернулись худшие злоупотребления исполнительной властью, раздувшие распри, которые достигли кульминации в знаменитом процессе Зенгера.

Правда заключалась в том, что каким бы популярным ни был губернатор, столкновения между ним и представителями управляемого им народа были неизбежны, поскольку они представляли противоположные интересы. Вопрос о доходах был вечно возникающей причиной неприятностей. Не получая достаточных средств от метрополии, губернатор рассчитывал на Ассамблею как в отношении своего жалованья, так и в отношении субсидий на управление провинцией. Каковы бы ни были полномочия, дарованные его патентом и инструкциями, губернатор должен был подчиняться нижней палате провинциального законодательного собрания, в руках которой находились кошельки.

При Слоутере, Флетчере, Белломонте и Корнбери Ассамблея вотировала доходы на определенный срок. Но когда Корнбери присвоил в личных целях 1000 фунтов из 1800 фунтов, выделенных на защиту границ, и когда вдобавок он положил в карман 1500 фунтов из средств, выделенных на защиту устья Гудзона, Ассамблея стала осторожной. После этого на протяжении четырех лет подряд она вотировала средства только на год, а еще мудрее поступив к 1739 году, она голосовала за поставки только в конкретных размерах на специальные цели. Ассамблея часто проявляла недальновидность, порой по своему скудоумию оставляя границы незащищенными и демонстрируя склонность брать как можно больше и давать как можно меньше — политику, которая таила в себе серьезную опасность по мере того, как приближалась Франко-индейская война.

Растущее неповиновение провинции заставляло не одного губернатора предаваться тревожным раздумьям. Губернатор Хантер предупреждающе писал друзьям в Англию: "Колонии — это младенцы у материнской груди, и они отучатся от нее, когда подрастут". А губернатор Клинтон был настолько разгневан несговорчивостью Ассамблеи, что прямо заявил: "Каждая ветвь этого законодательного органа может быть преступной в глазах закона, и существует сила, способная наказать вас и наказавшая бы вас, если вы спровоцируете ее на это своим поведением. В противном случае вы должны считать себя независимыми от короны Великобритании!"

ГЛАВА XII

ДЕЛО ЗЕНГЕРА

Среди детей пфальццев, привезенных губернатором Хантером в 1710 году, был тринадцатилетний мальчик по имени Джон Питер Зенгер. Вместо того чтобы отправиться в пфальцскую колонию, его овдовевшая мать и ее маленькая семья остались в Нью-Йорке. Там Питер был отдан в ученики к Уильяму Брэдфорду, в то время известному печатнику, сроком на восемь лет, по истечении которых он открыл собственное дело. Он, очевидно, испытывал большую нужду в средствах к существованию, поскольку в 1732 году мы находим его обращающимся к консистории Голландской церкви Нью-Йорка с предложением: поскольку он так долго играл на органе без вознаграждения, ему могли бы разрешить начать добровольный сбор пожертвований среди прихожан, а члены консистории возглавили бы этот список в качестве примера для остальных. Консистория согласилась выделить ему предварительно сумму в шесть фунтов нью-йоркской валюты, выплачиваемую церковными старостами, и пообещала побеседовать с ним подробнее по поводу его сбора пожертвований в приходе — услуга, за которую Джон Питер был должному образу благодарен.

Губернатор Уильям Косби, когда он в воскресенье ехал в своей карете к Троицкой церкви или когда он прогуливался в парадных одеждах в сопровождении слуги-негра, неслишего его молитвенник на бархатной подушке, вряд ли мог предполагать, что молодой печатник, шагавший мимо него по пути к органу в старой Голландской церкви, был сужден стать орудием падения Его Превосходительства; однако было уже недалеко до того времени, когда этот Давид, вооруженный лишь почерневшим шрифтом своей наборной кассы, выступит против этого Голиафа. Все пылкие убеждения имеют свойство остывать до состояния ханжества, и «свобода печати» столь долго была фразой для привлечения голосов, что в наши дни трудно осознать, что некогда это было выражением идеала, за который люди были готовы умереть, но на достижение которого едва ли надеялись.

Когда полковник Косби, бывший губернатор Менорки, прибыл за море в 1732 году, чтобы стать губернатором Нью-Йорка, он привез с собой весьма сомнительную репутацию. Всему, чему он, казалось, научился на своем прежнем посту исполнительной власти, было искусство перенаправления общественных средств в личный карман. Его правление в Нью-Йорке поддержало его репутацию: оно было столь же деспотичным, сколь и коррумпированным. Он сжигал земельные акты и стремился аннулировать старые патенты на землю, чтобы пошлины за новые оседали в его кармане. «Мэнор Косби», огромный участок земли в долине Мохок, свидетельствовал об успехе его методов приобретения богатства.

После смерти предшественника Косби, Джона Монтгомери, в 1731 году Рип ван Дам в качестве президента Совета взял на себя управление делами провинции до прибытия нового губернатора. По окончании его срока, продлившегося чуть больше года, Совет принял ордера, присуждающие Рипу ван Даму жалованье и пошлины за время его службы. Когда появился Косби, он предъявил королевский указ, предписывающий поровну разделить между ним и Ван Дамом те доходы, которые губернатор получал во время межцарствия. На основании этого документа Косби потребовал половину жалованья, полученного Ван Дамом. «Очень хорошо, — ответил стойкий голландец, — но при непременном условии, что на том же основании вы поделитесь со мной половиной доходов, полученных вами за тот же период».

Жадный губернатор утверждал, что это совсем другое дело. Тем не менее он был несколько озадачен тем, как поступить законным образом с целью пополнения своего кошелька. Будучи сам канцлером, он не мог подать иск в суд справедливости. Он не смел возбуждать дело по общему праву, опасаясь, что присяжные вынесут вердикт против него. В этих обстоятельствах Косби воспользовался пунктом в патентах судьей Верховного суда, который, по-видимому, делал их баронами Казначейства, и потому распорядился возбудить против Ван Дама дело от имени короля в этом суде. Главным судьей, занимавшим этот пост в течение восемнадцати лет, был Льюис Моррис. Адвокаты Ван Дама незамедлительно заявили протест против юрисдикции суда, и Моррис поддержал их ходатайство, после чего Косби сместил Морриса с поста главного судьи. В партию Косби входили Де Ланси, Филипсе, Брэдли и Харрисон, в то время как Александер, Стёйвесант, Ливингстон, Кадвалладер Колден и большинство видных граждан поддерживали Ван Дама. Жители Нью-Йорка теперь осознавали тот факт, что это была вовсе не мелкая ссора между двумя людьми из-за того, кому достанется большая доля правительственных денег, а что здесь затрагивался гораздо более важный вопрос о том, будут ли граждане лишены доступа к беспристрастным судам в деле защиты своих прав.

Единственная газета, издававшаяся в провинции, «Нью-Йорк Уикли Газетт», основанная в целиком в 1725 году, целиком выражала интересы Косби, и партия Ван Дама казалась бессильной. Тем не менее они решили нанести хотя бы один удар за свободу и в качестве первого шага основали в 1733 году газету, известную как «Нью-Йорк Уикли Джорнал», издавать которую должен был Джон Питер Зенгер, но под контролем гораздо более способных людей. Моррис, Александер, Смит и Колден были главными авторами новой газеты, и в серии статей они подвергли жесткой критике администрацию губернатора, в особенности его обращение с Ван Дамом. Губернатор и Совет в крайнем гневе немедленно потребовали наказания издателя. Они попросили Ассамблею присоединиться к ним в судебном преследовании Зенгера, но эта просьба была отложена. Тогда Совет приказал палачу публично сжечь четыре номера «Уикли Джорнал»; однако мэр и олдермены объявили этот приказ незаконным и отказались разрешить его выполнение. Соответственно, крамольные номера «Джорнал» были сожжены рабом-негром шерифа в присутствии Фрэнсиса Харрисона, рекордера, и некоторых других сторонников Косби, поскольку магистраты отказались присутствовать на этой церемонии. Какое бы удовлетворение ни получили губернатор и его приверженцы от сожжения этих экземпляров «Джорнал», их действия лишь сделали их еще более смешными и презренными в глазах народа.

Вскоре после этого эпизода Зенгер был арестован по приказу Совета и брошен в тюрьму, которая в то время находилась в Ратуше на месте нынешнего здания Суб-казначейства США на Уолл-стрит. Зенгеру запретили пользоваться ручкой, чернилами и бумагой. Большое жюри отказалось предъявить ему обвинение. Но генеральный прокурор Косби выдвинул против Зенгера «информацию» [официальное обвинение] в «ложных, скандальных, злонамеренных и мятежных пасквилях».

Общественный интерес теперь переключился с Ван Дама на Зенгера, и люди увидели в нем своего представителя, лишенного права на свободу слова и заключенного в тюрьму по «информации», которая по форме и сути была обвинительным заключением без рассмотрения большим жюри. Проходили месяцы, пока Зенгер томился в тюрьме. Его адвокаты, Смит и Александер, оспорили двух судьей суда, перед которым он должен был предстать, на том основании, что они были назначены с нарушениями, поскольку патенты двоих из них, главного судьи Де Ланси и судьи Филипсе, действовали «на усмотрение» [властей], а не «доколе ведут себя безупречно», и были выданы губернатором без совета или согласия Совета. Гнев подвергшихся нападению судей выразил Де Ланси, который ответил: "Вы довели дело до того, господа, что либо мы должны уйти с судейской скамьи, либо вы из адвокатуры", после чего он без промедления распорядился вычеркнуть имена двух выдающихся юристов из списка адвокатов.

Это, очевидно, был тяжелый удар для Зенгера, поскольку единственный другой известный адвокат в Нью-Йорке состоял на службе у Косби и его фракции. Но друзья Зенгера не прекращали упорных усилий в его защиту, а Смит и Александер продолжали активно консультировать, если не выступать в суде. Между тем судьи назначили для защиты Зенгера ничем не примечательного адвоката по имени Джон Чамберс и вообразили, что их интрига обречена на успех.

Суд состоялся на заседании Верховного суда 4 августа 1735 года: Де Ланси выступал в качестве главного судьи, Филипсе — в качестве второго судьи, а Брэдли — в качестве генерального прокурора. Чамберс заявил «не виновен» от имени своего подзащитного; но для толпы, набившейся в зал суда до отказа, дело Зенгера должно было выглядеть весьма мрачно. Не вызывало сомнений то, что он опубликовал предосудительные статьи, а согласно английскому закону того времени истинность клеветы не могла служить защитой. Лишь несколько лет спустя лорд Мэнсфилд поддержал поразительную доктрину о том, что «чем больше правда, тем больше клевета». Часть значения процесса Зенгера заключается в том, что он смел в этой части света саму возможность столь чудовищной теории.

Однако обвинителей Зенгера ждал великий и ошеломляющий сюрприз. Секрет хранили тщательно, и, судя по всему, все были поражены, когда для защиты появился некий Эндрю Гамильтон, гражданин Филадельфии почтенного возраста, самый известный и способный адвокат в колониях. С этого момента он стал центральной фигурой процесса, и за его речью следили с замиранием сердца. С непревзойденным тактом и драматическим эффектом он коснулся собственного возраста и немощи:

Вы видите, что я тружусь под бременем лет и согнуть великими немощами тела; однако, стар и слаб, как я есть, я бы счел своим долгом, если потребуется, отправиться в самый дальний угол земли, где моя служба могла бы пригодиться в деле укрощения пламени преследований по обвинениям [информациям], инициированным правительством с целью лишить народ права протестовать (и жаловаться тоже) на произвольные попытки властей предержащих. Люди, которые оскорбляют и притесняют народ во время своего правления, провоцируют его кричать и жаловаться, а затем делают эту самую жалобу основой для новых притеснений и преследований. Жаль, что я не могу сказать, будто подобных случаев не было. Но в заключение: вопрос, стоящий перед судом и вами, господа присяжные, не имеет малого или частного значения; это не дело бедного печатника и не одного лишь Нью-Йорка, которое вы сейчас судите. Нет! В своих последствиях оно может затронуть каждого свободного человека, живущего под британским правлением на континенте Америки! Это величайшее дело. Это дело свободы, и я не сомневаюсь, что ваше честное поведение сегодня не только принесет вам любовь и уважение ваших сограждан, но и каждый человек, предпочитающий свободу жизни в рабстве, благословит и почтет вас как людей, которые сорвали попытку тирании и беспристрастным и не подкупленным вердиктом заложили благородное основание для обеспечения для нас самих, нашего потомства и наших соседей того, на что природа и законы нашей страны дали нам право — свободы как разоблачать, так и противостоять произвольной власти... говоря и пиша правду!

С едкой иронией он обрушился на теорию о том, что правда не является защитой от клеветы:

Если под клеветой понимать в широком и неограниченном смысле, на котором настаивает господин прокурор, то едва ли найдется хоть одно известное мне сочинение, которое нельзя было бы назвать клеветой, и едва ли найдется хоть один человек, в безопасности от обвинения в клевете; ибо Моисей, кроткий, каким он был, оклеветал Каина, и кто из нас не оклеведал дьявола? Ибо, согласно господину прокурору, дурная слава не служит оправданием. Экхард оклеветал нашего доброго короля Вильгельма; Бёрнет оклеветал, среди прочих, короля Карла и короля Джеймса, а Рапен оклеветал их всех. Как же должен человек говорить или писать, или что он должен слышать, читать или петь? Или когда он должен смеяться, чтобы быть в безопасности от ареста в качестве клеветника? Я искренне верю, что если бы кое-кто прошелся по улицам Нью-Йорка в наши дни и зачитал часть Библии, не зная, что это таковая, мистер Прокурор с помощью своих иносказаний легко превратил бы ее в пасквиль. Как, например, шестнадцатый стих девятой главы Исаии: Лидеры народа заставляют его заблуждаться, и ведомые ими погибают. Но если бы мистер Прокурор взялся сделать из этого пасквиль, он истолковал бы это так: «Лидеры народа (инкогнито, губернатор и совет Нью-Йорка) заставляют его (иносказательно, народ этой провинции) заблуждаться, и они (имея в виду народ провинции) погибают (инкогнито, обманом лишаются своей свободы)», что является худшим видом гибели. Или если бы кто-то публично повторил в манере, неприятной для своих высших, десятый и одиннадцатый стихи пятьдесят шестой главы той же книги, то у мистера Прокурора нашлось бы широкое поле для демонстрации своего мастерства в искусном применении своих иносказаний. Слова таковы: «Стражи его все слепы, они невежественны; да, они жадные псы, которым никогда не бывает сыто». Но чтобы сделать их клеветой, согласно учению мистера Прокурора, не требуется ничего большего, кроме помощи его мастерства в правильном подборе иносказаний. Как, например: «Его стражи (иносказательно, совет губернатора и Ассамблея) слепы; они невежественны (иносказательно, не желают видеть опасных замыслов Его Превосходительства); да, они (имея в виду губернатора и совет) — жадные псы, которым никогда не бывает сыто (иносказательно, довольно богатств и власти)».

Таким образом Гамильтон искусно воззвал к независимым принципам присяжных. Не было ни одной ноты — сатирической, жалостливой или патриотической, — которую бы он не затронул. Ошеломленный потоком его красноречия, Брэдли, генеральный прокурор, едва попытался возразить. Главный судья заявил, что присяжные могут вынести вердикт по факту публикации и оставить суду решение о том, является ли она клеветнической. Но Гамильтон был слишком осторожен, чтобы попасться на это. «Я знаю, если будет угодно вашей чести, — сказал он, — что присяжные могут поступить так; но я также знаю, что они могут поступить и иначе. Я знаю, что они обладают бесспорным правом определять как закон, так и факт, и если они не сомневаются в законе, они должны поступить именно так». Тем не менее главный судья обратился к присяжным с напутствием:

Господа присяжные заседатели: те огромные усилия, которые приложил мистер Гамильтон, чтобы показать вам, сколь мало внимания присяжные должны уделять мнению судей, и его столь сильный упор на поведение некоторых судей в подобных судебных процессах делаются, без сомнения, с тем расчетом, чтобы вы обратили совсем мало внимания на то, что я могу сказать по этому поводу. Поэтому я замечу вам лишь следующее: поскольку факты или слова в информации признаны, единственным вопросом, который может рассматриваться перед вами, является то, составляют ли слова, изложенные в информации, клевету. И это, несомненно, вопрос права, который вы можете оставить суду.

Но демонстрация авторитета и попытки обольщения оказались тщетными. Присяжным потребовалось всего несколько мгновений на раздумья, и они вернулись с вердиктом «не виновен». Грохот аплодисментов, потрясший зал суда, был больше, чем дань красноречию престарелого адвоката, который взялся за непопулярное дело без гонорара, потому что чувствовал, что работает во имя свободы. Это было больше, чем дань уважения бедному печатнику, рискнувшему всем ради того же дела. В нем жил дух баронов Раннимида, Долгого парламента, Революции 1688 года, Патрика Генри из Виргинии, когда тот воскликнул: «Дайте мне свободу или дайте мне смерть!»

Суд, разрываясь между гневом и изумлением, попытался остановить волну аплодисментов и пригрозил тюремным заключением запевале криков; но зятю бывшего главного судьи Льюиса Морриса удалось заставить услышать себя, и он заявил, что возгласы здесь столь же законны, как и в Вестминстер-холле, где они были достаточно громкими по поводу оправдания семи епископов в 1688 году. После этого аплодисменты вспыхнули с новой силой, и Гамильтон был провозглашен народным трибуном. В его честь был дан обед, и ему было пожаловано звание почётного гражданина. Когда он садился в свою баржу для обратного пути в Филадельфию, развевались флаги, гремели пушки и со всех сторон неслись ура!

ГЛАВА XIII

ЗАГОВОРЫ НЕГРОВ

Уже в XVIII веке Нью-Йорк стал космополитичным городом. Его население состояло не только из голландцев и англичан в почти равных пропорциях, но также из французов, шведов, евреев, негров и матросов, путешественников из всех стран. Застроенная часть города, согласно карте 1729 года, простиралась на север до Бикман-стрит на Ист-Сайде и до Троицкой церкви на Уэст-Сайде. В нескольких кварталах за церковью пролегала Олд-Уинд-Милл-Лейн, соприкасавшаяся с фермой короля, которая все еще представляла собой открытую местность. Здесь Бродвей сбрасывал с себя всякое подобие городской улицы и превращался в пыльную проселочную дорогу, сливаясь с почтовой дорогой на Бостон у нижнего конца канатного двора. «Город Нью-Йорк — приятное, хорошо обустроенное место», — писала мадам Найт, которая путешествовала верхом из Бостона по этой почтовой дороге и записала свои впечатления в занимательном дневнике. «Здания в основном кирпичные, очень величественные и высокие, хотя и не совсем похожие на наши в Бостоне. Кирпич в некоторых домах разных цветов и уложен в шахматном порядке, а глазурованный выглядит весьма приятно. Внутри они поразительно аккуратны».

Помимо гостеприимных домов, утопающих в раскидистых деревьях, в Нью-Йорке были общественные здания, отличавшиеся достоинством и изяществом. Здесь находилась Троицкая церковь, высокий шпиль которой был одним из первых ориентиров, бросавшихся в глаза путешественнику, плывущему вниз по реке из Олбани. Новая ратуша, построенная во времена Белломонта и стоявшая на участке на углу Уолл-стрит и Брод-стрит, подаренном полковником Абрахамом де Пейстером, также служила предметом гордости. С ее массивными крыльями и арочной колоннадой в центре она выглядела весьма внушительно. Здесь заседали Ассамблея, Совет и Суд. Здесь же располагались канцелярии и библиотека. Но подвал использовался как темница, а чердак — как общая тюрьма.

Новые рынки и причалы говорили о растущей торговле города и провинции. Повсюду были видны свидетельства роскошной жизни. Здесь работали таверны и кофейни, где золото рекой лилось из карманов пиратов и контрабандистов, а на улицах можно было встретить украшенные родовыми гербами семейные кареты и паланкины, которые несли негры-рабы по узким кирпичным дорожкам в центре города. Одежда горожан также свидетельствовала об их процветании. Улицы фешенебельного квартала вокруг Троицкой церкви буквально пестрели яркими нарядами. Модники носили напудренные парики и треуголки, суконные или бархатные кафтаны до колен, кюлоты и туфли с пряжками на низком каблуке. Они носили шпаги, порой инкрустированные драгоценными камнями, а в в перчатках держали табакерки из дорогого материала сложной работы. Сопровождавшие их дамы были одеты не менее пышно. Об одной из них рассказывается, что она была в платье из пурпура и золота, распахнутом поверх черной бархатной юбки и достаточно коротком, чтобы показать зеленые шелковые чулки и сафьяновые туфли, вышитые красным. Другая была в цветистом зелено-золотом платье поверх алой с золотом юбки, отделанной серебром. Повсюду виднелись диковинные ткани восточного покроя, извлеченные из трюмов загадочных кораблей, которые тайком разгружались вдоль набережной.

Представители лишь одного класса смотрели на всю эту процветающую жизнь с мрачным недовольством — негры-рабы, чей труд делал возможным досуг их хозяев. Эти странные, неотесанные африканцы казались чужеродными в Нью-Йорке, и с давних пор они проявляли обиду и ненависть по отношению к правящим классам, которые, в свою очередь, смотрели на них с недоверием. Это тлеющее недовольство чернокожих вызывало немалое беспокойство и привело к принятию законов, которые, особенно в городах, отличались жестокостью, совершенно не вяжущейся с обычной умеренностью колонии. Когда миссис Грант писала позже о невольничьем труде в Олбани как о «рабстве, смягченном улыбкой», она говорила, во-первых, на основе поверхностного наблюдения за жизнью в культурной семье, а во-вторых, обладая скудными познаниями о событиях, предшествовавших такому мягкому обращению с неграми.

В 1684 году было принято постановление, объявляющее, что никакой черный или индейский раб числом более четырех не должен собираться вместе в день Господень или в любое другое время либо в любом месте, кроме как для выполнения поручений своего хозяина. Им запрещалось ходить вооруженными ружьями, шпагами, дубинками или камнями под угрозой десяти ударов плетью у позорного столба. Был принят закон, согласно которому ни один раб не имел права разгуливать по улицам после наступления темноты где бы то ни было к югу от Коллекта без зажженного фонаря, «так, чтобы свет его был отчетливо виден». Несколько лет спустя губернатор Корнбери приказал мировым судьям в округе Кингс задержать и арестовать всех негров, собиравшихся буйной толпой или бежавших от своих хозяев.

В 1712 году, во время правления губернатора Роберта Хантера, группа негров численностью около сорока человек составила заговор, который оправдывал страхи их хозяев, хотя он был настолько безумным, что мог зародиться лишь в диких умах. Эти чернокожие планировали уничтожить всех белых жителей города, число которых тогда превышало шесть тысяч. Собравшись в саду, негры подожгли сарай, а затем стали таиться в тени, вооружившись любым оружием, какое только смогли раздобыть.

Как и рассчитывали негры, все жители окрестностей, увидев пожар, сбежались к месту происшествия тушить пламя. Чернокожим удалось убить девятерых мужчин и ранить многих других до того, как тревога докатилась до форта. Тогда, конечно, всё было кончено. Рабы бежали в леса на северной оконечности острова; однако расквартированные солдаты выставили посты, а затем устроили облаву на негров, прочесывая лесные чащи, чтобы убедиться, что никто не ушел. Шестеро негров, поняв, что их участь предрешена, покончили с собой, а судьба пленников показала, что они прекрасно знали, какой милости им следует ждать от разъяренных белых. Двадцать один человек был казнен: один колесован, а несколько сожжены на костре, остальные же повешены.

После этого урока опасности, сопряженной с владением рабами, ограничения для негров стали еще более тягостными, а обращение с ними — все больше напоминающим обращение с изгоями. Например, хоронить раба разрешалось только при дневном свете, без носильщиков похоронных дрог и в присутствии не более дюжины негров-плакальщиков.

Несмотря на светлые пятна в общей картине, перспективы становились все мрачнее; недоверие, готовое при малейшем поводе перерасти в ужас, тревожило белых; и каждый слух раздувался до тех пор, пока не воцарилась паника, столь же масштабная, сколь и та, что была вызвана сообщениями о ведовстве в Новой Англии. Наконец в 1741 году разразилась буря. Омарским мартовским вечером, когда над городом свирепствовал шторм, на крыше губернаторского дома в форте обнаружили пожар. Колокола возвестили о тревоге, и пожарные команды с насосами поспешили к месту происшествия; однако попытки потушить пламя оказались безрезультатными: огонь перекинулся на часовню и на канцелярию секретаря над воротами форта, где хранились архивы колонии. Затем загорелись казармы, и чуть больше чем за час всё в форте было уничтожено, а ручные гранаты взрывались при возгорании, сея разрушения во всех направлениях.

Месяц спустя ночью вспыхнул пожар возле рынка Влей. Была сформирована цепочка для передачи ведер, и огонь потушили. Той же ночью обнаружилось пламя на чердаке дома в западной части города, а между двумя соломенными матрасами, на которых спал негр, нашли угли. На следующий день угли обнаружили под каретным сараем Джона Мюррея на Бродвее, а сутки спустя пожар снова вспыхнул близ рынка Влей. Таким образом, горожане убедились в том, что готовится поджог. Разумеется, мысли каждого обратились к неграм-рабам как к заговорщикам, особенно когда некая миссис Эрл объявила, будто слышала, как три негра угрожали сжечь город.

Власти были встревожены не меньше простого народа и сразу пришли к выводу, что вина за поджоги, улики которых они едва утруждали себя расследовать, должна быть разделена между католиками и неграми, которые без всяких разумных оснований так долго составляли их главный кошмар.

Городской совет пообещал помилование и вознаграждение в сто фунтов любому заговорщику, который расскажет историю заговора и назовет имена замешанных в нем преступников. Под влиянием этого обещания Мэри Бертон, служанка трактирщика Хьюсона, обвинила своего хозяина, хозяйку, их дочь и женщину сомнительной репутации по имени Пегги Кэри, или Керри, а также нескольких негров в причастности к заговору. Она заявила, что негры приносили в трактир краденое и находили защиту у Хьюсона, который планировал вместе с ними поджог и грабеж города, а также освобождение рабов. На основании этих ничем не подкрепленных показаний Пегги Кэри и несколько негров были приговорены к смертной казни, и под страхом смерти или в надежде на помилование эти узники сделали множество признаний, обвиняя друг друга, так что к концу августа двадцать четыре белых и сто пятьдесят четыре негра оказались за решеткой. Четверо белых, включая Хьюсона и Пегги Кэри, были казнены; четырнадцать негров сожгли на костре; восемьдесят [исправлено в соответствие с текстом: восемьдесят или восемнадцать] — повешены, семьдесят один отправлен в ссылку, а остальные помилованы или отпущены.

Выдвигались также обвинения в том, что к заговору приложили руку католики; в соучастии обвиняли людей с репутацией и высоким положением. Последствия народной паники, которая сделала невозможным спокойное взвешивание улик и уничтожила всякое чувство меры, видны в письмах губернатора Джорджа Кларка. 20 июня 1741 года он пишет Лордам по делам торговли следующее:

Роковой пожар, уничтоживший постройки в форте и бо́льшую часть моего имущества (ибо мой убыток составляет не менее двух тысяч фунтов стерлингов), произошел вовсе не случайно, как я сначала полагал, а был умышленно разожжен при осуществлении чудовищного заговора с целью сжечь форт и весь город, а также перебить жителей; как очевидно следует не только из признания негра, который поджег его в той же части водосточного желоба, где должен был работать водопроводчик, но также из показаний нескольких свидетелей. Сколько было заговорщиков, мы еще не знаем; каждый день приносит новые открытия, и я опасаюсь, что в городе, если бы открылась правда, осталось не так уж много невиновных чернокожих мужчин... Я имею честь направить вашим светлостям протоколы допросов Квака, который сжег форт, и другого негра, судившегося вместе с ним, а также их признания на костре; вместе с некоторыми дознаниями, из коих ваши светлости увидят их замыслы; было бы нелепо предполагать, будто они смогли бы удержать город, если бы уничтожили белых людей, однако вред, который они причинили бы, преследуя свой умысел, тем не менее оказался бы огромным... Имело ли или в какой мере имело папистское вмешательство отношение к этому адскому заговору, я пока выяснить не могу; но есть основания подозревать это судя по тому, что признали двое негров, а именно: что вскоре после того, как к ним обратились и они согласились стать его участниками, у них появились угрызения совести, которые, по их словам, не позволили бы им жечь дома и убивать белых людей; после чего те, кто втянул их в заговор, сказали им, что в этом нет никакого греха или злого умысла и что если они отправятся в дом Юсона [Хьюсона], то найдут там человека, который их успокоит; но они говорят, что не хотели и не ходили туда. Маргарет Кени [Керри] считалась паписткой, и есть подозрения, что Юсон и его жена тоже склонились к этому. Некоторое время назад в городе находился человек, которого называют римско-католическим священником, бывавший у Юсона, но с момента раскрытия заговора он исчез и теперь его не могут отыскать.

Позднее летом губернатор изложил свои подозрения следующим образом:

Тогда мы думали, что заговор [этот] был задуман только Юсоном [Хьюсоном] и неграми; но теперь очевидно, что к нему приложила руку папистская вера, ибо римско-католический священник, после того как его судили, был на основании полных и несомненных улик признан виновным в том, что принимал в нем самое деятельное участие... Где, кем и в каком виде этот заговор был впервые задуман, до сих пор не обнаружено; наиболее правдоподобным на данный момент представляется то, что Юсон, неимущий малый с дурной репутацией, размышляя о том, как поправить свои дела, подговорил некоторых негров грабить своих господ и приносить краденое [добро] ему с обещанием вознаграждения после того, как оно будет продано; но видя, что из-за этого воровского промысла богатство не течет к нему достаточно быстро, и находя негров подходящими орудиями для любого злодеяния, он затем перешел к планам поджога форта и города и убийства людей как к самому быстрому способу обогатить себя и их, а также добиться их свободы, ибо это было главным стимулом для негров... Заговорщикам были даны обещания, что испанцы прибудут сюда и присоединятся к ним ранней весной; но если бы они не явились, то дело должны были сделать заговорщики без них; многие из них были крещены священником, отпущены от всех прошлых грехов и от всего, что они совершат в заговоре; многие из них были приведены им к присяге (другие — Юсоном) жечь, разрушать и хранить тайну; в чем они были слишком пунктуальны; как бы слабо ни выглядел этот план, он был достаточно правдоподобен и силен, чтобы вовлечь и удержать негров, и это было все, что требовалось священнику и Юсону; ибо если бы форт загорелся ночью, как и замышлялось, то город должен был быть подожжен сразу в нескольких местах; в этой суматохе можно было бы заполучить и спрятать много ценной добычи; и если бы они имели в виду также услужить неприятелю, они не смогли бы сделать это более эффективно; ибо если бы этот город был превращен в пепел, войска его величества в Вест-Индии могли бы сильно пострадать от нехватки продовольствия и, возможно, оказаться не в состоянии продолжать какую-либо экспедицию или службу, откуда они могли бы ожидать больших наград; я сомневаюся, что дело уже близко к концу, ибо с тех пор, как священник был схвачен и названы еще несколько белых людей, по всему городу прилагались большие усилия, чтобы дискредитировать свидетелей и настроить против них народ; и мне говорят, что это в значительной мере принесло желаемый результат; я сожалею об этом, ибо не думаю, что мы еще добрались до самого дна, где, как я опасаюсь, кроются главные заговорщики.

С угасанием этого возбуждения под влиянием его собственного перенапряжения завершается история великого негритянского «заговора». Имел ли он хоть малейшую тень реальности, так и не было определено. Судья Хорсманден, заседавший в качестве одного из судей во время судебных процессов, порожденных так называемыми заговорами, составил позднее сборник дознаний и предполагаемых признаний, с помощью которого пытался оправдать действия как судей, так и присяжных; однако впечатление, оставляемое его отчетом, заключается в том, что паника парализовала рассудок даже самых честных белых людей, в то время как среди негров еще больший ужас в сочетании с волной истерии привел к беспредельным фальсификациям и бесчисленным необоснованным обвинениям.

ГЛАВА XIV

СЭР УИЛЬЯМ ДЖОНСОН

История французских и индейских войн на нашей границе не входит в рамки этой хроники; но для понимания развития Нью-Йорка мы должны знать кое-что об условиях, царивших в провинции в ту смутную эпоху. Скудная политика, проводимая голландцами и продолженная англичанами, оставила колонию без защиты как на северных, так и на южных рубежах. Долгое время поселенцы чувствовали себя защищенными от французов на севере благодаря неизменной дружбе «Шести наций», включавших мохоков, онейда, онондага, кайюга, сенека и тускарора; но наконец эти верные союзники стали чувствовать, что англичане не выполняют свою долю работы в войне. Отсутствие военных приготовлений в Нью-Йорке было непростительным. Скупость Ассамблеи оттолкнула сменявших друг друга губернаторов и оправдала заявление Клинтона: «Если вы откажете мне в необходимых припасах, все мои усилия окажутся бесплодными. Я должен умыть свои руки и оставить у ваших дверей кровь невинных людей».

Когда индейцы под предводительством французов действительно вышли на тропу войны, колонисты наконец пробудились от опасности. По призыву лейтенант-губернатора Де Ланси, действовавшего по указаниям Лордов по делам торговли, все колонии к северу от Потомака, кроме Нью-Джерси, направили комиссаров на конгресс в Олбани в июне 1754 года для планирования мер обороны и союза с Шестью нациями.

Олбани все еще оставался безмятежным маленьким голландским городком. Миссис Грант из Лаггана в Шотландии, посетившая Олбани в девичьи годы, писала о нем впоследствии с мягким изяществом, которое придавало очарование описанным ею картинам. Она рисует нам небольшой городок, в котором у каждого дома позади был сад, а спереди — тенистый ступ со скамьями по обеим сторонам, где семья собиралась насладиться сумерками. «У каждой семьи была корова, пасущаяся на общем пастбище на окраине города. Вечером они возвращались все вместе, по собственной воле, с позванивающими на шеях колокольчиками, вдоль широкой и заросшей травой улицы к своим привычным деревьям-убежищам, чтобы их подоили. У одной двери стояли молодые матроны, у другой — старейшины народа, у третьей — юноши и девушки, весело болтавшие или поющие вместе, в то время как дети играли вокруг деревьев или ждали у коров главного ингредиента своего скромного ужина, который они обычно ели, сидя на ступеньках под открытым небом».

Здание суда в Олбани, куда комиссары прибыли на лодке вверх по Гудзону, описано Петером Кальмом, шведским путешественником и ученым, как прекрасное каменное здание на берегу реки, трехэтажное, с небольшой колокольней, содержащей колокол, и увенчанное позолоченным шаром и флюгером. Судя по дошедшей до нас гравюре, оно представляло собой унылые казармы с входом, совершенно не подходящим для тех выдающихся людей, что толпились в его залах по этому памятному случаю.

На этом конгрессе в Олбани Бенджамин Франклин из Пенсильвании и Уильям Джонсон из Нью-Йорка были доминирующими фигурами. Знаменитый план объединения, представленный Франклином, заставил историков порой забыть о заслугах, оказанных этим грозным полковником Джонсоном в момент, когда дружба Шести наций висела на волоске. Хотя были подготовлены подарки и разослано общее приглашение, в Олбани явилось лишь сто пятьдесят воинов, и они держались обособленно с недоверием, граничащим с презрением. «Посмотрите на французов! — воскликнул Гендрик, великий вождь мохоков. — Они — мужи. Они повсюду возводят укрепления; но, нам стыдно это произнести, вы все подобны женщинам — голые и открытые, без каких-либо укреплений». В этот кризисный момент все комиссары подчинились Уильяму Джонсону как единственному человеку, пользовавшемуся полным доверием Шести наций. Именно он сформулировал индейскую политику конгресса.

Он родился в Ирландии. Его мать, Анна Уоррен, была сестрой капитана Питера Уоррена, который «служил с честью» в Королевском военно-морском флоте, а впоследствии стал рыцарем Бани и вице-адмиралом Красной эскадры британского флота. Капитан Уоррен был чуть больше чем на десяток лет старше своего племянника, к которому относился с нежным интересом. Он описывал его как «живого мальчика, хорошо сложенного, с хорошими задатками и острым умом, но крайне неугомонного и шумного», и моряк добавлял: «Я вижу задатки сильного человека. Я буду держать ухо востро с этим малым».

Результат этого наблюдения оказался столь благоприятным, что капитан, служивший на американской станции, вызвал Уильяма Джонсона приехать и помочь ему в развитии риелторского предприятия. Большой участок земли близ реки Мохок перешел в собственность Уоррена, и моряку, естественно, было трудно надзирать за землей на расстоянии, которое тогда составляло недельную поездку от побережья. «Билли» был его выбором в качестве помощника, и юноша, которому тогда исполнилось двадцать три года, покинул Старый Свет и в 1738 году достиг новой плантации, где перед ним лежало дело всей его жизни. К этому он был превосходно подготовлен своим ирландским наследством мужества, такта и юмора, изучением английского права и легкостью в овладении языками, позволившей ему в два года освоить язык мохоков после прибытия в Нью-Йорк.

Деловое соглашение между капитаном Уорреном и его племянником предусматривало, что Джонсон должен основать поселение на земле своего дяди, известной как Уорренсбуш, на слиянии Шохари-Килл и Мохока, что он будет продавать фермы, надзирать за поселенцами, расчищать и огораживать поля, «окольцовывать» деревья (чтобы умертвить их и пропустить солнце), закупать припасы и в партнерстве с Уорреном основать деревенский магазин для удовлетворения потребностей новых колонистов и служить торговым пунктом с индейцами. В качестве компенсации за свои услуги ему разрешалось обрабатывать часть земли для себя, хотя трудно представить, какие время или силы могли остаться для дальнейших трудов после выполнения обременительных обязанностей, возложенных на него.

Спустя несколько лет после прибытия в Уорренсбуш он женился на молодой голландке или немке по имени Кэтрин Вайзенберг, возможно, законтрактованной служанке, чей проезд был оплачен заранее на условиях службы в Америке. О дате и обстоятельствах этого брака известно мало. Достоверно лишь то, что спустя несколько лет Кэтрин умерла, оставив трех детей, по отношению к которым Джонсон проявил себя добрым и заботливым отцом, несмотря на эксцентричную личную жизнь, из-за которой следующей хозяйкой его дома стала Кэролайн, племянница вождя мохоков Гендрика, а позже Молли Брант, сестра индейца Джозефа Бранта.

Молли Брант, от которой у Джонсона было восемь детей, признавалась индейцами его женой, в то время как среди английских друзей Джонсона ее эвфемистически называли «смуглой леди Джонсон». Она управляла его необычным домом с достоинством и рассудительностью; но примечательно, что Джонсон, столь охотно бросавший вызов общественному мнению в одних вопросах, в других был вполне консервативен, как мы узнаем из описания повседневной жизни законных дочерей этого дома. В то время как вожди мохоков, храбрые воины онейда, англичане с титулами и именитые гости всех мастей толпились в особняке, а маленькие дети от смешанных браков играли на лужайках и резвились на берегах близлежащего ручья Каядероссерас, «молодые леди» жили почти в монастырском уединении.

Мрачный баронский особняк, где это смешанное домохозяйство обитало в течение многих лет, именовался по-разному: Маунт-Джонсон, Касл-Джонсон и Форт-Джонсон. Он был построен в 1742 году со столь массивными стенами, что дом стоит до сих пор в городе Амстердам. В 1755 году, когда на горизонте замаячила индейская угроза, первоначальные укрепления были усилены, для дополнительной защиты был построен частокол, и с этого времени здание стали называть Форт-Джонсон.

Возможно, благодаря мерам предосторожности Джонсона и знанию индейцами его характера форт не подвергся нападению, и его хозяин продолжал жить в доме до 1762 года, когда, став одним из богатейших людей в колонии, он построил на земельном участке в Джонстауне более амбициозный и, будем надеяться, более жизнерадостный особняк, известный как Джонсон-Холл. Этот дом был построен из дерева с каменными флигелями, пронизанными наверху для мушкетов. С одной стороны дома располагались сад и питомник, описываемые как гордость всей округи. Здесь Джонсон жил с таким великолепием, которое должно было поражать простых поселенцев вокруг него, особенно тех, кто помнил его появление в колонии в качестве бедного юноши менее чем тридцатью годами ранее. У него на службе состояли секретарь, врач, музыкант, игравший на скрипке для развлечения гостей, садовник, дворецкий, лакей по имени Понтиач смешанного негритянско-индейского происхождения, пара белых карликов для прислуги за ним самим и его друзьями, надсмотрщик и от десяти до пятнадцати рабов.

Эта свита слуг была как нельзя более кстати, чтобы справляться с безграничным гостеприимством, которое оказывал Джонсон. Один посетитель сообщает, что видел в Холле от шестидесяти до восьмидесяти индейцев одновременно, ночевавших в палатках на лужайке и принимавших пищу за столами из сосновых досок, расставленными под деревьями. В другой раз, когда сэр Уильям созвал совет ирокезов в Форте-Джонсон, собралась тысяча туземцев, и соседи Джонсона в радиусе двадцати миль были приглашены помочь в снабжении продовольствием этой орды гостей вполне могли быть рады разделить бремя племенного гостеприимства сэра Уильяма, поскольку его цель была столь же политической, сколь и социальной, а его результаты принесли бесконечную пользу всей колонии.

Наконец индейцы обрели друга, белого человека, который понимал их и которого могли понять они. Он был честен с ними, и поэтому они доверяли ему. Он был сочувствующим, и поэтому они были готовы свободно обсуждать с ним свои беды. Как заявил губернатору в Олбани индеец смешанной крови, говоря о сэре Уильяме: «Его знание наших дел, наших законов и нашего языка заставляло нас думать, что он не похож ни на какого другого белого, а является индейцем, как и мы сами. Мало того; но в его доме живет индианка, и его маленькие дети — метисы, как и я».

Англичане поэтому были исключительно удачливы, найдя на самом критическом этапе своих политических сношений с индейцами представителя, наделенного мудростью и проницательностью сэра Уильяма Джонсона. В отличие от французов, он не стремился навязать чуждую форму богослужения этому первобытному народу. В отличие от голландцев, он настаивал на том, чтобы дела с туземцами велись так же честно, как и с белыми людьми. В отличие от своих соотечественников, он постоянно настаивал на адекватной подготовке к войне со стороны англичан и требовал, чтобы они несли свою долю бремени. В письменном отчете на Олбанском конгрессе он настоятельно рекомендовал, поскольку Шести нациям из-за войн с французами не хватало как охоты, так и земледелия, обеспечить их продовольствием из английских припасов. Наконец, он подтвердил искренность своих убеждений тем, что сам отправился на войну и оказал ценную службу сначала в качестве полковника, а позже генерала-майора. После битвы при озере Джордж Джонсон был возведен в рыцарское достоинство Королем и получил грант в 5000 фунтов стерлингов от Парламента. В том же году он был назначен Короной «Агентом и Единоличным суперинтендантом Шести наций и других северных индейцев», населявших британскую территорию к северу от Каролин и реки Огайо.

Джонсон описывается кем-то, кто видел его примерно в это время или несколько раньше, как человек внушительной внешности, ростом лишь немногим не дотягивающий до шести футов, «шея массивная, широкая грудь и крупные конечности, великая физическая сила, голова большая и правильной формы, лицо открытое и лучащееся добродушием, глаза серовато-черные, волосы каштановые с рыжеватым отливом». Его активность принимала самые разные формы и проявлялась во всех направлениях. Его документы и переписка насчитывают более шести тысяч единиц и занимают двадцать шесть томов, хранящихся в Библиотеке штата. И это не составляло его главную деятельность. Он постоянно проводил советы с местными племенами либо в Форте-Джонсон, либо в индейских лагерях. Именно он удержал мохоков от участия в заговоре Понтиака, который охватил западное пограничье; именно он вел переговоры о знаменитом договоре в Форте-Стэнвикс в 1768 году. В середине лета 1774 года он пал жертвой старого недуга после страстной речи перед шестьюстами ирокезами, собравшимися в Джонсон-Холле.

Он был одним из тех счастливых немногих, чьи характеры и карьера идеально совпадают. Он нашел применение каждой силе, которой обладал, и завоевал великие награды. Его неутомимая энергия выражалась в обработке тысяч акров земли и в возведении домов, фортов и церквей. Он щедрой рукой черпал из своего обильного богатства и расточал свое золото там, где оно приносило наибольшую пользу. Он любил гостеприимство и собирал сотни людей вокруг своего стола. Он был благожелательным автократом, и народы склонялись перед его волей. Он воздавал должное своему Королю и умер, лелея иллюзию ценности прерогативы. Он был счастлив в своей смерти так же, как и в жизни, ибо был избавлен от мук великих перемен, уже начавшихся, когда статуя Короля будет сброшена, чтобы быть переплавленной в пули, когда Нью-Йорк растворит свою идентичность в Союзе Штатов и когда обитатели берегов Гудзона и его притоков будут называть себя уже не голландцами или англичанами, а американцами.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ ПРИМЕЧАНИЕ

Студент, который наберется смелости покопаться в Документах, касающихся колониальной истории штата Нью-Йорк, Документальной истории штата Нью-Йорк, церковных записях, дневниках пионеров и протоколах заседаний ранних городских советов, не только доберется до фундаментальных авторитетов по истории поселенцев на Гудзоне, но и найдет множество интересных происшествий, которые не сулят скучные названия.

Если читатель предпочитает следовать по проложенной тропе, он найдет путь, намеченный для него в надежных трудах, таких как История Новых Нидерландов Э. Б. О'Каллагана в 2 т. (1855), История штата Нью-Йорк Дж. Р. Бродхеда в 2 т. (1871), Повествования о Новых Нидерландах под превосходной редакцией Дж. Ф. Джеймсона (1909), Нью-Йорк — сжатая история авторства Э. Х. Робертса (1904), Голландские и квакерские колонии в Америке Джона Фиска в 2 т. (1899) и История бывшей провинции Нью-Йорк Уильяма Смита (впервые опубликованная в 1757 году и до сих пор представляющая ценность).

Было написано множество историй города Нью-Йорка, чтобы удовлетворить запросы широкого читателя. Среди более крупных трудов — История города Нью-Йорк миссис М. Дж. Лэмб в 2 т. (1877; пересмотренное издание 1915 года в 3 т.), История города Нью-Йорк в семнадцатом веке миссис Скайлер Ван Ренсселер в 2 т. (1909), Мемориальная история города Нью-Йорк Джеймса Г. Уилсона в 4 т. (1892) и Исторический Нью-Йорк в 2 т. (под редакцией М. В. Гудвин, А. С. Ройс и Рут Патнэм, 1912). Теодор Рузвельт написал отдельный том о Нью-Йорке для серии «Исторические города» (1910). В своем труде Новый Амстердам и его жители (1902) Дж. Х. Иннес собрал ценные исследования социальных и топографических особенностей города под властью голландцев и в период раннего английского правления. Иконография острова Манхэттен (1915) И. Н. П. Стоукса способна восхитить душу антиквара.

Тот, кто пожелает обратиться к более легкой стороне провинциальной жизни, найдет ее изложенной в привлекательных томах, таких как Колониальные дни в старом Нью-Йорке А. М. Эрл (1915), История Новых Нидерландов В. Э. Гриффиса (1909), В старом Нью-Йорке Т. А. Жанвье (1894) и Добрая жена из Манахаты М. К. Ван Ренсселер (1898).

Пожалуй, самыми полезными из всех источников являются те, что связаны с биографиями видных деятелей в истории штата, поскольку в них мы находим жизнь того времени наглядной и персонализированной. Е. М. Бэкон в своем Генри Гудзоне (1907) дает нам картину великого мореплавателя и трудностей, с которыми он боролся. Рукописи Ван Ренсселера-Боуира под редакцией А. Дж. Ф. Ван Лаера (1908) показывают нам через его личные письма Патрона верхнего Гудзона и знакомят с жизнью в его владениях. Дж. К. Полдинг в Делах и людях Нью-Амстердама во времена губернатора Питера Стёйвесанта (1843) делает горожан столь же реальными для нас, в то время как Жизнь и времена сэра Уильяма Джонсона У. Л. Стоуна в 2 т. (1865) показывает нам пионерскую борьбу в долине Мохок. В английских Государственных процессах, составленных Т. Б. Хоуэллсом в 34 т. (1828), мы читаем историю знаменитого пирата капитана Кидда и находим ее более интересной, чем иное художественное произведение.

Среди автобиографических свидетельств о колониальной жизни самыми занимательными являются Мемуары американской леди А. М. Грант (1809), Двухлетний журнал в Нью-Йорке и т. д. Чарльза Уолли (1902) и Частный журнал Сары Кембл Найт — хроника путешествия из Бостона в Нью-Йорк в 1704 году (1901).

Дальнейшие библиографические ссылки можно найти в приложениях к статьям о реке Гудзон, Нью-Йорке и Нью-Йорке (городе) в Британской энциклопедии (11-е издание).

УКАЗАТЕЛЬ

Adventure-Galley, The (ship), 170, 171, 172, 173

Олбани: название Форта Оранж заменено на, 137; отказывается отправлять делегатов в Форт-Джеймс, 153; преимущественно голландский, 154; отказывается признать Лейслера, 154, 156; Лейслер направляет войска на помощь, 156; конгресс (1754), 219, 220–21; здание суда, 220; см. также Оранж, Форт

Alexander, James, supports Van Dam, 196; contributes to New York
Weekly Journal, 197; counsel for Zenger, 198-99

Amersfort, 77

Amsterdam, Fort, established, 54; condition in 1638, 61; becomes Fort
James, 137; see also James, Fort

Андрос, сэр Эдмунд, губернатор Нью-Йорка, 144; заявляет о власти в Нью-Джерси, 146–147; отозван, 147; назначен генерал-губернатором «Доминиона Новой Англии» (1688), 149; заключен в тюрьму в Бостоне, 151; получил указание пресекать пиратство, 167

Angola, Paul d', one of the first negro slaves, 25

Archer, John, 140

Arlington, Lord, 139

Arms of Amsterdam, The (ship), 26

Avery, buccaneer, 173

Barents, Reymier, 156

Barentsen, Pieter, 54

Bayard, Mrs., sister of Stuyvesant, 86

Bayard, Nicholas, 154, 155, 159, 160, 163

Bear Mountain, replica of Half Moon at foot of, 16

Bears Island fortified, 45

Beaver, The (ship), 161

Beeren (Bears) Island fortified, 45

Белломонт, граф: состоит в акционерном обществе по снаряжению капера, 170; сменяет Флетчера на посту губернатора Нью-Йорка, 170–71, 180–181; капитан Кидд вступает в переписку с ним, 174; королевский губернатор Массачусетса и Нью-Гэмпшира, 175 (прим.); честность, 181; поддерживает дело лейслеристов, 181–83; смерть (1701), 183; доходы при нем, 191

Berkeley, Lord, 145

Beverwyck, 72

Birds of Hudson region, 28

Bissels, associate of Van Rensselaer, 40

Благг, капитан, защита Лейслера, 157–59

Block, Adriaen, 135

Block Island, 135, 174

Blommaert, Samuel, 36, 40

Blucker, of Albany, 156

Богардус, преп. Еверардюс, 88–90

Boston, 151, 168

Bradford, William, printer, 193

Bradley supports Cosby, 196

Brant, Molly, 223

Breuckelen (now Brooklyn), 77

Burnet, William, Governor of New York, 190

Burton, Mary, 213

Cabots, The, explorations in Hudson region, 16

Canada, expeditions against, 185-86, 188

Carey (Kerry), Peggy, 213

Carleton, Sir Dudley, English ambassador at The Hague, 132

Caroline, niece of Mohawk chief Hendrick, 223

Carteret, Sir George, part of New Jersey granted to, 145; death (1680),
146

Carteret, Philip, Governor of New Jersey, 146, 147

Casimir, Fort, 130

Catholics, Roman, oppose Leisler, 153-154; accused of inciting negro
plots, 212, 213-17

Chambers, John, 199

Charter of Liberties and Privileges, 148

Christina, Fort, 127

Кларк, Джордж, губернатор Нью-Йорка: письмо о негритянских заговорах, 214–15; подозрения, 215–17

Clinton, George, Governor of New York, quoted, 191-92, 219

Coates, Edward, 166

Cod, Cape, 135

Colden, Cadwallader, 196, 197

Колман, Джон, 6–7

Colve, Captain Anthony, Dutch Governor of New York, 143

Commerce, aim of Dutch in America, 18; with Holland, 24; dubious sea
ventures, 168-169

Congo, Simon, one of the first negro slaves, 25

Connecticut River, 22, 65, 135

Коорн, Николас, 45–46

Cornbury, Edward Hyde, Lord, Governor of New York, 183-185; revenues
under, 191

Cornelissen, Jan, 95

Cosby, William, Governor of New York, 190, 194-96

«Усадьба Косби», 195

Curtius, Alexander Carolus, 101

Cuyler, Johannes, of Albany, 156

De Laet, Johan, 11, 40

De Lancey, James, supports Cosby, 196; Chief Justice, 199;
Lieutenant-Governor, 219

De la Montagne, J. M., 95

De la Noy, Peter, 162, 169

Делавэр, шведская колония в, 127–28; см. также Новая Швеция

Delaware Bay, 36

Delaware (or South) River, 22, 51, 59

De Neger, Jan, 35

De Peyster, Colonel Abraham, 207

Де Врис, капитан Давид: цитируется, 28; занимает территорию на Делавэрском заливе, 36; бауэри, 39; мнение о Ван Твиллере, 57; глава комитета двенадцати, 64; внешность, 64; ведет переговоры с индейцами, 65–66; рассказ о строительстве церкви, 92–93; посещает губернатора Принца, 129; мнение об инциденте с Эелкенсом, 134

Dongan, Colonel Thomas, Governor of New York, 48, 147, 157; instructed
to suppress piracy, 167

Drisius, Domine Samuel, 86

«Законы герцога», 138

Dutch East India Company, 17

Dutch West India Company, 20-22, 30, 32, 33-34, 38, 51, 56, 60, 73

Dyckman, 72

Earle, Mrs., overhears negroes plotting, 212

East Indies, pirates in, 168

Образование в Новых Нидерландах, 93–101

Eelkens, Jacob, 59, 132-35

Eendragt, The (ship), 40

Elizabethtown declared a free port, 146

Англия: война с Голландией (1652), 76–77; договор (1654), 77; направляет флот в Новые Нидерланды, 79–82; война с Голландией (1672), 142–43; договор (1674), 143–44; принимает меры против буканьеров, 170

Esopus, Indian troubles at, 74, 79

Evertsen, Admiral Cornells, 143

Fenwick, land claimant in West Jersey, 146

Flatbush, 77

Fletcher, Colonel Benjamin, Governor of New York, 165; encourages
piracy, 165-66; revenues under, 191

Flushing, 77; religious toleration in, 86

Food resources, 28

Fordham Manor, 140

Fortune, The (ship), 18

Francisco, John, one of the first negro slaves, 25

Franklin, Benjamin, at Albany congress, 220

Frederycke (Fredericksen), Kryn, 54

Fur trade, 17, 18-19, 27, 41

Gardiner's Island, Captain Kidd at, 174

Godyn, Samuel, 36, 40

«Гудея Хоп» (судно), 45–46

Governor's Island, 60

Grant, Mrs., of Laggan, Memoirs of an American Lady, 48; on negro
servitude in Albany, 209; describes Albany, 219-220

Gravesend, 77

Griffin, The (ship), 127

Гриффис, В. Э., защищает Ван Твиллера, 58–59

Gustavus Adolphus, 126

«Полумесяц» («Хальве Маене») (судно): бросает якорь в гавани Нью-Йорка, 1–2; описание, 2–5; влияние на индейцев, 4–5, 7–10; путешествие вверх по Гудзону, 10–12; путь домой, 13; каюта Гудзона, 14; выходит в море, 15; реплика, 16

Гамильтон, Эндрю, защищает Зенгера, 200–05

Harrison, Francis, 196, 198

Hartford, Treaty of, 77

Heckwelder, Rev. John, Moravian missionary, account of arrival of Half
Moon, 7-9, 10

Hempstead, 77

Heyn, Peter, 55

Hill, Rowland, quoted, 114

Hobocan Hackingh, 37

Hoboken, 74

Hodgson, Robert, 85

Голландия, см. Объединенные Нидерланды

Holmes, Sir Robert, 168

Horsmanden, Judge, 217

Housatonic River discovered, 135

Гудзон, капитан Генри: исследует реку Гудзон на «Полумесяце», 1–16; ведет меновую торговлю с индейцами, 4–5, 10; принимает индейцев, 4–5, 8–10, 13–14; у Вест-Пойнта, 10–11; описание Ирвинга, 12; стычки с индейцами, 15; задержан в Дартмуте, 17

Река Гудзон: исследована, 1–16; «Река крутых холмов», 11; называлась Морис, 22, 23, 29, 132; торговля на, 28–29; разливы, 79; пираты на, 180

Hughson, tavern-keeper, 213, 215-16

Hunter, Robert, Governor of New York, 186; brings Palatines to New
York, 186-88; resigns, 189; quoted, 191

Hutchiuson, Anne, 65

Huyck, Jan, 90

Индейцы: влияние «Полумесяца» на, 4–5, 7–10; нападают на Колмана, 6; дружелюбны у Вест-Пойнта, 10; на «Полумесяце», 13; попытка кражи, 14–15; конфликты с, 15, 62–66, 74–75; юридическая церемония по отношению к, 36; оплата за земли, 37–38, 53; слуги Минуита убивают дружественного индейца, 55; неприятности Кифта с, 62–66; нападают на Новый Амстердам, 74; как соседи голландцев, 124–26; договор подписан на Норманс-Килл, 125; дружба «Шести наций», 218; выходят на тропу войны, 219; сэр Уильям Джонсон как друг индейцев, 226–27

Ingoldesby, Major Richard, 161, 185-86

Ирвинг, Вашингтон, см. Никербокер, Дидрик

James, Duke of York and Albany, Lord Proprietor of New York, 137,
144-45; becomes King of England, 148

James, Fort, 137, 143, 153; see also Amsterdam, Fort; Willem
Hendrick, Fort

Жог, Исаак, иезуитский миссионер, описывает Ренсселерсвейк, 40–41

Джонсон, сэр Уильям: на Олбанском конгрессе, 220; формулирует индейскую политику, 221; рожден в Ирландии, 221; описание дядей, 221; жизнь, 222–24; дом, 224–25; гостеприимство, 225–26; во французской и индейской войне, 227; возведен в рыцари, 227; внешность, 227–28; деятельность, 228; личные особенности, 228–29

Johnson, Fort, 224, 228

Joris, Adriaen, 22

Juet, Robert, of Limehouse, quoted, 2, 9

Kalm, Peter, describes courthouse at Albany, 220

Key of Kalmar, The (ship), 127

Кидд, капитан Уильям, 170–79

Кифт, Виллем: сменяет Ван Твиллера, 45; на посту губернатора Новых Нидерландов, 61–67; характер, 61; деятельность, 61–62; отношения с индейцами, 62–66; отозван (1647), 66; утонул, 66; Куйтером и Мелином против, 69; поддержан Стёйвесантом, 69; оппозиция Богардуса, 89–90; собирает деньги для церкви, 92–93; письмо Минуиту, 127–128

Knickerbocker, Diedrich (Irving), description of Henry Hudson, 12;
description of Van Twiller, 58; quoted, 121-122

Найт, Сара Кембл, цитируется, 206–07

Krol, Sebastian, 54, 56-57, 90

Kuyter, Jochem Pietersen, 69

Labor in New Netherland, 27

Лейслер, Якоб, 150; созывает конвенцию в Форте-Джеймс, 153; назначен «Капитаном форта в Нью-Йорке...», 153; католики и аристократия выступают против, 153–54; временная победа, 154–55; принимает титул лейтенант-губернатора, 155; требует признания, 155–56; созывает конвенцию для обсуждения обороны, 156–57; споры вокруг, 157–60; отказывается сдать форт, 161–63; в конце концов уступает, 163; приговорен к смерти, 163–64; опала снята, 164; Белломонт добивается перезахоронения, 181–82

Little Fox, The (ship), 18

Livingston, Robert, 48, 154, 155, 170, 186, 196

Livingston Manor, 48

Long Island, SO; Dutch on, 22; English on, 78, 135-36; becomes county
of Yorkshire, 138

Локкерманс, Говерт, 45–46

Лавлейс, полковник Фрэнсис: сменяет Николлса на посту губернатора Нью-Йорка, 139–40; учреждает первую почтовую службу, 140–42

Lovelace, Lord, Governor of New York, 185

Luyck, Ægidius, 101

Maasen, Cornelis, 109

Madagascar, meeting place for pirates and merchants, 168-169, 170; Kidd
reaches, 172

Остров Манхэттен, 29; Гудзон покидает, 10; поселенцы на, 22; куплен у индейцев, 25, 53; зарезервирован за Голландской Вест-Индской компанией, 33; сдан Англии, 80–82; жизнь на, 103

«Маннахаттаник», 9

Manors in New York, 32, 34-35, 47-49

Mauritius, (Hudson) River, 22, 23, 29, 132

Maverick, Samuel, 139

May, Cornelis Jacobsen, of Hoorn, 22; first Director-General of New
Netherland, 51

Meeuwken, The (ship), 52

Megapolensis, Rev. Johannes, Jr., 40, 86, 87-88, 90, 109

Melyn, Cornelis, 39, 69

Michaelius, Domine Jonas, 26, 88, 96-97, 109

Middleburgh, 77

Milborne, Jacob, 155-56, 162, 163, 181-82

Минуит, Питер, генеральный директор Новых Нидерландов, 25, 52; отозван (1632), 45, 56; покупает остров Манхэттен, 53; строит Форт-Амстердам, 54; приготовления к войне, 55; судостроение, 66; поступает на службу Швеции, 56, 126–27; основывает шведскую колонию в Делавэре, 127–28

Montgomerie, John, Governor of New York, 195

Мур, Уильям, 172–73

Morris, Lewis, Chief Justice, 196, 197

Motley, J. L., quoted, 30-31, 99

Moussart, associate of Van Rensselaer, 40

Murray, John, 212

Myndertsen, Myndert, 36

Nanfan, John, Lieutenant-Governor of New York, 180

Narragansett Bay, 135

Nassau, Fort, 19

Navesink Heights, Hudson passes, 1

Neger, Jan de, 35

Негры: заговор 1712 года, 210–11; предполагаемые заговоры 1741 года, 211–17; см. также Рабство

Нидерланды, см. Объединенные Нидерланды

Новый Амстердам: основан (1626), 25, 54; рост, 29; «право складочного места» установлено в, 61; индейские неприятности в, 62–66, 74; муниципальные права предоставлены, 73; во времена Стёйвесанта, 75–76; фортификация, 77; церковное строительство в, 91–93; в семнадцатом веке, 102, 103; развитие, 104–06; классовое разделение в, 107–08 (прим.); становится Нью-Йорком, 137; см. также Нью-Йорк (город)

New Castle (Del.), 130

New Gottenburg, 129

New Jersey, 65; granted to Berkeley and Carteret, 145-46; enters "the
Dominion of New England," 149

Новые Нидерланды: голландские притязания, 17; торговля, 18–19; Компания Новых Нидерландов, 19–20; Голландская Вест-Индская компания, 20–22, 30, 32, 33–34; колонизация, 21–23; поселенцы, 23–24; припасы из Голландии, 24–25; рабство, 25–27; ресурсы, 28; патронство, 32–47; «Привилегии и изъятия», 33–35; англичане завладевают (1664), 47; мелкие собственники в, 49–50; требования к Генеральным штатам, 72–73; конвенция для рассмотрения обороны, 77–79; Скромная петиция, 78; становится Нью-Йорком, 82; религия в, 83–93; религиозная свобода в, 83–85; религиозная тирания, 85–87; образование, 93–101; бюргеры в, 102–22; условия жизни пионеров, 103–04; пожарная безопасность, 104–05; общественная санитария, 105; улучшение условий жизни, 105–06; «великие бюргеры», 107–08; одежда, 108; дети, 109–20; праздники, 114–18; крещения, 118; дух таинственности, 120–21; соседи, 123 и след.; отношения с Новой Швецией, 128–31; отношения с англичанами, 131–36; вопрос границ, 136; библиография, 231–33; см. также Нью-Йорк

New Netherland, The (ship), 56

Компания Новых Нидерландов, 19–20

New Netherland, The Representation of, 68, 70

New Orange, 143

Новая Швеция: основана, 127–128; отношения с голландцами, 128–131

Нью-Йорк: управление изменено, 137–38; сдан голландцам (1674), 143; название изменено на Новый Оранж, 143; возвращен по договору англичанам, 144; Хартия вольностей и привилегий, 148; становится королевской провинцией, 148; входит в «Доминион Новой Англии», 149; пиратство, 165–79; см. также Новые Нидерланды

Нью-Йорк (город): рынок для пиратов, 168; становится космополитичным, 206; в 1729 году, 206–07; общественные здания, 207; роскошь, 207–08; негры-рабы, 208–17; библиография, 231–33; см. также Новый Амстердам

New York Weekly Gazette, 197

Нью-Йорк уикли джорнал, 197–198

Nicholson, Francis, Lieutenant-Governor of New York, 151-152, 157;
leaves for England, 154; imprisons pirates, 168

Николлс, полковник Ричард: экспедиция против Новых Нидерландов, 80–81; первый английский губернатор Нью-Йорка, 137–138, 139, 144; предупреждает против разделения территории, 145

Nicolls, William, 159

Nieu Nederlandt, The (ship), 22

Nightingale, The (ship), 18

Nooten (Nut) Island, old name for Governor's Island, 60

Norman's Kill, treaty with Indians at, 125

Nysen, Wolf, 35

Olfertsen treats with Indians, 65

Оранж, Форт: 39; основан, 19; колонисты, 23, 25, 40; припасы доставляются вверх по Гудзону к, 29; в 1626 году, 54; распоряжения Стёйвесанта касательно, 71–72; укреплен, 77; город на Гудзоне, 102; Эелкенс высаживается близ, 134; становится Олбани, 137; см. также Олбани

Oxenstiern conducts government of Sweden, 126

Oxford, Earl of, 170

Пфальццы в Нью-Йорке, 186–88

Patroons, 32 et seq.

Pauw, Michiel, 36-37, 39

Pavonia, 39, 74

Philipse, Judge Adolphe, 196, 199

Philipse, Frederick, 184

Philipse Manor, 47

Pietersen, Evert, 95

Пиратство, 165–79

Portuguese, Anthony, one of the first negro slaves, 25

Учреждение почтовой службы, 140–42

Princess, The (ship), 66

Принц, Йохан, губернатор Новой Швеции, 128–29

Quakers, pay Indians for land, 37-38; Stuyvesant's dealings with, 70,
85-86

Quedagh Merchant, The (ship), 172, 174, 177

Rapaelje, Sarah, 25, 109

Raritan Indians, 63

Религия в Новых Нидерландах, 83–93

Rensselaer's Stein (Castle Rensselaer), 45

Ренсселерсвейк: типичное патронство, 39; поселение, 39–41; жизнь в, 41–46; библиотека, 42; стоимость жизни, 42–43; условия аренды, 43–44; враждебность между патроном и арендаторами, 44; отношение патрона и Компании, 45; Стёйвесант и, 71–72

Roelantsen, Adam, 94

Romney, Earl of, 170

Rondout, 102

Rysing, Governor of New Sweden, 130

St. John, The (slaver), 26

San Salvador, victory of Dutch over Spanish off (1627), 55

Schenectady, massacre at, 156

Schoharie, Palatines at, 188

Schuyler, Peter, 154, 155

Усадьба Скайлера близ Олбани, 48–49

Sewall, Samuel, 168

Shipbuilding at New Amsterdam, 56

Shrewsbury, Duke of, 170

Рабство: голландцы вводят, 25–26; обращение с рабами в Новых Нидерландах, 26–27; в Нью-Йорке, 208–09; ордонанс, регулирующий положение рабов (1684), 209–10; см. также Негры

Слипи-Холлоу, церковь в, 47–48

Sloughter, Colonel Henry, Governor of New York, 160, 161, 162, 163,
165, 191

Smith, William, 197, 198-99

Smits, Claes, 63

Somers, Lord Chancellor, 170

Soutbergh, The (ship), 57

South (now Delaware) River, 22, 51, 59

Spain, truce with Holland, 17, 30; plots against Holland, 30; defeat by
Holland, 55

Spuyten Duyvil, 120

Stanwix, Fort, Treaty of, 228

"Staple right" at New Amsterdam, 61

Статен-Айленд, 36, 50, 63; куплен Паувом, 39; передан Мелину, 39; индейцы нападают, 74; становится частью Йоркшира, 138; голландский флот у берегов, 143

Steenwyck, Cornelis, 139

Stevensen, Jan, 95

Stony Point, Half Moon becalmed at, 13

Stuyvesant, 196

Стёйвесант, Петрус (Питер): назначен генеральным директором, 45; внешность, 67; на посту генерального директора, 68; поддерживает Кифта, 69; обвинен бюргерами, 69; защита, 69–70; характер, 70–71; конфликт с Ван Слихтенхорстом, 71–72; деспотизм, 72; выступает против местного самоуправления, 72–73; обращение с индейцами, 74; предупреждает Компанию об отсутствии обороны, 76; обращение с Конвенцией, 77–79; умоляет о подкреплениях, 79; сдает город англичанам, 81–82; религиозная тирания при, 85–87; строит Форт-Казимир, 130; пытается урегулировать пограничные споры, 136

Swannendael, 36

Швеция: планирует экспедицию в Новый Свет, 126; вступление в Тридцатилетнюю войну, 126; основывает колонию в Америке, 127–28

Tarrytown, 47

Тью, Томас, 166–67

Thirty Years' War, 83, 126

Tienpont, associate of May, 61

Tiger, The (ship), 18

Trevor, Captain of the William, 132

Trinity Church founded, 165

Ulster refuses to send delegates to Fort James, 153

Объединенные Нидерланды: закрепляются в Америке, 2, 17; колонисты из, 22–29; отношения с Испанией, 30, 55; характер народа, 30–31; отношения с Англией, 76–77, 79–82; завладевают Нью-Йорком в 1674 году, 143; см. также Новые Нидерланды

Usselinx, William, 126

Van Buren, A. H., cited, 23 (note)

Van Cortlandt, Stephanus, 154

Van Cortlandt Manor, 47

Van Curler, Arendt, 44

Ван Дам, Рип, 195–97

Van der Donck, Adrian, 68, 72; Representation, 68, 70

Van Dyck, Hendrick, 74

Van Hoboocken, Harmanus, 95; Reverential Request, 100

Van Rensselaer, Jan, 43

Ван Ренсселер, Килиан: система патронства предложена им, 32–33; основывает Ренсселерсвейк, 39–40; рожден (1580), 59 (прим.)

Van Rensselaer, Maria, 59 (note)

Van Slichtenhorst, Brandt, 71

Van Tienhoven, Cornelis, 69-70, 103

Ван Твиллер, Ваутер, губернатор Новых Нидерландов, 45, 56, 57–61; племянник Ван Ренсселера, 45, 59 (прим.); мнение Де Вриса о, 57; описание Ирвинга, 58; Гриффис защищает, 58–59; рождение, 59 (прим.); расточительные траты, 59–60; инцидент с Эелкенсом, 59, 132–35; отозван, 60

Ван Вассенар, Николас Янсзон: рассказ об отправке живого скота, 24; о колонии при Минуите, 52–53; об основании Форта Оранж, 53–54

Verhulst, William, Director-General of New Netherland (1625-1626), 51

Verhulsten Island, 51

Verrazano visits Hudson River region, 16

Verstius (Vestens), William, 95

Walloons, 22, 97

Warren, Anne, mother of Sir William Johnson, 221

Warren, Captain Peter, 221

Warrensbush, 222

Weckquaesgeecks, 55, 63-66

Wendell, Captain, 156

Westchester, New Englanders in, 138; becomes part of Yorkshire, 138

West Point, Hudson reaches, 10

Willem Hendrick, Fort, 143

William of Orange and Mary, sovereigns of England, 149 et seq.

William, The (ship), 132, 133, 134, 135

Wiltwyck, 23

Wisenberg, Catherine, wife of Sir William Johnson, 223

Yorkshire, 138

Зенгер, Джон Питер: ученик Брэдфорда, 193; собирает пожертвования на игру на органе, 193–94; издатель Нью-Йорк уикли джорнал, 197; арестован за клевету, 198; суд, 199–205

ОБЩИЙ ПЛАН СЕРИИ «ХРОНИКИ АМЕРИКИ»

Пятьдесят названий Серии делятся на восемь тематических последовательностей или групп, каждая из которых имеет свою доминирующую тему —

I. Утро Америки ПЕРИОД: 1492–1763

Темой первой последовательности является борьба наций за обладание Новым Светом. Мореплаватели четырех европейских королевств — Испании, Португалии, Франции и Англии — нацелены на открытие нового пути в Азию. Они наталкиваются на американский континент, преграждающий путь. Испания основывает колонии на юге, прельщенная золотом. Франция в погоне за пушной торговлей основывает колонии на севере. Англичане в поисках домов и большей свободы занимают атлантическое побережье. Этим англичанам со временем требуется земля, в которую французы проникли через реку Св. Лаврентия и Великие озера, и в диких местах разворачивается мощная борьба между двумя нациями, завершающаяся изгнанием французов. Эта последовательность включает десять томов:

1. КОНТИНЕНТ КРАСНОКОЖЕГО, Эллсворт Хантингтон 2. ИСПАНСКИЕ КОНКВИСТАДОРЫ, Ирвинг Бердин Ричман 3. ЕЛИСАВЕТИНСКИЕ МОРСКИЕ ПСЫ, Уильям Вуд 4. КРЕСТНОСЦЫ НОВОЙ ФРАНЦИИ, Уильям Беннетт Мунро 5. ПИОНЕРЫ СТАРОГО ЮГА, Мэри Джонстон 6. ОТЦЫ НОВОЙ АНГЛИИ, Чарльз М. Эндрюс 7. ГОЛЛАНДЦЫ И АНГЛИЧАНЕ НА ГУДЗОНЕ, Моуд Уилдер Гудвин 8. КВАКЕРСКИЕ КОЛОНИИ, Сидни Г. Фишер 9. КОЛОНИАЛЬНЫЕ УКЛАДЫ, Чарльз М. Эндрюс 10. ЗАВОЕВАНИЕ НОВОЙ ФРАНЦИИ, Джордж М. Вронг

II. Завоевание независимости ПЕРИОД: 1763–1815

Французская угроза миновала, и обширная территория между Аллеганами и Миссисипи теперь открыта для англичан на побережье, и нет врага, оспаривающего их право прохода, кроме индейца. Но возникает вопрос, должны ли эти англичане в Новом Свете подчиняться политическому диктату со стороны Короля и Парламента Англии. Для решения этого вопроса ведется Война за независимость; рождается Союз; и за ней следует вторая война с Англией. Семь томов:

11. КАНУН РЕВОЛЮЦИИ, Карл Бекер 12. ВАШИНГТОН И ЕГО СОРАТНИКИ ПО ОРУЖИЮ, Джордж М. Вронг 13. ОТЦЫ КОНСТИТУЦИИ, Макс Фарранд 14. ВАШИНГТОН И ЕГО КОЛЛЕГИ, Генри Джонс Форд 15. ДЖЕФФЕРСОН И ЕГО КОЛЛЕГИ, Аллен Джонсон 16. ДЖОН МАРШАЛЛ И КОНСТИТУЦИЯ, Эдвард С. Корвин 17. БОРЬБА ЗА СВОБОДНОЕ МОРЕ, Ральф Д. Пейн

III. Видение Запада ПЕРИОД: 1750–1890

Темой третьей последовательности является американский фронтир — покорение континента от Аллеган до Тихого океана. История охватывает почти полтора века, от первого пересечения Аллеган лесорубами из Пенсильвании, Виргинии и Каролин (около 1750 г.) до расцвета ковбоя на Великих равнинах в конце девятнадцатого века. Это удивительное повествование о величайших миграциях в истории, изложенное в девяти томах следующим образом:

18. ПИОНЕРЫ СТАРОГО ЮГО-ЗАПАДА, Констанс Линдсей Скиннер 19. СТАРЫЙ СЕВЕРО-ЗАПАД, Фредерик Остин Огг 20. ЦАРСТВОВАНИЕ ЭНДРЮ ДЖЕКСОНА, Фредерик Остин Огг 21. ПУТИ ВНУТРЕННЕЙ ТОРГОВЛИ, Арчер Б. Халберт 22. АВАНТЮРИСТЫ ОРЕГОНА, Констанс Линдсей Скиннер 23. ИСПАНСКИЕ ПОГРАНИЧЬЯ, Герберт Э. Болтон 24. ТЕХАС И МЕКСИКАНСКАЯ ВОЙНА, Натаниэль У. Стивенсон 25. ИСКАТЕЛИ ЗОЛОТА 49-ГО ГОДА, Стюарт Эдвард Уайт 26. УХОД ФРОНТИРА, Эмерсон Хоф

IV. Буря сецессии ПЕРИОД: 1830–1876

Занавес поднимается над назревающей бурей сецессии. Темой четвертой последовательности является сохранение Союза, что влечет за собой уничтожение рабства. Шесть томов следующим образом:

27. ХЛОПЧАТОБУМАЖНОЕ КОРОЛЕВСТВО, Уильям Э. Додд 28. АНТИРАБСТВЕННЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД, Джесси Мейси 29. АБРАХАМ ЛИНКОЛЬН И СОЮЗ, Натаниэль У. Стивенсон 30. ДЕНЬ КОНФЕДЕРАЦИИ, Натаниэль У. Стивенсон 31. КАПИТАНЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ, Уильям Вуд 32. ПОСЛЕДСТВИЯ АППОМАТТОКСА, Уолтер Линвуд Флеминг

V. Интеллектуальная жизнь

Далее следуют два тома о высшей национальной жизни, повествующие о великих учителях и толкователях нации:

33. АМЕРИКАНСКИЙ ДУХ В ОБРАЗОВАНИИ, Эдвин Э. Слоссон 34. АМЕРИКАНСКИЙ ДУХ В ЛИТЕРАТУРЕ, Блисс Перри

VI. Эпопея торговли и промышленности

Шестая последовательность посвящена романтике промышленности и бизнеса, а доминирующей темой является трансформация, вызванная притоком иммигрантов и развитием и использованием механики в больших масштабах. Долгая эпоха мышечной силы миновала, и эра механической силы принесла с собой новый вид цивилизации. Восемь томов:

35. НАШИ ИНОСТРАНЦЫ, Самюэль П. Орт 36. СТАРЫЙ ТОРГОВЫЙ ФЛОТ, Ральф Д. Пейн 37. ЭПОХА ИЗОБРЕТЕНИЙ, Холланд Томпсон 38. СТРОИТЕЛИ ЖЕЛЕЗНЫХ ДОРОГ, Джон Муди 39. ЭПОХА КРУПНОГО БИЗНЕСА, Бёртон Дж. Хендрик 40. АРМИИ ТРУДА, Самюэль П. Орт 41. ВЛАДЫКИ КАПИТАЛА, Джон Муди 42. НОВЫЙ ЮГ, Холланд Томпсон

VII. Эра мировой державы

Седьмая последовательность продолжает историю правительства, дипломатии и политической экспансии от Реконструкции (1876 г.) до наших дней, в шести томах:

43. БОСС И МАШИНА, Самюэль П. Орт 44. ЭПОХА КЛИВЛЕНДА, Генри Джонс Форд 45. АГРАРНЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД, Солон Дж. Бак 46. ПУТЬ ИМПЕРИИ, Карл Расселл Фиш 47. ТЕОДОР РУЗВЕЛЬТ И ЕГО ВРЕМЕНА, Гарольд Хоуланд 48. ВУДРО ВИЛЬСОН И МИРОВАЯ ВОЙНА, Чарльз Сеймур

VIII. Наши соседи

Теперь, чтобы завершить повествование о континенте, испаноязычные народы на юге и канадцы на севере подхватываются там, где они были оставлены ранее в Серии, и эти народы прослеживаются до сегодняшнего дня:

49. КАНАДСКИЙ ДОМИНИОН, Оскар Д. Скелтон 50. ИСПАНСКИЕ НАРОДЫ НОВОГО СВЕТА, Уильям Р. Шеперд

«Хроники Америки» представляют собой великий синтез, дающий новое видение и новую интерпретацию американской истории. Эти повествования являются трудами подлинной науки, ибо каждое из них написано после исчерпывающего изучения источников. Многие из них содержат новые факты; некоторые из них — такие как работы Хоуланда, Сеймура и Хофа — основаны на интимном личном знании. Но оригинальность Серии заключается главным образом не в новых фактах, а скорее в новых идеях и новых сочетаниях старых фактов.

Главным редактором Серии является доктор Аллен Джонсон, заведующий кафедрой истории Йельского университета, и вся работа была сплавлена, подготовлена и издана под контролем Комитета по публикациям Совета Йельского университета.

ИЗДАТЕЛЬСТВО ЙЕЛЬСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ЭЛМ-СТРИТ, 143, НЬЮ-ХЭЙВЕН ПЯТЬСОТ ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ АВЕНЮ, 522, НЬЮ-ЙОРК

back