Речи Дэниела Уэбстера

DANIEL WEBSTER.
С дагеротипа работы Т. Д. Джонса. Авторское право, 1901 г., Дартмутский колледж.

ДЭНИЕЛ УЭБСТЕР ДЛЯ ЮНЫХ АМЕРИКАНЦЕВ ВКЛЮЧАЯ ВЕЛИЧАЙШИЕ РЕЧИ ЗАЩИТНИКА КОНСТИТУЦИИ С ПРИМЕЧАНИЯМИ ЧАРЛЬЗА Ф. РИЧАРДСОНА ПРОФЕССОРА АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА В ДАРТМУТСКОМ КОЛЛЕДЖЕ Школьное издание ИЛЛЮСТРИРОВАНО

БОСТОН LITTLE, BROWN, AND COMPANY 1907

Авторское право, 1903, 1906 гг., Little, Brown, and Company. Все права защищены.

The Eastern Press Co. Бостон, штат Массачусетс.

CONTENTS

PAGE
Daniel Webster, Chronologyix
The First Settlement of New England3
The Bunker Hill Monument30
The Completion of the Bunker Hill Monument50
Adams and Jefferson67
The Murder of Captain Joseph White111
The Reply to Hayne115
Executive Patronage and Removal from Office174
The Character of Washington175
The Constitution and the Union194
The Addition to the Capitol200
Index213

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Daniel Webster
     From a daguerreotype by T. D. Jones, in the possession of Dartmouth CollegeFrontispiece
Daniel Webster
     From the crayon drawing by John Martin, in the possession of Mrs. Richard W. GrinnellPageix
Birthplace of Daniel Webster, Franklin (formerly Salisbury), N. H.“     x
The Embarkation of the Pilgrims from DelfthavenFacing page14
The Landing of the Pilgrims“       “16
The Battle of Bunker Hill“       “30
Joseph WarrenPage37
Marquis de Lafayette“     40
Bunker Hill Monument“     50
John Tyler“     54
Faneuil Hall“     68
John Adams“     74
James Otis“     77
Independence Hall, Philadelphia“     80
Thomas Jefferson“     82
The Declaration of IndependenceFacing page84
John HancockPage91
Samuel Adams“     97
Patrick Henry“     101
Benjamin Franklin“     102
The Reply to HayneFacing page118
Thomas H. BentonPage120
John Quincy Adams“     123
Robert Y. Hayne“     135
The Battle of LexingtonFacing page144
George WashingtonPage175
The Resignation of WashingtonFacing page178
Henry ClayPage195
The Capitol at Washington“     200
Washington Monument“     208
Millard Fillmore“     211

ДЭНИЕЛ УЭБСТЕР Хронология

Born at Salisbury, now Franklin, New HampshireJanuary 18, 1782
Graduated at Dartmouth College1801
Admitted to the bar1805
Practised law in Boscawen, New Hampshire1805-7
Removed to Portsmouth, New Hampshire1807
Member of the United States House of Representatives from New Hampshire1813-7
Removed to Boston1816
Dartmouth College case, United States Supreme Court1818
Member of the Massachusetts Constitutional Convention1820-1
Oration at Plymouth, Massachusetts1820
Member of the United States House of Representatives from Massachusetts1823-7
Gibbons versus Ogden case1823
Oration at the laying of the corner-stone of Bunker Hill Monument1825
Eulogy on Adams and Jefferson1826
Senator from Massachusetts1827-41
Reply to Hayne1830
Argument in White murder case, Salem, Massachusetts1830
Reply to Calhoun: The Constitution not a Compact between Sovereign States1833
Secretary of State under Presidents Harrison and Tyler1841-3
Webster-Ashburton Treaty between the United States and England1842
Oration on the completion of Bunker Hill Monument1843
Senator from Massachusetts1845-50
Seventh of March Speech for compromise between Northern and Southern States1850
Secretary of State under President Fillmore1850-2
Died at Marshfield, MassachusettsOctober 24, 1852

ДЭНИЕЛ УЭБСТЕР для ЮНЫХ АМЕРИКАНЦЕВ

ПЕРВОЕ ПОСЕЛЕНИЕ В НОВОЙ АНГЛИИ

РЕЧЬ, ПРОИЗНЕСЕННАЯ В ПЛИМУТЕ, ШТАТ МАССАЧУСЕТС, 22 ДЕКАБРЯ 1820 Г.

[В 1820 году гражданами Плимута, штат Массачусетс, и потомками Пилигримов из других мест было сформировано «Общество Пилигримов», желавшими объединиться, «чтобы увековечить высадку и почтить память бесстрашных людей, которые первыми ступили на Плимутскую скалу». Основание этого общества придало новый импульс празднованию двухсотлетней годовщины высадки Пилигримов в Плимуте. Г-на Уэбстера попросили выступить с публичной речью 22 декабря того года, и следующая речь была произнесена им в присутствии огромного собрания людей.]

Beginning
of the third
century of
New England
history.

Возрадуемся же тому, что мы видим этот день. Будем же благодарны за то, что дожили до светлого и счастливого рассвета этого знаменательного утра, начинающего третье столетие истории Новой Англии. Поистине знаменательный — приносящий счастье, превосходящее обычный удел, отведенный Провидением людям, — полный радости настоящего и озаряющий яркими лучами перспективы будущего, — таков рассвет, пробуждающий нас к празднованию высадки Пилигримов.

Живя в эпоху, которая естественным образом отмечает прогресс истории нашей родной земли, мы пришли сюда, чтобы отпраздновать великое событие, с которого эта история началась. Вечно чтимо да будет это место — прибежище наших отцов! Вечно памятен да будет день, когда они, утомленные и измученные, сломленные во всем, кроме духа, бедные всем, кроме веры и мужества, наконец оказались в безопасности от опасностей зимних морей и запечатлели на этом берегу первые следы цивилизованного человека!

New
England’s
ancestors.

Благородная способность нашей природы позволяет нам связывать наши мысли, наши симпатии и наше счастье с тем, что далеко в пространстве или времени; и, взирая вперед и назад, поддерживать общение одновременно с нашими предками и нашими потомками. Будучи людьми смертными, мы, тем не менее, не являемся просто изолированными существами, лишенными связи с прошлым или будущим. Ни момент времени, ни клочок земли, на котором мы физически живем, не ограничивают наши разумные и интеллектуальные радости. Мы живем в прошлом благодаря знанию его истории, а в будущем — благодаря надежде и предвкушению. Возвышаясь до единения с нашими предками, созерцая их пример и изучая их характер, разделяя их чувства и впитывая их дух, сопровождая их в их трудах, сочувствуя их страданиям и радуясь их успехам и триумфам, мы словно принадлежим к их веку и сливаем свое существование с их существованием. Мы становимся их современниками, проживаем жизни, которые прожили они, переносим то, что перенесли они, и вкушаем награды, которыми наслаждались они. И точно так же, устремляясь вдоль линии будущего времени, созерцая вероятные судьбы тех, кто придет после нас, пытаясь совершить нечто, что может способствовать их счастью и оставить не постыдную память о нас для их уважения, когда мы будем почивать с отцами, мы продлеваем свое собственное земное бытие и словно вмещаем все, что есть в будущем, так же как и все, что было в прошлом, в узкие рамки нашего земного существования. И как не суетное и ложное, а возвышенное и религиозное воображение побуждает нас возвысить свои мысли от сферы, которую среди этой вселенной миров Творец дал нам для обитания, и направить их с чувством, которое подсказывает природа и которое, как учит она, подобает детям одного Вечного Родителя, к созерцанию мириад собратьев, которыми Его благость населила бесконечность пространства; так не является ложным или суетным считать себя заинтересованными и связанными со всем нашим родом во все времена; связанными с нашими предками; связанными с нашими потомками; тесно сплоченными со всех сторон с другими; будучи сами лишь звеньями в великой цепи бытия, которая начинается с истоков нашего рода, тянется вперед через его последовательные поколения, связывая воедино прошлое, настоящее и будущее, и заканчивается, наконец, с завершением всего земного, у подножия престола Божьего.

 

The Pilgrim
Fathers.

Мы пришли к этой Скале, чтобы засвидетельствовать здесь наше почтение нашим отцам-Пилигримам; наше сочувствие их страданиям; нашу благодарность за их труды; наше восхищение их добродетелями; наше преклонение перед их благочестием; и нашу привязанность к тем принципам гражданской и религиозной свободы, ради которых они встретили опасности океана, небесные бури, насилие дикарей, болезни, изгнание и голод, чтобы наслаждаться ими и утвердить их. И мы хотели бы оставить здесь также для поколений, которые быстро растут, чтобы занять наши места, некоторое доказательство того, что мы стремились передать великое наследие в неприкосновенности; что в нашей оценке общественных принципов и личной добродетели, в нашем почитании религии и благочестия, в нашей преданности гражданской и религиозной свободе, в нашем уважении ко всему, что развивает человеческое знание или улучшает человеческое счастье, мы не совсем недостойны нашего происхождения.

The genius
of the place.

Plymouth
Rock.

С этим событием связано местное чувство, слишком сильное, чтобы ему сопротивляться; своего рода гений места, который вдохновляет и внушает нам трепет. Мы чувствуем, что находимся на том месте, где была разыграна первая сцена нашей истории; где впервые были поставлены очаги и алтари Новой Англии; где христианство, цивилизация и просвещение впервые обрели пристанище на обширном пространстве страны, покрытой дикой природой и населенной кочующими варварами. Мы здесь в то время года, когда произошло это событие. Воображение неотвратимо и быстро рисует вокруг нас главные черты и ведущих персонажей первоначальной сцены. Мы бросаем взгляд на океан и видим, где маленькое судно с интересной группой на палубе медленно продвигалось к берегу. Мы оглядываемся вокруг и видим холмы и мысы, где тревожные взоры наших отцов впервые увидели места обитания и отдыха. Мы чувствуем холод, который сковывал их, и слушаем ветры, которые пронзали их. Под нами Скала, на которую Новая Англия приняла стопы Пилигримов. Мы словно даже видим их, как они борются со стихиями и с тяжелыми усилиями достигают берега. Мы слушаем вождей на совете; мы видим беспримерное проявление женской стойкости и смирения; мы слышим шепот юношеского нетерпения; и мы видим то, что художник нашего времени также изобразил своим карандашом: озябшее и дрожащее детство, бездомное, если не считать материнских рук, без постели, если не считать материнской груди, так что наша собственная кровь почти стынет. Кроткое достоинство Карвера и Брэдфорда; решительный и по-солдатски строгий вид и манеры Стэндиша; благочестивый Брюстер; предприимчивый Аллертон; общая твердость и вдумчивость всей группы; их осознанная радость от избегнутых опасностей; их глубокая тревога о грядущих опасностях; их упование на Небеса; их высокая религиозная вера, полная уверенности и предвкушения, — все это, кажется, принадлежит этому месту и присутствует по этому случаю, чтобы наполнить нас благоговением и восхищением.

Importance
of the landing
at Plymouth
as an
historical
event.

Основание Новой Англии колонией, высадившейся здесь двадцать второго декабря 1620 года, хотя и не было первым европейским поселением на территории, которая сейчас составляет Соединенные Штаты, было, тем не менее, столь своеобразным по своим причинам и характеру, и за ним последовали и должны еще последовать такие последствия, что это дает ему высокое право на вечное поминовение. Именно от этих причин и последствий, а не от непосредственно сопутствующих обстоятельств, зависит его важность как исторического события. Великие деяния и поразительные события, вызвав временное восхищение, часто проходят и забываются, потому что они не оставляют прочных результатов, влияющих на процветание и счастье сообществ. Такова часто судьба самых блестящих военных достижений. Из десяти тысяч битв, которые были проведены, из всех полей, удобренных резней, из знамен, которые были омыты кровью, из воинов, которые надеялись, что они поднялись с поля завоевания к славе, столь же яркой и долговечной, как звезды, как мало тех, что долго продолжают интересовать человечество! Победа вчерашнего дня сменяется поражением сегодняшнего; звезда военной славы, восходящая подобно метеору, подобно метеору и падает; позор и бедствие следуют по пятам за завоеванием и известностью; победитель и побежденный вскоре уходят в забвение, а мир продолжает свой путь, теряя лишь столько жизней и столько сокровищ.

The Battle
of Marathon.

Но если такова часто, или обычно, судьба военных достижений, то это не всегда так. Существуют предприятия, как военные, так и гражданские, которые иногда останавливают ход событий, придают новый поворот человеческим делам и передают свои последствия через века. Мы видим их важность в их результатах и называем их великими, потому что за ними следуют великие вещи. Были битвы, которые определили судьбу наций. Они доходят до нас в истории с прочным и постоянным интересом, созданным не демонстрацией сверкающих доспехов, натиском враждующих батальонов, опусканием и поднятием знамен, бегством, преследованием и победой, а их влиянием на продвижение или замедление человеческого знания, на свержение или установление деспотизма, на расширение или уничтожение человеческого счастья. Когда путешественник останавливается на равнине Марафона, какие эмоции сильнее всего волнуют его грудь? Какое славное воспоминание пронизывает его тело и наполняет глаза слезами? Не то, полагаю, что греческое мастерство и греческая доблесть были здесь наиболее ярко проявлены, а то, что сама Греция была спасена. Это потому, что с этим местом и с событием, которое сделало его бессмертным, он связывает все последующие славы республики. Это потому, что если бы тот день сложился иначе, Греция погибла бы. Это потому, что он осознает, что ее философы и ораторы, ее поэты и художники, ее скульпторы и архитекторы, ее правительства и свободные институты указывают назад на Марафон, и что их будущее существование, казалось, зависело от того, будет ли персидское или греческое знамя развеваться победоносно в лучах заходящего солнца того дня. И, когда его воображение разгорается при ретроспективном взгляде, он переносится в тот интересный момент; он подсчитывает страшный перевес противоборствующих сил; его интерес к результату подавляет его; он дрожит, как будто это все еще не решено, и, кажется, сомневается, может ли он считать Сократа и Платона, Демосфена, Софокла и Фидия все еще обеспеченными для себя и для мира.

The high
purpose of the
Pilgrim Fathers.

«Если мы победим, — сказал афинский полководец при приближении того решающего дня, — если мы победим, мы сделаем Афины величайшим городом Греции». Пророчество, как хорошо оно исполнилось! «Если Бог благословит нас», — могли бы сказать наши отцы, когда они высадились на эту Скалу, — «если Бог благословит нас, мы начнем здесь дело, которое продлится века; мы заложим здесь новое общество, основанное на принципах полнейшей свободы и чистейшей религии; мы покорим эту дикую природу, которая перед нами; мы наполним этот регион великого континента, который простирается почти от полюса до полюса, цивилизацией и христианством; храмы истинного Бога восстанут там, где сейчас поднимается дым идолопоклоннических жертв; поля и сады, цветы лета, и волнующаяся золотая жатва осени распространятся по тысяче холмов и протянутся вдоль тысячи долин, еще никогда, со времен сотворения, не освоенных для использования цивилизованным человеком. Мы побелим это побережье парусами процветающей торговли; мы усеем длинный и извилистый берег сотней городов. То, что мы сеем в слабости, будет поднято в силе. Из нашего искреннего, но бездомного поклонения вырастут великолепные храмы, чтобы засвидетельствовать Божью благость; из простоты нашего социального союза возникнут мудрые и политические конституции правления, полные той свободы, которую мы сами приносим и которой дышим; из нашего рвения к учению возникнут институты, которые рассеют свет знания по всей земле, и со временем, возвращая долг там, где они заимствовали, внесут свою лепту в великую совокупность человеческого знания; и наши потомки, через все поколения, будут оглядываться на это место и на этот час с неизменной привязанностью и уважением.

 

Love of religious
liberty
the motive
for the settlement
of New
England.

Из мотивов, которые побудили первых поселенцев к добровольному изгнанию, заставили их отказаться от своей родной страны и искать убежища в этой тогда еще не исследованной дикой местности, первыми и главными, без сомнения, были связаны с религией. Они стремились наслаждаться более высокой степенью религиозной свободы и тем, что они считали более чистой формой религиозного поклонения, чем та, что была дозволена их выбору или представлена для их подражания в Старом Свете. Любовь к религиозной свободе — это более сильное чувство, когда оно полностью возбуждено, чем привязанность к гражданской или политической свободе. Та свобода, которой требует совесть и за которую люди чувствуют себя обязанными бороться ради надежды на спасение, вряд ли может быть не достигнута. Совесть в деле религии и поклонения Божеству подготавливает разум действовать и страдать почти больше, чем все другие причины. Она иногда дает импульс настолько непреодолимый, что никакие оковы власти или мнения не могут противостоять ему. История учит нас, что эта любовь к религиозной свободе, сложное чувство в груди человека, состоящее из ясного чувства права и высшего убеждения в долге, способна смотреть в лицо самому суровому деспотизму и, с помощью средств, казалось бы, самых неадекватных, потрясать княжества и державы. В религиозных реформаторах есть смелость, дух дерзости, который нельзя измерить общими правилами, управляющими целями и действиями людей. Если на него накладывается рука власти, это лишь, кажется, увеличивает его силу и упругость, и делает его действие более грозным и яростным. Человеческое изобретение не придумало ничего, человеческая власть не достигла ничего, что могло бы насильственно сдержать его, когда оно вырывается наружу. Ничто не может остановить его, кроме как уступить ему; ничто не может сдержать его, кроме снисхождения. Оно теряет свою силу только тогда, когда достигает своей цели. Принцип веротерпимости, к которому мир пришел так медленно, является одновременно самым справедливым и самым мудрым из всех принципов. Даже когда религиозное чувство принимает характер экстравагантности и энтузиазма и, кажется, угрожает порядку общества и сотрясает колонны социального здания, его главная опасность заключается в его сдерживании. Если ему позволить снисхождение и расширение, подобно стихийным пожарам, оно лишь взбудоражит и, возможно, очистит атмосферу; в то время как его попытки сбросить сдерживание разорвали бы мир на части.

Religious persecutions
in
England.

Несомненно, хотя многие из них были республиканцами по принципу, у нас нет доказательств того, что наши предки из Новой Англии эмигрировали бы, как они это сделали, из своей родной страны, стали бы странниками в Европе и, наконец, предприняли бы основание колонии здесь, просто из-за своей неприязни к политическим системам Европы. Они бежали не столько от гражданского правительства, сколько от иерархии и законов, которые принуждали к соблюдению церковного устройства. Г-н Робинсон покинул Англию еще в 1608 году из-за преследований за несогласие и удалился в Голландию. Он покинул Англию не из-за разочарованных амбиций в государственных делах, не из-за сожалений об отсутствии продвижения в церкви, и не из-за какого-либо мотива отличия или выгоды. Единообразие в вопросах религии насаждалось с такой крайней строгостью, что добровольное изгнание казалось наиболее приемлемым способом избежать наказаний за несоблюдение. Воцарение Елизаветы, правда, погасило костры Смитфилда и положило конец легкому обретению венца мученичества. Ее долгое правление утвердило Реформацию, но веротерпимость была добродетелью, выходящей за пределы ее понимания и за пределы эпохи. Она не оставила примера этого своему преемнику; и он не был такого характера, который делал бы вероятным, что чувство столь мудрое или столь либеральное возникнет у него. В настоящее время кажется невероятным, что ученый, образованный, скромный и безобидный Робинсон не мог ни пользоваться терпимостью в своем мирном способе поклонения в своей собственной стране, ни спокойно покинуть ее. Тем не менее, это был факт. Он покинул свою страну тайно, чтобы в другом месте пользоваться теми правами, которые должны принадлежать людям во всех странах. Отъезд Пилигримов в Голландию глубоко интересен своими обстоятельствами, а также тем, что он отмечает характер времени, независимо от его связи с именами, ныне включенными в историю империи. Посадка на корабль должна была быть произведена таким образом, чтобы она могла ускользнуть от внимания правительственных чиновников. Были приложены большие усилия, чтобы найти лодки, которые могли бы незамеченными подойти к берегу и принять беглецов; и в этом отношении часто случались разочарования.

The embarkation
from
Lincolnshire.

The stormy
voyage to
Holland.

Наконец наступило назначенное время, принеся с собой необычайную суровость холода и дождя. Малопосещаемая и бесплодная пустошь на берегах Линкольншира была выбранным местом, где ноги Пилигримов должны были в последний раз ступить на землю своих отцов. Судно, которое должно было принять их, не пришло до следующего дня, и тем временем маленькая группа была собрана, и мужчины, женщины, дети и багаж были сгружены вместе в печальном и горестном беспорядке. Море было бурным, и женщины и дети уже были больны от своего плавания вниз по реке к месту посадки на море. Наконец желанная лодка тихо и со страхом приближается к берегу, и мужчины, женщины и дети, дрожащие от страха и холода, столько, сколько могло вынести маленькое судно, отправляются в опасное море. Немедленно сзади слышится приближение лошадей, появляются вооруженные люди, и те, кто еще не сел на корабль, схвачены и взяты под стражу. В спешке момента первые группы были отправлены на борт без всякой попытки сохранить членов одной семьи вместе; и из-за появления всадников лодка так и не вернулась за остальными. Те, кто ушел, и те, кто не ушел, были в равном горе. Шторм великой силы и долгой продолжительности поднялся в море, который не только затянул путешествие, ставшее мучительным из-за отсутствия всех тех удобств, которые вызвало прерывание посадки, но и заставил судно сбиться с курса и грозил неминуемым кораблекрушением; в то время как те, кто остался на берегу, когда их освободили из-под стражи чиновников правосудия, не имея больше домов или жилищ, куда можно было бы удалиться, и их друзья и защитники уже ушли, стали объектами необходимой благотворительности, а также глубокого сострадания.

THE EMBARKATION OF THE PILGRIMS FROM DELFTSHAVEN

Когда эта сцена проходит перед нами, мы едва можем удержаться от вопроса, является ли это группой преступников и злодеев, бегущих от правосудия. Каковы их преступления, что они скрываются во тьме? Какому наказанию они подвергаются, что, чтобы избежать его, мужчины, женщины и дети так сталкиваются с прибоем Северного моря и ужасами ночного шторма? Что побуждает эту вооруженную погоню и этот арест беглецов всех возрастов и обоих полов? Истина не позволяет нам ответить на эти вопросы таким образом, который делает честь мудрости или справедливости того времени. Это был не бег вины, а бег добродетели. Это была смиренная и мирная религия, бегущая от беспричинного угнетения. Это была совесть, пытающаяся избежать произвольного правления Стюартов. Это были Робинсон и Брюстер, уводящие свою маленькую группу со своей родной почвы, сначала чтобы найти приют на берегу соседнего континента, но в конечном итоге чтобы прийти сюда; и, преодолев все трудности и встретив тысячу опасностей, найти здесь место убежища и отдыха. Слава Богу, что это место было удостоено чести быть убежищем религиозной свободы! Пусть ее знамя, поднятое здесь, останется навсегда! Пусть оно поднимется высоко до небес, пока его полотнище не будет развеваться в воздухе обоих континентов и не будет развеваться как славное знамя мира и безопасности для наций!

The Pilgrims
sought a
home, not a
place of exile.

Они пришли сюда в землю, из которой им никогда не суждено было вернуться. Сюда они принесли, и здесь они должны были закрепить свои надежды, свои привязанности и свои цели в жизни. Некоторые естественные слезы они пролили, когда покидали приятные обители своих отцов, и некоторые эмоции они подавили, когда белые скалы их родной страны, теперь увиденные в последний раз, стали тусклыми для их взора. Они действовали, однако, согласно решимости, которую нельзя было запугать. С какими бы подавленными сожалениями, с какими бы случайными колебаниями, с какими бы ужасающими опасениями, которые иногда могли возникнуть с силой, чтобы поколебать твердейшее намерение, они все же вверили себя Небесам и стихиям; и тысяча лиг воды вскоре встала между ними, чтобы отделить их навсегда от региона, который дал им рождение. Новое существование ожидало их здесь; и когда они увидели эти берега, грубые, холодные, варварские и бесплодные, какими они тогда были, они увидели свою страну. То смешанное и сильное чувство, которое мы называем любовью к стране и которое, в общем, никогда не угасает в сердце человека, ухватилось и обняло свой истинный объект здесь. Все, что составляет страну, кроме земли и солнца, все моральные причины привязанности и преданности, которые действуют на сердце, они принесли с собой в свое новое жилище. Здесь теперь были их семьи и друзья, их дома и их собственность. Прежде чем они достигли берега, они установили элементы социальной системы, а еще раньше урегулировали свои формы религиозного поклонения. В момент их высадки, следовательно, они обладали институтами правительства и институтами религии; и друзья и семьи, и социальные и религиозные институты, созданные по согласию, основанные на выборе и предпочтении, как близко они заполняют всю нашу идею страны! Утро, которое просияло в первую ночь их отдыха, увидело Пилигримов уже дома в своей стране. Были политические институты, и гражданская свобода, и религиозное поклонение. Поэзия не вообразила ничего, в странствиях героев, столь отчетливого и характерного. Здесь был человек, действительно, беззащитный и необеспеченный, на берегу грубой и страшной дикой природы; но это был политический, разумный и образованный человек. Все было цивилизованным, кроме физического мира. Институты, содержащие в сущности все, что века сделали для человеческого управления, были организованы в лесу. Культивированный разум должен был действовать на некультивированную природу; и, более того, правительство и страна должны были начаться с самых первых основ, заложенных под божественным светом христианской религии. Счастливые предзнаменования счастливого будущего! Кто пожелал бы, чтобы существование его страны началось иначе? Кто пожелал бы власти вернуться в века басен? Кто пожелал бы происхождения, скрытого во тьме древности? Кто пожелал бы другого украшения геральдики своей страны или других украшений ее генеалогии, чем возможность сказать, что ее первое существование было с разумом, ее первое дыхание — вдохновением свободы, ее первый принцип — истиной божественной религии?

THE LANDING OF THE PILGRIMS

Местные привязанности и симпатии вскоре должны были возникнуть в груди наших предков, делая для них место их убежища дорогим. Какие бы природные объекты ни ассоциировались с интересными сценами и высокими усилиями, они обретают власть над человеческим чувством и требуют от сердца своего рода признания и уважения. Эта Скала вскоре стала священной в глазах Пилигримов, а эти холмы — приятными для их взора. Ни они, ни их дети не должны были снова возделывать почву Англии, ни снова пересекать моря, которые окружают ее. Но здесь было новое море, теперь открытое для их предприимчивости, и новая почва, которая не преминула благодарно ответить на их трудолюбивое усердие и которая уже принимала одеяние зелени. Едва они обеспечили кров для живых, как были призваны воздвигнуть гробницы для мертвых. Земля стала священной, заключив в себе останки некоторых из их товарищей и близких. Родитель, ребенок, муж или жена ушли путем всей плоти и смешались с прахом Новой Англии. Мы естественно смотрим с сильными эмоциями на место, пусть даже это дикая природа, где покоится прах тех, кого мы любили. Где сердце положило то, что оно любило больше всего, там оно желает положить и себя. Ни скульптурный мрамор, ни прочный памятник, ни почетная надпись, ни вечно горящая лампада, которая отогнала бы тьму гробницы, не могут смягчить наше чувство реальности смерти и освятить для наших чувств землю, которая должна покрыть нас, подобно осознанию того, что мы будем спать, прах к праху, с объектами наших привязанностей.

Their chosen
land.

Вскоре возникли другие причины, чтобы связать Пилигримов новыми узами с их избранной землей. Рождались дети, и надежды будущих поколений возникали в месте их нового обитания. Второе поколение нашло это землей своего рождения и увидело, что они связаны с ее судьбами. Они видели могилы своих отцов вокруг себя, и, читая памятники их трудов и усилий, они радовались наследию, которое, как они обнаружили, было завещано им.

 

Popular
government
in America.

Природа и устройство общества и правительства в этой стране — интересные темы, которым я хотел бы посвятить то, что осталось от времени, отведенного для этого случая. О нашей системе правления первое, что нужно сказать, это то, что она действительно и практически является свободной системой. Она берет свое начало полностью от народа и не покоится ни на каком другом основании, кроме его согласия. Чтобы судить о ее фактическом действии, недостаточно смотреть только на форму ее построения. Практический характер правительства часто зависит от множества соображений, помимо абстрактной рамки его конституционной организации. Среди них — состояние и владение собственностью; законы, регулирующие ее отчуждение и наследование; присутствие или отсутствие военной силы; вооруженное или невооруженное ополчение; дух времени и степень общего интеллекта. В этих отношениях нельзя отрицать, что обстоятельства этой страны наиболее благоприятны для надежды на поддержание правительства великой нации на принципах, полностью популярных. В отсутствие военной силы природа правительства должна существенно зависеть от того, как собственность удерживается и распределяется. Существует естественное влияние, принадлежащее собственности, существует ли она в руках многих или немногих; и именно на права собственности деспотизм и необузданное народное насилие обычно начинают свои атаки. Наши предки начали свою систему правления здесь в условиях сравнительного равенства в отношении богатства, и их ранние законы были такого характера, чтобы способствовать и продолжать это равенство.

The distribution
of
property in
New England.

Республиканская форма правления покоится не столько на политических конституциях, сколько на тех законах, которые регулируют наследование и передачу собственности. Правительства, подобные нашему, не могли бы поддерживаться там, где собственность удерживалась в соответствии с принципами феодальной системы; ни, с другой стороны, феодальная конституция не могла бы существовать у нас. Наши предки из Новой Англии не привезли сюда больших капиталов из Европы; и если бы они привезли, не было бы ничего продуктивного, во что их можно было бы инвестировать. Они оставили позади себя всю феодальную политику другого континента. Они сразу порвали с системой военной службы, установленной в Темные века, которая продолжает, вплоть до настоящего времени, более или менее влиять на состояние собственности по всей Европе. Они пришли в новую страну. Там еще не было земель, приносящих ренту, и не было арендаторов, оказывающих услуги. Вся почва была не освоена от варварства. Они сами, либо из-за своего первоначального состояния, либо из-за необходимости их общего интереса, были почти на общем уровне в отношении собственности. Их ситуация требовала размежевания и раздела земель, и можно справедливо сказать, что этот необходимый акт зафиксировал будущую рамку и форму их правительства. Характер их политических институтов был определен фундаментальными законами в отношении собственности.

Законы делали поместья делимыми между сыновьями и дочерьми. Право первородства, сначала ограниченное и урезанное, было впоследствии отменено. Собственность была полностью свободной. Майораты, долгосрочные доверительные управления и другие процессы для сковывания и связывания наследств не были применимы к состоянию общества и редко использовались. Напротив, отчуждение земли всячески облегчалось, вплоть до подчинения ее любому виду долга. Учреждение публичных реестров и простота наших форм передачи значительно облегчили переход недвижимости от одного владельца к другому. Следствием всех этих причин стало большое дробление почвы и большое равенство условий; истинная основа, безусловно, популярного правительства. «Если народ, — говорит Харрингтон, — владеет тремя частями из четырех территории, ясно, что не может быть ни одного лица, ни дворянства, способных оспаривать правительство с ними; в этом случае, следовательно, если не применяется сила, они управляют собой сами».

The American
system of
government.

The Roman
commonwealth.

Разделение правительств на департаменты и разделение, опять же, законодательного департамента на две палаты являются существенными положениями в нашей системе. Последнее, хотя и не новое само по себе, тем не менее кажется новым в своем применении к правительствам, полностью популярным. Греческие республики, ясно, ничего не знали об этом; и в Риме сдержки и противовесы законодательной власти, такие, какими они были, лежали между народом и сенатом. Действительно, мало что труднее, чем точно установить истинную природу и устройство римского содружества. Относительная власть сената и народа, консулов и трибунов, кажется, не была во все времена одинаковой, ни в какое время точно определенной или строго соблюдаемой. Цицерон, действительно, описывает нам восхитительное устройство политической власти и баланс конституции в том прекрасном отрывке, в котором он сравнивает демократии Греции с римским содружеством.

Но в какое время эта мудрая система существовала в таком совершенстве в Риме, доказательств не осталось. Ее конституция, первоначально созданная для монархии, никогда, казалось, не была приведена в соответствие в своих различных частях после изгнания королей. Свобода там была, но это была спорная, неопределенная, плохо обеспеченная свобода. Патрицианский и плебейский порядки, вместо того чтобы быть сопоставленными и соединенными, каждый на своем справедливом месте и в пропорции, чтобы поддерживать ткань государства, были скорее как враждебные силы, в постоянном конфликте. У нас была предпринята попытка, и пока не без успеха, разделить представительство на палаты и, посредством различия в возрасте, характере, квалификации или способе выборов, установить спасительные сдержки в правительствах, полностью выборных.

 

Education
in New
England.

Задержав вас так долго этими наблюдениями, я должен еще обратиться к другой наиболее интересной теме — Свободным школам. В этом отношении Новой Англии можно позволить претендовать, я думаю, на заслугу особого характера. Она рано приняла и постоянно поддерживала принцип, что это несомненное право и обязательный долг правительства — обеспечить обучение всей молодежи. То, что в других местах оставлено на волю случая или благотворительности, мы обеспечиваем законом. Для целей общественного обучения мы считаем каждого человека подлежащим налогообложению пропорционально его собственности, и мы не смотрим на вопрос, имеет ли он сам или не имеет детей, которые получат пользу от образования, за которое он платит. Мы рассматриваем это как мудрую и либеральную систему полиции, с помощью которой собственность, жизнь и мир общества обеспечены. Мы стремимся в некоторой мере предотвратить расширение уголовного кодекса, внушая спасительный и консервативный принцип добродетели и знания в раннем возрасте. Мы стремимся возбудить чувство респектабельности и чувство характера, расширяя способности и увеличивая сферу интеллектуального наслаждения. Посредством общего обучения мы стремимся, насколько это возможно, очистить всю моральную атмосферу; держать хорошие чувства наверху и обратить сильный поток чувств и мнений, а также порицания закона и осуждения религии, против аморальности и преступности. Мы надеемся на безопасность вне закона и выше закона, в преобладании просвещенного и хорошо обоснованного морального чувства. Мы надеемся продолжить и продлить время, когда в деревнях и фермерских домах Новой Англии может быть спокойный сон за незапертыми дверями. И зная, что наше правительство покоится непосредственно на общественной воле, чтобы мы могли сохранить его, мы стремимся дать безопасное и правильное направление этой общественной воле. Мы, конечно, не ожидаем, что все люди будут философами или государственными деятелями; но мы уверенно верим, и наше ожидание продолжительности нашей системы правления покоится на этом доверии, что посредством распространения общего знания и хороших и добродетельных чувств политическая ткань может быть безопасной, как против открытого насилия и свержения, так и против медленного, но верного подрыва распущенности.

Убеждение в важности общественного обучения было одним из самых ранних чувств наших предков. Ни один законодатель древних или современных времен не выразил более справедливых мнений или не принял более мудрых мер, чем те, которые, как показывают ранние записи Колонии Плимут, преобладали здесь. Собравшись на этом самом месте, сто пятьдесят три года назад, законодательный орган этой Колонии заявил: «Поскольку поддержание хорошей литературы весьма способствует продвижению благополучия и процветающего состояния обществ и республик, этот Суд поэтому постановляет, что в любом городке в этом правительстве, состоящем из пятидесяти семей или более, любой подходящий человек должен быть получен для обучения в грамматической школе, такой городок должен позволить по крайней мере двенадцать фунтов, которые должны быть собраны по ставке со всех жителей».

Harvard
College.

Предусмотрев, что вся молодежь должна быть обучена элементам обучения путем учреждения свободных школ, наши предки имели еще одну обязанность выполнить. Люди должны были быть образованы для профессий и общественности. Для этой цели они основали университет, и с невероятным рвением и настойчивостью они лелеяли и поддерживали его, через все испытания и разочарования. На тему университета сын Новой Англии не может думать без удовольствия или говорить без эмоций. Ничто не приносит больше чести государству, где он основан, или больше пользы стране в целом. Респектабельный университет — это учреждение, которое должно быть делом времени. Если бы денежных средств не не хватало, ни одно новое учреждение не могло бы обладать характером и респектабельностью сразу. Мы обязаны глубоким долгом нашим предкам, которые начали, почти в момент своего прибытия, работу по созданию этого учреждения.

A View of Harvard College.

Хотя и основанная в другом правительстве, Колония Плимут проявила теплую дружбу к Гарвардскому колледжу. На раннем этапе его правительство приняло меры для содействия общей подписке во всех городах этой Колонии, в помощь его небольшим фондам. Другие колледжи были впоследствии основаны и наделены средствами, в других местах, по мере возможности людей; и мы можем льстить себя надеждой, что средства образования, которыми в настоящее время пользуются в Новой Англии, не только адекватны для распространения элементов знания среди всех классов, но и достаточны также для респектабельных достижений в литературе и науках.

 

Religious
influences.

Наконец, наши предки основали свою систему правления на морали и религиозном чувстве. Моральные привычки, верили они, не могут быть безопасно доверены ни на каком другом основании, кроме религиозного принципа, ни какое правительство не может быть безопасным, которое не поддерживается моральными привычками. Живя под небесным светом откровения, они надеялись найти все социальные склонности, все обязанности, которые люди должны друг другу и обществу, принудительными и исполняемыми. Все, что делает людей хорошими христианами, делает их хорошими гражданами. Наши отцы пришли сюда, чтобы наслаждаться своей религией свободно и беспрепятственно; и, в конце двух столетий, нет ничего, о чем мы можем заявить более уверенно, нет ничего, о чем мы можем выразить более глубокое и искреннее убеждение, чем о неоценимой важности этой религии для человека, как в отношении этой жизни, так и той, которая должна прийти.

The duty of
the descendants
of the Pilgrims.

Если благословения нашего политического и социального состояния не были слишком высоко оценены, мы не можем переоценить ответственность и долг, которые они налагают на нас. Мы считаем эти институты правительства, религии и обучения подлежащими передаче, а также наслаждению. Мы находимся в линиях передачи, через которые все, что было получено духом и усилиями наших предков, должно быть передано нашим детям.

 

American
constitutional
history.

Мы обязаны не только поддерживать общие принципы общественной свободы, но и поддерживать также те существующие формы правления, которые так хорошо обеспечили ее наслаждение и так высоко способствовали общественному процветанию. Прошло уже более тридцати лет, как эти Штаты объединены под Федеральной Конституцией, и какая бы судьба ни ожидала их в будущем, невозможно, чтобы этот период их истории не рассматривался как отмеченный выдающимся процветанием и успехом. Должны быть оптимистами, действительно, те, кто может надеяться на выгоду от перемен. Какое бы разделение общественного суждения ни существовало в отношении конкретных мер правительства, все должны согласиться, следует думать, во мнении, что в своем общем курсе оно было исключительно продуктивным для общественного счастья. Его самые ярые друзья не могли бы надеяться от него на большее, чем оно достигло; и те, кто не верил или сомневался, должны чувствовать меньше беспокойства о предсказаниях, которые событие не подтвердило, чем удовольствие от добра, которое было получено. Кто бы ни писал впоследствии эту часть нашей истории, хотя он может видеть случайные ошибки или недостатки, он не сможет записать никакого великого провала в целях и объектах правительства. Еще меньше он сможет записать какую-либо серию беззаконных и деспотических актов или какую-либо успешную узурпацию. Его страница не будет содержать никакого изображения обезлюдевших провинций, гражданской власти, привычно попираемой военной силой, или сообщества, раздавленного бременем налогообложения. Он будет говорить, скорее, о защищенной общественной свободе и продвинутом общественном счастье; об увеличенном доходе и населении, увеличенном сверх всякого примера; о росте торговли, мануфактур и искусств; и о том счастливом состоянии, в котором сдерживание и принуждение правительства почти невидимы и незаметны, а его влияние ощущается только в выгодах, которые оно приносит. Мы не можем питать лучшего пожелания для нашей страны, чем чтобы это правительство было сохранено; ни иметь более ясного долга, чем поддерживать и поддерживать его в полном осуществлении всех его справедливых конституционных полномочий.

American
literature.

Дело науки и литературы также налагает на нас важное и деликатное доверие. Богатство и население страны сейчас настолько продвинуты, что разрешают ожидание правильной литературы и хорошо сформированного вкуса, а также респектабельного прогресса в абстрактных науках. Страна поднялась из состояния колониального подчинения; она установила независимое правительство и сейчас находится в беспрепятственном наслаждении мира и политической безопасности. Элементы знания повсеместно распространены, и читающая часть сообщества велика. Давайте надеяться, что настоящее может быть благоприятной эрой литературы. Если почти в день своей высадки наши предки основали школы и наделили колледжи, какие обязательства не лежат на нас, живущих в обстоятельствах, столь более благоприятных как для обеспечения, так и для использования средств образования? Литература становится свободными институтами. Это изящное украшение гражданской свободы и счастливое сдерживание шероховатостей, которые иногда вызывают политические споры. Справедливый вкус — это не только украшение общества, но он поднимается почти до ранга добродетелей и распространяет позитивное добро по всей протяженности своего влияния. Существует связь между правильным чувством и правильными принципами, и истина во вкусе связана с истиной в морали. Не имея ничего в нашей прошлой истории, чтобы обескуражить нас, и имея что-то в нашем настоящем состоянии и перспективах, чтобы оживить нас, давайте надеяться, что, поскольку нам выпало счастье жить в век, когда мы можем увидеть удивительный прогресс страны во всех ее других великих интересах, мы можем увидеть также равный прогресс и успех, сопровождающие дело литературы.

The influence
of religion.

Наконец, давайте не будем забывать религиозный характер нашего происхождения. Наши отцы были приведены сюда их высоким почитанием христианской религии. Они путешествовали в ее свете и трудились в ее надежде. Они стремились включить ее принципы в элементы своего общества и распространить ее влияние через все свои институты, гражданские, политические или литературные. Давайте лелеять эти чувства и распространять это влияние еще шире, в полном убеждении, что то является самым счастливым обществом, которое в высшей степени разделяет мягкий и мирный дух христианства.

The future
progress of
New England.

Часы этого дня быстро летят, и этот случай скоро пройдет. Ни мы, ни наши дети не можем ожидать увидеть его возвращение. Они находятся в далеких регионах будущего, они существуют только во всесозидающей силе Бога, кто будет стоять здесь через сто лет, чтобы проследить, через нас, их происхождение от Пилигримов и осмотреть, как мы сейчас осмотрели, прогресс их страны в течение истечения столетия. Мы хотели бы предвосхитить их согласие с нами в наших чувствах глубокого уважения к нашим общим предкам. Мы хотели бы предвосхитить и разделить удовольствие, с которым они тогда будут пересказывать шаги прогресса Новой Англии. Утром того дня, хотя это не потревожит нас в нашем покое, голос аккламации и благодарности, начинающийся на Скале Плимута, будет передан через миллионы сыновей Пилигримов, пока он не потеряется в шуме Тихоокеанских морей.

Мы хотели бы оставить, для рассмотрения тех, кто тогда займет наши места, некоторое доказательство того, что мы держим благословения, переданные от наших отцов, в справедливой оценке; некоторое доказательство нашей привязанности к делу хорошего правительства и гражданской и религиозной свободы; некоторое доказательство искреннего и пылкого желания продвигать все, что может расширить понимание и улучшить сердца людей. И когда, с долгого расстояния в сто лет, они оглянутся на нас, они будут знать, по крайней мере, что мы обладали привязанностями, которые, бегущие назад и согревающиеся благодарностью за то, что наши предки сделали для нашего счастья, бегут вперед также к нашим потомкам и встречают их с сердечным приветствием, еще до того, как они прибыли на берег бытия.

Вперед, тогда, вы будущие поколения! Мы хотели бы приветствовать вас, когда вы поднимаетесь в своей долгой последовательности, чтобы занять места, которые мы сейчас занимаем, и вкусить благословения существования там, где мы проходим и скоро пройдем, нашу собственную человеческую продолжительность. Мы приветствуем вас в этой приятной земле отцов. Мы приветствуем вас в здоровых небесах и зеленых полях Новой Англии. Мы приветствуем ваше вступление в великое наследие, которым мы наслаждались. Мы приветствуем вас в благословениях хорошего правительства и религиозной свободы. Мы приветствуем вас в сокровищах науки и наслаждениях обучения. Мы приветствуем вас в трансцендентных сладостях домашней жизни, в счастье родных и родителей и детей. Мы приветствуем вас в неизмеримых благословениях разумного существования, бессмертной надежде христианства и свете вечной истины!

ПАМЯТНИК БАНКЕР-ХИЛЛ

AN ADDRESS DELIVERED AT THE LAYING OF THE
CORNER-STONE AT CHARLESTOWN, MASSACHUSETTS,
JUNE 17, 1825[7]

Это несметное множество передо мной и вокруг меня доказывает чувство, которое вызвал этот случай. Эти тысячи человеческих лиц, светящиеся симпатией и радостью, и от импульсов общей благодарности обращенные благоговейно к небесам в этом просторном храме небосвода, провозглашают, что день, место и цель нашего собрания произвели глубокое впечатление на наши сердца.

THE BATTLE OF BUNKER HILL

The Battle
of Bunker
Hill, June
17, 1775.

Если, действительно, есть что-то в местной ассоциации, подходящее, чтобы повлиять на разум человека, нам не нужно стремиться подавить эмоции, которые волнуют нас здесь. Мы среди гробниц наших отцов. Мы на земле, отмеченной их доблестью, их постоянством и пролитием их крови. Мы здесь не для того, чтобы зафиксировать неопределенную дату в наших анналах, ни для того, чтобы привлечь внимание к неясному и неизвестному месту. Если бы наша скромная цель никогда не была задумана, если бы мы сами никогда не родились, 17 июня 1775 года было бы днем, на который вся последующая история излила бы свой свет, а возвышенность, где мы стоим, — точкой притяжения для глаз последовательных поколений. Но мы американцы. Мы живем в том, что можно назвать ранним веком этого великого континента; и мы знаем, что наши потомки, во все времена, здесь, чтобы наслаждаться и страдать от уделов человечества. Мы видим перед собой вероятную череду великих событий; мы знаем, что наши собственные судьбы были счастливо брошены; и естественно, следовательно, что мы должны быть тронуты созерцанием событий, которые направляли нашу судьбу до того, как многие из нас родились, и установили состояние, в котором мы должны провести ту часть нашего существования, которую Бог отводит людям на земле.

The
discovery
of America.

Мы не читаем даже об открытии этого континента, не испытывая при этом некоего личного интереса к данному событию; не вспоминая о том, как сильно оно повлияло на наши собственные судьбы и наше собственное существование. Поэтому для нас было бы еще более неестественно, чем для других, созерцать с равнодушным духом ту интересную, я могу сказать, ту самую трогательную и волнующую сцену, когда великий первооткрыватель Америки стоял на палубе своего разбитого судна, тени ночи опускались на море, но никто не спал; бросаемый волнами неизвестного океана, в то время как более сильные волны попеременной надежды и отчаяния терзали его собственные тревожные мысли; вытянув вперед свое измученное тело, напрягая взоры на запад, полные тревоги и жажды, пока Небеса наконец не даровали ему мгновение восторга и экстаза, благословив его видением неизвестного мира.

The first
settlement
of New
England.

Ближе к нашим временам, теснее связанным с нашими судьбами и, следовательно, еще более интересным для наших чувств и привязанностей, является заселение нашей собственной страны колонистами из Англии. Мы бережно храним каждое воспоминание об этих достойных предках; мы прославляем их терпение и стойкость; мы восхищаемся их дерзким предприимчивостью; мы учим наших детей почитать их благочестие; и мы по праву гордимся тем, что являемся потомками людей, которые подали миру пример основания гражданских институтов на великих и единых принципах человеческой свободы и человеческого знания. Для нас, их детей, история их трудов и страданий никогда не утратит своего значения. Мы не будем стоять равнодушно на берегу Плимута, пока море продолжает омывать его; и наши братья в другой ранней и древней колонии не забудут место ее первого основания, пока их река не перестанет течь мимо него. Никакая юношеская энергия, никакая зрелость мужества не заставят нацию забыть те места, где ее младенчество было колыбелью и защитой.

The
American
Revolution.

Но великое событие в истории континента, которое мы собрались здесь почтить, это чудо наших дней, одновременно являющееся и удивлением, и благословением для всего мира, — это Американская революция. В день необычайного процветания и счастья, высокого национального почета, отличия и могущества мы собрались в этом месте, движимые нашей любовью к стране, нашим восхищением возвышенным характером, нашей благодарностью за выдающиеся заслуги и патриотическую преданность.

 

The object
of the
monument.

Общество, чьим представителем я являюсь, было создано с целью воздвигнуть некий почетный и долговечный памятник в память о первых друзьях американской независимости. Они сочли, что для этой цели нет времени более благоприятного, чем нынешний процветающий и мирный период, что никакое место не может претендовать на предпочтение перед этим памятным уголком и что никакой день не может быть более благоприятным для этого начинания, чем годовщина битвы, которая здесь произошла. Фундамент этого памятника мы теперь заложили. С торжественностью, подобающей случаю, с молитвами к Всемогущему Богу о Его благословении и посреди этого облака свидетелей мы начали работу. Мы верим, что она будет продолжена и что, вырастая из широкого основания, поднимаясь высоко в массивной солидности и неброском величии, он останется, пока Небеса позволяют творениям рук человеческих существовать, достойной эмблемой как событий, в память о которых он воздвигнут, так и благодарности тех, кто его воздвиг.

Мы знаем, конечно, что летопись славных деяний надежнее всего хранится во всеобщей памяти человечества. Мы знаем, что если бы мы могли заставить это сооружение расти не только до тех пор, пока оно не достигнет небес, но пока оно не пронзит их, его широкие поверхности все равно могли бы вместить лишь часть того, что в век знаний уже распространилось по земле и что история берет на себя обязанность сделать известным всем будущим временам. Мы знаем, что никакая надпись на плитах, не столь широких, как сама земля, не может донести сведения о событиях, которые мы чтим, туда, где они еще не известны; и что никакое сооружение, которое не переживет долговечность письменности и знаний среди людей, не сможет продлить память. Но наша цель — этим зданием показать наше собственное глубокое осознание ценности и важности достижений наших предков; и, представив эту работу благодарности взору, сохранить живыми подобные чувства и воспитать постоянное уважение к принципам Революции. Человеческие существа состоят не только из разума, но также из воображения и чувств; и не является напрасно потраченным или неверно примененным то, что направлено на цель придания верного направления чувствам и открытия надлежащих источников душевного волнения.

Importance
of the site.

Пусть не думают, что наша цель — увековечить национальную вражду или даже лелеять простой воинственный дух. Он выше, чище, благороднее. Мы посвящаем нашу работу духу национальной независимости и желаем, чтобы свет мира покоился на ней вечно. Мы воздвигаем памятник нашего убеждения в том неизмеримом благе, которое было даровано нашей собственной земле, и в тех счастливых влияниях, которые были произведены теми же событиями на общие интересы человечества. Мы пришли как американцы, чтобы отметить место, которое должно навсегда оставаться дорогим для нас и нашего потомства. Мы желаем, чтобы всякий, кто в грядущие времена обратит сюда свой взор, мог увидеть, что место, где была проведена первая великая битва Революции, не осталось незамеченным. Мы желаем, чтобы это сооружение провозглашало величие и важность этого события каждому сословию и каждому возрасту. Мы желаем, чтобы младенчество узнавало о цели его возведения из материнских уст, а усталая и увядающая старость могла созерцать его и находить утешение в воспоминаниях, которые оно навевает. Мы желаем, чтобы труд мог взирать сюда и гордиться посреди своих усилий. Мы желаем, чтобы в те дни бедствий, которые, как они приходят ко всем народам, должны, как ожидается, прийти и к нам, унывающий патриотизм мог обратить свои взоры сюда и обрести уверенность в том, что основы нашего национального могущества по-прежнему сильны. Мы желаем, чтобы эта колонна, поднимающаяся к небесам среди остроконечных шпилей столь многих храмов, посвященных Богу, могла также способствовать пробуждению во всех умах благочестивого чувства зависимости и благодарности. Мы желаем, наконец, чтобы последний объект, который видит тот, кто покидает родной берег, и первый, который радует того, кто возвращается к нему, был чем-то, что напомнит ему о свободе и славе его страны. Пусть он растет! Пусть он растет, пока не встретит солнце в его восходе; пусть самый ранний утренний свет позолотит его, а уходящий день задержится и заиграет на его вершине.

The survivors
of
1775.

У нас все еще есть среди нас некоторые из тех, кто был активным участником событий 1775 года и кто сейчас здесь, со всех концов Новой Англии, чтобы еще раз посетить, и при обстоятельствах столь волнующих, я почти сказал бы, столь ошеломляющих, этот прославленный театр их мужества и патриотизма.

Почтенные мужи! Вы пришли к нам из прошлого поколения. Небеса щедро продлили ваши жизни, чтобы вы могли увидеть этот радостный день. Вы сейчас там, где стояли пятьдесят лет назад, в этот самый час, со своими братьями и соседями, плечом к плечу, в борьбе за свою страну. Посмотрите, как все изменилось! Те же небеса действительно над вашими головами; тот же океан катит волны у ваших ног; но все остальное — как изменилось! Вы не слышите теперь грохота вражеских пушек, вы не видите клубов дыма и пламени, поднимающихся от горящего Чарльзтауна. Земля, усеянная мертвыми и умирающими; стремительная атака; стойкий и успешный отпор; громкий призыв к повторному штурму; призыв ко всему мужественному к повторному сопротивлению; тысячи грудей, свободно и бесстрашно обнаженных в одно мгновение перед всем тем ужасом, который может быть в войне и смерти, — все это вы видели, но вы больше не видите этого. Все — мир. Высоты вон той метрополии, ее башни и крыши, которые вы тогда видели заполненными женами, детьми и соотечественниками в горе и ужасе, с невыразимыми эмоциями ожидавшими исхода боя, представили вам сегодня зрелище всего ее счастливого населения, вышедшего приветствовать вас всеобщим ликованием. Вон те гордые корабли, благодаря удачному расположению подходяще лежащие у подножия этой горы и, казалось бы, нежно цепляющиеся вокруг нее, являются не средством досады для вас, а собственным средством отличия и защиты вашей страны. Все — мир; и Бог даровал вам это зрелище счастья вашей страны, прежде чем вы упокоитесь в могиле. Он позволил вам увидеть и разделить награду за ваши патриотические труды; и он позволил нам, вашим сыновьям и соотечественникам, встретить вас здесь и от имени нынешнего поколения, от имени вашей страны, от имени свободы поблагодарить вас!

The dead
patriots.

Но, увы! Вы не все здесь! Время и меч проредили ваши ряды. Прескотт, Патнэм, Старк, Брукс, Рид, Померой, Бридж! Наши глаза ищут вас напрасно среди этого поредевшего отряда. Вы отошли к своим отцам и живете для своей страны только в ее благодарной памяти и вашем собственном ярком примере. Но не будем слишком скорбеть о том, что вы встретили общую участь людей. Вы жили, по крайней мере, достаточно долго, чтобы знать, что ваша работа была благородно и успешно завершена. Вы дожили до того, чтобы увидеть независимость своей страны установленной, и вложить свои мечи в ножны после войны. На свет Свободы вы увидели, как взошел свет Мира, подобно

«другому утру, взошедшему в полдень;»

и небо, на котором вы закрыли свои глаза, было безоблачным.

Joseph Warren.

Но ах! Он! Первый великий мученик в этом великом деле! Он! Преждевременная жертва своего собственного самоотверженного сердца! Он! Глава наших гражданских советов и назначенный предводитель наших военных отрядов, которого ничто не привело сюда, кроме неугасимого огня его собственного духа! Он! Срезанный Провидением в час ошеломляющей тревоги и густого мрака; павший прежде, чем он увидел, как взошла звезда его страны; проливший свою благородную кровь, как воду, прежде чем он узнал, удобрит ли она землю свободы или рабства! — как мне бороться с эмоциями, которые душат произнесение твоего имени! Наша бедная работа может погибнуть; но твоя пребудет! Этот памятник может истлеть; почва, на которой он покоится, может опуститься до уровня моря; но память о тебе не исчезнет! Везде, где среди людей найдется сердце, которое бьется в порывах патриотизма и свободы, его стремления будут заключаться в том, чтобы заявить о родстве с твоим духом!

Но сцена, среди которой мы стоим, не позволяет нам ограничивать наши мысли или наши симпатии теми бесстрашными духами, которые рисковали или потеряли свои жизни на этом освященном месте. Мы имеем счастье радоваться здесь присутствию достойнейших представителей выживших воинов всей Революционной армии.

The veterans
of the Revolution.

Ветераны! Вы — остаток многих славных сражений. Вы принесли с собой знаки почета из Трентона и Монмута, из Йорктауна, Камдена, Беннингтона и Саратоги. Ветераны полувековой давности! Когда в свои юные дни вы ставили все на карту ради дела своей страны, каким бы хорошим ни было это дело и сколь бы оптимистичной ни была юность, все же ваши самые сокровенные надежды не простирались до такого часа, как этот! В период, до которого вы не могли разумно ожидать дожить, в момент национального процветания, какого вы никогда не могли предвидеть, вы собрались здесь, чтобы насладиться обществом старых солдат и получить излияния всеобщей благодарности.

Но ваши взволнованные лица и ваши вздымающиеся груди говорят мне, что даже это не является неразбавленной радостью. Я чувствую, что вихрь противоречивых чувств нахлынул на вас. Образы мертвых, так же как и лица живых, предстают перед вами. Сцена подавляет вас, и я отворачиваюсь от нее. Пусть Отец всех милосердий улыбнется вашим закатным годам и благословит их! И когда вы здесь обменяетесь объятиями, когда вы еще раз пожмете руки, которые так часто протягивались, чтобы оказать помощь в беде, или сжимались в ликовании победы, тогда посмотрите вокруг на эту прекрасную землю, которую защищала ваша юная доблесть, и отметьте счастье, которым она наполнена; да, посмотрите вокруг на всю землю и увидьте, какое имя вы помогли дать своей стране и какую хвалу вы добавили свободе, и тогда радуйтесь симпатии и благодарности, которые светят на ваши последние дни от улучшенного состояния человечества!

 

Tribute to
Lafayette.

Сэр, мы собрались, чтобы почтить установление великих общественных принципов свободы и воздать должное выдающимся покойным. Случай слишком серьезен для восхваления живых. Но, сэр, ваше интересное отношение к этой стране, особые обстоятельства, которые окружают вас и окружают нас, призывают меня выразить счастье, которое мы получаем от вашего присутствия и помощи в этом торжественном поминовении.

Marquis de Lafayette.

Удачливый, удачливый человек! С какой мерой преданности вы не поблагодарите Бога за обстоятельства вашей необыкновенной жизни! Вы связаны с обоими полушариями и с двумя поколениями. Небесам было угодно распорядиться, чтобы электрическая искра свободы была проведена через вас из Нового Света в Старый; и мы, кто сейчас здесь, чтобы выполнить этот долг патриотизма, все мы давно получили от наших отцов поручение беречь ваше имя и ваши добродетели. Вы сочтете это примером своей удачи, сэр, что вы пересекли моря, чтобы посетить нас в то время, которое позволяет вам присутствовать на этой торжественности. Вы теперь видите поле, слава о котором достигла вас в сердце Франции и вызвала трепет в вашей пылкой груди. Вы видите линии маленького редута, возведенного невероятным усердием Прескотта; защищаемого до последней крайности его львиным мужеством; и внутри которого краеугольный камень нашего памятника теперь занял свое положение. Вы видите, где пал Уоррен и где Паркер, Гарднер, Макклири, Мур и другие ранние патриоты пали вместе с ним. Те, кто пережил тот день и чьи жизни были продлены до настоящего часа, теперь вокруг вас. Некоторых из них вы знали в тяжелые времена войны. Смотрите! Они теперь протягивают свои слабые руки, чтобы обнять вас. Смотрите! Они возвышают свои дрожащие голоса, чтобы призвать благословение Божье на вас и ваших близких навсегда.

Сэр, вы помогли нам в закладке фундамента этого сооружения. Вы слышали, как мы повторяли с нашей слабой похвалой имена ушедших патриотов. Памятники и панегирики принадлежат мертвым. Мы отдаем их в этот день Уоррену и его соратникам. В других случаях они были отданы вашим более непосредственным товарищам по оружию, Вашингтону, Грину, Гейтсу, Салливану и Линкольну. Мы стали неохотно предоставлять эти наши высшие и последние почести в дальнейшем. Мы бы с радостью придержали их еще от маленького остатка того бессмертного отряда. Serus in cœlum redeas. Столь же славны, как ваши заслуги, но пусть далеко, о, очень далеко будет тот день, когда какая-либо надпись будет носить ваше имя или какой-либо язык произнесет его панегирик!

The common
progress of
nations.

Главное размышление, к которому этот случай, кажется, приглашает нас, касается великих перемен, которые произошли за пятьдесят лет с тех пор, как была проведена битва при Банкер-Хилле. И это особенно отмечает характер нынешнего века, что, глядя на эти перемены и оценивая их влияние на наше состояние, мы вынуждены рассматривать не то, что было сделано только в нашей собственной стране, но и в других также. В эти интересные времена, в то время как нации делают отдельные и индивидуальные успехи в улучшении, они делают также общий прогресс; подобно судам на общем приливе, движимым ветрами с разной скоростью, в соответствии с их различным строением и управлением, но все движимые вперед одним могучим течением, достаточно сильным, чтобы нести вперед все, что не тонет под ним.

Главным отличием сегодняшнего дня является общность мнений и знаний среди людей разных наций, существующая в степени, доселе неизвестной. Знание в наше время восторжествовало и торжествует над расстоянием, над различием языков, над разнообразием привычек, над предрассудками и над фанатизмом. Цивилизованный и христианский мир быстро усваивает великий урок, что различие нации не подразумевает обязательной враждебности и что всякий контакт не обязательно должен быть войной. Весь мир становится общим полем для деятельности интеллекта. Энергия ума, гений, сила, где бы они ни существовали, могут высказаться на любом языке, и мир услышит их. Великий аккорд чувств и настроений проходит через два континента и вибрирует над обоими. Каждый ветерок доносит известия из страны в страну; каждая волна катит их; все отдают их, и все в свою очередь получают их. Существует обширная торговля идеями; есть рынки и биржи для интеллектуальных открытий и удивительное содружество тех индивидуальных интеллектов, которые составляют разум и мнение века. Разум — великий рычаг всего сущего; человеческая мысль — это процесс, посредством которого человеческие цели в конечном итоге достигаются; и распространение знаний, столь поразительное в последнем полувеке, сделало бесчисленные умы, по-разному одаренные природой, способными быть конкурентами или соратниками на театре интеллектуальной деятельности.

 

Influence of
the American
Revolution
upon
Europe.

Великое колесо политической революции начало вращаться в Америке. Здесь его вращение было охраняемым, регулярным и безопасным. Перенесенное на другой континент, по несчастным, но естественным причинам, оно получило нерегулярный и насильственный импульс; оно закрутилось с пугающей быстротой; пока, наконец, подобно колесницам в гонках древности, оно не загорелось от быстроты собственного движения и не понеслось вперед, распространяя пожар и ужас вокруг.

Мы узнаем из результата этого эксперимента, насколько удачным было наше собственное состояние и насколько восхитительно характер нашего народа был рассчитан на то, чтобы подать великий пример народных правительств. Обладание властью не вскружило голову американскому народу, ибо они долгое время имели привычку проявлять высокую степень самоконтроля. Хотя верховная власть родины существовала над ними, все же широкое поле законодательства всегда было открыто для наших колониальных собраний. Они привыкли к представительным органам и формам свободного правления; они понимали доктрину разделения власти между различными ветвями и необходимость сдержек каждой из них. Характер наших соотечественников, более того, был трезвым, моральным и религиозным; и в этой перемене было мало такого, что могло бы шокировать их чувства справедливости и человечности или даже потревожить честный предрассудок. У нас не было внутреннего трона, который нужно было опрокинуть, не было привилегированных сословий, которые нужно было свергнуть, не было насильственных изменений собственности, с которыми нужно было столкнуться. В Американской революции никто не искал и не желал ничего, кроме как защитить и наслаждаться своим собственным. Никто не надеялся на грабеж или добычу. Алчность была ей чужда; топор не был среди инструментов ее осуществления; и мы все знаем, что она не могла бы прожить ни дня под каким-либо обоснованным обвинением в наличии тенденции, враждебной христианской религии.

Не должно нас удивлять, что при менее благоприятных обстоятельствах политические революции в других местах, даже когда они были хорошо задуманы, заканчивались иначе. Это, действительно, великое достижение, это мастерская работа мира — установить правительства, полностью народные, на прочных основаниях; и нелегко, действительно, вообще внедрить народный принцип в правительства, для которых он был совершенно чужд. Нельзя сомневаться, однако, что Европа вышла из борьбы, в которой она так долго была вовлечена, с значительно превосходящими знаниями и, во многих отношениях, в значительно улучшенном состоянии. Какое бы благо ни было приобретено, оно, вероятно, будет сохранено, ибо оно состоит главным образом в приобретении более просвещенных идей. И хотя королевства и провинции могут быть вырваны из рук, которые держат их, таким же образом, как они были получены; хотя обычная и вульгарная власть может, в человеческих делах, быть потеряна, как она была завоевана; все же это славная прерогатива империи знаний, что то, что она приобретает, она никогда не теряет. Напротив, она увеличивается кратно своей силе; все ее цели становятся средствами; все ее достижения — помощью для новых завоеваний. Весь ее обильный урожай — это лишь семенная пшеница, и ничто не ограничивало и ничто не может ограничить количество конечного продукта.

The representative
system of
government.

Под влиянием этого быстро растущего знания люди начали, во всех формах правления, думать и рассуждать о государственных делах. Рассматривая правительство как институт для общественного блага, они требуют знания о его операциях и участия в его осуществлении. Призыв к представительной системе, везде, где она не пользуется, и где уже есть достаточно интеллекта, чтобы оценить ее ценность, настойчиво делается. Где люди могут высказаться, они требуют ее; где штык у их горла, они молятся о ней.

 

Respect for
the judgment
of the world.

Мы можем надеяться, что растущее влияние просвещенных настроений будет способствовать постоянному миру во всем мире. Войны за поддержание семейных союзов, за поддержку или свержение династий и за регулирование престолонаследия, которые занимали так много места в истории современных времен, если не менее вероятны, то будут менее склонны становиться всеобщими и вовлекать многие нации, по мере того как великий принцип будет все более и более утверждаться, что интерес мира — это мир, и его первый великий статут — что каждая нация обладает властью устанавливать правительство для себя. Но общественное мнение достигло также влияния на правительства, которые не допускают народный принцип в свою организацию. Необходимое уважение к суждению мира действует, в некоторой мере, как контроль над самыми неограниченными формами власти. Именно благодаря этой истине, возможно, интересная борьба греков была позволена продолжаться так долго, без прямого вмешательства, либо чтобы вырвать эту страну из рук ее нынешних хозяев, либо чтобы выполнить систему умиротворения силой и, с объединенной силой, положить шею христианского и цивилизованного грека к ногам варвара-турка. Давайте поблагодарим Бога, что мы живем в век, когда что-то имеет влияние, кроме штыка, и когда самая суровая власть не решается столкнуться с обжигающей силой общественного порицания. Любая попытка такого рода, которую я упомянул, должна быть встречена одним всеобщим взрывом негодования; воздух цивилизованного мира должен быть сделан слишком теплым, чтобы им мог комфортно дышать любой, кто рискнул бы этим.

The Greek
struggle
for independence.

Это, действительно, трогательное размышление, что, в то время как в полноте счастья нашей страны мы воздвигаем этот памятник в ее честь, мы ищем наставления в нашем начинании у страны, которая сейчас находится в страшной борьбе, не за произведения искусства или памятники славы, а за свое собственное существование. Пусть она будет уверена, что она не забыта в мире; что ее усилия приветствуются и что постоянные молитвы возносятся за ее успех. И давайте лелеять уверенную надежду на ее окончательный триумф. Если истинная искра религиозной и гражданской свободы будет зажжена, она будет гореть. Человеческое вмешательство не может погасить ее. Подобно центральному огню земли, она может быть подавлена на время; океан может поглотить ее; горы могут придавить ее; но ее неотъемлемая и непобедимая сила поднимет и океан, и землю, и когда-нибудь или где-нибудь вулкан прорвется и вспыхнет до небес.

 

South American
liberty.

Когда была проведена битва при Банкер-Хилле, существование Южной Америки едва ощущалось в цивилизованном мире. Тринадцать маленьких колоний Северной Америки привычно называли себя «Континентом». Подавленные колониальным подчинением, монополией и фанатизмом, эти обширные регионы Юга едва были видны над горизонтом. Но в наши дни произошло, так сказать, новое творение. Южное полушарие выходит из моря. Его высокие горы начинают подниматься в свет небес; его широкие и плодородные равнины простираются в красоте перед взором цивилизованного человека, и по могучему велению голоса политической свободы воды тьмы отступают.

 

The example
of the
republic of
the United
States.

А теперь давайте предадимся честному ликованию в убеждении в пользе, которую пример нашей страны произвел и, вероятно, произведет на человеческую свободу и человеческое счастье. Давайте постараемся осознать во всем его величии и почувствовать во всей его важности роль, отведенную нам в великой драме человеческих дел. Мы поставлены во главе системы представительных и народных правительств. До сих пор наш пример показывает, что такие правительства совместимы не только с респектабельностью и силой, но и с покоем, с миром, с безопасностью личных прав, с хорошими законами и справедливым управлением.

Мы не пропагандисты. Везде, где другие системы предпочтительнее, либо как считающиеся лучшими сами по себе, либо как более подходящие к существующим условиям, мы оставляем предпочтение на их усмотрение. Наша история до сих пор доказывает, однако, что народная форма осуществима и что с мудростью и знанием люди могут управлять собой; и долг, возложенный на нас, заключается в том, чтобы сохранить последовательность этого обнадеживающего примера и позаботиться о том, чтобы ничто не ослабило его авторитет в мире. Если в нашем случае представительная система в конечном итоге потерпит неудачу, народные правительства должны быть объявлены невозможными. Никакого сочетания обстоятельств, более благоприятных для эксперимента, ожидать нельзя. Последние надежды человечества, следовательно, покоятся на нас; и если будет провозглашено, что наш пример стал аргументом против эксперимента, похоронный звон народной свободы прозвучит по всей земле.

Это стимулы к долгу; но они не являются внушениями сомнения. Наша история и наше состояние, все, что было до нас, и все, что окружает нас, дают право на веру в то, что народные правительства, хотя и подверженные случайным вариациям, в форме, возможно, не всегда к лучшему, могут все же, по своему общему характеру, быть столь же долговечными и постоянными, как и другие системы. Мы знаем, действительно, что в нашей стране любая другая невозможна. Принцип свободных правительств привержен американской почве. Он заложен в ней, неподвижен, как ее горы.

The obligations
of
Americans.

И пусть священные обязательства, которые легли на это поколение и на нас, глубоко западут в наши сердца. Те, кто установил нашу свободу и наше правительство, ежедневно уходят от нас. Великое доверие теперь переходит в новые руки. Давайте посвятим себя тому, что представлено нам как наша подобающая цель. Мы не можем завоевать лавры в войне за независимость. Более ранние и более достойные руки собрали их все. И нет мест для нас рядом с Солоном, Альфредом и другими основателями государств. Наши отцы заполнили их. Но остается нам великий долг защиты и сохранения; и открыто для нас также благородное стремление, к которому дух времени сильно приглашает нас. Наше надлежащее дело — улучшение. Пусть наш век будет веком улучшений. В день мира давайте продвигать искусства мира и дела мира. Давайте развивать ресурсы нашей земли, вызывать ее силы, строить ее институты, продвигать все ее великие интересы и смотреть, не сможем ли мы также, в наш день и поколение, совершить что-то достойное того, чтобы быть запомненным. Давайте культивировать истинный дух союза и гармонии. Преследуя великие цели, на которые указывает нам наше состояние, давайте действовать под твердым убеждением и привычным чувством, что эти двадцать четыре штата — одна страна. Пусть наши концепции будут расширены до круга наших обязанностей. Давайте распространим наши идеи на все обширное поле, в котором мы призваны действовать. Пусть нашей целью будет НАША СТРАНА, НАША ВСЯ СТРАНА И НИЧЕГО, КРОМЕ НАШЕЙ СТРАНЫ. И, с благословения Божьего, пусть сама эта страна станет огромным и великолепным памятником, не угнетения и ужаса, а Мудрости, Мира и Свободы, на который мир может взирать с восхищением вечно!

ЗАВЕРШЕНИЕ ПАМЯТНИКА БАНКЕР-ХИЛЛ

AN ADDRESS DELIVERED JUNE 17, 1843

Bunker Hill Monument.

[Директорами Ассоциации памятника Банкер-Хилл было решено, что завершение работы должно быть отпраздновано способом, не менее внушительным, чем тот, которым была отпразднована закладка краеугольного камня семнадцать лет назад. Сотрудничество г-на Уэбстера было снова приглашено, и, несмотря на давление его обязательств в качестве государственного секретаря в Вашингтоне, оно было снова патриотично предоставлено. Президент Соединенных Штатов и его кабинет приняли приглашения присутствовать; и делегации потомков Новой Англии прибыли со всех частей Союза, включая сто восемь выживших ветеранов Революции, среди которых были те, кто участвовал в битве при Банкер-Хилле. Согласно оценке Ричарда Фротингема, собралось сто тысяч человек, и почти половина этого числа, как предполагается, находилась в пределах досягаемости голоса оратора. Земля слегка поднимается между платформой и площадью памятника, так что все это собрание, плотно сгрудившееся вместе, было в полном поле зрения оратора. Когда после слов: «Не с моих уст, не могло бы с человеческих уст в этот день течь то красноречие, которое наиболее способно тронуть и взволновать огромные толпы вокруг меня, — мощный оратор стоит неподвижно перед нами», г-н Уэбстер сделал паузу и указал на памятник, аудитория разразилась долгими и громкими аплодисментами. Прошло несколько мгновений, прежде чем он смог продолжить свою речь.]

Долг выполнен. Работа благодарности и патриотизма завершена. Это сооружение, имеющее свои основания в почве, которая глубоко впитала раннюю революционную кровь, наконец достигло своей назначенной высоты и теперь поднимает свою вершину к небесам.

The changes
of eighteen
years.

Время и природа взяли свое, уменьшив число тех, кого мы встретили здесь 17 июня 1825 года. Большинство революционных деятелей, присутствовавших тогда, с тех пор скончались; и Лафайет спит в своей родной земле. Тем не менее, имя и кровь Уоррена с нами; родственники Патнэма также здесь; и рядом со мной, всеобщий любимец за свой характер и добродетели, а ныне почтенный своими годами, сидит сын благородного и дерзкого Прескотта.

 

The purpose
of the
monument.

Памятник Банкер-Хилл закончен. Вот он стоит. Удачливый в высокой природной возвышенности, на которой он расположен, выше, бесконечно выше в своих целях и назначении, он возвышается над землей и над морем; и видимый в своих домах тремстам тысячам жителей Массачусетса, он стоит как памятник прошлому и наставник настоящему и всем последующим поколениям. Я говорил о возвышенности его цели. Если бы у него не было иного замысла, кроме создания произведения искусства, гранит, из которого он состоит, спал бы в своем родном ложе. У него есть цель, и эта цель придает ему его характер. Эта цель облачает его достоинством и моральным величием. Именно эта хорошо известная цель заставляет нас смотреть на него с чувством благоговения. Он сам является оратором этого случая. Не с моих уст, не могло бы с человеческих уст в этот день течь то красноречие, которое наиболее способно тронуть и взволновать огромные толпы вокруг меня. Мощный оратор стоит неподвижно перед нами. Это простой столб. Он не несет надписей, обращенных к восходящему солнцу, с которых будущий антиквар будет стирать пыль. И восходящее солнце не заставляет звуки музыки исходить с его вершины. Но при восходе солнца и при закате солнца; в сиянии полудня и под более мягким сиянием лунного света; он смотрит, он говорит, он действует, к полному пониманию каждого американского ума и пробуждению пылкого энтузиазма в каждом американском сердце. Его безмолвное, но грозное высказывание; его глубокий пафос, когда он приводит к нашему созерцанию 17 июня 1775 года и последствия, которые проистекли для нас, для нашей страны и для мира от событий того дня, и которые, как мы знаем, должны продолжать изливать влияние на судьбы человечества до конца времен; возвышенность, с которой он поднимает нас высоко над обычными чувствами жизни, — превосходят все, что может произвести изучение в кабинете или даже вдохновение гения. Сегодня он говорит с нами. Его будущими слушателями будут последовательные поколения людей, по мере того как они будут вставать перед ним и собираться вокруг него. Его речь будет о патриотизме и мужестве; о гражданской и религиозной свободе; о свободном правительстве; о моральном улучшении и возвышении человечества; и о бессмертной памяти тех, кто с героической преданностью пожертвовал своими жизнями ради своей страны.

The monuments
of the
past.

В старом мире все еще существуют многочисленные сооружения, воздвигнутые человеческими руками, но чья цель была потеряна во тьме веков. Они теперь являются памятниками только труда и мастерства, которые их построили.

Сама могучая пирамида, наполовину погребенная в песках Африки, не имеет ничего, чтобы донести и сообщить нам, кроме власти королей и рабства народа. Если у нее была какая-либо цель, кроме мавзолея, такая цель исчезла из истории и из традиции. Если спросить о ее моральной цели, ее наставлении, ее чувстве, ее поучении человечеству или какой-либо высокой цели в ее возведении, она молчит; молчит, как миллионы, которые лежат в пыли у ее основания и в катакомбах, которые окружают ее. Без справедливой моральной цели, следовательно, известной человеку, хотя и воздвигнутая против небес, она вызывает только убеждение в силе, смешанное со странным удивлением. Но если цивилизация нынешней расы людей, основанная, как она есть, на твердой науке, истинном знании природы и обширных открытиях в искусстве, и которая возвышена и очищена моральным чувством и истинами христианства, не предназначена к разрушению до окончательного прекращения человеческого существования на земле, объект и цель этого здания будут известны до тех пор, пока не наступит этот час. И даже если цивилизация будет ниспровергнута, а истины христианской религии будут омрачены новым потопом варварства, память о Банкер-Хилле и Американской революции все равно будут элементами и частями знания, которым будет обладать последний человек, до которого дойдет свет цивилизации и христианства.

John Tyler.

President
Tyler.

Это празднование почтено присутствием главного исполнительного магистрата Союза. Случай, столь национальный по своей цели и характеру и столь связанный с той Революцией, из которой возникло правительство, во главе которого он поставлен, может вполне получить от него этот знак внимания и уважения. Хорошо знакомый с Йорктауном, местом последней великой военной борьбы Революции, его глаз теперь обозревает поле Банкер-Хилла, театр первого из тех важных конфликтов. Он видит, где пал Уоррен, где сражались Патнэм, Прескотт, Старк, Ноултон и Брукс. Он созерцает место, где тысяча обученных солдат Англии были повержены на землю в первой попытке революционной войны рукой смелых и решительных свободных землевладельцев, сражавшихся за свободу и свою страну.

Visitors
present at
the dedication.

Знамена и значки, процессии и флаги возвещают нам, что среди этого несметного множества — тысячи уроженцев Новой Англии, ныне проживающих в других штатах. Добро пожаловать, родственные имена, с родственной кровью! С широких саванн Юга, из новых регионов Запада, из среды сотен тысяч людей восточного происхождения, которые возделывают богатую долину Дженеси или живут вдоль цепи озер, с гор Пенсильвании и из переполненных городов побережья, добро пожаловать, добро пожаловать! Где бы еще вы ни были чужаками, здесь вы все дома. Вы собираетесь у этой святыни свободы, возле семейных алтарей, у которых ваши первые молитвы были вознесены к Небесам, возле храмов поклонения, впервые посещенных вами, и возле школ и колледжей, в которых было получено ваше образование. Вы приходите сюда со славным предком свободы. Вы приносите имена, которые есть в списках Лексингтона, Конкорда и Банкер-Хилла. Вы приходите, некоторые из вас, еще раз быть обнятыми пожилым революционным отцом или получить еще одно, возможно, последнее благословение, дарованное в любви и слезах матерью, еще живущей, чтобы видеть и наслаждаться вашим процветанием и счастьем.

Но если семейные ассоциации и воспоминания о прошлом приводят вас сюда с большей готовностью и смешивают с вашим приветствием много местной привязанности и личной любви, приветствие также должно быть дано, свободное и сердечное приветствие, каждому американскому гражданину, который ступает на эту священную почву с патриотическим чувством и дышит с удовольствием в атмосфере, напоенной воспоминаниями 1775 года! Этот случай респектабелен, нет, он грандиозен, он возвышен национальностью своего чувства. Среди семнадцати миллионов счастливых людей, которые составляют американское сообщество, нет ни одного, у кого не было бы интереса к этому памятнику, как нет ни одного, у кого не было бы глубокого и постоянного интереса к тому, что он чтит.

The American
Union.

Горе тому человеку, который приносит в этот день поклонения чувство, менее чем полностью американское! Горе тому человеку, который может стоять здесь с огнями местных обид, горящими в его сердце, или целью разжигания местных ревностей и раздоров местных интересов, гноящихся и терзающих его сердце! Союз, установленный в справедливости, в патриотизме и в самом простом и очевидном общем интересе, — союз, основанный на той же любви к свободе, скрепленный кровью, пролитой в том же общем деле, — союз был источником всей нашей славы и величия до сих пор и является основой всех наших самых высоких надежд. Эта колонна стоит на Союзе. Я не знаю, не могла бы она сохранить свое положение, если бы Американский Союз, в безумном конфликте человеческих страстей и в борьбе партий и фракций, был бы разорван и уничтожен. Я не знаю, не пошатнулась бы она и не упала бы на землю, и не смешала бы свои фрагменты с фрагментами Свободы и Конституции, когда штат был бы отделен от штата, а фракция и расчленение навсегда стерли бы все надежды основателей нашей республики и великое наследие их детей. Она могла бы стоять. Но кто, под тяжестью унижения и стыда, которые подавили бы его, мог бы взглянуть вверх, чтобы созерцать это? Чьи глазные яблоки не были бы обожжены таким зрелищем? Что касается меня, если бы я дожил до такого времени, я отведу от него свои глаза навсегда.

Importance
of the battle
of Bunker
Hill.

Битва при Банкер-Хилле представляет свою главную претензию на внимание не как простое военное столкновение враждебных армий. И все же даже как простое сражение, были обстоятельства, сопровождавшие его, необычайные по характеру и дающие ему право на особое отличие. Оно было проведено на этой возвышенности; в окрестностях вон того города; в присутствии гораздо большего количества зрителей, чем было комбатантов в конфликте. Мужчины, женщины и дети, с каждой командной позиции, смотрели на битву и ожидали ее результатов со всей жадностью, естественной для тех, кто знал, что исход чреват глубочайшими последствиями для них самих, лично, так же как и для их страны. И все же, 16 июня 1775 года, вокруг этого холма не было ничего, кроме зелени и культуры. Был, действительно, звук ужасной подготовки в Бостоне. Была провинциальная армия в Кембридже, с правым флангом, опирающимся на Дорчестер, и левым на Челси. Но здесь все было мирно. Спокойствие царило вокруг. 17-го все изменилось. На этой возвышенности ночью возник редут, построенный Прескоттом, в котором он держал командование. Замеченный врагом на рассвете, он был немедленно обстрелян из плавучих батарей на реке и с противоположного берега. И затем последовало поспешное движение в Бостоне, и вскоре войска Британии отправились в попытку выбить колонистов. Через час все указывало на немедленный и кровавый конфликт. Любовь к свободе с одной стороны, гордый вызов восстанию с другой, надежды и страхи, и мужество и дерзость с обеих сторон, воодушевляли сердца комбатантов, когда они висели на краю битвы.

The motive
for the
engagement.

Я полагаю, было бы трудно, с военной точки зрения, приписать лидерам с любой стороны какой-либо справедливый мотив для последовавшего сражения. С одной стороны, не могло быть очень важным для американцев пытаться загнать британцев в город, продвинув один единственный пост на четверть мили; в то время как, с другой стороны, если британцы находили существенным выбить американские войска, они имели это в своей власти без всякой потери жизни. Передвинув свои корабли и батареи, они могли бы полностью отрезать всякое сообщение с материком через перешеек, и силы в редуте были бы доведены до состояния голода за сорок восемь часов.

Но это был не день для какого-либо такого соображения с любой стороны! Обе стороны стремились испытать силу своего оружия. Гордость Англии не позволяла мятежникам, как она их называла, бросать ей вызов в лицо; и, ни на мгновение не рассчитывая стоимость, британский генерал решил уничтожить форт немедленно. С другой стороны, Прескотт и его галантные последователи жаждали решающего испытания силы и мужества. Они хотели битвы и хотели ее немедленно. И это истинный секрет движений на этом холме.

Я не буду пытаться описать ту битву. Артиллерийский обстрел; высадка британцев; их наступление; хладнокровие, с которым была встречена атака; отпор; вторая атака; второй отпор; сожжение Чарльзтауна; и, наконец, заключительный штурм и медленное отступление американцев — история всего этого знакома.

The consequences
of
the battle.

Но последствия битвы при Банкер-Хилле были больше, чем у любого обычного конфликта, хотя и между армиями гораздо большей силы и заканчивающегося с более немедленным преимуществом с той или иной стороны. Это была первая великая битва Революции; и не только первый удар, но удар, который определил исход борьбы. Она не положила конец войне, действительно, но в тогдашнем враждебном состоянии чувств трудности могли быть переданы только на арбитраж меча. И одно несомненно: что после того, как войска Новой Англии показали себя способными противостоять и отбить регулярные войска, было решено, что мир никогда не может быть установлен, кроме как на основе независимости колоний. Когда солнце того дня зашло, событие Независимости больше не было сомнительным. Через несколько дней Вашингтон услышал о битве, и он спросил, выдержало ли ополчение огонь регулярных войск. Когда ему сказали, что они не только выдержали этот огонь, но и придержали свой собственный, пока враг не оказался в пределах восьми стержней, а затем обрушили его с огромным эффектом, «Тогда», воскликнул он, «свободы страны в безопасности!»

 

The purposes
of the
Pilgrims of
Plymouth.

«Мейфлауэр» искал наши берега не под влиянием высокопарного духа коммерческого приключения, не из любви к золоту, не из смеси целей воинственных или враждебных к любому человеческому существу. Подобно голубю из ковчега, он отправился только для того, чтобы найти покой. Торжественные мольбы на берегу моря, в Голландии, призывали для него, при его отплытии, благословения Провидения. Звезды, которые направляли его, были незатемненными созвездиями гражданской и религиозной свободы. Его палуба была алтарем живого Бога. Пламенные молитвы на коленях смешивались, утром и вечером, с голосами океана и вздохами ветра в его снастях. Каждый попутный ветер, который, нежно раздувая его паруса, помогал Пилигримам в их курсе, пробуждал новые гимны хвалы; и когда стихии приходили в ярость, ни буря, бросающая их хрупкое судно, как перышко, ни тьма и вой полуночного шторма, никогда не нарушали, ни в мужчине, ни в женщине, твердую и устоявшуюся цель их душ — перенести все и сделать все, что кротчайшее терпение, самая смелая решимость и высочайшее доверие к Богу могли позволить человеческим существам страдать или совершать.

 

English
liberty and
Spanish
greed.

Колонисты английской Америки были из народа, и народа уже свободного. Они были из среднего, трудолюбивого и уже процветающего класса, жителей коммерческих и производственных городов, среди которых свобода впервые возродилась и задышала после сна в тысячу лет в лоне Темных веков. Испания спустилась на Новый Свет в вооруженном и ужасном образе своей монархии и своего воинства; Англия приблизилась к нему в привлекательном и народном облачении личных прав, общественной защиты и гражданской свободы. Англия пересадила свободу в Америку; Испания пересадила власть. Англия, через агентство частных компаний и усилия отдельных лиц, колонизировала эту часть Северной Америки трудолюбивыми индивидуумами, прокладывающими свой путь в пустыне, защищающими себя от дикарей, признающими их право на почву и с общей честной целью внедрения знаний, а также христианства среди них. Испания набросилась на Южную Америку, как стервятник на свою добычу. Все было силой. Территории были приобретены огнем и мечом. Города были разрушены огнем и мечом. Сотни тысяч человеческих существ пали от огня и меча. Даже обращение в христианство было предпринято огнем и мечом.

The consequences
of
the two
principles.

Взгляните же, сограждане, на разницу, проистекающую из действия двух этих принципов! Здесь, сегодня, на вершине Банкер-Хилл и у подножия этого монумента, узрите эту разницу! Я хотел бы, чтобы пятьдесят тысяч присутствующих голосов могли провозгласить её с таким криком, который был бы слышен по всему земному шару. Нашим наследием была свобода, обеспеченная и регулируемая законом, просвещенная религией и знанием; наследием Южной Америки была власть — суровая, неумолимая, тираническая, военная власть. А теперь посмотрите на последствия этих двух принципов для общего и совокупного счастья человеческого рода. Взгляните на результаты во всех регионах, завоеванных Кортесом и Писарро, и на контрастирующие с ними результаты здесь. Я полагаю, что территория Соединенных Штатов может составлять одну восьмую или одну десятую часть той, что была колонизирована Испанией на этом континенте; и все же во всем этом обширном регионе насчитывается лишь от одного до двух миллионов человек европейского цвета кожи и европейской крови, в то время как в Соединенных Штатах проживает четырнадцать миллионов тех, кто радуется своему происхождению от народов более северной части Европы.

 

The seeds of
government
sown by the
Colonists.

Великими элементами американской системы правления, изначально привнесенными колонистами, которые рано начали действовать и были готовы развиваться всё больше и больше, по мере того как ход событий оправдывал или требовал этого, были:

Бегство от существующих политических систем Европы, включая её религиозные иерархии, но при сохранении и пользовании её наукой и искусствами, литературой и нравами;

Местное самоуправление, или право принимать в колонии муниципальные законы, которые должны были ею управлять;

Равенство прав;

Представительные собрания, или формы правления, основанные на народных выборах.

American
institutions.

Мало найдется тем, более привлекательных или более подходящих для философской дискуссии, чем влияние на счастье человечества институтов, основанных на этих принципах; или, другими словами, влияние Нового Света на Старый.

Свои обязательства перед Европой в отношении науки и искусства, законов, литературы и нравов Америка признает, как и подобает, с уважением и благодарностью. Народ Соединенных Штатов, потомки английского рода, благодарные за сокровища знаний, полученные от своих английских предков, также признают с благодарностью и сыновним почтением, что именно среди этих предков, под опекой Хэмпдена, Сидни и других усердных друзей, впервые проросло то семя народной свободы, которое на нашей почве выросло в полный рост, пока его ветви не осенили всю землю.

America’s
contributions
to European
welfare.

Но Америка не преминула ответить взаимностью. Если она не полностью погасила это обязательство или не уравняла его другими, столь же весомыми, она, по крайней мере, сделала значительные шаги к возврату этого долга. И она признает, что, находясь среди цивилизованных наций и в цивилизованную эпоху, будучи нацией среди наций, она призвана сыграть высокую роль в общем продвижении человеческих интересов и человеческого благополучия.

Американские рудники наполнили монетные дворы Европы драгоценными металлами. Продукты американской почвы и климата излили свое изобилие предметов роскоши для столов богатых и предметов первой необходимости для пропитания бедных. Птицы и животные, обладающие красотой и ценностью, были добавлены к европейским видам; а пересаженные растения из несравненных богатств наших лесов обильно смешались с вязами, ясенями и друидскими дубами Англии.

Америка внесла в Европу гораздо более важный вклад. Кто может оценить размер или ценность того увеличения мировой торговли, которое стало результатом деятельности Америки? Кто может представить себе, каким потрясением для Восточного континента стало бы сейчас то, если бы Атлантика перестала быть судоходной или если бы больше не существовало американских продуктов или американских рынков?

The American
example.

Но Америка оказывает влияние или предлагает примеры для рассмотрения Старым Светом гораздо более высокого порядка, поскольку они носят моральный и политический характер.

Америка предоставила Европе доказательство того факта, что народные институты, основанные на равенстве и принципе представительства, способны поддерживать правительства, способные обеспечить права личности, собственности и репутации.

Америка доказала, что возможно возвысить массу человечества — ту часть, которую в Европе называют рабочим или низшим классом; — поднять их до самоуважения, сделать их способными играть свою роль в великом праве и великой обязанности самоуправления; и она доказала, что это может быть достигнуто путем образования и распространения знаний. Она являет собой пример, в тысячу раз более обнадеживающий, чем когда-либо прежде, для тех девяти десятых человеческого рода, которые рождаются без наследственного состояния или наследственного титула.

The character
of
Washington.

Америка подарила миру характер Вашингтона! И если бы наши американские институты не сделали ничего другого, одного этого было бы достаточно, чтобы заслужить уважение человечества.

Вашингтон! «Первый в войне, первый в мире и первый в сердцах своих соотечественников!» Вашингтон — весь наш! Восторженное почитание и уважение, которыми его окружает народ Соединенных Штатов, доказывают, что они достойны такого соотечественника; в то время как его репутация за рубежом отражает высочайшую честь на его страну. Я бы с радостью задал сегодня вопрос просвещенным умам Европы и мира: какой деятель столетия, в целом, выделяется на фоне истории как наиболее чистый, наиболее достойный уважения, наиболее возвышенный? И я не сомневаюсь, что при голосовании, близком к единогласному, ответом был бы Вашингтон!

Сооружение, стоящее сейчас перед нами, своей прямотой, своей прочностью, своей долговечностью является весьма подходящим символом его характера. Его общественные добродетели и общественные принципы были так же тверды, как земля, на которой он стоит; его личные побуждения — так же чисты, как безмятежное небо, в котором теряется его вершина. Но, право, хотя это и подходящий, но всё же неадекватный символ. Возвышаясь высоко над колонной, которую воздвигли наши руки; созерцаемая не жителями одного города или одного штата, а всеми семьями человеческими, восходит колоссальное величие характера и жизни Вашингтона. Во всех составляющих первого, во всех деяниях второй, во всех её правах на бессмертную любовь, восхищение и славу — это американское произведение. Это воплощение и оправдание нашей трансатлантической свободы. Рожденный на нашей почве, от родителей, также рожденных на ней; ни на мгновение не видевший Старого Света; обученный, согласно обычаям своего времени, лишь тем скудным, простым, но здравым элементарным знаниям, которые наши институты предоставляют детям народа; выросший под влиянием и проникнутый подлинными веяниями американского общества; живший с младенчества до зрелости и старости среди нашей расширяющейся, но не роскошной цивилизации; участвовавший в нашей великой судьбе труда, нашей долгой борьбе с неосвоенной природой и нецивилизованным человеком, нашей агонии славы, войне за независимость, нашей великой победе мира, формировании Союза и установлении Конституции — он весь, весь наш! Вашингтон наш. Эта насыщенная и славная жизнь —

«Где сонмы добродетелей прошли, Каждая стремясь вперед, в могучей толпе, Жаждущая быть увиденной, затем уступая место Для еще больших сонмов, которым предстояло прийти» —

эта жизнь была жизнью американского гражданина.

Я заявляю права на него для Америки. Во всех опасностях, в каждый мрачный момент для государства, посреди упреков врагов и сомнений друзей, я обращаюсь к этому выдающемуся имени за мужеством и утешением. Тому, кто отрицает или сомневается, может ли наша пылкая свобода сочетаться с законом, с порядком, с безопасностью собственности, с поисками и продвижением счастья; тому, кто отрицает, что наши формы правления способны порождать возвышенность души и страсть к истинной славе; тому, кто отрицает, что мы внесли хоть что-то в копилку великих уроков и великих примеров — всем им я отвечаю, указывая на Вашингтон!

 

А теперь, друзья и сограждане, пришло время завершить эту речь.

The obligations
of
Americans.

Мы предавались приятным воспоминаниям о прошлом, процветанию и удовольствиям настоящего, а также высоким надеждам на будущее. Но давайте помнить, что у нас есть обязанности и обязательства, соответствующие тем благам, которыми мы пользуемся. Давайте помнить о доверии, священном доверии, связанном с богатым наследием, которое мы получили от наших отцов. Давайте осознаем нашу личную ответственность, в полной мере наших сил и влияния, за сохранение принципов гражданской и религиозной свободы. И давайте помнить, что только религия, мораль и знания могут сделать людей достойными и счастливыми при любой форме правления. Давайте твердо придерживаться той великой истины, что сообщества несут ответственность наравне с индивидами; что никакое правительство не является достойным, если оно не справедливо; что без незапятнанной чистоты общественной веры, без священных общественных принципов, верности и чести никакие простые формы правления, никакой механизм законов не могут придать достоинство политическому обществу. В наш день и в нашем поколении давайте стремиться поднять и улучшить моральный дух, чтобы мы могли смотреть не на деградирующее, а на возвышенное и улучшенное будущее. И когда и мы, и наши дети будем преданы дому, назначенному для всех живущих, пусть любовь к стране и гордость за неё пылают с равным жаром среди тех, к кому перейдут наши имена и наша кровь! И тогда, когда почтенная и дряхлая старость прислонится к основанию этого монумента, и толпы простодушной молодежи соберутся вокруг него, и когда одни будут рассказывать другим о его целях, задачах его строительства и великих и славных событиях, с которыми он связан, из каждой юношеской груди вырвется восклицание: «Слава Богу, я — я тоже — американец!»

АДАМС И ДЖЕФЕРСОН

РЕЧЬ В ПАМЯТЬ О ЖИЗНИ И ЗАСЛУГАХ ДЖОНА АДАМСА И ТОМАСА ДЖЕФЕРСОНА; ПРОИЗНЕСЕНА В ФЕНЕЙЛ-ХОЛЛЕ, БОСТОН, 2 АВГУСТА 1826 ГОДА

[Со времени смерти Вашингтона 14 декабря 1799 года общественное сознание никогда не было так сильно потрясено каким-либо подобным событием, как смертью Джона Адамса 4 июля 1826 года. Известие достигло Бостона вечером того же дня. Оно приобрело исключительный интерес благодаря году и дню, в который произошло; — 4 июля года, завершающего полувековой юбилей со дня принятия Декларации независимости, меры, в которой сам мистер Адамс принял столь выдающееся участие. Эмоции общественности значительно усилились благодаря указаниям, данным мистером Адамсом в его последние часы, что он полностью осознавал, что этот день является годовщиной Независимости, и его предсмертным упоминанием о предполагаемом факте, что его коллега, Джефферсон, пережил его. Когда через несколько дней из Виргинии пришло известие, что Джефферсон также скончался в тот же день, несколькими часами ранее мистера Адамса, патриотические чувства страны в целом были затронуты сверх всякой меры. Это событие было справедливо сочтено не имеющим аналогов в истории. Различные обстоятельства ассоциаций и совпадений, которые отмечали характеры и карьеры этих великих людей, и особенно их одновременная кончина 4 июля, обсуждались с глубоким интересом. Круги частной жизни, пресса, общественные органы и церковные кафедры некоторое время были почти полностью поглощены этой темой; и по всей стране проводились памятные мероприятия.]

Это непривычное зрелище. Впервые, сограждане, знаки траура окутывают колонны и нависают над арками этого зала. Эти стены, которые были освящены так давно во имя дела американской свободы, которые были свидетелями её младенческих сражений и звенели от криков её первых побед, провозглашают теперь, что выдающиеся друзья и поборники этого великого дела пали. Правильно, что это так. Слезы, которые льются, и почести, которые воздаются, когда умирают основатели республики, дают надежду на то, что сама республика может быть бессмертной. Подобает, чтобы через общественные собрания и торжественные обряды, через гимны и панегирики мы чтили заслуги национальных благодетелей, превозносили их добродетели и возносили благодарность Богу за выдающиеся блага, рано дарованные и долго продолжавшиеся через их посредство нашей благословенной стране.

Faneuil Hall.

Адамса и Джефферсона больше нет; и мы собрались, сограждане, пожилые, люди среднего возраста и молодежь, по спонтанному порыву всех, под властью муниципального правительства, в присутствии главного магистрата Содружества и других его официальных представителей, Университета и ученых обществ, чтобы принять участие в тех проявлениях уважения и благодарности, которые охватывают всю страну. Адамса и Джефферсона больше нет. В нашу пятидесятую годовщину, в великий день национального юбилея, в самый час общественного ликования, посреди эха голосов благодарения, пока их собственные имена были на всех устах, они вместе совершили свой полет в мир духов.

An epic consummation.

Если верно, что никого нельзя с уверенностью назвать счастливым, пока он жив, если событие, завершающее жизнь, может лишь увенчать её почести и славу, то какое счастье здесь! Великая эпопея их жизней, как счастливо завершена! Сама поэзия едва ли завершала прославленные жизни и заканчивала карьеру земной славы таким финалом. Если бы у нас была власть, мы не пожелали бы изменить это провидение Божественного Промысла. Великие цели жизни были достигнуты, драма была готова к завершению. Она завершилась; наши патриоты пали; но пали так, в таком возрасте, с таким совпадением, в такой день, что мы не можем рационально сетовать на то, что настал конец, который, как мы знали, не мог быть долго отсрочен.

Ни один из этих великих людей, сограждане, не мог бы умереть в любое время, не оставив огромной пустоты в нашем американском обществе. Они были так тесно и так долго связаны с историей страны, и особенно так объединены в наших мыслях и воспоминаниях с событиями Революции, что смерть любого из них затронула бы струны общественного сочувствия. Мы почувствовали бы, что одна великая связь, соединяющая нас с прежними временами, разорвана; что мы потеряли нечто большее, так сказать, от присутствия самой Революции и акта независимости, и были движимы дальше, еще одним большим отдалением от дней раннего величия нашей страны, навстречу потомству и смешению с будущим. Подобно моряку, которого океанские течения и ветры несут вперед, пока он не видит, как звезды, направлявшие его путь и освещавшие его бездорожный путь, опускаются одна за другой за поднимающийся горизонт, мы почувствовали бы, что поток времени унес нас вперед, пока другое великое светило, чей свет радовал нас и чьему руководству мы следовали, не скрылось из наших глаз.

The remarkable
similarity
between
Adams and
Jefferson in
their lives
and in their
deaths.

Но совпадение их смерти в годовщину Независимости естественно вызвало более сильные эмоции. Оба были президентами, оба дожили до глубокой старости, оба были ранними патриотами, и оба были выдающимися и всегда почитаемыми за их непосредственное участие в акте независимости. Не может не казаться поразительным и необычайным, что эти двое дожили до пятидесятого года со дня принятия этого акта; что они завершили этот год; и что затем, в день, который навсегда прочно связал их собственную славу со славой их страны, небеса открылись, чтобы принять их обоих сразу. Поскольку сами их жизни были дарами Провидения, кто не желает признать в их счастливом завершении, как и в их долгом продолжении, доказательства того, что наша страна и её благодетели являются объектами Его заботы?

Their
example.

Адамса и Джефферсона, я сказал, больше нет. Как людей, конечно, их больше нет. Их больше нет, как в 1776 году, смелых и бесстрашных защитников независимости; больше нет, как в последующие периоды, глав правительства; больше нет, как мы недавно видели их, пожилых и почтенных объектов восхищения и уважения. Их больше нет. Они мертвы. Но как мало в великом и добром может умереть! Для своей страны они живут до сих пор и будут жить вечно. Они живут во всем, что увековечивает память о людях на земле; в записанных доказательствах их собственных великих деяний, в плодах их интеллекта, в глубоко выгравированных строках общественной благодарности и в уважении и почтении человечества. Они живут в своем примере; и они живут, подчеркнуто, и будут жить в том влиянии, которое их жизни и усилия, их принципы и мнения оказывают сейчас и будут продолжать оказывать на дела людей не только в их собственной стране, но и во всем цивилизованном мире. Выдающийся и властный человеческий интеллект, поистине великий человек, когда Небеса даруют столь редкий дар, — это не временное пламя, ярко горящее некоторое время, а затем уступающее место возвращающейся тьме. Это скорее искра жаркого тепла, а также лучистого света, обладающая силой воспламенить общую массу человеческого разума; так что когда она мерцает в своем собственном угасании и наконец гаснет в смерти, никакая ночь не наступает; но она оставляет мир полным света, охваченным огнем от мощного прикосновения своего собственного духа. Бэкон умер; но человеческий разум, пробужденный прикосновением его чудесного жезла к восприятию истинной философии и справедливого способа поиска истины, продолжал свой путь успешно и славно. Ньютон умер; однако курсы сфер все еще известны, и они все еще движутся по законам, которые он открыл, и по орбитам, которые он увидел и описал для них в бесконечности пространства.

Their work.

Никакие два человека сейчас не живут, сограждане, возможно, можно усомниться, жили ли когда-либо в одну эпоху два человека, которые больше, чем те, кого мы сейчас чтим, запечатлели в человечестве свои собственные взгляды на политику и правительство, внедрили свои собственные мнения глубже в мнения других или дали более длительное направление потоку человеческой мысли. Их работа не погибает вместе с ними. Дерево, которое они помогли посадить, будет процветать, хотя они больше не поливают и не защищают его; ибо оно пустило корни глубоко, оно направило их к самому центру; никакой шторм, не обладающий силой разорвать земной шар, не может опрокинуть его; его ветви широко раскинулись; они протягивают свои защищающие руки всё шире и шире, и его вершина суждена достичь небес. Мы не обмануты. Здесь нет заблуждения. Не настанет эпоха, в которой Американская революция будет казаться меньшей, чем она есть, — одним из величайших событий в человеческой истории. Не настанет эпоха, в которой на обоих континентах не будут видеть и чувствовать, что 4 июля 1776 года был сделан мощный шаг, великий прогресс не только в американских делах, но и в человеческих делах. И не настанет эпоха, мы верим, настолько невежественная или несправедливая, чтобы не увидеть и не признать эффективное участие тех, кого мы сейчас чтим, в создании этого знаменательного события.

Мы собрались, поэтому, сограждане, не как люди, подавленные бедствием из-за внезапного разрыва уз дружбы или привязанности, или в отчаянии за республику из-за безвременного увядания её надежд. Смерть не застала нас врасплох несвоевременным ударом. Мы, действительно, видели, как закрылась гробница, но она закрылась только над зрелыми годами, над долгой общественной службой, над немощью старости и над самой жизнью только тогда, когда цели жизни были выполнены. Эти солнца, как они восходили медленно и неуклонно, среди облаков и штормов, в своем зените, так они не устремились со своего меридиана, чтобы внезапно утонуть на западе. Подобно мягкости, безмятежности, продолжающейся благодати летнего дня, они зашли с медленно спускающимся, благодарным, долго задерживающимся светом; и теперь, когда они за видимым краем мира, добрые предзнаменования подбадривают нас с «яркого следа их огненной колесницы»!

 

Their public
services.

Этот случай, сограждане, требует некоторого рассказа о жизни и заслугах Джона Адамса и Томаса Джефферсона. Этот долг должен быть выполнен с большой краткостью, и при его исполнении я буду вынужден ограничиться, главным образом, теми частями их истории и характера, которые принадлежали им как общественным деятелям.

Adams the
chief advocate
of the
Declaration
of Independence.

His
education.

Джон Адамс родился в Куинси, тогда части древнего города Брейнтри, девятнадцатого октября (по старому стилю) 1735 года. Он был потомком пуритан, его предки рано эмигрировали из Англии и поселились в Массачусетсе. Обнаружив в детстве сильную любовь к чтению и знаниям, а также признаки большой силы и активности ума, его достойный отец позаботился о его образовании. Свои юношеские занятия он продолжил в Брейнтри под руководством мистера Марша, учителя, которому выпала удача, что Джозайя Куинси-младший, а также предмет этих замечаний, получили от него наставления в основах классической литературы. Будучи принятым в 1751 году в Гарвардский колледж, мистер Адамс закончил его в 1755 году; и в каталоге этого учреждения его имя ко времени его смерти было вторым среди живущих выпускников, уступая лишь имени почтенного Холиока. С какой степенью репутации он покинул университет, сейчас точно не известно. Мы знаем только, что он отличился в классе, который включал Локка и Хемменвея среди своих членов.

John Adams.

Studies law.

Выбрав право своей профессией, он начал и продолжил его изучение в Вустере под руководством Сэмюэля Патнэма, джентльмена, которого он сам описал как проницательного человека, способного и ученого юриста, и как имевшего в то время большую профессиональную практику. В 1758 году он был принят в адвокатуру и начал юридическую практику в Брейнтри. Понимается, что он сделал свое первое значительное усилие или достиг своего первого заметного успеха в Плимуте, по одному из тех случаев, которые дают самую раннюю возможность для отличия многим молодым людям профессии, — судебный процесс с присяжными и уголовное дело. Его дела естественно росли вместе с его репутацией, и его проживание по соседству дало возможность, как его растущая известность дала силу, вступить на более широкое поле практики в столице. В 1766 году он перенес свое место жительства в Бостон, продолжая посещать соседние округа и нередко призываясь в отдаленные части провинции. В 1770 году его профессиональная твердость была подвергнута испытанию некоторой суровости по заявлению британских офицеров и солдат с просьбой взять на себя их защиту на суде по обвинительным актам, вынесенным против них из-за событий памятного 5 марта. Он, кажется, думал по этому случаю, что человек не может больше отказаться от надлежащих обязанностей своей профессии, чем он может отказаться от других обязанностей. Событие доказало, что как он судил хорошо для своей собственной репутации, так, тоже, он судил хорошо для интереса и постоянной славы своей страны. Результат того суда доказал, что, несмотря на высокую степень возбуждения, существовавшую тогда вследствие мер британского правительства, присяжные Массачусетса не лишат самых безрассудных врагов, даже офицеров той постоянной армии, расквартированной среди них, которую они так совершенно ненавидели, какой-либо части той защиты, которую закон, в своей самой мягкой и снисходительной интерпретации, предоставляет лицам, обвиняемым в преступлениях.

An early
prophecy.

Не следуя далее профессиональному пути мистера Адамса, достаточно сказать, что при первом учреждении судебных трибуналов под властью штата в 1776 году он получил предложение высокого и ответственного поста главного судьи Верховного суда Массачусетса. Но он был предназначен для другой и иной карьеры. С ранней жизни склонность его ума была к политике; склонность, которую состояние времен, если не создало, несомненно, очень укрепило. Общественные темы должны были занимать мысли и заполнять разговоры в кругах, в которых он тогда вращался; и интересные вопросы, в то время только возникавшие, не могли не захватить ум, подобный его, — пылкий, сангвинический и патриотичный. Письмо, к счастью сохранившееся, написанное им в Вустере еще 12 октября 1755 года, является доказательством очень всесторонних взглядов и необычайной глубины размышлений у молодого человека, которому еще не исполнилось двадцати. В этом письме он предсказал передачу власти и установление нового центра империи в Америке; он предсказал также рост населения в колониях; и предвидел их морское отличие, и предсказал, что вся Европа вместе не сможет покорить их. Все это сказано не по общественному случаю или для эффекта, а в стиле трезвой и дружеской переписки, как результат его собственных мыслей. «Я иногда уединяюсь», — сказал он в конце письма, — «и, складывая вещи вместе, формирую некоторые размышления, приятные для меня самого. Продукт одной из этих грез вы прочитали выше». Это предсказание так рано в его собственной жизни, так рано в истории страны, о независимости, о огромном увеличении численности, о морской силе, о такой возросшей власти, которая могла бы бросить вызов всей Европе, замечательно. Еще более замечательно, что его автор дожил до того, чтобы увидеть исполненным до буквы то, что могло показаться другим в то время лишь экстравагантностью юношеской фантазии. Его ранние политические чувства были таким образом сильно американскими, и от этой пылкой привязанности к своей родной почве он никогда не отступал.

James Otis.

Живя еще в Куинси и в возрасте двадцати четырех лет, мистер Адамс присутствовал в этом городе на слушании в Верховном суде относительно «Writs of Assistance» и слышал знаменитую и патриотическую речь Джеймса Отиса. Несомненно, это было мастерское выступление. Никакая легкомысленная декламация о свободе, никакое поверхностное обсуждение популярных тем, это был ученый, проницательный, убедительный, конституционный аргумент, выраженный в духе высокого и решительного патриотизма. Он ухватился за вопрос, тогда висевший между Англией и её колониями, со силой льва; и если он иногда играл, то только потому, что сам лев иногда игрив. Его успех, кажется, был так же велик, как его достоинства, и его впечатление было широко ощутимо. Сам мистер Адамс, кажется, никогда не терял чувства, которое оно произвело, и постоянно питал полнейшее убеждение в его важных эффектах. «Я говорю», — замечает он, — «самым торжественным образом, что орация мистера Отиса против Writs of Assistance вдохнула в эту нацию дыхание жизни».

James Otis.

В 1765 году мистер Адамс представил публике анонимно серию эссе, позже собранных в том в Лондоне под названием «Диссертация о каноническом и феодальном праве». Целью этой работы было показать, что наши новоанглийские предки, соглашаясь на изгнание себя из родной земли, были движимы главным образом желанием освободиться от власти иерархии и от монархических и аристократических систем другого континента; и заставить эту истину эффективно влиять на политику того времени. Её тон необычайно смел и оживлен для того периода. Он призывает народ не только защищать, но и изучать и понимать свои права и привилегии; настойчиво подчеркивает необходимость распространения общих знаний; призывает духовенство и адвокатуру, колледжи и академии и всех других, кто имеет способность и средства, разоблачать коварные замыслы произвольной власти, сопротивляться её приближению и быть убежденными, что существует устоявшийся замысел поработить всю Америку. «Пусть будет запомнено», — говорит автор, — «что свобода должна быть поддержана любой ценой. Мы имеем право на неё, полученное от нашего Создателя. Но если бы мы не имели, наши отцы заработали и купили её для нас ценой своего покоя, своих состояний, своего удовольствия и своей крови. И свобода не может быть сохранена без общих знаний среди народа, который имеет право, по самой своей природе, на знания, так как их великий Создатель, который не делает ничего напрасно, дал им понимание и желание знать. Но, кроме этого, они имеют право, неоспоримое, неотчуждаемое, незыблемое, божественное право на тот самый страшный и завидуемый вид знаний, я имею в виду — о характерах и поведении своих правителей. Правители — не более чем поверенные, агенты и доверенные лица народа; и если дело, интерес и доверие коварно преданы или легкомысленно растрачены, народ имеет право отозвать власть, которую они сами делегировали, и назначить более способных и лучших агентов, поверенных и доверенных лиц».

Adams first public office.

Граждане этого города даровали мистеру Адамсу его первое политическое отличие и облекли его первым политическим доверием, избрав его одним из своих представителей в 1770 году. До этого времени он стал широко известен по всей провинции как по той роли, которую он играл в отношении общественных дел, так и по проявлению своих профессиональных способностей. Он был среди тех, кто принимал глубочайшее участие в споре с Англией, и, будь то в законодательном органе или вне его, его время и таланты были одинаково посвящены этому делу. В 1773 и 1774 годах он был избран советником членами Генерального суда, но отвергнут губернатором Хатчинсоном в первом из этих годов и губернатором Гейджем во втором.

Election to
the Congress
of Delegates.

Время, однако, было уже близко, когда дела колоний настоятельно требовали объединенных советов по всей стране. Открытый разрыв с метрополией казался неизбежным, и было лишь диктовкой благоразумия, чтобы те, кто был объединен общим интересом и общей опасностью, защищали этот интерес и охраняли от этой опасности объединенными усилиями. Поскольку был предложен и согласован всеобщий Конгресс делегатов от всех колоний, Палата представителей 17 июня 1774 года избрала Джеймса Боудойна, Томаса Кушинга, Сэмюэля Адамса, Джона Адамса и Роберта Трита Пейна делегатами от Массачусетса. Это назначение было сделано в Салеме, где Генеральный суд был созван губернатором Гейджем в последний час существования Палаты представителей по Провинциальной хартии. Занимаясь этим важным делом, губернатор, будучи проинформирован о том, что происходит, послал своего секретаря с сообщением о роспуске Генерального суда. Секретарь, обнаружив дверь запертой, приказал посыльному войти и сообщить спикеру, что секретарь у двери с сообщением от губернатора. Посыльный вернулся и сообщил секретарю, что приказы Палаты были держать двери закрытыми; после чего секретарь вскоре после этого прочитал на лестнице прокламацию о роспуске Генерального суда. Так закончилось навсегда фактическое осуществление политической власти Англии в Массачусетсе или над ним. Четыре вышеназванных делегата приняли свои назначения и заняли свои места в Конгрессе в первый день его заседания, 5 сентября 1774 года, в Филадельфии.

Independence Hall, Philadelphia.

The First
Continental
Congress.

Процедуры первого Конгресса хорошо известны и повсеместно восхищаемы. Тщетно мы искали бы превосходных доказательств мудрости, таланта и патриотизма. Лорд Чатем сказал, что, со своей стороны, он должен заявить, что он изучал и восхищался свободными государствами древности, главными государствами мира, но что по твердости рассуждения, силе проницательности и мудрости выводов ни один орган людей не мог стоять в предпочтении перед этим Конгрессом. Едва ли меньшей похвалой будет сказать, что ни одно произведение самого этого великого человека нельзя назвать превосходящим несколько документов, опубликованных как процедуры этого самого способного, самого твердого, самого патриотичного собрания. Действительно, нет ничего превосходящего их в диапазоне политических дискуссий. Они не только охватывают, иллюстрируют и подкрепляют всё, что политическая философия, любовь к свободе и дух свободного исследования произвели ранее, но они добавляют новые и поразительные взгляды от себя и применяют всё это с непреодолимой силой в поддержку дела, которое их объединило.

Мистер Адамс был постоянным участником обсуждений этого органа и принимал активное участие в его важных мерах. Он был в комитете по изложению прав колоний, а также в том, который подготовил Обращение к Королю.

 

The author
of the Declaration
of Independence.

Томас Джефферсон, потомок предков, которые поселились в Виргинии несколько поколений назад, родился недалеко от места, где он умер, в округе Албемарл, 2 апреля (по старому стилю) 1743 года. Его юношеские занятия проходили в окрестностях дома его отца, пока он не был переведен в Колледж Вильгельма и Марии, высшие почести которого он в свое время получил. Покинув колледж с репутацией, он посвятил себя изучению права под руководством Джорджа Уайта, одного из самых высоких судебных имен, которыми может похвастаться этот штат. В раннем возрасте он был избран членом законодательного органа, в котором, едва появившись, он отличился знаниями, способностями и оперативностью.

Thomas Jefferson.

Мистер Джефферсон, кажется, был наделен ранней любовью к литературе и науке и питал сильную склонность к преследованию этих целей. К физическим наукам, особенно, и к древней классической литературе, он, как понимается, имел теплую привязанность и никогда полностью не терял их из виду посреди самых занятых занятий. Но времена были временами действия, а не созерцания. Страну нужно было защитить и спасти, прежде чем ею можно было наслаждаться. Философский досуг и литературные занятия, и даже объекты профессионального внимания, все были обязательно отложены до неотложных призывов общественной службы. Необходимость страны предъявила тот же спрос к мистеру Джефферсону, который она предъявила к другим, кто имел способность и склонность служить ей; и он подчинился призыву.

Вступая всем сердцем в дело свободы, его способности, патриотизм и сила пера естественно привлекли его к большому участию в самых важных делах. Где бы он ни был, там находилась душа, преданная делу, сила защищать и поддерживать его, и готовность пойти на все его риски. В 1774 году он опубликовал «Краткий обзор прав Британской Америки», ценное произведение среди тех, которые предназначались для показа опасностей, угрожавших свободам страны, и для поощрения народа в их защите. В июне 1775 года он был избран членом Континентального конгресса в качестве преемника Пейтона Рэндольфа, который ушел со своего места из-за плохого здоровья, и занял свое место в этом органе 21-го числа того же месяца.

The Declaration
of Independence.

А теперь, сограждане, не продолжая биографию этих выдающихся людей далее, на данный момент, давайте обратим наше внимание на самый заметный акт их жизни — их участие в Декларации независимости.

В качестве подготовки к введению этой важной меры комитет, во главе которого стоял мистер Адамс, представил резолюцию, которую Конгресс принял 10 мая, рекомендуя, по сути, всем колониям, которые еще не установили правительства, подходящие для потребностей их дел, принять такое правительство, которое, по мнению представителей народа, наилучшим образом способствовало бы счастью и безопасности их избирателей в частности и Америки в целом.

За этим значимым голосованием вскоре последовало прямое предложение, которое Ричард Генри Ли имел честь представить Конгрессу резолюцией седьмого июня. Опубликованный журнал прямо не заявляет об этом, но нет сомнений, я полагаю, что эта резолюция была в тех же словах, когда первоначально представлена мистером Ли, как и когда окончательно принята. Будучи обсужденной в субботу, 8-го, и понедельник, 10-го июня, эта резолюция была в последний упомянутый день отложена для дальнейшего рассмотрения на первое июля; и в то же время было проголосовано, чтобы комитет был назначен для подготовки Декларации в соответствии с резолюцией. Этот комитет был избран тайным голосованием на следующий день и состоял из Томаса Джефферсона, Джона Адамса, Бенджамина Франклина, Роджера Шермана и Роберта Р. Ливингстона.

THE DECLARATION OF INDEPENDENCE

The original
draft.

Обычно, когда комитеты избираются тайным голосованием, их члены должны быть расположены в порядке, согласно количеству голосов, которые каждый получил. Мистер Джефферсон, следовательно, получил наибольшее, а мистер Адамс — следующее наибольшее количество голосов. Разница, как говорят, была лишь в один голос. Мистер Джефферсон и мистер Адамс, стоя таким образом во главе комитета, были попрошены другими членами действовать как подкомитет для подготовки проекта; и мистер Джефферсон составил документ. Оригинальный проект, как принесенный им из своего кабинета и представленный другим членам комитета, с интерлинеациями почерком доктора Франклина и другими — мистера Адамса, находился у мистера Джефферсона во время его смерти. Заслуга этого документа принадлежит мистеру Джефферсону. Некоторые изменения были внесены в него по предложению других членов комитета, а другие — Конгрессом, пока он был под обсуждением. Но ни одно из них не изменило тон, структуру, расположение или общий характер инструмента. Как композиция, Декларация принадлежит мистеру Джефферсону. Это произведение его ума, и высокая честь его принадлежит ему, ясно и абсолютно.

Иногда говорили, как будто это умаление достоинств этого документа, что он не содержит ничего нового; что он только излагает основания для действий и подчеркивает темы аргументов, которые часто излагались и подчеркивались ранее. Но целью Декларации не было создание чего-то нового. Это было не изобретение причин для независимости, а изложение тех, которыми руководствовался Конгресс. По великим и достаточным причинам было предложено объявить независимость; и надлежащим делом документа, который должен был быть составлен, было изложение этих причин и оправдание авторов меры, в любом случае судьбы, перед страной и потомством. Дело американской независимости, более того, должно было быть представлено миру таким образом, если бы это могло быть, чтобы привлечь его сочувствие, заслужить его уважение, привлечь его восхищение; и в собрании самых способных и выдающихся людей Томас Джефферсон имел высокую честь быть выбранным защитником этого дела. Сказать, что он выполнил свою великую работу хорошо, было бы несправедливостью по отношению к нему. Сказать, что он сделал превосходно, восхитительно, было бы неадекватной и хромающей похвалой. Давайте лучше скажем, что он так выполнил порученную ему обязанность, что все американцы могут по праву радоваться тому, что работа по составлению правоустанавливающего документа их свобод выпала на его долю.

 

The debate
on the
Declaration.

Декларация, будучи представленной Конгрессу комитетом, сама резолюция была взята и обсуждалась в первый день июля, и снова 2-го, в который последний день она была согласована и принята в этих словах: —

«Решено, что эти объединенные колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми штатами; что они освобождены от всякой верности британской короне, и что всякая политическая связь между ними и государством Великобритании есть и должна быть полностью расторгнута».

July 4, 1776.

Приняв таким образом основную резолюцию, Конгресс приступил к рассмотрению представленного проекта Декларации. Он обсуждался второго, третьего и четвертого числа месяца в комитете всего состава; и в последний из этих дней, будучи представленным от этого комитета, он получил окончательное одобрение и санкцию Конгресса. Было приказано в то же время, чтобы копии были отправлены в различные штаты и чтобы она была провозглашена во главе армии. Декларация, таким образом опубликованная, не несла имен членов, ибо до сих пор она не была ими подписана. Она была аутентифицирована, как и другие документы Конгресса, подписями Президента и Секретаря. 19 июля, как видно из секретного журнала, Конгресс «Решил, что Декларация, принятая четвертого числа, должна быть справедливо переписана на пергаменте с названием и стилем «Единогласная Декларация Тринадцати Соединенных Штатов Америки»; и что она, будучи переписанной, должна быть подписана каждым членом Конгресса». И второго августа следующего года «Декларация, будучи переписанной и сверенной за столом, была подписана членами». Так что случается, сограждане, что мы воздаем эти почести их памяти в годовщину того дня (2 августа), в который эти великие люди фактически подписали свои имена под Декларацией. Декларация была таким образом сделана, то есть она прошла и была принята как акт Конгресса 4 июля; она была затем подписана и заверена Президентом и Секретарем, как и другие акты. Четвертое июля, следовательно, является годовщиной Декларации. Но подписи присутствующих членов были сделаны под ней, будучи тогда переписанной на пергаменте, второго августа. Отсутствующие члены позже подписали, когда они пришли; и действительно, она несет имена некоторых, кто не был избран членами Конгресса до 4 июля. Интерес, принадлежащий предмету, будет достаточным, я надеюсь, чтобы оправдать эти детали.

Конгресс Революции, сограждане, заседал при закрытых дверях, и никакого отчета о его дебатах никогда не было сделано. Обсуждение, следовательно, которое сопровождало эту великую меру, никогда не было сохранено, кроме как в памяти и по традиции. Но это, я полагаю, не является несправедливостью по отношению к другим, сказать, что общее мнение было и неизменно было таковым, что в дебатах, на стороне независимости, Джон Адамс не имел равных. Сам великий автор Декларации выразил это мнение неизменно и сильно. «Джон Адамс», — сказал он, в присутствии того, кто имеет честь обращаться к вам сейчас, — «Джон Адамс был нашим колоссом на трибуне. Не изящный, не элегантный, не всегда беглый в своих публичных выступлениях, он все же выходил с силой, как мысли, так и выражения, которая сдвигала нас с наших мест».

Для той роли, которую он должен был здесь выполнить, мистер Адамс, несомненно, был исключительно подготовлен. Он обладал смелым духом, который игнорировал опасность, и сангвинической уверенностью в доброте дела и добродетелях народа, которая заставляла его игнорировать все препятствия. Его характер, тоже, был сформирован в неспокойные времена. Он был укачан в ранних штормах спора и приобрел решительность и закалку, соразмерные суровости дисциплины, которую он прошел.

Он не только любил американское дело преданно, но изучил и понял его. Оно было всё знакомо ему. Он испытал свои силы на вопросах, которые оно включало, часто и различными способами; и привнес в их рассмотрение всё, что аргумент или иллюстрация истории его собственной страны, истории Англии или запасы древних или юридических знаний могли предоставить. Каждая жалоба, перечисленная в длинном каталоге Декларации, была предметом его обсуждения и объектом его протеста и осуждения. С 1760 года колонии, права колоний, свободы колоний и обиды, нанесенные колониям, занимали его постоянное внимание; и это удивило тех, кто имел возможность быть свидетелем этого, с какой полной памятью и с каким быстрым воспоминанием он мог ссылаться, в своей глубокой старости, на каждый акт Парламента, затрагивающий колонии, различая и излагая их соответствующие названия, разделы и положения; и на все колониальные меморандумы, протесты и петиции, со всем остальным, что принадлежало к интимной и точной истории времен с того года по 1775-й. Это было, по его собственному суждению, между этими годами, когда американский народ пришел к полному пониманию и глубокому знанию своих прав и к твердой решимости поддерживать их; и, принимая сам активное участие во всех важных сделках — спор с Англией был тогда, по сути, делом его жизни — факты, даты и детали произвели впечатление, которое никогда не было стерто. Он был подготовлен, следовательно, образованием и дисциплиной, а также природным талантом и природным темпераментом, для той роли, которую он должен был теперь играть.

The nature of true eloquence.

Красноречие г-на Адамса соответствовало его общему характеру и, по сути, было его неотъемлемой частью. Оно было смелым, мужественным и энергичным; именно таким, какого требовал момент. Когда к государственным органам обращаются по важным поводам, когда на кону стоят великие интересы и бушуют сильные страсти, речь ценна лишь постольку, поскольку она связана с высокими интеллектуальными и моральными качествами. Ясность, сила и искренность — вот те качества, которые порождают убежденность. Истинное красноречие, по правде говоря, не заключается в самой речи. Его нельзя принести издалека. Труд и ученость могут стремиться к нему, но будут трудиться напрасно. Слова и фразы можно выстраивать как угодно, но они не смогут его охватить. Оно должно существовать в самом человеке, в предмете и в самом событии. Напускная страсть, интенсивное выражение, пышность декламации — все это может претендовать на него, но не может его достичь. Оно приходит, если вообще приходит, подобно источнику, бьющему из-под земли, или извержению вулканического огня, со спонтанной, первозданной, природной силой. Умения, которым учат в школах, дорогостоящие украшения и выверенные приемы речи шокируют и вызывают отвращение у людей, когда их собственные жизни, судьбы их жен, детей и страны зависят от решения текущего часа. Тогда слова теряют свою силу, риторика становится тщетной, а всякое витиеватое ораторское искусство — презренным. Даже сам гений чувствует себя тогда пристыженным и подавленным, словно в присутствии более высоких качеств. Тогда красноречив патриотизм; тогда красноречива самоотверженность. Ясное понимание, опережающее выводы логики, высокая цель, твердая решимость, бесстрашный дух, говорящий на языке, светящийся в глазах, одухотворяющий каждую черту лица и побуждающий всего человека двигаться вперед, прямо к своей цели, — вот это, вот это и есть красноречие; или, вернее, это нечто большее и высшее, чем все красноречие, — это действие, благородное, возвышенное, богоподобное действие.

В июле 1776 года споры уже вышли за рамки аргументации. Был сделан призыв к силе, и противоборствующие армии вышли в поле. Конгрессу предстояло решить, должен ли быть разорван раз и навсегда союз, так долго связывавший нас с метрополией. Все колонии выразили свою решимость подчиниться этому решению, и народ ожидал его с величайшей тревогой. И, конечно, сограждане, никогда, никогда людей не призывали к более важному политическому решению. Если мы рассмотрим его с той точки, где они тогда находились, никакой вопрос не мог быть более исполнен интереса; если же мы взглянем на него сейчас и оценим его важность по его последствиям, он предстает еще более значимым.

Давайте же представим себе собрание, которому предстояло решить вопрос, столь чреватый судьбой империи. Давайте откроем их двери и заглянем в их совещания. Давайте осмотрим тревожные и изможденные лица, давайте услышим твердые голоса этого отряда патриотов.

Хэнкок председательствует на торжественном заседании; и один из тех, кто еще не готов высказаться за абсолютную независимость, выступает и излагает свои доводы против Декларации.

John Hancock.

An imaginary speech in opposition to the Declaration.

«Давайте повременим! Этот шаг, однажды сделанный, не может быть отменен. Эта резолюция, однажды принятая, отрежет всякую надежду на примирение. Если успех будет сопутствовать оружию Англии, мы перестанем быть колониями с хартиями и привилегиями; все они будут утрачены этим актом; и мы окажемся в положении других покоренных народов, во власти завоевателей. Что касается нас самих, мы, возможно, готовы пойти на риск; но готовы ли мы довести до этого страну? Так ли вероятен успех, чтобы оправдать это? Где та военная, где та морская мощь, которой мы собираемся противостоять всей силе Англии, — ибо она применит эту силу в полной мере? Можем ли мы полагаться на стойкость и упорство народа? Или они не поступят так, как поступали народы других стран, и, утомленные долгой войной, в конце концов подчинятся худшему угнетению? Пока мы стоим на своей старой почве и настаиваем на исправлении несправедливостей, мы знаем, что правы, и не отвечаем за последствия. Тогда нам нельзя ничего вменить в вину. Но если мы сейчас изменим нашу цель, расширим наши претензии и заявим об абсолютной независимости, мы потеряем сочувствие человечества. Мы перестанем защищать то, чем владеем, и начнем бороться за то, чем никогда не владели и от стремления к чему торжественно и неизменно отказывались с самого начала наших бед. Отказавшись таким образом от нашей старой позиции сопротивления лишь произвольным актам угнетения, другие нации сочтут все это лишь предлогом, и они будут смотреть на нас не как на пострадавших, а как на амбициозных подданных. Я содрогаюсь перед этой ответственностью. Она ляжет на нас, если, оставив почву, на которой мы стояли так долго и так безопасно, мы сейчас провозгласим независимость и будем вести войну ради этой цели, в то время как эти города будут гореть, эти приятные поля побелеют от костей их владельцев, а эти реки будут течь кровью. Она ляжет на нас, она ляжет на нас, если, не сумев отстоять эту несвоевременную и неразумную декларацию, более суровый деспотизм, поддерживаемый военной силой, будет установлен над нашими потомками, когда мы сами, преданные истощенным, измученным, введенным в заблуждение народом, искупим свою опрометчивость и ответим за свою самонадеянность на эшафоте».

Отвечать на подобные аргументы предстояло г-ну Адамсу. Мы знаем его взгляды, и мы знаем его характер. Он начал бы со своей привычной прямотой и искренностью.

Supposed speech of John Adams in favor of the Declaration.

«Тонуть или плыть, жить или умереть, выжить или погибнуть — я отдаю свою руку и свое сердце этому голосованию. Это правда, что вначале мы не стремились к независимости. Но есть высшая сила, которая направляет наши цели. Несправедливость Англии подтолкнула нас к оружию; и, ослепленная собственным интересом во вред нам, она упорно настаивала на своем, пока независимость не оказалась в наших руках. Нам остается только протянуть к ней руку, и она наша. Почему же тогда мы должны откладывать Декларацию? Неужели кто-то настолько слаб, что надеется сейчас на примирение с Англией, которое оставит безопасность стране и ее свободам или безопасность его собственной жизни и его собственной чести? Разве вы, сэр, сидящий в этом кресле, — разве он, наш почтенный коллега рядом с вами, — разве вы оба уже не являетесь объявленными вне закона и предопределенными объектами наказания и мести? Отрезанные от всякой надежды на королевское милосердие, кто вы, чем вы можете быть, пока сохраняется мощь Англии, кроме как преступниками? Если мы отложим независимость, намерены ли мы продолжать или прекратить войну? Намерены ли мы подчиниться мерам Парламента, Биллю о порте Бостона и всему остальному? Намерены ли мы подчиниться и согласиться с тем, что мы сами будем стерты в порошок, а наша страна и ее права будут втоптаны в пыль? Я знаю, мы не намерены подчиняться. Мы никогда не подчинимся. Намерены ли мы нарушить то самое торжественное обязательство, когда-либо принятое людьми, это обещание перед Богом нашей священной чести Вашингтону, когда, выдвигая его навстречу опасностям войны, а также политическим рискам того времени, мы обещали придерживаться его во всякой крайности, нашими состояниями и нашими жизнями? Я знаю, здесь нет человека, который не предпочел бы увидеть, как всеобщий пожар охватит землю или землетрясение поглотит ее, чем допустить, чтобы хоть йота или титла этой данной клятвы упали в прах. Что касается меня, то, внеся двенадцать месяцев назад в этом месте предложение о назначении Джорджа Вашингтона главнокомандующим силами, собранными или собираемыми для защиты американской свободы, пусть моя правая рука забудет свое искусство, а язык прилипнет к гортани, если я заколеблюсь или дрогну в поддержке, которую я ему оказываю».

«Война, значит, должна продолжаться. Мы должны довести ее до конца. И если война должна продолжаться, зачем дольше откладывать Декларацию независимости? Эта мера укрепит нас. Она придаст нам вес за рубежом. Нации тогда будут вести с нами переговоры, чего они никогда не смогут сделать, пока мы признаем себя подданными, взявшимися за оружие против своего суверена. Более того, я утверждаю, что сама Англия скорее пойдет на переговоры о мире с нами на основе независимости, чем согласится, отменив свои акты, признать, что весь ее курс в отношении нас был курсом несправедливости и угнетения. Ее гордость будет менее уязвлена подчинением тому ходу вещей, который сейчас предопределяет нашу независимость, чем уступкой спорных пунктов своим мятежным подданным. Первое она сочла бы результатом судьбы; второе она ощутила бы как свой собственный глубокий позор. Почему же тогда, почему же тогда, сэр, мы не изменим как можно скорее эту гражданскую войну на национальную? И раз уж мы должны довести ее до конца, почему бы не поставить себя в положение, позволяющее насладиться всеми плодами победы, если мы одержим победу?»

«Если мы потерпим неудачу, хуже для нас уже не будет. Но мы не потерпим неудачи. Это дело поднимет армии; это дело создаст флоты. Народ, народ, если мы будем верны ему, пронесет нас и пронесет себя славно через эту борьбу. Мне все равно, насколько непостоянными оказывались другие народы. Я знаю народ этих колоний, и я знаю, что сопротивление британской агрессии глубоко и прочно укоренилось в их сердцах и не может быть искоренено. Каждая колония, действительно, выразила свою готовность следовать, если мы только возьмем на себя руководство. Сэр, Декларация вдохнет в народ мужество. Вместо долгой и кровавой войны за восстановление привилегий, за исправление несправедливостей, за хартийные иммунитеты, удерживаемые под властью британского короля, поставьте перед ними славную цель полной независимости, и она вдохнет в них новое дыхание жизни. Прочтите эту Декларацию во главе армии; каждый меч будет вынут из ножен, и будет произнесен торжественный обет отстоять ее или погибнуть на поле чести. Опубликуйте ее с церковной кафедры; религия одобрит ее, и любовь к религиозной свободе прильнет к ней, решив стоять или пасть вместе с ней. Отправьте ее в общественные залы; провозгласите ее там; пусть услышат ее те, кто слышал первый грохот вражеских пушек; пусть увидят ее те, кто видел, как их братья и сыновья пали на поле Банкер-Хилл и на улицах Лексингтона и Конкорда, и сами стены возопят в ее поддержку».

«Сэр, я знаю неопределенность человеческих дел, но я вижу, я ясно вижу сквозь дела сегодняшнего дня. Вы и я, действительно, можем пожалеть об этом. Мы можем не дожить до того времени, когда эта Декларация будет воплощена в жизнь. Мы можем умереть; умереть колонистами; умереть рабами; умереть, может быть, позорно и на эшафоте. Пусть будет так. Пусть будет так. Если угодно Небесам, чтобы моя страна потребовала скудного приношения моей жизни, жертва будет готова в назначенный час жертвоприношения, когда бы этот час ни настал. Но пока я живу, пусть у меня будет страна, или, по крайней мере, надежда на страну, и притом свободную страну».

«Но какова бы ни была наша судьба, будьте уверены, будьте уверены, что эта Декларация устоит. Она может стоить сокровищ, и она может стоить крови; но она устоит, и она с лихвой компенсирует и то, и другое. Сквозь густой мрак настоящего я вижу яркость будущего, подобно солнцу на небесах. Мы сделаем этот день славным, бессмертным днем. Когда мы будем в могилах, наши дети будут чтить его. Они будут праздновать его с благодарением, с торжеством, с кострами и иллюминацией. В день его ежегодного возвращения они будут проливать слезы, обильные, льющиеся слезы, не подчинения и рабства, не агонии и страдания, а ликования, благодарности и радости. Сэр, перед Богом, я верю, что час настал. Мое суждение одобряет эту меру, и все мое сердце в ней. Все, что у меня есть, и все, что я есть, и все, на что я надеюсь в этой жизни, я готов сейчас здесь поставить на кон; и я заканчиваю тем, с чего начал: жить или умереть, выжить или погибнуть, я за Декларацию. Это мое живое чувство, и с благословения Божьего это будет моим предсмертным чувством: Независимость сейчас и Независимость вовеки».

И так этот день будет чтим, прославленный пророк и патриот! Так этот день будет чтим, и как часто он ни будет возвращаться, твоя слава будет приходить вместе с ним, и слава твоей жизни, подобно дню твоей смерти, не исчезнет из памяти людей.

 

Samuel Adams.

Tributes to John Hancock, Samuel Adams, and Robert Treat Paine.

Было бы несправедливо, сограждане, по этому случаю, выражая наше почтение тому, кто является непосредственным предметом этих замечаний, упустить из виду самое уважительное, нежное и благодарное упоминание тех других великих людей, его коллег, которые стояли вместе с ним и с тем же духом, с той же преданностью принимали участие в этом интересном событии. Хэнкок, объявленный вне закона Хэнкок, изгнанный из своего дома военным губернатором, отрезанный прокламацией от милости короны, — Небеса приберегли для него выдающуюся честь поставить этот великий вопрос на голосование и написать свое собственное имя первым и наиболее заметно на том пергаменте, который бросил вызов власти короны Англии. Там также имя другого объявленного вне закона патриота, Сэмюэля Адамса, человека, который алкал и жаждал независимости своей страны, который считал, что Декларация медлит и задерживается, будучи сам не только готовым, но и жаждущим ее задолго до того, как она была предложена; человека глубочайшей проницательности, яснейшего предвидения и глубочайшего суждения о людях. И там Джерри, сам один из самых ранних и самых выдающихся патриотов, оказавшийся, когда битва при Лексингтоне призвала их к общим советам, рядом с Уорреном; человек, который жил, чтобы служить своей стране дома и за рубежом, и умереть на втором месте в правительстве. Там также непреклонный, честный, спартанский характер Роберт Трит Пейн. Он также жил, чтобы служить своей стране на протяжении всей борьбы, а затем отошел от ее советов, только чтобы отдать свои труды и свою жизнь своему родному штату в другом качестве. Эти имена, сограждане, являются сокровищами Содружества; и это сокровища, которые становятся ярче со временем.

 

Теперь необходимо возобновить повествование и с большой краткостью закончить описание жизней тех, чьи добродетели и заслуги мы собрались почтить.

Adams appointed Minister to France.

Г-н Адамс оставался в Конгрессе с его первого заседания до ноября 1777 года, когда был назначен министром во Францию. Он отправился на эту службу в феврале следующего года, отплыв на фрегате «Бостон» от берега своего родного города, у подножия горы Уолластон. В следующем году он был назначен уполномоченным для ведения мирных переговоров с Англией. Вернувшись в Соединенные Штаты, он был делегатом от Брейнтри на Конвенте по выработке Конституции этого Содружества в 1780 году. В конце того же года он снова отправился за границу на дипломатическую службу страны и был занят при различных дворах и в различных переговорах до 1788 года. Подробности этих интересных и важных услуг этот случай не позволяет изложить. В 1782 году он заключил наш первый договор с Голландией. Его переговоры с этой республикой, его усилия убедить Генеральные штаты признать нашу независимость, его непрестанные и неутомимые усилия представлять американское дело в благоприятном свете на Континенте и противодействовать замыслам его врагов, явных и тайных, и его успешное начинание по получению займов под кредит нации, еще новой и неизвестной, являются одними из его самых трудных, самых полезных, самых почетных услуг. Ему выпала доля принять участие в переговорах о мире с Англией, и через шесть с небольшим лет после Декларации, которую он так решительно поддерживал, он имел удовлетворение видеть, как полномочный министр короны подписывает документ, в котором объявлялось, что его «Британское Величество признает Соединенные Штаты свободными, суверенными и независимыми». В этих важных сделках поведение г-на Адамса получило заметное одобрение Конгресса и страны.

Vice-President, 1789-1797; President, 1797-1801.

Вернувшись в Соединенные Штаты в 1788 году, он обнаружил, что новое правительство вот-вот начнет функционировать, и сам был избран первым вице-президентом, положение, которое он занимал с репутацией в течение восьми лет, по истечении которых он был возведен в президентское кресло как непосредственный преемник бессмертного Вашингтона. На этом высоком посту его сменил г-н Джефферсон после памятного спора между их соответствующими друзьями в 1801 году; и с того периода его образ жизни был известен всем, кто меня слышит. Он прожил двадцать пять лет со всем наслаждением, которое могло сделать старость счастливой. Не оставаясь невнимательным к событиям времени, политические заботы все же не существенно и не надолго нарушали его покой. В 1820 году он действовал как выборщик Президента и Вице-президента, и в том же году мы видели его, тогда в возрасте восьмидесяти пяти лет, членом Конвента этого Содружества, созванного для пересмотра Конституции. Сорок лет назад он был одним из тех, кто сформировал эту Конституцию; и теперь он имел удовольствие видеть, что было мало того, что народ желал изменить. Обладая всеми своими способностями до конца своей долгой жизни, с неугасающей любовью к чтению и созерцанию, в центре интересных кругов дружбы и привязанности, он был благословлен в своем уединении всем тем покоем и счастьем, которые допускает положение человека. У него были и другие наслаждения. Он видел вокруг себя то процветание и всеобщее счастье, которые были целью его общественных забот и трудов. Никто никогда не видел более ясно и в течение более долгого времени великие и благотворные последствия услуг, оказанных им самим своей стране. Ту свободу, которую он так рано защищал, ту независимость, которой он был таким способным адвокатом и сторонником, он видел, мы верим, твердо и надежно установленной. Население страны росло вокруг него быстрее и распространялось шире, чем предсказывали его собственные оптимистичные прогнозы; и богатство, респектабельность и мощь нации поднялись до величины, которую он совершенно не мог ожидать увидеть в свои дни. Он также дожил до того, чтобы увидеть, как те принципы гражданской свободы, которые были развиты, установлены и практически применены в Америке, привлекают внимание, вызывают уважение и пробуждают подражание в других регионах земного шара; и он вполне мог, и вполне воскликнул: «Где закончатся последствия Американской революции?»

Если что-то еще остается, чтобы наполнить эту чашу счастья, пусть будет добавлено, что он дожил до того, чтобы увидеть, как великий и разумный народ воздает высшую честь, находящуюся в их распоряжении, тому, кому он отдал свои собственные добрейшие родительские привязанности и возложил свои самые нежные надежды. Так почтенный в жизни, так счастливый при смерти, он увидел юбилей, и он умер; и с последними молитвами, которые дрожали на его устах, была пламенная мольба за свою страну: «Независимость вовеки!»

 

Patrick Henry.

Jefferson elected Governor of Virginia.

Minister to France.

Is made Secretary of State by Washington.

Г-н Джефферсон, будучи занят в 1778 и 1779 годах важной службой по пересмотру законов Вигинии, был избран губернатором этого штата в качестве преемника Патрика Генри и занимал это положение, когда штат был захвачен британскими войсками. В 1781 году он опубликовал свои «Заметки о Вигинии», работу, которая привлекла внимание в Европе, а также в Америке, развеяла многие заблуждения относительно этого континента и дала своему автору место среди людей, выдающихся в науке. В ноябре 1783 года он снова занял свое место в Континентальном конгрессе, но в мае следующего года был назначен полномочным министром для действий за рубежом при ведении переговоров о торговых договорах вместе с д-ром Франклином и г-ном Адамсом. Он отправился во Францию для выполнения этой миссии, отплыв из Бостона; и это был единственный случай, когда он когда-либо посещал это место. В 1785 году он был назначен министром во Францию, обязанности которого он продолжал выполнять до октября 1789 года, когда получил разрешение уйти в отставку, как раз накануне той грандиозной революции, которая так сильно взволновала мир в наши времена. Выполнение г-ном Джефферсоном своих дипломатических обязанностей было отмечено большими способностями, усердием и патриотизмом; и пока он жил в Париже, в один из самых интересных периодов, его характер, интеллект, любовь к знаниям и обществу ученых людей выделяли его в высших кругах французской столицы. Ни один двор в Европе не имел в то время в Париже представителя, пользующегося или обладающего большим уважением за политические знания или общие достижения, чем министр этой тогда еще молодой республики. Сразу по возвращении на родину, при организации правительства по нынешней Конституции, его таланты и опыт рекомендовали его президенту Вашингтону для первой должности, находящейся в его распоряжении. Он был поставлен во главе Государственного департамента. В этом положении он также проявил выдающиеся способности. Его переписка с министрами других держав, проживающими здесь, и его инструкции нашим собственным дипломатическим агентам за рубежом являются одними из наших самых способных государственных документов. Глубокое знание законов и обычаев наций, совершенное знакомство с непосредственным предметом перед ним, большое изящество и еще большая легкость в письме проявляются во всем, что его официальное положение призывало его сделать. Компетентные судьи полагают, что дипломатическое общение правительства Соединенных Штатов, с первого заседания Континентального конгресса в 1774 году до настоящего времени, взятое в целом, не проиграло бы в отношении таланта, с которым оно велось, при сравнении с чем-либо, что могут произвести другие и более старые правительства; и в достижение этой респектабельности и отличия г-н Джефферсон внес свою полную долю.

Benjamin Franklin.

Vice-President, 1797-1801; President, 1801-1809.

После ухода генерала Вашингтона с поста Президента и избрания г-на Адамса на эту должность в 1797 году он был избран вице-президентом. Председательствуя в этом качестве на совещаниях Сената, он составил и опубликовал «Руководство по парламентской практике», работу, требующую большего труда и имеющую больше достоинств, чем это следует из ее объема. Сейчас она принята в качестве общего стандарта, которым регулируются процедуры не только в обеих палатах Конгресса, но и в большинстве других законодательных органов страны. В 1801 году он был избран Президентом в противовес г-ну Адамсу и переизбран в 1805 году голосованием, близким к единогласному.

С момента своего окончательного ухода из общественной жизни в 1809 году г-н Джефферсон жил так, как подобает мудрому человеку. Окруженный любящими друзьями, с неиссякаемым рвением к поиску знаний, с необыкновенным здоровьем и несломленным духом, он был способен в полной мере наслаждаться разумными удовольствиями жизни и участвовать в том общественном процветании, в создании которого он внес такой большой вклад. Его доброта и гостеприимство, обаяние его беседы, легкость его манер, широта его познаний и, особенно, полный запас революционных событий, которые он хранил в своей памяти и которые он знал, когда и как распределять, делали его жилище в высшей степени привлекательным для его восхищающихся соотечественников, в то время как его высокий общественный и научный характер привлекал к нему каждого умного и образованного путешественника из-за рубежа. И г-н Адамс, и г-н Джефферсон имели удовольствие знать, что уважение, которое они получали в такой большой степени, не было данью их официальным должностям. Они не были людьми, ставшими великими благодаря должности; но великими людьми, которым страна ради собственной выгоды предоставила должность. В них было то, чего должность не давала и чего отказ от должности не мог и не мог отнять. В своем уединении, среди своих сограждан, будучи сами частными гражданами, они пользовались таким же высоким уважением и почтением, как и тогда, когда занимали самые важные места общественного доверия.

Establishes the University of Virginia.

У г-на Джефферсона оставалась еще одна работа патриотизма и благотворительности — создание университета в его родном штате. Этой цели он посвятил годы непрестанного и тревожного внимания, и благодаря просвещенной щедрости Законодательного собрания Вигинии и сотрудничеству других способных и ревностных друзей он дожил до того, чтобы увидеть ее осуществленной. Пусть всякий успех сопутствует этому молодому учебному заведению; и пусть те, кто пользуется его преимуществами, как только их глаза будут отдыхать на соседней высоте, вспоминают, чем они обязаны своему бескорыстному и неутомимому благодетелю; и пусть словесность чтит того, кто так трудился на ниве словесности!

Так полезно и так уважаемо прошла старость Томаса Джефферсона. Но время было на своем вечно неустанном крыле и теперь приближало последний час этого прославленного человека. Он видел его приближение с невозмутимым спокойствием. Он считал проходящие мгновения и видел, что его последние песчинки падают. Тот день тоже был близок, который он помог сделать бессмертным. Одно желание, одна надежда, если это не было самонадеянно, бились в его слабеющей груди. Если бы это могло быть так, если бы это было угодно Богу, он хотел бы еще раз увидеть солнце, еще раз взглянуть на сцену вокруг себя, в великий день свободы. Небеса, в своем милосердии, исполнили эту молитву. Он увидел это солнце; он наслаждался его священным светом; он поблагодарил Бога за эту милость и склонил свою седую голову к могиле. «Счастлив не только ясностью жизни, но и своевременностью смерти».

Последний общественный труд г-на Джефферсона естественно предполагает выражение высокой похвалы, которая причитается как ему, так и г-ну Адамсу за их неизменную и ревностную приверженность учению и делу общего знания. О преимуществах учения, действительно, и о литературных достижениях их собственные характеры были поразительными рекомендациями и иллюстрациями. Они были учеными, зрелыми и хорошими учеными; широко знакомыми с древней, а также современной литературой, и не совсем необученными в более глубоких науках. Их достижения, несомненно, были разными, как и конкретные объекты их литературных занятий; так как их вкусы и характеры в этих отношениях различались, как и у других людей. Будучи также людьми занятой жизни, с великими объектами, требующими действия, постоянно перед ними, их достижения в словесности не стали показными или навязчивыми. Тем не менее, я рискнул бы высказать мнение, что если бы мы могли сейчас установить все причины, которые дали им известность и отличие среди великих людей, с которыми они действовали, мы бы нашли не среди последних их ранние приобретения в литературе, ресурсы, которые она предоставляла, оперативность и легкость, которые она сообщала, и широкое поле, которое она открывала для аналогии и иллюстрации; давая им таким образом, по каждому предмету, более широкий взгляд и более широкий диапазон, как для обсуждения, так и для управления их собственным поведением.

 

Сограждане, я больше не буду задерживать вас этой слабой и немощной данью памяти прославленных покойников. Даже в других руках адекватная справедливость не могла бы быть им воздана в рамках этого случая. Их высшая, их лучшая похвала — это ваше глубокое убеждение в их достоинствах, ваша нежная благодарность за их труды и их услуги. Не мой голос, а это прекращение обычных занятий, это привлечение всего внимания, эти торжественные церемонии и этот переполненный дом говорят их панегирик. Их слава, действительно, в безопасности. Она теперь сохранена вне досягаемости случая. Хотя никакой изваянный мрамор не должен возвышаться в их память, ни гравированный камень не должен нести запись об их делах, все же их память будет такой же долговечной, как и земля, которую они чтили. Мраморные колонны могут, действительно, рассыпаться в прах; время может стереть все отпечатки с крошащегося камня; но их слава остается; ибо с Американской Свободой она родилась, и только с Американской Свободой она может погибнуть. Это был последний нарастающий звон того хора: «Их тела погребены в мире, но имя их живет вовеки». Я подхватываю эту торжественную песню, я повторяю этот высокий напев погребального триумфа: «Их имя живет вовеки».

 

Charles
Carroll, in
1826 the
last of the
signers of
the Declaration.

Из прославленных подписантов Декларации независимости теперь остался только Чарльз Кэрролл. Он кажется старым дубом, стоящим в одиночестве на равнине, который время пощадило немного дольше после того, как все его современники были сровнены с пылью. Почтенный объект! мы любим собираться вокруг его ствола, пока он еще стоит, и пребывать в его тени. Единственный выживший из собрания столь великих людей, каких видел мир, в сделке, одной из самых важных, которые записывает история, какие мысли, какие интересные размышления должны наполнять его возвышенную и благочестивую душу! Если он остановится на прошлом, как трогательны его воспоминания; если он осмотрит настоящее, как счастливо, как радостно, как полно осуществления той надежды, которой предавался его пламенный патриотизм; если он взглянет на будущее, как перспектива продвижения его страны почти сбивает с толку его ослабевшее восприятие! Удачливый, выдающийся патриот! Интересная реликвия прошлого! Пусть он знает, что, пока мы чтим мертвых, мы не забываем живых; и что нет здесь сердца, которое не молилось бы пламенно о том, чтобы Небеса еще удержали его от общества его товарищей.

 

America’s
debt to the
fathers.

А теперь, сограждане, давайте не будем уходить с этого случая без глубокого и торжественного убеждения в обязанностях, которые легли на нас. Эта прекрасная земля, эта славная свобода, эти благотворные институты, дорогое приобретение наших отцов, наши; наши, чтобы наслаждаться, наши, чтобы сохранить, наши, чтобы передать. Прошлые поколения и будущие поколения возлагают на нас ответственность за этот священный долг. Наши отцы, позади, увещевают нас своими тревожными отеческими голосами; потомство взывает к нам из лона будущего; мир обращает сюда свои заботливые глаза; все, все заклинают нас действовать мудро и верно в отношениях, которые мы поддерживаем. Мы никогда, действительно, не сможем оплатить долг, который на нас лежит; но добродетелью, моралью, религией, культивированием каждого доброго принципа и каждой доброй привычки мы можем надеяться наслаждаться благословением в течение нашего дня и оставить его неповрежденным нашим детям. Давайте глубоко почувствуем, как многим из того, чем мы являемся и чем обладаем, мы обязаны этой свободе и этим институтам правления. Природа, действительно, дала нам почву, которая щедро отдает руке промышленности; могучий и плодородный океан перед нами; и небеса над нашими головами проливают здоровье и бодрость. Но что такое земли, и моря, и небеса для цивилизованного человека без общества, без знаний, без морали, без религиозной культуры; и как можно наслаждаться ими во всей их полноте и во всем их совершенстве, как не под защитой мудрых институтов и свободного правительства? Сограждане, нет ни одного из нас, нет ни одного из нас здесь присутствующих, кто не испытывал бы в этот момент и в каждый момент в своем собственном положении и в положении тех, кто наиболее близок и дорог ему, влияние и преимущества этой свободы и этих институтов. Давайте же признаем благословение, давайте почувствуем его глубоко и мощно, давайте лелеять сильную привязанность к нему и решим поддерживать и увековечивать его. Кровь наших отцов, пусть она не была пролита напрасно; великая надежда потомства, пусть она не будет разрушена.

Поразительное отношение, также, в котором мы стоим к миру вокруг нас, тема, к которой, я боюсь, я обращаюсь слишком часто и останавливаюсь слишком долго, не может быть полностью опущена здесь. Ни отдельные лица, ни нации не могут хорошо выполнять свою роль, пока не поймут и не почувствуют ее важность, и не осознают и справедливо не оценят все обязанности, принадлежащие ей. Это не для того, чтобы раздувать национальное тщеславие, ни чтобы раздувать легкое и пустое чувство собственной важности, но это для того, чтобы мы могли справедливо судить о нашей ситуации и о наших собственных обязанностях, что я настоятельно призываю вас к этому рассмотрению нашего положения и нашего характера среди наций земли. Нельзя отрицать, кроме тех, кто спорил бы против солнца, что с Америкой и в Америке начинается новая эра в человеческих делах. Эта эра отличается свободными представительными правительствами, полной религиозной свободой, улучшенными системами национального общения, недавно пробужденным и непобедимым духом свободного исследования и распространением знаний через сообщество, таких, которые были ранее совершенно неизвестны и неслыханны. Америка, Америка, наша страна, сограждане, наша собственная дорогая и родная земля, неразрывно связана, крепко связана, в удаче и судьбой, с этими великими интересами. Если они падут, мы падем вместе с ними; если они устоят, это будет потому, что мы их поддержали. Давайте же созерцать эту связь, которая связывает процветание других с нашим собственным; и давайте мужественно выполнять все обязанности, которые она налагает. Если мы будем лелеять добродетели и принципы наших отцов, Небеса помогут нам продолжать дело человеческой свободы и человеческого счастья. Благоприятные предзнаменования подбадривают нас. Великие примеры перед нами. Наш собственный небосвод теперь ярко светит на нашем пути. Вашингтон в чистом, верхнем небе. Эти другие звезды теперь присоединились к американскому созвездию; они кружатся вокруг своего центра, и небеса сияют новым светом. Под этим освещением давайте пройдем курс жизни, и в его конце благоговейно вверим нашу любимую страну, общего родителя всех нас, Божественной Благости.

УБИЙСТВО КАПИТАНА ДЖОЗЕФА УАЙТА

FROM AN ARGUMENT ON THE TRIAL OF JOHN FRANCIS
KNAPP, AT SALEM, MASSACHUSETTS, AUG. 3, 1830

Господа, это самый необычайный случай. В некоторых отношениях он вряд ли имеет прецедент где-либо; конечно, ни одного в нашей истории Новой Англии. Эта кровавая драма не демонстрировала внезапно возбужденной, неуправляемой ярости. Актеры в ней не были застигнуты врасплох никаким львиным искушением, набрасывающимся на их добродетель и преодолевающим ее до того, как сопротивление могло начаться. И они не совершили это деяние, чтобы утолить дикую месть или насытить давно устоявшуюся и смертельную ненависть. Это было хладнокровное, расчетливое, прибыльное убийство. Это было все «найм и жалованье, а не месть». Это было взвешивание денег против жизни; отсчитывание стольких серебряных монет против стольких унций крови.

Пожилой человек, не имеющий врагов в мире, в своем собственном доме и в своей собственной постели, становится жертвой мясницкого убийства, просто за плату. Поистине, здесь новый урок для художников и поэтов. Кто бы впредь ни рисовал портрет убийства, если он покажет его так, как оно было продемонстрировано, где такого примера меньше всего можно было ожидать, в самом лоне нашего общества Новой Англии, пусть он не придает ему мрачный облик Молоха, чело, нахмуренное местью, лицо, черное от устоявшейся ненависти, и налитый кровью глаз, испускающий мертвенные огни злобы. Пусть он нарисует, скорее, приличного, гладколицего, бескровного демона; картину в покое, а не в действии; не столько пример человеческой природы в ее развращенности и в ее пароксизмах преступления, сколько адское существо, изверга, в обычном проявлении и развитии его характера.

Деяние было исполнено со степенью самообладания и твердости, равной злодейству, с которым оно было спланировано. Обстоятельства, теперь ясно свидетельствующие, разворачивают всю сцену перед нами. Глубокий сон пал на предназначенную жертву и на всех под его крышей. Здоровый старик, для которого сон был сладок, первые крепкие сны ночи держали его в своих мягких, но сильных объятиях. Убийца входит через окно, уже подготовленное, в незанятую комнату. Бесшумной поступью он шагает по одинокому залу, наполовину освещенному луной; он поднимается по лестнице и достигает двери комнаты. Ее замок он приводит в движение мягким и постоянным давлением, пока он не поворачивается на петлях без шума; и он входит и видит свою жертву перед собой. Комната необычайно открыта для доступа света. Лицо невинного спящего повернуто от убийцы, и лучи луны, покоящиеся на седых локонах его старого виска, показывают ему, куда ударить. Роковой удар нанесен! и жертва переходит, без борьбы или движения, от покоя сна к покою смерти! Это цель убийцы — сделать дело наверняка; и он пускает в ход кинжал, хотя очевидно, что жизнь была уничтожена ударом дубинки. Он даже поднимает старческую руку, чтобы не промахнуться в своем прицеле в сердце, и снова кладет ее поверх ран от кинжала! Чтобы закончить картину, он исследует запястье на предмет пульса! Он ищет его и убеждается, что он больше не бьется! Это свершилось. Деяние сделано. Он отступает, возвращается по своим следам к окну, выходит через него, как вошел, и убегает. Он совершил убийство. Ни один глаз не видел его, ни одно ухо не слышало его. Секрет принадлежит ему, и он в безопасности!

“Murder
will out.”

Ах! господа, это была ужасная ошибка. Такой секрет не может быть в безопасности нигде. Все творение Божье не имеет ни уголка, ни закоулка, где виновный мог бы спрятать его и сказать, что он в безопасности. Не говоря уже о том оке, который пронзает все маскировки и видит все, как в блеске полудня, такие секреты вины никогда не бывают в безопасности от обнаружения, даже людьми. Истинно то, что, говоря в общем, «убийство выйдет наружу». Истинно то, что Провидение так распорядилось и так управляет вещами, что те, кто нарушает великий закон Небес, проливая кровь человека, редко преуспевают в избежании обнаружения. Особенно в случае, вызывающем такое большое внимание, как этот, обнаружение должно прийти, и придет, рано или поздно. Тысяча глаз обращаются сразу, чтобы исследовать каждого человека, каждую вещь, каждое обстоятельство, связанное со временем и местом; тысяча ушей ловят каждый шепот; тысяча возбужденных умов напряженно останавливаются на сцене, проливая весь свой свет и готовые разжечь малейшее обстоятельство в пламя обнаружения. Тем временем виновная душа не может хранить свой собственный секрет. Она лжива по отношению к себе; или, вернее, она чувствует непреодолимый импульс совести быть верной себе. Она страдает под своим виновным владением и не знает, что с ним делать. Человеческое сердце не было создано для проживания такого обитателя. Оно обнаруживает, что его терзает мучение, в котором оно не смеет признаться Богу или человеку. Стервятник пожирает его, и оно не может просить сочувствия или помощи ни с небес, ни с земли. Секрет, которым обладает убийца, вскоре начинает обладать им; и, подобно злым духам, о которых мы читаем, он преодолевает его и ведет его, куда хочет. Он чувствует, как он бьется в его сердце, поднимается к горлу и требует раскрытия. Он думает, что весь мир видит это на его лице, читает это в его глазах и почти слышит его работу в самой тишине его мыслей. Он стал его хозяином. Он предает его осмотрительность, он ломает его мужество, он побеждает его благоразумие. Когда подозрения извне начинают смущать его, а сеть обстоятельств запутывать его, роковой секрет борется с еще большей силой, чтобы вырваться наружу. Он должен быть признан, он будет признан; нет убежища от признания, кроме самоубийства, а самоубийство — это признание.

ОТВЕТ ХЕЙНУ

FROM THE SECOND SPEECH ON FOOT’S RESOLUTION,
DELIVERED IN THE SENATE OF THE UNITED STATES,
JAN. 26 AND 27, 1830[26]

Г-н Президент, — когда моряка бросает много дней в густую погоду и в неизвестном море, он естественно пользуется первой паузой в шторме, самым ранним проблеском солнца, чтобы определить свою широту и выяснить, как далеко стихии отнесли его от истинного курса. Давайте подражать этой благоразумности и, прежде чем мы поплывем дальше по волнам этих дебатов, обратимся к точке, с которой мы отправились, чтобы мы могли, по крайней мере, предположить, где мы сейчас находимся. Я прошу о чтении резолюции перед Сенатом.

The resolution
which
caused the
debate.

[Секретарь зачитал резолюцию следующим образом:—

«Решено, что Комитету по общественным землям поручается расследовать и доложить о количестве общественных земель, остающихся непроданными в пределах каждого штата и территории, и целесообразно ли ограничить на определенный период продажи общественных земель только теми землями, которые ранее были предложены к продаже и теперь подлежат записи по минимальной цене. А также, не могут ли должность Генерального инспектора и некоторые земельные управления быть упразднены без ущерба для общественных интересов; или целесообразно ли принять меры для ускорения продаж и более быстрого расширения съемок общественных земель».]

Мы таким образом услышали, сэр, что это за резолюция, которая фактически находится перед нами для рассмотрения; и каждому легко придет в голову, что это почти единственный предмет, о котором не было сказано что-то в речи, продолжавшейся два дня, которой Сенат был развлечен джентльменом из Южной Каролины. Каждая тема в широком спектре наших общественных дел, будь то прошлое или настоящее, — все, общее или местное, будь то национальная политика или партийная политика, — кажется, привлекла больше или меньше внимания достопочтенного члена, за исключением только резолюции перед Сенатом. Он говорил обо всем, кроме общественных земель; они ускользнули от его внимания. К этому предмету, во всех своих экскурсах, он не проявил даже холодного уважения мимолетного взгляда.

Hayne’s
“return-shot.”

Когда эти дебаты, сэр, должны были быть возобновлены в четверг утром, так случилось, что мне было бы удобно быть в другом месте. Достопочтенный член, однако, не был склонен откладывать обсуждение на другой день. У него был выстрел, сказал он, чтобы вернуть, и он хотел его произвести. Этот выстрел, сэр, о котором он так любезно сообщил нам, что он приближается, чтобы мы могли отойти с дороги или подготовиться к тому, чтобы пасть от него и умереть с приличием, теперь получен. При всех преимуществах и с ожиданием, пробужденным тоном, который предшествовал ему, он был произведен и потратил свою силу. Мне, возможно, подобает сказать не более о его эффекте, чем то, что если никто не найден, в конце концов, ни убитым, ни раненым, это не первый раз в истории человеческих дел, когда энергия и успех войны не совсем соответствуют высокому и звучному выражению манифеста.

Джентльмен, сэр, отказываясь отложить дебаты, сказал Сенату с акцентом своей руки на сердце, что здесь есть что-то, что гложет, от чего он хотел избавиться. [Г-н Хейн встал и отказался от использования слова «гложет».] Было бы небезопасно, г-н Президент, для достопочтенного члена апеллировать к тем, кто вокруг него, по вопросу о том, использовал ли он на самом деле это слово. Но он мог не осознавать этого. Во всяком случае, достаточно того, что он отказывается от него. Но все же, с использованием или без использования этого конкретного слова, у него все еще было что-то здесь, сказал он, от чего он хотел избавиться немедленным ответом. В этом отношении, сэр, у меня есть большое преимущество перед достопочтенным джентльменом. Здесь нет ничего, сэр, что доставляло бы мне малейшее беспокойство; ни страх, ни гнев, ни то, что иногда более хлопотно, чем то и другое, сознание того, что был неправ. Нет ничего, либо исходящего здесь, либо теперь полученного здесь выстрелом джентльмена. Ничего исходящего здесь, ибо у меня не было малейшего чувства недоброжелательности к достопочтенному члену. Некоторые отрывки, это правда, произошли с момента нашего знакомства в этом органе, которые я хотел бы, чтобы были иначе; но я использовал философию и забыл их. Я уделил достопочтенному члену внимание, выслушав с уважением его первую речь; и когда он сел, хотя удивленный, и я должен даже сказать пораженный, некоторыми из его мнений, ничто не было дальше от моего намерения, чем начинать какую-либо личную войну. Через все немногие замечания, которые я сделал в ответ, я избегал, старательно и тщательно, всего, что, как я думал, можно было истолковать как неуважение. И, сэр, пока таким образом нет ничего исходящего здесь, что я хотел бы в любое время, или теперь хочу, произвести, я должен повторить, также, что ничего не было получено здесь, что гложет, или каким-либо образом доставляет мне раздражение. Я не буду обвинять достопочтенного члена в нарушении правил цивилизованной войны; я не буду говорить, что он отравил свои стрелы. Но были ли его стрелы окунуты или не были в то, что вызвало бы грызение, если бы они достигли своего назначения, не было, как оказалось, достаточно силы в луке, чтобы довести их до цели. Если он хочет теперь собрать эти стрелы, он должен искать их в другом месте; они не будут найдены застрявшими и дрожащими в объекте, в который они были направлены.

THE REPLY TO HAYNE

Достопочтенный член палаты посетовал, что я проспал его речь. Должно быть, я действительно проспал ее, либо же не спал вовсе. В тот самый момент, когда достопочтенный член палаты сел, его друг из Миссури поднялся и, расточая медовые похвалы этой речи, предположил, что произведенное ею впечатление слишком очаровательно и восхитительно, чтобы его можно было нарушить иными чувствами или иными звуками, и предложил Сенату прервать заседание. Было бы с моей стороны любезно, сэр, прерывать столь прекрасное благодушное настроение? Не был бы я сущим злодеем, если бы попытался выступить вперед, чтобы разрушить столь приятные ощущения? Не было ли гораздо лучше и добрее как самому поспать под них, так и позволить другим насладиться удовольствием поспать под них? Но если под «спать под его речь» подразумевается, что я взял время на подготовку ответа, то это глубокое заблуждение. В силу других обязательств я не мог уделить даже промежутка времени между закрытием заседания Сената и его возобновлением на следующее утро изучению предмета этих дебатов. Тем не менее, сэр, сам факт, несомненно, верен. Я действительно спал под речь джентльмена и спал крепко. И я столь же хорошо спал под его вчерашнюю речь, на которую сейчас отвечаю. Вполне возможно, что и в этом отношении я обладаю некоторым преимуществом перед достопочтенным членом палаты, что, несомненно, объясняется моим более хладнокровным темпераментом; ибо, по правде говоря, я спал под его речи удивительно хорошо.

Thomas H. Benton.

Thomas H.
Benton’s
part in the
debate.

Но джентльмен спрашивает, почему именно он стал объектом такого ответа. Почему выделили его? Если на Восток было совершено нападение, то он, как он нас уверяет, не начинал его; оно было совершено джентльменом из Миссури. Сэр, я ответил на речь джентльмена, потому что мне довелось ее услышать; а также потому, что я счел нужным дать ответ на ту речь, которая, останься она без ответа, могла, по моему мнению, произвести вредное впечатление. Я не стал выяснять, кто был первоначальным составителем законопроекта. Я обнаружил перед собой ответственного индоссанта, и моей целью было привлечь его к ответственности и призвать к справедливому ответу без промедления. Но, сэр, этот вопрос достопочтенного члена палаты был лишь вступлением к другому. Он продолжил спрашивать меня, не обратился ли я против него в этих дебатах из сознания того, что встречусь с превосходящим противником, если осмелюсь вступить в спор с его другом из Миссури. Если бы, сэр, достопочтенный член палаты, modestiæ gratia, решил таким образом уступить своему другу и сделать ему комплимент, не умаляя при этом достоинства других, это вполне соответствовало бы дружеским правилам дебатов и ничуть не задело бы моих чувств. Я не из тех, сэр, кто считает любую дань уважения, будь то легкая и случайная или более серьезная и обдуманная, воздаваемую другим, чем-то несправедливо отнятым у них самих. Но тон и манера вопроса джентльмена не позволяют мне истолковать его таким образом. Я не волен рассматривать его лишь как любезность по отношению к своему другу. В нем сквозила насмешка и пренебрежение, нечто от высокомерия заявленного превосходства, что не позволяет мне оставить его без внимания. Он был задан как вопрос, на который я должен ответить, и задан так, словно мне трудно ответить, считаю ли я члена палаты от Миссури превосходящим меня противником в здешних дебатах. Мне кажется, сэр, что это необычный язык и необычный тон для дискуссий в этом органе.

A Senate
of equals.

Равные и превосходящие противники! Эти термины более уместны в другом месте, нежели здесь, и больше подходят для иных собраний, чем это. Сэр, джентльмен, кажется, забывает, где мы и кто мы. Это Сенат, Сенат равных, людей личной чести и личного достоинства, обладающих абсолютной независимостью. Мы не знаем господ, мы не признаем диктаторов. Это зал для взаимных консультаций и дискуссий, а не арена для демонстрации чемпионов. Я не предлагаю себя, сэр, в качестве соперника кому бы то ни было; я не бросаю вызов на дебаты к ногам ни одного человека. Но тогда, сэр, поскольку достопочтенный член палаты поставил вопрос таким образом, что он требует ответа, я дам ему ответ; и я скажу ему, что, считая себя скромнейшим из присутствующих здесь членов, я все же не знаю ничего в силе его друга из Миссури, будь то в одиночку или при поддержке его друга из Южной Каролины, что могло бы удержать даже меня от отстаивания любых мнений, которые я пожелаю отстаивать, от участия в дебатах, когда я пожелаю участвовать, или от высказывания всего, что я сочту нужным сказать, с трибуны Сената. Сэр, когда это произносится как похвала или комплимент, я не стал бы возражать против всего, что достопочтенный член палаты мог бы сказать о своем друге. Тем более я не выдвигаю никаких претензий от своего имени. Но когда это преподносится мне как насмешка, я возвращаю ее обратно и говорю джентльмену, что он вряд ли мог бы сказать что-то менее способное задеть мою гордость личного достоинства, чем такое сравнение. Гневный тон этого замечания избавил его от намеренной иронии, которая в противном случае, вероятно, была бы воспринята как таковая. Но, сэр, если кто-то воображает, что посредством этого взаимного цитирования и восхваления; если кто-то полагает, что путем распределения ролей в драме, назначения каждому своей партии — одному нападение, другому клич к атаке; или если кто-то думает, что громким и пустым хвастовством о предвкушаемой победе здесь можно завоевать лавры; если, в особенности, кто-то воображает, что все это или что-то из этого поколеблет хоть одно мое намерение, я могу сказать достопочтенному члену палаты раз и навсегда, что он глубоко заблуждается и что он имеет дело с тем, чей характер и нрав ему еще предстоит изучить. Сэр, я не позволю себе в этом случае, и надеюсь, ни в каком другом, поддаться потере самообладания; но если меня спровоцируют, чего, как я надеюсь, никогда не случится, на взаимные обвинения, достопочтенный член палаты, возможно, обнаружит, что в этом состязании придется не только наносить удары, но и принимать их; что другие могут приводить сравнения, по меньшей мере, столь же значимые, как и его собственные; и что его безнаказанность, возможно, потребует от него всех тех сил насмешки и сарказма, которыми он может обладать. Я рекомендую ему благоразумно распоряжаться своими ресурсами.

John Quincy Adams.

The “Coalition”.

Но, сэр, Коалиция! Коалиция! Да, «убитая Коалиция!» Джентльмен спрашивает, был ли я приведен или напуган в эти дебаты призраком Коалиции. «Был ли это призрак убитой Коалиции», — восклицает он, — «который преследовал члена палаты от Массачусетса и который, подобно призраку Банко, никак не хотел уйти?» «Убитая Коалиция!» Сэр, это обвинение в коалиции в отношении прежней администрации не является оригинальным для достопочтенного члена палаты. Оно возникло не в Сенате. Будь то как факт, как аргумент или как украшение, все это заимствовано. Он перенимает его, в самом деле, из очень низкого источника и еще более низкого нынешнего состояния. Это одна из тысяч клевет, которыми изобиловала пресса во время оживленной политической кампании. Это было обвинение, для которого не было не только доказательств или вероятности, но которое само по себе было совершенно невозможно. Ни один человек, обладающий здравым смыслом, никогда не верил в него ни на йоту. И все же это был тот класс лжи, который при постоянном повторении через все органы клеветы и злословия способен ввести в заблуждение тех, кто уже далеко введен в заблуждение, и еще больше раздуть страсти, уже разгорающиеся в пламя. Несомненно, в свое время оно послужило, в большей или меньшей степени, той цели, для которой было предназначено. Сделав это, оно погрузилось в общую массу заплесневелой и ненавистной клеветы. Это самая что ни на есть сброшенная кожа загрязненной и бесстыдной прессы. Неспособное на дальнейший вред, оно лежит в сточной канаве, безжизненное и презираемое. Теперь, сэр, не в силах достопочтенного члена палаты придать ему достоинство или пристойность, пытаясь возвысить его и ввести в Сенат. Он не может изменить его сущность — объекта всеобщего отвращения и презрения. Напротив, контакт, если он решит прикоснуться к нему, скорее потянет его вниз, вниз, туда, где оно само лежит.

An infelicitous
allusion
by Hayne.

Но, сэр, достопочтенный член палаты не был, по другим причинам, вполне удачлив в своем намеке на историю об убийстве Банко и призраке Банко. Это были, я думаю, не друзья, а враги убитого Банко, по чьему велению его дух не хотел уйти. Достопочтенный джентльмен недавно перечитывал английскую классику и может поправить меня, если я ошибаюсь; но, согласно моим скромным воспоминаниям, именно перед теми, кто начал с ласк, а закончил гнусным и предательским убийством, тряслись окровавленные пряди. Призрак Банко, подобно призраку Гамлета, был честным призраком. Он не тревожил ни одного невинного человека. Он знал, где его появление посеет ужас и кто закричит: «Призрак!» Он являлся в нужном месте и заставлял виновных и мучимых совестью, и никого другого, вздрогнуть со словами:

«Прошу, смотри туда! Взгляни! Смотри! Вот! Если я стою здесь, я видел его!»

Их глазные яблоки были обожжены (разве не так, сэр?), тех, кто думал защитить себя, скрыв собственную руку и возложив обвинение в преступлении на низкое и наемное орудие злодейства; кто тщетно пытался подавить муки собственной трусливой совести, выкрикивая побелевшими губами и стучащими зубами: «Ты не можешь сказать, что это сделал я!» Я неверно прочел великого поэта, если те, кто никоим образом не участвовал в деле убийства, обнаружили, что их сталкивают со стульев призраком убитого, или боялись, что их столкнут, или восклицали призраку, созданному их собственными страхами и собственным раскаянием: «Прочь! И уйди с глаз наших!»

Есть еще одна деталь, сэр, в которой острое восприятие сходства достопочтенного члена палаты, как мне кажется, могло бы увидеть нечто в истории Банко, делающее ее не совсем предметом самого приятного созерцания. Те, кто убил Банко, что они выиграли от этого? Существенное благо? Постоянную власть? Или, скорее, разочарование и горькое унижение — прах и пепел, обычная судьба честолюбия, перепрыгивающего самого себя? Разве беспристрастное правосудие вскоре не поднесло отравленную чашу к их собственным губам? Разве они вскоре не обнаружили, что для другого они «осквернили свой разум»? что их честолюбие, хотя поначалу казавшееся успешным, лишь вложило в их руки бесплодный скипетр? Да, сэр,

«бесплодный скипетр в их руках, который затем будет вырван неродственной рукой, и ни один сын их не унаследует его».

Сэр, мне нет нужды продолжать этот намек дальше. Я оставляю достопочтенного джентльмена развивать его на досуге и извлекать из него все то удовлетворение, которое он призван доставить. Если он находит себя довольным этими ассоциациями и готов быть вполне удовлетворенным, даже если параллель будет полностью завершена, я чуть было не сказал, что я тоже удовлетворен; но я подумаю об этом. Да, сэр, я подумаю об этом.

 

The Ordinance
of 1787.

What Webster
said,
and did not
say, about
slavery.

Я говорил, сэр, об Ордонансе 1787 года, который запрещает рабство во все будущие времена к северо-западу от Огайо, как о мере великой мудрости и дальновидности, которая сопровождалась весьма благотворными и постоянными последствиями. Я полагал, что по этому пункту никакие два джентльмена в Сенате не могут придерживаться разных мнений. Но простое выражение этого чувства привело джентльмена не только к пространной защите рабства в абстрактном виде и по принципу, но и к горячему обвинению меня в том, что я атаковал систему домашнего рабства, существующую ныне в Южных Штатах. Для всего этого не было ни малейшего основания в чем-либо, сказанном или намекнутом мною. Я не произнес ни единого слова, которое при любой изобретательности можно было бы истолковать как атаку на рабство Юга. Я сказал лишь, что было весьма мудро и полезно при законодательстве для Северо-Западной территории, пока она еще была дикой местностью, запретить ввоз рабов; и я добавил, что предполагаю, что нет ни одного мыслящего и интеллигентного человека в соседнем штате Кентукки, который усомнился бы в том, что если бы тот же запрет был распространен в тот же ранний период на это содружество, ее сила и население были бы сегодня гораздо больше, чем они есть. Если эти мнения считаются сомнительными, они, тем не менее, я надеюсь, не являются ни необычными, ни неуважительными. Они никого не атакуют и никому не угрожают. И все же, сэр, оптика джентльмена обнаружила даже в простом выражении этого чувства то, что он называет самим духом миссурийского вопроса! Он представляет меня как совершающего нападки на весь Юг и проявляющего дух, который вмешался бы в их внутреннее положение и нарушил бы его!

Slavery a
matter of
domestic
policy, left
with the States.

But a great
evil.

Сэр, эта несправедливость удивляет меня лишь тем, что она совершается здесь и совершается без малейшего повода для нее. Я говорю, что она удивляет меня лишь тем, что делается здесь; ибо я прекрасно знаю, что это есть и была устоявшаяся политика некоторых лиц на Юге в течение многих лет — представлять народ Севера как склонный вмешиваться в их собственные исключительные и специфические дела. Это деликатный и чувствительный пункт в чувствах Юга; и в последние годы на него всегда давили, и обычно с эффектом, всякий раз, когда целью было объединить весь Юг против северян или северных мер. Это чувство, всегда тщательно поддерживаемое в живом состоянии и сохраняемое при слишком сильном накале, чтобы допустить различение или размышление, является рычагом огромной силы в нашей политической машине. Оно приводит в движение огромные массы и придает им одно и то же направление. Но это происходит без адекватной причины, и подозрение, которое существует, совершенно беспочвенно. На Севере нет и никогда не было склонности вмешиваться в эти интересы Юга. Такое вмешательство никогда не считалось входящим в компетенцию правительства; и оно никоим образом не предпринималось. Рабство Юга всегда рассматривалось как вопрос внутренней политики, оставленный на усмотрение самих Штатов, и к которому Федеральное правительство не имело никакого отношения. Конечно, сэр, я придерживаюсь и всегда придерживался этого мнения. Джентльмен, действительно, утверждает, что рабство в абстрактном виде не является злом. Безусловно, мне нет нужды говорить, что я расхожусь с ним во мнениях, полностью и самым решительным образом, по этому пункту. Я рассматриваю домашнее рабство как одно из величайших зол, как моральных, так и политических. Но является ли оно недугом, и излечим ли он, и если да, то какими средствами; или, с другой стороны, является ли оно vulnus immedicabile социальной системы, я оставляю это тем, чье право и долг — исследовать и решать. И это, я верю, сэр, есть и неизменно было настроением Севера.

 

The public
lands.

Webster’s
broad view
of national
relations to
internal improvements.

Public
works are
bonds of
union.

Мы подходим, наконец, сэр, к более важной части наблюдений достопочтенного джентльмена. Поскольку мои взгляды на справедливость и политику не позволяют мне раздавать государственные земли целиком, как простой акт дарения, достопочтенный джентльмен спрашивает меня, на каком основании я соглашаюсь голосовать за их передачу в отдельных случаях. Как, спрашивает он, я примиряю с этими заявленными чувствами свою поддержку мер, выделяющих части земель на отдельные дороги, отдельные каналы, отдельные реки и отдельные образовательные учреждения на Западе? Это ведет, сэр, к реальному и широкому различию в политических взглядах между достопочтенным джентльменом и мною. Со своей стороны, я рассматриваю все эти объекты как связанные с общим благом, справедливо охваченные его целью и его условиями; он, напротив, считает их все, если они вообще хороши, лишь местным благом. В этом наше различие. Вопрос, который он перешел к постановке, сразу объясняет это различие. «Какой интерес», — спрашивает он, — «имеет Южная Каролина в канале в Огайо?» Сэр, этот самый вопрос полон значимости. Он раскрывает всю политическую систему джентльмена; и ответ на него разъясняет мою. Здесь мы расходимся. Я рассматриваю дорогу через Аллеганские горы, канал вокруг водопадов Огайо или канал или железную дорогу от Атлантики до западных вод как объект, достаточно крупный и обширный, чтобы справедливо сказать, что он служит общему благу. Джентльмен думает иначе, и это ключ к его толкованию полномочий правительства. Он вполне может спросить, какой интерес имеет Южная Каролина в канале в Огайо. В его системе, это правда, она не имеет никакого интереса. В этой системе Огайо и Каролина — разные правительства и разные страны; связанные здесь, это правда, некоторой слабой и плохо определенной связью союза, но во всех главных отношениях раздельные и различные. В этой системе Каролина имеет не больше интереса в канале в Огайо, чем в Мексике. Джентльмен, следовательно, лишь следует своим собственным принципам; он делает не что иное, как приходит к естественным выводам своих собственных доктрин; он лишь объявляет истинные результаты того кредо, которое он принял сам и хотел бы убедить других принять, когда он таким образом заявляет, что Южная Каролина не имеет интереса в общественной работе в Огайо.

The States
are one.

Сэр, мы, узколобые люди Новой Англии, так не рассуждаем. Наше представление о вещах совершенно иное. Мы смотрим на Штаты не как на разделенные, а как на объединенные. Мы любим останавливаться на этом союзе и на взаимном счастье, которое он так сильно способствовал развитию, и на общей славе, в приобретении которой он так сильно способствовал. В нашем созерцании Каролина и Огайо — части одной и той же страны; Штаты, объединенные под одним общим правительством, имеющие интересы общие, связанные, переплетенные. Во всем, что находится в надлежащей сфере конституционной власти этого правительства, мы смотрим на Штаты как на одно целое. Мы не налагаем географических ограничений на наше патриотическое чувство или внимание; мы не следуем за реками, горами и линиями широты, чтобы найти границы, за пределами которых общественные улучшения не приносят нам пользы. Мы, приходящие сюда как агенты и представители этих узколобых и эгоистичных людей Новой Англии, считаем себя обязанными смотреть равным взором на благо всего целого во всем, что находится в пределах наших законодательных полномочий. Сэр, если бы железная дорога или канал, начинающиеся в Южной Каролине и заканчивающиеся в Южной Каролине, показались мне имеющими национальное значение и национальный масштаб, веря, как я верю, что власть правительства распространяется на поощрение работ такого рода, если бы я встал здесь и спросил: «Какой интерес имеет Массачусетс в железной дороге в Южной Каролине?», я не был бы готов смотреть в глаза своим избирателям. Эти же узколобые люди сказали бы мне, что они послали меня действовать от имени всей страны и что тот, кто обладает слишком малым пониманием, будь то интеллекта или чувства, тот, кто недостаточно велик, как умом, так и сердцем, чтобы охватить целое, не достоин того, чтобы ему доверяли интересы какой-либо части.

The powers
of the government
to be
used for the
general
benefit of
the whole.

One in war,
in peace,
and in
commerce.

Сэр, я не желаю расширять полномочия правительства путем неоправданного толкования, равно как и осуществлять какие-либо, не входящие в справедливое толкование. Но когда считается, что власть действительно существует, тогда она, по моему суждению, должна осуществляться для общего блага всего целого. Насколько это касается осуществления такой власти, Штаты являются одним целым. Самой целью Конституции было создание единства интересов в пределах полномочий общего правительства. В войне и мире мы — одно целое; в торговле — одно целое; потому что власть общего правительства распространяется на войну и мир, а также на регулирование торговли. Я никогда не видел большей трудности в возведении маяков на озерах, чем на океане; в улучшении гаваней внутренних морей, чем если бы они находились в зоне приливов и отливов; или в устранении препятствий на огромных потоках Запада, чем в любой работе по облегчению торговли на Атлантическом побережье. Если есть какая-либо власть для одного, есть власть и для другого; и все они в равной степени служат общему благу страны.

The government
a great
untaxed
proprietor.

Есть и другие объекты, по-видимому, более местные, или польза от которых менее общая, в отношении которых, тем не менее, я соглашался с другими оказывать помощь путем пожертвований земли. Предлагается построить дорогу в одном из новых Штатов или через него, в котором это правительство владеет большими количествами земли. Разве Соединенные Штаты не имеют права, или, как великий и необлагаемый налогом собственник, не обязаны ли они вносить вклад в объект, столь рассчитанный на содействие общему благу всех собственников, включая их самих? И даже в отношении образования, которое является крайним случаем, пусть вопрос будет рассмотрен. Во-первых, как мы видели, было заключено соглашение с этими Штатами, что они должны внести свою долю в содействие образованию. Во-вторых, вся наша система земельных законов исходит из идеи, что образование служит общему благу; потому что в каждом разделе определенная часть неизменно резервируется и выделяется для использования школами. И, наконец, разве эти новые Штаты не имеют исключительно сильных претензий, основанных на уже изложенном основании, что правительство является великим необлагаемым налогом собственником в праве собственности на почву? Важным соображением является то, что, вероятно, ни в одной части страны или мира нет столь большого спроса на средства образования, как в этих новых Штатах, из-за огромного количества лиц в тех возрастах, в которых образование и обучение обычно получаются, если вообще получаются. Это естественное следствие недавности заселения и быстрого роста. Перепись этих Штатов показывает, какая большая доля всего населения занимает классы между младенчеством и зрелостью. Это широкие поля, и здесь глубокая и быстрая почва для семян знаний и добродетели; и это благоприятный сезон, само весеннее время для их посева. Пусть они будут распространяться без ограничений. Пусть они будут рассеяны щедрой рукой, в широком масштабе. Все, что правительство может справедливо сделать для этих целей, по моему мнению, должно быть сделано.

Это, сэр, основания, кратко изложенные, на которых покоятся мои голоса за предоставление земель для конкретных объектов; в то время как я утверждаю, в то же время, что все это — общий фонд для общего блага. И причины, подобные этим, я полагаю, повлияли на голоса других джентльменов из Новой Англии. Те, кто имеет иной взгляд на полномочия правительства, конечно, приходят к иным выводам по этим, как и по другим вопросам. Я заметил, говоря об этом предмете ранее, что если мы посмотрим на любую меру, будь то дорога, канал или что-либо другое, предназначенное для улучшения Запада, будет обнаружено, что если бы «да» Новой Англии были вычеркнуты из списков голосования, южные «нет» всегда отвергали бы меру. Истинность этого не была отрицаема и не может быть отрицаема. Заявляя это, я счел справедливым приписать это конституционным сомнениям Юга, а не какой-либо другой менее благоприятной или менее благотворительной причине. Но не успел я это сделать, как достопочтенный джентльмен спрашивает, упрекаю ли я его и его друзей в их конституционных сомнениях. Сэр, я никого не упрекаю. Я изложил факт и привел самую уважительную причину для него, которая пришла мне на ум. Джентльмен не может отрицать факт; он может, если пожелает, отказаться от причины. Не прошло много времени с тех пор, как у меня был случай, представляя петицию от его собственного штата, объяснить, почему она была доверена моим рукам, сказав, что конституционные мнения джентльмена и его достойного коллеги помешали им поддержать ее. Сэр, изложил ли я это как предмет упрека? Далеко от этого. Пытался ли я найти какую-либо иную причину, кроме честной, для этих сомнений? Сэр, я не делал этого. Мне не подобало сомневаться или намекать, что джентльмен либо изменил свои чувства, либо что он составил набор конституционных мнений, приспособленных к какой-либо конкретной комбинации политических событий. Если бы я сделал это, я бы почувствовал, что, хотя я заслуживаю мало доверия в таком сомнении в мотивах других людей, я оправдываю весь мир в подозрении моих собственных. Но как джентльмен ответил на это уважение к мнениям других? Его собственная откровенность и справедливость, как они были проявлены по отношению к мотивам других, в то время как он приложил столько усилий, чтобы поддержать то, что никто не оспаривал, чистоту своих собственных? Почему, сэр, он спросил, когда, и как, и почему голоса Новой Англии были найдены идущими за меры, благоприятные для Запада. Он потребовал быть информированным, не началось ли все это в 1825 году, и пока выборы Президента были еще в процессе.

New England’s
aid to
Western improvements.

Сэр, на эти вопросы ответная реторта была бы оправдана; и она как убедительна, так и под рукой. Тем не менее, я отвечу на запрос не ретортой, а фактами. Я скажу джентльмену, когда, и как, и почему Новая Англия поддерживала меры, благоприятные для Запада. Я уже ссылался на раннюю историю правительства, на первое приобретение земель, на первоначальные законы для распоряжения ими и для управления территориями, где они лежат; и показал влияние людей Новой Англии и принципов Новой Англии во всех этих ведущих мерах. Мне не простили бы, если бы я снова прошел по этому пути. Переходя к более недавним временам и к мерам менее общего характера, я пытался доказать, что все такого рода, предназначенное для западного улучшения, зависело от голосов Новой Англии; все это верно вне возможности противоречия. И теперь, сэр, есть две меры, на которые я сошлюсь, не столь древние, чтобы принадлежать к ранней истории общественных земель, и не столь недавние, чтобы быть по эту сторону периода, когда джентльмен благотворительно воображает, что новое направление могло быть дано чувству Новой Англии и голосам Новой Англии. Эти меры и голоса Новой Англии в поддержку их могут быть взяты как образцы и примеры всех остальных.

Robert Y. Hayne.

В 1820 году (заметьте, г-н Президент, в 1820 году) народ Запада умолял Конгресс о снижении цены на земли. В пользу этого снижения Новая Англия, с делегацией из сорока членов в другой палате, отдала тридцать три голоса, и только один против него. Четыре Южных Штата, с более чем пятьюдесятью членами, отдали тридцать два голоса за него и семь против него. Снова, в 1821 году (заметьте снова, сэр, время), был принят закон для облегчения покупателей общественных земель. Это была мера жизненной важности для Запада, и более особенно для Юго-Запада. Он разрешал отказ от контрактов на земли, которые были заключены по высоким ценам, и снижение в других случаях не менее чем на тридцать семь с половиной процентов от покупной цены. Многие миллионы долларов, шесть или семь, я полагаю, вероятно, гораздо больше, были освобождены этим законом. По этому законопроекту Новая Англия, со своими сорока членами, отдала больше утвердительных голосов, чем четыре Южных Штата, со своими пятьюдесятью двумя или пятьюдесятью тремя членами. Эти две — далеко самые важные общие меры в отношении общественных земель, которые были приняты в течение последних двадцати лет. Они имели место в 1820 и 1821 годах. Это время, когда.

Что касается манеры как, джентльмен уже видит, что это было путем голосования сплоченной колонной за требуемое облегчение; и, наконец, что касается причины почему, я говорю джентльмену, что это было потому, что члены от Новой Англии считали меры справедливыми и спасительными; потому что они не питали к Западу ни зависти, ни ненависти, ни злобы; потому что они считали подобающим им, как справедливым и просвещенным общественным деятелям, встретить потребность, которая возникла на Западе, соответствующей мерой облегчения; потому что они чувствовали, что это долг перед их собственными характерами и характерами их предшественников из Новой Англии в этом правительстве — действовать по отношению к новым Штатам в духе либеральной, покровительствующей, великодушной политики. Столько, сэр, о причине почему; и я надеюсь, что к этому времени, сэр, достопочтенный джентльмен удовлетворен; если нет, я не знаю, когда, или как, или почему он когда-либо будет.

 

Hayne’s
attack on
New England.

Заявляя, что он спровоцирован тем, что он решил считать обвинением, сделанным мною против Южной Каролины, достопочтенный член палаты, г-н Президент, предпринял новый крестовый поход против Новой Англии. Оставив совершенно предмет общественных земель, в котором его успех, возможно, был ни выдающимся, ни удовлетворительным, и отпустив также тему тарифа, он совершил вылазку в общей атаке на мнения, политику и партии Новой Англии, как они были проявлены в последние тридцать лет. Это естественно. «Узкая политика» общественных земель доказала законное поселение в Южной Каролине и не должна была быть удалена. «Проклятая политика» тарифа также установила факт своего рождения и происхождения в том же штате. Неудивительно, поэтому, что джентльмен хотел перенести войну, как он выразился, на территорию врага. Благоразумно желая оставить эти предметы, он был, несомненно, желающим прицепиться к другим, которые не могли быть перенесены к югу от линии Мейсона и Диксона. Политика Новой Англии стала его темой; и именно в этой части его речи, я думаю, он угрожал мне таким болезненным поражением. Поражение! Почему, сэр, когда он атакует что-либо, что я поддерживаю, и опрокидывает это, когда он поворачивает правый или левый фланг любой позиции, которую я занимаю, когда он вытесняет меня с любой земли, которую я выбираю занять, он может тогда говорить о поражении, но не до того далекого дня. Что он сделал? Поддержал ли он свои собственные обвинения? Доказал ли он то, что утверждал? Поддержал ли он себя в своей атаке на правительство и на историю Севера в вопросе общественных земель? Опроверг ли он факт, опроверг ли предложение, ослабил ли аргумент, поддерживаемый мною? Подошел ли он на расстояние удара барабана к любой моей позиции? О, нет; но он «перенес войну на территорию врага»! Перенес войну на территорию врага! Да, сэр, и какую войну он из этого сделал? Почему, сэр, он растянул волокушу по всей поверхности погибших памфлетов, неблагоразумных проповедей, пенистых параграфов и дымящихся популярных обращений — по всему, что кафедра в свои моменты тревоги, пресса в своем жаре и партии в своей экстравагантности по отдельности выбрасывали во времена общего возбуждения и насилия. Он таким образом смел вместе массу таких вещей, как, если бы они не были теперь старыми и холодными, общественное здоровье потребовало бы от него скорее оставить их в их состоянии рассеяния. В течение доброго долгого часа или двух мы имели непрерывное удовольствие слушать достопочтенного члена палаты, пока он декламировал со своей обычной грацией и духом, и с очевидным высоким вкусом, речи, памфлеты, обращения и все et cæteras политической прессы, такие, какие горячие головы производят в горячие времена; и такие, какие было бы «поражением» действительно для любого, чей вкус не наслаждался этим родом чтения, быть обязанным прочитать. Это его война. Это значит перенести войну на территорию врага. Именно в такого рода вторжении он льстит себе ожиданием завоевания лавров, достойных украсить чело Сенатора!

Party contests under the Constitution.

Political attacks upon Washington.

Г-н Президент, я не буду — я не буду, я надеюсь, ожидаться, что я должен — ни сейчас, ни в любое время, разделять эту мешанину на части и отвечать и исследовать ее компоненты. Я едва ли удостою все это общим замечанием или двумя. В течение сорока лет, сэр, при этой Конституции, мы испытали различные последовательные насильственные партийные состязания. Партия возникла, действительно, с самой Конституцией и, в той или иной форме, сопровождала ее на протяжении большей части ее истории. Была ли желательна какая-либо другая конституция, кроме старых Статей Конфедерации, было само по себе вопросом, по которому партии разделялись; если была составлена новая конституция, какие полномочия должны быть даны ей, было другим вопросом; и когда она была сформирована, каков был, на самом деле, справедливый объем полномочий, фактически предоставленных, был третьим. Партии, как мы знаем, существовали при первой администрации, так же отчетливо отмеченные, как те, которые проявили себя в любой последующий период. Состязание, непосредственно предшествующее политическому изменению в 1801 году, и то, опять же, которое существовало в начале последней войны, являются другими примерами партийного возбуждения чего-то большего, чем обычная сила и интенсивность. Во всех этих конфликтах было, без сомнения, много насилия с обеих и всех сторон. Было бы невозможно, если бы у кого-то была фантазия для такого занятия, отрегулировать относительный quantum насилия между этими противоборствующими партиями. Было достаточно в каждой, как всегда должно ожидаться в популярных правительствах. С большим количеством популярной и пристойной дискуссии было смешано большое количество, также, декламации, ядовитости, обвинения и злоупотребления. В отношении любой партии, вероятно, в одну из ведущих эпох в истории партий, достаточно может быть найдено, чтобы составить еще одну воспаленную выставку, не похожую на ту, которой достопочтенный член палаты назидал нас. Для себя, сэр, я не буду рыться среди мусора ушедших времен, чтобы увидеть, что я могу найти, или могу ли я не найти что-то, чем я могу зафиксировать пятно на гербе любого штата, любой партии или любой части страны. Администрация генерального Вашингтона была устойчиво и ревностно поддерживаема, как мы все знаем, Новой Англией. Она была насильственно противопоставлена в другом месте. Мы знаем, в какой четверти он имел самую искреннюю, постоянную и настойчивую поддержку во всех своих великих и ведущих мерах. Мы знаем, где его частный и личный характер держался в высшей степени привязанности и почитания; и мы знаем, также, где его меры были противопоставлены, его услуги пренебрежены, и его характер очернен. Мы знаем, или мы могли бы знать, если бы мы обратились к журналам, кто выразил уважение, благодарность и сожаление, когда он ушел с главного магистрата, и кто отказался выразить либо уважение, благодарность, либо сожаление. Я не буду открывать эти журналы. Публикации более оскорбительные или скабрезные никогда не видели света, чем были отправлены против Вашингтона и всех его ведущих мер, из прессы к югу от Новой Англии. Но я не буду искать их. Я не нанимаю мусорщиков; никто не находится в услужении у меня, поставляя такие средства возмездия; и если бы были, с ослиным грузом их, с объемом таким огромным, как тот, который джентльмен сам произвел, я бы не коснулся ни одного из них. Я вижу достаточно насилия наших собственных времен, чтобы не быть ни в коем случае обеспокоенным спасением от забвения экстравагантностей времен прошлых.

Кроме того, что все это к нынешней цели? Это не имеет ничего общего с общественными землями, в отношении которых атака была начата; и это не имеет ничего общего с теми чувствами и мнениями, которые, я думал, ведут к разъединению, и все из которых достопочтенный член палаты, кажется, принял сам и предпринял защищать. Новая Англия имеет, временами, так аргументирует джентльмен, держала мнения столь же опасные, как те, которые он теперь держит. Предположим, это было так; почему должен он поэтому оскорблять Новую Англию? Если он находит себя поддерживаемым актами ее, как это есть, что, в то время как он полагается на эти акты, он покрывает, или стремится покрыть, их авторов упреком? Но, сэр, если, в течение сорока лет, были чрезмерные эфервесценции партии в Новой Англии, случилось ли то же самое нигде больше? Партийная враждебность и партийное насилие, не в Новой Англии, а в другом месте, осудили Президента Вашингтона, не только как Федералиста, но как Тори, британского агента, человека, который, в своем высоком офисе, санкционировал коррупцию. Но предполагает ли достопочтенный член палаты, если бы у меня был тендер здесь, который должен был бы положить такое излияние злодейства и глупости в мою руку, что я встал бы и прочитал его против Юга? Партии снова впали в большой жар в 1799 и 1800 годах. Что было сказано, сэр, или скорее что не было сказано, в те годы, против Джона Адамса, одного из комитета, который составил Декларацию Независимости, и ее признанного самого способного защитника на полу Конгресса? Если джентльмен желает увеличить свои запасы партийного злоупотребления и пенистого насилия, если он имеет определенную склонность к таким занятиям, есть сокровища того рода к югу от Потомака, очень по его вкусу, еще не тронутые. Я не буду касаться их.

Political parties in 1812.

Партии, которые разделили страну в начале последней войны, были насильственными. Но тогда было насилие с обеих сторон, и насилие в каждом штате. Меньшинства и большинства были одинаково насильственными. Не было большего насилия против войны в Новой Англии, чем в других штатах; ни большего появления насилия, за исключением того, что, из-за плотного населения, большей легкости собрания и большего количества прессы, могло быть больше в количестве сказанного и напечатанного там, чем в некоторых других местах. В статье проповедей, тоже, Новая Англия несколько более обильна, чем Южная Каролина; и по этой причине шанс нахождения здесь и там исключительной может быть больше. Я надеюсь, тоже, есть больше хороших. Оппозиция могла быть более грозной в Новой Англии, так как она охватывала большую часть всего населения; но она не была более необузданной в принципе, или насильственной в манере. Меньшинства обращались довольно так же сурово со своими собственными правительствами штатов, как большинства обращались с администрацией здесь. Были прессы с обеих сторон, популярные собрания с обеих сторон, да, и кафедры с обеих сторон тоже. Поставщики джентльмена только обслуживали его среди продукции одной стороны. Я, конечно, не буду пополнять дефицит, предоставляя образцы другой. Я оставляю ему и им все дело.

Достаточно для меня сказать, что если, в любой части этого их благодарного занятия, если, во всех их исследованиях, они находят что-либо в истории Массачусетса, или Новой Англии, или в разбирательствах любого законодательного или другого общественного органа, нелояльного к Союзу, говорящего пренебрежительно о его ценности, предлагающего разбить его, или рекомендующего не-взаимодействие с соседними штатами, по причине различия политического мнения, тогда, сэр, я отдаю их все на необузданный упрек достопочтенного джентльмена; ожидая, однако, что он распространит свои удары подобным образом на все подобные разбирательства, где бы еще они ни были найдены.

 

Tribute to South Carolina.

Эвлогиум, произнесенный достопочтенным джентльменом о характере штата Южная Каролина, за ее революционные и другие заслуги, встречает мое сердечное согласие. Я не буду признавать, что достопочтенный член палаты идет впереди меня в отношении всего, что выдающийся талант, или выдающийся характер, Южная Каролина произвела. Я претендую на часть чести, я участвую в гордости, ее великих имен. Я претендую на них как на соотечественников, всех и каждого, Лоренсов, Ратледжей, Пинкни, Самтеров, Мэрионов, американцев всех, чья слава не должна быть ограничена линиями штатов, чем их таланты и патриотизм были способны быть ограничены в тех же узких пределах. В их день и поколение они служили и чтили страну, и всю страну; и их известность — из сокровищ всей страны. Того, чье почетное имя джентльмен сам носит, — считает ли он меня менее способным к благодарности за его патриотизм, или сочувствию к его страданиям, чем если бы его глаза впервые открылись на свет Массачусетса, вместо Южной Каролины? Сэр, предполагает ли он, что в его силах выставить имя Каролины столь ярким, чтобы вызвать зависть в моей груди? Нет, сэр, скорее, увеличенное удовлетворение и восторг. Я благодарю Бога, что, если я одарен малым духом, который способен поднять смертных к небесам, у меня все же нет, как я надеюсь, того другого духа, который потянул бы ангелов вниз. Когда я буду найден, сэр, на своем месте здесь в Сенате, или в другом месте, насмехаться над общественной заслугой, потому что она случается возникнуть за пределами маленьких пределов моего собственного штата или окрестности; когда я отказываюсь, по любой такой причине или по любой причине, от дани, должной американскому таланту, возвышенному патриотизму, искренней преданности свободе и стране; или, если я вижу необычное дарование Небес, если я вижу необычайную способность и добродетель, в любом сыне Юга, и если, движимый местным предрассудком или гангренированный ревностью штата, я встаю здесь, чтобы убавить десятую часть волоска от его справедливого характера и справедливой славы, пусть мой язык прилипнет к небу моего рта!

Massachusetts
and South Carolina
in the Revolution.

Сэр, позвольте мне вернуться к приятным воспоминаниям; позвольте мне предаться освежающему воспоминанию о прошлом; позвольте мне напомнить вам, что, в ранние времена, никакие штаты не лелеяли большей гармонии, как принципа, так и чувства, чем Массачусетс и Южная Каролина. Хотел бы Бог, чтобы эта гармония могла снова вернуться! Плечом к плечу они прошли через Революцию, рука об руку они стояли вокруг администрации Вашингтона и чувствовали, как его собственная великая рука опирается на них для поддержки. Недоброе чувство, если оно существует, отчуждение и недоверие — это рост, неестественный для таких почв, ложных принципов, с тех пор посеянных. Это сорняки, семена которых та же великая рука никогда не разбрасывала.

THE BATTLE OF LEXINGTON
С гравюры. С разрешения г-на О. Г. Сили

Defence
of Massachusetts.

Г-н Президент, я не буду вступать ни в какой энкомий Массачусетсу; она не нуждается ни в каком. Вот она. Созерцайте ее и судите сами. Вот ее история; мир знает ее наизусть. Прошлое, по крайней мере, безопасно. Вот Бостон, и Конкорд, и Лексингтон, и Банкер-Хилл; и там они останутся навсегда. Кости ее сыновей, павших в великой борьбе за Независимость, теперь лежат смешанными с почвой каждого штата от Новой Англии до Джорджии; и там они будут лежать навсегда. И, сэр, где Американская Свобода подняла свой первый голос, и где ее юность была вскормлена и поддержана, там она все еще живет, в силе своей зрелости и полная своего первоначального духа. Если раздор и разъединение ранят ее, если партийная борьба и слепое честолюбие будут охотиться на нее и разрывать ее, если глупость и безумие, если беспокойство под спасительным и необходимым ограничением преуспеют в отделении ее от того Союза, которым единственно ее существование сделано уверенным, она будет стоять, в конце концов, рядом с той колыбелью, в которой ее младенчество было укачано; она протянет свою руку со всем тем, что бодрости она может все еще сохранить, над друзьями, которые собираются вокруг нее; и она упадет наконец, если упасть она должна, среди самых гордых памятников своей собственной славы, и на самом месте своего происхождения.

 

The true
principles of
the Constitution.

Остается еще выполнить, г-н Президент, далеко самый серьезный и важный долг, который я чувствую, возложенным на меня этим случаем. Это заявить и защитить то, что я считаю истинными принципами Конституции, под которой мы здесь собраны. Я мог бы хорошо желать, чтобы столь весомая задача выпала в другие и более способные руки. Я мог бы пожелать, чтобы она была выполнена теми, чей характер и опыт дают вес и влияние их мнениям, такие, какие не могут возможно принадлежать моим. Но, сэр, я встретил случай, не искал его; и я продолжу заявлять свои собственные чувства, не бросая вызов для них какому-либо особому вниманию; с изученной простотой и с такой точностью, как возможно.

May State
legislatures
arrest national
laws?

Я понимаю достопочтенного джентльмена из Южной Каролины как утверждающего, что это право законодательных органов штатов вмешиваться, всякий раз, когда, по их суждению, это правительство преступает свои конституционные пределы, и арестовывать действие его законов.

Я понимаю его как утверждающего это право, как право, существующее под Конституцией, а не как право свергнуть ее на основании крайней необходимости, такой, какая оправдала бы насильственную революцию.

Я понимаю его как утверждающего власть, со стороны штатов, таким образом вмешиваться, с целью исправления осуществления власти общим правительством, проверки ее и принуждения ее соответствовать их мнению об объеме ее полномочий.

Are the
States the
final judges
of the acts
of the general
government?

Я понимаю его позицию так: он утверждает, что высшая власть судить о конституционных пределах собственных полномочий не принадлежит исключительно федеральному правительству или какой-либо его ветви; напротив, штаты могут законно решать самостоятельно, и каждый штат — за себя, выходит ли в данном случае акт федерального правительства за рамки его полномочий.

Я понимаю его так, что он настаивает: если, по мнению правительства какого-либо штата, того требуют чрезвычайные обстоятельства, такое правительство штата может своей собственной суверенной властью аннулировать акт федерального правительства, который оно считает явно и очевидно неконституционным.

The South
Carolina
doctrine.

Это вкратце то, что я понимаю под доктриной Южной Каролины, которую он отстаивает. Я намерен рассмотреть ее и сравнить с Конституцией. Позвольте мне в качестве предварительного замечания сказать, что я называю это доктриной Южной Каролины только потому, что сам джентльмен так ее окрестил. Я не чувствую себя вправе утверждать, что Южная Каролина как штат когда-либо выдвигала подобные идеи. Надеюсь, что нет, и надеюсь, что никогда не выдвинет. То, что подавляющее большинство ее жителей выступает против таможенных законов, несомненно, правда. То, что большинство, несколько меньшее, чем только что упомянутое, добросовестно считает эти законы неконституционными, вероятно, тоже правда. Но то, что какое-либо большинство придерживается права на прямое вмешательство штата по усмотрению самого штата, права аннулировать акты Конгресса актами законодательства штата, — это больше, чем я знаю, и во что я буду верить с трудом.

То, что существуют отдельные лица, помимо достопочтенного джентльмена, которые придерживаются этих мнений, совершенно точно. Я припоминаю недавнее выражение мысли, обстоятельства, сопровождавшие высказывание и публикацию которой, дают нам основания полагать, что она не была непреднамеренной: «Суверенитет штата — никогда не должен контролироваться, истолковываться или решаться иначе, как его собственным чувством честной справедливости».

[Г-н Хейн встал и сказал, что для того, чтобы быть правильно понятым, он хотел бы заявить, что его тезис изложен словами резолюции Виргинии, а именно: —

«Что данное собрание прямо и категорически заявляет, что оно рассматривает полномочия федерального правительства как проистекающие из договора, сторонами которого являются штаты, как ограниченные ясным смыслом и намерением документа, составляющего этот договор, как действительные лишь в той мере, в какой они санкционированы полномочиями, перечисленными в этом договоре; и что в случае преднамеренного, явного и опасного осуществления иных полномочий, не предоставленных указанным договором, штаты, являющиеся его сторонами, имеют право и обязаны вмешаться, чтобы остановить развитие зла и сохранить в пределах своих границ власти, права и свободы, принадлежащие им».

Г-н Уэбстер продолжил: —]

Webster
admits the
right of
revolution.

Я прекрасно осведомлен, г-н председатель, о существовании резолюции, которую джентльмен зачитал и теперь повторил, и о том, что он полагается на нее как на свой авторитет. Я знаю и источник, из которого, как считается, она исходит. Мне не нужно говорить, что я питаю большое уважение к конституционным взглядам г-на Мэдисона; они всегда имели бы для меня большой вес. Но прежде чем ссылаться на авторитет его мнения в поддержку тезиса джентльмена, следует рассмотреть, каково справедливое толкование той резолюции, которой, как считается, г-н Мэдисон дал свое одобрение. В трактовке джентльмена она служит ему опорой. Возможно, он выбрал неверное толкование. Эта резолюция гласит, что в случае опасного осуществления федеральным правительством полномочий, которые ему не были предоставлены, штаты могут вмешаться, чтобы остановить развитие зла. Но как вмешаться, и что означает это заявление? Означает ли оно лишь то, что могут возникнуть крайние случаи, когда народ, собравшись в любой форме, может оказать сопротивление узурпации и освободиться от тиранического правительства? Никто этого не отрицает. Такое сопротивление признается справедливым не только в Америке, но и в Англии; Блэкстон признает это как в теории, так и на практике английской конституции. Мы, сэр, кто выступает против каролинской доктрины, не отрицаем, что народ может, если пожелает, свергнуть любое правительство, когда оно становится деспотичным и невыносимым, и воздвигнуть на его месте лучшее. Мы все знаем, что гражданские институты создаются для общественного блага, и что когда они перестают отвечать целям своего существования, они могут быть изменены. Но я не понимаю доктрину, за которую сейчас ратуют, как то, что ради различия мы можем назвать правом на революцию. Я понимаю джентльмена так, что он утверждает: без революции, без гражданских потрясений, без восстания, средство от предполагаемого злоупотребления и нарушения полномочий федерального правительства заключается в прямом обращении к вмешательству правительств штатов.

[Г-н Хейн встал и сказал, что он ратует не просто за право на революцию, а за право на конституционное сопротивление. Он утверждал, что в случае явного, очевидного нарушения Конституции федеральным правительством штат может вмешаться; и что это вмешательство является конституционным.

Г-н Уэбстер продолжил: —]

No middle
course between
revolution
and
submission
to constitutional
laws.

A concise
statement of
Webster’s
whole
argument.

Итак, сэр, я понял джентльмена и рад обнаружить, что не понял его превратно. Он утверждает, что конституционно прерывать отправление самой Конституции в руках тех, кто избран и присягнул ее исполнять, путем прямого вмешательства в форме закона со стороны штатов в силу их суверенной способности. Неотъемлемое право народа реформировать свое правительство я не отрицаю; у них есть и другое право, а именно — сопротивляться неконституционным законам, не свергая правительство. Это не моя доктрина, что неконституционные законы обязательны для народа. Главный вопрос в том, чья прерогатива решать вопрос о конституционности или неконституционности законов? На этом строится основной спор. Тезис о том, что в случае предполагаемого нарушения Конституции Конгрессом штаты имеют конституционное право вмешаться и аннулировать закон Конгресса, — это тезис джентльмена. Я его не признаю. Если бы джентльмен не намеревался ничего иного, кроме как утвердить право на революцию по оправданной причине, он сказал бы только то, с чем все согласны. Но я не могу представить, чтобы существовал средний путь между подчинением законам, когда они должным образом провозглашены конституционными, с одной стороны, и открытым сопротивлением, которое есть революция или восстание, с другой. Я говорю, что право штата аннулировать закон Конгресса не может быть поддержано иначе, как на основании неотъемлемого права человека сопротивляться угнетению; то есть на основании революции. Я признаю, что существует крайнее насильственное средство, стоящее над Конституцией и вопреки Конституции, к которому можно прибегнуть, когда революция должна быть оправдана. Но я не признаю, что в рамках Конституции и в соответствии с ней существует какой-либо способ, которым правительство штата, как член Союза, может вмешаться и остановить деятельность федерального правительства силой своих собственных законов при любых обстоятельствах.

The source
of the power
of the government
of
the United
States.

The people’s
government.

The Constitution
declared by
the people
to be the supreme
law.

The general
government
and the
State governments
derive their
authority
from the
people.

General
powers as
over against
State
powers.

Это подводит нас к вопросу о происхождении этого правительства и источнике его власти. Чей оно агент? Является ли оно творением законодательных собраний штатов или творением народа? Если правительство Соединенных Штатов является агентом правительств штатов, то они могут контролировать его, при условии, что смогут договориться о способе контроля; если оно является агентом народа, то только народ может контролировать его, ограничивать, изменять или реформировать. Достаточно заметно, что доктрина, за которую ратует достопочтенный джентльмен, ведет его к необходимости утверждать не только то, что это федеральное правительство является творением штатов, но и то, что оно является творением каждого из штатов в отдельности, так что каждый может заявить о своем праве определять, действует ли оно в пределах своих полномочий. Оно служит двадцати четырем хозяевам с разными волями и разными целями, и при этом обязано подчиняться всем. Этот абсурд (ибо он кажется не меньшим) возникает из неверного представления о происхождении этого правительства и его истинном характере. Это, сэр, Конституция народа, правительство народа, созданное для народа, созданное народом и подотчетное народу. Народ Соединенных Штатов провозгласил, что эта Конституция должна быть высшим законом. Мы должны либо признать это положение, либо оспорить их власть. Штаты, несомненно, суверенны в той мере, в какой их суверенитет не затронут этим высшим законом. Но законодательные собрания штатов, как политические органы, сколь бы суверенными они ни были, все же не являются суверенными над народом. В той мере, в какой народ наделил властью федеральное правительство, этот дар, несомненно, действителен, и правительство держится народом, а не правительствами штатов. Мы все являемся агентами одной и той же высшей власти — народа. Федеральное правительство и правительства штатов черпают свою власть из одного и того же источника. Ни одно из них по отношению к другому нельзя назвать первичным, хотя одно является определенным и ограниченным, а другое — общим и остаточным. Национальное правительство обладает теми полномочиями, которые, как можно доказать, народ предоставил ему, и не более того. Все остальное принадлежит правительствам штатов или самому народу. В той мере, в какой народ ограничил суверенитет штатов выражением своей воли в Конституции Соединенных Штатов, в той мере, должно быть признано, суверенитет штатов эффективно контролируется. Я не утверждаю, что он контролируется или должен контролироваться в большей степени. Мнение, на которое я ссылался, провозглашает, что суверенитет штата должен контролироваться только его собственным «чувством справедливости»; то есть, он не должен контролироваться вовсе, ибо тот, кто должен следовать своим собственным чувствам, не находится под никаким правовым контролем. Теперь, как бы люди ни думали, что это должно быть, факт заключается в том, что народ Соединенных Штатов решил наложить контроль на суверенитеты штатов. Есть те, несомненно, кто хотел бы, чтобы они были оставлены без ограничений; но Конституция распорядилась иначе. Вести войну, например, — это осуществление суверенитета; но Конституция провозглашает, что ни один штат не должен вести войну. Чеканить монету — это другое осуществление суверенной власти; но ни один штат не волен чеканить монету. Далее, Конституция говорит, что ни один суверенный штат не может быть настолько суверенным, чтобы заключать договоры. Эти запреты, должно быть признано, являются контролем над суверенитетом штата Южная Каролина, как и других штатов, который не проистекает «из ее собственного чувства честной справедливости». Упомянутое мнение, следовательно, идет вразрез с самыми ясными положениями Конституции.

The “sovereign”
States.

Существуют другие действия общественных органов, о которых уже упоминалось и к которым я обращаюсь снова с целью более полного выяснения того, какова длина и ширина той доктрины, именуемой каролинской доктриной, которую достопочтенный член палаты сейчас встал здесь отстаивать. В одном из них я нахожу решение, что «тариф 1828 года и любой другой тариф, предназначенный для содействия одной отрасли промышленности за счет других, противоречит смыслу и намерению Федеративного договора; и является такой опасной, явной и преднамеренной узурпацией власти решительным большинством, направляющим федеральное правительство за пределы его делегированных полномочий, что призывает штаты, составляющие страдающее меньшинство, в их суверенном качестве осуществлять полномочия, которые, как суверены, неизбежно переходят к ним, когда их договор нарушается».

Are protective
tariffs
unconstitutional
usurpations?

Заметьте, сэр, что эта резолюция считает тариф 1828 года и любой другой тариф, предназначенный для содействия одной отрасли промышленности за счет другой, такой опасной, явной и преднамеренной узурпацией власти, которая призывает штаты в их суверенном качестве вмешаться своей собственной властью. Это осуждение, г-н председатель, вы, пожалуйста, заметьте, включает наш старый тариф 1816 года, как и все остальные; потому что он был установлен для содействия интересам производителей хлопка, к явному и признанному ущербу для хлопковой торговли Калькутты. Заметьте снова, что все квалификации здесь повторены и вменены тарифу, которые необходимы, чтобы подвести случай под тезис джентльмена. Тариф — это узурпация; это опасная узурпация; это явная узурпация; это преднамеренная узурпация. Это такая узурпация, следовательно, которая призывает штаты осуществлять свое право на вмешательство. Вот случай, значит, в рамках принципов джентльмена и всех его квалификаций его принципов. Это случай для действия. Конституция явно, опасно, явно и преднамеренно нарушена; и штаты должны вмешаться своей собственной властью, чтобы остановить закон. Давайте предположим, что штат Южная Каролина выразит это же мнение голосом своего законодательного собрания. Это было бы очень внушительно; но что потом? Является ли голос одного штата окончательным? Так случается, что в тот самый момент, когда Южная Каролина решает, что таможенные законы неконституционны, Пенсильвания и Кентукки решают прямо противоположное. Они считают эти законы как в высшей степени правильными, так и строго конституционными. И теперь, сэр, как достопочтенный член палаты предлагает поступить в этом случае? Как он избавляет нас от этой трудности, исходя из любого своего принципа? Его толкование втягивает нас в нее; как он предлагает вывести нас из нее?

Nullification
would
make uniform
laws
impossible.

В Каролине тариф — это явная, преднамеренная узурпация; Каролина, следовательно, может аннулировать его и отказаться платить пошлины. В Пенсильвании он и ясно конституционен, и в высшей степени целесообразен; и там пошлины должны быть уплачены. И все же мы живем при правительстве единых законов и при Конституции, которая содержит прямое положение, как случается, что все пошлины должны быть равными во всех штатах. Не приближается ли это к абсурду?

Если нет власти решать такие вопросы, независимой от любого из штатов, не является ли весь Союз веревкой из песка? Не отброшены ли мы снова, в точности, к старой Конфедерации?

The Union,
with nullification,
a
mere connection
during
pleasure.

Это слишком очевидно, чтобы спорить. Двадцать четыре толкователя конституционного права, каждый с правом решать самостоятельно, и никто с властью обязать кого-либо другого, и этот конституционный закон — единственная связь их союза! Что такое подобное положение вещей, как не просто связь по желанию, или, используя фразеологию времен, по чувству? И это чувство, к тому же, не чувство народа, который установил Конституцию, а чувство правительств штатов!

 

New England
rejects
the South
Carolina
doctrine.

Джентльмен не нашел ни одного случая, он не может найти ни одного, чтобы поддержать свои собственные мнения авторитетом Новой Англии. Новая Англия изучала Конституцию в других школах и под руководством других учителей. Она смотрит на нее с другим уважением и считает более высоко и благоговейно как ее справедливую власть, так и ее полезность и превосходство. Историю ее законодательных процедур можно проследить. Эфемерные излияния временных органов, созванных возбуждением случая, могут быть выисканы; они были выисканы. Мнения и голоса ее общественных деятелей, в Конгрессе и вне его, могут быть исследованы. Все будет тщетно. Каролинская доктрина не может получить от нее ни поддержки, ни одобрения. Она отвергает ее сейчас; она всегда отвергала ее; и пока она не потеряет рассудок, она всегда будет отвергать ее. Достопочтенный член палаты ссылался на выражения по поводу закона об эмбарго, сделанные в этом месте достопочтенным и почтенным джентльменом, ныне оказывающим нам честь своим присутствием. Он цитирует этого выдающегося сенатора как говорящего, что, по его суждению, закон об эмбарго был неконституционным, и что поэтому, по его мнению, народ не был обязан подчиняться ему. Это, сэр, совершенно конституционный язык. Неконституционный закон не является обязательным; но тогда не в компетенции резолюции или закона законодательного собрания штата решать, является ли акт Конгресса конституционным или нет. Неконституционный акт Конгресса не связал бы народ этого округа, хотя у них нет законодательного собрания, чтобы вмешаться от их имени; и, с другой стороны, конституционный закон Конгресса связывает граждан каждого штата, даже если все их законодательные собрания предприняли бы попытку аннулировать его актом или резолюцией. Почтенный сенатор от Коннектикута — конституционный юрист, обладающий здравыми принципами и обширными знаниями; государственный деятель, практикующий и опытный, воспитанный в компании Вашингтона и придерживающийся справедливых взглядов на природу наших правительств. Он считал эмбарго неконституционным, как и другие; но что потом? Кто, по его мнению, должен был решать этот вопрос? Законодательные собрания штатов? Конечно, нет. Ни одно такое мнение никогда не срывалось с его уст.

Давайте проследим, сэр, эту оппозицию Новой Англии законам об эмбарго; давайте проследим ее, пока не обнаружим принцип, который контролировал и управлял Новой Англией на всем протяжении этого курса оппозиции. Мы тогда увидим, какое сходство есть между школой конституционных мнений Новой Англии и этой современной каролинской школой. Джентльмен, я думаю, читал петицию от какого-то отдельного лица, адресованную законодательному собранию Массачусетса, утверждающую каролинскую доктрину, то есть право вмешательства штата, чтобы остановить законы Союза. Судьба этой петиции показывает мнение законодательного собрания. Она не встретила никакого одобрения. Мнения Массачусетса были очень другими. Они были выражены в 1798 году в ответ на резолюции Виргинии, и она не отошла от них, ни склонила их перед временами. Плохо управляемая, обиженная, угнетенная, как она чувствовала себя, она все же хранила верность Союзу. Джентльмен может найти в ее действиях много свидетельств неудовлетворенности мерами правительства и великую и глубокую неприязнь к эмбарго; все это делает случай еще более сильным для нее; ибо, несмотря на всю эту неудовлетворенность и неприязнь, она все же не претендовала на право разорвать связи Союза. Был жар, и был гнев в ее политическом чувстве. Пусть будет так; но ни ее жар, ни ее гнев не предали ее в неверности правительству. Джентльмен трудится доказать, что она не любила эмбарго так же сильно, как Южная Каролина не любит тариф, и выражала свою неприязнь так же сильно. Пусть будет так; но предлагала ли она каролинское средство? Угрожала ли она вмешаться властью штата, чтобы аннулировать законы Союза? Это вопрос для рассмотрения джентльмена.

New England
attitude
toward the
embargo
of 1807.

The government
has
power of
deciding
ultimately
on the just
extent of
its own
authority.

Нет сомнения, сэр, что подавляющее большинство народа Новой Англии добросовестно считало закон об эмбарго 1807 года неконституционным; так же добросовестно, конечно, как народ Южной Каролины придерживается этого мнения о тарифе. Они рассуждали так: Конгресс имеет власть регулировать торговлю; но вот закон, говорили они, останавливающий всю торговлю, и останавливающий ее на неопределенный срок. Закон бессрочен; то есть, он не ограничен по времени и должен, конечно, продолжаться, пока не будет отменен каким-либо другим законом. Он так же бессрочен, следовательно, как закон против государственной измены или убийства. Теперь, является ли это регулированием торговли или ее уничтожением? Является ли это направлением, контролем, установлением правил для торговли как существующей вещи, или это прекращение ее вовсе? Ничто не является более определенным, чем то, что большинство в Новой Англии считало этот закон нарушением Конституции. Тот самый случай, требуемый джентльменом для оправдания вмешательства штата, тогда возник. Массачусетс считал этот закон «преднамеренным, явным и опасным осуществлением власти, не предоставленной Конституцией». Преднамеренным он был, ибо он долго продолжался; явным она считала его, так как никакие слова в Конституции не давали этой власти, и только толкование, по ее мнению, самое насильственное, породило ее; опасным он был, так как угрожал полным разорением ее самым важным интересам. Вот, значит, был каролинский случай. Как Массачусетс поступил с ним? Это было, как она считала, простое, явное, очевидное нарушение Конституции, и оно принесло разорение к ее дверям. Тысячи семей и сотни тысяч отдельных лиц были разорены им. Видя и чувствуя все это, она видела и чувствовала также, что как мера национальной политики он был совершенно бесполезен; что страна никоим образом не получила выгоды от того, что вызвало столько индивидуальных страданий; что он был эффективен только для производства зла, и все это зло обрушилось на нас самих. В таком случае, при таких обстоятельствах, как Массачусетс вела себя? Сэр, она протестовала, она подавала меморандумы, она обращалась к федеральному правительству, не совсем «с концентрированной энергией страсти», но со своим собственным сильным чувством и энергией трезвого убеждения. Но она не вмешалась рукой своей собственной власти, чтобы остановить закон и сломать эмбарго. Далеко от этого. Ее принципы связывали ее двумя вещами; и она следовала своим принципам, куда бы они ни вели. Во-первых, подчиняться каждому конституционному закону Конгресса; и во-вторых, если конституционная действительность закона вызывает сомнения, передать этот вопрос на решение надлежащих трибуналов. Первый принцип тщетен и неэффективен без второго. Большинство из нас в Новой Англии считало закон об эмбарго неконституционным; но великий вопрос был, и всегда будет в таких случаях, кто должен решать это? Кто должен судить между народом и правительством? И, сэр, совершенно ясно, что Конституция Соединенных Штатов предоставляет самому правительству, осуществляемому его соответствующим ведомством и под его собственной ответственностью перед народом, эту власть решать окончательно и решительно о справедливых пределах своей собственной власти. Если бы это не было сделано, мы не продвинулись бы ни на шаг дальше старой Конфедерации.

The vexed
question of
the tariff.

The laws of
the Union
beyond the
control of
the States.

Сэр, человеческий разум устроен так, что достоинства обеих сторон спора кажутся очень ясными и очень очевидными тем, кто соответственно их поддерживает; и обе стороны обычно становятся яснее по мере развития спора. Южная Каролина видит неконституционность в тарифе; она видит там также угнетение, и она видит опасность. Пенсильвания, с не менее острым зрением, смотрит на тот же тариф и не видит в нем ничего подобного; она видит его полностью конституционным, полностью полезным, полностью безопасным. Вера Южной Каролины укрепляется оппозицией, и она теперь не только видит, но и решает, что тариф является явно неконституционным, угнетающим и опасным; но Пенсильвания, не желая отставать от своих соседей и в равной степени желая укрепить свою собственную веру уверенным утверждением, решает также и дает на каждое горячее утверждение Южной Каролины простое, прямое, пенсильванское отрицание. Южная Каролина, чтобы показать силу и единство своего мнения, приводит свое собрание к единогласию, в пределах семи голосов; Пенсильвания, не желая быть превзойденной в этом отношении больше, чем в других, сводит свою несогласную фракцию к единственному голосу. Теперь, сэр, снова я спрашиваю джентльмена, что нужно сделать? Эти штаты оба правы? Обязан ли он считать их обоих правыми? Если нет, кто из них неправ? или, скорее, кто имеет большее право решать? И если он, и если я, не должны знать, что означает Конституция и что она такое, пока эти два законодательных собрания штатов и двадцать два других не согласятся в ее толковании, к чему мы присягнули, когда мы присягнули поддерживать ее? Я был сильно поражен, сэр, одним размышлением, когда джентльмен продолжал свою речь. Он цитировал резолюции г-на Мэдисона, чтобы доказать, что штат может вмешаться в случае преднамеренного, явного и опасного осуществления власти, не предоставленной. Достопочтенный член палаты предполагает, что таможенный закон является таким осуществлением власти; и что, следовательно, возник случай, в котором штат может, если сочтет нужным, вмешаться своим собственным законом. Теперь, так случается, тем не менее, что г-н Мэдисон считает этот же таможенный закон вполне конституционным. Вместо ясного и очевидного нарушения, это, по его суждению, вовсе не нарушение. Так что, в то время как они используют его авторитет для гипотетического случая, они отвергают его в самом случае перед ними. Все это, сэр, показывает внутреннюю тщетность, я почти использовал более сильное слово, допущения этой власти вмешательства штату, а затем попытки обезопасить ее от злоупотреблений путем наложения квалификаций, о которых должны судить сами штаты. Одно из двух верно: либо законы Союза находятся вне усмотрения и вне контроля штатов; либо у нас нет конституции федерального правительства, и мы отброшены назад к дням Конфедерации.

 

Я должен теперь попросить, сэр, откуда проистекает это предполагаемое право штатов? Где они находят власть вмешиваться в законы Союза? Сэр, мнение, которое отстаивает достопочтенный джентльмен, — это понятие, основанное на полном непонимании, по моему суждению, происхождения этого правительства и фундамента, на котором оно стоит. Я считаю его народным правительством, воздвигнутым народом; те, кто управляет им, ответственны перед народом; и оно само способно быть измененным и модифицированным, именно так, как народ может пожелать, чтобы оно было. Оно такое же народное, так же истинно исходящее от народа, как правительства штатов. Оно создано для одной цели; правительства штатов — для другой. Оно имеет свои полномочия; они имеют свои. Нет больше власти у них остановить действие закона Конгресса, чем у Конгресса остановить действие их законов. Мы здесь, чтобы управлять Конституцией, исходящей непосредственно от народа и доверенной им нашему управлению. Это не творение правительств штатов. Не имеет значения для аргумента, что определенные акты законодательных собраний штатов необходимы, чтобы заполнить наши места в этом органе. Это не одна из их первоначальных властей штата, часть суверенитета штата. Это обязанность, которую народ, самой Конституцией, наложил на законодательные собрания штатов; и которую они могли бы оставить для выполнения в другом месте, если бы сочли нужным. Так они оставили выбор президента выборщикам; но все это не влияет на тезис, что все это правительство, Президент, Сенат и Палата представителей, является народным правительством. Оно оставляет ему все еще весь его народный характер. Губернатор штата (в некоторых штатах) избирается не прямо народом, а теми, кто избран народом, с целью выполнения, среди других обязанностей, обязанности избрания губернатора. Является ли правительство штата по этой причине не народным правительством? Это правительство, сэр, — независимое порождение народной воли. Оно не является творением законодательных собраний штатов; более того, если должна быть сказана вся правда, народ привел его в существование, установил его и до сих пор поддерживал его для самой цели, среди прочих, наложения определенных спасительных ограничений на суверенитеты штатов. Штаты не могут теперь вести войну; они не могут заключать союзы; они не могут устанавливать, каждый для себя, отдельные правила торговли; они не могут вводить пошлины; они не могут чеканить монету. Если эта Конституция, сэр, является творением законодательных собраний штатов, должно быть признано, что она получила странный контроль над волеизъявлениями своих создателей.

The people
erected the
government.

A constitution
with
enumerated
powers.

The main
design of
the Constitution
to free the
government
from State
agency.

The failure
of the Confederation
the cause
of the Constitution.

Народ, значит, сэр, воздвиг это правительство. Они дали ему Конституцию, и в этой Конституции они перечислили полномочия, которые они даруют ему. Они сделали его ограниченным правительством. Они определили его власть. Они ограничили его осуществлением таких полномочий, которые предоставлены; и все остальные, они заявляют, зарезервированы за штатами или народом. Но, сэр, они не остановились здесь. Если бы они это сделали, они выполнили бы только половину своей работы. Никакое определение не может быть настолько ясным, чтобы избежать возможности сомнения; никакое ограничение настолько точным, чтобы исключить всю неопределенность. Кто, тогда, должен толковать этот дар народа? Кто должен интерпретировать их волю, где, как можно предположить, они оставили ее сомнительной? Кому они доверяют это окончательное право решать о полномочиях правительства? Сэр, они урегулировали все это самым полным образом. Они оставили это самому правительству, в его соответствующих ветвях. Сэр, самая главная цель, основной замысел, ради которого вся Конституция была составлена и принята, заключался в том, чтобы установить правительство, которое не было бы обязано действовать через агентство штата или зависеть от мнения штата и усмотрения штата. Народ имел достаточно этого рода правительства при Конфедерации. При той системе правовое действие, применение закона к отдельным лицам, принадлежало исключительно штатам. Конгресс мог только рекомендовать; их акты не имели обязательной силы, пока штаты не приняли и не санкционировали их. Мы все еще в том состоянии? Мы все еще во власти усмотрения штата и толкования штата? Сэр, если мы в нем, то тщетной будет наша попытка поддерживать Конституцию, при которой мы заседаем.

Но, сэр, народ мудро предусмотрел, в самой Конституции, надлежащий, подходящий способ и трибунал для урегулирования вопросов конституционного права. В Конституции есть предоставления полномочий Конгрессу и ограничения на эти полномочия. Есть также запреты на штаты. Какая-то власть должна, следовательно, неизбежно существовать, обладающая окончательной юрисдикцией устанавливать и выяснять толкование этих предоставлений, ограничений и запретов. Конституция сама указала, предписала и установила эту власть. Как она выполнила эту великую и существенную цель? Провозгласив, сэр, что «Конституция и законы Соединенных Штатов, принятые в соответствии с ней, должны быть высшим законом страны, невзирая ни на что в конституции или законах любого штата, противоречащее этому».

The
supremacy
of the Constitution.

The final
decision of
the Supreme
Court.

Это, сэр, был первый великий шаг. Этим провозглашается верховенство Конституции и законов Соединенных Штатов. Народ так желает. Никакой закон штата не должен быть действительным, если он вступает в конфликт с Конституцией или любым законом Соединенных Штатов, принятым в соответствии с ней. Но кто должен решать этот вопрос о вмешательстве? К кому лежит последняя апелляция? Это, сэр, Конституция сама решает также, провозглашая, «что судебная власть должна распространяться на все дела, возникающие в соответствии с Конституцией и законами Соединенных Штатов». Эти два положения покрывают всю почву. Они, по правде, являются замковым камнем арки! С ними это правительство; без них это конфедерация. В соответствии с этими ясными и прямыми положениями Конгресс установил, на своей самой первой сессии, в судебном акте, способ для приведения их в полное действие и для доведения всех вопросов конституционной власти до окончательного решения Верховного Суда. Оно тогда, сэр, стало правительством. Оно тогда имело средства самозащиты; и если бы не это, оно, по всей вероятности, было бы сейчас среди вещей, которые прошли. Установив правительство и провозгласив его полномочия, народ далее сказал, что, поскольку кто-то должен решать о пределах этих полномочий, правительство должно само решать; подчиняясь, всегда, как другие народные правительства, своей ответственности перед народом. И теперь, сэр, я повторяю, как это законодательное собрание штата приобретает какую-либо власть вмешиваться? Кто или что дает им право сказать народу: «Мы, кто являемся вашими агентами и слугами для одной цели, возьмемся решать, что ваши другие агенты и слуги, назначенные вами для другой цели, превзошли власть, которую вы дали им!» Ответ был бы, я думаю, не неуместным: «Кто сделал вас судьей над чужими слугами? Перед своими собственными господами они стоят или падают».

Revolution
a law to
itself.

The people
have reposed
power
in the general
government.

Сэр, я отрицаю эту власть законодательных собраний штатов полностью. Она не может выдержать испытания проверкой. Джентльмены могут сказать, что в крайнем случае правительство штата могло бы защитить народ от невыносимого угнетения. Сэр, в таком случае народ мог бы защитить себя без помощи правительств штатов. Такой случай оправдывает революцию. Он должен создать, когда он придет, закон для себя. Аннулирующий акт законодательного собрания штата не может изменить случай, ни сделать сопротивление более законным. Отстаивая эти чувства, сэр, я лишь утверждаю права народа. Я заявляю то, что они провозгласили, и настаиваю на их праве заявлять это. Они решили доверить эту власть федеральному правительству, и я думаю, что мой долг поддерживать ее, как другие конституционные полномочия.

Для себя, сэр, я не признаю компетенцию Южной Каролины или любого другого штата предписывать мой конституционный долг; или урегулировать, между мной и народом, действительность законов Конгресса, за которые я голосовал. Я отклоняю ее третейский суд. Я не присягал поддерживать Конституцию согласно ее толкованию ее положений. Я не обусловливал, своей присягой в должности или иначе, подпадать под какую-либо ответственность, кроме как перед народом и теми, кого они назначили решать вопрос, соответствуют ли законы, поддержанные моими голосами, Конституции страны. И, сэр, если мы посмотрим на общую природу случая, могло ли что-либо быть более нелепым, чем создать правительство для всего Союза и все же оставить его полномочия предметом не одного толкования, а тринадцати или двадцати четырех толкований? Вместо одного трибунала, установленного всеми, ответственного перед всеми, с властью решать для всех, должны ли конституционные вопросы быть оставлены двадцати четырем народным органам, каждый волен решать для себя, и никто не обязан уважать решения других, — и каждый волен, тоже, давать новое толкование при каждых новых выборах своих собственных членов? Было бы что-либо, с таким принципом в нем, или, скорее, с таким отсутствием всякого принципа, пригодно называться правительством? Нет, сэр. Оно не должно быть названо Конституцией. Оно должно быть названо, скорее, коллекцией тем для вечного спора; заголовками дебатов для спорливого народа. Это не было бы правительством. Оно не было бы адекватным никакому практическому благу или пригодным для любой страны, чтобы жить под ним.

Чтобы избежать всякой возможности быть понятым превратно, позвольте мне повторить снова, самым полным образом, что я не претендую на никакие полномочия для правительства путем вынужденного или несправедливого толкования. Я признаю, что это правительство строго ограниченных полномочий; перечисленных, определенных и детализированных полномочий; и что все, что не предоставлено, удерживается. Но несмотря на все это, и как бы дар полномочий ни был выражен, его предел и объем могут все же, в некоторых случаях, допускать сомнение; и федеральное правительство было бы ни к чему не пригодно, оно было бы неспособно долго существовать, если бы не был предусмотрен какой-то способ, которым эти сомнения, по мере их возникновения, могли бы быть мирно, но авторитетно решены.

А теперь, г-н председатель, позвольте мне довести доктрину достопочтенного джентльмена немного до ее практического применения. Давайте посмотрим на его вероятный modus operandi. Если вещь может быть сделана, изобретательный человек может сказать, как она должна быть сделана, и я хочу быть проинформированным, как это вмешательство штата должно быть приведено в практику, без насилия, кровопролития и восстания.

Мы возьмем существующий случай таможенного закона. Южная Каролина, как говорят, составила свое мнение о нем. Если мы не отменим его (как мы, вероятно, не сделаем), она тогда применит к случаю средство своей доктрины. Она, мы должны предположить, примет закон своего законодательного собрания, объявляющий несколько актов Конгресса, обычно называемых таможенными законами, недействительными, насколько они касаются Южной Каролины или граждан ее. До сих пор все это бумажная транзакция, и достаточно легкая. Но сборщик в Чарльстоне собирает пошлины, наложенные этими таможенными законами. Он, следовательно, должен быть остановлен. Сборщик конфискует товары, если таможенные пошлины не уплачены. Власти штата предпримут их спасение, маршал, со своим posse, придет на помощь сборщику, и здесь начинается состязание. Ополчение штата будет призвано, чтобы поддержать Аннулирующий Акт. Они будут маршировать, сэр, под очень галантным лидером; ибо я верю, что достопочтенный член палаты сам командует ополчением той части штата. Он поднимет Аннулирующий Акт на своем знамени и развернет его как свой стяг! Он будет иметь преамбулу, излагающую, что таможенные законы являются явными, преднамеренными и опасными нарушениями Конституции! Он будет продвигаться, с этим развевающимся знаменем, к таможне в Чарльстоне,

«Все время Звучащий металл дует воинственные звуки».

Прибыв к таможне, он скажет сборщику, что он должен собирать не больше пошлин по любым таможенным законам. Это он будет несколько озадачен сказать, кстати, с серьезным лицом, учитывая, какую руку Южная Каролина сама имела в том, что 1816 года. Но, сэр, сборщик, вероятно, не остановился бы по его приказу. Он показал бы ему закон Конгресса, инструкцию казначейства и свою собственную присягу в должности. Он сказал бы, что он должен исполнить свой долг, что бы ни случилось.

Здесь последовала бы пауза; ибо говорят, что определенная тишина предшествует буре. Трубач задержал бы дыхание на некоторое время, и прежде чем все это военное построение обрушилось бы на таможню, сборщика, клерков и всех, очень вероятно, некоторые из тех, кто его составляет, попросили бы своего галантного главнокомандующего быть проинформированными немного по пункту закона; ибо они имеют, несомненно, справедливое уважение к его мнениям как юриста, так и к его храбрости как солдата. Они знают, что он читал Блэкстона и Конституцию, так же как Тюренна и Вобана. Они спросили бы его, следовательно, что-то касающееся их прав в этом деле. Они поинтересовались бы, не было ли несколько опасным сопротивляться закону Соединенных Штатов. Какова была бы природа их преступления, они хотели бы узнать, если бы они, военной силой и построением, сопротивлялись исполнению в Каролине закона Соединенных Штатов, и оказалось бы, в конце концов, что закон был конституционным? Он ответил бы, конечно, государственная измена. Никакой юрист не мог бы дать другого ответа. Джон Фриз, он сказал бы им, узнал это, несколько лет назад. Как, тогда, они спросили бы, вы предлагаете защитить нас? Мы не боимся пуль, но государственная измена имеет способ убирать людей, который нам не очень нравится. Как вы предлагаете защитить нас? «Посмотрите на мое развевающееся знамя», ответил бы он; «видите там аннулирующий закон!» Это ваше мнение, галантный командир, они тогда сказали бы, что, если бы мы были обвинены в государственной измене, то же самое развевающееся знамя ваше сделало бы хороший довод в защиту? «Южная Каролина — суверенный штат», ответил бы он. Это правда; но допустил бы судья наш довод? «Эти таможенные законы», повторил бы он, «неконституционны, явно, преднамеренно, опасно». Это может все быть так; но если трибунал не случился бы быть того мнения, должны ли мы качаться за это? Мы готовы умереть за нашу страну, но это довольно неловкое дело, это умирание, не касаясь земли! В конце концов, это своего рода налог на пеньку хуже, чем любая часть тарифа.

Г-н председатель, достопочтенный джентльмен был бы в дилемме, как другой великий генерал. Он имел бы узел перед собой, который он не мог развязать. Он должен был бы разрубить его своим мечом. Он должен был бы сказать своим последователям: «Защищайте себя своими штыками»; и это война, — гражданская война.

Nullification
leads to
disunion.

Прямое столкновение, следовательно, между силой и силой, является неизбежным результатом того средства для пересмотра неконституционных законов, за которое ратует джентльмен. Оно должно случиться в самом первом случае, к которому оно применено. Не является ли это ясным результатом? Сопротивляться силой исполнению закона, вообще, есть государственная измена. Могут ли суды Соединенных Штатов принять к сведению снисхождение штата совершить государственную измену? Обычное утверждение, что штат не может совершить государственную измену сам, ничего не значит для цели. Может ли она уполномочить других сделать это? Если бы Джон Фриз представил акт Пенсильвании, аннулирующий закон Конгресса, помогло бы это его случаю? Говорите об этом, как мы будем, эти доктрины доходят до длины революции. Они несовместимы с любым мирным управлением правительством. Они ведут прямо к разъединению и гражданским потрясениям; и поэтому это, что в их начале, когда они впервые найдены поддерживаемыми уважаемыми людьми, и в осязаемой форме, я вношу свой публичный протест против них всех.

Достопочтенный джентльмен аргументирует, что, если это правительство является единственным судьей предела своих собственных полномочий, является ли это право суждения в Конгрессе или Верховном Суде, оно одинаково подрывает суверенитет штата. Это джентльмен видит, или думает, что видит, хотя он не может понять, как право суждения в этом деле, если оставлено осуществлению законодательных собраний штатов, имеет какую-либо тенденцию подрывать правительство Союза. Мнение джентльмена может быть, что право не должно было быть помещено с федеральным правительством; ему может нравиться больше такая конституция, какую мы имели бы при праве вмешательства штата; но я прошу его встретить меня на простом факте. Я прошу его встретить меня на самой Конституции. Я прошу его, не найдена ли власть там, ясно и видимо найдена там?

The Constitution
alterable
by the
people, not
by the States.

Но, сэр, что это за опасность, и каковы основания ее? Пусть будет запомнено, что Конституция Соединенных Штатов не является неизменной. Она должна продолжаться в своей настоящей форме не дольше, чем народ, который установил ее, пожелает продолжать ее. Если они станут убежденными, что они сделали неразумный или нецелесообразный раздел и распределение власти между правительствами штатов и федеральным правительством, они могут изменить это распределение по воле.

Но, сэр, хотя есть страхи, есть надежды также. Народ сохранил эту, свою собственную избранную Конституцию, в течение сорока лет, и видел свое счастье, процветание и славу расти с ее ростом и укрепляться с ее силой. Они теперь, вообще, сильно привязаны к ней. Свергнута прямым нападением она не может быть; обойдена, подорвана, аннулирована, она не будет, если мы и те, кто последует за нами здесь, как агенты и представители народа, будем добросовестно и бдительно исполнять две великие ветви нашего общественного доверия, верно сохранять и мудро управлять ею.

The preservation
of
the Union.

Г-н председатель, я таким образом изложил причины моего несогласия с доктринами, которые были выдвинуты и поддержаны. Я осознаю, что задержал вас и Сенат слишком долго. Я был втянут в дебаты без предварительного обдумывания, такого, какое подходит для обсуждения столь серьезного и важного предмета. Но это предмет, которым мое сердце полно, и я не был готов подавить выражение его спонтанных чувств. Я не могу, даже сейчас, убедить себя отказаться от него, не выразив еще раз мое глубокое убеждение, что, поскольку он касается ничего меньшего, чем Союз штатов, он имеет жизненно важное и существенное значение для общественного счастья. Я заявляю, сэр, в своей карьере до сих пор, что постоянно держал в поле зрения процветание и честь всей страны и сохранение нашего Федерального Союза. Именно этому Союзу мы обязаны нашей безопасностью дома и нашим вниманием и достоинством за рубежом. Именно этому Союзу мы главным образом обязаны всем, что делает нас наиболее гордыми нашей страной. Тот Союз мы достигли только дисциплиной наших добродетелей в суровой школе невзгод. Он имел свое происхождение в нуждах беспорядочных финансов, поверженной торговли и разрушенного кредита. Под его благотворными влияниями эти великие интересы немедленно проснулись, как из мертвых, и вскочили с новизной жизни. Каждый год его продолжительности изобиловал свежими доказательствами его полезности и его благословений; и хотя наша территория растягивалась все шире и шире, и наше население распространялось все дальше и дальше, они не обогнали его защиту или его выгоды. Он был для нас всех обильным источником национального, социального и личного счастья.

Webster’s
final
prayer.

Я не позволил себе, сэр, смотреть за пределы Союза, чтобы увидеть, что могло лежать скрытым в темной нише позади. Я не хладнокровно взвешивал шансы сохранения свободы, когда связи, которые объединяют нас вместе, будут разорваны. Я не приучил себя висеть над пропастью разъединения, чтобы увидеть, могу ли я, с моим коротким зрением, измерить глубину бездны внизу; ни мог бы я рассматривать его как безопасного советника в делах этого правительства, чьи мысли были бы главным образом направлены на рассмотрение не того, как Союз может быть лучше всего сохранен, а того, насколько терпимым могло бы быть состояние народа, когда он был бы разбит и уничтожен. Пока Союз длится, мы имеем высокие, волнующие, приятные перспективы, развернутые перед нами, для нас и наших детей. За пределами этого я не стремлюсь проникнуть за завесу. Бог дарует, чтобы в мой день, по крайней мере, эта занавесь не поднялась! Бог дарует, чтобы на мое видение никогда не открылось то, что лежит позади! Когда мои глаза будут обращены, чтобы увидеть в последний раз солнце на небесах, могу ли я не увидеть его, сияющим на разбитых и обесчещенных фрагментах некогда славного Союза; на штатах разъединенных, раздорных, воюющих; на земле, разорванной гражданскими распрями, или пропитанной, может быть, в братской крови! Пусть их последний слабый и затяжной взгляд лучше увидит великолепное знамя республики, ныне известное и почитаемое по всей земле, все еще высоко поднятое, его руки и трофеи, струящиеся в их первоначальном блеске, ни одна полоса не стерта или загрязнена, ни одна звезда не затменена, несущее для своего девиза не такой жалкий вопрос, как «Что все это стоит?», ни те другие слова заблуждения и глупости, «Свобода сначала и Союз потом»; но везде, распространенное повсюду в символах живого света, пылающее на всех его широких складках, когда они плавают над морем и над землей, и в каждом ветре под всеми небесами, то другое чувство, дорогое каждому истинному американскому сердцу, — Свобода и Союз, сейчас и навсегда, одно и неразделимое!

ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ И СМЕЩЕНИЕ С ДОЛЖНОСТЕЙ

FROM A SPEECH DELIVERED AT THE NATIONAL REPUBLICAN
CONVENTION HELD AT WORCESTER, MASSACHUSETTS,
OCTOBER 12, 1832

Тот же партийный эгоизм, который вытесняет с должностей достойных людей, будет проталкивать туда людей недостойных. Политическое преследование неизбежно ведет к заполнению должностей некомпетентными лицами и, как следствие, к ненадлежащему исполнению служебных обязанностей. И, по моему мнению, сэр, этот принцип притязания на монополию на государственную службу по праву завоевания, если только общественность не даст ему решительный отпор и не ограничит его, полностью изменит характер нашего правительства. Он ставит партию выше страны; он забывает об общем благе в погоне за личной выгодой; он стремится сформировать — и действительно формирует, мы видим, что он уже сформировал — политическое объединение, члены которого не связаны никакими общими принципами или мнениями ни относительно полномочий правительства, ни относительно истинного политического курса страны, но удерживаются вместе лишь как ассоциация под обаянием популярного лидера, стремящаяся сохранить контроль над правительством посредством энергичного использования своего патронажа; и для этой цели будоражащая, тревожащая и отравляющая общественную жизнь применением тиранических партийных репрессий. Сэр, если этот ход событий не остановить, достойные люди устанут от осуществления своих политических прав. Они не захотят иметь ничего общего с народными выборами. Они увидят, что такие выборы — лишь эгоистичная борьба за должности, и отдадут правительство на растерзание смелым, дерзким и отчаянным.

ХАРАКТЕР ВАШИНГТОНА

РЕЧЬ, ПРОИЗНЕСЕННАЯ НА ПУБЛИЧНОМ ОБЕДЕ В ГОРОДЕ ВАШИНГТОНЕ 22 ФЕВРАЛЯ 1832 ГОДА, В СТОЛЕТНЮЮ ГОДОВЩИНУ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ВАШИНГТОНА

George Washington.

The power
of the name
of Washington.

Мы собрались, чтобы засвидетельствовать наше почтение тому, чье имя неразрывно связано со всем, что составляет самую суть процветания, свободы, свободных институтов и славы нашей страны. Это имя обладало силой сплотить нацию в час тяжких общественных бедствий и катастроф; это имя сияло посреди бури войны, подобно маяку, ободряя и направляя друзей страны; оно также пылало, подобно метеору, чтобы отгонять ее врагов. Это имя в мирные дни было магнитом, притягивающим к себе доверие целого народа, любовь целого народа и уважение всего мира. Это имя, переходящее из поколения в поколение, распространяющееся по всей земле и произносимое на всех языках, принадлежащих племенам и народам человеческим, будет вечно произноситься с нежной благодарностью каждым, в чьей груди возникнет стремление к правам человека и человеческой свободе.

Мы исполняем этот благодарный долг, господа, по прошествии ста лет со дня его рождения, недалеко от места, столь лелеемого и любимого им, где ныне покоится его прах, и в столице, носящей его собственное бессмертное имя.

Весь опыт показывает, что человеческие чувства сильно зависят от ассоциаций. Повторение годовщин или более длительных периодов времени естественным образом освежает воспоминания и углубляет впечатление от событий, с которыми они исторически связаны. Знаменитые места также обладают способностью пробуждать чувства, что признают все. Ни один американец не может пройти мимо полей Банкер-Хилла, Монмута и Кэмдена, как если бы это были обычные участки земной поверхности. Всякий, кто посещает их, чувствует, как вновь разгорается чувство любви к родине, словно дух, присущий тем событиям, которые прославили эти места, все еще витает вокруг, обладая силой волновать и вдохновлять всех, кто в будущем может приблизиться к ним.

Washington’s
great
moral
example
to the youth
of America.

Но ни один из этих источников эмоций не сравнится с силой, с которой великие моральные примеры воздействуют на разум. Когда возвышенные добродетели перестают быть абстракциями, когда они воплощаются в человеческом характере и находят отражение в человеческих поступках, мы были бы неверны своей собственной природе, если бы не предавались спонтанным излияниям нашей благодарности и восхищения. Истинный любитель добродетели патриотизма с наслаждением созерцает ее чистейшие образцы; и та любовь к родине может вызвать подозрение, которая претендует на то, чтобы парить так высоко в области чувств, что теряется и растворяется в абстрактном ощущении, становясь слишком возвышенной или слишком утонченной, чтобы пылать жаром при восхвалении или любви к отдельным благодетелям. Все это неестественно. Это все равно что быть настолько восторженным любителем поэзии, чтобы не интересоваться Гомером или Мильтоном; быть настолько страстно привязанным к красноречию, чтобы оставаться равнодушным к Туллию и Чатему; или быть таким преданным поклонником искусств, находясь в таком экстазе от элементов красоты, пропорции и выразительности, чтобы относиться к шедеврам Рафаэля и Микеланджело с холодностью или презрением. Мы можем быть уверены, господа, что тот, кто действительно любит само явление, любит и его прекраснейшие проявления. Истинный друг своей страны любит ее друзей и благодетелей и не считает унизительным хвалить и чтить их память. Добровольный порыв общественных чувств, проявленный сегодня от севера до юга и от востока до запада, доказывает, что это чувство справедливо и естественно. В городах и деревнях, в общественных храмах и в семейных кругах, среди всех возрастов и полов, радостные голоса сегодня свидетельствуют о благодарных сердцах и освеженных воспоминаниях о добродетелях Отца Отечества. И так будет всегда, во все грядущие времена, пока общественная добродетель сама по себе является объектом уважения. Благородная молодежь Америки будет держать перед собой яркий образец примера Вашингтона и стремиться стать тем, что они созерцают; они будут изучать его характер, пока все его добродетели не раскроются и не предстанут перед их восхищенным взором; подобно тому как древнейшие астрономы, пастухи на равнинах Вавилона, вглядывались в звезды, пока не увидели, как они складываются в скопления и созвездия, в конце концов ослепляя взор наблюдателей объединенным сиянием тысячи огней.

THE RESIGNATION OF WASHINGTON

A wonderful
age and
country.

Господа, мы находимся на рубеже столетия со дня рождения Вашингтона; и что это было за столетие! В течение этого времени человеческий разум, казалось, двигался с некой геометрической скоростью, совершив для человеческого интеллекта и человеческой свободы больше, чем было сделано за пять или десять предшествующих столетий. Вашингтон стоит у начала новой эры, так же как и во главе Нового Света. Столетие со дня рождения Вашингтона изменило мир. Страна Вашингтона была ареной, на которой была совершена большая часть этих перемен, а сам Вашингтон — главным деятелем, благодаря которому они были осуществлены. Его эпоха и его страна в равной степени полны чудес; и в том, и в другом он — главный герой.

Если поэтическое предсказание, высказанное за несколько лет до его рождения, верно; если действительно Провидением предназначено, чтобы величайшее проявление человеческого характера и человеческих дел произошло на этой арене Западного мира; если верно, что,

«Четыре первых акта уж прошли, Пятый завершит драму с закатом дня; Благороднейшее порождение времени — последний»;

то как могла бы эта внушительная, нарастающая, финальная сцена быть подобающим образом открыта, как мог бы ее напряженный интерес быть адекватно поддержан, если не введением именно такого персонажа, как наш Вашингтон?

The spirit
of human
freedom.

Вашингтон достиг зрелости, когда в его собственной стране высеклась та искра свободы, которая с тех пор разгорелась в пламя и простерла свои лучи над всей землей. За столетие со дня его рождения мир изменился в науке, в искусствах, в масштабах торговли, в совершенствовании навигации и во всем, что относится к цивилизации человека. Но именно дух человеческой свободы, новое возвышение отдельного человека в его моральном, социальном и политическом характере, возглавляющее весь длинный ряд других улучшений, наиболее примечательно отличает эту эру. Общество в этом столетии не продвигалось вперед, подобно китайскому мастерству, за счет большей изощренности в мелочах; оно не просто привязало себя к ускоренному движению по старым кругам мысли и действия; оно приняло новый характер; оно поднялось из положения под властью правительств к участию в управлении; оно соединило моральные и политические цели с повседневными занятиями отдельных людей; и со свободой и силой, ранее совершенно неизвестными, оно применило к этим целям всю мощь человеческого разума. Короче говоря, это была эра, когда социальный принцип восторжествовал над феодальным; когда общество отстояло свои права перед лицом военной силы и установило на фундаментах, которые никогда впредь не будут поколеблены, свою способность к самоуправлению.

A new governmental
experiment.

Необычайная удача Вашингтона заключалась в том, что, будучи облеченным в революционные времена верховным военным командованием и исполнив это доверие с равной славой за мудрость и доблесть, он был поставлен во главе первого правительства, в котором была предпринята попытка в широком масштабе воздвигнуть здание общественного порядка на основе писаной Конституции и чистого представительного принципа. Правительство должно было быть установлено без трона, без аристократии, без каст, сословий или привилегий; и это правительство, вместо того чтобы быть демократией, существующей и действующей в стенах одного города, должно было быть распространено на огромную страну с различными климатическими условиями, интересами и привычками, а также с различными общинами нашей общей христианской веры. Эксперимент, безусловно, был совершенно новым. Народное правительство такого масштаба, было очевидно, могло быть создано только путем полного осуществления принципа представительства или делегированной власти; и мир должен был увидеть, сможет ли общество силой этого принципа поддерживать свой собственный мир и хорошее управление, продвигать свои собственные великие интересы и привести себя к политической славе и величию. По милости Провидения этому эксперименту, столь полному интереса для нас и для нашего потомства навеки, столь полному интереса, действительно, для мира в его нынешнем поколении и во всех грядущих поколениях, было позволено начаться под руководством Вашингтона. Предназначенный для этой высокой карьеры, он был подготовлен к ней мудростью, добродетелью, патриотизмом, рассудительностью, всем, что может внушить доверие человека к человеку. При вступлении на неизведанные пути раннее разочарование и преждевременное угасание всякой надежды на успех были бы неизбежны, если бы не существовало по всей стране в самой необычайной степени непоколебимое доверие к тому, кто стоял у руля.

The world
interested
in the
experiment.

Я отметил, господа, что весь мир был и остается заинтересованным в результате этого эксперимента. И разве это не так? Обманываем ли мы себя, или это правда, что в данный момент путь, по которому идет это правительство, является одним из самых привлекательных объектов для цивилизованного мира? Обманываем ли мы себя, или это правда, что в данный момент та любовь к свободе и то понимание ее истинных принципов, которые разлетаются по всей земле, словно на крыльях всех ветров, действительно и по-настоящему имеют американское происхождение?

Importance
of the
English
Revolution
of 1688.

В период рождения Вашингтона в Европе не существовало политической свободы в крупных общинах, за исключением провинций Голландии, и за исключением того, что сама Англия подала великий пример, насколько это было возможно, своей славной Революцией 1688 года. Повсюду господствовала деспотическая власть, а феодальный или военный принцип держал массу человечества в безнадежном рабстве. Половина Европы была раздавлена под скипетром Бурбонов, и ни малейшего представления о политической свободе, ни даже надежды на религиозную терпимость не существовало среди той нации, которая была первым союзником Америки. Король был государством, король был страной, король был всем. Был один король, чья власть не исходила от народа и была слишком высока, чтобы ее можно было подвергать сомнению; а остальные были лишь подданными, не имеющими никаких политических прав, кроме повиновения. Все, что было наверху, было неосязаемой властью, все, что внизу, — тихим подчинением. Недавний случай во французской палате показывает нам, как изменилось общественное мнение по этим вопросам. Один министр говорил о «королевских подданных». «Нет никаких подданных, — воскликнули сотни голосов одновременно, — в стране, где народ создает короля!»

Господа, дух человеческой свободы и свободного правительства, взращенный и выросший в силу и красоту в Америке, простер свой путь посреди народов. Подобно эманации с Небес, он вышел в мир, и он не вернется тщетным. Он должен изменить, он быстро меняет лицо земли. Наш великий, наш высокий долг — показать на собственном примере, что этот дух есть дух здоровья, а также дух силы; что его благость так же велика, как и его мощь; что его эффективность в обеспечении индивидуальных прав, социальных отношений и морального порядка равна той непреодолимой силе, с которой он сокрушает княжества и власти. Мир в этот момент смотрит на нас с добровольным, но отчасти испуганным восхищением. Его глубокая и страшная тревога состоит в том, чтобы узнать, могут ли свободные государства быть стабильными, а не только свободными; можно ли доверять народной власти, а не только бояться ее; короче говоря, является ли мудрое, регулярное и добродетельное самоуправление видением для созерцания теоретиков или истиной, установленной, проиллюстрированной и воплощенной в практику в стране Вашингтона.

The United
States a
Western
Sun.

Господа, для земли, которую мы населяем, и для всего круга солнца, для всех нерожденных поколений человечества мы, кажется, держим в своих руках, к их благу или горю, судьбу этого эксперимента. Если мы потерпим неудачу, кто осмелится на повторение? Если наш пример окажется не ободряющим, а устрашающим, не пригодным для подражания, а пригодным лишь для того, чтобы его избегать, где еще мир будет искать свободные модели? Если это великое Западное Солнце будет вырвано из небосвода, у какого другого источника впредь будет зажжен светильник свободы? Какое другое светило испустит луч, чтобы хотя бы мерцать во тьме мира?

Нет опасности переоценить или преувеличить ту важную роль, которую мы сейчас играем в человеческих делах. Это не должно льстить нашему личному самолюбию, но должно оживить наши патриотические добродетели и вдохнуть в нас более глубокое и торжественное чувство как наших привилегий, так и наших обязанностей. Мы не можем пожелать лучшего для нашей страны, как и для мира, чем чтобы тот же дух, который влиял на Вашингтона, влиял на всех, кто придет после него; и чтобы то же благословение свыше, которое сопутствовало его усилиям, сопутствовало и их усилиям.

Washington’s Farewell Address.

Принципы администрации Вашингтона не оставляют сомнений. Их можно найти в самой Конституции, в великих мерах, рекомендованных и одобренных им, в его речах перед Конгрессом и в том наиболее интересном документе — его Прощальном послании к народу Соединенных Штатов. Успех правительства при его администрации является высшим доказательством здравости этих принципов. И после тридцатипятилетнего опыта, что есть такого, что враг мог бы осудить? Что есть такого, что его друзья или друзья страны могли бы пожелать видеть иначе? Я говорю, конечно, о великих мерах и ведущих принципах.

Во-первых, все его меры были правильными по своему замыслу. Он изложил всю основу своего собственного великого характера, когда сказал стране, используя простую пословицу, что честность — лучшая политика. Одна из самых поразительных вещей, когда-либо сказанных о нем, заключается в том, что «он изменил представления человечества о политическом величии». К выдающимся талантам и успеху, обычным элементам такого величия, он добавил самоотречение, безупречность мотивов, неуклонное подчинение всякому общественному и частному долгу, что оттеснило далеко в тень всю толпу вульгарных великих людей. Объектом его внимания была вся страна. Никакой ее части не было достаточно, чтобы заполнить его расширенный патриотизм. Его любовь к славе, насколько можно предположить, что она вообще влияла на него, отвергала все, что было меньше всеобщего одобрения. Для него не значило бы ничего, что его сторонники или фавориты превосходили числом, или переголосовывали, или переигрывали, или перекрикивали сторонников других лидеров. У него не было фаворитов; он отвергал всякую партийность; и, действуя честно ради всеобщего блага, он заслужил то, чем так богато наслаждался, — всеобщую любовь.

Его принципом было поступать правильно и полагаться на поддержку народа; его принципом было не следовать на поводу у зловещих и эгоистичных целей и не полагаться на мелкие уловки партийного заблуждения, чтобы получить общественную санкцию для такого курса. Рожденный для своей страны и для мира, он не отдавал партии то, что предназначалось для человечества. Следствием этого является то, что его слава так же долговечна, как и его принципы, так же прочна, как сама истина и добродетель. В то время как сотни тех, кого партийное возбуждение, временные обстоятельства и случайные комбинации вознесли к мимолетной известности, снова тонут, подобно тонким пузырям, лопающимся и растворяющимся в великом океане, слава Вашингтона подобна скале, которая ограничивает этот океан и у подножия которой его волны обречены разбиваться без вреда вечно.

His conduct of America’s foreign relations.

Максимы, на основе которых Вашингтон строил наши внешние отношения, были немногочисленны и просты. Первой была полная и неоспоримая беспристрастность по отношению к иностранным государствам. Он придерживался этого правила общественного поведения, несмотря на очень сильные побуждения отступить от него, и когда популярность момента, казалось, благоприятствовала такому отступлению. Во-вторых, он поддерживал истинное достоинство и незапятнанную честь во всех сношениях с иностранными государствами. Одной из высоких обязанностей, возложенных на него, было введение нашего нового правительства в круг цивилизованных государств и могущественных наций. Не будучи высокомерным или самоуверенным, не имея неподобающих или надменных манер, он тем не менее требовал для него от всех остальных полного и пунктуального уважения. Он требовал и сразу же получил положение полного равенства для своей страны в обществе наций; и не было принца или властителя его времени, чья личная репутация несла бы с собой в общении с другими государствами большую степень уважения и почтения.

Он рассматривал другие нации только в той мере, в какой они находились в политических отношениях с нами. Во внутренние дела, политические партии и разногласия других стран он скрупулезно воздерживался от всякого вмешательства; и, с другой стороны, он с духом отражал всякое подобное вмешательство других в наши дела. Его самый суровый упрек, самая негодующая мера всей его администрации была направлена против такой попытки вмешательства. Он чувствовал это как попытку уязвить национальную честь и соответственно возмущался.

Foreign
influence
a foe of
republican
government.

Повторяющиеся предостережения в его Прощальном послании показывают его глубокие опасения, что иностранное влияние проникнет в наши советы через каналы внутренних разногласий и получит сочувствие наших собственных временных партий. Против всех таких опасностей он самым настоятельным образом просит страну защитить себя. Он взывает к ее патриотизму, к ее самоуважению, к ее собственной чести, ко всем соображениям, связанным с ее благополучием и счастьем, чтобы сопротивляться с самого начала всем тенденциям к такой связи иностранных интересов с нашими собственными делами. С тоном искренности, не встречающимся больше нигде, даже в его последнем ласковом прощальном совете своим соотечественникам, он говорит: «Против коварных происков иностранного влияния (я заклинаю вас верить мне, сограждане) бдительность свободного народа должна быть постоянно настороже; поскольку история и опыт доказывают, что иностранное влияние является одним из самых пагубных врагов республиканского правительства».

The advantages
of
American
isolation.

Наконец, по вопросу о внешних отношениях Вашингтон никогда не забывал, что у нас есть интересы, свойственные только нам. Первичные политические заботы Европы, видел он, не затрагивают нас. Мы не имели ничего общего с ее балансом сил, ее семейными договорами или ее престолонаследием. Мы были поставлены в условия, благоприятные для нейтралитета во время европейских войн и для пользования всеми великими преимуществами этого положения. «Почему же тогда, — спрашивает он нас, — почему отказываться от преимуществ столь своеобразного положения? Почему покидать свое собственное, чтобы стоять на чужой земле? Почему, переплетая свою судьбу с судьбой любой части Европы, запутывать наш мир и процветание в сетях европейских амбиций, соперничества, интересов, настроений или капризов?»

Действительно, господа, Прощальное послание Вашингтона полно истин, важных во все времена и особенно заслуживающих рассмотрения в настоящее время. С проницательностью, которая приближала будущее к нему и делала его подобным настоящему, он видел и указывал на опасности, которые даже в этот момент наиболее грозно угрожают нам. Я едва ли знаю, как можно было бы оказать большую услугу обществу в настоящее время, чем путем возобновленного и широкого распространения этого замечательного документа и настоятельного приглашения каждому человеку в стране перечитать и обдумать его. Его политические максимы бесценны; его призывы к любви к родине и к братской привязанности между гражданами трогательны; а торжественность, с которой он призывает к соблюдению моральных обязанностей и подчеркивает силу религиозного обязательства, придает ему высший характер действительно бескорыстного, искреннего, отеческого совета.

Washington’s
domestic
policy.

Внутренняя политика Вашингтона находила свою путеводную звезду в провозглашенных целях самой Конституции. Он стремился так управлять этой Конституцией, чтобы образовать более совершенный Союз, установить правосудие, обеспечить внутреннее спокойствие, обеспечить общую оборону, содействовать общему благосостоянию и закрепить блага свободы. Это были цели, интересные в высшей степени для всей страны, и его политика охватывала всю страну.

Среди его самых ранних и самых важных обязанностей была организация самого правительства, выбор его доверенных советников и различные назначения на должности. Эта обязанность, столь важная и деликатная, когда все правительство должно было быть организовано и все его должности впервые заполнены, была все же не трудной для него, ибо у него не было зловещих целей для достижения, не было шумных партийцев для удовлетворения, не было обещаний для выполнения, не было объекта для внимания, кроме просто общественного блага. Это было простое, прямое дело, просто честный выбор хороших людей для государственной службы.

His first
cabinet.

Его собственная целеустремленность, его бескорыстный патриотизм проявились в выборе его первого кабинета и в том, как он заполнял места правосудия и другие места высокого доверия. Он искал людей, подходящих для должностей, а не должности, которые могли бы подойти людям. Выше личных соображений, выше местных соображений, выше партийных соображений он чувствовал, что может выполнить священное доверие, которое страна возложила на его руки, только путем усердного поиска реальных заслуг и добросовестного предпочтения добродетели и таланта. Вся страна была полем его выбора. Он исследовал все это поле, ища только то, что в нем было наиболее достойного и выдающегося. Он был, действительно, наиболее успешен, и он заслужил успех чистотой своих мотивов, либеральностью своих взглядов и своей расширенной и мужественной политикой.

Important
measures of
his administration.

Администрация Вашингтона установила национальный кредит, сделала обеспечение для государственного долга и для той патриотической армии, чьи интересы и благополучие были всегда так дороги ему; и, мудро составленными законами, имевшими замечательный эффект, подняла торговлю и навигацию страны почти сразу из депрессии и руин до состояния процветания. И не только к этим интересам были открыты его глаза. Он рассматривал с равной заботой ее сельское хозяйство и мануфактуры, и, насколько они входили в регулярное осуществление полномочий этого правительства, они испытывали внимание и благосклонность.

Не следует упускать, даже в этой краткой ссылке на общие меры и общие принципы первого Президента, что он видел и чувствовал полную ценность и важность судебного департамента правительства. Честное и способное отправление законов он считал одинаково необходимым для личного счастья и общественной свободы. Храм правосудия, по его мнению, был священным местом, и он осквернил бы и загрязнил бы его, кто призвал бы служить в нем тех, кто не безупречен в характере, не неподкупен в честности, не компетентен по таланту и обучению, не является подходящим объектом несомненного доверия.

His opinion
of the
dangers of
party spirit.

Среди других предостережений Вашингтон оставил нам в своем последнем послании своей стране призыв против крайностей партийного духа. Огонь, который нельзя погасить, он все же заклинает нас не раздувать и не питать пламя. Несомненно, господа, это величайшая опасность нашей системы и нашего времени. Несомненно, если эта система будет свергнута, это будет делом чрезмерного партийного духа, действующего на правительство, что достаточно опасно, или действующего в правительстве, что в тысячу раз опаснее; ибо правительство тогда становится ничем иным, как организованной партией, и в странных превратностях человеческих дел оно может прийти в конце концов, возможно, к тому, чтобы продемонстрировать странный парадокс правительства, самого находящегося в оппозиции к своим собственным полномочиям, воюющего с самими элементами своего собственного существования. Такие случаи безнадежны. Как люди могут быть защищены от убийства, но не могут быть ограждены от самоубийства, так правительство может быть защищено от нападений внешних врагов, но ничто не может спасти его, когда оно решает наложить насильственные руки на самого себя.

His love of
the Union.

Наконец, господа, в груди Вашингтона было одно чувство, столь глубоко ощущаемое, столь постоянно преобладающее, что ни один подходящий случай не ускользал без его выражения. От письма, которое он подписал от имени Конвента, когда Конституция была разослана народу, до момента, когда он приложил руку к той последней бумаге, в которой он обращался к своим соотечественникам, Союз — Союз был великим объектом его мыслей. В том первом письме он говорит им, что для него и его братьев по Конвенту союз представляется величайшим интересом каждого истинного американца; и в той последней бумаге он заклинает их рассматривать то единство правительства, которое составляет их одним народом, как самый палладиум их процветания и безопасности, и гарантию самой свободы. Он рассматривал союз этих штатов меньше как одно из наших благ, чем как великую сокровищницу, которая содержала их все. Здесь, по его суждению, был великий склад всех наших средств процветания; здесь, как он думал, и как каждый истинный американец все еще думает, отложены все наши оживляющие перспективы, все наши твердые надежды на будущее величие. Он научил нас поддерживать этот союз, не стремясь расширить полномочия правительства, с одной стороны, и не отказываясь от них, с другой; но путем управления ими одновременно твердого и умеренного, преследуя цели поистине национальные и осуществляемые в духе справедливости и равенства.

The
American
nation
unique.

Крайняя забота о сохранении Союза, всегда проявляемая им, показывает не только мнение, которое он имел о его важности, но и его ясное восприятие тех причин, которые могли возникнуть, чтобы поставить его под угрозу, и которые, если бы они однажды свергли нынешнюю систему, оставили бы мало надежды на какое-либо будущее благотворное воссоединение. Из всех предположений, в которые пускается самонадеянный человек, одно из самых опрометчивых — это ожидание повторных и благоприятных возможностей для преднамеренного установления объединенного правительства над отдельными и широко распространенными общинами. Такая вещь случалась однажды в человеческих делах, и только однажды; событие выделяется как заметное исключение из всей обычной истории; и если мы не предполагаем, что вступаем в век чудес, мы не можем ожидать его повторения.

Вашингтон, следовательно, не мог рассматривать и не рассматривал ничего как имеющее первостепенный политический интерес, кроме целостности самого Союза. С объединенным правительством, хорошо управляемым, он видел, что нам нечего бояться; и без него — не на что надеяться. Это чувство справедливо, и его важная истина должна торжественно впечатлить всю страну. Если бы мы могли рассматривать нашу страну как олицетворенную в духе Вашингтона, если бы мы могли считать его представляющим ее в ее прошлой славе, ее нынешнем процветании и ее будущем пути, и как в этом характере требующим от нас всех отчитаться за наше поведение, как политических деятелей или как частных граждан, как бы он ответил тому, кто осмелился говорить о разъединении и расчленении? Или как бы он ответил тому, кто постоянно останавливается на местных интересах и раздувает каждое разгорающееся пламя местного предрассудка? Как бы он ответил тому, кто хотел бы выстроить штат против штата, интерес против интереса и партию против партии, не заботясь о продолжении того единства правительства, которое составляет нас одним народом?

Политическое процветание, которого достигла эта страна и которым она сейчас наслаждается, было приобретено главным образом посредством нынешнего правительства. Пока этот агент продолжает существовать, существует также способность к достижению еще более высоких степеней процветания. У нас есть, пока это длится, политическая жизнь, способная к благотворной деятельности, с силой сопротивляться или преодолевать несчастья, поддерживать нас против обычных случайностей человеческих дел и продвигать активными усилиями каждый общественный интерес. Но расчленение наносит удар по самому существу, которое сохраняет эти способности. Оно наложило бы свою грубую и безжалостную руку на самого этого великого агента. Оно смело бы не только то, чем мы обладаем, но и всю способность восстанавливать утраченное или приобретать новые владения. Оно оставило бы страну не только лишенной своего процветания и счастья, но и без конечностей, или органов, или способностей, с помощью которых можно было бы действовать впредь в погоне за этим процветанием и счастьем.

Dismemberment
of the
United
States the
greatest of
evils.

Другие несчастья могут быть перенесены, или их последствия преодолены. Если катастрофическая война сметет нашу торговлю с океана, другое поколение может возобновить ее; если она истощит нашу казну, будущая индустрия может пополнить ее; если она опустошит и разорит наши поля, все же, при новой культивации, они снова зазеленеют и созреют для будущих урожаев. Было бы пустяком, даже если бы стены вон того Капитолия рухнули, если бы его высокие колонны упали, а его великолепные украшения были бы все покрыты пылью долины. Все это могло бы быть восстановлено. Но кто восстановит здание разрушенного правительства? Кто снова воздвигнет хорошо пропорциональные колонны конституционной свободы? Кто соберет вместе искусную архитектуру, которая объединяет национальный суверенитет с правами штатов, индивидуальной безопасностью и общественным процветанием? Нет, если эти колонны упадут, они не будут подняты снова. Подобно Колизею и Парфенону, они будут обречены на печальное, меланхолическое бессмертие. Более горькие слезы, однако, прольются над ними, чем когда-либо проливались над памятниками римского или греческого искусства; ибо они будут остатками более славного здания, чем когда-либо видели Греция или Рим, здания конституционной американской свободы.

Но давайте надеяться на лучшее. Давайте доверимся тому милостивому Существу, которое до сих пор держало нашу страну как в ладони своей руки. Давайте доверимся добродетели и интеллекту народа, и эффективности религиозного обязательства. Давайте доверимся влиянию примера Вашингтона. Давайте надеяться, что тот страх перед Небесами, который изгоняет всякий другой страх, и то внимание к долгу, которое превосходит всякое другое внимание, могут влиять на общественных деятелей и частных граждан, и вести нашу страну все вперед по ее счастливому пути. Полные этих приятных предвкушений и надежд, давайте смотреть вперед к концу того столетия, которое сейчас началось. Сто лет спустя другие ученики Вашингтона будут праздновать его рождение с не меньшим искренним восхищением, чем мы сейчас чтим его. Когда они встретятся, как мы сейчас встречаемся, чтобы оказать честь себе и ему, так же верно, как они увидят синие вершины его родных гор, поднимающиеся на горизонте, так же верно, как они увидят реку, на берегах которой он жил и на берегах которой он покоится, все еще текущую к морю, так же верно могут они увидеть, как мы сейчас видим, флаг Союза, развевающийся на вершине Капитолия; и тогда, как и сейчас, пусть солнце на своем пути не посетит земли более свободной, более счастливой, более прекрасной, чем эта наша собственная страна!

КОНСТИТУЦИЯ И СОЮЗ

FROM A SPEECH DELIVERED IN THE SENATE OF THE
UNITED STATES, MARCH 7, 1850[44]

Henry Clay.

For the
preservation
of the Union.

Мистер Президент, — я хочу говорить сегодня не как человек из Массачусетса, не как северянин, но как американец и член Сената Соединенных Штатов. К счастью, существует Сенат Соединенных Штатов; орган, еще не утративший своего достоинства, не потерявший чувства ответственности и высоких обязанностей, орган, на который страна смотрит с доверием в поисках мудрых, умеренных, патриотических и исцеляющих советов. Нельзя отрицать, что мы живем посреди сильных потрясений и окружены весьма значительными опасностями для наших институтов и правительства. Ветры, бывшие в заточении, вырвались на волю. Восток, Север и бурный Юг объединяются, чтобы привести все море в смятение, бросить его волны к небесам и раскрыть его глубочайшие бездны. Я не претендую на то, чтобы считать себя, мистер Президент, держащим или способным держать руль в этой борьбе с политическими стихиями; но у меня есть долг, который я должен выполнить, и я намерен выполнить его с верностью, не без чувства существующих опасностей, но и не без надежды. У меня есть роль, которую нужно сыграть, не ради собственной безопасности, ибо я не ищу обломка, на котором можно было бы уплыть от крушения, если крушение неизбежно, но ради блага целого и сохранения всего; и есть то, что удержит меня на моем посту во время этой борьбы, появятся ли солнце и звезды или не появятся в течение многих дней. Я говорю сегодня за сохранение Союза. «Выслушайте меня ради моего дела». Я говорю сегодня из заботливого и тревожного сердца за восстановление в стране того спокойствия и той гармонии, которые делают блага этого Союза столь богатыми и столь дорогими нам всем. Это темы, которые я предлагаю себе обсудить; это мотивы, и единственные мотивы, которые влияют на меня в желании донести свои мнения до Сената и страны; и если я смогу сделать что-либо, пусть даже самое малое, для продвижения этих целей, я достигну всего, на что рассчитываю.

 

Peaceable
secession
impossible.

Мистер Президент, я предпочел бы услышать от каждого члена в этом зале заявления о том, что этот Союз никогда не может быть распущен, чем заявление о том, что в любом случае, под давлением любых обстоятельств, такой роспуск возможен. Я слышу с горем и мукой слово «сецессия», особенно когда оно слетает с уст тех, кто является патриотами и известен стране, и известен во всем мире своими политическими заслугами. Сецессия! Мирная сецессия! Сэр, вашим и моим глазам не суждено увидеть это чудо. Расчленение этой огромной страны без потрясений! Разрушение источников великой бездны без ряби на поверхности! Кто настолько глуп — прошу прощения у всех — чтобы ожидать увидеть нечто подобное? Сэр, тот, кто видит, как эти штаты сейчас вращаются в гармонии вокруг общего центра, и ожидает увидеть, как они покидают свои места и улетают без потрясений, может ожидать в следующий час увидеть, как небесные тела срываются со своих орбит и сталкиваются друг с другом в сферах пространства, не вызывая крушения вселенной. Не может быть такой вещи, как мирная сецессия. Мирная сецессия — это полная невозможность. Неужели великая Конституция, под которой мы живем, охватывающая всю эту страну, — неужели она должна быть растоплена и исчезнуть из-за сецессии, как снега на горе тают под влиянием весеннего солнца, исчезают почти незаметно и стекают? Нет, сэр! Нет, сэр! Я не буду утверждать, что может привести к разрушению Союза; но, сэр, я вижу так же ясно, как вижу солнце на небе, что это разрушение само по себе должно произвести; я вижу, что оно должно произвести войну, и такую войну, которую я не буду описывать в ее двойственном характере.

Мирная сецессия! Мирная сецессия! Согласованное согласие всех членов этой великой республики разделиться? Добровольное разделение, с алиментами с одной стороны и с другой! Ну, каков был бы результат? Где должна быть проведена линия? Какие штаты должны отделиться? Что должно остаться американским? Чем я должен стать? Больше не американец? Должен ли я стать секционным человеком, местным человеком, сепаратистом, не имеющим ничего общего с джентльменами, которые сидят вокруг меня здесь или заполняют другую палату Конгресса? Небеса упаси! Где должен остаться флаг республики? Где орел должен продолжать парить? Или он должен съежиться, сжаться и упасть на землю? Ну, сэр, наши предки, наши отцы и наши деды, те из них, кто еще живет среди нас с продленными жизнями, упрекали бы и порицали нас; и наши дети и наши внуки кричали бы «позор» нам, если бы мы, нынешнее поколение, обесчестили эти знаки власти правительства и гармонии того Союза, который каждый день ощущается среди нас с такой радостью и благодарностью. Что станет с армией? Что станет с флотом? Что станет с общественными землями? Как каждый из тридцати штатов будет защищать себя?

The idea of a Southern Confederacy.

Я знаю, хотя эта идея не была высказана отчетливо, что должна быть, или предполагается возможным, что будет, Южная Конфедерация. Я не имею в виду, когда ссылаюсь на это утверждение, что кто-то серьезно рассматривает такое положение вещей. Я не хочу сказать, что это правда, но я слышал, как предполагалось в другом месте, что идея была принята, что после роспуска этого Союза может быть сформирована Южная Конфедерация. Мне жаль, сэр, что об этом когда-либо думали, говорили или мечтали в самых диких полетах человеческого воображения. Но идея, насколько она существует, должна быть идеей разделения, отводящего рабовладельческие штаты на одну сторону, а свободные штаты — на другую. Сэр, я, возможно, выражаюсь слишком сильно, но есть невозможности в естественном, так же как и в физическом мире, и я считаю идею разделения этих штатов, тех, что свободны, чтобы сформировать одно правительство, и тех, что являются рабовладельческими, чтобы сформировать другое, такой невозможностью. Мы не могли бы разделить штаты по любой такой линии, если бы мы ее провели. Мы не могли бы сесть здесь сегодня и провести линию разделения, которая удовлетворила бы любых пять человек в стране. Есть естественные причины, которые удерживали бы и связывали бы нас вместе, и есть социальные и семейные отношения, которые мы не могли бы разорвать, если бы захотели, и которые мы не должны были бы, если бы могли.

 

Liberty and
Union.

Вместо того чтобы говорить о возможности или полезности сецессии, вместо того чтобы пребывать в этих пещерах тьмы, вместо того чтобы блуждать с этими идеями, столь полными всего ужасного и отвратительного, давайте выйдем на свет дня; давайте насладимся свежим воздухом Свободы и Союза; давайте лелеять те надежды, которые принадлежат нам; давайте посвятим себя тем великим объектам, которые подходят для нашего рассмотрения и нашего действия; давайте поднимем наши концепции до величины и важности обязанностей, которые возлагаются на нас; пусть наше понимание будет таким же широким, как страна, для которой мы действуем, наши стремления такими же высокими, как ее предопределенная судьба; давайте не будем пигмеями в деле, которое требует мужчин. Никогда ни на одно поколение людей не возлагалось более высоких доверий, чем сейчас возлагается на нас, для сохранения этой Конституции и гармонии и мира всех, кому суждено жить под ней. Давайте сделаем наше поколение одним из самых сильных и ярких звеньев в той золотой цепи, которая предназначена, я нежно верю, сцеплять народ всех штатов с этой Конституцией на века вперед. У нас есть великое народное, конституционное правительство, охраняемое законом и судопроизводством, и защищаемое привязанностями всего народа. Никакой монархический трон не сжимает эти штаты вместе, никакая железная цепь военной власти не окружает их; они живут и стоят под правительством, народным по своей форме, представительным по своему характеру, основанным на принципах равенства и построенным, мы надеемся, так, чтобы длиться вечно. За всю свою историю оно было благотворным; оно не попирало ничьей свободы; оно не раздавило ни одного штата. Его ежедневное дыхание — свобода и патриотизм; его еще юные вены полны предприимчивости, мужества и почетной любви к славе и известности. Будучи большой раньше, страна теперь, благодаря недавним событиям, стала значительно больше. Эта республика теперь простирается с огромной широтой через весь континент. Два великих моря мира омывают один и другой берег. Мы осознаем в могучем масштабе прекрасное описание декоративной каймы щита Ахиллеса:—

«И вот, широкий щит завершен, художник увенчал Его последним штрихом, и океан вокруг излил; В живом серебре, казалось, волны катились, И били в край щита, и связывали все».

ПРИСТРОЙКА К КАПИТОЛИЮ

РЕЧЬ, ПРОИЗНЕСЕННАЯ ПРИ ЗАКЛАДКЕ КРАЕУГОЛЬНОГО КАМНЯ ПРИСТРОЙКИ К КАПИТОЛИЮ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ, В ВАШИНГТОНЕ, 4 ИЮЛЯ 1851 ГОДА

Сограждане, — я приветствую вас; я радуюсь вместе с вами возвращению этой годовщины; и я поздравляю вас также с более конкретной целью, свидетелем исполнения которой был выбран этот всегда памятный день. Приветствую! Всех приветствую! Я вижу перед собой и вокруг себя массу лиц, сияющих жизнерадостностью и патриотической гордостью. Я вижу тысячи глаз, обращенных к другим глазам, все сверкающие удовлетворением и восторгом. Это Новый Свет! Это Америка! Это Вашингтон! и это Капитолий Соединенных Штатов! И где еще среди наций место правительства может быть окружено в любой день любого года теми, у кого больше причин радоваться благам, которыми они обладают? Нигде, сограждане! безусловно, нигде! Давайте же встретим это восходящее солнце с радостью и благодарением!

The Capitol at Washington.

Это тот день года, который возвестил человечеству великий факт американской Независимости. Это свежее и блестящее утро благословляет наше зрение еще одним созерцанием дня рождения нашей нации; и мы видим эту нацию, недавнего происхождения, теперь среди самых значительных и могущественных, и распространяющуюся по континенту от моря до моря.

Среди первых колонистов из Европы в этой части Америки были некоторые, несомненно, кто созерцал отдаленные последствия своего предприятия и кто видел великое будущее. Но, в общем, их надежды ограничивались наслаждением безопасным убежищем от тирании, религиозной и гражданской, и достойным существованием благодаря трудолюбию и труду. Густая завеса скрывала наши времена от их взора. Но прогресс Америки, как бы медленно он ни шел, не мог не пробудить в конце концов гений и не привлечь внимание человечества.

Bishop
Berkeley’s
prophecy.

В начале второго столетия нашей истории епископ Беркли, который, как помнится, проживал некоторое время в Ньюпорте, в Род-Айленде, написал свои известные «Стихи о перспективе насаждения искусств и наук в Америке». Последняя строфа этого маленького стихотворения, кажется, была создана под влиянием высокого поэтического вдохновения:—

«На запад курс империи берет свой путь; Четыре первых акта уж прошли, Пятый завершит драму с закатом дня: Благороднейшее порождение времени — последний».

Это необычайное пророчество можно рассматривать лишь как результат долгого предвидения и необыкновенной проницательности; предвидения и проницательности, стимулированных, тем не менее, возбужденным чувством и высоким энтузиазмом. Столь ясное видение того, чем станет Америка, не основывалось на квадратных милях, или на существующих цифрах, или на каких-либо общих законах статистики. Это был интуитивный взгляд в будущее; это была грандиозная концепция, сильная, пылкая, сияющая, охватывающая все время с момента сотворения мира и все регионы, из которых этот мир состоит, и судящая о будущем по верной аналогии с прошлым. И неподражаемая образность и красота, с которыми выражена эта мысль, в сочетании с самой концепцией, делают ее одним из самых поразительных отрывков в нашем языке.

Independence
Day.

В день Декларации Независимости наши прославленные отцы исполнили первую сцену в последнем великом акте этой драмы; сцену, по реальной важности бесконечно превосходящую ту, для которой великий английский поэт призывает

«—музу огня,... Королевство для сцены, принцев для игры, И монархов, чтобы созерцать нарастающую сцену!»

Музой, вдохновлявшей наших отцов, был Гений Свободы, весь охваченный чувством угнетения и решимостью сбросить его; весь мир был сценой, и более высокие персонажи, чем принцы, ступали по ней; и вместо монархов страны, нации и эпоха созерцали нарастающую сцену. Как хорошо были распределены роли, и как хорошо каждый сыграл свою партию, и какие эмоции вызвало все представление, пусть расскажет история, сейчас и в будущем.

4 июля 1776 года представители Соединенных Штатов Америки, собравшиеся в Конгрессе, провозгласили, что эти Соединенные Колонии являются и по праву должны быть свободными и независимыми Штатами.

Эта Декларация, принятая в высшей степени патриотичными и решительными людьми, уповавшими на справедливость своего дела и покровительство Небес, и все же принятая не без глубокой озабоченности и тревоги, просуществовала семьдесят пять лет и продолжает существовать поныне. Она была скреплена кровью. Она сталкивалась с опасностями и преодолевала их; у нее были враги, и она побеждала их; у нее были хулители, и она посрамляла их всех; у нее были сомневающиеся друзья, но она развеяла все сомнения; и сегодня, вознося свой величественный облик выше облаков, двадцать миллионов людей созерцают ее с благоговейной любовью, а мир взирает на нее и на последовавшие за ней события с глубоким восхищением.

Liberty the
inheritance
of every
American.

Эта годовщина воодушевляет, радует и объединяет все американские сердца. В другие дни года мы можем быть сторонниками разных партий, предаваясь спорам, более или менее важным для общественного блага; у нас могут быть свои симпатии и антипатии, и мы можем отстаивать свои политические разногласия, зачастую с горячими, а иногда и с гневными чувствами. Но сегодня мы все — американцы; и все мы — только американцы. Подобно тому как великое светило над нашими головами, рассеивая мглу и туманы, радует сейчас все полушарие, так и ассоциации, связанные с этим днем, разгоняют любую облачную и угрюмую погоду в умах и сердцах истинных американцев. Сердце каждого человека переполняется; осанка и манеры каждого становятся несколько более гордыми и возвышенными, когда он вспоминает, что семьдесят пять лет пролетели, и что великое наследие свободы по-прежнему принадлежит ему: принадлежит, не уменьшенное и не умаленное; принадлежит во всем своем первозданном величии; принадлежит ему, чтобы наслаждаться им, защищать его и передать будущим поколениям.

Сограждане, это наследие, которым мы наслаждаемся сегодня, — не просто наследие свободы, но нашей особой американской свободы. Свобода существовала в другие времена, в других странах и в других формах. Была греческая свобода, смелая и мощная, полная духа, красноречия и огня; свобода, породившая множество великих людей и передавшая потомству одно бессмертное имя — имя Демосфена. Но все же это была свобода разрозненных государств, порой, правда, объединенных временными союзами и конфедерациями, но часто вовлеченных в войны между собой. Меч Спарты обратил свое острие против Афин, поработил их и опустошил Грецию; а Спарта, в свою очередь, была вынуждена склониться перед мощью Фив. И пусть всегда помнят, и особенно глубоко пусть эта истина проникнет во все американские умы, что именно отсутствие единства между ее отдельными государствами в конечном итоге отдало всю Грецию во власть Филиппа Македонского.

 

The Corner-stone
of the
original
Capitol laid
by Washington.

Сограждане, пятьдесят восемь лет назад Вашингтон стоял на этом месте, чтобы выполнить долг, подобный тому, что был исполнен сейчас. Тогда он заложил краеугольный камень первоначального Капитолия. Он возглавлял правительство, в то время слабое ресурсами, обремененное долгами, только начинавшее борьбу за свое политическое существование и уважение, и взбудораженное волнами, которые опрокидывали европейские троны. Но даже тогда, во многих важных отношениях, правительство было сильным. Оно было сильно великим характером самого Вашингтона; оно было сильно мудростью и патриотизмом других выдающихся общественных деятелей, его политических соратников и сподвижников; и оно было сильно любовью народа.

С тех пор в положении и перспективах американского народа произошли поразительные перемены; и был засвидетельствован такой уровень прогресса, которому мир не может найти аналогов. Когда мы обозреваем ход этого прогресса, удивление и изумление охватывают нас на каждом шагу. Настоящий случай, хотя и не позволяет пускаться в пространные рассуждения, может, однако, допустить краткое сравнительное изложение важных предметов национального интереса в том виде, как они существовали тогда, и как они существуют сейчас. Для этой цели я принял табличную форму изложения как наиболее краткую и значимую.

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА

Year 1793.Year 1851.Year 1900.
Number of States153145
Representatives and Senators in Congress135295476
Population of the United States3,929,32823,267,49876,303,387[48]
Population of Boston18,038136,871560,892
Population of Baltimore13,503169,054508,957
Population of Philadelphia42,520409,0451,293,697
Population of New York (city)33,121515,5073,437,202
Population of Washington...40,075278,718
Population of Richmond4,00027,58285,050
Population of Charleston16,35942,98355,807
Amount of receipts into the Treasury$5,720,624$52,312,980$669,595,431
Amount of expenditures$7,529,575$48,005,879$590,068,371
Amount of imports$31,000,000$215,725,995$849,941,184
Amount of exports$26,109,000$217,517,130$1,370,763,571
Amount of tonnage (tons)520,7643,772,4405,164,839
Area of the United States in square miles805,4613,314,3653,616,484[49]
Rank and file of the army5,12010,00067,587
Militia (enrolled)...2,006,45610,149,184[50]
Navy of the United States (vessels)(None.)76140
Navy armament (ordnance)...2,012...
Treaties and conventions with foreign powers990...
Light-houses and light-boats12372843[51]
Expenditures for ditto$12,061$529,265...
Area of the Capitol½ acre.41⁄3 acres.3½ acres.[52]
Number of miles of railroad in operation...10,287190,833[53]
Cost of ditto...$306,607,954$11,692,817,066[54]
Number of miles in course of construction...10,0921,329
Lines of electric telegraph, in miles...15,000210,000[55]
Number of post-offices20921,55176,945
Number of miles of post-route5,642196,290511,808
Amount of revenue from post-offices$104,747$6,727,867$111,631,193
Amount of expenditures of Post-office Department$72,040$6,024,567$115,554,920
Number of miles of mail transportation...52,465,724...
Number of colleges19121484
Public libraries356945,383[56]
Volumes in ditto75,0002,201,63244,591,851
School libraries...10,000...
Volumes in ditto...2,000,000...
Emigrants from Europe to the United States10,000299,610448,572[57]
Coinage at the Mint$9,664$52,019,465$141,351,960

The City of Washington.

Кто не чувствует, что, когда президент Вашингтон возложил руку на основание первого Капитолия, он совершил великое дело увековечения Союза и Конституции? Кто не чувствует, что эта резиденция общего правительства, здоровая по своему расположению, центральная по своему положению, близ гор, откуда бьют источники удивительной целебной силы, изобилующая богатейшими дарами природы, и в то же время недалеко от заливов и великих морских эстуариев, легкодоступная и в целом приятная по климату и ассоциациям, действительно придает силу союзу этих Штатов? Что этот город, носящий бессмертное имя, с его широкими улицами и проспектами, общественными площадями и великолепными зданиями общего правительства, воздвигнутыми с целью ведения в них важной деятельности различных департаментов, для размещения удивительных и любопытных изобретений, для сохранения записей американской учености и гения, обширных коллекций произведений природы и искусства, привезенных сюда для изучения и сравнения со всех частей света; украшенный многочисленными церквями и, я рад сказать, усеянный множеством государственных школ, где все дети города, без различия, имеют возможность получить хорошее образование, а также академиями и колледжами, профессиональными училищами и публичными библиотеками — должен продолжать получать, как он получал до сих пор, попечительскую заботу Конгресса и должен рассматриваться как постоянная резиденция национального правительства?

 

С каждым годом к этому месту добавляется новый интерес; оно становится связанным со всеми историческими ассоциациями нашей страны, с ее государственными деятелями и ораторами; и, увы! его кладбище ежегодно обогащается прахом ее избранных сынов.

Washington Monument.

Its associations.

Перед нами широкая и прекрасная река, разделяющая два из первоначальных тринадцати штатов, которую покойный президент, человек решительной цели и непреклонной воли, но патриотического сердца, желал перекрыть арками из вечного гранита, символизирующими прочно сцементированный союз Севера и Юга. Этим президентом был генерал Джексон.

На ее берегах покоится прах Отца Отечества; и рядом с нами, благодаря удивительной удачности расположения, возвышаясь над городом, который он спроектировал и который носит его имя, поднимается в память о нем мраморная колонна, величественная в своей простой грандиозности и подобающим образом задуманная так, чтобы достичь большей высоты, чем любое подобное сооружение на поверхности всей земли.

Пусть обетные дары его благодарных соотечественников будут свободно принесены, чтобы вознести этот монумент все выше и выше. Могу ли я сказать, как и по другому случаю: «Пусть он растет; пусть растет, пока не встретит солнце в его восходе; пусть первые лучи утра позолотят его, а уходящий день задержится и поиграет на его вершине!»

Сограждане, какие размышления пробуждаются в наших умах, когда мы собираемся здесь, чтобы воссоздать сцену, подобную той, что была исполнена Вашингтоном! Мне кажется, я вижу его почтенный облик сейчас перед собой, каким он представлен в славной статуе работы Гудона, находящейся ныне в Капитолии Виргинии. Он исполнен достоинства и серьезности; но беспокойство и тревога, кажется, смягчают черты его лица. Правительство, которое он возглавляет, все еще находится в кризисе эксперимента. Не свободный от внутренних неурядиц, он видит мир в смятении и в оружии вокруг себя. Он видит, что внушительные иностранные державы наполовину готовы испытать силу недавно созданного американского правительства. Мы видим, что могучие мысли, смешанные со страхами, а также с надеждами, борются внутри него. Он возглавляет небольшую процессию по этим тогда еще пустым полям; он переходит вон тот поток по упавшему дереву; он поднимается на вершину этого холма, чьи первозданные лесные дубы стоят вокруг него так густо, словно это место было посвящено друидическому поклонению, и здесь он исполняет назначенную на этот день обязанность.

George
Washington’s
monition.

А теперь, сограждане, если бы это видение было реальностью; если бы Вашингтон действительно был сейчас среди нас, и если бы он мог собрать вокруг себя тени великих общественных деятелей своего времени, патриотов и воинов, ораторов и государственных мужей, и обратился бы к нам в их присутствии, не сказал бы он нам: «Люди этого поколения, я радуюсь и благодарю Бога за то, что могу видеть, что наши труды, усилия и жертвы не были напрасными. Вы процветаете, вы счастливы, вы благодарны: огонь свободы ярко и ровно горит в ваших сердцах, в то время как долг и закон удерживают его от того, чтобы вырваться наружу в диком и разрушительном пожаре. Берегите свободу, как вы любите ее; берегите ее гарантии, как вы хотите сохранить ее. Поддерживайте Конституцию, которую мы так мучительно стремились утвердить и которая стала для вас таким источником неоценимых благ. Сохраняйте союз Штатов, сцементированный, как он был, нашими молитвами, нашими слезами и нашей кровью. Будьте верны Богу, своей стране и своему долгу. Так весь Восточный мир последует за утренним солнцем, чтобы созерцать вас как нацию; так все поколения будут чтить вас, как чтят нас; и так та Всемогущая Сила, которая столь милостиво защищала нас и которая ныне защищает вас, осыплет своими вечными благословениями вас и ваше потомство».

Millard Fillmore.

The sacred
trust of
Americans.

Великий Отец Отечества! Мы внимаем вашим словам; мы чувствуем их силу, как если бы вы сейчас произносили их устами из плоти и крови. Ваш пример учит нас, ваши проникновенные обращения учат нас, ваша общественная жизнь учит нас вашему пониманию ценности благ Союза. Эти блага вкусили наши отцы, вкусили мы и вкушаем до сих пор. И мы не намерены допускать, чтобы те, кто придет после нас, были лишены того же высокого плода. Наша честь, как и наше счастье, поставлены на карту. Мы не можем, мы не смеем, мы не будем предавать наше священное доверие. Мы не станем красть у потомства сокровище, вложенное в наши руки, чтобы быть переданным другим поколениям. Радуга, золотящая облака на небесах, столпы, поддерживающие небосвод, могут исчезнуть и пасть в час, назначенный волей Божьей; но до тех пор, пока не настанет этот день, или до тех пор, пока длятся наши жизни, ни одна безжалостная рука не подорвет ту яркую арку Союза и Свободы, которая простирается через континент от Вашингтона до Калифорнии. Сограждане, мы должны иногда быть терпимы к глупости и терпеливы при виде крайней строптивости людей; но я признаюсь, что, когда я размышляю о славе нашей прошлой истории, о нашем нынешнем процветании и величии, и о том, что еще предстоит раскрыть будущему, и когда я вижу, что есть люди, которые не могут найти во всем этом ничего хорошего, ничего ценного, ничего поистине славного, я чувствую, что весь их разум покинул их, оставив полный контроль над их суждениями и действиями безумию и фанатизму; и более того, сограждане, если бы цели фанатиков и сторонников раскола были достигнуты, патриотичные и разумные люди нашего поколения стремились бы укрыться от презрения мира и искали бы себе бесчестные могилы.

The preservation
of
the Union
foretold.

Сограждане, наберитесь мужества; будьте бодры. Мы не придем к такому позорному концу. Мы будем жить, а не умрем. В течение периода, отведенного нашим жизням, мы будем продолжать радоваться возвращению этой годовщины. Зловещие звуки фанатизма утихнут; призрачные видения Сецессии и Раскола исчезнут; и враги единой конституционной свободы, если их ненависть нельзя унять, могут приготовиться к тому, что их глаза будут обожжены, когда они увидят уверенный полет американского орла на его блестящих крыльях в грядущие годы.

Президент Филлмор, вам выпало исключительное счастье совершить акт, подобный тому, который совершил самый ранний из ваших предшественников пятьдесят восемь лет назад. Вы стоите там, где стоял он; вы возлагаете руку на краеугольный камень здания, призванного значительно расширить то, краеугольный камень которого заложил он. Изменилось, изменилось все вокруг. То же солнце, правда, светило на его голову, которое сейчас светит на вашу. Та же широкая река катила свои воды у его ног и омывает его последнее пристанище, что сейчас катит их у ваших. Но место этого города было тогда в основном открытым полем. Улицы и проспекты с тех пор были проложены и завершены, площади и общественные земли огорожены и украшены, пока город, носящий его имя, хотя и сравнительно незначительный по численности и богатству, не стал вполне пригоден для того, чтобы быть резиденцией правительства великого и единого народа.

 

А теперь, сограждане, с сердцами, свободными от ненависти, зависти и злобы по отношению к нашим собственным соотечественникам, или к кому-либо из них, или по отношению к подданным или гражданам других правительств, или по отношению к любому члену великой семьи человеческой; но ликуя, тем не менее, в нашем собственном мире, безопасности и счастье, в благодарной памяти о прошлом и славных надеждах на будущее, давайте вернемся в свои дома и со всем смирением и преданностью вознесем нашу благодарность Отцу всех наших милостей, политических, социальных и религиозных.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] «Пилигримов» часто путают с «пуританами», и эти слова используются как взаимозаменяемые. Строго говоря, первые были английскими индепендентами или конгрегационалистами, которые прибыли из Голландии в Плимут в 1620 году; вторые — иммигрантами из Англии в Массачусетский залив в 1629 году и последующие годы, некоторые из которых ко времени своего прибытия в Новую Англию сохраняли номинальную связь с Церковью Англии. Однако церковное устройство обеих сторон вскоре стало одинаковым.

[2] Картина Генри Сарджента «Высадка пилигримов» в Пилигрим-холле, Плимут.

[3] Высадка в Плимуте произошла 11 декабря 1620 года по старому стилю, что соответствует 21 декабря по нынешнему календарю, хотя общепринято отмечать 22 декабря.

[4] Равнина в восемнадцати милях к северо-востоку от Афин, между горой Пентеликон и морем, где в 490 г. до н. э. 10 000 греков и 1 000 платейцев под командованием Мильтиада разгромили 100 000 персов, тем самым разрушив план Дария по покорению Греции.
«Горы взирают на Марафон, А Марафон взирает на море; И, размышляя там час в одиночестве, Я мечтал, что Греция все еще может быть свободной».

Байрон, «Дон Жуан», песнь III, строфа 86, 3.

[5] Джон Робинсон, 1575–1625, влиятельный английский индепендентский (или конгрегационалистский) священник, который покинул Церковь Англии и присоединился к «сепаратистам» в 1604 году, был их пастором в Скруби, Англия, переехал в Амстердам, Голландия, в 1608 году и продолжал свое руководство индепендентами там и в Лейдене.

[6] Смитфилд — район Лондона к северу от собора Святого Павла, где во время правления королевы Марии в 1555 году и в последующие годы сжигали на кострах предполагаемых еретиков.

[7] Монумент, воздвигнутый ассоциацией, которая вызвала как национальный, так и местный интерес и поддержку, представляет собой гранитный обелиск высотой двести двадцать один фут, фактически стоящий на холме Бридс, а не Банкер-Хилл. Эти две возвышенности находятся на расстоянии семисот ярдов друг от друга, и обе были местами сражений, причем американский редут находился на Бридс; но общее употребление давно узаконило выражение «битва при Банкер-Хилле». Монумент был закончен в 1842 году.

[8] Джеймстаун, Виргиния, на реке Джеймс, где 13 мая 1607 года было основано первое постоянное английское поселение в Соединенных Штатах.

[9] В задачу настоящего издания не входит критика риторики Уэбстера. Но использование «him» в объектном падеже в настоящем абзаце, за которым следует «thy», настолько необычно, что требует упоминания. Большинство риторов использовали бы «he», за которым следовало бы «his»; или «thou», за которым следовало бы «thy». Использование падежей, идентичное уэбстеровскому, встречается во второй строфе известного стихотворения С. Ф. Смита «Америка»:
«Моя родная страна, тебе, Земля благородных свободных, — Твое имя я люблю».

[10] Маркиз де Лафайет (1757–1834), член богатой и знатной французской семьи, снарядил судно на собственные средства и прибыл в Америку в 1777 году, чтобы помочь революционерам. Будучи одновременно храбрым и рассудительным, он стал другом Вашингтона и был произведен в генерал-майоры, отличившись как боец или стратег при Брендивайне, Монмуте и Йорктауне. Вернувшись во Францию после войны, он занял умеренную позицию во Французской революции, за что позже подвергся необоснованным насмешкам Карлейля. Проведя годы в заключении в Австрии, он был освобожден по просьбе Наполеона в 1797 году. В 1824 году он снова посетил Соединенные Штаты, везде встречаемый с энтузиазмом и получив от Конгресса 200 000 долларов и тауншип земли. За четыре года до смерти он был назначен главой французской Национальной гвардии партией, которая свергла Бурбона Карла X и передала корону Луи-Филиппу.

[11] Поздно пусть вернешься ты на небо.

[12] Народ Греции, долгое время сопротивлявшийся турецкому гнету, восстал под предводительством Александра Ипсиланти в 1820 году, провозгласил новую конституцию в 1822 году и начал революционную войну. После кровавых зверств с обеих сторон в 1824 году греки начали получать некоторую помощь извне, включая помощь лорда Байрона, который умер в Миссолонги в том же году от болезней, полученных в полевых условиях. Ревность и интриги Махмуда, султана Турции, и Мехмета Али, турецкого вице-короля Египта, наряду с опасениями российского преобладания в разделенной Турции, побудили Великие державы Европы вмешаться в пользу Греции, поскольку турки и египтяне действовали сообща против нее. Лондонский договор (6 июля 1827 г.) основал новое Королевство Греция; Англия, Франция и Россия разгромили флоты Турции и Египта при Наварине 26 октября того же года; и началась независимая карьера возрожденной греческой нации.

«Площадь Монумента имеет четыреста семнадцать футов с севера на юг и четыреста футов с востока на запад и занимает почти шесть акров. Она охватывает всю территорию редута и часть территории бруствера. Согласно наиболее точному плану города и битвы (Пейджа), монумент стоит там, где был юго-западный угол редута, и весь редут находился между монументом и улицей, ограничивающей его с запада. Небольшой холм в северо-восточном углу площади считается остатками бруствера. Уоррен пал примерно в двухстах футах к западу от монумента. Железный забор окружает площадь, а другой окружает монумент. Площадь имеет входы с каждой из своих сторон и на каждом из своих углов и окружена дорожкой и рядами деревьев.
Обелиск имеет тридцать футов в диаметре у основания, около пятнадцати футов в верхней части усеченной части и был спроектирован высотой двести двадцать футов; но раствор и швы между камнями делают точную высоту равной двумстам двадцати одному футу. Внутри шахты находится полый конус со спиральной лестницей, обвивающей его до самой вершины, которая входит в круглую камеру наверху. В шахте девяносто рядов камней — шесть из них под землей и восемьдесят четыре над землей. Замковый камень, или вершина, представляет собой один камень размером четыре фута в основании и три фута шесть дюймов в высоту, весом две с половиной тонны». — Фротингем, «Осада Бостона».

[14] Старый метод, установленный Юлием Цезарем, согласно которому в году насчитывалось 365 дней, а в каждом четвертом — 366, давал погрешность в одиннадцать минут в год, что в совокупности к 1582 году составило десять дней. В том же году папа Григорий XIII отменил «юлианский» календарь и ввел «григорианский», перенеся дату на десять дней вперед. Это изменение было принято (поскольку требовалось исключить лишний день) английским парламентом в 1751 году — 3 сентября 1752 года стало именоваться 14 сентября. В настоящее время по новому стилю в каждом году, делящемся на четыре, насчитывается 366 дней, за исключением 1800, 1900 годов и т. д.

[15] 5 марта 1770 года произошел конфликт, получивший название «Бостонская бойня», между английскими войсками и бостонцами, в результате которого трое последних были убиты. Сэмюэл Адамс, народный лидер в Бостоне, вследствие этого принудил губернатора вывести солдат из города.

[16] Документы, дающие королевским таможенным чиновникам право обыскивать любой дом на предмет предполагаемых контрабандных товаров.

[17] В 1774 году парламент закрыл порт Бостона в отместку за уничтожение колонистами облагаемого налогом чая в 1773 году, во время так называемого «Бостонского чаепития». Согласно закону о порте, любой экспорт и импорт был запрещен, за исключением продовольствия и топлива.

[18] Парламент Голландии.

[19] До 1804 года «президентские выборщики» голосовали за двух кандидатов: за президента; тот, кто получал наибольшее число голосов, становился президентом, а тот, кто имел следующий по величине результат, — вице-президентом.

[20] Джон Куинси Адамс был президентом Соединенных Штатов в 1825–1829 годах.

[21] Пятидесятая годовщина независимости Соединенных Штатов. Евреи Ветхого Завета праздновали каждую пятидесятую годовщину своего вступления в Ханаан. Левит xxv. 10.

[22] Сам мистер Джефферсон считал свои заслуги в основании Виргинского университета одними из самых важных, оказанных им стране. Он в значительной степени разработал учебную программу и даже спроектировал здания. По его указанию на его надгробии была сделана следующая надпись: «Здесь погребен Томас Джефферсон, автор Декларации независимости, Статутов Виргинии о религиозной свободе и отец Виргинского университета».

[23] «Счастлив не только яркостью своей жизни, но и обстоятельствами своей смерти».

[24] Часто задавался вопрос, являются ли анонимная речь против Декларации независимости и речь в ее поддержку, приписываемая Джону Адамсу в предыдущем обращении, частью дебатов, которые действительно имели место в 1776 году в Континентальном конгрессе. Эти речи были составлены мистером Уэбстером на манер античных историков как воплощение аргументов, на которые опирались сторонники и противники данной меры соответственно. Они представляют собой речи, действительно произнесенные обеими сторонами, но никаких отчетов о дебатах того периода не сохранилось, и мистер Уэбстер не имел никакой помощи в составлении этих обращений, кроме той, что была предоставлена традицией и известным ходом аргументации, которой придерживались ораторы и писатели того времени за и против меры о независимости. Первое предложение речи, приписываемой мистеру Адамсу, было подсказано сценой прощания с Джонатаном Сьюэллом, как ее описал сам мистер Адамс в предисловии к «Письмам Нованглуса и Массачусеттенсиса».
Следующий ответ был написан мистером Уэбстером на одно из вышеупомянутых писем с запросом.

“Washington, 22 January, 1846.

«Дорогой сэр:—
«Имею честь подтвердить получение Вашего письма от 18-го числа текущего месяца. Его содержание меня едва ли удивляет, так как я получил очень много подобных сообщений.
«На Ваш вопрос легко ответить. Конгресс Революции заседал при закрытых дверях. О его заседаниях время от времени сообщалось общественности путем публикации журнала; но дебаты не публиковались. Насколько мне известно, не существует ни в печати, ни в рукописи речи или какой-либо части или фрагмента речи, произнесенной мистером Адамсом по вопросу о Декларации независимости. Мы знаем лишь со слов его слушателей, что он говорил с замечательным мастерством и характерной искренностью.
«На следующий день после принятия Декларации мистер Адамс в письме к другу объявил это событие тем, что «должно отмечаться как день избавления торжественными актами преданности Всемогущему Богу. Его следует праздновать с помпой и парадом, с представлениями, играми, спортивными состязаниями, пушечными залпами, звоном колоколов, кострами и иллюминацией, от одного края этого континента до другого, отныне и во веки веков».
«А в день своей смерти, услышав шум колоколов и пушечные выстрелы, он спросил о причине. Когда ему напомнили, что это «день Независимости», он ответил: «Независимость навеки!». Эти выражения были включены в речь, которая, как предполагается, была им произнесена. За остальное я должен отвечать сам. Речь была написана мной в моем доме в Бостоне за день до произнесения выступления в Фенейл-холле; жалкая замена, я уверен, она показалась бы таковой, если бы мы могли сейчас увидеть речь, действительно произнесенную мистером Адамсом по тому исключительно важному случаю.
«Остаюсь с уважением, «Ваш покорный слуга, «Дэниел Уэбстер.»

[25] Джозеф Уайт, восьмидесятилетний старик, был найден убитым в своей постели в Сейлеме, штат Массачусетс, утром 7 апреля 1830 года. Несколько недель спустя четверо мужчин — Ричард Крауниншилд, Джордж Крауниншилд, Джон Фрэнсис Кнэпп и Джозеф Дж. Кнэпп-младший — были арестованы по обвинению в убийстве. 15 июня Ричард Крауниншилд покончил с собой в своей камере; Джордж Крауниншилд, доказав алиби, был освобожден; а двое Кнэппов предстали перед судом в период с 20 июля по 20 августа, первый как исполнитель, а второй как соучастник. Джозеф дал полное признание вне суда под обещание правительства об освобождении от наказания; но впоследствии отказался повторить эти показания на свидетельской трибуне. Было доказано, что смертельный удар нанес Ричард Крауниншилд; что Джон Фрэнсис Кнэпп, который договорился с Ричардом Крауниншилдом о совершении убийства, скрывался поблизости во время совершения преступления; и что Джозеф Дж. Кнэпп также был соучастником до совершения преступления, фактически спланировав убийство. Кнэппы были казнены. Подробное описание необычайной сети обстоятельств до и после убийства приведено в томе под названием «Великие речи и ораторские выступления Дэниела Уэбстера».

[26] «Великие дебаты» в Сенате между Уэбстером и Хейном имели неожиданное происхождение. Резолюция была внесена сенатором Сэмюэлом Огастесом Футом из Коннектикута и лишь предписывала провести расследование целесообразности введения ограничений на будущие продажи государственных земель Соединенных Штатов. В обсуждение этой резолюции, которое длилось пять месяцев, было вовлечено большое количество партийных призывов, аргументов о тарифах, местных распрей, вопросов о праве и неправоте рабства, а также о соответствующих полномочиях штатов и национального правительства. Взаимные обвинения и даже переход на личности были нередки; и некоторые южные ораторы не воздерживались, в защиту новой доктрины «нуллификации», от критики федерализма Новой Англии как по сути эгоистичного, насмешливого и непатриотичного. Сенатор Роберт Янг Хейн (1791–1840) из Южной Каролины, который был членом Сената с 1823 года, выделялся в этих дебатах своей защитой идеи о том, что штат может приостанавливать федеральные законы по своему усмотрению; и его утверждения на этот счет в сочетании с резкой критикой Массачусетса побудили мистера Уэбстера выступить с его знаменитым ответом. Мистер Хейн впоследствии был губернатором Южной Каролины во время почти вооруженного столкновения между этим штатом и президентом Джексоном в 1832 году по поводу нуллификации тарифных законов. В одно время губернатор Хейн фактически издал прокламацию о сопротивлении власти общего правительства; но впоследствии Конгресс изменил спорные тарифные положения, и штат отменил свой указ о нуллификации, который твердость президента Джексона, безусловно, сделала «недействительным, ничтожным и не имеющим законной силы».

[27] Выдвигались обвинения, что Джон Куинси Адамс во время своего президентства (1825–1829) пытался купить поддержку Уэбстера, предоставляя должности членам старой федералистской партии, которая тогда сливалась с «Национальной республиканской» или партией вигов. Более того, оппозиция заявляла, что назначение Адамсом Генри Клея на пост государственного секретаря соответствовало сделке, по которой Адамс должен был получить поддержку голосами Клея в Палате представителей.

[28] Мистер Уэбстер здесь цитирует части строк 69 и 74 из «Макбета», акт III, сцена 14.

[29] Постановление от 13 июля 1787 года было актом Конгресса Конфедерации — до начала конституционного правления Соединенных Штатов в 1789 году, — который в своей шестой статье гласил о «Северо-Западной территории», организованной этим Постановлением: «В указанной территории не должно быть ни рабства, ни принудительного труда, иначе как в качестве наказания за преступления, за которые сторона была должным образом осуждена». Согласно положениям этого Постановления, Огайо стал штатом в 1802 году. Джонстон в своей «Истории американской политики» говорит: «Постановление 1787 года примечательно как осуществление Конгрессом Конфедерации права исключить рабство с территорий. Можно обнаружить, что формулировки этого Постановления были скопированы в усилиях, предпринятых в 1819 году (Миссури), 1846 году (оговорка Уилмота) и 1865 году (XIII поправка), чтобы утвердить и сохранить для Федерального Конгресса по Конституции эту власть регулирования и отмены рабства на территориях Соединенных Штатов, а в конечном итоге и в штатах в результате гражданской войны».

[30] Граница между Пенсильванией, свободным штатом, и Мэрилендом, рабовладельческим штатом; первоначально проложена двумя землемерами, носившими эти имена.

[31] «Виргинские резолюции 1798 года», из которых здесь процитирована самая важная, и аналогичные Кентуккийские резолюции того же года были протестами республиканских, или антифедералистских, законодательных собраний двух штатов против «Законов об иностранцах и подстрекательстве к мятежу», принятых федералистским большинством в Конгрессе. Эти законы были порождением почти военного чувства между Соединенными Штатами и Францией, вызванного рядом причин, по большей части не делающих чести Франции. Они уполномочивали президента высылать из страны любого иностранца, которого он сочтет опасным; и налагали штрафы и тюремное заключение на предполагаемых заговорщиков против правительственных мер или клеветников на Конгресс или президента. Законы считались антифедералистами автократическими и полумонархическими. Виргинские резолюции протеста были сформулированы Джеймсом Мэдисоном, впоследствии президентом.

[32] Джеймс Хиллхаус (1754–1832) из Коннектикута.

[33] Округ Колумбия управляется непосредственно Конгрессом, но не посылает туда своего представителя.

[34] Закон об эмбарго 1807 года запрещал американским судам заниматься внешней торговлей, а иностранным судам — американской, разрешалась только каботажная торговля. Он был направлен против Англии, поддерживался антифедералистами и яростно оспаривался федералистами. На некоторое время он почти уничтожил американскую торговлю и особенно тяжело сказался на Новой Англии.

[35] Сэр Уильям Блэкстон (1723–1780), автор знаменитых «Комментариев к законам Англии» (1765–1769).

[36] Анри де ла Тур д’Овернь, виконт де Тюренн (1611–1675), выдающийся французский генерал, оставивший мемуары о своих кампаниях с 1643 по 1658 год.

[37] См. примечание на стр. xciv.

[38] Джон Фриз (1764?–1825) был предводителем семисот человек, которые насильственно сопротивлялись взиманию «налога на дома или окна» в округах Нортгемптон, Бакс и Монтгомери, штат Пенсильвания, в 1798–1799 годах. Эти люди освобождали заключенных и «арестовывали» самих оценщиков; а Фриз, маршируя к Бетлехему, штат Пенсильвания, оказал сопротивление маршалу Соединенных Штатов. Он был судим за государственную измену в 1799 году, признан виновным, получил новое судебное разбирательство в 1800 году, снова признан виновным и приговорен к повешению; но президент Джон Адамс, вопреки совету всего своего кабинета, помиловал его и объявил всеобщую амнистию участникам беспорядков. Фриз стал состоятельным купцом в Филадельфии.

[39] Интересные примеры переработки Уэбстером важных отрывков в этой речи можно найти, сравнив настоящий стандартный текст с оригинальными версиями, хранящимися в Бостонской публичной библиотеке. Панегирик Массачусетсу, начинающийся словами «Мистер президент, я не буду начинать с восхваления» и заканчивающийся словами «самое место его происхождения», был произнесен так:
«Сэр, по этому случаю я не буду произносить панегирик Массачусетсу. Я не буду рисовать портрет ее достоинств, оригинальных, древних или современных. И все же, сэр, я не могу не помнить, что Бостон был колыбелью свободы, что в Массачусетсе (родительнице этой проклятой политики, столь вечно узкой для Запада) и т. д., и т. д., и т. д. Я не могу забыть, что Лексингтон, Конкорд и Банкер-Хилл находятся в Массачусетсе, и что людьми, средствами и деньгами она внесла больший вклад, чем любой другой штат, в ведение Революционной войны. Не было штата в Союзе, чья почва не была бы окроплена кровью Массачусетса в Революционной войне, и следует помнить, что армия, которой Корнуоллис сдался в Йорктауне, состояла в большинстве своем из войск Новой Англии. Мне больно возвращаться к этим воспоминаниям даже ради самозащиты, и даже ради этой цели, сэр, я не буду превозносить интеллект, характер и добродетель народа Новой Англии. Я оставляю эту тему самой себе, здесь и везде, сейчас и навсегда».
Первая редакция знаменитого заключительного пассажа была следующей:
«Когда мои глаза в последний раз обратятся к полуденному солнцу, я надеюсь, что смогу увидеть, как оно ярко светит над моей объединенной, свободной и счастливой страной. Надеюсь, я не доживу до того, чтобы увидеть его лучи, падающие на разрозненные фрагменты структуры этого некогда славного Союза. Надеюсь, я не увижу флаг моей страны с разделенными или стертыми звездами; разорванный потрясениями, дымящийся кровью гражданской войны. Надеюсь, я не увижу поднятый штандарт отдельных прав штатов, звезда против звезды и полоса против полосы; но что флаг Союза сохранит свои звезды и полосы, связанные и скрепленные нерасторжимыми узами. Надеюсь, я не увижу написанным в качестве его девиза: «Сначала свобода, а потом Союз». Надеюсь, я не увижу такого обманчивого и заблуждающегося девиза на флаге этой страны. Надеюсь увидеть, распростертое по всему нему, начертанное буквами света и гордо реющее над землей и морем, то другое чувство, дорогое моему сердцу: «Союз и свобода, сейчас и навсегда, единые и неразделимые».

[40] В начале девятнадцатого века Марка Туллия Цицерона часто называли Туллием.

[41] «О перспективах насаждения искусств и наук в Америке» епископа Джорджа Беркли (1684–1753).

[42] Замечание Фишера Эймса (1758–1808) из Массачусетса — пожалуй, самого крайнего федералиста своего времени.

[43] Знаменитая фраза «честная дружба со всеми народами, запутанные союзы ни с кем» принадлежала не Вашингтону, а Джефферсону.

[44] В дебатах по компромиссным резолюциям Генри Клея.

[45] Перевод «Илиады» Гомера, выполненный Поупом, книга xviii, строки 701–4. Уэбстер меняет первое слово «Таким образом» на «Теперь».

[46] Шекспир, «Король Генрих Пятый», пролог, строки 1–4.

[47] Таблица мистера Уэбстера содержала, конечно, цифры только за 1793 и 1851 годы. Для иллюстрации теперь добавлены данные за 1900 год.

[48] Включая Гавайи, но не другие иностранные владения.

[49] Включая Аляску, но никакие другие владения, не прилегающие к Соединенным Штатам.

[50] Мужское население, доступное для обороны.

[51] Общее количество освещаемых средств навигации в 1893 году.

[52] Площадь, указанная для 1851 года, была неверной.

[53] За исключением вторых путей и разъездов.

[54] Общие обязательства.

[55] За исключением частных линий.

[56] Включая публичные, общественные и школьные библиотеки.

[57] Итого со всех частей света.

[58] Упомянутый здесь памятник Вашингтону был начат в 1848 году. Работы продолжались за счет пожертвований штатов и других лиц до 1855 года, когда они были прекращены до 1877 года. Но поскольку незаконченное состояние обелиска ощущалось как своего рода национальный позор, его строительство было возобновлено в последнем названном году по ассигнованию Конгресса и неуклонно продвигалось вперед до завершения благородного обелиска в 1884 году при общей стоимости 1 300 000 долларов. Он построен из белого мэрилендского мрамора и имеет высоту 555 футов — самое высокое каменное сооружение в мире, хотя по высоте его значительно превосходит стальная Эйфелева башня в Париже.

[59] Из обращения при закладке первого камня памятника Банкер-Хилл.

УКАЗАТЕЛЬ

Ахилл, 327. Адамс и Джефферсон: Речь в память о жизни и заслугах Джона Адамса и Томаса Джефферсона, произнесенная в Фенейл-холле, Бостон, 2 августа 1826 г., 67. Адамс, Джон, 84, 87-90, 92-97, 101, 104; сходство с Джефферсоном, 70; пример, 70; работа, 70; заслуги, 73; карьера, 73-81, 97-100; портрет, 74. Адамс, Джон Куинси, 100 и прим., 122 прим.; портрет, 123. Адамс, Сэмюэл, 80, 96; портрет, 97. Альфред, 48. Аллертон, Айзек, 7. Поправка, тринадцатая, к Конституции, 126 прим. Америка, народное правительство в, 18, 20; конституционная история, 25; литература, 26; открытие, 31; Революция, 32; обязательства, 48, 65; вклад в Европу, 62; пример, 63. Американцы, священный долг, 210. Американский Союз, 56. Эймс, Фишер, 183 и прим. Анджело, Микеланджело, 177. Афины, 204. Бэкон, Фрэнсис, 71. Беннингтон, шт. Вермонт, 38. Бентон, Томас Харт, 119-121; портрет, 120. Беркли, Джордж, 178 и прим., 201. Блэкстон, сэр Уильям, 167 и прим. Бостон, шт. Массачусетс, Бойня, 75 прим.; Закон о порте, 93 и прим.; «Чаепитие», 93 прим.; речи Уэбстера в, 67. Брэдфорд, Уильям, 7. Брюстер, Уильям, 7, 15. Банкер-Хилл, битва при, 96; важность, 57; мотив, 58; последствия, 59. Памятник Банкер-Хилл: Речь, произнесенная при закладке первого камня в Чарльзтауне, шт. Массачусетс, 17 июня 1825 г., 30; см. также 208 и прим. Памятник Банкер-Хилл, завершение: Речь, произнесенная 17 июня 1843 г., 50. Байрон, лорд, 9 прим. Камден, шт. Нью-Джерси, 38. Капитолий, пристройка, 200. Капитолий Соединенных Штатов в 1851 г., вид, 200. Кэрролл, Чарльз, 107. Карвер, Джон, 7. Чарльзтаун, шт. Массачусетс, 58; речи Уэбстера в, 30, 50. Чатем, граф, 177. Цицерон, 21, 177 и прим. Клей, Генри, 122 прим., 194 прим.; портрет, 195. «Коалиция», 122 и прим. Конкорд, шт. Массачусетс, 55, 96. Конгресс, Континентальный, Первый, 81. Конституция и Союз, 194. Конституция Соединенных Штатов, истинные принципы, 145; провозглашена народом высшим законом, 150, 163; перечисленные полномочия, 162; главный замысел, 162; крах Конфедерации как причина, 162; изменяема народом, а не штатами, 170. Кортес, Эрнан, 61. Декларация независимости, 83-87. Демосфен, 9, 204. Округ Колумбия, 155. Выборщики, президентские, в Соединенных Штатах, 98 прим. Елизавета, королева, 12. Красноречие, природа, 89. Закон об эмбарго 1807 г., 156 и прим. Англия, религиозные преследования, 12; идея свободы, 60. Исполнительный патронаж и смещение с должности, 174. Фенейл-холл, Бостон, вид, 68; речи Уэбстера в, 67. Федералистская партия, 122 прим. Филлмор, Миллард, 211; портрет, 211. Фут, Сэмюэл Огастес, 115 прим.; резолюция, 116. Иностранное влияние как враг республиканского правительства, 185. Франклин, Бенджамин, 84, 101; портрет, 102. Свобода, дух, 179. Фриз, Джон, 168 и прим. Гейдж, Томас, 79. Гейтс, Горацио, 41. Правительство, представительная система, 44; принципы, которых придерживались английские колонисты в Америке, 61, 62; полномочия, используемые для общего блага, 131; великий необлагаемый налогом собственник, 132; республиканское, иностранное влияние как враг, 185. Правительство Соединенных Штатов, источник полномочий, 150, 162, 164; полномочия в связи с полномочиями штатов, 152, 158, 160, 162; новый эксперимент, 180. «Великие дебаты», 115 прим. Греция, Революция (1824), 45 и прим. Грин, Натаниэль, 41. Хэнкок, Джон, 90, 96; портрет, 91. Харрингтон, Джеймс, 20. Гарвардский колледж, 23; вид, 24. Хейн, Роберт Янг, 115 прим., 117-122; портрет, 135. Ответ Хейну: Из второй речи по резолюции Фута, произнесенной в Сенате Соединенных Штатов 26 и 27 января 1830 г., 115; первая версия, 173 прим.; см. также 115 прим. Генри, Патрик, 100; портрет, 101. Хиллхаус, Джеймс, 155 и прим. Голландия, Пилигримы в, 14. Гомер, 177. Независимость, американская, 201-204. Независимость, Декларация, 83-87. Индепенденс-холл, Филадельфия, вид, 80. Внутренние улучшения, мнения Уэбстера, 129. Джексон, Эндрю, 115 прим. Джеймстаун, шт. Виргиния, 32 и прим. Джефферсон, Томас, 184 прим.; сходство с Адамсом, 70; пример, 70; работа, 70; заслуги, 73; карьера, 81-85, 99, 100-106; портрет, 82. Кентуккийские резолюции 1798 г., 147 прим. Лафайет, маркиз де, 39 и прим.; портрет, 40. Ли, Ричард Генри, 83. Законодательные собрания штатов в отношении национальных законов, 145. Лексингтон, шт. Массачусетс, 55, 96. Свобода как наследие каждого американца, 203. Линкольн, Бенджамин, 41. Линкольншир, Англия, 13. Ливингстон, Роберт Р., 84. Марафон, 8 и прим. Линия Мейсона — Диксона, 137 и прим. Массачусетс в Революции, 143; защита, 144. Мильтон, Джон, 177. Вопрос о Миссури, 126-127, 126 прим. Монмут, шт. Нью-Джерси, 38. Памятники прошлого, 53. Национальная республиканская партия, 122 прим., 174. Нации, прогресс, 41. Ньютон, Исаак, 71. Новая Англия, первое поселение: Речь, произнесенная в Плимуте, шт. Массачусетс, 22 декабря 1820 г., 3. Новая Англия, третий век истории, 3; предки, 41; религиозная свобода, 11; распределение собственности, 19; образование, 21; будущий прогресс, 28; поселение, 3, 32; отношение к западным улучшениям, 133-134; атака Хейна, 136; отношение к доктрине нуллификации Южной Каролины, 155; к эмбарго 1807 г., 157. Северо-Западная территория, 126 прим. Нуллификация, 116, 154, 165-169; ведет к расколу Союза, 169. Огайо, 126 прим. «Старый стиль» исчисления времени, 73 прим. Постановление 1787 г., 126 и прим. Отис, Джеймс, 76; портрет, 77. Пейн, Роберт Трит, 79, 96. Партии, политические, в 1812 г., 141. Партийные состязания по Конституции, 138. Фидий, 9. Филипп Македонский, 204. Пилигримы, 5 и прим.; цель, 10, 59; новый дом, 15, 18; долг потомков, 25; см. также Новая Англия, Первое поселение. Писарро, Франсиско, 61. Платон, 9. Плимут, шт. Массачусетс, 6, 7 и прим., 28, 59; речь Уэбстера в, 3. Поуп, Александр, 199 прим. Прескотт, Уильям, 36, 54, 57, 58. Государственные земли, 128. Общественные работы как узы Союза, 129. Пуритане, 5 прим. Патнэм, Израэль, 36, 54. Куинси, Джозайя-младший, 73. Рэндольф, Пейтон, 83. Рафаэль, 177. Религия, влияние, 27. Религиозная свобода в Новой Англии, 11. Религиозные преследования в Англии, 12. Революция, американская, 32; выжившие, 35, 36, 38; влияние на Европу, 42. Революция 1688 г., английская, важность, 181. Революция, Уэбстер признает право на, 147; закон для самой себя, 164. Робинсон, Джон, 12 и прим., 15. Рим, содружество, 21. Сейлем, шт. Массачусетс, речь Уэбстера в, 111. Саратога, шт. Нью-Йорк, 38. Сарджент, Генри, 7 и прим. Сецессия, мирная, невозможна, 195. Сенат Соединенных Штатов, 121; речи Уэбстера в, 115, 194. Сербонис, озеро, 218 прим. «Седьмое марта» (1850), речь Уэбстера, 194. Шекспир, Уильям, 202 и прим. Шерман, Роджер, 84. Рабство, мнение Уэбстера, 126-128. Смитфилд (Лондон), 12 и прим. Сократ, 9. Солон, 48. Софокл, 9. Южная Америка, свобода, 46. Южная Каролина, 136, 137; нуллификация, 116; дань уважения Уэбстера, 142; доктрина усмотрения штата, 146. Южная Конфедерация, идея, 197. Испания, алчность, 60. Спарта, 204. Стэндиш, Майлз, 7. Старк, Джон, 36, 54. Штаты, не являются окончательными судьями актов общего правительства, 145; полномочия в связи с полномочиями общего правительства, 152, 160. «Самоубийство есть признание», 114. Салливан, Джон, 41. Верховный суд Соединенных Штатов, окончательное решение, 164. Тарифы, протекционистские, в связи с Конституцией, 153, 159; с нуллификацией Южной Каролины, 166. Фивы, 204. Трентон, шт. Нью-Йорк, 38. Тюренн, виконт де, 168 и прим. Тайлер, Джон, 54; портрет, 54. Союз в связи с нуллификацией, 154; сохранение, 171, 195, 198, 211. Соединенные Штаты, пример, 47; едины, 130; западное солнце, 182; преимущества изоляции, 186; расчленение как величайшее из зол, 191; рост населения, 205-206. Вобан, Себастьен де, 168. Виргинские резолюции 1798 г., 146-147, 146 прим. Виргинский университет, 105 и прим. Уоррен, Джозеф, 37, 40, 41, 54; портрет, 37. Вашингтон, Джордж, 41, 59, 63, 67, 94, 102, 104, 139, 204, 207-210; сила имени, 175; моральный пример, 176; Прощальное послание, 183, 185, 186, 188; ведение внешних отношений Америки, 184; внутренняя политика, 187; первый кабинет, 187; важные меры администрации, 188; мнение об опасностях партийного духа, 188; любовь к Союзу, 189; предостережение, 209-210. Вашингтон, характер, 175. Вашингтон, город, 207-208; речи Уэбстера в, 200. Памятник Вашингтону, 208 и прим.; вид, 208. Партия вигов, 122 прим. Уайт, капитан Джозеф, убийство: Из аргументации на суде над Джозефом Фрэнсисом Кнэппом в Сейлеме, шт. Массачусетс, 3 августа 1830 г., 111. Оговорка Уилмота, 126 прим. Вустер, шт. Массачусетс, речь Уэбстера в, 174. Уайт, Джордж, 82. Йорктаун, шт. Виргиния, 38.