[Contents]

[Contents]

[Contents]

Все права защищены

THE MODERN CRIMINAL SCIENCE SERIES

Published under the Auspices of
THE AMERICAN INSTITUTE OF CRIMINAL LAW AND CRIMINOLOGY

Criminality
AND
Economic Conditions

BY
WILLIAM ADRIAN BONGER
of Amsterdam, Netherlands
TRANSLATED BY
HENRY P. HORTON
of Ithaca, New York
WITH AN EDITORIAL PREFACE BY
EDWARD LINDSEY
of the Warren, Pa., Bar
AND WITH AN INTRODUCTION BY
FRANK H. NORCROSS
Justice of the Supreme Court of Nevada
Vice-President of The American Institute of Criminal Law and Criminology

LONDON
WILLIAM HEINEMANN

[Contents]

Copyright, 1916,
By Little, Brown, and Company.

Набор и стереотипирование выполнены компанией J. S. Cushing Co., Норвуд, штат Массачусетс, США. Печать выполнена компанией S. J. Parkhill & Co., Бостон, штат Массачусетс, США. [vii]

СТРАНИЦА

[Contents]

CONTENTS

       ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

| General Introduction to the Modern Criminal Science Series | xi
| Editorial Preface by Edward Lindsey | xv
| Introduction by Frank H. Norcross | xix
| Translator’s Note | xxiii
| Preface to the American Edition | xxvii
| Preface to the Original Edition | xxix
| Introduction | xxxi

КРИТИЧЕСКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ, ПОСВЯЩЕННОЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ПРЕСТУПНОСТЬЮ И ЭКОНОМИЧЕСКИМИ УСЛОВИЯМИ

ГЛАВА I

ПРЕДШЕСТВЕННИКИ

АВТОРЫ, РАССМАТРИВАВШИЕ ЭТУ ТЕМУ ДО ЗАРОЖДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ КРИМИНАЛЬНОЙ НАУКИ

[viii]

I. | Thomas More | 1
II. | Jean Meslier | 7
III. | J. J. Rousseau | 8
IV. | Morelly | 9
V. | C. Beccaria | 10
VI. | S. N. H. Linguet | 10
VII. | P. H. D. d’Holbach | 13
VIII. | G. B. de Mably | 14
IX. | J. P. Brissot de Warville | 15
X. | W. Godwin | 18
XI. | R. Owen | 21
XII. | E. Cabet | 25
XIII. | F. Engels | 27

ГЛАВА II

СТАТИСТИКИ

ГЛАВА III

I. | A. M. Guerry | 30
II. | Ad. Quetelet | 31
III. | Edw. Ducpetiaux | 33
IV. | L. M. Moreau-Christophe | 37
V. | G. Mayr | 38
VI. | A. Corne | 47
VII. | H. Von Valentini | 50
VIII. | A. Von Oettingen | 53
IX. | H. Stursberg | 55
X. | L. Fuld | 57
XI. | B. Weisz | 60
XII. | W. Starke | 62
XIII. | Rettich | 66
XIV. | A. Meyer | 68
XV. | M. Tugan-Baranowsky | 71
XVI. | E. Tarnowsky | 73
XVII. | H. Müller | 74
XVIII. | Criticism | 84

ИТАЛЬЯНСКАЯ ШКОЛА

ГЛАВА IV

I. | C. Lombroso | 88
II. | R. Garofalo | 96
III. | E. Ferri | 99
IV. | H. Kurella | 136
V. | E. Fornasari di Verce | 138
VI. | A. Niceforo | 145

ФРАНЦУЗСКАЯ ШКОЛА (ШКОЛА СРЕДЫ)

ГЛАВА V

I. | A. Lacassagne | 148
II. | G. Tarde | 149
III. | A. Corre | 161
IV. | L. Manouvrier | 164
V. | A. Baer | 176

БИОСОЦИОЛОГИ

ГЛАВА VI

I. | Ad. Prins | 178
II. | W. D. Morrison | 181
III. | F. Von Liszt | 187
IV. | P. Näcke | 190
V. | Havelock Ellis | 192
VI. | Carroll D. Wright | 193

СПИРИТУАЛИСТЫ

ГЛАВА VII

I. | H. Joly | 199
II. | L. Proal | 203
III. | M. de Baets | 205
IV. | Criticism | 207

ТРЕТЬЯ ШКОЛА И СОЦИАЛИСТЫ

[ix]

I. | F. Turati | 210
II. | B. Battaglia | 214
III. | N. Colajanni | 220
IV. | A. Bebel | 227
V. | P. Lafargue | 229
VI. | H. Denis | 235
VII. | H. Lux | 237
VIII. | P. Hirsch | 241

ГЛАВА VIII

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 244

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

КНИГА I

СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

ГЛАВА I

СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА 247

ГЛАВА II

СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ КЛАССОВ

ГЛАВА III

A. | The Bourgeoisie | 263
B. | The Petty Bourgeoisie | 267
C. | The Proletariat | 269
D. | The Lower Proletariat | 275

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ПОЛАМИ И СЕМЬЯ

ГЛАВА IV

A. | Marriage | 291
B. | The Family | 307
C. | Prostitution | 321

АЛКОГОЛИЗМ 357

ГЛАВА V

МИЛИТАРИЗМ 374

КНИГА II

ПРЕСТУПНОСТЬ

ГЛАВА I

ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ

ГЛАВА II

A. | Definition of Crime | 377
B. | The Origin of Egoistic Acts in General [x] | 381
C. | Egoistic Tendencies Resulting from the Present Economic System and its Consequences | 401
| a. | The Present Economic System | 402
| b. | The Proportion in which the Different Classes are Guilty of Crime | 436
| c. | Marriage | 449
| d. | The Criminality of Women | 463
| e. | The Family | 478
| f. | Prostitution | 504
| g. | Alcoholism | 508
| h. | Militarism | 516
| i. | The Penalty | 519
| j. | Imitation | 528
| k. | Conclusions | 532
D. | Individual Differences | 534
E. | The Classification of Crime | 536

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ

ГЛАВА III

A. | Vagrancy and Mendicity | 546
B. | Theft and Analogous Crimes | 563
| a. | Thefts Committed from Poverty | 564
| b. | Theft Committed from Cupidity | 571
| c. | Crimes Committed by Professional Criminals | 579
C. | Robbery and Analogous Crimes | 589
D. | Fraudulent Bankruptcy, Adulteration of Food, and Analogous Crimes | 599

ПРЕСТУПЛЕНИЯ НА СЕКСУАЛЬНОЙ ПОЧВЕ

ГЛАВА IV

A. | Adultery | 609
B. | Rape and Indecent Assaults upon Adults | 612
C. | Rape and Indecent Assaults upon Children | 621

ПРЕСТУПЛЕНИЯ ИЗ МЕСТИ И ПО ДРУГИМ МОТИВАМ

ГЛАВА V

A. | Crimes Committed from Vengeance | 625
B. | Infanticide | 644

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ 648

ГЛАВА VI

ПАТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ 656

ГЛАВА VII

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 667

БИБЛИОГРАФИЯ 673

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ 701 [xi]

ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ К СЕРИИ «СОВРЕМЕННАЯ КРИМИНАЛЬНАЯ НАУКА».

[Contents]

На Национальной конференции по уголовному праву и криминологии, состоявшейся в Чикаго, в Северо-Западном университете, в июне 1909 года, был организован Американский институт уголовного права и криминологии; и в рамках его работы была принята следующая резолюция:

«Поскольку крайне желательно, чтобы важные трактаты по криминологии на иностранных языках были легко доступны на английском языке, постановлено: президент должен назначить комитет из пяти человек с полномочиями отбирать такие трактаты, которые, по их мнению, следует перевести, и организовывать их публикацию».

Комитет, назначенный в соответствии с этой резолюцией, провел тщательное исследование литературы по данному вопросу и консультировался путем частой переписки. Он отобрал несколько работ из огромного массива материала. Он договорился с издателем, авторами и переводчиками о немедленном начале и быстром продвижении этой задачи. Он осознает необходимость просвещения профессиональных сообществ и общественности путем широкого распространения информации по этому предмету. Он желает здесь объяснить соображения, которыми руководствовался при выборе трактатов, наиболее подходящих для этой цели.

Для общества в целом важно осознать, что криминальная наука — это нечто большее, чем уголовное право. Юридическая профессия, в частности, обязана ознакомиться с принципами этой науки как с единственным средством разумного и систематического совершенствования уголовного права.

Два столетия назад, когда современная медицинская наука была еще молода, врачи исходили из двух общих предположений: одно касалось причины болезни, другое — ее лечения. Что касается причины болезни — болезнь посылалась непостижимой волей Божьей. Ни один человек не мог постичь эту волю или ее произвольное действие. Что касается лечения болезни, считалось, что существует несколько лечебных средств универсальной эффективности. Каломель и кровопускание, например, были двумя из основных. Большая или [xii] меньшая доза каломели, большее или меньшее количество кровопускания — этот слепо недифференцированный метод лечения считался ортодоксальным для всех распространенных видов недугов. И поэтому врач повсюду носил с собой свою таблетку каломели и свой ланцет для кровопускания.

В наши дни в медицинской науке все это в прошлом. Что касается причин болезни, мы знаем, что это факты природы — разнообразные, но различимые путем диагностики и исследований, и более или менее поддающиеся предотвращению, контролю или противодействию. Что касается лечения, мы теперь знаем, что существуют различные специфические методы лечения для специфических причин или симптомов и что лечение должно быть адаптировано к причине. Короче говоря, индивидуализация болезни, в ее причине и лечении, является доминирующей истиной современной медицинской науки.

Та же истина теперь известна и о преступлении; но понимание и применение ее только начинают открываться нам. Старая и все еще доминирующая мысль заключается в том, что причиной преступления является непостижимая моральная свобода воли человеческого существа, совершающего или не совершающего преступление, просто по своему желанию; абсолютно свободного заранее, в любой момент времени, выбирать или не выбирать преступный акт, и, следовательно, являющегося само по себе единственной и конечной причиной преступления. Что касается лечения, то до сих пор существуют только две традиционные меры, используемые в различных дозах для всех видов преступлений и всех видов лиц — тюрьма или штраф (ибо смертная казнь теперь применяется только в редких случаях). Но современная наука, здесь, как и в медицине, признает, что преступление также (как и болезнь) имеет естественные причины. Нет необходимости утверждать хоть на мгновение, что преступление — это болезнь. Но оно имеет естественные причины — то есть обстоятельства, которые способствуют его возникновению в данном случае. И что касается лечения, современная наука признает, что пенальное или лечебное воздействие не может быть недифференцированным и механическим, а должно быть адаптировано к причинам и к человеку, затронутому этими причинами. Здравый смысл и логика одинаково требуют, неизбежно, что как только мы постулируем специфическую причину для нежелательного эффекта, лечебное воздействие должно быть специфически адаптировано к этой причине.

Таким образом, великая истина настоящего и будущего для криминальной науки — это индивидуализация пенального воздействия — для этого человека и для причины преступления этого человека.

Теперь эта истина открывает обширное поле для пересмотра. Это означает, что мы должны изучить все возможные данные, которые могут быть причинами преступления — наследственность человека, его физическое и моральное [xiii] устройство, его эмоциональный темперамент, окружение его юности, его нынешний дом и другие условия — все влияющие обстоятельства. И это означает, что эффект различных методов лечения, старых или новых, для различных видов людей и причин должен быть изучен, экспериментально проверен и сравнен. Только таким образом можно достичь точного знания и принять новые эффективные меры.

Все это происходило в Европе в течение последних сорока лет, а в ограниченных областях — и в этой стране. Все отрасли науки, которые могут помочь, работали — антропология, медицина, психология, экономика, социология, филантропия, пенология. Только право воздерживалось. Наука о праве — это та, которой должны служить все эти дисциплины. Но общественность в целом и юридическая профессия в частности оставались либо невежественными в отношении всего предмета, либо равнодушными ко всему научному движению. И это невежество или равнодушие блокировало путь к прогрессу в управлении.

Поэтому Институт берет на себя, в качестве одной из своих целей, привитие изучения современной криминальной науки как неотложной обязанности для юридической профессии и для вдумчивого общества в целом. Одним из его основных способов стимулирования и содействия этому изучению является предоставление на английском языке наиболее полезных трактатов, существующих в настоящее время на континентальных языках. Наша страна начала поздно. Многое нужно наверстать в результатах, достигнутых в других местах. Мы, конечно, извлечем пользу из длительного периода споров, теоретизирования и экспериментирования, через который прошли европейские мыслители и деятели. Но чтобы извлечь эту пользу, результаты их опыта должны быть сделаны доступными на английском языке.

Усилия при выборе этой серии переводов были направлены на то, чтобы выбрать те работы, которые лучше всего представляют различные школы мысли в криминальной науке, общие достигнутые результаты, точки соприкосновения или противоречий, а также контрасты методов — всегда имея в виду тот класс работ, которые имеют более чем локальное значение и могут быть наиболее полезны для криминальной науки в нашей стране. Поскольку наука имеет различные аспекты и акценты — антропологический, психологический, социологический, правовой, статистический, экономический, патологический — при отборе было уделено должное внимание представлению всех этих аспектов. И поскольку различные континентальные страны внесли свой вклад в эти различные аспекты по-разному — Франция, Германия, Италия наиболее обильно, но остальные каждая свою долю — были предприняты усилия также признать различные вклады, насколько это возможно. [xiv]

Отбор, сделанный Комитетом, таким образом, представляет его суждение о работах, которые являются наиболее полезными и наиболее поучительными для целей перевода. Он убежден, что эта Серия, когда она будет завершена, предоставит американскому исследователю криминальной науки систематическое и достаточное знакомство с контролирующими доктринами и методами, которые сейчас занимают центральное место в мысли континентальной Европы. Какие из различных принципов и методов окажутся наиболее подходящими для помощи в наших проблемах, можно будет сказать только после того, как наши студенты и работники проверят их на нашем собственном опыте. Но несомненно, что мы должны сначала ознакомиться с этими результатами поколения европейской мысли.

В заключение Комитет считает желательным направить членов Института для целей дальнейшего исследования литературы к «Предварительной библиографии современного уголовного права и криминологии» (Бюллетень № 1 Юридической библиотеки Гэри Северо-Западного университета), уже выданной членам Конференции. Комитет полагает, что некоторые из англо-американских работ, перечисленных в ней, окажутся полезными.

Комитет по переводам.

[xv]

Chairman, | John H. Wigmore, Professor of Law in Northwestern University, Chicago.
| Ernst Freund, Professor of Law in the University of Chicago.
| Maurice Parmelee, Professor of Sociology in the State University of Missouri.
| Roscoe Pound, Professor of Law in Harvard University.
| Edward Lindsay, Of the Warren, Pa., Bar.
| Wm. W. Smithers, Secretary of the Comparative Law Bureau of the American Bar Association, Philadelphia, Pa.

РЕДАКЦИОННОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ К НАСТОЯЩЕМУ ТОМУ.

[Contents]

Эдвард Линдси.

Любое адекватное изучение явлений преступности и преступника должно учитывать экономическую фазу — должно рассматривать предмет изучения с экономической точки зрения; ибо, хотя немногие последуют за социалистическими теоретиками в той контролирующей важности, которую они придают экономическим факторам социальной жизни, тем не менее очевидно, что эти факторы являются мощными элементами в совокупности социальных условий и должны получить должное рассмотрение при обзоре всех общественных явлений, включая явление преступности. Работа, выбранная для представления этой точки зрения в серии «Современная криминальная наука», принадлежит одному из молодых криминалистов — это способное и тщательное исследование влияния экономических условий на преступность, отличающееся обширным и критическим использованием широкого спектра статистических данных.

Виллем Адриан Бонгер, автор переводимой здесь работы, из Амстердама, Голландия, — голландский публицист, ученик профессора Ван Хамеля, хорошо известного как один из основателей Международного союза уголовного права и самый выдающийся из голландских исследователей криминологии. Он родился в Амстердаме 6 сентября 1876 года и получил степень доктора права в Амстердамском университете в июне 1905 года. Первая часть настоящей работы, которая состоит из обзора, с обильными выдержками и критическими комментариями, предыдущей литературы по вопросу о связи преступности с экономическими условиями, является переработанной диссертацией, первоначально представленной в университете.

Д-р Бонгер также является автором книги «Религия и преступность: криминологическое исследование» (Лейден, 1913) и многочисленных статей в голландских и немецких периодических изданиях. Среди них следующие в «Nieuwe Tijd» («Новое время»), известном голландском социалистическом обозрении: «Апология войны», критический обзор «Философии войны» [xvi] профессора Штейнмеца (1908); «Капитал и доход в Нидерландах» (1910); «Марксизм и ревизионизм» (1910); «Преступность и социализм: вклад в изучение преступности в Нидерландах» (1911); и «Религия и нерелигиозность в Нидерландах» (1911). Двумя примечательными вкладами в «Neue Zeit» являются «Чезаре Ломброзо» в томе XXVIII, номер один (1910), и «Преступность и социализм: вклад в изучение преступности в Германии» в томе XXX, номер два (1912). В 1912 году также появилась работа «Социальные факторы преступности и их значение в сравнении с индивидуальными причинами» в томе XXIII журнала «Tijdschrift voor Strafrecht», единственного голландского журнала по уголовному праву.

В первой части этой работы, вместо того чтобы излагать своими словами взгляды, выраженные в предыдущей литературе по данному вопросу, д-р Бонгер с помощью выдержек из различных авторов представил нам их мнения на их собственном языке, добавив свои краткие критические комментарии. Вторая часть содержит собственное обсуждение д-ром Бонгером явлений преступности, основанное на необычайно тщательном сборе статистических данных и разработке его взглядов. В подборе авторов, которых он цитирует, д-р Бонгер демонстрирует свою симпатию к социальной философии социализма, что проявляется также в изложении его собственного объяснения преступности; но факты, которые он собирает, вместе с доказательствами, на которых они основаны, изложены настолько ясно, а его собственные выводы настолько тщательно разграничены, что ценность исследования не уменьшается даже для тех, кто не склонен принимать его социальную философию.

Д-р Бонгер ясно видит, что понятие преступления является социальным, а не биологическим. В понятие вовлечена социальная ценность или вредность действий или поведения, и если мы используем термины, имеющие преимущественно биологическую коннотацию, такие как «нормальный» или «ненормальный», мы должны быть осторожны, чтобы различать это использование как относящееся к социальному стандарту, иначе мы рискуем запутаться в мыслях. То, что некоторые из действий, которые общество классифицировало как преступления, могут считаться патологическими, является случайным; не по этой причине они называются преступлениями, а потому, что они социально вредны. То, что некоторые из лиц, совершивших преступления, могут быть названы «ненормальными», является случайным; не из-за этого они классифицируются как преступники. То, что экономический фактор имеет большое влияние в связи с тем видом поведения, социальная значимость которого клеймит его как преступное, автор обильно показывает. Степень, в которой это имеет место, и степень, в которой вовлеченные экономические условия присущи нашей нынешней социальной организации, являются [xvii] вопросами, по которым будут расхождения во мнениях с автором. Выраженная д-ром Бонгером вера в то, что его основные позиции будут встречены без симпатии в этой стране, мы осмелимся думать, не окажется обоснованной. Напротив, настолько ясно он их изложил и настолько хорошо подкрепил, что они вряд ли не будут оценены. Если эта работа послужит в некоторой степени коррективом к слишком распространенной тенденции к смешению мыслей между биологическими и социальными концепциями и стандартами при изучении человеческого поведения — и особенно того вида поведения, который мы сочли настолько социально вредным, что заклеймили как преступление — ее включение в эту серию будет полностью оправдано.

Уоррен, Пенсильвания. 26 февраля 1916 г. [xix]

ВВЕДЕНИЕ К ЭТОМУ ТОМУ.

[Contents]

Фрэнк Х. Норкросс. 1

Работа д-ра Бонгера «Преступность и экономические условия» привлечет внимание исследователей криминологии, социологии и смежных предметов. В ней также может с пользой покопаться политический экономист.

Выдающийся ученый и автор в своем предисловии к американскому изданию выражает убеждение, что его «идеи об этиологии преступности не будут разделены очень многими читателями американского издания», а также «что книга обязательно встретит много неодобрительных критиков по эту сторону океана». Выдающийся автор может быть приятно разочарован количеством американских читателей, которые в значительной мере согласятся с его выводами о причинах преступности в целом. Я склонен думать, что средство, которое предлагает д-р Бонгер, скорее вызовет споры, чем правильность его диагноза. Однако огромная ценность работы д-ра Бонгера для американцев будет независима от количества читателей, которые признают силу его рассуждений или примут логику его выводов. Не соглашайтесь с выводами автора, как читатель может, и его ценность для читателя не будет умалена. Нельзя не согласиться с выводами ученого, основанными на изучении и исследованиях, без упражнения процессов ума, ценных для читателя, и, вероятно, для других. Из правильного количества и качества критики рождается истина. Одной из самых ценных частей работы д-ра Бонгера будут его собственные критические замечания по поводу трудов других европейских авторов, особенно тех, которые составляют так называемые итальянскую и французскую школы.

«Преступность и экономические условия» — это наиболее близкий к исчерпывающему рассмотрению вопрос об агентствах, порождающих преступность, который был опубликован в этой стране до сих пор. [xx] Работа является результатом большого изучения и исследований, и мало существующих данных могли быть упущены из виду. Соглашайтесь или нет с выводами автора, сомневайтесь в силе его рассуждений, если хотите, тем не менее, такие рассуждения и выводы имеют свою основу в предоставленной статистике и данных, из которых могут быть сформированы другие рассуждения или выводы, если читатель считает, что выводы автора не подтверждаются фактами.

Являются ли существующие экономические условия фундаментально неправильными, а преступность — лишь естественным сопутствующим явлением ложной экономической базы, на которой организовано общество, — это спорный вопрос, который настолько убедительно представлен автором, что читатель должен признать, что его взгляды были представлены мастером.

Тезис д-ра Бонгера, несомненно, будет иметь эффект увеличения числа американцев, которые рассматривают среду как величайшую способствующую причину преступности и которые ставят наследственность или врожденную преступность в подчиненное положение, хотя многие могут продолжать рассматривать эти вопросы как более важные, чем автор приписывает им. Автор не стесняется выражать свое презрение к теории, недавно поддержанной некоторыми американцами, что «стерилизация» может быть эффективным методом сокращения «армии преступников». «Следует спросить, — говорит он, — слышали ли когда-нибудь сторонники «стерилизации» об Австралии, где значительное число жителей произошло от худших преступников и где все же уровень преступности низок». Австралиец мог бы ответить, что это нечестный тест, ибо в то время, когда Англия перевозила так много своих преступников в Австралию, английский уголовный кодекс был настолько драконовским, что «худшие из преступников» составляли лишь малый процент тех, кто становился его жертвами. Но это наблюдение не идет вразрез с правильностью наблюдения Доктора, что «стерилизация» «так же полезна, как попытки остановить бутылкой ручей в его течении». Если сторонники «стерилизации» неправы в своей теории, это лишь иллюстрирует тот факт, что мы, американцы, были настолько заняты развитием новой страны, что до самых последних лет не задумывались об огромной проблеме причин преступности и не пытались применить к предмету какое-либо разумное, не говоря уже о научном, рассмотрение. Когда, наконец, до нескольких американцев дошло, что стоимость в долларах и центах борьбы с нашей проблемой преступности, не говоря уже о случайных экономических потерях, превышает миллиард долларов ежегодно, или, как профессор Мюнстерберг в одной из своих книг убедительно выражается: «что эта страна тратит ежегодно на пятьсот миллионов долларов больше на борьбу с существующей преступностью [xxi] чем на все свои дела благотворительности, образования и религии», — это стало считаться стоящим того, чтобы изучить эту огромную социальную проблему с целью, если возможно, улучшения условий. Те, кто исследовал предмет, нашли мало в плане статистики или надежных данных, на которых можно было бы основывать изучение условий с целью применения средств правовой защиты. Некоторые немногие писали о различных фазах предмета. Однако только после организации Американского института уголовного права и криминологии в 1909 году было дано разумное направление по практическим линиям изучению американцами этой великой социальной и экономической проблемы. Журнал Института был первым периодическим изданием такого рода, опубликованным на английском языке. В континентальной Европе публиковался ряд таких журналов, и многие исследователи проблемы внесли ценные работы по различным фазам предмета. Американский институт счел, что самый быстрый способ для американцев стать вровень с лучшей современной мыслью по уголовному праву и криминологии — это сделать доступной для американских читателей лучшую научную мысль европейских писателей, отсюда «Серия современной криминальной науки», одним из самых ценных томов которой становится работа д-ра Бонгера.

До самых последних лет большинство американских судей и прокуроров мало задумывались о глубинных причинах преступности. Было общее предположение, что суды и судебные чиновники выполнили свои полные функции, когда вина или невиновность подсудимого были определены и он был освобожден или помещен в какое-либо пенитенциарное учреждение. Здесь опять же мало думали о заключенном, кроме как держать и обычно эксплуатировать его, пока по закону он не получал право быть освобожденным. Те, в чьей компетенции было сажать людей в тюрьму, и те, чьей обязанностью было держать их под стражей, мало внимания уделяли вопросу, был ли осужденный лучшей или худшей единицей общества, когда он выходил, чем когда он начинал тюремный срок. Еще меньше мыслей уделялось более важному вопросу — почему так много людей вообще совершают преступления. Если нормальные человеческие существа в нормальных условиях не совершают преступлений, то преступление является доказательством ненормального, либо в человеке, либо в условии. Если это правильная гипотеза, то отправление уголовного правосудия должно в будущем в большей степени, чем в прошлом, основываться на понимании и должном рассмотрении этого факта.

Если для того, чтобы существенно сократить квантум преступности, необходимо изменить экономическую основу, на которой покоится современное общество, и реорганизовать его «на основе общности средств производства», [xxii] то перспектива скорого уменьшения объема преступности может быть не слишком обнадеживающей. Такое изменение в экономической основе общества вряд ли можно ожидать иначе, как в результате медленного процесса социальной эволюции. Прогресс в этом отношении не был заметно быстрым с тех пор, как Моисей дал миру Второзаконие. Многие злоупотребления нашей нынешней экономической системы, однако, могут быть изменены или отменены, не дожидаясь или не признавая необходимости изменения, которое, как считает выдающийся ученый, является фундаментальным.

Снова, в заключение, позвольте мне повторить, что ценность работы д-ра Бонгера не зависит от согласия со всеми взглядами автора. Книга принесет американскому читателю глубину и широту взгляда, наиболее ценные для администраторов уголовного права и для тех, кто интересуется более широкой областью общего социального прогресса.

Карсон-Сити, Невада, 18 февраля 1916 г. [xxiii]

1 Главный судья Верховного суда Невады; вице-президент Американского института уголовного права и криминологии. ↑

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА.

[Contents]

Этот перевод основан на амстердамском издании 1905 года, но переводчику были предоставлены автором не только специальные примечания для американского издания, но и последние исправления к французскому тексту. Д-р Бонгер также предоставил пересмотренную библиографию и любезно написал американское предисловие на английском языке. В переводе было сделано некоторое незначительное сокращение работы с одобрения комитета путем исключения нескольких пассажей парентетического характера в цитатах и примечаниях. Очень ценные библиографические примечания были сохранены в неизменном виде. Благодарность выражается Редакционному комитету за предложения по некоторым сложным юридическим терминам и г-ну Джорджио де Грасси за помощь в переводе итальянских пассажей.

Генри П. Хортон.

Итака, штат Нью-Йорк, сентябрь 1914 г. [xxv]

ПРЕСТУПНОСТЬ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ

[Contents]

[xxvii]

ПРЕДИСЛОВИЕ К АМЕРИКАНСКОМУ ИЗДАНИЮ.

Резолюция «Комитета по переводам Американского института уголовного права и криминологии» включить мою книгу «Criminalité et conditions économiques» в число европейских работ, назначенных для перевода, была встречена мною с радостью. Тот факт, что разница языков является препятствием для многих ознакомиться с книгой, для ее автора очень неприятен. Это была также причина, которая заставила меня опубликовать мою работу не на моем родном, а на французском языке.

Я полностью убежден, что мои идеи об этиологии преступности не будут разделены очень многими читателями американского издания. Насколько я могу судить, в англоязычных странах причины преступности ищут скорее в самом человеке, чем в его окружении. Наследственности там также придается большое значение. Отсюда попытки сократить армию преступников с помощью так называемой «стерилизации». Против этой точки зрения моя книга находится в резкой оппозиции; я считаю ее одной из самых фатальных ошибок. Было время в Европе, когда думали вместе с Ломброзо, что преступление укоренено в самом человеке; прогресс социологии показал все яснее и яснее, что корни находятся вне человека, в обществе. Нет ничего более изменчивого, чем человек! То, что наследственность играет большую роль на сцене преступности, никогда не было доказано. Слышали ли когда-нибудь сторонники «стерилизации», следует спросить, об Австралии, где значительное число жителей произошло от худших преступников и где все же уровень преступности низок? Армия проституции на протяжении многих веков была гораздо более «стерильной», чем армия преступников когда-либо может быть сделана, и все же проституция не уменьшается; увеличение и уменьшение этого явления регулируется социальными факторами. Короче говоря, эффект «стерилизации» кажется мне таким же полезным, как попытки остановить бутылкой ручей в его течении, как однажды назвал это Мануврие. С другой стороны, я прошу приверженцев индивидуалистической теории преступности [xxviii] принять во внимание, что в некоторых европейских странах начало подъема низших классов, которые формируют наибольший контингент преступников, было достаточным, чтобы остановить рост преступности, даже во многих случаях вызвать снижение.

Моя книга, таким образом, обязательно встретит много неодобрительных критиков по ту сторону океана. Я не боюсь их. Если только факты противопоставляются фактам, истина выйдет наружу. «Du choc des opinions jaillit la vérité!»

В соответствии со своим обязательством я указал в примечаниях основную литературу последних лет. В согласии с желанием Комитета я максимально сократил текст. Весь пассаж о «расе и преступности» я опустил, потому что — сохраняя в целом то, что я написал об этом — теперь у меня есть гораздо больше сказать по этому предмету, но места для этого в моем распоряжении не было. По той же причине я оставил пассаж о «Физической среде и преступности» как он был. Подробное рассмотрение обоих этих вопросов произойдет в свое время в другом месте.

Я не закончу это предисловие, не заверив Комитет по переводам, как высоко я ценю их широкий взгляд и великодушную резолюцию дать высказаться тому, чьи мнения так сильно отличаются от обычных. Моему переводчику — моя сердечная благодарность за хорошую заботу, проявленную к моей книге.

В. А. Бонгер.

Амстердам, июнь 1914 г. [xxix]

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К ОРИГИНАЛЬНОМУ ИЗДАНИЮ.

[Contents]

Почетное упоминание было дано первой части этой работы, которая была написана на тему, предложенную юридическим факультетом Амстердамского университета, и озаглавлена «Систематическое и критическое изложение литературы, посвященной связи между преступностью и экономическими условиями». К этому изложению я добавил мнения некоторых дополнительных авторов и рассмотрел некоторых других более полно, чем в оригинале; но в целом эта часть работы мало изменилась. Вторая часть, с другой стороны, почти полностью новая; хотя это правда, что в своей диссертации я уже наметил линию исследования, которая, по моему мнению, требовала глубокого изучения связи между преступностью и экономическими условиями. Период в один год, установленный факультетом, был слишком ограниченным временем, чтобы дать больше, чем краткий обзор вопроса. Я оставил изложение таким, каким оно было, не пересказывая его во второй части (теперь более важный раздел работы), хотя я осознаю, что могут быть сделаны возражения, особенно в отношении формы. Однако я не чувствовал, что они имеют достаточную важность, чтобы требовать полной переработки работы.

Я пользуюсь этой возможностью, чтобы выразить свою искреннюю благодарность тем, кто выразил свою добрую волю, оказав мне помощь; особенно моему высокоуважаемому коллеге, профессору Г. А. ван Хамелю, и моим друзьям д-ру А. Алетрино и Н. В. Постумусу.

Амстердам, февраль 1905 г. [xxx]

Я приложил большие усилия, чтобы не высмеивать человеческие действия, не оплакивать их и не ненавидеть их, но понимать их.

[Contents]

— Спиноза. [xxxi]

ВВЕДЕНИЕ.

[Contents]

Систематизируя литературу по своему предмету, я придерживался следующего метода: я начинаю с некоторых значимых выдержек из авторов, которые писали до рождения современной криминальной науки. После них я перехожу к статистикам, то есть к тем, кто, не принадлежа ни к какой специальной школе криминологов, рассматривал предмет главным образом с помощью статистики. Далее я даю изложение школы, которая настаивает особенно на индивидуальных факторах преступности и отводит лишь второстепенное место экономическим факторам (итальянская школа); следуя этому, я рассматриваю школу, которая считает роль, играемую средой, очень важной (французская школа); а затем — биосоциологическую доктрину, которая образует синтез двух школ. Затем следуют «спиритуалисты», то есть религиозные авторы, которые были в большей или меньшей степени под влиянием современной криминальной науки; и, наконец, авторы, принадлежащие к «terza scuola», и социалисты, которые считают влияние экономических условий очень важным или даже решающим. Авторы, подпадающие под один и тот же заголовок, были рассмотрены в хронологическом порядке.

Как и любая классификация, эта является более или менее произвольной. Несколько авторов могли быть помещены под два разных заголовка. Мы можем добавить, что со временем различия между итальянской и французской школами становятся все менее и менее заметными, так что их мнения и мнения биосоциологов больше не показывают каких-либо больших расхождений, насколько наш предмет касается. [1]

Часть первая.

КРИТИЧЕСКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ, ПОСВЯЩЕННОЙ СВЯЗИ МЕЖДУ ПРЕСТУПНОСТЬЮ И ЭКОНОМИЧЕСКИМИ УСЛОВИЯМИ.

ГЛАВА I.

[Contents]

ПРЕДШЕСТВЕННИКИ.

АВТОРЫ, РАССМАТРИВАВШИЕ ЭТУ ТЕМУ ДО ЗАРОЖДЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ КРИМИНАЛЬНОЙ НАУКИ.

I.

[Contents]

Томас Мор. 1

В первой части своей «Утопии» Мор сурово критикует экономические условия своего времени в Англии и добавляет некоторые наблюдения о преступности того периода.

Рафаэль Гитлодей, которого Мор делает говорящим в своей работе и через которого он выражает свои собственные мнения, говорит:

«Случилось однажды, когда я сидел за столом кардинала, там был также некий мирянин, сведущий в законах вашего королевства. Кто, не могу сказать, по какому поводу, начал усердно и искренне хвалить ту строгую и суровую справедливость, которая в то время там вершилась над преступниками, которые, как он сказал, были по большей части по двадцать человек повешены вместе на одной виселице. И, видя, что так мало избежало наказания, он сказал, что не может не удивляться и не поражаться, как и по какой злой удаче могло так случиться, что воры, тем не менее, были повсюду так часты и так многочисленны. [2]

«Нет, сэр, — сказал я (ибо я смел смело высказывать свое мнение перед кардиналом), — не удивляйтесь этому; ибо это наказание воров выходит за пределы справедливости и также очень вредно для общественного блага. Ибо это слишком крайнее и жестокое наказание за воровство, и все же недостаточное, чтобы удержать и воздержать людей от воровства. Ибо простое воровство — это не такое большое преступление, чтобы его следовало наказывать смертью. И нет такого ужасного наказания, которое могло бы удержать от воровства тех, у кого нет другого ремесла, чтобы добывать себе пропитание. Поэтому в этом пункте не только вы, но и большая часть мира похожи на злых школьных учителей, которые скорее готовы бить, чем учить своих учеников. Ибо великие и ужасные наказания назначены для воров, тогда как гораздо скорее следовало бы предусмотреть, чтобы были какие-то средства, с помощью которых они могли бы добывать себе пропитание, чтобы ни один человек не был доведен до этой крайней необходимости, сначала украсть, а затем умереть.

«Да (сказал он), этот вопрос уже достаточно хорошо предусмотрен. Есть ремесла, есть земледелие, чтобы добывать себе пропитание, если бы они не хотели добровольно быть никчемными. Нет, сказал я, вы так не отделаетесь; ибо, во-первых, я ничего не скажу о тех, кто возвращается с войн, искалеченными и хромыми, как недавно, с поля Блэкхит, и немного раньше того, с войн во Франции; таких, я говорю, кто подвергал свои жизни опасности ради общественного блага или ради короля, и по причине слабости или хромоты не способны заниматься своими старыми ремеслами, и слишком стары, чтобы учиться новым; о них я ничего не скажу, поскольку войны имеют свой обычный ход. Но давайте рассмотрим те вещи, которые случаются ежедневно перед нашими глазами. Во-первых, есть большое количество джентльменов, которые не могут довольствоваться тем, чтобы жить в праздности самим, как трутни, за счет того, что другие заработали; их арендаторы, я имею в виду, которых они обирают и стригут до костей, повышая их арендную плату (ибо только этот пункт бережливости они используют, иначе люди из-за их расточительных и неэкономных трат способны довести себя до полной нищеты), эти джентльмены, я говорю, не только живут в праздности сами, но и таскают за собой на хвостах большое стадо или свиту праздных и слоняющихся без дела слуг, которые никогда не учат никакого ремесла, чтобы добывать себе пропитание. Эти люди, как только их хозяин умирает или они сами заболевают, немедленно выставляются за дверь. Ибо джентльмены предпочли бы держать праздных людей, чем больных, и часто наследник умершего не способен содержать такой большой дом и держать столько слуг, сколько его отец. Тогда в это время те, кто таким образом лишен службы, либо умирают с голоду, либо мужественно играют роль воров. Ибо что бы вы хотели, чтобы они делали? [3] Когда они бродили повсюду так долго, пока не износили до ниток свою одежду, а также подорвали свое здоровье, тогда джентльмены из-за их бледных и болезненных лиц и заплатанных пальто не возьмут их на службу. И земледельцы не осмеливаются дать им работу, зная достаточно хорошо, что он ни на что не годен, чтобы делать верную и честную службу бедному человеку с лопатой и мотыгой за малую плату и скудную пищу, который, будучи изнеженно и нежно взлелеян в праздности и удовольствиях, привык с мечом и баклером на боку щеголять по улице с хвастливым видом и думать, что он так же хорош, как чей-либо товарищ.

«Нет, клянусь Святой Марией, сэр (сказал юрист), не так. Ибо из этого рода людей мы должны извлечь максимум пользы. Ибо в них, как в людях с более крепкими желудками, более смелыми духами и более мужественной храбростью, чем у ремесленников и пахарей, состоит вся мощь, сила и могущество нашей армии, когда мы должны сражаться в битве. Поистине, сэр, так же хорошо вы могли бы сказать (сказал я), что ради войны мы должны лелеять воров. Ибо, несомненно, у вас никогда не будет недостатка в ворах, пока у вас есть они. Нет, и воры не самые лживые и слабодушные солдаты, и солдаты не самые трусливые воры; так хорошо эти два ремесла согласуются друг с другом. Но эта вина, хотя она много используется среди вас, все же не свойственна только вам, но общая также почти для всех наций. И все же Франция, кроме этого, обеспокоена и заражена гораздо более сильной чумой. Все королевство заполнено и осаждено наемными солдатами в мирное время (если это мир), которые введены под тем же предлогом, который убедил вас держать этих праздных слуг. Ибо эти мудрые дураки и настоящие архиболваны думали, что богатство страны состоит в том, если бы всегда была наготове сильная и надежная гарнизон, особенно из старых практикующих солдат, ибо они не доверяют совсем людям нетренированным. И поэтому они должны быть вынуждены искать войны, чтобы у них были практикующие солдаты и искусные человекоубийцы, чтобы (как красиво сказано Саллюстием) их руки и их умы из-за праздности и отсутствия упражнений не притупились. Но насколько пагубная и ядовитая вещь — содержать таких зверей, французы на своих собственных бедах узнали, и примеры римлян, карфагенян, сирийцев и многих других стран явно объявляют. Ибо не только империя, но и поля и города всех этих, по разным поводам были захвачены и разрушены их собственными армиями, заранее имевшимися наготове. Теперь, насколько ненужная вещь это, отсюда может появиться, что французские солдаты, которые с юности были практикуемы и приучены к подвигам оружия, [4] не хвастаются и не выдвигают себя, чтобы очень часто одерживать верх и мастерство над вашими новоиспеченными и непрактикующими солдатами. Но в этом пункте я не буду использовать много слов, чтобы случайно не показаться льстящим вам.

«Нет, и те самые ремесленники ваши в городах, и даже грубые и деревенские пахари, не предполагаются быть сильно напуганными праздными слугами ваших джентльменов, если только это не такие, которые не соответствуют телом или ростом своей силе и храбрости, или же чьи смелые желудки обескуражены из-за бедности. Таким образом, вы можете видеть, что нечего бояться, что они станут изнеженными, если бы они были воспитаны в хороших ремеслах и трудоемких работах, чтобы добывать себе пропитание, чьи крепкие и здоровые тела (ибо джентльмены не удостаивают портить и губить никого, кроме отобранных и избранных людей) теперь либо из-за покоя и праздности доведены до слабости, либо из-за легких и женственных упражнений сделаны слабыми и неспособными выносить трудности. Поистине, как бы дело ни обстояло, это, мне кажется, ничем не полезно для общественного блага, ради войны, которую вы никогда не имеете, но когда вы сами хотите, держать и содержать бесчисленное стадо того сорта людей, которые так беспокойны и вредны в мирное время, о чем вы должны были бы иметь в тысячу раз больше заботы, чем о войне.

«Но все же это не единственная необходимая причина воровства. Есть другая, которая, как я полагаю, свойственна и присуща вам, англичанам, одним. Что это? сказал кардинал. Поистине, мой лорд (сказал я), ваши овцы, которые привыкли быть такими кроткими и ручными и такими малоедящими, теперь, как я слышу, стали такими великими пожирателями и такими дикими, что они съедают и проглатывают самих людей. Они потребляют, разрушают и пожирают целые поля, дома и города. Ибо посмотрите, в каких частях королевства растет самая тонкая и поэтому самая дорогая шерсть, там дворяне и джентльмены, да и некоторые аббаты, святые люди, без сомнения, не довольствуясь ежегодными доходами и прибылями, которые привыкли расти для их предков и предшественников от их земель, не будучи довольны тем, что они живут в покое и удовольствии, ничем не принося пользы, да, много вредя общественному благу, не оставляют земли для пахоты, они заключают все в пастбища; они сносят дома; они разрушают города и не оставляют ничего стоящего, кроме только церкви, чтобы быть сделанной овчарней. И как будто вы не теряли земли из-за лесов, охотничьих угодий, земель и парков, эти добрые святые люди превращают все жилые места и всю церковную землю в запустение и пустыню. Поэтому тот один алчный и ненасытный баклан и настоящая чума его родной страны может охватить [5] и заключить многие тысячи акров земли вместе внутри одной ограды или изгороди, земледельцы выбрасываются из своих собственных, или же либо обманом, либо насильственным угнетением они ставятся вне ее, или же несправедливостями и травмами они настолько утомляются, что они вынуждены продать все. Одним способом поэтому или другим, либо крючком, либо мошенничеством они должны уйти, бедные, глупые, несчастные души, мужчины, женщины, мужья, жены, осиротевшие дети, вдовы, скорбные матери, с их маленькими младенцами, и все их домашнее хозяйство, малое по существу и большое по количеству, как земледелие требует много рук. Прочь они бредут, я говорю, из своих известных и привычных домов, не находя места, где отдохнуть. Все их домашнее имущество, которое очень мало стоит, хотя оно могло бы хорошо выдержать продажу; все же будучи внезапно выброшенными, они вынуждены продать его за ничто. И когда они бродили повсюду, пока это не было потрачено, что они могут делать, кроме как воровать, а затем справедливо, конечно, быть повешенными, или же ходить, прося милостыню. И все же тогда они также бросаются в тюрьму как бродяги, потому что они ходят и не работают, кого никто не хочет поставить работать, хотя они никогда так охотно не предлагают себя для этого. Ибо один пастух или пастух достаточно, чтобы съесть эту землю со скотом, для занятия которой земледелием требовалось много рук.

«И это также причина, почему продукты теперь во многих местах дороже. Да, кроме этого, цена шерсти настолько выросла, что бедные люди, которые привыкли работать ее и делать из нее ткань, теперь не могут купить никакой вообще. И этим способом очень многие вынуждены оставить работу и предаться праздности. Ибо после того, как так много земли было заключено для пастбища, бесконечное множество овец умерло от гнили, такую месть Бог взял за их беспорядочную и ненасытную алчность, посылая среди овец ту пагубную мор, которая гораздо более справедливо должна была бы пасть на головы самих овцеводов. И хотя число овец растет как угодно быстро, все же цена не падает ни на йоту, потому что есть так мало продавцов. Ибо они почти все пришли в руки немногих богатых людей, которых никакая нужда не заставляет продавать, прежде чем они захотят, а они не хотят, прежде чем они могут продать так дорого, как они хотят.

«Теперь та же причина вызывает подобную нехватку других видов скота, и притом тем более, что после того, как фермы были снесены, а сельское хозяйство пришло в упадок, никто не заботится о разведении молодняка. Ибо эти богачи не выращивают молодняк крупного рогатого скота, как они делают это с ягнятами. Но сначала они покупают их на стороне очень дешево, а затем, когда они откормлены на их пастбищах, продают их снова чрезвычайно дорого. И поэтому (как я полагаю) все неудобства от этого еще не ощущаются. Ибо пока они создают нехватку только в тех местах, где продают. Но когда они начнут забирать их оттуда, где их разводят, быстрее, чем их успевают выращивать, тогда там тоже будет ощущаться большая нехватка, так как поголовье начнет сокращаться там, где товар покупается. Таким образом, неразумная алчность немногих привела к полному разорению вашего острова то, в чем заключалось главное счастье вашего королевства. Ибо эта большая нехватка продовольствия заставляет людей вести как можно более скромное хозяйство и оказывать как можно меньшее гостеприимство, а также увольнять своих слуг, куда, я вас спрашиваю, как не в нищие или же (к чему эти благородные крови и крепкие желудки скорее склонят свои умы) в воры?

«Теперь, чтобы исправить положение, к этому жалкому нищенству и убогой бедности присоединяются великое распутство, назойливая избыточность и чрезмерное мотовство. Ибо не только слуги джентльменов, но и ремесленники, да и почти все сельские пахари, наряду со всеми другими слоями населения, используют много странных и гордых новомодных вещей в своей одежде, а также слишком расточительное мотовство и роскошные яства за своим столом. Теперь сводни, потаскухи, шлюхи, блудницы, распутницы, бордели, притоны, и еще одни притоны, винные лавки, пивные и кабаки, со столь многими непристойными, развратными и незаконными играми, как кости, карты, столы, теннис, кегли, метание колец, разве не все они отправляют своих завсегдатаев прямиком в воры, когда их деньги заканчиваются?

«Изгоните эти пагубные мерзости, примите закон, чтобы те, кто сносил фермы и поселения, занимавшиеся земледелием, восстановили их, или же уступили и передали владение ими тем, кто возьмет на себя расходы по их строительству заново. Не позволяйте этим богачам скупать всё, монополизировать и перехватывать товары, и своей монополией удерживать рынок в одиночку, как им заблагорассудится. Не позволяйте столь многим расти в праздности, пусть сельское хозяйство и земледелие будут восстановлены, пусть будет возобновлено сукноделие, чтобы нашлись честные труды для этого праздного сословия, чтобы проводить время с пользой, которые до сих пор либо из-за бедности стали ворами, либо теперь стали бродягами, или праздными слугами, и вскоре станут ворами. Несомненно, если вы не найдете лекарства от этих чудовищных явлений, вы будете тщетно гордиться тем, что вершите правосудие над преступниками. Ибо это правосудие более красиво на вид и более процветающее на показ, чем справедливое или полезное. Ибо, позволяя вашей молодежи расти распутно и порочно, и заражаться, даже с нежного возраста, мало-помалу пороком, а затем, во имя Божье, наказывать их, когда они совершают те же ошибки, достигнув зрелого возраста, которые они с юности всегда были склонны совершать; в этом пункте, я вас спрашиваю, что иное вы делаете, как не создаете воров, а затем наказываете их?»

II.

[Contents]

Жан Мелье.

Говоря о пороках, которые присущи обществу, Мелье, среди прочего, говорит следующее о преступности:

«Другое злоупотребление, и такое, которое почти повсеместно принято и узаконено в мире, — это присвоение богатств земли отдельными лицами, вместо того чтобы все владели ими поровну сообща и пользовались ими поровну сообща. Я имею в виду всех жителей одного района или территории, чтобы они, как и те, кто населяет один и тот же город, городок, деревню или приход, составляли лишь одну большую семью. Они должны считать себя братьями и сестрами друг другу и все детьми одних и тех же отцов и матерей, которые по этой причине должны любить друг друга как братья и сестры и, как следствие, жить мирно вместе, имея все общее. Все должны иметь одинаковую или схожую пищу, должны быть одинаково хорошо размещены, одеты и обуты, но также должны одинаково применять себя к своему делу, то есть к работе или к какому-либо другому честному и полезному занятию, каждый следуя своей профессии, или тому, что наиболее необходимо и уместно делать в зависимости от времени или сезона, или вещей, особенно необходимых. И все это должно делаться не под руководством тех, кто хотел бы господствовать над другими тиранически и властно, а только под руководством самых мудрых и благонамеренных, для поддержания и продвижения общественного блага. Все города и другие общины должны также по своей собственной инициативе прилагать большие усилия для заключения союзов со своими соседями и поддерживать нерушимый мир и союз между ними, чтобы помогать и поддерживать друг друга в трудную минуту; ибо без этого общественное благополучие не может быть сохранено, и большая часть человечества должна быть несчастной и обездоленной.

«Ибо, во-первых, что получается из этого индивидуального присвоения богатств земли, чтобы каждый пользовался ими отдельно от других, как ему кажется правильным? Получается, что каждый стремится получить как можно больше, всеми способами, хорошими и плохими. Ибо алчность, которая ненасытна и, как мы знаем, является корнем всех зол, глядя через открытую дверь, так сказать, на осуществление своих желаний, не упускает возможности воспользоваться случаем и заставляет всех людей делать все, что они могут, чтобы иметь изобилие товаров и богатств, и быть настолько защищенными от нужды, чтобы иметь удовольствие и удовлетворение наслаждаться всем, чем они пожелают. Отсюда происходит то, что те, кто является самыми сильными, самыми хитрыми, самыми искусными, а часто даже самыми злыми и недостойными, имеют наибольшую долю в богатствах земли и лучше всего обеспечены всеми благами жизни».

«Это еще не все, но из этого злоупотребления, о котором я говорил, также следует, а именно, что богатство так плохо распределено среди людей, что одни имеют все, или, по крайней мере, гораздо больше своей истинной доли, а другие не имеют ничего, или лишены части того, что является полезным и необходимым… из этого следует, говорю я, что прежде всего возникают ненависть и зависть. Из них в свою очередь рождаются ропот, жалобы, волнения, восстания и войны, которые причиняют бесконечное множество бед среди людей. Из них опять же происходят тысячи и миллионы вредоносных судебных процессов, которые частные собственники вынуждены вести между собой, чтобы защитить свою собственность и поддерживать то, что они считают своими правами. Эти процессы причиняют тысячи страданий телу и десятки тысяч беспокойств уму, и довольно часто вызывают полное разорение обеих сторон. Отсюда также происходит то, что те, у кого нет ничего, или у кого нет всего, что им нужно, вынуждены и обязаны использовать злые средства, чтобы получить средства к существованию. Отсюда приходят мошенничества, обманы, подлости, несправедливости, вымогательства, грабежи, кражи, убийства, покушения и разбой, которые причиняют такое бесконечное множество бед среди людей».

III.

[Contents]

Ж. Ж. Руссо.

Я считаю, что следующее наблюдение, которое я нахожу в «Рассуждении о происхождении и основаниях неравенства между людьми», стоит процитировать.

«Первый человек, который, огородив участок земли, взял на себя смелость сказать: «Это мое», и нашел людей достаточно простодушных, чтобы поверить ему, был истинным основателем гражданского общества. Каких преступлений, войн и убийств, каких бедствий и ужасов избежал бы человеческий род, если бы кто-то вырвал колья или засыпал ров и крикнул своим товарищам: «Остерегайтесь слушать этого самозванца. Вы погибли, если забудете, что плоды земли принадлежат всем, а сама земля — никому».

IV.

[Contents]

Морелли.

В своем «Кодексе природы» этот автор стремится показать, что гармония, в которой люди жили в первобытном обществе (когда существовала общая собственность), была разрушена институтом частной собственности, который, появляясь мало-помалу, превратил общие интересы в противоположные интересы. Он выражается по этому поводу следующим образом:

«Всякое разделение благ, равное или неравное, и всякое индивидуальное присвоение сформированных таким образом долей — это то, что Гораций называет «Summi materiam mali». Все политические или моральные явления являются следствиями этой пагубной причины. Именно этим мы можем объяснить все теоремы и проблемы, касающиеся происхождения, развития, связи и близости добродетелей или пороков, беспорядков и преступлений; также касающиеся истинных мотивов хороших или плохих действий, определений и затруднений человеческой воли, развращенности страстей, неэффективности предписаний и законов для их сдерживания; и, наконец, касающиеся чудовищных творений, возникающих из заблуждений ума и сердца. Причину, говорю я, всех этих вещей можно приписать общему упорству законодателей в том, чтобы разрывать или позволять кому-либо другому разрывать шнур, которым социальность была впервые связана теми, кто узурпировал для своего собственного пользования почву, которая должна принадлежать неделимо всему человечеству».

Далее он определяет ту же идею более точно, когда говорит: «Уничтожьте собственность, повторяю я без устали, и вы навсегда уничтожите тысячу факторов, которые ведут людей к отчаянным крайностям. Я говорю, что, будучи избавленным от этого тирана, совершенно невозможно, чтобы человек предавался преступлениям, чтобы он был вором, убийцей или завоевателем. Законы, которые санкционируют собственность, наказывают его, это правда, за эти преступления. Даже его собственные угрызения совести и страхи, возникшие из предрассудков моральной системы, в которой он был воспитан, наказывают его еще больше. Но самое суровое наказание преступника — это первобытное и врожденное чувство доброжелательности. Этот внутренний голос Природы, хотя обычно ограниченный безразличным предостережением не причинять вреда, все еще имеет достаточно силы, чтобы заставить преступника остро чувствовать».

V.

[Contents]

Ч. Беккариа.

Следующий отрывок, взятый из введения к работе Беккариа «О преступлениях и наказаниях», небезынтересен для нашей темы:

«Преимущества общества должны быть поровну разделены между всеми его членами. Однако, когда люди собираются вместе, мы отмечаем постоянную тенденцию к сосредоточению привилегий, власти и счастья в руках небольшого меньшинства и оставлению для большинства только бедности и слабости. Только хорошими законами эту тенденцию можно сдержать. Но обычно люди оставляют регулирование самых важных вопросов временным законам и осторожности момента, или даже доверяют их усмотрению тех, чьи интересы противоположны лучшим институтам и самым мудрым законам».

«Если мы обратимся к истории, то увидим, что законы, которые должны быть соглашениями, свободно заключенными между свободными людьми, чаще всего были лишь инструментом страстей меньшинства или результатом случайности момента, никогда не будучи делом мудрого наблюдателя человеческой природы, который знал, как направить все действия множества к этой единственной цели: Наибольшее благо для наибольшего числа людей».

В разделе 35 («О краже») мы читаем, среди прочего, следующее:

«Кража, совершенная без насилия, должна наказываться лишь штрафом. Справедливо, чтобы тот, кто берет собственность другого, был лишен своей собственной. Но если кража обычно является преступлением бедности и отчаяния, если это преступление совершается только тем классом несчастных людей, которым право собственности (ужасное право и, возможно, не необходимое) не оставило никакого владения, кроме простого существования, наложение штрафа будет способствовать лишь умножению краж, увеличивая число нуждающихся и отнимая хлеб у невинной семьи, чтобы отдать его богатому человеку, который, возможно, сам является преступником».

VI.

[Contents]

С. Н. Х. Ленге.

В его «Теории гражданских законов», направленной главным образом против «О духе законов» Монтескье, в которой Ленге стремится защитить тезис: «Дух законов — это Собственность», есть несколько интересных отрывков. Показав, что частная собственность была основана на насилии, он рассматривает происхождение законов и, в то же время, причины преступности, и говорит:

«Среди людей, всех равных, всех крепких, страстных, кровожадных и привыкших к оружию, постоянно возникали бы опасные споры. Было бы невозможно, чтобы случай и интеллект не породили великого неравенства состояний. Тот, кто считал, что его обидели, хотел бы добиться справедливости для себя. Ассоциация, созданная для обеспечения добычи, была бы обеспокоена трудностью пользования ею. Эти неудобства пришли в голову самым ясным мыслителям, и они стремились найти лекарство. Это было совершенно новое искусство, которое они создали. Но так как почти всегда именно наука вводит в заблуждение, и так как истину никогда не бывает так легко обнаружить, как на расстоянии от Докторов, они оглядывались вокруг, чтобы увидеть, какой путь им следует выбрать.

«Они подумали, что первоначальный акт насилия был бесспорно необходим. Они не могли отрицать его, так как он был единственной основой их прав. Но они также видели, что необходимо предотвратить любое дальнейшее насилие, так как оно пало бы на них самих. Они полагали, что первоначальная узурпация должна рассматриваться как священный титул; но они не менее ясно понимали, что необходимо запретить любую новую узурпацию, которая противоречила бы древней и разрушила бы ее. Чтобы добиться успеха в этом, они предложили разрешить только те грабежи, которые совершались сообща, и сурово наказывать тех лиц, которые осмеливались совершать индивидуальные акты грабежа. В ответ на их предложения было постановлено, что общество должно иметь право забирать все, но что члены общества, как индивиды, должны быть лишены этого права. Они согласились, что каждый должен иметь мирное владение частью, выделенной ему, и что всякий, кто попытается отобрать ее у него, должен быть объявлен врагом общества и преследоваться как таковой.

«Вот, значит, в нескольких словах источник всех человеческих законов. Из него проистекают законы всякого рода, кроме божественного закона, источник которого так же чист, как и его автор. На этой основе основаны все мыслимые конституции. Именно это санкционирует международное право и гражданское право, из которых одно узаконивает завоевания, а другое запрещает грабеж, наказывая, однако, только те кражи, которые не совершены большой компанией. Наконец, этот же принцип направлял шаги всех политиков и всех основателей правительств и империй.

«Они пришли разными путями, детали которых здесь бесполезно обсуждать, к тому, чтобы изменить первоначальную социальную анархию, в которой были обнаружены эти принципы, на администрации более или менее несовершенные. Насилие, таким образом, сформировало фундамент их прав, но все хотели сохранить с помощью справедливости то, чем они завладели очень несправедливо. Они приняли меры предосторожности, чтобы те, кто помогал им в их оптовом завоевании, не подражали им в деталях. Обеспечив себе общее владение, они не хотели, чтобы кто-либо мог оспаривать частное распределение его. Они подтвердили постановлениями всех своих сообщников во владении тем, что они имели ловкость или удачу захватить. Они постановили, что любой, кто, видя эти владения украденными силой, попытается добиться реституции тем же методом, должен быть наказан как виновный в преступлении против общества».

В главе «Блага и Зла, которые производят законы» Ленге произносит следующее резкое и сатирическое суждение:

«Цель [справедливости и закона], как мы сказали, состоит в том, чтобы дать обществу фиксированное положение. Из них проистекает неизменный порядок, который держит каждого члена на своем месте. Именно с их помощью множество, которое не знает их, даже уважая их, подчиняется без отвращения малому числу, которое вооружено ими. В этом смысле нет ничего более восхитительного, чем закон. Это самое возвышенное изобретение, которое когда-либо представлялось человеческому уму. Оно предлагает любому рефлексирующему индивиду самое удовлетворяющее, самое красивое из зрелищ. Сдерживать силу и насилие мирными средствами; подчинять самые живые страсти; обеспечивать болезненным добродетелям предпочтение перед легкими и обманчивыми пороками; направлять глаза, руки и сердца людей; подчинять их, не мешая им верить, что они свободны; предписывать обязанности, способные обеспечить покой послушных душ, которые выполняли их, и защищать их от мятежных духов, которые хотят быть освобождены от них; все это законы делают или должны делать. Было бы трудно соединить столько величия со столькими благами.

«Но так как теория законов почетна для человечества, которое смогло ее постичь, так практическое применение законов было весьма прискорбным, когда после того, как соблюдение их было рекомендовано, необходимо перейти к наказаниям, предписанным за правонарушения, которые нарушают их. Страсти, которые корысть непрестанно разжигает, часто делают необходимым эту прискорбную крайность. Тогда мы видим людей, уполномоченных всеобщим согласием осуществлять непреклонную строгость по отношению к своим ближним. Мы слышим, как правосудие выносит приговоры, которые сошли бы за жестокие, если бы они не были необходимыми. Оно использует тюрьмы, палачей, виселицы. Свобода и даже жизнь становятся залогами, которых правосудие лишает людей по своему усмотрению, когда они злоупотребляют ими. Чтобы возместить потери, которые государство несет от преступлений, которые нарушают его, оно возвращается к преступникам и, следовательно, страдает почти одинаково от преступления и от наказания».

VII.

[Contents]

П. Г. Д. д’Ольбах.

В третьем разделе своего «Социального устройства», под заголовком «Влияние правительства на нравы», Гольбах, рассматривая причины преступности, говорит, среди прочего:

«В Китае наказывают мандарина в департаменте, в котором было совершено большое преступление. Плохое правительство должно винить свою собственную небрежность или свою собственную несправедливость за большое число злодеев, которые находятся в государстве. Множество преступников провозглашает администрацию тиранической и небрежной. Суровость налогов, притеснения и лишения, причиняемые богатыми и великими, умножают число несчастных, которых бедность часто доводит до отчаяния и которые пользуются преступлением как самым быстрым средством избавления от своего положения. Если богатство — мать пороков, то бедность — мать преступлений. Когда государство плохо управляется и богатство распределено слишком неравномерно, так что миллионы людей лишены предметов первой необходимости, в то время как небольшое число граждан пресыщено роскошью, там мы обычно видим большое число преступников, число которых наказания не уменьшают. Если правительство наказывает несчастных, оно оставляет без внимания пороки, которые ведут государство к его гибели; оно воздвигает виселицы для бедных, тогда как, доводя людей до бедности, оно само сделало воров, убийц и преступников всякого рода; оно наказывает преступление, в то же время постоянно приглашая людей совершать преступление».

«Человек, который не имеет доли в богатстве государства, не связан с обществом никакими узами. Как мы можем ожидать, что толпа несчастных, которым мы не дали ни принципов, ни морали, останется спокойными зрителями изобилия, роскоши, несправедливо нажитых богатств столь многих коррумпированных индивидов, которые, кажется, оскорбляют всеобщую бедность и лишь редко склонны облегчить ее? По какому праву общество может наказывать ворующего слугу, который был свидетелем ненаказанных грабежей и вымогательств своего хозяина, или видел, как общественные воры расхаживают, наслаждаясь уважением своих сограждан, и бесстыдно демонстрируя плоды своих вымогательств на глазах у глав государства? Как мы можем заставить бедных уважать собственность других, когда они сами были жертвами алчности богатых, или видели, как собственность их сограждан была похищена силой или обманом безнаказанно? Наконец, как мы можем успешно проповедовать покорность людям, которым все доказывает, что законы, вооруженные только против них самих, снисходительны к великим и счастливым и неумолимы только для несчастных и бедных? «Человек умирает лишь однажды», и воображение преступника мало-помалу привыкает к идее самых жестоких наказаний. Он заканчивает тем, что рассматривает их как «mauvais quart d’heure» (плохую четверть часа), и скорее погибнет от руки палача, чем умрет от голода, или даже будет работать всю свою жизнь без вознаграждения».

VIII.

[Contents]

Г. Б. де Мабли.

Мнение этого автора о преступности лучше всего выражено следующей цитатой, взятой из его «О законодательстве, или принципах законов»:

«Чем больше я размышляю об этом, тем больше убеждаюсь, что неравенство состояний и условий расстраивает человека и искажает естественные чувства его сердца, ибо привычка к роскоши порождает у него желание вещей, бесполезных для его истинного счастья, и наполняет его ум самыми несправедливыми и абсурдными предрассудками и ошибками. Я верю, что равенство, удовлетворяя скромные потребности, сохраняет эти потребности скромными и сохраняет в душе мир, который противостоит рождению и прогрессу страстей. По какой странной глупости мы должны были культивировать изученную элегантность и утонченность в наших потребностях, если бы неравенство состояний не приучило нас рассматривать эту нелепую привередливость как доказательство превосходства и достигать тем самым определенного уважения? Почему я должен считать ниже себя человека, который, возможно, превосходит меня в заслугах; почему я должен претендовать на власть над ним и тем самым открывать дверь тирании, рабству и всем порокам, наиболее фатальным для общества, если бы неравенство условий не подвергло мою душу амбициям, как неравенство состояний подвергло ее алчности? Именно неравенство научило людей предпочитать многие бесполезные и вредные вещи добродетели. Я верю, что было доказано, что в состоянии равенства ничто не было бы легче, чем предотвратить злоупотребления и поддерживать закон. Равенство наверняка порождает все хорошее, потому что оно объединяет людей, возвышает их души и готовит их к взаимным чувствам доброжелательности и дружбы. Неравенство, с другой стороны, порождает все зло, потому что оно унижает людей, оскорбляет их и сеет раздор и ненависть среди них».

IX.

[Contents]

Ж. П. Бриссо де Варвиль.

В его «Теории уголовных законов» мы находим, среди прочих, следующие отрывки, которые представляют интерес в связи с предметом, занимающим наше внимание:

«Человек не рождается врагом общества. Именно обстоятельства дают ему этот титул, такие как бедность или несчастье. Он не нарушает всеобщего спокойствия, пока не потеряет свое собственное. Он перестает быть хорошим гражданином только тогда, когда это имя становится бессмысленным в его случае; и именно тогда, когда бедность уничтожила его собственные привилегии, он осмеливается атаковать привилегии своих ближних. Сделать всех граждан счастливыми — значит предотвратить возникновение преступления; и редкость преступления находится в прямой зависимости от доброты администрации. Этот простой принцип, однако неизвестный администраторам даже по сей день, не менее солиден от этого, не менее светел и должен не менее служить основой для правительства. Если им пренебрегли, то это потому, что правителям показалось легче наказать несчастное существо, которое требует прав, данных ему природой, чем удовлетворить его справедливое требование; заглушить крики муки, чем превратить их в крики аплодисментов. Уголовный кодекс каждой нации во многом похож на быка Фаларида; его внушительное облачение юридических форм, подобно тимпанам и другим инструментам, окружающим медного монстра, не дает крикам жертв достичь уха. Тираны кричат доверчивым зрителям, что кровь необходима для общественной безопасности; хорошие законодатели жадны до нее».

«Первое и самое эффективное средство предотвращения преступлений состоит, таким образом, в мудрой администрации, которая обеспечивает всеобщее счастье. Когда лучи благодетельной звезды, которая правит, распространяют свое влияние даже на самые низкие слои общества, они редко оскверняются наказаниями; каждый, концентрируясь на месте, куда небо бросило его, делает день, который он освещает, радостным и благословенным (а преступление так близко к человеку, который вынужден проклинать свою судьбу!). Если налоги легкие и не ощущаются остро, если средства к существованию легки, число браков увеличивается, они счастливы, и население умножается. Люди тогда не жалеют о своих трудах, так как они перемежаются удовольствиями. Они привязаны к отечеству, которое предлагает им удачу, и к жизни, которая дает им средства наслаждаться ею. Человек не нарушает общественный мир, потому что его собственное процветание является плодом его. Будучи сам собственником, он очень заботится о том, чтобы не совершать никакого насилия над правом собственности, и даже там, где он естественно не испытывал бы ужаса перед кровопролитием, его дни слишком драгоценны для него, чтобы он осмелился прервать дни своих сограждан».

«… Какой суверен, говорю я, не может легко увидеть, что у него в руках есть истинное средство сдерживания преступности, а именно обеспечить общественное благополучие с помощью гражданского законодательства. Да, чем совершеннее становится гражданское законодательство, тем меньше будет потребность в уголовном законодательстве. И эта потребность исчезнет полностью, когда двойная основа, на которой должно покоиться гражданское законодательство, станет фиксированной и неизменной; когда собственность и свобода подданных будут уважаться монархом; когда несчастный человек, который родился без собственности (хотя с теми же потребностями, что и другие), может, работая, исправить несправедливость судьбы и уничтожить неравенство распределения богатства; когда, наконец, плод его труда не будет добычей жадного сборщика налогов. Богатый человек может тогда наслаждаться своим богатством в безопасности, потому что отчаяние больше не будет подвергать его ножу бедняка, которого оскорбляет его гордое богатство. Мы постулируем здесь в качестве основы хорошего законодательства безопасность реальной и личной собственности, но шедевром государственного управления было бы сделать их бесполезными, если бы это было возможно, отменив их вовсе. Это означало бы вырвать преступление с корнем. Именно так Ликург, чьи законы были так оклеветаны, потому что узким умам они казались невозможными для подражания, ловко высушил источник всякого преступления. Чтобы избежать посягательств на собственность, он отменил ее; чтобы предотвратить прелюбодеяние, он сделал всех женщин общими; чтобы сделать спартанца героем, он сделал его рабом своего сурового законодательства; наконец, чтобы предотвратить печальные последствия страстей, он не позволил никакой другой страсти, кроме страсти к общественному благу. Вот почему преступления были так редки в Спарте, пока эти законы верно соблюдались. Но когда Лисандр привез из фатального завоевания Афин сокровища, вкус к искусству и ярость к роскоши, все пороки были быстро введены. Тогда вспыхнули преступления; амбиции заставили людей совершать клятвопреступления, убийства, измены; тогда добродетельный Агис, который хотел возродить мораль, погиб под вероломным ножом королевского рабства; тогда появились люди, подобные Набису и Маханидасу; и, наконец, был введен уголовный кодекс, и Спарта была низведена до статуса обычного города».

«Должны ли мы удивляться, что посягательства на социальные законы так умножились сегодня, и что всегда так много воров и убийц, когда к причинам преступности, которые мы развили, необходимо добавить ту ужасную болезнь европейских государств, нищенство? Когда вода, предназначенная природой для утоления жажды всех людей, искусственно отводится в особые каналы для исключительного использования определенных индивидов, несчастный человек, терзаемый нуждой, впадает в отчаяние и в ярости ломает эти фатальные каналы, заставляя обломки падать на головы своих врагов. Исключительное владение собственностью повсюду породило бедность в самом многочисленном классе, а бедность породила нищенство, которое, грабя одной рукой, чтобы утолить голод, другой вонзает кинжал в грудь богатых, чтобы остановить их крики. Вот у нас в двух словах происхождение кражи и убийства. Чтобы уничтожить корни их, необходимо было бы восстановить среди людей равенство условий, так восхваляемое современными философами, но вовсе не включенное в программы современных правительств. Необходимо было бы распределить богатство поровну между всеми гражданами, искоренить из их сердец едкое желание амбиций и притупить шпору их личного интереса».

В своих «Философских исследованиях о собственности и о краже» Бриссо дает изложение естественной собственности и собственности, установленной обществом. Он говорит о преступности: «Гражданская собственность сильно отличается от естественной собственности, как мы показали. Она не основана на том же титуле и не имеет той же цели или тех же границ. Нужда — это предел естественной собственности. Гражданская собственность идет дальше и включает излишества. В природе каждый человек имеет право на все; в обществе человек, которому его родители не оставили никакой собственности, не имеет права ни на что. В природе он был бы виновен, если бы не удовлетворял свои потребности; он виновен в обществе, когда удовлетворяет их, если у него нет собственности. Общество, таким образом, перевернуло все идеи о собственности, данные природой. Оно разрушило равновесие между человеческими существами, которое установила природа. Равенство изгнано, там появляются отвратительные различия богатых и бедных. Общество было разделено на два класса, первый из которых состоит из граждан с собственностью, живущих в праздности; второй и более многочисленный класс, состоящий из массы народа, которому право на существование было продано дорого, и который унижен и осужден на вечный труд. Чтобы подтвердить это новое право собственности, самые жестокие наказания были провозглашены всем тем, кто нарушает или атакует его. Нарушение этого права называется кражей; и посмотрите, как далеко мы от природы! Вор в состоянии природы — это богатый человек, человек, у которого есть излишество; в обществе вор — это тот, кто грабит этого богатого человека. Какая полная транспозиция идей!»

«Если человек сохраняет, даже в обществе, неотъемлемое право собственности, которое дала ему природа, ничто не может отнять его у него, ничто не может помешать ему осуществлять его. Если другие члены общества концентрируют в своих собственных лицах владение всей почвой; если те, кто ограблен этой экспроприацией и вынужден прибегнуть к труду, не могут этим средством обеспечить свое полное существование, тогда они имеют право требовать от других, которые владеют собственностью, средства для удовлетворения своих потребностей. Они имеют претензию на богатство других пропорционально своей собственной необходимости, и сила, используемая для сопротивления этой претензии, есть насилие. Богатый человек — единственный вор; он один должен висеть на тех позорных виселицах, которые воздвигнуты только для того, чтобы наказать человека, рожденного в бедности, за то, что он нуждается; только для того, чтобы заставить его заглушить голос природы, крик свободы; только для того, чтобы принудить его подчиниться суровому рабству, чтобы избежать позорной смерти».

X.

[Contents]

У. Годвин.

В третьей главе Первой книги своего «Исследования о политической справедливости» Годвин рассматривает два важных вида преступлений: кражу и мошенничество.

О них он говорит: «Два из величайших злоупотреблений, касающихся внутренней политики наций, которые в настоящее время преобладают в мире, состоят в нерегулярной передаче собственности, либо во-первых путем насилия, либо во-вторых путем мошенничества. Если бы среди жителей страны не существовало желания у одного индивида завладеть субстанцией другого, или не существовало желания настолько сильного и беспокойного, чтобы побудить его приобрести ее средствами, несовместимыми с порядком и справедливостью, несомненно, в этой стране вина могла бы быть едва известна, кроме как по слухам. Если бы каждый человек мог с совершенной легкостью получить предметы первой необходимости, и, получая их, не чувствовать беспокойной тяги к излишествам, искушение потеряло бы свою силу. Частный интерес явно согласовался бы с общественным благом; и гражданское общество стало бы тем, что поэзия выдумала о золотом веке. Давайте исследуем принципы, которым эти беды обязаны своим существованием».

Согласно ему, эти преступления являются следствием:

Во-первых, бедности, которая достигла огромных размеров (в Англии один человек из каждых семи когда-либо получал общественную помощь). Ситуация стала такой, что для бедняка состояние общества — это состояние войны. Он рассматривает общество не как тело, цель которого — поддерживать личные права и обеспечивать каждому индивиду средства для обеспечения собственного существования, а как тело, которое защищает выгодное положение одного класса лиц, в то время как удерживает других в состоянии бедности и зависимости.

Во-вторых, показного богатства богатых, которые заставляют бедняка чувствовать еще больше то, чего он лишен.

В-третьих, тирании богатых, сделанной постоянной законодательством, отправлением законов и распределением богатства.

В своей Восьмой книге («О собственности») Годвин развивает идеи, приведенные выше. Говоря о моральном улучшении, которое стало бы результатом отмены частной собственности, он говорит: «И здесь очевидно, что великие поводы для преступлений были бы отсечены навсегда. Все люди любят справедливость. Все люди осознают, что человек — это существо одной общей природы, и чувствуют уместность того, чтобы обращение, которое они получают друг от друга, измерялось одним общим стандартом. Каждый человек желает помогать другому; должны ли мы выбрать приписать это инстинкту, заложенному в его природе, который делает это источником личного удовлетворения, или его восприятию разумности такой помощи. Столь необходимая часть этого — конституция ума, что можно сомневаться, совершает ли какой-либо человек какое-либо действие, каким бы преступным оно ни было, не изобретя сначала какую-то софистику, какое-то смягчение, с помощью которого он доказывает самому себе, что это лучше сделать. Отсюда следует, что правонарушение, вторжение одного человека в безопасность другого, — это мысль, чуждая человеческому уму, и с которой ничто не могло бы примирить нас, кроме острого жала необходимости. Рассматривая просто нынешний порядок общества, очевидно, что первое правонарушение должно было быть совершено тем, кто начал монополию и воспользовался слабостью своих соседей, чтобы обеспечить определенные исключительные привилегии для себя. Человек, с другой стороны, который решил положить конец этой монополии и который категорически требовал того, что было излишним для владельца и было бы чрезвычайно полезно для него самого, казался своему собственному уму просто мстящим за оскорбленные законы справедливости. Если бы не правдоподобность этого оправдания, следует предполагать, что в мире не было бы такого понятия, как преступление».

«Плодотворный источник преступлений состоит в этом обстоятельстве: один человек обладает в изобилии тем, в чем другой человек испытывает недостаток. Мы должны изменить природу ума, прежде чем сможем предотвратить его сильное влияние этим обстоятельством, когда оно сильно доведено до его восприятия природой его ситуации. Человек должен перестать иметь чувства, удовольствия аппетита и тщеславия должны перестать приносить удовлетворение, прежде чем он сможет спокойно смотреть на монополию этих удовольствий. Он должен перестать иметь чувство справедливости, прежде чем сможет ясно и полностью одобрить эту смешанную сцену излишества и нужды. Это правда, что правильный метод излечения этого неравенства — с помощью разума, а не насилия. Но непосредственная тенденция установленной администрации — убеждать, что разум бессилен. Несправедливость, на которую они жалуются, поддерживается силой, и они слишком легко склоняются к тому, чтобы силой попытаться исправить ее. Все, к чему они стремятся, — это частичное исправление несправедливости, которая, как говорит им образование, необходима, но более мощный разум утверждает, что она тиранична».

«Сила выросла из монополии. Она могла случайно возникнуть среди дикарей, чьи аппетиты превышали их запасы, или чьи страсти были раздуты присутствием объекта их желания; но она постепенно угасла бы, по мере того как разум и цивилизация продвигались вперед. Накопленная собственность установила свою империю; и отныне все — это открытое состязание силы и хитрости одной стороны против силы и хитрости другой. В этом случае насильственные и преждевременные попытки нуждающихся, несомненно, являются злом. Они стремятся сорвать само дело, в успехе которого они наиболее глубоко заинтересованы; они стремятся отсрочить торжество истины. Но истинное преступление в каждом случае заключается в эгоистичных и пристрастных склонностях людей, думающих только о себе и презирающих выгоду других; и из них богатые имеют свою долю».

«Дух угнетения, дух раболепия и дух мошенничества — это конечный рост установленной администрации собственности. Они одинаково враждебны интеллектуальному и моральному совершенствованию. Другие пороки зависти, злобы и мести — их неотлучные спутники. В состоянии общества, где люди жили посреди изобилия и где все делили поровну дары природы, эти чувства неизбежно угасли бы. Узкий принцип эгоизма исчез бы. Никто не был бы обязан охранять свой маленький запас или обеспечивать с тревогой и болью свои беспокойные потребности, каждый потерял бы свое индивидуальное существование в мысли об общем благе. Никто не был бы врагом своему соседу, ибо у них не было бы предмета раздора; и, как следствие, филантропия возобновила бы империю, которую разум назначает ей; ум был бы избавлен от своей постоянной тревоги о телесной поддержке и свободен блуждать в поле мысли, которое созвучно ей. Каждый помогал бы исследованиям всех».

XI.

[Contents]

Р. Оуэн.

Автор в нескольких работах дал нам свои идеи о связи между преступностью и социальной средой, и особенно экономическими условиями. Именно в «Книге нового морального мира», которая появилась в 1844 году, его взгляды выражены лучше всего.

Их можно суммировать следующим образом: не сам человек, а его обстоятельства формируют его характер; неблагоприятная среда порождает плохого человека, благоприятная — хорошего человека. Организация общества сегодняшнего дня такова, что она пробуждает в человеке все злые качества. Большая часть человечества живет в условиях величайшей бедности и становится физически, интеллектуально и морально неполноценной. Рабочие классы живут в антисанитарных жилищах, работают слишком тяжело и слишком долго, и недостаточно одеты и накормлены.

Неправильное производство и распределение богатства являются причинами распространенности беспорядка и анархии. Средства производства, сырье и производительные силы достаточны, чтобы обеспечить в изобилии потребности всех. Но конкуренция, пожирая богатство, предотвращает это и приводит к тому, что, пока некоторые имеют излишество, большинство не имеет даже предметов первой необходимости (факт, который является одной великой причиной преступности). Процесс распределения добавляет огромные потери из-за большого числа посредников.

Образование и обучение запущены до последней степени. Дети низших классов почти полностью лишены обучения, не говоря уже об образовании; их родители, никогда не учившиеся сами, неспособны передать обучение, и у них нет досуга для этого. Однако дети всех классов становятся эгоистичными и антисоциальными; им внушают максиму «Каждый сам за себя», вместо того чтобы учить, что любовь к ближнему — это принцип, на котором должно основываться общество.

Оуэн находит причину преступности, таким образом, в организации общества на основе частной собственности. Ниже приводится характерный отрывок из тома VI, «Общая конституция правительства и универсальный кодекс закона»:

«Частная собственность была и есть по сей день причиной бесконечных преступлений и страданий для человека, и он должен приветствовать период, когда прогресс науки и знание средств формирования высшего характера для всех индивидов человеческого рода делают ее продолжение не только ненужным, но и крайне вредным для всех; вредным в неизмеримой степени для низших, средних и высших классов. Владение частной собственностью имеет тенденцию делать владельца невежественно эгоистичным; и эгоистичным, очень часто, пропорционально объему собственности, удерживаемой ее претендентом…»

«Частная собственность также ухудшает характер своего владельца различными способами; она рассчитана на то, чтобы порождать в нем гордость, тщеславие, несправедливость и угнетение, при полном пренебрежении естественными и неотъемлемыми правами его ближних. Она ограничивает его идеи маленьким узким кругом «я», мешает уму расширяться, чтобы принять расширенные взгляды, полезные для человеческого рода, и понимать великие общие интересы, которые могли бы быть сделаны наиболее существенно для улучшения характера и состояния всех…»

«Частная собственность отчуждает ум от ума, является постоянной причиной отталкивающего действия во всем обществе, никогда не подводящим источником обмана и мошенничества между человеком и человеком, и сильным стимулом к проституции среди женщин. Она вызывала войну на протяжении всех прошлых веков известной истории мира и была стимулом к бесчисленным частным убийствам.

«Она сейчас является единственной причиной бедности и ее бесконечных преступлений и страданий по всему миру, и в принципе она так же несправедлива, как и неразумна на практике.

«В рационально устроенном обществе она никогда не будет существовать. Какова бы ни была ее необходимость или полезность до введения верховенства машин и химии, она сейчас наиболее ненужна и является чистым злом; ибо каждому, от самого высокого до самого низкого, может быть обеспечено на протяжении жизни гораздо больше всего того, что действительно полезно для человечества, и постоянного счастья индивида, через общественные научные устройства, чем возможно получить через борьбу и состязание за приобретение и поддержание частной собственности.

«Частная собственность также постоянно вмешивается в общественные меры или препятствует им, которые принесли бы большую пользу всем, и часто просто чтобы угодить прихоти или капризу плохо обученного индивида…»

«С хорошо организованной научной системой общественной собственности, равным образованием и состоянием, не будет никаких корыстных или неравных браков; никаких избалованных детей; и никаких зол, которые происходят от этих ошибок в нынешней системе, если сырые идеи, которые пронизывают все сферы жизни и совершенно непоследовательны, можно назвать системой общества.

«На самом деле, как только индивиды будут образованы и размещены — а это в лучших и постоянных интересах общества, чтобы все были образованы и размещены — экономия времени, труда и капитала между общественной и частной собственностью будет вне всякой оценки, которую ум человека может сформировать в пользу общественной собственности…»

«Поэтому двенадцатым законом будет то, что —

««При Рациональной Системе общества — после того, как дети будут обучены приобретать новые привычки и новые чувства, полученные из знания законов человеческой природы — не будет никакой бесполезной частной собственности».

«Старая система мира была создана и управлялась на предполагаемом принципе ответственности человека перед человеком, и наградами и наказаниями человека.

«И этот принцип был принят на первоначальном предположении, что человек родился с силой формировать себя в любой характер, который ему нравится; верить или не верить во что угодно, что ему угодно; и что он мог любить, ненавидеть или быть безразличным ко всем лицам и вещам, согласно независимой воле, которая позволяла ему делать то, что ему нравится во всех этих отношениях.

«Нынешняя система, следовательно, по сути является системой, поддерживаемой и управляемой законами наказания и награды, создаваемыми человеком, в противовес законам природы о наказании и награждении. Прежняя система искусственна и всегда порождает преступление и страдание, постоянно увеличиваясь, и поэтому требует новых законов для исправления зол, насильственно навязываемых обществу старыми законами; таким образом, законы умножаются без предела человеком, чтобы противодействовать законам природы, и всегда без успеха. В то время как прекрасные и благожелательные законы природы, если бы на них последовательно действовали в системе, созданной во всем в соответствии с ними, порождали бы знание, доброту и счастье, постоянно увеличивающиеся для человеческого рода.

«Из-за того, что законы человека навязываются населению всех стран, в постоянном противостоянии законам природы; с законом, добавляемым к закону, в тщетной попытке исправить бесконечные предыдущие законы, мир был сделан и поддерживался преступным, с преступлениями, умножающимися по мере увеличения человеческих законов.

«Законы человека созданы для поддержки несправедливости и дают дополнительную власть угнетателю и человеку, лишенному правды и честности, над невинными и справедливыми. И таким должен быть результат, до тех пор, пока человеческие законы, юристы и атрибуты закона будут санкционироваться обществом…»

«Законы природы несут с собой единственные справедливые награды и наказания, которые человек должен испытывать; и они, в каждом случае, эффективны для целей природы и для обеспечения счастья человека во всех странах и климатах; и, отличаясь от мелких, близоруких законов человека, они всегда адекватны цели, намеченной к достижению. И эта цель, очевидно, состоит в увеличении человеческого знания и счастья. Именно через эти законы природы человек достиг знания, которое он приобрел. Он был постоянно побуждаем вперед делать открытия и изобретать, через испытанную боль или полученное или предвкушаемое удовольствие».

«Но человека приучили к тому, что его характер формируется и что им управляют законы, созданные им самим; его привычки, манеры, идеи и ассоциации идей исходили, прямо или косвенно, из этого искусственного и вредоносного источника; и, как следствие, разум, язык и практика всех индивидов превратились в хаос путаницы. И этот хаос в характере и поведении индивидов породил еще больший хаос во всех процессах жизни общества: и, как следствие, человек теперь противостоит человеку, а нация нации по всей земле. И все же вся природа провозглашает, что только через союз человека с человеком и нации с нацией человеческий род может когда-либо достичь высокой степени постоянного процветания и счастья или стать разумным».

«Тем не менее, пока этот иррациональный индивидуальный и общий характер будет сохраняться, те мужчины и женщины, которых заставили принять этот характер и быть столь ущемленными, должны продолжать некоторое время управляться этими крайне вредоносными законами. Законы природы применимы только к обществу, чьи законы соответствуют законам природы».

«Когда это разумное общество будет сформировано и люди, индивидуально и в целом, будут обучены действовать в соответствии с ним, тогда человеческие наказания и награды прекратятся, и прекратятся навсегда».

«Тринадцатый закон, следовательно, будет гласить, что —»

«“Как только члены этих научных ассоциаций будут воспитаны с младенчества в знании законов своей природы, приучены действовать в послушании им и окружены обстоятельствами, полностью находящимися в гармонии с ними, не будет никаких индивидуальных наград или наказаний”».

«Рациональная система общества едина и неделима в своих принципах и практиках; каждая часть существенна для ее формирования. Это неизменная последовательная система для формирования характера всех индивидов и для управления их делами; и это по сути система предотвращения зла, делающая индивидуальное наказание и награду столь же ненужными, сколь они являются несправедливыми и вредоносными для всех…»

«Индивидуальные наказания и награды, невежество, низменные чувства и страсти, вместе со всеми преступлениями и страданиями, исчезнут, когда иррациональная система будет упразднена. Когда причина зла будет устранена, тогда исчезнет и само зло, и не раньше».

XII.

[Contents]

Э. Кабе.

Во второй части своего «Путешествия в Икарию» автор рассматривает связь между преступностью и экономическими условиями. По его мнению, деньги и неравенство состояний и собственности являются причинами всех преступлений. Следующая цитата объясняет его взгляды. (В работе говорится о современном обществе как о прошлом, и предполагается существование государства с общей собственностью.)

«Богатство и излишества, будучи по своей природе, как я уже сказал, несправедливостью и узурпацией, часто заставляли бедных думать только о том, чтобы грабить богатых; и воровство во всех его формах (мошенничество, карманные кражи, банкротство, злоупотребление доверием, обман, плутовство и т. д.) было почти всеобщим занятием как бедных, так и богатых. И бедные грабили не только богатых, они грабили даже самих бедных, так что все, богатые и бедные, были одновременно и грабителями, и ограбленными».

«Было бы невозможно перечислить все виды воровства и классы воров. Напрасно богатые принимали ужасные законы против воровства; напрасно тюрьмы и каторги были переполнены бедными ворами, и их кровь часто проливалась на эшафоте. Окрыленные надеждой не быть обнаруженными, бедные грабили в полях, или в домах, или на больших дорогах, или даже на улицах ночью. Искусный карманник воровал даже средь бела дня. Дерзкий мошенник грабил с помощью хитрости и обмана, иногда продавая вещи, не имеющие ценности, иногда пользуясь доверчивостью или даже благотворительностью».

«Стоит ли мне говорить о фальшивомонетчиках всех мастей? Стоит ли мне также говорить о ростовщиках, великих ворах, волках биржи и банка, подрядчиках и монополистах? Стоит ли мне говорить о тех, кто обогащался за счет общественных бедствий, кто желал или провоцировал вторжения или войны, чтобы составить себе состояние, и голод, чтобы накопить деньги среди трупов? Стоит ли мне говорить о ворах, которые рисковали общественным здоровьем, фальсифицируя продаваемые ими еду и напитки, и о тех других великих грабителях, главах армии, которые грабили чужие народы, подвергая при этом свою собственную страну ужасным репрессиям? Наконец, стоит ли мне говорить о бесчисленных способах накопления денег за счет других и о бесчисленных индивидах почти во всех классах, которые ежедневно практиковали их?»

«Не все эти действия классифицировались законом как кражи. Самые непростительные, самые вредные, те, что практиковались только богатыми, даже пользовались законной безнаказанностью. Но все они, тем не менее, в действительности, согласно правилам здравой морали, были кражами. Каждый класс представлял, без сомнения, много исключений. Были некоторые богатые люди, честные, насколько это возможно, и многие рабочие и бедняки были людьми порядочными; но можно сказать, что в силу обстоятельств и как неизбежное следствие неравенства состояний все люди, богатые и бедные, были в целом побуждаемы к совершению действий, которые в действительности были лишь своего рода воровством».

«И часто воровство приводило ко всем видам жестокости, к убийству и даже к самым варварским пыткам, чтобы заставить владельцев открыть, где они спрятали свое золото. Сколько отравлений и отцеубийств вызывала жажда золота или наследства! Воры похищали детей, чтобы заниматься их проституцией. Они даже крали и убивали молодых людей, чтобы продавать плоть их трупов!»

«Одним словом, ни доверие, ни безопасность были невозможны. Каждый индивид видел врагов почти во всех остальных; и общество казалось лишь притоном головорезов посреди леса! И все эти ужасы, которые вы найдете более или менее везде, были у нас и все еще существуют в других местах — я не могу повторять это слишком часто — неизбежный результат неограниченного права собственности».

XIII.

[Contents]

Ф. Энгельс.

Среди катастрофических последствий, которые влечет за собой промышленный капитализм, автор ставит на первое место колоссальный рост преступности. В своем труде «Положение рабочего класса в Англии» он говорит: «Недостатки рабочих в целом можно объяснить необузданной жаждой удовольствий, отсутствием предусмотрительности и гибкости в приспособлении к социальному порядку, общей неспособностью пожертвовать сиюминутным удовольствием ради более отдаленной выгоды. Но стоит ли этому удивляться? Когда класс может купить лишь немногие и лишь самые чувственные удовольствия своим изнурительным трудом, разве не должен он слепо и безумно предаваться этим удовольствиям? Класс, об образовании которого никто не заботится, который является игрушкой тысячи случайностей, не знает безопасности в жизни — какие стимулы есть у такого класса к предусмотрительности, к “респектабельности”, к тому, чтобы жертвовать сиюминутным удовольствием ради более отдаленного наслаждения, весьма неопределенного именно из-за постоянно меняющихся, нестабильных условий, в которых живет пролетариат? Класс, который несет все невыгоды социального порядка, не пользуясь его преимуществами, класс, для которого социальная система предстает в чисто враждебных аспектах — кто может требовать, чтобы такой класс уважал этот социальный порядок? Воистину, это слишком многого требовать! Но рабочий не может избежать нынешнего устройства общества, пока оно существует, и когда отдельный рабочий сопротивляется ему, величайший вред падает на него самого».

«Таким образом, социальный порядок делает семейную жизнь почти невозможной для рабочего. В неуютном, грязном доме, едва пригодном для ночлега, плохо обставленном, часто не защищающем ни от дождя, ни от холода, в зловонной атмосфере, наполняющей комнаты, переполненные людьми, никакой домашний уют невозможен. Муж работает весь день, возможно, жена и старшие дети тоже, все в разных местах; они встречаются только ночью и утром, все под постоянным искушением выпить; какая семейная жизнь возможна в таких условиях? И все же рабочий не может уйти из семьи, должен жить в семье, и следствием этого является постоянная череда семейных неурядиц, домашних ссор, крайне деморализующих как для родителей, так и для детей. Пренебрежение всеми домашними обязанностями, особенно детьми, является лишь слишком обычным явлением среди английских рабочих и лишь слишком активно поощряется существующими институтами общества. И от детей, растущих таким диким образом, среди этих деморализующих влияний, ожидают, что в конце концов они станут паиньками и моральными людьми! Воистину, наивны требования, которые самодовольный буржуа предъявляет к рабочему!»

«Презрение к существующему порядку наиболее заметно в его крайней форме — в форме правонарушений. Если деморализующие влияния действуют на рабочего сильнее и концентрированнее, чем обычно, он становится преступником так же неизбежно, как вода переходит из жидкого состояния в парообразное при 80 градусах по Реомюру. Под жестоким и огрубляющим обращением буржуазии рабочий становится столь же лишенным воли, как вода, и подчиняется законам природы с той же необходимостью; в определенной точке всякая свобода прекращается. Отсюда, с расширением пролетариата, преступность в Англии возросла, и британская нация стала самой преступной в мире. Из ежегодных криминальных таблиц министра внутренних дел видно, что рост преступности в Англии происходил с непостижимой быстротой. Число арестов за уголовные преступления достигло в годах: 1805 — 4605; 1810 — 5146; 1815 — 7898; 1820 — 13710; 1825 — 14437; 1830 — 18107; 1835 — 20731; 1840 — 27187; 1841 — 27760; 1842 — 31309 только в Англии и Уэльсе. То есть за тридцать семь лет они увеличились в семь раз. Из этих арестов в 1842 году 4497 были произведены только в Ланкашире, или более 14 процентов от общего числа; и 4094 в Мидлсексе, включая Лондон, или более 13 процентов. Таким образом, два округа, включающие крупные города с пролетарским населением, произвели одну четвертую часть общего количества преступлений, хотя их население далеко не составляет одну четвертую часть от общего числа. Более того, криминальные таблицы прямо доказывают, что почти вся преступность возникает внутри пролетариата; ибо в 1842 году, в среднем, из 100 преступников 32,35 не умели ни читать, ни писать; 58,32 читали и писали несовершенно; 6,77 умели хорошо читать и писать; 0,22 получили высшее образование, в то время как уровень образования 2,34 установить не удалось. В Шотландии преступность росла еще быстрее. В 1819 году было всего 89 арестов за уголовные преступления, а уже в 1837 году число возросло до 3176, а в 1842 году до 4189. В Ланаркшире, где сам шериф Элисон составлял криминальный отчет, население удвоилось за тридцать лет, а преступность — в пять с половиной или шесть раз быстрее, чем население. Преступления, как и во всех цивилизованных странах, в подавляющем большинстве случаев направлены против собственности. Доля преступлений по отношению к населению, которая в Нидерландах составляет 1 : 7140, а во Франции 1 : 1804, в Англии, когда писал Гаскелл, составляла 1 : 799. Доля преступлений против личности по отношению к населению в Нидерландах — 1 : 28904; во Франции — 1 : 17537; в Англии — 1 : 23395; доля преступлений в целом по отношению к населению в сельскохозяйственных районах — 1 : 1043; в промышленных районах — 1 : 840. (“Промышленное население Англии”, гл. 10.) Во всей Англии сегодня эта доля составляет 1 : 660; хотя прошло едва десять лет с тех пор, как появилась книга Гаскелла!»

[Примечание к американскому изданию: На мой взгляд, Мор — первый автор, который научно отметил связь между преступностью и экономическими условиями. До него были другие авторы, для которых эта связь не осталась полностью незамеченной; но они рассматривали предмет как бы случайно и весьма поверхностно. Ср. Дж. ван Кан, «Экономические причины преступности», стр. 15 и сл.]

Стр. 28–36.

«Завещание Ж. Мелье».

Стр. 210–212.

Стр. 214, 215.

Стр. 67.

Стр. 79, 80.

Стр. 144, 145. См. также стр. 38 и сл., и стр. 150 и сл.

Стр. 9.

Стр. 10.

Стр. 167.

Стр. 284–288.

Стр. 186–189. См. также стр. 199, 200 и 207–209.

Стр. 33, 34.

Стр. 36, 37.

Стр. 47, 48. См. также стр. 72 и сл.

Стр. 37–39.

Стр. 43–45.

Стр. 74, 75.

Стр. 331–333.

Стр. 333, 334.

Стр. 15, 16.

Стр. 455–458.

См. также работу под названием: «Исследование принципов распределения богатства» (главы II и III), У. Томпсона, ученика Оуэна. На странице 17 он говорит: «Поскольку неограниченная тенденция распределения богатства направлена к равенству, при устранении чрезмерного богатства и чрезмерной бедности почти все искушения, все мотивы, которые сейчас побуждают к совершению преступлений, также были бы устранены». В целом, английские социалисты с начала девятнадцатого века (например, Чарльз Холл, Томас Ходжскин, Чарльз Брей и другие) имели более или менее ясное представление о связи между зарождающимся промышленным капитализмом и преступностью. Об этих авторах см. Квак, «Социалисты» (Дополнительный том), и Бир, «История социализма в Англии», I.

См. его «Очерки о формировании характера» и «Отчеты о заседаниях на нескольких публичных собраниях, состоявшихся в Дублине».

Один из законов, который, согласно Оуэну, должен произвести переход от современного общества к обществу будущего.

Стр. 40–45. Хорошо известно, что Оуэн воплотил свои теории в жизнь, когда основал деревню Нью-Ланарк. Катастрофические последствия промышленного капитализма, такие как чрезмерные часы труда, недостаточное питание, антисанитарное жилье, отсутствие образования для детей и т. д., были там уменьшены или полностью устранены. Среди населения колонии, хотя изначально алкоголизированного и деморализованного капитализмом, мало-помалу благоприятная среда дала о себе знать, так что в течение девятнадцати лет не было ни одного судебного преследования, а пьянство и незаконнорожденные дети исчезли. (См. Дени, «Социализм и экономические и социальные причины преступности», стр. 283, и Квак, «Социалисты», II, стр. 279 и сл.)

Стр. 315–317.

Стр. 128–131. См. также: Ф. Энгельс, «Наброски к критике политической экономии», стр. 449 и 459; Ф. Энгельс и К. Маркс, «Святое семейство, или Критика критической критики», стр. 239–241. См. также следующее: Платон, «Государство», I. 5.; К. А. Гельвеций, «Об человеке», X. стр. 49; Ж. П. Марат, «План уголовного законодательства», стр. 18 и сл.; И. Бентам, «Трактаты о гражданском и уголовном законодательстве», III, гл. V, стр. 45 и сл.; Ш. Фурье, «Теория четырех движений», III; «Теория всемирного единства» («Трактат о домашне-земледельческой ассоциации»), Введение. 2. стр. 51; «Новый промышленный и общественный мир», разд. VI; Б. П. Анфантен, «Учения», стр. 92, 93; В. Вейтлинг, «Человечество, как оно есть, и как оно должно быть», стр. 47; «Гарантии гармонии и свободы», стр. 53, 54 и 104, 105; «Евангелие бедного грешника», стр. 102; В. Консидеран, «Теория права собственности и права на труд», стр. 33; Л. Блан, «Организация труда», стр. 57 и сл.; К. Пекер, «О материальных улучшениях», стр. 86–88, 232–234, 239–241; Я. А. ван Ройен, «Законодательство и бедность, рассматриваемые в отношении к преступлению», стр. 9 и сл.; К. Я. А. ден Текс, «О причинах преступлений», стр. 84 и сл.; Шайю де Барр, «Влияние материального благополучия на нравственность народа» («Журнал экономистов», 1846); Э. Мерсье, «Влияние материального благополучия на преступность»; П. Ж. Прудон, «О справедливости в революции и в церкви», стр. 533–534.

[Примечание к американскому изданию: О мнениях научного мира Голландии в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века: Я. А. ф. Хамель, «Политика уголовного права сто лет назад» (Gids, 1909, II).

См. о том же периоде в Англии: Л. фон Тот, «Позитивная школа уголовного права в некоторых европейских странах», стр. 407 и сл. («Monatschr. f. Kriminal-Psychologie u. Strafrechts-reform», VIII).]

ГЛАВА II.

[Contents]

СТАТИСТИКИ.

I.

[Contents]

А. М. Герри.

В своем «Очерке о моральной статистике Франции» автор исследовал влияние возраста, пола, времени года, образования и т. д. на преступность. Но вряд ли можно найти изложение влияния экономических условий на предмет, который мы рассматриваем. Следующие отрывки, однако, не лишены интереса.

«Богатство (определяемое суммой налогов на личное и недвижимое имущество) чаще, чем плотность населения, совпадает с преступлениями против собственности, причиной которых оно, таким образом, представляется косвенным образом. Мы заметим, однако, что хотя максимум богатства приходится на департаменты Севера, где встречается наибольшее число преступлений против собственности; а минимум — на центр, где эти преступления наиболее редки; все же на Юге средний показатель почти так же высок, как на Севере. Теперь, если на Севере есть богатство, которое косвенно порождает преступления против собственности, почему то же самое не верно для Юга? Было бы небезопасно заключать из того факта, что беднейшие департаменты — это те, где совершается наименьшее количество преступлений против собственности, что бедность не является главной причиной этих преступлений. Чтобы оправдать этот вывод, который в других отношениях мы отнюдь не отвергаем, потребовались бы более прямые доказательства. На самом деле, возможно, что департаменты, где меньше всего богатства, — это не те, где наибольшее число очень бедных; и что департаменты, где находятся самые большие состояния, — это как раз те, где бедность части населения наиболее велика».

«Вопрос о влиянии богатства или бедности на нравственность представляет больше трудностей, чем можно было бы предположить на первый взгляд. Чтобы изучить его, необходимо было бы определить долю неимущего и нищего класса в каждом департаменте. Некоторые документы по этому вопросу были опубликованы, это правда, но они не имеют аутентичного характера и, по-видимому, не заслуживают достаточного доверия, чтобы мы привели их анализ здесь».

Далее Герри показывает, что департаменты, где торговля и промышленность наиболее развиты, дают также наибольшее число преступлений против собственности. Но автор не исследовал связь между этими двумя симптомами. Хотя и не отвергая полностью гипотезу о том, что бедность не является главной причиной преступлений против собственности, Герри тем не менее признает, что причинная связь между бедностью и преступностью возможна, то есть он осознает, что департамент, где преобладает наибольшая бедность, не обязательно является самым бедным, как и самый богатый не является тем, у кого меньше всего очень бедных.

II.

[Contents]

А. Кетле.

Изложение всей системы этого автора завело бы нас слишком далеко. Но следующие цитаты из его «Социальной физики» будут достаточны, чтобы показать широту его взглядов и масштаб его концепции общества.

«Таким образом, чтобы сделать наш способ действий понятным на примере, любой, кто слишком пристально рассматривает малую часть очень большой окружности, начерченной на плоскости, увидит в этой части лишь определенное число физических точек, собранных более или менее случайным образом… С большего расстояния его глаз охватит большее число точек, которые уже будут казаться регулярно распределенными по дуге определенной протяженности; вскоре, если наблюдатель продолжит удаляться, он теряет из виду отдельные точки… постигает закон, который руководил их общим расположением, и распознает природу начерченной кривой…»

«Именно так мы будем изучать законы, касающиеся человеческого рода; ибо когда мы рассматриваем их слишком близко, становится невозможно их постичь; нас поражают лишь индивидуальные особенности, которые бесконечны».

«Во всем, что касается преступлений, одни и те же цифры воспроизводятся с такой постоянностью, что невозможно их неверно истолковать, даже в случае тех преступлений, которые, казалось бы, должны быть наиболее подвержены человеческому предвидению, таких как убийства, поскольку они в целом совершаются как следствие ссор, возникающих без мотива, и при, казалось бы, случайных обстоятельствах. Опыт, однако, доказывает, что не только ежегодное число убийств почти постоянно, но даже используемое оружие применяется в тех же пропорциях. Что же тогда можно сказать о преступлениях, которые являются результатом размышления?»

«Эта постоянность, с которой одни и те же преступления появляются ежегодно в том же порядке и приводят к тем же наказаниям в тех же пропорциях, является одним из самых любопытных фактов, которые мы узнаем из судебной статистики… Бюджет, который мы оплачиваем с пугающей регулярностью, — это бюджет тюрем, исправительных учреждений и виселиц… Мы можем заранее перечислить, сколько индивидов запятнают свои руки кровью своих ближних, сколько будет фальшивомонетчиков, сколько отравителей; почти так же, как мы можем предсказать рождения и смерти…»

«Общество содержит в себе зародыши всех преступлений, которые вот-вот будут совершены. Именно общество, в некотором роде, готовит их, а преступник — лишь инструмент, который их исполняет».

«Каждое социальное состояние предполагает, таким образом, определенное число и определенный порядок преступлений как необходимое следствие своей организации. Это замечание, которое на первый взгляд может показаться обескураживающим, становится, напротив, утешительным, когда мы рассматриваем его более внимательно, поскольку оно показывает возможность улучшения людей путем изменения их институтов и привычек и всего, что в целом влияет на их образ бытия. В основе своей это лишь расширение хорошо известного закона… что постольку, поскольку присутствуют одни и те же причины, мы должны ожидать повторения одних и тех же следствий. Что породило веру в то, что это не применимо к моральным явлениям, так это слишком большое влияние, обычно приписываемое человеку в вопросах, касающихся его действий».

Во втором томе «Социальной физики» Кетле изучает влияние климата, возраста и пола на склонность к преступлению. Хотя он лишь затрагивает наш предмет и рассматривает его только косвенно, следующие отрывки стоят того, чтобы их процитировать:

«Бедность также очень часто рассматривается как ведущая ко злу; однако департамент Крёз, один из беднейших во Франции, является тем, который показывает во всех отношениях самую высокую нравственность. Точно так же в Нидерландах самой нравственной провинцией является Люксембург, где царит наибольшая бедность. Мы должны, однако, внести ясность в слово бедность, которое здесь употребляется со значением, к которому могут быть предъявлены возражения. Провинция не является действительно бедной из-за того, что имеет меньше крайнего богатства, чем другая, если жители, как в Люксембурге, трезвы и трудолюбивы; если своим трудом они преуспевают в надежном обеспечении своих нужд и в удовлетворении вкусов, которые тем скромнее, чем меньше ощущается неравенство состояний и меньше вызывает искушений; можно с большей справедливостью сказать, что эта провинция наслаждается скромным достатком. Бедность дает о себе знать в провинциях, где накоплено огромное богатство, как во Фландрии, Голландии, департаменте Сены и т. д., и особенно в промышленных странах, где малейшее политическое потрясение, малейшее препятствие в торговых путях внезапно низведет тысячи из состояния благополучия в состояние нужды. Именно эти внезапные перемены из одного состояния в другое порождают преступления, особенно если те, кто страдает от них, окружены искушениями и раздражены постоянным видом роскоши и неравенства состояний, которые доводят их до отчаяния».

Говоря о трех расах, составляющих население Франции, Кетле говорит:

«Самая примечательная аномалия, которую, кажется, представляет кельтская раса, обнаруживается в департаментах, принадлежащих долине Сены, особенно ниже Парижа. Несколько причин способствуют этому. Мы отметим прежде всего, что эти департаменты — те, которые по своей протяженности содержат больше всего людей и вещей и, следовательно, предлагают больше всего возможностей для совершения преступлений; именно там больше всего движения и больше всего бродяг стекается из всех округов… Наконец, именно здесь мы находим больше всего промышленных предприятий, и эти предприятия поддерживают перенаселенное население, чьи средства к существованию более ненадежны, чем в других профессиях… Коммерческие и промышленные провинции Нидерландов также являются теми, в которых совершается больше всего правонарушений».

III.

[Contents]

Эдв. Дюкпетё.

Одна из частей его работы «Пауперизм во Фландрии» рассматривает преступность в двух провинциях с этим названием. Мы цитируем из нее следующее:

«Преступность — неразлучный спутник бедности. По мере того как число неимущих увеличивается, мы видим, что число преступлений также растет. Голод — плохой советчик. Посреди сокрушительной нищеты человек постепенно теряет понятие о справедливости и несправедливости, о добре и зле; осаждаемый нуждами, которые он не может удовлетворить, он пренебрегает законами и заканчивает тем, что не останавливается ни перед какой попыткой, которая кажется способной улучшить его положение. Посещения тюрьмы достаточно, чтобы убедиться во влиянии этой причины на число и характер правонарушений, и еще до того, как подвергать сомнению статистику, свидетельствующую о прогрессе преступности во Фландрии, мы могли бы быть уверены, что этот прогресс совпал с прогрессом пауперизма. Это не демонстрация (которую мы считаем совершенно ненужной), которую мы собираемся здесь предложить, это лишь ряд фактов, которые могут послужить тому, чтобы заставить читателя оценить масштаб зла и неотложную необходимость атаковать его источник».

«Первый из этих фактов — высокая цифра осужденных, принадлежащих к Восточной и Западной Фландрии, по сравнению с общим числом осужденных в центральных тюрьмах… За десять лет между 1838 и 1847 годами в центральные тюрьмы королевства поступило 23 075 осужденных; 10 308 принадлежали к двум Фландриям и 12 767 к другим провинциям; доля на 1000 осужденных составила 447 для первых двух провинций и 553 для семи остальных. Теперь эта доля значительно превышает долю соответствующих населений двух подразделений, поскольку на тысячу жителей во Фландрии приходится только 331, а в остальной части королевства — 669. Другими словами, в течение рассматриваемого десятилетнего периода один заключенный приходился на 139 жителей во Фландрии и на 227 в семи других провинциях».

«Второй факт — увеличение числа лиц, привлеченных к суду и осужденных во фламандских провинциях в течение последних нескольких из этих лет, и особенно после нехватки продовольствия в 1845 году. В течение семи лет число привлеченных к суду в двух Фландриях увеличилось примерно в соотношении от 7 до 17; число приговоренных к тюремному заключению выросло за тот же период с 35 до 123, или почти учетверилось».

«Эти данные подтверждаются выпиской из чисел поступивших в тюрьмы двух провинций, а также средним населением этих учреждений в период с 1839 по 1848 год:»

«Увеличение числа поступивших в тюрьмы двух провинций произошло особенно в 1845, 1846 и 1847 годах; в 1848 году мы отмечаем довольно выраженное снижение, которое продолжается в 1849 году. Из всех признаков, доказывающих существование и прогресс пауперизма, этот, пожалуй, самый верный. В течение катастрофических лет, которые только что прошли, тюрьмы стали в некотором смысле придатками больниц и богаделен; большое число правонарушений было совершено с единственной целью найти убежище…»

Years. | Persons Received into the Jails and Prisons of | Totals. | Average Population of the Prisons.
West Flanders.
| Bruges. | Courtrai. | Ypres. | Furnes. |  |
1839 | 1,578 | 592 | 572 | 169 | 2,911 | 233
1840 | 1,502 | 643 | 821 | 196 | 3,162 | 238
1841 | 1,377 | 795 | 599 | 175 | 2,946 | 311
1842 | 1,489 | 863 | 836 | 271 | 3,459 | 346
1843 | 1,478 | 922 | 790 | 298 | 3,488 | 374
1844 | 1,502 | 941 | 696 | 270 | 3,409 | 379
1845 | 1,876 | 935 | 600 | 254 | 3,665 | 376
1846 | 2,378 | 1,108 | 935 | 601 | 5,022 | 574
1847 | 3,751 | 2,012 | 1,238 | 909 | 7,910 | 820
1848 | 2,859 | 1,960 | 1,070 | 690 | 6,579 | 694
| East Flanders. |  |
| Ghent. | Audenarde. | Termonde. |  |
1839 | 2,094 | 842 | 754 | 3,690 | 289
1840 | 2,311 | 919 | 852 | 4,082 | 357
1841 | 2,163 | 771 | 852 | 3,786 | 351
1842 | 2,171 | 844 | 905 | 3,920 | 333
1843 | 3,610 | 991 | 870 | 5,471 | 408
1844 | 2,548 | 760 | 718 | 4,026 | 345
1845 | 2,579 | 1,061 | 1,461 | 5,101 | 360
1846 | 5,499 | 2,732 | 2,092 | 0,323 | 619
1847 | 7,491 | 6,943 | 3,240 | 7,674 | 972
1848 | 6,309 | 4,462 | 2,829 | 3,600 | 698

«Что касается детей, мы поймем неизбежность опасности, когда осознаем, что за короткий промежуток в три года, с 1845 по 1847 год, 26 247 детей и молодых людей обоих полов моложе 18 лет были заключены в тюрьму или были обитателями работных домов. Большинство этих детей принадлежали к двум провинциям Фландрии, и большое число было арестовано за пределами границ их провинции. Вот увеличение числа поступивших в тюрьмы Гента и Брюгге, и тюрьмы Ауденарде, Термонда, Кортрейка, Ипра и Фюрна:»

«Этот прискорбный факт увеличения преступности среди молодежи объясняется статистикой нищеты. Мы видим, на самом деле, что среди неимущих лиц, получавших помощь в Восточной Фландрии в 1847 году, было:»

Cities. | Young Prisoners (under 18) Received in | Total during the 3 Yrs.
1845. | 1846. | 1847. | Boys. | Girls. | General Total.
| Prisons of E. Flanders.
Ghent | 350 | 1,345 | 1,898 | 2,671 | 922 | 3,593
Audenarde | 207 | 315 | 674 | 929 | 267 | 1,196
Termonde | 123 | 235 | 406 | 616 | 148 | 764
| Prisons of W. Flanders.
Bruges | 459 | 299 | 550 | 1,110 | 198 | 1,308
Courtrai | 116 | 170 | 331 | 560 | 57 | 617
Ypres | 70 | 184 | 250 | 414 | 90 | 504
Furnes | 43 | 139 | 57 | 151 | 88 | 239
Totals | 1,368 | 2,687 | 4,166 | 6,451 | 1,770 | 8,221

«Предполагая, что Западная Фландрия, у которой больше иждивенцев в пропорции, чем у Восточной Фландрии, имеет ту же пропорцию детей, мы приходим к итогу для двух провинций в 225 894 неимущих лица, чей возраст не превышает 18 лет. В этом числе есть 174 588, которые не перешагнули свой двенадцатый год! И есть тысячи сирот!»

| In the Cities. | In the Country. | Total.
Indigent persons under 6 yrs. | 6,693 | 34,637 | 41,530
Indigent,, persons,, under,, 12 yrs.,, | 8,327 | 37,437 | 45,764
Indigent,, persons,, under,, 18 yrs.,, | 5,597 | 20,060 | 25,653
General total | 112,947

«Несмотря на улучшение, которое начинает давать о себе знать благодаря возобновлению работы и низкой цене на продовольствие, многие из этих молодых несчастных продолжают предаваться попрошайничеству и бродяжничеству. Но недавно изгнанные из своих домов холодом и голодом, они образуют бродячее население, беспрестанно перебрасываемое из богадельни в богадельню, из тюрьмы в тюрьму».

«В Брюсселе в данный момент (июль 1849 года) в пристройке тюрьмы все еще можно найти около 250 нищих, среди которых 97 детей моложе 17 лет. В тюрьмах Гента и Брюгге их число столь же велико».

«Таким образом, установленный факт, что рост преступности во Фландрии шел рука об руку с распространением бедности. Последняя влечет за собой оставление домов; … отсюда происходят нищенство, бродяжничество, мародерство и воровство. Заключение столь большого числа несчастных приносит самые катастрофические последствия. Зародыши коррупции, жестокости и преступности постоянно внедряются в большую часть населения. Привычка к труду теряется, энергия ослабевает, праздность становится неизлечимой. Когда мы думаем особенно о массе детей, которые за последние несколько лет прошли через тюрьмы и богадельни, мы не можем представить без жалости, смешанной со страхом, будущее этого поколения, инициированного в раннем возрасте в существование преступников и осужденного на опасности и зло, неотделимые от оставленности и деградации, жертвами которых они являются».

IV.

[Contents]

Л. М. Моро-Кристоф.

Говоря об Англии, после того как он обрисовал, как индустриализм, по мере того как он распространялся все больше и больше, влек за собой рост пауперизма, автор говорит о связи между преступностью и экономическими условиями:

«Параллельно с возрастающей цифрой пауперизма растет растущая цифра преступности. Число лиц, привлеченных к суду присяжных в Англии и Уэльсе, увеличилось следующим образом:»

«Таким образом, за тридцать четыре года число преступлений в Англии увеличилось более чем вдвое, в то время как за тот же интервал рост населения едва превысил 40%».

Years. | Totals. | Annual Average.
1814 to 1820 | 78,762 | 11,252
1821 to 1827 | 99,842 | 14,263
1828 to 1834 | 134,062 | 19,152
1834 to 1840 | 162,502 | 23,214
1841 to 1847 | 193,445 | 27,760

[38]

«Параллелизм между растущим пауперизмом и растущей преступностью еще более поразителен, когда сравнение применяется к правонарушителям, подпадающим под упрощенную юрисдикцию мировых судей. До момента создания работных домов в 1834 году число бедных лиц, получавших помощь, увеличивалось прогрессивно из года в год. Что ж, число лиц, арестованных столичной полицией, следовало той же прогрессии. Это число составляло 72 824 в 1831 году и 77 543 в 1832 году. В 1833 году приближался новый закон о бедных с его ужасными работными домами; следовательно, число арестов составило не более 69 959. В 1834 году закон был промульгирован и до 1838 года исполнялся с большой строгостью; в результате число арестов упало до 64 269 в 1834 году, до 63 674 в 1835 году и до 63 584 в 1836 году. В 1837 году строгость начала ослабевать; следовательно, число арестов увеличилось до 64 416. В 1839 году послабление продолжалось, и число арестов увеличилось до 70 717. Послабление достигло своего пика в 1842 году, и число арестов возросло до 76 545; это был один арест на каждые 25 человек населения».

«В Ньюкасле в 1837 году магистраты приговаривали 1 человека на 24 от всего населения. В Лидсе в течение шести лет, с 1833 по 1838 год, приходился один арестованный на 32 человека населения. В Манчестере в 1841 году … доля арестованных лиц по отношению к населению составляла 1 к 21… В 1831 году, десятью годами ранее, пропорция составляла еще только 1 к 78. Она почти учетверилась, таким образом, за этот интервал. В Ливерпуле в 1840 году приходился один арест на 12 жителей».

V.

[Contents]

Г. Майр.

Статистические данные, которые формируют основу работы д-ра Майра «Статистика судебной полиции в Королевстве Бавария и в некоторых других странах», отличаются от тех, что используются в подобных работах. Ибо, в то время как обычно рассматривается только число преступлений, авторы которых были осуждены, или число наказанных правонарушителей, д-р Майр придерживается мнения, что для получения истинной картины нравственности народа необходимо принимать во внимание число преступлений, известных полиции. «Если мы действительно хотим сформировать точную картину морального состояния народа, мы должны прежде всего задать себе вопрос, насколько велико число случаев преступлений разных видов, которые являются общеизвестными, прежде чем спрашивать, насколько велико число индивидов, которые осуждены за эти преступления. Аморальность народа определяется не числом осужденных индивидов, а числом совершенных преступлений; иначе самым нравственным был бы тот народ, в котором ни один правонарушитель никогда не позволял себя поймать, даже если там совершалось больше преступлений, чем где-либо еще».

Бавария.

Результаты исследований д-ра Майра в отношении преступности в этой стране показаны им на ряде диаграмм.

Территория по эту сторону Рейна. Сравнение кривых преступлений против собственности и преступлений против личности показывает нам, что первая опускается, когда вторая поднимается, и наоборот. В поисках причин мы находим, что в целом мотивы для последнего класса преступлений — это, среди прочего, грубость, страсть и распущенность, в то время как мотив для первого вида преступлений — желание обеспечить объекты для прямого использования. Чем труднее добыть средства к существованию законным путем, тем больше будет развиваться эта тенденция.

Согласно автору, колебание цены на зерно является одним из важнейших факторов, влияющих на преступность. И действительно, при изучении его девяти статистических диаграмм связь между высокой или низкой стоимостью зерна и большим или малым числом правонарушений против собственности становится ясной. Кривая правонарушений против личности, с другой стороны, падает, когда цена на зерно растет, и наоборот. Улучшение условий жизни, как субъективно (через наличие средств для покупки предметов первой необходимости), так и объективно (через падение цен), должно, следовательно, оказывать значительное влияние на преступность. Это очень хорошо видно в последние годы периода 1835–61 гг., когда цена на зерно была низкой, а заработная плата в целом увеличилась. Следовательно, с 1857 года наблюдался рост преступлений против личности и снижение преступлений против собственности.

Здесь следует заметить, что, как бы справедливо ни было само по себе наблюдение д-ра Майра, мы должны остерегаться делать ошибочный вывод, что те, кто сильнее всего чувствует влияние падения цен и роста заработной платы, должны обязательно, согласно закону природы, совершать преступления против личности. Это верно только для грубых и необразованных индивидов, которые не знают, как занять свой досуг. Но степень цивилизованности индивида зависит прежде всего от экономических условий, в которые он был поставлен своим рождением. Существуют, таким образом, экономические причины для обоих видов преступлений.

Верхняя Бавария. Этот округ показывает более высокую цифру преступности, чем любая другая провинция в Баварии. Особенно поразителен большой рост с 1857–1858 годов, который объясняется, по крайней мере частично, применением другой системы рассмотрения правонарушений. Увеличение числа преступлений против личности является следствием процветающих лет, в то время как высокая цифра преступлений против собственности объясняется большим притоком индивидов из соседних округов, которые с экономической точки зрения не были независимыми. В период с 1837 по 1864 год население увеличилось на 49 128 человек за счет рождений и на 66 299 за счет иммиграции.

Нижняя Бавария. Связь между преступлениями против собственности и ценой на зерно в этой провинции слабее, чем в любой другой, из-за ее большого производства зерновых, которые по большей части предназначены для внутреннего потребления.

Верхний Пфальц, Верхняя, Средняя и Нижняя Франкония, а также Швабия дают убедительные доказательства тезиса д-ра Майра, хотя во Франконии истина менее очевидна из-за того факта, что плохие годы принесли усиленную эмиграцию, которая сократила нормальный рост числа преступлений.

Там, где он рассматривает различные формы преступлений, мы читаем следующие замечания, которые представляют интерес в связи с нашим предметом: «Как мы только что видели, преступления против личности увеличиваются, когда цена на зерно растет. Мы должны, однако, исключить из этого правила два вида преступлений: детоубийство и аборт». Первое из этих преступлений достигло своего максимума в критические 1854–55 годы, а второе — в 1853–1854 годах.

В качестве доказательства совпадения колебаний преступлений против собственности с колебаниями цены на зерно в период, предшествующий тому, который он изучал особенно, д-р Майр приводит следующую таблицу:

В главе IV («Число и движение полицейских правонарушений на территории по эту сторону Рейна») д-р Майр дает некоторую интересную информацию относительно краж древесины. Следующая таблица дает цифры для этих преступлений в этом округе по сравнению с другими:

Years. | Number of Crimes against Property to 100,000 of Population. | Price of Rye in Munich.
District of the Isar. | District of the Lower Danube.
1818/19 | — | 138 | 8 | fl. | 15 | kr.
19/20 | — | 148 | 6 |  | 31 |
20/21 | 233 | 157 | 7 |  | 28 |
21/22 | 297 | 200 | 7 |  | 58 |
22/23 | 267 | 195 | 7 |  | 57 |
23/24 | 276 | — | 6 |  | 2 |
24/25 | 295 | 166 | 6 |  | 59 |
25/26 | 317 | 157 | 6 |  | 18 |
26/27 | 315 | 144 | 6 |  | 55 |
27/28 | 463 | 241 | 11 |  | 11 |
28/29 | 416 | 234 | 11 |  | 6 |
29/30 | 401 | 216 | 10 |  | 48 |
30/31 | 427 | 264 | 11 |  | 12 |
31/32 | 530 | 302 | 12 |  | 35 |
32/33 | 493 | 313 | 8 |  | 21 |
33/34 | — | 318 | 8 |  | 42 |
34/35 | 487 | 318 | 7 |  | 47 |

Большая разница между этими цифрами объясняется тем фактом, что в Нижней Франконии только четверть лесов находится в частной собственности (остальные принадлежат корпорациям и т. д.). В Верхней Баварии частные леса составляют 92%, а в Нижней Баварии 96½% от общего числа. Кроме того, цена на древесину очень высока в Нижней Франконии. Еще раз, таким образом, экономические условия являются причиной преступности.

Above the Average (Cis-Rhenal Territory). | Below the Average (Cis-Rhenal Territory).
The Upper Palatinate | 18 % | Central Franconia | 1 %
Upper Franconia | 80 %,, | Swabia | 63 %,,
Lower Franconia | 178 %,, | Upper Bavaria | 99.2 %,,
|  | Lower Bavaria | 99.5 %,,

О движении цифр нищенства д-р Майр замечает, что они сильно зависят от стоимости предметов первой необходимости. «Параллельное движение цены на продовольствие и нищенства мало удивляет нас, если мы узнаем из статистики преступлений, что объективная трудность или легкость получения пищи, возникающая из колебаний цены, оказывает прямое влияние на рост и снижение серьезных преступлений против собственности. Объяснимо, что только малая часть индивидов, которые становятся экономически зависимыми, переходит к серьезным преступлениям, в то время как большинство впадает в мелкие правонарушения, связанные с жизнью, добываемой через попрошайничество и бродяжничество. Та же сила, которая проявляется в росте и снижении нападений на собственность, должна, следовательно, проявляться гораздо интенсивнее в колебаниях нищенства и бродяжничества».

Бавария.

Англия.

Years. | Price of Rye | Number of Mendicants and Vagrants Arrested to 100,000 of the Population.
Cis-Rhenal Territory. | Palatinate. | Bavaria. | Palatinate. | Upper Palatinate. | Franconia. | Swabia. | The Kingdom.
fl. | kr. | fl. | kr. | Upper | Lower | Upper | Central | Lower
1835/36 | 6 | 53 | 8 | 17 | 2696 | 1558 | 1542 | 1952 | 2165 | 1348 | 665 | 1456 | 1685
1836/37 | 7 | 31 | 10 | 26 | 2100 | 1839 | 2075 | 2277 | 2421 | 1229 | 711 | 1262 | 1727
1837/38 | 10 | 18 | 12 | 21 | 2065 | 2483 | 2472 | 2233 | 2255 | 1438 | 639 | 1306 | 1842
1838/39 | 11 | 30 | 13 | 40 | 2232 | 1989 | 2056 | 2076 | 2195 | 1435 | 519 | 1640 | 1771
1839/40 | 10 | 35 | 12 | 6 | 2032 | 1805 | 2238 | 2111 | 2584 | 1233 | 515 | 1829 | 1781
1840/41 | 8 | 49 | 10 | 4 | 1887 | 1608 | 1845 | 1711 | 1810 | 1006 | 410 | 1531 | 1467
1841/42 | 9 | 14 | 12 | 39 | 1777 | 1318 | 1878 | 1625 | 1814 | 1008 | 434 | 1599 | 1433
1842/43 | 14 | 10 | 15 | 19 | 1810 | 1757 | 2479 | 2365 | 2679 | 1450 | 615 | 2177 | 1893
1843/44 | 14 | 1 | 10 | 28 | 1905 | 1690 | 1970 | 2286 | 2264 | 1475 | 475 | 2151 | 1758
1844/45 | 15 | 15 | 13 | 30 | 1857 | 1698 | 2411 | 2364 | 1412 | 1119 | 423 | 1722 | 1622
1845/46 | 19 | 53 | 21 | 45 | 2182 | 1836 | 3528 | 2856 | 1447 | 1475 | 535 | 2332 | 2033
1846/47 | 21 | 36 | 22 | 44 | 2902 | 2166 | 4276 | 3757 | 1904 | 1850 | 949 | 2586 | 2584
1847/48 | 10 | 12 | 10 | 22 | 1916 | 1635 | 2704 | 2290 | 1348 | 1364 | 548 | 1985 | 1746
1848/49 | 7 | 34 | 8 | 46 | 2269 | 1439 | 2555 | 1360 | 1015 | 1270 | 586 | 1545 | 1563
1849/50 | 7 | 57 | 8 | 57 | 2346 | 1528 | 2801 | 1782 | 991 | 1351 | 716 | 1893 | 1686
1850/51 | 12 | 20 | 13 | 10 | 2213 | 1790 | 3269 | 1734 | 1096 | 1294 | 1002 | 2023 | 1845
1851/52 | 17 | 53 | 15 | 57 | 2927 | 2243 | 4562 | 3030 | 1637 | 2274 | 2236 | 2969 | 2705
1852/53 | 17 | 39 | 17 | 46 | 2572 | 1918 | 5010 | 2289 | 2017 | 1795 | 2165 | 2535 | 2592
1853/54 | 23 | 38 | 24 | 13 | 2932 | 2097 | 5854 | 2983 | 2127 | 2282 | 2894 | 2671 | 3027
1854/55 | 23 | 19 | 23 | 38 | 2964 | 2591 | 5026 | 3326 | 2470 | 2215 | 2831 | 2804 | 3229
1855/56 | 17 | 45 | 22 | 2 | 2423 | 1817 | 4637 | 2367 | 2050 | 1595 | 2515 | 1939 | 2443
1856/57 | 15 | 26 | 18 | 5 | 2157 | 1724 | 3265 | 2059 | 1176 | 1412 | 1931 | 1435 | 1922
1857/58 | 12 | 31 | 12 | 58 | 1956 | 1237 | 2595 | 1537 | 588 | 974 | 1621 | 1203 | 1505
1858/59 | 10 | 28 | 12 | 13 | 1949 | 1170 | 2309 | 1334 | 462 | 497 | 940 | 1029 | 1255
1859/60 | 11 | 45 | 15 | 15 | 2084 | 1219 | 2622 | 1538 | 525 | 890 | 994 | 1105 | 1419
1860/61 | 14 | 8 | 16 | 19 | 2055 | 1304 | 2580 | 1318 | 484 | 720 | 750 | 1069 | 1336
Average | 13 | 35 | 14 | 44 | 2234 | 1741 | 3083 | 2155 | 1649 | 1388 | 1120 | 1842 | 1920

[43]

Говоря о влиянии экономических условий на нищенство, д-р Майр приводит следующую таблицу:

Англия и Уэльс.

Однако в этом случае рост нищенства основывается не только на высоких ценах, но также на кризисе, который из-за депрессии хлопчатобумажной промышленности с 1860 года понизил уровень жизни сотен тысяч рабочих или выгнал их на улицу.

Years. | Price of Wheat (Quarter). | Number of Vagrants.
| sh. | d. |
1858 | 44 | 2 |  | 22,559
1859 | 43 | 10 |  | 23,353
1860 | 53 | 3 |  | 22,666
1861 | 55 | 4 |  | 24,001
1862 | 55 | 5 | ½ | 29,504
1863 | 44 | 9 |  | 33,182
1864 | 40 | 2 |  | 31,932

Англия и Уэльс.

Число и вид дел, рассмотренных судом присяжных.

Здесь отчетливо видно влияние падения цен; правонарушения против собственности уменьшились, правонарушения против личности, напротив, увеличились.

Years. | Offenses against Persons. | Offenses against Property with Violence. | Offenses against Property without Violence. | Forgery and Counterfeiting. | Violent Attacks against Property. | Other | Total.
1858 | 14 |  | 29 | 233 | 13 |  | 2 | .5 | 4 | .5 | 296
1859 | 13 |  | 22 | 209 | 11 |  | 3 |  | 5 |  | 263
1860 | 11 |  | 20 | 207 | 8 | .5 | 2 | .5 | 4 |  | 253
1861 | 12 |  | 25 | 200 | 8 | .5 | 2 | .5 | 4 |  | 252
1862 | 12 | .5 | 28 | 203 | 9 | .5 | 3 |  | 6 |  | 262
1863 | 14 | .5 | 26 | 194 | 9 |  | 3 | .5 | 7 |  | 254
1864 | 15 |  | 24 | 190 | 6 | .5 | 3 | .5 | 7 |  | 246
Average | 13 |  | 25 | 205 | 9 |  | 3 |  | 5 |  | 260

Англия и Уэльс.

Общее число преступлений, рассмотренных судом присяжных, и преступления, не подлежащие классификации.

Значительное падение цен на зерно в 1863–1864 годах вновь сопровождалось сокращением числа преступлений против собственности и увеличением числа преступлений против личности.

Years. | Assaults upon Persons to 100,000 of the Population. | Attacks upon Property without Violence to 100,000 of the Population.
1858 | 439 | 439
1859 | 438 | 399
1860 | 399 | 392
1861 | 383 | 415
1862 | 403 | 433
1863 | 436 | 392
1864 | 469 | 365
Average | 426 | 405

Из этой таблицы можно было бы сделать вывод, что замечание относительно преступлений против собственности и преступлений против личности неприменимо, поскольку в 1858 году число преступлений против собственности было очень высоким, несмотря на снижение цен на зерно. Вот как объясняет это доктор Майр:

«Причина должна быть следующей: повод для приподнятого настроения, который можно найти в улучшении условий жизни, следует непосредственно за любым таким улучшением и исчезает сразу же, как только времена становятся хуже. По этой причине колебания в числе нападений на личность точно согласуются с колебаниями цен на продовольствие. Последствия тяжелых времен лишь частично приводят к наказуемым деяниям; в большинстве случаев сначала наступает экономический крах, который лишь спустя некоторое время приводит к посягательствам на собственность. По этой причине последствия тяжелых времен продолжают проявляться в то время, когда сами тяжелые времена практически уже закончились. Это объясняет как большое число посягательств на собственность в 1857 году, когда ощущались последствия непосредственно предшествовавших тяжелых времен, так и постепенное увеличение числа посягательств на собственность в 1860–1862 годах».

Число лиц, привлеченных к ответственности за оставление в опасности.

Падение цен на зерно в 1863–1864 годах сопровождалось сокращением числа преступлений такого рода.

Years. | To 100,000 of the Population.
1858 | 20
1859 | 18
1860 | 17
1861 | 21
1862 | 21
1863 | 19
1864 | 18
Average | 19

Максимальное число нарушений закона о бродяжничестве пришлось на 1858 год, когда еще ощущались вредные последствия роста цен на зерно, произошедшего непосредственно перед этим. Увеличение в 1861–1862 годах стало результатом высоких цен на пшеницу и кризиса в хлопчатобумажной промышленности.

Violations of the Vagrant Act to 100,000 of the Population.

Years. | Prostitutes. | Mendicants. | Without Means of Existence. | Furnished Burglar’s with Tools. | Presence in a Closed Building with Criminal Intent. | Presence in Public Places with Criminal Intent. | Incorrigible Vagabonds. | Other Offenses against the Vagrant Act. | Total.
1858 | 51.4 | 50.2 | 18.9 | 0.3 | 14.2 | 18.0 | 2.0 | 13.0 | 168
1859 | 37.1 | 39.2 | 15.9 | 0.3 | 12.2 | 12.7 | 1.6 | 12.0 | 131
1860 | 33.6 | 37.9 | 15.2 | 0.2 | 11.5 | 10.1 | 1.2 | 9.4 | 119
1861 | 35.4 | 41.3 | 17.7 | 0.4 | 12.5 | 11.7 | 1.2 | 10.7 | 131
1862 | 41.4 | 55.4 | 20.1 | 0.4 | 14.0 | 14.5 | 2.1 | 12.8 | 161
1863 | 39.2 | 52.9 | 18.6 | 0.2 | 13.3 | 15.3 | 2.5 | 15.5 | 157
1864 | 35.8 | 46.0 | 18.0 | 0.2 | 13.3 | 14.8 | 2.2 | 12.7 | 143
Average | 39.7 | 46.1 | 17.7 | 0.3 | 13.0 | 13.9 | 1.8 | 12.3 | 144

Франция.

Здесь также ощущается влияние цен.

Years. | Arrests in the Department of the Seine to 100,000 of the Population. | Average Price of Grain per Hectolitre.
1855 | 1222 | fr. 29.37
1856 | 1170 | 30.22
1857 | 1169 | 23.83
1858 | 1154 | 16.44
1859 | 1008 | 16.69
1860 | 1074 | 20.41
1861 | 1128 | 24.25
1862 | 1250 | 23.24
1863 | 1133 | 19.78
1864 | 1158 | 17.58

В следующей таблице приведено число лиц, арестованных в департаменте Сена, сгруппированных по предполагаемым преступлениям и сопоставленных с ценой на пшеницу. Группа I содержит преступления против общественного порядка; группа II — преступления против личности; группа III — преступления против нравственности; группа IV — преступления против собственности; группа V — прочие. Принимая 100 за средний показатель как для цены на зерно, так и для преступлений в экономически благоприятные 1858–1859 годы, пропорция выглядит следующим образом:

Здесь следует отметить:

Years. | Price of Wheat. | I. | II. | III. | IV. | V. | Total.
Total. | For Vagabondage. | For Mendicity. | Total. | For Assault.¹⁴ |  | Total. | Simple Theft. |
1855 | 178 | 128 | 122 | 148 | 76 | 72 | 100 | 102 | 116 | 106 | 113
1856 | 182 | 117 | 118 | 114 | 81 | 80 | 104 | 106 | 121 | 92 | 108
1857 | 144 | 119 | 127 | 117 | 82 | 81 | 98 | 101 | 114 | 100 | 108
1860 | 123 | 96 | 90 | 134 | 103 | 106 | 100 | 110 | 123 | 80 | 99
1861 | 146 | 95 | 99 | 105 | 95 | 96 | 131 | 116 | 124 | 103 | 104
1862 | 140 | 120 | 128 | 147 | 94 | 98 | 108 | 116 | 131 | 108 | 116
1863 | 119 | 112 | 119 | 186 | 90 | 94 | 92 | 101 | 114 | 97 | 105
1864 | 106 | 115 | 124 | 176 | 84 | 87 | 85 | 111 | 123 | 84 | 107

[47]

а. что динамика нищенства и бродяжничества не находится в прямой корреляции с динамикой цен на зерно.

б. что группа IV показывает лишь слабую корреляцию с ценой на зерно, поскольку в нее включено много преступлений, причины которых не носят экономического характера.

в. что в последние годы этого периода рост преступлений против собственности был больше, чем можно было бы предположить исходя из цифр цен на зерно; факт, который объясняется, по мнению доктора Майра, отсутствием работы вследствие войны за независимость.

Закон о том, что преступления против личности возрастают при падении цен, подтверждается этой статистикой.

VI.

[Contents]

А. Корн.

По мнению этого автора, законы, регулирующие моральные явления, в настоящее время скрыты густыми облаками.

«Мы можем с уверенностью ожидать рассеяния этих облаков, когда какой-нибудь великий принцип, вокруг которого сгруппируются наши детальные наблюдения, предстанет перед нами в потоке света. Все, кажется, указывает мне на то, что этот главный принцип есть не что иное, как принцип деятельности. Фактически, первые зачатки социальной науки были даны нам до сих пор только политической экономией, и ее единственным фундаментом является утверждение человеческой деятельности. С другой стороны, с тех пор как я без всяких предубеждений посвятил себя этому специальному изучению преступности, я был мало-помалу приведен тщательным изучением фактов к тому, чтобы найти общую причину преступлений в отсутствии этого принципа деятельности».

«Когда мы размышляем об этом, кажется вполне естественным порядком вещей, что развитие преступности, то есть духа разрушения и распада, должно проявляться во время ослабления или исчезновения порождающего принципа всякого производства и всякого общества. Здесь, следовательно, если я не ошибаюсь, нечто большее, чем простое совпадение. Существует связь, которая заслуживает того, чтобы быть отмеченной тем более, что именно из принципа деятельности сегодня выводятся и все физические законы».

Давайте последуем за автором в область фактов. После того как он изложил динамику преступности во Франции в сравнении с другими странами, он наконец переходит к вопросу этиологии. Для толпы, говорит автор, преступник — это своего рода монстр в обществе, монстр, предопределенный к преступлению из-за своих врожденных склонностей. Рассматриваемая таким образом, преступность является индивидуальным злом. Корн, напротив, считает ее социальным злом. Ибо, как бы общество ни было развито во всех отношениях, оно тем не менее всегда несовершенно, поскольку невежество и развращенность нравов велики. Автор подчеркивает два факта, а именно: развращенность нравов в высших классах и милитаризм. Милитаризм не только влечет за собой разорение народов и развивает в человеке насильственные инстинкты, но имеет и другие весьма серьезные моральные последствия, принуждая молодых людей к безбрачию в страстном возрасте.

Автор признает, что существуют факты, которые могут показаться опровергающими его мнение — например, влияние цены на зерно на снижение и рост преступности.

Хотя, по мнению Корна, высокая цена на зерно может быть лишь случайным фактом, ей все же следует придавать некоторое значение ввиду катастрофических последствий, которые могут возникнуть для семей, с трудом сводящих концы с концами. Но приведенные выше цифры не доказывают, что это влияние очень велико. Ибо цены иногда растут, хотя другие показатели падают, и наоборот. А затем внезапный рост [выявленной] преступности с 1849 по 1853 год должен быть отнесен на счет лучшей организации полиции.

Years. | Average Price of a Hectolitre of Wheat. | Number of Persons Arraigned.
| fr. | c. |
1850 | 14 | 32 | 147,757
1851 | 14 | 48 | 146,368
1852 | 16 | 75 | 159,791
1853 | 22 | 39 | 171,351
1854 | 28 | 82 | 170,940
1855 | 29 | 32 | 163,748
1856 | 30 | 75 | 162,049
1857 | 24 | 37 | 161,556
1858 | 16 | 75 | 157,815
1859 | 16 | 75 | 150,948
1860 | 20 | 24 | 144,301
1861 | 24 | 55 | 151,112
1862 | 23 | 24 | 152,332
1863 | 19 | 78 | 144,072
1864 | 17 | 58 | 146,230

Затем автор приводит следующую таблицу:

Мы видим, что совпадение цифр здесь естественно больше, чем в первой таблице.

Years. | Price of a Hectolitre of Wheat. | Number of Persons Convicted (to 1000 of Population).
| fr. | c. |
1850 | 14 | 32 | 147,757
1851 | 14 | 48 | 146,368
1852 | 16 | 75 | 159,791
1853 | 22 | 39 | 171,351
1854 | 28 | 82 | 170,940
1855 | 29 | 32 | 163,748
1856 | 30 | 75 | 162,049
1857 | 24 | 37 | 161,556
1858 | 16 | 75 | 157,815
1859 | 16 | 75 | 150,948
1860 | 20 | 24 | 144,301
1861 | 24 | 55 | 151,112
1862 | 23 | 24 | 152,332
1863 | 19 | 78 | 144,072
1864 | 14 | 32 | 146,230

«Положение преступников можно резюмировать одним словом: изоляция. Большинство из них едва ли знают, что такое семья. Они несчастны, у них нет дома, нет постоянного занятия, которое мало-помалу привязывало бы их к людям и вещам. Они погружены во мрак невежества. Помимо того, что затрагивает их непосредственные физические потребности, остальной мир для них как будто не существует». Они одиноки, изолированы с рождения. Ибо среди несовершеннолетних заключенных насчитываются не только многие незаконнорожденные и осиротевшие дети, но и многие из тех, кто был брошен. Из 8006 молодых преступников, находившихся в тюрьме 31 декабря 1864 года, 60% были незаконнорожденными, сиротами или брошенными.

Затем автор описывает среду, в которой обычно растут дети пролетариата — плохие гигиенические условия, деморализующее окружение и т. д. — и указывает на вредное влияние фабричного труда на молодежь. Корн также считает безбрачие одной из причин преступности, поскольку у индивида нет никого, кто заботился бы о нем или интересовался его судьбой. Преступность гораздо сильнее развивается в больших городах, чем в сельской местности, по той причине, считает автор, что люди в городе гораздо более изолированы, гораздо более предоставлены сами себе, чем в сельских районах.

—Здесь я хотел бы заметить, что именно по экономическим причинам людям препятствуют вступать в брак, и что высокая преступность в городах лучше всего объясняется заметной разницей в экономическом положении и более частыми возможностями для совершения правонарушений, которые там встречаются.—

По мнению Корна, одним из лучших средств предотвращения преступлений является собственность, поскольку она порождает чувство ответственности. Владелец собственности стремится приумножить свое богатство, и поэтому собственность оказывает моральное влияние.

«Преступность происходит от недостатка жизненной силы. Это анемия. Чтобы предотвратить ее, мы должны возбудить желание к деятельности». Именно в этом проявляется полезность образования. Человек, который умеет читать и писать, имеет в своих руках инструмент, который может бесконечно умножать его средства действия.

—Что касается образования, то было доказано, что Корн и многие другие преувеличили его значение для этиологии преступности. Когда образование выходит за рамки искусства чтения и письма, оно оказывает цивилизующее влияние и вызывает уменьшение насильственных преступлений, но не приводит к снижению преступности в целом, поскольку экономические причины преступности остаются. Образование действительно меняет характер преступности, но не ее масштаб.—

Автор заключает, говоря: «Человек, у которого есть семья, который имеет собственность, который образован, которого знают его сограждане и который имеет свою долю влияния на них, не может быть тем индивидом, которого мы видели преступным из-за слабости и изоляции… у него есть энергия, решимость, и он может контролировать свои страсти, потому что он окружен и поддержан, потому что тысяча уз интереса и привязанности привязывают его к обществу, порядку и собственности».

VII.

[Contents]

Г. фон Валентини.

Работа «Das Verbrecherthum im Preussischen Staat», опубликованная в 1869 году директором тюрем фон Валентини, рассматривает прежде всего результаты, полученные пенитенциарной системой, действовавшей тогда в Пруссии, и средства ее улучшения.

Фон Валентини видит в преступлении прежде всего следствие социальных условий, по крайней мере, он считает, что лучшее средство борьбы с ним — это предотвращение обществом проявления преступной склонности и усилия по повышению морального уровня народа. Ибо, по мнению нашего автора, 90% преступников являются «чисто материальными и совершенно запущенными» и должны «подвергнуться духовному возрождению».

После этих общих наблюдений он переходит к более частным наблюдениям за самими преступниками в обществе. Он статистически исследует долю преступников в населении. Получая разные пропорции для разных округов Пруссии, он исследует причины. С этой целью он классифицирует преступления как: во-первых, преступления из личного интереса и, во-вторых, преступления из страсти. Обнаружив затем, что восточные провинции дают на 9% больше преступлений из личного интереса, чем другие, он считает, что нашел причину в «существующей нужде, как материальной, так и интеллектуальной, и в устройстве тюрем».

Глава третья, посвященная «Dimensionen des Nothstandes», содержит подробные таблицы для каждой провинции, больших городов, а также богатых и бедных стран. Таким образом, он получает следующий результат для восьми провинций:

Еще одна вещь, которая поражает его, — это влияние мелкого землевладельца. «Владение даже небольшим куском земли… является немалым средством предотвращения преступлений против собственности». Автор дает следующую статистическую сводку.

Provinces. | Pauperism Number of Indigent Persons in the Poorest Districts. | To 100 of the Population. | Percentage of Property to 100,000 of the Population. | Ratio of the Percentage of against Property to that of Pauperism.
Posen | 536,495 | 36.1 | 32.89 | 0.91 : 1
Prussia | 792,948 | 27.6 | 24.69 | 0.89 : 1
Pomerania | 314,383 | 22.6 | 20.57 | 0.91 : 1
Silesia | 517,528 | 15.2 | 36.94 | 2.43 : 1
Total of Eastern group | 2,161,354 | 23.6 | 115.09 | 4.91 : 1
Rhenish provinces | 397,350 | 12.0 | 5.59 | 0.46 : 1
Brandenburg | 84,011 | 3.4 | 26.27 | 7.72 : 1
Westphalia | 45,849 | 2.8 | 9.21 | 3.29 : 1
Saxony | 259,901 | 1.3 | 18.33 | 14.10 : 1
Total of Western group | 553,111 | 5.9 | 59.40 | 25.57 : 1

Он относит к классу мелких землевладений поместья площадью 30 акров и менее. Общая сумма составляет 10 655 460 акров на 1 716 535 поместий, в среднем по 6 акров.

В следующих провинциях было:

«Таким образом, только в Рейнских провинциях их почти вдвое больше, чем в четырех восточных провинциях вместе взятых! Это объясняет цифру 5,59 для этого округа, приведенную в таблице выше, в связи с примечательной заботой о бедных. Можно ли отрицать связь между приведенными выше коэффициентами и частотой совершения преступлений против собственности?»

Posen | 57,519 | of these estates, or 1 to | 25 | inhabitants.
Prussia | 93,793 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 30 | inhabitants.,,
Pomerania | 61,752 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 22 | inhabitants.,,
Silesia | 230,710 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 14 | inhabitants.,,
Total of the Eastern group | 443,774 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 18 | inhabitants.,,
Rhenish provinces | 788,473 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 4 | inhabitants.,,
Brandenburg | 112,532 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 22 | inhabitants.,,
Westphalia | 197,383 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 8 | inhabitants.,,
Saxony | 174,373 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 11 | inhabitants.,,
Total of Western group | 1,272,761 | of,, these,, estates,,, or,, 1,, to,, | 8 | inhabitants.,,

В этой связи он рассматривает жилищные условия, для которых приводит следующие цифры.

Жилищ на 1 лигу:

Более подробная сводка числа жителей показывает нам, что было:

Posen | 258 | Rhenish Provinces | 901
Prussia | 230 | Brandenburg | 304
Pomerania | 218 | Westphalia | 579
Silesia | 546 | Saxony | 529
Total | 1252 | Total | 2313

В этих цифрах фон Валентини видит параллелизм с цифрами для мелких хозяйств и делает вывод, что эта изоляция домохозяйств является одним из лучших средств предотвращения преступлений против собственности.

| Posen. | Prussia. | Pomerania. | Silesia. | Rhenish Prov. | Brandenburg. | Westphalia. | Saxony.
| Inhab. | Inhab. | Inhab. | Inhab. | Inhab. | Inhab. | Inhab. | Inhab.
In each dwelling | 9.8 | 9.8 | 10.1 | 7.9 | 6.9 | 10.0 | 7.2 | 7.5
In the cities | 11.2 | 13.2 | 11.6 | 13.3 | 10.4 | 14.0 | 8.7 | 9.8
In the hamlets | 8.8 | 10.6 | 10.0 | 8.1 | 6.1 | 9.6 | 7.0 | 6.8
In the villages | 9.3 | 8.4 | 9.3 | 7.0 | 5.7 | 7.7 | 6.7 | 6.5

VIII.

[Contents]

А. фон Эттинген.

В главе IV («Die ungeordnete Geschlechtsgemeinschaft und die Prostitution») автор рассматривает влияние колебаний цен на некоторые важные продукты питания на преступления против собственности, против нравственности, против личности и поджоги (Пруссия).

Процент.

Эта таблица показывает, таким образом: во-первых, что преступления против собственности уменьшаются по мере падения цен; во-вторых, что при тех же условиях увеличиваются преступления против нравственности и против личности.

Year. | Offenses against Morals. | Arson. | Offenses against Property. | Offenses against Persons. | Combined Price per Bushel of Wheat, Rye, and Potatoes in Groschen.
1854 | 2.26 | 0.43 | 88.41 | 8.90 | 218.1
1855 | 2.57 | 0.46 | 88.93 | 8.04 | 252.3
1856 | 2.65 | 0.43 | 87.60 | 9.32 | 203.3
1857 | 4.14 | 0.53 | 81.52 | 13.81 | 156.3
1858 | 4.45 | 0.60 | 77.92 | 17.03 | 149.3
1859 | 4.68 | 0.52 | 78.17 | 16.63 | 150.6
Average | 3.34 | 0.48 | 84.42 | 11.76 | 188.2

—Мы должны, однако, остерегаться делать ложные выводы из этого второго факта. Рассматриваемая связь наблюдается только в течение определенного периода и в определенных странах и не должна рассматриваться как закон природы, т.е. не следует понимать так, что улучшение экономических условий неизменно вызывает рост сексуальных и насильственных преступлений. Если бы это было так, то состоятельные классы, которые всегда в состоянии обеспечить все свои потребности, поставляли бы большинство преступников такого рода. Факты показывают, что везде происходит как раз обратное. (См. Часть вторую, где я подробно рассматриваю этот предмет.)—

В главе «Die social ethische Lebensbethätigung in der bürgerlichen Rechtsphäre» автор рассматривает наш предмет более полно. Рассуждая на основе различных данных, взятых у других авторов, он указывает на связь между экономическими условиями, с одной стороны, и бродяжничеством и нищенством — с другой. Показав значительный рост этих правонарушений в революционный период 1848 года, он приписывает этот рост отсутствию социальной дисциплины, ибо цены на продовольствие тогда были низкими. Мы оставляем без внимания всю эту часть книги фон Эттингена, поскольку его данные по большей части взяты у других авторов. Мы лишь укажем на его ошибку в отнесении 1848 года к числу экономически благоприятных из-за падения цен на продовольствие. На самом деле в то время в Европе был ужасный экономический кризис.

Мы берем следующие данные из раздела под названием «Getreidepreise und Kriminalität».

На 100 жалоб приходилось (в Пруссии):

Мы находим здесь правило, что рост цен на продовольствие сопровождается увеличением преступлений против собственности и уменьшением преступлений против личности, и наоборот. Эта таблица также показывает, что если очень значительный рост цен вызвал большой рост преступности, то последующее падение цен начинает ощущаться в числе преступлений лишь спустя некоторое время после его начала. (См. 1867–1868 гг.)

Years. | Crimes against | Price of Rye per Bushel.
Property. | Persons.
| % | % | Sgr. Pf.
1862 | 44.3 | 15.8 | 63 | .10
1863 | 41.6 | 17.0 | 54 | .3
1864 | 41.6 | 18.4 | 45 | .6
1865 | 38.5 | 17.7 | 49 | .11
1866 | 44.4 | 14.5 | 58 | .5
1867 | 50.2 | 13.1 | 79 | .0
1868 | 52.3 | 13.8 | 78 | .8
1869 | 45.7 | 14.3 | 64 | .7

Это явление очень отчетливо показано следующей таблицей:

Таким образом, только в 1857 году падение цен, начавшееся в 1856 году, начало давать свой эффект.

Years. | Cases Tried. | Total Price of a Bushel of Wheat, of Rye, and of Potatoes in Groschen.
1854 | 644,483 | 221.6
1855 | 686,207 | 241.4
1856 | 766,628 | 228.4
1857 | 705,291 | 161.1

В заключение мы обращаем внимание на следующие таблицы:

Саксония.

Бавария.

Years. | Crimes Against | Price of Wheat, of Rye, and of Potatoes per Bushel.
Property. | Persons.
|  |  | Gr.
1860 | 37.25 | 35.04 | 170
1861 | 40.28 | 33.10 | 181
1862 | 38.78 | 34.65 | 173
1863 | 36.56 | 35.09 | 147

Вот еще одно доказательство правила, что преступления против собственности уменьшаются, а преступления против личности увеличиваются по мере падения цен.

Years. | Crimes Against | Price of Wheat, of Rye, and of Potatoes per Bushel.
Property. | Persons.
|  |  | Fl. Kr.
1862/63 | 38.38 | 33.16 | 14,48
1863/64 | 36.16 | 37.72 | 12,16
1864/65 | 36.55 | 39.79 | 11,53
1865/66 | 33.42 | 41.18 | 10,57

IX.

[Contents]

Г. Стурсберг.

В первой части брошюры, изданной в 1878 году и озаглавленной «Die Zunahme der Vergehen und Verbrechen und ihre Ursache», автор пытается с помощью статистики выяснить, в какой мере преступность увеличилась или уменьшилась в Германии в течение 1871–1877 годов. В результате этих исследований он обнаруживает значительный рост во всей Германии.

Что касается причин этого роста, Стурсберг, хотя и не отвергая полностью мнение Кетле о том, что общество готовит преступление, а преступник — лишь инструмент, который его исполняет, тем не менее придерживается мнения, что очень необходимо учитывать личный фактор, т.е. наличие или отсутствие религиозных и моральных чувств.

Есть те, говорит автор, кто ищет причину в последствиях войны против Франции. Хотя он также считает, что война имела неблагоприятные последствия для преступности, по его мнению, невозможно, чтобы эта война была причиной роста преступности, поскольку преступность уменьшалась после войн 1864 и 1866 годов. Он считает, что одной из причин является большая мягкость наказаний, налагаемых новым уголовным кодексом империи. Но, по его словам, это не важно, ибо с 1871 года наблюдалось скорее уменьшение, чем увеличение рецидивизма. Не могут быть причиной и плохие экономические условия, говорит Стурсберг; ибо преступность начала расти еще до плохих лет, и не кражи увеличились больше всего. Тем не менее Стурсберг признает, что длительная бедность ослабляет моральные чувства, что показывает, что преступность и бедность тесно связаны.

Но есть, по его мнению, более серьезные причины. Далее следует описание импульса, полученного промышленностью в Германии в начале семидесятых годов, описание, которое нелегко превзойти по бессмысленности и наивному невежеству, которое оно обнаруживает. Не понимая значения действительно важных событий, происходящих вокруг него, автор обрушивается на некоторые последствия современного капитализма.

—Это представляется ему следствием внезапно пробудившегося желания богатства. Но почему это желание должно возникнуть в это время? Автор нам не говорит. Но, несмотря на это, он несомненно обнаружил здесь одну из главных причин, поскольку колоссальный рост промышленности, вскоре сменившийся неизбежным кризисом, безошибочно вызвал рост преступности. Поскольку Стурсберг рассматривает этот вопрос скорее как моралист, чем как человек науки, у нас нет интереса тратить на это больше времени.—

На первых страницах своей брошюры Стурсберг говорит о катастрофических последствиях алкоголизма после принятия закона 1869 года, который увеличил число спиртных лавок. Вооруженный бесчисленными цитатами, он по очереди борется с кафе-шантанами, аморальной литературой и т. д.; после чего он сразу же вводит вопрос о профессиональной свободе. Он говорит о «влиянии, которое невозможно оценить, которое честные и благочестивые мастера веками оказывали на подмастерьев и учеников, которые были как члены семьи». «Пришла свобода промыслов и развязала узы благочестия и дисциплины, которые удерживали подмастерьев и учеников в доме их мастера».

—Насколько мы можем судить, идеи автора скорее принадлежат писателю Средневековья, чем современнику современного капитализма. Нельзя отрицать, что в основе этих рассуждений есть правда. Ибо неоспоримо, что во времена гильдий положение подмастерьев было в целом более благоприятным, чем положение пролетариата сегодня. Но из этого не следует, что религия мастера была причиной этого. И демонстрация, в которой профессиональная свобода представлена как фактически законодательная ошибка, а не как логическое и неизбежное следствие рождения современного капитализма, настолько ненаучна, что ей нет места в исследовании причин роста преступности.—

Затем он проповедует более конкретно против все большего расширения изучения естественных наук, против социал-демократии, отсутствия уважения к установленным властям и т. д., не приводя, однако, ни малейшего доказательства связи всего этого с ростом преступности. Но в конце он говорит: «фундаментальной причиной роста преступности является быстрый рост безрелигиозности и ослабление христианского чувства в церкви и школе».

X.

[Contents]

Л. Фульд.

Перед тем как приступить к своему специальному исследованию, автор работы «Der Einfluss der Lebensmittelpreise auf die Bewegung der strafbaren Handlungen» делает следующее наблюдение: Везде отмечается, что посягательства на нравственность с актами насилия увеличиваются, когда цена на продовольствие падает. Придерживаясь мнения фон Эттингена о том, что «как следствие роста благосостояния, склонность к преступлению проявляется больше в преступлениях против нравственности, чем в преступлениях против собственности», Фульд также упоминает мнение Валентини, что «в этом случае люди становятся дерзкими и совершают эти преступления легче».

Вот другие примечательные факты: число молодых преступников растет, и город производит больше преступников, чем деревня, хотя сексуальная мораль особенно далека от идеала в деревне. Наконец, говоря о влиянии профессии, Фульд упоминает, что рост числа преступников, который сопровождает рост цен, больше для тех, кто совершает преступление впервые, чем для рецидивистов. Следующая таблица, которую он приводит, чтобы доказать этот пункт, однако, явно не делает этого:

Англия.

Автор объясняет, что преступления против собственности являются одним из следствий борьбы за существование, факт, который отчасти объясняет высокие показатели преступности в больших городах, где конкуренция наиболее интенсивна. Автор рассматривает кражу и начинает с того, что связь между ценой на продовольствие и кражей очень тесная.

Years. | Good Character Hitherto. | Character Unknown. | Price of Wheat.
|  |  | Sh. | d.
1858 | 153,576 | 138,388 | 43 | 11
1859 | 153,369 | 150,084 | 43 | 8
1860 | 137,574 | 144,485 | 52 | 9
1864 | 167,038 | 165,808 | 40 | 2

Франция.

В последующие годы цены падали. Тем не менее число краж увеличилось. По мнению Фульда, мы можем сделать вывод, что влияние цены только относительно! —Эта таблица мало что доказывает. Ибо, в то время как в 1856 году преступность достигла своей высшей точки, цены были ниже, чем в 1860 году; и, в то время как цифры по кражам значительно уменьшились, цены оставались постоянными.—

Years. | Thefts. | Price of Cereals.
|  | fr.
1856 | 18,222 | 16.75
1857 | 17,218 | 16.75,,
1858 | 15,537 | 16.75,,
1859 | 14,755 | 16.75,,
1860 | 15,707 | 20.24

Англия.

Здесь есть некоторое согласие между числом краж и ценами. Но оно не так велико, как хотел бы представить Фульд. Например, несмотря на внезапный рост цен в 1860 году, преступность уменьшилась, в то время как в следующем году произошло еще большее падение краж без насилия.

Years. | Thefts. | Price of Cereals.
With Violence. | Without Violence.
|  |  | Sh. | d.
1857 | 6471 | 43,397 | 42 | 10
1858 | 5723 | 45,618 | 43 | 11
1859 | 4433 | 41,370 | 43 | 8
1860 | 4065 | 41,151 | 52 | 9
1861 | 5062 | 40,242 | 55 | 4
1862 | 5746 | 40,191 | 55 | 5
1863 | 5433 | 39,801 | 44 | 9
1864 | 5022 | 39,481 | 40 | 2
1865 | 5160 | 40,383 | 41 | 10
1866 | 5088 | 39,731 | 43 | 10
1867 | 6355 | 46,502 | 49 | 10

[59]

Пруссия.

Мы действительно можем найти здесь некоторое согласие между двумя столбцами, но это все, что можно сказать.

Years. | Thefts of Wood. | Price of Rye.
|  | Sgr. Pf.
1862 | 387,000 | 63 | .10
1863 | 354,276 | 54 | .3
1864 | 366,667 | 45 | .6
1865 | 426,336 | 49 | .11
1866 | 425,551 | 58 | .5
1867 | 412,165 | 79 | .0
1868 | 419,158 | 78 | .8
1869 | 406,662 | 64 | .7
1870 | 389,746 | 62 | .3
1871 | 439,288 | 66 | .0
1872 | 401,280 | 82 | .0
1873 | 337,112 | 93 | .0
1874 | 356,859 | 108 | .0

Затем автор говорит, что различия в цене не так велики, как раньше, из-за развития международной торговли. Он приводит таблицу сравнительных цен с 1870 по 1879 год, которая показывает, что пять основных продуктов не показывают последовательного движения цен. Но в течение того же периода кражи постоянно росли. Число преступников-мужчин от 18 до 50 лет только варьируется вместе с ценами; цифры для преступников от 50 до 60 лет лишь слегка следуют за курсом цен. Другие экономические преступления показывают мало соответствия.

Окончательный вывод Фульда о преступлениях против собственности таков: «Влияние цены на продовольствие на эти правонарушения довольно значительно». Хотя я не высказываю своего мнения о правильности этого суждения в данный момент, я могу сказать, что статистика, предоставленная Фульдом, почти не дает доказательств этого.

Следующая часть посвящена преступлениям против жизни. Очевидно, что нас не интересуют преступления страсти. Единственные, которые принимаются во внимание, — это те, которые имеют экономическую цель. Но поскольку уголовная статистика не делает этого различия, результаты исследования автора могут быть лишь незначительными. Он действительно убежден, что влияние цены на продовольствие очень заметно, но он не доказывает этого. То же самое можно сказать и в отношении сексуальных преступлений.

XI.

[Contents]

Б. Вейс.

«Потребности, которые человек должен удовлетворять, многочисленны, но нет ни одной, которая ощущалась бы так сильно, как голод. Если он не может удовлетворить свои потребности законным путем, нужда толкает его на другие средства».

Чтобы доказать то, что он говорит, доктор Вейс приводит следующую таблицу:

Франция.

За исключением семи случаев, преступность здесь следует за ценами. Когда цифры преступлений против собственности заменяются цифрами общей преступности в таблице, согласие становится больше:

Years. | Accusations of Crime. | Price of Wheat.
1845 | 5054 | 19.75
1846 | 5077 | 24.05
1847 | 5857 | 29.01
1848 | 4632 | 16.65
1849 | 4910 | 15.37
1850 | 5320 | 14.32
1851 | 5287 | 14.48
1852 | 5340 | 17.23
1853 | 5440 | 22.39
1854 | 5525 | 28.82
1855 | 4798 | 29.32
1856 | 4535 | 30.75
1857 | 4399 | 24.37
1858 | 4302 | 16.75
1859 | 3918 | 16.74
1860 | 3621 | 20.24
1861 | 3842 | 24.55
1862 | 3906 | 23.24
1863 | 3614 | 19.78
1864 | 3447 | 17.58

Бельгия.

1847 | 4537 | 29.01
1848 | 3020 | 16.65
1849 | 2895 | 15.37
1850 | 3174 | 14.32
1851 | 3126 | 14.48
1852 | 3327 | 17.23
1853 | 3519 | 22.39
1854 | 3761 | 28.82
1855 | 3133 | 29.32
1856 | 2766 | 30.75
1857 | 2689 | 24.37
1858 | 2315 | 16.75
1859 | 2019 | 16.74
1861 | 2146 | 24.55
1862 | 2144 | 23.24
1863 | 1941 | 19.78
1864 | 1744 | 17.58

Здесь следует отметить, что в 1850–1860 годах уголовное право было изменено. Корреляция не является постоянной, но проявляется во многих случаях. Годы кризиса, 1846–1847, особенно интересны.

Years. | Price of Wheat. | General Criminality. | Offenses against Property.
1841 | 20.02 | 444 | 332
1842 | 22.17 | 468 | 361
1843 | 19.41 | 434 | 346
1844 | 17.75 | 455 | 336
1845 | 20.06 | 387 | 275
1846 | 24.53 | 616 | 498
1847 | 25.20 | 579 | 496
1848 | 17.37 | 529 | 427
1849 | 17.15 | 451 | 338
1850 | 16.15 | 270 | 168
1851 | 16.71 | 247 | 132
1852 | 20.16 | 290 | 140
1853 | 25.13 | 264 | 191
1854 | 31.48 | 336 | 238
1855 | 32.92 | 299 | 212
1856 | 30.73 | 332 | 268
1857 | 22.96 | 309 | 197
1858 | 23.55 | 278 | 167
1859 | 24.00 | 314 | 187
1860 | 31.15 | 254 | 161

Англия.

Years. | Infanticide.
1845 | 5
1846 | 17
1852 | 7
1853 | 13
1854 | 12
1855 | 14

—Ценность информации доктора Вейса была бы больше, если бы он дал нам отношение цифр преступности к цифрам населения.—

Years. | Price of Wheat. | Number of Criminal Offenders.
1816 | 78 | .6 | 9,091
1817 | 96 | .11 | 13,932
1846 | 54 | .8 | 20,072
1847 | 69 | .9 | 22,451
1852 | 40 | .9 | 24,443
1853 | 53 | .3 | 27,187
1854 | 72 | .5 | 27,760
1855 | 74 | .8 | 31,309
1856 | 69 | .2 | 29,591
1857 | 56 | .4 | 26,542
1858 | 44 | .2 | 24,303

XII.

[Contents]

В. Старке.

Первая глава, которая нас интересует, — это Глава V («Die Umgestaltung des Volkslebens, ihre Einwirkung auf die Kriminalität» и т. д.) Раздел 3 («die Sorge für die nothwendigsten Lebensbedürfnisse und die Lebensmittelpreise»).

ТАБЛИЦА I. (СТАРКЕ)

Точно так же, как влияние цены на продовольствие ощущается в числе браков и рождений, оно также видно в цифрах преступности. Так, когда температура зимой очень низкая (например, 1855, 1856, 1865 и 1871 годы), поскольку у людей больше потребностей, чем обычно, преступность растет. Кражи древесины увеличиваются в эти годы, например. Но холод ощущается только в одной части года, в то время как высокая цена на продовольствие длится весь год. Следовательно, последняя имеет гораздо большее влияние на преступность.

ТАБЛИЦА II. (СТАРКЕ)

В первой из таблиц, которые приводит автор (см. Таблицы I–VI), эффект роста цен отчетливо виден в период 1849–1855 годов. Последующее падение также сопровождается уменьшением числа преступлений. Когда в конце 1858 года цена на рожь и картофель снова начинает расти, преступность также увеличивается, хотя и не так сильно. Мы не видим этого согласия в течение 1861–1865 годов. В то время как цены растут в 1866 году, преступность снижается вследствие войны с Австрией и экономических событий.

1870–1871 годы, в течение которых цены росли, показывают падение цифр преступности, второе исключение из правила, следовательно, с 1866 года. В конце 1875 года преступность значительно увеличилась, хотя цены выросли лишь незначительно, и когда в 1877 году цены начинают снижаться, кривая преступности продолжает расти. Что касается 1870–1871 годов, объяснение следует искать в войне, которая укрепила чувство солидарности (как в меньшей степени в 1866 году). Далее, развитие производства уже началось к концу войны, и сама война изъяла из обычной жизни многих лиц, которые без нее могли бы совершить преступление. Автор также упоминает большое уменьшение преступности во Франции в эти годы.

Мы отмечаем, однако, что французские статистики (например, Лафарг) считают эти годы малозначительными в изучении преступности, поскольку полиция и суды тогда были гораздо менее активны, чем в обычное время. Можно предположить, что те же причины действовали и в Пруссии, хотя и в меньшей степени, чем во Франции.

В конце середины этого века производство было лишь слабо развито в Пруссии. Но после войны его развитие приняло гигантские масштабы. Богатство увеличилось, но было распределено неравномерно, как показывает следующая таблица из налоговых деклараций на доходы:

Образование (мужчины и мальчики старше 10 лет).

| Persons. | Percentage.
I. | Having an income of | 1000 | thalers | 139,556 | 1.2
II. | Having,, an,, income,, of,, | 400–1000 | thalers,, | 643,628 | 5.6
III. | Having,, an,, income,, of,, | 140–400 | thalers,, | 4,207,163 | 36.4
| Not liable to the income tax |  |
IV. | (Average income, 120 Th.) | 6,582,066 | 56.8
| Total | 11,572,413 | 100
Total number of those having an income of 400 thalers or under, 93.2%.

[64]

Таким образом, 96% населения не имели образования или имели только начальное.

Classes. | Persons. | Percentage.
I. | Higher education | 93,000 | 1.023
II. | Intermediate education | 193,000 | 2.122
III. | Elementary education | 7,885,423 | 86.703
IV. | Illiterate | 923,274 | 10.152
| Total | 9,094,757 | 100.00

Мало-помалу производство настолько опередило сельское хозяйство, что необходимое продовольствие больше не производилось в стране. С этого времени начинается импорт больших количеств зерна.

1873 год увидел начало ужасной реакции, которая ощущалась во всех слоях населения. Число браков уменьшилось, как и число рождений, а преступность увеличилась. (См. Таблицу I.)

Сначала кривые краж и преступности в целом идут параллельно в своем росте и падении. Но с 1854 года они начинают расходиться, и это расхождение особенно заметно с 1871 года. Следовательно, что-то другое должно было оказать влияние на преступность. И эта другая вещь, по словам Старке, — это изменение политического положения народа. По его словам, участие массы народа в политике, ставшее возможным благодаря избирательному праву, было одной из причин увеличения числа преступлений против власти государства, как социалистическое движение было второй причиной.

ТАБЛИЦА III. (СТАРКЕ)

—Без сомнения, участие всех классов в политической жизни приведет к преступлениям, особенно когда в борьбе классов имущий класс использует насильственные средства. Утверждение, что социалистическое движение вызывает много преступлений, имеет лишь видимость правды. Скорее из-за того, как обращаются с социалистами, чем из-за их доктрины, они побуждаются к актам насилия. Ибо социалисты хотят достичь своей цели мирными и законными, политическими и экономическими средствами, и только когда им противостоят силой, они побуждаются к использованию насильственных средств.—

ТАБЛИЦА IV. (СТАРКЕ)

Старке наконец делает следующий вывод о причинах движения преступности: «Едва ли когда-либо за короткий промежуток поколения так много могущественных факторов разного рода влияли на жизнь нашего народа, как в годы с 1848 по 1878; полная метаморфоза судов и полиции; столь необычайный рост численности и плотности населения, что почва больше не могла производить достаточно, чтобы прокормить такое количество; в связи с этим большое развитие производства с повторяющимися кризисами, вызванными высокой ценой на предметы первой необходимости и эпидемиями; развитие общения и торговли всемирного масштаба; кровавые войны, которые через систему всеобщей воинской повинности тревожат все население каждого класса; политико-экономический кризис настолько суровый, что подобного ему до сих пор не было; и в дополнение к этому и в то же время со всеми этими факторами, вступление народа в осуществление политических прав; и наконец, зависящая от них глубоко укоренившаяся социалистическая агитация.

«Все эти факторы имеют свою роль в формировании жизни народа в хороших, а также плохих направлениях и соответственно влияют на движение преступности. В первом ряду стоят последствия для физической жизни недостатка тепла и питания. Было отмечено большое значение холода зимы для роста и уменьшения краж древесины. Гораздо больше эффект беспокойства о хлебе насущном, который находит выражение в движении цены на продовольствие… Параллельно с кривой цен на продовольствие идет кривая краж, и движение последней снова отпечатывается на кривой преступлений и проступков в целом». Давайте рассмотрим теперь некоторые из важных видов преступлений.

Преступления и правонарушения против собственности.

«Именно эгоизм, который главным образом управляет человеком, проявляется положительно в желании приобрести как можно больше, и отрицательно в желании потерять как можно меньше, и который сводит деятельность к ненасытности, а экономию к скупости». Теперь, алчность ведет к большинству преступлений против собственности, в то время как ненависть, месть и т. д. толкают людей на злонамеренный ущерб.

Рассматривая теперь Таблицы II и III, влияние лет высоких цен (1856 и 1867), лет войны (1866 и 1870–1871) и лет кризиса проявляется очень отчетливо. Следует отметить, что кривая преступлений «злонамеренного ущерба» принимает курс, совершенно отличный от курса преступлений против собственности, совершенных по другим мотивам. Таблица III показывает большое влияние экономических событий на мошеннические банкротства (1857 и 1873 годы были годами кризиса).

Преступления против личности.

Мы видим, что кривые этих преступлений, показанные на Таблицах IV и V, имеют курс, совершенно отличный от курса кривых преступлений против собственности. Только в 1870 году обе падают вместе. Старке выводит правило, подтвержденное многими статистиками, что улучшение экономических условий сопровождается увеличением нападений и т. д., и наоборот. Факты подтверждают это правило в течение первой части периода, который изучал Старке, но не позже. (Сравните Таблицы I и IV.)

Изучая кривую детоубийства, мы отмечаем, что она достигает высшей точки в плохие годы: 1857, 1863, 1866, 1867 (Восточная Пруссия) и 1868. В 1857 году произошел первый коммерческий кризис, а в 1864 и 1866 годах свирепствовала холера и была объявлена война; ряд отцов незаконнорожденных детей умерли, оставив матерей неспособными содержать детей.

Сравнение кривой преступлений поджога с кривыми преступлений против собственности в Таблице III, совершенных с той же целью, показывает большое сходство; рост этого преступления также проявляется в плохие годы.

XIII.

[Contents]

Реттих.

Часть работы этого автора, посвященная преступлениям и проступкам против собственности, содержит некоторые наблюдения, которые важны для нашего предмета.

ТАБЛИЦА V. (СТАРКЕ)

Я не могу показать взгляды автора лучше, чем процитировав следующее: «Что число правонарушений против собственности должно быть связано с преобладающими экономическими условиями, кажется, не нуждается в доказательстве. Для человека, который живет в обладании изобилием, мотив для присвоения собственности других отсутствует, даже если склонность совершать все возможные преступления дремлет внутри него. Любимое выражение социал-демократов — что отмена частной собственности заставила бы все преступления против собственности исчезнуть. Они забывают, утверждая это, вероятность того, что точно так же, как раньше грабили частных лиц, так и при новом порядке грабили бы государство люди того же сорта — те, кто сегодня, не живя в нужде, все же не довольствуются своими законными доходами и тянутся к незаконным. Апостолы государственной собственности, чтобы сделать свое утверждение правдоподобным, должны по крайней мере предложить доказательство того, что правонарушения против собственности, которые сейчас наказываются, полностью обусловлены голодом и нуждой со стороны тех, кто осужден. Они не могут, однако, предложить такое доказательство. Это не потому, что правительственная статистика… не дает данных относительно экономического положения осужденных, а потому, что, на самом деле, худшие правонарушения против собственности совершаются не голодными. Купец, который идет на мошенническое банкротство, банкир, который присваивает депозиты, светский человек, который подделывает векселя, — все они сделали шаг в преступление из жизни, если не изобилия, то по крайней мере достатка. Люди такого сорта не исчезнут из социалистического государства. В их случае недостаток не в социальной системе, а в их индивидуальном устройстве».

ТАБЛИЦА VI. (СТАРКЕ)

—Мы привели эту цитату просто для того, чтобы дать типичный пример неправильного способа, которым многие авторы представляют социалистическое мнение относительно генезиса преступления. Какой вздор — утверждать, что согласно теории социализма все преступления против собственности находят свои причины в голоде и нищете! См. вторую часть этой работы, где читатель найдет, что социалисты придерживаются совершенно иного мнения и что у них есть факты, чтобы доказать истинность их теорий.—

Что касается связи между движением цены на некоторые важные зерновые и большой частью преступлений против собственности, автор приводит следующую таблицу:

Сначала существует некоторая корреляция между цифрами в разных столбцах, но в более поздние годы ее нет. Очень вероятно, что уменьшение преступлений против собственности обусловлено в эти годы сочетанием благоприятных экономических обстоятельств в то время.

Years. | Average Price Per 200 Kilogr. in Marks. | Arrests for Theft to 10,000 Persons.
Wheat. | Grain. | Rye.
1882 | 22.57 | 23.63 | 18.81 | 26.0
1883 | 19.04 | 19.29 | 16.30 | 25.2
1884 | 18.44 | 18.75 | 17.17 | 22.7
1885 | 17.92 | 18.11 | 16.17 | 21.5
1886 | 17.68 | 17.94 | 14.69 | 20.7
1887 | 18.88 | 18.95 | 15.26 | 20.5
1888 | 20.23 | 20.64 | 16.19 | 20.3
1889 | 20.03 | 20.52 | 16.50 | 21.4
1890 | 21.43 | 21.71 | 17.97 | 21.2
1891 | 22.48 | 22.92 | 19.26 | 19.3

[68]

XIV.

[Contents]

А. Мейер.

Второй раздел второй главы работы «Die Verbrechen in ihrem Zusammenhang mit dem wirtschaftlichen und sozialen Verhältnissen im Kanton Zürich» рассматривает влияние цены на продовольствие и урожайность (см. Таблицу I).

Автор сначала обращает внимание на 1853–1861 годы. Мы видим, что кривые цены на зерновые и правонарушений против собственности тогда довольно тесно параллельны. Однако кривая цены на зерновые была самой низкой в 1858 году, а кривая правонарушений — в 1859 году. Хорошо известный факт, что экономические явления заставляют чувствовать свое влияние на преступность только спустя некоторое время. Далее, только в следующем году часть правонарушений учитывается в уголовной статистике. Преступления против личности увеличиваются, когда цены падают, и наоборот. Чем меньше цена на продовольствие подвержена влиянию плохих промышленных условий, тем больше ее влияние на преступность будет бросаться в глаза.

Следующий раздел озаглавлен: «Schuldbetreibungs- und Konkurs-statistik als Ausdruck der wirtschaftlichen Lage der Bevölkerung und Kriminalität». Когда мы рассматриваем Таблицу II за период 1832–1852 годов, мы видим, что кривые банкротства и правонарушений против собственности параллельны. Из Таблицы III (1852–1892) мы отмечаем, что на правонарушения против собственности влияют как банкротства, так и цена на зерно. Временами две силы действуют в одном направлении и усиливают друг друга, а временами их направление противоположно, и они более или менее нейтрализуют друг друга. Следует отметить, что в 1867 году в кантоне свирепствовала эпидемия холеры и что фонд помощи, который был тогда выдан, удержал цифру преступности ниже того, что произвела бы экономическая ситуация.

ТАБЛИЦА I (МЕЙЕР)

ВЛИЯНИЕ ЦЕН И УРОЖАЕВ НА ПРЕСТУПНОСТЬ

Вывод доктора Мейера из сказанного таков: «Результат исследований доказывает, что с течением лет число преступлений против собственности строго связано с материальными условиями; чем больше трудность получения средств к существованию, тем многочисленнее преступления против собственности. Статистика преступлений против собственности показывает в то же время степени процветания страны, как доказывает, например, статистика банкротств».

ТАБЛИЦА II (МЕЙЕР)

Таблица IV дает сравнение преступлений против личности с экономическими условиями и показывает, что эти преступления увеличиваются, когда экономические условия улучшаются, и что более или менее обильные урожаи винограда не лишены важности.

На странице 44 автор начинает свое исследование преступности в различных округах кантона Цюрих, исследуя ее распределение, как в отношении того, где совершаются преступления, так и того, откуда приходят преступники.

Согласно первому распределению, округа Цюрих, Дильсдорф и Хорген имеют самые высокие цифры; округа Хинвиль, Майлен и Пфеффикон — самые низкие. Согласно второму распределению, именно округа Дильсдорф и Хорген снова имеют самые высокие цифры, в то время как Хинвиль, Майлен и Пфеффикон занимают последнее место и здесь. Цюрих и Винтертур, которые в первом распределении занимали первое место, во втором имеют восьмое и десятое. Мы видим из этого, что, как бы велико ни было число преступлений, которые производят последние два округа, авторы преступлений — посторонние.

Доктор Мейер затем сравнивает округа Хинвиль и Пфеффикон, которые имеют самые низкие цифры, с округами Хорген и Дильсдорф, которые имеют самые высокие. Он заключает, что два первых округа — самые бедные, а два последних — самые состоятельные, вывод, который он основывает на различных фактах, среди прочего на ассигнованиях, которые общественная благотворительность различных округов получает от государства. И согласно ему следует, что в этом случае связь между преступностью и экономическими условиями не является прямой.

Автор затем объясняет косвенную связь следующим образом: «В Хинвиле, как и в Пфеффиконе, существует общее обнищание, вызванное неблагоприятным состоянием почвы и населения, тяжелыми ипотеками, плохой обработкой земли мелкими фермерами, уменьшением промышленности, недостатком образования и т. д. — обнищание, которое угрожает разорением целым общинам». Тогда рост преступности не следует опасаться в странах, где бедность поражает все население, ибо вору нечего красть. Поскольку в состоятельных округах различия в имуществе более заметны, возможность для правонарушений больше, и именно это делает преступность также больше.

Вывод доктора Мейера из того, что было выше, таков: «Преступность — это исторический продукт, и экономические условия — лишь один, хотя и значительный, фактор. При одинаковых экономических условиях… число преступлений против собственности не обязательно должно быть одинаковым. Это зависит от того, как население приспособилось к экономической ситуации, предъявляет ли оно более высокие или более низкие требования к жизни, какие взгляды оно придерживается относительно цели человеческого существования и т. д.».

Что касается занятий осужденных, данные доктора Мейера неполны. Вывод, сделанный из них, заключается в том, что сельскохозяйственное население менее преступно, чем промышленный пролетариат. Вот причина, согласно доктору Мейеру: «Объяснение этого явления, которое полностью согласуется с нашими исследованиями, уже было дано фон Валентини, когда он говорит: „Мелкие хозяйства предъявляют прямые и изнурительные требования к труду всей семьи, в то время как, с другой стороны, они обеспечивают достаточно для непосредственных и необходимых нужд домохозяйства, так что праздность, как и беспокойство о пропитании, в целом оба исключены из такой семьи“».

«Иначе обстоит дело в производстве. Большая независимость промышленного рабочего, получение им заработной платы исключительно в деньгах, зависимость промышленности от конъюнктуры рынка дают вместо стабильности существования, которой наслаждается сельское хозяйство, жизнь колеблющуюся и небезопасную. Изобилие, как и нужда, посещает промышленных рабочих, и каждое из двух порождает в нем соответствующий вид преступления».

—Выражение «изобилие», описывающее состояние, в котором живет пролетариат, — странное. Человек, который не является нуждающимся и имеет несколько су, не живет из-за этого в изобилии. Автор добавляет цитату из Гарофало, чтобы указать, как пролетариат тратит большую часть своего «изобилия» в винных лавках. Читатель, однако, отсылается к Части II этой работы, где я указал на социальные и экономические причины алкоголизма.—

Д-р Мейер завершает свою работу утверждением, что он не верит, будто улучшение экономических условий неизбежно приведет к росту преступлений против личности, а скорее полагает, что их причины следует искать в легкомыслии, грубости и распущенности, являющихся следствием улучшения условий.

ТАБЛИЦА III. (МЕЙЕР)

Но — юности не хватает мудрости! Только с возрастом безрассудная, грубая юность становится мудрой и мягкой. Точно так же и общество будет одно за другим изживать пороки своей юности!

Таблица IV. (МЕЙЕР)

ПРЕСТУПЛЕНИЯ ПРОТИВ ЛИЧНОСТИ В СРАВНЕНИИ С ЦЕНАМИ НА ПРОДОВОЛЬСТВИЕ, КОЛИЧЕСТВОМ БАНКРОТСТВ И УРОЖАЙНОСТЬЮ.

XV.

[Contents]

М. Туган-Барановский.

«Die sozialen Wirkungen der Handelskrisen in England» («Социальные последствия торговых кризисов в Англии»), 44 работа этого автора, ставит целью доказать, что торговые кризисы в Англии в 1823–1850 годах носили гораздо более бурный характер, чем кризисы 1871–1896 годов, которые происходили менее внезапно и последствия которых ощущались в течение долгого времени. Поскольку преступность является одним из социальных явлений, которые, как указывается, вызваны этими кризисами, стоит привести резюме данной работы.

Д-р Туган-Барановский исследовал влияние, которое торговые кризисы оказали, во-первых, на сельскохозяйственные графства: Кембридж, Эссекс, Норфолк, Оксфорд, Линкольн, Саффолк и Уилтс (диаграммы 1 и 4); во-вторых, на промышленные графства Ланкастер и Честер (диаграммы 2 и 5); в-третьих, на всю Англию в целом (диаграммы 3 и 6).

Рассмотрим первые три диаграммы. Первая показывает, что торговый кризис 1825 года оказал весьма незначительное влияние на преступность. Именно высокие цены на зерно в 1829 году привели к росту преступности. Тот же эффект был вызван знаменитым законом 1834 года (который не только значительно ограничил помощь, оказываемую бедным рабочим, но и предписал помещать в работные дома тех, кто не имел средств к существованию), а также кризисом 1836 года. В 1844–1845 годах, в годы хороших урожаев, преступность снизилась, после чего плохие урожаи 1847 года привели к обратному эффекту.

Мы отмечаем по диаграммам 2 и 3, что влияние торговых кризисов было гораздо сильнее в промышленных графствах, чем в сельскохозяйственных (это более отчетливо видно на диаграмме 2, чем на 3). Кризис 1825 года вызвал значительный рост кривой преступности; благоприятные 1833–1836 годы привели к ее снижению начиная с 1834 года; в то время как кризис 1836 года вызвал значительный рост числа преступлений в 1837 году. Плохие 1840–1843 годы вызвали колоссальный рост преступного населения, что также следует отнести, по крайней мере частично, к чартистскому движению. Последовавший за этим благоприятный период имел противоположный эффект. Интересно сравнить кривые (на диаграмме 3) экспорта и преступности, которые постоянно пересекаются.

Рассмотрим теперь последние три диаграммы. Д-р Туган-Барановский приписывает снижение кривой преступности на диаграмме 4 улучшению положения сельскохозяйственного населения. Кроме того, число преступлений значительно сократилось в результате изменения уголовного процесса в 1879 году, и само собой разумеется, что это влияние также необходимо учитывать при изучении последних двух диаграмм. По диаграммам 5 и 6 мы видим, что влияние преступности гораздо менее заметно. Так, например, кризис в начале периода 1890–1896 годов не предотвратил снижение преступности.

Окончательный вывод д-ра Туган-Барановского таков: «Первые три диаграммы дают картину жизни английского народа во второй четверти этого [девятнадцатого] века. Мы видим резкие периодические изменения важных явлений в жизни народа, которые явно связаны с изменениями в промышленной ситуации. Особенно внезапны колебания в жизни промышленного населения. Каждый кризис оказывает разрушительное воздействие на ряды рабочего класса, работные дома переполнены безработными, тюрьмы также заполняются, смертность колоссально возрастает, масса безработных легко поддается любой политической агитации, и годы кризиса являются одновременно годами революционных движений.

«В то же время промышленность и торговля страны быстро растут. Огромный рост экспорта в Англии, кривая которого постоянно поднимается, резко контрастирует с ухудшением условий жизни рабочего класса.

«Последние три диаграммы показывают нам совершенно иную картину. Английский экспорт больше не растет. Вместо устойчивого подъема кривой с резким спадом в критические годы наблюдаются регулярные волнообразные колебания в одной плоскости. Промышленное развитие страны идет замедленными темпами.

«И в то же время в жизни народа заметны признаки растущего благосостояния. Смертность, преступность и пауперизм быстро падают. Кризисы больше не оказывают своего прежнего влияния на положение народа. Даже в промышленных районах застой в делах больше не имеет своего прежнего катастрофического воздействия на рабочий класс; преступность и уровень смертности больше не растут, и даже рост числа пауперов едва заметен. Организованный труд поддерживает даже безработных. Заработная плата в годы промышленного спада лишь немного ниже, чем в период процветания!»

ДИАГРАММА № 1. (ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ)

ДИАГРАММА № 2. (ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ)

ДИАГРАММА № 3. (ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ)

ДИАГРАММА № 4. (ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ)

ДИАГРАММА № 5. (ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ)

ДИАГРАММА № 6. (ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ)

XVI.

[73]

[Contents]

Э. Тарновский. 45

В конце своего исследования автор приводит следующую таблицу, содержащую некоторые данные о связи между ценой на зерно и обильностью урожая, с одной стороны, и преступностью — с другой. Цифры во втором столбце относятся к различным видам краж. Поскольку закон от 18 мая 1882 года значительно изменил уголовный кодекс, цифры за 1882 и 1883 годы нельзя сравнивать с цифрами предыдущих лет. Именно поэтому они были опущены.

По мнению автора, можно усомниться в том, что годы плохих урожаев могут вызвать рост числа краж в России. Ведь сельскохозяйственное население выигрывает от высокой цены на зерно. Однако приведенные выше цифры доказывают, что эти годы оказывают неблагоприятное влияние на преступность, что можно понять, если принять во внимание тот факт, что большинство русских крестьян выращивают зерно только для собственного потребления и что плохие урожаи, соответственно, серьезно сказываются на них.

Years. | New Cases to 100,000 of the Population. | Price of a “Pud” of Rye in Kopecks. | Ratio of Cereal Crop to Average of 25 Years (= 100).
1874 | 76 | 75 | 105
1875 | 77 | 73 | 90
1876 | 78 | 76 | 95
1877 | 86 | 80 | 103
1878 | 95 | 76 | 106
1879 | 90 | 86 | 93
1880 | 104 | 99 | 87
1881 | 103 | 129 | 105
average 1874–81 | 89 | 87 | —
1884 | 45 | 90 | 108
1885 | 46 | 77 | 90
1886 | 44 | 74 | 100
1887 | 45 | 67 | 114
1888 | 43 | 65 | 108
1889 | 43 | 70 | 83
1890 | 46 | 68 | 97
1891 | 52 | 129 | 73
1892 | 52 | 89 | 87
1893 | 50 | 61 | 104
1894 | 50 | 50 | 121
average 1884–94 | 47 | 76 | —

XVII.

[Contents]

Г. Мюллер.

Во введении к своей работе «Untersuchungen über die Bewegung der Criminalität in ihrem Zusammenhang mit dem wirtschaftlichen Verhältnissen» («Исследования о движении преступности в ее связи с экономическими условиями») д-р Мюллер описывает результат своих исследований следующим образом: «В ходе нашего обсуждения станет ясно, что с течением времени состояние промышленности, большие или меньшие шансы получить работу, активность или депрессия общей экономической жизни постепенно приобрели гораздо большее значение для роста или снижения преступности, чем рост или падение цен на продовольствие, и что в настоящее время эти факторы свели экономическое значение цен на продовольствие к минимуму». 46

Исследуемый период (1854–1895) разделен на две части, поскольку уголовная статистика империи, доступная с 1882 года, дает число преступлений и преступников, в то время как прусская статистика дает число новых дел, переданных следственному судье.

Цифры за эти годы следующие:

Причины, вызывающие рост преступности во время экономической депрессии, по мнению автора, следующие: «Инстинкт самосохранения, который в своем гармоничном развитии является мотивом законной и моральной борьбы людей за существование, а в более ограниченной форме — главной основой промышленной деятельности, в своей дегенерации... требует определенного, часто высокого процента жертв, которые впадают в преступление, особенно кражи, мошенничество, растрату и другие правонарушения против собственности. И опыт показывает, что чем больше забота о поддержании существования, или часто просто о добывании хлеба насущного, тем больше число правонарушений против собственности. Когда появляется нужда, одновременно возникает инстинкт, побуждающий человека завладеть собственностью другого, находящегося в лучшем положении, чем он сам. Нарушения прав собственности отчасти объясняются и другими мотивами. Однако нет ничего, что указывало бы на то, что эти мотивы (например, жадность и корыстолюбие) сильнее в один год и слабее в другой у целого народа. Мы должны скорее приписать им определенную равномерность в их влиянии на преступную деятельность. Определяющим фактором роста и снижения преступности остается общее благосостояние народа, в прежние времена — цена на предметы первой необходимости, в настоящее время — возможность трудоустройства». 47

Prussia, 1854–1878. New Cases to 100,000 of the Population.

Years. | Against Property. | Against Persons. | Against the State, Public Order, and Religion.
1854 | 416 | 78 | —
1855 | 436 | 78 | 41
1856 | 472 | 81 | 47
1857 | 324 | 95 | 55
1858 | 288 | 103 | 54
1859 | 295 | 103 | 51
1860 | 310 | 102 | 56
1861 | 314 | 93 | 52
1862 | 313 | 105 | 54
1863 | 288 | 111 | 53
1864 | 290 | 115 | 56
1865 | 325 | 121 | 58
1866 | 314 | 109 | 55[75]
1867 | 360 | 112 | 51
1868 | 392 | 117 | 52
1869 | 338 | 126 | 53
1870 | 296 | 99 | 46
1871 | 254 | 75 | 41
1872 | 281 | 94 | 56
1873 | 266 | 106 | 64
1874 | 295 | 125 | 81
1875 | 284 | 135 | 84
1876 | 315 | 142 | 89
1877 | 341 | 160 | 87
1878 | 370 | 164 | 103

Prussia, 1882–1895. Persons Convicted to 100,000 Inhabitants over 12 Years.

Years. | Against Property. | Against Persons. | Against the State, Public Order, and Religion.
1882 | 545 | 328 | 180
1883 | 520 | 343 | 174
1884 | 527 | 382 | 188
1885 | 492 | 385 | 185
1886 | 488 | 402 | 196
1887 | 475 | 421 | 203
1888 | 466 | 404 | 200
1889 | 503 | 423 | 197
1890 | 496 | 449 | 199
1891 | 520 | 443 | 190
1892 | 575 | 458 | 199
1882–91 | 510 | 404 | 194
1894 | 528 | 527 | 219

Рассмотрим в первую очередь преступления и проступки против собственности:

I. Преступления против собственности.

В следующей таблице приведены цены на некоторые важные продукты питания (за 50 кг):

Prussia, 1854–1878. New Cases to 100,000 of the Population.

Years. | Theft. | Embezzlement. | Robbery and Blackmail. | Receiving Stolen Goods, Etc. | Perjury, Etc. | Forgery. | Malicious Mischief.
1854 | 334 | 28 | 1.0 | 40 | 17 | 5.4 | 10
1855 | 354 | 29 | 1.1 | 34 | 16 | 5.7 | 8
1856 | 386 | 31 | 1.1 | 43 | 17 | 6.0 | 8
1857 | 246 | 23 | 1.0 | 38 | 15 | 7.0 | 10
1858 | 213 | 22 | 0.8 | 30 | 12 | 7.3 | 11
1859 | 219 | 22 | 0.8 | 25 | 12 | 7.5 | 12
1860 | 229 | 24 | 0.8 | 30 | 13 | 7.7 | 12
1861 | 232 | 24 | 0.8 | 26 | 13 | 8.1 | 12
1862 | 229 | 24 | 0.9 | 25 | 13 | 8.2 | 14
1863 | 206 | 23 | 0.8 | 21 | 14 | 7.5 | 15
1864 | 206 | 24 | 1.0 | 25 | 13 | 7.4 | 17
1865 | 227 | 24 | 0.8 | 25 | 14 | 7.6 | 17
1866 | 222 | 23 | 0.8 | 24 | 14 | 7.2 | 17
1867 | 265 | 25 | 0.9 | 32 | 15 | 8.1 | 17
1868 | 293 | 27 | 1.2 | 36 | 16 | 8.0 | 17
1869 | 241 | 25 | 1.0 | 30 | 15 | 7.1 | 18
1870 | 211 | 22 | 0.9 | 27 | 14 | 6.4 | 17
1871 | 190 | 18 | 0.8 | 33 | 10 | 3.2 | 14
1872 | 209 | 20 | 1.4 | 46 | 11 | 3.4 | 17
1873 | 196 | 19 | 1.4 | 46 | 11 | 3.5 | 18
1874 | 216 | 22 | 1.7 | 50 | 13 | 3.7 | 19
1875 | 209 | 23 | 1.7 | 49 | 13 | 4.2 | 19
1876 | 223 | 25 | 1.9 | 50 | 16 | 4.9 | 21
1877 | 238 | 28 | 2.4 | 51 | 18 | 5.5 | 22
1878 | 257 | 30 | 2.4 | 55 | 20 | 5.6 | 24

[77]

Prussia, 1882–1896. Persons Convicted to 100,000 Inhabitants over 12 Years.

Years. | Theft. | Embezzlement. | Robbery and Blackmail. | Receiving Stolen Goods, Etc. | Perjury, Etc. | Forgery. | Malicious Mischief.
1882 | 337 | 44 | 1.5 | 30 | 29 | 8.0 | 38
1883 | 323 | 42 | 1.4 | 27 | 29 | 7.7 | 37
1884 | 322 | 44 | 1.7 | 27 | 31 | 8.4 | 41
1885 | 289 | 44 | 1.4 | 25 | 30 | 8.0 | 41
1886 | 282 | 43 | 1.5 | 24 | 32 | 8.3 | 41
1887 | 267 | 42 | 1.4 | 24 | 35 | 8.6 | 43
1888 | 262 | 43 | 1.2 | 23 | 36 | 8.6 | 38
1889 | 289 | 46 | 1.4 | 25 | 41 | 10.0 | 40
1890 | 278 | 46 | 1.5 | 25 | 41 | 10.0 | 42
1891 | 292 | 47 | 1.6 | 25 | 44 | 10.9 | 41
1892 | 329 | 52 | 1.6 | 30 | 48 | 11.7 | 42
1893 | 298 | 45 | 1.5 | 26 | 36 | 9.0 | 41
1894 | 276 | 51 | 1.4 | 25 | 51 | 12.9 | 47
1895 | 271 | 53 | — | 24 | 52 | 13.2 | —
1896 | 259 | 50 | — | 22 | 50 | 12.8 | —

Сравнение этих цифр с цифрами преступности покажет, что преступления против собственности растут в годы высоких цен вплоть до 1855 года. В 1857 году цены упали, и преступность снизилась.

Years. | Wheat. | Rye. | Potatoes.
1848 | 7.49 | 4.82 | 1.84
1849 | 7.29 | 3.87 | 1.45
1850 | 6.91 | 4.55 | 1.55
1851 | 7.47 | 6.26 | 2.08
1852 | 8.59 | 7.72 | 2.48
1853 | 10.25 | 8.50 | 2.47
1854 | 12.90 | 10.40 | 3.17
1855 | 14.21 | 11.45 | 3.37
1856 | 13.51 | 10.64 | 3.13
1857 | 10.18 | 6.87 | 2.18
1858 | 9.08 | 6.38 | 1.91
1859 | 8.93 | 6.79 | 1.98
1860 | 10.48 | 7.65 | 2.41
1861 | 11.04 | 7.71 | 2.79
1862 | 10.68 | 7.79 | 2.47
1863 | 9.18 | 6.78 | 2.04
1864 | 7.95 | 5.69 | 2.10
1865 | 8.13 | 6.24 | 2.03
1866 | 9.80 | 7.30 | 2.05
1867 | 12.89 | 9.87 | 2.95
1868 | 12.48 | 9.84 | 2.62
1869 | 9.70 | 8.08 | 2.16[78]
1870 | 10.14 | 7.78 | 2.58
1871 | 11.70 | 8.60 | 3.05
1872 | 12.10 | 8.40 | 2.95
1873 | 13.20 | 9.60 | 3.00
1874 | 12.00 | 9.90 | 3.35
1875 | 9.80 | 8.60 | 2.75
1876 | 10.50 | 8.70 | 2.82
1877 | 11.50 | 8.85 | 3.18
1878 | 10.10 | 7.15 | 2.82
1879 | 9.80 | 7.20 | 3.08
1880 | 10.95 | 9.65 | 3.25
1881 | 11.00 | 10.10 | 2.85

В цифрах по зарубежным странам мы видим эту связь гораздо менее четко. Д-ру Вайсу действительно удалось установить подобную связь во Франции, но в Бельгии она гораздо слабее. В Англии невозможно показать наличие какого-либо параллелизма между кривыми преступности и ценами на зерно. В 1831–1840 и 1841–1850 годах кривая преступности даже идет вниз, в то время как продовольствие тогда было очень дорогим. Следовательно, должна быть какая-то другая причина, и, вероятно, она заключается в том, что Англия имела большое промышленное развитие задолго до любой другой страны.

После чрезвычайно быстрого развития вплоть до 1847 года промышленность должна была пройти через серьезный кризис. В то время как среднее годовое число осужденных в Англии и Уэльсе составляло 20 455 человек, и эта цифра упала до 18 100 и 17 400 в процветающие 1845–1846 годы, она выросла в годы кризиса 1847–1848 годов до 21 500 и 22 900, снова упав до 21 000 в 1849 году, когда дела возобновили свой нормальный ход.

В последующие годы промышленность получила огромный импульс вследствие открытия золота в Калифорнии, отмены «хлебных законов» и многих других причин. В 1857 году наступила паника, которая затронула все промышленные страны, особенно Англию. В 1856–1860 годах среднегодовое число осужденных составляло 13 565; в 1857 году оно составило 15 307, что на 12% больше. То, что последствия этого кризиса не наблюдаются в цифрах преступности в Пруссии, объясняется тем, что в этой стране промышленность была мало развита.

После очень дорогих 1852–1856 годов цена на зерно в Пруссии оставалась довольно постоянной. Только в 1860–1862 годах она немного выросла и вызвала рост случаев мошенничества и краж. 1867–1868 годы были отмечены чрезвычайно высокой ценой на зерно, что оказало некоторое влияние на преступность, не достигнув, однако, уровня таких лет, как 1852–1856.

Преступность снизилась в военные 1866 и 1870–1871 годы, что, как считает д-р Мюллер, объясняется двумя фактами: во-первых, тем, что значительная часть населения, способного совершать преступления, находилась вне страны; и во-вторых, тем, что чувство солидарности сильнее в военное время.

Несмотря на рост цен на зерно в 1871–1874 годах, преступность значительно снизилась после войны 1870 года. Модификация уголовного закона не могла быть причиной этого; ее истоки были глубже. С 1871 года Германия наблюдала стремительное развитие своей промышленности. Период процветания был недолгим, так как летом 1873 года наступил кризис, который длился до 1878 года. Именно в эти годы преступления против собственности значительно участились.

Когда мы изучаем этот период в других странах, например в Австрии и Англии, мы видим большое промышленное развитие, сопровождающееся снижением преступности. Среднее число преступников в Австрии за 1860–1870 годы составляло 32 800, а за 1871–1875 годы — 26 900. В Англии цифры за тот же период составляли соответственно 14 100 и 11 200. Исключением была только Франция, так как в этой стране промышленность не начала развиваться сразу после войны. 48 Но в Австрии и Англии последствия кризиса для преступности ощущались так же, как и в Пруссии. В Австрии, например, преступность выросла на 10%. С 1878 года дела улучшились в Пруссии, а также в других странах, и мало-помалу число преступлений против собственности уменьшилось (между 1885 и 1890 годами на 7% во Франции, на 9% в Австрии и на 20% в Англии).

В 1889 году произошло еще одно большое потрясение в экономической сфере, которое затянулось до 1892 года. В эти годы наблюдался новый рост преступности; в Австрии, например, среднее число осужденных составило 29 483 в 1890–1894 годах против 28 834 за пять предшествующих лет. В Англии мы видим то же явление, как и в Пруссии.

Д-р Мюллер обращает внимание на заметное падение цен на зерно в 1892 году и видит в этом доказательство того, что цены больше не имеют большого влияния. С 1892 года начался новый период процветания, а вместе с ним и постоянное уменьшение преступлений против собственности.

Д-р Мюллер напоминает нам, что предыдущие статистики-моралисты выдвигали тот факт, что преступления против личности растут, когда цена на зерно падает, и наоборот, что отчетливо видно в таблицах за 1854–1860 годы. Но в течение десяти последующих лет происходит изменение. В 1867–1868 годах цена на зерно была высокой, но преступления против личности и общественного порядка также выросли. Преступления против личности снизились в военные 1866 и 1870 годы, так же как и преступления против собственности. С 1871 года преступления против личности в целом уменьшились, главным образом из-за благоприятных экономических условий. (Уменьшение преступлений против нравственности в основном связано с изменением закона, который предписывал, что дело не может быть возбуждено иначе как по жалобе. Рост после 1876 года был вызван отменой этого требования.) Рассматриваемые преступления вновь значительно выросли после кризиса 1874 года. Таким образом, здесь есть важное исключение из правила, установленного ранними статистиками, а именно: преступления против личности снижаются, когда экономические условия ухудшаются.

II. Преступления против личности.

«Великий экономический кризис, начавшийся в 1873 году, сопровождался характерным явлением: недовольство существующими экономическими, социальными и политическими условиями затронуло более широкие круги, чем прежде, это озлобило умы людей и привело к острым противоречиям и борьбе промышленных классов друг с другом, особенно к борьбе труда против капитала. Все больше ощущалась потребность в экономической реформе, которая, по мнению сильных мира сего, должна быть достигнута силой, а по мнению мыслящих людей — социальным законодательством. Вся общественная жизнь с семидесятых годов была пронизана этой идеей». 49

a. 1854–1878. New Cases to 100,000 Inhabitants.

Years. | Offenses against Morals. | Insult. | Murder and Homicide. | Assault in General. | Bodily Injuries Punished as Crime. | Offenses against Personal Liberty.
1854 | 8.7 | 32 | 1.1 | 34 | 6.7 | 0.9
1855 | 10.2 | 32 | 0.9 | 32 | 4.5 | 0.7
1856 | 10.8 | 34 | 0.9 | 37 | 3.0 | 0.8
1857 | 12.6 | 36 | 0.9 | 42 | 1.8 | 1.0
1858 | 12.5 | 40 | 0.8 | 46 | 1.8 | 1.1
1859 | 13.1 | 39 | 0.8 | 47 | 1.8 | 1.0
1860 | 12.4 | 40 | 0.9 | 46 | 1.5 | 0.8
1861 | 11.6 | 33 | 0.7 | 44 | 1.7 | 1.0
1862 | 12.9 | 39 | 0.8 | 49 | 1.4 | 1.4
1863 | 14.2 | 40 | 0.7 | 53 | 1.6 | 1.2
1864 | 14.0 | 43 | 0.9 | 54 | 1.6 | 1.4
1865 | 14.9 | 44 | 0.8 | 58 | 1.7 | 1.3
1866 | 13.4 | 40 | 0.8 | 50 | 1.5 | 1.3
1867 | 14.0 | 44 | 0.9 | 50 | 1.6 | 1.0
1868 | 14.8 | 47 | 0.9 | 52 | 2.8 | 1.0
1869 | 14.9 | 45 | 1.0 | 58 | 2.8 | 1.3
1870 | 12.3 | 39 | 0.8 | 49 | 1.9 | 1.1
1871 | 5.3 | 26 | 0.7 | 39 | 1.2 | 1.2
1872 | 6.2 | 34 | 0.8 | 50 | 2.0 | 1.8
1873 | 6.7 | 38 | 0.9 | 56 | 2.4 | 2.8
1874 | 7.8 | 47 | 1.1 | 64 | 3.0 | 3.3
1875 | 8.2 | 50 | 1.2 | 65 | 2.9 | 3.6
1876 | 9.3 | 51 | 1.2 | 73 | 5.5 | 4.1
1877 | 11.1 | 54 | 1.3 | 86 | 5.0 | 4.7
1878 | 12.3 | 54 | 1.4 | 89 | 2.5 | 5.5

[81]

b. 1882–1895. Persons Convicted to 100,000 Inhabitants over 12 Years.

Years. | Offenses against Morals. | Insult. | Murder and Homicide. | Assault in General. | Bodily Injuries Punished as Crime. | Offenses against Personal Liberty.
1882 | 7.8 | 117 | 1.0 | 60 | 111 | 10
1883 | 7.6 | 119 | 1.0 | 63 | 121 | 11
1884 | 7.6 | 127 | 0.8 | 68 | 142 | 15
1885 | 7.6 | 119 | 0.9 | 65 | 151 | 17
1886 | 8.9 | 124 | 0.8 | 68 | 153 | 19
1887 | 8.8 | 133 | 0.8 | 68 | 163 | 19
1888 | 9.1 | 130 | 0.6 | 64 | 156 | 18
1889 | 8.4 | 131 | 0.6 | 68 | 166 | 21
1890 | 8.8 | 138 | 0.6 | 74 | 175 | 23
1891 | 8.5 | 133 | 0.6 | 74 | 173 | 24
1892 | 9.0 | 137 | 0.9 | 76 | 177 | 26
1882–91 | 8.3 | 129 | 0.8 | 68 | 153 | 18
1894 | 10.5 | 156 | 0.7 | 87 | 208 | 29
1895 | 10.9 | 161 | 0.7 | — | 220 | —
1896 | 11.1 | 158 | 0.6 | — | 220 | —

Здесь также экономические условия являются причинами преступности и проявляются главным образом в сопротивлении должностным лицам и т. д. Таблицы также показывают рост числа случаев лжесвидетельства, телесных повреждений и других преступлений, являющихся следствием грубости. Этот рост обусловлен, по мнению д-ра Мюллера, плохими экономическими условиями. Ибо вследствие этого число гражданских дел выросло с 60 000 (среднее значение за 1871–1873 годы) до 120 000 и 135 000 (1876–1877 годы), и именно благодаря этим делам становится возможным лжесвидетельство. К тем же причинам необходимо отнести и большой рост числа случаев преступлений против личной свободы (также, с 1876 года, к отмене требования жалобы для возбуждения дела).

III. Преступления против общественного порядка.

a. 1854–1878. Новые дела.

b. 1882–1896. Осужденные лица.

Years. | Rebellion. | Offenses against Public Order. | Perjury. | Counterfeiting. | Leze-majesty.
1854 | 18.6 | — | 3.0 | 0.83 | 0.63
1855 | 18.2 | 16.7 | 2.6 | 0.64 | 0.71
1856 | 18.0 | 23.2 | 2.7 | 0.71 | 0.40
1857 | 19.5 | 29.8 | 2.9 | 0.49 | 0.34
1858 | 19.7 | 28.7 | 2.7 | 0.50 | 0.53
1859 | 18.6 | 26.9 | 2.9 | 0.48 | 0.68
1860 | 19.7 | 30.2 | 3.0 | 0.39 | 0.51
1861 | 17.2 | 29.6 | 3.0 | 0.42 | 0.38
1862 | 19.9 | 29.0 | 3.0 | 0.50 | 0.47
1863 | 20.8 | 26.9 | 3.2 | 0.38 | 1.16
1864 | 23.1 | 26.6 | 3.2 | 0.40 | 1.00
1865 | 23.8 | 28.1 | 3.4 | 0.28 | 0.64
1866 | 23.4 | 24.2 | 3.1 | 0.39 | 1.94
1867 | 23.1 | 21.0 | 3.0 | 0.49 | 0.91
1868 | 22.5 | 22.8 | 3.4 | 0.57 | 0.54
1869 | 23.5 | 23.6 | 3.6 | 0.48 | 0.38
1870 | 19.0 | 21.7 | 3.1 | 0.36 | 0.66
1871 | 19.4 | 17.9 | 2.4 | 0.45 | 0.96
1872 | 23.6 | 26.4 | 3.2 | 0.38 | 0.67
1873 | 24.7 | 31.8 | 3.2 | 0.41 | 0.73
1874 | 28.6 | 43.7 | 3.7 | 0.45 | 1.23
1875 | 32.2 | 41.3 | 3.8 | 0.87 | 1.26
1876 | 32.7 | 47.0 | 4.2 | 1.21 | 0.86
1877 | 33.8 | 43.4 | 4.8 | 1.45 | 0.93
1878 | 33.7 | 49.6 | 5.5 | 2.24 | 9.93

«Главные причины, по которым это преступление (против личной свободы), как и большинство преступлений против личности, постоянно росло до настоящего времени, в дополнение к растущему недовольству нынешней экономической ситуацией, — две: во-первых, влияние распространения крупных мануфактур, разрушающих семейную жизнь, с сопутствующим отсутствием морального и религиозного воспитания и слишком ранней необходимостью самостоятельного труда...; и во-вторых, нынешнее чрезмерное стремление к удовольствиям, результаты которого видны не в последнюю очередь во вредных последствиях неумеренного потребления алкоголя; ибо в том, что это является плодовитым источником умножения преступности, вряд ли можно сомневаться». 50

Years. | Violence to Officials. | Violation of Domicile. | Perjury. | Embezzlement in Military Service.
1882 | 40 | 56 | 3.1 | 49
1883 | 39 | 52 | 2.7 | 54
1884 | 42 | 60 | 3.0 | 55
1885 | 40 | 57 | 3.0 | 57
1886 | 42 | 61 | 2.5 | 61
1887 | 43 | 58 | 8.8 | 66
1888 | 39 | 53 | 8.5 | 72
1889 | 39 | 58 | 8.6 | 61
1890 | 40 | 59 | 8.7 | 61
1891 | 40 | 57 | 8.5 | 56
1892 | 41 | 59 | 8.5 | 58
1882–91 | 41 | 58 | 8.8 | 60
1894 | 47 | 62 | 8.3 | 51
1895 | 47 | 65 | — | —
1896 | 47 | 63 | — | —

[83]

Окончательный вывод д-ра Мюллера таков: «Мы можем считать установленной истиной, что в конечном счете причина роста и снижения преступности в целом заключается в наличии или отсутствии шансов на трудоустройство и заработок, в состоянии отдельных отраслей промышленности и в большей или меньшей степени, в которой население в целом вследствие этого способно потреблять». 51

— Недавно было доказано, что вывод д-ра Мюллера относительно незначительного влияния цены на зерно на преступность был не совсем верным. Несмотря на растущее влияние промышленной ситуации на преступность, цена на зерно сохранила определенное влияние. 52 —

XVIII.

[Contents]

Критика.

Авторы, рассматриваемые в этой главе, и многие другие, которых мне пришлось отнести к другим рубрикам как принадлежащих к какой-то особой школе, имеют общую черту: они пытаются найти причины преступности с помощью статистики. Первый вопрос, который возникает, таков: дает ли уголовная статистика реальную и полную картину преступности? Ответ категоричен: нет. Чтобы привести лишь несколько причин: существует огромное количество преступлений, естественно, незначительных, которые остаются неизвестными даже потерпевшему; есть другие, о которых правосудие никогда не узнает, потому что потерпевший не подал жалобу, либо потому, что он простил преступника, либо боится хлопот, связанных с уголовным процессом, и т. д.

В целом, не все дела, известные правосудию, включены в уголовную статистику, а только те, по которым вынесен приговор. Исключение составляет книга Майра (§ VI этой главы), в которой представлены все преступления, известные правосудию. Во-первых, должностное лицо часто прекращает многие дела из-за их незначительности (Германия — исключение, там должностное лицо обязано возбудить преследование); и во-вторых, существует ряд преступлений, авторы которых остаются неизвестными. Наконец, осуждается только часть привлеченных к ответственности. Таким образом, уголовная статистика охватывает лишь часть существующей преступности. 53

Враги статистики сделали из предыдущего факта вывод, что уголовная статистика бесполезна для изучения этиологии преступности. Это абсолютно ложный вывод, такой же ложный, как утверждение, что врачи не могут найти причину болезни, потому что помимо тысяч известных им случаев есть по крайней мере столько же неизвестных. Единственный вопрос, который возникает, таков: достаточно ли известного числа? имеется ли в наличии достаточно большой объем фактов для индуктивных исследований? Что касается преступности, ответ может быть вполне положительным. Число правонарушений, которые не фигурируют в уголовной статистике, безусловно, велико; однако это в основном незначительные проступки, такие как оскорбления, мелкие побои, мелкие кражи и т. д. Они имели бы мало значения при определении этиологии преступности, даже если бы статистика включала их все. Серьезные преступления, с другой стороны, в большинстве случаев, без всякого сомнения, фигурируют в статистике. Главная причина, по которой уголовная статистика достаточна для этиологических исследований, заключается в том, что соотношение известной преступности к неизвестной остается относительно постоянным. Доказательства этого можно найти в самой уголовной и судебной статистике. Соотношение между прекращенными и доведенными до суда делами, между обвинительными и оправдательными приговорами и т. д. практически остается неизменным из года в год. Кроме того, каждый статистик с любым опытом убежден, что закон средних чисел правит более абсолютно, чем любой деспот.

Наконец, следует отметить, что тот факт, что существует ряд правонарушений, которые не фигурируют в уголовной статистике, не означает, что существует много преступников, о которых можно сказать то же самое. Именно итальянская школа в частности отстаивала положение о том, что в борьбе между преступником и обществом верх одерживает преступник. Это ошибка; преступник обычно проигрывает, и в подавляющем большинстве случаев очень быстро. Конечно, преступники не наказываются за каждое преступление, но случаи, когда они остаются безнаказанными, очень редки. В самом мире преступников нет другого мнения по этому вопросу. 54

Хотя ценность статистики при изучении этиологии преступности несомненна, не следует думать, что она говорит нам обо всем. 55 Я опускаю здесь многочисленные вещи, которых до сих пор не хватает большинству статистик, например, классификацию по мотиву, а не по техническим различиям уголовных законов, 56 — и просто обращу внимание на трудность проведения международных сравнений. Одно лишь различие в уголовных законах делает сравнение очень трудным, а во многих случаях даже невозможным. Кроме того, несходство процедур, различия в организации полиции и т. д. увеличивают эту трудность. 57 В целом можно сказать, что международные сравнения дают результаты там, где природа преступления (например, убийство) минимизирует разницу между кодексами и где цифры показывают значительные различия. Мы можем с уверенностью сказать, что для этиологии преступности статика гораздо менее важна, чем динамика. Когда мы применяем динамический метод к довольно длительному периоду, мы также должны учитывать изменения, произошедшие в уголовных кодексах, организации полиции и т. д.

Статистический метод, безусловно, содержит много источников ошибок. Само собой разумеется, что это не повод не использовать его вовсе, а лишь повод быть осторожным. Мы должны остерегаться слишком поспешных выводов. Если статистика показывает меньшую преступность среди евреев — как это обычно бывает, — нельзя с уверенностью сказать, что врожденная мораль еврея выше, чем у других людей. Если преступность растет в течение определенного периода вместе с безрелигиозностью, мы не имеем права заключать, что между ними существует причинно-следственная связь. Связь между движением цен на зерно и движением преступлений против собственности была доказана много раз, как мы видели; если этот параллелизм двух кривых больше не встречается, мы не можем утверждать, что экономические условия больше не играют роли в этиологии этих преступлений; мы видели, что в промышленных странах промышленная ситуация в целом доминирует в ходе экономической преступности. Подобные примеры можно легко умножить.

Статистический метод является одним из самых эффективных для обнаружения этиологии преступности, и мои читатели увидят, что я использую его большую часть времени. Тем не менее, нельзя забывать, что этот метод, как бы важен он ни был, является лишь одним из нескольких. Он наиболее ценен при поиске прямых причин преступности; что касается косвенных причин, он дает нам гораздо меньше информации. Я хотел бы обратить внимание на следующий пример: несколько авторов доказали, что существует обратная связь между экономическими условиями и преступлениями против личности, т. е. что эти преступления растут во времена процветания (однако это не относится к недавнему времени). Из этих фактов часто делался вывод, что улучшение положения рабочего класса приведет, как закон природы, к росту насильственных преступлений. Это типичный пример недостаточности одного лишь статистического метода. Когда мы ищем причину этого явления другим путем, в структуре общества, мы обнаруживаем, что она кроется в низком моральном и интеллектуальном состоянии рабочего класса. В основе дела не может лежать закон природы, иначе обеспеченные классы были бы насильственными преступниками «par excellence». Само собой разумеется, что дело обстоит как раз наоборот.

Подводя итог, я заключаю, что статистика предоставляет мощное средство для обнаружения причин преступности, при условии, что она используется критически и осторожно. Статистический метод — не единственный; чтобы быть хорошим криминологом, необходимо быть статистиком, но необходимо быть также и социологом.

[Примечание к американскому изданию: О связи между социологией и статистикой см. также Жижек, «Soziologie und Statistik».]

В последние годы идет бурная полемика по поводу статистического метода. Ее открыл Хёгель в своих работах «Die Grenzen der Kriminalstatistik» и «Kriminalstatistik und Kriminalaetiologie»; затем последовал Вассерман со своими работами «Begriff und Grenzen der Kriminalstatistik» и «Georg v. Mayr als Kriminalstatistiker und Kriminalsoziologe und die moderne Methodenlehre», которая идет дальше и отрицает почти всякую ценность статистического метода. С другой стороны, мы находим фон Майра в его «Statistik und Gesellschaftslehre», II, стр. 441, «Forschungsgebiet und Forschungsziel der Kriminalstatistik», «Kriminalstatistik und Kriminalaetiologie», и Вадлера в его «Erkenntnistheorie und Kriminalstatistik».]

1 Стр. 42, 43.

2 Стр. 94, I.

3 Стр. 95–97, I.

4 Стр. 278, 279.

5 Стр. 281.

6 Стр. 39–46.

7 Стр. 47.

8 «Du Problème de la Misère et de sa solution chez les peuples anciens et modernes», III («Peuples modernes»). См. также того же автора: «Le monde des coquins».

9 Стр. 222–224.

10 Стр. 2.

11 [Поскольку диаграммы излишне детализированы для целей данной работы, а результаты достаточно суммированы в последующих параграфах, они опущены в этом переводе, хотя и приведены д-ром Бонгером. — Прим. перев.]

12 Стр. 136, 137.

13 Стр. 160, 161.

14 [Чтобы избежать неловкости выражения, термин «assault» (нападение) будет использоваться для нападений, отличных от тех, что направлены исключительно против женщин, причем оригинал примерно эквивалентен нашему «assault and battery» (нападение с нанесением побоев). — Прим. перев.]

15 «Essai sur la criminalité» («Journal des Economistes», 1868).

16 Стр. 64.

17 Стр. 82.

18 См. Часть II этой работы, где я показал, что, по моему мнению, влияние собственности на мораль гораздо сложнее, чем предполагал Корн, и совершенно иное.

19 Стр. 89, 90.

20 См. Герри, «Essai sur la statistique morale de la France», стр. 51, и Л. дель Баре, «De invloed van opvoeding en onderwijs».

21 Стр. 93.

22 Стр. 10.

23 Стр. 24.

24 Стр. 58.

25 [«Arpents de Magdebourg». — Прим. перев.]

26 Стр. 57.

27 «Die Moralstatistik in ihrer Bedeutung für eine Socialethik».

28 Стр. 239.

29 На стр. 442 своей «Moralstatistik» фон Эттинген критикует Стурсберга за то, что он основывает свое сравнение на 1871 годе, в котором цифры были очень низкими вследствие войны, и за то, что он не принял во внимание, что в 1876 году был введен в действие новый уголовный кодекс.

30 Стр. 58.

31 «Ueber einige wirthschaftliche und moralische Wirkungen hoher Getreidepreise».

32 «Verbrechen und Verbrecher in Preussen 1854–1878». Эта книга (особенно статистический материал) подверглась резкой критике со стороны Миттельштадта («Zeitschrift für die ges. Strafrechtswissenschaft», 1884), Ашротта («Jahrbuch für Gesetzgebung, etc.» фон Шмоллера, 1884) и Иллинга («Zeitschrift des Königlich Preussischen statistischen Bureaus», 1885). Кёрнер опроверг их взгляды («Jahrbücher für d. Nat. Oek. u. Stat. Neue Folge», том XIII).

33 У меня нет возможности подробно рассматривать этот вопрос здесь. Читателю следует обратиться к моим исследованиям: «Misdaad en socialisme. Tegelijk eene bijdrage tot de studie der criminaliteit in Nederland» («Nieuwe Tijd», XVI) и «Verbrechen und Sozialismus. Zugleich ein Beitrag zum Studium der Kriminalität in Deutschland» («Neue Zeit», XXX, 2), где я доказал, как мне кажется, решающим образом, что социалистическое движение не порождает преступность, а наоборот.

34 Стр. 88.

35 Стр. 94.

36 «Die Würtembergische Kriminalität».

37 Стр. 360.

38 См. об этой книге критику профессора Ф. Тённиса в «Archiv für soziale Gesetzgebung und Statistik», 1896.

39 Стр. 41.

40 Стр. 57.

41 Стр. 61.

42 Стр. 66.

43 Стр. 67.

44 Ср. того же автора: «Studien zur Theorie und Geschichte der Handelskrisen in England», II, гл. I, где приведены еще более явные данные.

45 «La delinquenza e la vita sociale in Russia». Другая публикация того же автора озаглавлена: «Об отношениях между преступностью и ценами на зерновые» (опубликована на русском языке). Ср. также: «Le mouvement de la criminalité en Russie, 1874–1894» («Archives d’anthr. crim.», XIII) и «Répartition géographique de la criminalité en Russie» («Arch. d’anthr. crim.», XVI).

46 Стр. 4.

47 Стр. 24, 25.

48 См. Лафарг, «Die Kriminalität in Frankreich, 1840–86». Во Франции развитие промышленности получило импульс только с 1874 года, с которого и начинается снижение преступности.

49 Стр. 56.

50 Стр. 60, 61.

51 Стр. 65, 66.

52 Ср. Г. Берг, «Getreidepreise und Kriminalität in Deutschland seit 1882», и мое уже цитировавшееся исследование «Verbrechen und Socialismus», стр. 805, 806.

См. также: Уитворт Рассел, «Abstract of the Statistics of Crime in England and Wales, from 1839 to 1843»; Дж. Флетчер, «Moral and Educational Statistics of England and Wales»; Г. Р. Портер, «The Influence of Education Shown by Facts Recorded in the Criminal Tables for 1845 and 1846»; Л. Фоше, «Mémoire sur le caractère et sur le mouvement de la criminalité en Angleterre»; Дж. Клэй, «On the Effect of Good or Bad Times on Committals to Prison»; Р. Эверест, «On the Influence of Social Degradation in Producing Pauperism and Crime, as Exemplified in the Free Coloured Citizens and Foreigners in the United States»; «Criminality Promoted by Distress» («The Economist», 1856); Р. Х. Уолш, «A Deduction from the Statistics of Crime for the Last Ten Years»; У. Уэстгарт, «Statistics of Crime in Australia»; Бернар, «De la criminalité en France depuis 1826 et de la répression pénale au point de vue de l’amendement des prisonniers»; Дж. Х. Эллиот, «The Increase of Material Prosperity and of Moral Agents Compared with the State of Crime and Pauperism»; Э. Левассёр, «La population française», II, стр. 442–444; проф. д-р Б. Фёльдеш, «Einige Ergebnisse der neueren Kriminalstatistik», стр. 544 сл.; Г. Ф. Кольб, «Handbuch der vergleichenden Statistik», стр. 516, 517; М. А. де Маларс, «Moralité comparée des diverses parties de la France d’après la criminalité»; Дж. Э. Ваппеус, «Allgemeine Bevölkerungsstatistik», II, стр. 429, 430; Мэйхью и Бинни, «The Criminal Prisons of London», стр. 450, 451; Э. Бертран, «Essai sur la moralité comparative des diverses classes de la population et principalement des classes ouvrières»; Г. Линденберг, «Ergebnisse der deutschen Kriminalstatistik», 1882–1892, стр. 718 сл.

[Примечание к американскому изданию: См. следующие недавние статистические исследования: По Германии: Г. Берг, «Getreidepreise und Kriminalität in Deutschland seit 1882»; Р. Вассерман, «Beruf, Konfession, und Verbrechen»; Г. Шнаппер-Арндт, «Sozialstatistik», стр. 624 сл.; П. Альтертум, «Das Problem der Arbeitslosigkeit und die Kapitalistische Wirtschaftsentwicklung», стр. 47 сл.; В. А. Бонгер, «Verbrechen und Sozialismus». По Австрии: Г. Херр, «Verbrechen und Verbrechertum in Oesterreich». По балканским государствам: А. Вадлер, «Die Verbrechensbewegung im östlichen Europa», I. По Бельгии: К. Жакар, «La criminalité Belge, 1868–1909». По Нидерландам: Дж. Р. Б. де Роос, «Inleiding tot de beoefening der crimineele aetiologie»; В. А. Бонгер, «Misdaad en Socialisme, etc.»; К. А. Веррейн Стюарт, «Inleiding tot de beoefening der statistiek», II, стр. 223 сл.]

53 См. Вульффен, «Psychologie des Verbrechers», I, стр. 369.

54 См. (в отношении социальных факторов преступности и их важности по сравнению с индивидуальными причинами) мое исследование: «Over de maatschappelijke factoren van de misdaad en hunne beteekenis in vergelijking met de individueele oorzaken» («Tijdschrift v. Strafrecht», XXIII, стр. 413 сл.).

55 См. далее Г. фон Шуль, «Kriminalstatistik» («Handwörterbuch der Staatswissenschafte», VI, стр. 246).

56 См. фон Лист, «Kriminalpolitische Aufgaben» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», IX).

57 См. Левассёр, «La population française», стр. 445; также фон Эттинген, «Moralstatistik», стр. 445; д-р Э. Вюрцбургер, «Ueber die Vergleichbarkeit kriminalstatistischer Daten» («Jahrb. f. Nationalökonomie u. Statistik», 1887); Тард, «Penal Philosophy», стр. 72, 73 (The Modern Criminal Science Series, Little, Brown, & Co., 1912); Фёльдеш, «Einige Ergebnisse der neueren Kriminalstatistik» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», XI, стр. 517–518); де Роос, op. cit., стр. 192 сл.

ГЛАВА III.

[Contents]

ИТАЛЬЯНСКАЯ ШКОЛА. 1

I.

[Contents]

Ч. Ломброзо.

В «Crime, Its Causes and Remedies» («Преступление, его причины и средства борьбы с ним»), 2 одной из своих последних работ, профессор Ломброзо рассматривает, среди прочего, влияние экономических условий на преступность.

Глава VI, носящая название «Средства к существованию (голод, цена на хлеб)», является первой, в которой мы находим наблюдения, представляющие для нас особый интерес. С помощью данных фон Эттингена, Штарке, Корра и Форназари ди Верче, которые мы рассматриваем отдельно, автор обращает внимание на тот факт, что на ход преступности цена на продовольствие влияет очень мало. Он заканчивает, делая следующий вывод:

«Но, допуская действие нехватки продовольствия на рост краж и изобилия — на рост убийств, нападений и разврата, легко понять его незначительное влияние на изменение преступности в целом, если одна группа преступлений растет при данном состоянии рынка, а другая группа снижается при тех же условиях, и наоборот. Даже когда цена на продовольствие движется в постоянном направлении, она не изменяет существенно пропорцию определенных преступлений. Например, в Италии эффект роста цен на продовольствие на квалифицированные кражи очень заметен; однако наибольшая разница составляет между 184 и 105, то есть изменение на 79 на 100 000. Точно так же, когда сексуальные преступления растут из-за низкой цены на продовольствие, наибольшая разница составляет 2,14 на 100 000 — факт, легко понятный, если подумать о большем влиянии наследственности, климата и расы». 3

Обстоятельство, что кражи продовольствия составляют едва ли 1% от общего числа случаев краж (согласно Герри), что в Лондоне хлеб занимает лишь 43-е место среди 43 категорий украденных предметов и что Жоли показал, что случаев кражи денег гораздо больше, чем случаев кражи муки, домашних животных и т. д., — все это приводит автора к выводу, что доля преступлений, вызванных нехваткой продовольствия и реальной нищетой, не так велика, как предполагалось.

— Я не буду делать никакой критики вышесказанного в этом месте, а подожду, пока не проанализирую сами работы. Изложение работы д-ра Г. Майра, например, показывает, насколько поверхностны наблюдения, сделанные профессором Ломброзо. (См. также анализ работы д-ра Мюллера, в котором показано, что в настоящее время промышленная ситуация играет преобладающую роль в возникновении преступности.) Я хотел бы лишь обратить внимание на наивную ошибку, содержащуюся в последнем замечании профессора Ломброзо, что крадется лишь несколько предметов, которые могли бы немедленно обеспечить насущные потребности, и что это доказывает, что бедность не является важным фактором преступности. Если бы общество не было основано на обмене, это могло бы быть правдой, но утверждение не имеет под собой оснований в нынешнем положении вещей, когда все можно купить за деньги. Причина, по которой крадут больше денег, чем еды, кроется отчасти в фактах: во-первых, деньги менее громоздки и, следовательно, их легче взять и спрятать; и во-вторых, деньги имеют большую ценность, чем такое же количество продовольствия, так что с теми же усилиями можно приобрести больше. Но это ничего не доказывает в отношении влияния бедности на преступность. 4 —

Во второй части главы профессор Ломброзо пытается показать, что влияние голода на восстания не очень велико. Он приводит ряд случаев, когда восстаний не было, хотя цены были высокими, а работа — дефицитной. Так, например, в Страсбурге с 1451 по 1500 год и с 1601 по 1625 год цена на говядину выросла на 134%, а на свинину — на 92%, и в течение многих лет заработная плата падала на 10%; и все же восстания не было.

— Я должен решительно протестовать против любого такого аргумента, который, на мой взгляд, не имеет никакой ценности. Я оставлю без рассмотрения последний пример, который мало что доказывает, поскольку в эти периоды цена на хлеб могла быть очень низкой, нейтрализуя эффект низкой заработной платы (вполне проблематично, были ли беднейшие слои населения большими потребителями говядины и свинины!). Но неточно заключать из факта «что цены были высокими, а восстания не было» об отсутствии влияния экономических условий. Могло существовать множество факторов, действовавших в противоположном направлении, которые препятствовали проявлению экономического фактора. Чтобы привести лишь один пример, возможно, что в те времена действовал чрезмерно суровый уголовный закон, угрожавший малейшей попытке восстания жестокой смертью. —

Далее мы подведем итог главы IX «Влияние экономических условий — Богатство». Отметив, что довольно трудно сколько-нибудь точно оценить богатство страны, автор в первом разделе главы приводит следующие данные. Он делит провинции Италии на три группы в соответствии с общим богатством (оцененным на основе налогов на потребление, прямых налогов и налогов на предпринимательскую деятельность) и сравнивает полученные таким образом цифры с некоторыми основными видами преступлений, приходя к следующим результатам:

Профессор Ломброзо делает вывод, «что корыстные преступления положительно коррелируют с ростом богатства, то же самое верно и для краж, но если мы добавим сельские кражи, то получим максимум там, где богатство наименьшее; и последнее всегда верно в отношении убийств».

| Wealth, 1885–86. | Wealth, 1890–93 (Bodio).
Maximum. | Mean. | Minimum. | Maximum. | Mean. | Minimum.
Fraud | 70.6 | 66.0 | 43.0 | 55.13 | 39.45 | 37.39
Sexual crimes | 15.6 | 13.4 | 19.4 | 16.15 | 15.28 | 21.49
Thefts | 206.0 | 143.0 | 148.0 | 361.28 | 329.51 | 419.05⁵
Homicides | 11.3 | 17.0 | 23.0 | 8.34 | 13.39 | 15.40

«Результаты в отношении половых преступлений более неожиданны. Они показывают свой минимум в Италии там, где богатство умеренное, и свой максимум там, где богатство минимально. Таким образом, Италия представляет собой исключение, поскольку обычный ход половых преступлений заключается в их увеличении по мере роста богатства».

Другой способ оценки богатства страны — с помощью налога на наследство. Для различных итальянских провинций таким образом получены следующие результаты:

Эта таблица дает очень мало информации о влиянии богатства на преступность, поскольку из нее можно сделать самые противоречивые выводы. Заметим, например, что самые высокие показатели по кражам встречаются в регионах Лацио и Сардиния, т.е. в самых богатых и самых бедных провинциях и т. д.

(Indictments. Average to 100,000 Population, 1887–89.)

| Average Wealth. | Thefts. | Frauds. | Highway Robberies. | Homicides. | Assaults.
Latium |  | 3333 | 639 | 116 | 18 | 25 | 513
Piedmont | [picture] | 2746 | 267 | 44 | 7 | 7 | 164
Liguria
Lombardy |  | 2400 | 227 | 44 | 3 | 3 | 124
Tuscany |  | 2164 | 211 | 34 | 6 | 7 | 165
Venice |  | 1935 | 389 | 43 | 3 | 4 | 98
Reggio |  | 1870 | 320 | 49 | 7 | 13 | 287
Emilia |  | 1762 | 250 | 38 | 6 | 6 | 130
Sicily |  | 1471 | 346 | 65 | 16 | 26 | 410
Naples |  | 1333 | 435 | 47 | 6 | 21 | 531
Marches | [picture] | 1227 | 222 | 33 | 3 | 10 | 239
Umbria
Sardinia |  | — | 670 | 113 | 14 | 20 | 277

— Мне не раз приходилось показывать, что ценность подобных исследований фиктивна. На преступность влияет не общая сумма богатства, а его распределение. (См., например, Кетле и Коладжанни) —

В 3-м разделе автор рассматривает влияние вынужденной безработицы. Райт сообщает нам, что в Массачусетсе из каждых 220 осужденных 147 не имеют постоянной работы, и что 68% преступников не имеют занятий. Согласно профессору Ломброзо, это легко объясняется тем фактом, что преступники не любят работать. По данным Боско, в Соединенных Штатах было только 18% убийц без работы (— поскольку пропорция для непреступников не приводится, эти цифры имеют небольшую ценность —). Наконец, профессор Ломброзо упоминает мнение Коглана, который говорит, что безработица не оказывает влияния на преступность в Новом Южном Уэльсе (— на чем он основывает свое мнение, мы не знаем —).

— Подобных данных (предмету столь высокой важности автор уделяет лишь тридцать строк) достаточно для вывода о том, что рассматриваемое явление имеет малое значение для преступности. Мне остается лишь напомнить об обширных исследованиях Майра, Дени, Мюллера, Лафарга и других по этому вопросу, чтобы доказать неточность этой идеи. —

Примечание. — Столбец 1 взят из «Словаря статистики» Малхолла (цитируется по Коглану, op. cit.); а столбцы 2–5 рассчитаны на основе данных, опубликованных директором итальянской статистики («Movimento della Delinquenza secondo le Statistiche degli Anni 1873–83», Рим, 1886).

Days of Work Equivalent to a Year’s Food. | Number of Persons (to the 100,000 Inhabitants) convicted for:
Homicide. | Assault. | Sexual Offenses. | Theft.
1 | 2 | 3 | 4 | 5
England and Wales | [picture] | 127 | Scotland | 0.51 | England + Wales | 2.67 | Spain | 1.03 | Spain | 59.63
Scotland | England + Wales | 0.56 | Ireland | 6.24 | Ireland | 0.85 | Belgium | 110.44
Ireland | Ireland | 1.06 | Scotland | 11.59 | Scotland | 1.41 | France | 110.95
Belgium |  | 130 | Germany | 1.11 | Spain | 43.17 | England + Wales | 1.66 | Italy | 165.89
France |  | 132 | Belgium | 1.44 | France | 63.40 | Italy | 4.01 | Ireland | 65.81
Germany |  | 148 | France | 1.53 | Germany | 126.40 | Austria | 9.33 | England + Wales | 165.63
Austria |  | 152 | Austria | 2.43 | Italy | 155.35 | France | 10.26 | Scotland | 208.39
Italy |  | 153 | Spain | 8.25 | Belgium | 175.39 | Belgium | 13.83 | Germany | 226.02
Spain |  | 154 | Italy | 9.53 | Austria | 230.45 | Germany | 14.87 |  |

В таблице на предыдущей странице показатели преступности разных стран сравниваются с количеством дневных заработков, эквивалентных годовой стоимости питания одного человека. Эти цифры дают нам сводную картину цен на продовольствие и уровня заработной платы.

Эта таблица показывает: во-первых, что чрезмерный труд при низкой заработной плате, т.е. при недостатке надлежащего питания, имеет определенное соответствие с убийствами; во-вторых, существует также определенное соответствие с нападениями (Испания и Бельгия являются исключениями); в-третьих, половые преступления наиболее распространены там, где мы находим наименьшее количество рабочих дней, и наоборот (Великобритания и некоторые другие страны являются исключениями); в-четвертых, что кражи не показывают никакого соответствия.

Другим способом Ломброзо пытается сравнить экономические условия разных стран и их преступность, а именно с помощью количества сберегательных книжек. Для Европы цифры следующие (взяты у Коглана):

Эти цифры показывают, как убийства движутся в обратной пропорции к количеству сберегательных книжек, в то время как с кражами дело обстоит иначе. Автор забывает указать, что существует пять исключений из этого правила.

| Persons to Each Savings-bank Book. | Crimes to 100,000 Inhabitants.
Homicide. | Theft.
Switzerland | 4 | .5 | 16 |  | 114
Denmark | 5 |  | 13 |  | 114
Sweden | 7 |  | 13 |  | —
England | 10 |  | 5 | .6 | 163
Prussia | 10 |  | 5 | .7 | 246
France | 12 |  | 18 |  | 103
Austria | 14 |  | 25 |  | 103
Italy | 25 |  | 96 |  | 150

В Италии наибольшее количество счетов соответствует наименьшему количеству убийств, как показывает следующая таблица:

Существует несколько исключений из этого правила; например, самые богатые, такие как Палермо, Рим, Неаполь и Ливорно, дают очень высокие показатели по убийствам. Согласно профессору Ломброзо, объяснение в случае с Палермо и Неаполем следует искать в географическом положении; в случае с Палермо — в расе и злоупотреблении алкоголем; а в случае с Римом — в расе, злоупотреблении алкоголем и в политической ситуации.

Average Number of Crimes in 20 Provinces in which the Wealth
(According to the Number of Savings-Bank Books) is:

| Maximum. | Intermediate. | Minimum.
Fraudulent crimes | 57 | 45 |  | 45 |
Sexual crimes | 11 | 12 | .6 | 20 |
Thefts | 132 | 133 |  | 160 |
Homicides | 10 | 12 | .6 | 27 | .4

Для Франции мы получаем следующие результаты:

Здесь прямо противоположное тому, что мы получаем в Италии. Автор объясняет это следующим образом: во-первых, самые богатые районы — это промышленные, где приток иммигрантов наибольший (последние совершают в четыре раза больше преступлений, чем французы); во-вторых, из-за этнических и климатических факторов; в-третьих, из-за большего богатства Франции, которая в четыре раза богаче Италии; и в-четвертых, из-за деморализующего влияния быстро нажитого богатства.

In Departments where the Degree of Wealth is: | Average Number of:
Homicides. | Thefts. | Rapes.
Minimum | 64 | 83 | 17
Medium | 86 | 99 | 26
Maximum | 89 | 186 | 29

Промышленная деятельность страны вызывает значительный рост преступности, особенно когда она вытесняет сельское хозяйство. Из 42 сельскохозяйственных департаментов только 11, или 26%, превышают среднее число убийств во Франции; в то время как средний показатель превышается в 10 из 26 департаментов со смешанной промышленностью, или 38%, и в 7 из 17 производственных департаментов, или 41%. Изнасилования взрослых и преступления против личности показывают схожие результаты.

Процент департаментов, превышающих средний показатель по всей Франции в:

Не только бедность, но часто и богатство могут вызывать преступления. Вот почему некоторые очень богатые районы показывают уровень преступности такой же высокий, как и очень бедные. «Причина всего этого слишком ясна. С одной стороны, бедность и отсутствие абсолютных предметов первой необходимости толкают к краже вещей, необходимых для удовлетворения собственных потребностей индивидов. Это первая нить, связывающая бедность и посягательства на собственность. С другой стороны, бедность делает людей импульсивными из-за кортикального раздражения, следующего за злоупотреблением вином и алкоголем, этим ужасным ядом, к которому прибегают так много бедняков, чтобы заглушить муки голода. Необходимо также учитывать дегенерацию, вызванную цингой, золотухой, анемией и алкоголизмом у родителей, которая часто трансформируется в эпилепсию и моральное помешательство. Бедность также толкает людей на совершение жестоких устранений лиц, являющихся нежелательным бременем для семьи... Бедность косвенно является причиной половых преступлений из-за трудности, которую бедняки испытывают в получении удовлетворения через проституцию; из-за ранней беспорядочности половых связей на фабриках и шахтах и т. д... С другой стороны, когда индивиду в комфортных условиях представляется легкое искушение к злу, он становится физически и морально сильнее благодаря достаточному питанию и более здравому нравственному воспитанию, и меньше испытывает давление нужды, так что, хотя он чувствует побуждение совершить зло, он может легче ему противостоять.

| Rapes. | Crimes against Persons.
Agricultural Departments (42) | 33% | 48%
Mixed (26) | 39% | 39%
Manufacturing (17) | 52% | 59%

«Но богатство, в свою очередь, является источником дегенерации по другим причинам, таким как сифилис, истощение и т. д. Оно толкает людей на преступление из тщеславия, чтобы превзойти других, и из роковой амбиции блистать в мире». Может возникнуть вопрос, почему же тогда обитатели тюрем почти всегда бедны и редко богаты. Ответ, по мнению автора, заключается в том, что благодаря влиянию своего состояния, семьи и т. д. богатый человек может легче выпутаться из когтей закона, чем бедняк, который никого не знает, не может нанять знаменитого адвоката и т. д.

Профессор Ломброзо резюмирует свое мнение следующим образом: «Экономический фактор оказывает большое влияние на преступность, не в том, однако, смысле, что бедность является ее главной причиной, ибо чрезмерное богатство или слишком быстро нажитые деньги также играют большую роль; а бедность и богатство часто нейтрализуются влиянием расы и климата».

II.

[Contents]

Р. Гарофало.

В главе III своей «Криминологии» (Criminologie), и особенно в первой части, носящей название «la Misère» (Нищета), этот автор рассматривает влияние экономических условий на преступность. Вопрос, на который необходимо ответить в отношении этого предмета, согласно Гарофало, следующий: «Является ли так называемая «экономическая несправедливость», условие, при котором все граждане являются либо собственниками, либо пролетариями, главной причиной, или, по крайней мере, одной из самых важных причин преступности».

Может случиться, что рабочий, т.е. человек, который может обеспечить свои потребности и потребности своей семьи только продажей своего труда, не может найти работу и по этой причине впадает в кражу; но автор придерживается мнения, что в наши дни это почти никогда не случается (оставляя в стороне периоды кризиса), и что если это случается, рабочий, как правило, найдет кого-то, готового ему помочь, и что преступление, следовательно, не является необходимостью. Существует, конечно, абсолютная бедность, но она почти всегда является результатом отсутствия мужества и энергии, а не отсутствия работы. Не голод, а желание получить те же удовольствия, которыми наслаждаются баловни судьбы, толкает рабочего на совершение преступления. Но это касается не только рабочего класса, но и других классов. Ибо это желание присуще каждому человеку; миллионер завидует мультимиллионеру и т. д. Чтобы это желание привело к преступлению, не обязательно наличие особой экономической ситуации, а только особое психическое состояние — у индивида должно быть ослаблено или отсутствовать чувство честности. Желание перестанет приводить к преступлению только тогда, когда от него больше нельзя будет получить никакой выгоды, а поскольку это немыслимо, преступление будет существовать всегда. Это объясняет, почему количество преступлений, совершаемых пролетариатом, очень велико, но в то же время почему случаи подделки документов, банкротства и т. д. очень многочисленны среди других классов. В 1880 году показатель преступлений против собственности (и аналогичных преступлений), совершенных в Италии пролетариями, по сравнению с теми, что совершены собственниками, составлял 88 к 12, в то время как соотношение численности пролетариев к численности собственников составляло 90 к 10. Эти пропорции почти одинаковы, что доказывает, что в отношении этих преступлений класс пролетариев не более преступен, чем другие.

Некоторые авторы придерживаются мнения, что преступления против личности в равной мере в значительной степени вызваны плохими экономическими условиями, поскольку плохое воспитание, отсутствие осмотрительности и т. д. являются следствиями этих условий. По мнению Гарофало, эта идея неточна, поскольку плохие условия, в которых живет пролетариат, действительно ведут к грубости, т.е. делают их нечувствительными к страданиям других, но из этого не следует, что пролетарии полностью лишены моральных чувств. Статистика преступности в Италии показывает, что 16% исправительной преступности было совершено собственниками, хотя они составляют лишь 10%–11% населения. Гарофало пытается доказать истинность своего тезиса также классификацией преступников по профессиям. Сельскохозяйственный класс в Италии, самый бедный и самый невежественный, составляет 25,39% тех, кто предстал перед исправительными трибуналами, в то время как занятые в производстве, торговле, армии и т. д., те, кто имеет некоторое образование, следовательно, и кто гораздо менее многочислен в населении, составляют 13,58%. В 1881 году итальянское население включало 67,25% неграмотных, а в 1880 году 68,09% осужденных в исправительном порядке были неграмотными. Далее, многократно было доказано, что улучшение экономических условий сопровождается ростом преступности. Во Франции, например, заработная плата выросла, потребление зерновых, как и мяса, увеличилось, и число детей, пользующихся преимуществами начального образования, стало более обширным, и все же преступность значительно выросла за тот же период. На возможное возражение «что многие авторы, такие как Майр, доказали, что рост цен на зерно сопровождается ростом преступлений против собственности, и наоборот, и что экономические условия, следовательно, являются важной причиной преступности», Гарофало отвечает, что преступления против личности увеличиваются с падением цен на зерно, и что, следовательно, в результате изменений в экономической жизни произошло изменение вида, но не масштаба преступности. Исключительные события, такие как голод, коммерческие кризисы и т. д., увеличивают преступность только по видимости. Если вопрос исследовать до конца (автор, по-видимому, сам этого не сделал, по крайней мере, он не записывает никаких результатов), вероятно, будет обнаружено, что происходит лишь то, что форма преступления становится более серьезной, что бродяга, например, становится разбойником и т. д.

Выводы, которые делает автор, следующие:

«Первое. Нынешний экономический порядок, то есть распределение богатства, как оно существует сегодня, не является причиной преступности в целом.

«Второе. Колебания, которые имеют обыкновение происходить в экономическом порядке, могут привести к увеличению одной формы преступности, но это увеличение компенсируется уменьшением другой формы. Эти колебания, следовательно, являются возможными причинами специфической преступности».

— Моя критика вышеизложенного будет ограничена лишь некоторыми основными пунктами.

Первое. Автор уклоняется от вопроса, когда включает в экономические условия только бедность, и то в очень ограниченном смысле отсутствия абсолютных предметов первой необходимости. Тот, кто пишет о связи между преступностью и экономическими условиями, должен анализировать всю нынешнюю экономическую систему, а не останавливаться на одном из следствий этой системы — бедности, в которой находятся пролетарии. Следовательно, весь аргумент Гарофало, стремящийся показать, что буржуазия принимает большое участие в преступлениях против собственности, не попадает в цель, ибо капитализм приводит к большой неуверенности существования и для буржуазии. Тогда вполне понятно, что этот класс должен быть виновен в преступлениях такого рода. Согласно Форназари ди Верче, однако, итальянская статистика показывает, что состоятельный класс принимает меньшее участие в преступлениях, чем бедные. Согласно ему, 13% всех осужденных в 1887 году были состоятельными, класс, который, грубо говоря, составляет 40% всего населения. (См. также Коладжанни, «La Sociologia Criminale», II, стр. 536 и сл.)

Вследствие этого произвольного ограничения предмета замечания автора имеют небольшую ценность. Но помимо этого, есть еще серьезные обвинения, которые можно предъявить его манере рассмотрения предмета.

Второе. Утверждение Гарофало о том, что в целом в нашем нынешнем обществе тот, кто хочет работать, может найти работу, не стоит того, чтобы бороться с ним в серьезной книге. Сказать, что машины не делают каждый день некоторых рабочих ненужными, что нет промышленных кризисов, вызывающих огромное количество вынужденной безработицы, — это убедительное доказательство того, что человек не знает нынешнего способа производства. Существование группы населения, так называемого низшего пролетариата («bas-prolétariat», «Lumpen-proletariat»), не может быть естественным явлением, поскольку оно не было всегда и везде; оно строго связано с определенными способами производства.

Третье. Как я уже имел случай показать не в одном месте, рост преступлений против личности в периоды процветания имеет очень большую, хотя и косвенную, связь с экономическими условиями.

Четвертое. Что бедность в строгом смысле этого слова не является единственной причиной экономической преступности, что алчность также играет важную роль, я не хочу отрицать. Только эта алчность не является врожденным качеством человека, присутствующим везде и всегда, а пробуждается только при определенных экономических условиях. Это особенно верно в нашем нынешнем обществе.

Пятое. По мнению автора, существуют определенные обстоятельства, которые могут привести к совершению преступления, но истинную причину преступления следует искать в отсутствии или слабости инстинкта честности. То, что существует такой «инстинкт честности», является одним из многочисленных утверждений, сделанных Гарофало, для которых он не приводит никаких доказательств, и, в соответствии с общим мнением социологов, я отношу его к числу самых глубоких ошибок. Моральная предрасположенность врожденна человеку и сильно варьируется у индивидов, но моральные концепции — например, что запрещено воровать — конечно, не врожденны. Сама постановка вопроса Гарофало неверна; мы не должны противопоставлять обстоятельства, повлиявшие на человека в определенный момент, врожденному качеству честности (к тому же фиктивному), а должны изучить все условия, которые влияли на его врожденную моральную предрасположенность на протяжении всей его жизни, а также его окружение в данный момент.

Сказать, что влияние среды не может быть большим, потому что хорошо воспитанные люди иногда совершают преступления, очень поверхностно. По этому пункту можно сказать нечто более глубокое и важное. —

III.

[Contents]

Э. Ферри.

Чтобы представить взгляды профессора Ферри, я проанализирую «Socialismo e criminalità» и отрывок, связанный с нашим предметом, взятый из «Sociologia criminale». Этот анализ будет более подробным, чем у большинства других авторов, поскольку в действительности мнение профессора Ферри является синтезом мнений многих других авторитетов. По этой и другим причинам он имеет высочайшее значение.

«Socialismo e criminalità» — это полемическая работа, направленная отчасти против «Il delitto e la questione sociale» Турати, а отчасти, как говорит сам профессор Ферри в «Socialismo e scienza positiva», против социализма, поскольку тот включает в себя революционный метод и сопутствующий ему «туманный романтизм».

В своих «Preliminari» автор дает некоторые определения социализма; борется с социализмом любого рода, объявляет его ненаучным и противопоставляет ему социологию, которая является полностью научной. Мы оставляем эту часть работы без внимания, поскольку она имеет мало значения для нашего предмета, и обращаем наше внимание на конец «Preliminari», где автор дает изложение идей, которые социалисты, по его мнению, имеют о преступлении:

«I. Происхождение феномена преступления следует искать в обществе в том виде, в каком оно сейчас сложилось.

«II. Более того, экономическое расстройство населения, вызванное несправедливым неравенством индивидов и классов, является причиной любого другого расстройства, морального или интеллектуального, а следовательно, и преступления также.

«III. Когда произойдет социальная трансформация или революция, которой желают социалисты, социальная атмосфера будет наиболее благоприятной.

«IV. В социалистическом порядке индивид также будет намного превосходить человека, испорченного или деморализованного нынешними условиями.

«V. И тогда преступление, подобно бедности, невежеству, проституции и аморальности в целом, закончит свою несчастную тиранию над человеческим родом».

— Не факт, что сторонник научного социализма согласился бы с тем, что эти тезисы полностью точны; например, второй, что плохое экономическое состояние населения является причиной преступления — ибо выражение «экономическое состояние» имеет здесь слишком ограниченное значение, а именно бедности, нищеты и т. д. Вместо этого он скорее использовал бы выражение «способ производства». Именно он, в конечном счете, управляет всей социальной жизнью, согласно марксистам. —

Первая глава работы профессора Ферри, носящая название «la genesi sociale e individuale del delitto», начинается с замечания, что социалисты винят общество как причину всех зол, включая бедность и преступность. С одной стороны, они делают это из-за своей «стратегии пропаганды», с другой стороны, это реакция против крайнего индивидуализма, который возник из Французской революции. Они, как правило, не обращают внимания на индивидуальные факторы или, возможно, признают их частично, но приписывают их происхождение также обществу. Между этими двумя крайностями находится криминальная социология, которая говорит, что причины преступления многообразны.

Согласно автору, существуют три группы факторов преступления: антропологические или индивидуальные факторы, космические или физические факторы и социальные факторы. Поскольку многие авторы полностью или частично разделяют этот взгляд, который представляет собой атаку на самое основание идеи социального происхождения преступления, мы рассмотрим его здесь полностью.

Мы берем из «Sociologie criminelle», где это учение изложено лучше всего, следующее его утверждение. «Каждое преступление является результатом индивидуальных, физических и социальных условий». Индивидуальный фактор является, согласно автору, самым важным, так сказать, первородным фактором, ибо он говорит: «Социальная среда придает форму преступлению; но оно имеет свое происхождение в антисоциальной биологической конституции (органической или психической)».

«Антропологические факторы, присущие личности преступника, являются первым условием преступления и делятся на три подкласса, в зависимости от того, рассматривается ли личность преступника с органической, психической или социальной точки зрения.

«Органическая конституция преступника составляет первый подкласс антропологических факторов и включает все аномалии черепа, мозга, внутренностей, чувствительности, рефлекторной деятельности и все телесные характеристики в целом, такие как физиогномика, татуировки и т. д.

«Психическая конституция преступника включает аномалии интеллекта и чувства, особенно морального чувства, и особенности преступного диалекта и литературы.

«Личные характеристики преступника включают чисто биологические особенности его состояния, такие как раса, возраст, пол; и биосоциальные особенности, такие как гражданское состояние, профессия, место жительства, социальный класс и образование, которые были до настоящего времени почти исключительным предметом криминальной статистики.

«Физические факторы преступления — это климат, природа почвы, продолжительность ночей и дней, времена года, годовая температура, метеорологические условия и сельскохозяйственное производство.

«Социальные факторы включают плотность населения; общественное мнение, нравы, религию; состояние семьи; систему образования; промышленное производство; алкоголизм; экономические и политические условия; государственное управление, суды, полицию; и в целом законодательную, гражданскую и пенальную организацию: — то есть смесь латентных причин, которые переплетаются и сочетаются во всех частях социального организма и почти всегда ускользают от внимания... криминологов и законодателей».

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ.

Рассмотрим сначала «личные характеристики преступника». Профессор Ферри делает следующие выводы относительно существования антропологических факторов в целом: «В самом деле, если бы преступление было продуктом исключительно социальной среды, как можно было бы объяснить тот факт, что в одной и той же социальной среде и в схожих обстоятельствах бедности, заброшенности и отсутствия образования из 100 индивидов 60 не совершают преступления, а из 40 оставшихся 5 предпочитают самоубийство преступлению, 5 становятся сумасшедшими, 5 становятся нищими или неопасными бродягами, и только 25 других становятся настоящими преступниками? И почему это так, что среди них, в то время как одни ограничиваются кражей без насилия, другие совершают грабежи и даже, прежде чем жертва сопротивляется, или угрожает, или зовет на помощь, совершают убийство с единственной целью кражи?»

— Мне кажется, что можно сделать много возражений против этого довольно небрежно сделанного вывода. Во-первых, профессор Ферри придерживается мнения, что можно предположить, что будет легко найти группы лиц, лишь четверть из которых становятся преступниками, хотя все они живут в одной и той же плохой среде. Не принимая во внимание индивидов, которые из-за своего физического состояния неспособны к преступлению, я не верю, что есть, например, 60%, которые никогда не были осуждены. Однако, даже допуская, что это утверждение точно, что из 100 человек, живущих в одной и той же среде, только одна часть впадет в преступление, я считаю, что невозможно найти даже двух человек, которые живут и жили в среде точно такой же, и чьи родители также всегда жили в одних и тех же условиях. Только так можно ясно поставить вопрос. Не только нынешние условия влияют на человека; все прошлые условия играют свою роль в мотивах нынешних действий. Нельзя отрицать, что настоящее включает в себя прошлое. Не следует исключать и условия, которые влияли на родителей. Рассмотрим следующий случай: А, Б и В живут в одних и тех же очень плохих условиях. А совершает самоубийство, Б сходит с ума, В совершает преступление. Родители А были состоятельными, дали своему ребенку хорошее образование и приучили его считать многие вещи предметами первой необходимости. Впав в бедность, затем ослабев и став неспособным к хорошей работе, А считает, что для него невозможно восстановиться. Его моральные идеи, приобретенные в юности, противятся тому, чтобы он занялся преступлением. И тогда те несколько франков, которые он смог бы украсть, не были бы достаточны, чтобы поддержать его в жизни, к которой он привык. Следовательно, он совершает самоубийство. Б — ребенок отца, который стал алкоголиком из-за реальной бедности. Будучи неполноценным из-за этого, Б не может выдержать борьбу за существование и становится сумасшедшим. Родители В были нищими. Он не получил образования; моральные идеи ему совершенно неизвестны; он никогда не жил ни в чем, кроме бедности, и совершает кражу, когда представляется возможность, без всякого колебания. В этих трех случаях, которые происходят ежедневно, обстоятельства являются единственным фактором, который принимается во внимание.

Я сказал выше, что нет двух человек, которые живут в точно одинаковых обстоятельствах. Это слово «точно» не используется профессором Ферри, и в этом, на мой взгляд, он неправ. В обычной жизни мы говорим о больших и малых причинах. Но при рассмотрении научных вопросов это, безусловно, запрещено. Ибо никто не невежественен в том, что то, что является, по-видимому, наименее важным событием, может иметь самые обширные последствия.

Позвольте мне здесь сделать цитату из интересной страницы профессора Мануврие по этому вопросу: «Что влияние среды обычно понимается слишком ограниченно, мы видим доказанным каждый день в оценках, выраженных относительно причин, которые определили определенные различия в производительной силе или моральном поведении. Речь идет, возможно, о двух братьях. Говорят, что их воспитывали точно таким же образом, что они получили точно такое же образование, и что вопрос о среде, таким образом, решен. Немедленно врачи начинают призывать атавизм, щупать шишки на голове, изучать лицевую асимметрию и т. д. К анатомии приходится обращаться, поскольку влияние среды было исключено. Можно списать на невезение, если не найдена какая-то шишка, какая-то впадина, какая-то асимметрия, которая послужит, волей-неволей, для объяснения решения вопроса. Всегда остается, кроме того, ресурс призывать невидимые, гипотетические пороки внутренней конституции. Френологи были в относительно трудном положении; они должны были найти фиксированный анатомический характер, шишку для функции, определенной заранее, или они были обязаны вообразить конфликт шишки с шишкой. Нынешний метод менее требователен; достаточно найти какое угодно отклонение от морфологического совершенства, без необходимости показывать связь между этим отклонением и физиологической неполноценностью, которую нужно объяснить. Но что я говорю? Вопрос часто идет о неполноценности социологического порядка, и даже не берется труд убедиться, для начала, что это соответствует психологической неполноценности. Тем не менее, как бы это ни было необходимо в качестве предварительного условия, этого недостаточно; должно быть установлено, что эта неполноценность подразумевает функциональное расстройство, прежде чем призывать патологическую анатомию во что бы то ни стало.

«Утверждается, что два брата подверглись одним и тем же влияниям среды только потому, что они воспитывались в одном доме, учились в одной школе, питались и одевались одинаково. Тем не менее, сам факт того, что родился первым или вторым, не лишен важности. Быть воспитанным со старшим или с младшим братом составляет разницу среды, которая может способствовать мощному дифференцированию характера. Добавьте к этому различия среды, происходящие от нянь, слуг, болезней, игр и т. д., и вы откроете заголовки, под которыми можно классифицировать различия бесчисленные. Нет малых вещей в таком деле. Биографии, как они пишутся сейчас, — не более чем наброски, когда думаешь о том, какими должны быть поистине психологические биографии. Быть обученным в одном колледже в случае двух братьев — это сходство, которое может, и, безусловно, скрывает величайшие различия. У них не было одних и тех же учителей, одних и тех же соучеников, ни, прежде всего, одних и тех же товарищей. Между данным образованием и тем, которое фактически получено, разница может быть велика...»

«Влияния, которые действуют на ребенка вне учебной программы, имеют больше шансов быть эффективными, поскольку учебная программа выполняется менее приятным образом».

Вследствие того, что было сказано, я считаю, что вывод профессора Ферри о том, что существуют антропологические факторы преступления, слишком поспешен. Но есть еще другие возражения, которые можно выдвинуть против него.

Предположим, что два человека, которые живут и жили в одних и тех же обстоятельствах, находятся в положении совершить очень выгодное преступление, и их мораль не препятствует. В момент, когда приходит время действовать, один совершает преступление, а другой нет — ему не хватает мужества. Мужество, значит, является фактором преступления, а его отсутствие — фактором добродетели! Не так, это зависит от обстоятельств. В другом случае тот, кто совершает преступление, глуп и не учитывает риск, а тот, кто его не совершает, — хитрый человек. Глупость, значит, является фактором преступления, а хитрость — добродетели! Не так, это зависит от обстоятельств. Обратное также верно, вероятно, еще более верно. Тысячи великих преступников, будучи далеко не глупыми, имели в себе нечто от гения.

Знаменитые индивидуальные факторы — это лишь обычные человеческие качества, такие как мужество, сила, потребности, интеллект и т. д., которыми люди обладают в разной степени и которые в схожих обстоятельствах побуждают одного скорее, чем другого, совершить преступление. Эти качества сами по себе, однако, не имеют ничего общего с преступлением. Профессор Мануврие выражает мою мысль по этому предмету в следующем: «Существуют, однако, определенные индивиды, более склонные к преступлению, чем другие, в обстоятельствах, в остальном равных. Конечно, так как мужчина более склонен к преступлению, чем женщина, так как сильный и смелый мужчина более склонен к преступлениям насилия, чем тот, кто жалок и робок и т. д., все же каждый тип характера находит какой-то вид преступления осуществимым, если только поджог. Атлет будет более склонен ударить, краснобай — разыграть мошенника, но мы не обвиняем по этой причине мышечную силу, ни готовую речь, ни смелость, ни ловкость, ни сноровку. Мы также не обвиняем насилие или хитрость, качества, определенные порочным использованием, сделанным из качеств, ценных для честных целей».

Рассуждение профессора Ферри о том, что в каждом преступлении, помимо других, есть антропологический фактор, — это лишь констатация факта, известного задолго до возникновения современной криминологии, что предрасположенность к преступлению не одинакова у всех людей. Эта предрасположенность, как мы видели, рассматриваемая сама по себе, не имеет ничего общего с преступлением как таковым. Тем более вывод профессора Ферри и итальянской школы в целом абсолютно ложен, когда они выводят из неоспоримого факта, что предрасположенность не одинакова для всех, понятие, что эта предрасположенность по природе патологична.

Таким образом, мы наконец пришли к двум другим группам антропологических факторов: органической конституции преступника, как, например, аномалии черепа, мозга и т. д., и психической конституции преступника, как, например, аномалии интеллекта и чувства. Это особая территория итальянской школы: преступник — это существо в стороне — «genus homo criminalis» — с особыми стигматами, присущими ему; существует преступный тип, анатомически узнаваемый; большинство преступников — прирожденные преступники и т. д. Объяснение этого особого характера следует искать в атавизме, гипотезе, позже замененной гипотезой эпилепсии; наконец, было заявлено, что характер преступника в целом носит патологический характер.

В нашей чисто социологической работе, хотя она и борется косвенным образом с гипотезой итальянской школы, нам не нужно заниматься конфликтом между различными антропологическими школами в отношении происхождения преступления. Мы демонстрируем лишь то, что никто, кто судит справедливо, не попытается отрицать, что гипотеза итальянской школы ошибочна. Антропологические авторитеты, такие как Мануврие, Баер, Нэке и другие, разрушили это учение. Нет стигмат, принадлежащих только преступникам, нет и никакого преступного типа; атавистическая гипотеза — одна из самых глубоких ошибок.

Хотя учение Ломброзо и его школы в целом оставлено антропологами, оно все еще сохраняется в принятии одного факта, на который его бессмертная заслуга — обратить внимание, а именно, что существует ряд преступников (хотя и очень ограниченное число), которые показывают поистине патологическую природу, и чей преступный характер может быть объяснен только этой патологической природой. Например, когда кто-то в эпилептическом состоянии совершает убийство без всякого мотива; или случай, в котором состоятельный индивид крадет постоянно бесполезные предметы, малой ценности и т. д. Даже в большинстве этих случаев, которые составляют небольшое меньшинство в колоссальной массе преступности, социальная среда играет свою роль; но должно быть признано без оговорок, что здесь мы имеем дело с истинными индивидуальными факторами, присущими определенным индивидам. Гипотеза итальянской школы, таким образом, точна для исключения, но ложна как правило. —

ФИЗИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ.

Очевидно, что природа почвы, климат, физическая среда, одним словом, должны оказывать важное влияние на способ производства, а следовательно, и на общество.

Легко понять, почему те, кто населяет покрытые снегом регионы Сибири, не стали земледельцами; и почему Голландия, не имея шахт железа и угля, не стала великой производственной страной, а вместо этого, расположенная на море и пересекаемая великими реками, стала торговой. Но эти физические факторы оставались постоянными или почти постоянными в течение исторических периодов, в то время как организация общества претерпела изменения, которые имеют большие последствия. Мы не можем объяснить эти изменения постоянным фактором.

Плеханов формулирует это очень хорошо в своих «Beiträge der Geschichte des Materialismus». Он говорит: «Характер естественной среды человека определяет характер его производственной деятельности, его средств производства. Средства производства, однако, определяют взаимные отношения людей в процессе производства так же неизбежно, как снаряжение армии определяет всю ее организацию и все отношения индивидов, из которых она состоит. Теперь взаимные отношения людей в социальном процессе производства определяют всю структуру общества. Влияние естественной среды на эту структуру, следовательно, неоспоримо. Характер естественной среды определяет характер социальной среды. Например: «Необходимость вычисления времени восхода Нила создала египетскую астрономию и вместе с ней господство жреческой касты как руководителей в сельском хозяйстве».

«Но это только одна сторона дела. Другая сторона также должна быть рассмотрена, если не хочешь сделать совершенно ложные выводы. Обстоятельства производства являются результатом, производительные силы — причиной. Но эффект становится причиной в свою очередь; обстоятельства производства становятся новым источником развития производительных сил. Это ведет к двойному результату.

«1. Взаимное влияние обстоятельств производства и производительных сил вызывает социальное движение, которое имеет свою собственную логику и свой собственный закон, независимый от естественной среды. Например: Частная собственность на примитивной фазе своего развития всегда является плодом труда самого собственника, как это можно очень хорошо наблюдать в русских деревнях. Неизбежно наступает время, однако, когда она становится противоположностью того, чем была раньше: она предполагает труд другого и становится капиталистической частной собственностью, как мы можем аналогично видеть каждый день в русских деревнях. Это явление — эффект имманентного закона эволюции частной собственности. Все, что естественная среда может совершить в этом случае, состоит в ускорении этого движения через содействие развитию производительных сил.

«2. Поскольку социальная эволюция имеет свою собственную логику, независимую от любого прямого влияния естественной среды, может случиться, что народ, хотя и населяющий одну и ту же землю и сохраняющий почти те же физические особенности, может иметь в разные эпохи своей истории социальные и политические институты, которые очень мало похожи или даже совершенно отличны друг от друга».

Преступление будучи социальным явлением, а общество будучи под влиянием, как мы видели, физической среды, можно было бы сказать, что эта среда является фактором преступности. Тот, кто рассуждает так, должен был бы признать, что физическая среда является лишь косвенным фактором, а следовательно, очень отдаленной причиной. Было бы так же справедливо сказать, что изобретение пороха было одной из причин всех убийств, совершенных с помощью огнестрельного оружия. Однако, рассуждая так, я считаю, мы забываем, что преступление — это историческое явление, модифицирующее себя в соответствии с состоянием общества, и, следовательно, регулируемое законами, которые независимы от физической среды. Другими словами, среда — это причина, почему народ обеспечивает свои потребности, работая с материалом, который предоставила природа; но способ, которым эта работа делается, независим от этой среды. И именно от этого способа работы зависит преступность. Пример, взятый из практики, прояснит то, что я говорил.

Из природы почвы Сицилии возможно работать там на серных шахтах. Преступность Сицилии очень велика, особенно в частях, где найдены шахты, и совершается там много убийств в частности. Мы могли бы быть склонны верить, что здесь вступают в игру физические факторы. Теперь верно, что природа почвы является причиной эксплуатации шахт, но преступность зависит полностью от способа, которым эксплуатация делается, и это не имеет ничего общего с физической средой. Конкретизируя: эти шахты эксплуатируются капиталистическим образом, т.е. с целью получения как можно большей прибыли, что приводит к тому, что рабочие необучены, деморализованы и сделаны дегенератами плохо оплачиваемым трудом, чрезмерно суровым и проводимым в нездоровой атмосфере. Отсюда приходят более высокие показатели преступности.

Большинство авторов, которые занимались влиянием этих физических факторов, наблюдали только их прямое влияние на человека. Многие из них не обращали внимания на важность, которую эти факторы могут иметь для характера общества, и они не принимали во внимание факт, что общество развивается согласно законам, независимым от физической среды. Явления были приписаны прямому влиянию физической среды, которые не имеют такой связи. Это факт довольно общепризнанный, например, что число насильственных преступлений больше на Юге, чем на Севере. Причина, часто приводимая, — очевидная, что это разница климата. Но это упускает из виду факт, что фаза социального развития, достигнутая в южных странах, совершенно отлична от той, что в северных странах, и эта разница объясняет разницу преступности против личности. По этому предмету профессор Тард говорит: «Статистика, составленная в эпохи, когда, цивилизация не перейдя с Юга на Север, Север был более варварским, безусловно, показала бы, что преступления крови были более многочисленны в северных климатах, где сейчас они более редки, и побудила бы Кетле того дня сформулировать закон, точно обратный тому, что заявлен сейчас. Например, если мы разделим Италию на три зоны, Ломбардию, Центральную и Южную Италию, мы обнаружим, что в настоящее время там в первой 3 убийства на 100 000 жителей ежегодно, во второй почти 10, и в третьей более 16. Но будем ли мы оценивать, что в лучшие дни Великой Греции, когда Кротон и Сибарис процветали на юге полуострова, который, на Севере, был полностью населен разбойниками и варварами, за исключением этрусков, пропорция кровавых преступлений не была бы обратной? В настоящее время в Италии, в пропорции к населению, в шестнадцать раз больше убийств, чем в Англии, в девять раз больше, чем в Бельгии, и в пять раз больше, чем во Франции. Но мы могли бы поклясться, что при Римской империи было совсем иначе, и что дикие британцы, и даже бельгийцы и галлы превосходили изнеженных римлян в привычной свирепости нравов, в мстительной ярости и храбрости. Согласно Мэну, скандинавская литература показывает, что убийство в период варварства было «ежедневным происшествием» у этих народов Севера, в настоящее время самых мягких и безобидных в Европе».

Из вышесказанного ясно, что я не хотел отрицать прямое влияние физической среды на человека. Действительно, это факт, который наблюдал весь мир. Согласно многим лицам, тогда — и ряд научных исследований доказал это — высокая степень преступности против личности происходит от жаркой температуры, в то время как низкая температура, с другой стороны, ведет ко многим преступлениям против собственности. Это подразумевает не только то, что вид преступления различен в жарких странах от того, что в холодных, но также то, что смена времен года с их вариациями температуры имеют соответствующие эффекты.

Я не буду утомлять читателя цитированием неограниченного числа примеров, чтобы доказать, что исключения из этого правила очень многочисленны. Мы не можем найти большее число преступлений против личности и меньшее число преступлений против собственности с каждым градусом ближе к экватору. Если бы это было так, нечестность была бы неизвестна на экваторе, и каждый там был бы очень жестоким. Есть страны, которые, хотя и на той же широте, очень различны в отношении преступления, как есть другие, очень похожие в отношении преступления, хотя расположенные далеко друг от друга и т. д. Сторонники теории «физической среды» объясняют эти исключения, говоря, что они вызваны «социальной средой». Поступая так, они признают, что последняя может полностью изменить и даже уничтожить влияние первой. Давайте займемся лучше различными видами преступления и исследуем влияние, которое физическая среда оказывает на него.

Во-первых, что касается утверждения, что холод увеличивает число преступлений против собственности, нет необходимости говорить долго, ибо почти все авторы согласны, что здесь вступают в игру не физические, а экономические причины. Холод увеличивает потребности людей; они должны иметь более теплую одежду и хорошо отапливаемое жилище. Но ясно, что все это не является мотивом для воровства. Ибо человек со средствами получает то, что хочет, на свои собственные деньги. Это нынешняя социальная организация, которая во время суровой погоды не позволяет людям обеспечить потребности, которые более многочисленны тогда, ибо возможность работать чаще отсутствует зимой, чем летом.

Что касается преступлений против личности, профессор Ферри придерживается мнения, что прямое влияние температуры следующее: «Увеличение актов насилия к лицам, которое наблюдается в связи с более высокими температурами, должно главным образом зависеть от прямого физиологического эффекта тепла на человеческий организм. Ибо с большим теплом потребление материала для производства животного тепла сокращается, и следовательно, избыток силы накапливается, способный быть использованным для других целей. Но это, в союзе с повышенной раздражительностью темперамента, может легко выродиться в ту преступную деятельность, которая проявляется в актах насилия к лицам. С этим психологическим эффектом тепла, это правда, сопряжен, в случае более бедных классов, которые формируют большинство населения, эффект более легко получаемой и более обильной пищи, но эта социальная причина в этой связи имеет меньшее значение, чем прямое биологическое влияние».

Первое объяснение профессора Ферри вызывает удивление, поскольку каждый чувствует, что жара действует на него иначе, чем описано. Тот факт, что в жаркую погоду потребление организмом топлива не столь велико, как в холодную, нельзя считать самым важным моментом при рассмотрении вопроса о преступности. Жара изнуряет людей, ослабляет их организм и является причиной того, что люди стараются делать как можно меньше. Таким образом, она оказывает прямо противоположное действие тому, которое ей приписывают.

Я не раз имел случай отметить, что несправедливо утверждать, будто улучшение питания беднейших слоев населения летом может быть причиной роста преступности в этот сезон. Если бы это было так, то люди, которые всегда хорошо питаются, совершали бы наибольшее число насильственных преступлений. Однако мы знаем, что дело обстоит как раз наоборот. На мой взгляд, объяснение следует искать в том, что летом люди чаще вступают в контакт друг с другом, и, следовательно, появляется больше возможностей для совершения противоправных действий. Но само по себе это не может объяснить рост преступности. Курорты, где буржуазия пытается спастись от жары, не являются местами, где преступления против личности происходят в большом количестве. Тем не менее, концентрация множества людей на ограниченном пространстве там очень велика. Степень культурности людей определяет большую или меньшую легкость возникновения ссор. И то, что эта степень не обязательно должна быть очень высокой, доказывает тот факт, что акты насилия крайне редки среди буржуа, большинство из которых обладают лишь поверхностной культурой.

Самое убедительное доказательство того, что рост насильственных преступлений весной не имеет прямой связи с жарой, заключается в том, что этот рост весьма значителен уже в те месяцы, когда на севере Европы о жаре в собственном смысле слова не может быть и речи (т.е. в марте и апреле); во-вторых, следует отметить динамику преступлений в течение недели с максимумом в воскресенье, когда жара, естественно, не сильнее, чем в другие дни; и в-третьих, максимум приходится не на самое жаркое время суток.

Рост сексуальных преступлений в жаркое время года лишь отчасти является кажущимся, поскольку те, кто совершает эти преступления, в это время чаще действуют вне помещений, что приводит к большему числу арестов. В остальном приходится признать, что половой инстинкт в целом немного обостряется весной и летом, и, как следствие, учащаются сексуальные акты. Но это не означает, что эти акты являются преступными. Основная причина роста сексуальных преступлений в жаркую погоду кроется в возможности, которая встречается гораздо чаще, чем в холодное время года. Пословица гласит: «возможность создает вора», и это еще более применимо к сексуальным преступникам.

Поэтому я придерживаюсь мнения, что социальные факторы не должны включаться в этиологию преступности. Они оказывают влияние на структуру общества, они также влияют на человека, но именно от социальных условий зависит, примет ли это влияние преступное направление или нет.

Прежде чем перейти к анализу «Socialismo e criminalità», я хотел бы заметить, что это разделение факторов на три группы касается исключительно индивидуального преступника и, таким образом, упускает из виду вопрос: почему такое действие в любом месте и в любое время рассматривается как преступное? Подобный запрос выявляет тот факт, что здесь мы имеем дело только с социальными факторами.

Перейдем теперь к изложению первой главы «Socialismo e criminalità». Турати в своей работе «Il delitto e la questione sociale» выдвинул следующие возражения против тезисов профессора Ферри. Профессор Ферри выделяет пять категорий преступников: душевнобольные преступники, неисправимые прирожденные преступники, привычные преступники, преступники по страсти и случайные преступники. В первых двух категориях индивидуальные факторы играют очень важную роль; однако, согласно исследованиям профессора Ферри, эти две группы включают лишь от 20% до 25% от общего числа преступников, а если вычесть душевнобольных, остается только 10%. Поскольку преступники составляют лишь меньшинство населения, а физические факторы имеют лишь незначительное влияние, из этого следует, что эти факторы влияют скорее на форму, чем на причину преступления. Все три фактора действуют почти постоянно. Поэтому ясно, что два других фактора сами по себе не будут достаточно сильны, чтобы породить преступность в то время, когда социальный фактор исключен, что было доказано социалистической колонией в Нью-Ланарке, которая сохраняла образцовую мораль в течение четырех лет. Затем, не принимая во внимание преступления, которые являются следствием порочного образа жизни или ненормальных экономических условий, авторы тяжких преступлений (за исключением технических и профессиональных) менее многочисленны среди состоятельных слоев, чем среди низших классов, где антропологические элементы почти одинаковы. И если разные классы демонстрируют антропологические различия, то это происходит не потому, что эти различия врожденны у индивидов из-за их рождения в низших классах, а потому, что они порождаются и вызываются бедностью, плохим образованием и т. д. Истинными причинами преступности, следовательно, являются социальные условия, а в конечном счете — экономические условия.

Аргумент профессора Ферри против только что сказанного можно резюмировать следующим образом: разве в социалистическом государстве не будет социальной атмосферы? Или, скорее, будет ли эта атмосфера настолько совершенной, что зародыш малейшего социального фактора преступности будет отсутствовать? Предполагаем ли мы, что когда бедность будет подавлена, ревность исчезнет одновременно с ней? Если законный брак будет отменен, предотвратит ли это уродливого мужчину от изнасилования или убийства красивой женщины, которая отказывается принять его? Можно возразить, что в этом случае человек не является привычным или случайным преступником, а прирожденным преступником, или душевнобольным преступником, или преступником по страсти. Что ж, хорошо, но тогда в этом будущем государстве мы все еще будем далеки от земного рая.

Турати допускает следующие ошибки в своих рассуждениях: во-первых, он отбрасывает душевнобольных преступников; ошибочно, по мнению профессора Ферри, ибо, хотя они и душевнобольные, они являются преступниками. Во-вторых, 20% — цифра, до которой доходят прирожденные и душевнобольные преступники, — это очень большое число из 60 000 заключенных. В-третьих, профессор Ферри утверждает, что неправильно говорить, будто другие причины сводятся к нулю в тот момент, когда социальные факторы преступности подавлены. Ибо даже у случайных преступников, где среда играет очень важную роль, индивидуальный фактор должен проявить свое действие, иначе индивид не стал бы преступником.

Профессор Ферри, с другой стороны, спрашивает: как получается, что из ста рабочих, живущих в одной и той же среде, лишь немногие встают на путь преступления? Это можно объяснить, только признав индивидуальные и физические причины. Когда социалисты говорят, что эти индивидуальные различия врожденны просто вследствие бедности, в которой предки соответствующих лиц жили тысячи лет, автор в значительной степени признает это рассуждение, но тем не менее считает, что он прав, утверждая, что эти качества являются врожденными у определенных индивидов в настоящее время.

Что касается того факта, что в Нью-Ланарке поддерживалась очень высокая мораль, автор говорит: во-первых, что он очень хотел бы убедиться в этом своими глазами, особенно после того, как прочитал, что в этой колонии сохранялся обычай праздновать канун Рождества чрезмерным пьянством; во-вторых, что он знает, что преступления совершались в коммунистической колонии того времени; далее, мы не должны забывать, что трудности возрастают в большом городе.

Следующая глава озаглавлена: «Benessere e criminalità». Недоказанному утверждению социалистов о том, что плохие экономические условия являются главной, если не единственной причиной преступности, автор противопоставляет некоторые факты, доказывающие, что это утверждение в значительной степени неверно. С этой целью он делит преступления на три группы: во-первых, преступления против собственности, во-вторых, преступления против личности или кровавые преступления, и в-третьих, преступления против нравственности. Помимо этих трех категорий существует множество преступлений, которые ни прямо, ни косвенно не имеют связи с плохими экономическими условиями; например, преступления против чести, оскорбления или злоупотребление властью.

Итак, во-первых, преступления против собственности. Автор признает, что большинство этих преступлений вызваны плохими экономическими условиями. Но преувеличением, говорит он, было бы утверждать, что все эти преступления проистекают из таких условий. Это значит упускать из виду преступления против собственности, совершенные из мести. Однако в коммунистическом обществе неизбежно все еще будут случаи краж, не принимая во внимание клептоманию и т. д. Ибо предметы потребления все равно останутся частной собственностью; и почему бы не обокрасть своего согражданина из ревности? Или не вероятно ли, что кто-то предпочтет взять у соседа вещь, которая ему нужна, чем совершать поездку на несколько миль, чтобы получить ее из центрального склада? Но если мы допустим, что плохие экономические условия того времени являются причиной преступлений против собственности, остается найти причины преступлений других групп. Хотя он признает, что экономические условия занимают место в этиологии этих последних преступлений, как, например, убийство из корысти, автор не верит, что это можно сделать общим правилом. Когда социалисты возражают, что человек будущего будет морально улучшен, профессор Ферри придерживается мнения, что в данный момент мы имеем дело с людьми сегодняшнего дня, а не с людьми будущего.

Изучение преступности во Франции в течение 1825–1880 годов показало чрезвычайный рост преступлений против личности и против нравственности в течение 1848–1852 годов. Тщательное исследование показывает автору, что это было связано с большим ростом потребления мяса и вина, которые были очень дешевы в это время, а также с ростом заработной платы. Результатом улучшения экономических условий, следовательно, стал рост упомянутых преступлений.

Профессор Ферри находит еще одно доказательство в следующей таблице:

Из этой таблицы следует, что сельскохозяйственный класс, который, если исключить бродяг, является классом с наименьшими средствами, показывает относительно самый низкий показатель, и что утверждение социалистов о том, что те, кто предстает перед судом, почти все из пролетариата, является неточным.

Number of Persons Arraigned to 100,000 of Each Class (France).

Crimes. | Agricultural Class. | Manufacturing Class. | Arts and Trades. | Other Professions. | Without Occupation, Vagrants, Etc.
Thefts | 6.6 | 12.9 | 18.1 | 11.1 | 136.3
Forgery | 0.7 | 1.3 | 2.1 | 3.4 | 8.3
Arson | 0.4 | 0.4 | 0.5 | 0.3 | 5.2
Infanticide | 0.4 | 0.3 | 0.4 | 0.4 | 4.1
Serious assaults | 1.0 | 1.2 | 1.8 | 0.8 | 2.7
Homicide | 0.5 | 0.4 | 0.6 | 0.5 | 2.4
Murder | 0.9 | 0.7 | 1.1 | 0.9 | 5.8
Sexual crimes with violence | 0.4 | 0.7 | 1.0 | 0.4 | 1.9
Sexual,, crimes,, against children | 0.7 | 1.4 | 2.1 | 1.1 | 5.5
Average of all crimes | 13.9 | 23.0 | 32.5 | 22.4 | 193.0

[116]

—Я не буду обсуждать вопрос, поставляет ли пролетариат непропорционально большой контингент преступников. Аргументы профессора Ферри не кажутся мне очень сильными. «Сельскохозяйственный класс», например, — слишком расплывчатое различие. Какое огромное различие между богатым фермером и бедным поденщиком, который зарабатывает всего несколько франков в неделю! И все же оба включены в первую группу.—

Когда мы рассматриваем динамику преступности во Франции в период 1826–1880 годов, мы видим значительный рост преступлений против собственности, нравственности и личности, в то время как экономические условия за эти годы улучшились даже для пролетариата. К какой причине следует отнести этот рост? Невозможно приписать его ослаблению строгости полиции и судов, ибо активность последних возросла. Далее, там, где очевидно наличие столь сильных причин преступности, было бы безумием думать, что большая суровость наказаний ведет к уменьшению преступности. Именно по этой причине школа, к которой принадлежит автор, настаивает не на усилении наказаний, а скорее на устранении причин. Отсюда доктрина «пенальных суррогатов».

Истинная причина заключается в следующем: чем обильнее человек питается, тем больше развиваются его органические силы; следовательно, наблюдается большая активность, которая может выражаться в большем количестве актов честного труда, но может также выражаться в увеличенном числе противоправных действий. И тогда мы не должны упускать из виду, особенно в отношении сексуальных преступлений, существование биологического и социологического закона, а именно: во-первых, что детородная сила животных и человека возрастает пропорционально обильности и легкости питания; во-вторых, что благодаря постоянному развитию предусмотрительности нации, которые следуют советам Мальтуса, все больше и больше опровергают закон, который он сформулировал, поскольку у них население имеет тенденцию расти менее быстро, чем средства к существованию, и почти в обратной пропорции к богатству. Вот почему преступность растет во Франции, где система предусмотрительности сильно развита и где население пользуется лучшим питанием, чем прежде.

Профессор Ферри придерживается мнения, что мы можем вывести из наблюдаемых фактов следующие правила: во-первых, преступность растет по охвату, но уменьшается по жестокости; во-вторых, нехватка заставляет преступления против собственности расти, а преступления против личности — уменьшаться, в то время как изобилие имеет противоположный эффект; в-третьих, цивилизация уменьшает число убийств, но увеличивает число самоубийств; в-четвертых, развитие предусмотрительности в отношении рождаемости предотвращает чрезмерный рост населения и, следовательно, чрезмерный рост пауперизма, но увеличивает показатели сексуальных преступлений.

Турати выдвигает следующие возражения против этих утверждений: во-первых, в цивилизованных странах преступления против личности гораздо менее многочисленны, чем преступления против собственности, и как раз пропорционально степени цивилизации. Почему не вероятно, что в конечном итоге криминогенное влияние питания исчезнет вследствие закона, в соответствии с которым преступления растут в числе, но уменьшаются в грубости и интенсивности? Далее, сомнительно, чтобы это влияние было столь сильным. Истинная причина — не хорошее питание, а мальтузианское ограничение, и именно последнее ведет к преступности, именно в пролетариате, поскольку в этом классе проституция не может действовать как предохранительный клапан; и плохие экономические условия являются причиной «морального сдерживания».

Профессор Ферри признает, что в этом рассуждении есть доля истины, но выдвигает следующие возражения: что кровавые преступления более многочисленны, чем преступления против нравственности, и все же не имеют отношения к мальтузианскому ограничению; что, что касается преступлений против нравственности, неверно говорить, будто пролетариат толкают к ним экономические причины; что именно пролетарии размножаются быстрее всех, а состоятельные классы не желают иметь много детей; и что индивидуальные и биологические факторы всегда останутся и будут вести к преступлениям против личности, даже если вышеупомянутая причина сексуальных преступлений исчезнет. В следующих главах автор рассматривает утверждение Турати о том, что улучшение образования и новая «социальная атмосфера» принесут перемены.

—Критику главы, о которой я только что говорил, можно резюмировать следующим образом: как и многие другие авторы, профессор Ферри понимает выражение «экономические условия» в очень ограниченном смысле. Он включает только прямые влияния, и таким образом очень легко доказать, что они объясняют лишь часть преступности. Но эта интерпретация очень неполна, поскольку вся социальная жизнь находится под влиянием экономических условий. Доказывая, следовательно, как и многие другие авторы, что, хотя улучшение экономического положения рабочего класса сопровождается уменьшением преступлений против собственности, оно также сопровождается ростом сексуальных преступлений и преступлений против личности, профессор Ферри забывает не только о том, что недостаток образования ведет к преступлениям насилия, но и о том, что в нашем нынешнем обществе возможность удовлетворения сексуальных аппетитов зависит от социального положения индивида. Аргумент в противовес Турати, «что мальтузианство применяется главным образом лицами, имеющими некоторые средства», не является удачным для того, кто хочет доказать, что экономические условия не имеют значительного влияния. Ибо причина этого — как раз трудность обеспечения хорошего положения для многих детей, а в случае землевладельцев — желание избежать слишком большого дробления земли. Это чисто экономические причины.—

«Educazione e criminalità» — название третьей главы. Человеческий мозг — это органический механизм, подобный (но с многочисленными исключениями) неорганическому механизму в том, что он подчиняется великому закону сохранения энергии, который проявляется, среди прочего, в инерции. Отсюда следует, что человек во все времена имел непреодолимую склонность использовать общий принцип в качестве основы для своих логических структур. Без этого он всегда был бы вынужден строить каждую новую структуру с нуля, что влекло бы за собой трату слишком большого количества мозговой энергии. Противоположным этому закону является другой, который учит нас, что жизнь невозможна в состоянии абсолютного покоя, но требует постоянного изменения органических и физио-психических материалов. Отсюда следует, что вечные и абсолютные истины меняются в разные эпохи и что они кажутся стабильными только при сравнении со вторичными истинами, которые подвержены веяниям времени.

Согласно автору, таким образом, существуют истины, которые являются более общими и почти неизменными, но есть другие, которые, хотя также общие, являются более вторичными, сохраняют свою силу лишь в течение нескольких поколений и в конечном итоге меняются. Таковы, например, взгляды на человеческую жизнь, сформулированные великими мыслителями, затем принятые большинством и, наконец, вытесненные другими истинами. Вот почему наука прогрессирует через догмы. Именно современная наука сделала большой шаг, признав, что эти догмы относительны и изменчивы.

Против этого рассуждения можно выдвинуть два возражения. Во-первых, что Спенсер дал название «гипотеза» своей доктрине эволюции, в то время как профессор Ферри называет ее догмой. Автор, с другой стороны, считает, что его мнения и мнения Спенсера точно совпадают, ибо он называет рассматриваемую доктрину относительной и изменчивой догмой, а Спенсер говорит о ней: то, что я дал, есть гипотеза; но пока нет ничего лучшего, что объяснило бы большее число фактов, я имею право рассматривать ее как образ познаваемой истины, пока не доказано обратное. Во-вторых, можно спросить: «Всегда ли человек колеблется между истиной и заблуждением; никогда ли он не познает абсолютную и вечную истину?» Согласно профессору Ферри, ответ на этот вопрос нетруден. Происхождение, как и цель веры, — это попытка дать людям относительно стабильную опору, которую они не могут найти в другом месте. Всякая дискуссия с приверженцами теологического мнения исключена; а что касается остальных, не должны ли они признать, что жизнь человеческой мысли — это как раз постоянное доказательство непрерывного изменения так называемых вечных истин?

После этого введения автор переходит к самому предмету. В начале XIX века господствовала догма, что просвещение — панацея от всех преступлений. Позже многие публицисты, включая социалистов, выдвинули мнение, что истинным средством от преступности является образование. Точно так же, как первая теория была неверной, профессор Ферри показывает, что вторая столь же неверна.

Вопрос в том, может ли образование вести человека к добру или к злу; и если может, то как далеко оно может его привести? Научные педагоги не рассматривали этот вопрос, насколько известно автору. Не предоставляя доказательств, социалисты признают, что образование может модифицировать человека во многих отношениях. Оуэн, например, говорит: «каждый ребенок может быть воспитан так, чтобы иметь в своей дальнейшей жизни только хорошие привычки, или плохие, или смесь того и другого, в зависимости от его образования».

Необходимо различать три вида образования — физическое, интеллектуальное и моральное. Во-первых, общее наблюдение, применимое ко всем видам образования. В своем физическом, интеллектуальном и моральном устройстве каждый индивид является продуктом бесчисленного множества предков, с которыми он связан неизменными законами наследственности. Из этого ясно, что сила образования, которое действует лишь в течение ограниченного числа лет, мала по сравнению с влияниями, которым предки человека подвергались на протяжении тысяч лет. Вопрос становится, таким образом: «каковы пределы такой модификации?» Далее необходимо определить, насколько эта модификация обусловлена образованием, а насколько — средой. Ибо образование в собственном смысле слова, т.е. прямое и методическое влияние воспитателя на своего ученика, во многом отличается от влияния физической и социальной среды. Вот почему автор рассматривает последнюю в специальной главе и ограничивается сейчас только образованием. Вопрос, следовательно, сводится к следующему: «насколько человек (воспитатель) может модифицировать конституцию другого человека (ученика)?»

Еще одно наблюдение должно предшествовать изучению вопроса, а именно, что на силу, или комплекс сил, могут влиять только другие однородные силы. Теперь, когда мы исследуем, насколько физическое или биологическое образование может проявить свое влияние, мы видим, что это влияние может быть очень большим, хотя, естественно, ограниченным, пропорционально знаниям, которые мы имеем о структуре и функционировании органов, которые предпринимается попытка модифицировать. Что касается интеллектуального образования, результаты гораздо меньше, поскольку знания о вовлеченных органах гораздо меньше. Что касается морального образования, то следующий вопрос — это тот, которому педагоги уделили мало внимания: «насколько мораль или аморальность, хороший или плохой характер зависят от образования, полученного дома и в школе?»

Спенсер устанавливает фундаментальное правило, что моральное поведение человека может быть изучено научно только при условии рассмотрения его как части поведения в целом, а также деятельности в целом всех живых существ. Серджи придерживается того же мнения. И это правильно, считает профессор Ферри, если, как эти два автора, изучать поведение и характер человека в их составных элементах, в их генезисе и развитии, не принимая во внимание изменчивость характера, а следовательно, и поведения человека из-за его образования. В нашем случае, изучая составные элементы, генезис, развитие и изменчивость моральной части характера и поведения человека, необходимо отделить эти части и ограничиться специальным изучением одной из них.

Все психологи согласны с тем, что моральное поведение человека (включая преступное поведение), хотя и имея, естественно, определенную связь с его мышечным и интеллектуальным состоянием, зависит прямо и интимно от состояния его чувств, эмоций и страстей в их моральном аспекте. Отсюда ясно, что проблема состоит в следующем: «насколько эти чувства могут быть модифицированы образованием?»

Отметим прежде всего, что выражение «человек хорошего (или плохого) рождения» не подразумевает, что существуют лица, которые являются полностью хорошими или полностью плохими, ибо эти два качества всегда проявляются в сочетании. Оно лишь указывает, преобладают ли хорошие или плохие качества.

Несомненно, что некоторые лица стали преступниками из-за недостатка морального образования, добавленного к плохой среде. В этом случае этот недостаток образования способствовал большему развитию плохих зародышей, что, однако, не дает нам права заключать, что обратное было бы верно: что образование может улучшить моральный характер, укрепляя хорошие зародыши до такой степени, что они имеют господство над плохими. Ибо мы не должны упускать из виду две вещи: во-первых, что плохие зародыши, которые проявляются в нашем нынешнем обществе, — это антисоциальные инстинкты, противостоящие социальности и симпатии, на которых основана жизнь, в то время как хорошие зародыши — это социальные инстинкты; во-вторых, что, поскольку индивиды воспроизводят морфологически и физиологически в течение жизни различные фазы, которые человек и животное прошли, именно в низших слоях своего характера человек сохраняет дикие и антисоциальные чувства, которые являются следствиями состояния, в котором раса жила до сих пор, в то время как зародыши современных социальных идей находятся в высших и более недавних частях. Отсюда следует, что антисоциальные инстинкты, будучи более древнего происхождения, чем социальные инстинкты, сильнее их и не подавляются ими. А затем, среда, нынешняя цивилизация, также отчасти является причиной. Вот почему автор согласен с Серджи, что в нашем нынешнем обществе есть индивиды, которые постоянно толкаются к преступлению своей органической и психической конституцией, состоящей в значительной части из более глубоких, антисоциальных слоев (прирожденные преступники и неисправимые), и что есть другие, чья конституция сформирована прежде всего из более недавних, социальных слоев, и которые становятся преступниками только под влиянием чрезвычайных импульсов, в результате вулканического извержения, так сказать, из более глубоких, антисоциальных слоев (преступники по страсти). В то время как Серджи придерживается мнения, что антисоциальные инстинкты мало-помалу станут латентными, потеряют свою силу и перестанут действовать, профессор Ферри считает, что это будет иметь место только у меньшинства людей.

Теперь, чтобы ослабить антисоциальные тенденции, необходимо, согласно автору, знать, во-первых, их место; во-вторых, их состав. До настоящего времени психология не проводила изучения человеческих страстей, эмоций и чувств и, следовательно, не может дать нам эту информацию. Поэтому следует считать невозможным, чтобы образование так подавило существующие плохие зародыши и укрепило хорошие, чтобы эти последние в конечном итоге взяли верх.

Моральное образование состоит только из серии слуховых и зрительных ощущений, запечатленных в индивиде посредством советов и примера, что приводит к тому, что это более особенно моральное наставление, которое оставляет след в интеллекте, но оставляет нетронутым место страстей и чувств, которые являются истинными движущими силами морального поведения. Моральное образование становится мало-помалу более систематическим, основывается больше, чем прежде, на биологическом принципе, что каждый орган и функция развиваются упражнением, и, следовательно, улучшается. Автор считает, что мы, тем не менее, не должны обманывать себя, воображая, что достигнуто слишком много, пока происхождение и состояние моральных и аморальных зародышей неизвестны. Далее, он придерживается мнения, что продукт столетий не должен быть разрушен за несколько лет.

Чтобы доказать только что сказанное, автор приводит следующий пример, который, по его словам, не является редким. Семья включает четырех или пяти детей; все воспитываются с величайшей заботой, каждый по-разному в зависимости от его характера. Результат в том, что трое или четверо из них становятся более или менее хорошими и трудолюбивыми гражданами, в то время как один становится неисправимым бродягой. Это различие не зависит от образования.

Теперь будет задан вопрос: является ли образование, таким образом, всегда и совершенно бесполезным? Здесь должно быть сделано различие. Существует одна небольшая категория лиц, которые являются хорошими и честными и остаются таковыми при всех обстоятельствах, и это исключительно из-за их органического состояния. Противоположна этому другая группа, которые всегда плохи и проявляют антисоциальные инстинкты. Эти последние таковы из-за врожденной органической и психической аномалии. Между ними находится очень многочисленный класс индивидов, у которых хорошие и плохие качества сочетаются. Для этого последнего класса образование может иметь некоторое значение, но среда еще более важна. Следовательно, чтобы снизить число случайных преступников, криминальная социология требует «пенальных суррогатов». Ибо именно из этого промежуточного класса вербуются преступники. Однако среда и образование имеют меньшее значение для этой категории, чем наследственность.

Выводы, сделанные автором, таковы: во-первых, развитие физиологии и психологии человеческих страстей очень желательно, чтобы улучшить средства, находящиеся в распоряжении образования; и во-вторых, мнение Оуэна, что образование может сделать плохого человека хорошим, является неверным.

—В моей критике я ограничусь главными вопросами. Во-первых, я считаю, что аргумент профессора Ферри, основанный на предположении, что научные социалисты верят, что «образование — всемогущий факт», является тщетным. Ибо научные социалисты не придерживаются этого мнения. Оуэн (который принадлежит к утопистам) мог бы считаться придерживающимся его, хотя он не использует слово образование в узком смысле, данном профессором Ферри, но будет очень трудно найти такое мнение у Маркса, или Энгельса, или любого из их последователей. Хотя они придерживаются мнения, что обстоятельства имеют очень большое влияние на индивида, они не приписывают это систематическому, сознательному влиянию одного индивида на другого, что обычно подразумевается под образованием. Для целей аргумента профессора Ферри может быть очень полезно сделать тонкое различие между образованием и атмосферой, но это различие не является поэтому оправданным. Впечатления, полученные ребенком, будь то от атмосферы, в которой он живет, или преднамеренно внушенные ему учителем, едва различимы. Только что выйдя из класса, он играет со своими товарищами, и это легко заставляет его забыть моральные уроки, которые он только что получил. Мать запрещает своему ребенку делать определенную вещь, а немного позже он видит, как старший член семьи делает безнаказанно то, что было запрещено в его собственном случае. Именно из-за этого чрезмерно тонкого различия аргумент автора теряет большую часть своей ценности.—

Во-вторых, как автор сам отчасти признает, влияние, которое образование может оказать, не может быть точно зафиксировано, независимо от того, какого прогресса может достичь педагогическая наука, по следующим причинам. Только в школе применяется научный педагогический метод, и явно в неполной и несовершенной манере. Чтобы дети обучались и развивались, они должны быть хорошо накормлены и хорошо одеты. Без этого результаты будут очень малы, но учеников, недостаточно накормленных и одетых, можно считать тысячами. Также необходимо, чтобы класс включал как можно меньше учеников, чтобы инструктор не должен был слишком сильно разделять свое внимание. Однако сколько случаев, где это встречается? По этим причинам, к которым можно добавить другие, все исключительно экономического характера, школа не вносит столько, сколько могла бы, в моральное образование. Преимущество образования, данного в школе, перед тем, которое предоставляется родителями, состоит в его практическом применении, по крайней мере отчасти, согласно педагогическим правилам. Родители, которые ставят себе целью воспитывать своих детей на научных принципах, настолько редки, что их легко сосчитать. Почти все являются новичками в этом очень трудном ремесле; мало внимания уделяется тому, являются ли родители невежественными или образованными, хорошими или плохими, терпеливыми или вспыльчивыми, способными или неспособными, короче говоря, воспитывать своих детей. Нынешняя организация общества основана на фикции, что лицо, которое дает жизнь ребенку, также приспособлено воспитывать его. Далее, существующие социальные условия ставят многих родителей, какими бы способными они ни были в остальном, в положение, где они не могут дать своим детям никакой заботы, из-за длинного рабочего дня, труда замужних женщин и т. д. Эти замечания, как мне кажется, сами по себе достаточны, чтобы показать, что мы не можем прямо сейчас прийти к определенному заключению, что влияние образования может распространяться до такой-то точки, но не дальше.

В-третьих, остается выдвинуть веские возражения против главного тезиса, который составляет фундамент главы. Вот он вкратце. Было время, когда люди жили в антисоциальных условиях; все были врагами друг другу. Эта ситуация длилась веками, пока социальные чувства не выросли и цивилизация не развилась. Но эти антисоциальные зародыши длились веками, в то время как социальные зародыши являются лишь недавней датой, из этого следует, что первые, как правило, намного сильнее последних. Вот почему тенденция к злу преобладала в человеке и почему преступность имеет такие огромные размеры.

Я придерживаюсь мнения, что этот аргумент основан на ошибке. В Части II этой работы я попытаюсь показать, что мнение профессора Ферри (и других авторов), что в ранние века все люди были врагами и одушевлены антисоциальными чувствами, является ложным. Я постараюсь также показать, что нынешняя конституция общества не порождает социальные чувства, а антисоциальные. Наконец, очень проблематично, является ли гипотеза, которую использует автор, а именно, что приобретенные характеристики могут наследоваться, защитимой; обратное все больше и больше начинают верить. Но мы не можем ни в коем случае допустить передачу самой морали по наследству, как это делает профессор Ферри, когда он говорит о людях, которые остаются хорошими при всех обстоятельствах, и, следовательно, о людях, которые должны были родиться с врожденными моральными предписаниями. Ребенок никогда не рождается с позитивным знанием; он рождается с мозгом, более или менее приспособленным для приема и развития знания. Никогда не было ребенка, который с момента своего рождения знал бы правила «не укради», «не убий» и т. д. Но органы, предназначенные стать местом морали, отличаются у каждого индивида, как и другие органы. Когда автор говорит, таким образом, что есть люди, которые остаются хорошими при всех обстоятельствах, он говорит, по сути, что есть люди, чьи моральные органы очень восприимчивы, и которые, следовательно, остаются лучше, чем люди, чьи органы менее восприимчивы. Поэтому накопление антисоциальных чувств у человека сегодняшнего дня, через наследственность, является воображаемым. Наконец, профессор Ферри пренебрегает отметить разницу в природе и интенсивности между потребностями разных людей. Ибо это причина большого неравенства результатов, полученных от одного и того же образования, данного лицам с равной способностью к получению моральных впечатлений. Если человек имеет большие потребности, требуется гораздо более интенсивное моральное усилие, чтобы удержать его от удовлетворения их аморальным образом, чем это имеет место с человеком, чьи потребности незначительны.—

Следующая глава, «Ambiente e criminalità», начинается с утверждения профессора Ферри, что тезис социалистов относительно влияния социальной атмосферы на все проявления человеческой деятельности, а следовательно, и на преступность, в значительной мере верен. Различие между взглядами социализма и социологии, следовательно, здесь является лишь вопросом пределов.

Согласно автору, вот тезис, о котором идет речь: как только социальная революция или трансформация, которой желают социалисты, произойдет, социальная атмосфера станет превосходной, и человек тогда будет морально выше, чем он есть в настоящее время. Затем он рассматривает части этого утверждения одну за другой.

Во-первых, профессор Ферри дает классическую формулу исторического материализма, изложенную Марксом в его «Zur Kritik der politischen Oekonomie», взятую автором, однако, из критики Лориа работы Пувиани в «Rivista critica delle scienze giuridiche e sociali». «В памятном предисловии к Kritik der politischen Oekonomie, опубликованном в 1859 году, Маркс излагает впервые смелую теорию, что все проявления человечества, в юридическом порядке, так же как в религиозном, философском, художественном, преступном и т. д., исключительно определены экономическими отношениями, так что каждой фазе этих соответствует различная форма человеческих проявлений, как ее необходимый продукт».

Точно так же, как в биологии явления питания связаны с другими жизненными явлениями, так и экономический аспект человеческой деятельности связан с другими аспектами. Экономические условия имеют, таким образом, большое влияние на социальную жизнь, но автор считает преувеличением сказать, что экономические условия фиксируют ее исключительно. Далее, в этом утверждении не уделяется внимания тому факту, что другие явления реагируют в свою очередь на экономические условия и, следовательно, становятся определяющими факторами.

Затем говорится, что человек будет морально лучше, когда он окажется в очищенной атмосфере. Это автор признает отчасти — насколько он признает это, будет легко понято тем, кто знает его мнение относительно физических, индивидуальных и социальных факторов преступности, и его идеи об образовании.

Как и большинство утверждений социалистов, это имеет, согласно профессору Ферри, недостаток быть слишком простым и, следовательно, слишком абсолютным. Человеческая жизнь уже настолько сложна (а социальная жизнь еще более), что лишь очень малое может быть объяснено простыми формулами. Легко сказать: «Отмените частную собственность, и все случаи краж исчезнут»; «отмените законный брак, и прелюбодеяние, убийство супруга, детоубийство и другие преступления против нравственности исчезнут». Но это не является поэтому правдой. Ибо даже в коммунистическом обществе прирожденный бродяга, который имеет конституционную неприязнь к труду, будет совершать кражи точно так же. На все это можно возразить, что эти случаи патологические и что этих лиц следует запереть в сумасшедший дом — но рассуждая так, признаешь в то же время, что такое общество еще не было бы земным раем. Далее, это чистая метафизика — верить, что социальные институты, такие как собственность и семья, являются следствиями каприза человека или доминирующего класса и могут поэтому быть отменены росчерком пера. Все, что существует, в природе, как и в обществе, является результатом причин, которые являются лишь звеньями в бесконечной цепи. Следовательно, невозможно модифицировать общество одним ударом, в соответствии с планом, составленным теоретиком. Это не означает, что всякая модификация общества исключена; но ситуация, предсказанная социалистами, настолько более прекрасна, чем нынешняя, что это был бы не шаг, а прыжок вперед. И своим предсказанием они отрицают эволюцию, ибо они постоянно проповедуют пролетариату, что целое будет реализовано в самом ближайшем будущем.

Мы подходим теперь к главной посылке социалистического тезиса, а именно социальной революции или трансформации. Вопрос, который профессор Ферри ставит перед социалистами в отношении этого дела, таков: сколько времени вам потребуется, чтобы реализовать ваши проекты? Есть два ответа, которые могут быть даны в зависимости от того, верит ли кто-то в эту реализацию возможной путем революции или путем эволюции.

Во-первых, что путем революции. Оставляя без рассмотрения тот факт, что революция не могла бы произойти без совершения жестоких актов, с последующим расстройством моральных чувств, прежде всего следует спросить, легко ли вызвать революцию. Автор придерживается мнения, что Лавеле совершенно прав, когда он говорит: «что революция стала легкой вещью; что социальная эволюция неизбежна; но что социальная революция невозможна, поскольку нельзя изменить силой в один день экономическую конституцию общества».

Ни слово, ни факт революции не внушают автору страха. Он признает, что это может быть в русле эволюции, хотя это остается исключением и является, по сути, патологическим проявлением эволюции. Тем не менее возникает вопрос, что означает революция дня, месяца или даже года по сравнению с эволюцией, которая идет в течение тысяч лет? Не ведет ли революция всегда к реакции? Предположим, однако, что эта реакция не происходит; станет ли весь народ более моральным от одного потрясения? Что совершила великая Французская революция? Многое, по видимости; в действительности, мало. Из того, что было раньше, следует, что мы можем модифицировать среду способом и с быстротой, которые покажутся большими одному поколению, но совсем не большими для всего человечества.

Теперь решение путем эволюции. Как мы уже заметили, профессор Ферри признает, что преступность будет уменьшена улучшением среды. Однако, поскольку невозможно сделать все сразу общие и существенные изменения, необходимо приложить все усилия, чтобы получить частичные улучшения. Вот почему позитивная пенальная школа защищает доктрину «пенальных суррогатов». В своем «Il delitto, etc.» Турати называет их паллиативами; он говорит, что невозможно найти специфическое средство для каждого преступления; что есть только одно универсальное средство: равное распределение богатства, образование и счастье, приходящее от любви и знания, насколько это будет социально возможно. Профессор Ферри считает, что возражения Турати не основаны на хороших причинах, потому что, во-первых, теория пенальных суррогатов не ограничивается обозначением специальных средств лечения специальных преступлений, но она дает также универсальные средства для всех видов преступлений; во-вторых, улучшения, предложенные автором и его приверженцами, имеют большое преимущество быть составленными согласно научным исследованиям и быть немедленно практически применимыми. Как могла бы желаемая трансформация когда-либо быть достигнута, если бы вся система пенальных суррогатов была только бесполезным паллиативом?

Есть только два пути, ведущие к успеху; путь насильственной революции — который Турати отвергает — и путь последовательных улучшений. Но именно этого желает позитивная пенальная школа, и вот почему различие между этой школой и научными социалистами полностью исчезло. Однако ошибка социалистов всегда в том, что они хотят получить все одним ударом, и они придают слишком мало значения тому, что находится в пределах досягаемости. Есть много социалистов, которые боятся, что буржуазия никогда не откажется от своих привилегий без силы, и которые, следовательно, имеют еще много симпатии к революции. Однако этот страх не является хорошо обоснованным. Ибо большинство социальных улучшений было сделано доминирующим классом без принуждения революционной силой.

Профессор Ферри делает вывод, что социальная среда ограничена экономическими условиями по большей части и что они имеют очень большое влияние на преступность. Социалисты и эволюционные социологи различаются, таким образом, в том, что первые верят, что могут сделать себя полезными, протестуя и пророчествуя, в то время как другие думают, что более практично и более научно применять себя к частичным улучшениям.

—Нельзя читать эту главу, не удивляясь решительному тону, с которым автор объявляет себя против теории, которую он знает только из того, что слышал о ней. Классическая формула исторического материализма процитирована из вторых рук из критики профессора Лориа на работу Пувиани, который говорит, что экономическая эволюция в свою очередь определяется постоянным ростом населения (теория, полностью противоположная теории Маркса).—

И как идея этой теории трактуется! Пусть читатель судит сам. В оригинале мы читаем: «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые отношения в производстве, независимые от их воли, отношения, которые соответствуют определенной стадии в развитии их материальных сил производства. Сумма этих отношений образует экономическую структуру общества, реальную основу, на которой возводится юридическая и политическая надстройка и которой соответствуют определенные формы общественного сознания. Форма производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и интеллектуальный жизненный процесс в целом. Не сознание людей определяет их бытие, а их общественное бытие определяет их сознание».

Нам нет необходимости останавливаться на этом пункте. Профессор Лориа изложил теорию неточно, и профессор Ферри, который зависел от Лориа, борется с чем-то, чего Маркс никогда не говорил, и думает, что он обнаружил дальнейшую ошибку, что не принимается во внимание факт, что каждая причина является в свою очередь следствием, и наоборот. Это тоже несправедливость — приписывать основателям исторического материализма. Энгельс говорит по этому предмету: «... согласно материалистическому пониманию истории, производство и воспроизводство материальной жизни являются, в конечном счете, определяющими факторами в истории. Маркс и я никогда не претендовали на большее. Когда предложение искажается так: экономический фактор является единственным детерминантом, предложение превращается в лишенное смысла, абстрактное, абсурдное. Экономическая ситуация — это основа, но различные факторы надстройки — политические формы борьбы классов и ее результаты — конституции, навязанные победоносным классом после того, как битва была выиграна, и т. д. — юридические формы, а также отражения всех этих фактических конфликтов в умах тех, кто принял в них участие, политические, юридические и философские теории, религиозные концепции и их дальнейшее развитие в системы догм, имеют также свое влияние на ход исторических сражений и особенно во многих случаях определяют форму его. Все эти факторы действуют один на другой, и наконец экономический момент заканчивается необходимо доминированием над бесконечной толпой случайностей... Без этого применение теории к любому историческому периоду было бы легче, чем решение простого уравнения второй степени».

Среди упреков, которые профессор Ферри бросает в голову социалистам, есть также то, что они ошибочно верят в возможность изменить общество одним ударом. Автор добавляет здесь некоторые наблюдения о революции и эволюции. Необходимо затронуть этот вопрос, поскольку снова профессор Ферри неверно представляет мнения марксистов. Нет вопроса, что Маркс и его приверженцы не предполагают, что они могут изменить общество одним ударом. Хотя эволюционисты, Маркс и его последователи называют себя революционерами. Многие из их противников считают это противоречием. Я думаю, что они неправы и что, наоборот, верно обратное, что каждый эволюционист в социальных вопросах, который не является революционером, не имеет мужества поддержать последствия своей доктрины. Ибо тот, кто верит, что общество постоянно претерпевает количественные изменения, должен признать, что они должны привести в конечном счете к качественному различию, в каком случае революция произошла. Марксисты являются, следовательно, одновременно эволюционистами и революционерами, поскольку, признавая, что есть непрерывные количественные изменения, они стремятся к полному опрокидыванию общества, как основанного на капиталистической системе, и, следовательно, к основанию социалистического порядка. Все это относится, таким образом, только к экономической и социальной революции. Из этого следует, логически из того, что было раньше, что научные социалисты не стремятся прежде всего к политической революции; наоборот, они желают достичь своих целей насколько возможно легальными средствами; насколько возможно, что означает, если правящие классы не препятствуют им получать легальными средствами то, что они хотят. Но в противном случае они не боятся предпринимать даже политическую революцию, как только пролетариат будет достаточно подготовлен и организован. Профессор Ферри далее придерживается мнения, что больше нет никакой разницы между социалистами, которые являются одновременно эволюционистами, и социологами, поскольку все тянутся к количественным изменениям. Однако профессор Ферри забывает сказать, что отмена частной собственности на средства производства не является одним из его «пенальных суррогатов», и что есть, следовательно, фундаментальное различие, поскольку социалисты выступают только за модификации, которые согласуются с тенденциями коллективизма.

Наконец, профессор Ферри придерживается мнения, что буржуазия добровольно откажется от своих привилегий, как правящие классы часто уже делали. Для этого огромного утверждения он не дает никаких доказательств и нашел бы трудным сделать это.—

Название пятой главы: «L’avvenire morale dell’umanità». Социалисты — так начинает автор — верят, что есть большая разница между ними и позитивистскими социологами, в том, что последние рассматривают преступление как неизбежное социальное зло, в то время как социалисты видят в нем только преходящее явление. Профессор Ферри, напротив, утверждает, что преступление, то есть действие, которое ставит под угрозу условия существования, так же как наказание, соответствующая реакция, защитная или превентивная, оба имеют свои корни в животном царстве и являются, следовательно, явлениями, более или менее неотделимыми от человечества. Однако эта социологическая индукция не должна быть принята в абсолютном, но в этом относительном смысле: во-первых, что в преступности необходимо различать два деления, из которых одно определено нормальным насыщением, а второе — аномальным перенасыщением; во-вторых, что автор и его приверженцы не понимают под «абсолютной необходимостью» преступления, что преступление будет всегда существовать, но только что оно будет существовать в ближайшем будущем (XIX и XX века), и что они сохраняют это выражение, потому что они рассматривают его как бесполезное и невозможное делать предсказания относительно времен более отдаленных, чем это.

Что касается будущей морали, профессор Ферри рассматривает в этой главе следующие два социалистических тезиса:

I. Борьба за существование, которая до сих пор царила среди людей, не найдет места в социалистическом обществе.

II. В социалистическом обществе эгоизм, который был основой моральной и социальной жизни, должен будет уступить место альтруизму.

Прежде всего, вопрос о неизменности борьбы за существование. Профессор Ферри приводит здесь мнения Лабюскьера («Rivista internazionale del socialismo», 1880) и профессора Лории («Discorso sur Carlo Darwin», 1882). В сокращенном виде Лабюскьер говорит следующее: является ли борьба за существование, неотъемлемая часть эволюции животных, также «conditio sine qua non» развития человечества? Нет, поскольку она препятствует полному развитию, ставя большинство людей в крайне ненадежное положение. Мы не можем представить человека живущим в полном одиночестве. Он всегда жил и всегда будет жить в обществе. Это требует определенной солидарности, без которой общество немыслимо. Следовательно, мы не можем признать необходимость постоянной борьбы — по крайней мере, мы не можем признать необходимость того, чтобы одни получали плоды труда других. Борьба за существование необходима среди животных, поскольку они не способны производить и, следовательно, должны жить за счет того, что дает природа. Но человек может производить, и производительные силы возрастают по мере того, как люди поддерживают друг друга.

Мнение профессора Лории суммируется следующим образом: тезис о том, что дарвиновская теория полностью применима к политической экономии, ложен. Говорят, что она оправдывает социальное неравенство; природа аристократична, и в обществе аристократия также занимает принадлежащее ей место. По мнению профессора Лории, этот аргумент так же бессмыслен, как и аргумент о том, что, поскольку природа является убийцей, убийство оправдано. Рассматриваемый взгляд не является законным выводом из теории, выдвинутой Дарвином, а представляет собой просто ложную интерпретацию, сделанную некоторыми из его последователей. Нет никаких причин, по которым эта борьба должна существовать вечно, но мы вполне оправданы в предположении, что она исчезнет, будучи лишь переходным этапом. Ибо до тех пор, пока эгоизм был единственным человеческим мотивом, борьба за существование была необходимым условием инициативы и прогресса. Но альтруизм развивается все больше и больше, и не является утопией верить, что однажды человек будет стремиться к физическому и моральному совершенству не с целью покорения своих менее удачливых собратьев, а с более высокой целью саморазвития. Мы слишком забываем, насколько различна борьба за существование среди животных и среди людей. В то время как в природе победителями в состязании выходят самые сильные, выносливые и искусные, и, следовательно, выживают, в нынешнем состязании победителями являются не лучшие (рабочие и капиталисты, внедряющие усовершенствованные методы работы), а те, кто обогащается за счет труда других. В социальной борьбе мы наблюдаем три явления, которые не проявляются в борьбе в природе: военный отбор (который является препятствием для совершенствования человеческого рода); половой отбор (в котором не сила и красота, а деньги и классовые предрассудки определяют выбор); и экономическая система (которая из-за накопления капитала в руках немногих заставляет рабочих вести изнуряющую их жизнь и является причиной того, что недоедающие классы составляют большинство). Вот почему результаты борьбы за существование для человека так сильно отличаются от результатов борьбы в природе.

Профессор Ферри выдвигает следующие возражения против того, что было сказано выше: при рассмотрении подобных вопросов необходимо не путать две теории — Спенсера и Дарвина. Ибо последняя связана с первой как часть с целым. Дарвинизм выражается в законе естественного отбора, в то время как теория Спенсера — это теория эволюции, закон, который управляет не только животным и человеческим миром, но и всей познаваемой вселенной.

После этого вводного замечания он атакует тезисы, которые развили Лабюскьер и Лория. Великая ошибка, совершаемая Лабюскьером и большинством социалистов, заключается в их неспособности уловить идею непрерывности и естественности социальных явлений. В таких случаях возникает ошибочное различие между обществами людей и обществами животных; отсюда они не видят, что борьба, доказанная как всегда существующая в случае с животными, так и с людьми, является естественным законом. А затем Лабюскьер и его последователи забывают, что, хотя социологи объясняют эту борьбу, это вовсе не означает, что они ее оправдывают. В любом случае утверждение социалистов о том, что эту борьбу можно будет прекратить сразу, после очень короткой задержки, ложно. Что касается вопроса о том, прекратится ли она когда-нибудь, это будет рассмотрено позже.

Затем профессор Ферри отмечает, что мы не должны путать принцип естественного закона с его проявлениями. В рассматриваемом случае это означало бы сказать, что, признавая борьбу за существование законом, который правит в животном мире и среди людей, необходимо также думать, что формы борьбы были и остаются одними и теми же. Автор считает, например, что было бы желательно смягчить нынешнюю экономическую борьбу и перенести ее на более высокий уровень, не становясь при этом сторонником максимы «каждому по его потребностям», применение которой полностью погубило бы человеческий род.

Критикуя закон борьбы за существование, мы очень часто забываем, что он не стоит особняком, но что рядом с ним есть другой, который в конечном итоге сглаживает все неравенства, порожденные этим конфликтом. Таким образом, мы видим, что индивиды, семьи и расы поднимаются над общим уровнем, достигают максимума власти, богатства и интеллекта, чтобы снова упасть ниже среднего.

Мы не можем допустить, что борьба за существование, которая является принципом жизни и причиной человеческой и животной эволюции, когда-нибудь исчезнет только потому, что люди, движимые гуманитарными идеями, страстно этого желают. Мнение о том, что с течением времени эта борьба становится и будет становиться все менее жестокой и грубой, является научно более правильным, а также более гуманным. Может быть, через столетия и столетия настанет день, когда у каждого индивида будет обеспечено его материальное существование. Но борьба за моральное существование от этого еще не исчезнет. Ибо каждая удовлетворенная потребность в свою очередь вызывает появление новых потребностей и разжигает конфликт. Социалисты проявляют большую односторонность, понимая под борьбой за существование только борьбу за пищу, забывая, что борьба существует в каждой сфере.

Утверждается, что существует большая разница между борьбой за существование среди людей и среди животных, и что, следовательно, результаты различаются; что в животном мире побеждают сильнейшие, в то время как среди людей лишь небольшое меньшинство более слабых и менее трудолюбивых правит большинством, составляющим недоедающие классы. По мнению профессора Ферри, это мнение также неверно; в противном случае последствия конфликта имели бы результат, прямо противоположный тому, что происходит в животном мире; человеческий род деградировал бы, вместо того чтобы развиваться. И факты доказывают, что человеческий род добился прогресса — органического, умственного, социального и экономического. Выживание более слабых, менее трудолюбивых является лишь частичным и кажущимся. Малон говорит, что в нашем нынешнем обществе побеждают не те, кто индивидуально превосходит других, а те, кто обладает исключительным распоряжением социальными силами. Но как эти силы попали в руки этих немногих? Только потому, что на данной фазе человеческой эволюции они были сильнее, лучше приспособлены. Забывают, что существует не только борьба между классами, но и между индивидами, и что благодаря все большему возрастанию альтруизма побеждают также более альтруистичные рабочие и работодатели. Ибо альтруистичный рабочий, который работает с усердием и принимает близко к сердцу интересы своего работодателя, и альтруистичный работодатель, который хорошо относится к своим работникам, будут более способны удержаться, чем те, кто действует иначе. Таким образом, лишь по видимости менее сильные и трудолюбивые собственники являются победителями; если бы это было так, это вскоре перестало бы быть таковым.

Таким образом, вывод автора заключается в том, что борьба за существование, которая является нормальным аспектом достойной деятельности и ненормальным аспектом преступной деятельности, является высшим законом человеческого рода в прошлом и настоящем, а следовательно, и в будущем; но эта борьба будет вестись менее грубыми и кровавыми средствами.

Вторая часть главы посвящена эгоизму и альтруизму. Индивид, рассматриваемый как таковой, является только эгоистичным; но, рассматриваемый как член сообщества, он также является альтруистичным. Поэтому мы должны интерпретировать предмет следующим образом: происходит постепенная эволюция от эгоизма к альтруизму, между которыми, соответственно, находится эго-альтруизм.

Теперь есть два вопроса, на которые нужно ответить: во-первых, станет ли человек когда-нибудь чисто альтруистичным? во-вторых, если да, то сколько времени потребуется, чтобы это осуществить?

По мнению автора, каждый эволюционист должен ответить утвердительно на первый вопрос (по крайней мере, если мы исключим абсолютную форму, в которой его ставят многие социалисты, а именно, что эгоизм исчезнет полностью), ибо медленная и непрерывная эволюция морали учит нас, что эгоизм всегда уменьшается, а альтруизм возрастает. Но сколько времени нужно, чтобы реализовать этот моральный рай? Ответы, данные на этот вопрос социалистами и социологами, сильно различаются. Первые придерживаются мнения, что это будет возможно почти немедленно, или, по крайней мере, в скором времени, в то время как вторые считают, что невозможно, чтобы это произошло так быстро. Поскольку автор занимался в предыдущих главах влиянием образования на мораль, он ограничивается теперь рассмотрением вопроса: сколько времени требуется для этого морального прогресса?

По мнению профессора Ферри, мы неверно понимаем этот вопрос, если не признаем, что эволюция морали прогрессировала лишь очень медленно в течение прошлых столетий. Несомненно, многое было достигнуто, но недостаточно, чтобы оправдать предсказания социалистов. Сури совершенно прав, когда говорит: «мы сильно обманываемся, если думаем, что человек сегодняшнего дня сильно отличается от человека древности, от варвара и дикаря». Когда мы исследуем период варварства, мы видим, что убийство, каннибализм и воровство составляют большую часть преступности, в то время как первые два часто не наказываются племенем или даже являются обязательными. Импульсивность страстей, свирепость, нечувствительность к боли в себе или других, нелояльность, непримиримая месть, непредусмотрительность и суеверия составляют основную часть моральной жизни. Все эти черты все еще существуют, хотя и менее сильно, чем раньше, в человеке настоящего времени, и особенно в индивиде, родившемся в низших классах. За исключением патологических случаев, каннибализм больше не появляется в цивилизованном мире, но это не делает невозможным его повторное появление во время сильного голода. Однако высокие моральные качества, которые может проявить современный человек, также можно найти среди дикарей, только с постепенными различиями. Число достойных и моральных лиц относительно увеличилось, что делает уверенным, что в будущем мораль поднимется выше, чем в настоящее время, но это произойдет не быстро, а очень медленно, как и все другие изменения, которые произошли.

Поэтому невозможно, чтобы предсказания социалистов сбылись в короткое время, и чтобы преступность, бедность, невежество и аморальность исчезли, как только общество будет преобразовано и революционизировано. Это будет лишь возвышенная цель, к которой человеческий род должен всегда стремиться.

—Чтобы избежать повторений, я не буду критиковать эту главу, так как мне пришлось бы опровергнуть почти все изложенные здесь тезисы, но рассмотрю вопросы борьбы за существование, а также эгоизма и альтруизма во II части этой работы.—

В своем «Conclusione» профессор Ферри сравнивает общество с больным человеком, у постели которого встречаются трое его друзей, которые все желают ему добра. Первый уверенно заявляет, что душа доминирует над телом и что, следовательно, материальные средства бесполезны. Второй говорит, напротив, что только полное изменение среды, в которой он живет, может вылечить больного. Третий также считает, что изменения необходимы, но он довольствуется частичными улучшениями, хотя второй друг называет их лишь паллиативами. Первый — спиритуалист, второй — социалист, а третий — социолог.

—Дав свое мнение после каждой главы, общая критика «Socialismo e Criminalità» является излишней. Впечатление, которое производит книга, странное. Автор атакует социалистов как «чрезмерно антинаучных и сентиментальных», в то время как он превозносит «великий научный характер социологов». Тем не менее, последние, несмотря на свой великий научный характер, борются с доктриной, которую они знают лишь частично или не знают вовсе. Научный социализм оставлен вне дискуссии.

Лучшим доказательством слабости его атаки против социализма является тот факт, что автор в течение нескольких лет причислял себя к социалистам, одним из самых ярых и умных вождей которых он стал.

Что касается его мнения по вопросу о преступности, профессор Ферри не внес никаких изменений, или почти никаких.—

IV.

[Contents]

Г. Курелла.

Этот автор посвящает несколько страниц своей «Naturgeschichte des Verbrechers» предмету, который мы рассматриваем. То, что он говорит, можно суммировать следующим образом.

Попытки провести параллели между колебаниями цен на зерно и цифрами преступности, по мнению автора, ничего не доказывают, поскольку их невозможно сравнить со статистикой заработной платы и вынужденной безработицы. Фактически, любой, кто пытается показать таким образом корреляцию между преступностью и экономическими условиями, предрешает вопрос о том, что бедность является главной причиной преступности. Далее, гипотеза о том, что регулярность, с которой происходят человеческие действия, определяется состоянием общества, в котором они происходят, постепенно уступает место. На основании личных исследований и информации, предоставленной Ферри и фон Эттингеном (это доказывает, что литература по нашему предмету мало известна автору), доктор Курелла считает, что может сделать вывод, что недостаточное питание, вызванное нехваткой или низкой заработной платой, не вызывает совершение преступлений. Недоедание может, возможно, влиять на преступность косвенно; то есть оно может вызвать дегенерацию через несколько последовательных поколений, что в свою очередь предрасполагает к преступлению.

Априори неоспоримо, что мы не можем представить себе общество, если оно будет установлено социалистами, в котором алчность, ненависть и инстинкт угнетателя, главные мотивы преступления, будут уничтожены или лишены своего влияния из-за социальных институтов. Тем не менее, важно, что Моррисон, Гарофало и Ферри, по мнению автора, показали, что бедность не является фактором преступности. На Международном конгрессе криминальной антропологии в Брюсселе была предпринята попытка защитить обратное, но, по мнению доктора Куреллы, безуспешно. (По его мнению, только в случае внезапной потери работы человек, до этого честный, может совершить преступление из-за нужды.)

Поскольку необходимость момента, следовательно, лишь редко является причиной преступности, нынешние социальные аномалии не только производят увеличение дегенерации, как было сказано выше, но также существует ряд лиц, которые живут в плохо построенных и антисанитарных жилищах, так что семейная жизнь страдает, и развитие чувств честности, скромности и т. д. нарушается. И именно социальные аномалии сильно влияют на алкоголизм, который является одним из важных факторов преступности.

Автор делает следующий вывод: «Столь же мало, как изменение условий окружающей среды может изменить индивида одного типа немедленно в индивида другого типа, столь же мало мы когда-либо, при каких бы то ни было измененных обстоятельствах, видим, как шимпанзе превращается в гориллу, столь же мало социальные факторы изменяют нормально одаренного человека в преступника. В отдельных случаях может показаться, что страсть или возможность вызвали преступление; социальные силы действительно оказывают свое влияние на индивида, но они не меняют существенно его фундаментальные атрибуты, которые включают его характер; незначительные модификации через среду, которые испытывают индивиды, должны постоянно повторяться, накапливаться в течение поколений, пока не возникнет социально значимое изменение типа. Соответственно, именно постоянные социальные бедствия, хронические болезни общества влияют на преступность, потому что незаметными влияниями они продолжают поколениями грызть внутреннее ядро человека; нищета и интеллектуальное и моральное пренебрежение должны быть столь же длительными, как в Папской области, в Королевстве Неаполь, в Ирландии и среди поляков, истощаемых территориальной знатью веками, прежде чем целый народ станет «привитым» «склонностью к преступлению»».

—Я воздержусь от какой-либо критики. Не спорят с человеком, который дает убедительные доказательства того, что даже значение криминальной социологии ему неизвестно. Утверждения, например, что характер человека неизменен, что расстояние между честным человеком и нечестным человеком так же велико, как между шимпанзе и гориллой, являются лишь абсурдами. Какой автор будет отрицать в наше время, что различия между людьми в конечном анализе являются лишь количественными?

В целом, доктор Курелла все еще разделяет мнения итальянской школы (ср., например, «Anthropologie und Strafrecht», которая появилась в 1912 году); тем не менее, он должен был признать, когда писал «die Naturgeschichte des Verbrechers», что он не был знаком с социальными факторами преступности. Он написал следующие замечательные слова, которые делают ему честь: «Я не колеблясь признаюсь, что более глубокие социально-политические исследования, которые стали возможны для меня только после публикации этой работы [«Naturgeschichte des Verbrechers»], показывают мне сегодня социальные факторы преступности более ясно и остро, чем я был способен распознать их десять лет назад» (Vorrede, «Zurechnungsfähigkeit, Kriminalanthropologie»).

V.

[Contents]

Э. Форназари ди Верче.

В первой главе (о бедности и преступности в Италии) автор обращает внимание на следующие факты. Согласно статистике 1881 года, в Италии на тысячу (обоих полов старше девяти лет) приходилось 390,66 человек, которые были богаты, состоятельны, умеренно обеспечены или имели достаточно средств к существованию, и 609,34, которые едва имели предметы первой необходимости. Из 100 осужденных было:

Здесь благоприятное влияние средств проявляется отчетливо. Ибо 40% населения имели некоторые средства, а 60% нуждались; но среди осужденных было 13% со средствами и почти 87% бедных.

1887 | 1888 | 1889 |
56.34 | 57.45 | 56.00 | Necessitous
22.99 | 30.77 | 32.15 | Having only the bare necessities
11.54 | 9.98 | 10.13 | Moderately well-off
2.13 | 1.80 | 1.72 | Well-to-do or rich

Затем автор дает очерк влияния бедности в вызывании дегенерации среди пролетариата и предрасположении их к преступлению, ибо бедность очень разрушительна для умственных способностей людей. Он цитирует в поддержку этого многих авторитетных авторов.

Сравнивая различные итальянские округа, сгруппированные вокруг средней цифры богатства на душу населения, с числом заключенных на 100 000 населения, сгруппированных по месту, откуда они прибыли, получается следующий результат.

По мнению автора, эта таблица показывает, что богатство и преступность представляют определенную симметрию, в той степени, что богатые регионы имеют в целом более низкую преступность, чем бедные. Только Лациум составляет исключение, что объясняется, по мнению доктора Форназари ди Верче, во-первых, обстоятельством, что столица расположена в этом округе, во-вторых, климатом, и в-третьих, главным образом тем фактом, что абсолютное богатство страны не дает указания на распределение богатства. Мы можем справедливо ожидать, что там, где накоплено большое богатство, будет также значительный пауперизм.

Wealth. | Prisoners according to the Place from which they Came.
(3.333) | Latium. |  | VII |  | —
| — |  | VI |  | —
| — |  | V |  | —
(2.746) | Piedmont-Liguria. |  | IV |  | —
(2.400) | Lombardy. |  | III | [picture] | Lombardy (43)
Piedmont-Liguria (51)
Venice (53)
| — |  | II |  | Tuscany (76)
(2.164) | Tuscany. |  | I |  | Emilia (95)
(1.935) | Venice, | [picture] | Average. | [picture] | Kingdom (118)
(1.876) | Kingdom.
(1.762) | Emilia.
| — |  | 1st |  | Marches-Umbria (137)
(1.471) | Sicily. | [picture] | 2d | [picture] | Sardinia (167)
(1.333) | Naples
(1.227) | Marches-Umbria |  | 3d |  | Naples (173)
(?) | Sardinia |  | 4th |  | —
|  |  | 5th |  | Sicily (212)
|  |  | 6th |  | —
|  |  | 7th |  | Latium (250)

Бедность не только предрасполагает к преступлению, но и предоставляет мотивы для него. Приводя к алкоголизму, она является причиной насильственных преступлений; она толкает лиц, которые не могут найти работу, к бродяжничеству и нищенству, которые в свою очередь являются подготовительной школой для больших преступлений; она ставит большое число тех, кто не может честно обеспечить свои потребности, перед необходимостью воровать. И когда эти факторы действуют на человека, уже предрасположенного, они даже приводят к убийству.

В следующей таблице различные итальянские округа, а также совершенные преступления были сгруппированы вокруг их средних цифр.

По мнению автора, из этой таблицы видно, что, за исключением Лациума, округа с богатством выше среднего имеют число преступлений ниже среднего. Тем не менее, регионы с цифрой богатства выше среднего, т.е. Пьемонт-Лигурия, Ломбардия и Лациум, показывают большее число преступлений, чем можно было бы ожидать, в то время как Сицилия, Неаполь, Марке-Умбрия и Сардиния показывают более низкие цифры преступности, чем можно было бы предположить. Это противоречие является лишь кажущимся, по мнению автора, и объясняется следующим образом: во-первых, потому что там, где есть богатство, есть также бедность и частые возможности воровать; во-вторых, потому что опасные индивиды меньше мигрируют в округа, где меньше богатства; в-третьих, потому что, как говорит Джон Стюарт Милль, из социальных условий наших дней следует, что образование бедных равно нулю, а богатых — плохое.

Wealth. | Crimes.
(3.333) | Latium |  | VII |  | —
| — |  | VI |  | —
| — |  | V |  | —
(2.747) | Piedmont-Liguria |  | IV |  | —
(2.400) | Lombardy |  | III |  | —
| — |  | II |  | —
(2.164) | Tuscany |  | I |  | Lombardy (649)
Tuscany (710)
Piedmont-Liguria (732)
Emilia (749)
Marches-Umbria (774)
(1.935) | Venice | [picture] | Average. | [picture] | Venice (857)
(1.876) | Kingdom | Kingdom (926)
(1.762) | Emilia | Sicily (1021)
| — |  | 1st |  | Naples (1150)
(1.471) | Sicily | [picture] | 2d | [picture] | Sardinia (1440)
(1.333) | Naples
(1.227) | Marches-Umbria |  | 3d |  | —
| Sardinia |  | 4th |  | Latium (1797)

Вторая глава, имеющая название «Il fattore economico e la delinquenza.—Dinamica», содержит некоторые данные о тенденции преступности в рассматриваемый период. Преступность в целом растет; серьезные преступления остаются почти стационарными, в то время как менее серьезные преступления увеличиваются. Как отмечает Ферри, преступность уменьшается, даже в Италии, по своей интенсивности и жестокости, но увеличивается по своему охвату.

Наконец, автор рассматривает влияние эмиграции. Главным образом именно преступления против собственности чувствуют благоприятные эффекты этого, как убийство среди преступлений против личности. Причина этого благоприятного влияния легко объяснима. Эмиграция удаляет ряд лиц, которые, не имея средств к существованию, легко стали бы преступниками.

Последствия сельскохозяйственных превратностей следующие: годы обильных урожаев показывают уменьшение преступности, плохие годы, напротив, увеличение; хорошие урожаи винограда, однако, приводят к тому же результату. Главным образом преступления против собственности (особенно сельские кражи) поддаются влиянию степени обильности урожая; в то время как среди преступлений против личности именно нападения показывают эффект характера урожаев. Ясно, что сельскохозяйственный класс — это тот, который особенно показывает эффект плохого урожая. В течение 1887–1889 годов доля фермерского класса среди осужденных выросла с 35,3% до 37,8% и 38,2%.

Эффект колебания цены на продовольствие следующий: преступность в целом сильно показывает влияние этого. Когда цены падают, преступность уменьшается, и наоборот. Это более ясно видно в преступлениях против собственности. Преступления против личности увеличиваются особенно тогда, когда цена на вино низкая, и наоборот. Когда падение цены на продовольствие совпадает с падением цены на вино, увеличение преступлений против личности велико.

По мнению доктора Форназари ди Верче, причина увеличения преступлений против личности в случае низких цен на продовольствие заключается не в улучшенном питании, которое является результатом, а в большем потреблении алкоголя. Другие преступления чувствуют эффект колебаний в цене на провизию меньше.

Затем автор берется за производство. (Вследствие дефектности официальной статистики данные неполны.) В течение периода, о котором говорит автор, производство увеличилось колоссально, и преступность в целом увеличилась также. Серьезные формы, однако, уменьшились, в то время как менее серьезные увеличились. Промышленные кризисы приносят увеличение главным образом преступлений против личности.

Состояние рабочего класса. По мнению автора, было бы величайшей важности установить для каждого года число промышленных рабочих. Ибо это имеет большее значение для преступности, чем цена на продовольствие или уровень заработной платы. В отсутствие официальных данных такое исследование не может состояться, и он должен ограничиться исследованием заработной платы. За некоторыми немногими исключениями эта заработная плата увеличилась около 35% в течение периода 1873–1889. Однако, чтобы получить более ясную картину состояния рабочего класса, автор объединил колебание заработной платы с колебаниями цены на зерно; то есть он сделал расчет числа часов, которые каждый человек должен был работать, чтобы получить 100 килограммов зерна.

После того как обратил внимание на тот факт, что средняя заработная плата итальянского рабочего ниже, чем в других промышленных странах, автор дает следующие результаты своих исследований: влияние колебания заработной платы на преступность в целом меньше, и почти всегда подчинено, влиянию колебания цен на продовольствие. Однако не следует забывать здесь, что заработная плата не всегда представляет точно состояние большинства пролетариата. За некоторыми немногими исключениями, все преступления против собственности уменьшаются, когда заработная плата растет (в сочетании с ценой на зерно). Это влияние не отмечено в коммерческих преступлениях и подделке денег. Преступления против личности увеличиваются немного, когда заработная плата растет; но когда этот рост совпадает с низкой ценой на вино, они увеличиваются значительно.

Влияние забастовок исключительно ограничено преступлением мятежа.

Из исследования преступности и коммерческих событий мы узнаем, что мошенническое банкротство, а также подделка в большой мере, почти полностью независимы от экономических событий; и колебания числа коммерческих преступлений, поскольку они не находятся под влиянием других экономических фактов, объясняются в большой части коммерческими событиями.

Финансовые события (кредит и депозиты) не дают почувствовать себя в преступности в целом, но в преступлениях против собственности и коммерческих преступлениях.

Автор заключает наконец из увеличения, показанного частными состояниями и ростом заработной платы, что существует корреляция этих явлений с уменьшением некоторых серьезных форм преступления.

Результаты исследования суммированы в следующей таблице:

По мнению автора, из его исследования следует, что экономические факторы занимают очень важное место в этиологии преступления, но что все преступление не должно быть объяснено этим средством. Он придерживается мнения, что если мы должны бороться с преступлением эффективно, мы должны использовать «пенальные суррогаты», рекомендованные профессором Ферри.

CRIMES. |  | Subject to the Influence of Economic Occurrences and varying with Them. |  | Inversely. |  | Much. | [picture] | a. | Thefts of all kinds.
b. | Embezzlement, cheating, and other frauds.
c. | Crimes against property (coming before the magistrate).⁴⁸
d. | Commercial crimes.⁴⁹
Moderately. | [picture] | e. | Blackmail, extortion, and robbery.
f. | Crimes against the order of the family.
g. | Crimes against persons (coming before the magistrate).
Little. | [picture] | h. | Crimes against the public order.
i. | Crimes against the public administration.⁵⁰
j. | Forgery and counterfeiting.
Crimes over which the Influence of Alcohol is Predominant. | [picture] | I. | Assault and extortion (with homicide).
Directly. | [picture] | II. | Rebellion, and violence to the public authorities.
III. | Homicide of every kind.
IV. | Assaults and intentional injuries.
|  | — | Sexual crimes.
Outside of the Influence of Economic Occurrences. | [picture] | Hardly at All. | [picture] | k. | Attacks upon the safety of the state.
l. | Perjury, etc.
Not at All. | [picture] | m. | Fraudulent bankruptcy.
n. | Insults, and defamation of character.
o. | Crimes against religion.
p. | Arson and malicious mischief.

Автор рассматривает влияние экономических событий на преступность в Великобритании и Ирландии таким же образом. Вот его результаты:

Его исследование дает следующие результаты для Нового Южного Уэльса:

CRIMES AND MISDEMEANORS. | [picture] | Subject to the Influence of Economic Occurrences and varying with Them. |  | Inversely. | [picture] | Much. | { | Crimes against property without violence.
Moderately. | { | Crimes against property with violence.
Little. | [picture] | Crimes against property with premeditated destruction.
Crimes other than those named above and those against persons and against the currency.
Directly. | { | Crimes over which the Influence of Alcohol is Predominant. | { | Crimes against persons.
Not subject to the Influence of Economic Occurrences. | [picture] | Not at All. | { | Misdemeanors and contraventions.
Only Slightly. | { | Forgery and counterfeiting.

—Неоспоримо, что исследования доктора Форназари ди Верче должны быть помещены в передний ряд работ, которые показывают правильность тезиса, что экономические факторы являются самыми важными факторами преступности. Возражение может быть сделано, однако, что вопрос был задуман в слишком механической манере, вследствие исключительного использования статистического метода. Он ищет корреляцию между преступностью и каждым экономическим явлением отдельно, вместо того, чтобы искать корреляцию ансамбля этих явлений. Ибо экономическая жизнь не существует в реальности как разделенные и изолированные части, но формирует великое целое, компактную массу, части которой подходят друг к другу. Когда важное экономическое событие происходит, в случае, если ожидаемый эффект на преступление не наблюдается, мы не должны быть слишком быстрыми, чтобы сказать, что оно не имеет важности для преступности, ибо может быть, что оно нейтрализовано чем-то другим.

CRIMES AND MISDEMEANORS. |  | Subject to the Influence of Economic Occurrences and varying with Them. |  | Inversely. |  | Much. | [picture] | 1. | Theft and receiving stolen goods.
2. | Petty larceny.
3. | Horse-stealing.
Moderately. | [picture] | 4. | Minor offenses against property.
5. | Domiciliary thefts.
6. | Sheep-stealing.
7. | Forgery.
Little. | { | 8. | Cattle-stealing.
Crimes and Misdemeanors over which the Influence of Alcohol is Predominant. |  | 9. | Murder.
10. | Arson.
11. | Homicide.
12. | Assaults.
13. | Extortion.
14. | Robbery.
15. | Other minor offenses.
Directly. | [picture] | I. | Offenses against public decency.
II. | Offenses against morals (homosexuality).
III. | Offenses against morals.
IV. | Minor offenses against persons.
Not subject to the Influence of Economic Occurrences. | [picture] | A. | Blackmail and cheating.
B. | Perjury.

С этим замечанием связано окончательное возражение. Автор не доказал истинность своего заключения, что преступность не может быть объяснена исключительно посредством экономических условий. Ибо, хотя его исследования включают очень важные экономические факторы, автор оставляет вне внимания многие экономические факторы и, за одним исключением (дегенерирующее влияние бедности), многочисленные последствия экономических условий, которые являются высочайшей важности для вопроса в руках. Другими словами, автор не обратил внимание на тот факт, что мы живем под экономической системой сравнительно недавней даты, имеющей специфические характеристики, которые являются большой значимости для преступности. Он указал некоторые очень важные последствия системы, но он не проанализировал систему саму.

Я придерживаюсь мнения, что работа, которую я рассматривал, и которая имеет большую ценность для предмета, показывает, что экономические условия являются большой важности для преступности. Однако, она не доказывает, что это влияние не больше, чем показано статистикой.—

VI.

[Contents]

А. Ничефоро.

В первой части своего исследования «Criminalità e condizioni economiche in Sicilia» автор обращает внимание на тот факт, что Сицилия является одним из итальянских округов, где преступление самое большое и увеличивается наиболее быстро. Можно было бы нарисовать на карте линии, заключающие определенную криминальную зону, охватывающую провинции Кальтаниссетта, Джирдженти и Катания. Эта зона могла бы, в свою очередь, быть разделена на две другие, одна из которых дала бы высокую цифру для грабежей и убийств, а другая главным образом для преступлений против собственности и против морали.

Автор делит экономические причины на прямые и косвенные. Говоря о прямых факторах, он рассматривает последовательно:

а. Крупные земельные владения. Землевладелец сдает свои земли «габеллетто», который в свою очередь сдает их в субаренду рабочим. Эта система истощает последних. Владелец избавляет себя от всех расходов, возлагая их на «габеллетто», и получает свою прибыль; «габеллетто» делает то же самое с рабочим и получает свою прибыль. Последний — это всегда лицо, которое страдает. Затем «габеллетто» авансирует необходимые продовольственные товары рабочему, пока не придет урожай; но поскольку он делает это по высокой ставке, рабочий согнут под бременем своих долгов. Вследствие этой системы сельскохозяйственное население недоедает и дегенерирует. Последствия этой системы, как она влияет на преступность, очевидны. В провинции Кальтаниссетта, где крупные земельные владения являются правилом, преступления против собственности, и особенно сельские кражи, кражи скота, бродяжничество и т. д., являются наиболее многочисленными.

б. Мелкие владения. Однако не только сельскохозяйственное население, зависящее от крупных землевладельцев, живет в бедности, ибо мелкие фермеры также имеют тяжелую жизнь. Они выращивают главным образом виноград и цитрусовые фрукты. Цена на цитрусовые фрукты упала сильно из-за перепроизводства и иностранной конкуренции. Вино также упало в цене, и культиваторы имели огромные потери от филлоксеры кроме того. Следовательно, мелкие фермеры раздавлены долгами; банкротства являются порядком дня; их ситуация, тогда, самая несчастная. Но ситуация не-собственников еще хуже, если возможно. Ибо мелкий владелец также часто сдает свою землю другим, и из этого следует своего рода «система пота».

В конце этих наблюдений автор дает, в следующей таблице, движение некоторых цен в отношении преступности:

в. Горнодобывающая зона. Производство серы, ранее большой важности, когда Сицилия была главным источником снабжения для Европы и Америки, уменьшилось сильно теперь, когда сера производится из химических продуктов. Состояние шахтеров плачевно. Шахты часто эксплуатируются посредниками, что делает состояние рабочих хуже. Дегенерация, следовательно, приняла огромные пропорции. Когда мы сравниваем изменение в заработной плате с числом краж, мы видим, что кражи уменьшаются, когда заработная плата растет, и наоборот, и что цена на зерно также влияет на преступность. Именно провинции Сицилии, где находятся серные шахты, дают самые высокие цифры для преступности в целом, и убийства в частности.

Years. | Price of Wheat per 1000 Kilos. | Price of Wine per Hectolitre. (Sicily.) | Price of Meat per Kilo. (Sicily.) | Homicides Prosecuted. | Robberies, Extortion, Blackmail.
1875 | 27.42 | 13.00 | 3.09 | — | 658
1876 | 28.78 | 21.62 | 2.91 | — | 1,039
1877 | 33.66 | 30.38 | 2.98 | — | 777
1878 | 31.43 | 29.04 | 2.89 | — | 1,110
1879 | 31.35 | 19.03 | 2.80 | — | 1,138
1880 | 32.27 | 29.65 | 2.74 | 1,063 | 829
1881 | 26.36 | 30.92 | 2.74 | 1,001 | 708
1882 | 20.42 | 28.35 | 2.80 | 938 | 560
1883 | 23.11 | 22.11 | 2.75 | 943 | 419
1884 | 21.52 | 17.95 | 2.77 | 949 | 340
1885 | 21.24 | 31.84 | 2.76 | 822 | 330
1886 | 21.28 | 35.63 | 2.42 | 859 | 418
1887 | 21.48 | 15.66 | 2.44 | 863 | 446
1888 | 21.50 | 11.85 | 2.46 | 899 | 485
1889 | 22.83 | 15.06 | 2.40 | 865 | 478
1890 | 22.63 | 22.07 | 2.46 | 869 | 547
1891 | 24.60 | 16.92 | 2.77 | 966 | 710
1892 | 24.32 | 14.32 | 2.87 | 1,117 | 677
1893 | 21.08 | 15.76 | 2.95 | 1,066 | 902
1894 | 18.77 | 18.38 | 2.98 | — | —
1895 | 20.30 | 18.42 | 2.75 | — | —

[147]

г. Классовый конфликт. Владельцы собственности, чья экономическая позиция уже очень влиятельна, также контролируют политические силы, и следовательно, случай тех, у кого ничего нет, сделан намного хуже. Налоги, косвенные по большей части, весят наиболее тяжело на бедных; государственная собственность эксплуатируется для выгоды богатых, и т. д., и т. д. Отсюда следует, что в округах, где не-владельцы бессознательно борются против владельцев, эта борьба классов порождает классовую ненависть и последующие преступления.

В последней части своего исследования автор говорит о косвенных экономических факторах, среди которых он включает:

а. Возрастающий упадок альтруистических чувств. Шахтер и рабочий, оба недоедающие, униженные и презираемые, живущие в жалких лачугах, являются париями, далекими от любого чувства к своим собратьям.

б. Органическая дегенерация. Как следствие названных экономических условий, дегенерация всегда увеличивается все больше и больше среди бедных, особенно среди шахтеров. Эта дегенерация становится в свою очередь фактором преступности, поскольку она предрасполагает индивидов к преступлению.

См. также: Вирджилио Росси: «Influence de la température et de l’alimentation sur la criminalité en Italie, de 1875 à 1883» («Rapport Ier Congrès d’Anthropologie Criminelle. Actes», стр. 295 сл.); Н. Пинсеро: «Miseria e Delitto» («Scuola Positiva», 1898).

1 Мнения сторонников итальянской школы в отношении корреляции между преступностью и экономическими условиями очень различны. Гарофало и Ферри особенно не согласны по этому пункту. Тем не менее, я подумал, что должен классифицировать их вместе из-за единообразия их точки зрения в отношении преступности в целом. ↑

2 The Modern Criminal Science Series. Перевод Хортона. Бостон, Little, Brown, & Co., 1911. ↑

3 Стр. 81. ↑

4 См. Батталья, «La dinamica del delitto», стр. 227, 228. ↑

5 Бодио включает сельские кражи. ↑

6 Стр. 121. ↑

7 Стр. 122. ↑

8 Как отмечает сам автор, выводы, сделанные из этой таблицы, должны быть приняты с оговоркой из-за большой разницы в уголовных законах этих стран. ↑

9 Мое изложение было бы слишком длинным, если бы я подробно рассмотрел это объяснение (которое кажется мне недостаточным). Для главного объяснения большого числа убийств в странах, которые интеллектуально отсталы, см. «L’homicide en Italie» Коладжанни («Revue socialiste», 1901). ↑

10 Стр. 131. ↑

11 Стр. 133, 134. ↑

12 Стр. 137. ↑

13 Американское издание, «Criminology» (The Modern Criminal Science Series; Little, Brown, & Co., 1913), из которого сделаны цитаты. См. того же автора, «La superstition socialiste» и «Le Crime comme phénomène social» («Annales de l’Inst. intern. de Sociologie», II).

[Примечание к американскому изданию: См. также его отчет Конгрессу в Кельне, «L’influence des prédispositions et du milieu dans la criminalité.»] ↑

14 Стр. 144, 145. ↑

15 Стр. 164. ↑

16 См. также «Studi sulla Criminalità in Francia (1826–1876)». ↑

17 Хотя я не хочу атаковать предложение, что социализм в Италии в тот период (предшествующий 1880 году) был ненаучным, я не могу скрыть свое удивление, что профессор Ферри должен греметь против социализма в целом «из-за его отсутствия научного духа», по-видимому, совершенно невежественный в отношении научного социализма Маркса и Энгельса, который существовал с середины века! ↑

18 «Sociologie criminelle», стр. 161. ↑

19 Стр. 43. ↑

20 Стр. 150, 151. ↑

21 «Soc. crim.», стр. 157. ↑

22 «Les aptitudes et les actes», стр. 328, 329. ↑

23 О преступлении и поле см. Ч. II, Гл. II, § I, C., d. ↑

24 «Genèse normale du crime», стр. 451. ↑

25 Среди антропологических факторов профессор Ферри включает также образование, профессию, гражданское состояние и т. д., называемые все вместе биосоциальными условиями. Я придерживаюсь мнения, что эти факторы не должны быть классифицированы как антропологические, а как социальные. ↑

26 [Примечание к американскому изданию: Среди недавних работ против итальянской школы должна быть названа работа доктора С. Эттингера, «Das Verbrecherproblem».] ↑

27 Неправильно, по моему мнению, классифицировать сельскохозяйственное производство среди физических факторов, как это делает профессор Ферри. Это скорее один из социальных факторов. ↑

28 Стр. 199–201. ↑

29 См. Ничефоро; «Criminalità e condizioni economiche in Sicilia» («Rivista scientifica del diretto», 1897), и Коладжанни, «L’homicide en Italie» («Revue Socialiste», июль 1901). ↑

30 «Criminalité comparée», стр. 153. ↑

31 Именно Коладжанни, в частности, в своей «Sociologia criminale», II, привел большое число примеров такого рода. См. Гл. VII, VIII, IX. См. также его «Oscillations thermométriques et délits contre les personnes» («Archives d’anthr. crim.», 1886). См. также Фёльдес, «Einige Ergebnisse der neueren Kriminalstatistik» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», XI, стр. 544). ↑

32 «Das Verbrechen in seiner Abhängigkeit von dem jährlichen Temperaturwechsel» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», II, стр. 13). ↑

33 См. Коладжанни, «Soc. crim.», II, стр. 427 сл. ↑

34 См.: Тард, «Penal Philosophy», стр. 303; Кетле, «Physique sociale», II, стр. 288; Коладжанни, «Soc. Crim.», II, стр. 431 сл. ↑

35 См. «Introduction to the Criminal Statistics of England and Wales, 1905», стр. 53. ↑

36 Помимо цитируемых авторов, см. также, что касается влияния физических факторов, Мишлер, «Hauptergebnisse in moralischer Hinsicht» («Handbuch des Gefängniswesens», II, стр. 485); Фр. фон Лист, «Die sozialpolitische Auffassung des Verbrechens» («Sozialpolitisches Centralblatt», 1892). ↑

37 [Примечание к американскому изданию: О связи между преступностью и физической средой см. также недавние работы: Ашаффенбург, «Das Verbrechen und seine Bekämpfung», стр. 13 сл.; де Роос, «Quelques recherches sur les causes de l’augmentation des vols pendant l’hiver et des coups et blessures pendant l’été» («Compte rendu du VIe Congrès internat. d’anthrop. crim.»); Вульффен, «Psychologie des Verbrechers», I, стр. 381 сл.; П. Гаедекен, «Contribution statistique à la réaction de l’organisme sous l’influence physico-chimique des agents météorologiques» («Archives d’anthr. crim.», XXIV); Веррейн-Стюарт, op. cit., стр. 176 сл.; ф. Майр, «Statistik u. Gesellschaftslehre», стр. 605 сл.] ↑

38 «Zur Kritik der politischen Oekonomie», Предисловие, стр. xi. ↑

40 См. примеры, данные профессором Ферри, стр. 197–201. ↑

39 “La conception matérialiste de l’histoire”, pp. 229, 230 (“Devenir Social”, 1897). 

41 Я не буду говорить о Гл. VI, которая является лишь повторением темы, рассмотренной несколько раз, «насколько более научны социологи, чем социалисты». ↑

42 [См. объяснение автором использования этого слова в предисловии.— Пер.] ↑

43 См. «Le crime comme phénomène social» («Annales de l’institut international de Sociologie», 1896, стр. 414), и «Kriminelle Anthropologie und Sozialismus» («Neue Zeit», 1895–96, II).

[Примечание к американскому изданию: Ср. недавнюю работу К. Манеса (ученика Ферри), «Capitalismo e criminalità.»] ↑

44 Стр. 217. Автор внушает, не приводя ни малейшего доказательства, что лица с преступными наклонностями часто способствовали формированию социалистических теорий. ↑

45 См. мои критические замечания об этих авторах. Неясно, почему Ферри цитируется как сторонник мнения, выраженного доктором Куреллой; ибо он отводит важное место в этиологии преступления экономическим факторам. ↑

46 Стр. 179. ↑

47 «La criminalità e le vicende economiche d’Italia dal 1873 al 1890 e osservazioni sommarie per il Regno Unito della Gran Bretagna e Irlanda (1840–1890) e per la Nova Galles del Sud (1882–1891)».

48 За исключением сельских краж, включенных в а. ↑

49 За исключением мошеннического банкротства. ↑

50 За исключением мятежа и насилия в отношении государственных органов. ↑

ГЛАВА IV.

[Contents]

ФРАНЦУЗСКАЯ ШКОЛА (ШКОЛА СРЕДЫ).

I.

[Contents]

А. Лакассань.

В то время как итальянская школа безраздельно господствовала на первом конгрессе по уголовной антропологии в Риме, профессор Лакассань противопоставил ей свою так называемую «гипотезу среды» в следующих выражениях: «Важна социальная среда. Позвольте мне привести сравнение, заимствованное из современной теории. Социальная среда — это бульон для культуры преступности; микроб, то есть преступник, — это элемент, который имеет значение лишь тогда, когда он находит среду, в которой может развиваться».

«Преступник с антропометрическими и другими характеристиками кажется нам имеющим лишь умеренное значение. Все эти характеристики можно найти и у честных людей.

Но вы должны обратить внимание на различные социальные последствия этих двух точек зрения. С одной стороны — фатализм, неизбежно вытекающий из антропометрической теории, а с другой — социальная инициатива. Если социальная среда — это всё, и если она настолько дефектна, что способствует росту порочных или преступных натур, то именно на эту среду и условия её функционирования должны быть направлены наши реформы.

…Эта фраза… суммирует всю мою мысль и является, так сказать, заключением того, что я говорил: у обществ такие преступники, каких они заслуживают».

В своей работе «Движение преступности во Франции, 1825–1880 гг.» автор указывает, среди прочего, на связь между преступностью и экономическими условиями. Изучение динамики преступлений против собственности показывает, что наблюдаемые там значительные колебания тесно связаны с экономическими условиями. Число преступлений против собственности почти точно соответствует колебаниям цен на пшеницу; и все экономические кризисы дают о себе знать.

В течение 1828, 1835–1837, 1847, 1848–1854, 1865–1868 и 1872–1876 годов, когда цены на пшеницу были высокими, наблюдалось также большое количество преступлений против собственности. 1855 год был единственным исключением, поскольку тогда преступления против собственности не увеличились, хотя цены на зерно были очень высокими. Это объясняется тем, что правительство тогда приняло меры, чтобы смягчить последствия этого бедствия. Кроме того, другие продукты питания были тогда очень дешевыми. С 1860 года число преступлений против собственности уменьшается, что, по мнению автора, объясняется импортом зерна, который в это время значительно увеличился.

Влияние производства и потребления алкоголя сильно ощущается в преступлениях против личности, особенно в нападениях.

Я хотел бы далее обратить внимание на доклад, сделанный профессором Лакассанем на Четвертом конгрессе по уголовной антропологии в Женеве, озаглавленный «Магазинные кражи и крупные универмаги», в котором он показывает, как выставление товаров на прилавках в больших базарах, предназначенных для того, чтобы очаровывать посетителей и, так сказать, принуждать их к покупке, ведет к преступлению у лиц, предрасположенных к клептомании.

Профессор Лакассань всегда оставался верен суждению, которое он высказал в Риме; на конгрессах в Брюсселе и в Амстердаме он повторял: «У обществ такие преступники, каких они заслуживают».

II.

[Contents]

Г. Тард.

Этот автор рассматривает преступность как преимущественно социальное явление, которое, как и все социальные явления, объясняется подражанием.

«Все важные акты социальной жизни совершаются под влиянием примера. Рожают или не рожают через подражание; статистика рождаемости показала нам это. Убивают или не убивают через подражание; пришла бы нам сегодня в голову мысль сражаться на дуэли или объявлять войну, если бы мы не знали, что так всегда делают в стране, где мы живем? Кончают с собой или не кончают с собой через подражание; признано, что самоубийство — это в высшей степени подражательное явление… Как же можно сомневаться в том, что человек крадет или не крадет, убивает или не убивает через подражание?»

Подражание, говорит автор, управляется двумя законами, а именно: люди подражают друг другу тем больше, чем теснее они сближаются, и подражание низших высшим происходит чаще всего (что обычаи знати перенимаются народом и т. д.). Если мы проверим эти правила в их применении к преступности, мы обнаружим, что они верны и там. Автор приводит следующие примеры, среди прочих, в подтверждение этого:

«Бродяжничество, во всех его тысячах современных форм, является преступлением по существу плебейским; но если мы вернемся в прошлое, будет несложно связать наших бродяг и уличных певцов с благородными паломниками и менестрелями Средневековья. Браконьерство, еще один рассадник преступников, которое в прошлом, наряду с контрабандой, играло роль, сравнимую с бродяжничеством в настоящем, еще более непосредственно связано с жизнью помещика». «Поджог, преступление низших классов сегодня, когда-то был прерогативой феодальной знати. Разве не слышали однажды, как маркграф Бранденбургский хвастался, что сжег в своей жизни 170 деревень? Фальшивомонетничество в настоящее время находит убежище в горных пещерах или городских подвалах, но мы знаем, что чеканка монет долгое время была королевской монополией.

«Наконец, воровство, столь унизительное в наши дни, имело блестящее прошлое. Монтень рассказывает нам, не очень возмущаясь этим, что многие молодые джентльмены из его окружения, чьи отцы не давали им достаточно денег, добывали их воровством».

Значит, было время, когда преступность распространялась от высших классов к низшим; в настоящее время новые формы преступности зарождаются в больших городах и распространяются в сельскую местность. Рост преступности в городах очень значителен, и весьма вероятно, что в соответствии с упомянутым законом преступность со временем возрастет в сельской местности столь же сильно. Особенно возросли убийства, сексуальные преступления против несовершеннолетних, аборты и детоубийства. Таким образом, мнение некоторых итальянских криминологов о том, что «преступления против личности уменьшаются там, где увеличиваются преступления против собственности, и наоборот», ошибочно, согласно профессору Тарду, поскольку оба вида преступлений увеличиваются в больших городах.

«Подводя итог, длительное воздействие больших городов на преступность проявляется, как нам кажется, в постепенной замене, не совсем хитростью насилия, но алчным, коварным и сладострастным насилием — насилием мстительным и жестоким».

Тем не менее, цивилизация улучшает людей, и растущая преступность противоречит всё большему и большему росту цивилизации. Это противоречие объясняется автором с помощью другого закона подражания: закона вставки, то есть чередующегося перехода от моды к обычаю.

«Всякая индустрия питается потоком улучшений, инноваций сегодня, традиций завтра; каждая наука, каждое искусство, каждый язык, каждая религия подчиняются этому закону перехода от обычая к моде и возврата от моды к обычаю, но к расширенному обычаю.

«Ибо на каждом из этих шагов вперед территориальная область подражания увеличивается; поле социальной ассимиляции, человеческого братства расширяется, и это, как мы знаем, не самый малый благотворный эффект подражательного действия с моральной точки зрения».

Упомянув о том, как встречаются эти различные потоки подражания, автор применяет изложенную выше идею к влиянию образования на преступность. Он показывает, что образование само по себе не является средством борьбы с преступностью, поскольку оно может предоставить новые средства для совершения преступлений и, следовательно, может лишь изменить характер преступности. Наконец, автор указывает на влияние труда на преступность, борясь с теорией Полетти, который говорит, что необходимо учитывать экономическое развитие (например, если в период 1826–1878 гг. преступность во Франции увеличилась в соотношении от 100 до 254, а производительная деятельность увеличилась вчетверо, то преступность не увеличилась, а действительно уменьшилась). Фундаментальная ошибка в аргументации Полетти, по мнению профессора Тарда, заключается в том, что он рассматривает преступление как регулярный, постоянный и неизбежный эффект индустриализма.

«Только есть труд и труд; и если в более трудолюбивом классе работа плохо распределена, чрезмерна для одних, которых она изнуряет и расстраивает, недостаточна для других, которые становятся распутными, или если она плохо направлена, обращена к вредным сочинениям и чтению, которые возбуждают чувства… — в этом случае, вероятно, произойдет так, что прогресс в труде будет сопровождаться растущей недисциплинированностью и академическими пороками разного рода. Аналогичное явление происходит в наших городах, где безумная погоня за роскошью опережает рост заработной платы и где сексуальные преступления увеличиваются в шесть или семь раз, в то время как богатство утраивается и учетверяется. Социалисты, таким образом, правы, приписывая отчасти несправедливому распределению и нежелательному направлению производительной деятельности то моральное зло, которое выросло вместе с ней и которое, кроме того, не уменьшается, когда производительная деятельность ослабевает. Ибо с того периода, когда Полетти проводил свои наблюдения за процветанием Франции, оно перестало расти и даже быстро уменьшалось, как мы все слишком хорошо знаем, но преступность продолжила свой марш вперед с более заметным импульсом.

«Короче говоря, от закона, сформулированного этим выдающимся писателем, ничего не осталось, и вся статистика противоречит ему. Делинквентность, как отмечает Гарофало, настолько мало пропорциональна коммерческой активности, что Англия, где преступность идет на убыль, является страной, наиболее примечательной ростом своей торговли, а Испания и Италия, где преступность выше, чем в других главных государствах Европы, далеко позади них в деловом развитии. Мы можем добавить, что во Франции самым трудолюбивым классом, без всякого сомнения, является крестьянский класс, и он показывает наименьшее пропорциональное число преступников, несмотря на неблагоприятные условия. Мы можем сделать вывод, что труд сам по себе является противником преступности, что если он способствует ей, то косвенным, а не необходимым действием, и что его отношение к преступлению подобно отношению между двумя антагонистическими формами труда».

В следующем разделе автор рассматривает влияние богатства и бедности на преступника. Он упоминает различные мнения Турати и Коладжанни, с одной стороны, и Ферри и Гарофало — с другой. Первые пытались доказать, что бедность часто является причиной того, что бедняк становится преступником. Гарофало пытается опровергнуть это, обращая внимание, среди прочего, на тот факт, что, согласно уголовной статистике Италии за 1880 год, владельцы собственности совершали пропорционально столько же преступлений, сколько и пролетариат.

В противовес этому профессор Тард указывает, что французская уголовная статистика за 1887 год показывает, что на 100 000 человек каждого класса населения приходилось следующее число привлеченных к ответственности: 20 из класса прислуги, одного из беднейших классов; 12 из свободных профессий, включая лиц с независимым доходом; 139 из класса бродяг и лиц без занятий (самый нуждающийся класс, следовательно); 21 из торговли; 26 из производства (очень высокая цифра, учитывая прибыль того года); и 14 из фермерского класса (очень низкая цифра, учитывая их относительную бедность).

Автор объясняет эти противоречия следующим образом: «Не будем забывать, что, поскольку желание богатства является обычным мотивом и всё более преобладающим мотивом преступления, как оно является единственным мотивом промышленного труда, обладание богатством должно удерживать самого нечестного человека от преступления, как оно удерживает самого трудолюбивого человека от промышленного труда — ибо невозможно желать того, что имеешь, — по крайней мере, если удовлетворение этого желания не означало его чрезмерного возбуждения… Теперь в деловых кругах, где из-за того, что люди бросают друг друга в лихорадку, целью является постоянное получение богатства, а не само богатство, состояние подобно тем перченым ликерам, которые возбуждают жажду больше, чем утоляют её. Отсюда, несомненно, а также из возбуждения, царящего в этих кругах, преступность там так же велика, как среди домашних слуг. Точно так же в распутной среде, в больших городах, где есть массы рабочих людей, сексуальные преступления тем более многочисленны, чем легче там получить удовольствия чувств. Но мы можем принять за принцип, что там, где богатство является препятствием для деятельности, оно также является препятствием для преступления, очень похоже на то, как политическая власть перестает быть опасной в тот момент, когда она перестает быть амбициозной. Такова ситуация среди сельских собственников, малых и больших, среди акционеров и даже в большинстве свободных профессий…; довольный своим относительным благополучием, человек предается интеллектуальному полутруду, скорее художественному, чем механическому, скорее почетному, чем наемному, и воздерживается от постыдных способов получения увеличения дохода, которого он желает умеренно. Французский крестьянин, в общем, разделяет эту умеренность желаний, и, богатый своей трезвостью, своим стоицизмом, своей бережливостью, своим наконец приобретенным участком земли, он счастливее лихорадочного миллионера, финансиста или политика, движимого самими своими миллионами сеять семена своих гнилых спекуляций, мошенничеств и вымогательств в огромном масштабе. Кроме того, состоятельные земледельцы в общем являются самыми честными людьми. Не будем говорить о богатстве и бедности, по правде говоря, даже не о благополучии и обратном, а скорее о счастье и несчастье, и будем осторожны, отрицая эту истину, старую как мир, что оправдание злого человека часто можно найти в его несчастье. Дети этого века… признаемся, что под своим блестящим внешним видом наше общество не счастливо, и если бы у нас не было других заверений в его великих бедах, чем его многочисленные преступления, не думая о его самоубийствах и растущих случаях безумия, не прислушиваясь к крикам зависти, страдания и ненависти… мы не смогли бы поставить под сомнение его горести.

«От чего оно страдает? От своего внутреннего беспокойства, от своего нелогичного и нестабильного состояния, от кишечных противоречий, разжигаемых успехом даже его неслыханных открытий и изобретений, нагромождающихся друг на друга, материала для противоречивых теорий, источника необузданных, эгоистических и антагонистических желаний. Над этим неясным вынашиванием ожидает великое Credo, великая общая цель; это творение перед Fiat Lux. Наука умножает свои понятия, она вырабатывает высокую концепцию вселенной; …но где высокая концепция жизни, человеческой жизни, которую она готова сделать преобладающей? Индустрия умножает свои продукты, но где коллективная работа, которую она порождает? Предустановленная гармония интересов была мечтой Бастиа, тенью мечты Лейбница. Граждане государства обмениваются информацией, научной и иной, через книги, газеты или разговоры, но в пользу своих противоречивых убеждений; они обмениваются услугами, но в пользу своих соперничающих интересов; чем больше они помогают друг другу, следовательно, тем больше они питают свои существенные противоречия, которые, возможно, были столь же глубокими в другие времена, но никогда не были столь осознанными, никогда не были столь болезненными и, следовательно, никогда не были столь опасными».

Предположим, спрашивает автор, если бы больше не было внешней войны, как мы могли бы избежать гражданской войны? Действительно, были исторические периоды, когда существовала общая цель, объединяющая индивидов, как вера в Средние века. В наши дни этой целью может быть только «искусство, философия, высшее развитие ума и воображения, эстетическая жизнь».

Чтобы иметь возможность ответить на вопрос, вызывает ли цивилизация (собирательное название для образования, религии, науки, искусств, производства, богатства, общественного порядка и т. д.) уменьшение преступности, необходимо различать две стадии цивилизации. В первой происходит приток изобретений; это стадия, на которой Европа находится в настоящее время. Во второй этот приток уменьшается, и она формируется в связное целое. Цивилизация может быть очень богатой, таким образом, и малосвязной, или очень связной и не очень богатой, как цивилизация коммуны в Средние века.

«Но своим ли богатством или своей сплоченностью цивилизация заставляет преступность отступать? Своей сплоченностью, без всякого сомнения. Эта сплоченность религии, науки, всех форм труда и власти, всех видов различных инноваций, взаимно подтверждающих друг друга, в реальности или в видимости, является истинной негласной коалицией против преступности, и даже когда каждая из этих плодотворных ветвей социального дерева борется лишь слабо с жадной ветвью, их согласия будет достаточно, чтобы отвлечь от нее весь сок».

— Это не место для критики теории подражания в целом, с помощью которой профессор Тард думает, что мы можем объяснить каждое социальное явление. По моему мнению, эта теория, поскольку она нова, неверна, а поскольку она верна, не нова. Она верна как объяснение того, как социальное явление, возникнув в какой-то местности, было быстро распространено или почему оно все еще сохраняется, когда первоначальные причины перестали действовать.

Однако ясно, что с помощью подражания можно дать лишь частичное объяснение упомянутых явлений. Должны быть указаны другие факторы, чтобы объяснить, например, почему что-то распространяется повсюду вследствие подражания в определенный момент, тогда как раньше оно оставалось незамеченным и т. д.

Я согласен, таким образом, что значение подражания и традиции очень важно для объяснения социальных явлений, но я придерживаюсь мнения, что подражание и традиция представляют собой консервативный элемент и не дают нам никакой информации относительно рождения новых социальных явлений.

В области преступности также подражание играет большую роль. Дети, воспитанные в порочной среде, легко приобретают вредные привычки путем подражания; вредное влияние тюрьмы является пословицей; сенсационное преступление часто ведет к аналогичным преступлениям. Также путем подражания мы можем объяснить, по крайней мере частично, существование мафии и каморры, о которых профессор Ломброзо говорит, среди прочего: «Длительное сохранение и упорство таких ассоциаций, как мафия, каморра и разбой, по-видимому, проистекают в первую очередь из древности их существования, ибо долгое повторение одних и тех же действий превращает их в привычку, а следовательно, в закон. История учит нас, что этнические явления длительной продолжительности нелегко искоренить одним махом».

Поскольку названные явления остаются постоянными, должны существовать другие важные социальные факторы, которые не имеют ничего общего с подражанием. Так, например, вера, распространенность которой в значительной степени основана на традиции, исчезла бы давным-давно, несмотря на традицию, если бы в современном обществе не было факторов, заставляющих ее сохраняться.

Признавая вышесказанное, нет причин видеть в большинстве примеров, приведенных автором в поддержку своей теории, что-либо иное, кроме его глубокого знания исторических деталей, имеющих малое или не имеющих никакого значения для вопроса о преступности. Где, например, связь между менестрелями Средневековья и бродягами наших дней? Безусловно, никакой, кроме той, что и те и другие ходили с места на место. Но даже если бы никогда не было странствующих менестрелей, социальное явление под названием «бродяжничество» существовало бы все равно. Оно не имеет ничего общего с подражанием, а напротив, имеет всё общее с существующей социальной организацией. Можно было бы доказать на многих примерах, что профессор Тард преувеличивает степень влияния подражания. Мы не должны упускать из виду тот факт, что подражание не учит нас ничему о существенных причинах социального явления. Когда мы ищем причины болезни, которая есть у кого-то, мы часто видим, что это результат заражения; мы знаем, таким образом, что болезнь заразна, и это знание укажет на меры предосторожности, которые необходимо принять, чтобы ограничить или предотвратить распространение болезни; но о причинах самой болезни мы до сих пор ничего не знаем.

То же самое и в отношении преступления. Несомненно, что аморальные идеи и обычаи легко усваиваются детьми. Удаление детей из вредной среды поэтому является профилактикой распространения преступности. Но мы все еще невежественны во всем, что касается возникновения этих аморальных идей и обычаев, что, однако, является существенным.

Что касается замечаний автора о влиянии труда, богатства, бедности и цивилизации, я просто замечу, что эти очень важные и очень сложные вопросы занимают лишь несколько страниц в его работе. Будет, таким образом, совершенно излишним отмечать в деталях, как всё это было рассмотрено в очень неполной манере, хотя там встречаются очень верные замечания (например, те, что о плохом распределении труда, о желании богатства как причине преступления и т. д.).—

Помимо статьи, появившейся в «Revue Philosophique» (1890), озаглавленной «Нищета и преступность», профессор Тард снова обратился к своей теме в докладе: «Преступность и экономические явления» (Пятый конгресс по уголовной антропологии в Амстердаме). Об этом докладе мы даем синопсис.

Согласно профессору Тарду, с тех пор как было признано, что социальные факторы преступности являются наиболее важными, наблюдается явная тенденция преувеличивать важность экономических факторов. Их высокая важность, которая бесспорна, вовсе не оправдывает того, что мы забываем о более сильном и более решительном действии убеждений и чувств в отклонениях воли. Какой из двух источников преступности более важен, экономический или религиозный (или интеллектуальный)? Это не может быть решено. Но гораздо важнее знать, в каких фазах, с каких сторон экономическая жизнь является криминогенной.

Каждая экономическая фаза, как, например, домашняя экономика или городская экономика, имеет свою особую форму преступности. Но политические и религиозные изменения, соответствуют ли они трансформациям в способе производства или нет, имеют, возможно, гораздо большую роль в преступности, чем экономические трансформации. Домашняя экономика, например, порождает различные преступления, в которых никакой экономический фактор не вступает в игру; как, например, супружеское убийство.

Ни бедность сама по себе, ни богатство само по себе не являются препятствием для честности. Бедные народы или классы, привыкшие к бедности, часто очень честны, и нет никакой необходимости в том, чтобы большие различия в богатстве вели к преступлению. Но именно резкий переход от богатства к бедности и от бедности к богатству опасен для морали.

«Короче говоря, преступность и мораль менее зависят от экономического состояния страны, чем от ее экономических трансформаций. Не капитализм как таковой деморализует, а моральный кризис, который сопровождает переход от ремесленного производства к капиталистическому производству или от какого-то конкретного способа последнего к какому-то другому способу.

«Экономические явления могут рассматриваться с трех точек зрения: во-первых, с точки зрения их повторения, что касается главным образом распространения привычек потребления, называемых потребностями, и соответствующих привычек труда; во-вторых, с точки зрения их оппозиции, которая включает главным образом состязания производителей между собой посредством острой или хронической конкуренции, во время забастовок или кризисов перепроизводства — или состязания потребителей между собой, через законы о роскоши, аристократические или демократические, или монополии потребления, из-за которых они спорят тысячами способов, во время голода, или нехватки, или любой формы недопроизводства — или состязания производителей с потребителями, через их попытки эксплуатировать друг друга, монополизировать цены, или законы, регулирующие максимальную цену, муниципальные тарифы, или протекционистские права и т. д.; в-третьих, наконец, с точки зрения их адаптации, всегда возобновляемой и всегда неполной, которая охватывает серию успешных изобретений, удачных ассоциаций идей, из которых происходят все плодотворные ассоциации людей, от разделения труда и торговли, ассоциации спонтанной и негласной, до промышленных, коммерческих, финансовых и синдикальных обществ и т. д.»

Именно через второй аспект экономическая жизнь может дать прямое объяснение преступления; то, что дается двумя другими, является лишь косвенным объяснением. То есть каждое изобретение порождает состязание среди производителей, а прогресс производства создает возможность удовлетворения потребностей, но в то же время заставляет тех, кто из-за отсутствия средств не может их удовлетворить, чувствовать свои потребности еще сильнее.

Каждый индивид должен удовлетворять определенное количество потребностей, которые имеют свои заметные повторения. Мирное и честное общество будет тем, в котором подавляющее большинство лиц, составляющих его, имеют, в меру, средства для удовлетворения этих потребностей. «Регулярные привычки потребления и производства формируют первое условие для хорошего морального здоровья, будь то индивидуального или коллективного, точно так же, как регулярное пищеварение является основой хорошего физического здоровья. Те, кто нерегулярен, легко становятся «déclassés». Нет ничего более заразительного, чем беспорядок».

Отсюда, следовательно, проистекает важность для преступности социальных кризисов, поскольку во время них производство и потребление расстраиваются.

Согласно профессору Тарду, социальные противоречия, которые являются хроническими кризисами обществ, могут быть единственными причинами преступности. Если обществу удается избежать всякого внутреннего противоречия, едва ли может идти речь о преступлении.

Наши мнения всегда могут гармонировать с мнениями людей вокруг нас, в то время как мы чужды им в желании и чувстве. «Преступник — это тот, кто, подчиняясь идеям сообщества, в котором он живет, тем не менее уклоняется от подчинения чувствам и действиям сообщества. Он действует вопреки своим собственным принципам, которые являются принципами общества». «Это, следовательно, не к социальному кризису мы должны подняться, но к психологическому кризису мы должны спуститься, чтобы объяснить преступление».

Социальные кризисы бывают двух видов: политико-религиозные и экономические. В противовес различным статистикам, которые придерживаются мнения, что первый класс вызывает уменьшение преступности, автор думает, что это уменьшение лишь кажущееся, и что в реальности число преступлений увеличивается в эти времена; что показано, например, для Франции добавлением дел, не преследуемых в судебном порядке, к тем, что преследуются.

Что касается эффекта экономических кризисов, статистики, утверждает профессор Тард, еще не исследовали его. Ему кажется, что нет параллелизма между экономическими кризисами и преступностью.

Борьба классов, которая возникает и растет во время периодов кризиса, является большой опасностью для общественной морали, поскольку она порождает классовый дух, а следовательно, увеличивает презрение к правам индивидов другого класса. Однако классовая борьба не увеличивает число индивидуальных преступлений, а только число коллективных преступлений.

Подводя итог, профессор Тард придерживается мнения, таким образом, что социальные кризисы в целом и экономические кризисы в частности не являются единственным источником и не являются постоянным источником преступления. Вопрос о том, что является причиной экономических кризисов, остается невыясненным. Чтобы решить это, мы должны призвать всю политическую экономию. Причины этих экономических кризисов вкратце: во-первых, неограниченная конкуренция; во-вторых, непредвиденные бедствия. «Мы можем добавить, что эти острые конфликты ведут к самоубийству больше, чем к преступлению; они являются фактором преступления гораздо менее важным, чем угрюмые конфликты, низкие, но непрерывные лихорадки беспокойных эпох в поисках стабильного состояния. И это тогда меньше конфликты производства с самим собой или производства с потреблением, чем конфликты потребления с самим собой, то есть конфликты потребностей, которые выросли, но не могут быть удовлетворены в то время, в пределах всегда недостаточной заработной платы или прибыли, плодотворный источник преступных внушений. Когда труд больше не достаточен для удовлетворения законных потребностей в соответствии с преобладающими стандартами, желание наживы без труда вторгается в сердце и становится общим. Единственным средством от этой опасности было бы развитие производства и его реорганизация по более обширному и лучше задуманному плану, чем нынешний, если бы в то же время, когда любой промышленный прогресс давал больше богатства за меньше труда, он не порождал еще больше новых потребностей. Индивидуальная организация потребностей, их иерархизация, в силу определенного единодушия фундаментальных принципов, должна предшествовать социальной организации труда, если мы хотим, чтобы последняя действительно вела к миру и морали».

— Доклад профессора Тарда характеризуется многими очень верными наблюдениями (как, например, что каждая экономическая фаза имеет свою собственную форму преступности; что внезапные переходы от богатства к бедности и наоборот морально опаснее, чем медленные изменения; и т. д., и т. д.), но в то же время еще более отмечен определенной эластичностью и отсутствием тесного рассуждения. Отсюда почти невозможно составить критику доклада, которая следовала бы за ним шаг за шагом.

Однако есть некоторые вещи, которые следует отметить. Согласно автору, есть два источника преступности, один экономический, другой интеллектуальный. Я считаю, что это различие неверно. Каждое преступление имеет интеллектуальный источник, в том смысле, что это акт, задуманный интеллектом. Невозможно, следовательно, видеть рядом с этим источником экономическую причину. Но интеллект, рассматриваемый сам по себе, пуст; именно из среды он должен черпать материал, который он преобразует в идеи. Следовательно, вопрос становится таким: насколько экономическая среда является причиной формирования преступных мыслей. Интеллект и экономические условия не стоят рядом, но одно следует за другим. Это лишь использование банальности — сказать, что преступление имеет интеллектуальный источник; это ничего не объясняет.

Читая первые страницы доклада, ожидаешь, после исторической экспозиции, которая говорит, что каждая экономическая фаза имеет свою собственную форму преступности, найти экспозицию нынешней экономической системы и исследование того, насколько преступность наших дней связана с ней. Это было бы, я думаю, наиболее важно и продвинуло бы предмет. Самая серьезная критика, которую я должен сделать, заключается в том, что ничего подобного не предпринято. То, что следует, — это лишь серия изолированных замечаний, которые верны лишь отчасти и в которых весь вопрос сведен к вопросу экономических кризисов, хотя заголовок говорит об экономических условиях.

Неверно говорить, что статистики не исследовали влияние экономических кризисов, как доказывает вторая глава этой работы. В ней я проанализировал работы различных авторов, которые специально рассматривали этот предмет. Наконец, я хотел бы обратить внимание на тот факт, что он не предоставляет никаких доказательств своего утверждения о том, что классовая борьба берет свое начало во времена кризиса — и ему было бы трудно это сделать.

Что профессор Тард имеет в виду, говоря о «развитии производства и его реорганизации по более обширному и лучше задуманному плану», неясно. Но несомненно, что последнее замечание о том, что должна быть «индивидуальная организация потребностей», является чисто утопическим. Ибо это одно из характерных явлений нашего нынешнего общества, что оно сильно возбудило алчность людей, и что это исчезнет только тогда, когда его причина перестанет существовать.

Все работы профессора Тарда о преступности убеждают нас в глубоких знаниях их автора. Доклад, о котором я говорил, содержит также идеи, которые часто очень оригинальны, но это не предотвращает необходимости признать, что он не вносит большого вклада в решение проблемы, которую он рассматривает.—

III.

[Contents]

А. Корр.

В третьей книге своего «Преступление и самоубийство» автор рассматривает влияние экономических условий на преступность, начиная с «труда, заработной платы и потребностей».

Д-р Корр отмечает сначала истинное положение свободного рабочего. Никто не обязан давать ему работу или хлеб, и запрещено просить милостыню или даже бездельничать. «Нет мнения более чудовищного, более отвратительного и более трусливого. Это социальное преступление, а также самое опасное из безумств. Ибо необходимо быть логичным. Если вы обязываете человека при всех обстоятельствах жить на свои собственные средства, в середине ограниченного круга, где места распределены заранее, земля разделена на мельчайшие фрагменты, если вы отказываете ему в праве на милостыню после того, как отказали ему в работе… вы толкаете его к самоубийству или преступлению». Мы должны давать работу каждому, кто хочет работать, чтобы он мог содержать себя и свою семью, и помощь должна быть оказана тем, кому работа не может быть дана, как в случае рабочих, которые больше не могут работать из-за болезни или старости. С другой стороны, безделье должно наказываться так же, как профессиональное преступление. Заработная плата должна быть настолько высокой, чтобы она была достаточной не только для строгих потребностей, но и для других тоже; например, для прогрессивного образования, без, однако, возбуждения в рабочем классе желания роскоши, которое всегда развращает мораль. Хотя называя единственное исключение, д-р Корр придерживается мнения, что заработная плата в общем очень недостаточна, особенно если мы принимаем во внимание тот факт, что бывают времена безработицы, болезни и т. д., во время которых ничего не зарабатывается. Вопрос о заработной плате является вопросом большой важности, таким образом, для этиологии преступности. Тем не менее, всё улучшение материального состояния рабочего класса ничего не даст, если в то же время не будет морального улучшения.

Как другие авторы уже доказали, цена на хлеб также имеет влияние на ход преступности.

Под заголовком «экономические условия» он обращает внимание, во-вторых, на «помощь, сбережения, собственность». Когда мы изучаем эффект благотворительности на преступность в департаментах Франции, мы видим, что нищенство и бродяжничество уменьшаются, и что преступления имеют лишь умеренную частоту в местах, где официальная помощь, оказываемая, является наименьшей, в то время как преступность довольно распространена и даже растет там, где оказывается наибольшее количество официальной помощи. «Таким образом, очень ограниченная помощь принесет меньше вреда, чем если бы она была более обширной. Такова интерпретация, которую ум извлекает из сравнения экономических и судебных статистик. Излишество в подаче милостыни, с трудом отделимое от плохого распределения богатства, будет поэтому иметь деморализующее влияние; оно изнуряет и стерилизует, и его плоды казались бы более горькими, если бы было возможно раскрыть маленькие секреты помощи под тысячей форм, которые она носит».

«Сбережение расширяет поле потребностей рабочего, дает ему безопасность на будущее, укрепляет его независимость по отношению к государству и его достоинство в отношениях с другими гражданами; оно позволяет ему окружить свою семью большей степенью комфорта и через образование поднять своих детей в профессиональную иерархию. Оно поэтому полезно и имеет морализующее влияние».

Однако преувеличенное сбережение очень вредно для морали, ибо оно вырождается в скупость и таким образом становится причиной преступления. Мы часто находим среднее число вкладчиков в сберегательных кассах в департаментах, которые дали самую низкую цифру для преступления. Департаменты с числом вкладчиков выше или ниже этого среднего склонны иметь высокие цифры для преступления.

«Возможно критиковать академически знаменитое изречение Прудона, «собственность — это кража». Опровергнуть его будет временами трудно. Я не хочу сказать, что всякая собственность — это кража, но я утверждаю, что собственность в мере, которую можно установить, — это ничего иное. Как она организована с использованием, она часто аморальна и является одним из самых активных факторов в антисоциальном преступлении, скрытом или фактическом». Согласно автору, тот, кто владеет собственностью, является сторонником государства. По этой причине число мелких собственников должно быть увеличено, даже если это возможно только путем разделения больших поместий, которые, однако, почти всегда были собраны аморальными средствами, грабежом, выплатой очень низкой заработной платы в производстве, азартными играми и т. д. «Они все, в первую очередь, плод умения и отсутствия щепетильности, которые никогда не получили бы санкции действительно справедливого общества; при их блеске, который презирает бедность, страсть к наживе разгорается, и тупая ярость начинает развивать зародыш репрессалий. Как мы заставим людей, у которых ничего нет и которые изнуряют себя, чтобы получить голые потребности жизни, быть довольными тем, что лица, которые не делают никакой работы и только развлекаются, обладают всем? Вы можете говорить о законных ограничениях сколько угодно, но совесть будет восставать против доктрины, которая делает украденную собственность священной после определенного периода безнаказанности и ведет к циничному выводу, что любая статья или кусок земли, приобретенный преступлением, является законным владением бандита, если в течение 5, 10, 20, 30 лет ему удается отражать атаки закона». Не только собственность часто была приобретена незаконным образом, но передача ее также аморальна. Ибо именно этим средством лица приобрели большие состояния, которые они никогда не заработали бы своим трудом. Было бы предпочтительнее сделать частные состояния достоянием государства, после того как было бы обеспечено содержание вдовы и детей, «чтобы обеспечить потребности лиц, которые полезны, но сделаны непродуктивными бедностью, и усилить коллективный труд». Таким образом, общее процветание заменило бы большие состояния; это увеличило бы чувство солидарности, в то время как большие состояния только пробуждают алчность и ведут к совершению преступлений. Самые богатые департаменты дают самые высокие цифры преступности. Путем подавления или ограничения наследования мы подавили бы также многочисленные преступления против жизни, вытекающие из него.

В шестой главе, в которой д-р Корр исследует относительную важность главных социологических факторов, он суммирует свое мнение о влиянии экономических условий на преступность. Слишком большое богатство и слишком большая бедность являются обе причинами преступления. «Первое развращает, а второе деградирует; оба ведут к преступлению через уменьшение сопротивления искушению, которое обещает удовлетворение потребностей фиктивных или реальных, и когда они оба появляются в одной среде, они дают больше энергии плохим импульсам, больше насилия конфликтам». Вот почему сельскохозяйственный класс, в котором преобладает умеренное процветание, является наименее преступным. Средства, которыми это состояние вещей должно быть улучшено, сложны: «оно не совсем находится в решении вопроса о заработной плате; оно главным образом находится в лучшей системе для делания масс моральными, в уменьшении влияний, которые искушают их к непредусмотрительности и безделью, ведут их к пьянству и алкоголизму».

— Вторая часть этой работы покажет достаточно, почему, по моему мнению, рассмотрение д-ра Корра путано и неполно, несмотря на истинность некоторых наблюдений, сделанных им в отношении предмета, который нас касается. Критика автора организации общества в настоящее время — это критика мелкой буржуазии; он ожидает спасения только от умножения мелких владений и надеется, что это сделает человечество счастливее. Однако развитие крупной индустрии заставляет меня верить, что эта надежда никогда не будет реализована.—

IV.

[Contents]

Л. Мануврие.

Из всех приверженцев «гипотезы среды» профессор Мануврие, несомненно, тот, кто изложил эту доктрину в наиболее ясной манере. Будучи антропологом, очевидно, что он не уделял своего внимания более специально экономическим условиям. Но мне кажется, что то, что он говорит в оппозиции к теории профессора Ломброзо и в поддержку теории среды, имеет величайшую важность. Я дам резюме, поэтому, его «Нормального генезиса преступления» и, делая это, буду цитировать его собственные слова насколько возможно, чтобы дать их полную ценность. Хотя нет связи между доктриной профессора Ломброзо и его приверженцев и этой работой, я буду вынужден следовать всей его демонстрации из-за переплетения теорий итальянской школы и детального изложения доктрины «среды».

Доктрина врожденного характера преступления и френология Галля и Шпурцгейма тесно связаны. Галль думал, что он открыл в мозгу органы убийства и воровства, не отрицая, однако, важности окружения, так что он объяснял случай воровства с помощью обстоятельств, когда шишка воровства отсутствовала у вора.

Эта доктрина была полностью вытеснена теориями Ламарка и Дарвина. «Вместо того чтобы приписывать среде роль простого игрока на шарманке, Ламарк видит в ней настоящего музыканта, играющего на своем инструменте любые мелодии, подходящие его сложности и качествам. Более того, качество и характеристики инструмента могут быть модифицированы, трансформированы под влиянием этого чудесного музыканта и той музыки, которая исполняется. Это была гибель краниомантии. Диагностика френологии оказалась ограниченной сразу и навсегда способностями, элементарными диспозициями, которые Галль и Шпурцгейм пытались тщетно открыть и которые согласуются с исполнением актов, бесконечно вариабельных.

«Френологи правы, связывая «свойства души и ума» с организацией, но они неправы, связывая такие акты, как воровство и убийство, с органическими причинами, как если бы эти акты имели ценность реальных, нередуцируемых функций».

Несмотря на связь между френологией и позитивистской школой, эта школа не полагается на теорию, о которой идет речь, но на трансформистскую теорию, то есть на теорию, которая уделяет свое внимание среде. Причина этого в том, что фундаментальная ошибка, которая формирует точку отправления, все еще повсеместно распространена. «Эта ошибка состоит в вере, что акты, социологически определенные, как преступления, могут быть связаны с анатомической конформацией, не будучи сначала отнесены психологическим анализом к их психологическим элементам, единственным, будь то нормальным или патологическим, которые зависят непосредственно от анатомии. Та же ошибка состоит в смешении комбинаций способностей, сформированных под влиянием среды, с элементарными способностями, возникающими из нативной организации или ее последовательных модификаций. Она также ведет к непониманию первичного факта, что два индивида, сходно конституированных, могут быть приведены, вследствие влияния несходных сред, которым они были подвергнуты с момента своего рождения, к тому, чтобы вести себя разными и даже совершенно противоположными способами, без того, чтобы их акты перестали быть, по этой причине, соответствующими их анатомической конституции».

Это факт, хорошо известный биологам, что у всех живых существ часто встречаются качества, которые не появлялись у их непосредственных предков, но в более отдаленных поколениях. Это повторное появление качеств называется атавизмом. Его важность была слишком преувеличена, однако, и он был превращен в магическое слово, с помощью которого, как думали, можно было объяснить всё, включая преступление. Линия рассуждения была следующей: преступление — это одно из обычных явлений среди диких народов и должно, следовательно, было быть таковым среди предков цивилизованных народов. Наблюдается, что среди преступников наших дней больше анатомических стигмат, указывающих на атавизм, чем среди непреступников; следовательно, преступление — это явление атавизма! Есть многочисленные ошибки в этом рассуждении. «Поскольку мы рассматриваем вопрос о преступлении, мы должны прежде всего знать, что понимается под преступлением, должны дать определение его, указывающее, какому преступлению соответствует физиологически и какому порядку анатомических характеристик соответствует физиологическая склонность к преступлению. Рассматриваемые сами по себе, эти акты предполагают только существование конформации, позволяющей, и потребностей, требующих их выполнения. Если такая конформация и такие потребности больше не существуют в нормальном состоянии среди цивилизованных народов, где, тем не менее, акты часты, было бы уместно исследовать авторов их на предмет аномальных характеристик; не просто любых аномальных характеристик, но характеристик, анатомических или физиологических, которые было бы возможно связать с этими способностями и потребностями, которые стали аномальными».

Среди анатомических стигмат, наблюдаемых у преступников в тюрьме, есть несколько, которые, рассматриваемые сами по себе, не имеют ничего аномального в себе; ни одна из них не послужила бы для характеристики преступников. Мы часто находим, например, что убийцы имеют относительно большие челюсти, которые обычно таким образом являются индексом конформации, склонной к жестокости; «но эта жестокость абсолютно того же порядка, что и у мужчин по сравнению с женщинами; это мужская характеристика, и мужская конформация несомненно благоприятна для преступлений насилия гораздо больше, чем женская; но, к счастью, случается, что большинство мужчин в цивилизованных странах живут в условиях, в которых их естественная жестокость не мешает им быть очень мирными гражданами, хотя было бы неосмотрительно беспокоить их. Очень энергичные мужчины обычно наделены квадратными и очень твердыми челюстями; они люди для атаки или защиты, которые могут быть очень полезны обществу или очень вредны, как сложится случай. Склонными к действию энергично и жестоко, это они могут быть, но склонными к преступлению они не являются, не больше, чем мужчины с маленькими челюстями, чья мягкость часто является эффектом мышечной слабости и которые, хотя мало склонны к тому, чтобы бить и ломать двери, тем не менее знают, как быть жестокими и насильственными по-своему».

Однако можно подумать, что эти анатомические особенности, хотя и не опасные сами по себе, тем не менее являются признаком склонности с их стороны вести себя как дикари. Но это не так; эти характеристики «являются морфологическими случайностями, которые носят чисто местный характер и совместимы с самой благоприятной конституцией». Но это не означает, что каждая особенность должна оставаться неиспользованной. Так, например, есть люди, способные шевелить ушами. «Если бы убийство и кража были действиями столь же малосложными и столь же маловажными, как шевеление ушами, и если бы эти действия, став преступными, не предполагали весьма сложных анатомических и психологических координаций; если бы, иными словами, существовали, как полагал Галль, мозговые органы, специально и врожденно приспособленные для убийства и кражи, мы могли бы поверить, что одно лишь атавистическое присутствие этих органов составляло бы склонность к совершению данных преступлений; но ни анатомо-физиологический анализ, ни психология не оправдывают сегодня столь простую концепцию».

А затем, не доказано, что убийство и кража были привычными для наших предков; они прибегали к ним только под давлением обстоятельств, точно так же, как любой нормальный человек сегодня. Если рассматривать с анатомической точки зрения, наши средства причинения вреда ближним уменьшились; с другой стороны, в нашем распоряжении теперь есть другие средства (огнестрельное оружие и т. д.). «Что касается потребности в удовольствиях и в жизни, то она могла только возрасти, и никогда алчность не была более возбуждена, чем в нашем цивилизованном обществе. Никогда искушения присвоить чужое добро не были сильнее и чаще. Цивилизация стремится развивать потребности и аппетиты, откуда и происходит это колоссальное расширение средств репрессии и принуждения, применяемых для того, чтобы сделать преступные посягательства опасными, дабы преступление не стало слишком легким способом приобретения состояния. За исключением чисто патологических случаев, преступник движим своими потребностями, потребностями, в которых нет ничего необычного; когда человек имеет интерес или думает, что имеет интерес в совершении преступления, он пускает в ход мышечные и мозговые способности, которыми обладает каждый нормальный человек, те же самые элементарные способности, которые он мог бы использовать при других обстоятельствах, чтобы преследовать и наказывать преступника».

Некоторые биологические факты объясняются атавизмом; тем не менее их объяснение остается загадочным. Но атавизм теряет все свое значение как средство объяснения, как только мы узнаем, как объяснить факт реально существующими причинами, как это имеет место с преступностью. «Мы должны понимать, что речь шла бы об атавистических склонностях, если бы убийцы убивали ради одного лишь удовольствия убивать, если бы воры крали ради удовольствия красть. Теперь мы хорошо знаем, что кража и убийство — это лишь средства, и что их использование профессиональные преступники называют «работой». Если они предпочитают этот вид работы, то лишь потому, что он быстрее и менее мучителен, чем обычная работа».

Здесь можно возразить, что, поскольку ужас перед кровью естествен для большинства людей, все равно необходимо было бы прибегнуть к атавизму для объяснения убийства. Этот ужас перед кровью, безусловно, встречается у большинства людей, но лишь постольку, поскольку этого требует их интерес. Ни один хирург или мясник не занимается своим кровавым ремеслом из-за атавизма, а только потому, что к этому его вынуждают интересы. Не один прирожденный буржуа думает, что он никогда не стал бы есть мясо, если бы ему пришлось самому убивать скот, но это лишь чистая иллюзия или бессознательное лицемерие. Ибо он, без сомнения, сделал бы это, если бы не мог добыть себе средства к существованию иным путем. Разве буржуазия не расстреливает своих безобидных сограждан, которые восстают против социального порядка, который никто не осмелился бы назвать идеальным? Разве они не выкашивают дикарей из пулеметов, чтобы поделить их страну? Или разве они не ведут войны против других государств, чтобы защитить свои собственные коммерческие интересы? Возразят, что это не преступления; это вопрос определения, но, безусловно, они подобны преступлению.

«Не только в тюрьмах мы находим прирожденных преступников; но все мы таковы, если понимать под этим оскорбительным выражением наличие наследственных склонностей наслаждаться вещами самим, в случае нужды, в ущерб нашим ближним. Человеческие преступления, о которых я только что упомянул, указывают главным образом на жестокость и свирепость вида, а также этнических коллективов, социальных или иных. Что касается индивидуальных эквивалентов преступления, я напомню далее, что их нетрудно обнаружить в поведении честных людей, большинство из которых не утруждают себя использованием средств, столь же вредных и аморальных, как те, что используют преступники. Эквиваленты преступления среди честных людей представляют, правда, то большое преимущество, что остаются более или менее незамеченными уголовным кодексом, по крайней мере полицией и психологами Новой школы; но они тем не менее признаются аморальными и вредными теми, кто к ним прибегает, и их достаточно, чтобы показать, как вели бы себя честные люди, если бы условия, в которых они живут и жили, не отвращали их от преступления, юридически так называемого, с такой же силой, с какой противоположные условия среды толкали к нему других».

Сделав более полные замечания о том, что жестокие и отталкивающие профессии, упомянутые выше, практикуются не из-за атавистических склонностей, а исключительно по необходимости, автор заканчивает эту часть своей статьи следующим образом: «Тем не менее остается огромная разница между убийством животного и убийством человека, конечно, с моральной точки зрения, но также и с точки зрения мотивов, обычно способных предотвратить убийство. Но следует заметить, что эти мотивы связаны с влияниями среды, которые чрезвычайно изменчивы и которые для слишком многих лиц значительно ослаблены и в то же время заменены влияниями противоположной среды. Большинство убийц получили определенную культуру, соответствующую представлению об убийстве и его реализации, и это просто облегчается их конституцией, которая отнюдь не является исключительной. Если бы нам нужно было только повернуть большой палец, чтобы избавиться от врага, нам пришлось бы приложить все усилия, чтобы никому не причинить вреда. Уже слишком много почтенных людей могут приказывать совершать убийства, на исполнение которых у них не хватило бы мужества. Поздравим себя с тем, что личный интерес чаще удерживает людей от убийства, чем толкает их к нему, ибо каждый нормальный человек обладает мозговыми и мышечными качествами, необходимыми для того, чтобы задумать, подготовить и совершить преступление. Нет необходимости призывать к возврату к животным инстинктам через атавизм. Непрерывность человека и животных гораздо совершеннее, чем утверждает атавистическая школа. Человек всегда остается животным; самым опасным из всех, потому что он наиболее разумен и потому что он может использовать свои способности самыми разными способами, вредными или полезными для своих ближних в зависимости от собственного интереса. Формула, которую следует применять, заключается в том, чтобы устроить все так, чтобы каждый человек находил больше выгоды в том, чтобы быть полезным своим ближним, чем в том, чтобы причинять им вред. Прогресс в этом отношении был бы более быстрым без этой прискорбной склонности к оккультным причинам, которая заставляет столь многие блестящие умы искать в облаках объяснения, лежащие у них под носом, но которые должны быть найдены именно там, где они есть».

«Те свирепые инстинкты, которые кажутся возвращением из другого мира, в драках или во времена революции, вовсе не возвращаются, потому что они никогда не исчезали. В течение определенного времени они не проявляются у индивида или в семье, потому что в этом нет необходимости; или, возможно, они проявляются менее опасными способами, в связи с обычными обстоятельствами, относительно благоприятными для спокойствия. Но пусть возникнет какая-либо нужда, какая угодно, в «мобилизации наступательных и оборонительных сил», тогда мобилизация происходит, и самый цивилизованный человек предстает в виде опасного животного, которым он никогда не переставал быть, к счастью для себя и своего вида. Этот человек, которого вы принимаете за атавистический пережиток, кажется вам таковым только потому, что вы не смогли распознать в их мягкой форме, в себе и в других, фундаментальную жестокость и эгоизм человеческого вида. Несмотря на цивилизующие влияния, среди которых вы жили, несмотря на мирные привычки, которые вы приобрели, и весь тот ужас, который внушают вам противоположные привычки, жертвой которых вы боитесь стать, достаточно того, чтобы на вас довольно сильно подействовало сочетание досадных обстоятельств, чтобы даже вы стали опасным индивидом. Когда мы хотим изучать преступление как антропологи или как психологи, мы не должны бояться смотреть правде в глаза, и важно заранее, насколько это возможно, очистить наш разум от иллюзий самолюбия и обманчивых условностей».

Затем профессор Мануврие критикует столь же справедливо, сколь и остроумно, гипотезу о «преступном человеке». Он демонстрирует, что, согласно методу Новой школы, можно было бы написать работу и об «охотящемся человеке», полную научных наблюдений о его арго, его хвастовстве и т. д., и т. д., о всевозможных признаках, короче говоря, которые показывают, что вкус к охоте является атавистическим феноменом. Объяснение преступления атавизмом не более истинно, чем это другое, ибо оба могут быть объяснены средой.

Если мы абсолютно придерживаемся выражения «прирожденный преступник», то каждый человек является таковым, точно так же, как каждая собака является прирожденным пловцом. Каждая собака умеет очень хорошо плавать, но это не мешает многим собакам никогда не плавать, поскольку обычно существуют более удобные способы перебраться через воду. Точно так же каждый человек является прирожденным преступником, но большинство людей воздерживаются от того, чтобы стать действительными преступниками, поскольку этот путь для них более выгоден, чем другой.

«Никому не секрет, что образовательные влияния, которым человек подвергается в течение всей своей жизни и особенно в детстве, а также побуждения личного интереса чрезвычайно изменчивы при различных обстоятельствах и для разных индивидов; и что образовательные влияния и побуждения личного интереса очень часто объединяются, чтобы дать мотив как для преступного поведения, так и для честного поведения. И именно это определяет образ действий каждого человека в его отношениях с другими; и об этом нельзя забывать при рассмотрении антропологии, будь то анатомическая, физио-психологическая или социологическая. Об этом никогда не забывают в практической жизни.

«Мы все знаем, что, каким бы ни был наш фундаментальный характер и честные привычки, которые мы смогли сформировать, наш образ поведения может значительно варьироваться под влиянием изменений в нашей среде и пропорционально этим изменениям. Это искушение, которому самый суровый человек очень боялся бы подвергнуться и которому он никогда добровольно не подверг бы себя, потому что он знает, что склонности, приписываемые преступникам (якобы атавистические, но все просто человеческие), не чужды и ему самому. Эти склонности, когда они находили обильные и почетные средства удовлетворения в течение долгих лет, становятся от этого тем более опасными и подвергаются большому риску стать преступными, как только исчезают законные средства удовлетворения. Человек, который начинает испытывать недостаток в этих средствах, оказывается в гораздо более опасной ситуации, насколько это касается вероятности того, что он станет преступником, чем тот, кто привык к лишениям».

Профессор Мануврие начинает последний раздел своего исследования с вопроса о том, каково значение анатомических особенностей, наблюдаемых у так называемых прирожденных преступников. «Истина, вероятно, заключается в том, что мы действительно находим у ряда преступников в тюрьме больше низших или аномальных характеристик, чем у такого же числа лиц, выбранных наугад. Но это отнюдь не доказывает, что те из преступников, у которых есть такие характеристики, были предопределены к преступлению своим физическим строением. Те из них, кто не так сложен, тем не менее являются преступниками, а честные люди, которые носят преступные метки, тем не менее остались честными.

«Истина в том, что «новая школа» считает преступниками только отбросы этого класса, заключенных; точно так же, как когда они хотели изобразить проституток, они брали бедных сифилитичных девушек, которые пробыли не менее трех лет в борделях, то есть отбросы отбросов. В каких семейных и социальных условиях жили эти преступники и проститутки в детстве и впоследствии, легко представить любому, кто хоть мельком видел трущобы промышленных городов. Чтобы избежать преступности и проституции или нищенства, когда вырос в такой среде, необходимо обладать добродетелями, которые крайне редки среди почтенных людей, тем более что к искушениям, исходящим от бедности посреди роскоши, обычно добавляется эффект примера и даже образования того особого рода, который называют преступным образованием. Всему этому можно сопротивляться некоторое время, но стоит только сделать первый шаг. Сами хорошие качества, которыми обладаешь, становятся причинами преступления. Можно даже утверждать, что физические достоинства сами по себе толкают людей к преступлению сильнее, чем недостатки, когда внешние условия становятся благоприятными для преступления».

Тот факт, что мы обычно находим больше неполноценных индивидов среди заключенных преступников, чем среди других людей, должен быть приписан двум следующим обстоятельствам: во-первых, тому, что преступники, которые не были арестованы, обязаны своей свободой обычно тому факту, что они лучше одарены; и во-вторых, тому, что во всех социальных классах происходит отбор, посредством которого те, кто лучше сложен, всегда владеют наиболее желательными и наименее мучительными средствами существования, в то время как тем, кто менее привилегирован, достаются низшие профессии, и они «рано или поздно заканчивают тем, что падают в канаву, где влияния, толкающие людей к преступлению, достигают своей максимальной частоты и силы, в то время как противоположные мотивы пропорционально слабы». Те, кто знал лучшие времена, иногда предпочитают самоубийство преступлению; но те, кто родился в канаве, не знают другой жизни и, следовательно, вовлекаются в преступление.

Что гораздо более удивительно, чем преступление, так это тот факт, что рабочие мужественно и терпеливо трудятся по десять или двенадцать часов в день и, несмотря на это, ведут лишь жалкую жизнь. Причина в том, что они с детства не знали ничего, кроме труда, и всегда должны были довольствоваться очень простыми развлечениями. Само собой разумеется, что один человек более склонен к совершению преступлений, чем другой, хотя условия, в которых они живут, одинаковы, точно так же, как атлет применит насилие быстрее, чем слабак. Но это не причина объявлять силу фактором преступления, поскольку она служит и для полезных действий. Действия, которые противоречат правильному функционированию общества, поэтому называются аномальными, а те, которые находятся в гармонии с ним, называются нормальными. Но поэтому недопустимо переносить это различие в область биологии и называть преступника аномальным. «Способности, которые очень нормальны физиологически, могут быть использованы для действий, которые также нормальны физиологически, но которые с социальной точки зрения классифицируются как аномальные, потому что противоречат социальному процветанию. И все же это злоупотребление словом «аномальный», потому что общество в его нынешнем виде в своем нормальном функционировании согласуется с бесчисленными причинами конфликтов между его собственными интересами и интересами индивидов. И точно так же, как досадные последствия наших ошибок часто заставляют нас признать истину, так и преступления очень часто служат для того, чтобы указать обществам на реформы, которые они должны осуществить, чтобы усовершенствоваться.

«Каждый индивид имеет потребности, которые нужно удовлетворять, потребности первичные или вторичные, которые могут стать бесконечно сложными и облеченными в формы, тем более разнообразные, чем сложнее становится среда. Теперь случается в каждом обществе, и особенно в очень цивилизованных обществах, что разные индивиды не находят одинаковых возможностей и, далее, не обладают одинаковыми средствами действия. Существует очевидная диспропорция между существующими потребностями и более мягкими средствами их удовлетворения; откуда и борьба за существование и благополучие.

«При оценке нами внутренней ценности преступников мы не должны забывать учитывать тот факт, что большинство честных людей не лишают себя никаких удовольствий, которые являются целью преступников, и что большинству преступников, чтобы избежать преступления, пришлось бы обладать редкой добродетелью. Среди законных средств удовлетворения, предлагаемых обществом, есть легкие и приятные, среди прочих — получение дохода от капитала, накопленного родителями. Есть также трудные и мучительные, которые являются уделом тех, кого денежная наследственность не обезопасила от так называемой преступной наследственности. Чтобы законно участвовать в удовольствиях, свидетелями которых они являются, те, кого мы можем назвать обездоленными судьбой, должны приложить усилия, о которых те, кто родился в богатстве, не имеют представления. Вот почему, если обездоленные ищут кратчайший путь, мы должны спросить себя, прежде чем считать их чудовищными существами, смогли бы мы при тех же обстоятельствах придерживаться законного пути.

«Борьба за существование и благополучие регулируется социальными законами. Если бы они были совершенны, каждый индивид мог бы удовлетворять свои потребности в справедливой мере, то есть в мере своих способностей, своего труда и услуг, которые он оказывает сообществу. Преступления тогда уменьшились бы в огромной пропорции, но они не были бы подавлены, ибо все еще существовали бы неизбежные конкуренции, и время, вероятно, никогда не настанет, когда, с одной стороны, каждый индивид будет иметь именно те потребности, которые его социальная ценность позволит ему удовлетворить законно, а с другой — будет иметь достаточную добродетель, чтобы отказаться от удовлетворения потребностей, даже фиктивных, которые он однажды приобрел, не будучи в состоянии соблюсти условия, которые самый справедливый закон налагает для этого удовлетворения».

Уголовный закон — это одно из средств, целью которого является борьба с незаконным удовлетворением потребностей. Всем известно, однако, что это средство не всегда достигает искомой цели. Уголовный закон, по сути, приведет к уменьшению преступности только тогда, когда он осуществит глубокие пенальные изменения, — когда наказание будет не более чем полезной и необходимой реакцией против действий, которые вредны для благополучия сообщества и для развития общества.

Нужно доказать, что существует, помимо нормального, или обычного, происхождения преступления, патологическое, или экстраординарное, происхождение. «Совершенно излишне привлекать склонности, атавистически вызванные патологической дегенерацией, чтобы объяснить вредные последствия этой дегенерации и психических заболеваний на то, как действуют дегенеративные и психически больные люди. Малейшего функционального расстройства достаточно, чтобы изменить наши ощущения, наше суждение, наше воображение, наши размышления и, следовательно, заставить нас действовать неправильно».

Теория врожденного характера преступления через атавизм, следовательно, совершенно ошибочна. «С моей стороны было бы неприлично относить его через атавизм к первородному греху или к зову крови древних мелодрам. Я даже не скажу, что он происходит через традицию, которая является влиянием среды, от старой френологической доктрины, хотя это ошибка того же рода. Ошибки, по сути, подобны преступлениям; им не нужны ни атавизм, ни непосредственная наследственность, ни даже традиция, чтобы повторяться. Причины ошибки или причины преступления, источники далеко не иссякли. Они всегда текут обильно. Необходимо в науке реагировать против ошибок, а в обществе — против преступлений. Но никогда нельзя забывать, что каждый человек нормально подвержен совершению как ошибок, так и преступлений».

— Я сделаю лишь несколько замечаний по поводу исследования профессора Мануврие, работы, которая, на мой взгляд, является одной из лучших, если не самой лучшей, о происхождении преступления и примерно на пятидесяти страницах говорит больше, чем иной объемистый том.

Во-первых, профессор Мануврие показывает, что в наши дни потребности сильно возросли, и он полагает, что цивилизация является тому причиной. Я придерживаюсь мнения, что это последнее утверждение неверно и что цивилизация не имеет к этому никакого отношения. Многие писатели совершают эту ошибку, путая цивилизацию и нынешний способ производства, и именно по этой причине полезно и необходимо ее исправить. Все беды, которые были принесены народам Африки и Китая, война, алкоголь и т. д., были названы собирательным именем «цивилизация». В действительности именно те, кто принес все эти бедствия в эти страны и пытался уничтожить подлинную, многовековую цивилизацию, подобную китайской, являются варварами. Не цивилизаторский инстинкт толкнул европейские государства на политику экспансии, а скорее алчность, жажда наживы со стороны имущего класса, который ищет новый рынок сбыта для своих товаров; короче говоря, это нынешний способ производства, капитализм.

То же самое верно и в отношении постоянного роста потребностей; именно нынешняя система создает потребности. Изобретаются новые способы извлечения прибыли, и только с этой целью делаются многие изобретения, большинство из них бесполезны, часто даже вредны. А с другой стороны, есть класс лиц, которые хватаются за любые средства, даже самые абсурдные, чтобы убить время, и имеют деньги, чтобы приобрести эти средства. И эти потребности возникают и у других лиц, а невозможность их удовлетворить делает людей еще более алчными. Следовательно, не цивилизация, а капитализм должен быть обозначен как причина этого явления.

Во-вторых, профессор Мануврие полагает, что преступность уменьшилась бы чрезвычайно, но не исчезла бы полностью, если бы социальные законы были усовершенствованы так, чтобы каждый индивид мог удовлетворять свои потребности в соответствии со своими способностями, своим трудом и своими услугами сообществу. Это, на мой взгляд, совершенно верно; но максима Сен-Симона «каждому человеку по его способностям, каждой способности по ее делам», которая, по мнению профессора Мануврие, совершенна, многими другими не считается таковой, хотя она и превосходит нынешнее распределение благ. Мы можем противопоставить этому правило: «чтобы каждый работал согласно своим способностям и силам, а получал согласно своим потребностям». Если бы это было реализовано, преступление стало бы почти невообразимым. Многие люди придерживаются мнения, что такое никогда не могло бы быть реализовано. Но они забывают, что именно из среды возникают огромные различия в потребностях (жена миллионера имеет, возможно, в тысячу раз больше потребностей, чем жена пролетария). Если бы эти два человека родились и выросли в одной и той же среде, потребности одного по отношению к другому были бы, возможно, как 1 к 3 или даже меньше, но, конечно, не больше. А затем те, кто верит в будущее распределение согласно потребностям, придерживаются мнения (и думают, что могут это доказать), что, если в нынешней организации общества эгоизм всемогущ, чувство солидарности будет настолько усилено в будущей социальной организации, что человек, наделенный большими способностями и большой энергией, не будет жалеть своему ближнему, менее одаренному, удовлетворения всех его потребностей.

Я хотел бы в то же время сделать замечание относительно школы среды в целом, замечание, которое не следует рассматривать как критику, ибо я совершенно согласен с тем, что именно среда делает преступника. Оно заключается в следующем: для рассмотрения вопроса о преступности недостаточно предоставить доказательство утверждения, что причина преступления не присуща человеку; необходимо также показать, в каких отношениях среда является криминогенной и каким образом ее можно улучшить. Однако Французская школа уделила этому мало внимания.—

V.

[Contents]

А. Баер.

Работа доктора Баера «Der Verbrecher in anthropologischer Beziehung» имеет лишь косвенное значение для нашего предмета, как указывает название. Поскольку его медицинские и антропологические исследования приводят его к выводу, что социальная атмосфера является фундаментальной причиной преступления, стоит отметить его мнение. Для этого будет достаточно процитировать следующее: «Для нас преступление, как превосходно выражается Принс, не индивидуальное явление, а социальное. «Преступность состоит из элементов самого человеческого общества, она не трансцендентна, а имманентна. Мы можем видеть в ней своего рода дегенерацию социального организма... Преступник и честный человек зависят от своей среды. Существуют социальные условия, благоприятные для морального здоровья, где нет склонности, нет влечения к преступлению; существует социальная среда, где атмосфера испорчена, где накопились нездоровые элементы, где преступление оседает, как сажа в дымоходе, где склонность к преступлению приносит плоды». Хотя Ферри недавно отстаивал мнение, что преступник является результатом трех факторов, действующих одновременно, и что эти три причины являются индивидуальными (т. е. антропологическими), физическими и социальными; по нашему мнению, с другой стороны, эти три причины на самом деле сводятся к одной, если, как он сам указывает, мы примем во внимание тот факт, что первые две зависят от социальных условий. Антропологические и физические стигматы преступников, как мы пытались показать выше, в большинстве случаев полностью обусловлены влияниями и обстоятельствами их среды.

«Преступление, — закончим мы эту работу, — не является следствием особой организации преступника, организации, которая присуща только преступнику и которая принуждает его к совершению преступных действий. Преступник, таковой по привычке и, по-видимому, рожденный таковым, несет на себе много следов телесного и умственного уродства, которые, однако, ни в своей совокупности, ни по отдельности не имеют столь выраженного и своеобразного характера, чтобы отличить преступника от его ближних как особый тип. Преступник несет следы дегенерации, которые в изобилии встречаются среди низших классов, из которых он по большей части происходит. Эти следы, приобретенные через социальные условия и передаваемые, в его случае временами проявляются в более сильной форме. Тот, кто хочет покончить с преступностью, должен покончить с социальными несправедливостями, в которых преступление пускает корни и растет, и, устанавливая и применяя формы наказания, должен придавать больше веса индивидуальности преступника, чем категории, под которую подпадает преступление».

1 Стр. 166, 167.

2 «Actes», стр. 240.

3 «Compte rendu», стр. 232.

[Примечание к американскому изданию: См. также предисловие профессора Лакассаня к книге Лорана «Le criminel».]

4 «Penal Philosophy», стр. 322.

5 Op. cit., стр. 332.

6 Op. cit., стр. 334.

7 Op. cit., стр. 359.

8 Op. cit., стр. 362, 363.

9 Op. cit., стр. 383, 384.

10 Op. cit., стр. 389–391.

11 Стр. 392, 393.

12 По этому вопросу см. Каутский, «Die materialistische Geschichtsauffassung und der psychologische Antrieb», стр. 655 («Neue Zeit», 1895–1896, II). См. критику теории подражания профессора Ферри в «Devenir Social», 1895, под названием «La théorie sociologique de M. Tarde».

13 «Crime», стр. 212.

14 «Compte Rendu», стр. 199.

15 Ibid., стр. 200.

16 Стр. 204.

17 Стр. 203, 204.

18 Стр. 142.

19 Стр. 430.

20 Стр. 431.

21 Стр. 434, 435.

22 Стр. 436.

23 Стр. 561.

24 Стр. 568.

25 См. также работы того же автора: «Les crânes des suppliciés», «Les aptitudes et les actes», «L’atavisme et le crime», а также его доклады на Конгрессах криминальной антропологии в Париже и Брюсселе.

26 Стр. 408, 409.

27 Стр. 409, 410.

28 Стр. 414, 415.

29 Стр. 416, 417.

30 Стр. 418, 419.

31 Стр. 419.

32 Стр. 429.

33 Стр. 431, 432.

34 Стр. 434–436.

35 Стр. 445, 446.

36 Стр. 449, 450.

37 Стр. 452, 453.

38 Стр. 455.

39 Стр. 456.

40 [«Somatisch». Хотя это слово можно перевести таким образом, оно явно не является «физическим» в том смысле, в котором это слово используется для одной из трех причин Ферри. — Прим. перев.]

41 Стр. 410, 411.

См. также: Д-р А. Бурне, «De la criminalité en France et en Italie»; Г. Ришар, «Les crises sociales et la criminalité» («L’année sociologique», 1898–99); Л. Гумплович, «Das Verbrechen als soziale Erscheinung» («Soziologische Essays»).

[Примечание к американскому изданию: Сравните далее недавние работы французской школы: Э. Лоран, «Le criminel»; Ж. Л. де Ланессан, «La lutte contre le crime»; Ж. Максвелл, «Le crime et la société».]

ГЛАВА V.

[Contents]

БИОСОЦИОЛОГИ.

I.

[Contents]

Ад. Принс.

Я не могу лучше передать мнение профессора Принса по предмету моей работы, чем процитировав то, что он говорит в своей книге «Criminalité et répression», и особенно в своей первой главе под названием «De la criminalité en général. Des classes criminelles. Des délinquants d’accident et des délinquants de profession». Там мы читаем: «Не существует абстрактного типа морального человека, равно как и виновного человека; преступление — это не индивидуальное явление, а социальное явление. Преступность исходит из самих элементов человечества; она не трансцендентна, а имманентна; мы можем видеть в ней своего рода дегенерацию социального организма».

Существует среда, благоприятная для морального здоровья, где склонность к преступлению почти полностью отсутствует; существует социальная среда, где атмосфера испорчена, где накопились нездоровые элементы, где гибнут самые энергичные, где преступность распространяется, как плесень в навозной куче; склонность к преступлению там огромна, и мы можем сказать в этом смысле, что это социальный факт с социальной причиной и что он находится в тесной связи с данной социальной организацией.

Рассмотрим на мгновение нашу собственную эпоху. Век прогресса и утонченности — это век пороков; возрастающая сложность нашего механизма создает, наряду с новыми искушениями, новые поводы для падения. Колесница цивилизации, подобно колеснице Джаггернаута, уничтожает многих из тех, кто бросается под ее колеса. Мир имеет огромные аппетиты, которые он не может удовлетворить: чувственность, жажда наживы, вкус к спекуляции и легкость в ней; контраст между большим богатством и крайней нищетой; жестокие необходимости борьбы за существование перед лицом концентрации собственности и капитала; дефекты промышленной организации, которая бросает пролетариат на произвол судьбы, не следит за обучением и оставляет ребенка рабочего на произвол уличных возбуждений и скученности мастерской, и, наконец, повсюду обостряет темные инстинкты животности; все это отзывается на преступности с прискорбной уверенностью. Как далеко мы были бы от истины, если бы в такой среде просто противопоставили преступника честному человеку! Это два социальных состояния, которые противопоставлены друг другу; одно основано на комфортных средствах, общительности, взаимной защите, полезном труде и бережливости; другое — на бедности, изоляции, эгоизме и непроизводительном труде. И в больших городских агломерациях пауперизм, нищенство и бродяжничество, праздность, дух приключений, проституция, растрата сил, короче говоря, все естественно способствует развитию социальной анемии.

«Возьмите любой район, как бы беден, нецивилизован и дик он ни был, и вы всегда найдете в больших городах, Лондоне или Париже, Нью-Йорке или Сан-Франциско, худшую среду и большую развращенность. Именно здесь, в самых низких трущобах, куда никогда не проникает ни луча физического или морального благополучия, живут обездоленные. Они мельком видят блеск роскоши только для того, чтобы возненавидеть его; они не уважают ни собственность, ни жизнь, потому что ни собственность, ни жизнь не имеют для них никакой реальной ценности; они рождаются, бледнеют, борются и умирают, не подозревая, что для определенных лиц существование — это удача, собственность — право, добродетель — привычка, а спокойствие — постоянное состояние. Таков естественный и роковой очаг преступности.

«В квартале, подверженном отвратительной гигиене, построенном на болотистой почве, лишенном канализации и питьевой воды, изрезанном узкими и грязными улицами, покрытом лачугами без жизни и воздуха, где прозябает атрофированное население, эпидемии неизбежны и распространяются с большой интенсивностью. Точно так же преступление находит легкую и верную добычу в среде бедняков большого города. Незаконнорожденные и брошенные дети, дети каторжников и проституток, бродяги и т. д. — это назначенные рекруты. Без семьи, без традиций, без постоянного дома или устоявшегося занятия, без отношений с правящими классами, стоит ли удивляться, что у них нет иного мотива, кроме полного эгоизма, никакой иной деятельности, кроме эгоистичных и преходящих усилий для немедленного удовлетворения своих материальных аппетитов? Эмиграция из деревни в город еще больше увеличивает эту армию и умножает шансы на преступление. Когда сыновья крестьян оставляют плуг ради мастерской и приходят искать счастья в горниле больших городов, они следуют духу приключений; они должны иметь любой ценой средства к существованию, и поскольку конкуренция велика, а искушения возникают на каждом шагу, тюрьмы получают прибыль от этого излишка, который деревня дает городу. Еще одним следствием иммиграции из деревни является то, что население становится чрезмерным, мест не хватает, а заработная плата падает ниже расходов на жизнь. Дюкпетьо показал в 1856 году, что бюджет рабочего в больших городах ниже суммы, представляющей бюджет рабочего в тюрьме. Эта ситуация не изменилась, и рабочий класс, плохо размещенный, плохо питающийся, прозябает во власти экономических кризисов. Рабочий всегда на грани бродяжничества, бродяга всегда на грани преступления. Весь пролетариат, таким образом, выставлен на передовую линию, и идет ли речь о болезни или преступлении, он первым падает».

«Таковы условия развития преступных классов, то есть классов, где мы встречаем склонность к преступлению. И важно заметить, что мы можем определить их юридический характер; это бродяги и преступники по профессии. Они четко отличаются от бродяг и преступников по случаю. Это различие, которое современная статистика выдвинула на первый план, теперь является основой пенальной науки, и судья больше не может его игнорировать.

«Случайные преступники составляют меньшинство, их жизнь регулярна, их инстинкты правильны; внезапная страсть, непреднамеренный порыв, мимолетная депрессия воли ведут их к преступлению; своего рода лихорадка овладевает ими, и, как только приступ проходит, их нормальная жизнь возобновляется.

«С другой стороны, профессиональные преступники, которые составляют большую часть населения тюрем, — это действительно преступный класс. Это закоренелые, неисправимые, рецидивисты. Они образуют, рядом с регулярным обществом, великое племя бунтарей, где собираются и смешиваются бедность, невежество, порок, праздность и проституция. Солдаты этой армии подчиняются не сиюминутному желанию, а постоянной склонности. Они не всегда совершают преступление ради самого преступления, но самый пустяковый инцидент толкает их к нему; они пользуются каждой возможностью, и мы можем сказать, что, как в определенных кругах добродетель — это рефлекторный акт, так и преступление — это рефлекторный акт для них. Более того, у них, совсем как у цивилизованного мира, есть общественное мнение, которое поддерживает их, возбуждает их, дает им свой собственный вид популярности и составляет, одним словом, стимул для героев порока, точно так же, как другое общественное мнение поощряет солдат долга.

«Что верно для преступного общества в целом, то же самое верно и для индивида как такового. В каждом нарушении закона, помимо случайного фактора, т. е. возраста, характера, темперамента, одним словом, личной предрасположенности, существует коллективный или социальный фактор, т. е. среда, постоянные условия, общие законы. У случайного преступника преобладает индивидуальный фактор, появляется именно человек. У привычного преступника на сцену выходит социальный фактор, коллективность.

«В обеспеченных, отполированных, образованных классах, которым ни в чем не было отказа и которые с колыбели пользовались цивилизующими влияниями, вина является главным образом личной, и это исключение. В низших слоях, где всего не хватает, где для борьбы со злом у людей нет ни в настоящем социальной защиты, ни в прошлом поколений предков, которые пользовались властью, богатством и образованием, она является главным образом коллективной. В этом смысле, следовательно, коллективные силы имеют доминирующее действие в преступности; чтобы бороться с ней, нужно атаковать их, и законодатель находит в законе лишь тупое оружие, если он не понимает эту высшую истину — социальный характер преступности».

II.

[Contents]

У. Д. Моррисон.

Предисловие к книге «Crime and its Causes» содержит сокращенное изложение мнения автора о влиянии экономических условий. Он говорит там:

«Экономическое процветание, как бы широко оно ни было распространено, не искоренит преступность. Многие люди воображают, что все беды, поражающие общество, проистекают из нужды, но это верно лишь отчасти. Небольшое число преступлений, вероятно, совершается из-за острой нехватки пищи, но следует помнить, что преступность оставалась бы злом огромного масштаба, даже если бы не было таких бедствий, как нищета и нужда. На самом деле обеспеченность имеет меньшее влияние на поведение, чем принято считать; процветание порождает преступные наклонности так же, как и невзгоды, и в целом богатые так же склонны к преступлению, как и бедные».

Глава «Климат и преступность» содержит некоторые наблюдения, которые представляют интерес в связи с нашим предметом. Говоря о большом количестве преступлений против личности в Италии, автор говорит:

«Нельзя также сказать, что это полностью объясняется экономическими бедствиями. Состояние социальной нищеты, несомненно, имеет отношение к порождению преступности. В странах, где много богатства соседствует с большой нищетой, как во Франции и Англии, неблагоприятные социальные обстоятельства толкают определенную часть общества на преступный путь. Но там, где этого большого неравенства социальных условий не существует — где все бедны, как в Ирландии или Италии, — бедность сама по себе не является весомым фактором в обычной преступности. В Ирландии, например, почти столько же бедности, сколько в Италии, и если бы уровень преступности определялся только экономическими обстоятельствами, Ирландия должна была бы иметь столь же мрачный послужной список, как и ее южная сестра. Вместо этого она в целом так же свободна от преступности, как и самые процветающие страны Европы».

— Эта цитата — один из лучших образцов логики и знания фактов Моррисона! Италия бедна; Ирландия бедна; в первой много преступлений, во второй мало. Следовательно, экономические условия не являются важным фактором. Не говоря уже об осторожности, необходимой при сравнении двух стран, где уголовное право, полиция, суды и т. д. очень различаются, в цитате есть логическая ошибка. Ибо бедность может быть в одной из этих стран детерминантой, ведущей к определенному явлению, в то время как в другой стране она не ведет к нему, потому что нейтрализуется контрдетерминантой. А затем, знание фактов, которое Моррисон демонстрирует здесь, невелико. Совсем неверно, что в Италии все бедны. Напротив, в этой стране полно богатства, в то время как Ирландия, с другой стороны, истощается лендлордами, которые живут в другом месте. —

Глава, которая интересует нас далее, — это глава под названием «Нищета и преступность». ««Нищий человек» — это человек, который не имеет дома или крова, у которого нет работы, который способен и желает работать, но не может ее найти, и перед которым не стоит ничего, кроме голодной смерти».

Согласно Моррисону, существует два вида преступлений, в которых может быть виновен нищий человек, а именно кража и нищенство. Тогда нужно ответить на два вопроса: во-первых, каков процент этих преступлений? во-вторых, насколько можно приписать кражу и нищенство нищете?

В течение 1887–1888 годов число дел, рассмотренных в Англии и Уэльсе, составило 726 698, из которых 8% были преступлениями против собственности и 7% — правонарушениями против «Законов о бродяжничестве». Следовательно, 15% всех преступлений могли быть совершены из-за нищеты. Согласно исследованиям, проведенным им самим, половина воров имели работу и что-то зарабатывали в то время, когда совершали свои преступления.

Теперь нам еще нужно объяснить другую половину случаев кражи. Те, кто совершил эти кражи, были, значит, без работы; но среди них были привычные преступники, и они, вероятно, могли бы найти работу, но не хотели работать. Следовательно, они не были «нищими людьми». Это оставляет еще 25% воров. Среди них нищета теперь действительно является прямой причиной. Однако отсутствие работы — не единственная причина, но вступает в дело тот факт, что дети пролетариев остаются сами по себе, когда их родители больны или умерли. А затем многие пожилые рабочие становятся преступниками, потому что они слишком стары, чтобы работать, и никто их не поддерживает. Пьяницы также временами совершают преступления из-за бедности, поскольку им трудно работать. Оценка, таким образом, такова:

Затем идут нарушения «Законов о бродяжничестве». Правонарушения, которые наказываются по этим законам, — это главным образом проституция, присутствие в общественных местах с преступными намерениями, присутствие в определенном доме с преступными намерениями и ношение инструментов взломщиков. Если не считать проституции, нищету не следует рассматривать как причину этих нарушений, согласно автору, потому что виновные лица — это те, кто обычно не хочет работать и не променял бы свою участь ни на чью другую. Класс бродяг не более несчастен, чем любой другой; у него даже есть своя философия. (— Кто мог бы быть несчастным тогда? Это изложение дела вызывает огромное желание спросить автора, как получается, что никакие обеспеченные люди не приняли эту завидную карьеру. —) То же самое рассуждение применимо к большинству нищих (45% тех, кто нарушает законы о бродяжничестве), они не хотят работать. Другая часть состоит из тех, кто не может найти работу; их число трудно определить; по мнению Моррисона, оно не очень велико (он оценивает его в 2% для нищих). К этому классу относятся особенно пожилые люди. Есть две основные причины для этого.

Proportion of criminals earning at the time of arrest | 4%
Proportion,, of,, criminals,, habitual thieves | 2%
Proportion,, of,, criminals,, adults without shelter and old men | 1%
Proportion,, of,, drunkards, vagrants | 1%
Proportion,, of,, crimes against property compared with total number of crimes | 8%

Во-первых, все более широкое использование машин, которые лишают рабочих занятости, одновременно увеличивая возможности использования труда женщин и детей.

—Как бы ни было верно это наблюдение, оно тем не менее весьма неполно. Причиной является не машина, а система свободного труда, которая бросает каждого на произвол судьбы, когда он больше не может работать, будь то из-за отсутствия работы или из-за нетрудоспособности рабочего.—

Вторую причину бродяжничества и нищенства следует искать в тред-юнионах. Ибо эти союзы смогли добиться установления единой заработной платы, и пожилые рабочие должны, в соответствии с их правилами, зарабатывать столько же, сколько молодые, хотя и не способны выполнять такой же объем работы. Работодатели, не имея возможности платить им полную сумму, увольняют их.

Тот факт, что среди нищих мужчин больше, чем женщин, является для автора доказательством того, что экономические условия не являются причиной нищенства и т. д., поскольку женщины обычно живут в худших условиях, чем мужчины.

«Единственное возможное объяснение такого положения вещей заключается в том, что бродяжничество в очень значительной степени совершенно не связано с экономическими условиями; положение в торговле, будь то к лучшему или к худшему, является весьма второстепенным фактором в возникновении этой болезни в политическом организме; ее искоренение не было бы достигнуто с наступлением экономического тысячелетия; ее корни, как правило, находятся в характере индивида, а не в сколько-нибудь серьезной степени в промышленном устройстве общества».

Утверждая, что, по его мнению, проституция также мало связана с экономическими условиями, Моррисон приходит к выводу, что 14% правонарушителей, подпадающих под действие законов о бродяжничестве, стали таковыми из-за нищеты; поскольку такие правонарушители составляют 7% от общего числа преступного населения, эти обездоленные лица составляют 2% от общего числа. Добавив эти 2% к 2% обездоленных лиц среди воров, мы получаем в общей сложности 4%. Далее, автор оценивает долю обездоленных лиц среди других преступников (тех, кто не был наказан за кражу или нарушение законов о бродяжничестве) в 1%. Таким образом, по мнению Моррисона, из всех преступников 5% стали таковыми из-за нищеты.

—Я не буду настаивать на доказательстве того, что эти расчеты имеют небольшую ценность. Во-первых, все цифры являются лишь оценочными, без какого-либо указания на то, на чем они основаны. Во-вторых, Моррисон лишь доказал, если предположить, что его оценки верны, что 5% преступников принадлежат к категории, определенной самим автором. Все это не дает ему абсолютно никакого права делать вывод о том, что экономические условия не являются мощным фактором преступности. Именно там, где автор полагает, что вопрос решен, трудности, собственно, и начинаются. Если мы хотим подойти к вопросу бродяжничества научным образом, мы должны спросить: как получается, что при нынешнем способе производства находятся люди, которые предпочитают бродяжничество работе? Это один из вопросов, на который необходимо ответить, однако для Моррисона он не существует. Причины профессионального воровства, алкоголизма и т. д., по мнению автора, не имеют ничего общего с экономическими условиями. Во второй части этой работы я покажу, насколько он ошибается.—

Следующая глава посвящена «бедности и преступности». Чтобы доказать незначительность причинно-следственной связи между ними, Моррисон приводит следующую таблицу:

Англия в шесть раз богаче Италии, а показатель краж выше; следовательно, экономические условия не являются причинами и т. д. и т. д.

Italy | 1880–84 | New cases of theft per an. to 100,000 inh. | 221
France | 1879–83 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 121
Belgium | 1876–80 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 143
Germany | 1882–83 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 262
England | 1880–84 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 228
Scotland | 1880–84 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 289
Ireland | 1880–84 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 101
Hungary | 1876–80 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 82
Spain | 1883–84 | New,, cases,, of,, theft,, per,, an.,, to,, 100,000,, inh.,, | 74

—Прошло уже несколько лет с тех пор, как Кетле указал (см. гл. II, разд. II этой работы), что абсолютное богатство не проливает света на вопрос о преступности, поскольку совокупное богатство страны не дает представления о его распределении. Тем не менее Моррисон считает, что предыдущая таблица доказывает правильность его утверждения!—

Автор видит второе доказательство в поддержку своих рассуждений в том факте, что в период процветания 1870–1874 годов преступность в Англии была выше, чем в период экономического спада с 1884 по 1888 год. (—См. наши резюме работ Туган-Барановского и Мюллера, где показано, что экономические условия того периода действительно имеют отношение к преступности. Пожалуй, нет такой страны, где связь между преступностью и ходом экономических событий была бы столь тесной, как в Англии; и удивительно, что есть авторы, подобные Моррисону, которые так мало знакомы с ситуацией и которые тем не менее высказываются столь решительно.—)

В Америке иммигранты совершают в среднем меньше преступлений, чем те, кто родился в этой стране; поскольку положение последних лучше, экономические условия не являются причинами преступности. (—Как будто утверждения, столь же расплывчатые, как это: «американец находится в лучшем положении, чем иммигрант», могут иметь хоть какую-то ценность!—)

Моррисон видит еще одно доказательство в том факте, что преступность в английской колонии Виктория, где процветание довольно всеобщее, мало чем отличается от преступности в других странах, где процветание меньше. (—См. А. Сазерленд, «Результаты депортации в Австралии», Отчет V Конгресса по криминальной антропологии, стр. 270, где показано, что преступность в Австралии из-за депортации английских преступников велика, но постоянно снижалась с 1850 года и сейчас не так высока, как в Италии, Швеции, Саксонии и Пруссии. Так что это доказательство, приведенное автором, не является убедительным.—)

Затем автор обращает внимание на тот факт, что, по его мнению, число преступников в различных классах общества в Англии пропорционально соответствующему числу лиц в каждом из этих классов. Наконец, он также считает, что его тезис подтверждается тем фактом, что в летние месяцы тюрьмы в Англии более заполнены, чем зимой.

—Автор обманывает себя, ибо чтобы выяснить, что зимой совершается больше преступлений, чем летом, нужно обратиться не к статистике тюрем, а к статистике судов; первые не дают информации о времени совершения правонарушения; даже вероятно, что часть заключенных, находящихся в тюрьме летом, совершили свои правонарушения зимой. Многие авторы, не впавшие в эту ошибку, пришли к выводу, что преступления и проступки против собственности, которые являются главными в данном вопросе, увеличиваются зимой и уменьшаются летом.

Если бы кто-то захотел написать полную критику работы Моррисона, пришлось бы написать целую книгу, столь велико число его ошибок и упущений, поэтому я отсылаю ко второй части моей работы.

Фундаментальная ошибка автора заключается в том, что он полагает, будто вопрос о том, насколько экономические условия ведут к преступности, исчерпан, когда исследовано влияние бедности. Это лишь часть (хотя и важная) вопроса, который, будучи на первый взгляд простым, в действительности очень сложен.

Наконец, я должен выразить протест против незаслуженного упрека в том, что английские тред-юнионы являются причиной преступности среди пожилых рабочих. Мы живем в обществе, в котором значительная часть людей изнуряет себя за небольшую плату, чтобы обогатить других, и где пожилых рабочих, которые теперь могут выполнять мало работы или вовсе не могут работать, отбрасывают в сторону, как апельсины, из которых выжат сок. Поэтому, когда они совершают преступления, причиной этого является общество, а не союзы, которые после многих лет борьбы преуспели в получении более высокой заработной платы для своих членов, чем у неорганизованных рабочих.—

III.

[Contents]

Ф. фон Лист.

Следующая цитата, взятая из «Общественных причин преступности», в нескольких словах передает мнение этого автора:

«Преступление является необходимым результатом совместного действия двух групп условий. Первая группа обусловлена отчасти врожденным, отчасти приобретенным характером деятеля; другая — окружающей его средой. Микроб преступности процветает только в питательной среде общества. Это предложение, которое постепенно стало общим местом, указывает на значение социальных условий для возникновения и развития преступности».

«Очевидно, что уменьшение числа определенных преступлений может быть достигнуто путем улучшения общественного порядка. Импульс к преступлению, несомненно, быстро усиливается социальными условиями, а также быстро ослабевает. Политические и религиозные правонарушения становятся тем более многочисленными, чем более определенно и неумолимо господствующее мнение занимает позицию против иных убеждений. Если бы сегодня определенное направление в искусстве получило государственное признание и защиту уголовного закона, завтра эстетический еретик подвергался бы преследованиям, как религиозные еретики в прежние века. Половой инстинкт будет постоянно жаждать удовлетворения и брать его там, где найдет. Если вы запретите возможность такого удовлетворения в рамках законности, инстинкт разорвет оковы и приведет к преступлению. И тот, кто не находит ни хлеба, ни работы, в подавляющем большинстве случаев сможет найти способы и средства обеспечить одно за счет другого за счет общества… „Зверь в человеке“ есть во всех кругах, во всех слоях нашего общества… Но зверь, со всеми его дикими страстями, с яростью и ненавистью, с алчностью и завистью, с жаждой крови и ненасытным тщеславием, разве не происходит он от отца или матери, которые испили удовольствия жизни или горести жизни до дна, которые были испорчены в крови по своей вине или без своей вины, прежде чем дали жизнь зародышу, которому они передали проклятие своих предков как наследие?

«Реорганизация нашего общественного порядка существенно уменьшит побуждение к преступлению у людей, живущих сегодня, но бесконечно более важным и бесконечно более постоянным будет его влияние на грядущие поколения. Уменьшая число тех, кто запятнан наследственностью, он укротит зверя в человеке. Это не утопия. Возможно, будет легче недооценить эффект такой трансформации, чем оценить ее полную ценность.

«Но какая трансформация? Вот вопрос, на который мы должны ответить, если не хотим, чтобы нас оттеснили как безобидных мечтателей.

«Все наше воспитание, как в школе, так и в жизни, основывается на внушении. Что удерживает нас от преступления, так это сдерживающие идеи, которые внушаются нам до тех пор, пока они не проникают в нашу плоть и кровь и не контролируют наши действия, без нашего осознания этого. „Ты должен“, „ты не должен“, эти общие предписания права и морали, религии и филантропии, или как бы вы это ни называли, должны определять наше поведение, если мы не остановимся, чтобы подумать, поколебаться и повременить…

«Сдерживающие идеи, однако, сохраняют свою силу только в том случае, если мы живем в сообществе наших ближних, замкнутом кругу, скрепленном схожими взглядами и общностью интересов. Предоставленный самому себе, истинный человек проявляет себя. Но люди, которые могут это сделать, редки. Большинство из нас нуждается во внешней поддержке. Кто не видел на собственном опыте, как суждения и предрассудки, верования и суеверия его окружения оказывают на него определяющее влияние; как он поддерживает других и поддерживается ими? Разорвите замкнутый круг, и вы ослабите или уничтожите сдерживающие идеи; разбейте общество на атомы, чтобы каждый стоял сам по себе в войне всех против всех, и вы высвободите все злые инстинкты, имеющие корни в нас; „деклассируйте“ человека, и вы толкнете его в объятия преступления.

«И это деклассирование было в изобилии обеспечено нашей нынешней экономической системой. Она высвободила эгоизм, не установив для него никаких границ. Она пожинает то, что сеет. В пролетариате она создала ту самую среду, в которой процветает микроб преступности. Рядом с богатством индивидов лежит нищета масс. Удивляемся ли мы тогда, что криминальный статистик сетует на растущее число случаев? Каждое общество имеет тех преступников, которых оно заслуживает».

—Мнение профессора фон Листа и других биосоциологов в отношении преступности представляет собой объединение доктрин итальянской и французской школ. Уже дав критику этих школ, я ограничусь несколькими замечаниями.

Формула «каждое преступление есть продукт индивидуального фактора, с одной стороны, и социальных факторов — с другой» малоценна для вопроса, будучи применимой к любому акту, даже самому похвальному, и очень мало объясняет того, что свойственно преступлению. Более специальное исследование так называемого индивидуального фактора преступности показывает, что он формируется, например, из больших потребностей, из высокоразвитой мышечной силы — короче говоря, из вещей, которые не принадлежат только преступлению; или это может быть недостаток моральных концепций (результат неблагоприятной среды, плохого воспитания и т. д.). Истинный индивидуальный фактор можно найти только в некоторых особых случаях, когда преступление является результатом предрасположенности, вытекающей из болезненного психического состояния, в сочетании с неблагоприятными обстоятельствами. Таким образом, иногда преступление является результатом индивидуального фактора с социальным фактором; в большинстве случаев это не так. Утверждая, что именно эти два фактора вместе всегда порождают преступление, пользуются общим местом, поскольку под индивидуальными факторами понимаются условия, необходимые для любого акта; иначе это утверждение совершенно неточно.

Наконец, можно также сказать, что большинство биосоциологов, признавая огромное влияние, оказываемое средой, не дают никакого описания этой среды. Недостаточно назвать социальные несовершенства, существующие в наши дни, и требовать их реформирования одно за другим; мы должны прежде всего выяснить, связаны ли эти несовершенства с нынешней экономической системой и могут ли они быть устранены без нападок на саму систему.—

IV.

[Contents]

П. Нэке.

В своей работе «Преступление и безумие у женщин» д-р Нэке рассматривает вопрос о преступности с медико-антропологической точки зрения. Однако его замечания о связи, существующей между экономическими условиями и преступностью, очень важны. В пятой главе, озаглавленной «Антрополого-биологические отношения к преступлению и безумию у женщин», он ставит вопрос: можно ли зафиксировать понятие «преступление» анатомически?

По его словам, ответ должен быть абсолютно отрицательным. «Семаль прав, когда говорит: „Моральное чувство — это медленное и постепенное приобретение веков… Совесть народов, как и индивида, называет моральным каждый акт, который полезен самому деятелю или другим…“ Таким образом, каждый народ устанавливает понятие „преступление“ в соответствии с моральным кодексом, преобладающим среди них в то время; следовательно, оно не укоренено в человеке физиологически, а является, как блестяще демонстрирует Мануврие, чисто социологическим. Поэтому действительно бессмысленно искать антропологические стигматы для социологического понятия.

«Но к тому же результату нас приводит и другое соображение. Стабильность народа требует установления определенных границ, называемых „законами“, нарушение которых может нарушить общественный порядок и поэтому должно быть наказано. Но законы образуют лишь отдельные пограничные знаки, а не плотное ограждение, так что между ними многие, сознательно или нет, проходят, не будучи пойманными или наказанными. Кроме того, законы высшей морали не всегда соответствуют преобладающей правовой системе, так что многие вещи являются правонарушениями в глазах морального кодекса, которые не являются таковыми в глазах закона, факт, которым, как известно, пользуются бессовестные. Поэтому ясно, что существуют бесчисленные правонарушения, которые не наказываются, бесчисленные преступники, которые сходят за честных людей, так что мы не можем действительно говорить о преступниках и честных людях, а просто о наказанных и ненаказанных.

«Наказание, однако, как мы уже видели, является плохим критерием. Закоренелые преступники часто не так уж развращены, как многие люди с хорошей репутацией, особенно в определенных районах, чьи моральные концепции носят весьма эластичный характер; или как другие, которые, правда, были наказаны лишь однажды, но которые во всех своих действиях всегда были хитрыми преступниками».

«Как не существует такой вещи, как абсолютное телесное и психическое здоровье, так не существует и такой вещи, как абсолютно „честный“ человек. „Мы все грешники“, — говорит Писание с полной правдой — и не только в мыслях — никто из нас не застрахован от того, чтобы стать преступником, а при определенных обстоятельствах — даже великим».

«Существует непрерывная градация от чистейшего до худшего человека. Когда мы говорим просто о „преступниках“, мы имеем в виду только тех, кто стоит на самой дальней ступени, которые, однако, не всегда являются худшими. Речь идет, следовательно, об отбросах мира, а не о реальном преступлении. В каждой среде всегда есть индивиды, которые становятся злодеями исключительно или главным образом из-за обстоятельств — этой возможности не может избежать ни один смертный — и, с другой стороны, есть те, кто обязан этим отчасти (редко, однако, исключительно) своей низшей психической личности, которая позволяет им идти вразрез с преобладающей моралью и толкает их на нарушение закона; последние составляют преступников в узком смысле».

В главе VI, «Связь преступления и безумия», автор объясняет, что в случае наличия индивидуального фактора, обычно не он один ведет к преступлению, а он должен быть сопряжен с социальным фактором.

Вот что говорит д-р Нэке о причинах этого индивидуального фактора: «Действительно, даже вероятно, что в конечном счете индивидуальный фактор зависит от среды, поскольку она так повлияла на родителей, бабушек и дедушек и т. д., что зародыш следующего поколения должен был быть поврежден непосредственно или позже через испорченную кровь или узкий таз со стороны матери (оба снова зависят от среды)».

Далее он конкретизирует эту идею, когда рассматривает различные причины преступности. Среди этих причин автор называет следующие:

1. Повреждение зародыша (чему особенно способствует брак дегенератов).

2. Алкоголизм.

3. Сифилис.

4. Недоедание и нездоровый образ жизни.

5. Чрезмерный труд женщин и детей.

6. Плохая семейная жизнь.

7. Оставление детей несовершеннолетнего возраста без присмотра.

Автор резюмирует в следующих выражениях: «В том, что было сказано выше, мы попытались выделить и проследить некоторые нити сложной социальной ткани, в твердом убеждении, что только улучшение среды в ее тысячекратных разветвлениях сможет эффективно бороться с преступностью и постепенно оказывать благоприятное влияние на индивидуальные факторы, которые, безусловно, не следует недооценивать.

«Если мы рассмотрим все дело в целом, все в конечном итоге сводится к желудочному вопросу; только до тех пор, пока он не решен — а возможно, он никогда не может быть удовлетворительно решен — мы должны практически держать перед собой точку зрения, приведенную выше, которая, при решении вопроса, в значительной степени становится уже не нужной».

V.

[Contents]

Хэвлок Эллис.

Работа д-ра Хэвлока Эллиса под названием «Преступник» содержит только один отрывок, который имеет значение для вопроса о преступности, рассматриваемой с экономической точки зрения. Как и большинство биосоциологов, он считает социальные факторы наиболее важными. Вот этот отрывок:

«Проблема преступности не является изолированной, с которой можно справиться, сосредоточив наше внимание только на ней одной. Это проблема, которая при более близком рассмотрении оказывается в значительной степени сливающейся со всеми теми проблемами нашей социальной жизни, которые сейчас требуют решения, и, решив их, мы в значительной степени решим и ее. Растущий поток преступности не является аргументом для пессимизма или отчаяния. Это лишь дополнительный стимул к той великой задаче социальной организации, к которой в течение грядущего столетия мы призваны.

«Бесполезно, или хуже чем бесполезно, заниматься методами улучшения обращения с преступниками, пока условия жизни делают тюрьму желанным и искомым убежищем. Пока мы поощряем рост безрассудных классов, мы поощряем рост преступности. Пока существует большая группа женщин на востоке Лондона и в других крупных центрах, которые готовы сказать: „Для меня это Джек-Потрошитель или мост. Какая разница?“, будет еще большее число людей, которые охотно примут риск тюрьмы. „Какая разница?“ Свобода дорога каждому человеку, который сыт, одет и имеет кров, и он обычно не начнет преступную карьеру, если не рассчитал тщательно риски потери свободы и не нашел их малыми; но еда и кров еще более драгоценны, чем свобода, и их можно обеспечить в тюрьме. При нынешнем положении дел приют и работный дом, против которых существует глубокий предрассудок, укоренившийся и иррациональный, имели бы больший сдерживающий эффект, чем тюрьма. Каждое утро в Париже есть 50 000 человек, которые не знают, как они будут есть или где будут спать. То же самое в каждом большом городе; для таких тюрьма может быть только домом. Хорошо известно, что жизнь заключенного, какой бы жалкой она ни была, с ее тупой рутиной и постоянным надзором, все же легче, менее утомительна и гораздо более здорова, чем та, к которой приговорены тысячи честных рабочих по всей Великобритании».

VI.

[Contents]

Кэрролл Д. Райт.

Автор брошюры «Отношение экономических условий к причинам преступности» начинает с заявления о том, что существует два вида преступников: лица, ставшие таковыми из-за своей психофизической конституции, и другие, ставшие таковыми из-за обстоятельств.

«Я считаю, что преступник — это неразвитый человек во всех своих элементах, думаете ли вы о нем как о работнике или как о моральном и интеллектуальном существе. Все его способности неразвиты, не только те, которые позволяют ему честно и добросовестно трудиться для заботы и обеспечения себя и своей семьи, но также все его моральные и интеллектуальные способности. Он не падшее существо: он неразвитый индивид».

Затем автор продолжает, говоря, что, поскольку существует более или менее тесная связь между всеми важными социальными вопросами и рабочим вопросом, необходимо также затронуть его при изучении вопроса о преступности.

Мы знаем, что существуют три великие системы труда: система, основанная на рабстве, феодальная система и система, действующая сейчас, т. е. система свободного труда. В первых двух, которые по существу не сильно отличаются, преступность имела совершенно иной характер, чем при последней. При феодальной системе крестьяне жили в самом плачевном состоянии, без надежды на улучшение. Во многих странах условия были настолько плохими, что их наводняли большие банды воров и разбойников. Во время правления Генриха VIII, которое длилось 38 лет, было казнено 72 000 преступников. «Пауперизм, следовательно, не привлекал законодательства, и преступность, порождение пауперизма и праздности, подвергалась жестокому обращению; и эти условия, свидетельствующие о нездоровом социальном состоянии, существовали до тех пор, пока прогресс не сделал пауперизм, а также преступность, позором нации, и именно тогда пауперизм стали признавать состоянием, которое может быть облегчено путем законодательства».

В конце концов феодальная система была свергнута, и система свободного труда, нынешняя система, стала всеобщей. С тех пор различия между бедностью и богатством стали проявляться более отчетливо.

«Перенесите промышленность в страну, не склонную к механическому производству или какой-либо систематической форме труда, наймите три четверти ее жителей, дайте им вкус к образованию, к цивилизации, заставьте их почувствовать силу моральных сил хотя бы в небольшой степени, и нищету другой четверти можно будет измерить прогрессом трех четвертей, и будет наблюдаться класс пауперов и вытекающих из этого преступников. У нас в наши дни есть самый яркий пример этого в освобождении рабов в этой стране (Америке). При старой системе негр-раб был физически комфортен, как правило. О нем заботились, его выхаживали во время болезни, кормили и одевали, и в старости его физический комфорт продолжался. Он не нес никакой ответственности и, по сути, не проявлял никакого мастерства, кроме того, которому его учили. Есть, работать и спать — это все, что от него ожидалось, и, если у него не было жестокого хозяина, он жил жизнью, которая принадлежит животному. После своего освобождения и наделения гражданством он был вынужден содержать себя и свою семью и бороться со всеми препятствиями, принадлежащими человеку в состоянии свободы. При системе вилланства в старой стране нельзя было сказать, что существовали какие-либо всеобщие бедняки, ибо хозяин и лорд поместья заботились о рабочих всю их жизнь; и в наших южных городах во время рабства это было правдой, так что на Юге было мало, если вообще были, работных домов, и мало, если вообще были, заключенных в пенитенциарных учреждениях. Юг сегодня знает, что такое пауперизм, как Англия узнала, когда система вилланства ушла. Южные тюрьмы стали активными, и все, что принадлежит к дефективным, зависимым и делинквентным классам, стало знакомым Югу…» „Но постольку, поскольку современный промышленный порядок вызывает праздность или безработицу, постольку он должен рассматриваться как имеющий прямое отношение к причинам преступности“.

После попытки показать с помощью некоторых исторических примеров, что условия в системе, предшествовавшей нашей, были гораздо более серьезными, чем условия наших дней, он продолжает следующим образом:

«В изучении экономических условий и того, какое влияние они могут оказывать на преступность, я не могу сделать ничего лучшего, чем повторить в качестве общей идеи заявление, сделанное несколько лет назад г-ном Айрой Стюардом из Массачусетса, одним из ведущих реформаторов труда в этом штате в свое время. Он сказал: „Начиная решение проблемы труда с любой точки, мы приходим, как к конечной причине наших промышленных, социальных, моральных и материальных трудностей, к ужасному факту бедности. Под бедностью мы понимаем нечто большее, чем пауперизм. Последний — это состояние полной зависимости от благотворительности, в то время как первое — это состояние нужды, нехватки, отсутствия, хотя и не обязательно состояние полной зависимости“.

«Именно в этом свете правильное понимание предмета, данного мне, в его всесторонности и развитии принципов, которые лежат в его основе, означает рассмотрение вопроса об уничтожении пауперизма и искоренении преступности; и определения, данные г-ном Стюардом, несут в себе все элементы тех великих специальных запросов, воплощенных в самом существовании наших огромных благотворительных, пенитенциарных и исправительных учреждений: „Как должна быть уничтожена бедность и искоренена преступность?“»

Пусть обстоятельства будут благоприятными или неблагоприятными, пусть правительства будут либеральными или деспотичными, пусть религия и коммерческие системы будут какими угодно, преступность существовала всегда. Вот почему она существовала бы, даже если бы больше не было безработицы, если бы каждый получил образование, если бы усилия обществ трезвости и социальных реформаторов были реализованы, а христианство стало всеобщим. Но все эти добрые влияния вместе, безусловно, свели бы преступность к минимуму.

Преступность уменьшится лишь незначительно, если улучшения будут касаться только физического состояния, а не одновременно моральных и интеллектуальных условий. С другой стороны, по мнению автора, не подлежит сомнению, что развитие этих последних качеств окажет благоприятное влияние на преступность. Ибо человек, получивший образование, будет прибегать к преступлению менее охотно, чем невежественный человек, в то время как благодаря своему образованию он, как правило, сможет найти работу, чтобы защитить себя от бедности и преступности. Отсутствие работы является важной причиной преступности; например, среди заключенных Массачусетса было 68%, которые были без работы, а в целом по Соединенным Штатам в 1890 году 74% убийц были без работы. Это отсутствие занятости могло быть из-за антипатии к работе или из-за отсутствия возможности. И именно этот последний случай особенно часто встречается в нынешней социальной организации.

Настоятельно требуются большие улучшения; условия жизни должны стать лучше и более санитарными, а труд должен лучше оплачиваться. Фундаментальная жалоба автора на политическую экономию заключается в том, что она не рассматривала моральные силы как один из своих элементов. Как только она будет рассматривать их как таковые, она вступит на путь, ведущий к реальным улучшениям.

После указания на то, какими должны быть эти улучшения, автор продолжает в таких выражениях: «В государстве, в котором труд имел бы все свои права, конечно, было бы мало пауперизма и мало преступности. С другой стороны, чрезмерное подчинение рабочего человека должно способствовать созданию пауперов и преступников и влечь за собой финансовое бремя для богатства, которое было бы легче предотвратить, чем терпеть; и это предотвращение должно в значительной степени прийти через образованный труд.

«Не поймите меня так, будто я хочу создать впечатление, что я считаю преступность необходимым спутником нашей промышленной системы. Я трудился в других местах и в другое время, чтобы доказать обратное, и я верю, что обратное верно. Наши трезвые, трудолюбивые рабочие мужчины и женщины так же свободны от порочных и преступных путей, как и любой другой класс. То, за что я выступаю, относится целиком к условиям, затрагивающим немногих. Огромный объем преступности находится вне реальных рядов промышленности».

Можно было бы еще спросить, способствует ли цивилизация преступности. Ответ должен был бы быть одновременно утвердительным и отрицательным. Утвердительным в исключительные времена, в остальном отрицательным. Чем больше прогрессирует цивилизация, тем лучше будет положение трудящихся, тем более справедливым будет распределение прибыли и тем больше будет уменьшаться преступность. Попытки Роберта Оуэна и многих других доказывают истинность этого.

Автор завершает свое исследование такими словами: «Профессиональное обучение, техническое образование, ручное обучение — все это эффективные элементы в сокращении преступности, потому что все они помогают улучшить и сделать более истинными экономические условия. Я думаю, из того, что я сказал, элементы решения ясно различимы. Справедливость по отношению к труду, справедливое распределение прибыли в рамках какой-то системы, которая, я уверен, заменит нынешнюю, и без прибегания к социализму, обучение профессиям, с помощью которых человек может зарабатывать на жизнь вне пенитенциарного учреждения, практическое применение великого морального закона во всех деловых отношениях — все эти элементы, наряду с более просвещенным обращением с преступником при его задержании, приведут к сокращению объема преступности, но не к тысячелетию; ибо „человеческий опыт с незапамятных времен говорит нам, что земля ни была, ни есть, ни когда-либо будет ни раем, ни адом“ (д-р А. Шеффле), но стремление правомыслящих мужчин и женщин, стремление каждого правительства должно состоять в том, чтобы сделать ее менее адом и более раем».

—Исследование Кэрролла Д. Райта содержит некоторые весьма верные наблюдения о связи между преступностью и экономическими условиями (например, о различии между рабом и свободным рабочим, чья свобода заключается главным образом в том, что он может умереть от голода, если не найдет работы или больше не способен работать). Но в целом работа производит впечатление расплывчатости и нерешительности, свойственных школе экономистов и социологов, к которой принадлежит автор. Они осуждают некоторые проявления капитализма, но хотят сохранить „causa causarum“, саму систему. Это не место говорить об этом более подробно, и я ограничусь указанием на некоторые исторические ошибки автора.

Во-первых, классификация экономических систем только на три является неполной. Очень удивительно, что эта ошибка была допущена американцем. Ибо североамериканские индейцы не жили ни при феодальной системе, ни при системе свободного труда и по большей части никогда не знали рабства; автор забыл упомянуть первобытно-коммунистический способ производства.

Во-вторых, неправильно называть всех тех, кто жил при феодальной системе, «бедными».

В-третьих, знаменитые казни при Генрихе VIII относятся не к феодальной системе, а скорее к зарождающемуся капитализму, который, лишив собственности большое число крестьян, сделал их бедными. (Сравните Мор, «Утопия», и Маркс, «Капитал».)—

Среди приверженцев биосоциологической доктрины, я думаю, следует классифицировать и некоторых других авторов, например: Л. Гордон Райлендс, «Преступность, ее причины и средства правовой защиты»; Даллемань (см. стр. 224 «Актов III Конгресса по криминальной антропологии»); Дрилл (см. «Об основных принципах школы криминальной антропологии» и «Основы и цель уголовной ответственности»); Ковалевский, «Криминальная психология»; Оршанский, «Русские преступники». Что касается русских криминологов, см. Фрассати, «Новая позитивная школа уголовного права в России».

Голландских криминологов следует причислить к биосоциологам.

Г. А. ф. Хамель, «Современное движение в области уголовного права» и «Анархизм и борьба с анархизмом с точки зрения криминальной антропологии»; Г. Елгерсма, «Прирожденный преступник»; А. Алетрино, «Две статьи о криминальной антропологии» и «Руководство по изучению криминальной антропологии»; С. Р. Стейнмец, «Болезни общества». Д-р К. Винклер склоняется, как мне кажется, скорее к мнению итальянских криминологов. См.: «Немного о криминальной антропологии».

[Примечание к американскому изданию: Из недавней литературы следует упомянуть: в Германии, особенно Ашаффенбург, «Преступность и борьба с ней», и Вульффен, «Психология преступления». В Голландии уже названные авторы, ван Кан и де Роос должны быть отнесены к биосоциологам. Для России следует добавить фон Бехтерева, «Преступность в свете объективной психологии». В Америке, мне кажется, больше полагаются на итальянскую теорию, чем в Европе; см., например, Хендерсон, «Введение в изучение зависимых, дефективных и делинквентных классов». О недавнем развитии криминологии в Голландии, Англии, Швеции, Дании, России, Греции и Сербии см. уже цитировавшееся исследование фон Тота, «Позитивная школа уголовного права в некоторых европейских странах».]

1 Стр. 13.

2 Стр. 13–18.

3 Стр. 19–22.

4 Стр. 6.

5 Стр. 37.

6 Ср. Коладжанни, «Криминальная социология», II, стр. 558.

7 Стр. 82, 83.

8 Стр. 106, 107.

9 [14% от 7% — это, конечно, около 1%. Ошибка принадлежит Моррисону. — Прим. перев.]

10 В своей статье «Интерпретация криминальной статистики» («Журнал Королевского статистического общества»), 1897, Моррисон говорит: «Я склонен согласиться… что попытка установить… сравнения (международного характера) в настоящее время невыполнима» (стр. 15). Было бы хорошо, если бы он не забыл это мнение, когда писал «Преступность и ее причины».

11 См. того же автора: «Юные правонарушители» (гл. VII и VIII).

12 См. того же автора, «Преступление как социально-патологическое явление».

13 Стр. 59.

14 Стр. 59, 60.

15 [Примечание к американскому изданию: Я рад, что могу обратить внимание читателя на тот факт, что профессор фон Лист изменил свое мнение в отношении биосоциологической гипотезы преступности и теперь должен быть причислен к сторонникам школы среды. (См. «Общественные факторы преступности», стр. 438–439, «Уголовно-правовые очерки и лекции», II.)

Главным образом по инициативе профессора фон Листа в Германии появилась серия монографий о преступности провинции, округа и т. д. (криминальная топография). Вот названия в хронологическом порядке: К. Бемерт, «Саксонская криминальная статистика с особым учетом 1882–1887 годов» («Журнал Королевского статистического бюро Саксонии», XXXV); Дамме, «Преступность в ее связях в провинции Шлезвиг-Гольштейн с января 1882 по 1890 год» («Журнал уголовного права», XII); В. Вейдеманн, «Причины преступности в герцогстве Саксен-Мейнинген»; Б. Блау, «Криминально-статистическое исследование округов Мариенвердер и Торн»; П. Фрауэнштедт, «Криминальное краеведение» («Журнал социальных наук», VI); Э. Петерсели, «Исследования преступности в провинции Саксония»; Ф. Дохов, «Преступность в административном округе Гейдельберг»; Ф. Галле, «Исследование преступности в провинции Силезия» («Судебный зал», LXXI, LXXII); В. Стовесанд, «Преступность в провинции Позен и ее причины»; А. Зауэр, «Женская преступность в административном округе Мангейм».]

16 К моему большому удовлетворению, д-р Нэке говорит в критике моей книги, что благодаря ее прочтению он из биосоциолога почти стал убежденным последователем теории среды (французской школы) («Архив криминальной антропологии и криминальной статистики», XXI, стр. 188).

17 Стр. 96, 97.

18 Стр. 98.

19 Стр. 98, 99.

20 Стр. 177.

21 Стр. 208.

См. также того же автора: «Новейшие явления в области криминальной антропологии и их значение» («Журнал уголовного права», XIV).

[Примечание к американскому изданию: См. также Нэке, «Пережитки ломброзианских криминально-антропологических теорий» («Архив криминальной антропологии и криминальности», L. (1912), стр. 326 и сл.)]

22 Во введении этот автор выделяет три группы факторов: космические, биологические и социальные. Следовательно, его можно поставить в одну категорию с профессором Ферри. Однако я посчитал, что его скорее следует отнести к биосоциологам, потому что он придает преобладающее значение социальным факторам. Как он сам говорит (стр. vii введения), его работа является одним из доказательств того, что расхождения во мнениях школ криминологов невелики.

23 Стр. 371, 372.

24 Стр. 97.

25 Стр. 90.

26 Стр. 100, 101.

27 Стр. 103, 104.

28 Стр. 113.

29 Стр. 115, 116.

ГЛАВА VI.

[Contents]

СПИРИТУАЛИСТЫ. 1

I.

[Contents]

А. Жоли.

Именно во второй главе своей «Преступной Франции», носящей название «Богатство и нищета», автор высказывает свое мнение о связи между преступностью и экономическими условиями. 2

По мнению Жоли, мнение, высказанное многими лицами, что бедность является великим фактором преступности, кажется верным, по крайней мере на первый взгляд; ибо проблема, по сути, очень сложна и трудна.

Во-первых, необходимо проводить различие между добровольной и невольной бедностью. «С бродягами по профессии, нищими по выбору и спекуляции, пьяницами, теми, кто решил жить как угодно, игроками, которые систематически растрачивали свой капитал и капитал своей семьи, рабочими, которые отказались от работы только из бунта против общества, да, со всеми ними бедность ведет к преступлению». 3 Второй вид бедности проистекает из болезней, несчастных случаев и т. д., т. е. из причин, не зависящих от воли человека.

«Существуют, таким образом, очевидно, невинные бедняки; и есть другие, тем более заслуживающие прощения, что последствия были усугублены виной других. Следует ли тогда искать в промежуточной области влияния, которые ведут к злу? Может быть. Эта область нам не неизвестна. Давайте поищем здесь, не принимая ничьей стороны, и исследуем факты как можно лучше». 4

В противовес постоянному росту преступности автор показывает, что национальное богатство увеличилось, хотя — и об этом не следует забывать — недвижимое имущество, за исключением мелких владений, уменьшилось; положение сельских рабочих, напротив, улучшилось.

Во-вторых, Жоли обращает внимание на положение рабочих в городах. По его мнению, на вопрос о том, ухудшилось ли оно, следует ответить отрицательно, поскольку эмиграция из сельской местности в города продолжается. Несмотря на более высокую заработную плату, люди там не живут лучше, так как тратят дополнительные доходы на развлечения. Если преступность среди них растет, то причину следует искать не в вынужденной бедности.

Одновременно с ростом заработной платы необходимо учитывать цены на продовольствие. В большинстве департаментов Франции эти цены выросли в той же пропорции, что и заработная плата. Следовательно, положение рабочего не улучшилось. У него появились новые потребности, но после их удовлетворения у него не остается достаточно средств на предметы первой необходимости. Здесь в игру вступают не экономические, а моральные факторы.

Пропорциональный рост заработной платы и цен на продовольствие, о котором упоминалось выше, в различных департаментах Франции не наблюдается в департаментах Морбиан, Вандея, Буш-дю-Рон и Эро. В первых двух цены выросли значительно больше, чем заработная плата, в то время как в последних двух наблюдается обратная картина. Что касается преступности, то первые два департамента занимают места среди тех, где показатели наиболее низкие, а последние два — среди тех, где они наиболее высокие. Жоли делает из этого вывод, что социальная жизнь слишком сложна, чтобы мы могли судить о морали людей только по росту или падению заработной платы. В любом случае, по его мнению, несомненно, что наблюдаемый рост преступности не связан с бедностью, и, следовательно, мы не имеем права утверждать, что бедность в целом является одной из первопричин преступности.

Однако не следует упускать из виду, что, говоря о росте богатства и повышении заработной платы, мы говорим лишь о средних показателях, и существует много лиц, чья заработная плата остается ниже этого среднего уровня. «Где же мы видим наибольшие различия и где они ощущаются сильнее всего? Именно в богатые эпохи и в богатом окружении. Так, в бедных департаментах преступления против собственности развиты меньше всего. Для этого есть две причины: психологическая и социальная. Больше всего человек чувствует не бытие или обладание в абсолютном смысле, а то, что он имеет больше или меньше, чем окружающие его люди. Следовательно, к преступлению людей должно подталкивать главным образом сравнение богатства с бедностью».

Жоли полагает, что может представить дополнительные данные о связи между преступностью и бедностью, проанализировав виды наиболее часто похищаемых предметов. Из 1000 случаев краж (суды присяжных, 1830–1860 гг.) 395 случаев составили кражи денег, затем следовали кражи личного имущества, одежды и т. д., далее — различные виды товаров, ювелирные изделия и столовая посуда, продукты питания, зерно и т. д., а также живой домашний скот. Эта информация мало что говорит нам о рассматриваемой связи. Ведь похищенные предметы можно продать, что мешает нам выявить мотивы преступления.

Анализ стоимости похищенных объектов также дает мало информации. В течение 25 лет наиболее многочисленными были кражи на сумму от 10 до 50 франков (около 30%), затем следовали кражи на сумму от 100 до 1000 франков, а затем — на сумму менее 10 франков. Десять лет спустя наиболее многочисленными стали кражи на сумму от 100 до 1000 франков (33%).

Однако, опираясь на заявления старого полицейского чиновника, Жоли считает возможным сделать вывод, что бедность лишь в незначительной степени входит в этиологию преступности. Тем не менее установленный факт, что рост цен на зерно связан с ростом преступности, противоречит этому. Но, по мнению Жоли, это противоречие лишь кажущееся. «Голод — явление исключительное; кражи — явление постоянное, и в то время как голод встречается все реже, количество краж постоянно растет. Предположим, что в обычные годы люди не воровали или воровали очень мало; трудные моменты находили бы их более терпеливыми, более решительными прибегнуть к законным и дозволенным средствам; мы не видели бы их столь готовыми выходить из затруднительного положения, просто присваивая чужую собственность. Но на какое сопротивление можно рассчитывать со стороны тех, кто давно привык воровать из прихоти, корысти или желания чревоугодничать? На какое сопротивление можно надеяться, особенно когда привычка зародилась в юности? Мы же видели, что треть краж совершается несовершеннолетними детьми».

Слабость влияния экономических условий на преступность, по мнению Жоли, дополнительно доказывается тем фактом, что времена процветания сопровождаются не уменьшением числа преступлений, а изменением их вида (как показали Принс и Гарофало). Дешевое вино приводит к росту большинства преступлений против личности. Но низкая цена на зерно имеет тот же эффект, поскольку рабочий, когда его положение улучшается хотя бы немного, тратит дополнительные доходы на всевозможные развлечения, которые, в свою очередь, могут стать источником преступности. Это подтверждается, например, тем фактом, что в Марселе самоубийства наиболее многочисленны в воскресенье и понедельник, а наименее — в пятницу и субботу, что объясняется днями выплаты заработной платы рабочим. Это применимо и к преступлениям против личности.

Чтобы доказать свой тезис, автор напоминает нам о том, что домашняя прислуга, хотя и не подвержена лишениям, дает большой процент краж; что процент краж, совершаемых неженатыми лицами, постоянно растет; и, наконец, что исследование (107 дел, рассмотренных за 10 лет в суде присяжных в Реймсе), проведенное магистратом (Ш. Вюба), доказало, что экономические факторы имеют мало значения для преступности, а моральные — большое. «Подводя итог, не рост бедности является причиной роста преступности; не собственность в целом ведет к преступлениям против собственности. Это не означает, что бедность, и невинная бедность, не существует, или что она не является плохим советчиком, или что не является долгом высших классов и правительства заботиться о судьбе бедных. Это означает, что человека меньше толкают на злодеяния ошибки других или ошибки судьбы, чем его собственные ошибки».

— Если рассматривать исследование этого вопроса Жоли с критической точки зрения, то больше всего бросается в глаза то, что он ставит экономические причины в один ряд с моральными причинами преступности. Как я уже не раз отмечал, это неверно. Каждое преступление берет свое начало в моральных причинах, или, точнее, в отсутствии моральных идей, господствующих в определенный период. Но один из главных вопросов, на который нужно ответить, заключается в следующем: насколько эти моральные идеи берут свое начало в определенных экономических условиях? Жоли, будучи спиритуалистом, не сумел хорошо сформулировать эту проблему, а тем более решить ее.

Вся его трактовка связи между преступностью и экономическими условиями характеризуется поразительной узостью. Он говорит о бедности и богатстве так, как будто это самые естественные вещи в мире, не нуждающиеся в объяснении. Затем он проводит различие между добровольной и вынужденной бедностью и исключает первую из обсуждения как не имеющую отношения к рассматриваемой проблеме. Этот способ рассуждения скорее напоминает покаянную проповедь, чем научное исследование. «Добровольная бедность» — это противоречие в терминах. Ибо человек старается, насколько это возможно, избавить себя от страданий и обрести счастье. Поэтому никогда не может существовать такой вещи, как добровольная бедность.

Хотя его термины выбраны неудачно, Жоли лишь хочет указать на то, что бедность может проистекать из обстоятельств или из самого человека. Но при рассмотрении этой проблемы он не должен был умалчивать об очень важном и очень сложном моменте, а именно: насколько эти индивидуальные причины бедности основаны на современной экономической системе.

Если вопрос, рассматриваемый Жоли, не полон, то и то, что он говорит, не имеет большой ценности и вовсе не доказывает его утверждение о том, что влияние экономических условий незначительно. Он уделяет лишь несколько страниц очень сложному вопросу о том, повысился ли уровень жизни рабочего класса. Он отмечает общепризнанный факт, что потребности всех классов возросли, но, по-видимому, не заметил, что это тесно связано с современным способом производства. Он ссылается на показания старого полицейского чиновника и расследования магистрата (расследования, надо сказать мимоходом, которые достигли колоссального числа в 107 дел), чтобы доказать, что большинство преступлений совершается не вследствие непосредственных лишений — как будто этого достаточно, чтобы решить вопрос о том, насколько экономические условия входят в число причин преступности.—

II.

[Contents]

Л. Проаль.

В своей девятой главе, озаглавленной «Le crime et la misère», этот автор уделяет несколько страниц нашей теме. По его мнению, неоспоримо, что бедность оказывает влияние на преступность. Число преступлений возрастает в годы неурожая или когда наблюдается нехватка работы из-за промышленных или сельскохозяйственных кризисов. Так, преступность достигла высоких показателей в 1840, 1847 и 1854 годах, когда цены на зерно были высокими.

Вследствие этого и своего личного опыта (автор — магистрат) он считает мнение Гарофало о том, что бедность лишь придает преступлению форму, а не является его причиной, неверным. Ибо нужда не только ставит мораль под угрозу, лишая некоторых лиц предметов первой необходимости, но и приводит к тому, что дети бедняков в больших городах воспитываются в плачевных условиях.

Хотя автор придерживается этого мнения, он не разделяет точку зрения, что «бедняк обречен на преступление». Напротив, значительная часть бедняков максимально честны и имеют честный труд как единственное средство к существованию. Судебная статистика показывает, что богатые совершают преступления так же, как и бедные.

«Мы видим, таким образом, что даже если бы все граждане имели средства и образование, преступники существовали бы всегда; их число было бы немного меньше, но не намного. Всегда были бы торговцы, практикующие обман в отношении количества и качества своих товаров, купцы, фальсифицирующие продукты питания, служащие, злоупотребляющие доверием своих работодателей, нотариусы, присваивающие вверенные им средства; всегда были бы жены, отравляющие своих мужей, и мужья, убивающие своих жен, и учителя светских и религиозных школ, совершающие сексуальные преступления».

Большинство преступлений совершается не ради избавления от нужды, а скорее ради получения роскоши и удовольствий. Поэтому их совершают как богатые, так и бедные. «Подводя итог, я не верю, что богатые менее склонны присваивать чужую собственность, чем бедные. Чем больше у человека богатства, тем больше он хочет; далее, чем больше растет богатство, тем больше растут фиктивные потребности, и если богатства становится недостаточно для удовлетворения этих потребностей, мысль об увеличении его любыми средствами не заставляет себя ждать. Допуская, что когда-нибудь все люди могут стать богатыми и образованными, хотя это кажется мне невозможной мечтой, корысть всегда будет порождать воров, мошенников и фальшивомонетчиков; ненависть и месть всегда будут вдохновлять на убийства, смертоубийства и поджоги; распутство всегда будет вести к сексуальным преступлениям. Материальный и интеллектуальный прогресс никогда не подавит страсти и не освободит людей от борьбы, которую необходимо вести против них. Всегда будет необходимо подавлять гнев и чувственность, обуздывать корысть и, одним словом, освобождать душу от ее страстей. Рост благосостояния и образования никогда не сделает полицию и уголовный кодекс ненужными».

— Будет излишним давать критику этого обсуждения. Мы уже встречали нескольких авторов, которые придерживались этой точки зрения. Проаль похож на других, которые даже не знают, как ясно поставить вопрос о влиянии экономических условий, которые не понимают, что бедность и богатство являются неизбежными последствиями одной и той же системы.—

III.

[Contents]

М. де Батс.

«Неоспоримым фактом является то, что влияние бедности на преступность огромно». Именно так автор выражается во введении к своей работе. Я изложу его способ защиты этого тезиса в следующих строках.

Самым катастрофическим последствием бедности является искушение незаконно добыть то, что необходимо для благополучия. Мы можем видеть это как в преступлениях толпы, так и в индивидуальных преступлениях. На 3-м Конгрессе криминальной антропологии профессор Г. Дени привел определенные факты относительно корреляции между преступностью и экономическим положением. В годы с 1845 по 1849 кривая преступности точно совпадает с кривой цен на пшеницу. Но в конце 1850 года обе кривые расходятся, когда кривая пшеницы заменяется кривой основных продуктов питания в целом. Если мы внимательно проследим за динамикой заработной платы, то заметим, что она также выше в последние годы. Рост преступности, следовательно, уже не объясняется этим ростом. Чем же тогда он обусловлен?

По мнению автора, мы должны отметить, во-первых, что вынужденная безработица растет; во-вторых, что бедность и богатство имеют силу только при сравнении.

Благосостояние рабочего человека возросло, но благосостояние людей в целом — гораздо больше. Это объясняет лишь часть явлений, приведенных выше. Остальная часть его объяснения такова: «Существуют, на самом деле, другие элементы, которые могут нейтрализовать влияние среды. На все призывы к пороку и преступлению человек может оказать сопротивление, находя свое убежище и поддержку в моральной силе.

«Теперь, пойдите к бедным и несчастным и спросите их, что мешает им быстро скатиться к преступлению, и вы услышите из их уст наивное, но сильное выражение идеи долга; и эту идею долга вы найдете точно и ясно только в идее подчинения абсолютной, неоспоримой, безусловной власти, власти Бога. Человек, которого никто не заподозрил бы в каком-то необычайном расположении к религии, г-н Жюль Симон, сказал несколько месяцев назад: “Народы должны быть приведены к Богу, если мы хотим, чтобы царили справедливость и порядок”».

«Разве даже те, кто сами не верят, не должны признать в этой идее долга, закона, наложенного Богом, творцом, “идею-силу”, источник сам по себе энергии и активности против зла и для добра?»

«Именно в уменьшении этой энергии, в усилиях, которые были предприняты, чтобы вырвать из сердец бедных этот корень, чей цветок — надежда, а плод — добродетель, я склонен видеть одну из причин ужасающего роста преступности, который все признают, некоторые с удивлением, а все — с тревогой».

Во второй части своего обсуждения автор затрагивает дегенерирующее влияние бедности. Хотя в распоряжении человека есть свободная воля, необходимо, чтобы у него был и организм, способный привести волю в действие. Вот почему дегенерация заставляет чувствовать свое влияние на человека.

«Теперь, нищета — это как раз совокупность самых настоятельных желаний, остающихся неудовлетворенными; это любовь к жизни, любовь к благополучию, оставленные без удовлетворения; это страдание жены, которую хотелось бы видеть счастливой, голод детей, которым хотелось бы дать хлеб. И если преступление может дать этот хлеб, который невозможно найти, если преступление может удовлетворить все эти аппетиты, все эти желания, оно предстанет с самыми мощными притягательными силами, с очарованием фасцинации. Будет ли у несчастного человека высшая энергия предпочесть долг наслаждению?»

Бедность — плохая подготовительная школа для этого состязания; ослабленный организм легче поддастся искушению. И обычно это сопровождается отсутствием образования и развития высших способностей.

Прослеживая жизненный путь пролетария, мы видим, что ребенок пролетариата часто с самого рождения несет на себе признаки дегенерации, поскольку его мать была вынуждена тяжело работать во время беременности. С детства он плохо питается и растет в нездоровой среде. О каком-либо образовании едва ли может идти речь, ибо его отец и мать работают в мастерской, что исключает какую-либо семейную жизнь. Ребенок не привязан к жилищу своих родителей и бродит по улице, где перенимает дурные привычки. Достигнув подросткового возраста, он поступает на фабрику, чтобы проводить большую часть своего времени в монотонных занятиях. И став взрослым, жизнь для него состоит только в рутинном труде, монотонном и бесконечном. «Однако у этого человека есть душа, у него есть разум! Но он дремлет в вечной инерции. Ничто в его жизни не пробудило то, что есть великого, благородного и божественного в этом разумном существе. Как мы можем надеяться, что моральная энергия и возвышенное стремление к добру выживут в нем?»

Как бы несчастен ни был этот образ жизни, все же не хватает величайшего несчастья, которое может постичь пролетария: вынужденного бездействия. Это одна из главных причин, которая может подтолкнуть его к совершению преступления! А затем есть еще один бич рабочего класса — алкоголизм. «Источник бедности, без сомнения, но плод бедности, несомненно». Наконец, из всех пролетариев самые несчастные — это женщины. Низкая заработная плата и монотонность утомительного труда слишком часто делают их проститутками.

Всем этим криминогенным причинам христианин должен противопоставить моральные чувства, которые черпаются из его религии. Его девизом должно быть: «лучше смерть, чем бесчестие». Но для этого он должен обладать героическим мужеством, которого большинству людей не хватает. Возможно, перед Богом эти грешники найдут благодать.

Но все это не может быть причиной для того, чтобы общество позволяло существовать этим скандальным условиям, которые в нескольких словах заключаются в следующем: «Недостаточность средств к существованию; слишком продолжительная работа, если измерять ее истощением, которое она вызывает; работа, требуемая от матерей семейств; чрезмерный и неподходящий труд, ожидаемый от детей; ненадлежащие условия в определенных отраслях промышленности».

Это должно быть изменено, и это возможно сделать. Не с помощью государства, однако, ибо тогда промышленность потеряла бы столь необходимую ей гибкость. Но изменение должно быть достигнуто путем ассоциации пролетариев. «В вынужденном индивидуализме рабочих кроется причина их гибели; спасение должно быть найдено в ассоциации». Автор заканчивает ссылкой на энциклику «Rerum novarum», в которой говорится, что христианские рабочие должны объединяться, и призывом к богатым помогать своим менее привилегированным братьям.

IV.

[Contents]

Критика.

Авторам, о которых я только что говорил, вместе с другими, такими как фон Эттинген и Стурсберг, о которых я говорил в гл. II, присуща общая идея о том, что постоянно растущее безрелигиозное состояние является причиной роста преступности; другими словами, что безрелигиозность является мощным фактором преступности и что нерелигиозные люди предрасположены к преступлению.

Какие доказательства были представлены этими авторами в поддержку их тезиса, их очень серьезного обвинения против тех, кто больше не является религиозным? Большинство из них даже не пытались это доказать. Это догма, с которой, следовательно, мы не имеем ничего общего. Был показан рост безрелигиозности, а также рост преступности, следовательно, существует причинно-следственная связь. Необходимо протестовать против любых таких методов рассуждения. Если на графике есть параллелизм между двумя кривыми, которые не колеблются, мы должны быть очень осторожны с выводами о том, что существует связь, а тем более причинно-следственная. То, что безрелигиозность возросла, — это факт; верно ли то же самое в отношении преступности? Конечно, нет. Тенденция преступности в целом очень редко бывает равномерной, почти всегда есть расхождение; например, экономическая преступность и насильственная преступность очень редко идут в ногу друг с другом. Если мы хотим дать общее представление о тенденции преступности, мы можем только сказать, что она скорее уменьшается, чем увеличивается. Спиритуалистические авторы часто ссылаются на Германию в поддержку своего тезиса. Это больше невозможно, ибо после роста общих показателей до конца девятнадцатого века сейчас наблюдается колеблющееся снижение.

В Нидерландах мы можем оценить рост безрелигиозности; согласно переписям 1879 и 1909 годов, процент тех, кто не является членом какой-либо церкви, увеличился колоссально, с 0,31 до 4,97, рост на 1500% за 30 лет! Какого роста преступности мы должны ожидать! Реальность совсем иная. Кривая преступности, без сомнения, упала. Факты и тезис не согласуются.

Другой способ изучения вопроса можно найти в «криминальной географии». Поскольку безрелигиозность демонстрирует огромные различия в разных частях страны, мы должны были бы найти значительную преступность в провинциях, где отсутствие религии наиболее очевидно. Для Нидерландов, в моем исследовании, на которое я уже ссылался, я привел подробные таблицы, из которых следует, что нет никакой связи между рассматриваемыми явлениями. В целом мы даже имеем право сказать, что провинции с самыми низкими показателями безрелигиозности демонстрируют высокую преступность, и наоборот!

Лучший способ решения вопроса — прямое статистическое исследование. Я произвел расчеты, основанные на уголовной статистике, более чем 126 000 лиц, осужденных в период с 1901 по 1909 год в Нидерландах. Вот результаты:

Нидерланды, 1901–1909 гг.

Результаты, таким образом, следующие: первое место почти всегда занимают католики, второе — протестанты, затем идут иудеи (кроме случаев скупки краденого, присвоения и мошенничества), а минимум преступности (во всех преступлениях без исключения) демонстрируют нерелигиозные лица!

Offenses. | Number Sentenced to 100,000 of the Population Over 10 Years Old.
Protestant. | Catholic. | Jew. | Not Members of Any Religion. | Total
All offenses | 308.6 | 416.5 | 212.7 | 84.2 | 337.3
Theft | 40.0 | 54.8 | 25.5 | 9.6 | 43.9
Aggravated theft | 19.9 | 24.0 | 12.7 | 5.2 | 20.7
Receiving stolen goods | 2.6 | 3.5 | 9.2 | 0.7 | 3.0
Embezzlement | 8.6 | 9.3 | 13.1 | 1.9 | 8.7
Fraud | 2.4 | 2.5 | 3.9 | 0.4 | 2.4
Offenses against public decency | 1.9 | 3.4 | 2.0 | 0.5 | 2.4
Minor sexual offenses | 1.2 | 1.0 | 0.3 | 0.2 | 1.0
Rape | 1.5 | 2.2 | 1.5 | 0.7 | 1.8
Sexual crimes with persons under 16 | 0.3 | 0.3 | 0.1 | 0.0 | 0.3
All sexual crimes | 5.1 | 7.1 | 4.1 | 1.6 | 5.7
Rebellion | 25.9 | 37.0 | 13.2 | 12.2 | 29.0
Assaults | 74.4 | 98.2 | 43.2 | 20.1 | 80.1
Serious assaults | 8.5 | 11.0 | 3.9 | 1.9 | 9.1
Homicide and murder | 0.4 | 0.6 | 0.5 | 0.1 | 0.5

Здесь у нас нет задачи объяснять этот факт, мы его только приводим; и мы имеем право заявить, что тезис «безрелигиозность ведет к преступлению» неверен.

1 [См. объяснение автором использования этого термина в предисловии.— Прим. перев.]

2 См. также гл. II и IV.

3 С. 346.

4 С. 348, 349.

5 С. 355.

6 С. 358, 359.

7 С. 365.

8 [«Misère». Слово, конечно, может означать нищету, как автор интерпретировал его, доказывая противоречие в терминах, но Жоли, по-видимому, использует его, как это принято, для описания внешнего условия, а не психического состояния. В любом случае, все, что Жоли, кажется, имеет в виду, это то, что есть те, кто сознательно предпочитает беззаботную нищету достатку, приобретенному трудом, будучи готовыми мириться с нищетой ради желаемого избавления от усилий.— Прим. перев.]

9 [Примечание к американскому изданию: Ср. «La Belgique criminelle» того же автора.]

10 «Le crime et la peine».

11 С. 204, 205.

12 С. 207.

13 «Les influences de la misère sur la criminalité». См. также «L’école d’anthropologie criminelle» того же автора.

14 См. следующую главу.

15 С. 18–20.

16 С. 22, 23.

17 С. 31, 32.

18 С. 43.

19 [Примечание к американскому изданию: Ср. также следующих авторов: д-р Г. фон Роден, «Von den sozialen Motiven des Verbrechens» и «Verbrechensbekämpfung und Verbrechensvorbeugung» («Zeitschr. f. Socialwissenschaft», VII и IX), и Ф. А. К. Краусс, «Der Kampf gegen die Verbrechensursachen».]

20 [На протяжении этого раздела автор использует «религию» как означающую заявленную связь с культом, а «безрелигиозность» — как отрицание любой такой связи. Это не то использование, которое мы обычно делаем в английском языке, но я не знаю других терминов, которые точнее выражали бы смысл д-ра Бонгера.— Прим. перев.]

21 См. Бонгер, «Geloof en misdaad» (Религия и преступность), с. 6.

ГЛАВА VII.

[Contents]

ТРЕТЬЯ ШКОЛА И СОЦИАЛИСТЫ.

I.

[Contents]

Ф. Турати.

В первой главе своей работы «Il delitto e la questione sociale» автор показывает, что среди многочисленных несчастий, от которых страдает пролетариат, следует считать и то, что преступники вербуются почти исключительно из его рядов. «Преступная дань — почти исключительная привилегия одного социального класса. И поскольку буржуазия до сих пор не придумала лучшего плана, чем противопоставить деградацию преступления другой деградации, называемой наказанием, получилось так, что к монополии на преступную дань для бедных добавилась монополия на пенальную дань».

После того как в следующей главе он рассказал о «свободе воли», д-р Турати обращает внимание на мнение д-ра Лелоррена, который говорит, что мы должны изменить человека, если хотим, чтобы преступность исчезла или уменьшилась. Д-р Турати возражает, что чрезвычайно трудно изменить человека и что есть более легкий и эффективный путь, а именно — изменить общество. В обществе, где все плохо, где эксплуатация одного другим является правилом, где наслаждение одних происходит за счет других, и это под защитой закона — в таком обществе существует постоянное подстрекательство к преступлению. Идеал социализма — создать общество, в котором преступление не будет ни необходимым, ни выгодным. Какой бы короткой ни была продолжительность существования колонии Нью-Ланарк, основанной Оуэном, она является одним из лучших доказательств правильности этой идеи. В обществе, сформированном в соответствии с этим социалистическим идеалом, преступление появлялось бы только в исключительных случаях, например, по атавизму, и перестало бы быть общей и всегда угрожающей опасностью.

«Социально-пенальный вопрос — это прежде всего вопрос социальной трансформации». На это утверждение было сделано много возражений. Школа Ломброзо и Ферри противопоставляет ему свою теорию тройственного характера факторов преступности: космических, индивидуальных и социальных. Когда общество будет настолько изменено, что интересы индивида будут идентичны интересам сообщества, исчезнет лишь часть преступлений; нельзя, например, предотвратить совершение преступлений против морали из-за чрезвычайной жары.

По мнению д-ра Турати, опровергнуть это возражение не невозможно, хотя это может быть трудно. Во-первых, Ферри признает социальные причины более важными, чем остальные два вместе взятые. Он оценивает, что число лиц, толкаемых к преступлению социальными причинами (страсть и случай), составляет более 60%; остальные (безумные или полубезумные преступники, прирожденные неисправимые и привычные) составляют, таким образом, меньшинство. Но среди них много преступников по привычке, которые не родились таковыми, а стали ими в силу обстоятельств. Д-р Турати оценивает, что от 70% до 75% преступников пришли к совершению своих преступлений по социальным причинам. Если принять во внимание тот факт, что около 18% заключенных являются душевнобольными, число настоящих преступников, ставших таковыми не по социальным причинам, сокращается максимум до 10%.

По мнению д-ра Турати, физические и антропологические факторы оказывают влияние на форму, но не на природу преступления. Далее, эти три причины присутствуют в каждом преступлении, но почти ни одно преступление не было бы совершено без социальной причины. Именно последняя всегда является преобладающим фактором. Когда она устраняется, остальные два сводятся к нулю. Факты доказали это. Колония Оуэна не была составлена из особого материала, и физическое окружение не было ни лучше, ни «честнее», чем любое другое. Тем не менее преступность там была неизвестна. Но автор приводит еще больше доказательств в поддержку своего тезиса о том, что физические и антропологические причины ничего не значат по сравнению с социальными причинами, которые, в свою очередь, зависят от экономических условий. За исключением преступлений, совершаемых имущим классом, которые в целом являются результатом чрезмерной корысти или коммерческого беспокойства и которые «ipso facto», без сомнения, исчезнут, как только общество будет организовано иначе, наибольший контингент преступников поставляется классом неимущих. Но все физические влияния, такие как климат, действуют на оба класса одинаково, нет и антропологических различий между двумя классами, однако разница между ними в отношении преступных наклонностей велика. Следовательно, именно социальные факторы объясняют эту разницу.

Однако здесь необходимо сделать еще одно наблюдение. Ферри перечисляет в массе, как социальные факторы, рост населения, эмиграцию, общественное мнение, обычаи и т. д. Но когда мы внимательно изучаем и классифицируем эти факторы, становится ясно, что в действительности они основаны только на экономических условиях.

Однако это наблюдение не применимо к «преступникам по страсти», поскольку в их случае влияние среды представляется лишь слабым. Ломброзо оценивает, что они составляют 5% всех преступников, а Ферри придерживается мнения, что только 5% тех, кто совершает преступления против личности, являются преступниками по страсти.

Одной из антропологических причин преступления является «человек», а одной из космических причин — «вселенная». Но ни то, ни другое не имеет ничего общего с преступлением как таковым. Иначе воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, были бы причинами преступления. Напротив, именно организация общества является причиной преступления, а физические и антропологические влияния — лишь условия. (Говоря научно, мы не разделяем причины и условия, но это общепринятое употребление.) Если бы причины перестали существовать, условия не имели бы дальнейшего значения.

Далее д-р Турати рассматривает определенные виды преступлений. Во-первых, преступления против собственности. Как признает почти каждый криминолог, эти преступления тесно связаны с неравным распределением собственности. «Но, — возразит оппонент, — невозможно с помощью социальных институтов изменить космические влияния, такие как низкая температура или неурожай, которые вызывают рост преступлений против собственности». Те, кто придерживается этого мнения, забывают, однако, что человек не становится преступником, потому что ему холодно, но тот, кому холодно, становится преступником, только если общество пренебрегает обеспечением потребностей, порожденных холодом.

Влияние общества не так отчетливо видно, когда речь идет о преступлениях против личности. Тем не менее оно очень велико; экономические условия нашего дня действуют двояко: через бедность с одной стороны и несправедливость с другой. Бедность вредит не только физическому состоянию, но и морали человека, поскольку оставляет его в невежестве и грубости и не развивает его моральные чувства. И тогда труднее переносить зло, причиненное обществом, чем то, что причинено природой. Во-вторых, экономическое неравенство подавляет чувство справедливости в человеке, поскольку приучает его к этому неравенству. «Закон равен для всех» — это лишь фраза, ибо все не равны социально.

Одно из самых распространенных возражений против положения о том, что преступления проистекают из социальных условий, заключается в том, что если улучшение этих условий ведет к уменьшению преступлений против собственности, то преступления против личности возрастают. Это выдвигается Ферри, среди прочих, как один из самых эффективных аргументов против Турати и его сторонников. Но против этого можно выдвинуть другой факт, приведенный Ферри, а именно то, что, хотя преступность растет, она становится менее интенсивной и менее жестокой. Мы ясно видим, таким образом, что можно иметь мощный контрдетерминант к тенденции совершать преступления против личности, а именно — образование.

Что касается сексуальных преступлений, то они возрастают, когда увеличивается продовольственное снабжение. Причина в следующем: сексуальные потребности имеют прямую связь с питанием. Рост сексуальных потребностей, однако, не имеет ничего общего с преступностью. Только социальная организация превращает эти потребности, которые стали более интенсивными, в преступления, подчиняя их удовлетворение экономическим соображениям. Существуют, кроме того, другие социальные причины, такие как плохое жилье и т. д., которые толкают пролетариат на совершение рассматриваемых преступлений.

Затем автор указывает на огромное влияние злоупотребления алкоголем на преступность, причины этого злоупотребления также кроются в социальной организации.

Необходимо опровергнуть еще один аргумент Ферри, а именно: что Турати и его последователи придают слишком большое значение образованию. Несмотря на равенство в образовании двух братьев, говорит Ферри, один становится негодяем, а другой — героем. На что автор отвечает, что мы можем с таким же правом сказать: благодаря образованию брат негодяя становится героем.

Но, говоря об образовании, Ферри имеет в виду образование буржуазии, которое находится в оппозиции к морали и, следовательно, может иметь лишь небольшое влияние. С того дня, когда состояние общества станет здоровым и интересы всех будут приняты близко к сердцу, мораль сможет находиться в гармонии с реальностью.

«Истинный, всеобъемлющий пенальный суррогат — это равное распространение, насколько это социально возможно, благосостояния и образования, радостей любви и мысли».

II.

[Contents]

Б. Батталья.

Прежде чем говорить о влиянии экономических факторов на преступность, я чувствую себя обязанным указать, следующей цитатой, что автор «La dinamica del delitto» понимает под преступлением: «Прежде всего необходимо отметить, что преступление не является само по себе явлением, которое приобретает преступный характер из своей собственной природы; но преступный характер утверждается или отрицается в соответствии с определенными чисто побочными обстоятельствами, которые сопровождают акт; и во всех случаях преступление является таковым по отношению к социальным отношениям».

«С человеческой точки зрения преступление представляет собой удовлетворение потребности преступника, как и удовлетворение любой другой потребности, и подпадает под закон борьбы за существование. На самом деле, неудовлетворенная потребность представляет собой боль, а боль, какова бы ни была ее природа, сначала возбуждает, а затем подавляет и истощает функциональную силу организма. Организм под влиянием боли теряет количество фосфатов, пропорциональное интенсивности боли; физиологическое равновесие нарушается, и некоторые функции, важные для внутренней экономики, нейтрализуются. Организм, из-за закона сохранения, призван облегчить боль. Часто он может сделать это без вреда для других; в других случаях он вступает в столкновение с социальными интересами и в таком случае впадает в преступление».

После того как д-р Батталья рассказал об анатомических и физиологических характеристиках, которые наблюдались у преступников, он переходит к исследованию причин, порождающих преступление. Изучая факторы преступления, мы видим, по мнению автора, что они состоят из двух больших групп: во-первых, криминогенные факторы, и во-вторых, случайные факторы. Последние важны только тогда, когда они присутствуют вместе с первыми. Среди случайных факторов следует классифицировать в первую очередь возраст, метеорологические явления и т. д., короче говоря, влияния, которым подвержено все население. Во-вторых, пол, экономические условия, образование и т. д., то есть влияния, которые имеют менее универсальную сферу. Однако ни один из случайных факторов не может сам по себе вызвать возникновение преступления. Иначе все население было бы преступным одинаковым образом, поскольку некоторые факторы, например климат, оказывают свое влияние на все население. Чтобы привести к преступлению, эти факторы должны оказать свое влияние на интеллектуальные способности, особенно предрасположенные к преступлению.

Факторы, действительно криминогенные, — это те, которые создают определенные физико-психические условия, из комплекса которых проистекает личная способность к преступлению, такие как болезни и дефекты развития и питания, черепные и внутричерепные; ненадлежащее образование; психическая наследственность; и атавистические реверсии.

«Когда эти факторы подготовили психическое состояние, сделав его отличным от состояния всех остальных, любая возможность является достаточным психическим фактором, и преступление совершается. Поэтому криминогенные факторы — это те, которые имеют реальное социальное значение, потому что они неизбежно готовят к деликвентности.

«С другой стороны, верно, что любой из случайных факторов, действуя определенным образом и с определенной интенсивностью и настойчивостью, может породить криминогенные факторы, такие как образование или питание».

Затем автор рассматривает некоторые из так называемых «случайных факторов», такие как возраст, пол и религия. Я буду говорить только о том, что д-р Батталья говорит о влиянии алкоголизма и бедности на преступность, поскольку это относится к моей работе.

Алкоголизм является причиной преступления двояко: во-первых, прямо, т. е. когда преступления совершаются под фактическим влиянием опьянения; во-вторых, косвенно, поскольку хронический алкоголизм вызывает деморализацию и дегенерацию. В качестве доказательства в поддержку этого автор приводит мнения Баера, Вирджилио и других.

Что касается бедности, д-р Батталья отмечает, что мнение профессора Ломброзо по этому вопросу не может быть верным. Последний считает, что важность того факта, что преступления против собственности уменьшаются при падении цен, ослабляется обстоятельством, что, согласно Герри, кража продуктов питания занимает лишь сотое место в таблице похищенных предметов. По мнению д-ра Баттальи, это не имеет веса при критическом рассмотрении влияния бедности. Ибо любой, кого толкает к преступлению голод, старается по преимуществу захватить предметы, которые имеют большую ценность и малый объем, поскольку он может сразу обменять их на другие предметы, которые являются непосредственно потребляемыми. Далее, не следует забывать, что алкоголизм и плохое образование тесно связаны с бедностью и, в свою очередь, ведут к преступлению. Острый голод не только косвенно подстрекает к краже, он может привести к ней прямо, ибо может (согласно профессору Фолле) вызвать бред. Хронический голод и недоедание могут вызвать пеллагру, рахит, туберкулез, золотуху и т. д. или предрасполагать к этим болезням, которые, в свою очередь, могут вызвать преступление.

Во второй части «La dinamica del delitto» автор проводит исследование того, что он назвал «криминогенными факторами». Преступление — это явление, которое развивается в обществе в соответствии с определенными постоянными законами. Следовательно, криминогенные факторы должны быть найдены в обществе. Чтобы обнаружить их, необходимо исследовать различные социальные институты.

Семья. В природе и в примитивном обществе господствует естественный отбор, посредством которого слабые и болезненные не могут воспроизводить себя или воспроизводить себя так же свободно, как те, кто сильнее. Но в настоящее время этот отбор уже не ощущается; даже самые жалкие, самые больные могут производить потомство, поскольку постоянно случается, что браки заключаются с побочной целью. Отсюда передача дегенерации может продолжаться из поколения в поколение, и, следовательно, косвенное распространение преступности.

Социальное положение женщины. Низшее положение, в котором женщина находится в целом (причина этого кроется в социальных условиях, поскольку положение женщины варьируется у разных народов), вызывает преступления разными путями. Во-первых, поскольку женщина не принимает участия в общественной жизни, она ограничена в интеллекте и, следовательно, тщеславна, эгоистична и невежественна. Из этого следует, что ее влияние на детей часто бывает очень плохим. Затем, из-за своего низшего положения она легко становится жертвой беспринципных мужчин, которые соблазняют ее, так что ее часто толкают к проституции. Вследствие своего невежества она часто выходит замуж за мужчину, который просил ее руки из корыстных побуждений. Далее, ее образ жизни (отсутствие здоровой работы и т. д.) может вызвать неврозы, которые передаются ее детям.

Человеческое воспроизводство. Как животное, человек должен удовлетворять две преобладающие потребности: потребность питаться и потребность производить потомство. Хотя последняя не так сильна, как другая, она тем не менее должна быть удовлетворена, и без этого человеческий организм испытал бы очень болезненные последствия. Безбрачие очень вредно для морали; оно ведет к проституции (с ее последствиями, такими как сифилис), к неправомерному поведению и, следовательно, к злоупотреблению алкоголем и т. д. — короче говоря, оно способствует рождению антисоциальных чувств.

Нынешние законы, регулирующие отношения между мужчиной и женщиной, также вредны для морали. Автор здесь ссылается на нерасторжимость брака. Когда мотив для брака перестал существовать, а именно когда взаимная любовь больше не существует, брак должен быть расторгнут. Вредные последствия этой нерасторжимости многочисленны. Прелюбодеяние и многие убийства проистекают из нее; образование детей страдает от нее чрезвычайно; и, наконец, если мать ожидает ребенка, досада, вызванная раздором, может оказать неблагоприятное влияние на новорожденного.

Образование. Развитие интеллекта и особенно чувств имеет высочайшее значение для морали. Например, там, где разногласие будет улажено дружественным образом среди людей, которые хорошо воспитаны, то же самое разногласие среди людей плохо обученных часто приведет к дракам. Образование — это очень сложная и трудная задача, требующая много такта и знаний. Не удивительно, что в том виде, в каком оно практикуется, оно оставляет желать много лучшего. И последствия этого отсутствия хорошего образования чрезвычайно благоприятны для развития преступности. Однако не следует забывать, что некоторые люди, вследствие качеств, передаваемых по наследству, становятся аморальными, несмотря на самое лучшее вообразимое образование. Ответ на вопрос «должно ли образование быть оставлено родителям, т. е. частным лицам, которые могут, следовательно, развратить своих учеников полностью, и не быть под общественным контролем?» должен, по мнению д-ра Баттальи, быть абсолютно отрицательным. Чтобы образование было эффективным в семье, оно должно быть дополнено моральным влиянием среды, которая также играет важную роль в воспитании ребенка. Большая скученность людей в городах, например, должна исчезнуть из-за ее плохого влияния.

Обучение. Двойная цель обучения — во-первых, укрепить интеллект путем его упражнения, в результате чего он будет иметь большую власть над чувствами; и во-вторых, предоставить определенное количество положительных знаний, с помощью которых индивид ставится в положение адаптироваться к своей среде и предвидеть последствия своих актов. Из этого следует, что обучение имеет большое значение в борьбе с преступностью. Те, кто отрицает это, понимают под «обученным человеком» того, кто научился читать и писать; но очевидно, что такое обучение недостаточно, чтобы оказать влияние, имеющее какое-либо реальное значение. Неоспоримо, что люди хорошо воспитанные могут также стать преступниками, но в любом случае их преступления имеют менее свирепый характер, чем преступления людей без образования.

Религия и государство. Религия враждебна прогрессу, развитию способностей и всеобщему распространению знаний, которые совершенствуют людей и укрепляют солидарность; она разжигает нетерпимость. Кроме того, конфессиональное обучение вредит интеллектуальным способностям детей. Государство создает препятствия для свободного передвижения индивидов; поддерживает гражданский брак; препятствует свободной дискуссии, одному из главных требований прогресса; оно вводит обязательное образование, но не предотвращает воспитание населения в заблуждении; призывая огромные армии, оно отвлекает лучшие силы от сельского хозяйства и производства, из-за чего энергичные люди вступают в брак поздно, что способствует проституции; оно терпит биржи и лотереи; оно поощряет скученность в больших городах, что прямо и косвенно весьма благоприятствует преступности (плохие жилищные условия, алкоголизм и т. д.).

В следующей главе профессор Батталья сводит факторы, которые он только что назвал «криминогенными», к экономическим элементам. «Все неудобства, аномалии, ошибки, беспорядки, встречающиеся в семье, в государстве, в социальных и религиозных отношениях и т. д., вызваны экономической ситуацией, в которой находится общество…»

Гражданское состояние. В коммунистических деревнях России отцу семейства выгодно иметь много детей, поскольку работа на общинных полях тогда выполняется легче. Отсюда многочисленны браки лиц моложе 20 лет. В остальной Европе ситуация совершенно иная. Вступая в брак, человек ухудшает свое положение, и с рождением каждого ребенка его заботы возрастают. Поэтому браки откладываются (особенно среди профессионалов), когда мужчина не может обеспечить потребности своей семьи. По аналогичным причинам некоторые подавляют свои сексуальные желания и заключают брак, чтобы улучшить свое положение. В обоих случаях экономические условия оказывают неблагоприятное влияние. Когда дохода недостаточно для надлежащего содержания себя и своей семьи, рабочий вынужден трудиться дольше, чем позволяют его силы; он и его семья питаются недостаточно хорошо, их жилище плохое; вследствие этого их физическое состояние ухудшается. Последствиями являются не только болезни, такие как золотуха, пеллагра, чахотка, анемия и т. д., но и большая предрасположенность к ним. Нищета подрывает организм и истощает его силы.

Вследствие нынешних экономических условий возможно накопление огромного богатства; но потребности при этом возрастают еще больше в относительном выражении, что приводит к тому, что мошенничества, растраты и т. д. часто совершаются состоятельными людьми, особенно потому, что моральные чувства утрачиваются, когда думают только о наживе. Но богатство непостоянно; тот, у кого сегодня много, завтра может стать очень бедным. Это вызывает беспокойство и возбуждение, характерные для буржуазии, и неврозы, которые часто за этим следуют. Наконец, автор останавливается на труде женщин и детей, столь вредном для нравственности и здоровья.

Алкоголизм. Неизбежным следствием нищеты является злоупотребление алкогольными напитками. Тот, кто слишком много работает и слишком мало ест, кто плохо живет и плохо одет, и не имеет интеллектуальных занятий, находит в алкоголе средство забыть о своей нищете. Жизнь, которую ведет значительная часть буржуазии, также ведет к алкоголизму. Вредные последствия алкоголизма многочисленны, особенно в том, что касается преступности, поскольку, во-первых, он прямо ведет к насильственным преступлениям, а во-вторых, косвенно способствует дегенерации.

Отцовство. Только по экономическим причинам поддерживаются законный брак, его нерасторжимость и все, что к этому относится. Если бы каждый из родителей сохранял свою экономическую независимость, не было бы причин поднимать вопрос о правовом регулировании, и таким образом вопрос о том, является ли отец ребенка законным мужем матери, больше не волновал бы государство.

Проституция. Большинство проституток происходят из низших слоев общества. Подобно преступникам, они проявляют признаки дегенерации, и в силу одного лишь факта дегенерации они приняли большие масштабы в пролетариате, чем в других классах, хотя вероятность того, что эти женщины будут пополнять ряды этого класса, уже выше. Другие причины проституции носят экономический характер, такие как эксплуатация родителями, плохие жилищные условия и т. д. Вследствие проституции распространяется сифилис, который, в свою очередь, способствует дегенерации. Далее, из-за ослабления своих моральных чувств проститутки легче склоняются к совершению преступлений.

Невежество. Причина глубокого невежества трудящихся — важного фактора преступности — носит экономический характер. Рабочие вынуждены истощать свои силы и не имеют ни досуга, ни средств для умственного развития.

Распущенность нравов. В бедных семьях все члены спят в одной комнате, часто даже в одной постели. Отсюда происходит отсутствие половой морали. Родители, часто отсутствующие из-за своей работы, оставляют детей на произвол судьбы. Последние не умеют заботиться о себе и легко перенимают дурные привычки у других детей. Воспитание детей буржуазии не более благоприятно. Часто они узнают лишь то, что должны делать деньги, или приобрести социальное положение, или заключить «выгодный» брак, что толкает их на всякого рода обманы и интриги для достижения своей цели.

Плутократия. Огромные вооружения и войны европейских держав являются следствием нынешней системы конкуренции, которая обязывает к постоянному поиску новых рынков сбыта для торговли.

Плутократия Церкви. Только на своих экономических ресурсах покоится великая власть Церкви.

Следствие. Нищета сама по себе порождает многие моральные ситуации, из которых логически должна следовать преступность. Большинство преступников фактически вербуются из менее привилегированных классов.

Но буржуазия не счастлива просто потому, что несчастен пролетариат. Причина несчастья и тех, и других кроется в нынешних экономических условиях, из-за которых подавляющее большинство населения прозябает в чернейшей нищете, в то время как другие погружены в праздную роскошь. Есть только одно средство от этой несправедливости; это распределить весь продукт труда между рабочими, а не между капиталистами.

III.

[Contents]

Н. Коладжанни.

Весь первый том и первые главы второго тома «La sociologia criminale» содержат критику тезисов итальянской школы. Автор отрицает их правильность, поскольку считает, что мы должны рассматривать антропологические и физические причины как имеющие малое или нулевое значение. Это он демонстрирует в деталях. В своих последних главах доктор Коладжанни рассматривает социальные и экономические факторы.

Признавая, что экономические условия имеют высочайшее значение в развитии всей социальной жизни и, следовательно, в вопросе преступности, автор не согласен с Марксом и Лорией, которые рассматривают каждое социальное явление, будь то политическое, религиозное, эстетическое или моральное, как единственный и прямой продукт экономического феномена.

По мнению автора, это утверждение заходит слишком далеко, поскольку чувства и страсти выдающихся людей, которые не думают о материальной выгоде, влияют на массы в определенные моменты.

Множество философов, моралистов, поэтов, статистиков и экономистов видели в экономических условиях «causa causarum» морали, а следовательно, и преступления. Пьетро Эллеро, среди прочих, говорит весьма решительно: «Из частной собственности происходят все преступления, или почти все. Собственность порождает алчность и высокомерие с одной стороны и развращенность с другой, даже когда она не порождает совершенную тиранию одного класса и деградацию другого. Она является причиной большинства злых страстей, пороков и преступлений, которые совершаются, бед, тревог, печали и злобы, от которых страдают в равной степени и богатые, и бедные. Аморальное влияние собственности продолжается впоследствии, и притом ужасно, в нынешней организации семьи, построенной, как она есть, почти всегда на основе расчета!»

Неоспоримо, что экономические условия оказывают прямое влияние на происхождение преступности. Отсутствие средств для удовлетворения многочисленных потребностей человека уже является стимулом, побуждающим его добывать эти средства любым способом, честным или нечестным. И именно нечестный путь предпочтут выбрать, когда общество делает трудным или невозможным действовать иначе. Лондонский карманник получает в среднем 1500 долларов в год; с другой стороны, нищета тех, кто хочет честно зарабатывать на жизнь, неописуема. Кроме того, шанс честного человека быть убитым или стать неспособным к работе выше, чем шанс вора быть наказанным. Честный труд приносит меньше преимуществ и больше опасностей, чем нечестный труд.

Косвенное влияние не менее важно, чем прямое. Война, наша нынешняя промышленность, семья, брак, политические институты, революции, бродяжничество, проституция, образование и т. д. являются важными причинами преступности, но все они могут быть сведены к экономическим причинам. По мнению многих, образование — единственное средство предотвращения моральных зол, но Джон Стюарт Милль уже сказал: в нашем нынешнем обществе бедные не имеют образования, а образование богатых плохое. Нет возможности получить хорошее образование, если отсутствует определенное материальное благополучие. Поэтому те, кто ожидает всего от образования в нынешних условиях, ошибаются.

Но где заканчивается благополучие и начинается нищета? И то, и другое — лишь относительные понятия; следовательно, мы не можем установить их границы. Для достижения минимума преступности в любом данном обществе должна быть уверенность в средствах к существованию, стабильность экономических условий и равенство в распределении богатства.

Некоторые авторы отрицают, что политические революции имеют свои причины в экономических условиях. Ломброзо и Ласки, например, пытаются объяснить их главным образом физическими влияниями; что тем более удивительно, поскольку, по общему мнению, именно из экономических причин они и происходят. Они приводят, среди прочего, в поддержку своего мнения тот факт, что из 147 восстаний, произошедших в Европе между 1793 и 1880 годами, только треть была объяснима экономическими условиями. Само собой разумеется, что это вовсе не доказывает правильность их тезиса, поскольку во всех этих случаях авторы говорят только о прямых причинах, в то время как большинство военных революций, восстаний против королевской власти и т. д. проистекают из экономических условий, пусть даже косвенно. Правда, в XIX веке прямое революционное влияние кризисов и голода уменьшилось из-за мер, принятых правительствами. Это, однако, не мешает тому, что были восстания, вызванные такими условиями (Лион в 1831 году и т. д.). Частые восстания в Бельгии и Франции, богатых странах, не дают никаких доказательств против тезиса доктора Коладжанни; ибо, несмотря на огромное богатство этих стран, ничто не доказывает, что оно распределено поровну. Как только нищета народа переходит определенные границы, мы не видим в этой стране ни преступлений, ни революций, ни самоубийств, поскольку вся энергия тогда угасает.

Другой вопрос: насколько существует корреляция между прогрессом социализма и ростом преступности. Некоторые авторы, такие как Гарофало, придерживаются мнения, что между ними существует тесная связь. Но они не приводят никаких фактов в качестве доказательств в поддержку своего утверждения, которому, напротив, факты дают опровержение.

Страны, где социализм наиболее широко распространен, не показывают наибольшей преступности; скорее наоборот. Немецкие и итальянские районы, где больше всего социалистов, уже не являются наиболее преступными. Как могло быть иначе? В то время как социализм — это сознательная и коллективная реакция против существующего порядка, преступление — это бессознательная и индивидуальная реакция против этого порядка.

Далее доктор Коладжанни обращает свое внимание на праздность и бродяжничество, которые являются причинами преступности. Из 32 943 краж в Париже в 1882 году 57% были совершены бродягами.

Но считаются ли праздность и бродяжничество сами по себе также правонарушениями? Любой человек вреден для своего вида, говорит Фере, когда он не сотрудничает, материально или интеллектуально, в производстве. По мнению доктора Коладжанни, праздность и бродяжничество, рассматриваемые с такой высокой социальной точки зрения, действительно являются правонарушениями. Но тогда праздные богачи также виновны в этих правонарушениях. Наконец, каковы причины этих преступлений? Спенсер, Фере и Серджи говорят: бродяги — это слабые, дегенеративные, паразиты общества. Вопрос тогда в следующем: находят ли эти явления свое происхождение внутри или вне человеческого организма? Романьози говорит, что бродяжничество и праздность должны наказываться только тогда, когда они не являются извинительными. Чтобы сделать их неизвинительными, необходимо было бы обеспечить работой каждого человека, который желал бы работать. Спенсер, Серджи и Гарофало, напротив, придерживаются мнения, что эти преступления почти всегда должны быть вменены одним и тем же лицам. Однако Спенсер не должен был забывать, что в его собственной стране, помимо промышленных кризисов, многочисленные события вынудили огромное количество людей стать бездельниками и бродягами не по своей вине, как, например, ирландские и шотландские фермеры, изгнанные со своих земель лендлордами.

И Гарофало должен был знать, что именно капитализм сделал труд людей излишним, используя женщин и детей, и что причина не в тех, кто от этого страдает; напротив, причина экономических кризисов не в их жертвах, а в системе, которая действует.

Изучение причин этих двух явлений обязывает нас различать привычное и случайное, или вынужденное, бродяжничество. Однако — и это слишком часто забывается — последнее превращается в первое, ибо вкус к труду есть, подобно морали, приобретенный социальный продукт. Вот почему это качество утрачивается, когда человек долго остается без работы.

Одной из важнейших причин возможного превращения рабочего в бродягу является длительная болезнь. Потеряв привычку к труду и будучи ослабленным, человек с большим трудом вернется к работе. Если ему это не удается, он опускается шаг за шагом, пока наконец не доходит до нищенства. Но именно экономические трансформации, изобретения, перепроизводство должны быть названы «causa causarum» вышеупомянутых явлений.

Проституция, которая занимает столь важное место в этиологии преступности, почти в каждом случае находит свое происхождение в нищете, в плохом воспитании, в развращающей среде, что доказано официальными расследованиями и трудами специалистов, таких как Паран-Дюшателе, Фьо, Оганьер и многих других.

Корреляция, существующая между преступлениями против собственности и экономическими условиями, весьма очевидна и является прямой. Эта причинность проявляется также в отношении преступлений против личности. Только тогда она косвенная. Влияние нищеты на преступность особенно велико, когда она была длительной. Прудон совершенно прав, когда говорит: «Голод, который присутствует каждое мгновение, в течение всего года, в течение всей жизни, голод, который не убивает за день, но состоит из всех лишений и всех горестей, и непрестанно истощает тело, разрушает дух, деморализует совесть, развращает расу, порождает все пороки и болезни (пьянство, среди прочих), и отвращение к труду и бережливости, низость духа, очерствение совести, лень и проституцию вместе с воровством».

Тот факт, что количество краж продовольствия относительно невелико, имеет мало значения, поскольку вор всегда пытается украсть какой-нибудь предмет малого объема и большой стоимости. Также нельзя забывать, что мелкие кражи еды часто остаются незамеченными или без подачи жалоб, потому что потерпевшая сторона не считает этот акт преступлением, так как он совершен по необходимости.

Другим убедительным доказательством влияния экономических условий является неоспоримый факт, что постоянно случается, что человек объявляет себя виновным в преступлении, которое не было совершено, с единственной целью получить ночлег в тюрьме. Большой процент преступлений, совершенных из алчности, а также тот факт, что число рецидивистов больше среди преступлений против собственности, чем среди других, показывает огромное влияние экономических условий.

Изучение морали первобытных народов показывает нам, что преступления аборта, например, детоубийства и убийства стариков, имеют свое происхождение исключительно в экономических условиях, так как средств к существованию недостаточно для содержания большого населения. Когда эти преступления происходят среди цивилизованных народов, они имеют те же причины. Например, случаи детоубийства очень распространены в Тревизо, одной из беднейших провинций Италии. Отсутствие образования или влияние других факторов, противостоящих образованию, являются причиной того, что развращающее влияние, о котором мы говорили, часто свирепствует в низших классах со всей своей силой.

Чтобы доказать утверждение, что экономические условия имеют мало влияния на преступность, некоторые авторы ссылаются на тот факт, что Англия с ее огромным богатством показывает большее количество преступлений против собственности, чем Италия, которая гораздо беднее. Тот, кто рассуждает таким образом, забывает, что абсолютное богатство страны может быть очень большим, но распределение этого богатства — не пропорциональным. Англия дает нам доказательство этого; ни в одной другой стране разница между богатыми и бедными не выражена сильнее, и без присутствия других важных и противодействующих факторов преступность была бы гораздо выше, чем сейчас.

Можно было бы также привести разницу между преступностью в Ирландии, которая меньше, несмотря на повальную нищету там, и большой преступностью в Италии. Однако, когда мы изучаем условия в обеих странах, мы обнаруживаем, что условия в Италии все еще более нежелательны, чем в Ирландии, что объясняет большую преступность против собственности в Италии. Таинственные убийства крупных землевладельцев и их агентов в Ирландии также имеют свою причину в плохом распределении земли. В Бельгии преступность наиболее высока там, где благополучие наименьшее (во Фландрии). Согласно исследованиям Листа и Старке, беднейшие районы Германии также являются наиболее преступными и т. д.

Об экономическом положении преступников автор приводит следующие данные: в 1870–71 годах среди заключенных в Невшателе было 10%, имевших некоторую собственность, и 89%, имевших только свой труд для своего содержания (в некриминальном населении процент таковых гораздо меньше). Согласно данным Стивенса, заключенные в Бельгии распределялись следующим образом: 1% состоятельных лиц, 11% лиц с некоторым доходом и 88% неимущих лиц.

Статистика рецидивистов в Швеции с 1870 по 1872 год дает следующую информацию:

Марро в своей работе «I caratteri dei delinquenti» приводит следующее:

Well-to-do | 0.64 %
With sufficient | means of subsistence | 10.08 %,,
With,, insufficient | means,, of,, subsistence,, | 43.54 %,,
With,, miserable | means,, of,, subsistence,, | 45.63 %,,

Во время совершения своих преступлений 43% этих преступников в целом и более 50% преступников против собственности были без работы.

| Criminals. | Non-criminals.
Without property | 79.6 % | 43.4 %
Minor children of well-to-do parents | 4.1 %,, | 10.5 %,,
With a little property | 6.7 %,, | 18.4 %,,
With considerable property | 9.4 %,, | 27.6 %,,

[226]

Все, что было приведено выше, относится к статике; то, что следует, относится к динамике. Правило, повсеместно наблюдаемое, таково: изменения в экономических условиях сопровождаются изменениями в преступности. Когда первые ухудшаются, число преступлений (и особенно против собственности) возрастает, и наоборот. Особенно пролетариат, не имеющий средств сопротивляться неблагоприятному влиянию кризисов, росту цен на продовольствие и т. д., больше всего страдает в этих случаях.

Автор приводит некоторые данные. В Италии в 1880 году значительный рост преступности совпал с отсутствием работы и ростом цен на продовольствие. Постепенное уменьшение преступности должно быть приписано хорошему урожаю и массовой эмиграции. В Бельгии число заключенных возросло во время кризиса 1846 года с 6750 до 9884. В Норвегии вследствие депрессии 1869 года преступления против собственности достигли максимума. Число заключенных в Швеции возросло с 1835 по 1839 год, главным образом из-за нищеты, с 12 799 до 18 357. Значительный рост преступности произошел в Англии вследствие кризисов 1826, 1830, 1847 годов и других. В Соединенных Штатах в 1884 году было не менее 400 000 рабочих без работы, что объясняет следующие цифры:

Вследствие экономических кризисов 1839, 1840, 1843, 1847, 1867, 1876 и 1881 годов число убийств во Франции возросло.

| 1883 | 1884
Homicides | 1,494 | 3,377
Cases of lynching | 92 | 219
Suicides | 910 | 1,897

Максимальная стабильность и минимальное отсутствие пропорциональности в распределении богатства — лучший предохранитель против преступности. Правильность этого правила подтверждается фактами. Небольшое число преступлений среди ирландцев объясняется их альтруистическими чувствами, которые являются следствием их социальных институтов до завоевания их страны англичанами. Среди магометан преступность редка. Также можно заметить среди них истинную демократию, основанную на равенстве и братстве. Йоруба (в Восточной Африке) имеют мягкий характер, они доброжелательны и верны своему слову; у них земля считается общей собственностью и т. д., и т. д.

«Это факты, которые говорят ясно: коллективизм яванской dessa, берберской diema, русского мира, славянской задруги и сельской общины ранних арийцев и североамериканских индейцев производит везде, при всех климатах, среди всех рас, идентично те же результаты — мораль и солидарность.

«Следует также отметить, что везде и во все времена, будь то в умеренном или холодном поясе, на Севере, на Юге или на экваторе, законы и институты, которые направлены на обеспечение уверенности в средствах к существованию и поддержание определенного равенства, во многом способствуют сокращению преступности; и они делают это таким образом, что те, кто живет при них, более моральны, чем те, кто подчиняется другим институтам и законам. У нас есть ясные примеры этого среди евреев, ирокезов, перуанцев, китайцев, берберов и т. д., хотя они сильно различаются по степени цивилизации, которой они достигли».

IV.

[Contents]

А. Бебель.

В работе «Die Frau und der Sozialismus» автор посвящает следующие страницы связи между нынешней социальной организацией и преступностью: «Рост преступности всех видов тесно связан с социальными условиями общества, как бы последнее ни было склонно в это верить. Общество прячет голову в песок, как страус, чтобы не быть вынужденным признать положение вещей, которое свидетельствует против него, и заглушает свою собственную совесть и чужую лживым предлогом, что лень и любовь к удовольствиям со стороны рабочих и их недостаток религии ответственны за все. Это лицемерие самого отвратительного рода. Чем более неблагоприятно и подавлено состояние общества, тем многочисленнее и серьезнее становятся преступления. Борьба за существование тогда принимает свою самую жестокую и насильственную форму, она отбрасывает человека назад в его первобытное состояние, в котором каждый рассматривал другого как своего смертельного врага. Узы солидарности, не слишком прочные в лучшие времена, становятся с каждым днем все слабее.

«Правящие классы, которые не признают и не хотят признавать причины вещей, пытаются добиться изменений, применяя силу против продуктов этих условий, и даже люди, которых мы ожидали бы увидеть просвещенными и свободными от предрассудков, готовы поддержать систему. Профессор Геккель, например, считает строгое применение смертной казни желательным и гармонирует в этом пункте с реакционерами всех оттенков, которые по всем другим вопросам являются его злейшими врагами. Согласно его теории, безнадежные преступники и неудачники должны быть вырваны с корнем, как сорняки, которые лишают более ценные растения света, воздуха и почвы. Если бы профессор Геккель занимался хотя бы в малой степени изучением социальной науки, вместо того чтобы ограничиваться естествознанием, он бы обнаружил, что всех этих преступников можно было бы превратить в полезных, ценных членов общества, если бы общество предложило им более благоприятные средства к существованию. Он бы обнаружил, что уничтожение преступника имеет так же мало эффекта на преступность, т. е. на развитие новых преступлений, как если бы на ряде ферм земля была поверхностно очищена от сорняков, в то время как корни и семена остались бы нетронутыми. Человек никогда не сможет абсолютно предотвратить развитие вредных организмов в природе, но в его власти, несомненно, так улучшить созданный им самим социальный организм, чтобы он мог предоставить одинаково благоприятные условия существования и равную свободу роста всем; чтобы никто не был вынужден удовлетворять свой голод или свое желание обладания или свои амбиции за счет кого-то другого. Людям нужно только исследовать причины преступности и устранить их, и они уничтожат саму преступность.

«Естественно, те, кто стремится уничтожить преступность путем уничтожения ее причин, не могут благосклонно относиться к мерам жестокого подавления. Они не могут помешать обществу защищать себя от преступности своим собственным способом, но они тем более настойчиво требуют радикального реформирования общества, т. е. устранения причин».

«Связь между социальными условиями и преступностью часто отмечалась статистиками и социологами. Одно из правонарушений, которое ближе всего к нам — ибо наше общество, несмотря на все христианское учение о милосердии, рассматривает его как преступление — во времена деловой депрессии, есть нищенство. Мы узнаем из статистики королевства Саксония, что по мере того, как последний великий коммерческий кризис ухудшался, начавшись в Германии в 1890 году, и конца ему еще не было видно, число лиц, приговоренных за нищенство, также увеличивалось. В 1889 году в Королевстве Саксония 8566 человек были наказаны за это правонарушение, 8815 в 1890 году, 10 075 в 1891 году и в 1892 году целых 13 120, очень большой рост. Обнищание масс с одной стороны, при растущем богатстве с другой, является главной чертой нашего периода. В 1874 году приходился один бедняк на 724 человека, в то время как в 1882 году число достигло 1 к 622. Преступления и проступки показывают аналогичную тенденцию. В 1874 году в Австро-Венгрии было осуждено 308 605 человек, а в 1892 году — 600 000. В Германской империи в 1882 году было 329 968 человек, осужденных за преступления и проступки против законов, т. е. 103,2 человека на 10 000 населения старше 12 лет; в 1892 году число осужденных достигло 422 327, или 143,3 на 10 000, рост на 39%. Осужденных за преступления и проступки против собственности было:

«Мы думаем, что эти цифры говорят о многом, что они показывают, как ухудшение социальных условий увеличивает и умножает нищету, нужду, проступки и преступления».

1882 | 169,334 persons, or 53.0 to the 10,000 over 12
1891 | 196,437 persons,,, or 55.8 to,, the,, 10,000,, over,, 12,,

V.

[Contents]

П. Лафарг.

Первая часть исследования, «Die Kriminalität in Frankreich von 1840–1886», посвящена изучению тенденции преступности в эти годы. Автор приходит к выводу, что в этот период преступность возросла и что линия, показывающая этот рост, состоит из последовательности кривых, попеременно вогнутых и выпуклых.

Во второй части он рассматривает причины преступности. Он сначала указывает, что вера в то, что провозглашение свободы, равенства и братства во Французской революции будет быстро сопровождаться уменьшением преступности, не подтвердилась фактами. Затем он берет идею, столь распространенную в первой половине XIX века, что одной из важнейших причин преступности является отсутствие образования. Эта гипотеза была в целом признана ложной вследствие изучения фактов. По мнению Лафарга, который полностью согласен с Кетле в этом пункте, необходимо не только изучать качества индивида, но также особенно анализировать общество и пытаться таким образом обнаружить источники преступности. Далее автор показывает результаты исследований Кетле в отношении влияния сезона, возраста и пола на преступность, а также излагает и кратко критикует теории Ломброзо и его сторонников в отношении преступного человека. Мы зашли бы слишком далеко, если бы привели более полно его опровержение, которое столь же блестяще, сколь и точно.

Некоторые статистики связывают результаты урожаев зерновых и винограда с преступностью. Расследование по этому пункту в отношении Франции дает следующие результаты: годы 1847, 1854, 1868 и 1874, которые характеризуются значительным ростом преступности, были предварены годами плохих урожаев.

Средний урожай зерновых был:

урожай вырос:

from 1840 to 1853 about 80 million hectolitres

from,, 1856 to,, 1885 about,, 100 million,, hectolitres,,

Однако плохие урожаи 1855, 1861 и 1879 годов не имели таких результатов, а при хороших урожаях с 1847 по 1852 год преступность возросла. Здесь были, следовательно, другие факторы. Следовательно, хотя цена на зерно может частично объяснить колебания преступности, она не объясняет общий рост с 1840 по 1886 год.

in 1846 to 61 million hectolitres

from,, 1853 to,, 63 million,, hectolitres,,

from,, 1867 to,, 83 million,, hectolitres,,

from,, 1873 to,, 84 million,, hectolitres,,

Автор борется далее с мнением профессора Лакассаня, что преступления против личности находятся особенно под влиянием производства и потребления вина. Если бы это было так, винодельческие департаменты должны были бы давать самую высокую цифру преступлений против личности, что не так. Напротив, Лафарг придерживается мнения, что в этом отношении потребление бренди имеет большее значение. Постоянно растущее злоупотребление алкоголем (т. е. спиртными напитками, такими как бренди), которое в свою очередь обусловлено жалким состоянием пролетариата, является одной из причин растущей преступности.

Количество потребленного алкоголя:

В третьей части Лафарг проводит специальные исследования в отношении корреляции между экономическими условиями и преступностью. Если бы теория Ломброзо была верна, преступность должна была бы уменьшаться; плохие урожаи больше не объясняют рост, а климат не изменился. Однако рост преступности совпал с огромным ростом производительных сил во Франции.

Year. | Total (Hectolitres). | Per Capita (Litres).
1850 | 585,200 | 1.46
1855 | 714,813 | 2.00
1860 | 851,825 | 2.27
1865 | 873,007 | 2.34
1875 | 1,010,052 | 2.82
1880 | 1,313,849 | 3.64
1885 | 1,444,342 | 3.86

Существует тесное соответствие, таким образом, между развитием экономических сил и ростом преступности. Должны ли мы рассматривать это просто как случайность, или существует причинность между ними? Кетле уже указывал, что беднейшие районы, т. е. те, в которых абсолютное богатство невелико, но где контрасты не очень заметны, дают меньше преступников, чем более богатые провинции. По мнению Лафарга, это стало еще более поразительным с развитием капитализма.

Horse-power of steam engines used in manufacturing and agriculture | 34,350 | 177,652 | 544,152 | 683,090
Consumption of coal (in tons) | 4,256,000 | 14,270,000 | 28,846,000 | 30,941,000
Production of iron (in tons) | 585,000 | 1,430,000 | 2,790,000 | 2,747,000
Production of steel (in tons) | 8,262 | 30,000 | 389,000 | 503,000
Exports and imports (in millions of francs) | 1,442 | 4,174 | 8,501 | 7,575
Increase of inheritances (in millions of francs) | 1,608 | 2,724 | 5,265 | 5,244
National wealth (in millions of francs) | 64,320 | 108,960 | 210,600 | 209,760

«Колоссальное развитие производительных сил и национального богатства не ведет к росту благосостояния всех членов общества, но к огромным состояниям с одной стороны, и с другой — к нищете и нужде для подавляющего большинства населения». Если умножение, градирование и совершенствование наказаний были неспособны остановить восходящий прогресс преступности, это доказывает, что преступления и проступки против общего права являются необходимыми продуктами условий и тесно связаны с формой и способом создания социального богатства в капиталистическом обществе.

«Развитие капиталистического способа производства не является равномерным; временами оно сверхбыстрое, а затем снова замедляется и претерпевает кризисы, которые разрушают средства к существованию тысяч и миллионов индивидов. Если верно, что современная преступность является необходимым следствием метода производства богатства в капиталистическом обществе, то колебания преступности должны соответствовать вариациям в производстве. Число правонарушений должно возрастать во времена кризиса и уменьшаться, когда экономические условия улучшаются; другими словами, преступность определяется процветанием или депрессией капиталистического способа производства».

В качестве средства измерения сравнительных экономических условий Лафарг взял ежегодное число банкротств. Он также проследил кривую для цены на муку.

Рассматривая первую таблицу, мы видим, что линии I и II, хотя и не полностью параллельны V, следуют за ней в целом. По мнению Лафарга, есть три контрдетерминанта, которые вызвали отклонения: во-первых, изменения в цене на муку; во-вторых, политические события; в-третьих, чрезвычайная промышленная активность. Так, например, именно политические события 1848–52 годов предотвратили уменьшение преступности в те годы, хотя банкротства и цена на муку пошли вниз; а в конце 1854 года возобновилось лихорадочное экономическое развитие, которое, вместе с падением цены на муку в 1856–59 годах, вызвало уменьшение преступности в те годы. В то же время банкротства немного выросли; но линия, несомненно, показала бы другой ход, если бы она была нарисована с учетом отношения банкротств к общему числу коммерческих и промышленных предприятий в этот период. Низкая цена на муку в 1869 году нейтрализовала рост банкротств и даже уменьшила преступность. С 1874 по 1878 год новое промышленное оживление удерживало преступность на стационарном уровне или уменьшало ее. С 1876 года банкротства значительно возросли, и преступность следует с небольшим интервалом; падающая цена на зерно (1881–1885) определенно оказала влияние.

ТАБЛИЦА I.

I. Преступления против личности и собственности, судимые на ассизах. II. Общая преступность (преступления и проступки). III. Правонарушения против общего права, судимые исправительными трибуналами. IV. Цена мешка муки на рынках Парижа. V. Число банкротств.

ТАБЛИЦА II.

I. Кражи с отягчающими обстоятельствами, судимые на ассизах, и простые кражи, судимые исправительными трибуналами. II. Кража, мошенничество, растрата, судимые исправительными трибуналами. III. Число банкротств и цена муки вместе.

Кривые почти постоянно параллельны; отклонения вызваны политическими событиями и промышленным оживлением.

[234]

Бродяжничество и нищенство идут тем же курсом, что и банкротства; они возрастают, однако, с 1848 по 1852 год вследствие политических волнений тех лет. С 1878 года банкротства, а также бродяжничество и нищенство возрастают и параллельны. В периоды промышленного оживления (1854–59 и 1874–76) бродяжничество и нищенство резко снижаются. При изучении кривой рецидивизма необходимо помнить, что с 1884 года многие рецидивисты были сосланы.

ТАБЛИЦА III.

I. Бродяжничество и нищенство. II. Банкротства. III. Рецидивисты, приговоренные ассизами или исправительными трибуналами.

Здесь мы видим результат, противоположный тому, что на предыдущих графиках: если банкротства возрастают, изнасилования обычно уменьшаются, и наоборот. Согласно этой таблице, потребление алкоголя не имеет отношения к преступлениям против морали.

ТАБЛИЦА IV.

I. Изнасилование. II. Потребление алкоголя. III. Банкротства.

В конце своего исследования автор приходит к следующему заключению: «Эффект банкротства на преступность и политику неоспорим; он дает одно из самых поразительных доказательств правильности исторической теории Карла Маркса, что явления литературы и искусства, морали и религии, философии и политики в человеческом обществе восходят к явлениям экономического развития».

VI.

[Contents]

Х. Дени.

Профессор Дени начинает свой доклад на 3-м Конгрессе криминальной антропологии под названием «La criminalité et la crise économique», обращая внимание на эффект, который кризис 1846–47 годов оказал на преступность. Урожаи пшеницы, ржи и особенно картофеля были плохими, и цена на эти продукты питания соответственно выросла. Разрушение домашнего труда и введение машин вызвали революцию в льняной промышленности в то же время. Поэтому цифры преступности указывают на огромный рост в эти годы и в конце периода — на непрерывное уменьшение.

Затем автор рассматривает эффект, произведенный на преступность кризисами 1874 года и последующих лет. Цена на зерно больше не давала, вследствие импорта, точной картины экономических условий, он добавляет к графику, который он использует, «nombres indicateurs» (из 28 наиболее важных товаров торговли). Кривая этих чисел показывает колеблющийся рост в период с 1850 по 1865 год и колеблющееся снижение в период, следующий за 1874–75 годами. В течение первого периода, в котором экономические условия были благоприятными (годы 1870–1873 характеризовались экономическим развитием, которое было даже лихорадочным), преступность оставалась довольно стационарной. Только в течение 1856–57 и 1861–62 годов был рост, и это, вероятно, следует приписать высокой цене на зерно. Экономическая депрессия, которая началась после 1874 года, ощущалась остро, и преступность постоянно возрастала, без того чтобы низкая цена на зерно могла предотвратить это.

Years. | Numbers of Delinquents to the 10,000 Inhabitants.
1845 | 28.8
1846 | 47.9
1847 | 65.3
1848 | 42.4
1849 | 25.–
1850 | 19.8
1851 | 19.8
1852 | 19.2
1853 | 19.7

Профессор Дени закрывает свой доклад следующими словами: «Решение проблемы преступности должно быть частично найдено в экономических условиях; и чем более регулярным и постоянным будет социальное движение богатства, чем ближе мы будем подходить к нормальному равновесию коллективных функций, чем больше справедливости мы будем вносить в наши экономические институты, тем больше мы сможем овладеть преступностью.

«Итальянский криминолог Ферри, изучая эволюцию преступности во Франции в отношении дохода наиболее многочисленного класса, показал, что с общим ростом заработной платы мы видим уменьшение определенных видов преступлений. Общий рост процветания — верный залог уменьшения преступности. Но есть другой, и это уменьшение тех более или менее выраженных колебаний в экономическом мире, периодическое возвращение которых, безусловно, является одним из самых серьезных аспектов современного государства.

«Во-вторых, экономические причины, которые влияют на склонность к преступлению, обнаруживают огромную солидарность, которая продолжает распространяться в пространстве, как наследственность погружает свои корни во время. Великие колебания цен общи всему миру, и индивид, которого эти возмущения толкают к преступлению серией толчков, вступает в конфликт с огромным числом других индивидов, не осознавая этой бесконечной солидарности. Но наука должна стремиться собрать доказательства этого. Наконец, эти великие экономические влияния стремятся, с одной стороны, уменьшить поле индивидуальной ответственности, а с другой — придать точный характер ответственности общества в этой связи. Оно ответственно, фактически, в пределах, в которых оно могло бы сдержать экономические колебания и исправить их эффекты, но не сделало этого. Здесь ужасное изречение Кетле все еще верно: общество само вложило оружие в руку преступника».

VII.

[Contents]

Х. Люкс.

В главе «Die degenerirenden Einwirkungen des Kapitalismus» этот автор рассматривает вопрос преступности и ее связь с нынешними экономическими условиями.

«Имущественные владельцы, те, кто пользуется благами всех политических и социальных институтов, одни имеют право на существование. Те, кто без собственности, не имеют этого права, несмотря на фикцию прусского кодекса в отношении этого вопроса. Простой инстинкт самосохранения заставляет их вступать в постоянную атаку на правовую систему, которая защищает только более сильных. Именно эту атаку те, кто находится во власти, те, кто составил законы с целью защиты своей власти, характеризуют как нарушение закона, как преступление… Это простейшее отношение между формой общества и преступлением. Естественно, возникают осложнения… Чем сильнее становятся те, кто без собственности, отверженные, сами по себе через какой-то случай, тем больше они модифицируют закон, который был установлен теми, кто был ранее сильнее, тем больше возникают осложнения в примитивно простом праве собственности, праве на защиту социальных институтов и законе о браке, и тем больше и сложнее становится круг преступлений».

После того как далее кратко было сказано о свободе воли и показано, что неправильно связывать преступность только с одним социальным явлением, поскольку социальный механизм слишком сложен, автор начинает рассматривать преступления против собственности. В первую очередь он приводит следующие таблицы:

Германия.

Венгрия.

Years. | Prices. | To 10,000 Inhabitants Over 10 Years Old.
In Marks per 1,000 Kilogr. | In Pf. per Kilogr.
Of Bread. | Of Peas. | Of Potatoes. | Of Beef. | Of Pork. | Crimes Against Property. | Theft.
1881 | 198 | 251 | 43.5 | 114 | 128 | — | —
1882 | 171 | 236 | 56.5 | 116 | 128 | 52.9 | 32.6
1883 | 155 | 241 | 45.5 | 120 | 128 | 51.0 | 31.6
1884 | 145 | 229 | 47.0 | 120 | 120 | 50.7 | 30.1
1885 | 147 | 212 | 38.0 | 119 | 120 | 48.6 | 27.9
1886 | 130 | 209 | 39.5 | 117 | 119 | 48.1 | 27.2
1887 | 135 | 198 | 41.5 | 113 | 115 | 47.1 | 26.0
1888 | 144 | 219 | 59.0 | 112 | 114 | 45.9 | 25.4
1889 | 162 | 209 | 42.0 | 117 | 128 | 49.3 | 28.1

Наконец, доктор Люкс цитирует некоторую статистику из «Handbuch der vergleichenden Statistik» Кольба, которая показывает тесную связь между преступлениями против собственности и экономическими условиями.

| 1881 | 1882 | 1883 | 1884 | 1885 | 1886 | 1887 | 1888
Convicted of theft | 19.  | 26.7 | 25.7 | 23.4 | 32.2 | 22.0 | 21.7 | 22.3
Crop of maize per hectare | 16.1 | 20.0 | 16.8 | 17.2 | 20.5 | 15.5 | 14.2 | 18.0
Crop,, of,, potatoes per hectare | 81.8 | 110.7 | 109.9 | 80.1 | 92.0 | 77.2 | 79.0 | 85.4

Политические преступления. «В случае преступлений против государства, общественного порядка и религии зависимость от формы общества сразу очевидна. «Классы», т. е. собственники в целом, видят в институтах, которые они установили, сильнейшую поддержку капиталистической системы, которая должна поддерживаться любой ценой. Собственники имеют власть поддерживать свое уникальное положение законами, направленными против тех, кто разрушил бы эту власть. И если законы больше не достаточны, их место занимают судебные толкования в интересах классов. Это лишь логическое следствие всего духа и цели законодательства. Чем больше становятся права, основанные на собственности, тем больше те, кто без собственности, чувствуют себя лишенными своих прав — в полном смысле этого слова — под угрозой в отношении своего существования, своей полной жизни; тем энергичнее реакция против законов, которые ощущаются как деспотизм; и тем серьезнее атака на эти законы — характерное явление всех периодов перехода в отношении формы общества».

Вопрос, который возникает сейчас, таков: насколько эти факторы связаны с существующими экономическими условиями? Но прежде чем войти в это, автор обращает внимание на среду, в которой живут дети пролетариата, и особенно низшего пролетариата, среду, в которой нищета и порок борются за превосходство. Там почти не приходится говорить об изучении этических концепций. Откуда происходит также, что в наши дни преступность среди молодежи значительно возросла. Однако алкоголизм также должен быть назван как одна из важнейших причин психических возмущений.

Не только неимущие, но и имущие вынуждены совершать преступления вследствие существующих экономических условий. «Но не только для тех, кто без собственности, для пролетариата, капитализм предоставляет психически необходимые условия для преступления… но и для самих собственников. Полностью помимо деловых практик и торговых трюков, которые стоят на волоске между правом и неправотой, помимо мошенничеств, подделок и т. д., которые вызваны слишком заманчивой возможностью, существуют более общие эффекты капиталистической системы. Поспешная погоня за наживой, ускорение торговли железной дорогой, пароходом, телеграфом и телефоном, умножение коммерческих кризисов, которые раньше приходили с интервалами, но теперь являются постоянным сопровождением социальной жизни, вызывают нервозность, проходящую через все круги общества, которая постоянно возрастает и является предвестником более серьезных психозов. Ужасный рост случаев безумия (в Пруссии, на 10 000 населения, в 1871 году — 5,94 случая; в 1875 году — 7,28; в 1880 году — 9,87), по-видимому, таким образом прямо вызван капиталистическим обществом».

Однако в человеке действуют контрдетерминанты, противоборствующие факторам, называемым криминогенными, — этические факторы («ethische Hemmungsvorstellungen»), которые определяются воспитанием, характером, страхом наказания и т. д. Те, кто не желает исследовать глубочайшие причины преступности, придерживаются мнения, что лучший способ борьбы с преступностью — это ужесточение наказаний. Люди, которые так рассуждают, забывают, что так называемые этические факторы перестают действовать, когда условия достигают определенной степени тяжести.

Преступления против личности. Именно промышленные рабочие составляют наибольший контингент преступников, совершающих преступления против личности. «Постоянно меняющиеся условия заработка на жизнь, тяга к спиртному, слабое влияние семьи, скученность с людьми с дефектным воспитанием и слабой подготовкой… все это неизбежно порождает насильственные преступления; не говоря уже о привычном хулиганстве сутенера [«Zuhälter»], которое следует рассматривать как следствие проституции».

Помимо вышеуказанных внешних условий, следует обратить внимание и на личность преступника. Мы можем считать доказанным, что в некоторых случаях преступления одной из причин является психическое расстройство (например, вызванное пьянством). Эти расстройства играют большую роль в сексуальных преступлениях (извращенные инстинкты). Что характеризует большинство этих психических аномалий, так это то, что они притупляют социальные инстинкты. Но существует и другая причина психической дегенерации. «Общепризнанным психофизическим законом является то, что человек, “чем больше он зависит от приятной стимуляции для удовлетворения своих чувств, тем более сильных стимулов требует, даже для обеспечения той же степени удовольствия”. Удовольствия, особенно чувственные, должны становиться все более интенсивными, более щекочущими нервы, чтобы приносить удовлетворение, но чем больше возрастает их интенсивность, тем сильнее раздражаются и истощаются нервы, и тем быстрее подготавливается почва для психических заболеваний либо у самого индивида, либо у его потомков. — Следует, однако, подчеркнуть, что такое увеличение стимула возможно только для богатых, и, соответственно, именно в отношении них в первую очередь следует принимать во внимание эти источники психических расстройств».

Указав на большое количество рецидивизма среди женщин-преступниц, на значительный рост преступности в наши дни и на высокий процент молодежи среди преступников, автор завершает словами: «Преступность принадлежит обществу, основанному на капитализме, так же неизбежно, как проституция, уничтожение бесчисленных человеческих жизней посредством экономической эксплуатации и т. д.»

VIII.

[Contents]

П. Хирш.

Показав в первой главе своей работы «Verbrechen und Prostitution» связь между преступностью и проституцией, а также одновременный рост того и другого, автор во второй главе дает краткое изложение доктрины криминальной антропологии, а в третьей главе переходит к доктрине социальной среды.

Здесь он сначала рассматривает поощрение проституции и преступности брачными ограничениями. Количество браков увеличивается или уменьшается по мере улучшения или ухудшения экономических условий. Так, например, в Пруссии с 1866 по 1870 год на 100 000 населения приходилось 1605 браков; это число возросло до 1896 в период процветания между 1870 и 1875 годами, чтобы затем упасть в 1888 году до 1624. В тяжелые времена число внебрачных рождений соответственно возрастает. Вполне понятно, что внебрачные дети дают большее число преступников, чем законнорожденные, поскольку им труднее выдерживать борьбу за жизнь, чем остальным.

Затем он выдвигает в качестве причины преступности влияние семейных отношений. Когда родители уже принадлежат к классу преступников, почти неизбежно, что их дети попадут в руки правосудия, будучи еще молодыми. А нынешняя система производства приводит к тому, что образование детей пролетариата практически равно нулю, поскольку она вынуждает отца, а очень часто и мать, работать вне дома большую часть дня, а зачастую и ночи. Ситуация еще более неблагоприятна для детей, потерявших родителей в раннем возрасте. Старке говорит, что около 57% законнорожденных детей среди несовершеннолетних заключенных в Плётцензее были сиротами или были брошены родителями.

Третья часть касается жилищных условий пролетариата. «Пригодное для человека жилье — первое требование для телесного и душевного благополучия семьи; это предпосылка для хорошо устроенной семейной жизни и для воспитания детей нравственными мужчинами и женщинами. Неурядицы, возникающие вследствие нужды в недостаточном жилье, бесчисленны, и это условие является неисчерпаемым источником преступности, проституции и порока всякого рода». Все данные доказывают, что пролетариат, который из всех классов платит самую высокую арендную плату, живет в самых жалких условиях. В Берлине, например, беднейшие классы, как было показано, тратят в среднем четверть своего дохода на аренду. В Гамбурге доля дохода, которая должна была уходить на аренду среди класса с доходом от 600 до 1200 марок, в 1868 году составляла 18,77%, в 1874 году — 20,90%, в 1882 году — 23,51%, а в 1892 году — 24,71%, в то время как для всех остальных классов этот процент оставался прежним или снижался. Чтобы покрыть возникающий дефицит, часто прибегают к ночлегу. «Недостатки субаренды очевидны. “Детям обоих полов приходится спать с родителями, а часто и с незнакомыми людьми, в одной комнате, часто даже в одной постели; преимущества домашнего уюта теряются; трактир предлагает более приятное развлечение, чем скученность с женой и детьми в одной комнате, которую приходится делить с незнакомцами и в которой из-за тесноты постоянно возникают поводы для ссор и драк. Именно плохие жилищные условия являются причиной растущего алкоголизма, распада семейной жизни и отсутствия образования у молодежи” (Браун)».

Глава, которая интересует нас далее, рассматривает подсобные заработки школьников. Само собой разумеется, что в тех случаях, когда заработок отца семейства должен быть увеличен трудом матери, дети также должны быть поставлены на работу в том возрасте, в котором у них должно быть свободное время для игр. Ибо, хотя детский труд на фабриках немного ограничен законодательством, он все еще широко практикуется в домашней промышленности. Далее, большинство детей пролетариата должны в свободные часы выполнять всякого рода работу, вредную для их физического и нравственного состояния. «Ясно видно, насколько сильно школьники страдают от участия в дополнительной работе. Совершенно не говоря о вреде, который они получают в плане здоровья, и о том факте, что уставшие дети не могут уделять достаточного внимания словам учителя и что для многих из них обучение практически потеряно, существует великий факт, что их нравственность в высшей степени находится под угрозой. Под давлением нужды эти дети учатся использовать любое преимущество, дозволенное или нет, и — не по своей вине, а по вине общества — преждевременно знакомятся с пороком». «Любой, кто изучит эти условия, не удивится, что, согласно заявлению суперинтенданта Шёнбергера, из 100 несовершеннолетних заключенных в тюрьме Плётцензее под Берлином 70 были заняты в школьные годы в качестве разносчиков завтраков, газетчиков, посыльных, мальчиков в кегельбанах и т. д., рано утром, с половины пятого, а в некоторых случаях и раньше, до начала занятий, а во второй половине дня либо все время, либо с четырех до половины восьмого или половины девятого вечера».

Далее Хирш исследует влияние экономических кризисов. Он приводит, среди прочего, следующее из исследований Й. С(мидта). Во время экономического спада с 1875 по 1878 год число наказаний, наложенных «Ordnungspolizei» в Бадене, выросло с 16 218 до 22 264, а число наказаний, наложенных «Sittenpolizei» (осуществляющей надзор за проституцией), — с 1995 до 4485. Таким образом, рост составил 40% и 125%. В период процветания с 1882 по 1885 год эти цифры упали с 22 765 до 18 856 (16%) и с 4106 до 4007 (3%). В критические годы с 1889 по 1892 год число рецидивистов, осужденных за кражу, выросло на 18%, а число других осужденных воров — на 6%. В период с 1875 по 1878 год (годы кризиса) число преступлений против собственности выросло на 17,4%, а в годы с 1882 по 1885 (период процветания) снизилось на 13%.

В заключение автор указывает на тот факт, что существуют также преступники, предрасположенные к преступлению в силу своего физического состояния (психические расстройства), и рассматривает «репрессии преступности и проституции».

См. также, как членов «Terza Scuola»: Vaccaro, «Genesi e funzione delle leggi penali»; Carnevale, «Una terza scuola di diritto penale»; Alimena, «Naturalismo critico e diritto penale». В «Mitteilungen der internationalen kriminalistischen Vereinigung», том IV, находится статья д-ра Э. Розенфельда под названием «Die dritte Schule», в которой доктрина этой школы рассматривается полностью.

В речи, отличавшейся скорее ненавистью к марксизму, чем знанием этой доктрины, профессор Бенедикт сказал на Конгрессе криминальной антропологии в Брюсселе: «Сторонники “Terza Scuola” в действительности являются лишь марксистами». Среди тех, кто считается принадлежащим к Третьей школе, насколько мне известно, есть только один марксист. Профессор Бенедикт, возможно, был введен в заблуждение тем фактом, что д-р Коладжанни, один из главных сторонников Третьей школы, а также один из немногих криминологов этой школы, писавших о близости между преступностью и экономическими условиями, согласен с марксистами в том, что он находит причины преступности, в конечном счете, в экономических условиях. Вот почему я говорю о д-ре Коладжанни как о представителе Третьей школы и о социалистах в одной и той же главе. Хотя Коладжанни называет себя республиканцем в политических вопросах, он тем не менее является сторонником эклектического социализма. (См. «Il Socialismo».) Именно по этой причине его также уместно назвать в этой главе. Другие сторонники Третьей школы также, по-видимому, более или менее придерживаются этого мнения (см. стр. 18 «Die dritte Schule», где д-р Розенфельд рассматривает профессора Карневале). Однако из того, как д-р Коладжанни рассматривает вопрос, очевидно, что он не марксист.

Стр. 42.

Стр. 201.

Стр. 202.

Стр. 235–238.

Стр. 404.

См. также его «La delinquenza della Sicilia e le sue cause» и «Socialismo e criminalità».

Д-р Коладжанни здесь ошибается. Маркс никогда не формулировал столь странной теории.

Стр. 456, 457.

Для получения дальнейших подробностей см. доклад д-ра Коладжанни на Пятом конгрессе криминальной антропологии.

См. стр. 494–500, где автор доказывает это с помощью многочисленных цитат.

См. стр. 504–510.

Стр. 513.

Что касается Старке, у которого д-р Коладжанни берет эти цифры, см. гл. II этой работы.

Стр. 562, 563. См. также гл. XIII, в которой д-р Коладжанни рассматривает влияние милитаризма на преступность.

[До этого места использовался перевод д-ра Х. Б. Адамса, Уолтера, «Женщина в прошлом, настоящем и будущем» (Lovell, 1886). Остальная часть цитаты — это материал, добавленный Бебелем после публикации издания, с которого был сделан вышеуказанный перевод. — Прим. перев.]

[Десятичная точка явно отсутствует после первой цифры в каждом из этих двух чисел. — Прим. перев.]

Стр. 295–297.

Стр. 107.

Стр. 108, 109.

При изучении статистических таблиц необходимо помнить, что они не дают реальной картины преступности в 1870–71 годах из-за последствий войны.

Идея Лафарга объединить кривые неудач и цены на муку остроумна, но, на мой взгляд, не дает правильного представления об истине, поскольку основана на ошибочном представлении о том, что влияние этих двух факторов равно.

Стр. 116.

Стр. 370, 371. «Actes du troisième Congrès international d’anthropologie criminelle». См. того же автора: «L’influence de la crise économique sur la criminalité et le penchant au crime de Quetelet», «Le socialisme et les causes économiques et sociales du crime» и «Les index numbers (nombres indices) des phénomènes moraux».

«Sozialpolitisches Handbuch».

Стр. 143, 144.

В последних двух столбцах «преступления» были позже исправлены самим автором на «преступники». См. «Neue Zeit», 1892–1893, II, стр. 179, и 1893–1894, I, стр. 184 и 535.

Стр. 150.

Стр. 156, 157.

Стр. 152.

Стр. 159.

В 1907 году вышло второе издание, переработанное и исправленное.

Стр. 40.

Стр. 54.

Стр. 54.

См. также: П. Кропоткин, «Paroles d’un révolté», стр. 241 сл., и «The Coming Anarchy», стр. 161 («Nineteenth Century», 1887); Й. Штерн, «Einfluss der sozialen Zustände auf alle Zweige des Kulturlebens», стр. 24 сл.; Э. Белфорт Бакс, «Ethics of Socialism»; Т. В. Тайфен, «Das soziale Elend und die besitzenden Klassen in Oesterreich», стр. 132–137, 170–171; Й. С(мидт), «Einfluss der Krisen und der Steigerung der Lebensmittelpreise auf das Gesellschaftsleben», стр. 16–19, 23; Г. Ветцкер, «Die Zunahme der Verbrechen» («Sozialistische Monatshefte», 1902, II); Э. Райх, «Criminalität und Altruismus»; Э. Гистров, «Social-pathologische Probleme der Gegenwart» («Soz. Monatshefte», V, 1901).

См. также главу I, в которой я рассматривал нескольких социалистов, которых пришлось поместить туда, поскольку они писали до возникновения современной криминологии.

[Примечание к американскому изданию: См. также Э. Фишер, «Laienbemerkungen zur Reform des Strafrechts» («Soz. Monatshefte», X, 1 (1906); д-р С. Эттингер, «Das Verbrecherproblem in anthropologischer und soziologischer Beleuchtung», который, опираясь на социалистическую теорию, критикует особенно антропологическую школу; и Роберт Блэтчфорд, «Not Guilty», оригинальное и популярное изложение теории среды.]

ГЛАВА VIII.

[Contents]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Подойдя к концу своего изложения, мне остается подвести итоги различных глав. Как мы видели, очень небольшая часть авторов, занимавшихся этим предметом, отрицает существование связи между преступностью и экономическими условиями, и, на мой взгляд, они не доказали правильность своей позиции.

Подавляющее большинство авторов придерживаются мнения, что экономические условия занимают более или менее важное место, но что помимо них действуют и другие факторы. Я попытался показать, что, поскольку эти факторы носят космический или религиозный характер, этот тезис не может быть верным; что, поскольку они носят антропологический характер, они играют роль только в отношении части преступности.

Наконец, мы видели, что небольшое число авторов придерживаются мнения, что влияние экономических факторов является определяющим. Я не смог найти никаких неточностей в основаниях их тезисов.

Почти все авторы — позже я скажу об исключениях — имеют общее в том, что они придают очень ограниченное значение словам «экономические факторы», под которыми они понимают только бедность и богатство, и что они не задаются вопросом, не нуждаются ли сами эти явления в объяснении и не оказывают ли экономические условия большого влияния на всю социальную организацию. Они рассматривают их как явления того же порядка, что и другие стороны общественной жизни. Другими словами, большинство авторов упустили из виду необходимость объяснения нынешнего способа производства и его последствий.

Однако экономические условия, на мой взгляд, занимают совершенно иное место; они являются фундаментом, на котором покоится социальная структура. Чтобы прояснить свою мысль, я еще раз обращу внимание на классическую формулу этой доктрины, созданную Марксом и Энгельсом, взятую из предисловия к работе «К критике политической экономии», которую я уже цитировал при рассмотрении теорий профессора Ферри.

«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».

Во второй части этой работы я попытаюсь наметить рассмотрение вопроса в соответствии с этой теорией. Что касается экономических условий, я ограничусь, по разным причинам, нынешней системой, т. е. современным капитализмом.

Эти причины следующие:

Первая. По-настоящему научное исследование причин преступности возможно только с момента появления уголовной статистики, т. е. с начала XIX века.

Вторая. Преступность значительно возросла при капитализме и имеет величайшее значение для всей общественной жизни.

Третья. Исследование исторической преступности очень интересно; исследование наших дней — еще более. Однако социальная наука — это не просто средство решения интересных проблем, но также, и главным образом, средство указать обществу путь к защите от таких бедствий, как преступность, или, если возможно, полностью избавиться от них. Здесь применимо изречение Маркса: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».

Выше я уже отмечал, что некоторые авторы имеют мнение, отличное от мнения большинства, и согласны с цитируемой теорией. Среди них следует назвать Энгельса, одного из двух основателей этой теории, и большинство авторов, о которых я говорил в последней главе. Однако Энгельс сделал лишь мимоходом некоторые наблюдения о влиянии капитализма на преступность среди фабричных рабочих; Хирш в своей интересной брошюре указал лишь на некоторые стороны экономической жизни; и хотя исследования по этому вопросу, опубликованные Лафаргом и Люксом, более полны, чем исследования первых двух авторов, тем не менее есть важные моменты, которые последние не исследовали или, как мне кажется, в которые они не углубились. И вполне понятно, что это так; ибо работа Лафарга — это лишь журнальная статья, а работа д-ра Люкса — одно из подразделов социально-политического справочника, в котором он рассматривает преступность среди других социальных явлений. Работы других авторов, отмеченные в главе VII, не делают изучение вопроса в отмеченном ключе бесполезным.

Таким образом, я придерживаюсь мнения, что, хотя процитированные работы достигли значительного прогресса, предстоит еще многое сделать. Поэтому мне кажется, что будет не без пользы заняться этим предметом.

Теория Маркса и Энгельса приводит к тому, что у нас уже намечен метод исследования. В то время как большинство авторов, опубликовавших исследования по этому вопросу, считали излишним давать изложение экономической системы, в которой мы живем, или, возможно, уделяли ей немного внимания наряду с другими социальными условиями, я начну с изложения нынешней экономической системы как той, на которой покоятся другие части общественной жизни. Их я рассмотрю в свою очередь, постольку, поскольку они связаны с преступностью. Очевидно, что это будет лишь набросок, ибо если бы кто-то пожелал получить все детали, было бы достаточно сослаться на специальную литературу по этому вопросу. Затем я исследую вопрос о том, насколько преступность в ее различных формах является следствием условий, которые мы обнаружили.

[Примечание к американскому изданию: Согласно некоторым критическим замечаниям к моей книге, моей задачей должно было быть не только дать набросок экономической теории Маркса, но и доказать ее «in extenso» и опровергнуть критику в ее адрес, поскольку она не является общепринятой.

Правда, эта теория не была общепринятой — вещь, которая была бы невозможна из-за социальных последствий такого принятия, — но я утверждаю, что из всех экономических теорий теория Маркса — единственная, которая ежедневно завоевывает все больше сторонников и все больше проникает во всю социальную науку — даже в случае авторов, которые являются самыми ярыми противниками этой теории.

Требовать, чтобы такая книга, как моя, еще раз изложила и защитила теорию Маркса «in extenso», так же невозможно, как требовать, чтобы современный биолог, действующий на основе дарвиновской теории, снова доказывал, что его основа прочна. Что в теории Маркса, как и в теории Дарвина, могут быть большие или меньшие ошибки в деталях, возможно, но в целом они противостояли, как бронзовая стена, всем атакам в самом беспощадном из состязаний — состязании мнений.

Пусть противники теории Маркса без предубеждения рассудят, не составляет ли эта теория большой шаг вперед в криминологии!]

Стр. xi.

Я не намерен отрицать важность исторических исследований преступности, таких как знаменитая книга Пайка «History of Crime in England» или «Documents de criminologie rétrospective» Корра и Обри. Они могут дать нам ценную информацию относительно этиологии преступности, но, на мой взгляд, несомненно, что исторический метод никогда не позволяет нам дать полную этиологию такого социального явления, как, например, преступность.

Часть вторая.

КНИГА I.

[Contents]

СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ.

ГЛАВА I.

[Contents]

СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА. 1

Чтобы обеспечить свои потребности, человек всегда был вынужден работать, и эта работа всегда зависела от физической среды и особенно от средств производства. Не наша задача спрашивать, как или почему развивались средства производства. Достаточно показать, что благодаря их развитию продукты, которыми располагал человек, умножились. Теперь, когда эти продукты становятся слишком обильными для одной группы производителей, возникает излишек, который может быть обменен на продукты иного рода, которых первая группа производителей лишена в силу своих обстоятельств. Эти продукты, которые предназначены не для личного пользования, а для обмена, называются товарами. Следовательно, именно их социальные качества, а не их природные качества делают товар из любого данного продукта. Чтобы обмен мог состояться, должны быть удовлетворены два условия:

Первое. Должно было произойти разделение труда; ибо не было бы смысла в обмене идентичных продуктов. Объекты для обмена — это те, которые не имеют немедленной полезности для лица, которое ими владеет, в то время как они полезны тем, кто ими не владеет.

Второе. Лица, совершающие обмен, должны иметь полную власть распоряжаться своими продуктами — другими словами, они должны быть владельцами продукта, который они желают обменять.

Вначале относительные количества продуктов, обмениваемых друг на друга, должны были сильно варьироваться. Но со временем обмен товаров стал происходить в пропорции, фиксированной для любого места и времени; десять топоров, например, эквивалентны пяти лукам и т. д. Эти товары должны обладать общим качеством, которое делает сравнение возможным; и именно это общее качество мы называем их стоимостью. Первая проблема, которую нужно решить, такова: «Что составляет стоимость товаров?»

Чтобы стать товаром, что-либо должно обеспечивать какую-то потребность человека; оно должно обладать стоимостью полезности. Без этой стоимости продукт никогда не может быть товаром. Однако невозможно, чтобы качество, которое имеют общего разные товары и на основе которого они сравниваются, было их полезностью, то есть их природными качествами. Ибо именно из-за их различия в полезности [для их владельцев] товары и обмениваются.

«Что касается их потребительной стоимости, товары прежде всего различны по качеству; что касается их меновой стоимости, они могут быть только различны по количеству, не включая ни частицы потребительной стоимости». 2

Поскольку полезность не учитывается при обмене, остается только одно качество товара — быть продуктом труда. И так как мы исключили рассмотрение полезности при оценке меновой стоимости, мы должны сделать то же самое для различных видов труда, так что единственное качество, которое остается у товара, — это быть продуктом труда человека вообще. Таким образом, любой товар получает свою стоимость только из того обстоятельства, что он представляет собой определенное количество труда человека вообще.

Стоимость товара определяется количеством труда, которое он представляет, измеряемым затраченным временем. Естественно, под «работой» здесь следует понимать не индивидуальную работу, а общественную работу; или, как говорит Маркс: «Это… количество общественно необходимого труда, или общественно необходимое время для производства товара, которое определяет его стоимость». 3

По мере развития разделения труда производство для личного пользования уменьшается, а производство товаров увеличивается, пока оно наконец не становится универсальной формой производства, и один товар (деньги) развивается как универсальный эквивалент. Вследствие развития производства товаров купля и продажа товаров становятся особой профессией. Купец покупает по иной причине, чем та, которая влияет на его клиентов. В то время как последние покупают для потребления, первый покупает, чтобы перепродать и получить прибыль от сделки. Товар, который служит для этой цели, называется капиталом.

Следовательно, капитал возникает в тот момент, когда производство товаров достигло определенной степени развития. Частная собственность, основа производства товаров, начинает с этого момента проявлять свой капиталистический характер, поначалу незаметным образом, который, тем не менее, становится все более развитым. Доход ремесленника зависит прежде всего от его личных качеств; доход капиталиста — как такового — зависит в первую очередь от размера его капитала. Рабочая сила и способности индивида ограничены, так что количество, которое он может произвести, также ограничено; в то время как деньги могут накапливаться без ограничений. Чем большую сумму денег кто-либо использует в качестве капитала, тем больше денег он может произвести. Но обратная сторона медали не так красива. Бок о бок с возможностью накопить состояние существует возможность обеднеть. Этот факт не был заметен при вступлении капитализма на арену, когда бедность еще не была общим явлением, но он возрастал все больше и больше, так что в настоящее время мы живем в обществе, в котором большая часть населения бедна.

В Средние века в Европе развивались ремесла; разделение труда увеличивалось; инструменты совершенствовались; и торговля развивалась, главным образом вследствие улучшения средств сообщения. Был открыт морской путь в Индию, а также американский континент. Огромные суммы денег, приобретенные посредством торговли и грабежа, хлынули в Европу. С открытием этих стран соответственно увеличились рынки сбыта для торговли. Ремесла, однако, не будучи в состоянии предоставить большое количество требуемых товаров, купцы решили сами предпринять оптовое производство изделий, предназначенных исключительно для продажи.

Не было недостатка в деньгах, чтобы приобрести сырье и инструменты, создать мастерские и нанять рабочих. Единственная трудность, которую нужно было преодолеть, заключалась в приобретении последних. Рабочий, который имеет в своем распоряжении средства производства, не будет продавать свой труд. Чтобы достичь своей цели, капиталисты должны были искать лиц, которые, не имея средств производства, были вынуждены продавать свою производительную энергию или умереть с голоду.

По определенным причинам потребности капиталистов могли быть удовлетворены. Из-за развития рынка в городах спрос на продовольствие и на сырье всякого рода, такое как дерево, шерсть и т. д., увеличился, и сельскохозяйственное производство с целью продажи возросло, так что у крестьян начали появляться деньги. Этот последний факт усложнил отношения между ними и феодалами. До тех пор, пока рента выплачивалась натурой, лорд требовал только столько, сколько он мог потребить; но с того дня, как рента начала выплачиваться деньгами, землевладелец начал давить на крестьянина все сильнее, поскольку деньги всегда можно использовать, и ни у кого их никогда не бывает достаточно. Из этого факта возникла столь суровая эксплуатация, что многие крестьяне покинули деревню, чтобы найти убежище в городах.

Вторая причина, по которой было доступно большое количество рабочих, заключалась в том, что сами лорды начали производить товары для городских рынков, особенно шерсть и дерево. Это требовало меньше рабочих, чем сельское хозяйство, но требовало больше земли, так что многих крестьян выгнали с их ферм, и они, как и другие, пошли увеличивать население городов.

Таким образом, больше не было препятствий для оптового производства, и с тех пор закупалось сырье, создавались мастерские и приобретался труд пролетариата. Человеческий труд, таким образом, стал товаром, точно соответствующим определению: во-первых, он не имеет потребительной стоимости для владельца, если у него нет средств производства, и, с другой стороны, имеет такую стоимость для лица, обладающего этими средствами; во-вторых, владелец труда имеет свободное распоряжение им.

Контракт заключен; пролетариат с одной стороны предоставляет товар — труд — а капиталист с другой дает эквивалент его. Теперь сколько должно быть дано за этот товар? Другими словами, какова стоимость доставленного труда? Стоимость товара определяется общественно необходимым рабочим временем для его производства, в данном случае необходимым для того, чтобы пролетарий и его семья могли жить; ибо рабочий смертен, а капиталу нужны новые силы, заработная плата должна быть достаточной для воспитания нового поколения рабочих. Стандарт потребностей рабочего подвержен изменениям в зависимости от времени и места (причины которых нам здесь рассматривать не нужно), но он фиксирован для определенной страны, времени и категории рабочих.

Предположим теперь, что процесс производства имеет нормальный ход, то есть, что он выходит так, как желает капиталист. Он начал с суммы А и заканчивает, обладая А + а. Мы должны теперь объяснить этот излишек а, который в терминологии капиталистического производства называется прибавочной стоимостью. Излишек, полученный от труда рабов, легко объясняется. Владелец оставляет рабам часть продукта их собственного труда, чтобы жить. Остальное — его. Его излишек проистекает из труда других. Отношения крепостного и его лорда, если возможно, еще яснее. Крепостной работает часть недели на себя, а в оставшиеся дни — на своего господина. Объяснение излишка, произведенного капиталом, используемым в ростовщичестве или в примитивной торговле (самые древние формы, в которых использовался капитал), больше не представляет больших трудностей. Ростовщик присваивал себе имущество заемщика мало-помалу и так разорял его полностью. Примитивный купец создавал себе излишек, продавая дорого то, что он купил по ничтожной цене, сделка, которая не включала увеличения стоимости. Теперь именно это увеличение стоимости должно быть объяснено на основе закона, что вещи равной стоимости обмениваются, а не, как в приведенных выше случаях, на исключениях из закона.

Если мы представим сделку того, кто покупает не для того, чтобы получить прибыль, а чтобы обменять что-то, что не имеет для него потребительной стоимости, на что-то, что имеет такую стоимость (простое обращение товаров), формулой Т—Д—Т, в которой Т означает товары, а Д — деньги, мы можем представить сделку капиталиста формулой Д—Т—(Д + д). В этой формуле д означает прибавочную стоимость, накапливающуюся у капиталиста в конце успешной операции. Последняя формула состоит из факторов Д—Т, покупка товара, и Т—(Д + д), продажа. Согласно закону обращения товаров стоимость Д должна быть равна Т, но Т в свою очередь должно быть равно Д + д, вещь, которая возможна только если Т — это товар, который, пока он потребляется, производит стоимость, большую, чем та, которую он имеет. Однако нет стоимости без труда; следовательно, цитируемая формула может гармонировать с реальностью только если труд сам является товаром. И, как мы видели выше, он является таковым с момента, когда экономическое развитие достигло определенной точки.

Каков теперь ход производства прибавочной стоимости? Капиталист оборудовал фабрику, приобрел инструменты и сырье, нанял труд, и процесс производства начинается. Предположим, что предметы первой необходимости для рабочего и его семьи могут быть произведены шестью часами общественно необходимого труда; заставляя его работать, таким образом, шесть часов, капиталист будет иметь продукт, равный продукту использованного сырья, увеличенный тем, что дают ему инструменты и труд, который рабочий вложил в него. Эта стоимость, однако, была полностью оплачена капиталистом; у него не осталось излишка; сделка не удалась. Но обычно процесс удается в получении прибыли для капиталиста, поскольку в контракте между ним и рабочим не оговорено, что последний должен работать только то количество часов, которое необходимо для производства достаточного количества для своих собственных нужд. Напротив, рабочий вынужден трудиться столько, сколько позволят его силы. Стоимость, произведенная рабочим после времени, необходимого для производства эквивалента его потребностей, достается капиталисту, и именно это составляет прибавочную стоимость, стоимость, полученную от труда, который не был оплачен.

Цель капиталиста — получить для себя как можно большую прибавочную стоимость. Он может достичь своей цели сразу, заставляя рабочего работать столько времени, сколько для него возможно работать. Отсюда проистекает непримиримый конфликт между интересами пролетариата и интересами капитала, борьба за продолжительность рабочего дня. День имеет свои естественные пределы (необходимо, чтобы определенные часы были оставлены рабочему для еды и отдыха), свои законные пределы (декретированные слишком поздно государством, движимым с одной стороны самими рабочими, а с другой — ясной уверенностью, что без этой защиты рабочий класс станет немощным), и, наконец, свои пределы, установленные давлением профсоюзов.

Однако есть еще один способ, которым прибавочная стоимость увеличивается, как я объясню в дальнейшем. Предположим, что продолжительность рабочего дня составляет двенадцать часов, а время, необходимое для производства эквивалента потребностей рабочего, составляет шесть часов. Мы можем тогда представить день следующим образом:

СВ, следовательно, — это время, в которое производится прибавочная стоимость. Цель капиталиста, таким образом, — растянуть период СВ как можно больше, и этого он может достичь двумя способами: во-первых, тем, о котором мы только что говорили, продлением АВ; во-вторых, сокращением АС, чтобы СВ было как можно длиннее, или, другими словами, сокращением времени, необходимого для производства предметов первой необходимости для рабочего и его семьи. Когда производительность труда растет, стоимость товаров падает; и когда стоимость товаров, которые нужны рабочему для его поддержки, падает, стоимость труда падает тоже. Однако увеличение производительности труда возможно только через улучшение средств производства и методов работы, так что капитализм непрерывно модифицирует свой способ производства. В целом капиталист не принимает во внимание тот факт, что чем дешевле производятся товары для продажи, тем больше падает стоимость труда и, при прочих равных условиях, тем больше увеличивается прибавочная стоимость. Капиталист постоянно стремится вносить улучшения в свои методы производства, чтобы превзойти своих конкурентов. Предполагая, что, применяя новый метод работы, он преуспевает в производстве за полчаса изделия, до того времени обычно производимого за час, он тогда получит дополнительную прибыль, пока его конкуренты не применяют этот метод. Но как только последние улучшили свое производство таким же образом, время, общественно необходимое, падает с часа до получаса, и дополнительная прибыль человека, который первым ввел метод, прекращается. Результат, который остается, таков: стоимость труда уменьшилась, и относительная прибавочная стоимость, следовательно, увеличилась, постольку, поскольку товары, стоимость которых снизилась, предназначены для обеспечения потребностей рабочих.

Прежде чем переходить к рассмотрению некоторых методов сокращения необходимого рабочего времени, внимание должно быть зафиксировано на том факте, что, помимо этого метода, капиталист пытается прежде всего снизить цену труда ниже его стоимости, в то время как рабочие, со своей стороны, противостоят этой тенденции и пытаются получить обратное; откуда возникает новая причина для неумолимой борьбы между трудом и капиталом, бок о бок с той, что идет за продолжительность рабочего дня.

Давайте теперь рассмотрим методы сокращения необходимого рабочего времени, начиная с кооперации. Как мы видели выше, капиталистический метод производства начинается, когда капиталист имеет на своей службе достаточно большое количество рабочих. Во времена гильдий мастер также платил рабочим, но прибавочная стоимость, которую он получал от них, не была велика, поскольку их число было небольшим, факт, который вынуждал его работать с ними, поскольку без этого его доход был бы слишком мал. Истинный капиталист — это тот, кому размер прибавочной стоимости, которую он получает, позволяет жить согласно своему рангу, не работая со своими рабочими, оставляя за собой только руководство делами.

Разница, следовательно, между капиталистическим производством и производством во времена гильдий в первую очередь только количественная, но приходят и качественные различия. Во-первых, различия в индивидуальных способностях рабочих исчезают; способность одного нейтрализует меньшую способность другого, так что капиталист может рассчитывать на среднее количество труда. Далее, в новом устройстве есть экономия; потому что структура для размещения двадцати пяти рабочих, работающих вместе, стоит меньше, чем двадцать пять структур с одним рабочим в каждой. Наконец, и самое важное из всего, имея ряд людей, работающих вместе, каждый из которых вносит свою долю в общую цель, мы осуществляем систематическую совместную работу, то есть кооперацию, которая порождает новую коллективную силу, большую, чем сумма индивидуальных сил. Кооперация не только позволяет выполнять работу, требующую больших затрат энергии, но и повышает производительность труда. Руководство, необходимое для этого совместного труда, ложится на капиталиста как такового. Подчинение рабочего капиталисту является, таким образом, необходимым условием капиталистического метода производства.

Мы подходим теперь к другому методу увеличения относительного количества прибавочной стоимости, мануфактуре в собственном смысле слова, более развитой форме кооперации, которая стала общей между серединой шестнадцатого века и концом восемнадцатого. Это происходит по двум причинам. С одной стороны, это связано с объединением различных ремесел, до того момента независимых друг от друга. Производство кареты, например, требует работы колесника, шорника, маляра и т. д., которые все осуществляют свои ремесла независимо друг от друга. Капиталист объединяет их всех в одно ремесло, ремесло каретника, в котором занятие каждого становится более ограниченным, более специализированным. Маляр, например, становится особенно маляром карет. С другой стороны, мануфактура обязана своим появлением сведению рабочих одного и того же ремесла в одну мастерскую и разделению труда, ставшему возможным таким образом. Так, например, в производстве булавок каждая булавка больше не делается одним рабочим, а несколькими, каждый из которых делает только специальную часть работы.

Ясно, что благодаря внедрению мануфактурных методов производительность труда была колоссально увеличена, так что время, необходимое для производства предметов первой необходимости для рабочих, стало короче, а прибавочная стоимость — соответственно увеличена. Роль, которую играет рабочий в процессе производства, совершенно иная, чем та, что была во времена гильдий. Различные операции, которые он выполнял при создании готового продукта, теперь заменены монотонным и повторяющимся производством одной из частей. С этого момента датируется разделение рабочих на квалифицированных и неквалифицированных рабочих. Последние — это те, чья работа такова, что требует мало или не требует никакого ученичества, и они являются причиной нового снижения цены труда.

Нам еще предстоит рассмотреть вопрос о внедрении машин и крупного производства. Хотя в период ранних мануфактур рабочий был вынужден выполнять монотонную задачу, которую в этом отношении можно назвать «механической», все же эта задача выполнялась, пусть и с помощью инструментов, его собственными руками. Но в XVIII веке была изобретена машина, то есть механизм, который заменил как рабочего, так и его инструменты. Машины были внедрены, потому что они экономили ручной труд и, следовательно, снижали цену продукта и относительно увеличивали прибавочную стоимость.

Каждый развитый механизм состоит из трех частей: двигателя, передаточного механизма и рабочего органа. Именно развитию последнего обязана экономическая революция XVIII века. Однако требовалась движущая сила, более мощная и регулярная, чем те, что были доступны в то время. Паровая машина, изобретенная Джеймсом Уаттом, обеспечила эту потребность и, в свою очередь, привела к новым разработкам рабочих машин. Паровая машина была способна приводить в действие множество рабочих машин одновременно, и таким образом была создана современная фабрика. В отраслях, где продукт требует ряда различных манипуляций, была придумана система машин, в которой одна подает материал следующей без участия рук, так что была создана система автоматического механизма.

Революция, вызванная внедрением машин в одной отрасли промышленности, потребовала их внедрения в другой и так далее. Средства связи и транспорта были расширены. Были изобретены пароход, железная дорога и телеграф. Благодаря важным изобретениям в производстве машин стало наконец возможным производить необходимое количество машин всех видов.

Каковы наиболее важные последствия новой системы производства? На первом месте стоит внедрение труда женщин и детей, поскольку обслуживание машин, как правило, не требует большой мышечной силы. Преимущества, которые получает капиталист от использования труда женщин и детей, очевидны. Поскольку цена труда рабочего определяется временем, необходимым для производства жизненных средств не только для него самого, но и для его семьи, как только вся семья вынуждена продавать свой труд, цена этого труда будет просто равна цене труда одного рабочего. Обычно доход семьи при таких обстоятельствах немного возрастает, но из-за отсутствия жены в домашнем хозяйстве расходы также увеличиваются. Увеличение прибавочной стоимости, полученной за счет труда женщин и детей, поэтому значительно. Кроме того, женщины и дети имеют меньше возможностей сопротивляться капиталисту, чем мужчины, в то время как мужчины, в свою очередь, ослаблены конкуренцией со стороны женщин и детей.

Во-вторых, внедрение машин порождает у капиталиста желание максимально продлить рабочий день, среди прочего, по следующим причинам. Чем больше часов в день машина находится в эксплуатации, тем быстрее она окупит свою стоимость через продукт, и, при прочих равных условиях, тем меньше времени потребуется капиталисту для получения того же количества прибавочной стоимости. Предположим, А работает на своих машинах 8 часов в день, а Б работает на таком же количестве машин 16 часов; машины Б окупят свою стоимость через продукт вдвое быстрее, чем машины А. Следовательно, Б получит двойную прибавочную стоимость за то же время, так что А также будет вынужден работать на своих машинах 16 часов. А поскольку машина изнашивается, даже когда она не используется, при остановке машин происходит потеря стоимости, которую капиталист не может возместить. Отсюда тенденция к продлению рабочего дня. В-третьих, каждый капиталист рискует увидеть, как его конкуренты внедряют новые машины, которые экономят еще больше труда и тем самым уменьшают стоимость его собственных. Чем быстрее машина окупает свою стоимость, тем меньше становится упомянутая опасность.

Наконец, мне еще нужно отметить следующую причину продления рабочего дня. Целью использования машин является увеличение прибавочной стоимости за счет их применения. Это увеличение, однако, возможно только за счет уменьшения числа рабочих, нанимаемых капиталистом. Но поскольку прибавочная стоимость создается только рабочими, любое уменьшение их числа идет во вред капиталисту. Чтобы преодолеть это, он пытается продлить рабочий день.

Чем больше развивается машинное производство, тем больше возрастает внимание, которое рабочий должен уделять своей работе; иными словами, тем интенсивнее становится труд. Тенденция капиталиста к повышению интенсивности труда достигает своего апогея, как только рабочее время ограничивается, по разным причинам. Чтобы прибавочная стоимость была равна той, что была раньше, рабочий, например, должен производить за одиннадцать часов столько же, сколько он раньше производил за тринадцать часов. Средства, с помощью которых повышается интенсивность труда (не вдаваясь в ненужные детали), таковы: во-первых, способ установления заработной платы — сдельная работа, и во-вторых, практика принуждения рабочих обслуживать больше машин, чем раньше, и ускорения работы машин, чтобы вынудить рабочих к большей интенсивности труда.

Борьба между крупными производственными предприятиями и мелкими фабриками и мастерскими привела постепенно, но неизбежно к уничтожению последних. Они вынуждены поддерживать конкурентную борьбу невероятно долгими часами труда, неограниченной эксплуатацией труда женщин и детей и т. д. Таким образом, часто удается сопротивляться конкуренции некоторое время, но в конечном итоге крупная мануфактура торжествует по всем статьям.

Сельское хозяйство также, хотя и в меньшей степени, чем промышленность, было революционизировано внедрением машин. Сельские рабочие, ставшие лишними, устремились в города, где они пополняют население, уже колоссально возросшее из-за индустриализма.

Изложение происхождения прибавочной стоимости, которое я только что привел, достаточно для данной работы. Для нашей темы нет необходимости останавливаться на том факте, что часть прибавочной стоимости предназначена стать капиталом, в то время как другая часть потребляется теми, кто присвоил все целиком. Как было показано выше, использование машин и т. д. увеличилось в каждой отрасли промышленности, и это привело к тому, что капитал, необходимый любому производственному предприятию, постоянно растет под давлением конкуренции. Отсюда следует, что сам капитализм вынуждает капиталиста инвестировать в качестве нового капитала часть приобретенной им прибавочной стоимости. Но помимо этого, именно капитализм также порождает у капиталиста склонность всегда инвестировать больше капитала, что, в свою очередь, производит большую прибавочную стоимость, чем первоначальный капитал, и т. д. А поскольку накопление капитала не имеет границ, жадность капиталиста также не имеет их, и он вынужден непрерывно увеличивать свой капитал, даже когда его доход настолько велик, что позволяет ему удовлетворить любую возможную потребность.

Однако группа капиталистов, о которой мы говорили, не единственная, которая получает прибавочную стоимость. Промышленный капитал вынужден делить общую прибавочную стоимость с торговым капиталом, капиталом, состоящим из денег, и капиталом, состоящим из недвижимости. Во-первых, часть прибавочной стоимости востребуется торговым капиталом. Ибо действующая экономическая система не смогла бы функционировать без торговли. Развитие капитализма привело к обширному разделению труда в классе капиталистов (банки, страховые компании и т. д.), и капитал, инвестированный в эти предприятия, должен в равной степени иметь свою долю общей прибавочной стоимости. Капитал в форме денег играет все более важную роль в современном капитализме, и поэтому должен иметь свою долю прибавочной стоимости.

Владельцы земли также присваивают значительную часть. Земля является самым незаменимым средством производства и не способна увеличиваться по желанию. По мере роста капитализма спрос на территорию становится все больше и больше. Это вызывает рост земельной ренты в целом, что означает, что доля общей прибавочной стоимости, которую присваивают землевладельцы, становится все больше и больше. Особенно в городах, которые высоко развиты при капитализме и в которых, следовательно, спрос на землю велик, а предложение относительно мало, земельная рента выросла до неслыханных размеров, и это в ущерб здоровью и счастью менее привилегированных классов.

До этого момента мы были вынуждены предполагать, что капиталисту удается получить прибыль. Но, как мы знаем, часто случается, что он не достигает своей цели, что его капитал не производит добавленной стоимости, что он даже теряет его полностью или частично. Поскольку этот случай важен для рассматриваемой темы, мы должны остановиться, чтобы рассмотреть его на мгновение. Как было показано выше, капиталист начинает с покупки труда и средств производства, чтобы привести в движение процесс производства. Для него трудность тогда состоит в том, чтобы продать произведенный продукт по его стоимости и таким образом реализовать добавленную стоимость, которая является частью этого. Временами, при благоприятных обстоятельствах, ему удается продать продукт выше его стоимости, и таким образом он получает дополнительную прибыль. С другой стороны, он рискует тем, что ему придется продать продукт ниже его стоимости или вообще не удастся его продать.

Причины неудачного исхода процесса бывают разного рода. Во-первых, капиталист может не обладать способностями, необходимыми для руководства процессом производства. Например, продукт, изготовленный под его руководством, может быть хуже, чем у его конкурента, хотя стоимость производства та же; средства производства могут быть куплены по слишком высокой цене; он мог не уловить вкусы потребителей и т. д.; все эти причины делают его продукт непродаваемым или продаваемым с убытком.

Во-вторых, могут возникнуть обстоятельства, не зависящие от его собственных действий, которые приводят к тому же результату. Давайте рассмотрим некоторые из них. Прежде всего, непредвиденное прекращение платежей со стороны одного из его важных должников может вынудить его продать свои товары с убытком, чтобы удовлетворить своих кредиторов. Опять же, ему может не хватить капитала, необходимого для конкуренции. Ибо сумма капитала, необходимая в каждой отрасли промышленности или торговли, становится все больше и больше, и человек, который не может получить этот капитал, вынужден мало-помалу уступать место своим конкурентам и, наконец, вовсе бросить бизнес.

В-третьих, очень часто случается, что в результате конкуренции возникает избыток товаров, которые именно по этой причине не продаются или должны быть проданы ниже их стоимости. В периоды процветания этот случай не является общим. Но это правило во время кризисов. Из-за их огромной важности для связи между преступностью и экономическими условиями необходимо остановиться здесь, чтобы изучить причину и происхождение этих кризисов.

Экономические кризисы, то есть периоды, в которые экономическая жизнь сильно нарушена, обусловлены различными обстоятельствами; например, войной, которая создает препятствия на пути регулярного продолжения международной торговли. Но помимо таких причин существуют другие, которые естественны для самой нынешней экономической системы и которые вызывают эти кризисы периодически. Именно эти причины, которые являются более важными, необходимо рассмотреть здесь.

Кризис является результатом перепроизводства. Это не означает, что в каждом случае перепроизводство приведет к кризису. Если тот, кто производит для собственного потребления, случайно производит больше, чем может потребить, результатом будет то, что в течение определенного периода он будет производить меньше, и равновесие будет восстановлено. Но когда кто-то производит не для себя, а для рынка, ситуация совершенно иная. Каждый производитель товаров производит отдельно, то есть без какого-либо соглашения со своими коллегами-производителями, товары, в которых он сам не нуждается, но которые он пытается обменять на деньги, чтобы получить то, в чем он действительно нуждается. Если ему не удается продать свои товары, он остается без денег, чтобы купить товары, которые ему необходимы. Перепроизводство может, таким образом, иметь очень вредные последствия для тех, кто владеет товарами.

Теперь как получается, что капиталистический способ производства вызывает периодически производство, превышающее возможное потребление? (Само собой разумеется, что эта фраза не должна пониматься в том смысле, что потребители физически неспособны использовать продукт, а лишь в том, что не хватает покупателей.) Как было показано выше, капиталистическое производство ведется ради добавленной стоимости, то есть стоимости неоплаченного труда. Иными словами, рабочий класс производит больше, чем потребляет. В феодальном обществе прибавочный продукт полностью потреблялся классом, который его присваивал; в настоящее время, напротив, имущий класс использует часть прибавочного продукта для формирования нового капитала. Отсюда происходит постоянно растущее накопление капитала и, следовательно, все большее и большее количество продуктов, которые в конечном итоге не находят покупателя. Ибо расширение производства увеличивает число необходимых рабочих и, следовательно, увеличивает спрос, но эти рабочие в свою очередь производят больше, чем потребляют. Перепроизводство, таким образом, не нейтрализуется большим потреблением. Напротив, оно поставляет материал для еще большего перепроизводства. Следовательно, капитализм вызывает кризисы периодически как результат перепроизводства, вызванного слишком малым потреблением со стороны рабочего класса.

Поскольку масса капитала увеличивается без остановки, необходимо находить новые инвестиции и расширять рынок. Из этого следует, среди прочего, что класс капиталистов вынужден принять политику политической экспансии и завоевывать страны, где капитализм еще не пустил корни. Если ему удается найти новый рынок сбыта, то производство колоссально возрастает, существующие фабрики расширяются, создаются новые и т. д., и новый рынок наводняется товарами. Но в конце концов этот рынок перестает быть способным поглощать постоянно растущую массу продуктов, тем более что производство самой страны также возрастает по мере того, как капитализм там закрепляется. Товары, таким образом, остаются непроданными, и начинается кризис. Производство должно быть остановлено или уменьшено; запас товаров, таким образом, становится меньше, равновесие начинает мало-помалу восстанавливаться; после чего движение повторяется. Но поскольку капиталистический метод производства мало-помалу распространяется по всей земле, становится все труднее находить страны, где капитализм не был внедрен. Отсюда перепроизводство имеет тенденцию становиться хроническим.

Помимо уже изложенной причины, существует еще одно обстоятельство, которое может вызвать кризис или усугубить уже существующий; я имею в виду отсутствие порядка в нынешнем способе производства. Предположим, что спрос на железо велик в любой данный момент. Производство тогда возрастет так быстро и в такой степени (каждый производитель игнорирует то, что делают его конкуренты), что предложение намного превысит спрос. В результате производство будет сдержано. Как только перепроизводство происходит в такой важной отрасли промышленности, как производство железа, последует также остановка производства в других отраслях, и наступит общий кризис.

Последствия кризиса для класса капиталистов хорошо известны. Многие вынуждены прекратить производство, больше не могут платить своим кредиторам и тянут за собой многих своих должников. Из-за сложности нынешней системы производства последствия кризиса очень далеко идущие. Естественно, именно мелкие капиталисты страдают первыми, откуда следует, что во время кризисов происходит большая концентрация капитала.

Точно так же, как в первой части этого обсуждения я исходил из предположения, что капиталист всегда достигает своей цели, т. е. получает прибавочную стоимость, точно так же я говорил, как если бы рабочий всегда продавал свой труд. Давайте рассмотрим теперь случай человека, которому не удается его продать. Чтобы контракт был заключен между капиталистом и рабочим, необходимо, чтобы труд был востребован и предложен. Если рабочий со своей стороны не может предоставить законтрактованный труд или недостаточно его, будь то из-за болезни или слабости, это, возможно, лишь вопрос обмена, и рабочий брошен на произвол судьбы. Капитализм покоится на том факте, что существует класс людей, гораздо более многочисленный, чем любой другой, которые лишены всего и, следовательно, вынуждены продавать свой труд; иначе ни один рабочий не захотел бы заключать контракт.

Давайте посмотрим на другую сторону вопроса, когда предложение труда превышает спрос. Те, кому не удается продать свой труд, тогда в равной степени брошены на свои собственные ресурсы. По каким причинам в капиталистическом методе производства случается так, что предложение труда превышает спрос? Следует ли искать эти причины в слишком большом росте населения или в самом методе производства?

Выше было показано, что состав капитала меняется непрерывно. Машины становятся все более развитыми, и большая часть капитала состоит из машин. Внедрение машин произошло потому, что они экономят труд. Таким образом, определенное число рабочих оказывается без занятости. Правда, есть смягчающее обстоятельство, а именно то, что существует повышенный спрос на труд в других отраслях (производство машин), но этот спрос никогда не может быть таким же большим, как количество труда, ставшего излишним из-за машин, иначе машины никогда не были бы внедрены. Как бы коротким ни было обучение, требуемое современной промышленностью, тем не менее невозможно для рабочего перейти из одной отрасли в другую в короткие сроки. Таким образом, последствия для рабочих, выброшенных на улицу, продолжают оставаться серьезными, несмотря на повышенный спрос в другой отрасли. Единственный случай, в котором внедрение машин не вызовет безработицы, будет тогда, когда спрос на товары возрастает необычайно, как, например, когда открывается новый рынок.

Однако существуют и другие причины вынужденной безработицы. Таковыми являются внедрение труда женщин и детей, миграция сельских рабочих в города, иммиграция из отсталых стран и вытеснение малого бизнеса, из-за чего члены низшего среднего класса вынуждены опускаться в пролетариат.

Причины перенаселения кроются, таким образом, в самой системе производства, а не в слишком большом росте населения; вывод, который можно сделать также из того факта, что, насколько это касается фактической производительности труда, каждый производит более чем достаточно для своих нужд. Существует, таким образом, всегда некоторое число лиц, которые желают работать, но не могут найти занятость. В периоды кризиса число их колоссально возрастает. Так называемая «резервная армия труда» является условием, незаменимым для капитализма. Без нее внезапное развитие в периоды процветания было бы невозможно. Без нее также сила организованного труда стала бы настолько великой, что прибавочная стоимость подверглась бы серьезной опасности. Именно потому, что предложение труда превышает спрос, власть капиталистов над рабочими так велика, а также потому, что так часто случается, что интересы рабочих ущемляются.

Мы подходим теперь к концу моего изложения. Для нашей темы нет необходимости продолжать его дальше. Я хотел бы, однако, обратить внимание еще на два момента. Постоянно растущая концентрация капитала имеет следствием то, что ведение бизнеса под руководством самого капиталиста все больше уступает место акционерному обществу, которое объединяет капитал многочисленных лиц и отдает руководство наемному служащему. Вслед за этим концентрация побуждает владельцев в одной отрасли промышленности объединяться с целью устранения конкуренции и, таким образом, увеличения прибыли; таким образом возникают «тресты». Конкуренция, фундаментальный принцип капитализма, превращается в свою противоположность, монополию.

ГЛАВА II.

[Contents]

СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ КЛАССОВ.

Перейдем теперь к социальному положению, в котором живут различные социальные классы вследствие места, которое они занимают в экономической системе.

А. Буржуазия.

После долгой и трудной борьбы против феодализма буржуазия, класс, владеющий средствами производства, вышла победителем. Она выросла и стала более могущественной, и почти во всех странах, где существует капитализм, она остается руководящим классом.

Буржуазия делится на три группы. Первая включает капиталистов, которые руководят своим бизнесом сами. Как было показано на предыдущих страницах, власть этой группы основана на монополизации ею прибавочной стоимости. Идея, которая преобладает среди буржуазии в целом, и особенно среди первой группы, — это зарабатывать деньги, всегда больше денег. Эта жажда золота не утоляется, когда человек доходит до точки, где он может жить роскошной жизнью и удовлетворять все свои капризы. Благодаря капитализму можно накапливать богатство без предела, так что капиталист никогда не удовлетворен, какими бы огромными ни были суммы, которые он заработал. Следствием этого является то, что в целом он мало развит в других направлениях, тратит все свое время на достижение цели, которой желает, имеет ум лишь поверхностно образованный, и если он интересуется искусством, то рассматривает его просто как времяпрепровождение, которое он приобретает за деньги.

Рядом с этой группой стоит группа лиц, чье единственное занятие состоит в присвоении части прибавочной стоимости для увеличения своего капитала и в трате остального на роскошную жизнь. Нет необходимости излагать здесь прискорбные последствия праздности и слишком легкой жизни. Несомненно, в этой группе есть некоторые лица, которые работают и не расточают свой доход. Но остается фактом, что нынешняя экономическая система создает класс, который не вынужден работать и может растрачивать то, что производят другие. Роскошь, демонстрируемая буржуазией, имеет вредные последствия для всего населения. Не только многие лица помогают этому классу тратить часть прибавочной стоимости, но далее, как следствие непрерывного роста роскоши среди буржуазии (результат постоянного увеличения прибавочной стоимости), желание становится тем большим среди других классов, чем меньше у них возможности его удовлетворить.

Развитие капитализма (рост акционерных обществ) является причиной того, почему вышеупомянутая группа капиталистов увеличивается по сравнению с первой группой. Контроль над делами все больше передается наемным служащим. С ними мы подходим к третьей и последней группе; так называемым свободным профессиям, в которых люди обеспечивают свои потребности интеллектуальным трудом. Они не являются капиталистами в строгом смысле этого термина, ибо живут продажей своего труда; но так как они рекрутируются преимущественно из буржуазии и в целом имеют почти такой же уровень жизни, как буржуазия, будет лучше рассматривать их здесь. При капиталистической системе те, кто культивирует науку или искусства, вынуждены продавать свои продукты. Было время, когда их число было ограничено, их продукты приносили высокую цену. Однако развитие капитализма было причиной постоянно растущего спроса на этих лиц. Задача государства и муниципалитета, становясь постоянно больше, требует растущего числа функционеров; более широкое применение науки в промышленности требует больше инженеров, химиков и т. д.; умножение акционерных обществ отдает руководство делами все больше в руки наемных служащих; и т. д., и т. д.

Расширение университетского образования создало большее предложение, и это вызвало значительное падение цены на товар. В конце концов предложение начало превышать спрос; на этой территории также существует перепроизводство. Отсюда случается, что цена на этот товар часто падает ниже его стоимости, и таким образом формируется своего рода научный пролетариат. Точно так же, как торговец из-за перепроизводства в своей отрасли может сбыть свои товары, только используя каждый возможный метод, так и люди свободных профессий должны временами прибегать к подобным средствам, если хотят достичь большого успеха или даже прокормить себя.

Хотя я говорю об этих лицах под заголовком «буржуазия», это не точная классификация. Не только их материальное положение иногда отличается от положения буржуазии, но и в других отношениях их нельзя рассматривать под одной рубрикой. Многие из них являются потомками тех, кто практиковал ту же профессию; другие вышли из среды буржуазии как таковой и выбрали профессию, о которой идет речь, по склонности и природному расположению. Эти обстоятельства, а также влияние самой профессии приводят к тому, что для последней группы зарабатывание денег не является главной целью, как для первой, но что другие мотивы также побуждают их.

В следующем месте мы должны обратить наше внимание на вопрос, который касается всего корпуса буржуазии: неопределенность будущего, ибо никто, даже самый богатый, не уверен в нем. В изложении экономической системы, которую мы рассматривали, были указаны главные причины такого положения вещей; поэтому бесполезно снова переходить к деталям. Не только те, кому не хватает капитала или способностей руководить предприятием, находятся в неопределенном положении. Производитель может быть разорен изобретением, которое делает его продукт непродаваемым; непредвиденное падение цены может иметь тот же эффект на торговца; и т. д., и т. д. Эта неопределенность достигает своего пика во время кризисов, и, как следствие сложности экономической жизни в настоящее время, падение одного имеет катастрофические последствия для тех, кто имеет отношения с ним. Отсюда случается, что к беспокойству и слабости, которые являются следствиями конкуренции, добавляется страх потерять свое положение.

Причина этого страха очевидна. Капиталист, который разорен, и акционер, чьи ценные бумаги становятся обесцененными, видят себя тем самым лишенными всего, что делает жизнь стоящей того, чтобы жить: власти, роскоши, важности и т. д., в то время как возможность восстановления без капитала кажется очень малой. Это особенно верно для первых двух групп буржуазии. Тем не менее положение свободных профессий не очень стабильно, хотя оно несколько более таково, чем положение других групп.

Откуда буржуазия рекрутирует себя? В значительной части из потомков буржуазии, в меньшей степени из других классов. Если «мелкий буржуа» или пролетарий оказывается включенным в ряды буржуазии, то это в силу чрезвычайных обстоятельств. Они могут достичь этого положения, потому что обладают качествами, которые особенно подходят им для руководства капиталистическими предприятиями; но в этом случае должны возникнуть обстоятельства, чтобы выявить их способности и дать им шанс развить их.

Хотя относительно небольшое число преуспевает в переходе из другого класса в класс буржуазии, это не мешает почти всем иметь горячее желание обогатиться и использовать каждую возможность, которая может помочь им достичь этой цели. (Единственное исключение встречается у тех рабочих, которые понимают, что историческая задача рабочего класса — основать общество, где не будет ни богатых, ни бедных.) Человек часто начнет фабрику или магазин, не имея ни капитала, ни способностей, в надежде подняться по социальной лестнице; и если обстоятельства не являются необычайно благоприятными, неудача следует почти немедленно. Это относится также вполне так же сильно к капиталистам, которые по той или иной причине потерпели неудачу в бизнесе; они пытаются добиться успеха в другой отрасли любой ценой, даже если капитал и способности отсутствуют. Но такой курс может только замедлить их падение, и они заканчивают неизбежно, опускаясь навсегда до ранга пролетария.

То, что я только что говорил, сильно подчеркивает характер нынешнего процесса производства. Производство не предпринимается ради потребления, а ради прибыли, так что человек, который верит, что у него есть хороший шанс улучшить свое положение, идет работать, чтобы производить, не спрашивая себя, есть ли нужда в его продуктах или может ли он выполнить требуемые условия.

Что касается отношения буржуазии как класса к другим классам, и особенно к пролетариату, нескольких слов будет достаточно после изложения, которое я дал нынешних экономических условий. «В каждой нации есть две нации». Эти слова описывают отношения, о которых идет речь. Из-за своего образа жизни буржуазия и пролетариат остаются чуждыми друг другу. Буржуазия, придя к неверной идее о нынешней системе, не рассматривает пролетариат как класс, который поддерживает общество своим трудом, а как необходимое зло. Согласно буржуа, каждая забастовка — это уменьшение его прав, посягательство на его собственность. В политической сфере буржуазия, несмотря на свои внутренние деления, действует как единое целое против пролетариев; факт, который не мешает существованию противоположных интересов внутри класса: во-первых, борьба различных групп капиталистов (производители против аграриев и т. д.), а затем противоположные интересы производителей внутри каждой группы.

Б. Мелкая буржуазия.

В действительности линия демаркации между буржуазией и мелкой буржуазией не проведена с точностью, желательной для теоретического изложения. Точно так же, как существуют многочисленные градации в буржуазии, так существуют они и в мелкой буржуазии.

Именно мелкая буржуазия имеет среди своих различных классов самые древние традиции. Было время, когда она была сильной и могущественной. Но развитие капитализма изменило все это. Индустриализм возник и подорвал мелкую буржуазию. В борьбе мелкий капиталист должен в конечном итоге проиграть. Он не имеет, как его противники, научных сил в своем распоряжении, не имеет большого кредита, не может, вследствие недостаточности своего капитала, использовать новые изобретения; короче говоря, его оружие уступает оружию его антагонистов. Все это не заставляет его отказаться от борьбы сразу; напротив, это побуждает его привести все свои силы в действие. Вследствие своего положения в экономической жизни он не имеет широты взглядов. Он не может понять, что то, что зарабатывало хлеб для его предков в течение стольких лет, когда-нибудь подведет. Это причина того, что, как только крупный капитал вступает в конкуренцию, мелкий производитель перенапрягается, и не только сам, но и его рабочие также, и далее, пытается снизить заработную плату, удлинить рабочий день и внедрить женщин и детей, чтобы заменить мужчин. Конкуренция заставляет торговца использовать своих клиентов всеми возможными способами, факт, который придает торговле ее характер; ибо искусство торговли — это покупать дешево и продавать дорого. Отсюда существует оппозиция между торговцем и производителем с одной стороны, и между торговцем и клиентом с другой. Это почему торговец ведом к тому, чтобы обесценивать статью, которую он покупает, и хвалить ту, которую он продает. Эта тенденция естественно становится сильнее по мере того, как конкуренция становится ожесточеннее. Реклама, система обмана, изобретена, чтобы привлекать покупателей любой ценой; и доходит даже до того, что люди больше не дают точный вес («Мои конкуренты не дают его», — говорит торговец себе), и продают товары худшего качества, чем представлено. Это почему торговля имеет моральный кодекс свой собственный.

Однако, несмотря на их отчаянное сопротивление, ситуация мелкой буржуазии становится все хуже и хуже, и это имеет важные социальные последствия, например, увеличение труда женщин вне их собственных домов. Целые группы мелкой буржуазии настолько впали в декаданс, что уровень их существования стал таким же, как у пролетариата, или даже упал ниже его. Наконец, борьба с крупным капиталистом означает не просто деградацию для мелкого буржуа, но абсолютное разорение. Когда приходит кризис, мелкие капиталисты первыми чувствуют удар. Их разорение может прийти различными путями; их бизнес может быть уничтожен полностью — в этом случае они навсегда низведены в ряды пролетариата — или он может стать зависимым от крупного капитала под именем домашней промышленности, т. е. наемный труд, замаскированный под видом независимости. Только те, кто смог спасти часть своего капитала от крушения, могут попытать счастья еще раз в другой отрасли промышленности, где крупный капитал еще не начал конкурировать, но они наверняка будут преследуемы и в конечном итоге настигнуты своим врагом.

Как и в случае с буржуазией, отношения, которые различные члены мелкой буржуазии имеют между собой, определяются экономической системой; ожесточенная конкуренция, жизнь в маленьком кругу, где идеи не могут быть расширены, все это порождает зависть, ненависть и низость.

Что касается интеллектуальной культуры, большая часть мелкой буржуазии занимает ранг между буржуазией и пролетариатом. Обычно дети этого класса лучше обучены, чем дети пролетариата. Но так как поле их идей очень ограничено и борьба за существование требует всего их времени, их интеллектуальный уровень остается в целом намного ниже среднего уровня буржуазии. Другие же, которые находятся в низшем слое мелкой буржуазии, имеют такое же развитие, как пролетариат.

Мелкая буржуазия рекрутируется из потомков того же класса, затем из числа буржуа, которые потерпели неудачу в бизнесе, и, наконец, из бывших пролетариев. Последние — это те, кто не может продать свой труд по какой-либо причине, и пытаются заработать на жизнь, делая незначительный капитал ценным в торговле. Их уровень жизни не отличается от уровня пролетариата, разве что будучи ниже.

Что касается отношения мелкой буржуазии к другим классам, она естественно враждебна к буржуазии, так как именно этот класс лишил ее, или все еще лишает ее, своего влияния. Эта враждебность, однако, иного рода, чем та, которую рабочий класс чувствует по отношению к буржуазии. Мелкая буржуазия завидует буржуазии; она желает также стать богатой и тем самым могущественной. С другой стороны, она не чувствует никакой общности интересов с рабочим классом, чью твердую решимость быть свободным от системы наемного труда она держит в отвращении. Политическое положение мелкой буржуазии, помещенной, как она есть, между буржуазией и пролетариатом, неизбежно стало двусмысленным.

В. Пролетариат.

Пролетариат, тот класс лиц, которые не владеют средствами производства и которые могут существовать только продажей своего труда, берет начало с современных времен. Между независимым ремесленником и современным пролетарием идет подмастерье как звено в цепи. Разница, однако, между подмастерьем и пролетарием велика. Подмастерье обычно жил у своего мастера, работал с ним и считался членом семьи. И так как средства производства, необходимые, были все еще весьма ограничены, подмастерье, сберегая свою заработную плату, имел шанс когда-нибудь стать мастером. С этой надеждой он пришел к тому, чтобы считать себя имеющим общие интересы со своим работодателем.

Ситуация пролетария совершенно иная. Его работа совершенно отделена от работы его работодателя; удлинение рабочего дня не подразумевает, что капиталист работает дольше также. Рабочий живет отдельно, и работодателю мало дела до того, как его наемные работники размещены и накормлены. Средства производства будучи очень дорогими, и знания, необходимые для руководства любым бизнесом, отсутствуя, пролетарий почти никогда не может стать работодателем.

Как было показано, именно разоренные члены мелкой буржуазии сформировали первый состав пролетариата. Но хотя этот класс все еще пополняется таким же образом, большая часть пролетариата теперь состоит из потомков пролетариев.

Мы можем легко понять ситуацию пролетариата, при условии, что мы не упускаем из виду основу нынешней экономической системы, то есть тот факт, что объект производства — получить для некоторых наибольшую возможную прибавочную стоимость за счет остальной части населения. Ребенок пролетария ставится работать в возрасте, когда ребенок буржуазных родителей все еще ведет беззаботную жизнь, не имея ничего делать, кроме как развивать свои силы. Когда его берут на фабрику, молодой пролетарий оказывается посреди невежественных и грубых людей, не заботящихся о нем, и вскоре перенимает их плохие привычки. Именно в этой среде пролетарий проведет большую часть своей жизни без надежды когда-либо подняться выше нее.

Большая часть практикуемых ремесел имеет неблагоприятный эффект, часто даже очень вредный для здоровья рабочих (из-за сильной жары, слишком большого количества пыли, вредных газов и т. д.). Эти вредные влияния могли бы быть сдержаны или предотвращены, но стоит денег сделать фабрику санитарной, без немедленной отдачи, и гигиенические предложения поэтому обычно не следуются. Ряд ремесел постоянно угрожает рабочим смертью или увечьем; но хотя защитные устройства почти всегда могут устранить опасность, по причине вышеуказанной они все еще много раз остаются неиспробованными.

Что касается продолжительности рабочего дня, умеренная работа — это удовольствие, чрезмерная работа — просто мучение. За исключением случаев, когда вмешались законы и профсоюзы, день был продлен до тех пор, пока не осталось только время, абсолютно необходимое для еды и сна. Многим рабочим даже не дают ночь для сна, ибо на многих фабриках ночная смена сменяет ту, что на дежурстве в дневное время. Мы можем прочитать в Священном Писании, что день был отведен для отдыха, но это не мешает воскресенью быть днем работы при капиталистической системе, даже если мы предполагаем, что живем в христианском обществе.

В целом работа на фабриках очень монотонна, и, следовательно, огрубляющая; и далее, утомительна из-за своей большой интенсивности. Более того, иногда поддерживается досадная дисциплина. Как бы вредны ни были результаты фабричного труда для физического, интеллектуального и морального состояния рабочего, они менее таковы, чем результаты труда в потогонной системе. Ибо часы потогонной системы еще длиннее, чем на фабрике; и работа делается в месте, которое является одновременно кухней и спальней, так что не только рабочий травмируется, но и его семья также.

Давайте теперь перейдем к вопросу о заработной плате. Необходимо, чтобы заработная плата была достаточной, чтобы приобрести то, что строго необходимо, и на самом деле заработная плата обычно не поднимается выше этого стандарта. Далее рабочий покупает по высокой цене товары низкого качества, ибо тот, кто не может тратить много, бессилен в сделках с производителями. Поскольку рабочий не получает свою заработную плату, пока не выполнил работу, он должен получить кредит на предметы первой необходимости (часто будучи вынужденным добавлять к своим долгам из-за болезни или безработицы). Его заработная плата мешает ему платить свои долги и вынуждает его, следовательно, продолжать торговать со своим кредитором, который обманывает его на каждом шагу. Опять же, в некоторых отраслях промышленности он вынужден покупать то, что хочет, у капиталиста или у мастера (система грузоперевозок), или жить в доме, который принадлежит капиталисту (коттеджная система) — и тогда получает худшее качество по более высокой цене, чем где-либо еще.

Давайте перейдем далее к жилищам пролетариата. Капитализм является причиной большого скопления лиц на ограниченной территории. Огромный рост цены на землю в городах и, следовательно, аналогичный рост арендной платы были результатом. Ни один класс не тратит большую часть своего дохода на аренду, чем рабочий класс. Пролетариат не только размещен дорого, но и плохо. Все те, кто проходит через районы рабочих, знают монотонные ряды домов, плохо построенных, однообразных и простых. Но внутреннее устройство этих зданий гораздо более жалкое; лестницы и площадки узкие, комнаты маленькие, плохо освещенные и вентилируемые, и часто должны служить кухней и спальней вместе. Но несмотря на ограниченное пространство, число обитателей часто еще больше увеличивается путем принятия жильцов, в попытке свести концы с концами. По всем этим причинам дом рабочего не является настоящим домом, в котором он может быть в покое.

Как если бы эти последствия капитализма были недостаточно серьезными, добавляется труд замужних женщин. Этим жизнь семьи, уже поврежденная столькими путями, была разрушена. Более того, физический эффект на женщину, и еще больше на ребенка, с которым она беременна, является наиболее вредным, не считая того, что ее моральное состояние страдает в равной степени.

До этого момента я говорил о пролетарии в предположении, что он был способен продать свою рабочую силу. Но, как мы видели уже, когда эта продажа невозможна, он и его семья брошены на произвол судьбы. Это тогда то, что свобода труда означает, свобода, которую раб никогда не знает, свобода умереть от голода. Никто не гарантирует рабочему или его семье средства к существованию, если, по какой-либо причине, он не способен продать свой труд. У рабовладельца был интерес заботиться о больном рабе, ибо раб представлял стоимость, которую он не хотел видеть уменьшенной. Но если рабочий болен, он уволен и заменен другим. Болезнь и смерть рабочего не вредят капиталисту вовсе.

Я изложил выше многочисленные причины, которые мешают рабочему продать свой труд. Вынужденное безделье стало хроническим мало-помалу, достигая своей острой стадии во времена кризиса. Затем сезонные ремесла делают работу тысяч зависимой от погоды. Помимо общих причин, которые затрагивают целые группы, существуют также индивидуальные причины. Рабочий не угождает своему работодателю, может быть, потому что он один из лидеров профсоюза, или по какой-то другой причине; он уволен и бежит, особенно во времена экономического спада, риск не быть способным найти занятость в другом месте. Если рабочий заболевает или травмируется (это часто случается как следствие нездорового или опасного ремесла), или когда он достигает старости (а тяжелая работа старит людей быстро), он осужден. Если период безделья длится долго, рабочий теряет свою способность и привычку работать (ибо работа — это прежде всего привычка), и время недалеко, когда он станет совсем неспособным работать.

Интеллектуальное состояние рабочего класса легко понять. В своей юности ребенок учит лишь немногое. Круг его идей остается ограниченным, так как его родители обычно не имеют ни знаний, ни возможности, ни желания дополнить то немногое, что выучено в школе. В возрасте, когда ребенок начинает думать сам за себя, и его способности начинают проявляться, он поставлен работать. То немногое, что пролетарий выучил в своем детстве, быстро забыто под давлением долгого, монотонного труда, который притупляет его интеллект и делает его таким образом менее чувствительным к высшим впечатлениям. Даже если бы это не было случаем, долгая продолжительность труда утомляет рабочего слишком сильно, его домашняя жизнь не позволяет ему развивать себя, и далее он не имеет денег для интеллектуальных удовольствий. Удовольствия рабочего принадлежат его роду жизни. Следовательно, его развлечения грубы и необработаны. Алкоголь и сексуальный контакт часто являются единственными удовольствиями, которые он знает.

Жизнь рабочего менее уединенна, чем жизнь буржуа. Он видит постоянно нищету своих товарищей, которая является также его собственной, он чувствует себя более единым с ними, но спрос на труд всегда оставаясь ниже предложения, конкуренция среди рабочих пробуждает антагонистическое чувство среди них. Возможность когда-нибудь стать богатым будучи почти полностью исключенной, рабочий менее алчен, чем буржуа, и менее экономен; он живет изо дня в день, и если ему случается получить немного больше, чем обычно, в любое время, он тратит это сразу.

Ситуация может быть суммирована следующим образом: при капиталистической системе большая часть населения, часть, на чьем труде основана вся социальная ткань, живет при самых жалких условиях. Пролетариат плохо одет, плохо накормлен, жалко размещен, истощен чрезмерным и часто вредным трудом, неопределен в доходе, и невежественен и груб.

Однако эскиз, данный выше, показывает только одну сторону вопроса. Наконец рабочие осознали, что интересы работодателя противоположны их собственным, что причина их нищеты лежит в его роскоши. Они начали оказывать сопротивление, когда узнали, что путем организации себя в профсоюзы они получают власть, с помощью которой могут улучшить свою долю. Работа больше не будучи сделанной отдельно, как во время гильдий, но вместе, было это следствие для рабочих, что будучи теперь в том же положении по отношению к капиталисту, и в том же социальном состоянии, они выиграли в чувстве солидарности и в дисциплине, двух условиях, которые существенны для победы в борьбе. Мало-помалу рабочие узнали, что их враг — не их собственный работодатель просто, но весь класс капиталистов. Борьба стала борьбой классов. И капитализм будучи международным, конфликт рабочего класса стал международным также.

Средства, с помощью которых рабочий класс пытается улучшить свою позицию, различного рода. Во-первых, есть профсоюзы, которые предпринимают борьбу за более короткий день и более высокую заработную плату. Затем есть кооперация; и наконец, и прежде всего, политика. Движение за профсоюзы, которое не могло бы существовать без свободы прессы, собраний и формирования ассоциаций, вынуждает рабочих принимать участие в политике.

Сначала, когда они все еще не имели ясного представления о положении, которое занимали в обществе, рабочие позволяли другим политическим партиям использовать себя. Но придя к пониманию, что рабочие формируют класс отдельно, чьи интересы отличаются от интересов других классов, они сформировали независимую партию рабочего. Наконец, борьба рабочего класса не могла ограничиться улучшениями, принесенными в рамках существующей экономической системы; если они желали освободить себя постоянно, они видели себя вынужденными бороться с самим капитализмом. Таким образом, современный социализм родился; с одной стороны, из горячего желания рабочего класса освободиться от нищеты, вызванной капитализмом; с другой стороны, из развития в манере капиталистического производства, в котором малый капитал всегда побежден крупным капиталом. Убеждение становится все более общим, что капитализм выполнил свою историческую задачу, увеличение производительных сил, и что средства производства должны принадлежать всем, если мы эффективно хотим избавить человечество от материальных и интеллектуальных нищет, которые являются результатом капитализма. Рабочее движение сливается с социализмом, таким образом, и социал-демократия становится политической организацией рабочего класса.

Каковы были результаты противодействия рабочего класса нищете, навязанной ему капитализмом? Сравнивая положение пролетариата в первой половине XIX века (см., например, Ф. Энгельс, указ. соч.) с сегодняшним, мы не можем не признать, что оно улучшилось. Вынужденная (чтобы избежать худшего) рабочим движением, а также разрушительными последствиями, которые капитализм вызвал в рабочем классе, делая его неспособным к требуемой от него работе, буржуазия решила принять законы, ограничивающие труд женщин и детей и т. д. Профсоюзы, состоящие преимущественно из квалифицированных рабочих, были и остаются способными добиваться повышения заработной платы и сокращения рабочего дня, используя имеющиеся в их распоряжении средства (забастовки и т. д.). Кооперация также в некоторой степени повысила уровень жизни тех, кто принимал в ней участие.

Из того факта, что рабочий класс, в той мере, в какой он был организован, улучшил свое положение, ошибочно был сделан вывод, что дистанция между двумя сторонами — имущими и неимущими — сократилась. Те, кто делает такой вывод, забывают, что за этот период совокупное богатство колоссально возросло и что пролетариат получил лишь часть, в то время как остальное досталось буржуазии. И, насколько мне известно, еще никому не удалось доказать, что доля, приходящаяся на буржуазию, должна быть меньше той, что достается пролетариям.

Помимо материальных последствий трудового конфликта, огромное значение имеют и его духовные последствия. Борьба заставила рабочих развиваться, научила их тому, что они занимают важное место в обществе, и тем самым повысила их уверенность в себе. Именно социализм, давая надежду на лучшее будущее целому угнетенному и бедному классу, оказал влияние, постепенно возвышая пролетариат интеллектуально и морально.

D. Низший пролетариат.

Теперь я должен сказать о четвертой и наименее многочисленной группе населения — о самых бедных. Не владея средствами производства и не имея возможности продать свой труд, эти люди не занимают никакого положения в экономической жизни в собственном смысле слова, и их материальное положение поэтому легко понять. Все, что было сказано по этому поводу применительно к пролетариату, применимо и здесь, но в гораздо большей степени. То, как эти люди питаются, одеваются и где живут, почти не поддается описанию. Средний класс не имеет представления о такой жизни; они полагают, что картины этих условий, которые им иногда рисуют, преувеличены и что благотворительности достаточно, чтобы предотвратить их выход за определенные пределы. Под этими пределами мы понимаем то, что буржуазия не желает, чтобы ее беспокоили бедняки. Если бы благотворительность зашла дальше, потребовались бы такие огромные суммы, что это помешало бы росту капитала и расходам на предметы роскоши. Об этом не может быть и речи.

Чтобы описать эти условия, я хочу привести лишь одну цитату из интересной статьи «Английская промышленная резервная армия» («Englands industrielle Reservearmee»), в которой приводится отчет об исследованиях некоторых священнослужителей в беднейших кварталах Лондона. И все, что здесь говорится о Лондоне, в целом применимо и к другим крупным городам. Ибо капитализм везде производит одни и те же эффекты.

«Подумайте об условиях, в которых живут бедняки. Мы не говорим об условиях их жилищ, ибо как можно назвать жилищами те норы, когда по сравнению с ними логово дикого зверя было бы удобным и здоровым местом. Лишь немногие из тех, кто читает эти строки, имеют представление о том, что это за зловонные гнезда, где десятки тысяч человеческих существ сбиты в кучу среди ужасов, напоминающих нам то, что мы слышали о невольничьих судах в межпалубном пространстве. Чтобы добраться до этих обителей нищеты, нам приходится пробираться через едва проходимые дворы, пропитанные ядовитыми и зловонными газами, поднимающимися от куч отбросов, разбросанных повсюду, и от грязной воды, текущей под ногами, — дворы, в которые солнце проникает редко или никогда, через которые никогда не дует свежий воздух и которые редко подвергаются уборке. Нам приходится подниматься по гнилым лестницам, которые грозят обрушиться на каждой ступеньке, а в некоторых местах уже обрушились, оставив дыры, угрожающие жизни и здоровью тех, кто к ним не привык. Мы вынуждены на ощупь пробираться по темным и грязным коридорам, кишащим паразитами; затем, если нас не отгонит невыносимая вонь, мы можем войти в норы, в которых ютятся тысячи существ той же расы, что и мы сами. Жалели ли вы, дорогой читатель, тех бедных созданий, которых вы находили спящими под открытым небом под железнодорожными арками, в фургонах или бочках, или под чем угодно, что могло бы дать им укрытие? Вы узнаете, что им следует завидовать по сравнению с теми, кто ищет убежища здесь. Восемь квадратных футов — таков средний размер очень многих из этих «жилых комнат». Стены и потолок черны от скопившейся грязи, которая въелась туда за годы пренебрежения. Она осыпается из трещин в потолке, торчит из дыр в стенах, словом, она повсюду. То, что называют окном, наполовину заткнуто тряпками или заколочено досками, чтобы не пропускать ветер и дождь, а остальное настолько замазано и затемнено, что свет не может проникнуть внутрь, да и выглянуть наружу невозможно. Если мы поднимемся в чердачную комнату, где, по крайней мере, мы можем ожидать глотка свежего воздуха через открытое или разбитое окно, и посмотрим вниз на крыши или карнизы нижних этажей, мы обнаружим, что уже испорченный воздух, который мог бы проникнуть в окно, пришел туда над разлагающимися телами кошек, птиц или еще более отвратительными вещами. Сами здания находятся в таком жалком состоянии, что естественно возникает мысль: «Не упадут ли они на головы обитателей?» А мебель? Мы, возможно, обнаружим сломанный стул, шаткие остатки старой кровати или просто обломки стола; чаще, однако, в качестве замены им мы найдем только грубые доски, лежащие на кирпичах, старый покоробленный сундук или ящик; а еще чаще — только тряпье и хлам».

«Каждая комната в этих гнилых, сырых, зловонных домах занята одной, а часто и двумя семьями. Санитарный инспектор сообщает, что нашел в подвале мужчину, его жену, троих детей и четырех свиней. В другой комнате миссионер нашел мужчину, больного оспой, его жену, только что оправившуюся от родов, и детей, полуголых и покрытых грязью. Здесь семь человек живут на подвальной кухне, а между живыми лежит мертвый ребенок. В другой комнате бедная вдова жила с тремя детьми и одним ребенком, который был мертв уже тринадцать дней. Ее муж, извозчик, покончил с собой незадолго до этого. — Здесь живет вдова и ее шестеро детей, включая дочь 29 лет, другую 21 года и сына 27 лет. В другой комнате живут отец, мать и шестеро детей, двое из которых больны скарлатиной. В другой живут, едят и спят девять братьев и сестер в возрасте от 29 лет и младше. Здесь мать, которая отправляет своих детей на улицу с раннего вечера до глубокой ночи, потому что сдает свою комнату в это время для аморальных целей. Впоследствии бедные червячки могут приползти обратно в свое жилище, если не нашли какого-нибудь скудного приюта в другом месте. Там, где есть кровать, она состоит лишь из кучи грязных тряпок, отбросов или соломы, но чаще всего нет даже этого, и жалкие существа лежат на грязном полу. Арендатор этой комнаты — вдова, которая сама занимает единственную кровать, а пол сдает в субаренду супружеской паре за два шиллинга шесть пенсов в неделю».

«Как бы ни были жалки эти комнаты, они все же слишком дороги для многих, кто бродит весь день, пытаясь заработать на жизнь как может, а ночью находит приют в одном из общих ночлежных домов, которых так много. Ночлежки часто являются местом встреч воров и бродяг низшего сорта, а некоторые даже содержатся скупщиками краденого. На кухне можно увидеть мужчин и женщин, готовящих еду, стирающих или бездельничающих, курящих и играющих в азартные игры. В спальне с каждой стороны стоит длинный ряд кроватей, до шестидесяти или восьмидесяти в одной комнате. Во многих ночлежках разрешается ночевать вместе представителям обоих полов без всякого уважения к элементарной порядочности. Но есть еще более низкая ступень. Сотни не могут раздобыть даже двух пенсов, необходимых для получения привилегии провести ночь в спертом воздухе этих дортуаров; и поэтому они ложатся на ступеньках и в проходах, где ранним утром нередко можно найти шесть или восемь человеческих существ, сбившихся в кучу или растянувшихся на полу».

Мы можем ограничиться этим наброском жилищных условий — все остальные жизненные условия соответствуют им. При столь жалкой материальной жизни не может быть и речи об интеллектуальной жизни. Постоянная бедность и непрерывный страх умереть от голода разрушают все благородное в человеке и низводят его до состояния зверя, без всякого стремления к высшему; ибо те, кто пришел к такому состоянию из более обеспеченных классов, все больше деградируют и вскоре теряют те крохи знаний, которые приобрели в более ранние периоды. Рабство и отсутствие самоуважения необходимы беднякам, если они хотят получить милостыню, необходимую для поддержания жизни, поскольку они не занимают никакого места в экономической жизни. Между ними и рабочими существует огромная разница; у них нет чувства солидарности в социальной жизни.

Каково происхождение низшего пролетариата, из каких классов он рекрутируется? Если верить многим криминологам и социологам, ответ на этот вопрос должен заключаться в том, что их бедность обусловлена не социальными условиями, а исключительно ими самими; что они неполноценны по своей природе. Но чтобы получить истинный ответ, мы должны поставить вопрос так: образуют ли существующие социальные классы те группы, на которые люди классифицировались бы в соответствии со своими качествами?

Те, кто дает утвердительный ответ на этот вопрос, рассуждают следующим образом: люди колоссально различаются между собой своими врожденными способностями. Самая большая их часть состоит из людей среднего достоинства, небольшое число поднимается над этим, а остальные являются неполноценными. Обстоятельства мало влияют на развитие этих способностей. Если человек обладает большими способностями, обстоятельства не могут удержать его от того места, на которое они дают ему право. Тот, у кого мало способностей, также приходит к тому месту, которое этот факт делает его собственным. Другими словами (ограничиваясь капитализмом), буржуазия, правящий класс, состоит из лиц, предопределенных к господству; затем идет мелкая буржуазия, за которой следует пролетариат, предопределенный к тяжелой работе; и, наконец, низший пролетариат, класс, предопределенный к тому, чтобы погибнуть в борьбе за существование, поскольку он неспособен соответствовать ее требованиям.

Внимательное изучение этой теории, которая является применением к обществу дарвиновской теории отбора, сразу показывает — даже если предположить, что она верна, — что существует важное различие между борьбой за существование в природе и в обществе. В природе побежденные либо уничтожаются, либо им препятствуют в размножении, в то время как в обществе низшие классы размножаются гораздо быстрее высших. Речь идет уже не о выживании наиболее приспособленных и уничтожении остальных, как в природе.

Кто же тогда остается победителем в борьбе за жизнь в обществе? Чтобы ответить на это, необходимо сначала ответить на другой вопрос: одинаковы ли шансы для всех? Если это не так, то не может быть и речи о торжестве лучших.

Мало найдется вопросов, по которым мнения расходятся так сильно, как по этому. Обычно эти мнения являются лишь догадками, ибо они не основаны на изучении фактов. По этой причине я хочу кратко изложить здесь весьма важные выводы профессора Одена в его работе «Генезис великих людей» («Genèse des grands hommes»), работе, примечательной не только богатством документов, использованных автором, но и его весьма скрупулезной заботой при их изучении. Профессор Оден провел исследования образовательной среды, экономической среды, этнологической среды и т. д. всех литераторов, родившихся во Франции между 1300 и 1830 годами, в количестве 6382 человек.

Что касается образовательной среды, автору удалось получить точные сведения в отношении 827 человек; хорошее образование получили 811, или 98,1%, а 16, или 1,9%, получили плохое образование. «Все это заставляет нас признать, что образование играет роль не только важную, но и главную, решающую в развитии литератора».

Экономическую среду, в которой литераторы провели свою юность, удалось выяснить в случае 619 человек. Из них 562, или 90,7%, провели юность, будучи защищенными от всех материальных забот, в то время как 57, или 9,3%, провели юность в нужде или неуверенности. Вследствие этого автор делает следующее наблюдение: «Как видно, лишь одиннадцатая часть литературных талантов провела юность в тяжелых экономических условиях. Это соотношение, само по себе уже очень малое, кажется гораздо более поразительным, когда мы пытаемся представить себе количественное отношение, которое должно существовать для всего населения между обеспеченными семьями и теми, которые таковыми не являются. Невозможно сказать, несомненно, каким было это соотношение в среднем за весь современный период. Но ясно, что мы будем далеки от истины, если допустим, что семьи второй категории в три или четыре раза многочисленнее семей первой. Это означает, что в силу одних лишь экономических условий, в которых они рождаются, дети из обеспеченных семей имеют по меньшей мере в сорок или пятьдесят раз больше шансов сделать себе имя в литературе, чем те, кто принадлежит к семьям бедным или просто находящимся в состоянии экономической нестабильности».

Далее автор показывает, что пятьдесят семь литераторов, проведших юность в неблагоприятной экономической среде, случайно оказались в положении, позволившем им развить свои способности. (Лишь пятеро из них получили плохое образование.)

Наконец, социальная среда, из которой вышли литераторы:

Изучая эти цифры, мы видим, что из двух человек с одинаковыми врожденными качествами тот, кто происходит из дворянства, имеет примерно в 200 раз больше шансов стать важной персоной, чем тот, кто происходит из рабочего класса. Борьбу наших дней охарактеризовали как гонку с гандикапом, в которой один бежит пешком с грузом на спине, другой едет на лошади, а третий садится на экспресс. Реальность, однако, еще сильнее.

Social Classes. | Number of Literary Men of Talent Relatively to the Total Population of Each Social Class.
Nobility. | 159
Magistracy. | 62
Liberal professions. | 24
Bourgeoisie. | 7
Manual labor. | 0.8

[281]

Несомненно, мы не должны забывать, что исследования профессора Одена охватывают отчасти период, который во многих отношениях отличается от нашего (отсюда малый контингент буржуазии), и что с тех пор образование стало более солидным и более общим, что увеличивает шансы на успех одаренного человека, вышедшего из бедной среды. Во-вторых, объектом исследования были литераторы, а не капиталисты, и поскольку первые, несомненно, должны обладать большими природными задатками, чем вторые, вполне может быть, что любому человеку без денег легче приобрести капитал, чем это можно было бы предположить на основе цифр, относящихся только к литераторам. Тем не менее, все это не опровергает того факта, что исследования профессора Одена доказали: факт рождения в классе, где юность проходит без забот и пользуется хорошим образованием, дает огромное преимущество в борьбе за существование.

Чтобы предотвратить ошибочные толкования, я добавлю собственный вывод профессора Одена, из которого ясно, что он не отрицает абсолютно того, что врожденные способности людей сильно различаются (что, впрочем, оспаривается немногими и может считаться установленным). «Наследственность и среда», — говорит он, — «содействуют друг другу в развитии таланта. Мы можем охарактеризовать их соответствующие сферы действия следующим образом: там, где наследственные качества идентичны — если предположить такой невозможный случай, — именно среда вызывает все различия между индивидами; там, где среда идентична, это наследственность».

«Поставленное в таких терминах, это положение банально. Что менее банально, поскольку это было установлено здесь с уверенностью, возможно, впервые, так это то, что одна лишь наследственность ничего не может сделать. Какой бы сильной ни была природная предрасположенность, данная наследственностью, она может развиться только в благоприятной среде. Брошенная в неблагоприятную среду, она будет ослабевать в той мере, в какой среда ей противоречит, и может даже закончиться атрофией до такой степени, что станет уже неразличимой. Предполагаемое всемогущество наследственности — лишь иллюзия, возникающая из элементарной путаницы между наследственностью и простым родством».

«Это еще не все. Нам удалось более точно определить, какая среда является необходимой для развития литературного таланта. Это хорошее образование, ставшее возможным благодаря определенным обстоятельствам, которые являются выгодными социально и экономически, иными словами, надлежащая социальная среда».

В качестве второй формы гандикапа мы должны упомянуть наследство. Невозможно оценить это преимущество в цифрах, но неоспоримо, что человеку, ставшему богатым таким образом, не нужно обладать большими знаниями или большим интеллектом, чтобы оставаться богатым. При условии, что он не спекулирует и не растрачивает свои деньги, он должен иметь возможность наслаждаться ими всю свою жизнь. Борьба за существование ему неведома; в самом начале гонки его нога почти у финиша.

Мы уже видим, что эти два обстоятельства приводят к тому, что классы не соответствуют в точности группам, на которые люди разделяются в соответствии со своими способностями. Однако мы должны теперь оставить случаи, в которых один имеет фору перед другим, и дать ответ на вопрос: «В чем превосходят победители в состязании?»

В первую очередь необходимо обратить внимание на группу капиталистов, которые приобрели свое богатство, не задействовав свои способности, а целиком обязаны случаю, т. е. спекулянтов, победителей в лотереях, людей, заключивших богатые браки и т. д. Далее мы можем упомянуть других капиталистов, крупных фабрикантов и купцов. Чем они отличаются? Во-первых, энергией и активностью, во-вторых, большим талантом к организации, особенно проявившимся в выборе своих главных служащих, и, наконец, потребностью в роскоши, не слишком большой, чтобы не помешать накоплению капитала, и не слишком сдержанной, чтобы не вызвать подозрения, что их состояние в опасности. Первое из этих качеств, безусловно, следует считать наиболее благоприятным; талант к организации особенно важен, ибо он, без сомнения, является фактором социального прогресса. Именно благодаря этому таланту, а не только из-за их баснословного богатства, имена Пирпонта Моргана, Рокфеллера и других директоров трестов не будут полностью забыты после их смерти. Но это не единственные способности, которые должны проявлять эти люди. Чтобы руководить капиталистическим предприятием, необходимо, среди прочего, обладать изрядной долей бесчувственности как по отношению к рабочим, так и по отношению к клиентам; затем не следует быть слишком щепетильным в отношении правды (в рекламе и т. д.) или проявлять слишком много характера (как бы дерзки ни были его клиенты, капиталист принимает все это из страха увидеть, как они перейдут к его конкурентам).

Тем не менее, тот, кто проявляет все эти качества, все еще не может быть полностью уверен в том, что сможет улучшить свое положение или даже удержаться в нем; кризисы, как было показано, неизбежно связаны с самим капитализмом и порой поражают самых солидных и энергичных капиталистов. Благодаря новому изобретению или новому способу работы самый активный и умный фабрикант может увидеть, что его обошел конкурент. И если оставить в стороне все случайные обстоятельства, в обществе, каким оно существует сегодня, борьба за существование — это борьба между теми, кто лучше вооружен, у кого лучшие машины и т. д. Но фабрикант, который может приобрести лучшие машины, который может довести свое предприятие до последних технических требований, который может воспользоваться услугами самых способных техников и т. д., — это человек, у которого больше всего капитала. Борьба — это борьба не людей, а капитала.

В своей работе «Теория Дарвина и социализм» («Die Darwinsche Theorie und der Sozialismus») д-р Л. Вольтман ясно показал разницу между борьбой в природе и той, что происходит в обществе. Он говорит: «История цивилизации человеческого рода также протекает на основе великих биологических принципов адаптации, передачи и совершенствования в борьбе за существование. Но между применением этих принципов среди низших животных и в мире человека существуют следующие существенные различия. Во-первых, в мире животных борьба за существование происходит через адаптацию органических средств к органическим целям, в то время как у людей вступают в дело технические инструменты и экономические средства производства — вещи, которые не находятся во власти отдельных индивидов, но становятся возможными благодаря ассоциации. Во-вторых, наследственная передача в случае животных является органической, в то время как в случае человеческих существ добавляется внешняя и юридически определенная наследственная передача технических инструментов и капитала. В-третьих, в животном мире борьба за существование — это соперничество органического производства и воспроизводства, в то время как среди людей, особенно при капиталистическом строе, происходит конкуренция в товарах и местах, состязание за прибыль, которое почти не имеет ничего общего с естественным отбором».

Таким образом, мы ясно видим, кто может подняться из класса неимущих в класс имущих: это те, к кому судьба особенно благосклонна, или те, кто, обладая качествами, необходимыми для капиталиста, встречает возможность проявить их. Те, кто выпадает из класса капиталистов, — это те, кому не повезло или кто не обладает качествами, необходимыми для капиталистов.

Ответ на предложенный вопрос: «Являются ли нынешние классы также группами, где людей можно ранжировать в соответствии с их качествами», должен быть решительно отрицательным. Буржуазия не является правящим классом потому, что среди ее членов находятся самые умные и энергичные люди. В этот класс также входят люди без энергии, глупые люди, словом, люди второстепенного значения, точно так же, как в мелкой буржуазии и пролетариате можно встретить очень способных людей. Факт исключения из класса имущих не является доказательством неполноценности. Если бы высшие люди были теми, кто руководит обществом, они были бы великими мыслителями, учеными, ибо именно они заставляли общество прогрессировать и желали его благополучия. Ибо даже если капиталисты, больше других, способствовали прогрессу, это произошло случайно, так как они всегда имели в виду только свою собственную прибыль.

Я мог бы легко процитировать ряд знаменитых авторов, которые единодушно придерживаются мнения, что победители в нынешней борьбе таковыми не являются, потому что они природно превосходят других. Я ограничусь тем, что напомню мнение того, чей авторитет никто не оспорит, а именно Чарльза Дарвина. Вот что говорит Уоллес: «В одной из моих последних бесед с Дарвином он выразил мнение, что имеет очень мало надежд на будущее человечества, и это на основе его наблюдения, что в нашей современной цивилизации естественный отбор не происходит и наиболее приспособленный не выживает. Победители в борьбе за золото отнюдь не лучшие или самые умные, и общеизвестный факт, что наше население воспроизводит себя в каждом поколении гораздо быстрее среди низших, чем среди средних и высших классов».

Изучение борьбы за существование в среднем классе показывает, что все, что происходит в буржуазии в больших масштабах, воспроизводится здесь в малых. Тот, у кого мало капитала, превосходится конкурентом, у которого его больше, даже если первый полностью пригоден для своего дела; кризисы имеют здесь такое же губительное влияние и поражают как умелых, так и неумелых. Разница, насколько это касается борьбы за существование, между рассматриваемым классом и буржуазией состоит в следующем: менее энергичный, менее умный представитель среднего класса подвергается большей опасности выпасть из рядов, чем член буржуазии, равный ему.

Наконец, мы подходим к пролетариату. Здесь также происходит устранение индивидов не потому, что они неспособны, а потому, что они излишни при нынешнем способе производства, так же как и тех, кого болезнь или старость делают непригодными к труду. Здесь мы должны принять во внимание фактор, который имеет меньшее значение в других классах, — телесное здоровье и силу. Хотя пролетарию не нужно ни много знаний, ни большого интеллекта, чтобы заниматься своим ремеслом, он имеет мощное оружие для борьбы в своей мускульной силе и здоровье. Неблагоприятные условия оказывают на него сильное влияние, и тот, кто слаб и болен, должен, при прочих равных условиях, уступить в нынешней борьбе за существование конкуренту, который сильнее и обладает лучшим здоровьем. И, наконец, в этом состязании также менее активные, менее настойчивые среди рабочих будут иметь меньше шансов на успех, если предположить, что условия равны.

Итак, мы возвращаемся к точке, с которой начали, — к низшему пролетариату. Этот класс, таким образом, не состоит, как иногда утверждалось, из существ, неполноценных по своей природе, из лиц, которые ни на что не годны. В подавляющем большинстве случаев социальные условия, а не их недостаток способностей, являются исключительными и прямыми причинами их положения. В подтверждение этого я приведу некоторые цифры, которые также показывают относительную важность причин, сравниваемых между собой.

Германская империя.

На сто бедных лиц, получивших помощь (всего 1 592 386).

Эта таблица показывает, что 44,32% лиц, получивших помощь, были «со-помощниками»; что 8,8% стали нуждающимися из-за смерти или увечья кормильца семьи; что, следовательно, есть 53,12% тех, кто получил помощь, причина чьей нужды заключается не в самих лицах, а в их социальной среде. (Обычно о таких людях говорят, что они бедны не по «своей вине», термин настолько расплывчатый, что было бы хорошо прекратить его использование.) 1,34% — это лица с большой семьей, чья заработная плата слишком мала, чтобы содержать так много людей; 2,23% — безработные, т. е. они хотят работать, но не могут найти ничего, что можно было бы делать; 12,32% не могут работать из-за старости. Следовательно, мы приходим к цифре 69,01% для тех, кто стал нуждающимся по причинам, которые не зависят от них самих. Наконец, 25,25% тех, кто получил помощь, были травмированы, или больны, или имеют телесные или интеллектуальные немощи.

Injuries to the person assisted | [picture] | By Accident. | 1 | .04
Injuries,, to,, the,, breadwinner of the family | 0 | .09
Death of the,, breadwinner,, of,, the,, family,, | 0 | .36
Death,, of,, the,, breadwinner,, of,, the,, family,, | [picture] | Not by Accident. | 8 | .35
Sickness of the person assisted or of one of his family | 15 | .24
Bodily or intellectual infirmities | 8 | .97
Weakness of old age | 12 | .32
Large number of children | 1 | .34
Forced unemployment | 2 | .23
Alcoholism | 0 | .88
Laziness | 0 | .71
Other causes designated | 4 | .09
Other,, causes,, not designated | 0 | .06
“Co-assisted”²¹ | 44 | .32
| 100 | .00²²

Далее, существуют социальные причины, которые играют большую роль в этиологии случаев, которые мы обсуждали (плохие жилищные условия, способствующие туберкулезу, отсутствие защитных устройств для опасных машин, вызывающее травмы и т. д.). Другие из этих лиц рождаются слабыми или болезненными, и в этом случае мы можем говорить об индивидуальных причинах бедности, хотя социальные условия внесли свой вклад, повлияв на родителей, чтобы сделать детей несчастными.

Однако это социальный феномен, что больные и слабые из пролетариата предоставлены сами себе. Они оказываются в таком состоянии только потому, что не владеют средствами производства и уже не в состоянии продать свой труд. Много раз мы читаем в трактатах по морали, как постыдно то, что кочевые народы бросают или убивают своих больных и престарелых, и как этими обычаями они доказывают свою низшую мораль. Но те, кто говорит таким образом, забывают, как, несмотря на нашу нынешнюю цивилизацию, огромное количество людей все еще проводит свою старость в ужасающей бедности; они забывают также, что образ жизни кочевых народов вынуждает их избавляться от своих больных и престарелых, потому что было бы невозможно брать их с собой; они забывают также, что из-за ограниченной власти, которую кочевники имеют над природой, они оказываются в чрезвычайно трудных материальных обстоятельствах, так что их образ действий не считается аморальным никем из их собственных семей, которые страдают от этого; наконец, они забывают, что производительность труда в настоящее время настолько огромна, что всех больных и престарелых можно было бы содержать; часть денег, потраченных на излишнюю роскошь, была бы достаточной для этой цели.

Нам еще предстоит рассмотреть последние две рубрики: лень и алкоголизм. Как показывают приведенные выше цифры, они составляют очень малую часть причин: вместе всего 1,59%. Среди причин, которые привели этих лиц к тому состоянию, в котором они находятся, есть и социальные факторы. Позже я буду говорить о связи между нынешней экономической системой и алкоголизмом. Но в этом месте мы можем сказать относительно 0,71% лиц, которые не хотят работать, что часть из них — невозможно сказать точно, сколько — выросла в плохой среде, где им никогда не прививали привычку работать регулярно и прилежно, так что они стали совершенно неспособны делать это.

Есть еще один социальный фактор, который можно назвать: неприятный характер многих видов работы, усугубляемый долгими часами и низкой заработной платой. Чтобы привести лишь один пример: шахтер обязан работать в испорченной атмосфере, часто в болезненном положении и постоянно окруженный опасностями, и это за очень низкую заработную плату. Если мы остановимся, чтобы подумать об этом, мы больше удивимся миллионам рабочих, которые проводят свою жизнь в подобных условиях, чем сравнительно немногим, кто отказывается работать.

Однако, принимая все это во внимание, несомненно, что среди пролетариата есть лица, предрасположенные к праздности по своей врожденной конституции. Несомненно, что эти лица — инвалиды, о которых заботились бы в хорошо организованном обществе, но в нашем они брошены на произвол судьбы. Профессор Бенедикт говорит, говоря о физической неврастении: «Она представляет собой не столько абсолютную слабость, сколько быструю истощаемость в сочетании с болезненным чувством слабости. Мы совершаем в детстве больше мышечных движений, чем необходимо, и из приятного чувства, которое исходит от них, развиваются первые элементы удовольствия от работы. Если, однако, ребенок быстро утомляется, и мышечное действие вскоре порождает живое чувство дискомфорта, из этого дискомфорта возникает лень или физическая неврастения».

Число тех, причина чьей бедности заключается в них самих, таким образом, не очень значительно. Тем не менее, оно немного больше, чем можно было бы предположить на основе приведенной статистики, ибо есть также определенные представители буржуазии и мелкой буржуазии, разорившиеся вследствие отсутствия качеств, необходимых для успеха, которые постепенно опускались и в конце концов стали частью низшего пролетариата.

Но является ли этот класс бедных людей абсолютно ни на что не годным? Мне кажется, что (оставляя больных без рассмотрения) ответ должен быть решительно отрицательным. Это правда, что часть этой группы погибает в борьбе, потому что она неполноценна. Но было бы так же абсурдно сказать о бегуне, который приходит последним в гонке, что он вообще не умеет бегать, как сказать о человеке, который гибнет в борьбе за существование, что он ни на что не годен. Те, кто не преуспевает в жизни, в значительной степени являются теми, кто из-за случайности рождения не получил места, для которого подходили их таланты. Сколько среди буржуазии разорившихся из-за своей неспособности руководить коммерческим предприятием, в то время как они стали бы полезными членами общества, если бы смогли следовать своему истинному призванию? И сколько пролетариев опускались все ниже и ниже из-за того, что не подходили для ремесла, к которому их предназначило рождение, в то время как их врожденные качества предопределяли их к другой форме работы?

Бок о бок с ними есть индивиды, которые действительно неполноценны, у которых мало энергии, интеллекта и т. д. Было бы абсурдно утверждать, что эти лица способны совершать великие дела даже в самых благоприятных обстоятельствах. Но есть большая разница между тем, чтобы не быть способным совершать великие дела, и тем, чтобы быть абсолютно бесполезным, как члены низшего пролетариата в нынешних условиях. Эти лица нуждаются в руководстве, не могут стоять без поддержки и, чтобы не погибнуть, должны оказаться в благоприятной среде. Если их сосед придет им на помощь, они, безусловно, могут стать достаточно полезными и, во всяком случае, не должны причинять вреда. Любой, кто оглянется вокруг, может убедиться в истинности этого; ибо многие люди именно такого сорта, случайно принадлежащие к буржуазии, преуспели очень хорошо.

Этнология также указывает на то, что классы не имеют своего происхождения в универсальном факте, что люди различаются своими врожденными качествами. Ибо если бы это было правдой, классы были бы так же стары, как само человечество. Это, однако, не так; доказано, что в эволюции общества была стадия (то, что это было давно, не имеет значения), когда богатство и бедность были неизвестны, а классы не существовали. Утверждение, что «война всех против всех» является естественным явлением, абсолютно ложно и доказывает очень большое отсутствие социологических знаний. Несомненно, что классы существовали давно, но общество, подобное нашему времени, в котором мы можем применить афоризм Гоббса, что «человек человеку волк», является сравнительно недавним.

Наш вывод, таким образом, таков: группы, на которые разделено население капиталистических стран, происходят не из того обстоятельства, что люди различаются своими врожденными способностями, а из системы производства, которая действует; именно случай в основном определяет, к какому классу принадлежит индивид; в каждой группе есть неполноценные существа, но среди низшего пролетариата их больше, чем где-либо еще; но эти неполноценные существа все еще могут быть достаточно полезными при условии, что они будут помещены в благоприятную среду.

ГЛАВА III.

[Contents]

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ПОЛАМИ И СЕМЬЯ.

A. Брак.

Что касается двух общих мест: «Бедные люди были всегда» и «Нынешний институт брака проистекает из самой человеческой природы и так же стар, как общество», трудно сказать, какое из них повторяется чаще, но совершенно точно, что одно не более точно, чем другое. Социология доказала, что брак в том виде, в каком он существует в настоящее время, является результатом долгого процесса эволюции, и каждый серьезный наблюдатель должен быть убежден, что его нынешняя форма будет не более постоянной, чем те, что предшествовали ей, и что идеи относительно него претерпели важные модификации.

Вопрос, который нужно решить, таков: «Как возникла моногамия?» С помощью социологии я постараюсь дать ответ как можно более кратко. Однако необходимо будет вспомнить древние формы брака, без чего было бы невозможно понять происхождение и эволюцию нынешней формы. Большинство социологов придерживаются мнения, что первобытный человек жил в промискуитете, что, если это правда, должно было быть в самый отдаленный период, когда человека едва можно было отличить от человекообразных обезьян. Другие авторы, напротив, пытались показать, что такого положения вещей никогда не существовало. Однако единственное, что доказано, — это то, что ни одного случая промискуитета никогда не было установлено среди народов, наблюдаемых серьезными этнологами. Но все эти народы, как бы далеко они ни были от нас, уже достигли определенной степени развития и отнюдь не находились в своем первобытном состоянии. Никакое количество наблюдений не может доказать, жил ли первобытный человек действительно в состоянии промискуитета, и мы можем только прибегнуть к гипотезам.

Мы приблизимся к истине, когда придем к соглашению относительно значения слова «промискуитет». Подразумеваем ли мы под этим состояние, подобное тому, в котором живут собаки, где после совокупления самец и самка совсем не остаются вместе? Тогда очень вероятно, что человеческие существа никогда не жили в таком состоянии, поскольку такой промискуитет редко или вовсе не существует среди животных, наиболее близких к человеку. Если, напротив, мы подразумеваем под промискуитетом состояние, в котором отсутствуют правила относительно сексуальной жизни, но где совместная жизнь в течение более или менее длительного периода не исключена, тогда, поскольку человек является частью животного мира, наиболее вероятно, что было время, когда это состояние существовало, и что лишь постепенно появились объективные правила. Оставим теперь область гипотез и рассмотрим реальные факты.

Наиболее примитивные из народов, которые были подробно изучены, были названы «низшими охотниками»; к ним относятся австралийские аборигены, ведды, ботокуды и т. д. Среди этих народов мужчины охотятся, в то время как женщины собирают фрукты и коренья. Они вынуждены бродить небольшими группами, чтобы обеспечить свои потребности, так как в противном случае дичь и фрукты вскоре закончились бы. Их ограниченный контроль над природой является частой причиной голода и бедствия в целом, и таким образом предотвращает значительный рост населения.

Что касается их сексуальных отношений, то среди этих народов не могло быть и речи о промискуитете. Каждая орда разделена на три возрастных класса, и союз члена одного из этих классов с членом другого запрещен. Причина этого запрета не ясна. Гроссе (как и другие авторы) придерживается мнения, что она заключается в том, что эти народы обнаружили неблагоприятные последствия кровнородственных союзов для детей, и что это открытие привело к запрету. Другие авторы полагают, что орды, которые практиковали это исключение, не подозревая о его важности, подвергались меньшей опасности вымирания, чем те, которые его не практиковали.

Поскольку орды состоят лишь из немногих лиц, это исключение вынуждало мужчин все больше искать жен вне орды, таким образом постепенно становясь группой кровнородственных лиц, с которыми союз запрещен. Если мужчина добыл женщину путем захвата, он становится ее абсолютным владельцем, может жестоко обращаться с ней, бросить ее, словом, делать что хочет. Власть мужчины над женой менее велика, если он приобрел ее путем покупки или обмена, поскольку ее семья тогда осуществляет определенный контроль.

Отношения между полами достаточно объясняются способом производства. Когда эти дикари находятся в пути, женщина несет то немногое, чем они обладают, ставит палатку и ищет фрукты; мужчина, с другой стороны, по своим природным качествам приспособлен для охоты и защиты охотничьих угодий. Поскольку охота является основным ресурсом, а в этот период телесная сила имеет высочайшее значение, естественно, что мужчина должен господствовать.

Так называемые «высшие охотники», среди которых мы должны числить индейцев северо-западного побережья Северной Америки и некоторые народы северной Азии, достигли более высокой стадии социальной эволюции. Разница между ними и предыдущим классом является лишь количественной и проистекает из того обстоятельства, что они смогли поселиться в странах, богатых дичью и рыбой. Это позволяет им быть более оседлыми, жить в более крупных группах и достигать более высокого развития.

Как и у низших охотников, среди них существует разделение труда между мужчинами и женщинами: мужчина охотится, ловит рыбу и строит инструменты, в которых он нуждается; женщина собирает коренья и травы, готовит пищу и предается обязанностям по хозяйству. Некоторые из этих народов способны производить больше, чем им нужно, факт, который вызывает торговлю некоторого значения и производит порой большое неравенство в состоянии.

На этой стадии развития женщина приносит большую пользу, что приводит к тому, что отец не отдает свою дочь, а продает ее. Поскольку мужчина, таким образом, купил свою жену, она стала его собственностью, и он может делать с ней, что хочет; ее неверность наказывается смертью. Если муж получил ценные подарки от своего тестя, он немного ограничен в своей власти, поскольку, если он желает отвергнуть свою жену, он обязан вернуть подарки. Однако отречение редко, так как женщина очень полезна мужчине, и он обычно заплатил за нее очень дорого. Это также причина, почему полигиния, хотя и разрешена почти везде, встречается редко. Только очень богатые могут позволить себе роскошь иметь более одной жены.

Положение жены несколько лучше, когда вместо того, чтобы следовать за своим мужем, он приходит жить в дом ее отца. Это случается иногда, когда мужчина не может заплатить всю покупную цену, иногда когда тесть намного богаче его. В этом последнем случае зять предпочитает воспользоваться богатством и властью отца своей жены, который, со своей стороны, не просит ничего лучшего, чем оставить свою дочь дома, так как таким образом вместо потери работника из хозяйства он приобретает одного с приходом мужа.

Теперь мы подходим к «пастушеским народам», живущим преимущественно в Азии и Африке. Точно так же, как охота не является единственным ресурсом предыдущих групп, так и разведение скота не является исключительным занятием этой группы, а просто основным; отсюда их название. Разведение скота — это естественно работа мужчин, видя, что она происходит генетически от охоты, в то время как женщины в этом классе, как и в предыдущем, собирают фрукты и травы и занимаются работой по хозяйству. Хотя земля находится в общем владении, существуют большие различия в богатстве, так как скот, основная форма владения, является индивидуальной собственностью, а война и грабеж также являются частыми источниками богатства.

Полигиния разрешена, и кочевники берут столько жен, сколько могут оплатить и содержать. Только богатые, однако, могут позволить себе купить более одной жены, ибо отцы требуют хорошую цену. Однажды купленная, женщина становится абсолютной собственностью мужчины, который может эксплуатировать ее любым образом, или бросить ее, и когда он умирает, может оставить ее своим наследникам вместе с остальным своим имуществом. Прелюбодеяние со стороны женщины сурово наказывается, в то время как мужчина свободен. Часто при полигинии только одна из женщин считается законной женой, и ее дети имеют исключительное право наследовать, в то время как другие женщины считаются только наложницами. Положение законной жены по отношению к своему мужу не предотвращает того, что она является такой же рабыней, как и другие женщины. Нигде больше женщина не занимает такое скромное место, как среди этих пастушеских народов, и нигде больше роль мужчины не является такой важной, как здесь.

Давайте теперь рассмотрим «низших земледельцев» (среди которых можно найти наибольшее число индейцев Северной Америки и большое число народов Африки и Ост-Индии). Когда охотничьи народы, в силу случайных обстоятельств (богатство дичи, например), перестали постоянно бродить, они могут легко перейти в земледельцы. Земледелие, в свою очередь, приводит к тому, что те, кто практикует его, становятся все более оседлыми.

Возделывание почвы развивалось в связи со сбором фруктов и кореньев, так что первоначально оно составляло часть сферы труда женщины; отсюда экономическое значение женщин возросло, и отец стал все менее расположен отдавать свою дочь в брак за небольшой эквивалент. Будущий муж обязан приобрести свою жену за значительную цену, возможно, должен завоевать ее, временно служа своему тестю. Таким образом, хотя полигиния разрешена, только богатые и вожди могут приобрести более одной жены.

Поскольку земледелие требует много рук, родители стараются держать своих детей при себе как можно дольше. Таким образом, вырастает обычай нескольких семей, живущих в одном доме, и муж приходит жить с семьей своей жены, когда он не в состоянии заплатить покупную цену. Даже если это не так, тесные отношения существуют между женой и ее семьей, так что она возвращается к ней со своими детьми, когда ее муж умирает. Чем важнее становится положение женщины в семье, тем больше происходит так, что замужняя женщина остается в своей собственной семье, а муж — в своей, и что союз состоит только в более или менее частых визитах, которые мужчина наносит своей жене.

Легко понять, почему положение женщины на этой стадии в целом лучше, чем на тех, что предшествовали. Обычно именно женщина возделывает почву и заботится о хозяйстве, в то время как мужчина охотится и готовит необходимые инструменты; и поскольку земледелие дает более регулярное и верное производство, чем охота, из этого следует, что положение женщины улучшается. Женщина становится менее зависимой от мужчины, до такой степени, что, например, она способна расторгнуть брак, состояние, очень отличное от тех, в которых жена была собственностью своего мужа. (Несколько многочисленные исключения объясняются тем фактом, что в тех случаях мужчина принимает участие в возделывании почвы.) Это особенно имеет место, когда формируется домашняя община, в которой правят женщины (матриархат). Таким образом, ситуация развивается временами, в которой женщины имеют важное положение даже вне семьи (гинекократия).

Как показывают предыдущие соображения, на данной стадии развития не семья занимает первое место. В периоды, которые я рассматривал ранее, клан (на латыни «gens», на немецком «Sippe»), группа лиц, происходящих от общего предка, имеет значение лишь постольку, поскольку членам клана запрещено вступать в брак между собой. Однако среди низших земледельцев клан развивается в кровнородственную группу, живущую общиной, и в большинстве случаев клан является материнским — то есть происхождение и право наследования исчисляются по материнской линии.

Однако как только сельское хозяйство значительно возросло в своем значении, особенно когда рядом с ним развились скотоводство, торговля и промышленность, отношения между полами значительно изменились. Мужчина отказался от охоты, которая на этой стадии всегда была менее важным источником средств к существованию, и все больше посвящал себя сельскому хозяйству и другим отраслям, а женщина лишь помогала ему в этих занятиях. Вследствие постоянно растущей производительности труда мужчина мог производить больше, чем ему требовалось для потребления. Владение рабами стало выгодным, рабство приняло все большие масштабы, и таким образом роль женщины в экономической жизни стала менее значимой. Так мужчина вновь становится главным фактором, и его авторитет восстанавливает ту силу, которую он имел в более ранние периоды. Теперь уже не мужчина живет с женщиной и ее семьей, а она живет с ним. Мы видели выше [297], что среди низших земледельцев именно клан, и особенно материнский клан, занимает первое место. Благодаря экономическому развитию материнский клан вынужден уступить место отцовскому клану. В клане существовало равенство, поскольку почва, важнейшее средство производства, и жилище находились в общем владении; но исчезновение этого равенства последовало за развитием торговли и промышленности, ибо продукты их с самого начала были частной собственностью. Это неравенство еще более усилилось, поскольку частная собственность на землю начала расти бок о бок с общинной собственностью. Во-вторых, военная добыча была неодинаковой для всех воинов, и, кроме того, война привела к существованию класса лиц (рабов), интересы которых были противоположны интересам завоевателей. Это развитие частной собственности неизбежно ведет к постепенному переходу от материнского клана к отцовскому. Ибо в первом случае отец должен был оставить свое имущество членам своего клана (мы видели, что именно мужчина стал обладателем частного богатства); а поскольку его дети всегда принадлежали к другому клану, нежели его собственный, к клану их матери, дети не наследовали от своего отца. Отсюда и переход к отцовскому клану.

Но это было еще не все. Благодаря значительным изменениям в способе производства, о которых я уже говорил, значение клана все более уменьшалось и в конце концов исчезло вовсе. Пока среди членов клана существовало равенство, пока социальные отношения были малосложными, клана и организаций, возникших из него (простых объединений кланов), было достаточно для целей социальной организации. Но такая организация, будучи по своей природе чисто демократической, уже не подходила для общества, в котором были богатые и бедные, свободные и рабы, в котором, следовательно, была большая группа угнетенных и малая группа угнетателей.

Клан и объединения различных кланов были заменены государством. Это была организация, главной целью которой было поддержание порядка, насколько это возможно, в обществе, в котором интересы различных групп, подобно интересам индивидов, были противоположны друг другу, и регулирование этого конфликта интересов. 41 Эта организация, следовательно, совершенно отличается от клана, целью которого было принимать интересы общины близко к сердцу [298]. Очевидно, что в такой организации именно наиболее важный и влиятельный класс выходит на первое место.

С одной стороны, таким образом, клан растворяется в государстве; с другой стороны, семья, которая играла лишь второстепенную роль, пока клановая система была в расцвете, приобрела большее значение. Клан делится на «большие семьи» («Grossfamilien»), т.е. мужа, жену и их не состоящих в браке детей, а также их потомков мужского пола с их женами и детьми; и отец является хозяином всех этих лиц и всего их имущества. Однако лишь постепенно, и по мере того как мы отдаляемся от клана, власть отца становится неограниченной. Эта форма семьи сохранилась даже до наших дней в Китае и Японии и была общей в ранние дни Древнего Рима.

В Китае женщина, чья работа полностью ограничена домашними занятиями, занимает положение, которое, по всем свидетельствам, является лишь подчиненным. Вся ее жизнь находится под руководством мужа; она никогда не может получить развод, в то время как ее муж может расторгнуть брак без причины; если он застает ее в акте прелюбодеяния, он имеет право убить ее, в то время как сам он может содержать наложниц. В Японии положение женщины примерно такое же, как и в Древнем Риме, хотя с течением времени положение римской женщины улучшилось.

По мере того как метод производства становился более сложным, а социальная жизнь вследствие этого менялась, «большая семья» исчезла, будучи замененной современной семьей, состоящей из мужа и жены с их не состоящими в браке детьми. Благодаря все большему расширению разделения труда сыновья могли легче обеспечивать свои собственные нужды и таким образом освобождаться от отцовской власти, а растущая мощь государства способствовала этой тенденции, ограничивая власть отца.

Лучшие источники для изучения первых фаз моногамного брака предоставляются Древней Грецией. Там все еще преобладало абсолютное подчинение женщины мужчине. После смерти мужа женщина находилась под опекой его сына. Муж мог отвергнуть свою жену или отдать ее другому. В то время как он имел полную свободу вступать в связь с другими женщинами, женщина, совершившая прелюбодеяние, сурово наказывалась. Занятия женщины ограничивались прядением, ткачеством и ведением домашнего хозяйства; ее жизнь была сосредоточена внутри дома, хотя даже там ее власть была очень ограничена, в то время как вне его она не имела никакой силы.

Сравнивая положение женщины в рассматриваемый период [299] с таковым в более ранние периоды (за исключением периода низшего земледелия), мы видим, что в целом ее состояние мало улучшилось. Моногамия существовала в действительности только для одной из сторон, поскольку мужчина был свободен содержать наложниц, в то время как он принимал все зависящие от него меры, чтобы предотвратить неверность своей жены, изолируя ее от внешнего мира. Поэтому неправда, как некоторые хотели бы заставить нас поверить, что моногамия является следствием инстинкта, или что она обязана более высокой степени культуры, ставшей возможной благодаря повышенной производительности труда. 42 Напротив, среди низших земледельцев, гораздо менее цивилизованных, чем древние греки, положение женщин было лучше, чем у последних; будучи более свободной, женщина в целом пользовалась более высокой степенью уважения.

Происхождение моногамии объясняется только изменениями, которые претерпел способ производства. Благодаря им мужчина снова занял самое важное место в экономической жизни, именно он управляет, а женщина должна лишь подчиняться ему. Таким образом, благодаря постоянному увеличению частной собственности возникла моногамия, то есть союз мужчины и женщины с целью производства законных детей, которые могли бы наследовать имущество отца. 43

С того времени моногамия сохраняется до наших дней. Как бы ни были важны изменения, которые претерпел метод производства со времени возникновения моногамии, остается фактом, что определенная часть работы, необходимой для существования, все еще относится к работе по ведению домашнего хозяйства, которая, как и в другие времена, выполняется женщинами. Более важные работы, те, которые дают большую социальную власть тому, кто их выполняет, ложатся на мужчину, и по этой причине его преобладание все еще сохраняется.

Хотя положение замужней женщины может быть несколько улучшено по сравнению с тем, что было в начале цивилизации, тем не менее изучение существующих гражданских кодексов (особенно французского гражданского кодекса и тех, для которых он послужил моделью) показывает, что замужняя женщина в целом все еще находится в состоянии большой зависимости. Женщина должна подчиняться своему мужу и следовать за ним, куда бы он ни пожелал; если иное не оговорено в брачном контракте, муж управляет состоянием своей жены, и доход от него принадлежит ему; именно мужчина осуществляет родительскую власть; женщина не может выступать в суде без помощи своего мужа и т.д. [300]

Разница между положением замужней женщины сегодня и в прежние времена заключается главным образом в том, что для заключения брака необходимо согласие обеих сторон, что муж больше не может отвергнуть свою жену, а может лишь расторгнуть союз по важным причинам (прелюбодеяние, жестокость и т.д.), и что женщина также по тем же причинам может получить раздельное жительство или развод.

Это поднимает вопрос о том, почему брак не должен быть расторгнут, как только по какой-либо причине союз становится невыносимым для любой из сторон. Ответ должен быть следующим. Из доминирующего положения мужчины в экономической жизни ясно, что женщина не смогла бы разорвать узы брака по своему желанию, за исключением случаев, предусмотренных законом, поскольку мужчина не мог допустить столь серьезного посягательства на свою власть. С этой точки зрения моногамия и древние формы брака схожи, ибо женщина никогда не могла добиться развода по своему желанию, за исключением низших земледельцев, где из-за ее важности в экономической жизни она пользовалась теми же правами, что и мужчина. Нынешняя организация общества не позволяет мужчине, со своей стороны, получить развод, за исключением определенных случаев, предусмотренных законом, ибо если бы муж мог расторгнуть брак по своему желанию, общество сегодня не имело бы необходимой прочности и стабильности; брак был бы очень рискованным предприятием для женщины, поскольку в силу характера ее занятий она, как правило, не в состоянии обеспечить свои нужды самостоятельно; и содержание и воспитание детей родителями были бы также менее обеспечены. Но и это еще не все. Как мы видели, моногамия была создана, как только частная собственность стала всеобщей. Взаимно моногамия является одной из причин, которые поддерживают и увеличивают дух собственности у мужчин. Именно в узком кругу семьи, вдали от контакта с обществом, у детей развивается острое желание обладать.

Самые глубокие корни брака в том виде, в каком он существует сегодня, находятся в нашем нынешнем состоянии общества, основанном на частной собственности; и, в свою очередь, брак является опорой для этого общества. Здесь также кроется причина неодобрения свободных союзов, испытываемого большинством, даже если мотивы этих союзов самые благородные. И именно поэтому, чем более консервативен человек в отношении института частной собственности, тем больше он держится за существующую форму брака, факт, в противном случае необъяснимый.

Изучение изменений, внесенных в течение последнего столетия в брачное право и вопросы, относящиеся к нему, показывает, что положение замужней женщины постепенно улучшалось. Чтобы привести [301] лишь несколько примеров, французский гражданский кодекс давал замужней женщине право на развод в случае прелюбодеяния со стороны мужа только в том случае, если он содержал наложницу в общем жилище (ст. 230). В 1884 году эта статья была изменена, так что теперь женщина имеет такое же право на развод в случае прелюбодеяния, как и мужчина. (Статья 339 уголовного кодекса, однако, наказывает жену-прелюбодейку тюремным заключением на срок от трех месяцев до двух лет, в то время как статья 339 наказывает мужа-прелюбодея только в том случае, если он содержал наложницу в общем жилище, и тогда только штрафом от ста до двух тысяч франков.) В Англии до 1870 года замужняя женщина находилась в положении зависимости. Право владения личным имуществом, а также управление недвижимостью и получение доходов от нее переходили к мужу. С 1870 и 1882 годов произошли большие изменения в брачном праве, к большой выгоде женщины, которая стала, среди прочего, единственным владельцем своего состояния и т.д. 44 В странах, где за последнее столетие не было никаких изменений, общественное мнение таково, что мы можем быть уверены, что положение женщин будет лучше в случае возможного пересмотра брачного права.

В поисках причин изменения мнений по этому вопросу мы обнаруживаем, что здесь они снова в конечном счете обусловлены экономической жизнью. Это проистекает из того факта, что число женщин, которые работают независимо, которые зарабатывают свой хлеб, постоянно увеличивается. Причины, которые приводят к этому, разнообразны, но могут быть сведены к следующему. Во-первых, число заключаемых браков в целом уменьшается, и это уменьшение связано с постоянно уменьшающимся числом браков среди имущих классов и с тем фактом, что эти браки происходят позже в жизни, чем раньше. 45 Нетрудно увидеть, что ретроградное движение в браках буржуазии должно сказаться. Брак действительно приносит увеличение расходов, но среди пролетариата он приносит также увеличение дохода (женщина может заработать что-то, работая вне дома, или сэкономить, выполняя работу по дому сама). Среди буржуазии, с другой стороны, он влечет за собой только денежные невыгоды, по крайней мере, если исключить те случаи, когда жена более или менее богата. Борьба за существование становится [302] все более трудной, и особенно среди членов мелкой буржуазии и тех, кто практикует свободные профессии, брак не происходит до более позднего возраста, и в целом число браков уменьшается. 46 К этому необходимо добавить тот факт, что в Европе и в некоторых штатах Северной Америки число женщин превышает число мужчин. 47

Уменьшающаяся возможность для женщин более или менее состоятельных классов выйти замуж заставляет их зарабатывать на жизнь самостоятельно. Изменение, которое претерпело и все еще претерпевает ведение домашнего хозяйства, также должно быть принято во внимание. Значение домашнего хозяйства постоянно уменьшается вследствие расширения производства, которое поглощает специальные задачи домашнего хозяйства одну за другой. В то время как раньше одежда изготавливалась дома, хлеб выпекался там и т.д., в настоящее время для работы по дому остается только уход за домом и приготовление пищи. И даже эти занятия могут вскоре быть вынесены из дома. 48 Не состоящие в браке женщины из буржуазии раньше часто могли найти дом у членов своей семьи, поскольку они могли быть полезны. В настоящее время они, как правило, являются лишь лишними лицами в домашнем хозяйстве.

Даже замужние женщины из буржуазии находят себя все более вынужденными вносить вклад в доходы семьи, работая за деньги, 49 и это по причинам, уже упомянутым при разговоре о не состоящих в браке женщинах: растущая трудность борьбы за существование и уменьшение значения домашних занятий. Помимо тех, чье экономическое положение заставляет их работать за деньги, число женщин, которые стремятся заработать что-то, становится все больше и больше. С ними это не нужда заставляет их, а дух независимости, пробужденный в них примером других. Если, с одной стороны, предложение женского труда увеличивается, с другой стороны, спрос также увеличивается; ибо хотя утверждалось, что женщины неспособны ни на что, кроме ведения домашнего хозяйства, они доказали свою пригодность ко многим профессиям. И кроме того, труд женщин очень востребован, ибо, еще не будучи организованными, как мужчины, заработная плата, которую они могут получить, не так велика. [303]

И если женщины из буржуазии все больше вовлекаются в оплачиваемый труд, то женщины из пролетариата были вынуждены к этому давно. Труд женщин стал возможен благодаря развитию механических процессов, как показало наше изложение нынешней экономической системы. С тех пор эта форма труда приняла все большие масштабы. Не состоящие в браке женщины из пролетариата все обязаны обеспечивать свои нужды, в то время как замужние женщины также часто вынуждены это делать, и число их постоянно увеличивается. 50

Из того, что было сказано выше, было указано, насколько важное изменение произошло и все еще происходит в экономическом положении женщин. Это изменение в конечном счете является причиной того, почему женщины все больше восставали против низшего положения, в которое их ставит закон, и почему их оппозиция уже приняла форму действий. Это также причина того, почему правовое положение женщины в целом лучше всего в тех странах, где она наиболее освободила себя своим независимым трудом, как, например, в Соединенных Штатах.

До этого момента мы рассматривали только правовую сторону вопроса. Мы должны продолжить, добавив некоторые наблюдения относительно материальной стороны. Гражданские кодексы основываются, среди прочего, на фикции, что все люди равны. Никакого упоминания не делается о делении на отдельные классы; и то же самое с браком. Перед законом все браки равны, в то время как в действительности они таковы не являются. Поэтому необходимо рассмотреть супружеские условия различных классов. 51

В первую очередь возьмем брак в буржуазном классе. Условия жизни для двух полов различны до брака. Оставляя в стороне тот факт, что число женщин, которые обеспечивают свои собственные нужды, увеличивается (они все еще в меньшинстве), неоспоримо, что стремления женщин из буржуазии направлены на брак, самый ранний и лучший брак, какой только возможен, чтобы их будущее было обеспечено. И поскольку возможность заключить хороший брак становится меньше, охота за мужем со всеми ее печальными последствиями становится все более жадной. В то время как все образование женщин направлено только на брак, образование подавляющего большинства молодых людей имеет своей целью достижение [304] богатства или важного положения как можно скорее. Даже когда брак заключается вследствие взаимной склонности, различные концепции жизни, которых придерживаются обе стороны, содержат зародыши, которые могут сделать его несчастным. Говоря об этих очень частых случаях, д-р Адамс-Леманн очень справедливо говорит: «Никто не понимает другого. Разделенные во всем, что принадлежит жизни, с самого детства, природа преуспевает в объединении их в одной точке лишь на короткое время. С этой точки их пути расходятся. Муж часто и горько жалуется, что жена его не понимает. Чего бы он хотел, когда она принадлежит к совершенно другой цивилизации? У нее есть свои добродетели, свои недостатки и пороки, но они не те, что у ее мужа, и служат главным образом для того, чтобы настроить ее против него. И то же самое верно для мужчины, на непонимание которого его жена так же часто и горько сетует. Разные системы культуры, разные цели, разные идеалы — в такой атмосфере как может процветать гармония?» 52

Но эти причины еще более усиливаются, когда экономические мотивы более или менее повлияли на брак. Если обе стороны откровенно заключили свой союз на этой основе, они не будут слишком требовательны и будут знать, как подчиниться неизбежному; но когда, как это обычно бывает, брак был заключен под ложными предлогами, ситуация гораздо хуже. 53

Из этого ясно, насколько мало правовая форма отражает реальность. Для того чтобы брак был заключен, необходимо согласие обеих сторон, независимо от того, как это согласие получено. Очень часто именно родители сделали выбор, руководствуясь только расчетом. Такова реальность, а формальное свободное согласие — лишь видимость.

Веские причины, вытекающие из социальных условий, часто приводят к тому, что супружеская жизнь становится жизнью ненависти и раздора. Помимо упомянутых причин, есть еще одна, которая не проистекает из социальных условий. Даже когда брак был заключен по взаимной склонности, нет гарантии, что эта склонность продлится. Стороны могут не только обмануться в характере и темпераменте друг друга, но их чувства могут измениться, и брачные узы стать невыносимыми. [305]

Закон разрешает развод только в определенных фиксированных случаях; и поскольку развод влечет за собой серьезные экономические невыгоды для женщины, а иногда и для мужчины, к нему прибегают нечасто. Страх потерять хорошее мнение своих друзей также может предотвратить развод. И этот страх осуждения там, где желателен развод, доказывает еще раз, как мало настоящая любовь имеет общего с происхождением моногамии.

Если трудно, если не невозможно, расторгнуть брак, следствием неизбежно будет прелюбодеяние, особенно со стороны мужчины, поскольку его образ жизни дает ему легкую возможность для этого, и он не боится последствий, как женщина. Разница между моногамией и более древними формами брака невелика. Перед законом признается только моногамия и запрещается полигамия; но в действительности полигамия существует всегда.

Перейдем теперь к браку среди пролетариев. 54 Здесь не может быть речи о разном образовании для мальчика и девочки; оба ставятся на работу, будучи еще детьми, и их отношения вполне свободны. Среди рабочих классов брак обычно заключается в раннем возрасте, потому что рабочий рано достигает максимума своей способности к заработку, и, как следствие, ему бесполезно долго ждать перед вступлением в брак; кроме того, он достигает зрелости раньше, чем буржуа. Часто брак заключается после того, как он был осуществлен и половая связь имела результаты. Это легко понять, когда наблюдаешь жизнь пролетариата, их жилищные условия, их совместную работу и т.д.

Хотя неправда, что браки пролетариата всегда являются браками по склонности, как утверждалось (ибо материальные интересы играют здесь также некоторую роль), все же они чаще всего именно такого рода. Одна из причин, которая часто делает браки среди буржуазии несчастными, здесь отсутствует. С другой стороны, есть другие причины, которые могут привести к тому же результату. Во-первых, эта склонность во многих случаях носит только сексуальный характер, без какой-либо симпатии характеров. Если эта склонность угасает, следовательно — вещь, которая случается очень часто, поскольку браки в пролетариате заключаются в раннем возрасте, а женщины скоро стареют из-за своей тяжелой жизни — больше нет никакой основы для счастливого брака. Существует недостаток того интеллектуального развития, которое может сделать трудности супружеской жизни сносными. Вследствие этого недостатка малейшие разногласия могут привести к большим ссорам, [306] и причины несчастья ищутся в личности, а не в обстоятельствах, жертвой которых является личность. Затем, во-вторых, существуют тяжелые заботы борьбы за существование. Если у семьи рабочего уже достаточно трудностей, чтобы свести концы с концами, в случае болезни или вынужденной безработицы их нищета экстремальна, и часто именно эта нищета вызывает споры и даже побои. Далее, труд женщин, плохие жилищные условия и алкоголизм — все это ведет к тому же результату. И из-за тяжелой работы и многих забот жена рабочего скоро стареет. В пролетарском классе, следовательно, браки находятся под угрозой многих причин.

Существует, помимо всего этого, очень важное различие между браками буржуазии и пролетариата в отношении их основ. Преобладающая власть мужчины, которая сильно выражена в буржуазных браках, менее выражена в пролетарских, особенно в тех семьях, где женщина обеспечивает себя оплачиваемым трудом. И частная собственность, одна из «raisons d’être» законной моногамии у буржуазии, отсутствует среди пролетариата. Эта «raison d’être» встречается у последних в необходимости того, чтобы мужчина был обязан обеспечивать материальные нужды детей. Таким образом, в пролетариате свободный союз между мужчиной и женщиной обычно встречает неодобрение только тогда, когда есть потомство. Последствия заключаются, во-первых, в том, что супружеские союзы без законной санкции не так сильно осуждаются пролетариями, как другими классами; во-вторых, что решение расторгнуть союз, свободный или законный, гораздо легче принимается среди пролетариев, чем среди буржуазии. 55

Что касается брака среди низшего пролетариата, достаточно будет пары слов. Лица, которые недавно опустились до этого класса, сохраняют идеи класса, из которого они вышли. Но когда лица родились в низшем пролетариате, или когда их бедность длилась долгое время, они деморализуются, и отношения между мужчинами и женщинами показывают последствия этого. 56

Мы подходим, таким образом, к концу нашего изложения. Мне кажется, что было показано, что различные формы брака в конечном счете определяются соответствующими способами производства. Следовательно, происхождение моногамии, самой недавней формы брака, следует искать не во врожденном желании мужчины и женщины быть объединенными [307] на всю свою жизнь, желании, которое закон якобы санкционирует. Совсем наоборот, люди не все моногамны, и еще менее моногамны в течение всей своей жизни; обстоятельство, из-за которого нынешние экономические условия породили законный брак, обязывающий двух лиц оставаться вместе; если бы это было иначе, закон не заботился бы об отношениях между мужчиной и женщиной.

Некоторые важные изменения произошли и происходят в этом вопросе. Основы, на которых покоится нынешняя система брака, меняются. Это происходит по разным причинам. Во-первых, женщина постепенно начинает занимать более высокое и более независимое социальное положение. Далее, значение домашнего хозяйства в экономической жизни уменьшается. Единственной моральной основой для брака постепенно становится взаимная любовь и симпатия, ибо истинная любовь может существовать только между свободными и равными людьми. 57 Существует постоянно растущее число лиц, которые, вместо того чтобы клеймить как аморальный союз, который не является законным, но заключен по взаимной любви и симпатии, считают его, напротив, превосходящим законный брак, заключенный по экономическим причинам.

Наконец, следует отметить, что нынешняя экономическая и социальная жизнь связала сексуальную жизнь с экономической жизнью, сделав брак возможным только для тех, кто имеет необходимые средства в своем распоряжении, и, следовательно, вызвала принудительный целибат миллионов мужчин и женщин.

B. Семья.

На предыдущих страницах мы сосредоточили внимание главным образом на отношениях между мужчиной и женщиной, и теперь остается рассмотреть положение детей, рожденных от их союза.

Биологический факт заключается в том, что мать предназначена природой заботиться о ребенке в течение его первых лет, и, следовательно, эта забота сохраняется на всех фазах социального развития. Поэтому излишне говорить об этом в социологическом трактате.

Отношения между родителями и детьми не всегда были одинаковыми на разных фазах социального развития, и поэтому невозможно говорить здесь об отношениях, установленных природой. Взгляд на соответствующие ситуации в разные периоды показывает, что среди «низших охотников», где женщина считается собственностью мужчины, рожденные дети также находятся в абсолютной власти [308] своего отца, который имеет право жизни и смерти над своими детьми, и чья власть над ними прекращается только тогда, когда он продал своих дочерей их мужьям, или когда его сыновья, став взрослыми, признаются членами племени. 58

Среди высших охотников и пастушеских народов, как и у народов, названных выше, дети в целом принадлежат отцу или обязаны ему послушанием. Мать, сама находящаяся в подчинении у отца, имеет мало или никакой власти над детьми. 59

Среди низших земледельцев рассматриваемые условия относительно сильно различаются. Как было показано в соображениях о браке среди этих народов, положение женщины часто совсем иное, чем в предыдущие периоды. Она вовсе не находится в столь подчиненном положении, ее положение даже не без важности, благодаря месту, которое она занимает в экономической жизни. И эта важность проявляется также в ее отношениях с детьми. В целом именно матери выпадает воспитание детей, в то время как влияние отца мало или отсутствует. В этих последних случаях большая или меньшая власть принадлежит брату матери (при матриархате дед и отец детей принадлежат к другому клану, а дядя по матери и дети принадлежат к клану матери). 60

Как уже было сказано выше, условия среди высших земледельцев были патриархальными. Отец имел неограниченную власть над своими не состоящими в браке дочерьми и над всеми своими сыновьями с их потомками. 61 Именно из этих так называемых «больших семей» проистекает нынешняя форма семьи (муж, жена и их еще не эмансипированные дети) как следствие того факта, что взрослые сыновья смогли эмансипироваться из-за изменений, которые претерпела экономическая жизнь. С этого времени особенно привязанность к детям в целом, которая встречается почти у всех народов, принимает исключительный характер и становится ограниченной собственными детьми. Ибо моногамия — это прежде всего следствие желания мужчины, которое пришло с частной собственностью, оставить свое имущество детям своей законной жены, отцом которых он знал себя. 62

По своей сути эта форма семьи сохранялась до наших дней. Изменения, которые она претерпела, могут быть сведены [309] к двум следующим. 63 Во-первых, вследствие ее улучшенного положения как жены, мать получила большее влияние на воспитание своих детей, хотя ее власть по закону все еще подчинена во всем власти ее мужа. Во-вторых, государство проявляет постоянно растущую тенденцию оказывать влияние на отношения между родителями и их детьми. Начнем с того, что государство возлагает на состоящих в браке родителей задачу содержания и воспитания своих детей и запрещает уголовным законом убивать или бросать их. Происхождение этих требований следует искать в том факте, что государство заинтересовано в том, чтобы о детях заботились, чтобы население было как можно более многочисленным. (Поскольку государство уже сформировано, в то время как причины детоубийства среди первобытных народов почти исчезли, у закона нет повода вносить какие-либо большие изменения в существующую ситуацию.) Если бы состоящие в браке родители не были принуждены государством содержать и воспитывать своих детей 64, было бы необходимо возложить эту задачу на другие институты, которые не существуют в нашем нынешнем обществе. Государство — это не институт общественного благополучия; это главным образом средство поддержания внешнего порядка в беспорядке, который проистекает из сложной и запутанной системы капиталистического производства; это прежде всего система полиции. Если бы это было иначе, государство считало бы одной из своих первых обязанностей лишать родителей их прав на детей, если они не выполняли свою задачу или делали это плохо, и само брало бы на себя заботу и обучение этих детей, а также тех, чьи родители умерли или иным образом были абсолютно неспособны заботиться о них. Ибо общество в целом, как и сами дети, имеет очень большой интерес в этом деле.

Однако государство в целом не берет на себя никаких обязанностей по отношению к брошенным или запущенным детям и лишь нерешительно вмешивается, чтобы наказать или лишить родительской власти тех, кто был виновен в таких действиях. 65 Однако постепенно, по мере того как идеи об обязанностях государства меняются (главным образом под влиянием организованного труда, который стремится превратить государство в организованное сообщество), оно больше интересуется личностью ребенка. Что касается заботы об имуществе ребенка, все кодексы уже очень подробны! [310]

Существует два пункта, в отношении которых государство довольно часто оказывает влияние на судьбу ребенка. Во-первых, оно запрещает или ограничивает его оплачиваемый труд; и во-вторых, оно обязывает родителей отправлять своих детей в школу.

Мы уже говорили об этом запрете, который стал необходимым из-за того факта, что физическое состояние рабочих классов ухудшается, и потому что рабочее движение оказывает давление на государство. Обязательное образование имеет свое происхождение, с одной стороны, в том факте, что в некоторых профессиях капитализм не может использовать рабочих, которые совершенно невежественны; с другой стороны, в том факте, что без обязательного образования молодежь рабочего класса была бы еще более озверелой, чем сейчас. Оппозиция обязательному образованию со стороны всего консервативного — еще одно ясное указание на то, какая тесная связь существует между индивидуальной семьей и нынешней экономической системой. Экономическое положение мужчины как кормильца для своей жены и детей является причиной его желания быть ограниченным в своей власти как можно меньше.

До этого момента мы рассматривали условия прошлого и настоящего только в той мере, в какой они регулируются законом (формальная сторона); теперь мы должны перейти к рассмотрению условий с материальной стороны. Здесь мы должны рассмотреть три предмета: физическое воспитание, интеллектуальное воспитание и моральное воспитание. При рассмотрении преступности, однако, мы естественно имеем мало общего с первыми двумя, в то время как третье имеет для нас высочайшее значение.

Что касается физического воспитания, достаточно сказать, что оно является «conditio sine qua non» двух других. Интеллектуальные и моральные качества ребенка, о котором плохо заботятся физически, никогда не могут быть полностью развиты. Родители (и сам ребенок) расходуют всю свою энергию на обеспечение своих телесных потребностей, так что не остается ничего для других нужд. Д-р А. Баер говорит: «Дети такого рода (т.е. бедных классов) уже в раннем возрасте несут заботы и печали, которые налагает на них жизнь; они рано знакомятся с претензиями и требованиями жизни и нередко очень рано подвергаются влиянию жизненных условий, которые неизбежно повлияют на них долгое время спустя». 66

Только среди буржуазии и относительно состоятельной части мелкой буржуазии может быть какое-либо достаточное физическое воспитание для детей. Среди пролетариев и [311] тех из мелкой буржуазии, которые находятся в аналогичном положении в отношении материальных условий, оно недостаточно, и хуже, если возможно, среди низшего пролетариата. Однако, если среди последних наблюдается его недостаток, среди буржуазии порой бывает его избыток. Там детей часто воспитывают в такой роскоши, что они рано становятся пресыщенными и несчастными в будущем. Д-р Баер говорит по этому поводу: 67 «Именно из-за других обстоятельств и причин дети богатых и состоятельных классов доводятся до состояния преждевременности, сопровождаемой болезненной раздражительностью и высокомерным самомнением. Здесь хорошая жизнь, роскошь и избыток телесных удовольствий, раннее знакомство с театром, балами и внешней социальной жизнью в целом, которые делают их неспособными к безобидным удовольствиям детства. Неправильное воспитание в семье ответственно за то, что дети в широко разделенных социальных классах уже в раннем возрасте предоставлены сами себе и встают на дурной путь. «Нужно было жить в большом городе», — говорит фон Крафт-Эбинг, — «и посетить лачуги бедных и дворцы богатых, чтобы знать, какие ошибки в воспитании детей совершаются там, где дети бедных, среди грязи и пьянства, и дети богатых, среди высокомерия и подлости, гибнут физически и морально… Каждый день можно видеть детей, засыпающих в театре или других местах развлечений, куда их затащили глупость и жажда удовольствий их родителей. Другие родители обеспечивают своим детям сомнительное счастье детских балов и вечеринок. Удивительно ли тогда, если мы сейчас, особенно в больших городах, очень редко встречаем настоящих детей?»

В странах, где образование является обязательным, гарантируется, что все дети приобретут определенное количество знаний. Излишне говорить, что в целом это количество знаний очень мало в случае детей бедных и состоит из основ чтения, письма и арифметики, так что нет никакого реального интеллектуального образования. Для детей буржуазии готовится совсем другая подготовка; здесь скорее избыток, чем недостаток средств образования. Большая конкуренция в современном обществе, избыток интеллектуальных сил, страстное желание видеть, как их дети преуспевают вопреки всему, — все это заставляет родителей перегружать интеллектуальные способности своих детей, даже в ущерб их другим качествам. «Вещь, которая в нашей современной жизни больше всего способствует одностороннему, негармоничному развитию ребенка, — это тот факт, что слишком мало веса [312] придается развитию характера, и слишком много — развитию понимания. Поскольку нет влияния, оказываемого на духовную и эмоциональную жизнь, ум ребенка часто с ранней юности обращен к материальному и чувственному, жизни удовольствий, и начинает склонять свои мысли целиком к практическому и утилитарному». 68

Таким образом, мы приходим к самому предмету, который имеем в виду, — моральному воспитанию. Как я уже заметил, одно из характерных различий между воспитанием среди первобытных народов и воспитанием наших дней заключается в том, что вследствие большой сложности нашего нынешнего общества и бесчисленных конфликтов между индивидуальными интересами задача, возложенная на воспитателя, теперь гораздо шире и обременительнее. 69

Первое условие, без сомнения, которое можно было бы потребовать от того, кто должен сделать из ребенка морального человека, человека с характером, — это, безусловно, то, чтобы он сам был человеком с характером. Само собой разумеется, что никто не может дать больше, чем имеет. Оставляя в стороне на данный момент преступный класс, о котором я буду говорить позже, ясно, что никто без характера или слабый характером никогда не сможет воспитать детей так, чтобы они имели хорошо развитые моральные чувства. Он может быть способен, это правда, научить их отличать хорошее от плохого, но такие уроки касаются только интеллектуальной части природы, а не моральной, и они не могут превратить детей в лиц, которые чувствуют морально. Нельзя отрицать, что число лиц, которые не чувствуют морально, велико, и что у них есть дети. Не забывая о том, что именно отцу закон дает особенно родительскую власть, мы должны признать, что именно мать, на которой задача воспитания обычно лежит, потому что отец почти всегда вдали от дома. Но низшее положение женщины, поддерживаемое теперь веками, было чрезвычайно вредным для ее характера, и поэтому часто случается, что этот недостаток характера переходит и к детям. 70

Второе условие, без которого успешное воспитание невозможно, — это то, чтобы воспитатели имели врожденные качества, необходимые для их задачи. Мы должны были бы усомниться, и не без причины, в здравом смысле любого, кто осмелился бы утверждать, что каждый человек способен стать хорошим скульптором или даже плотником. Точно так же никто не мог бы сказать [313] что каждый обладает качествами, необходимыми для такого трудного искусства, как искусство воспитания.

Чтобы быть хорошим воспитателем, необходимо очень любить детей, иметь много терпения и рвения, знать, как поставить себя на один уровень с ребенком, иметь ясный и практический интеллект, особенно когда учитель имеет большую привязанность к ребенку, поскольку без интеллекта избыток привязанности будет только вредным. Есть родители, которые обладают этими качествами в очень высокой степени, и остается только сожалеть, что они учат только своих собственных детей, а не тех также, чьи родители, в которых педагогическая способность полностью отсутствует. Далее идет группа тех, кто имеет минимум необходимых качеств, и, наконец, меньшая группа, у которой мало или нет склонности к этой задаче. Наименее пригодны для хорошего воспитания, однако, психопатические личности из-за их изменчивого нрава, их быстрых вспышек гнева и т.д.

Точно так же, как воспитатели сильно различаются в своей врожденной пригодности к преподаванию, так и разные дети нуждаются в том, чтобы ими руководили разными способами. Если есть дети, которые требуют мало заботы, чтобы они могли вскоре адаптироваться к требованиям общества, другие, которые составляют подавляющее большинство, требуют большего; в то время как остается второе меньшинство, которое, если их нужно сделать довольно полезными мужчинами и женщинами, должно иметь постоянное и пристальное внимание. Среди последних следует классифицировать жертв наследственности. Если у них родители без больших педагогических способностей, как это часто бывает с этими психопатическими личностями, результаты еще хуже.

Помимо врожденной пригодности, необходимо, чтобы воспитатель получил необходимое образование. Учитель без понятий психологии, педагогики и т.д. часто обманывает себя, даже если у него есть все необходимые врожденные качества, и, следовательно, искажает характер своих учеников.

Инструктор должен выучить свое ремесло, и если это так, почему бы воспитателю, отвечающему за моральное воспитание ребенка, не нуждаться в ученичестве, поскольку моральное воспитание — задача не менее трудная, чем интеллектуальное образование (которое является почти всем, что предпринимают наши нынешние школы)? Однако неоспоримо, что во всех классах общества сегодня моральное воспитание практикуется дилетантским образом, как это было раньше с интеллектуальным образованием. 71

Наконец, остается условие, что учитель должен иметь время, необходимое для выполнения своей задачи, ибо без этого самый [314] способный не может достичь хороших результатов. Изложив теперь общие условия, перейдем к рассмотрению в нескольких словах воспитания, как оно фактически практикуется в разных классах.

Начнем с буржуазии. Как уже было замечено, дети в этом классе часто избалованы большой роскошью, которая их окружает, и далее тем фактом, что их интеллект развивается за счет их моральных качеств. Поскольку мои замечания относительно способностей, характера и т.д. применимы ко всем классам, нет необходимости здесь говорить о них более полно. Только следует заметить, что, насколько это касается положительного знания педагогики, буржуазия гораздо выше пролетариата, из чего следует, среди прочего, соответствующее превосходство буржуазного воспитания. Характер буржуазной женщины, которая занимает, как и все женщины, низший ранг в обществе, в целом пострадал еще больше от ее легкого образа жизни, и ее слабость характера передается ее детям, если она воспитывает их сама. Это условие должно быть добавлено, ибо светская жизнь, или, другими словами, привычка вообще ничего не делать, часто является причиной того, что матери поручают воспитание своих детей кому-то, у кого нет ни естественной склонности, ни приобретенной способности к этой задаче, а только берет на себя заботу о детях ради места. Есть даже дети, которых кормят не матери, а кормилицы, поскольку матери боятся уменьшить свою собственную привлекательность. Это доказывает еще раз слабость утверждения, что родители являются естественными воспитателями ребенка; ибо мы видим в этом случае, что социальная среда может привести к отказу от обязанностей, которые являются действительно естественными. 72

Моральное воспитание детей буржуазии в целом поверхностно и имеет особенно в виду задачу научить детей вести себя согласно приличиям, гораздо больше, чем развитие их реальной моральной природы. 73 Во-вторых, это воспитание развивает среди них очень сильное чувство класса, так что они считают членов пролетариата низшими существами, рожденными по природе служить буржуазии, вместо того чтобы видеть в них только своих собратьев, которые стали другими лишь из-за случайных обстоятельств.

В-третьих, наша нынешняя образовательная система делает детей эгоистичными, детей буржуазии больше, чем детей пролетариата. Это утверждение противоречит, это правда, многочисленным авторам, которые убеждены, что наше нынешнее воспитание в семье является источником [315] альтруизма. 74 Они правы, когда говорят, что альтруистические чувства между членами семьи сами по себе имеют свое начало внутри круга семьи. Долгое время жизнь внутри семьи составляла всю жизнь человека (как она все еще составляет для очень большого числа женщин), но в обществе сегодня большая часть времени проводится вне семейного круга, и по этой причине мнение этих авторов, хотя и разделяемое многими лицами, не является правильным. В семейном кругу ребенок, особенно когда у него нет ни братьев, ни сестер, 75 вскоре обнаруживает, что его собственные интересы стоят на первом месте, что внешний мир — его враг, и что когда он вырастет, он должен занять там как можно большее место. Мало важно, что интересы других будут тогда ущемлены. Следует добавить далее, что если, с одной стороны, семья является экономическим единством, и интересы членов семьи настолько параллельны, с другой стороны, существуют противоположные интересы, такие как наследство, которые могут разрушить однородность интереса.

Здесь можно возразить, что в нашем нынешнем обществе, состоящем по большей части из приверженцев христианства, большинство детей учат любить ближнего своего, как самих себя. Это правда, но в таком обществе, как наше, где интересы всех людей противоположны, эффект этой заповеди не может быть велик, или будет практиковаться только на словах, а не в делах, и так закончится лицемерием. Тот, кто хочет следовать этой заповеди буквально, видит себя сразу побежденным в конфликте жизни, если он не изменит своего мнения. 76

Никто из известных мне не охарактеризовал существующую образовательную систему лучше, чем Оуэн. «Поскольку общество сейчас устроено», — говорит он, — «никакие дети не могут по возможности быть действительно хорошо образованы. Фундаментальные ошибки, на которых оно было основано, наполняя ранний ум ошибкой и лицемерием и всякого рода противоречивыми идеями, противоположными фактам и природе, делают непрактичным для любого ребенка быть рационально обученным или воспитанным обществом. И чем больше образования такого рода дается детям, тем больше они отчуждаются от знания самих себя или человеческой природы в целом, и тем менее компетентными они будут понимать, чем общество было сделано, и еще менее, чем оно должно быть, и как оно может быть сделано таким, каким желательно, чтобы оно было, для счастья и благополучия всех. [316]

«Таким образом, матери и отцы, получившие подобное воспитание, не способны учить и воспитывать своих детей в духе, манере и с тем поведением, которые ради общего блага должны быть привиты всем детям. Их привязанности, особенно сильные естественные животные привязанности матери, почти во всех случаях слишком сильны для крайне ограниченной способности правильно судить о собственных детях и детях других родителей, которую женщины приобретают в результате своего нынешнего неверного воспитания.

Индивидуальные семейные порядки, ограничивающие ребенка узким кругом идей — их ранними глубокими впечатлениями в пользу семейных интересов и предполагаемых прав, — узким и односторонним опытом семьи и ее обычными небольшими связями, в равной степени губительны для хорошего, здравого практического образования или надлежащего воспитания детей.

«Индивидуалистическая система общества, которая так долго преобладала во всех нациях и среди всех народов, также является серьезным препятствием для надлежащего воспитания существ, призванных стать разумными. Индивидуалистическая система общества вредна для человека в настоящее время, с какой бы точки зрения ее ни рассматривать, но особенно в деле воспитания детей всех классов. Она ограничивает все их самые сильные чувства сначала эгоизмом, затем семьей, после этого родственниками, а затем небольшими районами и округами, регулярно и систематически приучая каждого ребенка к тому, чтобы по достижении зрелости он становился лишь ограниченным, невежественно эгоистичным животным, наполненным семейными и географическими предрассудками.

«Пока эта индивидуалистическая система будет сохраняться, будет тщетно ожидать, что какой-либо ребенок может быть хорошо образован или должным образом подготовлен к тому, чтобы стать разумным существом — человеком с полными физическими и умственными силами человечества, интеллигентным, нравственным и добродетельным. Изолированный характер, формируемый индивидуалистической системой, до тех пор, пока дети будут воспитываться в ее рамках и в соответствии со всеми ее бесчисленными ошибками в практике и принципах, сделает невозможным такое воспитание и положение ребенка в обществе, при котором он не стал бы в той или иной степени источником беспокойства для своих родителей. Каждый ребенок при этой системе приходит в общество при рождении, сталкиваясь с противодействием капитала и опыта общества; и по мере своего развития, когда ему приходится принимать участие в толкотне, суете и делах жизни, он вынужден бороться за себя, часто не только против этих общих сил общества, но и после смерти родителей, а иногда даже до нее, с братьями и сестрами за индивидуальную собственность или другие преимущества.

«Кроме того, дети, не обладая еще никакой умственной сопротивляемостью, вынужденные принимать заблуждения своих родителей и других ранних наставников относительно их предполагаемых способностей верить и не верить, любить и ненавидеть, в результате этого процесса оказываются на всю жизнь в прямом противоречии с природой; и поскольку порок, из-за грубых ошибок наших предков, стал состоять в действиях в соответствии с природой, а добродетель — в действиях вопреки ей, и поскольку природа постоянно побуждает индивида стремиться действовать в соответствии с ее собственными законами, вопреки неразумным и несправедливым законам человека, велика вероятность того, что дети будут более склонны подчиняться природе, чем человеку; и таким образом, там, где есть дети, они должны быть источником постоянного беспокойства для родителей; и это беспокойство должно быть вредным для наилучшего формирования организации остальных младенцев, которые могут у них родиться».

Нам еще предстоит обратить внимание на половое воспитание детей буржуазии. В нашем обществе господствует христианская сексуальная этика, часто даже среди нехристиан, без их осознания этого факта. Согласно этой системе, вся половая жизнь исходит от лукавого, и человеку было бы лучше без каких-либо половых инстинктов. Именно поэтому детей обычно воспитывают в абсолютном неведении по этому вопросу или даже лгут им о нем. Поскольку природу невозможно подавить, из этого следует, что любопытство ребенка только разгорается сильнее, а поведение людей в этом отношении становится лицемерным.

Во-вторых, давайте рассмотрим образование в среде мелкой буржуазии. По этому пункту мы можем быть очень кратки. Часть этого класса примыкает к пролетариату в силу условий своей жизни, а другая часть — к буржуазии. Поэтому нет необходимости говорить о нем подробно. Только ядро мелкой буржуазии, сохранившее традиции своего класса, демонстрирует некоторые различия в этом отношении. Здесь нет опасности деморализующего влияния роскошного окружения богатых, а надзор отца более строг, и, следовательно, воспитание более суровое; но ограниченное представление о жизни и постоянные усилия родителей, стремящихся обеспечить преимущества для своих семей, развивают эгоизм у их детей в высокой степени.

Что касается пролетариата, то уже было показано, что материальные преимущества, необходимые для достаточного образования, отсутствуют в случае этого класса. Жилищные условия здесь имеют величайшее значение. Обычно дома для детей недостаточно места, поэтому большую часть дня они проводят на улице. Затем, опять же, жилищные условия ответственны за тот факт, что дети часто оказываются в компании лиц, чье влияние вредно для них (проститутки и т. д.). И, наконец, маленькие квартиры приводят к тому, что детей слишком рано просвещают в половых вопросах, причем в дурном виде (через сон в одной маленькой комнате с родителями или в одной постели с детьми противоположного пола и т. д.).

Затем детям необходимо расти в среде, не отравленной заботами, в такой, где бедность не ожесточает сердце и не гасит всякую жизнерадостность, и где не ощущается недостатка в знаниях, необходимых для образования. Далее, в этом классе отец, как правило, не имеет возможности заниматься воспитанием своих детей вследствие большой продолжительности рабочего дня вне дома. Очень многим рабочим приходится уходить из дома на работу задолго до того, как их дети проснутся, и возвращаться только после того, как малыши уже уложены в постель; и ситуация во многом схожа там, где рабочий трудится ночью и, следовательно, спит днем.

Развитие капитализма привело к наемному труду замужних женщин и, следовательно, к одной из важнейших причин деморализации детей рабочего класса. Когда некому присмотреть за ребенком, когда он предоставлен самому себе, он деморализуется. В своей работе «Положение рабочего класса в Англии» Ф. Энгельс кратко изложил ситуацию: «Работа жены [на фабрике] полностью и неизбежно разрушает семью, и это разрушение в нашем нынешнем обществе, основанном на семье, влечет за собой самые деморализующие последствия как для родителей, так и для детей. Мать, у которой нет времени позаботиться о своем ребенке, оказать ему самые обычные любящие услуги в течение первого года жизни, которая едва ли даже видит его, не может быть настоящей матерью для ребенка, неизбежно должна стать равнодушной к нему и относиться к нему без любви, как к чужому. Дети, которые растут в таких условиях, полностью испорчены для будущей семейной жизни, никогда не смогут чувствовать себя как дома в семье, которую они сами создадут, потому что они всегда привыкли к изоляции, и поэтому они способствуют уже общему подрыву семьи в рабочем классе».

Наконец, когда из-за смерти или по иным причинам родители уже не в состоянии содержать и воспитывать своих детей, они остаются на произвол судьбы, если только не найдутся благотворители или благотворительные учреждения, которые пожелают взять на себя заботу о них. Ибо государство, по причинам, указанным выше, не возлагает на себя обязанность заботиться о таких детях.

Остается теперь сказать о низшем пролетариате, к которому относятся проститутки и преступники. Воспитание этих лиц не только сильно запущено, как это часто бывает с детьми пролетариата, о которых можно сказать, что они получают негативное воспитание, — но эти получают в дополнение позитивное воспитание во зле. Можно было бы оспаривать преимущества хорошего образования, но бесспорно, что дети, воспитанные аморальными людьми или даже подстрекаемые ко злу (проституции или преступлению), подвергаются величайшему риску, если не возникают исключительные обстоятельства, стать лицами, вредными для общества.

В этой связи необходимо, наконец, обратить внимание на положение, в котором оказываются незаконнорожденные дети. Поскольку брак, будучи одновременно следствием и опорой существующих социальных условий, является единственной формой сексуального союза, признаваемой законом, незаконнорожденные дети юридически и социально рассматриваются как парии.

Трудно составить представление о том огромном количестве детей, которые в нашем нынешнем обществе заброшены или брошены. Следующий отрывок может помочь составить некоторое представление об этом: «Если читатель представит себе процессию из 109 000 детей, марширующих мимо него, и будет внимательно замечать ребенка за ребенком по мере их прохождения, он получит некоторое представление о масштабах страданий детей, с которыми «Национальному обществу по предотвращению жестокого обращения с детьми в Англии» действительно пришлось иметь дело в течение первых десяти лет своего существования.

«Первые 25 437 — это страдальцы от увечий, нанесенных им сапогами, посудой, сковородами, лопатами, ремнями, веревками, кочергами, огнем, кипятком, короче говоря, каждым вообразимым инструментом, который попадал под руку жестоким и мстительным родителям, — покрытые ранами и синяками, обожженные, ошпаренные и покрытые пластырями и бинтами.

«Затем идут 62 887 страдальцев от небрежности и голода — покрытые грязью, сыпью и язвами, дрожащие, в лохмотьях, полуголые, бледные, слабые, изнемогшие, немощные, чахнущие, голодающие, умирающие — многие из них принесены на руках медсестер больниц.

«Затем идут 712 похоронных процессий, где жестокое обращение закончилось смертельным исходом.

«Затем идут 12 663 маленьких существа, чьи страдания выставлены напоказ, чтобы обратить ленивую и жестокую благотворительность улицы на тех, кто несет ответственность за их бледность, худобу и кашель, — большинство из них тоже все еще на руках, но на руках гнусных пьяниц и бродяг.

«Затем идут 4460 жалких девочек, жертв похоти человеческих монстров.

«Затем идут 3205 маленьких рабов неподходящих и вредных занятий и опасных представлений, преждевременно рожденные в фургонах, акробаты на ярмарках, трапециевидные артисты и канатоходцы в цирках, работающие под слишком тяжелой нагрузкой и страдающие от самых разнообразных надругательств. Процессия имеет длину 60 миль и проходит мимо в течение 24 часов».

Общество, о котором говорилось выше, является частным учреждением. Масштаб его работы очень ограничен, поэтому оно не приняло к сведению огромное количество детей, с которыми так обращались. К тому времени, когда появился отчет, содержащий вышеприведенные цифры, оно проработало всего десять лет — в течение последних пяти более эффективно, так как часть первых пяти ушла на организацию его службы. Наконец, сфера его деятельности включает только Соединенное Королевство, в то время как капитализм царит над большей частью мира и везде имеет одни и те же последствия. Принимая во внимание эти факты, мы можем составить представление о великой нищете, в которой находится множество детей, и о том, какими людьми, вероятно, вырастут дети, с которыми так обращаются.

Подводя итог сказанному, мы видим, что система воспитания ребенка не всегда была такой, как сейчас, и что мы поэтому не можем говорить в этой связи об институтах, созданных природой, за исключением отношений между матерью и ребенком в течение первых лет жизни последнего. Думаю, было показано, что нынешняя система образования тесно связана с методом производства того времени. Никто не может отрицать, что и в этом отношении мы далеки от жизни в «лучшем из возможных миров».

С. Проституция.

Под проституцией следует понимать социальный факт, заключающийся в том, что существуют женщины, которые продают свои тела для совершения половых актов и делают это своей профессией. Предоставление своего тела в распоряжение другого с целью полового сношения составляет, таким образом, временами продажу товара. Чтобы найти причину проституции в нашем нынешнем обществе, необходимо начать с вопроса: «Каковы причины спроса на этот товар?» Эти причины можно свести к следующему:

а. Трудность или невозможность вступления в брак, с которыми сталкиваются многие мужчины. Мы уже видели, что в нашем нынешнем обществе существует постоянно растущее число мелких буржуа и тех, кто практикует свободные профессии, которые вследствие недостаточности своих доходов не могут вступить в брак или делают это только в довольно зрелом возрасте. Как мы видели, это в целом не относится к пролетариату. Они достигают максимума своей заработной платы, будучи еще совсем молодыми, и менее требовательны в отношении своих материальных нужд. Все это приводит к тому, что они вступают в брак раньше и поэтому меньше прибегают к проституции. (Солдаты и моряки, которые часто вынуждены оставаться неженатыми, составляют исключение.)

б. Помимо тех, о ком я говорил, следует упомянуть и тех, кто не желает связывать себя на всю жизнь с одной женщиной. Далее, раздельное воспитание, ведущее к разному образу жизни для двух полов, часто является препятствием для легкой встречи двух лиц, которые могли бы заключить брак по склонности. Многие мужчины отказываются от брака, потому что интеллектуальный уровень женщин совершенно иной, чем у них, как следствие как их образования, так и их образа жизни, а также потому, что у них преобладает мысль об улучшении своего экономического положения путем брака.

Больший контингент мужчин, прибегающих к услугам проституток, составляют холостяки, а меньший — женатые мужчины. Откуда проистекает следующая причина:

в. Часто брак заключается не по склонности, а по финансовым соображениям, что приводит к тому, что мужчины часто компенсируют себя проститутками. Но это применимо и к тем случаям, когда брак был заключен не по названным причинам, но в котором по какой-либо причине возникла антипатия между супругами, без расторжения брака, либо из-за трудности получения развода, либо из соображений целесообразности. Поскольку моногамия не проистекает из врожденной склонности, проституция является необходимым коррелятом брака.

г. Содержание экстравагантных любовниц — это времяпрепровождение для тех, кто был деморализован жизнью в роскоши и праздности, и в то же время это средство, с помощью которого эти люди могут избавиться от своих доходов.

д. Наконец, проституция — это средство, с помощью которого богатые извращенцы удовлетворяют свои склонности.

Прежде чем оставить причины спроса на проституток, необходимо рассмотреть еще один вопрос. Те, кто прибегает к услугам проституток, должны обязательно иметь низкое мнение о женщине, которую они считают лишь объектом, существующим для удовольствия, и, следовательно, обязанным быть готовой, как только мужчина пожелает, предоставить ему то, что он желает, за деньги, а не из-за привязанности. Эта гнусная манера смотреть на женщин была универсальной на протяжении веков и до сих пор довольно распространена. Это объясняется долго сохранявшимся низшим социальным положением женщин. Мы видели, что это положение мало-помалу улучшалось и что результатом этого улучшения стало увеличение числа мужчин, которые имеют более высокое мнение о женщине и которые желают иметь половые отношения с женщиной только тогда, когда между ними существует взаимная привязанность. Однако эти лица составляют даже сегодня лишь небольшое меньшинство.

В присутствии большинства, которое все еще думает совершенно иначе, абсурдно проповедовать полное сексуальное воздержание всем неженатым молодым людям, как это делают некоторые моралисты (например, Толстой). Хотя есть мужчины, которые воздерживаются без вреда для своего здоровья, эти моралисты забывают, что удовлетворение сексуальных желаний является одной из важнейших потребностей большинства мужчин (жизнь нашего дня, безусловно, увеличивает эти желания) и что нынешние социальные условия являются причиной того, что мужчины считают женщину своей низшей. Д-р Блашко в своей работе «Die Prostitution im XIX Jahrhundert» справедливо говорит: «Половая потребность в случае человечества, как и всех других существ, является совершенно естественной. Конечно, она не так сильна и непреодолима, как потребность в пище и питье; ее можно подавить в случае любого человека на время, а у многих постоянно, без вреда для здоровья. Но то, что верно для того или иного человека, не относится к массе человечества, для которой половое сношение, несомненно, является необходимостью».

Теперь необходимо выяснить, почему существует достаточное предложение для удовлетворения этого спроса. Однако, прежде чем начать, необходимо сделать одно замечание. Отправной точкой этиологии проституции должен быть неоспоримый факт, что скромность — это не врожденное, а приобретенное качество. Проблема, следовательно, заключается главным образом в том, каковы причины, по которым чувство скромности недостаточно развито у определенных женщин. Основными причинами являются следующие:

а. Аморальная среда. Мы рассмотрим это сначала в той мере, в какой это затрагивает детей. При просмотре статистики, в которой упоминается возраст проституток, особенно поражает тот факт, что огромное их число еще очень молоды. Чтобы привести несколько примеров: д-р Г. Ришло приводит следующие цифры в своей работе «La Prostitution en Angleterre»:

Лондон, 1836–1854.

Проститутки, осужденные в порядке суммарного производства.

Эдинбург, 1835–1842.

Age. | To the 10,000.
From 10 to 15 years | 27
From,, 15 to,, 20 years,, | 2,463
From,, 20 to,, 25 years,, | 3,623
25 and over | 3,887

Проститутки, принятые в «Lock Hospital».

В «Отчетах Специального комитета Палаты лордов по закону, касающемуся защиты молодых девушек» можно найти следующие цифры:

Age. | To the 1,000.
Below 15 | 42
From 15 to 20 | 662
From,, 20 to,, 25 | 199
25 and over | 97

Англия, 1881–1882.

Принятые в «Приют для девушек и женщин».

В своей работе «De la Prostitution dans la ville de Paris» Паран-Дюшателе приводит следующие цифры:

Age. | Number. | Percentage.
12 to 14 | 8 | [picture] | 55
14 to,, 16 | 6
16 to,, 18 | 28
18 to,, 20 | 34
20 to,, 23 | 9 | [picture] | 45
23 to,, 25 | 25
25 to,, 39 | 27
| 137 |  | 100

Париж, 1831.

Зарегистрированные проститутки.

К. Ж. Лекур приводит следующую таблицу:

Age. | Number. | Percentage.
12 years | 1 | [picture] | 23.6
13 years,, | 3
14 years,, | 8
15 years,, | 17
16 years,, | 44
17 years,, | 55
18 years,, | 101
19 years,, | 115
20 years,, | 216
21 years,, | 204
22 years,, | 249 | [picture] | 76.4
23 years,, | 240
24 years,, | 207
25 years,, | 193
26 and over | 1,582
| 3,235 |  | 100.0

Париж, 1855–1869.

Зарегистрированные проститутки.

Д-р Оганьер приводит следующий возраст проституток, поступивших в больницу:

Age. | Number. | Percentage.
Below 18 years | 513 | 8
From 18 to 21 | 1,704 | 26.6
Over 21 | 4,190 | 65.4
| 6,407 | 100.0

Лион.

С. Сигеле приводит следующие цифры:

Years. | Older Girls. | Younger Girls. | Total.
1877 | 520 | (65.5%) | 274 | (34.0%) | 794
1887 | 144 | (68.2%) | 67 | (31.8%) | 211
| 664 | (66.07%) | 341 | (33.73%) | 1,005

[326]

Италия.

Зарегистрированные проститутки.

Д-р Л. Фио приводит результат официального расследования следующим образом:

1875 | From 16 to 20 | 2,455 | 26.98
From,, 21 to,, 30 | 4,766 | 52.50
31 and over | 1,867 | 20.52
| 9,088 | 100.00
1881 | From 17 to 20 | 2,953 | 31.90
From,, 21 to,, 30 | 5,456 | 58.92
31 and over | 850 | 9.18
| 9,259 | 100.00
1885 | Under 20 | 3,228 | 27.76
From 20 to 30 | 4,589 | 54.70
31 and over | 1,471 | 17.54
| 8,388 | 100.00

Россия, 1889.

Д-р А. Баумгартен приводит следующие цифры:

Out of a Total of 17,603 Prostitutes.

Age. | Percentage.
15 and under | 0.3 | [picture] | 69.9
From 15 to 16 | 1.3
From,, 16 to,, 17 | 3.5
From,, 17 to,, 18 | 6.9
From,, 18 to,, 19 | 8.8
From,, 19 to,, 20 | 10.8
From,, 20 to,, 25 | 38.3
25 and over | 30.1 |  | 30.1
| 100.0 |  | 100.0

Вена.

Незарегистрированные проститутки.

Как показывают эти цифры, значительная часть проституток является несовершеннолетними, но они не говорят нам о числе взрослых, которые вступили в профессию, будучи еще несовершеннолетними. Что касается этого пункта, д-р Бонхеффер приводит следующее, показывающее возраст, в котором проститутки, которых он обследовал, начали практиковать свою профессию:

Age. | Number to the 1,000.
13 | 4
14 | 19
16 | 94
17 | 97
18 | 111
19 | 119
20 | 83
| 527

Бреслау.

Паран-Дюшателе приводит следующую таблицу:

16 years old or under | 30 | [picture] | 54%
Between 17 and 18 years | 44
Between,, 19 and,, 20 years,, | 28
Between,, 21 and,, 50 years,, | 88 |  | 46%
| 190 |  | 100%

Париж.

Д-р Фио приводит следующие цифры:

Age at the Time of Registration. | Number. | Percentage.
10 | 2 |  | 50.4
11 | 3
12 | 3
13 | 6
14 | 20
15 | 51
16 | 111
17 | 149
18 | 279
19 | 322
20 | 389
21 | 303
Over 21 years | 1,610 |  | 49.6
| 3,248 |  | 100.0

[328]

Россия.

Таким образом, подавляющее большинство проституток были внесены в полицейские реестры, будучи еще несовершеннолетними. Мы можем, более того, без страха ошибиться сказать, что значительная часть тех, кто зарегистрирован в более позднем возрасте, уже были среди тайных проституток. Д-р Оганьер говорит: «Сколько из этих женщин, преданных на неопределенный срок жизни обычной проститутки, не бежали бы от всех ее ужасов, если бы общество, равнодушное к интересам своих членов, предоставило им достаточные средства защиты до возраста, в котором они все поддались — до 21 года? Когда женщина не занималась проституцией до 21 года, она не будет заниматься ею позже. Ищите исключения из этого правила, и вы обнаружите, что их очень мало. Женщина, которая старше и опытнее, знает последствия своих действий; менее страстная, менее слабая и менее впечатлительная, она лучше сопротивляется первому искушению, о последствиях которого она полностью осведомлена».

Age at the Time of Registration. | Percentage.
11 or younger | 1.2 |  | 80.5
13 to 15 | 9.0
15 to,, 16 | 12.9
16 to,, 18 | 30.8
18 to,, 21 | 26.6
21 and over | 19.5 |  | 19.5
| 100.0 |  | 100.0

Как бы то ни было, несомненно, что очень большая доля проституток начала свою профессию или была соблазнена, будучи еще очень молодыми. По этому последнему пункту нас просвещают следующие цифры:

Англия.

В своей работе «La prostitution clandestine» д-р Л. Мартино сообщает нам, что возраст, в котором проститутки, которых он наблюдал, были лишены девственности, распределяется следующим образом:

Age at which Prostitutes Were Seduced. | Number.
11 | 3 |  | 58%
12 | 5
13 | 16
14 | 79
15 | 189
16 | 184
17 | 247
18 | 221
19 | 297
20 | 280
21 | 256
22 and over | 1,299 |  | 42%
| 3,076 |  | 100%

Франция.

Факты, уже выявленные, дают основание предполагать, что ряды проституток в очень значительной мере пополняются из менее обеспеченных классов, где заброшенность детей приняла огромные размеры, а не из более привилегированных классов, где дети тщательно охраняются и ограждаются от неблагоприятных влияний. Правильность этого вывода подтверждается дальнейшим исследованием. Согласно цифрам, приведенным в «Отчетах», процитированных выше, только 44 из 3076 проституток, или 1,4%, происходили из обеспеченных классов. В своем «Sozialpolitisches Handbuch» д-р Люкс публикует следующую таблицу:

Age. | Number.
5 | 1
9 | 2
10 | 2
11 | 2
12 | 5
13 | 11
14 | 31
15 | 86
16 | 87
17 | 115
18 | 93
19 | 50
20 | 37
21 | 27
| 549
90% of a total of 607.

Берлин, 1871–1878.

Д-р Бонхеффер обнаружил, что отцы проституток, которых он обследовал, практиковали следующие профессии:

Profession of the Parents of Prostitutes. | Numbers. | Percentage.
Artisans | 1,015 | 48
Factory hands | 467 | 22
Lower officials | 305 | 14
Commerce and transportation | 222 | 11
Agriculture, etc. | 87 | 4
Soldiers | 26 | 1
| 2,122 | 100

Бреслау.

Д-р Фио приводит следующие цифры:

Manufacture and trades | 72 | 42 |
Unskilled workmen | 32 | 19 |
Lower officials | 24 | 14 |
Commerce | 13 | 8 |
Transportation | 12 | 7 |
Lodginghouse-keepers | 6 | 3 | .5
Agriculture | 8 | 5 |
Traveling musicians | 2 | 1 |
Higher officials | 1 | 0 | .5
| 170 | 100 | .0

Россия.

Как показывает приведенная выше таблица, российские проститутки пополняются в большем количестве из буржуазии, чем в других странах Европы. Однако российскую буржуазию нельзя сравнивать с буржуазией других стран. Она больше похожа на мелкую буржуазию, как доказывает следующая цитата, приведенная д-ром Фио: «Комитет считает, что подавляющая масса зарегистрированных женщин принадлежит к низшим классам». Тот факт, что из 100 проституток 83 происходят из бедных семей, 16 из обеспеченных семей и одна из богатой семьи, доказывает то же самое.

Classes from Which Prostitutes Are Recruited. | Percentage.
Peasants | 47.5
Bourgeois | 36.3
Wives and daughters of soldiers | 7.2
Other classes | 4.7
Foreign subjects | 1.5
Nobles and daughters of employes | 1.8
Merchants and considerable citizens | .5
Daughters of members of the clergy | .5
| 100.0

[331]

Приведя профессии 3332 отцов проституток, Паран-Дюшателе приходит к следующему выводу: «...проститутки, родившиеся в Париже, все происходят из ремесленного класса, и ... неправда, как уверяли меня некоторые лица, что среди них можно найти значительное число принадлежащих к очень знатным семьям; ...»

Говоря о проститутках, родившихся за пределами Парижа, он говорит: «...существует масса фактов, более чем достаточных, чтобы доказать нам, что, что касается класса общества, из которого происходят проститутки, департаменты ничем не отличаются от Парижа; мы видим на последней таблице, как и на первой, только рабочих людей и тех, кто мало облагодетельствован судьбой, кто, следовательно, не может позаботиться об образовании своих дочерей, ни присматривать за ними, и тем более обеспечить их потребности, когда они достигли определенного возраста, ...»

Мы должны детализировать эти неблагоприятные влияния среды. И первый факт, с которым мы сталкиваемся, заключается в том, что часть молодых проституток была подстрекаема к профессии своими родителями. Паран-Дюшателе упоминает 16 случаев, в которых мать и дочь были обе зарегистрированными проститутками; и фон Эттинген цитирует следующее от д-ра Тейта:

Эдинбург.

Среди проституток были обнаружены:

Во-вторых, необходимо сказать о заброшенности детей бедных классов. Ни один ученый, заслуживающий внимания, не признает, что моральные идеи являются врожденными, а лишь то, что новорожденный младенец более или менее приспособлен к усвоению таких идей. Из этого следует, что нельзя ожидать многого от ребенка, чье моральное воспитание было запущено в юности, какими бы природными способностями он ни был наделен. Из этого следует, что там, где есть недостаток образования и ухода из-за смерти матери, или алкоголизма отца, или потому, что отец и мать оба работают вне дома большую часть дня, или где мораль самих родителей невысока, дети подвергаются большому риску быть потерянными. Следующие цифры подтверждают это утверждение:

2 | mothers with | 4 daughters | each, or | 8 in all,
5 | mothers,, with,, | 3 daughters,, | each,,, or,, | 15 in,, all,,
10 | mothers,, with,, | 2 daughters,, | each,,, or,, | 20 in,, all,,
24 | mothers,, with,, | 1 daughter | each,,, or,, | 24 in,, all,,
41 | mothers with |  |  | 67 daughters in all

Фон Эттинген показывает, что, согласно д-ру Райану, 12 000–14 000 проституток в Лондоне стали таковыми вследствие запущенного детства. В «Отчетах Специального комитета» и т. д. найдены следующие цифры: из 3075 проституток 1481 (48%) были сиротами, а 921 (29%) — полусиротами. В своей работе «La prostitution clandestine à Paris» д-р Комманж приводит следующие цифры, касающиеся 2368 проституток, которых он наблюдал в течение лет с 1878 по 1887 год:

Из общего числа 190 случаев д-р Бонхеффер показывает 72 (38%), в которых воспитание было определенно плохим (преступность или проституция со стороны родителей, небрежность, отсутствие надзора и т. д.); 106 случаев (56%), в которых воспитание было, вероятно, плохим; и только 12 случаев (6%), в которых было доказано, что воспитание было хорошим.

692 | (29%) | were orphans;
456 | (19%) | had lost their mother;
811 | (35%) | had,, lost,, their,, father.

Для России д-р Фио приводит следующие цифры: 3,6% проституток все еще имели отца и мать; 47,5% имели родителей, которые были в разводе, и 18,5% были без какой-либо семьи.

Что касается причины, указанной для проституции, д-р Оганьер говорит следующее: «Большинство проституток рождаются для проституции в то же время, что и для половой зрелости. Их моральное чувство, если можно назвать так то, что никто никогда не пытался пробудить, не шокировано их положением; они занимались проституцией без стыда и без сожаления. Они покинули нормальное и респектабельное общество, не осознавая в действительности его существования, без желания когда-либо вернуться туда. Им не хватало вещей, необходимых для того, чтобы сделать их респектабельными женщинами — наставления в добродетели, примера своих родственников, подозрительного надзора своих матерей и материального благополучия. Дочери народа не являются в день своего рождения из глины, худшей, чем та, из которой сделаны дочери буржуазии или дворянства; они естественно не менее интеллигентны, не более порочны. И все же, если вы изучите гражданское состояние ста проституток, вы обнаружите, что по крайней мере 95 происходят из низших слоев общества. Существующее социальное неравенство, то есть, единолично ответственно за это неравное распределение».

Наконец, я еще раз процитирую мнение Паран-Дюшателе, которое имеет большую ценность, поскольку этот автор является наиболее способным социологом, который рассматривал этот предмет. Он говорит: «Неправомерное поведение родителей и дурные примеры всякого рода, которые они подают своим детям, должны рассматриваться в отношении многих девушек, и особенно тех, что из Парижа, как одна из причин, определяющих их образ жизни. Досье каждой девушки постоянно упоминают беспорядок в домашнем хозяйстве, отцов, которые являются вдовцами, живущими с наложницами, любовников матерей, овдовевших или замужних, отцов и матерей, которые разошлись и т. д. Какой надзор могут такие родители осуществлять над своими детьми, и если они сочтут уместным сделать выговор или дать хороший совет, какой авторитет могли бы иметь такие замечания в их устах?

«Таким образом, развращенность, равнодушие, нуждающееся положение многих людей последнего класса провоцируют, или не могут, или не в состоянии предотвратить развращение детей; мы можем сказать в целом в отношении доброго числа проституток, что наблюдение постоянно учит нас о преступниках, что они по большей части имеют низкое происхождение».

В-третьих, мы должны назвать в качестве причины деморализации в юности плохие жилищные условия. Одной из наиболее выраженных характеристик ребенка является его склонность к подражанию. Отсюда следует, что тот факт, что вся семья должна жить и спать в одной или двух комнатах, имеет самые вредные последствия для сексуальной морали детей. Половая жизнь больше не имеет никаких секретов для ребенка бедных классов в возрасте, в котором эта жизнь все еще является вещью, неизвестной детям обеспеченных классов.

Я приведу здесь некоторые цифры, чтобы показать, насколько малы жилища этого класса. Согласно расследованию, проведенному в Берлине в 1895 году, было 4718 жилищ без каминов, занятых 13 700 лицами; более 200 000 жилищ состояли из одной комнаты с камином, и 22 160 из них были заняты более чем 6 лицами. Был следующий процент «перенаселенности» (в официальной статистике это означает более 6 лиц в одной комнате с камином и более 8 лиц в двух комнатах с камином, или в одной комнате с пристроенной кухней): в Кенигсберге 10,6; в Галле 10,3; в Бреслау 9,9; в Любеке 8,75; в Герлице 6,91; в Лейпциге 7,85; в Альтоне 7,62; в Мюнхене 4,41; в Киле 4,46; в Мангейме 11,8. В 1890 году в перенаселенных жилищах проживало следующее число лиц на 1000: в Берлине 784; в Мюнхене 533; в Бреслау 754.

Согласно расследованию, проведенному в 1890 году, в Вене было 23 921 жилище, состоящее из одной комнаты, с 64 621 обитателем, и 103 433 жилища из двух комнат, с 411 314 обитателями. Эти две группы включают 44% жилищ и 35% населения. Профессор фон Филиппович в статье, из которой были взяты эти данные, показывает, что в районах, населенных венскими рабочими, Оттакринге, Мейдлинге и Фаворитене, 29,3%, 30,8% и 31,26% соответственно жилищ из одной или двух комнат были «перенаселены» (т. е. от 3 до 5 лиц в комнате).

Перепись 1899 года в Нидерландах дала следующие результаты: было 307 937 жилищ, состоящих из одной жилой комнаты каждое, занятых 1 172 014 лицами (22,7% населения); и было 334 355 жилищ, состоящих из двух комнат каждое (включая кухни, ниши и крытые переходы), занятых 1 497 353 лицами (29% населения).

Подробное заявление показывает ситуацию еще лучше. Было 45 641 жилище только из одной комнаты, с 4 лицами в каждом; 62 548 жилищ из более чем одной комнаты с 5 или 6 лицами; 41 877 жилищ только из одной комнаты, занятых 6 или более лицами; 45 363 жилища из 2 комнат, которые были заняты 3 или 4 лицами; 20 582 жилища из двух комнат с числом от 4 до 6; и 706 жилищ из двух комнат с 6 обитателями или более.

Чего часто не хватает, кроме того, это места для размещения достаточного количества кроватей или даже средств для их приобретения. В большом количестве случаев дети разных полов должны спать вместе в одной постели или даже со взрослыми. Также часто случается, что обитатели этих уже недостаточных жилищ вынуждены брать ночных жильцов. Существуют следующие проценты жилищ с жильцами: в Лейпциге 17,5; в Бреслау 12,5; и в Берлине 15,8. В Вене 6,4% населения являются ночными жильцами, а в Берлине 6,1%.

Само собой разумеется, что среди этих лиц, проживающих вместе, есть те, кто деморализован и опасен для детей. В своей работе «Verbrechen und Prostitution» П. Хирш описывает эти опасности следующим образом: «Подумайте, в каком узком пространстве вся семья заперта вместе, так что временами разделение полов едва ли возможно, в то время, когда половой инстинкт растущих детей уже начинает развиваться. Дети, к несчастью, только слишком часто присутствуют при самых интимных событиях и рано теряют всякое чувство стыда. Как могут приличия и хорошие нравы быть усвоены детьми, чьи родители вынуждены брать проституток в качестве жильцов? Кто защитит этих несчастных от морального заражения? Часто в их присутствии будет сказано слово или произойдет событие, которое они, возможно, еще не в состоянии понять. Но детская натура восприимчива к таким впечатлениям, и то, что происходит в их присутствии, падает на плодородную почву, и то, что осталось зафиксированным в их памяти с ранней юности, принесет ужасные плоды, если позже их чувственность будет однажды пробуждена. Мы удивляемся, когда слышим, как двенадцати- или тринадцатилетняя девочка использует язык, который мы привыкли слышать только от проституток, занимающихся своим ремеслом годами; мы удивляемся изощренности лиц, еще совсем молодых, и склонны сразу же вынести неблагоприятное суждение о них. Поистине, наше суждение было бы совсем иным, мы должны были бы сочувствовать им и должны были бы задуматься, если бы узнали норы, в которых эти бедные создания провели свое детство».

В качестве причины деморализации молодых девушек мы должны отметить, наконец, детский труд. В первую очередь есть дети, которых посылают продавать цветы, спички и т. д., и это заставляет их быть заброшенными и посещать дурную компанию. Что касается этого, Хирш говорит: «Стоит только вступить в разговор с детьми, которые продают цветы, спички и тому подобное на улицах больших городов вечером, или подслушать их разговор, чтобы удивиться их изощренности. Трудно было бы поверить, с какой бесстыдностью такие мальчики говорят о половых вопросах с растущими девушками в той же ситуации, не краснея и совершенно как о чем-то само собой разумеющемся, поскольку они привыкли к этому с раннего детства. Неудивительно, что из этих кругов поставляется значительный контингент в ряды проституции и преступности...»

Второй причиной является работа на фабриках, посредством которой девушки вступают в контакт со взрослыми, которые из-за своих часто грубых манер и языка, а также отсутствия моральных чувств, развращают этих детей на всю жизнь. После того как Лекур рассказал о других опасностях, которые угрожают морали детей, он говорит: «Если она избежала этих опасностей, ребенок, помещенный слишком молодым в качестве ученика, встретит другие опасности. Будет контакт с девушками, которые старше и уже развращены, и рабочими, которые не уважают ни юность, ни невинность, которые хвастаются развратом, распространяют аморальность и бесчестят дочерей своих товарищей. Будет, возможно, нечистое господство владельца или мастера».

Давайте теперь посмотрим на влияния, которые деморализуют взрослых женщин. В первую очередь мы должны сказать о влиянии профессии. Следующие цифры служат для того, чтобы показать, какие профессии являются теми, из которых проститутки вербуются больше всего:

Берлин, 1855.

1873.

Factory-workers | [picture] | Industrial workers | 73 | [picture] | 61%
Seamstresses, laundry-workers | 16
Day-laborers | 23
Workers at home | 32
Domestics | 22 |  | 9%,,
Without declared profession | 70 |  | 30%,,
| 236 |  | 100%,,

1898.

Factory workers | [picture] | Industrial workers | 355 | [picture] | 64.3%
Workers at home and saleswomen | 936
Caretakers of stores | 139
Domestics | 794 |  | 35.7%,,
| 2,224 |  | 100.0%,,

В «Отчетах Специального комитета и т. д.» мы находим следующее:

Workwomen, seamstresses, and saleswomen | 66 |  | 43.4%
Domestics | 78 |  | 51.3%,,
With their parents | 7 | [picture] | 5.3%,,
Nurses of children | 1
|  |  | 100.0%,,

Англия.

Бреслау, 1901.

Domestics | 1,589 | 60.7%
Seamstresses, dressmakers, and other industrial professions | 967 | 36.9%,,
Barmaids | 64 | 2.4%,,
| 2,620 | 100.0%,,

В работе Паран-Дюшателе «La Prostitution à Paris» найдены цифры, показывающие, что домашние слуги, пропорционально их числу, поставляют самый большой контингент проституток, и что работницы, которые пытаются обеспечить свои потребности с помощью иглы, поставляют также очень большую долю. Д-р Жаннель показывает, что в 1859 году из 298 проституток, зарегистрированных в Бордо, 40% были прислугой, а 37% работницами, которые пытались жить шитьем. Из общего числа 6842 тайных проституток в Париже (с 1878 по 1887 год) д-р Комманж обнаружил, что 2681 (39,18%) были прислугой, а 1326 (19%) швеями.

Domestics | 72 | 38%
Factory workers | 37 | 20%,,
Seamstresses | 28 | 15%,,
Saleswomen | 14 | 7%,,
Dressmakers | 8 | 4%,,
Barmaids, flower-girls, hairdressers | 13 | 7%,,
Dancers | 4 | 2%,,
Without profession and living at home | 14 | 7%,,
| 190 | 100%,,

Вена.

Dr. Baumgarten gives the following table of percentages for 1,721 prostitutes:

Д-р Фио приводит следующие цифры:

Servants | 58.00
Working by the day | 16.00
Cashiers | 14.00
Factory workers | 5.50
Office employees | 0.38
Children’s nurses | 0.36
Singers | 0.28
Hairdressers and models | 5.48
| 100.00

Россия.

Эта статистика показывает, что довольно значительное число проституток были работницами на фабриках. (В России производство очень мало развито — отсюда низкие цифры там.) Мы можем принять как неоспоримое, что этот труд имеет в целом очень невыгодные последствия для морали работниц.

Servants | 45.0%
Seamstresses | 8.4%,,
Factory workers | 3.7%,,
Laundresses | 1.4%,,
Governesses and nurses | 1.3%,,
Merchants, bakers, and others | 1.3%,,
Cigar-sellers | 0.7%,,
Singers, circus-performers, and other artists | 0.3%,,
Practicing different trades and professions | 2.7%,,
Kept mistresses | 2.0%,,
Without fixed profession | 6.4%,,
Living upon the labor of their husbands | 1.7%,,
Living in their family, or with their parents more or less remote | 22.3%,,

В своей работе «Положение рабочего класса в Англии» Энгельс описывает эти последствия в следующих выражениях: «Сбор лиц обоих полов и всех возрастов в одной рабочей комнате, неизбежный контакт, скученность в малом пространстве людей, которым не было дано ни умственного, ни морального образования, не рассчитан на благоприятное развитие женского характера. Фабрикант, если он вообще обращает внимание на этот вопрос, может вмешаться только тогда, когда происходит что-то скандальное; постоянное, менее заметное влияние лиц развратного характера на более моральных, и особенно на более молодых, он не может установить и, следовательно, не может предотвратить. Язык, используемый в мастерских, был охарактеризован многими свидетелями в отчете 1833 года как «непристойный», «плохой», «грязный» и т. д. (Коуэлл, свидетельские показания, стр. 35, 37 и во многих других местах). Это тот же процесс в малом масштабе, который мы уже наблюдали в большом масштабе в больших городах. Централизация населения имеет то же влияние на тех же лиц, затрагивает ли она их в большом городе или на небольшой фабрике. Чем меньше фабрика, тем теснее упаковка и тем более неизбежен контакт; и последствия не заставляют себя ждать. Свидетель в Лестере говорит, что он предпочел бы позволить своей дочери просить милостыню, чем позволить ей пойти на фабрику; что они — совершенные врата ада; что большинство проституток города должны были благодарить фабрики за свое нынешнее состояние (Пауэр, свидетельские показания, стр. 8). Другой в Манчестере «не колебался утверждать, что три четверти молодых фабричных работниц от 14 до 20 лет были нецеломудренны» (Коуэлл, свидетельские показания, стр. 57). Комиссар Коуэлл выражает мнение, что мораль фабричных рабочих несколько ниже среднего уровня рабочего класса в целом (стр. 82). И д-р Хокинс говорит (Отчет, стр. 4): «Оценка сексуальной морали не может быть легко сведена к цифрам, но если я могу доверять своим собственным наблюдениям и общему мнению тех, с кем я говорил, а также всему духу свидетельств, предоставленных мне, аспект влияния фабричной жизни на мораль молодого женского населения является наиболее удручающим».

И тогда случается временами, что владельцы или их мастера, злоупотребляя своей властью, заставляют работниц, которые им нравятся, уступить их желаниям. Энгельс говорит об этом: «Само собой разумеется, что фабричное рабство, как и любое другое, и в еще большей степени, дарует «jus primæ noctis» хозяину. В этом отношении также работодатель является сувереном над лицами и прелестями своих работниц. Угрозы увольнения достаточно, чтобы преодолеть всякое сопротивление в девяти случаях из десяти, если не в девяноста девяти случаях из ста, у девушек, которые в любом случае не имеют сильных побуждений к целомудрию. Если хозяин достаточно подл, а официальный отчет упоминает несколько таких случаев, его фабрика — это также его гарем; и тот факт, что не все фабриканты используют свою власть, ни в малейшей степени не меняет положение девушек. В начале фабричной промышленности, когда большинство работодателей были выскочками без образования или уважения к социальной лицемерии, они не позволяли ничему мешать осуществлению своих законных прав».

Помимо фабричных работниц, домашние слуги составляют очень значительный процент проституток. Как показывают приведенная выше берлинская статистика, процент работниц уменьшился, а процент домашних слуг увеличился. Согласно д-ру Блашко, причина уменьшения процента фабричных работниц заключается не только в том, что 1898 год был очень процветающим, бедность не выступала как важный фактор в той же мере, что и раньше, но также в повышении интеллектуального и морального уровня берлинских работниц. Невозможно говорить о подобном повышении уровня домашних слуг. Характер их занятий препятствует их объединению в ассоциации; они поэтому лишены морального эффекта профсоюза. Причины важности контингента, поставляемого проституции домашними слугами, различны. Помимо причины, которую я только что упомянул, следует отметить тот факт, что не из числа наиболее интеллигентных и лучших рабочих классов обычно набираются домашние слуги. Ибо они предпочитают менее зависимое положение работницы положению домашнего слуги. Во-вторых, есть влияние самой профессии. (Есть еще другие, о которых я скажу позже.)

Легко понять, как профессия домашнего слуги имеет деморализующее влияние. Не только молодые девушки, часто невежественные и без образования, приходят жить в окружение, способное развратить их, но есть также их зависимость от людей, которые требуют только того, чтобы их работа была хорошо выполнена, недостаток цивилизующих влияний и изоляция, которая лишает их контакта со своими сверстниками, все из которых понижает их моральный уровень.

Помимо двух упомянутых групп, есть еще другие профессии, которые могут оказывать деморализующее влияние, такие как профессия официантки в баре и т. д.

Прежде чем завершить наши наблюдения о деморализующей среде как причине проституции, мы должны обратить внимание на злые влияния, которым подвергаются многие женщины, те, то есть, кто должен обеспечивать свои собственные потребности и не живет дома. Малость их заработной платы не позволяет им снять комнату самостоятельно, но они вынуждены довольствоваться просто кроватью. Это влечет за собой сразу большие моральные недостатки. Но далее, это устройство выгоняет лиц, о которых идет речь, на улицу, когда они не на работе, поскольку часто домовладельцы не позволяют им находиться в доме, кроме как в ночное время. Вредные последствия этого достаточно очевидны.

б. Материнство девушек и сожительство являются одними из причин проституции. Паран-Дюшателе приводит следующие цифры:

Париж.

В «Отчетах Специального комитета» и т. д. мы находим указанной в качестве причины проституции:

Having come from the provinces to conceal themselves in Paris and to find resources there | 280
Brought to Paris and abandoned by soldiers, traveling salesmen, students, and other persons | 404
Domestics seduced by their masters and dismissed by them | 289
Simple concubines during a longer or shorter period who have lost their lovers, and do not know what else to do | 1,425
Total | 2,398
46% of a total of 5,183.

Англия.

В своей работе «Minderjährige Verbrecher» Л. Ферриани приводит следующее:

Concubines abandoned by their lovers | 360
Girls seduced under promise of marriage | 806
| 1,166
37.9% of a total of 3,076. |

Италия.

Приведенная статистика показывает, таким образом, что названная причина занимает довольно значительное место в этиологии проституции. Эта причина является полностью следствием существующих социальных условий, которые поддерживают зависимое положение женщины, и брака, который приводит к тому, что каждая женщина, живущая с мужчиной как с мужем, презирается, даже когда союз обусловлен склонностью, и что жизнь делается очень тяжелой для нее, особенно если ребенок рождается от союза. Однако необходимо добавить, что это относится особенно к женщинам средних классов и что «свободная любовь» и ребенок, который является плодом ее, вовсе не так презираются среди пролетариата, ибо, как мы видели выше, основы нынешней законной моногамии не имеют там такого большого значения.

Seduction by a lover | 1,653
Seduction,, by,, employer | 927
| 2,580
24.7% of a total of 10,422. |

Однако эта причина проституции дает о себе знать лишь тогда, когда женщина, к которой она относится, также лишена всяких денежных средств. И так мы подходим к третьей категории в этиологии проституции.

в. Бедность. Как уже показали приведенные статистические данные, почти все проститутки происходят из неимущих классов, и подавляющее большинство из них были поначалу работницами или прислугой, а следовательно, принадлежали к неимущим семьям. Если такие женщины по какой-либо причине не могут найти работу, они оказываются в нищете. Поскольку это постоянно происходит в обществе, бедные женщины вынуждены заниматься проституцией. Факты подтверждают это. Рассматривая этиологию проституции, Паран-Дюшатле приводит следующие цифры:

Париж.

Автор, среди прочего, говорит: «Бедность, часто доведенная до самого ужасного предела, остается одной из самых активных причин проституции. Сколько девушек, брошенных своими семьями, без родителей, без друзей, не имея возможности найти где-либо приют, вынуждены прибегать к проституции, чтобы не умереть с голоду! Одна из этих несчастных, еще сохранившая чувство чести, боролась до последней крайности, прежде чем пойти на роль, которую она считала крайней, и когда она пришла регистрироваться, выяснилось, что она не ела ничего три дня».

Excess of poverty, absolute destitution | 1,441
Loss of father and mother; expulsion from home; complete desertion | 1,255
To support aged and infirm parents | 37
Eldest of the family having neither father nor mother, to support brothers and sisters, and sometimes nieces and nephews | 29
Widows and deserted wives, to raise a large family | 23
| 2,785
53% of a total of 5,183. |

«Трудно поверить, что некоторые женщины встали на путь проституции как средство выполнения своего долга дочери или матери; однако нет ничего правдивее этого. Нередко можно увидеть замужних женщин, потерявших мужей или брошенных ими, которые становятся проститутками с единственной целью — не дать умереть с голоду многочисленной семье. Еще чаще встречаются молодые девушки, которые, не зарабатывая своим трудом достаточно для обеспечения нужд своих престарелых и немощных родителей, по вечерам занимаются проституцией, чтобы восполнить недостающее. Я слишком часто находил признаки, свойственные этим двум категориям проституток, чтобы не убедиться в том, что в Париже их больше, чем можно было бы подумать».

В «Отчетах специального комитета и т. д.», которые я уже несколько раз цитировал, содержатся следующие цифры:

Англия.

(Мы должны принять во внимание тот факт, что в случае многих из 37,9%, которые в тех же таблицах указаны как соблазненные, бедность была сопутствующей причиной.)

To provide for the needs of her mother | 11
To,, provide,, for,, the,, needs,, of,, her,, idle husbands | 35
As a consequence of poverty or lack of work | 164
| 210
6.8% of a total of 3,076. |

[344]

Ферриани приводит следующую таблицу:

Италия.

Д-р Блашко показывает, что вынужденное бездействие среди швейников в течение нескольких месяцев каждого года вызывает рост проституции.

Deserted by husband, parents, or other members of the family | 794
Death of husband, parents, or other persons contributing to their support, or other cause of poverty | 2,139
To provide for the wants of children, parents, or other sick or needy members of the family | 393
| 3,326
31.9% of a total of 10,422. |

Как мы видели в первой части этой работы, неоднократно доказывалось, что преступность против собственности возрастает или уменьшается в зависимости от того, благоприятна или неблагоприятна экономическая ситуация. Если бедность является одной из причин проституции, то из этого следует, что число проституток будет меняться одновременно с общим положением дел. Статистика доказывает, что именно это и происходит на самом деле. Однако нам нужно учитывать только цифры по зарегистрированным проституткам; если бы мы располагали цифрами по тайной проституции, они, естественно, показали бы еще большие изменения.

Берлин.

Оставляя в стороне аномальные 1870 и 1871 годы, мы видим, что процветающие 1872 и 1873 годы дают очень низкие показатели. После этого периода времена становятся все хуже и хуже, в то время как число проституток значительно возрастает. С 1882 года экономические условия начали улучшаться, и показатели проституции соответственно упали, чтобы снова заметно вырасти в неблагоприятные годы с 1889 по 1892.

Year. | Number of Prostitutes Registered. | To 100,000 of the Population.
1869 | 1709 | 223
1870 | 1606 | 203
1871 | 1625 | 197
1872 | 1701 | 198
1873 | 1742 | 195
1874 | 1956 | 210
1875 | 2241 | 232
1876 | 2386 | 242
1877 | 2547 | 248
1878 | 2767 | 262
1879 | 3033 | 277
1880 | 3186 | 284
1881 | 3465 | 298
1882 | 3900 | 326
1883 | 3769 | 306
1884 | 3724 | 293
1885 | 3598 | 273
1886 | 3000 | 230
1887 | 3063 | 216
1888 | 3392 | 231
1889 | 3703 | 244
1890 | 4039 | 255
1891 | 4364 | 273
1892 | 4663 | 288
1893 | 4794 | 292

[345]

В своей работе «Статистика судебной полиции в Королевстве Бавария и в некоторых других странах» д-р Майр также приводит убедительные доказательства параллелизма между изменениями в экономической ситуации и проституцией.

Однако не только вынужденная безработица, ведущая к глубокой нищете, является одной из причин проституции; мы должны также учитывать тот факт, что заработная плата, выплачиваемая женщинам, часто настолько мала, что им невозможно покрыть даже свои необходимые расходы, и они вынуждены искать дополнительный источник дохода.

В своей уже цитированной работе «Экономические причины проституции» Папприц устанавливает минимум, который работница в Берлине должна иметь на свои строго необходимые расходы, в 600 марок в год. Большинство женщин, работающих на фабриках, обычно зарабатывают лишь 500 марок. Средний заработок в 1897 году составлял 457 марок для портних и 354 марки для тех, кто делал петли (ручной труд). И все же заработная плата в Берлине не была самой низкой — средний показатель по всей Германии составлял 322 марки.

Будет не очень трудно процитировать нескольких авторов, которые, рассматривая этот вопрос применительно к Германии, высказывались в том же духе. Но я должен быть краток, поэтому ограничусь цитированием отрывка из работы д-ра Франкенштейна «Положение работниц в немецких крупных городах», в которой он подводит итог своих исследований по этому предмету: «Очень большая доля работниц наших крупных городов получает заработную плату, которой недостаточно для обеспечения самых необходимых жизненных потребностей, и по этой причине они оказываются перед дилеммой: либо искать дополнительный заработок в проституции, либо впасть в неизбежные последствия телесного и духовного разрушения».

Очевидно, что то же самое верно для всех стран, где господствует капитализм. Вот что, например, говорит Фоше в своих «Этюдах об Англии»: «Работа иголкой в Лондоне оплачивается так плохо, что молодые люди, которые отдаются ей, зарабатывают всего три или четыре шиллинга в неделю, работая по шестнадцать или восемнадцать часов в день. Заработок искусной швеи за тяжелый день составляет от 50 до 60 сантимов, в то время как бельевицы обычно получают 30 сантимов за пошив рубашки. Нельзя представить ничего более ужасного, чем существование этих бедных девушек. Они должны вставать в четыре или пять часов утра, в любое время года, чтобы идти на работу или получать заказы от купцов. Они работают без отдыха до полуночи в маленьких комнатах, где они набиваются по пять-шесть человек для экономии топлива и света. Если их принимают в заведение портного или торговца бельем, их плохо кормят, а под предлогом спешности работы держат за делом день и ночь, оставляя лишь четыре или пять часов на сон, которые к тому же регулярно сокращаются в субботу. Эта сидячая жизнь и постоянное заточение старят их раньше времени, если чахотка не щадит их. Стоит ли удивляться, если некоторые, напуганные и обескураженные тем, что путь добродетели так труден, протягивают руки проституции?»

Этим долгим, тяжелым дням и низкой заработной плате следует противопоставить легкую жизнь и часто весьма значительные доходы — по крайней мере, в начале карьеры, — которыми пользуются проститутки. Моро-Кристоф в своей работе «О проблеме нищеты» говорит, что в Лондоне есть проститутки, которые зарабатывают от 100 до 150 долларов в неделю, и что средний заработок составляет 10 долларов в неделю.

В заключение я хочу обратить внимание на мнение Паран-Дюшатле относительно этого положения дел в Париже. Он говорит: «Из всех причин проституции, особенно в Париже и, вероятно, в других крупных городах, нет более активной, чем отсутствие работы и нищета, неизбежно вытекающая из недостаточной заработной платы. Что зарабатывают наши портнихи, швеи, штопальщицы и вообще все те, кто работает иголкой? Если мы сравним заработок самых способных из них с тем, что могут заработать те, кто обладает лишь средними способностями, мы увидим, что последним невозможно обеспечить даже простые жизненные потребности. И если мы затем сравним цену их труда с ценой их бесчестия, мы не удивимся, что столь большое число их впадает в постыдную жизнь, ставшую почти неизбежной».

Не только бедность, понимаемая как отсутствие самых необходимых жизненных средств, действует как причина проституции, но и та относительная бедность, которая мешает женщинам пользоваться предметами роскоши, кажущимися необходимостью, такими как украшения и нарядная одежда. У этих же женщин определенную роль играет и лень.

Сейчас общее мнение относительно этих факторов заключается в том, что они относятся исключительно к индивидуальной природе, что они врожденны некоторым женщинам и что, следовательно, они не имеют ничего общего с социальной средой. На мой взгляд, это совершенно ошибочно. Люди рождаются с определенными потребностями. Неудовлетворение этих потребностей вызывает смерть или истощение организма. Эти потребности — то, что мы называем строгими необходимостями. Все остальные желания пробуждаются средой: то есть каждый обладает ими в зародыше, но они латентны, пока окружающая обстановка их не разовьет. Например, никто не страдал бы от воздержания от табака, если бы не видел, как кто-то курит; ни одна женщина не захотела бы дорогую одежду, если бы другие ее не носили и т. д. Желание дорого одеваться, носить украшения и т. д. — это вовсе не индивидуальное качество некоторых работниц; зародыш этой потребности врожден каждому индивиду без исключения, хотя и в разной степени. Нынешний общественный порядок, позволяя некоторым женщинам тратить огромные суммы на бессмысленную роскошь, пробуждает в других желание подражать им насколько возможно. Поскольку у последних нет средств, необходимых, чтобы блистать, они ищут их там, где могут найти, а так как существует только путь проституции, многие следуют ему. Мы можем добавить к этому, что большое число мужчин используют свои деньги и изысканные манеры, чтобы склонить тех, кто колеблется. Это, следовательно, также одна из причин, почему ряды проституции так часто пополняются из числа портних и прислуги, т. е. из числа тех, кто вступает в непосредственный контакт с роскошью других. 158 Другая причина, заставляющая женщин желать дорогих и бесполезных вещей, — это их низкий уровень культуры, который не показывает им ничего более предпочтительного, чем обладание роскошью. И там, где женщины, имеющие весь досуг и средства, необходимые для того, чтобы заниматься более серьезными делами, подают пример легкомыслия, мы не должны удивляться, что те, кто лишен таких же преимуществ, пытаются последовать их примеру.

То же самое верно и в отношении праздности. Если бы каждый человек, способный к этому, выполнял определенный объем работы, любой нормальный индивид стыдился бы проводить день в безделье. Но тот факт, что есть женщины, которых уважают, хотя они остаются праздными, пробуждает в других женщинах, вынужденных работать долго и тяжело, желание также ничего не делать. Поскольку проституция открывает им средства оставаться незанятыми, они прибегают к ней, чтобы удовлетворить свое желание.

Ирония, которая так часто проявляется в общественной жизни, обнаруживается здесь; богатые женщины, презирающие проституток, никогда не подозревают, что они сами отчасти являются причиной падения других и что, оказавшись в тех же бедных условиях, они сами не действовали бы иначе.

Все те, кто относит вышеупомянутые причины к индивидуальным факторам, основывают свое мнение на столь же странном, сколь и ложном тезисе о том, что существуют два вида людей: те, кто по рождению предназначен повелевать и наслаждаться, и те, кто предназначен только подчиняться, работать и вовсе не наслаждаться. С этой точки зрения человек, отвергающий такие условия, представляет собой индивидуальную аномалию.

Возможно, возразят, что без признания существования индивидуальных причин невозможно будет объяснить, почему, хотя большое число женщин живет в названных условиях, лишь малая часть занимается проституцией. Те, кто рассуждает таким образом, совершают уже упомянутую ошибку, считая обстоятельства одинаковыми, когда они на самом деле различаются. Нет двух людей, которые жили бы в точно одинаковых условиях, тем более тысяч. Приведу лишь один пример: не все женщины, зарабатывающие только на строгие жизненные необходимости, были воспитаны в одной и той же среде. Те, кто вырос в благоприятных условиях, возможно, испытывают такое сильное отвращение к проституции, что предпочитают жизнь в бедности жизни в достатке, добытом проституцией. Возможно, эти женщины предпочли бы самоубийство продаже себя, если бы дошли до состояния полной нищеты. Во-вторых, необходимо, чтобы женщина не была слишком уродливой, иначе возможность зарабатывать на жизнь проституцией исключается. Никто, однако, не стал бы утверждать, что женская красота является одной из причин проституции; помещенная в другую среду, женщина не стала бы заниматься проституцией только из-за своей красоты.

Хотя уже приведенные доводы в значительной мере опровергают предполагаемое возражение, следует признать, что вопрос таким образом не решен полностью. Подобно тому как все существа определенного вида различаются между собой, так и эти женщины естественно различаются по своим врожденным качествам. У одной будет больше решительных и более многочисленных потребностей, чем у другой, она будет менее трудолюбива, более легкомысленна и т. д. (качества, которые сами по себе не имеют ничего общего с проституцией), и, при прочих равных условиях, она будет более подвержена искушению стать проституткой. Все это совершенно верно, но не имеет никакого отношения к этиологии такого социального явления, как проституция. Ибо здесь мы сталкиваемся с двумя различными проблемами: почему из двух лиц, поставленных в одинаковую ситуацию (предполагая, что это возможно), одно находится в большей опасности стать проституткой, чем другое; и, во-вторых, каковы причины социального явления, которое называется проституцией? Ответ на первый вопрос должен заключаться в том, что отчасти это происходит потому, что люди различаются по интенсивности своих характеристик и своих аппетитов. Ответ на второй вопрос — социальные условия.

Когда два человека разного роста переходят реку вброд, и более низкий попадает в яму и тонет, имеем ли мы право сказать, что разница в росте людей является одной из причин, по которым люди тонут? Я думаю, нет. Единственная причина, по которой есть люди, которые тонут, заключается в том, что человек не может жить в воде, — что никоим образом не исключает того факта, что низкий человек подвергается большей опасности утонуть, чем высокий.

Теперь что касается проституции — атмосфера, в которой живут некоторые женщины, является причиной их падения, что не мешает тому, что некоторые из них подвергаются большему риску, чем другие. Истинность этого утверждения может быть доказана наблюдением фактов. Среди женщин, которые не являются проститутками, также больше тех, кто ленив, легкомыслен и т. д., чем тех, кто таковыми не является. И хотя первые не стали проститутками, если бы они жили в плохой среде и в бедности, они подверглись бы большему риску, чем вторые. Если бы все женщины были в точности равны, проституция была бы так же распространена, как сейчас; только в этом случае именно среда решала бы, какая женщина станет проституткой, тогда как в действительности существуют, наряду со средой, индивидуальные различия, которые определяют, кто из них подвергается большему риску, чем другие.

Те, кто считает, что здесь действуют индивидуальные причины, всегда придерживаются той точки зрения, что общество — это не организм, а совокупность индивидов, и что, следовательно, изучения индивида будет достаточно для объяснения социальных явлений. Именно благодаря изучению проституции, например, как социального явления, мы выявляем тот факт, что индивидуальные различия не играют никакой роли в этиологии проституции.

г. Среди причин проституции нельзя забывать о том, что многие лица имеют в ней денежный интерес. Без этого многие женщины никогда не стали бы проститутками или не остались бы таковыми, и возможность для мужчины воспользоваться услугами проститутки была бы не такой большой. Капитал обосновался здесь, как и на любом месте, откуда можно извлечь прибыль. Профессия содержателя дома терпимости чрезвычайно прибыльна, поэтому в нее были вложены большие суммы. Чтобы обеспечить необходимый материал для этих капиталистов, была создана международная торговля, разветвления которой простираются почти по всему миру и в которой используются крупные суммы, — «торговля белыми рабынями». Часто еще до вступления в эти дома проститутки уже занимались своим ремеслом, но многие невинные девушки становятся жертвами ложных обещаний этих торговцев и передаются содержателям домов проституции. В своей работе «Торговля девушками» д-р Хациг говорит: «Девушки, поскольку они не отдаются добровольно в качестве объектов торговли, обычно завлекаются иллюзорными обещаниями блестящего будущего... Им, как правило, предлагаются выгодные должности в зарубежных странах, при этом ничего не говорится о нецеломудренной цели бизнеса. Именно этому следует приписать огромный вывоз венгерских девушек в Россию, которым обещают места танцовщиц в Санкт-Петербурге. Когда несчастные жертвы прибывают на место назначения, они едва ли осмеливаются вырваться из рук работорговца. В беспомощном состоянии, лишенные защиты друзей и родины, они покоряются своей судьбе и продаются в дома проституции».

Попав в руки содержателя такого заведения, этим женщинам почти невозможно освободиться. Он удерживает их всеми возможными способами. Например, он обменяет их одежду на другую, не подходящую для ношения на улице, и назначит такую высокую цену, что они окажутся у него в долгу; часто они не понимают языка страны и т. д. Юридически рабство отменено, но в действительности оно всегда существует для этих женщин.

д. Невежество части женщин, следствие среды, в которой они были воспитаны, также является одной из причин проституции, и немаловажной. Д-р Ришло приводит следующие цифры:

Лондон (1837–1854).

Манчестер (1840–1855).

Prostitutes Arrested.
Not able to read or write | 34.98%
Able to read only or to read and write imperfectly | 61.29%
Able to read and write well | 3.51%
Having a higher education | .22%
| 100.00%

В «Отчетах специального комитета и т. д.» приводится следующая таблица:

Unable to read or write | 51.61%
Able to read only, or to read and write imperfectly | 47.60%
Able to read and write well | .78%
Having a higher education | .01% (?)
| 100.00%

Англия.

Паран-Дюшатле приводит следующие цифры:

Unable to read and write | 1,213 | 40%
Able to read only | 464 | 15%
Able to read and write imperfectly | 1,016 | 33%
Able to read and write well | 371 | 12%
| 3,064 | 100%

[352]

Париж.

Д-р Комманж приводит следующие данные:

Unable to sign their name | 2,503 | 56%
Able to sign, but badly | 1,868 | 42%
Able to sign well | 110 | 2%
| 4,481 | 100%

Париж (1878–1887).

Из анализа приведенной статистики очевидно, что число неграмотных очень велико, как бы они ни сокращались в числе теперь, когда начальное образование для детей бедных классов становится все более всеобщим. Однако умение читать и писать мало что говорит о культуре индивида. Статистика показывает лишь число проституток, которые являются совершенно неграмотными, и мы, безусловно, должны причислить многих других также к невежественным.

Unregistered Prostitutes.
Able to read and write | 4,297 | 68.12%
Able to read and sign their name | 988 | 15.66%
Able to read but not to write or sign | 11 | 0.18%
Unable to read or write | 1,012 | 16.04%
| 6,308 | 100.00%

Ясно, что одно лишь невежество не ведет к проституции. Но ясно и то, что многие проститутки не стали бы таковыми или не прислушались бы к лестным предложениям о хороших должностях и т. д., если бы знали, какая отвратительная жизнь их ожидает.

К вторичным причинам проституции, безусловно, следует отнести:

е. Алкоголизм. Не только многие женщины были соблазнены, когда они выпили слишком много, и таким образом стали проститутками, но и деморализация, которая является результатом постоянного злоупотребления алкоголем, может иметь тот же эффект.

ж. Дегенерация. По мнению некоторых врачей (среди которых профессора Ломброзо и Тарновская, если назвать только самых известных), причина проституции заключается не в первую очередь в среде, а в патологическом (или атавистическом) состоянии. Эти авторы исследовали определенное число проституток и сделали из этого исследования вывод, что стигматы дегенерации, часто обнаруживаемые у них, указывают на состояние, которое является причиной их проступков; проституция в значительной степени поддерживается прирожденными проститутками.

К такому способу действий можно сделать одно возражение, а именно: мы должны с самого начала дать точное определение социального явления, которое называется проституцией. Это определение, которое, возможно, может дать только социолог, а не биолог, покажет нам с самого начала, что очень трудно представить кого-либо рожденным со склонностью совершать сексуальные акты по экономическим причинам. Так, профессор Ломброзо понимает под проституцией нечто совершенно иное, чем она есть на самом деле. Он говорит: «Иногда вначале брак даже не существует, и проституция является общим правилом», и в качестве примера он приводит то, что наиры живут в полной промискуитете. По мнению профессора Ломброзо, значит, везде, где нет брака, есть проституция. Другими словами, согласно ему, вся природа — это один большой бордель, в котором, если не считать замужних женщин, все самки были бы проститутками! Поистине, у профессора Ломброзо есть свои собственные социологические взгляды.

Эти авторы утверждают, таким образом, что проститутки часто демонстрируют стигматы дегенерации. Однако анализ цифр показывает, что 63% всех обследованных проституток почти не имеют таких стигмат.

Для 63% из них, следовательно, дегенерация не может быть причиной, и не следует, что она является причиной в оставшихся 37% случаев. Ибо многие женщины с этими стигматами вовсе не встречаются среди рядов проституции. Чтобы выявить реальное значение рассматриваемых исследований, мы должны поставить рядом с ними результаты обследования не-проституток. Именно по этой причине я хочу обратить внимание на работу д-ра П. Некке «Преступность и безумие у женщин», в которой автор приходит к результату, что только 3% обследованных им нормальных женщин не имели признаков дегенерации. Мне кажется, таким образом, что когда мы находим такие низкие цифры среди нормальных женщин, тезис профессора Ломброзо не доказан.

Если бы его вывод был верен, проститутки набирались бы из всех классов общества, ибо дегенерация присутствует во всех классах. Но, как мы видели выше, они набираются почти исключительно из бедных классов. Профессор Ломброзо считает, что он опроверг этот аргумент (которого достаточно, чтобы опрокинуть всю его теорию), сказав: «Женщина, которая, происходя из низших классов, в конечном итоге становится обитательницей борделя, в высших классах становится неисправимой прелюбодейкой...» Следовательно, согласно Ломброзо, нет никакой разницы между проституткой и прелюбодейкой. Нет необходимости бороться с такими странными идеями: они опровергают сами себя.

Тем не менее названная теория не лишена значения для проблемы проституции. Следующая цитата, взятая из недавнего исследования д-ра Бонхеффера, показывает, в чем заключается ее важность: «Мы не имеем больше права говорить о проституции как о врожденной, чем мы имели бы право говорить о прирожденном пьянице. Склонность, вызванная дефектным психическим состоянием, является врожденной. Но станет ли психически дефектный женский индивид проституткой, в известном смысле зависит от случая и внешних условий».

Есть люди, которые рождаются с психическими дефектами. Эти люди адаптируются к своей среде только с трудом и имеют меньше шансов, чем другие, преуспеть в нашем нынешнем обществе, где фундаментальным принципом является война всех против всех. Следовательно, они с большей вероятностью будут искать средства, которые другие не используют (например, проституцию). Если дефект женщины имеет отношение особенно к сексуальной сфере, так что она чувствует, например, необычайные сексуальные желания, опасность того, что она станет проституткой, очень велика. Даже когда среда, в которой живут такие люди, очень благоприятна, тем не менее несомненно, что их действия будут отличаться от действий других, хотя из этого вовсе не следует, что они неизбежно станут проститутками. Несомненно, что эти болезненные случаи редки в целом и очень редки среди проституток. Паран-Дюшатле говорит: «Наконец, есть девушки, которые отдаются проституции вследствие распущенности, которую можно объяснить только действием психического заболевания...; но в целом эти Мессалины редки; я нашел только одно мнение по этому факту, и оно было в изобилии подтверждено моими собственными исследованиями».

Эта теория, что главная причина проституции заключается во врожденной психической дефектности, содержит, как говорит д-р Блашко (в своей работе «Проституция в XIX веке»), «маленькое зерно истины в массе преувеличений». Лишь очень небольшая доля проституток пошла в профессию по этой причине, и несомненно, что они не сделали бы этого, если бы обстоятельства не способствовали тому, чтобы это произошло.

Мы подошли к концу наших наблюдений по поводу проституции. По нашему мнению, было показано, что она отчасти является неизбежным дополнением существующей законной моногамии, а отчасти результатом плохих условий, в которых вырастают многие молодые девушки, следствием физической и умственной нищеты, в которой живут женщины пролетариата, а также следствием низшего положения женщины в нашем нынешнем обществе. Если мы сделаем исключение для нескольких случаев, где определенная дегенерация вступает в силу наряду с влиянием неблагоприятной среды, то современная проституция является следствием существующих социальных условий, которые, в свою очередь, проистекают из экономической системы нашего времени.

Могут возразить, что проституция проявлялась и при других экономических системах. Я не невежествен в этом, но я знаю также, что 3 × 4 = 12, и 2 × 6 = 12 тоже; то есть две разные причины могут привести к одному и тому же результату. Проституция наших дней может быть следствием капитализма, в то время как проституция более ранних периодов могла быть следствием способа производства тех времен. Далее, изучение эпох, в которые проституция была общим явлением (она никогда не достигала таких масштабов, как при капитализме), показывает нам, что они не сильно отличались от нашей в тех вопросах, которые касаются рассматриваемого предмета, а именно: низшего положения женщины и сильных контрастов в состояниях.

Многие авторы, которые брались за вопрос проституции, заявляют, что она так же стара, как само человечество. Если мы понимаем под проституцией то, чем она является на самом деле, а не то, что делает из нее воображение, это утверждение абсолютно ложно. Проституция очень древнего происхождения, но она существовала не всегда. Вестермарк, один из авторов, наиболее квалифицированных для того, чтобы высказать мнение по этому вопросу, говорит: «Проституция редка среди народов, живущих в состоянии природы и не затронутых иностранным влиянием. Она противоречит естественным чувствам женщины, поскольку предполагает подавление индивидуальных склонностей». Я советую тем, кто, несмотря ни на что, все еще хочет утверждать, что проституция принадлежит всем временам и всем местам, исследовать народы, среди которых существует матриархат. Если они так мало знакомы с социологией, пусть поищут проституцию в деревне. Они не найдут никакой; проституция существует только в городах.

ГЛАВА IV.

[Contents]

АЛКОГОЛИЗМ.

Мы понимаем под алкоголизмом социальное явление, которое состоит в хроническом злоупотреблении алкогольными напитками. Прежде чем коснуться этиологии этого явления, мы должны решить биологический вопрос: почему человек потребляет алкоголь? Всегда и везде было установлено, что тяга к наркотикам естественна для человека. Те, кто верит, что человеческая природа склонна к злу и что склонность к излишествам врожденна, находят решение проблемы очень простым. Они рассуждают следующим образом: «алкоголем это врожденное желание удовлетворяется; человек склонен к излишествам — ergo... алкоголизм». Те, кто отрицает злую природу человека, находят здесь, напротив, суть проблемы. Ибо, говорят они, факты подтверждают, что человек не всегда и везде был невоздержан; должны быть, следовательно, другие причины, чем этот так называемый греховный инстинкт.

Алкогольные напитки потребляются, во-первых, потому, что они приятны на вкус (по крайней мере, некоторые из них); во-вторых, и особенно, потому что, помимо вкуса, они обладают силой пробуждать приятные ощущения. В своей работе «Алкоголизм» д-р А. Гротьян выражается по этому поводу так: «Наркотики действуют... не прежде всего через свой приятный вкус, а влияют непосредственно на кору головного мозга и пробуждают приятные ощущения, которые полностью независимы от деятельности чувств или вызывающих удовольствие восприятий внешнего мира. Нет другого средства для производства приятных ощущений, независимых от восприятий, возникающих из внешнего мира, и независимых от функций чувств. Только этим можно объяснить, что потребность в использовании наркотиков достигла столь широкого распространения и пустила столь глубокие корни, как только человечество научилось их использовать».

Если алкоголь используется регулярно, чтобы отогнать неприятные ощущения, потребление должно обязательно возрастать, если индивид желает достичь того же психического состояния, ибо использование постоянно ослабляет эффект.

Здесь, как и в случае с этиологией других социальных явлений, мы должны рассматривать различные причины алкоголизма отдельно, хотя часто случается, что несколько причин объединяются, чтобы сделать человека алкоголиком. Мы начнем с причин, которые ведут к алкоголизму среди пролетариата, ибо именно в этом классе злоупотребление алкоголем наиболее распространено и производит наибольшие опустошения, во-первых, потому, что качество потребляемых напитков очень плохое, и, во-вторых, потому, что алкоголь оказывает более вредное воздействие на плохо питающийся организм.

а. Существуют профессии, которые по своей природе ведут рабочих, занимающихся ими, почти неизбежно к злоупотреблению алкоголем. Д-р Гротьян говорит: «Психическое состояние страдает при слишком высокой или слишком низкой температуре больше, чем способность к работе. Большой дискомфорт во время работы может быть устранен путем регулирования вещей, которые влияют на температуру (одежда, жилье, отопление, вентиляция), или неприятные чувства могут быть притуплены обильными порциями спиртных напитков. Отсюда странный обычай принимать алкоголь против сильной жары и сильного холода одновременно, что было бы абсурдно, если бы алкоголь действовал специфически против одной крайности температуры или другой, а не просто смягчал неприятные ощущения, вызванные аномальными температурами».

Во-вторых, идут отрасли промышленности, в которых производится много пыли или газа. Чтобы снова процитировать д-ра Гротьяна: «Пыль, которую те, кто работает на открытом воздухе, временами вынуждены терпеть, но с которой те, кто работает в закрытых помещениях, почти всегда должны мириться, вызывает через прямое раздражение слизистой оболочки рта крайне досаждающую жажду, которая сильно побуждает к питью пива и водки. Мы слышим со всех сторон от рабочих, которые вне рабочего времени совершенно умеренны или даже воздержанны, что жажда, которая возбуждается пылью, утоляется не так хорошо водой или любым «безалкогольным напитком», как употреблением алкогольных напитков. Опыт показывает, что в профессиях, которые являются пылеобразующими, существует заметная склонность к питью пива и водки, и к быстрому переходу от умеренного к неумеренному употреблению алкоголя. Это случай с каменщиками, плотниками, столярами, но особенно с шлифовщиками и каменотесами. Производство раздражающих паров на химических заводах имеет аналогичный эффект, но более интенсивный, чем эффект обычной пыли».

В-третьих, существуют отрасли промышленности, в которых рабочие вступают в непосредственный контакт с алкоголем. Так, например, рабочие на винокуренных заводах, пивоварнях, складах алкоголя и т. д.; затем дегустаторы вин, те, кто должен использовать алкоголь в своем бизнесе, и, наконец, те, чей бизнес приводит их в заведения, где продаются алкогольные напитки, такие как торговые агенты и сами арендаторы заведений.

б. Слишком большая продолжительность рабочего дня. Рабочие, которые вынуждены работать намного дольше, чем может выдержать человеческий организм, склонны к злоупотреблению алкоголем по двум причинам. Во-первых, они находят в нем средство временно восстановить уменьшение сил, вызванное сильной усталостью. Поскольку алкоголь дает лишь временное увеличение работоспособности, его постоянное использование, а следовательно, и злоупотребление, поэтому почти неизбежно. Это причина большого развития алкоголизма среди портовых рабочих, которые часто работают по двадцать четыре часа или даже дольше без перерыва.

Во-вторых, чрезмерно затянутый труд производит настоящую пытку, которую можно смягчить большими количествами алкоголя. Те, кто заинтересован в том, чтобы рабочий трудился как можно дольше, всегда пытались предотвратить сокращение рабочего дня, утверждая, что это увеличит злоупотребление алкоголем. Факты, однако, показали, что верно как раз обратное. Было доказано, что не сокращение рабочего дня, а его слишком большое продление является одной из важных причин злоупотребления алкоголем. Поэтому не случайно, что розничные торговцы алкогольными напитками являются одними из самых ярых противников сокращения дня.

в. Плохое и недостаточное питание. Есть много рабочих, которые недостаточно питаются для поддержания организма. С целью устранения чувства дискомфорта, возникающего из-за этого, они широко используют алкогольные напитки. В этих случаях питание недостаточно как объективно (рассматриваемое с физиологической точки зрения), так и субъективно (оно не удовлетворяет индивида). Помимо этого, есть те, кто способен приобрести достаточное качество пищи, но не имеет средств разнообразить блюда и заменить продукты, которые являются громоздкими и трудными для переваривания (картофель, хлеб, крупы и т. д.), другими, менее громоздкими, но более питательными (особенно мясо). Лица, которые полагаются на убеждение в борьбе с алкоголизмом, фиксируют внимание на огромных суммах, расходуемых на спиртные напитки, а затем подсчитывают, сколько хлеба, сколько кроватей и других полезных вещей можно было бы купить на эти деньги. Все это хорошо и прекрасно, только рассуждая таким образом, они совершают капитальную ошибку, представляя рабочего как своего рода машину, которая говорит себе: «Я не зарабатываю достаточно для содержания своей семьи — не будем покупать алкоголь, тогда, ибо он вреден, а лучше съедим больше картофеля. Это правда, что дискомфорт сохранится, но... я буду по крайней мере накормлен как можно лучше». Однако, поскольку рабочий, не более чем другие люди, является существом, которое довольствуется рассуждением, но которое чувствует, расчеты этих утопистов терпят крах.

Помимо плохого качества и недостаточного количества пищи, очень часто рабочая семья не знает, как придать приятный вкус блюдам, которые они едят; и в семьях, где сама замужняя женщина занята вне дома, им часто приходится довольствоваться холодной пищей. В этих случаях спиртные напитки служат для противодействия дискомфорту от монотонности и громоздкости пищи. Среди ряда доказательств, которые могут быть приведены в поддержку того, что было сказано выше, мы можем процитировать исследования, проведенные швейцарским фабричным инспектором М. Шулером относительно связи между алкоголизмом и питанием рабочих классов. В этом исследовании появляются следующие факты.

В кантонах Женева, Во и Невшатель состояние людей в отношении питания лучшее; небольшое потребление картофеля и большое потребление мяса. Там пьют мало водки, использование алкоголя в основном ограничивается большим потреблением вина. Рабочие в кантоне Невшатель, за исключением тех, кто занят в часовом деле, живут в бедных обстоятельствах, едят много картофеля и также пьют много водки.

В кантонах Берн и Люцерн условия жизни рабочего класса, и особенно их питание, очень плохие; они потребляют много зерна и мало мяса, и в этих районах они пьют необычайное количество водки. В Аргау существует большая разница между состоянием промышленного пролетариата и состоянием пролетариата, занятого в сельском хозяйстве. Питание первых недостаточно, картофель является основным ресурсом; кроме того, рабочий день очень длинный, и потребление водки соответственно велико. Питание сельскохозяйственных рабочих, с другой стороны, намного лучше (большее потребление мяса и молока), и потребление водки намного меньше, чем среди фабричных рабочих. В кантоне Цюрих условия почти такие же, как в Аргау.

Все это ясно показывает, что именно плохое материальное положение пролетариата вызывает алкоголизм, ибо везде, где положение промышленного рабочего поднимается выше положения сельскохозяйственного населения (как, например, среди квалифицированных рабочих в Винтертуре), потребление водки среди фабричных людей меньше. Точно так же материальное положение мелких сельских собственников в кантоне Цуг хуже, чем у фабричных рабочих, и потребление водки там значительно.

г. Плохие жилищные условия. Эти условия часто приводят к тому, что рабочий, возвращаясь с работы, идет в кабак вместо своего дома. Жилище обычно маленькое, слишком маленькое для большой семьи, без комфорта или привлекательности, мрачное и часто холодное зимой, тогда как в кабаке есть свет, тепло и веселье; там есть товарищи и другие темы для разговора, чем вечные заботы жизни; и, прежде всего, за небольшие деньги можно приобрести средства забыть на момент о невзгодах жизни.

д. Неопределенность существования и вынужденная безработица. Постоянные трудности, мука от незнания того, что готовит будущее, производят депрессию, которую можно отогнать на момент потреблением алкоголя. В статье Рихарда Хольста, уже цитировавшейся, находится следующий ответ, данный рабочим на вопрос: Каковы основные причины алкоголизма? «Одним из основных факторов является трудность заработка на жизнь для своей семьи, а также — и особенно — забота, вечная забота о завтрашнем дне, которая цепляется за жизнь рабочего, как репейник, и которая, по мере того как работа становится более редкой, доводит его до отчаяния. Это основная причина алкоголизма. Устраните эту заботу, и люди будут пить намного меньше алкоголя, ибо тогда сердце может открыться радости вместо того, чтобы омертвлять себя, как это в настоящее время является почти необходимостью. Для многих людей это омертвление — единственное, хотя и роковое, средство избавиться на момент от ужасной мысли: «Что произойдет, если у меня будет несчастье остаться без работы или я заболею?»

Безработица часто ведет к алкоголизму. «Праздность — мать всех пороков», говорит старая пословица; но среди всех пороков тот, который возникает наиболее непосредственно из праздности, без сомнения, пьянство. Что может делать человек в долгие часы, когда у него нет работы? Богатый человек, образованный, хорошо воспитанный, находит средства проводить свое время приятно; но у бедного человека есть только кабак, и его тянет туда непреодолимо. В первый раз он идет ради перемены от скуки; затем по привычке, и, наконец, по необходимости, ставшей теперь инстинктивной для его организма, который в данный момент чувствует потребность в чем-то, чтобы стимулировать нервы. Именно в алкогольных напитках он находит то, чего ему не хватает.

е. Невежество. Отсутствие других средств наслаждения. Одной из меньших причин алкоголизма, но достаточно важной, чтобы быть названной, является невежество. Есть очень много людей, которые думают, что регулярное потребление больших количеств алкоголя не вредно, которые даже верят, что алкоголь имеет питательную ценность, и что, следовательно, потребление его даже полезно.

С другой стороны, однако, невежество, отсутствие культуры, пустота жизни являются очень важными причинами, если не самыми важными причинами алкоголизма. Желание удовольствия врожденно в каждом человеке, включая рабочего, чья жизнь тяжела во всех отношениях. Но для него существуют почти непреодолимые трудности в наслаждении всем тем, что является поистине прекрасным, всем тем, что природа, искусство и наука могут предложить человеку. Это происходит, во-первых, и главным образом, из-за материальных трудностей. В нашем нынешнем обществе можно наслаждаться этими вещами только при наличии больших денег. Заработной платы рабочего недостаточно для этого. Часто он слишком устал, когда день окончен, чтобы заняться чем-либо, что требует усилий, и его жилище слишком мало и слишком плохо устроено для чтения или любой другой формы отвлечения. Однако основная причина, почему пролетарий мало наслаждается продуктами цивилизации, заключается в том, что его интеллект не подготовлен к этому. Его способности не были развиты в этом направлении, ибо капитализм развил у большого числа людей только способность к ручному труду в ущерб всему остальному. Д-р Оганьер в своей статье, уже цитировавшейся, выразил это следующим образом: «Истинная причина алкоголизма целиком интеллектуального и морального порядка; это недостаточность мозговой деятельности, интеллектуальная нищета и бедствие, умственная безработица.

«Каждый индивид, который после завершения дел своей профессии неспособен занять себя чем-то другим, является плодородной почвой для алкоголизма. Сколько тех, кто, помимо своей технической эффективности, не приспособлен думать, понимать, объяснять что-либо вообще. Когда рабочий после десяти или двенадцати часов механической работы покидает фабрику, он растерян, не знает, как убить время, которое должно пройти, прежде чем он пойдет спать; он пьет...

«По воскресеньям и праздникам обычный труд подавлен, рабочий бродит по улицам, бесцельно, дрейфуя, смущенный своей свободой, и фатально садится на мель в кабаке. Дни отдыха — это дни пьянства.

«Наше общество страдает от этого интеллектуального бездействия, которое является истинной причиной алкоголизма. Большинство людей, как только их ремесло больше не заставляет их работать руками, а в некоторых случаях и мозгами, не знают, куда повернуться. Алкоголь — их убежище, потому что он доставляет нервной системе ощущения, которые заменяют отсутствующие идеи».

Именно по этой причине злоупотребление алкоголем наиболее велико среди неквалифицированных рабочих и что оно уменьшается везде, где рабочие начинают организовываться в союзы и политические партии, поскольку это ведет к улучшению условий, материальных, интеллектуальных и моральных. Другими словами, пьянство уменьшается везде, где пролетариат одушевлен идеалом. И именно среди тех рабочих, которые предвидят будущее своего класса и знают, что нужно делать, в основном набираются ряды полных трезвенников.

Есть люди, которые поддерживают тезис, что бедность не является основной причиной алкоголизма среди рабочих классов. В качестве доказательства они говорят, что рабочие, которые зарабатывают меньше всего (сельскохозяйственные рабочие, среди прочих), не те, кто пьет больше всего, и что увеличение заработной платы часто приводит к более высокому потреблению алкоголя. Они обманываются, однако. Они упускают из виду тот факт, что большинство сельскохозяйственных рабочих зарабатывают так мало, что не могут потреблять алкоголь регулярно, что помимо материальной бедности существует интеллектуальная бедность, и что небольшое улучшение одной не производит одновременно уменьшение другой. Злоупотребление алкоголем, напротив, уменьшалось регулярно везде, где рабочее движение приводило к постоянному улучшению материальных и интеллектуальных условий.

Чтобы закрыть эти замечания об алкоголизме среди рабочих, я процитирую следующее из Энгельса, в котором причины кратко изложены: «Все возможные искушения, все соблазны объединяются, чтобы привести рабочих к пьянству. Спиртное — почти единственный их источник удовольствия, и все вещи сговариваются, чтобы сделать его доступным для них. Рабочий приходит с работы уставшим, истощенным, находит свой дом неуютным, сырым, грязным, отталкивающим; он испытывает острую потребность в отдыхе, он должен иметь что-то, чтобы сделать работу стоящей своих хлопот, чтобы сделать перспективу следующего дня выносимой. Его лишенное нервов, неудобное, ипохондрическое состояние ума и тела, возникающее из его нездорового состояния, и особенно из несварения желудка, усугубляется до невыносимости общими условиями его жизни, неопределенностью его существования, его зависимостью от возможных случайностей и шансов, и его неспособностью сделать что-либо для достижения обеспеченного положения. Его ослабленный каркас, ослабленный плохим воздухом и плохой пищей, яростно требует какого-то внешнего стимула; его социальная потребность может быть удовлетворена только в кабаке, у него абсолютно нет другого места, где он может встретить своих друзей. Как можно ожидать, что он устоит перед искушением? Морально и физически неизбежно, что при таких обстоятельствах очень большое число рабочих должно впасть в невоздержанность. И помимо главным образом физических влияний, которые толкают рабочего к пьянству, есть пример великой массы, запущенное образование, невозможность защитить молодых от искушения, во многих случаях прямое влияние невоздержанных родителей, которые дают своим собственным детям спиртное, уверенность забыть на час или два о нищете и бремени жизни, и сотня других обстоятельств, столь могущественных, что рабочих можно, по правде, едва ли винить за то, что они уступают такому подавляющему давлению. Пьянство здесь перестало быть пороком, за который порочные могут нести ответственность; оно становится явлением, необходимым, неизбежным эффектом определенных условий на объект, не обладающий волей в отношении этих условий. Те, кто деградировал рабочего до простого объекта, должны нести ответственность».

Что касается причин алкоголизма в низших слоях пролетариата, то они те же, что и у пролетариата в целом (если исключить две первые названные), только они гораздо более интенсивны. Крайне скудное питание, ужасающие жилищные условия, деморализация вследствие бездействия, невежество и полное отсутствие какой-либо интеллектуальной жизни превратили человека в животное, которое может забыть о своем жалком существовании, только напиваясь.

То же самое верно и в отношении проституток, среди которых злоупотребление алкоголем очень распространено. Паран-Дюшатле говорит: «Пристрастие этих женщин (проституток) к крепким напиткам можно считать всеобщим, хотя и в разной степени; они приобретают его рано, и это пристрастие в конечном итоге погружает некоторых в состояние полного скотства. Все сведения, которые я собрал, доказывают, что они начали пить лишь для того, чтобы притупить свою чувствительность; постепенно они привыкают к этому, и вскоре привычка становится настолько сильной, что препятствует любому возвращению к добродетели...»

Доктор Бонхёффер говорит: «Во многих случаях алкоголизм является результатом образа жизни проституток».

Этиология злоупотребления алкоголем в обеспеченных классах в основном такова:

а. Часть обеспеченного класса, те, кто живет исключительно на доходы от своего инвестированного капитала, считают одним из своих занятий трату части получаемой ими прибавочной стоимости. Среди средств, которые они используют для этой цели, — алкоголь, который также обладает способностью рассеивать скуку, возникающую из-за пустоты их существования.

«Многие люди, принадлежащие по большей части к обеспеченным классам, не имеют постоянного занятия и не чувствуют в нем нужды. Эти люди не знают, что значит любить труд ради самого труда. Имея все необходимое для жизни, они воображают, что труд существует только для тех, кому приходится зарабатывать на хлеб, а сами они созданы для “dolce far niente” (сладостного безделья). К сожалению, “far niente” не всегда сладостно! Не имея ничего, чем можно было бы заняться, эти индивиды не знают, как использовать свое время; они скучают, они ищут развлечений и удовольствий. Алкоголь представляется им средством получения искомого удовольствия, но поскольку это наслаждение лишь мгновенно, они вынуждены возобновлять и продлевать его...»

б. Другая часть буржуазии состоит из тех, кто проводит свою жизнь в ожесточенной конкурентной борьбе, кто согнут под бременем материальных забот и чей ум занят единственной идеей — добыванием денег. Вот почему в этой среде также часто прибегают к алкоголю, чтобы развеять досаду, особенно когда дела идут плохо.

Рассмотрев алкоголизм среди праздной части буржуазии, Каутский в процитированном выше исследовании говорит: «Конечно, не все, и, возможно, даже не большинство имущего класса — бездельники. Многие работают так же долго и упорно, как любой рабочий, даже если работа, которую они выполняют, часто излишня. Но это всегда односторонняя нервная работа. Мышечные упражнения в имущем классе с XVI века постоянно отходили на второй план, а требования к нервной системе соответственно возрастали. Помимо постоянной борьбы с рабочим классом, у которого отнимается прибавочная стоимость, идет столь же непрерывная битва самих эксплуататоров между собой за долю этой прибавочной стоимости. Все эти битвы ведутся сегодня нервной, а не мышечной энергией, и состязания становятся все более ожесточенными, кризисы — более грандиозными, поля сражений — более колоссальными, а вовлеченные силы — более неисчислимыми».

«Таким образом, нервы буржуазии разрушаются как из-за их деятельности, так и из-за их праздности... Если часть буржуазии одурманивает себя от излишеств, другая часть тянется к стимуляторам или средствам оцепенения — алкоголю, морфию, кокаину, чему угодно, чтобы снять чувство недомогания, преодолеть боль, заставить себя забыть о заботах; и как у пролетариата, так и у имущего класса сила сопротивления этим агентам снижается».

Наконец, мы должны отметить некоторые причины алкоголизма, которые влияют на все население.

а. Подражание. Это считается одной из важных причин. Во-первых, есть много детей (для которых алкоголь даже в малых количествах крайне вреден), которые привыкают к употреблению алкоголя вследствие примера, подаваемого их семьями. Доктор Р. Фрёлих привел следующие факты на 8-м Международном конгрессе по борьбе с алкоголизмом в Вене:

Но подражание также важно среди тех, кто достиг полного развития. С течением времени в определенных кругах укоренилась привычка пить, и любой, кто посещает эти круги, должен делать то же самое под угрозой того, что на него будут смотреть свысока. Однако я думаю, что значение, которое трезвенники придают подражанию, преувеличено. Число тех, кто виновен в злоупотреблении алкоголем только из-за силы примера и ничего более, безусловно, не очень велико. Другие факторы, которые действовали одновременно, чтобы привести к этому результату, не столь очевидны. Наконец, мы не должны забывать, что подражание не является независимым фактором; то, чего не существует, нельзя имитировать, и, следовательно, должны быть другие причины, ответственные в первую очередь.

Out of 81,187 children from 6 to 14 years of age going to school in Vienna, there were:

49.5% | who already drank beer | and | 32.1% | who drank beer | regularly
82.1% | who,, already,, drank,, wine | and,, | 11.2% | who,, drank,, wine | regularly,,
94.2% | who,, already,, drank,, brandy | and,, | 4.1% | who,, drank,, brandy | regularly,,

б. Климат. Хотя климату не придается такого большого значения, как раньше, тем не менее, несомненно, что холодный климат, особенно если он влажный, способствует потреблению алкоголя, поскольку это временно рассеивает дискомфорт, возникающий из-за холода и влажности. Именно по этой причине жители северных стран (например, Англии, Дании и Голландии) потребляют в среднем большее количество алкоголя, чем жители южных стран (таких как Испания и Италия). Однако факты показывают, что социальная среда является гораздо более важным фактором и способна изменить или полностью преодолеть влияние климата. В Швеции и Норвегии, например, потребление на душу населения меньше, чем в странах, расположенных дальше на юг, таких как Дания и Голландия. Большие изменения, которые происходят в разное время в одной и той же стране, где климат остается постоянным фактором, являются еще одним доказательством этого. И несмотря на климат, злоупотребление алкоголем значительно возрастает в южных странах, в которых индустриализм становится все более распространенным (как в Северной Италии).

в. Раса. Есть много людей, которые приписывают большое значение в этиологии алкоголизма, как и в других социальных явлениях, влиянию расы. Там, где две нации, различающиеся расово, имеют неодинаковое потребление алкоголя, они думают, что могут объяснить разницу расой. Но рассуждая так, они забывают, что две нации могут демонстрировать большие различия в образе жизни, и что большее или меньшее потребление алкоголя может быть объяснено лучше этим, чем расой (не говоря уже о том, что расовое различие в склонности к алкоголизму еще предстоит как-то обосновать). Приведем пример: народы германской расы более невоздержанны, чем народы латинской расы (факт, уже объясненный климатом и дополнительно объясняемый дешевизной вина); эта разница, как говорят, отчасти объясняется расой. И все же употребление водки в Северной Италии растет с ростом индустриализации, промышленная Северная Франция дает очень высокую цифру потребления водки, а бельгийцы латинской расы не уступают своим германским соотечественникам в употреблении алкоголя. Прословутая умеренность евреев часто приписывается их расе, в то время как нам следовало бы спросить, не следует ли эту умеренность скорее приписать их образу жизни, который отличается от образа жизни других народов. Вероятно, что еврейские промышленные рабочие, например, которые порвали с привычками своих единоверцев, также стали потребителями спиртных напитков. Что касается огранщиков алмазов в Амстердаме, то этот факт по крайней мере подтвержден. Склонность, которая наблюдается среди славянских народов к периодическому опьянению в необычайной форме, приписывается расе, но то же самое наблюдается в других странах, где заработная плата очень низка, что препятствует регулярному пьянству и ограничивает потребление алкоголя днями выдачи зарплаты.

Я считаю, что влияние расы на алкоголизм чрезвычайно преувеличено, что, однако, не означает, что я отрицаю его влияние. Незначительное распространение употребления алкоголя среди монголов (среди которых, надо добавить, это заменяется другими наркотиками, главным образом опиумом) отчасти объясняется, возможно, расой.

г. Психо- и нейропатическое состояние некоторых лиц входит в этиологию алкоголизма тремя путями. Во-первых, регулярное употребление небольших количеств алкоголя может у указанных лиц привести к алкоголизму. Во-вторых, количества алкоголя, которые имеют незаметные результаты у нормального человека, могут вызвать опьянение у очень невропатичного человека. В-третьих, алкоголизм присутствует как основной симптом у дипсоманов и как вторичный симптом в случае лиц, страдающих манией, меланхолией или паралитическим слабоумием.

После того, что мы сказали о причинах потребления алкоголя, мы должны добавить кое-что о его производстве. Как и в случае с большинством товаров, производство алкоголя является капиталистическим, то есть ради прибыли. Потребление — это лишь условие для достижения этой цели. Если бы прибыль могла быть больше без производства, оно бы прекратилось. Помимо производителей, государство также имеет большой интерес в потреблении алкоголя, поскольку извлекает из него значительный доход.

Последствия того факта, что производство алкоголя является капиталистическим, имеют большое социальное значение. Приведем лишь некоторые из них:

Первое. Число мест, где можно пить спиртное, очень велико. Чем больше потребляется, тем больше прибыль для производителей и розничных торговцев. Как следствие, существует много рекламы и много кабаков, в которых часто выплачивается заработная плата и нанимаются рабочие. Эти две вещи увеличивают прибыль торговца, но оказывают косвенное давление на рабочего, заставляя его пить.

Второе. Постоянно снижающаяся цена на алкоголь. Как мы видели выше, в нынешней экономической системе существует тенденция к снижению цен на товары, поскольку каждый производитель пытается увеличить свою прибыль, пусть даже временно, стремясь улучшить процессы производства. Это применимо и к алкоголю.

Третье. Фальсификация алкогольных напитков. При капиталистической системе целью производства является не предоставление как можно более совершенного продукта, а получение как можно большей прибыли. Отсюда возникает тенденция среди производителей фальсифицировать свои товары, поставлять товары более низкого качества, чем они должны быть, с целью получения большей прибыли. Фальсификация, столь частая в алкогольных напитках, имеет физические и психические последствия, наиболее вредные для потребителей.

Изложение, которое я только что дал этиологии алкоголизма, указывает на его основные причины и доказывает, что они в конечном счете почти полностью кроются в нынешнем устройстве общества. Возможно, кто-то выдвинет возражение, что это не может быть так, что должны быть, помимо патологических причин, индивидуальные причины, поскольку случается, что среди людей, живущих в одной и той же среде, одни становятся алкоголиками, а другие — нет.

Этот последний факт неоспорим, но он отчасти объясняется тем, что, хотя есть люди, которые живут в очень похожих условиях, нет двух индивидов, чье окружение было бы в точности одинаковым. Возьмем, к примеру, двух рабочих. Один мог провести свою юность в кругах, где пьют мало или не пьют алкоголь вовсе, и где ему указывают, что воздержание очень полезно, в то время как другой видит только примеры невоздержанности. Может быть, здесь и кроется объяснение того факта, что первый остался умеренным, а второй — нет, хотя оба живут в почти одинаковых условиях.

Но предположим, что среда была и всегда была в точности одинаковой для группы лиц, мы увидим тогда, что склонность к алкоголизму не одинакова для каждого индивида. Никто, однако, не сможет оспорить тот факт, что именно среда является причиной злоупотребления алкоголем. Индивидуальные различия приводят к тому, что один человек больше склонен к употреблению алкоголя, чем другой, но обстоятельства объясняют, почему первый стал алкоголиком. Эти различия никогда не могут объяснить, почему в определенный период злоупотребление алкоголем стало или не стало почти всеобщим явлением.

Доказательства ясны. Рассматривая, например, период, подобный тому, когда капитализм зарождался в Англии, как он описан Энгельсом в его «Положении рабочего класса», период, то есть, в который рабочий класс находился в очень невыгодных материальных и моральных условиях, мы видим, что рабочие, за редким исключением, были потребителями алкоголя и в значительной степени злоупотребляли им. С того времени условия улучшились. Моральный и материальный уровень повысился, и те, чья склонность к алкоголю была менее сильной и у кого были более выраженные врожденные моральные качества, перестали злоупотреблять алкоголем. По мере того как условия улучшаются еще больше, те, кто слабее, мало-помалу следуют тем же путем к трезвости. Этот процесс можно наблюдать среди неорганизованных рабочих, у которых склонность к пьянству, как правило, велика. Как только они начинают организовываться, и по мере того как их организация развивается, мы видим, что сначала наиболее разумные и т. д. среди них становятся трезвыми, и что мало-помалу за ними следуют остальные.

Биологический факт заключается в том, что люди всегда и везде представляют качественные различия. Но этот постоянный фактор не дает объяснения изменений, которые претерпевает общество, и поэтому не имеет большого значения для социологии, которая, принимая его во внимание, ставит своей задачей объяснение рассматриваемых изменений. И именно те изменения в употреблении алкогольных напитков, которые произошли в течение столетий, показывают, что социальная среда является основной причиной алкоголизма.

В древние времена алкоголизм был неизвестен. Правда, среди израильтян, например, злоупотребление алкоголем временами случалось, но тот факт, что ему не придавали значения, доказывает, что алкоголизма в собственном смысле слова не существовало. Не встречался он и среди древних греков. За каждым приемом пищи и на своих собраниях они пили разбавленное вино; излишне говорить, что эти «симпосии» не вызывали осуждения у греков, а напротив, высоко ценились. «Греческое мнение не находило ничего неприличного в опьянении, лишь определенный самоконтроль в пьянстве считался обязательным. Грубое и насильственное поведение было, как и питье неразбавленного вина, обычаем варваров и недостойным грека». Не была знакома с алкоголизмом и Древняя Римская империя, хотя среди римлян, грубых по сравнению с греками и деморализованных своим огромным богатством, злоупотребление алкоголем часто встречалось. Но только очень небольшая группа богатых была пристрастна к нему. Когда варвары уничтожили древний мир, они не были способны усвоить цивилизацию народов, которых они только что покорили, в то время как они переняли их удовольствия, что не требовало столь высокого уровня развития. Это причина большого злоупотребления алкоголем среди германцев. Неопределенность существования и жалкие условия во время переселения этих народов способствовали этому злоупотреблению.

В XV и XVI веках злоупотребление алкоголем достигло высокой степени развития среди богатых. Причиной этого было рождение капитализма, благодаря которому огромное богатство скапливалось в руках немногих, не имевших возможности вложить большую его часть в качестве нового капитала. К этому факту присоединился низкий уровень культуры, и так вышло, что богачи того периода тратили огромные суммы на еду и питье.

Открытие в середине XVI века дистилляции спирта из зерна привело к значительному удешевлению крепких напитков, которые таким образом стали доступны беднякам. (Арабские врачи задолго до этого открыли, как извлекать бренди из вина, но вначале это использовалось только в лечебных целях.) Большая нищета, вызванная Тридцатилетней войной, чрезвычайно увеличила употребление спиртного, и рождение промышленного пролетариата способствовало тому же результату. Впервые упоминается о регулярном использовании спиртного для увеличения объема выполненной работы в 1550 году среди венгерских шахтеров, первой категории рабочих, которые жили в условиях, почти идентичных условиям современного промышленного пролетариата. С постоянно растущим развитием капитализма Король Алкоголь начал свой триумфальный марш, который продолжается без каких-либо серьезных препятствий по сей день. Алкоголизм имеет свои более глубокие причины в материальной, интеллектуальной и моральной нищете, созданной действующей экономической системой. Профессор Грубер справедливо сказал: «Мы не можем закрывать глаза на истину, что алкоголь не лишен оснований в нашем нынешнем общественном порядке. Без него жизнь давно стала бы невыносимой для страдающей части населения».

ГЛАВА V.

[Contents]

МИЛИТАРИЗМ.

Мы можем быть очень краткими относительно корреляции милитаризма и нынешней экономической системы. Эта корреляция настолько ясна, что мало кто ее отрицает. Мотивы, которые при всех более ранних способах производства порождали войны, носят преимущественно экономический характер. Но помимо них временами были и другие; но мы не должны здесь выяснять, какова была в конечном счете их корреляция со способом производства того времени. Отношение между капитализмом и войной всегда настолько тесное, что мы можем найти в экономической жизни прямые причины войн, ведущихся под властью капитализма.

Как мы видели выше в нашем изложении нынешней экономической системы, часть прибавочной стоимости, которая достается имущему классу, инвестируется как новый капитал. Постоянно увеличивающееся количество капитала нелегко находит полное инвестирование в стране, где капитализм уже действует. Вот почему имущий класс стремится инвестировать часть прибавочной стоимости в страны, куда капитализм еще не проник. Если жители страны, выбранной в качестве поля деятельности, противятся этому, или если та же страна вожделенна для других капиталистических держав, возникающий антагонизм обычно ведет к войне.

Во-вторых, производители могут продать в своей собственной стране только часть растущего количества своих продуктов; откуда и проистекают их усилия найти сбыт в других странах. Но поскольку капитализм расширяется со все возрастающей быстротой по всему миру, трудность нахождения страны, способной покупать, или страны, куда капитализм еще не проник, становится все больше и больше. Столкновения с другими капиталистическими державами, преследующими ту же цель, являются неизбежным следствием.

Именно на государство возлагается задача поиска новых территорий, где может быть инвестирован капитал, или новых рынков сбыта для товаров, которые не находят покупателей в стране, где они произведены. Помимо обязанности государства поддерживать определенный порядок в обществе, запутанном и усложненном природой нашей экономической жизни (гражданское и уголовное право), существует его более важная обязанность — отражать другие группы конкурентов или даже при необходимости атаковать их силой оружия.

Но армия служит не только для действий против иностранца, она в равной степени имеет внутреннюю задачу. В случаях, когда полиция не может поддерживать порядок, армия подкрепляет ее. Армия должна быть особенно активна во время крупных забастовок, когда необходимо защищать так называемый свободный труд, то есть когда работодатели пытаются заменить бастующих рабочих другими, которые вследствие своей нищеты или отсутствия организации ставят свои личные интересы выше интересов своих товарищей. Также она играет свою роль в связи с крупными политическими движениями, например, за получение всеобщего избирательного права.

Наш нынешний милитаризм, следовательно, является следствием капитализма. Двойная обязанность армии доказывает это; ибо ее функция состоит в том, чтобы предоставить буржуазии средства для сдерживания пролетариата внутри страны и для отражения или нападения на силы иностранных государств.

1 Этот очерк основан прежде всего на «Капитале» Карла Маркса и работах К. Каутского, с некоторой долей заимствований из «Экономических учений» Маркса и «Эрфуртской программы».

2 Маркс, «Капитал», I, стр. 4.

3 «Капитал», I, стр. 6. Ясно, что в этом изложении нет необходимости добавлять, почему этот закон отбрасывается при развитой системе капитализма. Исключение никоим образом не умаляет фундаментальной истины положения.

4 В своей работе «Положение рабочего класса в Англии» Ф. Энгельс, после рассказа о положении английского пролетариата, говорит: «Рабочий класс постепенно стал расой, совершенно отличной от английской буржуазии. У буржуазии больше общего с любой другой нацией земли, чем с рабочими, среди которых она живет. Рабочие говорят на других диалектах, имеют другие мысли и идеалы, другие обычаи и моральные принципы, другую религию и другую политику, чем буржуазия. Это две радикально несхожие нации». (Стр. 124. [В оригинале стр. 127].)

5 О мелкой буржуазии см. отличную статью д-ра Б. Шёнланка «К психологии мелкой буржуазии» («Neue Zeit», 1890).

6 Поскольку алкоголизм имеет большое значение для преступности, я рассмотрю этиологию этого социального явления отдельно (см. гл. IV).

7 Ясно, что я не могу привести доказательства в поддержку этого изложения; я вышел бы за надлежащие рамки этого обсуждения нынешней экономической системы и ее последствий. Более того, это было бы бесполезно; ибо те из моих читателей, кто не знает по собственному опыту, что ситуация такова, как я описал, могут убедиться в этом, прочитав богатую литературу по данному вопросу. Я сошлюсь здесь только на наиболее примечательные книги: Для Англии: Ф. Энгельс, «Положение рабочего класса в Англии» (1845); К. Маркс, «Капитал» (1867); М. Шиппель, «Современная нищета и современное перенаселение» (1888); Ч. Бут, «Жизнь и труд народа в Лондоне» (1892–1897); Р. Блэтчфорд, «Веселая Англия» (1894) и «Мрачная Англия» (1901); Б. С. Раунтри, «Бедность, исследование городской жизни» (1901). Для Германии: д-р Г. Люкс, «Социально-политический справочник» (1889); П. Гёре, «Три месяца фабричного рабочего» (1891); д-р Р. Хиршберг, «Социальное положение рабочего класса в Берлине» (1897); Г. Геркнер, «Рабочий вопрос» (1894), рассматривающий также Австрию и Швейцарию. Для Австрии: Т. В. Тейфен, «Социальная нищета и имущие классы» (1894). Для Голландии: «Отчет комиссии, уполномоченной расследовать состояние детей, работающих на фабриках» (1872); «Анкета относительно действия и расширения закона от 19 сентября 1874 года и состояния фабрик и мастерских» (1887); «Анкета, проведенная государственной комиссией, назначенной согласно закону от 19 января 1890 года» (1890–1894); «Забытая глава» (1898); Г. Роланд-Хольст, «Капитал и труд в Нидерландах» (1902).

Об условиях женского труда см.: Л. Браун, «Женский вопрос». О жилищных условиях рабочих в больших городах см.: А. Браун, «Берлинские жилищные условия»; Э. фон Филиппович, «Венские жилищные условия» («Archiv f. soz. Gesetzgeb. u. Stat. VII»).

[Примечание к американскому изданию: Литература о социальном положении пролетариата значительно увеличилась в последние годы. Было бы невозможно, а также излишне цитировать всю эту литературу; я отмечаю лишь некоторые работы, которые кажутся примечательными по той или иной причине.

Для Англии: Л. Г. Кьоцца-Мани, «Богатство и бедность» (1905). Для Германии: К. Фишер, «Воспоминания рабочего» (1903–04); М. В. Т. Бромме, «Жизнеописание современного фабричного рабочего» (1905); и Фр. Ребейн, «Жизнь сельского рабочего». Для Соединенных Штатов: Р. Хантер, «Нищета нового мира» (1908). Для России: К. А. Пажитнов, «Положение рабочего класса в России» (1907). Для Нидерландов: Й. Й. Мокетт, «Исследования народного питания в общине Утрехт» (1907); «Рабочая жизнь в Нидерландах» (1908); «Исследования условий в нидерландской домашней промышленности» (1911–1912). О положении рабочих в целом см. особенно очень интересную и оригинальную работу Ничефоро «Антропология неимущих классов» (1910). О положении работниц см. «История юности работницы» (1909); Р. Кемпф, «Жизнь молодых фабричных девушек в Мюнхене» (1911); официальное расследование труда замужних женщин на фабриках в Нидерландах (1911). О детском труде: «Пролетарский ребенок».]

8 См. доказательство, приведенное К. Каутским в его «Социальной реформе и социальной революции» (стр. 22–25), в поддержку утверждения, что дистанция между буржуазией и пролетариатом увеличилась.

9 То, что немцы называют «Lumpenproletariat» (люмпен-пролетариат). [Французский термин — «le bas Prolétariat» (низший пролетариат). «Submerged class» (отверженный класс), возможно, наш самый распространенный английский эквивалент. — Прим. пер.]. К низшему пролетариату мы должны отнести проституток и часть преступников. Эти две группы мы, естественно, подробно рассмотрим позже.

10 Стр. 213–215. («Neue Zeit», 1884).

11 Там же, стр. 215. См. также, что касается положения низшего пролетариата в Германии, д-р Г. Люкс, «Социально-политический справочник», стр. 32 сл.; для Австрии: Т. В. Тейфен, «Социальная нищета и т. д.» IV, стр. 122 сл.; для России: О. Цеткин, «Босоногая команда» («Neue Zeit», 1885); для Англии: Ч. Бут, «Пауперизм» и «Жизнь и труд народа в Лондоне», VIII; для всей Европы: Л. М. Моро-Кристоф, «О проблеме нищеты», III; для Северной Америки см. Р. Хантер, «Нищета нового мира», стр. 51 сл.

12 В работе д-ра Л. Вольтмана «Дарвиновская теория и социализм» (стр. 81–135) можно найти подробное резюме работ авторов, придерживающихся этого мнения. Ср. также Геркнер, «Рабочий вопрос», стр. 178 сл., где также можно найти литературу по этому вопросу.

13 Стр. 527, там же, I.

14 Стр. 529, там же, I.

15 Как известно, Гальтон — один из авторов, отрицающих этот тезис. Один из редких примеров, который он приводит в качестве доказательства, — д’Аламбер, который, несмотря на неблагоприятную образовательную среду, стал знаменитостью. (См. «Наследственная гениальность», стр. 34–39). К несчастью для Гальтона, профессор Оден доказывает, что д’Аламбер получил отличное образование и воспитывался в относительно благоприятных экономических условиях. (См. «Генезис великих людей», стр. 538, I.) См. также критику Гальтона профессором Оденом (стр. 192 сл., там же, I).

16 Там же, I, стр. 562.

17 Стр. 80.

18 Ср. особенно отличное опровержение псевдодарвиновской теории профессором Бюхером в главе «Разделение труда и формирование социальных классов» из его «Возникновения народного хозяйства».

19 См. Вольтман, там же, стр. 32–81 и стр. 334 сл., где он цитирует ряд авторов, придерживающихся этого мнения. По всему предмету см. д-ра А. Плёца «Дееспособность нашей расы и защита слабых» и д-ра Д. ван Эмбдена «Дарвинизм и демократия».

20 «Человеческий отбор», стр. 10 (Zukunft, 1894).

21 Под этим заголовком включены все дети до 14 лет и женщины, живущие с лицом, которому оказывается помощь. Достаточно указать, что нужда этих лиц, получающих помощь, проистекает не из какой-либо причины в самих лицах, а из их обстоятельств.

22 «Статистический ежегодник для Германской империи», X, 1889, стр. 206–208.

23 Прочитайте следующее, взятое из «Иллюстраций нравов, обычаев и условий жизни североамериканских индейцев» Г. Кэтлина: «Этот жестокий обычай оставлять своих престарелых людей, принадлежит, я думаю, всем племенам, которые кочуют по прериям, совершая тяжелые переходы, когда такие дряхлые люди совершенно неспособны идти, неспособны ехать верхом или идти пешком — когда у них нет средств нести их. Часто становится абсолютно необходимым в таких случаях, чтобы их оставили; и они единодушно настаивают на этом, говоря, как сказал один старик, что они стары и больше ни на что не годны — что они оставили своих отцов таким же образом — что они хотят умереть, и их дети не должны скорбеть о них». (I, стр. 217.)

24 Цифры, приведенные Дж. С. в «Из результатов саксонской статистики бедных» («Neue Zeit» 1894–95, II), подтверждают те, что в таблице, которую я привел, если мы не упустим из виду тот факт, что Дж. С. не дает лиц, «получающих помощь», отдельно. Цифры Чарльза Бута в его «Пауперизме» показывают, что алкоголизм является более важным фактором в двух районах, которые он изучил (12,6% и 21,9%); для лени цифры составляют 1,9% и 10,6%. Статистика Нидерландов подтверждает в целом статистику Германской империи:

(Отчеты о деятельности по управлению бедняками за 1898 и 1899 годы. Приложение E. Протоколы 2-й палаты Генеральных штатов 1899–1900, 1900–1901).

Assisted Temporarily. | 1898 | 1899 | Assisted Continuously. | 1898 | 1899
Causes of Indigence. | % | % | Causes of Indigence. | % | %
Illness, etc. | 42.3 | 45.1 | Illness or bodily defects | 18.6 | 18.9
Lack or shortage of work | 30.7 | 28.9 | Old age | 45.4 | 47
Alcoholism | 2.6 | 2.6 | Death of breadwinner | 20.0 | 19.2
Other causes | 24.4 | 23.4 | Alcoholism | 1.8 | 1.5
|  |  | Other causes | 14.2 | 13.4
| 100.0 | 100.0 |  | 100.0 | 100.0

25 Стр. 490. «Биология и криминальная статистика». («Zeitschr. f. d. ges. Strafrechtswissenschaft», VII.)

26 См. «Эрфуртскую программу» К. Каутского, стр. 64.

27 О периоде без классов см., среди прочих, Л. Г. Моргана «Древнее общество», а о происхождении классов Г. Кунова «Разделение труда и права женщин» («Neue Zeit», 1900–01, I, стр. 178 сл.).

28 Хорошо известно, что социологические исследования по предмету брака датируются 1861 годом, когда вышла работа Бахофена «Материнское право». С тех пор появилась очень обширная литература по этому предмету, отнюдь не исчерпывающая его. (См. д-ра Штейнмеца «Новейшие исследования по истории человеческой семьи», «Zeitschr. für Sozialwissenschaft», 1899.)

[Примечание к американскому изданию: Литература о происхождении и эволюции брака и семьи недавно значительно увеличилась. Следующие книги кажутся нам наиболее важными: Г. Шуртц «Возрастные классы и мужские союзы»; М. Вебер «Жена и мать в развитии права»; А. Фиркандт «Проблема семейной и племенной организации первобытных народов»; Э. Вестермарк «Происхождение и развитие моральных понятий», II; Ф. Мюллер-Лиер «Формы брака», «Семья» и «Фазы любви»; Г. Кунов «К первобытной истории брака и семьи».]

29 Вестермарк (в своей «Истории человеческого брака», стр. 51–133) возглавил оппозицию теории промискуитета. С ней также борются Старке в своей «Первобытной семье» и Гроссе в своей «Формы семьи и формы хозяйства» (стр. 41–45). Резюме аргументов за и против см. д-ра К. Дж. Винандтса Франкена «Эволюция брака» (стр. 57–65).

30 См. Ш. Летурно, «Эволюция брака» (стр. 46–48).

31 См. Фр. Энгельс, «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (стр. 17–18) [Переведено как «Происхождение семьи и т. д.». Ссылки на страницы даны по оригиналу.]; и К. де Келлес-Крауз, «Первобытные формы семьи» (стр. 303–304 «Revue Internationale de Sociologie», VIII).

32 Следующая дискуссия основана на материале, взятом из Гроссе (там же) и из Г. Кунова «Экономические основы материнского права» («Neue Zeit», 1897–98).

33 Там же, стр. 60–61.

34 Л. Г. Морган, «Древнее общество», стр. 424; Фр. Энгельс, там же, стр. 21; и другие.

35 Вестермарк полагает, что существует врожденное отвращение к сексуальным отношениям между лицами, которые жили вместе с детства; и что сексуальное отвращение, которое существует между близкими кровными родственниками, является следствием того факта, что эти лица всегда жили вместе. Этот инстинкт, таким образом, был бы приобретен путем естественного отбора, поскольку те, у кого его не было, подвергались бы большей опасности, чем другие, исчезнуть вследствие вредных последствий таких союзов. (Там же, главы xiv и xv.) Кунов, с другой стороны, указывает, что не может быть врожденного отвращения между лицами, которые воспитывались вместе, ибо браки между такими лицами действительно имеют место и вовсе не считаются аморальными или противными природе. («Организации родства австралийских негров», стр. 184 сл.)

36 См. Штейнмец, там же, стр. 817.

37 О происхождении сельского хозяйства см. Г. Кунов «Разделение труда и права женщин» («Neue Zeit», 1900–1901; I, стр. 102 сл.).

38 См. К. Н. Старке, «Первобытная семья», стр. 106–107.

39 «Метронимическая» система, при которой мать имеет право передавать свое имя ребенку (Mutterrecht), совершенно отлична от матриархата. О происхождении матриархата см. д-ра Л. фон Даргуна «Материнское право и отцовское право», стр. 67 сл.

40 Л. Г. Морган, «Древнее общество», стр. 345; Даргун, там же, стр. 131, 132.

41 См. Морган, там же, ч. II, гл. X и XIII, и Ф. Энгельс, «Происхождение семьи и т. д.», гл. V, VI, VIII; Гумплович, «Основы социологии», стр. 190 сл.; и Ф. Оппенгеймер, «Государство».

42 Энгельс, там же, стр. 51. [Пагинация оригинала.]

43 См. Энгельс, там же, стр. 47 сл. [Пагинация оригинала.]

44 См. А. Бебель, «Женщина и социализм», стр. 265 сл.

45 См. «Neue Zeit», 188, стр. 239; Г. фон Майр, «Статистика и учение об обществе», II, стр. 384; Ф. ван дер Гус, «Социализм и феминизм» («Tweemaandelijksch Tijdschrift», VI, 1900) стр. 430–445; Браун, «Женский вопрос», стр. 166 сл.; К. Цеткин, «Интеллектуальный пролетариат, женский вопрос и социализм», стр. 4, 5.

46 См. Бебель, там же, глава под названием «Брачные препятствия и брачные помехи»; ван дер Гус, там же, стр. 445–458; Браун, там же, стр. 166–170; Цеткин, там же, стр. 5–6.

47 См. Бебель, там же, стр. 159; ван дер Гус, там же, стр. 458 сл.; и Браун, там же, стр. 165, 166.

48 См. Бебель, там же, стр. 223 сл.; ван дер Гус, там же (год VII, 1901), стр. 120 сл.; Цеткин, там же, стр. 3, 4, и «Рабочий и женский вопрос современности», стр. 3 сл.

49 См. Браун, там же, стр. 181.

50 См. Браун, там же, ч. II, гл. IV и V.

51 [Примечание к американскому изданию: Появилась, особенно в последнее время, обширная литература, критикующая условия современного брака. Ср., среди прочих: Форель, «Сексуальный вопрос»; М. Вебер, там же, гл. vi; Т. Блох, «Сексуальная жизнь нашего времени», гл. x; Хэвлок Эллис, «Пол и общество», II, гл. x; А. Молл, «Руководство по сексологии»; Ф. Мюллер-Лиер, «Семья» и «Фазы любви».]

52 «Женщина и бык». («Neue Zeit», 1900–1901, II, стр. 6–7.)

53 О браке в буржуазии см. Фурье, «Теория четырех движений» (Полное собрание сочинений, I, стр. 162 сл.); А. Э. Ф. Шеффле, «Строение и жизнь» и т. д., III, стр. 36, 50; Нордау, «Конвенциональные лжи цивилизованного человечества», стр. 263 сл.; Бебель, там же, стр. 103 сл.; и д-р Э. Гистров, «Любовь и любовная жизнь в XIX веке», стр. 26 сл.

54 Нет необходимости вдаваться в вопрос о браке в мелкой буржуазии, который принципиально не отличается от того, что мы рассматривали. См. д-ра Б. Шёнланка «К психологии мелкой буржуазии», стр. 123–124 («Neue Zeit», 1890).

55 Энгельс, там же, стр. 59, 60, и д-р А. Блашко, «Проституция в XIX веке», стр. 12.

56 См. «Английская промышленная резервная армия», стр. 215–216 («Neue Zeit», 1884).

57 Энгельс, там же, стр. 63–74 [пагинация оригинала].

58 Э. Гроссе, «Формы семьи и формы хозяйства», стр. 49–53.

59 См. Гроссе, там же, стр. 78–82, 120–123.

60 Гроссе, там же, стр. 183–186.

61 См. Гроссе, там же, стр. 220–223, 226–228, 230–234.

62 См. фон Даргун, там же, стр. 12.

63 См. М. Ковалевский, «Tableau des origines et de l’évolution de la famille et de la propriété», стр. 150–161.

64 Закон не вносит существенных изменений в ситуацию, которая существовала бы и без него, поскольку большинство родителей выполняли бы этот долг и без принуждения.

65 Л. Ферриани, «Entartete Mütter», стр. 24–50.

66 «Der Selbstmord im kindlichen Lebensalter», стр. 48.

67 Там же. Эта цитата непосредственно следует за приведенной выше.

68 Д-р А. Баер, там же, стр. 49. См. также стр. 58, 59.

69 [Примечание к американскому изданию: Ср. М. Кауфманн, «Die Psychologie des Verbrechens», стр. 235 и сл.]

70 К. Цеткин, «Die Arbeiterinnen- und Frauenfrage der Gegenwart», стр. 23–39.

71 См. Й. Штерн, «Thesen über den Sozialismus», стр. 24; и К. Цеткин, там же, стр. 30 и сл.

72 К. Цеткин, там же, стр. 24.

73 Л. Ферриани, «Schlaue und glückliche Verbrecher», стр. 34, 35.

74 Назовем одного из многих: М. Ковалевский. См. его работу «Tableau des origines et de l’évolution de la famille et de la propriété», стр. 160, 161.

75 Число рождений постоянно сокращается, и последующее уменьшение размеров семей усиливает тенденцию к развитию эгоизма у ребенка.

76 Сравните, среди прочих, Э. Кей, «Das Jahrhundert des Kindes», стр. 316.

77 «The Book of the New Moral World», ч. III, стр. 9–11.

78 К. Каутский, «Die Entstehung des Christenthums» («Neue Zeit», 1885).

79 Л. Ферриани, «Schlaue und glückliche Verbrecher», стр. 48.

80 Стр. 144 [в оригинале стр. 147]. См. также Л. Браун, «Die Frauenfrage», стр. 318 и сл.; К. Цеткин, там же, стр. 26; Геркнер, там же, стр. 36 и сл.; и особенно Рюле, «Das proletarische Kind», стр. 42 и сл. О воспитании детей рабочего класса в целом см. также: Г. Шёнфельдт, «Die heutige Arbeiterfamilie und die öffentliche Erziehung vorschulpflichtiger Kinder» («Neue Zeit», I, 1898–1899).

81 [Примечание к американскому изданию: О положении внебрачных детей см. Рюле, там же, стр. 63 и сл., и особенно интересные работы д-ра Шпанна «Untersuchungen über die uneheliche Bevölkerung in Frankfurt a/M.» и «Die unehelichen Mündel des Vormundschaftsgerichtes in Frankfurt a/M.»]

82 Д-р К. Хуго, «Kind und Gesellschaft», стр. 562 («Neue Zeit», 1894–1895, I). См. также Л. Ферриани, «Entartete Mütter».

[Примечание к американскому изданию: В данный момент передо мной «Годовой отчет за 1912–1913 гг.», где показано, что общее число детей, о которых заботилось данное общество, за 29 лет возросло до 2 101 130, что составляет в среднем около 75 000 в год. За отчетный год это число составило 159 000.

Ср. Рюле, там же, и особенно отчет по Австрии д-ра Й. М. Бернрайтера «Die Ursachen, Erscheinungsformen und die Ausbreitung der Verwahrlosung von Kindern und Jugendlichen in Oesterreich».]

83 Критику современной системы образования см. А. К. Ф. Шеффле, «Bau und Leben des sozialen Körpers», I, стр. 262; Ш. Летурно, «L’évolution du mariage et de la famille», стр. 444; Э. Кей, «Das Jahrhundert des Kindes», стр. 109 и сл.; Т. Шлезингер-Экштейн, «Die Frau im XIX Jahrhundert», стр. 54–56.

84 [Примечание к американскому изданию: В последнее время также появилась значительная литература по этиологии проституции. Отметим следующие работы: А. Форель, «Die sexuelle Frage», гл. X; П. Кампфмейер, «Die Prostitution als soziale Klassenerscheinung und ihre sozialpolitische Bekämpfung»; Т. Херманн, «Die Prostitution und ihr Anhang»; Т. Блох, «Das Sexualleben unserer Zeit», гл. XIII, и «Die Prostitution», I (преимущественно историческая); А. Папприц, «Die Welt von der man nicht spricht»; Г. Арендт, «Menschen die den Pfad verloren»; М. Миновичи, «Remarques sur la criminalité en Roumanie»; К. К. Шнайдер, «Die Prostituirte und die Gesellschaft»; Г. Шнаппер-Арндт, «Sozial-Statistik», гл. VIII; Кирос и Агинальедо, «Verbrechertum und Prostitution in Madrid»; Р. Хессен, «Die Prostitution in Deutschland»; А. Блашко, «Prostitution» («Handwörterbuch der Staatswissenschaften», VI); Г. Эллис, «Geschlecht und Gesellschaft», II, гл. VIII; «The Social Evil in Chicago» («Report of the Vice Commission of Chicago»); А. Молл, «Handbuch der Sexualwissenschaften», гл. IV; Э. фон Грабе, «Prostitution, Kriminalität, und Psychopathie»; А. Неер, «Die geheime und öffentliche Prostitution in Stuttgart, Karlsruhe, und München».]

85 К. Цеткин, «Geistiges Proletariat, Frauenfrage, und Sozialismus», стр. 5, 6; д-р Ж. Жаннель, «De la prostitution dans les grandes villes au XIXe siècle», стр. 187, 188.

86 Каждое следствие в свою очередь становится причиной; как и в данном случае, ибо, хотя проституция в значительной степени является следствием невозможности вступить в брак, проституция, в свою очередь, из-за деморализующего влияния проституток становится причиной, по которой некоторые мужчины не вступают в брак, хотя их средства это позволяют.

87 См. также работы того же автора: «Die moderne Prostitution», стр. 14, 15 («Neue Zeit», 1891–92, II), и «Hygiene der Prostitution und venerischen Krankheiten», стр. 39; д-р В. Оганье, «La prostitution des filles mineures» («Archives d’anthropologie criminelle», III, стр. 224).

88 [Примечание к американскому изданию: О деморализации бедных детей см. уже цитированные работы Бернрайтера и Рюле, а также Г. Арендт, «Kleine Weisse Sklaven».]

89 Это исследование можно найти во втором томе работы Паран-Дюшателе: «De la Prostitution dans la ville de Paris».

90 Стр. 39 (сессия 1882 г.).

91 Т. I, стр. 91, 92.

92 «La Prostitution à Paris et à Londres», стр. 125.

93 Там же, стр. 211.

94 «Le Crime à Deux», стр. 205, 206. Статистические данные по Берлину см. у д-ра Б. Шёнланка, «Zur Statistik der Prostitution in Berlin», стр. 335, 336 («Archiv für soziale Gesetzgeb. u. Stat.», VII).

95 «La prostitution en Russie», стр. 195 («Progrès médical», 1893).

96 «Die Beziehungen der Prostitution zum Verbrechen», стр. 8 («Archiv f. Kriminal Anthropologie u. Kriminalstatistik», XI).

97 «Zur Kenntnis des grossstädtischen Bettel- und Vagabondentums», стр. 188 («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», XXXIII).

98 Там же, I, стр. 92, 93.

99 Там же, стр. 210.

100 Там же, стр. 215, 216.

101 «Reports of the Select Committee», приложение B, стр. 52.

102 Стр. 42–44 и 46–66.

103 Приложение B, стр. 52.

104 Стр. 133.

105 Там же, стр. 108.

106 Там же, стр. 196.

107 Там же, I, стр. 67–70.

108 Там же, I, стр. 68.

109 Там же, I, стр. 71. Данные того же автора показывают, что из 3095 отцов проституток 1078 (35%) не умели расписаться.

110 Там же, I, стр. 108.

111 «Moralstatistik», стр. 216. Об этой причине проституции см. также: д-р Г. Ришло, там же, стр. 582, 583; д-р К. Рёрманн, «Der sittliche Zustand von Berlin», стр. 45, 46; «Die Prostitution in Berlin», стр. 86, 87; Л. Фоше, «Études sur l’Angleterre», I, стр. 74; Лекур, там же, стр. 202–204; Карлье, там же, стр. 35, 36; Г. Томель и Г. Ролле, «Les enfants en prison», стр. 156 и сл.; Л. Ферриани, «Entartete Mütter», стр. 161; д-р О. Комманж, «La prostitution clandestine à Paris», стр. 33–35.

112 Там же, стр. 216.

113 Приложение B, стр. 52.

114 Стр. 42.

115 Там же, стр. 108.

116 Там же, стр. 197.

117 Там же, I, стр. 102.

118 Там же, I, стр. 102. Об этой причине проституции см. далее: д-р Ришло, там же, стр. 574, 575; д-р Фр. С. Хюгель, «Zur Geschichte, Statistik, und Regelung der Prostitution», стр. 206, 207; д-р Жаннель, там же, стр. 145, 146; А. К. Фр. Шеффле, «Bau und Leben des sozialen Körpers», I, стр. 261; Г. Стурсберг, «Die Prostitution in Deutschland und ihre Bekämpfung», стр. 44, 45; д-р Э. Лоран, «Les habitués des prisons de Paris», стр. 585–589 (описание типов); Г. Шёнфельдт, «Beiträge zur Geschichte des Pauperismus und der Prostitution in Hamburg», стр. 269.

119 А. Папприц, «Die wirthschaftlichen Ursachen der Prostitution», стр. 14.

120 «Wiener Wohnungsverhältnisse», стр. 221–223 («Archiv f. soz. Gesetzg. u. Statist.» VII).

121 «Bijdragen tot de Statistiek van Nederland XXIV, Uitkomsten der woning-statistiek», стр. 52.

122 Там же, стр. 98.

123 Папприц, там же, стр. 15.

124 фон Филиппович, там же, стр. 222.

125 Стр. 42. См. также: Ришло, там же, стр. 573, 574; У. Актон, «Prostitution Considered in its Moral, Social, and Sanitary Aspects», стр. 131 и сл.; Жаннель, там же, стр. 143; Лекур, там же, стр. 246; «Reports of the Select Committee, etc.», стр. 39 (сессия 1882 г.); Стурсберг, там же, стр. 46, 47; Комманж, там же, стр. 32.

[Примечание к американскому изданию: Ср. Т. М. Раест ван Лимбург, «In den strijd tegen de ontucht». П. Кампфмейер, «Das Wohnungselend der Grossstädte und seine Beziehungen zur Verbreitung der Geschlechtskrankheiten und zur Prostitution», и «Die Wohnungsmissstände im Prostitutions- und im Schlafgängerwesen und ihre gesetzliche Reform»; Пфайффер, «Das Wohnungselend der grossen Städte und seine Beziehungen zur Prostitution und den Geschlechtskrankheiten».]

126 Там же, стр. 54.

[Примечание к американскому изданию: Ср. особенно «Report of the Departmental Committee on the Employment of Children, Oct., 1903».]

127 Там же, стр. 247. См. также Паран-Дюшателе, там же, I, стр. 103; Рёрманн, там же, стр. 44; Жаннель, там же, стр. 146–148; «Reports», etc. (сессия 1882 г.), стр. 15–17; К. Струнц, «Die erwerbsmässige Kinderarbeit und die Schule», стр. 183 и сл. («Neue Zeit», 1898–1899, I).

128 Д-р А. Блашко, «Die Prostitution im XIX Jahrhundert», стр. 22; «Hygiene der Prostitution», стр. 40, 41.

129 Приложение B, стр. 52.

130 Д-р Бонхёффер, там же, стр. 109.

131 См. подробную статистику, там же, I, стр. 79–84.

132 Там же, стр. 148.

133 Там же, стр. 336.

134 Там же, стр. 197.

135 Стр. 148, 149 [в оригинале стр. 151, 152]. См. также: Л. Фоше, «Études sur l’Angleterre», I, стр. 276, 277; М. де Баетс, «Les influences de la misère sur la criminalité», стр. 35, 36; Стурсберг, там же, стр. 49, 50; Комманж, там же, стр. 13–15; Л. Ферриани, «Schlaue und glückliche Verbrecher», стр. 467.

136 Там же, стр. 149 [в оригинале стр. 152]. Аналогичные случаи см. А. Бебель, «Die Frau und der Sozialismus», стр. 195–197; «Les Scandales de Londres», стр. 235–238; «Enquête betreffende werking en uitbreiding der wet van 19 September 1874 en naar den toestand van fabrieken en werkplaatsen», 1887, deel V, стр. 77; д-р Г. Люкс, «Sozialpolitisches Handbuch», стр. 135, 136; Хирш, там же, стр. 46–48; Комманж, там же, стр. 15–17; Г. С., «Die weibliche Lohnarbeit und ihr Einfluss auf die Sittlichkeit und Kriminalität», стр. 748 («Neue Zeit», 1899–1900, II); Л. Браун, «Die Frauenfrage», стр. 308.

137 См. «Die Prostitution im XIX Jahrhundert», стр. 23, 24.

138 Л. Браун, «Die Frauenfrage», стр. 409–411; Г. С., там же, стр. 754–756.

[Примечание к американскому изданию: О прислуге ср. далее: О. Шпанн, «Die geschlechtlich-sittlichen Verhältnisse im Dienstboten und Arbeiterinnenstande»; и Р. де Рикер, «La servante criminelle», гл. IX.]

139 Хирш, там же, стр. 48–50.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: К. Еллинек, «Kellnerinnenelend» и д-р Г. Петерс, «Zur Lage der Kellnerinnen im Grossherzogtum Baden». О проституции в театре см. В. фон Лепель, «Prostitution beim Theater».]

140 Стурсберг, там же, стр. 55, 57; Хирш, там же, стр. 42, 43; Папприц, там же, стр. 13, 14.

141 Там же, I, стр. 107.

142 Приложение B, стр. 52.

143 Стр. 169.

144 Г. Фрежье, «Les classes dangereuses de la population dans les grandes villes», I, стр. 97; Лекур, там же, стр. 244; Л. Таксиль, «La corruption fin-de-siècle», стр. 42; Комманж, там же, стр. 17–20; А. Алетрино, «Over eenige oorzaken der prostitutie», стр. 21, 22; Э. Гистров, «Liebe und Liebesleben im XIX Jahrhundert», стр. 22.

145 Там же, I, стр. 107.

146 Там же, I, стр. 99.

147 Там же, I, стр. 104, 105.

148 Сессия 1882 г., приложение B, стр. 52.

149 Там же, стр. 169.

150 «Die Prostitution im XIX Jahrhundert», стр. 17, 18. См. также Б. Шёнланк, «Zur Lage der in der Wäschefabrikation und Konfektionsbranche Deutschlands beschäftigen Arbeiterinnen», стр. 126, 127 («Neue Zeit», 1888); Хирш, там же, стр. 46; Папприц, там же, стр. 10.

151 Хирш, там же, стр. 57.

152 Стр. 161. См. также Фоше, там же, I, стр. 277; Бебель, там же, стр. 194; и Шеффле, там же, I, стр. 261. Ср. Неер, там же, стр. 13 и сл.

153 Стр. 8, 9.

154 Стр. 188 («Jahrbuch für Gesetzgebung, Verwaltung, und Volkswirthschaft», XII, 2). См. также Л. Браун, «Die Frauenfrage», стр. 227 и сл., и 287 и сл.

155 I, стр. 65.

156 III, стр. 168. См. также «Reports of the Select Committee», etc. (сессия 1882 г.), стр. 15, 16.

157 Там же, I, стр. 103–104. См. также: Ришло, там же, стр. 577–579; Фрежье, там же, I, стр. 97, 98; Дюпкетьо, «De la condition physique et morale des jeunes ouvriers», I, стр. 315; «Die Prostitution in Berlin» (аноним), стр. 84, 85; Лёве, «Die Prostitution», стр. 135, 136; Рёрманн, там же, стр. 24, 25; Моро-Кристоф, там же, III, стр. 167, 168; Актон, там же, стр. 180 и сл.; Хюгель, там же, стр. 208; Жаннель, там же, стр. 140–142; Лекур, там же, стр. 248; Мюллер, «De Prostitutie», стр. 10–11; дю Камп, «Prostitution à Paris», стр. 257, 258 («Journal des économistes», 1872); Кюн, «Die Prostitution im XIX Jahrhundert», стр. 37, 38; Шеффле, там же, стр. 261; фон Эттинген, там же, стр. 212, 213; Домела Нивенхёйс, «Zur Frage der Prostitution», стр. 254 и сл. («Neue Zeit», 1884); Стурсберг, там же, стр. 51–53; Люкс, «Die Prostitution», стр. 10–12; Шёнфельд, там же, стр. 269 и сл.; Тейфен, «Das Soziale Elende und die besitzenden Klassen in Oesterreich», стр. 150 и сл.; Таксиль, там же, стр. 33–38; Де Баетс, там же, стр. 36, 37; Комманж, там же, стр. 28, 29, 36, 37; Блашко, «Die Prostitution im XIX Jahrhundert», стр. 16–21.

158 Л. Браун, там же, стр. 555; Рёрманн, там же, стр. 46, 47; Папприц, там же, стр. 12.

159 Кюн, там же, стр. 38.

160 Хациг, «Der Mädchenhandel», стр. 514 («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.» XX); Бебель, там же, стр. 190–192; «Reports of the Select Committee», etc. (сессия 1881 г.); «Les scandales de Londres», passim; Коллар, «De handel in blanke slavinnen», стр. 4–56.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: А. Макиди и У. Н. Уиллис, «The White Slave Market»; Уиллис, «The White Slaves of London»; и Г. Вагенер, «Der Mädchenhandel».]

161 Стр. 514, 515.

162 Коллар, там же, стр. 13–15. О торговле сутенеров в целом см.: Паран-Дюшателе, там же, I, стр. 430–436; Ришло, там же, стр. 583–588; Актон, там же, стр. 165; Лекур, там же, стр. 195–202; Карлье, там же, гл. II; Стурсберг, там же, стр. 53; Комманж, там же, стр. 60–90; Блашко, «Hygiene der Prostitution und venerischen Krankheiten», стр. 37, 38.

163 Там же, стр. 600 и 637.

164 Стр. 52 (сессия 1882 г.), приложение B.

165 Там же, I, стр. 86.

166 Там же, стр. 334.

167 Ришло, там же, стр. 664, 665; Актон, там же, стр. 165; Папприц, там же, стр. 17, 18.

168 Тарновская, «Prostitution und Abolitionismus», стр. 108 и сл.

169 Ломброзо и Ферреро, «La femme criminelle et la prostituée», стр. 212.

170 Там же, стр. 581.

171 Стр. 132.

172 Там же, стр. 574.

173 Там же, стр. 118, 119.

174 См. некоторые типичные примеры, приведенные д-ром Маньяном в его докладе на втором Конгрессе криминальной антропологии: «De l’enfance des criminels dans les rapports avec la prédisposition naturelle au crime» («Actes», стр. 60–63).

[Примечание к американскому изданию: Ср. Г. Ф. Штельцнер, «Die psychopathischen Konstitutionen und ihre sociologische Bedeutung».]

175 Комманж, там же, стр. 107.

176 Там же, I, стр. 106.

177 См. далее против теории Ломброзо: Р. Кальвер, «Die erbliche Belastung der Prostituirten» («Neue Zeit», XII, 2); Хирш, там же, стр. 15 и сл.; Папприц, там же, стр. 3–6.

[Примечание к американскому изданию: Ср. Нэке, «Die Ueberbleibsel der Lombrosischen kriminalanthropologischen Theorien».]

178 См., например, Блашко, «Die Prostitution im XIX Jahrhundert», стр. 9.

179 «The History of Human Marriage», стр. 70, 71.

180 [Примечание к американскому изданию: Заметные недавние работы: Э. Вандервельде, «Le socialisme et l’alcool» («Essais socialistes»); Э. Вурм, «Die Alkoholfrage»; А. Пистолезе, «Alcoolismo e delinquenza»; и А. Дикс, «Alkoholismus und Arbeiterschaft».]

181 Злоупотребление алкоголем гораздо более распространено, чем принято считать. Д-р Гротьян указывает, что количество, которое нормальный человек может принять без вреда для себя, составляет 30–45 граммов чистого алкоголя, то есть количество, содержащееся в литре пива или полулитре легкого вина («Der Alkoholismus», стр. 143).

182 Стр. 126, 127.

183 Там же, стр. 287, 288.

184 Там же, стр. 288.

185 Хольст, «Arbeiders en Alkohol» («Nieuwe Tijd», VII), стр. 527, и Гротьян, там же, стр. 225.

186 Верхаге, «De l’alcoolisation», стр. 215, 216.

187 Гротьян, там же, стр. 35–41.

188 См. Дж. Рэй, «Der Achtstunden-Arbeitstag», стр. 249, 250, где упоминается противодействие владельцев питейных заведений в Австралии движению за восьмичасовой рабочий день. О сокращении рабочего дня и снижении потребления алкоголя см. стр. 96, 107, 108 в той же работе; Люкс, «Socialpolitisches Handbuch», стр. 328–329; д-р Г. М. ден Текс, «Verkorting van den arbeidsdag», стр. 28, 29, 34, 80, 117–120, 140; «Onmatig lange arbeidstijd en misbruik van sterken drank» (аноним), стр. 17–20; Гротьян, там же, стр. 288–289; Роланд-Хольст, там же, стр. 530–532; Оганье, «Les vraies causes et les vrais remèdes de l’alcoolisme», стр. 76–77 («Mouvement Socialiste», 1900); Верхаге, «Le parti socialiste et la lutte contre l’alcool», стр. 25–26 («Mouvement Socialiste», 1900).

189 Подробно изложено у Гротьяна, там же, стр. 277–283.

190 См. также Коладжанни, «L’alcoolismo», стр. 153 и сл.; Зербольо, «L’alcoolisme: causes et remèdes», стр. 123, 124 («Devenir Social», 1895); Вандервельде, там же, стр. 260, и «Die ökonomischen Faktoren des Alkoholismus», стр. 747, 748 («Neue Zeit», 1901–1902, I); Верхаге, там же, стр. 203–205.

О том, что злоупотребление алкоголем имеет гораздо более пагубные последствия для плохо питающегося человека, чем для других, см.: А. Баер, «Der Alkoholismus», стр. 286; Коладжанни, там же, стр. 183; Гротьян, там же, стр. 273; Верхаге, «De l’alcoolisation», стр. 203.

191 Коладжанни, там же, стр. 177, 178; Браун, «Berliner Wohnungsverhältnisse», стр. 22; Гротьян, там же, стр. 290–292; Верхаге, «De l’alcoolisation», стр. 205–208 и 217; Вандервельде, «Die ökonomischen Faktoren des Alkoholismus», стр. 747.

192 Стр. 533.

193 Зербольо, там же, стр. 125. См. также Верхаге, «De l’alcoolisation», стр. 212; Коладжанни, там же, стр. 181, 182.

194 См. по этому вопросу Коладжанни, там же, стр. 168, 169; Верхаге, там же, стр. 222, 223; Хольст, там же, стр. 528.

195 Стр. 75, 76. См. также Коладжанни, там же, стр. 169–173; Гротьян, там же, стр. 289–298; Верхаге, «De l’alcoolisation», стр. 225–227.

196 Хольст, там же, стр. 534, 535.

197 Каутский, «Der Alkoholismus und seine Bekämpfung» («Neue Zeit», 1890–91, II); Вандервельде, «Het alkoholisme en de arbeidsvoorwaarden in België», стр. 268, 271, 272; Хольст, там же, стр. 528–536.

198 См., среди прочих, Гротьян, там же, стр. 296–298.

199 «Condition of the Working Class», стр. 102, 103 [в оригинале стр. 105, 106]. См. также: Дюпкетьо, «De la condition physique et morale des jeunes ouvriers», I, стр. 352 и сл.; Батталья, «La dinamica del delitto», стр. 415–417.

200 «De la prostitution dans la ville de Paris», I, стр. 139.

201 «Zur Kenntnis des grossstädtischen Bettel- und Vagabondentums. Zweiter Beitrag: Prostituirte», стр. 119 («Zeitsch. f. d. ges. Strw.», XXIII). См. также: Логан, «The Great Social Evil», стр. 55–56, 59; Ладам, «De la prostitution dans ses rapports avec l’alcoolisme, le crime et la folie», стр. 7–14; Коладжанни, там же, стр. 179; Ломброзо и Ферреро, «La femme criminelle et la prostituée», стр. 538.

202 Верхаге, «De l’alcoolisation», стр. 211; см. также Коладжанни, там же, стр. 183; и Каутский, там же, стр. 50.

203 Стр. 50, 51. См. также Батталья, там же, стр. 418–420, и Зербольо, там же, стр. 125.

204 «Ergebnisse einer Umfrage über den Alkoholgenuss der Schulkinder in Nieder-Oesterreich», стр. 82. См. также Дюпкетьо, там же, стр. 367–370.

205 См. Баер, там же, стр. 144, 145; Коладжанни, там же, стр. 139–142; Гротьян, там же, стр. 178, 179; Верхаге, «De l’alcoolisation», стр. 209–211; Вандервельде, «Die ökonomischen Faktoren des Alkoholismus», стр. 741, 742.

206 Гротьян, там же, стр. 300, 301.

207 Хольст, там же, стр. 530.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее об алкоголизме среди евреев, д-р Л. Шейнисс, «Die Rassenpathologie und der Alkoholismus bei den Juden».]

208 Вандервельде, «Die ökonomischen Faktoren des Alkoholismus», стр. 742, 743.

209 См. Зербольо, там же, стр. 125–127; Гротьян, там же, стр. 149–155; Верхаге, там же, стр. 187–189.

210 Это действительно происходило: некоторые винокурни в виски-тресте были закрыты для увеличения прибыли.

211 См. Вандервельде, «Het alcoholisme en de arbeidsvoorwaarden in België», стр. 268.

212 См. Гротьян, там же, стр. 219–221.

213 См. Гротьян, там же, стр. 5–12.

214 Гротьян, там же, стр. 9. См. также: Хиршфельд, «Die historische Entwicklung des Alkoholmissbrauchs» (VIII Intern. Cong. gegen den Alkoholismus).

215 Утверждение, что германцы были пристрастны к алкоголю до вторжения, ошибочно. Сельское хозяйство у этих народов не было достаточно развито для регулярного потребления алкоголя. См. Каутский, там же, стр. 46, 47, и Гротьян, там же, стр. 13–15.

216 См. Каутский, там же, стр. 47, и Гротьян, там же, стр. 20 и сл.

КНИГА II.

[Contents]

ПРЕСТУПНОСТЬ.

ГЛАВА I.

[Contents]

ОБЩИЕ СООБРАЖЕНИЯ. 1

A. Определение преступления. 2

Преступление относится к категории наказуемых деяний. Однако, поскольку этот термин применим лишь к части таких деяний, необходимо быть более точным. На мой взгляд, лучший способ сделать это — последовательно исключить все группы деяний, которые являются наказуемыми, не будучи при этом преступлениями.

Первое исключение связано с вопросом: «Кто именно наказывает?» Нельзя назвать преступлением то, против чего одно или несколько лиц предпринимают действия по собственной инициативе, и где социальная группа, к которой они принадлежат, не действует как таковая. В этом случае слово «наказывать» является неточным термином, ибо рассматриваемое деяние есть акт личной мести. Нельзя также применять название «преступление» к действию группы лиц, образующих социальное целое, против аналогичной группы. Реакция второй группы, вызванная таким действием, по сути не является наказанием, а представляет собой «кровную» или «групповую месть» и в действительности есть не что иное, как разновидность войны. 3

Второе исключение касается характера наказания. Деяния, которые не влекут за собой иного наказания, кроме морального осуждения, не считаются преступлениями. Они не называются так до тех пор, пока им не грозит нечто более суровое, чем это.

Таким образом, предварительный результат таков: преступление — это деяние, совершенное внутри группы лиц, образующих социальное единство, автор которого наказывается группой (или ее частью) как таковой, либо органами, назначенными для этой цели, причем наказанием, характер которого считается более суровым, чем моральное осуждение. Однако это определение рассматривает лишь формальную сторону понятия преступления; оно ничего не говорит о его сущности. Следовательно, уместно далее рассмотреть материальную сторону.

Преступление — это деяние. 4 Прежде всего возникает вопрос: считается ли преступление с биологической точки зрения ненормальным актом? Ответ на него, имеющий важнейшее значение для этиологии преступности, должен быть отрицательным. С биологической точки зрения почти все преступления должны быть классифицированы как нормальные акты. Процесс, происходящий в мозгу жандарма, когда он убивает браконьера, оказывающего сопротивление при аресте, идентичен тому, что происходит в мозгу браконьера, убивающего преследующего его жандарма. Только социальная среда классифицирует второе деяние, а не первое, как преступление. С биологической точки зрения убийство не является ненормальным актом. Социология и история доказывают, что люди всегда убивали, когда считали это необходимым. Никто, например, не стал бы утверждать, что те, кто участвует в войне, биологически ненормальны.

То же наблюдение можно применить к нападениям. Ни один антрополог не стал бы утверждать, что полицейский, избивающий толпу бастующих, совершает биологически ненормальный акт, или что бастующие ненормальны, потому что они не пожелали позволить издеваться над собой, не защищаясь. Только социальные обстоятельства классифицируют эту защиту как преступление и заставляют рассматривать действия полицейского иначе.

То же самое верно и в отношении кражи. Столетиями считалось правом солдат грабить страну побежденных (и в колониальных войнах это до сих пор иногда практикуется). Однако солдаты отнюдь не считаются в силу этого биологически ненормальными индивидами. И все же между этими актами и действиями обычного вора нет никакой биологической разницы; ибо антропология не спрашивает, крадет ли кто-то в больших масштабах или в малых. 5

Продолжая наши исследования сущности преступления, очевидно, что это аморальный акт, причем серьезного характера. Почему мы находим какой-либо акт аморальным? На этот вопрос нельзя ответить, спрашивая каждого индивида в отдельности: «Почему вы считаете такой-то акт аморальным?» Моральное осуждение — это прежде всего вопрос чувства; обычно мы не отдаем себе отчета в том, почему тот или иной акт одобряется или не одобряется нами. Только социология может решить эту проблему, рассматривая акты, считающиеся аморальными, в связи с социальной организацией, в которой они происходят. И, рассматривая дело таким образом, мы наблюдаем, что аморальными называются те акты, которые вредят интересам группы лиц, объединенных одними и теми же интересами. Поскольку социальная структура постоянно меняется, представления о том, что является аморальным (и, следовательно, о том, что является или не является преступным), меняются вместе с этими модификациями. 6

Рассматриваемое таким образом с материальной стороны, преступление есть антисоциальный акт, акт, который в значительной степени вредит интересам определенной группы лиц. Однако это определение еще не полно, ибо многие акты такого рода не являются преступлениями.

Лучшее, что можно сделать, чтобы найти то, чего не хватает в этом определении, — это рассмотреть конкретный случай. Некоторое время назад в голландский уголовный кодекс была добавлена новая статья, угрожающая тюремным заключением на несколько лет железнодорожному служащему, который вышел на забастовку. Предложение этого закона, представленное после частичной забастовки железнодорожных служащих, вызвало большое возмущение со стороны организованного труда, в то время как буржуазия в целом рассматривала забастовку как аморальный акт, за которым отныне должно последовать суровое наказание. Несмотря на яростное сопротивление со стороны депутатов рабочей партии, план был принят.

Ясно, что к нашему определению (уже содержащемуся неявно в формальном определении) необходимо добавить, что акт должен быть наносящим ущерб интересам тех, в чьих руках находится власть. Если бы в приведенном выше случае депутаты пролетариата имели большинство, голландский уголовный кодекс не содержал бы наказаний против бастующих железнодорожных служащих. Таким образом, власть является необходимым условием для тех, кто желает классифицировать определенный акт как преступление.

Отсюда следует, что в каждом обществе, разделенном на правящий класс и класс управляемый, уголовное право было главным образом сформировано в соответствии с волей первых. Мы должны сразу добавить, что нынешние правовые предписания не всегда направлены против класса управляемых, но что большинство из них направлены против актов, которые в равной степени наносят ущерб интересам обоих классов (например, убийство, изнасилование и т. д.). Эти акты, без сомнения, продолжали бы считаться преступными, если бы власть перешла в руки тех, кто в настоящее время является управляемым. Однако в каждом существующем уголовном кодексе едва ли найдется акт, который наказывается, если он не ущемляет интересы господствующего класса так же, как и другого, а закон, касающийся его, защищает только интересы господствующего класса. Редкие исключения объясняются тем фактом, что низшие классы не полностью лишены власти.

Прежде чем завершить наши наблюдения, мы должны поставить вопрос: какова цель наказания? Мне кажется, что в наказании, как оно предписано в наших нынешних уголовных кодексах, присутствуют элементы различной природы. Начнем с того, что цель наказания заключается в чувствах мести, возбуждаемых преступлением, для которых требуется удовлетворение. Но после этого наказание преследует три цели:

Во-первых, поместить преступника туда, где он не сможет причинить дальнейшего вреда, либо навсегда, либо на определенный период.

Во-вторых, внушить преступнику, а также другим лицам страх перед совершением преступления.

В-третьих, по возможности исправить преступника.

Большинство криминологов не признают, что наказание все еще в значительной степени является проявлением желания мести (хотя и регулируемым). Тем не менее несомненно, что тот, кто желает, чтобы кто-то был наказан исключительно потому, что он совершил проступок, и без того, чтобы его наказание принесло какую-либо пользу преступнику или другим, просто хочет удовлетворить свои чувства мести. Самые тонкие теории не могут опровергнуть этот факт. Те, кто с высоты своих знаний презирают первобытные народы, практикующие правило «око за око, зуб за зуб», тем не менее находятся на той же плоскости в этом вопросе, что и те, кого они презирают. 7

Излишне говорить, что меньшинство, которое желает исключить всякую идею мести из уголовного кодекса и видит в нем лишь средство обеспечения безопасности общества и, если возможно, исправления преступника, в настоящее время все еще очень мало, так что идеи этой группы почти никогда не реализуются в наших нынешних наказаниях. 8

Итак, наш вывод заключается в том, что преступление — это деяние, совершенное внутри группы лиц, образующих социальное единство; что оно ущемляет интересы всех или тех членов группы, которые обладают властью; что по этой причине автор преступления наказывается группой (или частью группы) как таковой или специально назначенными инструментами, причем наказанием более суровым, чем моральное осуждение.

Чтобы найти причины преступности, мы должны, следовательно, сначала решить вопрос: «Почему индивид совершает действия, наносящие ущерб интересам тех, с кем он образует социальное единство?», или, другими словами: «Почему человек действует эгоистично?»

B. Происхождение эгоистических актов в целом. 9

Каковы причины эгоистических актов? Как получается, что один человек причиняет вред другому? Ответы, которые были даны на этот извечный вопрос, можно разделить на две группы. Первая группа приписывает причину самому человеку, вторая — его среде.

Подавляющее большинство лиц, рассматривающих этот вопрос, решают его в пользу врожденного эгоизма. Они придерживаются мнения, что человек эгоистичен по своей природе и что среда не может произвести в этом никаких изменений (это подразумевается в христианском учении о первородном грехе). Это мнение, чтобы быть принятым как истинное, нуждается в фактах, доказывающих, что эгоизм всегда и везде был одинаковым среди людей.

Другие, среди которых большинство известных социологов, также рассматривают эгоизм как фундаментальную черту человека, но в то же время придерживаются мнения, что эгоизм постепенно уменьшался, что альтруизм развивался и что этот процесс продолжается. 10 Чтобы эта гипотеза была верной, факты должны показать:

Первое. Что народы, находящиеся на гораздо более низкой ступени социальной эволюции, чем наша, проявляют гораздо более эгоистичные черты характера. 11

Второе. Что животные, от которых произошел человек, являются закоренелыми эгоистами.

Эта теория, естественно, имеет важнейшее значение для криминальной науки, и она становится еще более значимой от того факта, что, согласно профессору Ломброзо, преступление является проявлением атавизма, то есть некоторые индивиды вновь демонстрируют черты характера, принадлежащие их очень далеким предкам. Таким образом, преступник был бы дикарем в нашем нынешнем обществе. Поэтому мы должны изучить, верна ли указанная теория.

Нам достаточно обратиться к одному из стандартных трудов по зоологии, чтобы понять, что в этой науке нет оснований для поддержки данной теории. Существуют некоторые животные, которые являются полными эгоистами. Две гарпии (южноамериканские хищные птицы), например, при встрече сразу же нападут друг на друга и будут драться, пока одна не будет побеждена. Другие животные, напротив, проявляют очень альтруистические черты характера. Следующий отрывок из книги Дарвина «Происхождение человека» является одним из многих доказательств, которые можно привести: «Животные многих видов социальны;… Мы ограничим наше внимание высшими социальными животными; и пропустим насекомых, хотя некоторые из них социальны и помогают друг другу во многих важных отношениях. Самая распространенная взаимная услуга у высших животных — это предупреждение друг друга об опасности с помощью объединенных чувств всех. Каждый спортсмен знает, как отмечает д-р Йегер, как трудно приблизиться к животным в стаде или группе. Дикие лошади и крупный рогатый скот, я полагаю, не подают никаких сигналов опасности; но отношение любого из них, кто первым обнаруживает врага, предупреждает остальных. Кролики громко топают задними лапами по земле в качестве сигнала; овцы и серны делают то же самое передними лапами, издавая при этом свист. Многие птицы и некоторые млекопитающие выставляют часовых, которыми в случае с тюленями, как говорят, обычно являются самки. Вожак стаи обезьян действует как часовой и издает крики, выражающие как опасность, так и безопасность. Социальные животные оказывают друг другу много маленьких услуг: лошади покусывают, а коровы лижут друг друга в любом месте, которое чешется; обезьяны ищут друг у друга внешних паразитов; и Брем утверждает, что после того, как стая Cercopithecus griseo-viridis пронеслась через тернистый кустарник, каждая обезьяна вытягивается на ветке, а другая обезьяна, сидящая рядом, «добросовестно» осматривает ее шерсть и извлекает каждую колючку или репейник.

«Животные также оказывают друг другу более важные услуги: так, волки и некоторые другие хищные звери охотятся стаями и помогают друг другу при нападении на своих жертв. Пеликаны ловят рыбу сообща. Гамадрилы переворачивают камни, чтобы найти насекомых и т. д.; и когда они находят большой камень, столько, сколько может встать вокруг, переворачивают его вместе и делят добычу. Социальные животные взаимно защищают друг друга. Быки-бизоны в Северной Америке, когда возникает опасность, загоняют коров и телят в середину стада, в то время как сами защищают внешнюю сторону… В Абиссинии Брем встретил большую стаю бабуинов, которые переходили долину: некоторые уже поднялись на противоположную гору, а некоторые все еще были в долине: на последних напали собаки, но старые самцы немедленно спустились со скал и с широко открытыми ртами ревели так страшно, что собаки быстро отступили. Их снова подбодрили к атаке; но к этому времени все бабуины снова поднялись на высоты, за исключением одного молодого, около шести месяцев от роду, который, громко призывая на помощь, взобрался на глыбу скалы и был окружен. Теперь один из самых крупных самцов, настоящий герой, снова спустился с горы, медленно подошел к молодому, приласкал его и триумфально увел — собаки были слишком удивлены, чтобы совершить нападение. Я не могу удержаться от того, чтобы не привести еще одну сцену, свидетелем которой был этот же натуралист; орел схватил молодого Cercopithecus, который, цепляясь за ветку, не был сразу унесен; он громко кричал о помощи, после чего другие члены стаи с большим шумом бросились на выручку, окружили орла и вырвали столько перьев, что он уже не думал о своей добыче, а только о том, как спастись…»

«Несомненно, что ассоциированные животные испытывают чувство любви друг к другу, которое не испытывают несоциальные взрослые животные». 12

Позже я рассмотрю вопрос, почему некоторые виды животных проявляют альтруистические склонности, а другие нет. В настоящее время я хочу выяснить, являются ли народы, демонстрирующие гораздо более низкую степень цивилизации, чем наша, гораздо более эгоистичными.

Нансен, знаменитый исследователь, говоря об эскимосах, среди которых он некоторое время жил, говорит: «Гренландец из всех творений Божьих одарен самым лучшим нравом. Хорошее настроение, миролюбие и ровный характер — самые заметные черты в его характере. Он стремится жить как можно лучше со своими ближними и поэтому воздерживается от того, чтобы обижать их, и тем более от использования грубых ругательств. Он очень неохотно противоречит другому, даже если тот говорит то, что, как он знает, является ложью. Если он это делает, он старается сформулировать свое возражение в самой мягкой форме, и ему было бы очень трудно сказать прямо, что другой лжет. Он скуп на то, чтобы говорить другим людям правду, которую, как он думает, им будет неприятно слышать; в таких случаях он выбирает самые расплывчатые выражения, даже в отношении таких безразличных вещей, как ветер и погода. Его миролюбие доходит даже до того, что когда у него что-то крадут, что случается редко, он, как правило, не требует этого обратно, даже если знает, кто взял. В результате между ними редко или никогда не бывает ссор». 13

«Единственное, что делает его [эскимоса] по-настоящему несчастным, — это видеть других в нужде, и поэтому он делится с ними, когда ему есть чем поделиться».

«Гренландец в целом похож на сочувствующего ребенка в отношении нужд других; его первый социальный закон — помогать ближнему».

«Одной из самых заметных и привлекательных черт в моральном характере эскимоса, безусловно, является его честность… Для эскимоса особенно важно, чтобы он мог с уверенностью полагаться на своих соседей и ближних; и это первое условие этого взаимного доверия, от которого зависит всякое совместное действие в битве за жизнь, чтобы каждый человек был честен в своих отношениях с соседями. Поэтому эскимос считает в высшей степени позорным воровать у своих сожителей или у своих односельчан, и очень редко случается что-либо подобное».

«Худшее, что может случиться с гренландцем, — это быть осмеянным в глазах своих товарищей и стать объектом их насмешек».

Что касается американских индейцев, живущих в районе реки Колумбия, д-р Вайц делает следующее заявление: «Качества, рассматриваемые как добродетели этими народами, — это честность и любовь к истине, мужество, послушание родителям и вождям, а также любовь к жене и ребенку; и салиши, чьи моральные идеалы здесь особенно указаны, в целом очень хорошо соответствуют этим требованиям. У них и у их сородичей, «пенд-д’орей» и спокан, преступления очень редки, и простого выговора, сделанного вождем, вполне достаточно. Старость также находит среди салишей благожелательную поддержку и заботу, хотя дети, которым не повезло потерять отцов, часто имеют печальную участь, так как их имущество часто отбирается у них. Большинство этих народов честны и добропорядочны, живут вместе самым мирным образом и имеют дружеские отношения с белыми».

Дж. Кэтлин, один из авторов, наиболее осведомленных обо всем, что касается североамериканских индейцев, говорит об их характере:

«Я бродил время от времени в течение семи или восьми лет, посещая и общаясь с тремя или четырьмя сотнями тысяч этих людей, в почти бесконечном разнообразии обстоятельств; и из очень многих и решительных добровольных актов их гостеприимства и доброты я чувствую себя обязанным признать их по своей природе добрым и гостеприимным народом. Меня обычно приветствовали в их стране и угощали лучшим, что они могли мне дать, не взимая платы за мое содержание; они часто сопровождали меня через страну их врагов с некоторым риском для их собственных жизней и помогали мне преодолевать горы и реки с моим неуклюжим багажом; и при всех этих обстоятельствах опасности ни один индеец никогда не предал меня, не ударил меня и не украл у меня ни на шиллинг имущества, насколько мне известно».

«Это значит очень много (и доказывает это тоже, если читатель мне верит) в пользу добродетелей этих людей; когда принимается во внимание, как и должно быть, что в их стране нет закона, чтобы наказывать человека за кражу — что замки и ключи не известны в их стране — что заповеди никогда не были открыты среди них; и никакое человеческое возмездие не может пасть на голову вора, кроме позора, который прикрепляется как клеймо к его характеру в глазах его людей вокруг него».

«И таким образом в этих маленьких общинах, как бы странно это ни казалось, в отсутствие всех систем юриспруденции, я часто видел мир, счастье и спокойствие, царящие безраздельно, чему даже короли и императоры могли бы им позавидовать. Я видел, как защищаются права и добродетель, и как исправляются ошибки; и я видел супружескую, сыновнюю и отцовскую привязанность в простоте и довольстве природы. Я неизбежно сформировал теплые и прочные привязанности к некоторым из этих людей, которые я не хочу забывать — которые приблизили меня к своим сердцам, и при нашем окончательном расставании заключили меня в свои объятия, вверяя меня и мои дела попечению великого Духа».

Рассматривая вопрос о том, кто из двух счастливее, цивилизованные нации или народы, которых он посетил, тот же автор говорит:

«Я долго смотрел глазом критика в веселые лица этих сынов леса, не изборожденные заботами — где мучительное чувство бедности никогда не оставляло отпечатка страдания на челе. Я наблюдал смелый, бесстрашный шаг — гордую, но достойную осанку человека Природы, в бесстрашной свободе, с душой, не оскверненной корыстными вожделениями, слишком великой, чтобы подчиняться законам или власти, кроме как от Бога. Поскольку эти независимые ребята все являются совместными арендаторами почвы, они все богаты, и никакие притеснения сравнительной бедности не могут задушить их справедливые притязания на славу. Кто (мог бы я спросить) может смотреть без восхищения на общество, где царят мир и гармония — где лелеется добродетель — где защищены права и исправлены ошибки — без законов, кроме законов чести, которые являются высшими законами их земли. Доверьте хваленые добродетели цивилизованного общества на некоторое время, со всеми его интеллектуальными утонченностями, такому суду, а затем запишите деградацию «беззаконного дикаря» и наши трансцендентные добродетели».

Льюис Г. Морган, проведя большую часть своей жизни среди ирокезов, говорит о них: «Все члены ирокезского рода были лично свободны, и они были обязаны защищать свободу друг друга; они были равны в привилегиях и в личных правах, сахем и вожди не претендовали на превосходство; и они были братством, связанным узами родства. Свобода, равенство и братство, хотя никогда не были сформулированы, были главными принципами рода. Эти факты существенны, потому что род был единицей социальной и правительственной системы, фундаментом, на котором было организовано индейское общество. Структура, состоящая из таких единиц, неизбежно несла бы отпечаток их характера, ибо какова единица, таков и состав. Это служит объяснением того чувства независимости и личного достоинства, которое повсеместно является атрибутом индейского характера».

Он описывает гостеприимство упомянутых народов следующим образом: «Среди ирокезов гостеприимство было установленным обычаем. Если человек входил в индейский дом в любой из их деревень, будь то житель деревни или незнакомец, обязанностью женщин в нем было поставить перед ним еду. Упущение этого было бы невежливостью, граничащей с оскорблением. Если он был голоден, он ел; если не был голоден, вежливость требовала, чтобы он попробовал еду и поблагодарил дающего. Это повторялось в каждом доме, в который он входил, и в любое время дня. Как обычай, он поддерживался строгим общественным мнением. Такое же гостеприимство распространялось на незнакомцев из их собственного и других племен. С приходом европейской расы среди них оно распространилось и на них. Эта характеристика варварского общества, где еда была главной заботой жизни, является примечательным фактом. Закон гостеприимства, как он применялся американскими аборигенами, способствовал окончательному выравниванию средств к существованию. Голод и нищета не могли существовать на одном конце индейской деревни или в одной части лагеря, в то время как изобилие преобладало в другом месте в той же деревне или лагере».

А. Р. Уоллес говорит следующее о первобытном населении Южной Америки и Индийского архипелага: «Я жил с общинами дикарей в Южной Америке и на Востоке, у которых нет законов или судов, кроме свободно выраженного общественного мнения деревни. Каждый человек скрупулезно уважает права своего ближнего, и любое нарушение этих прав происходит редко или никогда. В такой общине все почти равны. Нет тех широких различий образования и невежества, богатства и бедности, господина и слуги, которые являются продуктом нашей цивилизации; нет того широко распространенного разделения труда, которое, увеличивая богатство, порождает также конфликтующие интересы; нет той суровой конкуренции и борьбы за существование или за богатство, которую неизбежно создает плотное население цивилизованных стран. Таким образом, отсутствуют все стимулы к великим преступлениям, а мелкие подавляются отчасти влиянием общественного мнения, но главным образом тем естественным чувством справедливости и права своего ближнего, которое, кажется, в некоторой степени присуще каждой расе людей».

В своем труде «Деревенские общины на Востоке и Западе» Г. С. Мэн говорит:

«Всякий раз, когда приподнимается уголок завесы, скрывающей от нас первобытное состояние человечества, даже тех его частей, о которых мы знаем, что они были предназначены для цивилизации, есть два положения, ныне очень знакомых нам, которые, кажется, явно опровергаются всем, что нам позволено видеть: «Все люди — братья» и «Все люди равны». Сцена перед нами скорее та, которую животный мир представляет мысленному взору тех, у кого хватает мужества осознать факты, соответствующие памятной теории Естественного отбора. Каждая свирепая маленькая община постоянно находится в состоянии войны со своим соседом, племя с племенем, деревня с деревней. Непрекращающиеся нападения сильных на слабых заканчиваются образом, выраженным монотонной формулой, которая так часто повторяется на страницах Фукидида: «мужчин они предали мечу, женщин и детей продали в рабство». И все же, даже среди всей этой жестокости и резни, мы находим зародыши идей, которые распространились по всему миру. Все еще есть место и смысл, в котором люди — братья и равные. Всеобщая воинственность — это воинственность одной тотальной группы, племени или деревни с другой; но внутри групп режим — это не конфликт и путаница, а скорее ультралегальность. Люди, составлявшие первобытные общины, верили, что они являются сородичами в самом буквальном смысле этого слова; и как бы удивительно это ни казалось, существует множество указаний на то, что на одной стадии мышления они должны были считать себя равными».

Сотни страниц можно было бы заполнить фактами, доказывающими, что первобытные народы всех рас и во всех частях света были не только не эгоистичны в своих отношениях с людьми, среди которых они жили, но скорее наоборот. В заключение я хочу отметить мнения двух выдающихся социологов, Штейнмеца и Ковалевского, мнения, которые приобретают значимость благодаря глубоким этнологическим знаниям этих авторов.

На Пятом конгрессе криминальной антропологии д-р Штейнмец, говоря об объяснении преступности гипотезой атавизма, говорит: «Совсем не вероятно, что наш истинный прирожденный преступник напоминает нормального дикаря. Первый характеризуется своим свирепым эгоизмом, в то время как последний — не что иное, как преданный член группы, чьи обычаи он уважает и чьи интересы защищает; дикарь очень нежен по отношению к детям, которых преступник бросает; дикарь жесток только по отношению к врагу, преступник — по отношению ко всему миру».

Приведя различные альтруистические черты первобытных народов, Ковалевский говорит: «Перечисление утомило бы ваше терпение, если бы кто-то стал приводить все доказательства, которые путешественники дают о заботе, которую дикари и варвары проявляют о своем взаимном благополучии, и о полноте их милосердия. Этим фактам, которые указывают на длительное существование своего рода коммунизма, соответствуют другие…»

Я придерживаюсь мнения, что никто, принимая во внимание вышеприведенные факты, не будет утверждать, что человек всегда и везде проявлял одни и те же эгоистические черты, или что существовала постепенная эволюция от эгоизма к альтруизму.

Однако было бы ошибкой полагать, что первобытные народы при всех обстоятельствах проявляют альтруистические характеристики, о которых я упомянул. Я уже отмечал, что положение женщины в целом очень зависимое. В целом первобытные народы очень любят своих детей и проявляют о них очень нежную заботу. Тем не менее детоубийство не является редкостью среди тех, кто находится на низкой ступени цивилизации. И я уже отмечал, что среди кочевых народов больных и стариков часто бросали. Вот противоречия, которые необходимо объяснить.

По-видимому — но только по-видимому — эволюция от эгоизма к альтруизму действительно имела место и еще не прекратилась. Эта видимость — результат изменения характера эгоизма при нынешней экономической системе; он стал менее насильственным, чем в более ранние периоды. Борьба больше не ведется с помощью огнестрельного или холодного оружия, а с помощью другого оружия, не менее опасного, и это то, что обычно упускается из виду. Мы отмечаем, что в древние времена пленных убивали; что позже их продавали в рабство; что рабство было вытеснено крепостным правом, которое в свою очередь уступило место свободному труду.

Но не всегда растущее альтруистическое чувство было мотивом этих изменений. Жизнь военнопленных не щадили из соображений гуманности, а потому, что расширение производительности труда сделало более выгодным заставить пленного работать, чем убить его. И рабство было отменено не потому, что рабовладельцы стали менее эгоистичными, а потому, что было выгоднее заставить работать свободных рабочих, чем рабов. Мы не можем говорить об уменьшении эгоизма, но о смягчении насилия с течением времени. Нельзя утверждать, что капиталист, который пытается с помощью локаута заставить своих рабочих порвать со своим союзом, чтобы избежать опасности снижения своей прибыли из-за забастовки, и который таким образом обрекает их и их семьи на голод, менее эгоистичен, чем рабовладелец, заставляющий своих рабов работать тяжелее. Первый не использует силу — это бесполезно — у него есть более верное оружие в его распоряжении, страдание, которым он может поразить своих рабочих; он кажется менее эгоистичным, но в действительности так же эгоистичен, как и последний. Великий спекулянт, который, манипулируя рынком, заставляет тысячи людей платить больше за предметы первой необходимости и становиться, так сказать, его данниками, не менее эгоистичен, чем барон-разбойник средних веков, который с оружием в руках заставлял путешествующих купцов платить ему дань. Разница лишь в том, что первый достигает своей цели, не используя насилие, как последний. Капитализм — это система эксплуатации, в которой вместо того, чтобы быть ограбленным, эксплуатируемый человек вынужден из-за бедности использовать все свои силы на благо эксплуататора.

То же самое верно и в отношении колониальной истории. Сначала аборигенов стран, исследованных европейцами, часто грабили и истребляли. Эта система давно заброшена, однако не из альтруизма, а потому, что выгоднее заставить покоренный народ работать, чем грабить и истреблять его. Когда они не подчиняются добровольно, используется сила, как и прежде.

У кажущегося улучшения есть еще одна причина. Христианство проповедует: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». И поскольку эта максима часто проповедовалась и многие христиане всегда имеют ее на устах, люди начинают верить, что она действительно претворяется в жизнь. Обратное верно. Тот факт, что на долге альтруизма так настаивают, является самым убедительным доказательством того, что он не практикуется повсеместно, иначе о нем не говорили бы и не проповедовали бы так много. В наши дни есть много людей, которые не просят ничего лучшего, чем видеть, как люди действуют альтруистично, но они проповедуют в пустыне; их желание не сбылось. Нынешнее общество сформировано эгоизмом. Эгоизм, однако, менее насильственный и более замаскированный.

Прежде чем говорить о реальных причинах эгоизма и альтруизма, возможно, стоит попытаться ответить на вопрос: откуда берутся эти неточные идеи? Не трудно, на мой взгляд, объяснить, как получается, что многие люди верят, что «homo homini lupus» Гоббса было верно всегда и везде. Приверженцы этого мнения изучали главным образом людей, живущих при капитализме или при цивилизации; их правильный вывод заключался в том, что эгоизм является преобладающей характеристикой этих людей, и они приняли самое простое объяснение этого явления и говорят, что эта черта врожденная.

Если бы они знали периоды, предшествующие цивилизации, они бы заметили, что «homo homini lupus» — это историческое явление, применимое в течение относительно короткого периода, и что, следовательно, невозможно, чтобы эгоизм был врожденным для человека. Как бы велики ни были социальные модификации в период цивилизации, главной целью людей всегда было и остается приобретение личного богатства, и люди по-прежнему остаются разделенными на классы, то есть на группы, чьи экономические интересы противоположны. Вот почему изучение более ранних периодов имеет такое высокое значение для социологии.

Ошибочная интерпретация дарвиновской теории также способствовала возникновению странного представления о вечном характере борьбы всех против всех. Сам Дарвин не утверждает ничего подобного. В своем «Происхождении видов» он самыми ясными словами говорит, что борьба между индивидами одного и того же вида вовсе не происходит у каждого вида: «В каждом случае должна быть борьба за существование, либо одного индивида с другим того же вида, либо с индивидами различных видов, либо с физическими условиями жизни».

Объяснение второй гипотезы, эволюции от эгоизма к альтруизму, более сложное. Во-первых, факты, приведенные в ее поддержку, не многочисленны, и они служат скорее для иллюстрации теории, чем для предоставления материалов, которыми она может быть оправдана. Во-вторых, часть этнологических материалов в отношении этого вопроса невозможно было использовать. Они были собраны отчасти лицами, заранее убежденными в превосходстве христианской морали над любой другой системой, и которые, следовательно, не одобряют все, что ей противоречит, и отчасти лицами, чье собственное поведение вызвало враждебность, проявленную народами, с которыми они вступили в контакт. Ни одна часть истории цивилизации не предлагает более отвратительного зрелища, чем колонизация. В-третьих, необходимо исключить народы, которые имели много контактов с европейцами или другими цивилизованными народами. В-четвертых, мы часто упускаем из виду тот факт, что первобытные народы демонстрируют большие различия в развитии и, следовательно, не могут быть поставлены в один ряд. Например, если народы, управляемые деспотически, проявляют сильные эгоистические тенденции, мы не имеем права заявлять, что все первобытные народы эгоистичны.

Наконец, при изучении первобытных народов важнейшее значение имеет проведение различия между актами, которые имеют отношение к лицам той же социальной группы, и теми, которые имеют отношение к незнакомцам. Одна из главных причин обвинения в эгоизме, выдвигаемого против первобытных народов, заключается в том, что этот дуализм этики забыт. В отрывках, которые я процитировал (например, у Мэна и Штейнмеца), подчеркивается большая разница между актами, совершенными внутри группы и вне ее. Мы видели, что индейцы Северной Америки, хотя и очень альтруистичны по отношению к тем, кто образует с ними одну группу, а также по отношению к своим гостям, являются самыми безжалостными врагами тех, кто посягает на их независимость или их охотничьи угодья. Теперь именно по этим последним актам эти народы обычно судились, совершенно неправильный метод, поскольку «дуализм этики» существовал всегда. Великим было бы удивление, если бы кто-то стал утверждать, что англо-бурская война доказывает, что англичане — нация убийц и поджигателей. И все же это именно тот тип рассуждений, который применяется к первобытным народам.

Как получается, что некоторые виды животных социальны, а другие нет? Невозможно утверждать вместе с некоторыми авторами, что общительность возрастает в соответствии со степенью развития, достигнутой животным. Некоторые насекомые, например, наделены выраженными социальными чувствами, в то время как семейство кошачьих и некоторые виды птиц, напротив, несоциальны. Тем не менее последние занимают более высокое место в шкале, чем первые. Объяснение, следовательно, должно быть найдено в другом месте.

Существуют различные причины, которые привлекают более или менее значительное число животных в одно место — факт рождения в одной и той же местности, например. Большинство животных социальны, когда они молоды, даже те, которые больше не являются таковыми, когда вырастают, как паукообразные. Другая причина, которая объединяет животных, — это эмиграция в страну из-за больших изменений температуры. Третья причина, вероятно, самая важная, которая объединяет животных одного и того же вида, — это обилие продовольствия в определенных странах.

Однако случайное собрание животных не объясняет, почему одни животные социальны, а другие нет. Львы, например, часто встречаются в местах, куда они приходят пить, и все же не становятся социальными. Не вероятно, что существуют животные, которые остались вместе, потому что они поняли преимущества совместной жизни, ибо это предполагало бы интеллект с их стороны, который трудно им приписать. Чтобы эти животные остались вместе, они должны находить это приятным, а изолированность — неприятной.

Когда мы изучаем социальные виды животных, мы замечаем, что совместная жизнь в целом является одним из их самых мощных видов оружия в борьбе за существование, оружием, без которого им было бы почти или совсем невозможно поддерживать борьбу. Следовательно, животные, для которых совместная жизнь выгодна и которые обладают социальными инстинктами сильнее других, имеют, когда их сводит вместе любая причина, больше шансов выжить. Per contra, животные, которым приходится выслеживать свою добычу, имеют больше шансов выжить, когда совместная жизнь им неприятна. Поэтому именно благодаря выживанию социальные чувства развиваются у одних видов животных, а не у других. Привычка и склонность к подражанию значительно усиливают эти чувства.

Преимущества для определенных видов животных, вытекающие из совместной жизни, бывают двух видов; во-первых, лучшая защита от врагов, а во-вторых, большая легкость в добывании средств к существованию. Дикий скот дает нам пример первого случая; в то время как волки, которые зимой собираются в стаи для охоты, потому что еда стала дефицитной, дают нам пример второго. Для других животных (как обезьяны) социальные чувства полезны обоими способами.

Излишне далее распространяться о двух способах, которыми жизнь в группах выгодна для определенных видов животных. Нам еще предстоит обратить наше внимание на качества, развитые групповой борьбой за существование.

Одной из главных характеристик социальных животных является удовольствие, которое они испытывают от совместной жизни, так что социальное животное несчастно, если оно отделено от тех, кто входит в группу, в которой оно живет. Далее необходимо, чтобы животное, которое не может жить в одиночку и счастливо со своей группой, также чувствовало симпатию к этой группе. Удовольствие или его противоположность, испытываемые любым индивидом, реагируют на всю группу. Социальное существо будет пытаться тогда способствовать интересам своих ближних, насколько может, и насколько он понимает эти интересы. Эта симпатия не распространится на весь вид, а только на группу. Общий интерес группы не позволяет симпатии охватить весь вид, а, напротив, требует, чтобы одна группа боролась с другой, если, например, последняя вмешивается в ее снабжение продовольствием. И даже в пределах группы общий интерес может потребовать, чтобы больной или раненый индивид был брошен, когда своим присутствием он, например, привлечет хищных зверей и тем самым поставит существование всех под угрозу.

Высокоразвитая симпатия порождает дух самопожертвования, который побуждает индивида помогать своим товарищам иногда даже с риском для жизни. Это качество подкрепляется желанием заслужить похвалу и избежать порицания товарищей, которое в свою очередь вызывается только совместной жизнью. Ибо тот, кто живет в соединении с другими и получает от этого удовольствие, чьи интересы являются интересами членов группы, должен быть чувствителен к одобрению или неодобрению своих действий другими, поскольку их чувства удовольствия или неудовольствия реагируют на него самого. Отсутствие способности к речи среди животных, однако, ограничивает силу похвалы или порицания среди них.

Мы переходим теперь к вопросу: каковы причины альтруизма среди людей? Следует считать несомненным, что человек всегда жил в группах, более или менее больших, и даже очень вероятно, что он произошел от животных, столь же социальных. Изучение средств, которыми человек поддерживает борьбу за существование, доказывает, что они таковы, что он погиб бы, если бы жил в изоляции. Каутский выражает это так: «… человек … чьим самым могущественным и эффективным, почти единственным оружием, действительно, в борьбе за существование является ассоциация. Он, конечно, отличается от других животных своим интеллектом, но это тоже плод общества, ибо в изоляции он становится тупым и глупым. Все другие виды оружия человека в борьбе за существование менее эффективны, чем у зверей. У него нет оружия нападения, как у хищных зверей, и он не защищен своим размером, как слон, бегемот и носорог. Ему не хватает быстроты белки и оленя, и он не может возместить свои потери избыточной плодовитостью».

Поэтому именно из-за своей конституции и борьбы, которую он должен был вести за свое существование, человек является социальным существом; другими словами, те, кто проявлял социальные инстинкты сильнее других, подвергались меньшему риску погибнуть в состязании за жизнь и имели больше шансов передать свои склонности своему потомству. Поскольку человек обладает большими интеллектуальными способностями, чем животные, он более способен понимать радости и печали своих ближних и поэтому лучше способен помогать первым и избегать вторых. Во-вторых, он имеет в своем распоряжении развитый язык, посредством которого можно оказывать большое влияние на поведение с помощью порицания и похвалы.

Тот факт, что человек рождается с социальными инстинктами, однако, не объясняет альтруизм достаточно, ибо среди видов животных нет ни одного, чьи индивиды причинили бы столько вреда друг другу, как люди, которые, хотя и являются социальными существами, способны совершать самые эгоистичные акты. Как мы объясним эти противоречия?

Мы видели выше, что первобытные народы, к которым мы обращались, проявляли очень альтруистические черты характера. Члены группы оказывают взаимную помощь и в своих отношениях друг с другом являются доброжелательными, честными, правдивыми и очень восприимчивыми к мнениям других и т. д.

Невозможно объяснить это ни расой, к которой принадлежат эти народы, ни климатом, в котором они живут, ибо они принадлежат к разным расам (например, североамериканские индейцы и индусы дельты Ганга) и живут в разных климатических условиях (как эскимосы и южноамериканские индейцы). Кроме того, некоторые из этих народов проявляют по отношению к незнакомцам качества, прямо противоположные тем, которые они проявляют по отношению к членам своей собственной группы. Так, как мы уже отмечали, североамериканские индейцы являются самыми жестокими врагами, самыми безжалостными по отношению к тем, кто не из их группы, в то время как они совсем наоборот по отношению к своим соплеменникам. Ясно, следовательно, что их альтруистические чувства не имеют ничего общего с расой или климатом.

Следовательно, причину можно найти только в социальной среде, которая в свою очередь определяется способом производства. То, что следует далее, покажет, что в конечном счете именно способ производства способен развивать социальную предрасположенность, врожденную человеку (не в одинаковой мере для каждого индивида, к чему я еще вернусь), или предотвращать развитие этой предрасположенности, или даже полностью уничтожить ее. Изучая способы производства, действующие среди упомянутых народов, мы видим, что они характеризуются следующими чертами, очень отличающимися от черт нынешней системы.

Первая из этих характерных черт такова: производство у этих народов происходит для личного потребления, а не для обмена, как у нас. Часто утверждалось, что первобытные народы жили в состоянии коммунизма. Взятое в смысле коммунизма в производстве, это утверждение верно лишь отчасти; за исключением охоты, предпринимаемой сообща, производство не велось сообща, а было индивидуальным. Оружие и утварь для охоты были частной собственностью, в то время как охотничьи угодья находились в общем пользовании. Точно так же, как только архитектурная техника достигла некоторого прогресса, дома часто становились общей собственностью. В своем зарождении сельское хозяйство не практиковалось сообща. Только когда оно достигло определенного развития, это иногда имело место. Но если мы возьмем коммунизм в смысле потребления сообща, то утверждение становится гораздо более точным. Я не хочу сказать, что потребление всегда происходило сообща (хотя некоторые первобытные народы принимали пищу сообща), но когда по какой-либо причине некоторые члены группы не могли произвести продукт, другие члены, которые были более удачливы, обеспечивали их. Производительность труда была еще мала; излишка труда обычно не было. Даже если бы он был, не могло быть никакой возможности обмена, поскольку разделение труда было очень незначительным, и, следовательно, каждый был способен сделать для себя то, что другие могли бы предложить в обмен.

Вторая характеристика способов производства рассматриваемых народов неразрывно связана с первой, а именно: не существовало ни богатства, ни бедности. Если случалась нужда (например, из-за нехватки дичи), страдали все; если было изобилие, все извлекали из него пользу.

Третий факт, который следует отметить, заключается в том, что подчинение человека природе было очень велико, настолько, что мы, в значительной степени покорившие силы природы, не можем даже представить себе этого. Если первобытные люди были очень слабы в своем противостоянии природе, даже объединившись в одну группу, то поодиночке они были абсолютно неспособны вести эту борьбу и поэтому были вынуждены объединяться.

Если мы рассмотрим характеристики первобытных способов производства, то, как мне кажется, станет ясно, почему первобытные народы не были более эгоистичными. У них не было ни богатых, ни бедных; их экономические интересы были либо параллельными, либо равными (последнее — в случае совместного производства); следовательно, экономическая жизнь не порождала эгоистических идей — они не впадали в искушение. Там, где экономическая система не порождает эгоистических идей, она приучает людей быть неэгоистичными, и если их интересы иногда все же сталкиваются, то на это смотрят альтруистически, а не эгоистически. А поскольку экономическая жизнь является «conditio sine qua non» жизни в целом и, таким образом, занимает важное место в человеческом существовании, она накладывает на всю жизнь свой неэгоистический отпечаток. Поскольку борьба за существование должна вестись сообща против природы, чтобы быть эффективной, она связывает человеческие интересы настолько тесно, что они становятся неразделимыми; интерес одного совпадает с интересом его товарища.

Теперь мы поймем, почему первобытные люди чувствуют себя прежде всего членами единого целого; почему они не только воздерживаются от действий, вредных для своих товарищей, но и приходят им на помощь, когда могут; почему они честны, доброжелательны и правдивы по отношению к членам своей группы и почему общественное мнение имеет среди них такое большое влияние — характеристики, которые уже подтверждены приведенными мною цитатами. Причину этих фактов следует искать в способе производства, который привел к единообразию интересов лиц, объединенных в одну группу, обязал их помогать друг другу в трудной и непрерывной борьбе за существование и сделал людей свободными и равными, поскольку не было ни бедности, ни богатства, а следовательно, и никакой возможности угнетения.

Только в такой среде могут развиваться врожденные социальные инстинкты человека, и чем сильнее способ производства связывает интересы людей, тем значительнее будет это развитие. Истина, старая как мир, заключается в том, что человек уважает интересы других и не обманывает их только тогда, когда эти другие не делают жизнь труднее, а помогают поддерживать ее. В противном случае социальные инстинкты будут подавлены, а сформируются противоположные им. Развитие социальных чувств основано на взаимности. Когда ее нет, эти чувства дремлют, но когда взаимность существует, они становятся сильнее, постоянно взаимодействуя друг с другом.

Существует еще одна причина, которая помогла укрепить солидарность между членами одной группы. Первобытным народам, которые почти или совсем не занимались сельским хозяйством, требовалась огромная территория для обеспечения своих нужд. Земли, население которых показалось бы малым европейцам наших дней, в действительности имели такую плотность населения, какую позволял способ производства. Из этого возникали постоянные войны между группами, оспаривающими владение определенной территорией. Необходимость защищать как единое целое приобретенную территорию или завоевывать ее заново приводила к тому, что узы, объединяющие членов одной группы, становились все крепче.

Тот же самый способ производства, который вовлекал членов группы в альтруистическую солидарность, вынуждал этих же людей занимать позицию чрезмерного эгоизма по отношению к тем, кто не принадлежал к их группе и противостоял им в получении необходимого. Один и тот же акт, например убийство врага, является максимально эгоистичным поступком с точки зрения врага, но очень альтруистичным поступком с точки зрения убийцы, поскольку он повысил безопасность своей группы. Таким образом, развитие социальных чувств определяется только формой борьбы за существование.

Как же тогда объяснить некоторые эгоистические акты, направленные против членов той же группы? Как, например, можно объяснить детоубийство, столь распространенное среди первобытных народов? В поисках решения мы увидим, что этот эгоистический акт является результатом не врожденной нечувствительности к детям (верно обратное, как мы видели выше), а того факта, что ограниченный контроль над природой делает невозможным значительный рост населения. Детей убивали сразу после рождения; никто и не помышлял избавляться от ребенка более старшего возраста. Кроме того, кочевой образ жизни препятствовал тому, чтобы брать с собой большое количество детей.

По той же причине первобытные народы иногда бросали больных и престарелых. Они были вынуждены делать это, потому что эти немощные люди не могли совершать длительные переходы, а их экономические средства не позволяли им содержать тех, кто больше не мог работать. И здесь не могло быть и речи о врожденной нечувствительности. Таким образом, в этих случаях существовал конфликт интересов; акт, который был эгоистичным по отношению к индивиду, был альтруистичным по отношению к группе. Если бы в таких случаях были предприняты другие действия, все бы погибли. Таким образом, эти акты вышли из употребления по мере развития производительности труда.

Непрерывное развитие производительности труда значительно изменило структуру общества. Как только производительность возрастает настолько, что производитель может регулярно производить больше, чем ему нужно, а разделение труда дает ему возможность обменивать излишки на вещи, которые он не мог произвести сам, в этот момент у человека возникает представление не о том, чтобы отдавать товарищам то, в чем они нуждаются, а о том, чтобы оставлять себе излишки того, что производит его труд, и обменивать их. Именно тогда способ производства начинает идти вразрез с социальными инстинктами человека, вместо того чтобы способствовать им, как это было до сих пор.

В своей уже цитировавшейся работе Нансен описал влияние, которое обмен оказал на характер изученных им эскимосов. (Тот факт, что эта торговля развилась с приходом европейцев, ничего не меняет. Среди первобытных народов обмен должен был развиваться таким же образом, только медленнее.) Он говорит: «Как пагубно на них повлияло введение денег! Раньше у них не было средств для накопления труда или богатства; ибо продукты их труда не хранились бесконечно, и поэтому они раздавали свои излишки. Но затем они узнали, что такое деньги; так что теперь, когда у них есть больше, чем им нужно в данный момент, искушение продать излишек европейцам, вместо того чтобы отдать его своим нуждающимся соседям, часто оказывается для них слишком сильным; ибо на деньги, которые они таким образом получают, они могут снабдить себя столь желанными европейскими товарами. Таким образом, мы, христиане, все больше помогаем разрушать, а не развивать их старую самоотверженную любовь к ближним. И деньги делают еще больше, чтобы подорвать гренландскую общину. Их представления о наследстве раньше были очень смутными, ибо, как упоминалось ранее, одежда и оружие умершего предавались вместе с ним земле. Теперь, с другой стороны, введение денег позволило выжившим продавать имущество покойного, и они больше не стыдятся принимать в качестве наследства то, что могут получить таким образом. Это может показаться преимуществом; но и здесь их старый склад ума нарушен. Жадность и алчность — пороки, которые они раньше ненавидели превыше всего, — овладели ими. Их умы искажены и порабощены деньгами». Так рождаются скупость и хищничество, которые, будучи вначале встречены противодействием со стороны развитых ранее альтруистических чувств, становятся сильнее от поколения к поколению.

Однако это лишь одна сторона вопроса. Благодаря развитию обмена человек не только становится эгоистичным по отношению к тем, кто по какой-либо причине не может обеспечить свои нужды, но и сам обмен является совершенно эгоистическим актом для двух сторон, вступающих в него. Каждый пытается получить для себя как можно больше выгоды и, следовательно, заставить другого проиграть. Существование экономических законов, которые во многих, и даже в большинстве случаев, мешают сторонам причинить вред друг другу, вовсе не меняет этого факта. Торговля ослабляет социальные инстинкты человека; потеря одного становится выигрышем другого. Когда два человека торгуют, у каждого из них возникает тенденция переоценивать свою собственность и принижать собственность другого; торговля является одной из важных причин лжи. В дополнение к этой тенденции возникает другая — давать товары более низкого качества, чем было оговорено; постоянное внимание к собственным интересам порождает и развивает мошенничество.

Чем больше сокращается производство для собственного потребления и чем больше становится производство для обмена, тем больше привычка и традиция формируют в людях упомянутые характеристики. Как только обмен развивается до определенной точки, торговля начинает становиться особым промыслом. Купец гораздо больше подвержен названным условиям, чем те, кто торгует лишь изредка. Он не только проводит большую часть своей жизни в обмене, но и по профессии является эгоистом в двух направлениях: по отношению к производителю, у которого он покупает, и по отношению к потребителю, которому он продает.

Достигая определенной высоты, постоянно растущая производительность труда приносит еще одно важное изменение в социальной структуре, а именно рабство. Ибо оно возникает тогда, когда производство настолько развито, что человек может регулярно производить больше, чем ему действительно нужно для себя, и когда для него возможно обменять излишек на вещи, которые он может использовать, но не может сделать сам. Военнопленных больше не убивают, как раньше, а заставляют работать на прибыль завоевателей. Таким образом формируется значительная противоположность интересов между двумя классами индивидов, которые вместе образуют социальную единицу: с одной стороны, те, кто, будучи лишенными одного из важнейших факторов человеческого счастья — свободы, вынуждены изнурять себя на благо других и имеют лишь самое необходимое для жизни; и, с другой стороны, те, кто извлекает выгоду из порабощения и чрезмерного труда первых.

Рабство (наряду с другими формами принудительного труда, крепостным правом и наемным трудом) является одним из важнейших факторов, подрывающих социальные инстинкты в человеке. Рабство, как гласит поговорка, деморализует как господина, так и раба. Оно пробуждает в господине представление о том, что раб — это не мыслящий и чувствующий человек, подобный ему самому, а инструмент, предназначенный исключительно для того, чтобы быть ему полезным. В самом рабе оно убивает чувство независимости; не имея оружия, которое есть в распоряжении свободного человека, раб прибегает к притворству, чтобы защитить себя от своего господина.

Излишек, который человек может получить своим собственным трудом, всегда должен оставаться ограниченным. Без возникновения рабства огромное богатство отдельного индивида было бы невозможно. К различию между господином и рабом теперь добавляется различие между богатыми и бедными, а также зависть и ненависть бедных к богатым, и гордость богатых и их желание господствовать над бедными. С момента разделения общества на богатых и бедных сформировалась аристократия, которая обязана своим происхождением не превосходству своих членов, как можно было бы вообразить из этого неточного названия, а их богатству.

Период цивилизации, в течение которого произошла упомянутая выше социальная модификация, обычно превозносится до небес по сравнению с предшествующими эпохами. В определенных отношениях это оправдано. Техника достигла огромного прогресса, особенно в последней фазе цивилизации — капитализме; власть человека над природой значительно возросла; производительность труда увеличилась настолько, что один класс людей, освобожденный благодаря этому от постоянной заботы о хлебе насущном, может посвятить себя искусству и наукам. Все это бесспорно. Но развитие искусств, наук и техники имеет лишь косвенное значение для этиологии преступности. Прежде всего следует задать такой вопрос: какое влияние эта модификация в экономической и социальной структуре оказала на характер человека? И ответ на этот вопрос может быть только следующим: эта модификация породила алчность и честолюбие, сделала человека менее чувствительным к счастью и несчастью своих ближних и уменьшила влияние, оказываемое на поступки людей мнениями других. Короче говоря, она развила эгоизм за счет альтруизма.

С. Эгоистические тенденции, вытекающие из современной экономической системы и ее последствий.

Этиология преступности включает в себя три следующие проблемы:

Первая. Откуда возникает преступная мысль у человека?

Вторая. Какие силы существуют в человеке, которые могут предотвратить исполнение этой преступной мысли, и каково их происхождение?

Третья. Что является поводом для совершения преступных деяний? (Поскольку повод может быть одной из причин преступной мысли, проблемы первая и третья порой сливаются в одну.)

На данный момент мы все еще заняты общими соображениями относительно преступности; ясно, что первый и третий вопросы будут рассмотрены только тогда, когда мы будем рассматривать преступления в соответствии с группами, на которые их необходимо разделить из-за больших различий, которые представляет их природа.

Иначе обстоит дело со вторым вопросом. Как мы видели на предыдущих страницах, несомненно, что человек рождается с социальными инстинктами, которые под влиянием благоприятной среды могут обладать силой, достаточной для того, чтобы предотвратить превращение эгоистических мыслей в эгоистические действия. А поскольку преступление составляет часть эгоистических действий, для этиологии преступности в целом важно исследовать, является ли современный метод производства и его социальные последствия препятствием для развития социальных инстинктов и в какой мере. Мы попытаемся на следующих страницах показать влияние экономической системы и этих последствий на социальные инстинкты человека.

После того, что мы только что сказали, почти излишне замечать, что эгоистическая тенденция сама по себе не делает человека преступником. Для этого необходимо нечто другое. Среда может создать большого эгоиста, но это не означает, что эгоист обязательно станет преступником. Например, человек, который обогащается за счет эксплуатации детей, может тем не менее всю жизнь оставаться честным человеком с юридической точки зрения. Он не думает о воровстве, потому что у него есть более верный и прибыльный способ получения богатства, хотя ему и не хватает морального чувства, которое удержало бы его от совершения преступления, если бы мысль о нем пришла ему в голову. Мы покажем, что вследствие современной среды человек стал очень эгоистичным и, следовательно, более способным к преступлению, чем если бы среда развивала зачатки альтруизма.

а. Современная экономическая система основана на обмене. Как мы видели в конце предыдущего раздела, такой способ производства не может не иметь эгоистического характера. Общество, основанное на обмене, изолирует индивидов, ослабляя узы, которые их объединяют. Когда речь идет об обмене, две заинтересованные стороны думают только о собственной выгоде, даже в ущерб другой стороне. Во-вторых, возможность обмена пробуждает в человеке мысль о возможности превращения излишков своего труда в вещи, которые увеличивают его благосостояние, вместо того чтобы отдавать пользу от них тем, кто лишен предметов первой необходимости. Следовательно, возможность обмена порождает алчность.

Обмен, называемый простым обращением товаров, практикуется всеми людьми как потребителями, а рабочими, кроме того, как продавцами своей рабочей силы. Однако влияние этого простого обращения товаров слабо по сравнению с тем, которое оказывает капиталистический обмен. Это лишь обмен излишков труда производителем на другие товары, и поэтому для него это второстепенное дело. В результате он обменивает не с целью получения прибыли (хотя и старается совершить сделку как можно выгоднее), а чтобы получить вещи, которые он не может произвести сам.

Капиталистический обмен, с другой стороны, имеет другую цель — получение прибыли. Купец, например, покупает товары не для собственного пользования, а чтобы выгодно их продать. Поэтому он всегда будет стараться, с одной стороны, купить лучшие товары как можно дешевле, обесценивая их насколько может; с другой стороны, заставить покупателя заплатить как можно более высокую цену, преувеличивая ценность своих товаров. Самой природой способа производства купец поэтому вынужден вести войну на две стороны, должен отстаивать свои собственные интересы против интересов тех, с кем он ведет дела. Если он не слишком сильно ущемляет интересы тех, у кого покупает, и тех, кому продает, то только по той простой причине, что в противном случае они стали бы вести дела с теми из его конкурентов, которые не находят своей выгоды в обдирании своих клиентов. Везде, где конкуренция устранена по какой-либо причине, тактика купца проявляется в истинном свете; он думает только о собственной выгоде, даже в ущерб тем, с кем ведет дела. «Нет торговли без обмана» — это пословица (среди потребителей), а у древних Меркурий, бог торговли, был также богом воров. Это правда, что купец и вор похожи в том, что учитывают исключительно свой собственный интерес в ущерб тем, с кем имеют дело.

Тот факт, что в нашем современном обществе производство происходит в целом не для обеспечения нужд людей, а по многим другим причинам, имеет важные последствия для характера тех, кто владеет средствами производства. Производство ведется исключительно ради прибыли; если большую прибыль можно получить, остановив производство, оно будет остановлено — такова точка зрения капиталистов. Потребители, с другой стороны, видят в производстве средство создания того, в чем человек нуждается. Мир любит быть обманутым и не хочет признавать тот факт, что производитель имеет в виду только свою собственную прибыль. Последний поощряет это представление и выдает себя за бескорыстного человека. Если он снижает цену на свои товары, он утверждает, что делает это в интересах публики, и старается не признавать, что это делается с целью увеличения собственной прибыли. Это фальшь, которая неизбежно присуща капитализму.

В целом эта характеристика капитализма не имеет значения для морали потребителя, который является лишь обманутым, но совсем иначе обстоит дело с прессой, которая почти полностью находится во власти капиталистов. Пресса, которая должна была бы быть путеводителем для масс, и является таковым в некоторых немногих случаях, в основном находится в руках капиталистов, которые используют ее только как средство зарабатывания денег. Вместо того чтобы редактироваться людьми, которые благодаря своим способностям и твердости способны просвещать публику, газеты ведутся лицами, которые видят в своем призвании только средства к существованию и считаются только с владельцем издания. По большей части пресса является противоположностью того, чем она должна быть; она представляет интересы тех, кто платит за рекламу или за статьи; она увеличивает невежество и предрассудки толпы; одним словом, она отравляет общественное мнение.

Помимо этого общего влияния на публику, пресса занимает особое место в этиологии преступности, поскольку большинство газет, чтобы удовлетворить болезненное любопытство публики, рассказывают обо всех крупных преступлениях in extenso, дают портреты жертв и т. д., и часто являются одной из причин новых преступлений, пробуждая инстинкт подражания, присущий человеку.

Как мы видели выше, купец-капиталист ведет войну в двух направлениях; его интересы направлены против интересов человека, который продает ему, и человека, который покупает у него. Это верно и для промышленного капиталиста. Он покупает сырье и продает то, что производит. Но чтобы прийти к своему продукту, он должен купить труд, и эта покупка является «sui generis».

Лишенный средств производства, рабочий продает свой труд только для того, чтобы не умереть с голоду. Капиталист пользуется этим бедственным положением рабочего и эксплуатирует его. Мы уже указывали, что капитализм имеет эту черту, общую с более ранними методами производства. Мало-помалу один класс людей привык думать, что другие предназначены для того, чтобы накапливать для них богатство и быть во всем им подчиненными. Рабство, как и наемная система, деморализует слугу так же, как и господина. В господине оно развивает алчность и властный характер, который видит в ближнем лишь существо, пригодное для удовлетворения его желаний. Правда, капиталист не имеет власти над пролетарием, которую господин имеет над своим рабом; он не имеет ни права на службу, ни власти над жизнью и смертью, однако не менее верно и то, что у него есть другое оружие против пролетария, оружие, эффект которого не менее ужасен, а именно принудительное безделье. Тот факт, что предложение ручного труда всегда значительно превышает спрос, дает это оружие в руки каждого капиталиста. Этому влиянию подвержены не только капиталисты, ведущие какой-либо бизнес, но и все, кто находится на жалованье у них на службе.

Капитализм оказывает еще и в третьем отношении эгоистическое влияние на капиталистического «предпринимателя». В каждой отрасли больше производителей, чем необходимо. Интересы капиталистов, таким образом, противоположны не только интересам людей, у которых они покупают или которым продают, но и интересам их коллег-производителей. Действительно утверждается, что конкуренция имеет эффект простого улучшения и удешевления продукта, но это взгляд на вопрос только с одной стороны. Факт, который один влияет на преступность, заключается в том, что конкуренция вынуждает участников под страхом гибели быть как можно более эгоистичными. Даже производители, которые имеют средства применять все технические усовершенствования, чтобы усовершенствовать свой продукт и сделать его дешевле, вынуждены прибегать к грубым обманам в рекламе и т. д., чтобы навредить своим конкурентам. Радость по поводу зла, которое постигает другого, зависть к его удаче — эти формы эгоизма являются неизбежным следствием конкуренции.

Следуя той же классификации, которую мы использовали в предыдущей главе, мы переходим теперь к той части буржуазии, которая, не имея никакого занятия, потребляет то, что было сделано другими. Не чувствовать себя обязанным вносить вклад в материальное благополучие человечества соразмерно своим способностям должно неизбежно оказывать деморализующее влияние. Паразит, тот, кто живет, не работая, не чувствует себя связанным никакими моральными узами со своими ближними, а рассматривает их просто как вещи, инструменты, предназначенные служить и развлекать его. Их пример является источником деморализации для тех, кто их окружает, и возбуждает зависть у тех, кто видит эту легкую жизнь, не имея возможности наслаждаться ею самим, и пробуждает в них желание променять свое мучительное существование на это «dolce far niente».

Эгоистические тенденции действуют менее сильно в третьей группе буржуазии — тех, кто практикует свободные профессии. Однако, поскольку продукты искусства и науки стали товарами, эгоистическим влиянием обмена здесь тоже нельзя пренебрегать. Затем конкуренция, возникающая из-за перепроизводства, является великой причиной деморализации, ибо там, где есть конкуренция, люди становятся эгоистичными. Так и в области свободных профессий конкуренция часто вынуждает тех, кто не находит сферы деятельности в соответствии со своими идеями, к работе, которая противоречит этим идеям. Таким образом, вполне справедливо говорить о проституции интеллекта.

Прежде чем завершить эти наблюдения о буржуазии, нужно еще сказать кое-что о политике. Как мы видели выше, государство обязано своим происхождением формированию противоположности интересов в обществе; первой задачей государства является, следовательно, поддержание определенного количества порядка. Это требует прежде всего удержания большой массы в подчинении. Пока эта масса слаба, господствующий класс не имеет нужды прибегать к хитрости; но как только угнетенный класс может противостоять господству других, как только грубая сила больше не дает желаемого результата, господствующий класс меняет свою тактику. Он пытается создать впечатление, что уступки, на которые он был вынужден пойти, являются актами милосердия; и, пользуясь невежеством угнетенных, он делает вид, что их положение не так уж плохо, и т. д. Многие из тех, кто занимается политикой, играют эту роль, не осознавая своей двуличности. Однако борьба между классами оказывает свое пагубное влияние и на них, ибо они невольно искажают факты, тогда как эволюция общества достигла такой точки, что необходим новый социальный порядок.

Власть в государстве иногда переходит от одной партии правящего класса к другой. Все извлекают выгоду из временной возможности не только для реализации своей политической программы, но и для получения преимуществ для своих сторонников. Эта борьба за власть ведется частично средствами, наносящими ущерб характеру заинтересованных лиц, в то время как цель, к которой стремятся некоторые партии, может быть откровенно признана. По той же причине международная политика является таким источником лжи и лицемерия, поскольку государства не могут признать свое истинное намерение — ослабление своих соседей.

Пролетариат. Чтобы быть последовательными, мы начнем с упоминания одного из последствий экономического положения пролетариата, о котором мы уже кратко говорили, а именно зависимости, в которой оказываются лица этого класса вследствие отсутствия у них средств производства, состояния, которое оказывает пагубное влияние на характер. Угнетенные прибегают к средствам, которыми они в противном случае пренебрегли бы. Как мы видели выше, основой социальных чувств является взаимность. Как только она попирается правящим классом, социальные чувства угнетенных становятся слабыми по отношению к ним.

Мы переходим теперь (следуя порядку, принятому в первой главе Части II) сначала к последствиям труда молодежи. Оплачиваемый труд молодежи оказывает плохое влияние несколькими способами. Во-первых, он заставляет их, пока они еще очень молоды, думать только о своих собственных интересах; затем, вступая в контакт с людьми, которые грубы и безразличны к их благополучию, они следуют за ними слишком быстро, из-за своих подражательных тенденций, в их плохих привычках, грубости речи и т. д. Наконец, оплачиваемый труд молодежи делает их более или менее независимыми в возрасте, когда они больше всего нуждаются в руководстве. Даже если бы статистическое доказательство влияния труда детей и молодежи на преступность полностью отсутствовало, никто не мог бы отрицать это влияние. Детский труд — это полностью капиталистическое явление, встречающееся особенно в великих промышленных странах, таких как Англия и Германия. И затем одним из самых ярких фактов преступности является количество преступлений среди несовершеннолетних, которое настолько огромно, что Англия, за которой последовали другие страны, установила специальную систему для борьбы с этой формой преступности. Конечно, этот рост преступности среди несовершеннолетних в основном обусловлен влиянием плохих домашних условий (наемный труд замужних женщин и т. д.), но труд самих молодых людей также играет свою роль.

Хотя цифры по рассматриваемому вопросу не полностью отсутствуют, они, насколько мне известно, довольно редки. В первой части этой работы я привел цифры, предоставленные П. Хиршем, на которые я отсылаю читателя. Директор «Erziehungsheim am Urban» в Целендорфе под Берлином упоминает, что 80% его учеников ранее практиковали ремесло.

Следующие цифры приведены для Нидерландов:

Эти цифры очень значительны. Среди молодых правонарушителей в два или три раза больше лиц, занимающихся ремеслом, чем среди неправонарушителей.

Years. | Total Sentenced 10 to 16 Years Old. | Practicing a Trade.⁵⁵ | Percentage Sentenced who Practiced a Trade. | Percentage of Children in General 10 to 16 who Practiced a Trade.
1899 | 791 | 363 | 45.8 | 18.5
1900 | 671 | 347 | 51.7 | —
1901 | 674 | 344 | 51.0 | —
1902 | 712 | 331 | 46.4 | —
1903 | 671 | 344 | 51.2 | —
1904 | 702 | 347 | 49.4 | —

Мне не известна никакая другая статистика, дающая информацию по этому пункту напрямую.

Что касается статики (географии преступности), мы сталкиваемся с большими трудностями технического характера. Статистика, в которой мы можем сравнить преступность несовершеннолетних с местным масштабом детского труда, редка, часто не учитывая цифры для некриминального населения. По этому пункту статистика Германии, Италии и Австрии является лучшей.

Поскольку труд молодых людей увеличился в огромной степени и в целом продолжает увеличиваться, мы можем ожидать увеличения преступности среди несовершеннолетних также, если нет других определяющих факторов, таких как специальные законы, которые действуют в противоположном направлении.

Чтобы привести пример масштабов детского труда, мы берем из одного из лучших наборов статистики занятий следующие цифры.

В переписи занятий в Германской империи в 1895 году было показано, что если в 1882 году 16,46% населения в возрасте до 20 лет имели какое-либо занятие (кроме домашней прислуги), то в 1895 году таковых было 17,97%, что составляет увеличение на 9,1%. Абсолютные цифры следующие. В 1882 году число работающих лиц в возрасте до 20 лет составляло 3 333 791; в 1895 году оно составляло 4 161 600, увеличение на 827 809.

В 1895 году число работающих лиц в возрасте до 20 лет распределялось по разным возрастам следующим образом:

Если оплачиваемый труд молодых людей действительно оказывает влияние на преступность несовершеннолетних, то статистика должна обязательно показывать рост этой преступности, если другие факторы не оказывают влияния в другом направлении.

Below 12 | having paid occupation | 32,687
From 12 to 14 | having,, paid,, occupation,, | 148,766
From,, 14 to,, 16 | having,, paid,, occupation,, | 1,131,723
From,, 16 to,, 18 | having,, paid,, occupation,, | 1,397,161
From,, 18 to,, 20 | having,, paid,, occupation,, | 1,451,263

Следующие цифры имеют отношение к этому предмету:

Германия, 1882–1896.

Следовательно, в Германии наблюдается большой и постоянный рост преступности среди несовершеннолетних, как в отношении преступности в целом, так и в отношении каждого преступления в отдельности.

Offenses. | Number Convicted at 12 to 18 Years of Age to 100,000 of the Population of the Same Age, in the Years:
1882. | 1883. | 1884. | 1885. | 1886. | 1887. | 1888. | 1889. | 1890. | 1891. | 1892. | 1893. | 1894. | 1895. | 1896.
Crimes in general | 568 | 549 | 578 | 560 | 565 | 576 | 563 | 614 | 663 | 672 | 729 | 686 | 716 | 702 | 702
Theft and embezzlement | 370 | 353 | 358 | 335 | 337 | 337 | 334 | 369 | 391 | 392 | 430 | 376 | 393 | 380 | 373
Assaults | 63 | 65 | 78 | 81 | 84 | 86 | 82 | 88 | 99 | 101 | 108 | 118 | 121 | 126 | 130
Malicious mischief | 31 | 27 | 31 | 33 | 30 | 34 | 32 | 34 | 40 | 38 | 40 | 41 | 45 | 41 | 46
Fraud | 20 | 20 | 21 | 20 | 21 | 22 | 22 | 26 | 27 | 28 | 31 | 26 | 28 | 28 | 26
Insults | 10 | 10 | 12 | 13 | 13 | 13 | 13 | 13 | 16 | 15 | 17 | 19 | 20 | 19 | 19
Rape, etc. | 12 | 10 | 11 | 11 | 11 | 12 | 11 | 12 | 12 | 13 | 14 | 14 | 16 | 15 | 15
Domiciliary trespass | 7 | 6 | 9 | 7 | 9 | 8 | 8 | 8 | 11 | 11 | 12 | 12 | 14 | 14 | 14
Forgery | 5 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 | 7 | 8 | 9 | 10 | 9 | 9 | 9 | 10
Rebellion | 4 | 5 | 5 | 5 | 4 | 6 | 4 | 5 | 5 | 5 | 5 | 6 | 7 | 7 | 8
Arson | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 2 | 2 | 2 | 3 | 3 | 3 | 2 | 2 | 3
Crimes against life | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1
Counterfeiting | 0.3 | 0.3 | 0.4 | 0.3 | 0.3 | 0.3 | 0.4 | 0.2 | 0.3 | 0.5 | 0.4 | 0.2 | 0.5 | 0.5 | 0.3

Следующая таблица дает сравнение между преступностью молодых и преступностью взрослых.

Германия, 1882–1896.

Если мы вспомним, что в 1890 году лица в возрасте от 12 до 18 лет составляли 12,75% населения, изучение этой таблицы покажет, какую большую роль играют молодые люди в определенных преступлениях и в преступности в целом. Тем не менее, не следует забывать, что уголовная статистика включает только часть действительно совершенных преступлений, и что это особенно влияет на цифры по преступности несовершеннолетних, поскольку пострадавшие лица реже подают жалобы на молодых из-за жалости.

Offenses. | Number Convicted at 12 to 18 Years of Age to 100,000 of the Hundred, Convicted in the Years:
1882. | 1883. | 1884. | 1885. | 1886. | 1887. | 1888. | 1889. | 1890. | 1891. | 1892. | 1893. | 1894. | 1895. | 1896. | 1882 to 1896.
Arson | 24 | 21 | 22 | 26 | 26 | 27 | 29 | 32 | 30 | 37 | 31 | 37 | 29 | 28 | 35 | 28
Offenses against morals | 23 | 19 | 22 | 20 | 18 | 21 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 24 | 24 | 22 | 21 | 21
Theft and embezzlement | 17 | 16 | 17 | 17 | 18 | 19 | 19 | 20 | 22 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 21 | 19
Malicious mischief | 14 | 13 | 13 | 13 | 12 | 14 | 15 | 15 | 17 | 17 | 17 | 16 | 17 | 15 | 16 | 15
Forgery | 8 | 10 | 10 | 10 | 11 | 10 | 12 | 12 | 13 | 14 | 13 | 13 | 12 | 11 | 12 | 11
Fraud | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 9 | 10 | 10 | 10 | 10 | 8 | 6 | 9 | 8 | 9
Counterfeiting | 6 | 6 | 8 | 8 | 7 | 9 | 12 | 6 | 10 | 14 | 10 | 6 | 15 | 10 | 8 | 9
Crimes in general | 9 | 9 | 9 | 8 | 8 | 9 | 9 | 9 | 10 | 11 | 11 | 10 | 10 | 9 | 9 | 9
Assaults | 5 | 5 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 7 | 6
Crimes against life | 5 | 4 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 6 | 6 | 6 | 6 | 6 | 5 | 5 | 6 | 5
Domiciliary trespass | 2 | 2 | 3 | 2 | 3 | 2 | 3 | 3 | 3 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 3
Rebellion | 1 | 1 | 1 | 2 | 1 | 2 | 1 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 1.6
Insults | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 2 | 1.4

Согласно приведенным ниже цифрам (которые, правда, охватывают лишь короткий период), преступность несовершеннолетних в Англии оставалась почти стационарной. Здесь мы должны помнить: во-первых, большое количество оправдательных приговоров; во-вторых, что преступность молодых нигде не борется лучше, чем в Англии с ее системой промышленных и исправительных школ; в-третьих, что индустриализм был распространен в Англии дольше, чем где-либо еще, и что рост преступности в обозначенный период не может быть таким большим, как в других менее индустриальных странах.

Англия, 1893–1899.

Наконец, следующая таблица показывает, в каких преступлениях виновны молодые люди в Англии:

Convicted under 21 Years of Age. | 1893. | 1894. | 1895. | 1896. | 1897. | 1898. | 1899.
Convicted | 42,926 | 43,950 | 38,994 | 38,637 | 39,821 | 43,538 | 39,111
Sent to the Industrial schools | 3,180 | 3,703 | 3,311 | 4,658 | 4,289 | 4,635 | 4,981
Correction made for those discharged under the S. J. A.⁶⁸ | 4,255 | 4,543 | 5,125 | 5,955 | 6,640 | 7,114 | 7,547
Total | 50,361 | 52,196 | 47,430 | 49,260 | 50,750 | 55,287 | 51,639
To the 100,000 | 169.39 | 173.63 | 156.05 | 160.26 | 163.33 | 175.98 | 162.57

Англия, 1893–1899.

Если мы примем во внимание тот факт, что в целом около 23% населения находятся в возрасте от 10 до 21 года, эта таблица показывает, что лица в этом возрасте играют большую роль в некоторых преступлениях.

| Number of Persons under 21 to the 100 Convictions.
Years | 1893. | 1894. | 1895. | 1896. | 1897. | 1898. | 1899. | 1893 to 1899.
Simple theft | 45.51 | 47.31 | 44.73 | 44.54 | 44.14 | 45.27 | 43.19 | 44.95
Theft by domestics | 41.07 | 43.17 | 40.26 | 43.12 | 42.60 | 42.71 | 40.70 | 41.80
House-breaking | 41.27 | 40.65 | 36.83 | 36.67 | 38.83 | 38.30 | 39.86 | 38.91
Theft upon the person | 32.93 | 29.73 | 27.53 | 28.77 | 28.95 | 26.85 | 27.68 | 28.93
Malicious mischief | 21.51 | 25.95 | 22.89 | 19.98 | 27.22 | 29.29 | 26.82 | 24.80
Extortion | 26.61 | 28.99 | 25.35 | 27.22 | 16.42 | 23.26 | 21.60 | 23.92
Crimes against morals | 25.44 | 23.73 | 23.57 | 23.07 | 23.22 | 22.23 | 21.96 | 23.32
Crimes committed with violence | 20.48 | 22.33 | 22.76 | 25.82 | 24.69 | 23.82 | 22.77 | 23.23
Forgery | 14.01 | 15.56 | 18.62 | 14.34 | 10.63 | 16.74 | 14.64 | 14.93
Obtaining money by false pretenses | 14.12 | 13.98 | 14.75 | 13.80 | 14.04 | 11.56 | 12.02 | 13.46
Counterfeiting | 24.39 | 10.10 | 11.53 | 11.76 | 9.19 | 20.17 | 7.61 | 13.53
Assaults | 14.74 | 14.20 | 13.22 | 12.93 | 12.39 | 13.44 | 11.57 | 13.21

[412]

Австрия, 1881–1899 (Преступления).

Следовательно, здесь также наблюдается рост преступности среди несовершеннолетних как в абсолютных цифрах, так и в пропорции к преступности взрослых (около 23% за 18 лет). Оценки числа некриминальных несовершеннолетних отсутствуют, чтобы дать нам полную картину. Не следует забывать, что австрийское законодательство классифицирует простую кражу, мошенничество, нападение и тому подобное как «правонарушения», и что они не фигурируют в этой статистике. Общие цифры для молодых преступников, следовательно, намного выше.

Years. | Number of Young Persons Convicted.
11 to 14 Years. | 14 to 20. | Total. | To the 1000 Convicted.
1881 | 460 | 5405 | 5865 | 17.5
1882 | 525 | 5258 | 5783 | 18.0
1883 | 525 | 5256 | 5781 | 19.0
1884 | 579 | 5538 | 6117 | 19.9
1885 | 566 | 5249 | 5815 | 18.8
1886 | 546 | 5287 | 5833 | 19.6
1887 | 625 | 5358 | 5983 | 20.8
1888 | 593 | 5241 | 5834 | 20.8
1889 | 614 | 5617 | 6231 | 21.8
1890 | 578 | 6001 | 6579 | 22.6
1891 | 650 | 5779 | 6429 | 22.2
1892 | 803 | 6238 | 7041 | 22.8
1893 | 842 | 5959 | 6801 | 23.2
1894 | 826 | 6378 | 7204 | 23.9
1895 | 766 | 5976 | 6742 | 23.5
1896 | 818 | 5945 | 6763 | 23.5
1897 | 812 | 6473 | 7285 | 24.5
1898 | 1026 | 7569 | 8595 | 24.9
1899 | 1015 | 6665 | 7680 | 22.8

Следующая таблица показывает, в каких преступлениях виновны молодые люди:

Австрия, 1882–1899.

Бельгия, 1861–1885.

Crimes. | Convicted from 1882 to 1899.
Total. | Persons from 14 to 20 Years of Age.
Absolute Numbers. | To the 1000 Convicted.
Rape etc. | 17,187 | 5,534 | 32.2
Aggravated theft | 208,686 | 67,106 | 25.0
Extortion | 2,257 | 547 | 24.2
Counterfeiting | 642 | 113 | 17.6
Infanticide | 1,734 | 302 | 17.4
Assassination | 4,209 | 611 | 14.5
Serious assaults | 85,055 | 12,202 | 14.3
Defamation | 3,139 | 410 | 13.0
Homicide | 2,478 | 312 | 12.6
Fraud | 51,487 | 5,651 | 10.9
Leze-majesty | 5,369 | 380 | 7.0

В Бельгии, таким образом, произошел большой рост преступности среди молодых.

Years. | Persons Accused. | Under 16. | 16 to 21. | Under 21. | Percentage of Accused Persons under 21.
1861 | 24,673 | 1,043 | 2,429 | 3,472 | 14.1
1862 | 25,357 | 1,224 | 2,355 | 2,579 | 14.1
1863 | 24,133 | 1,206 | 2,456 | 3,662 | 15.1
1864 | 24,185 | 1,245 | 2,307 | 3,552 | 14.6
1865 | 24,236 | 1,115 | 2,483 | 3,598 | 14.8
1866 | 24,608 | 1,141 | 2,396 | 3,537 | 14.3
1867 | 25,041 | 1,220 | 2,750 | 3,970 | 15.8
1868 | 27,469 | 1,500 | 3,064 | 4,565 | 16.6
1869 | 27,883 | 1,107 | 2,923 | 4,030 | 14.9
1870 | 26,507 | 1,298 | 3,075 | 4,373 | 16.4
1871 | 28,819 | 1,550 | 3,344 | 4,894 | 16.9
1872 | 28,047 | 1,336 | 3,255 | 4,597 | 16.3
1873 | 29,569 | 1,448 | 3,451 | 4,899 | 16.5
1874 | 31,653 | 1,261 | 3,408 | 4,669 | 14.7
1875 | 30,867 | 1,371 | 3,767 | 5,138 | 16.6
1876 | 33,366 | 1,445 | 4,363 | 5,808 | 17.4
1877 | 37,964 | 2,183 | 5,096 | 7,279 | 19.1
1878 | 37,348 | 1,994 | 5,245 | 7,239 | 19.3
1879 | 36,614 | 1,873 | 5,074 | 6,947 | 18.9
1880 | 41,653 | 2,546 | 5,680 | 8,226 | 19.7
1881 | 44,361 | 2,634 | 6,271 | 8,905 | 20.0
1882 | 45,895 | 2,695 | 6,487 | 9,182 | 20.0
1883 | 45,325 | 2,681 | 6,942 | 9,623 | 21.2
1884 | 45,665 | 3,325 | 7,063 | 9,388 | 20.5
1885 | 46,479 | 2,398 | 7,279 | 9,677 | 20.8

[414]

Для Франции мы берем следующие цифры, показывающие тенденцию преступности с 1881 по 1900 год:

Франция, 1881–1900.

Суд присяжных. Обвиняемые.

Когда мы принимаем во внимание тот факт, что население Франции немного увеличилось за рассматриваемый период, эта таблица показывает небольшое уменьшение преступности среди несовершеннолетних. Тем не менее, это уменьшение меньше, чем уменьшение преступности в целом.

Age. | 1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896–1900.
Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | %
Under 16 | 32 | 0.7 | 31 | 0.7 | 31 | 0.7 | 26 | 0.7
16 to 21 | 750 | 17.1 | 618 | 14.5 | 631 | 15.6 | 574 | 16.8
Under 21 | 782 | 17.8 | 649 | 15.2 | 662 | 16.3 | 600 | 17.5

Франция, 1881–1900.

Исправительные трибуналы. Обвиняемые в проступках.

Здесь, таким образом, мы имеем еще раз небольшое уменьшение преступности среди несовершеннолетних, но менее значительное, чем уменьшение преступности в целом.

Age. | 1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896–1900.
Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | %
Under 16 | 5,846 | 3.0 | 6,980 | 3.4 | 6,903 | 3.2 | 5,776 | 2.9
16 to 21 | 28,688 | 15.1 | 27,309 | 13.6 | 31,119 | 14.8 | 30,415 | 15.7
Under 21 | 34,534 | 18.1 | 34,289 | 17.0 | 38,022 | 18.0 | 36,261 | 18.6

Мы обманули бы себя, если бы увидели в этих цифрах окончательное доказательство того, что преступность со стороны молодых уменьшается. Мы не должны упускать из виду тот факт, что эти цифры не включают тех правонарушителей, чье преследование не было доведено до конца, будь то потому, что считалось, что они не поняли характера своих действий, или потому, что правонарушение считалось слишком легким. Хорошо известно, что судьи все больше склоняются к мнению, что лучше не осуждать молодых правонарушителей, а отправлять их в исправительное учреждение или помещать под опеку. Что показывают приведенные выше цифры, так это то, что рост преступности среди несовершеннолетних во Франции был не таким большим, как в Германии. (У меня нет цифр по детскому труду во Франции, но, вероятно, рост не такой большой, как в Германии, которая является более индустриальной страной. Разница, таким образом, в преступности несовершеннолетних двух стран объяснялась бы, по крайней мере частично.)

Наконец, следующие цифры покажут, в каких преступлениях и проступках виновны молодые правонарушители:

Франция, 1900.

Франция, 1900.

Crimes. | Total Accused. | Number under 21. | Percentage under 21.
Aggravated theft | 1300 | 367 | 28.2
Rape and indecent assault upon adults | 65 | 18 | 27.6
Counterfeiting | 120 | 27 | 22.5
Infanticide | 95 | 21 | 22.1
Assaults | 203 | 33 | 16.2
Homicide | 620 | 100 | 16.1
Arson | 157 | 19 | 12.1
Rape etc., upon children | 383 | 42 | 10.9

[416]

Исправительные трибуналы. Привлеченные к ответственности.

Как и в большинстве стран, во Франции молодые правонарушители чаще всего виновны в кражах, насилии и сексуальных преступлениях.

Misdemeanors. | Total Arraigned. | Number under 21. | Percentage under 21.
Thefts | 42,127 | 12,483 | 29.6
Sexual offenses | 2,939 | 643 | 21.8
Rebellion | 3,315 | 676 | 20.3
Assaults | 36,592 | 6,600 | 18.0
Vagrancy | 11,804 | 1,914 | 16.2
Obtaining money under false pretenses | 3,179 | 376 | 11.8
Mendicity | 9,057 | 778 | 8.5

Италия, 1887–1889.

Эта таблица показывает, что рост числа правонарушителей в возрасте до 18 лет довольно велик, и что наблюдается рост, за которым следует снижение преступности среди лиц в возрасте от 18 до 21 года. Однако период слишком короткий для выводов, имеющих большое значение.

Years. | Persons Convicted Under the Age of 21.
Up to the Age of 14. | From 14 to 18. | From 18 to 21. | Total.
Absolute Number. | To the 100 Persons Convicted. | To the 1000 of the Population from 9 to 14. | Absolute Number. | To the 100 Convicted. | To the 1000 of the Population of this Age. | Absolute Number. | To the 100 Convicted. | To the 1000 of the Population of this Age. | Absolute Number. | To the 100 Convicted. | To the 1000 of the Population under 21.
1887 | 4,566 | 1.48 | 1.60 | 22,361 | 7.24 | 10.55 | 36,871 | 11.93 | 24.52 | 63,798 | 20.65 | 9.85
1888 | 5,743 | 1.72 | 2.01 | 22,991 | 6.90 | 10.84 | 42,436 | 12.73 | 28.23 | 71,171 | 21.35 | 10.99
1889 | 6,426 | 1.88 | 2.25 | 24,229 | 7.08 | 11.43 | 38,697 | 11.30 | 25.24 | 69,352 | 20.26 | 10.71

Италия, 1890–1895.

Эта таблица показывает (за исключением 1893 года) рост числа молодых правонарушителей (около 30% за 6 лет) — явление, которое никоим образом не объясняется ростом населения.

Years. | Persons Convicted.
From 9 to 14. | 14 to 18. | 18 to 21. | 9 to 21.
Number. | % | Number. | % | Number. | % | Number. | %
1890 | 2,920 | 2.23 | 12,208 | 9.31 | 14,980 | 11.42 | 30,108 | 22.96
1891 | 3,605 | 2.50 | 14,287 | 9.95 | 16,166 | 11.25 | 34,058 | 23.70
1892 | 3,354 | 2.25 | 13,952 | 9.36 | 16,896 | 11.34 | 34,202 | 22.95
1893 | 3,008 | 2.12 | 12,998 | 9.18 | 15,800 | 11.16 | 31,806 | 22.46
1894 | 3,838 | 2.54 | 13,948 | 9.21 | 17,826 | 11.77 | 35,612 | 23.52
1895 | 4,026 | 2.40 | 15,468 | 9.21 | 19,615 | 11.67 | 39,109 | 23.28

Следующие цифры показывают преступления, в которых особенно виновны молодые правонарушители.

Италия, 1891–1895.

Мы завершим серию статистики, касающейся преступности несовершеннолетних, некоторыми цифрами из Нидерландов.

Crimes. | To 100,000 of Each Age Group.
9 to 14. | 14 to 18. | 18 to 21.
Simple theft | 59.50 | 278.89 | 302.86
Minor assaults | 14.64 | 83.40 | 215.04
Aggravated theft | 30.95 | 128.96 | 157.28
Rebellion | 1.25 | 24.94 | 83.58
Serious assaults | 5.22 | 28.56 | 82.07
Threats | 1.11 | 15.10 | 47.71
Obtaining money under false pretenses etc. | 1.54 | 13.96 | 30.00
Homicide | 0.49 | 3.97 | 15.78
Rape | 1.02 | 6.36 | 9.62
Extortion, blackmail | 0.41 | 3.55 | 9.07
Offenses against chastity of minors and against public decency | 0.38 | 2.93 | 5.70
Offenses against public order | 1.01 | 2.14 | 4.95
Assassination | 0.07 | 0.75 | 3.55
Infanticide | 0.01 | 0.02 | 0.36

[418]

Нидерланды, 1896–1900.

Нидерланды, 1901–1910.

Years. | Convicted.
Total. | Under 16. | 16 to 21. | Under 21. | % under 21.
1896 | 15,567 | 683 | 2,941 | 3,624 | 23.2
1897 | 16,086 | 666 | 3,024 | 3,690 | 22.9
1898 | 15,662 | 712 | 2,967 | 3,679 | 23.4
1899 | 15,390 | 619 | 2,895 | 3,514 | 22.4
1900 | 14,488 | 537 | 2,670 | 3,207 | 22.8

Преступность несовершеннолетних, таким образом, не сильно изменилась по сравнению с преступностью взрослых. Как я уже отмечал выше, есть основания полагать, что реальные факты иные, особенно после 1905 года, когда вступил в силу новый закон о преступности несовершеннолетних.

Years. | Convicted.
Total. | Under 16 Years of Age. | Percentage Under 16.
1901 | 13,917 | 651 | 4.7
1902 | 14,205 | 683 | 4.8
1903 | 13,673 | 645 | 4.7
1904 | 14,056 | 667 | 4.7
1905 | 13,310 | 592 | 4.4
1906 | 12,311 | 589 | 4.7
1907 | 12,182 | 588 | 4.8
1908 | 13,563 | 544 | 4.1
1909 | 13,361 | 649 | 4.8
1910 | 13,790 | 800 | 5.8

Следующие цифры показывают, какие преступления чаще всего совершаются молодыми правонарушителями.

Нидерланды, 1896–1901.

Постоянно помня о том, что в наши дни молодых преступников судят реже, чем раньше, мы обнаружим, что приведенная выше статистика показывает:

Crimes. | Average for the Period 1896–1901.
Number Convicted. | Percentage under 21.
Total. | Under 21.
Aggravated theft | 894 | 416 | 46.4
Sexual offenses | 202 | 63 | 31.1
Theft | 1,713 | 526 | 30.7
Malicious mischief | 756 | 226 | 29.9
Assault | 3,927 | 1,030 | 26.2
Domiciliary trespass | 318 | 72 | 22.6
Rebellion | 1,056 | 216 | 20.4

Первое. Что преступность среди несовершеннолетних растет.

Второе. Что этот рост значителен в таких странах, как Германия, Австрия и Бельгия, где наблюдается непрерывное промышленное развитие; в то время как в странах, менее развитых в промышленном отношении, рост меньше.

Третье. Что Англия, где капитализм очень интенсивен, показывает большое количество преступлений среди несовершеннолетних.

Приведенные нами цифры в целом, на мой взгляд, подтверждают неоспоримую истину о том, что существует связь между детским трудом и преступностью несовершеннолетних. Хотя она имеет меньшее значение, чем отсутствие заботы о детях среди пролетариата, она все же является одним из факторов в этиологии преступности.

Следуя порядку, принятому в Части II, главе I, мы переходим теперь к влиянию продолжительного рабочего дня. Справедливо было сказано, что труд оказывает сильное моральное влияние. Но верно и то, что чрезмерный труд имеет противоположный эффект. Он огрубляет человека, делает его неспособным к возвышенным чувствам, убивает, как говорит Кей (в «das Jahrhundert des Kindes»), человека в звере, в то время как умеренный труд облагораживает зверя в человеке.

Жилищные условия пролетариата также имеют значение в отношении преступности, и для особой группы сексуальных преступлений их важность очень велика. Мы поговорим об этом более подробно, когда будем рассматривать эти преступления специально, а пока просто отметим их общие последствия.

Беспорядок и убожество дома передаются его обитателям; нехватка места вынуждает детей проводить большую часть дня на улице, в результате чего они вступают в контакт со всякого рода деморализующими компаниями. Наконец, совместное проживание большого числа необразованных людей в одном маленьком жилище является причиной постоянных ссор и драк. Положение тех, кто является лишь ночными постояльцами, особенно прискорбно, как мы уже видели.

В Части I мы цитировали авторов, которые подчеркивали важность вопроса о жилищных условиях при изучении преступности (например, Хирш), и мы указали на серьезность этой причины, говоря о проституции и алкоголизме.

Можно было бы процитировать ряд авторов, которые занимались влиянием жилищных условий на мораль. Однако, естественно, очень трудно выразить это влияние в цифрах. Насколько мне известно, именно д-р Э. Ласпейрес (в «Der Einfluss der Wohnung auf die Sittlichkeit») дает наиболее значимые данные по этому предмету. Я заимствую у него следующие цифры, обобщающие часть результатов исследования «меблированных комнат» в 2360 жилищах:

Париж, 1849.

Таблица I.

Таблица II.

Arrondissements. | Good Dwellings. % | Conduct of the Inmates.
Men. | Women.
Good. % | Very Bad. % | Good. % | Very Bad. %
The 6 arrondissements with the smallest number of good dwellings | 35 | 46 | 10 | 20.4 | 19
The 6 arrondissements with the largest number of good dwellings | 44.5 | 50 | 2.5 | 21.7 | 14
The 12 arrondissements together | 39 | 48 | 6.4 | 21.0 | 16.6
The figures cited above in proportion to all Paris = 100 | [picture] | 89 | 96 | 156 | 97 | 114
114 | 104 | 39 | 103 | 86
| 100 | 100 | 100 | 100 | 100

Таблица III.

Arrondissements. | Very Bad Dwellings. % | Conduct of the Inmates.
Men. | Women.
Very Bad. % | Good. % | Very Bad. % | Good. %
The 6 arrondissements with the greatest number of very bad dwellings | 13.6 | 9 | 45 | 20.2 | 21.3
The 6 arrondissements with the smallest number of very bad dwellings | 6.0 | 2.2 | 52 | 11.7 | 21.0
The 12 arrondissements together | 11 | 6.4 | 48 | 16.6 | 21.0
The figures cited above in proportion to all Paris = 100 | [picture] | 124 | 141 | 94 | 122 | 101
55 | 34 | 108 | 70 | 100
| 100 | 100 | 100 | 100 | 100

[422]

Хотя деление по хорошему и плохому поведению несколько произвольно, и хотя невозможно отделить эффект плохого жилья от других влияний, действующих в то же время, все же эти цифры говорят ясно: существует связь между жильем и поведением. Очевидно, что существует взаимный эффект между состоянием жилища и поведением обитателей, но этот факт не уменьшает влияния жилища.

Arrondissements. | Good and Rather Good Dwellings. % | Conduct of the Inmates.
Men. | Women.
Good and Rather Good. % | Bad and Very Bad. % | Good and Rather Good. % | Bad and Very Bad. %
The 6 arrondissements with the smallest number of good and rather good dwellings | 75 | 70 | 30 | 50 | 50
The 6 arrondissements with the greatest number of good and rather good dwellings | 86 | 81 | 19 | 58 | 42
The 12 arrondissements together | 80 | 74.5 | 25.5 | 53 | 47
The figures cited above in proportion to all Paris = 100 | [picture] | 94 | 94 | 118 | 96 | 106
107 | 109 | 71 | 109 | 91
| 100 | 100 | 100 | 100 | 100

Наконец, мы добавляем некоторые цифры о влиянии меблированных комнат как места проживания, обобщая результаты исследования промышленности в Париже, проведенного в 1860 году и включавшего 400 000 человек:

Париж, 1860.

I. Мужчины.

Пропорция ко всем занятиям = 100.

Occupations. | In Furnished Rooms. | Conduct Doubtful or Bad.
| % | %
90 occupations | 5 | 3
90 occupations,, | 14 | 9
90 occupations,, | 28 | 12
270 occupations | 20 | 9

[423]

II. Женщины.

90 occupations | 25 | 13
90 occupations,, | 70 | 100
90 occupations,, | 140 | 133
270 occupations | 100 | 100

Пропорция к среднему значению 230 занятий = 100.

Occupations. | In Furnished Rooms. | Conduct Doubtful or Bad.
| % | %
110 occupations | — | 3
60 occupations,, | 4 | 6
60 occupations,, | 14 | 15
230 occupations | 7 | 9

Злое влияние проживания в меблированных комнатах ясно проявляется в этих цифрах.

110 occupations | 0 | 33
60 occupations,, | 59 | 68
60 occupations,, | 206 | 169
230 occupations | 100 | 100

Как уже было сказано в начале этих наблюдений относительно влияния экономической жизни на развитие социальных чувств со стороны пролетариата, эгоистическая сторона человеческого характера развивается тем фактом, что индивид зависим, что он живет в подчиненном положении и что он чувствует себя бедным и лишенным всего. Однако, поскольку пролетарий продает свой труд, он гарантирован от голода, как бы ни было жалко его положение, и, осознавая полезность своей роли в обществе, он чувствует себя, несмотря на свою бедность, человеком, который, за исключением своего работодателя, независим от всех людей. Но если работу найти невозможно, или если пролетарий, больной и немощный, не в состоянии работать, само собой разумеется, что возникающая безработица очень деморализует. Отсутствие постоянной работы, ужасы нищеты, в которую впадает он и его семья, и длинная череда зол, которые вытекают из того и другого, убивают социальные чувства в человеке, ибо, как мы видели выше, эти чувства зависят от взаимности. Пусть кто-нибудь ознакомится с мыслью о состоянии человека, который живет в величайшей бедности, т.е. человека, который всеми покинут, и он поймет, насколько эгоистичными должны быть чувства такого человека.

Из положения, в котором находятся пролетарии, следует, что по отношению друг к другу развиваются скорее альтруистические, чем эгоистические чувства; живя менее изолированно, чем буржуа, они видят несчастье, которое поражает их соседа, и сами чувствовали то же самое, и, прежде всего, их экономические интересы не противоположны. Принудительное безделье — в настоящее время хроническое, а в периоды паники острое — временами меняет эти условия; оно делает рабочих конкурентами, которые вырывают хлеб изо рта друг у друга.

Пролетарий никогда не уверен в своем существовании: как дамоклов меч, безработица постоянно висит над его головой. По этому предмету Энгельс говорит:

«Но гораздо более деморализующим, чем его бедность, в своем влиянии на английского рабочего является незащищенность его положения, необходимость жить на заработную плату изо дня в день, короче говоря, то, что делает его пролетарием. Мелкие крестьяне в Германии обычно бедны и часто терпят нужду, но они менее отданы на милость случая, у них есть, по крайней мере, что-то надежное. Пролетарий, у которого нет ничего, кроме двух рук, который потребляет сегодня то, что заработал вчера, который подвержен любому случаю и не имеет ни малейшей гарантии того, что сможет заработать самое необходимое для жизни, которого любой кризис, любая прихоть работодателя может лишить хлеба, этот пролетарий поставлен в самое отвратительное, бесчеловечное положение, какое только можно вообразить для человеческого существа».

Эта неопределенность существования является одной из причин, объясняющих, почему в относительно процветающие времена рабочий часто тратит свою заработную плату, как только получает ее, ибо он знает, что экономия, возможная для него, настолько мала, что он никогда не был бы спасен от нищеты в случае безработицы.

Наконец, мы должны сказать о невежестве и отсутствии подготовки со стороны пролетариата как о факторе преступности. Как мы знаем, этот вопрос об образовании является одним из тех, которые наиболее обсуждаются в криминальной социологии. Некоторые авторы пророчили, что каждая новая школа сделает тюрьму излишней, в то время как, с другой стороны, утверждалось, что невежество и отсутствие цивилизации не имеют ничего общего с этиологией преступности, а что, напротив, знания и цивилизация являются даже факторами преступности. Хотя эти крайние мнения почти никогда не высказываются в наши дни, идеи по рассматриваемому пункту все еще сильно различаются.

На мой взгляд, не было приведено ни одного действительно убедительного довода в пользу мнения о том, что интеллектуальное состояние людей не оказывает влияния на преступность. В целом рассуждение строится следующим образом: невежество уменьшается, преступность же, напротив, растет; следовательно, невежество не может быть фактором. Подобная аргументация весьма поверхностна, ибо невежество, безусловно, не является единственной причиной преступности. Поэтому его влияние может нейтрализоваться другими факторами. Кроме того, с точки зрения статистики недопустимо использовать косвенный метод, когда применим прямой. В большинстве статистических данных о преступности и тюрьмах приводится процент неграмотных среди преступников, и нам остается лишь сопоставить эти цифры с данными о неграмотных среди законопослушного населения, чтобы убедиться в наличии или отсутствии обсуждаемой связи.

Итак, начнем с приведения известных нам цифр.

США, 1890 г. 97

Австрия, 1881–1899 гг. 98

To 82,329 Prisoners there were | To 100 of the Population over Age of 10 Years.
| Absolute Number. | %
Illiterate | 19,631 | 23.83 | 13.3

Англия и Уэльс, 1894–1900 гг. 99

Years. | To 100 Persons Convicted of Crimes.
Unable to Read or Write. | Able to Read and Write. | Having a Higher Education.
1881–1885 | 46.2 | 53.5 | 0.2
1886–1890 | 41.0 | 58.7 | 0.3
1891–1895 | 37.5 | 62.2 | 0.2
1896 | 33.0 | 60.3 | 0.7
1897 | 34.9 | 64.4 | 0.7
1898 | 33.2 | 66.1 | 0.7
1899 | 33.0 | 66.2 | 0.8

[426]

В следующей таблице приведены цифры по различным видам преступлений:

Years. | Prisoners Found Guilty. | Percentage of Persons Wishing to Marry who were Unable to Sign their Names.
Unable to Read or Write. | Able to Read, or to Read Poorly and Write. | Able to Read and Write Well. | Having a Higher Education.
Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women.
Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Men. | Women.
1893 | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | — | 5.0 | 5.7
1894 | 20,760 | 18.4 | 11,457 | 27.4 | 86,639 | 76.6 | 29,620 | 70.7 | 5,554 | 4.9 | 797 | 1.9 | 102 | 0.1 | 3 | 0.0 | 0.0 | —
1895 | 18,840 | 18.2 | 11,143 | 27.8 | 80,409 | 77.9 | 28,511 | 71.2 | 3,879 | 3.8 | 386 | 1.0 | 89 | 0.1 | 2 | 0.0 | 0.0 | —
1896 | 19,377 | 18.1 | 11,844 | 28.5 | 85,199 | 79.2 | 29,261 | 70.6 | 2,806 | 2.6 | 307 | 0.7 | 52 | 0.1 | 2 | 0.0 | 0.0 | —
1897 | 18,588 | 17.4 | 11,783 | 27.8 | 84,777 | 79.7 | 30,290 | 71.4 | 2,980 | 2.8 | 344 | 0.8 | 68 | 0.1 | 4 | 0.0 | 0.0 | —
1898 | 18,591 | 16.6 | 12,092 | 26.8 | 86,675 | 77.3 | 32,350 | 71.6 | 6,680 | 6.0 | 726 | 1.6 | 158 | 0.1 | 7 | 0.0 | 0.0 | —
1899 | 17,703 | 16.3 | 11,483 | 25.3 | 84,854 | 78.4 | 35,114 | 73.0 | 5,658 | 5.2 | 740 | 1.6 | 84 | 0.1 | 6 | 0.0 | 0.0 | —
1900 | 16,583 | 16.6 | 11,519 | 25.3 | 77,967 | 77.8 | 33,169 | 73.5 | 5,460 | 5.5 | 420 | 0.9 | 81 | 0.1 | 5 | 0.6 | 2.9 | 3.4

[427]

Австрия, 1899 г. 100

Бельгия, 1899–1901 гг.

Crimes. | To 100 Persons Convicted.
Illiterate. | Able to Read. | Able to Read and Write. | Education.
Arson | 44.2 | 2.6 | 53.2 | 0.0
Libel | 41.7 | 0.8 | 57.1 | 0.4
Assault | 40.5 | 1.4 | 58.0 | 0.1
Infanticide | 39.5 | 2.6 | 57.9 | 0.0
Homicide | 39.3 | 3.1 | 57.4 | 0.2
Robbery | 35.0 | 1.6 | 63.4 | 0.0
Theft | 32.6 | 1.2 | 65.7 | 0.5
All crimes | 31.7 | 1.3 | 66.2 | 0.8
Fraud | 30.8 | 1.3 | 66.2 | 2.7
Extortion | 27.3 | 1.5 | 70.4 | 0.8
Malicious mischief | 21.6 | 1.1 | 77.3 | 0.0
Threats | 21.0 | 1.7 | 76.9 | 0.4
Leze majesty | 19.7 | 1.6 | 76.2 | 2.5
Rape, etc. | 17.2 | 1.7 | 79.3 | 1.8
Criminal breach of trust | 6.0 | 0.2 | 86.4 | 7.4

Согласно переписи 1900 года, 18% всего мужского населения старше 15 лет были полностью неграмотными. 101

Years. | Persons Convicted.
Illiterate. | Able to Read or Write Imperfectly. | Able to Read and Write. | Having a Higher Education. | Total.
1899 | 588 | 1389 | 424 | 144 | 2545
1900 | 626 | 1444 | 521 | 176 | 2767
1901 | 619 | 1581 | 604 | 218 | 3022
1899–1901 | 1833 | 4414 | 1549 | 538 | 8334
% | 22.— | 53.— | 18.6 | 6.4 | 100.0

В 1907 году 1,32% мужчин и 1,75% женщин от общей численности населения не могли поставить свою подпись. 102 [ 428 ]

Франция, 1882–1898 гг. 103

Шотландия. 105

Years. | To the 100 Prisoners there were on Entering Prison | Number of Persons to the 100, who could not sign their Names when they Married.
Illiterate. | Able to Read. | Able to Read and Write. | Able to Read, Write and Cipher. | Having a Complete Primary Education. | Having an Education Higher than Primary.
Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women.
1882 | 27.60 | 38.04 | 12.62 | 15.41 | 30.56 | 32.36 | 21.17 | 13.01 | 6.24 | 0.87 | 1.81 | 0.31 | 14.4 | 22.6
1883 | 30.08 | 36.11 | 11.91 | 16.78 | 30.48 | 30.60 | 19.00 | 15.28 | 6.60 | 0.87 | 1.93 | 0.36 | 14.2 | 22.4
1884 | 27.54 | 42.61 | 10.14 | 15.02 | 31.71 | 30.57 | 21.67 | 9.93 | 5.72 | 1.39 | 2.18 | 0.46 | 13.6 | 22.2
1885 | 28.44 | 40.25 | 10.19 | 16.15 | 30.02 | 33.53 | 23.55 | 9.17 | 5.33 | 0.69 | 2.47 | 0.21 | 12.7 | 20.2
1886 | 26.63 | 39.93 | 11.20 | 14.52 | 31.19 | 36.64 | 22.81 | 8.06 | 5.63 | 0.85 | 2.54 | —104 | 11.6 | 18.7
1887 | 26.51 | 37.49 | 12.49 | 14.31 | 33.89 | 38.90 | 21.04 | 8.38 | 4.05 | 0.92 | 2.02 | — | 10.7 | 17.0
1888 | 24.90 | 32.29 | 14.05 | 12.92 | 32.50 | 42.43 | 22.50 | 10.77 | 4.18 | 1.59 | 2.17 | — | 10.6 | 16.2
1889 | 22.50 | 35.13 | 14.18 | 27.22 | 30.06 | 27.78 | 24.99 | 7.70 | 5.80 | 2.17 | 2.47 | — | 9.8 | 15.2
1890 | 20.12 | 34.94 | 14.19 | 26.34 | 30.76 | 29.71 | 25.97 | 6.47 | 6.34 | 2.54 | 2.52 | — | 8.8 | 13.6
1891 | 20.05 | 33.32 | 12.79 | 22.44 | 31.14 | 33.39 | 26.52 | 8.37 | 6.57 | 2.06 | 2.93 | 0.42 | 8.4 | 12.6
1892 | 20.38 | 33.80 | 13.24 | 24.89 | 28.29 | 30.60 | 28.30 | 7.34 | 6.33 | 2.64 | 3.46 | 0.73 | 8.1 | 12.1
1893 | 22.08 | 29.78 | 11.19 | 24.75 | 28.03 | 32.75 | 27.33 | 9.22 | 7.51 | 2.82 | 3.86 | 0.68 | — | —
1894 | 20.89 | 31.14 | 13.15 | 22.57 | 27.64 | 35.86 | 27.84 | 7.42 | 6.70 | 2.47 | 3.78 | 0.54 | 6.8 | 10.4
1895 | 20.50 | 30.43 | 13.80 | 18.82 | 26.66 | 38.39 | 30.15 | 9.80 | 6.41 | 2.32 | 2.48 | 0.24 | — | —
1896 | 20.91 | 28.58 | 11.97 | 17.09 | 31.00 | 38.70 | 23.78 | 12.04 | 10.40 | 3.22 | 1.94 | 0.37 | — | —
1897 | 21.09 | 28.57 | 10.59 | 15.67 | 27.77 | 40.48 | 30.40 | 12.10 | 8.15 | 2.48 | 2.00 | 0.69 | — | —
1898 | 23.70 | 31.65 | 9.11 | 8.70 | 31.05 | 46.67 | 27.77 | 8.69 | 6.81 | 3.65 | 1.56 | 0.69 | 4.5 | 7.2

[429]

Франция, 1896–1900 гг. 106

| Prisoners.
Men. | Women.
Absolute Numbers. | % | Absolute Numbers. | %
Illiterate | 3,807 | 12.0 | 2,635 | 20.5
Able to read and write | 27,849 | 87.9 | 10,245 | 79.5
With a higher education | 46 | 0.1 | 1 | 0.0
Total | 31,702 | 100.0 | 12,881 | 100.0

Ирландия, 1905 г.

Crimes. | Percentage of Accused Persons Completely Illiterate.
Arson | 26
Infanticide | 21
Poisoning | 20
Rape and indecent assault upon children | 20
Serious assaults | 16
Murder | 16
Homicide | 15
Rape, etc. upon adults | 14
All crimes | 14
Aggravated theft | 12
Parricide | 10
Assaults upon parents, etc. | 10
Fraudulent bankruptcy | 10
Highway robbery | 8
Counterfeiting | 7
Forgery, etc. | 2
Breach of trust | 2

Согласно переписи 1901 года, процент неграмотных составлял 12,2 для мужчин, 13,1 для женщин и 12,7 для всего населения в возрасте 12 лет и старше. 107

| Prisoners.
Men. | Women. | Total.
Absolute Numbers. | % | Absolute Numbers. | % | Absolute Numbers. | %
Illiterate | 4,321 | 22.5 | 3,264 | 32.5 | 7,585 | 25.9
Able to read, or read and write imperfectly | 3,804 | 19.8 | 1,983 | 19.8 | 5,787 | 19.8
Able to read and write well | 11,003 | 57.2 | 4,757 | 47.4 | 15,760 | 53.9
With a higher education | 93 | 0.5 | 32 | 0.3 | 125 | 0.4
Unknown | 2 | 0.0 | — | — | 2 | 0.0
Total | 19,223 | 100.0 | 10,036 | 100.0 | 29,259 | 100.0

[430]

Италия, 1881–1889 гг. 108

Следующие цифры проливают свет на интеллектуальное состояние лиц, обвиняемых в совершении определенных важных категорий преступлений:

Years. | Correctional Tribunals. | Assizes. | To 100 Married there were the Following who were Illiterate.
To 100 Arraigned there were | To 100 Convicted there were
Illiterate. | Able to Read. | Able to Read and Write. | Having a Higher Education. | Illiterate. | Able to Read and Write. | Having a Higher Education. | Men and Women. | Men.¹⁰⁹
1881 | 68.38 | 1.74 | 27.38 | 2.50 | 63.40 | 34.87 | 1.73 | 59.07 | 48.24
1882 | 67.93 | 1.61 | 27.59 | 2.87 | 59.05 | 38.11 | 2.84 | 57.43 | 46.68
1883 | 66.45 | 1.82 | 28.74 | 2.99 | 57.64 | 40.00 | 2.36 | 56.67 | 45.79
1884 | 64.61 | 1.71 | 30.10 | 3.58 | 58.99 | 38.76 | 2.25 | 55.81 | 44.97
1885 | 60.93 | 1.80 | 32.90 | 4.37 | 61.24 | 36.75 | 2.01 | 54.92 | 44.28
1886 | 61.34 | 2.20 | 33.15 | 3.31 | 59.66 | 38.25 | 2.09 | 53.31 | 43.19
1887 | 59.25 | — | 37.07 | 3.68 | 59.34 | 37.04 | 3.62 | 52.83 | 42.83
1888 | 61.48 | — | 34.51 | 4.01 | 69.14 | 31.99 | 3.87 | 52.08 | 42.27
1889 | 60.98 | — | 35.31 | 3.71 | 63.75 | 33.14 | 3.11 | 50.83 | 41.21

Штат Нью-Йорк, 1881–1897 гг. 111

Italy, 1889 (Assizes).¹¹⁰

Crimes. | To the 100 Accused of Each Crime there were
Illiterate or Nearly So. | Able to Read and Write. | Having a Higher Education.
Infanticide | 92.9 | 7.1 | 0.0
Perjury | 86.8 | 11.3 | 1.9
Highway robbery | 75.5 | 24.2 | 0.3
Homicide | 72.5 | 26.5 | 1.0
Serious assaults | 68.8 | 30.6 | 0.6
Rebellion, etc. | 65.9 | 34.1 | 0.0
All crimes | 63.8 | 33.1 | 3.1
Rape | 63.6 | 32.7 | 3.7
Aggravated theft | 59.7 | 38.4 | 1.9
Counterfeiting etc. | 50.9 | 46.9 | 2.2
Offenses against public decency etc. | 47.6 | 38.1 | 14.3
Sexual crimes against nature | 43.8 | 45.8 | 10.4
Forgery | 10.4 | 36.2 | 26.4

[431]

Нидерланды, 1865–1900 гг. 112

Years. | To 100 Persons Entering Elmira Reformatory.
Illiterate. | Able only to Read and Write. | Primary Education. | Higher Education.
1881 | 19.0 | 59.3 | 16.5 | 5.2
1882 | 18.5 | 58.7 | 18.0 | 4.8
1883 | 19.3 | 57.5 | 18.6 | 4.6
1884 | 19.3 | 56.1 | 20.2 | 4.4
1885 | 18.3 | 55.7 | 21.9 | 4.1
1886 | 19.9 | 53.2 | 23.0 | 3.9
1888 | 19.8 | 50.1 | 26.2 | 3.9
1889 | 19.5 | 49.9 | 26.9 | 3.7
1890 | 19.1 | 50.8 | 26.9 | 3.2
1891 | 18.7 | 48.6 | 29.4 | 3.3
1892 | 19.3 | 48.8 | 28.6 | 3.3
1893 | 19.0 | 45.6 | 31.8 | 3.6
1894 | 18.8 | 43.8 | 33.8 | 3.6
1896 | 18.3 | 41.3 | 37.0 | 3.4
1897 | 18.3 | 43.3 | 35.2 | 3.2

Нидерланды, 1903–1905 гг. 113

Years. | Unable to Read or Write.
Convicts at Time of Incarceration. % | Militia-men. %
1865 | 38 | 18.2
1870 | 30 | 16.3
1875 | 25 | 12.3
1880 | 25 | 11.5
1885 | 22 | 10.5
1890 | 24 | 7.2
1892 | 25 | 5.4
1893 | 22 | 5.4
1894 | 20 | 5.0
1895 | 20 | 5.4
1896 | 20 | 4.7
1897 | 19 | 4.0
1898 | 19 | 3.6
1899 | 18 | 2.8
1900 | 16 | 2.3

[432]

В следующих цифрах приводится оценка по некоторым конкретным преступлениям: 114

| Out of 100 Convicted there were
1903. | 1904. | 1905.
Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women.
Without elementary instruction | 7.57 | 24.70 | 6.61 | 18.26 | 6.36 | 13.33
With elementary instruction | 91.43 | 74.71 | 92.20 | 80.62 | 92.50 | 85.34
With,, secondary education | 0.74 | 0.33 | 0.84 | 0.22 | 0.80 | 0.47
With,, higher education | 0.07 | 0.00 | 0.12 | 0.00 | 0.11 | 0.00
Unknown | 0.15 | 0.26 | 0.23 | 0.90 | 0.23 | 0.86
Total | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00

Нидерланды, 1901 г.

Пруссия, 1894–1897 гг. 115

Crimes. | To 100 Convicts Unable to Read or Write.
Marauding | 16.6
Vagrancy | 10.0
Simple theft | 9.9
Malicious mischief, etc. | 9.4
Aggravated theft | 9.1
All crimes | 8.6
Assaults | 7.9
Domiciliary trespass | 7.5
Receiving stolen goods | 7.4
Defamation and kindred offenses | 6.9
Offenses against public decency | 6.5
Embezzlement | 5.8
Rebellion | 5.7
Rape and other sexual crimes | 4.3
Obtaining money under false pretenses | 1.7

Швейцария, 1892–1896 гг. 116

| Out of 18,049 Recidivists in Prussian Prisons. | To the 100 Recruits.
Without Education. | Very Little Education. | Primary Education. | Higher Education. | Without Primary Education.
Number | 1,491 | 8,589 | 7,782 | 187 |
Percentage | 8.3 | 47.6 | 43.1 | 1.0 | 0.23

[433]

Цифры для тех, кто получил начальное образование, распределяются следующим образом: 117

Education | Men. | Women.
Number. | % | Number. | %
Illiterate | 352 | 3 | 82 | 5
Primary education | 8,665 | 87 | 1,580 | 92
Secondary and higher education | 856 | 9 | 45 | 2
Unknown | 109 | 1 | 15 | 1
Total | 9,982 | 100 | 1,722 | 100

Составитель официальной статистики Швейцарии отмечает, что нет цифр, определяющих число неграмотных среди законопослушного населения, но статистика призывников за 1891–1895 годы показывает, что около 19% призывников имели высшее образование.

State of Education | Men. | Women.
Number. | % | Number. | %
Good | 4,394 | 51 | 764 | 48
Mediocre | 4,125 | 47 | 750 | 48
Reading only | 146 | 2 | 66 | 4
Total | 8,665 | 100 | 1,580 | 100

Я придерживаюсь мнения, что приведенная мною статистика, 118 включающая миллионы преступников, весьма показательна: неграмотные в целом составляют значительную долю преступников, долю гораздо большую, чем доля неграмотных среди населения в целом. (В странах с относительно небольшим числом неграмотных, таких как Англия, Нидерланды и Пруссия, например, эта разница, естественно, гораздо больше, чем в такой стране, как Италия, где процент неграмотности высок. В Пруссии, например, среди рецидивистов в тридцать шесть раз больше неграмотных, чем среди призывников.) [ 434 ]

Однако большинство статистических данных, помимо цифр по неграмотности, содержат и другие, показывающие, сколько действительно образованных людей встречается среди преступников. И тогда мы замечаем, что подавляющее большинство преступников невежественны и необучены. В Англии, например, среди преступников-мужчин только 1 на 1000 знает больше, чем просто умение хорошо читать и писать, а среди женщин — даже не 1 на 1000; в Австрии — чуть более 4 на 1000; во Франции — чуть более 20 на 1000 среди мужчин и от 4 до 5 среди женщин. Таким образом, связь между невежеством и преступностью не может быть опровергнута. Но невозможно точно установить степень влияния одного на другое, или же трудно отделить невежество от других факторов, с которыми оно обычно встречается, например, от бедности.

Древнюю идею о том, что преступление является лишь следствием невежества, рассматривать не стоит, ибо мораль и интеллект — это две различные части психической жизни, даже если между ними существует определенная связь.

Первая причина, по которой невежество и отсутствие общей культуры должны быть отнесены к общим факторам преступности, заключается в следующем: человек, который в нашем нынешнем обществе, где подавляющее большинство родителей мало заботятся об образовании своих детей, не ходит в школу, лишен моральных идей (честности и т. д.), которые там преподаются, и обычно проводит время в праздности и бродяжничестве.

Вторая причина, делающая невежество фактором преступности, заключается в том, что в целом невежественный человек чаще других является человеком, движимым сиюминутным импульсом, который позволяет управлять собой своим страстям и побуждается к совершению действий, которых он не совершил бы, если бы его интеллектуальный багаж был иным.

В-третьих, невежество и отсутствие подготовки относятся к этиологии преступности по следующим причинам. Разум человека, чьи психические качества — будь то в области искусства или наук — были развиты, стал менее восприимчив к дурным идеям. Его интеллектуальное состояние, таким образом, представляет собой узду, способную удержать злые мысли от их реализации; ибо настоящее искусство и истинная наука укрепляют социальные инстинкты. Приведенные выше цифры вносят лишь небольшой вклад в этот вопрос. Нет сомнений, что если бы у нас были цифры, показывающие, сколько среди преступников тех, чья жизнь хоть в какой-то мере связана с искусством или наукой, мы обнаружили бы, что это число очень мало. Нельзя возразить, что причина этого [ 435 ] кроется во врожденных качествах преступников; конечно, один человек рождается с большими способностями, чем другой, но каждый рождается с какими-то способностями, которые при развитии могут стать источником счастья; а счастливый человек, гласит пословица, не бывает злым.

Наконец, невежество является фактором преступности еще в одном отношении. Очень часто автор преступления задумывает и исполняет его настолько неуклюже и с таким малым шансом на успех, что мы можем быть уверены: он не совершил бы его, если бы не был невежественным человеком, не знающим сил, с которыми ему пришлось иметь дело.

Когда итальянскую школу упрекают в том, что она проводит свои исследования только на заключенных, а не на преступниках и их свободных ровнях, подразумевается, что в тюрьме сидят только глупые и невежественные преступники, в то время как другие, хитрые и изворотливые, остаются на свободе. В этом утверждении, безусловно, много правды.

Низший пролетариат. На предыдущих страницах я уже говорил о влиянии, которое оказывает плохая материальная среда на характер человека; я указывал на моральные последствия плохих жилищных условий, а также на то, что человек становится озлобленным и злобным из-за нехватки жизненных потребностей. Все это применимо к пролетариату в целом, но еще сильнее — к тем, кому по какой-либо причине не удается продать свой труд, то есть к низшему пролетариату.

Если жилища рабочего класса плохи, то жилища низшего пролетариата еще более плачевны. В жизни почти каждого рабочего бывают периоды острой нужды из-за болезни или отсутствия работы — для низшего пролетариата эти периоды длятся без перерыва. Его бедность хроническая. И когда бедность дает о себе знать долгое время подряд, интеллектуальные способности притупляются до такой степени, что от человека остается только животное, борющееся за существование.

Хотя материальная и интеллектуальная нищета низшего пролетариата гораздо больше, чем у пролетариата, разница между ними лишь количественная. Однако в одном отношении существует и качественная разница, причем очень важная, а именно: рабочий — это полезное существо, без которого общество не могло бы существовать. Как бы он ни был угнетен, он человек, у которого есть чувство собственного достоинства. Иначе обстоит дело с представителем низшего пролетариата. Он не полезен, а вреден. Он ничего не производит и пытается жить за счет того, что делают другие; его просто терпят. Тот, кто долго жил в нищете, теряет всякое чувство собственного достоинства и готов на все, что угодно, лишь бы продлить свое существование. [ 436 ]

Короче говоря, бедность (в смысле абсолютной нужды) убивает в человеке социальные чувства, фактически разрушает все отношения между людьми. Тот, кого все покинули, больше не может испытывать никаких чувств к тем, кто оставил его на произвол судьбы.

b. Доля, в которой различные классы виновны в преступлениях. После рассмотрения прямых последствий нынешней экономической системы для различных классов я перейду к этому вопросу, который является важным для проблемы преступности, прежде чем коснуться косвенных последствий.

Как я уже отмечал в Части I, мнения относительно этой пропорции весьма расходятся. Есть авторы (например, Гарофало), которые придерживаются мнения, что буржуазия совершает столько же преступлений, пропорционально своей численности, сколько и пролетариат. С другой стороны, есть те, кто утверждает, что в тюрьмах сидят только бедняки. То, что вывод Гарофало не подходит для Италии, было доказано статистикой Форназари ди Верче и данными доктора Марро, процитированными в Части I этой книги. Цифры, приведенные Форназари ди Верче, относятся к лицам, приговоренным судами присяжных, исправительными трибуналами и мировыми судьями. Они показывают, что 56% осужденных были неимущими, 31% имели только строгие жизненные потребности, 10% были умеренно обеспечены, в то время как 2% были состоятельными или богатыми; тогда как среди законопослушного населения около 40% были богатыми или более или менее обеспеченными, а остальные 60% — неимущими или имеющими только жизненные потребности. Но цифры для неимущих становятся гораздо выше, если мы возьмем только число тех, кто был приговорен судом присяжных — настоящих преступников.

Италия, 1887–1889 гг. (Суды присяжных). 119

Следующие цифры отражают экономическое состояние лиц, осужденных за различные преступления: [ 437 ]

Condition. | 1887. | 1888. | 1889.
| % | % | %
Indigent | 79.57 | 79.62 | 77.58
Having the necessaries | 9.39 | 10.21 | 13.31
Passably well off | 7.35 | 6.62 | 6.12
Well-to-do and rich | 3.69 | 3.55 | 2.98
| 100.00 | 100.00 | 100.00

Поскольку Италия не является богатой страной, очевидно, что заголовки «сносно обеспеченные» и «состоятельные или богатые» получили вольную интерпретацию, иначе они никогда не включили бы почти 40% населения. Но даже с учетом этого факта, эти цифры показывают, что неимущие, то есть низший пролетариат и пролетариат без работы, составляют гораздо большую долю преступного класса, чем населения в целом.

Italy, 1889 (Assizes).¹²⁰

Crimes. | To the 100 Convicted of the Crimes Given there were:
Indigent. | Having the necessaries. | Passably well off. | Well-to-do or rich.
Infanticide | 88.1 | 7.1 | 4.8 | 0.0
Theft of every kind | 81.5 | 13.4 | 3.3 | 1.7
Counterfeiting, etc. | 80.3 | 10.4 | 7.7 | 1.6
Rebellion, cruelty, etc. | 79.5 | 11.4 | 0.0 | 9.1
Homicide of every degree | 79.0 | 10.8 | 6.8 | 3.4
Serious assaults | 78.7 | 12.4 | 7.4 | 1.5
Highway robbery | 77.8 | 17.5 | 4.0 | 0.7
Rape and other sexual offenses | 77.3 | 14.8 | 5.6 | 2.3
Extortion | 74.7 | 13.1 | 7.8 | 4.4
Forgery | 47.5 | 24.7 | 11.1 | 16.7

Другие цифры, подтверждающие эти выводы для Италии, были представлены доктором Коладжанни (см. Часть I этой работы). Кроме них, статистика, касающаяся финансового состояния осужденных, насколько мне известно, не многочисленна. Вот те, что известны мне: [ 438 ]

Австрия, 1881–1899 гг. 121

Следующие цифры дают нам пропорции различных преступлений:

Years. | Condition (%).
Without Money. | With a Little Money. | Well-to-do.
1881–1885 | 89.1 | 10.4 | 0.3
1886–1890 | 90.0 | 9.4 | 0.4
1891–1895 | 89.6 | 9.9 | 0.4
1896 | 86.7 | 13.0 | 0.3
1897 | 86.0 | 13.5 | 0.5
1898 | 85.9 | 13.7 | 0.4
1899 | 86.7 | 13.0 | 0.3

Австрия, 1899 г. 122

Мне не удалось получить цифры, показывающие финансовое состояние австрийского населения. Но можно считать достоверным, что в Австрии больше состоятельных людей, чем около 3% населения, а также что людей с небольшими деньгами больше, чем процент преступников, показанный под этим [ 439 ] заголовком. Поэтому, как и в Италии, бедняки там более виновны в преступлениях, чем состоятельные (и гораздо более виновны в определенных преступлениях). Интересно отметить, что состоятельные женщины вообще не виновны в большинстве преступлений. 124

Crimes. | There were to the 100 Convicts Guilty of the Crimes Mentioned:
Without Fortune.¹²³ | Little Fortune. | Well-to-do.
Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women.
Robbery | 96.6 | 100.0 | 3.4 | 0.0 | 0.0 | 0.0
Theft | 92.0 | 94.7 | 7.8 | 5.3 | 0.2 | 0.0
Rape, etc. | 91.2 | 100.0 | 8.6 | 0.0 | 0.2 | 0.0
Leze majesty, etc. | 90.1 | 93.1 | 9.6 | 6.9 | 0.3 | 0.0
Threats | 90.0 | 81.5 | 9.9 | 18.5 | 0.1 | 0.0
Rebellion, etc. | 87.3 | 74.9 | 12.4 | 24.8 | 0.3 | 0.3
Crimes in general | 86.4 | 88.4 | 13.2 | 11.4 | 0.4 | 0.2
Extortion | 86.2 | 80.0 | 13.5 | 20.0 | 0.3 | 0.0
Serious assaults | 79.0 | 70.2 | 30.6 | 29.8 | 0.4 | 0.0
Fraud | 74.8 | 75.1 | 23.6 | 24.3 | 1.6 | 0.6
Murder, homicide | 73.0 | 87.2 | 26.7 | 12.8 | 0.3 | 0.0
Infanticide, abortion | 0.0 | 90.8 | 0.0 | 9.2 | 0.0 | 0.0

Пруссия, 1894–1897 гг. 125

Среди рецидивистов тогда не было богатых людей; никого с доходом более 5000 марок. С другой стороны, люди с очень ограниченным доходом чрезвычайно многочисленны, особенно среди женщин. Жаль, что первая группа не была подразделена дальше, ибо «менее 900 марок» оставляет группу все еще очень большой.

Among Recidivists were Found
With incomes of | Indigent.
Less than 900 marks. | 900 to 2,000 marks. | 2,000 to 5,000 marks.
Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women.
Number. | % | Number. | % | Number. | % | Number. | % | Number. | % | Number. | % | Number. | % | Number. | %
13,931 | 90 | 2,424 | 96.5 | 1,424 | 9.2 | 66 | 2.6 | 46 | 0.3 | 2 | 0.1 | 74 | 0.5 | 18 | 0.8

Следующие цифры дают картину финансового положения швейцарских преступников.

Швейцария, 1892–1896 гг. 126

Все приведенные статистические данные 127 показывают, что бедняки составляют очень большую долю осужденных, в любом случае большую долю, чем они составляют от населения в целом, а состоятельные составляют лишь малую часть.

There were Prisoners:
| Number. | %
With fortune | 589 | 5.0
With expectations | 1,140 | 9.7
With neither | 9,569 | 81.8
Condition unknown | 406 | 3.5
| 11,704 | 100
Having | a savings-bank book | 202 | 1.7
Without | a,, savings-bank,, book,, | 9,608 | 82.1
Unknown | 1,894 | 16.1
| 11,704 | 100

[440]

Существуют и другие способы исследования того, какую роль играют различные классы в преступности. Один из них заключается в изучении статистики интеллектуального развития осужденных, ибо неграмотные и те, кто получил только начальное образование, принадлежат, почти без исключения, к классам без состояния. Эта статистика уже была приведена, и она полностью подтверждает выводы, которые можно сделать из цифр финансового состояния осужденных.

Третий способ решения проблемы — изучение статистики занятий осужденных. Здесь, однако, возникают большие трудности. Во-первых, не вся статистика преступности делает различие между работодателем и рабочим в той или иной профессии. А именно эта информация нам и нужна. Во-вторых, нам нужны, помимо статистики занятий преступников, другие данные, показывающие занятия населения в целом, причем классифицированные одинаковым образом. Даже в этом случае картина, представленная этой статистикой, не будет точной, ибо среди работодателей много лиц, которые не являются по-настоящему независимыми (надомные рабочие и т. д.), или лиц, которые, будучи работодателями, по уровню жизни равны пролетарию, а не буржуа.

По этому вопросу у нас есть следующие цифры: [ 441 ]

Германия, 1894–1896 гг. 128

Германия, 1896 г. 130

Groups of Occupations. | To 10,000 Persons Over 12 Years of Age in Each Group of Occupations there were:
Crimes in General. | Theft. | Aggravated Theft. | Embezzlement. | Fraud. | Rape, etc. | Incest. | Insult. | Violence and Threats against Public Functionaries. | Domiciliary Trespass. | Perjury. | Serious Assaults. | Homicides. | Malicious Mischief. | Arson. | Infanticide.
I. | Agriculture: |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| a. Independent | 75.1 | 7.1 | 0.2 | 1.5 | 1.7 | 0.21 | 0.10 | 19.1 | 1.5 | 2.9 | 0.22 | 14.1 | 0.02 | 2.3 | 0.08 | 0.03
| b. Workers | 142.1 | 28.9 | 3.1 | 4.8 | 6.0 | 1.67 | 0.18 | 9.8 | 3.1 | 6.8 | 0.31 | 36.4 | 0.05 | 6.5 | 0.36 | 0.37
II. | Manufacturing: |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| a. Independent | 129.9 | 7.1 | 0.5 | 5.1 | 5.4 | 1.20 | 0.17 | 27.8 | 3.3 | 5.3 | 0.32 | 17.5 | 0.02 | 3.2 | 0.09 | 0.05
| b. Workers | 234.5 | 32.7 | 5.8 | 10.2 | 10.2 | 2.98 | 0.20 | 19.4 | 13.1 | 13.3 | 0.32 | 57.5 | 0.06 | 12.0 | 0.19 | 0.14
III. | Commerce and transportation: |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| a. Independent | 275.5 | 10.4 | 0.7 | 8.8 | 16.4 | 1.35 | 0.11 | 49.4 | 5.9 | 7.4 | 0.59 | 21.8 | 0.04 | 3.4 | 0.10 | 0.01
| b. Workers | 222.6 | 35.2 | 6.7 | 22.0 | 18.3 | 2.22 | 0.09 | 20.8 | 10.3 | 8.8 | 0.32 | 26.3 | 0.05 | 6.1 | 0.06 | 0.05
IV. | Domestics | 52.8 | 27.1¹²⁹ | 2.02¹²⁹ | 3.1¹²⁹ | 4.0¹²⁹ | 0.06 | 0.15 | 2.4 | 0.4 | 0.8 | 0.20 | 1.4 | 0.01 | 0.6 | 0.12 | 0.31
V. | Public service |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| and lib. profess. | 79.3 | 5.9 | 1.2 | 4.8 | 5.6 | 1.69 | 0.06 | 20.0 | 2.0 | 2.2 | 0.14 | 6.6 | 0.01 | 1.6 | 0.02 | 0.00
VI. | Population over 12 | 120.1 | 19.2 | 2.5 | 5.2 | 5.4 | 1.17 | 0.13 | 14.7 | 4.5 | 5.5 | 0.22 | 22.3 | 0.03 | 4.6 | 0.13 | 0.09

[442]

Эта статистика, вероятно, лучшая по данному предмету, говорит обо всем тем, кто умеет читать цифры. Она является доказательством огромного влияния социальных факторов на этиологию преступности. Невозможно утверждать, что влияние работает в обратную сторону, что моральная предрасположенность влияет на выбор профессии. Доктор Принзинг справедливо говорит в процитированной статье: «Совершенно невозможно, чтобы лица, занятые в трех больших группах профессий — сельском хозяйстве, производстве и торговле, — были людьми с разными моральными чертами. Напротив, предположение, что моральная одаренность каждой группы почти одинакова, полностью оправдано движениями, которые постоянно происходят на наших глазах, благодаря которым сельский житель становится городским, а человек, выросший в практике сельского хозяйства, — рабочим или помощником в производстве и торговле».

Groups of Occupations. | To 10,000 Persons Over 12 Years of Age and having Occupation there were to Each Group:
Crimes in General. | Theft. | Aggravated Theft. | Embezzlement. | Robbery. | Extortion. | Fraud. | Forgery. | Rape upon Children, etc. | Insult. | Assaults. | Serious Assaults. | Violence and Threats against Public Functionaries. | Domiciliary Trespass. | Perjury. | Homicide.
Agriculture | 1,208.7 | 238.1 | 26.2 | 35.8 | 1.2 | 1.1 | 54.1 | 9.0 | 12.1 | 127.2 | 84.1 | 299.8 | 24.6 | 55.0 | 2.8 | 0.42
Manufacturing | 2,144.3 | 304.3 | 58.4 | 86.6 | 2.3 | 2.6 | 97.9 | 19.0 | 26.3 | 225.3 | 141.8 | 496.1 | 105.3 | 120.0 | 3.2 | 0.51
Commerce and transportation | 2,566.2 | 276.9 | 40.1 | 159.3 | 1.2 | 6.3 | 154.5 | 50.5 | 19.5 | 353.4 | 126.3 | 256.8 | 84.8 | 80.1 | 4.0 | 0.64
Workmen and day-laborers¹³¹ | 10,402.6 | 2,622.7 | 439.3 | 514.7 | 20.8 | 15.3 | 459.7 | 88.8 | 107.8 | 829.8 | 669.5 | 1,679.5 | 664.2 | 439.5 | 9.7 | 1.60
Domestics | 530.3 | 305.7 | 25.3 | 29.4 | 0.23 | 0.45 | 46.8 | 9.2 | 0.83 | 24.8 | 7.4 | 13.4 | 4.3 | 10.0 | 2.2 | 0.08
Public service and liberal professions | 798.6 | 70.7 | 13.1 | 48.9 | 0.63 | 1.6 | 65.3 | 18.7 | 17.1 | 193.0 | 33.2 | 70.8 | 19.7 | 21.4 | 2.1 | 0.13
Professors, physicians, employees | 418.6 | 19.2 | 1.7 | 9.9 | 0.00 | 0.71 | 19.8 | 6.8 | 12.4 | 120.0 | 14.3 | 25.8 | 8.6 | 7.8 | 0.99 | 0.14
Persons of income, students, persons supported | 224.5 | 17.3 | 0.71 | 4.3 | 0.00 | 0.65 | 9.2 | 1.8 | 4.6 | 65.7 | 14.8 | 30.6 | 8.3 | 12.7 | 0.59 | 0.06

[443]

Англия и Уэльс, 1894–1900 гг. 133

Согласно первой таблице, рабочие вовлечены в гораздо большей степени, чем независимые, во все преступления, кроме оскорбления [ 444 ] (что объясняется тем фактом, что это преступление является одним из тех, которые преследуются только после подачи жалобы, и что рабочие решают подавать жалобу гораздо менее охотно, чем буржуа). Некоторые преступления, действительно, чаще совершаются независимыми торговцами, чем рабочими того же класса, но здесь необходимо помнить, что многие мелкие торговцы находятся на том же уровне жизни, что и рабочие. Либеральные профессии, напротив, показывают очень низкие цифры, факт, который отчетливо заметен во второй таблице, где внимание привлекают очень низкие цифры группы студентов и лиц с доходами. Участие в любых преступлениях неквалифицированных рабочих очень велико, даже если мы допустим, что цифры преувеличены.

Occupations. |  | Among the Prisoners Convicted there were: | Average.
1894. | 1895. | 1896. | 1897. | 1898. | 1899. | 1900. | Number. | %
Domestics | [picture] | M. | 948 | 729 | 832 | 651 | 662 | 667 | 604 | 729 | 0.7
W. | 1,876 | 1,530 | 1,417 | 1,369 | 1,424 | 1,986 | 2,042 | 1,663 | 3.9
Workmen, housekeepers, seamstresses | [picture] | M. | 75,539 | 69,944 | 72,725 | 73,264 | 77,321 | 75,220 | 69,168 | 73,311 | 68.0
W. | 11,083 | 10,596 | 10,574 | 12,394 | 14,376 | 14,960 | 14,179 | 12,594 | 29.2
Factory workers | [picture] | M. | 3,763 | 2,420 | 3,212 | 2,855 | 3,019 | 2,590 | 2,331 | 2,941 | 2.7
W. | 3,755 | 3,127 | 2,926 | 2,762 | 3,086 | 3,367 | 3,498 | 3,217 | 7.5
Mechanicians and skilled workmen | [picture] | M. | 20,702 | 18,747 | 19,216 | 19,179 | 20,914 | 20,351 | 19,726 | 19,870 | 18.4
W. | 677 | 646 | 1,220 | 1,342 | 1,527 | 1,348 | 1,480 | 1,177 | 2.7
Foremen, inspectors | [picture] | M. | 80 | 75 | 65 | 64 | 60 | 75 | 61 | 68 | 0.1
W. | 2 | 3 | 4 | 5 | 2 | 1 | 2 | 2 | 0.0
Store and office clerks | [picture] | M. | 2,869 | 2,652 | 2,805 | 2,506 | 2,877 | 2,677 | 2,550 | 2,705 | 2.5
W. | 125 | 83 | 77 | 84 | 102 | 161 | 237 | 124 | 0.3
Merchants | [picture] | M. | 4,054 | 4,045 | 4,410 | 3,984 | 4,352 | 4,052 | 3,461 | 4,056 | 3.7
W. | 4,127 | 4,004 | 4,249 | 4,087 | 4,820 | 4,513 | 4,179 | 4,282 | 9.9
Liberal professions | [picture] | M. | 239 | 231 | 208 | 223 | 194 | 209 | 204 | 215 | 0.2
W. | 24 | 23 | 34 | 23 | 33 | 24 | 28 | 27 | 0.1
Soldiers, sailors and marines |  |  | 3,620 | 3,338 | 3,433 | 3,227 | 3,202 | 3,082 | 3,327 | 3,318 | 3.1
Prostitutes |  |  | 5,132 | 5,105 | 7,411 | 6,746 | 6,413 | 6,092 | 6,715 | 6,230 | 14.5
Without occupation | [picture] | M. | 1,369 | 746 | 644 | 550 | 518 | 391 | 320 | 648 | 0.6
W. | 15,067 | 14,910 | 13,494 | 13,606 | 13,361 | 12,888 | 12,745 | 13,725 | 31.9
| Total | [picture] | Men | 107,861 | 100.00
| Women | 43,041 | 100.00

Мне не удалось получить статистику, касающуюся занятий всего населения Англии. Тем не менее, мне кажется, стоит упомянуть цифры, касающиеся занятий преступников, ибо, рассматриваемые сами по себе, они ясно показывают, что классы без средств играют очень большую роль в преступности. По крайней мере 95% мужчин находятся в этом состоянии, как и по крайней мере 5% женщин (в обоих случаях необходимо добавить часть торговцев), в то время как из 31,9% без занятий несомненно, что большое число также являются бедняками.

Франция, 1898–1900 гг. 134

Поскольку эта таблица не делает различий между независимыми и зависимыми, она не сильно продвигает дело, и единственное важное наблюдение, которое можно извлечь из нее, заключается в том, что сельское хозяйство и либеральные профессии дают самые низкие цифры. Более ясное представление дает следующая таблица: [ 445 ]

Groups of Occupations. | Number of Persons Accused to 100,000 of Each Group.
1898. | 1899. | 1900.
Agriculture | 8 | 9 | 8
Manufacturing | 20 | 22 | 24
Commerce | 29 | 33 | 27
Domestic service | 16 | 16 | 13
Liberal professions and public service | 15 | 15 | 15

Франция, 1890–1895 гг. 135

Хотя нет статистики занятий соответствующего законопослушного населения, цифры заслуживают внимания. Мы обнаруживаем, что неквалифицированные рабочие составляют большую долю заключенных, в любом случае большую долю, чем они составляют от населения в целом; и что торговцы и производители составляют гораздо меньшую часть заключенных, чем они составляют от населения в целом, ибо они, безусловно, составляют более 5,45%, особенно во Франции, стране, где мелкие производства все еще процветают.

Occupations. | To the 100 Prisoners in Penitentiaries and Houses of Correction.
1890. | 1891. | 1892. | 1893. | 1894. | 1895.
Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women.
Property owners, persons of income | 0.58 | 1.10 | 0.62 | 2.21 | 0.62 | 0.99 | 0.66 | 1.45 | 0.66 | 1.78 | 0.65 | 2.07
Liberal professions | 2.36 | 1.03 | 2.92 | 1.66 | 2.64 | 1.42 | 2.41 | 1.90 | 2.64 | 1.62 | 2.50 | 1.33
Employees | 5.00 | 0.55 | 5.40 | 0.34 | 5.07 | 0.36 | 4.81 | 0.30 | 5.26 | 0.62 | 5.49 | 1.33
Merchants, manufacturers | 3.77 | 4.47 | 3.25 | 4.80 | 3.49 | 4.35 | 3.39 | 3.81 | 3.64 | 4.71 | 3.19 | 5.72
Alimentary professions | 3.12 | 1.24 | 3.41 | 0.92 | 3.53 | 0.85 | 3.60 | 1.52 | 4.31 | 1.78 | 4.27 | 1.82
Workmen in shops and factories | 8.39 | 13.14 | 8.93 | 12.03 | 8.73 | 12.17 | 7.86 | 15.16 | 9.46 | 16.08 | 9.39 | 15.34
Building and furnishing trades | 16.76 | 0.21¹³⁶ | 16.09 | 0.28¹³⁶ | 17.11 | 0.49 | 17.68 | 0.23 | 17.51 | 1.23 | 17.92 | 0.66
Agricultural and day laborers | 48.31 | 62.45 | 48.85 | 61.02 | 47.94 | 63.17 | 49.52 | 56.44 | 45.71 | 56.03 | 44.93 | 54.15
Nomadic occupations | 3.99 | 4.68 | 3.89 | 4.63 | 4.19 | 4.77 | 3.79 | 4.72 | 3.77 | 4.79 | 3.82 | 4.48
Soldiers and sailors | 2.41 | — | 2.23 | — | 2.29 | — | 1.94 | — | 1.75 | — | 1.60 | —
Vagabonds and mendicants | 1.48 | 4.74¹³⁷ | 0.82 | 4.65¹³⁷ | 0.94 | 4.77 | 1.03 | 5.71 | 1.27 | 4.95 | 1.52 | 5.14
Individuals in the care of their families | 3.83 | 6.39 | — | 7.46 | 3.45 | 5.66 | 3.31 | 8.76 | 4.02 | 6.41 | 4.72 | 7.96
| 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00 | 100.00

[446]

Италия, 1891–1895 гг. 138

Эти цифры показывают, что в Италии также капиталисты и либеральные профессии дают показатель преступности ниже, чем у других групп. То же самое верно и для следующей таблицы:

Groups of Occupations. | Convicts.
Annual Average to 100,000 of Each Group of Occupations.
Agriculture | 1,009.03
Manufacturing, arts and trades | 855.78
Commerce, transport, navigation and fishing | 1,677.46
Domestic service | 410.96
Employees, liberal professions, capitalists, pensioners | 288.58

Италия, 1891–1895 гг. 139

Следующая таблица более подробна для определенных профессий:

Groups of Professions. | Convicts. Annual Average to the 100,000 of the Population.
Proprietors or Managers. | Dependents.
Agriculture | 307.43 | 1,368.99
Manufacturing, arts and trades | 678.56 | 861.57
Commerce | 1,278.11 | 1,585.03

[447]

Италия, 1891–1895 гг. 140

Мы подошли к концу наших наблюдений относительно занятий среди преступников. Доступны и другие статистические данные, но либо их невозможно сравнить со статистикой законопослушного населения, либо они не имеют значения по какой-то другой причине. Во всяком случае, мне кажется, что тех, что я привел, достаточно, чтобы показать, что пропорционально неимущие более виновны в преступлениях, чем имущие. 141

Occupations. | Convicts.
Annual Average to 100,000 of Population.
Proprietors or Managers. | Dependents.
Men.
Building trade | 1,654.52 | 1,895.18
Manufacturing (textile, mechanical, chemical, alimentary, arts and trades) | 837.80 | 1,443.22
Shoemaking | 1,080.95 | 2,254.63
Meat business | 3,925.95 | 3,900.61
Cafés, etc. | 1,542.12 | 914.68
Sale of food and fuel | 1,035.58 | 2,411.66
Other kinds of commerce | 1,649.80 | 1,383.12
Navigation, fishing | 259.11 | 1.769.94
| Women.
Manufacturing (mines, building, tobacco, textile, alimentary, arts and trades) | 133.70 | 193.38
Seamstresses, dressmakers, milliners | 285.00 | 138.15
Sale of food and fuel | 460.46 | 511.49
Other kinds of commerce | 2,403.88 | 3,113.34

Тезис, изложенный выше, подтверждается, таким образом, тремя различными способами. [ 448 ] Остается ответить на вопрос, к чему мы должны приписать большую преступность среди неимущих?

Как было отмечено в начале этого раздела (об эгоистической тенденции нынешней экономической системы и ее последствиях), существуют три вопроса, которые возникают в связи с этиологией преступности; во-первых, каково происхождение преступной идеи? Во-вторых, каковы силы в человеке, которые препятствуют реализации этой идеи? В-третьих, повод для совершения преступления. На данный момент мы займемся только вторым вопросом; и мы зададим себе вопрос: является ли объяснением то, что эти силы слабее у неимущих, чем у других? Очень трудно, если не невозможно, дать ответ на этот вопрос, ибо он очень сложен. Во-первых, необходимо доказать, что среда неимущих пробуждает мысли, для которых среда имущих не предлагает места. Обстоятельства, в которых живут состоятельные люди, в целом таковы, что моральной силе нет нужды вступать в борьбу, поскольку преступная мысль не существует. Например, в экономических преступлениях одним из главных провокаторов преступных идей является бедность, которая неизвестна буржуазии. Из этого следует, что ничего определенного нельзя сказать об относительной силе моральных чувств в этих двух группах населения в противодействии преступным идеям. Можно было бы добавить и другие примеры, и я придерживаюсь мнения, что это влияние среды само по себе будет достаточным, чтобы объяснить разницу в преступности двух групп.

Невозможно с уверенностью решить, оказывает ли, помимо вышеупомянутого влияния среды, нынешняя экономическая система и ее последствия вредное влияние на социальные чувства, которое сильнее в случае неимущих, чем в случае имущих. Следует считать достоверным (и цифры, которые я приведу далее, также показывают это), что обстоятельства, в которых живут дети и молодые люди среди пролетариата, являются причиной того, что они гораздо более деморализованы, чем дети буржуазии. Влияния, действующие на взрослых двух классов, настолько различаются по природе и интенсивности, что невозможно противопоставить их эффекты.

Нет необходимости говорить, что в том, что предшествовало, имущий класс противопоставлялся только пролетариату, а не низшему пролетариату. Само собой разумеется, что среда, в которой живут последние, делает их классом, наиболее лишенным морального чувства во всем населении. [ 449 ]

c. Брак. Чтобы составить представление о том, существует ли связь между преступностью и браком, и в этом случае, какова ее природа, мы должны прибегнуть к статистике. Почти вся статистика преступности дает информацию о гражданском состоянии преступников (Англия — единственное исключение, я полагаю).

Мы начнем с:

Австрия, 1881–1899 гг. 142

Здесь неженатых больше, чем женатых. Однако в соседней стране все иначе:

Status. | Years.
1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896. | 1897. | 1898. | 1899.
Unmarried | 56.8 | 59.9 | 60.7 | 62.2 | 62.9 | 61.7 | 61.3
Married | 39.9 | 36.9 | 36.2 | 34.7 | 34.1 | 35.3 | 35.3
Widowers and widows | 3.2 | 3.1 | 3.0 | 3.1 | 3.0 | 3.0 | 3.3

Венгрия, 1888 г. 143

Здесь, следовательно, женатых лиц гораздо больше, чем неженатых. Однако ни одна из этих таблиц не имеет большой ценности, ибо, во-первых, ничто не показывает, что из общего числа неженатых были вычтены те, кто еще не достиг брачного возраста, и, во-вторых, отсутствуют соответствующие цифры для законопослушного населения, так что сравнение двух невозможно. [ 450 ]

Status. | To 100 Convicts.
Men. | Women.
Assizes. | Corr. Tribun. | Assizes. | Corr. Tribun.
Unmarried | 42.89 | 32.99 | 33.51 | 18.03
Married | 54.66 | 62.31 | 53.08 | 69.29
Widowers and widows | 2.36 | 4.06 | 13.08 | 11.46
Divorced | 0.09 | 0.64 | 0.33 | 1.22

В этих отношениях следующие цифры лучше:

Италия, 1891–1895 гг. 144

Но, как уже показали венгерские цифры, необходимо сделать разделение по полу, ибо, во-первых, у женщин гораздо более низкий показатель преступности, чем у мужчин, и, во-вторых, все население не делится поровну между мужчинами и женщинами.

Status. | Annual Average Number (of Criminals) to 100,000 of the Population in Each Group over 14.
Unmarried | 978.47
Married | 622.27
Widowers and widows | 291.84

Отмеченных до сих пор недостатков удалось избежать в следующих таблицах:

Франция, 1881–1900 гг. 145

Нидерланды, 1899 г. 146

Status. | To 100,000 of the Same State of Life there were accused at the Assizes:
Men. | Women.
1881–1885. | 1896–1900. | 1881–1885. | 1896–1900.
Unmarried | 62 | 41 | 8 | 5
Married | 18 | 12 | 3 | 2
Widowers and widows | 24 | 14 | 5 | 3

Швейцария, 1892–1896 гг. 147

Status. | Men. | Women.
To 100 Men of Marriageable Age there were: | To 100 Male Convicts of Marriageable Age there were: | To 100 Women of Marriageable Age there were: | To 100 Female Convicts of Marriageable Age there were:
Unmarried | 34.8 | 59.1 | 36.2 | 36.7
Married | 58.8 | 36.7 | 52.4 | 52.6
Widowers, widows, divorced | 6.4 | 4.2 | 11.4 | 10.7

[451]

Эти таблицы показывают, что неженатые мужчины (но не женщины) в целом более преступны, чем женатые. Однако необходимо быть осторожным в этом пункте. Все эти таблицы не связывают гражданское состояние с возрастом, факт, который сводит их важность почти к нулю, во-первых, потому что склонность к преступлению сильно различается с возрастом; и, во-вторых, потому что процент женатых лиц не одинаков для разных возрастов. Поэтому необходимо сравнивать женатых и неженатых в одном и том же возрасте. Немецкая статистика — единственная, которая предоставляет необходимые материалы, и выводы, которые можно сделать из них, — единственные, которые дают нам достоверную информацию о связи между преступностью и браком. Эта статистика послужила основой для двух уже процитированных исследований доктора Принзинга, из которых мы берем следующие таблицы.

Status. | Men. | Women.
To 100 of Population Over 12 Yrs. Old there were: | To 100 Prisoners there were: | To 100 of Population Over 12 Yrs. Old there were: | To 100 Prisoners there were:
Unmarried | 49.3 | 64.0 | 45.7 | 48.5
Married | 44.8 | 26.6 | 41.9 | 33.0
Widowers and widows | 5.5 | 5.7 | 11.7 | 11.6
Divorced | 0.4 | 3.7 | 0.7 | 6.9

Сначала связь между браком и преступностью среди мужчин. Но сначала необходимо заметить, что женатые мужчины оправдываются чаще, чем холостяки, в результате чего неженатые мужчины в таблицах выглядят более преступными, чем они есть на самом деле — как показывает следующая таблица: [ 452 ]

Германия, 1886–1890 гг. 148

Германия, 1888 г. 149

Age. | Number Acquitted out of 100 Accused of Each Category of Age and Civil Status.
Unmarried. | Married. | Widowers and Divorced.
18–21 | 15.0 | 20.7 |
21–25 | 15.8 | 18.4 |
25–30 | 15.9 | 20.1 | 16.1
30–40 | 15.1 | 22.3 | 16.0
40–50 | 13.4 | 23.7 | 15.2
50–60 | 13.4 | 24.9 | 18.0
Over 60 | 14.2 | 28.1 | 22.3

Преступления в целом.

Из этой таблицы, таким образом, следует, во-первых, что в целом холостяки совершают больше преступлений, чем женатые мужчины; во-вторых, что обратное верно для периода между 18 и 25 годами; в-третьих, что преступность женатых мужчин очень велика.

Age. | Number of Convicts to 100,000 Persons of Each Category.
Unmarried. | Married. | Wid. and Div. | Total.
18–21 | 2,994.5 | 5,413.0 |  | 3,009.2
21–25 | 3,107.0 | 3,566.3 |  | 3,163.8
25–30 | 2,950.9 | 2,504.7 | 4,273.7 | 2,746.7
30–40 | 2,880.9 | 1,961.2 | 3,797.2 | 2,171.5
40–50 | 2,205.7 | 1,487.8 | 2,626.3 | 1,599.8
50–60 | 1,241.9 | 1,009.8 | 1,267.8 | 1,052.5
Over 60 | 494.6 | 490.1 | 342.7 | 450.5

Следующие цифры относятся к некоторым важным экономическим преступлениям. 150 [ 453 ]

Простая кража.

Таким образом, именно в период между 18 и 30 годами женатые лица чаще виновны в краже, чем неженатые; после 30 роли меняются, за исключением того, что в последних двух возрастных классах вдовы, вдовцы и разведенные лица показывают высокие цифры.

Age. | Unmarried. | Married. | Widowers, Widows and Divorced. | Total.
18–21 | 551.7 | 1,418.3 |  | 555.3
21–25 | 427.7 | 685.9 | 627.2 | 457.7
25–30 | 382.6 | 412.6 | 572.1 | 398.5
30–40 | 411.9 | 296.9 | 550.0 | 323.0
40–50 | 365.0 | 216.2 | 420.0 | 237.4
50–60 | 233.1 | 151.6 | 231.1 | 164.6
Over 60 | 109.2 | 84.0 | 67.2 | 81.2

Присвоение имущества. 151

В этом преступлении также наблюдается большая преступность среди женатых лиц в возрасте от 18 до 25 лет, чем среди неженатых, и обратное для более поздних периодов. Ситуация совершенно иная в случае преступления, которое следует далее: 152

Age. | Unmarried. | Married. | Widowers, Widows and Divorced. | Total.
18–21 | 123.2 | 338.7 |  | 124.4
21–25 | 131.6 | 163.6 | 295.6 | 135.5
25–30 | 139.7 | 109.8 | 291.6 | 126.1
30–40 | 161.8 | 86.1 | 279.6 | 103.4
40–50 | 128.0 | 61.1 | 168.8 | 71.3
50–60 | 66.2 | 37.7 | 71.3 | 42.7
Over 60 | 28.3 | 16.6 | 13.9 | 16.7

Мошенническое банкротство.

Здесь мы имеем более высокую степень преступности среди женатых лиц всех возрастов.

Age. | Unmarried. | Married. | Widowers, Widows and Divorced. | Total.
18–21 | 0.3 | 33.9 |  | 0.3
21–25 | 3.3 | 21.3 |  | 4.5
25–30 | 3.9 | 14.8 |  | 9.8
30–40 | 4.3 | 9.9 | 15.9 | 9.0
40–50 | 2.2 | 6.6 | 7.2 | 6.2
50–60 | 1.1 | 4.0 | 4.1 | 3.7
Over 60 | 0.4 | 1.7 | 1.4 | 1.5

[454]

Нет необходимости приводить цифры для всех экономических преступлений, и будет достаточно просто привести общие результаты для остальных. Неженатые лица виновны в следующих преступлениях чаще, чем женатые: кража при отягчающих обстоятельствах (во всех возрастах); грабеж и вымогательство (кроме возраста от 21 до 25 лет); мошенничество и злоупотребление доверием (кроме возраста от 21 до 25 лет); подлог (кроме возраста от 21 до 25 лет и старше 60); и фальшивомонетничество. Следующие правонарушения чаще совершаются женатыми лицами, чем неженатыми: соучастие в краже и скупка краденого (кроме возраста от 30 до 40 лет); нарушение тайны; ростовщичество; и сводничество. Необходимо добавить, что вдовы, вдовцы и разведенные лица показывают очень высокие цифры по экономическим правонарушениям.

Что касается сексуальных преступлений, у нас есть следующие цифры: 153

Следовательно, что касается этих преступлений, женатые лица чаще виновны, чем неженатые, но вдовцы, вдовы и разведенные лица занимают первое место.

Age. | Incest. | Debauching through Abuse of Confidence.
Unmarried. | Married. | Widows and Divorced. | Total. | Unmarried. | Married. | Widows and Divorced. | Total.
18–21 | 0.7 |  |  | 0.7 | 0.03 |  |  | 0.03
21–25 | 0.8 | 1.4 |  | 0.9 | 0.20 | 0.4 |  | 0.20
25–30 | 1.0 | 0.9 |  | 1.0 | 0.30 | 0.3 |  | 0.30
30–40 | 1.0 | 1.4 | 22.7 | 1.7 | 0.20 | 1.5 | 2.3 | 0.40
40–50 | 0.9 | 1.7 | 26.3 | 2.5 | 0.40 | 0.4 | 1.2 | 0.50
50–60 | 0.8 | 1.2 | 12.4 | 2.1 | 0.20 | 0.3 | 0.7 | 0.30
Over 60 | 0.2 | 0.4 | 1.9 | 0.8 |  | 0.1 | 0.1 | 0.10

Здесь неженатые лица виновны чаще, чем женатые, а вдовцы и разведенные лица — чаще всех. Что касается разврата, противного природе, то именно неженатые лица виновны чаще всего.

Age. | Rape, Etc.¹⁵⁴
Unmarried. | Married. | Widowers and Divorced. | Total.
21–25 | 26.3 | 24.1 |  | 26.1
25–30 | 26.2 | 15.7 |  | 21.2
30–40 | 39.7 | 12.8 | 61.4 | 18.6
40–50 | 44.5 | 9.9 | 56.2 | 14.8
50–60 | 36.8 | 8.4 | 28.3 | 12.3
60–70 | 28.3 | 6.8 | 18.7 | 11.1
Over 70 | 18.7 | 5.6 | 10.3 | 8.6

[455]

Вот, наконец, цифры для остальных более важных преступлений:

Здесь женатые лица имеют самые высокие показатели во всех возрастах.

Age. | Rebellion.¹⁵⁵
Unmarried. | Married. | Widowers, Widows and Divorced. | Total.
18–21 | 130.5 | 211.7 | — | 130.8
21–25 | 199.0 | 143.6 | — | 192.0
25–30 | 228.2 | 113.8 | 258.0 | 174.2
30–40 | 262.6 | 83.1 | 236.2 | 119.4
40–50 | 206.6 | 55.6 | 160.4 | 73.6
50–60 | 92.0 | 34.2 | 59.6 | 40.8
Over 60 | 25.2 | 14.5 | 11.2 | 14.3

Age. | Insults.¹⁵⁶
Unmarried. | Married. | Widowers and Divorced. | Total.
18–21 | 111.1 | 444.5 | — | 112.5
21–25 | 173.3 | 279.0 | 448.0 | 186.7
25–30 | 222.9 | 270.6 | 381.4 | 249.3
30–40 | 277.4 | 316.2 | 377.3 | 312.8
40–50 | 240.7 | 311.3 | 317.3 | 307.3
50–60 | 158.1 | 237.7 | 187.5 | 229.4
Over 60 | 66.4 | 122.9 | 66.6 | 103.7

Неженатые в целом показывают более высокие цифры, чем женатые лица (кроме периода между 18 и 21 годами).

Age. | Assaults.¹⁵⁷
Unmarried. | Married. | Widowers and Divorced. | Total.
18–21 | 1,084.2 | 1,778.2 | — | 1,087.3
21–25 | 1,132.5 | 1,051.5 | 1,344.0 | 1,124.1
25–30 | 904.6 | 692.9 | 964.7 | 803.3
30–40 | 552.6 | 434.1 | 602.3 | 459.7
40–50 | 262.9 | 268.1 | 316.1 | 269.6
50–60 | 117.7 | 161.9 | 144.6 | 157.2
Over 60 | 43.5 | 68.6 | 40.9 | 59.0

[456]

Здесь больше всего замешаны вдовцы, вдовы и разведенные лица, а затем неженатые.

Age. | Murder and Homicide.¹⁵⁸
Unmarried. | Married. | Widowers and Divorced. | Total.
18–21 | 2.2 |  |  | 2.2
21–25 | 3.1 | 2.1 |  | 3.0
25–30 | 3.1 | 2.0 |  | 2.6
30–40 | 3.3 | 1.4 | 13.6 | 1.9
40–50 | 1.8 | 0.9 | 6.0 | 1.9
50–60 | 0.8 | 0.5 | 2.1 | 0.7
Over 60 | 0.2 | 0.3 | 0.2 | 0.3

Для некоторых других преступлений мы приведем только результаты. Женатые лица чаще виновны в следующих преступлениях, чем неженатые: нарушение неприкосновенности жилища (кроме возраста от 25 до 50 лет); лжесвидетельство (кроме возраста от 21 до 25 лет и от 30 до 40 лет) и другие правонарушения против обязательства давать присягу; ложное обвинение; непредумышленное убийство (кроме возраста от 25 до 30 лет); правонарушения против личной свободы (кроме возраста от 30 до 50 лет); и преступления и проступки, совершенные государственными должностными лицами.

Для следующих преступлений, с другой стороны, неженатые занимают первое место: правонарушения против общественного богослужения (кроме возраста от 21 до 25 лет); злонамеренное причинение вреда (кроме возраста от 18 до 21 года); и поджог. Следует отметить, что почти для всех вышеперечисленных вдовцы, вдовы и разведенные лица показывают очень высокие цифры.

После изучения полученных результатов невозможно сказать, что женатые лица показывают абсолютно меньшую степень преступности, чем неженатые; существует вариация как для правонарушений, так и для возрастов. Только если рассматривать в целом, склонность к преступлению меньше в случае женатых, чем неженатых.

Как доказывают следующие цифры, связь между преступностью и браком совершенно иная в случае женщин. Однако необходимо показать следующую таблицу, прежде чем приводить цифры в поддержку этого утверждения. [ 457 ]

Германия, 1886–1890 гг. 159

Как и в случае с мужчинами, процент оправдательных приговоров среди женатых выше, чем среди неженатых.

Age. | Number of Acquittals to 100 Accused Persons of Each Age Group.
Unmarried. | Married. | Widowed and Divorced.
18–21 | 15.1 | 25.6 |
21–25 | 16.8 | 24.5 | 24.1
25–30 | 16.7 | 24.2 | 19.7
30–40 | 17.3 | 23.4 | 19.6
40–50 | 18.2 | 24.2 | 21.7
50–60 | 18.2 | 25.8 | 24.4
Over 60 | 19.8 | 27.0 | 27.7

Германия, 1882–1893 гг. 160

Преступления в целом.

В то время как замужние женщины всех возрастов опережают незамужних в общей преступности, самые высокие цифры показывают вдовы и разведенные женщины.

Age. | To 100,000 Persons of Each Age Group there were Sentenced:
Unmarried. | Married. | Widowed and Divorced.
18–21 | 415.2 | 602.5 |
21–25 | 417.5 | 469.9 | 1339.3
25–30 | 440.7 | 454.5 | 1149.2
30–40 | 446.2 | 500.0 | 1029.9
40–50 | 334.7 | 468.2 | 709.9
50–60 | 221.5 | 299.5 | 369.2
Over 60 | 102.2 | 133.4 | 111.2

Следующие таблицы относятся к более важным преступлениям, начиная с тех, которые затрагивают собственность: 161 [ 458 ]

Простая кража.

Замужние женщины, таким образом, показывают цифры немного ниже, чем у незамужних женщин, за исключением возраста от 40 до 60 лет, а вдовы и разведенные женщины дают самые высокие цифры.

Age. | Unmarried. | Married. | Widows and Divorcées. | Total.
18–21 | 210.6 | 209.3 |  | 210.6
21–25 | 177.1 | 147.8 | 385.7 | 169.3
25–30 | 158.5 | 132.0 | 318.5 | 144.0
30–40 | 136.6 | 127.1 | 265.9 | 135.1
40–50 | 92.2 | 104.0 | 175.9 | 111.6
50–60 | 61.2 | 64.4 | 88.6 | 70.3
Over 60 | 32.0 | 31.1 | 28.0 | 29.5

Под заголовком «присвоение имущества» незамужние женщины показывают цифры немного выше, чем у замужних женщин (кроме возраста от 18 до 21 года); в преступлении скупки краденого замужние женщины более виновны, чем незамужние; в то время как в обоих правонарушениях лидируют вдовы и разведенные женщины.

Age. | Embezzlement. | Receiving Stolen Goods.
Unmar. | Mar. | Wid. and Div. | Total. | Unmar. | Mar. | Wid. and Div. | Total.
18–21 | 25.3 | 35.2 |  | 25.8 | 9.2 | 33.7 |  | 10.7
21–25 | 25.9 | 23.4 | 92.8 | 25.4 | 10.6 | 26.3 | 48.2 | 15.3
25–30 | 26.0 | 20.3 | 80.7 | 23.2 | 12.6 | 23.9 | 52.4 | 20.2
30–40 | 25.3 | 21.6 | 63.4 | 24.2 | 17.2 | 32.6 | 61.3 | 31.4
40–50 | 18.6 | 18.3 | 40.3 | 21.1 | 16.1 | 36.4 | 56.4 | 36.6
50–60 | 11.0 | 10.3 | 17.2 | 12.2 | 11.4 | 22.6 | 29.6 | 23.3
Over 60 | 4.4 | 4.3 | 4.6 | 4.4 | 4.5 | 8.8 | 7.4 | 7.6

Сводничество.

Здесь также самые высокие цифры встречаются у вдов и разведенных женщин, а самые низкие — у незамужних женщин. В следующих экономических правонарушениях чаще всего виновны замужние женщины: кража при отягчающих обстоятельствах (кроме возраста от 18 до 21 года и после 60); мошенническое банкротство; подлог (кроме возраста от 25 до 50 лет); и нарушение тайны. Мы должны еще раз отметить, что вдовы и разведенные женщины показывают очень высокие цифры.

Age. | Unmarried. | Married. | Wid. and Div. | Total.
18–21 | 0.6 | 5.2 |  | 0.9
21–25 | 2.1 | 8.2 | 33.8 | 3.9
25–30 | 6.4 | 10.1 | 47.5 | 9.2
30–40 | 10.9 | 11.7 | 47.3 | 13.2
40–50 | 7.6 | 9.7 | 28.4 | 11.7
50–60 | 3.5 | 4.5 | 10.4 | 5.9
Over 60 | 1.1 | 1.8 | 2.5 | 2.2

[459]

Что касается сексуальных преступлений, у нас есть следующее:

Здесь вдовы и разведенные женщины находятся во главе, а замужние женщины — в конце. Другие сексуальные преступления дают цифры для женщин, слишком малые, чтобы иметь какую-либо ценность для нашей цели.

Age. | Incest.
Unmarried. | Married. | Widows and Divorcées. | Total.
18–21 | 2.7 | 1.4 |  | 2.6
21–25 | 2.1 | 0.6 |  | 1.7
25–30 | 2.3 | 0.2 | 8.0 | 1.1
30–40 | 2.5 | 0.2 | 6.2 | 0.8
40–50 | 0.6 | 0.1 | 1.2 | 0.3
50–60 | 0.1 | 0.1 | 0.6 | 0.2
Over 60 | 0.1 | 0.02 | 0.1 | 0.07

Некоторые из оставшихся преступлений показывают следующие цифры:

Самые высокие цифры — это цифры для вдов и разведенных женщин (кроме возраста старше 50 лет), а самые низкие — для незамужних. [ 460 ]

Age. | Insults.
Unmarried. | Married. | Widows and Divorcées. | Total.
18–21 | 24.3 | 88.5 |  | 27.9
21–25 | 34.9 | 85.7 | 157.1 | 50.0
25–30 | 44.2 | 99.8 | 137.1 | 76.7
30–40 | 57.3 | 116.8 | 138.4 | 108.1
40–50 | 58.4 | 121.4 | 121.7 | 114.5
50–60 | 43.6 | 84.8 | 77.1 | 78.5
Over 60 | 22.4 | 38.3 | 26.7 | 30.2

Самые высокие цифры — для вдов и разведенных женщин, самые низкие — для незамужних.

Age. | Domiciliary Trespass.
Unmarried. | Married. | Widows and Divorcées. | Total.
18–21 | 5.4 | 16.9 |  | 6.0
21–25 | 6.9 | 13.3 | 28.6 | 8.9
25–30 | 8.6 | 15.2 | 28.2 | 13.0
30–40 | 11.1 | 21.2 | 32.7 | 20.1
40–50 | 10.6 | 23.9 | 27.2 | 22.8
50–60 | 6.2 | 15.3 | 15.9 | 14.4
Over 60 | 3.0 | 6.0 | 4.2 | 4.7

Здесь самые высокие цифры — это цифры для замужних женщин, кроме возраста от 21 до 40 лет, когда они переходят к вдовам и разведенным женщинам.

Age. | Assaults.
Unmarried. | Married. | Widows and Divorcées. | Total.
18–21 | 20.4 | 67.5 |  | 23.0
21–25 | 24.9 | 61.1 | 96.4 | 35.7
25–30 | 29.8 | 58.7 | 88.9 | 48.3
30–40 | 29.9 | 61.0 | 70.2 | 56.4
40–50 | 21.3 | 55.3 | 46.8 | 50.4
50–60 | 13.9 | 33.9 | 25.7 | 29.5
Over 60 | 7.0 | 14.2 | 8.6 | 10.4

В этом отношении вдовы и разведенные женщины показывают наибольшую преступность, замужние женщины — самую низкую. [ 461 ]

Age. | Crimes against the Life of a Child.
Unmarried. | Married. | Widows and Divorcées. | Total.
18–21 | 5.6 | 4.3 |  | 5.5
21–25 | 9.8 | 1.7 | 7.1 | 7.4
25–30 | 9.3 | 1.4 | 16.1 | 4.5
30–40 | 5.4 | 1.1 | 12.5 | 2.4
40–50 | 1.3 | 0.8 | 3.4 | 1.2
50–60 | 0.5 | 0.5 | 0.7 | 0.6
Over 60 | 0.1 | 0.3 | 0.2 | 0.2

Наконец, мы можем добавить результаты для некоторых других преступлений. Замужние женщины более виновны, чем незамужние, в следующем: мятеж 162 (кроме возраста от 21 до 40 лет); нарушение фабричных законов; преступления против личной свободы; и злонамеренное причинение вреда (кроме возраста от 25 до 40 лет). В следующем незамужние женщины опережают замужних: лжесвидетельство, ложное обвинение, непредумышленное убийство и убийство (кроме возраста старше 50 лет), непредумышленное убийство (кроме возраста после 50 лет) и поджог. Следует отметить, что вдовы и разведенные женщины находятся во главе.

Вывод, который можно сделать, заключается в том, что замужняя женщина совершает больше преступлений, чем незамужняя, но это не относится ко всем преступлениям и не ко всем возрастам.

Столько о самих цифрах; теперь об их объяснении.

Очень трудно при исследовании влияния брака на преступность отделить моральные последствия от других факторов. Мы ошибаемся, например, если приписываем моральному влиянию брака тот факт, что женатые лица реже виновны в подавляющем большинстве экономических преступлений, чем неженатые. Тот факт, что кто-то вступает в брак, обычно является признаком того, что он находится в материальном положении более или менее хорошем. Опасность того, что он совершит экономическое правонарушение, становится, таким образом, гораздо менее значительной, чем когда он находится в менее комфортных условиях. Правильность этой позиции ясно показана приведенной статистикой, согласно которой женатые мужчины, еще молодые, дают более высокий показатель, чем тот, который дают холостяки. Причина в том, что пролетарии вступают в брак, будучи еще молодыми. Материальные заботы этих мужей тогда гораздо больше, чем позже, когда их дети уже покинули дом или, по крайней мере, зарабатывают на жизнь самостоятельно. 163 Если мы изучим цифры по оскорблениям, мы увидим, что женатые мужчины и женщины оба более виновны, чем неженатые. Было бы очень ошибочно заключать, что брак увеличивает склонность к этому правонарушению. Объяснение следует искать в том факте, что когда одно жилище (или скорее барак) является общим местом обитания нескольких рабочих семей, условия жизни легко становятся постоянным источником споров. В этом случае не брак, а плохие жилищные условия выступают фактором в этиологии преступности. Если бы было возможно отделить эти условия [ 462 ] или эти материальные последствия брака от его моральных последствий, разница между преступностью женатых и неженатых не казалась бы очень большой. Особенно это верно, если мы будем иметь в виду тот факт, что буржуазия обычно вступает в брак в более зрелом возрасте, чем пролетариат. Это приводит к тому, что среди пожилых женатых людей больше буржуа, чем среди молодых; и поскольку по другим причинам буржуазия совершает меньше преступлений, чем пролетариат, влияние брака кажется здесь большим, чем оно есть на самом деле.

Что касается преступности женщин, необходимо отметить, что незамужние женщины буржуазии представляют большую долю от общего числа незамужних женщин, чем женщины этого класса — от женщин в целом. И поскольку по другим причинам преступность женщин этого последнего класса очень мала, брак кажется, оказывает менее благоприятный эффект, чем он есть на самом деле.

Что касается последствий брака для морали, я считаю, что они следующие. Во-первых, брак имеет тенденцию увеличивать чувство ответственности, особенно если есть дети. Затем, когда муж и жена понимают друг друга, когда они счастливы в своем союзе, никто не будет отрицать, что брак оказывает сильное моральное влияние, ибо, согласно пословице, счастливые люди не бывают злыми. Доказательством этого является то, что женатые мужчины участвуют меньше, чем холостяки, в преступлениях мятежа, нападения, непредумышленного убийства, убийства и т. д., в то время как вдовцы чаще виновны в них, пристрастившись к алкоголю после смерти своих жен или деморализуясь другими способами. Однако было бы точнее говорить о моральном влиянии любви, чем о браке в смысле законной моногамии. Счастливые супружеские пары не обязаны своим счастьем законной санкции. Без нее их счастье было бы таким же. С другой стороны, если пара по той или иной причине не подходит друг другу, то брак оказывает очень деморализующее влияние. Законная моногамия вступает в игру в таких случаях, затрудняя разделение лиц, которые не понимают друг друга, или один из которых ведет себя плохо.

Большая власть мужчины над своей женой, как следствие его экономического превосходства, может в равной степени быть деморализующей причиной. Несомненно, всегда будет злоупотребление властью со стороны ряда тех, кого социальные обстоятельства наделили определенной властью. Сколько женщин, которые сейчас вынуждены терпеть грубость и плохое обращение своих мужей, но не колеблясь покинули бы их, если бы их экономическая зависимость и закон [ 463 ] не препятствовали. Холмс, автор «Картин и проблем из лондонских полицейских судов», который годами видел всех несчастных, представавших перед этими трибуналами, говорит в этой связи: «Многие англичане, кажется, думают, что имеют такое же полное право бить или пинать своих жен, как американец имел право «пороть своего ниггера». Да, и некоторые из этих парней совершенно удивлены, когда магистрат осмеливается придерживаться иного мнения. Я хорошо помню, как одного большого неуклюжего парня с кулаком размером с баранью ногу обвинили в нападении на полицейского. После того как все доказательства были представлены, магистрат поинтересовался, был ли заключенный ранее обвинен. «Да, ваша честь, он был здесь два месяца назад, обвиняемый в нападении на женщину». Поскольку заключенный заявил, что это ложь, и возмущенно отрицал, что когда-либо нападал на женщину, тюремщик принес свою книгу и доказал осуждение. Заключенный тогда посмотрел вверх в изумлении и сказал: «О, ну, это была всего лишь моя собственная жена!» Только их собственные жены; но как эти жены страдают! Есть ли какое-либо несчастье, равное их, какое-либо рабство, которое можно сравнить с их? Если так, я никогда не слышал об этом. Я видел тысячи из них, и их существование — наш позор и деградация». 164

Далее, само собой разумеется, что брак, заключенный по соображениям личной выгоды, является деморализующим.

Хотя вышеупомянутые последствия брака должны быть упомянуты, чтобы наше обсуждение было как можно более полным, и хотя они могут иметь определенное значение для этиологии преступности, все же их влияние не очень велико. Существуют причины преступности гораздо более важные, которые могут полностью затмить те, что были названы. 165

Прежде чем перейти к преступным последствиям семьи, я придерживаюсь мнения, что это лучшее место, чтобы на мгновение сосредоточить наше внимание на преступности женщин. Рассматривая выше происхождение брака в том виде, в каком он существует сегодня, мы в то же время говорили о социальном положении женщины.

d. Преступность женщин. Чтобы дать представление о ее масштабах и характере, мы должны начать с некоторой статистики. [ 464 ]

Германия, 1886–1895 гг. 166

Эта таблица показывает, что женщины имеют общую преступность в 4–5 раз меньше, чем мужчины. Показатель для женщин превышает показатель для мужчин только в случае одного преступления — сводничества; для других он меньше, а для некоторых очень мал (например, нападения, убийства и т. д.). Следующая таблица дает представление еще более ясное и подробное.

Crimes. | To 100,000 Persons Over 12 of the Same Sex, There was an Average Number of Persons Sentenced of:
Men. | Women.
Simple theft | 352.49 | 132.25
Aggravated theft | 57.95 | 7.19
Embezzlement | 80.97 | 18.25
Robbery and extortion | 2.44 | 0.10
Receiving stolen goods | 28.21 | 16.33
Fraud | 88.06 | 19.50
Forgery | 18.78 | 3.75
Perjury | 6.83 | 2.31
Threats | 46.36 | 2.65
Procuration | 5.21 | 7.23
Rape, etc. | 20.63 | 0.15
Insults | 204.32 | 69.52
Domiciliary trespass | 90.38 | 12.25
Malicious mischief | 80.37 | 4.85
Arson | 2.43 | 0.54
Violence and threats against officials | 77.45 | 5.90
Minor assaults | 118.30 | 12.71
Serious assaults | 256.86 | 25.99
Murder | 0.56 | 0.13
Homicide | 0.75 | 0.15
Crimes in general | 1847.03 | 380.42

Германия, 1896 г. 167

Страна, на которой мы собираемся сосредоточить наше внимание, это:

Crimes. | Number of Persons Convicted to 100,000 of Same Sex. | Number of Women Convicted to Each 100 Men Convicted.
Men. | Women.
Abandonment of children | 0 | .02 | 0 | .1 | 800.0
Abortion | 0 | .4 | 1 | .7 | 437.3
Procuration | 6 | .0 | 9 | .2 | 167.7
Receiving stolen goods (repeated recidivism) | 0 | .07 | 0 | .1 | 158.3
Receiving,, stolen,, goods,, (simple) | 26 | .5 | 13 | .1 | 53.9[465]
Simple theft | 274 | .6 | 100 | .8 | 40.1
Perjury | 3 | .1 | 1 | .2 | 38.7
Insults | 223 | .7 | 76 | .5 | 34.2
Simple theft (repeated recidivism) | 51 | .7 | 14 | .4 | 30.5
Homicide | 0 | .5 | 0 | .1 | 22.0
Arson | 2 | .2 | 0 | .5 | 21.8
Embezzlement | 85 | .6 | 17 | .6 | 20.6
Fraud | 101 | .7 | 20 | .4 | 20.1
Crimes in general | 2177 | .07 | 388 | .9 | 17.9
Extortion | 3 | .0 | 0 | .4 | 14.3
Aggravated theft | 45 | .0 | 5 | .6 | 13.5
Domiciliary trespass | 103 | .8 | 12 | .3 | 11.8
Minor assaults | 138 | .3 | 15 | .4 | 11.1
Aggravated theft (repeated recidivism) | 14 | .4 | 1 | .2 | 9.1
Serious assaults | 448 | .4 | 32 | .8 | 7.3
Violence, etc. against officials | 88 | .3 | 5 | .6 | 6.3
Violence and threats | 60 | .7 | 3 | .6 | 5.9
Malicious mischief | 93 | .6 | 5 | .4 | 5.8
Robbery | 2 | .4 | 0 | .07 | 2.9
Crimes against morals upon children | 25 | .3 | 0 | .2 | 0.7

Англия и Уэльс, 1893–1900 гг. 168

Когда мы изучаем эту таблицу, а также ту, что следует, необходимо отметить, что женщины составляют более половины населения (51,5% согласно переписи 1901 года). 169

Years. | Number of Women to the 100 Persons Sentenced for:
Offenses tried on Indictment. | Offenses tried Summarily.
1893 | 13.07 | 23.39
1894 | 12.95 | 23.50
1895 | 13.26 | 23.94
1896 | 11.75 | 23.58
1897 | 12.00 | 23.99
1898 | 11.82 | 23.66
1899 | 11.70 | 23.89
1900 | 11.51 | 24.67

[466]

Следующая таблица показывает относительную пропорцию для более важных групп правонарушений:

Англия и Уэльс, 1893–1894 гг. 170

Эта статистика показывает, таким образом, что в Англии также преступность женщин не так велика, как у мужчин. Однако существует большое расхождение в преступлениях, взятых отдельно. [ 467 ]

Crimes. | Number of Women to 100 Persons Sentenced.
1893. | 1894.
Abortion and failure to report birth | 91 | 86
Kidnapping and cruelty to children | 70 | 57
Counterfeiting, etc. | 18 | 21
Malicious mischief | 15 | 20
Crimes against property without violence | 19 | 19
Other crimes | 16 | 16
Crimes of violence against persons | 11 | 13
Robbery and extortion | 10 | 11
Forgery | 9 | 8
Domiciliary trespass, etc. | 3 | 4
Sexual crimes | 4 | 3

Австрия, 1899 г. 171

В связи с этой таблицей мы должны отметить, что, согласно переписи 1890 года, 51,6% населения старше 14 лет — женщины.

Crimes. | Of 100 Convicted of Each Crime there were:
Men. | Women.
Abandonment of children | 7.1 | 92.8
Abortion | 10.7 | 89.2
Murder | 69.6 | 30.3
Fraud | 79.1 | 20.8
Theft | 80.4 | 19.5
Defamation | 80.9 | 19.0
Arson | 85.2 | 14.7
Crimes in general | 86.1 | 13.9
Rebellion | 89.5 | 10.4
Leze-majesty | 91.6 | 8.3
Criminal breach of trust | 93.4 | 6.5
Crime against religion | 94.8 | 5.1
Robbery | 95.1 | 4.8
Serious assaults | 95.8 | 4.1
Sexual crime | 96.7 | 3.2
Malicious mischief | 96.8 | 3.1
Homicide | 97.3 | 2.6
Blackmail | 97.4 | 2.5

Франция, 1881–1900 гг. (Обвиняемые лица). 172

Как показывают две следующие таблицы, доля, которую женщины принимают в различных преступлениях, сильно варьируется, как и в странах, упомянутых выше.

| 1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896–1900.
Average Annual Number. | % | Average Annual Number. | % | Average Annual Number. | % | Average Annual Number. | %
Before the Assizes: |  |  |  |  |  |  |  |
Men | 3,767 | 86 | 3,589 | 85 | 3,389 | 84 | 2,900 | 85
Women | 615 | 14 | 646 | 15 | 631 | 16 | 500 | 15
Before the Correctional Tribunals: |  |  |  |  |  |  |  |
Men | 162,573 | 86 | 172,162 | 86 | 179,194 | 86 | 165,586 | 86
Women | 26,330 | 14 | 27,719 | 14 | 29,992 | 14 | 28,049 | 14

[468]

Для исправительных трибуналов цифры следующие:

France, 1900 (Assizes).¹⁷³

Crimes. | To 100 Accused there where:
Men. | Women.
Infanticide | 5 | 95
Abortion | 12 | 88
Domestic theft | 82 | 18
Murder | 84 | 16
Fraudulent bankruptcy | 84 | 16
Arson | 84 | 16
Counterfeiting | 85 | 15
Serious assault | 86 | 14
Crimes in general | 86 | 14
Homicide | 90 | 10
Other aggravated thefts | 91 | 9
Parricide | 92 | 8
Forgery | 92 | 8
Concealment or false attribution of parentage | 93 | 7
Rape and indecent assault upon children | 98 | 2
Breach of trust | 98 | 2
Theft with violence | 98 | 2

Только в некоторых немногих преступлениях женщины играют большую роль, чем мужчины (детоубийство, аборт, сокрытие происхождения, правонарушения против целомудрия — включая сводничество); во всех остальных они играют меньшую роль, а в некоторых случаях гораздо меньшую, чем мужчины.

France, 1900 (Correctional Tribunals).¹⁷⁴

Offenses. | To 100 Persons Arraigned there were:
Men. | Women.
Concealment of parentage | 5 | 95
Offenses against chastity | 29 | 71
Adultery | 50 | 50
Defamation and insult | 75 | 25
Theft | 80 | 20
Fraud | 83 | 17
Offenses against public decency | 85 | 15
All offenses | 87 | 13
Criminal breach of trust | 88 | 12
Assaults | 89 | 11
Mendicity | 89 | 11
Domiciliary trespass | 91 | 9
Rebellion | 92 | 8
Vagrancy | 95 | 5

[469]

Мы переходим теперь к Италии:

Следующая таблица показывает нам, в какой степени женщины виновны в различных преступлениях:

Italy, 1884–1895.175

Years. | Number of Women Convicted.
Justices of the Peace. | Correctional Tribunals. | Assizes. | Total.
Number. | % | Number. | % | Number. | % | Number. | %
1884 | 46,683 | 18.31 | — | — | 304 | 6.00 | — | —
1885 | 48,063 | 17.58 | — | — | 304 | 5.91 | — | —
1886 | 51,199 | 18.23 | — | — | 297 | 6.38 | — | —
1887 | 45,598 | 17.58 | 4,690 | 9.30 | 265 | 5.11 | 50,553 | 16.05
1888 | 49,125 | 17.38 | 4,482 | 8.56 | 290 | 5.81 | 53,897 | 15.86
1889 | 53,690 | 18.38 | 4,910 | 9.08 | 272 | 5.68 | 58,872¹⁷⁶ | 16.78
1890 | — | — | — | — | — | — | 23,984 | 18.29
1891 |  |  |  |  |  |  | 26,182 | 18.23
1892 |  |  |  |  |  |  | 25,638 | 17.21
1893 |  |  |  |  |  |  | 22,959 | 16.21
1894 |  |  |  |  |  |  | 26,274 | 17.34
1895 |  |  |  |  |  |  | 28,502 | 16.96

Италия, 1891–1895 гг. 177

Согласно переписи 1901 года, население старше 9 лет состояло из 49,4% мужчин и 50,6% женщин. 178

Offenses. | To 100 Sentenced for Each Offense there were:
Men. | Women.
Infanticide | 7.70 | 92.30
Procuration | 19.11 | 80.89
Abortion | 21.65 | 78.35
Defamation | 53.70 | 46.30
Insults | 54.78 | 45.22
Offenses against morals and order of the family | 58.27 | 41.73
Abandonment of children, abuse of means of correction | 62.85 | 37.15[470]
Simple theft | 75.63 | 24.37
Fraud in commerce and industry | 79.46 | 20.54
Offenses in general | 82.81 | 17.19
Minor assaults | 83.32 | 16.68
Corruption of minors and offenses against decency | 84.80 | 15.20
Fraud, etc. | 85.74 | 14.26
Aggravated theft | 88.77 | 11.23
Threats | 90.68 | 9.32
Rebellion and insults to public officials | 90.95 | 9.05
Forgery | 92.49 | 7.51
Serious assaults | 93.61 | 6.39
Murder | 93.91 | 6.09
Counterfeit money | 95.02 | 4.98
Homicide | 96.74 | 3.26
Offenses against public order | 97.70 | 2.30
Robbery, etc. | 97.77 | 2.23
Rape, etc. | 99.04 | 0.96

Наконец, некоторые цифры для Нидерландов:

Нидерланды, 1896–1900 гг. 179

Женщины участвуют в различных преступлениях в следующих пропорциях:

Years. | Number Sentenced.
Men. | Women.
Number. | % | Number. | %
1896 | 13,964 | 89.6 | 1,625 | 10.4
1897 | 14,483 | 90.0 | 1,613 | 10.0
1898 | 14,018 | 89.5 | 1,646 | 10.5
1899 | 13,928 | 90.5 | 1,463 | 9.5
1900 | 13,234 | 91.3 | 1,254 | 8.7

[471]

Нидерланды, 1901 г. 180

Поскольку все население в 1901 году было разделено на 50,5% женщин и 49,5% мужчин, приведенные выше цифры делают преступность женщины немного большей, чем она есть на самом деле.

Crimes. | To 100 Sentenced there were:
Men. | Women.
Debauch of a minor (as principal or accessory) | 6.2 | 93.8
Simple insults | 64.9 | 35.1
Simple theft | 79.0 | 21.0
Fraud | 80.0 | 20.0
Offenses against public decency | 81.8 | 18.2
Homicide | 89.5 | 10.5
Aggravated theft | 90.5 | 9.5
Embezzlement | 91.1 | 8.9
Receiving stolen goods | 91.8 | 8.2
Forgery | 92.1 | 7.9
Assault | 93.5 | 6.5
Serious assault | 94.7 | 5.3
Malicious mischief | 95.5 | 4.5
Mendicity and vagrancy | 96.5 | 3.5
Assaults upon officials | 97.3 | 2.7
Domiciliary trespass | 98.1 | 1.9
Rebellion | 98.7 | 1.3

Вот, таким образом, факты, которые могут быть сведены к тому, что во всех названных странах преступность женщин гораздо меньше, чем у мужчин. Однако она больше, чем мы могли бы предположить из цифр, поскольку почти все цифры (кроме цифр для Франции) относятся к осужденным лицам, а оправдание гораздо более распространено в случае женщин, чем в случае мужчин. Мы уже привели цифры для Германии в отношении этого вопроса. В Англии процент осуждений составляет 82% для мужчин и 79% для женщин. 181 [ 472 ]

Во Франции различия еще больше:

Франция, 1881–1890 гг. (Суды присяжных). 182

1896–1900 гг. (Исправительные трибуналы). 183

Sex. | Percentage of Acquittals.
1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896–1900.
Men | 25 | 25 | 26 | 28
Women | 45 | 47 | 50 | 52

Эти цифры приводят к предположению, что и в других странах женщины более склонны к оправданию, чем мужчины.

Sex. | Percentage of Acquittals to Each Age-category.
Under 16. | 16 to 21. | Over 21.
Men | 57 | 6 | 5
Women | 58 | 9 | 7

Другие причины, по которым преступность женщин кажется меньшей, чем она есть на самом деле, заключаются в следующем: как показывают приведенные статистические данные, правонарушения, в которых женщины виновны чаще всего, также являются теми, которые труднее всего обнаружить, а именно — правонарушения, совершенные без применения насилия. Кроме того, потерпевшие менее склонны подавать жалобу на женщину, чем на мужчину. Но даже если принять во внимание все эти обстоятельства, преступность женщин остается значительно ниже, чем преступность мужчин. Это можно объяснить следующим образом:

Во-первых. Изучение таблиц показывает, что женщины в меньшей степени участвуют в преступлениях, требующих силы или мужества. Таким образом, первая причина заключается в том, что среднестатистическая женщина нашего времени обладает меньшей силой и мужеством, чем среднестатистический мужчина, и, следовательно, в среднем совершает меньше преступлений, чем он.

Во-вторых. Очевидно, что женщины принимают незначительное участие в преступлениях на сексуальной почве (поскольку сводничество является не сексуальным, а экономическим преступлением), что объясняется тем фактом, что большинство сексуальных преступлений по своей природе не могут быть совершены женщинами. Другая причина заключается в том, что роль женщин в сексуальной жизни (а следовательно, и в преступной сексуальной жизни) является скорее пассивной, чем активной.

В-третьих. Незначительная роль женщин в экономических преступлениях, совершаемых из-за бедности или даже жадности, объясняется проституцией, которая, как правило, приносит больший и более надежный доход, чем преступление, и позволяет избежать риска тюремного заключения.

В-четвертых. Сравнение уголовной статистики разных стран не имеет большой ценности по ряду уже указанных причин (Часть I, Гл. II, разд. XIX). Только когда цифры сильно различаются, можно сделать из них вывод. Сравнение таблиц выявляет тот факт, что преступность женщин не сильно различается в названных странах. Однако, когда мы обращаем внимание на более или менее тяжкие преступления и проступки в итальянской статистике (суды присяжных и исправительные трибуналы), мы обнаруживаем значительную разницу, например, между Англией, с одной стороны, и Италией, с другой. В то время как в первой стране среди осужденных насчитывается около 12% женщин (преступления, рассматриваемые по обвинительному акту) и 23% (преступления, рассматриваемые в упрощенном порядке), в последней стране эти цифры составляют 5–6% (суды присяжных) и около 9% (исправительные трибуналы). Эта разница показывает, что основную причину незначительной роли женщины в преступности следует искать в ее социальном положении. В Англии оно отличается от положения мужчины меньше, чем в Италии. Однако существуют гораздо более значимые цифры, чем те, что я только что привел. В период с 1893 по 1899 год процент осужденных в тюрьмах Шотландии составлял от 36 до 37. В Дании с 1876 по 1885 год около 26% осужденных составляли женщины. Неоспоримым фактом является то, что Дания и Шотландия — это страны, где социальное положение женщин наиболее приближено к положению мужчин. Противопоставим этому такую страну, как Алжир, где жизнь женщины совершенно иная. По-видимому, там в период с 1881 по 1900 год 3% привлеченных к суду присяжных составляли женщины, и 4% привлеченных к исправительным трибуналам.

Изучение преступности женщин в разных частях одной и той же страны, например, Германии, показывает, что самые высокие показатели женской преступности наблюдаются в крупных городах и наиболее экономически развитых регионах.

Германия, 1897–1898 гг.

Что касается Англии, Моррисон отмечает, что в Лондоне (полицейский округ Метрополитен) 25% проступков совершаются женщинами, а в Манчестере — 33%; в то время как в Суррее женщины совершают лишь 10% проступков, а в Ланкашире — около 14%. Таким образом, высокие показатели приходятся на те места, где социальное положение женщины наиболее близко к равенству с положением мужчины.

Cities or Countries. | Percentage of Women among the Convicts.
1897. | 1898.
Berlin | 27.8 | 27.6
Hamburg | 24.7 | 25.3
Saxony | 22.0 | 21.7
Prussia | 21.8 | 21.5
Germany as a whole | 20.6 | 20.3
Bavaria | 18.6 | 18.6
Alsace-Lorraine | 17.3 | 18.1
Wurtemberg | 16.7 | 15.8
Hesse | 15.2 | 14.4
Baden | 13.8 | 12.1

Д-р Г. Хёгель приводит следующую таблицу для Австрии. Как утверждает автор, она доказывает, что страна, где женщина принимает наибольшее участие в экономической жизни, дает самые высокие показатели женской преступности.

Что касается динамики преступности женщин, то данные, которые я привел, и другие, имеющиеся в моем распоряжении, недостаточно значимы, чтобы привести к окончательному выводу. В Англии было установлено, что наблюдается небольшое сокращение тяжких преступлений и незначительный рост мелких правонарушений, хотя период наблюдения очень короткий. В период с 1881 по 1900 год относительная преступность мужчин и женщин оставалась постоянной. В Италии с 1890 по 1895 год наблюдался небольшой рост абсолютного числа и небольшое, но колеблющееся сокращение относительного числа. В Нидерландах пропорции оставались довольно постоянными с 1896 по 1901 год.

Австрия, 1889–1893 гг.

Ниже приведены цифры для Германии и Австрии:

Country. | Number of Women to | Number of Convictions for Crime to 10,000 of Population.
100 of Population. | 100 Convicts.
Moravia | 52.5 | 18.0 | 15.9
Silesia | 52.5 | 17.8 | 17.8
Salzburg | 50.9 | 17.6 | 17.6
Bohemia | 52.0 | 17.2 | 8.9
Lower Austria | 51.4 | 16.7 | 14.1
Upper Austria | 50.9 | 16.1 | 13.9
Austria | 51.4 | 14.9 | 12.6
Carinthia | 51.6 | 14.7 | 18.5
Galicia | 51.0 | 13.7 | 13.7–10.4¹⁹¹
Tyrol and Vorarlberg | 51.4 | 13.5 | 10.5–12.0¹⁹²
Styria | 50.7 | 12.9 | 17.3
Bukowina | 50.0 | 11.8 | 13.3
Littoral of Trieste | 50.2 | 8.8 | 14.2
Carniola | 52.5 | 7.5 | 19.5
Dalmatia | 50.0 | 6.8 | 13.9

Германия, 1888–1900 гг.

Таким образом, наблюдался рост преступности женщин, но меньший, чем рост преступности мужчин (за исключением 1898 года).

| Number Convicted. | Number of Women Convicted to Each 100 Men Convicted.
To the 100,000 Men over 12. | To the 100,000 Women over 12.
1888 | 1,821.7 | 358.0 | 19.7
1894 | 2,164.3 | 374.9 | 18.7
1896 | 2,177.7 | 388.9 | 17.9
1898 | — | — | 19.5
1900 | — | — | 19.3

Австрия, 1881–1899 гг.

Процент осужденных, являющихся женщинами.

Здесь, таким образом, наблюдалось небольшое, но колеблющееся сокращение преступности женщин по отношению к преступности мужчин.

1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896. | 1897. | 1898. | 1899.
14.8 | 14.6 | 14.7 | 14.1 | 14.4 | 13.5 | 13.9

Следует признать, что приведенные цифры не вносят большого вклада в поддержку тезиса о том, что именно социальное положение женщин является причиной их меньшей преступности. Это положение изменилось за годы, к которым относятся приведенные цифры. Женщины участвуют в общественной и экономической жизни гораздо активнее, чем прежде. Соответственно, можно было бы ожидать значительного роста преступности женщин. Тем не менее, эти цифры, как мне кажется, не могут быть использованы для опровержения рассматриваемого тезиса по следующим причинам:

Во-первых, приведенные цифры охватывают лишь короткий период. Поэтому они мало что показывают; ибо, несмотря на постоянное возрастание важности роли женщины в экономической жизни, изменение ее положения во всей социальной жизни происходит не так быстро, чтобы можно было ожидать значительного роста женской преступности в уголовной статистике последних нескольких лет.

Во-вторых, большинство цифр отражают соотношение преступлений женщин к преступлениям мужчин; следовательно, они не показывают, обусловлено ли снижение процента снижением преступности женщин или, скорее, ростом преступности мужчин. Последнее имеет место, например, в Германии.

В-третьих, имеющаяся в моем распоряжении статистика недостаточно детализирована в отношении динамики преступности женщин, поэтому невозможно сказать, происходят ли изменения в качественном характере преступлений, даже если количественный характер остается примерно тем же.

Очень убедительным доказательством тезиса о том, что именно социальное положение женщины объясняет ее более низкую преступность, является следующее. Разница в образе жизни двух полов уменьшается по мере того, как мы спускаемся вниз по социальной лестнице. Если социальное положение женщины является важным детерминантом ее более низкой преступности, то цифры должны показывать, что преступность мужчин больше отличается от преступности женщин в обеспеченных классах, чем в менее привилегированных. Теперь уже приведенные цифры (стр. 482 и сл.) об интеллектуальном развитии преступников полностью подтверждают нашу гипотезу. Точно так же обстоит дело с таблицами о финансовом положении преступников (см. стр. 493, 494); в Австрии, например, 0,2% осужденных женщин в 1899 году происходили из обеспеченных классов, а мужчин — 0,4%. Среди осужденных за более тяжкие преступления обеспеченных женщин не было вовсе. Точно так же в таблице прусских рецидивистов женщины составляют 4% среди обеспеченных осужденных и 14% среди бедных осужденных.

Наконец, цифры о влиянии брака на преступность показывают (см. стр. 513 и сл.), что преступность вдов очень велика. Это доказывает, что меньшую преступность женщин следует искать не во врожденных качествах, а скорее в социальной среде. Ибо вдовы, как правило, вынуждены вступать в контакт с экономической и социальной жизнью мира больше, чем другие женщины.

Нам еще предстоит объяснить, как социальное положение является причиной более низкого уровня преступности. Что касается экономических преступлений, необходимо отметить, что незначительная роль, которую женщина играет в экономической жизни, приводит к тому, что желание обогатиться за чужой счет у нее возникает реже, чем у мужчины, и возможность осуществить это желание представляется ей реже, чем ему. Что касается преступлений, совершенных из мести и т. д., то, поскольку женщины ведут более уединенный образ жизни, они реже вступают в конфликты с другими людьми и, следовательно, меньше подвержены риску совершения таких преступлений. Затем необходимо принять во внимание тот факт, что женщины менее склонны к алкоголизму. Почти полное отсутствие участия женщин в политической жизни объясняет, почему они почти никогда не бывают виновны в политических преступлениях — виде преступлений, который в любом случае встречается редко.

После долгого отступления, которое мы сделали (чтобы понять то, что последует далее), мы теперь наконец подходим к теме, которая особенно касается нас в этом разделе: влияние экономической и социальной жизни на социальные чувства женщин.

Из этого исследования следует, что, с одной стороны, женщины в целом меньше, чем мужчины, ощущают непосредственное вредное влияние современной экономической системы и алкоголизма; что влияние среды, в которой проходит ее юность, очень значимое для преступности, действует на нее так же сильно, как и на мужчину; и что милитаризм не оказывает на нее никакого влияния, как и сама проституция на большинство представительниц этого пола.

Затем, женщина веками жила в состоянии угнетения, вредном для развития социальных инстинктов, что вынуждает ее прибегать ко лжи и лицемерию — этим двум защитным средствам угнетенных. Точно так же ее уединенная жизнь была препятствием для развития чувства солидарности по отношению к лицам вне семьи.

Рассматривая всю область в целом, я не вижу ничего, что оправдывало бы мнение о том, что менее преступный характер женщин указывает на более высокую мораль, будь то врожденную или приобретенную. Последствия ее образа жизни, поскольку они вредны для формирования характера, вероятно, уравновешиваются теми, которые благоприятны. Ее меньшая преступность подобна здоровью тепличного растения; она обусловлена не врожденными качествами, а теплицей, которая защищает его от вредных влияний. Если бы жизнь женщин была такой же, как у мужчин, их преступность почти не различалась бы по количеству, хотя, возможно, несколько различалась бы по качеству.

д. Семья. Здесь мы должны рассмотреть вопрос о том, насколько семья, в которой воспитывался преступник, способствовала тому, чтобы сделать его таковым. Будет уместно начать с некоторых теоретических наблюдений по вопросу о том, каков эффект нравственного воспитания ребенка (в широком смысле нравственного окружения) и насколько это воспитание в конечном итоге влияет на взрослого человека?

Нам нет необходимости долго останавливаться на этом. Факты, которые мы приведем ниже, убедительнее всех теоретических наблюдений, и они ясно показывают, насколько велико это влияние. Тем не менее, необходимы некоторые краткие замечания. Думаю, я не погрешу против истины, если скажу, что сила нравственного воспитания, влияющая на характер, и сила интеллектуального воспитания, влияющая на интеллект, равны. Выдвигался тезис о том, что интеллектуальные способности всех людей равны, а воспитание является единственной причиной существующих больших различий. Ни один здравомыслящий человек не стал бы придерживаться этой теории; люди колоссально различаются по своим врожденным интеллектуальным способностям; одни обладают большой интеллектуальной силой, другие — очень малой, в то время как между двумя крайностями находится общая средняя величина. Какова же роль, которую должно играть воспитание?

Те, кто обладает малыми интеллектуальными способностями, естественно, никогда не станут выдающимися людьми, даже если их воспитание будет наилучшим из возможных; хотя благодаря надлежащему воспитанию они могут стать довольно полезными. Те, кто обладает большими интеллектуальными способностями, также нуждаются в воспитании (хотя и в меньшей степени, чем основная масса человечества), ибо в противном случае их способности останутся в спящем состоянии. Дарвин никогда не сделал бы своего великого открытия, если бы родился и вырос в трущобах большого города и ничему не научился (даже если предположить, что из-за слабого здоровья он не поддался бы влиянию такой среды). Его знакомые, несомненно, считали бы его умным, но научный мир никогда бы о нем не услышал.

То же самое должно быть и с нравственной способностью. Мы рождаемся не с моральными предписаниями в головах, а лишь с большей или меньшей предрасположенностью стать нравственными. Если эта предрасположенность, даже если она очень сильна, не культивируется, то о морали не может быть и речи.

Ребенок, даже в большей степени, чем взрослый, является подражателем и во всем откликается на внушение, но особенно в вопросах морали. Если мы зададим вопрос: как получается, что существуют честные люди? ответ должен быть таким: во многом потому, что в юности они привыкли быть честными. В своем труде «Происхождение человека» Дарвин говорит: «...Привычка у индивида играла бы очень важную роль в руководстве поведением каждого члена; ибо социальный инстинкт вместе с симпатией, как и любой другой инстинкт, значительно усиливается привычкой, и, следовательно, таковым же было бы послушание желаниям и суждению общества».

Большая часть общего числа преступников стали таковыми из-за дурного примера окружающих или даже были намеренно приучены к преступлению. Даже те, кто наделен большими врожденными нравственными способностями, не могут оградить себя от этих влияний. Один из наиболее компетентных людей в этом вопросе, г-н Ро, директор одного из пенитенциарных округов во Франции и автор одной из лучших книг о юношеской преступности, говорит после описания жалкого окружения, в котором воспитываются юные преступники: «Пусть никто не пытается убедить нас после этих откровений, что ребенок, рожденный в среде, которая морально удушает его, может избежать порока. Ни одна натура не устоит перед такими деморализующими факторами. Чтобы убедиться в истинности этого, достаточно было бы провести эксперимент, который, если бы он был возможен, не преминул бы стать убедительным.

«Метод заключался бы в том, чтобы перевезти некоторых детей из среднего или обеспеченного класса, ни один из которых не поставляет воспитанников в наши исправительные учреждения, в семьи, считающиеся типичными для тех, из которых выходят наши юные правонарушители, и заменить их в их прежних домах детьми из бедных семей. Эта двойная замена имела бы немедленные последствия. Потребовалось бы немного времени, очень немного, мы убеждены, чтобы первая группа детей утратила все следы своего раннего воспитания и стала законченными негодяями. Что касается другой группы, то в них возникло бы нравственное движение в другом направлении, но гораздо медленнее. Пороки подобны болезням: они быстро овладевают человеком и с трудом отпускают. У второй группы долго сохранялась бы тяга к бродяжничеству и грубым удовольствиям. Но когда даже эти привычки и впечатления детства были бы мучительно искоренены, благополучие, советы и забота всегда удерживали бы ребенка от возможности воровства, и после определенного испытательного срока, проведенного в лоне обеспеченных и респектабельных семей, общество, безусловно, рассматривало бы наших субъектов, ставших взрослыми людьми, как честных и достойных всяческого доверия. Таким образом, мы превратили бы детей с хорошим характером в злодеев, а из злодея мы сделали бы честного человека.

«Этот эксперимент, на который ни одна порядочная семья не согласилась бы из страха перед результатом, доказал бы, с одной стороны, что любой ребенок, помещенный в жизненные условия большинства наших юных правонарушителей, неизбежно стал бы порочным и преступным, а с другой — что если обстоятельства легко делают злодея из хорошо воспитанного ребенка, то гораздо труднее превратить дурной характер в честного человека».

Вследствие того, что мы только что сказали, мы можем задать два вопроса: во-первых, все ли те, кто воспитывается в такой среде, неизбежно становятся преступниками; во-вторых, существует ли тогда разница в морали между двумя людьми, из которых один рожден с сильной, а другой со слабой нравственной предрасположенностью (при условии, что оба живут в одинаковой неблагоприятной нравственной среде)?

Ответ на первый вопрос должен заключаться в том, что иногда могут найтись те, кому удается преуспеть, несмотря на очень плохую среду их юности. (Как мы видели, такой эксперт, как Ро, отрицает эту возможность.) Но такие случаи очень редки и ничего не доказывают против теории среды, ибо может легко случиться, что такие люди попадают в лучшую среду (например, в школе), которая направляет их на правильный путь, если они от природы обладают сильной нравственной предрасположенностью.

На второй вопрос следует ответить, что человек, наделенный сильной нравственной предрасположенностью, но выросший в неблагоприятных условиях, возможно, станет преступником, и все же не обязательно будет таким же плохим, как другой со слабой нравственной предрасположенностью, выросший в такой же среде.

Преступники бывают разные. Любой, кто взял на себя труд прочитать биографии великих преступников, знает, что не все они были полностью развращены. С моралью дело обстоит так же, как с интеллектом; в неблагоприятных обстоятельствах Дарвин не стал бы гением, но даже в такой среде он все равно был бы признан умным; так и ребенок с большими нравственными способностями не стал бы честным человеком, воспитываясь в компании воров и убийц, но в своем собственном кругу он считался бы хорошим мальчиком.

Помимо очень плохих сред, существует огромная масса тех, которые не являются ни тем, ни другим, в которых дети не имеют дурных примеров, но и не являются, собственно говоря, заброшенными, но в которых, тем не менее, они не получают положительно хорошего воспитания. Каково влияние таких сред? Они абсолютно недостаточны для детей с малой нравственной предрасположенностью. Им нужен сильный и хорошо обученный наставник, без которого они подвергаются большому риску рано или поздно сойти с прямого пути. Очевидно, что воспитание, подобное рассматриваемому, недостаточно для огромного среднего класса. Будущая судьба этих молодых людей будет зависеть прежде всего от обстоятельств, в которые их поставит случай. Упомянутого окружения будет достаточно для тех, кто обладает большими нравственными способностями, не в том смысле, что лучшая среда не оказала бы на них лучшего влияния, а в том смысле, что они более восприимчивы к добру, чем к злу, и — за исключением редких обстоятельств — они будут доставлять меньше хлопот своим ближним.

Наконец, насколько далеко простирается эффект хорошего воспитания? Что может сделать хорошее воспитание для человека, рожденного со слабыми социальными инстинктами? Это хорошо известная дискуссия. Ибо никто не отрицает, что те, кто наделен сильными социальными инстинктами, так же как и те, у кого они есть только в умеренной степени, и кто составляет подавляющее большинство, не становятся плохими, когда воспитываются в хорошей среде.

Возможно, будет невозможно дать окончательный ответ на этот вопрос. Ибо, поскольку мы не можем проводить эксперименты с живыми людьми, мы не можем получить достоверные результаты. А затем, действительно хорошее воспитание — такая большая редкость, что количество случаев, когда дети с малой нравственной предрасположенностью воспитываются превосходно, безусловно, очень мало.

Мы можем считать несомненным, что дети, не обладающие хорошими задатками, никогда не станут очень альтруистичными, даже если будут воспитываться в наилучших условиях, какие только можно вообразить. Но, с другой стороны, никто не усомнится в том, что благоприятная среда развила бы, пусть даже в малой степени, их слабые социальные инстинкты (ибо никто не лишен таких инстинктов полностью). На данный момент мы не можем решить, насколько далеко может простираться это влияние.

После этого введения мы переходим к организации воспитания в современном обществе. Прежде чем излагать факты, мы должны суммировать то, что было сказано выше (см. Гл. I, Раздел III, B, этой части). Организация нашей нынешней социальной системы возлагает на законных родителей ребенка ответственность за его содержание и воспитание. Большинство авторов, пишущих о семье, приходят в такой восторг, что теряют всякое критическое чувство. Они отмечают, что есть родители, которые любят своих детей, выполняют все свои обязанности по отношению к ним и т. д., и они хотят внушить себе, что это общее правило. Но предмет должен рассматриваться хладнокровно. Конечно, было бы нелепо отрицать социальную важность семьи; мы можем даже без колебаний сказать, что без семьи наше нынешнее общество не могло бы существовать. Но все это не было бы причиной для того, чтобы не видеть ее недостатков.

Разве нет многих, кто плох, даже если не брать в расчет преступников? Разве большинство человечества не состоит из людей со слабым характером? Разве нет многих алкоголиков? Разве нет людей, которые совсем не любят своих детей? Разве не многочисленны люди, у которых мало терпения и такта для руководства детьми, или у которых отсутствуют другие педагогические качества? Разве не правда, что почти каждый невежественен в психологических и педагогических принципах? И разве большинство людей не занято все свое время борьбой за существование, так что они не способны заниматься воспитанием своих детей?

Это вопросы, которые мы должны задать себе; и ответ на все из них категоричен: да. И разве у всех этих людей нет потомства? Безусловно. Тогда результаты можно себе представить. Будет иметь высочайшую важность знать, сколько детей получают воспитание, которое действительно является хорошим. Я не знаю никакой статистики, охватывающей какое-либо очень большое количество детей. Но будет недалеко от истины предположить, что следующие цифры применимы не просто к ограниченному числу, а в целом ко всем детям. Эти цифры приведены Ферриани:

На каждые 100 детей в возрасте от 8 до 12 лет:

Одной из характеристик нашего нынешнего воспитания является то, что оно делает детей эгоистичными. Этого и следовало ожидать. Организация общества обязывает людей быть эгоистичными, и «яблоко от яблони недалеко падает». Следствием этого является кажущаяся мораль. Детей учат, что они должны делать или не делать то или иное не потому, что необходимо помогать своим ближним или не причинять им вреда, а потому, что им будет выгодно поступать нравственно, или потому, что в противном случае они будут наказаны. Нет необходимости говорить, что, будучи воспитанным таким образом, индивид не отступит от преступления из-за какого-либо морального сдерживания, когда представится возможность получить прибыль или когда риск быть наказанным невелик.

Good education | 5
Education fair | 10
Education,, superficial | 20
Education,, partially neglected | 17
Education,, entirely neglected,, | 42
Education,, bad | 6
| 100

Что касается воспитания в обеспеченных классах, то там оно особенно эгоистично. Дети — говоря, конечно, в общем — воспитываются с мыслью, что они должны преуспеть, во что бы то ни стало; цель жизни представляется им как получение денег и блистание в мире. Такие принципы несовместимы с действительно нравственным воспитанием, и воспитание этого класса направлено лишь на кажущуюся мораль вместо реальной.

Какими бы ни были недостатки этого воспитания, это по крайней мере воспитание; за детьми следят, не дают им попасть в дурную компанию и т. д. Следствием этого является то, что дети обеспеченных родителей почти никогда не попадают в суды. Эта печальная монополия зарезервирована для детей бедняков. Это не значит, что недостатки воспитания в обеспеченных классах не входят в число причин преступности, встречающейся у взрослых этих классов. Когда бедняга предстает перед судом, часто бывает, что его адвокат при защите обращает внимание на тот факт, что среда, в которой вырос его клиент, является одной из причин его падения; но не часто бывает, что адвокат делает подобное обращение, когда его клиент из обеспеченных. Обычно считается, что в нравственном воспитании того, кто не знал бедности и не был заброшен, нет ничего недостающего; но это ошибка. Нет сомнений, что одним из факторов преступности среди буржуазии является плохое воспитание.

Цифры следующих таблиц показывают, что почти исключительно дети бедняков виновны в преступлениях.

Англия и Шотландия.

Согласно английскому закону, родители детей, помещенных в «исправительное учреждение» или «промышленную школу», должны, если они в состоянии, вносить вклад в расходы на своих детей. Следующая таблица показывает взносы, причитающиеся в 1882 году (в шиллингах в неделю).

Таким образом, чуть менее 60% родителей были не в состоянии внести какой-либо вклад, 25–30% из них могли платить менее двух шиллингов, в то время как оставшиеся 10 или 15% были рабочими, отнюдь не обеспеченными.

| Total. | Exempt. | Less than 1 Shill. | 1 Shill. and More. | 2 Shill. and More. | 3 Shill. and More. | 4 Shill. and More. | 5 Shill.
Reformatories |  |  |  |  |  |  |  |
Absolute numbers | 6,601 | 3,858 | 257 | 1,818 | 573 | 66 | 15 | 14
Percentage | 100.0 | 58.5 | 3.9 | 27.5 | 8.7 | 1.0 | 0.2 | 0.2
Industrial Schools |  |  |  |  |  |  |  |
Absolute numbers | 17,641 | 10,406 | 600 | 3,904 | 2,316 | 301 | 67 | 20
Percentage | 100.0 | 59.1 | 3.4 | 22.2 | 13.1 | 1.7 | 0.4 | 0.1

Франция.

Французская «statistique pénitentiaire» дает информацию относительно финансового положения родителей детей, принятых в «Etablissements d’éducation correctionnelle». Следующие цифры, охватывающие годы с 1878 по 1882, дадут достаточно точное представление, поскольку цифры за более длительный период привели бы к тем же результатам.

После 1882 года пенитенциарная статистика больше не упоминает финансовое положение родителей, а только их род занятий. Результаты подтверждают те, что мы только что привели.

Children Belonging to Parents | 1878. | 1879. | 1880. | 1881. | 1882. | 1878–1882 Average Percentage.
Boys. | Girls. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G.
Well-to-do | 81 | 32 | 75 | 60 | 61 | 3 | 50 | 4 | 43 | 5 | 0.9 | 1.2
Living by their own labor | 5,874 | 1,254 | 5,799 | 1,177 | 5,800 | 1,224 | 5,455 | 1,154 | 5,300 | 1,090 | 79.3 | 68.7
Mendicants, vagabonds, prostitutes | 923 | 421 | 956 | 433 | 809 | 429 | 726 | 395 | 697 | 349 | 11.5 | 23.6
Unknown, disappeared, deceased | 707 | 133 | 684 | 138 | 545 | 102 | 546 | 84 | 486 | 101 | 8.3 | 6.5
Total | 7,585 | 1,840 | 7,514 | 1,808 | 7,215 | 1,758 | 6,777 | 1,637 | 6,527 | 1,545 | 100.0 | 100.0

Франция, 1890–1895 гг.

Эти цифры ясно показывают, что лишь незначительное число юных преступников происходит из обеспеченных классов.

Children Belonging to Parents | 1890. | 1891. | 1892. | 1893. | 1894. | 1895. | 1890–1895 Average Percentage.
Boys. | Girls. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G.
Property owners or possessing incomes | 29 | 2 | 36 | 1 | 36 | 1 | 36 | 2 | 34 | 2 | 29 | 0 | 0.6 | 0.1
Practicing liberal professions | 31 | 2 | 28 | 0 | 31 | 0 | 30 | 0 | 42 | 17 | 46 | 0 | 0.8 | 0.0
Agricultural | 1,000 | 125 | 1,192 | 105 | 1,199 | 101 | 1,252 | 138 | 893 | 102 | 929 | 115 | 20.8 | 10.0
Industrial | 1,252 | 193 | 1,186 | 179 | 1,059 | 163 | 1,237 | 240 | 1,304 | 300 | 1,317 | 304 | 23.7 | 20.1
Miscellaneous | 2,084 | 572 | 1,937 | 493 | 2,130 | 413 | 1,866 | 373 | 2,199 | 311 | 2,120 | 327 | 39.8 | 36.4
Mendicants, vagabonds, prostitutes | 391 | 201 | 434 | 224 | 423 | 287 | 440 | 294 | 403 | 286 | 333 | 300 | 7.8 | 23.3
Unknown or disappeared | 364 | 91 | 342 | 133 | 347 | 136 | 374 | 129 | 325 | 95 | 263 | 106 | 6.5 | 10.1
Total | 5,151 | 1,186 | 5,155 | 1,135 | 5,225 | 1,101 | 5,235 | 1,176 | 5,200 | 1,131 | 5,037 | 1,152 | 100.0 | 100.0

Мне удалось получить лишь несколько данных из других стран; их результаты, однако, идентичны результатам для Англии и Франции.

Италия.

Из 2000 юных преступников, обследованных Ферриани, 1758, или 87,9%, происходили из семей, где царила глубокая нищета, и только 148 (7,4%) — из семей, которые никогда не знали бедности.

Пруссия.

77,8% детей, принятых в исправительно-воспитательные учреждения в течение 1901–02 года, происходили из очень бедных семей.

Таким образом, именно беднейшие классы поставляют наибольшее число юных преступников.

Мы переходим теперь к воспитанию среди пролетариата. Здесь мы встречаем, во-первых, недостаточность денежных средств, которые требует воспитание; во-вторых, плохие жилищные условия, которые вынуждают детей проводить большую часть дня на улице; в-третьих, полное отсутствие педагогических идей; в-четвертых, отсутствие в течение большей части дня отца семейства, а во многих случаях даже матери. Число замужних женщин, работающих вне дома, постоянно растет. В 1882 году в Германии, например, было 507 784 замужние работницы, а к 1895 году эта цифра возросла до 807 172 — увеличение на 299 388 (59%) за 13 лет. В 1882 году 17,3% работниц были замужем; в 1895 году — 21,5%. Официальных цифр нет, но Браун подсчитывает, что в Германии насчитывается 500 000 детей в возрасте до 14 лет, чьи матери являются работницами. В Австрии 44,6% работниц замужем, а во Франции — 20,6%. Мы видели выше (стр. 409 и сл.), что юношеская преступность растет. Это объясняется отчасти ростом труда замужних женщин, в результате чего все большее число детей воспитывается без надлежащего ухода.

Среди рабочих классов не может быть и речи о воспитании в собственном смысле слова. Мы можем считать детей счастливыми, если их родители не подают им дурного примера, не постоянно вступают в споры и не предаются алкоголю. Очевидно, что все это не составляет надлежащего воспитания; и все же как много детей, которые не имеют даже такого воспитания!

В низшем пролетариате ситуация, естественно, хуже. Мало того, что существует полное отсутствие заботы и надзора, детей даже приучают к преступлению.

До этого момента мы предполагали, что родители живы. Из нынешней организации общества следует, что положение детей бедняков становится очень плохим, как только родители или даже один из них умирают. Часто вмешивается частная или общественная благотворительность, но, как правило, община ничего не делает для сироты.

В качестве последнего следствия нынешней системы следует отметить, что дети, рожденные от внебрачных союзов, находятся в еще более шатком положении, поскольку только мать должна их защищать.

Община (в данном случае государство) мало заботится о воспитании детей; она делает образование обязательным (по крайней мере, в некоторых странах) и лишает родителей опеки над их детьми, когда они слишком сильно ими пренебрегают (это опять же только в некоторых странах).

Теперь мы переходим к фактам. Они доказывают, что среда, в которой живут многие дети, является важным фактором в этиологии преступности. Цифры, имеющиеся в моем распоряжении, не так многочисленны, как мне хотелось бы, но официальная статистика еще не так полна, как желательно для социологических целей.

При чтении следующей статистики мы не должны упускать из виду тот факт, что когда утверждается, что определенный процент детей воспитывался в плохой среде, из этого не следует, что все остальные получили хорошее воспитание. Цифры фиксируют только очень серьезные случаи, как, например, когда родители были осуждены, или дети полностью заброшены и т. д. Легче доказать при проведении расследования условий семьи, что дети не получают хорошего воспитания, чем доказать обратное. Ро говорит, что 36% родителей юных преступников, которых он обследовал, имели хорошую репутацию. Автор добавляет, однако, что эта цифра слишком высока по следующей причине: «Для некоторых чиновников, которым поручено предоставлять информацию по этому вопросу, каждый человек, который, не будучи абсолютно безупречным, не вызывал жалоб, является человеком с хорошим характером. Так что нас заставили добавить в список лиц с хорошей репутацией некоторые семьи, где отец, пьяница, бездельник и распутник, подает очень дурной пример своему сыну».

Некоторые читатели увидят в том, что последует, лишь утомительную массу цифр — совершенно ошибочно, ибо те, кто умеет читать цифры, находят в них язык гораздо более убедительный и шокирующий, чем тот, который может быть выражен словами.

Прежде чем начать, необходимо сделать следующее замечание. Мы приведем, насколько это возможно, проценты преступников, рожденных от внебрачных союзов, вместе с процентами внебрачных рождений в целом. Мы увидим, что, за некоторыми исключениями, даже в этом случае процент для преступников гораздо выше, чем для населения в целом. Однако, чтобы сделать сравнения точными, необходимо знать процент внебрачных лиц среди населения в возрасте, когда можно совершить преступление, а не среди новорожденных. Этот процент гораздо меньше, потому что, во-первых, смертность среди внебрачных детей особенно велика, во-вторых, потому что значительное число их узаконивается. В целом процент внебрачных лиц среди взрослого населения неизвестен. Из исследований Неймана («Die jugendlichen Berliner unehelicher Herkunft») и Шпанна («Untersuchungen über die uneheliche Bevölkerung in Frankfurt a/M.») следует, что внебрачных детей в пропорции в 3,6 раза меньше, чем законнорожденных, доживает до 20-летнего возраста!

Австрия, 1883–1889 гг.

Следующие цифры относятся к внебрачному происхождению среди преступников, заключенных в тюрьму в 1883 и 1884 годах.

За 1896 и 1899 годы у меня есть следующие данные, касающиеся лиц, осужденных за преступления в эти годы.

Sex. | 1883. | 1884.
Total Number of Criminals Imprisoned. | Illegitimate. | Total Number of Criminals Imprisoned. | Illegitimate.
Absolute Number. | To 100 Prisoners. | Absolute Number. | To 100 Prisoners.
Men | 4,988 | 595 | 11.9 | 4,512 | 626 | 13.8
Women | 781 | 149 | 19.0 | 751 | 156 | 20.7
Total | 5,769 | 746 | 12.9 | 5,263 | 782 | 14.8
| Recidivists.
Men | 2,719 | 392 | 14.4 | 2,353 | 366 | 15.5
Women | 425 | 93 | 21.8 | 365 | 97 | 26.5
Total | 3,144 | 485 | 15.4 | 2,718 | 463 | 17.0

[490]

Чтобы иметь возможность провести сравнение, мы должны иметь цифры по внебрачным рождениям в населении в целом. Для Австрии они очень высоки: в период 1876–1880 гг. 13,84% живорожденных детей были внебрачными, а в период 1887–1891 гг. — 14,67%. В период между 1883 и 1892 годами общая смертность детей в возрасте до года составляла 24,9% против 30,3% для внебрачных детей.

Sex. | 1896. | 1897
Total Convicted. | Illegitimate. | Total Convicted. | Illegitimate.
Absolute Number. | To 100 Convicted. | Absolute Number. | To 100 Convicted.
Men | 24,833 | 2,095 | 8.4 | 28,984 | 2,838 | 9.7
Women | 4,065 | 621 | 15.2 | 4,679 | 642 | 13.7
Total | 28,898 | 2,716 | 9.3 | 33,663 | 3,480 | 10.3

Баден, 1887–1891 гг.

В 1887 году в Великом герцогстве Баден было введено исправительное воспитание (Zwangserziehung). Семейные условия детей, принятых в период с 1887 по 1891 год, были следующими:

Англия и Шотландия, 1887–1899 гг.

Years. | To Each 100 Children there were:
Illegitimate. | Full Orphans. | Motherless. | Fatherless.
1887 | 18.5 | 3.3 | 21.8 | 24.3
1888 | 17.0 | 4.7 | 16.2 | 30.2
1889 | 15.9 | 5.0 | 16.5 | 30.6
1890 | 15.0 | 4.8 | 16.6 | 32.8
1891 | 15.6 | 4.1 | 17.7 | 32.6

Что касается детей, принятых в «промышленные школы» в течение 1887–1891 годов, имеются следующие данные: 5% были внебрачными, в то время как за тот же период 4,52% всех живорожденных детей были внебрачными. Здесь мы должны принять во внимание более высокую смертность среди внебрачных детей. Свежих данных нет, но в Англии в 1875 году эта смертность была в два раза выше, чем у законнорожденных детей, а в некоторых странах она в четыре раза выше.

4% были полными сиротами; 34% — полусиротами, из них 20% без отца и 14% без матери; 6% были брошены родителями; и 2% были детьми закоренелых преступников. Таким образом, 51% жили в неблагоприятных условиях. Для воспитанников «исправительных учреждений» за тот же период этот процент составлял 53.

Следующие цифры также указывают относительные числа для обоих полов:

Промышленные школы, 1891 г.

Интересно отметить, что у девочек влияние плохой семейной среды хуже, чем у мальчиков: более двух третей живут в ненормальных условиях.

| Boys. | Girls.
Number. | % | Number. | %
Illegitimate | 233 | 6.8 | 108 | 11.6
Full orphans | 115 | 3.4 | 65 | 6.7
Fatherless only | 532 | 15.6 | 181 | 18.6
Motherless only | 535 | 15.7 | 171 | 17.6
Abandoned by parents | 193 | 5.7 | 76 | 7.8
One or both parents perverted or criminal | 118 | 3.5 | 53 | 5.5
Parents living and able to care for children | 1,681 | 49.3 | 317 | 32.7
Total | 3,407 | 100.0 | 971 | 100.0

Однако, ограничиваясь цифрами за период 1887–1891 гг., 49% и 47% детей в двух классах учреждений соответственно происходили из нормальных семей. В дальнейшем мы увидим, каким было их воспитание; различные компетентные свидетели перед «Королевской комиссией по исправительным и промышленным школам» подтвердили, что среда, из которой вышли эти дети, была очень неблагоприятной. Самым важным свидетельством было показание г-на Макдональда, одного из чиновников, принимающих взносы родителей на содержание их детей в «промышленных школах». По его словам, только 6% детей происходили из домов, благоприятных для их нравственного воспитания. В Манчестере 68% родителей детей в промышленных школах имели плохую репутацию; 14,7% были сомнительного характера; и только 17% вели себя хорошо.

Из 1209 юных правонарушителей в английских тюрьмах (1898–99) 90 (7,4%) не имели никакого образования; 512 (42,3%) имели очень малое; 496 (41%) — среднее образование; и только о 111 (9,1%) можно было сказать, что их образование было хорошим. 211 (17,4%) были без отца или матери; 183 (15,1%) имели плохие дома; 198 (16,3%) не имели их вовсе; и 30 (2,4%) ночевали в ночлежках.

Если среда, в которой жили юные преступники, является причиной их падения, значительная часть из них должна вернуться на правильный путь в результате воспитания, полученного в соответствующих школах. Если это не так со всеми, это ничего не доказывает против влияния среды, ибо впечатления, полученные ребенком в среде, в которой он жил до своего осуждения, слишком сильны, чтобы их можно было стереть сравнительно кратким пребыванием в воспитательном учреждении (даже если бы эти исправительные школы были совершенными). Наконец, после того как они выходят на свободу, среда может снова способствовать рецидивизму. Следующие цифры показывают факты в данном случае:

Таким образом, процент тех, кто ведет себя хорошо, значителен и указывает на то, насколько велико было влияние неблагоприятной среды на этих детей.

Years. | To Each 100 Released there were:
Boys. | Girls.
Good Conduct. | Doubtful Conduct. | Recidivists. | Conduct Unknown. | Good Conduct. | Doubtful Conduct. | Recidivists. | Conduct Unknown.
a. Reformatory Schools.
1882 | 76 | 3 | 14 | 7 | 72 | 7 | 6 | 15
1883 | 76 | 3 | 14 | 7 | 69 | 9 | 8 | 14
1884 | 78 | 2 | 14 | 6 | 70 | 9 | 6 | 15
1885 | 79 | 2 | 14 | 5 | 72 | 9 | 6 | 13
1886 | 77 | 3 | 14 | 6 | 73 | 11 | 5 | 11
1887 | 78 | 2 | 14 | 6 | 75 | 10 | 5 | 10
1888 | 76 | 1 | 17 | 6 | 75 | 9 | 6 | 10
1889 | 74 | 2 | 18 | 6 | 76 | 9 | 6 | 9
1890 | 78 | 2 | 14 | 6 | 73 | 10 | 7 | 10
1891 | 78 | 2 | 14 | 6 | 76 | 8 | 5 | 11[493]
b. Industrial Schools.
1882 | 81 | 4 | 5 | 10 | 79 | 7 | 1 | 13
1883 | 80 | 4 | 5 | 11 | 79 | 7 | 2 | 12
1884 | 81 | 4 | 5 | 10 | 80 | 7 | 2 | 11
1885 | 81 | 3 | 5 | 11 | 81 | 7 | 2 | 10
1886 | 82.5 | 3 | 4.5 | 10 | 83 | 8 | 1 | 8
1887 | 83.3 | 3 | 5 | 9 | 84 | 7 | 1 | 8
1888 | 83 | 3 | 5 | 9 | 81 | 8 | 1 | 10
1889 | 83 | 3 | 5 | 9 | 82 | 8 | 1 | 9
1890 | 84 | 2 | 5 | 9 | 83 | 7 | 1 | 8
1891 | 85.5 | 2 | 4.5 | 8 | 84 | 7 | 1 | 8

Франция, 1890–1895 гг.

Следующие важные данные касаются детей в «établissements d’éducation correctionnelle»:

Из 100 живорожденных детей 8,41 были внебрачными (1887–1891), в то время как смертность в первый год жизни возрастала до 28,8% у внебрачных детей и только до 16,7% у законнорожденных.

Condition as to Family. | 1890. | 1891. | 1892. | 1893. | 1894. | 1895. | 1890–1895 Average Percentage.
B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G. | B. | G.
Illegitimate | 693 | 236 | 669 | 238 | 654 | 277 | 635 | 295 | 589 | 289 | 535 | 395 | 2.1 | 25.1
Half orphans | 1,676 | 432 | 1,641 | 419 | 1,753 | 418 | 1,634 | 410 | 1,690 | 428 | 1,492 | 452 | 1.7 | 37.1
Full orphans | 384 | 152 | 310 | 172 | 323 | 203 | 333 | 212 | 324 | 236 | 271 | 225 | 6.2 | 17.4
Parents: Convicted one or more times | 977 | 412 | 875 | 443 | 864 | 570 | 922 | 566 | 853 | 481 | 801 | 488 | 7.0 | 43.0
Mendicants, vagabonds, or prostitutes | 391 | 201 | 434 | 224 | 423 | 287 | 444 | 294 | 403 | 286 | 333 | 300 | 7.8 | 43.0
Unknown or disappeared | 364 | 91 | 342 | 135 | 347 | 136 | 374 | 129 | 325 | 95 | 263 | 106 | 6.5 | 10.0
Total of juvenile delinquents | 5,151 | 1,186 | 5,155 | 1,135 | 5,225 | 1,101 | 5,235 | 1,176 | 5,200 | 1,131 | 5,037 | 1,152 |  |

[494]

Приведенные выше цифры представляют собой сокрушительное обвинение против нынешних условий. Если мы предположим, что число лиц, рожденных от внебрачных союзов, достигших возраста, в котором физически возможно совершить преступление, составляет 6% от всего населения (цифра, которая, безусловно, скорее занижена, чем завышена), то из этого следует, что внебрачный сын подвергается в два раза большей опасности стать преступником, чем если бы он был законнорожденным, и что эта опасность в четыре раза выше в случае внебрачной дочери. Другие данные поразительны, особенно те, что касаются девочек. Было 54% тех, кто был сиротами или полусиротами; 43% имели родителей-преступников; 33% имели родителей, которые были бродягами или проститутками, или которые бросили своих детей!

Поскольку официальная статистика не предоставляет других данных, мы перейдем к некоторым из тех, что приведены частными лицами. В работе, уже не раз цитировавшейся, Ро приводит следующую таблицу, основанную на тщательных исследованиях и касающуюся 385 юных заключенных, принятых в «Quartier correctionnel» в Лионе, куда направляются юные правонарушители, виновные в тяжких преступлениях:

Только 13% среди них получили нормальное воспитание (и кто мог бы сказать, насколько оно было действительно хорошим?), в то время как 87% имели воспитание недостаточное или плохое. Автор приходит к следующему заключению: «...население «quartier correctionnel» Лиона, скорее несчастное, чем виновное, более 16 лет пополнялось из семей, большинство из которых несли в себе, по причине пороков своей конституции, принцип распада; чья мораль была отвратительной или очень сомнительной, а средства к существованию — недостаточными или полностью отсутствующими.

Juvenile Prisoners.
Under normal | surveillance | 51 |  | 51 | 13%
Under,, weak | surveillance,, | 90 | [picture] | 158 | 41%
Under,, impotent | surveillance,, | 44
Under,, brutal | surveillance,, | 24
Morally abandoned | 98 | [picture] | 145 | 38%
Completely abandoned,, | 47
Excited to crime by the example of parents | 15 | [picture] | 31 | 8%
Having committed crime under the instigation and with the complicity of parents | 16
Total | 385 |  | 385 | 100%

«Именно этим различным причинам юные правонарушители обязаны, во-первых, своими прискорбными предшествующими обстоятельствами, затем своей безрассудностью в момент преступления, своей извращенностью, своей испорченностью и, наконец, своим арестом».

Мнение г-на Гросмолара, очень ценное из-за компетентности автора, который был прикреплен к пенитенциарным учреждениям Лиона, полностью согласуется с тем, что только что было процитировано. После того как он рассказал о сильном влиянии бедности на юношескую преступность, Гросмолар продолжает так: «Помимо материальной бедности, и как вспомогательный фактор, мы находим моральную нищету дома, проявляющуюся в дезорганизации семьи. Будь то из-за проступков отца или матери, или обоих, разрыв, будь то частный через раздельное проживание пары или официальный через развод, имеет не менее прискорбные последствия для детей. Всегда есть удручающее зрелище домашних споров, оставление дома, ослабление родительской дисциплины».

Относительно 400 детей в родительской школе в Париже у нас есть следующие цифры:

Эти результаты, таким образом, согласуются с результатами официальной статистики и Ро. Нормальные семьи были теми, которые не представляли никаких внешних признаков деморализации, и более чем вероятно, что их «мораль» во многих случаях была лишь кажущейся.

There were:
Natural children | 11.25%
Half orphans | 35.00%
Full orphans | 10.00%
Children whose parents had disappeared or been convicted | 13.25%
Whose parents had separated or been divorced | 16.25%
Coming from a normal family | 14.25%
| 100.00%

Из 600 семей, из которых вышли юные преступники, изученных д-ром Л. Альбанелем, 303 (50,5%) были дезорганизованы смертью, разводом, дезертирством и т. д. В 268 (44,6%) семьях отцы и матери работали вне дома, и дети были полностью заброшены; 291 ребенок (48,5%) был доверен лицам вне семьи; и 41 (6,8%) воспитывался бабушками и дедушками и т. д.

Наконец, есть следующий факт о детях, проходящих исправление в Париже в период 1874–1878 гг.: почти 68% из них не получали посещений ни от кого, даже от своих родителей. Какая полная нищета! Из 100 детей 68, которыми никто не интересовался, даже когда они были в тюрьме.

Результаты, полученные исправительным воспитанием (вероятно, не более совершенным во Франции, чем где-либо еще), доказывают правильность того, что было выдвинуто. Если тезис о том, что среда является причиной преступности несовершеннолетних, верен, поведение большинства тех, кто вышел на свободу, должно быть хорошим. Вот результаты, полученные в «Quartier correctionnel» Лиона:

Как я уже отмечал, тот факт, что не все ведут хорошую жизнь, ничего не доказывает против теории среды, ибо вполне возможно, что ранние дурные влияния не были устранены сравнительно коротким заключением. Чтобы доказать, насколько сильное влияние среда оказывает заново на освобожденных заключенных, давайте посмотрим на следующие цифры, которые также относятся к воспитанникам лионского «Quartier correctionnel»:

101 | discharged prisoners led a good life, i.e. | 60%
20 | conducted themselves passably, i.e. | 12%
24 | were put down as bad, i.e. | 14%
24 | disappeared (died, etc.), i.e. | 14%
169 | discharged prisoners | 100%

Ирландия, 1891 г.

Discharged Inmates whose Parents: | Reformed. | Recidivists.
Had a good | reputation | 83% | 5%
Had,, a,, doubtful | reputation,, | 52% | 16%
Had,, a,, bad | reputation,, | 37% | 16%
Had,, been convicted | 50% | 29%

Среди детей, подвергнутых исправительному воспитанию в 1891 году, было: 1,2% внебрачного рождения; 8,1% потерявших родителей; 16,2% без отца; 19,3% без матери; и 0,6% брошенных или чьи родители были неизвестны. Таким образом, 43,6% были полностью или частично сиротами. Эти цифры не имеют большой ценности, поскольку относятся к очень небольшому числу (160).

Италия, 1885–1889 гг.

Что касается внебрачного происхождения среди преступников, у меня есть данные за 1885, 1886 и 1889 годы. В эти годы среди осужденных судами присяжных было 2,35%, 2,25% и 2,21% соответственно внебрачного рождения. Число внебрачных детей в целом в 1872–1889 годах составляло около 7%; смертность среди детей в целом в первый год составляла 19%, а среди внебрачных детей — 26% (эти проценты являются средними за 1884–1893 годы). Таким образом, Италия является исключением из правила, верного везде, что большая доля преступников, чем общего населения, являются внебрачными.

В своей работе «Entartete Mütter» Ферриани говорит, что более 25% из 806 юных преступников, обследованных им, стали таковыми из-за порочности своих семей. В своей работе «Minderjährige Verbrecher» он приводит следующие результаты обследования 2000 юных преступников: 207 (10,3%) происходили из семей, члены которых были осуждены; 53 (2,6%) из семей, полностью деморализованных; 701 (35,0%) из семей с плохой репутацией; и 169 (8,4%) из семей с сомнительной репутацией — всего 56,3%; в то время как 896 (44,8%) были развращены дурными примерами.

Д-р А. Марро приводит следующие цифры: из 507 обследованных им преступников было:

Нидерланды, 1896–1901 гг.

19 | ( 3.6%) | whose father or mother was a criminal
98 | (13.4%) | who had a criminal brother or sister
115 | (22.6%) | whose father was immoral or violent
56 | (11.0%) | whose,, mother was,, immoral,, or,, violent,,
209 | (41.0%) | whose,, father was alcoholic
26 | ( 5.1%) | whose,, mother was,, alcoholic,,
120 | (24.1%) | had lost their father before the age of 16
90 | (18.1%) | had,, lost,, their,, mother before,, the,, age,, of,, 16,,
and 36 | (7.0%) | were orphans before the age of 16.

Данные, касающиеся Нидерландов, ограничиваются следующим:

Процент лиц, рожденных вне брака.

В период 1887–1891 гг. число внебрачных детей на 100 живорожденных составляло 3,2; смертность среди внебрачных детей в течение первого года жизни возросла до 26,6% по сравнению с 17,5% среди детей в целом (1885–1893 гг.). Не представляется возможным рассчитать для населения в целом число лиц, рожденных в результате внебрачных союзов и достигших возраста, в котором они способны совершать преступления, однако несомненно, что смертность среди внебрачных детей в каждом возрасте выше, чем среди детей, рожденных в браке, и что число узаконенных детей весьма значительно. Таким образом, процент внебрачных детей по отношению ко всему населению гораздо меньше 3,2. Следовательно, вероятно, что и в Голландии внебрачные дети более склонны стать преступниками, чем дети, рожденные в браке.

Years. | Convicts. | Recidivists.
Men. | Women. | Total. | Men. | Women. | Total.
1896 | 1.5 | 3.4 | 1.7 | 2.2 | 6.8 | 2.4
1897 | 1.3 | 2.3 | 1.6 | 1.9 | 3.5 | 2.0
1898 | 1.3 | 1.9 | 1.3 | 1.6 | 1.6 | 1.6
1899 | 1.5 | 2.2 | 1.6 | 2.0 | 2.2 | 2.2
1900 | 1.8 | 2.0 | 2.0 | 1.9 | 1.4 | 1.9
1901 | 1.3 | 1.9 | 1.9 | 1.5 | 2.8 | 1.6

Что касается несовершеннолетних преступников, то из уголовной статистики за 1899–1901 годы можно извлечь следующие цифры:

Нью-Йорк (штат), 1875–1897 гг.

Years. | To 100 of Each Category.
Boys. | Girls.
Illeg. | Orph. | Half-Orph. | Illeg. | Orph. | Half-Orph.
1899 | 0.5 | 0.8 | 18.8 | 4.3 | 2.2 | 27.2
1900 | 3.5 | 0.1 | 18.3 | 3.0 | 1.5 | 29.6
1901 | 2.5 | 0.8 | 15.0 | 1.5 | 1.5 | 19.6

Дагдейл приводит следующие цифры в работе «Джуки». Они касаются 233 преступников, заключенных в тюрьму в Нью-Йорке в 1875 году. 40,77% были сиротами; 46,78% были заброшены в юности; 17,16% происходили из преступных семей, а 42,49% — из семей, злоупотреблявших спиртным.

Следующие весьма интересные цифры взяты из ежегодных отчетов исправительного учреждения в Эльмире.

Итак, в круглых цифрах: 50% преступников происходят из развращенной среды и только 10% — из хорошей; 40% покинули дом до 15-летнего возраста; и, далее, 40–45% имели родителей, злоупотреблявших алкоголем.

Year. | To Each 100 Prisoners.
Parents Alcoholic. | Character of Home Environment. | Length of Stay at Home.
Plainly. | Probably. | Positively Bad. | Fair. | Good. | Left Home.
Before 10. | Between 10 and 14. | Soon after the Age of 14.
1881 | 33.8 | 18.0 | 47.7 | 44.0 | 8.3 | 5.4 | 7.6 | 22.5
1882 | 35.1 | 16.0 | 48.1 | 41.1 | 10.8 | 5.0 | 7.3 | 22.7
1883 | 35.6 | 14.1 | 49.3 | 39.1 | 11.6 | 5.2 | 7.0 | 23.6
1884 | 35.9 | 13.3 | 50.0 | 39.2 | 10.8 | 4.4 | 6.8 | 25.0
1885 | 36.4 | 12.8 | 50.6 | 38.9 | 10.5 | 4.9 | 6.8 | 25.5
1886 | 37.5 | 12.0 | 52.4 | 37.4 | 10.2 | 4.6 | 6.4 | 25.5
1888 | 38.4 | 10.9 | 52.1 | 38.9 | 9.0 | 5.2 | 6.3 | 29.5
1889 | 38.7 | 11.1 | 51.8 | 39.9 | 8.3 | 5.2 | 6.2 | 30.8
1890 | 38.4 | 11.4 | 52.0 | 40.4 | 7.6 | 4.7 | 5.8 | 29.5
1891 | 38.4 | 13.0 | 52.6 | 39.8 | 7.6 | 4.5 | 5.9 | 30.7
1892 | 38.3 | 13.1 | 54.1 | 38.3 | 7.6 | 4.1 | 5.8 | 32.0
1893 | 37.8 | 12.7 | 50.3 | 40.0 | 9.7 | 3.8 | 6.1 | 32.6
1894 | 37.5 | 12.1 | 49.0 | 40.6 | 10.4 | 3.8 | 6.1 | 31.8
1896 | 37.5 | 11.3 | 47.0 | 41.3 | 11.7 | 3.6 | 6.7 | 33.0
1897 | 37.6 | 51.7? | 46.7 | 41.1 | 12.2 | 3.7 | 6.3 | 34.2

Норвегия, 1897–1900 гг.

Следующие цифры касаются внебрачного рождения среди заключенных в Норвегии.

В течение 1887–1891 гг. на 100 живорожденных приходилось 7,33 внебрачных, в то время как смертность внебрачных детей в первый год жизни составляла 15,3%, а детей в целом — 9,5%. Лица, рожденные вне брака, составляли гораздо большую долю среди заключенных, чем среди населения в целом.

Years. | Persons of Illegitimate Birth to 100 Prisoners of Each Category.
Men. | Women. | Total.
1897–1898 | 12.7 | 14.7 | 13.0
1898–1899 | 11.8 | 17.2 | 12.6
1899–1900 | — | — | 12.0

[501]

Пруссия, 1891–1900 гг.

В 1887–1891 гг. на каждые 100 живорожденных приходилось 7,81 внебрачных детей; 35,7% внебрачных детей умирали в первый год жизни по сравнению с 20,8% детей в целом (1884–1893 гг.). Таким образом, и в Пруссии влияние внебрачного рождения на преступность весьма заметно.

To 100 Prisoners Born of Illegitimate Unions there were:
In Houses of Detention. (1891–1900). | In Correctional Prisons. (1896–1900). | In Institutions for Correctional Education. (1895–1900).
Men. | Women. | Men. | Women. | Men. | Women.
8.5 | 10.2 | 8.3 | 12.5 | 11.6 | 15.1

Следовательно, 47,3% потеряли одного или обоих родителей до достижения 18-летнего возраста; 11,2% были рождены вне брака — таким образом, в общей сложности 58,5% воспитывались в ненормальных домашних условиях. А какова была среда, в которой жили остальные 41,5%? Таблица не дает ответа на этот вопрос, но мы можем представить ее на основании приведенных выше цифр.

The following table gives the figures for 18,049 recidivists in Prussian houses of detention in the years 1894–1897.260

| Absolute Numbers. | %
Of illegitimate birth | 2,218 |  |  | 11.2
Had lost father before age of 14 | 3,230 | 17.8 | [picture] | 35.1
Had,, lost,, mother lost,, age,, of,, 14,, | 2,116 | 11.7
Had,, lost,, both lost,, age,, of,, 14,, | 1,027 | 5.6
Had,, lost,, father after age,, of,, 14,, but before 18 | 1,183 | 6.5 | [picture] | 12.2
Had,, lost,, mother after the age of 14 but before 18 | 880 | 4.8
Had,, both after the age of 14 but before before 18 | 167 | 0.9
Had,, committed their first crime before the age of 14 | 1,150 | 6.3 | [picture] | 33.6
Had,, committed their first crime between the ages of 14 and 18 | 4,936 | 27.3

[502]

Швейцария, 1892–1896 гг.

Среди 14 612 человек, содержавшихся в швейцарских тюрьмах в 1892–1896 гг., было 1 359 рожденных вне брака — 1 044 мужчины (8,5%) и 315 женщин (13,9%). В период 1871–1890 гг. на 100 рождений приходилось лишь 5 внебрачных, при этом смертность в течение первого года жизни составляла 24,0 на 100 внебрачных детей по сравнению с 16,4 на 100 детей в целом. Таким образом, влияние внебрачного рождения на преступность в Швейцарии очень велико; вероятность того, что внебрачный ребенок станет преступником, как минимум в три раза выше, чем для ребенка, рожденного в браке.

Что касается образования преступников, то 22% женщин и 17% мужчин воспитывались лицами вне семьи. Следующая таблица относится к остальным, т. е. к тем, кто воспитывался дома:

Эти цифры показывают, что образование очень большого числа преступников было весьма недостаточным, особенно в случае с внебрачными детьми.

Education. | Number of Prisoners.
Men. | Women. | Illegitimate.
Total. | % | Total. | % | %
Good | 4,696 | 57 | 586 | 44 | 37.6
Defective | 3,096 | 37 | 619 | 46 | 47.6
Bad | 481 | 6 | 141 | 10 | 14.8
Total | 8,273 | 100 | 1,346 | 100 | 100.0

Следующая таблица, касающаяся кантона Берн, дает еще более подробные сведения.

Цифры, касающиеся плохого образования внебрачных лиц, весьма поразительны, так же как и цифры по лицам, воспитывавшимся в чужих семьях; из последних только 9% получили хорошее образование, даже в том смысле, в каком этот термин используется в таблице.

Categories of Convicts. | To 100 Convicts of Each Category the Education had been:
Good. | Defective. | Bad. | Not known.
Legitimate | 33.0 | 54.0 | 11.0 | 2.0
Illegitimate | 8.4 | 63.4 | 25.3 | 2.8
Brought up at home | 38.0 | 11.0 | 49.0 | 2.0
Brought,, up,, in another family | 9.0 | 17.0 | 73.0 | 1.0
Brought,, up,, in,, an institution | 16.0 | 19.0 | 53.0 | 13.0

Вюртемберг, 1877–1888 гг.

На 100 человек в каждой группе приходилось следующее число внебрачных рождений:

The following figures have to do with 3,181 criminals in prison in Wurtemberg during the years mentioned:

В период между 1876 и 1885 гг. среди населения в целом было 8,76% внебрачных рождений; и в то время как общая смертность детей в первый год жизни составляла 26,1% (1884–1893 гг.), смертность внебрачных детей составляла 32%. Таким образом, влияние внебрачного рождения здесь очень сильно.

All prisoners | 27.0
Habitual criminals | 30.6
Occasional criminals | 17.4
Thieves | 32.4
Swindlers | 23.1
Sexual criminals | 21.0
Perjurers | 13.0
Incendiaries | 12.9

На 100 человек каждой категории вне своей семьи воспитывались следующие:

На 100 человек каждой категории приходились следующие, один или оба родителя которых вели аморальный или преступный образ жизни:

Prisoners in general | 16.0
Habitual criminals | 19.3
Occasional criminals | 7.6
Thieves | 20.9
Incendiaries | 11.0
Swindlers | 10.8
Sexual criminals | 9.4
Perjurers | 6.0

Мы подошли к концу наших статистических данных, а также наших наблюдений за средой, в которой воспитываются преступники; ибо мне кажется излишним делать дальнейшие комментарии: огромное влияние среды несомненно.

Prisoners in general | 43.7
Sexual criminals | 51.7
Thieves | 47.3
Swindlers | 34.8
Incendiaries | 31.0
Perjurers | 23.0

Finally it must be mentioned that 16.2% of 1,714 in the detention prison had alcoholic parents.

Томель и Ролле завершают свою работу «Дети в тюрьме» словами, которые я принимаю как свои собственные и которые в равной степени применимы как к взрослым, так и к несовершеннолетним преступникам: «Сделало ли общество все, что должно было, чтобы избавить детей от тюрьмы? Мы полагаем, что вместе с нами [читатель] ответит: «Нет!» Каждый ребенок, которому мы отказываем в защите, станет правонарушителем. Это волк, которого мы готовим для овчарни. Если завтра он заставит своих ближних оплатить его собственные долги несправедливости, если он украдет, если он убьет, он не скажет: «Я совершаю преступление»; он скажет: «Я вершу возмездие».

f. Проституция. Проституция имеет особое значение для этиологии сексуальных преступлений и сутенерства. Однако в данный момент нас интересует не это, а корреляция между проституцией и преступностью в целом, в том смысле, что проституция оказывает деморализующее воздействие на женщин, которые ею занимаются, и на мужчин, которые вступают с ними в половую связь.

Начнем с воздействия на самих проституток. И, как и в случае со всеми наблюдениями о связи между определенными социальными явлениями и преступностью, им должны предшествовать статистические данные.

Какую долю в преступности составляют проститутки? На этот вопрос трудно ответить, потому что, во-первых, большинство уголовных статистик не упоминают профессию проститутки; во-вторых, когда статистика упоминает проституцию, она не дает истинной картины, поскольку факты часто скрываются заинтересованными женщинами; в-третьих, масштабы проституции практически неизвестны, поэтому невозможно произвести необходимые расчеты.

Следующие цифры дают нам некоторую информацию по этому вопросу.

Австрия, 1896–1898 гг.

Исследованию д-ра А. Баумгартена «Связь проституции с преступностью» я обязан следующими цифрами (которые, как я полагаю, относятся целиком к Вене). В 1896–1898 гг. ежегодно осуждалось 34 человека из общего числа 2400 проституток, или 1,4%, не считая тех, кто был наказан за нарушение правил, регулирующих проституцию. Автор считает этот уровень преступности очень низким. Я осмелюсь придерживаться иного мнения. Если мы отметим, что уголовная статистика, например, Германии, показывает, что ежегодно осуждается лишь 0,3 женщины старше 12 лет на 100 человек, мы увидим, что долю проституток в преступности следует назвать более чем незначительной.

Англия, 1836–1900 гг.

Английская пенитенциарная статистика показывает, являются ли заключенные женщины проститутками или нет. Как мы видели выше (стр. 499), процент проституток в период между 1894 и 1900 гг. вырос до 15% от общего числа. Однако цифры, относящиеся к более ранним годам, показывают гораздо более высокий процент; в 1836–1854 гг. 25,2% осужденных женщин (в Лондоне) были проститутками; в 1858–1862 гг. проститутки составляли 24,7% арестованных женщин.

Однако, рассматривая эти исключительно высокие цифры, мы не должны забывать, что согласно «Закону о бродяжничестве» сам факт занятия проституцией является правонарушением; поэтому часть этих женщин была осуждена за это, а не за совершение какого-либо другого преступления. Следующая цифра, однако, где это обстоятельство исключено, также показывает высокую преступность со стороны проституток и приобретает дополнительный вес из-за того, что многие люди не хотели бы подавать жалобу из страха перед скандалом: на каждые 100 человек обоих полов, осужденных в Лондоне в период между 1843 и 1854 гг. за «кражу у личности», приходилось 36,0 проституток.

Франция, 1890–1895 гг.

Приводя цифры о занятиях заключенных (1890–1895 гг.), мы показали (стр. 501), что около 5% составляли проститутки. По сравнению с данными соответствующей статистики по Англии этот процент невелик. Однако необходимо принять во внимание, что большое число случайных проституток фигурирует в пенитенциарной статистике под рубрикой другого занятия.

Германия, 1885 г.

По этой стране мне удалось найти только следующее. Среди 2900 женщин, заключенных в 16 крупных немецких тюрьмах, в 1885 году было обнаружено 500 (17,2%), которые уже были наказаны за профессиональную проституцию. Хотя нет положительных данных о масштабах проституции, тем не менее несомненно, что проституток среди женщин в целом гораздо меньше, чем 17,2%. Приведенная цифра показывает, что проститутки принимают относительно большое участие в преступности.

Италия, 1891–1895 гг.

1 949 (1,5%) из 126 717 женщин, осужденных в 1891–1895 гг., были проститутками. Здесь также необходимо учитывать, что это число состоит только из профессиональных проституток и что те, кто занимается этим как вспомогательным промыслом, сгруппированы под другими занятиями. Кроме того, Л. Ферриани в своей работе «Малолетние преступники» приходит к выводу, что из 460 изученных им молодых преступниц 243 (52,8%) были проститутками.

Те данные, которые мне удалось получить, не доказывают, но делают чрезвычайно вероятным утверждение о том, что проститутки демонстрируют высокую степень преступности. На мой взгляд, это явление объясняется следующим образом.

Во-первых. По своей природе профессия открывает широкое поле для совершения экономических преступлений.

Во-вторых. Проституция оказывает очень деморализующее воздействие на тех, кто ею занимается. Те, кто недостаточно учитывал реальные причины проституции, считают это смешением причины и следствия и полагают, что именно деморализация вызывает проституцию. Рассуждая так, они забывают, что часть проституток вынуждена заниматься этой профессией из-за бедности и что в таких случаях нет необходимости предполагать деморализацию. Как бы то ни было с остальными, профессия усилила бы уже существующую деморализацию.

Все авторы, занимавшиеся этим вопросом, согласны с тем, что это действительно так. Невозможно представить себе более унизительную ситуацию, чем положение проститутки. Женщина, которая постоянно вынуждена действовать вопреки своим чувствам, которая обязана вступать в интимные отношения с первым встречным, каким бы отвратительным он ни был, которая отвыкла от всякой работы и которую презирают, неизбежно теряет всякое уважение к себе и опускается все ниже и ниже.

Вторая связь между преступностью и проституцией заключается в том, что она делает возможной категорию лиц, которые представляют постоянную опасность для общества, а именно «защитников». Незарегистрированным проституткам нужен мужчина, который будет присматривать за ними и к которому они могут привязаться в своем жалком положении. В обмен на эту защиту проститутка отдает большую часть своего заработка. Изучая биографии крупных преступников, мы видим, что многие из них принадлежали к этой категории. Очевидно, что такую жизнь могут вести только деморализованные люди, но эта жизнь, в свою очередь, усиливает их деморализацию.

В-третьих, проституция оказывает деморализующее воздействие на мужчин, которые вступают в контакт с проститутками. Мы не можем списать на случайность тот факт, что во многих уголовных процессах показано, что виновные лица имели связи с миром проституции. Этот мир включает в себя лишь относительно небольшое число лиц; но мужчины, которые его посещают, многочисленны, и возникающая деморализация наносит ущерб обществу. Эта деморализация легко объяснима, как показывает д-р Люкс в своем «Социально-политическом справочнике» следующими словами: «Продажность любовных утех обесценивает удовольствие; мужчина учится видеть в женщине лишь средство удовлетворения своей похоти; всякое высокое уважение к женщине теряется для него, его мысли становятся легкомысленными и циничными, его характер — все более вульгарным. Тот, кто имеет возможность узнать молодых людей больших городов, должен, если он сам еще не заражен их взглядами, быть шокирован грубостью и вульгарностью их мыслей и речи. Весь разговорный материал нашей «золотой молодежи» состоит из грязи и непристойностей; они хвастаются вещами, за которые порядочный человек покраснел бы, если бы его в них обвинили. Молодой человек деморализуется и развращается общением с проститутками, чьего морального уровня он должен остерегаться, чтобы не задушить в нем всякое благородное чувство».

g. Алкоголизм. Здесь мы должны рассмотреть лишь один из путей, которыми алкоголизм связан с преступностью. Ибо, хотя острое алкогольное отравление входит в этиологию сексуальных преступлений и преступлений, совершенных из мести и т. д., оно почти не имеет отношения к самому большому классу, а именно к экономическим преступлениям. Острый алкоголизм, следовательно, не занимает места среди наших общих наблюдений. Иначе обстоит дело с хроническим алкоголизмом; ибо человек, подверженный ему, претерпевает общую деморализацию, благодаря которой он предрасположен к преступлению, даже когда он не пьян. То, каким образом происходит эта деморализация, не является вопросом, входящим в компетенцию социологии; для нас достаточно того, что это последствие хронического алкоголизма общепризнанно.

Чтобы показать влияние хронического алкоголизма на преступность, мы можем использовать только прямой статистический метод; то есть мы должны найти число хронических алкоголиков среди преступников, а затем сопоставить с этим число среди непреступного населения, чтобы мы могли сравнить их. Если последние цифры отсутствуют, сравнение невозможно. Однако, как мы увидим, процент хронических алкоголиков среди преступников настолько велик, что мы можем утверждать, что среди непреступников этот процент очень мал. Следовательно, влияние хронического алкоголизма, большее или меньшее, несомненно доказано. Вот статистика, которой мы располагаем.

Бельгия, 1874–1900 гг.

М. Масуэн сообщает нам, что из 2588 осужденных (приговоренных не менее чем к 5 годам), поступивших в центральное учреждение в Лувене в период между 1874 и 1895 гг., 1157 (44,7%) были склонны к пьянству. Из 216 приговоренных к каторжным работам пожизненно 118 (54,6%) были склонны к пьянству, а из 202 приговоренных к смертной казни — 121 (60%).

В тюрьме Монса д-р Морель показывает, что из 325 рецидивистов 181 (53,9%) были склонны к алкогольным эксцессам.

Из «Судебной статистики Бельгии» за 1900 год следует, что в 1898 году из 19 169 рецидивистов (мужчин) 5 976 (31,2%) уже были осуждены за нарушение закона о пьянстве, а из 22 904 нерецидивистов (мужчин) — 1 984 (8,7%). Среди женщин эти цифры составляли 8% (рецидивисты) и 1,1% (нерецидивисты).

Дания, 1871–1897 гг.

Из 2982 заключенных, поступивших в период между 1871 и 1880 гг. в тюрьму Вридслелилле, 797 (27%) были пьяницами. Пенитенциарная статистика показывает нам, что в 1891–1897 гг. среди нерецидивистов 16,3% мужчин были пьяницами, а среди женщин — 4,6%.

Англия и Уэльс, 1858–1897 гг.

Следующие цифры взяты из полицейской статистики:

Эти цифры не имеют большой ценности; они представляют число привычных пьяниц меньшим, чем оно есть на самом деле. Указанная статистика делит всех преследуемых лиц на восемь групп (заядлые преступники, проститутки, бродяги и т. д.), и под рубрикой «заядлые пьяницы» фигурируют только те алкоголики, которые не включены в другие рубрики. Если бродяга, например, также является заядлым пьяницей, он будет засчитан среди бродяг, а не среди заядлых пьяниц; следовательно, эта последняя группа намного больше, чем показывают цифры.

Years. | Number of Persons Prosecuted. | Of whom there were Habitual Drinkers:283
Men. | Women. | Total.
Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | %
1858 | 434,492 | 13,553 | 3.7 | 4,130 | 4.5 | 17,683 | 4.1
1859 | 419,929 | 18,440 | 5.6 | 5,303 | 5.9 | 23,743 | 5.7
1860 | 409,780 | 19,471 | 6.0 | 5,210 | 6.0 | 24,681 | 6.0
1861 | 421,891 | 19,475 | 5.8 | 4,960 | 5.7 | 24,425 | 5.8
1862 | 438,228 | 20,830 | 6.0 | 5,209 | 5.8 | 26,039 | 5.9
1894 | 689,761 | 19,224 | 3.3 | 6,557 | 5.3 | 25,781 | 3.6
1895 | 687,075 | 16,268 | 2.8 | 5,695 | 4.7 | 21,963 | 3.1
1896 | 728,374 | 17,308 | 2.8 | 6,015 | 4.7 | 23,323 | 3.2
1897 | 757,485 | 17,012 | 2.7 | 6,084 | 4.6 | 23,096 | 3.0

Франция.

На пенитенциарном конгрессе в Брюсселе (1900 г.) г-н В. Марамба, хорошо известный своими исследованиями связи между преступностью и алкоголизмом, привел следующие цифры:

На том же конгрессе д-р Мальга сообщил о следующих результатах исследования, проведенного им в тюрьме в Ницце:

Crimes and Misdemeanors. | Number of Convicts. | Number of Drunkards. | %
Murder, assault, and other crimes of violence | 787 | 649 | 82.4
Malicious mischief, etc. | 433 | 344 | 79.4
Theft and other economic offenses | 3,359 | 2,156 | 64.2
Arson | 42 | 26 | 61.9
Rape and other sexual offenses | 683 | 352 | 51.5
Other offenses | 18 | 9 | 50.0
Total | 5,322 | 3,536 | 66.4

Германия.

Offenses. | Entered. | Drinkers. | %
Insults and violence to public officers | 138 | 91 | 65.9
Theft | 579 | 357 | 61.6
Obtaining money under false pretenses | 56 | 34 | 60.7
Assaults | 275 | 160 | 58.1
Vagrancy | 346 | 196 | 56.6
Indecent assault | 52 | 29 | 55.7
Homicide | 33 | 18 | 54.5
Expelled offenders | 175 | 95 | 54.2
Breach of trust | 63 | 33 | 52.3
Other offenses | 133 | 80 | 60.1
Total | 1,850 | 1,093 | 56.3

Опрос, проведенный д-ром А. Баером в отношении заключенных немецких тюрем в период после 1870 года, дает следующие результаты:

Для различных преступлений и проступков цифры следующие:

| Number of Prisoners. | Number of Drinkers.
In General. | Occasional. | Habitual.
Absolute. | % | Absolute. | % | Absolute. | %
Men | 30,041 | 13,199 | 43.9 | 7,071 | 23.5 | 6,128 | 20.4
Women | 2,796 | 507 | 18.1 | 198 | 7.1 | 309 | 11.0
Total | 32,837 | 13,706 | 41.7 | 7,269 | 22.1 | 6,437 | 19.6

[512]

Из общего числа 359 бродяг и нищих д-р Бонхеффер обнаружил 281 (78,2%) алкоголика.

Crimes and Misdemeanors. | Number of Prisoners (Men). | Drinkers. | Among the Drinkers there were:
Occasional. | Habitual.
Absolute Number. | % | Absolute Number. | % | Absolute Number. | %
A. Houses of Correction.
Assaults | 773 | 575 | 74.5 | 418 | 72.7 | 157 | 27.3
Robbery, etc. | 898 | 618 | 68.8 | 353 | 57.1 | 265 | 42.9
Homicide | 348 | 220 | 63.2 | 129 | 58.6 | 91 | 41.4
Rape, etc. | 954 | 575 | 60.2 | 352 | 61.2 | 223 | 38.8
Theft | 10,033 | 5,212 | 51.9 | 2,513 | 48.2 | 2,699 | 51.8
Attempted homicide | 252 | 128 | 50.8 | 78 | 60.9 | 50 | 39.1
Arson | 804 | 383 | 47.6 | 184 | 48.0 | 199 | 52.0
Murder | 514 | 237 | 46.1 | 139 | 58.6 | 98 | 41.4
Various crimes | 1,689 | 712 | 42.2 | 358 | 50.2 | 354 | 49.8
Perjury | 590 | 157 | 26.6 | 82 | 52.2 | 75 | 47.8
B. Houses of Detention.
Offenses against morals | 200 | 154 | 77.0 | 113 | 73.3 | 41 | 26.7
Rebellion | 652 | 489 | 76.5 | 445 | 89.0 | 54 | 11.0
Assaults | 1,130 | 716 | 63.4 | 581 | 81.1 | 135 | 18.9
Robbery | 48 | 28 | 58.3 | 16 | 57.0 | 12 | 43.0
Domiciliary trespass | 411 | 223 | 54.2 | 210 | 94.2 | 13 | 5.8
Disturbance of public peace | 34 | 18 | 52.9 | 12 | 66.6 | 6 | 33.3
Various misdemeanors | 826 | 433 | 52.4 | 306 | 70.7 | 127 | 29.3
Arson | 23 | 11 | 48.0 | 5 | 45.4 | 6 | 54.6
Theft | 3,282 | 1,048 | 32.0 | 666 | 63.5 | 382 | 36.5
Obtaining money under false pretenses, forgery, embez. | 786 | 194 | 24.7 | 111 | 57.2 | 83 | 42.8

Италия.

Из общего числа 507 преступников, обследованных им, д-р Марро обнаружил 379 (74,7%) склонных к злоупотреблению алкоголем и только восемь (1,5%) воздерживающихся или «неизвестных».

Нидерланды, 1900–1901 гг.

Только в 1900 году уголовная статистика впервые упомянула число заядлых пьяниц среди осужденных. Вот результаты:

Среди рецидивистов пьяницы составляли 11,6%.

Crimes and Misdemeanors. | Percentage of Habitual Drunkards in Each Category.
Obtaining money under false pretenses | 16
Crimes against the public authority | 13
Mendicity and vagabondage | 10
Crimes of violence | 10
Crimes against morals | 10
All crimes | 8.31
Assault | 7
Theft | 7
Receiving stolen goods | .5
Poaching | 3

Данные за 1901 год более подробны и также более заслуживают доверия.

Среди рецидивистов 21,96% были заядлыми пьяницами.

Crimes and Misdemeanors. | Percentage of Habitual Drunkards in Each Category.
Mendicity and vagabondage | 26.51
Rebellion | 21.16
Embezzlement | 19.20
Obtaining money under false pretenses | 18.26
Serious assaults | 16.94
Malicious mischief | 16.59
Insult to public official | 16.10
Disturbing the public peace | 14.33
Simple theft | 11.61
Sexual offenses | 10.84
Assaults | 10.87
Insults | 9.96
Aggravated theft | 8.84
Poaching | 1.46
All crimes | 13.00

[514]

Нью-Йорк (штат), 1869–1870 гг.

В своей работе «Опасные классы Нью-Йорка» Ч. Л. Брейс утверждает, что в 1870 году из 49 423 преступников в тюрьмах города Нью-Йорка было 30 507 (61,6%) заядлых пьяниц, и 893 (81,6%) из 1093 заключенных в тюрьме Олбани в 1869–70 гг. также были пьяницами.

Р. Л. Дагдейл приводит следующие цифры для 233 обследованных им преступников:

Пруссия, 1894–1897 гг.

Crimes. | Percentage of Habitual Drunkards.
Theft from the person | 55.00
Robbery | 47.36
Crimes against persons | 40.47
Theft | 39.28
All crimes | 39.05
Crimes against property | 38.74
Burglary | 33.33

Из 18 049 рецидивистов в исправительных домах в 1849–1897 гг. было 4 930 (27,3%) заядлых пьяниц, из которых 4 473 (28,7%) были мужчинами и 457 (18,2%) — женщинами.

Швеция, 1887–1897 гг.

Из 27 452 заключенных в тюрьмах в 1887–1897 гг. 3 273 (11,9%) были склонны к пьянству, из которых 3 101 (12,7%) были мужчинами и 99 (3,2%) — женщинами. Эти цифры, однако, ниже реальности, поскольку учитываются только те алкоголики, которые были пьяны в момент совершения преступления. Когда мы принимаем во внимание, что число преступников, находившихся в состоянии опьянения при совершении преступлений, составляло 52,6%, мы можем быть уверены, что значительное число из них были заядлыми пьяницами.

Швейцария, 1892–1896 гг.

На 1 января 1892 года в 35 пенитенциарных учреждениях находился 2 201 человек; 1 816 мужчин и 385 женщин. Среди них было 880 пьяниц (39,9%); 762 (42%) мужчины и 118 (31%) женщин.

В 1892–1896 гг. швейцарская уголовная статистика указывает алкоголизм как причину преступления в 23,1% случаев. Эта цифра, однако, не имеет большой ценности; не только статистика относительно алкоголизма как причины мало заслуживает доверия, как признается сам ее автор (действительно, невозможно говорить о «причине» преступного акта, поскольку их всегда несколько); но, кроме того, не делается различия между острым и хроническим алкоголизмом.

Вюртемберг, 1887–1888 гг.

Среди 3 181 заключенного, обследованного Зихартом в 1887–1888 гг., было 939 (29,5%) заядлых пьяниц. Цифры по некоторым из наиболее важных преступлений следующие:

Приведенные выше данные, как мне кажется, достаточно показывают, какова связь между хроническим алкоголизмом и преступностью. Несмотря на их расхождения, проценты в разных странах, как правило, очень высоки и в любом случае намного выше, чем среди непреступного населения. Опасность того, что эта статистика основана на неточных данных, невелика, поскольку у преступника есть все основания притворяться, что его деяние было совершено в состоянии опьянения, чтобы его менее сурово наказали, а не то, что он является хроническим алкоголиком.

Crimes. | Percentage of Drunkards in Each Category.
Crimes against morals | 36.3
Arson | 34.2
Theft | 28.0
Obtaining money under false pretenses | 25.7
Perjury | 24.0

Остается вопрос о том, какова степень влияния хронического алкоголизма на преступность. Мы бы преувеличили, если бы заявили (как это иногда делают сторонники полного воздержания), что всякий раз, когда преступник является заядлым алкоголиком, алкоголизм является одной из главных причин его преступления. Очевидно, что во многих случаях это лишь случайное явление. Тем не менее приведенные выше цифры согласуются с тезисом о том, что хронический алкоголизм является деморализующим агентом и как таковой относится к этиологии преступности. Его влияние, естественно, не может быть точно выражено в цифрах.

h. Милитаризм. Хотя влияние милитаризма на преступность, возможно, не является важным фактором по сравнению с некоторыми другими, все же необходимо кратко сказать о нем здесь, и под двумя рубриками: его влияние в мирное время и его влияние в военное время.

Во-первых, влияние милитаризма в мирное время. Армия пополняется в значительной части из тех, кто не является добровольцем, иными словами, из лиц, которые не имеют ни малейшего вкуса к военной жизни и служат только из страха навлечь на себя суровые наказания. Затем большое число добровольцев стали солдатами только по необходимости, потому что не могли найти себе места где-либо еще. Наконец, один класс добровольцев завербовался очень молодым, на долгий срок службы, возможно, по настоянию родителей или привлеченный блестящей формой, или другими средствами рекламы, присущими армии. Излишне добавлять, что для последних двух классов военная служба часто является обманом, который заставляет их сожалеть о том, что они в нее вступили.

Первый источник деморализации в армии следует искать в ее составе. Когда вы собираете вместе ряд людей, по большей части необразованных, которых ничто не объединяет, кроме принуждения, и когда среди них уже есть определенные плохие элементы, деморализующее влияние дает о себе знать сразу. Никакая моральная связь не объединяет этих людей, но, напротив, начинает распространяться смутное раздражение. И эта деморализация не нейтрализуется той великой моральной силой, как труд; большая часть времени у солдат проходит в вынужденном безделье, а остальное — в изучении вещей, в которых они мало заинтересованы, если только они не испытывают к ним отвращения.

Естественно, только железной дисциплиной можно поддерживать порядок и обучать новобранцев их ремеслу. Как только человек низводится чрезмерной дисциплиной до роли машины, его моральные качества ухудшаются; создавшееся таким образом положение вещей приводит к тому, что огромная власть, данная начальству, часто вырождается в жажду господства и делает подчиненных раболепными, и при этом они придерживаются мнения, что для них все правильно, пока их не поймают.

Поскольку большинство солдат находятся под ружьем лишь короткое время, названные последствия не имеют для них большого значения, но эти последствия тем не менее существуют для профессионального солдата. Наиболее известным набором статистики преступности среди солдат является статистика Хауснера, который показывает, что она в 25 раз выше, чем преступность среди гражданских лиц. Эти цифры, однако, имеют мало ценности, потому что среди гражданских лиц считаются не просто мужчины призывного возраста, а все население. Далее, статистическое сравнение военной и гражданской преступности всегда будет встречать большие трудности, ибо, во-первых, существуют преступления, в которых могут быть виновны только солдаты; во-вторых, число солдат не является постоянным даже в течение одного года. Хотя мы, следовательно, не можем выразить в цифрах вредное влияние милитаризма, оно тем не менее существует. Но даже если бы у нас были цифры и они показали бы — допуская самый невероятный случай — что преступность среди солдат не выше, чем в гражданской жизни, даже это не опровергло бы пагубного влияния военной жизни, поскольку репрессии и страх наказания среди солдат больше, чем среди гражданских лиц, а крайняя нищета, один из мощных факторов экономической преступности, в армии полностью отсутствует.

Можно поставить вопрос о том, являются ли упомянутые выше недостатки неотделимыми от любой формы организации армии. Ответ должен быть таким, что это верно лишь отчасти. Вредные последствия частично исчезнут, когда армия будет адаптирована к демократическому духу, а служба останется ограниченной временем, строго необходимым для того, чтобы сделать хорошего солдата; но тот факт, что огромная масса, из которой состоит армия, не сочувствует ее цели и назначению, а остается на службе только по принуждению, будет продолжать существовать. Это последнее обстоятельство исчезнет только в той стране, где армия предназначена исключительно для целей обороны, чтобы отразить врага, который хочет уничтожить демократические институты.

Мы переходим теперь к влиянию самой войны. То, что в обычное время является одним из самых тяжких преступлений, убийство, на войне предписывается; разорения и поджоги — обычное дело. Неизбежно, что те, кто вынужден совершать такие действия, мало-помалу теряют уважение к жизни и собственности своих ближних. Война пробуждает дух насилия не только у тех, кто принимает в ней участие, но и у всего населения.

К счастью, войны не так многочисленны и не так продолжительны, как раньше, поэтому последствия уже не имеют такого широкого размаха.

Статистическое исследование влияния войны на преступность очень затруднено, ибо преступность в военное время уменьшается ненормальным образом, во-первых, потому что большая часть мужского населения возраста, наиболее склонного к преступлениям, находится под ружьем; во-вторых, менее энергичное пресечение преступлений заставляет уровень преступности казаться меньше, чем он есть на самом деле, что объясняет, почему цифры преступности среди женщин и несовершеннолетних меньше.

Мы часто слышим, что война также оказывает хорошее моральное влияние, поскольку вся нация тогда одушевлена единым идеалом. Это верно только в очень редких случаях, когда война действительно популярна, вместо того чтобы быть средством получения материальной выгоды для небольшого меньшинства, в то время как подавляющее большинство остается равнодушным. Само собой разумеется, что даже в этих исключительных случаях вредные последствия для участников все равно остаются.

Мы рассмотрели тенденции нынешней экономической системы и ее последствия. Прежде чем закончить, мы должны рассмотреть влияние

i. Наказания. Нынешние кодексы выдвигают на первый план три вида наказаний: штрафы, различные виды тюремного заключения и смертную казнь. Нам, естественно, нечего сказать о первом из них, поскольку не может возникнуть вопрос о его влиянии на лицо, на которое наложен штраф. Все, что мы можем сказать, это то, что это наказание не достигает своей цели, поскольку не принимается во внимание финансовое положение лица, приговоренного к нему, и из этого следует, что, хотя связанное с этим наказание является лишь пустяковым для богатых, оно составляет тяжелое бремя для бедных. Часто штраф для бедняка, который не может заплатить, — это просто приговор к короткому тюремному заключению.

Смертная казнь также, естественно, находится вне нашего нынешнего обсуждения. Я просто замечу, что среди многочисленных аргументов против этого наказания следует отметить, что оно не оказывает устрашающего воздействия на тех, кто присутствует, как можно было бы предположить, а, напротив, оказывает деморализующее влияние; помимо чего внимание невежественного класса привлекается к преступлению и его совершителю. Те, кто приговорен к смерти, почти все присутствовали на казнях. Из общего числа 511 человек, о которых у нас есть информация, было только 15 (около 3%), которые никогда не были свидетелями казни.

При исследовании влияния наказания на мораль, следовательно, следует принимать во внимание только тюремное заключение, тем более что даже в случае мелких преступлений оно почти всегда применяется, в то время как смертная казнь либо вовсе отменена, как в некоторых странах, либо редко выносится и еще реже приводится в исполнение.

Следующая таблица показывает, сколько раз тюремное заключение применяется по сравнению с другими видами наказания.

Германия, 1882–1895 гг.

60%–70% приговоров, таким образом, были связаны с лишением свободы. Каков эффект этого? Ответ на этот вопрос должен быть найден в статистике рецидивизма. Вот результаты для некоторых стран Европы, которые, вероятно, не сильно отличаются от результатов других стран.

Years. | Penalties to Each 1,000 Persons Sentenced.
Death. | Imprisonment (All kinds.) | Fines. | Public Admonition.
1882 |  | 0.3 | 736.3 | 253 | 10
1883–87 | [picture] | annual average | 0.2 | 697.4 | 291 | 11
1888–92 | 0.1 | 660.2 | 323 | 17
1893 |  | 0.1 | 619.2 | 363 | 18
1894 |  | 0.1 | 607.2 | 375 | 18
1895 |  | 0.1 | 595.2 | 386 | 19

Германия, 1882–1900 гг.

Рецидивизм, таким образом, регулярно возрастал: чуть более чем на 65% за 18 лет.

Years. | Numbers of Recidivists to 100 Convicts. | To 100,000 of the Population over 12 there were Recidivists who were Convicted
Once. | Twice. | 3 to 5 Times. | 6 Times and Over.
1882 | 24.9 | 115 | 56 | 64 | 23
1883 | 25.8 | 119 | 59 | 69 | 20
1884 | 26.3 | 127 | 63 | 72 | 22
1885 | 27.4 | 127 | 63 | 75 | 26
1886 | 28.0 | 129 | 65 | 79 | 30
1887 | 28.8 | 131 | 66 | 81 | 34
1888 | 29.3 | 127 | 65 | 80 | 35
1889 | 31.2 | 142 | 71 | 87 | 40
1890 | 32.7 | 150 | 76 | 93 | 43
1891 | 34.0 | 158 | 79 | 99 | 47
1892 | 34.7 | 169 | 87 | 107 | 54
1893 | 35.2 | 171 | 88 | 111 | 57
1894 | 36.9 | 181 | 93 | 120 | 65
1895 | 37.9 | 184 | 96 | 124 | 69
1896 | 38.8 | 183 | 96 | 129 | 75
1897 | 39.6 | 186 | 99 | 129 | 78
1898 | 40.1 | 189 | 100 | 133 | 83
1899 | 40.8 | 187 | 100 | 133 | 85
1900 | 41.2 | 180 | 96 | 131 | 86

Он присутствует при различных преступлениях в очень разной степени. Для следующих преступлений он очень велик.

Германия, 1882–1895 гг.

Следующие цифры дают картину рецидивизма в

Crimes. | Number of Recidivists having undergone Imprisonment to Each 100 Convicts in the Years
1882. | 1886. | 1890. | 1895.
Leze-majesty | 40.7 | 41.3 | 43.2 | 52.8
Rebellion | 31.8 | 41.3 | 46.8 | 52.7
Robbery and blackmail | 44.4 | 45.6 | 51.5 | 50.9
False accusation | 34.8 | 37.1 | 42.1 | 48.3
Crimes of fraud | 32.9 | 38.9 | 42.9 | 45.4
Crimes against personal liberty | 26.6 | 32.3 | 37.8 | 42.8
Theft and embezzlement | 32.1 | 35.2 | 37.2 | 40.4
Crimes against morals | 24.1 | 31.3 | 35.9 | 38.3
Counterfeiting | 28.5 | 31.1 | 35.1 | 38.2

Англии и Уэльсе, 1871–1900 гг.

Здесь также, как и в Германии, наблюдается большой рост рецидивизма; 72% за 29 лет.

Years. | Percentage of Recidivists among Convicts. | Percentage among Convicts of Recidivists who have been Convicted
Once. | 2 to 5 Times. | 6 to 10 Times. | 11 to 20 Times. | Over 20 Times.
1871–77 | 40 |  |  |  |  |  |
1880–92 | 48 |  |  |  |  |  |
1894 | 54 | .5 | 15.2 | 18.3 | 7.7 | 6.2 | 6.9
1895 | 55 | .5 | 15.7 | 18.0 | 8.9 | 6.9 | 5.9
1896 | 57 | .3 | 14.8 | 19.1 | 9.0 | 7.7 | 6.6
1897 | 57 | .6 | 18.9 | 19.0 | 8.8 | 7.6 | 7.1
1898 | 59 | .9 | 16.2 | 20.0 | 8.9 | 7.5 | 7.1
1899 | 60 | .2 | 16.4 | 19.9 | 9.2 | 7.6 | 7.0
1900 | 59 | .3 | 15.8 | 19.2 | 9.2 | 7.7 | 7.4

Для некоторых правонарушений рецидивизм более распространен, чем для других, как показывают следующие цифры.

Англия и Уэльс, 1899–1900 гг.

(Суды ассизов и суды четвертных сессий.)

Следующая таблица относится к

Years. | Number of Recidivists to 100 Persons Convicted of the Following Crimes.
Crimes against Persons. | Crimes against Property with Violence. | Crimes against Property without Violence. | Malicious Mischief. | Forgery and Counterfeiting. | Other Crimes.
1894 | 32.1 | 67.3 | 64.1 | 42.5 | 41.1 | 27.9
1895 | 35.2 | 67.3 | 66.1 | 51.8 | 38.5 | 24.4
1896 | 36.1 | 67.2 | 66.3 | 44.3 | 37.4 | 25.0
1897 | 38.0 | 68.7 | 66.4 | 51.1 | 40.0 | 28.1
1898 | 39.3 | 68.1 | 68.3 | 56.0 | 43.2 | 32.4
1899 | 37.7 | 69.9 | 67.4 | 58.3 | 40.0 | 35.2
1900 | 39.7 | 71.0 | 68.9 | 59.4 | 40.9 | 29.8

Австрии, 1866–1899 гг.

Эта таблица имеет лишь небольшую ценность для проблемы рецидивизма; она относится только к осужденным за преступления и не принимает во внимание осужденных за проступки; а в последних двух столбцах включены лица, осужденные за правонарушения, которые не должны фигурировать в статистике рецидивизма.

Years. | Percentage of Convicts Who
Had been convicted of Crime Once Before. | Had been convicted of Crime Several Times. | Total. | Had been already convicted of a Misdemeanor or Contravention. | Recidivists.
1866–1870 | 11.9 | 15.5 | 27.4 | 17.5 | 44.9
1871–1875 | 11.6 | 14.2 | 25.8 | 17.9 | 43.7
1876–1880 | 10.9 | 14.6 | 25.5 | 22.2 | 47.7
1881–1885 | 10.6 | 14.2 | 24.8 | 25.2 | 50.0
1886–1890 | 10.9 | 12.9 | 23.8 | 27.9 | 51.7
1891–1895 | 11.1 | 12.5 | 23.6 | 28.9 | 52.5
1896 | 12.5 | 10.7 | 23.2 | 31.5 | 54.7
1897 | 12.7 | 10.6 | 23.3 | 30.4 | 53.8
1898 | 12.5 | 9.9 | 22.4 | 29.1 | 51.5
1899 | 12.4 | 10.1 | 22.5 | 29.8 | 52.4

[523]

Следующие цифры имеют гораздо большую ценность.

Франция, 1850–1900 гг.

Здесь, таким образом, наблюдается постоянный рост, сдержанный только в последние 15 лет законом от 27 мая 1885 года о рецидивизме.

Years. | Percentage of Recidivists in Each Group of Convicts.
Assizes. | Correctional Tribunals. | Total.
1850–1855 | 33 | — | —
1856–1860 | 36 | — | 31
1861–1865 | 38 | — | 34
1866–1870 | 41 | — | 38
1871–1875 | 47 | — | 42
1876–1880 | 48 | — | 44
1881–1885 | 52 | 44 | 44
1886–1890 | 56 | 47 | 47
1891–1895 | 57 | 46 | 46
1896–1900 | 57 | 46 | 46

Следующая таблица показывает рецидивизм для определенных правонарушений.

Вот цифры для

Crimes and Misdemeanors. | Percentage of Recidivists among Convicts.
1881–85. | 1886–90. | 1891–95. | 1896–1900.
Drunkenness | 81 | 79 | 79 | 86
Vagabondage | 73 | 78 | 79 | 82
Mendicity | 72 | 77 | 75 | 80
Assaults upon parents, etc. | 69 | 63 | 55 | 80
Aggravated theft | 73 | 77 | 79 | 79
Counterfeiting | 50 | 54 | 57 | 55
Insults and violence to public officials | 48 | 50 | 51 | 51
Obtaining money under false pretenses | 51 | 50 | 51 | 50[524]
Homicide | 42 | 50 | 52 | 50
Murder | 46 | 44 | 44 | 48
Arson | 53 | 50 | 52 | 46
Theft | 47 | 51 | 47 | 46
Serious assaults | 40 | 35 | 42 | 46
Domestic theft | 47 | 45 | 42 | 44
Forgery | 37 | 43 | 46 | 44
Fraudulent bankruptcy | 33 | 26 | 31 | 44
Misdemeanor connected with fishing | 35 | 39 | 39 | 41
Breach of trust | 41 | 43 | 41 | 39
Offenses connected with hunting | 26 | 32 | 34 | 38
Minor assaults | 32 | 36 | 35 | 35
Offenses against morals | 31 | 30 | 32 | 31
Maltreatment of children | 32 | 25 | 21 | 25
Infanticide | 7 | 6 | 8 | 7

Италии, 1876–1889 гг.

В Италии также, таким образом, наблюдается постоянный рост рецидивизма (за исключением 1888 года).

Years. | Percentage of Recidivists among those arraigned Before.
Assizes. | Correctional tribunals.
1876 | 10.4 | —
1877 | 11.2 | —
1878 | 13.2 | —
1879 | 20.7 | —
1880 | 21.5 | —
1881 | 26.5 | 20.2
1882 | 28.8 | 21.1
1883 | 29.4 | 22.6
1884 | 32.8 | 23.6
1885 | 34.7 | 27.6
1886 | 34.0 | 27.8
1887 | 36.0 | 32.2
1888 | 32.2 | 30.6
1889 | 36.3 | 32.3

В заключение, вот цифры для

Нидерландов, 1896–1901 гг.

Несовершенство нынешнего способа борьбы с преступностью показано даже свидетельством статистики, которую мы привели. Трудно было бы представить себе более полное фиаско; вместо уменьшения произошло увеличение рецидивизма; вместо того чтобы делать людей лучше, тюрьма делает их хуже.

Years. | Convicts. | Recidivists. | Percentage of Recidivists. | Percentage of Convicts who had been Convicted.
Once. | 2 to 5 times. | 6 times or more.
1896 | 17,205 | 5,097 | 29.6 | 17.1 | 10.3 | 2.2
1897 | 16,832 | 5,566 | 33.0 | 19.6 | 11.6 | 1.8
1898 | 16,368 | 5,997 | 36.6 | 21.2 | 13.2 | 2.2
1899 | 15,631 | 6,092 | 38.9 | 20.7 | 15.4 | 2.8
1900 | 15,169 | 6,048 | 39.8 | 20.3 | 16.2 | 3.3

Вот вкратце объяснение этого факта. Как мы уже отмечали выше при рассмотрении определения преступления, один из важных элементов нынешней системы наказания заключается для многих людей в желании удовлетворить свои мстительные чувства, возбужденные преступлением. Те, кто осознает, что наказание должно быть направлено прежде всего на исправление преступника, составляют лишь небольшое меньшинство. Нынешние формы наказания и способ их применения мало, если вообще соответствуют этой последней точке зрения. В настоящее время наказание — это не более чем зло, причиняемое преступнику, чтобы удовлетворить месть значительной части человечества, и в то же время сделать невозможным для преступника причинение вреда, либо на время, либо навсегда, и, наконец, запугать его и других людей, чтобы они не совершали преступлений. До тех пор, пока наказание имеет эту характеристику, до тех пор, пока оно не направлено на исправление преступника, до тех пор оно не сможет добиться уменьшения преступности, а скорее приведет к ее увеличению, как доказывают факты. Никто, даже самый опасный преступник, не становится морально лучше ни на йоту от мести, обрушенной на него. Месть порождает только месть и никакое другое чувство. Мы можем ожидать хороших результатов от наказания только в том случае, если преступник, исходя из того, как с ним обращаются, осознает, что те, кто несет за него ответственность, желают ему добра, пытаются его исправить и что его поступок был порочным и невыносимым.

Существует два типа тюремного заключения: заключение общее и в отдельных камерах. Очень легко понять, что срок заключения, отбываемый совместно, имеет катастрофические последствия для заключенного. Именно из-за этой системы тюрьма получила название школы преступности, что было бы хорошей шуткой, если бы факты были менее серьезными. Все виды преступников, молодые и старые, осужденные за мелкие правонарушения и виновные в тяжких преступлениях, преступники против собственности и преступники против личности — все оказываются собранными вместе, так что вместо того, чтобы выйти из тюрьмы исправленными, почти каждый выходит из нее хуже, чем вошел. Никакая работа не выполняется, или, по крайней мере, только отупляющая; настоящее ремесло не практикуется и не изучается.

Недостатки этой системы привели к клеточному плану, с помощью которого устраняются заразные влияния тюрьмы. Многого ожидали от этого изменения, но статистика рецидивизма показывает, что надежда была необоснованной; раздельное заключение исправляет заключенного не больше, чем старый тип. Этот факт нетрудно объяснить. Исходя из ложной теории о том, что человек обладает свободой воли, недетерминисты верили, и, к сожалению, до сих пор верят, что преступник, предоставленный самому себе и своим собственным размышлениям, раскается. Как справедливо замечает Сакер в работе «Рецидив», преступника нельзя оставлять наедине со своими мыслями — если они у него есть, — но ему нужно дать новые идеи. Излишне говорить, что не жизнь в камере даст их ему.

Человек — существо социальное; без жизни среди своих ближних он подобен животному вне своей среды. Как он может стать лучше, если живет один? Камера отупляет его, изоляция и монотонность делают его машиной, которая позже не будет пригодна для свободной жизни. Я не знаю лучшего описания последствий раздельного заключения, чем то, которое дал компетентный автор «Картин и проблем лондонских полицейских судов» Т. Холмс. Он говорит: «Как получается, что выражение лица человека меняется во время длительного заключения? Как получается, что его голос становится жестким и неестественным? Как получается, что его глаза становятся бегающими, хитрыми и дикими? Это не вина тюремных чиновников; они не могут помочь в этих вещах; от начальника тюрьмы и ниже — они не виноваты. Это не из-за тяжелой работы. Из разговоров с такими людьми и знания их я делаю вывод, что некоторые из них, по крайней мере, были бы благодарны за большее количество работы. Это система делает это, долго продолжающаяся, разрушающая душу и разум монотонность, долгие, тихие ночи, в которые люди часами лежат без сна, думая, думая, думая, загнанные в самих себя и будучи единственным спутником самих себя. Никакой обмен идеями невозможен, никакой звук человеческих голосов не приходит, чтобы вызвать их собственные, и их собственные голосовые органы ржавеют. И возвращающийся день не приносит перемен, ничего, кроме тех же обязанностей, выполняемых тем же способом, в тот же час, и той же пищи, в тех же количествах, подаваемой тем же деморализующим способом. Они становятся чуждыми обычаям цивилизованного общества и пожирают свою пищу даже как звери, но не с аппетитом дикого зверя. К использованию ножа и вилки они становятся чуждыми; к знанию своих собственных черт лица они становятся чуждыми; к высоким мыслям, любезным словам, вежливости, любви к истине и всему тому, что делает человека человеком, они становятся чуждыми, ибо эти добродетели не могут жить с бессмысленной монотонностью. Но если эти вещи умирают от атрофии, развиваются другие, но менее желательные качества. Низкая хитрость занимает их место; ум оттачивается, чтобы обманывать или достигать мелких целей; развивается лицемерие, и люди выходят из тюрьмы, ненавидя ее, презирая ее, но менее приспособленными к выполнению обязанностей жизни, чем когда они вошли в нее».

Прочитайте далее мнение Достоевского: «Я твердо убежден, что хваленая клеточная система преследует лишь ложную, хотя и благовидную цель. Она высасывает жизненную силу из человека, расслабляет его ум, ослабляет и запугивает его и, наконец, представляет иссохшую мумию человека, ставшего полусумасшедшим, как картину исправления и раскаяния».

Можно было бы заполнить эти страницы хорошо обоснованными мнениями тех, кто рассматривает клеточную систему как «заблуждение XIX века» (Ферри).

Подводя итог, мы приходим к выводу, что система тюремного заключения не в состоянии остановить поток преступности, но, более того, она является даже одной из причин роста преступности, поскольку делает заключенных еще хуже. Может быть, вследствие того, что я только что сказал, читатель заметит, что нет другого возможного средства, кроме тюремного заключения, будь то общее или клеточное. Хотя вопрос об обращении с преступником так, как это должно быть, не является одним из тех, которыми мы в настоящее время заняты, я тем не менее скажу несколько слов на эту тему.

Возможно практиковать третью систему, которая берет свое начало от идеи, что преступление происходит не от свободной воли, а от причин, которые необходимо попытаться устранить, вместо того чтобы налагать бесполезное наказание. К чести штата Нью-Йорк, он первым применил на практике этот вид системы борьбы с преступностью (в исправительном учреждении Эльмиры). Предпринимается попытка сделать из преступника человека, превратить его в сильную и здоровую личность; его обучают ремеслу, его ум возвышается, его чувство чести возрождается, короче говоря, делается все необходимое, чтобы стимулировать развитие того, что есть человеческого в человеке. И результаты доказывают, что те, кто следует этому методу, несомненно, находятся на правильном пути.

Есть только одно возражение против этой системы: что многие люди, которые не совершали преступлений, ведут жизнь, которая во многих отношениях хуже, чем у так обращаемых преступников. Однако это весьма здравое возражение осуждает не систему, а нынешнюю организацию общества, которая вынуждает большое число людей влачить жалкое существование. Вопрос о преступности и социальный вопрос неотделимы; тот, кто изучает первый без второго, не сделает многого для его решения.

j. Подражание. Прежде чем закончить, мы должны обратить наше внимание на еще один фактор: подражание. Мы уже указывали на это, говоря о моральном воспитании молодежи, но это также важно и для взрослых (например, влияние прессы и т. д.; см. выше, C., a., в этой главе), хотя и не в такой степени. Когда общество демонстрирует очень эгоистичные тенденции, подражание значительно усиливает их; когда мы видим людей, с которыми нам приходится иметь дело, всегда действующих эгоистичным образом, наши антиэгоистичные силы мало-помалу ослабевают, и мы заканчиваем тем, что делаем так, как делают другие. В преступлениях толпы подражание играет важную роль.

Доказательства в поддержку силы подражания в этиологии преступности можно найти в биографиях большинства великих преступников; плохой пример обычно играет преобладающую роль в драме жизни. Я знаю только один набор статистики, дающий точную информацию об атмосфере, в которой жили преступники, и, таким образом, дающий представление о влиянии подражания. Это статистика, предоставленная «Исправительным учреждением Эльмиры». Согласно «Двадцать второму ежегоднику» (1897 г.), характер людей, с которыми общались заключенные, был следующим:

Второе доказательство влияния заражения преступностью найдено в том факте, что преступность в городах, где люди больше контактируют друг с другом, в целом выше, чем в сельской местности. Хотя очевидно, что мы не можем приписать это исключительно подражанию (это объясняется, среди прочего, отчасти большими различиями в состоянии, обнаруженными в городах), оно все же играет важную роль. Следующие цифры дают картину преступности в больших городах и в сельской местности.

Character of Associates. | Prisoners.
Absolute Number. | %
Positively bad | 4,511 | 54.2
Less bad | 3,614 | 43.4
Doubtful | 81 | 1.4
Good | 113 | 1.0
Total | 8,319 | 100.0

Англия и Уэльс, 1894–1898 гг.

Следующая таблица

Districts. | Crimes Known to the Police, to the 100,000 of the Population.
All Indictable Offenses. | Crimes Against Property. | Crimes Against Persons.
Crimes of Violence. | Sexual Crimes.
1894. | 1898. | 1894. | 1898. | 1894. | 1898. | 1894. | 1898.
London | 416.77 | 391.56 | 386.24 | 358.90 | 11.95 | 10.63 | 5.93 | 5.72
Mining districts | 234.33 | 230.84 | 214.32 | 211.07 | 8.39 | 7.19 | 8.11 | 7.89
Manufacturing cities | 351.84 | 325.93 | 332.48 | 306.21 | 6.66 | 6.74 | 4.43 | 4.00
Sea-ports | 643.60 | 611.10 | 597.91 | 575.60 | 22.54 | 16.72 | 8.44 | 5.95
Watering places, etc. | 265.70 | 302.25 | 250.37 | 283.34 | 4.38 | 5.93 | 4.14 | 6.16
Agricultural districts divided into: |  |  |  |  |  |  |  |
1st. Eastern | 128.20 | 120.23 | 119.06 | 107.84 | 3.76 | 3.22 | 3.63 | 5.45
2nd. South-eastern | 182.97 | 195.86 | 163.52 | 176.55 | 5.29 | 6.22 | 8.10 | 8.70
3rd. Around London | 202.13 | 198.07 | 185.97 | 181.41 | 4.29 | 4.94 | 6.53 | 6.32
England and Wales | 296.70 | 284.20 | 275.93 | 262.83 | 7.28 | 7.39 | 6.09 | 5.94

Бавария, 1883–1897 гг.

Как и в Англии, преступность в городах в целом выше, чем в сельской местности.

Crimes. | Number of Convicts to 10,000 of the Population over 12 Years of Age.
1883–1887. | 1888–1892. | 1893–1897.
City. | Country. | City. | Country. | City. | Country.
Assault | 19.9 | 27.7 | 19.9 | 31.2 | 22.4 | 32.8
Theft | 37.4 | 26.6 | 39.7 | 26.1 | 37.3 | 25.9
Fraud | 10.2 | 5.0 | 12.1 | 6.9 | 12.5 | 6.9
Violence and threats against public officials | 4.7 | 2.7 | 4.5 | 2.4 | 4.9 | 2.6
All crimes | 137.1 | 114.0 | 133.7 | 119.6 | 139.4 | 123.1

Мы находим ту же картину в цифрах для

Франция, 1881–1900 гг.

В следующей таблице приведены данные по некоторым важным видам преступлений.

Residence. | Number of Persons Arraigned to 100,000 of the Population.
1881–1885. | 1896–1900.
Urban | 15.4 | 11.1
Rural | 7.8 | 5.4

При изучении предыдущей таблицы следует отметить, что в эти два периода городское население составляло соответственно 34% и 39%.

Crimes. | Percentage of Persons Arraigned.
Living in Rural Communes. | Living in Urban Communes.
1881. | 1900. | 1881. | 1900.
Murder | 64 | 50 | 36 | 50
Homicide | 58 | 54 | 42 | 46
Assaults | 50 | 56 | 50 | 44
Indecent assaults | 55 | 53 | 45 | 47
Forgery | 37 | 37 | 63 | 63
Breach of trust | 35 | 14 | 65 | 86
Arson | 77 | 74 | 23 | 26
Theft | 33 | 21 | 67 | 79

Нидерланды, 1901 г.

Анализ приведенной статистики показывает, что, за исключением нескольких правонарушений, города более криминогенны, чем сельская местность. Однако не следует забывать, что в городах пропорционально больше жителей того возраста, в котором наблюдается наибольшая склонность к преступлениям, и поэтому цифры несколько завышают уровень городской преступности. С другой стороны, существует большая доля преступлений, которые не преследуются по закону или авторы которых остаются невыявленными. Английская статистика, которая оперирует не данными о привлеченных к суду или осужденных, а данными о преступлениях, известных полиции, в этом отношении лучше.

Places where the Offense was Committed. | Percentage of Convicts who had Committed their Crimes in the Groups of Communes Designated. | Percentage of Whole Population Living in the Groups Designated.
Total. | Rebellion. | Simple Assaults. | Simple Theft. | Aggravated Theft.
Communes of more than 20,000 inhabitants | 38.3 | 45.3 | 21.2 | 41.7 | 50.4 | 36.8
Communes of less than 20,000 inhabitants | 61.7 | 54.7 | 78.8 | 58.3 | 49.6 | 63.2

[532]

Нет необходимости более подробно рассматривать роль подражания в этиологии преступности; никто не станет этого отрицать. Как я уже отмечал в Части I, в своей критике теории Тарда, подражание не является независимым фактором, а зависит от других. В нашем современном обществе с его ярко выраженными эгоистическими тенденциями подражание усиливает их, точно так же, как оно усиливало бы альтруистические тенденции, порожденные другой формой общества. Человек подражает не только тому, что является эгоистичным, но и тому, что является альтруистичным. Только вследствие преобладания эгоизма в нашем нынешнем обществе возникает ошибка, состоящая в предположении, что влияние подражания обязательно является злом.

k. Выводы. Резюмируя теперь эгоистические тенденции нынешней экономической системы и их последствия, мы ясно видим, что они очень сильны. Из-за этих тенденций социальный инстинкт человека развит недостаточно; они ослабили в человеке моральную силу, которая борется со склонностью к эгоистическим актам, а следовательно, и к преступлениям, которые являются одной из форм этих актов. Упоминая лишь самое важное: в обществе, в котором, как и в нашем, экономические интересы всех находятся в вечном конфликте друг с другом, сострадание к несчастьям других неизбежно притупляется, и значительная часть морали вследствие этого исчезает. Незначительная ценность, придаваемая мнению других, также является следствием борьбы экономических интересов, ибо мы можем быть восприимчивы к этому мнению только тогда, когда не видим в своих ближних противников.

Колебания ума человека, в котором зарождается преступная идея, можно сравнить с колебаниями весов; и именно на социологию должна быть возложена задача изучения сил, которые перевешивают чашу весов в ту или иную сторону. Когда организация общества воздействует на людей альтруистически, тогда существует значительная сила, способная предотвратить склонение весов в эгоистическую сторону. В нашем нынешнем обществе, организация которого не оказывает альтруистического влияния, эта сила очень слаба или вовсе отсутствует. Поскольку, однако, в любом обществе человек должен воздерживаться от ряда эгоистических актов, были изобретены суррогаты, чтобы заменить слабые или отсутствующие социальные чувства. Надежда на вознаграждение (земное или небесное) и страх наказания (со стороны людей или Бога) призваны поддерживать порядок среди людей. Как хорошо известно самим верующим, большинство людей не слишком восприимчивы к божественным наградам и наказаниям — рай и ад слишком далеко. Разве не верующие являются самыми ярыми сторонниками наград и наказаний здесь, на земле, за человеческие поступки? Однако это средство является лишь весьма недостаточным. Мы слишком хорошо знаем, что награды очень часто отсутствуют, как и наказания. Вот почему многие люди рискуют совершить задуманное преступление.

Нынешняя среда оказывает эгоистическое влияние на всех людей. Мы все участвуем, например, в обмене, который, как мы видели, является мощным эгоистическим фактором; можно назвать и другие подобные факторы, действующие на всех. С другой стороны, существуют другие эгоистические факторы, которые оказывают свое влияние только на некоторых из нас.

Давайте сравним две совершенно разные среды, в которых растет индивид. Поместим его сначала в трущобы большого города; его отец — алкоголик, мать — проститутка; он никогда не посещал школу, проводя время в бродяжничестве до того дня, когда, будучи еще молодым, он попадает в тюрьму, где завершается его обучение преступному ремеслу. Теперь предположим, что этот же индивид вырос в здоровой среде, где ни бедность, ни крайнее богатство не оказывали своего пагубного влияния. Он был воспитан рациональными и любящими родителями, его ум развивался, позже он нашел хорошую карьеру, в которой в нем не была пробуждена жажда наживы. Перед нами будут две крайности, между которыми можно найти множество промежуточных ступеней. Среда является очень важной причиной огромного разнообразия среди людей. Однако это не единственная причина; нам все еще нужно уделить момент:

D. Индивидуальные различия.

Люди различаются по росту, силе, весу, интеллектуальным способностям — короче говоря, во всем. По-видимому, в их разнообразии не видно никакой закономерности. Если, например, мы посмотрим на толпу с точки зрения роста составляющих ее индивидов, то никакой закономерности не обнаружится. Однако это лишь видимость. Расставив всех людей в ряд по росту и проведя линию по их головам, мы всегда получим кривую, мало отличающуюся от приведенной ниже (чем больше количество людей, тем ниже точка A, выше точка D и тем ближе к горизонтальной линия BC).

Таким образом, нерегулярность лишь кажущаяся; закономерность существует в том смысле, что люди среднего роста значительно преобладают по численности, а очень низкие и очень высокие люди составляют меньшинство. Эта закономерность в индивидуальных различиях, открытая Кетле, была признана универсальным законом, применимым ко всему живому. Упомянутый ученый продемонстрировал это не только для роста человеческого тела, но и для его веса, силы, быстроты и т. д.

Гальтон доказал существование этого закона для интеллектуальных способностей человека, а ряд других ученых сделали то же самое для животного и растительного миров. Следовательно, «единообразие в изменчивости» для всей живой природы должно рассматриваться как универсальный закон.

То же самое должно быть верно и для моральных качеств людей. Ранжируя любое количество людей по интенсивности их врожденных социальных чувств (если бы можно было применить к ним меру), мы обнаружили бы, что и здесь рассматриваемый закон остается в силе; у подавляющего большинства социальные чувства имели бы лишь умеренную интенсивность, в то время как существовало бы одно небольшое меньшинство, у которого они были бы слабыми, и другое, у которого они были бы очень сильными. Нам нет нужды возвращаться к влиянию среды, ибо мы видели, что она дает всем эгоистический или альтруистический импульс, естественно различающийся в зависимости от индивида. Предполагая, что среда была бы одинаковой для всех, между людьми все равно оставались бы большие различия в интенсивности их социальных чувств.

Каково теперь значение этого факта для этиологии преступности? На мой взгляд, ответ на этот вопрос не будет отличаться от тех, которые были даны на аналогичные вопросы, когда мы рассматривали этиологию проституции и алкоголизма (стр. 407, 408 и 428), а именно: в любом обществе, везде и всегда, индивид, в зависимости от того, насколько его социальные чувства слабее или сильнее, чем у другого, подвергается большему или меньшему риску стать преступником, при условии, что среда у обоих одинакова по своему воздействию. Человек, который, согласно интенсивности своих социальных чувств, был бы помещен на линии между A и B, подвергался бы большей опасности стать преступником, чем человек, который находился бы между C и D. Этот момент имеет большое значение для любого, кто исследует, почему первый совершает преступление, а второй — нет. Но он имеет мало веса для криминальной социологии, которая занимается не конкретными лицами, а только общими социальными фактами.

Доказательство того, что индивиды различаются количественно всегда и везде, не дает объяснения проблем, решение которых ищет социология, хотя их необходимо учитывать. Задача, которая перед ней стоит, заключается в том, чтобы объяснить, почему индивиды, которые вследствие своих врожденных качеств подвергаются большей опасности стать преступниками, чем другие, действительно ими становятся. Тот, кто рождается со слабыми социальными инстинктами, подвергается большей опасности стать преступником. Но уверенности в том, что он им станет, не существует — это зависит от среды.

Подводя итог: я придерживаюсь мнения, что индивидуальные различия имеют большое значение для того, кто изучает индивида самого по себе, но что они не относятся к области этиологии преступности.

E. Классификация преступлений.

Прежде чем переходить к рассмотрению преступлений по отдельности, необходимо разделить их на несколько основных групп. Серьезной ошибкой (совершаемой, однако, многими криминологами) является нежелание принимать во внимание весьма различную природу преступлений, если речь идет об их этиологии. Разумеется, допустимо совместно рассматривать моральные силы, которые могут предотвратить совершение преступных замыслов и которые применимы ко всем преступлениям. Я делал это на предыдущих страницах. Но мы не можем рассматривать происхождение самой преступной идеи таким же образом. Есть преступники и преступники. Существуют огромные различия между профессиональным вором и человеком, виновным в нанесении побоев в состоянии опьянения, точно так же, как между насильником и политическим преступником. И любой, кто не принимает во внимание эти различия, вынужден ограничиваться определенными общими положениями.

Я предлагаю рассматривать преступления, разделенные на четыре категории в соответствии с мотивами, которые побудили их авторов совершить их. Три из этих категорий образуют вполне определенные единицы, в то время как четвертая является более неоднородной.

Первая состоит из преступлений, имеющих экономическую цель (экономические преступления). К этой категории относится большая часть так называемых преступлений против собственности, таких как кража, растрата и т. д., но не все, ибо злостное причинение вреда, например, обычно продиктовано желанием отомстить. С другой стороны, сюда относятся некоторые преступления против личности, такие как сутенерство, цель которого является экономической, а не сексуальной. Что касается преступлений против государства, то мы должны добавить к этой категории фальшивомонетничество. Затем существуют другие преступления, которые могут быть совершены как по экономическим, так и по неэкономическим причинам; например, убийство (с целью ограбления или из мести), лжесвидетельство (ради выгоды от выигрыша гражданского иска или чтобы предотвратить осуждение друга), поджог (ради получения страховых денег или из мести) и т. д.

Здесь можно возразить, что, несмотря на сходство мотивов, преступления любого класса все же представляют много различий. Это отчасти верно, и я, соответственно, подразделил их. Но, с другой стороны, эти различия не очень велики с точки зрения криминальной социологии. Для юриста разница между подделкой банкнот, поджогом дома ради страховки и сутенерством очень важна; но для социологии она гораздо менее значима. Человек, который умеет изготавливать фальшивые банкноты, совершит это преступление, когда бы он ни пожелал по какой-либо причине обогатиться нечестным путем, но он не станет ни поджигателем, ни сутенером. Бывшая проститутка, напротив, не будет думать об изготовлении банкнот, а станет сводницей. Вид экономического преступления, совершаемого лицом, которое намерено совершить такое преступление, зависит главным образом от случая (рода занятий и т. д.).

Вторая категория включает сексуальные преступления, а четвертая — политические преступления — две категории, следовательно, вполне отчетливые.

Остальные проступки и преступления образуют третью категорию и являются более или менее неоднородными. Основным мотивом этих преступлений является месть. Среди них — оскорбления, злостное причинение вреда, нападения, убийства и т. д. Другие мотивы: страх позора (детоубийство, которое, однако, может быть совершено и по экономическим причинам); затем страх попасть в руки правосудия (лжесвидетельство, мятеж); и некоторые другие.

Наконец, чтобы дать представление о количественных пропорциях основных преступлений, я добавляю здесь некоторые цифры по преступности в некоторых странах Европы. Эти цифры могут в то же время послужить для того, чтобы показать тем, кто не знаком с уголовной статистикой, насколько регулярный ход имеет преступность из года в год.

Таким образом, именно преступления из мести составляют самую большую группу, затем идут экономические преступления, а затем сексуальные и политические преступления, оба с низкими показателями. Если мы не будем считать очень незначительное правонарушение — оскорбление — в третьей группе, то первая и третья группы будут почти одинакового размера. Таким образом, в Англии почти нет политических преступлений. Как и в Германии, сексуальные преступления очень редки, а наиболее важными являются экономические преступления и те, что совершены из мести и т. д. Последние преобладают в Англии даже больше, чем в Германии.

Германия, 1896–1900 гг.

Англия, 1881–1900 гг.

Crimes. | Number of Persons Convicted of the Following Crimes in
1896. | 1897. | 1898. | 1899. | 1900. | 1896–1900 Average.
Absolute Number. | %
Theft and embezzlement | 109,545 | 112,591 | 116,977 | 113,159 | 114,831 | 113,420 | 29.96
Receiving stolen goods and being accessory after the fact in general | 8,164 | 7,922 | 8,490 | 8,124 | 8,068 | 8,153 | 2.15
Procuration, etc. | 2,816 | 2,671 | 2,765 | 2,622 | 2,648 | 2,711 | 0.72
Counterfeiting | 234 | 166 | 203 | 212 | 186 | 200 | 0.05
Perjury | 1,523 | 1,450 | 1,478 | 1,316 | 1,198 | 1,393 | 0.37
Criminal breach of trust and obtaining money under false pretenses | 28,649 | 25,169 | 26,546 | 26,580 | 26,079 | 25,604 | 6.76
Forgery | 4,761 | 5,068 | 5,185 | 5,479 | 5,231 | 5,144 | 1.36
Robbery and extortion | 1,048 | 995 | 1,114 | 1,114 | 1,009 | 1,056 | 0.28
Fraudulent bankruptcy | 931 | 924 | 871 | 952 | 905 | 916 | 0.24
Total of economic crimes | — | — | — | — | — | — | 41.89
Bigamy | 76 | 72 | 64 | 70 | 64 | 69 | 0.02
Incest | 462 | 381 | 397 | 411 | 448 | 419 | 0.11
Rape, etc. | 4,483 | 4,182 | 4,507 | 4,597 | 4,762 | 4,506 | 1.19
Total of sexual crimes | — | — | — | — | — | — | 1.32
Insults | 53,968 | 54,143 | 55,988 | 55,514 | 52,883 | 54,499 | 14.39
Malicious mischief | 17,485 | 17,486 | 18,213 | 18,858 | 18,261 | 18,060 | 4.77
Arson | 479 | 468 | 501 | 519 | 472 | 487 | 0.13
Assaults | 116,613 | 117,864 | 122,561 | 126,490 | 124,646 | 121,632 | 32.12
Rebellion | 18,377 | 18,484 | 17,968 | 19,817 | 17,951 | 18,393 | 4.86
Homicide | 1,511 | 1,562 | 1,468 | 1,542 | 1,580 | 1,532 | 0.40
Total of crimes of vengeance, etc. | — | — | — | — | — | — | 56.67
Political crimes | 561 | 428 | 466 | 416 | 305 | 435 | 0.12
General total | — | — | — | — | — | 378,629 | 100.00

[539]

Франция, 1881–1900 гг.

Crimes. | Number Arraigned for Each of the Crimes Given:
Annual Averages. | 1881–1900 Average.
1881–85. | 1886–90. | 1891–95. | 1896–1900. | Absolute Number. | %
Theft (of every kind) | 57,373 | 52,573 | 50,432 | 45,960 | 51,584 | 32.92
Embezzlement | 1,475 | 1,345 | 1,335 | 1,387 | 1,385 | 0.88
Receiving stolen goods | 1,302 | 1,239 | 1,348 | 1,241 | 1,282 | 0.82
Burglary | 1,464 | 1,530 | 1,665 | 1,630 | 1,572 | 1.00
Robbery and extortion | 320 | 322 | 310 | 278 | 307 | 0.20
Fraud | 1,054 | 965 | 997 | 870 | 971 | 0.62
Counterfeiting, etc. | 534 | 410 | 365 | 309 | 402 | 0.26
Perjury | 100 | 85 | 78 | 77 | 85 | 0.05
Fraudulent bankruptcy | 49 | 41 | 43 | 35 | 42 | 0.03
Total of economic crimes | — | — | — | — | — | 36.78
Bigamy | 116 | 99 | 104 | 103 | 105 | 0.07
Indecent assault upon girls under 16 | — | 305 | 258 | 236 | 249 | 0.16
Rape, etc. upon adults | 647 | 639 | 636 | 595 | 629 | 0.40
Total of sexual crimes | — | — | — | — | — | 0.63
Malicious mischief | 21,779 | 19,646 | 18,484 | 17,470 | 19,594 | 12.51
Arson | 155 | 133 | 117 | 104 | 127 | 0.08
Assaults | 72,707 | 66,020 | 63,601 | 59,611 | 65,484 | 41.80
Assaults upon officers | 322 | 285 | 291 | 278 | 294 | 0.19
Homicide (including attempted homicide) | 13,223 | 11,850 | 12,626 | 12,524 | 12,555 | 8.01
Total of crimes of vengeance | — | — | — | — | — | 62.59
Political crimes | 4 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0.00
General total | — | — | — | — | 156,668 | 100.00

[540]

Здесь также политические преступления и сексуальные правонарушения показывают самые низкие цифры. Экономические преступления значительно превышают те, что совершены из мести и т. д., что в значительной степени объясняется включением бродяжничества и попрошайничества в число экономических преступлений. Эти таблицы вряд ли поддаются международному сравнению, поскольку определенные действия рассматриваются как проступки в одной стране и как правонарушения в другой.

Crimes. | Number Arraigned for Each Crime.
Annual Averages. | 1881–1900 Averages.
1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896–1900. | Average Number. | %
Vagrancy | 15,629 | 19,050 | 18,449 | 14,148 | 16,819 | 11.17
Mendicity | 9,421 | 14,625 | 14,707 | 11,274 | 12,506 | 8.30
Aggravated theft | 1,668 | 1,715 | 1,517 | 1,308 | 1,552 | 1.03
Simple theft | 44,596 | 47,941 | 49,145 | 43,750 | 46,358 | 30.78
Counterfeiting | 98 | 141 | 134 | 111 | 121 | 0.08
Procuration | 341 | 361 | 406 | 304 | 353 | 0.23
Forgery | 355 | 304 | 237 | 224 | 280 | 0.19
Obtaining money under false pretenses | 4,210 | 4,422 | 3,898 | 3,496 | 4,006 | 2.66
Breach of trust | 4,106 | 4,495 | 4,488 | 4,834 | 4,480 | 2.98
Commercial frauds | 3,221 | 3,015 | 2,607 | 2,931 | 2,941 | 1.95
Fraudulent bankruptcy | 86 | 63 | 63 | 44 | 64 | 0.04
Simple bankruptcy | 934 | 967 | 802 | 860 | 890 | 0.59
Perjury | 126 | 126 | 151 | 136 | 134 | 0.09
Total of economic crimes | — | — | — | — | — | 60.09
Bigamy | 6 | 6 | 8 | 8 | 7 | 0.00
Adultery | 1,038 | 1,758 | 1,838 | 2,212 | 1,711 | 1.14
Rape and indecent assault upon adults | 103 | 76 | 95 | 70 | 86 | 0.06
Rape and indecent assault upon children | 717 | 592 | 584 | 452 | 586 | 0.39
Total of sexual crimes | — | — | — | — | — | 1.59
Defamation and insults | 3,513 | 2,918 | 2,940 | 2,877 | 3,062 | 2.03
Insults to officials | 13,492 | 13,728 | 15,258 | 13,450 | 13,982 | 9.28
Malicious mischief | 3,291 | 4,876 | 4,530 | 4,382 | 4,269 | 2.84
Arson | 207 | 245 | 263 | 213 | 252 | 0.17
Serious assaults | 187 | 155 | 178 | 183 | 175 | 0.12
Intentional assaults | 27,768 | 28,971 | 33,443 | 36,158 | 31,585 | 20.97
Violence to officials | 3,721 | 3,746 | 3,926 | 3,502 | 3,723 | 2.47
Homicide | 518 | 506 | 515 | 461 | 500 | 0.33
Infanticide | 191 | 191 | 157 | 118 | 164 | 0.11
Total of crimes of vengeance, etc. | — | — | — | — | — | 38.32
Political crimes | 4 | 1 | 2 | 0 | 1 | 0.00
General total | — | — | — | — | 150,607 | 100.00

[541]

Италия, 1891–1895 гг.

Результаты итальянской статистики в целом согласуются с теми, что были приведены ранее.

Crimes. | Number Convicted of Each Crime.
1891. | 1892. | 1893. | 1894. | 1895. | Average 1891–1895.
Absolute Numbers. | %
Simple theft | 44,380 | 38,750 | 35,343 | 37,022 | 41,875 | 39,474 | 29.07
Aggravated theft | 14,512 | 15,103 | 15,230 | 15,238 | 17,132 | 15,441 | 11.37
Fraud (of every kind) | 6,288 | 6,202 | 6,446 | 6,861 | 7,917 | 6,742 | 4.97
Counterfeiting, etc. | 85 | 59 | 59 | 68 | 90 | 72 | 0.05
Forgery | 788 | 626 | 683 | 726 | 839 | 732 | 0.54
Procuration | 182 | 188 | 185 | 162 | 267 | 196 | 0.15
Robbery, extortion, etc. | 683 | 719 | 824 | 879 | 966 | 814 | 0.60
Total of economic crimes | — | — | — | — | — | — | 46.75
Rape etc. | 724 | 797 | 879 | 902 | 1,066 | 873 | 0.64
Corruption of minors and other offenses against morals and the order of the family | 1,036 | 1,246 | 1,269 | 1,373 | 1,411 | 1,267 | 0.93
Total of sexual crimes | — | — | — | — | — | — | 1.57
Defamation and insults | 9,030 | 9,957 | 9,005 | 11,247 | 12,196 | 10,287 | 7.58
Malicious mischief | 5,396 | 4,938 | 4,493 | 5,069 | 5,617 | 5,102 | 3.76
Arson | 213 | 156 | 197 | 210 | 197 | 194 | 0.14
Minor assaults | 24,275 | 27,617 | 23,740 | 27,479 | 28,924 | 26,407 | 19.45
Serious assaults | 6,491 | 8,440 | 9,124 | 8,211 | 9,199 | 8,293 | 6.11
Threats | 4,788 | 5,997 | 5,875 | 6,702 | 8,053 | 6,283 | 4.63
Violence, insults, etc., to officials | 10,293 | 11,829 | 11,999 | 11,835 | 11,800 | 11,551 | 8.51
Homicide | 1,686 | 1,946 | 2,145 | 2,035 | 2,049 | 1,972 | 1.45
Infanticide and abortion | 60 | 59 | 54 | 64 | 81 | 63 | 0.05
Total of crimes of vengeance, etc. | — | — | — | — | — | — | 51.68
Crimes against the safety of the state | 11 | 9 | 10 | 10 | 12 | 10 | 0.00
General total | — | — | — | — | — | 135,773 | 100.00

[542]

Нидерланды, 1897–1901 гг.

Таким образом, эти цифры в целом подтверждают результаты предыдущих таблиц. Наиболее частыми преступлениями являются те, что совершены из мести и т. д., и экономические преступления. Сексуальные преступления достигают лишь низких показателей, а политические преступления ничтожны.

Crimes. | Number of Convicts for Each Crime.
1897. | 1898. | 1899. | 1900. | 1901. | Average 1897–1901.
Absolute Numbers. | %
Vagrancy and mendicity | 2,139 | 2,173 | 2,209 | 1,873 | 1,857 | 2,050 | 16.42
Simple theft | 1,685 | 1,830 | 1,740 | 1,544 | 1,758 | 1,711 | 13.71
Aggravated theft | 936 | 919 | 761 | 837 | 1,029 | 896 | 17.18
Receiving stolen goods | 95 | 69 | 88 | 82 | 98 | 86 | 0.69
Embezzlement | 320 | 262 | 295 | 309 | 269 | 291 | 2.33
Causing or being accessory to the debauch of a minor | 14 | 6 | 10 | 14 | 16 | 12 | 0.10
Obtaining money under false pretenses | 102 | 115 | 97 | 112 | 115 | 108 | 0.87
Extortion and blackmail | 8 | 12 | 6 | 9 | 5 | 8 | 0.07
Forgery | 75 | 72 | 49 | 64 | 42 | 60 | 0.48
Perjury | 29 | 18 | 15 | 22 | 18 | 20 | 0.16
Fraudulent bankruptcy | 14 | 14 | 12 | 20 | 12 | 14 | 0.11
Total of economic crimes |  |  |  |  |  |  | 42.12
Rape and indecent assault upon adults | 88 | 81 | 94 | 110 | 97 | 94 | 0.75
Rape and indecent assault upon children | 13 | 5 | 13 | 6 | 18 | 11 | 0.09
Total of sexual crimes |  |  |  |  |  |  | 0.84
Simple insults | 356 | 319 | 330 | 288 | 291 | 316 | 2.53
Insults to officials | 549 | 508 | 431 | 421 | 440 | 469 | 3.76
Malicious mischief | 916 | 900 | 861 | 857 | 874 | 881 | 7.06
Arson | 10 | 12 | 22 | 25 | 15 | 17 | 0.14
Rebellion, etc. | 1,188 | 1,091 | 1,069 | 1,166 | 1,112 | 1,125 | 9.01
Assaults | 4,241 | 4,020 | 4,101 | 3,814 | 3,715 | 3,978 | 31.87
Assaults upon officials | 340 | 286 | 331 | 330 | 296 | 316 | 2.53
Homicide | 16 | 16 | 12 | 14 | 19 | 15 | 0.12
Infanticide and abortion | 4 | 3 | 4 | 4 | 0 | 3 | 0.02
Total of crimes of vengeance, etc. |  |  |  |  |  |  | 57.04
Political crimes | 3 | 1 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0.00
General total |  |  |  |  |  | 12,482 | 100.00

[543]

Мы поместили некоторые преступления, такие как убийство и поджог, во всех таблицах среди преступлений из мести и т. д., хотя они также могут быть совершены из экономического мотива. Французская и итальянская уголовная статистика дает информацию о частоте мотивов, которые приводят к этим преступлениям.

Франция, 1881–1900 гг.

Таким образом, около 28% преступлений имели экономический мотив, около 12% имели сексуальный мотив, и 40% были совершены из мести.

Presumable Motive of the Crimes. | Percentage of the Crimes of Homicide and Arson due to Each Cause.
1881–1885. | 1886–1890. | 1891–1895. | 1896–1900.
Cupidity | 26 | 28 | 31 | 26
Love, jealousy | 2 | 2 | 6 | 3
Adultery | 3 | 3 | 2 | 2
Concubinage, debauch | 6 | 6 | 5 | 8
Hate, revenge | 24 | 27 | 28 | 28
Domestic disputes | 15 | 13 | 9 | 12
Drink-shop quarrels | 2 | 1 | 1 | 1
Various motives | 22 | 20 | 18 | 20

Италия, 1880–1881 гг.

Наконец, не следует забывать, что некоторые преступления иного рода (например, оскорбление величества и злостное причинение вреда) иногда совершаются просто для того, чтобы их автор попал в тюрьму, и поэтому их следует классифицировать как экономические преступления.

Presumable Motive of the Crimes. | Percentage of Crimes of Blood due to Each Cause.
1880. | 1881.
Cupidity | 9.2 | 9.98
Question of interests | 4.2 | 8.76
Love, lawful or unlawful | 7.5 | 8.76
Family relations and questions of honor | 2.6 | 3.11
Defense of life | 4.9 | 3.04
Defense,, of,, property | 1.7 | 1.89
Domestic disputes | 3.0 | 4.43
Anger | 30.3 | 23.67
Hate and revenge | 26.5 | 28.46
Cruelty | 4.1 | 2.72
Drunkenness | 3.2 | 4.25
Politics | 0.1 | 0.14
Various and unknown motives | 2.6 | 0.79

[544]

Мы подошли к вопросу: насколько тесна связь различных преступлений с экономическими условиями? Мы дадим лишь подробный очерк предмета; более полное рассмотрение потребовало бы обширных монографий. Мы ограничимся указанием общих линий.

ГЛАВА II.

[Contents]

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

Необходимо разделить эти преступления на отдельные группы. Несмотря на их частичное сходство, они слишком сильно различаются между собой, чтобы рассматривать их вместе. Я предлагаю говорить о них под следующими четырьмя заголовками: A. Бродяжничество и попрошайничество; B. Кража и аналогичные преступления; C. Разбой, убийство по экономическим причинам и т. д. (то есть экономические преступления, совершенные с применением насилия или направленные против жизни); D. Мошенническое банкротство, фальсификация продуктов питания и т. д. (то есть экономические преступления, совершаемые почти исключительно буржуазией, в то время как преступления первых трех категорий совершаются почти исключительно бедняками). Некоторые преступления, такие как растрата, относятся как ко второму, так и к четвертому классу (например, присвоение рабочим одолженного ему велосипеда и растрата депозитов банковским директором).

Мне кажется излишним объяснять это деление. Оно создает четыре довольно отчетливые группы, которые содержат все экономические преступления. Однако я должен указать, почему я рассматриваю бродяжничество и попрошайничество таким образом, хотя оба они обычно рассматриваются не как проступки, а как правонарушения. Собственно говоря, они поэтому не должны появляться в работе о преступности, но вот причины, по которым они тем не менее находят здесь место: во-первых, это самые важные и самые распространенные правонарушения; во-вторых, существует очень тесная связь между бродяжничеством, с одной стороны, и преступностью в собственном смысле слова, с другой. Эта связь была показана многими авторами. Как говорит профессор Принс в своей работе «Criminalité et répression», бродяжничество и попрошайничество — это новициат преступности. Я напомню здесь лишь мнения двух писателей, Джозайи Флинта и Э. Зихарта. Первый, автор книги «Tramping with Tramps», посвятил часть своей жизни бродяжничеству в течение нескольких лет в Америке, Германии и других странах, чтобы ознакомиться с бродягой и преступником; его выводы, соответственно, имеют большую ценность. Он придерживается мнения, что бродяги, наделенные большой энергией, становятся профессиональными преступниками, чтобы снова впасть в бродяжничество, как только их физические и умственные силы ослабевают настолько, что больше не позволяют им успешно заниматься своим преступным промыслом.

Зихарт, директор тюрьмы, обследовав 3181 осужденного, обнаружил, что 28% из них были ранее судимы за бродяжничество, а 27% — за попрошайничество, всего 55%. Эти цифры различались в зависимости от вида преступника.

По этим причинам, следовательно, необходимо рассматривать бродяжничество и попрошайничество.

each 100 thieves | 44.2 | vagrants, | 35.0 | mendicants
each,, 100 swindlers | 11.1 | vagrants,,, | 20.2 | mendicants,,
each,, 100 sexual offenders | 14.0 | vagrants,,, | 17.3 | mendicants,,
each,, 100 incendiaries | 15.1 | vagrants,,, | 15.5 | mendicants,,
each,, 100 perjurers | 4.2 | vagrants,,, | 4.7 | mendicants,,

A. Бродяжничество и попрошайничество.

Изучая этиологию этих правонарушений, мы замечаем, что к ним ведут разные причины. Мы будем рассматривать их последовательно и попытаемся найти их связь с экономической жизнью.

Во-первых. Первой причиной бродяжничества и попрошайничества является тот факт, что при капитализме всегда есть рабочие, которые не могут продать свой труд. Число этих лиц значительно увеличивается во время кризиса. Когда у безработных нет ресурсов в семье и они больше не получают помощи от своего профсоюза, они вынуждены переходить с места на место в поисках работы, и если им не удается ее найти, они должны прибегать к попрошайничеству, чтобы не умереть с голоду. Статистика дает доказательство того, что армия бродяг и нищих отчасти состоит из безработных, которые, хотя и хотят, не могут найти работу.

Прежде всего, бродяжничество и попрошайничество увеличиваются зимой (как, впрочем, и вся экономическая преступность в целом), когда вынужденная безработица достигает своего пика, а потребности наиболее остры, в то время как летом они уменьшаются. Следующие цифры, касающиеся некоторых немецких государств, показывают эти факты.

Великое герцогство Баден, 1884–1891 гг.

Гессен, 1899–1900 гг.

Months. | Number Convicted of Vagrancy and Mendicity. | Number Convicted per Diem, the Minimum = 100.
January | 7,232 | 364
February | 6,315 | 336
March | 4,816 | 235
April | 2,945 | 148
May | 2,743 | 133
June | 2,475 | 124
July | 2,540 | 124
August | 2,410 | 118
September | 1,989 | 100
October | 2,672 | 130
November | 3,857 | 195
December | 5,310 | 259

Следующие цифры подтверждают те, что были приведены ранее.

Months. | Number Convicted of Vagrancy and Mendicity.
Absolute Number. | Daily Average.
December–February | 479 | 5.32
March–May | 334 | 3.63
June–August | 259 | 2.82
September–November | 531 | 3.64

[548]

Саксония, 1882–1887 гг.

Эта статистика оправдывает вывод, сделанный Оствальдом, у которого я взял цифры для Гессена. Этот автор является компетентным свидетелем, так как он сам некоторое время бродяжничал. Он говорит: «Эти цифры прямо противоречат утверждению, что антипатия к регулярной работе составляет основной источник бродяжничества и попрошайничества; тем более что зимой нет склонности к частым поездкам по дорогам. Именно нужда, возникающая из-за безработицы, выгоняет этих беднейших из бедных; и тот, кто хочет покончить с бродяжничеством, должен обеспечить экономическое существование трудящихся, вместо того чтобы подвергать жертв нищеты драконовским наказаниям».

Years. | Number Convicted of Vagrancy and Mendicity.
First Quarter. | Second Quarter. | Third Quarter. | Fourth Quarter.
Absolute Numbers. | Percentage of Annual Total. | Absolute Numbers. | Percentage of Annual Total. | Absolute Numbers. | Percentage of Annual Total. | Absolute Numbers. | Percentage of Annual Total.
1882 | 6,752 | 36.1 | 4,220 | 22.6 | 3,181 | 17.0 | 4,546 | 24.3
1883 | 6,619 | 36.6 | 3,934 | 21.7 | 2,957 | 16.5 | 4,567 | 25.2
1884 | 6,641 | 37.6 | 3,855 | 21.8 | 2,721 | 15.5 | 4,462 | 25.2
1885 | 6,555 | 35.9 | 3,424 | 18.7 | 2,872 | 15.7 | 5,440 | 29.7
1886 | 7,139 | 41.5 | 3,507 | 20.4 | 2,654 | 15.4 | 3,900 | 22.7
1887 | 5,787 | 39.1 | 3,344 | 22.6 | 2,251 | 15.2 | 3,411 | 23.1

Еще одно доказательство в поддержку утверждения о том, что безработица является причиной попрошайничества и бродяжничества, можно найти в том факте, что цифры бродяжничества и попрошайничества значительно возрастают во время экономических кризисов. То же самое явление происходит более или менее тогда, когда цена на зерно или хлеб растет. Тогда те, чей труд оплачивается лишь скудно, должны найти какие-то средства для увеличения своих ресурсов; и далее, когда хлеб дорог, можно купить меньше других вещей, что приводит к снижению производства и, следовательно, к увеличению вынужденного безделья.

В первой части этой работы я упоминал авторов, которые показали для разных стран, что кривая бродяжничества поднимается или опускается по мере того, как экономические условия ухудшаются или улучшаются. Я добавляю здесь данные, которые мне удалось найти в других местах.

Англия, 1856–1896 гг.

Когда мы сравниваем эти цифры с ходом экономических событий, мы находим следующее: 1856 год был плохим в экономическом отношении, а 1857 и 1858 годы были еще хуже; в 1859 году ситуация улучшилась, чтобы снова ухудшиться в 1860, 1861 и 1862 годах. Улучшение восстановилось в 1863 году, в то время как 1864 и 1865 годы были сносными; в 1866, 1867 и 1868 годах условия снова ухудшились, но улучшились с 1869 по 1874 год. С 1875 года дела пошли на спад, и это состояние длилось до 1879 года, когда произошло небольшое улучшение; 1880, 1881 и 1882 годы были сносными, в то время как 1883 год был довольно хорошим годом. В 1884 году начался период депрессии, который длился до 1888 года, после чего последовало улучшение до 1891 года, а последующие годы до 1894 года были не столь хорошими. В 1895 году дела снова пошли на поправку.

Years. | Vagrants Convicted. |  | Years. | Vagrants Convicted.
Absolute Numbers. | To 100,000 of the Population. |  | Absolute Numbers. | To 100,000 of the Population.
1856–57 | 19,270 | 99.7 |  | 1876–77 | 22,475 | 90.9
1857–58 | 21,473 | 109.9 |  | 1877–78 | 23,662 | 94.5
1858–59 | 16,401 | 83.0 |  | 1878–79 | 25,790 | 101.6
1859–60 | 16,374 | 82.2 |  | 1879–80 | 30,323 | 117.5
1860–61 | 17,496 | 86.9 |  | 1880–81 | 28,088 | 107.8
1861–62 | 20,636 | 101.4 |  | 1881–82 | 28,729 | 109.0
1862–63 | 21,758 | 105.8 |  | 1882–83 | 28,825 | 108.2
1863–64 | 20,414 | 97.7 |  | 1883–84 | 28,370 | 105.3
1864–65 | 20,307 | 96.7 |  | 1884–85 | 27,467 | 100.9
1865–66 | 19,607 | 91.8 |  | 1885–86 | 26,546 | 96.4
1866–67 | 21,071 | 97.5 |  | 1886–87 | 28,690 | 103.0
1867–68 | 24,125 | 110.2 |  | 1887–88 | 31,380 | 111.5
1868–69 | 29,890 | 134.8 |  | 1888–89 | 28,032 | 98.5
1869–70 | 28,367 | 126.3 |  | 1889–90 | 25,001 | 86.5
1870–71 | 24,902 | 109.4 |  | 1890–91 | 22,577 | 77.6
1871–72 | 21,325 | 92.4 |  | 1891–92 | 23,623 | 80.3
1872–73 | 19,433 | 83.2 |  | 1893 | 24,830 | 83.3
1873–74 | 19,582 | 82.8 |  | 1894 | 25,676 | 85.4
1874–75 | 17,692 | 73.5 |  | 1895 | 23,524 | 77.4
1875–76 | 19,841 | 81.4 |  | 1896 | 25,188 | 81.9

За некоторыми исключениями, кривая бродяжничества поднимается и опускается, таким образом, почти так же, как экономическая ситуация ухудшается или улучшается.

Бавария, 1835–1861 гг.

Д-р Г. Майр доказал, что в течение названного периода существовала тесная связь между движением цены на зерно и цифрами бродяжничества. (См. стр. 42 этой работы.)

Фландрия, 1839–1848 гг.

Дюкпетьо привел доказательства той же корреляции. (См. стр. 33–37.)

Франция, 1840–1886 гг.

Лафарг доказал, что бродяжничество и попрошайничество в целом следуют кривой банкротств. (См. стр. 235.)

Гессен, 1895–1900 гг.

В этот период экономическая депрессия в Германии, начавшаяся примерно с 1890 года, начала ослабевать.

Years. | Number of those Convicted of Vagrancy and Mendicity.
Absolute Figures. | To 100,000 of the Population.
1895 | 2,583 | 21.96
1896 | 2,244 | 21.49
1897 | 1,968 | 18.49
1898 | 1,658 | 15.60
1899 | 1,267 | 11.82
1900 | 1,442 | 12.95

Нидерланды, 1860–1891 гг.

Поскольку не существует статистических исследований хода бродяжничества и попрошайничества, я составил следующую диаграмму на основе официальных данных.

I. Число осужденных за бродяжничество и попрошайничество на 100 000 населения. II. Цена на хлеб (в сантимах за килограмм).

Сравнение двух кривых показывает, что существует параллелизм, довольно постоянный до 1869 года. После этого он прекращается, за некоторыми исключениями. Большое падение цены на хлеб, начавшееся с 1878 года (как следствие аграрного кризиса), даже совпадает со значительным увеличением бродяжничества и попрошайничества. Чтобы объяснить это, мы должны обратиться к статистике банкротств. Она показывает, что большое увеличение бродяжничества и попрошайничества совпадает с таким же большим увеличением числа банкротств, начавшимся в 1875 году и продолжавшимся до 1882 года. Для последующих лет никакой связи между двумя явлениями не прослеживается.

Пруссия, 1854–1870 гг.

Я составил следующую таблицу с помощью данных, приведенных Штарке в его работе «Verbrechen und Verbrecher in Preussen» (стр. 55 и 115).

Хотя кривые цен на продукты питания и бродяжничества не совсем совпадают, влияние цены тем не менее очевидно. Три периода высоких цен (1854–56, 1860–62 и 1867–68 гг.) совпадают с высокими показателями бродяжничества и попрошайничества. (Следует отметить, что эффект экономической депрессии не всегда дает о себе знать в следующем году.)

Years. | Number of New Cases of Vagrancy and Mendicity. | Price of 50 Kilograms in Marks.
Wheat. | Rye. | Potatoes.
1854 | 14,619 | 12.90 | 10.40 | 3.17
1855 | 16,665 | 14.21 | 11.45 | 3.37
1856 | 20,414 | 13.51 | 10.64 | 3.13
1857 | 15,801 | 10.18 | 6.87 | 2.18
1858 | 15,318 | 9.08 | 6.38 | 1.91
1859 | 16,978 | 8.93 | 6.79 | 1.98
1860 | 16,320 | 10.48 | 7.65 | 2.41
1861 | 14,239 | 11.04 | 7.71 | 2.79
1862 | 12,846 | 10.68 | 7.97 | 2.47
1863 | 11,840 | 9.18 | 6.78 | 2.04
1864 | 12,026 | 7.95 | 5.69 | 2.10
1865 | 11,640 | 8.13 | 6.24 | 2.03
1866 | 13,664 | 9.80 | 7.30 | 2.05
1867 | 15,339 | 12.89 | 9.87 | 2.95
1868 | 14,801 | 12.48 | 9.84 | 2.62
1869 | 15,091 | 9.70 | 8.08 | 2.16
1870 | 13,320 | 11.04 | 7.78 | 2.58

Королевство Саксония, 1889–1892 гг.

Бебель показал, что попрошайничество значительно увеличилось в вышеуказанный период (кризис большой интенсивности). (См. стр. 228–229 этой работы.)

Я придерживаюсь мнения, что эти данные достаточно показывают, что увеличение или уменьшение бродяжничества и попрошайничества регулируется экономической ситуацией; другими словами, что очень многие люди становятся виновными в этих правонарушениях не потому, что они не хотят работать, а целиком вследствие неблагоприятной экономической среды. Есть некоторые исключения из этого правила. Выше (стр. 89–90) я показал, что эти исключения не ослабляют общий вывод; неблагоприятное влияние экономической депрессии может быть нейтрализовано контрдетерминантами. Следует далее заметить, особенно в отношении бродяжничества и попрошайничества, что применение законов, касающихся этих правонарушений, весьма произвольно, и случается, что во время кризиса суды не наказывают тех, кто виновен в них, откуда следует, что статистика не дает точной картины реальности.

Невозможно точно установить, насколько далеко простирается влияние экономических депрессий; другими словами, мы не можем определить число бродяг и нищих, которые становятся таковыми непосредственно из-за вынужденного безделья. Когда необходимо зафиксировать определенное число осуждений за бродяжничество и попрошайничество, хотя экономические условия являются наиболее благоприятными, мы даже тогда не сможем сказать, что это доказывает, что осуждения пали только на лиц, которые могли найти работу, но не хотели ее.

При нынешней экономической системе безработица является хронической, то есть она присутствует даже во времена экономического процветания. Следовательно, не доказано, что те, кто осуждается в эти периоды, обязательно ленивы и не хотят работать. Единственная цифра, которую мне удалось найти относительно важности этой причины бродяжничества и попрошайничества, такова: что в Германии из общего числа 200 000 нищих есть 80 000 (40%), которые действительно находятся в поиске работы. Эта цифра является лишь приблизительной, ее значимость невелика.

Прежде чем оставить тему этой причины, мы должны сказать что-то относительно возражения, что рабочие, которые из-за длительного периода безработицы в конечном итоге впадают в бродяжничество, уступают среднему уровню, обычно не знают ремесла и часто пристрастны к алкоголю; и что, следовательно, в этом случае индивидуальный фактор играет роль наряду с экономическим фактором.

Это правда, что большинство бродяг и нищих не знают ремесла и не представляют большой ценности как рабочие. В своем исследовании д-р Бонхеффер говорит, что 55,4% обследованных им бродяг и нищих не обучились ремеслу или обучились ему недостаточно. Этот автор также показывает (мы вернемся к этому позже), что значительная часть этих людей также физически уступает среднему уровню. Эта неполноценность отчасти является не причиной, а следствием условий, в которых они жили (недостаточное питание и т. д.), а отчасти врожденной слабостью.

Однако, предположив, что каждый из этих индивидов знал ремесло, предположив также, что все они были крепкими, здоровыми и в состоянии работать регулярно, было бы тогда меньше людей без работы, чем сейчас? Ответ на этот вопрос должен быть отрицательным. Даже если бы каждый рабочий знал ремесло, этот факт не увеличил бы спрос на квалифицированных рабочих. В любой момент времени рынок труда требует только определенное количество квалифицированных рабочих и определенное другое количество неквалифицированных рабочих; количество доступных неквалифицированных рабочих не имеет никакого влияния. То же самое верно и в отношении пригодности к работе; если бы все рабочие обладали одинаковой энергией, одинаковым рвением и т. д., это не увеличило бы спрос на рабочих; этот спрос регулируется другими факторами.

На мой взгляд, не может быть речи об индивидуальных причинах; индивидуальные различия частично объясняют, кто остается без работы и так становится бродягой; но именно экономическая система вызывает существование лиц без работы. Бродяжничество и попрошайничество были бы не менее распространенными, даже если бы все рабочие знали ремесло и были равны в рвении и энергии.

Во-вторых, мир бродяг и нищих состоит из людей, слишком старых для работы или более или менее неспособных работать по физическим или психическим причинам, так что они больше не нанимаются. Насколько мне известно, данные о возрасте бродяг и нищих не многочисленны; я могу привести те, что следуют.

Англия, 1894–1900 гг.

Нидерланды, 1896–1901 гг.

Years. | Number of Mendicants Convicted. | Of Whom there were of the Age of
50 to 60 years. | Over 60.
Absolute Numbers. | % | Absolute Numbers. | %
1894 | 13,021 | 1,638 | 12 | 1,916 | 14
1895 | 10,497 | 1,387 | 13 | 1,490 | 14
1896 | 11,839 | 1,512 | 12 | 1,801 | 15
1897 | 10,735 | 1,338 | 12 | 1,701 | 15
1898 | 11,047 | 1,540 | 13 | 1,838 | 16
1899 | 9,308 | 1,374 | 14 | 1,667 | 17
1900 | 8,402 | 1,253 | 14 | 1,690 | 20

[555]

Россия, 1897 г.

Years. | Number of Persons Convicted of Vagrancy and Mendicity. | Of Whom there were of the Age of
50 to 60 years. | Over 60.
Absolute Numbers. | % | Absolute Numbers. | %
1896 | 2,181 | 541 | 24 | 273 | 12
1897 | 2,139 | 529 | 25 | 278 | 13
1898 | 2,173 | 534 | 24 | 291 | 13
1899 | 2,215 | 564 | 25 | 285 | 12
1901 | 1,857 | 491 | 26 | 257 | 13

В уже цитировавшейся работе Левенстимма мы находим упоминание факта, что из общего числа 7916 нищих, арестованных в Санкт-Петербурге, 1185 (14,9%) были в возрасте от 50 до 60 лет, и 982 (12,4%) — старше 60 лет.

Как уже было сказано, определенное число бродяг слабы или болезненны и, следовательно, почти или совсем не способны работать. В книге «Les habitués des prisons de Paris» д-р Лоран дает следующее описание некоторых бродяг, наблюдаемых им, истинных типов этого рода индивидов. «Я знал в Санте в последние годы индивида, который провел почти всю свою жизнь в тюрьме, который родился и жил в нищете. Незаконнорожденный, мать приняла его как ошибку и бремя и пыталась покончить с собой и с ним. Позже судороги скрутили его на больничной койке, и он остался полупарализованным. Далекий от того, чтобы уметь читать или писать, он едва может ясно видеть, ибо непрозрачная пленка покрывает его левый глаз. Он перенес более двадцати приговоров за попрошайничество и бродяжничество, и ему все еще только 37 лет. Он покидает тюрьму только для того, чтобы снова войти в нее. Поэтому он горько жалуется и винит судебные власти, которые вместо того, чтобы поместить его в приют, где ему место, бросают его в тюрьму, потому что, говорит он, еда не стоит так дорого.

«Индивид 29 лет, сын пьяницы и чахоточной, уже семь раз был приговорен за попрошайничество. Он полупарализован с 13 месяцев и может ходить только на костылях. К тому же эпилептик, он дрейфует из тюрьмы в тюрьму.

«Эти факты очень распространены, и невозможно оценить, сколько этих бедных дьяволов живут в тюрьмах, которые являются своего рода убежищем для них. Недавно я видел слепого, который был арестован за попрошайничество и приговорен к двум неделям тюрьмы».

Следующие цифры, взятые из только что процитированной работы, информируют нас о числе таких индивидов.

Бреслау.

Здесь следует отметить, что в 1896–97 годах в среднем только 9% призывников Силезии были неспособны к военной службе.

Physical and Mental Condition. | Absolute Numbers. | %
Physical condition weak | 337 | 91
Incapable of military service from physical weakness | 236 | 64
Mental anomalies | 322 | 87
Epilepsy | 43 | 11
Imbecility | 86 | 23
Total number examined | 369 | 100

Другие известные цифры согласуются с теми, что я только что привел. Д-р Курелла обнаружил от 20% до 30% слабоумных или эпилептиков среди бродяг. Д-р Мендель также обнаружил большое количество психических отклонений среди бродяг.

Все, что я только что сказал, достаточно демонстрирует, я полагаю, что названная выше причина играет значительную роль в этиологии попрошайничества и бродяжничества. Все еще необходимо дать ответ на вопрос: все ли индивиды, которые попадают в неблагоприятные условия, названные под пунктами один и два, становятся бродягами или нищими? Очевидно, что ответ должен быть отрицательным. Три средства предлагают себя тому, кто впал в чернейшую нищету: попрошайничество, кража и самоубийство. Отчасти случай (возможность и т. д.), а отчасти индивидуальная предрасположенность определяют, кем станет любой человек в названных условиях, нищим или вором. Обычно те, у кого еще есть немного интеллекта и энергии, становятся ворами, остальные — бродягами. Третье средство, самоубийство, также часто встречается среди низшего пролетариата. Те, кто прибегает к нему, — это либо те, кто знал лучшие условия и находит, что жалкое существование, которое обеспечивает попрошайничество, не стоит труда жить, либо те, кто потерял всю энергию. Иногда люди совершают самоубийство, чтобы избежать позора попрошайничества или воровства. Их называли «героями добродетели»; но, рассматривая с другой точки зрения, их можно также назвать «жертвами порока», порока других, конечно. Они родились с очень сильной моральной предрасположенностью и жили в среде, где эта предрасположенность была развита. Эти случаи доказывают степень интенсивности, которой могут достигать социальные чувства; они сильнее, чем фундаментальное желание жить, хотя те, кому эти «герои» не желают причинить вреда, отвергают эти чувства, бросая своих ближних, которые оказываются в нужде.

Третье. Третья категория нищих и бродяг состоит из детей и молодых людей. Посмотрим, какая связь существует между этим фактом и экономической и социальной средой. Все те, кто занимался этим предметом, согласны с тем, что значительная часть детей систематически обучается попрошайничеству своими родителями. Какова бы ни была причина, по которой родители действуют так, эти дети являются целиком жертвами отвратительной атмосферы, в которой они вынуждены жить. Воспитанные в здоровой среде, они не стали бы ни нищими, ни бродягами.

Другая часть бродячего контингента состоит из детей, которые либо незаконнорожденные, либо сироты, либо брошены родителями, либо вынуждены из-за плохого обращения убежать из дома. Томель и Ролле упоминают следующий типичный случай. Девушка 16 лет была обвинена в бродяжничестве и сделала это душераздирающее заявление о своем деле перед трибуналом: «Я пошла в пятницу найти комиссара полиции округа; я сказала ему, что была без места для ночлега 15 дней и что не ела 48 часов. Я была нанята в доме торговца вином, который, когда моя мать умерла три года назад, взял меня в служанки (в 13 лет) за два су в день в качестве жалованья. Но мой работодатель обанкротился, его лавка была закрыта, и я должна была выйти и бродить в поисках работы, не находя ничего. Мой отец, приговоренный к каторжным работам пожизненно, умер в Новой Каледонии. У меня больше нет матери, и так как я не хотела подражать моей взрослой сестре, которая ведет дурную жизнь, я предпочла позволить себя арестовать».

Трудно сказать, сколько таких детей. Единственные цифры, о которых я знаю, следующие.

Италия, 1885–1889 гг.

Среди несовершеннолетних, отправленных в исправительный дом за бродяжничество, были

Мы должны теперь сказать о другом виде бродяг и нищих, тех, кого некоторые криминологи называли прирожденными бродягами; детях, которые убегают из дома, чтобы встретить приключения и увидеть что-то большее, чем окрестности, где они живут. Нам здесь мало дела до того, откуда берется это желание; каждый, особенно каждый ребенок, имеет его в большей или меньшей степени (кто из нас не любит путешествовать?) и есть те, в ком оно очень сильно. «Кто из нас, — говорят Томель и Ролле, — в определенные моменты существования не чувствует желания порвать с социальными условностями или, проще говоря, прорваться сквозь круг своего горизонта, чтобы отправиться на поиски неизвестного? Положите деньги в карман бродяги, и вы сделаете туриста. Спортсмена и правонарушителя разделяет лишь толщина нескольких монет в сто су».

Divisions. | Absolute Numbers. | %
Illegitimate children | 91 | 8.0
Orphans | 498 | 43.8
Children whose parents were in prison | 25 | 2.2
Other children | 524 | 46.0
Total | 1,138 | 100.0

Эти авторы попали в самую суть дела. Таких детей называют прирожденными бродягами, но ведь мы встречаем тысячи прирожденных бродяг, которые никогда не становились бродягами в действительности. Дети, которые имеют большую любовь к приключениям, встречаются во всех классах общества, но только те, кто происходит из бедных, становятся бродягами. Именно в бедности, таким образом, мы находим «causa efficiens»; та же склонность, которая приводит бедных детей в тюрьму, возможно, привела бы их на почетный пост, если бы они жили в лучших условиях. Среди преступников есть люди всякого рода, и нельзя отрицать, что большинство из них уступают во всем. Но это не относится к этому классу маленьких бродяг. Те, кто вследствие многолетнего опыта имеет право говорить, согласны с тем, что таких детей можно сделать полезными членами общества, если ими рационально руководить. Это смелые и энергичные ребята. Можно ли поверить, что все мальчики, которые в 1889 году пришли пешком в Париж со всех концов Франции, чтобы увидеть Эйфелеву башню (были среди них и дети младше семи лет), не были храбрыми и энергичными? Воспитанные в другой среде, они стали бы моряками или исследователями, или предприняли бы долгие путешествия в качестве туристов — в то время как сейчас они попадают в тюрьму, чтобы спускаться позже все ниже и ниже.

Четвертое. Наконец, четвертая категория бродяг и нищих. Она состоит из тех, кто не включен в другие три класса людей, которые физически в состоянии работать и имеют возможность делать это, но не желают работать. Трудно с уверенностью определить, какую часть армии бродяг и нищих они составляют. Но мне кажется несомненным, что приведенные выше факты доказывают, что их не так много, как полагают некоторые авторы и многие другие люди. Кроме того, как же так, что филантропические учреждения, где каждый принятый должен работать, всегда полны, если это правда, что большинство бродяг — это люди, которые не желают работать?

Бродяги этого класса — это ленивые люди, не желающие работать, но живущие за счет других, и, следовательно, паразиты. Не без основания многие авторы порицали таких лиц (хотя, как говорит д-р Коладжанни, справедливость требовала бы, чтобы мы включили всех бездельников, а не только бедных). Но это не продвигает дело социологии; ее задача — найти причины явления.

Неоспоримо, что рвение и энергия, проявляемые современными народами в их работе, не являются врожденными, а приобретенными. Все здоровые индивиды имеют, не в одинаковой мере, правда, врожденную склонность упражнять свои мышцы и свои интеллектуальные способности, но без внешних причин эта склонность не заходит очень далеко. Первобытные народы работают не больше, чем необходимо для обеспечения своих весьма умеренных потребностей. Они находят смешными людей, которые работают больше, чем строго необходимо. Огромное изменение, которое произошло в методе производства, мало-помалу побудило людей производить все большее и большее количество работы; с одной стороны были рабы, вынужденные тяжело трудиться, а с другой стороны — владельцы собственности, движимые желанием прибыли. В нашем нынешнем обществе дело обстоит почти так же; большая масса вынуждена работать из-за страха нищеты, меньшее число — из-за желания наживы. И затем, подавляющее большинство людей привыкло работать с младенчества; много работы делается по необходимости, но много — по привычке, которая вызывает чувство беспокойства, когда нельзя работать.

Первая причина, почему есть люди, которые не хотят работать, заключается в том, что они не были приучены к этому с детства. В общем, дети, как и первобытные люди, которые аналогичны им во многих отношениях, проявляют мало рвения к работе. Необходимо обучать их довольно долгое время, прежде чем они примутся за работу усердно. Во что превратятся все те дети, чьи родители пренебрегли ими или кто даже научил их попрошайничать, когда они вырастут, если не в бродяг и нищих? Они никогда не выучили никакого ремесла, никогда не привыкли к работе, никогда не находили в ней никакого удовольствия, так что позже в жизни у них никогда не будет никакого желания что-либо делать.

Часть тех, кто не мог работать долгое время, идет по той же дороге, они теряют привычку работать, становятся ленивыми и в конце концов не желают делать больше ничего. Это, конечно, наименее прилежные по своей природе, но это одно не отправило бы их в бродяжничество, если бы они всегда могли найти работу.

Однако есть еще одна вещь, которую нужно сказать об обстоятельствах, которые порождают этот класс индивидов. Во-первых, длительность, монотонность и неприятные особенности работы пролетариата, которую, как следствие, скорее ненавидят, чем любят. Во-вторых: низкая заработная плата значительной части рабочих и сравнительно большие суммы, которые умелые нищие способны получить. Флинт приводит следующие данные о «заработках» бродяг; в Нью-Йорке — 1 доллар в день; в Восточных штатах в целом — от 50 центов до 1 или 2 долларов, не считая еды; в Новом Орлеане искусный нищий может «заработать» 1 доллар в день. Он оценивает, что в Германии ежедневные поступления нищего составляют от полутора до четырех марок и еда; в Англии большинство нищих получают от 18 пенсов до двух шиллингов, хотя некоторые очень умелые даже получают до 10 шиллингов. Левенстимм рассказывает, что в Петрограде искусный нищий имеет ежедневный доход в три рубля. Флориан и Кавальери говорят, что в Париже нищий получает четыре франка, а если он очень умел, даже до двадцати пяти франков в день.

В некоторых случаях, таким образом, выгоднее, а во всех случаях легче не работать. Вследствие этих фактов мы очень часто читаем, что общественность не должна подавать этим бездельникам. Но общественность не может отличить этот класс нищих от других. Безусловно, профессиональное нищенство сократилось бы, если бы нищим ничего не подавали; но, с другой стороны, крайняя нужда среди других бедняков усугубилась бы еще больше. И я рискну усомниться в том, что преимущество, полученное таким образом с одной стороны, перевесило бы недостаток, созданный с другой.

И эти сетования по поводу глупости общества обычно сопровождаются анафемами тем, кто предпочитает жизнь паразита труду. Никто, естественно, не был бы склонен оправдывать этих индивидов. Но необходимо взглянуть на вопрос с обеих сторон. Если этих людей винят, то вина должна быть возложена и на состояние общества, в котором честный труд оплачивается так плохо, что попрошайничество зачастую оказывается более прибыльным. Эти индивиды — хитрые эгоисты, и до тех пор, пока общество организовано так, как оно организовано, они правы со своей точки зрения. Конечно, у них нет чувства чести, они не придают значения мнению других, но чувство чести не является врожденным, а приобретается. Как показывают факты, бродяги обычно происходят из среды, где не может быть и речи о развитии моральных качеств. Доктор Бонхёффер показывает, например, что около 45% обследованных им бродяг воспитывались в плохих домашних условиях (алкоголизм родителей и т. д.). Затем, как мы видели выше, социальные чувства могут развиваться только там, где есть взаимность. Я хотел бы знать, действительно ли общество заботится о судьбе этих несчастных до такой степени, что они, в свою очередь, сильно дорожат мнением этого самого общества. Безусловно, нет. Они — парии, и поскольку они таковы, презрение враждебного мира для них безразлично.

Завершая наши наблюдения над этиологией бродяжничества и нищенства, нам остается рассмотреть лишь одну категорию — тех, кто ленив по своей природе. Есть индивиды, у которых усердный труд любого рода вызывает сильное чувство дискомфорта. Как мы уже отмечали выше, говоря о бедности в целом (см. стр. 288), причиной этого явления является разновидность неврастении, особенно физической. Необходимо признать, что, хотя эти индивиды находятся в разладе с обществом, они больны, и о них нужно заботиться, если общество хочет избежать неприятностей. Кроме того, профессор Бенедикт, который первым указал на физическую неврастению, сам признает, что таким больным людям не обязательно становиться бродягами, если они воспитываются в благоприятной среде, и что впоследствии борьба за существование не будет для них мучительной.

Подводя итог, очевидно, что основными причинами бродяжничества и нищенства являются отсутствие работы, отсутствие заботы о стариках, больных и слабых, оставление бедных детей, низкая заработная плата и продолжительный рабочий день. Лица, которые подвергаются наибольшей опасности быть включенными в армию бродяг, — это слабые, будь то умственно или физически, но это не обязательно должно произойти; «causa causarum» (причина причин) — это среда.

История доказывает это также. Если бы бродяжничество и нищенство проистекали из врожденных качеств человека, бродяги и нищие существовали бы всегда, что не соответствует действительности. Их появление обусловлено экономической структурой общества. Обсуждать это подробно здесь невозможно, и читателя отсылают к работе Флориана и Кавальери «I vagabondi» (I, часть первая). Эти авторы показывают, что первым типом бродяги был беглый раб, а затем крепостной, бежавший из владений своего господина. В последующие периоды наказания, которыми угрожали бродягам (а они были очень суровыми), были специально разработаны для того, чтобы заставить пролетариат служить целям владельцев средств производства. По мере того как число доступных рабочих увеличивается и пролетариат подчиняется воле капиталистов, эта причина становится менее важной и почти полностью исчезает в наше время. Происходит скорее обратное, поскольку армия бродяг и нищих в настоящее время в основном состоит из тех, кто не смог найти работу. Бродяжничество и нищенство в настоящее время наказуемы из-за назойливости нищих, убытков, которые несут лица, проживающие в сельской местности, в частности, а также из-за опасности для общества, связанной с тем, что опасные преступники частично вербуются из этого класса.

B. Кражи и аналогичные преступления.

Прежде чем рассматривать мотивы, побуждающие к совершению кражи (самого важного преступления этой группы, остальные являются в основном ее модификациями), мы должны сначала остановиться на мгновение, чтобы задать вопрос: «Является ли честность врожденной характеристикой или она приобретается?»

На мой взгляд, бесспорно, что честность так же мало является врожденной, как и любая другая моральная концепция. Ни один ребенок не может отличить «мое» от «твоего», он обретает это понятие лишь постепенно. Напротив, у него есть тенденция монополизировать все, что он желает (инстинкт захвата, как называет его Лафарг). Именно с этим инстинктом необходимо бороться, чтобы сделать ребенка честным. Поэтому было бы правильнее сказать, что нечестность является врожденной. Если не принимать во внимание этот факт, невозможно дать этиологию краж и преступлений того же характера.

О мотивах этих преступлений, которыми мы сейчас занимаемся, мы поговорим в трех разделах. Первая группа включает преступления, совершенные из-за бедности, вторая — те, которые проистекают из корыстолюбия, а в третьей группе мы рассмотрим преступников по профессии.

a. КРАЖИ, СОВЕРШЕННЫЕ ИЗ-ЗА БЕДНОСТИ.

Существуют некоторые потребности, которые человек должен удовлетворять, без которых его существование невозможно. Это фундаментальные потребности, независимые от среды. Если у человека недостаточно пищи, если у него нет (по крайней мере, в нетропических странах) одежды, чтобы защитить себя от холода, если отсутствует возможность для отдыха и т. д., его жизнь находится в опасности. В нашем нынешнем обществе всегда есть ряд лиц, которые нуждаются в самом необходимом для жизни и которые поэтому вынуждены воровать, если не хотят погибнуть от бедности. Очевидно, что слово «бедность» не следует понимать в самом узком смысле, так что тот, кто еще может купить кусок хлеба, но все же ворует, может считаться вором из-за бедности.

Мы должны сделать здесь еще одно замечание, прежде чем перейдем к доказательствам этого тезиса. Мы определили преступление как эгоистический акт. Однако один и тот же акт может быть одновременно эгоистическим и альтруистическим, и это имеет место в случае некоторых преступлений, совершенных из-за бедности, когда индивид ворует, чтобы те, кто находится на его попечении, не умерли от голода. Какие конфликты долга создает наше нынешнее общество!

Доказательства того, что абсолютная бедность провоцирует ряд краж, бывают трех видов. Первые два основаны на динамике преступности.

Первое. Зимой, когда бедность наиболее остра, число краж и т. д. намного больше, чем летом. Это факт настолько хорошо известный, что нет необходимости приводить его подробные доказательства, и я думаю, будет достаточно привести следующую статистику, касающуюся двух важных стран за большое количество лет.

Германия, 1883–1892 гг.

Таким образом, наблюдается довольно значительный рост по мере приближения зимы и снижение в летние месяцы. Я хотел бы обратить внимание читателя особенно на тот факт, что именно преступления в виде простой кражи и скупки краденого показывают это изменение наиболее заметно, в то время как кража при отягчающих обстоятельствах, растрата и профессиональная и систематическая скупка краденого показывают его в меньшей степени. Именно два первых преступления имеют своей причиной бедность, в то время как три последних скорее совершаются из корыстолюбия и профессиональными преступниками.

Crimes.³⁸⁴ | Number of Punishable Acts Committed in the Months of
January. | February. | March. | April. | May. | June. | July. | August. | September. | October. | November. | December.
Simple theft | [picture] | a | 7,991 | 7,342 | 6,909 | 5,777 | 6,097 | 6,003 | 6,230 | 6,481 | 6,249 | 7,436 | 7,966 | 8,523
b | 113 | 115 | 98 | 85 | 87 | 88 | 88 | 92 | 92 | 106 | 117 | 121
Aggravated theft | [picture] | a | 913 | 877 | 830 | 777 | 840 | 856 | 879 | 866 | 818 | 956 | 971 | 996
b | 102 | 107 | 92 | 89 | 94 | 98 | 98 | 96 | 94 | 106 | 112 | 111
Embezzlement | [picture] | a | 1,539 | 1,358 | 1,454 | 1,397 | 1,505 | 1,485 | 1,583 | 1,551 | 1,459 | 1,604 | 1,573 | 1,659
b | 100 | 97 | 94 | 94 | 98 | 100 | 103 | 101 | 98 | 104 | 105 | 108
Receiving stolen goods | [picture] | a | 682 | 615 | 571 | 442 | 458 | 447 | 444 | 451 | 451 | 556 | 643 | 789
b | 123 | 122 | 103 | 82 | 82 | 83 | 80 | 81 | 81 | 100 | 120 | 142
Professional and habitual receiving of stolen goods | [picture] | a | 3 | 5 | 4 | 8 | 4 | 3 | 3 | 3 | 6 | 3 | 3 | 5
b | 71 | 130 | 94 | 195 | 94 | 73 | 71 | 71 | 146 | 71 | 73 | 118
Fraud | [picture] | a | 2,174 | 2,050 | 1,909 | 1,744 | 1,823 | 1,869 | 1,932 | 1,845 | 1,758 | 2,065 | 2,279 | 2,432
b | 107 | 111 | 94 | 89 | 90 | 95 | 95 | 91 | 90 | 102 | 116 | 120

Следующие цифры, взятые из криминального календаря, составленного профессором Лакассанем, относятся к

Франции, 1827–1870 гг.

Количество преступлений против собственности за каждый месяц, приведенное к равной продолжительности в 31 день.

Мы имеем здесь, таким образом, как всегда, большой рост осенью и зимой и соответствующее снижение весной и летом.

January. | 16,350
February. | 15,400
March. | 14,250
April. | 13,450
May. | 13,625
June. | 13,450
July. | 13,225
August. | 13,425
September. | 13,875
October. | 14,400
November. | 16,100
December. | 16,825

Второе. Второе доказательство важности абсолютной бедности как причины преступности и т. д. предоставляется тем фактом, что наблюдается значительный рост рассматриваемых преступлений во времена экономической депрессии (высокая цена на хлеб, отсутствие работы и т. д.). В первой части я процитировал много работ, в которых это явление доказано для ряда стран. Поэтому я отсылаю читателя к наиболее важным из них и добавляю здесь другие данные.

Германия, 1882–1911 гг.

Если при изучении предыдущей таблицы мы не упустим из виду тот факт, что рост или падение цены на зерно не дает о себе знать немедленно и что в уголовной статистике определенного года появляются также лица, совершившие свое преступление в предыдущем году, становится ясно, насколько огромно влияние экономического движения на экономические преступления. Цена на зерно раньше имела решающее влияние на динамику экономических преступлений; теперь, в индустриальных странах, таких как Германия, это скорее промышленная ситуация, хотя цена на зерновые не теряет своего влияния полностью.

Years. | Price of Rye in Marks per 1000 Kilogr. (Berlin.) | Imports and Exports in Billions of Marks. | Number of Persons Convicted of Crimes given below, to 100,000 of Population over 12 Years of Age.
Simple Theft. | Aggravated Theft. | Receiving Stolen Goods. | Fraud. | Embezzlement.
1882 | 152.3 | 6.3 | 250 | 28 | 26 | 37 | 46
1883 | 144.7 | 6.5 | 241 | 25 | 24 | 38 | 46
1884 | 143.3 | 6.4 | 231 | 25 | 23 | 39 | 46
1885 | 140.6 | 5.8 | 214 | 22 | 22 | 38 | 45
1886 | 130.6 | 5.9 | 210 | 20 | 21 | 41 | 45
1887 | 120.9 | 6.2 | 198 | 21 | 20 | 43 | 44
1888 | 134.5 | 6.7 | 194 | 21 | 20 | 44 | 44
1889 | 155.5 | 7.2 | 211 | 23 | 21 | 49 | 47
1890 | 170.0 | 7.6 | 206 | 24 | 21 | 50 | 47
1891 | 211.2 | 7.7 | 216 | 25 | 22 | 54 | 50
1892 | 176.3 | 7.3 | 236 | 31 | 25 | 59 | 52
1893 | 133.7 | 7.3 | 202 | 26 | 22 | 58 | 51
1894 | 117.8 | 7.2 | 198 | 27 | 22 | 60 | 52
1895 | 119.8 | 7.6 | 192 | 24 | 22 | 61 | 53
1896 | 118.8 | 8.2 | 184 | 24 | 19 | 58 | 50
1897 | 130.1 | 8.5 | 188 | 23 | 18 | 61 | 51
1898 | 146.3 | 9.4 | 191 | 25 | 19 | 63 | 52
1899 | 146.3 | 10.0 | 179 | 24 | 19 | 63 | 53
1900 | 142.6 | 10.7 | 181 | 23 | 18 | 60 | 51
1901 | 140.7 | 10.2 | 190 | 26 | 19 | 64 | 52
1902 | 144.2 | 10.6 | 191 | 28 | 20 | 66 | 55
1903 | 132.3 | 11.4 | 182 | 26 | 19 | 64 | 54
1904 | 135.1 | 12.1 | 176 | 24 | 17 | 62 | 54
1905 | 151.9 | 13.2 | 175 | 25 | 17 | 61 | 56
1906 | 160.6 | 14.8³⁸⁷ | 179 | 28 | 18 | 62 | 58
1907 | 193.2³⁸⁸ | 15.5 | 178 | 28 | 18 | 61 | 60
1908 | 186.5 | 14.0 | 189 | 32 | 20 | 61 | 63
1909 | 176.5 | 15.1 | 182 | 33 | 20 | 62 | 65
1910 | 152.3 | 16.4 | 176 | 32 | 19 | 63 | 65
1911 | 168.3 | 17.8 | 169 | 30 | 19 | 63 | 65

Англия, 1823–1896 гг.

Д-р Туган-Барановский доказал для периодов 1823–1850 и 1871–1896 гг. корреляцию между хорошими и плохими временами и снижением и ростом преступности.

Для периода 1858–1864 гг. то же доказательство приводится Майром (см. Часть I); а для 1840–1890 гг. — Форназари ди Верче (см. Часть I). Цифры первого относятся только к преступности в целом и поэтому не показывают в достаточной мере влияние на преступления, которые являются чисто экономическими.

Великое герцогство Баден, 1875–1892 гг.

Дж. С(мидт), статистик, показывает параллелизм двух кривых для упомянутого периода (стр. 243).

Бавария, 1835–1861 гг.

Д-р Г. Майр был одним из первых статистиков, показавших влияние цены на зерно на преступления против собственности (стр. 39–42).

Бельгия, 1839–1890 гг.

Д-р Вайс доказал влияние цены на зерно в период с 1841 по 1860 г. (стр. 61), а профессор Дени — влияние экономических событий за период с 1840 по 1890 г. (стр. 235–237), в то время как Дюкпетьо обращает особое внимание на огромный рост преступности во Фландрии в годы кризиса 1846–1847 гг. (стр. 32–37).

Франция, 1825–1886 гг.

Влияние цены на зерно на преступления против собственности было показано для периодов 1845–1864, 1850–1864 и 1855–1864 гг. соответственно д-рами Вайсом (стр. 60–61), Корном (стр. 48–49) и Майром (стр. 46–47). Лакассань и Лафарг показали корреляцию между колебаниями экономической жизни и колебаниями экономических преступлений за 1825–80 и 1840–86 гг. соответственно (стр. 149 и далее).

Италия, 1873–1890 гг.

Для этого периода Форназари ди Верче показал параллелизм между кривыми экономических событий и экономических преступлений (стр. 138–143).

Новый Южный Уэльс, 1882–1891 гг.

Тот же автор показал здесь также ту же корреляцию (стр. 144).

Нидерланды, 1860–1891 гг.

Поскольку исследования по нашему предмету для этой страны отсутствуют, я составил следующую диаграмму на основе официальных данных.

II. Цена на хлеб за килограмм в сантимах.

I. Number of those Convicted for Theft to 100,000 of the Population.

Параллелизм двух кривых поразителен, за исключением небольшого отклонения в 1871–1873 гг. Рост краж в 1879–1881 гг. совпадает с очень большим увеличением числа банкротств, которое продолжалось до 1882 г.

Тот же параллелизм был также показан для Пруссии, России, Вюртемберга и Цюриха Старке и Мюллером, Тарновским, Реттихом и Мейером, как цитируется в Части I этой работы.

Мало какие социологические тезисы, как мне кажется, были доказаны так убедительно, как тот, о котором мы только что говорили. Важное влияние динамики экономических событий на динамику экономической преступности было показано для тринадцати различных стран за разные периоды девятнадцатого века. Некоторые авторы придерживаются мнения, что бедность не может быть причиной преступлений, которые совершаются, когда экономические условия наиболее благоприятны и когда экономические преступления, следовательно, достигли своего минимума. Это утверждение все еще нуждается в более полном доказательстве, как я уже отмечал, поскольку все еще есть много людей, которые нуждаются в самом необходимом для жизни даже во времена процветания.

Я должен здесь сказать несколько слов в ответ на последнее возражение к предыдущему наблюдению; а именно, что рост краж и т. д. во времена экономической депрессии является в значительной степени следствием не абсолютной бедности, а невозможности удовлетворить потребности, возникшие в более благоприятные времена; и что рост, следовательно, будет в значительной мере обусловлен увеличением преступлений, совершенных из корыстолюбия, а не из-за бедности. Это может быть правдой в некоторых случаях, но, на мой взгляд, не в подавляющем большинстве случаев по следующим причинам. Когда экономическая ситуация благоприятна, когда заработки выше обычного и когда, следовательно, потребности растут и становятся более интенсивными, может ли каждый удовлетворить желания, пробужденные в нем духом подражания? Конечно, нет; даже в такие времена процветания все еще есть много индивидов, у которых пробуждается желание, но которые не могут удовлетворить его законным путем. С другой стороны, потребности в целом уменьшаются во времена кризиса; корыстолюбие поэтому менее возбуждено, и при ограниченном доходе люди вполне довольствуются тем, что имеют средства к существованию, когда так много тех, кто лишен самого необходимого для жизни. На мой взгляд, преступления из корыстолюбия скорее растут, чем уменьшаются во времена процветания, в то время как во времена депрессии происходит обратное. Это нельзя доказать для каждого экономического преступления в отдельности, поскольку уголовная статистика не показывает, совершено ли преступление из-за бедности или из корыстолюбия. Однако растрата, мошенничество и кража при отягчающих обстоятельствах совершаются в большей степени из корыстолюбия, чем простая кража (и профессиональными преступниками). Теперь статистика показывает, что именно простая кража в основном следует за ходом экономических событий, другие названные преступления делают это гораздо меньше; то же самое верно и для изменений в течение разных сезонов. Наконец, в то время как абсолютная бедность в таких странах, как Германия, уменьшилась, а вместе с ней и простая кража, роскошь и корыстолюбие возросли вместе с другими названными преступлениями.

Третьим доказательством того, что бедность является важным фактором в этиологии краж, является огромное число вдов и разведенных женщин, которые участвуют в этих преступлениях (см. стр. 452, 453). Нет оснований полагать, что эти женщины более алчны, чем замужние женщины или незамужние, но несомненно, что их экономическое положение часто очень обременительно.

Мы не будем использовать какие-либо дальнейшие методы для обоснования нашего тезиса, поскольку по уже указанным причинам они привели бы к результатам, не имеющим большого значения, и кажется, что точность тезиса была достаточно показана приведенными доказательствами.

Мы подошли к концу нашего рассмотрения темы краж, совершенных из-за бедности. Существует два способа, которыми она является причиной кражи. С одной стороны, она напрямую подстрекает к присвоению чужой собственности, а с другой стороны, оказывает деморализующее влияние.

b. КРАЖА, СОВЕРШЕННАЯ ИЗ-ЗА КОРЫСТОЛЮБИЯ.

Теперь мы должны иметь дело с преступлениями лиц, которые воруют не из-за абсолютной бедности и не по профессии. Те, кто виновен в этих преступлениях, зарабатывают достаточно, чтобы удовлетворить свои самые насущные потребности, и они воруют только тогда, когда представляется случай (отсюда их название «случайные преступники»), чтобы удовлетворить свое желание роскоши.

Первый вопрос, таким образом, на который здесь необходимо ответить, таков: как возникают эти потребности? Ответ может быть кратким: они пробуждаются средой. В обществе, где есть богатые, у которых доход больше, чем необходимо для удовлетворения фундаментальных потребностей, и которые создают для себя другие потребности, в таком обществе будет пробуждено корыстолюбие тех, кто не располагает подобными доходами. Желания, которые преступники, о которых мы говорим, хотят удовлетворить своими злодеяниями, не отличаются от желаний состоятельных людей. Само собой разумеется, что никто никогда не желал никакой роскоши, которой он не видел у кого-то другого. Было бы пустой тратой времени обсуждать это. Каждая потребность, которая не является строго необходимой, не является врожденной, а приобретается. Если у одного есть много, другой, подражатель, хочет того же. Есть только один совет для тех, кто не убежден в этой простой истине: пусть они прочитают некоторые этнологические работы, посвященные народам, среди которых нет ни богатых, ни бедных. Они тогда увидят, что корыстолюбие, у нас являющееся универсальным качеством, там неизвестно.

Разделение на богатых и бедных существует много веков и принадлежит не только капитализму, хотя при капитализме дистанция между ними значительно увеличилась и продолжает увеличиваться. Чем больше эта дистанция, тем больше, при прочих равных условиях, возрастает корыстолюбие.

Корыстолюбие тех, кто может удовлетворить только желание самого необходимого, пробуждается не в одинаковой мере у каждого из них. Как уже отмечали Герри и Кетле (см. Часть I), экономические преступления наиболее многочисленны в странах, где производство и торговля наиболее развиты и где, следовательно, контрасты состояний наиболее велики. Именно по этой причине города, где контрасты между бедностью и богатством наиболее велики, дают также очень высокие цифры преступлений против собственности (см. стр. 530–531).

Те, кто живет в одной стране или одном городе, не находятся, несмотря на это, в одной и той же среде. В каждом большом городе есть тысячи рабочих, которые из-за характера своего труда не имеют контакта с роскошью; другие, напротив, имеют желание роскоши, пробужденное тем фактом, что их работа соприкасает их с богатством. Отсюда, например, то, что так много экономических преступлений совершается рабочими, занятыми в торговле (см. стр. 446), и слугами. Есть рабочие, которые никогда не привыкали к большему, чем они способны заработать в данный момент, но есть и те, кто знал лучшие дни и для кого невозможность удовлетворить ранее приобретенные потребности является постоянным источником страданий.

Однако контраст между богатыми и бедными — не единственная причина возникновения корыстолюбия. Мы должны также обрисовать в дополнение к вышесказанному, особенно то, каким образом коммерческий капитал пытается привлечь покупателей. Давно прошли времена, когда производитель работал преимущественно на заказ. Современная индустрия производит огромное количество товаров, не зная рынка сбыта для них. Желание купить должно, таким образом, возбуждаться у публики. Красивые витрины, ослепительное освещение и многие другие средства используются для достижения желаемой цели. Совершенство этой системы достигается в большом современном розничном магазине, куда люди могут входить свободно, видеть и трогать все, где, короче говоря, публика привлекается, как мотылек на пламя. Результатом этой тактики является то, что корыстолюбие толпы сильно возбуждается.

После сказанного нет необходимости дольше останавливаться на различных способах, которыми корыстолюбие пробуждается в нашем нынешнем обществе. Однако мы должны отметить следующее. Почти все кражи класса, о котором мы говорим (совершенные так называемыми случайными преступниками), — это кражи предметов очень малой стоимости (см. цифры на стр. 201); исключениями являются кражи крупных денежных сумм. Авторами последних являются в основном служащие банков и т. д., лица, которые по характеру своей работы имеют возможность присвоить чужие деньги. Когда мы исследуем причины совершения ими своих злодеяний, мы увидим, что в девяти случаях из десяти (я не могу доказать это цифрами, но никто мне не будет противоречить) преступник — это спекулянт, который проиграл, или, возможно, индивид, который посещает проституток, и поэтому имеет большую потребность в деньгах.

Корыстолюбие, таким образом, возбуждается средой, но не в одинаковой степени в каждом случае, так как среда не одинакова для всех. Однако, даже предполагая, что среда была бы абсолютно идентичной для ряда лиц, корыстолюбие не было бы возбуждено в одинаковой мере у одних, как у других, поскольку они не похожи, один рождается с более интенсивными желаниями, чем другие (допуская, что именно среда вызывает желания). Чем интенсивнее желания человека, тем большему риску он подвергается, при прочих равных условиях, оказаться в конфликте с законом. Как я уже отмечал выше, это важно для человека, который ищет причину, почему А, а не Б украл, хотя оба живут в одной и той же среде; для социологии этот факт имеет лишь второстепенное значение, ибо она спрашивает не «Кто становится преступником?», а скорее «Как получается, что существуют преступления?»

Мы теперь рассмотрели одну из сторон вопроса; основной причиной этих преступлений является корыстолюбие, пробужденное средой. Если бы среда была другой, корыстолюбие не было бы возбуждено и преступления не были бы совершены. На мой взгляд, большинство криминологов недостаточно оценивают важность этого факта. Очень трудно кому-либо, кто живет в достатке, составить представление о том, что происходит в уме того, кто имеет только самое необходимое для жизни и лишен всякого комфорта и развлечений, в то время как он видит других, у которых слишком много, и все же часто работают меньше, чем он.

Давайте теперь рассмотрим другую сторону вопроса. Для этой цели давайте еще раз воспользуемся образом весов, описывая процесс, который происходит в мозгу человека, который колеблется. На одну из чаш корыстолюбие оказывает свою силу, в разной мере в зависимости от человека. Каковы гири на другой чаше, уравновешивающие первую? Это моральные силы, которые должны быть рассмотрены в первую очередь. Я полностью объяснил выше, как экономическая среда препятствовала развитию социальных инстинктов у человека и как это особенно верно для определенных классов лиц. Нет необходимости повторять это здесь. Будет достаточно отметить определенные моменты, которые имеют особое значение для вида преступлений, которыми мы заняты в данный момент.

Тот, кто ворует, ущемляет интересы другого, причиняет ему вред и в то же время наносит ущерб обществу, существование которого стало бы невозможным, если бы кража была разрешена. На мой взгляд, нынешняя организация общества, фундаментальным принципом которой является борьба всех против всех, свела этот моральный фактор к очень малым размерам. В экономической сфере каждый должен быть эгоистом, ибо без эгоизма он проиграл бы в борьбе за существование. В случае кражи и подобных преступлений пострадавшими являются почти исключительно состоятельные лица, для которых ущерб неприятен, но которые, в общем, не сильно страдают. Воры, с другой стороны, — это почти исключительно лица, которые должны жить на очень малое. Как мы можем ожидать от бедного человека, чтобы он остерегался причинить небольшой вред богатым из страха доставить им небольшое неудобство, когда большинство богатых людей нечувствительны к страданиям, которые без перерыва обрушиваются на бедных. Нынешняя организация общества несет ответственность за тот факт, что слабая чувствительность к несчастью других предлагает лишь ничтожное противодействие тенденции реализовать свои желания нечестным путем. Идея о том, что общество само по себе страдает от кражи, не может составлять сколько-нибудь значительного противодействия, поскольку тот, кто нарушает восьмую заповедь, не может чувствовать себя единым с обществом, которое никогда не помогало ему, когда он был в затруднительном положении.

После этого общего наблюдения давайте перейдем к частным замечаниям, которые применимы только к определенным классам лиц. Как получается, что большая часть человечества честна? На этот вопрос ответ должен быть: «потому что они привыкли к этому с младенчества». Обратное также верно; большое число воров являются таковыми, потому что о каком-либо моральном воспитании не могло быть и речи в среде, в которой они воспитывались. Они удовлетворяют свой «инстинкт захвата», не осознавая никакого зла. У них чаша весов склоняется в сторону нечестности, если не найдено противодействие какой-либо величины. Выше (стр. 489 и далее) мы видели, что большинство преступников, особенно воров, происходят из полностью развращенной среды.

Это не относится к другой категории воров; тем, кто не происходит из абсолютно развращенной среды, — но чье окружение не является хорошим и здоровым. Ферриани и Ашаффенбург заходят так далеко, что говорят, что почти каждый ребенок хоть раз что-то украл. Это может быть немного преувеличено, но в этом определенно есть доля истины. Если у ребенка нет никого, кто взял бы на себя труд научить его, что он не должен воровать, более чем вероятно, что ему придется отвечать за кражу позже (случайная кража совершается детьми и несовершеннолетними особенно). Правда, все дети, чье воспитание было дефектным, не становятся ворами, и даже большинство из них; есть те, для кого одного запрета будет достаточно, чтобы заставить их уважать собственность других до конца своей жизни. Есть другие из них, слабые характеры, которые, несмотря на такой запрет, не могут устоять, когда искушение сильно. Если бы их воспитание было хорошим, среда, в которой они воспитывались, более благоприятной, им не пришлось бы быть переданными правосудию. Послушайте мнение одного из наиболее компетентных судей в этом вопросе, Ро, который, задав себе вопрос, имеют ли молодые люди, задержанные в «Quartier correctionnel» Лиона, реальную склонность воровать, отвечает следующим образом: «Очевидно, нет. Не вдаваясь в анализ обстоятельств, которые провоцируют преступление, мы приведем в поддержку нашего утверждения наблюдение, столь же простое, сколь и убедительное. Молодые заключенные, осужденные за кражу, демонстрировали нам по разным поводам честность, похвальнейшее бескорыстие в присутствии вещей, которые они могли бы присвоить, не подвергая себя никакому упреку».

Мы могли бы завершить наши наблюдения над кражей из-за корыстолюбия на этом месте, если бы не страх перед возражением, основанным на том, что только что было сказано, а именно следующим. Если случайный вор стал таковым, с одной стороны, из-за корыстолюбия, пробужденного в нем, а с другой стороны, вследствие отсутствия у него хорошего воспитания, и если он отличается не качественно, а только количественно от честного человека, обладая меньшей силой характера, чем средний, — если все это верно, то цифры краж должны быть выше, чем показывает статистика. Все это пошло бы на то, чтобы доказать, что неправильно отрицать, что преступники представляют собой биологическую аномалию.

Вот мой ответ. Первое. Моральные силы не составляют единственное противодействие тенденции к краже. Поскольку моральный контроль часто не имеет эффективности, было создано другое, которое действует таким же образом, чтобы отвратить эгоиста от преступления, а именно страх, внушаемый возможностью наказания. Любой был бы действительно доверчив, если бы вообразил, что те, у кого есть возможность украсть и кто не пользуется ею, удерживаются моральными силами. Без наказания преступность была бы гораздо более обширной, чем она есть сейчас. Там, где опасность быть обнаруженным невелика, число правонарушений огромно (подумайте, например, о случаях контрабанды).

Второе. Многие лица остаются честными не по моральным причинам, а потому, что им не хватает мужества, ловкости или других качеств, необходимых для того, чтобы быть иными, качеств, которые сами по себе не имеют ничего общего с преступлением.

Третье. Еще другие остаются честными по причинам, основанным на зрелом размышлении. Они находят, что слишком опасно совершать правонарушение, но не колеблются в присутствии действий, по сути преступных, хотя они не подпадают под запрет закона. Никто не невежественен в этом, и только некоторые антропологи, которые не исследуют никого, кроме заключенных, упустили это из виду.

Те, кто составляет преступный мир, по своей природе очень разнообразны. Некоторые — самые опасные индивиды, которых только можно себе представить, другие скорее слабы, чем злы. Среди последних располагаются случайные преступники, которые, взятые вместе, представляют опасность для общества, но взятые по отдельности не являются опасными людьми в строгом смысле. Леусс, который научился узнавать заключенных не как судья или как медицинский эксперт, а как заключенный сам, говорит: «Большая масса заключенных более добродушна, чем средний человек; добродушие воров соответствует их слабости воли, этому непобедимому препятствию для их поддержания себя в мире индустрии. Стресс должен постоянно делаться на том факте, что эти слабовольные, добродушные лица — те, кто увеличивает число преступлений».

Когда мы помещаем рядом со случайными ворами тех, кто никогда не ворует, но совершает всевозможные предосудительные (хотя и не незаконные) действия, сравнение не в пользу последних. Их хитрость, их безжалостный эгоизм часто делают их более опасными для общества, чем другие; что должно быть причиной для криминальной антропологии не строить систему, основанную исключительно на исследованиях заключенных.

Четвертое. Наконец, совершается гораздо больше преступлений, чем упоминается уголовной статистикой. Хотя я уже говорил об этом (стр. 84), я должен вернуться к этому. Во-первых, большинство уголовной статистики дает цифры только для тех, кто осужден. Оправданные не имеют места, хотя, за немногими исключениями, преступление тем не менее было совершено. Мы знаем, что число оправданий очень значительно. В Германии было от 15 до 20 оправданий на 100 рассмотренных дел (1882–1896); в Италии число оправданий доходило до 51,37% (1890–1895).

Во-вторых, во многих случаях судебное преследование откладывается по разным причинам, с результатом, что нет ни оправдания, ни осуждения. Затем очень многие дела никогда не доходят до суда, потому что правосудие не может обнаружить авторов преступлений. В Германии, например, из всех дел в списках в уголовных судах между 1881 и 1891 годами, только 43–45% фактически предстали перед судьями. В период между 1886 и 1890 годами следственные судьи прекратили в среднем 8900 дел, либо потому, что автор преступления был неизвестен, либо потому, что доказательств было недостаточно. В течение того же периода и по тем же причинам 98 741 дело в среднем не преследовалось властями. Авторы около 25% преступлений, совершенных в Италии, остались неизвестными (1887–1894).

Эти две причины сами по себе показывают, что число преступлений гораздо больше, чем статистика обычно заставляла бы предполагать, даже если принять во внимание тот факт, что некоторые из жалоб, поданных прокурорам, являются ложными.

В-третьих, мы говорили до сих пор о случаях, которые доходят до сведения должностных лиц, в то время как в большом числе случаев жалоба не подается, особенно в вопросе мелкой кражи, либо потому, что пострадавшее лицо желает избежать неприятностей, связанных с необходимостью появляться в полицейском суде в качестве свидетеля, либо потому, что он желает пощадить правонарушителя.

В-четвертых, очень многие мелкие кражи остаются неизвестными даже пострадавшему лицу, поскольку он не замечает потери, которую он понес.

Все это идет к тому, чтобы показать, что преступление, взятое в строгом смысле, и особенно кража, гораздо более обширно, чем можно было бы ожидать сначала, и возражение, которое могло бы быть сделано к моему тезису, следовательно, без веса. Очевидно, что число преступников, оставшихся безнаказанными, не может быть установлено с уверенностью. Д-р Пуибаро помещает его на 50%; в то время как Тард полагает, что оно больше; Ивернес, известный французский статистик, говорит, что 90% профессиональных воров остаются неизвестными, и д-р Томсен, у которого я беру этот последний факт, говорит, что это относится и к другим категориям преступников. Как бы то ни было, число в любом случае очень значительно.

Подводя итог. Я полагаю, что показал, что фундаментальными причинами кражи и подобных преступлений, совершенных из корыстолюбия, являются, с одной стороны, корыстолюбие, пробужденное средой, а с другой — запущенное детство среди бедных. Именно те, кто слаб характером, подвергаются наибольшему риску стать виновными в этих преступлениях.

c. ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОВЕРШЕННЫЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМИ ПРЕСТУПНИКАМИ.

Рассматривая все виды краж и аналогичных преступлений, мы отмечаем, что кражи, совершенные профессиональными преступниками, представляют только меньшинство. Но как только мы ограничиваем наше рассмотрение более серьезными формами кражи, такими как кража со взломом и подобные преступления, мы обнаружим, что они совершаются почти исключительно индивидами, чьим основным или побочным занятием является кража, и которые, в общем, не считают это постыдным и не чувствуют ни малейшего раскаяния.

Возникает вопрос, как возможно для кого-либо принять столь низкую профессию и таким образом стать столь вредным паразитом. Есть авторы, которые хотели бы заставить нас поверить, что есть лица, которые выбрали преступление из удовольствия в нем. Как наблюдает Леусс в своей работе «Aus dem Zuchthause», это мнение настолько абсурдно, что было бы пустой тратой времени рассматривать его. Никто в здравом уме не мог бы предпочесть столь отвратительную профессию, и столь полную рисков с точки зрения простого расчета. Должны быть другие причины для существования таких лиц. Если мы хотим исследовать эти причины, мы должны разделить профессиональных преступников на отдельные группы.

Первая категория состоит из детей. Печально, как это есть, это не менее верно. Ясно, что ни один ребенок не следует профессии вора из удовольствия, ибо ребенок предпочитает не работать вовсе. Эти дети, таким образом, обучаются воровать своими родителями. Если они не очень многочисленны, в больших городах всегда есть некоторые случаи такого рода. Д-р Пуибаро, бывший полицейский чиновник в Париже, описывает один из них следующим образом: «Мы вспоминаем, что однажды, посещая Петит-Рокет, мы нашли в камере ребенка едва восьми лет, с бодрым лицом, быстрым глазом, но чья физиономия была уже очень своеобразной. Это был молодой карманник, который был найден пьяным на улице, и который, будучи арестованным агентом и доставленным в участок, признался, что золото, которое он имел в своем распоряжении, было доходом от кражи, совершенной им без ведома его «папаши». Этот захват закончился тем, что вся семья была арестована в их жилье, недалеко от площади Мобер».

«Этот гамен был очень умным и дал следующий отчет о себе, который был подтвержден тем, что было выяснено в ходе допроса: «Мой отец показал мне, как обчищать карманы, но до сих пор я только «делал» дам, потому что это легче. С джентльменами вы можете коснуться их ноги, когда вы суете руку в их карман, и они оборачиваются, и это не шутка! С дамами вы не подходите так близко, и они не чувствуют вашу руку. Это совсем не трудно. Папа научил меня хорошо. Мы ходили каждый день вместе на автобусные станции Пале-Рояль и площади Бастилии. Пале-Рояль — это нехорошо. Лучшее — это Мадлен, но Матушка Г. работает там, и она ссорится с папой. Мы больше туда не ходим. На прошлой неделе папа сказал мне ждать его на автобусной остановке Пале-Рояль. Он не пришел, и, «ma foi!» я пошел работать сам. Я достал кошелек у старой дамы. В нем было шестьдесят франков. Я выпил немного, а потом меня арестовали»».

Как мы видим, этот ребенок нашел кражу самой естественной вещью в мире (и любой другой ребенок в той же среде подумал бы то же самое); он «работал» со своим отцом. Если исключительно благоприятные обстоятельства не случаются представиться таким детям, они будут принадлежать к армии профессиональных преступников всю свою жизнь.

Теперь, что касается других, тех, кто не воспитывался для жизни в преступлении, но практикует ее как свою профессию — как мы можем объяснить их образ жизни? Ответ на этот вопрос может быть найден только в работах тех, кто ознакомился с жизнью преступников и кто жил среди них, чтобы узнать их (как Флинт, например), или кто находится в положении, из-за своей профессии, изучать их в деталях и стать их доверенными лицами (как известные альмонеры Гранд-Рокет: Кроз, Моро и Фор).

За исключением нескольких побочных обстоятельств, жизнь профессионального преступника может быть суммирована следующим образом. За очень редкими исключениями он происходит из развращенной среды, возможно, потеряв своих родителей, будучи еще очень молодым, или даже будучи брошенным ими. Будучи введенным в заблуждение плохой компанией, он совершает «случайную» кражу, будучи еще ребенком, за которую он должен заплатить штраф тюремного заключения; он может, временами, быть обязан своим входом в тюрьму неэкономическому злодеянию. Это, однако, очень редкое исключение. Как мы отметили выше, тюрьма никогда не улучшает его и обычно делает его хуже. Если он находится в контакте с другими заключенными, среди которых есть, естественно, ряд законченных преступников, он слышит рассказ об их авантюрной жизни, узнает их трюки и все, что ему еще нужно знать, чтобы быть полностью информированным о «профессии». Также отдельная камера не будет более прибыльной для него, огрубевшего, как он уже есть, своей более ранней средой. Затем через определенное время он освобождается и возвращается в общество. Партизаны свободной воли говорят, что он искупил свою вину и может теперь начать новую жизнь.

Это легко сказать, и, конечно, правосудие не будет заботиться о нем далее, пока он не совершит новое правонарушение. Но это не то же самое, что сказать, что общество прощает его и помогает ему, чтобы он мог оставаться на правильном пути. Напротив, забывая, что мы должны прощать тех, кто согрешил против нас, общество делает жизнь трудной для него. Почти невозможно для него найти работу; факт, что он был в тюрьме, достаточно, чтобы гарантировать его отказ везде. Почему кто-либо должен нанимать старого заключенного, когда есть так много других, кто никогда не попадал в суды? А затем большинство заключенных никогда не учились ремеслу, и это одна причина больше, почему они не могут легко найти занятие. Освобожденный каторжник становится кочевником, начинает с потери всякого контакта с нормальным миром (предполагая, что он когда-либо имел какой-то) и чувствует себя социальным парией. С другой стороны, он имеет отношения все более частые с «подземным миром», с теми, кто не признает никакого долга перед обществом, которое не интересуется их судьбой. Его моральное чувство приходит к тому, чтобы быть все более притупленным, пока он не становится преступником по профессии, не имея чувства ни стыда, ни раскаяния.

Невежественная публика, которая ничего не знает о профессиональном преступнике, кроме когда он появляется перед трибуналом, удивлена обнаружить, что есть лица столь низкие. Это удивление подобно удивлению кого-то, кто никогда не видел построенного дома и не может вообразить, как такой колосс может быть воздвигнут. Но тот, кто видел, как дом был воздвигнут путем добавления одного маленького кирпича к другому, больше не чувствует никакого удивления. То же самое с профессиональным преступником; тот, кто следовал истории жизни преступника, признает с д-ром Хэвлоком Эллисом, что его преступление — лишь последнее звено прочно выкованной цепи.

Обычно профессиональный преступник не дает ни малейшего знака раскаяния. Он делает столько вреда обществу, сколько может, не имея никакого стыда об этом. Тем не менее он не полностью лишен морального чувства, только оно распространяется лишь на тех, кто действительно его товарищи. Все рассказы мира профессиональных преступников, которые изображают их лишенными всякого чувства долга перед своими товарищами, происходят скорее из воображения авторов, чем из фактов, действительно наблюдаемых. Единственные компетентные авторы — те, кто был способен изучать преступника в его собственной среде, а не в тюрьме, где его истинный характер проявляет себя так же мало, как характер животного в клетке. Послушайте мнение Флинта, например: «Часто говорят, что его (профессионального преступника) отсутствие раскаяния за свои преступления доказывает его моральную некомпетентность; но это мнение сформировано на недостаточном знании его жизни. У него две системы морали: одна для его бизнеса, а другая для притона».

«В лоне своего притона, однако — и это где мы должны изучать его этику, — он очень другой человек. Его кодекс морали там будет сравниваться благоприятно с кодексом любого класса общества; и нет класса, в котором честная сделка проповедуется более серьезно, и нечестная сделка осуждается более сурово. Средний преступник будет стоять за товарища по ремеслу сквозь огонь и воду; и единственное человеческое существо, которое он не потерпит, — это тот, кто становится предателем. Раскаяние этого предателя, когда он загнан в угол своими бывшими братьями, я никогда не видел превзойденным где-либо».

После распространения на эту тему Флинт продолжает: «Криминологами считается, что товарищество преступника обусловлено самосохранением и страхом, что каждый человек будет повешен отдельно, если все не будут повешены вместе. Они утверждают, что его доброе чувство не является подлинной и спонтанной эмоцией, и что не имеет значения, что случается с «приятелем», пока он сам преуспевает. Это не мой опыт в его компании. Он никогда не имел ни малейшего намека, что я верну одолжения, которые он сделал мне; и в большинстве случаев он имел все причины знать, что не в моей власти было показать ему дружелюбие, которое он хотел. Тем не менее он относился ко мне с альтруизмом, которому даже Толстой мог бы позавидовать. В притоне я был гостеприимно развлечен во всех случаях; и я никогда не встречал преступника там, который не дал бы мне денег или не увидел бы меня через ссору, если бы я нуждался в его помощи и он был способен дать ее. Это же товарищество заметно во всех его отношениях с людьми, которые хоть немного связаны с его жизнью и бизнесом; и это известный факт, что он «разделит» свою последнюю еду с приятелем. Должен отказать в просьбе одного из своих товарищей или сделать ему недоброе — это так же сожалеется преступником, как и кем-либо другим; и я никогда не знал его лгать мне или обманывать меня или насмехаться надо мной за моей спиной».

Это совсем другое, чем то, что обычно говорится и пишется теми, кто позволяет себе быть уведенными своим воображением. Ясно, что манера, в которой преступники действуют по отношению к обществу, которое враждебно к ним, не преминет повлиять на отношения, которые они имеют со своими товарищами, так же как война для тех, кто принимает в ней участие, не может оставить их моральное чувство в отношении своих соотечественников невредимым. Однако ничто не позволяет нам поставить действия этих лиц между собой в один ряд с теми, что направлены против общества. На мой взгляд, этот факт имеет большое значение для моралиста и криминолога; это одна из форм дуализма этики. Это очень высокой важности для криминолога, ибо показывает, что мы на неправильном пути, так как именно более серьезные формы преступления нынешние методы репрессии благоприятствуют.

Заключая в тюрьму молодых людей, совершивших лишь незначительные проступки и еще не утративших всякую связь с нормальным обществом, и помещая их в среду закоренелых преступников или, возможно, запирая в клетку, подобно зверям, не пытаясь просветить их омраченный разум или привить им моральные принципы, и не давая им возможности выдержать борьбу за существование путем обучения ремеслу, мы воспитываем профессиональных преступников. Наказание как средство устрашения по большей части не достигает своей цели, поскольку профессиональные преступники рекрутируются из числа лиц, которых нелегко запугать.

Теперь мы подошли к вопросу о том, почему лишь определенная часть тех, чье детство было заброшено и кто совершил легкое правонарушение, становятся профессиональными преступниками. Во-первых, есть те, кому благоприятствует случай, поскольку им помогают — возможно, их семьи или какой-нибудь филантроп, — и они возвращаются на правильный путь. Есть также те, кому повезло найти работу, так как никто не знает, что они были в тюрьме.

Другим везет меньше; никто им не помогает, работы для них нет; однако не все становятся профессиональными ворами. Те, кто ими становятся, — это наиболее умные, энергичные, амбициозные и смелые из этих изгоев; остальные становятся бродягами и нищими. Вот мнение Флинта о профессиональном преступнике, мнение, которое совпадает с мнением других компетентных авторов: «Должен сказать… что те преступники, которые мне известны, вовсе не являются, как принято считать, отбросами своей среды. Напротив, они стоят выше своей среды и часто наделены талантами, которые позволили бы им преуспеть в любом классе, если бы только их удалось заставить осознать свои обязанности и воспользоваться предоставляемыми возможностями. Представление о том, что преступник — это низший тип своего класса, возникает из ложного понимания этого класса и людей, которые его составляют…»

«В этом же классе, однако, есть те, кто рожден с амбициями и обладает достаточной энергией, чтобы попытаться их реализовать. Они вырываются из условий своего класса; но, к сожалению, лестница респектабельного бизнеса не имеет опоры в их среде…»

«Не все из этих амбициозных людей наделены равным количеством энергии. Некоторые способны лишь на бродяжничество, которое, несмотря на многие испытания и невзгоды, более привлекательно, чем жизнь, от которой они стремятся уйти. Те, у кого больше энергии, идут в преступность в собственном смысле слова; и их можно назвать, как умственно, так и физически, аристократией своего класса. Таков мой анализ большинства преступных мужчин и женщин, которых я встречал на свободе, и я верю, что он будет справедлив для всего их класса».

Возможно, найдутся читатели, которые сочтут, что эти качества профессионального преступника опровергают гипотезу о влиянии среды, поскольку индивидуальные факторы признаются в определенном смысле. Лично я так не считаю. Упомянутые качества не имеют ничего общего с преступлением как таковым; они могут быть использованы как на пользу, так и во вред обществу; от среды, в которой вырос наделенный ими индивид, будет зависеть, какое направление он выберет. Было бы несложно назвать ряд исторических знаменитостей (например, Наполеона), которые, если бы родились в низшем слое большого города, а не в благоприятной среде, имели бы лишь печальную славу исключительно одаренных преступников.

Психология этого типа преступников, однако, еще не раскрыта полностью. Помимо интеллекта, энергии и мужества, мы находим алчность в качестве их главной характеристики. Они видят других, кто может наслаждаться жизнью, не работая тяжело, и их амбиция — делать то же самое, чего бы это ни стоило. Поскольку судьба сделала невозможным для них достичь этого честным путем, они рискуют прибегнуть к другому методу. Этот тип преступника хорошо очерчен в замечании, сделанном печально известным Лемэром, когда он сказал председателю суда: «Если бы я был домовладельцем, я бы здесь не оказался».

Иметь вложенные средства, тратить много денег, не работать много — вот их идеал; делить участь рабочего, который, несмотря на свой долгий и тяжелый труд, никогда не преуспевает в том, чтобы обеспечить себе удовольствия богатых, делает жизнь в их глазах пресной. М. Жике, бывший префект полиции, приводит в своих мемуарах следующее заявление, сделанное Лебланом, известным профессиональным преступником: «Если бы я не был вором по призванию, я стал бы им по расчету; это лучшая профессия. Я подсчитал хорошие и плохие шансы всех остальных, и сравнение убедило меня, что нет более выгодной или более независимой профессии, чем профессия вора, и нет такой, которая не предлагала бы по крайней мере равную долю опасности».

«Кем бы я стал в обществе честных людей? Незаконнорожденным ребенком, без кого-либо, кто мог бы защитить или порекомендовать меня, я мог бы выбрать только неприятное ремесло, стать посыльным в магазине или, в лучшем случае, достичь жалкого места конторщика на складе; и там, будучи лишним в течение многих лет, я бы умер с голоду, прежде чем достиг бы жалованья в шестьсот франков. Будучи рабочим в любом классе, вы быстро истощаете себя изнурительным трудом, чтобы заработать жалкую плату и жить изо дня в день; затем, когда случается несчастье, болезнь или приходит старость, вы должны идти просить милостыню или умереть в богадельне…»

«В нашем положении мы зависим только от себя; и если мы приобретаем навыки и опыт, по крайней мере, они приносят пользу только нам самим. Я прекрасно знаю, что мы идем на риск, что полиция и суды рядом, что тюрьма недалеко; но из восьми тысяч воров в Париже у вас никогда не бывает в тюрьме более семи-восьми сотен; это не десятая часть от общего числа. Значит, в среднем мы наслаждаемся девятью годами свободы на один год в тюрьме. Ну, где тот рабочий, у которого нет мертвого сезона? К тому же, что он делает, когда остается без работы? Он несет свои вещи в ломбард; в то время как мы, если мы на свободе, ни в чем не нуждаемся; наше существование — это непрерывная череда пиров и удовольствий».

Это тип законченного эгоиста. При ранжировании людей по их социальным чувствам такой индивид был бы помещен на самую низшую ступень шкалы. И при этом он вырос в неблагоприятных обстоятельствах (незаконнорожденность и т. д.). Врожденный эгоизм этого индивида, возможно, может быть модифицирован индивидуальным фактором. Но это нисколько не умаляет истинности гипотезы о среде, ибо мы рассматриваем в данный момент вопрос о том, почему этот конкретный индивид стал преступником, а не вопрос о причине существования профессиональных преступников. И эти два вопроса далеко не идентичны. Существование индивидуальных различий — это причина, по которой один подвергается большей опасности стать профессиональным преступником, чем другой; но именно среда приводит к тому, что предрасположенный индивид действительно становится таковым. Ложность гипотезы о среде была бы доказана, если бы можно было доказать, что такие индивиды становятся преступниками при любых обстоятельствах. Это, конечно, не так. Когда такие индивиды не воспитываются в атмосфере нищеты, они больше не видят с одной стороны людей, которые наслаждаются всем, ничего не делая, а с другой стороны тех, кто, тяжело трудясь, живет в нищете, — они, конечно, не станут примерами альтруизма, но они не станут виновными в преступлении. Они могут даже стать очень полезными членами общества, поскольку они, как правило, более наделены интеллектом, энергией и мужеством, чем средний человек. При правильном применении эти качества очень полезны; но при плохом направлении они очень вредны для общества.

До сих пор мы рассматривали этиологию краж и аналогичных преступлений; мы завершим этот раздел некоторыми наблюдениями о причинах, которые привели к обозначению этих деяний как преступлений.

Кража является преступлением только потому, что она очень вредна для общества. Если в большинстве случаев индивид не принимает это во внимание, утверждение тем не менее остается верным. Все, что вредно для общества, индивид считает аморальным. (Почему это так — психологический вопрос, который нас здесь не касается.) Если мы представим себе современное общество, основанное на обмене, без строгого запрета кражи, мы увидим, что оно не могло бы существовать. Жизнь была бы особенно невозможна в обществе, где разделение труда достигло высокой степени развития, если бы было позволительно брать что-либо, не давая эквивалента.

С тех пор как существует человеческий род, существует частная собственность, какой бы ничтожной и маловажной она ни была. Поэтому весьма маловероятно, что кража когда-либо была разрешена (невозможно представить доказательства в поддержку этого), поскольку трудно представить, чтобы кто-то согласился быть лишенным вещей, предназначенных для его собственного пользования, к которым, кроме того, он был более или менее привязан. Но существует большая разница между запрещенным деянием и преступлением. Доказано, что среди первобытных народов кража не считается преступлением. Послушаем мнение одного из величайших специалистов в этой области, доктора Поста: «Мы находим здесь и там явление, очень удивительное с нашей современной точки зрения, а именно, что кража не повсеместно рассматривается как проступок, а вор скорее уважаем за свою ловкость. Максимальное обязательство, которое кража налагает на вора, — это простое возвращение украденного имущества. Последствием кражи является, таким образом, просто обязанность возмещения по гражданскому праву… Кража лежит полностью вне сферы уголовного права».

Нетрудно объяснить причину этого. Пусть читатель представит себе первобытные формы общества, столь отличные от тех, что мы имеем сейчас; контрасты в имуществе были неизвестны, и потребности людей, следовательно, были менее многочисленны; люди производили только для собственного потребления, а не для обмена. Если случайно производилось больше, чем было нужно, излишек отдавался другим, ибо обменять его или сохранить в течение долгого времени было невозможно, так как необходимая для этого техника еще не была приобретена. «Закон гостеприимства» был всеобщим и предписывал людям обеспечивать нуждающихся всем, чего им не хватало. Вполне понятно, что на такой стадии развития кража не должна была проявляться, ибо отсутствовали мотивы, толкающие людей к ней. С одной стороны, алчность не была пробуждена, и кража не была следствием абсолютной нищеты, поскольку, если была нищета, вся группа страдала вместе. С другой стороны, социальные инстинкты, будучи высоко развитыми средой, составляли сдерживающий фактор, который предотвратил бы совершение кражи, если бы мысль о ней возникла. Но даже если предположить, что в таком обществе кража, по какой бы то ни было причине, все же была бы совершена, о ней мало бы думали, и, конечно, вор не был бы сурово наказан, ибо его деяние не было бы очень вредным для общества.

По мере изменения социальной структуры менялись и представления о краже; с возникновением системы обмена и контрастов собственности появились мощные мотивы для кражи, и в то же время социальные инстинкты ослабли. Таким образом, кражу стали считать более серьезным делом, чем прежде, и градуированная система наказаний за нее, начиная со штрафа, заканчивалась смертной казнью. Не наша задача исследовать причину, по которой наказание за кражу не всегда было одинаковым в течение всего цивилизованного периода; нам достаточно установить факт, что это деяние всегда рассматривалось как тяжкое преступление, виновник которого подвергался суровым наказаниям.

C. Разбой и аналогичные преступления.

Как показали приведенные выше цифры (стр. 535–542), преступления, которыми нам теперь предстоит заняться, относительно редки. Излишне говорить, что так было не всегда, но что в этом отношении произошли большие изменения. Одно время разбой и подобные акты насилия были обычными формами профессиональной преступности. К счастью для мирных людей, это уже не так; эти преступления в значительной мере были заменены другими, менее серьезными, такими как кража и мошенничество. Не все современные государства достигли одной и той же стадии развития, как и не все части одного и того же государства. Есть такие из них, которые больше других напоминают нам прошлое. Так обстоит дело и в отношении их преступности. В то время как можно сказать, что разбой исчез в государствах Северной Европы, он все еще очень распространен в такой стране, как Италия, и встречается гораздо реже в модернизированных провинциях Северной Италии, чем в отсталых южных провинциях, как показывают следующие цифры.

Италия, 1887–1889 гг.

Согласно цифрам, приведенным доктором Боско, в Соединенных Штатах также наиболее отсталые штаты дают самые высокие показатели по убийствам.

Provinces. | Average to 100,000 Inhabitants.
Robbery, etc., with Homicide. | Robbery, etc., without Homicide.
Apulia | 5.01 | 0.27
Basilicata | 2.42 | 4.18
Sardinia | 2.06 | 12.11
Sicily | 1.22 | 14.56
Liguria | 1.07 | 8.65
Calabria | 0.97 | 6.36
Latium | 0.89 | 17.15
Campania and Molise | 0.71 | 8.08
Piedmont | 0.63 | 4.67
Romagna | 0.63 | 6.47
Abruzzo | 0.58 | 2.07
Marches and Ombria | 0.55 | 2.46
Venetia | 0.33 | 2.58
Emilia | 0.28 | 5.80
Lombardy | 0.21 | 3.14
Tuscany | — | 5.68

[590]

Бедные классы имеют больше сходства с людьми ушедшего дня, чем состоятельные; из статистики (см. стр. 438 и сл.) видно, что экономическая преступность принимает более насильственную форму среди первых, чем среди вторых.

Исследование причин этого изменения в форме экономической преступности укажет также на основные причины стойкого существования этого вида преступлений, как бы они ни уменьшились в современную эпоху. По моему мнению, эти причины следующие:

Первое. Возможность их совершения представлялась чаще в прошлом, поскольку средства сообщения были очень примитивными, путешественникам приходилось пересекать необитаемые страны и т. д., и, кроме того, государства не были так хорошо организованы, как сейчас, и не имели средств для энергичного подавления банд разбойников.

Второе. В то время как возможность успешно совершать насильственные экономические преступления уменьшалась, постоянно увеличивалась возможность совершать другие экономические преступления, такие как кража, растрата и мошенничество. Накопление огромных богатств в городах, развитие кредита, короче говоря, огромное расширение капитализма умножило возможность совершения экономических преступлений без насилия.

Третье. Одним из последствий развития общества стало постепенное уменьшение важности роли, которую играет насилие, и, поскольку преступность всегда и везде проявляется в тех же формах, что и нормальная жизнь, насильственная экономическая преступность также начала составлять все меньшую и меньшую часть в совокупности экономических преступлений. Утверждение о том, что насилие утратило важность своей роли на человеческой сцене, может удивить и показаться ироничным в такие времена, как наши, когда война является хроническим состоянием, когда военные приготовления всех государств достигли степени, доселе неизвестной. Насилие, однако, уменьшилось в той мере, в какой оно осуществляется индивидом как таковым. Чем больше становится централизация государства, тем больше оно претендует на исключительное право применять насилие в случаях, когда оно считает это необходимым, и тем больше оно запрещает индивидуальные акты насилия.

Не только развитие государства следует учитывать в этом отношении; экономическая система также вступает в игру. При капитализме насилие бесполезно; тот, кто является хозяином средств производства, достигает своей цели, т. е. получает прибыль, без применения насилия. Там, где это необходимо, однако, современный человек не отступает от него, как доказывают войны за расширение.

Четвертое. Цивилизация (в собственном смысле этого слова) стала более всеобщей. Раньше привилегия немногих, теперь она распространяется на большее число людей. Большая масса все еще лишена ее, но начальное образование способствует ее развитию.

Когда мы рассматриваем постепенное уменьшение числа экономических преступлений, совершенных с применением насилия, становится ясно, насколько ложно представление о том, что любой, совершающий такое преступление, является по этой причине биологически ненормальным существом. Станет ли кто-нибудь утверждать, что число биологически ненормальных людей постоянно уменьшалось? Скорее, обратное гораздо более вероятно.

Нам не нужно заниматься деталями этого вопроса, поскольку он уже был тщательно рассмотрен профессором Мануврие (см. ч. I этой работы, стр. 168–171). Тот, кто использует насилие для достижения экономической цели, может, физиологически говоря, быть совершенно нормальным человеком. Сколько детей, которые не применяют силу, чтобы отобрать игрушку у более слабого ребенка? Должны ли мы классифицировать их как ненормальных из-за этого? И являются ли ненормальными те, кто добровольно принимает участие в войне? Конечно, существует большая разница между теми, кто принимает участие в войне, и теми, кто по экономическим причинам совершает преступление, но эта разница носит социальный характер. Наши представления о войне и убийстве не одинаковы, но акт убийства ближнего остается идентичным. Если бы убийство было очевидным доказательством биологической ненормальности, солдат также был бы ненормальным.

Научные вопросы могут быть решены только разумом, а не чувствами. Мы, испытывающие глубокое отвращение при мысли об убийце, считаем его существом вне общества, поскольку чувствуем себя столь далекими от него. Научное исследование говорит нам, что это чувство не врожденное, а приобретенное, ибо мы ненавидим такие деяния, потому что среда, в которой мы живем, приучила нас ненавидеть их. Если бы наша среда была другой, наши чувства были бы такими же. Кроме того, война доказывает, что эти чувства не являются врожденными, закаляя самых мягких людей в очень короткое время.

Со временем число людей, испытывающих ужас перед насилием, увеличилось. Доказывает ли это, что люди стали лучше, или просто то, что они чувствуют отвращение только к акту, а не к его результату? Ж. Ж. Руссо однажды сказал: «Если бы для того, чтобы стать наследником имущества богатого мандарина, живущего на самых дальних окраинах Китая, которого никогда не видел и о котором не слышал, было достаточно нажать кнопку, чтобы заставить его умереть, кто из нас не нажал бы эту кнопку?»

Несомненно, что наряду с большим числом лиц, которые не пожелали бы обременять свою совесть таким преступлением, нашлось бы и множество тех, кто совершил бы его, и их число было бы достаточно велико, чтобы заставить сословие мандаринов перейти в легендарную историю. Нет оснований полагать, что в наши дни меньше людей, которые совершили бы такие деяния, чем прежде; если люди больше не так жестоки, как когда-то, они не отступают больше, чем прежде, когда речь идет о подавлении через посредство третьей стороны тех, кто им противостоит; как свидетельствуют войны за расширение.

Поскольку мотивы этих преступлений те же, что и у экономических преступлений без насилия, мы рассмотрим сначала те, которые вызваны нищетой; во-вторых, те, которые совершаются из алчности; и в-третьих, те, которые являются делом рук профессиональных преступников.

Статистика показывает, что часть экономических преступлений с применением насилия совершается из-за нищеты, ибо на их динамику влияют колебания экономических условий. Мы берем из немецкой уголовной статистики следующую таблицу хода этих преступлений в разные месяцы года.

Германия, 1888–1892 гг.

Количество преступлений в день в разные месяцы, на основе среднего показателя 100 преступлений в день в течение года.

Количество преступлений в день в разные месяцы, на основе среднего показателя 100 преступлений в день в течение года.

Самые высокие показатели наблюдаются в зимние месяцы, когда нищета достигает своего пика. (Небольшой рост с апреля по август, который проявляется также в случае ряда других экономических преступлений, я не могу объяснить.)

Crimes. | January. | February. | March. | April. | May. | June. | July. | August. | September. | October. | November. | December.
Robbery, etc. | 100 | 87 | 78 | 84 | 94 | 98 | 99 | 106 | 84 | 120 | 132 | 116

Как мы видели в статистике в первой части, экономическая ситуация также оказывает свое влияние на динамику этих преступлений в течение ряда лет. Мы ссылаемся на них здесь, добавляя некоторые другие.

Германия, 1882–1898 гг.

Хотя есть исключения, влияние цены на зерно дает о себе знать. Следует отметить, что годы 1889–1892 были годами кризиса.

Years. | Price of Wheat and Rye per 100 Kilogr. in Marks. | To 100,000 Inhabitants over 12 there were Convicted for
Robbery. | Extortion.
1882 | 185.19 | 1.3 | 1.7
1883 | 165.37 | 1.3 | 1.5
1884 | 159.73 | 1.4 | 1.5
1885 | 154.01 | 1.1 | 1.4
1886 | 147.26 | 1.3 | 1.3
1887 | 145.99 | 1.2 | 1.4
1888 | 155.43 | 1.2 | 1.3
1889 | 169.64 | 1.2 | 1.4
1890 | 181.32 | 1.3 | 1.4
1891 | 216.31 | 1.3 | 1.4
1892 | 184.00 | 1.4 | 1.8
1893 | 146.94 | 1.1 | 1.6
1894 | 127.10 | 1.3 | 1.7
1895 | 132.17 | 1.1 | 1.9
1896 | 139.29 | 1.2 | 1.7
1897 | 152.08 | 1.0 | 1.7
1898 | 170.55 | 1.3 | 1.6

Франция, 1825–1882 гг.

В своем исследовании «De la criminalité en France et en Italie» доктор Бурне показывает, что в упомянутый период максимумы убийств совпадают с годами экономических кризисов, а именно: 1839, 1840, 1843, 1844, 1847, 1867, 1876 и 1881 гг. Следует отметить, что убийства совершаются не просто по экономическим мотивам, но и по другим причинам, откуда следует, что параллелизм не может быть таким же большим, как в случае экономических преступлений, которые не совершаются по другим мотивам.

Италия, 1873–1890 гг.

Доктор Форнасари доказывает, что экономические события оказывают большое влияние на эти преступления (см. первую часть, стр. 143).

Пруссия, 1854–1896 гг.

Доктор Штарке (см. первую часть, стр. 64) и доктор Мюллер (см. стр. 76–78) доказали, что изменения экономических условий являются здесь также причиной увеличения или уменьшения этих преступлений.

Хотя эти данные менее многочисленны, чем мы могли бы желать, они достаточно показывают, что отчасти насильственные экономические преступления совершаются из-за нищеты.

Выше я показал, как получается, что только некоторые из тех, кто живет в абсолютной нищете, совершают преступления. Нам остается, следовательно, спросить себя, почему один совершает преступление с применением насилия, а другой — без насилия. Причины бывают разного рода. Чаще всего это случай, т. е. возможность, которая является причиной. Никто не применяет насилие, если это не необходимо, и поскольку возможность совершения успешной кражи гораздо больше, чем возможность совершения экономического преступления с применением насилия, именно первая практикуется чаще всего. Те, кто, будучи доведенными до крайней нищеты, совершают экономическое преступление с применением насилия, когда представляется возможность, — это люди, которым не недостает ни силы, ни необходимого мужества, и в которых среда, в которой они живут, не внушила большого отвращения к насилию. Далее, абсолютная нищета — настолько мощный фактор, что она часто нейтрализует важные влияния воспитания и среды.

Из алчности. Класс преступников, которые используют насилие или совершают убийство из алчности, очень мал. Они дают лишь незначительную часть насильственных экономических преступлений, общее число которых само по себе не очень велико. Чтобы показать, как далеко заходит влияние экономической среды, я приведу несколько поразительных случаев, взятых наугад.

Первое. В 1892 году некий Шеффер был осужден в Линце (Австрия) за покушение на убийство. Его преступление заключалось в следующем. Он и его жена могли зарабатывать на жизнь, только тяжело работая. Случай принес перемену. Одна из их родственниц, молодая девушка, потерявшая отца и мать незадолго до этого, приехала жить к ним. Девушка была очень богата, положение Шефферов полностью изменилось; с тех пор они могли жить в достатке. Привыкнув к этому богатству, они преисполнились страха, что их родственница выйдет замуж и деньги перейдут к кому-то другому. Мало-помалу у них возникла идея убедить девушку составить завещание в их пользу, а затем убить ее, идея, которую они сначала отвергли, но которая тем не менее становилась все сильнее и сильнее. Из-за непредвиденных обстоятельств преступление так и не было совершено, а остановилось на стадии покушения.

Второе. В маленькой деревне на границе Австрии и Баварии в 1893 году было совершено убийство при следующих обстоятельствах. Однажды вечером, возвращаясь в одиночестве по пустынной дороге, богатый крестьянин, который имел обыкновение носить с собой значительную сумму денег, был убит и ограблен. Было доказано, что его слуга был автором преступления. Этот человек был незаконнорожденным, очень бедным, и ему приходилось всю жизнь очень тяжело работать. Видя, что его силы уходят, он был в большом страхе, что больше не сможет зарабатывать на жизнь. Его единственным удовольствием в его монотонной и изнурительной жизни было напиваться по воскресеньям. Как и большинство жителей его коммуны, он был заядлым браконьером.

Третье. В 1892 году жена служащего почтового отделения была убита в своем жилище в Берлине, и все ее деньги украдены. Преступниками были двое молодых рабочих 17 и 18 лет, один из которых случайно знал, что у женщины были сбережения.

Эти три случая, типы сотен других, имеют общую черту — возможность, которая возбудила в необычной степени алчность преступников, и тот факт, что они были очень бедны. Какие бы другие причины ни вступали в игру, несомненно, что без большой разницы в состоянии между авторами преступлений и их жертвами преступления никогда не были бы совершены.

Наконец, мы подходим к влиянию среды на авторов преступлений. Как мы видели, условия, в которых воспитываются преступники, в целом очень неблагоприятны, и это особенно касается опасных преступников. Рассмотрим, например, второй случай (мы ничего не знаем о среде преступников в первом). Какая жизнь была у этого убийцы за плечами. Влияния, которые прививают большинству людей отвращение к насилию, полностью отсутствовали. Напротив, его среда огрубила его. Незаконнорожденный, он был воспитан в очень бедных обстоятельствах и был одурманен долгим и изнурительным трудом, с еженедельным опьянением в качестве единственного отдыха. Никто не стал бы утверждать, что этот же индивид стал бы убийцей, если бы жил в совершенно других условиях.

Или посмотрите на третий случай. Один из виновных был воспитан в неблагоприятных условиях (об образовании другого мы ничего не знаем), оба были вынуждены совсем молодыми зарабатывать на жизнь и были брошены к плохим товарищам, и один из них уже был приговорен к тюремному заключению.

Ошибочно полагать, что такой случай является исключением, а не общим правилом. Тот, кто берет на себя труд прочитать биографии этих преступников, знает, что они всегда воспитывались в неблагоприятной среде, что они страдали от тюремного заключения в раннем возрасте и опускались все ниже и ниже. Насколько мне известно, нет статистики по этому предмету, кроме статистики доктора Баера в его уже упомянутом исследовании. Из 22 молодых убийц, обследованных им, 9 (40%) имели плохое образование, 11 (50%) — дефектное образование, и только 2 (10%) — лучшее образование; 8 (36%) были сиротами; 11 (50%) были воспитаны в очень бедных обстоятельствах и были вынуждены совсем молодыми вносить вклад в содержание семьи; 10 (45%) выросли на улицах большого города и были, таким образом, подвержены деморализующим влияниям; и 13 (60%) получили недостаточное начальное образование.

Исследования доктора Баера касаются Германии, но они справедливы и для других стран. Возьмем, например, мнение Томеля и Ролле, которые являются авторами с большим опытом. Говоря о «преступном типе», они заявляют: «Ну, нет, этого типа не существует, поскольку мы всегда находим одни и те же условия в генезисе преступного темперамента, и если бы эти образовательные и средовые условия отсутствовали, судьба маленького убийцы могла бы быть совсем другой».

Нам еще предстоит обратить внимание на одну сторону среды, в которой жили авторы преступлений, с которыми мы имеем дело в данный момент. Они происходят, как правило, из среды, где,

Первое, воспитание часто заключается просто в том, что ребенку задают хорошую трепку, факт, который приучает его к мысли, что насилие — это обычный акт, тем более что он видит, как члены семьи часто бьют друг друга;

Второе, мужчины обычно носят нож и не колеблются угрожать им или даже использовать его в случае спора. Очевидно, что влияние этого на характер велико в впечатлительном возрасте детства. Склонность к насилию, с которой борются среди детей состоятельных классов, напротив, часто усиливается среди детей бедняков. Если позже случай подбрасывает им возможность извлечь выгоду из насилия, они отступают от него меньше, чем другие.

Авторы насильственных экономических преступлений происходят почти всегда из низших слоев населения; исключения немногочисленны. Мы рассмотрим одно из этих исключений, которое приобрело значительную известность, очевидное доказательство редкости этих случаев.

В 1878 году в Париже была убита старуха, и все ее ценные бумаги были украдены. Было доказано, что Барре, деловой агент, и Лебье, студент-медик, оба из которых провели свою юность в благоприятной среде, были виновными лицами. Это один из тех очень редких случаев, когда возражение против гипотезы о среде может быть сделано с видимостью правды, но более тщательное рассмотрение показывает, что среда тем не менее сыграла свою роль в этой ужасной трагедии. Двое преступников, происходившие из довольно состоятельных провинциальных семей, приехав в Париж, жили в стесненных обстоятельствах. В момент принятия решения о совершении преступления их денежное положение было очень плохим. Во-вторых, оба постоянно прибегали к услугам проституток; и в-третьих, оба были заядлыми спекулянтами. Из-за своего бизнеса Барре был в контакте с теми, кто играл на бирже, и, видя, как люди обогащаются без работы, он лихорадочно пустился в спекуляции. Он проиграл, втянул отца в новую сделку и все еще был неудачлив. Чтобы продолжать и вернуть свои потери, он использовал доверенные ему деньги (его первое преступление), но все равно проиграл. Переходя от одной растраты к другой, он, наконец, чтобы выпутаться, прибег к преступлению, описанному выше. Его сообщник оказался почти в таком же положении.

Влияние среды можно разглядеть, таким образом, так же легко в этом случае, как и в тех, о которых говорилось ранее. Ограничиваясь только основным влиянием, мы видим, что если бы эти индивиды не были в контакте с миром спекуляций, их алчность не была бы возбуждена до такой степени, что они были побуждены совершить преступление. Здесь ясно видна роль, которую играет случай в таких случаях; если бы им повезло в их спекуляциях, они никогда не стали бы преступниками.

Как и со всеми преступлениями, возникает вопрос о том, насколько активны были индивидуальные факторы, другими словами, отличаются ли индивиды, виновные в таких преступлениях, от других людей? Конечно, и в значительной степени. Но, признавая это, мы, однако, не признаем качественного различия между ними и другими людьми, такого, которое сделало бы их биологически ненормальными. Мотивы, которые побудили этих лиц совершить преступление, присутствуют, хотя и в малой мере, у каждого. Те, кто совершает эти преступления, имеют от природы очень интенсивные материальные потребности; в кривой A D (см. стр. 534) они занимают места рядом с D. Что касается их социальных чувств, они располагаются рядом с другим концом кривой, и их отвращение к насилию очень мало. Далее, они обладают необходимым мужеством и силой. Если мы рассмотрим, как мало шансов найти все это объединенным в одном индивиде, станет ясно, что немногие индивиды предрасположены к этим преступлениям, и когда они совершаются, преступник оказывается в особой среде. По моему мнению, не может быть речи об индивидуальных факторах, таким образом; именно среда решает здесь. Всегда и везде будут люди, которые подвергаются большей опасности, чем другие, совершить такое преступление; но именно среда решит, совершат они его или нет.

Профессиональные преступники. Подавляющее большинство насильственных экономических преступлений совершается профессиональными преступниками. Когда индивид попал, по какой бы то ни было причине, в мир профессиональной преступности, рано или поздно наступает время, когда он должен применить насилие, если хочет достичь своей цели. Жоли очень хорошо сказал в своем социальном исследовании «Le crime»: «Человек, который привык взламывать дома и вскрывать сейфы, насильственно влечется рано или поздно к тому, чтобы избавиться от свидетелей, которые застают его за этой работой, или от жертвы, которая могла бы, возможно, узнать его». Нельзя утверждать об этих индивидах, как и о других, что они рождены с особой склонностью к убийству, склонностью, объяснимой атавизмом или чем-то приближающимся к нему. Они жили в среде, в которой такие акты считаются необходимым злом, присущим их ремеслу. Движимые склонностью к подражанию, они делают то, что делают другие. Конечно, есть те из них, кто не совершает этих преступлений, но это ничего не доказывает, ибо может быть, что случай благоприятствовал им, и они никогда не были под необходимостью применять насилие, или они имеют меньше мужества и силы, чем средний человек, или, может быть, имеют исключительное врожденное отвращение к насилию.

Как замечает профессор Мануврие, дело обстояло бы совершенно иначе, если бы такие преступники убивали без правдоподобных мотивов, если бы они совершали убийство, не имея в виду ничего, кроме самого акта. Факты показывают, что это не так. Заметьте мнение Флинта: «Лишение жизни — это… [а] поступок, о котором он [профессиональный преступник] сожалеет больше, чем ему приписывают. Думают о преступнике как о человеке, который не имеет уважения к жизни, как о том, кто отнимает ее без всяких угрызений совести; но это не общее правило. Деловой преступник никогда не отнимает жизнь, если может этого избежать».

Нам не нужно рассматривать здесь причины, которые привели к обозначению этих деяний как преступлений; они те же, что были приведены выше в связи с экономическими преступлениями без насилия. Вред, причиняемый этими преступлениями, естественно, больше, чем в случае преступлений без насилия, поскольку они ставят под угрозу жизнь, а также собственность. Интересно отметить здесь, еще раз, дуализм этики; многие первобытные народы считают эти акты преступлениями, когда они совершаются внутри одной и той же группы, но очень почетными, когда акт выходит за пределы группы. Далее, у современных народов эта разница все еще сохраняется; колониальные войны часто напоминают колоссальный грабеж.

D. Мошенническое банкротство, фальсификация пищевых продуктов и аналогичные преступления.

Мы доходим теперь до последней группы экономических преступлений, тех, которые совершаются полностью или в значительной части буржуазией. Мотивы этих преступлений не все одинаковы; здесь тоже необходимо делать различия. Категории, на которые мы должны распределить мотивы, ведущие к этим преступлениям, аналогичны тем, которые ведут к краже и т. д., нищете и алчности. И как в случае кражи, необходимо добавить третью категорию, категорию великих преступников, которых можно сравнить с преступниками по профессии.

Первую категорию можно сравнить с категорией кражи, совершенной из нищеты; те, кто попадает в этот класс, — это лица, которые по той или иной причине видели, как их бизнес приходит в упадок, и, не зная другого способа избежать своих трудностей, надеются вернуть свои потери и спастись, совершив проступок. Я беру из работы Моро «Le Monde des Prisons» типичный случай. Описав, как некий Р. преуспел в том, чтобы начать бизнес и был успешен, автор говорит следующее: «К несчастью, паника застала его среди первых. Его дела шли все хуже и хуже. За несколько месяцев он потерял несколько тысяч франков. Двое его коммивояжеров сбежали с товаром. Заказы перестали поступать. Это был крах, бесчестие. Он боролся, но был разбит…» Наконец, чтобы избежать разорения, он совершил злоупотребление доверием; он был обнаружен и осужден.

Мы не можем сказать, что именно абсолютная нищета толкает этих лиц на совершение преступления, ибо обычно у них остается достаточно, чтобы не умереть с голоду. А если нет, они обычно являются членами семей, которые в состоянии удержать их от худшей нищеты. Далее, они могут попытаться обеспечить свои потребности наемным трудом. Тем не менее эти случаи несколько аналогичны случаям абсолютной нищеты. Представьте себе состояние ума того, кто вел более или менее комфортную жизнь, кто был независим и пользовался уважением, даруемым человеку, который состоятелен, и кто видит, что приближается время, когда всему этому придет конец, и что ему не остается ничего другого, как принять какую-то мелкую низкооплачиваемую работу и вести отныне существование, которое не может удовлетворить его никоим образом. Представьте также, что случай подбрасывает ему возможность совершить преступление с хорошей надеждой на успех. Нужно признать, что мы находим здесь очень мощные детерминанты преступления.

Эта причина преступлений данного класса носит полностью социальный характер. При другом способе производства, например, при способе деревенских общин, идея совершения таких преступлений не могла бы возникнуть. По этой причине мы не можем сказать, что социальные причины часто не имеют ничего общего с делом, но что это вина самого человека, если его бизнес разваливается. Это, безусловно, верно временами; но именно нынешняя организация общества делает возможным для человека быть во главе предприятия, которым он не пригоден руководить, в то время как другой, кто пригоден для этого, не может найти применения своим талантам. Только в обществе, где полная анархия царит в экономической жизни, возможно, чтобы человек думал, что он способен руководить бизнесом только потому, что у него случайно есть капитал.

Давайте теперь рассмотрим другую сторону вопроса. Каковы силы, способные предотвратить реализацию этих проектов? Сначала давайте спросим, какова среда, в которой воспитываются многие из этих индивидов, виновных в таких преступлениях? Конечно, они узнали, что нужно быть честным, что неправильно воровать из карманов и т. д., и они не потерпят неудачи в этом отношении. Но они узнали также, что главная цель в жизни — разбогатеть, преуспеть. Слишком часто это противоречит принципу честности. «Будь честным, будь честным, если возможно, но… делай деньги!» Это главное правило, запечатленное в умах детей в определенных буржуазных средах. Это честность особого рода, которая прививается, не моральная честность, а честность ради собственных интересов. «Честность — лучшая политика», — гласит квазиморальное предписание. Те, чья честность имеет это в качестве основы, имеют лишь слабое сдерживание, чтобы предотвратить их от становления преступниками, когда мысль о неправильном акте возникает внутри них. Они остаются честными до тех пор, пока это в их интересах, но горе обществу, когда это уже не так.

Но далее, среда, в которой эти лица жили после своей юности, не способствовала укреплению социальных чувств, и, следовательно, тех, которые работают в антипреступном направлении. «Каждый сам за себя» — принцип успеха в такой среде. Очевидно, что социальные чувства должны быть сильно подавлены в своем развитии, если доминирует только что приведенная максима. Действовать морально означает жертвовать собственной выгодой ради общего блага. Тот, кто вынужден всегда иметь в виду собственные интересы, может уделять очень мало мыслей интересам других.

Как и в случае всех преступлений, необходимо в отношении этих также поставить вопрос: являются ли индивиды, виновные в них, в отношении своих врожденных качеств, подобными тем, кто жил и до сих пор живет в тех же условиях? И как в случае всех преступлений, ответ здесь должен быть отрицательным. Те, кто виновен в этих преступлениях, в целом те, кто ниже среднего по силе своих моральных качеств. Они скорее слабы, чем плохи; они осознают вред, который причиняют другим, и стыдятся его, но они слишком слабы, чтобы противостоять давлению обстоятельств. Как всегда, именно среда является причиной того, что преступления имеют место; именно индивидуальные различия объясняют отчасти, кто является тем, кто их совершает. Адаптируя известную фразу Кетле, мы можем сказать: «именно общество готовит преступления, именно люди низшего морального калибра их исполняют». Если бы среда была совершенно другой, люди низшего морального калибра не были бы виновны в преступлении.

Можно заметить, возможно, что если верно, что особая предрасположенность со стороны индивида не является необходимой для объяснения этих преступлений, они должны быть более многочисленны, чем они есть. Это достаточно верно, но это не опровергает мнение, которое было выражено. Ибо, во-первых, как в случае со всеми другими, эти преступления более многочисленны, чем показывает уголовная статистика; во-вторых, есть причины, почему некоторые люди не совершают преступление, хотя все обстоятельства ведут к этому, и их моральное состояние не предотвращает. Например, есть те, кто вследствие борьбы за существование потерял всю энергию и все мужество и отказывается от борьбы, даже от борьбы нечестным оружием; другие, осторожные по природе, принимают во внимание тот факт, что, как бы плоха ни была их ситуация, она была бы хуже, если бы преступление было обнаружено и т. д.

Статистика доказывает, что именно упадок бизнеса является причиной большого числа буржуазных преступлений. В первой части этой работы я привел некоторые, которые показывают эту корреляцию, а именно:

Италия, 1873–1890 гг.

Для этой страны статистика по этому вопросу (см. стр. 144) была составлена доктором Форнасари ди Верче. Этот автор показал, что за исключением мошеннического банкротства (удивительный и необъяснимый факт), коммерческие преступления сильно зависят от экономических событий.

Пруссия, 1854–1878 гг.

Доктор Штарке доказал, что кривая этих преступлений параллельна кривой экономических событий (стр. 65).

Эта статистика, конечно, не многочисленна, поскольку число преступлений, совершаемых буржуазией, мало, а другие экономические преступления, такие как кража, например, гораздо важнее и поэтому больше привлекают внимание статистиков.

Мы подходим теперь ко второй категории; буржуазные экономические преступления из алчности (как это всегда бывает, линия демаркации между этой группой и предыдущей не четко прочерчена, будучи многими градациями между двумя). Они совершаются не, как в первой категории, теми, чей бизнес приходит в упадок, а теми, чьи дела более или менее процветают. Единственный мотив, таким образом, — алчность; то, что они получают честным бизнесом, недостаточно для них, они желают стать богаче. После того, что уже было сказано об алчности, нет необходимости вдаваться в детали здесь. Было показано, что только при определенных особых обстоятельствах возникает это желание богатства, и что оно неизвестно при других. Необходимо будет только указать на тот факт, что хотя алчность является сильным мотивом у всех классов нашего нынешнего общества, она особенно сильна среди буржуазии, как следствие их положения в экономической жизни. Это, таким образом, первая и самая важная причина этих преступлений, причина, которая не является индивидуальной, а полностью социального характера.

Во-вторых, возможность совершить эти правонарушения незамеченными огромна (я имею в виду особенно фальсификацию пищевых продуктов). В целом потребитель не может судить, чист товар или нет, и в большинстве случаев нет инспекции экспертами, или же она бесполезна, поскольку эксперты назначаются самими производителями.

В-третьих, мы должны спросить себя, каким образом среда, в которой живут эти лица, оказывает влияние на их социальные чувства? Мы уже обратили внимание на этот пункт несколькими страницами выше и можем быть краткими поэтому. Эта среда имеет тенденцию ослаблять социальные чувства, которые могли бы действовать как сдерживание очень эгоистичных актов.

Рассматриваемая с точки зрения потребителя, фальсификация пищевых продуктов является тяжким преступлением, ибо она вредит здоровью и может даже подвергнуть опасности жизнь. Но какая моральная непристойность будет увидена в этом производителем, который извлекает большую прибыль из эксплуатации детей, или который, путем скупки зерна, вызывает большое увеличение цены на хлеб? Есть ли, социологически говоря, разница между этими двумя группами актов? Конечно нет; один так же вреден, как другой, нет, последние два, вероятно, более вредны, чем первый.

Этот вид преступления должен быть отчаянием для тех, кто ищет какую-то биологическую аномалию преступника в качестве первичной причины преступления, ибо здесь аномалия составляет почти правило. Доктор Пюибаро, в своем «Malfaiteurs de profession», справедливо говорит: «Фальсификация пищевых продуктов осуществляется на наших глазах, у наших самых дверей, и мы так привыкли к этому, что ничего не говорим. Они кладут фуксин в наше вино, маргарин в наше масло, цикорий в наш кофе, сало в наш шоколад, и мы проглатываем все это в совершенном хорошем настроении. Какая польза протестовать? Так обстоят дела, и «бизнес не мог бы вестись», если бы они давали нам действительно чистую пищу. Поэтому мы проглатываем все это, не давясь и не двигая ни одним мускулом. При условии, что мы не отравлены — слишком быстро — мы объявляем себя удовлетворенными».

Всем известно, что фальсификация пищевых продуктов приняла огромные масштабы. Если у кого-то есть сомнения, пусть он ознакомится с отчетами химиков о продукте, который легко подделать, например, о молоке. Его сомнения быстро развеются: по меньшей мере половина молока фальсифицирована. Только фальсификация пищевых продуктов является правонарушением, но с социологической точки зрения фальсификация других товаров ничем от нее не отличается, и излишне говорить, что и там она достигает огромных размеров.

Безусловно, существуют производители и торговцы, которые не виновны в подобных действиях; во-первых, потому что некоторые товары невозможно подделать; во-вторых, потому что в определенных отраслях надзор в интересах потребителей осуществляется очень строго; в-третьих, потому что некоторым производителям выгоднее быть честными, зная, что тем самым они привлекут большой круг постоянных клиентов. В этих трех причинах нет ничего морального, хотя существует и четвертая причина, затрагивающая некоторых производителей, а именно: у них есть моральные принципы, препятствующие подобной практике.

Рассмотрим еще раз кривую индивидуальных различий. Лица, которых следует поместить между точками A и B, — это те, кто при наличии названных нами условий без колебаний совершит проступки того рода, который мы рассматриваем. Большая средняя группа, находящаяся между B и C, — это те, кто в целом не виновен в действиях, запрещенных законом, но кто, вероятно, совершает поступки, которые в действительности мало чем от них отличаются и, во всяком случае, не допускаются моральным кодексом потребителей (ибо у торговли есть своя собственная мораль). Это те люди, которые сбывают свой товар с помощью всевозможных уловок и хитростей, умалчивают о плохих качествах своих товаров и преувеличивают хорошие; это молочники, которые разбавляют молоко водой («ведь абсолютно чистое молоко не полезно», говорят они); врачи, которые назначают визиты, когда в них уже нет необходимости; это те, кто… Но остановимся; мы могли бы заполнить страницы практиками тех, чья честность не выдерживает испытания.

При переходе от B к C моральное отвращение к таким действиям, наблюдаемое у индивидов, постепенно возрастает, а опасность того, что они совершат подобные поступки, уменьшается, и мы, наконец, приближаемся к тем, кого следует поместить между C и D, — к тем, кто никоим образом не виновен в подобных действиях.

Как это всегда бывает с экономическими преступлениями, именно социальная среда является причиной этих правонарушений, в то время как индивидуальные различия отчасти объясняют, кто именно является их авторами.

Теперь мы переходим к последней категории преступников этой группы, к крупным преступникам, к тем, кто бросается в гигантские предприятия, заранее зная, что они наверняка или вероятно потерпят крах, или к тем, кто совершает крупные закупки акций, а затем вызывает рост цен путем распространения ложных новостей и т. д.

Если и существует какой-либо вид преступления, который является исключительно следствием экономической среды, то это именно такой вид. Подобные преступления могут возникнуть только в такое время, как наше, с его ненасытной жаждой золота, с неограниченной возможностью обманывать публику, жаждущую больших прибылей. Поверхностного знания экономической истории достаточно, чтобы стало ясно: буржуазные преступления, и особенно те, которые мы сейчас обсуждаем, могут быть совершены только при такой экономической системе, как наша.

Это должно заставить задуматься тех антропологов, которые всегда хотят искать причины преступности в самом человеке, а не в его окружении. Естественно, виновники таких деяний отмечены характерными чертами. Но нет никаких оснований полагать, что люди с такими наклонностями не могли бы родиться и при другой экономической системе. Однако такие преступления не появляются при ином способе производства.

Что это за тип людей, совершающих преступления, к которым их подготовило общество? Мы отмечаем прежде всего, что случай должен был подготовить таких индивидов в соответствующей среде для преступления подобного рода. Если бы они принадлежали к классу земледельцев, например, мысль о его совершении им бы не пришла; только в особой среде могут быть совершены такие преступления.

Этих людей характеризует, в первую очередь, чрезмерная алчность. В этом отношении они занимают высокое положение на кривой. Их расточительность не знает границ; как только они совершают крупную аферу, они покупают роскошные дворцы, устраивают дорогостоящие празднества, содержат нескольких любовниц и т. д. У одного индивида этого типа, Артона, была любовница, которая обходилась ему в 300 000 франков в год; ему требовался миллион, чтобы покрыть свои ежегодные расходы. Вот почему они не довольствуются большими доходами, которые могли бы получить честным путем; они хотят превзойти других в богатстве, будучи обычно очень тщеславными.

Мы сказали, что такие индивиды, вероятно, преуспели бы в получении больших доходов честным путем, ибо все они обладают высоким уровнем интеллекта. Наблюдая за их махинациями, мы поражаемся их проницательности и ловкости. Планы, подобные их планам, никогда не могли быть задуманы, а тем более исполнены людьми посредственного ума.

«Я полагаю, — говорит профессор Морселли в своем предисловии к работе Ласки, которую мы цитировали, — на самом деле, что не требуется заурядного ума, чтобы долгое время скрывать растраты, организовывать ловкие аферы, возмутительные мошенничества и банкротства, эксплуатацию доверчивой публики. Не нужно больше таланта, возможно, нужно даже меньше, чтобы совершить большое количество полезных и честных дел, сделать так называемое открытие или изобретение. У нас, как я говорил в другом месте, существует фетишизм в отношении гениальности, таланта, высшего интеллекта. Усилие умственной энергии, которое требуется для сложного планирования и исполнения финансового преступления, не отличается, с точки зрения церебральной динамики, от усилия, требуемого для действия, которое является совершенно правильным с моральной точки зрения».

В-третьих, этот класс состоит из лиц, которые по интенсивности своих моральных чувств занимают самое низкое место. То, что обычный преступник делает в малом масштабе, они делают в гигантском; в то время как первый вредит одному человеку или лишь немногим, вторые приносят несчастье огромному количеству людей. И они делают это с безразличием, ибо неодобрение честных людей их не трогает.

Как я уже показал в другом месте, воспитанные в какой угодно среде, такие индивиды не отличались бы силой своих социальных чувств. Но я добавил, что, тем не менее, влияние среды на этих лиц очень велико. Мы мало знаем об обстоятельствах, в которых они провели свою юность. По крайней мере, Ласки не упоминает о них в «Финансовом преступлении» («Le crime financier»), основной работе по этому классу проступков. Более чем вероятно, что их моральное воспитание полностью отсутствует или было лишь очень поверхностным. Тереза Юмбер, например, уже была обучена своим отцом искусству мошенничества в крупных масштабах.

С другой стороны, мы знаем среду, в которой они обычно проводили остальную часть своей жизни. Они принадлежат к миру спекуляций — среде, которая имеет весьма специфические представления об экономической морали. В большинстве случаев такого рода выявляются факты, показывающие, что моральные представления в этих кругах сильно отличаются от представлений остальной части человечества. Очевидно, что те, кто совершает эти преступления, заходят дальше, чем позволяет мораль их мира. Но требуется большая моральная проницательность, чтобы различить в этой области границы между тем, что разрешено, и тем, что нет, и именно этой проницательности некоторым людям не хватает. Вот почему большинство преступников этого типа, когда их приводят в суд, с искренним убеждением говорят, что они невиновны, что они не сделали ничего, что было бы несовместимо с моралью.

Затем, спекуляция и т. д. — это одно из безошибочных средств для уничтожения всех социальных чувств; это эгоизм в чистом виде. Можем ли мы удивляться, что некоторые из этих индивидов в такой среде вступают в конфликт с уголовным законом? Мне кажется, нет. Нет также оснований признавать, что они ненормальны с биологической точки зрения. Так что даже итальянская школа вынуждена признать, что стигматы, обнаруженные в других случаях, не могут быть указаны у этих индивидов. Более того, в данном случае мы едва ли можем говорить об атавизме. Может быть, наши предки были великими преступниками, но маловероятно, что они когда-либо были виновны в мошенничествах такого рода.

Нет необходимости подробно говорить о причинах, по которым эти действия классифицируются как преступления. Они вредны для нормального прогресса капитализма и, следовательно, караются наказаниями. Наказание за фальсификацию пищевых продуктов, напротив, является следствием противодействия потребителей одному из вредных последствий этой системы.

В этой связи интересно отметить, во-первых, что наказания, предусмотренные за эти преступления, относительно легки по сравнению с наказаниями за обычные экономические преступления, такие как кража, например, особенно если учесть, что вред, причиняемый ими, гораздо больше; во-вторых, что число наказуемых деяний очень ограничено по сравнению с теми, которые действительно заслуживают наказания. Как отмечает Баккаро в своей работе «Генезис и функция уголовных законов» («Genesi e funzione delle leggi penali»), именно эти преступления ясно показывают классовый характер уголовного права.

ГЛАВА III.

[Contents]

ПОЛОВЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

Большинство авторов, рассматривающих корреляцию между преступностью и экономическими условиями, посвящали свое внимание прежде всего экономическим преступлениям и мало или ничего не говорили о половых преступлениях. Половые инстинкты человека, говорят они, не имеют ничего общего с экономической жизнью, они являются фактором, стоящим особняком, и, соответственно, нет никакой связи между преступной сексуальностью и экономическими условиями.

Мы льстим себя надеждой, что сможем показать, что их мнение ошибочно, что связь между половой преступностью и экономическими условиями действительно существует, хотя по своей природе она менее прямая, чем связь между экономическими преступлениями и способом производства.

Уже отметив, что социальные формы половой жизни (брак и проституция) в конечном счете определяются способом производства, мы не будем возвращаться к этой теме. И в компетенцию этой работы не входит говорить о связи интенсивности половой жизни в целом с экономическими условиями. Из истории мы видим, что половая жизнь играет то большую, то меньшую роль. Трудно было бы признать, что причины этих изменений находятся внутри человека, а не вне его, особенно когда в окружающей среде можно найти весьма очевидные причины. Кто не видит, что интенсивность половой жизни высших классов Рима эпохи упадка объясняется преувеличенной роскошью, праздным существованием этой группы и зависимым положением части женщин (рабынь).

В нашем современном обществе связь между половой жизнью и экономическими условиями столь же ясна. Всем известно, что сексуальность, которая занимает очень большое место в той части буржуазии, которая проводит свою жизнь в праздности и расточительстве, является следствием такого образа жизни. С другой стороны, низкое интеллектуальное состояние пролетариата является причиной половой жизни, гораздо более интенсивной, чем она была бы, если бы среда позволяла гармоничное развитие всей натуры. Энгельс в своем «Положении рабочего класса в Англии» говорит об английских пролетариях то, что применимо и к рабочим в других странах: «Рядом с неумеренностью в потреблении спиртных напитков одним из главных пороков английских рабочих является половая распущенность. Но и это вытекает с неумолимой логикой, с неизбежной необходимостью из положения класса, предоставленного самому себе, не имеющего средств воспользоваться своей свободой. Буржуазия оставила рабочему классу только эти два удовольствия, навязав ему множество трудов и лишений, и следствием этого является то, что рабочие, чтобы получить что-то от жизни, концентрируют всю свою энергию на этих двух наслаждениях, доводят их до излишеств, предаются им самым необузданным образом».

Далее, зависимое экономическое положение женщины в нашем современном обществе также является фактором увеличения интенсивности половой жизни (особенно проституции).

Однако не на этот вопрос, а на половую преступность мы должны обратить наше внимание. Здесь также мы должны разделить преступления на группы, так как они слишком сильно отличаются друг от друга, чтобы их можно было рассматривать вместе. Мы рассмотрим по порядку: A. Прелюбодеяние; B. Изнасилование и насильственные действия сексуального характера в отношении взрослых; C. Изнасилование и насильственные действия сексуального характера в отношении детей.

A. Прелюбодеяние.

Было сказано: «история собственности — это также история кражи». Таким же образом мы можем сказать, что история моногамии — это также история прелюбодеяния, или, другими словами, что нет моногамии без прелюбодеяния. Должны, следовательно, существовать мощные и постоянные причины, вызывающие это правонарушение. Как мы видели выше, когда кратко излагали историю брака, прелюбодеяние со стороны мужчины было разрешенным актом на различных стадиях социального развития. Если мы спросим, почему мужчины совершали этот разрешенный акт, можно привести только одну причину: они не моногамны по своей природе. Со стороны женщины тот же акт, с другой стороны, чаще всего представлял собой очень серьезное правонарушение, грозящее самыми суровыми наказаниями, что, однако, не предотвращало прелюбодеяния и с ее стороны. Причина для обоих полов не отличается; женщины тоже не моногамны по своей природе, хотя, возможно, и в большей степени, чем мужчины.

Из того, что мы только что сказали, этиология этого преступления определена. Единственная разница между настоящим и прошлым заключается в том, что прелюбодеяние со стороны мужчины в наше время также наказывается — в этиологии преступления нет никаких изменений. Можно сказать, что фундаментальная причина прелюбодеяния заключается в природе человека, и что, таким образом, она антропологическая, а не социальная. Я не могу признать этот взгляд на вещи, так же как не могу поверить, что конечной причиной кражи является необходимость есть, чтобы жить. Если бы фундаментальная причина правонарушения, которое мы рассматриваем, находилась в самом человеке, она присутствовала бы всегда и везде без связи с окружающей средой. Социология показывает, однако, что это не так. До определенной степени социального развития мужчины и женщины в этом отношении были одинаково свободны; в других случаях только женщина была вынуждена хранить верность своему мужу; а временами оба были принуждены хранить верность. Следовательно, для того, кто не рассматривает общество как неподвижное тело, а видит, что все находится в движении, фундаментальная причина этого преступления заключается в самой структуре общества, которая в определенных случаях запрещает человеку удовлетворять свои естественные наклонности. Когда полигамные тенденции сильнее, чем давление общества, совершается преступление.

Если бы мы консультировались только с уголовной статистикой, мы бы почти никогда не встретили прелюбодеяния. Излишне добавлять, что уголовные законы, касающиеся этого вопроса, составлены таким образом, что судебное преследование за прелюбодеяние почти никогда не происходит; само собой разумеется, однако, что в действительности это правонарушение очень распространено.

В первую очередь мы должны изучить вопрос о том, в каких слоях общества это правонарушение встречается чаще всего. Хотя статистики по этому вопросу нет, я полагаю, что мы не сильно ошибемся, сказав, что прелюбодеяние чаще всего происходит в той части буржуазии, которая живет в праздности, часто также среди пролетариата и реже всего среди интеллектуальной буржуазии и мелкой буржуазии. В поисках причин этого факта мы ясно видим, что их нельзя найти в самом человеке, ибо индивиды, составляющие эти классы, не отличаются по своим врожденным характеристикам. Следовательно, эти причины должны быть найдены в окружающей среде; основными из них являются следующие.

Первое. Чем больше браков заключается по расчету, тем выше опасность прелюбодеяния. Это одна из причин, почему прелюбодеяние более распространено среди «высшего света», где брак часто является коммерческим делом, и почему оно реже встречается среди интеллектуальной буржуазии, в которой больше браков по любви.

Второе. Чем более легкомысленную и пустую жизнь ведет какой-либо класс, тем чаще в нем будет прелюбодеяние. Это еще одна причина, почему прелюбодеяние часто встречается среди праздных богачей и реже — в интеллектуальном классе и мелкой буржуазии.

Третье. Чем сильнее в определенном классе ощущаются социальные причины брака, тем больше моральное отвращение к прелюбодеянию. Это одна из причин, почему это правонарушение встречается реже среди мелкой буржуазии, чем в рабочем классе.

Четвертое. Чем больше число браков, заключенных по чисто физическим причинам без участия каких-либо интеллектуальных причин, тем многочисленнее будут случаи прелюбодеяния. Это относится особенно к пролетариату, среди которого большинство браков заключается по привязанности, но где из-за недостатка культуры часто нет возможности для интеллектуального общения. Когда эта гармония отсутствует, случается так, что жизненные трудности, столь великие в этом классе, вызывают отчуждение, из которого часто проистекают неверности.

Наконец, рассмотрим кратко вопрос о том, какие индивиды в разных классах виновны в прелюбодеянии. Предрасположенность к полигамии не одинакова для всех. Во-вторых, половые инстинкты в некоторых случаях гораздо интенсивнее, чем в других. В-третьих, среда, в которой жил один, не та же, что у другого, и возможности не возникают одинаковым образом для каждого. Совместное действие этих причин достаточно объясняет, почему один совершает рассматриваемое правонарушение, а другой нет.

Излагая этиологию прелюбодеяния, мы привели причины, по которым оно было обозначено как преступление. Мало-помалу концепция брака видоизменялась вследствие социальных изменений, которые произошли; растет число лиц, которые считают совместную жизнь допустимой только тогда, когда обе стороны желают этого, не будучи принуждаемыми законом. Сторонники этого мнения не одобряют прелюбодеяние, но по иным причинам, чем другие, которые рассматривают его как нарушение приобретенного права. Профессор Ферри формулирует эту новую мораль следующим образом: «Что гнусного в прелюбодеянии — это не то, что оно является посягательством на индивидуальную собственность, это нелояльность акта, его хитрость и лицемерие».

Находя прелюбодеяние аморальным, приверженцы этого мнения полагают, что закон не имеет права вмешиваться. Даже лица, которые не разделяют их точку зрения, полагают, что уголовный кодекс должен перестать заниматься этим преступлением. Отсюда происходит, среди прочего, то, что законы составлены так, что судебные преследования очень редки. Вероятно, прелюбодеяние исчезнет из списка правонарушений.

B. Изнасилование и насильственные действия сексуального характера в отношении взрослых.

В своей работе «Нормальный генезис преступления» («Genèse normale du crime») профессор Мануврие выражается следующим образом о преступлении изнасилования: «Каждый нормально сложенный мужчина был бы прирожденным насильником, если бы половой аппетит не мог найти иных средств удовлетворения, кроме изнасилования. Преступление, однако, редко, и мы знаем почему; есть женщины для самых уродливых и самых бедных. Однако голод может прийти; есть также возможность, и много дьяволов, способных ввести в искушение того зверя, которым является каждый человек при рождении. Ибо «криминологи» не должны обманываться на этот счет, если хотят сделать криминальную антропологию по-настоящему научной. Если бы мы взяли благородного ребенка из выдающейся европейской семьи и изолировали его с рождения от всех влияний среды, кроме тех, что строго необходимы для сохранения его жизни, мы не знаем, в какого странного зверя он превратился бы. С другой стороны, мы знаем, что за нашим приобретенным лоском наша естественная жестокость все еще сохраняется». Вот в нескольких словах теория среды, примененная к происхождению самых серьезных половых преступлений. Давайте обратимся к некоторым фактам, чтобы увидеть, верна ли эта теория.

Прежде всего следует отметить, что это преступление — акт не извращенца, а зверя. Важно не забывать об этом, поскольку извращение действительно играет роль в преступлениях, которые мы рассмотрим в разделе C. Некоторые авторы не делают различия между этими двумя видами преступлений, что мешает им дать по-настоящему фундаментальную трактовку их этиологии.

Посмотрим, чему учит динамика этого преступления. Его кривая в разные месяцы показывает, что она поднимается к весне, достигая максимума летом, после чего регулярно снижается, достигая минимума зимой. Пример этого приведен в следующей таблице, которая включает также преступления, совершенные против детей.

Франция, 1827–1869 гг.

Динамика половых преступлений не говорит нам многого об их этиологии. Ясно, что возможность их совершения возникает гораздо чаще летом, чем зимой, и шанс поймать преступника «на месте преступления» («in flagrante delicto») также гораздо выше в жаркие месяцы. Даже без статистики мы бы знали, что искушение к этим действиям больше в теплую погоду, и, кроме того, повышение температуры к весне, вероятно, увеличивает половые наклонности. Но все это не объясняет происхождение этого класса преступлений, ибо если верно, что половые наклонности у человека увеличиваются с повышением температуры к весне, это затрагивает половую жизнь в целом, а не только половую преступность (как показывает колонка дней зачатия).

Months. | Sexual Crimes Committed Upon | Days of Conception 1863–1871.
Adults. | Children.
Absolute Figures. | % | Absolute Figures. | % | Absolute Figures. | %
January | 584 | 7.09 | 1,106 | 5.57 | 2,603 | 7.84
February | 563 | 6.84 | 1,041 | 5.23 | 2,661 | 8.02
March | 643 | 7.82 | 1,366 | 6.88 | 2,608 | 7.85
April | 608 | 7.39 | 1,700 | 8.56 | 2,887 | 8.69
May | 904 | 10.98 | 2,175 | 10.95 | 3,000 | 9.21
June | 1,043 | 12.67 | 2,585 | 13.03 | 3,018 | 9.08
July | 860 | 10.45 | 2,459 | 12.42 | 2,911 | 8.76
August | 794 | 9.64 | 2,208 | 11.13 | 2,742 | 8.25
September | 653 | 7.93 | 1,773 | 8.93 | 2,810 | 8.46
October | 523 | 6.46 | 1,447 | 7.29 | 2,625 | 7.91
November | 514 | 6.24 | 983 | 4.95 | 2,620 | 7.89
December | 534 | 6.49 | 939 | 5.05 | 2,665 | 8.02

Таким же образом мы мало узнаем об этиологии этих преступлений из их динамики в течение лет. В первой части этой работы мы привели некоторые статистические данные по этому вопросу, которые мы резюмируем здесь с дополнительными данными.

Англия.

Автор английской уголовной статистики 1899 года обращает внимание на тот факт, что максимум половых преступлений был достигнут в 1893 и 1894 годах, когда цена на пшеницу была очень низкой (стр. 48).

Франция, 1825–1878 гг.

Как показывает профессор Ферри в своем исследовании о влиянии температуры, кривая изнасилований, совершенных в отношении взрослых, представляет некоторое сходство с кривой экономических событий, причем годы, которые были экономически плохими, совпадают с минимальными цифрами для рассматриваемого преступления. Так, неблагоприятные годы 1835–37, 1846–47, 1865–68 принесли уменьшение изнасилований, совершенных в отношении взрослых, а благоприятные годы 1832–35, 1847–50, 1857–59 — увеличение. Хотя есть некоторые исключения, влияние экономической ситуации несомненно.

Италия, 1873–1890 гг.

Д-р Форнасари ди Верче говорит, что насильственные действия сексуального характера увеличиваются с улучшением экономических условий, и наоборот (стр. 143). С другой стороны, д-р Коладжанни доказал для различных частей Италии (1875–1880), что большее потребление мяса не привело в большинстве случаев (22 из 35) к увеличению числа насильственных действий сексуального характера (op. cit., стр. 501–504).

Новый Южный Уэльс, 1882–1891 гг.

Как мы видели в Части первой (стр. 144), д-р Форнасари ди Верче показал, что в этой стране половые преступления увеличиваются в процветающие годы, и наоборот.

Пруссия, 1854–1896 гг.

Что касается этой страны, профессор фон Эттинген приводит для 1854–1859 и 1862–1871 годов некоторые цифры, которые показывают слабую связь между ценой на зерно и половыми преступлениями (Часть первая, стр. 53, 54). Д-р Мюллер также показывает (см. таблицы на стр. 77, 78 и стр. 80, 81), что экономические условия оказывают влияние на половые преступления; так, например, годы 1857–1859 характеризовались дешевым зерном и высокими цифрами половых преступлений; то же самое было верно для 1863–1866 и 1869 годов. Напротив, годы 1854–1856 и 1861 показывают высокую цену на зерно и низкие цифры для рассматриваемых преступлений. Были, однако, некоторые исключения; во время кризиса 1873–1874 годов половые преступления не уменьшились, и в последующие годы соответствие кривой этих преступлений кривой экономической ситуации больше не отмечается.

Данные о связи между экономической ситуацией и этими преступлениями не так многочисленны, как данные об экономических преступлениях, и существует также много исключений. С некоторыми оговорками, однако, мы можем сказать, что улучшение экономических условий имеет тенденцию к увеличению рассматриваемых преступлений. Однако это не учит нас многому в отношении их этиологии; статистика рождаемости давно показала нам, что половая жизнь более интенсивна в периоды экономического процветания, чем в периоды депрессии. Лучшее питание делает половые инстинкты сильнее, без необходимости того, чтобы они проявлялись в преступной манере. Доказательство этого предоставляется теми, кто достаточно питается как в хорошие, так и в плохие времена и все же не виновен в этих преступлениях. (Статистические доказательства см. в статистике, приведенной далее.)

Мы должны тогда попытаться обнаружить истинные преступные факторы в других статистических данных. Сначала давайте спросим, женатые или неженатые лица виновны чаще? Как мы видели выше, немецкая уголовная статистика — единственная, которая дает нам абсолютно достоверную информацию по этому пункту. Она показывает (см. стр. 454), что во всех возрастах холостяки, вдовцы и разведенные мужчины чаще виновны в половых преступлениях, чем женатые мужчины, а в определенных возрастах — гораздо чаще. К сожалению, эта статистика не различает изнасилования, совершенные в отношении взрослых, от тех, что совершены в отношении детей. Данные д-ра Ж. Соке дают нам некоторую небольшую информацию.

Франция, 1876–1880 гг.

Брак, таким образом, имеет тенденцию уменьшать число этих преступлений. Поскольку экономическая жизнь, в свою очередь, оказывает влияние на число браков, связь между этой жизнью и рассматриваемыми преступлениями ясна. Если бы экономическое положение многих лиц не препятствовало им вступать в брак в период жизни, указанный природой, эти преступления были бы гораздо менее частыми. Как говорит д-р Оганье: «Наши законы и физиологические потребности не гармонируют».

Civil Status. | To 1,000,000 of the Population in Each Group there were Charged with Rape upon Adults
Bachelors | 8
Married men | 3
Widowers | 2

Второй вопрос: какой класс населения совершает эти преступления? Как мы видели, статистика Италии и Австрии показывает (см. стр. 437, 438), что почти исключительно бедняки виновны в половых преступлениях. В Италии 92,1% — неимущие или имеют только самое необходимое для жизни; в Австрии 91,2% не имеют состояния, и только 0,2% — состоятельные.

Статистика профессий осужденных в Германии (см. стр. 441) показывает также, что те, кто привлекается за эти преступления, — это особенно рабочие, и в частности неквалифицированные рабочие (среди которых статистика включает также торговцев белыми рабынями, профессиональных преступников и т. д., см. стр. 442). К сожалению, эта статистика не различает половые преступления, совершенные в отношении взрослых, от тех, что совершены в отношении детей. Следующая таблица показывает, что число больше для первых, чем для вторых из этих преступлений.

Франция, 1836–1880 гг.

Хотя эта таблица сама по себе имеет небольшую ценность, поскольку сравнительные цифры для населения в целом отсутствуют, ее достаточно, чтобы показать, путем сравнения с предыдущими таблицами, что преступление, с которым мы имеем дело, совершается особенно рабочими людьми. Преступники в большом числе случаев — сельские жители, как последняя таблица доказывает в определенной степени, и как далее следует из следующего.

| 1836–1840. | 1876–1880.
Percentage of Total Number Accused of Rape and Indecent Assault Committed Upon
Adults. | Children. | Adults. | Children.
Engaged in the cultivation of the soil, laborers, farm servants, etc. | 38 | 33 | 52 | 39
Workers engaged in handling the products of the soil, iron, wood, etc. | 30 | 26 | 25 | 25
Bakers, butchers, cabinet-makers, etc. | 5 | 4 | 4 | 4
Tailors, wigmakers, hat-makers | 7 | 8 | 3 | 6
Merchants | 3 | 5 | 3 | 5
Sailors, carters, porters | 6 | 5 | 4 | 3
Domestic servants and keepers of inns, lodging houses and cafés | 3 | 4 | 3 | 4
Liberal professions | 5 | 11 | 4.5 | 10
Vagrants | 3 | 4 | 1.5 | 4
| 100 | 100 | 100 | 100

Франция, 1846–1880 гг.

Даже когда мы принимаем во внимание тот факт, что сельское население во Франции более многочисленно, чем городское, мы все равно видим, что рассматриваемое преступление совершается особенно в сельской местности.

Residence. | 1846–1850. | 1876–1880.
Absolute Numbers. | % | Absolute Numbers. | %
Rural population | 804 | 74 | 412 | 67
Urban population | 264 | 24 | 160 | 27
Residence unknown | 16 | 2 | 38 | 6
Total | 1,084 | 100 | 610 | 100

Мы должны далее спросить, какая часть пролетариата виновна в изнасиловании взрослых? Ответ должен быть таков: это та часть, которая составляет низший слой общества. Как показали нам предыдущие статистические данные (см. стр. 427–430, 432), число неграмотных или тех, кто знает только как читать и писать, очень велико среди авторов половых преступлений. Следующая таблица дает нам данные более подробные и касающиеся только изнасилования взрослых.

Франция, 1875–1884 гг.

На основании этой таблицы мы имеем право сказать, таким образом, что это преступление почти никогда не совершается лицами, имеющими более чем начальное образование.

Education. | Absolute Numbers. | % | To 100 Persons upon the Conscription Lists (1880).
Unable to read or write | 319 | 28 | 13.8
Able to read and write | 802 | 71 | —
With a higher education | 12 | 1 | —

Этот факт разрушает теорию о том, что «человеческий зверь» существует независимо от среды; ибо если бы это было так, это преступление было бы относительно столь же частым среди более высокоразвитых лиц, как и среди менее развитых. Эта таблица доказывает то, что всегда забывается криминальными антропологами: человек становится зверем только при определенных фиксированных обстоятельствах, и совершает тогда действия, которые были бы ему отвратительны, если бы он жил в другой среде.

Те, кто совершает эти действия, происходят из слоев общества, в которых вследствие условий их жизни половая жизнь рассматривается с чисто животной точки зрения. Какова среда, в которой растут дети низших классов, и какова половая мораль, которую они извлекают из нее? Простая истина заключается в том, что для них не существует половой морали. Вследствие отвратительных жилищных условий (сравните то, что было сказано по этому предмету в связи с проституцией) и дурного общества, в которое они попадают, дети досконально знакомы с половой жизнью в ее самых бестиальных проявлениях. Их внимание фиксируется на половой жизни в возрасте, в котором она все еще является закрытой книгой для детей, воспитанных в здоровой среде. Как говорит д-р Люкс в своем превосходном исследовании о половых преступлениях: «Нужда, нищета и порок — это естественное окружение детей пролетариата, и особенно низшего пролетариата; они формируют среду, из которой ребенок извлекает свои первые и самые длительные впечатления; они — школа, из которой они извлекают уроки системы этики, которая находится в заметном контрасте с этикой прогрессивного человечества. Концепции моральных ограничений едва ли могут быть пробуждены в потомстве низших рангов пролетариата; напротив, что касается половой сферы, они подавляются нескрываемыми половыми сношениями родителей, других взрослых и проституток, с которыми дети постоянно входят в контакт…»

Одним из следствий низшего положения женщины в нашем современном обществе является то, что мужчина рассматривает женщин как предназначенных подчиняться его половой воле. Это особенно имеет место в низших слоях населения, где женщина часто является лишь средством, с помощью которого мужчина может удовлетворить свои желания.

Наконец, алкоголизм все еще должен быть добавлен как криминогенный фактор. Выше (стр. 509 и сл.) мы видели, что среди авторов этих преступлений много хронических алкоголиков; в Германии 23,3% и 20,5%, во Франции 51,5% и 55,7%, в Нидерландах 10,84% и в Вюртемберге 36,3%.

Существует еще один способ, которым алкоголизм фигурирует в этиологии этих преступлений. На определенной стадии опьянения половые инстинкты стимулируются, в то время как моральные силы ослабляются. Так что в случаях, когда половое преступление было совершено в состоянии опьянения, мы можем быть уверены, что алкоголь был одним из главных его факторов. Следующие цифры дают нам некоторую информацию по этому пункту.

Англия.

В своем отчете международному пенитенциарному конгрессу в Брюсселе д-р М. У. К. Салливан показывает, как результат исследования, что более 50% половых преступлений были вызваны алкоголизмом, и что острый алкоголизм особенно активен в случае изнасилования взрослых.

Австрия, 1896–1897 гг.

Из 179 случаев изнасилования и т. д. было 46 (25,7%), совершенных в состоянии опьянения.

Франция.

В своем отчете на Конгрессе, упомянутом выше, Марамба говорит, что 6,6% изнасилований и насильственных действий сексуального характера были совершены в состоянии опьянения.

Нидерланды.

Уголовная статистика показывает, что 11,82% осужденных за половые преступления совершают их под влиянием алкогольных напитков.

Швеция.

Сигфрид Визельгрен, генеральный директор пенитенциарных учреждений Швеции, в своем отчете Брюссельскому конгрессу приводит таблицу, которая показывает, что около 36% виновных в насильственных действиях сексуального характера были пьяны во время преступления.

Швейцария, 1892–1896 гг.

Согласно уголовной статистике, 21,5% всех половых преступлений обусловлены алкоголизмом.

Подводя итог, мы видим, что причинами этих преступлений являются экономическое состояние, которое препятствует некоторым индивидам вступать в брак в естественном возрасте, низшее социальное положение женщины, алкоголизм и, прежде всего, половая деморализация и недостаток цивилизации в низших слоях общества.

Ясно, что не все индивиды, живущие в этой среде, виновны в рассматриваемых преступлениях. Половые инстинкты не имеют равной силы во всех возрастах, ни у всех индивидов. Есть индивиды, которые имеют очень выраженные половые склонности, другие, которые почти безразличны в этом отношении, и между двумя крайностями лежит огромное большинство. Только для первого класса опасность преступления против морали велика, для других она меньше. Если возможность (изнасилование почти всегда является «случайным» преступлением) представляется лицам, уже предрасположенным, моральный контроль, чтобы сдержать их, отсутствует. Если бы они жили в другой среде, этот акт был бы им отвратителен, как доказывает статистика; ибо это преступление не совершается лицами других классов, хотя среди них, естественно, пропорционально больше лиц с сильными половыми инстинктами. Возможность совершить эти преступления, к счастью, не очень часта. Как выразился Вольтер: «Изнасилование — это преступление, столь же трудное для доказательства, как и для совершения».

Мы должны добавить несколько слов об истории этого преступления и причинах, которые привели к его классификации как такового. Как показал д-р Пост (главный авторитет по этому вопросу), среди многих примитивных народов изнасилование рассматривается только как ущерб собственности мужчины. Только мало-помалу, по мере того как положение женщины улучшается и ее индивидуальность признается, изнасилование рассматривается как серьезное посягательство на свободу женщины, и оно наказывается как таковое.

C. Изнасилование и насильственные действия сексуального характера в отношении детей.

Изучение этиологии этих преступлений показывает, что в значительной части индивиды, виновные в них, принадлежат к той же категории преступников, что и те, кто совершает половые преступления в отношении взрослых. Если они соблазняют или насилуют ребенка, а не женщину, это по случайным причинам (возможность, недостаток физической силы и т. д.); они — звери, которые хотят удовлетворить свои половые инстинкты любой ценой; они, однако, не извращенцы. Хотя существует количественная разница между мужчиной, который насилует взрослого, и тем, кто совершает этот акт в отношении ребенка (последний более груб и более эгоистичен, чем первый), нет качественной разницы между ними, насколько это касается большинства преступников, о которых мы говорим. Мы только повторились бы, если бы рассматривали этиологию этих преступлений более полно.

Как и с преступлениями, о которых мы говорили выше, с преступлениями против детей также наблюдается большой рост к весне, максимум достигается в июне, после чего происходит снижение, с минимумом зимой. Статистика, приведенная для Франции, показывает также, что в этой стране периоды экономического процветания приносят увеличение этих преступлений, а периоды депрессии — уменьшение. И вероятно, то же самое с другими странами. Как было сказано также о преступлениях против взрослых, все это показывает нам очень мало об этиологии этих преступлений, поскольку интенсивность половой жизни в целом растет и падает в соответствии с экономической ситуацией.

Здесь также женатые мужчины играют меньшую роль, чем неженатые и разведенные; бедные классы показывают большее число преступлений, чем те, которые имеют собственность (см. стр. 616); неграмотные и лица, которые знают только как читать и писать, показывают также пропорционально более высокие цифры, чем лица с высшим образованием, и алкоголизм снова занимает свое место среди причин этого преступления.

Тщательное сравнение статистики половых преступлений, совершенных в отношении взрослых, и тех, что совершены в отношении детей, показывает, что часть последних имеет характер, совершенно отличный от первых. Сравнивая, например, статистику гражданского состояния привлеченных лиц, мы видим, что число женатых мужчин и вдовцов пропорционально гораздо больше в случае преступлений против детей, чем против взрослых. Следующая таблица показывает это:

Франция, 1876–1880 гг.

Сравнение статистики занятий двух групп этих преступников (см. стр. 616) показывает, что в преступлениях против детей лица свободных профессий встречаются в два раза чаще, чем в преступлениях против взрослых. То же самое верно для торговцев.

Civil Status. | To 1,000,000 of the Population of Each Group there were Arraigned For Rape Upon
Adults. | Children.
Bachelors | 8 | 37
Married men | 3 | 25
Widowers | 3 | 50

Цифры в отношении образования показывают, что неграмотные примерно одинаково многочисленны в обеих группах преступников, но что процент тех, кто имеет высшее образование, составляет 5 в случае преступлений против детей и едва 1 для преступлений против взрослых.

В то время как, как мы видели, половые преступления против взрослых совершаются главным образом в сельской местности, города и промышленные центры занимают гораздо более важное место в статистике преступлений против детей, как доказывает следующая таблица.

Франция, 1876–1880 гг.

Вопреки тому, что мы находим в отношении половых преступлений против взрослых, именно департаменты с большими городами, по сравнению с сельскими районами, дают самые высокие цифры.

Residence. | Rape and Indecent Assault Upon
Adults. | Children.
% | %
Rural | 67 | 53
Urban | 27 | 43
Unknown | 6 | 4

Из изучения этих данных следует, что половые преступления против детей и против взрослых имеют, отчасти, разную этиологию. Многие половые преступления против детей совершаются лицами, которые могли бы также удовлетворить свои желания со взрослыми, но вместо этого насилуют детей. Это, следовательно, случаи половых извращенцев.

Тщательное изучение причин этого извращения было бы неуместным в середине нашего исследования социальной этиологии преступности, ибо они являются преимущественно патологического характера. Однако проституцию следует упомянуть как способствующую половой деморализации больше, чем любая другая причина. Как говорит д-р Депре в своей работе «Проституция во Франции» («La prostitution en France»): «Врачи думают, что изнасилование — это аберрация генетической способности и что это преступление чаще является результатом пресыщения, чем лишения естественного упражнения генитальных функций».

Д-р Ладам выражается так: «Все причины, которые отвлекают генетическую способность от ее естественной цели, могут привести к преступлению, и среди этих причин проституция играет, без сомнения, главную роль».

Очевидно, трудно показать цифрами степень важности проституции в этиологии половых преступлений. Швейцарская статистика, которая пытается, хотя и очень несовершенно, регистрировать причины преступлений, говорит, что 5,3% половых преступлений вызваны проституцией. Излишне говорить, что эта цифра слишком низка.

Мы можем добавить в заключение, что почти всегда именно против детей бедняков совершаются эти преступления. Дети состоятельных родителей охраняются так хорошо, что преступления против них являются редкими исключениями.

ГЛАВА IV.

[Contents]

ПРЕСТУПЛЕНИЯ ИЗ МЩЕНИЯ И ПО ДРУГИМ МОТИВАМ.

Помимо экономической, половой и политической преступности, существует еще четвертая категория преступлений, мотивы которых весьма разнообразны. Мы рассмотрим: A. Преступления из мщения и B. Детоубийство. Первая группа важна как количественно, так и качественно; вторая — особенно качественно. Преступления, совершенные по другим мотивам, либо очень редки, либо очень незначительны, либо могут быть объяснены теми же причинами, что и включенные в раздел A, и поэтому могут быть обойдены молчанием.

A. Преступления, совершенные из мщения.

В социологической работе, подобной нашей, нам нет нужды рассматривать психологию мщения. Для нашего предмета достаточно показать, что это чувство врожденно каждому, хотя и в разной степени. Как только один человек причиняет вред другому, будь то телесно, или в его интересах, или в его чести, немедленно появляется желание отомстить тем или иным способом. Если это желание трансформируется в действие, этот акт вызывает более сильную реакцию со стороны противоборствующей стороны и т. д. Это то, что называется инстинктом мщения.

Мы должны тогда начать с рассмотрения причин, вызывающих чувства мести, и с фиксации нашего внимания на двух основных категориях причин: тех, которые проистекают из экономической жизни, и тех, которые обусловлены половой жизнью.

Мы поговорим сначала о причинах, обусловленных экономической жизнью. Фундаментальный принцип способа производства, в котором мы живем, — это конкуренция, борьба, — другими словами, причинение вреда другим. Так что существуют бесчисленные случаи, в которых желание мести возбуждается экономической жизнью. Многие социологи превозносят красоту этой борьбы и притворяются, что ее эффект на общество превосходен. Мы воздержимся от исследования истинности или ложности этого утверждения; для рассматриваемого дела нам не нужно беспокоиться о счастливых победителях, а просто о побежденных. После изложения нынешней системы производства излишне показывать все противоположные экономические интересы и чувства, проистекающие из них; мы упомянем несколько, а остальные будут легко поняты.

Представьте, например, состояние ума мелкого розничного торговца, который оказывается полностью разоренным конкуренцией крупного универмага по соседству; состояние рабочих, страдающих от больших лишений во время забастовки, которые видят себя вытесненными другими, думающими только о своем непосредственном интересе, действуя как штрейкбрехеры. Или представьте, опять же, бесчисленные случаи, в которых вопросы наследства пробуждают мстительные чувства. И бок о бок со всем этим, представьте экономическую жизнь деревенских общин, где все экономические интересы были параллельны, и где, следовательно, экономическая жизнь не порождала ни зависти, ни ревности. Любой, кто осознает огромную разницу между этими двумя способами производства, поймет также, как чувства мести возбуждаются нынешней экономической системой.

Во-вторых, насколько мстительные чувства возбуждаются сексуальностью? Как отмечает Сазерленд в своем «Происхождении и развитии морального инстинкта», нет народов, которые не были бы более или менее ревнивы в половых вопросах, но в этом отношении наблюдаются большие различия. В то время как Нансен, например, рассказывает, как эскимосские женщины почти не знают половой ревности, существуют другие народы, среди которых женщина убивается своим мужем, если другой мужчина проявляет к ней какое-либо внимание.

Факты показывают, что чем больше власть мужчины над женщиной, тем больше также половая ревность мужчины, ревность, которая, среди прочего, проявляется в очень суровом наказании прелюбодеяния. Тот, кто имеет право на что-то, хочет сохранить это для себя и не терпит ущерба этому со стороны кого-либо другого. Когда мужчина рассматривает женщину как свою собственность или когда он имеет большую власть над ней, половая ревность усиливается чувствами, связанными с собственностью. Последние чувства были более преобладающими среди примитивных народов, чем истинная половая ревность, доказательством чего является тот факт, что среди многих из этих народов закон гостеприимства требовал предоставления жены в распоряжение гостя.

Из современной формы брака (как и у многих первобытных народов) следует, что каждая сторона обладает правами по отношению к другой. Нарушение этого права рассматривается как серьезное оскорбление и порождает желание отомстить. Это явление не является естественным, оно историческое. Если бы нынешнее состояние общества не требовало искусственной стабильности в сексуальных отношениях, если бы мужчина и его жена были экономически независимы, они не считали бы, что имеют права друг над другом.

Здесь кроется первая связь между сексуальной ревностью и социальной средой, но существует и вторая, хотя и более отдаленная: именно у тех, кто имеет грубое представление об отношениях мужа и жены, возникают чувства мести после того, как любовь угасает. Те, кто в силу среды, в которой они живут, сформировали иное представление об отношениях между мужчиной и женщиной, испытывая сильнейшее горе, остаются чуждыми желанию мести. Тот, кто знает, что ни любовь, ни симпатию нельзя навязать, знает также, что право в этом вопросе не может изменить чувства и должно оставаться лишь номинальным; он видит лишь действие судьбы там, где грубый человек видит злую волю. Это одна из причин, почему число преступлений на почве страсти среди цивилизованных людей меньше, чем среди полуцивилизованных.

Нам следует далее отметить один вид преступлений на почве страсти — месть женщины, соблазненной, а затем брошенной. Помимо сексуальной ревности, в этих случаях играют свою роль и другие мотивы. Часто женщина отдавалась не только по любви, но и в расчете на брак или улучшение своего экономического положения. Таким образом, здесь единственным мотивом является не только сексуальная месть, но и месть по экономическим причинам. Кроме того, может играть роль запрет на установление отцовства.

Указав на две основные категории причин, пробуждающих чувства мести, мы должны теперь выяснить, почему у определенных индивидов эти чувства переходят в действия. Многие криминологи предпочитают считать среду малозначимой в этих преступлениях, а индивидуальные факторы — преобладающими. Посмотрим, подтверждают ли факты эту теорию. Для начала спросим, что нам говорит динамика этих преступлений.

Как показывают статистические данные, они возрастают к весне, достигают максимума летом, после чего следует снижение с минимумом зимой, как доказывает следующая таблица.

Германия, 1883–1892 гг.

Некоторые авторы ищут отдаленное объяснение там, где оно лежит на поверхности: летом люди чаще контактируют друг с другом, что создает возможность для споров и повышенную опасность последующих преступлений.

| Crimes.
On the basis of a supposed Average of 100 Crimes a Day the Daily Average for the Different Months would be
Serious assaults | Homicides
January. | 75 | 88
February. | 78 | 84
March. | 78 | 100
April. | 84 | 95
May. | 102 | 108
June. | 116 | 113
July. | 119 | 118
August. | 116 | 133
September. | 110 | 124
October. | 106 | 106
November. | 93 | 93
December. | 80 | 78

Мы можем суммировать основные данные о динамике этих преступлений в связи с экономической ситуацией (приведенные в первой части этой работы) следующим образом.

Англия, 1840–1890 гг.

Форназари ди Верче обращает внимание на тот факт, что преступления против личности (представленные в значительной части преступлениями из мести) возрастают в периоды экономического процветания и наоборот (см. стр. 144. См. также данные Майра, стр. 43 и 44).

Бавария, 1835–1861 гг.

Майр показывает для этого периода, что преступления против личности возрастают, когда цена на зерно падает, и наоборот (см. стр. 40–42).

Италия, 1873–1890 гг.

Согласно Форназари ди Верче, наблюдается уменьшение числа убийств и нападений, когда экономические условия ухудшаются, и наоборот (см. стр. 143).

Новый Южный Уэльс, 1882–1891 гг.

Тот же автор утверждает, что убийства и нападения возрастают, в то время как мелкие правонарушения против личности уменьшаются, когда экономические условия ухудшаются, и наоборот (см. стр. 144).

Пруссия, 1854–1896 гг.

Д-р Штарке и д-р Мюллер показывают, что рассматриваемые нами преступления возрастают, когда экономические условия улучшаются, и уменьшаются, когда они ухудшаются (см. стр. 66 и 83). Однако они одновременно показывают, что эти явления не имели места в начале наблюдаемого ими периода. Позже они следуют закономерному курсу.

Кантон Цюрих, 1853–1892 гг.

Для упомянутого периода Мейер доказывает, что преступления против личности возрастают, когда экономические условия улучшаются (см. стр. 69).

Изучая эти результаты, мы наблюдаем, что рассматриваемые преступления возрастают в периоды процветания, и наоборот; но мы видим в то же время, что существуют и примечательные исключения (Новый Южный Уэльс и Франция), и что в Германии за последние 20 или 30 лет эта тенденция больше не проявляется. Мне кажется нетрудно объяснить, почему эти преступления возрастают в периоды процветания. Люди тогда чаще вступают в контакты, живут немного больше ради развлечений и потребляют (и это, безусловно, одна из главных причин) больше алкоголя, чем обычно. Некоторые авторы видят в этой динамике преступлений против личности естественный закон, согласно которому преступность была бы фиксированной величиной, проявляющейся в экономических преступлениях в периоды депрессии и в преступлениях против личности — в периоды процветания.

Как я уже говорил не раз, эта теория ошибочна. Если бы было действительно верно, что улучшение экономической ситуации неизбежно влечет за собой рост преступлений против личности, то класс лиц, которые всегда находятся в довольно хороших обстоятельствах, также был бы в значительной степени виновен в этих преступлениях. Статистика показывает нам обратное.

Таким образом, мы подходим к очень важному вопросу: какие классы населения особенно виновны в этих преступлениях? Как показывают уже приведенные статистические данные, это беднейшие классы (см. стр. 437 и сл.). В Италии, например, 89,8% тех, кто совершает убийство, и 91,1% виновных в нападении были неимущими или имели лишь самое необходимое для жизни, хотя они составляют лишь 60% населения. То же самое верно для Австрии, и статистика занятий дает аналогичный результат для Германии (см. стр. 441 и 442).

Статистические данные, дающие информацию об уровне образования этих преступников, еще более интересны. Как мы видели выше, только 0,1% виновных в нападении имели высшее образование, в то время как 40,5% этих преступников были неграмотными, а 59,4% умели только читать или читать и писать. Во Франции с 1896 по 1900 год полностью неграмотные составляли 16% виновных в нападении и 15% убийц, в то время как в общем населении было только 4,5% тех, кто не умел поставить свою подпись. В Италии только 1% убийц и только 0,6% виновных в нападении имели высшее образование, 99% и 99,4% соответственно были неграмотными или умели только читать и писать. Это поразительные цифры.

В этой связи давайте остановимся на мгновение, чтобы рассмотреть географию этих преступлений и сопоставить с цифрами по этому вопросу данные о неграмотности. Мы начнем с таблицы цифр по убийствам и нападениям, повлекшим смерть, для некоторых стран Европы.

Никто не станет отрицать поразительный параллелизм между этими колонками: самые высокие цифры по убийствам обнаруживаются там, где также самые высокие цифры по неграмотности. Как мы уже видели, однако, международная статистика имеет внутренние недостатки. Следующие цифры лучше в этом отношении:

Country.⁵²¹ | Years. | Homicides and Assaults followed by Death to 100,000 Inhabitants. | Years. | Illiteracy %.
Italy | 1880–84 | 70.0 | 1882 | 57.43
Spain | 1883–84 | 64.9 | 1889 | 68.10
Hungary | 1876–80 | 56.2 | 1880 | 59.70
Austria | 1877–81 | 10.8 | 1880,, | 40.10
Belgium | 1876–80 | 8.5 | 1880,, | 21.66
Ireland | 1880–84 | 8.1 | 1882 | 30.00
France | 1880–84,, | 6.4 | 1882,, | 13.10
Scotland | 1880–84,, | 4.4 | 1882,, | 11.00
England | 1880–84,, | 3.9 | 1883 | 14.00
Germany | 1882–84 | 3.4 | 1881–82 | 1.54
Holland | 1880–81 | 3.1 | 1880 | 11.50

Соединенные Штаты.

Таким образом, мы имеем здесь поразительный параллелизм. Теперь мы перейдем к географии убийств и т. д. в разных частях одной страны; некоторые ошибки, присущие географии преступности, таким образом устраняются.

Birthplace. | Number of Homicides to 100,000 Inhabitants. | Illiteracy %.
Sweden, Norway, Denmark | 5.8 | 0.42
Germany | 9.7 | 0.57
England and Scotland | 10.4 | 2.50
Austria | 12.2 | 16.73
Ireland | 17.5 | 41.65
France | 27.4 | 43.60
Italy | 58.1 | 51.77

Германия, 1893–1897 гг.

Параллелизм между первыми двумя колонками неоспорим; штаты и провинции с низкими показателями неграмотности показывают также небольшое число нападений, и наоборот, с некоторыми исключениями — особенно Бавария. Причина, по которой Бавария возглавляет список, несомненно, заключается в алкоголизме, который там преобладает.

States and Provinces. | Number of Persons Convicted for Serious Assaults to 100,000 Inhabitants over 12 Years of Age.⁵²⁴ | Percentage of Illiterates among the Recruits 1892–1893. | Percentage of Votes Given to the Socialist in the Election of 1898.525
Bavaria | 391 | 0.03 | 18.0
West Prussia | 334 | 4.01 | 4.9
Posen | 326 | 1.72 | 1.7
East Prussia | 265 | 0.98 | 18.3
Silesia | 252 | 0.57 | 22.3
Baden (Grand Duchy) | 250 | 0.02 | 19.1
Hesse | 248 | 0.03 | 33.9
Alsace-Lorraine | 237 | 0.30 | 22.7
Pomerania | 227 | 0.22 | 17.2
Westphalia | 223 | 0.08 | 17.7
Germany | 219 | 0.38 | 27.1
Prussia | 211 | 0.59 | 24.1
Rhine Province | 201 | 0.08 | 15.0
Wurtemberg | 197 | 0.04 | 20.3
Saxony (Province) | 185 | 0.07 | 34.0
Brandenburg | 184 | 0.15 | 35.6
Hesse-Nassau | 161 | 0.14 | 30.9
Hanover | 146 | 0.04 | 25.6
Sleswick-Holstein | 106 | 0.10 | 38.9
Saxony (Kingdom) | 82 | 0.01 | 49.4

Соединенные Штаты, 1890–1900 гг.

Хотя параллелизм здесь менее полон, чем в предыдущей таблице, он тем не менее поразителен; все штаты, находящиеся ниже среднего уровня по неграмотности, за исключением одного, также занимают низкие позиции по числу убийств. Однако существуют некоторые очень примечательные исключения из общей тенденции: некоторые штаты с низкими показателями неграмотности имеют тем не менее высокие показатели по убийствам. Мне невозможно объяснить причину этого, так как детали в отношении этой страны отсутствуют (очень примечательно, что именно новейшие штаты являются исключениями). Связь между этими преступлениями и неграмотностью, однако, неоспорима.

States. | Number of Inhabitants in 1900 to Each Murder (Annual Average from 1890 to 1900). | Percentage of Illiteracy in Population Over 10 Years of Age (1900). |  | States. | Number of Inhabitants in 1900 to Each Murder (Annual Average from 1890 to 1900). | Percentage of Illiteracy in Population Over 10 Years of Age (1900).
Nevada | 1,086 | 12.8 |  | Nebraska | 6,360 | 3.1
Colorado | 2,141 | 5.2 |  | N. Carolina | 6,645 | 35.7
Montana | 2,704 | 5.5 |  | United States | 7,649 | 13.3
Texas | 2,986 | 19.7 |  | Rhode Island | 8,241 | 9.8
Mississippi | 3,001 | 40.0 |  | Missouri | 8,582 | 9.1
Florida | 3,367 | 27.8 |  | S. Dakota | 8,924 | 4.2
California | 3,519 | 7.7 |  | N. Dakota | 11,005 | 6.0
Delaware | 3,849 | 14.3 |  | W. Virginia | 11,021 | 14.4
Louisiana | 3,859 | 45.8 |  | Indiana | 11,037 | 6.3
Alabama | 3,966 | 41.0 |  | Minnesota | 11,105 | 6.0
Wyoming | 4,206 | 3.4 |  | Iowa | 11,147 | 3.6
Maryland | 4,250 | 15.7 |  | Michigan | 11,810 | 5.9
Arkansas | 4,300 | 26.6 |  | Connecticut | 12,443 | 5.3
Utah | 4,855 | 5.6 |  | Ohio | 12,523 | 5.2
Tennessee | 4,957 | 26.6 |  | Wisconsin | 13,435 | 6.7
Washington | 5,079 | 4.3 |  | New York | 14,195 | 5.5
Oregon | 5,235 | 4.1 |  | Illinois | 15,306 | 5.2
Kentucky | 5,394 | 21.6 |  | New Jersey | 15,697 | 6.5
Georgia | 5,817 | 39.8 |  | Pennsylvania | 20,169 | 6.8
Idaho | 5,992 | 5.1 |  | Massachusetts | 29,222 | 6.2
S. Carolina | 6,064 | 45.0 |  | Maine | 38,581 | 3.3
Virginia | 6,079 | 30.2 |  | New Hampshire | 45,732 | 6.8
Kansas | 6,253 | 4.0 |  | Vermont | 57,274 | 6.7

Италия, 1880–1883 гг.

В этой стране параллелизм также неоспорим; почти все провинции с низкими показателями неграмотности имеют также низкие показатели преступности, и наоборот.

Provinces. | Simple Homicides and Assaults Followed by Death to 100,000 Inhabitants. | Illiteracy among the Conscripts (1896). %528 |  | Provinces. | Simple Homicides and Assaults Followed by Death to 100,000 Inhabitants. | Illiteracy among the Conscripts (1896). %528
Girgenti | 36.5 | 65.15 |  | Italy | 7.0 | 36.65
Campobasso | 29.5 | 56.35 |  | Lecce | 6.9 | 58.57
Avellino | 29.5 | 56.07 |  | Ascoli Piceno | 6.7 | 53.81
Caltanissetta | 29.0 | 58.02 |  | Pisa | 6.0 | 35.86
Cantanzaro | 27.3 | 65.76 |  | Treviso | 5.9 | 24.95
Trapani | 26.1 | 58.49 |  | Cueno | 5.5 | 18.68
Cosenza | 25.7 | 44.17 |  | Alessandria | 5.2 | 9.86
Palermo | 22.3 | 45.21 |  | Turin | 4.9 | 19.71
Naples | 22.2 | 45.15 |  | Florence | 4.3 | 35.16
Potenza | 21.4 | 55.63 |  | Genoa | 4.2 | 24.16
Caserte | 21.3 | 43.11 |  | Mantua | 4.0 | 25.06
Aquila | 20.7 | 38.56 |  | Udine | 4.0 | 11.08
Calabria | 19.5 | 43.95 |  | Venice | 3.9 | 31.92
Rome | 17.7 | 35.33 |  | Bologna | 3.9 | 24.68
Salerno | 17.4 | 60.37 |  | Sienna | 3.9 | 48.56
Catania | 16.7 | 64.04 |  | Piacenza | 3.5 | 37.82
Chieti | 16.6 | 57.44 |  | Padua | 3.0 | 34.32
Sassari | 16.1 | 53.09 |  | Porto Maurizio | 3.0 | 13.64
Leghorn | 14.0 | 15.68 |  | Novara | 2.9 | 12.18
Teramo | 13.8 | 61.37 |  | Bergama | 2.8 | 27.00
Arezzo | 13.4 | 38.60 |  | Vicenza | 2.5 | 31.41
Ancona | 13.1 | 36.24 |  | Brescia | 2.5 | 20.72
Lucca | 11.9 | 18.49 |  | Emilia | 2.4 | 33.08
Messina | 10.9 | 49.52 |  | Como | 2.3 | 8.89
Forli | 10.2 | 49.63 |  | Pavia | 2.3 | 21.39
Grosseto | 10.2 | 61.42 |  | Verona | 2.3 | 31.86
Bari | 10.1 | 64.60 |  | Ferrara | 2.2 | 36.97
Ravenna | 10.1 | 43.23 |  | Modena | 1.8 | 35.41
Perugia | 10.0 | 48.99 |  | Belluno | 1.7 | 25.62
Cagliari | 9.7 | 68.08 |  | Cremona | 1.6 | 12.71
Pesaro e Urbino | 9.4 | 53.94 |  | Milan | 1.4 | 18.85
Massa e Carrara | 8.3 | 34.46 |  | Parma | 1.1 | 31.68
Macerata | 7.5 | 43.43 |  |  |  |

В заключение, вот некоторые цифры в отношении

Нидерланды, 1901 г.

Таким образом, мы имеем здесь подтверждение в общем виде правила, доказанного для других стран.

Provinces. | Assaults to 100,000 Inhabitants. | Illiteracy among the Conscripts. %
Drenthe | 15.9 | 7.2
Limburg | 13.7 | 3.6
North Brabant | 12.9 | 4.1
Groningen | 12.6 | 2.8
Zeeland | 8.3 | 2.3
Overijssel | 8.2 | 3.3
Gelderland | 8.2 | 1.7
Netherlands | 7.6 | 2.3
Friesland | 7.3 | 2.3
Utrecht | 6.9 | 1.1
South Holland | 4.2 | 1.1
North Holland | 3.8 | 1.2

Принимая во внимание все предыдущие данные, мы должны сделать вывод, что именно менее цивилизованные лица совершают преступления этого класса. Как это объяснить? Это мы и перейдем к рассмотрению.

Первая причина заключается в том, что чем более цивилизован человек, тем меньше у него возникают чувства мести, когда кто-то причиняет ему вред. Чем больше оцениваются мотивы действий, тем меньше возникает желание мести. Ребенок хочет отомстить даже неодушевленному предмету, который причинил ему боль; почти то же самое происходит с нецивилизованными народами, которые так редко принимают во внимание мотивы человеческих действий. Не так давно люди мстили маньякам, что сегодня было бы невозможно.

Во-вторых, когда идея мести возникает у цивилизованного человека, он более способен сдерживать себя, чем нецивилизованный; он менее импульсивен; он знает, что позже будет раскаиваться в своем поступке и что это может иметь для него неприятные последствия.

В-третьих, цивилизация внушает огромное отвращение к актам насилия.

Таким образом, мы приходим к корреляции между этими преступлениями и образованием бедных. Ребенок часто побуждается к мести, нет внутреннего контроля, чтобы сдерживать его страсти. Когда его воспитание было запущено, он, по мере взросления, подвергается большей опасности, чем другие, стать виновным в этих преступлениях. А еще дети очень подражательны. Если бы у нас была хорошая статистика в отношении насильственных преступников, мы бы увидели, что они почти всегда происходят из среды, в которой насилие является обычным делом. Все авторы, которые специально занимаются этим вопросом, единодушны в этом пункте. Тот факт, что родители среди низших классов используют побои как средство воспитания, имеет своим естественным следствием то, что когда дети вырастают, они сами не боятся прибегать к насилию.

Здесь необходимо сделать еще одно наблюдение. Многие люди считают вполне естественным, что человек не должен иметь права мстить за причиненный вред. Социология, однако, учит нас совсем другому. Среди первобытных народов месть, вместо того чтобы быть запрещенной, является священным долгом. Мало-помалу месть, поначалу безграничная, стала ограничиваться принципом «око за око, зуб за зуб»; это, в свою очередь, было заменено так называемой «компенсацией»; а она, в свою очередь, уступила место наказаниям, налагаемым властью, стоящей выше обеих сторон.

Если мы спросим, какие страны являются теми, где убийства и нападения совершаются наиболее часто, мы обнаружим, что это наиболее отсталые страны, и, таким образом, они дают картину прошлого времени. Здесь мы имеем в виду прежде всего Сицилию (см. таблицу в отношении Италии несколькими страницами выше) и Корсику (в то время как между 1880 и 1884 годами в среднем приходилось 6,4 убийства на миллион жителей в год, цифра по убийствам на Корсике составляла 110,2). Нет ничего более ошибочного, чем полагать, что здесь мы имеем дело с вопросом расы. Как отмечает профессор Тард (см. цитату на стр. 109–110), были времена, когда жители этих стран были гораздо менее жестокими, чем северные народы, ныне столь мало склонные к этому виду преступлений. На этих двух островах столь высокая цифра потому, что «вендетта» там до сих пор повсеместна и потому что она считается долгом.

Хотя и в меньшей степени, дело обстоит почти так же с низшими классами других стран в отношении этого типа преступлений. Есть те, кто по своему образу жизни больше всего напоминает наших далеких предков. Они не проникнуты, по крайней мере не в такой степени, как другие классы общества, идеей о том, что у них нет права мстить лично. Напротив, часто считается актом трусости позволить оскорблению или обиде остаться без отмщения. Вот почему полиции часто оказывают сопротивление, а ее вмешательство рассматривается как навязчивое вмешательство в дела, к которым она не имеет никакого отношения.

Таковы, на мой взгляд, основные причины, по которым менее цивилизованные классы виновны в этих преступлениях, и таким образом мы получаем представление об их этиологии.

В первой таблице о связи между неграмотностью и серьезными нападениями (Германия) мы добавили также процент голосов, отданных за социалистов. Как показывает таблица, процент этих голосов в целом меньше в тех местностях, где наиболее часто встречается тот вид преступлений, о котором мы вели речь; и наоборот. Очевидно, что существует корреляция между двумя явлениями, и это легко объясняется. В рабочих кругах, в которых социализм начинает прокладывать себе путь, постепенно растет интерес к вещам, отличным от тех, что ранее занимали рабочих в часы досуга. Они начинают становиться цивилизованными и испытывать отвращение к более грубым развлечениям. В то же время в них пробуждается чувство солидарности, и таким образом создается мощный моральный сдерживающий фактор.

Именно цифры по преступлениям из мести мы поместили рядом с цифрами по голосам, отданным за социалистов, поскольку связь между двумя явлениями выделяется очень отчетливо. Эта корреляция, однако, справедлива для преступности в целом, ибо почти все страны с большим числом социалистических избирателей показывают также довольно низкие цифры преступности, и наоборот. Тем не менее эта корреляция не так велика для других преступлений, как для тех, которые мы в настоящее время рассматриваем, что объясняется тем фактом, что большинство преступников, виновных в них, не очень похожи на других преступников, особенно на тех, кто не уважает собственность (за исключением преступников из-за бедности). Последние, алчные до удовольствий и всегда заботящиеся о своих собственных интересах, являются теми, кто в отношении интенсивности своих социальных инстинктов занимают последнее место. Все это неприменимо к преступникам по насилию; они не всегда действительно злые, и после своего преступления часто проявляют искреннее раскаяние. Социализм не оказывает влияния на категорию лиц, из которой вербуются экономические преступники (из корысти), то есть лиц, которые думают только о своем собственном интересе и проявляют себя нечувствительными к движению за благополучие всего рабочего класса.

Нам еще предстоит поговорить об одном вопросе, который иногда задают при рассмотрении этой темы. Если это правда, говорит кто-то, что именно вследствие своего невежества и отсутствия цивилизации низшие классы совершают рассматриваемые преступления, эти преступления должны мало-помалу встречаться все реже, ибо развитие этих классов улучшается, пусть даже постепенно. Теперь уголовная статистика действительно показывает постепенное уменьшение этих преступлений. Убийство, самая тяжкая форма, постоянно уменьшалось в Англии, Швейцарии, Франции и Швеции (где оно было сведено к очень небольшой цифре) и в Италии (где было показано значительное уменьшение). Если бы у нас была уголовная статистика гораздо более древняя, чем существующие, было бы показано, что это преступление уменьшилось колоссально по сравнению с отдаленными эпохами. Прогресс цивилизации в низших слоях общества очень медленный, а уголовная статистика вся относительно недавнего времени.

Германия, насколько мне известно, единственная страна, где наблюдался значительный рост этих преступлений (кроме тех, что против жизни) за последние двадцать лет. Это исключение, на мой взгляд, не опровергает правило. Отсутствие цивилизации среди низших слоев не является единственной причиной этих преступлений; бесчисленные конфликты, порождаемые нынешней социальной системой, также являются причиной. Кроме того, импульс, данный экономическим развитием в Германии в этот период, едва ли был равен в других странах; она видела, как ее население росло и становилось скученным, а конфликты увеличивались в той же пропорции, причина, достаточная, чтобы нейтрализовать цивилизацию, которая это вызывает. Далее, существует возможность того, что полиция и суды работали более эффективно в этот период, так что рост преступности кажется большим, чем он есть на самом деле. Наконец, алкоголизм растет и может также нейтрализовать эффект цивилизации.

Мы подходим, таким образом, к одной из самых важных причин этого вида преступлений, а именно к алкоголизму. Мало того, что хронический алкоголизм деморализует (как мы видели на стр. 509 и сл.), но пьянство на острой стадии делает человека более склонным к совершению актов насилия и в то же время менее способным контролировать свои инстинкты и страсти. Кроме того, степень цивилизации, достигнутая индивидом, оказывает большое влияние на его поведение, когда он находится в состоянии опьянения; цивилизованный человек тогда гораздо менее опасен, чем человек без образования. Д-р Гротьян выражает это следующим образом: «Развитие морального сознания не без влияния на безвредность или опасность опьянения. Лица, у которых чувство ответственности за последствия своих действий было обострено образованием, обязаны ли они этим своим учителям, или родителям, или своему собственному опыту, в случае, если они опьянеют до степени помутнения рассудка, все равно всегда сохранят остаток своей способности суждения, который удержит их от насильственных и катастрофических действий. С другой стороны, в случае лиц, лишенных всякого морального воспитания, скудные моральные сдержки, которые сдерживают их природные импульсы, исчезают быстрее всего».

Поскольку исследование физиологического процесса, вызываемого большими дозами алкоголя, не входит должным образом в рамки социологической работы, подобной этой, достаточно показать, что большие количества алкоголя, несомненно, имеют этот эффект. Мы, соответственно, перейдем к вопросу о корреляции между насильственной преступностью и острой стадией алкоголизма.

Существуют разные способы попытки решить этот вопрос. В первой части мы видели, что некоторые авторы пробовали динамический метод, Форназари ди Верче, например, показывая, что в Италии, Великобритании, Ирландии и Новом Южном Уэльсе эти преступления возрастают и уменьшаются с потреблением алкоголя. Профессор Ферри показывает, что в течение 1849–1880 годов рост и уменьшение случаев нападения во Франции совпадают с успехом и неудачей урожая винограда.

Другой метод состоит в том, чтобы узнать, в какой день недели нападения наиболее часты. Если злоупотребление алкоголем действительно является важным фактором в этиологии этих преступлений, больше их должно совершаться в воскресенье, субботу и понедельник, ибо злоупотребление алкоголем наиболее велико в эти дни. Следующая таблица проливает некоторый свет на этот вопрос.

Число нападений, совершенных в разные дни.

Цифры и тезис, таким образом, согласуются идеально. Понятно, конечно, что мы не можем приписать все случаи, приходящиеся на воскресенье, алкоголю, поскольку люди больше собираются вместе в этот день, а следовательно, опасность конфликта больше, но большинство воскресных случаев, безусловно, обусловлены алкоголем.

| Vienna | Korneuburg | Canton of Zürich | Düsseldorf. | Worms
(1896–97). | (1896–97). | (1890). |  | (1896–98).
Sunday | 68 | 72 |  | 60 | 121 | 142
Monday | 49 | 12 |  | 22 | 32 | 57
Tuesday | 27 | 11 | [picture] | 41 | 9 | 34
Wednesday | 19 | 14 | 9 | 34
Thursday | 19 | 15 | 5 | 35
Friday | 18 | 4 | 4 | 27
Saturday | 28 | 11 |  | 18 | 35 | 37

Другие авторы сравнивают географию этих преступлений с потреблением алкоголя. Профессор Ашаффенбург, например, в уже процитированном исследовании, указывает на тот факт, что в Германии страны с наибольшим числом нападений — это также те, где наблюдается наибольшее потребление алкоголя.

Однако, хотя эти косвенные методы не лишены ценности, мне кажется, что, поскольку они содержат так много элементов неопределенности, они уступают прямому методу. Именно по этой причине я буду следовать здесь особенно прямому методу и укажу процент тех, кто совершил эти преступления, когда они находились в состоянии опьянения. Хотя я использую этот прямой метод, я не считаю его непогрешимым, но он менее подвержен ошибкам, чем другие. Его особая слабость в том, что лица, которые обвиняются, притворяются в качестве смягчающего обстоятельства, что они совершили свои преступления в состоянии опьянения. Хорошая статистика не полагается исключительно на заявления заключенных, но также на факты, выявленные на суде. А затем, как отмечает профессор Лёффлер, не все обвиняемые достаточно сообразительны, чтобы симулировать состояние опьянения, и есть даже те, кто, хотя и пристрастен к чрезмерному употреблению алкоголя, будет отрицать, что они были пьяны, либо из стыда, либо из страха более сурового наказания.

Большинство уголовной статистики не занимается этим предметом, и даже те, что занимаются, менее подробны, чем нам хотелось бы. Тем не менее они достаточны, я полагаю, чтобы доказать рассматриваемую корреляцию.

Австрия, 1896–1897 гг.

Баден (Великое герцогство), 1895 г.

Crimes. | Percentage of Convicts who Committed their Crimes in a State of Drunkenness.
Vienna. | Korneuburg.
Rebellion | 77.7 | 70.0
Malicious mischief | 63.4 | 43.5
Threats | 56.8 | 46.7
Serious assaults | 54.1 | 56.4

В 1895 году 64% случаев мятежа и 46% нападений были совершены в состоянии опьянения.

Бельгия, 1872–1895 гг.

Из 2045 осужденных, поступивших в центральную тюрьму в Лёвене с 1874 по 1895 год, 344, или 16,8%, были пьяны во время совершения преступления; из 130 приговоренных к каторжным работам пожизненно 53, или 40,7%; из 88 приговоренных к смертной казни 38, или 43,1%. Если мы учтем, что очень большое число этих преступников были виновны в экономических преступлениях и, несомненно, не совершали их в состоянии опьянения, процент тех, кто должен был совершить преступления из мести в таком состоянии, становится очень большим.

Франция.

На пенитенциарном конгрессе в Брюсселе Марамба сообщил, что из общего числа 787 осужденных за убийство, нападение и т. д., изученных им, было 260, или 33%, которые совершили свои преступления в состоянии опьянения.

Венгрия, 1897 г.

На том же конгрессе д-р Й. Фекете заявил, что в 1897 году 75% из 25 000 уличных драк, 66% из 1574 случаев сопротивления властям, 50% из 13 564 серьезных нападений и большинство убийств были совершены в состоянии опьянения.

Массачусетс, 1894–1895 гг.

Норвегия, 1886–1889 гг.

Crimes. | Percentage of Crimes Committed in a State of Intoxication.
Malicious mischief | 70.0
Homicide | 64.7
Threats and violence | 59.6
Murder | 25.0
Resistance to officers | 19.0

Нидерланды, 1901 г.

Crimes. | Percentage of Prisoners who had Committed their Crimes in a State of Intoxication.
Resistance to officers | 81.8
Homicide | 66.6
Assault | 55.0
Threats | 40.0

Поскольку уголовная статистика Нидерландов является одной из немногих, дающих какую-либо информацию по этому пункту, следующая таблица имеет реальное значение:

Швеция, 1887–1897 гг.

Crimes. | Percentage of Convicts who Committed their Crimes in a State of Intoxication.
Serious assaults | 51.88
Resistance to officers | 58.04
Malicious mischief | 41.69
Threats | 39.77
Assaults | 31.27

[643]

В течение этого периода из 2020 осужденных за преступления против властей 1648, или 81,5%, совершили свои преступления в состоянии опьянения, и 4358, или 67,4% из 6464 осужденных за убийство, непредумышленное убийство и другие насильственные преступления.

Швейцария, 1892–1896 гг.

Официальная статистика за эти годы говорит нам, что 34,8% нападений и убийств были вызваны алкоголем.

Нельзя утверждать, конечно, что ни одно из этих преступлений не было бы совершено, если бы их авторы не были пьяны, но каждый согласится со мной, что эти высокие проценты показывают, что острый алкоголизм является очень важной причиной.

Мы подошли к концу наших замечаний об этиологии этих преступлений и показали, что основными причинами являются: во-первых, нынешняя структура общества, которая порождает бесчисленные конфликты; во-вторых, отсутствие цивилизации и образования среди беднейших классов; и в-третьих, алкоголизм, который, в свою очередь, является следствием социальной среды.

Какая роль отводится в этих преступлениях так называемым индивидуальным факторам? Мне кажется, что она подобна той, которую индивидуальные факторы играют в других преступлениях — они частично объясняют, какие именно индивиды совершают преступления, но они не объясняют, почему преступления совершаются.

Это полностью противоречит тому, что утверждают многие криминологи, а именно, что именно эффект индивидуальных факторов виден в этих преступлениях. Статистика доказывает неточность этого. Если бы это было правдой, эти преступления должны были бы появляться в равной степени во всех классах общества, что, как мы видели, не так. Холерический человек, естественно, подвергается большей опасности совершения такого преступления, чем флегматичный; но никто не станет отрицать, что во всех классах доля лиц, рожденных с холерическим темпераментом, одинакова. Однако влияние среды приводит к тому, что в состоятельных классах даже холерики подвергаются малой опасности такого преступления. Поверхностной цивилизации (ибо налет — это все, чем обладает большая часть буржуазии) достаточно, чтобы ограничить эти преступления незначительным минимумом.

Очевидность причин, которые заставили классифицировать эти акты как преступления, такова, что нет необходимости говорить о них. В таком обществе, как наше, с его многочисленными конфликтами и плотным населением, жизнь была бы невозможна, если бы индивиду не было запрещено мстить лично. Социология учит нас, что месть, поначалу разрешенная и даже обязательная, стала запрещенным актом из-за того огромного вреда, который она причиняет обществу.

B. Детоубийство.

Существует два главных мотива детоубийства, которые действуют отдельно или вместе, а именно: страх перед бесчестием и бедность. Мы поговорим сначала о первом и поставим вопрос для начала: какие люди виновны в этом преступлении? Уголовная статистика отвечает на это —

Во-первых, это почти без исключения женщины.

Во-вторых, это гораздо чаще незамужние женщины, чем замужние.

В-третьих, виновные почти исключительно очень бедные. Согласно итальянской статистике, 88,1% из них — неимущие; в Австрии — 90,8%; и среди них нет богатых или состоятельных женщин.

В-четвертых, женщины рабочего класса гораздо чаще виновны, чем женщины независимого класса, и класс прислуги дает особенно высокую цифру (Германия). Эти результаты подтверждаются данными других стран. В Австрии 80% осужденных между 1880 и 1882 годами были прислугой, и во Франции то же самое было верно для 35% осужденных между 1876 и 1880 годами.

В-пятых, женщины, работающие в поле, особенно склонны к этому преступлению (Германия); данные других стран также показывают, что именно в сельской местности совершается детоубийство. Д-р Соке показывает, что во Франции между 1871 и 1875 годами на миллион жителей приходилось 35 человек, привлеченных к ответственности из сельского населения, и 22 — из городского.

В-шестых, неграмотность очень часта среди осужденных за детоубийство. Мы видели, что в Австрии 39,5%, во Франции 20,0% и в Италии 92,9% были неграмотными. Женщин, знающих больше, чем просто чтение и письмо, среди этих преступниц не было найдено.

Большинство случаев детоубийства идентичны; это, как правило, как говорит Фурнье, «девушка, которая позволила себе иметь ребенка без разрешения муниципалитета» и которая была брошена своим возлюбленным.

Господствующие моральные идеи ставят перед ней ужасную дилемму; если о ее беременности узнают окружающие и ребенок остается жив, она покрыта позором, и ее ждет мучительная жизнь. С другой стороны, если она заставляет ребенка исчезнуть, остальные ничего не знают, и она избегает бесчестия и его последствий. Поэтому она пытается скрыть свою беременность как можно дольше в надежде на выкидыш. Но когда она обнаруживает себя разочарованной, когда не только ужасные физические боли, но и душевные муки доводят ее почти до безумия — тогда случается, что она убивает своего ребенка.

Статистика показывает, что большинство этих преступлений совершается женщинами низших классов. Число незамужних матерей здесь относительно велико; детоубийство встречается довольно редко (хотя немного чаще, чем можно было бы предположить по уголовной статистике). Должны быть особые обстоятельства, чтобы привести некоторых из этих женщин к этому преступлению. Как мы видели при рассмотрении брака, идеи о близких отношениях между лицами, которые не состоят в браке, гораздо менее строги в пролетариате, чем в буржуазии (следствие того факта, что социальные причины брака гораздо менее сильны в последнем, чем в первом), так что среди пролетариата эти отношения довольно обычны. Если они имеют последствия, отец и мать обычно вступают в брак. В этом случае идея убить ребенка не приходит женщине. Незамужние матери (очень часто прислуга), которые виновны в этом преступлении, — это особенно те, кто, будучи соблазненными, а затем брошенными мужчинами высшего класса, не имеют семьи, которая могла бы их принять.

Помимо женщин рабочего класса, среди детоубийц есть также некоторые из мелкой буржуазии, где моральное осуждение внебрачных сексуальных связей очень сурово.

Не все женщины, которые оказываются в описанной ситуации, конечно, совершают рассматриваемое преступление. Одна будет рассуждать больше, чем другая, и предпочтет бесчестие опасности уголовного суда; у одной женщины материнский инстинкт развит полнее, чем у другой, и т. д. В отношении социальных чувств мы видим здесь ситуацию, противоположную тому, что происходит в случае большинства преступлений. Преступление — это эгоистический акт, то есть акт, который ущемляет интересы других. Это верно для детоубийства, но оно отличается от большинства других преступлений тем, что совершается, чтобы избежать морального осуждения, в то время как они совершаются только для получения личной выгоды или для удовлетворения страстей. Вот почему виновные в детоубийстве, как правило, не те, чьи социальные чувства имеют малую интенсивность, как это чаще всего бывает с теми, кто виновен в экономических или сексуальных преступлениях. Детоубийцы — это лица, чувствительные к мнению других, в то время как те, у кого мало социального чувства, легко переносят стыд.

Эти индивидуальные различия частично объясняют, какие именно индивиды становятся виновными в рассматриваемом преступлении, но не причину его существования. Есть лишь немногие преступления, чье социальное происхождение так же ясно, как у детоубийства. Если бы нынешняя структура общества не делала необходимым нынешнюю форму брака и, таким образом, не вызывала морального осуждения внебрачных сексуальных отношений, не было бы детоубийства, вызванного страхом перед бесчестием.

Подавление некоторых из самых сильных естественных желаний, требуемое нашим нынешним обществом, настолько велико, что эти требования неизбежно будут нарушаться некоторыми индивидами, у которых эти желания очень выражены. Это верно не только в сфере экономической жизни, но и в сфере сексуальной жизни. До тех пор, пока алчность пробуждается у многих, в то время как лишь немногие могут ее удовлетворить, воровство будет существовать; до тех пор, пока удовлетворение сексуальных желаний разрешено только после того, как были соблюдены определенные экономические условия, запрет будет нарушаться, и некоторые лица будут пытаться уничтожить доказательства своих действий.

Помимо страха перед стыдом, бедность также играет роль в этиологии детоубийства. Опять же, именно два мотива в сочетании несут ответственность. Большое число детоубийств среди прислуги совершается не просто из страха перед стыдом, но также потому, что мать, брошенная всеми (особенно в стране, где запрещено установление отцовства), не знает, как содержать своего ребенка. Помимо этих случаев, есть некоторые, совершенные только из-за бедности, например, когда замужние женщины совершают это преступление (что, следует добавить, случается очень редко).

Некоторые статистические данные покажут, что бедность является довольно важным фактором в этиологии детоубийства. Д-р Вайс показывает, что в Бельгии детоубийство значительно увеличилось в годы, которые были плохими экономически (см. стр. 63 ч. I), и д-р Штарке делает то же самое для Пруссии (см. стр. 66).

Как мы указали выше, детоубийство по причине бедности было довольно обычным среди первобытных народов, поскольку они не были в состоянии содержать большое население. Именно по этой причине акт не считался аморальным и даже требовался в некоторых случаях. Вследствие постоянно растущей производительности труда детоубийство все больше и больше выходило из употребления и в то же время считалось все более и более предосудительным.

ГЛАВА V.

[Contents]

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

Наконец, нам еще предстоит рассмотреть политические правонарушения, правонарушения, которые по сравнению с другими встречаются очень редко и которые по своей природе совершенно иные.

Происхождение государства и возможность политических преступлений связаны с определенной фазой развития экономической жизни, то есть с возникновением заметных контрастов в состоянии. Те, кто монополизировал власть в государстве, защищали свое положение законами, нарушение которых грозило суровыми наказаниями. Экономические условия, однако, претерпевают значительные изменения, и когда они достигают определенной степени, угнетенный класс, став более могущественным, ломает политическую власть правящего класса и захватывает ее для себя. Если господствующий класс делает все, что может, чтобы сохранить свое положение нетронутым до последнего момента, неизбежно произойдет так, что это развитие приведет к политическим преступлениям. Этот вид политического преступления можно назвать великой политической преступностью. В Западной Европе последней великой борьбой такого рода была борьба феодальных классов и буржуазии. Первые, некогда необходимые, стали излишними и вредными; буржуазия, с другой стороны, из незначительного класса стала самым важным. Она опрокинула всю политическую систему, которая ее стесняла, захватила власть и преобразовала государство в соответствии с требованиями экономической системы. Повторение того же процесса в Восточной Европе мы сейчас наблюдаем в изменениях, происходящих в России. Экономическое развитие больше не соответствует политической системе, которая рано или поздно неизбежно будет заменена современной системой.

Было бы пустой тратой времени настаивать на том факте, что те, кто совершает эти акты, не имеют ничего общего с обычными преступниками, кроме названия. Большинство преступников — это индивиды, чьи социальные чувства сведены к минимуму и которые вредят другим исключительно ради удовлетворения своих собственных желаний. Политические преступники, о которых мы говорим, с другой стороны, являются прямой противоположностью; они рискуют своими самыми священными интересами, своей свободой и своей жизнью ради блага общества; они вредят правящему классу только для того, чтобы помочь угнетенным классам, а следовательно, всему человечеству. В то время как обычный преступник — это, как правило, «l’homme canaille» (как выражается ван Бенедикт в своей «Biologie und Kriminalstatistik»), политический преступник — это «homo nobilis». История исправляет положение, ибо имя обычного великого преступника произносится только с ужасом и в конце концов предается забвению, в то время как политический преступник выживает в памяти потомства как герой.

Мы должны поставить в один ряд политических преступников, которые стремятся избавить порабощенный народ от их угнетателей. Авторы этих преступлений также не имеют ничего общего с обычными преступниками.

Помимо этих двух видов политических преступлений, которые явно коллективны по своей природе, существуют случаи преступлений, совершенных индивидами, которые по большей части являются покушениями на жизнь монарха или одного из его представителей. Чем более абсолютно правительство, чем больше ограничена свобода и чем меньше шансов, следовательно, увидеть ситуацию измененной законными средствами, тем больше будет становиться опасность того, что один из угнетенных убьет автократа, либо чтобы улучшить ситуацию, либо чтобы отомстить за то, что он и его близкие претерпели. Любой, кто хочет проследить генезис этого вида преступления, должен только обратиться к России. Там встречаются все факторы, которые ведут к политическому убийству; подавление всякой свободы, коррумпированная бюрократия и невозможность добиться малейшего изменения законными средствами.

Эти обстоятельства естественно возбуждают чувства мести, которые рано или поздно проявляются в действиях. Хотя мы можем иметь убеждение, что эти акты почти всегда бесполезны, хотя мы можем иметь глубокое отвращение к насилию — это не оправдывает нас в причислении тех, кто делает эти вещи, к обычным преступникам. Неважно, как мы можем ненавидеть насилие как таковое; каждый разумный человек оправдает его, когда оно служит для защиты самого себя, и большинство актов политических преступников в России — это только акты защиты против неслыханной жестокости и насилия правительства.

Наконец, остается третий вид политических преступлений, аналогичный обычному преступлению, — убийство монарха индивидами, которые таким образом пытаются поставить себя у власти. Ими движут те же низкие мотивы, что вдохновляют грабителя-убийцу — алчность, желание доминировать и т. д.

Теперь, каковы политические преступления, совершаемые в наши дни? Оставляя в стороне случай России, которая все еще живет в эпохе, которую Западная Европа оставила позади, существуют только политические преступления социалистов и анархистов. Мало что можно сказать о тех, что совершены социалистами. Международная социал-демократия пытается достичь своей цели законными средствами. Со времени падения абсолютизма стало возможным оказывать влияние на государство таким образом, влияние, которое варьируется в зависимости от страны. Именно этой возможностью пользуется социал-демократия. В соответствии со своими фундаментальными принципами она отвергает всякое насилие против главы государства. Соответственно, ее сторонники никогда не совершали таких актов. Чем демократичнее конституция страны, тем меньше оправданий у социал-демократии для политических преступлений, как в Швейцарии, например, стране, где уголовный кодекс, более того, упоминает лишь немногие политические преступления. В других странах, где демократические институты слабы, где конституционная монархия все еще имеет абсолютистский характер и где социал-демократия стала могущественной, как в Германии, политические преступления неизбежны. Их число, однако, ничтожно по сравнению с обычными преступлениями. С криминологической точки зрения они имеют мало значения, хотя часто наказываются сурово, и они, как правило, ограничиваются преступлением оскорбления величества. Социал-демократы, таким образом, иногда виновны в мелких политических правонарушениях, и то лишь в некоторых странах. Будет ли эта партия в будущем виновна в преступлении великого политического типа, или, другими словами, не придет ли она к политической революции, — это другой вопрос, и такой, на который никто не может ответить с уверенностью. Как и вся буржуазия, когда борьба с феодальными классами была еще в разгаре, социал-демократы — это революционный класс; они желают поставить общество на основу, отличную от нынешней. Возможно, что в демократических странах они достигнут этого законными средствами и, следовательно, без какой-либо причины для политического преступления. Однако может также случиться, что в данный момент, когда пролетариат составляет большинство законодательного органа, правящий класс может прибегнуть к «государственному перевороту», к политическому преступлению, чтобы помешать пролетариату управлять. Эта возможность является даже вероятностью в некоторых странах, где оппозиция классов очень заметна. В Германии, например, где социал-демократия очень могущественна, весьма вероятно, что правительство попытается однажды подавить всеобщее избирательное право путем «государственного переворота». Только в таком случае социал-демократия в свою очередь оставит законный путь и будет вынуждена прибегнуть к другим методам.

Во-вторых, существуют политические преступления анархистов. Их число недостаточно велико, чтобы мы могли узнать их этиологию из статистики. Мы должны поэтому проанализировать индивидуальные случаи. Какие индивиды виновны в этом? Анархисты пропаганды — это почти исключительно молодые люди. Леотье и Лангс были 20 лет, Анжелильо также, Анри 21, Казерио 21, Швабе 23, Паллас 24, Лукени 25, Вайян и Бреши 31, и Сальвадор 33 года в то время, когда они совершили свои преступления, и, насколько мне известно, не было ни одного из них, кому было бы больше 33 лет. По темпераменту они были очень возбудимыми. Как только идея овладевала ими, они не думали ни о чем другом. Случай привел их в контакт с анархизмом, который немедленно сделал их своими завоеваниями. Воспитанные в другой среде, они стали бы, например, религиозными фанатиками; на самом деле Казерио, Сальвадор, Вайян, Сиво и Анри были таковыми до того, как стали анархистами.

Крайний индивидуализм также является их характеристикой. Они ненавидят дисциплину, из чего следует, что они питают яростную ненависть к милитаризму. Даже мягкая форма дисциплины, такая как дисциплина партии, членом которой добровольно становится человек, для них невыносима. Некоторые из них были социалистами, но вскоре покинули партию. Среди них был Анри, который говорит в своей защите: «На мгновение я был привлечен социализмом, но я не замедлил отделиться от этой партии. У меня было слишком много любви к свободе, слишком много уважения к индивидуальной инициативе, слишком много отвращения к инкорпорации, чтобы взять номер в зачисленной армии четвертого сословия».

Другая характеристика почти всех активных анархистов, тесно связанная с предыдущей, — это огромное тщеславие. Лукени, например, говоря о своем преступлении, сказал: «Я хотел убить известную особу, потому что это попало бы в печать». Вайян сфотографировался перед совершением своего нападения, раздавал свои портреты направо и налево, а когда был арестован, спрашивал, напечатали ли журналы его фотографию и т. д.

Эти черты характера, наблюдаемые в случае этих индивидов, не редки; тщеславные и возбудимые индивидуалисты довольно многочисленны, однако почти никто не становится активным анархистом. Мы должны поэтому искать объяснение в другом месте и задать себе вопрос: в какой среде они жили? Когда председатель трибунала, перед которым предстал Лукени, спросил его, какой мотив побудил его совершить свой акт, он ответил: «Это была бедность». Это применимо почти ко всем активным анархистам. См., например, жизнь Вайяна. Незаконнорожденный ребенок без какого-либо образования, он должен был зарабатывать на жизнь в возрасте 12 лет; сбежав от своего работодателя, у которого он жил, он умолял свою мать принять его. Получив отказ, он позволил полиции арестовать себя, но когда его снова привели к родителям, они вновь отказались принять его. Он пытался пробиться самостоятельно, но потерпел неудачу во всем, за что брался. Именно когда, озлобленный всеми невзгодами, которые он испытал, он познакомился с социализмом, но, найдя его слишком теоретическим, он встал на сторону анархистов, и последним звеном в этой цепи невзгод стало его известное преступление.

Существуют авторы, утверждающие, что бедность не следует считать одной из главных причин анархии, и в подтверждение своего утверждения они ссылаются на случай Анри и некоторых других, которые, хотя и не жили в достатке, все же не знали крайней нищеты. Те, кто так рассуждает, имеют ложное представление о мотивах, побуждающих анархистов. Ими движет не только та бедность, которую они испытали сами, но также, и главным образом, бедность других. Те, кто остается нечувствительным к страданиям своих ближних, никогда не становятся анархистами; поскольку они не могут извлечь никакой личной выгоды из анархизма, они считают его безумием. Попав в неблагоприятные условия, такие люди становятся обычными преступниками или совершают самоубийство. Они никогда не жертвуют собой ради идеала.

Таким образом, мы подходим к другой психологической черте анархистов, а именно к тому, что они рождаются с ярко выраженными альтруистическими наклонностями. Именно альтруизм отделяет их от обычного крупного преступника, чьи социальные инстинкты очень слабы.

Кажется парадоксальным утверждение, что люди, совершающие подобные акты, обладают альтруистической натурой, но парадокс этот лишь кажущийся. Когда два человека, эгоист и альтруист, видят, как с ребенком плохо обращаются, первый проходит мимо, говоря, что у него будут только неприятности, если он вмешается; второй же, напротив, освобождает ребенка от мучителя, которому в придачу может задать хорошую трепку. Здесь насильником является альтруист, а другой — эгоист. Любое сравнение несовершенно, и это относится к нашему случаю, но существует некоторая аналогия между приведенным актом и действиями анархистов. Преступления, которые они совершают, являются эгоистичными по отношению к определенным лицам, но альтруистичными по отношению к другим. Вследствие собственной бедности и раздражения, которое они испытывают, видя бедность своих собратьев, они охвачены ненавистью к обществу и желают отомстить. Эти чувства не смягчаются значительным интеллектуальным развитием. Это очень важный фактор в развитии активного анархизма. Почти все эти люди либо очень невежественны, либо имеют лишь начальное образование, некоторые знают немного больше, а людей с глубоким образованием среди них нет вовсе. Более того, большинству из них не хватает выраженных интеллектуальных способностей, они скорее особенно импульсивны.

Эти люди, возбудимые, тщеславные, с небольшими интеллектуальными способностями и к тому же невежественные, но угнетенные собственной бедностью и бедностью других, наполненные ненавистью к обществу, вступают в контакт с анархизмом. Нет необходимости излагать это учение; активные анархисты в своем невежестве не получают ясного представления ни о какой теории, и уж конечно не о чем-то столь расплывчатом и запутанном, как анархизм. Они слышали, что он направлен на формирование общества альтруистов, где больше не будет бедности, и это привлекает их альтруистические инстинкты; в то же время анархизм отводит преобладающую роль индивиду, и это льстит их тщеславию. Таким образом, их ненависть возрастает и одновременно привязывается к определенным лицам, которых анархизм считает ответственными за существующие условия. Кроме того, им внушили абсурдное мнение, что общество можно реорганизовать одним махом и что для достижения этой цели необходимо применить насилие.

Удивительно ли, что такие люди решаются на убийство? Нет; конечно, не все люди такого рода заходят так далеко; для этого необходимо, чтобы были соблюдены другие условия. Ясно, что люди с большим отвращением к насилию вряд ли рискнут совершить покушение; другим не хватает мужества; третьи слишком высоко ценят жизнь и свободу, чтобы быть готовыми рискнуть ими; и т. д. Мы должны отметить этот последний пункт особенно. Как правило, активные анархисты — это люди, которые не дорожат жизнью, в которой им больше нечего терять. Их поведение в суде и их безразличие перед лицом смерти являются тому доказательством; зная заранее, что они почти наверняка не останутся безнаказанными, их поступок часто является косвенным самоубийством.

Если мы спросим, чего активные анархисты хотят достичь своими преступлениями, ответ будет главным образом в том, что они хотят отомстить обществу за нищету, испытанную другими и ими самими; они хотят терроризировать правящие классы, чтобы навязать им социальные реформы; они хотят подать пример рабочему классу и, наконец, они хотят удовлетворить свое тщеславие, заставив говорить о себе. Будучи совершенным, преступление часто становится началом порочного круга, поскольку общество мстит автору, которому, в свою очередь, мстят его друзья; таким образом, подражание ведет к новым преступлениям.

Как и в случае со всеми другими преступлениями, я нахожу для анархизма только социальные причины, а в конечном счете — только экономические причины. Конечно, индивиды, совершающие эти преступления, уже предрасположены к этому, но это верно и для других преступлений. Только предрасположенность в последних проста, в то время как та, что ведет к анархистским преступлениям, гораздо сложнее. Однако одна эта предрасположенность ничего не объясняет. Я хотел бы спросить тех, кто считает, что играют роль только индивидуальные факторы, не находились ли фанатичные люди со всеми характеристиками анархистов нашего времени во все времена и во всех странах. Думаю, каждый ответит утвердительно. Что ж, анархистские преступления происходили только в определенный период и в определенных странах. Никто не может отрицать, что в такой стране, как Германия, людей, предрасположенных к анархистским преступлениям, столько же, сколько, например, в Италии. И все же анархистские преступления не происходят в Германии по той простой причине, что материальные условия пролетариата там гораздо лучше, чем в Италии, а уровень интеллектуального развития трудящихся гораздо выше; немецкий рабочий высмеивает «наивность» анархистов и презирает их тщетные преступления. Таким образом, только в окружающей среде мы находим причины активного анархизма — бедность и невежество, в которых живут низшие классы.

ГЛАВА VI.

[Contents]

ПАТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ.

До сих пор мы рассматривали преступность в ее отношении к экономической и социальной среде. Мы не смогли обнаружить существование индивидуальных факторов; знаменитая формула «преступление = индивидуальный фактор + социальный фактор» оказалась неверной, если мы ищем причины преступности, а не задаемся вопросом, почему определенный индивид стал преступником. Вывод, полученный социологией, совпадает с тем, к которому пришли в антропологии такие авторы, как Мануврие, Баер и Нэке.

Однако, когда пытаются определить причину преступности с помощью социологии, иногда встречаются определенные случаи, которые невозможно объяснить таким образом. Например, один человек будет красть бесполезные предметы, которые он вполне может купить; другой будет нападать или убивать без провокации и т. д. Эти случаи, правда, являются исключением, но они существуют, и ими нельзя пренебрегать. Мы имеем здесь, таким образом, реальные индивидуальные факторы, факторы, которые встречаются только у определенных индивидов. Другие преступления, составляющие подавляющее большинство, совершаются по мотивам, которые лежат в основе всех человеческих действий, но у немногих они сильнее, чем у основной массы человечества. Именно эти индивиды подвергаются большей опасности совершить преступление, когда живут в определенной среде. Большая масса преступников отличается лишь количественно от людей, которые никогда не попадают в суды; преступники же, которых мы собираемся рассмотреть, напротив, отличаются и качественно.

Еще одно замечание, прежде чем мы зададимся вопросом, что это за индивидуальный фактор. Как отмечали многие авторы, очень часто случается, что даже в тех случаях, которые мы собираемся рассмотреть, присутствует социальный фактор. Доказательством этого является то, что индивиды, предрасположенные к преступлению таким образом, но принадлежащие к имущим классам, редко доходят до его совершения; поскольку их образование лучше, склонность замечается раньше, за ними лучше следят, и, таким образом, совершение ими преступления часто предотвращается. Прирожденные преступники, в смысле тех, кто становится преступником, каковы бы ни были обстоятельства (единственное значение, которое можно правильно придать слову «рожденный» здесь), несомненно, очень редки.

Какова же тогда природа этого индивидуального фактора? Именно итальянская школа занималась этой проблемой и тем самым оказала услугу науке, хотя и придала чрезмерное значение этому индивидуальному фактору, пытаясь обнаружить его во всех преступлениях. Первой гипотезой, выдвинутой профессором Ломброзо, была гипотеза атавизма, согласно которой преступник — это индивид, у которого вновь проявились характеристики его далеких предков: желание красть, убивать и т. д. Мы будем недалеко от истины, если заявим, что почти ни один уважаемый ученый сейчас не принимает эту гипотезу как верную. Она подверглась нападкам как со стороны социологии, так и со стороны антропологии. Социологи доказали, что факты противоречат тезису профессора Ломброзо, ибо первобытные народы не являются ни ворами, ни убийцами, и наших предков, следовательно, можно считать очищенными от этого обвинения.

Антропологи также решительно выступают против этой гипотезы. В своей статье «De geboren misdadiger» (прирожденный преступник) профессор Елгерсма говорит, что большинство аномалий, наблюдаемых у некоторых преступников, не имеют атавистического характера, например, несимметричные глаза и уши, аномальный рост волос и т. д. Доктор А. Баер делает то же замечание в своей работе «Der Verbrecher in anthropologischer Beziehung» и продолжает следующим образом: «Количество таких аномалий, которые выдают расстроенное и, по-видимому, подлинно атавистическое состояние, ... настолько мало и настолько случайно, что в них нельзя признать никакой силы, которая могла бы служить для объяснения преступности или установить причинную связь с преступной природой индивида. Пытаться найти единственную основу в их атавистическом характере из этой смеси стигматов самого разного происхождения и значения — значит совершать больше, чем допустимое насилие над фактами».

После этого начала итальянская школа выдвинула другое объяснение, которому она придавала тем большее значение, чем больше дискредитировалась гипотеза атавизма: преступник — это либо эпилептик, либо морально помешанный. Хотя правильность этой гипотезы не была доказана больше, чем другой, итальянская школа здесь оказалась в области, признанной криминальными антропологами как ее истинная. В настоящее время можно даже сказать, что мнение на этот счет почти единодушно. Происхождение склонностей части преступников следует искать в патологической природе самих индивидов. Это расстроенные или дегенеративные личности, не, как хотели бы заставить нас верить некоторые авторы, индивиды, более или менее отличающиеся от среднего, а люди, страдающие психическими заболеваниями или чья нервная система поражена.

Среди этих расстроенных и дегенеративных личностей некоторые индивиды имеют склонности, не встречающиеся у других (например, желание убивать ради самого убийства), или их моральные чувства чрезмерно слабы. Следует заметить, что мы уже встречали дегенерацию выше, так как ее следует назвать среди причин алкоголизма и проституции также. Рассматривая экономические преступления, мы видели, что дегенераты также подвергаются большей опасности, чем другие, поддаться в борьбе за существование и, следовательно, легче становятся преступниками. Таким образом, мы встречаем дегенерацию как прямую, так и косвенную причину преступления.

Мы могли бы оставить этот вопрос здесь, ибо мы перешли в область, отличную от социологии. Однако возникает еще один вопрос. В какой степени экономическая система и ее последствия являются причиной этих болезней? Ясно, что этот важный вопрос относится к работе по социологии. Соответственно, мы попытаемся ответить на него кратко с помощью компетентных авторитетов.

Прежде всего, мы отмечаем, что наследственность играет большую роль в этих болезнях. Авторы, занимавшиеся этим предметом, согласны. Было замечено, что:

Во-первых, наследование дефектов не является неизбежным; у дегенеративных родителей могут быть здоровые дети, хотя шансы не очень велики.

Во-вторых, болезнь родителей не всегда передается как таковая ребенку, но ребенок может быть предрасположен к этой же болезни или аналогичной. Доктор Фере выражает это следующим образом: «Болезни нервной системы ... составляют единую семью, неразрывно связанную законами наследственности ... каждый (из тех, кто имеет эти болезни), если он еще фертилен, может воспроизвести их все».

Говоря о наследственности, мы подходим к первой связи между рассматриваемыми болезнями и социальной средой, поскольку в нашем нынешнем обществе воспроизводство человека тесно связано с экономической жизнью. Больной, но богатый человек часто находится в положении, позволяющем жениться и производить потомство, в то время как у него было бы меньше шансов, если бы действовал только половой отбор. С другой стороны, многие здоровые и сильные индивиды в настоящее время лишены возможности создать семью, поскольку им не хватает средств на ее содержание.

Второй вредный вид отбора в нашем нынешнем обществе обнаруживается в эффекте милитаризма, который забирает самых сильных индивидов, уничтожает их во время войны или возвращает в общество ослабленными и больными, в то время как у слабых больше шансов на воспроизводство.

В-третьих, невежество относительно вредных для человечества последствий воспроизводства дегенератов является одной из главных причин того, что дегенерация встречается так часто. Это невежество велико в имущих классах и, естественно, еще больше среди бедных. Часто повторяют, и справедливо, что человек очень заботится об улучшении своего скота путем селекции, но совершенно не заботится в вопросе своей собственной расы; слабые и больные продолжают воспроизводить себя в ущерб всему обществу. Отсутствие всякого чувства ответственности, естественное для нашего крайне индивидуалистического общества, также вносит свою лепту в рождение стольких несчастных существ, для которых было бы лучше, если бы они никогда не существовали.

Если мы спросим, как получается, что тот или иной индивид является дегенератом, мы должны ответить, что очень часто эта дегенерация обусловлена наследственностью, частично или полностью. Но если мы исследуем причины дегенерации в целом, наследственность перестает быть причиной. Как говорит профессор Даллемань: «Наследственность ничего не создает; от наследственности к наследственности мы все еще должны возвращаться к причине».

Каковы в настоящее время основные характеристики связи между дегенерацией и нынешней экономической системой с ее последствиями? Некоторые авторы, рассматривая этиологию дегенерации, выражаются только в общих чертах и не указывают никакой другой причины, кроме «неблагоприятных обстоятельств». Профессор Елгерсма, например, говорит: «Простые психозы, меланхолия, мания и т. д. вызваны неблагоприятными обстоятельствами. Причина психозов дегенерации глубже; неблагоприятные обстоятельства оказывали свое влияние из поколения в поколение, и таким образом рождается индивид, который является аномальным с рождения».

Эти неблагоприятные обстоятельства должны быть, следовательно, определены более точно. Мы разделим их на четыре большие группы.

Первое. Материальное положение бедных классов. «Чтобы быть здоровым, — говорит доктор Тулуз, — нужно быть достаточно накормленным, одеваться по сезону, быть чистым, не работать сверх своих сил и быть более или менее свободным от забот». Это простая истина, в которой убежден весь мир, когда речь идет о них самих или их семьях, но которую врачи забывают слишком часто, когда говорят о социальных причинах болезней.

Во-первых, бедные классы плохо и недостаточно питаются и, как следствие, слабеют, а рождающиеся у них дети физически и умственно неполноценны. Недостаточное питание матери во время беременности и недостаточное питание ребенка в первые годы его жизни особенно губительны для него. Затем те, кто плохо питается, предрасположены к туберкулезу, золотухе и рахиту, которые, в свою очередь, могут быть причинами дегенерации. У рахитичных женщин часто бывает сужение таза, что затрудняет роды и может вызвать поражение мозга младенца. Отметим, например, мнение доктора Нэке, который говорит: «Социальная нищета, плохая гигиена и питание ... довольно часто порождают жалкое поколение и должны были уже повредить зародыш. Те же причины, однако, с другой стороны, легко производят слабых женщин с качественно и количественно недостаточным молоком, а больше всего с узким тазом, через который роды происходят с трудом и в ущерб мозгу ребенка. Если теперь вышеназванные факторы приходят позже, чтобы повлиять на ребенка, расстройство питания будет еще больше увеличено, и неудивительно, если в теле появляются всевозможные рахитические и золотушные симптомы, а всевозможные детские болезни вредят как телу, так и уму».

Во-вторых, антисанитарные жилища и недостаточная одежда являются причиной всевозможных болезней, особенно туберкулеза, которые, в свою очередь, могут привести к дегенерации. Плотность населения в больших городах оказывает свое влияние в том же направлении.

В-третьих, большая продолжительность и интенсивность труда, навязанного пролетариату, также способствуют дегенерации. Для каждого индивида существует установленная мера труда, которую он не может превысить, не испытав вредных последствий для тела и ума. Доктор Леви описывает их следующим образом: «Последствиями чрезмерно долгих часов труда являются определенное перевозбуждение нервной системы, которое позже сменяется постоянной слабостью, с которой может быть связана тупая головная боль, а также неспособность ясно мыслить. Если переутомление продолжается дольше, вскоре поражаются все системы организма, сердце и крупные артерии также повреждаются в структуре и функции, появляются нарушения регулярного кровообращения, проявляющиеся частично в отеках в различных частях тела, особенно в ногах, и частично через кровоизлияния. Мозг перестает функционировать регулярно, и появляются так называемые мозговые симптомы, такие как головокружение, звон в ушах, глухота, дефектное зрение, паралич и апоплексия. Таким же образом печень, почки и пищеварительный тракт могут быть вовлечены в общий процесс ослабления. Мышцы становятся слабыми и дряблыми, тело предрасположено к эпидемическим заболеваниям, но особенно подготовлено к профессиональным заболеваниям, жертвами которых легче всего становятся люди в запущенном состоянии. Если, таким образом, конец рабочего не наступает преждевременно от какой-либо интеркуррентной болезни, такой как тиф, при чрезмерном напряжении он расходует свои существующие силы быстрее, чем в состоянии их заменить, и чахнет от туберкулеза легких, тем быстрее, конечно, чем слабее он конституционально и чем моложе он был, когда ему пришлось подчиниться чрезмерному труду».

Вредные последствия долгих рабочих часов дают о себе знать особенно в профессиях, которые уже опасны для здоровья, таких как те, где производится много пыли, или те, которые используют яды, такие как свинец, ртуть и т. д. Монотонность работы в сочетании с долгими часами также является причиной физического и интеллектуального ухудшения. Профессор Фогт говорит: «Чем меньше разнообразия представляет работа, тем она утомительнее, так как постоянно задействуется только одна и та же часть мышц, в то время как остальная мышечная система, в соответствии с хорошо известным физиологическим законом, дегенерирует от неиспользования и чахнет. В еще большей степени однообразие работы оказывает ухудшающее влияние на умственные способности; они ослабевают гораздо быстрее в случае длительного утомления, чем мышцы, в то время как нетренированные умственные способности в то же время становятся недоразвитыми».

Нынешняя экономическая система также привела к труду женщин и детей и, следовательно, к важной причине дегенерации расы. Число женщин, вынужденных участвовать в профессиях, для которых они не приспособлены по своей природе, очень велико. Страх быть уволенной и невозможность обойтись без их заработка заставляют беременных женщин продолжать работать до последнего момента беременности и возобновлять работу вскоре после родов, что ведет к очень вредным результатам как для них, так и для их детей. Затем детский труд препятствует нормальному развитию детей и преждевременно старит их.

Далее, заботы и беспокойство, вытекающие из неопределенности жизни, могут быть причинами ослабления нервной системы и возникновения невроза.

Наконец, когда индивид этого класса заболевает, его восстановление здоровья может быть затруднено отсутствием ухода и медицинской помощи и необходимостью слишком рано возобновлять работу.

Второе. Положение имущих классов. Большинство причин, вызывающих дегенерацию в бедных классах, не появляются среди имущих. У последних не может быть речи о недостаточном питании или одежде, или о плохом жилье. И все же в имущих классах праздные люди из-за своего образа жизни и отсутствия регулярных физических упражнений склонны к излишествам всех видов, что может сделать и их, другим путем, подверженными дегенерации.

В активной части буржуазии, среди промышленников, торговцев и т. д., дело обстоит иначе. Они постоянно поглощены вопросом о том, как увеличить свое богатство, или, если они неудачливы, живут в страхе потерять достигнутое положение. Они находятся в состоянии возбуждения, постоянного перевозбуждения. Так что в буржуазном классе есть множество людей, которые перенапрягают свой ум, с вытекающим отсюда шансом на неврастению, даже если индивид к ней не предрасположен. Все это относится и к свободным профессиям, хотя и в меньшей степени; там также большая конкуренция имеет вредные последствия для нервов. В «La famille névropathique» доктор Фере так описывает последствия переутомления: «... чрезмерный умственный труд, интеллектуальное и, еще больше, моральное переутомление, постоянные заботы борьбы за существование — это условия, в высшей степени подходящие для того, чтобы вызвать функциональные расстройства в нервной системе. Неврастению, как и истерию, можно рассматривать как хроническую усталость. Усталость, конечно, уступает место ряду расстройств, свойственных неврастении. И эти расстройства, даже если они временные, не могут не оказать самого вредного влияния на детей, зачатых в этих условиях».

Мнение знаменитого психиатра Модсли также очень интересно; он говорит: «Возможно, один, и, конечно, не наименьший из дурных эффектов, которые проистекают из некоторых условий нашей нынешней цивилизации, виден в общем страхе и презрении к бедности, в жадной страсти стать богатым. Практическое евангелие века, засвидетельствованное повсюду верой и делами, — это евангелие добывания денег; люди оцениваются главным образом по количеству их богатства, занимают социальный ранг соответственно и, следовательно, направляют все свои силы на приобретение того, что приносит им уважение и влияние. Результат в том, что в высших отделах торговли и коммерции жадно пускаются в спекуляции всех видов, и что многие люди содержатся в постоянном состоянии возбуждения и тревоги из-за колебаний денежного рынка. В низших отраслях торговли существует то же жадное желание мелких приобретений; и постоянное поглощение ума этими мелкими приобретениями порождает мелочность ума и низость духа, где это не ведет к фактической нечестности, которые нигде не проявляются в более жалкой форме, чем у некоторых мелких торговцев. Занятие, которым человек полностью поглощен, не преминет изменить его характер, и реакция на природу индивида жизни, которая проводится с единственной целью стать богатым, является самой пагубной. Не то чтобы колебания возбуждения расшатывают ум торговца и ведут к маниакальным вспышкам, хотя это иногда случается; не то чтобы неудача в пароксизме какого-то кризиса повергает его энергию и делает его меланхоличным, хотя это также иногда наблюдается; но то, что исключительность его жизненной цели и занятия слишком часто подрывает моральный или альтруистический элемент в его природе, заставляет его стать эгоистичным, формальным и несимпатичным, и в его лице ухудшает природу человечества. Каково следствие? Если одно убеждение закрепилось в моем уме более отчетливо, чем другое, благодаря наблюдению случаев, так это то, что крайне маловероятно, что такой человек породит здоровых детей; напротив, крайне вероятно, что ухудшение природы, которое он приобрел, будет передано как злое наследство его детям. В нескольких случаях, когда отец трудился, поднимаясь от бедности к огромному богатству, с целью и надеждой основать семью, я был свидетелем результатов в дегенерации, умственной и физической, его потомства, которая иногда доходила до вымирания семьи в третьем или четвертом поколении. Когда зло не столь экстремально, как безумие или пагубный порок, при наличии влияния матери, оно все же может проявляться в инстинктивной хитрости и двуличии, и крайней эгоистичности природы — природы, не имеющей способности к истинному моральному восприятию или альтруистическому чувству. Какого бы мнения ни придерживались другие, более опытные наблюдатели, я не могу не думать, после того, что я видел, что крайняя страсть к обогащению, поглощающая всю энергию жизни, действительно предрасполагает к умственной дегенерации у потомства — либо к моральному дефекту, либо к моральной и интеллектуальной недостаточности, либо к вспышкам позитивного безумия в условиях жизни».

Мы могли бы привести ряд других компетентных авторитетов, чтобы доказать, что нынешняя экономическая система требует от тех, кто руководит производством, также интеллектуальных усилий, таких, которые нервная система не может выносить бесконечно.

Третье. Сифилис. Помимо того факта, что эта болезнь очень вероятно является причиной общего паралича, она занимает место среди важных факторов дегенерации в той степени, что дети сифилитиков часто являются дегенератами. Этот факт общепризнан, поэтому мы не будем на нем останавливаться. Знаменитый немецкий специалист по сифилису Блашко говорит о нем: «Сифилис ведет к рождению детей, которые умственно и физически недоразвиты, а часто калеки и слабоумны».

Не время было бы говорить о сифилисе как о причине дегенерации, если бы распространение этой болезни не было тесно связано с проституцией, которая, в свою очередь, определяется экономической средой. Доктор Блашко говорит о ней: «Главным источником венерической инфекции, конечно, является и остается половой акт вне брака, особенно проституция».

В качестве социальной причины широкого распространения сифилиса хорошо указать на глубокое невежество относительно масштабов и опасности венерических болезней, которым уделяется меньше внимания, чем другим (больницы не принимают пациентов, пораженных ими, фонды помощи не помогают тем, у кого сифилис, и т. д.). Как и другие болезни, эти имеют самые вредные последствия для тех, кто живет в плохих условиях.

Четвертое. Алкоголизм. Алкоголизм, несомненно, относится к очень важным причинам дегенерации. Мало вопросов, по которым компетентные авторы столь же единодушны, как по этому. Существует богатство материала для цитирования, но мы ограничимся словами профессора Даллеманя, который, процитировав мнение таких авторитетов, как Морель, Маньян и другие, заключает, говоря: «Алкоголь является существенным фактором дегенерации. Он может сам по себе создать все дегенеративные и неуравновешенные состояния, и этот вопрос представляется окончательно решенным». Доктор Легрен приводит следующие цифры о последствиях хронического алкоголизма родителей на детей. Из 215 семей алкоголиков в четырех поколениях (814 индивидов) было обнаружено: 42% алкоголиков, 60,9% дегенератов, 13,9% морально помешанных, 22,7% имели судороги, 20% были истеричными или эпилептиками и 19% были сумасшедшими. Это поразительные цифры, и они изгоняют всякое сомнение во вредном влиянии алкоголя!

Следует еще заметить, что очень частая фальсификация алкоголя ведет к особенно вредным последствиям; и что алкоголь оказывает особенно вредное влияние на плохо питающихся.

Мы подошли теперь к концу наших замечаний о социальных и экономических причинах дегенерации. Хотя они, очевидно, не единственные, все же несомненно, что их роль в этиологии дегенерации очень важна и даже преобладающая.

ГЛАВА VII.

[Contents]

ВЫВОДЫ.

Какие выводы можно сделать из того, что было сказано выше? Когда мы суммируем полученные нами результаты, становится ясно, что экономические условия занимают гораздо более важное место в этиологии преступности, чем большинство авторов отводили им.

Во-первых, мы видели, что нынешняя экономическая система и ее последствия ослабляют социальные чувства. Поскольку основой экономической системы наших дней является обмен, экономические интересы людей неизбежно оказываются в оппозиции. Это черта, которую капитализм имеет общего с другими способами производства. Но его главная характеристика заключается в том, что средства производства находятся в руках немногих, а большинство людей полностью лишены их. Следовательно, лица, не владеющие средствами производства, вынуждены продавать свой труд тем, кто владеет, и эти последние, вследствие своего экономического превосходства, заставляют их совершать обмен за одни лишь предметы первой необходимости и работать столько, сколько позволяют их силы.

Такое положение вещей особенно подавляет социальные инстинкты людей; оно развивает со стороны тех, кто обладает властью, дух господства и нечувствительности к бедам других, в то время как оно пробуждает ревность и раболепие со стороны тех, кто зависит от них. Далее, противоположные интересы тех, кто имеет собственность, и праздная и роскошная жизнь некоторых из них также способствуют ослаблению социальных инстинктов.

Материальное положение, а следовательно, и интеллектуальное положение пролетариата также являются причиной того, что моральный уровень этого класса невысок. Труд детей приводит их в контакт с лицами, общение с которыми губительно для их морали. Долгие рабочие часы и монотонный труд огрубляют тех, кто вынужден ими заниматься; плохие жилищные условия также способствуют принижению морального чувства, как и неопределенность существования, и, наконец, абсолютная бедность, частое следствие болезни и безработицы. Невежество и отсутствие какой-либо подготовки также вносят свою квоту. Наиболее деморализующим является статус низшего пролетариата.

Экономическое положение женщины также способствует ослаблению социальных инстинктов.

Нынешняя организация семьи имеет большое значение в отношении преступности. Она возлагает на законных родителей заботу о воспитании ребенка; сообщество занимается этим вопросом очень мало. Из этого следует, что большое количество детей воспитывается лицами, которые совершенно неспособны делать это должным образом. Что касается детей пролетариата, то не может быть речи о воспитании в собственном смысле слова из-за нехватки средств и вынужденного отсутствия одного или обоих родителей. Школа стремится исправить это положение вещей, но результаты не идут достаточно далеко. Вредные последствия нынешней организации семьи дают о себе знать особенно в случае детей низшего пролетариата, сирот и незаконнорожденных детей. Для них сообщество делает мало, хотя их потребность в адекватной помощи наибольшая.

Проституция, алкоголизм и милитаризм, которые являются результатом, в конечном счете, нынешнего социального порядка, — это явления, имеющие деморализующие последствия.

Что касается различных видов преступлений, мы показали, что очень важная группа экономической преступности находит свое происхождение, с одной стороны, в абсолютной бедности и алчности, вызванных нынешней экономической средой, а с другой — в моральной заброшенности и плохом воспитании детей бедных классов. Затем профессиональные преступники главным образом вербуются из класса случайных преступников, которые, оказываясь отвергнутыми везде после своего освобождения, опускаются все ниже и ниже. Последняя группа экономических преступлений (мошенническое банкротство и т. д.) настолько тесно связана с нашим нынешним способом производства, что совершить ее при другом было бы невозможно.

Связь между сексуальными преступлениями и экономическими условиями менее прямая; тем не менее, они также свидетельствуют о решающем влиянии этих условий. Мы обратили внимание на четыре следующих пункта.

Во-первых, существует прямая связь между преступлением прелюбодеяния и нынешней организацией общества, которая требует, чтобы законное расторжение брака было невозможным или очень трудным.

Во-вторых, сексуальные преступления против взрослых совершаются особенно неженатыми мужчинами; и поскольку количество браков зависит, в свою очередь, от экономической ситуации, связь ясна; и те, кто совершает эти преступления, далее почти исключительно неграмотны, грубы, воспитаны в среде почти без сексуальной морали и рассматривают сексуальную жизнь с чисто животной стороны.

Третье, причины сексуального преступления против детей частично те же, о которых мы говорили, с добавлением проституции.

Четвертое, алкоголизм сильно поощряет сексуальные посягательства.

Что касается связи между преступлениями мести и нынешним устройством общества, мы отметили, что оно порождает конфликты без числа; статистика показала, что те, кто совершает их, почти без исключения бедны и нецивилизованны, и что алкоголизм является одной из самых важных причин этих преступлений.

Детоубийство вызвано отчасти бедностью, а отчасти позором, навлекаемым на незамужнюю мать (позор, являющийся результатом социальной полезности брака).

Политическая преступность исходит исключительно из экономической системы и ее последствий.

Наконец, экономические и социальные условия также являются важными факторами в этиологии дегенерации, которая, в свою очередь, является причиной преступления.

На основе того, что было сказано выше, мы имеем право сказать, что роль, которую играют экономические условия в преступности, является преобладающей, даже решающей.

Этот вывод имеет высочайшее значение для предотвращения преступности. Если бы она была главным образом следствием врожденных человеческих качеств (атавизма, например), пессимистический вывод о том, что преступление — это явление, неразрывно связанное с социальной жизнью, был бы хорошо обоснован. Но факты показывают, что скорее оптимистический вывод мы должны сделать, что там, где преступление является следствием экономических и социальных условий, мы можем бороться с ним, изменяя эти условия.

Как бы ни была важна преступность как социальное явление, как бы ни были ужасны травмы и зло, которые она приносит человечеству, развитие общества не будет зависеть от вопроса о том, каковы условия, которые могли бы сдержать преступность или заставить ее исчезнуть, если возможно; эволюция общества будет происходить независимо от этого вопроса.

Каково направление, которое примет общество при этих постоянных модификациях? Это не место для полного рассмотрения этого предмета. По моему мнению, факты указывают довольно ясно, каким будет направление. Производительность труда возросла до неслыханной степени и, безусловно, будет возрастать в будущем. Концентрация средств производства в руках немногих прогрессирует постоянно; во многих отраслях она достигла такой степени, что фундаментальный принцип нынешней экономической системы, конкуренция, исключен и заменен монополией. С другой стороны, рабочий класс становится все более организованным, и мнение очень широко распространено среди рабочих, что причины материальной и интеллектуальной бедности могут быть устранены только путем обобществления средств производства.

Предполагая, что это было бы действительно реализовано, каковы были бы последствия в отношении преступности? Давайте рассмотрим этот вопрос на мгновение. Хотя мы можем дать только личные мнения относительно деталей такого общества, общие контуры могут быть прослежены с уверенностью.

Главное отличие между обществом, основанным на общности средств производства, и нашим собственным заключается в том, что материальная бедность больше не была бы известна. Таким образом, одна большая часть экономической преступности (как и одна часть детоубийства) была бы сделана невозможной, и одна из величайших деморализующих сил нашего нынешнего общества была бы устранена. И затем, таким образом, те социальные явления, столь продуктивные для преступности, проституция и алкоголизм, потеряли бы один из своих главных факторов. Детский труд и переутомление больше не имели бы места, и плохое жилье, источник многих физических и моральных зол, больше не существовало бы.

С материальной бедностью исчезла бы также та интеллектуальная бедность, которая так тяжело давит на пролетариат; культура больше не была бы привилегией некоторых, а достоянием, общим для всех. Последствия этого для преступности были бы очень важны, ибо мы видели, что даже в нашем нынешнем обществе с его многочисленными конфликтами члены имущих классов, которые часто имеют лишь налет цивилизации, почти никогда не виновны в преступлениях мести. Есть тем более оснований признать, что в обществе, где интересы не были противоположны и где цивилизация была всеобщей, эти преступления больше не присутствовали бы, особенно поскольку алкоголизм также проистекает в значительной части из интеллектуальной бедности бедных классов. И что верно для преступлений мести, одинаково верно для сексуальных преступлений, поскольку они имеют ту же этиологию.

Большая часть экономической преступности (а также проституция в определенной степени) имеет свое происхождение в алчности, возбуждаемой нынешней экономической средой. В обществе, основанном на общности средств производства, великие контрасты состояния, как и коммерческий капитал, отсутствовали бы, и таким образом алчность не нашла бы пищи. Эти преступления не исчезнут полностью, пока не произойдет перераспределение собственности согласно максиме «каждому по его потребностям», что, вероятно, будет реализовано, но не в ближайшем будущем.

Изменения в положении женщины, которые происходят в нашем нынешнем обществе, приведут при этом будущем способе производства к ее экономической независимости, а следовательно, и к ее социальной независимости также. Соответственно, вероятно, что преступность женщины возрастет по сравнению с преступностью мужчины в переходный период. Но конечным результатом будет исчезновение вредных последствий экономического и социального превосходства мужчины.

Что касается воспитания детей в этих новых условиях, трудно быть определенным. Однако несомненно, что сообщество будет серьезно заботиться об их благополучии. Оно позаботится о том, чтобы дети, чьи родители не могут или не хотят нести за них ответственность, были хорошо обеспечены. Действуя таким образом, оно устранит одну из самых важных причин преступления. Нет сомнения, что сообщество будет осуществлять также строгий контроль над воспитанием детей; нельзя, однако, утверждать, что придет время, когда дети ряда родителей будут воспитываться вместе способными лицами; это будет зависеть главным образом от интенсивности, которой могут достичь социальные чувства.

Как только интересы всех больше не будут противопоставлены друг другу, как они есть в нашем нынешнем обществе, больше не будет речи ни о политике («a fortiori» о политических преступлениях), ни о милитаризме.

Такое общество не только устранит причины, которые сейчас делают людей эгоистичными, но пробудит, напротив, сильное чувство альтруизма. Мы видели, что это уже было в случае с первобытными народами, где их экономические интересы не были в оппозиции. В большей мере это будет реализовано при способе производства в общности, интересы всех будут одинаковыми.

В таком обществе не может быть речи о преступлении в собственном смысле слова. Выдающийся криминолог Мануврие, рассматривая предотвращение преступности, выражается так: «Максима, которую следует применять, — действуйте так, чтобы каждый человек всегда имел больше интереса быть полезным своим ближним, чем вредить им». Именно в обществе, где общность средств производства была реализована, эта максима получит свое полное применение. Будут преступления, совершаемые патологическими индивидами, но это будет скорее в сфере врача, чем судьи. И тогда мы можем даже достичь состояния, когда эти случаи уменьшатся в значительной мере, поскольку социальные причины дегенерации исчезнут, а воспроизводство дегенератами будет сдерживаться через возросшее знание законов наследственности и возрастающее чувство моральной ответственности.

«Это общество готовит преступление», — говорит верная поговорка Кетле. Для всех тех, кто пришел к этому выводу и не является нечувствительным к страданиям человечества, это утверждение печально, но содержит основание для надежды. Оно печально, потому что общество сурово наказывает тех, кто совершает преступление, которое она сама подготовила. Оно содержит основание для надежды, поскольку обещает человечеству возможность когда-нибудь избавить себя от одного из своих самых ужасных бичей.

1 [Примечание к американскому изданию: Ср. по всему предмету этой главы: J. Makarewicz, «Einführung in die Philosophie des Strafrechts».]

2 [Автор игнорирует юридическое различие между словами crime и délit как «не представляющее интереса в социологической работе». Последнее слово будет фигурировать в этом переводе как «misdemeanor» или «offense» в зависимости от контекста. — Прим. пер.]

3 См. по этому предмету: Post, «Die Geschlechtsgenossenschaft der Urzeit und die Entstehen der Ehe», стр. 156; Steinmetz, «Ethnologische Studien zur ersten Entwicklung der Strafe», I, стр. 365 сл.; Makarewicz, «L’évolution de la peine», стр. 137 («Archives d’Anthropologie Criminelle», XIII). О кровной мести см. особенно Kohler, «Shakespeare vor dem Forum der Jurisprudenz».

[Примечание к американскому изданию: Ср. также H. Berkusky, «Die Blutrache» («Zeitschr. f. Socialwissenschaft», XII).]

4 Так называемые преступления бездействия настолько малочисленны и неважны, что их можно не принимать в расчет.

5 Albrecht, «Actes du Ier congrès d’anthr. crim.», стр. 110 сл.; Battaglia, «La dinamica del delitto», стр. 201, 202; «Genesi e funzione delle leggi penali», стр. 211, 212; Manouvrier, «Genèse normale du crime», стр. 451, 452 (см. также Часть первую настоящей работы, о Мануврие); Näcke, «Verbrechen und Wahnsinn beim Weibe», стр. 96.

6 A. H. Post, «Bausteine für eine allgemeine Rechtswissenschaft», I, стр. 224.

7 Steinmetz, «L’ethnologie et l’anthropologie criminelle» («Compte rendu du Ve Cong. d’anthr. crim.», стр. 105).

8 Нет необходимости рассматривать происхождение наказания. По этому предмету можно проконсультироваться с уже цитированными работами Штейнмеца и Макаревича, вместе с работой Вестермарка «Der Ursprung der Strafe» («Zeitschrift für Socialwissenschaft», 1900).

[Примечание к американскому изданию: Недавние работы, имеющие значение: П. Кропоткин, «Взаимная помощь»; Л. Т. Хобхаус, «Мораль в эволюции»; К. Каутский, «Ethik und Materialistische Geschichtsauffassung»; Э. Вестермарк, «Ursprung und Entwicklung der Moralbegriffe».]

[Примечание к американскому изданию: Ср. также Ch. Vallon и G. Genil-Perrin, «Crime et altruisme» («Archives d’anthr. crim.» XXVIII).]

11 См., среди прочих, Спенсер, «Основания социологии», I, стр. 79, где он говорит: «Социальность, сильная у цивилизованного человека, менее сильна у дикаря».

12 Гл. iv, стр. 97–99. См. также Каутский, «Социальные инстинкты в животном мире» («Neue Zeit», 1883); Летурно, «Эволюция морали», стр. 59–64; и Кропоткин, «Взаимная помощь среди животных» («Nineteenth Century», 1890).

13 «Жизнь эскимосов», стр. 101.

14 Там же, стр. 106.

15 Там же, стр. 158.

16 Там же, стр. 187.

17 Там же, II, стр. 342, 343.

18 «Иллюстрации нравов, обычаев и условий жизни североамериканских индейцев», стр. 9, 10.

19 «Древнее общество», стр. 85, 86.

20 «Жилища и домашняя жизнь американских аборигенов». Факты, касающиеся североамериканских индейцев к востоку от Скалистых гор, см. у Вайца, там же, III, стр. 160 и сл.

21 «Малайский архипелаг», II, стр. 283; см. также Вайц, там же, III; Спенсер, «Описательная социология», № 6 («Американские расы»), стр. 31, 32.

22 Стр. 225, 226.

23 «Этнология и криминальная антропология», стр. 100, 101.

24 «Таблица происхождения и эволюции семьи и собственности», стр. 56. См. также Каутский, «Социальные инстинкты в человеческом мире» («Neue Zeit», 1884); и Кропоткин, «Взаимная помощь среди дикарей» («Nineteenth Century», 1891) и «Взаимная помощь среди варваров» (там же, 1892).

25 См. Морган, «Древнее общество», стр. 505.

[Примечание к американскому изданию: О происхождении рабства ср. Г. Дж. Нибур: «Рабство как промышленная система».]

26 [Примечание к американскому изданию: Ср. Каутский, там же, стр. 99, 100.]

27 См. Мэн, там же, стр. 227, 228.

28 Стр. 50.

29 См. Каутский, «Социальные инстинкты в человеческом мире», а также «Индейский вопрос» («Neue Zeit», 1885) того же автора.

30 См. Штейнмец, «Классификация социальных типов и каталог народов» («Année sociologique», III).

31 О дуализме этики см.: Кулишер, «Дуализм этики у первобытных народов» («Zeitschr. f. Ethnologie», 1885); Кропоткин, «Взаимная помощь среди дикарей», стр. 558, 559; Ковалевский, «Истоки долга», стр. 85 и сл. («Revue internationale de sociologie», II).

32 См. Сазерленд, там же, I, x, например, и сравните Летурно, «Эволюция морали», стр. 55.

33 В последующем обсуждении я широко использовал работу Каутского «Социальные инстинкты в животном мире».

34 См. Гальтон, «Исследования человеческих способностей и их развития», стр. 68–82.

35 См. Дарвин, «Происхождение человека», стр. 102; Сазерленд, там же, I, x; Аммон, «Происхождение социальных инстинктов» («Zeitschr. f. Socialwissenschaft», IV); Г. Шульц, «Возрастные классы и мужские союзы», I, 2.

36 См. приведенную ранее в этом разделе цитату из Дарвина, в которой он говорит о случаях самопожертвования среди животных.

37 Я широко использую здесь работу Каутского «Социальные инстинкты в человеческом мире».

38 См. Дарвин, «Происхождение человека», стр. 105.

[Примечание к американскому изданию: О социальном происхождении человека см. Мюллер-Лайер, «Семья», стр. 12 и сл.]

39 «Социальные инстинкты в животном мире», стр. 27.

40 См. Дарвин, «Происхождение человека», стр. 95, 96, 106.

41 См. Мэн, «Деревенские общины», стр. 68.

42 Даргун, «Эгоизм и альтруизм в политической экономии», стр. 100, 101.

43 См. Даргун, там же, стр. 34.

44 См. Летурно, «Эволюция собственности», стр. 72–75.

45 См. Кропоткин, «Взаимная помощь среди дикарей», стр. 552, 553; и Сазерленд, там же, I, vi.

46 См. Кропоткин, там же, стр. 553, 554.

47 Стр. 335, 336.

48 Сравните Морган, «Древнее общество», стр. 527.

49 См. Даргун, «Эгоизм и альтруизм в политической экономии», стр. 36, 37; Иеринг, «Цель в праве», I, стр. 117.

50 Лассаль, «Праздники, пресса и Франкфуртский съезд депутатов», II, стр. 646; Шеффле, «Строение и жизнь социального тела», I, стр. 461–466, и IV, стр. 68–70; Мандль, «Венская коррупция прессы» («Neue Zeit», 1884); Штерн, «Влияние социальных условий на все отрасли культурной жизни», стр. 33–37.

51 П. Моро (из Тура), «Убийство, совершенное детьми», стр. 80; Кюну, «Преступность в Женеве в XIX веке», стр. 93–96; Обри, «Заразность убийства», стр. 84–106; «О заразительном влиянии публичности преступных фактов» («Archives d’anthropologie criminelle», VIII); Ферриани, «Несовершеннолетние преступники», стр. 106, 107 и 282, 283; Ломброзо, «Преступление, его причины и средства борьбы», стр. 54, 55.

[Примечание к американскому изданию: Помимо влияния сенсационной прессы и вредной литературы, теперь необходимо упомянуть кинематограф.

Из литературы по всему предмету мы выбираем следующее: С. Тюркель, «Влияние чтения на деликты фантазирующих юных психопатов» («Archiv f. Krim. anthr. u. Krim.», XLII); С. Сигеле, «Литература и преступность», гл. v; М. Хомбургер, «Влияние бульварной литературы на юных преступников и самоубийц» («Monatschr. f. Krim. Psych. und Straf.», VI); Ф. Фентон, «Влияние газетных публикаций на рост преступности и другой антисоциальной деятельности»; А. Хелльвиг, «Связь между бульварной литературой, бульварными фильмами и преступностью» («Archiv f. Krim. anthr. u. Krim.», LI); Мейер, «Бульварная литература и бульварный фильм» («Arch. f. Krim. anthr. u. Krim.», LIII).]

52 Стр. 242.

53 «Воспитание в порядке опеки» (Woche V, № 51).

54 Из «Crimineele Statistiek» за указанные годы, а также «Uitkomsten der achtste tienjaarlijksche volkstelling» и «Uitkomsten der beroepstelling van 1899».

55 Это число ниже действительного; они классифицировали как лиц без профессии тех, чья профессия была неизвестна.

56 [Примечание к американскому изданию: По Северной Америке ср. Фелингер, «Наемный труд и преступность детей и женщин в Соединенных Штатах».]

57 См. «Kriminalstatistik für das Jahr 1898», I, стр. 52 и сл., и «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–1895», стр. xlix, l.

58 [Примечание к американскому изданию: Для Германии «Kriminalstatistik» за 1891, 1901 и 1902 годы содержат данные по этому вопросу; см. II, стр. 32. Для Австрии ср. Герц, «Преступление и преступность в Австрии», стр. 121 и сл.]

59 «Профессиональная и социальная структура немецкого народа по переписи профессий от 14 июня 1895 года» («Stat. des Deutschen Reichs. Neue Folge», том 111).

60 Там же, стр. 143 и 144.

61 «Kriminalstatistik für das Jahr 1896. Erläuterungen», I, стр. 22, 23.

62 [Примечание к американскому изданию: Ювенальная преступность в Германии росла до 1906 года, когда началось довольно регулярное снижение. Закон о «воспитании в порядке опеки» датируется началом века.]

63 Рассчитано по цитируемой работе, I, стр. 18–21.

64 «Statistisches Jahrbuch für das Deutsche Reich», 1896, стр. 5.

65 Моррисон, «Юные правонарушители», стр. 5.

66 [Примечание к американскому изданию: Согласно недавней статистике, ювенальная преступность в Англии скорее снизилась, чем выросла.]

67 «Судебная статистика, Англия и Уэльс, Часть I, Уголовная статистика, 1899», стр. 64.

68 «Закон о суммарной юрисдикции» дает английским судьям право не выносить обвинительный приговор, даже если доказательств достаточно, когда они считают преступление недостаточно тяжким. 20% таких освобожденных добавлены к цифрам, чтобы учесть это.

69 Там же, стр. 65.

70 П. Л., «Результаты отправления уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате, в 1899 году».

71 [Примечание к американскому изданию: После указанного периода ювенальная преступность в Австрии продолжала расти. Ср. Герц, там же, стр. 107 и сл. См. также Хёгель, «Границы уголовной статистики», стр. 414 и сл.]

72 Там же, стр. l–li.

73 Рассчитано по «Administration de la Justice criminelle et civile de la Belgique, période de 1881–1885. Résumé statistique», стр. 81.

[Примечание к американскому изданию: В Бельгии уголовная статистика не публиковалась с 1886 по 1897 год. За период после 1898 года см. Жаккар, «Бельгийская преступность». Здесь наблюдается скорее снижение, чем рост ювенальной преступности за этот период.]

74 Рассчитано по стр. cix, Таблица № 3 «Rapport sur l’administration de la justice criminelle de 1881 à 1900» (Compte général de l’administration de la justice criminelle pendant l’année 1900).

75 Рассчитано по там же, стр. cxvi, Таблица № 8.

76 См. Гросмолар, «Ювенальная преступность» («Archives d’anthr. crim.», XVIII), и Альбанель, «Преступление в семье», стр. 194.

77 [Примечание к американскому изданию: По Франции ср. особенно д-ра Г. Жакетти, «Статистическое исследование ювенальной преступности во Франции». Согласно этому исследованию, преступления несовершеннолетних в возрасте до 16 лет остались на прежнем уровне в отношении преступлений против личности и снизились в отношении преступлений против собственности; однако проступки участились. Преступления, совершенные несовершеннолетними в возрасте от 16 до 20 лет, остались на том же уровне по сравнению с преступностью взрослых; с другой стороны, наблюдается постоянный рост проступков. Рост преступлений и проступков, связанных с насилием, совершенных в этом возрасте, был значительным. См. также: Г. Л. Дюпра, «Преступность в подростковом возрасте».]

78 Согласно «Compte Général de l’administration de la justice criminelle pendant l’année 1900», стр. 32, Таблица XVI.

79 Согласно там же, стр. 54, Таблица XXIX.

80 «Statistica giudiziaria penale per l’anno 1899», стр. cxvii.

81 «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–1895», стр. xli. В период с 1896 по 1900 год ювенальная преступность продолжала расти поразительным образом.

82 Там же, стр. xlvii.

83 Я не смог получить данные по Соединенным Штатам. Американский криминолог А. Дрэмс говорит, что преступность среди молодежи в Соединенных Штатах растет («Преступник», стр. 279), и У. Д. Моррисон делает аналогичное заявление («Юные правонарушители», стр. 17).

84 Из «De Gerechtelijke Statistiek van het Koninkrijk der Nederlanden» за 1896–1899 годы и из «Bijdragen tot de Statistiek van Nederland, Nieuwe volgreeks XVII, XXVII. Crimineele statistiek over de jaren 1900 en 1901».

85 Взято из «Crimineele Statistiek over het jaar 1901». В уголовной статистике Нидерландов система была изменена в 1901 году. До этого года подсчитывались обвинительные приговоры, а с этого года — осужденные лица.

86 См. также Дюкпетьо, «О физическом и моральном состоянии молодых рабочих», кн. I, гл. 2; Штарке, «Преступление и преступники в Пруссии», стр. 210, 211; Ферриани, «Несовершеннолетние преступники», стр. 144 и сл., 177–185; «Выродившиеся матери» и «Хитрые и счастливые преступники», стр. 443, 444, 458–475; Агад, «Трудовая деятельность детей школьного возраста в Германской империи» («Archiv für soziale Gesetzgebung und Statistik», XII); Штрунц, «Детский труд как промысел и школа» («Neue Zeit», 1898–1899, I); Дикс, «Молодежь в социальной и уголовной политике»; Альбанель, «Преступление в семье», стр. 41–43; Ашаффенбург, «Преступление и борьба с ним», стр. 119–123; Жоли, «Виновное детство», стр. 24, 25, 126.

[Примечание к американскому изданию: Ср. следующие недавние работы: Бернрейтер, там же, passim; П. Поллиц, «Психология преступника», стр. 112 и сл.; Дюпра, там же, стр. 125 и сл.; М. Хомбургер, «О связи между числом лиц моложе 18 лет, занятых на фабриках, и числом преступлений таких лиц»; Г. В. Груле, «Причины ювенальной запущенности и преступности», стр. 104 и сл.]

87 См. также Энгельс, «Положение рабочего класса в Англии», стр. 118, 119.

88 См.: Брейс, «Опасные классы Нью-Йорка», стр. 51 и сл.; О. С., «Преступный мир Берлина», стр. 120 и сл. («Zeitschr. f. d. gesammte Strafrechtswissenschaft», V); Фёльдеш, «Некоторые результаты новейшей уголовной статистики», стр. 548 (там же, XI); Люкс, «Социально-политический справочник», стр. 58 и сл.; Филиппович, «Венские жилищные условия», стр. 264 («Archiv für soziale Gesetzgebung und Statistik», VI); Дикс, «Социальная мораль», стр. 15–18; Ферриани, «Хитрые и счастливые преступники», стр. 444 и сл.; Лист, «Преступление как социально-патологическое явление», стр. 22; Т. Холмс, «Картины и проблемы лондонских полицейских судов», стр. 70 и сл.; Альбанель, там же, стр. 11 и сл.; Ашаффенбург, там же, стр. 115.

[Примечание к американскому изданию: Ср. Бернрейтер, там же, passim.]

89 Стр. 10.

90 Стр. 12.

91 Стр. 12.

92 См. Ласпейрес, стр. 86–91.

93 Ласпейрес, там же, стр. 19 и 21.

94 См. Энгельс, «Положение рабочего класса в Англии», стр. 76 и сл.

95 «Положение рабочего класса в Англии», стр. 116.

96 О различных мнениях см. д-ра Л. Дельбаре, «Влияние воспитания и образования на преступность», стр. 23 и сл., и Фёльдеш, «Некоторые результаты новейшей уголовной статистики», стр. 552–559 («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», XI).

97 Цифры по заключенным взяты из работы Дрэмса «Преступник», стр. 74; цифры в последней колонке — из «The Statesman’s Year-Book», 1902, стр. 1203.

98 Из «Результатов отправления уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате, в 1899 году», стр. xlviii.

99 Взято из «Judicial Statistics of England and Wales», Часть I, Уголовная статистика, 1894–1900. Последние две колонки взяты из «The Statesman’s Year-Book», 1892, стр. 39.

100 Рассчитано по таблице F. A II из «Результатов отправления уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате», 1899. Число неграмотных в общей численности населения в возрасте 16 лет и старше составляло около 24%.

101 Взято из Жаккар, там же, стр. 104.

102 «Statesman’s Year Book», 1910, стр. 31.

103 Последние две колонки взяты из «l’Annuaire Statistique de la France», xvi и сл.; остальные — из «Statistique pénitentiaire», 1882–1898.

104 С 1886 по 1891 год женщины и мужчины учитываются вместе под этим заголовком.

105 Согласно Таблице XXIV «Отчета о судебной статистике Шотландии за 1910 год».

106 «Rapport sur l’administration de la justice criminelle de 1881 à 1900».

107 «Judicial Statistics, Ireland», 1905, I, «Criminal Statistics», стр. 24.

108 Последние две колонки взяты из «Annuario Statistico Italiano», 1900, стр. 214; остальные — из «Statistica giudiziaria penale», 1881–1889.

109 Поскольку мужчины играют большую роль в преступности, чем женщины, я счел правильным привести цифры и для неграмотных мужчин.

110 Рассчитано по Таблице XXVIII «Statistica giudiziaria penale», 1889.]

111 Из «Ежегодника исправительного учреждения штата Нью-Йорк» за соответствующие годы. В работе «Опасные классы Нью-Йорка» (стр. 32) Брейс упоминает, что в 1870 году около 31% взрослых преступников в штате Нью-Йорк были неграмотными, в то время как среди взрослого некриминального населения неграмотными были лишь 6,08%.

112 Взято из «Jaarcijfers voor het Koninkrijk der Nederlanden. Rijk in Europa», 1901, стр. 47.

113 де Роос, там же, стр. 108.

114 Рассчитано по Таблице II «Crimineele Statistiek», 1900.

115 Эверт, «К статистике рецидивистов в Пруссии» («Zeitschr. des Kön. Preuss. Stat. Bureaus», XXXIX), стр. 197; последняя цифра — из «Stat. Jahrb. f. d. Deutsche Reich», 1896, 1897 и 1898.

116 «Результаты швейцарской уголовной статистики за 1892–1896 годы», стр. 38 («Schweizerische Statistik», ч. 125).

117 Там же.

118 [Примечание к американскому изданию: О балканских государствах см. Вадлер, там же, стр. 176 и сл.]

119 Взято из «Statistica giudiziaria penale», 1887, 1888, 1889.

120 Рассчитано по Таблице XXVIII «Statistica giudiziaria penale», 1889.

121 Из «Результатов отправления уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате, в 1899 году», стр. xlviii.

122 Рассчитано по Таблице F. a. II в «Результатах отправления уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате, в 1899 году».

123 [«Fortune» здесь не имеет точно того же значения, что наше английское слово, но поскольку «деньги» и «собственность» были бы столь же неточными, лучше сохранить термин автора. — Прим. перев.]

124 [Примечание к американскому изданию: По Австрии ср. Герц, там же, стр. 8 и сл.]

125 Рассчитано по таблице на стр. 199 работы Эверта «К статистике рецидивистов в Пруссии».

126 Из «Результатов швейцарской уголовной статистики за 1892–1896 годы», стр. 37.

127 Относительно Венгрии проф. Фёльдеш говорит (не указывая год), что 92% преступлений совершаются лицами без состояния, в то время как они составляют лишь 85% населения в целом («Некоторые результаты новейшей уголовной статистики», Zeitschr. f. d. ges. Strw., XI, стр. 545).

[Примечание к американскому изданию: О балканских государствах ср. Вадлер, там же, стр. 164 и сл.]

128 Взято из Принцинга, «Социальные факторы преступности» (Zeitschr. f. d. ges. Strafrw. XXII). Цифры по преступности — это средние показатели за 1894–1896 годы. Цифры по профессиям — это данные переписи профессий от 14 июня 1895 года.

129 Только слуги.

130 Взято из «Kriminalstatistik für das Jahr 1896» (Erläuterungen) II, стр. 38, 39.

131 Эта категория включает неквалифицированных рабочих, как говорит сам автор этой таблицы, этот заголовок не очень точен, поскольку он включает тех, кто, не имея постоянного занятия, называет себя рабочими.

[Примечание к американскому изданию: «Kriminalstatistik 1908» дает статистику преступности по различным профессиям, рассчитанную на основе переписи профессий 1907 года.]

132 Стр. 585, 586.

133 Рассчитано по «Judicial Statistics, England and Wales, Pt. I Criminal Statistics», 1894–1900.

[Примечание к американскому изданию: Английская уголовная статистика за 1905 год содержит таблицу о профессиях заключенных, осужденных в течение 1896–1905 годов.]

134 Из «Rapport au Président de la république française sur l’administration de la justice criminelle de 1881 à 1900», стр. xxvi.

135 Из «Statistique pénitentiaire», 1890–1895.

136 Только мебельное производство.

137 Бродяги и проститутки.

138 «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–1895», стр. lxi. Поскольку расчеты основаны на переписи 1881 года, точность таблицы не является абсолютной.

139 Там же, стр. lxxxii.

140 Там же, стр. lxxxiii–lxxxiv.

141 [Примечание к американскому изданию: Ср. недавние работы о связи между профессией и преступностью: для Германии: Ашаффенбург, там же, стр. 56 и сл.; Г. Линденau, «Профессия и преступление»; Петерсели, там же, стр. 106 и сл.; Вассерман, «Профессия, конфессия и преступление»; Галле, там же, стр. 93 и сл.; Стёвесанд, там же, стр. 99 и сл.; для Австрии: Хёгель, там же, стр. 449 и сл. и стр. 134 и сл.; для балканских государств: Вадлер, там же, стр. 137 и сл.; для Нидерландов: де Роос, там же, стр. 132 и сл.; Веррейн Стюарт, там же, II, стр. 244 и сл.; для Франции: Г. Бертрен, «О преступности во Франции в конгрегациях, духовенстве и основных профессиях».]

142 «Результаты отправления уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате, в 1899 году», стр. lxviii.

143 Принцинг, «Влияние брака на преступность мужчин», стр. 41; и «Рост женской преступности вследствие брака» («Zeitschrift f. Sozialwissenschaft», II), стр. 437.

144 «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–1895», стр. lii.

145 «Rapport au Président de la République française sur l’administration de la justice criminelle de 1881–1900», стр. xxiii.

146 Рассчитано по «Uitkomsten der achtste tienjaarlijksche volkstelling» и «Gerechtelijke Statistiek over 1899».

147 «Результаты швейцарской уголовной статистики за 1892–1896 годы», стр. 21.

148 Принцинг, «Социальные факторы преступности», стр. 556–557.

149 «Влияние брака на преступность мужчин», стр. 42.

150 Там же, стр. 117. Цифры по преступности — это средние показатели за 1882–1893 годы. Все они дают число на 100 000 человек каждой категории.

151 Там же, стр. 117.

152 Там же, стр. 119.

153 Там же, стр. 111.

154 Там же, стр. 112.

155 Там же, стр. 109.

156 Там же, стр. 113.

157 Там же, стр. 114.

158 Там же, стр. 114.

159 Принцинг, «Социальные факторы преступности», стр. 559.

160 «Рост женской преступности вследствие брака», стр. 437.

161 Эта таблица и последующие относятся к периоду с 1882 по 1893 год и рассчитаны на 100 000 человек каждой категории. Они взяты из цитируемой работы, стр. 438–444.

162 [«Rebellion» имеет более широкое значение во французском языке, чем в английском, так как любое насилие в отношении государственных чиновников обозначается таким образом. Слово, однако, сохранено для краткости. — Прим. перев.]

163 Ср. Ф. Принцинг, «О ранних браках, их преимуществах и недостатках». См. также Дюркгейм, «Самоубийство», стр. 186 и сл.

164 Стр. 40.

165 [Примечание к американскому изданию: Ср. следующие недавние работы о связи между браком и преступностью: для Германии: Ашаффенбург, там же, стр. 139 и сл.; Поллиц, там же, стр. 34 и сл.; для Австрии: Хёгель, там же, стр. 16 и сл.; Герц, там же, стр. 127 и сл.; для балканских государств: Вадлер, там же, стр. 128 и сл.; для Бельгии: Жаккар, там же, стр. 80 и сл.; для Нидерландов: де Роос, там же, стр. 122 и сл. См. далее Н. Мюллер, «Биографически-этиологическое исследование о рецидивизме и т. д.»]

166 «Kriminalstatistik f. d. Jahr 1896», Erläuterungen, II, стр. 33.

[Примечание к американскому изданию: «Kriminalstatistik für das Jahr 1903» содержит очень важные данные, относящиеся к периоду 1882–1902 годов, в отношении женской преступности в Германии.]

168 «Judicial Statistics, England and Wales, Pt. I, Criminal Statistics, 1899», стр. 55, с отдельными расчетами, сделанными для 1900 года.

169 «The Statesman’s Yearbook, 1902», стр. 14.

171 «Результаты отправления уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате, в 1899 году», стр. xlix.

170 “Judicial Statistics, England and Wales, Criminal Statistics, 1894”, p. 19. 

172 «Rapport au président de la république française sur l’administration de la justice criminelle de 1881–1900», стр. xix, cxvi.

173 Рассчитано по «Compte général de l’administration de la justice criminelle pendant l’année 1900», стр. 30–31.

174 Там же, стр. 54–62, Таб. XXIX.

175 За 1884–1889 годы взято из «Statistica giudiziaria penale per l’anno 1889», а за последующие годы — из «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–95».

176 Тот факт, что новый уголовный кодекс вступил в силу в 1890 году, вносит заметное изменение в общие цифры.

177 Там же, стр. xxxvii.

178 «Statesman’s Year Book», 1910, стр. 948.

179 Взято из «de Gerechtelijke Statistiek van het Koninkrijk der Nederlanden», 1896–1899, и «de Crimineele Statistiek», 1900. Для получения более подробной информации о Нидерландах см. Лосйес, «Вклад в изучение женской преступности», стр. 8–30.

180 Рассчитано по «Crimineele statistiek over het jaar 1901».

181 «Criminal Statistics, 1899», стр. 27. См. там же причину полагать, что приведенные цифры о числе оправданных женщин слишком малы. Моррисон говорит, что в Англии оправдывают одну женщину из четырех и одного мужчину из шести («Юные правонарушители», стр. 46).

182 «Rapport» и т. д., стр. xxxiv.

183 Там же, стр. lvi.

184 См. Коладжанни, «Криминальная социология», II, стр. 83; Фёльдеш, там же, стр. 630, 631; и Моррисон, там же, стр. 46.

185 «Criminal Statistics of England and Wales, 1899», стр. 54.

186 Лосйес, там же, стр. 50.

187 Рассчитано по Таблицам 23 и 24 «Rapport au président de la république française» и т. д.

[Примечание к американскому изданию: Вадлер сообщает нам, что в Сербии процент женской преступности составляет от 3,71 (1893) до 6,25 (1903); в Греции — около 2 (1899–1902); в Болгарии — около 3,2 (1899–1906); в Боснии и Герцеговине — от 5,07 (1899) до 6,69 (1902) (там же, стр. 94, 102–104). В Румынии, как сообщает нам Минович, этот процент составляет 2,42 (1874–1890).]

188 «Kriminalstatistik für das Jahr 1898», II, стр. 73.

189 «Juvenile Offenders», стр. 47.

190 «Die Straffälligkeit des Weibes», стр. 253 (Archiv f. Krim. Anthr. u. Kriminalstatistik, V).

191 Галиция, Западная и Восточная раздельно.

192 Тироль и Форарльберг раздельно.

193 Из «Kriminalstatistik», 1888, 1894, 1896, 1898 и 1900 гг.

194 «Die Ergebnisse, etc.», стр. xlviii.

195 [Примечание к американскому изданию: Вадлер указывает, что в балканских государствах процент женской преступности быстро растет.]

196 См. Loosjes, op. cit., стр. 11, 12.

197 См. Loosjes, op. cit., стр. 12, где он доказывает, что снижение процента женской преступности в значительной мере обусловлено уменьшением нищенства.

[Примечание к американскому изданию: Французская и немецкая статистика, охватывающая длительный период, показывает, что экономическая преступность женщин имеет тенденцию к снижению, а преступность против личности — к росту. Последний факт, таким образом, соответствует тезису о том, что социальное положение женщины объясняет ее преступность. Первый факт, возможно, объясняется сокращением бедности в результате более широкого участия женщин в экономической жизни.]

198 Мнения других авторов см. в Loosjes, op. cit., стр. 75–108.

[Примечание к американскому изданию: О женской преступности в целом см. далее следующие недавние работы: по Германии: Aschaffenburg, op. cit., стр. 135 сл.; Wulffen, op. cit., I, стр. 402 сл. и II, стр. 258 сл.; O. Mönkemöller, «Korrektionsanstalt und Landarmenhaus»; Galle, op. cit., стр. 68 сл.; Stöwesand, op. cit., стр. 23 сл.; Sauer, op. cit., стр. 57 сл. По Австрии: Herr, «Die Kriminalität des Weibes nach den Ergebnissen der neueren österreichischen Statistik» («Archiv f. Krim. anthr. u. Krim.», XVIII) и op. cit., стр. 78 сл.; Hoegel, op. cit., стр. 410 сл. По балканским государствам: Wadler, op. cit., стр. 93 сл. По Бельгии: Jacquart, op. cit., стр. 67 сл. По Франции: C. Granier, «La femme criminelle»; de Lanessan, op. cit., стр. 145 сл.; H. Lacaze, «De la criminalité féminine en France»; H. Leale, «De la criminalité des sexes» («Archives d’anthr. crim.», XXV). По Нидерландам: de Roos, op. cit., стр. 76 сл.; Verrijn Stuart, op. cit., стр. 190 сл. По Румынии: Minovici, op. cit. О женской преступности в связи с особыми занятиями см.: R. de Rijcken, «La servante criminelle».]

199 Liszt, «Die gesellschaftlichen Ursachen des Verbrechens». (См. обсуждение этой работы в ч. I настоящего труда.)

200 Стр. 96, гл. IV.

201 «Nos jeunes détenus», стр. 24, 25.

202 См. то, что сказано в критике профессора Ферри в ч. I настоящего труда.

203 «Schlaue und glückliche Verbrecher», стр. 34. См. весь раздел «L’hypocrisie dans l’éducation» (стр. 29–49), где автор подвергает суровой критике современное образование.

204 См. Corre, «Crime et Suicide», стр. 327, 328, и Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 284–295, 372, 373.

205 Разумеется, помимо лучшего образования, существуют и другие причины: отсутствие бедности, доступность развлечений и т. д.

206 Взято из Morrison, «Juvenile Offenders», стр. 160.

207 Morrison, op. cit., стр. 159.

208 Рассчитано по «L’annuaire statistique de la France», V–IX.

209 Рассчитано по «Statistique pénitentiaire», 1890–1895 гг.

210 Raux («Nos jeunes détenus») и Grosmolard («Criminalité juvénile», стр. 199) приходят к такому же выводу.

211 «Minderjährige Verbrecher», стр. 76 и 440.

212 Plasz, «Fürsorgeerziehung» (Woche V, № 51). Согласно статистике по «Fürsorgeerziehung», среди родителей детей в период с 1901 по 1906 г. в среднем было: 7,1% без дохода, 71,5% с доходом менее 900 марок, 14,1% с доходом от 900 до 3000 марок, 0,1% от 3000 до 6000 марок и 7,2% с неизвестным доходом. См. F. Frank, «Das Fürsorgeerziehungsgesetz in Preussen» («Neue Zeit», XXVII, стр. 460).

213 L. Braun, «Die Frauenfrage», стр. 279–280.

214 Op. cit., стр. 320.

[Примечание к американскому изданию: Ср. W. Feld, «Die Kinder der in Fabriken arbeitenden Frauen und ihre Verpflegung.»]

215 Braun, op. cit., стр. 278.

216 См. Ducpetiaux, «De la condition physique et morale des jeunes ouvriers», стр. 199 сл., и Corre, «Crime et Suicide», стр. 330–332.

217 Op. cit., стр. 9.

218 В следующем списке я не привожу статистику по Германии в целом, так как смог получить ее только для некоторых штатов. По Германии см.: Näcke, «Verbrechen und Wahnsinn beim Weibe», стр. 161, 162; von Liszt, «Das Verbrechen als sozial-pathologische Erscheinung», стр. 22, 23; W. Rein, «Jugendliches Verbrecherthum» («Zeitschr. f. Socialwissenschaft», III); H. Wetzker, «Die Zunahme der Verbrechen»; Aschaffenburg, op. cit., стр. 107–116; см. также раздел о Хирше в ч. I настоящего труда.

[Примечание к американскому изданию: Помимо уже цитировавшихся работ Неймана, Шпанна, Поллица и Рюле, следует назвать следующие недавние публикации: Mönkemöller, «Zur Kriminalität des Kindesalters» («Archiv f. Krim. Anthrop. u. Kriminalstatistik», XL); H. W. Gruhle, «Die Ursachen der jugendlichen Verwahrlosung und Kriminalität»; A. Hamburger, «Lebensschicksale geisteskranker Strafgefangener».]

219 «Statistisches Uebersicht der Verhältnisse der Oesterreichischen strafanstalten und der Gerichtsgefängnisse», 1883 и 1884 гг., табл. IV и IVa.

221 Mayr, «Statistik und Gesellschaftslehre», II, стр. 197.

220 “Die Ergebnisse der Strafrechtspflege in den im Reichsrate vertretenen Königreichen und Ländern”, 1896 and 1899. 

222 Mayr, op. cit., стр. 282. [Примечание к американскому изданию: По Австрии ср. Baernreither, op. cit.]

223 J. S., «Zur Verwahrlosung der Kinder in der kapitalistischen Gesellschaft» («Neue Zeit», 1893–94, II).

224 Mayr, «Statistik und Gesellschaftslehre», II, стр. 197.

225 Morrison, «Juvenile Offenders», стр. 122–147.

226 Tönnies, «Jugendliche Kriminalität und Verwahrlosung in Gross-Britannien», стр. 904 («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», XIII).

227 Morrison, op. cit., стр. 148–151.

228 W. H. Douglas, «The Criminal; Some Social and Economic Aspects», стр. 106 («Proceedings of the Royal Philosophical Society of Glasgow», том XXXIII, 1901–1902).

229 Lenz, «Die Zwangserziehung in England», стр. 38.

230 В отношении Англии см. также: L. Gordon Rylands, «Crime, its Causes and Remedy», стр. 18–19, 37–42.

231 Рассчитано по «Statistique pénitentiaire», 1890–1895 гг.

232 Mayr, op. cit., стр. 197.

233 Mayr, op. cit., стр. 282.

234 А. фон Эттинген говорит, что в 1864 г. во Франции из 8006 малолетних заключенных 60% были незаконнорожденными детьми или сиротами, а 38,5% происходили из среды преступников, бродяг и проституток («Moralstatistik», стр. 335).

235 Стр. 17.

236 Op. cit., стр. 48.

237 Op. cit., стр. 201.

238 Joly, «L’enfance coupable», стр. 37. См. всю гл. III.

239 «Le crime dans la famille», стр. 27, 38.

240 Motet, «De l’éducation correctionnelle», стр. 186 («Actes du IIe Congrès d’anthropologie criminelle»).

241 Raux, op. cit., стр. 181.

242 Raux, op. cit., стр. 211. См. также следующих авторов в отношении Франции: Joly, «La France criminelle», гл. VI; Corre, «Crime et Suicide», стр. 485–490; Tomel и Rollet, «Les enfants en prison»; и Aubry, «La Contagion du meurtre», стр. 17–51.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: Duprat и de Lanessan, op. cit.; E. Laurent, «La criminalité infantile»; L. Manouvrier, «Quelques cas de criminalité juvénile et commençante» («Archives d’anthr. crim.» XXVII); E. Martin, «Études sur l’enfance coupable» («Archives d’anthr. crim.» XXVIII).]

243 Lenz, op. cit., стр. 70.

244 Из Colajanni, «Sociologia criminale», II, стр. 107, и «Statistica giudiziaria penale per l’anno 1889», стр. CXV.

245 «Annuario statistico italiano 1900», стр. 95.

246 Mayr, op. cit., стр. 282.

247 Стр. 164.

248 Стр. 76.

249 «I caratteri dei delinquenti», стр. 237 и 250. По Италии см. также: Carrara, «Les petits criminels de Cagliari» («Compte rendu du Ve Congrès d’anthropologie criminelle»).

250 Рассчитано по «Gerechtelijke Statistiek van het Koningrijk der Nederlanden», 1896, 1897, 1898 и 1899 гг., и «Crimineele Statistiek», 1900 и 1901 гг.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее уже цитировавшуюся работу de Roos, стр. 117 сл.; Dr. J. P. F. A. Noorduijn, «De Observatie, na de invoering der Kinderwetten, etc.» («Tijdschrift v. Strafrecht», XXIII), и J. Feith, «Misdadige Kinderen».]

251 Mayr, op. cit., стр. 197.

252 Mayr, op. cit., стр. 282.

253 Стр. 85.

254 См. Drähms, «The Criminal», гл. XI.

255 «Beretning om Rigets Strafarbeidsanstalter for 1897–1898, 1898–1899», а за 1899–1900 гг. из Weinberg, «Der werdende Verbrecher», стр. 16 («Neue Zeit», 1902–1903, II).

256 Mayr, op. cit., стр. 197.

257 Mayr, op. cit., стр. 282.

258 Aschaffenburg, op. cit., стр. 105.

259 Mayr, op. cit., стр. 197 и 282.

260 Основано на Evert, «Zur Statistik rückfälliger Verbrecher in Preussen».

261 «Die Ergebnisse der Schweizerischen Kriminalstatistik während der Jahre 1892–1896», стр. 34.

262 Mayr, op. cit., стр. 282.

263 «Die Ergebnisse etc.», стр. 35, 37, 38.

264 Weinberg, op. cit., стр. 19.

265 Mayr, op. cit., стр. 283. Остальные данные взяты из Sichart, «Ueber individuelle Faktoren des Verbrechens» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», X).

266 Стр. 298.

267 Стр. 10.

268 Richelot, «La Prostitution en Angleterre», стр. 571.

269 Mayr, «Statistik der gerichtlichen Polizei im Königreiche Bayern und in einigen anderen Ländern», табл. CXVIII.

270 Parent-Duchatelet, «De la prostitution dans la ville de Paris», II, стр. 612.

[Примечание к американскому изданию: «Criminal Statistics, Ireland» (1905) даже приводит процент проституток среди женщин-заключенных, достигающий 38,5 (стр. 25).]

271 G. S., «Die weibliche Lohnarbeit und ihr Einfluss auf die Sittlichkeit und Kriminalität», стр. 751 («Neue Zeit», 1899–1900, II).

272 По «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–95».

273 Стр. 173.

274 См. далее: Parent-Duchatelet, op. cit., стр. 139–142; Faucher, «Études sur l’Angleterre», I, стр. 77, 78; C. L. Brace, «The Dangerous Classes in New York», стр. 116, 117; «Einiges über die Prostitution in Gegenwart und Zukunft», стр. 519 («Neue Zeit», 1891–92, I); Commenge, «La prostitution clandestine à Paris», стр. 29–131; Blaschko, «Die Prostitution im XIX Jahrhundert», стр. 27, 28.

275 О «souteneurs» и той роли, которую они играют в преступности, см.: Parent-Duchatelet, op. cit., I, гл. II, § 12; Frégier, «Les classes dangereuses», I, стр. 168–170; Ladame, «De la prostitution dans ses rapports avec l’alcoolisme, le crime, et la folie», стр. 16; Sichart, «Ueber individuelle Faktoren des Verbrechens», стр. 44; Baumgarten, op. cit., стр. 17–19; Stursberg, «Die Prostitution in Deutschland und ihre Bekämpfung», стр. 76–82.

[Примечание к американскому изданию: См. далее Hermann, op. cit., стр. 68 сл.; Brusse, op. cit.; и H. Ostwald, «Das Zuhältertum in Berlin».]

276 Стр. 138. См. также: Engels, «Der Ursprung der Familie, des Privateigenthums und des Staats», стр. 63; Stursberg, op. cit., стр. 28, 29; Faure, «Souvenirs de la Roquette», стр. 360; Baumgarten, op. cit., стр. 20; Blaschko, op. cit., стр. 28, 29.

О связи между проституцией и преступностью в целом см.: Moreau-Christophe, «Du problème de la misère», III, стр. 167–170; Richelot, op. cit., стр. 610–615; Avé-Lallemant, «Das Deutsche Gaunerthum», II, стр. 28, 29 и 336, III, стр. 157 и 165; Oettingen, «Moralstatistik», стр. 224–232; Ladame, op. cit., стр. 15 сл.; Lombroso и Ferrero, «La femme criminelle et la prostituée», стр. 535–538.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее недавние исследования: A. H. Hübner, «Ueber Prostituirte und ihre strafrechtliche Behandlung» («Monatschr. f. krim. Psych. und Strafrechtsreform», III); O. Mönkemöller, «Die Kriminalität der Korrigendin» («Monatschr.» и т. д., V) и «Korrektionsanstalt und Landarmenhaus», гл. III.]

277 См., среди прочих: Krauss, «Die Psychologie des Verbrechens», стр. 68, 69; Grotjahn, «Der Alkoholismus», стр. 87.

278 «L’alcoolisme dans ses rapports avec la criminalité», стр. 411, 413, 415 («Bulletin de l’académie royale de médecine de Belgique», 1896).

279 «La prophylaxie et le traitement du criminel récidiviste», стр. 64 («Compte rendu Ve congrès d’anthropologie criminelle»).

280 Löffler, «Alkohol und Verbrechen», стр. 511 («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», XXIII).

281 Dalhoff, «Rapport sur l’influence de l’alcoolisme sur la criminalité», стр. 40, 41 («Actes du Congrès pénitentiaire internat. de Bruxelles», IV).

282 За 1858–1862 гг. взято из Mayr, «Statistik der gerichtlichen Polizei im Königreiche Bayern und in einigen anderen Ländern», табл. CXVIII; а за остальные годы из «Criminal Statistics», 1894–1897 гг.

283 В этих таблицах термин «пьяница» используется для обозначения того, кто пьет чрезмерно.

284 По Англии см. далее: L. Gordon Rylands, «Crime, its Causes and Remedy», стр. 17, 20–22; J. Baker, «Rapport sur l’influence de l’alcoolisme sur la criminalité», и W. C. Sullivan, id. («Actes du Cong. pén. internat. de Brux.», 1900, IV).

[Примечание к американскому изданию: «Report on the Judicial Statistics of Scotland for the year 1908» содержит данные о преступности и алкоголизме.]

285 «Actes», стр. 112.

286 «Actes», стр. 106. См. также по Франции: Laurent, «Les habitués des prisons de Paris», стр. 297 сл.; Corre, «Crime et suicide», стр. 182 сл., и Verhaeghe, «De l’alcoolisation», стр. 144.

[Примечание к американскому изданию: См. также «Compte général de l’administration de la justice criminelle pendant l’année 1907», стр. xx сл.]

287 «Der Alcoholismus», стр. 348.

288 Op. cit., стр. 351.

289 «Ein Beitrag zur Kenntnis des grossstädtischen Bettel- und Vagabondentums» («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», XXI).

290 «I caratteri dei delinquenti», стр. 296.

[Примечание к американскому изданию: «The criminal statistics of the Netherlands for 1904» содержат данные по рассматриваемому вопросу. Ср. далее de Roos, op. cit., стр. 175 сл., и «Parallelismen tusschen alcoholisme en criminaliteit» («Tijdschrift v. Strafrecht», XXIII); Verrijn Stuart, op. cit., стр. 204 сл.; A. Ariëns, «Criminaliteit en drankmisbruik».]

292 Стр. 66.

293 «The Jukes», стр. 85.

294 Evert, «Zur Statistik rückfälliger Verbrecher in Preussen», стр. 198.

295 Wieselgren, «L’influence de l’alcoolisme sur la criminalité», стр. 164 («Actes du Congr. pénit. de Bruxelles»), ср. Kinberg, «Alcool et criminalité» («Arch. d’anthr. crim.», XXVIII).

296 Schaffroth, «L’influence de l’alcoolisme sur la criminalité», стр. 128 («Actes du Cong. pén. intern. de Bruxelles»).

297 «Die Ergebnisse der Schweizerischen Kriminalstatistik während der Jahre 1892–1896», стр. 36.

298 «Ueber individuelle Faktoren des Verbrechens», стр. 42.

[Примечание к американскому изданию: Ср. помимо уже цитировавшихся работ de Roos, Verrijn Stuart, Ariëns и Kinberg, следующие работы недавнего времени: H. Hoppe, «Alkohol und Kriminalität»; A. Pistolese, «Alcoolismo e delinquenza»; Hoegel, op. cit., стр. 397 сл.; K. W. F. Boas, «Alkohol und Verbrechen nach neueren Statistiken»; Aull, «Alkohol und Verbrechen»; A. Ley et R. Charpentier, «Alcoolisme et criminalité»; G. B. Gruber, «Der Alkoholismus». Все эти авторы признают, хотя и не в одинаковой степени, что влияние алкоголизма на преступность велико; только Пистолезе почти полностью отрицает его.]

300 На вопрос следует смотреть и с другой стороны, и необходимо признать, что военная служба может оказывать благоприятное воздействие на совершенно беззаконных индивидов, которые таким образом приучаются к порядку и дисциплине; однако это не мешает сохранению недостатков.

301 Цитируется по Oettingen в его «Moralstatistik», стр. 481.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: по Германии: H. Dietz, «Die Militärstrafrechtspflege im Lichte der Kriminalstatistik»; по Франции: A. Corre, «Aperçu général de la criminalité militaire en France»; по Италии: L. Ferrero di Cavallerleone и C. Placido, «Essais de criminologie militaire».]

302 См. также Oettingen, op. cit., стр. 687; Colajanni, «Sociologia criminale», II, стр. 572–589; Corre, «Crime et suicide», стр. 337; Lux, «Sozialpolitisches Handbuch», стр. 250; Wagner, «Die Sittlichkeit auf dem Lande», стр. 77–81; Lombroso, «Crime, its Causes and Remedies», стр. 201–203; Steinmetz, «Der Krieg als sociologisches Problem», стр. 37; Bleibtreu, op. cit., стр. 16; Hamon, «Psychologie du Militaire professionnel», гл. V–VIII.

303 См. также: Corre, «Essai sur la criminalité», стр. 78 («Journal des Economistes», 1868); Colajanni, op. cit., II, стр. 572–589; Aubry, «La contagion du meurtre», стр. 247–249; Prof. Fr. v. Liszt, «Das Verbrechen als sozial-pathologische Erscheinung», стр. 17.

[Примечание к американскому изданию: См. далее о деморализующих последствиях войны: Steinmetz, «Die Philosophie des Krieges», гл. III, 5, и мою критику этой книги под названием «An apology for war» («Nieuwe Tijd», XIII, стр. 488 сл.). Вспомните ужасные жестокости, совершенные в недавних войнах на Балканах (см. отчет комиссии Фонда Карнеги); никто больше не может отрицать деморализующие последствия войны!] [Для читателя может представлять интерес тот факт, что автор написал вышеизложенное весной 1914 года.— Прим. перев.]

304 Aubry, «La contagion du meurtre», стр. 70; см. также гл. III, и Aschaffenburg, op. cit., стр. 229.

305 «Kriminalstatistik für das Jahr 1895», I, стр. 31.

306 «Kriminalstat. f. d. Jahr 1900», I, стр. 18–19.

307 «Kriminalstat. f. d. Jahr 1895», I, стр. 25.

308 Drähms, «The Criminal», стр. 228, и «Criminal Statistics», 1894–1900 гг., табл. XXXV.

309 По «Criminal Statistics», 1894–1900 гг., табл. IX.

310 «Ergebnisse der Strafrechtspflege in den im Reichsrate vertretenen Königreichen und Ländern im Jahre 1899», стр. li.

311 Цифры за 1850–1880 гг. взяты из Bournet, «De la criminalité en France et en Italie», стр. 31, для судов присяжных, и из Joly, «La France criminelle», стр. 166, для остальных; цифры за 1881–1900 гг. — из «Rapport sur l’administration de la justice criminelle de 1881 à 1900», стр. lxii.

312 «Rapport etc.», стр. lxiv и lxv.

313 По Bournet, «De la criminalité en France et en Italie», стр. 32, и «Statistica giudiziaria penale», 1881–1889 гг. Статистика преступности за 1890–1895 гг. содержит всех осужденных, включая тех, кто предстал перед мировыми судьями, что делает их несопоставимыми с приведенными выше. Средняя цифра за 1891–1895 гг. составляла 25,27%, а за 1896–1900 гг. — 30,19% («Notizie complementari etc.», 1896–1900 гг.).

314 По «Jaarcijfers voor het Koninkrijk der Nederlanden», 1901, стр. 121.

[Примечание к американскому изданию: Общий процент рецидивизма в Нидерландах в 1908 г. вырос до 44,5%.]

315 О кратковременном тюремном заключении за мелкие правонарушения см. von Liszt, «Kriminalpolitische Aufgaben», V, «Die kurzzeitige Freiheitsstrafe» («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», IX).

316 См. Gautier, «Le monde des prisons» («Archives d’anthropologie criminelle», III), стр. 563; Colajanni, «Sociologia criminale», II, стр. 671–679; Laurent, «Les habitués des prisons de Paris», стр. 592–596; Havelock Ellis, «Verbrecher und Verbrechen», стр. 266–276; Moreau, «Le monde des prisons», стр. 280–282; Aubry, «La contagion du meurtre», гл. II; Lombroso, «Les palimpsestes des prisons», стр. 379–381.

317 Стр. 142, 143.

318 Op. cit., стр. 22.

319 Упомяну следующие: Prins, «Criminalité et répression», гл. V; Ferri, «La sociologie criminelle», стр. 546–554, и «Eine Verirrung des neunzehnten Jahrhunderts» («Neue Zeit», 1898–1899, II); Sacker, op. cit., стр. 70–74; Roos, «De strafmiddelen in de nieuwere strafrechtswetenschap», гл. VIII; Leuss, op. cit., стр. 176–193.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: G. Gradnauer, «Das Elend des Strafvollzugs», и A. Aletrino, «Is celstraf nog langer geoorloofd en gewenscht?»]

320 См. уже цитировавшиеся отчеты и Winter, «The New York State Reformatory in Elmira».

321 Как было указано в ч. I, Тард — автор, который привлек внимание к роли подражания в этиологии преступности; но см. также: Sighele, «Le crime à deux», «La foule criminelle» и «La psychologie des sectes»; Aubry, «La contagion du meurtre»; Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 203–211.

322 Стр. 37.

323 См. Engels, «The Condition of the Working Class in England», стр. 120 сл.

[Примечание к американскому изданию: В «Crim. Stat. England and Wales, 1905» есть специальное исследование преступности в некоторых крупных городах (стр. 62 сл.).]

324 “Criminal statistics”, 1894 and 1898, pp. 24 and 31.

325 Prinzing, «Soziale Faktoren der Kriminalität», стр. 565, 566.

326 «Rapport sur l’administration de la justice criminelle de 1881 à 1900», стр. xxix.

327 «Rapport etc.», стр. xxx.

328 «Crimineele statistiek over het jaar 1901», стр. xvii и xviii.

329 См. также A. Mayer, «Die Verbrechen in ihrem Zusammenhang mit den wirtschaftlichen und sozialen Verhältnissen im Kanton Zürich».

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: по Германии: J. Galle, «Die Kriminalität in Stadt und Land in ihrer Beziehung zur Berufsverteilung»; по балканским государствам: Wadler, op. cit., стр. 155 сл.; по Бельгии: Jacquart, op. cit., стр. 86 сл.; по Нидерландам: de Roos, op. cit., стр. 222 сл., и Verrijn Stuart, op. cit., стр. 239.]

330 См., среди прочих, de Vries, «Eenheid in Veranderlijkheid», стр. 3–6.

[Примечание к американскому изданию: В современной социологии почти повсеместно признано, что между преступниками и другими людьми существует лишь количественное различие и что «homo criminalis» не существует. Интересный вклад в этот вопрос внес доктор Финкельнбург в своей работе «Die Bestraften in Deutschland». Его статистические расчеты приводят его к выводу, что в Германии осужден каждый двенадцатый человек (старше 20 лет)!]

332 Я не говорю обо всех преступлениях и не обо всех мотивах тех, которые я рассматриваю. Полный перечень мотивов преступлений см. Starke, «Des éléments essentiels qui doivent figurer dans la statistique criminelle et des moyens de les rendre comparables», стр. 77, 78 («Bulletin de l’institut international de statistique», 1889), и von Liszt, «Die psychologischen Grundlagen der Kriminalpolitik», стр. 490–494 («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», XVI).

333 По «Kriminalstatistik für das Jahr 1900», II, стр. 7–13.

334 По «Rapport sur l’administration etc.», табл. 1, 2 и 7.

335 По «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–1895», стр. x и xi.

336 По «Gerechtelijke Statistiek», 1897–1899 гг., и «Crimineele Statistiek», 1900–1901 гг.

337 «Rapport sur l’administration etc.», стр. xxxvii.

338 Ferri, «Atlante antropologico-statistico dell’omicidio», стр. 328, за 1880 г., и за 1881 г. из «Statistica giudiziaria penale per l’anno 1881», стр. xc и xci.

[По-видимому, нет лучшего способа обозначить классификацию, которой не существует в английском языке, чем заимствование этого французского термина.— Прим. перев.]

340 Стр. 6, 14–18.

341 «Ueber individuelle Faktoren des Verbrechens», стр. 40, 41. О связи между бродяжничеством, нищенством и преступностью см. также: Colajanni, «Sociologia criminale», I, стр. 478, 479 (цитируется в ч. I настоящего труда); Kurella, «Naturgeschichte des Verbrechers», стр. 206, 207; Sacker, «Der Rückfall», стр. 56, 57; Fornasari de Verce, «La criminalità e le vicende economiche d’Italia», стр. 19; A. Meyer, «Die Verbrechen in ihrem Zusammenhang mit den wirtschaftlichen und sozialen Verhältnissen im Kanton Zürich», стр. 59; Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 144 сл.; Bérard, «Le vagabondage en France», стр. 609, 610 («Arch. d’anthr. crim.», XIII); Florian и Cavaglieri, «I Vagabondi», II, стр. 181–197; Löwenstimm, «Das Bettelgewerbe», стр. 124–128 («Kriminalistische Studien»); Rivière, «Mendiants et vagabonds», стр. 227, 228.

342 «Neue Zeit», 1893–1894, II, стр. 443.

343 Ostwald, «Das Leben der Wanderarmen», стр. 313 («Archiv f. Kriminalanthr. u. Kriminalstat.» XIII).

344 «Neue Zeit», 1893–1894, II, стр. 58.

345 Ostwald, op. cit., стр. 313.

346 Florian и Cavaglieri, op. cit., II, стр. xl и xli.

347 См. работы Fornasari di Verce, Tugan-Baranowsky и G. Mayr, цитируемые в Части I.

[Примечание к американскому изданию: В своей работе «Statistik und Gesellschaftslehre», III, стр. 653, G. V. Mayr приводит статистику бродяжничества и нищенства в Германии (1877–1888), в которой наблюдается значительный рост в период 1877–1880 гг. (конец экономического кризиса) и снижение после 1880 г. По Австрии см. Herz, op. cit., стр. 49 и сл.]

348 [Примечание к американскому изданию: О Баварии см. F. Knoblauch, «Bettel und Landstreicherei im Königreiche Bayern», 1893–99.]

349 По Франции см. также Bérard, op. cit., стр. 607, 608.

350 Ostwald, op. cit., стр. 313. Ср. по периодам 1866–1870 и 1877–1884 гг. H. Bennecke, «Bemerkungen zur Kriminalstatistik des Grossherzogtums Hessen», стр. 369 и сл.

351 Ср. K. Böhmert, «Die Sächsische Kriminalstatistik mit besonderer Rücksicht auf die Jahre 1882–1887».

352 См. Bérard, op. cit., стр. 605, 606.

353 Flynt, op. cit., стр. 170.

354 «Ein Beitrag zur Kenntnis des grossstädtischen Bettel- und Vagabondentums» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.» XXI).

355 См. Ostwald, op. cit., стр. 306, 307.

356 Согласно «Criminal Statistics», 1894–1900, Таблица XIII. При изучении этих цифр нельзя упускать из виду, что рабочий в целом быстро изнашивается и после этого его больше не нанимают.

357 Согласно «de Gerechtelijke Statistiek», 1896–1899 и «de Crimineele Statistiek», 1901.

358 Согласно стр. 30, 31.

359 Стр. 40, 41.

360 «Naturgeschichte des Verbrechers», стр. 208.

361 Florian и Cavaglieri, op. cit., II, стр. 22. См. также весь разд. 5, IV, гл. 2 тех же авторов.

[Примечание к американскому изданию: По этому вопросу см. K. Wilmanns, «Zur Psychopathologie des Landstreichers», и Stelzner, op. cit., стр. 92 и сл.]

362 См. Dugdale, «The Jukes», стр. 47 и 49; и Flynt, op. cit., стр. 6.

363 См. Florian и Cavaglieri, op. cit., II, стр. 34, 35, 177, 178.

364 См. Tomel и Rollet, «Les enfants en prison», стр. 55–76; Puibaraud, «Les malfaiteurs de profession», стр. 217–230; Albanel, «Le crime dans la famille», стр. 88; Löwenstimm, op. cit., стр. 89–99; Joly, «L’enfance coupable», стр. 60 и сл.

365 Op. cit., стр. 31, 32.

366 Florian и Cavaglieri, op. cit., II, стр. 52. См. также: Frégier, «Les classes dangereuses de la population dans les grandes villes», I, стр. 199, 200; Tomel и Rollet, op. cit., стр. 28–45; и Albanel, op. cit., стр. 78.

367 Op. cit., стр. 2.

368 Flynt, op. cit., стр. 49; Th. Holmes, «Pictures and Problems of London Police Courts», стр. 64; и другие.

369 О бродяжничестве и нищенстве детей см. далее: J. Délie, «Le vagabondage des mineurs»; Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 144–155; и Flynt, op. cit., стр. 28–60.

[Примечание к американскому изданию: О патологических детях см. P. Schroeder, «Das Fortlaufen der Kinder» («Monatschr. f. Krim. Psychologie u. Strafr. reform», VIII); и E. Stier, «Wandertrieb und pathologisches Fortlaufen bei Kindern».]

370 См. Florian и Cavaglieri, op. cit., II, стр. 11–14.

371 См., например, Löwenstimm, op. cit., стр. 17 и 92.

372 См. Bérard, op. cit., стр. 605.

373 См. Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 177 и сл., и «Schlaue und glückliche Verbrecher», стр. 460 и сл.

374 Op. cit., стр. 97, 103, 110, 182 и 244.

375 Op. cit., стр. 38.

376 Op. cit., I, стр. 111, 112.

377 Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 151–154. Tomel и Rollet, op. cit., стр. 24–27.

[Примечание к американскому изданию: Ср. Haury, «La paresse pathologique» («Archives d’anthrop. crim.» XXVIII).]

378 «Die Vagabondage und ihre Behandlung», стр. 715 («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.» XI).

379 [Примечание к американскому изданию: Из недавней литературы о бродяжничестве и нищенстве мы хотели бы обратить внимание на следующее: K. Wilmanns, «Das Landstreichertum, seine Bekämpfung und Abhilfe»; A. Aletrino, «Handleiding bij de studie der crimineele anthropologie», II, гл. VI; Rotering, «Das Landstreichertum der Gegenwart»; Riebeth, «Ueber den geistigen und körperlichen Zustand der Korrigenden»; de Roos, op. cit., стр. 151 и сл.; A. Marie и R. Meunier, «Les vagabonds»; Pollitz, op. cit., стр. 95 и сл.; A. Pagnier, «Le vagabond»; Kauffmann, op. cit., стр. 97 и сл.; H. T. de Graaf, «Karakter en behandeling van veroordeelden wegens landlooperij en bedelarij».]

380 Marx, «Kapital», I, гл. XXIV, стр. 699 и сл.

381 О невозможности врожденных моральных концепций см. Näcke, «Die neueren Erscheinungen auf kriminal-anthropologischen Gebiete und ihre Bedeutung», стр. 342 («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.» XIV).

382 «Der Ursprung der Idee des Gerechten und Ungerechten», стр. 470, 471. («Neue Zeit», 1898–1899, II.)

383 «Kriminalstatistik für das Jahr 1894», II, стр. 53.

384 Цифры в строке a — это абсолютные цифры (годовые средние), в строке b — относительные числа, т.е. каким было бы среднее дневное значение для этого месяца, если бы среднее дневное значение за год было равно 100.

385 «Marche de la criminalité en France, 1825–1880» («Revue scientifique», 1881), можно найти также в «La population française» Levasseur, II, стр. 458.

386 Взято из «Kriminalstatistik», 1895, 1907, 1908 и 1911, а также из «Statistisches Jahrbuch für das Deutsche Reich».

387 Цифры с 1906 года сопоставимы с предыдущими только с оговорками.

388 Цифры с 1907 года не сопоставимы с предыдущими.

389 Подробности см. в моем уже цитировавшемся исследовании «Verbrechen und Sozialismus».

390 [Примечание к американскому изданию: Английская уголовная статистика за 1905 год показывает интересную диаграмму связи между динамикой экономических преступлений и деловой активностью с 1885 по 1905 год (Int. стр. 24).]

391 [Примечание к американскому изданию: Ср. Jacquart, op. cit. стр. 109 и сл.]

392 [Примечание к американскому изданию: Для периода 1896–1908 гг. я показал в своем исследовании «Crime et Socialisme» поразительную параллель между экономическими преступлениями и состоянием дел.]

393 Следует также упомянуть авторов, которые рассматривали динамику преступности: J. Sacker, «Der Rückfall» (стр. 39, 40); Aschaffenburg, «Das Verbrechen und seine Bekämpfung» (стр. 89 и сл.); и H. Leuss, «Aus dem Zuchthause» (стр. 228 и сл.).

[Примечание к американскому изданию: См. далее: по Австрии: Hoegel, op. cit., стр. 369 и сл., Herz, op. cit., стр. 40 и сл.; по Саксонии: Böhmert, op. cit., [570] и Wulffen, op. cit., I стр. 390 и сл.; по Сербии: Wadler, op. cit., стр. 73 и сл. Ср. также в целом: V. Mancini, «Le varie specie di furto nella storia e nella sociologia», III 3, гл. IV.]

394 Ср. далее: Aschaffenburg, op. cit., стр. 98 и сл.; Eggert, «Not und Verbrechen»; Wulffen, op. cit., I, стр. 395 и сл.; v. Rohden в «Zeitschr. f. Sozialwissenschaft», VII, стр. 522 и сл., и IX, стр. 229 и сл.

395 Ср. недавнее исследование Prinzing, «Die soziale Lage der Witwe in Deutschland» («Zeitschr. f. Sozialwissenschaft», III).

396 В целом преступники делятся на случайных, привычных и профессиональных. Однако привычные преступники также являются случайными преступниками, ибо они не ищут повода для своих преступлений, как преступники по профессии, а пользуются им, когда он представляется. Они являются связующим звеном между первым и третьим типом преступников, и, на мой взгляд, нет необходимости рассматривать их отдельно.

397 См. отрывок из Mably, Ч. I, стр. 14; также Lassalle, «Offenes Antwort-Schreiben» («Reden und Schriften», II, стр. 426–427).

398 Ср. Földes, «Einige Ergebnisse der neueren Kriminalstatistik», стр. 548.

399 Ср. Ryckère, «La servante criminelle», гл. III.

400 Что касается литературы о кражах в магазинах и т. д., см. особенно Lacassagne, «Les vols à l’étalage et dans les grands magasins» («Compte rendu du IVe Congrès d’anthr. crim.») и Dubuisson, «Les voleuses des grands magasins» («Arch. d’anthr. crim.», XVI.); также Lombroso и Ferrero, «La femme criminelle et la prostituée», стр. 481, 482; Albanel, op. cit., стр. 91–95.

401 Интересное доказательство истинности этого утверждения можно найти в статье д-ра P. v. Gizycki под названием «Wie urteilen Schulkinder über Funddiebstahl?» («Zeitschrift für Kinderforschung», VIII). Однажды этот автор дал молодым девушкам (в возрасте от 11 до 15 лет) в школе для бедных в Берлине следующее сочинение: «Вы идете на рождественскую ярмарку без денег, потому что ваши родители бедны. Ваш отец безработный. Вы находите кошелек, в котором лежит пятимарковая монета. Что вы с ней сделаете?» Дети не были подготовлены к этой теме и не получили никаких указаний о том, как они должны ее рассматривать. Только пять процентов девушек сказали, что вернули бы деньги, потому что пожалели бы человека, который их потерял и который, возможно, тоже беден. Все остальные из тех, кто также хотел вернуть деньги (53%), имели другие мотивы. Те же, кто, напротив, хотел оставить деньги себе, хотели, без исключения, использовать их, чтобы дать родителям вещи, в которых они нуждались. Кто осмелится сказать, что дети, которые хотели оставить деньги себе (большинство из них искренне веря, что имеют на них право), чтобы отдать их другим, имели чувства менее социальные, чем большинство богатых, которые без зазрения совести смотрят на нищету бедных?

402 О плохом окружении в детстве воров см. далее: Raux, «Nos jeunes détenus», стр. 42, и Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 264 и сл.

403 Op. cit., стр. 28.

404 «Das Verbrechen, etc.», стр. 123.

405 Op. cit., стр. 42.

406 Ср. Ferriani, «Schlaue und glückliche Verbrecher», стр. 39, и Sighele, «Psychologie des sectes», стр. 141, 142.

407 Ferriani, op. cit. См. также Zerboglio, «Les inconvénients de l’honnêteté» («L’ère nouvelle», 1894).

408 «Aus dem Zuchthause», стр. 122.

409 «Kriminalstatistik f. d. Jahr 1896», I, стр. 14.

410 «Notizie complementari alle statistiche giudiziarie penali degli anni 1890–1895», стр. viii.

411 Tönnies, «Das Verbrechen als soziale Erscheinung», стр. 334 («Arch. f. Soz. Gesetzgeb. u. Stat.», VIII).

412 Tarde, «Les délits impoursuivis», стр. 207 («Essais et mélanges sociologiques»).

413 «Statistica giudiziaria penale per l’anno 1894», стр. lxxxii. См. также подробную статистику, цитируемую Ferriani, op. cit., стр. 112–118.

414 «Les malfaiteurs de profession», стр. 139.

415 «Les transformations de l’impunité», стр. 167 (опубликовано профессором Lacassagne в «Vacher l’éventreur et les crimes sadiques»).

416 «Betrachtungen über ein Sammeln der verbrecherischen Motive», стр. 278 («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», XVII). См. также Földes, op. cit., стр. 516–519.

417 В работе об этиологии преступности нет необходимости подробно излагать многочисленные уловки, которые профессиональные преступники используют, чтобы обмануть общественность и полицию. Мы лишь отметим здесь несколько важных работ, посвященных этой теме: Frégier, «Les classes dangereuses de la population dans les grandes villes», I, Часть II, Гл. VII; Avé-Lallemant, «Das deutsche Gaunerthum», III, стр. 118–340; O. S., «Die Verbrecherwelt von Berlin», III («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», V); Puibaraud, «Les malfaiteurs de profession».

[Примечание к американскому изданию: Ср. Herz, op. cit., Гл. IVa, и E. Wulffen, «Gauner- und Verbrechertypen».]

418 Ср. следующий отрывок из «Tramping with Tramps» Josiah Flynt: «Еще одно сожаление, которое почти все преступники класса, который я рассматриваю, испытывали в тот или иной момент своей жизни, заключается в том, что обстоятельства привели их на преступный путь. Их раскаяние может быть лишь на мгновение, и часто за ним следует преувеличенное безразличие; но пока оно длится, оно подлинно и искренне. Я никогда не знал хорошо преступника, который не признался бы мне в чем-то подобном; и он часто дополнял [580] это дальнейшим откровением — своей печалью о том, что теперь уже слишком поздно пробовать что-то другое» (стр. 25–26).

419 Op. cit., стр. 131, 132. Что касается воспитания детей в воровстве, см. также: Faucher, «Études sur l’Angleterre», I, стр. 89 и сл.; Tomel и Rollet, «Les enfants en prison», стр. 195–197.

420 Хотя существуют некоторые работы по этой теме, криминальная социология извлекла бы большую пользу из публикации большого количества биографий преступников, и особенно великих преступников.

[Примечание к американскому изданию: Д-р N. Muller в своей уже упоминавшейся работе «Biografisch-aetiologisch onderzoek etc.» сделал примечательное начало в этой области, приведя биографии 24 великих преступников. «Verbrechertypen», отредактированные Gruhle и Wetzel, обещают многое.]

421 См., среди прочих, G. Moreau, «Souvenirs de la petite et de la grande Roquette», I, стр. 27, и «Le monde des prisons», стр. 11, 16; L. Gordon Rylands, «Crime, its Causes and Remedy», стр. 18 и сл.

422 Op. cit., стр. 21, 22.

423 Op. cit., стр. 22.

424 Op. cit., стр. 23, 24. В том же духе см. O. S., op. cit., стр. 136, 137.

425 Op. cit., стр. 5, 6; см. также стр. 11–12. В том же духе: Starke, «Verbrechen und Verbrecher in Preussen», стр. 221; Havelock Ellis, «Verbrecher und Verbrechen», стр. 24, 25; и Leuss, «Aus dem Zuchthause», стр. 125.

[Примечание к американскому изданию: Muller упоминает далее в результате своих исследований, что преступники по профессии демонстрируют в целом авантюрный и нестабильный характер. Ср. Kauffmann, op. cit., стр. 160 и сл.]

427 «Actes du IIe Congrès d’Anthr. Crim.», стр. 163.

428 IV, стр. 386–388. См. также Zerboglio, «Les inconvénients de l’honnêteté», стр. 385 и сл.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее (помимо работ Muller и Kauffmann): Wulffen, II, стр. 284 и сл.; Pollitz, op. cit., стр. 124 и сл.; также уже цитировавшуюся брошюру Brusse «Het rosse», и т. д.]

430 Ср. A. H. Post, «Bausteine für eine allgemeine Rechtswissenschaft», I, стр. 293, и «Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz», II, стр. 421 и сл.

431 В своем «Grundriss, etc.», II, стр. 213, д-р Post называет различные народы, которые не считают кражу предосудительной, а, напротив, похвальной. Очень вероятно, что это относится к краже, совершенной в ущерб другой группе, а не в ущерб членам собственной группы вора. Очевидно, что именно о последнем виде кражи мы и ведем речь в работе о преступности. Ср. Kovalewsky, «Les origines du devoir», стр. 88, 89 («Revue internationale de sociologie», II).

432 В том же духе см. Kovalewsky, op. cit., стр. 88, 89, примечание.

433 «Bausteine etc.», I, стр. 286, 287. См. того же автора, «Grundriss etc.», II, стр. 429, и «Der Ursprung des Rechts», стр. 114, 115. Ср. Steinmetz, «Ethnologische Studien zur ersten Entwicklung der Strafe», II, стр. 252.

434 Ср. цитату из Morgan на стр. 386 этой работы.

435 См. Dargun, «Ursprung und Entwicklungsgeschichte des Eigenthums», стр. 81–83.

436 Ср. Post, «Bausteine etc.», I, стр. 288 и сл.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: Westermarck, «Ursprung und Entwicklung der Moralbegriffe», II, гл. 24.]

438 «Statistica giudiziaria penale per l’anno 1889», стр. cliv–clv.

437 Cf. v. Liszt, “Das gewerbmässige Verbrechen”, pp. 126, 127 (“Zeitschr. f. d. ges. Strw.” XXI). 

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее по Австрии: Herz, op. cit., стр. 39 и сл.; по балканским государствам: Wadler, op. cit., стр. 46 и 54.]

439 «Della statistica dell’omicidio negli stati Uniti d’America» («Bulletin de l’Institut intern. de statistique», X), стр. 40 и сл.

440 Ср. Niceforo, «Les transformations du crime et la civilisation moderne», стр. 642 и сл. («Scuola Positiva», XI).

441 «Kriminalstatistik für das Jahr 1894», II, стр. 53.

442 H. Berg, «Getreidepreise und Kriminalität in Deutschland seit 1882», стр. 10, 18.

[Примечание к американскому изданию: После 1898 года влияние экономической ситуации также стало ощущаться в этих преступлениях.]

443 Стр. 47. См. таблицу, стр. 40, 41.

[Примечание к американскому изданию: Wadler показал связь этих двух явлений для Сербии (op. cit., стр. 83).]

445 Взято из Sighele, «Le crime à deux», стр. 122–125.

446 Взято из «Archiv für Kriminal-Anthropologie und Kriminalstatistik», XI, стр. 307 и сл.

447 Baer, «Ueber jugendliche Mörder und Todtschläger» («Archiv f. Krim.-Anthr. und Krim.», XI).

448 Op. cit., стр. 166, 167.

449 «Les enfants en prison», стр. 215.

450 Ср. Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 279 и сл.

451 Взято из Moreau, «Souvenirs de la petite et de la grande Roquette», II, гл. VIII. См. также Joly, «Le crime», стр. 97 и сл.

452 Ср. Manouvrier, «Les crânes des suppliciés» («Arch. d’anthr. crim.», I), где он показывает, что строение черепов убийц просто более грубого типа, чем у других.

453 Стр. 47–48.

454 «Tramping with Tramps», стр. 24. Ср. Moreau, «Le monde des prisons», стр. 621, и Kauffmann, op. cit., стр. 163, 164 и 203–206.

455 Ср. Post, «Der Ursprung des Rechts», стр. 116, «Bausteine etc.», I, стр. 300–302, и «Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz», II, стр. 444.

456 Стр. 318.

457 По Германии см. также H. Berg, «Getreidepreise und Kriminalität in Deutschland seit 1882», стр. 18.

458 Стр. 375, 376.

459 Там, где капитализм начинает развиваться, фальсификация и т. д. становятся обычным делом (например, в Японии в наши дни. См. «Zeitschr. f. Socialwissenschaft», N. F. IV, стр. 503); позже определенная честность, основанная на интересе, особенно в оптовой торговле, становится правилом. (Ср. Engels, «Die Lage der arbeitenden Klassen in England», Предисловие стр. vii–viii.)

460 См. Zerboglio, «Les inconvénients de l’honnêteté» («L’ère nouvelle», 1894); также Ferriani, «Glückliche und schlaue Verbrecher», IV.

461 Laschi, op. cit., стр. 72, 73.

462 Laschi, op. cit., стр. 106.

463 Laschi, op. cit., стр. 97 и сл.

464 Стр. xx и xxi.

[Примечание к американскому изданию: Ср. B. Kritschewsky, «Die Korruption in der französischen Demokratie» («Neue Zeit», XXVIII2), стр. 12 и сл.]

465 См. Laschi, op. cit., стр. 107.

[Примечание к американскому изданию: О том, как были накоплены огромные состояния, см. F. Kummer, «Die Geschichte der grossen amerikanischen Vermögen» («Neue Zeit», XXX2).]

466 Описания случаев см. у Zola, «L’argent», и Wulffen, op. cit., II, стр. 334.

467 Laschi, op. cit., стр. 180.

468 Стр. 147, 148.

469 Стр. 128 (в оригинале, стр. 131).

470 Ср. Post, «Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz», II, стр. 359; Letourneau, «L’évolution du mariage et de la famille», стр. 257; Lafargue, «Der Ehebruch in Gegenwart und Vergangenheit» («Neue Zeit», VII); и Ferrero, «Le crime d’adultère—son passé, son avenir» («Archives d’anthrop. crim.», IX).

471 «Les criminels dans l’art et la littérature», стр. 141. Ср. также Letourneau, «Évolution du mariage», стр. 282, 283.

472 Стр. 444, 445.

473 Aschaffenburg, «Das Verbrechen und seine Bekämpfung», стр. 13. Ср. A. v. Oettingen, «Moralstatistik», стр. 221, 222; Prof. Tardieu, «Étude médico-légale sur les attentats aux mœurs», стр. 22, 23; Dr. P. Bernard, «Des viols et attentats à la pudeur sur adultes», стр. 562 («Arch. d’anthr. crim.» II); также немецкую уголовную статистику.

474 «Das Verbrechen in seiner Abhängigkeit von dem jährlichen Temperaturwechsel» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», II).

475 См. G. v. Mayr, «Gesetzmässigkeit im Gesellschaftsleben», стр. 239 и сл., и «Statistik und Gesellschaftslehre», II, стр. 170, 171.

476 «Contribution à l’étude statistique de la criminalité en France», стр. 60. Д-р A. Bournet в «De la criminalité en France et en Italie», стр. 68, и Ferri, op. cit., стр. 39, и Bernard, op. cit., стр. 566, приходят к такому же выводу.

477 Socquet, op. cit., стр. 61 и 69. См. также Ferri, op. cit., стр. 43.

478 Socquet, op. cit., стр. 60.

479 Ср. Bournet, op. cit., стр. 68, и Bernard, op. cit., стр. 567.

480 Первые два столбца взяты из Bernard, op. cit., стр. 569; последний рассчитан по «Annuaire statistique de la France», VII, стр. 526.

[Примечание к американскому изданию: То же самое показывает уголовная статистика Нидерландов. Ср. de Roos, op. cit., стр. 114, и мое собственное исследование, уже цитировавшееся, «Misdaad en Socialisme», стр. 34–35.]

481 «Die Sittlichkeitsverbrechen in Deutschland in kriminalstatistischer Beleuchtung», стр. 266. Ср. Wittenberg и Wagner, «Die geschlechtlich sittlichen Verhältnisse der evangelischen Landbewohner im Deutschen Reiche», и Wagner, «Die Sittlichkeit auf dem Lande». См. также Ferriani, «Minderjährige Verbrecher», стр. 96 и сл., и L. Braun, «Die Frauenfrage», стр. 385, 386.

[Примечание к американскому изданию: Ср. Herz, op. cit., стр. 35; Bonger, op. cit., стр. 33, 34; Baernreither, op. cit. passim; и Geill, «Kriminal-anthropologische Untersuchungen dänischer Sittlichkeitsverbrecher», стр. 358.]

482 См., среди прочих, Grotjahn, «Der Alkoholismus», стр. 53 и 86.

483 «Actes du congrès pénitentiaire international de Bruxelles».

484 Loeffler, «Alkohol und Verbrechen», стр. 518–521 («Zeitschrift f. d. ges. Strafrw.» XXIII).

485 Стр. 113. См. также Bournet, op. cit., стр. 69.

486 «Crimineele Statistiek voor het jaar 1901», стр. xxvii.

487 «Actes etc.», стр. 167.

[Примечание к американскому изданию: О влиянии алкоголя на сексуальные преступления см. далее Geill, op. cit., стр. 362; Aschaffenburg, «Zur Psychologie der Sittlichkeitsverbrechen», стр. 408; Bonhoeffer, «Sittlichkeitsdelikt und Körperverletzung», стр. 469.]

488 «Die Ergebnisse der schweizerischen Kriminalstatistik während der Jahre 1892–1896».

489 См. «Der Ursprung des Rechts», стр. 112; «Die Grundlagen des Rechts etc.», стр. 377; и «Grundriss der ethnologischen Jurisprudenz», II, стр. 382.

490 См., среди прочих, Garraud и Bernard, «Des attentats à la pudeur et des viols sur les enfants», стр. 404–405 («Arch. d’anthr. crim.», I).

491 См. Lafargue, стр. 293; Garraud и Bernard, op. cit., стр. 408–409.

492 Ср. «Reports on the law relating to the protection of young girls», 1882, стр. 37; Dr. Ladame, «De la prostitution dans ses rapports avec l’alcoolisme, le crime, et la folie», стр. 24–26; и Amschl, «Aberglauben als Heilmittel», стр. 397, 398 («Archiv f. Krim.-Anthr. und Kriminalstatistik», XV).

493 Ср. Tardieu, op. cit., стр. 21, 22; Levasseur, «La population française», II, стр. 448; Starke, op. cit., стр. 172, 173.

494 Socquet, op. cit., стр. 60 и 68.

495 В своей работе «Die Frau und der Sozialismus» Bebel приводит почти такую же пропорцию для Германии, не указывая источник, из которого он берет свои цифры. Как он отмечает, процент богатых и состоятельных был бы выше, если бы заинтересованным лицам часто не удавалось замять дело. Нам достаточно вспомнить откровения, сделанные «Pall Mall Gazette» (см. «Les scandales de Londres»).

496 Garraud и Bernard, op. cit., стр. 432.

497 Socquet, op. cit., стр. 60 и 69.

498 Ср. Bournet, op. cit., стр. 66–68; Socquet, op. cit., стр. 73; Garraud и Bernard, op. cit., стр. 435.

499 Автор совершает ошибку, опуская здесь слова «детей». Статистика показывает, что именно сельская местность, где сексуальная жизнь характеризуется скорее грубостью, чем извращенностью, порождает эти преступления. Д-р Després пришел к этой ошибке, изучая географию изнасилований детей и взрослых одновременно — метод, при котором они кажутся наиболее многочисленными в городах, где существует проституция. Изучение этих двух преступлений по отдельности дает другие результаты.

500 С. 43.

501 Там же, с. 24. Ср. Тард, «Уголовная философия», с. 355, и Лёсс, там же, с. 106.

502 Там же, с. 36.

503 Ср. Берар де Глажё, «Преступные страсти», с. 121, 122.

[Примечание к американскому изданию: Дополнительные работы, появившиеся недавно: Р. Квантер, «Преступления против нравственности»; Ф. Леппман, «Преступники против нравственности» (очень интересно!); де Роос, «Сексуальная преступность»; Л. Ваххольц, «К учению о сексуальных деликтах»; Э. Вульфен, «Сексуальный преступник»; Л. Ферранте Капетти, «Преступления и сексуальные психопатии»; Й. Вертхауэр, «Преступления против нравственности в большом городе»; Кауфман, там же, с. 133 и сл.; М. Р. Зенф, «Половое влечение и преступление».]

504 Полный перечень мотивов преступления см.: Лист, «Психологические основы уголовной политики», с. 490–494 («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», XVI) и Старке, «Об основных элементах, которые должны фигурировать в уголовной статистике, и средствах сделать их сопоставимыми», с. 77, 78 («Bulletin de l’inst. intern. de statistique», 1889).

[Примечание к американскому изданию: См. далее недавние исследования о суевериях и преступности: Лёвенстимм, «Суеверие и преступление», «Суеверие и закон»; Вульфен, «Психология преступления», II, с. 219–229; Хеллинг, «Преступление и суеверие».]

505 О психологии мести см. Штейнмец, «Этнологические исследования первого развития наказания», I, с. 99 и сл.

506 Об инстинкте мести см.: А. Г. Пост, «Строительные блоки для общего правоведения», I, с. 140 и сл.; Коладжанни, «Уголовная социология», II, с. 64; Летурно, «Юридическая эволюция», с. 7 и сл.; Лафарг, «Происхождение идеи справедливого и несправедливого», с. 421 («Neue Zeit», 1898–1899, II).

507 Ср. Принцинг, «Социальные факторы преступности», с. 558, и Ашаффенбург, «Преступление и борьба с ним», с. 135.

[Примечание к американскому изданию: Ср. особенно: Мюллер-Лиер, «Фазы любви», с. 47 и сл.]

508 См. Ферриани, «Любовь в судах», и Л. Хольц, «Страстные преступления» о преступлениях этого класса.

509 II, с. 131.

510 «Жизнь эскимосов».

511 См. Летурно, «Эволюция брака и семьи», с. 275.

512 См. Штейнмец, там же, II, с. 303, и Сазерленд, там же, I, гл. VIII.

513 Очевидно, что это влияет также на те отношения, которые не санкционированы законом.

514 Почти нет упоминаний о сексуальной ревности там, где мужчины и женщины занимают независимое положение. Ср. Морган, «Древнее общество», с. 431.

515 Ср. Хольц, там же, с. 52–54.

516 Ср. Хольц, там же, с. 147–149.

517 «Уголовная статистика за 1894 год», II, с. 52.

518 В своей работе «Цены на зерно и преступность в Германии» Г. Берг показывает, что преступления против личности в Германии не зависели от экономических событий в 1882–1898 годах (с. 31 и сл.).

[Примечание к американскому изданию: Я доказал то же самое для 1898–1908 годов. (См. мое исследование «Преступление и социализм», с. 808.)]

519 [Примечание к американскому изданию: То же верно для Нидерландов. В Австрии Герц показал определенную связь между рассматриваемыми явлениями после 1863 года, но не в последние годы.]

520 Цифры по убийствам и т. д. взяты из работы Ферри «Антрополого-статистический атлас убийств», с. 246–248. Цифры по неграмотности в Италии, Бельгии, Франции, Германии и Голландии взяты из официальной статистики, остальные — из «Ежегодника государственного деятеля» за 1902 год.

521 [Примечание к американскому изданию: Ср. далее: Вадлер, там же, с. 176 и сл., о балканских государствах, где рассматриваемые преступления очень часты, а уровень цивилизации очень низок. (В Сербии, например, в 1900 году процент неграмотности составлял около 79!)]

522 Из работы Коладжанни «Убийства в Италии», с. 49 («Revue Socialiste», 1901).

523 Первый столбец взят из «Уголовной статистики за 1898 год», II, с. 27–30; второй — из «Статистического ежегодника Германской империи за 1894 год», с. 151; последний рассчитан по «Статистике выборов в Рейхстаг 1898 года», с. 3.

[Примечание к американскому изданию: В уже цитировавшемся мною исследовании «Преступление и социализм» я привел цифры за 1903–1907 годы, которые в целом показывают те же результаты.]

524 Я выбрал преступление тяжкого телесного повреждения, потому что оно совершается преимущественно из мести и потому что цифры по убийствам в Германии слишком малы, чтобы подходить для этой таблицы.

525 Позже я объясню, почему добавлены эти цифры.

526 Из работы Бойса «Наука пенологии», приложение B.

527 Из работы Ферри «Атлас убийств», с. 250, 251; цифры по неграмотности взяты из «Итальянского статистического ежегодника за 1900 год», с. 177, 178.

528 К моему сожалению, я не смог получить цифры за 1880–1883 годы; различия между провинциями, однако, вероятно, были такими же, как в 1896 году.

529 Первый столбец из «Уголовной статистики 1901 года», второй из «Годовых показателей для Королевства Нидерландов, 1901», с. 47.

[Примечание к американскому изданию: В своем исследовании «Преступность и социализм» я привел цифры за более длительный период (1901–1905), которые в целом подтверждают результаты, приведенные выше (с. 35).]

530 Ср. Моро (из Тура), «Убийства, совершенные детьми», с. 53 и 77; Ферриани, «Вырожденные матери», с. 73 и 167, и «Несовершеннолетние преступники», с. 134 и сл.

531 Ср. Э. Кей, «Век ребенка», с. 149.

532 Штейнмец, «Этнологические исследования первого развития наказания», I, с. 299 и сл.

533 Ср. Коладжанни, там же, с. 39.

534 По Италии, в дополнение к уже цитировавшейся официальной статистике, см. Коладжанни, «Убийства в Италии», с. 43, 44, 51–52. Я не смог получить цифры по динамике этих преступлений в других странах.

[Примечание к американскому изданию: Герц отмечает для Австрии (1862–1899) снижение преступлений в их наиболее тяжкой форме и рост в менее тяжких. Для Шотландии и Ирландии уголовная статистика показывает заметное снижение; в Англии это снижение было весьма значительным в последние годы и по всем формам этих преступлений. В Бельгии наблюдается снижение по более тяжким формам, остальные остаются на прежнем уровне. В Нидерландах в последние годы наблюдалось снижение. В Соединенных Штатах рассматриваемые преступления, по-видимому, растут (ср. Дж. У. Гарнер, «Убийства в американских городах» («Journal of Criminal Law and Criminology», III, с. 675)).]

535 Ср. Старке, «Преступление и преступники в Пруссии», с. 236, и Берг, «Цены на зерно и преступность в Германии с 1882 года», с. 34 и сл.

536 Ср. Люкс, «Социально-политический справочник», с. 152.

[Примечание к американскому изданию: Позже было показано, что последнее замечание совершенно верно. В последние годы (около начала века) потребление алкоголя снизилось, а также снизились рассматриваемые преступления: ср. мое исследование «Преступление и социализм», с. 807 и сл.]

538 «Алкоголизм», с. 57. Ср. О. Ланг, «Употребление алкоголя и преступление», с. 50, 51.

539 См. А. Баер, «Алкоголизм», с. 30 и сл.; Гротьян, там же, с. 52 и сл.; Ашаффенбург, «Употребление алкоголя и преступление», с. 73–77 («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», XX. Это также можно найти в «Преступление и борьба с ним», с. 69–72).

540 «Уголовная социология», с. 222.

[Примечание к американскому изданию: Ср. для Германии Бонгер, там же, с. 807 и сл.; для Австрии: Герц, там же, с. 57 и сл.; для Бельгии: Жаккар, там же, с. 98 и сл.; и для Нидерландов: Бонгер, там же, с. 27.]

541 Первые два столбца взяты из работы Лёффлера «Алкоголь и преступление», с. 533, 534; третий из работы Ланга, там же, с. 43; и два других из работы Ашаффенбурга, там же, с. 86 и 88.

[Примечание к американскому изданию: См. также: Э. Кюрц, «К профилактике преступлений против личности», и К. Хоттер, «Алкоголь и преступность в Нижней Баварии».]

542 С. 92. См. также Меренс, «Об исследовании влияния пьянства на преступность», с. 170–200.

543 См. критику этих методов в работе Меренса, там же, с. 128 и сл.

544 Лёффлер, там же, с. 518–521.

545 Ашаффенбург, там же, с. 85.

546 Мазуэн, «Алкоголизм в его связи с преступностью», с. 410–414 («Bulletin de l’académie royale de médecine de Belgique», 1896).

[Примечание к американскому изданию: По Австрии см. Герц, там же, с. 31 и сл., а по Нидерландам: Бонгер, там же, с. 35.]

547 «Акты и т. д.», с. 113.

[Примечание к американскому изданию: По Франции см. также М. Ивернес, «Алкоголизм и преступность» («Archives d’anthr. crim.», XXVII).]

548 «Акты и т. д.», с. 58.

549 Меренс, там же, с. 126.

550 Меренс, там же, с. 107.

552 Визельгрен, «Доклад о влиянии алкоголизма на преступность» («Actes du Congrès pénitent. de Bruxelles»).

551 “Crimineele Statistiek, 1901”, pp. xxvi–xxvii. 

553 С. 36.

[Примечание к американскому изданию: В своей «Антропологии неимущих классов» Ничефоро защищает тезис о том, что рассматриваемые преступления вызваны физиологической бедностью бедных классов, которая, в свою очередь, является следствием среды (с. 369 и сл.).]

555 Ср. Штейнмец, там же, I, ч. III.

556 Т. У. Тейфен, «Социальная нищета и имущие классы в Австрии», с. 171.

557 Соке, «Вклад в статистическое изучение преступности во Франции, 1876–1880», с. 41.

558 Там же, с. 36.

559 Ср. д-р Одифрен, «Некоторые соображения об инфантициде», с. 5 («Archives d’anthrop. crim.», XVII).

560 Ср. Старке, «Преступление и преступники в Пруссии», с. 156; Лоосйес, «Вклад в изучение женской преступности», с. 164, 165; Ломброзо, «Женщина-преступница и проститутка», с. 494; Жоли, «Преступление», с. 263, 264.

561 В своей «Эволюции морали» Летурно отмечает, что в странах, где общественное мнение очень снисходительно к женской слабости, инфантицид почти неизвестен (с. 73).

562 Ср. Бриссо де Варвиль, «Теория уголовных законов», I, с. 95. Из литературы, которая давно стала обширной, можно назвать, в частности, интересную работу Песталоцци «О законодательстве и детоубийстве».

563 Ср. Сазерленд, «Происхождение и рост морального инстинкта», I, с. 113 и сл.

[Примечание к американскому изданию: Из недавней литературы об инфантициде я хотел бы обратить внимание на: В. Глейспах, «О детоубийстве»; А. Амшль, «Преступление детоубийства по австрийскому праву»; Г. ван Дейк, «Некоторые соображения о преступлении детоубийства»; В. Кюрбиц-Зонненшайн, «Психическое состояние детоубийц».]

565 Мне кажется, что Ломброзо и Ласки слишком расширяют понятие политического преступления, делая им любое восстание против властей, как они это делают в своей работе «Политический преступник и революции». Очень часто эти беспорядки — лишь более или менее серьезные драки с полицией и не имеют никакого политического характера. Мнения могут расходиться относительно ценности работ профессора Ломброзо, но я не могу себе представить, как кто-то может восхищаться его работой о политическом преступлении. Она полна ошибок и поверхностных наблюдений.

[Примечание к американскому изданию: Ср. Валлон и Жениль-Перрен, «Преступление и альтруизм» («Archives d’anthr. crim.», XXVIII).]

[Примечание к американскому изданию: Ср. о политических преступлениях в России: Э. Тарновская, «Политические преступления в России» («Archives d’anthr. crim.», XII), и А. Вадлер, «Политические преступления в России» («Zeitschr. f. d. ges. Strafrw.», XXIX).]

568 См. Дюбуа, «Анархистская опасность», с. 25 и сл.; Обри, «Заразность убийства», с. 256 и сл.; и Энтовен, «Анархизм действия», гл. II.

569 Ср. Ломброзо, «Анархисты», с. 116.

570 Ср. Амон, «Психология анархиста-социалиста», гл. IV.

571 Ломброзо, «Анархисты», с. 143, 144.

572 Ср. Зёфферт, «Анархизм и уголовное право», с. 12 и сл.

573 Ср. Амон, там же, гл. V, и Ломброзо, «Анархисты», с. 131 и сл.

574 Некоторые авторы утверждают, что активные анархисты — обычные преступники. Но см. Амон, там же, с. 15.

575 В отношении Казерио см. Лакассань, «Убийство президента Карно», с. 535 и 539, и неподписанную статью «Казерио в тюрьме», обе в «Arch. d’anthr. crim.», LX и XVI соответственно.

[Примечание к американскому изданию: О Луккени см. далее Форель, «Преступление и конституционные душевные аномалии», и Ладам и Режи, «Цареубийца Луккени». Книги Г. Варенна «От Равашоля до Казерио» и Гессе «Преступники, изображенные ими самими», III, «Апостольство» содержат интересную информацию об активных анархистах.]

576 Изложение анархистских теорий было дано д-ром Эльтцбахером в «Анархизме», а очень справедливая критика этого предмета принадлежит Плеханову в «Анархизме и социализме».

[Примечание к американскому изданию: Об анархизме в целом см. далее: Г. Зокколи, «Анархия».]

577 Тард, «Преступления ненависти» («Arch. d’anthr. crim.», IX, воспроизведено также в «Социологических эссе и смесях»).

578 Невозможно установить процент этих случаев, так как судьи в целом недостаточно знакомы с современными идеями и т. д.

579 См. Бенедикт, «Биология и уголовная статистика», с. 489 («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», VII); Некке, «Преступление и безумие у женщин», с. 175; «Новейшие явления в области криминальной антропологии и их значение», с. 340 («Zeitschr. f. d. ges. Strw.», XIV).

[Примечание к американскому изданию: Ср. Т. Циен, «Распознавание психопатических конституций и общественное попечение о психопатически предрасположенных детях», и Стир, там же, с. 99.]

[Примечание к американскому изданию: Ср. Р. Гаупп, «О современном состоянии учения о «рожденном» преступнике», и Й. Лонгард, «О «моральном помешательстве»». Де Ланессан справедливо говорит, что, хотя эти индивидуальные причины встречаются в равных пропорциях у обоих полов, женщины гораздо менее преступны, чем мужчины («Борьба с преступностью», с. 146).]

581 См. выше, с. 439 и сл. Также Патейн, «Атавизм и преступление» («Tijdschrift v. Strafr.», V).

582 С. 106, «Tijdschrift v. Strafrecht», VI.

583 С. 339. В дальнейшее опровержение с антропологической точки зрения см. Ш. Фере, «Вырождение и преступность», гл. V; Мануврие, «Атавизм и преступление» («L’ère nouvelle», 1894); Даллемань, «Теории преступности», гл. I; и Ашаффенбург, «Преступление и борьба с ним», с. 170, 171.

584 О преступнике как морально помешанном см.: Баер, там же, с. 380 и сл.; Некке, там же, с. 341; и Даллемань, там же, гл. III.

О преступнике как эпилептике см.: Баер, там же, с. 384 и сл.; Даллемань, там же, гл. III; и Ашаффенбург, там же, с. 172.

585 Ср. Лакассань и Э. Мартен, «О положительных и неоспоримых результатах, которые криминальная антропология может дать для разработки или применения законов» (Отчет V Конгресса криминальной антропологии).

586 Курелла — один из редких авторов, кто отрицает это (см. «Естественная история преступника», с. 258 и сл.).

587 На странице 107 цитируемой статьи профессор Елгерсма показывает, что некоторые действительно атавистические стигматы, обнаруженные у некоторых преступников, очень хорошо объясняются вырождением.

[Примечание к американскому изданию: Ср. далее: К. Бирнбаум, «Психопатические преступники», и Стельцнер, там же.]

589 «Невропатическая семья», с. 10.

590 «Вырожденные и неуравновешенные», с. 168.

591 Там же, с. 102. См. также Кенде, «Вырождение человеческого рода», с. 34.

[Примечание к американскому изданию: О связи между болезнью и обществом см. фундаментальную работу «Болезнь и социальное положение» (под редакцией М. Моссе и Тугендрайха при участии нескольких авторитетов).

Здесь также следует упомянуть, что евгеники (например, Шалльмайер в только что цитировавшейся книге, с. 841 и сл.) отрицают, что причины, упомянутые в первом и втором пунктах, имеют какое-либо значение в наследственности.]

593 «Причины безумия», с. 34.

594 Стинка, «Социальная среда как патологический фактор», с. 148 («L’ère nouvelle», 1894).

595 См. Фере, «Невропатическая семья», с. 133 и сл.

596 «Преступление и безумие у женщин», с. 155.

597 Ср. Модсли, «Физиология и патология ума», с. 232, 233.

598 Цитируется по Люксу, «Социально-политический справочник», с. 71, 72.

599 Ср. Задек, «Восьмичасовой рабочий день — требование здоровья», с. 12 и сл.

600 Цитируется по Люксу, с. 173. См. также Тулуз, там же, с. 68.

601 См. Браун, «Женский вопрос», с. 312 и сл.

602 Ср. Некке, «Преступление и безумие у женщин», с. 196.

603 О связи состояния беднейших классов с вырождением ср. Зербольо, «Конец невроза» («Devenir Social», I) и «Экономические основы здоровья» («Devenir Social», III); «Нужда четвертого сословия» (аноним); Форназари ди Верче, «Преступность и экономические события в Италии», с. 5–10; Даллемань, «Вырожденные и неуравновешенные», с. 142; и Ашаффенбург, «Преступление и борьба с ним», с. 172.

[Примечание к американскому изданию: Ср. Ничефоро, там же, с. 474 и сл.]

604 Ср. Тулуз, там же, с. 86, и Зербольо, «Конец невроза», с. 630.

605 С. 103, 104.

606 Там же, с. 233–235.

607 Ср. Батталья, «Динамика преступления», с. 412; Некке, там же, с. 156; Зербольо, «Конец невроза», с. 629. Тулуз, там же, с. 85; Крепелин, «Психиатрия», I, с. 88, 89; Хелльпах, «Социальные причины и следствия нервозности» («Politisch-anthropologische Revue», i).

608 Ср. Тулуз, там же, с. 224 и сл.

609 «Проституция в XIX веке», с. 33; см. также того же автора «Гигиена проституции и венерических болезней», с. 7 и сл. Ср. также Кенде, там же, с. 90, и д-ра М. Альсберга, «Наследственное вырождение, обусловленное социальными влияниями», с. 20.

610 «Гигиена проституции и т. д.», с. 35.

Выше мы видели, что проституция растет и уменьшается вместе с колебаниями экономических условий. Д-р Шёнланк доказывает в своей работе «Сифилис и социальные условия» («Neue Zeit», 1887), что сифилис также растет и уменьшается в эти периоды, что является дополнительным доказательством тесной связи сифилиса и проституции.

611 Ср. Хелльпах, «Борьба с венерическими болезнями», с. 197 («Sozialistische Monatshefte», VII).

612 Блашко, «Проституция и т. д.», с. 32.

613 «Вырожденные и неуравновешенные», с. 167.

614 Некоторые авторитеты придерживаются мнения, что дети, зачатые в состоянии опьянения, подвергаются опасности стать вырожденцами; другие, однако, сомневаются в этом. См. Гротьян, «Алкоголизм», с. 165.

615 «Социальные последствия алкоголизма предков с точки зрения вырождения, морали и преступности», с. 160–165 (Отчет IV Конгресса криминальной антропологии). Другие цифры см. также: де Воклеруа, «Влияние алкогольной наследственности на безумие и преступность» («Actes du IIIme Congr. d’anthr. crim.»); Гротьян, там же, с. 166 и сл.; Верхаге, «Об алкоголизации», с. 112 и сл.

616 См. Тулуз, там же, с. 163–167; и Гротьян, там же, с. 220.

617 См. Тулуз, там же, с. 178.

БИБЛИОГРАФИЯ ЦИТИРУЕМЫХ РАБОТ

[Contents]

Актон, У. Проституция, рассматриваемая в ее моральных, социальных и санитарных аспектах. Лондон, 1870.

Адамс-Леманн, Х. Б. Женщина и бык. Neue Zeit, 1900–1901, II.

Администрация уголовного и гражданского правосудия Бельгии 1881–1885. Брюссель, 1888.

Агад, К. Трудовая деятельность детей школьного возраста в Германской империи. Archiv f. soz. Gesetzgeb. u. Statistik, XII.

Агинальидо, Х. М. Л., и де Кирос, К. Б. Преступность и проституция в Мадриде. Берлин, 1909.

Альбанель, Л. Преступление в семье. Париж, 1900.

Альбрехт, П. Преступность человека с точки зрения сравнительной анатомии. Actes du Ier Congrès d’anthropologie crim. Турин, 1886–1887.

Алетрино, А. Две статьи по криминальной антропологии. Амстердам, 1899.

—— О невменяемости. Амстердам, 1899.

—— Социальное положение ураниста. Compte rendu du V Congr. d’anthr. crim. Амстердам, 1901.

—— О некоторых причинах проституции. Амстердам, 1901.

—— Руководство к изучению криминальной антропологии. Амстердам, I, II, 1903, 1904.

—— Является ли тюремное заключение все еще допустимым и желательным? Амстердам, 1906.

Алимена, Б. Критический натурализм и уголовное право. Rivista di disciplina carceraria, 1891.

Альсберг, М. Наследственное вырождение, обусловленное социальными влияниями. Кассель и Лейпциг, 1903.

Альтертум, П. Проблема безработицы. Берлин, 1911.

Аммон, О. Происхождение социальных инстинктов. Zeitschr. f. Soc. wissensch., IV.

Амшль, А. Суеверие как средство исцеления. Archiv f. Krim. Anthr. u. Kriminalistik, XV.

—— Преступление детоубийства по австрийскому праву. Archiv f. Krim. anthr. u. Krim., XXX.

Ежегодный отчет (1912–1913) Национального общества по предотвращению жестокого обращения с детьми. Лондон, 1913.

Annuaire statistique de la France, V, VII, IX, XVI, XX. Paris, 1882 sqq.

Итальянский статистический ежегодник, 1900. Рим, 1900.

Жизнь рабочих в Нидерландах. (Аноним.) Амстердам, 1908.

Арендт, Х. Люди, сбившиеся с пути. Штутгарт, 1907.

—— Маленькие белые рабы. Берлин-Шарлоттенбург, 1911.

Ариенс, А. Преступность и злоупотребление алкоголем. Лейден, 1905.

Ашаффенбург, Г. Употребление алкоголя и преступление. Zeitschr. f. d. ges. Strafr. w., XX.

—— К психологии преступников против нравственности. Monatschr. f. Krim. Psych. u. Strafr. ref., II.

—— Преступление и борьба с ним. Гейдельберг, 1906.

Ашротт. Критика «Преступления и преступников в Пруссии» Старке. Jahrbücher f. Gesetzgebung etc., 1884.

Обри, П. Об убийстве, совершенном женщиной. Archives d’anthropologie crim., VI.

—— Заразность убийства. Париж, 1894.

—— О заразительном влиянии огласки преступных фактов. Archives d’anthr. crim., VIII.

—— и Корр, А. Документы ретроспективной криминологии. Париж, 1895.

Одифрен. Некоторые соображения об инфантициде. Arch. d’anthr. crim. XVIII.

Ауэр, Ф. Социальное уголовное право. Мюнхен, 1903.

Оганьер, В. Истинные причины и истинные средства борьбы с алкоголизмом. Mouvement socialiste, 1900.

—— Проституция несовершеннолетних девушек. Arch. d’anthr. crim., II.

Аулль. Алкоголь и преступление. Галле, 1908.

Аве-Лаллеман, Ф. К. Б. Немецкое мошенничество, II, III. Лейпциг, 1858.

Баер, А. Алкоголизм. Берлин, 1878.

—— Преступник в антропологическом отношении. Лейпциг, 1893.

—— Самоубийство в детском возрасте. Лейпциг, 1901.

—— О юных убийцах и душегубах. Archiv. f. Krim. etc., XI.

Баере, Л. дел. Влияние воспитания и образования на преступность. Амстердам, 1891.

Баернрейтер, Й. М. Причины, формы проявления и распространение запущенности детей и подростков в Австрии. Вена, 1906.

Баетс, М. де. Школа криминальной антропологии. Гент, 1893.

—— Влияние нищеты на преступность. Гент, 1895.

Бейкер, Дж. Доклад о влиянии алкоголизма на преступность. Actes du congrès pénitentiaire intern. de Bruxelles 1900 IV. Брюссель и Берн, 1901.

Батталья, Б. Динамика преступления. Неаполь, 1886.

Баумгартен, А. Связи проституции с преступлением. Archiv f. Krim. Anthr. etc., XI.

Бебель, А. Женщина и социализм. Штутгарт, 1899. «Женщина в прошлом, настоящем и будущем» (перевод вышеуказанного Уолтером, Нью-Йорк, 1886).

Беккариа, Ч. О преступлениях и наказаниях. Пер. Ад. Эли. Париж, 1870.

Бехтерев, В. М. Преступность в свете объективной психологии. Висбаден, 1914.

Бир, М. История социализма в Англии. Штутгарт, 1913.

Белфорт Бакс, Э. Этика социализма. Лондон.

Бенедикт, М. Биология и криминалистика. Zeitschr. f. d. ges. Strafr. w., VII.

—— Бродяжничество и обращение с ним. Zeitschr. f. d. g. etc., XI.

Беннеке, Г. Замечания к уголовной статистике Великого герцогства Гессен, особенно к статистике нищенства и бродяжничества. Zeitschr. f. d. ges. etc., X.

Бентам, И. Трактаты о гражданском и уголовном законодательстве. Париж, 1802.

Берар, А. Люди и теории анархии. Archives d’anthr. crim., VII.

—— Бродяжничество во Франции. Archives d’anthr. crim., XIII.

Берар де Глаже, М. Преступные страсти. Париж, 1893.

Отчет о государственных исправительных учреждениях, 1897–1898, 1898–1899. Кристиания, 1900, 1901.

Берг, Г. Цены на зерно и преступность в Германии с 1882 года. Берлин, 1902.

Беркуски, Х. Кровная месть. Zeitschr. f. Soc. w., XII.

Бернар. О преступности во Франции с 1826 года и т. д. Journal des Economistes, 1856.

Бернар, П. Об изнасилованиях и посягательствах на половую неприкосновенность взрослых. Arch. d’anthr. crim. II.

—— и Р. Гарро. О посягательствах на половую неприкосновенность и изнасилованиях детей. Archives etc., I.

Бертран, Э. Очерк сравнительной нравственности различных классов населения и, главным образом, рабочих классов. Journal de la soc. de stat. de Paris, 1871–1872.

Бертрен, Г. О преступности во Франции в конгрегациях, духовенстве и основных профессиях. Париж.

Профессиональная и социальная структура немецкого народа по переписи профессий от 14 июня 1895 года. Stat. d. Deutschen Reiches N. F., III. Берлин, 1899.

Бинни, Дж. и Мэйхью. Уголовные тюрьмы Лондона. Лондон, 1862.

Бирнбаум, К. Психопатические преступники. Берлин, 1914.

Блан, Л. Организация труда. Брюссель, 1845.

Блашко, А. Современная проституция. Neue Zeit, 1891–92, II.

—— Гигиена проституции и венерических заболеваний. Йена, 1900.

—— Проституция в XIX веке. Берлин, 1902.

—— Проституция. (Handwörterbuch der Staatswissenschaften VI.) Йена, 1910.

Блэтчфорд, Р. Веселая Англия. Лондон, 1895.

—— Мрачная Англия. Лондон, 1901.

—— Не виновен. Лондон, 1906.

Блау, Б. Криминалистическое исследование округов Мариенвердер и Торн. Берлин, 1903.

Блейбтрой, К. Милитаризм в XIX веке. Берлин, 1901.

Блох, И. Половая жизнь нашего времени. Берлин, 1907.

—— Проституция, I, 1912.

Боас, К. В. Ф. Алкоголь и преступление по новейшим статистическим данным. Archiv. f. Krim. etc., XXIX.

Бемерт, К. Саксонская уголовная статистика с особым учетом 1882–1887 годов. Zeitschr. d. K. sächs. Stat. Bureaus, XXXV.

Бойс, Г. М. Наука пенология. Нью-Йорк и Лондон, 1901.

Бонгер, В. А. Апология войны. Nieuwe Tijd, XIII.

—— Преступность и социализм. Nieuwe Tijd, XVI.

—— Преступность и социализм. Neue Zeit, XXX2.

—— Об общественных факторах преступности и их значении в сравнении с индивидуальными причинами. Tijdschrift v. Strafrecht, XXIII.

—— Вера и преступность. Лейден, 1913.

Бонхеффер, К. Вклад в изучение нищенства и бродяжничества в крупных городах. Zeitschr. f. d. ges. etc., XXI.

—— К изучению нищенства и бродяжничества в крупных городах. Второй вклад: проститутки. Zeitschr. f. d. ges. Strafr. w., XXIII.

—— Нравственные преступления и телесные повреждения. Monatschr. f. Krim. psych. etc., II.

Бут, Ч. Жизнь и труд народа в Лондоне. Лондон, 1892.

—— Пауперизм. Лондон, 1892.

Боско, А. Убийства в некоторых государствах Европы. Bulletin de l’inst. intern. de stat., IV.

—— О статистике убийств в Соединенных Штатах Америки. Bulletin etc., X.

Бурне, А. О преступности во Франции и Италии. Париж, 1884.

Брейс, Ч. Л. Опасные классы Нью-Йорка. Нью-Йорк, 1872.

Браун, А. Жилищные условия в Берлине. Берлин, 1893.

Браун, Л. Женский вопрос. Лейпциг, 1901.

Бриссо де Варвиль, Ж. П. Теория уголовных законов. Утрехт, 1781.

—— Философские исследования о собственности и воровстве. (Bibliothèque phil. du législateur, du politique, du jurisconsulte, VI.) Берлин, 1782.

Бромме, М. В. Т. Жизнеописание современного фабричного рабочего. Йена и Лейпциг, 1905.

Брюссе, М. Й. Малыш. Роттердам, 1903.

—— Среди людей. N. Rotterd. Courant, 1903–1904.

—— Распутная жизнь и смерть на Зандстрат. Роттердам, 1912.

Бюхер, К. Возникновение народного хозяйства. Тюбинген, 1904.

Кабе, Э. Путешествие в Икарию. Париж, 1842.

Кальвер, Р. Наследственная отягощенность проституток. Neue Zeit, 1893–1894, II.

Карлье, Ф. Две проституции. Париж, 1887.

Карневале, Э. Третья школа уголовного права. Rivista di disciplina carceraria, 1891.

Каррара, М. Малолетние преступники Кальяри. Compte rendu du V Congr. d’anthr. crim. Амстердам, 1901.

Казерио в тюрьме. (Аноним.) Archives etc., XVI.

Кэтлин, Г. Иллюстрации нравов, обычаев и условий жизни североамериканских индейцев. Лондон, 1851.

Кавальери, Г. и Флориан, Э. Бродяги I, II. Турин, 1897, 1900.

Шайон де Барр. Влияние материального благосостояния на нравственность народа. Journ. d. Econ., 1846.

Шарпантье, Р. и Лей, А. Алкоголизм и преступность. Брюссель, 1910.

Шейнисс, Л. Расовая патология и алкоголизм у евреев. Zeitschr. f. Demogr. u. Statistik der Juden, VI.

Чиоцца-Мани, Л. Г. Богатство и бедность. Лондон, 1911.

Клэй, Дж. О влиянии хороших и плохих времен на количество заключений в тюрьму. Journal of the Stat. Soc. of London, 1854, 1857.

Коладжанни, Н. Преступность на Сицилии и ее причины. Палермо, 1885.

—— Термометрические колебания и преступления против личности. Arch. d’anthr. crim., I.

—— Алкоголизм. Катания, 1887.

—— Уголовная социология. Катания, 1887.

—— Убийство в Италии. Revue Socialiste, 1901.

—— Социализм и его пропаганда в связи с преступностью. Compte Rendu V Congr. d’anthr. crim. Амстердам, 1901.

—— Социализм и преступность. Рим-Неаполь, 1904.

—— Il socialismo. Palermo-Milano, 2e ed.

Коллард, В. Л. А. Торговля белыми рабынями. Амстердам, 1900.

Комменж, О. Тайная проституция в Париже. Париж, 1897.

Общий отчет об отправлении уголовного правосудия во Франции, 1900, 1907. Париж, 1902, 1909.

Консидеран, В. Теория права собственности и права на труд. Париж, 1848.

Корн, А. Очерк о преступности. Journ. d. Econ., 1868.

Корр, А. Преступление и самоубийство. Париж, 1891.

—— Общий обзор военной преступности во Франции. Archives d’anthr. crim., VI.

—— и Обри, П. Документы по ретроспективной криминологии. Париж, 1895.

Кутань, А. О влиянии профессий на преступность. Actes du II Congr. d’anthr. crim. Париж.

—— О влиянии профессий на преступность. Actes du III Congr. d’anthr. crim. Брюссель, 1893.

Преступность, порождаемая нуждой. (Аноним.) Economist, 1856.

Кюну, Ж. Преступность в Женеве в XIX веке. Женева, 1891.

Crimineele statistiek 1899, 1900, 1901, 1904, 1905, 1910. ’s Gravenhage, 1900 sqq.

Кунов, Г. Организация родства у австралийских негров. Штутгарт, 1874.

—— Экономические основы материнского права. Neue Zeit, 1897–98, I.

—— Разделение труда и права женщин. Neue Zeit, 1900–1901, I.

—— К доистории брака и семьи. Дополнительный выпуск. Neue Zeit, 1912–1913.

Дальхофф, Н. Доклад о влиянии алкоголизма на преступность. Actes du congr. pénit. intern. de Bruxelles, 1900, IV. Брюссель и Берн, 1901.

Даллемань. Вырожденцы и неуравновешенные. Брюссель и Париж, 1895.

—— Теория преступности. Париж.

Дамме. Преступность и ее взаимосвязи в провинции Шлезвиг-Гольштейн. Zeitschr. f. d. ges. etc., XII.

Даргун, Л. фон. Происхождение и история развития собственности. Zeitschr. f. vergl. Rechtswissensch., V.

—— Эгоизм и альтруизм в политической экономии. Лейпциг, 1885.

—— Материнское право и отцовское право. Лейпциг, 1892.

Дарвин, Ч. Происхождение человека. Чикаго и Нью-Йорк. Rand, McNally & Co.

Дени, Г. Влияние экономического кризиса на преступность и склонность к преступлению по Кетле. Bull. de la Soc. d’Anthr. de Bruxelles, 1885–1886.

—— Преступность и экономический кризис. Actes du III Congr. d’anthr. crim. Брюссель, 1893.

—— Социализм и экономические и социальные причины преступности. Compte rendu V Congr. d’anthr. crim. Амстердам, 1901.

—— Индексные числа моральных явлений. Королевская академия Бельгии. II серия, том IV, 1911.

Депре, А. Проституция во Франции. Париж, 1883.

Дитц, Г. Военное уголовное правосудие в свете уголовной статистики. Ольденбург, 1908.

Дикс, А. Социальная мораль. Лейпциг, 1898.

—— Алкоголизм и рабочий класс. Zeitschr. f. Soc. w., N. F., II.

Дохов, Ф. Преступность в округе Гейдельберг. Берлин, 1906.

Дён, Б. Анархизм и борьба с ним. Zeitschrift f. d. ges. Strafr. w., XX.

Достоевский, Ф. М. Записки из Мертвого дома. Перевод Мозеса. Лейпциг.

Дуглас, У. М. Преступник: некоторые социальные и экономические аспекты. Proceedings of the Royal Philosophical Society of Glasgow, XXXIII. Глазго, 1902.

Дрэмс, А. Преступник. Нью-Йорк, 1900.

Дрилл, Д. Об основных принципах школы уголовной антропологии. Actes III Congr. d’anthr. crim. Брюссель, 1893.

—— Основания и цели уголовной ответственности. Comptes rendus IV Congr. d’anthr. crim. Женева, 1896.

Дюбуа, Ф. Анархистская угроза. Париж, 1894.

Дюбюиссон, П. Воровки в крупных магазинах. Archives etc., XVI.

Дю Кан, М. Социальные язвы. Проституция в Париже. Journ. d. Econom., 1870.

Дюкпетьо, Эд. О физическом и нравственном состоянии молодых рабочих I. Брюссель, 1843.

—— Записка о пауперизме во Фландрии. Брюссель, 1850.

Дагдейл, Р. Л. Джуксы. Нью-Йорк и Лондон, 1884.

Дюпра, Г. Л. Преступность в подростковом возрасте. Париж, 1909.

Дюркгейм, Э. Самоубийство. Париж, 1897.

Дейк, Г. ван. Некоторые соображения о преступлении детоубийства. Гронинген, 1908.

Эггерт. Нужда и преступление. Ежегодный отчет Рейнско-Вестфальского тюремного общества 1903/4. Дюссельдорф.

Несколько слов о проституции в настоящем и будущем. (Аноним.) Neue Zeit, 1891–1892, I.

Эллиот, Дж. Х. Рост материального процветания и моральных агентов в сравнении с состоянием преступности и пауперизма. Journ. of the Stat. Society of London, 1868.

Эллис, Х. Преступник. Лондон, 1907.

—— Преступник и преступление. Пер. Куреллы. Лейпциг, 1895.

—— Пол и общество II. Пер. Куреллы. Вюрцбург, 1911.

Эльтсбахер, П. Анархизм. Берлин, 1900.

Эмбден, Д. ван. Дарвинизм и демократия. Гаага, 1901.

Анфантен, Б. П. Сочинения. Париж, 1868.

Энгельс, Ф. Положение рабочего класса в Англии. Штутгарт, 1892.

—— Положение рабочего класса в Англии. Пер. Вишневецкой. Лондон, 1892.

—— Наброски к критике политической экономии. (Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, 1841–1850, I. Штутгарт, 1902.)

—— О материалистическом понимании истории. Devenir social, III.

—— Происхождение семьи, частной собственности и государства. Штутгарт, 1898.

—— и К. Маркс. Святое семейство. (Собрание сочинений и т. д., II. Штутгарт, 1902.)

Английская промышленная резервная армия. (Аноним.) Neue Zeit, 1884.

Анкета о действии и расширении закона от 19 сентября 1874 года и о состоянии фабрик и мастерских. Гаага, 1887.

Анкета, проведенная государственной комиссией, назначенной согласно закону от 19 января 1890 года. Гаага, 1890–1894.

Энторен, Ф. Исследование об анархизме действия. Амстердам, 1901.

Результаты швейцарской уголовной статистики за 1892–1896 годы. Берн, 1900.

Результаты уголовного правосудия в королевствах и землях, представленных в Рейхсрате, в 1899 году. Австрийская статистика. Вена, 1903.

Эттингер, С. Проблема преступника. Берн, 1909.

Эверест, Р. О влиянии социальной деградации на возникновение пауперизма и преступности и т. д. Journal of the Stat. Soc. of London, 1855.

Эверт, Г. К статистике рецидивистов в Пруссии. Zeitschr. d. k. preussischen stat. Bureaus, XXXIX. 1899.

Фоше, Л. Записка о характере и динамике преступности в Англии. Journ. des Econ., 1850.

—— Этюды об Англии I. Париж, 1856.

Фор, аббат. Воспоминания о Рокет. Париж.

Фелингер, Х. Оплачиваемый труд и преступность детей и женщин в Соединенных Штатах. Archiv f. Krim. Anthr. etc., XLIX.

Фейт, Дж. Преступные дети. Амстердам, 1911.

Фекете, Дж. Доклад о влиянии алкоголизма на преступность. Actes du congr. pénit. intern. de Bruxelles. Брюссель и Берн, 1901.

Фельд, В. Дети работающих на фабриках женщин и их содержание. Дрезден, 1906.

Фентон, Ф. Влияние газетных публикаций на рост преступности и другой антисоциальной деятельности. Чикаго, 1911.

Фере, Ш. Вырождение и преступность. Париж, 1888.

—— Невропатическая семья. Париж, 1894.

Ферранте Капетти, Л. Преступления и сексуальные психопатии. Турин, 1910.

Ферреро, Г. Преступление прелюбодеяния. Archives etc., IX.

—— и Ч. Ломброзо. Преступная женщина и проститутка. Пер. Мейе. Париж, 1896.

Ферреро ди Каваллерлеоне, Л. и К. Пласидо. Очерки военной криминологии. Compt. rendus du VI Congr. d’anthr. crim. Турин, 1908.

Ферри, Э. Исследования о преступности во Франции 1826–1878. Annali di Statistica, 1881.

—— Социализм и преступность. Турин, 1883.

—— Термометрические колебания и преступность. Archives d’anthr. crim., I.

—— Уголовная социология. Париж, 1893. Амер. изд. пер. Келли и Лайл, Бостон, 1916 (Серия современной криминальной науки).

—— Убийство. Турин, 1895.

—— Антрополого-статистический атлас убийств. Турин, 1895.

—— Социологическая теория г-на Тарда. Devenir social, 1895.

—— Криминальная антропология и социализм. Neue Zeit, 1895–1896, II.

—— Преступление как социальное явление. Annales de l’institut intern. de sociologie, 1896.

—— Заблуждение XIX века. Neue Zeit, 1898–99, II.

—— Преступники в искусстве и литературе. Пер. Лорана. Париж.

Ферриани, Л. Детоубийца. Милан, 1886.

—— Любовь в суде. Болонья, 1889.

—— Несовершеннолетние преступники. Авторизованное издание. Берлин, 1896.

—— Вырожденные матери. Авт. изд. Берлин, 1897.

—— Хитрые и счастливые преступники. Авт. изд. Берлин, 1899.

Фио, Л. Проституция в России. Progrès médicale. 1893.

Финкельнбург, К. Наказанные в Германии. Берлин, 1912.

Фишер, Э. Дилетантские замечания к реформе уголовного права. Sozialistische Monatshefte X1.

—— К. Достопримечательности и воспоминания рабочего. Йена и Лейпциг, 1903–1904.

Флетчер, Дж. Моральная и образовательная статистика Англии и Уэльса. Journ. of the Stat. Society of London, 1847, 1849.

Флориан, Э. и Г. Кавальери. Бродяги I, II. Турин, 1897, 1900.

Флинт, Дж. Бродяжничество с бродягами. Нью-Йорк, 1899.

Фольдеш, Б. Некоторые результаты новейшей уголовной статистики. Zeitschr. f. d. ges. Strafr. w., XI.

Форель, А. Половой вопрос. Мюнхен, 1913.

—— Преступление и конституциональные душевные аномалии. Мюнхен, 1907.

Форназари ди Верче, Э. Преступность и экономические события в Италии 1873–1890. Турин, 1894.

Фурье, Ш. Полное собрание сочинений I и III. Париж, 1841.

Франкен, К. Дж. Вейнандтс. Эволюция брака. Лейден, 1894.

Франк, Ф. Закон о воспитании в порядке попечения в Пруссии. Neue Zeit, XXVII1.

Франкенштейн, К. Положение работниц в немецких крупных городах. Jahrbuch für Gesetzgebung etc., XII2.

Фрассати, А. Новая позитивная школа в России. Zeitschr. f. d. ges. Strafr., X.

Фрауэнштедт, П. Криминалистическое краеведение. Zeitschr. f. Soc. w., VI.

Фрежье, О. А. Опасные классы населения в больших городах I. Париж, 1840.

Фрёлих, Р. Результаты опроса об употреблении алкоголя школьниками в Нижней Австрии. VIII Intern. Congress g. d. Alkoholismus. Вена, 1901.

Фульд, Л. Влияние цен на продукты питания на динамику наказуемых деяний. Майнц, 1881.

Гадекен, П. Статистический вклад в реакцию организма под физико-химическим влиянием метеорологических агентов. Archives etc., XXIV.

Галле, Й. Исследования о преступности в провинции Силезия. Gerichtssaal, LXXI и LXXII.

—— Преступность в городе и деревне в ее связи с профессиональным распределением. Zeitschr. f. d. ges. etc., XXX.

Гальтон, Ф. Исследования человеческих способностей и их развития. Лондон, 1883.

—— Наследственная гениальность. Лондон, 1892.

Гарнер, Дж. У. Убийства в американских городах. Journal of Crim. Law and Criminology, III.

Гарнье, П. Доклад о влиянии алкоголизма на преступность. Actes du congr. pénitentiaire à Bruxelles, IV. Брюссель и Берн, 1901.

—— Ювенальная преступность. Compte rendu V congr. d’anthr. crim. Амстердам, 1901.

—— Социалистическое суеверие. Пер. А. Дитриха. Париж, 1895.

Garofalo, R. La criminologie. Paris, 1890. Amer. ed. transl. Millar, Boston, 1914 (Modern Criminal Science Series).

—— Влияние предрасположенностей и среды на преступность. Bericht über den VII Intern. Kongr. für Krim. Anthr. Гейдельберг, 1912.

Гарро, Р. и П. Бернар. О посягательствах на половую неприкосновенность и изнасилованиях детей. Archives etc., I.

Гаупп, Р. О современном состоянии учения о «рожденном» преступнике. Monatschr. etc., I.

Готье, А. Процесс Луккени. Schweizerische Zeitschr. f. Strafrecht, XI.

Готье, Э. Мир тюрем. Archives etc., III.

Гейл. Криминально-антропологические исследования датских преступников против нравственности. Archiv. f. Krim. Anthr. etc., XX.

Жениль-Перрен, Г. и Ш. Валлон. Преступление и альтруизм. Archives etc., XXVIII.

Судебная статистика Королевства Нидерландов 1887–1899. Гаага, 1888–1901.

Жирге, М. Мемуары. Париж, 1840.

Гизицки, П. фон. Как школьники судят о краже найденного? Zeitschr. f. Kinderforschung, VIII.

Глейспах, В. О детоубийстве. Archiv etc., XXVII.

Годвин, У. Исследование о политической справедливости. Лондон, 1796.

Гус, Ф. ван дер. Социализм и феминизм. Tweemaandelijksch Tijdschrift, VI.

Гёре, П. Три месяца фабричным рабочим. Пер. Х. Мерсье. Амстердам.

Гузер, Ж. Психология анархиста. Archives etc., IX.

Грааф, Х. Т. де. Характер и обращение с осужденными за бродяжничество и нищенство. Гронинген, 1914.

Грабе, Э. фон. Проституция, преступность и психопатия. Archiv etc., XLVIII.

Граднauer, Г. Нищета исполнения наказаний. Берлин, 1905.

Гранье, К. Преступная женщина. Париж, 1906.

Гросмолар, М. Ювенальная преступность. Archives etc. XVIII.

Гроссе, Э. Формы семьи и формы хозяйства. Фрайбург и Лейпциг, 1896.

Гротьян, А. Алкоголизм. Лейпциг, 1898.

Грубер, Г. Б. Алкоголизм. Лейпциг, 1911.

Груле, Х. В. Причины юношеской запущенности и преступности. Берлин, 1912.

Герри, А. М. Очерк моральной статистики Франции. Париж, 1833.

Гумплович, Л. Преступление как социальное явление. (Социологические эссе. Инсбрук, 1899.)

—— Основы социологии. Вена, 1905.

Гюйо, Ж. Проституция. Париж, 1882.

Гистров, Э. (Псевдоним В. Хелльпаха.) Социально-патологические проблемы современности. Soz. Monatshefte V1.

—— Любовь и любовная жизнь в XIX веке. Берлин, 1902.

Хамель, Г. А. ван. Современное движение в области уголовного права. (Разрозненные статьи, I. Лейден, 1912.)

—— Анархизм и борьба с анархизмом с точки зрения уголовной антропологии. Actes du IV Congr. d’anthr. crim. Женева, 1896.

—— Й. А. ван. Политика уголовного права сто лет назад. (Gids, 1909, II.)

Амон, А. Об определении преступления. Archives etc., VIII.

—— Психология анархиста-социалиста. Париж, 1895.

—— Психология профессионального военного. Париж, 1904.

Хатциг, К. Торговля девушками. Zeitschr. f. d. ges. Strafr. w., XX.

Ори. Патологическая лень. Archives etc., XXVIII.

д’Оссонвиль. Борьба с пороком, II «Преступность». Revue des deux mondes, 1887.

Хейм, Х. Самые юные и самые старые преступники. Берлин, 1897.

Эли, Ж. Бродяжничество несовершеннолетних. Майен, 1899.

Хелльпах, В. Социальные причины и следствия нервозности. Politisch. Anthrop. Revue, I.

—— Борьба с венерическими заболеваниями. Soz. Monatshefte, VII.

—— См. также: Гистров.

Хелльвиг, А. Преступление и суеверие. Лейпциг, 1908.

—— Связи между бульварной литературой, бульварными фильмами и преступностью. Archiv etc., LIII.

Гельвеций, К. А. О человеке. (Сочинения. Париж, 1795.)

Хендерсон, Ч. Ричмонд. Введение в изучение зависимых, дефектных и правонарушающих классов. Бостон, 1909.

Геркнер, Г. Рабочий вопрос. Берлин, 1905.

Херманн, Т. Проституция и ее придатки. Лейпциг, 1905.

Херц, Х. Женская преступность по результатам новейшей австрийской статистики. Archiv etc., XVIII.

—— Преступление и преступность в Австрии. Тюбинген, 1908.

Гессе, Р. Преступники в их собственном изображении. Париж, 1912.

Гессен, Р. Проституция в Германии. Мюнхен, 1910.

Хирш, П. Преступность и проституция. Берлин, 1897.

Хиршберг. Социальное положение рабочего класса в Берлине. Берлин, 1897.

Хиршфельд, М. Причины и сущность уранизма. Jahrbuch f. sexuelle Zwischenstufen V.

—— Историческое развитие злоупотребления алкоголем. VIII Intern. Congr. g. d. Alkoholismus.

—— Гомосексуальность мужчины и женщины. Берлин, 1914.

Хобхаус, Л. Т. Нравственность в эволюции. Лондон, 1908.

Хёгель, Х. Преступность несовершеннолетних. Archiv etc., X.

—— Преступность женщин. Archiv etc., V.

—— Границы уголовной статистики. Statistische Monatschrift. XXXIII.

—— Уголовная статистика и криминальная этиология. Monatschrift etc., VIII.

Гольбах. Социальная система. Лондон, 1773.

Холмс, Т. Картины и проблемы лондонских полицейских судов. Лондон, 1902.

Хольц, Л. Преступления на почве страсти. Париж, 1904.

Хольцендорф, Фр. фон. Психология убийства. (Sammlung gemeinverständlicher Vorträge, X.)

Хомбургер, М. Влияние бульварной литературы на юных преступников и самоубийц. Monatschr. etc., VI.

—— О связи между числом лиц моложе 18 лет, занятых на фабриках, и числом преступлений таких лиц. Monatschrift etc., VII.

—— Жизненные судьбы душевнобольных заключенных. Берлин, 1912.

Забытая глава. (Аноним.) Амстердам, 1898.

Хоппе, А. Алкоголь и преступность. Висбаден, 1906.

Хоттер, К. Алкоголь и преступность в Нижней Баварии. Monatschrift etc., VIII.

Хюбнер, А. Х. О проститутках и их уголовно-правовом обращении. Monatschr. etc., III.

Хюгель, Фе. С. К истории, статистике и регулированию проституции. Вена, 1865.

Гюго, К. Ребенок и общество. Neue Zeit, 1894–95, I.

Хюльзен, Г. фон. С окраины общества. Gids, 1903.

Хантер, Р. Нищета нового мира. Пер. Сюдекума. Берлин, 1908.

Иллинг, Й. Статистика преступности в Пруссии, 1854–1884. Журнал Королевского прусского статистического бюро, 1885.

Ежегодные статистические данные Королевства Нидерландов. Королевство в Европе 1901. Гаага, 1902.

Жаккар, К. Преступность в Бельгии 1868–1909. Лёвен, 1912.

Жакетти, Г. Статистическое исследование преступности среди несовершеннолетних во Франции. Лион-Париж, 1912.

Йегер, Й. Рост преступности и средства борьбы с ней. Лейпциг, 1898.

Жаннель, Ж. О проституции в крупных городах в XIX веке и об искоренении венерических заболеваний. Париж, 1874.

Йелгерсма, Г. Прирожденный преступник. Журнал уголовного права, 1891.

Йеллинек, К. Нищета официанток. Архив социального обеспечения и социальной политики, XXIV.

Иеринг, Р. фон. Цель в праве, I. Лейпциг, 1884.

Жоли, А. Преступление. Париж, 1888.

—— Преступная Франция, 1889.

—— Виновное детство. Париж, 1904.

—— Преступная Бельгия. Париж, 1907.

Йоргер, Й. Семья «Зеро». Архивы и т. д., XXIII.

Судебная статистика, Англия и Уэльс. Часть I, Статистика преступности, 1894–1900, 1905. Лондон, 1896–1902, 1907.

Судебная статистика, Ирландия. Часть I, Статистика преступности. Дублин, 1906.

История жизни одной работницы. (Аноним.) Мюнхен, 1907.

Кампфмейер, П. История современных общественных классов в Германии. Берлин, 1896.

—— Жилищная нужда в крупных городах и ее связь с распространением венерических заболеваний и проституцией. Труды 1-го конгресса Немецкого общества по борьбе с венерическими заболеваниями. Лейпциг, 1903.

—— Жилищные неурядицы в сфере проституции и наемного жилья и их законодательная реформа. Журнал по борьбе с венерическими заболеваниями, III.

—— Проституция как явление социального класса и борьба с ней методами социальной политики. Берлин, 1905.

Кан, Я. ван. Социальные причины преступности. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

Кан, Я. ван. Экономические причины преступности. Париж-Лион, 1903.

Кауфман, М. Психология преступления. Берлин, 1912.

Каутский, К. Социальные инстинкты в мире животных. Новое время, 1883.

—— Социальные инстинкты в мире людей. Новое время, 1884.

—— Индейский вопрос. Новое время, 1885.

—— Возникновение христианства. Новое время, 1885.

—— Томас Мор и его утопия. Штутгарт, 1888.

—— Алкоголизм и борьба с ним. Новое время, 1890–1891, I.

—— Эрфуртская программа. Штутгарт, 1892.

—— Естественная история политического преступника. Новое время, 1892–93, II.

—— Ломброзо и его защитники. Новое время, 1893–94, II.

—— Материалистическое понимание истории и психологический стимул. Новое время, 1895–96, II.

—— Карл Маркс, экономические учения. Штутгарт, 1898.

—— История социализма в отдельных очерках, том первый, часть вторая. Штутгарт, 1895.

—— Социальная реформа и социальная революция. Берлин, 1902.

—— Этика и материалистическое понимание истории. Штутгарт, 1906.

Келлео-Кранц, К. де. Примитивные формы семьи. Международный журнал социологии, VIII.

Кемпф, Р. Жизнь молодых фабричных девушек в Мюнхене. Лейпциг, 1911.

Кенде, М. Дегенерация человеческого рода.

Кей, Э. Век ребенка. Авториз. пер. Берлин, 1902.

Кинберг, О. Алкоголь и преступность. Архивы и т. д., XXVIII.

Кноблаух, Ф. Нищенство и бродяжничество в Королевстве Бавария 1893–1899. Мюнхен, 1910.

Кёлер, Й. Шекспир перед судом юриспруденции. Вюрцбург, 1883.

Кольб, Г. Ф. Справочник сравнительной статистики. Лейпциг, 1860.

Корн, А. Реформа уголовного права или полиция нравов. Ежегодник законодательства и т. д., XXI 3.

Корнер. Критика работы Старке «Преступления и преступники в Пруссии 1854–1878». Ежегодники национальной экономики и статистики, новая серия, XIII.

Ковалевский, М. Таблица происхождения и эволюции семьи и собственности. Стокгольм, 1890.

—— Происхождение долга. Международный журнал социологии, II.

—— П. Криминальная психология. Париж, 1903.

Крафт-Эбинг, Р. фон. Psychopathia sexualis. Штутгарт, 1898.

Крепелин, Э. Психиатрия I.

Краус, А. Психология преступления. Тюбинген, 1884.

Краус, Ф. А. К. Борьба с причинами преступности. Падерборн, 1905.

Статистика преступности за 1888, 1894–1896, 1898–1900, 1908, 1911 годы. Статистика Германской империи, новая серия, 1888 и др.

Кричевский, Б. Коррупция во французской демократии. Новое время, XXVIII 2.

Кропоткин, П. Слова бунтовщика. Париж.

—— Взаимная помощь среди животных. Девятнадцатый век, 1890.

—— Взаимная помощь среди дикарей. Девятнадцатый век, 1891.

—— Взаимная помощь среди варваров. Девятнадцатый век, 1892.

—— Взаимная помощь. Лондон, 1908.

Кюн, Й. Проституция в XIX веке. Лейпциг, 1871.

Кулишер. Дуализм этики у примитивных народов. Журнал этнологии, 1885.

Куммер, Ф. История крупных американских состояний. Новое время, XXX 2.

Кюрбиц-Зонненшайн, В. Психическое состояние детоубийц. Архив криминальной антропологии и т. д., LII.

Курелла, Г. Естественная история преступника. Штутгарт, 1893.

—— Вменяемость, криминальная антропология. Галле, 1903.

—— Антропология и уголовное право. Вюрцбург, 1912.

Кюрц, Э. К профилактике преступлений против личности. Ежемесячник и т. д., II.

Лакассань, А. Динамика преступности во Франции 1825–1880. Научный журнал, 1881.

—— Кражи в магазинах и крупных универмагах. Труды IV конгресса по криминальной антропологии. Женева, 1896.

—— Убийство президента Карно. Архивы и т. д., IX.

—— и Э. Мартен. О положительных и неоспоримых результатах, которые криминальная антропология может дать для разработки или применения законов. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

Лаказ, Г. О женской преступности во Франции. Лион, 1910.

Ладам, П. О проституции в ее связи с алкоголизмом, преступностью и безумием. Невшатель, 1884.

—— и Э. Режис. Цареубийца Луккени. Архивы и т. д., XXII.

Лафарг, П. Экономический материализм. Хёттинген-Цюрих, 1886.

—— Супружеская измена в настоящем и прошлом. Новое время, 1889.

—— Преступность во Франции 1840–1886. Новое время, 1890.

—— Происхождение идеи справедливого и несправедливого. Новое время, 1898–99, II.

Ланессан, Ж. Л. де. Борьба с преступностью. Париж, 1910.

Ланг, О. Употребление алкоголя и преступность. Базель, 1895.

Лаши, Р. Финансовое преступление. Лион-Париж, 1901.

—— и Ч. Ломброзо. Политический преступник и революции. Авториз. пер. Куреллы. Гамбург, 1892.

Ласпейрес, Э. Влияние жилища на нравственность. Берлин, 1869.

Лассаль, Ф. Праздники, пресса и Франкфуртский съезд депутатов. Речи и сочинения, II. Берлин, 1893.

—— Открытое ответное письмо. Речи и т. д., II.

Лоран, Э. Обитатели тюрем Парижа. Париж, 1890.

—— Детская преступность. Париж, 1908.

—— Преступник. Париж, 1908.

Леаль, Г. О преступности полов. Архивы и т. д., XXV.

Лекур, К. Ж. Проституция в Париже и Лондоне. Париж, 1870.

Легрен. Социальные последствия алкоголизма предков с точки зрения дегенерации, морали и преступности. Труды IV конгресса по криминальной антропологии. Женева, 1896.

Ленц, А. Принудительное воспитание в Англии. Штутгарт, 1894.

Лепель, В. фон. Проституция в театре. Цюрих.

Леппман, Ф. Преступники против нравственности. Ежеквартальник судебной медицины и т. д., XXIX, XXX.

Летурно, Ш. Эволюция морали. Париж, 1887.

—— Эволюция брака и семьи. Париж, 1888.

—— Эволюция собственности. Париж, 1889.

—— Юридическая эволюция. Париж, 1891.

Лёсс, Г. Из тюрьмы. Берлин, 1903.

Левассёр, Э. Население Франции II. Париж, 1891.

Лей, А., и Р. Шарпантье. Алкоголизм и преступность. Брюссель, 1910.

Линденau, Г. Профессия и преступление. Журнал уголовного права, XXIV.

Линденберг, Г. Результаты немецкой статистики преступности 1882–1892. Ежегодник национальной экономики и т. д., III серия, VIII.

Ленге, С. Н. Х. Теория гражданских законов. Лондон, 1767.

Липперт, Г. Проституция в Гамбурге. Гамбург, 1848.

Лист, Ф. фон. Социально-политическое понимание преступления. Социально-политический центральный листок, 1892.

—— Общественные причины преступности. Социально-политический центральный листок, 1872.

—— Преступление как социально-патологическое явление. Дрезден, 1899.

—— Профессиональное преступление. Журнал уголовного права, XXI.

—— Общественные факторы преступности. Журнал и т. д., XXIII.

—— Психологические основы уголовной политики. Журнал и т. д., XVI.

—— Задачи уголовной политики. Журнал и т. д., IX, X, XII.

Логан, У. Великое социальное зло. Лондон, 1871.

Ломброзо, Ч. Преступник. Пер. Френкеля. Гамбург, 1894.

—— Тюремные палимпсесты. Лион-Париж, 1894.

—— Преступление, причины и средства борьбы. Париж, 1899.

—— Преступление, его причины и средства борьбы. Пер. Хортона. Бостон, 1910.

—— и Г. Ферреро. Женщина-преступница и проститутка. Пер. Л. Мейе. Париж, 1896.

—— и Р. Лаши. Политический преступник и революции. Авториз. пер. Г. Куреллы. Гамбург, 1892.

Лонгард, Й. О «моральном помешательстве». Ежемесячник и т. д., II.

Лоосйес, К. Вклад в изучение женской преступности. Харлем, 1894.

Лёве, Ф. Проституция всех времен и народов с особым учетом Берлина. Берлин, 1852.

Лёвенстимм, А. Суеверие и уголовное право. Берлин, 1897.

—— Фанатизм и преступление. Берлин, 1901.

—— Суеверие и преступление. Журнал социального обеспечения, VI.

—— Суеверие и закон. Архив и т. д., XXV.

Люкс, Г. Проституция. Берлин, 1892.

Люкс, Г. Социально-политический справочник. Берлин, 1892.

—— Преступления против нравственности в Германии в свете криминальной статистики. Архив социального законодательства и статистики, V.

Мабли. О законодательстве или принципах законов. Париж, 1792.

Маккирди, А., и У. Н. Уиллис. Рынок белых рабынь. Лондон.

Маньян. О детстве преступников в связи с естественной предрасположенностью к преступлению. Труды II конгресса по криминальной антропологии. Париж.

Мэн, Г. С. Сельские общины на Востоке и Западе. Лондон, 1876.

Макаревич, Ю. Эволюция наказания. Архивы и т. д., XIII.

—— Введение в философию уголовного права. Штутгарт, 1906.

Маларс, М. А. де. Сравнительная нравственность различных частей Франции на основе преступности. Журнал Парижского статистического общества, 1860.

Мальгат, Ж. Отчет о влиянии алкоголизма на преступность. Труды Международного пенитенциарного конгресса в Брюсселе, 1900, IV. Брюссель и Берн, 1901.

Мандль, Г. Венская коррупция в прессе. Новое время, 1884.

Манес, К. Капитализм и преступность. Рим, 1912.

Мануврие, Л. Черепа казненных. Архивы и т. д., I.

—— Способности и действия. Новая эра, 1893.

—— Нормальный генезис преступления. Бюллетень Парижского антропологического общества, 1893.

—— Атавизм и преступление. Новая эра, 1894.

—— Существуют ли анатомические признаки, свойственные преступникам? Имеют ли преступники в среднем определенные анатомические особенности? Как следует интерпретировать эти особенности? Труды II конгресса по криминальной антропологии. Париж.

—— Несколько случаев преступности среди несовершеннолетних и начинающих преступников. Архивы и т. д., XXVII.

Манцини, В. Различные виды кражи в истории и социологии III. Турин, 1913.

Марамба, В. Отчет о влиянии алкоголизма на преступность. Труды Международного пенитенциарного конгресса в Брюсселе, 1900, IV. Брюссель и Берн, 1901.

Марат, Ж. П. План уголовного законодательства. Париж, 1790.

Мари, А., и Р. Мёнье. Бродяги. Париж, 1908.

Марро, А. Характеры преступников. Турин, 1887.

Мартен, Э. Исследования о виновном детстве. Архивы и т. д., XXVIII.

—— и А. Лакассань. О положительных и неоспоримых результатах, которые криминальная антропология может дать для разработки или применения законов. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

Мартино, Л. Скрытая проституция. Париж, 1885.

Маркс, К. К критике политической экономии. Штутгарт, 1897.

—— Капитал I. Гамбург, 1900.

—— и Ф. Энгельс. Святое семейство. (Собрание сочинений и т. д., II. Штутгарт, 1902.)

Мазуэн, М. Алкоголизм в его связи с преступностью. Бюллетень Королевской медицинской академии Бельгии, 1896. Брюссель, 1896.

Модсли, Г. Физиология и патология разума. Лондон, 1868.

Максвелл, Дж. Преступление и общество. Париж, 1912.

Мэйхью, А., и Дж. Бинни. Уголовные тюрьмы Лондона. Лондон, 1862.

Майр, Г. фон. Статистика судебной полиции в Королевстве Бавария. Мюнхен, 1867.

—— Закономерность в общественной жизни. Мюнхен, 1877.

—— Статистика и обществоведение II, III, Фрайбург, 1897. Тюбинген, 1910.

—— Предмет и цели исследования статистики преступности. Журнал и т. д., XXXII.

—— Статистика преступности и криминальная этиология. Ежемесячник и т. д., VIII.

—— Снова о статистике преступности и криминальной этиологии. Ежемесячник и т. д., IX.

Мерсье, Э. Влияние материального благополучия на преступность. Париж, 1854.

Меренс, А. Х. Дж. Об исследовании влияния пьянства на преступность. Харлем, 1902.

Месдаг, С. В. Немного о бродягах и нищих. Журнал уголовного права, XV.

Мелье, Ж. Завещание. Амстердам, 1864.

Мёнье, Р., и А. Мари. Бродяги. Париж, 1908.

Мейер. Бульварная литература и бульварные фильмы. Архив и т. д., LIII.

—— А. Преступления в их связи с экономическими и социальными условиями в кантоне Цюрих. Йена, 1895.

Миновичи, М. Заметки о преступности в Румынии. Отчет VI конгресса по криминальной антропологии. Турин, 1908.

Мишлер. Основные результаты в моральном отношении. Справочник пенитенциарного дела II. Гамбург, 1888.

Преступная молодежь в портовой индустрии. (Аноним.) Роттердам, 1904.

Миттельштедт. Критика работы Старке. Журнал и т. д., IV.

Молль, А. Справочник сексологии. Лейпциг, 1912.

Мёнкемеллер, О. Исправительное учреждение и дом призрения. Лейпциг, 1908.

—— К преступности детского возраста. Архив и т. д., XL.

—— Преступность воспитанниц исправительных учреждений. Ежемесячник и т. д., V.

Мокетт, Дж. Дж. Р. Исследования питания населения в муниципалитете Утрехт. Утрехт, 1907.

Моро, Г. Мир тюрем. Париж, 1887.

—— Воспоминания о малой и большой Рокетт. Париж.

Моро (де Тур), П. Убийство, совершенное детьми. Париж, 1882.

Моро-Кристоф, Л. М. О проблеме нищеты, III. Париж, 1851.

—— Мир мошенников. Париж, 1863.

Морель, Ж. Профилактика и лечение преступника-рецидивиста. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

Морелли. Кодекс природы. 1755.

Морган, Л. Г. Дома и домашняя жизнь американских аборигенов. Вашингтон, 1881.

—— Древнее общество, Нью-Йорк, 1878. Пер. Эйххоффа. Первобытное общество. Штутгарт, 1891.

Моррисон, У. Д. Преступление и его причины. Лондон, 1891.

—— Юные правонарушители. Лондон, 1896.

—— Интерпретация статистики преступности. Журнал Статистического общества Лондона, 1897.

Мор, Т. Утопия. Пер. Ральфа Робинсона. Кембридж (Англия), 1891.

Моссе, М., и Г. Тугендрайх. Болезнь и социальное положение. Мюнхен, 1912–1913.

Моте, М. Об исправительном воспитании. Труды II конгресса по криминальной антропологии. Париж.

Мюллер, Н. Биографико-этиологическое исследование рецидивизма при преступлениях против собственности. Утрехт, 1908.

Мюллер, Фр. У. Проституция. Зютфен, 1870.

Мюллер, Г. Исследования о динамике преступности в ее связи с экономическими условиями. Галле, 1899.

Мюллер-Лайер, Ф. Формы брака. Мюнхен, 1911.

—— Семья. Мюнхен, 1912.

—— Фазы любви. Мюнхен, 1913.

Нэке, П. Преступление и безумие у женщин. Вена и Лейпциг, 1894.

—— Новейшие явления в области криминальной антропологии и их значение. Журнал уголовного права, XIV.

—— Эмиль Золя. In memoriam. Его связи с криминальной антропологией и социологией. Архив и т. д., XI.

—— Посещение гомосексуалов в Берлине. Архив и т. д., XV.

—— Критика работы Бонгера «Преступность и экономические условия». Архив и т. д., XXI.

—— Пережитки ломброзианских криминально-антропологических теорий. Архив и т. д., L.

Нансен, Ф. Жизнь эскимосов. Лейпциг и Берлин, 1903.

—— Жизнь эскимосов. Пер. Арчера. Лондон, 1894.

Неер, А. Скрытая и публичная проституция в Штутгарте, Карлсруэ и Мюнхене. Падерборн, 1912.

Нейман, Г. Берлинские подростки внебрачного происхождения. Ежегодник национальной экономики и статистики, III серия, VIII.

Ничефоро, А. Преступность и экономические условия на Сицилии. Журнал научной юриспруденции, 1897.

—— Трансформации преступления и современная цивилизация. Позитивная школа, XI.

—— Антропология неимущих классов. Пер. Михельса. Лейпциг и Амстердам, 1910.

Нибур, Х. Дж. Рабство как промышленная система. Гаага, 1910.

Нивенхёйс, Ф. Домела. К вопросу о проституции. Новое время, 1884.

Нордёйн, Дж. П. Ф. А. Наблюдение после введения законов о детях в Государственном воспитательном учреждении в Алкмаре. Журнал уголовного права, XXIII.

Нордау, М. Конвенциональная ложь культурного человечества.

Нужда четвертого сословия. (Аноним.) Лейпциг, 1894.

Дополнительные сведения к статистике уголовного правосудия за 1890–1895, 1896–1900 годы. Рим, 1899, 1909.

Оден, А. Генезис великих людей. Париж, 1895.

Эттинген, А. фон. Статистика морали. Эрланген, 1882.

Исследование фабричного труда замужних женщин в Нидерландах. Гаага, 1911.

Исследования условий в нидерландской домашней промышленности. Гаага, 1911–1912.

Чрезмерно долгий рабочий день и злоупотребление крепкими спиртными напитками. (Аноним.) Утрехт, 1895.

Оппенгеймер, Ф. Государство. Франкфурт-на-Майне, 1907.

Орчанский. Русские преступники. Труды II конгресса по криминальной антропологии. Париж.

О. С. Преступный мир Берлина. Журнал и т. д., IV, V.

Оствальд, Г. Жизнь странствующих бедняков. Архив и т. д., XIII.

—— Сутенерство в Берлине. (Документы большого города.) Берлин-Лейпциг.

Оуэн, Р. Книга нового нравственного мира. Лондон, 1849.

—— Новый взгляд на общество, или Очерки о принципах формирования человеческого характера. Жизнь Роберта Оуэна. Приложение B. Лондон, 1857.

—— Отчеты о заседаниях на нескольких публичных собраниях, состоявшихся в Дублине.

Панье, А. Бродяга. Париж, 1910.

Паприц, А. Экономические причины проституции. Берлин, 1903.

—— Мир, о котором не говорят. Лейпциг, 1907.

Паран-Дюшатле. О проституции в городе Париже. Париж, 1857.

Пажитнов, К. А. Положение рабочего класса в России. Штутгарт, 1907.

Патейн, Дж. Г. Преступление и атавизм. Журнал уголовного права, 1891.

Пекёр, К. О материальных улучшениях. Париж, 1841.

Пельман, К. Психические пограничные состояния. Бонн, 1912.

Песталоцци, Г. О законодательстве и детоубийстве. (Полное собрание сочинений VII, VIII.) Штутгарт и Тюбинген, 1821.

Петер, Г. О положении официанток в Великом герцогстве Баден. Архив социального обеспечения и социальной политики, XXIV.

Петерзели, Э. Исследования преступности в провинции Саксония. Приложение к тому LXIV «Судебного зала». Штутгарт, 1904.

Пфайффер. Жилищная нужда в больших городах и ее связь с проституцией и венерическими заболеваниями. Труды 1-го конгресса Немецкого общества по борьбе с венерическими заболеваниями. Лейпциг, 1903.

Филиппович, Э. фон. Жилищные условия в Вене. Архив социального законодательства и статистики, VII.

Пайк, Л. О. История преступности в Англии. Лондон, 1873/1876.

Пинсеро, Н. Нищета и преступление. Позитивная школа, 1898.

Пистолезе, А. Алкоголизм и преступность. Турин, 1907.

Плачидо, К., и Л. Ферреро ди Каваллерлеоне. Очерки военной криминологии. Отчет VI конгресса по криминальной антропологии. Турин, 1908.

Плац, Л. Воспитание в порядке попечения. «Вохен», № 51, V.

Платон. Республика или государство. Париж, 1873.

Плеханов, Г. Анархизм и социализм. Берлин, 1894.

—— Очерки по истории материализма. Штутгарт, 1896.

Плётц, А. Пригодность нашей расы и защита слабых. Берлин, 1895.

Поллиц, П. Психология преступника. Лейпциг, 1909.

Портер, Г. Р. Влияние образования, показанное фактами, записанными в криминальных таблицах за 1845 и 1846 годы. Журнал Статистического общества Лондона, 1847.

Пост, А. Г. Половое сообщество первобытных времен и возникновение брака. Ольденбург, 1875.

—— Происхождение права. Ольденбург, 1876.

—— Строительные блоки для общей науки о праве. Ольденбург, 1880.

—— Основы этнологической юриспруденции. Ольденбург и Лейпциг, 1895.

—— Основы права.

Принс, А. Преступность и репрессии. Брюссель, 1886.

Принцинг, Фр. Социальные факторы преступности. Журнал и т. д., XXII.

—— Влияние брака на преступность мужчин. Журнал социологии, II.

—— Рост женской преступности вследствие брака. Журнал социологии, II.

—— Социальное положение вдовы в Германии. Журнал социологии, III.

—— О ранних браках, их преимуществах и недостатках. Ежегодник национальной экономики и статистики, III серия, XV.

Проаль, Л. Преступление и наказание. Париж, 1892.

Процесс против анархиста Германа Штельмахера. (Аноним.) Берлин, Вена, Лейпциг.

Проституция в Берлине и ее жертвы. (Аноним.) 1846.

Прудон, Ж. П. О справедливости в революции и в церкви. Париж, 1858.

Пуйло, Л. Профессиональные преступники. Париж.

Квак, Х. П. Г. Социалисты. II и дополнительный том. Амстердам, 1899, 1904.

Квантер, Р. Преступления против нравственности. Берлин, 1911.

Кетле, А. Социальная физика. Санкт-Петербург, 1869.

Кирос, К. Б. де, и Дж. М. Л. Агинальедо. Преступность и проституция в Мадриде. Берлин, 1909.

Рэй, Дж. Восьмичасовой рабочий день. Веймар, 1897.

Отчет комиссии, уполномоченной исследовать положение детей, работающих на фабриках. Гаага, 1872.

Отчет об отправлении уголовного правосудия с 1881 по 1900 год. (Общий отчет об отправлении уголовного правосудия за 1900 год.)

Ро, М. Наши юные заключенные. Лион-Париж, 1890.

—— Действия, отношение и переписка Казерио в тюрьме. Архивы и т. д., XVIII.

—— Психологический очерк о Равашоле. Архивы и т. д., XVIII.

Режис, Э. Цареубийцы. Лион-Париж, 1890.

—— Цареубийца Казерио. Архивы и т. д., X.

—— и П. Ладам. Цареубийца Луккени. Архивы и т. д., XXII.

Ребейн, Фр. Жизнь сельскохозяйственного рабочего. Йена, 1911.

Райх, Э. Преступность и альтруизм. Арнсберг, 1900.

Рейн, В. Преступность среди молодежи. Журнал социальной экономики, III.

Отчет ведомственного комитета по вопросу о занятости детей. Закон 1903 г. Лондон, 1909.

Отчет о судебной статистике Шотландии за 1908 г., 1910 г. Эдинбург, 1909; Лондон, 1911.

Отчеты специального комитета Палаты лордов по закону о защите девушек. Сессии 1881 и 1882 гг.

Реттих. Преступность в Вюртемберге. Вюртембергские ежегодники по статистике и страноведению, 1894.

Ройс, Г. Нужда и преступление. Прусские ежегодники, 1901.

Ришар, Г. Социальные кризисы и преступность. Социологический ежегодник, III.

Ришло, Г. Проституция в Англии. (Том II, «О проституции в городе Париже» А. Ж. Б. Паран-Дюшатле.) Париж, 1857.

Рибет. О психическом и физическом состоянии заключенных женщин. Ежемесячник и т. д., V.

Ривьер, Л. Нищие и бродяги. Париж, 1902.

Руст фан Лимбург, Т. М. В борьбе против разврата. Роттердам, 1910.

Роден, Г. фон. О социальных мотивах преступления. Журнал социальной экономики, VII.

—— Борьба с причинами преступности. Журнал социальной экономики, IX.

Рёрман, К. Нравственное состояние Берлина. Лейпциг.

Роланд-Холст, ван дер Схалк, Х. Капитал и труд в Нидерландах. Амстердам, 1902.

—— Рабочие и алкоголь. Новое время, VII.

Ролле, А., и Г. Томель. Дети в тюрьме. Париж, 1892.

Роос, Дж. Р. Б. де. Средства наказания в новейшей науке уголовного права. Амстердам, 1900.

—— Введение в изучение криминальной этиологии. Харлем, 1908.

—— Некоторые исследования о причинах роста краж зимой и нападений и телесных повреждений летом. Отчет VI конгресса по криминальной антропологии. Турин, 1908.

—— Сексуальная преступность. Гаага, 1909.

—— Параллелизм между алкоголизмом и преступностью. Журнал уголовного права, XXIII.

Розенфельд, Э. Третья школа. Сообщения международного союза криминалистов, IV.

Росси, В. Влияние температуры и питания на преступность в Италии, 1875–1883. Труды I конгресса по криминальной антропологии. Турин, 1886–1887.

Росси, В. Экономический фактор в революционных движениях. Архив психиатрии, уголовных наук и криминальной антропологии, IX.

Ротеринг. Современное бродяжничество. Ежемесячник и т. д., III.

Руссо, Ж. Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми. Амстердам, 1762.

Раунтри, Б. Б. Бедность. Лондон, 1903.

Ройен, Дж. А. ван. Законодательство и бедность в их отношении к преступлению. Зволле, 1846.

Рюле, О. Пролетарский ребенок. Мюнхен, 1911.

Рассел, У. Реферат статистики преступности в Англии и Уэльсе с 1839 по 1843 г. Журнал Статистического общества Лондона, 1847.

Рикер, Р. де. Преступная служанка. Париж, 1908.

Райлендс, Л. Гордон. Преступность, ее причины и средства борьбы. Лондон, 1889.

Сакер, Дж. Рецидивизм. Берлин, 1892.

Зауэр, А. Женская преступность в округе Мангейм. Бреслау, 1912.

Лондонские скандалы, опубликованные «Пэлл Мэлл Газетт». Париж, 1885.

Шеффле, А. К. Фр. Строение и жизнь социального организма, I, IV. Тюбинген, 1875, 1878.

Шаффрот, Г. Отчет о влиянии алкоголизма на преступность. Труды международного пенитенциарного конгресса в Брюсселе, 1900, IV. Брюссель и Берн, 1901.

Шалльмайер, В. Социальные меры по улучшению репродуктивного отбора. (Болезнь и социальное положение. Мюнхен, 1910.)

Шеель, Г. фон. Криминальная статистика. (Справочный словарь государственных наук, VI. Йена, 1910.)

Шиппель, М. Современная нищета и современное перенаселение. Штутгарт, 1888.

Шлезингер-Экштейн, Т. Женщина в XIX веке. Берлин.

Шнаппер-Арндт, Г. Социальная статистика. Лейпциг, 1908.

Шнайдер, К. К. Проститутка и общество. Лейпциг, 1908.

Шёнфельдт, Г. Материалы по истории пауперизма и проституции в Гамбурге. Журнал социальной и экономической истории, 1897.

—— Современная рабочая семья и общественное воспитание детей дошкольного возраста. Новое время, 1898–99, I.

Шёнланк, Б. О положении работниц, занятых в бельевом и швейном производстве Германии. Новое время, 1885.

—— Сифилис и социальные условия. Новое время, 1887.

—— К психологии мелкой буржуазии. Новое время, 1890.

—— К статистике проституции в Берлине. Архив социального законодательства и статистики, VII.

Шрёдер, П. Побеги детей. Ежемесячник и т. д., VIII.

Шурц, Г. Возрастные классы и мужские союзы. Берлин, 1902.

Зойф, М. Р. Половое влечение и преступление. Архив и т. д., XLVIII.

Зёфферт, Г. Анархизм и уголовное право. Берлин, 1899.

С. Г. Женский наемный труд и его влияние на нравственность и преступность. Новое время, 1899–1900, II.

Зихарт, Г. Об индивидуальных факторах преступления. Журнал всего уголовного права, X.

Сигеле, С. Преступная толпа. Париж, 1892.

—— Преступление вдвоем. Лион-Париж, 1893.

—— Психология сект. Париж, 1898.

—— Литература и преступность. Париж, 1908.

Смидт, Х. Й. История уголовного кодекса, II. Харлем, 1881.

С(мидт), Й. О запущенности детей в капиталистическом обществе. Новое время, 1893–94, II.

—— Из результатов саксонской статистики бедности. Новое время, 1894–95, II.

—— Влияние кризисов и роста цен на продовольствие на общественную жизнь. Мюнхен, 1894.

Социальное зло в Чикаго. (Отчет комиссии по борьбе с пороком.) Чикаго, 1912.

Соке, Ж. Вклад в статистическое изучение преступности во Франции с 1826 по 1880 г. Париж, 1884.

Шпанн, О. Исследования о внебрачном населении во Франкфурте-на-Майне. Дрезден, 1912.

—— Внебрачные подопечные опекунского суда во Франкфурте-на-Майне. Дрезден, 1909.

—— Половые и нравственные отношения среди прислуги и работниц. Журнал социальной экономики, VII.

Спенсер, Г. Основания социологии. Лондон-Эдинбург, 1877.

—— Описательная социология. № 6. Американские расы. Лондон-Эдинбург, 1878.

—— Психология. Лондон-Эдинбург, 1881.

Старке, К. Н. Первобытная семья. Лейпциг, 1888.

Штарке, В. Преступление и преступники в Пруссии 1854–1878. Берлин, 1884.

—— Об основных элементах, которые должны содержаться в криминальной статистике, и средствах сделать их сопоставимыми. Бюллетень Международного статистического института, 1889.

Ежегодник государственного деятеля за 1902, 1910 гг. Лондон, 1902, 1910.

Судебная уголовная статистика за 1881, 1889, 1894 гг. Рим, 1884, 1891, 1896.

Статистика выборов в Рейхстаг 1898 г. Дополнительный выпуск к ежеквартальникам статистики Германской империи, 1898, II.

Пенитенциарная статистика (Франции), 1882–1898. Мелён, 1882–1901.

Статистический обзор положения австрийских исправительных учреждений и судебных тюрем 1883, 1884. Вена, 1886, 1888.

Стейнмец, С. Р. О «фостераже» (воспитании в чужой семье). Журнал Королевского нидерландского географического общества, 1893.

Statistisches Jahrbuch für das Deutsche Reich, V, X, XV, XVII, XVIII, XIX, XXII, XXIV. Berlin, 1884 sqq.

—— Этнологические исследования раннего развития наказания, I, II. Лейден-Лейпциг, 1894.

—— Отношения между родителями и детьми у первобытных народов. Журнал социальной экономики, I.

Стейнмец, С. Р. Война как социологическая проблема. Амстердам, 1899.

—— Новейшие исследования по истории человеческой семьи. Журнал социальной экономики, II.

—— Болезни общества. Вопросы времени, 1900.

—— Классификация социальных типов и каталог народов. Социологический ежегодник, III.

—— Этнология и криминальная антропология. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

—— Философия войны. Лейпциг, 1907.

Штельцнер, Г. Ф. Психопатические конституции и их социологическое значение. Берлин, 1911.

Штерн, Й. Влияние социальных условий на все отрасли культурной жизни. Штутгарт, 1891.

—— Тезисы о социализме. Штутгарт, 1911.

Стивенс, Дж. Одиночные тюрьмы в Бельгии. Брюссель, 1878.

Штир, Э. Тяга к странствиям и патологические побеги у детей. Йена, 1913.

Стиня. Социальная среда как патологический фактор. Новая эра, 1894.

Штирнер, М. (Каспар Шмидт.) Единственный и его собственность. Лейпциг.

Штёвезанд, В. Преступность в провинции Позен и ее причины. Приложение к тому LXXVII «Судебного зала». Штутгарт, 1910.

Штрунц, К. Профессиональный детский труд и школа. Новое время, 1898–1899, I.

Штурсберг, Х. Рост проступков и преступлений и их причины. Дюссельдорф, 1878.

—— Проституция в Германии и борьба с ней. Дюссельдорф, 1887.

Салливан, У. К. Отчет о влиянии алкоголизма на преступность. Труды международного пенитенциарного конгресса в Брюсселе, 1900, IV. Брюссель и Берн, 1901.

Сазерленд, А. Происхождение и рост морального инстинкта. Лондон, 1898.

—— Результаты депортации в Австралию. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

Тард, Г. Сравнительная преступность. Париж, 1890.

—— Нищета и преступность. Философское обозрение, 1890, I.

—— La philosophie pénale. Paris, 1890. Amer. ed. transl. Howell, Boston, 1913 (Modern Criminal Science Series).

—— Преступления ненависти. Социологические очерки и смеси. Лион-Париж, 1895.

—— Непреследуемые преступления. Очерки и т. д. Лион-Париж, 1895.

—— Трансформации безнаказанности. (Лакассань, Ваше-потрошитель и садистские преступления.) Лион-Париж, 1899.

—— Преступность и экономические явления. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

Тардье, А. Судебно-медицинское исследование преступлений против нравственности. Париж, 1878.

Тарновская. Проституция и аболиционизм. Гамбург и Лейпциг, 1890.

—— Э. Преступность и социальная жизнь в России. Итальянский журнал социологии, 1898.

—— Динамика преступности в России. Архивы антропологии и т. д., XIII.

—— Географическое распределение преступности в России. Архивы и т. д., XVI.

—— Политические преступления в России. Архивы и т. д., XXII.

Таксиль, Л. Коррупция конца века. Париж.

Тейфен, Т. У. Социальная нищета и имущие классы в Австрии. Вена, 1894.

Текс, К. Дж. А. ден. О причинах преступлений. Амстердам, 1847.

—— Г. М. ден. Сокращение рабочего дня. Амстердам, 1894.

Томпсон, У. Исследование принципов распределения богатства. Лондон, 1850.

Томсен, А. Соображения о сборе преступных мотивов. Журнал всего уголовного права и т. д., XVII.

Тот, Л. фон. Позитивная школа уголовного права в некоторых европейских странах. Ежемесячник и т. д., VIII.

Томель, Г., и А. Ролле. Дети в тюрьме. Париж, 1892.

Тённис, Ф. Преступность и запущенность молодежи в Великобритании. Журнал всего уголовного права и т. д., XIII.

—— Преступление как социальное явление. Архив социального законодательства и статистики, VIII.

Топинар, П. Криминальная антропология. Журнал антропологии, 1887, II.

Тулуз, Э. Причины безумия.

Туган-Барановский, М. Социальные последствия торговых кризисов в Англии. Архив социального законодательства и т. д., XV.

—— Исследования по теории и истории торговых кризисов в Англии. Йена, 1901.

Тугендрайх, Г., и М. Моссе. Болезнь и социальное положение. Мюнхен, 1912–1913.

Турати, Ф. Преступление и социальный вопрос. Милан, 1883.

Тюркель, С. Влияние чтения на преступления фантазирующих юных психопатов. Архив криминальной антропологии и т. д., XLII.

—— профессиональной переписи в Королевстве Нидерланды, проведенной 31 декабря 1899 г. Гаага, 1901.

Uitkomsten der 7e en 8e tienjaarlijksche volkstelling. ’s Gravenhage, 1891 en 1901.

—— жилищной статистики Королевства Нидерланды. Перепись населения 30 декабря 1899 г. Гаага, 1903.

Ваккаро, М. А. Генезис и функция уголовных законов. Рим, 1889.

Валентини, Х. фон. Преступность в Прусском государстве. Лейпциг, 1869.

Валлон, Ш., и Г. Жениль-Перрен. Преступление и альтруизм. Архивы и т. д., XXVIII.

Вандервельде, Э. Алкоголизм и условия труда в Бельгии. Новое время, IV.

—— Экономические факторы алкоголизма. Новое время, 1901–1902, I.

—— Социализм и алкоголь. (Социалистические очерки.) Париж, 1906.

Воклерэ. Влияние алкогольной наследственности на безумие и преступность. Труды III конгресса по криминальной антропологии. Брюссель, 1893.

Варенн, А. От Равашоля до Казерио. Париж.

Верхаге, Д. Социалистическая партия и борьба с алкоголем. Социалистическое движение, 1900.

—— Об алкоголизации. Париж, 1900.

Веррейн Стюарт, К. А. Введение в изучение статистики, II. Харлем, 1913.

Отчеты о деятельности органов попечения о бедных за 1898 и 1899 гг. Приложение E. Деяния Второй палаты Генеральных штатов 1899–1900, 1900–1901.

Фиркандт, А. Проблема семейной и племенной организации первобытных народов. Журнал социальной экономики, XI.

Врис, Х. де. Единство в изменчивости. Харлем, 1898.

Ваххольц, Л. К учению о половых преступлениях. Ежеквартальник судебной медицины и т. д., XXXVIII.

Вадлер, А. Динамика преступности в Восточной Европе, I. Преступность балканских стран. Мюнхен, 1908.

—— Политические преступники в России. Журнал всего уголовного права и т. д., XXIX.

—— Теория познания и криминальная статистика. Журнал всего уголовного права и т. д., XXXI.

Вагенер, Х. Торговля девушками. Берлин-Лихтерфельде, 1911.

Вагнер, К. Нравственность в стране. Лейпциг, 1896.

—— и Х. Виттенберг. Половые и нравственные отношения евангелического сельского населения в Германской империи. Лейпциг, 1897.

Вайц, Т. Антропология первобытных народов, III. Лейпциг, 1862.

Уоллес, А. Р. Малайский архипелаг. Лондон, 1869.

—— Человеческий отбор. Будущее, 1894.

Уолш, Р. Х. Вывод из статистики преступности за последние десять лет. Журнал Статистического общества Лондона, 1857.

Ваппеус, Дж. Э. Общая статистика населения, II. Лейпциг, 1861.

Вассерман, Р. Профессия, вероисповедание и преступление. Мюнхен, 1907.

—— Понятие и границы криминальной статистики. Лейпциг, 1909.

—— Г. фон Майр как криминальный статистик и криминальный социолог и современная методология. Ежемесячник и т. д., VII.

Вебер, М. Жена и мать в развитии права. Тюбинген, 1907.

Вайдеман, В. Причины преступности в герцогстве Саксен-Мейнинген. Берлин, 1903.

Вайнберг, С. Становящийся преступник. Новое время, 1902–1903, II.

Вайс, Б. О некоторых экономических и моральных последствиях высоких цен на зерно. Ежегодник национальной экономики и статистики, 1881.

Вейтлинг, В. Гарантии гармонии и свободы. 1842.

—— Человечество, как оно есть и как оно должно быть. Мюнхен, 1895.

—— Евангелие бедного грешника. Мюнхен, 1896.

Велленберг, П. Вклад в изучение вопроса о влиянии старости на преступность. Отчет V конгресса по криминальной антропологии. Амстердам, 1901.

Вертхауэр, Й. Нравственные преступления большого города. Берлин.

Вестермарк, Э. История человеческого брака. Лондон, 1891.

—— Происхождение наказания. Журнал социальной экономики, III.

—— Происхождение и развитие моральных понятий. Пер. Качера. Лейпциг, 1907/1909.

Уэстгарт, У. Статистика преступности в Австралии. Журнал Статистического общества Лондона, 1864.

Ветцкер, Х. Рост преступлений. Социалистический ежемесячник, 1902, II.

Визельгрен, С. Отчет о влиянии алкоголизма на преступность. Труды международного пенитенциарного конгресса в Брюсселе, 1900, IV. Брюссель и Берн, 1901.

Уиллис, У. Н. Белые рабы Лондона. Лондон, 1912.

—— и А. Макирди. Рынок белых рабов. Лондон.

Вильманс, К. К психопатологии бродяги. Лейпциг, 1906.

—— Бродяжничество. Ежемесячник и т. д., I.

Винклер, К. Кое-что о криминальной антропологии. Медицинские листки, 1895.

Уинтер, А. Исправительное учреждение штата Нью-Йорк в Эльмире. Лондон, 1871.

Виттенберг, Х., и К. Вагнер. Половые и нравственные отношения евангелического сельского населения в Германской империи. Лейпциг, 1897.

Вольф, Й. Отношение родителей и детей у сельского населения Германии. Журнал социальной экономики, I.

Вольтман, Л. Дарвиновская теория и социализм. Дюссельдорф, 1899.

Райт, Кэррол Д. Отношение экономических условий к причинам преступности. Филадельфия, 1900.

Вульффен, Э. Психология преступника. Грослихтерфельде-Ост, 1908.

—— Типы мошенников и преступников. Берлин-Грослихтерфельде, 1910.

—— Сексуальный преступник. Берлин-Грослихтерфельде, 1910.

Вурм, Э. Алкогольный вопрос. Протокол переговоров партийного съезда Социал-демократической партии Германии в Эссене. Берлин, 1907.

Вюрцбургер, Э. О сопоставимости данных криминальной статистики. Ежегодник национальной экономики и статистики, 1887.

Ежегодник исправительного учреждения штата Нью-Йорк, 1881–1886, 1888–1897. Олбани-Эльмира.

Ивернес, М. Алкоголизм и преступность. Архивы и т. д., XXVII.

Задек, И. Восьмичасовой рабочий день как требование гигиены. Берлин, 1904.

Зербольо, А. Неудобства честности. Новая эра, 1894.

—— Алкоголизм: причины и средства борьбы. Социальное становление, I.

—— Конец невроза. Социальное становление, I.

—— Классовая борьба в уголовном законодательстве. Социальное становление, II.

—— Экономические основы здоровья. Социальное становление, III.

Цеткин, К. Духовный пролетариат, женский вопрос и социализм. Берлин, 1902.

—— Рабочий и женский вопрос современности. Берлин.

Циен, Т. Распознавание психопатических конституций и общественное попечение о психопатически предрасположенных детях. Берлин, 1912.

Zetkin, O. Die barfüssige Bande. Neue Zeit, 1885.

Жижек, Ф. Социология и статистика. Мюнхен и Лейпциг, 1912.

Цокколи, Х. Анархия. Пер. Нахта. Лейпциг–Амстердам, 1909.

Золя, Э. Дамское счастье. Париж.

—— Деньги. Париж.

УКАЗАТЕЛЬ

[Contents]

A

[703]

[Contents]

B

Adams-Lehmann, 304

Adultery, 609

Albanel, 496

Alcoholism, 219, 352, 357, 500, 508, 619, 639, 665

Aschaffenburg, 640

Augagneur, 616

Austria, statistics of, 327, 329, 336, 338, 367, 412, 426, 438, 475, 489, 505, 522, 619, 641

[Contents]

Преступление, классификация, 536; определение, 377; виды (статистика), 452, 538 (см. также «Адюльтер», «Экономические», «Личностные», «Политические», «Имущественные», «Разбой», «Сексуальные», «Кража» и т. д.)

Baccaro, 607

Baer, 176, 511, 596, 657

Baets, 205

Bankruptcy, fraudulent, 599

Battaglia, 214

Baumgarten, 338, 505

Bebel, 227

Beccaria, 10

Belgium, statistics of, 34, 61, 413, 427, 509, 641

Benedikt, 210n, 649

Bio-Sociologists, iii, 178

Blaschko, 339, 341, 355, 665

Bonhoeffer, 354, 365, 512, 561

Bosco, 590

Bourgeoisie, 263, 303, 314, 405, 483
petty, 267, 317

Bournet, 592

Brace, 514

Brehm, 382

Brissot de Warville, 15

[Contents]

C

Cabet, 25

Catlin, 385

Cavaglieri, Florian and, 561

Child labor, 242, 407

City and country, 474

Civil status, 218

Classes, proportion in which guilty, 436

Climate, 367

Colajanni, 220, 559, 614

Commenge, 338, 352

Corne, 47

Corre, 161

Cowell, 339

E

[Contents]

D

Dallemagne, 660, 666

Darwin, 165, 284, 382, 391, 479

Degeneracy, 352

Denis, 205, 235

Denmark, statistics of, 507

Després, 623

Domestic relations, 219, 241

Dostoievsky, 527

Ducpetiaux, 33

Dugdale, 499, 514

[Contents]

Англия (и Уэльс), статистика, 37, 43, 58, 62, 71, 183, 324, 329, 337, 342, 351, 411, 425, 443, 465, 485, 491, 505, 510, 521, 530, 539, 549, 554, 619

Economic crimes, 545
crises, 243

Education, 217, 310, 478 (see also “Ignorance”)

Egoism, 381

Ellis, 192, 542

Engels, 27, 338, 339, 364, 424

Среда, школа, см. «Французская школа»

“Englands industrielle Reservearmee”, 276

F

Europe, statistics of, 92, 185, 631

[Contents]

Франция, статистика, 46, 48, 58, 60, 94, 115, 161, 233, 325, 329, 341, 343, 352, 414, 421, 428, 444, 450, 468, 472, 485, 493, 506, 510, 523, 530, 540, 543, 566, 613, 615, 619, 622, 642

Factors, anthropological, 102
physical, 107
social, 125

Family, 216, 291, 307, 478

Faucher, 345

Fekete, 642

Féré, 222, 659, 663

Ferri, 99, 177, 236, 527, 611, 614

Ferriani, 342, 344, 483, 497, 506

Fiaux, 338

Florian and Cavaglieri, 561

Flynt, 561, 579n, 583, 584, 599

Fornasari di Verce, 138

G

Frankenstein, 345

French school, iii, 148

Frölich, 366

Fuld, 57

[Contents]

Германия, статистика, 39, 51, 53, 55, 59, 63, 67, 74, 238, 286, 330, 334, 337, 344, 408, 432, 439, 441, 452, 457, 464, 474, 486, 490, 501, 503, 506, 511, 514, 520, 530, 538, 546, 550, 552, 556, 565, 567, 592, 628, 632, 641

Gall, 165

Garofalo, 96, 222

H

Gisquet, 585

Godwin, 18

Grotjahn, 357, 371

Gruber, 373

Guerry, 30

[Contents]

Обучение, см. «Образование»

Haeckel, 228

Hatzig, 350

Hawkins, 339

Hirsch, 241, 335

Holbach, 13

Holmes, 527

Holst, 362

Housing conditions, 241, 361, 420

Hungary, statistics of, 238, 449, 642

[Contents]

I

Ignorance, 219, 362, 424

Imitation, 367, 528

Individual differences, 534

Infanticide, 644

Италия, статистика, 90, 139, 326, 342, 344, 416, 430, 436, 446, 450, 469, 486, 497, 506, 513, 524, 541, 543, 558, 589, 634

Ireland, statistics of, 429, 497

Italian school, iii, 88

J

[Contents]

K

Jaeger, 382

Jeannel, 338

Jelgersma, 657

Joly, 346, 598

Juvenile crime, 242, 407, 484

[Contents]

N

Kautsky, 247n, 366, 394

Key, 420

Kovalewsky, 388

Kurella, 136, 556

[Contents]

L

Lacassagne, 148, 230

Ladame, 623

Lafargue, 229

Lamarck, 165

Laspeyres, 421

Laurent, 555

Lecour, 336

Legrain, 666

Lelorrain, 211

Leuss, 577, 579

Lewy, 661

Linguet, 10

Liszt, 187

Lombroso, vi, 88, 155, 230, 353, 382, 648n, 657

Long hours, 350, 420

Löwenstimm, 555, 561

Lux, 237, 508, 618

[Contents]

M

Mably, 14

Maine, 387 [705]

Manouvrier, vi, 164, 598

Marambat, 510, 619, 641

Marriage, 241, 291, 449

Marro, 498, 513

Marx, 246, 247n, 248

Marxists, 210n

Masoin, 509

Maudsley, 663

Mayr, 38, 84, 345

Mendel, 556

Meslier, 7

Meyer, 68

Militarism, 374, 516

More, 1

Moreau, 599

Moreau-Christophe, 37, 346

Morel, 509

Morelly, 9

Morgan, 386

Morrison, 181

Morselli, 606

Müller, 74

[Contents]

Нидерланды, статистика, 209, 288, 324, 408, 418, 431, 450, 470, 498, 513, 531, 542, 551, 555, 569, 619, 635, 642

Näcke, 190, 353, 661

Nansen, 383, 399, 626

O

New South Wales, statistics of, 144

Niceforo, 145

Norway, 500, 642

[Contents]

Правонарушения, см. «Преступления»

Occupations, 441

Odin, 279

Oettingen, 53

P

Ostwald, 548

Owen, 21, 315

[Contents]

R

Pappritz, 345

Parent-Duchatelet, 337, 341, 342, 346, 352, 354, 365

Pathological crimes, 656

Penalty, 519

Persons, crimes against, 66, 80, 240

Philippovich, 334

Political crimes, 238, 648

Post, 587

Power, 339

Precursors, 1

Present economic system, 247

Prins, 176, 178

Prinzing, 443

Proal, 203

Proletariat, 269, 305, 317, 407, 487
lower, 275, 306, 435, 487

Property, crimes against, 65, 78, 238

Prostitution, 219, 241, 321, 504

Proudhon, 163

Public order, crimes against, 82

Puibaraud, 578, 580, 603

[Contents]

Ролле, см. «Томель»

Race, 368

Rape, 612
upon children, 621

Raux, 480, 488, 494

Religion, 205, 207, 209

Reproduction, 216

Rettich, 66

Richelot, 351

Robbery, 589
from cupidity, 594
from poverty, 592
by professional criminals, 598

S

Romagnosi, 223

Rousseau, 8, 591

Russia, statistics of, 73, 326, 328, 330, 555

[Contents]

Спиноза, ii

Sacker, 526

S(chmidt), J., 568

Scotland, statistics of, 324, 330, 429, 485, 491

Sergi, 223

Sexes and family, relation of, 291

Sexual crimes, 608 (see also “Adultery”, etc.)

Sichart, 515, 546

Sicily, statistics of, 146

Simon, 205

Social condition of classes, 263

Socialists, third school and the, 210

Socquet, 615

Spencer, 223

Стерилизация, vi

Spiritualists, iii, 199

Spurzheim, 165

Starke, 62

Statisticians, iii, 30

Steinmetz, 388

T

Stursberg, 55

Sullivan, 619

Surplus value, 251

Sutherland, 626

Sweden, statistics of, 225, 514, 619, 643

Switzerland, 68, 433, 439, 451, 502, 515, 620, 643

Syphilis, 665

[Contents]

Terza Scuola, см. «Третья школа»

Tarde, 149, 578

Tarnowsky, 73, 353

U

Theft, 563 (see also “Property, crimes against”)
from cupidity, 571
from poverty, 564
by professional criminals, 579

Third school and the socialists, iii, 210

Thomsen, 578

Tomel and Rollet, 504, 558, 596

Toulouse, 660

Tugan-Baranowsky, 71

Turati, 210

[Contents]

W

Unemployment, 361

United States, statistics of, 226, 426, 430, 499, 514, 529, 633, 642

[Contents]

V

Vagrancy and mendicity, 546 (see also “Crimes, classes of”)

Valentini, 50

Vengeance, crimes from, 625

Verhaeghe, 636

Vogt, 662

Voltaire, 620

[Contents]

Y

Waitz, 384

Wallace, 248, 387

Weiss, 60

Wieselgren, 619

Woltmann, 283

Woman, social position of, 216

Women, criminality of, 463

Wright, 193

[Contents]

Колофон

Yvernès, 578

Доступность

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и практически без каких-либо ограничений. Вы можете копировать ее, передавать или повторно использовать на условиях лицензии Project Gutenberg, включенной в эту электронную книгу или доступной онлайн по адресу www.gutenberg.org.

Эта электронная книга подготовлена командой Online Distributed Proofreading Team на сайте www.pgdp.net. Сканы этой книги доступны в Internet Archive (копия 1).

Метаданные

История правок

Title: | Criminality and Economic Conditions |
Author: | Willem Adriaan Bonger (1876–1940) | Info https://viaf.org/viaf/20050230/
Translator: | Henry Pomeroy Horton (1869–1953) | Info https://viaf.org/viaf/64392032/
Contributor: | Edward Lindsey |
Contributor: | Frank Herbert Norcross (1869–1952) | Info https://viaf.org/viaf/7075205/
File generation date: | 2023-07-27 13:22:21 UTC |
Language: | English |
Original publication date: | 1916 |

2023-05-16 Начато.

Внешние ссылки

Project Gutenberg не использует активные внешние ссылки в своих электронных книгах. Следующие URL-адреса приведены исключительно для информации. При желании вы можете скопировать и вставить их в адресную строку вашего браузера.

Исправления

Page | URL
N.A. | https://archive.org/details/criminalityecono00bong

В текст были внесены следующие исправления:

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™

Page | Source | Correction | Edit distance
viii, 73, 706 | Tarnowski | Tarnowsky | 1
viii | Lafarque | Lafargue | 1
xv | 16 | 6 | 1
xv | Tÿd | Tijd | 2
xvi | Tÿdschrift | Tijdschrift | 2
1 | économique | économiques | 1
8, 345, 346, 365, 381, 447, 483, 571 | ; | : | 1
10, 29, 29, 29 | Theorie | Théorie | 1 / 0
14, 29 | legislation | législation | 1 / 0
Passim. | [Not in source] | . | 1
21 | Supplementaire | Supplémentaire | 1 / 0
28 | Reaumur | Réaumur | 1 / 0
29 | industrial | industriel | 1
29 | enseignments | enseignements | 1
29 | Wetgering | Wetgeving | 1
29 | armalde | armoede | 2
29 | Strafrechtspolitik | Strafrechtspolitiek | 1
34 | 1858 | 1838 | 1
37 | la | sa | 1
38 | Politzei | Polizei | 1
50 | de | sur | 3
53 | bürgerlichaen | bürgerlichen | 1
54 | Getreidepreis | Getreidepreise | 1
54 | Criminalität | Kriminalität | 1
57, 243, 243, 340, 404, 421, 449, 452, 506 | Einflusz | Einfluss | 1
62 | Jarhbuch | Jahrbuch | 2
Passim. | [Not in source] | , | 1
64 | Te gelijk | Tegelijk | 1
68, 74, 532, 546 | wirthschaftlichen | wirtschaftlichen | 1
69, 69 | Horgan | Horgen | 1
74 | Verhältnisses | Verhältnissen | 1
83 | repression | répression | 1 / 0
84 | Bevölkerungstatistik | Bevölkerungsstatistik | 1
84 | statistik | statistiek | 1
85 | faktoren | factoren | 1
85 | vergelikjing | vergelijking | 2
86 | Nationaloekonomie | Nationalökonomie | 2 / 1
87 | Zizek | Žižek | 2 / 0
87, 87, 657, 681, 682, 683, 685, 697, 697, 699 | des | der | 1
87 | Kriminalsociologe | Kriminalsoziologe | 1
91 | Lombardi | Lombardy | 1
92 | dena | della | 2
92 | Domquenza | Delinquenza | 4
92 | de | le | 1
96 | prèdispositions | prédispositions | 1 / 0
Passim. | , | [Deleted] | 1
99 | bas-proletariat | bas-prolétariat | 1 / 0
100 | criminelle | criminale | 2
106 | Naecke | Näcke | 2 / 1
107 | Plechenow | Plechanow | 1
110 | delits | délits | 1 / 0
110 | Neueren | neueren | 1
112, 273, 638, 687, 687 | Sozial-politisches | Sozialpolitisches | 1
112 | Comptes | Compte | 1
112, 585, 658 | Congres | Congrès | 1 / 0
117 | proletariano | proletarians | 1
129 | materialiste | matérialiste | 1 / 0
131 | skillful | skilful | 1
138 | innoculated | inoculated | 1
138, 138 | Verbrechens | Verbrechers | 1
140, 182, 292, 326, 338, 400, 527, 549, 682 | . | [Deleted] | 1
147 | temperature | température | 1 / 0
147 | in | en | 1
155 | Devinir | Devenir | 1
161 | Suicide | suicide | 1
171 | is | in | 1
177 | contra | contre | 1
178 | appetities | appetites | 1
186 | Resultats | Résultats | 1 / 0
187 | sozialpathologische | sozial-pathologische | 1
190 | Strafrrechtsw. | Strafrechtsw. | 1
190 | Ambtsbezirk | Amtsbezirk | 1
190 | F. | f. | 1
192, 563 | neuern | neueren | 1
192, 563, 657 | Erscheinung | Erscheinungen | 2
192 | Lombrososchen | Lombrosischen | 1
192, 467 | [Not in source] | : | 1
198 | Ruszland | Russland | 1
198 | geborenmisdadiger | geboren misdadiger | 1
198 | europischen | europäischen | 1
200 | Bouches-du-Rhone | Bouches-du-Rhône | 1 / 0
201 | frances | francs | 1
201 | Garafalo | Garofalo | 1
205 | criminel | criminelle | 2
224 | Agagneur | Augagneur | 1
227 | Socialismus | Sozialismus | 1
237 | Sozial politisches | Sozialpolitisches | 1
238 | ver | der | 1
239 | non-possessers | non-possessors | 1
240 | ,] | ], | 2
243 | Kropotkine | Kropotkin | 1
243 | Besitzenden | besitzenden | 1
243, 690 | Kriminalität | Criminalität | 1
243, 243 | Soc. | Soz. | 1
243 | Etlinger | Ettinger | 1
243 | sozialogischer | soziologischer | 1
248, 248, 478, 597, 632, 674, 683, 693 | . | , | 1
251, 270, 628 | ; | , | 1
268 | N. | B. | 1
273 | Fabriksarbeiter | Fabrikarbeiter | 1
273 | Volksroeding | volksvoeding | 2
273 | gemeinte | gemeente | 1
273 | Arbeidesleven | Arbeidersleven | 1
273 | Nederlandische | Nederlandsche | 1
273 | heimindustrie | huisindustrie | 2
275 | Proletariat | Prolétariat | 1 / 0
276 | Reserve-armée | Reservearmee | 2 / 1
278 | barfüszige | barfüssige | 1
278 | Neuen | neuen | 1
279, 283 | Darwinische | Darwinsche | 1
281, 573 | grand | grands | 1
286 | bread-winner | breadwinner | 1
287 | ,) | ), | 2
288, 326 | Kriminalistik | Kriminalstatistik | 4
292 | Mutterherschaft | Mutterherrschaft | 1
293 | - |  | 1
304 | Adams-Lehman | Adams-Lehmann | 1
305 | Schoenlank | Schönlank | 2 / 1
305 | Kleinbürgthums | Kleinbürgerthums | 2
308 | die | der | 2
319 | Untersuchung | Untersuchungen | 2
319 | Befölkerung | Bevölkerung | 1
321 | socialen | sozialen | 1
321 | Geschlect | Geschlecht | 1
321 | Sexual-Wissenschaften | Sexualwissenschaften | 2
323 | Kleineweisse | Kleine Weisse | 2
326, 430, 466, 629 | ,” | ”, | 2
327, 365, 512, 553 | groszstädtischen | grossstädtischen | 1
327 | Vagabundentums | Vagabondentums | 1
331 | Angleterre | l’Angleterre | 2
334, 444, 626 | workingmen | working-men | 1
336 | Kampfmeyer | Kampffmeyer | 1
336 | Erwerbmäszige | erwerbsmässige | 3
341 | Kellerinnenelend | Kellnerinnenelend | 1
341 | Kellerinnen | Kellnerinnen | 1
344 | Konfectionsbranche | Konfektionsbranche | 1
345 | imposible | impossible | 1
345 | Groszstädten | Grossstädten | 1
346 | l’angleterre | l’Angleterre | 1
347 | Die | De | 1
350, 509, 579, 579, 639 | Strafw. | Strafrw. | 1
350 | Handel | handel | 1
357 | socialism | socialisme | 1
359 | sterke | sterken | 1
359 | Roland Holst | Roland-Holst | 1
360, 360 | Neufchatel | Neufchâtel | 1 / 0
361, 569, 629, 640 | Zurich | Zürich | 1 / 0
361 | dramshop | dram-shop | 1
365 | Vagabondenthums | Vagabondentums | 1
370, 698 | Belgie | België | 1 / 0
372 | Alkoholmisbrauchs | Alkoholmissbrauchs | 1
377 | delit | délit | 1 / 0
377, 381 | Makarewitz | Makarewicz | 1
377, 646 | Evolution | L’évolution | 3
378, 673 | I | Ier | 2
379, 697 | funzioni | funzione | 1
379 | legge | leggi | 1
379 | bein | beim | 1
381 | [Not in source] | the | 4
382, 656 | : | ; | 1
387 | seems | seem | 1
388 | familie | famille | 1
391 | Trieben | Triebe | 1
401 | . | ? | 1
402 | egotisic | egoistic | 2
404 | Preszkorruption | Presskorruption | 1
404 | psych. | Psych. | 1
407, 450 | achste | achtste | 1
408 | Fehlinzer | Fehlinger | 1
408 | Erwebsarbeit | Erwerbsarbeit | 1
408 | giudiziare | giudiziarie | 1
412 | Reichsrathe | Reichsrate | 1
413 | 1889 | 1899 | 1
414 | a | à | 1 / 0
414 | general | général | 2 / 0
414 | 663 | 662 | 1
414 | 80,415 | 30,415 | 1
415 | d’athr. | d’anthr. | 1
419 | Verbrecher und Verbrechen | Verbrechen und Verbrecher | 2
419, 551 | Preuszen | Preussen | 1
419, 696 | Strunz | Struntz | 1
419 | erwerbmässige | erwerbsmässige | 1
420 | Pollotz | Pollitz | 1
421, 422 | [Not in source] | the | 4
424 | workingman | working-man | 1
428 | Pénitentiaire | pénitentiaire | 1
438 | [ | [Deleted] | 1
438 | 100.00 | 100.0 | 1
439 | situtation | situation | 1
439 | Krimmalstatistik | Kriminalstatistik | 2
441 | [Not in source] | der | 4
441 | ger. | ges. | 1
441 | Strafsw. | Strafrw. | 1
442 | Workman | Workmen | 1
443 | workman | workmen | 1
445 | Employes | Employees | 1
454 | [Not in source] | ; | 1
461 | Dürkheim | Durkheim | 1 / 0
469 | 1894 | 1884 | 1
470 | Koningrijk | Koninkrijk | 1
471 | Krimineele | Crimineele | 1
478 | Mönkemüller | Mönkemöller | 1
478, 508 | Korrectionsanstalt | Korrektionsanstalt | 1
478 | Handarmenhaus | Landarmenhaus | 1
478, 479, 498, 507, 529, 535, 625, 648 | .” | ”. | 2
483 | l’education | l’éducation | 1 / 0
485, 493, 496 | correctionelle | correctionnelle | 1
486 | Parent | Parents | 1
487 | arbeiten den | arbeitenden | 1
489 | Pöllitz | Pollitz | 1 / 0
489 | Verwahrlösung | Verwahrlosung | 1 / 0
494, 495, 496, 496, 576 | correctionel | correctionnel | 1
496, 510 | de | du | 1
496 | juvenile | juvénile | 1 / 0
498 | (7.0)% | (7.0%) | 2
501 | zurückfälliger | rückfälliger | 2
505 | andern | anderen | 1
508 | Prostituiste | Prostituirte | 1
508, 562 | Behändlung | Behandlung | 1 / 0
508 | Mönkmöller | Mönkemöller | 1
509 | pénitentiare | pénitentiaire | 1
510 | pen. | pén. | 1 / 0
514 | Ariens | Ariëns | 1 / 0
514 | of alcoolisme | de l’alcoolisme | 4
516, 674 | Arïens | Ariëns | 2 / 0
516 | et | e | 1
516 | [Not in source] | ” | 1
516 | ,” | ”; | 2
517 | in | im | 1
518 | professionel | professionnel | 1
526 | kurzeitige | kurzzeitige | 1
530 | 1894 | 1898 | 1
530 | Prinsing | Prinzing | 1
531 | Thief | Theft | 2
537 | banknotes | bank-notes | 1
537 | essentials | essentiels | 1
540 | 41,210 | 4,210 | 1
541 | [Not in source] | giudiziarie | 12
544 | perl’ anno | per l’anno | 2
546, 555, 557, 560, 561 | Loewenstimm | Löwenstimm | 2 / 1
552 | Boehmert | Böhmert | 2 / 1
552 | besondere | besonderer | 1
553 | Vagabondtums | Vagabondentums | 2
559 | casua | causa | 2
559 | Monatsschr. | Monatschr. | 1
559 | psychologie | Psychologie | 1
559 | in | u. | 2
562 | Laparesse | La paresse | 1
563 | Ungerecthen | Ungerechten | 2
567, 632 | deutsche | Deutsche | 1
568 | Tugan Baranowsky | Tugan-Baranowsky | 1
571 | sozial | soziale | 1
573, 686 | IV | IVe | 1
573 | de | des | 1
577 | l’honnêté | l’honnêteté | 2
577 | Era | L’ère | 4
577 | good natured | good-natured | 1
579 | cateogries | categories | 2
579 | Motiven | Motive | 1
579 | Gauner, | Gauner- | 1
579 | Verbrecher typen | Verbrechertypen | 1
580 | arested | arrested | 1
585 | II | IIe | 1
588, 636 | Ethnologischen | Ethnologische | 1
588 | un | und | 1
593 | Getreide preise | Getreidepreise | 1
604 | socialwissenschaft | Socialwissenschaft | 1
604, 660 | Ere | L’ère | 3
606 | fetichism | fetishism | 1
607 | amerikenischen | amerikanischen | 1
609 | our | out | 1
609 | L’evolution | L’évolution | 1 / 0
612 | Assualt | Assault | 2
612 | medico-légale | médico-légale | 1 / 0
612 | moeurs | mœurs | 2
614 | strafrw. | Strafrw. | 1
618 | Frauen frage | Frauenfrage | 1
618 | Kriminal anthropologische | Kriminal-anthropologische | 1
619 | crimogenic | criminogenous | 5
620 | sittlichkeitsverbrechen | Sittlichkeitsverbrechen | 1
621 | Lavasseur | Levasseur | 1
624 | sexuallen | sexuellen | 1
624 | Ferrantem | Ferrante | 1
624 | Sittlichkeits-delikte | Sittlichkeits-Delikte | 1
624 | Gross-stadt | Gross-Stadt | 1
625 | Die | Des | 2
625 | Unrechten | Ungerechten | 2
627 | Steimmetz | Steinmetz | 1
628 | vengenace | vengeance | 2
629 | ). | .) | 2
629 | priods | periods | 1
630 | these | there | 1
630 | dell’Omicidio | dell’omicidio | 1
631 | Italy | Italie | 2
632 | Wurtemburg | Wurtemberg | 1
634 | Caltanisetta | Caltanissetta | 1
635 | Overyssel | Overijssel | 2
636 | composition | compensation | 3
637 | beome | become | 1
637 | [Not in source] | for | 4
638 | Getreidepreisen | Getreidepreise | 1
639, 639 | Alkoholgenusz | Alkoholgenuss | 1
639 | [Not in source] | d. | 3
639 | .) | ). | 2
640 | Niederbayrn | Niederbayern | 1
640 | Dusseldorf | Düsseldorf | 1 / 0
640 | narr | naar | 1
645 | Audriffent | Audiffrent | 2
646 | prostitutée | prostituée | 1
647, 654 | , | ; | 1
647 | beschowvingen | beschouwingen | 2
647 | kindermord | kindermoord | 1
651 | anarchism | anarchisme | 1
653 | Konstitutionelle | konstitutionelle | 1
653 | Seelenabnormalitäten | Seelenabnormitäten | 2
653 | regicide | régicide | 1 / 0
657 | neuren | neueren | 1
657 | kriminal-anthropologischem | kriminal-anthropologischen | 1
657 | Le | La | 1
657 | geniune | genuine | 2
659 | nevropathique | névropathique | 1 / 0
666 | IV, | IVe | 1
666 | III | IIIme | 2
673 | gevorloofd | geoorloofd | 1
674 | oproeding | opvoeding | 1
675 | Strafarbeits-Anstalten | Strafarbeitsanstalter | 3
676 | Bohmert | Böhmert | 1 / 0
676 | oorlag | oorlog | 1
676 | Bonhaeffer | Bonhoeffer | 1
676, 681, 684, 684, 696 | and | und | 1
676 | omicidii | omicidi | 1
676 | Cousant | Courant | 1
677, 679, 679, 679, 682, 684, 691, 691, 692, 693, 697, 697, 697 | ó | ’s | 2
677 | Cuenoud | Cuénoud | 1 / 0
677 | Dalhoft | Dalhoff | 1
678 | National-Oekonom | Nationalökonomie | 5
678 | Drahms | Drähms | 1 / 0
679, 684 | verbrechen | Verbrechen | 1
679 | Reserve Armie | Reservearmee | 3
679 | von | van | 1
679, 688 | Etudes | Études | 1 / 0
680 | anthropologico-statistico | antropologico-statistico | 1
680 | Entarte | Entartete | 2
681 | Konstitutionnelle | konstitutionelle | 2
681, 690 | dem | den | 1
681 | gesetzgebung | Gesetzgebung | 1
681 | dangéreuses | dangereuses | 1 / 0
681 | Alcoholgenuss | Alkoholgenuss | 1
681 | ihres | ihrer | 1
682 | vervordeelden | veroordeelden | 1
682 | jaâr | jaar | 1 / 0
683 | arbeiterfrage | Arbeiterfrage | 1
683 | Herrmann | Hermann | 1
683 | gemeinverständliches | gemeinverständlicher | 1
683 | der | den | 1
683 | den | der | 1
683 | Personnen | Personen | 1
684, 693, 696 | Etude | Étude | 1 / 0
685 | sein | seine | 1
685 | Knoblanch | Knoblauch | 1
686 | V | Ve | 1
686 | Gerichten | Gerechten | 1
687 | [Not in source] | la | 3
687 | sozial-politische | sozialpolitische | 1
687 | Ursacher | Ursachen | 1
689 | Rumanie | Roumanie | 1
689 | Gefängnisswesens | Gefängniswesens | 1
689, 699 | der | des | 1
689 | prophylaxe | prophylaxie | 1
690 | Zutfen | Zutphen | 2
690 | Lombroseschen | Lombrosischen | 1
690 | kriminal-anthropologischen | kriminalanthropologischen | 1
690 | didiritto | di diritto | 1
690 | nichtbesitzender | nichtbesitzenden | 1
690 | Niebaer | Nieboer | 1
691 | Gross stadt-Dokumente | Grossstadt-Dokumente | 1
691 | Patyn | Patijn | 2
693 | Regis | Régis | 1 / 0
693 | Riviere | Rivière | 1 / 0
693 | Rohrmann | Röhrmann | 1 / 0
693 | Roland Hoest | Roland-Holst | 2
693 | Nieume | Nieuwe | 1
694 | prichiatria | psichiatria | 1
694 | sciensi | scienze | 2
694 | anthropologia | antropologia | 1
694 | Russel | Russell | 1
694 | Ambtsbesirk | Amtsbezirk | 2
694 | Schonfeldt | Schönfeldt | 1 / 0
694 | Schonlank | Schönlank | 1 / 0
695 | - | [Deleted] | 1
695 | Arbeiterinnerstande | Arbeiterinnenstande | 1
695 | Reichstagwahlen | Reichstagswahlen | 1
696 | vercher | Vacher | 3
697 | Sammlen | Sammeln | 2
697 | preussischem | preussischen | 1
697 | Génil-Perrin | Genil-Perrin | 1 / 0
698 | arbeids voorwaarden | arbeidsvoorwaarden | 1
699 | kriminalstatistische | kriminalstatistischer | 1
700 | Gegenwort | Gegenwart | 1
700 | 1884 | 1885 | 1
703 | Despres | Després | 1 / 0
704 | Reservearmée | Reservearmee | 1 / 0
704 | Fornassari | Fornasari | 1
704 | Lowenstimm | Löwenstimm | 1 / 0
706 | Yvernés | Yvernès | 1 / 0