КИТАЙ ОБНОВЛЕННЫЙ Авторское право, 1913. The Bobbs-Merrill Company. Достопочтенный Юань Шикай, утвержденный президентом Китая Национальным собранием в январе 1913 года. Типичный представитель центральной провинции (Хэнань). Он одет в мундир главнокомандующего северной армией. Энергичный лидер-прогрессист Нового Китая. КИТАЙ ОБНОВЛЕННЫЙ ДЖОН СТУАРТ ТОМСОН АВТОР КНИГ «Китайцы», «Бутон и бамбук» и др. С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ И КАРТАМИ ИНДИАНАПОЛИС ИЗДАТЕЛЬСТВО THE BOBBS-MERRILL COMPANY Copyright, April, 1913 The Bobbs-Merrill Company ТИПОГРАФИЯ BRAUNWORTH & CO. ПЕРЕПЛЕТЧИКИ И ПЕЧАТНИКИ БРУКЛИН, ШТАТ НЬЮ-ЙОРК ПОСВЯЩАЕТСЯ МАМЕ CONTENTS CHAPTER   PAGE I The Genesis of the Republican Revolution 1 II Wit and Humor in China 114 III Industrial and Commercial China 137 IV Finance and Budget in China 161 V Business Methods of Foreigners in China 175 VI Railways in China 186 VII Shipping and Water Routes in China 196 VIII America in China 206 IX The Native Leaders 222 X China’s International Politics 229 XI Chinese Internal Politics 242 XII Some Public Works in Old China 250 XIII The Influence of Japan 259 XIV Pressure of Russia and France on China 281 XV Some Foreign Types in China, and Their Influence 288 XVI The Manchu 305 XVII China’s Army and Navy 317 XVIII Modern Education in China 334 XIX Literature and Language 351 XX Life of Foreigners in China 363 XXI Foreign Cities of China 375 XXII Native Cities of China 433 XXIII Religious and Missionary China 450 XXIV Legal Practise and Crime in China 472 XXV Chinese Daily Life 487 XXVI Climate, Disease and Hygiene 499 XXVII Chinese Womanhood 519 XXVIII Agriculture and Forestry in China 533 XXIX Chinese Architecture and Art 541 XXX Sociological China 555 XXXI Awakened Interest in America 567   Index 581 КИТАЙ ОБНОВЛЕННЫЙ I ЗАРОЖДЕНИЕ РЕВОЛЮЦИИ В КИТАЕ И ЕЕ ИСТОРИЯ С 10 октября 1911 года до принятия Юань Шикаем поста временного президента Республика вместо древнейшей монархии! Нелепость. Это потребовало бы заставить желтого человека мыслить как белого, а такого никогда не случалось, даже в случае с феноменальной Японией. Это потребовало бы свободного общения со всем остальным миром, а Китай упорно противился такому нововведению на протяжении 400 лет. Это означало, что самая гордая и замкнутая в себе нация должна относиться к другим как к равным и вести с ними обмен. Это предполагало отбрасывание 4000 лет непрерывной истории, накопленной гордости и прецедентов, с тем чтобы смиренно начать все сначала, побыв на время новичками. Это означало иметь дело с 400 000 000 королей вместо одного и спрашивать: «Господин мой, какова ваша воля?» Образовательная система возрастом в 2000 лет должна быть забыта в одночасье! Религия возрастом по меньшей мере в 5000 лет, в которой у каждого человека был свой бог (его отец), должна была стать такой же незначительной, какими на поверку являлись жалкие жертвы в виде вина, риса и раскрашенной палочки конфуцианства! Принятие индивидуальной и национальной ответственности за 400 000 000 человек и вступление на широкий путь мирового влияния с его разделенными позором и славой! Получение и нанесение ударов за неправду и правду! Отказ от тройной вечной нирваны отца, себя и сына ради захватывающей роли, ограниченной пятьюдесятью пятью насыщенными годами жизни отдельного человека! Масштаб действий! Земля размером со всю Европу и народ, многочисленный как европеоидная раса! Громовой стук в давно запертые двери науки и медицины со стороны 400 000 000 людей, которые поклонялись лишь идолам и амулетам! Это потрясло мир. Это таило в себе райские возможности для человечества в силу огромности движения и глубины его истоков. Запуск этого нового корабля-левиафана государства не мог не поднять волну, которая приподняла бы уже плывущие громады Европы и Америки и придала им дополнительный импульс, несмотря на временную тревогу. Переустройство торговли, промышленности, труда, финансов, налогообложения, образования, сельского хозяйства, искусства и, возможно, религии для всего мира. Добавление сложнейшего языка к наречиям и перьям людей и призыв к английской речи подняться еще раз величественнее могучего чужестранца или погибнуть. Вызов палестинской Библии победить силой истины или отступить, потеряв полмира. Новое восстание желтых призраков Хубилая, Бату, Тамерлана и ханов Золотой Орды. Каков будет ответ европеоида на вопрос императора Вильгельма: «Желтая опасность»? Напомним, что кайзер однажды написал картину, изображающую нации Европы, собирающиеся для защиты креста и цивилизации от зажигательного Будды, мрачно нависшего на восточном небе. Будет ли защищен чужестранец в воротах, пока республиканцы и империалисты спорят друг с другом? Появится ли лидерство и удастся ли интеллектуализировать великую монгольскую массу теперь, когда она получила энергетический импульс? Поскольку это гигантское тело было внезапно сдвинуто с места, станет ли оно отныне двигаться по чистой инерции или в результате осознанного волеизъявления? Сможет ли оно объединиться и не распасться? Каким будет эффект для десятков трепещущих тронов, где Романовы, Габсбурги, Савойская династия, Гогенцоллерны, Османы, микадо, Билликены и т. д. заявляли, что правят «божественным правом», что совсем не то же самое, что «конституционное право» благородной Англии? Сунь Ятсен и китайские республиканцы бросили следующий вызов: «Tien ming wu chang» (божественное право длится не вечно). Все эти вопросы возникли, когда реформаторы потрясли мир заявлением о том, что в Китае будет создана республика. Это должна быть республика, а не монархия, — заявляли даже те китайцы, которые получили образование в Японии, где недавно один японский редактор, получивший американское образование, и еще десять человек были судимы и казнены в тайне, газеты закрыты, а пресса подвергнута цензуре. Они жаждали беспощадной гласности в новом республиканском Китае. Если бы не ослабление привычки к курению опиума благодаря лидерству Америки в формировании общественного мнения и потере доходов Великобритании в период с 1909 по 1911 год, восстание 1911 года не смогло бы состояться. Реформа прояснила затуманенные головы нации, привлекла к агитации миллион человек и прямо или косвенно выделила сто миллионов долларов на дело независимости агитаторов. Какой огромный камень закрутили Америка и Великобритания на той Опиумной конференции 1909 года в Шанхае! Великая революция октября 1911 года не грянула как гром среди ясного неба. Тучи сгущались, хотя многие на родине и за рубежом не хотели или не желали их видеть. В сентябре 1911 года имперский наместник Гуанчжоу Чжан Минчи направил шпионов вдоль новой железной дороги Гуанчжоу — Гонконг для задержания контрабандистов оружия. В том же месяце войска под командованием маршала Лун Чжайгуона внезапно окружили редакцию газеты «Шатпатпо» в Гуанчжоу и арестовали нескольких реформаторов. Генерал Лук Винтинь из провинции Гуанси спустился в сентябре 1911 года по реке Сицзян (Западной реке) на каноэ «Попик» в Гуанчжоу и увез с собой из арсенала Гуанчжоу пулеметы и боеприпасы для борьбы с «анархистами», как маньчжуры упорно называли всех реформаторов. Месяцем ранее Министерство почт и сообщений в Пекине запретило использование частных шифров с целью осуществления цензуры сообщений реформаторов. Несколько наместников, тайно сочувствовавших реформаторам, еще в августе 1911 года телеграфировали с просьбой прислать канонерские лодки, чтобы рассеять флот из бассейна Янцзы, где должен был грянуть удар революции, а крупнейший крейсер, великолепный «Хайчи», хорошо известный в Нью-Йорке, эти наместники предложили отправить на коронационный смотр короля Георга в Спитхед. Еще в июле 1907 года китайское правительство обратилось к державам с просьбой осуществлять шпионаж за оружием, отправляемым на юг Китая. К нашему немалому удивлению, оно прибывало в Гонконг в виде упакованных труб, конденсаторов, полосового железа, керамики и т. д. — чего угодно, кроме оружия, но в этом и заключался юмор классификации грузов, которую использовали отправители! В декабре 1906 года учащиеся среднего класса в Учжоу, провинция Гуанси, у истоков судоходства на Западной реке, решили срезать свои косы (традиционные прически) и переоделись в форму цвета хаки, занявшись военной строевой подготовкой и бегом. Они независимо друг от друга готовились к тяжелым временам за пять лет до вспышки восстания, и этих ребят обнаружили в первых рядах атакующих в октябре 1911 года там, у Ханькоу, под предводительством китайского полковника Вэня, окончившего Военную академию в Вест-Пойнте в Америке в 1909 году. В августе 1911 года Гонконгско-Шанхайская банковская корпорация сообщила, что большая часть ее золотых банкнот на сумму 9 000 000 долларов удерживается, а не находится в обращении у китайцев Гуандуна и других южных провинций. Такое накопление надежных ценных бумаг всегда свидетельствует об отсутствии веры в деловое и политическое будущее. Знаменитому маньчжуру Туан Фаню, генеральному директору железных дорог, в августе 1911 года Министерство коммуникаций приказало отправиться в Гуанчжоу и Кунъи, новый город американизированных китайцев, чтобы «успокоить народ». Туан ответил, что не поедет, и сослался на следующее оправдание: «Гуанчжоу кишит анархизмом». В том же месяце регент, принц Цюнь, попросил принца Цина порекомендовать энергичного генерала для отправки на подавление беспорядков в провинции Гуандун, и был отправлен татарский генерал Фун Шань. Шпионаж был обычным делом: самозванцы приезжали в провинцию раньше новых назначенцев и зачитывали в ямэне (канцелярии/резиденции чиновника) послужной список, который казался подтверждающим их личность. В августе 1911 года кабинет министров в Пекине решил отправлять фотографии новых должностных лиц в запечатанном конверте, чтобы предотвратить такое самозванство. В качестве иллюстрации нового духа, который в то время охватил китайцев Гуанчжоу в стремлении к лучшей жизни, можно привести основание образцового города Сянчжоу. Китайцы, вернувшиеся из Америки, Сингапура и Гонконга, не могли выносить муниципальных ограничений старого города. Они выбрали место в десяти милях выше по течению во внутренней гавани Макао. Для создания гавани начались дноуглубительные работы и строительство волнореза. Широкие улицы, дренаж, прекрасные магазины, храмы, полицейские и пожарные станции с оборудованием, водопровод, библиотеки, парки, лесовосстановление, торговая палата, трамваи, электричество и газ, больницы, школы, театры, отдельные дома с садами, линии катеров и пароходов и свободный порт — все это было частью проекта. Когда правительство допускает монополию на продовольствие, а в результате неэффективного осуществления правосудия вспыхивают бунты, история показывает, что правительство близко к падению. Я приведу в пример жестокие рисовые бунты в Ханчжоу в июле 1906 года под руководством Хун Пана (Красной ассоциации) и рисовые бунты в Чанша в 1910 году, когда колледж Йель в Китае едва удалось спасти от пожара в том самом районе, который в 1911 году захлестнула высокая волна революции. В 1906 году в современных школах (хоктунах) были выпущены учебники, в которых Китай карикатурно изображался не как древнее «Срединное царство», а как лакомый кусочек, от которого все нации откусили по куску. Цель, разумеется, состояла в том, чтобы пробудить мстительный патриотизм взамен старой инертной гордости. Многие из этих школьников записались в два самых храбрых отряда республиканцев: банду «Смертников» и полк «Метателей бомб». В апреле 1911 года повстанцы под руководством двух сподвижников Сунь Ятсена, Ху Вайсана и У Сума, действовавшие в провинции Гуандун, опубликовали для всего мира манифест, практически идентичный тому, который президент Сунь и министр иностранных дел У Тинфан опубликовали в январе 1912 года, охватывающий следующие пункты: 1. Изгнание маньчжуров. 2. Дружественные отношения с иностранцами и защита иностранной собственности и личности. 3. Сохранение силы всех действующих в настоящее время иностранных договоров. 4. Выплата заключенных маньчжурами по сей день иностранных займов и контрибуций. 5. Действительность заключенных по сей день концессий. Шли отчаянные бои, и если бы повстанцы были достаточно обеспечены деньгами и оружием, республика была бы провозглашена в Гуанчжоу в апреле, а не в Учане и Нанкине в ноябре. Американская канонерская лодка «Уилмингтон» и британские канонерские лодки были спешно переброшены к острову Шаминь в Гуанчжоу для защиты иностранцев. Адмирал Ли, погибший в октябре во время революции, с трудом смог подавить эту апрельскую революцию в провинциях Гуандун и Фуцзянь. Веками китайские женщины не общались с маньчжурами, которых они называли «палаточными женщинами». На всем протяжении Туркестана китайцы отгораживали стенкой свою часть города от поселений монголов, хотя после завоевания маньчжурские войска вытеснили китайцев. Почти во все миссии студенты и друзья за много месяцев до революции сообщали о том, что произойдут серьезные и непрекращающиеся беспорядки. Китайцы увидели, что в Америке и Англии возник индивидуализм, который ведет борьбу с привилегированными слоями. Индивидуализм наконец зародился и в Китае, выразив в этом восстании протест против квиетизма, преподаваемого суевериями даосизма, смирения буддизма и послушания конфуцианства. «Я не клан, я человек», — говорил амбициозный китаец, видя новый луч надежды. Американская дипломатия не была полностью неинформированной или неподготовленной. Американский флот стал крупнейшим иностранным флотом в китайских водах в первый месяц революции: под началом адмирала Мердока находились крейсеры «Саратога» (переоборудованный «Нью-Йорк», прославившийся в испанской войне), «Олбани», «Нью-Орлеан», «Уилмингтон»; канонерские лодки «Хелена», «Эль-Кано», «Вильялобос», «Самар»; монитор «Монтерей» и эсминцы «Бэрри» и «Декейтер». Еще 3 июня 1910 года, за год и четыре месяца до революции, шанхайская газета «Новости» опубликовала следующую статью: «Все миссии и консульства получили анонимные письма от дружественных революционеров в Шанхае с предупреждением о том, что неизбежно масштабное антидинастическое восстание. Если они не будут помогать маньчжурам, иностранцам вреда не причинят». В августе 1911 года в Синине, в далекой западной провинции Ганьсу, вспыхнул бунт. В магазинах расхватали все рулоны иностранного ситца на пошив обмундирования. Пятнадцатилетний мальчик был назначен лидером, и ему дали знаменательное вымышленное имя «Спаситель своей страны» (Цю Ши Ван). Богачи скупили весь рис в затопленной долине Янцзы, и в августе 1911 года вдоль всей реки вспыхнули продовольственные бунты. 23 августа 1911 года повстанцы поднялись на борт китайской канонерской лодки на романтической реке Сицзян (Западной реке) близ Гуанчжоу, застрелив командира и захватив оружие и боеприпасы. 1 сентября военно-морское министерство усилило патрулирование вод провинции Гуандун, чтобы пресечь контрабанду оружия, а военное ведомство потребовало от шахтеров получения разрешений на ввоз динамита, поскольку опасалось, что «анархисты» ввозят взрывчатку. Ужасные наводнения и голод 1910–1911 годов в бассейнах рек Янцзы, Хуэйхэ и Великого канала вызвали много критических отзывов в адрес правительства, которое не смогло облегчить страдания; а голодающие были готовы воевать хотя бы потому, что у армии есть полевая кухня. «Каждый, кто был в затруднении, и каждый, кто был в долгах, и каждый, кто был недоволен, убежали в пещеру Одоллам». Газеты, такие как старейшее издание реформаторов «Шэнь бао» в Шанхае, рассказывали об ужасных незаконных пытках «третьей степени», применяемых оманьчжуренными чиновниками, которые я процитировал в главе о «Юридической практике». Олово в значительной степени финансировало пропаганду: 400 000 китайских торговцев оловом и горняков из Сингапура и Пенанга в Стрейтс-Сетлментс были крупнейшими спонсорами. За ними следовали 100 000 американских китайцев и 50 000 австралийских китайцев. Еще в 1898 году Ли Хунчжан, как известно, заявил в Гуанчжоу, что вполне возможно, что распространение предлагаемого нового образования иностранцев приведет к свержению маньчжурской династии, самой сильной опорой которой среди наместников он, китаец из Хэфэя в провинции Аньхой, являлся на протяжении сорока пяти лет. Суеверия не дремали. В небе вспыхнула комета Галлея. Она сияла, когда пал Цезарь; когда пал Иерусалим; когда Италия пала перед Аттилой; когда английский Гарольд пал перед Вильгельмом Завоевателем; когда Рим пал в Англии; когда Квебек пал перед Волфом; и теперь ее грозное пламя несомненно предвещало падение маньчжурской династии. Перечислялись приметы: в провинции Хэнань выпал красный снег (снег с лессом), а ханчжоуская приливная волна поднялась на двадцать футов, перехлестнула через дамбу и хлынула водой в первую галерею пагоды Хайнин. Это всегда означало падение династии, ибо разве не случалось этого в ночь падения любимой династии Мин и во времена падения ученых Сун? Как и чиновники в некоторых других странах, оманьчжуренный госаппарат (мандарины) вел себя так, будто они были правителями, а не слугами народа, присваивая себе высокие зарплаты и занимаясь казнокрадством. За год до революции земельный налог принес около 150 000 000 долларов. До государственной казны дошло лишь 30 000 000 долларов. Китайцы возлагали на маньчжуров ответственность за это преступное пренебрежение аудитом, поскольку в императорскую и провинциальные казны должно было поступить по меньшей мере 100 000 000 долларов. Это позволило бы выделить 50 000 000 долларов на ожидаемое казнокрадство такого типа должностных лиц, которые считают, что «общественная должность — это частная кормушка». В сентябре 1911 года, за месяц до великой революции, пекинская местная газета «Цзифэн по» сообщила, что выплаты всей заработной платы задерживаются и что даже чайные кули в шутку приклеили анонимную листовку на дверь императорского контролера: «Даже тени нашей зарплаты все еще нет; ПОЧЕМУ! ПОЧЕМУ!» Налоги были увеличены в многострадальной южной провинции Гуандун: с кирпичных заводов Кочао, шелкомотальных мастерских Намхоя, чайных и даже храмовых служителей взималось «все, что налогоплательщики могли вынести». Я приведу в пример показательный бунт. 6 сентября 1911 года бонза (буддийский монах) в Шеклуне близ Гуанчжоу поднял мятеж среди прихожан своего храма. Толпа разрушила городской ямэнь, полицейский участок, казенные винокуренные заводы, бойню и рыбный рынок. Еще в 1898 году император Гуансюй своим указом объявил, что лотерея в Гуанчжоу должна покрывать треть расходов на содержание удаленного Пекинского университета. В главе о «Повседневной жизни китайцев» я описал случай с уникальной статуей коленопреклоненной фигуры, установленной в храме клана Гуань в Санхуэй близ Гуанчжоу в августе 1911 года, которую прихожане бьют плетьми в память о предательстве члена клана, поддержавшего правительственную железнодорожную и налоговую программу. Между Пекином и провинциями Гуандун всегда существовали неприязненные отношения: маньчжурские и оманьчжуренные наместники шутили в Пекине, когда им приказывали заступить на должность в ямэне Гуанчжоу: «Ну что же, я отправляюсь командовать мяоцзы (варварами)», — коими утонченные и предприимчивые кантонцы, конечно же, не являлись. Это высокомерие вызывало глубокое возмущение. Неоднократно звучали жалобы на то, что непредставительное маньчжурское правительство налево и направо раздает концессии иностранцам и что когда эти концессии отзываются или выкупаются из-за оскорбленных патриотических чувств в южных и центральных провинциях, иностранец в ряде случаев требует огромные суммы за гудвилл и франшизу в дополнение к своим затратам и процентам. Я не буду приводить примеры, так как осуждаю систему, а не людей. Китайцы справедливо заявляли, если взглянуть на этот вопрос их глазами, что они не собираются платить огромные суммы за ретроцессию собственной франшизы, которая в некоторых случаях была вырвана силой или выманила из увядшей, правящей, непредставительной клики, члены которой никогда не советовались с затрагиваемыми провинциями. Снова «налогообложение без представительства». Это было не похоже на денонсацию облигаций южных штатов, поскольку никаких денег выплачено не было. «Компенсация» и «контрибуция» — это два слова, которые китайцы научились ненавидеть, и когда-нибудь они намерены построить огромный флот и оснастить большую армию, чтобы истолковать эти слова так, как их толкует Запад, когда они являются синонимами несправедливости и «захвата». После 1898 года непрерывно звучали горькие жалобы на то, что Германия монополизировала горнорудные и железнодорожные концессии богатой провинции Шаньдун. По вопросу железных дорог, концессий и т. д. уместно вспомнить следующие замечания из книги американского генерала Дж. Х. Вильсона «Китай» (1887 г.): «Китайцы будут строить железные дороги, открывать шахты и т. д. всякий раз, когда им будет доказано, что это можно сделать на их собственные деньги, полученные сначала по закрытой подписке, и за счет их собственного труда под руководством иностранных экспертов, которые будут относиться к ним справедливо и честно. Они пока не будут предоставлять концессии или субсидии иностранцам. Они даже не станут брать деньги ни у какого синдиката под залог». Также звучали жалобы на то, что династия Мин 268 лет назад оставила в наследство маньчжурской династии землю, полную общественных работ, мостов, дорог, храмов, пагод, каналов, и хотя маньчжуры собирали огромные налоги, они редко или никогда не ремонтировали храм, канал или дорогу, так что теперь Китай находится в запустении. Возражения также вызывало то, что правительственные верфи, такие как Цзяннань в Шанхае, строили роскошные океанские паровые яхты для принца Цуя и других членов императорского клана — расходы, которые нация не могла себе позволить. За два года до знаменитой революции 10 октября 1911 года автор в своей книге «Китайцы» выделил пять человек в качестве лидеров меняющегося Китая: Сунь Ятсен как антиманьчжурский повстанец, который возьмется за оружие в стремлении установить республику; Кан Ювэй, который зашел бы почти так же далеко в реформах, но сохранил бы маньчжурскую династию при строгой конституционной монархии; Лян Цичао как переводчик книг по реформам и вероятный секретарь реформированного государства; У Тинфан как тайный реформатор в душе, «за которым следовало бы установить чуткое наблюдение», и Юань Шикай — в известной степени вестернизированный карьерист огромных способностей, который пользовался наибольшей благосклонностью пекинских и тяньцзиньских иностранцев, хотя ему не доверяли китайцы и иностранцы на юге и в долине реки Янцзы в Китае. К ноябрю 1911 года революция была в самом разгаре: Сунь Ятсен был назван вероятным президентом китайской республики (Республики Хань); Кан занимал именно то место, которое ему пророчили; Лян стал министром юстиции первого пробного кабинета конституционной монархии Юаня; У Тинфан — министром иностранных дел временной республики в Шанхае; а Юань был вызван из своего двухлетнего изгнания из Чандэ в провинции Хэнань, чтобы стать первым министром реформированной конституционной монархии. Эта удивительнейшая из революций, казалось, грянула как гром среди ясного неба 10 октября 1911 года в Учане на реке Янцзы, в самом центре страны, прямо под пушками проходящих мимо американских канонерских лодок «Хелена» и «Вильялобос». Как я пытался показать, это было скорее тщательно спланированное дело, пропаганда которого велась за рубежом и на родине под началом групп и лидеров, чьи взгляды не останавливались на одном рубеже, но чьи мнения имели единый источник в виде патриотических реформ. Кан, старейший и первый из реформаторов, начал в 1897 году с того, что своей книгой «Реформы в Японии» покорил эмоционального маньчжурского императора Гуансюя. Но когда в 1898 году император пал перед лицом реакционной вдовы Цыси, Кан — кантонец с гонконгским образованием — был изгнан в британские Сингапур и Пенанг, откуда он планировал свои поездки и пропаганду «Баохуанхой» (Ассоциации защиты императора), которая предусматривала проведение реформаторской революции, но сохранение маньчжурской династии в качестве конституционных монархов на первое время. Эта ассоциация сильно отличалась от «Колаохой», «Гоминь» и «Сяхой» (ассоциаций реформ) Сунь Ятсена, которые стремились к созданию республики. Иными словами, Кан был умеренным реформатором в духе «непоколебимых» сторонников Тафта, а Сунь — радикальным продвинутым реформатором рузвельтовского типа. Ассоциации Кана возникали в Китае, Америке и Англии, и Кан навещал их, рекомендуя обучать роты военному строю для атаки на войска реакционной интеллигенции академии Ханьлинь. Лян Цичао, писатель и переводчик, отправился сначала в Стрейтс-Сетлментс, а затем в Кобе и Иокогаму в Японии, где он редактировал китайские газеты реформаторского толка «Си бао» («Западная газета») и «Мин бао» и наводнил свою страну переводами фрагментов великих книг о британской и американской свободе. Лян тоже допускал сохранение маньчжурских монархов на первое время. Доктор Маклин, американский миссионер из Нанкина, перевел «Прогресс и бедность» Генри Джорджа на китайский язык, и эта книга оказалась в руках реформаторов, будучи особенно высоко оценена Сунь Ятсеном. «Коммерческое издательство» Чжань Юаньцзи на Хэнаньской дороге в Шанхае с 1898 года занималось переводом западных учебников для китайских школ на миллион долларов в год. Американская пресвитерианская пресса в Сучжоу и по адресу Пекинская дорога, 18, в Шанхае, пресса американской епископальной церкви, а также печатные органы других американских и британских миссий и библейских обществ на протяжении многих лет выпускали на китайском языке убедительные книги правды. Богатые компрадоры иностранных торговых домов в Гонконге, такие как Ма Инпуй, жертвовали по 1000 долларов патриотическим лекционным обществам, таким как «Ван Юн». Рассуждения Гемона с его отцом, царем Креонтом, в «Антигоне» Софокла, где тот блестяще обличает абсолютную власть как пригодную лишь для правителя пустыни, декламировались студентами, получившими западное образование. Юань Шикай был смещен регентом, принцем Цюнем, в 1909 году, но из своего изгнания в Чандэ в провинции Хэнань он поддерживал достойную связь с формированием новых сил общественного мнения и вооруженных сил, а также со своими покровителями — северными иностранцами. Юань — могущественный муж, вполне в стиле своего наставника Ли Хунчжана, которого мы на Западе знали столь хорошо. В Тяньцзине иностранцы до 1909 года помогали Юаню обустройством в соответствии с западными принципами, и лучшие войска империи, а также лучшие школы и едва ли не лучшие фабрики были организованы Юанем. Однако реформаторы, которые отваживаются на большее, по его прошлому считают Юаня лавировщиком, карьеристом и диктатором, во многом находящимся под иностранным влиянием; слишком вестернизированным и оторванным от духа «Китай для китайцев» и «Сяхой» (ассоциаций реформ). Они видят в нем оманьчжуренного китайца прошлого, который боится работать на самого себя как республиканец, а должен иметь работодателя вроде маньчжурского императора или какого-то другого главу; великого так, как велик Ришелье, но не так, как велик Вашингтон. Они говорят, что при основательности ума он еще не искренен сердцем до конца. Они опасаются, что Юань, предоставленный самому себе, пойдет на слишком большие уступки иностранным искателям концессий. Они с горечью вспоминают, что если бы не Юань, реформаторы 1897–1898 годов мирно смели бы королевство. Юань — самый популярный китаец среди иностранцев в Пекине, Тяньцзине, Чифу, Ньючжуане, Циндао и других портах севера. Он не столь близок к сердцу духа реформ в Западном, Центральном или Южном Китае, а также к иностранцам в крупных образовательных договорных портах этих регионов и блестящей британской колонии Гонконг в Южном Китае, которая наряду с британским и американским Шанхаем сделала больше всего для реформированного Китая. Единственный опыт Юаня за пределами собственно Китая — это когда он в юности двенадцать лет прослужил в армии в Корее. Темперамент Юаня холоден. Известный южный государственный деятель, говоря о нем, заметил: «Чего еще можно ожидать от человека, который настолько холоден, что вынужден носить за рукавом три жаровни?» В корейской кампании 1884 года против Японии Юань, как говорят, возражал против операций Красного Креста, шутя, что хирургам не стоит утруждать себя, поскольку «хотя они и переделали человека, они не переделали солдата». Юань был безжалостным палачом в той и других кампаниях. Однако «человеку свойственно ошибаться, а богу — прощать», и если Юань в будущем будет служить единой республиканской Китае всем сердцем, ошибки прошлого будут забыты в радости славных дел, которые представляются возможными. Доктор Сунь Ятсен (латинизируем его имя как Суняциус) — выходец из Гонконга, он с самого начала был революционером и республиканцем. В детстве дядя, служивший офицером в ходе Тайпинского восстания, пичкал его захватывающими историями об этом восстании. Он родился в Фатшане, в семи милях к западу от Гуанчжоу, в 1866 году. С 1884 по 1887 год ему помогал доктор Керр из англо-американской миссии в Гуанчжоу, в кабинете которого он изучал медицину и английский язык. Он изучал медицину и хирургию под руководством доктора Кентли в Гонконге, гражданином которого (то есть британским гражданином) он стал, хотя, конечно, теперь он вернулся к своему китайскому гражданству. Доктор Кентли тогда преподавал в Гонконгской медицинской школе, которая ныне является частью Гонконгского университета. В 1892 году Сунь стал первым практикующим врачом-китайцем в Макао и столкнулся с ожесточенным противо со стороны португальских врачей, которые в 1894 году выгнали его в Гуанчжоу. Его отец был китайским христианским евангелистом, конгрегационалистом (Лондонское миссионерское общество) по конфессии, и Суняциус считает изучение христианской Библии величайшей необходимостью в образовании Китая. Еще за два года до работы Кана в Пекине, в 1895 году, доктор Суняциус переправил контрабандой оружие в Гуанчжоу, задействовал свои революционные силы и принял боевое крещение, в котором продемонстрировал, как и впоследствии, абсолютное бесстрашие в отношении своей жизни. Суняциус также некоторое время жил со своим братом и единомышленниками в Гонолулу, и его учеба на Гавайях и в Америке приобщила его к республиканской форме правления. Из-за того, что выходцы из Шаньтоу не встретились с выходцами из Гонконга в Гуанчжоу, планы Суняциуса в 1895 году рухнули. По совету мистера Денниса, видного адвоката из Гонконга, Суняциус бежал в Кобе (Япония), в Гонолулу и в Сан-Франциско. Этот проницательный, симпатичный невысокий мужчина ростом около пяти футов пяти дюймов, который одевается и выглядит как американец или британец, годами путешествовал инкогнито по Америке, Англии и Японии, организуя строевые, просветительские и вспомогательные подразделения «Колаохой» (ассоциаций реформ), причем деньги и люди направлялись в Гуанчжоу, Шанхай и Учан, где в тот памятный день, 10 октября 1911 года, вспыхнула главная революция. Генерал Хуан Син был представителем Суняциуса в Китае по получению этой помощи. Все помощники Суняциуса оказались верны своему долгу при обращении с этими деньгами, за исключением одного, о котором сам Суняциус пишет: «Он получит по заслугам». За голову Суняциуса была назначена цена (современный черный список), и лишь его упорство в отстаивании британского гражданства спасло его от похищения в качестве безумца (ни больше ни меньше) желтыми и белыми детективами маньчжуров с тем, чтобы ему раздробили лодыжки молотом и медленно растерзали тело на тысячу кусков (линьчи) в Пекине. Он был схвачен на Портленд-стрит в Лондоне в 1896 году и препровожден в китайское посольство. Спасение Суняциуса произошло следующим драматическим образом: его гонконгский преподаватель доктор Кентли практиковал тогда в Лондоне. Суняциус передал британскому секретарю в китайском посольстве записку на имя доктора Кентли, до которой она, к счастью, была доставлена в британском духе честной игры и благодаря мольбам женщины — жена британца убедила мужа передать письмо с «благородным пренебрежением к последствиям». Героический доктор Кентли немедленно отнес ее лорду Солсбери и в британское министерство иностранных дел, которое вмешалось, окружив китайское посольство офицерами (новая осада Пекина). Суняциус был неохотно освобожден оманьчжуренными китайцами. Поэтому только благодаря Британии Суняциус дожил до того, чтобы ударить в набат республиканской революции. Но ведь Британия была матерью и учительницей реформаторов со времен Кромвеля. Штаб-квартира Суняциуса находилась в британском Сингапуре и в Гонконге, но его отлично знают в Сан-Франциско, Чикаго, Нью-Йорке, Лондоне, Ванкувере и Иокогаме. Он заходил в общежития Колледжа Колумбия в Нью-Йорке и беседовал о революции и реформах с некоторыми студентами на глазах ничего не подозревавшего видного консерватора, президента Батлера. Одним из его подопечных студентов был Веллингтон Ку, ныне китайский секретарь Юань Шикая. Суняциус — обстоятельный ученый, пропагандист, организатор и республиканец, под стать книге, которую он носил с собой, — человек «Прогресса и бедности». Крупнейшие банкиры мира, особенно две лондонские фирмы, давно связанные с китайским прогрессом, знали его, его маскировку под коммивояжера и т. д., а также его тщательно разработанные планы государственного управления и финансов, и он не робел ни в Америке, ни в Лондоне, Гонконге и Стрейтс-Сетлментс, когда просил о займах для своей пропаганды и революции. Он честно распорядился миллионом долларов и жил крайне аскетично. Величайшей роскошью, которую он когда-либо себе позволял, было пальто фасона «принц-альберт» и роза в петлице, но это делалось для того, чтобы предстать в приличном виде перед аудиторией западных людей! Находясь в Сингапуре, доктор Су сфотографировался в белых парусиновых брюках и пробковом шлеме, так что он является современным человеком как в парикмахерском, так и в прочих делах! «Это совещание должно быть секретным, а наша переписка — анонимной и по прочтении сжигаться», — говорил Су банкирам. «Почему?» — спрашивали они. «Потому что за мной следят день и ночь. Посмотрите за окно, когда я внезапно дерну занавеску». Он приподнял занавеску, и банкиры увидели двух ищеек в теневой укрываемости, одна из которых была китайцем, притаившихся в нише финансовой столицы Запада, за много тысяч миль от маньчжурской клики в Пекине, державшей на содержании из черных списков восточные и западные сыскные агентства. Доктор Су — блестящий и увлеченный оратор на китайском и английском языках. Его речи перед китайцами часто затягиваются на часы. Его мелкий бисерный почерк на английском языке лучше его китайской каллиграфии. Он — отточенный писатель, опубликовавший в 1904 году в Лондоне книгу «Китайский вопрос». Маньчжуры не пускали доктора Су в Китай, и поэтому его еще не до конца знают гильдии провинций Хубэй и Хунань, которые произвели первый успешный выстрел, но он — избранник южных и заграничных китайцев, которые являются наиболее образованными представителями своей расы и в значительной степени финансировали реформы: китайцев из Гуанчжоу, Сингапура, Пенанга, благородного Гонконга, Макао, Америки, Англии, Японии, Австралии и блестящего Шанхая. Он никогда не занимал никаких постов при маньчжурах ни у себя на родине, ни за рубежом, и поэтому мало знаком иностранцам в салонах дипломатов, в столицах европеоидной расы или народным массам северных и западных провинций Китая, но он — человек будущего, и, пожалуй, самый последовательный и стойкий из реформаторов, поскольку он несомненно самый многообещающий, интеллектуальный и хладнокровно отважный. Имя Сунь Ятсена со временем могут латинизировать в Суняциус, точно так же как имя Кун Фу-цзы стало популярным как Конфуций. Почему бы не латинизировать и имя Юань Шикая в более популярное Юаньсиус? Следующий инцидент прольет свет на характер Суня: 22 февраля его старший брат Сунь Мэй, человек заурядных способностей, едва не был избран губернатором великой провинции Гуандун в качестве народного дани уважения Сунь Ятсену. Последний прислал телеграмму из Нанкина, не одобряя этот выбор ради блага провинции и призывая «брата Мэя» ограничиться бизнесом, к которому тот был более подготовлен. Такая прямота в семейных отношениях, когда на кону стоит общественное положение, едва ли часта. У Тинфан, кантонец, прошедший подготовку в Гонконге, Лондоне и Вашингтоне, внезапно предстал в Шанхае в ноябре 1911 года в качестве министра иностранных дел временного китайского республиканского правительства четырнадцати центральных, восточных и южных мятежных провинций. Западный мир затаил дыхание от величайшего изумления. У! Блестящий, модный и уклончивый китайский посланник в Вашингтоне, который мог отделаться от вас рассуждениями о политике ради обсуждения вегетарианства, — и вдруг повстанец! Он был скрытен донельзя и никогда не говорил о революции. Автор пытался заставить его заговорить о реформах в 1909 году в связи с пророчествами о реформах в его книге «Китайцы», и хотя У тогда уже полностью определился с ролью, которую он сыграет в грядущей революции, он лишь повторял слова автора и категорически отказывался выражать собственное мнение. Я знал писателей, которые клеймили его за это резкое уклонение, называя его некогда «рисовым христианином», временщиком и т. д., но я восхищаюсь его хладнокровием, твердыми решениями и терпением в ожидании удара этого грандиозного часа. У знал, что надвигается, и был искренне, хотя и тайно, за это. Он был первым из повстанцев, кто настоял на иностранном признании мятежного правительства, и он сформулировал самый блестящий ход революции — заявление о том, что если иностранцы выделят деньги империалистам, а победят республиканцы, то последние аннулируют такие займы. Это фактически принесло победу в революции, поскольку многие иностранные синдикаты, особенно российский, поначалу были горячо за маньчжурский статус-кво. У уже кодифицировал реформы и уголовное законодательство Китая и готов приступить к решению этого сложного вопроса — экстерриториальности. Следите за У; он не боится встать на сторону «Китай для китайцев», хотя и является самым утонченным в западной культуре среди всех китайских чиновников. Он стремится истолковать Восток для Запада. У рисковал огромным положением, а потому он более искренний человек, чем бравый Юань, и его влияние среди масс китайской нации будет расти. Его шурин — чрезвычайно способный доктор Хо Кай, кавалер ордена Михаила и Георгия, китайский член Законодательного совета королевской колонии острова Гонконг, искушенный законодатель, обаятельный и блестящий человек. У принадлежит к достойной кантонской семье. Он является выпускником Мидл-Темпл в Лондоне; практиковал в адвокатуре Гонконга и много лет служил Ли Хунчжану в качестве юридического советника в Тяньцзине и Пекине при составлении иностранных договоров и т. д. С 1898 по 1911 год в Китае и за рубежом действовали и другие реформаторы, хотя западная пресса не уделяла никакого внимания этому поистине поразительному делу. Яростный хунаньский республиканский повстанец, неугомонный Хуан Син, также был изгнан императрицей вдовой Цыси в 1898 году. Он бежал в Японию, причем за его голову тоже была назначена награда, и его едва удавалось удерживать от призывов к немедленному объявлению революции в тот самый психологический момент. Он был быстрым организатором и, находясь ближе к эпицентру, поддерживал достаточно тесную связь с китайцами центральных провинций, чтобы оказаться в Учане в октябре 1911 года, вскоре после нанесения первого удара. Он сыграл большую роль во взаимодействии с дворянством гильдий провинций Хубэй и Хунань, которые в значительной степени профинансировали и ускорили главную революцию. Хуан считается радикалами из его партии подходящим кандидатом на пост президента. Он страстный оратор и, подобно Суню, меньше всего на свете склонен к оппортунизму, что составляет главный недостаток великого Юаня в глазах многих представителей китайского народа. Хуан Син — единственный реформатор, который испытывает некоторую симпатию к Японии в силу своего образования в Японии. Он родился в Чанша в провинции Хунань, где у Йельского колледжа есть филиал. В Америке редакторы изданий «Чун сай ят по», «Чиниз уорлд» и «Фри пресс» в Сан-Франциско; Клуб китайских студентов в Нью-Йорке (225 Ист-Тридцать первая стрит), издающий журнал, и «Чиниз реформ ньюс» в Нью-Йорке, которую часто посещал американский представитель Сунь Ятсена Вон Мансу, умело подхватили пропаганду, которая велась своим чередом тысячей газет, возникавших по всему Китаю с 1906 года и далее — сначала в договорных портах, а затем в китайских городах, особенно в Гуанчжоу, Ханькоу и Шанхае. Многократно упоминалось то обстоятельство, что в то время как Китай, крупнейшая восточная страна, не имел настоящего парламента, другие восточные страны успешно свергли деспотизм и олигархию и обладали народными собраниями, которые давали некоторое представительство в обмен на привилегию налогообложения. У Японии был диет; даже темная Россия имела Думу; у филиппинцев была ассамблея; у Турции была ассамблея; у маленькой Персии был представительный меджлис; местные члены наконец вошли в Совет наместника в Индии; а в Гонконге с его 500 000 китайцев уже давно два китайца заседали в качестве блестящих членов Законодательного совета. Эссе наместника Сюй Цюйя 1866 года, восхваляющее Вашингтон и республиканизм как идеал, было переиздано и распространено, оказав огромное влияние. К 1909 и 1910 годам реформаторы заставили маньчжуров прислушаться к завыванию ветра и разглядеть очертания облака размером хотя бы с ладонь на горизонте внутренней политики. Вдовствующая императрица Цыси, а позднее принц Цин и регент принц Цюнь — все маньчжуры — даровали провинциальные и национальные собрания; но они назывались и воспринимались лишь как «Цзычэн юань» (совещательные советы), а не как законодательные органы в свободном и полном смысле этого слова. Пенсии маньчжурам и воинам знатных знаменных войск в различных китайских городах были уменьшены, им предложили землю, чтобы они могли влиться в ряды трудящихся. Многие маньчжуры восстали, как это произошло в городе Чэнду в сентябре 1911 года. Споры усилились. Облако на горизонте увеличилось. Возражения вызывала монополия двора на богатые медные рудники провинции Юньнань, и вновь звучали жалобы на то, что, хотя южные провинции в основном поддерживали имперскую власть уплачиваемыми налогами, с этими провинциями меньше всего советовались и они имели наименьшее представительство на любых правительственных совещаниях, проводившихся в Пекине. Правительство развивало армии и школы трех северных провинций Чжили, Шаньдун и Шаньси на налоги, собранные в основном в южных провинциях, где само правительство пренебрегало школами, полицией и армейскими частями. Стюартов было трудно заставить созывать парламенты, и когда они сделали это с запозданием, жалоб стало громче прежнего, ибо было на что жаловаться и наконец появилось конституционное место для выражения жалоб. Эти китайские собрания предоставляли мало прямого представительства народным массам: высокий имущественный или налоговый ценз отсекал их, как и в Японии; но дворянство гильдий во многих случаях поддерживало реформаторские настроения масс, точно так же как парламенты Стюартов навлекали на себя презрение Стюартов, рассчитывавших на монархическую поддержку, или как бароны «Великой хартии вольностей» в Ранимеде — презрение Плантагенета Иоанна. Здесь следует отметить одного председателя провинциального собрания. Это Тан Хуалун из собрания Хубэя. Когда 10 октября 1911 года был взят Ханькоу, Тан выдвинулся на передний край в качестве организатора первого мятежного провинциального правительства — «провинции Хубэй Республики Хань» со штаб-квартирой в Учане на реке Янцзы, старинной наместнической столице прославленного Чжан Чжидуна. Вместе с Тань Хуа на передний план вышел Сунь Юй, брат Сунь Ятсена. В материнской провинции реформ, самой политически прогрессивной из всех двадцати одного — Гуандуне, У Хонмань вел агитацию в своем собрании за реформы, и когда имперский наместник Чжан Минчи бежал в Гонконг, не найдя иного убежища, У Хонмань ворвался в ямэнь в Гуанчжоу с восставшим 16-м и другими полками и взял под контроль эту великую провинцию от имени республиканцев-повстанцев. В ходе своей программы национализации железных дорог маньчжуры конфисковали железные дороги Гуандуна, пообещав выплатить владельцам лишь шестьдесят процентов их инвестиций. Документы на право собственности на рудники в Гуандуне и других провинциях также были конфискованы тираническим маньчжурским правительством. Армия Китая была территориальной. Войска, набранные таким образом, трудно контролировать в местных чрезвычайных ситуациях, но в начале их легче рекрутировать, мобилизовать, обучать и поддерживать в них дисциплину, чем смешенные корпуса. Среди дивизионных генералов, переведенных из военно-морского ведомства, был Ли Юаньхун, на которого революционеры возлагали большие надежды как на человека подготовленного и верного для реальных дел смертоносного оружия, которые делают возможными новые правительства. Пропаганда и терпение хороши на своем месте, но порох требует особого человека сурового склада, способного справиться с безжалостными и страшными врагами. Генерал Ли был одним из таких людей, а генерал Хуан, специальный представитель Сунь Ятсена в битвах при Ханькоу и Ханьяне, — другим. Генерал Лин на правом крыле повстанцев и главнокомандующий республиканцев генерал Сюй Шаоцин в Шанхае были другими. Прокламация генерала Ли о создании «Республики Хань» с военным штабом в Учане охватывала следующие пункты: 1. Изгнание Маньчжурской династии. ЗАПРЕЩЕНО ПОД УГРОЗОЙ СМЕРТНОЙ КАЗНИ 2. Причинение вреда иностранцам. 3. Нанесение ущерба бизнесу путем использования войны в своих интересах. 4. Грабежи, поджоги и прелюбодеяние. 5. Уличные беспорядки и расправы толпы. 6. Препятствование рекрутингу. 7. Сопротивление снабжению продовольствием. НАГРАЖДАЕТСЯ ЩЕДРО 8. Снабжение продовольствием. 9. Снабжение боеприпасами. 10. Защита иностранных концессий. 11. Защита иностранных миссий. 12. Распространение пропаганды республиканцев и реформ («Ся хуэй»). 13. Содействие восстановлению бизнеса и торговли. Генерал Ли, уроженец Хубэя, был Мальборо революции — молодой, лихой христианский солдат, привыкший к судам, красивой внешности, полный юмора, поездивший по миру, доступный. Генерал Сюй, как показала позже успешная осада Нанкина, был Грантом революции — стойкий, разумный, настойчивый, не жалевший людей, стратег и сокрушитель. Генерал Ли учился в военно-морских колледжах Бэйяна в Тяньцзине и Чифу, а также в японских военно-морских и военных школах в Токио, Куре и Йокосуке, где имя единственного военно-морского героя Китая в китайско-японской войне, адмирала Тинга, командовавшего знаменитыми броненосцами «Чень Юань» и «Ting Yuen», пользуется значительным уважением. Ли прошел через страшный огонь морских сражений при Ялу и Вэйхайвэе в 1894 году. Он является протестантом-епископальцем. В 1896 году он совершил путешествие вокруг света с Ли Хунчжаном, так что Америка и Британия тогда принимали у себя, сами того не ведая, одного из вашингтонов республиканского Китая. Генералом Двадцатой дивизии северной армии, стоявшей лагерем в Ланьчжоу, к востоку от Пекина, был генерал Чжан Шаоцзэнь (мы будем называть его Чжаном Первым, чтобы отличить его от двух других генералов по фамилии Чжан из маньчжурского лагеря в Нанкине и других местах в северо-восточных провинциях). Чжан Первый был хорошо подготовлен революционерами в их доктринах свободы и должен был следить за двумя лагерями: так называемым Народным национальным собранием в Пекине и маньчжурским двором в Пекине. Чжан Первый обучался военному делу у Юань Шикаева и маньчжурского главнокомандующего Инь Чана, оба из которых были эффективными людьми: первый учился у иностранцев в Тяньцзине и Пекине, а второй прошел хорошую подготовку в австрийских рядах и перед строем гвардии в Берлине. В старом Гуанчжоу могучий и стойкий У Хонман был председателем провинциального собрания провинции Гуандун. Он тоже был готов объявить о восстании, несмотря на императорского наместника Чжан Мина и верного татарского генерала, которые были расквартированы в его провинции. На севере губернатор Сунь Хаоцзи из классической старой провинции Шаньдун (родины Конфуция) был готов перейти на сторону восставших. В провинции, где расположен Шанхай, председатель собрания Чжан Цзянь, который планирует посетить американские торговые палаты и хорошо известен в Китае как хозяин приезжающих торговых палат тихоокеанского побережья, был более чем готов объявить о реформах. Он вместе с У Тинфаном настойчиво требовал отречения Маньчжурской династии и провозглашения республики. В Лхасе, в далеком Тибете, находился имперский резидент, прошедший подготовку по вопросам реформ в Шанхае и изучению права в Йельском колледже в Америке. Это был выдающийся Вэнь Цзунъяо, которому суждено было стать помощником министра иностранных дел первого мятежного правительства и чьему сыну (выпускнику Вест-Пойнта) предстояло возглавить самые дерзкие атаки в Ханькоу и Нанкине. Даже на родине маньчжуров, в Мукдене, У Юньлянь, китайский иммигрант, председатель собрания Маньчжурии, проникся этим учением и был готов объявить о реформах. Великие наместники, долго служившие Китаю на официальных постах при маньчжурах, были готовы перейти на сторону восставших, но по большей части радикальными реформаторами были новые люди, неизвестные миру, поскольку маньчжуры, естественно, никогда не давали им должностей. Многочисленные причины, каждая из которых имела важное значение, способствовали ускорению кризиса. Шэн Гунбао и другие лица в Пекине, Тяньцзине и Ханькоу, как китайцы, так и маньчжуры, хорошо известные иностранцам, отчасти по совету иностранцев и следуя примеру Японии, планировали заставить провинции и гильдейское дворянство продать свои многочисленные мелкие железные дороги, многие из которых приносили хороший доход, центральному правительству, которое намеревалось быстро национализировать железные дороги за счет огромных займов у банковских наций Запада и Японии. Эти займы означали для местной знати уничтожение рассредоточенных мелких состояний и возможностей; концессии на рудники иностранцам, такие как огромные дары франшиз британскому «Пекинскому синдикату» в провинции Шаньси, лондонско-китайскому синдикату в провинции Хубэй, бельгийским, германским, французским, итальянским и другим синдикатам; тяжелые проценты; сохранение ненаучной системы таможенных сборов лицзинь в качестве обеспечения; выплату одиозных бонусов, как это было, когда провинция Хубэй под руководством Чжан Чжидуна в 1904 году была вынуждена выплатить бонус за выкуп китайской железнодорожной концессии; а в 1911 году, когда Китай был вынужден выкупить облигации, представлявшие собой переплату в 3 750 000 долларов за китайскую железную дорогу, существовавшую лишь на бумаге; и, как отмечает профессор Росс в книге «Изменяющийся китаец», когда провинция Шаньси была вынуждена выплатить синдикату более двух миллионов за отказ от неразвитой концессии в Китае, которая стоила им почти ничего. Горькая жалоба хунаньцев из города Чанша на эту тему, написанная кровью, цитируется в газете «New York Railway-Age Gazette» от 13 октября 1911 года и включает следующее предложение: «Когда кусок мяса находится во рту предателя — железнодорожного вора, его трудно вытащить». Возможно, не все согласны с позицией китайцев, но все должны должным образом рассмотреть китайскую сторону вопроса, выраженную в их словах. «Пекин предал Учан», — кричали хубэйцы. Было еще много примеров от бассейна Сунгари до бассейна Янцзы и даже до бассейна Меконга, на протяжении 2500 миль шахт и людей, трафика и торговли, жесткой сделки, навязываемой иностранным кредитором, как правило, по дурному иностранному совету. Ни один иностранный дом никогда не должен отправлять представителя в Китай, если он не готов направить просвещенного и гуманного человека, который интеллектуально ценит способных китайцев так же, как иностранцев, и чьи симпатии поровну разделены между Китаем и его собственной нацией. Только такой человек может вести дела честно и давать беспристрастные советы, что в конечном итоге принесет иностранцу то, что по праву принадлежит ему из прибыли и престижа. «Почему мы, обладая самыми богатыми рудниками на земле; самым богатым рынком пассажирских, грузовых и трудовых перевозок; землями, изобилующими гидроэнергией и зерном; и самым низким долгом, если бы были аннулированы несправедливые принудительные контрибуции, должны платить иностранцам такие огромные бонусы, проценты и концессии, скидки и прибыли, уходящие из нашей страны?» — раздавался крик не только в провинциях Хубэй, Хунань, Сычуань, Шаньси и Гуандун, но даже в местных газетах, издававшихся в тени иностранных банков на набережной в Тяньцзине на севере. 3 сентября 1911 года китайцы британского Гонконга провели одно крупное собрание протеста в отеле «Чуй Инь», на котором присутствовали делегаты даже из далекой провинции Сычуань. Было вспомнено меморандум наместника Лю Минчуаня: «Богатство страны монополизируется иностранцами». Ассоциация защиты железных дорог города Чэнду в августе 1911 года выпустила знаменитый плакат, на котором четыре банковские нации в карикатурном виде заявляли: «Богатство четырех провинций — Сычуани, Гуандуна, Хунани и Хубэя — все отдано нам, четырем иностранным нациям, чтобы проглотить его одним глотком». Китайские мужчины, женщины и дети, связанные вместе перед могилами предков, изображены говорящими: «Связанные по рукам и ногам; это невыносимо. Мы связаны в один пучок, чтобы нас отдали иностранцам. Приходите скорее, друзья из Ассоциации защиты железных дорог, и спасите нас». Добыча, готовая к тому, чтобы ее забрали синдикаты четырех наций, изображена в виде наличных денег, серебряных слитков сикка, банкнот и книг классических конфуцианских трудов и истории Китая. Другие карикатуры были подготовлены с целью воспламенить патриотизм в сердцах новых студентов, причем иностранец цинично заявлял: «Продажным студентам нужно лишь их содержание, купленные дипломы, политические должности, носильщики четырех носилок, бесплатные театральные представления, и они замолчат. Маска может быть храброй, как голова дракона, но хвост труслив, как ползущая змея». Помня о том, что Россия и Япония в 1896 году и позже сначала добивались контроля над железными дорогами, а затем фактически оккупировали три маньчжурские провинции, мы можем понять точку зрения патриотов в следующей статье, возражающей против железнодорожного займа трех наций, опубликованной на китайском языке в газете Ханькоу: «Торговцы Хубэя призывают народ покупать акции Сычуаньской, Гуандунской и Ханькоуской железных дорог. Народ Китая находится в плачевном положении. Почему Китай так беден, что каждый иностранец стремится прийти ему на помощь? Вы, китайцы, говорите, что у вас много денег, но вы не хотите давать их взаймы. Почему вы не используете свои деньги для строительства этих железнодорожных линий? Если вы этого не сделаете, иностранцы придут под предвидлом ложных целей, уничтожат вашу национальность и перекроют ваши поставки. Англия использовала эту дьявольскую систему, чтобы стереть с лица земли Египет; иначе как бы она его заполучила?» Даже если иностранный банкир, государственный деятель или торговец не полностью разделяет местные чувства китайцев, мудро откровенно взглянуть на их сторону спора при составлении образовательных, финансовых и политических планов в будущем. Было также много жалоб на частные сокровища маньчжурских принцев как в сейфах, так и в иностранных банках. Налоги, взимаемые в южных провинциях, в основном поддерживали империю, и эти налоги были увеличены. Значит, что-то назревало, особенно в южных и центральных провинциях. Был пущен клич: «Мы не убийцы-боксеры, если мы кричим "Китай для китайцев", и нечестно вешать на шею Китая камень контрибуций только потому, что вы опережаете нас в обладании флотами. Мы любим американский и британский народы и их славные книги о свободе, даже если мы не любим некоторые из ваших нерегулируемых трестов не больше, чем вы и решения вашего Верховного суда! Мы готовы платить честную процентную ставку. Ни один волос на голове иностранца не должен упасть. Мы ценим просвещение и милое отчуждение миссионеров и особенно чудо западной медицины и хирургии». Вот гарантия общества реформ («Ся хуэй») Фучжоу методистским и другим миссионерам провинции Фуцзянь: «Мы только что услышали, что миссионерам в связи с восстанием революционных ассоциаций Нового Китая с их правым делом было предложено вашими иностранными консулами отправиться в столицу провинции Фучжоу для защиты. Китайский народ стал очень просвещенным, и его старые обычаи изменились. Китайский народ и церковь миссионеров живут в мире, потому что ваша церковь открыла школы, больницы, приюты и подобные благотворные учреждения. Каждое из них глубоко засело в сердцах китайского народа. Хотя мы скромные люди, мы все же видели и оценили это. Эта ассоциация реформ просит вас, миссионеры, оставаться на своих постах по всей провинции. Если произойдет что-то непредвиденное, мы, конечно, приложим все усилия, чтобы защитить вас и ваше имущество. Мы абсолютно уверены, что сможем обеспечить эффективную защиту от толпы и имперцев». Эти жители Фуцзяни сдержали свое слово, поскольку, помимо отправки ополченцев на революцию, «сянлао» (старосты) деревень организовали отряды самообороны для защиты как иностранцев, так и местных жителей. Когда в Учане вспыхнула революция, солдаты тридцатого полка вывели американских миссионеров из зоны обстрела с Змеиной горы. Американские миссионеры-эпископальцы теснились на борту немецкого сухогруза «Бельгравия», следовавшего в Шанхай, в то время как американская канонерская лодка «Хелена» под командованием коммандера Кнеппера стояла наготове. Революционные солдаты генералов Ли и Хуан выкрикнули мирное послание: «Американские республиканцы — наши братья, прощайте!» По всей огромной стране пронесся крик о том, что маньчжурская династия узурпаторов раздает земли почти без борьбы: Тонкин — Франции; Формозу и огромную Корею — Японию; богатую Маньчжурию и, возможно, Джунгарию — России; Цзяочжоу — Германии; и так далее, даже маленькая Португалия требовала себе еще больше от полуострова Сяншань; выродившиеся европейские нации с одними лишь бумажными кораблями «блефовали», как нации-монстры, требуя «ваши провинции или вашу жизнь» и получая провинции. Статьи в независимой прессе Америки во многих случаях переводились на китайский язык, и дух протеста в Америке, Британии и Германии нашел отклик в пробудившемся Китае. Нельзя было доверять маньчжурскому меньшинству управление китайцами и «формирование» ведомств (пу), министерств и даже собраний по своему усмотрению. Правление «привилегированного меньшинства» подвергалось сомнению по всему миру как неконституционное; почему бы не в Китае? Должно быть истинное народное правительство, которое маньчжуры откладывали изо месяца в месяц с помощью «консервативных» доктрин, и в то время как в Пекине был создан совещательный орган, министерства, ведомства и большинство Национального собрания назначались в «аппаратном» стиле маньчжурами из своего круга, куда, конечно, входило много маньчжуризированных китайцев, а также маньчжуров и монголов. Китайские чиновники — старые литераторы — это наместники, министры и члены правящих советов, которых мы, иностранцы, знаем лучше всего. Многие из них очень способны, и некоторые из них любят реформы, но немногие из них осмелились сделать что-либо для революции, кроме У Тинфана. Отдавайте ему эту заслугу как можно чаще. Тяжелые контрибуции на страшную сумму в 250 000 000 долларов за резню 1900 года, которую одобрила «боксерская» вдовствующая императрица Цыси, маньчжурка, легли тяжелым грузом на китайский народ южных и центральных провинций, не имевших никакого отношения к преследованиям иностранцев. Поэтому китайцы облагаемого налогами юга высоко оценили действия Америки и Британии по возвращению части их контрибуций. Но другие нации должны поступить так же. Лондонская газета «Westminster Gazette» теперь поддерживает эту позицию. Истории народов, а не династий и олигирхий, такие как «История английского народа» Джона Ричарда Грина; книги, которые помогли совершить американскую революцию; выполненный американским миссионером доктором Маклином перевод на китайский язык книги Генри Джорджа «Прогресс и бедность»; великие пеаны свободы и политической боли по всему миру; передовицы из прогрессивной американской прессы; главы из американских и английских книг, симпатизировавших китайцам, переводились и читались. Перечитывалась примечательная книга «Жэнь сюэ». Она была написана в 1897 году Тань Сытуном, сыном губернатора провинции Хубэй. Тань был одним из мучеников 1898 года, обезглавленных вдовствующей императрицей Цыси. Книга Таня критиковала абсолютную монархию и рекомендовала реформы в политике и торговле. Синь Чиннань, переведя части произведений Диккенса, показал китайскому народу, что простой человек терпит несправедливости, которые следует исправить. «Кризис» Томаса Пейна, который читали перед американскими полками 1776 года, был переведен для чтения в революционных обществах, таких как «Тунмэнхой» Сунь Ятсена («Ка Мин Тан») и «Ся хуэй». Особое внимание обращалось на учреждение Думы даже в олигархической России; успех партии младотурков в столь ужасной олигархии, как Турция; успешное восстание в Мексике, где практическая олигархия раздавала земли фаворитам и не давала настоящего народного правления; а также представительство восточной расы в законодательных органах Гонконга, Индии, Стрейтс-Сетлментс и Филиппин. Предварительный танец был открыт в сентябре 1911 года далекой западной провинцией Сычуань, причем Пекин выпустил в желтой газете «Peking Gazette» следующий указ: «Кто послужит нам, убивая мятежников или захватывая и связывая членов партии мятежников, будет вознагражден без соблюдения правил». Пекинское правительство фактически конфисковало железные дороги сычуаньцев, поскольку бумага, выданная им взамен, не имела никаких гарантий выплаты процентов, и провинциальные дворяне, банкиры и фермеры не полагались на стоимость этого обеспечения. Когда провинции и государства теряют веру в искренность фиксированного центрального правительства, которое не управляется партиями, это правительство качнется к своему падению. Нации дали исполнять национальный гимн: “May China be preserved! In this time of the Manchu dynasty, We are fortunate to see real splendor; May the heavens protect the imperial family.” Юг пел его только в пародиях. Железнодорожное ведомство (Юйчуаньпу) проводило в жизнь свой план национализации железных дорог в соответствии с золотым займом в 50 000 000 долларов от синдикатов четырех банковских наций. В подтверждение аргументов были увеличены войска под командованием различных генералов, татарских и маньчжуризированных китайцев. Часть этих войск была из федеральной армии, северных дивизий, и прошла подготовку у Юаня и генерала Инь Чана. Другие были войсками провинциальных наместников, обученными как по иностранным, так и по отечественным системам, подобно великолепной армии юннаньского наместника Ли Цзиньси. Мелким владельцам железных дорог, мелким владельцам рудников, подрядчикам по ручным перевозкам, известным фермерам и речникам провинции Сычуань было приказано согласиться с новым планом национальной железной дороги, которая должна была пересечь провинцию Сычуань от Ичана до Чэнду, а также других железных дорог в провинции. Условия иностранного займа, цена, по которой обанкротившееся федеральное правительство собиралось якобы выкупить провинциальное дворянство и гильдии, тяжелые новые налоги на западе и юге — все это было отчасти объяснено, и жители Сычуани (по крови в основном выходцы из провинций Хубэй и Хунань) восстали и «произвели выстрел, который разнесся по всему миру». Авторские права: Американская епископальная церковь, Зарубежный совет, Нью-Йорк. Зал собраний в Учане, где Восьмая хубэйская дивизия под командованием генерала Ли Юаньхуна произвела залп, который разнесся по всему миру и открыл путь республиканскому Китаю. На заднем плане видна Змеиная гора. Авторские права, 1913 г., The Bobbs-Merrill Company. Пик революции; стены Нанкина; перенаселенная лодочная жизнь Китая. Авторские права, 1913 г., The Bobbs-Merrill Company. Достопочтенный доктор Сунь Ятсен, основатель Китайской республики, генеральный директор развития национальных железных дорог; лидер Тунмэнхоя, передовой партии в Китае. По рождению южный китаец (провинция Гуандун), тип, наиболее известный иностранцам. Известный, частично верный китайский генерал вскоре был назначен командующим императорскими войсками в древней столице Чэнду. Его звали генералом Цзао Эрфэном — знаменитым полководцем, который в 1910 году совершил поразительный с религиозной и военной точек зрения поступок, изгнав Далай-ламу из Лхасы и Тибета в Дарджилинг в Индии и поставив тем самым буддизм и его папу к ногам конфуцианского Китая. Китай также выдвинул своего самого кровожадного генерала Цзэнь Чуньсюаня, пользовавшегося дурной славой за подавление последнего ужасного мусульманского восстания в горной облачной провинции Юньнань в ненужных реках крови. Иностранцы хмурились на использование этого человека, и маньчжурский Китай чувствовал себя немного неуверенно. Обещания ничего не значили для Цзэня. Он был тигром-людоедом, самым кровожадным человеком в мире, который притворялся и выглядел не кем иной, и происходил от столь же кровожадных генералов. Пекин был настроен серьезно, и железнодорожная политика, которая в равной степени была и военной политикой, казалось, осуществлялась. Однако вскоре силы генерала Цзао были загнаны в угол в Чэнду, осажденном восставшей провинцией Сычуань под руководством председателя собрания Пу Тяньчуня, и в ходе боев генерал Цзао был захвачен в плен и обезглавлен. Стратегическое значение уже построенных железных дорог предстало тогда подобно вспышке сабли у обнаженной шеи жертвы. Современные войска были спешно переброшены в Ханькоу по железной дороге за двадцать четыре часа и вверх по реке в Ичан на пароходе, в тыл и во фланг осаждающим. Затем произошло нечто похожее на гром среди дивизий, мобилизованных в трех городах Учан, Ханьян и Ханькоу. Восьмая дивизия под командованием генерала Ли Юаньхуна, территориальные войска современной армии, подняла мятежный трехцветный солнечный флаг красного, белого и синего цветов над желтым драконом маньчжуров, надела белые повязки на руки и восстала за новорожденную республику Хань. Они захватили ведущий арсенал, сталелитейный и угольный комбинат в Ханьяне, густонаселенный торговый город Ханькоу и роскошную столицу наместничества в Учане 13 октября 1911 года. Это задало высокий стандарт восстания, поскольку Ли был молодым, хорошо подготовленным генералом новой школы, дипломатом, крепким человеком в полевых условиях, патриотом, которого нельзя было купить и который обладал достаточно организаторскими способностями, чтобы его люди не были куплены. Адмирал Са с флотом канонерских лодок и малых крейсеров помогал императорским дивизиям под командованием кровожадного генерала Чжан Пяо, пытавшимся отбить исконный город Ханькоу. Войска Ли, особенно его бригада «смертников» («Пу па цзы») из бритых круглых голов, сражались храбро, хотя их артиллерия была оснащена лишь ударными снарядами по сравнению со снарядами с дистанционным взрывателем, доставленными из Пекина, Тяньцзиня и Цзяочжоу для снабжения императорских войск. Когда боеприпасы закончились, повстанческие войска применили штыковую атаку с безрассудной дерзостью. Это была новая эра в боевых действиях в Китае, когда желтокожие люди шли в атаку с одним лишь холодным оружием через зону, прочесываемую пулеметами. 21 октября генералы Ли и Хуан с 15 000 плохо оснащенных повстанцев выиграли битву при Гуаншуе в Хубэй против генерала Инь Чана, маньчжурского военного министра и главнокомандующего, с 20 000 прекрасно оснащенных лоялистов. Часть сил генерала Ли составляла секция перешедшей на сторону восставших армейской дивизии. Другие его новые войска были набраны из самых известных лодочников мира — сычуаньских бурлаков диких порогов и величественных ущелий славной реки Янцзы, а также из неутомимых, жизнерадостных горных кули провинции Хубэй, которые проворны, как серны. Пропаганда повстанцев теперь принесла плоды в быстрой последовательности. 22 октября повстанцы под руководством Тань Янькая, председателя Хунаньского собрания, взяли Чанша, столицу провинции Хунань. Йельский колледж имеет филиал в этом долгое время запретном городе. Хунань всегда славилась честными, крепкими, независимыми людьми. Это самая гордая провинция и самая суровая в Китае. «Куда идет Хунань, туда идет и Китай». Это была последняя провинция, разрешившая миссионерскую деятельность. Наньчан, столица провинции Цзянси, земли гончарных изделий, был взят в тот же день, завершив оккупацию четырех прилегающих центральных провинций Янцзы, что и было всем, что Сунь (Сунь Ятсен) изначально планировал сделать в качестве начала и базы для привлечения иностранных займов. Это был действительно мятеж, а не бунт. Татары, маньчжуры и лоялисты бежали. Были созданы новые провинциальные правительства, каждое с народным собранием. Пекин был в отчаянии, ибо Китай был почти расколот пополам политическим землетрясением. Однако Пекин был уверен, что удерживает север хорошо оснащенной армией примерно из двадцати дивизий. Реформаторы же шепнули войскам на ухо о том, что жалование задерживается в условиях обедневшего центрального правительства. 24 октября древний Сиань, столица северо-западной провинции Шэньси, первоначальная столица Китая, куда в 1900 году бежала вдовствующая императрица Цыси, перешел на сторону повстанцев вопреки угрозам кровожадного монгольского губернатора генерала Шэнь Юня. Для населения это фактически означало отделение пятой провинции. В тот же день на сторону восставших перешел Цзюцзян на Янцзы. Затем 25 октября перешел Гуйлинь, столица провинции Гуанси. Это была первая из южных провинций, открыто присоединившаяся к движению. 25 октября перешел благородный Фучжоу, знаменитая столичная гавань старой провинции Фуцзянь, и мы уже приводили замечательное послание белому человеку от их общества реформ («Ся хуэй»). 26 октября Аньцин, столица провинции Аньхой, объявил о поддержке повстанцев, и в тот же день генерала Ли предложили в качестве временного президента формирующейся республики Хань, причем шесть из двадцати одной провинции Китая уже отделились. Реформа была горяча, как степной пожар, и почти так же трудно управляема. 29 октября произошло примечательное событие среди дивизий, сосредоточиваемых для нападения на столицу повстанцев в Учане. Двадцатая дивизия находилась в лагере Ланьчжоу к востоку от Пекина под командованием генерала Чжан Шаоцзэня. Они сформировали знаменитую Армейскую лигу и выдвинули требования реформ марионеточному Национальному собранию в Пекине, подобно тому как бессмертный Тринадцатый легион Цезаря перед восстанием направил требования римскому Сенату, чьи приказы они должны были выполнять. В растерянности марионеточное Национальное собрание даровало девятнадцать конституционных статей, а маньчжурский регент, принц Цюнь, способный и объездивший мир человек (он ездил в Германия в 1901 году), ежедневно издавал указы и желтые выпуски «Peking Gazette», полные слезливых обещаний, в которых, однако, центральные и южные мятежные провинции не имели никакой уверенности. Они говорили: «Указы подобны крыльям дня и ночи; все зависит от того, на какой стороне солнце». Это действие Двадцатой дивизии приостановило военные меры правительства, и были составлены планы по приближению лояльных дивизий к лагерю Ланьчжоу и избавлению от генерала Чжана Первого. Этот генерал был недостаточно силен, чтобы самостоятельно нападать на Пекин, поскольку между ним и генералами Ли и Хуаном из числа революционеров находились императорские дивизии. Но он был достаточно силен, чтобы проявлять упрямство и не двигаться вперед. Пекин охватила паника. Железнодорожная станция была завалена домашним скарбом, а экскурсионные поезда для бегства маньчжуров ходили в Тяньцинь так быстро, как только их можно было переключать на стрелках. Улицы Пекина были заполнены мулами с повозками, перевозившими серебряные слитки сикка и монеты для хранения в хранилищах иностранных банков в квартале посольств. Никто до конца не догадывался о том богатстве, которое хранили получающие пенсии и привилегии маньчжуры. Гордые принцы крови были даже готовы простоять всю дорогу до Тяньциня в открытых угольных полувагонах. Иностранцы, посольства, железные дороги и банки были популярны на севере как никогда прежде — как надежное убежище во времена смут! Удивительные сокровища из ваз, гобеленов и нефрита доверялись иностранцам на хранение, а сокровища мукденского и пекинского дворцов были принесены в жертву, чем воспользовались иностранные агенты. Куда мог увезти их маньчжур: в Жэхэ, в Чжанцзякоу, где ждал русские, в Мукден, где ждали японцы? Это было все равно что бежать от двери, чтобы быть пойманным на крыше. Вскоре сокровища, по чудесам не уступающие тем, что были разграблены в Пекине в 1900 году, найдут путь в дворцы, особняки и музеи Запада, и художественный Китай будет обобран до нитки; ибо Пекин долгое время грабил искусство Китая. Отели и постоялые дворы Пекина были заполнены до крыш, а беженцы переполняли подвалы, конюшни и рвы. Торговые суда фрахтовались и удерживались с парами в Тяньцине, готовые предоставить убежище охваченным паникой маньчжурским принцам или опальным китайским чиновникам вроде Шэна. Миссионеры на окраинах верили обещаниям «Ся хуэй» и оставались на своих постах. Тревожные консулы арестовывали их, чтобы привезти в столицу, а китайцы забыли о достоинстве, подобающем их оружию, и смеялись над юмористически нелепой ситуацией! 3 ноября Имперская третья дивизия под командованием генерала Ван Цзоуаня при содействии флота адмирала Са атаковала повстанцев в коренном городе Ханькоу. Обширный равнинный город не приспособлен для обороны, а лоялисты были вооружены бесконечно лучше. У генерала Ли не хватало боеприпасов. Однако его войска вели храбрый бой, снова и снова безнадежно идя в штыковые атаки на пулеметы и вызывая безоговорочное восхищение иностранцев. В тот день Имперская третья дивизия сделала себе кровавое имя в отношении резни мирных жителей и поджогов. Процветающий город с почти миллионным населением превратился в подобие разрушенной деревни. И повстанцы, и лоялисты спасли иностранный квартал вдоль набережной Янцзы с его роскошными консульствами и торговыми домами, а также собор Святого Павла и церковь Святого Петра Американской епископальной церкви, которые были превращены в больницы докторами Глентоном и МакВилли и медсестрой мисс Кларк из Красного Креста. Через реку в Учане здания Американского епископального университета Буна были превращены в больницу докторами Мерринсом, Патерсоном и другими храбрецами. Героические миссионеры воздели руки против Третьей дивизии и взывали к правилам Красного Креста, но маньчжуры, особенно принц Цзай Тао и другие принцы из рода Цзай, стремились путем резни побудить повстанцев совершить резню при первой же их победе и тем самым вызвать иностранное вмешательство для спасения династии. Династия, которая не может устоять без иностранного вмешательства, никогда не устоит, ибо истинная истинная сила заключается только в сердцах народа. Это был старый боксерский трюк вдовствующей императрицы Цыси в 1900 году. Однако повстанцы намеревались сохранять хладнокровие даже при столь ужасной провокации, как то кровавое поле ипподрома в Ханькоу, над которым проносились пулеметы Имперской третьей дивизии, и те кровавые улицы, малу и стены, где некомбатанты вырезались, если они носили кусок белого цвета или если у них были срезаны косы (традиционная прическа), — и то, и другое было ненавистными знаками повстанцев. Волна войны металась туда и сюда. 3 ноября произошло большое изменение, ибо в тот день великое несчастье повстанцев, заключавшееся в отсутствии флота, было в значительной степени нивелировано. Шанхайский арсенал, снабжавший флот адмирала Са, и обнесенный стеной исконный китайский город Шанхай перешли на сторону революционеров. Это был второй большой шаг вперед. Повстанцы привлекли известного У Тинфана в качестве министра иностранных дел республики Хань, и их организация расширилась и укрепилась во всем, кроме денег и современных оснащенных сил. В тот же день далекая юго-западная столица и провинция Юньнань со своей великолепной армией и полицией объявила о поддержке красно-бело-синего солнечного флага республики. Два дня спустя, 5 ноября, знаменитый приливный город Ханчжоу, центр культуры и столица прибрежной провинции Чжэцзян, был взят штурмом, причем маньчжурский генерал оказал сильное сопротивление в обнесенной стеной татарской части города. Нинбо в той же провинции и Сучжоу, другая древняя столица культуры в провинции Цзянсу, перешли на сторону восставших в тот же день. 6 ноября матросы адмирала Са передали часть императорского флота повстанцам в Шанхае, и повстанцы теперь смогли реформировать свою центральную линию. Это также дало республиканцам первое ядро военно-морского флота. Адмирал Са Чжэньбин прошел боевое крещение в битве при Ялу под командованием храброго адмирала Тинга и коммандера Тэна. Он командовал при подавлении беспорядков в Чанша в 1910 году, когда филиал Йельского колледжа был едва спасен, и он хорошо известен как хозяин американского флота адмирала Эмери в Амоэ, когда белая эскадра совершала кругосветное плавание под удивленными взглядами Японии, чей «блеф» со смешанными школами и иммиграцией был разоблачен президентом Рузвельтом таким значительным, но тихим способом. Было крайне важно завоевать провинцию Цзянсу, и поэтому 6 ноября велись переговоры о городе Чжэньцзян. В тот же день на далеком севере угледобывающий город и военно-морская база Чифу в провинции Шаньдун объявили о поддержке реформ. До этого времени культурная старая минская столица Нанкин, самый любимый город в Китае, держалась под натиском сосредоточенных сил из 12 000 лоялистов, которые были необычайно хорошо вооружены. После Учана, Ханьяня и Шанхая следующим по важности было взятие Нанкина на правом крыле повстанцев. Лоялисты знали, что удержание Нанкина стоит армии в 200 000 человек, и генерал Чжан Сюнь (мы будем называть его Чжаном Вторым) по своему снаряжению и нраву был человеком по их вкусу. Его вторым командиром был генерал Цзао, и ходили слухи, что внутри стен находился кровожадный генерал Чжан Пяо. Гражданским наместником Нанкина был хорошо известный Чжан Жэньчжун, организовавший первую китайскую промышленную выставку в Нанкине в 1910 году. К северо-востоку от обнесенного стеной города находятся вершины Пурпурной горы высотой 1400 футов, господствующие с помощью своих огромных орудий Армстронга и Круппа над северными воротами Тайпинмэнь, восточными воротами Чаоянмэнь и великой столицей, вокруг которой течет полноводная желтая Янцзы. Этот холм и татарскую часть города Чжан Второй укрепил так, что для его изгнания потребовалось бы соотношение сто к одному. 8 ноября бесстрашные повстанцы во главе с генералом Линем под прикрытием огня гуанчжоуской артиллерии захватили оружейную палату, арсенал и пороховые заводы за южной стеной, стремительно захватили передовые укрепления и удерживали часть южного города недостаточными силами. Одно из пушечных ядер с грохотом пробило пагоду «Северный полюс» в Татарском городе. 9 ноября лоялисты у мощного южного форта (Наньмэнь) подняли белый флаг мнимой капитуляции, и когда республиканцы подошли «достаточно близко, чтобы увидеть белки их глаз», они открыли по ним вероломный огонь. Маньчжурские войска под командованием генерала Те Ляна разграбили собственную прекрасную военную школу в городе. Оставим здесь линии и пикеты повстанцев на несколько дней, в то время как к генералу Ли и генералу Хуану на дальнем левом крыле обращались с призывами о предоставлении людей и, прежде всего, осадных и пулеметных орудий и боеприпасов. 9 ноября Фучжоу пришлось снова штурмовать, так как лоялисты получили подкрепление. В тот же день Гуанчжоу, всегда стойкий сторонник современного Китая и мать почти всех реформаторов, перешел на сторону повстанцев под руководством председателя собрания У Хонмана, генерала Чэнь Гуанминя и Ван Цзинвэя и изгнал императорского наместника в близлежащий Гонконг, где британское правительство умоляло великий китайский орган пощадить их нежеланного заложника, который сбежал по китайскому обычаю «в город-убежище». По всему Китаю, как и в библейской Палестине, для этой же цели существуют башни-убежища. Американский крейсер «Нью-Орлеан» под командованием капитана Миллера приплыл к Нанкину и взял на борт сотни иностранцев, включая семьдесят пять американцев, и архивы. 10 ноября кровожадный Чжан Второй отдал приказ по старому «боксерскому» плану о чудовищной резне в Нанкине. Целью было сначала распалить императорских солдат видом крови, как затравленных тигров. Прекрасным ярким днем тюрьму открыли, и 200 заключенных были отправлены во двор ямэня (канцелярии/резиденции чиновника) «к свободе», как они думали. Там их заставили встать на колени в ряд, вытянув шеи по косе (традиционная прическа). Палач с утяжеленным ртутью короткой мечом тайфу прошел вдоль длинной линии, используя всего один отработанный удар, чтобы срубить каждую голову. Головы были подняты на бамбуковых шестах. Затем маньчжурские войска отведали крови в вере, что человеческая кровь сделает их храбрыми и неуязвимыми. Они даже макали свои грубые галеты в кровавые лужи. После этого они были готовы ко всему беспощадному. Большими силами обученные войска Чжана с пулеметами обрушились с Пурпурной горы, форта Тигра, форта Льва и татарской части города на небольшие силы республиканцев и невинное население изысканного Нанкина. Позор Девятой дивизии территориальных войск Шаньдуна и старорежимным «храбрецам» в тюрбанах. Каждый мужчина, у которого не было косы; каждая женщина, у которой в одежде или волосах был знак повстанцев — белый цвет; каждый мужчина, женщина или ребенок, бывший нанкинцем, были перебиты без сопротивления, и одиозная Девятая дивизия брела обратно к Тигриному, Львиному и Пурпурному холмам через кровавую бойню. Это была не война и даже не ад; это была безумная резня невинных. Немногие республиканские войска под командованием несгибаемого генерала Линя сражались до истощения боеприпасов, а затем со штыками наперевес ждали дождя пуль из пулеметов через простреливаемые свинцом пространства необъятного, наполовину застроенного города. Это не помогло. Пекин дышал надеждой. Чжан Второй был генералом по «боксерскому» маньчжурскому сердцу. Маньчжурские принцы — да, даже те, кто посещал Америку и Англию, такие как лихой принц Цзай Тао и принц Цзай Чунь, и которые должны были знать лучше, — призывали к резне, и Чжан Второй, судя по всему, понял их. Генерала Чжана Второго горячо поддерживал беспощадный татарский генерал Те Лян. 11 ноября был взят Амой, знаменитый порт провинции Фуцзянь, где американских офицеров так часто принимали адмирал Са и другие китайские адмиралы, причем американский крейсер «Саратога» (бывший «Нью-Йорк», прославившийся при Сантьяго) и американская канонерская лодка «Кирос» вышли из гавани, чтобы быть некомбатантами по факту и по влиянию. Американский монитор «Монтерей» для защиты иностранцев позже вошел в гавань, где в него часто попадали шальные пули. 13 ноября произошло самое примечательное за всю историю революции событие, хотя этот импульс не закрепился окончательно. Мукден, родная столица маньчжурской расы, мавзолей их основателя и многих их умерших императоров, под влиянием китайских иммигрантов объявил о своей независимости под руководством генерала У Сянчжэня и спикера-реформатора Мукденского собрания У Юньляня. Во время всей этой сумятицы провинции Чжили (Печили), Шаньси и Хэнань прочно удерживались маньчжурскими и монгольскими «знаменными» войсками, но министр иностранных дел республиканцев У Тинфан передал записку американскому министру в Пекине с просьбой доставить ее маньчжурскому регенту принцу Цюню. В записке содержалась просьба к Двору отречься от престола и удалиться в Жэхэ, в 200 милях к северо-востоку от Пекина, где им обещали надежную защиту и щедрые пенсии. Тем временем Юань Шикай вернулся из изгнания из Чандэ в провинции Хэнань в Пекин и взял в свои руки бразды правления в качестве временного премьер-министра ограниченной маньчжурской монархии; начал переговоры с республиканцами, укрепляя маньчжурскую армию и запрашивая иностранные займы, поскольку сейф вдовствующей императрицы больше не выделял средств. Только три из двадцати одной провинции и три территории теперь отправляли деньги в Пекин, но у Пекина была могучая северная армия. 17 ноября революционеры под руководством генералов Ли и Хуана атаковали императорские линии в Ханькоу, и несмотря на плохое оснащение пулеметами и артиллерией, ведомые полком круглоголовых под названием «смертники» («Пу па цзы») под командованием полковника Вэня, окончившего Вест-Пойнт в 1909 году, они захватили три из четырех параллелей штыковыми атаками, саперными работами и метанием бомб. Один из снарядов повстанцев из Учана пробил дыру в цистерне с нефтью емкостью 2 000 000 галлонов в Ханькоу, и улицы были затоплены керосином на два фута в глубину. Это был первый случай, когда китайцы сошлись с китайцами в научной современной войне, и это ознаменовало вступление Китая на современную арену, где Сила разит за Правду, а не только спорит о ней. Китай начал обретать себя. Между тем бедственное положение сложилось на севере в Сиане, который объявил о реформах 24 октября. Маньчжуры отбили пригороды города, так как это была зона их контроля, и начали вместе со своими толпами резню миссионеров, как и ожидалось. Была атакована Внутренняя китайская миссия за пределами города, а также английские баптистские, скандинавские и американские миссии по всей провинции. Вину везде, где это было возможно, возлагали на мусульман. Спустимся на минуту в Нанкин, чтобы посмотреть, как продвигается война. Для поддержания связи между Нанкином и Шанхаем американцы подогнали свои прекрасные крейсеры «Нью-Орлеан» и «Олбани», поскольку в городе находились американский вице-консул Гилберт и бесстрашные американские миссионеры — доктор Маклин, президент Боуэн, мистер Блэкстоун, мистер Гарретт и другие. Генерал Сюй из числа лоялистов с Тридцать пятым пехотным полком 21 ноября поднял красно-бело-синий флаг и покинул сильные позиции Пурпурной горы и Татарского города, чтобы присоединиться к рядам повстанцев, которые также подкреплялись из Гуанчжоу и с других направлений. Кровожадный императорский командир генерал Чжан Второй немедленно приказал убить всех родственников генерала Сюя в Нанкине в отместку. В далеком Лондоне доктор Сунь Ятсен с американским советником и другом «генералом» Хомером Ли отплыл в Шанхай в тот же день. Сначала он отправился в Париж, а затем сел на лайнер «Марта» в Марселе до Гонконга, откуда планировал благополучно добраться до Шанхая для завершения формирования мятежного правительства. 22 ноября, когда лоялисты со всеми своими иностранными связями не смогли завершить заключение займов, повстанцы в Шанхае открыли Центральный банк Республики Хань с капиталом в 5 000 000 лянов. Банк назывался «Чжун Хуа», а на первых банкнотах стояла дата: 4609 год Хуан-ди (августейшего суверена), являющегося мифическим первым императором Китая и изобретателем китайского иероглифа. Банкноты были напечатаны на английском языке с одной стороны и озаглавлены «Военная банкнота Республиканского Китая». Другие банкноты были выпущены провинциальными повстанцами и гласили на английском и китайском языках следующее: «Китайское революционное правительство обязуется выплатить предъявителю —— долларов через год после своего создания в Китае по требованию в Казначействе упомянутого правительства в Гуанчжоу или у его агентов за рубежом. 1 января 1911 года. За Президента (подпись) Сунь Вэнь». Следует отметить, что христианский календарь теперь вступил в силу. Магазины немедленно стали принимать банкноты с премией, что было уникальным явлением в Китае — стране финансовых скидок и хаотичного обмена. Энтузиазм рос. Впервые в истории современного Китая рота женщин взяла в руки оружие и выступила вместе с войсками. Имелось также много женских отрядов Красного Креста из Гуанчжоу, Фучжоу, Учана, Шанхая и т.д. Мы вернемся в Нанкин. 25 ноября, проявив упорство в Гуанчжоу, повстанцы под командованием генерала Линь в течение шести часов подвозили двенадцать полевых орудий и вели огонь по имперским позициям на Тигровой горе и Львиной горе на северо-западе, недалеко от знаменитых гробниц династии Мин, расположенных за стенами Нанкина (не путать с остальными гробницами династии Мин, которые находятся в Нанкоу, к северо-западу от Пекина). Затем 1 500 солдат, ведомых по обыкновению отрядами парней «Смертников» без косы (традиционная прическа), многие из которых были студентами Нанкинского протестантского университета (американского), пошли в атаку и выбили вдвое превосходившие их силы императорских войск с мощных рубежей, оснащенных тяжелыми 4,7-дюймовыми и 6-дюймовыми орудиями Армстронга и Круппа. К сожалению, многие снаряды попали в ворота гробниц, за которыми также укрепились императорские войска. Повстанческий флот теперь подошел ближе, несмотря на огонь со Львиной горы, и приготовился к атаке, в то время как повстанческая пехота сплотила свои ряды вокруг крупнейшего обнесенного стеной города Китая. Орудия были немедленно подтянуты, чтобы пробить массивные стены и высокие ворота и навести их на форты Львиной и Тигровой гор, которые находились внутри Татарского города и сдерживали флот. На левом фланге в Ханькоу повстанцы добивались успехов. Во время перемирия 24 ноября представители Юань Шикая сообщили генералу Ли (с которым они встретились в британском консульстве на набережной), что ему лучше довериться маньчжурам, поскольку они могут обеспечить ненавистное российское или японское вмешательство, как в старые печально известные дни 1896 и 1900 годов. Ли ответил, что республиканцы больше не верят маньчжурским обещаниям реформ или подлинного постоянного конституционализма; что последует обычный рецидив «боксерской болезни»! В Маниле, Гонконге и Сингапуре американцы и британцы готовили войска, чтобы, как и в 1900 году, бросить их в Тяньцзинь для спасения пекинских дипломатических миссий и миссионеров, если маньчжуры, хунхузы или монгольские разбойники спровоцируют резню ради иностранного вмешательства. Хотя Америка и Великобритания решительно выступают за невмешательство и нерасчленение Китая, обе эти державы опасались России и других держав, которые с трудом поддавались сдерживанию. Действия Великобритании в этот момент по сдерживанию амбициозной Японии (упоенной вкусом Формозы, Кореи и Южной Маньчжурии) нельзя оценить слишком высоко. У Тинфан, доктор Сун и генерал Ли из числа республиканцев, находившиеся соответственно в Шанхае, Лондоне и Учане, выпустили прокламации о том, что к иностранцам и миссионерам следует относиться с глубоким уважением как к лучшим друзьям Нового Китая. В провинции Шаньси республиканцы, отрезанные от своей базы, переживали трудные времена в борьбе с Императорской шестой дивизией под командованием генерала Шэн Юня, которая имела все преимущества поддержки по железной дороге из Пекина и узла в Чжэндине. Императорские войска подкупили солдат, чтобы те убили генерала У из республиканских сил, действующих в этих северо-западных провинциях. Это был страшный удар по реформам. 26 ноября повстанцы под командованием генерала Линь Чана с решимостью атаковали мощные горные форты над Нанкином. Велась также интенсивная стрельба из тяжелых орудий с реки, куда подошел новый флот из пятнадцати небольших судов. Проводились упорные атаки через открытую местность и по зигзагам Пурпурной горы. Потери повстанцев были огромными, а Чан Второй из императорских войск проявил себя столь же суровым бойцом обороны, сколь и безжалостным руководителем резни. Наступление повстанцев под руководством генерала Линь Чана было блестящим и безрассудным. Кто воспевает подвиги нового китайского оружия — да, китайцев, о которых весь мир говорил, что они никогда не станут солдатами, даже если у них есть великое дело в сердце. Бои были не столь грандиозно монументальными и отчаянными, как серая атака Пикетта при Геттисберге, дикая скачка кирасиров в долину смерти при Ватерлоо, суровая оборона Линевичем Путиловой сопки, кричащий натиск японских карликов Оку на высоты Наньшань, или молчаливый бросок рядов Оямы в Ляоянскую долину, или против черных линий Мукдена. Тем не менее это было столь же решительное, дерзкое и блестящее сухопутное сражение, как и любое в англо-бурской или испанско-американской войнах, и куда более храброе и мощное, чем театрализованные столкновения с использованием дирижаблей в итало-триполитанской войне. Мировым критикам теперь приходится менять свои критерии. Великое дело ПОРОЖДАЕТ великую битву в любой точке мира, независимо от цвета кожи солдата или покроя и оттенка его боевого знамени. Бои теперь приблизились к Нанкину, старой столице Мин, городу наибольшего подъема тайпинского восстания, и у повстанцев было за что мстить и что завоевывать. Потерпеть неудачу в атаке на Нанкин означало бы колоссальный откат назад для восстания. Подкрепления почти не могли прибыть, поскольку бои шли в полую дюжине провинций и вдоль разорванного фронта протяженностью 1 000 миль от Чэнду до Ханькоу и Нанкина, причем железнодорожные перевозки, иностранные боеприпасы, деньги и симпатии благоприятствовали императорским войскам, а морские и речные перевозки, а также симпатии британского и американского народов благоприятствовали повстанцам, у которых, конечно, еще не было сколько-нибудь значимого флота. Тревожный маньчжурский регент, князь Цُнь в Пекине, издал теперь клятву от имени ребенка-императора Пу И (девиз правления — Сюаньтун), принесенную перед открытым небом Богу (Тянь), перед конфуцианскими табличками предков и перед образом Будды следующего содержания: «Моя политика и выбор чиновников не были мудрыми; отсюда недавние неприятности. Опасаясь падения священной Маньчжурской династии, я принимаю совет Национального собрания. Клянусь отстаивать девятнадцать конституционных статей (требуемых 20-й армейской дивизией в Ланьчжоу) и организовать парламент, исключив маньчжурских и монгольских аристократов с административных постов. Небесные духи ваших предков увидят и поймут». Они поняли! Образованные китайцы центральных и южных провинций смеялись; они уже слышали подобное раньше, к тому же эта клятва была принесена под принуждением Армейской лиги. Новое правительство повстанцев в провинции Гуандун под руководством его президента У Хонмана пока еще не было способно обеспечить порядок в печально известных пиратских водах Сицзяна (Западной реки), протекающего далеко вглубь страны от Гуанчжоу, и крупный британский тоннаж, хотя и вооруженный, нес убытки. Помощник капитана Николсон с парохода «Шуй Он» был убит в ходе частного нападения у джанк-крика 30 ноября, что привело в ярость британский Гонконг, который держал свои канонерские лодки на привязи. Крупный китайский тоннаж из страха швартовался у причалов и набережной Гуанчжоу и речных портов. Уловкой пиратов Западной реки было ставить на якорь брошенное каменное судно поперек фарватера, и, когда пароход сбавлял ход, змеевидные лодки и моторные катера пиратов бросались к нему из протоков и камышовых зарослей. Самым дерзким из этих главарей бандитов был печально известный Лук, о котором мы услышим позже. Всюду в остальном, однако, как мы показали, например в Фучжоу, республиканцы блестяще защищали иностранных торговцев и миссионеров. Я говорил, что линия революционеров была слишком длинной для обороны, а две главные осады происходили в трехстах милях друг от друга. Пекин понимал это, и пока повстанцы усиливали нападение на правый фланг в Нанкине, императорские войска доставили по железной дороге подкрепления генералу Фэн Гочану в Ханькоу, который тут же предпринял массированную атаку на левый фланг повстанцев с целью сокрушить мятежников путем отвоевания жизненно важного арсенала в Ханьяне. Хэйшань, Мэйцзы и форты Тортоиз были взяты огнем пулеметов и полевых орудий и штурмом, а ряды повстанцев генерала Ли отступили с тяжелыми потерями. Отступающие ряды не носили с собой свои клетки для птиц, как это делали солдаты-джентльмены из Чифу в китайско-японской войне 1894 года! Имперские войска генерала Фэна и генерала Вона, прорвав ворота Дунцзи (Восточного вестника) и занявшись грабежом, подожгли остальную часть Ханькоу, уничтожив дома миллиона человек и спалив имущества на сто миллионов долларов. Столь незабываемое, проклятое беззаконие, столь неоправданный акт массового поджога против некомбатантов никогда ранее не наблюдался. Что сказала бы история, если бы немцы сожгли Париж, британцы — Преторию или американцы — Манилу? Что следует сказать, когда маньчжурские имперские войска сожгли Ханькоу? Почему они предпочли не продать его черепицу, шелк, масла, горы чая? Они признавали, что им нужны деньги. По крайней мере, не было бы мировой потери имущества. Ханькоу принадлежал миру в такой же мере, как и Китаю. Маньчжурам еще придется ответить за этот поджог, ибо поджог и убийство — это неоправданные мировые преступления. Поджог делает жизнь американца, британца, немца, француза тяжелее и дороже по мере того, как катится волна роста цен, ровно в той же степени, в какой он делает тяжелее жизнь китайцев. В наши дни всемирного сбережения ресурсов ни одной нации не должно быть позволено прикладывать факел к имуществу лишь потому, что люди дерутся или спорят из-за идеи. Позор разграблению и сожжению Ханькоу маньчжурами. Британцы, американцы, добровольцы и матросы, а также другие иностранцы на длинной набережной возвели брустверы даже из мешков с рисом и простреливали речной берег и ипподром с обоих флангов для защиты роскошных иностранных концессий. Здесь матрос, там морской пехотинец, а между ними не имеющий формы доброволец-клерк — парни вскинули свои «Спрингфилды», «Ли-Энфилды» и «Маузеры» и несли храбрый карагон на самом тонком участке протяженной линии империи влияния и торговли белого человека. В тот же день повстанцы преуспевали на правом фланге в Нанкине, несмотря на их протяженный пятнадцатимильный фронт. Ворота Тайпинмэнь (Северные) города и форт Тигровой горы внутри стен подверглись бомбардировке, и генерал Линь подтянул орудия повстанцев для обстрела генерала Чана Второго, который сократил свои линии до фортов Пурпурный, Львиный, Тигровый и Пэйчэкао на северо-востоке города, как можно дальше от повстанческого флота, часть которого пришлось отозвать в Учан на помощь генералу Ли в его критическом положении. Императорские войска удерживали мощные ворота Наньмэнь на юге города и форт Чжаоян у восточных ворот, который был укреплен двумя 6-дюймовыми, двумя 4,7-дюймовыми и двумя 3-дюймовыми орудиями, а также «Максимами», что, безусловно, составляло смертоносное вооружение. С мудрым терпением Америка и Великобритания все еще держали свои войска соответственно в Маниле и Гонконге, но Японии было позволено 26 ноября бросить еще 1 000 охранников посольств и железных дорог в Тяньцзинь, а железнодорожная охрана вдоль японских железных дорог в Маньчжурии была усилена далеко за рамки международных конвенций. Капитан Сауэрби с вновь сформированными отрядами охраны иностранных границ выступил из Пекина на помощь преследуемым миссионерам, которых убивали в Сиане и Тайюане на севере. Эта поразительная экспедиция отличалась своей бесстрашностью и успехом. Менее чем за полтора месяца люди капитана Сауэрби прошли от Тайюаня до Сианя, собрали сорок миссионеров и, следуя по течению рек Вэйхэ и Хуанхэ через знаменитый проход Тунгуань, благополучно доставили своих подопечных в город Хэнань на Хэнаньской железной дороге, откуда они могли легко добраться до Тяньцзиня. Слухи стали распространяться со скоростью лесного пожара. Пираты совершали зверства в районе Западной реки провинции Гуандун, и маньчжуры и их симпатизанты возлагали вину на неэффективную организацию повстанцев в Гуанчжоу. На севере хунхузы, монгольские и боксерские разбойники убивали миссионеров, повстанцев и некомбатантов, и республиканские симпатизанты возлагали вину на неэффективное маньчжурское правительство. Одно несомненно: повстанцы отчаянно не любили иностранное вмешательство и лишь просили времени для победы и организации, в то время как маньчжуры видели, что, если их прижмут к последней стене, резня и беззаконие помогут удержать династию путем провоцирования иностранных интервенций; и маньчжуры были готовы потерять всю Маньчжурию в пользу Японии и всю Монголию и Туркестан в пользу России, чтобы добиться этого. Читатель отметит, что ни один из многочисленных старых генералов не появился на имперской стороне, поскольку бои свелись к столкновениям с применением современного оружия высокой точности и мощности, требующего генералов, обученных ведению современной войны. Генералы повстанцев Ли и Хуан противостояли генералам Фэну и Вону в Ханькоу, а генералы повстанцев Линь и Сюй противостояли генералам Чану и Теху из имперских войск в Нанкине. Больше иностранных офицеров, особенно японских и немецких инкогнито, служило в рядах лоялистов, чем в рядах повстанцев, а немецкие боеприпасы и орудия свободно поставлялись императорским войскам. После битвы при Ханьяне среди убитых имперских солдат были обнаружены два немца, а двое раненых имперских солдат оказались немцами, один из них — полковником германской армии. Японские тресты, князья кланов Тёсю и Сацума, которые контролируют Палату пэров и совет Генро и тем самым управляют правительством посредством вето, не хотели республики в Китае. Они опасались, что это приведет к контролю над бюджетом со стороны Палаты представителей и подлинному народному правлению в Японии, страной, которая ныне абсолютно контролируется аристократией, ибо японский диет не более репрезентативен по отношению к облагаемому чрезмерными налогами народу, чем русская Дума. Они также опасались, что если папа-император Китая может пасть, то может пасть и папа-император Японии, который был не более свят. Германские синдикаты также стремились сохранить свои конфискационные привилегии в провинции Шаньдун, полученные от маньчжуров. Диктатор Юань всегда предпочитал немецких инструкторов в своих армиях в провинциях Чжили, Хэнань и Шаньдун. 27 ноября премьер-диктатор в Пекине Юань Шикай распечатал сокровища из личной казны маньчжурской вдовы-императрицы, и хорошо оплаченные и хорошо вооруженные войска были спешно брошены в Ханькоу. Генералы Фэн и Вон Чоуюн располагали 30 000 современными обученными и оснащенными людьми, а дивизии имели в изобилии точную артиллерию. Город Ханькоу и арсенал Ханьяна на противоположном берегу реки подверглись беспощадной бомбардировке, и императорские войска кровопролитной третьей дивизии Вона под прикрытием этой артиллерийской стрельбы переправились через реку Ханьшуй в тридцати милях выше по течению и зашли во фланг левому крылу повстанцев, чья старая артиллерия Армстронга, стрелявшая фугасными снарядами, не могла тягаться с современными трех- и четырехдюймовыми орудиями императорских войск, которые могли рассчитывать на арсеналы севера и немцев в Циндао. Пехота повстанцев также уступала, поскольку половина их полков была отведена назад к Нанкину по реке на расстояние 400 миль. Лучшее, что могли сделать повстанцы, — это противопоставить 15 000 человек со слабой артиллерией 30 000 прекрасно оснащенным императорским войскам. В результате важнейший арсенал Ханьяна и известные во всем мире чугунолитейные заводов были потеряны, а генералы Ли и Хуан Син были вынуждены отступить в Учан — повстанческую столицу на противоположном берегу Янцзы, которую трудно защищать, так как ее фланги и тыл уязвимы. Результатом этой великой неудачи стало то, что колеблющиеся вице-короли в северных провинциях, перешедшие на сторону повстанцев в первый момент успеха, снова начали заявлять о поддержке маньчжуров. Провинция Шаньдун вернулась обратно, и Юань Шикай с помощью телеграфа добился в этот день возвращения своей родной провинции Хэнань в императорское лоно. Обе эти провинции являются северными. Премьер Юань начал спешно перебрасывать подкрепления по Великому каналу и железной дороге в Янчжоу и Пукоу, почти напротив Нанкина, чтобы оказать помощь грозному генералу Чану Второму в Нанкине и позволить ему снова занять форт Тигра. Генерал Фэн прибыл из Ханькоу, чтобы проконсультировать Чана. План состоял в том, чтобы путем отвоевания ханькоуских городов и Нанкина сокрушить как левый, так и правый фланги революционеров, стремительно захватить их столицу Учан и свернуть восстание в Шанхае. Все в снаряжении, транспорте, иностранных людях, деньгах и артиллерии благоприятствовало императорским войскам. Все в дерзости и энтузиазме благоприятствовало повстанцам, чьи обученные в Америке студенты цитировали изречение Геродота о республиканизме: «Афиняне, когда ими управляли тираны, превосходили в войне любого из своих соседей, но когда освободились от тиранов, стали далеко первыми. Это показывает, что до тех пор, пока они были угнетены, они умышленно вели себя как трусы, работая на хозяина, но когда они обрели свободу, каждый человек ревностно трудился на благо Государства». Была одна вещь, в которой повстанцы были слабы или не уверенны. Если они уничтожат религию аристократии и поклонения царю в Китае, что они предложат взамен? Предложат ли они христианство (ведь их лидеры, доктор Сун и генерал Ли, были христианами) и прочное удовлетворение правлением туземного президента и конгресса над двадцатью одной провинциальной президиумной властью и собраниями? Это была грандиозная задача — величайшая из тех, что знал мир, и немногие из старых вице-королей и оманьчжурившихся китайских литераторов из Ханьлиня были в душе готовы к ее радикальному решению. Правда, повстанцы могли укомплектовать двадцать одну провинцию передовыми людьми из провинций Гуандун, Сычуань, Хубэй, Хунань и Цзянсу, но это не было республиканским самоуправлением. Целью и трудностью повстанцев было отстаивать новые идеи перед лицом неудач в провинциях, где выросло немного современных мыслителей среди чиновников, которые, подобно войскам, искали прежде всего жалованья, а уж потом — родины. Диктатор Юань, взвесивший все это в Хэнане, говорил себе, по словам некоторых южных критиков: «Дайте мне достаточно денег на 100 000 великолепных, обученных по-современному северных солдат, и дайте мне магистральные железные дороги. Я найду людей, которые будут сражаться за ту сторону, которая платит им жалованье; мы должны навести порядок, который является первым законом цивилизации». Юань верил в ту прописную истину, что радикальные реформаторы делают всю работу и берут на себя весь риск реформ, а «консерваторы», умеренные прогрессисты и реакционеры пожинают все плоды и получают все политические посты. В отличие от Суна, Юань хотел сначала получить должность, а уже потом — влияние. Теперь он активно занимался привлечением иностранных займов, получив 1 000 000 долларов от России и Бельгии и обещание 30 000 000 долларов от России, Бельгии и Японии — держав, настроенных проманьчжурски, в то время как Америка и Великобритания представляли прокитайские симпатии. Повстанцы были столь же активны в сборе частных пожертвований в Америке и Стрейтс-Сетлментс, и 70 процентов проживающих за рубежом китайцев отдали четверть своего состояния Сунь Ятсену и У Тинфану в Шанхае на нужды республиканского дела. Тем не менее следует признать, что, когда маньчжуры завербовали уроженца Хэнани Юань Шикая, они обрели мощную опору, второго Ли Хунчжана, в значительной степени диктатора, приверженца денег, войск, скорого военно-полевого суда и обезглавливания, хорошего слугу любого господина, который станет стабильно нанимать его; человека, верившего в династии больше, чем в народы, современного прогрессиста, но не идеалиста или природного республиканца, человека, который ненавидел слова «беспокойная свобода», но любил слово «порядок»; государственного деятеля, больше похожего на Диаса, Бисмарка или Ришелье, чем на Вашингтона или Линкольна. Он никогда не ездил за границу, в отличие от тысяч других китайских чиновников. Он не говорил и не читал по-английски и потому мало знал великие документы свободы и идеализма в их первозданном пламени. Он знал, что сокрушает стремительный прогресс уже во второй раз, точно так же, как он выступил против реформаторского маньчжурского императора Гуансюя и придворных реформаторов из Гуанчжоу: Кан Ювэя, Лян Цичао и др. в 1898 году, и примкнул к реакционной вдове-императрице Цыси, носившей титу «боксерской». Он боялся, что республиканские симпатизанты могут его убить, и ездил по Пекину в качестве диктатора с эскортом кавалерии. Его штаб-квартира располагалась в современном здании Вайупу, оборудованном паровым отоплением, лифтами, электрическим освещением и т. д. Там он регулярно давал интервью представителям иностранной прессы, подражая методам, давно практиковавшимся Суняциусом и У Тинфаном в Шанхае. Он также ослаблял маньчжуров, ибо сопоставлял их войска в Пекине со своими старыми территориальными войсками Шаньдуна и Хэнани солдат к солдату. Он также отправил мятежную, упрямую двадцатую дивизию, лишенную ее командира Чана, далеко на восток. Большая часть Национального собрания бежала, а маньчжурские князья не выходили из своих спален. Если повстанцы хотели победить теперь, они должны были выдвинуть еще более сильного человека, чем Юань. Кто был этим человеком; где он зарождался? Вполне ортодоксально никогда не отчаиваться в извечном Китае и ожидать появления великого человека, когда политика оказывается в наихудшем состоянии, ибо Конфуций вышел из противостояния шестнадцати государств, а свою политическую философию он сформулировал, будучи преследуемым изгнанником из родного царства Лу. Когда республиканцы были наиболее подавлены, тот великий республиканец, американский методистский епископ Дж. У. Бэшфорд из Шанхая, вовремя и не вовремя, неофициально умолял их проявить мужество. Столь великодушный человек не мог стоять в стороне и смотреть, как люди, сражающиеся за свободу, падают духом у своих орудий. Он ободрял их; он беседовал с их студентами; он давал интервью через мегафон мировой прессе и поддерживал упавшую духом пропаганду, ничуть не страшась возникавшей критики. Он был миссионером, но, более того, он был человеком и американцем. Некоторые британские миссионеры также подверглись критики за то, что не могли удержаться от того, чтобы нашептывать на ухо свободе кромвелевское ободрение: «Будьте мужественны». К 29 ноября нехватка денег истощала ряды сил повстанцев, а диктатор Юань в Пекине наращивал силы за счет небольших иностранных займов и оружия из России, Японии и Германии. Повстанцы по предложению У Тинфана в отчаянии пригрозили бойкотировать торговлю любой нации, предоставляющей займы маньчжурскому правительству, а немецкий компрадор был застрелен в Ханькоу в момент передачи оружия императорским войскам. Маньчжурские князья Цзаи продали свои художественные сокровища за оружие. Повстанцы переплавляли идолов страны на монеты. В соответствии с протоколом 1901 года Америка официально предложила пекинскому правительству 2 500 военнослужащих для помощи в поддержании железной дороги из Пекина в Тяньцзинь открытой к морю. Японцы уже высадили свою квоту этих иностранных сил. Естественно, повстанцы рассматривали эту высадку иностранных войск в маньчжурской части страны как в известной степени иностранную помощь маньчжурам, поскольку она повышала их престиж и источники советов на севере. Более тонкие силы, чем оружие, начали воздействовать теперь на некоторых лидеров повстанцев, и дело скатилось к более мрачным дням из-за нехватки денег. Диктатор Юань в Пекине ликовал и сказал одному из членов дипломатических миссий: «Я даю восстанию еще восемь дней жизни; я рассчитываю иметь 100 000 современных войск и железную дорогу». Профессор Э. Х. Паркер, выдающийся синолог, ныне работающий в Манчестерском университете в Англии, будучи британским консулом в Корее, писал о «макиавеллиевском характере Юаня» в своей книге «Джон Чайникамен». Даже некоторые маньчжуры соглашались с криком повстанцев: «Юань делает себя диктатором; он может добиваться трона; он может отколоть Северный Китай; Пекин слишком близко к русской Сибири». Он отправил маньчжурские войска прочь из Пекина и собрал вокруг себя свои старые дивизии (подобно Цезарю с его Тринадцатым легионом) из шандунских и хэнаньских солдат. Юань призвал провинции прислать делегатов в Пекин для обсуждения конституции, но провинции повстанцев ответили: «Никакое Национальное собрание не может свободно обсуждать конституционное управление, пока ваши войска, стуча оружейными затворами, стоят у дверей; вспомните парламенты короля Карла». Повстанцы взывали: «Если Юань и маньчжуры победят сейчас, то это сделают иностранные деньги. Почему мы не можем получить иностранные деньги; ведь мы — подавляющее большинство народа». Некоторые иностранные правительства ответили: «Нас интересуют только торговля и порядок; мы не можем ждать, пока вы доведете это дело до конца и, возможно, убьете кого-то из наших миссионеров; вы должны победить быстро, иначе мы поддержим существующую власть». Повстанцы ответили: «Кромвель и Вашингтон, Тьер и Грант не победили быстро, и если вы позволите нам проиграть сейчас, мы снова будем сражаться до конца. Вы не можете противостоять конституционным правам 400 миллионов человек ради династии грабителей, которые захватили и укрепили свой трон с помощью пяти миллионов субсидируемых кавалеристов, которые ныне одряхлели от субсидий. Мы выступаем против укоренившихся привилегий точно так же, как и вы. По словам Рузвельта: „Земля должна быть одинаково хороша для всех нас, как и для некоторых из нас“. Эти маньчжуры-меньшинство должны прекратить узурпировать должности, пенсии, привилегии и раздачу концессий. Мы на юге обременены налогами без представительства. Если Америка могла начать войну из-за этого, почему не можем мы?» Юань по определенному иностранному совету планировал перекинуть мост через реку Янцзы в Ханькоу и провести свою железную дорогу в самое сердце южных провинций повстанцев. Он верил в быстрые средства переброски своих современных войск против восстаний, ибо его железная дорога из Пекина в Ханькоу обеспечила ему нынешний поворот в течении дел, позволив обойти с фланга длинные линии повстанцев. О! В этот час, взывали некоторые, нужен был император-воин из числа истинных китайцев, потомок Мин; потомок дома Конфуция (герцог Кун); или похожий на Вашингтон президент китайской республики, который смог бы получить иностранные займы. Этот призыв поднимался против возвращения маньчжурского призрака и зловещей тени диктатора. Тем не менее кое-что было достигнуто. Агитация и бои привили сладкие темы бессмертной свободы и нового китайского национализма тысячам тех, кто был пассивен, провинциален или анархичен в своем отчаянии. Вспоминали, что Тань Ситун, реформатор и сын губернатора Хубэя, обезглавленный в 1898 году, сказал по дороге к месту казни: «Мученичество всегда должно предшествовать революции; разве я не буду первым мучеником?» Свобода никогда не бывает побеждена, ибо каждый раз, когда она падает, она заставляет своего завоевателя уступить в чем-то, поскольку она падает лишь на колени, чтобы снова подняться. Реакционная вдова-императрица Цыси после своей победы в 1898 году шла на уступки реформ с 1900 по 1908 год, и так будет и с ее преемниками, возможно, после этого урока протеста. Некоторые иностранные банкиры и китайцы разработали план: если республиканское правительство окажется неуспешным, поддержать на трон прямым потомком Конфуция некоего Куна, американского пресвитерианского христианина из провинции Шаньдун, в надежде, что китайская раса стечется под его знамя. 28, 29 и 30 ноября повстанцы под командованием генералов Сюя и Линя предприняли решительное усиление своего правого фланга, ради чего они ослабили левый фланг, позволив двум ханькоуским городам пасть. Набираемые для метания бомб в Гуанчжоу ополченцы и артиллеристы шли в бой, распевая этот новый гимн Свободе, который определенно является суровой поэзией высокого достоинства: “Freedom will work on this earth, Great as a giant rising to the skies, Come, Liberty, because of the black hell of our slavery, Come enlighten us with a ray of thy sun. “Behold the woes of our fatherland. Other men are becoming all kings. Can we forget what our people are suffering? China the Great is as an immense desert. “We are working to open a new age in China; All real men are calling for a new heaven and a new earth. May the soul of the people rise as high as Kwangtung’s highest peak (Nan Mountain); Spirit of Freedom, lead, protect us.” Нанкин был атакован главными силами. Американский флот отошел, в то время как небольшой повстанческий флот из пятнадцати судов под прикрытием захваченных фортов, сдерживавших свободное действие пушек форта «Львиная гора», продвинулся в пределы досягаемости, чтобы поддержать широкую атаку повстанцев с пятнадцатимильным фронтом. Напомним, что генерал Чан Второй из имперских войск удерживал некоторые вершины Пурпурной горы за пределами северо-восточных стен, форт Юйватай на юге и почти весь город. Повстанцы захватили форт Тигровой горы и четверо северо-западных ворот и фортов после бомбардировки кантонцами, подкопов и лихого броска. Затем форты Пурпурной горы и Юйватая подверглись бомбардировке и были взяты штурмом после ожесточенного боя, причем имперские войска под командованием генералов Чана и Теха предприняли последнюю упорную попытку обороны за девяностофутовыми стенами и тридцатифутовой толщины стенами огромного города. Зрелище было ужасным для наблюдения. Тучи пушечного дыма, озаряемые страшными вспышками орудийного огня, сделали ночь 30 ноября незабываемой. Революционеры, применив стратегию Вольфа перед взятием Квебека, по тайной тропе поднялись на вершину Пурпурной горы над имперской позицией и обстреляли имперский парк орудий. Затем ночью была предпринята атака под руководством полковника Вэня отборной бригадой «Смертников», у которых были ручные бомбы и мечи. За последовал дикий отступ вниз по горе. Даже мальчишки сражались с величайшей храбростью. Затихание ужасной канонады на юге означало, что республиканцы штурмом взяли форт Наньмэнь, а взрыв показал, что они успешно его взорвали. Едва забрезжил рассвет, как мощные форты Чаоян, Тигровый и Львиный были вновь атакованы с ходу и взяты. Повстанцы затаили злобу, и произошла великая бойня имперских войск в отместку за безжалостную резню невинных людей, устроенную генералом Чаном при объявлении военного положения в начале месяца. Огромное беззаконие охватило страну: как повстанцы, так и императорские войска были не в состоянии создать полицию, пока они вели борьбу по вопросу о реформах. Даже в британском Гонконге, где 500 000 китайцев управляются 5 000 британцев, властям пришлось ввести публичное бичевание правонарушителей, чтобы держать в страхе беспорядки со стороны беззаконных элементов. В долине Янцзы усилились жалобы на то, что немцы поставляли оружие императорским войскам в Ханькоу, а также в северных провинциях со своей колониальной базы в Циндао. Горькие жалобы также раздавались на то, что барон Котту был посредником в запросе у России, Франции и Бельгии займа в 30 000 000 долларов для маньчжуров и Юань Шикая, что предоставило бы Русско-Азиатскому банку те же назойливые предлоги, которыми Россия воспользовалась в 1898 году. Повстанцы были слабы в провинции Шэньси, и американские миссионеры были убиты толпой в Сиане. Диктатор Юань бросил Шестую дивизию из Хэнани в Шэньси, чтобы вернуть провинцию. В субботу, 2 декабря, в десять часов в Нанкине произошло памятное событие. Генерал Чан Второй бежал через реку Янцзы через ворота Тайпинмэнь утром 1 декабря в Пукоу, северный железнодорожный терминал, предварительно заложив мину под ямэнь татарского генерала, которая должна была взорваться, когда повстанческий генерал Сюй попадет в ловушку при капитуляции. Он также спрятал восемнадцать других мин в Татарском городе, из-за чего его впоследствии пришлось сжечь, чтобы обеспечить безопасность взрыва. Командование императорскими войсками принял генерал Чао. Осада завершилась, и положение защитников стало безнадежным. Двенадцать храбрых американцев остались на месте — великие миссионеры доктор Маклин, мистер Гарретт, доктор Блэкстоун, президент Нанкинского университета доктор А. Дж. Боуэн и другие, а также вице-консул мистер Гилберт, которые с помощью биноклей с драматизмом наблюдали за бомбардировкой с высокого кладбища внутри города. Они верили в спасение жизней («Цю мин», как говорят китайцы), несмотря на сильный повод для мести со стороны победоносных людей генерала Сюя. Они умоляли Сюя о первой гуманитарной капитуляции в китайской гражданской войне как об умопомрачительном примере на все времена того, что китайские революционеры, подобно людям Джорджа Вашингтона и Оливера Кромвеля, были патриотами и джентльменами в душе, а не просто участниками кровной вражды, сражающимися под именем великого дела. Генерал Сюй по совету генералов Линя, Ли и Хуана, а также министра иностранных дел У Тинфана поднялся до этой высоты. Он согласился на капитуляцию с почестями, гарантировав даже жизнь печально известному убийце некомбатантов генералу Чану Второму. Переговоры проходили под пушками исторической Пурпурной горы, в то время как запыхавшиеся войска держали энтузиазм под контролем. За стенами императорские войска тяжело дышали, а великая масса лавочников с нетерпением ждала и наблюдала за республиканскими солнечными флагами на Пурпурной горе. Ура! Раздался крик, что жизни будут гарантированы («Цю мин»); да, и честь тоже! Распахните побитые, продырявленные железные ворота «Великого мира»! Стальные стволы раскаленных Армстронгов, смертоносных 4,7-дюймовых, изрыгающих огонь скорострельных «Рексеров» и 3-дюймовых пушек Круппа на Пурпурной, Львиной и Тигровой горах затаили свое дымное дыхание, как хорошие гончие на привязи, но рвались вперед. Генералы и капитаны сверяли время; войска вытягивали шеи; кантонская артиллерия прицепляла передки к лафетам. Американские миссионеры возблагодарили Бога и указали путь мира для Китая, который никогда не забудет это трогательное зрелище, где прощение возвысилось над местью. Вот они идут: генерал Чао едет впереди доблестных шандунских территориалов, чьи желтые знамена с драконом развеваются в последний раз, и облаченных в чалму окровавленных людей из армии сбежавшего Чана. Сложите оружие и сверьте время! Победоносные повстанцы остались на своих местах и под развевающимися красно-бело-синими солнечными флагами новой республики наблюдали за впечатляющими действиями. Большая колонна императорских войск развернулась под музыку, отдала честь и сложила оружие к ногам победителей, причем генерал Сюй восседал на лошади там, где стояли миротворцы. Солнечные флаги и белые флаги развевались повсюду как знак господства повстанцев. Кто эти люди, которые теперь приближаются с оружием наперевес? На них не немецкие остроконечные фуражки и цвета хаки современной формы, а старая чалма и неряшливая синяя форма древних войск Китая. Это окровавленные воины старого образца Чана, тысяча из них, носящие белые повязки в знак глубокого раскаяния и как печать спасения их жизней от резни. Они тоже отдают честь Сюю, дарителю их жизней, причем некоторые из них совершают невоинственный коту вместо современного салюта. Раздалось ура, оркестры заиграли с большим воодушевлением. Держите ворота «Великого мира» открытыми! Победоносные генералы Сюй и Линь и их люди — те самые, что прошли через сотни штыковых и бомбовых атак, трубят победные трубы, ведомые бритыми героями, полком «Смертников» бессмертных ночных атак, — идут звенящим, бряцающим маршем на древний город Мин, который они покорили: нанкин культурный; нанкин — гордая столица столиц; нанкин, где находился ямэнь прославленного вице-короля Лю Куньи; нанкинский Тайпин и нанкин широчайшей в мире республики! Дружеская рука привела в действие мину под ямэнем татарского генерала и восемнадцать других подлых мин, чтобы победители не были вероломно подорваны в час их высшего ликования. Белые флаги развеваются повсюду. Когда-то бывшие знаком смерти в Китае, теперь они являются знаком мира в Китае, как и во всем остальном мире. Раздается приветственный крик толпы, которая с самого начала, как и все остальные жители центральных и южных провинций, сочувствовала революции. Генералы Сюй, Линь и Хуан в Нанкине тем самым действительно уравновесили для повстанцев имперскую победу при Ханьяне, одержанную генералом Фэном. Повстанцы потеряли свое левое крыло, которое было обойдено. Императорские войска теперь также потеряли свое левое крыло, которое было таким образом сокрушено в Нанкине. Диктатор Юань в Пекине должен сделать новые ходы на шахматной доске. Губернатор Чан Кванмин и президент У Хонман из Гуанчжоуского собрания направили свои миноносцы «Уин» и «Упань» и вместе с британскими канонерскими лодками «Робин», «Сандпайпер» и «Мурен» из Гонконга и американской канонерской лодкой «Кальяо» атаковали пиратов Западной реки и патрулировали эту романтическую реку вплоть до тени пагоды Учжоу — 220 миль разнообразных храмов, островов, ущелий, речных плесов и вершин. Торговые суда поднимались вверх по два, их рубки были обшиты сталью, стеллажи для оружия заполнены, зарешеченные люки, пропускавшие воздух, но не позволявшие контрабандным пиратам выйти наружу, наглухо прибиты гвоздями на твиндеках, у каждого люка и над каждым портом стояла стража, а штурвал крутили двойные квартермейстеры. Торговля вернулась к средневековым условиям, и это было захватывающе. Богатые компрадоры Гонконга, такие как Чан Канъюй из фирмы «Дуглас, Лапрейк энд Компани», пожертвовали 2 000 комплектов формы и снаряжения для экипировки полка провинциальных войск президента У. Часть повстанческого флота совершила теперь четырехсотмильный бросок на форсаже к Учану и Ханьяну из Шанхая, чтобы попытаться помешать успешному правому крылу императорских войск переправиться к временной столице повстанцев. Если бы канонерские лодки смогли удержать лоялистов в боях при Ханьяне, было бы не исключено, что повстанцы при мощном подкреплении из Гуанчжоу смогли бы зайти во фланг и ударить по снабженческой железной дороге лоялистов в тылу. 5 декабря 1911 года в Пекине были сделаны новые ходы. Князь Цайцзюнь, отец-регент малолетнего императора Пу И (это его настоящее имя, а не девиз правления), подал в отставку в пользу двух сорегентов — одного маньчжура, князя Цзайсу, и одного китайца, Сюй Шаоцина. Это был буферный шаг с целью спасти трон от требований республиканцев. Впервые за трехсотлетнюю историю маньчжурской династии китаец был привлечен к разделению власти регента. Князь Цзайсу в прежние дни был великим советником, а когда было даровано национальное собрание, он был назначен его председателем маньчжурской властью. Позже он был президентом Военно-морского совета и президентом Вайупу (Министерства иностранных дел). Он умеренный прогрессист, маньчжур из маньчжуров и родственник императора. Сюй Шаоцин, китаец из провинции Чжили, хорошо известен как бывший посланник в России и Германии и первый президент Китайской Восточной железной дороги. В прежние дни он был великим советником, вице-королем Маньчжурии и президентом Железнодорожного совета (Юйчуаньпу), ведавшим займами. Он посещал Америку. Назначение этого республиканского главнокомандующего было, конечно, простой лестью, и он не служил. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Погребальные статуи возле гробниц последней исконно китайской династии Мин близ Нанкина. Кульминационная битва революции прокатилась по этому склону холма. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Американские, французские и британские канонерские лодки защищают иностранцев на острове Шамянь в Гуанчжоу во время революции 1911–1912 гг. На переднем плане — упань, или лодка из «пяти досок». Обратите внимание на широкие тенты, необходимые на канонерских лодках. Тенты на второй канонерской лодке (британской) были продырявлены пулями противоборствующих сил. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Знаменитые ворота, дающие вход в туземный город Тяньцзинь. Реформы в школах, промышленности и армии фактически начались в этом городе в период наместничества Ли Хунчжана и Юань Шикая и таотайства Тан Шаои. Эти шаги по рекомендации диктатора Юаня, который был давним врагом регента Цуна, изславшего его, не удовлетворили повстанцев, которые назвали Нанкин своей постоянной столицей, призвали делегатов из всех повстанческих провинций и продолжили войну. «Имя в Пекине изменилось, но игра все та же», — говорили они. Республиканский заем в десять миллионов лянов под двенадцать процентов годовых, реализованный примерно по восемьдесят процентов от номинальной стоимости, был запрошен в Шанхае, причем У Тинфан особенно добивался американских подписок, ибо он постоянно напоминал американцам: «Вы — мать республик; величайшая республика, как и мы будем крупнейшей республикой». У также направил телеграммы видным американским и британским финансистам и их правительствам, призывая не предоставлять займы маньчжурскому правительству и с уважением предупреждая, что «республиканские повстанцы запомнят, если займы будут предоставлены для борьбы против их дела». Это действительно возымело сдерживающее влияние, поскольку американцы и британцы смогли повлиять на Францию, чтобы та приостановила финансовые действия на некоторое время. Получивший американское образование Тан Шаои, главный помощник диктатора Юаня, отправился теперь в штаб-квартиру повстанцев в Учань и Шанхай, чтобы провести переговоры с генералом Ли, министром У и генералом Сюем относительно мира, а повстанцы проводили заседания делегатов из провинций бассейна Янцзы, южных и западных провинций. Провинция Гуандун начала свою республиканскую организацию и направила еще одну квоту из 3 000 современных солдат из Гуанчжоу в дополнение к 10 000, отправленным ранее, в подкрепление генералу Ли, стоявшему в бездействии в Учане против генерала Фэна из имперских войск в Ханьяне. К этому времени прекрасный построенный на Тайне серый китайский крейсер «Хайчи», вышедший из Нью-Йорка в октябре, прибыл в Шанхай и среди дикого ликования, какое могут выразить только южные китайцы, спустил треугольный желтый флаг с драконом и поднял прямоугольный трехцветный солнечный флаг республиканской революции. Ему было немедленно приказано прибыть в арсенал с его тяжелым грузом боеприпасов, который стал божьим благословением для революционеров. Этот крейсер был наиболее известен за рубежом среди китайских военных судов и сразу же стал флагманом повстанческого флота. Он вооружен двумя 8-дюймовыми и десятью 4,7-дюймовыми орудиями. 14 декабря доктор Сун Ятсен (Суняциус) вместе с американцем Хомером Ли благополучно прибыл в Пинанг (Стрейтс-Сетлментс) — очаг китайских реформ, который время от времени давал приют всем реформаторам, таким как Сун, Кан и др., со времен государственного переворота 1898 года. Богатые обособившиеся по западному образцу кантонские владельцы оловянных рудников были верны реформам с самого начала. Когда Сун прибыл в Сингапур 16 декабря, группа китайских девушек встретила его, каждая из них размахивала трехцветным флагом революции и эмансипации китайского женского движения и распевала китайскую «Марсельезу» — «Чжунгуань». Китайцы не носили кос, а карикатуры, которые они распространяли, изображали свинью, собаку, обезьяну и маньчжура как принадлежащих к расам, носящим косы! Кто скажет, что китайцы не отличаются чувством юмора! Я годами пытался указать на это их качество. Первая волна революции, которая несколько утихла после поражения при Ханьяне, прокатилась даже до далекого горного Тибета, и Гьянце — обнесенный стеной и укрепленный город на торговом пути между Лхасой и Дарджилингом — пал перед революционерами 14 декабря. Гьянце запомнится тем сопротивлением, которое он оказал блестящей кампании сэра Фрэнсиса Янгхасбанда в 1904 году по открытию пути из Индии в Лхасу, а также операциями в его окрестностях генерала ЦАО Эрфэна, который вытеснил священного интригана Далай-ламу впервые из Китая в Индию в ходе поразительной кампании 1910 года. В течение этой недели река Янцзы на протяжении шестисот миль представляла собой примечательное зрелище: Тан Шаои, эмиссар диктатора Юаня, плыл вниз в Шанхай для обсуждения условий мира с революционерами в Ратуше Шанхая, охранявшейся британскими, сикхскими и другими войсками международного сетлмента. В Ханькоу был замечен последний желтый флаг с драконом императорских войск, когда имперские легаты Тан Шаои, Янь Шиси и Ян Шичи на пароходе «Тунцзин» проплывали между кораблями нового флота повстанцев, патрулировавшего великую реку, которая теперь составляла их шестисотмильный фронт. Прекрасный крейсер «Хайчи» с нью-йоркскими китайцами среди экипажа, сопутствующие крейсеры «Хайюн» и «Хайсунь», канонерские лодки «Куанкан», «Куанпоу», «Оннам» и др. возглавляли республиканский флот, реявший красно-бело-синим солнечным флагом. Перемирие не соблюдалось в провинциях Шаньси или Шэньси имперским генералом Шэн Юнем. Когда начались переговоры, шесть держав по предложению Америки проинформировали У и Тана, что они были бы признательны за урегулирование, поскольку ни одна из сторон, казалось, не была способна подавить пиратство, которое бушевало как вдоль реки Ляохе на севере, так и вдоль долины Сицзян на далеком юге. Напомним, что маньчжуры в провинции Шаньси в начале кампании убили великого повстанческого генерала У Лучэна. Теперь ходили слухи, что китайцы убедили войска Туан Фана в той же провинции убить того благородного маньчжура, который был лучшим другом иностранцев среди маньчжурских чиновников в мрачные дни «боксерского» восстания 1900 года. Туан был губернатором провинций Чжили и Сычуань, главой развития железнодорожного транспорта в бассейне Янцзы и, прежде всего, главой знаменитого конституционного комитета (Сяньчэн бяньча гуань), который в 1906 году выезжал за границу для изучения зарубежных парламентов и конгрессов. Он был самым благородным из маньчжуров, повторением по характеру князя Цуна викторианской эпохи, и он умер как современный герой. «Встань на колени и будь обезглавлен», — требовали его войска. «Вы застрелите или зарубите меня там, где я стою», — заявил он. Индивидуальная добродетель не принадлежит исключительно какой-либо организации. Мятежники продолжили свою работу по вызову войск премьера У Хонмана из Гуанчжоу и снаряжению аэроплланов под управлением оберемериканизированных китайцев для возможной воздушной атаки на Пекин, если мирная конференция завершится провалом, а Ханькоу удастся отбить. Миссионеры согласились бежать в методистский компаунд, примыкавший к кварталу посольств в Татарском городе Пекина, по сигналу, подаваемому ракетой. Иностранцы в северных провинциях сомневались в том, что республиканское правительство сможет быть создано, но следует помнить, что многие из этих иностранцев были удивлены больше остального мира тем, что реформаторы вообще взялись за оружие ради реформ и провозгласили республику 10 октября 1911 года. Соответственно, иностранцы северных провинций поначалу в массе своей сочувствовали сохранению Маньчжурской династии в рамках системы ограниченной монархии и избранию Юаня премьером. Многие иностранцы в Пекине и Тяньцзине пытались навязать свои взгляды иностранцам в Шанхае и Гонконге, которые, естественно, знали больше о реформаторском и республиканском движении в Китае, поскольку все первоначальные реформаторы Китая происходили из Гуанчжоу, Пенанга, Манилы и Шанхая, где они находились под влиянием британских Гонконга, Сингапура и Америки. Доходы императорской власти формировались главным образом за счет южных провинций, которые имели наименьшее представительство в пекинских ведомствах (пастах) после государственного переворота 1898 года. Снова налогообложение без представительства! Сомнения в умах реформаторов заключались в том, что если Маньчжурская династия сохранится, она может вернуться к своим старым порокам: то угнетая Китай, то грабя его в интересах определенных иностранных концессионеров. Правда, говорили одни, мир можно заключить и сейчас, а дела потом снова выяснить силой, если вера не будет сохранена. Но, возражали другие, к тому времени определенные иностранцы предоставят Юань Шикаю армию в сорок дивизий с укрепленной базой в Пекине, имеющей связь с русской железной дорогой, военно-морской флот из броненосцев, 2500 миль новых фланговых железных дорог, уходящих на юг, и полную казну, в то время как в новых парламентах может не оказаться своего Кромвеля, Пима, Гэмпдена, Джефферсона, Франклина, Линкольна. Это был великий вопрос, величайший из всех, с которыми когда-либо сталкивалась любая нация, и ответ был один: «Что ж, тогда взрастите своих Кромвелей, Пимов, Гэмпденов, Джефферсонов, Франкклинов, Линкольнов из того материала, который у вас есть в лице Суня, У, Кана, Ли и т. д., и дайте нам мир». Есть две вещи, в которые автор верит и о которых молится: а именно, что Китай останется республикой и станет республикой, основанной на почитании Христа и изучении христианской Библии. Такая удивительная нация из четырехсот миллионов человек, сохранившаяся с незапамятных времен как единый народ, должна была сохраниться для какой-то провиденциальной цели, чтобы подкрепить непреодолимой мощью определенные альтруистические мировые идеи. Являются ли эти идеи дарованием человечеству более истинного республиканзма и более бескорыстного христианства, чем те, которые продемонстрировали мы? Япония совершила одну непоправимую и прискорбную ошибку: она проигнорировала тот факт, что сила Запада заключается не во флотах, а в знании Библии, несмотря на определенные тресты и редкие войны. Следует вспомнить, что секретарь Палаты обрядов Ван Чао рекомендовал императору-реформатору Гуансюю в 1898 году объявить христианство государственной религией. Президент Сунь и генерал Ли из числа республиканцев, как я уже говорил ранее, являются конгрегационалистом и епископальцем. Поскольку дружественная нота от шести держав империалистам и революционерам в Шанхае по предложению Америки и Великобритании была идентичной, она фактически представляла собой предварительное признание державами воюющих сторон, чего последние безуспешно пытались добиться по настоянию министра У на протяжении более чем двух месяцев. Юань грозил начать войну, если будет настаивание на республике, и захватил большую часть маньчжурских сокровищ в Пекине и Тяньцзине под видом принудительного займа. Ему требовалось два миллиона долларов в месяц на содержание маньчжур и северных знаменных войск. Четыре державы были готовы ссудить деньги Юаню, но мятежники заявили: если вы не дадите денег и нам, мы объявим бойкоту вашей торговле в центральных и южных провинциях, и вы знаете, что большая часть внешней торговли исходит из Южного Китая, то есть ваш чай и шелк поступают из этого региона, и ваши экспортируемые товары направляются туда в обмен. Если вы хотите узнать, что означает устроенный нами торговый бойкот, спросите японцев, которые помнят инцидент с судном «Тацу Мару». Мятежники также пригрозили, что если иностранцы предоставят займы империалистам, а мятежники одержат победу, то последние аннулируют эти займы. Это был самый блестящий ход республиканской дипломатии на тот момент. Мятежники предприняли неожиданный и широких взглядов шаг. Они хотели предотвратить кровопролитие. Они знали, что из упрямого несоображенного Савла может получиться обращенный Павел; что некоторые реформаторы в свое время были убежденными сторонниками «партийной машины статус-кво»! Они предложили Юаню президентство в республике — возможно, с Суньятсеном в качестве вице-президента и У в качестве возможного министра иностранных дел, — до тех пор, пока настоящие выборные собрания не смогут сформировать партии и избрать своих кандидатов. Эмиссар Юаня на Шанхайской конференции, Тан Шаои, был впечатлен тем фактом, что Юань и другие деятели на севере Китая не имели представления о том, насколько сильно республиканская идея овладела мятежными провинциями. Тан, как помнят, является выпускником американского университета и он еще более прогрессивен, чем его покровитель Юань. Делая предложения Юаню, Суньятсен и У со стороны мятежников демонстрировали, что они являются сильными и хладнокровными дипломатами, способными поступиться деталью ради победы в общем деле. Недавняя политика западных стран не знает подобных примеров подавления фракционности. У, однако, ни на минуту не задумывался о том, чтобы заявить шести державам: если они предоставят деньги северу или вмешаются, то лишь бесконечно продлят войну. 21 декабря 1911 года расстановка сил выглядела следующим образом. Юань, три державы и некоторые мировые финансовые синдикаты выступали за монархию или войну с предоставлением займа северу, противостоя республиканцам. У, неизменно требовавший установления республики или возобновления войны, грозил торговым бойкотом в южных и центральных провинциях любой иностранной державе, которая предоставит деньги северу. Некоторые американские газеты, к удивлению, выступали против республики. Например, в самый день провозглашения доктора Суньятсена президентом нью-йоркский журнал Outlook (30 декабря 1911 г.) сгоряча заявил, что китайская республика не могла, не может и не должна быть создана в настоящее время, и далее, что «американцам было бы неплохо направить все свое влияние на сторону конституционной монархии». Девять десятых читателей Outlook, несомненно, думали, что если даже Гомер иногда дремлет, то столь удивительные ретроградные слова можно простить в целом прогрессивному журналу Outlook. Аналогичным образом в Англии крупный лондонский дом Монтегю, который занимал видное место в весьма прибыльных железнодорожных займах Китаю при маньчжурском режиме, выпустил циркуляр, в котором выражал свое «удовлетворение», когда республиканцы потеряли Ханькоу, захваченный генералом Фэном при чудовищных обстоятельствах непростительной резни и ненужных поджогов. Memoria longa, lingua brevis! Некоторые представители британского дипломатического корпуса, рассуждая подобно реакционерам времен Георга III, заявляли, что они выступают за монархию, поскольку Индия может потребовать большей доли в самоуправлении, чем та, которой она обладала, забывая при этом, что бодрствующая и полностью развитая Индия означала бы большую торговлю для Великобритании. Три монархические державы заявили, что они поддержат разрушение американской доктрины «неразделения Китая» и отделение четырех зависимых территорий и восьми провинций к северу от Желтой реки от мятежных провинций. Сейчас, если не теперь никогда, настало время для Америки действовать, даровать величайшей и старейшей нации на земле истинную свободу, остановить резню и посев вечной ненависти между желтой и белой расами. Если бы республиканская идея была обезглавлена — охотно тремя монархическими державами и неохотно двумя конституционными, — волна отчаяния прокатилась бы по лагерю республиканцев, и иностранцы с миссионерами были бы перебиты толпами, которые всегда действуют прежде, чем подумают второй, важный раз. Именно этого и добивались плетущие интриги маньчжуры с 10 октября 1911 года. «Заставьте республиканцев или толпу в их провинциях устроить резню; это вызовет иностранное вмешательство, которое спасет Маньчжурскую династию». В ответ маньчжуры обещали определенным иностранным кругам практически любые концессии, которые те могли попросить. Они могли грабить Китай — минеральное Эльдорадо всех времен, — и эксплуатировать толпы рабочих нового Гесена. Perfide! О вы, кто ретрограден в этот поздний час после всех уроков бурного прошлого и кто любит Деньги больше, чем Человека. Слава американской республике, матери республик, и слава также зарождающейся китайской республике! Даже граф Окума, самый либеральный из японцев, основатель просвещенного университета Васеда, от которого больше всего ожидали сочувствия стремлению Китая к свободе, выступил в это время с пессимистической статьей, пророча «крах республики, годы деградации и неизбежную новую династию». Имел ли он в виду, что Япония предоставит ее, предварительно поглотив две провинции Маньчжурии? Юань, диктатор, начал передислокацию своих дивизий: 20-я дивизия, уже избавившаяся от своего генерала-реформатора Чан Шаоцзэня, была отправлена из лагеря в Ланьчжоу в пункт к северу от Тяньцзиня, чтобы помешать республиканцам трех провинций Маньчжурии объединиться с республиканцами Шаньдуна. Суньятсен вместе с премьером У Хонманом из Гуанчжоу теперь покинул Гонконг и направился в Шанхай, а мир затаил дыхание в ожидании грозы из туч. Полмиллиона китайцев британского Гонконга устроили им бурную проводы, которые в душе одобряли и пять тысяч британских купцов и военнослужащих Гонконга, ибо в Гонконге понимали, что означает торговый бойкод в южных провинциях. Гуанчжоу теперь набрал мощный ход, и премьер У направил отряды войск, в особенности свою превосходную артиллерию и бомбометателей, для усиления двух крыльев мятежников под командованием генералов Ли, Лина и Сю в Учане и Нанкине соответственно. Среди этих войск была тысяча студентов, набранных колледжем Фоньюань в Гуанчжоу. Да ниспошлет Бог великие свершения на землю! Да спасет Бог свободу для Китая и не позволит прогрессу скатиться на тысячелетие назад! До сих пор сильнейшим ходом в восстании было заявление министра иностранных дел У Тинфана о том, что если Великобритания присоединится к трем монархическим державам в предоставлении займов Юаню, то в южных и центральных провинциях будет введен торговый бойкот против внешней торговли, львиная доля которой принадлежала Великобритании. Это привлекло на свою сторону Гонконг, а Гонконг сумел удержать британскую дипломатию на Даунинг-стрит в Лондоне и косвенно на Легейшн-стрит в Пекине. Это был мастерский ход, столь же блестяще эффективный, как и Берлинский декрет Наполеона от 21 ноября 1806 года, блокировавший британскую торговлю, и только благодаря ему восстание не было потоплено четырьмя из шести наций, вооружавших и снабжавших Юаня, маньчжуров и север. Что бы ни случилось в ближайшие несколько лет, этот призыв навсегда останется в сердцах Америки Линкольна и Вашингтона: «Да здравствует республиканская идея распределенного благосостояния и распределенной свободы в старом добром Китае, желтом брате Америки по сужающемуся фиолетовому Тихому океану». В день Рождества 1911 года пароход Cleveland из Нью-Йорка и Сан-Франциско с пятьюстами американскими туристами на борту прибыл в Гонконг. Республиканская армия немедленно пригласила их в Гуанчжоу посмотреть их казармы в Храме Пятисот божеств и в других местах, причем в резолюции говорилось: «поскольку Америка была первой страной, ставшей республикой». Благоприятным знаком стало прибытие 26 декабря Сунь Ятсена в Шанхай, причем два военных корабля эскортировали его катер вверх по реке от бара Усун. Он сразу же сел в автомобиль у пристава на набережной и направился к резиденции У, где прошли совещания, на которых Нанкин был назначен временной столицей борющейся республики. Китайцы-республиканцы были в восторге от того, что американцы держали в Шанхае одиннадцать военных кораблей. 26 декабря Юань и маньчжурские князья направили Тан Шаои из Пекина телеграмму о том, что они оставят решение о форме правления на усмотрение национального съезда двадцати одной провинции, делегаты которого должны встретиться как можно скорее. Согласие, царившее на совещаниях в Шанхае между представителями Суня, У и Ли, доставляло радость всем, кто интересовался прогрессом Китая. Согласие, царившее между миссионерами и революционерами, также вдохновляло. В деревне в провинции Хубэй (Тайпин) жители настояли на том, чтобы г-н Ландаль из Нидерландской миссии возглавил местную Лигу безопасности, которая поддерживала порядок, и они выдвинули этого удивленного джентльмена во главе успешного преследования печально известных пиратов, которые наносили ущерб делу как революционеров, так и империалистов. Один печально известный разбойник из провинции Хэнань по имени Ван собрал банду из 2000 грабителей, а в Харбине в Маньчжурии банда хунхузов захватила императорский поезд с сокровищами и полумиллионом денег. Теперь следовало предпринять масштабные меры для защиты китайцев и иностранцев на севере от резни, если Национальное собрание после созыва объявит о создании республики. Не могло не быть горечи, когда всего 17 миллионов маньчжур отреклись от управления 400 миллионами китайцев и от самого широкого и абсолютного престола, который знала земля — более обширного, чем престол фараона, Александра, Ксеркса, Цезаря, Карла Великого, Бабура Великого Могола или царя. Проблема управления 17 миллионами недовольных маньчжуров была сложнее, чем долгое владычество, которым субсидируемые маньчжуры наслаждались над 400 миллионами разобщенных и безвольных китайцев. Перед Китайской республикой стоят грандиозные задачи. Пусть весь мир поможет ей; прежде всего, пусть образование, надежда и земные блага будут дарованы как можно скорее. Впереди у каждого ждет славная альтруистическая работа на всю жизнь. По мере того как республиканцы укрепляли свое правительство вокруг Нанкина, враги Китая — захватчики земель, которые забыли свои старые антипатии и ссоры и действовали согласованно в своем плане экспансии, — готовились лишить ее обширных зависимых территорий: Россия возвышалась над Туркестаном, Монголией и Северной Маньчжурией, а Япония собирала силы вокруг Нижней Маньчжурии, причем между ними был заключен секретный договор. Для великого китайского народа не оставлялось места для расселения его эмигрантов, поскольку размеры ферм по всей стране неизбежно должны были увеличиваться. Американская и британская доктрина «неразделения Китая» должна была быть растоптана. Америка, Великобритания и Китай будут помнить об этом, ведь китайская республика еще сможет собрать многомиллионную армию, чтобы вернуть эти провинции, а американские и британские военно-морские силы в качестве всемирной альтруистической полиции смогут, если потребуется, встать у дверей Балтийского и Черного морей и напомнить России о ее нарушенных обещаниях и жадности. Какое столкновение еще предстоит — выигранное либо массовой эмиграцией, либо наступающей армией, — когда Россия, Япония и Китай сойдутся ближе в старых китайских зависимых территориях Туркестана, Монголии и Маньчжурии. Монголия со столицей в Урге и Туркестан со столицей в Кашгаре фактически отделились 29 декабря в результате интриг России. Назначенные Россией религиозные ханы и ламы изгнали китайских амбаней и взяли власть в свои руки, причем сразу же был спланирован курс российской железной дороги на то, чтобы прорваться через страну и установить контроль над Пекином. Маньчжурская династия с приверженцами числом от десяти до семнадцати миллионов маньчжуров, укрывшимися либо в Монголии, либо в провинции Чжили, либо в Шаньдуне, либо в Маньчжурии под эгидой России, Японии или других держав, всегда будет скрытым орудием для интриг, которое бюрократы этих стран смогут использовать против Китайской республики. 29 декабря военная конференция в Нанкине — один голос от провинции — единогласно проголосовала за Сунь Ятсена в качестве первого президента временной республики до созыва выборных собраний. Гражданские делегаты из четырнадцати провинций, заседавшие в Шанхае, также сошлись на кандидатуре Сунь Ятсена в качестве временного президента. Перемирие было продлено, и президент Сунь призвал империалистов уважать нейтральную зону между противоборствующими армиями. Восход президента Суня был поразителен, а его задачи — необъятны. Из обедневшего пропагандиста и изгнанника, странствовавшего по свету всю свою жизнь с Библией в одной руке и книгой «Прогресс и бедность» в другой, он внезапно стал главой крупнейшей нации на земле, и правительство этой нации он должен был превратить из самой абсолютной монархии в свободнейшую из республик. Его карьера — самый вдохновляющий пример, который когда-либо был представлен реформаторам в мировой истории. Говорят о тайфунах и бедах, что когда дела обстоят хуже всего, можно ожидать лишь перемен к лучшему, и так было с карьерой президента Суня. На мирных конференциях в Шанхае империалисты настаивали на каком-нибудь северном городе в качестве места проведения съезда провинциальных делегатов, а республиканцы столь же решительно настаивали на Шанхае, поскольку в отличие от Пекина он был удален от российского влияния. Юань отказался распускать свою армию и предупредил, что если республиканцы пойдут в наступление, он отдаст приказ об атаке. Затем империалисты попытались заставить республиканцев согласиться выплатить северным войскам определенную сумму денег в обмен на сложение оружия, но республиканцы мудро отказались таким образом обеспечивать империалистов средствами для продолжения борьбы. Однако они предложили заплатить за сдачу артиллерии и боеприпасов. Юань провел множество безрезультатных совещаний с маньчжурскими князьями и вдовствующей императрицей, предлагая продолжить войну, если они отдадут свои сокровища, но из сотен миллионов долларов их богатств все, чего он смог добиться, — это пожертвование в 100 000 долларов от старого льва, князя Цина, который был наставником маньчжуров со времен смерти князя Гуна в 60-х годах. Весь юг, подражая христианскому президенту доктору Суню (Суньятсену), начал срезать косы и носить хаки в знак того, что раболепие перед маньчжурами закончилось. Комитеты убеждения, члены которых носили ножницы, действовали даже в Яумате и Коулуне (материковых районах колонии Гонконг). К китайцам подходили и просили их отправиться к парикмахерам. Если они отказывались, извлекались ножницы, и древний символ подчинения маньчжурам — коса — срезался. Китайцы из Бангкока (Сиам) проявили юмор в своих методах. Республиканский триколор был поднят на самую мачту, а под ним на флагштоке взвились двести срезанных кос! Президент доктор Сунь назначил следующее временное правительство: Вице-президент — генерал Ли Юаньхун, командующий левым крылом республиканской армии; Премьер-министр — Хуан Син, организатор восстания в Японии; Министр юстиции — У Тинфан, бывший посланник в США и реформатор китайского уголовного кодекса; Министр коммуникаций, почт и торговли — Вэнь Цунъяо, получивший американское образование, бывший амбань в Тибете, исключительно способный чиновник; Министр по делам колоний — Фун Чиюэ, представлявший Суня в Соединенных Штатах; Государственный секретарь — У Хонман, председатель Гуанчжоуского собрания; Министры финансов — Цзинь Таочэнь (Chin Tao Chen) и М. Я. Сун, управляющий мятежным банком Чжун Хуа. Я хорошо знаю обоих. Министр военно-морского флота — генерал Хуан Син, второй человек по командованию в Ханькоу и личный представитель Суня во время его отсутствия в Америке и Англии; Министр иностранных дел — Ван Чунвэй, получивший американское образование; Начальник штаба — генерал Сю, победитель при Нанкине. Вопрос о принятии христианского календаря обсуждался и был решен, хотя было решено потешить китайское самолюбие, оставив в обращении выпущенные в декабре республиканские банкноты. Эти банкноты восходили к мифологическим временам и называли 1911 год 4609-м годом со времен первого императора Хуан-ди! Обычай датировать год в зависимости от восшествия на престол каждого маньчжурского императора, конечно же, был сразу отменен в четырнадцати мятежных провинциях. Президент Сунь вступил в должность в Нанкине и немедленно сформировал сильный гарнизон в старой столице Китая. В своей предыдущей работе «Китайцы» автор настоятельно рекомендовал перенести столицу Китая дальше на юг, чтобы она находилась ближе к центру Китая, ближе к большинству народа, который в массе своей желает этого переноса, и была надежно удалена от русского влияния и возможности нападения по монгольской железной дороге. Были незамедлительно предприняты меры для того, чтобы поставить финансы, образование, армию, флот и федеральное правительство под контроль будущего парламента, поскольку провинциальные парламенты уже действовали на полулегальном положении в половине провинций. Мы уже цитировали текст нот, выпущенных республиканским правительством провинции Гуандун. Диктатор Юань в Пекине в минутном раздражении сообщил по телеграфу, что он больше не признает Тан Шаои своим представителем на Шанхайской и Нанкинской конференциях и что будет вести переговоры исключительно по телеграфу. Он потребовал, чтобы местом проведения предполагаемого национального собрания, которое должно было выбрать форму правления, был назван Пекин, а не Нанкин. Это фактически разрушило мирные конференции, о чем У Тинфан и уведомил иностранные правительства. Затем Юань обратился к маньчжурским князьям и членам императорской фамилии за деньгами, заявив, что если они будут снимать по два миллиона в месяц в течение шести месяцев со своих счетов в иностранных банках, он сможет продолжить войну. Опасаясь, что республиканцы отправят армию морем из Шанхая к Циньхуандао (где Великая стена и пекинская железная дорога сходятся у моря и который является единственным незамерзающим портом на севере), чтобы отрезать Маньчжурию с севера и двинуться на Пекин, Юань направил армию к Циньхуандао, однако несколько китайских полков взбунтовались. Республиканцы подготовили такую транспортную службу, захватив суда правительственной пароходной компании — China Merchants’ Steamship Company. В лагере Ланьчжоу к востоку от Пекина несколько китайских полков также подняли мятеж, и при подавлении беспорядков пролилось немало крови. У Юаня было пять сильных северных армий: одна под командованием генерала Фэна у Ханьяна, вторая под началом Чан Второго к северу от Нанкина у железной дороги, третья под командованием Шэн Юня, действовавшая в провинциях Шэньси и Шаньси, а также армии в провинциях Шаньдун и Хэнань. Казалось, война продолжится, причем сила республиканцев заключалась главным образом в том, что они угрожали в случае победы аннулировать любые займы, сделанные иностранцами маньчжурам после 1 января 1912 года. Гонконг теперь направил 126-й индийский белуджистанский полк, батальон йоркширцев и батарею английской гарнизонной артиллерии на остров Шаминь в Гуанчжоу для защиты знаменитого иностранного поселения и оказания помощи президенту Гуанчжоу У в поддержании порядка. Остров был укреплен мешками с песком и проволочными заграждениями. Китайцы в Гонконге пылко поддерживали республику, и британское их ликование не запрещало. В их процессиях использовались автомобили и духовые оркестры. Какой разительный контраст с прошлым Гонконга, который прежде прятал голову под маской гигантского дракона и устраивал шествия по улицам! Президент Сунь теперь уведомил иностранцев, что хотя он мог привлекать их к участию во всех остальных сферах развития Китая, он не мог делать этого в республиканской армии, поскольку республиканцы хотели быть свободными от подозрений и не желали создавать иностранные затруднения или конфузы. Иностранные державы разделили между собой тяньцзиньско-пекинскую железную дорогу, а иностранные военные корабли независимо от республиканского флота патрулировали весь фронт мятежников от Шанхая до Ханькоу. Германия направила еще один полноценный полк в Циндао в дополнение к уже находившемуся там крупному гарнизону; одна лишь Америка вплоть до 7 января 1912 года держала свои войска в Маниле. Когда империалисты 4 января эвакуировали Ханьян, один из полков нарушил данное слово, что потребовало атаки со стороны республиканцев генерала Ли, и эта атака была предпринята незамедлительно и эффективно. На правом крыле республиканцы продвинулись по нанкинско-тяньцзиньской железной дороге, заставив генерала Чана Второго отступить на север. Президент Сунь теперь активно обращался к иностранцам с призывами о признании республики, и его манифест от 5 января гласил следующее: 1. Договоры маньчжуров, заключенные по 13 октября 1911 года включительно, будут соблюдаться. 2. Концессии, предоставленные маньчжурами по 13 октября 1911 года включительно, будут уважаться. 3. Иностранные займы и контрибуции, наложенные на маньчжуров по 13 октября 1911 года включительно, будут признаны. 4. Иностранцы и их имущество будут защищены республикой. 5. Маньчжуры и их имущество будут защищены республикой. 6. Мы реконструируем законы; пересмотрим гражданский, уголовный, коммерческий и горный кодексы; реформируем финансы; отменим ограничения на торговлю и коммерцию; гарантируем веротерпимость и укрепим лучшие отношения с иностранными народами и правительствами. Следует отметить, что президент Сунь не затрагивает здесь тот сложный вопрос — национализацию железных дорог, — преждевременное форсирование которой пятью банковыми державами в отношении маньчжур во многом спровоцировало предварительную революцию в провинции Сычуань в сентябре 1911 года. Когда финансы республиканцев позволят справедливо компенсировать провинциальным владельцам их железные дороги, национализация магистральных железных дорог станет правильным и своевременным проектом, но конфискация железных дорог посредством векселей в размере шестидесяти процентов от инвестиций, как это было предложено маньчжурами владельцам в провинции Гуандун, может привести лишь к бунту. К концу первой недели января 1912 года некоторые банковские группы и державы, опасаясь затяжной гражданской распри, ополчились на американскую доктрину «неразделения Китая» и начали агитировать за существование двух Китаев, причем северная часть должна была остаться за маньчжурской монархией или республикой во главе с Юанем. Даже это принесло бы свои трудности. Упомянем лишь одну из тысячи: где должна проходить разделительная линия — по Желтой реке или по реке Янцзы? Отношение республиканцев к этому разделению можно оценить, задавшись вопросом об отношении американцев к проблеме сецессии. 8 января республиканцы одобрили крупный выпуск облигаций под залог внутренних доходов (таможенные сборы уже были заложены маньчжурами под иностранные займы, сделанные до 13 октября 1911 года, и эти займы республиканцы признали) из восьми процентов годовых. Было также решено перевести денежную систему на золотой стандарт, и хотя однодолларовые, пятидесятицентовые и разменные серебряные монеты будут выпускаться, они будут служить лишь расчетными знаками, а их номинальная стоимость должна обеспечиваться золотым резервом, как в случае с серебряной чеканкой Америки и Японии, представляющей собой лишь символическую систему. 12 января 1912 года генерал-майор Франклин Белл отправил из Манилы на транспортном судне Logan первый батальон 15-го пехотного полка под командованием майора Аррасмита для охраны той части пекинской прибрежной железной дороги, которая была выделена американцам. Это было признанием двух обстоятельств: во-первых, маньчжуры могли оказаться неспособными сдержать «боксерские» толпы на севере, и во-вторых, ожидалось, что республиканцы смогут двинуться на север со своими тремя старыми и двумя новыми армиями, когда начнутся военные действия. Следует процитировать часть вдохновляющей и характерной американской речи генерала Белла к войскам: «Китайцы заслуживают честного к себе отношения. Относитесь к ним достойным образом». Экспедиция была тяжелой, войска были снабжены поленницами дров. Обессиленные солдаты покинули жаркий и влажный климат Манилы ради холодного и ветреного климата Северного Китая. Новости, поступавшие из лагеря в Ланьчжоу в это время, были крайне тревожными: сообщалось, что империалисты Юаня устраивали резню и пытали республиканцев с помощью дьявольской казни линчи (разрезание на тысячу кусочков, при котором жертву помещали в клетку). Люди, принявшие республиканский знак Нового Китая путем срезания кос, подвергались убийствам. Нападениям подвергались даже санитары Красного Креста. Было очевидно, что маньчжурские войска в Ланьчжоу вышли из-под контроля и превратились в толпу. Американский епископ Бэшфорд направил из Шанхая телеграмму диктатору Юаню с призывом к маньчжурам отречься от престола ради гуманности. Военный министр генерал Хуан Син в это время занимался подготовкой пяти республиканских армий для похода на север с целью схождения у Пекина. Этими армиями были: Армия генерала Ли с левым крылом — из Ханькоу на Пекин через провинцию Хэнань. Армии генералов Сю и Лина с правым крылом — из Нанкина через провинции Цзянсу и Шаньдун вдоль железной дороги. Новая армия, доставляемая транспортами и крейсерами из Шанхая в Яньтай или какой-либо другой северный порт. Новая армия из войск Гуанчжоу и Хубэя, которая должна была маршировать на север в тылу армии генерала Ли. Объединенные республиканские силы провинций Шэньси и Шаньси, предназначенные для марша на северо-восток. Китайцы чрезвычайно возбудимы, когда их выводят из их обычного спокойного состояния. Это объясняется тем, что их опыт ограничен, и они еще не научились быстро адаптироваться к новым условиям. Поэтому под внезапным давлением гнева, стыда, бедности, неприятностей, неопределенности и страха они в удивительном количестве совершают самоубийства. В это время революции, особенно в северных провинциях Шэньси и Шаньси, где республиканцы встречали ожесточенное сопротивление, многие чиновники, вдовы солдат и бедняки бросались в колодцы, проглатывали шарики опиума или умоляли своих друзей задушить их. 15 января республиканцы направили из Шанхая в Яньтай три крейсера и три транспорта с тремя батальонами, пулеметами и горными орудиями в рамках подготовки к концентрическому наступлению на Пекин. Америка прислала крейсер Cincinnati, а Япония направила два крейсера для наблюдения за ходом событий и защиты иностранной колонии, которой, впрочем, ничто не угрожало. 19 января министр иностранных дел Ван Чунвэй направил державам депешу с просьбой признать республику, «чтобы избежать пагубного межцарствия». В тот же день республика из Шанхая направила Юаню и маньчжурам следующее категорическое требование: 1. Отречься от престола. 2. Ни одному маньчжуру не участвовать во временном правительстве до тех пор, пока в стране не установится спокойствие. 3. Временной столицей не может быть Пекин. 4. Юань не может участвовать во временном правительстве до тех пор, пока республика не будет признана. Президент Сунь передал агентству Associated Press следующее заявление: 1. Я дал клятву изгнать маньчжурских правителей и восстановить мир в стране, прежде чем уйти в отставку. 2. Я дал клятву основать республику в Китае, и если бы я согласился на предложение, выдвинутое Юанем (уйти в отставку и передать управление ему), я бы нарушил присягу. Я убежден, что республика не только осуществима, но и станет лучшим решением для Китая. Те (монархические державы и синдикаты), которые утверждают обратное, ничего не смыслят в китайцах. Эта республика теперь является свершившимся фактом. Ничто не может заставить меня свернуть с пути, который я считаю своим долгом перед соотечественниками. Несомненно, передовая мысль единодушно поддерживает республику. 3. Китай не может позволить посторонним диктовать ему форму правления. 4. Не может быть вопроса о Севере и Юге Китая; должен быть Единый Китай. 5. Мы уверены в праведности нашего дела и превосходстве военной силы республиканцев. Если Юань Шикай будет упорствовать в чинении препятствий, нашим армиям будет отдан приказ наступать на север. 21 января маньчжуры упорствовали в своем отказе отречься от престола и помышляли о назначении военного министра Инь Чана и председателя Военного совета Те Ляна (оба были маньчжурами ультраконсервативного толка) диктаторами над Юанем. Это шло вразрез с соглашением о девятнадцати конституционных статьях между маньчжурами и старым Национальным собранием, на котором в октябре 1911 года настаивали солдаты лагеря в Ланьчжоу, гласившим, что ни один маньчжур не должен наделяться властью до тех пор, пока не будет создано конституционное правительство. Пока мир следил за военными лагерями, где солдаты рвались в бой, два миллиона женщин и детей в трех других частях страны умирали от голода, вызванного наводнениями, неурожаем и отсутствием кормильцев. Взгляните на карту: старое русло Желтой реки посреди провинции Цзянсу; долина реки Хуэй на севере провинции Аньхой, впадающая в озеро Хэцзэ; и Уху на Янцзы, где вышедшая из берегов река пыталась прорваться на восток через равнинную местность к Шанхаю вместо того, чтобы огибать север в сторону Нанкина. С 1906 года посевы и жилища в этих густонаселенных районах подолгу оставались под водой. То, что сделали главным образом миссионеры и другие лица (местные и иностранные) из Центрально-Китайского комитета помощи с штаб-квартирой в Шанхае, невозможно адекватно описать целой библиотекой книг. Частью этой истории стали эшелоны с гуманитарной мукой, отправленные из Миннеаполиса и бесплатно перевезенные через Тихий океан на военно-транспортном судне США Buford; другую же часть составили работа американского Красного Креста, великолепные миссионерские периодические издания Америки и торговые палаты Тихоокеанского побережья, отложившие бизнес ради филантропии. Их альтруизм, их мужественная эффективность, их человеческая доброта, столь глубоко христианская и конфуцианская (если смотреть на нее как с западной, так и с восточной точек зрения), трогали до глубины души, и во многом именно благодаря этим действиям Америки рука охваченных войной китайцев была удержана от расправы над иностранцами в этой кампании. Их женщины говорили: «Не трогайте белых лекарей и кормильцев; людей, которые говорят о милосердии и облечены в альтруизм». Солдаты 8-й дивизии хубэйцев под командованием генерала Ли в Учане, прощаясь с американскими епископальными миссионерами, приветствовали их следующими словами: «Американцы — наши братья». Никогда еще в Китае не наблюдалось сцены столь подавленных эмоций и искренности. Я уже приводил манифест генерала Ли своим людям относительно обращения с миссионерами. Никто не был удивлен больше самих добрых миссионеров. По своему опыту «боксерской» кампании 1900 года миссионеры ожидали неизменной преданности от своих новообращенных, но они никак не рассчитывали на соблюдение высочайших норм Женевской конвенции со стороны новых призывников революционной армии. Это было поистине поразительно и восхитительно. Но при втором размышлении можно было понять, что это были лишь первые плоды семян, посеянных давным-давно самими миссионерами и теперь пожинаемых спустя много дней после того, как самый сев был почти забыт. Из Пекина поступали сообщения о том, что маленький император Пу И совершенно не осознавал ни проблем, ни шатания самого старого и обширного престола на земле во всей этой череде войн и интриг. Покинутый своими опекунами, родителями и учителями, он большую часть времени оставался в Запретном городе с евнухами, которые потакали любой его прихоти, в результате чего его нрав приобрел истинно маньчжурские черты. Когда ему возражали, он швырял первое попавшееся под руку в тех, кто находился рядом. Когда еда ему не нравилась, он разбивал тарелки о головы стоявших на коленях слуг. Воистину «Раздел Китая», но автором книги был вовсе не лорд Чарльз Бересфорд! 26 января 1912 года армии снова пришли в движение: один корпус покинул Цзинань, столицу провинции Шаньдун, чтобы преградить путь республиканской экспедиции, высадившейся в Яньтае. Вдоль нанкинско-тяньцзиньской железной дороги имперский генерал Чан Второй и генерал Сю сошлись в бою у Гучжэна на севере провинции Аньхой, и первый потерпел поражение. В Учане хубэйские силы генерала Ли, подкрепленные гуанчжоускими войсками, двинулись навстречу империалистам генерала Фэна вдоль пекинско-ханькоуской железной дороги. Крупные партии винтовок маузера и крага, а также боеприпасов для орудий Круппа, заказанные у немецких фирм для империалистов, в этот день прошли через Санкт-Петербург по пути в Пекин по Сибирской железной дороге. 28 января временный республиканский сенат в составе сорока двух членов (по три от каждой из четырнадцати мятежных провинций) собрался в Нанкине в европейской одежде и без кос. Потрясающе восторженная сцена разыгралась по окончании речи президента Суня, призывавшей к единству. Все члены встали и приветствовали республику возгласами, в то время как современный оркестр исполнял маршевую музыку. Республиканцы впервые в современной истории ввели в строй необычный полк метателей бомб. Они отправлялись на фронт с большими холщовыми сумками динамитных бомб через плечо. Для зачисления в такой корпус требовалось исключительное мужество, поскольку при попадании пули империалиста в сумку взрыв не только уничтожал самого бомбометателя, но и детонировал сумки его товарищей, если те находились рядом. Этот корпус был обмундирован в британские фуражки с козырьком, кители и обмотки, и у них не было кос. К 3 февраля 1912 года маньчжуры полностью обсудили вопрос об отречении. Было предложено сохранить жреческую преемственность, продолжив тем самым знаменитые жертвоприношения чжоуского и конфуцианского толка, а также культ предков среди маньчжуров. Это свело бы маньчжурского императора до положения конфуцианского папы, подобно микадо до того, как он покорил сегунов, или даосскому папе на горе Лунхушань в провинции Цзянси и буддийским папам в Урге в Монголии и в Лхасе в Тибете. Маньчжуры также оговаривали сохранение их наследственных титулов. Это был глупый шаг, поскольку он еще сильнее отдалял их от участия и влияния в социальном организме, точно так же как частное сохранение титулов удерживало потомков старой французской знати безнадежно оторванными от власти в республиканской Франции. Республиканцы вновь предложили Юань Шикаю пост президента, а Сунь Ятсену — премьер-министра, что представляло собой союз демократических принципов американской и британской систем. Юань был склонен настаивать на двойной республике, однако нанкинские республиканцы настаивали на том, чтобы Юань прибыл в Нанкин. Республиканцы под командованием генералов Сю и Лина теперь продвинули свое правое крыло, нанеся удар по имперскому генералу Чун Фуну у Сюйчжоу на севере провинции Цзянсу и одержав великую победу. Я уже говорил, что самым блестящим дипломатическим ходом республиканцев было заявление У Тинфана, сделанное в декабре 1911 года о том, что если какой-либо иностранный синдикат или держава предоставят займы маньчжурам, республиканцы в случае победы аннулируют эти займы. Самый блестящий стратегический ход республиканцев был сделан в ноябре 1911 года, когда генерал Ли убедил флот адмирала Са присоединиться к республиканскому делу. Это позволило республиканцам завладеть крупным коммерческим флотом компании China Merchants’ Steamship Company, и именно под залог этого флота республиканцы смогли получить в феврале 1912 года заем у Hongkong and Shanghai Banking Corporation, когда они уже исчерпали все средства в поисках денег для сопоставления с вкладами, которые маньчжуры сделали из своих сокровищ, и деньгами, которые они извлекали из касс богатых имперских железных дорог Северного Китая. Японская компания Nippon Yusen Kaisha попыталась выкупить China Merchants’ Steamship Company, чтобы обеспечить Японии доминирование в прибрежной торговле Китая, но Великобритания воспрепятствовала этому. У республиканцев была лишь одна небольшая железная дорога от Шанхая до Ханчжоу протяженностью 104 мили, чьи избыточные доходы могли им помочь, по сравнению с 4000 миль успешных железных дорог на территории, контролируемой маньчжурами. Поскольку ни маньчжуры, ни Юань не могли удержать Маньчжурию, Япония теперь продвинула батальон в Мукден — шаг, чреватый прецедентами и спорами в будущем. Америка сохранила свою репутацию поборника альтруизма: госсекретарь Нокс 3 февраля направил германскому послу ноту о том, что позиция Америки заключается в том, что все державы должны удерживать своих граждан от вмешательства в дела с займами в Китае точно так же, как и с оружием. Державами, которые были склонны сорваться с цепи, являлись Япония, Россия и Бельгия. Южный республиканский флот обнаружил, что международные силы и посольства служат препятствием на пути захвата Пекина. Флот находился у Циньхуандао, единственного открытого порта в Ляодунском заливе, в феврале 1912 года и был готов перебросить пятую республиканскую армию из Яньтая. До тех пор пока Пекин был удостоен присутствия штабов иностранных посольств, престиж иностранцев в соответствующей степени поддерживал дело или, скорее, целостность имперского севера, и мятежники колебались наносить решающий удар из-за международных осложнений. Снова и снова республиканцы просили о признании и переносе посольств в Нанкин. Америка единственная обратила хоть какое-то внимание на эту просьбу, направив доктора Тенни из состава посольского штаба в Пекине с неофициальным визитом и неофициальной инспекцией республиканского правительства в Нанкине. Япония и Россия сильнее сжали кулаки соответственно на Южной и Северной Маньчжуриях, направо и налево раздавая кредиты промышленникам и шахтам и тем самым создавая залог и предлог для того, чтобы остаться в случае распада страны. Где бы ни находилась столица, какая бы фракция ни одержала победу, какой бы стиль правления ни восторжествовал, кажется вполне вероятным, что у свободного Китая будущего будет меньше внутренних конфликтов и распрей, чем у Англии, Америки или Франции в истории. Свобода проходит через схожие родовые муки, рождается ли она белой, коричневой, черной или желтой! 11 февраля 1912 года (вероятно, по личной подсказке Юаня) сорок восемь генералов императорской армии сообщили Юаню по телеграфу, что они больше не будут воевать за маньчжуров, так что семена, брошенные в лагере Ланьчжоу, наконец разрослись в целый лес. Официальное рождение Китайской республики произошло в день рождения Линкольна (только подумайте, Америка!), 12 февраля 1912 года, причем декрет об отречении маньчжуров содержал следующее предложение: «Пусть Юань в полной мере организует полномочия временного республиканского правительства, сформировав великую республику путем объединения маньчжуров, китайцев, монголов, мусульман и тибетцев». Президент Сунь Ятсен направил телеграмму специально в Гуанчжоу с призывом принять Юаня, а другая телеграмма предписывала всем китайским консулам за рубежом перейти на иностранную одежду. Соединенные Штаты незамедлительно предприняли шаги к неофициальному признанию как северной, так и южной временных китайских республик во главе с президентами Юанем и Сунем соответственно, вплоть до формирования объединенного правительства национальным собранием. 15 февраля китайский христианский временный президент Сунь Ятсен совершил поразительный акт самопожертвования ради завоевания севера для республиканизма и побуждения Юаня присоединиться к великому делу. Ему также удалось склонить бурный юг к принятию бывшего реакционера Юаня. Доктор Сунь ушел в отставку с поста временного президента в пользу Юаня. Национальное собрание в Нанкине отдало ему должное: «Такой пример чистоты помыслов не имеет аналогов в истории. Исключительно благодаря вашему великодушию и скромности, доктор Сунь, северный Китай был склонен к республиканизму». Вот человек, добившийся установления республики, слагал с себя все почести в пользу человека, дольше и мощнее всех противившегося республиканизму. И все же Сунь был счастлив. Китай был счастлив. Юань и его помощник Тан были счастливы. Китайский республиканский флот в Яньтае, Шанхае и Нанкине салютовал республике залпом из всех орудий, а китайские дипломатические миссии по всему миру подняли новый флаг с солнцем. При минимальном кровопролитии из всех известных в истории Сунь и его кабинет совершили величайшую революцию из всех известных и учредили республику двадцати одной республики с населением, в четыре раза превышающим население Америки. Управляться они будут комбинацией британской и американской систем, поскольку их масштабы слишком велики для сильной централизации, которая сейчас становится популярной в Америке для борьбы с определенными корпоративными пороками. Провинциальные республики будут в значительной степени развиваться как единицы до тех пор, пока отдельный человек не будет в достаточной степени образован для достижения большей сплоченности. Сунь Ятсен войдет в историю как величайший мечтатель, пророк, организатор, альтруист и политический философ, каких знал современный мир, — не потому, что он умнее белого человека, а потому, что, будучи желтым человеком, он сумел совершить больше, чем любой белый человек. Его прием, во всяком случае прием его дела в сердцах людей, должен быть восторженным. Он стоит не один. Десятки идеалистов и борцов из его кабинета проложили путь для созидателей, которые теперь берут бразды правления в свои руки. Прежде всего, своим самоотречением он обратил Юаня, а Юань обратил обструкционистский север. Что с того, что во главе дел какое-то время стоит хэнанец Юань, а не гуанчжоунец Сунь? Они оба китайцы и оба республиканцы. Китай ныне находится в центре мировой сцены, а Америка построила Панамский канал, чтобы быстро добраться до первого ряда в партере. Актерам предстоят долгие и напряженные роли, и зал стремительно заполняется, чтобы слушать, видеть и аплодировать, если все будет сделано хорошо, как и должно быть. Доктор Сунь сделал для республики больше всех. Много лет назад он спланировал ее, и он больше всех преследовался маньчжурами за свои убеждения. Когда собрания будут сменять друг-друга, его очередь на посту президента или премьера несомненно настанет. Кан Ювэй хранил поразительное молчание в течение всех этих напряженных дней, но 18 февраля 1912 года он внезапно и безумно (прошу прощения за это слово) выступил с мятежом против республики в Маньчжурии. Юаню он противостоял; Суню он противостоял. Неужели он и мятежный губернатор Чжао Эрсунь замышляли тогда заговор в пользу маньчжуров или японцев в Маньчжурии? Почему этот первый реформатор Кан не унял себя? Почему Юань и Сунь не уняли себя в какой-то мере и не привлекли его на свою сторону? Долой личные дрязги, антипатии или чрезмерные амбиции! Безусловно, найдется место для всех в двадцати одной республике, которые должны объединиться в одно содружество. Китайцы отличаются глубокой эмоциональностью и клановым духом, и они часто яростно обращаются друг против друга — возьмите хотя бы их войны между тонгами в Нью-Йорке и Сан-Франциско. Так, Юань мог ненавидеть Кана, а Кан — Юаня, хотя, согласно Маколею, «оба должны служить государству». Именно это подавление индивидуальной обиды и честолюбия сделало Англию и Америку столь пригодными для управления, и это то, чему Китай научится по мере того, как годы испытаний будут бушевать вокруг корабля государства. Титул капитана или президента значит очень немного в свете патриотизма; все равны, когда дело доходит до работы у помпы, а также до того, чтобы убирать или ставить паруса в зависимости от дующих ветров. Возникнут партии; проявятся провинциальные настроения; лидеры и их сторонники будут сталкиваться, но китайцы должны усвоить — как и все мы должны усвоить, — что усилия должны быть направлены в одну сторону каната, а не в перетягивание каната друг против друга из-за личной жадности, низких амбиций или непокорности. В сотнях документов, изданных во время мятежа, республиканцы провозглашали двух людей — Вашингтона и Наполеона — как олицетворение успешного протеста против королей-тиранов. Но Вашингтон отложил меч, как только государственная мудрость смогла победить. Наполеон использовал свой меч, чтобы возвысить себя и сокрушить любую волю, кроме собственной, — путь эгоиста. Если Китаю нужен иностранный образец для периодического подражания, пусть это будет Вашингтон с его умеренностью, бескорыстием, милосердием, честью, истинным республиканством, которое видит в каждом гражданине (мужчине или женщине) короля, равного ему самому, ибо избирательный бюллетень и квитанция об уплате налогов сделали всех людей равноправными королями! Я указал на противоречия в характерах Юаня и Кана. Они могут проявиться и у других лидеров, от которых мы многого ожидаем. Напомню, что великая императрица Цыси чередовала указы о «боксерском» восстании и реформах; рубку голов и отмену бинтования женских ног; сочинение стихов о мягкости и обучение своих ручных собачек гонять иностранцев. Величайший вице-король Учана Чжан Чжидун в один день писал книги, рекомендующие создавать современные литейные заводы и сталелитейные комбинаты, а на следующий день — принудительно насаждать одряхлевшее конфуцианство в стране, которая всегда заявляла, что любой человек может выполнять все религиозные обряды. Добродушные маньчжурские князья Цзай, бывшие самыми любезными людьми, когда армия, флот и конституционные комиссии посещали Англию и Америку в последние годы, оказались непримиримыми рупертами, настаивавшими на резне иностранцев и некомбатантов в северных провинциях во время мятежа. Достопочтенный и образованный вице-король Нанкина Чжан, бывший первым чиновником, открывшим современную выставку в Китае, был именно тем человеком, который помог обрушить эту ужасную бойню на невинных людей, безжалостно бросив в бой шаньдунские войска 10 ноября 1911 года в Нанкине. Император-реформатор Гуансюй, отец бессмертных прогрессивных указов 1898 года в Пекинской газете, обладатель самого миловидного лица, какое только украшало китайца, как известно, бил своих слуг по голове тарелками, а его тетя, вдовствующая императрица Цыси, чьей тайной страстью было быть лучшим живописцем цветущей сливы в стране, как сообщал Цзиншань, управляющий ее двором, танцевала в ярости, на которую было страшно смотреть и после которой оставались горы разбитой посуды и часов. В Китае пока еще нет «комиссий по делам умалишенных из трех человек», чьи непогрешимые тесты включают ходьбу по меловой линии без штопора в руках, фиксацию криков и швыряния ваз, разговоры с самим собой и подмигивание время от времени, иначе люди смуглого цвета кожи могли бы быть заперты задолго до того, как к ним пришла слава! Точно так же японский принц Ито был конституционалистом, будучи студентом в Англии, и ярым империалистом в качестве государственного деятеля в Японии и Корее. У восточных людей часто бывает так: «кто платит за мой паек, чей флаг я и поднимаю». Более широкая сентиментальность и альтруизм республиканизма, несомненно, наделят новых китайцев более глубокими убеждениями, а также более прочным чувством и преданностью идеалам. Мы называем человека, который не является хорошим республиканцем вне должности или хорошим либералом по левую руку от председательского стола в Вестминстере, не слишком большим патриотом в Америке или Англии, и Китай с Японией должны усвоить павлово наставление Тимофею относительно мужественности: «Будьте готовы вовремя и не вовремя». Из-за задержки жалованья некоторые из республиканских войск генерала Ли в Учане и республиканских войск генерала Ву в Гуанчжоу взбунтовались в середине февраля, а 29 февраля 1912 года полки печально известной Третьей дивизии северных войск Юаня взбунтовались в Пекине, отчасти по той же причине, отчасти потому, что они не хотели, чтобы Юань отправлялся в Нанкин; но главным образом все это было возобновлением уловок маньчжуров с целью вызвать иностранное вмешательство. Маньчжурская династия получала часть своей пенсии за счет иностранных займов и незаконно использовала ее для разжигания мятежа. Мятежники сожгли милю домов, тянувшихся от Запретного города маньчжуров до нового здания министерства иностранных дел, которое служит штаб-квартирой Юаня, и сокровища на миллионы долларов были уничтожены, включая исторические ворота Умэнь, ведущие в императорский пурпурно-желтый город. Многие лавочники вывесили вывески: «Уже разграблено; теперь пусто», пытаясь спасти свои здания. Дома, занимаемые мистером Стрейтом, представителем синдикате Моргана, и мистером Менокалом из Американского международного банка, были разграблены, как и другие иностранные дома, однако личных оскорблений иностранцам нанесено не было. Кварталы, занимаемые делегатами от союзных собраний юга, приехавшими из Нанкина, были подожжены. Реакционные войска Юаня при каждом удобном случае выказывали свою ненависть к южанам. Это было наказанием за то, что он набрал армию главным образом в двух маньчжурских провинциях, а не набирал ее повсеместно по всей стране. Эти войска хотели поддержать правление нации силами неконституционного привилегированного меньшинства. Было бы безумием соглашаться с их политикой, и это означало бы страшное кровопролитие — не соглашаться с ними. Поднятый ими вопрос далек от разрешения. Один снаряд упал на территорию американской миссии. В стратегических целях американские солдаты заняли ворота Цяньмэнь и пагодообразную башню, а немецкие войска заняли ворота Хатамень и пагодообразную башню, и обе они возвышались над кварталами посольств и методистской миссии. Еще тысяча иностранных солдат была переброшена из Тяньцзиня для охраны посольств. Во время пожара маньчжурские евнухи, ставшие свидетелями осады 1900 года, видны были в лунном свете собирающимися на блестящих желтых крышах императорских дворцов. Напомним, что эта императорская Третья дивизия под командованием генерала Фэна совершила ничем не оправданный и ужасный поджог Ханькоу в ноябре 1911 года. Муза истории напрасно будет листать страницы своего указателя, чтобы отыскать в своих томах запись об поджигателях, превосходящих реакционную Третью дивизию, которую Юань теперь запер в их казармах. Затем он призвал войска старого образца в тюрбанах во главе с Чжан Ку для защиты города. Юань постоянно проявлял недоверие и страх по отношению к своим войскам; он не разрешал ни южным делегатам подводить южные войска для защиты конституции и их свободы, ни вдовствующей императрице и императору удаляться из императорского города в летний дворец, находившийся примерно в двенадцати милях от него, или в Жэхэ: он говорил, что боится спровоцировать северные войска. Южные делегаты ответили: «Жаль, что мы отложили окончательный разгром этих северян, пока были при деле». 29 февраля 1912 года Палата представителей США впервые частично признала республиканское правительство, единогласно приняв резолюцию Салзера с поздравлением «народа» Китая с принятием на себя обязанностей самоуправления. По всему Печили, в Баодине, где англиканский миссионер мистер Ф. Дэй был убит толпой, мародерствовавшей вместе с Шестой дивизией, в Тяньцзине и по всей провинции Шаньдун распространился мятеж как возобновление маньчжуризированного антииностранного или «боксерского» движения. Местных христиан убивали или выкалывали им глаза. Доктор Сунь в Нанкине был расстроен и пообещал поддерживать Юаня и республиканизм. Он разослал телеграммы во все собрания с просьбой сохранять стойкость и великодушно заявил, что Юань оказал услугу, убедив маньчжуров отречься от престола. Ситуация напоминала описание Французской революции Берком: «Национальное собрание окружено армией, поднятой ни авторитетом их короны, ни по их приказу, и которая, если бы они приказали ей распуститься, мгновенно распустила бы их». Новый Тяньцзиньский монетный двор был разграблен. Доктор Шрейер, выдающийся немецкий врач из Тяньцзиня, был убит. Охрана американского посольства прорвалась в Пекин на радость иностранцам. По глупости ни одна из иностранных варт не привезла артиллерию, и поэтому посольства находились во власти любой артиллерийской атаки, которую северные войска могли направить против них. В Фэнтае британский Сомерсетский полк нес охрану, когда 1500 китайских современных солдат остановили поезд, шедший на восток. Сомерсетцы с традиционной храбростью британцев дали китайским войскам один час на то, чтобы очистить путь. К тому времени 700 британских инскиллингских фузилеров под командованием бравого полковника Хэнкока были переброшены на запад, быстро выгружены из погодных вагонов и вместе с сомерсетцами немедленно двинулись на позиции китайских войск-обструкционистов, которые сочли благоразумие лучшей частью храбрости. Затем освобожденный поезд отправился в Тяньцзинь. Теперь в Пекине находилось 3000 иностранных войск, и 3 марта 15-й американский пехотный полк под командованием майора Аррасмита возглавил грандиозный марш по кварталу, чтобы показать бунтующим войскам Юаня, что порядок наконец-то может быть поддержан, и у Японии, как и в 1900 году, попросили 5000 войск. В Гонконг и Манилу также были отправлены телеграммы с просьбой прислать подкрепление. Войска севера, воевавшие против республики четыре месяца, теперь показывали себя отвратительной кучкой «боксерских» мародеров, поджигателей, убийц и агентов-провокаторов интервенции. Итогом всего дела может стать переброска реорганизованных южных сил на север и немедленное объединение национализма в Пекине под руководством Суня, Юаня и генерала Ли; хотя юг в глубине души желает, чтобы столицей был Нанкин, поскольку он удален от российского влияния и северного сепаратизма. Авторское право: Американская епископальная церковь, Комитет по иностранным делам, Нью-Йорк. Военная рота Американского епископального университета св. Иоанна, Шанхай. Многие из этих молодых людей приняли участие в революции, и они являются лидерами Нового Китая. Авторское право, 1913 г., The Bobbs-Merrill Company. Набережная в Тяньцзине, где высадились охранники посольств во время революции 1911–1912 гг. Авторское право, 1913 г., The Bobbs-Merrill Company. Сердце религиозного Китая, единственная оговорка, сделанная отрекшимся маньчжурским императором — чистый, с синими крышами Храм Неба в Пекине. Прекрасные пропорции этого здания получили широкое признание у иностранцев. Все три яруса галерей выполнены из мрамора. Среди всех волнений на горизонте появилась еще одна туча размером с ладонь человека. Маркиз Чжу Чэнъюй, прямой потомок китайских императоров династии Мин, начал привлекать сторонников среди бунтующей армии. Двести американских морских пехотинцев были спешно переброшены из Шанхая в Тяньцзинь на угольщике «Абаренда», а американский флот покинул южные порты и направился к Таку. Транспорт «Уоррен» вышел из Манилы с еще одним батальоном 15-го пехотного полка и морскими пехотинцами. Банкиры четырех наций с одобрения шести держав пришли на помощь Юаню с займами на миллион долларов под девятимесячные долговые обязательства, чтобы помочь ему подавить бунты и мятежи путем выплаты жалованья солдатам, которые, однако, использовали деньги как топливо для новых мятежей. Было решено ссужать двойное республиканское правительство в Пекине и Нанкине примерно пятью миллионами долларов в месяц. Некоторые войска старого образца были более лояльны к Юаню, чем печально известная Третья дивизия в Пекине, Шестая дивизия в Баодине в провинции Печили, Вторая дивизия в Хэнани и Пятая дивизия в провинции Шаньдун, которые не были преданы ни какому-либо делу, ни какому-либо лицу. В то же время предварительный контракт от 21 февраля, по которому Русско-Азиатский банк должен был независимо выдать Суню и нанкинской республиканской организации 7 000 000 долларов, был аннулирован, а банкиры четырех держав ссудили Суню в Нанкине 1 500 000 долларов на выплату жалованья кантонским войскам и наем полиции. Мятеж войск Юаня заставил многих признать, что южные республиканцы, вероятно, совершили ошибку, не последовав за имперскими силами северных войск Чжана Второго на север в январе 1912 года и не задав северной армии несколько хороших трепок до тех пор, пока ее организация не была бы разрушена. 9 марта 1912 года непримиримый имперский губернатор провинций Шаньси и Шэньси, генерала Шэн Юнь, монгол по крови, все еще имел 15 000 войск (многие из них были мусульманами), которые разжигали маньчжурскую пропаганду и повсюду сеяли смерть, в то время как генерале Инь Чан в японском Дальнем, губернатор Чжао Эрсунь в Мукдене и князь Су в Жэхэ и Калгане занимались тем же самым. Какое запутанное положение дел царило в мятежной армии севера, которая делилась на пять корпусов! Мусульмане генерала Шэна поджигали провинции Шаньси и Шэньси. Корпус императорской гвардии и маньчжурские дивизии в Пекине в душе, конечно же, были за свергнутую маньчжурскую династию. Монгольские дивизии в северном Печили грабили, обезглавливали и смеялись над приказами президента Юаня. Войска Юаня старого образца в тюрбанах были лояльны в один день и нелояльны в другой, и то же самое касалось дивизий территориальных войск Шаньдун, Печили и Хэнань современной армии Юаня. В южных провинциях республиканцы обладали чуть большей сплоченностью в пяти армиях своих набранных корпусов и двух территориальных армиях. В провинции Юньнань совершенно изолированная армия отсиживалась и в последнее время ничего не делала ни для южного, ни для северного дела. О, если бы нашлась сильная рука, способная сплести все эти нити в один более-менее прочный кабель! 10 марта среди грохота стен и институтов в современном здании Вайвупу (Министерства иностранных дел) в Пекине произошла трогательная, но вдохновляющая сцена. Юань Шикай в военном мундире был официально инаугурирован в качестве временного президента Китайской республики в присутствии делегатов нанкинского собрания, офицеров армии и флота, провинциальных посланников и множества иностранцев. Разумеется, посольские штаты и миссионерские круги официально не присутствовали. Юань зачитал декларацию, обещающую прогресс, соблюдение конституции и отставку, когда Национальное собрание назначит постоянного президента на определенный срок, если он сам не будет избран. Два ламы в желтых одеждах из буддийского храма подошли, преподнесли Юаню два почетных шарфа и назвали его на пекинском диалекте «Да Цзун Тун» (на кантонском — Та Цсун Тун), то есть великим президентом. Это была деловая военная сцена, в которой почти не было восточной пышности или роскошных одеяний прошлого. Тан Шаои был назначен премьер-лизером. Президент Юань ознаменовал свое вступление в должность помилованием всех заключенных, кроме убийц и грабителей, отменой всех просроченных земельных налогов и объявлением о том, что пока остаются в силе старые законы, за исключением тех случаев, когда они очевидно противоречат духу республиканизма. Новая конституция предусматривала, что верховная власть принадлежит Национальному собранию; что все действия президента требуют одобрения собрания; что кабинет подотчетен собранию; и что собрание должно избирать президента и вице-президента, а также иметь полномочия принимать законы вопреки вето исполнительной власти. Это сильно отличалось от выродившегося японского парламентаризма и представляло собой объединение американской системы верховенства нижней палаты и британской исполнительной эффективности, достигаемой за счет небольшого кабинета. Доктор Сунь пообещал передать большую государственную печать своего ведомства. Беспорядки царили на всем вооруженном севере, где республика была непопулярна среди наемных войск. Республиканские торговцы срывали везде, где торговцы Пекина вывешивали их. Мятежные войска обезглавливали толпы людей тысячами в Пекине, Тяньцзине, Калгане, Баодине и во всех провинциях Шаньси, Шэньси и Печили. На улицах валялось столько голов и тел, что ослы и мулы отказывались проходить мимо этих груд. Самому Юаню пришлось добавить голову палача к этой куче. Он отправил рослого, почтенного генерала Цзян Квейтая с анхойскими войсками старого образца в тюрбанах, которые косили головы направо и налево по улицам старого Пекина. Знаменитый перевал Тунгуань у подножия Желтой реки, контролирующий провинции Шэньси и Хэнань, был захвачен реакционными войсками генерала Шэн Юня, которые заставили купеческие гильдии платить выкуп под угрозой разграбления их лавок. Очевидно, провинция Печили с ее полчищами непримиримых наемных войск была тем камнем, о который теперь разбился корабль республиканизма. Юаню приходилось менять свою личную охрану изо дня в день: в один день войска старого образца, в другой — маньчжурские войска, а в следующий — снова главные мародеры из Третьей дивизии; но настоящей силой, обеспечивавшей хоть какую-то стабильность, был великолепный отряд иностранных войск численностью в 3000 отборных бойцов. 12 марта временный президент Ву Хон Ман и губернатор Чан Кван Мин в Гуанчжоу подвергались нападкам со стороны печально известного предводителя пиратов Лука, который добился заметных успехов. Лук благодаря мятежу солдат захватил исторические форты Боге, Юйчжу, Вампу и Фумень, а также арсенал и здания адмиралтейства. Все иностранные флоты во главе с канонерской лодкой США «Уилмингтон» и британским флотом под командованием коммандера Эйреса бросили якорь у острова Шамянь, объявив боевую готовность, а пассажирские пароходы «Фатшан» и «Хонань», на которых, пожалуй, плавал каждый мировой турист, вышли из Гуанчжоу в Гонконг, везя по две тысячи пассажиров каждый. Знаменитая старая британская канонерская лодка «Моорхен» с мелководной посадкой, герой тысячи погон за пиратами в запутанных водах провинции Гуандун, за ночь лишилась тентов и рангоута из-за пуль, защищая электростанцию, чтобы пираты не смогли погрузить Гуанчжоу в полуночную тьму и устроить в темноте резню вдоль узких улиц, малу и набережной. Восемьсот британских и французских солдат патрулировали небольшой иностранный остров Шамянь. До эпохи прямых предварительных выборов в Америке мы страдали от аппаратной системы, которая продвигала некомпетентных и отстраняла выдающихся и эффективных людей от государственной службы. Какой-нибудь содержатель пивной, приводивший 2000 голосов, требовал, например, поста госсекретаря. «Но вы же не подходите для этого; вы хулиган». Местный партийный функционер отвечал: «Я должен получить этот пост; я должен выплатить моим 2000 разбойников ту „взятку“, которую мы считаем своей; иначе помните о нашей мести на следующих выборах». Некий Шек Камчуэн, молодой каменщик и разносчик человеческих волос из Гуанчжоу, преуспел в контрабанде оружия для революции и при провозглашении независимости возглавил отряд из 2000 разношерстных людей, которые эффективно сражались. Это были люди, которые любили драку больше, чем свободу, а не свободу больше, чем жизнь. Когда республика победила и его войска после выплаты жалованья были распущены, Шек остался недоволен. Он, простой разносчик, захотел занять высокий пост, в то время как даже президент Сунь отстранил своего брата от политики в Гуанчжоу, поскольку тот не обладал выдающимися политическими способностями. Шек выдвинул для своих людей требования, которые государство не могло последовательно удовлетворить. Он занялся контрабандой оружия, чтобы предаться пиратству в качестве мести преследуемому государству. Губернатор Гуанчжоу обошелся с Шеком и его юридическим советником Чан Ханхином следующим образом: под конституционным давлением общественного их захватили в их штаб-квартире и по военному закону или в порядке применения народного «отзыва» обоих расстреляли, к великой радости добрых граждан и налогоплательщиков. На этом закончился один пример аппаратчиков, боссизма, подтасованных праймериз, профессионального удержания должностей, превращения «общественной должности в частную кормушку», пиратства или как еще это ни назови в современном Китае! «Народный отзыв» увенчался успехом, несмотря на цинизм консерваторов в Гуанчжоу, одним из которых был юрист Шек Чан, разделивший судьбу своего клиента к своему огорчению и удивлению. Жаль, что Уильям Дин Хоуэллс не был в Гуанчжоу в то время, чтобы написать «Современный случай»! Генерал Ву Сум с 2000 республиканских провинциальных солдат покинул Гуанчжоу и направился в Шаньтоу, чтобы подавить пиратов, орудующих вокруг этого известного древнего города, а знаменитый генерал Лин и генерал Хо прибыли из Нанкина им на помощь. 14 марта непримиримый «боксерский» маньчжурский лидер принц Туань, находившийся в изгнании в провинции Ганьсу, поднял знамя восстания вместе со своим сыном Ку Квеем, претендовавшим на трон. У него не было моральной поддержки всего императорского клана, поскольку в 1900 году он замышлял сместить сына-императора принца Чуна «Пу И». Туань — проницательный, способный и упорный лидер. Если бы он не был реакционером в 1900 году, он мог бы обеспечить маньчжурам более долгий срок правления. Битвы международных финансистов в Пекине продолжались: действия премьер-министра Тан Шаои по привлечению 5 000 000 долларов от русско-бельгийского синдикаца под залог построенной китайцами Пекин-Калганской железной дороги вызвали гнев международной группы. Тан дал лаконичное интервью, заявив лишь: «Китай не обязательно должен навсегда отдавать себя в руки четырех держав; мы можем иметь дело с независимыми игроками там, где мы можем их найти. Заем сначала предлагался американским банкирам, но те американские банкиры, которые сейчас находятся на Дальнем Востоке, не стали бы действовать независимо от четырех держав». Российские, японские и бельгийские банкиры, казалось, присоединились к планам России, как и в 1896 году, по установлению финансового ярма над Китаем. Россия не хотела предоставления займа Китаю на нужды армии, поскольку и Россия, и Япония хотят иметь слабую армию в Китае. Банкиры четырех держав теперь предложили Китаю 300 000 000 долларов, из которых 60 000 000 долларов предназначались на армейские нужды. Если Япония присоединится к этому займу, то лишь потому, что она не хочет быть исключенной из участия в контроле над финансами Китая и в распределении концессий. Шанхайский журнал National Review опубликовал в то время карикатуру, на которой Россия толкает старый Китай, а «иностранный взяточник» толкает новый Китай, в то время как Северный Китай в виде двустворчатой ракушки захлопнул свою створку на клюве Южного Китая — цапли. Китайская бапля о птице и моллюске цитировалась следующим образом: «Птица напала на открытого моллюска на пляже; но моллюск щелчком захлопнул створку, и птица оказалась поймана. Оба тогда оказались беспомощными и стали легкой добычей для алчных рыбаков». Почти все японские газеты, включая влиятельные токийские «Нити» и «Дзидзи», а также осакскую «Майнити», выступили с нападками на Юаня, пытаясь посеять разногласия между Северным и Южным Китаем. Если бы Япония смогла доказать нестабильность китайских условий, это, очевидно, придало бы больше правдоподобия возможному вмешательству Японии в Маньчжурию! 16 марта премьер-министр Тан Шаои объявил состав временного северного кабинета министров, который должен действовать до тех пор, пока не сможет собраться Национальное собрание в составе семи делегатов от каждой провинции. Ни один из назначенных лиц не является маньчжуром. Президент — Юань Шикай, уроженец Хэнаня. Премьер-министр — Тан Шаои, кантонец, получивший образование в Йельском университете в Америке. Армия — генерал Туань Цижуй, уроженец Аньхоя, бывший вице-король Хунаня, активный участник революции. Флот — адмирал Линь Гуаньсюн, человек с большим опытом работы на старом и новом флотах в Гуанчжоу, вдоль Янцзы и т. д. Иностранные дела — Лу Цзэнсян, министр в России, Нидерландах и т. д. Этим назначением Юань показывает, как естественно для него благоволить России, которой он боится. Внутренние дела — Цзэо Пиньчунь, уроженец Хунаня. Образование — Цай Юаньпэй. Железные дороги, почта и т. д. — Лян Жухао, кантонец. Торговля и труд — Чэнь Цзимей. Сельское хозяйство — Сун Цзяожэнь. Юстиция — Ван Чуньхуэй, получил американское образование, весьма способный. Финансы — Сюн Силин, уроженец Хунаня, в прошлом служил в департаменте иностранных дел провинции Хубэй. Большинство из них — южане, некоторые из которых ответили, что не представляют, как они смогут приехать без южной армии для защиты своих жизней от плохо контролируемых северных войск, которые не имеют представления о том, что такое конституционная честь или обещания. Весь Тихоокеанский флот США, включая прекрасные крейсера «Калифорния», «Южная Дакота» и «Колорадо», покинул Гонолулу и направился на Дальний Восток, а американский пароход «Монтерей» в тот же день высадил сто человек в Шаньтоу для поддержания порядка и защиты резервуаров компании Standard Oil. 19 марта республиканские войска в Гуанчжоу и Шаньтоу после ожесточенных боев отвоевали форты, захваченные мятежными войсками и пиратами. Правительство в Гуанчжоу скупило все продовольствие в лавках, чтобы заморить голодом пиратов Лука. Среди всех противоречивых обвинений и опровержений было бы уместно, чтобы Юань Шикай высказался сам, и поэтому я цитирую части из его длинной речи, обращенной к старым консерваторам и провинциальным губернаторам вскоре после отречения династии, которое он ловко и успешно подстроил тогда, когда, говоря его собственными словами, «было практически невозможно противостоять республиканцам». «С того времени, когда я снова возглавил войска и позже, когда я прибыл ко двору, я руководствовался целью установления конституционной монархии, но состояние страны изменилось. Национальное собрание и провинциальные собрания — все поддерживали политику отказа от применения военной силы для подавления беспорядков. Когда был отвоеван Ханькоу, военно-морские силы были потеряны. В тот момент, когда был отбит Ханьян, пал Нанкин. Власть правительства над водными путями и морем была утрачена, а источники доходов — перерезаны. Хотя самыми разными способами я поощрял военных к большим усилиям, добился отмены декларации независимости Шаньдуна, подчинил столицы Шаньси и Маньчжурии и сделал все от меня зависящее, чтобы поддержать Север, тем не менее волна оказалась слишком сильной и захлестнула каждую местность. Революционные общества среди народа были повсюду. В это время происходило международное вмешательство, и поступали просьбы ради интересов гуманности объявить перемирие и начать переговоры. Иностранцы постоянно выражали порицания из-за торговых интересов и контрибуции. Поскольку страна находилась в столь хаотичном политическом состоянии, восстановить порядок было трудно. Изнутри царила разрушение; снаружи создавалась возможность иностранного вмешательства. Революционные силы шли разными путями для атаки на Север. Дух армии был потрясен. Если бы борьба продолжилась, через очень короткое время революционная армия подошла бы к северу, и в таком случае было бы невозможно ни воевать, ни вести переговоры о мире. Что же стало бы с императорской семьей и средствами к существованию знатных знаменщиков? Недавно министры иностранных держав, торговые ассоциации в портах, различные конференции, различные войска, а также провинциальные вице-короли и губернаторы прислали телеграммы, в которых заявляли, что воля народа склоняется к республике и что противостоять ей будет практически невозможно. Если бы враг достиг стен столицы, бедствия от этого были бы невообразимы. Насколько лучше для престола по собственной милости провозгласить республику в скором времени. Раздавалось осуждение политики ставить на карту судьбу их императорских величеств, а также жизни и имущество Севера в одном броске, полагаясь на удачу в единственном сражении. Ее императорское величество издало указ, поручающий мне сначала договориться с революционной армией относительно особой заботы, которую следует проявить к императорской семье, и обращения с маньчжурами, монголами, мусульманами и тибетцами. Если бы две стороны смогли достичь соглашения, то императорская семья могла бы наслаждаться славой, а потомственное дворянство среди маньчжуров, монголов, мусульман и тибетцев, равно как и пособия знаменщиков, могли бы продолжаться без перерыва. Соглашение было достигнуто, что и привело к нынешнему положению дел». Ни Юань, ни север до сих пор не объяснили миру причину, по которой дворянство маньчжуров, монголов, тибетцев и т. д. рассчитывает на титулы и пенсии, если только не считать аргумента, который изживает себя по всему миру в стране за страной, будто конституционно поддерживать правление привилегированного меньшинства над облагаемым налогами большинством! Юань говорит: «Соглашение было достигнуто, что и привело к нынешнему положению дел», но «нынешнее положение дел» не совсем удовлетворительно. Иногда в Китае кажется, что Конфуций отрекся в пользу Конфуза (беспорядка). Выход заключается в трех вещах: железных дорогах, образовании и настоящем республиканском конгрессе, причем ни в одно из трех не должна вмешиваться ни мятежная, ни жадная до должностей армия, которая должна скорее преданно служить патриотической армии. Не может быть сомнений в том, что действия девяноста генералов северной армии, заставивших в июле 1912 года Национальное собрание в Пекине под дулами мечей принять против их воли второй кабинет, который выбрал Юань Шикай, и некоторые из его поддержанных иностранцами мер, были враждебны жизнеспособности конституционализма в Китае. Результатом стало формирование конституционной партии в провинциях бассейна Янцзы и на юге доктором Сунь Ятсеном и его друзьями под названием Тунменхой (Общество объединенного союза), некоторые меры которого включали контроль над китайскими финансами, развитие железнодорожной и промышленной отраслей в основном силами самих китайцев, а также роспуск новых полков северных войск. Национальное собрание и кабинет министров недавно поручили Сунь Ятсену руководство формированием центрального железнодорожного управления для организации строительства железных дорог. II В своей книге «Один в Китае» нью-йоркский писатель Джулиан Ральф в 1898 году написал следующее предложение: «Мужчины и женщины Китая навсегда останутся в моей памяти, здесь и на небесах, как самые веселые, добрые, отзывчивые и щедрые души, которые я когда-либо встречал в таком изобилии за все свои странствия». Я прожил и пропутешествовал по Китаю три года и обнаружил, что китайцы влияют на иностранцев, а иностранцы влияют на китайцев, оттачивая ум друг друга и сглаживая добрый юмор друг друга. У драгоценного камня много граней зрения в зависимости от угла обзора, и далее я попытаюсь вспомнить многие из этих углов. Относительно иностранного обычая, описанного Киплингом и другими, когда огорченные или изгнанные обитатели договорных портов в утешение неумеренно налегают на спиртное, один остроумец заметил: «Штопор никогда не вытащит человека из печали». Маньчжурские солдаты мало читают и находились под впечатлением, что остальные такие же. «Храбрые воины» на страже у ворот Тайпинмэнь в Гуанчжоу имели обыкновение вымогать немало «кумшау» у просто выглядящих горожан, прежде чем тем позволялось идти по своим делам. Они нарвались на неприятности в 1910 году, когда схватили современного редактора, который высказал свою жалобу в своей газете, со временем прочитанной военным префектом Ло. То, что произошло между Ло и его старорежимными воинами, не сообщалось, но до революции 1911 года воины многие месяцы видели в каждом прохожем редактора. До эпохи свободной печати жалобы заглушались в ямэнях. Революционные шпионы опережали новых назначенцев в далекие провинции и выдавали себя за них, пересказывая их послужной список. В августе 1911 года «Пекинская газета» сообщала, что впредь кабинет будет рассылать губернаторам фотографию в запечатанном конверте, чтобы «они могли выбрать человека, подходящего под послужной список как по физиономии, так и по памяти». Еще в 1880-х годах знаменитый сычуаньский пионер Арчибальд Литтл прожужжал уши Цзунли ямэню (Иностранному совету) в Пекине с просьбой разрешить открыть всю реку Янцзы от Шанхая до Чунцина для пароходного сообщения. «Да, — ответил наконец юмористически уклоняющийся от ответа совет, — вы можете пустить свой пароход, но вы же знаете, что современный пароход разрежет неповоротливые джонки. Поэтому все парусные суда будут швартоваться у берега великой реки два дня каждую неделю, давая страшному фун-квейскому (иностранному) пароходу полную волю на Янцзы, но только в эти два дня недели. Пять дней в неделю паровые суда должны в ответ швартоваться у берега». Это потребовало бы для подъема вверх по реке на недели больше времени, чем можно было бы сделать с помощью бечевы и парусов, и план мистера Литтла по организации скоростного пароходного сообщения был эффективно отвергнут хитроумным маньчжурским советом, который хвастался тем, что «никогда не отказывал иностранной просьбе». Две процессии носильщиков паланкинов встречаются, и словесная перепалка или толчок провоцируют драку. Когда все заканчивается и ваши люди снова берутся за шесты вашего стула, вы замечаете, что, хотя одежда вашего старшего почти разорвана, он смеется по этому поводу. В изумлении вы спрашиваете его почему, и он отвечает: «Видели бы вы того парня, с которым я сцепился; у него вообще ничего не осталось». В сельской местности, если вы протягиваете сигару человеку в постоялом дворе, он считает правильным поведением передать ее каждому, сделав по затяжке, точно так же, как он поступил бы с трубкой. Газета Chi Feng Pao, местное пекинское издание, сообщала, что за месяц до великой революции 1911 года даже домашняя прислуга при дворе месяцами не получала жалованья и что однажды утром на двери управляющего имуществом был обнаружен этот анонимный плакат: «Пока еще не видно даже тени нашего жалованья. Почему?» Один китайский купец, расстроенный тем, что все его наследники умирали при рождении, зашел в контору страхования жизни в Тяньцзине и спросил, «могут ли они застраховать благополучное рождение», ибо в таком случае он с радостью оформил бы полис. Он полагал, что именно это и означает новое американское страхование жизни. Хаккская женщина с юга редко получала курицу от своего мужа, который жаловался на расходы. Однако она получила его разрешение купить птицу для божества в даосском храме. Муж вернулся домой, обнаружил, что его жена с жадностью ест птицу, и закричал: «Как это понимать? Я купил ее для божества, а не для тебя». Она ответила: «Я предложила ее божеству, и оно съело все, что могло. Я ем лишь остатки благодаря божеству, а не тебе, за что тебе спасибо». У мандаринов, останавливающихся в деревенском постоялом дворе, принято вывешивать красную карточку с надписью: «Этот постоялый двор полон». Отвергнутый гид ответил: «Скорее мандарин полон». Я видел комичный рисунок на ширме, где кошка преследует мышь. Кошке удалось поймать лишь заднюю лапу мыши, которая продолжает бежать, причем лапа удлиняется самым комичным образом, судя по отвращению на морде кошки и смеху на морде мыши, которая говорит: «Все равно это все, что тебе достанется». «Как так получается, что в Китае не увидишь людей на одной ноге; неужели у вас не бывает несчастных случаев?» — спросили интеллигентного чиновника, на что он с юмором ответил: «О да, но поскольку мы ничего не смыслим в хирургии, когда у человека возникают проблемы с ногой, мы хороним человека целиком». Вот некоторые из их веселых поговорок: «Если тебе обязательно нужно побить жреца, подожди, пока он закончит молитву за тебя». «Очень мило говорить священнику, что ты раскаиваешься, но докажи это монетами». «Тачка впереди означает след позади». «Человеческий рот шире вулкана, когда дело доходит до слов». Говорят, что больной человек, спящий урывками, спит «сырым сном», и, соответственно, уставший или пьяный человек, наслаждающийся глубоким отдыхом, спит «спелым сном». У французов и немцев вошло в обычай в случае несчастного убийства миссионера или посла принуждать китайское правительство возводить каменную арку или пайлу с целью предупредить нацию о гневе иностранца. Когда вы спрашиваете простой народ, который не умеет читать, воздвигнута ли арка «в память об амбассадоре таком-то», они обычно отвечают: «О нет, она в честь другого парня. Это память о патриоте таком-то, казненном принужденным правительством за убийство зарвавшегося иностранца». Обезглавливание, за исключением провинции Гуандун, которая недавно перешла на современные методы, является наказанием за слишком большое количество преступлений. Десятки заключенных часто обезглавливают вместе, когда они стоят на коленях в ряд. Китайцы ненавидят этот способ наказания, так как ни один благочестивый конфуцианец не может явиться на том свете с безголовым телом, чтобы почитаться как божество своими потомками. Они преодолевают эту трудность, пришивая голову к телу перед погребением. Почти обнаженные тела трудно опознать, и домской или кули, нанятые для выполнения этой жуткой работы, иногда путают тела и головы, доставляя правильное тело, но не ту голову удивленной, хотя и скорбящей семье, которая стоит наготове с гробом и опознавателями. Китайцы настолько обладают чувством юмора, что нередко приближенные разражаются смехом при виде этого нелепого зрелища. «Стоимость жизни в Америке — ничто по сравнению со стоимостью любви в Китае», — изрек скромный мандарин, указывая на своих пяти жен и так далее! Вот история, которая ходила по Пекину насчет экипировки Первой дивизии. Была выделена сумма, точно достаточная Военным министерством (Пинпу). Первый князь был слишком преданным почитателем своих предков, чтобы позволить такой сумме денег пройти через его руки без выделения своей доли табличкам предков, к тому же он слишком сильно любил своих женщин, чтобы не сделать им подарок, ну и была его собственная «кумшау» или комиссия, поскольку патриотизм — это теория, а «взятка» — факт. Второй князь проявил бы полное отсутствие этикета Ли, если бы не скопировал старшего первого князя, и так деньги уменьшались по цепочке, пока артиллерийское управление не стало поставлять деревянные снаряды для полевых орудий и деревянные пушки для валов. Личный состав Первой дивизии значился в списках как положено, но денег на их обмундирование и вооружение не было. Вскоре у стены нашли нищего в лохмотьях. Подбежал ординарец и закричал: «Ты — Первая дивизия, иди сшей свои лохмотья вместе и защищай Пекин от врага; вот твое снаряжение». Он сунул нищему последнюю монету из ассигнования. Нищий схватил монету, побежал к первому лотку с пирожными и, проглатывая рис, воскликнул: «Голод — это враг, и я собираюсь откупиться от него, ибо разве Конфуций не учил, что дипломатия всегда может победить оружие?» Таково было знаменитое снаряжение Первой дивизии. Путешествовавший маньчжур, услышав это, сказал: «А как насчет ваших американских маньчжуров? Мы читаем ваши газеты. Почему вы, иностранцы, не шутите по поводу клики Куэя из Филадельфии и клики Таммани из старого Нью-Йorкa, когда вы снабжали свои суды всем, кроме правосудия, вплоть до тройных счетов за несуществующие светильники и четырехкратных ведомостей на несуществующих чиновников? Как насчет той истории с освещением улиц в вашем Бедный Таун, где каждый чиновник брал свою долю, так что когда последняя монета дошла до единственного фонарщика, этот достойный муж решил, что уже так близко к утру, что он заглянет в кабачок напротив неподсвеченного фонаря и пропьет деньги, предоставив природе восполнять дневным светом слабости ее западных детей?» Вот история, адаптированная под любой округ Китая. Один суровый мандарин получил прозвище «Старый Дьявол». Однажды, опередив свой эскорт, он прибыл на постоялый двор, где для него были заказаны комнаты. При попытке войти в лучшую комнату трактирщик, не знавший его, яростно воспротивился, объясняя, что комната зарезервирована для «самого Старого Дьявола», и горе им всем, если бронь не будет соблюдена. Когда подоспел его эскорт, мандарин приказал выпороть трактирщика за то, что тот посмел неуважительно отозваться о судье, который является сановным «отцом и матерью» народа, и одновременно сунул человеку пригоршню монет в награду за соблюдение договоренности с упомянутым мандарином. Кули заимствуют некоторые из своих метафор из их грязных постоялых дворов. Когда человек действует импульсивно, они говорят: «В его мыслях завелась вошь» или «блоха обнюхала его мозг». Кондуктор китайской железной дороги, отходящей из Гуанчжоу, испытывал трудности как с английским языком, так и, возможно, с некоторыми английскими или американскими матросами на отдыхе. Он вывесил в своем вагоне следующее объявление: «Только маленькие сумочки. Трясти головой, трясти языком, сумасшедшие люди, нельзя входить. Грязным людям не вонять. Больным людям лучше умереть и ехать с грузом. Только пассажиры Первого класса могут войти в этот вагон». Быстрый транспорт ценят далеко не в каждой гильдии в Китае. В Ичане «лоата» (капитан) джонки из ущелий Янцзы возражал против предполагаемой железной дороги до Ваньсяня. В качестве наглядного урока его спросили, сколько времени у него уходит на доставку груза в Чунцин, и он ответил — двадцать дней. Когда ему сказали, что железная дорога может доставить его за день, он с гримасой, представляющей собой нечто среднее между усмешкой и улыбкой, спросил: «Что мы с моими людьми будем делать остальные девятнадцать дней?» Юньнань, столица великой юго-западной провинции, первой в Китае при прогрессивном вице-короле Ли Чин Си возвела современную санитарную тюрьму с мастерскими, продовольственным складом и т. д. Юньнань, хотя и является чрезвычайно богатой минералами провинцией, настолько гориста, что люди, живущие сельским хозяйством, доведены до великой нищеты и находятся в постоянном рабстве у деспотичных землевладельцев, которые на самом деле являются вождями банд. Теперь, когда была построена сравнительно роскошная тюрьма, наблюдается приток желающих совершить преступления, караемые пожизненным заключением, чтобы обитатели могли быть уверены в отличной постели, хорошей еде, медицинском уходе, личной безопасности и интересной работе в различных мастерских до конца своих счастливых дней по сравнению с невыносимой нищетой и опасностью их жизни среди холмов. Мяо, лоло, шаны и китайцы Юньнани знают толк в хороших вещах, и пенология — это увлечение, которое в настоящее время распространяется как пожар среди их горных террас. Вот история о весёлых днях в Пекине. Дамы из дипломатического корпуса сообщили маньчжурской принцессе, что она должна стать современной, раз уж вдовствующая императрица Цыси издала такой указ; что она должна выучить английский язык, музыку и танцы. Поскольку таковой была тенденция времени, предложение было принято. Маньчжурка усвоила различные вещи. Со временем в ее обязанности стало входить принятие делегации ревностных дам-миссионерок, перед которыми она была готова доказать, что она современна и прошла через иностранное клеймение. «Я знаю современный американский гимн; национальный гимн великой страны цветочного флага; славься, Америка. Я буду петь его и буду танцевать под него». Она станцевала его и спела, и вот что услышали потрясенные дамы-миссионерки в трепетном исполнении мадам Маньчжурской Невинности: Катайте меня снова, Вилли. «При цене масла в пятьдесят центов за фунт и яиц в пятьдесят центов за дюжину в вашей славной стране, я бы на вашем месте убрал пианино и завел корову и кур прямо в вашей лучшей комнате, чтобы наверняка сохранить этих драгоценных существ», — сказал китайский экономист, который читал последнюю американскую газету в гильдии Ханькоу и которого вполне устраивали яйца по три цента за дюжину. Нанимаемые дегустаторы чая все до единого являются иностранцами, и для дегустатора крайне важно воздерживаться от спиртного и табака. Когда первого из них замечают у барной стойки в иностранном клубе в Гуанчжоу или Ханькоу, это служит более верным знаком, чем календарь, что приближается 1 июля. Мэн-цзы рассказывает историю о воре, который, будучи пойманным, пообещал, что если его не накажут, он постепенно сократит свои кражи, пока не достигнет стадии честности; что останавливать его на полуслове было бы жестоко; и что, поскольку он так долго привык к этой привилегии, он не знает никакого другого способа заработать себе на жизнь. Если бы Гровер Кливленд был жив, он мог бы сказать, что этот китаец был первым адвокатом тарифов и их порождений. Юмористический пират, промышляющий в водах провинции Гуандун близ Гонконга, теперь редко убивает своих жертв, так как у него есть столь же эффективный способ скрыться с добычей, в то время как беспомощная барка дрейфует во власти волн на удивление иностранным мореплавателям, которые издалека следят за ее странными маневрами из-за отсутствия рулевого. Недавно в Муйшань быстрая лодка-змея подплыла в темноте к медленно плывущей джонке, которую взяли на абордаж. Ограбив экипаж, пираты заперли их под надежно задраенными люками и благополучно скрылись, улыбаясь своему мастерству в плотницком деле. Хорошо известно, что китайским врачам платят только за исцеление и за то, что они поддерживают здоровье пациентов. К больному сборщику налогов (бегунку ямэня) вызвали врача. «Вам придется позвать другого доктора», — сказал врач. «Неужели я так плох, что вам необходим консилиум?» — встревоженно поинтересовался пациент. «Нет. Однако вы вспомните, если у вас такая же хорошая память, как у меня, что на прошлой неделе вы излазили все вдоль и поперек и обложили меня налогом до последнего кэша на пределе моего имущества и максимального дохода. У меня слишком много совести, чтобы убивать вас, но я достаточно честен, чтобы сказать, что хочу иметь как можно меньше общего с вашим лечением, так что прощайте». В Гуанчжоу и Гонконге китайцев с фамилиями Мак и Мак-... больше, чем во всей Шотландии, в Аргайлшире. Я помню одного особенно потешного персонажа по имени Мак, который заведовал нашим складом в Уэст-Пойнте, Гонконг. Мак (мы никогда не звали его по личному имени, которое было Фан) полностью отвечал за склад и дважды в месяц приходил в контору с надлежащей отчетностью, которая всегда сходилась с годовой инвентаризацией. Когда по предварительной договоренности я спустился проконтролировать эту инвентаризацию, все было как надо. У Мака был чистый склад, в котором не жили ни крысы, ни кули, а на его причале не стояли джонки и сампаны. Когда я неожиданно вернулся в один из дней, то обнаружил, что Мак собирает плату за причал в свою пользу с джонок, которым разрешил швартоваться у причала, а также арендную плату с семей кули, которым позволил располагться лагерем, возможно, со всеми их бациллами чумы, между рядами джутовых тюков на складе. Лонгфелло говорит о тех, кто «сворачивает палатки подобно арабам и безмолвно удаляется», но в данном случае отступление неприятеля со всей их лагерной утравней сопровождалось шумом и суматохой из-за неизбежной спешки. «В чем дело, Мак?» — закричал я так, как подобает суровому тайпану. «О, кузены на одну ночь, вы же понимаете; много шума, но Конфуций говорит: укрывай своих сородичей», — мягко ответил Мак. Я заставил его заверить меня, что на следующий день все они уплывут в известные или неизвестные края, но я знал, что если застану их там снова, это будут «другие кузены», которые предъявили права на поспешное гостеприимство по тому же закону и той же необходимости. Был лишь один способ переупрямить мягкость Мак Фана или любого другого заведующего складом — переехать туда самому. Поскольку в остальном Мак был хорошим кладовщиком, я закрыл левый глаз на подобную адаптацию «камшо» кланом китайских Маков, хотя, когда я проходил мимо, цитируя ту же строфу из стихотворения Лонгфелло, «ночь наполнялась музыкой» в сторону китайца Мака. Китайцы воспринимают самые грустные вещи в мире с забавной и веселой легкостью. Сын, разбогатевший в Гонконге, прислал своему отцу, жившему в шелковом районе близ Гуанчжоу, великолепный лакированный гроб, который тот должен был держать на виду в лучшей комнате, чтобы друзья могли им любоваться. В письме сына говорилось: «Вот тебе кое-что великолепное для События» (то есть для смерти отца). «Северная Чайна Геральд» приводит следующее как образец просьбы китайского мальчика к своему работодателю о рекомендации после того, как его уволил услужливый дворецкий: «До того, как я ушел отсюда со службы, меня беспокоил здешний дворецкий. Он обирает (ворует), лжет и присваивает себе что попало, а также говорил всякое дурное о моем поведении, будто я негодяй. Он уволил меня втайне ради своего брата. После этого вы лишились вещей, которые запечатлены в моей памяти. Теперь я прошу вас обратиться к мисси (жене работодателя) настолько убедительно, насколько это возможно. Но мне не хочется иметь дело с тамошним хозяином, я буду очень рад поступить на новое место под вашу опеку (рекомендацию) и прошу вас благословить меня на работу в качестве мальчика или кули к моему полному удовлетворению, или же устроить меня в любое другое место, какое вам известно. Так что я надеюсь, что вы дадите мне хороший отзыв, ибо я прошу вас об этом на коленях. Буду весьма послушен и обязан. Адресуйте меня сюда как "мальчика № 2". Остаюсь, сэр, ваш послушный слуга-кули и т. д.» В Китае уже несколько веков существует забавная система страхования от краж и забавный кодекс вежливости между сторожами и грабителями. Если вы не хотите подвергаться риску быть ограбленным, вы платите Главарю Воров или Предводителю Нищих-Разбойников плату, и он защищает и страхует вас от убытков и хлопот. Ваш сторож бьет в барабан, чтобы показать, что отрабатывает жалование, и в то же время дать вору знать, где он находится, дабы тот мог действовать в безопасности, если хозяин не оформил обычную страховку. Кули уговаривал своего кузена «по десяти тысячам причин» не ходить в церковь иностранца, где могущественный оратор «отправляет укравших людей в ад». Он был абсолютно убежден, что если никто не произнесет над ним страшных слов проклятия, он сможет воровать и не иметь ни малейшего шанса отправиться в преисподнюю. В неведении — блаженство! Что касается забинтованных ног, то вот взгляд с восточной стороны: «Именно страх, а не скромность мешает вам, белым людям, заводить больше одной жены», — сказал китайский шутник. «Вы снабжаете своих женщин первоклассными стопами, и они так же сильны и быстры, как ваши мужчины. Что станет делать один-единственный мужчина при отступлении перед множеством претенденток?» Существует закон, запрещающий гадалкам зазывать прохожих на улицах. «Гонконг Телеграф» пишет, что факир стоит у дверей гостиницы, желая заглянуть в будущее проходящих мимо. Газета с присущим ей остроумием предлагает представителю закона заглянуть в ближайшее будущее самого факира! Та же газета изрекает афоризм: «Мы никогда не знаем, сколько у нас друзей, пока они нам не нужны; или как мало у нас друзей, когда они нам нужны». Мчался грузовик с грузом пустых бочек. «Ничто их не остановит», — предположил восхищенный Чан. «Ничто, кроме пробок», — ответил каламбурист Чой. Восточные люди восприняли Билликена с его преувеличенным укусом комара на лысой голове, удлиненным черепом, волчьими ушами, комической улыбкой, как у ДеВульфа Хоппера или Коклена, слоновьими ногами, бочкообразным животом Будды и обезьяньими руками в качестве бога западного богатства, юмора или чего-то в этом роде. Идиотский идол, греющий свои огромные ноги, устанавливается перед рампой из горящих благовоний и палочек в святилищах эклектики как в даосском, так и в буддийском Китае. В подтверждение того, что в Китае, столь жаждущем учиться, гигиена еще не до конца освоена, рассказывают такую историю. Европейский пассажир на каботажном пароходе, которому пришлось делить каюту с восточным человеком, слишком быстро приобщившимся к современности, обнаружил, что последний во время утреннего туалета пользуется его зубной щеткой. «Ты чертов сын солнца, это МОЯ зубная щетка», — воскликнул возмущенный европеец. «Низко кланяюсь в знак прощения; я думал, это корабельная зубная щетка», — извинился азиат. Остроумный «Гонконг Мэйл» (автором был ветеран Мюррей Бейн или ученый Рид?) объяснял парню, в чей бокал для эля китайский мальчик подложил древнее яйцо, что это вина не катахайской курицы, а распорядителей ее имущества. Один посетитель упрекнул гонконгского волонтера за звуки веселья, доносившиеся из одной части лагеря, и остряк из местной печати выдал такую отповедь: «О, я знаю Древние и Почтенные Воинские роты из ваших мест, чья стратегия наиболее сильна в буфете, чьи ночные атаки направлены в основном на бутылку, а полевым биноклем служит бокал для вина». Попечители кладбища Хэппи-Вэлли в Гонконге спорили о ценах на могилы. Один шутник защищал резолюцию перед советом, заявив: «Человек на Востоке умирает только раз, и уж конечно может позволить себе роскошь дорогой могилы». Астролог пожаловался на воров, обокрасших его дом. «Вы же непогрешимый астролог, не так ли?» — поинтересовался судья. «Да, поистине так», — ответил предсказатель. «Ну так почему же вы не предсказали появление воров?» — заметил забавный мандарин. Табло! Невежественный, но преуспевающий толстяк с огромным брюхом сказал язвительному остроумию: «Мне не нужен человек, у которого голова такая большая, что волосы приходится расчесывать вон где». «И мне тоже, — ответил остроумец, — для свиньи с крошечным мозгом, которой приходится застегивать жилет вон там». Китайские бедняки спят под открытым небом — Незащищенные Небесами — обычно на спине, прислонившись к столбу или стене, поджав колени. Новая миссионерская больница подобрала больных, хромых и слепых, уложила их в мягкие чистые кровати под простыни и пожелала им сладких снов. Утром персонал столкнулся с забавной картиной. Каждый пациент выпал из кровати и спал старым проверенным добрым способом — на полу у ножки кровати. Все, что они могли сказать, было: «Моя не понимать новый фасон». Терпеливый миссионер наконец напомнил Джону, что есть рис «за его счет» и получать больничное лечение — это хорошо, но есть еще подписанная им карточка, обещающая быть регулярным жертвователем, а также полноправным членом организации. Джон написал: «Мой почтенный преподобный: Краснею я от того, что мне напомнили о моем упущении в поклонении и подношениях. Прилагаю здесь свои извинения и сумму, какую изволите, если я правильно понял ваше умножение. Ваш испорченный ягнёнок». Многим нациям приписывают этот остроумный ответ, и китайцы входят в их число. Гонконгский купеческий принц показывал свой горный дворец, теннисные корты, конюшню, автомобиль, возможно, аэроплан, бильярдный стол, кегельбан и т. д. мудрецу из Гуанчжоу. «Как видите, когда мы, британцы, предаемся развлечениям, мы делаем это не считаясь с расходами». «Скорее, — ответил китаец, чей отдых был более мягкого свойства, например прогулки по садам, запуск птиц и воздушных змеев, — я бы сказал, что вы предаетесь расходам не считаясь с развлечениями». Соломон вынес юмористическое суждение, когда две женщины из Третьей книги Царств (Первой книги Царств в английской нумерации) пришли к нему со своим делом, а лорду Китченеру приписывают суровый юмор при общении с арабскими шейхами, желавшими записаться добровольцами на войну против Италии. Вот китайский юмор того же рода. Вся свита мандарина на его новом посту решила смутить его, подав прошения о повышении по службе. Одобрено с энтузиазмом! Положение каждого было повышено на один класс, но зарплаты при этом были одновременно понижены на один класс из-за необходимых сокращений. Первокурсник Королевского колледжа, писавший о популярности сэра Мэтью Натана, неутомимого британского губернатора Гонконга, который умер от простуды во время тайфуна 1900 года, сказал: «Он очень обычный человек». Однако он имел в виду «обычный» в том библейском смысле, что слава героического губернатора была общим достоянием всех. Китайские женщины миниатюрны и мягки по сравнению с крупными и сильными иностранками, которых можно встретить в договорных портах. Один китайский студент-сатирик, работавший домашним мальчиком в Сан-Франциско, так описал в эссе свою бывшую американскую хозяйку и ее дочерей: «Американка дышит открытым воздухом, следовательно, ее плоть тверже китайской (он имел в виду ее мускулы). Совершая опасные меланхоличные действия, юная американка быстро ловит своего опечаленного мужа, который приходит посочувствовать, но вскоре бежит горевать в разводе, когда любящий голос американки отходит от кокетства. Ранний мороз на бутоне романтики превращает ее в колонну сплетен в газете, что является лучшей рекламой, к которой стремятся и которую читают, как собака на сене, все безработные актрисы. Холодная этика китайской женщины в сравнении с этим не дает быстро прорасти разрушению, следовательно, она носится дольше. Американская система весьма волнующа — это театр под открытым небом, где все смеются и читают на ходу. Американка никогда не доживает до следующего дня рождения, поэтому всегда свежа и сладка, как кумкват в сиропе; но американский поэт говорит: "Остерегайся, иные сладости приедаются, но пища хороша каждый день". Думаю тогда, что жена из Китая похожа на пищу: пусть и простая, но всегда сытная и отвечает всем требованиям, как выражаются смотрители американских зоопарков. Американский мужчина и китайский мужчина считают, что женщины должны ходить медленно; поэтому американка носит юбку-хромоножку наподобие лассо на щиколотке, а китайская женщина бинтует стопы. Оба мужчины не рискуют и обмениваются взаимными подмигиваниями. Впрочем, и китайская женщина, и американская женщина — обе королевы болтовни: как только начнут, герои бегут. Болтовня тогда — это женское царство под названием Суфражетия, где мужчина видит свой конец и бросает оружие в смиренную пыль». Описывая жизнь среди своих друзей, коридорных в отелях Шанхая, которым часто приходится откликаться на звонки с требованием заказать виски с содовой после бани, другой шутник сказал: «Гости звонят (и отжимаются) мокрыми в двух правописаниях». Был ли этот восточный человек льстецом женского пола или забавным циником по отношению к мужскому? Жена миссионера попросила местного ученика перевести нашу максиму: «С глаз долой, из сердца вон», и он передал ее следующими иероглифами: «Ваш муж безумен, когда он вдали от вас». Другой мальчик написал так: «Ангелы сошли с ума». В Китайском клубе образованный китайский путешественник предостерег меня следовать девизу Королевского гонконгского гольф-клуба «Festina lente» (спеши медленно), когда я рассуждаю об удивительных чертах характера китайцев, и рассказал следующую забавную историю: «В вашей стране восторженный миссионер, смело воодушевленный аплодисментами аудитории, громоздил чудо на чудо, Пелион на Оссу, описывая викарные добродетели китайцев, говоря: "Да, дорогие дети, жизни в Китае дешевы. Я знал там человека, который зарабатывал на жизнь тем, что продавал себя палачам, чтобы занять место приговоренных к смерти"». Вот история об остроумии и увертках. Шутник, чья внешность была против него, заглянул в тюрьму и провел следующий диалог с клерком: «Мандарин на месте?» — «Нет». — «Заместитель на месте?» — «Нет». — «Тюремщик на месте?» — «Нет». — «Махальщик бамбуком на месте?» — «Нет». — «О, скажите, заключенные-то на месте, мистер Нет-Нет-Нет?» Один из модернизированных чиновников озаглавил книгу хвалебных рецензий своего друга «Погоня за эгоизмом». Известную ассоциацию банкиров Токио называют «Обществом угрей». Я попросил своего китайского друга объяснить это, и он пояснил: «Потому что они такие же скользкие в тисках своего парламента, как ваш Трест денег в руках Конгресса». Кроме того, он рассказал мне, что правительственные газеты, которые утверждают, будто «все прекрасно и дела идут отлично», называют «официальными лягушками», поскольку они знают лишь одну ноту, и стоит одной затянуть ее, как остальные принимаются за то же самое. Два шутника встретились на улице Банкирской гильдии Шаньси в Пекине. У одного было кислое выражение лица, у другого комичное. Циник сжал кулак у решетчатых тиковых окон одного банка и с кривой гримасой воскликнул: «Я не знаю, как он это раздает, но я точно знаю, как он это заполучил». Другой, протягивая взятку в виде слитка серебряной сикки и указывая на резиденцию банкира через дорогу, ответил: «Я не знаю, как он это заполучил, но мне довелось узнать, как он это раздает». Популярный китайский ресторан носит название «Тихая женщина», а карикатура изображает стоящую женщину, чья обезглавленная голова лежит у ее ног и выражает наконец поражение перед лицом торжествующего мужа. Двойной юмор заключается в том, что подкаблучники могут смело приходить в этот ресторан и наслаждаться тем покоем и уединением, которых не дает им дом. Юморист рассказывает о заике, который остановил старого друга и, вцепившись в застежку его пижамы (поскольку в старом Китае пижаму носят поверх одежды, а не под ней), произнес: «Е-е-е-ес-ли у т-т-тебя есть час, я б х-х-хотел у-у-уделить тебе м-м-минуту в-в-внимания». Атлетика всех видов, кроме регби, популярна в лучшем техническом училище Китая — в университете Пей Янг в Тяньцзине. Английский язык используется для всех лекций, кроме, разумеется, китайской классики. Зашел разговор об учреждении дискуссионного класса или команды по регби, и профессор, защищавший первый вариант, заявил, что «предпочитает человека, который может стоять на ногах и заставлять работать свою голову, тому, кто может стоять на голове и заставлять работать свои ноги». Богатый грубиян пошел навстречу своей жертве, которую он разорил. Он издевался, стремясь сломить его дух так же, как он сломил его состояние: «Ого! какое падение; какие бедные одежды». Быстрее вспышки от несгибаемого человека последовала отповедь: «Да, я ожидал встретить вас, но вы бы посмотрели на меня в обычные дни». Практичный шутник побывал в романтическом Макао. Рассказывают такую историю о португальском соборе миссии Се. Женщины Макао невысокого роста, и чаши со святой водой висят на стене слишком высоко, чтобы они могли в них заглянуть. Дьявол был подброшен в священные воды плохим мальчиком (на сей раз в роли дьявола выступили крабы), которые невидимо щипали пальцы суеверных женщин, когда те тянулись высоко вверх за утешительным благословением. Нарицание имен китайским слугам на корабле, в столовой, конторе, торговом доме или на складе представляло немало трудностей, и гражданские лица подчас шутят более бездумно, чем миссионеры, особенно когда их прислуга часто меняется, как это принято в Гонконге. Вместо имен обычно используются номера. «Номер два писи кук» — так вы скажете, если вам потребуется позвать второго повара. «Номер уан писи топсайд бой» — так скажет ваша жена, если ей потребуется позвать первого комнатного слугу верхнего этажа. Горничных нет. Если нанимают женщину, она служит исключительно амахой, то есть матерью-нянькой или матерью-служанкой. В непочтительных застольях и казармах некоторые мужчины дают слугам прозвища по какой-либо личной особенности или внешности, например: «Долговязый»; «Одноглазый»; «Американец» (Melica), потому что он сообщил вам, что когда-то плавал на корабле в Америку; «Иисусовец», потому что он рассказал, что обратился в миссионерской школе и предпочитает это имя; «Губернаторский мальчик», потому что он когда-то служил в ямэне губернатора. Иногда в компаниях крестят слуг в честь их любимых политических лидеров в Америке или Англии: «Лузи Велли» — это, конечно, Рузвельт; «Бльян» — это Брайан; «Уил Сын» — это Вильсон; «Солс Белли» — это Солсбери; «Лой Джо» — это Ллойд Джордж, а один мальчик радовался имени «Джимми де Блани» (Блейн). Сотни этих молчаливых слуг суетятся в обеденном зале роскошного гонконгского клуба в часы ленча, однако вы не услышите шагов, поскольку они носят обувь на войлочной подошве. Быть может, они так же молча дают вам и мне номера вместо имен на китайском языке. И поистине я знаю, что это так, и мне было бы стыдно признаться моим друзьям-туристам, что некоторых из них вскоре начинают звать: «Виляющая Походка»; «Вечно Кричит»; «Дурацкий Смех»; «Свинячий Глаз»; «Винная Физиономия»; «Винные Бакенбарды» (рыжая борода); «Брюхо Будды» (тучный); а когда их привлекают женщины — «Чайный Цветок» (бледная); «Мать Будды» (милая матрона); «Цветочный Флаг» (американец); «Британская Королева»; «Снежный Цветок» (канадец) и т. д. Киплинг, Арчибальд Литтл, Прайс Кольер и другие писали, что некоторые мужчины порой крепко выпивают к востоку от Суэца. Сам автор в прежней книге повествовал о храбрости знаменитого Братства коктейля в 11 часов утра на палящем, удушливом Востоке, и два всемирно известных рыцаря пера вызвали его на турнир сломить копье по этому поводу. В один из юмористических вечеров старый вояка на веранде клуба признал этот мягкий грех и присудил себе и некоторым другим медали за перенесенные опасности словами Цицерона из бессмертной речи за Мурену: «Если Азия и несет с собой подозрение в роскоши, то поистине достойно похвалы не то, что никогда не видел Азии, а то, что жил в Азии воздержанно». Забавный китайский мальчик принес свои спешащие часы в ювелирный магазин Гауппа на Куинс-роуд в Гонконге. Когда его попросили как можно лучше объяснить, в чем судя по всему заключается проблема, уроженец Поднебесной закатил те самые выразительные глаза, которые способны исторгнуть смех у богов, как они неизменно исторгают его у людей: «О, они слишком сильно в завтра; ты дерни назад в сегодня». «Мы пришли сюда, чтобы остаться», — похвастался отряд врагов, занявший передовую позицию. «Да, они остались», — ответил доблестный генералиссимус Ли Юань после битвы, и его суровая улыбка пояснила, что они остались в виде мертвых тел. Янь Цзы, выдающийся премьер-министр княжества Ци и современник Конфуция, ссылаясь на рост преступности, требовавшей наказания в виде ампутации стоп, использовал эту ироничную фразу: «Фальшивые стопы нынче дешевле туфель на нашем рынке». Юмор войны суров. Вскоре перед временами Конфуция князь государства Чу разгромил армию государства Цзинь. Мертвецы лежали горами. Князя Чу спросили, не прикажет ли он установить памятную доску над храбрыми врагами. «И в мыслях нет, — сказал он, — я велю поставить над ними памятную доску в честь моих собственных предков, благодаря за то, что на сей раз ликуем мы, а не они». Кочегар на новой железной дороге Кантон-Ханькоу составил отчет о прискорбном несчастном случае при столкновении следующим образом: «Инженер умер без чувств». Объединение трех ранее независимых торговцев ликером самшу из Гуанчжоу объявило следующее: «Сии три торговца рисовым пивом, прежде раздельные, ныне объединены для великой экономии и радуются общественному порядку ради оказания услуг по более дешевой цене иноземным друзьям». На лестничной площадке в магазине диковин, популярном у иностранцев, висела следующая вывеска: «Сошедшие здесь люди идут вниз по лестнице, если желают любопытствовать». Раскаявшийся новообращенный написал своему учителю в миссионерской школе следующее: «Много неприятных мыслей приходит мне в голову. Много слез роняет моя духовная душа, не говоря уже о посторонних глазах. Я нарушаю свое прекрасное обещание. Я презираю трудности, но заблуждался. Я не смог в тот раз довести до конца великое дело Божие, что было начато. Глубокое раскаяние в горле моем густо застряло, неся вечное сожаление, но я стою ради твоего прощения и прощения Божия, подобно бедному Петру трижды с платком на стыдном лице и водянистыми глазами». Столь же юмористически запутана попытка девяти десятых иностранцев объясниться по-китайски. Порой усилия наших миссионеров и переводчиков попадают в старые букинистические магазины и незамедлительно выбрасываются с улыбкой, которая в нынешние дни юмора и просвещения выглядит скорее забавно, чем цинично, в отделение под названием: «Подержанная религия». Я спросил своего китайского друга, почему их иероглиф для обозначения двух друзей — это две жемчужины, и он пояснил: «Потому что каждый из них одинаково ценен, без возможности или необходимости быть абсолютно одинаковыми». Пусть это послужит иллюстрацией для картины Америки и Китая по мере наступления новых дней по обе стороны Тихого океана. Тяньцзиньская лавка, судя по всему, удовлетворительно уловила обстановку: на ее вывеске написано: «Говорим на всех языках: по-американски понимают». Многочисленные тысячи иероглифов китайского языка заучиваются наизусть, и слова для учеников часто сводятся в таблицы по рифмам. У них нет алфавита, и поэтому они никогда не смогут использовать линотип или пишущую машинку. Соответственно, у китайцев удивительная память, но их метод запоминания порой ставит их в комичные ситуации. Английский язык ныне обязателен почти во всех новых китайских школах, хотя китайские экзаменаторы-мандарины пока еще мало что смыслят в этом языке. Уверенный в себе китайский кандидат предстал перед советом школы провинции Гуандун в качестве соискателя должности «профессора английского языка». «Сколько английского вы знаете?» — глубокомысленно осведомился мандарин из-за своих тяжелых роговых очков в черепаховой оправе. Забавным был ответ: «Цифры от одного до десяти; сотня слов, начинающихся на "А", и десять слов, рифмующихся со словом "петь"». Китайский совет принял китайского преподавателя английского из-за отсутствия лучшего кандидата. Новые китайцы — по преимуществу деловая раса, и потому, с их превосходным коммерческим чутьем, настанет день, когда они будут вынуждены отбросить свои иероглифы, чтобы воспользоваться деловыми удобствами нашего алфавита, пишущей машинки и линотипа. Нынешняя касса с китайскими иероглифами в типографии насчитывает тысячи иероглифических литер, и в жаркий день на влажном Юге Китая выглядит печально и комично наблюдать, как китайский наборщик снует по комнате, словно стрекоза, пытаясь удовлетворить требование редактора выдать «экстренный выпуск». Кареты похоронной процессии катились по малоу модернизированного Шанхая. Скорбящие в первой карете играли в карты и смеялись. Все остальные участники процессии шутили и улыбались. Я попросил своего китайского юмориста объяснить это поразительное несоответствие, и он ответил: «Почему бы всем не быть счастливыми, когда все глубоко удовлетворены? Враги Хоп Лонга верят, что он спустился в преисподнюю, чтобы наконец получить те многочисленные кары, что ему причитаются, а друзья Хоп Лонга столь же уверенно верят, что он вознесся на небеса, дабы принять свои заслуженные награды; поэтому, видите ли, все радостны». Арендодатель заключил с арендатором договор о том, что когда рис будет убран, он получит треть. Жизнь жатвы давно осталась позади в свете ее бледной серповидной луны, и арендодатель, ничего не получая, обратился к арендатору: «Послушай-ка, ты, Чой, разве мы не договаривались, что я получу треть этого риса?» Чой ничточто сумняшеся ответил: «Да, Лаое, но никакой трети не было; было только две корзины риса, и обе они мои». Два китайских юноши обсуждали свои амбиции. Один сказал: «Когда я вырасту, я хочу принадлежать к театральной труппе». Его брат ответил: «Хм, а я нет. Я хочу, чтобы театральная труппа принадлежала мне». Китайцы не разводят молочных коров или коз. Соответственно, извечная шутка о молоке вытаскивалась на свет божий перед каждым обеденным столом в договорных портах Китая и заставлялась краснеть новичком на забаву каждому гриффину. Кажется, новоприбывшие в Китай настаивали на том, чтобы в их чае было свежее молоко. Ради мира старший мальчик-слуга в конце концов добыл его. Новоприбывшие заявили: «Конечно, это не то молоко, что дает июньская трава на родине, но на крайний случай сойдет». Старший мальчик мягко улыбнулся. Наконец молоко прекратило поступать, и новоприбывшие потребовали объяснений, которые старший мальчик дал следующим образом: «Молоко больше нет; та старая свинья теперь принесла помет маленьких поросят; то ведро с побелкой теперь закончилось». III ПРОМЫШЛЕННЫЙ И ТОРГОВЫЙ КИТАЙ. У восточных штатов Америки и Великобритании появился новый лозунг: «Готовьтесь к Панамскому каналу». У западных штатов Америки, да и у всей Америки вообще, должен быть другой лозунг: «Готовьтесь к торговле с Китаем». Она уже недалека; она уже на горизонте, «поднимается небольшое облачко из моря, величиной с ладонь человека». Она может прийти стремительно в любой год, и тысячи компаний разместят свои штаб-квартиры в Нью-Йорке. Многое предстоит урегулировать как внутри страны, так и вовне: в денежном обращении, в тарифе в двенадцать процентов вместо пяти, в провинциальной, межпровинциальной и международной политике, в займах и финансах, в образовании, в национализации магистральных железных дорог, в охране гаваней, каналов и рек, в лесовосстановлении, в патентном, авторском и горном праве, в коммерческом праве, в армейских делах, в военно-морских силах, в полиции, в муниципальном устройстве, в гигиене, в патернализме в отношении голода, наводнений и семенного зерна, в сборе налогов, в государственной службе и т. д., но ни одна из этих трудностей непреодолимой не является. И тогда наступит великая торговля. За время моих путешествий и трехлетней жизни в Китае я прислушивался и присматривался к признакам новых времен; и я расскажу лишь о некоторых из этих признаков прогресса, признаков столь же отличных от прежних проявлений, сколь день отличается от ночи. Три года назад, да что там, год назад немногие думали, что все это возможно. Двадцать недавних книг и пять тысяч газетных статей пророчили, что это невозможно. Тридцать недавних авторов и десять тысяч газетных писак занимали лаодикейскую позицию. Увы, о маньчжуризированные писцы! Несколько книг, несколько статей, множество миссионеров и октябрьская революция 1911 года утверждали, что это возможно, и падение Нанкина доказало это. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Промышленный Китай. Правительство, иностранный и отечественный капитал соревнуются в развитии промышленности всех видов. Заработная плата растет, так что Западу не о чем беспокоиться. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Современная дорога (набережная); электрическое освещение; телеграф; здания; деревья по обочинам; в Гуанчжоу, Южный Китай. Copyright, American Episcopal Church, Foreign Board, N. Y. Самые грандиозные речные ущелья в мире, на Янцзы. Эти сложные пороги разделяли Восточный и Западный Китай, но сейчас строится железная дорога. Современная дорога идет вдоль скал. Сельскохозяйственная техника вскоре потребуется на великих равнинах Чжили, Монголии и трех маньчжурских провинций, откуда Америка будет черпать много зерна, мяса, нефти, лесоматериалов и угля. Возводятся небольшие фабрики по производству гвоздей, иголок и стекла. В Китае есть рудный железняк, но ей понадобятся наши машины. Бумажные фабрики значительно расширяются, и нам нужна их целлюлоза. Некоторые фабрики используют бамбук, с которым японцы успешно экспериментировали на Тайване. Фабрики по производству мыла — предмета, ощутимо дефицитного в грязном Китае до сих пор, — были построены даже в далеком западном городе Чэнду. Китай, подобно Японии, решил перейти на шерсть в северных провинциях вместо ватной одежды и овчины. Шерстопрядильные фабрики были построены в Шанхае, Пекине, Ланьчжоу, Ханькоу, Калгане и т. д. для переработки огромных запасов шерсти со стрижки овец в Монголии и Чжили. Старый метод изготовления зимней одежды заключался в набивке хлопка и шелка хлопковой ватой и шелковыми ошметками, причем носящий преображался до комичных фальстафовских размеров. Современные кожевенные заводы были построены китайскими мусульманами в Ханькоу, Ланьчжоу, Сиане и т. д. Фабрики скобяных изделий и эмалированной посуды возведены в Тяньцзине, Гуанчжоу и др., но Китай еще долгие годы не сможет полностью покрыть свои потребности в скобяных изделиях. Мукомольные заводы изобилуют в Харбине, Шанхае и Гонконге и будут стремительно распространяться по всему северу. Производство цемента набирает большие обороты и будет расти: крупные заводы уже работают в Таншане в провинции Чжили, в Гуанчжоу и Макао в провинции Гуандун, а также в Дае в провинции Хубэй. Все эти отрасли промышленности будут нуждаться в оборудовании. Из всех благоустройств городов Китаю больше всего требовались современные водопроводы. Они уже действуют в городах Шанхай, Ханькоу, Тяньцзинь, Гуанчжоу, Пекин, Мукден, Чэнду, Нанкин, Ханчжоу, Чжэньцзян, Шаньтоу, Цзинань, Инкоу и др. Электрические трамваи ходят в Гуанчжоу, Шанхае, Пекине, Гонконге, Ханькоу, Тяньцзине, Циндао и др. В Гонконге действует удивительная канатная дорога, поднимающаяся на гору на высоту 1500 футов, которую скопируют в Цзюцзяне и других горных курортах, спасающих от жары. Телефонная связь установлена в Гонконге, Гуанчжоу, Шанхае, Пекине, Тяньцзине, Циндао, Чэнду, Уху, Ханчжоу, Нинбо, Нанкине и др. Электрическое освещение проведено в Нанкине, Пекине, Тяньцзине, Циндао, Ханькоу, Шаньтоу, Мукдене, Инкоу, Шанхае, Ханчжоу и др. Американцы пока что внесли в это лишь небольшой вклад, хотя они займутся этим в огромных масштабах по мере расширения агентств американских финансов и промышленности. Финансирование и подряд часто идут рука об руку, и нередки случаи объединения британцев и немцев, хотя британцы были бы рады объединиться с американцами, если бы американцы присутствовали на месте. Нередко поставщики разделяют поставку оборудования: британцы поставляют двигатели и котлы, а немцы — динамо-машины. Также строятся газовые заводы, и лампы с калильными сетками очень популярны. Поскольку в Китае несметные богатства угля, ее развитие в области газового освещения будет масштабным. Здесь открывается огромное поле деятельности для американского машиностроения. Ее литейные заводы по производству труб будут развиваться, так как у нее столько же железа, сколько и угля. Тем не менее в течение многих лет ее промышленные, муниципальные и железнодорожные товары, и уж точно оборудование, должны будут в значительной степени поступать из-за рубежа. Это прекрасное поле деятельности для производящих наций, и даже Австрия выходит на него с недавним успехом. Она увеличила рейсы пароходов Австрийского Ллойда из Триеста, и ее изделия все чаще встречаются на Дальнем Востоке. И все же Австрия не является нацией, которую можно сравнить по потенциалу с Америкой, Британией или Германией. Поскольку Китай стал покупателем оборудования, он приглашает весь мир давать рекламу на китайском языке в своих газетах и открывать представительства в Китае, где по крайней мере компрадоры умеют читать по-китайски. Он ненавидит охотников за концессиями писарровского и кортесовского толка и желает сам эксплуатировать свое богатство и извлекать из него прибыль. Я читал острейшую жалобу в «Цзин вэй бао», влиятельной местной газете Тяньцзиня, на то, что слишком много концессий раздается бесплатно иностранцам, которые платят низкие зарплаты и вывозят прибыль из страны. Можно ли винить их за стремление к муниципальной собственности, если они готовы покупать наши машины и нанимать наших инструкторов? Китай постепенно создает пожарные службы в своей муниципальной и речной жизни. Мне довелось видеть пожар на нефтяных судах на реке Сицзян в провинции Гуандун. Повсюду били в гонги, к месту происшествия спешили буксиры и катера, которые заливали пламя водой из шлангов. Китайские строители двигателей из Гонконга, прошедшие ученичество в британской компании Hongkong and Whampoa Dock Company, успешно копируют иностранные судовые двигатели и насосы, и для судов водоизмещением менее одной тысячи тонн европейские производители не могут конкурировать с ними, за исключением сроков поставки, что часто имеет важное значение. Множество моторных лодок, производимых в Гонконге, доставляется через Тихий океан для поставки в Канаду пароходами Канадской тихоокеанской железной дороги. До недавнего времени лодочники верхнего течения Янцзы в провинциях Сычуань и Хубэй не допускали конкуренции со стороны паровых двигателей, однако жители провинции Гуандун на реке Сицзян — самые сообразительные люди современного Китая — поспешили внедрить механизмы, возможно потому, что чудесный Гонконг находился столь близко в качестве примера новой эры и эффективного толкователя Запада для Востока. Хотя рабочая сила в Гонконге китайская, большая часть капитала и квалифицированных мастеров — британские. Совокупные налоги, которые китаец платит на национальные, провинциальные и муниципальные нужды, составляют один доллар на душу населения в год по сравнению с семью долларами в России и двадцатью долларами в Европе и Америке. Поскольку большая часть этих денег тратится впустую на быстро устаревающие флоты и армии и извлекается из невосполнимых недр и земель, можно представить себе те колоссальные богатства, с которыми Китай однажды внезапно выйдет на мировую арену — сильный Китай при обнищании остальных во всем, кроме интеллектуальной мощи. В провинциях Цзянсу и Чжэцзян применяются очень простые методы производства хлопкового масла. Семена нагревают, укладывают в бочку и подвергают давлению, забивая клинья под обруч. Жмых изготавливается на каменных мельницах, приводимых в движение буйволами. Эти методы вскоре изменятся с появлением современной промышленной организации и импорта нашего оборудования. В Цзятине на юге провинции Сычуань находятся замечательные газовые и соляные скважины, причем первые служат топливом для выпаривания рассола из вторых. Эта отрасль промышленности огромна: в богатой долине реки Миньцзян в Центральном Китае насчитывается много тысяч скважин. Соль является государственной монополией и может оставаться таковой при новом финансировании, поскольку в некоторых аспектах национальных доходов могут применяться французские и японские методы вместо американских и британских. В таком случае покупателем нового оборудования выступит федеральное правительство. Пони встречаются только к северу от реки Янцзы. В провинции Сычуань обитают самые прекрасные из них, причем многие — черной масти. Монгольский пони из более северных провинций обладает более массивным телосложением и худшим нравом. Япония приступила к формированию конепоголовья, и Китай сделает то же самое, когда расширит свои дороги и увеличит размеры ферм настолько, чтобы животное приносило пользу, а вытесненные с прежней работы люди отправятся на новые рудники и железные дороги. Более того, Китай испытывает крайнюю нужду в удобрениях, которые и может дать скот. Он отчаянно нуждался в топливе и сжигал полевую стерню и солому, необходимые для компоста. Теперь уголь сбережет для него это удобрение почвы. Прекрасные дома гильдий в различных городах возводятся по подписке и передаются на попечение смотрителя. В них предусмотрены залы собраний, выставочные залы, рестораны, театр и спальные помещения. Это то же самое, если бы выходцы из Огайо построили дом гильдии в Нью-Йорке, а выходцы из Нью-Йорка — в Цинциннати; или если бы торговцы из Эдинбурга построили дом гильдии в Лондоне, а лондонцы ответили тем же. Именно взаимная работа этих гильдий показала китайцам, что собрания и парламенты вполне осуществимы, и вслед за студентами, обученными за рубежом, члены гильдий оказались на переднем крае представительных политических органов Китая. Вот лишь некоторые из практичных изречений, вывешенных в помещениях гильдий: «Тот, кто упорно продолжает действовать, отрастит ноги достаточно длинные, чтобы перепрыгнуть через самую высокую гору». «Когда случается пожар, далекое озеро не так полезно, как ведро воды поблизости». «Азартные игры — это нехорошо, но все же я знал одного человека, который рискнул последним пенни и получил свой первый фунт». «Не нужно хлестать быструю лошадь или кричать на мудрого человека». «Полагайся на продавца апельсинов в том, что его апельсины сладки, а на сапожника — в том, что его ботинки не протекают». «Улыбчивый продавец возвышает свой товар». «Небольшое внимание к режущему концу долота делает необходимым лишь небольшое внимание к ударяемому концу». Внутренние китайцы порой ловко внедряются в штат персонала иностранцев. Сначала отец приводит своего мальчика, а мальчик приводит своего кузена, умоляя иностранца позволить им околачиваться возле конторы, чтобы поднатаскать немного английский язык. Они упорно выполняют или делают вид, что выполняют мелкую работу; они шепчут сотрудникам, чтобы те делились с ними работой, а затем выпрашивают или требуют жалованье «пока они учат английский». Редко кто из добросердечных иностранцев отказывает им, и тем самым он действительно распространяет коммерческое и литературное евангелие Запада. В некоторых провинциях бассейна Янцзы рисунки на крашеный хлопок и шелк даже по сей день наносятся по трафарету известью, которая удаляет цвет, в отличие от нашей системы прокатки черненого узора на гладкие ткани. Старое уйдет со звоном под звуки нового, как предсказывал Теннисон. Человеку в роли вьючного животного придется постепенно, но неуклонно уйти в прошлое. Китай ассоциируется с такими уникальными проявлениями физического рабства, как десятки кули, впряженные в телегу с тиком в Гонконге, или несколько сотен бурлаков, привязанных к длинным бамбуковым канатам и тянущих джонки через страшные пороги величественных ущелий Янцзы между Ичаном и Ваньсянем. Тысячелетиями люди также обеспечивали собственными ногами мышечную силу водоподъемных колес для орошения и ножных колес для вращения гребных лопастей. Миллиарды тонн грузов переносились на спинах и плечах мужчин, женщин и детей через сотни горных перевалов на великих торговых путях горного Китая, таких как крутой перевал Мэйлин в провинции Гуандун, перевал Таньюэ в Юньнани, перевал Такэнь в Тибете и др. Тысяча роскошных вилл и шато Гонконга на высоте восемьсот футов над облаками были подняты кирпич за кирпичом и камень за камнем в корзинах и на бамбуковых коромыслах на обнаженных плечах людей, которые жалостно задыхались в удушливо жаркой и влажной атмосфере экваториального региона. Люди откачивали рассол из самых глубоких соляных скважин в мире. Их руки поднимали тяжести, которые приводили в движение скважины для добычи газа и рассола. Блок, веревка, бесконечная цепь были неизвестны, а человеческие сердца и ноги напрягались при подъеме с грузом краеугольного камня и загнутых вверх карнизов на тринадцать этажей пагод. Наступает день устройств, экономящих труд, для Китая, чье население в разумных пределах будет сокращаться — не с целью уморить труд голодом, а для того, чтобы труд мог посвятить себя более высокооплачиваемой работе. Только государственные чиновники могут контролировать это состояние в Китае или в Америке, поскольку задача государства заключается в управлении как большим, так и малым, что мы как раз и открываем для себя на Западе. Покупки совершались посредством утомительной системы торга, длившейся дни напролет, и контракт завершался возгласом «Май Тэ» (продажа состоялась), что соответствует нашей биржевой фразе «Сделка заключена». Несомненно, современный китаец перенимет англосаксонский метод экономии времени и более быстрого принятия решений. Здоровая конкуренция приведет к этому. Многие гильдии и китайские купцы продолжают давний обычай пересылать письма из города в город с нарочным или доверенным путешественником. Гонконг начал борьбу с этой конкуренцией государственной почтовой службе, облагая штрафами тех, кто доставляет частные письма из внешних портов, хотя Гонконг разрешает частную доставку посредством превосходной системы «чит-буков» в пределах города. Китай обнаруживает, что может вязать собственные товары, и вскоре будет импортировать в основном пряжу. В качестве примера пяти фабрик в Гонконге я приведу фабрику «Вэй Сан». В Гуанчжоу имеется десять фабрик, а в провинции Гуандун — гораздо больше, не говоря уже об огромном количестве ручных вязальных машин, поставляемых японцами и немцами. В Тяньцзине и Шанхае есть несколько трикотажных фабрик, и по всей стране, особенно в долине Янцзы, потребуется много иностранного оборудования. Вплоть до режима вице-короля Чжан Чжитуна в Хубэе в 1906 году Китай скреб и шарил по всему свету в поисках грузов старых подков и металлолома, но с тех пор, как доменные печи в Ханьяне стали успешными, Китай осуществляет значительную выплавку руды, запасы которой в его недрах почти так же богаты, как запасы угля и извести. Крупнейшие разрабатываемые ныне железные рудники находятся в Пиндине на востоке провинции Шаньси и в Дае на востоке провинции Хубэй. Ханьянские плавильные предприятия снабжают рельсопрокатные заводы Ханьяна, а также отгружают чугун на металлургический комбинат Вакамацу на острове Кюсю, Япония; 40 000 тонн чугуна — Западному сталелитейному концерну Сиэтла и восточному побережью Америки, а также временами в Гонконг. Железная руда имеется более чем в половине провинций, в частности в Цзянсу (возле Нанкина), Аньхое и Цзянси, помимо упомянутых провинций. Китай уже выдает 400 000 тонн железной руды в год, во многом с помощью примитивных методов. Сталелитейная и угольная компания «Хань Е Пин» в Ханьяне, провинция Хубэй, располагает тремя немецкими доменными печами, восемью мартеновскими печами Сименса-Мартина, прокатных станов производительностью тысяча тонн в сутки, обжимными станами и литейным цехом. Краны приводятся в действие электричеством. Железная руда и известняк добываются в Дае, в восьмидесяти милях вниз по Янцзы от Ханькоу. Здесь целый горный хребет полон гематитовой руды. Пятнадцатимильная железная дорога доставляет руду к реке Янцзы, где ее грузят на джонки и буксируют паровыми катерами вверх до Ханьяна. Среди китайских компаний (акции принадлежат китайцам и иностранцам), которые управлялись успешно, можно назвать: Тяксускую (Тяньцзиньскую) буксирную и лихтерную компанию; Шанхайскую буксирную и лихтерную; Шанхайскую доковую и инженерную; Шанхайско-Хунгонгскую компанию причалов; Китайскую нефтяную компанию; Тяньцзиньский чугунолитейный завод; страховые компании «Юнион», «Янцзы», «Северный Китай» и «Гуанчжоу Марин Иншуранс»; страховые компании «Гонконг», «Гуанчжоу», «Янцзы», «Северный Китай» и «Чайна Файр Иншуранс»; Китайскую пароходную компанию «Чайна Мерчантс»; хлопчатобумажные фабрики «Эво», Шанхайскую и «Сой Чи»; управление по регулированию реки Хайхэ (Тяньцзинь); горнорудную компанию «Цзинцзин»; Цзяннаньский док и судостроительный завод в Шанхае; Яньцзыпуский док и судостроительный завод в Шанхае; чугунолитейный и вагоностроительный завод «Вулкан»; сталелитейный завод «Хань Е Пин» в Ханьяне; каменноугольную шахту в Пинсяне; железные рудники в Дае; Коммерческую прессу Шанхая в области книгоиздания; цементный завод «Чи Синь» (в Дае, провинция Хубэй). В акционерном деле Китай некоторое время будет страдать от двух вещей: кумовства и взяточничества. Мы сами еще не избавились от укомплектований штатов компаний неопытными родственниками-марионетками и от разграбления корпоративной казны. Шанхайский даотай, который скрылся во время каучуковой паники 1910 года, передав несколько миллионов долларов фидуциарных фондов друзьям, никогда не будет забыт в Париже Востока. Однако точно так же «выжимающий соки» маньчжурский мандарин больше не налетит «как волк на отару» на борющиеся предприятия или частный бизнес. China mines only 15,000,000 tons of coal yearly, mainly at the following mines: Кайпин (возле Тяньцзиня), в провинции Чжили; Вэйсянь, в Хэнани (антрацит). Пинсян, в провинции Цзянси; Линьчэн, в Чжили (антрацит). Фанцзы (возле Цзинаня), в провинции Шаньдун. Лунван (возле Чунцина), в провинции Сычуань. Цзэчжоу, в провинции Шаньси. Цзинцзин, в провинции Шаньси (антрацит). Паоцзинь, в провинции Шаньси (антрацит). Фушунь (возле Мукдена), в Маньчжурии (принадлежит японцам и эксплуатируется ими). Хэйдзё (возле Чемульпо), в Корее (принадлежит японцам и эксплуатируется ими). Пхеньян, в Корее (принадлежит японцам и эксплуатируется ими). Хонгай и Кебао, во Вьетнаме (принадлежат французским и гонконгским капиталистам и эксплуатируются ими). Это, конечно, только начало. Из-за плохих железнодорожных и канальных перевозок Китай импортирует около 2 000 000 тонн японского угля, а Гонконг и Шанхай импортируют австралийский и валлийский уголь, отчасти для нужд военно-морского флота. Крупнейшие открытые ныне антрацитовые шахты находятся, в порядке убывания, в провинциях Шаньси, Хэнань, Чжили и Шаньдун; битуминозный уголь, насколько он добывается, — в порядке убывания, в провинциях Чжили, Цзянси, Шэньси, Ганьсу, Шаньдун, Сычуань, Юньнань, Гуйчжоу, Хунань и Гуанси. Более миллиона тонн бурого угля добывается ежегодно в Маньчжурии. У Англии запасов угля хватит всего на сто пятьдесят лет, а запасы Америки продержатся не намного дольше. Это означает, что Китай во всеоружии ступит на арену добычи угля и железа с избыточными запасами, которые вместе с его народонаселением сделают его, пожалуй, богатейшей нацией мира по материальным ресурсам, если не по уму. Первая отгрузка китайского угля в Америку произошла в июле 1910 года, когда пароход «Инверкип» зашел в Циньхуандао на Бохайском заливе и погрузил знаменитый кайпинский уголь для Сан-Франциско. Британский «Пекинский синдикат», добывающий антрацитовый уголь в провинции Шаньси, намеревается построить углевозы для доставки угля в Америку. Уголь обходится на шахтах всего в семьдесят пять центов за тонну, и с помощью техники богатый Китай мог бы снизить эту стоимость. Именно знание потенциала этого великого богатства разожгло часть пламени революции октября 1911 года и побудило провинциальные ассамблеи Сычуани и Хубэя заявить: «Угольные шахты и концессии на транспортные перевозки Китая не должны передаваться иностранцам». Британский в основном «Пекинский синдикат», эксплуатирующий шахты антрацита и железной руды в Шаньси, имеет капитал в 6 000 000 долларов. «Китайская инженерно-горнопромышленная компания» обладает капиталом в 5 000 000 долларов. Она в течение многих лет эксплуатировала знаменитые угольные копи Кайпина к северу от Тяньцзиня. Именно эта компания наняла британского инженера г-на Киндера, который тайком построил «Ракету» — первый паровоз, постоянно использовавшийся в Китае. Удивительный оловянный рудник разрабатывается на протяжении многих лет в Гочао, в юго-восточном углу провинции Юньнань, причем олово вывозится через Мэнцзы. Раньше оно направлялось в Гонконг через Красную реку и Хайфон, а иногда через Наньнин, реку Сицзян и Гуанчжоу. Дорогая узкоколейная железная дорога, проложенная французами от Хайфона до Юньнани, забирает теперь почти всю эту продукцию. Наблюдается много жалоб на тарифы, которые основаны на принципах «взять с перевозок всё, что возможно», и китайцы предлагают построить железную дорогу до Наньнина, а оставшуюся часть пути отправлять олово на джонках и катерах. Этот богатый рудник производит около 15 000 000 фунтов в год стоимостью почти 6 000 000 долларов, и теперь, когда китайские рудокопы внедрили немецкое оборудование и немецких специалистов, результатом станет больший и более чистый объем продукции. До недавнего времени продукт приходилось переплавлять в Гонконге. Конечно, при всей значительности этого объема производства Малайя по-прежнему лидирует по добыче олова. В Гочао насчитывается 30 000 шахтеров (в основном мальчиков из-за узких нездоровых шахт), и владельцы, шахтеры, плавильщики, носильщики и представители правительства — все имеют свои обязательные профсоюзы. Эту защиту труда необходимо скопировать во всех странах, причем правительство должно принуждать рабочего защищать самого себя и заставлять отрасль участвовать в расходах на государственное надзорное ведомство. В качестве топлива на глиняных плавильных печах используется древесный уголь, а мехи работают вручную. Как известно, Южный Китай проклят белыми муравьями и сыростью. Первые едят деревянные балки, а вторая ржавит железные балки. Потолки приходится перфорировать, чтобы обеспечить приток воздуха и света между этажами для сдерживания разрушений от белых муравьев. Тем не менее Южный Китай копирует пример Гонконга и рискует использовать металлические балки и потолки, причем проблема заключается в поиске подходящей защитной краски. В Китае в изобилии имеются графит, свинец для оксидов, углерод, кремнезем и масла, и со временем он будет производить собственные защитные краски, но машины мы будем поставлять сами. Из-за сырости вместо железа используется латунная скобяная продукция. Важные медные рудники Юньнани разрабатывались как маньчжурская монополия. Хунань является, пожалуй, следующей по богатству провинцией, за ней следуют Сычуань, Шаньси и Гуйчжоу, хотя медь есть в каждой провинции. Никелевые рудники имеются в Юньнани, Гуанси и других южных провинциях. Первое столкновение между двумя огромными сахарными заводами (Баттерфилда и Джардина) в Гонконге и крупными производителями сахара на Формозе было выиграно последними, которым до недавнего времени помогали косвенные японские субсидии. Когда «Сахарный трест» после правительственного штрафа и муниципального судебного процесса поднял цену на два цента за фунт в 1911 году, если бы в Америке во главе дел стоял Комитет по ценам, побуждающий Конгресс действовать так же, как это было сделано в условиях нехватки угля, сахар с Формозы и из Гонконга мог бы залить страну до тех пор, пока цена не вернулась бы к уровню пяти центов или около того. Огромные гонконгские заводы («Тайку» и «Чайна Шугар») используют яванский сырец. Формозские заводы используют свое местное сырье. Они не только снабжают Японию в условиях защитного тарифа, но и имеют достаточно средств для снабжения Китая. Формоза производит 600 000 000 фунтов в год и запросто может удвоить эту цифру. Правда, у Америки есть плантации сахарного тростника в Луизиане, на Гавайях и Филиппинах, но если сахар в рознице поднимется выше пяти с половиной центов за фунт, настойчивых стучащихся в высокую дверь — сахара с Формозы и из Гонконга — возможно, разрешат пустить, поскольку охваченные тарифами страны собираются прислушаться к новому призыву о том, что еда, одежда и строительные материалы должны не облагаться пошлиной или облагаться ею лишь незначительно. Чешуйчатый и аморфный графит добывается в районе Пинъань на севере Кореи, и поэтому Япония займется производством тиглей, смазочных материалов, карандашей и краски для стали. Китай продолжает использовать глиняный кувшин и бумажную бутылку, укрепленные бамбуковыми прутьями, для транспортировки своих ценных ореховых, бобовых и семенных масел. Иногда иностранцы завозят клепки и собирают их в бочки в Ханькоу, Инкоу и т. д., но кажется, что в целях сбережения леса со временем в употребление войдет жесть. Глиняная и бамбуково-бумажная тара идеальна с точки зрения охраны природы, но она слишком хрупкая и рискованная для перевозок за границу. Ханьянский завод, вероятно, обзаведется первой фабрикой жестяных изделий. Роялти, взимаемое японским правительством в Корее за горные разработки, составляет тридцать процентов от чистого дохода. Китайское роялти составляет двадцать пять процентов в целом плюс дополнительные двадцать процентов в случае драгоценных камней, десять процентов на рудниках золота, серебра и ртути; пять процентов на угле и железе; а также экспортная пошлина в размере пяти процентов и лицзинь (внутренний таможенный и провинциальный транспортный налог, буквально «наличные за катти») в размере двух процентов. Поскольку рудники Китая более прибыльны, это роялти не так обременительно, как может показаться из сравнения, и при новом правительстве существует тенденция к его снижению. Судостроительные и доковые мощности Дальнего Востока полностью ответили на запросы. Три крупнейших находятся в Гонконге, все принадлежат британцам. Компания «Гонконг и Вампоа Док» на материковой части Гонконга (Коулун) и в Абердине на острове Гонконг, по другую сторону гор от города Виктория, имеет шесть доков, один из которых имеет длину семьсот футов по килевым дорожкам. Компания строит суда, локомотивы, вагоны, мосты, двигатели, моторные лодки, котлы, машины и, по сути, всё что угодно, как только им поставляют сталь, главным образом силами Великобритании. Док «Тайку» («Баттерфилд и Суайр») на восточной оконечности острова Гонконг имеет док длиной 787 футов и также оборудован для выпуска самых крупных судов. Адмиралтейский док британского военно-морского флота на острове Гонконг был построен от берега в центре города Виктория в воду путем отвоевывания земель у моря, а не высечен в скале, как это было сделано с другими доками. Он оснащен для обслуживания крупных линкоров и в чрезвычайной ситуации может использоваться торговым флотом. Док «Танджунг Пагар» в Сингапуре оборудован для обработки линкоров и морских судов. Он контролируется Коронной колонией. Док «Мицубиси», вырубленный в высокой скале в Нагасаки, имеет один док длиной 722 фута. Эта компания построила новые нефтяные суда водоизмещением 19 000 тонн для компании «Тоё Кисэн Кайся» на линию Сан-Франциско, и, подобно докам «Гонконг и Вампоа», она всегда держит наготове крупные спасательные пароходы, готовые прийти на помощь потерпевшим крушение, теперь, когда на Востоке налажена беспроводная связь. В последнее время в романтических морях Дальнего Востока имели место несколько замечательных спасательных экспедиций. Доковая компания «Кавасаки» в Дайрене, Южная Маньчжурия, имеет док длиной 380 футов вместе с обычными механическими и котельными мастерскими. В Кобе имеется коммерческий док, док «Харима» в О, а в Йосуке (возле Йокогамы), Куре и Сасебо — крупные правительственные доки и арсеналы. На последнем из названных доков длиной 777 футов был построен линейный корабль-дредноут «Кавати» водоизмещением 21 000 тонн. Цзяннаньский док и машиностроительный завод в Шанхае (китайские) построили императорскую яхту, некогда принадлежавшую принцу Цюю, и небольшие крейсера, захваченные республиканцами. Он имеет док длиной 575 футов по кильблокам и располагает обычными механическими и котельными мастерскими. Док «Яньцзыпу» в Шанхае (китайское и иностранное владение) имеет док длиной 455 футов по кильблокам. Шанхайский док и инженерная компания (китайско-иностранная) имеет доки длиной 560 футов, где в 1912 году строились некоторые суда для филиппинского правительства. Принадлежащая немцам верфь «Циндауэр Верфт» имеет плавучий док в Циндао, Цзяочжоу, провинция Шаньдун, Китай, поднимающий суда длиной 460 футов, а на Кавите, Манила, имеется огромный плавучий док американского военного флота «Дьюи», который не отказывается сделать дружественный жест в отношении торгового судоходства при необходимости, если суда не превышают 600 футов в длину. Французы имеют небольшие доки в Хайфоне и Сайгоне. Как видно, в том, что касается обслуживания линкоров, только у Великобритании и Японии есть запасные варианты, причем Великобритания с легкостью лидирует. У Америки есть только один док, да и тот плавучий. Он не смог бы поднять дредноут, и поэтому Америка тем временем благоразумно перенесла свою первую линию обороны, как, по моему мнению, рекомендовал в своих книгах писатель Томас Миллард, шанхайский американец, обратно на Перл-Харбор, Гавайи, рассчитывая на Кавите на Филиппинах как на форпост. Германия в Цзяочжоу и Россия во Владивостоке пока отстают из-за худших условий докования. Россияне тратят 10 000 000 долларов во Владивостоке на плавучий док, ледоколы и причал. Что касается Америки, она может рассчитывать на Великобританию. «Дьюи» снарядился в Мирс-Бей в Гонконге вопреки всем конвенциям. Как сказал коммандер Тэтнелл в Таку в Китае: «Кровь гуще воды», что нашло отклик у адмирала Сеймура в Маниле. Когда адмирал Дидрихс спросил, что сделают британцы, если немцы откроют огонь по американцам, Сеймур ответил: «Вам лучше спросить адмирала Дьюи, который в курсе». Такова история, которая ходит по Востоку, и если она не вполне правдива по факту, то она таковой потенциально. Наблюдается рост числа небольших китайских доков, механических мастерских и стапелей. Во внутренних районах страны на Пинсянской каменноугольной шахте на границе провинций Цзянси и Хунань у Китая есть механические мастерские, способные выпускать практически всё, а Ханьянский сталелитейный завод напротив Ханькоу уже был описан. Повсюду открываются железнодорожные мастерские, выполняющие заслуживающую доверия работу, особенно мастерские Северо-Китайской железной дороги в Таншане; мастерские Шанхайско-Нанкинской железной дороги в Усуне под Шанхаем и мастерские дока «Гонконг и Вампоа». Чугунолитейный завод «Вулкан» в Шанхае производит железнодорожные и трамвайные вагоны. Огромными цементными заводами, которые уже действуют, являются Индокитайский цементный завод в Хайфоне во Вьетнаме (французский); завод в Дае в провинции Хубэй (китайский); цементный завод «Чи Синь» в Таншане под Тяньцзинем (китайский); цементный завод «Грин Айленд» в Макао и Гонконге (британско-китайский). Половина из множества мостов, возводимых для масштабного развития транспорта по всему Китаю и Филиппинам, сделана из этого нового бетона. Китайские мебельщики Нинбо, Юньнани, Шанхая, Гонконга и Гуанчжоу знамениты. Они копируют иностранные образцы, а также выполняют отечественные проекты. Художественные столярные изделия Ли Куонглунга можно увидеть в клубах Шанхая и Гонконга, в гонконгском отеле и в магазине Уотсона в Гонконге. Наилучший эффект достигается при использовании ценного тикового дерева, которое становится повальным увлечением в Сан-Франциско. В магазинах Вантина и в Метрополитен-музее в Нью-Йорке выставляются образцы аккуратной и прочной ручной работы этих чиппендейлов земли Хань. Китай может позаботиться о себе сам в изготовлении мебели, если время не является «существенным фактором». Будучи любителем искусства, я бы не рекомендовал отправлять ей наши машины для мебели, но если школы и правительственные учреждения должны быть снабжены быстро, полагаю, мы будем вынуждены заставить эстетику подчиниться пользе и здесь! Немцы планируют составить конкуренцию лидерству Америки, Великобритании и Японии в области технического обучения в Китае. Британцы и американцы контролируют Таншанскую инженерную школу в Таншане, а американцы сильны в Бэйянском научно-техническом колледже в Тяньцзине. В Мукдене влиятельны японцы. В механических мастерских Гонконга, Шанхая и Ханькоу влиятельны британцы. Немцы при поддержке концерна Круппа, своего министерства иностранных дел и «Дойче Азиатише Банк» планируют создать центральный инженерный колледж в Циндао в провинции Шаньдун с филиалами, возможно, в Ханькоу и Кайфоне. Они верят, что выпускники будут заказывать немецкое оборудование и материалы для предстоящего колоссального развития Китая. Американское правительство включило в свои гуманные законы о чистоте пищевых продуктов запрет на импорт зеленого чая, который подкрашивается в чане на огне берлинской лазурью, индиго, тальком и гипсом. Это меняет плоское состояние листа и его тусклый желто-зеленый цвет на форму шарика, окрашенного в блестящий изумрудный цвет, и слегка усиливает ароматический вкус. Китайцы жалуются на то, что им приходится дольше сушить зеленый чай в чанах для его сохранения по новому правилу, к тому же старые обычаи в Китае в отношении сельского хозяйства отмирают с трудом. Американское правительство оказало всемирную услугу, улучшив качество идеального напитка, и китайцы, которые делают дела оптом, со временем будут настаивать на том, чтобы Австралия и Англия — чемпионы по потреблению чая на душу населения, хотя и не по массе, — брали то, что американцы сделали «настоящим образом». Имелись забавные примеры привычки кузена Джона «блефовать» в отношении законов по принципу, которому следуют в большем числе земель, чем в Китае: «Если законы мешают вашему бизнесу, к черту законы?» Он услышал о законе американцев от 1 мая 1912 года, но все равно отправил свой урожай, говоря: «Конечно, Америка не вернет его мне назад, так как я еще не привык к закону; подобно вору изречения Мэн-цзы, я могу привыкнуть к закону лишь постепенно!» Если бы Америка смягчилась, Джон увидел бы, что его обжарщики так и не привыкли к нашим законам. В 1905 году Китай учредил в Пекине ведомство по делам патентов и авторских прав, но оно еще не достигло эффективности по разным причинам, одной из которых является то, что чувства региональных прав до сего дня сильнее движения за централизованное правительство. Тем временем окружной или муниципальный даотай по заявлению иностранного консула издает прокламацию, запрещающую всем китайцам в пределах его юрисдикции производить, продавать или потреблять контрафактное имущество; и подобное воровство и нарушение прав считаются непростительными для основной массы высокоморальных китайских купцов-гильдиев по сравнению с отсутствием подобной чести в первые дни модернизированной коммерческой Японии. В смежных судах иностранных консулов и китайских даотаев действительно велись судебные преследования против китайских торговцев за торговлю товарами, произведенными в Европе и ввезенными в Китай под марками, похожими на американские марки, зарегистрированные у даотая, и торговцы, независимо от того, были они осведомлены или нет, признавались виновными и сурово наказывались. До тех пор пока Китай не сможет создать эффективное патентное ведомство, методом, которому следует следовать, является регистрация марки или патента в канцелярии консула и даотая в каждой провинции и порту, где товары должны продаваться. Это будет работать весьма удовлетворительно до тех пор, пока рост торговли, транспорта и государственного аппарата не сделает центральное правительство более знакомым с современными методами ведения бизнеса и международным правом. Для иностранца важно в Китае и абсолютно необходимо в Японии незамедлительно зарегистрировать свой патент, поскольку пират может опередить его и причинить невосполнимый ущерб, по крайней мере в Японии. Я хочу обрисовать китайский характер как тип одного интересного и влиятельного круга людей, с которым Западу отныне придется сталкиваться. А-Чук (я назову его так для текущих целей) был кантонцем лет пятидесяти пяти, хотя выглядел гораздо старше из-за своего пергаментного лица. У него оставалось мало зубов, поскольку он жил в эпоху до появления обученных за рубежом дантистов. В юности он не боялся наносить удары. Его соплеменники были теми людьми, кто привел в движение величайший бунт из всех известных — тайпинское бедствие. Моим патриотическим и юридическим долгом было подчиняться закону духом и буквой, и вдобавок ни при каких обстоятельствах не терять самообладания, а относиться к Чуку с неизменными манерами. Чук был единственным известным мне китайцем, который нарушал конфуцианский кодекс пышной учтивости (Ли). Он ненавидел меня, как яростно ненавидел всех, кто твердо противостоял ему, и проявлял свои чувства при каждом удобном случае. Его богами были не Будда, а деньги и власть. Однажды он сказал: «Я могу достать тебе китайскую девочку-рабыню за четыреста долларов». Я ответил: «Ты оскорбляешь меня, Чук». Он прошипел: «Я так и задумывал». Он спросил меня, почему я не могу подчиняться букве закона, а не духу, и я сказал ему, что от корпоративного служащего-западника, как и от солдата, ожидается абсолютная преданность приказам. Он заявил, что я глупец, поскольку делаю божество из совести, а не из целесообразности; что у меня нет такта. Я ответил цитатой из их поговорки: «Такт — это дисконтирование принципа на рынке целесообразности». Он не боялся ни американского, ни британского, ни китайского правительств, ни богатой корпорации. Он развращал иностранные консульства в прежние времена, когда поддельные сертификаты о гражданстве не были редкостью. Он третировал гуанчжоуского вице-короля. Он был властелином полдюжины долин и сотни деревушек провинции Гуандун, жители которых были его рабами, поскольку они подписали долговые обязательства на 1 000 долларов каждое за каждого китайца, которого он благополучно доставил в это Эльдорадо — Америку. Он не давил на человека в Америке точно так же, как не стал бы пытаться давить на человека на Марсе. Он давил на его отца, его родственников в Гуандуне, которые также поручились по векселю, требуя выплаты 1 000 долларов, и сыну в Америке потребовалось двадцать лет, чтобы выплатить деньги и тяжелые проценты. Держа ногу на священных костях своего деда, он держал внука в Америке в постоянном страхе. Он был владыкой подземных маршрутов, которые вели в Южную Африку, Америку, Австралию, Мексику, Канаду и везде, где китайских рабочих не принимают свободно. Он редко одевался хорошо; в те дни в Китае не стоило выглядеть состоятельным, к тому же американские инспекторы могли заподозрить хорошо одетого торговца контрактными рабами. Его голос, в отличие от обычно гибкого голоса его расы, звучал глубоко в его хриплом горле. Он не боялся бы лишить жизни, если бы представился шанс на уединенных тропинках его провинции, если его противник являлся серьезным препятствием для его поклонения двум его богам — деньгам и власти. Он не мог провести столько людей, сколько хотел, по прямому маршруту, поэтому он решил учредить первую китайскую транстихоокеанскую пароходную компанию, пересекающую Тихий океан в Мексику. Я сказал ему, что он никогда не сможет раздобыть деньги, так как Куинс-роуд в Гонконге — это далеко от Уолл-стрит; что он пустит по ветру миллион денег своих возлюбленных соотечественников. Он добыл деньги у китайцев, при всей их глубокой консервативности, что доказало силу его убеждения, и спустил их все за два года. Его нельзя было склонить к пространным излияниям, хотя он хорошо говорил по-английски. Однако я слышал, как он говорил со своими сородичами подобно буре и молнии в стиле Рузвельта, а однажды — с двумя иностранцами, которым он доверял, поскольку они подчинились ему на свой страх и риск, и он владел ими благодаря взяткам, которые они приняли. Его воля была железной, непреклонной. Его упорство было столь же неутомимым, как у Наполеона, и его быстрые победы исчислялись многими. Он мог обходиться без сна, когда планировал свои кампании. Он отправлялся куда угодно и к кому угодно ради достижения своих целей. Он любил шептаться. Он бросал взгляды, которые подчиняли людей. Он налетал на ягнят подобно стервятнику. Он разил своих оппонентов подобно тигру. Он не был маньчжуром, но он был оманьчжурен в своей уверенности в том, что восточный человек превосходит иностранца. Я никогда не забуду то время, когда он сказал мне, что у него «работает белый человек». Тот белый человек происходил в третьем поколении от брата одного из американских президентов. Чук не чувствовал себя неуютно, когда носил такую корону. Он правил подвластными ему расами Запада со всей уверенностью, с какой это делали Ксеркс или Хублай-хан. Он умел плести интриги; он умел давать взятки; он умел угрожать; он умел тратить деньги широким жестом. Порой он путешествовал с помпой на родине и за рубежом, а в другой раз — инкогнито, как шпион. Он чувствовал себя способнее любого белого человека, потому что сочетал более легкую совесть Востока, которую он называл мудростью, со способностями, равными способностям белого человека, и столь же властной волей. Он презирал все религии, говоря: «Совесть делает из всех нас трусов». У него не было жалости к своим дуракам или жертвам. Он был кантонским Типпо Тибом. Я никогда не знаю, когда говорю с американским или кубинским китайцем, не является ли он рабом Чука, пересылающим деньги своему старому отцу в провинцию Гуандун, который в свою очередь перешлет их Чуку или наследникам Чука в уплату той 1 000 долларов и добавленных ростовщических процентов. Чук — это кантонский пример той власти, которая может достаться денежному магнату, декапитализировавшему труд, который никогда не догонит основную сумму долга. Его прибыль на реальные издержки составляла 1 500 процентов. Даже надзор за сообщениями не мог проникнуть в тайные методы Чука. На пути вставали три непреодолимых препятствия: необъятность территории, китайский язык и меняющиеся шифры, которые он использовал. Выведать это было бы так же трудно, как выследить преступника в районе Трастевере в Риме хотя бы по одной причине: трастеверинцы не станут доносить. Китайцы — тоже. Поэтому, при исключении шпионажа за корреспонденцией и доносов за взятки, секретная служба по борьбе с китайскими правонарушителями, насколько это касается нас во многих отношениях, пока остается неэффективной. IV ФИНАНСЫ И БЮДЖЕТ В КИТАЕ При реформированной системе сбора налогов следующий бюджет вполне осуществим и без какого-либо большего давления на отдельного человека, чем в настоящее время, выведет Китай из трясины уныния. REVENUE GOLD DOLLARS Land tax, 400,000,000 acres cultivated, at 50c a year $200,000,000 Salt monopoly 10,000,000 Maritime customs 50,000,000 Railway surplus, nationalized trunk lines 10,000,000 Fisheries, tobacco, samshu, mining, steamship, bank, incorporation, telegraph and other fees 50,000,000 Income tax 10,000,000   $330,000,000 EXPENDITURE Interest on foreign loans,—past, $200,000,000; and in prospect, $200,000,000; total, $400,000,000, at 4 per cent. $16,000,000 Civil service salaries, etc. 30,000,000 Army, a full division for each province, 100,000 men at $100 a year 10,000,000 Conservation, public works, repairing national architecture, famine relief, etc 50,000,000 Navy for revenue purposes mainly, with one dreadnought a year added 24,000,000 Education and crafts schools 100,000,000 Canals, railways, steamships, telegraph, telephone, etc., extensions 100,000,000   $330,000,000 При этом предлагается 330 000 000 долларов в год для 400 000 000 человек против 350 000 000 долларов в год у Японии всего для 55 000 000 населения. Этот план ликвидирует одиозные налоги на опиум и лицзинь. Предлагаемые налоги составляют менее половины в расчете на душу населения от того, что платит более бедная Индия, и одну десятую от того, что платит Япония, и таким образом Китай останется наименее облагаемой налогами нацией на земле. Непогашенный государственный долг Китая, даже включая предлагаемые займы четырех держав в размере 50 000 000 золотых долларов на денежную реформу и 50 000 000 долларов на новые железные дороги в провинциях Сычуань и Хунань, составляет, как я подробно описал в другом месте этой статьи, всего £113 000 000, тогда как нынешний государственный долг Японии при бесконечно меньших ресурсах и населении составляет £300 000 000, не говоря уже о частных промышленных займах Японии за рубежом, которые добавили бы еще £60 000 000. Долг Индии составляет £170 000 000. Предлагаемый в Китае налог настолько мал, что остается пространство для каждой провинции взимать подушный и подомовый налог по 25 центов в год с каждого, приносящие дополнительные 100 000 000 золотых долларов в качестве провинциальных доходов для обеспечения правосудия, провинциальных общественных работ и т. д. Муниципалитеты могли бы тогда собирать свои обычные налоги обычным путем. Всё, что требуется в Китае, — это честный аудит, прекращение кумовства и прекращение «тряски пагоды» вороватыми чиновниками. Общий центральный и провинциальный налог составил бы чуть больше 1 доллара на душу населения в год, а муниципальные налоги не превысили бы 1 доллара на душу населения. Это не было бы бременем, способным вызвать недовольство или революцию. С собранной огромной суммой Китай почти сразу займет свое место среди величайших держав. Ее кредитоспособность будет колоссальной, а возможности творить добро — величайшими в мире благодаря ее более широким этнические связям. Ей не потребуется поднимать свои таможенные пошлины намного выше нынешних пяти процентов ad valorem, и таким образом в стране не смогут вырасти уплотняющие монополии. Свободная торговля хлынет к ней со своими богатствами, как она хлынула в Британию, и у каждого человека будет достаточно, и ни у кого — слишком много; безусловно, идеальное состояние. Этот бюджет обеспечит великолепную армию хорошо оплачиваемых людей (8 золотых долларов на человека в месяц — это вдоволь); численностью в 100 000 человек, способную немедленно отразить любое вторжение и всегда готовую пресекать пиратство. Бунты и забастовки — это не непатриотичное пиратство; это локализованный нарыв экономического бедствия, который в демократическом обществе можно излечить или предотвратить иными средствами, нежели военщина, чья несостоятельность обнаружилась для нас в Америке и Британии. Новый китайский военно-морской флот сможет ежегодно пополняться новым линкором-дредноутом и обеспечивать экипажи, верфи и полноценную охрану водных рубежей. Прежде всего, образование и транспорт будут обеспечены щедрейшим образом, и Китаю не придется ни у кого на пороге клянчить заем. Она станет страной мира, поскольку общий налог в 2 золотых доллара в год на душу населения не может вызвать ни малейшего недовольства ни в одной стране. Долг китайского правительства, заключенный до 13 октября 1911 года, который республиканцы признают, выглядит следующим образом: Loans Amount in £ Amount Interest in £ Due 7% silver loan, ’94 £490,500   1924 6% gold loan, ’95 800,000   1924 6% gold loan, ’95 333,400   1915 5% gold loan, ’96, from France and Russia for Chinese-Eastern Railway 12,397,425   1933 4½% gold, ’98, Britain and Germany for railways 14,022,625   1933 5% gold railway loan 1,955,000   1933 5% gold (Boxer indemnities, etc.) 52,500,000   1940 5% Shanghai-Nanking railway 2,900,000   1915 5% Canton-Kowloon railway 1,500,000   1920 5% Tientsin-Pukow railway (British) 1,850,000   1918 5% Tientsin-Pukow railway (German) 1,100,000   1918 5% Shanghai-Ningpo railway 1,500,000   1918 5% Hukuang railways 1,500,000   1921 Total gov’t debts— China £92,848,950 £4,642,000 Japan 300,000,000 12,000,000 India 170,000,000 Italy 1,000,000,000 France 1,200,000,000 Britain 1,000,000,000 United States 200,000,000 Если бы Япония вернула Китаю £35 000 000 контрибуции, навязанной ей Симоносекским договором, китайский долг значительно сократился бы. Это нравственный долг Японии, особенно если ей будет позволено нациями сохранить за собой Формозу, Корею и, возможно, часть Маньчжурии, — всё то, чем она планирует завладеть. Несколько европейских наций должны последовать примеру Америки и вернуть излишки боксерских контрибуций. Банковские державы, пока Америка и Британия сохраняют свой нынешний высокий стандарт альтруизма, никогда больше не позволят ни одной державе выманивать у Китая контрибуцию. Иностранные и местные банки, действующие в Китае, следующие. Для таблицы я использую золотые доллары: Bank Capital Paid Up Reserve Hongkong and Shanghai Banking Corporation $5,000,000 $15,000,000 International Banking Company of America 3,250,000 3,250,000 Deutsche Asiatische Bank 5,500,000 3,000,000 Yokohama Specie Bank (Japan) 10,000,000 7,000,000 Lloyd’s Bank (British) 20,000,000 15,000,000 Chartered Bank of India, Australia and China (British) 4,000,000 5,000,000 Netherlands Trading Society 18,000,000 2,000,000 Netherlands-India Commercial Bank 6,000,000 700,000 Russo-Asiatic Bank (Russia-France) 19,000,000 4,000,000 National Bank of China 1,500,000 400,000 Banque L’Indo-Chine (French) 6,000,000 3,000,000 Bank of Taiwan (Formosan Japan) 1,800,000 300,000 Mercantile Bank of India (British) 5,500,000 800,000 Eastern Bank (British) 2,000,000 Chino-Belgian Bank (Belgian) 2,000,000 Следует отметить, что за одним исключением все эти банки являются мощными институтами. Седовласый патриарх среди них, наделенный по-прежнему неисчерпаемой силой, — это «Гонконг и Шанхай Бэнкинг Корпорейшн», действующий в Китае с 1865 года. В Гуанчжоу существует движение за создание «Банка промышленного поощрения». Купцы жаждут денежной реформы по всему королевству и введения монет фиксированной стоимости по американскому десятичному плану, но с переходом к меньшей десятичной доле для обслуживания мелкой торговли и более низких номиналов в Китае. Видные члены Нанкинской ассамблеи также предлагают создать китайско-американский банк, планы которого были заложены прямо перед революцией октября 1911 года. В разгар революции в ноябре 1911 года повстанцы совершили примечательный и успешный шаг в Шанхае. Лоялисты в Пекине были не в состоянии поддержать свой кредит ни с помощью собственного имперского банка «Да-Цин», ни за счет иностранных займов, ни благодаря огромной разветвленности гильдий Шанхайского банка, а главный боевой командир маньчжуров, генерал Чжан Сюньчжун, не мог выплатить жалование своим войскам. Республиканцы в Шанхае под руководством министра финансов Шэн Ваньюн и министра иностранных дел У Тинфана организовали в Шанхае банк «Чжун Хуа» с капиталом в 5 000 000 лянов. Магазины немедленно приняли эти деньги с высокой премией, несомненно, чтобы придать импульс доверию. «Чжун Хуа» — это китайское название Китая. Оно означает «центральная слава». Ничто так не препятствует межпровинциальной торговле Китая, как отсутствие национальной кредитной системы и коммерческих бумаг. Торгово-портовый Китай получает от иностранного производителя достаточно длинные кредиты. Проблема в том, что импортер не может быстро собрать средства со своего клиента, а когда собирает, средством расчетов являются монеты, слитки и бартер, которыми оперируют излишне громоздким способом, тогда как монеты, слитки и бартер должны использоваться только для балансов. Китаю необходима современная денежная система, равно как и современная кредитная система. В соответствии с правилами приличия и точностью в бизнесе, когда на ярмарке вам сообщают, что товар будет стоить тысячу монет (кэшей), следует сказать: «Я заплачу вам 500 хороших монет». Если бы у вас была тысяча подделок, вы могли бы выбрать расплату ими, но никогда не будьте столь простодушны, чтобы платить тысячу хороших монет, когда просят тысячу монет. Как предлагалось Америкой, новая монетная система Китая будет включать серебряный доллар, полдоллара, четверть доллара, дайм, никель, два цента, цент, полцента и одну десятую цента — всё это чеканится на государственных монетных дворах и принимается в качестве единственного законного платежного средства при уплате налогов, за телеграф, железную дорогу, телефон, таможню, лицзинь, почтовые сборы и прочие платежи. Очень медленно старая система использования провинциальной монеты пониженной ценности, обмена слитков (сикки), частных банкнот и т. д. уйдет в прошлое. Центральный банк, подобный «Да Цин», поддерживаемый займом четырех держав у иностранных государств, обеспеченный на 40 процентов правительством и на 60 процентов частными подписками, с капиталом около 6 000 000 долларов, мог бы сделать хороший почин в заботе о новой системе. Несмотря на серебряную чеканку, правительство, подобно японскому, берется гарантировать фиксированную стоимость монеты как равную половине ее номинала в золоте; иными словами, центральный банк будет держать резервы для выкупа или гарантии серебряного доллара по пятьдесят центов золотом. Серебро должно иметь установленный стандарт чистоты, подобно филиппинскому песо или американскому доллару. Япония вторглась в Корею и отказалась принимать старую монету. Она немедленно превратилась в медный лом и не имела никакой другой ценности. Ради безопасности японцы настояли на том, чтобы монеты номинальной стоимостью в одну десятую цента были разбиты по квадратному отверстию в центре. Пароход «Сенека» в 1912 году доставил в Нью-Йорк 1 400 тонн этих разбитых корейских монет, откуда они были отправлены в Кром, штат Нью-Джерси, на переплавку. Китай не может быть столь жестким, поскольку у него нет ни полиции, ни армии, но если бы он мог позволить себе быть жестко последовательным, ничто не прояснило бы валютный вопрос лучше, чем копирование этого японского примера. С принятием золотого стандарта в Мексике правительство вынуждено принимать старый мексиканский доллар в качестве законного платежного средства за один золотой доллар, что дает 100-процентную прибыль счастливчикам-владельцам этих серебряных долларов. Их много в Китае; поистине мексиканский доллар долгие годы был денежным стандартом в Китае, и бережливые китайцы контрабандой вывозят монеты без надрубок в Мексику, как только их удается собрать у банкиров Шаньси, Гуандуна и других. Мексиканское правительство предвидело этот шаг и ввело пошлину на мексиканские доллары, возвращающиеся из-за рубежа. Счеты равны вдоль границы по Рио-Гранде: мексиканские доллары контрабандой ввозятся на юг, а мексиканские китайцы контрабандой провозятся на север! Однако большинство мексиканских долларов в Китае были с зарубками от банков и игорных домов фан-тан, и бережливые китайские менялы стонут, когда осознают, что, эгоистически всадив свою зарубку в лик ацтекского орла и змеи Тескоко, они теперь потеряли 100 процентов прибыли. Мораль: никогда не уродуйте монету королевства, будь то ваша собственная страна или нет. В качестве иллюстрации беспорядка в денежном обращении приведем ситуацию в Инкоу в 1912 году, например. Национальные налоги уплачиваются в лянах купин; провинциальные налоги — в маньчжурских долларах. Таможенные пошлины уплачиваются в обычных хайгуаньских лянах; местные октруа — в мелком серебре. Национальная почта принимает исключительно мексиканские доллары. Национальное телеграфное ведомство принимает исключительно маньчжурские доллары. Кассиры национальных китайских железных дорог должны получать платежи по фрахтовым счетам либо в бэйянских, либо в бэйянских (германских) долларах. Кассиры национальной пароходной компании «Чайна Мерчантс» требуют уплаты проездных платежей либо в мексиканских долларах, либо в инкоуских лянах. Японцы, которые держат здесь железную дорогу, концессию, предприятия коммунального хозяйства и отель, требуют оплаты своих счетов в японской серебряной иене (долларе). На своей железнодорожной линии они требуют оплаты в японской золотой иене. Русский требует оплаты своими бумажными рублями. Американцы и англичане требуют оплаты соответственно в американских и британских золотых монетах. Все эти структуры дисконтируют другие деньги с огромной выгодой для себя, так что они и менялы при множестве стандартов вскоре сбривают доллар до тех пор, пока гордость и различия его штампа не станут достаточно жалкими и тонкими! Лян — старая денежная система — представляет собой китайскую унцию, равную 1⅓ унции авойдупуа. Хайгуаньский лян, принятый таможней стандарт чистоты, оценивается в 100 единиц, по сравнению с которыми тяньцзиньский лян составляет 105; ханькоуский и инкоуский — 108, а шанхайский — 111. Когда новое серебро поступало на старые провинциальные монетные дворы, его очищали или разбавляли в соответствии с этими градациями. Указ от 5 октября 1908 года предполагал, что в случае успеха стандартизации серебра можно будет ожидать введения золотого стандарта. Это, вероятно, немного подняло бы зарплаты и издержки в Китае и немного снизило бы их в других местах. Национальная таможня, ранее именовавшаяся «Императорской таможней», управляемая из Пекина сменявшими друг друга британскими рыцарями Робертом Хартом, Бреддоном и Агленом, продолжает оставаться финансовым столпом Китая, основой иностранных займов, плательщиком ненавистных контрибуций, поставщиком средств для армий, пенсий и почти всего государственного аппарата и даже «взяток». До проведения реорганизации налогов таможенные сборы можно было бы поднять вдвое против нынешнего уровня, чтобы поставить Китай на ноги. Ведомство управлялось честно и является памятником покойному синологу сэру Роберту Харту. Там, где нет под рукой миссионера или буддийского монаха, чтобы позаботиться о нуждающемся путешественнике, обязательно найдется курсант национальной таможни, как правило, британец, американец или немец. То, насколько Китай заброшен Лондоном, мировым банкиром, иллюстрируется следующими инвестициями нового капитала в нормальный год, 1910-й. Китаю было выделено всего 3 500 000 долларов в 1909 году и 8 000 000 долларов в 1910 году, тогда как к уже ссуженному почти миллиарду Японии в 1910 году было выдано еще 30 000 000 долларов; Мексике — такую же сумму; Аргентине — 112 000 000 долларов; России — 20 000 000 долларов; и даже маленькие Дания, Греция, Турция и Куба получили каждая столько же, сколько дремотно богатый и огромный Китай. Пренебрежение Китаем со стороны Америки обнаруживает столь же прискорбную ситуацию. Торговля следует за займом в той же мере, в какой она следует за флагом и миссионером, что доказывают торговые отношения Англии с Аргентиной. Знаменитый Русско-Китайский банк, бывший орудием русских в получении от китайцев хлопотной концессии на Китайско-Восточную железную дорогу, во многом приведшей к войне с Японией, был поглощен в октябре 1910 года новым институтом под названием «Русско-Азиатский банк», финансируемым в значительной степени «Банк дю Норд» и «Сосьете Женераль» в Париже. Старый Русско-Китайский банк имел капитализацию в 21 000 000 рублей, одна треть из которых была подписана Китаем. Капитализация нового банка вдвое превышает капитализацию старого. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Старейший и самый влиятельный банк, работающий в Китае, — Hongkong and Shanghai Banking Corporation. Его филиалы открыты по всему Китаю и работают по британской банковской системе. На заднем плане запечатлено здание Chartered Bank of India, Australia and China. Авторское право, 1913 год, компания «Боббс-Меррилл». Широкое использование уличной рекламы новым коммерческим Китаем. Авторское право, 1913 год, компания «Боббс-Меррилл». Внутренний двор великолепного здания гильдии в Шаньтоу в Гуанчжоу. Это одновременно торговые палаты и клубы, обладающие в новом коммерческом Китае властью, почти равной влиянию новых собраний. Наследник чайного магната верхом на статуе грифона. Китай с подозрением относится к иностранным займам, и многие представители партии нового Китая, которая спровоцировала революцию в октябре 1911 года, выступают даже против займов на строительство железных дорог. Высказывались возражения против одного американского займа на том основании, что он включал помимо надлежащих процентов многомиллионный бонус на выкуп облигаций предыдущего американского синдикаты, который никогда не вел железнодорожных работ в Китае под эти облигации, то есть они были бумагами организационными, а не имущественными. Также возражают против того, что в наших займах в качестве обеспечения прописано сохранение одиозной системы лицзинь, которая разрывает на части торговлю, политику и транспортное сообщение провинций. Южные китайцы построили множество коротких железных дорог, которые приносят прибыль без иностранных займов, и именно эту систему сторонники «прав штатов» хотели бы распространить повсеместно. Политическое и экономическое просвещение в провинциальных собраниях со временем научит их целесообразности национализации по крайней мере магистральных железных дорог. В Китае наблюдается тот же конфликт между штатами, или провинциями, и федеральной властью, что и в других странах. Что касается иностранных займов, провинциальные газеты жалуются, что центральное правительство продало нацию, согласившись на выплату бонусов и тяжелых процентов. Проблема провинциальных займов на железные дороги заключается в смешанном характере предлагаемого обеспечения: одна провинция выступает за сохранение обременительного лицзиня, а другая — против него. Это настоящее проклятие на великолепной Шанхайско-Нанкинской железной дороге, построенной британскими подрядчиками. Сильное желание провинций в первом порыве патриотизма — строить и эксплуатировать свои железные дороги без иностранной помощи или вмешательства федерального центра. В периоды политических потрясений китайцы доверяют огромные суммы на хранение не только иностранным банкам в Тяньцзине, Шанхае и Гонконге, но также безоговорочно вверяют ценности и деньги миссионерам, чья финансовая честность высоко ценится китайцами, которые, даже если не понимают текста, понимают живой пример! Миссионер — это не только оплот «учения» (если использовать китайскую идиому), он является и оплотом финансов. Примечательно, что когда честность белого человека у него на родине в связи с определенными скандалами, вскрытыми правительственными расследованиями, шатается, как деревянная колокольня в лапах торнадо, честность белого человека в Китае стоит непоколебимо, как скала, и остается невозмутимой в тайфуне местных и международных бедствий, а также политических, религиозных и образовательных перемен. Кажется, сейчас самое подходящее время отправить некоторых наших монополистов в Китай и вернуть часть наших миссионеров, чтобы навести порядок дома! Лицензированные ломбарды называются «Тан По Тянь» и «Чи Тянь». Ломбард «Я» соответствует нашему «скупочному» пункту, куда воры приносят награбленное. Регулярные ломбарды представляют собой зародыш трастовой компании. Они дают ссуды под залог земли, урожая, драгоценностей, арендной платы, векселей к получению, имущества и домов. Они обменивают деньги и продают кредитные ноты. Ломбарды Мукдена и севера выдают ссуды под урожай, такой как бобы, просо и т. д. Видимое зерно, а не складская расписка, служит обеспечением, и поэтому ломбарды севера имеют при заведениях дворы и навесы. Возвышающиеся квадратные ломбарды в провинции Гуандун на юге выше, чем в других провинциях, что показывает более активную циркуляцию капитала среди предприимчивых кантонских купцов. Китайцы в Америке в основном являются выходцами из Гуанчжоу или провинции Гуандун; то есть, если они не из столицы провинции, то из самой провинции. Обученные почтовые голуби до сих пор используются банкирскими гильдиями Шаньси для передачи секретных шифрованных сообщений с указанием обменных цен на серебро. Это быстрее почты и секретнее телеграфа. Что касается зарплат, которые будут выплачиваться в ходе восстановления Китая, следующее может дать некоторое представление. Жалованье советников тайного совета составляло 90 долларов в месяц в нации с населением 400 000 000 человек по сравнению с жалованьем генерального прокурора США в 1500 долларов в месяц. Часто говорят, что китайцы абсолютно честны, но когда случается исключение, оно поражает воображение, как гром среди ясного неба. В результате спекуляций с каучуком в Шанхае даотай Цай Найхуан в августе 1911 года скрылся с несколькими миллионами долларов, принадлежавшими правительству и ссуженными ему для поддержки местных банков. Некоторые из их пословиц, вывешенные в качестве изречений в их домах гильдий: «Не жди, пока захочешь пить, чтобы выкопать колодец». «Не жди начала битвы, чтобы отточить свой меч». «Чем выше взберешься, тем больнее падать». «Рыба и глупцы одинаковы: ни та, ни другие не видят леску на каждой приманке». «Рыба измеряется по твоей приманке». «Тот, кто покупает предметы роскоши, вскоре продает самое необходимое». «Должник никогда не помнит так долго, как кредитор». «Совесть становится тяжелее по мере того, как гири в лавке тайком становятся легче». «Горячий бульон и срочный заем требуют рассудительности». «Если вы богаты и живете в пустыне, вашим бедным родственникам никогда не будет слишком далеко добираться». «Если у тебя есть деньги, даже твой враг будет ишачить на тебя». «Существует предел всему; я не одалживаю свой зонт в самые жаркие дни». «Лица некоторых людей надежнее кредитного талона». Как можно заметить, в Китае был свой Франклин! Идиома для лунного затмения звучит так: «Луна понесла убыток», но другое выражение китайских астрономов — «Все снова кругом» — указывает на то, что убытки были застрахованы и платежеспособность восстановлена! Дай бог, чтобы международные финансовые астрологи внутри Китая и за его пределами вскоре привели страну к этому счастливому состоянию. Тогда «цикл по-китайски» будет не хуже любого другого цикла, несмотря на изречение Теннисона, и это пойдет на пользу каждой нации, особенно Америке и Великобритании. V МЕТОДЫ ВЕДЕНИЯ БИЗНЕСА ИНОСТРАНЦАМИ В КИТАЕ Британский национальный совет по торговле, отчасти по совету из книги адмирала лорда Бересфорда, назначил торговых атташе, независимых от дипломатических и консульских кругов, для работы в качестве специалистов и свободных агентов в Китае. В отличие от дипломатических и консульских ведомств, они имеют свободу использовать полезную гласность отечественных газет для исправления ситуации и пробуждения интереса. Канада в небольших масштабах последовала примеру Британии. Консульский чиновник привязан к своему посту из-за его ежедневных связей с судоходством, судами, визитами соотечественников, эмиграцией и санитарным надзором. Торговый атташе имеет более разъездную и специальную миссию, и в силу характера его должности важно, чтобы его советы выполнялись незамедлительно в Китае и на родине. Он находится в положении, позволяющем действовать быстро и приводить торговлю под знамена своей страны. Он не обязательно является тем омерзительным существом, которое процветало в Китае до русско-японской войны — охотником за концессиями и мародером слабых стран. Его цель — укреплять слабые страны, так как он знает, что только богатый и довольный народ может вести богатую торговлю под знаменами его страны. Чем больше он является ученым, джентльменом и христианином, тем лучше, ибо такой человек в конечном счете представляет собой идеального торговца и патриота, на чем настаивают американские реформаторы. Он должен быть статистиком, экономистом, а также идеалистом, чтобы иметь возможность сформулировать политику в нынешних запутанных условиях. Он ни в коем случае не историк, ибо он не должен следовать за своей страной. Он должен вести ее за собой, и, кроме того, он также должен в достаточной степени разделять китайскую точку зрения. Европа и Америка ведут торговлю в Китае в широких масштабах с тех пор, как в 1842 году Нанкинский договор открыл Гуанчжоу и еще четыре порта. Удивительно мало торговцев выучили язык. Был признан принцип самоуправления, и китайцам позволили вести торговлю по-своему на основе системы компрадоров и шроффов. Иностранная фирма берет на работу на процентной основе с гарантированным минимумом китайского компрадора, который говорит по-английски и за которого поручились китайцы, а компрадор берет на работу кассира-шроффа, за которого поручились перед ним китайцы. Компрадор выплачивает зарплату своему китайскому штату. Иностранец (Си Ян Цзинь — люди Западного моря) должен вести дела с китайскими клиентами исключительно через компрадора, и компрадор ни при каких обстоятельствах не должен обращаться к главе иностранной фирмы в Лондоне, Сан-Франциско и т. д. Он должен иметь дело с агентом или филиалом в китайском порту, в офисе которого он находится на первом этаже, располагая таким же большим китайским штатом, как и иностранный штат на верхнем этаже. Тот, кто входит в офисы Тихоокеанской почтовой компании, Американского (Международного) банка, Standard Oil, P. & O., Butterfield and Swire, Jardine’s, Fearon’s и других компаний в Китае, может сперва подумать, что это китайское предприятие. Никого, кроме небожителей, не видно. Эта система представляет собой сближение двух точек зрения. Китаец мог бы пожелать вести собственную торговлю, и в этом случае компрадор открыл бы собственное дело и покупал бы швейные машины, масла, оборудование, табак, хлопок и т. д. напрямую у иностранного агента в договорном порту, либо он мог бы проигнорировать иностранного агента и отправить своего китайского покупателя в Сан-Франциско или в Лондон. Либо иностранец мог выучить язык, уволить своего компрадора и попытаться продавать напрямую китайскому потребителю и китайскому купцу. Это вопрос мировой торговли, страшная борьба в экономике — это избавление от посредника, трутня, и поэтому в Китае он все еще остается нерешенным вопросом. Компрадор и шрофф существуют, хотя многие иностранные коммивояжеры, особенно немцы и японцы, продают товары напрямую китайцам небольшими партиями. Многие из этих компрадоров стали выдающимися и способными людьми, особенно те, кто работает в Hongkong and Shanghai Banking Corporation. С другой стороны, некоторые компрадоры обманывали иностранного агента и компанию со всем маневром иллюзиониста. То есть, вместо того чтобы побуждать иностранного агента завозить большие партии масла, муки и т. д., скажем, к моменту высоких цен на рынке, компрадор со своими китайскими союзами (или, скажем так, заговорщиками!) побуждает агента затоварить склады на фоне внезапного падения рынка. Компрадор меняет позицию и говорит, что рынок упадет еще ниже, и агент уполномочивает компрадора продавать быстро. Компрадор продает сам себе через подставное лицо, и масло или мука внезапно растут в цене. Агент в абсолютной ярости, но если бы он менял компрадоров каждый раз, когда это происходит, он менял бы их так часто, что его предприятие потеряло бы престиж в глазах китайцев. Китайский компрадор будет пускать вам кровь, но он не станет намеренно пускать ее до смерти. Из всех орнитологов торговли он не верит в убийство курицы, несущей золотые яйца. Он лишь время от времени ощипывает ее! Я слышал истории, которые, если они правдивы, указывают на то, что китайский компрадор искусен не только в фокусах, но и на то, что иностранный агент иногда «в доле» с ним. В гористых дворцах и княжеских резиденциях на холмах роскошного Дальнего Востока определенно есть то, что никогда не было куплено на сбережения от жалованья агента или неожиданное наследство. В торговле и в политике, как и в религии, «по плодам их узнаете» компрадоров, агентов и всех остальных! Успешными компаниями, действующими в Китае, с иностранными управляющими и контрольным пакетом акций в иностранных руках, но использующими также и китайские деньги, являются следующие инкорпорированные или зарегистрированные акционерные компании: Hongkong and Shanghai Banking Corporation (британская и германская). Indo-China Steam Navigation (британская). Peking Syndicate (британский), антрацитовый уголь из Шаньси и Хэнаня. Anglo-French Syndicate (рудники Юньнани). Anglo-French Land Investment Company. Hongkong Land Investment Company. Hongkong and Whompoa Dock Company. Hongkong and Kowloon Wharf and Dock Company. Green Island Cement Company (Гонконг и Макао). Société Anonyme du Luhan (бельгийская), в т. ч. шаньсийский уголь. Tientsin Land Investment Company. Tientsin Gas and Electric Company. Tientsin Water-works. Hongkong, Canton and Macao Steamboat Company. Hongkong Cotton Company. Hongkong Rope Company. Hongkong Dairy Company. Chinese Engineering and Mining Company (британская), угольные копи Кайпина. Огромная компания Taikoo (Butterfield & Swire), управляющая доками, верфями, сахарозаводческими предприятиями, пароходными линиями и т. д.; China Sugar Refinery; Bank of Australia; Eastern and Australia Cable Company и др. — принадлежат главным образом британским капиталистам, которые поддерживают свой персонал на Дальнем Востоке за счет масштабной системы ученичества или обучения. Banque l’Indo-China, разумеется, в основном французский, как и Anglo-French Syndicate. Russo-Asiatique Banque — франко-русская. Cathay Trust Company — британо-китайская. Shell Transport (нефть и судоходство) — преимущественно голландская. Humphreys’ Land Company — в основном британская. Существуют десятки каучуковых компаний, плантации которых находятся в Малайзии, но акции которых активно котируются среди китайцев и иностранцев в Шанхае, Гонконге и Тяньцзине. Крупные универсальные магазины Гонконга и Шанхая инкорпорированы, и с их акциями ведутся активные торги. Я имею в виду Lane-Crawford, Watson, Central Stores, Weeks, Moultrie, Hall & Holtz и др. Крупнейшие иностранные комиссионные дома, банки и агентства с офисами в различных договорных портах — это следующие: United States Steel Products Export Company (американская). Standard Oil Company (американская). American Tobacco Company. Singer Sewing-Machine Company (американская). International Banking Company (американская). Yokohama Specie Bank (японский). Deutsche-Asiatique Bank (германский). Mitsui & Co. (японская), фушуньский уголь, оборудование, хлопок и т. д. Mitsu Bishi (судостроение в Нагасаки). Kawasaki Dock Company (судостроение в Дайрене). American Trading Company. Sassoon & Co. (германская). Reiss & Co. (британская). Melchers & Co. (германская), оборудование, судоходство и т. д. Arnhold, Karberg & Co. (германская). Henley’s Telegraph Works (британская). Shewan, Tomes & Co. (британско-американская). Fearon, Daniel & Co. (американская). Andersen, Meyer & Co. (германская). Carlowitz & Co. (германская), плавка металлов, циновки, оборудование и т. д. J. G. White & Co. (американская), инжиниринг. Punchard, Lowther (британская), инжиниринг. Pearson (британская), инжиниринг. Tsingtau Dock Company (германская), судостроение. Rose, Downs & Thomson (британская), масло, оборудование. Priestman Brothers (британская), земснаряды, экскаваторы. Индокитайская цементная компания в Хайфоне (французская). Bohler Brothers (британская), скобяные изделия. Siemssen & Co. (германская). Kelly, Walsh & Co., Brewer & Co., North China Herald (британские), издательства и книготорговцы. Brunner Brothers (германская), газовое освещение. Hohenzollern Company (германская), локомотивы. Konigs Company (германская), мосты. Reinecker Company (германская), оборудование, инструменты. Hurst-Nelson Company (британская), железнодорожное оборудование. Glasgow Rolling Stock Company. Mellowes & Co. (британская), кровельные перекрытия станций. Hunt & Co. (британская), механические мастерские. Leeds Forge Company (британская), стальные вагоны. Cassella & Co. (британская), инженерные приборы. Tangye & Co. (британская), нефтяные двигатели. Yorkshire Copper Works, Union Electric Company (британские), электростанции. Wilkinson-Heywood Company (британская), краски. Dudgeon, Ltd. (британская), экскаваторы. Waygood & Co. (британская), лифты. Nasymth Wilson Company (британская), локомотивы. Vickers, Ltd. (британская), железнодорожное оборудование. Hawthorne-Leslie Company (британская), горное оборудование. Arts and Crafts Company (британская), декораторы. Sun Life of Canada, страхование. Royce, Ltd. (британская), краны. Herring, Hall, Marvin (американская), сейфы. The Mutual Life Insurance Company of New York открыла филиал в Гонконге в 1903 году, но он был закрыт в 1904 году, поскольку страховые компании в настоящее время предпочитают действовать через общие комиссионные дома. Иностранные фирмы дают рекламу в китайских альманахах, которые расходятся по стране огромными тиражами. Примером служит Hallock’s Miscellany, изданный в академическом стиле Пресвитерианской американской миссионерской типографией по адресу: Шанхай, Пекин-роуд, 19. Китайские издания гонконгских и шанхайских газет представляют собой отличные средства распространения информации, если вы не находитесь на месте. Китайские путешественники прибывают на вокзал за несколько часов до отправления поезда, и иностранным фирмам выгодно выставлять свои фирменные знаки и рекламу на китайском языке на железнодорожных станциях. Даже если некоторые китайцы не умеют читать, они привыкают к «меке» или фирменному знаку, который поэтому имеет большую важность, чем в любой другой стране, и должен быть зарегистрирован у иностранного консула и китайского даотая. Asiatic Petroleum Company из Лондона (англо-голландская) использует эмблему с тремя квадратными жестянками из-под масла с горящей жестяной лампой наверху. Standard Oil Company использует изображение ручной лампы и парафиновых свечей. Scott’s Emulsion Company изображает знакомую треску на спине человека. Green Island Cement Company демонстрирует знаменитый горный остров внутренней гавани Макао с цементными трубами у его подножия. Barnard & Leas Company из Молина, штат Иллинойс, использует изображение своего зерноочистителя. Mousin et Cie из Франкфурта-на-Майне использует изображение ветки розы и китайских мужчины и женщины. New Home Sewing-Machines используют изображение машины и борзая собака. Victor Talking Machines изображают известного фокстерьера, слушающего «Голос своего хозяина». Многие фирмы привлекают внимание цитированием афористичной жемчужины китайской мудрости. Singer Sewing-Machine настаивает на том, чтобы китайцы привыкали к латинским буквам, а не к китайским иероглифам на челноке их машины, и добились в этом широкого успеха. Wheeler & Wilson Sewing-Machine Company изображает Гавриила, трубящего в свой рог, или дух реформы, призывающий Китай проснуться! Longines Watch Company из Парижа использует китайскую лилию в вазе и крылатые песочные часы. Китайцы становятся крупными покупателями приборов для измерения времени, и эти товарные знаки имеют важнейшее значение. В судах Гонконга рассматривалось несколько исков по поводу товарных знаков на часах. Taussig Soap Company из Вены использует птицу с человеческой головой, что привлекает юмористичных китайцев, у которых легионы злых духов. Школы заочного обучения рекламному делу учат рекламных учеников в Америке постоянно менять свою рекламу. В Китае это не пройдет. Ничто не окупается так, как известный «мек», строго соблюдаемый на протяжении десятилетий. Китайцы не согласятся ни на что иное, кроме как на свой любимый рисунок или «мек» на рулоне хлопчатобумажной ткани, мешке с мукой и на всем остальном. «Раз клиент — всегда клиент» в Китае правдивее, чем где-либо в мире, но добиться от этого клиента необходимого «одного раза» там сложнее, чем где-либо, поскольку он, вероятно, уже привязался к «меку», который появился раньше вашего. Harrison Knitting Machine Company из Манчестера, Англия, просто показывает гравюры своих машин, и конкурент может сделать то же самое, запутав тем временем китайцев. Штедтлер, производитель карандашей из Нюрнберга, изображает человека на луне и петуха. Дж. Х. Берч из Лайбрари-стрит в Берлингтоне, штат Нью-Джерси, показывает лишь иллюстрации своих рикш, которые конкурируют с японским транспортным средством. Британские вискикурни ни днем, ни ночью не прекращают попыток дать Китаю что-то западное взамен запрещенного опиума. Они стараются использовать бутылки разной формы, чтобы отличить свои товары, и некоторые двойные бутылки теперь выдуваются почти в форме буквы «W» от слова whisky. Альпийская молочная компания из Стальдена (Burnese Alps Milk Company) выбрала в качестве эмблемы медведицу, делающую детенышу медведя принудительные инъекции молока. Компания Nestle’s Milk Company из Веве изображает «корову, перепрыгнувшую через луну». Aquarius Water Company показывает китайского мальчика, несущего поднос с газированной водой. Французские фильмы Pathé показывают кукарекающего петуха. United States Steel Products Export Company использует крадущегося тигра. Окорока Swift’s Hams изображают букву «S» в ромбе. Clarke’s Manila Coffee использует вулкан из кофейных зерен в подражание вулкану Майон на Филиппинах. Chee Hsin Cement Company из Таншаня, провинция Чжили, имеет пони, чье огненное дыхание подожгло солнце. Это причудливый мифологический стиль «мека», с которым знакомы поэтичные китайцы и который им нравится. Китайцы — народ, обладающий почти таким же воображением, как греки. Цементные заводы Хубэя в Дае используют семнадцатиэтажную пагоду, которая должна символизировать превосходную продукцию, поскольку обычные пагоды достигают в высоту максимум тринадцати этажей. Индокитайская цементная компания использует хорошо известного дракона маньчжуров, который подбрасывает в воздух три медали. Британско-американская табачная компания рекламирует танцовщицу науч, раздвигающую портьеры, — «мек», который выглядит несколько более роскошно по-мусульмански, чем того требует благопристойный Китай. Veluvine Protective Paint выбрала крадущегося бульдога. Газированные воды Isuan с Филиппин используют руку, наливающую из бутылки в стакан. Toyo Kisen Kaisha использует красный круг на белом веере на синем флаге. Флаги становятся популярными «меками». Британцы и испанцы также используют гербы, но они слишком сложны для понимания китайцев. Конкуренция пока не так велика, и большинство иностранных фирм в своем стремлении просветить китайцев используют лишь фотографии своего оборудования и продукции, но как только Джону Чинаману придется выбирать между двумя динамо-машинами, двумя газовыми двигателями, двумя насосами и т. д., каждая из них должна будет использовать «мек» или товарный знак, точно так же как нефть, мука, ветчина, цементный мешок, рулон хлопка и т. д. теперь должны иметь свой знак, чтобы удержать позиции под популярным по всей Канаде и в Британии лозунгом: «что имеем, то храним». Договорные порты Китая, такие как Шанхай, Тяньцзинь, Гонконг и др., показывают, что практически любая форма бизнеса инкорпорирована. Врачи и стоматологи образуют компании и привлекают молодых специалистов по контракту. Список акций демонстрирует активную торговлю ценными бумагами следующих компаний, среди прочих: железные дороги, пароходства, каучуковые предприятия, банки; морское, личное и противопожарное страхование; нефть, нефтеперерабатывающие заводы, сахар, горнодобывающая промышленность, машиностроение и подрядные работы, судостроение, вагоностроение; доки, причалы и склады (годоуны); земля, отели, клубы, здания, хлопчатобумажные фабрики и плантации, цемент, энергетика, свет, вода, трамваи, галантерея, телефон, телеграф, кабель, портные, молочные фермы, бойни, газированная вода, винокурни, мукомольные заводы, чугунолитейные заводы, газ, электричество, аптеки, газеты, книготорговля, гидротехнические работы, спортивные клубы, ипподром, торгово-закупочные фирмы, ювелирные магазины, шелкомотальные фабрики, чайные плантации, фабрики циновок и плантации, мебельные фабрики и т. д. Я не знаю ни одного места, где мания людей разбогатеть быстрее, чем накапливаются сбережения, проявлялась бы ярче, чем в Шанхае, Гонконге и Сингапуре. Набережная Шанхая охвачена спекулятивной лихорадкой не меньше Уолл-стрит. Британский Гонконг, подобно Китаю, придерживается мнения, что вся земля является коронной или государственной, и поэтому вместо документов на безусловное право собственности в американском стиле выдаются договоры аренды. Британское правительство развернуло масштабную деятельность на рынке земли в Гонконге, выровняв множество террас, засыпав множество долин в горах и отвоевав у моря обширные участки в Уэст-Пойнте и Ист-Пойнте в Гонконге, а также в Яумати, Коулуне и Хунгхоме на материковой части холмистой колонии. Арендные договоры на эти ценные участки затем выставляются на аукцион, принося примерно вдвое большую арендную плату, чем в Бруклине, Джерси-Сити или отдаленных районах Лондона. Точно так же муниципалитеты иностранных концессий в Шанхае, Тяньцзине, Фучжоу, Амоэ, Ханькоу, Ньючжуане, Харбине и др. готовят землю для долгосрочной аренды. Все это со временем станет острыми вопросами для нового республиканского правительства Китая. Когда иностранец отказался от права экстерриториальности в Японии, японцы больше никогда не позволяли ему владеть землей, если только он не становился гражданином Японии. Во всех договорных портах, где имеются иностранные концессии, создано множество земельных компаний, сдающих в субаренду участки на условиях долгосрочной аренды. Я не думаю, что республиканский Китай пожелает приобрести эти арендованные участки в течение многих лет, а если бы и пожелал, то выкупил бы их. Иностранные военно-морские силы позаботились бы об этом. VI ЖЕЛЕЗНЫЕ ДОРОГИ В КИТАЕ В третьей книге «Потерянного рая» Мильтон с юмором рассуждал о транспорте в Китае следующим образом: “On the barren plains Of Sericana, where Chineses drive With sails and wind their cany waggons light,” но теперь этот вопрос достиг уровня развития, заслуживающего серьезного обсуждения. В 1912 году в Китае эксплуатировалось около 5500 миль железных дорог. Немецкие и британские подрядчики построили новые магистральные линии от Тяньцзиня до Нанкина (Пукоу), а британские подрядчики — от Нанкина до Шанхая, так что теперь можно сесть на поезд в Шанхае и доехать по железной дороге прямо до Кале во Франции. Веткообразные линии соединяют немецкую колонию Цзяочжоу и Чифу с этой тяньцзиньской магистралью, благодаря чему немцы могут проехать на поезде прямо из своей коронной колонии до Берлина. Вскоре, после завершения строительства участка Гуанчжоу — Ханькоу, колониальный секретарь Гонконга сможет выйти из Дома правительства, выходящего фасадом на чудесный Ботанический сад на холме в Гонконге, спуститься в паланкине к причалу парома Star Ferry, пересечь милю гавани, сесть в железнодорожный вагон и с ветерком доехать до Даунинг-стрит в Лондоне, чтобы получить указания от государственного секретаря по делам британских колоний, сделав всего одну переправу на пароме — из Кале в Дувр. Доступен не только северный железнодорожный маршрут, но и скоро откроется южный железнодорожный маршрут. Когда будет завершен легкий участок через Персию и короткая железная дорога от Юньнаньфу через перевал Мун-Тинг до Мандалая, колониальный секретарь Индокитая сможет покинуть роскошный дворец в Ханое и сесть на поезд на вокзале Тонкинской железной дороги на обсаженном пальмами бульваре, доехав прямым сообщением до министерства на набережной Орсе в Париже через Хайдарабад, Тегеран, Константинополь и Дунайские ворота, и всю дорогу не видя соленой воды. Точно так же губернатор Сингапура вскоре сможет сесть на поезд напротив Дома правительства до Кале и Лондона и пересечь кипящие жизнью континенты, проходя через местонахождение Эдемского сада, по пути на Даунинг-стрит для консультаций со своим шефом. Он также сможет взять на борт своего друга-путешественника (после сердечного согласия), губернатора в отеле губернатора в Сайгоне, и высадить его на Северном вокзале в Париже по пути в министерства на левом берегу Сены. Шанхай-Ханчжоу-Нинпоская железная дорога, построенная британско-китайской корпорацией и самими китайцами, вскоре будет завершена. Пекин-Калганская железная дорога (маршрут к гробницам императоров династии Мин) прекрасно построена ведущим инженером Китая Чжань Тянью (получившим образование в Йеле в 1883 году), и эта дорога когда-нибудь при помощи России и Франции прорвется через пустыню Гоби к Кяхте и Иркутску, обойдя с фланга две тысячи миль Маньчжурской железной дороги и сэкономив все это расстояние при поездке в Европу из Шанхая. Кайфэн-Сианьская железная дорога скоро будет готова. Планируется открыть новый порт в Хаочжоу, где Желтая река (Хуанхе) раньше впадала в Желтое море, и проложить железную дорогу до Кайфэня, Сианя, Ланьчжоу (в провинции Ганьсу) и далее в историческую долину Тарима и Кашгар, открывая Туркестан. Также предлагается открыть новый порт в незамерзающем Хуньшане на реке Цзиньмэнь в заливе д'Анвилл Японского моря, где Китай владеет узкой полосой земли, проходящей между Северной Кореей и Владивостокским районом Сибири. От Хуньшана планируется проложить дорогу до Цзилиня протяженностью двести миль по сложной местности, покрытой лесами. Из Цзилиня Китай имеет независимые линии, проходящие между русскими и японскими линиями. Хуньшань стал бы отличным портом для коммерческого наступления на две богатые северные провинции Маньчжурии. Дорога, запланированная Америкой от Циньхуандао до Цицикары и Айгуня, несмотря на противодействие России и Японии, скорее отложена, чем окончательно заброшена. Дороги от Ханькоу на север до Мукдена принесли высокие дивиденды и помогли императорской казне во время революции 1911 года. Эти дороги не испытывали затруднений ни из-за сложного строительства, ни из-за препятствий для движения, таких как система налогов лицзинь, которая прокляла свободную торговлю и транспорт южной части страны. Ханьянские чугунолитейные заводы могут поставлять рельсы по цене втрое ниже американской, а именно по девять долларов по сравнению с двадцатью восемью долларами за тонну, так что Китай может позволить себе построить четыре мили железной дороги против одной мили Америки и снизить тарифы соответствующим образом из-за более низких капитальных затрат. Вагоны могут изготавливаться на юге в Гонконге, в центре в Ханькоу и на севере Китая в Таншане. Локомотивы и платформы будут импортироваться из Америки, Германии и Англии. Необходимая прибрежная железная дорога от Гонконга до Нинпо построена только в окрестностях Амоя. Нечто сделано на железных дорогах от Гонконга до Юньнаньфу, от Гонконга до Чунцина и от Юньнани до Чунцина. Американские инженеры выполнили изыскания. Железная дорога вдоль древнего почтового тракта Та Пей Лу (Великой северной дороги) от Чэнду до Сианя еще не начата. Также дорога проложит путь на запад из Чэнду к воротам Тибета в Тацзянь. Следует упомянуть железную дорогу от Кидаловой, идущую по северному берегу Амура до Благовещенска и Хабаровска, которую Россия строит ради наличия полностью российской железной дороги во Владивосток. Эта дорога строится, хотя долг русско-японской войны почти уничтожил российское железнодорожное строительство и отложил коммерческое (и прочее?) наступление России в направлении Индии. Если бы не этот долг, Россия сегодня могла бы стремиться к железнодорожному проходу на Пекин, в Ханькоу, Герат и Константинополь, чего опасаются многие британские империалисты вроде Киплинга и сэра Гилберта Паркера. Гонконг наконец обошел Шанхай в борьбе за торговлю великими западными провинциями Китая. Перегрузка грузов осуществляется в Гонконге для Хайфона, откуда новая французская железная дорога доставляет товары на пятьсот миль к северо-западу в Юньнань в качестве распределительного центра. Гонконг также имеет реки Сицзян, Юй, Хунцзю, Эта и Бэйцзян в качестве артерий, ведущих на запад. Пока двухсотмильный участок ущелий и порогов Янцзы не будет обойден железной дорогой, Шанхай будет все больше терять ту огромную западную торговлю, которую он контролировал до строительства французской железной дороги. Французы завершили в 1910 году эту замечательную железную дорогу от Хайфона до Юньнани протяженностью в пятьсот миль и тем самым обошли британцев, которые из-за книг Колquhoun приближались к Юньнани с трех направлений в Бирме. Это железнодорожное наступление на Юньнань было битвой двух имперских умов киплинговского империалистического типа — Колкухуна и Думера. Колкухун, британский губернатор и писатель, начал настаивать на строительстве британских железных дорог в 1881 году и подкрепил свои аргументы новой книгой в 1898 году. В 1897 году знаменитый Поль Думер, некогда печатник, отправился во французский Китай в качестве губернатора. В 1898 году он начал строительство своей железной дороги в Юньнань. Линия, хотя и узкоколейная, обошлась в 50 000 долларов за милю даже с учетом дешевой рабочей силы восточных стран. Возле побережья Тонкина местность представляет собой плоские рисовые поля и требует лишь возведения эстакад и насыпей. От Хунхоа (Красной реки) до Лаокае пришлось построить не менее 180 мостов (прекрасный контракт для французских строительных компаний), чтобы пересечь дикую пересеченную местность из рек, болота, ущелий и горных перевалов. Линия поднимается от уровня моря до перевала высотой 5000 футов. Значительная часть юньнаньского олова и других экспортных товаров, которые раньше с помощью вьючных седла и носильщиков спускались в Наньнин и везлись по рекам Юйцзян и Сицзян в Гонконг, теперь перенаправляется в Хайфон, из которого французы организуют вспомогательные судоходные линии в Гонконг и Сайгон, соединяющиеся с крупной субсидируемой линией Messageries Maritimes до Марселя. Французам нужны субсидии, потому что внешняя торговля, которую контролируют их банки, не так сильна, как у Британии и Америки. Гонконг-Кантонская железная дорога протяженностью 106 миль завершена и знаменует собой новое дыхание для Гонконга как торгового центра Южного, Западного и Центрального Китая после продления железных дорог из Гуанчжоу. Гонконгская железная дорога начинается из Коулуна через узкую гавань, проходя через 19 миль британской территории, а оставшуюся часть — через китайскую территорию. Британский участок из-за множества туннелей в горах обошелся почти во столько же, сколько весь китайский участок. Прекрасные пароходы Hongkong and Canton Steamboat Company, хорошо известные мировым туристам, а также множество китайских пароходов и джонок составляют конкуренцию, но движения хватит на всех, а когда не хватит, будет введено общее объединение доходов. Гонконгское правительство через Hongkong and Shanghai Banking Corporation ссудило правительству провинции Гуандун деньги на китайский участок. (Это иллюстрация нескольких займов, которые были предоставлены не национальному правительству в Пекине, а отражают провинциальную схему против национализированной магистральной железной дороги, которая помогла спровоцировать революцию.) Дорога проходит через часть страны, требующую большого количества эстакад и мостов из-за водных артерий. Длинный китайский участок дороги обошелся дешевле (за одним исключением), чем любая другая стандартно колесная железная дорога в мире — в 35 000 долларов за милю, причем ближайшим аналогом в Америке являются участки Great Northern Railway, построенные много лет назад по 40 000 долларов за милю. Почти все грузовые и пассажирские вагоны были изготовлены в Гонконге. Лучшей по качеству строительства железной дорогой в Китае является Шанхайско-Нанкинская. На равнинной местности она обошлась в 55 000 долларов за милю. Она была построена британскими подрядчиками по тщательному, долговечному английскому плану, чей девиз гласит: «вовремя сделанный стежок экономит девять». Что испортило китайцев при найме иностранных подрядчиков, так это их опыт работы с участком Шанхай-Ханчжоуской железной дороги. Провинциальные правительства Цзянсу и Чжэцзян, наняв местных подрядчиков и инженеров (обученных в Америке), построили удовлетворительную дорогу протяженностью 125 миль из расчета 25 000 долларов за милю по сравнению с британским продолжением на север по 55 000 долларов за милю. Китайцы не перестают говорить об этой экономии, хотя и признают, что английская дорога лучше и стоит 35 000 долларов за милю, но никак не 55 000. Другое их возражение заключается в том, что иностранные синдикаты взимают пятипроцентную комиссию со своих закупок. На железной дороге от Пукоу (напротив Нанкина) до Тяньцзиня иностранному синдикату не разрешалось брать комиссию за закупки, поэтому «план Пукоу» пользуется благосклонностью. Что касается низкой стоимости в 35 000 долларов за милю сложной Пекин-Калганской железной дороги протяженностью 140 миль, которая была построена исключительно китайцами, то «Китайский студенческий журнал» пишет: «При строительстве железной дороги всегда следует иметь в виду экономию, которую нельзя путать с дешевизной. Все железные дороги, построенные в Китае, должны оплачиваться нашим народом, а наш народ беден. Железная дорога — это не клуб, на который можно тратить миллионы. Ни на секунду нельзя забывать о погашении облигаций. На Пекин-Калганской железной дороге не было искушения тратить деньги безрассудно, так как не требовалось никакой пятипроцентной комиссии для обогащения казны иностранной корпорации. Не было резиденций в иностранном стиле, цементных теннисных кортов, ледогенераторов, роскошных хаузботов и княжеских зарплат; не было переводчиков, делающих состояние (т. е. компрадоров); не было коррупции. Не было неприятностей из-за вмешательства иностранных консулов и передачи незначительных инцидентов министрам в Пекине». Строительство Транссибирской магистрали обошлось в 150 000 долларов за милю на равнинной местности, но 100 000 долларов из этой суммы ушло на кумовство, взяточничество, бюрократию, откаты и сладкое шампанское Roederer. Революция и споры о национализации железных дорог, конечно же, задержали строительство большой Ущельной железной дороги, которая идет от Ичана до Ваньсяня на Янцзы, преодолевая тем самым почти непроходимые пороги ущелий, которые до сих пор разделяли густонаселенную провинцию Сычуань от Хубэя. Трудно сказать, сколько книг было написано об этих сложных порогах и величественных пейзажах. Самые заметные из них принадлежат Арчибальду Литтлу, пионеру торговли на Янцзы, а также есть интересные работы Дингла, Гейла, миссис Кемп, мистера Бёрда, мистера Блакистона, мистера Харта и миссис Бишоп. Дорога никак не могла идти параллельно реке вдоль карнизов ущелий. Она пробивается вглубь страны через огромные туннели, некоторые из которых достигают 6000 футов в длину. Эта Ущельная железная дорога была самой необходимой во всем мире; ее нужно было строить в Китае первой. Однако, когда она заработает, лучшие пейзажи в мире будут скрыты от изумленных глаз людей, поскольку знаменитые лодочники ущелий и бурлаки оставят свою работу, хотя многие из них и так погибли в недавней войне революции, поскольку провинции Сычуань и Хубэй первыми начали набирать армии. Из Ваньсяня железные дороги пойдут поперек страны в Чэнду и вверх по Янцзы в Чунцин, связав таким образом великий запад с Индией, французским Китаем и густонаселенными восточными и северными провинциями. Военная железная дорога генерала Куроки от Аньтуна до Мукдена теперь переобозначена в дорогу со стандартной колеей, и через реку Ялуцзян (прославленную своим великим морским сражением) в Синыйджу был переброшен мост. Теперь можно сесть в спальный вагон в Токио до Симоносеки, переправиться через пролив на пароме, сесть на другой спальный вагон в Пусане и проехать весь путь через Мукден до Куаньчэнцзы, где можно пересесть на российскую линию до Москвы и Санкт-Петербурга. Однако для быстрого сообщения русские могут предпочесть полностью российскую линию до Владивостока, откуда можно сесть на пароходы до Хакодате и т. д. Пассажиры из Шанхая могут выбрать два маршрута: один пароходом до Дальнего и далее по Южно-Маньчжурской (японской) железной дороге, либо через Тяньцзинь, Ньючжуан и т. д. (китайские железные дороги). Корейско-Ялунский маршрут, однако, бесконечно живописнее. Большинство мостов на этом маршруте были привезены из Америки. Немецкая железная дорога протяженностью 271 милю в провинции Шаньдун демонстрирует эффект железной кулака в выплате низких зарплат: эксплуатационные расходы в 1910 году составили всего тридцать пять процентов от валовой выручки. Валовая выручка составила 8000 долларов на милю. В бесплодной местности, где горное дело не развито, средняя выручка составляла всего семьдесят один цент с пассажиро-милю и девяносто центов с тонно-милю. Более 90 процентов трафика приходится на третий класс. Средняя нагрузка смешанного поезда составляет 150 тонн груза и шестьдесят пассажиров. В трафике преобладали знаменитые бобы, соломенная тесьма, зерно и керосин, но в 1912 году уголь начал становиться растущим фактором. Немецкая железная дорога в провинции Шаньдун подала пример посадки деревьев. Этот опыт переняла Пенсильванская железная дорога. Почти все железные дороги Китая копируют методы лесовосстановления. В Таншане, в восьмидесяти милях к северо-востоку от Тяньцзиня, находятся современные мастерские, инженерный колледж и город национальных железных дорог Северного Китая. Здесь первый китайский паровоз «Ракета» был построен тайком британским инженером-механиком, железнодорожником и горняком мистером К. В. Киндером, который сделал так много для железных дорог и шахт Северного Китая. Колледж выпускает инженеров-железнодорожников, и некоторые преподаватели являются американцами, как, например, мистер Ф. А. Фостер. Другие лекторы — британцы, такие как мистер Киндер и мистер Поуп. Железнодорожные вагоны теперь могут строиться в мастерских Таншаня, на Ханьянских заводах, в Шанхайских мастерских и Коулунских (гонгконгских) мастерских, а также в Дайрене. Таншанские мастерские могут строить и уже строили локомотивы. В 1910 году Министерство коммуникаций учредило в Пекине железнодорожную школу. Триста из шестисот студентов были моложе двадцати пяти лет. Там работали восемь иностранных и тридцать пять китайских преподавателей, прошедших подготовку за рубежом. Курс обучения длился три года. Преподавались в основном английский, а также французский, немецкий и китайский языки. Военная строевая подготовка не проводится, а учебная программа включает историю, экономику, железнодорожную бухгалтерию и право, инженерию, организацию движения, мастерские и станции, физику, химию, черчение, математику, географию и т. д. Электрические трамваи были запущены в Пекине, Тяньцзине, Шанхае, Гуанчжоу и маньчжурских городах по примеру гонконгского трамвая, построенного в 1905 году. Недавние фотографии демонстрируют разительные перемены на набережных и дорогах договорных портов, где автомобиль, электропоезд, рикша, тачка, паланкин и носилки ведут борьбу за пассажира и его звенящую монету. На новых линиях в вагонах необходимо использовать синее стекло вместо белого, поскольку кули, возбужденные пейзажами, забывают об этом и высовывают головы через белое стекло, к которому они не привыкли. Старая транспортная система ушла не полностью, и даже если бы это произошло, память о ней осталась бы надолго. Ни пекинская повозка, ни шаньсийский муличный паланкин, в котором едут между двумя запряженными цугом мулами, не имеют рессор. Они обиты мягким материалом, чтобы пассажир, не сделанный из резины, был хоть как-то защищен. Если бы экипажи не были обиты мягким, только человек в форме для американского футбола смог бы пережить эту тряску. Именно на таких транспортных средствах солидные (в других обстоятельствах) послы ездили в Пекине во все годы с тех пор, как иностранцам были предоставлены привилегии дипломатических миссий. VII СУДОХОДСТВО И ВОДНЫЕ ПУТИ В КИТАЕ Крупнейшие пароходные линии, осуществляющие в настоящее время сообщения с китайскими портами, следующие: Американские Pacific Mail — транстихоокеанская. Standard Oil — транстихоокеанская и суэцкий маршрут. Dollar Steamship Company — транстихоокеанская. Northern Pacific Railway — транстихоокеанская. American and Asiatic — в Америку через Суэц (агентство американское; флаг британский). Barber Line — в Америку через Суэц (агентство американское; флаг британский). Shewan, Tomes & Co. — на Филиппины. Британские Canadian Pacific Railway — транстихоокеанская. Peninsular and Oriental — суэцкий маршрут в Европу и каботажный. Ben Line — суэцкий маршрут в Европу. Shire Line — суэцкий маршрут в Европу. Sassoon Line — в Индию. Jardine, Matheson & Co. — в Индию, каботажный и на Филиппины. Butterfield and Swire — в Австралию, Индию, каботажный и т. д. Gibb, Livingston & Co. — в Австралию и Африку. Blue and White Funnel Lines — Европа, транстихоокеанский, каботажный. British-India — Индия, транстихоокеанский и т. д. Японские Toyo Kisen Kaisha — транстихоокеанский в Америку и Южную Америку. Nippon Yusen Kaisha — транстихоокеанский, в Европу, каботажный и речной. Osaka Shosen Kaisha — транстихоокеанский, каботажный и речной. Nippon Kisen Kaisha — каботажный. Mitsui Bussan Kaisha — каботажный. Немецкие North German Lloyd — Европа, каботажный и, вероятно, транстихоокеанский. Hamburg-America — Европа, каботажный и, вероятно, транстихоокеанский. Hansa Steamship Company — Европа. Австрийские Austrian Lloyd — Европа и каботажный. Китайские China Merchants’ Steamship Company — каботажный и, возможно, транстихоокеанский. Британские и китайские Chinese Engineering and Mining Company — каботажный и планируется транстихоокеанский. Peking Syndicate — каботажный и планируется транстихоокеанский. Французские Messageries Maritimes — Европа, Индокитай и каботажный. Россия Добровольный флот России — Европа и каботажный. Судоходная компания Китайско-Восточной железной дороги — каботажный. Испания Испанская королевская почтовая служба — в Европу через Суэц. Голландия Shell Transport and Trading — каботажный и в Европу. Когда откроется Панамский канал, многие другие атлантические линии, такие как Royal Mail, International Marine, немецкие линии и др., со временем, вероятно, продлят свое сообщение до Китая, а многие транстихоокеанские линии, особенно японские и Pacific Mail, протянутся до восточного побережья Америки, не говоря уже о новых линиях, которые могут быть созданы. Британско-индийская пароходная компания намеревается продлить свою калькуттскую линию через Тихий океан до Нью-Йорка. Американские железные дороги могли бы при небольших затратах, за счет щедрого пропорционального деления тарифов, покрыть Тихий и Атлантический океаны американскими пароходными линиями, но они выжидают, рассчитывая на поистине ненужные государственные субсидии. Аргумент о субсидиях, возможно, приобрел бы иной оттенок, если бы была уверенность в том, что пароходные линии останутся навсегда независимыми и не допустят фиктивного владения акциями. Тем временем японские и британские судна используются на Тихом и Атлантическом океанах исключительно из-за более низкой стоимости жалования офицеров, тогда как зарплата матросов одинакова как на судне Pacific Mail, так и, например, на судне Nippon Yusen Kaisha. Обе компании нанимают в основном китайцев, которые являются хорошими и дешевыми матросами. Американская железная дорога, контролирующая грузоперевозки в западном направлении, и американский банкир, контролирующий более тяжелые грузоперевозки в восточном направлении, могли бы сделать американские пароходные линии на Тихом океане прибыльными; поистине, Pacific Mail уже окупает себя. Правительство, конечно, могло бы выплачивать справедливую сумму за почтовые отправления по возрастающей шкале в зависимости от достигнутой скорости, но если американская железная дорога, американский банкир, американский грузоотправитель и американский путешественник придут на помощь американскому судноходству, мы сможем без каких-либо субсидий, за исключением помощи независимым мелким судовладельцам, покрыть Тихий океан нашим звездным флагом. Все крупные линии строят новые суда для торговли с Китаем. Компания Osaka Shosen Kaisha, совершающая рейсы в Америку в связке с железной дорогой Чикаго, Милуоки и Сент-Пола, заказала пароходы у компании Armstrong в Англии и на японских верфях. Компания Canadian Pacific Railway Steamship Company и Pacific Mail строят двадцатиузловые суда. Судоходная компания Hansa Steamship Company, курсирующая из Бремена, заказала суда на судостроительной верфи Weser в Бремене. Добровольный флот России заказал новые суда на Александровском заводе. Повсеместно будет использоваться беспроводная связь, причем первая береговая станция была установлена в Гонконге. Китайские купцы и китайско-американские компании (обе китайские) намереваются по мере расширения своих планов запустить суда в Америку. Возможно, мы еще увидим китайский флаг регулярно в Нью-Йорке. Японцы собираются открыть линию в Черное море в конкуренцию с Добровольным флотом России; они уже направили суда в Триест для конкуренции с австрийцами, и ранее они уже усмирили немцев на бангкокско-шанхайском направлении. Чтобы показать, что японцы ничуть не робеют, заявляя о своих морских амбициях на Тихом океане, я процитирую следующее циркулярное письмо, подписанное управляющим Иванага из субсидируемой компании Nippon Yusen Kaisha (пароходной линии, крупным акционером которой является микадо) во время конкуренции с давно укоренившейся британской фирмой Butterfield and Swire, фирмой, которая была весьма дружелюбна к японцам во время русско-японской войны. Господин Иванага говорит: «Эти иностранные фирмы должны быть вынуждены проявить уважение к японскому торговому флагу. Долг компании Nippon Yusen Kaisha — обуздать высокомерие иностранных судов к востоку от Суэца». История крупнейшей пароходной линии Китая, China Merchants’ Steamship Company, такова: когда Ли Хунджан был генерал-губернатором провинции Чжили в Тяньцзине в 1871 году, по совету состоявших у него на службе американцев и британцев он создал эту контролируемую государством линию, отчасти для перевозки податного зерна с юга, поскольку Великий канал позволил различным губернаторам собирать илистый осадок, в то время как их карманы собирали золото (и вину)! Купцам и гильдиям было предложено или приказано подписаться на часть акций. В 1877 году компания купила Shanghai Steam Navigation Company и ее док за 2 000 000 лянов серебра. В 1878 году Ли перенаправил с Великого канала пароходной компании юньнаньскую медь, предназначавшуюся для пекинского и провинциальных монетных дворов. Великий государственный университет в Пекине с провинциальными филиалами, созданный реформаторскими эдиктами Гуансюя 1898 года, должен был финансироваться отчасти за счет доходов этой пароходной линии. Республиканцы использовали ее доходы для поддержки революции 1911 года, потому что империалисты использовали доходы железных дорог. Главный офис компании находится в Шанхае, а ее филиалы — в Инкоу, Чифу, Тяньцзине, Чжэньцзяне, Цзюцзяне, Ханькоу, Нинбо, Фучжоу, Гонконге и Гуанчжоу. Суда компании можно отличить в китайских портах как по желтой дымовой трубе, так и по огромным китайским иероглифам, которые на австрийский манер наносятся не всегда на носу, а мидель-борта. Прекрасные суда этой компании в 1884 году однажды были переведены под американский флаг, чтобы спасти их от французов, которые находились в состоянии войны с Китаем. Одним из величайших движений будущего на реформируемом Дальнем Востоке станет прорытие Малайского полуостровного канала длиной около пятидесяти миль, которое сэкономит 1500 миль в плавании из Сайгона в Калькутту, Мадрас и т. д. Он не отрежет и не сделает бесполезным дорогостоящий гарнизонный порт Сингапур, который удерживает пять экваториальных морей для Британии, так как сингапурско-рангунская железная дорога пройдет вдоль всего полуострова. Все эти перспективы на Дальнем Востоке должны быть всесторонне рассмотрены исследователем мировой политики, финансов, коммерции и этнологии. Дюжина Китаев, Америк, Британий и Германий вполне смогут трудиться много веков, прежде чем мир вернется к экономическому состоянию Эдема, где каждый человек будет свободен и будет иметь достаточно средств для обеспечения себя и своих близких в условиях мира. Любое коммерческое дело является в таком случае общемировым трудом, вызывающим энтузиазм альтруиста, и хотя мы часто используем фразу «война портов Дальнего Востока», мы имеем в виду то радостное проявление силы, которое демонстрирует скорее борец, чем воин. В Японии набирает силу движение за лишение иностранных судов права осуществлять торговлю между японскими портами, что аналогично правилу, действующему в настоящее время в Америке и Канаде. Японские суда, разумеется, ведут торговлю между британскими и китайскими портами. Другой план, который пропагандируется, заключается в том, чтобы ввести на суда, построенные не в Японии, такую высокую пошлину, что японские судовладельцы будут вынуждены строить их в Японии, что также будет включать личный штраф в том случае, если японские судовладельцы владеют пароходными акциями под иностранным флагом. Все это влечет за собой значительный конфликт с британскими интересами, которые предоставили огромные займы в Японии, и можно не сомневаться, что британское министерство иностранных дел, ныне столь дружелюбное к Японии, получит предупреждение от британского Совета по торговле, поскольку оно ежедневно получает его от консульской службы и таких авторов, как Бересфорд, Колquхун и Гилберт Паркер. Вампоа, первый порт в Китае, где торговали европейцы, должен быть открыт китайцами в качестве договорного порта для глубоководной торговли. Он находится примерно в шести милях ниже Гуанчжоу. Этот порт, разумеется, составит конкуренцию Гонконгу; но Гонконг проложил железную дорогу до Гуанчжоу, чтобы защитить себя, и он позаботится о том, чтобы быстрое и дешевое обслуживание сохранило за ним лидерство. Даотай и Чан Юхин, получивший образование и разбогатевший в британском Сингапуре, являются типичными республиканцами Гуанчжоу, которые заинтересованы в порте Вампоа. Предлагается провести дноуглубительные работы и сделать бесплатные земельные участки под склады, причалы и т. д. Португальский Макао, второй порт в Китае, где торговали европейцы, расположенный в сорока милях от Гонконга, проводит дноуглубительные работы в своей заиленной гавани в рамках подготовки к борьбе за часть ожидаемой крупной заморской торговли. Китай, питающий амбиции в отношении отечественных портов в окрестностях Гуанчжоу, регулярно направляет свои военные корабли в воды Макао. Уроженцы района Макао (Сяншань) не одобряют амбиции Португалии, и в связи с этим проявляется немалая озлобленность. Комитет по регулированию русла Хуанпу углубил реку от Усуна до Шанхая, и теперь более крупные океанские пароходы могут подниматься до набережной бунда. Долгое время крупнейшие суда были вынуждены стоять у Усунского бара — «ниспосланного небесами барьера» против иностранного вторжения, как называли его маньчжуры много лет назад. Тяньцзиньский комитет по регулированию русла углубляет реку вверх от Таку. Оба этих комитета контролируются иностранными концессиями, хотя китайцы разделяют расходы. Нанимаются иностранные инженеры. Другими трансокеанскими портами, запланированными Китаем, являются Циньхуандао в провинции Чжили; Хуньчунь близ Владивостока на Японском море и Хаочжоу около стыка провинций Шаньдун и Цзянсу. Британцы также могут развить порт Вэйхайвэй, теперь, когда соединение с магистральными железными дорогами Китая уже не за горами. Лишь немногие из крупных китайских портов заботятся об иностранных моряках, однако в Гонконге на широкую ногу были созданы клуб моряков и институт моряков. Эту идею следует перенять вдоль всего протяженного желтого побережья, поскольку шепот дьявола звучит громче всего, а его ловушки наиболее многочисленны именно в Китае. Великий канал перестался считаться великим фактором судоходства по трем причинам: он заилился; параллельно ему прошла железная дорога от Ханчжоу до Пекина протяженностью 1000 миль; а также параллельно ему пролегли маршруты China Merchants и других пароходных служб из Шанхая в Тяньцзинь. Это некогда грандиозное творение с его прекрасными мостами, пагодами, дамбами, шлюзами, акведуками и живописными джонками уходит в историю, по крайней мере в том, что касается его транспортной функции. Он может продолжать функционировать частично как аквадук для водохозяйственных целей по снижению напора воды в районах наводнений в долинах рек Хуайхэ и Янцзы, либо как источник гидроэнергии для масштабной схемы производства, однако решать это инженерам, а не экономистам. Марко Поло впервые сделал это знаменитое сооружение известным западному миру. Южная его часть от Ханчжоу, города приливной волны и столицы династии Сун, до реки Янцзы у Чжэньцзяна была прорыта около 610 года н. э. Самый древний и наиболее важный с водохозяйственной точки зрения участок от Чжэньцзяна до реки Хуайхэ длиной 130 миль был построен около 485 года до н. э. Кублай-хан считается автором этой идеи, строителем этого канала, китайским Де Лессепсом, и факт заключается в том, что он построил северную часть длиной около 650 миль от реки Хуайхэ до Пекина в 1289 году н. э., чтобы доставлять податной рис и медь из южных провинций в Пекин. Тем, кто интересуется каналом в его последние дни живописного использования, следует прочитать труды сира Джона Фрэнсиса Дэвиса, который был губернатором Гонконга и чей опыт работы в Китае охватывал насыщенные событиями годы с 1820 по 1846-й. Американский генералы Дж. М. Уилсон также написал книгу, посвященную инспекции участков этого канала. На участках Желтой реки и реки Цзялинцзян в провинции Сычуань лесосплавные плоты собираются для доставки продукции на рынок, причем в Чунцине эти судна разбираются. Обратный груз, который невозможно провести через пороги бечевой, перевозится на лошадях или носильщиками. Несмотря на то, что Желтая река имеет протяженность 2500 миль, она судоходна лишь на протяжении 150 миль от своего устья до города Цзинань, а также на коротких разрозненных участках в Монголии и Хэнани. Лёссовый ил, который она несет, и пористое лёссовое русло, по которому она течет, превращают ее лишь в бурный, неуправляемый весенний и летний сток — «китайское горе» от наводнений и голода. Общеизвестны ее памятные изменения русла с устьями, отстоящими друг от друга на 300 миль, от провинции Цзянсу до провинции Шаньдун в 1854 году, и от берегов, удаленных на 100 миль друг от друга в пустыне Гоби. Большинство парусов речных и прибрежных джонок и сампанов квадратные или продолговатые, однако в Ичане имеются странные лодки «упань», которые используют высокие остроконечные паруса, видимые на арабских дахабиях Адена и Нила, причем целью этого является улавливание сильных ветров в труднопроходимых ущельях Янцзы. Это не единственный в Китае пример арабского влияния в судостроении, искусстве и крови. Китайские речные перевозки бурно растут. На Янцзы можно увидеть флаги всех держав, а на нижних участках рек Ганцзян и Сянцзян — несколько различных флагов. Британские и китайские, а также некоторые французские флаги поднимаются по рекам Сицзян и Юйцзян до Наньнина. Китайское судоходство на реке Ляохэ до Инкоу оживленно в сезон, свободный от льдов. Есть еще десятки рек, которые будут углублены, чтобы они могли подпитывать пароходные и железнодорожные линии. У китайцев есть забавное слово для обозначения капитана. «Лао-та» буквально означает «старикашка»; поскольку капитаном судов на старых порогах Янцзы обычно был самый пожилой человек на борту. Капитаном сампанов хакка в Гуанчжоу часто является женщина, но ее в шутку тоже называют «лао-та»! Китай лидировал во всех изобретениях, включая права женщин! В грядущем грандиозном развитии Западного Китая единственным именем, которое следует запечатлеть на скрижалях, является имя писателя и первопроходца торговли Арчибальда Литтла, который после двадцати лет усилий прорвал завесу ущелий Янцзы и провел первый пароход, чтобы открыть порты Ичан и Чунцин в 1898 году. Это привело его на расстояние оклика от британской Бирмы и пропаганды Арчибальда Колquхуна и раскололо Китай надвое клином торговли, несмотря на обструкционистскую канцелярию Цзунли ямэнь в маньчжурском Пекине. Три книги мистера Литтла о Западном Китае называются: «Через ущелья Янцзы» (Through the Yangtze Gorges), «На гору Оми в Сычуани» (To Omi Mount in Szechuen) и «Через Юньнань» (Across Yunnan); кроме того, он написал очень важный труд по геологии, который ставит его в один ряд с выдающимися изыскателями и исследователями. VIII АМЕРИКА В КИТАЕ Там, где разветвляется дорога Хэппи-Вэлли: одна ее часть ведет к Королевскому гольф-клубу, а другая — к кладбищам мусульман, парсов и европейцев, а также к долине Вон Най Чонг в Гонконге, на том самом месте, где в 1869 году стоял министр Уильям Генри Сьюард, установлен памятник, представляющий особый интерес для американцев и британцев, и, возможно, являющийся предзнаменованием их совместной работы в будущем по развитию Китая. Памятник повествует сам за себя о товарищах по оружию в опасностях вод Дальнего Востока в уединенные дни следующим образом: Возведен офицерами и экипажами парового фрегата Соединенных Штатов «Похатан» и парового шлюпа британских ВМС «Раттлер» в память о своих товарищах по команде, павших в совместной атаке на флотилию пиратских джонок у Кухлана (Коулуна) 4 августа 1855 года. Погибли в бою: «Похатан». Джон Пеппер, матрос. Джеймс А. Хэлси, новобранец. Исаак Ко, новобранец. С. Маллард, морской пехотинец. Б. Ф. Аддамсон, морской пехотинец. Первый американский договор датируется 1844 годом, когда Калеб Кушинг и сын Дэниела Вебстера Флетчер отправились в Гонконг, Гуанчжоу, Макао и т. д., но американская торговля началась еще раньше, когда корабль «Императрица Китая» под командованием капитана Грина и с пуристером (казначеем) Сэмюэлем Шоу на борту отплыл из Нью-Йорка в день рождения Вашингтона в 1784 году. Судно «Альянс» вышло из Филадельфии в 1788 году без навигационных карт. Судно «Массачусетс» вышло из Бостона в 1789 году, будучи вооруженным двадцатью шестифунтовыми пушками, причем половина его груза состояла из бесполезной пушнины для южных китайцев! Старые филадельфийские купцы, интересовавшиеся китайской торговлей, принадлежали к семействам Арчер, Жирар и Рулон. Бостонские купцы, отправлявшие регулярные пакетботы в Гуанчжоу, принадлежали к семействам Форбс, Перкинс, Кэбот, Стерджис, Расселл, Кушинг и Кулидж. Первые американские консулы жили в прекрасном Макао. Майор Шоу, казначей «Императрицы Китая», был консулом в 1786 году, Сэмюэл Сноу — в 1794-м, а Эдвард Каррингтон — в 1804-м. 16 ноября 1856 года, как раз перед «стреловой» войной («войной Эроу»), капитан Армстронг с военного корабля США «Портсмут» атаковал форты Гуанчжоу (форты Боги). Это был единственный случай, когда Америка напала на Китай, если не считать Пекина в 1900 году. Когда вся Европа колебалась, стоит ли выказывать дружелюбие северным штатам, Китай издал в 1863 году следующий эдикт генерал-губернаторам: «Осуществляйте тщательный и строгий надзор, и если конфедеративный пароход „Алабама“ или любое другое военное судно, замышляющее нанесение ущерба американской собственности, приблизится к той части побережья Китая, которая находится под вашей юрисдикцией, вы должны преградить путь любым подобным судам в наши порты». Американскими представителями в Китае сначала были торговые комиссары, а впоследствии дипломаты, и тенденция в настоящее время, по крайней мере у британцев и немцев, заключается в том, чтобы иметь как комиссаров, так и дипломатов. Американскими официальными лицами были следующие: Caleb Cushing, commissioner, 1844 (first treaty). Alex. H. Everett, commissioner, 1846 (died, Canton, 1847). Джон В. Дэвис, комиссар, 1847 год. Хамфри Маршалл, комиссар, 1852 год. Роберт М. Маклейн, комиссар, 1853 год. Доктор Паркер, комиссар, 1856 год. William B. Reed, minister, 1857 (first minister). Джон Э. Уорд, посланник, 1859 год. Anson Burlingame, minister, 1861 (remarkably brilliant). Мистер Лоу, посланник, 1870 год. J. B. Angell, minister, 1882 (later president University of Michigan). Чарльз Денби, посланник, 1885 год. Мистер Э. Х. Конгер, посланник, 1900 год. У. У. Рокхилл, посланник, 1905 год. Мистер Кэлхун, посланник, 1909 год. Самым известным секретарем американской дипломатической миссии был Сэмюэл Уэллс Уильямс, автор труда «Срединное царство» (Middle Kingdom) и др., а также редактор журнала «Китайский репозиторий» (Chinese Repository). Его сын в настоящее время служит в пекинской миссии. Потребовался бы целый том, чтобы описать блестящую работу мистера С. У. Уильямса в качестве переводчика миссий и дипмиссий, печатника в Гуанчжоу и Макао, переводчика, автора, лектора, секретаря, составителя словаря, профессора в Йеле, сиголога, сборщика средств на нужды миссий и литературы, а также дипломата. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Обратите внимание на использование английских вывесок. Эти магазины и дома с балконами создают испанское впечатление. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Современные здания; более широкие улицы. Обратите внимание на женщину с деформированными стопами, которую несут на плечах слуги; а также на здоровых, подвижных мальчиков Китая. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Место, где был подписан первый договор между Америкой и Китаем. Ворота Порта-Серко между португальской и коренной китайской частями. Договор был подписан Калебом Кушингом и сыном Дэниела Вебстера Флетчером 3 июля 1844 года, таблички же на воротах относятся к более позднему времени и увековечивают португальскую победу. Дэниел Вебстер сыграл немалую роль в отношениях Америки с Китаем. Он глубоко изучил этот вопрос. Он предложил первую миссию, которая добилась заключения договора, и написал послание президента Конгрессу от 30 декабря 1842 года с предложением этой миссии. Письмо с инструкциями для Кушинга было подписано Вебстером и свидетельствовало о глубоком знании китайских дел. Договор был подписан в храме в Ванхае, за каменными воротами Порта-Серко в Макао; и я бы рекомендовал совершить паломничество туда многим туристам, посещающим это живописное поселение в Южном Китае. В 1861 году американец Фредерик Г. Уорд сформировал ядро маньчжурской императорской армии, которая в конце концов одолела повстанцев тайпинов. Другой американец поступил на службу к Ли Хунджану в качестве секретаря. Его звали У. Н. Петик. Он служил в годы Гражданской войны в Америке. Мистер Петик имел значительное влияние на Ли, помогая ему в заключении договоров, зачитывая ему книги по реформам и экономике и принимая участие в продвижении кампании против опиума. Мистер Петик умер от лишений во время осады Пекина в 1900 году. Когда Джон Хей и Филандер Нокс добились согласия держав с американской и британской доктриной о неделимости Китая, они повторяли условия «честной игры» знаменитого договора 1868 года, которого блестящий американец Энсон Берлингейм от имени Китая, которому он тогда служил в качестве комиссара, добился от Америки, закрепив положения о «территориальной целостности Китая и отказавшись от любого права вмешиваться в верховные права Китая». В 1900 году американские войска обнаружили большие запасы серебра в Тяньцзине, но отказались от них, поскольку Америка вернула боксерскую контрибуцию 1908 года, а воздержание американских войск от грабежей в Пекине в 1900 году задало тот неизменно высокий стандарт альтруизма и солдатской чести, который, по словам Сунь Ятсена и У Тинфана, Китай связывает с именем Америки. В 1901 году миссис Конгер и другие дамы американской дипломатической миссии начали работу, которая разрушила преграды гаремов (женских половин), державшие маньчжурских и китайских женщин в условиях репрессивной изоляции. Много лет назад видные китайцы проводили определенные исследования американских лидеров. Сюй Цюйюй, губернатор Амыня и член Цзунли ямэня (Иностранного совета в Пекине) в 1866 году, которому секретарь У. Х. Сьюард прислал портрет Вашингтона, сочинил следующее эссе: «Вашингтон был весьма примечательным человеком. В разработке планов он был смелее наших героев, Чин Шина или Хань Куана. В завоевании страны он был храбрее Цао или Линь Пи. Размахивая своим четырехфутовым мечом, он расширил границы на мириады миль, и тем не менее он отказался узурпировать королевское достоинство или даже передать его своим потомкам; напротив, он первым предложил план избрания людей на должности. Где в мире можно найти более справедливый способ? По сути, это та же идея, которая передавалась нам со времен трех правлений: Яо, Шуня и Юя (бессмертных правлений Китая). Управляя государством, он почитал и поддерживал благие обычаи и не превозносил военные заслуги — принцип, совершенно отличный от того, что встречается в других царствах. Я видел его портрет. Его облик и выражение лица величественны и производят высочайшее впечатление. Кто же не назовет его героем?» Это эссе было переиздано республиканцами в 1911 году и оказало широкое влияние на их пропаганду. Американский экспорт в Китай, включая Гонконг, состоявший главным образом из хлопка, оборудования, нефти, муки и табака, составлял: в 1908 году — 34 000 000 долларов; в 1909 году — 28 000 000 долларов; в 1910 году — 23 000 000 долларов (экспорт в Китай из всех стран — 305 580 000 долларов); в 1911 году — 25 000 000 долларов. Американский импорт в порядке убывания состоял главным образом из шелка, чая, шкур, шерсти, соломенных плетеных изделий, чугуна, мускуса, волос, сырого хлопка, альбумина, щетины и составлял: в 1908 году — 24 000 000 долларов; в 1909 году — 31 000 000 долларов; в 1910 году — 38 000 000 долларов (экспорт Китая во все страны — 251 460 000 долларов); в 1911 году — 32 000 000 долларов. Это лишь начало, так сказать, «небольшое облачко размером с ладонь человека, поднимающееся из моря». Америке следует держать товарные запасы в Маниле для наступления на китайский рынок, где «время имеет решающее значение». Это относится к железу, скобяным изделиям, жестяным изделиям, строительным балкам, хлопчатобумажным и шерстяным изделиям, пряже, обуви, оборудованию, учебным и военным приборам, продуктам питания, посуде, трубам и всему необходимому для муниципального, промышленного и бытового развития. Жителю Кантона или Шанхая не составляет труда съездить в Манилу для осмотра, хотя он предпочел бы увидеть то, что Америка может предложить в Гонконге, Шанхае, Ханькоу, Тяньцзине, Мукдене, Чэнду и Юньнани, если Америка вскоре решит воспользоваться этими семью стратегическими торговыми центрами. Между тем полные запасы в Маниле станут хорошим началом. Даже в неспокойные годы, такие как 1911-й, импорт Америки из Китая составил 32 000 000 долларов, а экспорт — 25 000 000 долларов. Эти цифры малы по сравнению с теми, которые установятся в скором времени, и, конечно же, Америка стремится прежде всего увеличить свой экспорт оборудования, медикаментов, новинок, посуды, ткацкой продукции, инструментов и т. д. Американские продовольственные и уборочные компании, несомненно, еще займутся прямым или косвенным приобретением земель в плодородной Маньчжурии, куда Америка должна обращаться за поставками растительного масла, пшеницы, удобрений, жмыха для молочных коров, леса и угля, а также как за рынком сбыта оборудования и изделий промышленности. Там лежит девственная территория размером семьсот на семьсот миль, манящая земледельца. Американско-китайская железная дорога, запланированная в 1910 году от Циньхуандао, единственного незамерзающего порта на Ляодунском заливе, до Цицикара и далее до Айгуня на реке Амур, была превосходным проектом, который в конечном итоге может быть осуществлен. Американская компания Western Electric Company установила в Пекине телефонную систему. Американская банкнотная компания (American Banknote Company) учредила печатный отдел центрального банка Китая. Американские компании поставили штамповочное оборудование для новых монетных дворов. Американские мосты и локомотивы часто встречаются по всему Китаю. Американские швейные машины, баночки из-под масел и табачная бумага выставлены на обозрение повсеместно во всех двадцати одной провинциях, а пустые американские мешки из-под муки идут на заплатки для парусов южных джонок. Несколько американских печатных машин уже прибыли, но они пока еще не составляют серьезной конкуренции британским и немецким прессам. Американские отельные и кухонные принадлежности составляли бы конкуренцию, если бы не тот факт, что роскошные отели в договорных портах до сих пор контролируются британскими и немецкими акционерами. Поступают американские горнорудные, газовые, электрические, крановые, лесопильные, цементные, мукомольные и насосные установки, за исключением случаев, когда вмешиваются иностранные подрядчики и банкиры. Британское оборудование для судоверфей по-прежнему впереди. Американские защитные краски для стали удерживают свои позиции в конкурентной борьбе с британскими и немецкими красками, особенно в долине Янцзы. Американские турбины немного впереди, однако американские трубы, динамо-машины, стационарные двигатели, лебедки, отопительные установки, земснаряды, конденсаторы, кабели, электрические вентиляторы, отбеливающее и хлопчатобумажное оборудование, холодильное оборудование, деревообрабатывающие станки, водяные счетчики, подъемные установки, лампы и т. д. все еще отстают от британской и немецкой продукции, причем британская торговля превосходит американскую в соотношении четыре к одному. Американское оборудование с его, как правило, более изящной отделкой, большей приспособляемостью и эффективностью имеет огромный потенциал. В оборудовании для сахарной промышленности лидирует Япония, но Америка обгонит ее. В производстве колесных пар, рельсов и простой продукции литейных и прокатных заводов с Китаем не сможет долго соперничать никто. В производстве лопат, укладочных кранов, погрузчиков для угля и руды Америка будет лидировать, как она лидирует в производстве локомотивов. В масштабном развитии телеграфа лидирует Британия. В производстве водотрубных котлов лидирует Америка. В автосцепках, кровельных материалах, паровых молотах и буровом оборудовании у Америки есть неплохие шансы. В военных поставках лидируют Германия и Япония. В производстве моторных лодок Америка будет лидировать, хотя, если время не играет роли, с китайскими верфями невозможно конкурировать в производстве паровых катеров, которые в настоящее время очень широко используются для буксировки грузовых джонок. В автомобилестроении лидирует Америка. В бытовой скобяной продукции лидируют Америка и Британия. В смазочных маслах Америка сталкивается с определенной конкуренцией со стороны голландцев и русских, но в осветительных маслах Америка лидирует. В котельных топливных маслах в настоящее время, вероятно, лидируют голландцы, причем компания Shell располагает резервуарами суматранской нефти в портах. Один из них был эффектно пробит снарядом во время недавней революции. В тормозных системах Британия и Америка делят первенство. В производстве лифтов победит Америка. В арматурной стали Америка будет лидировать. В производстве пишущих машинок она завоевала первенство давным-давно. В сантехнической арматуре, весах, сейфах, резинотехнических изделиях у Америки есть отличные шансы. В граммофонах она одержала победу, но в прокате развлекательных фильмов Франция впереди. В молочных продуктах лидирует Швейцария, а Франция лидирует в кондитерских изделиях. В масштабных системах благоустройства гаваней, канализации, водоснабжения, муниципальных улучшений, энергетических и световых установок, институтов, строительства заводов Америка одержит победу, как только банковский отдел будет привязан к строительно-подрядному отделу. В настоящее время британцы и немцы лидируют, как они делали это в Южной Америке, благодаря тому, что банковский отдел привязан к строительному и дипломатическому. В спортивных товарах, медикаментах, книжных принадлежностях и школьной мебели Америка вскоре догонит лидирующую Британию. В ювелирных изделиях и галантерее Франция, Япония, Британия, Германия и Америка делят рынок, на котором сохраняются равные шансы на борьбу, причем сами китайцы выступают здесь искусными учениками в конкурентной борьбе. В пивоваренном оборудовании лидируют Япония и Германия. В оборудовании для консервирования Америка могла бы легко захватить первенство и предоставить миру дополнительные кулинарные блага и изыски из нового царства солнца и тепла. В кожевенной, войлочной продукции и нательном белье Америка могла бы лидировать. В производстве специальных пианино для влажного климата лидирует Британия, но ее можно превзойти. В производстве шрифтов Америка могла бы одержать победу. Это поле боя не для войны, а для турнира, и самый эффективный должен и будет одержать победу в этом рыцарском поединке! Здесь достаточно состязаний, чтобы обеспечить почестями и наградами каждого и всех. Те нации, которые имели высокие тарифы, пострадают больше всего в начале конкурентной борьбы, поскольку, хотя высокий тариф и может быть матерью трестов, он редко является матерью вундеркинда в сфере конкурентной эффективности. Признание Китаем республики со стороны Америки и Британии могло бы естественным образом вызвать временное недовольство на Филиппинах, в Индии и Египте, однако по своей однородности и уровню ответственности эти опекаемые народы не могут сравниться с китайцами. Если окажется, что Китай, подобно России и Японии, еще не готов к республиканскому или конституционному самоуправлению, то тем более к нему не готова трудносплавляемая смесь висайцев, тагалогов, илоканов и моро на прелестных летних островах; мусульман, бенгальцев и коптов, феллахов и суданцев. Альтруизм — это здравомыслящее создание, уверенно шагающее на двух ногах, и оно не собирается терять голову и допускать анархию где бы то ни было лишь ради того, чтобы потакать сентиментальности. Теодор Рузвельт четко дал это понять в своей речи в Гилдхолле в Лондоне, которая вновь привела Китченера в Египет для завершения его миссии, и это было бы столь же применимо сегодня, когда определенные излишне беспокойные филиппинцы сравнивают свою организацию, темперамент и конституцию с превосходящими их китайскими. Америка, подобно Британии, может ударить той же рукой, которой пожимает руку. Государственная служба и множество иностранных учителей на Филиппинах и в Индии — это рукопожатие. Пусть Филиппины и Индия оценят его именно так. Всё было бы совершенно иначе для них, если бы ими управляли монархические Германия, Япония или Россия. Мы признаем республиканский эксперимент в Китае, потому что верим, что Китай достаточно однороден, образован и терпелив, чтобы провести этот эксперимент безопасно, но ни Америка, ни Британия еще долго не допустят подобного эксперимента на Филиппинах, в Индии или Египте. Если эти страны спросят англосаксов «почему?», у нас найдется лишь один ответ: «Посмотрите на свою историю до того, как мы взяли под управление ваши интересы, и посмотрите на нашу историю». В знак признания мощи Японии Америка отодвинула свою первую линию обороны назад к Перл-Харбору на Гавайях. В новом понимании единства Британии с нами; того, как Филиппины связывают Австралию, Индию и Канаду; того, как Китай приветствует наш стиль правления и наш альтруизм — давайте, когда у нас появятся доки, передвинем нашу передовую линию обратно на Филиппины; ибо мы намерены иметь не меньший вес в деле защиты Китая, чем любая другая державa, и эта политика не предполагает ущемления интересов прославленной Японии. Но мы собираемся присутствовать на месте, поскольку, что касается России, Японии и некоторых других стран, у них есть аппетит к захвату земель и склонность, которые вряд ли обеспечат Китаю честные условия для раскрытия тех великих возможностей, которые таятся в нем, если мы уважаем его величественнейшую историю. Если прислушаться к жалобам и Америка с Британией уйдут, задумайтесь о том, какого рода свободу преподнесут наши преемники: олигархическое правление России и непотизм кланов Сацума и Тёсю в Японии. Япония в традиционном восточном стиле порой проявляла прыть, разыгрывая одну нацию против другой с целью извлечь выгоду из медлительного, колоссального Китая. Когда договор с Америкой должен был истечь на год раньше окончания договоров с другими странами, Япония продлила последние договоры на год, так чтобы ее договоры со всеми державами истекали одновременно. Однако одиозный пункт об эмиграции во всех этих договорах использовался бы главным образом против Америки, и мы столкнулись бы, если бы на договоре настаивала внезапно обретшая силу оппозиция, с постоянными трениями по вопросу о японской рабочей силе на Гавайях, Филиппинах и в штатах Тихоокеанского побережья; эти трения служили глубокой цели: Америка, будучи формально неправой, могла бы уклониться от оказания давления на Японию по более важным вопросам, где Япония извлекала выгоду из договоров, как в Маньчжурии и Корее. Некоторые ловкие японские государственные деятели вместо того, чтобы чувствовать себя уязвленными нашей позицией, тайком наслаждаются ею. Однако отдельные воинственные японцы были бы не прочь под этим предлогом испытать военно-морскую мощь Америки на Тихом океане в 1908 году и попытаться захватить Маньчжурию, провинцию Фуцзянь, Филиппины и Гавайи; этого испытания, вероятно, удалось избежать благодаря драматическому мастерскому ходу — отправке великого флота американских линкоров через Тихий океан в качестве наглядного урока для ниппонских шовинистов. Япония в будущем должна проявить достаточно благоразумия, чтобы искренне согласиться на толковательную поправку к «пункту о наиболее благоприятствуемой нации», с тем чтобы он действительно означал «наиболь благоприятствуемую восточную нацию», насколько это касается эмиграции рабочих. Это поставит Японию вровень с Китаем. Америка не направляет рабочих в Японию; Япония уволила американских преподавателей в Японии и Корее в тот самый момент, когда восточный дублер докладывал, что он готов взять руководство на себя; Америка покупала у Японии значительно больше, чем продавала ей; своевременные займы Америки Японии, как отметил мистер Джейкоб Х. Шифф в своей памятной речи 1910 года, позволили Японии продолжать войну с Россией до достижения победы; американская дружба с Японией позволила этой нации добиться от России в Портсмуте более выгодных условий договора, чем могла бы поощрить любая другая группа переговорщиков, и, превыше всего, тактичный американец Перри открыл Японию современности в 1854 году. Хваленые конфуцианские и синтоистские манеры Японии должны научить ее защищать кровь своего исторического друга в его собственном доме и уважать те большие расходы, на которые благородно идет американский рабочий, обеспечивая в условиях больших трудностей проживание и образование своей семьи. Эмиграция японской рабочей силы на материковую часть Америки или на Гавайи должна быть прекращена так же, как и китайская. Пусть японские рабочие отправляются в Тайвань и Корею, где имеется достаточно простора для возможностей и где правят их собственное правительство, обычаи и язык. Особенно учитывая то, что Америка предоставила Японии денежные займы, в Маньчжурии должна проводиться недвусмысленная политика «открытых дверей», где Япония уже эксплуатирует одну двухпутную и одну однопутную магистральные железные дороги с ветками, а также наводнила старый Китай множеством групп колонистов, проживающих в поселениях, где Япония собирает налоги вопреки соглашениям и на практике в нарушение суверенитета Китая. Эта политика «открытых дверей» должна положить конец разбою в отношении иностранных торговцев в виде прямых или косвенных скидок (ребейтов) японским грузоотправителям на монопольные железнодорожные привилегии, на которые Америка никогда не давала согласия. Хлопчатобумажные и другие товары для японских торговых колоний не должны ввозиться беспошлинно в Дальний в качестве «железнодорожных припасов»! Японское правительство через Иокогама спеси бэнк (Yokohama Specie Bank) не должно предоставлять под смехотворно низкую ставку в два процента японским импортерам и перевозчикам деньги, которые в значительной степени поступили из Америки, если это ущемляет американскую торговлю. Это интерпретация политики «открытых дверей» в том виде, как ее понимают в Токио и Дальнем, а не так, как она написана в Токио и Вашингтоне. Поскольку щедрая Америка покупает у Японии значительно больше, чем продает ей, Япония должна снизить свои тарифы, а не повышать их. Япония хочет поднять свои тарифы до шестидесяти процентов в некоторых случаях, в то время как мы из августейшего праведного Запада позволяем огромному добродушному Китаю устанавливать тариф лишь в пять процентов адвалорен. Железные дороги нашего Тихоокеанского побережья, контролирующие восточные перевозки, не должны зазывать японские пароходные линии и отстранять американские линии, как это было сделано с Boston Steamship Company в Сиэтле в 1909 году. В настоящее время наши железные дороги заключили контракты с пятью японскими пароходными линиями, по мнению многих критиков, с тем чтобы принудить наше правительство предоставить субсидию судоходству; в ней нет необходимости, так как объем перевозок достаточно велик, чтобы окупаться за счет почтовых выплат, а линии на Тихом океане обходятся дешевле, чем на Атлантическом, из-за того, что экипажи полностью состоят из китайцев. Японские купцы в Маньчжурии обратились к японскому правительству с петицией о предоставлении государственной помощи японским производителям в Маньчжурии. Несмотря на отклонение Японией и Россией предложения Америки 1910 года, в конечном итоге останется следовать лишь одному курсу в результате провозглашения в 1899 году секретарем Хеем политики «открытых дверей» на вечные времена в Китае и Маньчжурии: возрожденный Китай должен добиться международного пятистороннего займа, или, предпочтительнее, четырехстороннего займа, чтобы выкупить у России и Китая все железные дороги, удерживаемые этими двумя странами в Маньчжурии, и очистить эти три провинции от японских и русских войск и охранной стражи КВЖД, после чего Маньчжурия станет буферным китайским государством между теми поистине непримиримыми соперниками, которые при нынешних условиях обещают каждые десять лет повергать весь мир в пучину войн. Японцы и русские, заблокировав в 1910 году американскую концессию на строительство железной дороги от Циньхуандао до Айгуня (которую Америка не собиралась оккупировать войсками), фактически признали, что они сочли, поскольку это было им выгодно, тайное соглашение, которое Россия силой навязала Китаю в 1899 году, имеющим большую силу, чем японо-российский договор, заключенный в Портсмуте, который провозглашал политику «открытых дверей». Британия под давлением России согласилась в 1899 году не вмешиваться к северу от Пекина, а последняя согласилась не вмешиваться в долину Янцзы (как будто она когда-либо могла!). В том же году Джон Хей добился согласия держав, включая Россию и Британию, с политикой «неделимости Китая» и «открытых дверей» на вечные времена, и эта политика была подтверждена Портсмутским договором, а потому Япония и Россия, блокируя железную дорогу из Циньхуандао в Айгунь, из Циньхуандао в Хайлар или любую другую северную или маньчжурскую железную дорогу, действовали ultra vires (превышая свои полномочия), и переговоры в интересах Китая и развития американской торговли вполне могут возобновиться. Разумеется, Южно-Маньчжурская железная дорога имеет весь тот объем перевозок, с которым она способна справиться, и она не может обслуживать великую Маньчжурию и Восточную Монголию так же, как железная дорога, ограниченная Флоридой, не могла бы обслуживать восточные и центральные штаты вплоть до Филадельфии. Если бы эта железная дорога от Циньхуандао до Айгуня была проложена, помимо огромных пастбищных, сельскохозяйственных, минеральных, лесных и горнодобывающих территорий, которые получили бы развитие, миру стали бы известны несколько важных центров. Хулудао и Циньхуандао — новые порты, которые остаются незамерзающими дольше, чем Инкоу, который следовало бы сделать передовым постом, а не Шанхай, находящийся в семистах милях отсюда, для наступления Америки на богатую маньчжурскую торговлю. Когда-нибудь мы запустим пароходы через Тихий океан до Хулудао и Циньхуандао и тем самым станем независимыми от японского порта Дальний. Цицикар на реке Ноньни является крупным животноводческим, лесным, горнодобывающим и железнодорожным центром. Айгунь на великой реке Амур — предполагаемый северный конечный пункт этой семисотпятидесятимильной железной дороги. До 1900 года Айгунь был крупнейшим городом Маньчжурии, но во время боксерских волнений русские войска в отместку сровняли его с землей. Здесь, в мае 1858 года, был подписан знаменитый китайский договор с Россией, определивший нынешние границы Маньчжурии. Айгунь является важнейшим центром пушного промысла, лесозаготовок, сельского хозяйства, мукомольной промышленности, добычи золота и других полезных ископаемых, и располагает всеми водами великих рек Амур, Сунгари и Шилка для доставки грузов к своим причалам. Через реку Амур на сибирской земле (я слышу, как Джордж Кеннан освежает свои воспоминания) лежит Благовещенск. Этот город стал местом одной из самых жестоких варварских вакханалий в истории, которая должна полностью раскрыть миру истинное нутро того олигархического российского армейского и государственного аппарата, с которым нам пока приходится иметь дело издалека. Тысячи безоружных китайских лавочников и золотоискателей (которые не имели абсолютно никакого отношения к боксерскому восстанию за тысячу миль отсюда) были приведены к реке, и по слову генерала Чичагова русские войска под штыками загнали невинных жертв в бурный Амур, где многие утонули. Благовещенск — процветающий современный город. Он является центром богатейшей сибирской золотодобывающей промышленности и имеет множество живых американских передовых агентов, которые приветствовали бы американский железнодорожный мост из Айгуна! Он освещен электричеством, в нем есть клубы, отели, библиотеки, доки, речные пароходы в навигационный период (!), театры, колледжи, фабрики, мукомольные и лесопильные заводы, великолепные церкви, прекрасные кирпичные дома, дороги и лошади. Помимо чрезвычайно богатых рудников, Маньчжурия производит на юге дубовый шелк, который мы в Америке называем шаньдунским, поскольку он похож на шелк Шаньдуна, ставшего первым известным диким шелком; хлопок, нефрит, маис, ячмень, бобовые, очень ценную сою, пшеницу, овес, очень ценный гаолян (высокое просо), зерно которого идет на спирт, а стебель — на бумагу; сяоми (мелкое просо), мак, горец, используемый для синей краски; касторовое масло, кунжут, женьшень, бумажную ель, прекрасные фрукты и цветы, соль, соевое масло, знаменитую вермишель из бобов лоутоу, лучший табак, производимый в Китае, коноплю (абутилон авиценны), настоящую коноплю, древесный уголь, горох, прекрасные тростниковые циновки, индиго и т. д. Северная Маньчжурия, помимо многого из перечисленного, производит знаменитых черных свиней Гирина; соляные кирпичи, скот, кожу, медвежьи и оленьи шкуры; огромное количество лучших в мире мехов, включая шкуры белок, тигров и собак, причем последние производятся на собачьих фермах главным образом для американского рынка; серые кирпичи, тамарского лосося, осетра и т. д. Эта земля — будущая житница, которая прокормит сотни миллионов производителей в Америке, которые, несмотря на интенсивное земледелие, исчерпают естественную продуктивность своей страны. IX МЕСТНЫЕ ЛИДЕРЫ В главе этой книги, посвященной революции, мы назвали множество имен новых лидеров. Другие, добившиеся известности, следующие. Большинство из них прошли службу за рубежом или получили образование в Америке, Британии, Германии или Японии. В марте 1912 года потомок императоров династии Мин появился в Пекине, чтобы усилить сложность ситуации. Он попытался заручиться преданностью мятежных северных войск Юаня, которые, казалось, не были верны ни какому-то делу, ни конкретному человеку. Это был так называемый маркиз Чу Чэнъюй. Претендент от династии Мин естественнее обратился бы к старому минскому столичному городу Нанкину, но Нанкин теперь полностью поддерживал республику. Тан Шаои, помощник Юаня, получивший образование в Америке, посещал Америку с многочисленными поручениями; выдающийся человек, достойный особого внимания в грядущем Китае; представитель Юаня на Шанхайских мирных конференциях. Янь Шиси и Ян Шицзи, помощники Тана на Шанхайских мирных конференциях; Финансовое управление и Управление железных дорог, Пекин, 1911 год. М. Й. Сун, управляющий республиканским банком Чунь Хуа в Шанхае и управляющий Китайской пароходной компанией купцов. Ши Шаоцзи, известный как Альфред Сзе, получивший американское образование; служил в американских посольствах; весьма популярный и способный. Чжан Чжиянь, республиканское Торговое управление, Шанхай. Тан Вэньчай, провинциальное собрание Хубэя; Торговое управление, Шанхай; глава Чаншского университета. Сунь Хаоцзи, провинциальное собрание Шаньдуна. Чжан Цзянь, собрание Цзянсу; Торговое управление, Шанхай; великий и прогрессивный. Ван Жэньвэнь, провинциальное собрание Сычуани. Ван Шаолян, глава Бэйянского технического университета; установил английский язык в качестве официального языка в науке. Ли Цзиньси, собрание Юньнани; в качестве наместника учредил современную армию, полицию, промышленные школы. У Сянчэнь, Маньчжурское собрание. У Юньлянь, Маньчжурское собрание. Вон Чунвай, представлял республиканцев на Шанхайских мирных конференциях. Цай Чжутин, представлял республиканцев на Шанхайских мирных конференциях. Чэн Дэцюань, собрание Цзянсу; некогда губернатор. Ли Пинсюй, мэр Шанхая; гражданский администратор собрания Цзянсу. Шэнь Ваньюн, финансовый отдел; собрание Цзянсу. Ван Итин, торговый отдел; собрание Цзянсу. Ли Цзячжу, президент первого парламента в Пекине, 1911 год. Тан Хуалун, президент собрания Хубэя; могучий муж. Чэнь Чуньтао, образование получил в Гонконге и Йельском университете; первый президент Правительственного банка Тай Цин, 1910 год; один из способнейших финансистов Китая. Чоу Тянью (широко известный как Джем); образование получил в Йеле; строитель Пекин-Калганской железной дороги; способнейший инженер Китая. Кван Сунмао, способный строитель кантонских и северных железных дорог. Доктор У Ляньдэ, образование получил в Кембриджском университете; герой чумы 1910 года в Маньчжурии; один из способнейших современных китайских врачей. Чунь Таоцай, президент Торговой палаты Гуанчжоу. Лу Хунгчан, президент Торговой палаты Ханькоу. Адмирал Цинь Пи, посетил Нью-Йорк на крейсере Хай-Чи; присоединился к республиканцам в Шанхае, декабрь 1911 года. С. Т. Вон, окончил Йельский университет в 1909 году. Адмирал Цинь Яохуань, посетил Нью-Йорк на крейсере Хай-Чи; стал республиканцем в декабре 1911 года. Генерал Лау Тяньвэй, республиканский генерал в Маньчжурии, 1911 год; посетил Вест-Пойнт в 1912 году. У Чжунлинь, прогрессивный китайский посланник в Риме, 1912 год. Е. М. Сах, получивший американское образование; авторитет в области муниципального управления; сын адмирала Саха. Сюн Силин, Финансовое управление. Чоу Цзыци, Финансовое управление. Генерал Чжан Цзолинь, Маньчжурия, победитель монголов, 1912 год. Старые лидеры, потерпевшие поражение, следующие, и из многих, кого призовут при реорганизации, некоторые из нижеследующих окажутся достойными, а кое-кто из разочарованных, возможно, временами возглавит недовольных. Чжан Минчи, имперский наместник в Гуанчжоу; бежал в Гонконг в 1911 году. Чжао Эрсюнь, наместник Мукдена, сильный, но ненадежный. Генерал Вон Инчжат, лидер империалистов Четвертой бригады в Ханькоу, 1911 год. Генерал Цзэнь Чуньсюань, наместник и суровый имперский лидер; просвещенный. Вэй Гуандао, наместник Хубэя, Гуанчжоу и т. д.; современный. Князь Цин, пожилой дуайен маньчжуров; долгое время возглавлял Тайный совет; современный. На Тун, вице-президент старого маньчжурского совета; современный. Сюй Шичан, прогрессивный китайский член маньчжурского совета; стал главнокомандующим республиканцев. Чжао Пиньчун, прогрессивный министр столичной полиции Пекина и Министерства внутренних дел. Ши Тао, прогрессивный монгольский князь; вице-президент Национального собрания, Пекин, 1911 год. Адмирал Са Чжэньпин, имперский адмирал, присоединившийся к республиканцам; принимал американский флот в Амоя в 1908 году. Адмирал Жуй Чэн, имперский адмирал. Лу Юклинь, посланник в Британии, 1911 год; прогрессивный. Князь Гун, способный монгольский лидер, Пекин, 1911 год. Лян Дуньян, получивший американское образование; глава Ведомства иностранных дел (Вай У Пу), Пекин, 1911 год; протеже знаменитого Чжан Чжидуна из Учана. Ху Вэйдэ, прогрессивный вице-президент Ведомства иностранных дел, 1911 год; посланник в России и др. Лян Жухао, вице-президент Управления железных дорог, Пекин, 1911 год. Нан Шичэн, Военное ведомство, Пекин, 1911 год. Тянь Вэньти, Военное ведомство, Пекин, 1911 год. Шэнь Чжипэнь, Ведомство юстиции, Пекин, 1911 год. Лян Цичао, знаменитый старый реформатор государственного переворота 1898 года. Тан Цинчжун, Ведомство образования, Пекин, 1911 год; литературный канцлер провинции Цзянсу, 1904 год; сведущ в старом и новом. Князь Чунь, свергнутый маньчжурский регент, 1911 год; брат императора Гуансюя. Лу Чуаньлинь, член Тайного совета, Пекин, 1911 год; современный. Князь Пу Лунь, первый президент парламента Пекина, 1911 год; посетил Всемирную выставку в Сент-Луисе; весьма солидный прогрессивный деятель; хорошо знаком с Гонконгом. Князь Цзай Цзэ, маньчжурский глава Финансового управления, Пекин, 1911 год; посетил Америку, Британию и др., 1905 год. Князь Цзай Тао, маньчжурский глава армии; посетил Америку; брат императора Гуансюя. Князь Цзай Су, маньчжурский глава военно-морского флота; посетил Америку; также Ведомство внутренних дел. Князь Цзай Сюнь, маньчжурский глава военно-морского флота; посетил Америку, 1909 год; брат знаменитого маньчжурского императора Гуансюя, первого императора-реформатора Китая. Чжан Жэньчжун, наместник по обороне Нанкина; упрямый; просвещенный; организатор первой выставки в Китае; хорошо знаком американцам. Генерал Инь Чан, маньчжурский главнокомандующий; директор Коллегии знати; посланник в Германии, 1901–1905 гг.; выдающийся теоретик, но не храбрый лидер в бою. Лю Жулинь, секретарь вашингтонской миссии; вице-президент Ведомства иностранных дел. Чжан Иньтан, посланник в Америке, 1910 год. Шэн Кунпао, ведущий защитник национализации железных дорог, Пекин, 1910 год. Шэн Та-жэнь, ведущий защитник национализации железных дорог, Пекин, 1910 год. Лян Шии, управляющий северными железными дорогами Китая. Чэнь Дунлян, посланник в Британии, 1904 год; получил образование в Америке. Ли Цзинмай, внук прославленного Ли Хунгчана; посетил Америку, 1909 год; способный человек. Чэнь Квэйлун, губернатор Чжили, 1910 год. Тон Кайсон, президент Коллегии послов, Пекин, 1910 год; получил образование в Йеле. Ху Вэйто, посланник в Гааге, России, Японии и т. д. Лю Шисюнь, посланник во Франции и др. Ку Хунгмин, способный редактор консерваторов. Чоу Чжанлин, управляющий Северо-Китайскими железными дорогами, 1909 год. Чэнь Чаочан, губернатор Гирина, Маньчжурия, 1909 год. Сюй Чэньпан, образование получил в Хартфорде, Америка; Морское управление, 1910 год. Чжан Юйчуань, Министерство иностранных дел, 1910 год; образование получил в Йеле. Тань Тяньчжи, Калифорнийский университет; суперинтендант Железнодорожного колледжа, Пекин, 1910 год. У Куэйлинь, Корнеллский университет; Управление железных дорог, 1910 год. Цай Тинкан, Йельский университет; Верховный суд, Тяньцзинь. Цянь Шаочэн, посетил Америку; Департамент тюрем, Пекин, 1910 год. Вэнь Цзунъяо, амбань в Лхасе; помог изгнать Далай-ламу, папу буддизма. Там Хаохэн, кантонец; Военно-морское управление, Пекин, 1910 год. Князь Юй Лан, великий советник; Ведомство полиции; организатор Императорской гвардии; Военное ведомство, Пекин, 1911 год. Чоу Чилай, заместитель министра иностранных дел, Пекин, 1911 год; прогрессивный. Шао Чан, министр юстиции, Пекин, 1911 год; секретарь Ведомства иностранных дел, 1901 год. Шоу Ци, министр по делам зависимых территорий, Пекин, 1911 год; министр по делам Монголии, 1900 год; капитан таможенных ворот Хатамень, Пекин, 1909 год; забавный тип эффективного сборщика налогов старого образца. Лу Цзюньсян, великий секретарь, Пекин, 1910 год; глава Ведомства по подавлению опиума, 1911 год: поистине эффективный человек, воплощающий лучшие традиции старого Китая. Жун Цин, президент Ведомства церемоний, Пекин, 1911 год; примечательный тип убежденного консерватора. Шэн Юнь, непримиримый имперский губернатор провинций Шэньси и Шаньси, 1911–1912 гг. Князь Туань, непримиримый маньчжур-боксер; сослан в Ганьсу и отец претендента на престол Ку Куэя, 1912 год. Сюнь Паоой, губернатор провинции Шаньдун, 1912 год. Тон Чаочунь, прогрессивный; Управление железных дорог и Финансовое управление. Шум Чуньсюнь, опытный наместник различных провинций. Кинг Ю Юэт, директор Юридического колледжа, Нанкин. Чан Цзимей, губернатор Шанхая. Чан Куанмин, опытный; прогрессивный губернатор. X МЕЖДУНАРОДНАЯ ПОЛИТИКА КИТАЯ. Договоры и международные ноты, связывающие Китай обязательствами перед внешним миром (Вай И, внешние иностранцы), соблюдать которые обещают республиканцы, отчасти следующие. Оговорка о «наиболее благоприятствуемой нации» допускает государства, не участвовавшие в первоначальном договоре. 1842 год. Нанкинский договор — открыты Нанкин, Гуанчжоу, Амой, Фучжоу, Нинбо и Шанхай. 1858 год. Тяньцзиньский британский договор — открыты Ньючжуан, Чжифу, Шаньтоу, Цзянчжоу. 1860 год. Тяньцзиньский французский договор — открыт Тяньцзинь. 1861 год. Германский договор — открыты Чжэньцзян, Ханькоу. 1876 год. Чифуская конвенция — открыты Ичан, Уху, Вэньчжоу, Пакхой. 1881 год. Российско-китайский договор — российское торговое влияние в Или, Монголии, Маньчжурии; предусмотрены консульства и экстерриториальность. 1890 год. Чунцинская конвенция — открыт Чунцин. 1895 год. Японский договор — открыты Сучжоу, Ханчжоу. 1896 год. Российско-китайский договор — России предоставлены железнодорожные и другие привилегии в Маньчжурии; это повлекло за собой войну с Японией в 1904 году. 1897 год. Порты Западной реки — открыты Самшуй, Учжоу и др. 1899 год. Россия и Китай — Китай не должен строить железные дороги к северу от Пекина без согласия России. 1902 год. Британский торговый договор (Маккея) — открыты Чанша, Аньцин, Ваньсянь, Хуэйчжоу. Лицзинь подлежит отмене, а таможенные пошлины, возможно, будут подняты с пяти до двенадцати процентов адвалорно. 1905 год. Япония и Китай — Японии предоставляются по договору то, что война с Россией принесла Японии победу, то есть военное, торговое, горнорудное и железнодорожное доминирование в Южной Маньчжурии, а также право Японии аннулировать китайские или другие иностранные железнодорожные проекты. Договоры, затрагивающие Китай 1899 год. Британия и Россия — Британия не вмешивается к северу от Великой стены, а Россия не вмешивается в долину Янцзы. 1899 год. Америка державам (нота Джона Хэя) — «открытые двери» для всех в Китае и сохранение территориальной целостности. 1905 год. Портсмутский мирный договор (Россия-Япония) — Япония забирает Корею и часть Маньчжурии. 1905 год. Британия-Япония — Союз и гарантия целостности Китая. 1907 год. Россия-Япония — Признание территориальной целостности Китая. 1907 год. Британия-Россия — Британия поддерживает Китай в Тибете. 1908 год. Америка-Япония — Открытые двери в Китае; целостность Китая. 1910 год. Америка державам — Интернационализировать маньчжурские железные дороги; отклонено Россией и Японией. 1910 год. Россия-Япония — Секретная конвенция об отклонении финансовых и торговых планов Америки в Маньчжурии; Россия и Япония делят Маньчжурию на сферы влияния и торговли. Эти договоры звучат очень красиво, но значат очень мало, за исключением того, что если Япония или Россия упорно нарушают их и вторгаются в Китай, у Британии и Америки есть повод перед лицом всего мира покарать при необходимости флот нарушителя и отрезать Японию от Кореи и Маньчжурии. Эти договоры — сплошная путаница. В них во всех указано, что теория «открытых дверей» признается, однако Россия и Япония заставили Китай дать согласие на их визирование любых предлагаемых железнодорожных проектов в Маньчжурии и Чжили. Несмотря на британо-японский договор 1905 года, в котором «целостность Китая» указана как обещание нациям, лондонская Times признает следующее: «Суровые факты экономического тяготения Маньчжурии к российскому и японскому контролю не подлежат исправлению, несмотря на договоры и соглашения». И все же некогда «громовержец» готов был развязать войну из-за пустяка! Если Россия продолжит нарушать порядки, остановить ее можно будет только тем, что Америка и Британия отправят свои флоты громить ее балтийские ворота, пока она не станет вести себя должным образом в Маньчжурии, Монголии и т. д., чего она вскоре и сделает из страха перед своей Думой внутри балтийских ворот. Британия больше никогда не сможет использовать Японию для разгрома России, ибо Япония и Россия договорились забрать маньчжурскую добычу, как это сделала Япония в случае с Кореей, едва представится возможность из-за разногласий среди держав. Япония и Россия — страны с высоким тарифом, и везде, где они обосновываются, Британия, Америка, Германия и Франция будут тщетно стучаться в двери для торговли. Китай, подобно Британии, — страна с низким тарифом (в настоящее время пять процентов, и даже предполагаемые двенадцать процентов будут низкими), поэтому производящие нации желают поддержания «открытых дверей», что может быть достигнуто лишь на основе неоднократно подтвержденных Америкой и Британией договорных положений о «целостности Китая». Америка должна всегда содержать тихоокеанский флот сильнее японского. Драка не нужна, ибо Япония сразу же оказывается в шахматном положении благодаря этой политике. Британия и Америка, а по возможности и Германия, должны работать вместе на Дальнем Востоке, чтобы присматривать как за Россией, так и за Японией и следить за тем, чтобы Китай получил «честную сделку» в виде сохранения за ним для расширения его исконных заповедных земель — Маньчжурии, Монголии и Туркестана. Во время трудностей премьера Юаня непримиримый бывший маньчжурский генерал-майор Инь Чан бежал в Дальний, где руководил бюро, строившим заговоры по свержению республики. В 1911 году Китай сделал первые шаги в кампании за возвращение некоторых иностранных колоний. Князь Цин тогда предложил, чтобы кабинет назначил комиссаров для обсуждения с Британией возвращения Вэйхайвэя. Есть и другие государства, которые удерживают значительно больше территории, чем Америка и Британия, будь то в виде концессий, концессионных поселений или колоний. Эти другие державы сделали для Китая сравнительно мало по сравнению с Америкой и Британией, и князь Цин мог бы подойти к этому достойному вопросу в надлежащем порядке. Пока Китай не встанет на ноги, иностранные концессии во всех ее портах — лучший наглядный пример муниципального управления и благоустройства, какой только может у нее быть, но иностранные колонии, столь же обширные, как германский Цзяочжоу и сферы оккупации Японии и России в Маньчжурии, несправедливы по отношению к ней. Партия Нового Китая несет как занозу в теле страшное бремя 1900 года — старые русские и японские контрибуции. Одна только Америка при администрации президента Рузвельта аннулировала свою долю контрибуции 1900 года (боксерской). Эти выплаты карательных контрибуций помешали Китаю предложить помощь во время страшной эпидемии легочной чумы в Маньчжурии в 1911 году и во время голода, последовавшего за наводнениями 1911 и 1912 годов в центральных и восточных провинциях. Полмиллиона человек умерло голодной смертью, и Китай не забыл, что средства, в которых нуждались голодающие люди, были забраны богатыми европейскими державами в качестве выплаты контрибуций. Однако Британия вернула часть своей контрибуции при условии, что она будет направлена на нужды Шаньсийского университета в Тайюани, президентом которого был доктор Тимоти Ричардс. Беспомощное положение Китая без военно-морского флота не может быть показано более красноречиво, чем следующим случаем: во время мексиканской революции 1911 года жизни и имущество китайцев были уничтожены на сумму, оцениваемую в 33 000 000 долларов. Китай подал иск для удовлетворения требований наследников и заявителей, однако на него не обратили никакого внимания. Насколько иначе обстояло дело, когда Германия и Британия незадолго до этого предъявили претензии Венесуэле! В промежуточный период, до создания эффективной дипломатии и парламентов или конгрессов в Китае, гильдии с их бойкотами в определенной степени выступали в роли министерства иностранных дел народа, добиваясь уступок, получить которые армии, флоты и придворные были еще недостаточно сильны. Их эффективные бойкоты служат доказательством того, что в Китае действительно правил народ, причем без затрат на армии и флоты. Более того, они доказали, что китайский народ способен мыслить сообща и держать свое слово столь твердо, что центральному комитету гильдий лишь изредка требуется приводить в исполнение крупные денежные штрафы, предусмотренные на этот случай. Из интересной истории гильдий и бойкотов в Китае, особенно за последние пятнадцать лет, можно сделать и тот вывод, что провинциальные и центральные парламенты или конгрессы, начавшие работу в 1909 и 1910 годах, останутся и, совершенствуясь с каждым годом, будут все выше подниматься к стандартам свободы и справедливости, или, выражаясь выразительным американским сленгом, «честной сделки». Кто станет оспаривать, что китаец — долготерпеливое существо даже на собственной земле? Я цитирую следующее из Hongkong Telegraph от 1 сентября 1911 года: «25 августа в 18:00 немец, состоящий на службе у британской компании, и итальянский священник зашли в лавку в Шекки (возле Гуанчжоу). Немец, которому не понравилось поведение лавочного служащего, нанес тому неприятный удар по голове. Впоследствии иностранцы покинули лавку и отправились к меняле. Поскольку меняла медлил, немец схватил со стола лампу и разбил ее оземь. Немец совершил нападение на двух носильщиков паланкинов. Начался бутыл... [беспорядок/бунт]. Оба иностранца бросились в жилище женщины-миссионера-врача». Подобные злоупотребления ведут к международным неприятностям, и консулы в портах, которым терпеливые китайцы передают иностранных правонарушителей, должны быть строже, чем они есть. Таких иностранных правонарушителей следовало бы действительно возвращать в ту деревню, где они учиняют беспорядки, и в присутствии консула, а также китайских даотаев и мандаринов они должны выплачивать деревенскому старосте достаточную компенсацию. Тогда китайцы знали бы, что иностранец искренен в своих юридических мерах. Бездумные или пьяные действия, подобные выходке немца, часто приводят к миссионерским и прочим бунтам до того, как остынет негодование возмущенных местных жителей. Один такой жестокий дурак, свирепствующий под влиянием вина (violens in vino), может подвергнуть угрозе жизни тысяч иностранцев и мир наций. Мы должны скрупулезно показывать Китаю нашу искренность. У него есть некоторые основания чувствовать, что, учреждая наши экстерриториальные суды, мы намеревались обмануть его в правосудии. Позже мы услышим мнение У Тинфана по этому вопросу, поскольку он специализируется на кодификации законов. Британское правительство в течение многих лет представляло министерству иностранных дел (Цзунли Ямэнь и Вай У Пу) сэра Вальтера Хиллиера в качестве советника, но поскольку его назначение было в некоторой степени навязанным, он имел меньше влияния, чем в случае добровольных назначений американцев Деннисона и Стивенса в качестве советников в министерствах иностранных дел соответственно Японии и Кореи. Банкиры четырех держав будут иметь иностранных советников при китайских финансовом и внешнеполитическом ведомствах, и во все времена потребуется огромный такт и терпение в связи с трудностями Китая. Задолго до революции, а также после нее широкие массы китайцев начали размышлять о национальной и международной политике. Всякий раз, когда миссионеры открывали новые «тани» (проповеднические или «беседные» залы, как китайцы называют церкви), слушатели некоторое время с уважением прислушивались к «учению» или «дао» (пути). Когда миссионер сходил с возвышения и присоединялся к аудитории на скамьях для дружеской беседы («тан»), религиозные темы затрагивались не первыми, и обычными были следующие вопросы: «Наш первый вопрос: как вас зовут, сколько вам лет и сколько у вас детей?» «Вы прибыли из своей страны по железной дороге или на пароходе?» «Каково расстояние и какова была стоимость?» «Каков ваш настоящий бизнес помимо вашего благородного призвания заслужить заслуги, временно рассуждая об Иисусе?» «Как долго вы находитесь в этой провинции Китая?» «Ваша одежда сшита в китайском порту или в Америке, и по какой цене?» «Вы не бреете голову и лицо и не часто меняете верхнюю одежду, поэтому мы полагаем, что вы и моетесь нечасто». «Что вы думаете об этих разговорах о республиках, иностранных займах, централизованном управлении, армиях и железных дорогах?» Здесь нет сикоморы, на которую Закхей мог бы влезть; ему приходится спускаться. Они знают, что вы мирны как любитель, но настаивают на вашем профессиональном мнении и верят, что ваша профессия — нечто более практичное, чем разговоры о религии. Вы врач, государственный служащий, фермер, солдат, шпион, ремесленник, купец? Если так, вы должны разбираться в этих практических вещах и можете ответить на поставленные вопросы. Договоры об иммиграции в одном отношении выглядят почти комично. Чтобы спасти «лицо» Японии (восточная идиома, означающая гордость), Японии разрешено высаживать кули, но Япония по секретному постскриптуму соглашается не позволять своим кули делать малейшее использование этого разрешения, так как в настоящее время у нее есть для них место в Корее, Маньчжурии, на флоте и т. д. Китаю не разрешено высаживать своих кули, но некоторых из них он все же высаживает по «подземке», которая пролегает через Канаду, Мексику, Центральную Америку, Кубу и т. д. Наше тихоокеанское побережье право, несмотря на издержки дипломатии, в том, что оно не может и не будет поглощать восточную рабочую силу, точно так же как мы не навязываем западную рабочую силу Востоку. Тихоокеанское побережье вполне последовательно выступает за «честную сделку», хотя ему потребовалось некоторое время, чтобы довериться подписанию японо-американского договора 1911 года, в отношении иммиграционной оговорки которого существует тайное понимание, что ею не будут пользоваться. Америка не может не приветствовать слишком много китайских студентов и путешественников, а также определенное количество специализированных купцов, агрономов, агентов, ремесленников и деятелей искусства, которых мы вполне можем принять в качестве наших наставников в их специализациях. По вопросу об азиатской иммиграции авторитет в делах американского флота и внешней политики адмирал Мэхэн пишет следующее: «Большое преобладание азиатов в данном регионе — это реальная аннексия, более эффективная, чем политические аннексии, против которых была сформулирована доктрина Монро. Свободная азиатская иммиграция на тихоокеанское побережье в его нынешнем состоянии редкого населения означала бы азиатскую оккупацию — колонизацию Азии в Америке. Правительство Соединенных Штатов не может с этим смириться из-за яростного сопротивления тихоокеанских штатов, если даже не принимать во внимание другие причины». В предыдущей книге я рекомендовал иммиграцию некоторого числа китайцев на Филиппины. Стрейтс-Сетлментс занимают лишь небольшую площадь. Их население составляет 300 000 малайцев, которые близки к филиппинцам. Четыреста тысяч китайцев были привезены туда, и эта маленькая колония в 1911 году экспортировала олова и других продуктов на 200 000 000 долларов. Сэр Фрэнк Суэттенхэм, знаменитый губернатор колонии в период ее становления до 1904 года, говорит о китайцах: «Индустриальное развитие страны полностью заслуга китайцев. Они единственный народ на полуострове, на который можно положиться. Они не терпят перерывов в выполнении своей ежедневной работы и копят деньги для разумных инвестиций. Без китайцев в малайских штатах ничего не было бы сделано. Не было бы достигнуто никакого прогресса, и огромные природные богатства страны так и оставались бы нетронутыми». Замечательный пример дисциплинированности китайцев проявился в депортации в 1908 году 60 000 китайских эмигрантов с золотых рудников Трансвааля обратно в Китай. Такая масса представителей любой другой рабочей силы проявила бы множество признаков бунта против удаления из мест, к которым они привязались и где процветали, и против жаркого путешествия протяженностью 8000 миль, сделанного еще более неприятным из-за тесноты на борту корабля. Никаких трений или беспорядков это необычное трудовое событие не вызвало. Пусть они были кули, но они сдержали свое слово подобно государственным деятелям и сказали: «Мы пообещали колонии, что заменим черный труд лишь на четыре года, и раз черные теперь готовы вернуться к работе, мы уходим». Государства должны собраться вместе и позволить Китаю взимать временную импортную пошлину в размере двенадцати процентов вместо пяти, а не держать ее правительство беспомощным из-за нищеты. Если бы у нее были армия и флот, подобные японским, ей не нужно было бы спрашивать у других разрешения позволить собственному правительству жить. Ей следует дать совет, как в договоре Маккея, уничтожить межпровинциальные и межрайонные путы лицзиня (транзитных налогов) и экспортного налога, с помощью которых провинции собирают большую часть своих доходов; и правительство должно разделить таможенные поступления между провинциями или позволить провинциям оставлять себе весь земельный налог. Франция, которой в настоящее время принадлежит единственная железная дорога в Юньнань, вводит несправедливый транзитный налог в размере десяти процентов на американские, британские и немецкие товары, отправляемые из Гонконга в Юньнань или наоборот и вынужденные пересекать французский Китай. Канада в аналогичной ситуации привлекает американские грузы отсутствием транзитного налога и даже предложением более низких тарифных ставок на перевозки; это разумный современнизм. Китай и три торговые нации должны добиться отмены этого индокитайского налога и потребовать равных тарифов на французских железных дорогах. Это выравнивание тарифов Америка потребовала от Японии и России на железных дорогах в Маньчжурии. Это то же самое, что Германия на кончиках пушек канонерки «Пантера» потребовала от Франции во время Агадирского кризиса в Марокко. Иными словами, это «честная сделка», и она должна быть претворена в жизнь, заявляют китайский народ и нации, выступающие за «открытые двери». Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Архитектура в готическом стиле, завезенная французами; католический собор на Кейн-роуд на склоне холма в Гонконге. Китайские подрядчики возводят эти здания. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Собор Нан-Тан (французский), возвышающийся над туземными крышами в Гуанчжоу. До революции это оскорбляло суеверие фэн-шуй старого Китая и было постоянным источником трудностей. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Дороги на цементных холмах, Южный Китай, провинция Гуандун. Бамбуковые ведра для воды. Обратите внимание на буйную растительность во влажном жарком климате: папоротник, каучуконос, тамаринд, баньян, тутовые деревья. Политические экономисты Японии начинают осуждать экспорт угля и рекомендуют резервировать месторождения в качестве военных запасов. Предлагается использовать в производстве иностранный уголь. Соответственно были приняты меры по разработке маньчжурских, корейских, сахалинских и формозских месторождений, а также по закупкам из богатых китайских запасов. Этот метод сбережения ресурсов несомненно будет применяться Австралией, Англией, Германией и Америкой по мере прохождения лет. Экспорт угля — это не благо, это обнищание. Японцы делают брикеты из антрацитового угля Пхеньяна в Корее, чтобы получить бездымный уголь для военно-морского флота. Интересным последствием боксерских погромов 1900 года стало странное исчезновение маньчжурского князя Лян Чжоу, который был приговорен к удушению в тишине серебряным шнуром, который двое невидимых помощников должны были затянуть за двумя отверстиями, просверленными в стене. Князь Лян бежал в Америку, где стал нищим и был похоронен на кладбище в Аламосе, штат Колорадо. По просьбе маньчжурского трона его тело было эксгумировано 25 ноября 1910 года и отправлено в путь в Китай к гробницам маньчжурских императоров к западу от Пекина (не к гробницам Мин, которые находятся к северо-западу). Был предоставлен великолепный обитый драконами гроб, а маньчжуры прислали роскошные мандаринские одежды, желтый камзол, павлинье перо и почетную жемчужную пуговицу. Китайцы, которых князь Лян нашел в Америке, были не маньчжурами, а республиканцами-кантонцами из южной провинции Гуандун. Гонконг, старейшина иностранных поселений, Шанхай, Тяньцзинь, Сингапур, Ханькоу, Харбин и др. — все имеют добровольческие воинские роты и межпортовые матчи по стрельбе из винтовки. Каждый человек в поселении может быть реквизирован для защиты жизни и имущества. Все эти сорочковые (в форме) роты повидали тяжелую действительную службу при взятии Коулуна, в различных беспорядках в Шанхае, в Пекинской экспедиции по оказанию помощи и во время революции, разразившейся в Ханькоу в октябре 1911 года. Роты охватывают пехоту, пулеметные и полевые артиллерийские части, велосипедные и гарнизонные корпусы, обученные обращению с пушками. Облаченный в форму контингент Гонконга на коронации короля Георга в Лондоне привлек к себе много внимания элегантностью своего размашистого марша. «Мы и не думали, что утомленные тропики способны проявить такое рвение», — было замечанием многих наблюдателей. Английский историк Клизи, живший на Дальнем Востоке, создавая свою книгу «Решающие битвы мира» еще в 1852 году, признавал важность миссии Америки через Тихий океан. Вот его слова: «Завоевания Китая и Японии флотами и армиями Соединенных Штатов — это события, свидетелями которых многие ныне живущие вполне могут стать. По сравнению с масштабами таких перемен в владычестве старого мира несомненное превосходство англо-американцев над центральной и южной Америкой кажется вопросом второстепенной важности». Если мы заменим любимую идею Клизи о физическом завоевании на моральное, образовательное и торговое, при этом физическая сила будет лишь вспомогательным средством на случай чудовищной ревности тех, кого это не касается, мы согласимся с ним относительно продвижения Америки через Тихий океан. Тем не менее это было удивительное пророчество, сделанное еще в 1852 году, когда волна западного продвижения Америки, за исключением одного скудного поселения, еще не поднялась над Скалистыми горами. Все китайские лидеры, как республиканские, так и консервативные, ожидают растущих проявлений интересов Америки через Тихий океан, а американские дела и история изучаются с большим интересом. Некоторые из китайских пословиц об международной политике следующие: «Тот, кто не подкрепляет свои слова делами, не страшнее ветра на рисованной воде». «Если приходится угадывать дороги, средняя окажется лучше всего в среднем». «Двигайся медленно; только черепаха способна внезапно втянуть голову». «Не переходи реку, держа ноги в двух лодках». XI ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА КИТАЯ Почти самая древняя книга Китая, «Чжоу ли», предусматривала управление деревнями в то же время, когда были учреждены жертвоприношения, за тысячи лет до христианской эры. Старейший человек клана-деревни, носящий титул «сян лао» (деревенский старейшина), берет на себя руководство с жалованьем около ста пятидесяти долларов в год и нанимает примерно двадцать полицейских в небольших деревнях. Этот «сян лао» при необходимости имеет дело с уездным «сюньцзянем», который является низшим мандарином правительства. Народ выражает свои взгляды на открытом «сянском» собрании, что эквивалентно старому городскому собранию Новой Англии, на котором основаны современные демократические институты в Америке; по сути, это «открытые праймериз». В гильдейских советах городов более опытные торговцы имели политический опыт в своих контактах с «даотаем», мандарином более высокого класса. Следующим шагом после «сянских» и гильдейских собраний было направление делегатов к наместникам или даже делегатов к Палате цензоров в Пекине с обвинениями против наместников. Таким образом, Китай имел определенный опыт в политике еще до того, как реформаторы 1898 года побудили впечатлительного молодого императора Гуансюя издать его знаменитые указы, поднявшие волну, которая катилась дальше, выводя на арену провинциальные собрания, парламенты и революционеров; и эта волна катится вперед до сих пор. Гуансюй еще в 1891 году издал указ, восхваляющий и защищающий миссионеров. Ему никогда не разрешалось путешествовать, но он узнавал из книг, приносимых ему Кан Ювэем и другими новыми духами, о том, что происходит в внешнем мире. В 1894 году Гуансюй направил в Американское библейское общество в Пекине просьбу о присылке экземпляров двух Заветов, «таких, какие продаются НАРОДУ». Его бессмертные указы начали появляться в пекинской газете Gazette 23 июня 1898 года и завершились в сентябре того же года, когда он был заключен в тюрьму вдовствующей императрицей и Юань Шикаем. Во время издания указов вдовствующая императрица находилась в летнем дворце в восьми милях к северо-западу от Пекина, где готовила свои реакционные планы. Указы охватывали следующее: 1. Новое обучение взамен большей части старых классических сочинений. Эта реформа действует. 2. Современная армия, флот, железные дороги, телефон, телеграф. Было отмечено медленное продвижение строительства Лу-Ханьской (от Пекина до Ханькоу) железной дороги. Эти реформы находятся в процессе реализации и полны перспектив. 3. Гластность национальных и провинциальных цифр доходов и расходов, то есть бюджет. Эта реформа была введена Национальным собранием в 1911 году и будет принята республиканцами. 4. Все граждане имеют привилегию подавать петиции Трон независимо от Палаты цензоров. 5. Расширение почтового сообщения. Это осуществляется за счет расширения сети железных дорог и взятия правительством на себя частных почтовых маршрутов гильдий. 6. Князю Цину обеспечить помощь иностранцев в создании национального университета с филиалами в столичных городах провинций. Были созданы факультеты университетов в Пекине, Гуанчжоу, Шанхае, Нанкине, Баодине, Тяньцзине, Ханькоу и др. Английские университеты, действуя по предложениям сэра Роберта Харта и лорда Сесила, окажут содействие, как и Америка. Это светское образование. Школы миссий, разумеется, расширяются во многих новых городах. Давайте заглянем на одно из заседаний первого частично сформированного парламента, открывшегося в 1910 году. Мы назвали бы его Сенатом. Они же называли его Цзы Чжэн Юань, то есть Собрание законов об имуществе или Налоговое собрание. Поскольку здания парламента в Пекине еще не были достроены, конгресс заседал в юридическом зале Пекинского университета. Этот зал представляет собой двухэтажное здание в западном стиле, причем единственной китайской деталью здесь является тяжелая черепичная крыша. Окна квадратные, с современными рамами. Форма дверей арочная в римском, а не в китайском стиле. Нижняя палата еще не была сформирована. В первом ряду из двухсот членов заседали монгольские князья, маньчжурские князья, наместники, губернаторы и мандарины, назначенные короной, а дальше сидели представители, присланные провинциальными собраниями. Великий князь Пу Лунь из императорской семьи, с которым я имел удовольствие встретиться в Гонконге и который был комиссаром на Всемирной выставке в Сент-Луисе в 1904 году, человек чрезвычайно обходительный, плотный и прогрессивных взглядов, открывает заседание с мягким достоинством. Шэнь Цзябэнь, временный вице-президент, сидит по левую руку от него. Дебаты вспыхивают немедленно, словно пулеметная очередь. Они касаются апелляций провинциальных собраний на действия провинциальных губернаторов. Обсуждаются образование, иностранные займы, конкуренция между провинциальными и национализированными железными дорогами, пенсии маньчжурам, искоренение опиума, действия ведомственных секретариатов, утечки при сборе налогов, коррупция в судах, необходимость того, чтобы полиция служила народу, а не против него, высокие налоги для бедных и низкие для богатых, налогообложение без представительства, иностранная агрессия в Маньчжурии и Туркестане, оскорбления флага за рубежом, кумовство и т. д. Секретариатам приходится нелегко: они защищаются от критически настроенных, красноречивых чистокровных китайцев-кантонцев; независимых уроженцев Хунани, среди которых немало своих кромвелей и которые решительно выступают за разработку китайских шахт и строительство железных дорог без иностранных денег; любящих традиции сычуаньцев; литераторов и капиталистов из Цзянсу; путешествовавших банкиров из провинции Шаньси; космополитов из императорской провинции Чжили и Шаньдуна; лихих монголов из далёких западных провинций Шэньси и Ганьсу и патриков генри из неспокойной провинции Фуцзянь. Трон вынужден пообещать созыв Нижней палаты в 1913 году вместо 1915-го и наконец в своем указе воздает должное сосланному реформатору — императору Гуансюю, который постигал реформы по Библии и другим западным книгам, тайно проникавшим во дворец вопреки евнухам-соглядатаям реакционной вдовствующей императрицы Цыси. Этот предварительный Сенат бурно направляет в олигархический Великий совет при регенте предложение доказать приверженность реформам тем, что регент и малолетний император Пу И сбреют свои косы (традиционная прическа). Так оживленные дебаты то затихали, то возобновлялись между старым Великим советом и новым конгрессом или парламентом, пока орудия нетерпеливой революции не загремели в Ханькоу, подобно Кромвелю у дверей Долгого парламента. Конфуций сам был политиком. Он жил в эпоху способных премьер-министров примерно из десяти высокоцивилизованных равноправных государств, которые вели борьбу за гегемонию главным образом дипломатическими методами под предлогом права на монополизацию преемственности для отправления священных обрядов родинского государства Чжоу, которое к тому моменту сильно ослабело. Все эти премьер-министры превосходили по способностям номинальных правителей своих государств. Конфуций изучал дипломатию по трудам Гуань Цзы, премьер-министра и философа соседнего государства Ци. Сочинения Гуань Цзы иногда издаются вместе с трудами Лао Цзы, но их не следует путать. На Конфуция также оказал влияние его друг, великий дипломат Шу Сян, премьер-министр государства Цзинь, располагавшегося далеко к северо-западу от его родного государства Лу; кроме того, на него повлиял весьма способный министр Цзы Чжань из государства Чжэн, лежавшего к западу от Лу. Ему приходилось держать ухо востро, чтобы спасти маленькое и более слабое государство Лу от подчинения политике честолюбивого Янь Цзы — премьер-министра государства Ци, находившегося непосредственно к северу от Лу, а также от происков Купэ Юя, премьер-министра государства Вей, располагавшегося на северо-западе. Последнее государство предоставило Конфуцию долгие годы изгнания, когда его порочный, неблагодарный новый правитель в течение четырнадцати лет преследовал его по древней системе «черных списков», лишая должностей примерно в тридцати государствах; он не желал ни пользоваться его выдающимися услугами, ни позволить ему жить так, чтобы ими могли воспользоваться другие государства. Он слишком много знал о нарушении законов теми, кто занимал «высокие посты»; а «такие люди опасны»! Предаваясь изучению жизни Конфуция, китайцы тем самым впитывали политику. История проливает свет на коварство древнекитайских интриг. Еще в 626 году до н. э. правитель китайского удельного княжества Цзинь, угнетаемого воинственными татарами, отправил татарскому вождю две труппы певиц, «чтобы тот ослаб и не смог держаться в седле во главе своей конницы». В 486 году до н. э. правитель государства Ци, располагавшегося к северу от государства Лу, направил правителю государства Лу, учителю Конфуция, труппу певиц, чтобы увлечь его мужество в сети разврата. В результате Конфуций с отвращением оставил службу у своего правителя и превратился в гонимого изгнанника, над которым открыто смеялись при дворе те сильные мира сего, кто в тот момент стоял выше закона. Где же пребывал этот самый почтенный род на Земле — Куны из провинции Шаньдун, жившие в Цюйфу близ Яньчжоу, на фоне всех недавних потрясений в Китае? Мы слышали о маньчжурских князьях, о лидерах китайцев, таких как Кан и Сунь, Юань, генерале Ли и У Тинфане, о потомках старых императоров династии Мин и т. д., но почему прямые потомки Конфуция не выдвинули человека, способного управлять государством, вести войну и заниматься литературой так, как это делал их великий предок? Какая возможность представилась им недавно. Какая возможность у них еще есть выдвинуть на пост президента человека, которого весь Китай и весь мир будут рады принять, окажись он хоть в двадцать раз менее способным, чем его бессмертный предтеча. Тайные общества также сыграли огромную роль во внутренней политике. Сейчас в них нет такой необходимости, как прежде. Беспощадная гласность демократии или конституционной монархии делает тайное двоякодушие излишним. Общество Као Мин Тан было организацией Юань Шикаева и князя Цина. На другом полюсе находились Ко-лао-хуэй и другие антиманьчжурские тайные общества. Именно союз тайного общества Триады с тайпинскими повстанцами сделал ту революцию достаточно мощной, чтобы она распространилась от Гуанчжоу до Нанкина. Во времена боксерского восстания 1900 года буддийское тайное общество Цай Ли Хуэй расширило сферу своей деятельности, охрватив новое движение. Их лозунгом было: «Запасайте зерно для войны; собирайте фураж; восставайте». Ся Хуэй (ассоциация реформ), Тун Мэн Хуэй (клятвопреступное братство) и другие тайные общества, созданные Сунь Ятсеном в Китае и по всему миру, сыграли большую роль в успешной подготовительной работе, сделавшей революцию возможной. Старые линии политического разделения уходят в прошлое, и в некоторых случаях будут проведены новые. Могущественные наместники четырнадцати основных провинций располагались и именовались следующим образом: «Наместник провинции Чжили» в Тяньцзине. «Наместник Шэнь-Гань» (т. е. провинций Шэньси и Ганьсу) в Сиане. «Наместник Цзяннань» (т. е. провинций Цзянсу, Аньхой и Цзянси) в Нанкине. «Наместник Хугуан» или «Наместник Лянху» (т. е. провинций Хунань и Хубэй) в Учане. «Наместник Минь-Чже» (т. е. провинций Чжэцзян и Фуцзянь) в Фучжоу. «Наместник Лянгуан» (т. е. провинций Гуандун и Гуанси) в Гуанчжоу. «Наместник Юнь-Гуэй» (т. е. провинций Юньнань и Гуйчжоу) в Юньнане. Излюбленными местами уединения для этих отставных чиновникав служат пять городов культурной провинции Цзянсу: Шанхай, Сучжоу, Чжэньцзян, Янчжоу и Нанкин, а также один город в соседней провинции Чжэцзян — Ханчжоу. Если бы клубы этих городов могли с помощью диктографа поведать о том, что им довелось услышать, то тома удивительных историй загрузили бы работой не один десяток издателей. Китай вышел на мировой арену благодаря человеческим страстям поистине грандиозного масштаба. Маньчжурская династия еще может попытаться взять реванш, поскольку непримиримый генерал-майор Инь Чан строит козни из японского Дайрена. Доктрина священного права, столь же истово провозглашавшаяся Гогенцоллернами, уже звучала прежде в Китае. Руководствуясь этим, Маньчжурская династия отказывалась отрекаться до тех пор, пока ей не гарантировали сохранение древнего права на отправление священных жертвоприношений Чжоу, которым уже 4000 лет. Строитель Великой китайской стены, император Цинь, живший в 200 году до н. э., изрек: «Шао Мин Юй Тянь» (Небеса даруют мне повеление править). Суньяциус и республиканцы 1911 года провозгласили: «Тянь Мин У Чан» (Божественное право не длится вечно). Ниже приводятся некоторые политические поговорки народа: «Олигархическое правительство кусает больнее тигра». «Хороший слушатель знает вдвое больше глупого болтуна, ибо он знает самого себя, а также знает и болтуна». «Великий государственный деятель делает общественное мнение своим собственным». «Когда кит оказывается вне своей стихии, даже пескари могут смеяться без опаски». «В подъеме и упадке своей страны каждый человек играет свою роль». Чжан Чжидун, знаменитый наместник Учана в 1909 году, бывало, говаривал: «Вероломство способно превратить славу в вечное зловоние». Будем надеяться, что Новый Китай не станет предателем прогресса. Чжан был прогрессистом, который среди прочих современных предприятий основал удивительно успешный Ханьянский металлургический комбинат, продукция которого используется в Европе, на обоих побережьях Америки, в Японии, а также в Китае на дорожном полотне протяженностью две тысячи миль блестящей стали от Гуанчжоу до Харбина, в этой «Срединной» стране, которая начинает осознавать, что ее ждет великое земное будущее. XII НЕКОТОРЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ РАБОТЫ В СТАРОМ КИТАЕ Возродится ли тот дух, который некогда создал выдающиеся общественные сооружения Китая? Вот в чем вопрос. Крупнейшее в мире ирригационное сооружение возрастом 2100 лет находится в Китае, в Чэнду. Оно было создано инженером и правителем Ли Пином в 250 году до н. э. Орошается равнина размером семьдесят пять на сорок миль. Она кормит почти 4 000 000 человек. Вода забирается из реки Миньцзян у Гуаньсяня выше Чэнду в апреле и спускается по тысячам каналов до ноября. Затем мощные берега Миньцзяна восстанавливаются, поскольку дождей становится достаточно, и река течет по своему старому руслу, чтобы в районе Суйфу влиться в «отца вод» — реку Янцзы. Дамбы сооружены из железа, цемента, камня, дерева и бамбуковых клеток. Ли оставил завещание, высеченное на камнях его гробницы за стенами Чэнду: «Шэнь Дао Тань Ди Цзо Янь» (Углубляй русло, держи дамбы низкими). Китайцы собираются использовать эти сооружения для выработки электроэнергии и освещения, а не только для орошения. В Лилине, над рекой Лухэ на юго-востоке провинции Хунань, находится высокий деревянный консольный мост с шестью пролетами, длиной четыреста восемьдесят футов и шириной двадцать футов, мощеный булыжником и покрытый навесом. Нижнее строение выполнено из каменной кладки, а консольный принцип достигается за счет увеличения длины балок опор по мере их укладки друг на друга. Я хочу описать красивый подвесной мост через реку Янцзы близ Дали в провинции Юньнань, который свидетельствует о том, что инженерное искусство было широко распространено по всем провинциям, раз достигло столь отдаленного юго-западного края. Парные опоры по обе стороны потока поднимаются с огромной прочностью, а арка соединена и покрыта сверху самым художественным образом в характерном китайском стиле, напоминающем храм. Восемь подвесных железных цепей образуют полотно моста, которое закреплено на полпути вверх по каменным опорам под аркой. От цепей поднимается бамбуковое ограждение, удерживаемое от расхождения стойками, под которыми на определенном расстоянии приходится наклоняться. У основания одной из пар опор установлена памятная статуя лежащего водяного буйвола. Она и сам мост — это все, что осталось от позабытого собрания ораторов, меценатов, войск и знати, которые века назад украсили это событие своим присутствием, став еще одним триумфом деятелей над краснобаями. Лишь инженер и архитектор возводят памятники самим себе. Как говорил Кристофер Рен о соборе Святого Павла: «Si monumentum requiris, circumspice». Китай ценит инженера гораздо выше, чем мы привыкли считать; иначе его представители не подвергали бы маньчжуров столь жесткой критике в последнее время. Между высокими берегами реки Лоу в западной части провинции Сычуань находится знаменитый мост Лоутинхай, построенный в 1700 году. Его длина составляет сто девяносто два фута, он имеет девять подвесных железных цепей с уложенными поперек свободными досками. В Чаочжоу, близ Шаньтоу, через реку Ханьцзян перекинут красивый арочный мост на каменных опорах. На каждой опоре устроены лавки, причем пол лавки выступает вперед и поддерживается мощными шестами, упирающимися в опоры. На мосту ежедневно проводится ярмарка, поскольку это наиболее центральное место для путешественников из множества деревень. У каждой деревни округа есть свой день для ярмарки. В Чжанчжоу, недалеко от Амоя, находится удивительный с инженерной и художественной точек зрения мост. Великий Ча Сян построил его восемь веков назад на добровольные пожертвования. Его длина составляет тысячу ярдов. На нем насчитывается сто двадцать опор, а высота над водой достигает сорока футов. Дорожное полотно состоит из пяти каменных монолитов весом по сто тонн и длиной двадцать футов каждый, причем ширина каждого камня составляет несколько футов. Опоры со стороны течения имеют форму носа корабля для рассечения воды. В Гуйяне, столице провинции Гуйчжоу, массивный каменный мост с десятью опорами, оснащенными волнорезами, демонстрирует то, что древний Китай был способен воплотить в камне. Рядом с богатыми угольными шахтами в Пинсяне, в провинции Цзянси, расположен высокий пятипророчный мост с башенками на опорах и балюстрадой, отличающийся исключительной красотой. На опорах, которые также имеют волнорезы, стоят святилища. Китайские инженеры открыли принципы истинной арки, то есть полного кольца клинообразных камней, а не чередования выступающих консолей, изобретенного индусами. Китайцы только открывают для себя западную промышленность и изобретения, но мы только открываем китайское инжинирное искусство с такими инженерами, как их Юй и Ча Сян, и современным «Джимом», что вызовет немало удивления и энтузиазма в практичном западном мире. В Янчжоу, на реке Янцзы, находится примечательный мост-павильон. Самая тяжелая часть каменного моста находится посреди реки, русло которой пропускается сквозь кладку в нескольких туннелях с полукруглыми и полными арками. Над этими туннелями поднимается массивная каменная кладка, увенчанная художественной балюстрадой. На ней располагается надстройка из пяти прекрасных павильонов с выдающимися вверх загнутыми карнизами. Мост с обеих сторон спускается к берегам по наклонным устоям. Это исключительное сооружение даже для разнообразного Китая как с художественной, так и с инженерной точки зрения. Древний каменный мост Люко через реку Хунхэ к северу от Пекина славится своими концевыми опорами в виде львов и резной каменной балюстрадой в вычурном стиле. Покинув провинцию Сычуань по дороге в Юньнань через реку Нюлань у Сянди, можно увидеть известный подвесной мост, протянутый между двумя массивными опорами в ущелье, причем опоры увенчаны павильонами с изогнутыми крышами. Резьба с изображением обезьян, львов и т. д. выполнена очень искусно. Мост размером сто пятьдесят на двенадцать футов сделан из туго натянутых железных цепей, что свидетельствует об исключительной прочности анкерного крепления. Имеется также вспомогательная цепь для рук. Павильоны, по обыкновению, используются как ресторан и постоялый двор для путешественников. Два самых знаменитых подвесных моста перекинуты через реку Меконг в провинции Юньнань между Дали и Юнчаном и через реку Салуин на главном тракте, ведущем в Бирму. Эти цепные мосты подвешены на массивных опорах, уходящих глубоко в огромные ущелья, и доказывают, что люди в те давние времена обладали достаточным могуществом, чтобы решать столь грандиозные задачи. Мост Банцяо в Юнчане достоин прославленных инженеров этой провинции. Прочные каменные опоры погружены в стремительный поток и закреплены на высоких берегах. На эту основу было уложено надежное полотно моста. Устои подняты и покрыты великолепной двойной пагодой, конек крыши, загнутые карнизы, поддерживающие консоли и орнаменты которой прекрасно украшены резьбой. Сам мост защищен балюстрадой и полностью покрыт черепичной крышей. Это одновременно художественное и прочное сооружение. Столько можно сказать о красивых мостах старого режима, почти все из которых, как отмечается, находятся в исконно китайской части страны. Господин Дорпмюллер и другие немецкие инженеры учат китайцев возрождению каменных мостов своими массивными сооружениями, возведенными на линии Тяньцзинь-Пукоуской железной дороги. Было положено начало возведению мостов с железными фермами. Протяженный балочный мост на опорах, по которому проходит Пекино-Ханькоуская железная дорога (построенная бельгийцами) через Хуанхэ, хорошо известен и простоял дольше, чем предполагалось, из-за подвижного основания. Стальной мост с восемью опорами через реку Хуэй на линии Тяньцзинь-Пукоуской железной дороги был возведен компанией «Райт-Хедсон» из Мазервелла, Шотландия. В Шанхае находится широкий Садовый мост. Стальной мост был построен через Хуанхэ в Ланьчжоу, столице отдаленной провинции Ганьсу, а в Тяньцзине находится ферменный мост Цингун. В Чунцине сооружена переправа через реку Ялун. Железные дороги Гонконг-Гуанчжоу, Тяньцзинь-Нанкин, Пекин-Ханькоу, Северо-Китайская и Цзяочжоу-Цындао имеют, разумеется, множество стальных водопропускных мостов. На великих реках Китая — Ляохэ, Нуэрхэ, Сяохэ, Далинхэ, Шахэ, Давэньхэ, Хуанхэ и других — уже имеется значительное число замечательных стальных ферменных мостов с количеством пролетов от восемнадцати до двадцати четырех. Французская железная дорога от Хайфона до Юньнаня проложена по более чем ста небольшим мостам при пересечении долин Красной реки, Намти и рек бассейна Сицзян. От Пекина до Тунчжоу, находящегося в двадцати милях у границы судоходства с побережья, ведет широкая дорога, вымощенная пять веков назад правителями династии Мин огромными блоками размером три на три фута и толщиной в два фута. Дорога отчаянно нуждается в перестилке, но можно легко представить, каким великолепным и прочным путем она когда-то была в просторные дни последнего чисто китайского императора. Правители династии Мин думали об искусстве и общественных работах. Маньчжуры же думали больше об интригах и частных обедах с тех пор, как перестали ездить верхом и жить в палатках. Одним из самых серьезных обвинений против маньчжуров было то, что они привели в запустение великие общественные сооружения, доставшиеся им по наследству. Эта Тунчжоуская дорога — это тот путь, по которому в течение последних суровых веков проходили торговые караваны, захватчики и многочисленные солидные посольства. Дорога Цэлин ведет из Цзиньчжоу в провинции Хунань в Гуанчжоу. Именно по этому пути пройдет новая железная дорога. Пешеходная дорога имеет ширину пятнадцать футов и состоит из больших каменных блоков толщиной в один фут. До того как торговые потоки стали концентрироваться в Ханькоу и Гуанчжоу благодаря пароходам, движение по пешеходной дороге Цэлин было очень интенсивным, и вдоль длинного каменного шоссе тянулись ряды лавок. Другая знаменитая дорога, Мэйлин, также состоящая из каменных блоков, поднимается на великий Наньшань (Южные горы) и соединяет Наньань в провинции Цзянси с Гуанчжоу. Именно по этой дороге шел аббат Юк в 1849 году, совершая свое дерзкое путешествие из Тибета в Чэнду, Чунцин, Ханькоу, Цзюцзян, Наньчан, вверх по реке Ганьцзян в Гуанчжоу и Макао. Существует знаменитая императорская дорога из Пекина в Чэндэ через перевал Губэйкоу, где маньчжуры в конце концов могут быть изолированы. Дорога от Пекина до гробниц императоров династии Мин вымощена рядами крупных камней. «Большая дорога» тянется от Пекина до Гуанчжоу вдоль побережья и соответствует старому японскому тракту «Токайдо», идущему из Токио в Киото. Это была монгольская дорога, восходящая ко временам Великой стены. Однако лучшие китайские дороги были построены в X, XI и XII веках нашей эры, во время правления династии Сун, чьей столицей был Ханчжоу. В 1890 году в провинции Сычуань было проложено шестьдесят пять миль горной речной дороги в ущельях реки Янцзы, начинающейся от Гуйчжоу и идущей на восток. Дорога пролегает на высоте от ста до пятисот футов над уровнем высокой воды и вырублена в известковых скалах на шесть футов в ширину и восемь футов в высоту — поистине великолепное возрождение благородных дел правителей из династии Мин в величественной обстановке, которой нет равных нигде в мире. Жители Сычуани хвастаются, что их «дорога идет там, где обезьяна не смогла бы удержаться». Дорога была спланирована и осуществлена исключительно по китайской инициативе. Самая известная дорога в Китае и, учитывая ее протяженность, лучшая по своему состоянию в империи дорога тянется на четыреста миль в провинции Сычуань от Ваньсяня на реке Янцзы по суше до города Чэнду, столицы провинции. Она называется Сяо Бэньлу (малая северная дорога) и вымощена на ширину в шесть футов. На ней множество удивительных лестниц, вырубленных на склонах гор. Дорогу можно было бы сократить на сто миль, если бы в ущельях были построены мосты. Для этого маршрута планировалось построить железную дорогу, принадлежащую международному консорциуму. От Чунцина до Чэнду в провинции Сычуань, вверх и вниз по холмам, через поля и болота, пролегает оживленная дорога, большая часть которой вымощена крупными каменными плитами. От Чунцина до Суйфу вдоль реки Янцзы на протяжении двух тянется примечательная каменная дорога шириной в пять футов. По всем этим старым дорогам грузы 400-миллионного народа переносились на спинах мужчин, женщин и даже детей — будь то на тачках или на плечах — в течение долгих тихих веков ценой огромных материальных затрат, поскольку слишком большая доля нации была занята в сфере транспорта по сравнению со сферой производства, и это одна из причин, почему Китай так долго оставался бедным. Колодцы бурились подрядчиками, с которыми вел дела деревенский староста (сянлао). Подкапывается и опускается вниз кирпичный кессон, смонтированный на бамбуковом каркасе. На этом кессоне возводится верхняя стена. Иногда через дно колодца забиваются бамбуковые трубы с железными наконечниками. Эти старые методы уступят место новым, и в старом Китае начнут гудеть ветряные мельницы. Современный водопровод Пекина забирает воду из Шахэ — чистой реки в Западных горах. Здесь имеются отстойники, насосные станции, водоразборные колонки и т. д. Водой из водопровода обеспечено сто тридцать тысяч семей. По аналогии с Гонконгом было решено пойти навстречу трудящимся: очистка фильтрующего песка и гравия производится вручную, а не с помощью машин. Практически все договорные порты обзаводятся современными водопроводами, в которых давно ощущалась острая необходимость. Уровень смертности в Китае снижается, и теперь даже с точки зрения самих китайцев уже нет необходимости в таком огромном количестве рождений или вторых жен. Электрическое освещение действует почти во всех прибрежных договорных портах, а также в некоторых договорных портах на Янцзы и внутренних портах на реке Сицзян. На Западе интеллектуальный и духовный свет предшествовал освещенным дорогам и свету науки, но поскольку в Китае все наоборот, кажется, что наука опережает интеллектуальный и духовный свет. Но «эти двое сойдутся на одном экваторе вокруг земного шара». Департамент маяков Национальной таможни привлекает иностранных инженеров к работам в гаванях и на фарватерах, и на побережье, а также вдоль рек был осуществлен ряд улучшений, причем провинциальные власти везде, где это было возможно, вводили специальный налог для оплаты счетов. Часто от гильдий лодочников, купцов и банкиров требуют обязательных пожертвований. Первая системная попытка подойти к общественным работам с научной точки зрения была предпринята провинциальными собраниями провинций Аньхой и Цзянсу летом 1911 года во время страшного голода, последовавшего за великими наводнениями. Америка направила крупные партии муки и деньги на рис. Собрания привлекли людей, которых наводнение оторвало от полей, к строительству железных дорог, дноуглубительным работам на каналах, строительству мостов и прокладке дорог. Именно по этим дорогам наступало победоносное правое крыло республиканцев во главе с генералами Сю и Лином в памятном штурме Нанкина, который сломил сопротивление императорской армии и сбросил маньчжуров со стен ямэня! Самоуверенность — сводный брат независимости. Я заметил, что вместе с этими улучшениями стали все громче звучать призывы «Китай для китайцев». В местной китайской прессе постоянно появляются жалобы на то, что прибыльные подряды, такие как возведение правительственных зданий, отдаются японским и другим иностранным подрядчикам, а не местным фирмам. В целом эти признаки внушают надежду, и у Запада с Востоком найдется достаточно поводов для обмена без того, чтобы наступать друг другу на пятки. В некоторых случаях потребуются тонкие регулировки, но такт, терпение, взаимная симпатия и альтруизм в конце концов помогут преодолеть любые недоразумения, которые могут возникнуть. XIII ВЛИЯНИЕ ЯПОНИИ В 1911 году тарифные соглашения Японии истекли, и был введен в действие новый высокий тариф в стремлении собрать 300 000 000 долларов дохода в год для государственной казны. Результат оказался таким же, как и в Индии. Отечественные производители занялись мелкосерийным производством, а многие крупные иностранные капиталисты открыли в Японии свои филиалы. Например, английская мыловаренная компания Lever Soap Company пришла в Осаку, а компания Armstrong-Vickers-Maxim из Ньюкасла, занимающаяся отливкой орудий и строительством военных кораблей, обосновалась в Муроране на острове Эдзо, чтобы быть поближе к угольным шахтам, при этом железная руда в основном импортировалась из Дае в Китае, а большая часть чугуна — из Ханьяна в Китае. Стоимость жизни выросла сильнее зарплат, и в 1912 году муниципалитетам Токио и других городов пришлось открыть бесплатные пункты раздачи риса, чтобы кормить толпы обнищавших и безработных. Бедняки несут на себе самую тяжелую ношу новых налогов и возросших цен, навязанных трестами. Прибыль некоторых крупных трестов уплывает из страны. Раздаются те же жалобы, что и в Китае: иностранный капитал и внутренняя монополия эксплуатируют концессии, субсидии и тарифы. Новый высокий тариф приносит успех монополистам точно так же, как американский тариф с 1865 по 1911 год. Недовольство простого народа тем, что богатство, созданное за счет привилегий, управляет государством и обременяет налогоплательщиков, столь же ожесточено, как и в некоторых других странах. Поскольку избирательное право в Японии ограничено пятью миллионами человек из шестидесяти миллионов, это недовольство пока не проявляется так быстро, как в Америке и Британии. Американские и британские газеты, журналы и книги, которые выступают за реформы и реальное, а не делегированное представительство налогоплательщиков, переводятся и широко читаются не только в Японии, но и в Китае. Всему миру известна эффективная работа японского пресс-бюро, организованного при содействии иностранных советников еще до русско-японской войны. Она включала публикацию в Филадельфии книги профессора Нитобэ о бусидо, превозносившей до пределов пылкого восточного воображения все японское. Это сыграло большую роль в подготовке почвы для продвижения Японии в Маньчжурии. Упомянутое пресс-бюро было усилено и теперь имеет свои вдохновленные рупоры в некоторых крупных городах Запада. Ни одна другая страна не умеет так искусно окрашивать новости в нужные тона, как Япония. Прикрываясь криками об оскорблении величества, Япония, Германия и Россия, судя по всему, успешно подавляют значительную часть независимой критики со стороны налогоплательщиков или тех, кому было отказано в равных возможностях. Для истинной свободы в Японии и за ее пределами остается лишь одна надежда — возрождение, как во времена Баньяна, Милтона и Франклина, независимого памфлета и книги, чьим единственным девизом станет: «Никаких налогов без реального представительства». Японцы назначили корейцев — графа И и виконта Чо — представлять порабощенный корейский народ, и предполагается, что эти два человека будут подписывать каждый документ, восхваляющий японское правление, после чего этот документ рассылается по всему миру тщательно организованным телеграфным агентством. Прежнее огромное влияние американских миссионеров среди простого народа постепенно душится, а крупные иностранные золотые и прочие горнодобывающие предприятия Кореи, подававшие такие большие надежды, теперь также находятся под строгим надзором. Иными словами, к корейской политике была применена система превращения в марионеток, и знаменитые американские учителя и политические советники сочли за лучшее покинуть полуостров. В качестве примера я бы привел длинные статьи в «Нью-Йорк таймс» от 6 июня 1912 года и «Нью-Йорк геральд» от 1 сентября 1912 года, в которых американская пресвитерианская и другие церкви обвиняют японскую бюрократию в массовых преследованиях, «фабрикации» улик, тюремных заключениях и пытках тысяч корейских политических заключенных вплоть до 1912 года. На пороге Китая лицом к лицу сталкиваются два метода колонизации — японский метод в Корее и американский метод на Филиппинах. Оба продвигаются в коммерческом плане, но пока что лишь последний добивается успехов в образовательном и альтруистическом планах. В Корее бросается в глаза то, как японцы разрушают множество прекрасных стен и храмов, чтобы возвести на их месте уродливые утилитарные дома. Они выказывают крайне мало уважения к тем, кого покорили. Они уничтожают искусство везде, где оно мешает утилитарности. Название страны было изменено на Чосон. В Маньчжурии, вопреки конвенциям, японцы держат вдесятеро больше солдат железнодорожной охраны, чем было оговорено. За Японией повсюду стоит следить с дружеской настороженностью, к чему неустанно призывают американские авторы Миллард и Хомер Ли. Ее вооружения обходятся ей в тяжелое налоговое бремя, и она ищет пути возмещения расходов. Если Маньчжурия и будет спасена для Китая, то скорее благодаря настойчивости Америки, а не Британии, поскольку Британия в настоящее время связана по рукам и ногам с Японией, а Британия в Индии дала заложника Востоку. Пожалуй, лучший способ спасти Маньчжурию — поощрять китайскую эмиграцию, и этот план сейчас реализуется: десятки тысяч шаньдунцев ежегодно уезжают в три богатые маньчжурские провинции. Предложение Америки сделать русские и японские железные дороги в Маньчжурии международными, возможно, не столь удачно, как план выкупить эти дороги у Китая на выделенные для этой цели заемные средства и очистить Маньчжурию от российских и японских войск. Нет никаких постоянных причин, по которым Китай не мог бы управлять маньчжурскими железными дорогами и шахтами столь же успешно и прибыльно, как он управлял Северо-Китайской железной дорогой и Кайпинской угольной шахтой в провинции Чжили. Чтобы проиллюстрировать, как китайские официальные круги смотрят на этот вопрос в целом, я процитирую меморандум наместника Лю Минчуаня, одобренный Ли Хунчжаном и написанный в 1893 году: «Япония то и дело пытается проявлять высокомерие — подобно богомолу, принимающему вызывающую позу, — презирать Китай и доставляет нам немало хлопот по малейшему пустяку». У авангардной партии есть свои критики в Японии. Токийская газета «Нити-нити», осакская «Майнити», токийские «Дзидзи» и «Ёродзу» подвергают нацию резкой критике за попытки соперничать с американским флотом. Они выступают против лозунга экспансионистов «Супрематия Японии на Тихом океане». Вот как газета «Ёродзу» сетует на связанные с этим тяжелые налоги: «Отправьтесь в хутора и деревни, и вы увидите сыновей нашей земли с печальным и изнуренным видом "человека с мотыгой". Спросите лавочников и торговцев, и они ответят вам, что не знают, как сводить концы с концами. То же самое говорят мелкие производители и люди с умеренными окладами, и вообще все те, кого относят к общему понятию среднего класса. Почему? Да потому, что их налоги слишком высоки, а цены на товары подскочили слишком высоко после войны! Война приумножила богатства лишь подрядчиков, спекулянтов и небольшой группы миллионеров, чем и объясняется внезапный рост цен на предметы первой необходимости. Таким образом, пропасть между бедных и богатых увеличивается с каждым днем. Что станет со страной, если правительство не направит все свои силы на восстановление наших национальных сил, истощенных во время и после недавней войны? Единственный путь, которому правительство должно следовать в этот критический момент, — урезать все ненужные административные расходы, прежде всего расходы на армию и флот». Это сжато выражает то, что не смогли бы лучше передать целые тома. Средний японский доход составляет двадцать три золотых доллара в год, из которых пятая часть уходит на налоги. Транспортные тарифы и таможенные пошлины порой столь же эффективно препятствуют проникновению товаров конкурентов, как боевые корабли и батальоны. Когда Япония и Россия отвергли предложение Америки об интернационализации управления маньчжурскими железными дорогами, чтобы торговля всех наций платила одинаковую пошлину и получала одинаковое обеспечение вагонами в Маньчжурии, Япония и Россия заключили секретный договор о Маньчжурии 4 июля 1910 года, а затем еще одно соглашение в 1912 году. Среди прочих пунктов оно охватывало вопрос о пересадочных тарифах. Российские железные дороги могут с помощью высоких тарифов заграждать путь конкурирующим японским товарам, а японские железные дороги могут отвечать тем же. На неконкурентоспособные товары, необходимые для местного потребления, предоставляются низкие сквозные тарифы: Япония благоприятствует знаменитой харбинской муке, лесоматериалам, гаоляновой водке с харбинских винокурен, а также амурскому лососю и рыбе. Россия предоставляет низкие тарифы в северном направлении на японский (т. е. Фушуньский и Яньтайский) уголь, цемент, свежие продукты и т. д. Что касается экспортируемых конкурирующих соевых бобов, то с помощью низких тарифов Япония пытается завлечь российские грузы на юг через Дайрен, а Россия предпринимает аналогичные усилия, чтобы пустить контролируемые Японией бобы через Владивосток; однако если бы какой-нибудь российский грузоотправитель попытался отправить их хоть на десять миль в сторону принадлежащего Японии Дайрена, он обнаружил бы, что тариф на сою выше, чем на все пятьсот миль пути до Владивостока. Посредством косвенных методов, таких как займы под низкий процент, скидки на складские сборы (годоу), льготные тарифы и тому подобное (ведь где есть желание, найдется и способ), Япония может препятствовать конкуренции американских и британских хлопчатобумажных и шерстяных тканей, машин и т. д. в Маньчжурии. Когда в открытый сезон китайские джонки на реке Ляохэ конкурируют за перевозку соевых бобов в Инкоу, японские железные дороги назначают столь низкий тариф, как пять миллов за тонно-милю до Дайрена, по сравнению с самым низким тарифом в Америке в восемь миллов. Япония — это Давид, когда она отправляется сражаться! Япония целиком и полностью стала причиной отказа Китая от финансируемой и построенной американцами железной дороги из Циньхуандао через Маньчжурию на север в Айгунь. И при этом она заявляет, что не собирается оставаться в Маньчжурии! Недавно она перешила недавнюю трудную узкоколейку Куроки Антунь — Мукден на широкую колею столь основательным образом, который вовсе не наводит на мысль о том, что она когда-либо намеревалась уйти или продать ее, «несмотря на договоры и конвенции», если воспользоваться удачным выражением лондонской «Таймс». Хотя Америка ни при каких обстоятельствах не примет ни единого квадратного фута земли в Китае или Маньчжурии, за исключением аренды в международном концессионном поселении, Америка должна защищать свою растущую и потенциальную торговлю в Маньчжурии и Китае, а этой торговле так или иначе всегда будет чинить препятствия Япония. Сейчас из-за этого не стоит начинать войну, но всегда будет о чем поспорить, и Япония, подобно маньчжурам, знает дюжину способов выдать все за улыбчивое уклонение от ответа. Вам доводилось задавать каверзный вопрос японцу на аукционе предметов старины и наблюдать за его лицом? Мы все сошлись во мнении, что он преуспел в умении с помощью языка скрывать мысли; он — прирожденный дипломат. Государственный долг Японии составляет 300 000 000 фунтов стерлингов по сравнению с долгом Китая в 93 000 000 фунтов, причем японские промышленные предприятия дополнительно заняли за рубежом в частном порядке 60 000 000 фунтов стерлингов.   Japan’s Debt in £. Annual Interest. Due. 4% sterling £10,000,000 4½% sterling 29,750,000 4½% second series 29,750,000 4% 1905 Russia war 25,000,000   After 1921 5% 1906 Russia war, railways, ships, Manchuria, Korea, Formosa, Saghalien, etc. 183,000,000 5% 1907 11,500,000   After 1922 4% 1910 11,000,000   After 1920 Total Japan’s debt £300,000,000 £12,000,000 Total China’s debt 93,000,000 4,642,000 Total India’s debt 170,000,000 Каким бы огромным ни был долг Японии, она может производить по нему крупные выплаты, поскольку владеет своими железными дорогами и может направлять железнодорожный профицит на сокращение долга, что также могут делать Китай и Индия благодаря национализации большинства железных дорог. В апреле 1912 года резолюция Лоджа в американском Сенате выявила тот факт, что японская транстихоокеанская судоходная компания, действовавшая, несомненно, от имени японской партии сторонников экспансии, долгое время пыталась получить у Мексики стратегическую базу в Магдалене, которая в качестве угольной станции могла бы угрожать всему тихоокеанскому побережью. Как бы отнеслась Япония к тому, если бы Америка получила угольную станцию в Маньчжурии? Она и Россия в 1910 году заставили Китай отказать Америке в железнодорожной концессии в провинции Чжили. Какова сравнительная сила американского и японского флотов? Немецкий специалист граф фон Ревентлоу и американец Хомер Ли, сопровождавший Сунь Ятсена в Китай в качестве военного советника, хотя он и не военный человек, в нескольких книгах предсказывали, что Япония может победить Америку и победит ее. У Японии после русско-японской войны было построено четыре дредноута — «Сэтцу», «Кавати», «Аки» и «Сацума», но их огневая мощь составляет лишь половину огневой мощи десяти американских супердредноутов. У Японии имеется восемь броненосцев типа «Микаса» водоизмещением 15 000 тонн, включая поднятые и отремонтированные российские корабли, против тридцати американских линкоров первого класса. Следовательно, Америка сможет патрулировать Тихий океан с филиппинской базы, как только у нее появится достаточное количество доков, и если Америка и Британия когда-нибудь сблизятся по мировым вопросам, британский клон можно будет перебросить в Атлантику и воды к западу от Цейлона. Две вещи несомненны: во-первых, Америка и Британия никогда не будут воевать друг с другом; и во-вторых, британская и американская торговая и политическая политика на Востоке тождественна по своему предназначению. Пока Америка поддерживает на Тихоокеанском театре стандарты двух держав, то есть соотношение двух кораблей к одному японскому, ей не нужно опасаться какого-либо противо со стороны Японии, а Японии, безусловно, нечего бояться Америки, поскольку Китай непрестанно восхваляет альтруистическую и антизахватническую политику Америки во всем мире. Это правда, что у Японии почти непреодолимая армия, но морская мощь диктует свои условия, как показывают блестящие книги адмирала Мэхэна. Япония разгромила Россию, потому что контролировала море. Если Америка будет контролировать Тихий океан, японская армия ничего не сможет поделать в Корее или Маньчжурии. Теперь что касается России: военно-морские силы Америки и Британии, стучащиеся при необходимости в балтийские двери в качестве последней инстанции, могли бы заставить Россию вести себя прилично в Маньчжурии; но если бы это не принесло должных результатов, реформированная китайская армия, обученная американскими и британскими офицерами, со временем смогла бы поступить с оставшимися российскими батальонами так же, как поступили полки Оямы, Ноги и Куроки. Китаю пока не следует растрачивать свои деньги на военно-морской флот, поскольку на протяжении целого века у него не будет никаких интересов за пределами великих стран Туркестана, Монголии и Маньчжурии, сохранение которых ей желают помочь обеспечить Америка и Британия со своими флотами. Британия и Америка должны проводить последовательную, неизменную политику, и тогда нигде в мире не будет никаких военно-морских войн, а Германия сможет сократить расходы на армию и флот, которые являются проклятием для ее народа. Если Германия хочет совершить благородное дело, пусть она использует свою армию для влияния на парламентские и социологические реформы в тиранической России, где люди страдают от проклятий парализующего общественное мнение сыска и олигархии. Если будет поддерживаться последовательная, неизменная политика, то на Атлантике будет не больше англо-германских распрей, чем американо-японских на Тихоокеанском театре. Англии нужен флот, соответствующий стандарту двух держав, потому что ей нужно защищать Африку, Индию и атлантические берега Канады. Америке нужен тихоокеанский флот, соответствующий стандарту двух держав, потому что ей в качестве приемной матери цивилизации приходится помогать защищать Австралию, Южную Америку, Филиппины, тихоокеанские регионы Канады и республиканский Китай. Если взглянуть на это под таким углом, военно-морской флот превращается в полицейского, а не в забияку. Будут инвестироваться средства для развития всех этих стран, и собственность должна быть защищена, а не разграблена. Те нации, которые обладают наиболее эффективной военно-морской полицией и наиболее альтруистической политикой, являются нациями, которым следует осуществлять патрулирование; и это Америка, Британия и, возможно, Германия — если последняя страна продвинется, как это происходит сейчас, в области парламентаризма к реальному представительству. Только Америка и Британия Ллойд Джорджа по сути своей являются демократиями, а потому отвечают критериям международного альтруизма. Благодаря контролю Британии над Суэцким каналом и владению Америкой Панамским каналом обеспечивается эффективность совместного противостояния этих двух наций на страже политического прогресса и мировой торговли на более полной и свободной основе, чем когда-либо прежде. С точки зрения исполнительности и высокой механической культуры, лишь Британия, Америка и Германия соответствуют критериям управления военно-морскими силами. Япония и Америка не будут воевать на Тихом океане, как предсказывают граф фон Ревентлоу и Хомер Ли, но Америка вместо этого превзойдет Японию по темпам строительства. Япония более внимательно изучила новый урок, преподанный Америкой и Британией, согласно которому недопустимо поглощение старого Китая, и теперь она задумывается о возможной новой роли — роли переводчика Востока для Запада и Запада для Востока. Глава Первого императорского колледжа доктор Нитобэ, автор термина «бусидо», играет ведущую роль в пропаганде этой идеи. Японские школьные учителя многочисленны в китайских государственных школах, особенно в качестве преподавателей английского языка, в изучении которого, впрочем, они далеко не так искусны, как сами китайцы. Доктор Нитобэ — христианин. Во время японской войны профессор Нитобэ, в то время работавший в Токийском университете, написал вычурную книгу на тему «Бусидо» (японское произношение «У Ши Тао» — путь воина). Она была выдержана в совершенно в том же стиле, что и апофеоз японцев у Лафкадио Хирна. Ее следствием в Японии стали некоторая истерия и немалое самомнение. Иностранцев приучили верить, что японцы непременно правы, потому что они безрассудны. Японская бюрократия из кланов Тсюсю, Сацума и других использовала этот фетиш для укрепления своих позиций. Никто не может утверждать, что в Японии существует подлинно представительное правление. Ее правительство в точности повторяет правительство России. Ее сейм не более репрезентативен, чем Дума. Министерством утверждается бюджет, и он продавливается каткам, когда это необходимо, а прессе преподносятся готовые мнения. Здесь нет ничего похожего на британскую парламентскую систему, где палата общин полностью контролирует финансовые законопроекты, или на американский принцип абсолютного верховенства Нижней палаты. Обширное пресс-бюро, созданное для популяризации японской позиции в русско-японской войне, поощряло харакири и телеграфировало по всему миру в преувеличенных тонах подробности каждого истеричного и рассчитанного на саморекламу самоубийства. Например, если воины не могли взять форт, вместо того чтобы попытаться снова, они должны были маршировать вперед и пустить себе пулю в лоб перед кинокамерой, так сказать, оставив макаду следующее письмо: «Мы не смогли сделать то, о чем вы нас просили; это наша вина. Поэтому в знак стыда мы совершаем харакири. Бусидо! Банзай и т. д.» Эта практика в определенной степени продолжается, и пока она поощряется бюрократией, конституционное правление в Японии будет откладываться, а император будет почитаться в своей старой роли папы киотского вместо того, чтобы стать конституционным императором в Токио. Я привожу следующую из многочисленных телеграмм, постоянно появляющихся в японской и мировой прессе: «Желая отдать свою жизнь в искупление того, что императору Японии пришлось провести час в общей комнате ожидания, начальник станции Модзи Сидзиро Симидзу бросился под поезд. Симидзу отвечал за организацию поездки императора с Кюсю после смотра армейских маневров. Императорский поезд задержался из-за крушения на смещенной стрелке. Симидзу оставил письмо, в котором написал, что считает своим долгом заплатить жизнью за смущение императора». Эффектное самоубийство бессмертного победителя Порт-Артура генерала Ноги и его жены во время похорон микадо Муцухито 13 сентября 1912 года подпадает под ту же категорию безбожной дикости, запрещенной человечеству Шестой синайской заповедью. Японии пора перестать красоваться через свое бюро печати. Мы все восхищаемся ею за многие здравые и великие дела, и, по правде говоря, мы восхищаемся японским народом больше, чем их нынешней системой привилегированного правительства, где лишь пять миллионов из шестидесяти миллионов обладают избирательным правом. Это правительство народа, но недостаточно правительство для народа и уж точно не правительство во имя всего народа — все те условия, соблюдение которых, по словам Линкольна, необходимо для обеспечения свободы. Такова цель всего мира, и она ныне достигнута в Англии, Америке, Франции, Китае, Португалии и Швейцарии. Симидзу, совершающие самоубийство, проявляют не патриотизм, а истерическое тщеславие, и тщательно организованное японское бюро печати, а также тёсюские, сацумские и другие привилегированные кланы в собственных интересах должны пресекать эту бессмыслицу; и вместо того чтобы возвеличивать этого человека как божество в синтоистском святилище, им следовало бы выставить его в фойе дураков. Христианство учит, что есть лишь одно существо, за которое мы должны отдать свои жизни, и что все остальное — идолопоклонство. Мы должны служить не императору или президенту, а людям императора; людям президента; то есть государству, и настоящий император, и настоящий президент также должны служить государству, которое представляет собой весь народ. Такова современная логика, которую Япония должна прививать своему народу, а не истерия бусидо. Япония не слепа к своим изъянам, и партии Сэйюкай, Кокуминто и Юсинкай стремятся распространить систему образования, которую Гвидо Вербек разработал для привилегированных кланов Сацума, Тёсю, Фудзивара, Гэн, Тоса, Хидзэн, Каго и других численностью в пять миллионов, на сорок восемь миллионов земледельцев, шахтеров, фабричных рабочих и рыбаков, а также на двенадцать миллионов корейцев и тайваньцев. Успеха в расширении образования в Японии — таково искреннее пожелание Америки и Британии, ибо это «усмирит море бурь». Япония стала первой страной в мире, поднявшей вопрос о земельном налоге; Германия и Британия последовали за ней недавно, впрочем, с большим отрывом, и Америка, вероятно, также последует этому примеру. До недавнего времени крупные поместья, принадлежащие баронам и корпорациям, облагались налогом по старой феодальной средневековой системе символической оценки, в то время как мелкие землевладельцы облагались налогом по полной рыночной стоимости. Теперь это изменилось, и крупным собственникам в Японии больше не удается удерживать земли с минимальными затратами в ожидании необусловленного прироста стоимости. Они должны обрабатывать землю или продавать ее. Пока эта система не принята, бедняки разных стран будут лишаться капитала из-за высоких пошлин, а также налогов на продукты питания, одежду, строительные материалы, подушных, военных, разрешительных, акцизных, экспортных, субсидийных, образовательных и прочих налогов. Стоимость земли составляет примерно одну десятую от американской, а земельный налог — около восьми процентов от рыночной стоимости. Как и в Китае при Маньчжурской династии, земля в Японии номинально является собственностью императора. Бессрочные в аренду земли могут находиться в полной собственности только подданных Японии или компании, зарегистрированной исключительно в Японии. Иностранец в Японии не может владеть землей, но созданная им японская компания может, поскольку в таком случае земля будет подчиняться Японии, у которой нет закона об экстерриториальности, освобождающего иностранцев от ответственности в гражданских и уголовных делах, как это имеет место в Китае. Как известно, полиция является орудием центрального правительства, а не муниципалитета, что отдает деспотизмом и напоминает пример России. Поэтому в Японии нет по-настоящему свободной прессы, поскольку судебные процессы по делам о государственных преступлениях не подлежат освещению или комментированию. Полиция осуществляет цензуру новостей при своем токийском клубе «Маруноути». В Японии не могли бы появиться свои Рузвельты, Вильсоны, Брайаны и Ллойд Джорджи, как в Америке и Англии! В Японии существует свой вопрос денежных трестов, поскольку, хотя там и насчитываются тысячи мелких сберегательных банков, все они делают вклады в траст-банки, которые таким образом контролируют использование «чужих денег», то есть кредита. К числу этих крупных банков, президенты которых проводят совещания на заседаниях «Общества угрей», относятся Банк Японии, Иокогамский вексильный банк, Ипотечный банк, японский «Креди Мобилье», Хоккайдоский колониальный банк, Банк Тайваня, Банк Кореи и банк дома Мицуи. В Японии где-то непременно должен быть свой Гиффорд Пинчот. Она приняла быстрые меры против прав штатов, когда возникла угроза для охраны природных ресурсов. Выяснилось, что провинции продавали концессии на водную энергию спекулянтам и подставным лицам монополий. Центральное правительство в январе 1911 года незамедлительно приостановило все провинциальные и колониальные концессии до проведения национального исследования и проверки заявителей. Предполагается задействовать несколько миллионов лошадиных сил водопадов по швейцарскому, а не ниагарскому плану (чтобы не портить пейзаж), что при дешевой рабочей силе станет огромным достоянием индустриальной Японии. CHINESE REPUBLIC (See larger) Тот факт, что Япония официально занялась исправлением нареканий в отношении ее хитрости и отсутствия коммерческой честности, о которых писались десятки книг и сотни журнальных статей, демонстрируется следующей статьей министра торговли Оуры в журнале «Дзицугё но Нихон» («Промышленная Япония»), написанной после его кругосветного путешествия, в которой он восхваляет суровую честность старой Англии времен свободной торговли. «Я не мог не сокрушаться, обнаружив, что в сфере торговой морали Япония еще слишком молода и слаба, чтобы ее можно было причислить к ведущим странам мира. Куда бы я ни направлялся, я слышал осуждения и жалобы на Японию. Поскольку японские деловые люди не уделяют особого внимания коммерческой морали, люди не могут вести дела с нашими купцами с уверенностью. Меня вскоре охватил стыд при размышлении о том, что у нас, японцев, имеются изъяны, делающие нас уязвимыми для критики и жалоб в вопросах торговой морали. Наши товары не могут пройти таможенные органы по простому инвойсу, а подвергаются строгой проверке. Британские товары всегда надежнее, чем рекламируются. Короче говоря, товары британского производства неизменно оправдывают свое рекламное описание. С японскими товарами дело обстоит совершенно иначе. Выдвигаются жалобы на то, что японские изделия не соответствуют образцам. Так, например, в коробках обычно укладывают слой более крупных фруктов сверху. Случаи завышения цен и хитрых низкопробных подделок стандартных товаров являются обычным делом и наносят ущерб нашей репутации». Признание и раскаяние — прародители реформ, и Япония пробуждается. В 1911 году Япония разрабатывала свои рудники в следующих объемах: уголь — 16 000 000 тонн стоимостью 30 000 000 долларов; медь — 120 000 000 фунтов стоимостью 15 000 000 долларов; чугун — 60 000 тонн стоимостью 1 500 000 долларов (рудники Камиси и Сэннин); цинковая руда — 22 000 фунтов стоимостью 300 000 долларов; свинец — 8 000 000 фунтов стоимостью 250 000 долларов. Уголь добывался только на рудниках самой Японии и не включает в себя крупные объемы продукции Фушуньских и Яньтайских рудников в Маньчжурии. Медь добывалась главным образом на рудниках Кунэ, Косака, Асио и Бесси по себестоимости девять центов за фунт, что ниже американских затрат. Япония истощает рудные запасы на своих островах, а потому обращает взоры в сторону богатых Кореи и Китая для обеспечения своих потребностей в этом сырье, необходимом для войны и промышленности. Ее нужда в меди служит еще одним стимулом к территориальной экспансии. Япония строит железную дорогу вдоль западного побережья главного острова и для этого будет нуждаться в железнодорожном оборудовании на сумму 18 000 000 долларов. Вероятно, за половиной этого объема она обратится за рубеж. При всей малости Японии эта железная дорога откроет живописные и плодородные районы и значительно приумножит богатство и стратегические ресурсы страны. Метод, с помощью которого Япония строила пирсы порта Кобе, уходящие в глубокую воду, был крайне современным. На плавучем доке (запроектированном проектной конторой из Вестминстера, Англия) у берега строились цементные суда, или кесоны, длиной сто девятнадцать футов, высотой тридцать пять футов и шириной тридцать четыре фута. Затем их транспортировали в море, причем док погружался из-под цементного судна. Последнее буксировалось на позицию и постепенно затоплялось цементом, бутовым камнем и песком для создания сравнительно дешевых, но массивных пирсов. К дноуглубленным морским стенкам одновременно может швартоваться тоннаж в 135 000 тонн. Еще не так давно все грузы приходилось доставлять на пароходы лихтерами на продуваемом ветрами рейде Кобе, и терялось немало дней в ожидании спокойной воды. Автор помнит, как его продержали на рейде Кобе в течение восемнадцати часов во время тайфунного шквала, поскольку ни один катер или сампан не мог доставить пассажиров, сошедших на берег в штиль. Теперь никаких задержек нет. Имеются краны и перегружатели с механическим приводом, склады и все условия для быстрой обработки грузов. Как в Монреале, Гамбурге, Ливерпуле, Гонконге и т. д., правительство прямо или косвенно оказывает содействие, авансирует или выступает гарантом в обеспечении необходимых портовых сооружений, железнодорожного сообщения и докового оборудования в Кобе. Кобе — главный импортный порт Японии, в то время как Йокогама — ее экспортный порт. Токио должен стать экспортным портом, поскольку сейчас в Иокогамскую бухту прорывается длинный канал для судов водоизмещением 10 000 тонн. Нефть в Японии обнаруживается в районе Этиго, прямо напротив Токио через остров Хонсю. Нефть превосходно подходит для освещения и смазки, а эта строго охраняемая государством отрасль обеспечивает работой 3 300 человек и приносит двадцать пять процентов дохода компании «Ниппон ойл». Топливные и сырые нефти доставляются из Суматры, Америки и Мексики. В Англии раздавалось много жалоб, когда принадлежащие синдикатам траулеры Гримсби вытеснили из моря мелких собственников и закаленных рыбаков, что отразилось на пополнении военно-морского флота, а также обрекло закаленный независимый класс на состояние экономической и политической зависимости. Япония скопировала этот прискорбный пример, и в ее рыболовных водах появились паровые траулеры. Правительство обещает взять их под контроль, прежде чем это серьезно скажется на комплектовании флота. Японцы занялись пошивом рубашек, причем пошлина на сырье возвращается при экспорте готовых изделий. Копируются зарубежные фасоны. Мужчины получают девять долларов в месяц, а женщины — шесть. Продолжительность рабочего дня составляет девять с половиной часов. Компании, подобно многим японским промышленным предприятиям, предоставляют несколько выходных дней и обеспечивают театральные представления, показы кинофильмов, бани и чай, что обходится недорого, но, судя по всему, удерживает рабочих от осознания того, что их зарплата должна быть в три раза выше даже по японским меркам, поскольку налоги составляют треть их дохода. Зимняя одежда для широких масс в целом, а также форменная одежда для флота, армии, ремесленников и т. д. в условиях современного интенсивного износа стала острой проблемой как в Японии, так и в Китае. Шёлк не подходит. Хлопок в этой сфере не годится. Была принята шерсть, и роскошные цвета и фактура Востока начинают исчезать под воздействием требований практичного века. Двумя крупнейшими шерстопрядильными фабриками в Японии являются ткацкая компания «Муселин» («Босюку») в Осаке и «Японская шерстяная компания» в Кобе. Восемьдесят процентов общей площади скалистой Японии не обрабатывается и заросло жестким бамбуковым злаком, который, судя по всему, невозможно искоренить и который ранит нежные рты и глотки овец. Поэтому Япония вынуждена импортировать шерсть из Монголии, Маньчжурии, Англии, Франции, Германии и Австралии. Не имея достаточного количества прядильных фабрик, она также импортирует пряжу из Англии, Франции и Германии. Козий и верблюжий пух также импортируется из Южной Америки и Монголии. Движение за сохранение леса пустило корни в Японии: в нем используются армированные цементные столбы, а также столбы, пропитанные креозотом. Крупнейшие креозотовые заводы находятся в Осаке, и консервированная древесина ныне используется для знаменитых легких зданий Японии, железнодорожных эстакад, шпал, мостов и т. д. В Японии имеется чрезвычайно богатый заповедный лес (один из последних в мире) к востоку от Южно-Маньчжурской железной дороги, а также примыкающий к линии Пусан — Мукден. В настоящее время значительная часть твердых пород древесины Японии и ее колоний вывозится в Америку для производства мебели. Японские пароходы несомненно будут ходить к восточному побережью Америки через Панамский канал. Мики Сондзо говорит об отправке двадцати своих судов. Ныне японская линия перевозит селитру, шкуры, соль, лошадей, говядину, шерсть, рыбу, зерно и т. д. из Чили, а уголь, рис, чай, шёлк, масла, бобовый жмых, изделия промышленности, циновки и т. д. — в Чили. Японский торговый флот в 1912 году достиг огромного тоннажа в 1 000 000 тонн по сравнению со 170 000 тоннами накануне выплаты Японии китайской контрибуции в 1895 году. Быть может, щедрые дивиденды, выплачиваемые Восточной консолидированной золотопромышленной компанией в Унсане в районе реки Ялу в Корее, заставили Японию стремиться к обладанию Кореей в такой же степени из коммерческих побуждений, как и из дипломатических. Эта американская компания, с которой был связан Ли Хант и концессия которой была получена благодаря содействию посла США Аллена, получила на участке площадью 500 квадратных миль 4 000 процентов прибыли за десять лет. Сто тысяч долларов было вложено в золотодобывающее предприятие, и 4 000 000 долларов было выплачено в виде дивидендов, причем сами рудники оплачивали свое собственное развитие вместо привлечения дополнительного капитала. Предприятие в Унсане в значительной степени автономно: оно располагает дробилками, литейным цехом, механическими мастерскими, флотилией, железной дорогой и лесозаготовительным участком, больницей и казармами. Добыча обходится всего в один доллар сорок центов за тонну при использовании ручного труда, причем корейцы благодаря своему покладистому терпению являются лучшими шахтерами на Дальнем Востоке. Некоторые рудники имеют глубину в одну тысячу футов. Корейская геологоразведочная компания (на паях из американского и японского капитала) владеет концессией на золотодобычу в Чиксане к югу от Сеула. Новые условия, которые Япония, вероятно, предъявит к иностранной добыче полезных ископаемых, составят по меньшей мере двадцать пять процентов роялти от чистой прибыли, причем на ввозимое оборудование и вывозимую руду будут соответственно распространяться освобождение от пошлин и налогов лоти. Если Япония сможет осуществлять плавку, руду, разумеется, придется везти туда для переработки. На Тайване три крупнейшие японские сахарные компании — «Нийтака», «Тайхоку» и «Минами Сэйто» («Южная сахарная компания») — имеют капитал примерно по 2 000 000 золотых долларов каждая и объем производства 300 000 тонн в год. Япония способна увеличить эти показатели и снабжать мир. Правительство предоставляет субсидии производителям тростника на удобрения и денежные премии за модельные плантации, а высокие пошлины против Гонконга служат, разумеется, субсидией для тайваньских сахарных заводов в том, что касается поставок в Японию. Япония открыла хлопчатобумажную фабрику с электроприводом «Найгай вата» на Сучжоуском крике в Шанхае, заказав котлы в Америке, динамо-машины в Германии, а прядильное оборудование — в Англии (Олдем). Владельцы и мастера — японцы, рабочие — китайцы. Восемьдесят пять процентов сырья выращивается на месте, а пятнадцать процентов поступает из Индии на японских пароходах. Готовая продукция, в основном пряжа, отправляется вверх по реке Янцзы и вдоль побережья на японских пароходах и ввозится в Японию на льготных по сравнению с иностранными товарами условиях. Японцы расширяют свое владение хлопчатобумажными фабриками, построенными в Китае: так, «Мицуи буссэн кайся» приобрела фабрики «Хуа Сюань», «Шанхай» и «Сань Тай» в Шанхае, а также Учанскую прядильную фабрику в Учане. «Мицубиси кайся» купила фабрику «Чэнь Хуа» в Шанхае, а компания «Ниппон милл» приобрела фабрику «Жи Синь» в Китае. Эта ситуация дает пищу для размышлений. Японцам также принадлежит треть крупнейшего переводческого и издательского предприятия Китая — «Коммерческого пресса» в Шанхае. Японская фирма «Мицуи» создала в Ханькоу очистительный завод для работы со знаменитыми орехами провинции Сычуань, из которых производят масло, известное как китайское древесное масло. Фирма «Мицуи» также управляет производством соевого масла в Маньчжурии, отправляя масло и жмых в больших количествах на собственных пароходах в Европу и Америку. Представители дома Мицуи ведут банковские операции самостоятельно. Соевое масло используется для приготовления пищи, мыловарения и в качестве заменителя льняного масла в красках, которое становится дефицитным. Жмых используется в Европе и Америке в качестве корма для скота и удобрения. О масштабах роста этой отрасли можно судить по следующим показателям: в 1911 году из Инкоу (китайского) было отгружено 230 000 тонн бобов и 400 000 тонн бобового жмыха. Из Дайрена (японского) было отгружено 450 000 тонн бобов и 300 000 тонн бобового жмыха. Из Владивостока (русского) было отгружено по 250 000 тонн того и другого. Объем соевого масла составил около 700 000 центнеров. Этот огромный урожай красноречиво свидетельствует о плодородии чернозема трех провинций обширной Маньчжурии. Бобы также начинают высевать в провинции Сычуань на тех полях, где некогда цывел пагубный мак, а Америка использует значительное количество семян в южных штатах для обогащения земель, истощенных выращиванием хлопка. Будучи азотосодержащим растением, соевый боб не истощает почву, а обогащает ее. С одного акра можно собрать тонну бобов в дополнение к двум тоннам соевого сена. Канадские и южноафриканские железные дороги могут владеть отелями, экспресс-службами, телеграфом, телефоном и земельными компаниями, однако вот что разрешено уставом Южно-Маньчжурской (принадлежащей Японии) железнодорожной компании: эксплуатировать железные дороги, города, пароходы, отели, рудники, электростанции и газовые заводы, трамваи, лаборатории, прачечные, магазины, общежития, склады, больницы, отделения Христианского союза молодых людей (Y. M. C. A.), школы, библиотеки, фабрики и заводы, торговые агенства, скотные дворы, леса, лесопилки, фермы, винокурни гаоляна и т. д. Это напоминает полномочия древней Ост-Индской компании до импичмента Уоррена Гастингса или амбиции учредителя Дилла в золотые дни законов об инкорпорации штата Нью-Джерси до того, как Межгосударственная комиссия по торговле набрала полную силу. Пагубное влияние ёсивары и полусвета в Японии, а также в японских поселениях и колониях по всему Дальнему Востоку подробно освещено в десятой главе книги Прайса Кольера «Запад на Востоке». Если бы пожар, уничтоживший обширный и назойливый квартал ёсивары в районе Сусаки в Токио в 1911 году, стер с лица земли весь этот институт, у женской половины человечества не было бы тех претензий к японскому обществу, которые она имеет сегодня. Ни Китай, ни индусы не опускались столь низко в вопросах морали, несмотря на все разговоры о наложницах и рабстве. Виной тому — изначальная слабость религии в Японии. Буддизм и конфуцианство (синтоизм), привнесенные Японией, выродились и потеряли душу в иноземной среде. Если Китаю требуется христианство, то Японии оно нужно еще больше. Японские женщины восхитительно жизнерадостны; жаль, что многие из них теряют самоуважение. Возможно, отчасти это подтверждает извечное учение о том, что ни одна нация не может упорно игнорировать нищету и не страдать в нравственном отношении. Японское правительство ныне предпринимает шаги по исправлению положения и повышению морального тонуса. Вина во многом лежит на самих людях: слишком большая любовь к деньгам и слишком малая любовь к истинной религии приводят к обычному результату, когда священный образ женщины первой оказывается повержен у крепостной стены. XIV ДАВЛЕНИЕ РОССИИ И ФРАНЦИИ НА КИТАЙ Написано много книг о продвижении России к Тихому океану, и в конечном счете они побудили Британию натравить Японию на агрессора. Среди этих трудов — страстные тома Путнэма Уилла, работы лорда Бересфорда, сенатора Бевериджа, Нормана, Широла, Колquхуна (Колкухуна), Александра Хоузи, Янгхабанда, Крауссе, лорда Керзона и других. Это продвижение было отброшено назад вплоть до границ Шingцзяна (Шинкisina — Шэньси/Фэнтянь? шлях к Шэнцзяну), самой южной из трех маньчжурских провинций, и вытеснено с Корейского полуострова, однако оно топчется на месте в двух других маньчжурских провинциях Гирин и Хэйлунцзян, а также в бескрайней Монголии, Джунгарии и Туркестане. Некоторые критики отмечали, что из-за оттеснения России от Тихого океана эта волна откатилась на Персию. Бывший американский казначей Персии г-н Шустер считает, что Британия недавно уступила России в буферных государствах индийской границы. Безусловно, в британской дипломатии возникло новое направление, авторами которого являются Морис Бэринг, Хардинг и другие, которое вовсе не отличается русофобией. Многие полагают, что Россия намерена предпринять новую попытку в Маньчжурии, а другие считают, что Япония уступит России две северные маньчжурские провинции; либо же, напротив, что Япония оккупирует всю Маньчжурию и поддержит оккупацию Россией Монголии и части провинции Чжили. До тех пор пока в России сохраняется олигархическое правление, будет существовать угроза русского продвижения, поскольку аристократия желает держать армию занятой, чтобы при необходимости задействовать ее против амбициозной Думы или народа, требующего реального представительства в обмен на налоговые привилегии. Поэтому Россия на протяжении многих лет будет давить на Китай то в одном, то в другом месте, и проблема того, как парировать это давление, является одной из сложнейших для Британии, в которую вовлечена и Америка из-за доктрины Хэя о «неразделе Китая», представляющей собой доктрину Монро для Дальнего Востока. В начале 1911 года Россия встревожила дипломатов нотой державам о своем намерении предпринять военную демонстрацию против Джунгарии и вновь оккупировать, как в период с 1871 по 1881 год, торговые пути и приграничные города вроде Кульджи и Кобдо. Доверчивый Китай был вынужден включить в тогдашний договор с Россией разрешение для российских караванщиков пересекать Западный Китай под защитой российского оружия; торговать без уплаты пошлин и создавать русские поселения по принципу «государство в государстве». Издававшаяся в Харбине газета «Новый край» признавала, что эти демонстрации с применением экстерриториальности на дальнем западе Китая преследовали цель не столько агрессии в Туркестане, сколько выманивания дополнительных привилегий в Маньчжурии, таких как судоходство по Сунгари, русские поселения, горные и железнодорожные права и т. д. В другом случае Россия выступает соучастницей отклонения предложения Америки об интернационализации маньчжурских железных дорог; или же Россия ссылается на какой-то секретный договор, заключенный под принуждением, и заставляет Китай отказать в концессии на американскую железную дорогу от Циньвандо до Айгуня или от Циньвандо до Хайлара. И в то же время Россия договаривается с Китаем о прокладке железной дороги на Пекин из Иркутска, а также дороги из Семипалатинска на Джунгарию и верховья великой реки Тарим. Русское продвижение — это не потухший вулкан; никогда не знаешь, когда оно вновь даст о себе знать где-нибудь. Группа адмирала Алексеева, генерала Спиридовича, статс-секретаря Безобразова и графа Бобринского не умерла в Санкт-Петербурге. Сегодня Россия ежегодно переселяет в Сибирь 100 000 колонистов. Она прокладывает второй путь на Сибирской железной дороге на восток до озера Байкал. Следующий мемориал на имя трона, написанный наместником Лю Минчуанем и одобренный Ли Хунчаном в 1893 году, раскрывает осведомленность Китая о глубоких замыслах России: «Мы ощущаем руку России на нашем горле и ее кулак у нас на спине, а наше соприкосновение с ней служит источником непрекращающейся тревоги для наших умов. Когда возникает ссора, мы вынуждены уступать ее требованиям». Хотя никто не может объяснить почему, богатая землями Россия считает Монголию, Туркестан, Или, Джунгарию, две провинции Маньчжурии и даже Тибет своей сферой. В смутные дни революции в последние месяцы 1911 года угнетенный Китай почувствовал, как у него из-под ног вырывают Монголию. Китайский амбань в Урге был лишен поддержки, и Россия возвела буддийского ламу в ранг независимого правителя. Также строились планы по проведению железной дороги из Кяхты. Монгольские князья то и дело получают подарки для сохранения их расположения и усиления их обязательств. Россия даже выдвигала требования, чтобы Китай вывел свои войска с форпостов и прекратил колонизацию, поскольку Китай начинает постигать стратегию переселения. Строительство чисто российского участка на северном берегу реки Амур от Сретенска до Хабаровска и Владивостока идет полным ходом при больших затратах, поскольку русские, пытаясь заселить этот район, отказываются использовать китайцев и привезли 15 000 русских железнодорожных рабочих. На реке слишком много мелководьев для успешного судоходства, и ее углубление пока не окупилось бы. Издававшаяся в Пекине местная газета «Чжунго бао» проявила такую трусливую боязнь России и Японии, что в 1910 году рекомендовала пожертвовать Маньчжурией ради спасения Монголии. Я сказал «трусливую», но мог бы сказать «продажную», что служит иллюстрацией того, что российские деньги вполне могут искать влияния у некоторых китайских редакторов в северных провинциях. Америка желала удержать Японию и Россию в разрозненном состоянии в вопросах маньчжурской экспансии, однако вместо этого Россия в июне 1912 года пришла к секретному мирному соглашению со своим старым врагом — Японией. Американец г-н Шустер по просьбе Персии успешно управлял ее таможней, но Россия интригами добилась его отставки. 22 февраля 1912 года в Зале дворянства в Санкт-Петербурге националистическая партия провела собрание с целью осуждения договоров с Америкой. Граф Бобринский, председатель Конституционно-консервативной партии, поднялся на трибуну и назвал экс-президента Рузвельта «врагом России», имея в виду Портсмутский мирный договор. На собрании были представлены планы того, как китайский Туркестан мог бы заменить Америку в выращивании хлопка для России. Было приведено несколько причин, по которым Россия выступает против Америки. Истинная причина заключалась в том, что России не по душе проводимая Америкой и Британией политика «нераздела Китая». Российская аристократия также ненавидит влияние американской и британской систем бюджетов и контролируемых нижней палатой народа армий на Думу. Российская олигархия ненавидит альтруизм Америки, которая стремилась бы обеспечить развивающемуся Китаю его исконные земли, рудники и леса Туркестана, Монголии и Маньчжурии. Китайцы полагаются на американский альтруизм. Пожалуй, больше чем юмора было в вывеске тяньцзиньского лавочника: «Говорим на всех языках; понимают по-американски». Китайцы горько помнят резню в Благовещенске на реке Амур в 1900 году. Когда европейцы были осаждены в Пекине, русские загнали ни в чем не повинных и безоружных китайских жителей в реку под дулами штыков. Многие утонули, и их тела запрудили причалы, плывя по течению. И при этом некоторые исследователи спрашивают, почему в Китае существует антииностранное настроение! Имя генерала Чичагова, отдавшего этот убийственный приказ, вошло бы в историю наравне с именем Нерона, будь у нас сегодня столь же способные, патриотичные и бесстрашные писатели, как Сенека и Лукан. Если вы американец и спросите Чичагова в месте его уединения, почему он это сделал, он ответит: «Спросите Бюро и вините олигархическую систему, а не несчастного исполнителя». Было время, когда писали принц Генри Орлеанский, Поль Думер, Гарнье, Леруа-Болье, Ривьер, Лоти, Пети, Берт, Имбер и Бонёр, когда Франция как союзница России имела свои агрессивные планы на Китай. Гонконг, когда я жил там, был охвачен непрерывными кошмарами после того, как Франция завладела заливом Гуанчжоувань в провинции Гуандун. С тех пор как французы проложили свою железную дорогу от Хайфона до Юньнаня, французское влияние сильно в провинции Юньнань, а сычуаньцы опасаются вмешательства Франции в верховьях реки Янцзы. В определенном смысле это создает барьер против британского наступления на Западный Китай из Бирмы и американского наступления с Филиппин. Хотя Франция как у себя дома, так и в Тонкине является страной с высокими пошлинами, к республиканскому народу Франции Америка и Британия питают больше доверия, чем к надежности других могущественных дипломатических конкурентов. И все же французская агрессия потенциальна и ее нельзя не замечать, особенно учитывая, что во французском Индокитае имеется колония площадью 735 000 квадратных миль с населением 34 000 000 человек у южных ворот старого Китая. Щедро субсидируемая почтовая линия «Мессажери маритим» курсирует между Марселем, Сайгоном и портами вплоть до Японии. Однажды я совершил плавание вокруг света на одном из их белых судов и знаю, что их обслуживание превосходно. В настоящее время французы монополизируют движение по Юньнаньской дороге с помощью своей железной дороги, взимая в дополнение к тарифам высокую плату за транзит при перевозке грузов под таможенным контролем. Это противозаконно с точки зрения международного права и в точности повторяет то, что привело в ярость Германию, выдувшую французов из дипломатии в Марокко под дулами пушек канонерки «Пантера», когда это судно бросило якорь в Агадире тем памятным утром. В отчаянии китайские оловянные рудокопы Гоцзя (некоторые из которых являются гражданами Гонконга) подумывают о строительстве конкурирующей железной дороги в Наньнин и возрождении старого водного пути в Гонконг. Медленно идет раздел Сиама между Францией и Британией, причем Франция недавно взяла под свой контроль одно из государств Шан. Чтобы защитить Сингапур как мировые экваториальные ворота, Британия должна соединить малайские государства с Бирмой и со временем занять часть Сиама. Одно время у Франции был замысел распространить свое влияние из Тонкина на Западный Китай и соединиться с русским продвижением в Пекине, однако благодаря «сердечному согласию» Франция теперь ближе к Британии, чем к России, и это идет на пользу всему миру, включая потенциальную американскую торговлю на Дальнем Востоке. Верховный совет Индокитая недавно разместил во Франции заем на сумму 40 000 000 долларов на ирригацию, осушение земель, развитие сельского хозяйства и горного дела, а также на расширение сети железных дорог и дорог в Аннаме и Тонкине. Китайское императорское влияние в последние несколько столетий не простиралось далеко на юг от реки Янцзы. Во всем Французском Китае, то есть в Аннаме, Тонкине, Камбодже и т. д., а также в Сиаме и штатах Шан (ныне частично поглощенных британской Бирмой), в прежние дни насчитывались сотни мелких королей и князей (по королю на каждый холм в этой стране холмов), которые сами, за исключением храброго и умного лидера Черного флага Лю Юна, были поистине авантюристами или потомками китайских авантюристов из провинций Гуандун, Гуанси и Юньнань. Отправьте китайца в Америку, и он попытается стать монополистом благодаря поставленному перед ним амбициозному примеру; отправьте его в британский Сингапур, и он будет стремиться стать подрядчиком с прицелом на рыцарское звание; отправьте его в Аннам или Тонкин, и в веселые старые времена он становился королем-головорезом и расхаживал павлином на своем муравейнике. Французам пришлось выплатить пенсии или сместить сотню этих «королевских» молодчиков из долины Сицзян. Один из смещенных заявил: «Что до меня, то я возвращаюсь в пиратские воды Западной реки и к адмиралтейству флота лодок-змеек». Все они недавно объявились в пиратских водах провинции Гуандун и во время революции 1911–1912 годов чинили бесконечные неприятности флотилии канонерских лодок Британии, Америки и Китая, действовавших в интересах цивилизации и торговли из Гонконга и Гуанчжоу. Бандит по имени Лук захватил знаменитые форты Богуэ в Гуанчжоу 12 марта 1912 года. Француз везет с собой Париж везде, куда бы ни отправлялся, и в качестве одного из проявлений этого я обнаружил его во всех кафе, выстроившихся вдоль алых улиц Индокитая, капающим абсент на лед в высоком стакане, хотя врач содрогнулся бы при мысли о рисках, на которые идут в столь ужасно жарком и влажном климате. В противовес «пиджин-инглиш» он обучил аннамцев языку «пти негр». Он принес свою дорогую парижскую архитектуру, как в Дворце, Опере, соборах Сайгона, Ханоя и Хайфона. С 1873 года пять провинций Индокитая с площадью, превышающей Техас, обошлись французам в 150 000 000 долларов военных расходов. Объем торговли в прошлом году составил 50 000 000 долларов импорта и 30 000 000 долларов экспорта. Колония лишь начинает осваивать свое великое богатство, особенно запасы угля в Хонгае, Кебао и Лаокае в Тонкине. XV НЕКОТОРЫЕ ИНОСТРАННЫЕ ТИПЫ В КИТАЕ И ИХ ВЛИЯНИЕ Оплотом китайских доходов и главным обеспечением иностранных займов пока остается Национальная (ранее Императорская) таможня с пятипроцентной пошлиной ad valorem. Эта организация была основана в Гуанчжоу в 1859 году сэром Робертом Хартом, ирландцем из Армы, переведенным из британской консульской службы. Он возглавлял ее с того года до своей отставки с состоянием в 500 000 долларов в 1910 году. Сэр Роберт Харт жил в Пекине по-княжески и руководил ведомством честно. Члены индийской гражданской службы, которые довольствуются выходом на пенсию в размере 1 000 долларов в год после еще более тяжкой службы, критиковали его за получение столь крупного вознаграждения от стесненного в средствах Китая. В 1901 году сэр Роберт Харт написал свою книгу «Письма из Страны Синим». Он был блестящим пропагандистом всего китайского, самым популярным западным человеком из всех служивших Китаю, хотя и не столь героической фигурой, как «китаец» Гордон. Сэр Роберт Бредон был вторым лицом в управлении, а в 1911 году во главе был поставлен сэр Фрэнсис Аглен. Сын английского священника, прекрасно подготовленный синолог, прошедший школу у сэра Роберта Харта, г-н Аглен является решительным руководителем этого великого дела, которое включает в себя кредитные отделы, службу маяков, школу кадетов, пенсионное бюро и в определенной степени организацию внутренних сборов. Поскольку британская торговля в Китае является крупнейшей и почти вчетрова превышает американскую, британцы назначают главу таможенной службы. На службе также состоит много американцев, немцев и французов, а сэр Фрэнсис Аглен неизменно требует глубокого знания китайского языка и его диалектов. В районе Шанхая и Нанкина имя «китайца» Гордона (генерала Чарльза) до сих пор живо благодаря его победоносному руководству армией Ли Хунчана, которая подавила тайпинское восстание и на время спасла трон Маньчжурской династии. У генерала Гордона было много ожесточенных споров с Ли Хунчаном: он настаивал на том, что за победой не должны следовать убийства и расправы. То, что повстанцы 1911 года в этом же регионе не забыли заветов Гордона, проявилось в их снисходительности при великих провокациях после взятия Нанкина у маньчжуров. Ни один иностранец, помогавший формировать десять дивизий Северной армии Китая, не обладал такой индивидуальностью и не оказывал такого влияния, как Гордон, и в суровых испытаниях революции и мятежей 1911–1912 годов армия неоднократно демонстрировала, что ни одна сильная личность не вдохновила людей единой целью, честью или патриотизмом. Около 1869 года племянник президента Ван Бюрена, Джон Шеффилд Ван Бюрен, отправился в Йокогаму в качестве помощника в консульском учреждении своего дяди. Вскоре он оказался в Гонконге в качестве агента транстихоокеанских судоходных компаний «Пасифик мейл», «Оксидентал энд ориентал» и «Тоё кисэн кайся» и на протяжении тридцати трех лет поддерживал тесные связи с китайцами в этой великой коронной колонии. Он обладал глубокими знаниями о Китае и обучил многих его коммерсантов, поднявшихся высоко в торговых и дипломатических делах новой республики. В Гонконге его считали одним из самых проницательных умов, связывавших Запад и Восток. Он был предан Южному Китаю, развивал его торговлю, сухие доки и судоходство, а также разработал проект первой транстихоокеанской пароходной линии Китая — Китайской торговой пароходной компании 1903 года. Знаменитые китайские гильдии провинции Гуандун почитали его как мудреца и наведывались в его уединенное жилище над Робинсон-роуд на утесе для бесчисленных бесед под покачивающимися опахалами-пункахами. Это был очень высокий худой человек с удлиненным лицом, большими глазами и медленным, полным, раскатистым голосом. Вывести его из себя было невозможно. Подобно мельницам богов, он молол медленно, но исключительно тонко. Он имел обыкновение сокрушаться по поводу того, что американцы, управляющие компаниями на Востоке, обычно делают это из Америки, не имея предварительного опыта работы на Востоке, и был горячим сторонником британской системы ротации партнеров, которые отрабатывают свой семилетний срок на Востоке, семь лет на родине, а затем снова возвращаются на Восток. В коммерции он явно занимал скромное поприще. Будь американская дипломатия на Востоке более устойчивой и свободной от системы политических назначений, его умственный склад и подготовка идеально подошли бы для должности крупного американского посланника в Пекине или генерального консула в Гуанчжоу. Он был глубоким исследователем как филиппинцев, так и китайцев, но всецело отдавал предпочтение последним. Возможно, он был настроен более пессимистично, чем следовало, относительно того, чего Америка сможет добиться с филиппинцами и на Филиппинах. Будучи доскональным знатоком Дальнего Востока и представителей всех наций, собиравшихся там, и улыбаясь подобно Будде в своем необъятном, но скрытном знании, он не выносил в своих служебных обязанностях ничего более раздражающего, чем беседы с официальными американскими туристами-путешественниками, которые заглядывали в Гонконг на неделю, а затем навязывали противоположные мнения таким синологам, как он, и писали книги, большинство пророчеств которых остаются лишь шуткой по сравнению с реальными событиями. Один американский сенатор и другой американский чиновник написали книги с пророчествами о Дальнем Востоке, чья «самоуверенность», подобная уверенности серфингиста-канака, неизменно ранила до глубины души этого обычно невозмутимого мудреца Востока, который скончался от страшной жары в Красном море в 1910 году, изнуренный долгой жизнью вблизи экватора и так и не написав книг, которые таились в нем и которые он поистине задолжал миру. Его сестра вышла замуж за австрийского аристократа. Семейная усадьба находилась в Энглвуде, штат Нью-Джерси, а по материнской линии он был связан с семействами Шеффилдов и Фелпсов, известными по памяти Йельского колледжа. В Китае служили и другие видные американцы. Полковник Джон С. Мосби, лидер конфедеративных партизан, был генеральным консулом в Гонконге в 1878–1885 годах, а генерал Э. С. Брэгг из Висконсинской железной бригады времен Гражданской войны занимал пост генерального консула в Гонконге в 1902–1904 годах. Генерал отличался острым языком и едким остроумием и известен во всем мире благодаря двум фразам, вошедшим во внутреннюю и международную политику: «Мы любим Кливленда за тех врагов, которых он нажил», и «Сделать из кубинца гражданина так же легко, как свиной хвост превратить в свистульку». Этот конфуз становится понятным, если пояснить, что генерал в то время был консулом в Гаване. Подобно арабам из поэмы Лонгфелло, после этого инцидента и получения какой-то почты из Вашингтона он «сложил свою палатку и безмолвно удалился» в Гонконг! К генералу Брэггу под Антиэмом подошел адъютант генерала Гиббона с приказом теснить неприятеля до тех пор, пока это безопасно, на что последовал знаменитый ответ последнего: «Здесь последние полчаса было чертовски небезопасно. Снова вперед, Висконсин!» Г-н Раунсевелл Уайлдмен, автор книги «Открытые двери Китая» и редактор «Оверленд мансли», генеральный консул в Гонконге, где он забавлял чопорных британцев своими энергичными попытками продать собственную достойную книгу, погиб на борту парохода Тихоокеанской почтовой компании «Рио», который затонул со всеми находившимися на борту прямо у Золотых Ворот в Сан-Франциско. Дэниел Уэбстер отправил своего сына Флетчера секретарем знаменитой комиссии Кушинга, которая посетила Гонконг, Гуанчжоу и Макао. Секретарь Уильям Х. Сьюард позже проследовал теми же водами, и мне доводилось видеть адмирала Грили, прославившегося своими полярными путешествиями, повторяющего шаги великого военного секретаря в Ваньчае в Гонконге. Путешественника по Тибету и автора А. Х. Сэвиджа Ландора я знал в Гонконге. Некоторые из нас верили его захватывающим рассказам о побеге после пыток, а некоторые относились к ним скептически. Тогда он был изнуренным человеком, благодарным за те знаки внимания, которые обычно оказывают путешественнику, энтузиастом, исследователем жителей Западного Китая и мужественным малым. В 1911 году Америка, Британия, Германия и Франция договорились предоставить Китаю заем на сумму около 100 000 000 долларов на железные дороги и новую денежную систему. Возникла необходимость в нейтральном финансовом советнике, и четыре нации остановили свой выбор на президенте Яванского банка в Голландии г-не Виссеринге, причем Япония отнеслась к этому благоприятно. Если соглашения о займе вступят в силу и когда дела в Китае войдут в нормальное русло, доктор Виссеринг получит возможность оставить свой след на более широком поприще на Дальнем Востоке. Г-н Хиллиер долгое время представлял британские финансовые интересы в Пекине; г-н Стрейт — американские; а доктор Джордж Э. Моррисон из штата лондонской газеты «Таймс» выступал советником как императорского, так и республиканского правительств в Пекине. Одним из самых замечательных империалистов, когда-либо приезжавших в Китай, был Поль Думер. Он был французским журналистом и прибыл на Восток в качестве консула, а позже стал губернатором Индокитая, который он приковал к Франции железной рукой. Он превратил Хайфон, Ханой и Сайгон в выдающиеся центры цивилизации, санитарии, музыки, искусства, архитектуры, торговли и французского империализма. Расходы для него не имели значения. Казалось, он творил деньги или гипнотизировал их после того, как очаровал своим красноречием и амбициями правительства и финансистов. Он сформировал легионерские войска и содержал сильный флот на Востоке. Он привел великую судоходную линию «Мессажери маритим» из Марселя в Сайгон. Он завладел заливом Гуанчжоувань в провинции Гуандун и заставил Гонконг трепетать за свое престижное положение над Гуанчжоу и юго-западом — своей старой имперской сферой. Затем он предавался великим империалистическим грзам, подобно тому как Роудс мечтал в Африке, Керзон в Индии, А. Колкхун в Бирме, Китченер в Судане и некоторые американцы вроде Рузвельта и Тафта в Панаме и на Филиппинах. Он, «ле пети Поль Думер», собирался построить шестисотмильную железную дорогу — причем значительная часть трассы пролегала там, где прежде не ступала нога человека, — от Хайфона до Юньнаня в сердце Юго-Западного Китая, обойти британский фланг в верховьях реки Янцзы и соединить Юньнань, а в один прекрасный день и Чэнду, с Марселем и Парижем. Пусть даже приходилось преодолевать лихорадку, сто мостов на пятидесяти милях пути, стоимость в 100 000 долларов на милю дороги и скудный трафик — он собирался проложить дорогу к центру Китая, невзирая на дивиденды. К 1910 году он и его люди сделали это. Британцы, подгоняемые Колкхуном и Керзоном, наперегонки с ним рванули из Бирмы, но он опередил их на пятнадцать лет. Китайцы не любят французов и строят дорогу из Юньнаня в Наньнин, чтобы выйти к Гонконгу; однако в Юньнане пока что во многом все французское. Гонконг и Мандалай оказались в обходе. Китайцы предпочли бы американцев или британцев, которые не претендуют на восточные земли. Французы намерены дотянуть эту железную дорогу до Чэнду и разрезать Китай пополам. Город Юньнань на своем высоком плато, некогда самый удаленный от Пекина и цивилизации, ныне представляет собой центр удивительной современности: китайцы подражают французам в устройстве освещенных улиц, водопроводов, фабрик, современных тюрем, ремесленных училищ, полиции в форме, а также провинциальной армии и арсенала современного типа. Если вы спросите, как Поль Думер повлиял на Китай, — circumspice [взгляните вокруг] на город Юньнань. До того как Поль Думер приехал на Восток, следуя за мечтой об империи, если бы вас спросили, какой город Китая последним примет прогресс, вы ответили бы: «недоступный Юньнань», между тем он оказался едва ли не первым. Самая известная книга Думера о Китае — «Французский Индокитай», причем с ударением на слове «Французский»! В течение двух десятилетий имя мистера Рамора (я буду называть его так для целей этого очерка) из Гонконга было синонимом ракеты, которая, казалось, превратилась в неподвижную звезду. Он был канадцем, родившимся в маленьком речном городке Бельвилл на реке Св. Лаврентия. Приключение застало его в Гонконге в должности клерка департамента общественных работ колониального правительства с детским жалованьем в стране, дорогой для иностранца. Китайцы начали использовать пшеничную муку вместо риса, который стал ценным для экспорта. Рамор выступал в роли их советника в часы обеденного перерыва, когда палящее солнце Востока выжигало тень тамаринда и жарило толстые листья папайи. Со временем он и сам тихо импортировал партии орегонской муки. Его китайский компрадор был честен и делил прибыли, хотя всю работу выполнял сам компрадор. Рамор богател и стал агентом американских мельниц Северо-Тихоокеанского региона. С годами способный и честный китайский компрадор приносил ему заказы, достаточные для загрузки многих полноценных судов, рассекавших медленные волны Тихого океана. Китайский компрадор жил просто и скопил достаточно денег, чтобы стать финансовой силой в великой императорской колонии. Затем Рамор вошел в военное, военно-морское и дипломатическое общество, построил один из самых прекрасных особняков-гнездовий на Дальнем Востоке на пике дворцов Гонконга близ уникального трамвая на Баркер-роуд, где тысяча футов живописного утеса обрывалась от его фундамента. Он импортировал кентуккийских верховых лошадей и скакунов и за большие деньги поселил канадских овец на предгорьях старого Китая, чтобы посмотреть, смогут ли они одолеть бамбуковую траву. У него была пароставая яхта и парусная яхта, он устраивал музыкальные вечера для военных гарнизонного пункта как в своих нижних апартаментах на Прая, так и в своем горном шате, а также принимал американского губернатора Востока, который впоследствии стал президентом. Он был красивым мужчиной, зеркалом моды и манер в космополитической колонии. Ему было присуще непринужденное поведение тех, кто общается с принцами и знает свое положение. Подобно Бо Браммелу с Пикадилли, он мог сделать социальную судьбу гриффина, просто прогуливаясь с ним по Прая. Ходили истории о его безрассудстве в часы игры. В целом это был лихой персонаж. Он совершал ежегодные поездки в крупные города, окаймляющие экваториальный пояс мира, и в столицы Севера. Казалось, он нащупал рудники Эльдорадо. Наконец он решил добавить к богатству славу. Гонконг собирался выйти на великую образовательную арену пробуждения Дальнего Востока с великолепным университетом. Хормусджи Моди, князь парсов, пожертвовал землю. Кто же предоставит эндаумент и тем самым, возможно, обеспечит себе рыцарское звание? Рамор, который наконец-то стал поистине популярным, а не только вызывал зависть, поскольку теперь он собирался сделать что-то для других, а не только для себя. Тем временем он основал китайскую мукомольную фабрику в заливе Джанк-Бей, Гонконг. Он собирался поразить весь экономический мир, подобно Харбину, перемалывая китайское зерно на месте, и сократить импорт австралийской и орегонской муки. Казалось, не было конца расширению деятельности Рамора или тому очарованию, которое он излучал на своего компрадора и китайских банкиров, а также на американские мельницы. Многие пытались подражать ему и перехватить его торговлю или подделывать его «чопы» на мешках с мукой; но китайцы, верные «оло кастом» (старому обычаю), цеплялись за Рамора, который один расширялся, пришел, увидел и победил. Сан-Франциско сотрясло землетрясение, а Нью-Йорк — финансовая паника. Двойные волны обошли земной шар и встретились в гавани Гонконга темной ночью, как раз когда Рамор, намеренно без сопровождения белого человека, возвращался на своей яхте «Канада» со своей мукомольной фабрики в заливе Джанк-Бей через все длинные мили знаменитой гавани к причалу под своим горным дворцом и местом расположения университета. Никто толком ничего не знает, кроме того, что команда в конце концов недосчиталась его за бортом. Приливная финансовая волна поглотила его. Он больше не мог блистательно держаться на ее гребне. Великий университет будет носить много имен, но, вероятно, не имя Рамора в качестве его основателя, когда будут подведены итоги имущества. Трое китайцев из Сингапура выступили вперед и наделили университет эндаументом почти на 500 000 золотых долларов, хотя в то же время они поддерживали силы истощенной китайской республиканской революции. Сэр Мэтью Натан прибыл в Гонконг в качестве губернатора из жаркой и лихорадочной Нигерии. Гонконг — место влажное и жаркое, расположенное очень близко к прямому солнцу экватора, и люди, желающие жить долго, не спешат увлекаться излишествами в работе, алкоголе и т. д. Это хорошее место, чтобы отправить неугодного человека, подобно тому как Давид избавился от Урии «в самом сильном сражении». Энтузиазм сэра Мэтью заключался в том, чтобы быть до мозга костей «знатоком» (мандарином) народа и губернатором. Он изнурил свой штаб. Он вставал в нерочное время в дополнение к своим регулярным обязанностям. Он работал на жаркой Прая так же упорно, как другой человек работал бы на прохладной Пикадилли в марте. Любая чрезвычайная ситуация и любое событие заставали его на месте, будь то страшный пожар, новая железная дорога или спуск на воду великого корабля. Памятный тайфун сентября 1906 года обрушился на неподготовленную колонию, которую так часто посещают эти циркулярные ураганы. Сэр Мэтью казался руководителем спасателей в каждой точке длинного пляжа и гавани. Когда в октябре произошла катастрофа на пароходе «Ханькоу», он работал с топором и в поте лица вместе с пожарными. Неудивительно, что он умер, по сути, от истощения. Он был типичным примером великой старой британской гражданской службы в Китае. Он был героическим, бескорыстным, неутомимым, сочувствующим человеком, чей пример продолжает зажигать Китай усердием и альтруизмом. Доктор К. Д. Тенни, американский педагог, был связан с американской миссией в Пекине и участвовал во многих американских политических миссиях, таких как инспекция 1912 года правительства доктора Сунь Ятсена в Нанкине. Его влияние в северных провинциях на Юань Шикая было велико. Технический университет Пай Ян в Тяньцзине и колледж в Баодинфу, оба китайские, познали ценность его руководства и поэтому служат образцами. Доктор В. А. П. Мартин, дуайен американских пресвитерианских миссионеров в течение тридцати лет, проделал почти аналогичную работу на севере в связи с китайским колледжем Тунвэнь и Пекинским университетом, к тому же доктор Мартин является известным переводчиком американских книг на китайский язык. Уэллс Уильямс из американской дипломатической миссии в Пекине известен не только потому, что его отец написал тот благородный фундаментальный труд «Срединное царство», но и благодаря собственной работе дипломата в рамках дипломатического продвижения Америки на Дальнем Востоке. Американский посланник в Пекине г-н В. Рокхилл осторожно и храбро исследовал Монголию и Тибет и написал дневник своих путешествий по спорным землям, где Россия, Британия и Китай противостоят друг другу. Доктор Х. Х. Лоури, в течение многих лет президент Методистского колледжа у ворот Хата-Мэнь в Пекине, долгое время оказывал сильное влияние на китайских чиновников и студентов. Он человек большого такта, энтузиазма, мудрости и эрудиции, известный как тем, что склонил Юань Шикая на сторону веротерпимости, так и тем, что укрепил его в приверженности современным методам образования. Американский методистский епископ Дж. В. Башфорд из Шанхая — могущественный воинственный деятель, поддерживающий южных республиканцев. Студенты боготворят его. Патриоты молодого Китая поклоняются ему. Пламенный энтузиазм, идеализм и львиная храбрость — характеристики этого влиятельного, образованного и жертвенного человека. Доктор Ф. Д. Гамевелл из Пекина — методистский миссионер, проработавший в Китае тридцать лет. Он всемирно известен своим инженерным мастерством при руководстве фортификацией дипломатических миссий во время ужасной осады 1900 года. Он человек исключительного физического мужества, душевного спокойствия и здравомыслия, а также является столпом влияния среди китайских чиновников. Он родом из Хакенсака, штат Нью-Джерси. К. В. Киндер, британец с Кайпинских угольныхпей, построил первый локомотив и заложил успешную железнодорожную и горнодобывающую политику Северного Китая. Он сделал почти столько же для технического образования в мастерских и школе Таншаня. В течение тридцати лет он вел за собой китайцев в механическом развитии и примирил чиновничество с современностью в утилитарных вопросах. Ассистентом г-на Киндера был г-н Алстон. Британские инженеры, осуществившие грандиозное железнодорожное строительство Китая, — это господа Коллинсон, Такен и Поуп. Инженеры, возглавляющие разработку плавильных и горных предприятий в Ханьяне, — немцы Рупперт и Лейнунг, а немец герр Дорпмюллер построил северный участок Тяньцзинь-Пукоуской железной дороги. Доктор Г. Э. Моррисон, австралиец в Пекине, представляющий лондонскую газету «Таймс», долгое время держал весь мир в зависимости от своих оперативных депеш о китайской политике, в которой он является непревзойденным мастером. При всех течениях, которые тянули и перекрещивались в маньчжурском Пекине, человек, способный вести корабль пророчества, должен быть мастером своего дела, и доктор Моррисон — мастер своего дела как в приобретении, так и в переваривании сложных новостей. Его книга «Австралиец в Китае» говорит сама за себя. Влиятельные и типичные авторы, прожившие в Китае долгие годы, известны по своим книгам и тем видным должностям, которые они занимали. Добродушный и юмористический профессор Паркер из Манчестерского университета был британским консулом в Фучжоу, Гуанчжоу и т. д. Его книги раскрывают его глубокие знания древности, религии и языка. Профессор Джайлз из Кембриджского университета был британским консулом в Нинбо. Ни один человек не сделал больше для того, чтобы открыть Восток Западу. Его книги говорят сами за себя. Мой старый друг Дайер Болл, с которым я провел много лет, опрашивая китайских эмигрантов в затхлой старой портовой конторе в Гонконге на предмет того, «продают ли они себя как свинья» (китайская идиома, обозначающая контрактное рабство), и с которым я совершил немало прогулок по величественным пикам Гонконга, тридцать лет состоял на гражданской службе Гонконга в качестве регистратора, защитника китайцев и т. д. Его учебники по диалектам языка хорошо известны, и среди прочих его книга «Все о Китае» (Things Chinese) является энциклопедическим авторитетом. Покойный профессор Легг из Оксфорда много лет жил в Гонконге, где переводил китайские классические тексты. Он открыл окно, сквозь которое свет Катая засиял на наш удивленный западный мир. В Шанхае тоже было много авторов. Американец Джерниган написал книгу «Китай в законе и торговле» (China in Law and Commerce) — весьма просветительский труд в печально заброшенной области, которая выходит на передний план в современную эпоху. Канон Муул блестяще писал о своих окружающих провинциях, и многие другие шанхайцы брались за одаренное перо, в частности покойный Роберт Литтл, который шестнадцать лет был ученым редактором этого мудрого авторитета — «North China News and Herald». За г-ном Литтлом последовали выдающиеся редакторы Монтегю Белл и Оуэн Грин. Блестящий иллюстрированный еженедельник «National Review» умело издается г-ном Уолтером Киртоном из Шанхая, а Г. Б. Ри, горный инженер, руководит знаменитым шанхайским изданием «Far Eastern Review». Профессор Хирт из Колумбийского университета, немец, служил в таможенной службе Китая при Роберте Харте и написал интересные книги о своем опыте. Сэр Генри Блейк из Гонконга, женатый на представительнице британского двора, губернатор и автор, был внушительной фигурой, некогда служившей в суровой ирландской констаблии, идеальным дисциплинарным офицером, прекрасным типом сильного британца, не лишенным сходства по темпераменту с лордом Кромером. В Мукдене доктор Дж. Росс из шотландской церкви творит чудеса в области авторства, медицины, образования и теологии для маньчжуров; а по всей земле странствует ученый, неутомимый Александер Хоси, некогда британский консул в Ньючжуане в его бурные дни, собирающий точные торговые данные и составляющий карты для руководства дипломатии, торговли и литературы. Две из его книг: «Три года в Западном Китае»; «Маньчжурия, ее народ и ресурсы». Честер Холкомб, переводчик и секретарь американской дипломатической миссии в Пекине в бурные дни «боксерского» восстания, написал просветительскую книгу «Подлинный китайский вопрос» (The Real Chinese Question). Я сожалею, что он скончался во время поездки в Америку в 1912 году. В России есть свои ученые и исследователи, такие как Пржевальский, чьи труды должны доходить до нас в гораздо большем изобилии, чем это происходит сейчас. Доктор В. М. Хейс, американский пресвитерианец, помогал Юань Шикаю в основании его Провинциального колледжа в Баодинфу. Стюарт Локкарт в Вэйхайвэе уже много лет управляет этой коронной колонией Великобритании и пишет книги. Я знал его в Гонконге как блестящего колониального секретаря и неутоimимогo исследователя чрезвычайно сложного языка и письменности, достойного по своей учености носить имя зятя Вальтера Скотта. Под началом Локкарта служит Джонстон, автор книги «Лев и дракон в Северном Китае», который был одним из наших гонконгских кадетов, секретарем сэра Генри Блейка и выпускником Оксфорда. Все эти люди и десятки других, которых мы знали, были интересными типами Запада в Китае, в то время как они по-своему интерпретировали Китай для Европы и Америки. Китайцы копировали и будут копировать их недостатки и их достоинства. До недавнего времени редко приходилось слышать о растрате со стороны китайца. Во время каучуковой паники 1910 года в Шанхае китайский даотай Цай Найхуан бежал, задолжав несколько миллионов долларов, и финансовый Китай содрогнулся до основания. Было ли это следствием невежества или алчности, никто не может сказать. Правительство предоставило ему кредит на поддержку китайских банков, которые начали терпеть неудачу из-за спекуляций на каучуковых плантациях (и плантациях, существовавших только на бумаге!) в Малайзии. О, если бы больше китайцев допускалось в Манилу, где они могли бы отметить методы лидеров в великолепном патернализме, который ныне развивается там в производстве, строительстве, образовании, дорожном строительстве, гигиене и каждом департаменте прогресса и управления. Доктор К. В. Матир, основавший ведущий американский пресвитерианский университет, расположенный в Вэйсяне в провинции Шаньдун, пожалуй, наиболее известен как переводчик Нового Завета на северный китайский язык (мандаринское наречие). Президент А. Дж. Боуэн, американец из великого Нанкинского объединенного университета (пресвитерианского, методистского, десироподобного), имеет огромное влияние на восходящих республиканцев и чиновников Среднего Китая. Доктор Пол В. Берген является президентом великого пресвитерианского колледжа в Вэйсяне, провинция Шаньдун. Эти люди обладают огромной властью влиять на Восток в пользу Запада, если бы только западные деловые люди не были столь скупы на выделение средств для колледжей и больниц в Китае. Университету выделяется эндаумент в размере 30 000 долларов, в то время как должно быть выделено по меньшей мере 100 000 долларов, поскольку миссионер образовательного и медицинского профиля является пионером торговли. Вылечи китайца, научи его современным методам, и он в своей благодарности будет благоволить западной торговле и общению. Долг, которым американская и британская экспансия обязаны миссионеру-педагогу и медицинскому работнику, больше, чем долг перед человеком с ружьем или дипломатом за флагом и протоколом, которые, даже когда служат, часто служат сурово. Доктор Дж. Х. Джадсон является президентом Американского пресвитерианского колледжа в прекрасном культурном Ханчжоу и пользуется большим влиянием среди сыновей чиновников и ведущих купцов Южного Китая. Самые влиятельные и интересные иностранцы в Китае — это медицинские миссионеры. Назвать можно слишком много имен, но все церковные советы в Америке и Британии предоставят десятки имен, если вопрошающий интересуется мужчинами и женщинами, делающими передовую работу его конфессии. За этими людьми следуют переводчики и педагоги, великие президенты колледжей и профессора в Китае, такие как доктор Потт из колледжа Св. Иоанна в Шанхае. Миссионеры старого типа, дипломаты, купцы, путешественники, редакторы портов открытой торговли и т. д. также выполняют свою интересную роль типов в интерпретации Запада великому Востоку, и десять тысяч китайцев собираются вокруг каждого из них, жадно наблюдая за каждым поступком и прислушиваясь к каждому слову. Путешествуя по разным регионам Китая, какое-то иностранное имя или личность выступает там — к добру или к худу — более заметно, чем собственная мемориальная арка пайлу местных жителей, перед глазами и в речах пробуждающегося народа, который оценивает типы людей, пришедших к ним и вызвавших у них в большинстве случаев подражание, а в некоторых — отвращение. Никакой курс чтения не может дать больше материала для размышлений, чем сотня книг, посвященных за последние годы всему китайскому и написанных различными типами иностранцев во время их долгого пребывания или изгнания в Катае. Путешественник, отправляющийся в Африку, обычно пишет о животных, поскольку они кажутся более интересными, чем обитающие там древние расы, но временный житель Китая пишет не об обезьянах, а о мужчинах и женщинах, которые мыслили в рамках непрерывной цивилизации, насчитывающей по меньшей мере 4000 лет. Что касается китайских обезьян, то их несколько в провинциях Сычуань и Юньнань, но поскольку в Китае насчитывается 400 000 000 мужчин и женщин, о которых можно писать, если кто-то интересуется трудами об обезьянах, то ему следует обратиться к литературе об Африке! Что до меня, то я признаюсь в пристрастии к китайской литературе из-за ее захватывающих человеческих качеств и множества типов, которые отчетливо оттеняют интересные различия. Ни один иностранец в Китае не был столь точен в своих пророчествах о грядущих политических событиях и резне, как римско-католический епископ Пекина монсеньор Фавье, недавно скончавшийся. Отчасти это объяснялось его замечательным здравомыслием, а отчасти — его широкими источниками информации, поскольку католические новообращенные были в четыре раза многочисленнее протестантских. Монсеньор Фавье, опережая события, был наиболее информированным иностранцем в Китае относительно «боксерского» движения 1900 года, и если бы дипломатические миссии последовали его совету, иностранцы покинули бы Пекин и направились к побережью еще до начала осады. Сам он уезжать не собирался, так как считал своим долгом умереть, если потребуется, вместе со своими паствой. Каждый восхищался его успешной обороной собора Бэй Тан. Следующие видные американские педагоги в Китае посетили Америку в ноябре 1912 года и выступали в защиту Китая на Всемирном восточном конгрессе в Университете Кларка в Вустере, штат Массачусетс: вице-президент Уильямс из Нанкинского университета; президент Эдмундс из Кантонского христианского колледжа; президент Гаучер из Университета Чэнду и профессор К. В. Янг из Объединенного медицинского колледжа в Пекине. Вызывало сожаление, что президент Шеффилд и доктор Артур Х. Смит, выдающийся автор из Американского конгрегационалистского колледжа Северного Китая, не присутствовали. Последние сообщения гласят, что китайское правительство в конце 1912 года привлекло к работе в администрации соляной габели Й. Ф. Оесена, датчанина из Тяньцзиня, а в качестве юридического советника — монсеньора Рекуза, видного бельгийца. Везде, где используются бельгийцы, это обычно делается с целью скрыть руку Франции, а иногда и России. XVI МАНЬЧЖУРЫ Когда республиканцы восстали против династии, миру было предъявлено следующее обвинительное заключение, подписанное министром иностранных дел У Тинфаном и помощником министра иностранных дел Вэнь Цзунъяо в Шанхае. У известен всему миру как Джефферсон нового республиканского Китая. Вэнь — очень способный современный юрист, сделавший себе имя в качестве находчивого амбаня в Лхасе. 1. Недееспособность. 2. Реакционность. 3. Отсталость и варварство. 4. Противодействие современным знаниям, науке и промышленности. 5. Приверженность политике закрытых дверей; парализация национальной службы. 6. Противодействие народному правлению; благоволение маньчжурам, составляющим лишь примерно один процент населения. 7. Выплата пенсий огромной орде неработающих маньчжуров. 8. Варварские расправы с жизнью и имуществом в случае сопротивления. 9. Обещания конституции неискренни. 10. Маньчжуры сдерживают мировой прогресс. 11. Раздача китайских территорий. 12. Презрение к китайцам и запрет на межэтнические браки. 13. Налогообложение без представительства. 14. Высокомерный отказ принять китайскую систему из трех имен, что позволило сохранить обособленное общество. 15. У маньчжуров нет литературы, и поэтому они являются варварами. Эта китайская Декларация независимости впервые появилась полностью в газете «North China Daily News» в Шанхае 15 ноября 1911 года. Подобные жалобы выдвигались против маньчжуров и с началом Тайпинского восстания в 1850 году. Маньчжуры были охотничьим племенем, угодья которого лежали вдоль поросших лесом предгорий Чанбайшаня (Длинной Белой Горы) к северо-востоку от Мукдена. Этот регион хорошо описан Джеймсом в его книге «Длинная Белая Гора» (1888). Вождем, который привел маньчжуров в боевую готовность для завоевания, был Нурхаци. Он муштровал их кавалеристов с 1559 по 1626 год. Из разрозненных племен, живших в войлочных палатках-мичун, он организовал маньчжурскую орду, обладавшую амбициями. Великая стена возводилась не против маньчжуров, а против древних предков их кузенов-татаров. Сами маньчжуры возвели частокол-баррикаду против своих кузенов киданей на западе. Она тянулась от Шаньхайгуаня на Печилийском заливе, где Великая стена встречается с морем, на пятьсот миль на север до реки Сунгари и охватывала Гирин. Думается, сейчас трудно найти какую-либо часть этого частокола, но я полагаю, что Джеймс и Янгхазбенд обнаружили его следы во время своих исследований Маньчжурии около 1886 года. Насыпь Северо-Китайской железной дороги к западу от Мукдена поглотила часть исторических курганов. У маньчжуров не было своей письменности. Нурхаци дал им ее на основе монгольской письменности, которая, в свою очередь, была скопирована с вертикального сирийского письма. Это свидетельствовало о том, что Нурхаци общался со странствующими священниками, спустившимися по долине Тарима. Вы заметите иероглиф на обороте любой китайской монеты «кэш», у которой в середине есть квадратное отверстие. Раздобудьте одну из таких монет, так как чеканить их больше не будут, и они исторические; по сути, это самые древние известные монеты. Они являются древнейшими с точки зрения китайской стороны; маньчжуры лишь нанесли название девиза правления маньчжурским письмом на одну сторону китайской монеты, десять штук которых обмениваются на один американский цент. Авторское право, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Великолепный вид на Великую стену под ее самым живописным углом. Обратите внимание на обнаженные от деревьев горы — причину страшных наводнений и последовавших за ними голодовок. Пробить стену раньше было религиозным кощунством и политическим безумием. Авторское право, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Мульи телеги Северного Китая: обратите внимание на зубчатые колеса, которые служат иллюстрацией к грязевым или песчаным дорогам. Авторское право, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Мемориальная арка пайлу — прекрасный образец резьбы по крышам и ширмам в китайском стиле. Маньчжуры усвоили, что масса китайского народа, превосходившая их численностью сто к одному, не имела транспортной службы (поней); что они, следовательно, не были сплоченными или мобильными; что их столицу мог удерживать любой смелый клан, который поначалу не будет требовать слишком тяжелой дани и позволит народу практически самоуправляться посредством классических экзаменов и демократической гражданской службы. Маньчжуры сообщили этой гражданской службе, что те могут сохранить свои должности, если примут маньчжурский стиль прически, что и было сделано, и со временем маньчжурский желтый цвет вместо китайского синего стал официальным парадным платьем. Китайские женщины оказались непоколебимы. Они никогда не принимали маньчжурский стиль укладки волос над ушами и не отказывались от бинтования ног. Маньчжуры отказались перенять китайскую систему постановки фамилии на первое место, создающую систему из трех имен, как у Ли Хунчжана. Маньчжуры использовали только свои двойные имена, как На-тун, но их семейные фамилии заносились в списки одного из восьми военных знамен. Постепенно маньчжурские гарнизоны выжили китайцев из их обнесенных стенами городов, и китайцам пришлось строить вторую стену вокруг пригородов. События и даты маньчжурской истории в том виде, в каком они затрагивают их собственную цивилизацию Да Цин («Великая Чистая») и иностранную (Фун Квэй), изложены кратко следующим образом: The Manchu Tien-Tsung overthrows the Ming King Hwai Tsung and occupies Peking 1643 Tea brought to Europe in English ships from Canton 1660 Kang-Hi, greatest and most artistic Manchu Emperor, ascends throne, Christianity almost established 1661 Galdan, Prince of Jungaria, conquers Kashgaria and becomes supreme in Central Asia 1678 First treaty with European power (Russia) 1689 Commerce with East India Company begins at Canton 1680 Yung-Ching ascends throne; anti-Christian 1722 Jesuits expelled 1724 English send first man-of-war, Centurion, to China, English being active at Canton, Ningpo, etc. 1742 First American vessel, Empress of China, from New York, Captain Green, reaches Canton, China 1784 First American Consul, Major Shaw, at Macao, China 1786 Philadelphia opens China trade with ship Alliance 1788 Boston opens China trade with ship Massachusetts 1789 Earl Macartney’s mission arrives at Peking, throwing light on the Empire, which appeared to contain 4,402 walled cities, population 333,000,000, the Tartar and Manchu army being 1,000,000 infantry and 800,000 cavalry. Government absolute 1793 Macartney ordered to depart, the Chinese deciding to seal the country against foreigners October 7, 1793 Sir G. L. Staunton, at London, in three volumes reveals the heart of China and the capital to the world, fixing the nations in their determination to open China to modernity 1798 First English Protestant missionary, Robert Morrison, arrives, and in American factory of Milner & Bull at Canton translates Bible and compiles Chinese-English dictionary 1808 Edict against Christianity 1812 Lord Amherst’s embassy, which failed because he would not make “kotow” to Emperor as a bearer of tribute from an inferior nation 1816 Exclusive rights of East India Company cease 1834 Lord Napier arrives at Macao to superintend British commerce 1834 Opium dispute begins; the trade prohibited by Emperor November, 1834 Opium burned at Canton by famous Chinese Commissioner Lin February, 1835 Captain Elliot and British merchants leave Canton May, 1839 British and American seamen fight Chinese at Canton July 7, 1839 Hongkong taken by British August 23, 1839 British retire from Macao August 26, 1839 American frigate Powhatan and British sloop Rattler fight Chinese pirates in Kowloon Bay, opposite Hongkong September 4, 1839 British trade with China ceases by edict of Emperor December 6, 1839 Opium war between England and China, in which old China received the soundest thrashing she ever received from any foreign nation; many engagements; many ports taken 1840 Treaty of peace signed before Nanking on board ship Cornwallis, Sir Henry Pottinger for England and Ki-Ying and Neu-Kien for China, China paying indemnity of $21,000,000, throwing open as treaty ports Canton, Amoy, Fuchau, Ningpo and Shanghai, and ceding Hongkong Island to Britain August 29, 1842 American Commissioner Cushing, Daniel Webster’s son Fletcher, etc., arrive at Canton 1844 Manchu yellow instead of Chinese blue adopted as official color 1855 Famous Empress Dowager Tse Hsi and Viceroy Li Hung Chang arise to power 1856 Non-fulfilment of Nanking treaty with Britain causes war again 1856 Coolie slave trade for Peru, Cuba, California, etc., opens at Macao 1860 Britain and France war with China 1860 Taiping rebellion, beginning at Canton, sweeps to Nanking; opposed by the American, Ward; Chinese Gordon, etc., on behalf of Manchus 1863 Yung Wing brings first Chinese students to America (Hartford) 1872 Terrific Mohammedan rebellion in Shensi, Kansu, Yunnan provinces and Turkestan, suppressed by ferocious General Tso Tsung-tang, Mohammedan leader, Yakub Beg, being assassinated in Turkestan May, 1877 Sir Robert Hart establishes Chinese national customs, first guarantee for foreign loans 1886 China-Japan war over Korea; Formosa lost; indemnity also paid 1894 Emperor Kwang Hsu’s reform edicts, influenced by Kang Yu Wei 1898 Siege of Peking by allies 1900 Russia-Japan war over Manchuria 1904 America, Britain and China at Shanghai agree to end opium curse 1909 Death of Emperor Kwang Hsu and Empress Dowager Tse Hsi together 1909 Republican rebellion, led by Generals Li and Hsu, and planned by Sun Yat Sen 1911 Abdication of Manchus 1912 Одно из серьезных обвинений против маньчжуров заключается в том, что они постоянно распродавали Китай: Тайвань и Корею — Японии, Маньчжурию — России, залив Гуанчжоувань и Тонкин — Франции, Цзяочжоу — Германии и Вэйхайвэй — Британии. Маньчжуры сами виноваты в неуважении к трону и династии, проявившемся за последние пятьдесят лет. Князь Чунь мог сам взойти на престол, но из страха перед кликой ревнивых князей он назвал преемником своего ребенка Пу И. Эта система долгого регентства несколько раз применялась маньчжурскими интриганами, особенно вдовствующей императрицей Цыси при Гуансюе. Когда последний вырос и заявил о себе, он был уничтожен, а другим ребенком, этим Пу И, назван преемник. Такая же убийственная и нестабильная система соблюдалась при назначении каждые несколько лет нового малолетнего Далай-ламы в Лхасе, причем старому Далаю сообщали, что «пришло время передать свою душу новому воплощению». Он может совершить харакири или быть убитым. Китайский народ чувствовал, что поклоняться и подчиняться приходится не императору, а узурпаторской клике в Пекине, к тому же клике безрелигиозной. Со времен основателей династии Чжоу (1200 г. до н.э.) относиться легкомысленно к жертвоприношениям, позволяя ребенку выполнять обязанности мужчины, считалось кардинальным грехом. Более того, маньчжуры за время своего долгого правления в Пекине опошлили саму идею управления женщинами и евнухами-фаворитами. Никто из причастных никогда не забудет власть печально известного евнуха Ли Ляньина в Пекине в годы, предшествовавшие государственному перевороту 1898 года, когда реформаторы и император были раздавлены в прах. Этот печально известный «взяточник» фактически делил власть на троне с вдовствующей императрицей Цыси, а император Гуансюй пребывал в постоянной опале. Маньчжуры знали, что почитать евнухов неконституционно. Во время малолетия Канси, величайшего императора маньчжуров, регенты разжаловали евнухов и велели выбить этот закон на железных плитах весом по одной тысяче фунтов каждая. Почему Цыси не соблюдала этот закон во время своего долгого регентства? Неужели она думала, что народ не вспомнит и что ее преемник, князь Чунь, и династия не пострадают? Из-за ее гостеприимства, когда на закате жизни она позволила талантливой американской художнице написать свой портрет для Сент-Луисской выставки и когда она принимала в Пекине нескольких очаровательных дам из дипломатических миссий, ее гости в своей женской доброте написали книги, а одна книга была написана моим талантливым другом-редактором из Гонконга, смягчая ее прегрешения как тирана, реакционерки и убийцы. Холодная и долгая история британской и американской дипломатии; внутренняя история Китая в ее период, боксерская осада, письменные свидетельства императора Гуансюя, ее политика «марионетки», опыт великих реформаторов, включая Юаня; преследование по всему миру Кан Ювэя и Сунь Ятсена ее системой шпионажа; национальные газеты, публикации Цзин Шаня, ее домоправителя; заявления американских секретариатчиков ее главного вице-ли Ли Хунчана; республиканская революция и Декларация независимости 1911 года — все они настойчиво утверждают, что эгоизм и реакция занимали самое близкое место в сердце этой могущественной женщины; что она принадлежала к классу Екатерины, а не к классу Елизаветы или Виктории. Если таковым был характер на протяжении семидесяти лет лидера маньчжуров, то каков же был характер последователей! Из-за отсутствия у маньчжуров чувства прекрасного они пренебрегали красивыми мостами и широкими дорогами, оставленными династией Сун; художественными башнями, оставленными династией Тан; великолепными пагодами, оставленными несравненной в художественном отношении династией Мин; и прекрасными каналами, оставленными монголами. Пожалуй, не стоит слишком удивляться разнице в интеллектуальных способностях маньчжуров и китайцев. Триста пятьдесят лет назад маньчжуры были лишь охотниками, воинами и рыбаками, подобно своим кузенам бурятам и тунгусам в современной Сибири; в то время как на протяжении незапамятных веков китайцы были купцами, научными агрономами и учеными и всегда зарабатывали себе на жизнь сами без каких-либо пособий от правительства или сословных привилегий, которые изнежили маньчжуров сегодняшнего и вчерашнего дней. Реакция терпеливых китайцев в октябрьском восстании 1911 года против маньчжурского завоевателя была естественной. Удивляет лишь то, что она сдерживалась три столетия. Маньчжуры никогда не смешивались с китайцами. Во всех крупных городах, вплоть до далеких Гуанчжоу и Юньнаня, находящихся в 1200 и 1400 милях от центра власти, есть отдельные обнесенные стенами маньчжурские города, или татарские города, как их обычно называют, которые были отобраны у коренных китайцев. Стремясь унять жалобы повстанцев, регент князь Чунь в 1909 году отменил указ, который до того позднего года запрещал маньчжурам жениться на китайках. Подобно всем меньшинствам, пытающимся укрепить свои привилегии, маньчжуры в значительной степени подвержены «снобизму». В Пекине нередко можно услышать такую насмешку в адрес китайских женщин с юга: «О, она женщина из южных провинций; от нее нельзя ожидать манер». Факт заключается в том, что китайские женщины Нанкина, Ханчжоу, Сучжоу, Гуанчжоу и других южных городов имеют более изысканные манеры, чем лихие маньчжуры — дочери налетчиков. Ношение косы и тюбетейки — маньчжурская традиция, навязанная в XVII веке побежденным китайцам. Одной из первых вещей, которые сделали республиканцы хань в октябрьской революции 1911 года, было срезание косы, которая, как они заявляли, была символом рабства перед династией, которую они пытались сместить. Головной убор маньчжурских женщин демонстрирует пучки волос над каждым ухом, а не сзади на голове и на шее, как это принято у китайцев. Маньчжуры не деформируют стопы и не красятся, что было китайскими обычаями. Платье маньчжурских женщин длиннее, чем у китайских женщин, у которых видны раздельные юбки, точнее, широкие панталоны. Другими отличительными маньчжурскими стилями являются пуговицы из драгоценных камней, обозначающие ранг, которые носятся на верхушке конической официальной шляпы; павлинье перо, носимое сзади шляпы; павлиний узор в вышивке; желтая камзольная куртка. Маньчжуры пьют спиртное каолян вместо рисового самшу. Их боевые флаги были треугольными, а не прямоугольными. Своеобразные утренние аудиенции, даваемые троном великим советникам и вице-королям, свидетельствовали о страхе перед гласностью и признании отчуждения от народа. Они, казалось, думали, что трон, окруженный изрядной долей таинственности, исключительности, дыма благовоний и темноты, сильнее трона, четко очерченного в народной любви. Любопытным культом маньчжурских лидеров, более суеверных, чем религиозных, является культ лисы. Великий храм Лисы в Мукдене, родовой храм династии, знаменит. Китайские лидеры никогда не опускались до такого примитива в своем грубейшем суеверии. Китайцы, особенно трудолюбивые южане, которые платят большую часть налогов, возражали против пенсий, предоставляемых миллиону маньчжуров, собранных под восемью знаменами и расквартированных с правом ношения оружия в обнесенных стенами городах, казармах и арсеналах по всей стране. При падении маньчжуров, столь долго окопавшихся за шпионской сетью, контролем над налогообложением, торговыми путями и судебными назначениями, все репрессивные системы и тираны должны принять к сведению, что какими бы окопавшимися они ни казались против народа, народ в конце концов одержит верх, сохранив долгую-долгую память об обидах, которые они претерпели вопреки своей воле, и с темой «Возмещения» на устах. Цитируя слова У Тинфана, Джефферсона Китая, хорошо известного американцам и британцам: «Рука народа теперь на плуге, и они по необходимости должны идти вперед до самого конца борозды». Книги, написанные о Маньчжурии, включают: «Длинная Белая Гора» Джеймса; «Описание путешествий в Маньчжурию» (1896) сэра Фрэнсиса Янгхазбенда; «Маньчжурия, ее народ и т. д.» Хоси; «Происхождение маньчжуров» Хоуарта; «Маньчжуры, или Правящая династия» доктора Дж. Росса; «Маньчжуры в Китае» Э. Х. Паркера. Доктор А. Уайли перевел маньчжурскую грамматику и «Цин вэнь цзюн». Все это британские авторы. Профессор И. Захаров составил русско-маньчжурский словарь и писал о маньчжурах в 1875 году, а фон Мёллендорф создал маньчжурскую грамматику. Вполне возможно, что в изгнании от трона маньчжуры возродят ту скудную литературу и язык, которыми обладают; или же, будучи прирожденными интриганами, какими являются они и их раса, князь Туань, князь Су, князья Цзай, генералы Инь Чан и другие продолжат плести интриги из Жехэ, Калгана, Урги, Мукдена, Дальнего и других мест изгнания. Маньчжурская литература состоит всего из двухсот пятидесяти произведений, почти каждое из которых представляет собой перевод китайских классических текстов. Какое еще доказательство непримиримых различий между маньчжурами и китайцами могло быть предоставлено столь наглядно, как зловещее молчание китайских членов на эпохальном заседании Большого совета, созванного вдовствующей императрицей Цыси в Пекине 16 июня 1900 года для определения окончательного отношения к «боксерам». Когда маньчжуры продемонстрировали безумную решимость уничтожить свою династию, китайские члены молча выразили согласие, и республиканское восстание 1911 года стало лишь внешним проявлением духа молчания 1900 года. XVII АРМИЯ И ФЛОТ КИТАЯ Революция 1911 года открыла миру китайских генералов северной и южной сторон, которые действительно были способны командовать современной армией как в бою, так и на полевых маневрах. Генералы Ли, Лин, Хо, Хуан, Сюй и др. были ведущими южанами. Генералы Фэн, Чан, Чжао и Шэн числились среди ведущих северян на действительной службе. Все они — китайцы. Широко разрекламированные маньчжурские генералы потерпели неудачу, и лишь немногие татарские генералы старого образца, такие как Цзян и Чэнь из провинции Печили; Найянь из Калгана; Туань из корпуса Красного Знамени; князь Су из пекинской жандармерии и др., привлекались к службе в полевых условиях. Последние определенно обладали свирепым темпераментом, но им не хватало знаний современных тактик. Генерал Чжао Эрфэн, покоритель мятежа в Тибете и Далай-ламы в 1910 году, эффективный генерал старого образца, оказался заперт в городе Чэнду с началом восстания в сентябре 1911 года. Генерал Инь Чан, маньчжурский главнокомандующий; бригадные генералы Ха и Лян, посетившие Америку в 1910 году; генерал-майор Хо; князь Цзай Тао, маньчжурский военный министр; князь Юй Лан из щеголеватой серой Императорской гвардии и др., так и не приблизились к войне ближе точки мобилизации и их личного вагона на Ханькоу-Пекинской железной дороге с паровозом, направленным на север! Военные князья королевской крови Цзай Пу, Цзай Цзинь, герцог Лин, князь Пу и др. — все сохранили свои парадные мундиры незапятнанными пылью полей и копотью пороха. Князь Цзай Сюй, королевский адмирал флота, оставался на борту своей роскошной паровой яхты, построенной для него Цзяннаньской судостроительной компанией в Шанхае, и отсиживался в стороне от оперативного флота адмирала Сая, который предпринимал последний бросок, чтобы перерезать левый фланг повстанцев между Учаном и Ханькоу. Современная китайская армия ведет свое летоисчисление с 1894 года и поражения в китайско-японской войне из-за Кореи. Вице-короли Ли Хунчан и Юань Шикай были полны решимости выучить эффективную службу. Нанимались в основном немецкие и японские инструкторы, хотя было и несколько других иностранцев. Генерал Апптон (США), прославившийся во время Гражданской войны, однажды совершил поездку в Китай и спланировал с вице-королем Ли Хунчаном создание китайского Вест-Пойнта на севере, начало которому было положено в Военном колледже Пай Ян в Тяньцзине. Император Вильгельм лично инструктировал генерала Инь Чана в Германии. Армия Императорской гвардии и десять дивизий (преимущественно территориальных для удобства комплектования и мобилизации) были приведены в боеготовность главным образом в северных провинциях, а еще двадцать дивизий были частично сформированы в соответствии со знаменитым армейским указом от 16 апреля 1906 года. Были предусмотрены современные арсеналы, штабные управления, полевые маневры, Красный Крест, иностранные инструкторы, Военный колледж Пай Ян и т. д. Провинциальные тюрбанные войска старого образца, выделенные каждому вице-королю, и получающие пенсию солдаты восьми маньчжурских знамен не были полностью распущены. Они были расквартированы среди 4000 обнесенных стенами городов. Никакой воинской повинности не требовалось, так как люди казались стремящимися служить за жалованье или обещание шести долларов в месяц. План состоял в том, чтобы держать людей три года в строю, три года в резерве и после этого в течение десяти лет в ландвере по немецкой системе. К 1900 году новая армия не была сплоченной, иначе реакционная вдовствующая императрица, князь Туань, генерал Тун Фу из Ганьсу и Ю Сянь из Шаньдуна уничтожили бы иностранцев в дипломатических миссиях и международный спасательный отряд адмирала Сеймура в Тяньцзине. Когда в 1911 году вспыхнуло восстание, Восьмая дивизия присоединилась к республиканцам в Учане и стяжала бессмертную славу. Их братья из Третьей дивизии противостояли им в Ханькоу. Девятая дивизия шандунских и цзянсуских территориалов удерживала Нанкин за роялистами, но Цзянсуская бригада этой дивизии позже переметнулась. Двадцатая дивизия маньчжурских территориалов в лагере Ланьчжоу под Пекином стяжала бессмертную славу, направив в Национальное собрание и на трон девятнадцать конституционных статей, которые, по их словам, должны быть подписаны, прежде чем они будут воевать за трон. Это было настоящее оскорбление величества! Дивизия гвардии находилась в Пекине, где и оставалась, сторожа груды слитков серебра-сикки пуще конституционных статей! Шестая дивизия находилась в провинции Шаньси. Первая дивизия маньчжурских войск, а также Вторая и Четвертая дивизии временами снованиями челноком перемещались по железной дороге между Ханькоу и Пекином. Пятая дивизия дислоцировалась в Цзинане, столице провинции Шаньдун. Если бы армия Китая не была территориальной, восстание могло бы никогда не набрать обороты, поскольку было бы невозможно вести интриги со смешанной Восьмой дивизией. С другой стороны, если бы армия Китая не была территориальной, президент Юань мог бы задействовать Третью, Четвертую, Шестую и Двадцатую дивизии в Пекине в марте 1912 года для подавления мятежа, тогда как эти дивизии сохранили симпатию к Первой маньчжурской дивизии и дивизии Императорской гвардии и отказались подчиняться конституционному главе правительства в переломный момент. Смешанную армию нелегко мобилизовать, но в мобилизованном состоянии она более дисциплинирована и лучше игнорирует местные настроения ради более масштабных целей государственного управления. Армии Англии, Германии и Франции являются территориальными. Регулярные армии Италии и Америки — нет. Однако огромная ополченческая армия Америки, на которую она в основном опирается, разумеется, территориальна. Генерал Инь Чан, сыгравший большую роль в организации эффективных десяти дивизий северной армии, является выпускником Пекинского университета. Он прослужил пять лет в австрийской пехоте, а в качестве посланника в Германии по просьбе императора Вильгельма пользовался частными наставлениями этого необычайно способного и увлеченного монарха по военным вопросам. В 1900 году генерал Инь Чан столкнулся с союзными войсками в Тяньцзине и удержал свое отступление достаточно хорошо, чтобы вызвать всеобщее восхищение. Генерал Инь и регент князь Чунь оба посетили Гонконг в 1901 году и заслужили там симпатию всех нас благодаря большим перспективам, которые они продемонстрировали в руководстве Новым Китаем. Прекрасной идеей Инь Чана было забрать провинциальные армии у вице-королей и сделать новые дивизии подотчетными Военному министерству (Пин Пу) в Пекине. План министра финансов князя Цзай Цзэ заключался в том, чтобы уведомить каждого губернатора о сумме, которую тот должен был отправить в Пекин в качестве доли провинции на содержание центральной армии. По этому вопросу возникли значительные трения: многие южные губернаторы заявляли, что они платят за две армии: одну современную армию, которая удерживалась на севере и от которой они никогда не получали отведенную им дивизию или бригаду, и провинциальные войска старого образца, которые они были вынуждены содержать для поддержания порядка. Генерал Ха Ханчан, китаец по крови, шел сразу за Инем в деле муштры новой армии. Он также является выпускником Пай Яна и проходил подготовку в японской армии. Генерал Лян Пи, маньчжур, имел опыт, аналогичный опыту генерала Ха, прежде чем принять командование Первой бригадой. Ни один из этих людей не похож на Теляна и других известных генералов старого образца, сильных в классике, но слабых в тактике. Они поменяли порядок мест. Генерал Ли Цзиньси в удаленном юньнаньском городе сформировал и вымуштровал отличную дивизию. Дивизия в Гуанчжоу полностью развалилась перед республиканскими войсками генерала У Сума, но дивизии Шаньси эффективно удерживались вместе генералом Шэн Юнем, монголом, который позже захватил проход Тунгуань, контролирующий дорогу с запада на Пекин. Многие солдаты южных дивизий в первые недели революции стреляли от бедра, так как не привыкли к отдаче в плечо. Разумеется, вскоре они стали действовать лучше. Одним из лучших и самых популярных стрелков сингапурской стрелковой команды, выступавшей на соревнованиях в Бисли в 1910 году, был сержант Тан Чоу Ким, китаец-кантонец. Имя Фредерика Т. Уорда должно быть связано с именем «китайского» Гордона в контексте военной истории Китая. Генерал Уорд, родившийся в Салеме, штат Массачусетс, погиб на службе Китаю. Он организовал и возглавил единственную великую армию, которая была у Китая до 1906 года. Его имя стоит в одном ряду с именем Гордона как создателя «Всегда победоносной армии», покорителя тайпинской орды. Современное повальное увлечение тусклыми новыми мундирами поразило пышно одетый старый Китай. Я приведу забавный пример. Осенью 1911 года в Синине в дальнезападной провинции Ганьсу сформировалась банда повстанцев. Они выбрали пятнадцатилетнего мальчика своим лидером-пророком, потому что у него были особые родимые пятна. Ему дали вычурное имя Спаситель Земли (Чу Ши Ваан). Генералы доложили, что новые силы должны носить современные хлопчатобумажные мундиры. Магазины были завалены заказами, и каждый рулон иностранного хлопка был немедленно раскуплен, независимо от его расцветки. Императорская гвардия носит серую форму, а остальные дивизии — синюю и цвета хаки. Авиация была представлена в Китае (точнее, в Индокитае) в Сайгоне 1 декабря 1910 года голландцем-французом Вандерборном. Позже в том же году в Шанхае за ним последовал американец «Бад» Марс. Первым китайским авиатором стал Фу Ю, прошедший подготовку в Америке и проводивший эксперименты в лагере Ланьчжоу (к востоку от Пекина) в 1911 году. Во время революции ряд китайских студентов брали уроки авиации в Америке и отправились на фронт повстанцев. Если бы война продолжилась, существовало намерение уничтожить Пекин с помощью динамита, сбрасываемого с дирижаблей. И Сунь, и Юань заслуживают поздравлений с тем, что эта необходимость была устранена дипломатией. Древность Китая, его огромная численность населения и воинственность порой подвергались сомнению некоторыми авторами. То, что страна обладала огромным населением еще в третьем веке до нашей эры, доказывается армейскими записями. Клан Цинь под руководством своего знаменитого полководца Пэ Ки перебил и обезглавил в 293 г. до н. э. 240 000 ханьцев; в 275 г. до н. э. — 40 000 вэйцев; в 264 г. до н. э. — 50 000 ханьцев; в 260 г. до н. э. — 400 000 чжоуцев и в 256 г. до н. э. еще 90 000 чжоуцев, истребив тем самым императорский клан предков, который учредил жертвоприношения и владел священными треножниками. Историк Сыма Цянь, писавший около 100 г. до н. э., говорит, что в борьбе с этим кланом Цинь союзники потеряли миллион человек. После наступления нашей эры китайцы стали иметь меньше жен и вести меньше войн. Двадцать лет назад император, возвысивший презираемый военный класс до уровня ученых, земледельцев и торговцев, был бы обезглавлен. Сравните один из военных указов регента, князя Цзаюаня, датированный Пекином, апрель 1911 года: «Мы придерживаемся мнения, что милитаризм — это первое, что необходимо для создания и сохранения нации». Вот некоторые из военных пословиц старого Китая: «Лучший полководец думает о мудрой стратегии, а не о слепой храбрости». «Толпа не составляет полк, ибо один обученный человек эффективнее двадцати необученных, и его гораздо легче сберечь при отступлении». «Хороший полководец не может сваливать поражение на плохих солдат, ибо у хорошего полководца нет плохих полков». «Щука хватает только за хромую ногу утки, которая не может лягнуть». «Битва может не происходить целые годы, но солдат должен пробуждаться для нее каждый день». «Собака, которая кусает больнее всех, меньше всего показывает зубы». «Шепот может разжечь войну». «Держите свои хорошие пушки замаскированными, а плохие орудия — на бравом параде». «Если враг не знает о вашей слабости, вы не слабы». «Человек за орудием важнее самого орудия, а человек внутри форта важнее стены». Китайская литература не лишена волнующих военных песен, в которых звучит не только пафос страданий тех, кто остался дома, но и жертвенный патриотизм рядовых воинов. Ниже приводится цитата из «Книги песен» Конфуция, 551 г. до н. э.: СОЛДАТ I climbed the barren mountain, And my gaze swept far and wide For the red-lit eaves of my father’s home, And I fancied that he sighed. I climbed the grass-clad mountain, And my gaze swept far and wide For the rosy light of a little room, Where I thought my mother sighed. I climbed the topmost summit, And my gaze swept far and wide For the garden roof where my brother stood, And I fancied that he sighed. My brother serves as a soldier With his comrades night and day, But my brother is filial and may return, Though the dead lie far away. Следующее, гораздо более древнее стихотворение было написано в 800 г. до н. э. Ли Хуа в память о битве между древнекитайским племенем вэй и северными монголами: ПОЛЕ БИТВЫ Many men with but one heart; Many lives to sell as one. Foes and Nature interlock; Sands arise; hills join the shock. Rivers, death fills like a flood; Red, Wei’s Great Wall too with blood. Slaves ye shall be if ye yield; Dead men if ye fight the field! Fled no warrior; name on name, Ghosts approach me, starred with fame. Обладая столь спартанской поэзией, древние китайцы смогли воспламенить расу милитаризмом. Иероглифика в высшей степени мужественна и лаконична, точно так же как англосаксонский язык «Беовульфа» более сжаток, чем наша более поздняя латинизированная речь. Конфуций верил в месть смертельному врагу своей семьи. На вопрос ученика об этом он ответил: «Имейте в качестве подушки только свое оружие». Двое перспективных полковников в южной республиканской армии являются выпускниками (класс 1909 года) американской академии Вест-Пойнт. Они были приняты по личным рекомендациям президента Рузвельта. Один из них — полковник Вэнь Инсин, племянник Вэнь Цзунъяо, являющегося помощником министра иностранных дел Нанкинского республиканского собрания. Полковник Вэнь прошел суровую службу в качестве военного советника Гуанчжоуской провинциальной ассамблеи. Другой «выпускник Вест-Пойнта» — полковник Чэнь Тин, брат доктора Чэнь Цзиньтао, министра финансов Нанкинского республиканского собрания. Во время одной из моих прогулок по узким уличкам Гуанчжоу я заглянул в лавку художника на улице Юк-Цзе и выбрал несколько дорогих моему сердцу, восхитительных оазово-цветных картин, полных жизни и передающих образ старых живописных трехмачтовых маньчжурских военных джонок, которые в былые дни порой можно было увидеть лавирующими в просторах разливов вод провинции Гуандун. Желтые щиты с нанесенными на них иероглифами висят над фальшбортами в средней части корабля. Решетчатый красный руль возвышается высоко над водой, чтобы можно было поворачивать громоздкое безкилевое судно. Из орудийных портов тянутся большие синие весла с желтыми глазами. На носу самого корабля нарисованы глаза. Нависающая каюта на высокой корме переполнена людьми, припасами и бронзовыми пушками. Низкий красный нос рассекает оливково-зеленое море на белую пену. Красные треугольные флаги бросают вызов со всех мачт. Большие квадратные паруса из коричневой циновки раскинулись, словно облака, над синемантийным лоцманом на носу. За горизонтом скрываются убегающие черные знамена врага, и в ужасе разлетаются чайки. Лишь зазубренные синие холмы выглядят храбро на фоне железных берегов. Первыми важными именами, связанными со строительством и обучением современного военно-морского флота Китая, являются капитан Ланг, Королевский ВМФ (британский), и капитан Зибелин (ВМС США и H. S. M.). Эти люди подготовили флот к войне с Японией 1894 года, которая выдвинула адмирала Дина и капитана Тэна в качестве единственных военно-морских героев Китая, которые, однако, мало что могли поделать с неэффективным военным советом (Пин Пу) за их спиной. Захваченные броненосцы «Чжэньюань» и «Динъюань» находятся в резервном списке Японии. Для своего времени это были очень хорошие корабли, выдержавшие тяжелые испытания в сражениях при Ялу и Вэйхайвэе. Военно-морские училища находятся в Тяньцзине, Чифу, Нанкине, Фучжоу, Шанхае, Амоэне, и еще одно будет создано в бухте Нимрод к югу от Нинбо. Адмирал Бересфорд во время своего визита в Китай в 1898 году консультировался с китайскими официальными лицами, особенно с Ли Хуанчжаном, по вопросам военно-морского флота, и некоторые крейсера были построены в Англии, хотя два лучших броненосца построили в Германии. Капитан Брэдли Осбон, американец, годами служил делу развития китайского военно-морского флота. Китайский крейсер «Хай Чи», окрашенный в уставной серый цвет и поднимающий великолепный флаг с желтым драконом, принял участие в торжествах по случаю коронации короля Георга V в Спитхеде в июле 1911 года, а в сентябре 1911 года он прибыл в Нью-Йорк и бросил якорь у гробницы Гранта. По обеим случаям офицерам и экипажу была оказана заметная сердечность как знак нового интереса к Китаю, возникшего прежде всего в Великобритании и Америке. Подобные крейсера — «Хай Чжоу» и «Хай Юн»; канонерские лодки класса «По Пик»; миноносцы класса «У Пан» постоянно использовались в Китае в дореспубликанские дни. В один день они следили за тем, чтобы Португалия не посягала на Макао; неделю спустя обстрелы мятежников вокруг крупных городов вдоль реки Янцзы или бросок к Печилийскому заливу, чтобы быть готовыми принять на борту императора-младенца. Крейсер «Фэй Хун», первый китайский военный корабль, построенный в Америке, был спущен на воду в Кэмдене, штат Нью-Джерси, 24 апреля 1912 года. Более крупные крейсера строятся в Англии, и когда политика и финансы Китая более стабилизируются, предполагается заказать броненосцы как у Великобритании, так и у Америки и сформировать три флота: Северный, Центральный на Янцзы и Южный. Шанхай может ставить в док более мелкие суда, но только британский Гонконг до настоящего времени мог принимать в док броненосцы в китайских водах. Подводных лодок у Китая пока нет. Британский флот содержит несколько подводных миноносцев в Гонконге, и в этой закрытой от суши гавани, как ни в какой другой в мире, моральное воздействие на противника было бы ужасающим. В последние годы военно-морская политика Китая развивалась благодаря князю Цзай Сю. Адмирал Са Чжэньпин, командовавший флотом Янцзы, который действовал против республиканцев в октябре 1911 года и против пиратов, напавших на колледж Ель в Чанша в 1910 году, побывал в Америке и принимал американский кругосветный флот в Амоэне в 1908 году. У него есть сын в колледже на западе Америки. Генерал Ли Юаньхун, один из двух величайших республиканских генералов, на самом деле обучался военно-морскому делу в колледжах Пэй Ян и Чифу, а также в Японии. Адмиралы Цзю Чэн, Ли Чунь (участвовавшие в беспорядках в Гуанчжоу в апреле 1911 года); Тан; Цзин, принимавший американский флот в Амоэне; командир Сюй Чэньпан, получивший образование в Хартфорде, Америка; адмиралы Лю и Хай Чунь; адмирал Цзинь Яохуань и командир У Чжунлинь, оба посетившие Нью-Йорк на крейсере «Хай Чи», — все они хорошо известны. Командиры Чэнь, Ян и Вонг представляли Китай, когда в 1912 году в Кэмдене, штат Нью-Джерси, строился крейсер «Фэй Хун». Когда республиканские войска захватили Шанхайский арсенал, это деморализовало флот, который не смог вовремя обеспечить себя боеприпасами для эффективной работы. После этого флот перешел на сторону красно-бело-синего солнечного флага, а позднее высадил республиканскую армию в провинции Шаньдун в Чифу, чтобы обойти с фланга левое крыло императорских войск, действовавших в Цзинане. Флот также совершил демонстрацию против Циньвандао на Печилийском заливе, вынудив тем самым империалистов держать несколько дивизий на севере для защиты Пекина. Это позволило республиканцам развить победу в Нанкине, изгнать генерала Чжана из провинции Аньхой и сделать реку Хуэй, а не реку Янцзы республиканским фронтом. Если Америка возьмет на себя обязательство с помощью Тихоокеанского флота навсегда поддержать политику «неразделения Китая», автор не верит в создание китайского военно-морского флота в настоящее время, за исключением разве что одного дредноута в год после пересмотра финансов. Разумеется, следует предусмотреть сильный речной досмотровый и полицейский флот. Внимание следует уделить скорее армии Китая, чтобы она была способна самостоятельно выполнять полицейские функции в отношении русских или других нарушителей. Не имея заморских колоний, она в настоящее время действительно не нуждается в военном флоте, если не считать того, что один дредноут в год в случае необходимости оказал бы нечто большее, чем моральную поддержку альтруистической политике Америки на Дальнем Востоке, исключающей захват земель. Китайцы — великолепные моряки, и, как известно, они изобрели водонепроницаемые переборки в своих джонках, сампанах и вупанах еще позабытые века назад. Я много общался с речниками южных провинций и могу хорошо отозваться об их мореходных качествах. Они составляют экипажи торговых флотов, пересекающих Тихий океан, и проводили свои суда через те ужасные циркулярные тайфуны, которые бушуют сутками. Они также вырастили таких современных дизайнеров яхт, как А Кинг в Гонконге, и они быстры в обращении с румпелем и гиком. Описывая китайцев, я привел, пожалуй, сотню примеров того, что они делают противоположно западному образу действий. Вот сто первый: зажимая нос, они ныряют ногами вперед, как жемчужные ныряльщики в заливе Манар на Цейлоне! Когда винты нашего катера запутывались в многочисленных канатах причала Блейк в Гонконге, я часто видел, как половина экипажа с весельем прыгала за борт с ножами в зубах и работала под водой необычайно долго; и хотя некоторые авторы называют китайцев бесстрастными и лишенными чувства юмора, я всегда замечал, что они высоко ценят аплодисменты и добродушный смех по поводу неожиданных происшествий, возникающих в ходе восточных будней. Однажды автор, истощенный приливом, был спасен от утопления в бухте Джунк-Бэй в Гонконге благодаря находчивым усилиям местного лаота (рулевого), который ловко подвел свой катер на расстояние вытянутой руки, а его готовые прийти на помощь руки протянулись, чтобы «цю мин» (спасти жизнь). Краткая история китайского военно-морского флота была бы неполной без упоминания морских сражений китайско-японской войны 1894–1895 годов из-за Кореи, когда весь мир затаив дыхание наблюдал за первым испытанием современных броненосцев и когда китайцы в ряде случаев действительно проявили бесстрашие в безнадежных условиях. В конце июля 1894 года китайские войска прибыли к реке Ялу (разделяющей Корею и Маньчжурию) на подкрепление генералу Е и Юань Шикаю под прикрытием крейсера «Цзи Юань» (2300 тонн, 17,5 узла), «Гуан И» (1030 тонн, 16 узлов) и др. 25 июля этот флот встретился с гораздо превосходящим японским флотом в составе «Йосино» (4100 тонн, 23 узла), «Акицусима» (3150 тонн, 19 узлов) и «Нанива» (19 узлов). После жаркой перестрелки «Цзи Юань» ушел от более быстроходного «Йосино» благодаря превосходной работе в кочегарке. «Гуан И» сел на мель. Адмирал Дин, единственное громкое имя на флоте Китая, с эскадрой слабого состава дерзко вышел из Печилийского залива 14 сентября к Ялу, выгрузил припасы и искусно уклонился от эскадр адмирала Ито и контр-адмирала Цубои. 17 сентября адмирал Дин повел вперед «Чжэньюань» (7400 тонн, 15-узловой броненосец немецкой постройки) и «Динъюань», близнецовый броненосец, в центре, а остальные корабли на флангах, навстречу японским флотам, наступавшим кильватерной колонной. Ито прошел в стороне от правого крыла китайцев. С дистанции 6000 ярдов китайцы открыли неэффективный огонь, японцы же приберегли свои выстрелы до сближения на 3000 ярдов. Японцы прошли в тыл и отогнали более мелкие китайские военные корабли. Крупные китайские суда повернули на правый борт, чтобы держать нос по направлению к кружащим японцам. Японский броненосный крейсер «Фусо» (3700 тонн, 13 узлов), построенный в Англии, прошел близко к китайской линии. Защищенный японский крейсер «Хиэй» (2250 тонн, 14 узлов) пересек путь между китайскими броненосцами «Чжэньюань» и «Динъюань», и, как и следовало ожидать, оба получили такие повреждения, что были вынуждены искать укрытия в тылу японцев. Тихоходная японская канонерская лодка «Акаги» (614 тонн, 13 узлов) была поражена огнем левого крыла китайцев. Подошедшая теперь вторая японская эскадра немедленно атаковала китайский авангард, в то время как первая японская эскадра, завершив круг, атаковала арьергард китайцев. Затем японцы отошли и перестроились, но китайцы не смогли выстроить свою линию заново. Китайская канонерская лодка «Юань Вэй» (1350 тонн, 16 узлов), охваченная пламенем, направилась к Ялу, где затонула вместе с храбрым капитаном Тэном. Китайская канонерская лодка «Чао Юань» (1350 тонн, 16 узлов) была случайно протаранена неуправляемым китайским кораблем береговой обороны «Цзи Юань» (2300 тонн, 17 узлов), и оба затонули; остались лишь два китайских броненосца, которые продолжали сражаться и следовать за японцами так хорошо, как только могли. Вторая японская эскадра потопила китайский корабль береговой обороны «Цзин Юань» (2900 тонн, 15 узлов), в то время как первая японская эскадра кружила вокруг двух китайских броненосцев, которыми нельзя было маневрировать с выгодой. Китайский «Динъюань» ловко послал снаряд в японский корабль береговой обороны «Мацусима» (4277 тонн, 16 узлов, французской постройки). В 17:30, после семи с половиной часов боя, японцы отошли для ремонта, хотя у них было три броненосных корабля береговой обороны водоизмещением 4200 тонн и скоростью 16 узлов в хорошем состоянии, два броненосных и шесть защищенных крейсеров, и все они слушались руля. 18 октября китайский броненосец «Чжэньюань» получил удар у Вэйхайвэя и был серьезно поврежден. 5 февраля 1895 года в 2 часа ночи в результате дерзкого маневра, первого в своем роде в военно-морской войне, японские миноносцы ринулись к входу в узкую гавань Вэйхайвэя. Восемь лодок прорвались под высокими наводными орудиями форта и выпустили одиннадцать торпед. Одна торпеда с миноносца № 9 поразила китайский броненосец «Динъюань», который направился на мелководье, где китайцы взорвали его (это тот самый броненосец, который японцы позже подняли и использовали против русских в 1904 году). Япония потеряла миноносцы № 9 и № 22. Утром 6 февраля еще пять японских миноносцев направились к гавани, и четыре вошли внутрь, торпедировав немецкой постройки китайские корабли: «Лай Юань» (корабль береговой обороны, 2900 тонн, 15 узлов), «Вэй Юань» (корвет, 1300) и тендер «Пан Фа». Китайский минно-торпедный отряд попытался прорваться через западный вход, но был перехвачен или уничтожен первой японской эскадрой. Японцы подтащили к западному входу понтоны с мортирами и обстреляли оставшийся китайский броненосец «Чжэньюань», который затонул, так как его палуба не была бронирована (позже поднят японцами и использован против русских в 1904 году). 17 февраля адмирал Ито вошел в гавань, и единственный боевой военно-морской герой Китая, адмирал Дин, храбрый, но несчастный, покончил жизнь самоубийством. В качестве трофеев японцы захватили построенный в Шанхае крейсер третьего класса «Кан Чи» (1030 тонн, 16 узлов); построенный в Шанхае корабль береговой обороны «Пин Юань» (2600 тонн, 10 узлов) и построенный в Шанхае крейсер третьего класса «Куан Пин» (1030 тонн, 16 узлов). Сражение показало миру, что крупный быстроходный противоминный флот из небольших судов с дальнобойными орудиями способен разбить даже несколько броненосцев-бульдогов, если маневрирование последних будет парализовано удачными попаданиями в начале боя. Иными словами, флот более быстрых небронированных крейсеров (например, переоборудованных «Лузитаний»), чья полная мощность орудий и машин эффективно поддерживается за счет выбора и удержания выгодной дистанции, мог бы в открытом море в конечном счете разгромить плохо управляемые единицы более тихоходных броненосцев. Был еще один случай, когда экипаж китайского военного корабля повел себя как подобает мужчинам. Это произошло, когда канонерская лодка «Чэнь Вэй» в одиночку вступила в бой со всей французской эскадрой броненосцев у Фучжоу 23 августа 1884 года. Я цитирую отчет независимого очевидца, комиссара Кэрролла из Императорской морской таможенной службы сэра Роберта Харта: «Подвергаясь обстрелу бортовыми залпами «Виллар» и «Д'Эстен» и пробитая насквозь страшным залпом из тяжелых орудий «Триомфант», маленькая «Чэнь Вэй» сражалась до последнего. Охваченная пламенем на носу и корме, беспомощно дрейфуя по течению и погружаясь в воду, она снова и снова вела огонь из своих орудий, пока один из французских миноносцев, «Вольта», ворвавшийся сквозь дым, не завершил дело разрушения удачно пущенной торпедой». Успешный прорыв не поддержанной никем республиканской миноски у Ханькоу 19 ноября 1911 года мимо всей линии пылающих императорских береговых батарей среди бела дня иностранцы в Ханькоу считают столь же опасным и мужественным делом, какое продемонстрировала недавняя революция. XVIII СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КИТАЕ Имеется двенадцать современных университетов, доступных для образования четырехсот миллионов жителей Китая, расположенных соответственно в Гонконге, Шанхае, Нанкине, Чанша, Вэйсяне (провинция Шаньдун), Тяньцзине, Сучжоу, Тайюане, Пекине, Ханчжоу, Учане и Гуанчжоу. Один из них британский, девять миссионерских, один китайский и один американский колледж. Среди бывших студентов-юристов Гонконгского университета числится У Тинфан, министр иностранных дел нанкинских республиканцев; среди студентов-медиков — доктор Сунь Ятсен, президент нанкинского республиканского правительства; и Кан Ювэй, первоначальный реформатор Китая, вдохновивший императорские указы о реформах 1898 года. Университет вырос из Куинс-колледжа, англиканского (Лондонского миссионерского), и других фондов. Часть земли была передана щедрым парсом господином Моди, а часть эндаумента — сэром Полом Чатером, оба из которых являются жителями колонии. Один дар в размере 1 000 долларов поступил от Чан Минчи, в то время наместника Гуанчжоу (провинция Гуандун). Китайцы из Гонконга и Гуанчжоу вносят щедрые пожертвования. Колониальное правительство и другие частные учредители намерены поставить университет на широкую основу, достойную великой колонии и оснащенную для огромных возможностей, открывающихся для влияния на Китай на путях непрерывного прогресса. Кантонцы являются и всегда были лидерами республиканизма и современности, и большинство их продвинутых студентов воспользуются превосходными преимуществами, предлагаемыми новым Гонконгским университетом. В самой британской колонии насчитывается почти полмиллиона китайцев. Китайские ученицы Школы для девочек Лондонского миссионерского общества на Бонхэм-роуд в Гонконге недавно завоевали высокие награды на экзаменах по искусству Королевского общества рисунка в Лондоне. Великолепно размещенный и оснащенный университет Сент-Джонс в Шанхае принадлежит американским епископалам. Туристу следует взять рикшу и отправиться в пригороды Джессфилд, в пяти милях от речной набережной Банд, чтобы увидеть его современные здания с адаптированными китайскими крышами. Его душой на протяжении многих лет был уроженец Нью-Йорка доктор Фрэнсис Потт, сын известного издателя. Его теологическая школа, разумеется, епископальная. Наиболее важна его знаменитая медицинская школа, возглавляемая докторами Буном, Линкольном, Джеффрисом, Такером, Майерсом и Фуллертоном, которых любит весь Центральный Китай. Им помогают китайские врачи, такие как Тяу, Ваун и Ку. Школа искусств столь же знаменита и блестяща, хотя, пожалуй, не столь обязательна. Я надеюсь, что скоро настанет день, когда этот образцовый университет будет иметь более крупную научную школу — не с посредственным оборудованием, а наделенную эндаументом кем-то из американцев, хотя бы наполовину столь же богатым, каким был бы обеспечен науками стандартный американский колледж. В эндаументе нуждаются библиотека, музей, общежития и педагогическая школа. В университете есть полноценное современное спортивное отделение, и захватывающе видеть, как китайские парни «играют изо всех сил и ведут честную игру» в американский футбол, бейсбол и т. д. Футбольная команда во многих случаях громила команду Муниципальной полиции. Легкоатлетические и гребные команды Сент-Джонс еще прославят Китай на Олимпийских играх и Хенлее. Военная подготовка чрезвычайно популярна, и многие из четырехсот мальчишек, представляющих каждую провинцию, вышли на передний край в деле победы китайской республиканской революции, хотя Сент-Джонс еще не преподавал политику. Ему следует добавить — и он, возможно, добавит — сильное отделение политической экономии. Дискуссионное общество пользуется популярностью, как и следовало ожидать в Новом Китае, а драматическое общество успешно, ибо китайцы — прирожденные актеры. У студентов также есть современный оркестр. Университет не является «новичком», так как ведет свою историю с 1879 года. На двадцати акрах кампуса стоят пять больших зданий. Китайцы платят в виде платы за обучение 20 000 долларов в год, что является рекордным показателем «самообеспечения» в Китае. Колледж выполняет бесплатную работу, которую он не обязан выполнять, а именно — обучает семьи миссионеров. Вскоре школы для этой цели будут открыты в Шанхае, Цзюцзяне (гора Кулин) и в других местах на Дальнем Востоке. Даже бедняков из иностранных семей обучают бесплатно в Сент-Джонс, чье милосердие настолько трогает весь Восток, что поистине она истощила бы себя в своем альтруистическом усердии. Сто долларов в год обеспечивают содержание студента-медика, естественника, гуманитария, политолога, педагога или теолога в Сент-Джонс. Сент-Джонс спрашивает, какие еще американские туристы и другие лица возьмут «долю», как они называют ее в Джессфилде. Ответ таков: тысячи. Шестьсот долларов обеспечивают содержание одного из лучших студентов в Америке в течение года для завершения учебы. Сент-Джонс спрашивает, кто же таким образом позволит Америке обучать лидеров Китая и навсегда занять ближайшее место в их сердцах, поскольку они распоряжаются самыми широкими политическими и экономическими возможностями на земле. Америка и Англия должны помнить, что если добро не сядет на скамью в Новом Китае, то это сделает зло. Япония принудила Китай выплатить ту огромную контрибуцию 1895 года. Она должна морально вернуть часть ее обратно, и часть должна пойти знаменитому университету Сент-Джонс в Шанхае, где Америка так долго стояла маяком посреди темных вод отдаленных мест. Нанкинский университет (зарегистрированный в штате Нью-Йорк) является совместным детищем американских методистов, американских пресвитериан и учеников Христа. Его стратегическое положение в культурной столице императоров Мин, на пике Тайпинского восстания и в столице южного республиканизма очевидно само по себе. Руководители университета сыграли драматическую роль в достижении бескровной капитуляции Нанкина победоносным республиканцам, которые могли бы отомстить за зверства имперского генерала Чжана. Президентом является доктор А. Дж. Боуэн, которому помогают следующие известные руководители в области образования и медицины: Дж. Э. Уильямс, Дж. В. Драммонд, Е. С. Лобенстайн, доктор Гарритт, Александер Пол, Фрэнк Гарретт, С. С. Сетлмайер, доктор Е. Осгуд, известный доктор Дж. К. Фергюсон, доктор Хенке, мистер Мартин, мистер Миллуорд, мистер Бэйли, доктор Р. Биби и В. Ф. Уилсон. Этот университет выполняет свою огромную работу всего за 44 000 долларов в год, потому что каждый работает за гроши, а зарплата президента составляет всего 1500 долларов в стране, где жизнь для иностранца дорога. Иными словами, президент Нанкинского университета альтруистически соглашается на меньшую зарплату, чем стенографист в железнодорожном управлении в Нанкине, причем оба они родом из Америки; один — образованный влиятельный джентльмен, а другой, вероятно, лишь оператор машины. Сами пятьдесят китайских студентов вносят в виде платы за обучение удивительно крупную сумму в 13 000 долларов в год. Отделения включают естественные науки, гуманитарные науки, теологию, педагогику, спорт и практически важнейший медицинский факультет, поскольку Восточно-Китайская медицинская ассоциация (декан — доктор Шилдс) работает в связи с университетом. Нанкин всегда будет политическим, военно-морским, военным, научным и культурным центром, и поэтому университет будет иметь огромное влияние на обучение будущих лидеров Нового Китая. В колледже нет ничего узколобого, ибо в нем преподаются китайский язык, литература и философия. Обширная территория в совокупности занимает сорок три акра. Здесь имеется несколько общежитий, часовен, резиденций для персонала и отделение Христианского союза молодых людей. Лучшим зданием является большой научный корпус. Университет, безусловно функционирующий экономно, нуждается в более крупных средствах для эндаумента из Америки, поскольку у него не хватает духу отказать многим перспективным, но бедным студентам, которых приходится размещать практически бесплатно. Тридцать долларов обеспечивают питание достойного студента в течение года, и колледж всегда рад услышать от тех, кто поддержит стипендии, увеличит здания и оборудование либо пополнит библиотеку и фонд эндаумента. Спортсмены университета заявляют о себе и могут распространить свои триумфы на Олимпийские игры. Футбол и легкая атлетика пользуются популярностью. Здесь есть библиотека, музей, студенческий журнал, типография и, конечно же, дискуссионное общество. Крупнейший в Китае университетский духовой оркестр насчитывает семьдесят инструментов. Ребята проявили свой характер в благотворительной деятельности, когда пожертвовали пятьсот долларов пострадавшим от голода и наводнения, а кроме того, вызвались добровольцами для работы в пострадавших районах провинции Аньхой. Университет предпринял организацию образцовых фермерских колоний в бедствующих районах. Университет теперь выступает со специальным призывом о выделении средств на здание для более крупной библиотеки и читального зала или института, чтобы распахнуть его для великого мегаполиса, и на китайский манер они предлагают создать самоокупающуюся чайную, которая станет студенческим клубом и городским институтом; иными словами, народным институтом. Это был бы очень популярный шаг в городе, который в политическом отношении останется либо первым, либо вторым городом Китая. Сами китайцы предпочитают его в качестве столицы; иностранцы в Северном Китае используют свое влияние, чтобы Пекин остался национальной столицей. Хотя жаркий Нанкин не столь здоров, как Пекин, автор считает, что иностранцам следует склониться перед волей китайцев и назвать столицей Нанкин. Высшие слои китайцев пока еще опасаются религиозного зала, но они с энтузиазмом посещают лектории, библиотеки и клубы. Нанкинский университет умно предлагает не упускать ни единой возможности. Йельский университет (миссионерское общество) имеет свою школу коллегии и великолепную медицинскую школу и больницу в Чанша, столице консервативной внутренней провинции Хунань, бывшего центра «самого темного Китая». Персонал, помимо китайских членов, включает декана Броунелла, У. Дж. Хейла, Д. Х. Ливенса, К. С. Латуретта, доктора Э. Х. Юма, медсестру Нину Гейдж и жен сотрудников. Все мужчины — выходцы из Йельского университета в Нью-Хейвене. Как и следовало ожидать, куда бы ни отправился выпускник Йеля, там обнаруживается мужественный спортивный темперамент, и йельцы в Чанша имеют свою чемпионскую футбольную команду, которая повторяет обходы края поля Кэмпа, прорывы Хеффэльфингера и т. д.! «Йель в Китае» разделяет нанкинский план включения китайцев в учебную программу. Хотя Йельский колледж в основном поддерживает эту работу, помощь больнице поступала от таких церквей, как бродвейский Табернакл в Нью-Йорке, и частных доноров. Помогают китайские врачи, полностью подготовленные с западной точки зрения, такие как доктора Ень и Хоу. Таков разумный образовательный, медицинский и миссионерский план по всему Китаю: «Помогите китайцам помочь самим себе». Йельский колледж сыграл ведущую роль в лечении опиоманьяков, и в этой поразительной реформе в Китае Йельский университет занял видное место. То, что китайцы не скупы и не неблагодарны, доказывается следующими фактами. Среди многих других губернатор провинции Хунань прислал чек на семьсот долларов, покрывающий его собственную подписку и подписки чиновников, подчиненных ему, хотя он счел возможным раскритиковать иностранное вмешательство в финансовые и железнодорожные дела в своей провинции. Губернатор провинции Чжэцзян пожертвовал сто долларов, бывший великий советник Чу — сто долларов, полковник Ню — двести долларов. Университет Пенсильвании имеет столь же популярное медицинское отделение в Гуанчжоу, а Гарвардский университет планирует в скором времени открыть медицинский филиал в Шанхае. Их выбор усилий совершенен по своей мудрости. Авторские права: Иностранный совет Американской епископальной церкви, Нью-Йорк. Великолепная военная рота университета Сент-Джонс, Шанхай. Авторские права: Иностранный совет Американской пресвитерианской церкви, Нью-Йорк. Шаньдунский университет в Вэе, ведущий пресвитерианский университет. Расположен в провинции Конфуция и играет влиятельную роль в новом интеллектуальном Китае. Авторские права: Иностранный совет Американской епископальной церкви, Нью-Йорк. Крупнейший иностранный университет в Китае — американский епископальный университет Сент-Джонс в Шанхае. Оказывает очень большое влияние на Новый Китай. Шаньдунский объединенный университет, ныне располагающийся в Вэе, вероятно, будет переведен в Цзинань, столицу провинции, в которой родились Конфуций и Менций. Он представляет собой объединение американских пресвитериан и британских баптистов, и позднее к нему присоединятся англикане, американские баптисты, конгрегационалисты и методисты. Общий эндаумент этого эффективного университета составляет всего 35 000 долларов. Насчитывается пятьсот студентов. Имеются университетские, естественные, педагогические, медицинские, китаеведческие, спортивные и женские отделения. Здесь есть привлекательное большое главное здание с башнями, научный корпус, общежития, музей и уникальная обсерватория. Главными членами преподавательского состава являются известные господа Берген, Хейс, Брюс, Барт, Люс и Уитчер, и колледж имеет возможность привлекать к чтению популярных лекций многих иностранных знатных лиц в Пекине и Тяньцзине. Китай остро нуждался в высшем образовании. Отдельные миссии, блестящие в частностях, в целом были настолько плохо обеспечены средствами, что не могли его предоставить. Поэтому они объединились по всему Китаю, и благодаря этому разумному методу достигаются лучшие результаты в специализации, который создал пример для подражания для западного мира. Пожертвования, как обычно, следует направлять в миссию, которой отдается предпочтение по раннему обучению или принадлежности, и когда они прибывают в Китай, они направляются в какое-либо нуждающееся подразделение совместной работы. При объединении нет дублирования или наложения функций, и результатом является эффективность. Когда кто-то из участников объединения отстает, к домашнему совету обращаются с общим призывом. Высокая цель этого обширного Шаньдунского университета — иметь доход в 150 000 долларов в год. Во всех этих университетах не обделены вниманием подготовительные и педагогические отделения. Настойчиво подчеркивается потребность в большом актовом зале, библиотеке, научном корпусе, общежитиях, научном оборудовании, отделении Христианского союза молодых людей и т. д. в Цзинане для этого университета, который стоит там, где сходятся четыре великие дороги влияния, и поэтому его возможности вдохновляют. Китай, Великобритания, Германия и Япония тесно сходятся в провинции Шаньдун, и сфера деятельности университета настолько широка, что нынешнего ограниченного дохода недостаточно. Студенты вносят в виде платы за обучение около 2 000 долларов, хотя многим учащимся неизбежно приходится преподавать бесплатно. Шаньдунский университет всегда славился своей особой работой по переводу и печати важных книг на китайском языке (мандаринском наречии). Интересно, что студенты развили хоровое пение, пожалуй, больше, чем в большинстве колледжей. Китай пренебрегал музыкой в последние столетия, но университеты Сент-Джонс, Нанкинский и Шаньдунский учат его ей снова. Пэйянский университет в Тяньцзине является ведущим инженерно-техническим институтом Китая. Его преподаватели — американцы, британцы и немцы. Преподается английский язык. Он стремится быть Технологическим институтом Стивенса или Бостонским технологическим колледжем Китая. Китайский совет попечителей временами чинил препятствия, в зависимости от уровня интеллекта директоров. Тем не менее школа делает чудесную работу и будет делать ее еще лучше, когда дела в Китае стабилизируются. Его надежда, как и в любом другом институте, заключается в его выпускниках даже в большей степени, чем в профессорах, и уж точно больше, чем в его коренных директорах старого типа! Вскоре ему предстоит подражать прекрасным немецким техническим школам в Циндао. Пэйянский университет выпустил много выдающихся выпускников, которые сразу же выдвинулись на лидирующие позиции в Китае. Один из них ныне является вице-президентом Китая. Шаньсийский университет в Тайюане, провинциальной столице, был основан в 1901 году английскими баптистами на средства «боксерской» контрибуции, возвращенной Китаю по просьбе доктора Тимоти Ричарда, популяризатора Красного Креста в Китае и президента университета на протяжении десяти лет. По своему составу он англо-китайский и прошел через кровавые испытания в ходе многочисленных беспорядков, бушевавших вокруг него. Пекинский университет также является объединением в учебной работе американских конгрегационалистов, американских пресвитериан и Лондонского миссионерского общества, а в медицинской работе — вдобавок методистов и англикан. Это определенно ведущий медицинский колледж в Китае, включающий женский медицинский колледж, школу подготовки медсестер, больницу и амбулатории. Всемирно известными именами, связанными с университетом, являются доктор В. А. П. Мартин, доктор Дж. В. Лоури, доктор Смит, доктор Уэрри, доктор Фенн, доктор Леонард, доктор Холл, доктор Макки, доктор Янг и доктор Льюис. Медицинская школа возглавила героические усилия по искоренению свирепой легочной чумы в Маньчжурии в 1911 году. В красивом Ханчжоу, «городе борге», американские пресвитерианы возводят полноценный университетский комплекс на прекрасном участке за городской стеной, на холме у воды. Студенты управляют территорией, садами, дорогами и т. д. по системе «самообеспечения». Знаменитая миссионерская типография, которая ведет удивительную работу по переводу и изданию книг, пока остается в культурном Сучжоу. В Сучжоу американские методисты создали крупный университет. У него есть заметная часовая башня — необычная особенность, которая высоко оценивается модернизированными китайцами. В Учане, где в октябре 1911 года вспыхнула республиканская революция, американские епископалы имеют университет Буна, и Оксфорд и Кембридж основат здесь обширный университет, о котором сын лорда Солсбери, лорд Сесил, после своего визита в Китай написал очаровательную книгу в 1910 году. В Гуанчжоу находится Гуанчжоуский христианский колледж. Таковы ведущие университеты. Сами китайцы намеревались создать государственные университеты, высшие и подготовительные школы во всех двадцать одной провинциальных столицах, но на сегодняшний день учреждены только в Пекине, Баодине, Цзинане, Тайюане, Нанкине, Шанхае, Чэнду, Юньнане, Тяньцзине, Ханчжоу, Фучжоу и Гуанчжоу, причем в качестве профессоров они привлекали главным образом сотрудников миссионерских университетов и студентов, получивших образование за рубежом. Новое образование было закономерно организовано правительством прежде всего в столичной провинции Печили. Оно включало университет в Тяньцзине, провинциальный колледж в Баодине, семнадцать индустриальных школ, три высшие нормативные, сорок девять элементарных нормативных, две медицинские, три школы иностранных языков, восемь коммерческих, пять сельскохозяйственных, тридцать средних, сто семьдесят четыре верхние начальные, сто одну смешанную, восемь тысяч шестьсот начальных школ, сто тридцать одну школу для девочек и сто семьдесят четыре вечерние школы в промышленных городах. Разве это не вдохновляюще всеобъемлющая программа? И Министерство образования, и Юань Шикай заслуживают похвалы за то, что в значительной степени приняли предложения иностранцев в Пекине и Тяньцзине по созданию в провинции Печили этой системы современного образования, которая служит образцом для остальных двадцати провинций и территорий. Было построено много современных зданий, но там, где не хватало средств, были задействованы прекрасные старые храмы и казармы, а удивленные печальные боги были свергнуты. Во многих случаях шляхетство и гильдии передавали здания в дар. Главную трудность правительство видит в поиске учителей, и они исчерпывают тот ресурс, который миссионерские университеты способны выпустить с дипломами. Это новое доказательство дружелюбия миссий сыграло большую роль в нежелании республиканцев и империалистов лишать жизни иностранцев во время недавней революции. Готовя учеников к поездке за границу для дальнейшего обучения, правительство содержало в Пекине специальную школу. В Чэнду, столице провинции Сычуань, провинциальное правительство создало железнодорожные, медицинские, нормативные, горные, инженерные, сельскохозяйственные, языковые и военные школы, и благодаря своему успеху Сычуань возглавила агитацию за провинциализм против национализации в железнодорожных и других вопросах, и это действительно открыло революцию в сентябре 1911 года, за месяц до вспышки в провинции Хубэй. Студенты университетов в столицах провинций получают одежду и питание за счет государства, причем студент подписывает обязательство на три года и обещает откликнуться на призыв поступить на государственную службу. Япония в определенной степени утратила свои позиции, и ее место в деле просвещения Китая заняли Америка (в особенности) и Великобритания. Китайцы жалуются на «огромную» стоимость иностранного преподавателя, но уж учителя-то у них будут! Американский образовательный прорыв был поразительно блестящим. О том, что Америка делает для китайского образования, можно судить по тому утверждению, что одна лишь Американская пресвитерианская церковь имеет в Китае триста пятьдесят девять учебных заведений, и я полагаю, что у методистской конфессии их еще больше, ибо эта церковь лидирует в мировых миссиях, как общеизвестно. Америка не оплачивает все это полностью, ибо ни одна раса не превосходит китайцев в щедрости и «самообеспечении». Женский медицинский колледж Хакетта при пресвитерианской миссии в Гуанчжоу под руководством знаменитого доктора Мэри Фултон ставит своей целью «обеспечить каждый город двумя современными врачами». Какая смелая задача! Благотворительные учреждения и приюты являются особой сферой деятельности Римской церкви; в этом отношении с ними в Китае не может сравниться ни одна другая работа. Протестанты и китайцы предпочитают обучать более развитый ум. Американские пресвитерианы имеют прекрасную среднюю школу в Фати, Гуанчжоу; академию в Нинбо, среднюю школу у южных ворот Шанхая и академию в Пекине. Этот список слишком долог для перечисления. Ежегодные отчеты различных советов по иностранным миссиям представляют собой увлекательное чтение и называют имена героических пионеров просвещения. Блестящая работа типографий, подобных тем, что находятся в Шанхае, Пекине, Вэйсяне (Шаньдун) и Сучжоу, десять тысяч маленьких ручейков доходов, пожертвования широко мыслящих китайских чиновников и студентов — все это поражает воображение. Как много они делают на столь малые деньги! Как много они могли бы сделать для американского и британского образовательного влияния в Китае, имей они хоть немного больше денег! Дело за американскими и британскими деловыми людьми, если они решат проявить одновременно доброту и «дальновидность». Женщины Америки и Великобритании вносят свой вклад, особенно в больницах, школах медсестер и женских школах. У женщин-пресвитерианок в Гуанчжоу и других местах есть образцовые заведения, подобные многим по всей густонаселенной стране, которой суждено исцелить себя при иностранной помощи от всех своих болезней: телесных, умственных, экономических и международных. Я встречал в последнее время нескольких людей, унаследовавших наследство и случайно прочитавших книгу о Китае, которым было любопытно посмотреть, что сделает небольшая сумма денег, так легко доставшаяся и альтруистически «инвестированная» там. Они построили несколько больниц и школ, и их радость не знала границ, когда они увидели чудесные результаты в умелых руках, которым было доверено это филантропическое начинание. Импульс, который они таким образом придали прогрессу мира, был сильнее того, который та же сумма вызвала бы в любом другом месте. Для девочек и женщин Китая школу Святой Хильды в Учане, где 10 октября 1911 года вспыхнула революция, ведет большую работу под эгидой американок-епископалок из Филадельфии, несколько представительниц которых купили землю за восточными воротами той старой столицы, где знаменитый Чжан Чжидун много лет был наместником. Женский колледж вырос под бдительным взором епископа Руутса, снискавшего благородную репутацию среди китайцев. Этому учебному заведению еще предстоит стать Барнард-колледжем или Гиртон-колледжем Китая, и всех слов этого тома не хватит, чтобы описать потребность в нем женщин для женщин. Ни одна страна не может быть уверена в своем прогрессивном состоянии до тех пор, пока женщины не освобождены, образованны и не идут по пути прогресса. Наслаждение непрекращающимся прогрессом со стороны мужчин не гарантировано, пока девушки и женщины не идут наравне с ними по великой дороге жизни в том же темпе и с равными возможностями. Между низшим и высшим не может быть истинного товарищества; женщины и мужчины должны быть равными. Поэтому взоры всего Китая, Америки и Великобритании прикованы к таким учреждениям, как школа Святой Хильды. Она также функционирует по принципу паевого участия (пятьдесят долларов на одну девочку в год), чтобы поставить современную женщину маяком в Китае для продвижения всемирного дела женской эмансипации. Долина Янцзы в особенности является сферой влияния Америки, и куда бы ни докатился высокий прилив мятежа, туда теперь последует образовательное влияние Америки, раз уж судьба забросила ее туда в упомянутые колледжи и другие, не упомянутые из-за нехватки места. Лорд Сесил планирует создать обширное английское учреждение колледжей Оксфорда и Кембриджа в Учане (см. его восторженную книгу), и если Америка получит им равное на другом конце полноводной Янцзы в Шанхае, то силы будут равны. Германия не собирается упускать эту возможность, так как у нее есть планы в отношении Нанкина и Ханькоу. Удачи ей! Contentia in bona! Однако Америка и Англия завоевали огромное преимущество перед Германией и Францией в том, что Китай по рекомендации Министерства образования принял английский язык в качестве официального языка для изучения естественных наук, географии, путешествий и международной политики во всех китайских университетах, технических колледжах и средних школах. Эта победа была достигнута благодаря влиянию китайских студентов, учившихся в Великобритании и Америке, и сопоставлению технических и учебных пособий, издаваемых разными странами; согласно отчету, английский язык имел перевес три к одному. Когда нациям нужно изучать Китай или любую зарубежную страну, им приходится брать или переводить книги, написанные на английском языке, ибо американцы и британцы проявляют наибольшее любопытство к странам мира и закономерно являются авторитетами в области сравнительной этнологии и международной экономики. Ассоциация молодых христиан (Y. M. C. A.) пришла в Китай и в Тяньцзине содержит школу как дополнение к религиозной, литературной и спортивной работе. Были открыты промышленные школы, и они сыграют огромную роль в возрождении утраченных ремесел Китая и расширении его торговли. В Пекине действует государственная промышленная школа по производству знаменитой и почти утраченной перегородчатой эмали, ковров, мебели и т. д. Узоры для ковров заучиваются наизусть. В Тяньцзине образец вешают над головой работника. Школьники старого Китая лучше всего знали первые две строки «Триклиссического классика»: «Человек в начале по своей природе свят». На мандаринском диалекте это произносится так: «Цзинь чи цы, син пэнь шэнь». Произношение в провинции Сычуань немного тяжелее, а именно: «Жэнь дзы цзоу, синь пэнь чжань». Теперь же мальчики Нового Китая приходят к выводу, что «человек в начале был в корне дезинформирован!» То, что китайцы способны стать лингвистами, редко иллюстрировалось столь уникальным образом, как в следующем случае, описанном принцем Генрихом Орлеанским. Он собирался путешествовать по территориям туземных племен лоло в провинции Юньнань. Трудность заключалась в поиске переводчика. Обычный переводчик, знавший лишь северное мандаринское произношение или южное кантонское произношение, не подошел бы. Принц нашел в миссии Мэсси-д'Эстранжер в Дали, в отдаленном Юньнане, переводчика, который знал диалекты лоло, и хотя тот не мог общаться с принцем на французском или английском языках, он довольно сносно изъяснялся на латыни, и они отлично ладили. Оказывается, католические отцы обучали новообращенного по трудам латинских отцов Церкви — Иеронима, Златоуста и др.! Сколько бы китайцы ни стремились учиться по учебникам, они с еще большим энтузиазмом требуют наглядных пособий, воздействующих на зрительное восприятие, и следует предпринять создание музеев, которыми до сих пор пренебрегали, за исключением упомянутых выше нескольких университетов. Возьмем, к примеру, статистику посещаемости Гонконгского музея за одну неделю. Библиотекой воспользовались 416 некитайцев и 163 китайца, зато в музее занимались 193 некитайца и 3100 китайцев. Предприимчивое канадское правительство отправило по Китаю передвижную выставку. Это именно то, чего требуют китайцы. Со временем мы увидим плавучие и колесные музеи в миниатюре по всей империи, поскольку образовательные круги и торговцы понимают, что это самый быстрый путь к умам китайцев. Когда революция 1911 года набрала силу, китайское правительство оказалось не в состоянии переводить средства тысячам студентов, обучавшихся за рубежом. Американские и британские университеты без исключения благородно предложили помощь любому нуждающемуся китайскому студенту. Этот шаг был блестящим и гуманным, и однажды он вернется сторицей в виде благодарности. Появление новых представительских собраний потребовало внедрения стенографии в Китае. Цзы Чэнь Юань (Национальная ассамблея), заседадавшая в Пекине еще в августе 1911 года, распорядилась открыть вечерние классы для изучения этого искусства, чтобы чиновники гражданской службы могли их посещать. Я знаю, что миссионеры, оказавшиеся не в силах точно перенести на бумагу звуки десятков диалектов лоло, мяоцзы и других народностей в провинциях Юньнань, Сычуань и Гуйчжоу (где изобилуют туземные племена), с успехом прибегали к фонографии. Если блестящий Диккенс, Джон Хэй, государственный секретарь США, заложивший политику «неразделения Китая», и многие другие владели стенографией, то почему миссионер тоже не может ею владеть! Вот некоторые из образовательных пословиц китайцев: «У льва рождаются львы, а у храброго отца — храбрые сыновья». «Легко выучил — легко забыл; с трудом выучил — надолго запомнил». «Жизнь — это река; если ты не плывешь по ней вперед, то отстаешь». «Молодость прыгает и оступается; старость выбирает шаги и переходит безопасно». «Измеряй слова высотой ума, а не ростом тела». «Свободный повод для светлой головы; тугой повод для ветреного сердца». «Лица похожи, а умы бесчисленны». «Решиться дольше, чем сделать». «Судьба не планирует участь глупца». «Разум высекает лицо». «У развилки дорог недалеко до поворота, но расходятся они далеко». «И сорняки, и учение вырывай с корнем». «Ничто человеческое не чуждо интересам доброго человека». «Тот, у кого нет амбиций, подобен топору без лезвия». «Мгновения ценнее драгоценностей, ибо первое не вернешь, если потеряешь, а второе можно отыскать». «Правильное начало обеспечивает надлежащий конец». «Крепко закрытый рот предотвращает множество бед». «Небеса никогда не ставят преград находчивости». «Познав себя досконально, познаешь и всех остальных». «Предрассудки — вор убеждения». «Две вещи душат: язык и веревка». «Будь столь же строг к себе, сколь строг к другим; будь столь же мягок к другим, сколь мягок к себе». «Учиться никогда не поздно». «При подъеме в гору последний шаг должен быть таким же твердым, как первый». «Безбородый подбородок пройдет сквозь это, щетинистый подбородок обойдет вокруг; или: молодая голова — для дальнего прыжка, а старая голова — для долгого раздумья». «Добро дает осязаемое, зло — лишь тени». «Если вы настаиваете на том, чтобы каждый был похож на вас, смотрите только в свое зеркало». XIX ЗАМЕТКИ О КИТАЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И ЯЗЫКЕ Среди сокровищ буддийских монастырей особое место занимают каменные таблички, называемые «Пэй Цзы». У знаменитых гостей было принято оставлять эпиграмму, остроту, стихотворение или философское изречение, которые монахи поручали резчику по камню высекать на этих табличках как можно ближе к оригиналу прекрасного почерка. Они составляют великое литературное сокровище всей империи, которое вряд ли удастся возобновить в нынешнее время. Немалая доля этого сентенциозного творчества носит юмористический характер. Вывеска в знаменитом буддийском монастыре на Чэндуской равнине в провинции Сычуань содержит такую шутливую отсылку к блохам, составляющим самую многочисленную часть нынешнего огромного населения Китая: «Здесь водятся животные с большим количеством ног, чем пони на постоялых дворах, отличных от этого». Другой популярный юмористический девиз гласит: «Доброту можно завести слишком далеко, как тот рыбак, который питал к рыбам такую жалость, что ходил на рыбалку только с прямыми крючками». Идиома для обозначения бездействия звучит так: «держать руки в рукавах». Для выражения «съесть ворону» китайцы говорят: «вкусить горечь немого». Далее приведена еще часть их мудрости: «Кроткость и мягкость — это лодка и парус для преодоления бурного потока этого мира». «Истины, которые мы меньше всего хотим слышать, полезнее всего узнать». «Путь к славе лежит через дворец; к богатству — через рынок; к добродетели — через пустыню». «Маньчжурский двор подобен морю, где все зависит от ветра». «Тот, кто желает блага другим, уже обеспечил собственное». «Тюрьма закрыта и днем, и ночью, но всегда полна; храмы открыты всегда, но вы не найдете в них никого». «Тот, кто позволяет все себе дарить, не умеет брать». «Собака в конуре лает на своих блох, но охотничья собака их не чувствует». «Самые лучшие дороги — те, что короче». «Человек может склониться перед добродетелью, но добродетель не может склониться перед человеком». «Мудрый не говорит обо всем, что делает, но он не делает ничего, о чем нельзя было бы сказать». Западный способ подчеркнуть призыв звучит так: «Если вы не последуете этому совету, пеняйте на последствия». А вот китайская фраза, которой У Тинфан в декабре 1911 года завершил свой призыв к принцу-регенту Цюю отречься от престола: «Наш голос охрип, а слезы иссякли; больше нечего сказать». Их идиома для выражения «я здесь не хозяин» звучит так: «Я ем чужой хлеб; я стою на страже у двери». Вот еще несколько их пословиц: «Кто этот человек, который, никуда не выходя, видел все, что находится под небесами? Ученый среди своих книг». «Если рубин не отполирован, он не драгоценный камень». «Старость — для острого подбородка и острого языка». «С человеческой природой дело обстоит так же, как с винами: возраст одни делает слаще, а другие кислее». «Счастье и несчастье всегда приходят вдвоем». «Учеба в колледже еще не означает, что колледж побывал в вас». «Вы можете привести мальчика к нужной книге, остальное зависит от него самого». «Чем глубже вода, тем медленнее течения». «Легче избежать занозы, которую видишь, чем бревна, которого не замечаешь». «Знакомство сближает гору с равниной». «Остроумие может купить богатство, но богатство не может купить остроумие». «Оригинальность может зайти так далеко назад, что превратится в первобытность». «Твои родители умерли, когда ты был ребенком» — вот едко-саркастичное выражение, которым китайцы показывают, что у человека отсутствуют манеры или воспитание. Следующая пикировка приписывается чуть ли не каждому побывавшему за границей китайскому чиновнику, но на самом деле она родилась в воображении западного острослова, поскольку китайцы считают манеры и снисходительность главным правилом общественного поведения. Дерзкий европеец спросил чиновника Бу, зачем тот носит такое нелепое украшение, как коса (традиционная прическа). «А почему вы носите усы?» — спросил в ответ азиат. «Потому что у меня ужасный рот». «Я так и думал по вашему первому вопросу», — последовал ответ восточного чиновника. Юй Юань, сатирик IV века до н. э., когда Китай был разделен на множество государств, управляемых никчемными правителями, писал в защиту способных премьер-министров, пытавшихся спасти эти государства: «Я тоже рад, что не могу опуститься до интеллектуального и морального уровня правителей». Чжан Цжо Ху (800 г. н. э.) с пророческим, в стиле Исаии, пафосом напоминает даже долговечному гордому Китаю, что “There’s no rock of empire man shall make, But tooth and tide of time shall shake.” Он также писал: “The waves of the Yangtze that pass to the sea, Nevermore shall return to me; So, friend of my soul, ’tis with me and with thee.” Бо Цзюй-и (772 г. н. э.), некогда министр военного ведомства, а позже изгнанник, писал поэмы в духе Вальтера Скотта, включая «Вечную печаль» и знаменитую «Лютнистку», наполненную серебряной музыкой, плывущей над озаренным луной озером. У озера он встречает лютнистку, некогда бывшую любимицей при дворе, а ныне старую и покинутую. Поэт не пытается приукрасить правду. Он говорит: “The eye of Beauty wins a monarch’s soul, And wrecks an Empire, too.” Поэт Тай Чэнь, выступая от имени императора Мин Хуана, которого повстанец Ань Лушань преследовал до горы Эмэйшань в Сычуани, пишет: «Звезда империи блекнет перед утренними лучами победоносных врагов». Некоторые из его лирических произведений демонстрируют изящные образы, например: «Анютины глазки — это лица умершей любви». Его «Разоренный дом» читается местами как изречения из книги Соломона. Предшественником Тай Чэня был самый знаменитый поэт Китая — Ли Бо (702 г. н. э.). Он родился в провинции Сычуань. Его покровителем был император Мин Хуан, в то время странствовавший, как мы уже упомянули. Будучи поэтом вселенского масштаба в духе Браунинга, он рассказывает об императорах династии Тан из Нанкина, покровителях скульпторов, «призывающих сны богов и заточающих их в камень». В оде Нанкину он повествует о «женщине, спящей у ткацкого станка, и прекрасном сне, направляющем ее пальцы по великолепному узору, известному лишь богам». Он верит в высокое предназначение поэта, ибо воспевает «неувядающие строки огня, уходящие к истокам бессмертных поэтов, которые ныне шествуют среди звезд». Подобно другим китайцам и многим представителям новой плеяды американских поэтов, он горячо сочувствует профсоюзам. Он обратился с одой «К золотому присутствию братьев по гильдии». Он мощно воспевает войну в песне «К моему Отечеству», а затем погружается в печальную ноту, размышляя о тех, на кого падают горести войны: «Задумчивая прачка отправляет свое сердце на татарскую войну в далекую провинцию Ганьсу, чтобы отыскать мужа-новобранца, страдающего в снегах». Гао Ши, современный ему поэт, искренне верил в бессмертие человеческой души. Он писал яркие стихи благодаря своей любви к мистике и склонности наделять природные явления драматическими личностями. Оуян Сю из следующей династии Сун (1007 г. н. э.), сам бывший правителем и историком династии Тан, написал знаменитое стихотворение «Осень», которое поистине представляет собой шествие елизаветинских метафор. Он также проявил цинизм, схожий с елизаветинским: “Fame, after all, is such a little thing! Behold the fox and weasel’s young now play Where lie the ashes of the great Man-Ching.” Слуга аббата Юка Вэй Чоу подобрал в книжных магазинах Наньчана в провинции Цзянси брошюры со следующими блестящими эпиграммами, которые не уступают лучшим образцам мировой литературы и вполне могли быть написаны Уайльдом: «Мои книги говорят с моим разумом; мои друзья — с моим сердцем; все остальные говорят только для моих ушей». «Остроумие нужнее всего при общении с глупцом». «Все прощается тому, кто ничего не прощает себе». Мы называем нашу печатную Библию «Словом Божьим». У китайцев есть отчасти похожее выражение. Их прекрасные иероглифы восхитительно называют «глазами Бога». Ниже приводится образец творчества маньчжуров в литературе, переведенный с учетом идиоматики, который демонстрирует литературную немощь деградировавших старых завоевателей. Это государственный гимн, который династия указом предписала исполнять китайцам с началом восстания в октябре 1911 года: “May the Golden Round be kept intact; May Heaven help us; Let the people and Nature live as quietly as ducks among lilies; Both peoples (Chinese and Manchu) now dress alike; therefore be alike; In this time of the Manchu (Ta Ching—Great Pure) dynasty we are fortunate to see true splendor and greatness; May Heaven protect the Emperor and his line; For Heaven is greatest, And Nature is infinite” (the suggestion being to fear God, or Nature’s god). Всеядный Гете исследовал китайскую литературу, и вот его мнение о прочитанном: «Эти люди думают, поступают и чувствуют почти так же, как мы, хотя у них все яснее, спокойнее и моральнее. В их укладе все разумно, обывательски, без великих страстей и поэзии. То, что морально, прилично и находится в строгой умеренности, почитается за благо». Время от времени обнаруживаются более или менее отчетливые свидетельства китайского влияния на греков, хотя нить к западу от верховий Тарима ныне утрачена. Многие доктрины Пифагора и Платона схожи с учением китайского мудреца Лао-цзы, и поэтому они вполне могли получить наставления от китайского мудреца, чья книга могла попасть в Грецию сушей с караванами шелка. Появление множества газет сильно изменило нервную систему и сознание китайцев. Из самого невозмутимого народа, равнодушного к голоду, наводнениям, войнам, преследованиям со стороны чиновников или привилегированных лиц, бедности, боли, физическим и моральным лишениям, они превратились в столь же беспокойных, нетерпеливых, нервных и самосознающих людей, как и другие расы. Раньше голод и наводнения налетали и уничтожали миллионы. Какой был смысл жаловаться, раз никто не знал, никому не было дела, и жертве было проще не беспокоиться? Теперь же, если бедствие уносит не миллион человек, а одного, это становится важным событием: газеты пишут об этом и показывают, как участь других может стать участью каждого отдельного человека. Сам страдалец восклицает: «Горе мне; разве это выносимо; помогите мне; я не могу, я НЕ БУДУ этого терпеть». Газета развила эго. Китаец обрел самосознание и стал нервным. Впредь он не сможет и не станет терпеть больше, чем другие народы. Из-за августовских наводнений 1911 года и октябрьской революции 1911 года подняли столько шума из-за гибели тысячи мужчин и женщин, сколько не поднимали из-за гибели сотен тысяч людей во время Тайпинского восстания в том же регионе в 1853 году. Не так давно еженедельник в Гонконге обратился к своей аудитории с просьбой придумать ему новое название. Я привожу некоторые из этих названий, чтобы показать, как Дальний Восток относится к самому себе — в шутливой или серьезной форме: «Птица свободы»; «Пузыри»; «Ответы Китая»; «Зеркало Катая»; «Палочки для еды»; «Восток Востока»; «Благоухающие воды» (перевод названия Гонконга); «Петарды»; «Ропот и забавности»; «Ассорти»; «Пик и прайя»; «Актуальные тропические времена»; «Новичок» (новичок на Востоке); «Гонг»; «Попадание»; «Юла»; «Имперский форпост»; «Фонарь»; «Карусель»; «Пальма»; «Жемчужина»; «Сын Катая»; «Тайфун»; «Хорёк»; «Полковник»; «Маски» (по-китайски «неважно»); «Паки» (по-восточному «о'кей»). Китайская газета имеет коммерческий, патриотический и просветительский успех. Миллионы людей читают ее ежедневно. Она первой предоставила самые лучшие новости об октябрьской революции 1911 года. Китайские газеты издаются в Сан-Франциско, Нью-Йорке, Ванкувере, Сингапуре, Пинанге, Гонконге, Сиднее, Париже и Лондоне. В китайских пьесах излагается история кланов и древних государств. С ними знакомы даже лодочники и простые рабочие. У каждого холма, долины, речного плеса и порога к северу от Янцзы есть свой герой и своя история. Это, кажется, доказывает, что раса изначально пришла на новые земли через ворота Тарима и Ганьсу. Богачи, стремящиеся контролировать торговые пути и привилегии, зависящие от расположения масс, на римский манер устраивают для сельских жителей бесплатные театральные представления. Актерская игра превосходна и полна энтузиазма, способности к запоминанию поразительны, а костюмы великолепны. «Раз актер — всегда актер», — говорят они по поводу обычая, когда бродячие труппы покупают молодежь или берут ее в ученики. При гильдиях и некоторых монастырях есть театры, соединенные с общим двором. Во время долгой череды представлений работает ресторан. Вы можете выбежать пообедать, когда пьеса, которая интересует вас меньше всего, начинается под звон тарелок. Пари и судебные разбирательства между гильдиями и деревнями часто разрешаются тем, что проигравшая сторона оплачивает выступление театральной труппы. Прекрасные образцы синих и золотых одеяний актера-императора можно приобрести в шелковых лавках договорных портов, а также в некоторых восточных магазинах Нью-Йорка, Сан-Франциско и Лондона. Американские и британские выпускники колледжей носят академическую шапочку с капюшоном; китаец носит желтую полосу на груди и на спине (при республиканцах ее могут заменить на синюю). Когда Юань Шикай недавно присягал на верность в качестве временного президента, двое бонз знаменитого ламаистского храма в Пекине подошли к нему и преподнесли почетные полосы из желтого шелка. Здесь вспоминается эпизод из 12-й главы Книги Судей, где гилеадитяне убивали ефремлян, которые не могли произнести слово «шибболет» иначе как «сибболет». У маньчжуров язык более заплетающийся, чем у китайцев. В октябре 1911 года ходила занятная история о том, как повсестанцы армии генерала Ли проверяли переодетых маньчжуров на предмет правильного произношения числительного шесть — «лю», прежде чем предать их смерти в качестве возмездия за резню; маньчжуры же не могли произнести этот звук достаточно глубоко во рту и правильно завернуть язык на китайский манер. Правильный тон, шепелявость и придыхание меняют абсолютно все, ведь одно и то же написанное слово «хо» означает и реку, и огонь; слово «шуй» означает и воду, и сон; «чи» означает газ и красный цвет, и так далее. Английский язык, а не немецкий, был предписан в качестве языка для изучения естественных наук и мировой политики. Китайский идиом и иероглиф не могли приблизиться к четкому выражению мыслей. Например, лучшее, до чего они смогли додуматься в отношении пожарной машины, парового катка, огненной колесницы Илии и автомобиля — это назвать их все «огненной повозкой»; а электричество, глобус и карманный фонарик — все три именовались «дыханием молнии». География, мир и панорама — все звались «Всё под Небесами» (Тянь Ся). «Небесная литература» (Тянь Вэнь) обозначала слова теология и астрономия. За неимением местоимений язык прибегает к специфическим ухищрениям. Так, аффикс со значением «близкий» заменяет «мой», а «та сторона» заменяет «ваш». То есть «дом у этой стороны» — это мой дом; а «дом с той стороны» — очевидно, ваш дом. Если это недостаточно ясно передает мысль, на помощь придет произвольный иероглифический аффикс «почтенный» и «презренный»; то есть «почтенный дом» — это, разумеется, ваш дом, а «презренный дом» у столь избыточно вежливого народа может означать только мой дом. Благодаря опыту работы со сложными и прекрасными китайскими иероглифами, требующими точности, китайский писец, научившийся писать по-английски, выводит буквы прекраснейшим спенсеровским курсивом. Такая же тщательность и сноровка проявляются при копировании рисунков из наших современных учебников, переведенных для их новых школ. Китайцы мыслят образами. Иероглифы со значением «много звезд, облака ждут» означают ясную ночь, тогда как «облаков много, звезды ждут» означает надвигающуюся бурю. Именно поэтому они выбрали английский язык за его точность, поскольку им трудно выразить слово «надвигающийся». Выражение «Плохо ходить» передается как «Ходьба не достигает» (Цзоу пу тэ). Пассажирские суда или лодки называются иначе. Те, что используются в Гонконге, именуются «сампанами» (что означает «три доски»), а знаменитые легкие лодки на порогах Янцзы между Ичаном и Ваньсянем называются «вупанами» («пять досок»). Выразительная этимология некоторых китайских слов иллюстрируется азартной игрой «фан-тан», что буквально означает «повернуть и разделить». Чашка переворачивается поверх множества монет, а остальная часть кучки отгребается в сторону. Затем чашка поднимается, и крупье с помощью палочки отделяет от общей массы монеты по четыре штуки за раз, пока не останется четыре или меньше монет, что и является выигрышным номером в игре. То, что древние южные китайцы, в отличие от пришедших позже северных захватчиков-монголов, изобрели язык, видно из многих слов. Например, слово для дороги или тропы повсеместно в Китае звучит как «сухой путь», а не дорога или улица. Только в центральных и южных провинциях поля затопляют для выращивания риса, оставляя возвышающиеся сухие тропы. Сэмюэл Поллард, миссионер, работающий в Юньнане, составляет алфавит и переводит на письменность язык доселе не зафиксированных в письменной форме туземных племен мяо и лоло. Затем он планирует дать им немного западной литературы в обмен на те этнологические богатства, которые они дают нам. Это уникальнейший народ в мире, древнее даже самих китайцев. Их крепости расположены в провинциях Сычуань, Юньнань и Гуйчжоу, и этот бесстрашный воинский народ насчитывает, пожалуй, около двух миллионов человек. С незапамятных времен они были оттеснены китайцами, расселившимися из своего первоначального очага в долине Желтой реки числом в четыреста миллионов человек, обратно к вершинам гор. То, что китайцы привнесли часть своего языка, насколько это было необходимо для торговли, в культуру аборигенов, видно из следующей таблицы: из этих восьми звуков лишь два (два и пять) остались в некоторой степени незатронутыми:   MIAO ABORIGINE CHINESE 1 Ah Ee 2 Ow Erh 3 Tsz San 4 Peu Su 5 Peh Wu 6 Glow Liu 7 Ya Pah 8 Chow Chiu Автор в главе «Древность» в одной из своих предыдущих книг принял библейское повествование о сотворении мира, согласно которому первоначальные китайцы (предки клана Чжоу) расселились через Туркестан, вдоль долины Тарима, к своему первому известному очагу в провинции Шэньси. Доктор Стейн обнаружил на месте разрушенного храма Хангай-Тути в Хотане, в Китайском Туркестане, бересту и другие рукописи на неизвестном языке. Они указывают путь к дальнейшим поискам. Азиатское общество Бенгалии в Калькутте приобрело у путешествовавшего по Туркестану черногорского джентльмена пять страниц буровато-желтых рукописей размером восемь на шесть дюймов на неизвестном языке, которым еще предстоит раскрыть возможные чудеса доисторической истории Китая. Страницы показывают, что они были частью обширного труда, ныне затерянного в песках и походных кострах Центральной Азии. Америка, Великобритания и Китай вполне могут последовать примеру археологических исследований России в Китайском Туркестане, ибо мир хочет знать больше о древнем Китае, теперь, когда Новый Китай приобрел столь важное значение. Профессора американских колледжей в Китае достаточно образованны, чтобы положить начало сохранению древностей Китая, которым сейчас грозит опасность быть утраченными навсегда. Что касается самих китайцев, то они охвачены безумной страстью исключительно к новому и утилитарному. Модернизированные китайцы уже забыли свою консервативную академию Ханьлинь. XX ЖИЗНЬ ИНОСТРАНЦЕВ В КИТАЕ Я не знаю места, где музыка, фонари, романтические горные пейзажи, морские виды внизу и восхитительное общество в иноземной обстановке сочетались бы более приятно, чем в Пик-клубе в Гонконге. Выше проплывающих облаков, которые то и дело кружатся, как на картинах Рубенса, над багровым Тихим океаном, пенящимся вокруг холмистых островов, над высокими холмами при подъеме из королевской колонии Виктория, на террасе, они выровняли бархатную лужайку. Сюда военные и военно-морские оркестры доставляются для проведения променад-концерта в мягкую ночь благоухающего Востока, под «широким кататским деревом» Бауринга. Оркестр Королевского валлийского фузилерного полка из казарм Маунт-Остин исполняет зажигательный валлийский национальный марш «Мужчины Харлеха». Солдаты поют хором: “See! the bonfire light before ye, How its fiery tongues do call ye, Come as one to death or glory, Heroes of the fight. “Lest by fire they kill and plunder, Harlech! Harlech! make them wonder At thy power that none can sunder; Freedom thou wilt give.” Повсюду выставлены цветущие растения в больших разноцветных китайских глиняных сосудах. Сияют звезды и луна. Мягко покачиваются узорчатые фонари, а роговые фонари из Нинбо излучают опаловую мягкость. Вспыхивают отблески мечей, мундиров и драгоценностей. Восточные слуги в синих одеждах бесшумно разносят прохладительные напитки. Не видно ни одного китайского дома, хотя полмиллиона китайцев живут скрытыми в предгорьях. На сотне пиков острова Гонконг сияют огни сотен дворцов и вилл князей торговли. Вдоль извилистых цементных дорожек с мерным покачиванием проносят паланкины с фонарями, в которых сидят гости. Каждая дама и каждый джентльмен прибыли издалека и многое знают о жизни и географии. Разговор не утомляет, ибо есть о чем рассказать интересного. Брат Китченера (сам Китченер приехать не смог — он никогда не вращается в «свете»); генерал Вуд из американской армии; коммандер Грили из военно-морского флота США, известный своими северополярными походами; адмирал Скотт из британского флота, изобревший прибор для наведения крупных орудий, который сделал возможной тяжелую стрельбу, и чье орудие калибра 4,7 дюйма спасло Ледисмит; Натан, губернатор-герой тайфуна и ханькоуского бедствия; губернатор Филиппин на самых дальних рубежах новой славы и империи Америки; сам Киплинг, полный своих колоритных фраз; авторы книг о Китае, многие из которых живут в Гонконге; немецкие, французские и русские командиры, чькие бурные амбиции совершили немало шагов, едва не развязавших мировые войны; полковники артиллерии и интендантской службы, без сучка и задоринки обеспечивавшие продовольствием знаменитые международные военные экспедиции по оказанию помощи; принцы и нищие исследователи, объединенные товариществом приключений ради науки; коллекционеры редкостей, прочесывающие мир ради обополнения западных музеев восхитительным искусством; Понтинг, фотограф, отправившийся с бесстрашным коммандер-капитаном Скоттом к Южному полюсу; семилетние контрактники-«новички», являющиеся вторыми сыновьями знатных фамилий, чье наследство в виде светских манер висит жерновом на шее их обедневших доходов; младшие офицеры, рвущиеся в бой, чтобы оставить свой след подобно Китченеру; приезжие лейтенанты из Манилы, желающие подражать Фанстону на Филиппинах; японские врачи, превзодшие весь мир в открытии диатомовых водорослей; парсы, основавшие университеты и потому обедавшие с «моим другом, королем»; князья торговли и миссионеры-апостолы Китая, чьи знания заполнили бы тома; женщины изящества, красоты и образованности, лакомтящиеся сладкой корицей, мускусом и лотосом; международные шпионы обоих полов из пресловутой брюссельской штаб-квартиры — все они движутся по тихой траве, прислушиваясь к завораживающим звукам чарующей музыки, которая делает холмы язычников своими под покачивающимися фонарями и плывущей по небу белой луной. Когда вы поднимаете бокал, чтобы произнести «просит», «ваше здоровье», «а бон санте» или «выпьем, старина» без каких-либо национальных оговорок и с чувством, что все повидавшие мир люди — братья; и, возможно, в какой-то более светлый день братства вы не содрогнетесь, когда Джон Селестиал, друг Ниппон и ариец Бенгал будут допущены в это восхитительное общество, собравшееся под шепчущими бамбуками и плавающим ароматом сандала в Пик-клубе Гонконга. То же самое интересное повествование можно услышать на женском вечере в Бранд-клубе Гуанчжоу; в Жокей-клубе Шанхая; Ханькоуском клубе; Тяньцзиньском клубе; на восхитительных вечерах у сира Фрэнсиса Аглена на Таможенной улице в Пекине, когда играет Национальная таможенная музыка; в «дворце» губернатора в Сайгоне и Хюэ; в Международном клубе в Харбине; в Доме правительства в Вэйхайвэе или в консульстве в Чифу. Это будоражит воображение — танцевать в поле зрения складов с оружием на передовой, вы переворачиваете строки Теннисона и восклицаете в «Локсли-Холле»: «Лучше ночь одна в Катае, чем года в Парк-Лейн» (или на Пятой авеню)! Вы вспоминаете захватывающие эпизоды, такие как бал, который Веллингтон посетил накануне Ватерлоо, и т. д.! Разумеется, иностранец в последние годы не раз оказывался в ситуации, когда в Гонконге, Гуанчжоу, Ханькоу, Шанхае, Тяньцзине, Амое, Макао, Фучжоу и др. ему приходилось в парадном или деловом костюме, а то и в ночной пижаме срочно хватать оружие, чтобы защищать собственность, какое-никакое правительство, права и привычки белого человека в торговле и международной цивилизации. Страдали и переносили тяготы не только белые мужчины, но и сотни иностранных героинь дипломатии, миссий и торговли в Учане, Ханькоу, Гуанчжоу, Пекине, Тяньцзине, Чэнду, Чунцине, Амое, Фучжоу и т. д. Иностранец в Китае с увлечением погружается в спортивные и социальные развлечения, поскольку его страдания от климата, отчуждения и опасности также сильны. В целом его жизнь такова, что он заслуживает большего, чем получает в качестве вознаграждения за свой труд, и он вместе со своей женой представляет собой исключительно интересных людей для общения, как я знаю по трехлетнему опыту жизни в их почтенном кругу. Живые вьючные животные — рикши Гонконга, Шанхая и договорных портов — мало понимают чужой язык. Лишь немногие из постоянно работающих там коммерсантов изучают язык. Иностранный турист обычно выучит два слова: «квай се» (иди) и «ман-ман» (стой-стой), и поэтому кули, подобно животным, зависят при указании направления во время бега по жаре от легкого удара по левому или правому дышлу, указывающего, в какую сторону пассажир желает повернуть. В Гонконге предлагается напечатать на большом плакате у каждой стоянки паланкинов и рикш прейскурант тарифов. Гонконг и Шанхай стали крупными туристическими центрами, сюда прибывают целые пароходы из Нью-Йорка и Сан-Франциско, и щедрость туриста или отсутствие у него знаний о местных ценах позволяют ему платить настолько высокие суммы, что расходы местных жителей поднимаются до невыносимого уровня. Примеру Гонконга вполне могли бы последовать во всех туристических центрах мира. «Справедливая цена, но не безумная цена» — вот девиз в эти новые дни экономии и эффективности, поскольку мировая расточительность больше не может терпеться. Полки, которые время от времени прибывают для гарнизонной службы в Гонконг, демонстрируют множество интересных черт в своих обычаях и обмундировании. Королевский валлийский фузилерный полк, прибывший прямо с англо-бурской войны, носил три шелковые ленты на спине. Это единственный британский полк, которому разрешено таким образом оплакивать утрату старой «косички» париковых полков времен Георга, от этого обычая они отказались последними из всех полков. Линкольнширцы носят зеленую ленту в знак того, что они являются лесничими, набранными в краях Робин Гуда. Иннискиллингские фузилеры и сомерсетцы в Тяньцзине сохраняют свои традиционные территориальные особенности. Камероняне — единственный британский полк, которому разрешено проносить оружие на церковную службу в напоминание о суровых временах внезапных нападений, когда кланы могли выскочить словно волк даже из-за кафедры. В гарнизонной жизни Гонконга, Тяньцзиня и других мест представлено так много ветвей исторической британской службы, что американские туристы с восторгом развлекаются и приобщаются к далеко не безынтересным традициям. Британцы обнаружили, что набирать и воевать человеком как безликим номером — не лучший путь по сравнению с живописными традициями территориальной армии, включающими мундиры, обычаи, имена, фетиши, романтику, славу, флаги, особые права и т. д. Иными словами, они потакают Томми Аткінсу как ребенку, и он сражается за них как мужчина каждый раз, когда это необходимо. Это проявилось, когда щегольские полки Лондонской гвардии под командованием генералов Френча, Пейджетта и Робертса ударили по бурским позициям с такой же силой, как и Королевские валлийцы, набранные из стойких, бесстрашных шахтеров. «Кавказцы» Брет Харта показали в те моменты, что они вовсе не выдохлись — точно так же, как и тогда, когда они штурмовали Эль-Каней и Сан-Хуан-Хилл под предводительством Рузвельта, Лоутона, Чаффи и Уиллера. Китайцы в Пекине и Тяньцзине в 1900 году имели возможность увидеть блестящие действия 14-го пехотного, 6-го кавалерийского полков США и морских пехотинцев под командованием капитана Маккалы с крейсера «Ньюарк», а недавно доблестный 15-й пехотный полк США заново подтвердил весьма благоприятное джентльменское впечатление в Тяньцзине и вдоль железнодорожной линии на Пекин. Когда в соборе Сент-Джон в Гонконге, а также в соборах Шанхая и Тяньцзиня проходят военные свадьбы, сослуживцы жениха по традиции обнажают шпаги и образуют стальную арку над четой новобрачных, выходящих из церкви. Этот старинный обычай редко встречается где-либо еще, кроме Индии и Китая, и было бы неплохо перенять его для военных свадеб по всему миру. Немцы особенно увлеченно восприняли бы его; собственно, они только что ввели его в своей кирхе в Циндао, в Северном Китае, и американцы вполне могут перенять его в элегантной военной жизни Манилы. Среди издаваемых на английском языке важных газет можно назвать «Таймс» в Тяньцзине; «Мейл», «Телеграф», «Пресс» и «Пост» в Гонконге; «Геральд», «Ньюс», «Меркьюри», «Пресс», «Фар Истерн Ревью» и «Таймс» в Шанхае; «Пост» в Ханькоу; «Газетт» и «Таймс» в Амое, а также «Эхо» в Фучжоу. Сюда же можно отнести «Таймс» и «Кейбл Ньюс» в Маниле; «Фри Пресс» и «Эхо» в Сингапуре; «Инглишмен» в Калькутте, а также японскую «Кроникл», поскольку они распространяются в китайских портах, и «ничто восточное не чуждо» их увлекательным новостным колонкам. Их передовицы проливают свет на события и зачастую демонстрируют подлинный гений в своем образованном английском стиле. Они служат авторитетным источником информации по захватывающей теме золотого Катая и интереса храброго западного пионера к ее пробуждению. Почти во всех договорных портах созданы клубы водного поло, плавания, моторных лодок, гольфа, крикета, тенниса, яхтинга, драматические, поло и другие клубы; постоянно проводятся межпортовые, межвойсковые, международные и межполковые соревнования, призванные развеять тоску во время долгого восточного изгнания по семилетнему контракту. Для тех, кто склонен к литературе, науке и этнологии, существуют выдающиеся библиотечные и азиатские ассоциации, некоторые из которых руководят незаменимой прессой. Члены королевских семей часто посещают Гонконг и поощряют все сферы жизни в этой первоклассной колонии. Во время последнего визита герцога Коннаутского с семьей они принимали военных на причале и простых граждан в Сити-холле; открыли памятники покойному королю Эдуарду и королю Георгу; обедали с губернатором и советом; посетили собрание масонов Шотландского обряда; обедали в офицерском собрании пограничного полка Индии, лагерем расположившегося в предгорьях Китая; посетили китайский театр; обедали в китайском ресторане; побывали на дневных испытаниях скаковых пони — индийской породы и валеров — в Жокей-клубе Вонг-Ней-Чонг; и отправились вместе с «хой-поллой» в поездку на выходные на пароходе «Фат-Шань», чтобы осмотреть достопримечательности Гуанчжоу и пообедать (ланкч), как это делает весь мир путешественников, на третьей веранде пятиэтажной пагоды. Немецкие монархи столь же активны в Циндао, французская знать — в Сайгоне и Хайфоне, португальская знать — в прекрасном Макао, а космополитический мир — в «Париже Востока», Шанхае. О Макао знаменитый поэт сир Джон Боуринг писал: “Gem of the Orient earth and open sea, Macao! that in thy lap and on thy breast Hast gathered beauties all the loveliest, Which the sun smiles on in his majesty. The very clouds that top each mountain crest, Seem to repose there, lingering lovingly. How full of grace the green Cathayan tree Bends to the breeze—and now thy sands are pressed With gentle waves which ever and anon Break their awakened furies on thy shore. Were these the scenes that Camoens looked upon, Whose lyre, though known to fame, knew misery more?” В предыдущей книге «Китайцы» я уже упоминал о высокой стоимости жизни в Гонконге, Шанхае и др. в том, что касается арендной платы. Это объясняется необходимостью содержать военно-морские силы и армию. Общеизвестно, что Гонконг вносит в британский бюджет больше налогов на душу населения, чем любая другая часть протяженной красной линии Британской империи. Человек, отправляющийся на жаркий влажный Восток для продвижения дела империализма и читающий Киплинга и Гилберта Паркера, дорого платит за это как деньгами, так и здоровьем, и он заслуживает большего, чем получает. Стоимость земли здесь вдвое выше, чем в пригородных городах Нью-Йорка вроде Бруклина и Джерси-Сити, и вдвое выше, чем на окраинах Лондона. Яуматей — это район гонконгской колонии на материковой части Китая, и цены там не такие высокие, как на гористом острове Гонконг. Тем не менее, земельный участок размером 150 на 140 футов был недавно продан в Яуматее за 8700 золотых долларов. Ни один американец или европеец не должен направляться в договорные порты Дальнего Востока для поддержки какого-либо дела — дипломатического, военного, коммерческого, научного, академического, религиозного или службы международных таможен — если ему не выплачивается жалованье, вдвое превышающее то, что он получал бы на родине. И тем не менее лидеры миссий, в частности, великодушно соглашаются на гораздо меньшее, чем они получали бы в качестве работников в Америке. У иностранца теперь гораздо более широкий выбор продуктов питания, чем было до того, как открылись современные дороги и китайцев научили выращивать овощи для стола иностранца. Ледники, ледогенераторные машины, инспектируемые рынки и резервуары с водой для рыбы — все это оказало свою помощь. Не так давно мы на Дальнем Востоке были фанатами бензоата натрия и салициловой кислоты, теми самыми людьми, о которых сокрушался доктор Уайли; иными словами, нашим главным оружием была открывалка для консервов, а диетой — консервы. Мы могли выйти в дебри Куинс-роуд или на прайю в Гонконге; на Нанкинскую дорогу в Шанхае; на Кайзер-роуд или к ярмарке Цяньмэнь в Пекине; или на набережные в Тяньцзине, Гуанчжоу или Ханькоу по дороге из офиса домой, и с помощью нашего «оружия» добыть продукты из Европы, Америки и Австралии, подвергаясь при этом немалому риску пищевого отравления, навсегда портя себе желудок и превращаясь в постоянную тяжелую ношу для нервов долготерпеливого сообщества! Теперь дела обстоят лучше. Вот список свежих продуктов, доступных в крупных портах. В сезон эпидемий чумы, тифа или холеры некоторые избегают свежих овощей, а некоторые, вспоминая, что крестьянин является городским ассенизатором, избегают свежих овощей в любое время года! Я указываю цены в золоте и привожу китайское слово, которое ваш высокомерный повар выкрикивает подобострастному торговцу, чтобы чужеземец составил представление о том, что китайский язык вовсе не звучит неблагозвучно: МЯСО Beef sirloin, Mei Lung Pa, 10 cents a pound. Beef steak, Ngan Yuk Pa, 10 cents a pound. Mutton chop, Yeung Pai Kwat, 12 cents a pound. Pork chops, Chi Pai Kwat, 10 cents a pound. Chicken, Chu Yau, 8 cents a pound. Duck, Ap, 15 cents a pound. Doves, Pan Kau, 7 cents each. Geese, Ngoi, 13 cents a pound. Turkeys, cock, Phor Kai Kung, 20 cents a pound. РЫБА Barbel, Ka Yu, 5 cents a pound. Carp, Li Yu, 9 cents a pound. Cod, Mun, 7 cents a pound. Crabs, Hai, 9 cents a pound. Cuttlefish, Muk, 6 cents a pound. Eels, Conger, Hai Mann, 7 cents a pound. Frogs, Tien Kai, 20 cents a pound. Garoupa, Sek Pan, 28 cents a pound. Halibut, Cheung Kwan Kup, 12 cents a pound. Lobster, Lung Ha, 18 cents a pound. Mackerel, Chi, 16 cents a pound. Mullet, Chai, 10 cents a pound. Parrotfish, Kai Kung, 8 cents a pound. Pomfret, white, Pak Chong, 13 cents a pound. Salmon, Ma Yau Yu, 16 cents a pound. Shrimps, Ha, 12 cents a pound. Soles, Tat Sa, 12 cents a pound. Южный Китай богат рыбой, и я мог бы назвать еще с десяток видов. ФРУКТЫ Almonds, Hung Yan, 9 cents a pound. Apples, Chifu, Tin Chun Ping Khor, 7 cents a pound. Бананы, ароматные кантонские, «Сан Син Хын Цю», 1½ цента за фунт. Carambola, Yeung Tuo, 4 cents a pound. Cocoanuts, Yeh Tsz, 5 cents each. Lemons, Ning Moong, 4 cents a pound. Lichees, Lai Chi, 5 cents a pound (called “Chinese nuts”). Lily roots, Lin Ngan, 3 cents a pound. Limes from Saigon, Sai Kung Ning Moong, 3 cents a pound. Pears, Canton, Sa Li, 4 cents a pound. Peanuts, Fa Sang, 5 cents a pound. Persimmons, Hung Chie, 10 cents a pound. Pineapples, Sheung Poon Ti Pau Lau, 5 cents each. Plantains, Tai Chen, 1 cent each. Plums, Swatow, Hung Lai, 5 cents a pound. Pumelo, Siam, Chim Lo Yau (grapefruit), 5 cents each. Walnuts, Hop Tuo, 6 cents a pound. Арбуз, «Сай Ква», 1½ цента за фунт. ОВОЩИ Beans, sprouted, Ah Choi, 2 cents a pound. Beets, Hung Choi, 1 cent each. Brinjal, Ching Yuen, 2 cents a pound. Cabbage, Kai Choy, 2 cents a pound. Carrots, Kam Shun, 3 cents a pound. Chilies, Red Hung Fa, 3 cents a pound. Cucumbers, Ching Kwa, 1 cent each. Garlic, Suen Tau, 3 cents a pound. Ginger, young, Sun Tsz Keung, 3 cents a pound. Corn, Suk Mai, 2 cents each. Салат-латук, «Еун Сан Чой», ½ цента за штуку. Onions, Sang Chung, 2 cents a pound. Papaw, Tai Man, 5 cents each. Картофель сладкий (батат), «Фань Шу», 1½ цента за фунт. Spinach, Yin Choi, 2 cents a pound. Tomatoes, Kan Ker, 3 cents a pound. Vegetable marrow, Chit Kwa, 1 cent a pound. Water cress, Sai Yeung Choi, 5 cents a pound. Кухня по праву славится в следующих (и многих других) отелях и клубах, а вина там такие же дешевые, как в Европе, поскольку в Гонконге не взимается пошлин, а в Китае она составляет всего пять процентов. Однако в Японии и во французском Китае на иностранный алкоголь установлена высокая пошлина. Гранд-отель и клуб в Иокогаме; клуб в Кобе; «Вагон-Ли» и клуб в Пекине; Империал-отель и клуб в Тяньцзине; «Астор Хаус» и клуб в Шанхае; «Пик», «Гранд», «Крейгиберн» и отель «Астор» в Гонконге; отель «Виктория» и клуб в Гуанчжоу; «Боа Вишта», «Хин Ки» и клуб в Макао. Когда вы отправитесь туда в следующий раз, турист, попросите подать жареного самли или «сек пан» в Макао; жареных рисовых птичек или уток «ап» в Шанхае; монгольскую баранину в Пекине; запеченного императорского фазана в Тяньцзине; засахаренные кумкваты в имбирном сиропе, миндаль «хуньян» и арбузы «сай ква» в Гуанчжоу; сливы «хуньлай» в Шаньтоу; яблоки «тинь чунь хо» в Чифу; свежие личи или индейку «пхо кай» в Гонконге и рубиново-красную хурму в Иокогаме. Не стоит всегда быть обжорой, но полезно побыть гурманом по знаменательным случаям, чтобы запомнить их навсегда из опасения, как говорится в стихотворении сенатора Ингаллса, что «возможность стучится лишь раз». XXI\nИНОСТРАННЫЕ ГОРОДА КИТАЯ Во всех крупных городах и колониях с порто-франко, таких как Гонконг, Шанхай, Гуанчжоу, Макао, Тяньцзинь и др., к незнакомцу пристают толпы рикш, торговцев, гадалок, продавцов цветов и т. д., настойчиво предлагая свои услуги. Прилагаются усилия, чтобы ограничить этот шум, который в настоящее время напоминает встречу, устраиваемую в честь героя матча по американскому футболу после победы в игре. Китайцы думают, что нам нравится такое внимание, поскольку многие из нас улыбаются, а если кто-то выглядит сердитым, местный остроумец кричит: «Не просите Достопочтенного Грустного Лица везти вас; он только что потерял свою белую тещу и должен сдержанно идти позади ее призрака». Первый автомобиль, появившийся в Китае, был привезен в Гонконг американским дантистом в 1900 году. Это было аккумуляторное электромобильное средство, так как власти на некоторое время запретили использование бензина из-за пожарной опасности. В настоящее время бензиновые автомобили и моторные лодки используются во всех портах открытой торговли, однако в моторных лодках предпочитают двигатели, работающие на керосине. Керосин можно достать в любой точке Китая, тогда как бензин доступен лишь в ограниченном районе. Когда иностранный пароход заходит в порт, флотилия сампанов забрасывает крючья и цепляется за судно. Власти пытаются искоренить эту живописную помеху из-за связанной с ней угрозы для жизни. Гостиничные зазывалы, игроки и торговцы стремятся оказаться на палубе еще до того, как сойдут пассажиры. Санитарные власти стремятся остановить этих неугомонных непрошеных гостей не меньше, чем начальники порта. Проводники кричат своим соотечественникам: «Эй вы! Бросьте закрепленный канат; мы хотим поклониться вам на борту и оставить у вас немного наших денег в небольшой игре». Канат летит за борт, несмотря на яростные протесты старпома — белого человека, и, словно муравьи, проворные китайцы карабкаются по бортам огромного транстихоокеанского или суэцкого лайнера. Пекин, Ханькоу, Тяньцзинь, Шанхай, Нинбо, Гонконг и другие города Китая имеют прекрасные ипподромы, клубы и конюшни. В жарком Гонконге скачки, состязания по гимкане и матчи по поло проходят с сентября по апрель. Используются сычуаньские и монгольские пони, австралийские и индийские лошади, но редко американские или британские, так как стоимость и риски страхования последних слишком велики. Каждый белый человек, в одиночку или в составе клубов, увлекается «королем спорта», и с военной точки зрения этот интерес к скачкам весьма полезен. Пари обычно заключаются по французской системе пари-мюриэль, при которой те, кто ставит на выигравшее животное, делят банк за вычетом восьми процентов на расходы клуба. Китайцы начинают разбираться в лошадях, и появляются жокеи-мафу и тренеры. Вдоль всего китайского побережья владельцы отправляют своих лошадей-чемпионов, и соперничество между портами в этом и любом другом виде спорта весьма велико. Главная амбиция владельца — проехать на своей лошади в качестве «джентльмена-жокея» в главном дерби, и немало владельцев-евреев и парсов выставляют своих лошадей во все расширяющемся спортивном братстве, которое еще недавно ограничивалось саксами и, возможно, еще включит в себя китайскую знать. Коренастый монгольский пони весом в пятнадцать сотен фунтов преодолевает милю всего за две минуты и восемь секунд, а будучи тугоуздым и упрямым, он с равной вероятностью может преодолеть милю в направлении, противоположном тому, что предписано стюардами! В Гонконге есть не только два прекрасных поля для гольфа, но и в Гуанчжоу, Макао, Ханькоу, Шанхае, Пекине, Тяньцзине и других договорных портах имеются превосходные поля, славящиеся своими необычными препятствиями из надгробных плит и т. д., а также клубные дома. Большую часть года в Гонконге играют на поле Вон Най Чон вскоре после рассвета, так как после восьми часов солнце стоит слишком высоко и жарко для тех физических упражнений, которые необходимы, если хочешь оставаться в хорошей форме на Востоке. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Горные дворцы Гонконга; облака почти скрывают великие пики. Обратите внимание на караульное помещение, крытые паланкины, обширные веранды. Архитектура Гонконга доминирует в Новом Китае; это тяжеловесная адаптация ренессанса с добавлением массивных веранд. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Скачки в Жокей-клубе, долина Вон Най Чон, Гонконг. Космополитичная толпа: индусы, португальцы, британцы, американцы, японцы, китайцы, парсы и др. Обратите внимание на знаменитый навес из циновок для «хой поллои» (простонародья) на заднем плане. Эти огромные сооружения возводятся за ночь из циновок и бамбука. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Железная дорога, пробивающаяся сквозь стены Пекина. Огромное новое железнодорожное строительство в Китае было передано под руководство достопочтенного Сунь Ятсена. Многие спрашивали, какова была организация коронной колонии острова Гонконг, где 3000 белых военнослужащих, флот, 2000 индийских и 500 британских, индийских и китайских полицейских охраняют и управляют 3000 белых и 500 000 китайцев столь успешно, что, покрыв собственные расходы, Гонконг продолжает выплачивать британскому правительству — как это было предложено первой из колоний — крупную сумму на военные и военно-морские расходы. Правительство организовано при министерстве колоний метрополии следующим образом: губернатор, командующий британскими войсками в Китае, местный колониальный секретарь, генеральный прокурор, колониальный казначей, директор общественных работ, главный регистратор, начальник полиции, секретарь советов, четверо гражданских лиц из числа белых и два гражданских лица из числа китайцев, причем последние шесть служат главным образом ради чести. Знаменитый Санитарный совет действует как отдельная комиссия. Почти каждый признает, что это компактная, свободная от взяточничества, мощная и очень экономичная организация, которая превзошла все ожидания, завоевав всемирную известность как для Британии, так и для Китая. Влиятельные газеты портов выступают в роли оппозиции и поддерживают эффективность правительства. Есть лишь один изъян, который вскоре может быть исправлен. Должен быть директор по образованию — в целях уважения к образованию, а не потому, что образование отстает в прогрессивной колонии, у которой было так много губернаторов-героев и культурных руководителей ведомств. Их великие дела заполнили бы тома, которые еще не написаны, ибо многие авторы, жившие и служившие в Гонконге, не писали о себе. In modestia magnus! В гарнизоне Гонконга служили некоторые знаменитые полки, отличавшиеся своей музыкальной и спортивной жизнью. После англо-бурской войны прибыл Королевский валлийский полк, а также дербиширский и линкольнширский полки. В 1911 году в гарнизоне находился известный Йоркширский легкий пехотный полк. Их прекрасные оркестры, часто объединяющиеся с оркестрами индийских полков, являются главной особенностью музыкальной жизни королевской колонии. Йоркширцы несли гарнизонную службу в иностранном концессионном селении на острове Шаминь в Гуанчжоу, когда после революции 1911 года вождь пиратов Лук захватил форты вокруг Гуанчжоу. В Коулуне, материковой части колонии 1860 года, была мобилизована армия из 13 000 британских солдат сэра Хоупа Гранта и 6 000 французских солдат барона Гро для кампании в Даку и Пекине, и хотя на кону стояло само существование их нации, южные китайцы не выразили протеста против этой мобилизации на территории, которая тогда была территорией Китая. Муниципальная организация в Амоэ состоит из семи советников, двое из которых — священник и врач. Они нанимают старшего инспектора-суперинтенданта и судью, который заседает в «Смешанном суде» вместе с китайским мандарином. Американские военно-морские офицеры были тепло встречены китайцами в Амоэ, когда в 1908 году флот броненосцев совершил кругосветное плавание. Изобилующая островами и окруженная холмами гавань является одной из лучших и красивейших в Китае, и порту принадлежит великое будущее. Одно время это был крупнейший чайный порт в Китае. Иностранное поселение находится на холмистом острове Кулансу. Достойна внимания улица Линьцзинь (Лицзинь), Храмовая улица, улица Башмачников и др. Местная торговая палата принимала приезжих членов американских торговых палат в 1910 году в храме Наньпуто. Здесь есть заметные клубы и театры; храм Гуань-ди и другие храмы. Пейзаж славится Долиной 10 000 валунов, своего рода «Садом богов», в котором почитается Обожествленная Скала. Многие валуны испещрены надписями почитателей природы. Следует отметить изящную архитектуру храма Белого Оленя и ворот. Лондонская миссия у лодочного причала частично переняла китайский стиль архитектуры с загнутыми вверх карнизами. На холмах расположены форты, повидавшие немало тяжелых боев. Иностранный ипподром и жокей-клуб находятся под холмом, где стоит известный храм Лампота. Амоэ особенно славится лучшими в Китае устрицами, цитрусовыми, помело (грейпфрутами), рыбой, дичью, сахаром, имбирем и тканью грасс-клот. В Амоэ повсюду видны каменные здания, которые тянутся на юг через провинции Фуцзянь и Гуандун. Местные жители, в жилах которых течет немного арабской крови и которые часто носят тюрбаны наряду со шляпами, высоки ростом, буйны, юмористичны и любопытны. Распространено детоубийство, поскольку маленькие фермы способны прокормить только сыновей. Амоэ связан железной дорогой с Чжанчжоу на реке Лунцзян (Драконьей), и планируется построить прибрежную железную дорогу, соединяющую все эти города от Шанхая до Гуанчжоу. Существует почти ежедневное пароходное сообщение с Гонконгом. Родной город Амоэ расположен на большом острове. Его стены, которые карабкаются прямо вверх по холмам, имеют протяженность около восьми миль. Город был взят республиканцами 12 ноября 1911 года, после чего было множество столкновений с пиратами, когда американским морским пехотинцам с «Монтерея» пришлось высадиться на берег. Столетия назад жители этой провинции оказали наиболее упорное сопротивление маньчжурам, когда эта династия завоевала Китай. Местный диалект наиболее обособлен в Китае, что свидетельствует о том, что северные правящие китайцы оказали на народ весьма незначительное влияние. Например: In Fukien In Mandarin Hokchiu Fuchau Amoy Hsia-men Quemoy Chinmen Хотя порт был официально открыт для внешней торговли в 1842 году, Ост-Индская компания имела здесь фактории еще в 1661 году и вплоть до 1730 года. Антиквару есть что исследовать, прослеживая в Гуанчжоу следы визитов арабов в столетия, предшествовавшие португальскому открытию. Мы слышим сообщения о том, что апостол Фома и дядя Мухаммеда совершили сюда путешествие непроложенным с тех пор маршрутом через Персию, Индию и Бирму. Туристу непременно стоит посетить благородный парк тысяч экзаменационных павильонов, где старая классическая ученость царила со времен Конфуция до недавнего времени. Имеются достаточные свидетельства того, что государство усвоило новые условия образования, рекомендованные великим императором Гуансюем и кантонскими реформаторами, в великолепном Гуандунском педагогическом колледже, который состоит из двух крыльев и башни в стиле Нью-Йоркского университета. Колледж окружен благородной лепной стеной с бойницами. Здесь также находится Кантонский христианский колледж, разместившийся в прекрасном здании Мартин-холла. Его поддерживают американцы. Американская государственность и филантропия упустят свою славную возможность, если вскоре не возведут в Гуанчжоу подготовительное отделение комплексного американско-китайского университета, высшие классы которого должны располагаться в Пекине или Нанкине. Следует также отыскать следы фактории фирмы Milner & Bull из Нью-Йорка, которая укрыла Роберта Моррисона в 1807 году, когда он готовился к своим бессмертным переводам и составлению словаря. Это было время, когда американские торговцы из Нью-Йорка, Филадельфии и Бостона проявляли живую симпатию к государственной деятельности и учености. Компания Olyphant & Company из Нью-Йорка и Гуанчжоу поддержала печать бесценного издания Chinese Repository и бесплатно доставила пятьдесят миссионеров из Нью-Йорка на своих знаменитых клиперах. Бостонские купцы, которые в те дни держали регулярные линии на Гуанчжоу и имели там фактории, — это Форбс, Перкинс, Кэбот, Стерджис, Рассел, Кушинг и Кулидж. Любители мрачного захотят увидеть место казни в районе Тринадцати факторий. Оно не имеет равных как самое кровавое место на земле. Губернатор провинции Гуандун Е Минчэнь во время тайпинского восстания в октябре 1856 года обезглавил здесь 100 000 повстанцев, а во время нападения пиратов под предводительством Лука на Гуанчжоу в марте 1912 года казни были частью повседневной работы. Площадка эта мала и выглядит невзрачно, а когда она не используется по назначению, на ней сушат гончарные изделия. Этот район Тринадцати факторий имеет довольно дурную славу пристанища торговцев опиумом и фальшивомонетчиков. Нельзя пропустить храм Конфуция возле Экзаменационного парка — не из-за его красоты, а из-за его значения для национальной этики стольких веков неизменной идеи. Стоит посетить Плац под восточной стеной старого города, ибо здесь тренируется ядро новой армии Китая, о которой мы когда-нибудь еще услышим много нового. Китай должен научиться сочетать военную силу и производственную механику с тем, в чем он на протяжении долгих веков занимал преобладающее положение: литературой, сельским хозяйством и искусством. В западных пригородах чрезвычайный интерес представляют мастерские шелкоткачей, местная больница, Храм Долголетия и Храм Пятисот Святых, а если удастся добраться до Белых Облачных Холмов, там можно увидеть историческое место, где Моррисон крестил в 1804 году Цай Анько — первого протестантского новообращенного в Китае. Среди прочих интересных мест можно назвать Цзянланьцзе (Улицу Лекарств), защищенную от солнца циновками; улицу Мааньцзе, где расположены обувные магазины; Книжную улицу и Улицу Нефрита с их чайными салонами; Зал купцов зеленого чая, сияющий фарфором; местную больницу Пуцзи; а также общественные сады, конфискованные у богатого соляного купца Пань Шичэна из-за того, что он уклонялся от закона посредством контрабанды и т. д. Китай первым предсказал, что возвратные законы в дополнение к запретительным будут приняты во всем мире для распутывания экономического клубка. В Гуанчжоу появилось множество современных улучшений, таких как широкая современная набережная (банд), электрические трамваи и освещение, водопровод, санитарные здания, больницы и т. д. Пенсильванский университет и американские пресвитерианские женщины имеют в Гуанчжоу известные медицинские учреждения; с этим городом связана ранняя жизнь доктора Сунь Ятсена, который обессмертил свое имя формулированием республиканского китайского восстания и нации. Гуанчжоу уже является железнодорожным центром, имея рельсовый путь на восток к Гонконгу, на юг — к средневековому Макао и на север — в сторону Ханькоу, и он планирует связать себя с западом, проложив железную дорогу на Наньнин и Юньнань. Существует огромное пароходное и катерное движение до Гонконга, вверх по Западной (Сицзян) и Северной (Бэйцзян) рекам, а также вдоль скалистого побережья. Гуанчжоу — крупнейший и наиболее типичный город этнического, республиканского и коммерческого Китая. Его магазины и мелкие фабрики — безусловно, самые примечательные, эффективные и разнообразные на широких просторах этой земли. Иностранное поселение на острове Шаминь на Жемчужной реке обладает всеми удобствами в виде современных клубов, отелей и резиденций, а в самом туземном городе есть клубы, где иностранец и местный джентльмен пытаются сблизиться друг с другом. В Гуанчжоу говорят на двух диалектах — кантонском и хакка, и я не знаю лучшего авторитета по ним, чем мой старый друг Дайер Болл, ветеран-автор и лингвист из Гонконга, хотя в Гуанчжоу было немало известных зарубежных студентов среди ее иностранных резидентов в изгнании. Любопытное племя хакка составляет треть жителей Гуанчжоу. Их можно отличить по живости, по плоской шляпе с вуалью, которую носят женщины, и по их любви к ювелирным изделиям. Жители сампанов, джонок, лодок-туфель и катеров — самая характерная черта жизни Гуанчжоу — в значительной степени принадлежат к хакка. За дополнительной информацией об этом племени, которое также широко представлено в Гонконге, Амоэ и Шаньтоу, я бы порекомендовал авторитетные книги Дайера Болла. Остров Голландское безумие (Dutch Folly) напоминает о раннем поселении голландских торговцев. Автор в своей книге «Китайцы» (The Chinese) подробно рассказал о старейшем иностранном поселении в Китае — португальском городе Макао, и его знаменитом авторе Камоэнсе, написавшем «Лузиады». Авторами, писавшими о причудливом средневековом Макао, являются доктор Эйтель, Нортон Кайш, Монталто де Хесус, Кучера, Юнгстедт, знаменитый сэр Джон Бауринг и сам бессмертный Камоэнс. Крупнейшая библиотека по этому вопросу находится в Национальных библиотеках Лиссабона, Коимбры и других образовательных центрах старой Португалии. Первые американские консулы жили в Макао, как и известный иезуитский исследователь аббат Юк в 1840 году в местной семинарии. Британский художник Чиннери жил и писал картины в Макао, как и прекрасный китайский колорист Нам Чон. Эдмунд Робертс, первый американский посол Соединенных Штатов «в Сиам, Кохинхину и Маскат», скончался здесь от бубонной чумы 12 июня 1836 года. При изучении Макао не следует обходить вниманием старые тома издания Chinese Repository. В храме в Ванъяе, за причудливыми воротами Порту-Серку, был подписан первый торговый коммерческий договор между Америкой и Китаем — соответственно Кушингом, сыном Дэниела Уэбстера Флетчером и Ци Сином. Стоит увидеть замечательный миниатюрный сад во дворце летнего резиденции губернатора на дороге Монте, а на кладбищах можно встретить довольно забавные миниатюрные статуи из фотографий. Крупнейший цементный завод в Китае (британской собственности) находится на острове Зеленый (Green Island), который соединен дамбой с Макао. Заилившаяся гавань в настоящее время дноуглубляется в попытке вернуть давно утраченное судоходство в старый Макао. Планируется железнодорожное сообщение с Гуанчжоу, а с Гонконгом и Гуанчжоу имеется роскошное пароходное сообщение. Современные отели, такие как Boa Vista и Hing Kee, превосходны, причем первый занимает исключительно живописное место. Прогулочные дороги и набережная Прайя-Гранде восхитительны. Макао славится своими средневековыми карнавалами и шествиями. Здесь проживает амбициозное китайское население, ведущими представителями которого являются прогрессивные семьи Хо Суй Тин и Фонг. Его игорные дома, возможно, печально известны, а опиумная ферма, ныне несколько ограниченная, когда-то была большим камнем преткновения в международных и гигиенических вопросах. За трехмильной зоной у якорной стоянки Коухоуян время от времени стоят контрабандные пароходы. Вспомнятся неприятности между Японией и Китаем из-за инцидента с судном «Тацу Мару» и последовавший за ним жесткий бойкот товаров, который чуть не разорил японскую транстихоокеанскую пароходную и каботажную компанию. Китайцы и португальцы постоянно находятся в состоянии войны из-за портовых вопросов и включения крупных островов Лапа, Хоа и Тайпа в состав прекрасной колонии, которую китайцы захватили бы давным-давно, если бы не боялись Великобритании, которая поддерживает Португалию «ради старой дружбы» и воспоминаний о кампании Веллингтона на Пиренейском полуострове, когда Португалия помогала Британии в час нужды. Китайские и португальские канонерские лодки постоянно следят друг за другом в весьма бурных водах. Прекрасный, цветущий Макао, полный праздников и фестивалей, является излюбленным местом отдыха для восстановления здоровья в Гонконге благодаря юго-западному муссону в летние месяцы. Волна португальской республиканской революции докатилась до индийского Гоа и китайского Макао за месяц. Газеты читали солдаты в двух красивых казармах, возвышающихся над мысом Сан-Франсиску и под фортом Монте. Затем их передавали матросам канонерской лодки Patria, которая покачивалась на желтом приливе на рейде. 29 ноября 1910 года матросы с Patria высадились на берег, маршем направились к площади, где на возвышении на улице Руа-Сентрал в центре плотно застроенного города стоит здание Сенату-Леал. Там было дано три залпа в качестве сигнала войскам, которые в миле от того места взломали арсеналы и вооружились боевыми патронами, готовые к делу свободы! Полк легионеров сначала направился в монастырь Санта-Клара, согнал монахинь на пароходы, стоявших во внутренней гавани, и заставил их отплыть в Гонконг, находившийся в сорока милях отсюда, причем возражение против давно закрепившихся религиозных орденов заключалось в том, что они успешно конкурируют с бизнесом, не уплачивая налогов. Затем революционеры, волоча пушки, двинулись к художественному правительственному «дворцу» на живописной набережной Прайя-Гранде, где губернатор и представители Сенату-Леал под дулами штыков были вынуждены согласиться на изгнание привилегированных религиозных орденов, установление республики в Португалии и ее колониях, подавление олигархического и религиозного органа Vida Nova и аналогичные реформы, достигнутые республиканцами в Португалии. Удивительнее всего рассказать, как о новом знамении на горизонте двадцатого века, что китайский вице-король провинции Гуандун привел свое китайское войско, чтобы присутствовать при поддержании порядка в других местах, пока европейские революционеры, европейские монархисты и реакционные католики отстаивали вопросы представительного и народного правления в уголке священной земли старого Китая. Строго говоря, именно маленькая историческая Португалия, а не древний Китай, первой установила республику на китайской земле, и республиканское влияние Португалии (multum in parvo), как и Америки с Францией, сыграло важную роль для китайских реформаторов. Фучжоу, столица неспокойной провинции Фуцзянь, расположен в двадцати пяти милях от побережья на одной из самых романтичных рек Китая — Миньцзян. «Фу» означает «счастливый» и является самым часто используемым словом в суеверном Китае, если не считать, пожалуй, пары «странных ругательств» и фамилии Чжан, которую носит почти половина китайцев. Этот город лежит на речной равнине, окруженной великолепным амфитеатром холмов. Наряду с Гонконгом Фучжоу выступает в роли одного из двух самых живописных портов Китая. Широкие стены имеют высоту тридцать футов, протяженность в десять миль и поднимаются на гору с одной стороны; в них имеется семь крепостных ворот, самыми примечательными из которых являются Северная башня с ее любопытными кумирнями духов. Самые известные храмы — это храмы богини Гуаньинь, Бога Войны и храма Чэнхуан. Знаменита семиярусная Белая пагода. В ней есть романские двери и приземистые галлереи с перилами. Она скорее массивна, чем красива, и примечательна своей глубокой древностью. Город является известным образовательным центром — как миссионерским, так и местным. Он был центром реформ еще во времена вдовствующей императрицы Цыси в 1897 и 1898 годах и породил своего мученика — юного Линя, павшего жертвой этой реакционной Иезавели. В шести милях к югу от города, на горе Гушань высотой 1700 футов, находится известный монастырь Пузырящегося Ключа. Поездка туда в паланкине открывает чудесный вид. Фучжоу является курортом, так как в нем много горячих источников. Торговая палата Тихоокеанского побережья была принята городскими гильдиями в храме Наньпуто в октябре 1910 года. Примечательна долина валунов, равно как и богатые рощи помело. Фучжоу некогда был крупным чайным портом. Торговля сократилась с 1898 по 1907 год, но сейчас она снова оживает в связи с возросшим спросом на китайские чаи. На Острове пагод красуется сурово-лаконичная древняя пагода и несколько примечательных джонок старого образца «пай пику» (с белой кормой). Один из островов соединяет древний мост девяти веков от роду с шестьюдесятью арками, на которых на подпорках от пирсов держится множество нависающих лавок. Фучжоу перешел на сторону временного правительства повстанцев в октябре 1911 года, однако маньчжурский город был захвачен лишь месяц спустя. Здесь находятся военно-морской арсенал, док, военно-морская школа, монетный двор и иностранное поселение на острове Наньтай. Климат чрезвычайно тяжелый. Можно увидеть множество уникальных костюмов и тюрбанов. В жителях провинции Фуцзянь течет немного арабской крови, хотя мусульманская религия была утрачена. Они хвастаются тем, что никогда не были покорены, и тем, что многие печально известные пираты — выходцы из Фучжоу. Их женщины носят головной убор, похожий на модель дирижабля. Здесь есть отличные методистские и конгрегационалистские школы, американская больница и прекрасная лондонская миссия, которая сделала то, что должны делать миссии в архитектуре. Она в определенной степени переняла характерный и прекрасный китайский стиль. Все миссии и здания иностранной торговли должны стремиться сохранять это чудесное искусство, вместо того чтобы осмеливаться привносить угловатое безобразие или греческую холодность колонн в художественный Китай, где это плохо вписывается в столь теплый край. Внизу у побережья в русло втыкают бамбуковые шесты, чтобы к ним могли цепляться устрицы. Существуют фабрики по производству стеклянных филигранных ламп. Стоит совершить поездки в монастырь Юаньфу, построенный на подпорках на горном хребте Уху (Пяти Тигров), к которому вырублено пятьсот ступеней; на чайные холмы Пэйлин в пятнадцати милях к северу; к оливковым и апельсиновым рощам; а также к горячим минеральным источникам. Фучжоу будет соединен железной дорогой с севером и югом. Наряду с Сучжоу, Фучжоу является центром лакового искусства, и старинные образцы высоко ценятся. В 1885 году французский флот под командованием адмирала Курбе вошел в Фучжоу и обрушился на форты и город, фактически вынудив китайцев на время уступить великую провинцию Тонкину. Это китайцы называют «святотатством Фучжоу». Город также является центром мастеров по изготовлению листового олова, продукция которого используется в огромных количествах для создания золотых и серебряных моделей, сжигаемых у могил. Также изготавливаются красивые тяжелые обои. Известный синолог профессор Паркер из Манчестерского университета, остроумный автор книги «Джон Китаяец» и др., некогда был британским консулом в Фучжоу. Нинбо («Мирная Волна») в дружественной буддийской провинции Чжэцзян можно назвать городом азалий, и он представляет собой один из самых восхитительных и живописных городов Китая. Это второй по возрасту город по своим связям с Европой: португальцы основали здесь торговое поселение в 1522 году. Город обнесен рвом, а в стенах прорезано шесть ворот. На парапетах валяются старые пушки Круппа. Здесь работают лучшие резчики по дереву, каменщики и мастера по лаку в королевстве, и их услуги востребованы по всему Китаю. Его художники также знамениты. Нинбо расположен в двенадцати милях от моря у вершины реки Дацецзян. Три потока разветвляются среди холмов, которые раскинулись вокруг в виде живописнейшей панорамы, включающей долины, каналы и озера. Это крупный рыболовецкий центр, а его моряки отличаются отвагой. Быстрые речные лодки-туфли из Нинбо известны далеко за пределами края. Жители не чураются использования такой современной вещи, как лед, о чем свидетельствуют многочисленные покрытые соломой островерхие ледники. Производится много чая и шелка. Создаются превосходные каменные барельефы, свидему чему служит шедевр архитектуры — гильдийский зал фуцзянцев с его резными обвитыми драконами колоннами, комичными каменными львами и великолепными загнутыми вверх черепичными крышами. Ширмы и бронзовые урны в многочисленных храмах также вызывают восхищение в этом центре культуры, новых прав женщин, инженерии и торговли. Здесь успешно работают местные хлопчатобумажные фабрики, а в округе производятся прекрасные циновки, рис, масла, лак, сепия, бамбук, пиломатериалы, чай, дичь, цветы, рапс, ячмень, тунговое дерево и др. Здесь есть любопытная улица, покрытая арками пайлоу в честь вдов, которые не пожелали выйти замуж вторично, а также ученых, детей и т. д. Имеется иностранный квартал с его великолепной набережной, ипподромом, плавучими домами, клубами, церквями, горными бунгало и т. д. Ни один китайский город не предоставляет столь восхитительных экскурсий к холмам, водопадам, порогам вроде Вэньчжоу и чудесным буддийским монастырям, таким как знаменитые Тяньдун и Шидо. Поездки в долины Талан и Снежную долину чрезвычайно красивы. За пределами города храм покровительницы моряков Мацзупу у восточных ворот особенно хорош своими линиями, пропорциями, достоинством и богатством деталей. Он был возведен в 1680 году матросами из соседней провинции Фуцзянь. Эти драгоценные старые храмы — последние драгоценные камни великой эпохи искусства. Новые времена в образовании, религии, политике и торговле привносят уродливую архитектуру. Нинбо находится под сильным влиянием буддизма из-за близости острова Путошань в архипелаге Чжоушань. Через один из потоков перекинут живописный понтонный мост. На нем расположены лавки, и он служит центром ярмарки. Женщины Нинбо известны своей тонкой вышивкой, а старые школы славились своими литераторами из числа чиновников-ученых. Старая пятиугольная пагода Тяньфэн — пожалуй, самая древняя в Китае, ее возраст насчитывает 1200 лет. Ее золотая и белая черепица обвалилась, и кирпично-монтажная кладка семи ярусов обнажена. В политическом отношении Нинбо прогрессивен. Он перешел на сторону повстанцев «Ханьской республики» 5 ноября 1911 года. В первые дни пребывания португальцев в этом порту жители Нинбо восстали, уничтожили тридцать пять португальских кораблей и перебили восемьсот членов экипажей, поскольку утверждали, что чужеземцы проникли вглубь страны и захватили китаянок по сабинскому образцу. Город был захвачен тайпинскими повстанцами в 1862 году. Неподалеку от Нинбо в октябре 1841 года произошло ожесточенное сражение между китайским и английским флотами. Залив Нимрод близ Нинбо должен стать центральной базой для нового китайского военно-морского флота. В бурные дни 1898 года, когда европейские державы стремились разделить Китай, несмотря на протесты Америки и Британии, французы 16 июля высадили десант в Нинбо и попытались захватить храмовое кладбище под поселение, попутно увеличив число китайцев, подлежащих погребению на этом кладбище, на двадцать человек! В скором времени Нинбо будет соединен железной дорогой с западом и югом. Ханчжоу, столица провинции Чжэцзян, знаменит как город Ревущего прилива. Окружность его стен составляет двенадцать миль. Прилив лучше всего наблюдать у пагоды Хайнин к востоку от города. Туристу следует отправиться туда в лунный свет, чтобы увидеть незабываемый белый призрак, мчащийся на колесах ночи. Согласно легенде, князь У по имени Цэ Сюй покончил с собой, и китайцы идут к приливу, чтобы увидеть, как он проносится мимо в своем гневе. В облицованной камнем речной стене устроены каменные карманы для джонок, чтобы те могли пережить свирепый главный вал прилива. Город имеет железнодорожное и канальное сообщение, а вместо парусов теперь широко используются буксируемые катера. Холмик Золотого Царя находится в центре города у озера. Его венчает буддийский храм. На озере есть дамба, храмы у воды и пагоды. Город славится своими прекрасными водными пейзажами, такими как вид на Западное озеро (Сиху) и вид с Башни Громового Пика (Лейфэн). Эта башня лишена обычных орнаментальных галерей и демонстрирует арабское влияние, которое проникло вдоль побережья в прежние времена и утвердилось в Ханчжоу в виде мечетей и т. д. Было предпринято три отдельные попытки завоевать Китай для ислама; они предпринимались в провинциях Ганьсу, Юньнань и Чжэцзян. Красный императорский дворец у озера когда-то был центром культурной династии Сун в XIII веке. Марко Поло посетил этот прекрасный древний город и восхитился им следующими словами: «Без сомнения, это прекраснейший и благороднейший город в мире». Ныне это центр торговли шелком, вином, веерами, фонарями, чаем, листовым оловом, камфорой, скобяными изделиями, книгами, растительным маслом и т. д. Город был взят республиканцами 5 ноября 1911 года, причем татарский город оказал яростное сопротивление. Наряду с Сучжоу, он называется самым модным городом и родиной лучше всего одетых женщин Китая. Здесь находится образцовая лепрозория доктора Майна. Американские пресвитериане возвели на живописном склоне холма над водой несколько зданий важного нового Ханчжоуского университета. Татарский обнесенный стеной город находится на северо-западе. Там расположены ямэнь губернатора, многочисленные мемориальные арки пайлоу, массивный мост Великого Мира, каналы, знаменитые храмы, магазины и прекрасные резиденции, ибо китайцы этого региона, судя по всему, обладают гражданской гордостью. Холмистые пригороды Ханчжоу — самые красивые в Китае, напоминая, пожалуй, озерный край Англии. В Ханчжоу построены современные здания парламента провинции Чжэцзян. Здесь также имеются туземный университет и педагогическое училище. Нанкин, крупнейший обнесенный стеной город императоров династии Мин и тайпинских повстанцев, а также первая республиканская столица и штаб-квартира ассамблеи, очень дорог сердцам китайской нации. Это центр классического мандаринского произношения, используемого на севере и образованными людьми по всему Китаю. Название в переводе означает «южная столица». Великая река Янцзы несет свои воды под самыми стенами, а город обладает прекраснейшим канальным и железнодорожным сообщением. Город, как выяснилось, когда генерал Чжан защищал его, находится под прицелом вершин Пурпурной горы на севере. Внутри города есть укрепленные холмы, а также широкие проспекты, по которым ходят современные трамваи. Сохранились руины последней чисто китайской династии: дворец Мин, живописные гробницы и аллея, обсаженная удивительными гигантскими верблюдами, львами, слонами и т. д., подобная аллее Мин у Нанькоу на Великой стене выше Пекина. Памятник императору Хунву представляет собой каменный монолит, установленный на спине гигантской черепахи. Сама гробница квадратная. Подобно тому, как японцы и русские неизбежно громили снарядами маньчжурские гробницы в Мукдене, империалисты и республиканцы громили эти почитаемые гробницы Мин в 1911 году. Кровавая бойня республиканцев и некомбатантов, учиненная кровожадным генералом Чжаном в Нанкине в ноябре 1911 года, вечно будет вызывать проклятия в истории. Вице-король Чжан Жэнь провел первую китайскую выставку в Нанкине в 1910 году. Он учредил водопровод, электро- и газовые станции, широкие дороги и во многих отношениях был просвещеннейшим лидером. Иностранное поселение частично расположено на острове Сягуань. На севере, на противоположном берегу реки в Пукоу, британская железная дорога идет на Тяньцзинь и Цзяочжоу, а на юг, в Шанхай, ведет великолепная британская железная дорога Шанхай-Нанкин — лучше всего построенная дорога в Китае. Как обычно, город делится на татарскую и китайскую части. Здесь имеются военные и военно-морские училища, местный провинциальный университет и арсенал. Нанкинский объединенный университет методистов и пресвитериан знаменит и обсуждается в другой главе. Студенты увлеклись легкой атлетикой и намереваются отправить команду на Олимпийские игры. В городе есть знаменитые пагоды и храмы, такие как Пи-Шэ-Кэ, буддийский храм Десяти Тысяч Золоченых Богов, храм Белой Звезды и др. Тайпины сожгли знаменитую желто-белую фарфоровую пагоду, которая когда-то стояла здесь и была самой орнаментальной пагодой в Китае. Часть плитки хранится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке. Здесь обосновались американские фирмы, и консульства, церкви, клубы и все сопутствующее иностранной жизни теперь появится в любимом городе республиканского Китая, чья древняя культура висит золотым облаком над его воспоминаниями. Здесь есть газеты, бумажные фабрики, шелкомотальные и сатиновые фабрики, мастерские вееров и хлопчатобумажные предприятия, сапожники, портные, фарфоровые печи и т. д. Город дал свое название блестящей хлопчатобумажной ткани «нанкин», используемой по всему Китаю и в Европе. В изобилии представлены мастера по изготовлению чернил, цветов, ваз, плитки, книг и украшений. Его художники искусны. В дни экзаменов старого образца тысячи кандидатов собирались в большом парке кирпичных кабинок. Нанкин стал вице-королевским городом, когда перестал быть южной столицей. Его гильдии и торговые палаты знамениты и прогрессивны; каждая имеет свой прекрасный зал. Промышленность, ученость, политика, внешняя торговля и медицина отныне займут прочные позиции в Нанкине, где первый временный президент Китая, странник по миру доктор Сунь Ятсен, поклонился современному представительному собранию 1 января 1912 года. Шанхай — царица Среднего Китая, властительница реки Янцзы, у ворот которой она восседает. Его часто называют «Парижем Дальнего Востока», каковое замечание относится к его социальной жизни, ибо он далеко не так живописен, как его соперник Гонконг или эта царица красоты — Фучжоу. Прекрасный черный песок, некогда бывший желтым лессом, и насыщенное глинистое ложе под Шанхаем имеют толщину четыреста пятьдесят футов. Для возведения крупных современных зданий необходимо погружать тяжелую армированную балками бетонную плиту и строить сооружения на ней. Даже эти здания проседают на пять дюймов по сравнению с футом, на который оседают обычные свайные и кирпичные здания. Жизнь в Шанхае бьет ключом. Речная набережная переполнена, как и длинная извилистая дорога Бабблинг-Уэлл-роуд. Концессии великолепно управляются с иностранной точки зрения и соперничают друг с другом в гражданской активности. Китайцы, однако, питают большую теплоту к Гонконгу, который предоставляет им представительство в совете. В Шанхае есть смешанные суды, консульские суды, Американский высший суд и китайские суды. Китайцы планируют день, когда они будут судить всех китайских правонарушителей. Среди удобств — впечатляющий собор, современный железнодорожный вокзал в венецианском стиле. Хорошие библиотеки, великолепные клубы, театры, отели всех наций, такси, электрические трамваи и рикши. Несколько сбивают с толку раздельные почтовые отделения всех наций. Можно наслаждаться всеми видами спорта — скачками, гольфом, теннисом, стрельбой, прогулками на плавучих домах, плаванием и т. д., а у военного энтузиаста есть практически те же возможности, что и в гордом отважном Гонконге. Шанхайские концессии защищают себя с помощью Муниципального добровольческого отряда, в который может быть зачислен специальный корпус европеизированных китайцев. Тайные общества, как иностранные, так и местные, имеют свои храмы. Шанхай был главным центром местных реформистских газет, которые вели агитацию со времен государственного переворота 1898 года до восстания 10 октября 1911 года, и в Шанхае в январе 1912 года проходили мирные конференции между югом и севером. За исключением железа и угля, здесь можно увидеть почти все попытки Китая сравняться с западными людьми в промышленной деятельности на современных фабриках. Японцы широко представлены в Шанхае во владении китайским хлопчатобумажным производством. В спекуляциях ни один город не может сравниться с Шанхаем. Ужасный крах на рынке каучука 1910 года подкосил как китайцев, так и иностранцев. В общественных садах и в отелях играет военный оркестр. Музыкальная и литературная жизнь колонии хорошо развита. На Северной Хэнаньской дороге находится огромное предприятие Commercial Press, которое в прошлом году перевело учебников на миллион долларов для китайских школ. Его президентом является Чжан Юаньцзи. Английские газеты порта известны во всем мире своей ученостью, а китайская пресса завоевывает признание своим патриотизмом и прогрессом. Кладбище на Бабблинг-Уэлл-роуд и католическое кладбище Паньсянь содержат множество печальных памятников знаменитым иностранным пионерам. В метеорологической науке обсерватория Сюйцзяхуэй под управлением иезуитов является facile princeps (несомненным лидером); действительно, в этой области данный орден лидирует в Китае и на Филиппинах с XVIII века. Шанхай делит с Ханькоу титул главы железнодорожной системы; иными словами, один из них — Нью-Йорк, а другой — Чикаго этой страны. Невозможно подсчитать, каковой будет будущая торговля в Шанхае. Климат ненамного лучше влажного прибрежного уныния, которое испытываешь в Гонконге, Гуанчжоу и Амоэ, но в Шанхае бьются отважные сердца и живут благороднейшие женщины, которые стерпят любые физические муки, лишь бы знать, что они выполняют свой долг, не покидая передовой рубеж цивилизации и филантропии. Ведущим учебным заведением является университет Сент-Джонс, управляемый американскими епископальцами. Ему можно высказать лишь похвалу, и его ждет великое будущее. Уже такие великие люди в Китае, как Альфред Саокэ Сы, некогда назначенный министром в Вашингтон, и доктор В. В. Йен, некогда секретарь внешнеполитического ведомства, говорят: «Я — выпускник Сент-Джонса». Университет находится в пяти милях от причала на набережной. Другие миссионерские и местные учебные и медицинские заведения, такие как университет Наньян, стоят на высоком уровне. Интеллектуальная жизнь развита, ибо в Шанхае проживает большинство европеизированных китайцев и отставных чиновников. Здесь расположен крупный арсенал. Во французском квартале чувствуется некоторая разнузданность: он терпит, пожалуй, самые низкопробные опиумные притоны в мире, а Фучжоуская дорога демонстрирует свою бордельную жизнь более бесстыдно, чем любая другая улица в мире. Притоны туземного Шанхая снискали печальную известность во всем мире из-за исчезновения жертв. На Нанкинской и Фучжоуской дорогах есть удивительные шелковые магазины; роскошные чайные сады, прекрасные храмы, такие как Паньдэи и Гуансанцзи; великолепные мебельные магазины; гильдейские залы, подобные залу банкиров Шаньси; сады Юйюань и т. д. Рано утром стоит посетить рынок Хонгку (Хункоу), и удивительные продукты богатого региона, где ведется интенсивное земледелие, удивят незнакомца. Место славится своими поездками на плавучих домах. Лодочников называют танками, это племя родом из провинции Цзянсу. Они родственны старому гонконгскому племени хакка. Удивительные фермы можно изучать на острове Цунмин. Можно увидеть интересные пагоды, такие как Такун. У немцев есть театральный обычай возводить над землей памятники своим павшим в столкновениях с другими расами соотечественникам; этим объясняется памятник «Ильтис». Шанхай, который вскоре станет центром грандиозного железнодорожного строительства, был первым апостолом железных дорог для Китая: известная старая фирма Jardine построила железную дорогу до Усуна в двенадцати милях отсюда еще в 60-х годах. Маньчжуры, которые всегда в душе были реакционерами, незамедлительно разрушили ее и сложили штабелями ржаветь на далеком острове Тайвань. Туземный город невелик, и его обнесенные рвом стены не отличаются прочностью, так как вместо камня использовался кирпич. Имеются шесть двойных железных ворот. Манила была первым городом Дальнего Востока, снесшим часть своих стен, и Шанхай, вероятно, станет вторым. Тайпинские повстанцы 60-х годов захватили город, а население перешло на сторону революции в ноябре 1911 года, лишив тем самым боеспособного адмирала Саха из маньчжурского флота боеприпасов, которые Шанхайский арсенал поставлял до того времени. По мере роста Шанхай, вероятно, протянется к своему порту Усуну в двенадцати милях отсюда, и Управлению по охране природы придется организовать огромные расходы на подготовку к приему судов крупного тоннажа, теперь, когда Тихий океан сужается из-за появления на маршруте более быстрых пароходов. Импортные товары для Китая складируются в основном в пакгаузах Шанхая, и даже вспомогательные запасы не хранятся в таких отдаленных портах, как Инкоу. Эта практика должна в некоторой степени измениться, и Шанхай должен уделять особое внимание долине Янцзы, которая сама по себе представляет царство с населением в 150 000 000 человек. Своеобразные цзянсунские джонки исчезают, и в употребление вошли огромные флотилии катеров и чисто грузовых джонок. Чтобы увидеть живописную старую жизнь на водах, теперь нужно отправляться дальше вглубь страны. Шанхай славится своими садами пионов, хризантем и лилий. Это рай для цветоводов, поскольку он расположен в долине солнца. Его парад костюмов на набережной и Бабблинг-Уэлл-роуд, в парке Хонгку, общественных садах и на территории Жокей-клуба по своему шелку почти соперничает с творениями природы в виде цветов. Некоторые костюмы забавны. Высокий сикх, «бородатый как леопард» и в огромном красном тюрбане, идет по дороге, не глядя ни направо, ни налево, и без тени улыбки на волевом лице. Его халат похож на свободную белую ночную рубашку, поверх которой он натянул узкий жилет ярких цветов с броскими пуговицами. Ночная рубашка собрана вокруг его ног, которые обнажены ниже колен. На ногах у него панджабские туфли, концы которых загнуты вверх наподобие гондолы. Так он шествует в непрекращающуюся комедию шанхайских улиц и проспектов! Лондонский «бобби» смотрит на него, но не арестовывает, потому что по официальным случаям этот самый сикх является напарником бобби по полицейской службе, когда, впрочем, он облачается в приличный синий мундир и надевает длинные брюки, хотя тюрбан сохраняется за ним ради традиции. Все иностранные банки — гонконгский банк, Китайский национальный и шанхайский банки — имеют здесь свои филиалы, и предполагается открыть филиалы крупных китайско-американских банков и пароходных компаний. Следует раскритиковать как современную туземную, так и европейскую архитектуру Шанхая за то, что они не увековечивают и не адаптируют чрезвычайно красивый китайский стиль в крышах, ширмах, порталах, колоннах, концевых украшениях, панелях, павильонах и подходах. Мы, западные люди, являемся варварами, вторгающимися в любую страну и портящими ее прекрасную архитектуру так, как мы это повсеместно делаем. Вся хвала некоторым миссионерским обществам за то, что они, как обычно, первыми поступают правильно и красиво, строя в Китае на китайский манер. Греческое здание вроде университета Буна в Учане; перегруженное немецкое здание вроде тех, что в Цзяочжоу; нью-йоркское пещерное здание вроде некоторых в Тяньцзине; британский амбар вроде некоторых на набережной в Гонконге или даже итальянский ренессанс вроде зданий на шанхайском банге — всё это является посягательством на архитектурное святотатство в художественном Китае. Давайте придерживаться галерей, изогнутых линий, богатой крыши, цветных панелей, эмалированной черепицы пагод и храмов, возводя камень за камнем в славном старом Китае, ибо она — мать искусств и дольше всех сидела у источника красоты, если не у наковальни оружия. Проведение американской почты в Шанхай, благодаря чему письмо можно отправить из Шанхая в Нью-Йорк за два золотых цента, является замечательным достижением и многое говорит о великодушии Китайского налогового управления, разрешившего эту серьезную конкуренцию. У многих других государств есть свои почтовые отделения, но тарифы в них выше. Великая международная комиссия по опиуму, председателем которой был американец епископ Брент, совершившая невозможное, избавив за два года сто миллионов опиумозависимых от питоновых путов опиума, заседала в Шанхае в феврале 1909 года на своей самой памятной конференции. Главная заслуга принадлежит Америке за лидерство в альтруистических настроениях, а также Китаю, Великобритании, Индии и Гонконгу за огромную альтруистическую жертву доходами. Теперь, когда трубка и маковые поля почти уничтожены, государствам предстоит искоренить морфий, подкожные шприцы и сигареты с наркотиками. И бедный Китай не является производителем этих адских орудий. В Шанхае имеются современные водопроводные, электротехнические и дорожно-строительные предприятия, которые копируются по всему Китаю так быстро, как только муниципалитеты успевают собирать средства. Долгое время было невозможно быстро выбраться из убийственного летнего климата, но железные дороги и пароходы сделали легкодоступными горные курорты внутри страны: Кулин в Цзюцзяне, расположенный на высоте 3000 футов, и гору Моканшань. Путошань, знаменитый буддийский горный остров, также находится достаточно близко для быстрого пароходного сообщения. Раньше каждый ослабленный житель Шанхая ездил в далекую Японию за большие деньги, чтобы поправить здоровье, но эти расходы станут менее необходимыми по мере того, как эти более близкие курорты открываются благодаря быстро развивающейся транспортной сети. Гора Кулин — это миссионерский курорт. До ее открытия измотанных работников приходилось отправлять в Японию или на родину в отпуск, если они были способны вынести долгое время в плавании, а правления были способны вынести эти расходы. Труд миссионеров — самый тяжелый в опасных условиях первопроходчества, и гора Кулин позволяет миссионеру быстро восстановить свою работоспособность, не покидая Китай. Воды вокруг Шанхая, включая Семимильное озеро, предоставляют прекрасные возможности для прогулок на хаусботах. Муниципалитет использует высоких сикхов из Индии в красных тюрбанах, а также местных китайских лукунов, и все они находятся под началом иностранных офицеров. Доки, стапели и машиностроительные мастерские Шанхая, как принадлежащие иностранцам, так и местным жителям, снабжают водные пути Центрального Китая небольшими пароходами, хотя существует сильная конкуренция со стороны Гонконга, Японии и Великобритании, а также некоторая конкуренция со стороны Манилы. Шанхай не может выставить тысячи фонарей на дюжине холмов на высоте 1800 футов в ночном небе, как это делает великолепный Гонконг, однако его более интимная садовая и домашняя иллюминация знаменита в Китае. Поэт может справедливо восторгаться и вздыхать: “Oh! give me an eve in that fairy Cathay, When a thousand near moons change the night into day.” Даже вывески магазинов представляют собой фонари. Китай является родиной этого немигающего, холодного растительного жира, который дает единственные идеальные свечи для фонарей. Серебряные лавки соперничают с лавками Гонконга, Нанкина и Сучжоу, но остерегайтесь немецких и японских машинных подделок. Только художник может вложить свою душу и пожелание удачи в то, что он делает медленно вручную; все остальное не является произведением искусства. В Шанхае есть очень красивые бронзовые статуи, а магазины гончарных изделий приводят в восторг. Рыночные прилавки представляют собой кладезь желтого, красного и розового всех оттенков, поскольку эти субтропики являются теплицей для фруктов: помело, хурмы, мангостинов, личи, апельсинов, бананов и орехов. Страна винограда и груш находится гораздо севернее, вплоть до провинции Шаньдун. В Шанхае бывали знаменитые консулы, такие как сэр Гарри Паркс, чья статуя установлена на набережной. Он стал британским министром и многое сделал для британской дипломатии и мировой торговли во время китайских войн. Первое правительство восстания октября 1911 года открылось в Шанхае, а У Тинфан занял пост министра иностранных дел. Перед Шанхаем, как и перед Тяньцзинем и другими речными портами, стоит грандиозная проблема поддержания чистоты русла от лёсса и песчаного ила. Дноуглубительные работы бесконечно дороги, и человеческому разуму приходится противостоять воле прилива и течения. В Шанхае подход заключается в том, чтобы удерживать огромный приливной бассейн выше порта, как на Семимильном плесе, готовый помогать отливу смывающим потоком. Департамент рек и гаваней со временем станет самым загруженным ведомством с самым большим бюджетом в Китае. В настоящее время советы по поддержанию водных путей, пользуясь помощью займов и правительственной поддержкой, справляются с этой дорогой и сложной работой так хорошо, как могут. Нанимаемые иностранные инженеры являются чрезвычайно способными людьми. Сучжоу, обнесенный стеной город с окружностью в десять миль, китайская Венеция, расположен на Великом канале к северо-западу от Шанхая. Он является центром с многомиллионным населением. Город пересечен каналами и имеет среди своих ворот шесть уникальных водяных ворот. Холмы окружают широкую равнину, которая также живописно испещрена каналами и горбатыми мостами. Город издревле славится своей культурой, красотой женщин, богатыми узорами своих императорских шелкоткацких станков, художниками, роскошными садами и жизнью на лодках. Иностранные поселения находятся как внутри стен, так и в пригородах. В магазинах на улицах Гуэйцзы, Дракона, Персиковой и других производят бумагу, обои, лаковые изделия, рог, стекло, фарфор, мебель, слоновую кость, хлопок, лен, железо, медь и т. д. Город имеет речное пароходное сообщение с портами Янцзы и железнодорожное сообщение на запад до Нанкина, на север до Тяньцзиня и на юг до Шанхая и Ханчжоу. В дополнение к удивительным затопленным садам в парке Шу здесь также есть общественные сады, библиотеки, современные школы, дворец губернатора, знаменитая чудовищная восьмиугольная пагода, возвышающаяся над живописным извилистым каналом с мостами, массивный таможенный мост, Южный конский мост, парные бирманские пагоды и, в контраст их богатству, неподалеку — квадратная Чернильная пагода, провинциальный университет, храм Конфуция, весьма художественная пагода Южных ворот, статуи в павильоне Цанлан, масульманские и буддийские кладбища. Современная архитектура представлена Американским методистским университетом, у которого есть то, что особенно ценят новые китайцы — прекрасная башня с часами. Это примета времени в Китае, поскольку старые китайцы не обращали внимания на точное время. У американских пресвитерианцев в Сучжоу есть важнейший издательский и переводческий отдел, который сыграл большую роль в зарождении удивительного Нового Китая, оказавшегося в Сучжоу особенно готовым к семенам. Современная медицина представлена больницей Блейка. Город был разграблен тайпинами и захвачен генералом Гордоном, чьи победоносные легионы пронеслись через восточные ворота. Столь крупный авторитет, как японский маркиз Ито, заявлял, что Запад никогда не должен был поддерживать маньчжуров против тайпинской революции; что реформы 1911 года могли быть осуществлены в 1863 году. Я смиренно расхожусь с этим мнением, поскольку Хун и Ян были совсем не теми лидерами, что Сунь Ятсен и генерал Ли Юаньхун бессмертной революции 10 октября 1911 года. В Ханькоу, на первом поле битвы революции октября 1911 года, самая благоустроенная иностранная концессия, протянувшаяся вдоль реки Янцзы, принадлежит Великобритании, но многие арендаторы роскошных особняков являются русскими торговцами чаем. К участию в муниципальном совете этих образцовых британских поселений допускаются все национальности. За британским поселением следует русское, а за ним французское, немецкое и японское поселения. Американцы, как обычно, объединяются с британским поселением, которое обычно называют «Поселением». Эти концессии были дарованы по Пекинскому договору и последующим договорам. Ханькоу имеет железнодорожное сообщение с Пекином, и он будет соединен с другими крупными центрами на западе и юге. Река соединяет его с востоком, и со временем от Нанкина, который уже связан железной дорогой с Шанхаем, будет проложена приречная железная дорога. Выгоревшей коренной город Ханькоу планируется перестроить в образцовый город Китая. Широкие параллельные проспекты должны пройти с севера на юг, а широкие бульвары — с востока на запад. Все кварталы и площади будут иметь геометрическую форму. Это удивительное отклонение от свинотропных улиц других туземных городов. Три города у слияния рек Хан и Янцзы — Ханькоу, Ханьян и Учан — представляют собой один столичный округ, подобно Бруклину, Нью-Йорку и Джерси-Сити. В Учане, в казармах Восьмой дивизии, революция фактически разразилась в полную силу, что касается регулярной армии, 10 октября 1911 года, еще до того, как она распространилась на Ханькоу. Учан был штаб-квартирой знаменитого вице-короля Чжан Чжитуна, первого из консервативных прогрессистов и одной из трех опор-вице-королей трона вдовствующей императрицы Цыси на протяжении тридцать пяти лет. Это был самый почтенный мандарин старого стиля, когда-либо правивший провинциями Китая. Город обнесен стеной и разделен Змеиным холмом, который планируется пробить тоннелем. Он издавна является образовательным центром, здесь расположены провинциальный туземный университет и современные школы. Епископ Рутс из епископальной церкви Огайо основал известный университет Буна в Учане, а нью-йоркские епископальцы открыли женскую школу святой Хильды. Здания Стоукса и Томаса университета Буна имеют ионические греческие портики, которые выглядят неуместно в вычурном теплом Китае. Университет привлекает платных учеников из числа богатых купцов и чиновников Ханькоу. Здесь также находятся колледж Гриффита Джона Лондонского миссионерского общества, педагогический колледж американских баптистов, шведский колледж; а лорд Сесил и Оксфордский и Кембриджский университеты предлагают основать здесь свой великий университет. Это гарнизонный и арсенальный город, славящийся своими бронзовыми изделиями и пагодами. На Цветочном холме стоит знаменитая трехъярусная пагода. Немецкая фирма «Карловиц» основала здесь плавильный завод сурьмы, а также имеются обширные хлопчатобумажные фабрики, некоторые из которых ныне принадлежат японским банкирам. Эта провинция с красной землей славится своими минералами, шелком, чаем, хлопком, бумагой, воском и особенно политической независимостью ее жителей, о чем Восьмая дивизия навсегда записала в истории. В Ханьяне, в миле через реку, находится знаменитый сталелитейный завод, основанный Чжан Чжитуном. Он становится одним из важнейших сталелитейных заводов в мире, и Япония, и Западная Америка не напрасно обращаются к нему, как они, по сути, поступают и сейчас. Несомненно, здесь также будут созданы доки. У американских баптистов есть большая больница в Ханьяне. В Ханьяне есть оружейный завод, литейный завод по производству пушек и пороховой завод. Значительная часть Ханькоу была сожжена теми поджигателями, Императорской третьей дивизией под командованием генерала Фэна, в ноябре 1911 года — поступок, который юг никогда не забудет, если он вообще его простит, поскольку в нем не было никакой необходимости. Многими миллионами исчислялся уничтоженный ущерб в стране, которая экономически не может позволить себе потерю и в один цент. Большой город, насчитывавший более миллиона жителей, будет отстроен заново на высоких берегах на шестьдесят футов выше зимнего уровня двух рек. Летом река поднимается более чем на сорок футов. Англикане основали церковь святого Иоанна Богослова, а американские епископальцы — церкви святого Павла и святого Петра. Здесь есть прекрасные клубы, ипподром и поле для гольфа, иностранная добровольческая организация, прошедшая через множество боевых действий. Существует также англоязычная газета «Центл Чайна пост» (Central China Post) и множество местных газет. Русские занимают видное положение благодаря своей торговле чаем. Пароходное сообщение неуклонно развивается, причем Ханькоу является началом пароходной навигации. До Ичана идут более легкие суда. Железная дорога соединяется с Пекином, и вскоре железные дороги протянутся на юг, восток и запад, а мост пересечет реку Янцзы на пути к Гуанчжоу и Сингапуру. Немецко-Азиатский банк (Deutsche-Asiatische Bank), Русско-Азиатский банк (Russo-Asiatique Bank), другие иностранные банки, консульства и иностранные торговцы разместились в роскошных зданиях. Этот великий обнесенный стеной город является самым известным в Китае своей торговлей и провинциальными гильдиями. Как и в старом Лондоне, ремесла сосредоточились на одной улице или в одном районе. Ханькоу является и будет оставаться торговым и промышленным центром, Чикаго Китая, и здесь иностранным фирмам следует без промедления открывать свои представительства. Имена первопроходцев, связанных с Ханькоу, — это епископ Ингл, чью великолепную гробницу можно увидеть на иностранном кладбище, и Арчибальд Литтл, исследователь, автор, торговец чаем и первый иностранец, который провел пароход от Ханькоу до Чунцина через устрашающие пороги славных ущелий между Ичаном и Ваньсянем. Ичан — это передовой пост на Янцзы для коммерческого наступления на торговлю Чэнду, Чунцина и далекого Запада. Он находится в верховьях навигации и прокладывает свою железную дорогу, чтобы покорить ущелья и пороги. Здесь есть обнесенный стеной приречный город, поднимающийся на семьдесят футов по ступеням; иностранное поселение; разумеется, поле для гольфа; епископальные ремесленные школы; клубы; консульства; миссия Шотландской национальной церкви; интересные храмы и пагоды. Ичан издавна является штаб-квартирой, пожалуй, самых храбрых лодочников в мире — хубэйских бурлаков и речников ущелий. Прочитайте сотню книг о путешествиях, и вы узнаете их историю. Здесь же находится штаб-квартира китайской службы красных спасательных шлюпок — эффективного и отважного отряда людей. Хубэй может с гордостью указывать на такой материал из физической силы и мужества, на котором можно строить провинциальный парламент или собрание. В Ичане есть заметные гильдии. Яньтай на заливе Бохайвань — известный курорт с пляжами для иностранцев со всего Дальнего Востока. Здесь есть великолепный иностранный квартал с хорошо оборудованным клубом, церквами и отелями. Вид множества конусообразных пурпурных холмов, голубейшего моря и желтейшего песка нескоро забудется. Есть острова, располагающие к прогулкам на лодках, такие как Храмий и Маячный острова. Лучшие фрукты в Китае, такие как виноград, груши и яблоки, выращиваются в Яньтае. Посадочный материал был завезен из Америки доктором Невиусом и другими миссионерами в 80-х годах XIX века. Здесь также растет древесная клюква — Красный фрукт (Хун Го). Черви, питающиеся дубовыми листьями, производят знаменитый прочный янтайский шелк, который так же популярен в Китае, как и за рубежом. Яньтай был известен своими судами прорыва блокады во время русско-японской войны 1904–1905 годов. В знаменитом бою в августе 1904 года несколько русских военных кораблей из Порт-Артура прорвали окружение адмирала Того и добрались до Яньтая, но японцы ворвались внутрь и вопреки международному праву похитили российский миноносец «Решительный». Другие российские судна они потопили торпедами в китайской гавани. В Яньтае имеется военно-морское училище современного оборудования. В районе в больших количествах производится соломенная плетенка для шляп модниц всего мира, а другие его продукты — бобы, арахис и растительные матрасы и масла — хорошо известны. Поблизости обнаружены золото и уголь, и многие суда заходят сюда для бункеровки. Миссионерские общества активны и имеют широкие возможности, поскольку это родная провинция Конфуция и Менция, а жители обладают литературным, политическим и пытливым складом ума. Китайцы из Яньтая отличаются высоким ростом по сравнению с суетливыми маленькими людьми южных провинций, которых мы знаем в Америке и Британии. Многие из них эмигрировали в Южную Африку в 1904 году по шестилетнему контракту, по окончании которого все они вернулись. Яньтай должен получить железнодорожное сообщение с немецкими и китайскими дорогами на юг и запад. Город перешел на сторону революционеров 10 ноября 1911 года, и республиканская колонна, подкрепленная республиканским флотом, действовала отсюда против роялистов в столице, Цзинане. Недалеко от Яньтая, в Вэйхайвэе, британцы держат сильный гарнизон на китайской земле. Циндао в провинции Шаньдун — это немецкий порт и колониальный эксперимент, привлекший большое внимание благодаря опыту реализации плана Генри Джорджа о «едином налоге на землю», призванному привлекать тех, кто улучшает землю, и расширять города, а не перенаселять их. В 1898 году немцы выбили аренду этой территории в то же время, когда Россия оккупировала Маньчжурию. Японцы изгнали русских из Маньчжурии, которую во многом оккупировали сами, несмотря на договоры, но никто не изгнал немцев из Шаньдуна, самой священной из провинций Китая. Именно этот немецкий захват во многом спровоцировал «боксерские» погромы 1900 года по тайному наущению императрицы Цыси. Порт и главная колония занимают площадь в двести квадратных миль, но самым примечательным (единственным в своем роде, кроме такового у японцев в Южной Маньчжурии) является концессия полосы шириной шестьдесят миль и длиной двести пятьдесят миль от порта вглубь суши до Цзинаня, прославленной столицы провинции, история которой восходит к 1100 году до нашей эры. По этой земле немцы построили стратегическую железную дорогу, с помощью которой они могли перерезать сообщение между северными и южными провинциями. Китайцы никогда не прощали и никогда не простят это оскорбление. Поэтому оно остается одним из многих нерешенных вопросов Китая. Залив имеет длину пятнадцать миль и ширину пятнадцать миль, окруженный холмами высотой от 1500 до 3000 футов, на которых немцы превосходно высадили леса. Океанский бульвар входит в пятерку самых живописных дорог на Востоке, наряду с Юбилейным дорогой в Гонконге, бульваром Касильяс-Бей в Макао, а также Лунетой в Маниле и Багио в Филиппинах. Вход в коммерческую гавань в Та-Пу-Тао имеет ширину в две миле. Фортификационные сооружения, доки, пакгаузы, железные дороги с запатентованными железными шпалами, отели, банки, больницы, статуи, великолепные дома, учебные заведения как для немцев, так и для китайцев — все это было обустроено характерными немецкими методами. Именно по этой железной дороге в ноябре 1911 года снабжались продовольствием императорские войска, когда революционеры перерезали их поставки боеприпасов в арсеналах Шанхая, Ханьяна и Нанкина, и китайцы не забыли этого, заявляя, что при всей их критике «желтой опасности» министерство иностранных дел Германии в начале революции в душе было проманьчжурским. Порт был объявлен свободным портом по образцу Гонконга, и хотя здесь развилась более масштабная торговля, Тяньцзинь (с его портом Таку) удерживает свои позиции в конкурентной борьбе. Без железной дороги до Цзинаня Циндао не смог бы удержать свои позиции как судоходный центр. Авторское право, 1913 год, «Боббс-Меррилл компани». Энергичная фотография поворотного течения, река Чжуцзян, Гуанчжоу. Быстроходные лодки-туфли, сампаны, джонки; современный паровой катер. Эти катера стремительно преобразуют транспортную систему юга Китая. Авторское право, 1913 год, «Боббс-Меррилл компани». Более широкие малу, или дороги, прокладываются сквозь города путем сноса лавок на одной стороне улицы. Авторское право: Американская епископальная церковь, Зарубежный совет, Нью-Йорк. Динамичная игра в ассоциативный футбол (соккер) в университете Буна (американском), Учан, Центральный Китай. Обратите внимание на заинтересованные толпы. Симпатия между местными жителями и иностранцами, существующая в Инкоу, Тяньцзине, Шанхае и Гонконге, отсутствует в суровом, милитаризированном, чужеродном Циндао. Тем не менее, немцы подали прекрасный пример для подражания в том, что касается точности и силы муниципального устройства Циндао. Прекрасный немецкий флот всегда на виду, а еще более прекрасная немецкая армия присутствует повсюду. Было создано множество немецких производств, которые управляются с такой же непреклонной решимостью, получая поддержку от «синдикатов», как тогда, когда они несут убытки, так и тогда, когда получают прибыль. Немецкие купцы, кажется, преуспевают лучше и предпочитают держать свои запасы в многочисленных международных поселениях, где торговля шла по естественным руслам. Угольное богатство в Пошане и других местах, которое развила немецкая железная дорога, огромно, но китайцы возмущены тем, что прибыли, по принципу «все, что выдержит трафик», целиком достаются Германии, а не Китаю. Примечательно, что, в отличие от британской оккупации Гонконга и других колоний, немцы не сохранили китайские названия для холмов и заливов. Циндао имеет великолепное железнодорожное и корабельное сообщение с севером и югом. Среди экспорта в Европу — знаменитый шелк и соломенная плетенка провинции, яичные продукты, черные свиньи, уголь, пшеница, просо, сорго, кукуруза, в особенности бобы, горох, пенька, медь, железо, сурьма, асбест, серебро, сера, золото, ковры, знаменитая стеклянная керамика лю-ли удивительных цветов, касторовое масло, арахис, продукция отличного качества и т. д. Много лет назад немецкая канонерская лодка «Ильтис» погибла во время тайфуна при попытке зайти в этот порт, где немцы позже собирались обосноваться в соперничестве с российской экспансией в Маньчжурии. Тяньцзинь, великий порт Пекина, — еще один город-концессия, где различные нации поддерживают свои цивилизации, а также военные и военно-морские силы в блестящем состоянии для смотра китайцами, живущими поблизости в обнесенном стеной городе, где Ли Хунчжан и его протеже Юань Шикай прославили свои имена в качестве вице-королей и посредников между Востоком и Западом. Город находится в начале исторического Великого канала. Его река, Хайхэ, течет в сторону Пекина. Он располагает великолепным железнодорожным сообщением на запад, юг и север. Национальные железные дороги Северного Китая управляются здесь под руководством Цзэнь Тяня, доктора Вана и Чжан Цзи, при этом доступны такие иностранные советники, как мистер Киндер и мистер Поуп. Поблизости находятся богатые угольные шахты, особенно знаменитая старая Кайпин, и отсюда ведется огромный экспорт этой продукции, а также ковровой шерсти, верблюжьей шерсти, ковров из верблюжьей шерсти, консервированных фиников и т. д. для всего мира. Поскольку это важнейший банковский центр, здесь обрабатывается колоссальное количество золота. Концессионеры стекаются сюда, жаждая привилегий, и игра началась заново. Иностранные войска слагали здесь оружие чаще, чем в любом другом международном порту Китая. Из-за своего плоского окружения Тяньцзинь является наименее живописным городом Китая. Здесь есть зона отдыха — сады Виктории, туземные сады, ипподром вокруг кладбища, жокей-клуб, развитая светская жизнь, военно-морская и армейская жизнь, театральные постановки, а также условия для многочисленных клубов атлетики, плавания, гребли и катания на коньках. За исключением лета, климат здесь восхитительно сухой; однако ветров и песчаных бурь сильно опасаются. Лёссовая пыль проникает так же глубоко, как щелочная пыль Аризоны. На британском военном кладбище находится множество мрачных памятников оккупации иностранцами чужой земли, где болезни и потери от многочисленных знаменитых бомбардировок собрали свою дорогостоящую жатву. Здесь есть электрические трамваи, электрическое освещение, газовые и водопроводные станции, прекрасные клубы, церкви, консульства, миссии, христианская ассоциация молодых людей (Y. M. C. A.), великолепный Гордон-Холл, отличные научные и военные колледжи, больницы, местные и иностранные школы всех ступеней, прекрасные дороги, такие как набережная и Тайку, отменные магазины меха, шелка и керамики. Английские газеты, такие как «Таймс» (Times) и «Чайна критик» (China Critic), имеют важное значение, а многие китайские газеты, такие как «Цзинь вэй по» (Ching Wei Po), весьма влиятельны в грядущем Новом Китае. Здесь звучит много иностранной военной музыки, и местные жители осваивают это восхитительное искусство, причем оркестр вице-короля уже весьма искусен. Многие китайцы сделали здесь себе имена под иностранным руководством, например, Юань Шикай и Тан Шаои; а Ли Хунчжан заседал здесь в своей резиденции-ямэне на берегу реки в свои самые влиятельные дни. Бэйянский университет — лучший современный туземный университет в Китае. Медицинская школа готовит с иностранной помощью то, в чем Китай больше всего нуждается в данный момент — местных врачей и медсестер. Порт, как никакой другой, в течение многих лет оказывал сдерживающее влияние на маньчжуров. Без него никто не знает, что реакционная династия могла бы издать в виде указов. Тяньцзинь интересен своими удивительными глиняными фигурками расцветок, превосходными коврями, соляными кучами, рыбными пирогами и разносчиками горячей картошки, которые выкрикивают свой товар вдоль улицы «Вечного процветания» и других туземных улиц. В английском концессионном районе на дороге Тайку кипит интересная французская жизнь. Местный обнесенный стеной город является образцом китайского муниципального управления с точки зрения активности и порядка, но не красоты. Среди многочисленных пароходных линий здесь имеет филиал отечественная компания «Чайна мерчантс» (государственная линия). Управлению водных путей предстоит огромная работа из-за Тяньцзиньского бара (мели), который препятствует растущему судоходству. Свои филиалы имеют Национальная почта и телеграф Китая. Здесь есть туземные храмы и мечети для китайцев-мусульман, которые ассимилировали старых хэнаньских китайцев-иудеев. В Тяньцзине очень жарко, а летним курортом для купания является Бэйдайхэ на побережье Бохайского залива, где Великая стена встречается с морем. Это также курорт у воды для пекинских иностранцев и оиностраненных местных жителей. Здесь наблюдается большая промышленная активность, и Тяньцзинь с его миллионным населением станет крупным центром импорта оборудования для богатых провинций Чжили и Шаньси и обширной территории Монголии, а также портом для добычи минеральных и сельскохозяйственных богатств этих богатых провинций, включая замороженное мясо, просо, сахар, муку, пшеницу, бобы, фрукты, орехи, шкуры, меха, растительные масла, руды и т. д. В некоторых отношениях возможные новые порты Циньхуандао, Чжунхоусо и Инкоу на Бохайском заливе могли бы составить конкуренцию Тяньцзиню. Пекинский (британский) синдикат в Шаньси и Китайская горно-промышленная компания в Чжили с их огромным капиталом в 6 000 000 и 5 000 000 долларов соответственно ведут деятельность и выдают займы из Тяньцзиня, и, как во всех портах, здесь работает множество земельных, угольных, железорудных и мукомольных компаний, акции которых принадлежат китайцам. Тенденция заключается в том, чтобы предоставлять меньше франшиз иностранцам и позволить самим китайцам эксплуатировать свои богатства в шахтах, на транспорте и в сфере коммунальных услуг, покупая у иностранцев лишь необходимое оборудование и выплачивая им лишь надлежащие проценты по займам, вместо огромных бонусов и концессий, которые часто удавалось получать. Тенденция раздувать акционерный капитал предприятий коммунального хозяйства и монополий с целью сокрытия огромных доходов от обремененной чрезмерными поборами публики проникает в Китай и встретит отпор со стороны мужественного и неутомимого правительства. Тяньцзинь — одно из двух мест (второе — Пекин), откуда туристам удобнее всего отправляться на осмотр Великой Китайской стены, величайшего памятника мира. Поезд везет туриста примерно сто двадцать миль вдоль побережья Чжили до Шаньхайгуаня, где стена встречается с морем, и, повернув обратно, взбирается на огромные горные хребты к бессловесному изумлению зрителей. Отражением этого в китайских пословицах служит изречение: «Кто меньше видел, тот больше таращится!» В Тяньцзине в бизнесе задействовано больше евреев (не пропавших колоний китайских евреев, ассимилированных китайскими мусульманами в провинциях Хэнань, Гуандун и Ганьсу), чем в любом другом порту Китая, не исключая Гонконг. На складе «Американской торговой компании» в Тяньцзине в бурные дни первых месяцев 1912 года были расквартированы шестьсот человек 15-го пехотного полка США. Пекин стоит в конце великой прибрежной равнины, если подниматься из Тяньцзиня по железной дороге или на лодке. За ней возвышаются Сишань (Западные горы), а также монгольское плато и горы. Это самый просторный город в республике, поскольку он застроен плотнее, чем просторный Нанкин; дворцовый, дипломатический, торговый, художественный, образовательный центр, центр оздоровления осенью, военный, но пока еще не производственный центр, хотя он им станет. По своему составу он, пожалуй, больше монгольский и маньчжурский, чем чисто ханьский китайский. Он великолепно распланирован и с появлением дренажа и мощеных дорог привлечет прекрасные экипажи и еще большее богатство, чем то, что стекается туда сейчас. В нем есть водопровод, электрическое освещение, телефонная, телеграфная и железнодорожная связь, беспроводная связь с побережьем, современный железнодорожный вокзал у знаменитых ворот Цяньмэнь. Его прекрасный готический собор Бэйтан, странно выглядящий внутри пурпурного императорского города, своими шпилями производит впечатление сооружения, перенесенного из Франции. Его фарфоровые храмы являются центрами богатства, если не усердия и истории. Его памятники, особенно городская стена и ворота, — самые величественные. Его павильоны, подобные тем, что находятся в саду покойного императора, — самые художественные в стране. Он относительно современен среди городов и столиц Китая, восходя лишь к 1150 году нашей эры как провинциальный и национальный центр. Кольридж воспел этот город в стихах. Хубилай-хан, покровитель Марко Поло, был его первым великим императором. Создатель памятников династии Мин, художественный мастер Юнлэ, является его вторым величайшим императором, и именно он придал Пекину его нынешний облик. Его самым прославленным маньчжурским императором был Канси, знаток керамики, которому Людовик XIV Французский подписывался как «ваш самый дорогой и добрый друг, Людовик». Город распланирован по плану огромного монгольского лагеря равнин: рубеж обороны внутри рубежа обороны трижды, что весьма напоминает планы Цезаря во время походов. Торговая часть города заполнена огромным скоплением караванов верблюдов, мулов и пони, а новые железные дороги доставляют уголь с востока и юга. Умелая рука могла бы превратить этот великий лагерь в улей современной промышленности. Когда-нибудь, возможно скоро, это произойдет. Пекинский рынок хорошо снабжается монголами плато и крестьянами равнины Чжили, не говоря уже о том, что привозят железные дороги, каналы и дороги со всех сторон. В Пекине можно увидеть больше рас и разнообразных костюмов, чем в любом другом городе, а магазины с тиковыми решетками служат хранилищами сокровищ. Татарский город обращен на север, и в его центре находится Запретный, или Пурпурный, город старого маньчжурского двора. Между стеной последнего и южной стеной Татарского города располагаются Вайу (Министерство иностранных дел), дипломатические миссии, отели, вокзал, банки, церкви, миссии, университеты, больницы, клубы, редакции газет, магазины и т. д., и все они говорят, по словам консервативных китайцев-ханьлиньцев, словами нашей «Красавицы из Нью-Йорка»: «Конечно, тебе никогда не стать такой, как я, но будь похожа на меня настолько, насколько можешь». Объединение протестантских медицинских миссий в Пекине с целью создания больницы, медицинского колледжа и школы медсестер широкого профиля привлекло всеобщее внимание на уровне страны и мира. Таким образом, начало объединения протестантов эффективно происходит в столице древнейшего Китая, а не в Женеве, Берлине, Лондоне или Нью-Йорке. Сколько современного и старого, восточного и западного переплелось в этом удивительном городе? Здесь есть современные паровые катки; ослиные и верблюжьи караваны, гонцы в синих тюрбанах на монгольских пони; безрессорные крытые пекинские тележки, у которых мул облачен в бархатную попону; тряские мульи паланкины; верблюжьи караваны, покачивающиеся вверх-вниз, как волны Желтого моря; современные водяные цистерны, поддерживаемые стальными вышками; современный зоопарк с резными воротами в виде дракона; автомобили; фаэтоны, запряженные резвыми монгольскими или черными сычуаньскими пони; русские извозчики на трех пони, идущих разным аллюром; люди, тянущие одноосные тележки за длинные веревки и упряжь; кули с корзинами и ящиками, сбалансированными на бамбуковых коромыслах на их потных плечах; тачечники, перевозящие огромные мешки с просом или солью; люди, разбрызгивающие воду на улицы большими деревянными ложками; рикши и пассажирские кресла с вентиляционными отверстиями и окнами. За стенами располагается большой военный лагерь. На португальском кладбище за западными воротами покоятся знаменитые иезуиты, которые едва не сделали маньчжурскую династию католической во времена Канси. На почитаемом британском кладбище лежат тела выдающихся первопроходцев нашей расы, которые на протяжении веков продвигали вперед передовой рубеж нашей цивилизации. Многие могилы и мемориалы, деревья и стены были осквернены во время «боксерских» бесчинств 1900 года. На северо-западе Татарского города находится кладбище печально известной касты дворцовых евнухов, и им приходилось покупать сыновей или «подделывать» родство ради отправления необходимых посмертных культов конфуцианства. Здесь находится новый Пекинский клуб, второй по стоимости на Дальнем Востоке; колледж Цинхуа, где обучаются студенты, которым предстоит отправиться в Америку и Англию; а там, где при древней системе «литератов» стояли старые экзаменационные кабинки и колледж Ханьлинь, теперь располагаются современные здания парламента (Цзычэнъюань), а также Национальный университет и залы Вайупу (Министерства иностранных дел), где в бурные дни 1911–1912 годов располагалась штаб-квартира Юань Шикая. Над Татарским городом возвышаются готические башни французского собора Бэйтан, успешно обороняемого епископом Фавье во время осады 1900 года. Примечательна беломраморная мемориальная арка (пайлоу) в честь германского посла, убитого в 1900 году, как и многочисленные другие мраморные, фарфоровые и расписные арки, а также мраморные мосты, балюстрады и статуи львов. Статуя в честь немца была установлена по принуждению иностранцев и вызывает ненависть. Стоит посетить чудесные уличные базары у ворот Цяньмэнь, улицу Лунфусы, широкий проспект Кайзера; важные методистскую и объединенную больницы на улице Хатамень; улицы Легационную, Цунпу, Дунцзянь, Люли, Коулань, Мясную, Фаньтань, Фонарную, Нефритовую, Бамбуковую, Меридиональную и другие ведущие улицы. Здесь есть свой пекинский «Тиффани» — фирма называется «Синлуньдянь». Пекинские печи и ткачи славятся своим фарфором, перегородчатой эмалью и гобеленами. Впрочем, разносчики доставляют к дверям почти все, от самого дешевого до самого дорогого. Есть много местных газет, таких как влиятельная «Чжунго бао» (Chun Kuo Pao). Некоторые из дипломатических миссий были перестроены после осады 1900 года, причем американцы заняли возле ворот Цяньмэнь комплекс дорогостоящих, но архитектурно неподходящих для художественного Китая зданий. Британская миссия у ворот Умэнь примечательна по двум причинам: потому что она занимает китайский дворец князя Ляна и потому что ее комплекс был центром расположения иностранных кварталов во время пекинской осады 1900 года. Французская миссия арендовала дворец князя Цзиня. В священных урнах в парке Храма на юге китайского города были кремированы тела сикхов, погибших или убитых во время осады 1900 года. Художественная галерея в императорском городе представляет особый интерес. Следует увидеть ламаистский (тибето-буддийский) храм с его витиеватой аркой-пайлоу. Монахи носят ортодоксальные желтые одеяния и головные уборы, а также красный плащ в клетку, который изображает лохмотья нищеты столь реалистично, насколько это позволяет искусство. Там есть огромная статуя Будды и несколько небольших непристойных статуй, которые по просьбе дипломатических миссий были драпированы, к великому и радостному удивлению монахов, обнаруживших, что теперь они способны зарабатывать на сборах больше, чем тогда, когда статуи были без драпировки — до чего же извращено любопытство туристов! Не стоит пренебрегать прогулкой по стенам, особенно там, где между воротами Цяньмэнь и Хатамень американцы, британцы и другие иностранцы держали свою долгую оборону в 1900 году. Величественные крепости-храмы на стенах с их интересной экспозицией колонн и галерей весьма колоритны. Красный цвет — это цвет китайцев, желтый и зеленый — цвет маньчжуров, и черепица крыш указывает на то, где какой из них преобладает. У Пекина множество военных воспоминаний. В 1900 году 9-й и 14-й пехотные полки, 6-й кавалерийский полк и морские пехотинцы с крейсера американцев «Ньюарк» с боями пробились сюда с побережья в составе объединенной вспомогательной колонны генерала Гасели. Вэйхайвэйский полк китайцев на службе Великобритании в сине-белой форме тоже прибыл сюда вместе с контингентами войск Франции, Германии, России и Японии. Клуб Суньвэй объединяет видных китайцев и жителей Запада — тех жителей Запада, у которых максимум здравого смысла и национальной амбиции и минимум устаревшего островного «снобизма». Когда-то у нас был похожий международный клуб в Гуанчжоу, который проделал хорошую работу по разрушению различий и сближению позиций. Русская миссия в районе Пэйгуань в Пекине — это практически единственная попытка огромной Греко-католической (православной) церкви миссионерствовать в Китае. Теперь доступна хорошая музыка, так как Национальная таможня, местные армии и все иностранные миссии имеют обученные оркестры, а также существуют некоторые оркестры. Объединенный медицинский колледж и больница на улице Хатамень примечательны не только своей эффективностью, но и тем, что различные евангелические конфессии впервые объединились в далеком Китае. Некоторые писатели, такие как сын лорда Солсбери, лорд Сесил, считают это предвестником объединения в других местах. Этот пример получил широкое распространение в Китае, например в Нанкине, Цзинане, Гуанчжоу и т. д., и вскоре вся медицинская, больничная и преподавательская работа во всех крупных центрах будет осуществляться по принципу объединения. Китайцы стремятся помочь и присоединяются к этому от всего сердца. Реформа началась в Пекине в 1898 году, когда Кан Ювэй и другие уроженцы Гуандуна, прошедшие подготовку в Гонконге, сумели привлечь внимание маньчжурского императора Гуансюя и побудили его издать знаменитые реформаторские указы. Пионовые сады примечательны, а дворы и сады многочисленных храмов внутри и за пределами стен демонстрируют множество садоводческих сокровищ, однако Северный Китай в целом больше славится полевыми цветами, чем тепличной продукцией. На северо-западе можно посетить маньчжурские гробницы, маньчжурские дворцы и сады Юаньмин, Ваньшоу и Ихэ, а также храмы в западных холмах, куда иностранцы устремляются во время палящего лета равнин, если они не хотят спускаться на поезде к пляжному курорту Бэйдайхэ или в Яньтай. Живописная железная дорога, идущая на север, ведет к славному перевалу Нанькоу в Великой стене и к гробницам династии Мин. Станция находится в Люцине за пределами стен. К северо-западу располагаются деревни, где маньчжурские пенсионеры или знаменосцы содержались в праздности, что стало одной из причин восстания 1911 года. Как и во многих китайских городах, здесь можно увидеть водяные часы-клепсидру. Монетные дворы, банки, граверные предприятия, типографии, электричество, современные водопроводы; начальные, средние, ремесленные и высшие школы — все это появилось в реформирующейся столице. В императорском городе хранились огромные запасы слитков серебра. Вдовствующая императрица Цыси оставила много миллионов серебром, которые использовались для содержания правительства в течение нескольких недель во время восстания 1911–1912 годов. Эти деньги собирались евнухами путем принуждения каждого чиновника платить за дневную аудиенцию и почести, а чиновникам «подбрасывали» преступления, чтобы иметь повод для их штрафования и пополнения тем самым маньчжурского императорского резерва. Существуют огромные амбары, где хранился дань-рис из южных провинций для миллиона или более субсидируемых маньчжурских солдат и прихлебателей. Этот рис раньше доставлялся в Тяньцзинь и Пекин по Великому каналу и реке Хайхэ. Позже его стали доставлять на север благодаря вмешательству Ли Хунчжана силами судоходной компании «Чайна мерчантс», в которой правительству принадлежало большинство акций. История шпионажа, интриг, охоты за концессиями и дипломатической борьбы разрастается здесь до своих крупнейших масштабов, и старая Легационная улица и Вайупу услышали, пожалуй, больше секретных историй, чем любой другой дипломатический квартал мира. Люди всех наций, маньчжуры и китайцы, евнухи, женщины, человеческие попугаи, скрытно установленные диктофоны, корзины для бумаг, ключи к частным шифрам, кабинет министров за кулисами, часовые у замочной скважины, прослушиваемые телефонные линии, замаскированные за занавесками бинокли, сборщики писем и эти змеи на груди, светские сыщики — все они сыграли свою роль в старой пекинской игре в интриги. Иностранные тресты переплыли через море, чтобы сразиться с местным недоверием! Понимание не всегда честно добивалось непонимания. Уклонение с переменным успехом то побеждало в борьбе с интервенцией, то проигрывало ей. На вопрос «Когда обещание не является обещанием?» отвечали: «В Пекине, по обе стороны этнологической черты». Культура, ученость, мода и глупцы часто смешивались в гостиных, выходящих окнами на Легационную, Меридиональную улицы и улицу Великой стены. Сохраняя достоинство, Национальная таможенная служба, управляемая иностранцами, держится несколько обособленно на улице Коулань. Наряду с британским юридическим ведомством, это лучшая гражданская служба на Дальнем Востоке, в то время как другие миссии в разной степени зависят от миссионеров в своих знаниях о Китае. Американская миссия в последние годы укомплектовала свой штат сотрудниками из числа студентов-интерпретаторов. Иностранцы привязываются к этой жизни, поскольку их ум постоянно работает. Это была удивительная столица с точки зрения захватывающей жизни, каковой она является и внешне. Иностранные пресс-бюро соревновались друг с другом в отправке людей, способных добывать конфиденциальную информацию. Летом работающий пекинец выбрасывает всю одежду, которую разрешает закон; зимой он надевает столько ватных халатов, что становится похожим на воздушный шар, готовый взлететь, если бы не груз жаровни с древесным углем, спрятанной под пальто или в рукаве. У него есть каменная или кирпичная печь (кан), но ему приходится лежать близко к ней, чтобы ощутить ее скудное тепло. Поэтому он использует ее как кровать, и то же самое делает все семейство насекомых, которые обеспечивают ему тепло, даже если кирпичная печь этого не делает. Когда школьник написал свое двусмысленное эссе о том, что «перенаселенный Китай слишком густо населен, чтобы быть комфортным», он, возможно, имел в виду не только людей. Пекинские меха знамениты, и в Монголии было создано много ферм по разведению черных собак-чау-чау для снабжения зарубежных меховых рынков. Пекин был настолько разграблен войной и коллекционерами его керамических сокровищ, что магазины и лавки гончарных изделий на улице Люли содержат меньше ценного, чем музеи Америки и Европы. Для обычного путешественника, который хочет приобрести что-то красивое, пусть даже и не старинное, существуют тысячи магазинов и базарных прилавков, выставляющих свои соблазнительные товары. По мере того как Китай реформируется и искусство перестает выжиматься из провинций алчными чиновниками и царедворцами, путешественник сможет проследить свои поиски до многочисленных старых центров производства в центральных и южных провинциях; и это пойдет на пользу и искусству, и путешественнику. Вся нация раньше трепетала, когда у какого-нибудь чиновника, вдовствующей императрицы, малолетнего императора, князя, регента и т. д. был день рождения или одна из их многочисленных годовщин, потому что это означало, что нефрит, драгоценности, дорогая мебель, гобелены, фарфор и т. д. должны были доказать искренность поздравлений, и подобно тому, как мы наполняем конфетами кролика из папье-маше в Пасхальное воскресенье, вазу нужно было наполнить ценными монетами. Эти подарки не успевали получить, как обнищавшие маньчжуры закладывали их лавочникам Пекина, либо их крали и продавали дворцовые евнухи. Китайская система хранения произведений искусства в выдвижных ящиках, а не в застекленных витринах на виду способствовала этому воровству, поскольку подлых евнухов разоблачали не сразу. Ходят много удивительных историй о таинственных церемониях маньчжурского двора по ночам: о том, как солдаты внезапно выстраивались вдоль Меридиональной улицы, и ни один китаец не смел покинуть свой дом под страхом смерти. Затем ворота Умэнь Запретного города распахивались под дымящимися факелами, и бледного императора Гуансюя выносили в желтых одеждах, а его придворных — в красных, золотых и синих. По Меридиональной улице они бесшумно шествовали на юг, а солдаты вдоль улицы делали поворот кругом (volte-face). Ворота Цяньмэнь, ведущие в китайский город, распахивались, и процессия продолжалась через Меридиональную улицу на юг на две мили к храмам и открытому Алтарю Неба, где совершались полуночные жертвоприношения черного быка, сожженного шелка, зерна и вина — культ столь же древний и простой, как в патриархальные дни Авраама. Это было почитание родового клана Чжоу, которое зафиксировал Конфуций и которое перенял маньчжур, чтобы сохранить себя в почитании; и это право жертвоприношения он сохранил и при своем отречении. Папа Микадо также сохранил свое право совершать подобные жертвоприношения. Конечно, если главной опорой для народов Востока должно быть суеверие, то оно не столь прочно, сколь республиканцы Китая намереваются утвердить его в умах и сердцах новой нации. Имя Бога просто называлось «Тянь», то есть небеса или небо. Затем процессия спешно возвращалась задолго до того, как неманьчжуры просыпались. Другие таинственные вещи происходили ночью. Открывались ворота Умэнь, и только тогда все царедворцы и министры получали аудиенцию у скрытого за ширмой августейшего лица. Во время долгого регентства вдовствующей императрицы Цыси и ее предшественников Китай был страной, которой правили полуночные решения, и правосудие было столь же темным, сколь и приглушенный таинственный час. Казни видных лиц проводились ночью на общей Меридиональной дороге, перекрытой солдатами. Никогда не знаешь в Пекине, не стоит ли твоя пассажирская повозка на алтаре жизни, преследуемой и принесенной в жертву ради убеждений. Неудивительно, что китайцы, как и другие многострадальные реформаторы, шепотом говорят: «С нас хватит «подставок» и дел, вершимых в темноте; да будет свет». Эта чудесная обнесенная стеной столица монгольской, минской и маньчжурской династий не так стара, как Великая Китайская стена, поскольку ее перестраивали несколько раз, причем имперская часть примерно на 1000 лет старше убогой китайской части на юге. Казалось, будто китайские торговцы располагались лагерем перед южными воротами Цяньмэнь, чтобы снабжать маньчжурский двор, и император Цзя Цзин встал и сказал: «Давайте теперь подумаем и воздвигнем широкую стену и вокруг базаров наших поставщиков». В абсолютизме есть только одно хорошее свойство: сказать — значит сделать, и это было сделано. У Пекина было много соперников в качестве столицы Китая: Нанкин, южная столица Мин, в особенности; Ханчжоу — Сун; а Гуанчжоу, Учан, Чэнду и Шанхай — все они заявляли свои права и удерживали свой флаг на ветру в течение царственного сезона. Географически и стратегически Чэнду был бы надлежащей столицей объединенной нации, а Учан был бы почти столь же центральным и предоставлял лучшие торговые возможности — «лондон Китая», — но он не был бы столь сильным стратегическим центром. С точки зрения китайских республиканцев, Гуанчжоу, Нанкин и Шанхай занимают первые места по своим претензиям. Пекин слаб тем, что всегда находится на расстоянии удара могучих армий России и Японии. Пожалуй, он почти единственный среди мировых столиц, который расположен не у кромки воды. В Пекине есть храмы практически для всего — «Бруклин церквей», — но большинство алтарей на этот раз являются языческими: храмы Буддам, спящим в нирване, лежащим в сингальском стиле; великолепный храм Ламы с чудесной резьбой по дереву и камню; богу войны; конфуцианские; даосские; католический собор; евангелические церкви всех деноминаций трех протестантских наций; мусульманские мечети; бог литературы; бог лисицы; русская греческая церковь; португальская церковь; святилища над кожей и зубами Будды и еще доброго десятка вещей; родовые храмы; алтари Солнца, Луны и богов злаков и дождя; храмы матери Будды, богам успеха и «Мирового мира» (недавнее изобретение вооруженного мира!); богам документов на право собственности, драконов, ветра и воды, Полярной звезды; богам мертвых слонов и сильных тигров и т. д. Когда весельчаки из Гуанчжоу и другого южного города услышали обо всем этом, будучи славными юмористами, какими они являются, они сказали, что могут «перещеголять их». Они наспех воздвигли «Храм Десяти Тысяч Богов», все из которых похожи друг на друга, даже изображения, названные в честь Марко Поло и «китайского» Гордона. Упрекаемый за все это, остроумный кантонец возразил: «Ну разве у вас, западных людей, нет музея Эдена и восковых фигур мадам Тюссо; не воспринимайте наших идолов так же серьезно, как вы воспринимаете индийских». В ламаистском храме и храме Пи-Унь-Сы имеются великолепно вырезанные мраморные ступы-дагобы. Пекинский лама занимает второе место по авторитету в буддийском мире, и с тех пор как генерала Чжао Эрфэна изгнал Далай-ламу из Тибета в Индию, пекинский лама теперь, вероятно, обладает наибольшей властью в буддийском мире. Пагода Паличуань за западной стеной — самая витиеватая в Китае. Бирманские буддисты донесли свое художественное влияние до столь северных пределов и под покровительством императоров Мин выбросили его, как жемчужину, выброшенную на бесплодный берег, ибо маньчжур, преуспевший в династии, не является ни архитектором, ни художником. Время от времени ему приходилось приглашать китайских, индийских, персидских, мусульманских и иезуитских архитекторов, чтобы украсить свои столицы и кладбища в Мукдене и Пекине. Здесь находятся возвышающиеся бесценные бронзовые курильницы для благовоний; каменные и металлические таблички; восхитительные восьмиугольные мраморные мавзолеи с круглыми вторыми этажами, увенчанными коническими рифлеными крышами, скопированными с безупречного акта несравненного синего Храма Неба и подобными второму этажу божественно прекрасного хорагического памятника Лисикрата в Афинах. В своей книге «Китайцы» автор ссылается на многие другие сходства между греческим и китайским искусством и архитектурой, которые столь же удивительны, как и различия. Примечательны массивные крепостные ворота, маньчжурская Барабанная башня и башня Колокола Мин с самыми большими колоколами в мире — шестнадцати футов в высоту и девяти дюймов в толщину, а также восхитительные составные или дворцовые ворота. У буддистов есть литейные мастерские колоколов и статуй в Татарском городе, а также гончарные мастерские для изящной перегородчатой эмали. Говорят, в Пекине, как и в Кайфэне, есть несколько потерянных евреев-китайцев. Теперь они мясники и поклоняются вместе с мусульманами, почти полностью утратив свои религиозные, если не френологические отличия давным-давно. Какое доказательство может быть сильнее того, что филактерии любого убеждения следует носить день и ночь на лбу, а также высекать на сердце, «дабы мы не забывали». Деревья и озера города и пригородов бросаются в глаза, потому что все китайские здания, кроме пагод, имеют высоту не более двух этажей и не заслоняют прекрасный ландшафт. В Китае есть один мертвый чужеземный город — «опустевшая деревня» Катая, бессмертный Порт-Артур. Где теперь улицы роскошных дворцов эпохи Возрождения, которые восемь лет назад ютились под Золотой Горой и выстраивались вдоль набережной Восточной гавани? Где сосредоточенные батальоны войск Алексеева в белых фуражках, белых мундирах и высоких сапогах, которые выстраивались на широком плацу за Золотой Горой? Что навсегда утихомирило музыку звонких бокалов, осушенных ради сладкого «Рёдерер» золотистыми галунами на рукавах, которые быстро поднимали их к суровым губам в веселом ресторане Саратова на солнечной набережной? Что заглушило песни мюзик-холла и одесских балерин на маленькой сцене в дымном кафе Никобадзы в Новом Городе? Разве поверх прибоя, бьющего о полуостров Тигровый Хвост, призраки адмирала Макарова, придворного художника Верещагина и еще семисот пятидесяти членов экипажа потопленного на минах броненосца «Петропавловск» до сих пор не шепчут свои скорбные имена, словно заупокойную литию Святого Андрея, как в то печальное серое утро 4 апреля 1904 года? Где броненосцы «Севастополь», «Пересвет», «Полтава» и «Николай», которые обычно мирно покоились под Золотой Горой, пока ужасная война безобидно метала огонь и снаряды с холма Кикван, из бухты Голубиной, где мы охотились на бекасов, и с Вольчьего холма? Разумеется, это не поднятые и переобозначенные «Сагами», «Танго», «Ики» и т. д., на которых теперь развевается лучистое красное солнце вместо бело-сине-красного андреевского флага. При ближайшем рассмотрении — безусловно, они; вот высокий надводный борт построенного в Балтийске корабля Кронштадтского адмиралтейства. Мы тщетно ищем редакцию официального органа Алексеева «Новый край» и не находим на веселой набережной лихой упряжки богатейшего китайского компрадора, армейского поставщика Чи Фуньтая, эсквайра. Военно-морская верфь по другую сторону гавани от Золотой Горы, однако, развита лучше, чем прежде, хотя подойти к ней нельзя из-за бдительного японского пикета, если только вы не пожелаете угодить за решетку по закону о международном шпионаже! Прекрасные белые здания больниц к западу от внутренней гавани также улучшены. Спасательные команды все еще работают с помощью дерриков и тралов у узкого входа в гавань шириной всего в двести ярдов среди заполненных камнями корпусов, которые капитан Хиросэ, японский Хобсон, затопил там ценой своей жизни под огнем Золотой Горы туманным утром в апреле 1904 года, чтобы закупорить российский флот и позволить Того бороздить моря с британским военно-морским наставником по правую руку на мостике, вместо того чтобы держать его на блокадном поводке. Вокруг гавани возвышаются великие форты стратегически важной высоты 203 метра, упрямого Северного холма, холма Кикван, холма Эрлун (Два Дракона), холма Суньшу, форта «H», холма Палун и Вантая. На них не колышется ни единого крупного дерева, хотя исподтишка высаживаются невысокие ели для маскировки. Везде запустение: забитые туннели и подземные сапы, засыпанные военные галереи на поверхности, разбитые лафеты, разорванные орудия Круппа и Армстронга, сваленные в титанические обломки. Героический Кондраченко и доблестный Стессель с одной стороны и похожий на Гранта Ноги с другой усеяли сотни долин и склонов холмов вокруг ржавыми штыками, пряжками ремней, медалями славы и смертельными черепами. Тысячи и тысячи людей, известных не по именам, а по биркам с номерами, как заключенные, падали перед безжалостным и уничтожающим славу огнем пристрелянных пушек, действовавших из-за прожекторов. Это было неуклонное кошение самого мрачного жнеца, пока Ноги не решил добраться до Кондраченко, а также фортов Северного и 203 Метр подземным путем, а не посредством бомбардировки и штурма. Пули с никелевыми носами, экспансивные пули с мягким наконечником, сломанные сабли, ржавые пуговицы, белеющие кости, фляги для воды, кожаные ранцевые бутыли, медленно гниющие ореховые ложа винтовок, четырехдюймовые и восьмидюймовые снаряды, походное снаряжение, котелки, коробки из-под спичек, рамки, в которых хранилась фотография возлюбленной у самого сердца, ордена Звезды языческого императора и крестовые награды Святого Царя Мира (!), номера, привязанные на шею взамен человеческого имени, казенники скорострельных орудий, стволы Гатлинга и Норденфельдта, гильзы патронов, фарфоровые бутылочки из-под саке, металлические застежки библий Христианской ассоциации молодых людей (Y.M.C.A.) — все это заполняет взрытые порохом борозды Смерти, где не осталось ни одного китайского здания некогда прекрасных китайских пригородов. Из исторических холмов и долин извиваются длинные параллельные ленты железной дороги вокруг подковообразного изгиба Ляодунского полуострова, но теперь коммерческие перевозки не доходят ниже Дальнего. Поистине разрушенный город, драгоценный незамерзающий торговый порт и солнечная набережная общества, покинутая силой оружия, тайная база и маскированный форт, который до сих пор молча укрепляется. Флот, удерживающий Тихоокеанский регион, держит Порт-Артур по своему усмотрению, а рука, удерживающая Порт-Артур, способна держать весь Китай к северу от Янцзы и до реки Амур в своей железной хватке, если на то будут воля и казна для запуска силы. Россия позволила торговле, путешествиям и светской жизни прийти с войной в Порт-Артур. Япония позволяет здесь отмечать время только войне. Правда, отель «Ямато» все еще там, но он предназначен исключительно для гарнизонной артиллерийской жизни маленьких смуглых людей, которые по правительственному указу перестали сидеть на циновках, чтобы их ноги могли вырасти такими же высокими, как их умы и амбиции, вопреки Матфею 6:27. Независимо от того, существуют ли англо-японские, англо-американские, китайско-американские, американско-японские, русско-германские, англо-французские союзы или союзы сердечного согласия, этот вопрос всегда будет возникать: «Ну а как же покинутый, избитый снарядами город Дальнего Востока, замаскированный гранитный форт Порт-Артур?» То, что произошло с Порт-Артуром, может случиться с любым городом Китая к северу от Гонконга, если только Китай не встанет на ноги и не обзаведется армией обороны. Под чьей опекой возникнет эта сила? Не найдется ни одного истинного человека, который захотел бы увидеть еще один Мертвый город Востока. Вот он стоит, ужасный сегодня так же, как и восемь лет назад, — самый страшный, угнетающе тихий, разбитый снарядами, ископанный минами, изрезанный туннелями, проклятый войной, опаленный сапами, скалящийся скелетами, исковерканный, мучительный, люциферов памятник кровавой войне, который демонстрирует мир. Запрячьте его в угол Тигрового Хвоста в далёком Китае и позвольте занятому альтруистичному человечеству, желтому и белому, забыть его. Забыть его! Да! Но я слышу стук и клепку, лязг осадных орудий, складирование боеприпасов, рытье и взрывные работы в глубоких доках, которые все еще продолжаются. Посреди мира и жизни мы все же находимся посреди войны и смерти. И все же Мертвый город Дальнего Востока, умирая, завоевал нечто для прогресса: он сдержал русификацию Китая и уничтожение лучшего сына Китая — Японии; он предотвратил столкновение Британии и России и, возможно, неизбежное столкновение Америки и России на Филиппинах и в Маньчжурии. Он немного ослабил безжалостную руку русской олигархии на шее Думы и охранное сыщичество над народом. Умирая, он принес и некоторые опасности: что недостаточно представительская Япония займет место России в алчности и навлечет на себя альтруистичную Америку со всем ее флотом; ибо американский народ, любящий свободу для всех и пишущий ныне учебники на эту тему, привержен политике Джона Хэя о «неразделе Китая» и должен следить за тем, чтобы Япония остановила свою империалистическую экспансию поглощением Кореи, а Китай, Мать Востока, мог продолжать свою новую славную судьбу в мире, не подвергая опасности новые части своей священной территории, пока он не сможет уверенно шествовать со свободой от жаркой границы Тонкина до окаймленных льдом порогов Амура. Инкоу (Нючжуан), что означает «бычий склад», расположен на реке Ляохэ в пятнадцати милях от моря, а его портом является Инкоу. Бар позволяет проходить судам с осадкой в восемь футов, но его можно углубить. Река скована льдом с ноября по апрель. Экспорт составляют бобы, соевый жмых, бобовое масло, золото, серебро, шелк, черные быки, баранина, шерсть, пшеница, гаолян, пшено, бобовые, спиртные напитки, табак, бумага, лес, пушнина. Уголь и железо были бы важной статьей экспорта, если бы не железнодорожная дискриминация со стороны японцев. Импорт включает муку, оборудование, хлопок и т. д. Здесь имеется важное иностранное поселение, и иностранным торговым домам следует перенести сюда свои передовые посты для наступления на маньчжурскую торговлю. Город был осажден русскими в 1898 и 1900 годах, и японцы сегодня действуют почти столь же активно, соединив город железной дорогой со своей даляньской линией. Они создали японское поселение на набережной с отелями, больницами, чайными, банками и т. д. Китайские национальные железные дороги обеспечивают прямое сообщение на север и юг через Цзиньчжоу. Торговля Инкоу подпитывается огромным флотом из 20 000 джонок реки Ляохэ, которые собирают грузы даже к северу от Мукдена. Пожалуй, самым известным британским консулом и дипломатом, работавшим здесь, является автор А. Х. Хоси. Во время японско-китайской войны 1894 года под Инкоу произошло великое сражение. Мукден, родной город маньчжурского народа, расположен в ста милях к северо-востоку от Инкоу на реке Шин, притоке реки Ляохэ. Он связан с японской и китайской железнодорожными сетями, а на север соединяется с русской системой. Внутренний город, обнесенный каменной и кирпичной стеной, имеет в поперечнике одну милю; внешняя стена с восемью двойными воротами имеет в окружности четырнадцать миль, здесь также имеются важные пригороды. По плану он представляет собой уменьшенный Пекин. К востоку от Мукдена находятся обнесенные стеной гробницы маньчжурских императоров, а также Шуньчжи и Нарачу, основателей династии, которые пострадали во время русско-японской войны. Простой холм с растущим на нем деревом покрывает гробницу основателя. Крылатые грифоны охраняют южные ворота, чья архитектура настолько сурова, что едва ли напоминает Восток. Здесь можно увидеть привычные мемориальные арки пайлоу, возвышающиеся на панцирях черепах, и два уникальных столба с львами наверху — этот дизайн скопирован с минских императоров, трон которых разграбили маньчжуры. Северные ворота, как ни странно, одинарные, а не тройные в китайском стиле, и охраняются простой двухъярусной пагодой. Двор выложен камнем. Главная аллея гробницы охраняется чудовищными статуями львов, верблюдов, лошадей, слонов и воинов. Родовой храм содержит черепаху, которая несет плиты. Траурные дома, храмы, каменные ширмы и вазы дополняют ансамбль. Старый дворец Чжунчэн с желтой черепицей находится у южных ворот города; в нем жили выдающиеся и прогрессивные наместники, один из которых пытался примирить восточные и западные религии. В императорском дворце Вэньсогэ хранится императорская библиотека из 7000 дел. Его богатый музей бесценных бронзовых изделий, ваз, гобеленов и т. д. был в значительной степени разграблен маньчжурскими князьями, которые продавали сокровища коллекционерам древностей, стекавшимся подобно стервятникам в Пекин во время финансовых потрясений революции. Казначейство Фейлунгэ находится на восточной стороне, а казначейство Сянфэнгэ — на западной. Здесь есть современный китайский торговый музей; отель «Ямато» в обширном японском районе; японский железнодорожный медицинский колледж; отель «Астор»; китайский медицинский колледж; а также медицинский колледж шотландских пресвитериан за восточными воротами, с которым связан известный автор доктор Дж. Росс. Доктор Кристи из Мукдена был еще одним героем страшной легочной чумы в Маньчжурии в 1910–1911 годах. Можно увидеть обычный любимый храм Лисицы маньчжурского народа. Имеется даосский Храм Ада с ужасающими статуями. Храм Богу Литературы — самый красивый в бесплодной Маньчжурии благодаря художественным пропорциям его стен, галлерей, крыш и лестниц; однако храм имеет мало самостоятельного значения, поскольку у маньчжуров абсолютно нет собственной оригинальной литературы, и в своей вертикальной письменности, похожей на сирийское письмо, они имеют лишь копии китайской литературы. Бросаются в глаза не только японцы: по Меридиональной улице Барабанной башни галопом и рысью проносятся русские дрожки. Уникальные высокие вывески магазинов вырезаны на шестах и капителях, напоминая тотемные столбы Аляски. В отличие от городов Южного Китая, на улицах можно увидеть много пони и мулов, и человек здесь не является вьючным животным, как в Центральном и Южном Китае. Лучшие магазины замороженной дичи, свинины, баранины и рыбы в Китае находятся в Мукдене. У каждого угла стен возвышается ламаистский памятник. Мукден славится своими черными свиньями, многие из которых в замороженном виде отправляются на рынки Ливерпуля и Лондона. Японцы возвели в своем поселении прекрасные здания железной дороги, администрации, банка, школы и т. д. В городе есть телефонная, телеграфная, электрическая сеть, почтовое и водопроводное сообщение. Вэнь Сян, самый просвещенный маньчжурский князь, связанный с международными делами Китая в Пекине в викторианскую эпоху, был мукденцем и похоронен возле восточных ворот. В иностранном поселении есть привычные клубы и церкви, пивоварня и крупная современная бетонная фабрика Британско-Американской табачной компании, ибо когда опиум ушел, в отвратительном Катае пришли сигареты! Китайский отель — «Хай Тянь Чунь» недалеко от входа в западные ворота. Здесь имеются конно-железные дороги, электрические трамваи, китайский провинциальный монетный двор и крупные рынки меха, шкур и угля. Мукден станет ведущим центром обмена землями, шахтами, сельскохозяйственной продукцией, машинами, продовольствием и одеждой в мире, ибо богатая черноземная Маньчжурия суждено стать житницей для стран Тихоокеанского региона, уступающих ей по плодородию почв, чем даже Китай. XXII КОРЕННЫЕ ГОРОДА КИТАЯ Синьань или Сиань (что означает «китайский»), столица провинции Шэньси, ведет свою историю с XII века до н. э. Вся долина полна памятников, курганов и реликвий царей многих древних династий. Как наглядно показывает его название, Синьань был первоначальной столицей Китая, когда племена впервые объединились во взаимном признании родства, и поэтому он является святыней, привлекающей антикваров. Там на равнине император Цинь, строитель Великой Китайской стены, «сжег книги» Китая и похоронил ученых под курганами презрения. Самая замечательная пирамидальная пагода в Китае находится за южной стеной. Она имеет семь этажей, увенчана тюрбаном, к ней примыкают храмовые постройки с богатыми ширмами. В этот город императрица вдовствующая Цыси удалилась из Пекина в повозке без рессор по размытым лессовым дорогам перед наступлением европейских союзников и американского отряда в 1900 году. Его стены и крупные форты, заполненные бойницами, — самые старые и лучше всего сохранившиеся среди всех китайских городов. Здание Банкирской гильдии славится своей многовершинной крышей и орнаментальной черепицей. Его памятники повествуют об интеллектуальном общении Китая и Индии в VII веке н. э. Очень старые здания демонстрируют узор из четырехлистного клевера на каменных ширмax и узор в виде рыбьей чешуи на деревянных и бамбуковых балюстрадах. Здесь есть чудесные сады с павильонами и извилистыми каменными мостами. Пайлоу с надписями возведены над входными лестницами в храмы и здания гильдий. Квадратное пространство внутри стен имеет длину шесть миль с каждой стороны. Одна из причин его мощной фортификации заключается в том, что оно находится в мусульманской части Китая, а мусульмане постоянно бунтуют. Оно выдержало двухлетнюю мусульманскую осаду в 1870–1871 годах. Если бы Россия стремилась отрезать восточный Китай от западного, она нанесла бы удар по Сианю, так как это стратегическая база, удерживающая в составе империи Туркестан, Тибет и Сычуань. Его торговля обширна и разнообразна. С религиозной и антикварной точек зрения едва ли какой-либо китайский город сравним с ним по интересности для западных людей, ибо здесь в парке языческого храма стоит знаменитая Несторианская стела, датированная 781 годом н. э. Эта стела фиксирует общение ранних китайских христиан. Копия этого чрезвычайно почтенного и художественного камня была помещена в Метрополитен-музей искусства в Нью-Йорке в 1909 году. Национальная библиотека в Париже хранит реплику с 1850 года. Парк Бэйлинь содержит библиотеку, высеченную на 1300 каменных плитах; она называется «Каменный лес». Город лежит на равнине и представляет собой поразительное зрелище на фоне окружающих его известняковых и лессовых холмов. В этих холмах на северо-западе высечены пещерные жилища, храмы и статуи доисторических и ранних цивилизаций. В одном пещерном храме находится колоссальный Будда Та-Фу-Цзэ из песчаника, покрытый позолотой, высотой пятьдесят шесть футов — самая большая статуя в Китае, свидетельствующая о колоссальном рвении буддийского движения в блестящую эпоху Тан в VII веке, когда наша Европа пребывала в интеллектуальной тьме. Две колоссальные статуи учеников Будды также находятся в этом храме. Город представляет собой яркий калейдоскоп национальностей: мусульмане в красных тюрбанах, татары в красных распашных одеждах; монголы в синих тюрбанах; бородатые русские в высоких сапогах; тибетцы в сапогах; китайцы в синих халатах; ламы в желтых одеждах; время от времени абориген с узлом волос на макушке; облаченные в маньчжурские одеяния маньчжуры; а также потомки первоначальных китайских племен цинь и чжоу, прибывших на восток Китая из колыбели расы верхом на конях первопроходцев-завоевателей; и наряду с евреями эти сианьские жители могут, пожалуй, похвастаться тем, что донесли чистейшую кровь со времен рассеяния из Арарата. Потомки царей и полководцев многих династий ныне пашут фермы на равнине и скажут вам: «Да, я сын царя». Неподалеку отсюда строитель Великой Китайской стены, безусловно величайший зодчий и военачальник в истории, император Цинь (220 г. до н. э.), имел свою столицу в Сяньяне. Его огромный пирамидальный курган и другие погребальные курганы входят в число величайших диковин мира. На равнине находятся две уникальные мраморные арки с четырьмя крышами, воздвигнутые губернатором Лу в память о его матери и жене, — и это в Китае, где, как утверждают некоторые писатели, женщины не пользуются никаким уважением. Каменный мост о семи арках через реку Па и горячие серные источники Линьтуна весьма примечательны. Круглые, а не квадратные каменные опоры уникальны для Китая и свидетельствуют о мусульманском влиянии. Не все китайские города были лишены внимания инженеров-санитаров. Старые водопропускные трубы и стоки, построенные древними царями севера, существуют в Сиане и других местах, а в некоторых южных городах имеются дренажные каналы, причем канализационные каналы не считаются необходимыми, поскольку экскременты собираются для удобрения. Однако Китай собирается осушить свои города так, чтобы отводить мокроту и разлагающиеся вещества. Запахи, от которых туриста воротит, не так опасны, как кажутся, поскольку наибольшую долю зловония вносят опиум, специфические благовония и растительные кулинарные масла, такие как кунжутное, арахисовое, бобовое и т. д. Чэнду стоит на широкой равнине в сердце обширной империи. Стены имеют в окружности пятнадцать миль, и ворота этих стен никогда не открываются ночью, за исключением «чи» (правительственных гонцов). Чэнду или города Ханькоу со временем станут столицей нации. Это интеллектуальный центр, здесь много издательств. Две реки, Миньцзян и Тоцзян, окаймляют равнину и разбиты на самую разветвленную систему ирригационных каналов в мире. Ни один сад на земле не столь богат, как этот теплый влажный Эдем. Здесь выращивают каждое дерево, траву и растение тропиков и субтропиков, и на акр земли здесь приходится больше людей, чем где-либо еще в мире. Это образцовая школа интенсивного земледелия на земле, которая привела бы в восторг профессоров специализированного Университета Висконсина! В песчаниковых и лессовых холмах находятся скальные жилища доисторического человека. Здесь сотни мостов и паромных переправ, множество храмов, арок, кладбищ и деревень, причем последние часто населены одним семейным кланом. Большой обнесенный стеной город с миллионным населением имеет самые широкие улицы среди всех исконных городов, за исключением Пекина. Внутри китайского города есть обнесенный стеной Татарский город. Форты над воротами трехэтажные. Верный генералу Чжао Эрфэн, герой тибетской кампании 1910 года, удерживал Чэнду в течение многих месяцев против республиканцев осенью 1911 года. Провинциальное собрание провозгласило реформу в сентябре 1911 года из прекрасного круглого двухуровневого храма в Чэнду. Здесь проживает значительное мусульманское население, поэтому мечети бросаются в глаза. Марко Поло был здесь путешественником. Здесь находятся широкие татарские плацы и стрельбища. Рынки и ярмарки, проводимые на территории храмов (религия и бизнес в Китае идут рука об руку, как в той бостонской церкви, которая использует свой подвал под магазины!), являются лучшими в империи. Это великолепная столица самой большой и богатой провинции; центр независимых провинциалов, которые скандируют: «Китай для китайцев». Здесь есть современный объединенный университет, где преподают английский язык, естественные науки и китайский; торговые, военные училища и школы для девочек; магазины мускуса, шелка, латуни, соли, роговых фонарей, масла, меха, пряностей, кружев, фарфора, хлопка и шерсти; несколько магазинов железных изделий; украшенные яямени и залы гильдий. Уникальны здешние передвижные кухни, носильщики и братства носильщиков носилок. Один храм, воздвигнутый специально в честь бога Овец, примечателен по двум причинам: во-первых, это даосский, а не буддийский монастырь; и во-вторых, он является одним из лучших образцов архитектуры в империи. Это прекрасный монастырь Цзиньянгун (Храм Золотой Овцы) за южными воротами. Монастырь Чжугэ Ляна с его круглыми дверями — еще один шедевр. Многие нации и конфессии имеют здесь миссии, и их медицинские школы и больницы завоевали сердца китайцев даже раньше, чем их превосходные школы. Чэнду — один из центров, выбранных канадскими миссиями для особой работы. Здесь можно встретить много иностранных инженеров, а также есть местные инженеры. Климат здесь гораздо более сносный для иностранцев, чем климат Южного Китая на морском побережье. На оживленных улицах можно увидеть множество горцев-аборигенов лоло и мяоцзы с волосами, собранными в узел на макушке. Строятся рисовые и пшеничные мельницы, изобилуют мебельные, цветочные, книжные, бронзовые и картинные магазины. Чэнду станет центром коммерческого наступления на богатый Юго-Восточный Тибет, поскольку главный перевал Дачэнь находится неподалеку. Британия планирует соединить Чэнду со своими бирманскими и индийскими железными дорогами, предоставив китайцам необходимые средства в кредит. Чэндуская знать начала строительство железной дороги до Ичана на реке Янцзы, и разногласия с пекинскими властями по поводу национализации этой железной дороги в сентябре ускорили октябрьское восстание 1911 года в городах Ханькоу. Здесь есть арсенал, монетный двор, военное училище и полицейские казармы, причем полиция одета в современную форму с добавлением оружия. Французы также заявляют о себе в Чэнду, так как они хотели бы провести свою железную дорогу из Юньнаня. Планируется проложить железные дороги на север в Сиань, на восток в Ичан через чрезвычайно сложную местность, на юг в Чунцин и на запад в Батан и Бирму. В политическом отношении жители Чэнду прогрессивны и бесстрашны, как и выходцы из провинции Хубэй, откуда они родом, поскольку в 1644 году Чжан Сяньчжун обезлюдил Чэнду. Чунцин, второй город обширной провинции Сычуань, представляет собой речной порт с великим будущим в качестве железнодорожного, судоходного, торгового и производственного центра — возможно, будущего Питтсбурга. Он построен на скалистом полуострове, точно так же, как Макао, причем реки Янцзы и Цзялицзян образуют две стороны, а стена — третью сторону треугольника. С холмов за стеной могилы веков взирают на оживленную сцену, когда носильщики отправляются в путь по длинной каменной дороге в сторону столицы — Чэнду. Чунцин славится своими водяными воротами и нависшими зданиями, подпертыми над скалой длинными шестами. Некоторые из его улиц исключительно чисты, широки и хорошо замощены. Его называют «сложенным» городом, подобно нижней части скалистого Гонконга, где крыша одного ряда зданий является частью улицы вышележащего яруса зданий. Здесь есть большой плац и военное училище у сухопутной стены. Город является центром снаряжения экспедиций, направляющихся в процветающую столицу на севере, богатый холмистый юг или дикий запад. Лекарства, растительные и минеральные масла, непромокаемая бумага, соль, уголь, меха, железо, чай, фонари, цемент, сельскохозяйственные продукты, включая сахар, бамбук, особенно шелк, принадлежности для судостроителей и корабельных торговцев, россыпное и жильное золото — все это является специализацией округа. Прекрасные пагоды с красивыми загнутыми вверх галереями возвышаются над рекой, здесь также имеются превосходные «липаи» (миссионерские комплексы) и современные учебные заведения. Здесь есть прекрасные гильдии, как и следовало ожидать от купцов провинций Хубэй и Хунань, а монастырь Хогай открывает восхитительный уголок старины. Дороги перекинуты красивыми арками пайлоу. Благотворительная гильдия славится своими чрезвычайно красивыми павильонами и террасами. Как и во всех речных портах Янцзы, характерной чертой являются большие пролеты влажных каменных лестниц. Когда-то Чунцин был вторым по степени ужаса опиумным адом в королевстве, но люди поразительным образом осознали свою опасность и в годы с 1908 по 1911 в значительной степени сбросили это проклятие. В Чунцине повстанцы 1911 года завербовали многих своих первых патриотов, и отсюда планировались первые атаки. Жители выглядят серьезными, однако на протяжении веков это место, подобно густым зимним туманам, плывущим из Тибета, было центром колдовства, суеверий, гаданий и фольклора. Это было как раз подходящее место для взращивания прорицателей, поэтов и астрологов. Единственным человеком, у которого был более сильный посох, похожий на посох Аарона, поглотивший все остальные, был американский или британский медицинский миссионер, который к 1910 году стал предметом искренней любви — до такой степени, что каждого иностранца богатые и бедные приветствовали и умоляли: «Зайдите сюда, посмотрите на мои сокровища искусства и (между делом!), прежде чем уйти, не могли бы вы исцелить моего ребенка, мою любимую и моего старого родителя?» Этого было достаточно, чтобы заставить каждого путешественника поклясться, что, вернувшись домой целым и невредимым, он немедленно займется изучением медицины и вернется в Китай в качестве врача сначала тела, а затем уже души и экономического состояния. Лодочники порта славятся своим мужеством и мастерством, а горные кули известны своей выносливостью. Значительная часть крови этой расы происходит из Хубэя, что означает сильный дух лозунга «Китай для китайцев». Город окружен холмами и хребтами, и здесь есть много горных курортов для отдыха, используемых местными жителями и иностранцами, которые чрезвычайно желанны во влажное жаркое лето. На юге находится хребет Золотого Будды с его прекрасными храмами и многочисленными жителями-аборигенами. Гора Хойшань расположена на севере. Ущелье Гун — живописное место невероятной красоты. У британцев есть роскошное консульство в Чунцин с пристроенным бунгало в холмах, чтобы спастись от ужасной жары. Эту политику банк Гонконга давным-давно завел в Китае: жилые помещения над банком для зимнего проживания и просторные бунгало на пике Гонконга для летнего проживания. В Чунцине много мусульман, и четырьмя отраслями промышленности, которые они контролируют, являются пекарни, мясные лавки, гостиницы и простые грузоперевозки. Уху на Янцзы, на полпути к Ханькоу, оправляется от удара, нанесенного ему тайпинами в 1860-х годах. Он займет видное место в грядущем индустриальном Китае благодаря богатству земель, недр, шелка, чая и бамбука вблизи него. Это один из новых оплотов образования и медицины под эгидой Америки и Европы. В холмах расположена иностранная колония. Река Хуанчи доставляет зерно и продукцию к его рынкам, а великая Янцзы проносится мимо его речной набережной. Изобилует дичь, такая как фазан, перепел и утка. Здесь есть очень красивые пагоды, и в особенности буддийский скальный храм с фигурами людей, животных и птиц, высеченными из цельного камня или в виде барельефа на нем, причем кустарник и трава удивительным образом служат волосами и бородой. Можно совершить экскурсии к холмам Цзиньшань и Саньшань, храмам, лиловым озерам и цветочным ресторанам. Город полон атмосферы праздника, и здесь часто восхитительно демонстрируется красота фонарей, арок, флагов и соломенных навесов. Уху рано примкнул к движению повстанцев в октябре 1911 года. Уху сильно страдает от наводнений. В августе 1911 года они были настолько глубокими, что Львиный холм превратился в остров. Янцзы вместо того, чтобы покорно подниматься к Нанкину, пытается в Уху прорваться по суше к Шанхаю. Результатом являются плачевное наводнение и последовавший за ним голод, в которые вовлечены миллионы людей. Тайюань — обнесенная стеной столица великой угольной, железной и лессовой провинции Шаньси, которая по площади равна Англии. Она богаче полезными ископаемыми, чем все остальные провинции. Неподалеку расположены знаменитые угольные и железные рудники Пиндин. Город лежит на великой равнине на высоте 3000 футов над уровнем моря на реке Фэньхэ и имеет железнодорожное сообщение с Пекином и всем востоком и югом. У него будет сообщение со столицей провинции Ганьсу и всем великим северо-западом на тысячи миль. Возникнут заводы, поскольку камень, глина, железо и уголь доступны в этой провинции как нигде больше. Хотя воздух в городе бодрящий и туберкулез наблюдается редко, распространены кожные заболевания и болезни из-за плохой воды. При работающей ирригации удобрение этой лессовой провинции было бы излишним, так что Тайюань со временем станет крупным центром выращивания пшеницы и проса. Его торговцы зерном, скотом и шерстью будут заключать контракты на снабжение продовольствием и одеждой Америки и Британии, когда наши поля обеднеют и будут перенаселены людьми. Это будет финансовый центр, ибо богатство Шаньси в новую индустриальную эпоху Китая невозможно подсчитать. Уже сейчас шаньсийские банкиры являются самыми известными, а дома их гильдий есть в каждом городе страны. Появились железная дорога, электрическое освещение, почта, телеграф и телефон, а также печатный станок, распространяющий реформы. Железная дорога принесла прогресс в живописный Тайюань. Здесь есть спичечные фабрики, полицейское управление, общественный духовой оркестр, современные школы всех видов, сельскохозяйственная и военная школы, современные дороги и отдел уборки улиц, современная тюрьма, цель которой — обучать, а не обрекать на отчаяние. Конфуций бежал сюда, в царство Вэй, когда его собственное царство преследовало его, и эта провинция является родиной первоначального клана китайцев — чжоу, которые в начале истории установили культ предков и правление князей. Великий Университет Шаньси был основан здесь в 1901 году британцами на средства контрибуции, возвращенные китайцам по просьбе британских миссий, что было поистине самаритянским поступком; ибо 9 июля 1900 года в яэмене в Тайюане все миссионеры, их жены и дети были зверски убиты печально известным «боксером», люциферовым зверем, губернатором Юй Сянем, чье имя ненавистно прогрессивным китайцам так же, как ненавистно нам, и маньчжурскими чиновниками, последовавшими «подсказке» вдовствующей императрицы Цыси. Доктор Тимоти Ричард, организатор успешного Красного Креста в Китае, был первым президентом этого заведения, а У. Э. Сутхилл — его вторым президентом. Оба этих джентльмена лидируют в британском образовательном влиянии в Китае. Английский язык, разумеется, преподается. Как и все северные города, Тайюань проклят осенью проникающими лессовыми и песчаными бурями. Синекрытый и синостеновый Храм Неба прекрасен своими великолепными карнизами, резными завершениями, цветным фризом, колоннами, статуями, свитками, картинами и театром. Здесь также имеются конфуцианские, маньчжурские лисьи, буддийские и даосские храмы и пагоды, а также мусульманская мечеть, ибо это первый город при движении на запад, где мы встречаем последнюю секту, сфера влияния которой простирается вплоть до далекого северо-запада. Над романскими южными воротами возвышается примечательный четырехэтажный форт. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Безлесные горы Южного Китая, провинция Гуандун. Современная дорога, разрушенная выветриванием гранита; каменные дома фермеров; рисовые поля с буйволами. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Спорт в Южном Китае, провинция Гуандун. Гонки на лодках-драконах в июне. Экипажи лодок иногда насчитывают до ста гребцов. Часто происходят большие человеческие жертвы. Эта фотография опровергает два утверждения: о том, что китайцы флегматичны и не любят спорт. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Купцы провинции Чжили готовы к поездке в холодную Монголию. Они относятся к тому классу, который требует больше железных дорог. Шерстяная одежда приходит на смену показанным ватным стеганым одеяниям, и быстро входят в употребление кожаные ботинки. У маньчжуров есть собственный татарский, или военный, город, который теперь станет административным центром. Много пушнины привозят с мусульманских и монгольских равнин запада и севера. Здесь есть минные школы и больницы, военный плац и арсенал. Знамениты тринадцатиэтажные парные пагоды с узкими галереями. Мемориальные арки пайлоу отличаются от открытого южного типа: тип Шаньси представляет собой массивную тяжеловесную башню. Пони здесь можно увидеть чаще, чем в большинстве других городов, а искусство верховой езды монголов дерзко, как и следует ожидать от потомков орд Хубилай-хана, которых Марко Поло восхвалял в том знаменитом мемориале, продиктованном в европейской тюрьме, более ужасной для него, чем все опасности Дальнего Катага. Юньнань, столица великой медно-оловянной провинции, находится в пятистах милях от Тонкинского залива, с которым ее теперь соединяет узкоколейная французская железная дорога, построенная ценой ужасных затрат человеческих жизней и средств. Город расположен на равнине на высоте пяти тысяч футов у подножия Тибетских гор. Большое озеро Танклу неподалеку соединено с городом каналом. Это центр более теплого искусства, чем в других провинциях: архитектура демонстрирует сложное бирманское влияние, которое опирается на орнамент и цвет больше, чем на линии и пропорции. Некоторые пагоды квадратные, что свойственно Юньнаню, и имеют от девяти до тринадцати этажей и галереи, по сравнению с семью-девятью этажами в других местах. Привратные форты витиеваты, хотя крыши не загибаются вверх так фантастически и роскошно, как на востоке Китая. Британцы и французы борются за главное иностранное влияние, причем последние пока впереди, поскольку железная дорога из Мандалая еще не проведена. Имеются прекрасные французские магазины, где можно приобрести дамские шляпки, кондитерские изделия или парфюмерию, французская больница и роскошное французское консульство; однако китайцы гораздо больше доверяют американцам и британцам, поскольку опасаются французских поползновений на китайскую территорию. Юньнань не хочет следовать за Тонкином. Здесь много мусульман, и бросаются в глаза их круглые башни мечетей. Здесь происходили великие восстания и резня, как в те кровавые годы 1857–1873 годов, когда генералы Цзэнь приобрели репутацию безжалостности, которая до сих пор наводит ужас по всему Китаю. Город вместе со славным подразделением современной армии перешел на сторону повстанцев 3 ноября 1911 года. За стенами находятся два интересных храма. Храм Золотого Неба расположен на северо-восточных холмах. Часть его выполнена из позолоченной меди и демонстрирует бирманское влияние. Лестницы, террасы, ажурные балюстрады, черепица, крыши и свитки очень красивы. Буддийский храм, высеченный в скале над озером, представляет собой благородное творение, причем для статуй высечены даже дополнительные ниши. Маловероятно, что эта дорогостоящая работа когда-либо снова будет выполнена в Китае, ибо «бог потерял хватку», так как преданный обнаружил, что он полый! Лысые монахи чешут в затылках и думают, какое новое изобретение они могут придумать для поддержания системы. Многие из них подались в отельный и преподавательский бизнес! К флагам храмов прикреплены колокольчики, а под карнизами подвешены колокола. Поэтому каждый бриз в Юньнани наполнен серебром и золотом. Есть храмы и святилища богини Гуаньинь, которая, как говорят, приносит удачу путешественникам. Надлежащим ритуалом является скатать молитвенную бумагу на языке и в виде шарика выстрелить ею в сторону статуи, где, если она прилипнет, это означает удачу для вас, так как богиня определенно не сможет забыть вас. У озера есть прекрасные павильоны, и Юньнань теперь можно считать курортом для Южного и Французского Китая. Это центр инженерного дела и штаб-квартира изобретателей подвесных цепных мостов из камня, которые характерны для этой провинции ущелий. Опоры и привратные строения очень художественны и уникальны в мировой архитектуре. В Юньнани есть современные школы, колледжи, отели, больницы; монетный двор, почтовое отделение и телеграфная станция; великолепные современные казармы, прекрасный плац и т. д. Университет представляет собой современное купольное кирпичное здание на холме в центре города. Его общежития освещаются электричеством, а оснащение поразительно по сравнению с тем, что было раньше. Здесь есть музей, а среди преподаваемых предметов — английский, японский, французский языки, естественные науки, музыка, сельское хозяйство и шелководство. Лучшей школой ремесел, однако, является современная тюрьма, которая весьма популярна! Нанимая механика в Юньнани, вы можете быть относительно уверены, что перед вами бывший заключенный, точно так же, как в Пекине, имея хорошего клерка, вы уверены, что он — маньчжурский принц инкогнито, ибо в последнее время пенсии были отменены! Здесь можно увидеть знаменитых юньнаньских желтых свиней и своеобразную белую и черную птицу, кости и кожа которой черны, вероятно, из-за железа и меди в том, что они едят. Мальчики гонят буйволов на рисовые и кукурузные поля, которые вытеснили маковые плантации. В магазинах выставлены знаменитый нефрит и юньнаньский (дали) мрамор с прожилками пейзажного типа, который используется для столешниц, сидений стульев и панелей шкафов и ширм. Изготавливаются своеобразные бамбуковые и бумажные игрушки, фигурки в которых движутся от тепла свечи, что является еще одним доказательством того, что китайцы любят детей сильнее, чем об этом говорят во многих книгах путешествий! Город славится изделиями из меди и бронзы. Плавка меди с помощью древесного угля вплоть до 1911 года была имперской государственной монополией, а слитки отправлялись в Пекин сушей на вьючных животных, которые шли маршрутом через Суйфу и Чунцин. На пекинском монетном дворе она использовалась для чеканки тяжелой медной монеты «кэш». Юньнань известна своими красильщиками тканей, которые до сих пор используют знаменитый индиго провинции вместо анилинового красителя. Магазины изделий из олова, железа, пьютера и мебели славятся, и иностранные модели успешно копируются. Город известен своей современной тюрьмой с образцовыми мастерскими — лучшей в Китае. Полицейский корпус, одетый в форму с сапогами до колен, облегающими мундирами и немецкими фуражками, вооруженный саблями, представляет собой образцовую жандармерию. Юньнань, самый удаленный от столицы, Пекина, город империи, с момента проведения французской железной дороги от побережья в 1910 году вышел на первое место в осуществлении этих поразительных реформ. Многие гонконгские китайцы, сразу же посетившие эти места, в значительной степени способствовали распространению этого реформаторского брожения, однако главная заслуга принадлежит прогрессивному губернатору Ли Цзиньси, который, несмотря на свою удаленность от центральных органов власти, поддерживал порядок в течение бурных месяцев 1911–1912 годов. На улицах спешат носильщики паланкинов, имеющие преимущественное право проезда и выкрикивающие: «Пэй ха» (Мы пнем тебя в спину). Когда-то это был главный город опиума, где весь город годами ходил как во сне, но правительство в основном искоренило как маковые поля, так и курильни опиума. На плацу в один из осенних дней 1909 года губернатор при большом стечении народа и с воинскими почестями забавно публично сжег опиум и курительные трубки из слоновой кости на сотни тысяч долларов. Из-за магнезиального известняка и минералов в воде здесь постоянно встречаются люди с ужасающими признаками зоба. На месте маковых полей пробудившееся к жизни население теперь выращивает горчицу, рис, кукурузу, сахарный тростник, бананы, апельсины, гранаты, бамбук, грецкие орехи и т. д. В этом «Музее языков» можно увидеть множество необычных народностей и разнообразных костюмов: шанов с высокими черными головными уборами и красной лентой поперек лба; мусульман в зеленых тюрбанах; лоло без кос, с волосами, взбитыми на голове так, будто они страдают вечным кошмаром; тибетских женщин, ведущих вьючные караваны в свои горные дома на «Крыше мира» и заодно помыкающих своими мужьями! Бирманцев с гребнями в волосах, хотя они вовсе не женщины! Качинов в килтах, носящих на плечах свои длинные двуручные мечи-дха, и их женщин, которые носят бамбуковые палочки в ушах и ожерелья из речных ракушек и цветных камней на шеях; аннамцев в роскошных одеждах из золотого шелка, вышитых так, будто они направляются занять трон; дерзких, чумазых погонщиков мулов из Бхамо, которые смеют изъясняться на смеси ругательств на разных языках, ибо на них надето лишь то, за что не жалко получить ком грязи; женщин, едущих на пони, ослах и мулах и пытающихся увернуться от шпилек в волосах друг друга, словно на рыцарском турнире; коренных жителей мяо и лоло в узорчатых желтых плащах, похожих на цирковых клоунов, и широких шляпах, поля которых привязаны шнурками к плечам; французских геодезистов в белой хлопчатобумажной одежде и пробковых шлемах, истощающих себя той же живой разговорчивостью, которую можно услышать на улице Каннабьер в Марселе; британцев в цветах хаки, калькутских пробковых шлемах и обмотках, невозмутимых («прохладных, как огурцы») как в манере речи, так и к температуре, людей, которые «добиваются своего»; облаченных в желтые одежды бонз, гадающих, куда в последнее время испарилась их религия; облаченных в черные сутаны римских священников и носящих плоские шляпы членов Парижского общества заграничных миссий в китайских сутанах; серых даосов, довольных своими доходами, ибо хотя религия в Китае и улетучилась, суеверия остаются на месте; облаченных в синие одежды китайцев; тибетских лам в пламенеющих одеждах; буддистов в розовых одеждах, которые подумывают открывать отели вместо храмов, переживающих сейчас «спад»; и временами американца в сабутановой шляпе и шелковом костюме из Шаньдуна, готового ко всему, что отражается в его глазах и смехе. Этот район изобилует цветами: камелиями, горчицей, маком, магнолией, индиго, оливковым деревом, жасмином и всевозможными папоротниками, кустарниками и лианами. Юньнань богата животными, включая тигра и черную пантеру; здесь можно раздобыть ценные шкуры и немного слоновой кости. На озере можно увидеть прекрасных журавлей и уток. Регион также богат ценной древесиной, поэтому здешние мебельные магазины заслуживают внимания. В изобилии добываются уголь, железо, цинк, медь и соль, а также немало золота, серебра, никеля и ртути. Оловянные рудники в Куцзя производят 13 миллионов фунтов олова в год. Имеются здесь и залежи драгоценных камней: рубинов, гранатов, сапфиров, аметистов и т. д. Ни один другой район империи не обладает таким разнообразием металлов, как Юньнань. Множество народностей делают провинцию более разобщенной, чем любую другую. Знатоком этих коренных народностей является британский консул в Тунъюэ (Юньнань, чьи обстоятельные статьи публиковались в лондонском журнале «Географический вестник»). По своим природным ландшафтам Юньнань представляет самую величественную панораму в мире. Цзинань, столица провинции Шаньдун, ведет свою историю с 1100 года до н. э. и представляет огромный этнологический интерес, поскольку здесь живут потомки Конфуция и Менция, наследники царства Ци из исконного Китая. Этот обнесенный стеной и рвом город весьма красив своими деревьями, родниками, мечетями, театрами и храмами. Вокруг него простираются холмы, а внутри стен на севере раскинулось озеро, усеянное островами, на которых воздвигнуты мемориальные арки и храмы. Связь с морем осуществляется через знаменитую Хуанхэ (называемую «рекой тысячелетия бедствий» или «китайским горем»), с которой также связан Великий канал. Германская железная дорога обеспечивает сообщение с востоком, а национальные железные дороги должны пройти на север, юг и запад. Здесь производят прекрасное стекло и знаменитую цветную стекловидную посуду, называемую лю-ли. Весьма интересны гильдейские дома и ювелирные магазины на бульварах Гуаньди и Фужунь. Минеральные минеральные источники, несомненно, привлекут сюда санатории и отели. В пригородах имеются школа для девочек, военное училище, арсенал и современный туземный университет, где в научных исследованиях предпочитают использовать английский и немецкий языки, а также изучать музыку. Рынки изобилуют товарами из богатой сельскохозяйственной провинции. Миссии, колледжи и медицинские школы, подобные тем, что принадлежат баптистам и пресвитерианам, имеют стратегический центр в Цзинане, поскольку миллионы паломников-конфуцианцев и последователей Менция стекаются сюда по пути к святыне горы Тайшань и местам рождения Конфуция в Цюйфу (Яньчжоу) и Менция в Цзоу. Следует надеяться, что герцог Кун и другие члены семьи Кун займут свое место в государственном, интеллектуальном и религиозном устройстве Китая. Они являются старейшим родом на Земле, древнее родословной микадо, и Китай с искренней и неизменной гордостью мог бы сплотиться вокруг истинных лидеров из семьи Кун ради благородных целей. Был разработан план, согласно которому в случае провала Китайской республики будет предпринят эксперимент по возведению на престол одного из представителей рода Кун (потомков Конфуция), который к тому же является христианином. Он окажется в некотором затруднении, поскольку китайцам ему придется заявить, что он рожден конфуцианцем, а пяти нациям — что он христианин. Впрочем, такая мелочь вряд ли смутит китайского дипломата! Это никогда не мешало ему в маньчжурские времена хитростей, поворотов, резких смен курса (volte-face) и возвращений к прежнему — всегда с улыбкой! Планируемый Объединенный университет всех американских и британских деноминаций в Шаньдуне будет переведен из Вэйсяня и других городов в Цзинань, и этот шаг увенчается огромным успехом, ибо «в единении — сила». Цзинань вместе с провинциальной провинцией Шаньдун под руководством мятежного губернатора Сунь Хаоцзи перешел на сторону революции 13 ноября 1911 года. XXIII РЕЛИГИОЗНЫЙ И МАССОВЫЙ КИТАЙ Буддизм, религия Китая, которой принадлежит большинство красивейших пагод и храмов, отметил в 1912 году 2500-летие Будды. Они празднуют не рождение Будды во плоти, а скорее рождение в разуме или душе, и это празднование называется «годовщиной просветления Будды». Несмотря на трудности, с которыми столкнулся буддизм по наущению тибетского амбаня правительства, празднование прошло там с огромным энтузиазмом, как и в Монголии, в Курене и т. д. На остальной территории страны, несмотря на преобладание конфуцианства, даосизма и христианства, буддисты широко отметили свою годовщину. Все интересовались теми, кто некогда учил, что человек должен быть чистым, искренним в добрых делах и бескорыстно любить своего ближнего. Однако тысячи мелких правил покупки конкретного прощения в потустороннем мире запутали китайское сознание, и многие из наблюдателей назвали этот ритуал лишь скоплением предрассудков. Никто не может отрицать, что это самая живописная религия в мире, которую китайцы завезли из Индии столь давно и главными приверженцами которой они теперь являются. Храмы существуют также в Сан-Франциско, Сан-Хосе, Сакраменто и Лондоне. Если бы буддизм очистился от наслоения ритуалов и возобновил энергичные проповеди о добродетелях, ответственности и самопожертвовании, как в те дни, когда проповедники Ашоки отправились обращать мир в учения о служении, от буддизма до христианства остался бы недолгий шаг. С архитектурной точки зрения миром восхищается буддизм, и теперь, когда поездки в Китая нарастают, в художественных кругах раздается призыв: «Спасите несравненные пагоды и храмы ради искусства, ибо их невозможно повторить, поскольку дух их ушел». Многие храмы разрушаются, так как в условиях распада старых верований бонзы оказались не в состоянии собрать средства, необходимые для их содержания. Правительство поддерживает некоторые храмы, но использует их в качестве школ, а сами монахи превратили часть храмов в постоялые дворы. Нация, богатые купцы и заинтересованные иностранцы могли бы принять участие в сохранении этих прекрасных памятников, а христианство, распространяющееся в Китае, обладает достаточно широким милосердием, чтобы ценить и желать сохранения прекрасной архитектуры буддизма. Пусть будут проведены эксперименты: пусть правительство, обладающее высшей властью, выкупит некоторые прекрасные буддийские храмы и пагоды и передаст их под штаб-квартиры христианских школ или медицинских миссий. Буддийские монахи представляют собой унылое зрелище, поскольку их прихожане жертвуют слишком мало средств на их содержание. Эта скупость побудила монахов изобрести систему суеверных кредитных индульгенций и отпущения грехов, которые они заставляют китайцев — в особенности женщин — покупать, играя на их страхах перед загробной жизнью. Как правило, статуи Будды имеют торжественное или мягкое выражение лица, как в Храме Пятисот архатов в Гуанчжоу. Но есть одно веселое исключение — смеющийся позолоченный Будда в храме Минхун близ Шанхая. Брови, нос, глаза, рот и подбородок божества изогнуты в огромных дугах веселья, напоминая неотразимое лицо Коклена в чистой комедии или лицо Девольфа Хоппера в музыкальном спектакле «Ван»! Буддийские священники, управляющие постоялыми дворами, ведут литературную книгу гостей, в которой можно найти записи, оставленные многими известными путешественниками мира. Монахи носят желтые одеяния. Через левое плечо свисает верхнее одеяние, сшитое из квадратных красных лоскутов, символизирующее обет и лохмотья нищеты. На стенах знаменитого буддийского монастыря Лунчан близ Чэнду в провинции Сычуань висит знаменитый текст, примиряющий буддийское и христианское учения о доктрине мира. Китайцы вывешивают на стенах популярный текст, соответствующий выражению «Бог благословит наш дом». Это «Тьен Кунь Кон Фук» (Да пошлет Небо счастье). Нанесение увечий путем клеймения, подобно тому как католики некогда бичевали себя, не исчезло в Китае, ибо некоторые буддийские и даосские монахи Сучжоу и других мест носят настоящие шрамы на выбритых головах и конечностях, оставленные там в знак покаяния во время постов и для приобретения репутации святости или, говоря китайской фразой, «достижения добродетели». Покойная вдовствующая императрица Цыси любила принимать облик буддийской богини Гуаньинь и заказывать свои портреты босой, плывущей на листе лотоса; с четками в руке; в синей вуэли, серых одеждах, короне из золота, гранатов и жемчуга, с серьгами и ожерельями. Евнухи и друзья императрицы всегда называли ее «Старой Буддой», и это прозвище нравилось ей больше всего. Стоит отметить, что повстанцы-тайпины в 60-х годах XIX века разрушали буддийские храмы и убивали бонз во многом потому, что тогдашние буддисты выступали против прогресса и угнетали бедняков своими «привилегированными орденами». Из-за того что они не женятся, китайцы называют бонзу «чецзи» («отказавшийся от семьи»). По этой причине они вызывают презрение у китайских мужчин, но имеют более сильное влияние на женщин благодаря своей живописной религии и сулящим благие предзнаменования обрядам, за которые им платят. Первого и пятнадцатого числа каждого месяца перед рассветом в двух тысячах конфуцианских храмов, разбросанных по всему Китаю, проводится музыкальное богослужение. Все эти храмы вносят свой небольшой вклад в содержание прямых потомков Конфуция в семьдесят седьмом поколении — князя Кун Фуцзы (что в латинизации звучит как Confucius) из провинции Шаньдун, хотя некоторые из представителей рода Кун являются христианами. В конфуцианских храмах вместо статуй, встречающихся в буддийских, даосских и военных храмах страны, находятся красные и золотые таблички с именами Конфуция и его учеников. Когда император-реформатор Гуансюй издал в 1898 году указ о создании современных школ, он приспособил для этого некоторые конфуцианские храмы. Конфуций не учреждал культ предков в 550 году до н. э. Он обнаружил его существование в своем родном царстве Лу (нынешняя провинция Шаньдун) и в соседних царствах Ци на севере и Вэй и Сун на западе, которые переняли его вместе со священными треножниками у материнского клана Чжоу, принесшего их из туманных доисторических времен тысячелетия назад. Конфуцию следует отдать должное за то, что он принял культ предков как незаменимый ритуал в организации растущего клана Цзы и будущего завоевателя и объединителя Китая — клана Цинь, который впоследствии покончил с феодализмом (который, впрочем, был затем перенят Японией и сохранен до наших дней). Приведем здесь прочувствованную дань уважения сурового Карлейля культу предков у китайцев: «Император и его миллионы ежегодно посещают могилы своих отцов; каждый человек — могилу своего отца и матери; в одиночестве там, в тишине, с молитвой или какими-то иными мыслями, торжественно останавливается каждый человек; божественные небеса безмолвствуют наверху, божественные могилы — и эта самая божественная могила — безмолвствуют внизу под ним; слышны лишь пульсации его собственной души. Воистину это может считаться своего рода поклонением. Воистину, если человек не способен заглянуть в Вечность, глядя через этот портал, через какой же другой ему стоит попытаться это сделать?» Предпринимались и, несомненно, будут предприниматься попытки оживить или модернизировать конфуцианство. Один из самых выдающихся вице-королей, Чжан Чжидун из Учана, написал с этой целью книгу под названием «Единственная надежда Китая». Конфуций был противником алкоголя. Одна из од «Книги песней», написанная в 1100 году до н. э. и отредактированная Конфуцием, бичует пьянство. В оде реалистично описывается бурный пир, который мог бы состояться в веселом Владивостоке в 1904 году, накануне войны, когда сладкое вино «Редерер» текло рекой. Папа даосизма проживает на горе Лунхушань в провинции Цзянси. В даосской книге «Дао Дэ Цзин», написанной в 604 году до н. э. Лао-цзы, говорится о триедином боге разума, природы и добродетели. В настоящее время эта секты состоит из астрологов и поклоняющихся силам природы людей и сильна в южных и восточных провинциях. Она строит храмы и проповедует природное суеверие фэн-шуй (ветер и вода), которое до недавнего времени держало страну в оковах, препятствуя развитию горнодобывающей промышленности, индустрии и железных дорог. Даосы занимали яростно антииностранную позицию. Луки и стрелы иногда вывешивают в зеленых даосских храмах в качестве вотивных или благодарственных даров с тем смыслом, что они должны уничтожить неблагоприятное влияние или пагубный фэн-шуй. Даосские священники иногда носят великолепные облачения, полностью покрытые вышивкой с изображением цветов, насекомых, птиц, животных и самого изгнанного дьявола. Они делают неплохие деньги на издании или толковании альманаха, где выбранный день может гласить следующее: 10 июня БЛАГОПРИЯТНО: Отправляться в плавание сегодня. Начинать сухопутное путешествие сегодня. Начинать судебную тяжбу сегодня. НЕБЛАГОПРИЯТНО: Хоронить отца сегодня. Начинать рыть новый колодец сегодня. Договариваться о невесте для своего сына сегодня. Покупать масло сегодня. Подметать свою лавку сегодня. Нанимать повара сегодня. Путешественник, у которого в Ичане все готово к началу долгого путешествия через великолепные ущелья и пороги Янцзы, часто удивляется, почему его людей невозможно заставить тронуться в путь. Причина в том, что они копаются в Книге удачи, попутно теряя лишнюю неделю. Требуется масло, но его нельзя купить 5 июня. Требуется рыба, но ее нельзя купить 6 июня. Веревку нельзя купить 7 июня, а когда наступает 9 июня, в этот день отправляться в плавание считается дурной приметой. Даосский священник зарабатывает свои деньги, продавая вашему лаоту (капитану) индульгенцию на плавание 9 июня, за которую приходится изрядно заплатить — около десяти центов, а благовония цзиньшань и петарды идут за дополнительную плату! Тигр и дракон олицетворяют древних богов запуганных коренных жителей Китая и предшествуют культу предков первого клана Чжоу с севера. Эти эмблемы были переняты даосскими священниками. Гротескные святилища встречаются среди гор, причем для «наведения влияния» необходим панорамный вид. У коренных племен лоло в провинции Юньнань каждый день месяца символизируется определенным животным. Соответственно, тело караванщика не предают погребению до тех пор, пока не наступит счастливый день лошади. В губы покойного кладут монету для оплаты пути, что свидетельствует о даосских обрядах, весьма схожих с древнегреческими и древнеегипетскими ритуалами. Когда революционеры укрепляли Ханькоу (ошибочно: Ханьян) в октябре 1911 года, они без колебаний использовали даосский монастырь на холмах в качестве форта. Это знаменует собой шаг вперед в борьбе со старыми суевериями, которые некогда казались непреодолимыми. Китайцы утверждают, что несомненной приметой грядущего пожара является пение петуха посреди ночи. Разумеется, все повара в Ханькоу рассказывали об этом своим хозяевам в день, когда империалисты сожгли туземный город. В храмах, монастырях, гильдейских домах, пагодах и придорожных святилищах находится множество статуй. Хотя Конфуций обычно изображается лишь в виде таблички, в некоторых храмах есть его статуи и статуи его учеников. Будда представлен тремя статуями Будды Прошлого, Настоящего и Будущего. Императорам популярных династий в храмах воздвигали статуи. Кроме того, у даосов есть бесчисленные божества, включая знаменитых богов военных храмов. У гильдий трехсот ремесел и двадцати одной провинции имеются свои божества-покровители, и согласно ортодоксальной традиции при недомогании следует потереть пальцем тело бога в том месте, которое соответствует вашему больному органу! Вы касаетесь его спины, если у вас люмбаго (и обнаруживаете, что он полый!); его носа — при астме и так далее. Существуют домашние боги; бог кухни «Цзао» (в тексте: Цсан); изображения богов, которые наклеиваются на ворота усадьбы; а также пользующийся большой популярностью Бог литературы, у которого много храмов. По всему северу маньчжуры воздвигли храмы Лисе, своему хитрому божеству-покровителю. Эта зависимость от идолов не столь абсолютна, как в Индии. Китайцы делают это скорее как примету на удачу — подобно тому как мы носим опал или бирюзу, — а не всегда как обязательный религиозный обряд. В них слишком много юмора, чтобы быть настолько глупыми, какими они могут показаться в присутствии божества. Если бог плохо справляется со своими обязанностями, его в трудные времена так же быстро вытаскивают за веревку и сжигают, как поступают с презрением к человеку, чьи предсказания постоянно не сбываются. На юге религиозные здания занимаются под образовательные и гражданские нужды. Когда в 1908 году новое учение ворвалось в Китай подобно внезапному взрыву тропического дня, школы поначалу приходилось размещать в храмах и монастырях. Недавно в Гуанчжоу монастырь Вахлам был использован для приема общественного деятеля из Сингапура Чжан Юйхима, который привез с собой как новое учение, так и новые богатства. Всех, кто «интересуется промышленностью, самоуправлением, благотворительностью и новым образованием», циркулярно приглашали прийти и повидать его «в храме!» Некоторые из их религиозных пословиц, часто проникнутых юмором: «Если должен побить священника, подожди, пока он закончит молиться за тебя». «Мириады человеческих планов не сравнятся с одной мыслью о Боге». «Бог дарует каждому человеку рождение и смерть, но почести — лишь тем немногим, кто их заслужил». «Чем глубже твоя пещера, тем меньше твое небо». «Удар человека попадает во все, кроме неба». «Не совершай зла при свете дня, и не увидишь дьявола ночью». «Раскаяние — это хорошо, но оно должно подкрепляться медяками». «Хотя лицо бледнее, грех от этого не белее». «Когда дела идут хорошо, мы настолько голодны, что съедаем всю еду; когда приходит беда, мы рады отдать все идолу». «Забудь о священнике в погожий день, но обнимай его идола в ненастный». «Создатель идолов никогда не ходит в храм». «Огонь для золота и испытание для души». «Печаль для святого и резек для статуи». «Печаль кончается там, где начинается грех». «Помяни черта, а он тут как тут». «Добрые слова переживают любые морозы». «Небеса рано призывают праведных, но не хотят грешников до самого конца». «Дьявол маскируется меньше, чем его последователи». «Когда ты прощаешь врага, обида причиняет меньше боли». «Шепот серебра громче всего звучит в ухе идола». «Вся земля — это гроб; лишь для живых крышка еще не прибита». «Ложь подобна погребению мертвеца в снегу: секретность длится недолго». «Брови святых подпирают столпы небес». Северный пессимист говорит: «О, лицемерие религии: приносить в жертву бычка раз в год и красть бычков все остальное время». Самомнительный человек бросил эту саркастическую шпильку своему собеседнику: «Я выбираю себе компанию». Выпускник миссионерской школы сыпал горячие уголья ему на голову следующим мягким ответом: «И твоя компания гордится тем, что выбирает тебя». Китайцы любят противопоставлять жизнь и смерть, что проявляется в их живописи с изображением цветущих грушевых деревьев и распускающихся ив на фоне лежащего снега на вершинах гор и склонах холмов. У американцев на родине зародился прекрасный обычай бросать венки в море в День памяти павших в знак поминовения умерших, которые были похоронены или погибли в море, и аналогичный обычай существует в Венеции и других местах. У китайцев также есть День поминовения усопших (или День всех душ), который отмечается приверженцами трех религий в первую неделю сентября. По воде пускают красные лодки и фонари, а священники сжигают бумажную одежду, деньги и еду и запускают петарды. Там, где церемония проходит на суше, принято бросать медные монеты уличным мальчишкам. Этот праздник также отмечается у ямэней чиновников и в храмах, а улица Винг-Лок в Гонконге известна своим характерным проведением этой церемонии. Подъем республиканизма нанесет сильный удар по одному из главных постулатов конфуцианства — «служению князю» (поскольку служить будет некому), а также по «ли» — правилу слепого подчинения тем, кто у власти; следованию ремеслу родителей; детоубийству; самоистязанию; наложничеству; дорогим похоронам и жречеству; притеснению женщин; слепому поклонению прошлому; самоубийствам купленных жен; превознесению человека и преуменьшению роли Бога; пренебрежению организованной благотворительностью, наукой и сравнительной историей. Это изменение сделает внедрение христианства более обнадеживающим. Следует ожидать, что культ предков также ослабнет, а вместе с ним ослабнет и обычай ранних браков. У китайцев слишком много детей, чтобы должным образом их воспитывать, в то время как у американцев и французов их, пожалуй, слишком мало. Несколько меньший по масштабам Китай означал бы более богатый и лучший Китай. Католические миссии в Китае начались, когда в 1292 году н. э. Монтекорвино (в тексте: Корвина) посетил караванным путем Хубилай-хана в Пекине. Риччи прибыл в Гуанчжоу в 1582 году и работал во многих провинциальных столицах, а также в Макао и Пекине. Шаль работал с 1622 по 1664 год и имел влияние на величайшего и наиболее искушенного маньчжурского императора Канси. Аббат Юк объехал всю страну от Пекина и Тибета до Макао начиная с 1844 года. Главные образовательные центры католиков находятся в Пекине, Тяньцзине, Гуанчжоу, Макао, Сайгоне и Гонконге. Крупная типография и колледж Парижского общества заграничных миссий находятся в Гонконге (на стороне острова Абердин). В Пекине располагается их обширное издательство Пэйтан. В Гуанчжоу, Пекине и других городах возвышаются их крупные двухбашенные готические соборы. Собор с квадратной башней на Кейн-роуд в Гонконге является архитектурной короной этой прекрасной колонии. Католики насчитывают 1 500 000 человек; их деятельность сильна в приютах, среди женщин и т. д., однако по сравнению с протестантскими миссиями они значительно уступают в сфере высшего образования и распространения Библии как таковой. Они считают целесообразным обучать ребенка, нежели пускаться в дорогостоящий эксперимент по переубеждению и образованию взрослого человека. Поэтому большинство модернизированных китайских чиновников являются протестантами. Естественно, католический метод приносит больше обращенных в веру, чем протестантский. Американские миссии практически доминируют в сфере дорогостоящего высшего образования страны, и теперь кажется несомненным, что американские методы образования, тщательно испытанные в Китае, благодаря своей эффективности и альтруизму будут приняты во всем мире. Протестантские миссии Европы, работающие в Китае, распределяются следующим образом: скандинавы трудятся в Хубэе и северных провинциях, и хотя они не богаты, они воспитали эффективных, бесстрашных и находчивых людей. Немецкие лютеране активны в Циндао (в тексте: Киаочоу), а также на севере и в долине Янцзы. Английские баптисты, ведущие свою историю с 1792 года, имеют множество миссий, особенно в провинции Шаньдун. Лондонское миссионерское общество (преимущественно конгрегационалистское), основанное в 1795 году, ведет активную деятельность вдоль побережья, на юге и в Пекине. Шотландская церковь (как Свободная, так и Established), сильная в области медицинских миссий, ведет заметную работу в Манчжурии. Пресвитерианская и методистская церкви Англии имеют множество миссий по всей стране. Англиканская церковь действует главным образом в крупных портах; в настоящее время она сильна в сфере высшего образования и возвела множество прекрасных соборов. Она взяла под свое крыло иностранцев в Китае, которые, как отмечал Редьярд Кипплинг, совершали немало безрассудных поступков «к востоку от Суэца»! Даже Общество квакеров Англии имеет миссии в Китае. Китайская внутренняя миссия, основанная известным доктором Хадсоном Тейлором в 1862 году, насчитывает восемьсот миссионеров, которые на альтруистических началах соглашаются на самые низкие оклады, выплачиваемые в Китае. Многие из них живут за счет местной земли, используя метод «веры». Метод этой организации строится на личных контактах, а не на дорогостоящем, высокоорганизованном образовании. Долгие годы это была самая драматичная и героическая миссия в более мрачных провинциях страны. Армия спасения также прибыла в Китай благодаря всеобъемлющей любви этого необычайного человека — «генерала» Бута. В протестантском Китае доминируют американские миссии, в то время как британские и колониальные миссии уступают им вдвое по силе, что означает равное усердие, если принять во внимание численность населения двух стран. Американские миссии сильнее в образовательной, политической и медицинской деятельности; британцы специализируются на проповедничестве, благотворительности и личной работе. Американцы готовят больше местных проповедников и переводчиков, чем любые другие миссии, и их вера в китайцев приносит удивительные результаты на пути к созданию в будущем самоуправляющейся церкви. Однако ни одна работа, за исключением медицинских миссий, никогда не превосходила цель Британского и иностранного и Американского библейских обществ — вручить переведенную Библию в руки каждого китайца. Китай прежде всех остальных стран ставит ученость выше всего остального. Своим курсом на специализацию в образовании американская церковь привлекла симпатии лидеров нации. Ни одна нация не имеет монополии на миссионерских героев, но мудрость американского решения проявилась сразу же. Католические миссии во многом действуют по средневековому принципу: «Дайте мне ребенка до тринадцати лет, а после этого мне все равно, кто его получит». Американские протестанты и некоторые британцы говорят: «Дайте его мне с тринадцати до двадцати трех лет, чтобы он мог все осмыслить». Одна сторона обращает в веру, возможно, через предрассудки и окружение. Другая, давая все возможные знания, полагается на разум и чувство развитого правосудия у ученика. Католические приюты в Китае превосходят протестантские пять к одному. Школы и колледжи высокого уровня американцев практически не имеют конкурентов в этой области, хотя британцы теперь намерены решительно последовать их примеру. Разница заключается в подходе. Между католическими и протестантскими миссионерами в Китае нет никакой разницы в готовности встретить смерть от рук пиратов, подвергнуться преследованиям со стороны «боксёров» и других, перенести страдания, болезни и отчуждение. Герои бесчисленны; их жизнь полна захватывающих событий; их цели — самые альтруистические из всех, что знал мир, и сад их усилий сейчас цветет столь бурно, что это ослепляет взор любого альтруиста. Для иностранцев с началом революции в октябре 1911 года стало большим событием то, что главный лидер и организатор движения, доктор Сунь Ятсен (Суняциус), был христианином, сыном евангелиста из Гуанчжоу (Фошань). Напомним, что Хун Сицюань (в тексте: Сиу Цзюань), лидер тайпинского восстания 1848 года, прошедшего от Гуанчжоу до Нанкина через перевал Мэйлин, также был христианином из Гуанчжоу, но бесконечно уступал доктору Суню в образовании и опыте, а также в характере. В конце концов под влиянием дурных советников Хун Сицюань отошел от веры и скатился в дикость. Миссиям заблаговременно поступила информация о готовящейся революции октября 1911 года, что свидетельствует о том, что китайцы ценят миссионеров выше дипломатов. Это драгоценнейший комплимент, знаменующий колоссальный прогресс христианства в сердцах простых китайцев («хой полли»). Еще до восстания октября 1911 года чиновники старого толка отбрасывали свои предрассудки по отношению к миссионерам и приветствовали их как ангелов света так, что это привело бы в восторг Павла и Варнаву. Генерал Цзэнь Чуньсюань, бывший достаточно кровожадным лидером лоялистов в войне, будучи вице-королем провинции Сычуань, выступил с такой речью: «Я надеюсь, что миссионеры-педагоги и медицинские миссионеры Америки и Британии будут распространять свое евангелие шире, чем когда-либо, и что влияние евангелия принесет безграничное счастье нашему народу в Китае. Я буду не единственным, кто поблагодарит вас за вашу добрую работу. Да здравствует ваше Евангелие!» Буквальное название, под которым католическая церковь известна в Китае, — «Тянь Чжу» (церковь Небесного Владыки), а протестантов католики и китайцы обычно называют «церковью Иисуса» или «Шанди» (церковь Верховного Правителя). Американские епископальцы и британские англикане в апреле 1912 года решили называть себя «Святой общественной церковью» (Шэн Гун Хуэй). Католические миссионеры сыграли большую роль в аннексии Францией огромного Тонкина (с населением в двадцать два миллиона человек), и их деятельность столь же амбициозна в провинции Юньнань, южной части Сычуани, а также в провинциях Гуанси и Гуйчжоу. Еще в 1844 году столь отважный путешественник и ученый священник, как аббат Юк, настоял на ношении желтого одеяния привилегированного класса мандаринов. Он делал это не только на одной станции или в одной провинции, но и во время своего путешествия 1849 года через Тибет, провинции Сычуань, Хубэй, Цзянси и Гуандун носил это одеяние и требовал к себе приема как мандарин, с едва прикрытым намеком на то, что если ему будут чинить препятствия, то найдутся французские пушки, которые смогут сокрушить форты Дагу и Боге по пути в Тяньцзинь и Гуанчжоу соответственно, что они действительно и сделали десять лет спустя. Ещё в 1899 году, когда Китай раздирали разногласия между реформаторами и реакционерами, а раны от поражения в войне с Японией еще не зажили, католическая церковь при дипломатической поддержке Франции добилась от тогдашнего Цзунли Ямэня (Иностранного ведомства) императорского рескрипта, дарующего католическим священникам ранг и знаки отличия китайского префекта (мандарина), а католическим епископам — потрясающе высокий титул и регалии вице-короля; эти почести распространялись на одну тысячу сто священников и сорок шесть епископов. Лишь в 1909 году Китай решился сбросить это иго. Рескрипт был аннулирован новым ведомством Цзюньцзичу (в тексте: Вай У Пу, Иностранное ведомство) и Либу (Министерство ритуалов). Просвещенные католики в Америке, разумеется, не поддерживают столь воинственный католизм, который отдает несколько причудливыми днями Кортеса. Следует также сказать, что французский католик за рубежом более средневеков, чем французский католик во Франции. Плывя по Красному морю, беседуя с французскими священнослужителями из Таджуры, что напротив жаркого Аденского залива, и прогуливаясь по красным берегам реки Сайгон в Индокитае, я слышал от французских священников резкую критику, которая в самой метрополии была бы сочтена оскорблением величества (lèse majesté). Путешественник не может проехать по Китаю так, чтобы его не осаждали больные с просьбами об исцелении. «Ты иностранец, ты должен быть доктором; исцели меня и моих близких; я слышал, что иностранцы могут вылечить любую болезнь; исцели меня, человек Иисуса». Это мучительно. Я знал человека, который носил с собой лишь палочку ляписа и два лекарства (хинин и слабительное). Куда бы он ни приходил, осаждаемый просьбами, он давал эти лекарства тем, кому, по его мнению, они могли помочь. Почти лучше бы он этого не делал. Исцеленные, которые прыгали вокруг с новыми силами, были достаточным доказательством того, что он «лжет», когда говорит, что не может вылечить раненых, тяжелобольных, прокаженных и покрытых язвами. Его чуть не разорвали на части. Будь я миллиардером, я в тысячу раз уверен, что послал бы в Китай тысячу медицинских миссионеров на пять лет, причем каждый должен был бы нанять китайского дублера, иметь при себе полный хирургический и медицинский набор, а также только Библию и медицинские учебники. Затем я оставил бы китайских учеников продолжать работу; они были бы размещены в качестве опорных центров на должном расстоянии друг от друга по всей стране. После этого я провел бы остаток своей жизни, слушая удивительные истории, которые мои пять тысяч друзей могли бы рассказать о том, что они видели и сделали. Ни один живший на земле человек — даже Павел, когда писал тринадцатую главу Первого послания к Коринфянам; даже возлюбленный Иоанн, когда видел Небесный Град в серафических снах — не испытал бы такого подлинного и масштабного счастья, как я. Ни один человек не смог бы уйти из жизни с более экстатическими воспоминаниями, с таким опьянением от избытка радости. Я хочу высказать слова одобрения в адрес миссионера, ибо очернение со стороны некоторых высокопоставленных лиц, а также некоторых авторов, пишущих на ходу и мимоходом в портах, не является редкостью. Нападки на миссии в книге Генри Нормана «Народы и политика Дальнего Востока» и в работе Пампелли «По Америке и Азии» хорошо известны и повторялись другими. Кто-то может быть циником у дома и не без оснований критиковать некоторые амвоны за то, что они боятся магнетов-спонсоров на задних скамьях и соответственно подкрашивают свои проповеди. Можно свысока насмехаться над кажущимся отсутствием индивидуальности у кандидата в миссионеры, который в кроткой вере встает в своей церкви, чтобы ответить на призыв: «Идите по всему миру и проповедуйте евангелие всякой твари». Но последуйте за этим тружеником на китайское поприще и посмотрите, что этот призыв и альтруистическая возможность сделали благодаря своей грандиозности. Кроткий миссионер вскоре становится многим: отважным пионером в изгнании; ученым и лингвистом; организатором огромной силы и такта; местным министром иностранных дел с большими способностями в адаптации Запада к Востоку; ученым, домохозяином, путешественником, врачом, исследователем, этнологом, медсестрой, оратором; единственным хозяином для исследователей; самым щедрым из людей; идеальным примером того, каким должен быть Запад; самым вдохновенным из человеческих существ в самопожертвовании и удивительных достижениях в условиях трудностей. Их расходы велики, а ресурсы скудны. Многим приходится жить на мизерные пожертвования с родины, как, например, миссионерам Китайской внутренней миссии, Скандинавской миссии и Шотландских миссий, которые не богаты. Многие, подобно американским и английским миссионерам, получают неплохую помощь с родины, но тратят на свое снаряжение, здания учебных заведений и больниц те деньги, которые причитались им самим и их семьям в качестве жалованья. Высококультурный, отважный президент Нанкинского университета получает в качестве жалованья всего 1 500 долларов, в то время как в Америке на чисто коммерческой основе от него ожидали бы требования в 15 000 долларов за те же услуги и издержки его высокого положения. Автор не имеет в виду выделить какой-то один совет как работающий лучше других. Все они сделали нечто невероятное, и Китай этого никогда не забудет. В долине Янцзы в Шанхае и Учане, по всему фронту восстания 1911 года, американские епископальцы имеют университеты и учебные заведения, которые особо отмечались республиканцами. Миссионер не всегда жаждет денег. Такая простая вещь, как журнал, новая книга о путешествиях, стандартное художественное произведение или еженедельная газета из какого-нибудь мегаполиса, является манкой небесной для миссионеров на аванпостах под холмами идолов, которым приятно чувствовать, что, хотя они находятся за тысячи миль от договорного порта, они все же поддерживают связь с цивилизацией. Любой желающий может получить в миссионерских советах имена миссионеров, находящихся в стороне от проторенных дорог от провинции Юньнань вплоть до реки Амур в Китае, и время от времени отправлять им с минимальными затратами эту ободряющую литературу, которая будет сиять для них, подобно любимому солнцу далекой родины. Относитесь к ним как к американским и британским мужчинам и женщинам, а не только в ярком свете миссионеров, ибо они являются посланцами Запада на Востоке, и нет такой формы нашей цивилизации, в которой они не были бы активны, эффективны и героичны. Англия и Америка вносят одинаковую сумму на миссии, но поскольку Англия меньше по размерам, статистика показывает, что Америка делает лишь половину того, что ей следовало бы делать на миссионерском поле в Китае. Среди деноминаций с большим отрывом лидируют американские методисты, за ними следуют Англиканская церковь Англии, Пресвитерианская церковь Америки, Баптистская церковь Америки и старая конгрегационалистская церковь Америки со множеством героев в своих старых списках, которые восходят к 1812 году. Если вы спросите, что китайцы думают о миссионерах, я процитирую следующую молитву, произнесенную конфуцианским вице-королем Си Ляном в шотландской часовне в Мукдене по случаю гибели врача-героя доктора Джексона, который пал добровольным мучеником во время эпидемии легочной чумы в 1910 году, и вы сможете ответить, считаете ли это красноречиво трогательным: «Доктор Джексон с сердцем вашего Христа, умершего ради спасения мира, пришел к нам на помощь, когда мы умоляли его помочь нашей стране в час ее бедствия. Ежедневно там, где чума свирепствовала сильнее всего, среди стонов умирающих он боролся, чтобы помочь пораженным найти лекарство. Истощенный своими усилиями, недуг настиг и забрал его задолго до срока. Наша печаль не имеет границ; наше горе слишком глубоко для слов. О дух доктора Джексона, мы молим тебя ходатайствовать за двадцать миллионов людей в Маньчжурии и просить Владыку Небесного унести эту чуму, чтобы мы могли вновь спокойно положить головы на подушки нашими ночами. При жизни ты был храбром; поэтому теперь ты — дух. Благородный Дух, отдавший свою жизнь за нас, помогай нам и впредь, взирай с состраданием на всех нас». Христианские союзы молодых людей (ХСМЮ / Y. M. C. A.) строятся в договорных портах во многом благодаря американским усилиям. Обеспечены потребности японской сферы в Тяньцзине и т. д., а чикагский ХСМЮ собрал крупную сумму денег для строительства организации в Гонконге. Моряки в Гонконге жертвуют на свои миссии третью по величине сумму среди всех портов мира (их превосходят лишь Веллингтон и Ливерпуль). Я не имею в виду суммы, собираемые с пассажиров на пароходах, но поддержку, оказываемую самими моряками. Это показывает, что матрос Джек и китаец Джон признают мужественную и божественную ценность «небесного лоцмана», пусть даже они и строят множество своих шуток на его торжественном терпении. После перевода Моррисона появилось довольно много переводов на официальный путунхуа (мандаринский диалект) и даже на латиницу, отражающую диалекты южных провинций. Последнюю Библию могут понять только ученики миссионерских школ. В 1890 году миссионерские организации встретились в Пекине и решили перевести всю Библию на общепринятые иероглифы, что позволило лучше идиоматически передать определенные слова, которые были неправильно поняты в прежних переводах. Комитет собирается раз в год в разных городах Китая. К 1910 году Новый Завет и Псалтырь были завершены, и вся Библия, вероятно, будет завершена к 1918 году. Главным переводчиком является американский пресвитерианский педагог, доктор Метир, основатель Шаньдунского объединенного университета в Вэйсяне и Цзинане, а другим переводчиком выступает известный доктор У. А. П. Мартин, писатель и педагог из Пекина. Синтоизм (японская адаптация конфуцианства) оказался несостоятельным в Японии, поскольку он не воспитывает у масс позитивного богобоязненного чувства, национальной морали или индивидуальной совести, на которые можно было бы положиться, когда буква закона бессильна. Это та незыблемая сила, которую христианство дало Западу, и китайские республиканцы видят, чего они лишились, не приняв христианство. 9 февраля 1912 года японский министр внутренних дел созвал конференцию буддийской, конфуцианской (синтоистской) и христианской конфессий, чтобы выяснить, что можно сделать для укрепления японских вероучений, дабы государство извлекло выгоду из той моральной и богобоязненной силы, которую христианство дало западным массам. Христианство дает Китаю лишь один ответ: принять христианство и Библию как религию и откровение, а буддизм, конфуцианство и даосизм свести к тому этическому и литературному положению, которое Сократ, Платон, Гомер, Вергилий и другие занимают в западной мысли и практике. Президент Сунь Ятсен из Нанкинских объединенных собраний Южного Китая осознает это и пообещал китайским христианам, что со временем сделает все от него зависящее для создания китайской христианской церкви; не римской, греческой, американской или британской церкви, а свободной китайской христианской церкви. Когда Китай приблизит Библию к своему сердцу ближе любой другой книги и обретет собственного главного епископа в каждой деноминации, абсолютно свободного, он тогда достигнет величия и славы, а также обретет радость и истину. Затруднительный вопрос сухого закона для военных столовых был решен, как мне кажется, в суровейших тропических условиях в Гонконге, где имеется крупный гарнизон, и вопреки благим намерениям женского союза христиан за трезвость на родине в иных условиях. Столовая, где «порок регулируется», судя по всему, останется на какое-то время. В свое время солдат скатывался до трущоб. Он тосковал по общению так, как может тосковать только чужестранец среди язычников. Он пил скверное спиртное и подвергался грабежу в одурманенном им состоянии. То, что он будет пить спиртное, приходится принимать как должное, поскольку он человек более грубого склада, хотя и достойный во всех прочих отношениях. Он совершал проступки на глазах у публики, порочил военную службу и стоил муниципалитету средств на судебные разбирательства и полицию. Он подвергал опасности международный мир, ибо в «подпитии» он всегда видел разногласия, а не любезности, встречая солдата другой нации. Он делал себя непригодным для реальной войны. Армейско-флотская столовая, или клуб, была принята, полагаю, во многом по предложению лорда Робертса (а кто станет ставить под сомнение мудрость «Боба»). Солдат был поставлен перед необходимостью дорожить честью и сполна воспользовался этой возможностью. Стоявшие в карауле сержанты допускали достаточные вольности, но пресекали беспорядки. Большинство людей пили меньше, поскольку чувствовали, что пьют «у себя дома», но если они напивались сверх меры, их товарищи были тут как тут, чтобы проводить их в казарму, не волоча по публичным улицам. Поставлялось хорошее спиртное. Заболеваемость снизилась, так как солдаты были довольны жизнью в казарме. Власть уважали, ибо для пьяного солдата даже внове повиноваться солдату. Солдата теперь никогда не грабят; его жизнь в безопасности; он копит деньги и пьет меньше, потому что пьет «как джентльмен, у которого есть свой клуб наравне с лучшими из них». Женский союз христиан за трезвость — необходимая теория; солдатская столовая Гонконга, Манилы и Дели — блестящий компромисс, который следует принять в качестве решения до тех пор, пока мир не станет настолько хорошим, что храбрый и, возможно, грубоватый солдат перестанет быть нужным. Солдатам продают сладости, поскольку обнаружено, что поглощение углеводов значительно снижает тягу к алкоголю. Офицерские кооперативные магазины армии и флота продают товары военнослужащим и их семьям по себестоимости, и американская армия намерена перенять этот метод для снижения стоимости жизни на зарубежных армейских посты. XXIV ЮРИДИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА И ПРЕСТУПНОСТЬ В КИТАЕ Книги и статьи, пролившие свет на этот темный вопрос, включают труды У Тинфана, некогда министра в Америке; «Законы Китая» мистера Джернигана; «Уголовный кодекс» сэра Г. Т. Стонтона; «Китайское уголовное и имущественное право» сэра К. Алабастера; «Семейное право Китая» Паркера; «Правительство Китая» Майера; пространные заметки в «Серединном царстве» ученого американца С. Уэллса Уильямса; «Китайские вещи» Дайера Белла; «Исторический Китай» профессора Джайлза; комментарии сэра Генри Мейна и старинный журнал «Китайское хранилище». Китайский уголовный кодекс времен правления Шуня почти на тысячу лет предвосхищает еврейский уголовный кодекс — книгу «Левит». Он, конечно, не может сравниться по объему или возвышенности принципов с кодексом Левита. Жестокие наказания, такие как клеймение, ампутация конечностей, линчи, избиение бамбуковыми палками и пытки, сделали эти ранние годы правления столь мирными, что, как говорят, «деньги, потерянные на дороге, оставались лежать там до тех пор, пока владелец не возвращался, чтобы подобрать их». Истина, вероятно, заключается в том, что это относилось к деньгам правителя, и что если несправедливость чинилась простому человеку, низшему крепостному или рабу со стороны правителя или сильных мира сего, то слабому приходилось только уповать на справедливость так же долго, как и в последующие периоды истории. Каждая смена династии привносила пересмотр кодекса не потому, что он становился более гуманным, а потому, что появлялись новые обязательные пункты об оскорблении величества. Например, маньчжуры требовали, чтобы при проезде императора ночью каждый зевака (всех, кроме солдат, держали по домам) поворачивался спиной под страхом смертной казни. Процедуры отмены закона не существовало. Судья мог неожиданно обрушить на жертву какой-нибудь прецедент или закон времен «царя Гороха», и заключенный напрасно мог ссылаться на то, что другой закон времен «года второго» давал ему больше шансов. Иными словами, мандарин фактически заявлял тяжущимся сторонам вслед за судьями Людовика XIV: «Государство — это я» (La loi, c'est moi), и истолковывал кодекс так, как ему заблагорассудится! Совместный протест пекинским цензорам, устроение толпой беспорядков и отказ платить налоги были на самом деле единственными средствами возмездия, которые народ мог применить против поборов неправедного судьи. Конфуций, исполняя обязанности правителя в двух государствах, толковал кодексы. Одно из государств, Цинь (246 г. до н. э.), вскоре после Конфуция ввело в действие кодекс Ли Куэя в шести книгах. Существуют кодексы следующих важных династий: Хань, Цинь, Тан, Сун, Юань, Мин и Цин (маньчжурская). Греческие Фивы, о которых писал Софокл, были печально известны своими пытками подозреваемых в преступлениях, и Геродот рассказывает, что древние мидяне практиковали нечто подобное. Допрос с пристрастием («третья степень») развит в Китае возмутительным образом, как ни в какой другой стране, поскольку закон требует признания вины в каждом случае перед вынесением приговора. В порядке вещей (More Sinico) арестантам втирают перец в глаза и выбивают признание из того, кого сделают жертвой. Преступления часто «подстраиваются», а шантаж слабых со стороны сильных процветает махровым цветом. Сами законы отличались лаконичностью и простотой, причем количество томов мало о чем говорит, поскольку текст китайских иероглифов весьма емкий. «Запрещено убивать»; «Запрещено вторгаться на чужую территорию» и т. д. Кодификация прецедентов и решений несовершенна, так что заключенный должен сам (или с помощью денег!) доказывать, что убийство было совершено в целях самообороны, а проникновение на чужую территорию — ради спасения от бешеной собаки. Дух всегда выше буквы; только он делает возможным идеальный закон. Там, где есть воля поступать правильно, справедливость обычно восторжествует, и можно сказать, что многие китайские судьи стараются поступать правильно, докапываться до истины и выносить вынесенные здравым смыслом суждения, ибо они не связаны по рукам и ногам, как Запад с его апелляциями, прецедентами, каверзами и уловками, где буква превыше духа. Если дело рассматривается внутри клана, «сянлао» (старейшина деревни) обычно помогает судье докопаться до истины. Если же тяжба идет между двумя кланами из двух деревень или между конкурирующими гильдиями, спаси нас бог от попыток судьи отделить правду от лжи! Подобные ситуации вызывают у незаинтересованных иностранцев сочувствие к китайским судьям. Иногда местный житель не виноват, поскольку китайские вице-короли и ведомства иностранных дел часто жаловались на то, что некоторые католические миссионеры и одна из дипломатических миссий в большей или меньшей степени вмешивались, когда номинальный христианин, участвовавший в судебном процессе, пытался уйти от правосудия, записываясь в «рисовые христиане». Частые указы трона, публикуемые в «Пекинской газете», немедленно становились законами, например: «Запрещено курить опиум»; «Запрещено бинтовать ноги» и т. д. Теперь законы будут провозглашаться, как в Америке, центральным и провинциальными законодательными собраниями новой республики. Сейчас царит своего рода военное положение, и в провинциях после скорого военно-полевого суда в массовом порядке расстрелывают или рубят головы пиратам и мятежным солдатам. Обезглавливание, порка, пытки, удушение, колодки, цанге и т. д., вероятно, все будут сохранены, поскольку китайцы бесстрастны, когда дело касается переноса боли, и с преступными элементами необходимо обращаться сурово. Линчи, или линчи (срезание тысячи кусочков), возможно, прекратят применять, заменив его расстрелом. Если же конфуцианство останется ведущей религией, обезглавливание продолжится. Конфуцианцы ненавидят отсечение головы, и это наказание служит мощным сдерживающим фактором против преступлений. Заключение в современной тюрьме не является наказанием для трудолюбивого китайца, и необходимо заменить его чем-то другим, например привлечением осужденного государством к бесплатному труду, чтобы компенсировать превращение его семьи в обузу для клана или государства. В Юньнаньфу, Гуйлине и других местах было обнаружено, что современная тюрьма с хорошей едой и санитарными условиями побуждает бедняг совершать преступления ради того, чтобы как можно скорее добиться постоянного тюремного заключения! Как и во французской системе, судья старого образца в Китае часто выступает одновременно и обвинителем, а свидетели и обвиняемые вынуждены выяснять отношения в присутствии судьи, так что на фоне частой лжи истина может выскочить из разорванного мешка (Confronter les témoins à l'accusé). Двадцать восемь томов маньчжурского кодекса охватывают общее, гражданское, финансовое, военное, уголовное право и законодательство об общественных работах. Следующий отрывок, взятый из шанхайской газеты «Шэнь бао» за 29 и 30 августа 1911 года, старейшей и наиболее авторитетной местной газеты Китая, иллюстрирует методы «третьей степени», применявшиеся старыми судьями-литераторами маньчжуров, а заодно и поразительную выносливость китайцев, которые с незапамятных времен вели жизнь на открытом воздухе и чьи сердца обладают невероятной способностью к восстановлению. «Убийца Сюй был доставлен к помощнику магистрата Чуну 27 августа для окончательного судебного разбирательства. Магистрат приказал секретарю зачитать признание убийцы (добытое под пытками в туземном обнесенном стеной городе Шанхае), в котором тот заявил о неточности одного из утверждений. Помощник магистрата согласился на исправление. Когда об этом узнал городской магистрат Тянь, он приказал высечь Сюя. До трехсот ударов Сюй не издал ни стона. Разозлившись на это, Тянь приказал палачам бить сильнее. Сюя секли так жестоко, что мясо отрывалось от его спины, и послышались приглушенные стоны. Когда было нанесено пятьсот ударов, его снова попросили признаться или терпеть боль. Поскольку он продолжал упорствовать, магистрат приказал нанести ему восемьсот ударов бамбуковыми палками. Затем он подвергся самым бесчеловечным пыткам: заключенный становится на колени на железную цепь, в то время как двое ямэньских рассыльных встают на деревянный брус, положенный ему поперек задней части ног. Поскольку Сюй выдержал и эту пытку, его подвесили за пальцы и косу на эшафоте. Сюй закричал, что не позволит рассыльным пинать себя. Магистрат очень рассердился. Он приказал растянуть Сюя на весах (которые постепенно разрывают жертву на части). Мужчина потерял сознание, но когда пришел в себя, признаваться отказался. Эшафот был задействован снова, и его опять подвесили за пальцы и косу. Он сопротивлялся, и его коса оторвалась от головы. На следующий день его заставили стоять на коленях на железной цепи под тяжестью двух мужчин в течение двух часов. Когда он был близок к обмороку, двое рассыльных подняли его и стали гонять туда-сюда, чтобы восстановить работу сердца. Поочередно они то ставили его на цепь, то восстанавливали кровообращение. Тогда он закричал: "Зачем мне подписывать два признания; мне все равно умирать". Ему приказали нанести четыреста ударов бамбуком. Магистрат Тянь пригрозил преследовать жену и сына жертвы. У Сюя вновь началась лихорадка, которая продолжается уже два дня». В состоянии ярости (chih) китаец пускает в ход не нож, подобно жителям южных рас Европы, а дерется, хватая за волосы или косу. Теперь, когда в Китае срезают косы, он, выражая свой гвардейский темперамент, вероятно, перейдет на удары ногами или кулаками на французский и англосаксонский манер. Общественный примиритель, или толкователь мира, — хорошо известное явление, к которому прибегают в рамках сяна (деревни) и гильдии чаще, чем к закону. «Судиться — это все равно что сбросить свое состояние в канаву, а душу — в ад», — гласит одна из их поговорок. Отсюда важность сначала заручиться услугами примирителя либо встретиться с представителем обидчика, чем возбуждать иск и попадать в руки адвокатов, судебных прислужников, алчных судей и т. д. Этот языческий примиритель выполняет работу, которую мог бы выполнять мирской диакон в раннехристианской церкви при урегулировании дел во внесудебном порядке. Это институт, который вполне следовало бы заимствовать у Китая в нынешние дни критики судебной системы и адвокатуры со стороны таких авторитетов, как экс-президенты Рузвельт и Тафт, а также мистер Брайан. Китайский примиритель представляет дело на суд общественного мнения и улаживает его в соответствии с ним, не помышляя ни о каком гонораре; и общественное мнение, безусловно, является лучшим судьей, нежели закон, справедливость которого слишком сильно строится на пошлинах, апелляциях и содержании огромной армии дельцов от юриспруденции, живущих за счет бед и дурного нрава несчастных. При пересмотре китайского кодекса У Тинфаном, Ван Чунхуем (получившим образование в Йеле) и др., долгих лет жизни общественному примирителю, деревенскому Солону, чьи пути суть пути мира, но чей путь отнюдь не усыпан розами! Мы уже говорили, что авторитеты критиковали адвокатуру в Китае и Америке. Вот что Цицерон говорил о Риме (матери законов) в речи в защиту Мурены: «Ибо хотя многое установлено законами великолепно, тем не менее большинство из них было испорчено и искажено многословным и сутяжническим гением юристов». Метод «подбрасывания» фальшивых улик встречается в Китае, когда влиятельный недруг желает погубить какую-нибудь жертву. Банк «Юань Фын Юань» на Бонхэм-Странд — один из крупнейших туземных банков в Гонконге, в колонии которого запрещен ввоз опиума иначе как через откупщиков (Farm), выплачивающих правительству крупную пошлину. Этот ценный наркотик проходит почти по стоимости слиточного серебра. Откупщику поступило анонимное сообщение о том, что в 20:00 банк получит контрабандный опиум. В засаду были поставлены сыщики. В указанный час носильщик с корзиной постучал в дверь банка и закричал: «Вам письмо». Затем он побежал, но был пойман. Осмотр выявил банку с опиумом на дне корзины с яйцами. Расследование показало, что все это было «подставой», подготовленной давним недругом банка «Юань Фын». Точно так же тела умерших и убитых часто тайком подбрасывают к дверям невинных жертв, создавая как можно больше улик, чтобы навлечь на них неприятности с законом и народным гневом. В годы, ныне к счастью прошедшие, миссионеров донимали подобным образом заговорщики-«боксеры». Китайский кодекс предусматривает, что во всех купчих должно содержаться условие о том, что «земля была сначала предложена сородичам продавца, которые отказались ее покупать». Когда купчая утеряна, мандарин может выдать дубликат при предъявлении последней квитанции об уплате налога, причем сами налоговые квитанции передаются в качестве замены утерянных купчих. В 313 г. до н. э. царство Ци (нынешняя провинция Шаньдун) раскололо пополам деревянную табличку, содержавшую часть соглашения с царством Чу (нынешняя провинция Хубэй). Эти половины подходили друг к другу и вне всякой возможности подделки до подлинность записи. Старинная книга под названием «Си Юань» («Омовение ямы»), используемая в связи с уголовным кодексом, предписывает способ выяснения того, была ли смерть вызвана ударами или оказалась естественной. Яму в глине раскаляют до бела, золу выгребают и заливают вино. Затем тело помещают на подставку в яме, а отверстие ямы накрывают черепичной крышей. Если испарения рисового спирта выявляют следы даже на частично разложившемся теле, начинают поиски убийцы. Другие книги сообщают, что если тело брошено в воду после смерти, у него не будут наблюдаться раздутый живот, прилипшие к голове волосы или пена во рту; руки и ноги не будут жесткими, а подошвы ног — белыми. Их криминалисты также пишут, что если тело брошено в огонь после смерти, в горле и ноздрях не останется следов горения или золы. Китайцы старых времен были весьма искусными исследователями преступлений. Эта сцена разыгралась у западных ворот Тяньцзиня октябрьским днем 1870 года после резни во французском монастыре. Французы заставили Ли Хунчана удовлетворить их требования. Ли назначил казнь на рассвете, чтобы не собиралась толпа. Преступников чествовали как мучеников. Ни один из них не был связан. На них надели новые шелковые одежды, изящную обувь и женские украшения. Прибыв на место казни, им дали опиум. Они кричали толпе: «Показываем ли мы стыд на лице?» И в ответ неслось: «Нет». «Называйте нас храбрыми парнями за то, что нас отдали в жертву иностранцам», — кричали они снова. В ответ раздался одобряющий крик. Затем они запели боевую песню, и пока их родственники плакали, они опустились на колени и вытянули собственные шеи под удар тяжелого короткого меча палача тайфо, утяжеленного ртутью. Пролитие петушиной крови даже в британских судах Гонконга при принесении присяги является пережитком древнего китайского обычая, практиковавшегося во времена Конфуция (550 г. до н. э.), когда министры различных государств Лу, У, Цинь и др. казнили преступника и, омочив губы его кровью, давали клятву соблюдать договор, вырезанный на дереве, причем каждая из сторон забирала себе расколотую часть. Следующий инцидент прольет свет на один из аспектов китайской судебной практики непосредственно перед революцией 1911 года. Хорошо известно, что У Тинфан за два с половиной года до революции пересмотрел и модернизировал китайский кодекс, но он не был претворен в жизнь даже частично до начала революции. В Тункаху, городке в провинции Цзянсу, бонза (монах) убил другого бонзу и во всем признался под пытками. Местные власти доставили его в Шанхай для удушения, но главный бонза с резиденцией в Чжэньцзяне потребовал, чтобы преступника передали ему для сожжения до смерти в соответствии с кодексом Ордена. Кремация тел была более распространена в Китае во времена посещения этой земли Марко Поло, чем сейчас, хотя она практикуется в районе острова Хэнань в Гуанчжоу. Вероятно, наказания в виде порки, шейной колодки и колодок для ног еще нескоро будут исключены из пересмотренного китайского кодекса. Эти наказания, влекущие за собой публичную «потерю лица», вызывают у китайцев отвращение, и хотя они несколько варварские, они служат эффективными сдерживающими средствами против преступности в Китае. И то и другое было возрождено британским правительством Гонконга при расправе с местными правонарушителями во время бурных событий революции 1911–1912 годов, когда выяснилось, что надругательства над каторжными работами, тюремными заключениями и штрафами вызывают лишь смех у огромного китайского населения островной колонии. Греция еще в 330 г. до н. э. заимствовала колодку у Китая, и Демосфен в «Речи о венке» не находит лучшего способа нанести удар своему обвинителю Эсхину, кроме как упомянуть, что отец последнего был вынужден носить дзюлон (колодку) в качестве наказания за воровство. Цянь Шаочэн из министерства юстиции в Пекине посещал американские тюрьмы и изучал зарубежные пенитенциарные методы. «Департамент расследований и арестов» — так называлось одно из маньчжурских ведомств в Гуанчжоу. В нем состояли сыщики, и даотай (мэр) не скрывал того факта, что суд прибегает к пыткам «третьей степени». Это было одной из многих вещей, привлекавших сторонников к реформаторам. Дела об изгнании возникают постоянно. Заключенный, который не хочет или не может уехать в другую страну или провинцию, помещается в колодки на четыре часа в день в течение года, а остальную часть дня проводит на каторжных работах. Удушение в клетках было в ходу в Гуанчжоу в последние дни маньчжурского правления: в сентябре 1911 года из Пекина пришли приказы о том, чтобы кули, совершивший покушение на адмирала Ли, был подвешен за шею в клетке без дна. В ямэне города Чэнду стоит каменная плита со словом Ша (убивать), установленная шансийским разбойником Чжань Сяньчжуном, который устроил резню сычуаньцев, поддерживавших коренных императоров Мин. Камень оставался угрозой, которую маньчжурские мандарины использовали в интересах династии Великая Цин. Министерство юстиции при маньчжурском режиме предписало вице-королям и губернаторам запретить иностранцам без надобности присутствовать в суде. Из-за немногочисленности иностранного населения гонконгское жюри присяжных состоит из семи человек, а шанхайское — из пяти. Между китайской и английской прессой в договорных портах Китая идет постоянный спор на тему «смешанных» судов, в которых заседают иностранцы. Китай пишет реформированный кодекс, к которому приложил руку У Тинфан и которым интересуется новый министр Вон Чуньхуэй, приближая тот день, когда он будет судить по крайней мере всех китайцев, включая тех, кто причинил вред иностранцам в концессиях. Газетные споры принесут пользу, а не вред. В 1899 году Япония перестала позволять судить своих граждан по иностранному закону и даже начала судить иностранцев по японскому закону. Что касается трестов и ответственности директоров, то я видел в тяньцзиньской газете «Цзин вэй бао» призыв к тому, чтобы служащих не штрафовали и не сажали в тюрьму за корпоративные ошибки, а ответственность несли те, кто делает деньги (директора и акционеры). Китай есть и всегда был смелым социологическим мыслителем. В Пекине введена в действие полицейская система по образцу французской жандармерии, а для идентификации повсеместно используются фотографии. Китайцы всегда крайне негативно относились к фотографиям. Этот обычай был сломлен тем, что Гонконг в течение двадцати лет настаивал на том, чтобы эмигрантов фотографировали в двух экземплярах для сверки их свидетельств. Это постепенно приучило китайцев к обычаю, а возвращающиеся эмигранты разнесли весть о том, что в этой процедуре нет дурного предзнаменования. Старомодный полицейский, совершавший обход с ударами в гонг, уходит в прошлое, а новый полицейский, подобно нашему, должен, как предполагается, проявлять выдержку и сноровку, чтобы быть приманкой, ведущей взломщика в ловушку. Не так давно, впрочем, я слышал, как старомодный китайский лукун бил в деревянный барабан во время своего обхода в португальской колонии Макао в Китае. Когда полиция находит потерянные вещи, владельцу возвращается лишь половина, а вторая половина часто идет на общественную благотворительность, организованную в гильдию. Это старое правило во многих частях Китая. Один из их остроумцев сказал, что разница между судом первой инстанции и высшей инстанцией заключается в том, что у одного первая, а у другого последняя «догадка» по делу! Китайцы указывают на задержки в приведении в исполнение приговоров убийцам как на самый серьезный дефект правосудия, а сентиментальность, выражаемую частью нашей прессы и проповедниками, — как на самый серьезный дефект нашего менталитета. Они демонстрируют заголовки в наших газетах следующего содержания: «Священники борются с убийцей таким-то»; «Четыре пастора готовят убийцу такого-то к смерти» и т. д. Лаконичные китайцы спрашивают: «Сколько времени убийца дал своей жертве на подготовку к смерти». Китайцы говорят, что наше легкомыслие в этом ужасном деле подняло средний показатель убийств в Америке до наивысшей точки среди всех наций, а их показатель наряду с английским — самый низкий из-за быстрого и неотвратимого правосудия в этих двух странах. В нашем августе месяце отмечается праздник богини рукоделия. Во время этого праздника у женщин принято выставлять напоказ богатства и украшения семьи. В 1911 году в Фатшане близ Гуанчжоу, где родился Сунь Ятсен, грабители, переодетые в женские одежды, прибыли в закрытых паланкинах к ямэню (усадьбе) семьи Ли и, притворившись родственниками, прорвались мимо швейцаров. Оказавшись внутри дома, они обнажили оружие и, запугав обитателей, обшарили дом в поисках драгоценностей и ценных вещей, после чего сбежали к реке, где их подобрали пиратские лодки и увезли в просторы заводей и каналов. Из-за нехватки морской полиции ввиду ограниченности доходов пиратство захлестнуло воды Китая со времен его Капитана Кидда — Косинги, орудовавшего из Амоя в 1657 году. Западная река в провинции Гуандун в последние годы пользовалась печальной известностью, и в своей прежней книге «Китайцы» я рассказывал о нападениях на европейцев на пароходах «Сейнам» и «Шуй Он». Самое ошеломляющее нападение за последние много лет было совершено на известный пароход Тихоокеанской почтовой компании «Азия» в апреле 1911 года. Ранее известный как «Коптик», этот пароход в течение двадцати лет совершал рейсы по транстихоокеанскому маршруту, а потому был хорошо знаком многим тысячам американцев. Это было изящное построенное в Белфасте судно с низким надводным бортом, на которое легко было подняться. 23 апреля в тумане оно наткнулось на отвесный скалистый остров Фингер-Рок, возвышающийся у берегов провинции Чжэцзян. Немедленно были отправлены радиограммы, и судно Китайской пароходной компании торговцев «Шо Син» отправилось на помощь. Прежде чем оно смогло прибыть и уже после его ухода с шестьюдесятью спасенными пассажирами, чжэцзянские пираты на быстрых лодках-змеях и сампанах вышли в атаку и, несмотря на отстрел из револьверов, взяли на абордаж «Азию» и ее шлюпки. Под принуждением они даже потребовали, чтобы пассажиры подписали «квитанции», обещая выплатить суммы денег за спасение. Когда пароход был временно оставлен командой, они поднялись на борту и ободрали его подчистую, оставив разве что краску на дымовой трубе. Рыбак и пират на некоторых водоемах Китая звучат примерно так же синонимично, как корнилец и фермер, панамец и старатель на россыпях в некоторых из наших романтических романов! Захватывающие схватки с пиратами нередко происходят едва ли не под окнами фешенебельных отелей «Боа Виста» и «Хинг Ки» на романтической набережной Прая-Гранде в Макао. 13 июля 1910 года группа китайских студентов, женщин и детей была похищена в Макао пиратами под предводительством второго из буянов Люнгов и главаря Лука и доставлена на остров Кохо (Колован), где их приковали цепями к стенам пещер и португальского форта после того, как последний был взят штурмом, а сине-белый флаг замков сорван и заменен треугольным красным флагом пиратов. Губернатор Макао направил португальские канонерские лодки «Патрия» и «Макао», а также экспедиционный отряд артиллерии и пехоты «Колониальных легионеров». Владение этим островом со стороны португальцев уже давно оспаривалось Китаем, и подошедшие китайские канонерские лодки лишь наблюдали за ходом боя. Две тысячи пиратов сражались современным оружием и бездымным порохом, контрабандой ввезенным из Японии. Португальцы вели бомбардировку из четырехдюймовых орудий и выпустили столько снарядов по различным отсекам двух пиратских джонок, когда те под парусами и на веслах устремились к скалистому острову Ванкум, что те затонули со всем экипажем на борту. Во время перемирия командир китайского флота У, храбрый командир, о котором мы еще услышим, переодевшись кули, смело разведал обстановку в цитадели пиратов и выяснил, где содержалось большинство женщин, чтобы уберечь эти убежища от бомбардировки. Пиратов выкурили из этих пещер с помощью серы, а женщин привели в чувства. Не только Южный Китай, но и Северный Китай переживал в последнее время пиратские нападения. В сентябре 1910 года крупная банда хунхузов, переодетых торговцами бобами, спустилась по реке Ляохэ к Инкоу и захватила с целью выкупа пятнадцать богатых китайских купцов под стенами иностранных концессий. Они благополучно отступили с захваченным оружием в свое горное убежище в ста милях вверх по реке, недалеко от Ляяна, и засели там в осаду. Китай стремится построить больше железных дорог через этот район, однако японцы и русские препятствуют американской финансовой поддержке новой дороги и ввели в заблуждение Великобританию и Европу, заставив их занять безучастную позицию, что сохраняет статус-кво, но не является окончательным решением вопроса. У китайцев есть поговорка по поводу судов, челяди и находящихся снаружи животных: «Когда мандарин ругается — собаки лают, когда мандарин смеется — собаки ухмыляются, а свирепые цайжэнь (ямэньские судебные рассыльные, соответствующие нашим сыщикам) поглаживают свои грубые пальцы». Некоторые из их юридических поговорок таковы: «Когда два негодяя спорят — истина близка; когда они соглашаются — истина скрыта». «Не спешите с выводами в доказательствах, ибо песчинка — это не морской берег, а дерево — не лес». «Подняться трудно, а упасть легко». «Никто не поверит слепцу, который вздумает рассказывать историю о призраках». «Легче скрутить дорогу, чем гору». XXV ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ КИТАЙЦЕВ Счастливый Ли Хант, который по крови наполовину был американцем, в одном из своих несравненных эссе в стиле Аддисона «Чаепитие» писал о повседневной жизни и окружении китайцев следующее: «Само слово "чай" — столь мелкое, столь младенческое, столь щурящееся, выражающее каким-то образом нечто невыразимо крошечное и довольное малым (ти!) — напоминает представление, которое мы имеем (возможно, весьма ошибочное) об этом необычайном народе, о котором европейцы знают мало или вообще ничего, кроме того, что они продают нам это снадобье, кланяются в ответ нашим послам, имеют язык, состоящий всего из нескольких сотен слов, подарили нам фарфор и странные картинки на наших чайных чашках, добились определенного прогресса в цивилизации задолго до нас, загадочным образом остановились на нем и не пожелали идти дальше, а если численность населения и обычаи почтенных предков берут верх, то они являются одновременно самой многочисленной и самой респектабельной нацией на лице земли. Как население они, безусловно, представляют собой колоссальное и удивительное сообщество, но как индивидуумы их церемонии, их пустяковые указы, их ревностное отношение к иностранцам и их изображения самих себя на чайных чашках неотразимо производят на нас впечатление, будто они — народ семенящий, узкоглазый, малоногий, малобородый, узколобый, чудаковатый, самоуверенный, с косичками, лысыми головами, в конических шапках или пагодоподобных шляпах, имеющий детские дома и храмы с колокольчиками на каждом углу и ярусе и шастающий по синим пейзажам через девятидюймовые мостики, с маленькими загадками обвешанных колокольчиками хлыстов в руках, причем лодка, дом или дерево, сделанные по шаблону, находятся у них над головой или под ними, а птица размером с лодку всегда летает в круглом белом пространстве! Таковы китайцы с чайных чашек и витрин бакалейщиков, а отчасти и из их собственных романов тоже, в которых все кажется таким же маленьким, как их глаза: маленькие оды, маленькие винные вечеринки и череда маленьких удовольствий. Однако приходится признать, что из этих романов постепенно приобретаешь представление, будто здравого смысла и даже хорошей поэзии у них гораздо больше, чем представлялось по рассказам посольств и автобиографическим росписям на фарфоре, и это самое вероятное предположение. Древняя и великая нация, столь же цивилизованная, как они, вряд ли настолько отстала от нас в искусстве жизни, как заставляет нас воображать наше собственное самодовольство. Если их презрение к нам доходит до варварства, то, возможно, в нашем презрении к ним таится гораздо больше варварства, чем мы подозреваем». Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Буддийские храмы, ныне используемые как школы. Прекрасный тип архитектуры; орнаментированный конек крыши, изогнутые карнизы; уникальные медальоны. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Актеры в образах генерала, императора и премьер-министра. Обратите внимание на использование современных декораций. На старой сцене декорации не использовались. Авторское право, 1913 год, The Bobbs-Merrill Company. Новая женщина в Новом Китае, которую везут на рынок на тачке по современной обсаженной деревьями дороге; на заднем плане современные зонты используются для защиты от солнца. У обочины дороги притаился нищий. В августе китайцы отправляются на кладбища и сжигают бумажные деньги и макеты из оловянной и золотой фольги на могилах своих предков. Ночью это прекрасное зрелище: тысячи таких огоньков освещают бескрайние поля мертвецов, словно равнину звезд, сквозь которую движутся живые духи. Церемонии иногда включают в себя греческий обычай возлияния вина, и поскольку это принято главным образом в западных провинциях, это может указывать на прежнюю связь с древней Грецией. Задолго до нашей эры Греция, возможно, переняла почитание могил у более древнего Китая. Демосфен в 354 г. до н. э. взывал к афинянам как к кульминации своих доводов: «Неужели вы принесете в жертву персам свои гробницы?» Еще один погребальный обычай в юго-западных провинциях, также похожий на греческий, заключается в том, чтобы положить в рот монету для оплаты перевоза духа. Круглая монета из нефрита, иногда с ободком из чистого золота, представляет собой точную копию медной монеты с квадратным отверстием по центру. Эти могильные нефриты приобретают пятнистый вид по сравнению с восхитительным блеском нефрита, хранящегося на свету. Иностранцы с фонарями для синематографа ныне отправляются в глубь Китая с переводчиками, чтобы управлять частью своих представлений, и преуспевают в этом, поскольку китайцы обожают движущиеся картинки. Необходимо обратиться к провинциальному губернатору за паспортом и зарегистрироваться в консульстве в ближайшем договорном порту. Используются как французские, так и американские фильмы. Цель длинных ногтей, миниатюрных стоп и сложной прически заключается в снобистском желании показать, что такой человек не нуждается в труде, а может позволить себе содержать слуг. Эти ревнители моды, число которых быстро сокращается, испытывают такие мучения, что им можно простить их тщеславие. «Не произносите ни слова, западники; вспомните свои удушающие талии и туфли на высоких каблуках с зауженными носами», — парируют некоторые китайцы! В Нинбо юноши носят сапоги, сделанные из человеческих волос. Поверх них они натягивают соломенные сандалии. В качестве водонепроницаемого материала используется промасленный хлопок. Самые бедные слои населения используют живописную пелерину и килт из тростниковых листьев, и на горных дорогах Гонконга можно увидеть зрелища, напоминающие о Робинзоне Крузо и Пятнице. Китайцы — большие любители птиц. Вороны, сороки, ястребы, жаворонки, утки, вьюрки и т. д. выставляются на продажу на ярмарках. Певчих птиц учат петь на состязаниях, а также ловить брошенные в воздух семена. Гадалки занимают места на углах улиц в Гонконге, Гуанчжоу и других портах со своими дрессированными гуандунскими воробьями. Когда вы платите монету, хозяин раскладывает перед дверью клетки пачку карточек в конвертах. Птица выбирает одну и получает в награду зернышко риса. Вы опознаете карточку по изображению, которое на ней напечатано. Хозяин кладет карточку вместе с крошечной полоской сандалового дерева обратно в конверт, тасует конверты и снова подзывает птицу. Птица выберет тот же конверт, что доказывает: по крайней мере гуандунские воробьи обладают прекрасным обонянием! На другом углу стоит птицелов с ткачиком на пальце. Он подбрасывает в воздух монеты, на которые птица бросается камнем, ловит их клювом и возвращается на палец хозяина. На узких уличках, подвергаясь постоянной опасности быть толкнутым, сидит за столиком писатель писем, выводя прекрасные иероглифы для всякого, кто пожелает купить послание. Клиентов у него множество: продавцы фруктов, разнорабочие, рыбаки, повара, грузчики мешков, зазывалы из отелей, продавцы фонарей, торговцы рисовыми птичками и т. д. Буддийский или даосский священник тоже не против написать письмо для покупателя жены за дополнительную плату после того, как его клиент приобрел написанную молитву Будде или своему собственному умершему отцу, каковую молитву священник сжигает при подношении ее духу. В западных и юго-западных провинциях проживает много китайцев-мусульман, а по всей империи разбросаны мусульманские общины. По роду занятий они обычно мясники и пекари. Среди этих мусульман, несомненно, имеются затерянные колонии китайских евреев. Обнаружено, что аборигены мяо в Сычуани и Юньнани — народ более импульсивный, живой, а временами и более угрюмый, чем степенные, подтянутые, благовоспитанные китайцы. Поэтому миссионеры сообщают, что, обращая аборигенов в христианство, они находят в них восхитительно откровенных и живых компаньонов, которые начинают искренне нравиться, в то время как образованный китаец вызывает в сравнении глубокое уважение. Мяо (ныне племя су) также обнаруживают бирманское влияние, ибо они сжигают своих мертвецов — обычай, вызывающий отвращение у китайских масс, хотя некоторые буддийские священники его практикуют. Мяо часто поклоняются холму, и далеко на востоке, даже в Гонконге, я видел членов аборигенных племен хакка, поклоняющихся холму, или скале, или морскому побережью. На склонах холмов Гонконга среди лесов можно найти кувшины. В них хранятся кости гонконгских китайцев, умерших в Америке и чьи кости лежат в лесах в ожидании того момента, когда даосский календарь укажет на счастливый день для захоронения. Если вы заплатите достаточно большой гонорар, священник может даровать вам отпущение грехов в любой день, и вы можете совершить захоронение с полной уверенностью в удаче. Тогда начинается борьба между упорством священника и упрямством скорбящего в вопросе завладения монетами покойного! Тело покоится на американском кладбище до тех пор, пока от него не останутся только крупные кости. Их переправляют через Тихий океан под видом «рыбьих костей», и они принимаются в Гонконге больницей Тун Вах для гильдии, членом которой состоял усопший. Больница передает кости главному плакальщику, который помещает их в кувшин, как уже рассказывалось. Хотя китайцы испытывают отвращение к болезням и порой могут бросить больного лихорадкой, нагрузив его одеяло камнями, чтобы он не мог встать с постели, они не испытывают никакого отвращения к гробам или костям. Долгое время они хранят гроб в лучшей комнате дома или кувшин с костями в саду. При продаже товаров с аукциона в ломбардах или постоялых дворах аукционист не разрешает называть цены вслух. Товары передаются через отверстие для осмотра. Затем участники торгов подходят к окну и шепотом, с помощью карточки или рукопожатия обозначают свою ставку. Это поощряет высокие, а не низкие ставки в самом начале, поскольку известно, что первый участник торгов, предложивший справедливую цену, получает вещь. Китайцы из-за своей привязанности к месту и недостатка опыта, будучи обычно невозмутимыми, могут прийти в состояние неконтролируемого возбуждения. Этим объясняются убийства миссионеров толпами в долгие годы вплоть до 1901 года. Множество самоубийств среди чиновников, а также вдов и дочерей солдат последовало за волнением и бедствиями революции октября 1911 года. Товарищеский дух американских клубов, породивший приветствие «старина» (old fellow), эквивалентное «старожилу» (old chap) британских клубов, был скопирован из Китая, где каждого положено называть «стариком» (лао жэнь). Это высший термин уважения, он используется в дипломатической практике, и даже к бонзам и учителям обращаются таким образом. Капитана сампана называют «великим старцем» (лао да). Мэра называют «старостой деревни» (сянлао). Следующий случай покажет, как клан доминирует в жизни китайцев. Санвуй — город, расположенный недалеко от Гуанчжоу. Семья Гуань — один из крупнейших и богатейших кланов, проживающих там. Неподалеку от районного кладбища она содержала прекрасный большой фамильный зал, заполненный семейными табличками и изваяниями. Вопреки голосам клана в середине августа 1911 года Гуань Та, один из самых влиятельных членов, сдал здание полиции, которая использовала его в качестве штаб-квартиры для сбора непопулярных налогов и принуждения людей принять план национализации железных дорог. Народ под руководством клана Гуань сжег родовой храм. Затем члены клана восстановили зал и приказали скульпторам изваять статую непопулярного Гуань Та, который к тому времени скончался. Гранитное изваяние изображает мужчину с руками за спиной в коленопреклоненной позе. На его спине высечена история его предательства. Когда каждый член клана Гуань приходит в храм в великие дни для поклонения восстановленным табличкам предков, он обязан нанести образу Гуань Та три удара бамбуком! Способ ношения воды в Индии и Китае заметно различается. В Индии водоносы уходят от колодца с кувшином воды, сбалансированным на голове. В Китае вода помещается в два больших ведра, которые подвешиваются к двум концам бамбукового коромысла, балансирующего на плече. Китайские рынки в деревнях и небольших городах управляются по ярмарочной системе, как в России. Вы не можете купить колеса для тачки на ярмарке у моста каждый день недели, поскольку колесник приезжает на ярмарку вашей деревни лишь в каждую вторую пятницу, а его маршрут охватывает, пожалуй, десять деревень. Вы не можете покупать метелки из перьев или обувь каждый день, так как разносчик отправляется в турне по шести деревням и посещает вашу ярмарку, проводимую у храма, только по субботам. Но еду и монеты вы можете купить каждое утро на двух ваших деревенских ярмарках, и тамошние торговцы расскажут вам точно, в какие дни парикмахер, аптекарь, горшечник, чеканщик по меди и другие снова появятся в окрестностях, если только воры не подстерегут их, или азартные игроки не соблазнят их, или даосские астрологи в поисках взятки не введут их в заблуждение, убедив по календарю рождения, что это их несчастливый день по звездным знакам! О том, что цивилизация Китая в целом имела мало контактов с Египтом или Вавилонией после того, как они однажды разделились, можно отчасти судить по тому факту, что древние китайцы забыли секрет бальзамирования тела. «Бамбуковые анналы» X века до н. э. повествуют о том, как император Му, у которого наложница умерла во время путешествия с ним по пустыне в Тартарии, был вынужден похоронить ее там немедленно, а другие летописи свидетельствуют, что при вскрытии гробниц от них разило настолько сильно, что сначала приходилось запускать собак, чтобы выяснить, когда люди могут безопасно войти внутрь. Лишь долгие века спустя китайцы научились использовать известь для уничтожения плоти. Иллюзионизм был популярен с самых ранних времен. Знаменитые «Бамбуковые анналы» повествуют о том, как император Му во время своих путешествий в Тартарию в X веке до н. э. был очарован необычайно искусным тамошним фокусником. Ле Цзы, патриотический летописец V века до н. э., жалуется, что император распадающегося Китая уделял больше времени изучению трюков фокусника, чем государственным делам. Интересным средством передвижения по горам севера является конный паланкин, который подвешивается между двумя животными, идущими друг за другом. Поездка выдается достаточно захватывающей, особенно когда одно из животных падает на колени. Китайские рабочие-артельщики выполняют всю работу по тяге, толканию и подъему тяжестей под аккомпанемент трудовой песни. Знаменитые бурлаки ущелий Янцзы и Великого канала; грузчики мешков в Гонконге; пильщики леса и укладчики тикового дерева; кочегары в Ханькоу — все они во время работы поют во весь голос. Когда туземец переезжает, он должен перенести огонь из своей старой кухни в новую, чтобы не разжечь заново невзгоды прежнего квартиранта. Он стремится сжечь прошлое своего старого предшественника, которое могло быть сплошь дурным (иначе он бы не переехал), и продолжить собственную удачу, которая является сплошь хорошей или должна таковой быть! Въезжая в новый дом, жилец заменяет порог, притолоку или стропило, чтобы не унаследовать дурную судьбу прежнего жильца. Он начинает все заново, как символизирует новый кусок дерева или камня. Старомодные гостиницы в северных провинциях весьма напоминают палестинские: низкие здания с редкими окнами в стенах возводятся вокруг двора. Во дворе находятся корыта для осликов, мулов, монгольских пони и особенно верблюдов караванов. Крыши зданий с их загнутыми вверх карнизами и шпилями пагод — самые красивые в мире. Кажется мистическим видеть толпу, проходящую мимо твоего дома в праздник без единого звука, поскольку китайская обувь полностью фетровая. В противовес этому сравните шумное шарканье деревянных башмаков Японии, где один человек производит больше шума, чем тысяча китайцев или дюжина европейцев. Счастье китайского дома измеряется тем, насколько соседи оставляют человека в покое, а не тем, насколько они докучают ему своими частыми визитами, как это принято на более назойливом Западе. Китайцы иллюстрируют эту особенность, возводя высокую стену вокруг сгруппированных зданий своего семейного подворья. Как правило, китайцы не арендуют жилье; они не переезжают. Они строят выдержанный временем, неразрушимый дом, пусть даже такой простой, как один грубый камень, положенный на два поседевших от времени валуна. Поколения на протяжении веков текут и сменяют друг друга там, как волна следует за волной по ступеням водопада. Каков же результат? Личная слава, героизм веры, любовь, глубина, красота — ни в чем из этого наша западная жизнь не может предложить равной радости или силы. Восточный человек, никогда не выпускавший из рук погасший фонарь памяти, способен следить по тропе истории с интенсивностью, удовлетворением и уверенностью, в то время как мы на Западе, не имея подобной уверенности, бродяжим по полям земли, все еще неудовлетворенные, там, где наше индивидуальное имя может быть высечено навечно. Какая ненависть преследует нас? Какая судьба ждет нас? Это самый печальный знак в нашей психологической организации. Если мы намерены оставаться великими, мы должны положить конец этой аренде выдолбленных дыр в пещерных квартирах, рассеять наши большие мегаполисы в более мелкие города, раскинуться на земле и дать каждому человеку собственный дом, достаточно прочный, чтобы оставить его сквозь века своему правнуку. Таков китайский путь; это единственный истинный путь, о чем свидетельствуют их шесть тысяч лет достоверной истории, в то время как сегодня они заботятся о населении, в четыре раза превышающем наше. Обычай укрывать семьи сыновей и внуков в пределах одного патриархального подворья поистине азиатский. Он описан Гомером в шестой книге «Илиады» как существовавший в доме Приама, царя Трои, в 2500 г. до н. э. Во время Нового года в провинции Фуцзянь все члены семьи берутся за руки вокруг жаровни, дымящейся на столе, чтобы подчеркнуть единство семьи вокруг общего очага. Китайцы готовят похлебку из курицы, имбиря, салата-латука и огурцов или кабачков, и это очень вкусно. Бобы замачивают в воде и дают им прорасти перед тем, как замариновать или сварить в сахаре. Приветствия на пирах иногда совершаются на немецкий манер: перед тем как выпить, кубок с вином (самшу) поднимают к глазам. Китайцы смешивают рис, орехи, муку, фрукты и семена в своих сладостях, а их пирожные ярко окрашены и очень сладкие. Там, где немцы используют уксус и соль в качестве консерванта, китайцы используют сахар, и результаты, хотя и удивительные, часто восхитительны. Отчасти чтобы показать роскошный стол, который теперь можно накрыть в Гонконге, Шанхае или Тяньцзине, а отчасти чтобы продемонстрировать гастрономические высоты, до которых поднимаются китайцы в договорных портах, я привожу меню ассоциации или гильдии Вах Он Квон, поданное китайскими распорядителями в одном из отелей Гонконга: Зеленые маслины                                  Икра на тосте Суп из ласточкиных гнезд                Куриный суп                      Суп из древесных грибов Морской окунь (гарупа) под креветочным соусом                      Отварной стейк из акулы Филе говядины (соус из шампиньонов) Куриное ассорти под соусом (компот)                      Тушеные акульи плавники Голубиный студень                                          Паштет из гусиной печени в желе Трепанг                                      Жареные лягушачьи лапки Жареное седло квинслендского барана с желе Жареная филейная часть квинслендской говядины Жареная гуандунская индейка                        Отварная птица Сингапурский ананас            Ханькоуская ветчина                        Картофель Горошек        Кабачок        Салат Спаржа под соусом из оливкового масла Пудинг «Виктория»            Желе «Шартрез» Пирожные            Мороженое с манго Зацукаренный имбирь                Мелкие апельсины            Китайские орехи Кофе                            Европейские вина Люсьен Розэ          Клико        Хейдсик        Шато Лароз Медок            Мансарилья        Марсала Железные сковороды, привозимые из провинции Шаньси, делают как можно более тонкими, чтобы экономить топливо; действительно, в качестве топлива используют столь легкие материалы, как трава и стебли. Бог кухни — Чжан Гун, и эта должность была дана ему потому, что «девять поколений мирно жили в одном подворье, когда он жил на земле». Поскольку свиней, уток и гусей гонят на рынок на большие расстояния, им плетут для ног маленькие соломенные сандалии. Иногда такое можно увидеть на юге Франции, когда бережливый крестьянин конкурирует с местными железнодорожными тарифами! Чиновник спросил вежливого подчиненного, по какой дороге тот идет домой, и тот ответил: «Вашей, сэр». Тот же чиновник, обсуждая какой-то вопрос, сказал подчиненному: «Говорите то, что думаете». Подчиненный, который был хорошим партийным политиком даже в Китае, ответил: «Я думаю то, что вы говорите». Вот некоторые из их поговорок о повседневной жизни: «Вином горе не залити». «У льстивого языка карман полон». «Горшок крепок своим самым тонким местом; цепь крепка своим слабейшим звеном». «Не спрашивай жаждущего гостя, не хочет ли он чаю, потому что если он воспитан, то ответит: “Не утруждайте себя”; просто налей ему чаю». «С вершины дерева всегда падает тот, кто хорошо лазает». «Лучше всего находят сегодняшний день те, кто планирует каждое завтра». «Завтрашний день всегда кажется тяжелее, пока до него не добрался». «Слово быстрее бури». «У самого широкого поля на краю кто-то слушает». «Хорошо разжеванный виноград лучше проглоченного целиком батата». «Место в сердце освобождает место в доме». «Если вам весело, нет никакой необходимости танцевать, когда вы сидите на спине лошади или в маленькой лодке». «Пожертвовать одной овцой, чтобы поймать тигра и спасти другую овцу». «Даже мед несладок в конце трапезы». «Толстый кот никогда не получал всю свою еду дома». «Туго натянуть барабанную перепонку так же хорошо, как увеличить палочку». «Слепая лиса ловит только мертвую птицу». XXVI КЛИМАТ, БОЛЕЗНИ И ГИГИЕНА За последние два года Китай удивил мир тем, что выполнил свое соглашение быстро искоренить курение опиума и выращивание мака. Это самое впечатляющее пресечение гигантского бедствия, которое знал мир. Среди героев этой реформы был Линь Пинчжан, внук знаменитого комиссара Линя, который уничтожил ящики с опиумом в Гуанчжоу и спровоцировал войну с Великобританией в 1840 году. Наследственность в Китае имеет силу! Англии и Америке потребовалось бы, пожалуй, пятьдесят лет, чтобы осуществить аналогичную реформу в личных привычках, но китайцы на протяжении 3500 лет были самым послушным правительству народом в мире, причем «сыновняя почтительность» является главным принципом религиозной, социальной и политической жизни. Благая работа идет полным ходом, и Гонконг с Индией, благодаря благородному альтруизму лорда Морли, сэра Э. Грея, мистера Асквита и Ллойд Джорджа, с легким сердцем проглатывают горькую пилюлю потери доходов от этой прибыльной торговли. Это была великая победа религии над коммерцией, и последняя умирала с трудом, ибо нерегулируемая торговля в глубине души вовсе не моралистка. Гуманитарные настроения в Британии, Америке и Китае победили деньги. Британия в своих парламентских «Синих книгах» бывало заявляла: «Опиум — законный предмет торговли и приобретенное право, на которое Китай не способен посягнуть». Сегодня Джон Морли говорит о «гуманитарном долге» Британии. Персидский опиум, который гораздо богаче морфием, чем индийский, все еще поступает в Гонконг для Формозы. Это тот самый опиум, о котором Геродот в 430 г. до н. э. забавно писал следующее, причем его фантазия подменяла факты: «Хотя он происходит из самого вонючего места, сам он чрезвычайно ароматен. Его находят прилипшим наподобие смолы к бородам козлов, которые собирают его в лесах». Теперь Япония должна подчиниться гуманитарным настроениям мира и искоренить опиум в своей колонии на Формозе. Опиумные конференции в Шанхае в 1909 году и в Гааге в 1911 году, созванные по инициативе Америки и проходившие под председательством американца епископа Брента, принесли потрясающие результаты. Теперь западным странам остается последовать примеру Китая и искоренить морфий. Китай вполне мог бы ответить Америке: «Что вы собираетесь делать с морфием и шприцами для подкожных инъекций? Вы ежегодно импортируете 500 000 фунтов опиума, а в медицине используете всего 70 000 фунтов. Что касается морфия, вы более “одурманены”, чем все нации вместе взятые. Вы ежегодно импортируете 200 000 унций кокаина, из которых в медицине используется лишь 15 000 унций». Экспорт индийского опиума прекратится в 1918 году, а Китай прекратит выращивание мака уже в этом году. В разгар дебатов в Англии Эрик Льюис, валлийский сторонник Ллойд Джорджа, предложил, чтобы Англия скупила весь опиум в Индии, подобно знаменитому китайскому комиссару Линю из Гуанчжоу, сбросила его в море и компенсировала ссудой в 40 000 000 долларов маководам Бенгалии. Теперь давайте перестанем критиковать Британию, ибо если она тяжко согрешила, то раскаялась и загладила вину, как и подобает ожидать от Британии, которая недавно установила национальные пенсии для пожилых людей, а свое школьное образование, ответственность работодателей и земельное налогообложение подняла до уровня, заданного Америкой. Китайское правительство добилось столь полного успеха в ограничении посевов мака даже в отдаленной провинции Юньнань, что в 1911 году доходы от пассажирских перевозок по новой французской железной дороге из Хайфона в Юньнань возросли, поскольку люди, питающиеся кукурузой, а не подорванные опиумом, оказались достаточно сильными и богатыми, чтобы путешествовать. Кукуруза пришла на смену маку. Когда Китай вел борьбу с употреблением опиума среди чиновничества, один чиновник написал в Совет по конституционной реформе: «Его Величество может прислать мне серебряный шнур (для самоубийства через повешение), но я не могу отказаться от опиума». От опиума они все же отказались, поскольку курильщику опиума было отказано в праве выступать в суде, а его должность у него отбирали. Во время пахоты сборщики налогов направлялись в Юньнань, Сычуань и другие маковые провинции, чтобы следить за тем, чтобы семена мака не высевались. Средство от пристрастия к опиуму, которое принимают внутрь или вводят подкожно, дают пациенту одновременно с самим наркотиком, и если дело касается только желудка, у него возникает такая тошнота, что за пять дней он бросает пагубную привычку. Это средство содержит пятнадцать процентов настойки белладонны, жидкий экстракт зантоксилума (колючего ясеня) и жидкий экстракт белены. Другое средство включает железо, кофе, хинин, стрихнин, горечавку и стручковый перец с временными инъекциями морфия в случаях коллапса. В своей прежней книге «Китайцы» я утверждал, что Китай и Индия смогут быстро экономически оправиться от запрета на выращивание опиума, если такое же внимание будет уделено другим отраслям. Я приведу в пример одну лишь Юньнань. В первый год запрета провинция понесла убытки. В 1910 и 1911 годах рост добычи серебра, меди и олова, а также выращивание кукурузы полностью возместили Юньнани все потери доходов от опиума, и протрезвевший народ осознал, что даже тогда он только начинал обретать свои силы для законного обогащения. В Китае продолжается сжигание трубок. В «Китайцах» я описал некоторые драматические события в Шанхае. В сентябре 1911 года китайцы собрались на спортивной площадке Тяньцзиньской ассоциации молодых христиан (И. М. С. А.) и сожгли 100 000 опиумных трубок, а в Юньнаньфу под эгидой губернатора Ли Цзиньси на плацу арсенала было проведено великое сожжение; новые военные, полиция и оркестры присутствовали, чтобы придать блеск этому мероприятию. Доктор Бьюкенен из Индии обнаружил, что кошки невосприимчивы к бичу Китая — бубонной чуме, и что они могут безопасно уничтожать крыс, которые переносят микробы. Но кошки и собаки страдают от блох, а блоха столь же усердно переносит возбудителя чумы, как и крысы. Против крыс следует использовать яд и ловушки, а кошкам и собакам следует временно удалиться, пока Китай немного не приберется, после чего он сможет, пожалуй, безопасно устраивать выставки своих знаменитых собак чау-чау и пекинесов! Потребовалось уйти даже пушному сурку — со времен эпидемии легочной чумы в Маньчжурии зимой 1910 года. Эта страшная эпидемия явила потрясенному миру новый бич, даже худший, чем бубонная чума. Бубонная чума свирепствует во влажных условиях на юге в летнее время. Легочная чума процветает в условиях закрытых помещений зимой. Америку на местах представляли доктор Р. П. Стронг из Манилы, доктора Аспланд и Стенхаус, а также медицинские миссионеры Синклер, Гибб и Мэри Огден; Японию — доктор Китасато, открывший возбудителя бубонной чумы в Гонконге в 1894 году; Россию — доктор Хавкин и доктор Заболотный; Китай — доктор У Ляньдэ; Англию — доктор А. Ф. Джексон, павший мученической смертью к глубокой скорби всего Китая; Шотландию — доктор Росс из Мукдена. Хотя ни один заболевший не выздоравливает, микроб не может жить на открытом воздухе в сухой среде. Врачи и санитарные отряды, привитые сывороткой Ерсена или профилактической вакциной Хавкина или Китасато, немедленно вооружились масками и сюртуками, и эта картина была таковой, что Мандзони мог бы описать ее в романе. Часто можно было видеть, как умирающие люди с трудом карабкались на груду тел, среди которых находились их отцы, низко кланялись в знак сыновнего конфуцианского поклонения предкам, совершали возлияния и приносили жертвы, агонизируя в бреду и присоединяясь к этой горе трупов. Столь трагическое отношение было возможно только в стране культа предков. Кингслейк в книге «Эотен» описывает находившийся на карантине Каир в 1835 году, когда там случалось по тысяче смертей в день, пока охваченное ужасом население возненавидело самое слово «смерть» и шепотом называло ее «еще одним несчастным случаем». Я проходил через подобные изнуряющие нервы испытания в очагах чумы в Китае, где упоминание о смерти и кладбищах было табу в светской беседе, хотя вокруг падали сотни людей. Описание Кингслейка живописно. Он отправился к единственному европейскому врачу в городе и нашел его закутанным, страдающим от чумы. Этот героический человек выписал Кингслейку рецепт. Позже, думая, что врач мог выздороветь, Кингслейк послал своего слугу попросить доктора зайти. «Ты встретил его?» Слуга ответил: «Да, я встретил его выходящим из своего дома — на погребальных носилках!» В десятой главе «Эотена» Кингслейк рассказывает о том, как чума в 1835 году безжалостно скосила храбрых братьев францисканского монастыря в святом Иерусалиме. Один член братства, находившийся на карантине, отправился исполнять свой пастырский долг в пораженный город. По возвращении в чумной барак он позвонил в колокол как в сигнал о том, что он все еще жив и продолжает дело мученика на путях, по которым ступал сам Христос. Когда звон прекращался, новый брат отправлялся хоронить мученика и брать на себя его обязанности, которые неминуемо вели лишь к смерти. В 1720 году Бельсюнс, епископ-герой Марселя, казалось, один дышал чистым воздухом и прикасался к чистой пище, когда он ходил среди зараженных, которые числом до 50 000 падали к его ногам. Заражение происходит от дыхания в помещении — напрямую или через мокроту. Изгоните грязь, темноту и скверный воздух, и обе формы чумы немедленно совершают самоубийство или умирают от голода. Легочная чума, как помнится, пронеслась от Харбина до Инкоу и держала Европу в страхе перед тем, что она направится с сибирским товарным поездом на запад, к Санкт-Петербургу и Берлину. Тридцать европейских врачей и медсестер пали мучениками, большинство из них были русскими. Китайцы разрешили то, чего никогда не разрешали раньше: кремацию умерших и изоляцию подозреваемых в лагерях для задержанных. Только в Харбине было 1200 смертей, причем тела кремовали в кирпичных печах. Если героическим членам какого-либо дипломатического персонала должны быть возданы почести за пекинскую кампанию против чумы 1911 года, то есть 20 000 ветеранов Гонконга и Южного Китая, которые должны быть осыпаны медалями за опасности чумы, о которых они никогда не думали говорить, кроме как повторяя со словами своего гостя Киплинга, что «все это входит в повседневную работу». Я видел, как иностранная полиция, солдаты, санитарные отряды и добровольцы Гонконга и Гуанчжоу справлялись с многочисленными опасностями во время эпидемий со всем блеском футбольного матча, и мужчины в Бомбее регулярно делают то же самое. Благодаря посольствам и пресс-бюро иностранец в Северном Китае, да благословит его Бог, разрекламирован гораздо лучше, чем иностранец в Южном Китае и Индии. У Индии был свой Киплинг; Южный Китай ищет своего! В предыдущем томе я приводил примеры удивительных появлений бубонной чумы в Европе. В сентябре 1910 года девочка, ее отец, мать и няня умерли один за другим при загадочных обстоятельствах в Престоне, графство Саффолк, Англия. Позже было замечено, что крысы в окрестностях дохнут. Экспертиза показала, что причиной была черная чума, и предполагается, что болезнь была завезена с зерном, полученным из Одессы, Россия, и что микробы развились в условиях сырости, грязи и темноты. В 1902 году в Одессе (Россия) был зарегистрирован случай чумы в доме пекаря. В августе 1910 года там же произошла вспышка чумы в том же самом доме, что свидетельствует о том, что микробы бубонной чумы прожили восемь лет. Неэффективные меры властей по уничтожению крыс привели к распространению последней из упомянутых эпидемий. Всемирные кампании против крыс теперь, несомненно, будут проводиться время от времени, поскольку страховые компании занялись изучением этого вопроса. Законы о бойнях и рынках, требующие иностранного надзора и ветеринарного осмотра, были впервые введены в Гонконге, а Сингапур, Шанхай, Тяньцзинь, Сайгон, Манила и Циндао последовали этому примеру примерно в указанном порядке. Частичный контроль осуществляется в Гуанчжоу, Ханькоу, Инкоу, Пекине и других городах. Это одна из тех вещей, за которые Китай должен и вскоре возьмется, ибо Сунь Ятсен (Суняциус), сделавший так много для китайских реформ, сам является современным врачом и всегда жил в иностранных или договорных портах. В связи с этим Китай улучшит свой скот — дикую горбатую буйволиную разновидность с избытком костей. Его ханькоуские и маньчжурские черные свиньи, а также гуандунские белые теперь поставляются в Ливерпуль, Лондон, Глазго и Бремен. Удивительно, что густонаселенный Китай может быть экспортером мяса в Европу. Это свидетельствует о двух вещах: о том, что жизнь в Америке и Европе слишком дорога, а обратные фрахты слишком дешевы. Китай много веков назад учредил законы о чистоте продуктов питания, опередив Германию, Британию и Америку. Они, конечно, не шли далеко, но демонстрировали зарождающуюся идею. Гильдия или производитель с радостью ставили штамп на печенье или тушь для письма, а поставщик продовольствия ставил красный штамп на пачку сушеной утки, рыбы или вермишели, причем штамп означал чистоту или низкое качество в зависимости от репутации упаковщика. Каждый читатель сочувствовал героическому генералу Робертсу, который в своей книге «Сорок один год в Индии» рассказывает о солнечной ударе, перенесенном им в тропической жаре. Сильная жара и влажность с большой вероятностью вызывают, по крайней мере у тех, кто употребляет стимуляторы, наркотики или много мяса, анемию или закисление крови с перманентной аутоинтоксикацией, и можно представить себе сопутствующие страдания от постоянного головокружения на жаре. Китайцы встают с рассветом и наиболее активны в прохладное время суток. Китайский череп из-за многолетней привычки брить голову при маньчжурском режиме становится толще черепа европейца, и поэтому первые лучше переносят экваториальное солнце. Геродот отмечал, что древние египтяне по той же причине переносили солнце лучше персов, которые с детства приучали себя к головным уборам. Китайский император и мандарины давали аудиенции на рассвете. Напомним, что Цицерон, будучи наместником азиатской Киликии, принимал толпы истцов в своем народном суде на рассвете, чтобы использовать жаркий полдень для отдыха от жары. В Гонконге, где, при всей жаре, физические упражнения обязательны, мы обычно вставали с рассветом и бежали на площадки для гольфа, тенниса и верховой езды на часовую игру, и этот необычный вид заставил бы вас сказать, что это вовсе не такая роскошная колония, какой ее, возможно, заставляет казаться пышная клубная жизнь более поздних дней. Бар в восточном клубе красноречиво свидетельствует о том, что вы находитесь на малярийном Востоке, ибо среди популярных бутылок есть та, что содержит порошок сульфата хинина, и ветераны, похоже, способны определить на глаз надлежащую дозу, чтобы зачерпнуть ее ложкой и смешать со своим хересом, приветствуя друг друга словами: «Ваше здоровье» или «За короля». Южный Китай благосклонен к человеку, страдающему от жары. Зная, что прохладнее всего тому, кто может сбросить свою плоть и двигаться в одних костях, он обеспечивает влажный жаркий климат, который доводит людей до состояния тренированных чистокровных лошадей! Там они прогуливаются, самые исхудавшие иностранцы Дальнего Востока — жители Гонконга, Манилы, Сайгона, Шанхая и Гуанчжоу! С марта по ноябрь они выварены почти до позвоночника и черепа, и поскольку нет тканей, которые нужно питать, вся кровь может идти на развитие серого вещества! Хотя черный цвет притягивает актиничные лучи палящего экваториального солнца, и тело ощущает на двадцать градусов больше тепла, чем под белым покрытием, британские суды Гонконга настаивают на официальной одежде юристов Линкольнс-Инн — черном сюртуке и мантии. Пожалейте барристеров и судей Гонконга, которые вникают в законы и вершат правосудие в удушливой атмосфере великолепных судов прославленной коронной колонии. Почти обнаженный или одетый в даблъю преступник, собирающийся с духом перед вынесением приговора, демонстрирует меньше капель на своем потеющем лбу, чем его ученые обвинители! Имя «Инфлексибл» (Непреклонный) не более знаменито на британском флоте, чем в британской юридической и колониальной службе. Однако американцы в Маниле, французы в Сайгоне и китайцы-республиканцы прислушиваются к велениям гигиены, а не к долгой звучной трубе традиции. В американской кавалерии в тропиках обнаружилось, что импортированные белые животные невосприимчивы к жаре, в то время как более темные породы быстро погибают. Южный Тибет со своим чудесным климатом для изнуренных жарой обитателей всего Востока подбирается все ближе к концу железнодорожной линии. Индия, Тонкин и Китай направляют свои строительные бригады, и не за горами тот день, когда занавес на перевалах высотой 8000 футов, скрывавший последнюю закрытую землю, будет разорван надвое. Двое людей, сделавших больше всего для разрушения стен отчуждения — это сэр Фрэнсис, полковник Янгхазбанд, выступавший от имени индийского правительства, и китайский генералиссимус Чао Эрфэн, который в 1910 году также сокрушил систему буддийских суеверий, впервые изгнав Далай-ламу (их папу) на нечестивую чужую землю в Дарджилинг. В двадцати милях к югу от Чунцина, в живописной долине Вэньтан, находится знаменитая горячая серная купальня, высеченная в скале. Источник обилен, и буддийские монахи разделили купальню так, чтобы ею могли пользоваться и мужчины, и женщины. Они не берут плату за пользование водой, но взимают плату за услуги гостиницы. Не пройдет и нескольких лет, как сюда хлынет множество иностранцев, так как купание здесь отличается первозданной чистотой. Примечательной особенностью Китая является сравнительное отсутствие мух, поскольку навоз и отходы столь важны в качестве удобрения, что их немедленно вывозят на интенсивно обрабатываемые поля, от которых ожидают получения двух-трех урожаев в год. Поэтому тиф и другие болезни распространены не так широко, как могли бы в противном случае. Однако шепотом на ухо, читатель: если в Китае не хватает мух, зато в изобилии водятся «банки», что является вежливым названием блох! Природа не терпит пустоты и всегда восполняет недостаток в одной области за счет избытка в другой! Чтобы обрести подлинную безопасность в китайском постоялом дворе, нужно ложиться спать в костюме Пири, снабженном водолазным шлемом. Однако этого никогда не делают из-за жары. Холодная погода лишь усиливает мучения, ибо нищий «банки», мал каков он есть, успешно опережает платящего гостя в гонке к разогретому кану! Поскольку китайские массы не употребляют алкоголь, табак или наркотики и ведут жизнь на открытом воздухе, питаясь в основном растительной пищей, их сердца находятся в прекрасном состоянии, и все больничные хирурги сообщают о замечательных случаях выздоровления, когда необходимость в операции была вызвана несчастным случаем. Раса, судя по всему, обладает той древней исконной стойкостью — не боятся ножа и не морщиться от боли. Они не имеют представления об опасности контактного заражения, причем богатые столь же невежественны, как и бедные. Влажные полотенца, отжатые в той же горячей воде, для освежения протирают по рукам, лицу и шее каждого на пиру. Трубку губернатора сначала зажигает и раскуривает для него жалкий слуга, а губернатор лишь вытирает мундштук насухо рукой или длинным рукавом, причем обычай предписывает вырезать испачканный рукав и пришивать новый, чтобы сберечь роскошный наряд. Китайцы доказывают свое мастерство в зубоврачебной хирургии. Многие китайцы окончили стоматологическую школу Пенсильванского университета и открыли свое дело по всему Китаю в договорных портах. Другие окончили школу в Гонконге, а третьи, поступая в ученики к китайским дантистам, получившим образование за рубежом, вскоре начинают самостоятельную практику и продолжают это благое дело. Когда клиенты идут неохотно, китайский дантист вешает на дверь еще одну вывеску. «Дантист и фотограф»; «Дантист и печатник»; «Дантист и торговый агент» — обычные вывески. Печатается немало историй о том, что старорежимный восточный дантист обучался вырыванию зубов, практикуясь пальцами на вытаскивании колышков из мягких, а затем из твердых деревянных колод, но это верно лишь в отношении расшатанных зубов. Они всегда использовали те или иные щипцы. Генералы Робертс и Кэкинер не могли долговременными размышлениями прибавить ни одного дюйма к росту британского солдата, но они постановили, что на чужбине у него должны быть столь же исправные зубы, сколь и винтовка, и поэтому дантисты Гонконга и других гарнизонных портов процветают. Британцы называют себя «стоматологами-хирургами». Китайцы вывешивают объявления о том, что они лечат или удаляют моляры «лучшими американскими методами». Стоматолог из Филадельфии, здесь, как и по всему миру, лидирует в своей профессии. Одному из них принадлежит ведущая газета Гонконга. Цены американского дантиста высоки, в чем убеждаются туристы и клерки, заключившие контракт на пять лет. Подмастерья привлекаются по контракту, охватывающему службу, и ходят слухи, что некоторые контракты запрещают независимую практику в том же порту по окончании срока; но общее право давным-давно аннулировало законность того, чтобы человек подписывал отказ от своих прав на заработок. Выражается большая надежда, что теперь найдено лекарство от начинающейся туберкулезной проказы, которая до сих пор считалась неизлечимой. На Южном Китая прокаженных больше, чем в любой другой стране, и необходимая изоляция не завершена. Доктор Дж. Т. Уэйсон, городской врач Гонолулу, использовал «косметический карандаш» (палочку из твердой углекислоты), дающий температуру сто градусов ниже нуля, на узелковых язвах, раз за разом разрушая пораженные ткани, пока в соскобах с окружающих участков переставали обнаруживать «бациллы проказы». Он обнаружил, что больные дети прокаженных, судя по всему, излечились. Испытание этого метода будет проведено в миссионерских больницах и больницах Пенсильванского университета в Гуанчжоу, который является центром самого крупного очага проказы в мире, хотя у него не было своего Роберта Льюиса Стивенсона или отца Дамиана, которые красноречиво заявили бы о его нуждах, как это было сделано для колонии Молокаи на Гавайях. Если здесь кроется какой-то неизвестный микробный диатез или нервная предрасположенность к нему, это средство, подобно хинину, стрихнину, фосфату железа, маслу чаульмугры и т. д., может не иметь перманентного успеха. Только долгие годы наблюдений могут показать это. Я прошел через лагеря прокаженных и колонии лодок прокаженных на полуострове Хуншань между Гуанчжоу и Макао. Количество обитателей этих колоний, судя по всему, не колеблется ни в большую, ни в меньшую сторону. Опасности заражения, кажется, нет, если посетитель не ест и не трогает вещи среди них. Как я уже рассказывал в книге «Китайцы», сцены там вызывают невыразимую жалость и иллюстрируют старые спартанские методы Китая: чем быстрее уйдут неполноценные, тем лучше для всех. Говорят, что рыбная диета способствует этому диатезу, а Хуншань, безусловно, является примечательным центром рыболовства. Доктор Г. А. Хансен из Бергена, норвежский бактериолог, а также доктора Бринккерхофф, Ками и Халлман из Гонолулу — все они открыли бациллу проказы, а доктор Хансен развеял мнение о том, что болезнь передается по наследству. Путем изоляции он сократил число больных в Норвегии с трех тысяч до четырехсот. Американские бактериологи экспериментируют с токсинами. В 1902 году американец по фамилии Конради основал образцовый лепрозорий на попечительском обеспечении с пятьюстами прокаженными недалеко от Гуанчжоу и жил в нем. Он, разумеется, заразился болезнью, которая развивалась медленно благодаря его жизненной силе, превосходившей силу питавшихся растительной пищей китайцев. Он рассчитывал прожить пятнадцать лет, но по истечении восьми лет медленно угасал. На прекрасном острове Жуан, который виден из окна вашего отеля в Макао (Южный Китай), Португалия давным-давно учредила приют для прокаженных. Тщательное изучение газет за многие годы неизбежно подводит к выводу, что по мере того, как китайцы перенимают иностранный образ жизни в договорных портах, среди замужних женщин и деловых людей участились самоубийства. Вероятно, виноваты и религия, и нервы, ибо они отчасти идут рука об руку. Как известно, китайские города и жилые подворья окружены стенами. Необычные дожди или быстро тающие снега часто подмывают стены подворий, заваливая улицы обломками. В августе 1911 года, особенно в Мукдене (Маньчжурия), улицы выглядели так, будто русские и японцы только что вновь закончили бомбардировку города! Как же по-разному все делается в Китае и на Западе! Города Нью-Джерси тратят около 10 000 000 долларов на то, чтобы отвести жидкие сточные воды из своих рек и направить их по магистральному коллектору в Нью-Йоркскую бухту. В Китае сточных вод остается так мало после того, как фермер исчерпывает их удобрительные свойства, что британские аналитики пришли к выводу: забирать воду для водоснабжения трех городов — Ханькоу, Ханьяна и Учана в центре густонаселенного Китая — следует напрямую из реки Ханшуй вблизи этих городов. Обширное предприятие состоит из глубокого водоприемника, защищенного от тяжелых лессовых наносов; эрлифта, который разбрызгивает воду дождем в фильтровальные бассейны; резервуаров на пять миллионов галлонов; трех насосов Уортингтона производительностью 300 000 галлонов в час и электростанции для снабжения городов. Компания китайская, и все подрядные работы выполнялись китайцами излюбленным методом сдельной оплаты. Поскольку провинциальный парламент еще не был создан, когда компания получила хартию, концессию предоставил вице-король. Использовались американские котлы. Сбор воды в Гонконге прост, хотя там нет рек. Многие горы острова зарезервированы и испещрены канавами у подножия. Проливные дожди обрушиваются на эти пики, и тысяча канав доставляет воду в запруженные долины у Тайтама, Покуфулума и Воннайчунга, расположенные достаточно высоко на холмах, чтобы обеспечить напор самотеком для водопроводов. Прекрасные акведуки на Боуэн-роуд, высоко на склоне горы, обращенной к знаменитой гавани, — это зрелище, которое не забудет ни один турист, приближающийся на пароходе. Когда пиано создаются для влажного юга, необходимо предусмотреть незакрепленные клавиши и войлок, прикрепленные без клея, но даже при этом под инструментом жгут лампы для сушки воздуха. Случай корейской «земляной болезни», или «точила», редок в Америке благодаря бдительности нашей Службы морских госпиталей, но в сентябре 1910 года один случай проник в Сиэтл с Востока. Болезнь неизлечима и заразична, и ее очень боятся. Другие народы, возможно, забыли, но Восток никогда не забывает и всегда может извлечь что-то удивительное со времен расселения у башни Вавилон и каждой лагерной встречи с тех пор вдоль долины Тарима! Описание практики карантина в Гонконге и других восточных тропических портах может представлять интерес. Манила, Сайгон, Сингапур, Шанхай или Нагасаки могут услышать или поверить, что в Гонконге бушует чума или холера, и объявляют карантин для судов из этого порта. Между портовыми врачами всегда существует определенное напряжение, и Гонконг отвечает тем же. Судно с пассажирами третьего и каютного классов прибывает в Гонконг из одного из таких портов. На грот-стеньге поднимается желтый флаг, и никому не разрешается подниматься на борт судна, стоящего на рейде, пока портовый врач и его помощники не прибудут на катере под желтым флагом и не позволят спустить желтый флаг судна. Квартмейстеры несут вахту у трапа и лееров, пока врач не освободит судно. Он проводит совещание с судовым врачом, и горе судну последнего или его будущим заходамам в порты вдоль побережья, если будут сказаны неправда или утаивания. Пассажиров кают внимательно наблюдают, пока они проходят мимо каютного стола, а у лиц с подозрительными симптомами измеряют температуру. Любого, у кого обнаружится температура выше девяноста девяти градусов по Фаренгейту, осматривают дальше на предмет подтверждающих симптомов. Температура измеряется у каждого пассажира третьего класса, причем стеклянный термометр здесь, в этих густонаселенных регионах, далеко не всегда моют при передаче изо рта в рот! У человека с подозрительными симптомами срывают одежду прямо там же, в очереди. Несмотря на удовлетворительные результаты осмотра, суда иногда задерживают на сорок восемь часов, и каждого пассажира третьего класса, а также его багаж и помещения окуривают серной кислотой, обрабатывают паром и моют. Для этой цели используется дезинфекционная шаланда, и это самое ненавидимое судно, стоящее на якоре в гавани. Я знал случаи, когда белых офицеров корабля, пораженных чумой, холерой и т. д., увозили на чумной шаланде «Гигиея», а их суда задерживали на четырнадцать дней для наблюдения и очистки, прежде чем британские и американские врачи порта разрешали им отплытие. Якорь для карантинной стоянки находится к северо-западу от обычного фарватера, и хотя это прекрасное место под языческими холмами старого Китая, многие, вполне естественно, считают его весьма унылым. В сердцах судовых агентов, портовых врачей и хирургов Службы морских госпиталей США, несущих службу за рубежом, всегда тлеет огонь конфликта. Агенты склонны к небрежному уходу и более быстрой отправке судов. Американские врачи, которые за рубежом блестяще и неподкупно охраняют здоровье Америки, способны навредить конкурентному бизнесу ради того, чтобы сделать безопасность абсолютно надежной. Правильный путь — «in medio tutissimus ibis» (в серединке идти безопаснее всего). Я знал этих врачей, которые осматривали землю вокруг корней лилий и запрещали их экспорт в Америку во многие месяцы года. Капитаны судов, врачи и агенты, постоянно подгоняемые руководством ради увеличения доходов, идут на любой риск, даже в случае направляющихся на запад китайцев, страдающих чахоткой, и сдерживающий фактор Службы морских госпиталей США является целительным и будет продолжать оставаться необходимым. Когда судно направляется на родину, американский морской врач в Гонконге не дает чистое свидетельство о состоянии здоровья для Америки до тех пор, пока все пассажиры третьего класса и их вещи не будут вымыты и обработаны паром в дезинфицирующих растворах. Часто эмигрантов раздевают, и таким образом Америка спасается от ввоза отвратительных скрытых болезней. Эта картина порой способна сделать врачей столь же проницательными, как Соломон, или столь же сострадательными, как Флоренс Найтингейл. Какая работа открывается в Китае для трудов медицинского миссионера, несущего сначала прикосновение, а затем и голос Ангела Спасения. Строгий медицинский осмотр возвращающихся китайцев в Гонконге и Сан-Франциско не нравится китайским консулам, фирмам и самим пассажирам третьего класса, но лучший друг Китая, если он просвещен относительно царящих там антисанитарных условий, не мог бы просить Америку смягчить ее строгость, которая не более обременительна, чем японская, до тех пор, пока Китай не приведет в порядок свою землю, не оздоровит свои дома и не обеспечит себя современной системой медицинского обслуживания. Инспекция в Сан-Франциско порой требует ночного прокалывания уха, чтобы проверить, не страдает ли пациент филяриозом, а в Гонконге и иногда в Сан-Франциско от иммигранта требуют раздеться, принять ванну и подвергнуть свои вещи фумигации. Проверка в Гонконге не может отменить необходимость мудрости новой инспекции в Сан-Франциско для предотвращения заноса анкилостомидоза, элефантиаза, чумы, холеры и непроизносимой болезни. Гонконг постоянно расширяет свое больничное оснащение, которое сейчас является самым обширным на Дальнем Востоке. Некоторые из зданий, возведенных на горных вершинах, просто роскошны. На западном склоне горы Виктория находится известная во всем мире больница Тун Вак, которой управляют китайцы, получившие образование в медицинских школах Британии, Америки и Гонконга. В этой больнице несколько лет назад учился доктор Сунь Ятсен, первый президент Китая. Над Боуэн-роуд, выше облаков горы Ваньчай, возвышается роскошный Военный госпиталь, а у подножия горы находится не менее великолепный Военно-морской госпиталь. На горе Келлет находится больница Шарпа, а на пике Виктория — больница Пик-Хоспитал. Имеются Гражданский госпиталь, больница Нетерсоул, больницы на материке в Коулуне, а в Коулуне появится железнодорожная больница. Гуанчжоу скопировал опыт Гонконга. Местные китайцы модернизируют свои старинные больницы при гильдиях, расположенные за восточной стеной. Филантропия поддерживала лишь самые маленькие из гонконгских больниц, большинство же из них являются муниципальными или ведомственными. В Гуанчжоу находится огромная больница доктора Питера Паркера, основанная в 1835 году, медицинских миссионеров для которой поставляют американские пресвитерианские женщины из Филадельфии. В ней насчитывается 300 коек, и ежегодно лечение проходят 25 000 пациентов. Китайцы вносят свой вклад, подарив здание для медицинского колледжа. Больницами для женщин имени Грегга в Гуанчжоу руководят доктора Мэри Фултон и Мэри Найлз, а китайцы выделили 3500 долларов на детское отделение. В Цзюцзяне на Янцзы находится образцовый Мемориальный госпиталь Дэнфорта, возведенный на американские деньги и возглавляемый известной китайской женщиной-врачом, взявшей имя мисс Мэри Стоун и окончившей медицинский факультет Мичиганского университета. На удаленном крупном острове Хайнань, в Сучжоу, Баодине, Чэнду, Пекине и т. д. действуют больницы американских пресвитерианцев. Там, где их сейчас сотни, вскоре будут тысячи медицинских миссионеров и еще больше медицинских колледжей, чтобы подготовить китайцев к самопомощи. Это важнейшая работа в Китае — более важная даже, чем иностранные займы на железные дороги и промышленность, и куда более важная, чем займы на армии и флоты. Доктор Ф. К. Йен из Йельского медицинского колледжа в Чанше — прекрасный пример отечественного медика, обученного всему лучшему, что знает Запад. Несколько американских университетов открыли медицинские школы в Китае: Пенсильванский университет в Гуанчжоу, Йельский — в Чанше в суровой консервативной провинции Хунань; и теперь Гарвард предлагает открыть медицинскую школу, возможно, в Шанхае, преподавательский состав которой будет сформирован из Гарвардской медицинской школы, а болезнями, с которыми они будут бороться, являются проклятия Китая, опасности всего мира — кожные заболевания, опухоли, две чумы, холера, дизентерия, прокраза, малярия и чахотка. Треть средств на Шотландскую пресвитерианскую больницу и медицинский колледж в Мукдене была пожертвована китайцами, которые теперь высоко ценят западную медицину. Не за горами тот день, когда китайцы, встав на ноги в финансовом отношении, будут оплачивать половину расходов медицинских миссий. Китайцы дают солодку людям и животным в качестве лекарства от истощающих болезней. Из кожи ядовитой жабы их врачи добывают препарат, который называют «сэн-со». Он является гораздо более мощным стимулятором сердечной деятельности, чем наше лекарство дигиталис. Хорошо известно, что старорежимные китайские врачи растирают в порошок оленьи рога. В долине реки Вэйхэ, к северу от хребта Циньлин на самом западе провинции Ганьсу, для этой цели в вольерах разводят оленей. Мягкие отростки рогов срезают в летнее время. Старорежимные врачи Китая никогда не занимались вскрытием, поскольку надругательство над телом противоречит конфуцианству. Они ничего не знали о кровообращении и мало что понимали в анатомии, физиологии или химии. «Тогда конфуцианство должно уйти», — заявляют новые китайские ученые. Две их медицинские поговорки гласят: «Врач может вылечить любую болезнь, кроме болезни Судьбы». «Вызывай диагноста раньше аптекаря, ибо лекарство должно соответствовать болезни». Четыре крупных колледжа тропической медицины были открыты за пределами Востока. Первой стала школа Ливерпульского университета. За ней последовала Лондонская школа тропической медицины и школа немцев в Гамбурге. Теперь Нью-Йоркская школа тропической медицины открыта на Двадцатой улице и Второй авеню. Работа будет включать перевод учебников, и Америка сможет многое сделать для Южного Китая в корабельной клинике, которая появится у школы, как только откроется Панамский канал. Еще предстоит найти сыворотки против парализующей денге, которой переболел в свое время каждый иностранец в Китае: тифа, анемии, лихорадки дум-дум, мухи цеце, сонной болезни, амебной дизентерии, малярии и легочной чумы, хотя неутомимый доктор Китасато нашел временную сыворотку для последней из них. Медицинские труды, переведенные на китайский язык медицинскими миссионерами, включают в себя следующие: перевод доктором Дж. Г. Керром (первым учителем доктора Суняциуса) «Практики медицины» Бартолоу, перевод доктором С. А. Хантером «Materia Medica и фармакопеи», перевод доктором Даджоном «Анатомии» Грея, перевод доктором Портером учебника физиологии, а также труды доктора Мэри Фултон «Болезни детей», «Хирургический уход» и «Гинекология» и др. Когда я думаю об испытаниях Востока в его жарком, влажном экваториальном регионе, где я прожил три года, а также о лишениях, опасностях и памятных на всю жизнь наказаниях от его неизбежных разнообразных болезней, я склонен предложить в этой книге создание «Клуба экваториальщиков», правом на членство в котором будет обладать всякий, кто прожил по меньшей мере два года непрерывно между тропиком Рака и тропиком Козерога. Подобный опыт был поистине уникальным и тяжелым испытанием, колоссальной проверкой физического состояния, в чем признается растущее число тех, кто вынес это, а сохранившаяся память о тех днях и интерес к преемникам, которые последовали за вами, чтобы поднять растущее бремя белого человека в тех краях владычествующего солнца, безусловно, принесли бы пользу. XXVII КИТАЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ В последний день августа по лунному календарю женщины Китая празднуют день богини рукоделия. Дочерям в семье рассказывают следующую интересную легенду: эту богиню за ее удивительное мастерство великий бог Тянь выдал замуж за достойного земледельца. После этой жизни она навлекла на себя гнев бога и была удалена со звезды своего мужа. Раз в год, когда ее звезда снова возвращается на небо, сороки проводят ее обратно к звезде-дому ее мужа по ковру Млечного Пути, где ее радушно принимают на какое-то время, поскольку она искусна в рукоделии так же, как он — в земледелии и обеспечении семьи. Праздник включает в себя демонстрацию на столе женских рукодельных работ и игрушек, сделанных девочками. Создаются дивные игрушки из пропитанных кунжутных семян, воска и бумаги, а также механические игрушки или игрушки на тепловом ходу, которые изображают всевозможные сцены сельской жизни, порой с юмором. Из-за ширм женщины слушают, что мужчины-гости говорят главе семьи в похвалах их мастерству. Тем не менее это по большей части женский праздник, который поощряет создание великолепной китайской вышивки. У одного китайского острослова спросили о разнице в положении китаянок и англосаксонок, и она ответила: «Восточный мужчина бьет свою жену на публике, чтобы показать, что он действительно хозяин, но балует ее наедине, в то время как западный мужчина балует жену на публике и бьет наедине». Я не знаю, как поступают со своими властными женами наедине мужчины из отдаленного Тибета, но я знаю, что тибетские женщины, спускающиеся в провинции Сычуань и Юньнань с торговыми караванами, равны с мужчинами. Они разделяют с ними труд, досуг, прием гостей и распоряжение деньгами («кэшем»), а потому являются наиболее независимыми среди китаянок. Они не бинтуют ноги, так как у них слишком много работы. По красоте они уступают разве что тонкинкам. Самые хорошо одетые женщины в Китая живут в провинциях Цзянсу и Чжэцзян. Наряд корейских женщин не столь роскошен, как китайский: они носят зеленее или белые одежды и прячут головы под огромными шляпами-корзинами, «чтобы они не флиртовали», как говорят острословы! Корейская женщина дома, вместо того чтобы скромно прикрывать лицо веером, делает это, поднимая широкий рукав. Муфты и перчатки на холодном севере не носят. Вместо этого широкий длинный рукав собирается вокруг руки. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Освещение морских путей Китая силами Национального департамента таможни. Это маяк Гия. Обратите внимание на извилистую каменистую тропу, прорубленную к вершине; провинция Гуандун. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Современные кирпичные здания. Почти все они имеют большие веранды. Набережная Кантона на Жемчужной реке. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Китайский тип девушек в противовес японскому типу, показанному на другой фотографии. В Новом Китае бинтование ног находится под запретом. Кампания Общества «Тянь Цзу Хуэй» (Общество за естественные ноги) против бинтования ног имеет большой успех. Китаянки радуются, что их больше не калечат, лишая физической свободы и образования. Представление о том, что бинтованная нога является вернейшим признаком леди и лучшей рекомендацией для замужества, отмирает. По мере роста цен в ходе материального развития Китая мужчины больше не смогут нанимать служанок, которые носили бы таких скалеченных женщин на руках и прислуживали им. Поэтому экономия также будет способствовать продвижению этой реформы. Знаменитый вице-король Учана Чжан Чжидун, умерший в 1909 году, стал первым видным китайским чиновником, который поддержал эту реформу. Покойная вдовствующая императрица Цыси присоединилась к движению. Жаль, что больше китайских девушек из провинций Янцзы и южных провинций не приезжают учиться в американские и европейские школы, так как их работа по возвращении в Китай принесла бы наибольшую пользу этой реформе. Снобистская идея заключалась, конечно же, в том, что девочка, которой никогда не нужно было работать и которая никогда не работала, составляет весьма изысканную жену, точно так же как в Америке и Британии «снобы» считают, что девушка, которая никогда не работала и не может работать, является более прекрасной женой, чем женщина, которая занималась или занимается бизнесом. Французы уже давно думают иначе. Одной из первых иностранных женщин, не считая миссионерок, которые работали и читали лекции в Китае за отмену бинтования ног, была миссионерка Арчибальд Литл, автор книги «Страна в голубых одеждах» и жена бесстрашного исследователя Янцзы и писателя. Следующая история любви чаще всего изображается на вашей чайной чашке и блюдце, другой китайской керамике, а также на веерах и т. д. Кун Ше — милая и прекрасная дочь богатого человека. Она влюбляется в умного и храброго молодого секретаря своего отца, у которого в розовых перспективах и мечтах гораздо больше, чем в зашитом кармане. Отец предлагает дочери против ее воли выйти замуж за богатого пожилого жениха. Влюбленные от безысходности совершают побег через бамбуковый мост в ивовый павильон на острове с красивыми загнутыми вверх карнизами. Разгневанный жених преследует их и сжигает павильон и мост. Души влюбленных находят приют в телах двух голубей, которых видят воркующими на ветвях баньяна, растущего над павильоном. Вот так мы садимся есть и каждый день машем веерами над прекрасной любовной историй старого романтичного Китая. Коса (традиционная прическа) теперь уходит в прошлое как мужская прическа в республиканском Китае. Общий обычай китаянок — укладывать волосы сзади, закалывая их золотыми булавками с крупными головками; маньчжурки же укладывают их над ухом с помощью широких булавок, широких лент и цветов. Аборигенные племена лоло в провинции Сычуань и мяо-цзы в провинции Гуйчжоу укладывают волосы на макушке с помощью валиков в истинно западном конусообразном стиле. Китаянки смазывают волосы маслом и гладко зачесывают их на формах. Единственное отступление от этого — прямая челка, разрешенная девушкам. Они удивляются, есть ли у нас на Западе щетки или гребни, и указывают на наши локоны (называемые «лохматой собакой») как на доказательство нашей парикмахерской небрежности. Вот некоторые из женских поговорок: «Нельзя сказать хорошему мужу, что у его жены есть изъян». «У любящей матери и некрасивые, и красивые дочери на одно лицо». «Муж берет жену за ее добродетель, а наложницу — за ее лицо». «Материнская любовь свойственна даже зверям, ибо самый голодный тигр не станет есть своих детенышей». «Поступки лучше восхищения». «Добродетельная жена подобна верному государственному деятелю: она знает лишь одного царя — своего мужа». «Сначала мать и отец, а потом богатство». «Мертв тот, кто ходит по свету с мертвым сердцем». «Если прислушиваться к советам каждого, картина на стене никогда не будет висеть ровно». «Пусть твои покупки определяет кошелек, а не глаза». «Нельзя ожидать, что зеркало покажет больше, чем вы в него вложили». Из-за культа предков-мужчин конфуцианство называют мужской религией. И тем не менее оно признает труд женщины. Перед открытым алтарем из белого мрамора в Пекине стоит бронзовая жаровня, в которой раз в год во время древних жертвоприношений Чжоу Богу Неба император-первосвященник сжигает шелк. Император из Маньчжурской династии, отрекаясь от престола, сохранил свои жреческие обязанности, хотя, строго говоря, они должны были перейти к герцогам Кун Фу-цзы из провинции Шаньдун, которые являются семьдесят седьмыми в прямом потомстве от Конфуция. Однако многие из Кунов являются христианами и не настаивали на своих конфуцианских привилегиях. Уход за шелковичными червями и ткачество шелка — это определенно женская работа в Китае. Это жертвоприношение повторяется губернатором в каждой столице, а главы семей иногда в своей собственной роли жрецов-патриархов совершают жертвоприношение шелка. Это совершенно отличается от найма даосского бонзы (буддийского монаха) для сжигания серебряных и золотых имитаций денег, чтобы умилостивить дьявола или дух «инь». Патриарх тут бессилен, эта операция требует специалиста, более сведущего в ведьмах и демонах! Китайские женщины всегда сидят на стульях и диванах (канах); корейцы и японцы сидят на полу. Это не значит, что корейцы, покоренные японцами, симпатизируют последним, ибо они смертельно ненавидят друг друга. Китайцы никогда не носят перья, за исключением тех случаев, когда они обозначают литературный ранг мужчин. Поэтому простодушные туземцы, видя моду западных женщин, замечают: «Только ваши женщины образованны и к тому же весьма талантливы, некоторые имеют с десяток ученых степеней». В Китае дамские шляпки предназначены для мужчин, а не для женщин, так как только мужчины носят шапку с перьями. Великолепные хвостовые перья фазана вида мачи пользуются особой популярностью. Заповедники этих птиц содержатся в долине Вэй, к северу от горного хребта Циньлин на самом западе провинции Ганьсу, чтобы обеспечивать запасами мужчин-модистов! Хорошо известный обычай на китайских свадьбах — попытка невесты сесть на часть халата жениха, когда они вместе пьют обручальный чай. Чашки связаны красной нитью, и жених не должен порвать нить, пытаясь высвободить свой халат. Если невеста преуспеет, это значит, что она будет его госпожой. Отчасти похожий обычай существует среди аборигенных племен мяо-цзы в провинции Юньнань. Друзья жениха стараются помешать братьям невесты забросить ее вуаль на крышу дома. Если последние преуспеют в этой схватке, примета гласит, что невеста будет командовать мужем, напоминая ему в любом споре: «Помни, что 15 июня моя вуаль оказалась на твоей крыше!» Профессия повитухи пользуется большим спросом, но называется она иначе. По всей стране ее называют «ловцом жизни». Шутки о «теще» в Китае не прижились. Их место занимают шутки о зяте. Цель зятя и его жены — как можно дольше «пожить у матушки на шее». Матушка возмущается обычным сетованием: «Вот опять идет мой зятёк с женой и шестью детьми, чтобы снова пожить у нас месяц; боже мой» и т. д.! Когда в семье выдают замуж дочь, как правило, чтобы избавиться от расходов на ее содержание, они надеются больше ее не увидеть в плане этих расходов. Семейная вежливость, конфуцианский кодекс «ли», однако, предписывает ежегодный прием семьи зятя, который не возмещается ответным приемом, и отсюда популярность шутки о зяте как источника веселья среди тех, кто замечает, что требования кодекса выполняются неукоснительно, но безрадостно! Хотя этот народ веками брил головы мужчинам почти до полного облысения, он испытывает сильное отвращение к облысению у женщин, и это часто называется причиной для развода или расторжения помолвки (брачного контракта). Волосы у женщин в целом густые, хотя и жесткие, а их цвет и блеск сохраняются до старости благодаря использованию масел, отсутствию шляп и привычке бывать на свежем воздухе. Если похожая на льва собака чау-чау (желтая или черная) является любимцем мужчин, то пекинский карликовый спаниель — любимец маньчжурской женщины. Она называет его своей «рукавной собачкой». Покойная вдовствующая императрица Цыси перечисляла его достоинства следующим образом: «Она должна научиться кусать чужака; ее игрушечное тело должно быть гривастым и украшено свирепыми глазами великого льва, ищущего добычу. Ее уши должны быть поставлены, как паруса боевой джонки; нос должен быть приплюснутым, как у обезьяноподобного божества индусов; ее передние лапы должны быть искривленными, чтобы она могла перешагивать через стопу своей хозяйки, но не могла далеко отлучаться от ямэня; ее лапы должны быть опушены так, чтобы поступь ее была как по траве; а окрас должен соответствовать любой смене платья. Ее следует кормить грудками перепелов, печенью кроншнепов и акульими плавниками. Ее питьем должен быть чай первого сбора из Ханькоу и молоко антилопы. Если она больна, ее следует смазывать жиром леопарда и давать ей выпить с дроздовое яйцо сока сахарного яблока и растворенного рога носорога. Если она очень больна, к ней следует прикладывать пестрых пиявок». Несмотря на всю эту поэзию, которая прекрасно сочетается с этой модной собакой, она прекрасно обходится собачьим печеньем фирмы Spratt в салонных Вест-Энда Лондона и Пятой авеню Нью-Йорка. Несколько дам смешивают китайские и японские названия для этих любимцев на выставках (например, «пекинский йен»), но собака прекрасно откликается на клички Джип, Тип и т. д., которыми мы привыкли называть тех старых любимых декоративных собак — черно-подпалых терьеров. Собака похожа на помесь шпица и кинг-чарльз-спаниеля. Морда решительно львиная; пушистый хвост красиво закинут на спину, как у его старшего брата — китайского чау-чау. Лапы короткие и кривые, а нрав очень живой. Возможно, было написано слишком много о том, что китайцы презирают девочек и боготворят мальчиков. В экономическом и религиозном укладе старого Китая мальчики ценились выше, но человеческое сердце этого народа откликалось любовью и к девочкам. Бедность, а не черствость сердца побуждала этот народ в некоторых случаях продавать своих дочерей; ведь Китай был очень беден из-за наводнений и голода, вызванных неэффективностью управления и неразвитостью шахт и обрабатывающей промышленности. Два величайших учителя старого Китая в течение двадцати пяти веков учили любви к детям в том числе в следующих изречениях. Конфуций говорил: «Относись к молодым с нежностью», а Менций писал: «Великий человек — это тот, кто не теряет своего детского сердца». Там, где родители могут себе это позволить, китайцы одевают своих мальчиков и девочек дорого и роскошно и балуют их так же любовно, как евреи, которые, как предполагается, задают стандарт любви к детям по сравнению с нами, более холодными северными расами. Одной из первых вещей, которые новое правительство попытается искоренить, будут продажа девочек-рабынь и наложничество. Население Китая сократится или останется стабильным, что пойдет Китаю на пользу. Поэтому для Запада не существует никакой «желтой опасности», о которой заявлял император Вильгельм в 1898 году. Чем беднее человек в Китае, тем больше детей он желает иметь, чтобы сыновья могли заботиться о нем в старости, но он забывает, что растит необразованных сыновей и заброшенных дочерей, которых часто продают в рабство. Лучше семья из четырех ухоженных детей в новом гигиеничном Китае («Катае»), чем семья из десяти детей в старом Китае. Население Китая при новом режиме сократится, но его эффективность, уровень образования и комфорта возрастут, и теми, кто выиграет больше всего по сравнению со своим прежним положением, станут его женщины. Во время революции с октября 1911 по февраль 1912 года только в долинах рек Янцзы и Хуайхэ насчитывалось 400 000 голодающих женщин и девочек, которые предлагали продать себя за еду; суды Китая больше не будут защищать законность таких контрактов, заключенных под принуждением, подобно тому как мы на Западе должны пересмотреть наши законы о «свободе договора» и «признании вины», когда неосведомленное или ограниченное в действиях лицо подписывает документ, лишающий его прав. До сих пор каждый китайский мальчик женился в раннем возрасте, исключением был Шанхай с его крупной колонией демимонд. Местная пекинская газета «Куо Куан Бао» в одном из недавних номеров жаловалась на куртизанок (из скромности они называют это скорее «шанхайским обычаем»), которые приезжают в Пекин и бесстыдно заигрывают со студентами на улицах. В Шанхае существует «убежище для рабынь» для защиты брошенных и подвергшихся жестокому обращению девочек. В основе этого бедствия лежит сильнейшая нищета из-за голода. В Гонконге и Гуанчжоу оно распространено не так сильно, как в долинах рек Хуанхэ, Ханьцзян, Янцзы и Хуайхэ. Положение китаянок, которых белый человек (если ему хватает на это подлости) берет в качестве жен по общему праву, и их детей-евразийцев, которых часто не признают или бросают, вызывает жалость в Гонконге, Шанхае и многих договорных портах. В былые времена это случалось чаще, чем сейчас, и высокопоставленные люди часто падали духом, когда восточные порты называли в плохо осведомленном мире «могилой белого человека», куда не поедет ни одна белая женщина. В Гонконге, Шанхае, Макао и других местах существуют евразийские школы и приюты, а общины брошенных евразийцев насчитывают тысячи человек. Они далеко не глупы. Лучший игрок в бильярд в Гонконге был из этого смешанного народа. У них темные глаза и волосы, они одеваются как в европейском, так и в китайском стиле. Они выше ростом и имеют более крупные головы, чем чистокровные китайцы. Во втором и третьем поколениях волосы становятся светлее. Естественно, они разделяют черты обеих рас. Евразиец более оживлен, чем китаянец, и склонен к спортивным и транжирным склонностям иностранца. Они работают клерками и помощниками в портах. Мало кто поднимается высоко, хотя многие сейчас учатся в колледжах. Они — лучшие писцы и лингвисты Дальнего Востока, хотя им не хватает усердия, чтобы стать учеными, или настойчивости, чтобы стать успешными торговцами, какими являются мужчины из народа их матери. Остро ощущая позор, которому их подвергают обе расы, они часто выдают себя за представителей темной иностранной национальности, как правило, за португальцев из колонии Макао. Я хочу рассказать об удивительной истории одного евразийца и его матери. О его отец я скажу лишь то, что по крови и способностям он носил одно из самых благородных имен среди тех, кто приезжал на долгое жительство на Дальний Восток. Его положение было таковым, что отец не мог признать сына, тем более что со временем он женился на белой женщине. Мальчик, который с самого начала носил китайское имя, был вылитым отцом, и то, что он одевался в китайскую одежду и носил косу, шокировало всех нас, кто знал эту историю, поскольку мальчик был выше китайцев и имел лицо иностранца. Некоторые смеялись, так как юноша казался иностранцем на вечном маскараде. Он поступил к нам в контору (гонг) клерком, и был, без сомнения, лучшим писцом и счетоводом в офисе. Его манеры были манерами светского Вест-Энда Лондона или изысканного Верхнего Ист-Сайда Пятой авеню; слушая его речь, вы чувствовали, что разговариваете с человеком, превосходящим вас. У него часто были деловые отношения с отцом, но он, казалось, не осознавал их родства. Поскольку сын был даже более способным человеком, эта болезненная драматическая ситуация казалась жалкой. Рослый евразиат со временем женился на китаянке и вернулся к расе своей матери, а его брошенная китайская мать вернулась к своему народу, вышла замуж за китайца, родила много чистокровных детей и публично отреклась от своего сына-евразийца. Однако наедине сын и мать иногда встречались, и эта сцена по своему драматическому пафосу не уступала встречам с отцом. Юноша казался жизнерадостным вопреки всем этим испытаниям. Я никогда не видел, чтобы он проявлял гордость или обиду; лишь в одном случае, когда в более поздние годы он на время занял влиятельную должность в китайской компании, вышедшей на международный рынок, он был беспощаден, если белый конкурент противостоял ему. Я часто ощущал его мощные удары и бывал перехитрен его коммерческой стратегией. Он самодовольно улыбался, как бы говоря: «Почему бы мне не перехитрить вас; вы, пожалуй, кое-что знаете об одной расе, но ничего не знаете о другой. Я же, будучи евразийцем, многое знаю обеих расах». Он заслужил все свои победы. Ему было за что мстить, и он поступил правильно, связав свою жизнь с Китаем, а не с Европой. Удивительно драматическая обстановка жизни этого мальчика, его матери и отца дала бы Шекспиру материал для трагедии, а причастный к этому иностранец заплатил бы цену за свою бессердечную дерзость, несмотря на романтическую поэзию, которую Пьер Лоти соткал вокруг подобных отношений в своей книге «Мадам Хризантема». Пожалуй, самым значительным признаком реформ в Китае является новое положение женщин. Никогда прежде китаянки не путешествовали вместе со своими мужьями-купцами. Было несколько единичных случаев, когда китайские министры брали жен за границу, но до революции никогда не было смешанных групп мужчин и женщин. В ноябре 1911 года группа видных членов китайских торговых гильдий из нескольких провинций встретилась в Шанхае для деловой поездки по Японии. Их сопровождали жены. В Новом Китае есть своя миссионер Панкхёрст — мисс Ик Юнг Йинг из Гуанчжоу, которая получила образование за рубежом и имеет доступ в Нанкинское собрание как представительница женщин своей провинции Гуандун. Она добилась от Нанкинского собрания обещания равного избирательного права при равных имущественных и образовательных цензах. Некоторые из ее суфражисток напали на полицию собрания и разбили окна в истинном стиле Панкхёрст, на что терпеливые китайские острословы заметили лишь: «Эта пена слетит со стекла и оставит чистую жидкость!» Многих девушек из миссионерских школ Кантона, Фучжоу и городов восстания на Янцзы невозможно было удержать от служения на фронте в республиканской революции. Некоторые из них пытались формировать отряды метателей бомб. Там, где они настаивали на своем участии, миссионеры из Учана, Ханькоу, Шанхая и Нанкина организовали их в несколько униформированных отрядов Красного Креста, которые выполняли важную и храбрую работу. Крупные кланы или семейные деревни присылают в миссии дипломированных учителей для руководства своими девочками. Староста (сян лао) выделяет для школы спальню, классную комнату и внутренний двор, а средства собирает весь семейный клан. Матери, конечно, продолжают обучение китайской классике, фольклору, религии и своему неподражаемому рукоделию. В другом месте я упоминал школу Св. Хильды в Учане под эгидой американской епископальной церкви, которая стремится стать женским колледжем Центрального Китая. Дочь первоначального реформатора Кан Ювэя училась в Америке. Мисс Ли Ю, внучка Ли Хункчана, прошла курс обучения в Уэллсском женском колледже в Ороре, штат Нью-Йорк, где она была студенткой-стипендиаткой. Корнеллский университет, средняя школа Хартфорда, Стэнфордский университет, Колумбийский университет, Университет штата Вашингтон, Уэллсли, Вассар, Смит, Мичиганский университет и все женские и совместные колледжи Америки приняли больше китаянок, чем все остальные женские колледжи мира, но не столько, сколько они могли бы и смогут принять теперь, когда новый режим открылся с радужными перспективами. Сорок молодых китаянок изучают медицину в Америке благодаря деятельности первой китайской женщины-врача мисс Я Ми Кин, которая заведует Тяньцзиньской женской больницей и школой медсестер. Замечательный китайский врач по имени доктор Мэри Стоун (получившая образование в Мичиганском университете) руководит американской больницей в Цзюцзяне, а доктор Цан Чо Кин, дама из Кантона, занимает видное место в современной медицинской работе в Гуанчжоу, Фучжоу и Шанхае. Женское общество американских пресвитериан (если назвать лишь одну деноминацию) открыло семнадцать школ для девочек только в Гуанчжоу, а также следующие образцовые учреждения: школу для слепых девочек под руководством доктора Мэри Найлс; школу-интернат для детей прокаженных; больничную школу для девочек под руководством миссис Керр; учебное заведение для подготовки женщин-учителей; Медицинский колледж Хаккетт для женщин и Школу медсестер Тернера под руководством известного доктора Мэри Фултон. В Нинбо есть школа для девочек и женская ремесленная школа. В Шанхае находится известная школа для девочек у Южных ворот, а в Ханчжоу и Нанкине — школы-интернаты для девочек. В Нанкине жены китайских даотаев (чиновников вроде мэров) поощряются к председательству на собраниях матерей. В Пекине работают женский колледж Бриджмен, женский медицинский колледж и школа медсестер, дневная и ремесленная школа для девочек. В Баодине, в провинции Чжили, находится Объединенная школа для девочек; в Дэнчжоу, в провинции Шаньдун, — высшая женская школа и ремесленная школа; а в Цзинане — школа для девочек. Во многих из этих женских школ под руководством иностранных женщин китайцы оплачивают значительную часть расходов; они изо всех сил копируют эти школы по всей стране для своих девочек и женщин и обращаются в миссионерские женские школы за выпускницами, которых они могут использовать в качестве учителей. Нет лучшего доказательства того, что Новый Китай начал свой путь к солнцу, чем то, что его женщины наконец получили такое признание в современном образовании и возможностях. Женственность во всем мире откликается на одну и ту же струну сочувствия. Один из вкладов в Мемориал жертвам «Титаника» поступил от китайской девушки Ин Ло с таким посланием: «Я отправляю это для души капитана Смита». Слово «женщина» по-китайски звучит как «ню», и теперь есть вероятность, что она действительно станет новой и краеугольным камнем Нового Китая для своих сыновей. Первое китайское бракосочетание в современном стиле среди нехристиан было заключено в апреле 1912 года в знаменитых садах Чжан Су Хо в Шанхае. Семьи были состоятельными, и брак был гражданским. Появились кольцо, музыка, цветы, свидетели, публичная церемония и брачный контракт. Не было ничего живописно-старомодного или тайного: ни посредника, ни закрытого паланкина, ни церемонии в доме жениха, ни связанных чашек чая, ни состязаний между свитами обеих семей, ни поклонения палочкам и домовым гробам, ни фальшивящего оркестра, ни подношений еды, ни подарочного гуся и подтрунивания над невестой со стороны остряков. XXVIII СЕЛЬСКОЕ И ЛЕСНОЕ ХОЗЯЙСТВО В КИТАЕ Сельское хозяйство всегда было ведущим занятием в Китае. Фермы здесь маленькие и обрабатываются интенсивным методом. Они были слишком малы, а огромная численность населения была скучена лишь на речных равнинах этой огромной страны. И четверти Китая и его территорий не обрабатываются так, как могли бы. Принятие машин и применение единого налога к некоторым необрабатываемым землям при новом режиме позволят укрупнить фермы и, как следствие, в огромных масштабах разводить животных, производящих мясо, молоко, яйца, шерсть и шкуры. Сокращение численности населения, которое произойдет из-за упадка конфуцианства с его культом предков, системы ранних браков и наложничества, потребует внедрения сельскохозяйственной техники. Рост сельского хозяйства приведет к вывозу пищевых продуктов из столь плодородной и солнечной страны. Повышение уровня гигиены с появлением новых медицинских знаний закрепит этот рост сельскохозяйственного производства, поскольку не будет потерь жизней из-за невежества, а избыточная жизненная энергия человека будет направлена на повышение производительности земли и мелиорацию заброшенных пространств. В сельскохозяйственной мудрости китайца мало чему можно научить. В любви к сельскому хозяйству и усердии в нем с ним никто не сравнится. Профессора Кинг и Росс из Висконсинского университета подробно рассмотрели этот вопрос, а другие книги, рекомендуемые любознательному читателю, включают «Вещи Китая» Болла, «Срединное царство» Уильямса, «Уголок Катая» Филд, журналы Королевского азиатского общества, «Китайцы такими, какие они есть» Лея и «Общество в Китае» Дугласа. Перечень продуктов чрезвычайно велик. Вот лишь некоторые из них, если перечислять с севера на юг: пшеница, все просо, кукуруза, гречиха, сахарная свекла, табак, бобовые, сено, соломенные косички, соевые и другие бобы, ячмень, сорго, ревень и лекарственные травы, конопля, все ягоды и древесные фрукты, хлопок, кунжут, индиго, хурма, дыни, грецкие орехи, миндаль, оливки, арахис, чай, бамбук, рис, сладкий и белые картофель, растение рами, апельсины, сахар, кофе, каучук, какао, помело, личи, айва, имбирь, мушмула, тутовник, горчица, туговые деревья, цветы для парфюмерии, корни лилий для еды и конфет, семена сурепицы для масла, орехи сумаха для лака, камфора, все твердые породы дерева, насекомьих воск, циновки и опиум. Их огородные хозяйства не имеют себе равных. Кажется, они не теряют ни одного листа салата или капусты. Каждая букашка уничтожается вручную в фазе куколки; все работают от росистого рассвета до вечерней звезды! Если сегодня Китай экспортирует сельскохозяйственной продукции на 40 000 000 долларов в обрабатывающие страны, граничащие с Тихоокеанским и Атлантическим бассейнами, то завтра он будет экспортировать на 400 000 000 долларов, попутно становясь богаче в кладовой и банке. Фермеры постоянно ищут удобрения для почвы, добиваясь такого успеха, что вы редко увидите голодающее по азоту желтое поле вместо зеленого. Ни одна горсть золы не пропадает даром; ни одна травинка или ветка не остаются без сбора для компостной кучи для получения перегноя. Воду пускают по земле, чтобы она оставляла свое азотное богатство, а со дна каналов вычерпывают ценный перегнивший ил. Три раза в год часть Китая длиной 1200 миль и шириной 1200 миль представляет собой одно громадное затопленное поле. Возводя вокруг полей грядовые валы из земли, фермеру не нужно поднимать всю воду для орошения с помощью механизмов. Скорее, он направляет силу тяжести, так как предотвращает быстрый поверхностный сток воды с земли, особенно на более высоких террасах. На нижних террасах он роет колодцы для накопления поверхностных вод на случай засухи. Воду, разбрызгиваемую на верхние поля, в засушливые периоды он спускает на нижние. Они верят в смену почв так же, как и в севооборот, и могут полностью поменять местами верхний слой почвы рисового поля и фруктового сада. Благодаря интенсивному земледелию китаец получает с десятиакровой фермы столько же, сколько мы получаем со стоакровой, и он никогда не позволяет почве истощаться от урожая. Вы никогда не увидите его орудия, какими бы грубыми они ни были, оставленными под открытым небом на ночь. Он уносит домой даже свои вилы для соломы, которые делают трехзубыми, направляя природу, а не придавая форму вручную. Когда жена и дочери фермера не в поле, они плетут соломенные косички для шляп Америки и Европы, ткут шелк и вышивают для западных платьев. К югу от реки Янцзы человеческие нечистоты смешивают с водой и вносят на поля в жидком виде. К северу от Янцзы более сухой климат позволяет смешивать навоз с землей и сушить плиты для транспортировки. Фермер в Южном Китае охотно строит туалет на дороге общего пользования и просит публику, включая с юмором шокированного иностранца, с помощью таблички, которая гораздо короче моих слов, помнить о том, как нужно удобрять Китай, чтобы прокормить больше жителей на акр, чем любая другая земля! В результате реки Китая, если не считать переносимых ими взвешенных частиц гряди и ила, единственные во всех странах остаются почти чистыми, и зарубежные инженеры-сантехники берут питьевую воду прямо из рек, как в Ханькоу, Гуанчжоу и т. д. Потеря земли удобрений из-за их сжигания в качестве топлива при отсутствии лесов и разрабатываемых угольных шахт нигде не иллюстрируется так хорошо, как в Монголии и провинции Фуцзянь. В Монголии верблюжий навоз сушат и используют в качестве топлива. В Фуцзяне развитие железных дорог затормозилось, и уголь из Анкоя и других шахт не доходит до хижины в поле. Поэтому солому вместо возвращения в землю приходится использовать в качестве топлива. Возьмем, к примеру, кожевенную промышленность. Шкуры бросают в пруд, в котором находится раствор квасцов. После снятия мездры кожу натягивают на упругие каркасы из крепкого бамбука и помещают над земляной печью для копчения и сушки. Топливом служит соломá, которая придает шкуре желтый цвет ценой огромных потерь. На заре своей обрабатывающей промышленности китайцы не собираются позволять сбрасывать красители, химикаты, отходы или сточные воды в ручьи и реки, которые от истока до моря используются снова и снова для орошения и питья. Китайские циновки производятся в основном в портах Западной реки (Сицзян) к западу от Гуанчжоу. Пресноводный тростник в некоторых случаях удобряют, как в Дунгуне и Линьтане, чтобы добиться нужного размера и блеска. Тростник расщепляют при срезке в зеленом виде, и солнце скручивает волокна. Используются немецкие анилиновые красители, дающие плачевный продукт по сравнению со знаменитыми природными красителями старого Китая. Однако для получения красного цвета краситель добывают путем кипячения филиппинского красного дерева. Ткацкие станки представляют собой простые ручные станки, на которых работают в скромных домах простых людей. Циновки сушат и закрепляют над углём. Сезон перевозок наступает осенью. Огромные количества упакованного в тростник товара прибывают на джонках и пароходах из речных портов в Гонконг, где их помещают в пакгаузы до прибытия транстихоокеанского или суэцкого парохода либо грузового судна и парусника компании Standard Oil. Очень низкая тарифная ставка регулируется парусным судном, а количество имеет первостепенное значение для того, чтобы бизнес приносил прибыль всем заинтересованным лицам, за исключением посредника в Америке или Европе. Фермерам, выращивающим тростник, могут предоставить лучшие красители, а лучшие станки и узоры теперь, вероятно, будут распределены среди них. Это напольное покрытие должно становиться все более популярным с экономической и особенно санитарной точки зрения, так как оно не задерживает моль или микробы и с ним легко обращаться; а с точки зрения охраны природы его более широкое использование позволило бы сберечь ковровую шерсть для одежды. Чистоплотные японцы презирают нас за использование несъемных негигиеничных шерстяных ковров. Семена тростника сажают, как и рис, в защищенном месте осенью. Пересадка происходит в начале года, и поля орошаются. У двух мужчин или женщин уходит четыре дня на то, чтобы соткнуть рулон на очень примитивном станке. Фермер здесь — царь. Он посягнул на старые великолепные дороги шириной в восемь футов, проложенные с огромными затратами в горах, насыпал на часть из них земли и посадил кукурузу. Выложенные мрамором сады лотосов в великолепных старых поместьях он засыпал своими рисовыми семенами; и зерно колышется под окнами заброшенных дворцов, чьи владельцы, вероятно, давным-давно, из-за своих взглядов, а не преступлений, в маньчжурские времена сложили головы под ударами мечей тайфо, преклонив колени в ряд в далеком Пекине! Имбирь широко выращивается в Китае. Его используют в кулинарии и в качестве лекарства. Засахаренный, он известен во всем мире как восхитительное лакомство. Китайцы предпочитают его в густом сиропе. Этот вид лилии вырастает примерно до двух футов в высоту. Корни очень тяжелые, их держат в грязи под орошением. Это одно из немногих растений, чей запах остается в воздухе на полях, где они растут. Индустрия мармелада имеет большое будущее в обширных южных провинциях. Рядом находятся Ява, Филиппины и Формоза со своим сахаром, а в провинциях Гуандун, Гуанси и Фуцзянь есть великолепные сады с помело, лимонными и апельсиновыми деревьями. Поскольку семейная деревня возделывает кажущиеся общими поля как единая община, по мере приближения времени сбора урожая на полях и у гумен приходится выставлять сторожей. Строится бамбуковая платформа, на которую поднимается сторож, прихватив с собой гонг. Поскольку заборов нет и дерев деревьев мало, сторож имеет прекрасный обзор и удерживает частные шайки и мародеров из других деревень от внезапных налетов. Маньчжурия оказалась идеальным местом для сахарной свеклы: черная почва дает более высокий процент сахара, чем где бы то ни было в мире. Сахарная промышленность является важнейшим дополнением к сельскохозяйственному богатству тех трех чрезвычайно богатых провинций, которым суждено помочь в прокормлении индустриальной Америки. Вернувшиеся китайские эмигранты из Явы и Америки начали в 1911 году в провинциях Фуцзянь и Чжэцзян масштабное выращивание хлопка в расчете на то, что новые фабрики Шанхая, Ханчжоу и Учана купят продукцию, которая будет доставляться джонками, пароходами и новой прибрежной железной дорогой. Китайцы оценивают свои высоко возделываемые земли возле крупных городов по цене, эквивалентной сорока пяти золотым долларам за наш акр. Британский Гонконг подал пример лесовосстановления. Германия последовала этому примеру в Цзяочжоу, провинция Шаньдун, высадив акацию, пихту, ясень, лиственницу, грецкий орех и дуб вдоль железнодорожной линии. Япония последовала этому примеру в Южной Маньчжурии, а сам Китай основал лесную школу в Мукдене в 1908 году, а позже — в Ганьсу. Абсолютно необходимо задерживать снег и дождевые осадки в верховьях великих рек, если мы хотим когда-либо предотвратить страшные наводнения и последовавший за ними голод в долинах Хуанхэ, Ханьцзян, Янцзы и Хуайхэ. Камфорное дерево — это собственное дерево Китая, особенно на Формозе, в Фуцзяне и южных провинциях. Цейлон, Калифорния, Техас, Флорида, Ямайка, Малайя, Италия и Германская Восточная Африка успешно интродуцировали это дерево и со временем помогут удовлетворить растущие потребности мира в искусстве и промышленности, чего не может сделать синтетическая камфора из-за вырубки южной сосны Америки, которая ныне поставляет необходимое скипидарное масло. Камфору можно дистиллировать из любой части дерева, даже из опавших листьев, и некоторые лесоводы-экологи, особенно американцы и немцы, призывают к всемирному движению за использование для этой цели только листьев, опавших веток и черенков. Раньше камфору получали путем измельчения дерева и обработки щепы водой в закрытом сосуде, причем испарившаяся камфора конденсировалась на рисовой соломке, которой набивали верхушку перегонного куба. Осадок очищали сублимацией в стеклянных ретортах в присутствии извести. Я годами писал, что китаец — прирожденный юморист. Юмор их лесоводов хорошо известен в том, как они придают деревьям и бамбуку карликовую и изогнутую форму. Знамениты подобранные изогнутые бамбуки садов Фати и других садов Кантона. Другая причудливая форма — расщепление ствола дерева для образования живой арки. Когда дерево молодо, его вырывают с корнем, расщепляют ствол и пересаживают на дорогу, ведущую к святилищу или храму. По мере того как ствол растет в стороны, дорога проходит под аркой. Под защитой северной стены императорской части города Пекин находятся знаменитые старые криптомерии и кипарисы, расщепленные таким образом. Юморист говорит: «Посмотрите на бога природы с его гротескными творениями, смеющегося над человеческим представлением о религии!» Фермер и его сын — юмористы. Они встречают вас на большаке и смеются, потому что у свиней и гусей, которых они гонят на рынок, на ногах надеты крошечные соломенные сандалии, а у водяного буйвола, на котором они едут на биржу, тоже есть сандалии, но сами они босиком, и они указывают вам на эту забавную несообразность! Очень красивый фазан Хагенбека из долины Кобдо в Маньчжурии, пятидесятая параллель, может жить дальше всех фазанов на севере и поэтому способен пережить наши зимы. Он крупный и съедобный. Монгольский фазан был акклиматизирован в имении Ротшильдов в Хартфордшире, Англия. Маньчжурский ушастый фазан увесист и съедобен, но, в отличие от других, недостаточно дик и активен для охотничьих угодий. Соответственно, он больше всего подходит китайскому торговцу птицей. Фазан — довольно дешевое блюдо во всех клубах и отелях Китая, и заангажированный клерк из Гонконга поэтому к своему удивлению обедает как король ежедневно дичью, которую владелец его компании счел бы у себя на родине деликатесом, припасенным для рождественского ужина! Вот некоторые из народных поговорок: «Куда бы ни тек ручей, его зовет море». «Мороз и лед состоят из воды, но они не взращивают то, что растет от дождя и росы». «Искра мала, но может сжечь тысячу ферм». «Не пытайся потушить горящее поле слезами; беги за водой». «Один испорченный боб заставляет сгнить всю корзину». «Дождь на летнем рассвете означает ясный день, но дождь в полдень затянется надолго». XXIX КИТАЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА И ИСКУССТВО «Блеск, что был Элладой, и величие Рима» по одному дюйму откапывают перед изумленными глазами мира неутомимые антиквары-архитекторы. В Китае есть масштабные руины, показывающие смертельную борьбу династии с зубом разрушителя — Времени. Возле Сианя в провинции Шэньси находятся руины гробниц, арок и дворцов строителя Великой стены. На левом берегу реки Орхон в Монголии, к юго-западу от Курена, лежат руины Уйгурской империи VII–IX веков нашей эры. Эти монголы были по вере сначала буддистами, затем несторианскими христианами, а впоследствии мусульманами, и их предки принимали участие в страшных вторжениях в Европу, из-за которых Россия на четверть состоит из азиатов. Уйфалви, Шотт и профессор Томсен написали книги об этом народе, а Хейкель и Радлов исследовали руины в 1890–1891 годах. На правом берегу той же реки, в пятнадцати милях к юго-востоку, у края пустыни Гоби, находятся руины монгольской империи XIII века, основанной Угэдэй-ханом в 1234 году нашей эры, чей величайший завоеватель Хубилай-хан, о котором писал Марко Поло, захватил весь Китай и Туркестан. Если бы не счастливая буря, уничтожившая его армаду, он захватил бы и Японию. В полутораста милях к северо-западу от Пномпеня, в заброшенных тропических джунглях, находятся руины Кхмерской империи, правившей Камбоджей с VIII по XII век. Эти великолепные дворцы были построены для роскошных восточных царей в то время, когда ранние мерсийские, нортумбрийские и уэссекские вожди дрожали в деревянных хижинах в нашей первобытной Англии. Руины находятся в Ангкоре к северу от Большого озера Тонлесап. Главный храм Ангкор-Ват в обнесенном стеной анклаве прекрасно сохранился и является одним из самых удивительных архитектурных чудес света. Он имеет форму широкого китайского храма, но вдобавок украшен великолепными пагодами высотой сто восемьдесят футов над входами. Архитектура индокитайская. Здесь много резьбы и скульптуры, прекрасные коридоры и колонны, которые были цветными. В пяти милях к северу находится еще одна руина, окруженная стеной высотой тридцать футов и охватывающая территорию в две квадратные мили, причем в стенах прорезаны пять великолепных ворот. Руины стоят в одиночестве при лунном свете, никем не востребованные и необитаемые. Немногие сиамцы, шаны или аннамцы, которые могут заблудиться здесь, падают ниц в безмолвном поклонении. Густые джунгли полны насекомых, рептилий, диких животных, и, кроме них, царит первозданная тишина. Пьер Лоти недавно побывал на руинах, поднявшись вверх по реке Меконг от Сайгона до Пномпеня. Там он взял слонов и волов на сто пятьдесят миль до Большого летнего озера, через которое переплыл на лодке. Его книга «Паломник в Ангкор» (Un Pelerin d’Angkor), еще не переведенная, была выпущена на французском языке издательством Calmann-Levy в Париже в 1912 году. Другими французскими авторами на эту тему являются Делапорт («Путешествие в Камбоджу», Voyage au Camboge); Фурнеро («Руины Ангкора», Les Ruins d’Angkor) и Тиссандье («Камбоджа и Ява», Cambodje-Java). В двухстах милях к северу от Ангкора, в Корате, находятся другие руины кхмеров. Другие руины и гробницы старого Китая — это руины времен династии Мин на перевале Нанькоу к северу от Пекина, а также в Нанкине; Маньчжурская династия в Мукдене и к северо-западу от Пекина; и династия Сун в Ханчжоу. Гробницу принца Цзи Чжа из тогдашнего удельного княжества У, умершего в 530 году до н. э. и носящую надпись, составленную Конфуцием, можно увидеть и сегодня; она расположена между новой построенной британцами железной дорогой и Великим каналом, в двадцати милях к востоку от Чанчжоу на юге провинции Цзянсу. Законы удельного княжества Цинь 513 года до н. э. были выгравированы на железе, но не были найдены ни в одной гробнице или на какой-либо стене. Отдельные руины пагод и древние стены покрывают землю подобно тому, как звездная пыль покрывает небо. Законы, обычаи, история и описание обрядов выгравировывались на металлических чашах, стоявших на трех ножках. Эти чаши передавались из династии в династию принцам вместе с табличками предков в знак королевской власти. В храме на Серебряном острове близ Чжэньцзяна в провинции Цзянсу и поныне существует такая треногая чаша княжеской династии Чжоу, датируемая 812 годом до н. э. Это было примерно в то время, когда Иеровоам отвоевал Дамаск у Израиля. Когда Конфуций был двенадцатилетним мальчиком и уже глубоко погрузился в изучение истории, Кир Старший захватил древний Вавилон и основал Персидскую империю. Вполне вероятно, что древние цари Ся, Шан и Чжоу (начиная с 2200 г. до н. э.) оставляли свои записи — подобно современным им египтянам и вавилонянам, — на глиняных табличках, но эти таблички, изготовленные из несклеивающейся волокнистой лессовой грязи нынешних провинций Шэньси и Шаньси, вскоре рассыпались. Иное дело, когда столетия спустя китайские цари, продвинувшись дальше на юг, наняли лучших гончаров для работы с более клейкими глинами нынешней провинции Цзянси. Цари Ся из нынешней провинции Шэньси царствовали тогда, когда гигантские вечнозеленые секвойи Калифорнии были всходами 4010 лет назад. Китайская бронза восходит к эпохе императорской династии Чжоу (1120 г. до н. э.), которая учредила жертвоприношения и культ предков, а несколько величественно простых бронзовых треножников, стилизованных чудовищ и ритуальных сосудов восходят к династии Шан (1800 г. до н. э.). Эти треножники похожи на те, что Гомер описывает в девятой книге «Илиады» (2500 г. до н. э.). Древнейшие бронзовые изделия отличаются, конечно, благородным и простым дизайном; более теплое и богатое искусство буддизма появилось значительно позже, привнеся новаторство в виде изображения человеческой фигуры, цветов и курильниц для благовоний. В Музее естественной истории в Нью-Йорке хранятся драгоценные коллекции старинных погребальных бронзовых изделий эпохи династии Чжоу, о которых упоминается в просветительском труде профессора Паркера о временах Конфуция. Бронзовые вазы, кубки, курильницы, зеркала, таблички, корзины, колокола, некоторые из которых инкрустированы, входят в коллекцию, восходящую к 1800 году до н. э. Китайская форма оставалась неизменной, а ее орнаментация развивалась. Когда мы смотрим на эти бронзовые изделия, мы должны понимать, что они были созданы людьми, современниками Гомера. Древнейшие гробницы находились в провинциях Туркестан, Ганьсу и Шэньси, располагаясь вдоль пути первобытной миграции по берегам Тарима из Эдема. В различных статьях я приводил примеры сходства между древнегреческими и древнекитайскими орнаментами. Дракон использовался в художественных орнаментах и считался священным предзнаменованием Юпитера у гомеровских греков, стоявших лагерем под Троей в 2500 году до н. э. Что касается антропологических обычаев, то Поуп рассказывает, что гомеровские греки из племени эвбейцев, выстроившиеся перед стенами Трои в 2500 году до н. э., сбривали волосы на лбу, но оставляли длинными волосы на затылке, подобно нынешним маньчжурам. Новая бронзовая статуя-портрет Ли Хунтана в садах Сикавей в Шанхае необычна и знаменует собой новую эру в мемориалах Китая, где раньше воздвигались лишь арки пайлоу и таблички. Правда, существует множество причудливых статуй Будды и Конфуция, а также одна статуя Марко Поло в Храме Пятисот ГЕНИЕВ в Гуанчжоу, но их следует рассматривать скорее как изображения. В Тибете воздвигают высеченные квадратные каменные памятники, причем фигура Будды вырезана на трех верхних панелях, представляя Будду прошлого, настоящего и будущего. Памятник покрыт крышей с загнутыми углами и небольшой центральной пагодой. Эти поразительно симметричные памятники воздвигаются на возвышенностях вдоль горных перевалов. Буддисты высекают гигантские фигуры божества в скалах, где кустарники служат волосами, а трава — бровями. Среди них выделяются колоссальные скальные статуи Будды в Цзятине и Юнсяне в провинции Сычуань. Старые пещеры и пещерные храмы обычно находятся в непосредственной близости от этих изображений. В провинции Сычуань опоры мостов завершаются каменным драконом, голова которого смотрит вверх по течению, а через мост хвост указывает вниз по течению. Пропорции прекрасны, а эффект восхитителен. Самый известный и красивый мост «верблюжий горб» в империи находится в Ваньсяне у начала устьев Янцзы. Каменные ступени поднимаются на арку, увенчанную красивым домом из голубой штукатурки. Этот дом используется как место отдыха и ресторан. Эти мосты показывают, насколько китайцы понимали в инженерии и что они были хорошими каменщиками. В пещерах вдоль реки Миньцзян в провинции Сычуань были найдены глиняные гробы, относящиеся к дохристианской эре и показывающие, что ранние китайцы эпохи династии Чжоу не принесли всю китайскую цивилизацию с собой, а переняли многие ремесла у аборигенов. В Нинся, городе-оазисе в излучине провинции Ганьсу, находится необычная пагода, где северная суровость свела изгибающиеся десять галереей до простых гребней, а одиннадцать этажей покрыла простой крышей в виде тюрбана. Каждый этаж имеет римские окна, кроме верхнего, в котором окна круглые. Архитектура свидетельствует о мусульманском влиянии на этих буддистов, и это сооружение, наряду со строением в Лянчжоу в той же провинции, исключительно уникально для столь украшенной страны с загнутыми вверх крышами, резными ширмами и нависшими галереями. В то время как китайцы никогда не строят заборы, маньчжуры из Маньчжурии возводят любопытный частокол, состоящий из крестов, один конец которых втыкается в землю. Весь Великий канал пересекали многие тысячи красивых мраморных мостов, воздвигнутых во времена династии Сун. Многие из них сохранились до сих пор, поражая своей величественной аркой, балюстрадой, резьбой и опорой. В Суйфу, на верхнем течении Янцзы, находится храм, примечательный не своими размерами, а пропорциями галерей и крыши, карнизы которой круто загнуты вверх на большом расстоянии от стен. К храму ведут ступени, поднимающиеся по склону горы от великой реки. Стены с их панелями, фризом и балюстрадой также интересны, но конструкция крыши представляет собой художественный триумф, с которым может сравниться лишь храм Лунхуа, сфотографированный в качестве фронтисписа в моей книге «Китайцы». Именно эту размашистую смелость и изобилие изгибов следует копировать в крышах и галереях новой китайской архитектуры, на чем настоятельно настаивают любители старого Китая. Многие из бедных хижин провинции Чжили построены из глины, залитой вокруг арматуры из стеблей гаоляна. Иногда черепицу укладывают на глиняную крышу, которая получается очень тяжелой, и в сезон дождей она часто обрушивается на жильцов. В провинции Цзянсу соломенные крыши делают из тростника. Разумеется, часто планируются усовершенствования, и в глину пытаются добавлять жженую известь и камень для получения цемента или чунама. Однако самые бедные действительно живут в земляных норах, как лисы, будь то хижина из грязи или жилище, высеченное в виде пещеры в лессовых холмах провинций Шэньси и Шаньси. Маньчжурский и северо-чжилийский стиль архитектуры строг и прочѐн, но в нем есть своя простая красота. Хорошим примером служит буддийский храм недалеко от Шаньхайгуаня. Территорию окружает простая стена из кирпича и штукатурки высотой в карниз зданий. Ее прерывает крепостные ворота с арочным проемом в римском стиле. Черепичные крыши форта и храма загнуты вверх лишь слегка. Несколько высоких сосен, ветвящихся только у верхушки, возвышаются подобно природным знаменам над храмом, который гармонирует со строгим образом жизни и строениями жителей севера. Пропорции повсеместно благородно и целомудренно сбалансированы в соответствии с архитектурным влиянием суровой Великой стены во всем этом регионе. На Эдинбургской миссионерской конференции народов 1908 года китайцы умоляли сохранить их архитектуру. Нельзя не воздать должное британцам за их вкус при размещении штаб-квартиры миссии в Пекине в китайском дворце. Множество миссий, каждый иностранный торговый дом, почти каждый иностранный колледж, само правительство в своих новых зданиях, даже дружественные японцы и почти каждое иностранное посольство — все они размещаются в уродливых переделках зданий эпохи Возрождения с верандами. Эта мода пришла из Сингапура и Гонконга, но Гонконг извлекает некоторую живописность из этого стиля, поскольку этот колониальный город имеет гору, на которой он террасирован. Вентиляция и освещение плохие; крыша отвратительна. Есть один иностранный архитектор, чья душа никогда не выберется из чистилища плохих архитекторов. Он спроектировал для собрания провинции Хэнань зал в Кайфэне, который в целом имеет мавританский дизайн; крыша представляет собой римский купол, арки готические, а ширмы — китайские. Японцы не привозят в Китай свои собственные красивые здания, такие жемчужины, как несравненные пагода и монастырь Хорюдзи, пагода Якусидзи и святилище Иэясу в Никко, и они не копируют и не адаптируют ни одну из десятков тысяч китайских жемчужин. Они часто строят тяжеловесные, уродливые, темные здания в стиле ренессанс, подобные японскому консульству в Шанхае — дорогие, но невыразительные. Университет Сент-Джонс (американский епископальный) в Шанхае пошел на похвальную уступку, увенчав свои ценные иностранные здания китайской крышей. Карнизы имеют легкий китайский изгиб вверх, но здесь мало китайского орнамента в фартуке, коньке, колонне, двойной крыше или шпиле пагоды. Тем не менее Америка, почти всегда занимающая лидирующие позиции в сочувствии китайцам, положила здесь начало спасению несравненной архитектуры и искусства Китая. В Гуйяне, столице провинции Гуйчжоу, французы воздвигли примечательную церковь-пагоду, которая следует китайским канонам, имея пятиярусный вход-пагоду, а задний фасад оформлен в виде пайлоу с пятью крышами. Руководствуясь той же идеей, британский архитектор установил на дорогом ренессансном «Зале аудиенций» в Бангкоке три богато украшенных бирманских пагодообразных шпиля. Подобно тому как Греция олицетворяет простоту и линии, Китай олицетворяет богатство, изгиб и цвет. Он не должен погибнуть, если, по словам Китса, «прекрасное — это радость на вечные времена». Раскин настаивал в своих знаменитых лекциях перед художественной аудиторией Эдинбурга, что важнейшей особенностью здания является крыша и что ее убранство должно быть богатым, подобно волосам или шляпе женщины, ее «венцу славы». Это правило, возможно косвенно, он заимствовал у китайцев, которые сквозь века неуклонно оставались верны ему. В журнале «Ассембли Хералд» Американской пресвитерианской церкви за январь 1912 года на странице двадцать семь проиллюстрирована жемчужина современной китайской архитектуры. Это часовня, построенная местным старейшиной в его простой, но прекрасной вере. По обе стороны от входа находится богатая черепичная решетка, оживляющая простой фасад. Под карнизом находится еще одна красивая решетка, оживляющая гладкую поверхность. Над дверью возвышается тяжелый черепичный навес с характерными загнутыми вверх концами. Черепичная крыша заострена и могла бы иметь более загнутые вверх карнизы в прекрасном характерном китайском стиле. Фартук под карнизом богато украшен резьбой. Китайцы по-прежнему обладают сильным, глубоким пониманием красоты, когда их поощряют развивать свою архитектуру. В магазинах, храмах или домах не принято выставлять напоказ антиквариат, шёлк и т. д. Все это завернуто в бумагу и хранится в коробках или шкафах. Когда прибывает доверенный гость, разворачивается захватывающая сцена: сокровища распаковываются и предстают перед восхищенными глазами. В Китае всегда были придворные живописцы, и видным из них во время правления вдовствующей императрицы Цыси был Ли Шичуань. Он был приверженцем радости и развивал более человечные аспекты лика. Он был мастером изображения изящных платий, утонченной вышивки и богатой мебели. Портретная живопись не распространена, но в провинциях Янцзы ее можно встретить. Она выполняется акварелью на ширмах. Актеры носят с собой огромный бамбуковый или слоновой кости бивень, на котором выгравирован или нарисован их репертуар. Устроитель пиршества выбирает из него пьесы, которые он хочет исполнить для своих гостей. Китайцы производят твердые обои, похожие на то, что мы называем линкрустом и используем на стенах вагонов повышенной комфортности и кают пароходов. Форма изготовлена из твердого дерева, на котором тщательно высечен рельефный четкий узор. Впитывающая бумажная масса из бамбука вколачивается в эту форму, затем снимается и сушится на солнце. Наносится проклейка. После этого добавляется рисунок и финальное лакирование с использованием масла дерева сумах из Нинбо или Сычуани. Эта бумага влагостойкая, что является важным качеством в столь влажном климате. Китайцы с Куинс-роуд в Гонконге сделали мне два бамбуковых чемодана, которые сослужили мне службу в поездке вокруг света и достаточно прочны, чтобы выдержать еще несколько. Они примечательны пятью важными качествами: эластичностью, легкостью, прочностью, устойчивостью к сырости, а также дешевизной при покупке и транспортировке. Путешественники и исследователи сетуют на то, что плата за сверхнормативный багаж обходится им почти так же дорого, как стоимость пассажирских билетов. Эту проблему удивительные китайцы решили с помощью этих замечательных чемоданов. Каркас выполнен из прочного бамбука, на который намотана прочная оболочка из ротанга и бамбука. Она выложена изнутри паяным цинком и обтянута прочным холстом; по своей практичности в отношении упомянутых пяти важных качеств железные и кожаные чемоданы с ними не сравнятся. Обратись к китайцам, о путешественник, и будь мудр! Многие кресла, используемые в Тяньцзине, имеют куполообразный верх с любопытным узором из чешуек и набалдашником, поэтому по своему дизайну они скорее бирманские, чем китайские. Кресла в Гонконге имеют строго плоский верх. Нефрит бывает зеленым, розовым и прозрачным, сохраняя мыльный блеск. Однако нефрит, погребенный в гробницах в качестве погребальных украшений, приобретает коричневато-дымчатый оттенок, и это различие следует учитывать при сортировке коллекций в музеях. Коллекция художественного нефрита Бишопа и коллекция погребального нефрита Питерса в Метрополитен-музее в Нью-Йорке заслуженно всемирно известны. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Одна из самых богатых декором пагод в Китае недалеко от Шанхая. Окружающие храмовые здания теперь часто используются под школы. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Стальные фермовые мосты на современных дорогах; будка для современной полиции; современные квартиры; фетровые шляпы, современные зонты; телефонные провода, паровые катера Нового Китая. Copyright, 1913, The Bobbs-Merrill Company. Японский тип девушек в контрасте с китайским, показанный на другой фотографии. Типичный китайский ковер отличается прекрасным абрикосовым фоном, усыпанным синими медальонами. Также часто изготавливаются ковры насыщенных коричневых и золотых тонов, центрами ткачества являются Тяньцзинь, Нанкин, Ханчжоу, Гуанчжоу и др. Самые доступные места, где выставлены образцы, — это крупные музеи. Желтые ковры используются в Китае в сочетании с полами из красной плитки, а коричневые ковры часто применяются на полах из синей плитки, так что для создания истинно китайского ансамбля с коврами необходимо использовать цветную холщовую ткань. Некоторые критики спешат заявить, что китайский ковер режет глаз, когда они кладут желтый ковер на желтый пол! Китайские ковры изготавливались в основном для храмов, императорских и наместнических яменей, яменей мандаринов и залов гильдий, как часто показывают их узоры. Существуют ковры, которые были сотканны еще в период правления местных королей Мин в XV веке. Другие ковры относятся к правлению Канси и Цяньлуна в XVII и XVIII веках. Храмовые ковры размером пять на восемь футов или чуть больше происходят из буддийских монастырей. Фон, как и следовало ожидать, оранжевый, украшенный облаками, водой, фигурами Будды или его матери Гуаньинь и знаками зодиака. На императорских маньчжурских коврах изображен маньчжурский дракон. Каждый ковер немного отличается от других, так как художник полагался исключительно на свой глаз, следуя висевшему над его головой узору. Китай почти лишен своих керамических сокровищ. Англо-французская экспедиция 1860 года под командованием лорда Уолсли уничтожила летний и другие дворцы императора Сяньфэна под Пекином. Некоторые из союзников 1900 года разграбили сам Пекин. Маньчжуры во время революции 1911–1912 годов распродали дворцовые сокровища Пекина, Мукдена и Жэхэ. Коллекция католического епископа Пекина монсеньора Фавье, собранная за долгую жизнь, была продана в Нью-Йорке в 1912 году. Тайпинское восстание 1854 года опустошило гончарную провинцию Цзянси, а бедствия, последовавшие за революцией 1911–1912 годов и наводнениями 1910–1911–1912 годов, пустили скрытые сокровища провинций Янцзы и реки Хуайхэ с молотка. Художнику с гончарных заводов Цзиндэчжэня теперь пришлось бы прибегнуть к помощи западных музеев, чтобы найти свои образцы перегородчатой и выемчатой эмали, усыпанной драгоценными камнями; желтых и красных монохромов Лан Яо неизбывной чистоты; полупрозрачного стекла Гу Сюйсюаня; ваз Канси с узором из ветвей сливы, ваз для имперского имбиря и ваз «персикового цвета», круглых и квадратных; пейзажных и рыбных ваз Юнчжэна; пламенеющих кувшинов королевской династии Мин; яичной скорлупы, розовых, зеленых, пионовых, медальонных, с драконами, львами ваз и тарелок периодов Юнчжэнь и Цяньлун; радостной, тонко отделанной керамики периода Канси (XVII век); грубых, сильных, суровых работ X века; шествующих верблюдов, ухмыляющихся грифонов, горячих лошадей; элегантных, мягких работ Мин; квадратных, покрытых цветами зеленых и желтых ваз XVI века; пузатых ваз XVII века с зеленым орнаментом на синем фоне, столь прекрасных, как смесь изумрудов и аметистов; грозных богов и забавных людей, шествующих в бесценном фарфоре. Немалую цену пришлось заплатить Китаю за обретение политической свободы — он потерял свою художественную душу. Более удачливой Японии никогда не приходилось платить эту цену, хотя у нее было мало искусства и архитектуры, которые можно было бы потерять по сравнению с богатыми и славными сокровищами необъятного Китая. Замечательный каталог китайского фарфора с двумястами пятьюдесятью четырьмя роскошно раскрашенными таблицами был составлен господами Горером и Блэкером и опубликован Куаричем в Лондоне в 1912 году. Пытаясь хотя бы так поздно спасти искусство Китая от иностранцев, общественный деятель из Гонконга Цзэ Цсантай, сам коллекционер, предлагает создать национальные музеи, чтобы сохранить хотя бы живопись Китая, отличающуюся графичностью, колоритом, юмором и любовью к природе. Самые известные школы существовали во времена династий Сун, Юань и Мин, и коллекция господина Цзэ, которую он предлагает передать на это дело, включает в себя коллекции и многих других школ. Было бы лучше сначала открыть музеи в Гонконге и Шанхае, а затем в Пекине, Нанкине, Ханькоу и др. Некоторые имена художников можно найти в трудах Палеолога «L’Art Chinois», Оуэна Джонса «Chinese Ornament», Дайера Болла «Things Chinese» и Э. Ф. Пенеллосы «Epochs of Chinese Art». Китайская храмовая и домашняя мебель изготавливается из тика. Это дерево не растет в Китае, но произрастает в Сиаме, на Яве, Цейлоне и Филиппинах, причем основным источником поставок является лесной пояс Северного Сиама. Это дерево высокогорное. С него сдирают кору или делают кольцевые надрезы и дают ему засохнуть. Через два года дерево срубают, а воздействие окружающей среды уничтожает мелкие ветви и способствует выработке масел, которые обеспечивают необычайную долговечность древесины. Правительство не разрешает вырубать деревья окружностью менее шести с половиной футов. Китайцы в Гуанчжоу особенно искусны в резьбе по этой древесине ее насыщенного красного цвета, а также окрашивают ее в эбеново-черный цвет. Еще одним ценным качеством на Востоке является то, что эта древесина устойчива к термитам. Изделия из дерева и мебель роскошного Гонконгского клуба сделаны из тика, и сейчас этот материал используется во многих роскошных резиденциях, общественных зданиях и на яхтах Гонконга, Гуанчжоу, Шанхая, Манилы и Сан-Франциско. Каким бы твердым оно ни было, китайцы предпочитают распиливать его вручную даже в Гонконге. Они ставят огромные бревна торцом: один человек работает под бревном, а другой стоит на бревне, причем опилки поднимаются вверх благодаря их пилам встречного реза, которые сконструированы так, чтобы уберечь глаза работающего внизу человека. Естественное масло в древесине предотвращает ржавление забитых гвоздей или болтов, поэтому оно ценно при обшивке судов. Это самая долговечная из известных пород дерева. Тиковые сваи в Уэст-Энде Гонконга и Коулуне на материке представляют собой уникальное зрелище. Для вытаскивания огромных бревен используются буйволы. Китайская пословица гласит: «Для лошади — скорость, а для хорошего ювелира — неспешная гонка». Немецкий ювелир, занимающийся штамповкой на машинах, еще не добрался до Востока со своими аппаратами, хотя его продукция имитирует даже китайские пряжки с иероглифами. Одна из их юмористических поговорок гласит: «Он думал, что нарисовал тигра, но на сходство завиляла хвостом лишь собака», и это примерно отражает соотношение между китайскими и немецкими изделиями. Где бы вы ни покупали, помните, что художник может вложить свою душу и свой вкус только в то, что он делает своими руками. XXX СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ КИТАЙ Когда Америка еще не была открыта, а Европа представляла собой в основном лесную глушь, населенную охотничьими племенами, Китай занял передовые позиции в социологии. Он издавна был самым ясным и смелым экономическим мыслителем мира, у которого даже Германия сознательно или бессознательно заимствовала идеи, и на протяжении тысяч лет он следовал строгой системе государственной службы при политических назначениях. Неудивительно поэтому, что доктор Сунь Ятсен, организатор революции 1911–1912 годов, первый президент республиканского Китая и ведущий экономист нации, 5 апреля 1912 года заявил следующее: «Я завершил политическую революцию и теперь начну величайшую социальную революцию в мировой истории. Отречение маньчжуров — лишь начало большего развития, и будущая политика республики будет направлена в сторону социализма. Я страстный поклонник Генри Джорджа, чьи идеи осуществимы на целинных землях Китая по сравнению с их неосуществимостью в Европе или Соединенных Штатах, где деньги контролируются капиталистами. У меня есть полное согласие нового республиканского правительства немедленно начать пропаганду, в соответствии с которой железные дороги, шахты и подобные отрасли промышленности будут контролироваться государством. Будет принята система единого налога и, насколько это возможно, свободная торговля». Шан, министр клана Цинь времен Конфуция — эпохи мужественных государственных деятелей, — говорил: «Чтобы восстановить баланс в государстве и устранить опасное недовольство бедняков, возобновите налоги на привилегированные классы». Китайцы опережают все то, что мы в Америке, Британии и Германии претендуем считать современным открытием формул социологии, экономики, торговли, налогов и тарифов, и их цель всегда направлена на свободную торговлю, пресечение монополий, предоставление возможностей обычному человеку, который вместо привилегированных представляет важность государства, а также на необходимость более сурового наказания богатых, чем бедных, за одно и то же преступление, поскольку голод и самосохранение не толкают богатых на преступления. Согласно древнему уголовному кодексу, сянлао (староста деревни) под угрозой палочных ударов должен был принуждать к обработке всей пригодной земли не только для того, чтобы правительство получало налоги, но и чтобы предотвратить голод. Китайский мыслитель Кун Цзы еще в 100 году до н. э. писал: «Чем больше лошадей запряжено в колесницы богатых, тем больше придется ходить пешком тем, кто беден». «Чем просторнее и великолепнее дома богатых, тем мельче и убоженее будут дома бедных». «Чем больше столы богатых уставлены яствами, тем больше людей будет сведено к простому рису». «Любой ценой правительство должно обеспечить всем все необходимые для жизни блага». Это последнее предложение заслуживает того, чтобы его поставили в один ряд с бессмертной эпиграммой из Геттисбергской речи Линкольна. Другими известными экономическими писателями были Цянь Чжи и Лян Цянь, но возвышаясь над ними всеми благодаря приспособляемости к убеждениям и насущным потребностям нашего дня, стоял Ван Аньши (1069 г. н. э.), государственный деятель в духе Рузвельта времен династии Сун, чьей столицей был нынешний Кайфэн. Помните, что этот государственный деятель-автор писал в то время, когда Вильгельм Завоеватель накладывал на Англию иго феодализма, ненавидевшего принципы свободы. Ван учил отчасти следующему: 1. Первая обязанность правительства — обеспечить изобилие и отдых для простого народа. 2. Государство должно завладеть всеми важными ресурсами и стать главным и диктующим работодателем в торговле, промышленности и на транспорте с целью предотвращения стирания работного класса в порошок монополизирующими богачами. 3. Правительственные трибуналы должны устанавливать местные цены на продовольствие и товары. 4. Богатые должны платить все налоги; мелкий собственник не должен платить ничего, пока он остается мелким. 5. Пенсии по старости. 6. Государство должно обеспечивать работу для рабочих. 7. Государство должно выделять землю, распределять семена и руководить севом, чтобы не было ни скупки продовольствия богатыми, ни нехватки продовольствия для бедных. 8. Уничтожение ростовщиков. 9. Конфискация крупных и добытых преступным путем имений; то есть законы обратной силы и реституция вместо подхода «Иди и больше не греши, но оставь себе то, что ты приобрел прежними грехами». Биограф («Босвелл») Конфуция в «Да сюэ» («Великое учение») пишет: «Если те, кто управляет государствами, думают лишь о накоплении богатств для личного пользования, они неизбежно привлекут к себе испорченных людей, и эти испорченные люди будут реально управлять государством. Управление этих недостойных министров навлечет небесные кары, а также вызовет месть ущемленного народа. Богатством тех, кто имеет честь управлять государствами, должны быть справедливость и беспристрастие, а не только разговоры о справедливости и беспристрастии». Разве это не превосходное государственное искусство, пусть даже написанное в Китае задолго до нашей эры? Любовь Китая к миру блестяще привил Лао-цзы (604 г. до н. э.) следующими словами: «Самый неславный мир предпочтительнее самых блестящих успехов войны. Самая великолепная победа — это лишь свет от пожарища». Древние говорили: «Не воздавайте погребальных почестей завоевателям; встречайте их слезами и криками в память о совершенных ими убийствах, и пусть памятники их победам будут окружены могилами тех, чью смерть они накликали». Конфуций, практичный государственный деятель, пятьюдесятью тремя годами позже безуспешно боролся с этой философией такими словами: «Те, кто ведет переговоры путем дипломатии, всегда должны иметь за собой военную поддержку»; то есть железный кулак и мягкое слово! Феодальная система начала шататься в Китае в 250 году до н. э. при правлении императора-строителя Великой стены Цинь Шихуанди. Классические экзамены нанесли ей смертельный удар в 600 году н. э. Вместе со своими военными атрибутами феодальная система продолжала существовать в Японии, которая не терпела никаких демократических экзаменов на должности, вплоть до столь позднего времени, как 1869 год н. э., просуществовав там дольше всех в мире, поскольку в Англии она умерла на восемь веков раньше. Таково было благотворное влияние знаменитых классических экзаменов и государственной службы в старом Китае. Самая блестящая максима по социологии, когда-либо написанная, — китайская: “Gold is tested by fire: Man is tested by gold.” По поводу этих лишений сам Менций писал в 315 году до н. э.: «Когда Небо (Тянь) собирается возложить ответственную должность на какого-либо человека, оно сначала испытывает его разум страданиями, а сухожилия и кости — трудом. Оно подвергает его тело голоду и обрекает на крайнюю нищету. Оно расстраивает его самые смелые начинания. Всеми этими методами оно стимулирует его ум, закаляет мужество и повышает его приспособляемость». Китай был первой страной, создавшей ценовой совет, который теперь рекомендуется всеми политическими партиями в Америке для борьбы с монополиями до тех пор, пока снова не удастся наладить реальную конкуренцию. Производство соли является государственной монополией. Торговец должен покупать у государства и продавать фиксированное количество по фиксированной цене в фиксированном районе. Справедливость, регулируемая государством, заключается в том, что торговец не может фальсифицировать товар и не может взимать чрезмерную прибыль. Если стоимость производства высока, народ выигрывает, поскольку государству не нужно собирать высокие налоги другими способами. У толпы посредников-дармоедов нет шансов уйти с огромными прибылями, а у частных монополистов — ввергнуть весь народ в экономическое рабство. Такова китайская теория. Во многих частях Восточного Сычуани каждая ферма имеет свой небольшой соляной колодец с бамбуковым колесом и людьми-крутильщиками. Соль продается государству по фиксированной цене, около двух с половиной центов за фунт. Китайцы говорят: «Почему ваши тресты теперь хотят консолидации? Разделения Европы благодаря конкуренции различных амбиций сделали Европу яркой и прогрессивной. Трасты Америки, объединяя все воедино, приведут к упадку гениальности, изобретательности, свободы и индивидуализма». Один китайский реформатор написал богатому взяткочнику и давателю взяток с просьбой о работе в одной из отраслей промышленности, которую тот контролировал, а также попытался продать богачу экземпляр одной из своих книг. Упрекаемый в более поздние годы в том, что в молодости он искал работу у человека, которого позже имел основания критиковать, реформатор ответил: «Дьявол — царь и узурпировал места работы; однако, хоть он и дьявол, он должен мне работу. Право человека на труд и сохранение свободного мнения неотчуждаемы, и правительство, предоставляя монополию, не может продавать такие права индивида; они являются вечным залогом по отношению к монополии». Интеллектуальная муниципальная благотворительность была известна в последние годы. Я приведу в пример случай в Ланьчжоу, городе на Желтой реке (Хуанхэ) в далекой западной провинции Ганьсу. Осенью 1911 года большое количество людей стало бременем для города из-за летних наводнений и последовавшего за ними голода. К концу августа городской ров пересох. Власти покрыли крышей и разделили этот ров на множество домов, чтобы приютить сотни бродяжничающих семей. Китай специализируется на локализации, или местном самоуправлении. Это работает даже в благотворительности. Ни одна провинция, округ или город не поощряет перекладывание другим округом своих общественных расходов на себя. Для примера скажем, что ваш китайский переводчик и его жена сопровождали вас из Амоя в город Чэнду. Переводчик умирает. Если вы не отправите женщину обратно в Амой, она обратится в Амойскую гильдию в Чэнду. Эта гильдия соберет средства и отправит ее в путь до Чунцина, где Амойская гильдия соберет средства и отправит ее на попечение Амойской гильдии в Ханькоу. В конце концов, к ее великой радости, несомненно, она доберется до своих сородичей в Амое. Вдова не подвергается притеснениям в поездках; ее верность вдовству и желание не продавать себя ни в качестве второй жены, ни в рабыни, ни в блудницы высоко ценятся. Однако ее не станут поощрять, да и она сама не пожелает оставаться в Чэнду, где, будучи чужеземкой, она не сможет найти работу. Та же система действовала бы и наоборот, если бы женщина из Чэнду из-за несчастного случая оказалась в далеком Амое. Чэндуские гильдии в Амое, Фучжоу, Шанхае, Ханькоу и др. перенаправляли бы ее дальше домой, где ей было бы легче найти работу, повторный брак или законно стать на содержание своей собственной общины. С преступником поступают точно так же. Его гонят обратно к его собственной общине, которая может выбрать, хотят ли они содержать его в тюрьме за государственный счет или сделать его жизнь настолько невыносимой с помощью телесных наказаний, что он предпочтет добродетельное существование преступлению. Община, члены которой тесно связаны родственными узами, возлагает на семейный клан ответственность за несчастья и преступления его членов. Если преступник преступает закон, закон недолго возится с преступником. Одним махом он заставляет клан взять под свою опеку судьбу преступника на оставшуюся часть его жизни. Много говорят о пересмотре кодекса Китая, причем лозунгом служит американское изречение: «Преступление носит личный характер». Кодекс Китая в данном отношении не нуждается в пересмотре. Он сберегает государству массу средств; к тому же он более эффективен для достижения реальной перманентной реформы. Это самая научная система реформирования из всех, когда-либо изобретенных, и она превосходит всякую передачу преступников на поруки, условно-досрочное освобождение, угольки доброты, пилюли советов, помилования, отмену телесных наказаний, проповеди, сюсюканье, угрозы, лечение музыкой, трепанацию, религиозные наставления, гипноз, цветы, сентиментальность, визиты «тюремных ангелов» и т. д.! Не бейте одного лишь преступника; высеките шестерых старших братьев и кузенов преступника, ибо они, должно быть, проявили небрежность в наставлении и присмотре. Они позаботятся о том, чтобы больше никогда не страдать из-за проступков этого негодяя! Китайцы говорят: «Не бейте тресты; бейте свой электорат! Впредь они проследят за тем, чтобы тресты не выходили за рамки дозволенного; они будут следить за уставами». Вина в таком случае не индивидуальна, а общинна. Мы — хранители брата своего, и если мы позволяем ему столкнуться с несчастьем или совершить дурной поступок, мы должны страдать вместе с ним. Как быстро китайская научная система локализации и коммунизма исправила бы и ограничила преступность, бедность и несчастья. Британские суда, ведущие торговлю в Китае, укомплектованы исключительно китайскими экипажами. Во время забастовки докеров в Британии в августе 1911 года докеры отказались обрабатывать грузы судов, нанимавших китайцев. Тогда Китай предъявил иск о возмещении ущерба в связи с тем, что с его гражданами обращались дурно, а китайские гильдии пригрозили чинить препятствия британским судам, когда те вернутся для погрузки на Дальнем Востоке. Автор имеет определенный опыт столкновения с подобной ситуацией в Гонконге, где британское правительство твердой рукой пресекает распространение забастовок портовых грузчиков. Применение бойкота в Китае заслуживает специального изучения. Ни в одной другой стране он не применяется столь широко. Это мощное оружие для достижения справедливости, когда законы и дипломатия терпят неудачу из-за слабости или продажности. У Китая, разумеется, нет военно-морского флота для поддержки своей дипломатии. Недавними бойкотами в Китае были следующие: в 1904 году торговые гильдии Гуанчжоу и Гонконга пожелали поддержать, помимо прочего, протест Китая против Американского акта об исключении китайцев. Был объявлен бойкот американским товарам и судам, абы убытки американской торговли исчислялись миллионами. В 1908 году японцы высадили оружие для пиратов в Макао (Южный Китай) и при поддержке мощного японского флота принудили китайских чиновников, захвативших контрабандное судно «Тацу Мару», вернуть его. Китайские гильдии Гонконга и Гуанчжоу объявили бойкот японским судам, причинив компании «Тоё Кисэн Кайся» миллионные убытки по доходам и дефицит в 300 000 долларов по итогам года. Япония, вероятно, снова объявила бы войну Китаю под этим предлогом, если бы не опасалась военно-морской поддержки со стороны Америки общего дела Китая в рамках проводимой Джоном Хэем политики «неразделения Китая». Убытки Японии исчислялись многими миллионами. В 1910 году та же группа китайских гильдий бойкотировала американскую торговлю в ответ на долгое и дорогостоящее задержание китайцев на острове Энджел в Сан-Франциско. Мы будем все чаще слышать об международных бойкотах со стороны китайцев и должны изучить этот вопрос. Они балансируют на грани справедливости и рекомендуются многими женскими клубами Америки для борьбы с монополиями. Их будут понимать неправильно. Они будут порождать множество раздражения и неприятностей. Это мощное оружие в руках сплоченных китайцев. Многие состояния миллионеров на самом деле возникли благодаря бойкотам. Например, мистер Б. контролирует железнодорожную компанию X, которая использовала железнодорожную компанию Y как связующее звено для перевозки грузов. Мистер Б. хочет за бесценок купить железнодорожную компанию Y. Он перенаправляет все возможные грузы на железнодорожную компанию Z, и когда железнодорожная компания Y терпит крах, скупает ее акции за бесценок. Затем он возвращает грузопоток компании X компании Y, доходы которой возрастают и обеспечивают ему состояние, которое тут же закрепляется законами, не имеющими обратной силы и не предусматривающими реституции. В Китае бойкот используется гильдиями исключительно в патриотических целях. Разумеется, мы, торговцы в Америке и Британии, возражаем, потому что страдаем от этого, но, взглянув на дело глазами китайцев и с точки зрения мировой экономики, мы должны признать, что китайские гильдии не являются ни низкими, ни эгоистичными, а их использование бойкота представляет собой мощное дипломатическое оружие. Оно поставило Японию на колени без единого солдата или тринадцатидюймового бортового залпа. Угрозой бойкота У Тинфан и Шанхайское собрание в самый мрачный час республиканской революции помешали определенным нациям предоставить заем империалистам, что стало самым блестящим и судьбоносным шагом революции. Это фактически принесло победу делу южан, за которой последовало военное взятие Нанкина как само собой разумеющееся. Пусть Япония, Россия и другие остерегаются ущемлять интересы Китая — будь то в Маньчжурии, провинциях бассейна Янцзы, Шаньдуне, Юньнани, Сычуани или других провинциях, или на таких территориях, как Тибет, Монголия и Туркестан; китайские гильдии с их бойкотом являются надежным убежищем в трудные времена, стоящим за любыми рушащимися стенами вооружений, финансов или дипломатии. Ниже приведены некоторые социологические изречения китайцев: «Цепь прочна ровно настолько, насколько прочно ее самое слабое звено, а корпорация моральна ровно настолько, насколько морален ее самый коррумпированный директор». «Удаление камней делает поток спокойным, подобно тому как искоренение зла делает нацию мирной». «Мы не можем во всем полностью соглашаться, ибо сколько лиц, столько и умов, и десять пальцев на руке неодинаковой длины, но все они полезны». «Деньги покрывают множество грехов». «Огонь прожжет что угодно, а деньги пройдут сквозь что угодно». «Чем глубже ты забираешься в свою пещеру, тем меньше кажется твое небо». «Живой бедняк лучше мертвого богача». «Некоторые испытывают тысячу лет печали за сто лет жизни». «Тебе может казаться, что ты идешь верным путем, но расспросами ничего не потеряешь». «Многого на гнилой палке не выредешь». «Иные собаки настолько увлечены погоней за кроликом, что не замечают преследующего их тигра». «Справедливость — единственная сила, которая вечна». «Из всех глупцов величайший — скупец. Он сгибает спину под ношей, которую несет, когда цель уже видна». «Прежде чем бить безответственную собаку за ее вой, подумай о манерах, которыми ты обязан ее хозяину». «Если хочешь долгой старости, нужно рано начать стареть». «Богатство может украсить стену, но украсить человека способна лишь добродетель». «У сердца во всем мире один язык, но языки людей многообразны». «Когда ты богат, весь мир тебе родня; когда ты беден, даже твой двоюродный брат тебя не знает». «Тот, кто заслуживает прибавки к жалованию, — трус, если не просит о ней». «Довольно подл тот путешественник, который разрушает мост, сослуживший ему службу; ведь есть и другие братья-путешественники». «С деньгами ты можешь реветь как лев; без них должен пищать как мышь». «Было два глупца: один в бедности думал о днях богатства; другой в богатстве никогда не думал о днях нищеты». «Добрый незнакомец под рукой лучше холодного родственника вдали». «Раскаяние хорошо лишь тогда, когда устремлено в будущее». «Будь суров к себе и снисходителен к окружающим». «Одно и то же для друга может быть фактом, а для врага — вымыслом». «Грубая еда самая сытная, как грубая шерсть самая теплая». «Соперничество уместно лишь в благотворительности». «Благотворительность подобна курению: трудно научиться и трудно бросить». «Драгоценности в носу свиньи и богатство в руках сноба». «Тот дает больше, кто подает грош бедняку, чем тот, кто добавляет целое состояние к богатству богача». «Те, кто поднялся из ниоткуда, больше всех важничают». «Борись с причиной, а не нападай на следствие». «Опрометчивый герой хуже робкого человека, который точно знает, чего он добивается». «Если хочешь служить честному господину, работай на себя». «Когда-то книги, искусство, музыка, поэзия и садоводство интересовали людей Китая и всего мира; теперь настала новая эпоха, когда занимают лишь еда и власть; разве материализм — это прогресс?» «Лучшее место для ожидания врага — у границы кладбища, ибо рано или поздно он пройдет там». «Лишний рот за столом уменьшает миску на огне». «Предложить человеку камень вместо хлеба можно лишь однажды». «Старая лодка полна гвоздей, а старика переполняет опыт». XXXI ПРОБУДИВШИЙСЯ ИНТЕРЕС К АМЕРИКЕ Три недавних проявления, выбранные из множества других, укажут на пробудившийся в Америке интерес к китайской культуре и Новому Китаю. Подобно страусу, который прячет голову в песок и приходит к выводу, что невидимый им мир не существует, наша сцена на протяжении веков упорно игнорировала синологическую драматургию. Теперь китайские пьесы не редкость. Одна из них заслуживает особого упоминания. Уильям Уинтер, дунай американских критиков, говорит о постановке «Дочь Небес» в «Сенчури Театр» в Нью-Йорке: «Я видел все важнейшие зрелища, показанные в Америке за последние шестьдесят лет, и считаю, что „Дочь Небес“ превосходит все подобное, что мне доводилось видеть». Компания «Либлер» утверждает, что постановка пьесы обошлась им в 100 000,00 долларов. Как изумятся мои выдающиеся друзья-актеры из старого Китая, когда прочтут эту сумму! За те же деньги они согласились бы дать четыре тысячи одновременных представлений в четырех тысячах обнесенных стенами городах Китая! Вернемся к нашим баранам. Здесь есть восемь великолепных сцен, точные детали которых художник-постановщик привез из Пекина и Нанкина, куда он специально ездил за местным колоритом и где развоейывается действие пьесы. Первая сцена знакомит зрителя с движущимся государственным судном-сампаном, освещенным фонарями, которое служит декорацией для прекрасной теноровой песни о любви. Во втором действии представлена комната маньчжурского императора во дворце в Пекине. Третья сцена изображает сады императрицы династии Мин в Нанкине. Эта прекрасная сцена оживляется благодаря живым стаям священных журавлей и павлинов, перемещающихся по сцене. Четвертая сцена — тронный зал дворца Мин в Нанкине, великолепное изображение китайской роскоши, подобной которой мы уже никогда не увидим теперь, когда старый королевский Китай ушел в прошлое. Пятая сцена находится за пределами павильона императрицы династии Мин. Шестая сцена, в контраст с предыдущей роскошью, представляет мрачные, в стиле Крейга, декорации бастионов Нанкина, и все выдающееся современное мастерство художника-постановщика задействовано для создания захватывающих эффектов битвы. Седьмая сцена разворачивается у ворот Цяньмэнь в Пекине, где происходят казни, а вся повседневная жизнь маньчжуров заставляет затаить дыхание своей точностью. Восьмая сцена — тронный зал маньчжурского императора в Пекине. Теперь что касается сюжета и темы. Пьер Лоти, востоковед, разумеется, хорошо знает Китай, ибо он участвовал в подавлении боксерского восстания в Пекине, и я уже упоминал в другом месте этой книги о его уникальном паломничестве в Ангкор. Юдит Готье, его соавтор, понимает страстное человеческое сердце, как и подобает дочери знаменитого романтического французского поэта Теофиля Готье. Они объединили свое мастерство, чтобы написать трагическую шекспировскую тему в китайских декорациях, но человеческое сердце бьется в одном ритме под любой кожей. Короче говоря, тема сводится к следующему: как это происходило на протяжении трехсот лет, в этой пьесе идет война между расами мин и маньчжуров. Ни молодая красивая вдова, императрица Мин, ни холостой маньчжурский император не получили возможности от партийных функционеров своих лагерей задуматься о национальном самоубийстве расовой распри. Маньчжурский император решает по возможности сделать две вещи: вовремя сдержать свою армию, атакующую минские войска, и под маской простолюдина лично испросить в Нанкине руки выдающейся красавицы — императрицы Мин. Он не может свататься как маньчжурский император; он знает, что у императрицы Мин слишком много причин ненавидеть его расу. Этот достойный Ромео добивается доступа в приемную залу императрицы Мин, и его необычное красноречие и пыл покоряют сердце отчаявшейся императрицы помимо ее воли. Таким образом, он одерживает личную победу, возможную лишь на ничем не подкрепленной основе любви, и может позволить себе подождать. Тем временем истинная личность маньчжурского императора раскрывается, но ему удается бежать из минского дворца. Его армии, руководимые кликой генералов вопреки его воле, побеждают минские войска, убивают обожаемого маленького сына императрицы Мин и тем самым разбивают ей сердце, уничтожив династию. Императрица Мин попадает в плен к маньчжурским армиям и доставляется во дворец маньчжурского императора в Пекине. Там император открыто умоляет ее о двух вещах: об осуществлении долгожданной любви и о патриотическом союзе враждующих рас в их браке. В жуткой сцене гомеровской страсти императрица Мин наконец решает, что между расами пролито слишком много крови, чтобы она эгоистично приняла предложенные любовь и почести. Она видит тени лидеров великой династии Мин во главе с ее обожаемым маленьким сыном и решает на восточный манер, подобно генералу Ноги, что долг зовет ее следовать за ними в страну духов. Пылающий сердцем маньчжурский император стоит как зачарованный, ибо не может опровергнуть точку зрения катаянцев, сколь ни ужасны его личные страдания. Он тоже должен быть готов отказаться от любви. Императрица Мин позволяет маньчжурскому императору проводить ее по привилегированной центральной лестнице, зарезервированной для особ королевской крови, к самому широкому и древнему трону человечества, и на мгновение тишины и величия она восседает сияя на месте власти. Тени ее расы в облаках приближаются и укоряют ее. Она просит императора вернуть ей жемчужину, которую она подарила ему в Нанкине, когда он инкогнито был принятым ухажером. Он протягивает ее ей, и она внезапно проглатывает ее. Строки Лоти и Готье доводят страсть в этой сцене — в том виде, как ее чувствуют французы, — до пределов выносливости, и к этой изысканной боли храбрая англосаксонская игра актера Бэзила Гилла добавляет бушующую мощь, которая потрясает и убеждает. Когда маньчжурский император наконец осознает, что долго молчавшая императрица Мин действительно сидит на троне мертвой, он с переполняющими его эмоциями ударяет в великий гонгонский гонг и приказывает «на колени и челом о землю» входившей толпе вице-королей и придворных; да, хоть они и гордые маньчжуры, в конце концов они должны поклониться императрице Мин. Как я отмечал в главе о португальцах в Китае в своей прежней книге «Китайцы», такая сцена исторически достоверна: обезумевший король дон Педро некогда водрузил на трон останки своей прекрасной невесты Ижнеж де Каштру, убитой из-за любви его врагами, и заставил некогда не желавший того народ воздать ей почести. Такова бессмертная гордость истинной любви, которая смеется над судьбой даже у триумфальных врат смерти. Что еще сказать об игре Бэзила Гилла и Виолы Аллен? Он играет храброго, красноречивого, мужественного любовника, и его реплики звучат звонко и полно по всему огромному своду «Сенчури Театр». Виола Аллен в роли императрицы Мин с совершенным мастерством затрагивает каждую струну эмоциональной игры, неизменно с пылающим огнем и в то же время с художественным самообладанием, которое лучше всего вызывает сочувственную слезу. Оба они разыгрывают — как в намеках, так и в словах — благородный мотив: Dulce et decorum est pro patriâ mori. По сравнению с глупыми сюжетами некоторых популярных пьес, какая же это здоровая вещь — «Дочь Небес». Хотя аутентичной китайской музыки здесь мало, хочется услышать ее больше, поскольку китайцы на протяжении своих представлений используют больше музыки, чем эта пьеса. Костюмы, самые великолепные из всех когда-либо виденных, больше не повторятся, так как старый Китай ушел в прошлое. Компания «Либлер» оказала обществу услугу, поставив столь точную, дорогую и познавательную постановку, пусть даже актеры и повторяют ошибку, произнося слово «династия» с неверным ударением! Все востоковеды страстно надеются, что публика без промедления воспользуется этой уникальной возможностью, поскольку неизвестно, как долго продюсеру будет окупаться постановка столь дорогой пьесы. Подобного зрелища больше не увидишь; старый Китай ушел в прошлое, но он пойман и сохранен в янтаре в «Дочи Небес». Среди американцев, заслуживающих особой благодарности за пробуждение интереса к Новому Китаю, следует упомянуть профессора Джорджа Х. Блейкли из исторического департамента Университета Кларка в Вустере (штат Массачусетс), который в течение многих лет организует замечательный Всемирный конгресс востоковедов. Влияние этого конгресса, отраженное в его опубликованных трудах и т. д., катится золотым колесом по всему земному шару, источая информацию, примирение, альтруизм и передовой американский дух на Востоке, который, по мнению востоковедов, носит провосточный характер и никоим образом не является захватническим. На последней конференции было представлено тридцать шесть крупных докладов специалистов. Завершая этот объемный труд, я хотел бы выступить в защиту Китая. Америка должна немедленно, не дожидаясь «европейского концерта» (тех самых «запутанных союзов», которые Вашингтон запрещал), признать новую китайскую республику. Некоторое время я вместе с другими работал над этим общественным движением (как американец и ни в коем случае не на жалованье у китайского правительства): писал редакторам, авторам и влиятельным людям, выступал с речами перед учеными и широкими кругами общественности, а также выяснял мнения востоковедов и выходцев с Востока. На публичных собраниях я обнаружил, что настроения американского народа полностью благоприятствуют этому. 25 ноября 1912 года я написал подробное письмо экс-президенту Рузвельту, и журнал Outlook от 30 ноября 1912 года любезно опубликовал статью в нашу пользу. Редактор Independent написал мне, что они издавна придерживаются благоприятной позиции. Из своей почты я приведу несколько показательных мнений: «Мистер Карнеги просит передать, что он уверен: республика будет в числе первых, кто признает свою сестру-республику». Откровенный редактор North American Review пишет: «Мы разделяем ваше убеждение в том, что настало время для признания Америкой новой китайской республики и оказания ей помощи». Президент Вудро Вильсон тепло написал мне с Бермудских островов: «Будьте уверены, что мой интерес к судьбам Китая глубок и неизменен, и вопрос о признании, к которому вы привлекаете мое внимание, встретит мое самое серьезное и вдумчивое рассмотрение». Серьезный бывший казначей Нью-Йорка полковник Артур Маккартур, редактор влиятельного издания Troy Budget, пишет: «Моя газета продолжит публиковать передовицы и информацию в поддержку этого шага и поможет поддерживать всеобщее внимание к данному движению». Вустерская газета Telegram проявила наибольшее рвение. Это лишь примеры того, что делают газеты страны. Достопочтенный Чамп Кларк, спикер Палаты представителей, пишет мне: «Лично я считаю, что китайскую республику следует признать, но в нашей стране твердо решено, что признание правительств является прерогативой исполнительной власти». Губернатор Уильям Сульцер, «отец» знаменитой резолюции Сульцера, принятой Конгрессом и поздравившей республиканский Китай с новой формой правления, пишет мне: «Вы можете рассчитывать на то, что я сделаю все от меня зависящее в будущем, как и в прошлом, для содействия благополучию китайской республики». Профессор Блейкли из Университета Кларка написал мне: «Хочу сказать вам, как сильно я цените все, что вы делаете для скорейшего признания китайской республики. Не думали ли вы о том, чтобы составить еще одну петицию? Я с радостью подпишу ее; то же сделает и профессор А. Б. Харт из Гарвардского университета, и три четверти тех, кто выступал на Конференции». Конечно, найдутся и некоторые американские «маньчжуры» и лаодикийцы, которые не поддерживают это движение. На нашей последней конференции в Университете Кларка востоковеды, недавно прибывшие с Востока, сошлись во мнении, что Китаю следует помочь признанием, подобно тому как помогали миниатюрной Португалии и южноамериканским республикам, некоторые из которых жили с мотыльковую жизнь. Американцы, возглавляющие китайские университеты, говорили мне: «Мы душой и сердцем за». Способные китайские чиновники, получившие образование в Америке, страстно призывают к признанию со стороны Америки прямо сейчас, не дожидаясь по этому единственному пункту «европейского концерта». У Тинфан, первый министр иностранных дел, и Ван Чунвэй, помощник министра иностранных дел южных республиканцев, выигравших сражения революции, просят о признании Америкой со времени их первой официальной ноты в январе 1912 года. Америка с самого начала горячо ценила признание Францией, Испанией и др. нашей боровшейся за свободу республики в 1778 году, и ведущие китайские государственные министры говорили мне, что Китай будет испытывать те же чувства, если признание не затянется до тех пор, пока Китай не станет достаточно сильным, чтобы ему было уже все равно. Выразительная идиома одного чиновника, который улыбался, говоря это, звучала так: «Знаете, нищий больше всего ценит те одолжения, которые ему оказывают, когда он нищ, а не тогда, когда он вступает в свои владения». Ждем ли мы, пока Китай предоставит quid pro quo в виде концессий или монополий, или пока какие-то будущие выборы подтвердят революцию — как будто выигранные сражения не являются более твердым выражением решимости, чем даже выборы, во время которых враги могут затуманивать суть дела? Американцы почти полностью руководят высшим образованием Китая. Панамский канал собирается сблизить торговые связи с Китаем для восточных и миссисипских штатов Америки. Нота госсекретаря Джона Хэя державам в 1900 году, настаивавшая на вечной «неделимости Китая», фактически обязывает Америку уже сейчас признать республику. Запоздалое признание на самом деле поощряет некоторые державы игнорировать американскую альтруистическую доктрину «неразделения Китая». Я отчасти имею в виду отделение частей китайского Туркестана и Монголии, во многом спровоцированное навязчивым визитом господина Коростовца во главе казаков в сердце последней зависимости в декабре 1912 года. Моя идея заключается в том, что великодушная помощь Китаю в установлении республиканского строя в соответствии с духом и условиями Прощального обращения Вашингтона, в котором указывалось, что американцы «должны рекомендовать свою форму правления всеобщему одобрению, любви и принятию каждой нацией», приумножит репутацию Америки в альтруизме. Крупнейшее поле для экспансии Америки в торговле, образовательном и религиозном влиянии лежит в Новом Китае, и новые прогрессивные китайцы, как я могу ручаться на основе долгих сношений с ними, полностью заслуживают нашего безоговорочного восхищения и дружбы. Иллюстрируя общее мнение американских педагогов в Китае, я цитирую следующее письмо от моего горячего друга доктора Дж. Э. Уильямса, вице-президента великого Нанкинского университета в Китае. Мистер Уильямс возглавлял движение, в ходе которого было собрано 430 000 долларов для помощи Китаю во время последнего наводнения и голода, а также руководил консервативным распределением этой помощи и созданием в дальнейшем образцовых фермерских колоний для китайцев. «Я очень интересуюсь тем, что вы делаете для ускорения признания Америки республикой. Я душой и сердцем сочувствую этому. Я также согласен с тем, что вы пишете о том, что многие не являются друзьями Китая. Для любого, кто знает внутренние факты, последние вовсе не имеют никаких аргументов против Китая, но для людей, которые не знают, они представляют правдоподобную историю. Сравните продвижение Китая после года революции и реформ с усилиями наших собственных предков по созданию американской республики. Спустя год службы солдаты Вашингтона оставляли его и возвращались по домам. Что касается финансового доверия, то у первоначальных колоний его не было абсолютно. Что касается торговли и коммерции, то там не было ничего заслуживающего упоминания. Что касается развития народного образования как основы республиканского правления, то там едва ли имелись в наличии зачатки. Что касается способности открывать шахты и железные дороги как sine qua non признания, то Первоначальные тринадцать колоний даже не мечтали о шахтах и железных дорогах. Я убежден, что китайцы лучше подготовлены к республиканскому правлению и имеют лучшие перспективы его достижения, чем американцы в любой момент вплоть до окончания Гражданской войны. Я буду рад сотрудничать любым образом в ваших планах по влиянию на лидеров в деле достижения скорейшего признания. Ваш план прекрасен во всех отношениях, и я горячо его поддерживаю». Как правило, Америка в случае с южноамериканскими республиками и т. д. признавала правительства после того, как они существовали в течение одного года. В случае с Китаем прошел уже далеко не один год. У Китая слабо развито железнодорожное сообщение, и признание не должно задерживаться до тех пор, пока избирательное право не станет работать по машинному принципу, причем, возможно, по «машинной» схеме! Насколько гладко шло голосование американских избирателей в 1778 году, когда Франция, Голландия, Швеция, Пруссия и Испания признали Америку? У нас тогда даже не было столицы, ибо наши враги разорили Филадельфию. У Китая есть две столицы (одна символическая, а другая фактическая) — Нанкин и Пекин, но он предпочел бы иметь одну, если иностранцы ему позволят! Почему Америка должна медлить? «Китай существовал вечно и будет существовать вечно». Скоро он станет достаточно сильным, чтобы ему было все равно, но то, что Америка делает сейчас, он будет ценить вечно, и Америка займет ближайшее место к благодарности его сердца. Подумайте об этом! Республика с 400-миллионным населением, торгующая и общающаяся с нами через сужающийся Тихий океан под лучами того же теплого солнца, с которым мы оба встречаемся лицом к лицу: альтруистическое братство Востока и Запада, работающее на благо всего мира. Китай должен быть признан и отправлен в путь с радостью. Не заблуждайтесь: новые китайцы хорошо нас знают и должным образом помнят любое промедление, основанное на ограниченности или немилосердном и эгоистичном сердце. Великие циклы открылись за морями; пусть Америка и Британия будут велики вместе с ними, а часть этого величия заключается в помощи Китаю в его величии. Один ведущий китайский министр и блестящий оратор на нашем языке, который, я верю, однажды станет президентом Китая, ибо обладает молодостью, способностями и амбициями, со слезами на глазах говорил мне, разглагольствуя на эту великую тему, что если Америка поддержит Китай в этом вопросе чести, Китай навеки выгравирует благодарность в самом сердце. Китайские республиканские чиновники говорят, что независимо от того, является ли предлогом для задержки то, что республику нужно испытать на выборах, или что у Китая нет железных дорог, или у Китая нет кредита, или у Китая нет «христианской науки» и тому подобного, промедление поощряет Россию к посягательствам и деморализует их собственный народ тем фактом, что одна великая тихоокеанская республика официально не признает другую, купленную той же ужасной ценой, назначенной Свободой: священной кровью патриотов, принесенной мечом войны на алтарь Свободы. Движение за признание растет среди нашего народа и не ограничивается каким-то одним классом. Многие бизнес-организации выступают за него. Торговые палаты Тихоокеанского побережья приняли резолюции, призывающие к благоприятным действиям без дальнейших промедлений. Наша Национальная торговая палата сделала то же самое. Сенатор Бэкон от Джорджии недавно внес в конгресс совместную резолюцию в поддержку скорейшего признания. Видные университетские президенты писали мне о своем сочувствии этому движению. Я цитирую письмо доктора Дэвида Старра Джордана, президента Стэнфордского университета им. Леланда Младшего в Калифорнии: «Я полностью разделяю вашу работу по признанию и всецело поддерживаю желание большинства американского народа, чтобы республика в Китае была официально признана Соединенными Штатами». Известные проповедники с амвона также присоединились к движению. Я цитирую характерное письмо преподобного доктора Джона Хэйнса Холмса, пастора унитарианской церкви Мессии на Парк-авеню в Нью-Йорке: «Китайские темы, которые вы предложили моей церкви наряду с другими довести до сведения нашего народа, определенно уместны. Меня особенно интересует вторая, а именно признание Китая в качестве сестры-республики. Я надеюсь найти в своих проповедях место для какого-нибудь решительного благоприятного упоминания этих вопросов. С признательностью за ту великолепную работу, которую вы делаете для признания Китая, остаюсь». Уместно завершить этот том следующим важным письмом ко мне от моего бывшего земляка по Гонконгу, доктора Сунь Ятсена (Суняциуса), ведущего гражданина Нового Китая, величайшего из китайских реформаторов, стоявшего во главе китайской республиканской революции, первого временного президента Китая в Нанкине и возглавляющего в настоящее время Совет по национальным железным дорогам и промышленному развитию Китая. Это послание, которому суждено войти в историю, фактически является полуофициальным обращением к американскому народу от огромной китайской республики с ее 400-миллионным населением через их величайшего героя, христианского основателя их республики и их самого влиятельного официального лица и гражданина. В нем говорится: «Имею честь подтвердить получение ваших писем, а также опубликованных в газетах интервью с вами, в которых вы призываете к скорейшему признанию Америкой китайской республики. В ответ позвольте сообщить вам, что ваши усилия в интервью, книгах и т. д. по проведению этой кампании в интересах Китая высоко оцениваются мной и моими соратниками. Мы надеемся, что ваши усилия по признанию Китая Соединенными Штатами Америки увенчаются скорым большим успехом». Те, кто знает американский народ, знают, что сердца их единогласно и без промедления откликаются на столь важный призыв. Для этой книги большая привилегия и честь помочь донести послание доктора Сунь Ятсена до Америки. КОНЕЦ УКАЗАТЕЛЬ Aborigines, 349, 361, 437, 446, 455, 490. Advertising, 144, 181. Aeroplanes, 71, 322. Agriculture, 138, 142, 211, 220, 338, 512, 533. Aglen, Sir F., 169, 288. Aigun, 219. American-British “entente”, 232, 266, 284. America’s fleet in China, 6, 7, 12, 31, 41, 43, 46, 78, 88, 106, 110, 206, 215, 231, 262, 309. Влияние Америки, 3, 48, 50, 73, 79, 84, 90, 93, 96, 134, 139, 154, 187, 206, 211, 240, 284, 308, 318, 336, 344, 346, 380, 567. America’s troops in China, 86, 100, 368. Amoy, 44, 378. Ancestor worship, 92, 453, 488, 533. Angkor ruins, 541. Antiquities, 361, 435, 541. Architecture, 161, 287, 313, 398, 451, 541. Армия, 23, 36, 45, 50, 56, 58, 65, 69, 72, 84, 87, 91, 102, 105, 161, 163, 209, 243, 266, 317, 322, 328. Art, 39, 154, 254, 313, 543. Athletics, 335, 339. Auctioneer, 492. Austria’s influence, 139, 197. Automobiles, 84, 195, 375. Ball, Dyer, 299, 383. Banking, 4, 18, 47, 130, 165, 172, 211, 405. Baptists, 340, 404. Barber S. S. Line, 196. Bashford, Bishop, 58, 87, 298. Bell, Major General, 86. Beresford, Admiral Lord, 326. Bergen, President P. W., 302, 340. Bible, 2, 14, 16, 308, 468. Bible Societies, 243, 461. Blagovestchensk, 220, 284. Blake, Sir Henry, 300. Blakeslee, Professor, 571, 572. Boats, 120, 190, 204, 325. Books, 12, 13, 18, 32, 180, 243, 290, 299, 303, 315, 518. Bowen, President A. J., 301, 337. Boycotts, 59, 73, 77, 233, 562. Brent, Bishop, 399. Bragg, General, 291. Bridges, new, 190, 193. Bridges, old, 250. Broadway Tabernacle, N. Y., 339. Brownell, Dean, 339. Влияние Британии, 17, 48, 50, 73, 79, 106, 151, 155, 180, 184, 194, 230, 234, 288, 343, 363, 437, 467. British-India S. S. Co., 197. British troops in China, 102, 367, 378. Bubonic plague, 502. Buddhism, 7, 35, 104, 311, 351, 450. Budget, 243. Business, 24, 137, 159, 175, 184, 235. Butterfield & Swire, 149, 151, 176, 178, 196. Calendar, Christian, 47, 82. Camp, Walter, 339. Camphor, 538. Canada in China, 175, 184, 348, 437. Canadian Pacific Steamship Line, 196. Canals, 201, 203. Cantlie, Doctor, 15, 17. Canton, 4, 6, 23, 43, 84, 106, 190, 202, 380, 516. Canton Christian College, 304, 380. Car building, 153, 188, 194. Carlyle, 453. Catholic work, 345, 459, 462. Cecil, Lord, 346. Cement, 138, 154, 384. Chang Hsun, General, 42, 63, 166, 317. Chang Jen, Viceroy, 42. Chang Shao, General, 25, 38, 76. Chao Ehr Feng, General, 34, 317, 508. Chao Ehr Sun, Viceroy, 97, 103. Chartered Bank, 165. Chater, Sir Paul, 334. Cheo Ping Chun, Premier, 109. Chifu, 406. Children, 525. China Merchants S. S., 83, 93, 197, 199, 200. China-Japan War, 326, 329. Chinese Eastern Railway, 198. Chinese Engineering & Mining Company, 148, 178, 197. Chingtu, 22, 35, 193, 250, 343, 344, 435. Chin Tao Chen, Minister Fin., 82, 223. Chin Wang Tao, port, 83, 94, 203, 211, 219, 328. Chops, 181. Chungking City, 438. Chun, Regent, 50, 67, 320. Civil service, 9, 161. Clans, 7, 492. Clark, Speaker Champ, 572. Clark University Oriental Congress, 304, 571. Coal, 139, 142, 147, 153, 238, 287, 409, 441. Colquhoun, Sir Archibald, 189, 202, 205, 293. Collinson, Engineer, 298. Commercial attachés, 175. Compradores, 176, 294. Copper, 22, 149. Concessions, 6, 10, 11, 27, 28, 72, 76, 85, 140, 175. Confucianism, 7, 92, 449, 453, 469, 475, 522. Confucius, 58, 61, 245, 325, 473. Conger, E. H., 209. Congregationalism, 73, 340, 342, 460. Congress, National, 22, 32, 38, 50, 60, 78, 242, 244, 349. Connaught, Duke of, 369. Conservation, 150, 202, 401. Constitutional Articles, Nineteen, 50, 89, 319. Consuls, 175, 192, 207, 308. Copyright and patents, 156. Corporations, 146, 179, 184, 279, 412, 482. Cotton, 178, 277, 538. Creasy, Sir Edward, 240. Credit system, 166. Crime, 117, 124, 472, 561. Currency, 86, 167. Curzon, Lord, 293. Customs, National, 161, 163, 169, 288. Dalai Lama, 35, 311. Daughter of Heaven, The, play, 567. Debt, National, 28, 162, 164. Dentists, 509. Deutsche-Asiatique Bank, 165, 405. Docks, 151, 215, 404. Dogs, 524. Dollar S. S. Co., 196. Doumer, Paul, 189, 285, 292. Dorpmuller, Herr, 298. Dress, 7. Edmunds, President, 304. Education, modern, 8, 10, 162, 243, 297, 302, 334, 343, 347, 460, 531. Eighth Division, 90, 319. Electric development, 139, 194, 211, 257. Emigration, 156, 216, 236. Emperor Pu Yi, 91. Engine building, 140. Engineering, 180, 187, 251, 341. English language, 143, 194, 341, 347, 359. Episcopalians, 13, 25, 40, 73, 302, 335, 342, 343, 346, 405, 406, 461, 466. Eunuchs, 311. Eurasians, 527. Extraterritoriality, 20, 232. Fairs, 493. Famine, 89, 161, 257, 526. Farms, 533. Favier, Bishop, 303. Feng, General, 317, 404. Finance, 141, 146, 161, 185. Fire departments, 140. Floods, 8, 89, 441. Flour, 138, 294. Food, 6, 8, 221, 371, 496. Foreigners, 6, 7, 12, 14, 24, 28, 49, 71, 85, 192, 234, 287, 288, 302, 363, 447. Forests, 194, 533, 538. Formosa, 149, 165, 311. France’s influence, 31, 153, 170, 189, 198, 285, 292, 304, 311, 332. Fuchau, 30, 332, 343, 386. Fulton, Doctor Mary, 345. Furniture, 154, 553. Gamewell, F. D., 298. Gautier, Judith, 568. George, Henry, 13, 407, 555. Германия в Китае, 11, 31, 54, 59, 63, 84, 148, 152, 154, 180, 193, 197, 199, 253, 298, 311, 341, 347, 407. Goethe, 356. Gordon, “Chinese”, 289. Grand Canal, 200, 203. Graphite, 150. Greeley, Admiral, 292, 364. Green, Owen, 300. Guilds, 142, 233, 560. Hangchow, 390. Hankau, 36, 39, 40, 45, 48, 52, 333, 403. Hanyang, 36, 51, 55. Hanyang Steel Works, 145, 188, 249, 298, 404. Hart, Sir Robert, 169, 288. Hay, John, 209. Hayes, Doctor W. M., 300, 340. Hirth, Professor, 300. Holcomb, Chester, 300. Homes, 494, 495, 546. Гонконг, 15, 20, 33, 43, 51, 63, 77, 143, 150, 154, 185, 189, 285, 293, 296, 309, 363, 377, 507, 512. Hongkong & Shanghai Bank, 4, 165, 177, 191. Hongkong and Whampoa Dock, 151, 178. Horses, 141, 307, 376, 443. Hosie, Sir Alexander, 300, 315. Hospitals, 126, 382, 402, 414, 515. Hotels, 212, 374. Humor, 70, 114. Hunan, 27, 36. Hupeh, 18, 23. Hsu, Commander-in-chief, 24, 46, 62, 68, 82, 87, 317. Hwang Hing, General, 16, 21, 43, 45, 55, 82, 87, 317. Hygiene, 257, 399, 533. Ichang, 405. Idols, 125, 456. Imperial Third Division, 39, 40, 106, 404. Indemnities, 6, 11, 28, 32, 85, 164, 169, 232, 309, 336. Industrial China, 138, 153, 170, 294, 347. Insurance, 181. International Banking Company, 165, 176. International Merchants’ Marine, 198. Irrigation, 250, 286, 534. Iron, 139, 145, 149, 188, 441. Japan’s debt, 264, 265. Влияние Японии, 3, 25, 29, 31, 48, 53, 73, 79, 93, 109, 152, 155, 193, 199, 201, 215, 230, 259, 563. Jardine, Matheson & Company, 149, 176, 196, 396. Jehol, 39, 45, 255. Jeme Tien Yao, Engineer, 187, 223, 252. Jordan, President David Starr, 577. Kalgan, 39. Kang Yu Wei, 12, 96, 243, 312. Kerr, Doctor, 15. Kinder, C. W., 194, 298. Kitchener, Lord, 293. Knitting factories, 144, 183. Korea, 15, 165, 168, 260. Kwang Hsu, Emperor, 13, 98, 200, 242, 245, 312. Kwangtung province, 5. Labor, 142, 143, 217, 237. Lanchow camp, 38, 76, 83, 87. Land Tax, 9. Land values, 370, 478. Language, 2, 177, 289, 299, 359. Laws, 20, 63, 85, 156, 299, 472. Lea, Homer, 46, 69, 261. Leprosy, 510. Lhasa, 35. Liang Chi Chao, 12. Lighthouses, 257. Li Hung Chang, 8, 21, 200, 318. Likin, 171. Ling, General, 24, 42, 44, 47, 49, 62. Liquor, 132, 314, 508. Literature, 351. Little, Archibald, 115, 192, 205. Little, Robert, 300. Li Yuan Heng, General, 24, 25, 35, 45, 48, 55, 65, 87, 133, 209, 317, 327, 402. Lloyds Bank, 165. Loans, 11, 20, 28, 29, 57, 59, 64, 69, 84, 85, 93, 103, 108, 161, 169, 171, 191, 201, 292. Lockhart, Sir Stewart, 300. Loti, Pierre, 285, 541, 568. Lowry, Doctor H. H., 297. Macao, 16, 131, 138, 202, 207, 370, 383, 484. Machinery, 138, 176, 212. Manchuria, 29, 94, 138, 188, 211, 217, 231, 261, 278, 281, 300, 306, 315, 432. Маньчжуры, 4, 6, 9, 11, 18, 22, 31, 38, 40, 44, 54, 60, 72, 79, 85, 146, 239, 248, 254, 305, 311, 356, 421. Manila, 152, 211. Martin, Doctor W. A. P., 297, 342, 469. Masons, 369. Mateer Doctor C. W., 301, 468. Matting, 536. Medical Missions, 15, 40, 335, 337, 339, 340, 342, 414, 465, 502, 515. Messageries Maritimes Steamship Company, 198, 285, 293. Methodists, 298, 301, 340, 342, 344, 402, 467. Mines, 11, 24, 27, 28, 151. Ming claimant, 102, 222. Ming dynasty, 11, 254, 392. Ming tombs, 47, 392. Missionaries, 13, 39, 49, 78, 171, 261, 302, 400, 462, 465. Missions, 7, 15, 25, 30, 56, 73, 90, 344, 345, 461, 469. Mitsu Bishi Company, 152, 179. Mitsui & Company, 179, 197, 278. Model town, 5. Mody, Hormusjee, 334. Mongolia, 138, 281. Morrison, George E., 292, 298. Mosby, Colonel, 291. Moving pictures, 489. Mukden, 39, 45, 93, 193, 430. Museums, 348. Music, modern, 338, 341. Nanking, 42, 43, 47, 49, 53, 56, 62, 83, 338, 343, 392. Nanking Assembly, 80, 91. Nathan, Sir M., 296, 364. Navy, 4, 8, 25, 36, 41, 67, 69, 70, 88, 95, 141, 151, 162, 233, 326. Newchwang, 429. Newspapers, 4, 7, 8, 13, 21, 33, 114, 140, 300, 357, 368, 377. Ningpo, 388. Ninth Imperial Division, 44. Nippon Yusen Kaisha Steamship Company, 197, 200. Non-partition of China, 79, 86, 230, 282, 328, 429, 574. Northern Pacific Railway Steamship Company, 196. Oils, 141, 149, 179. Okuma, Count, 76. Open Door policy, 217, 230, 305. Opium, 3, 309, 339, 399, 499. Pacific Mail, 176, 196, 198, 292. Paint, 149. Panama Canal, 96, 137, 198, 267. Parker, Professor, 60, 299. Parsees, 365. Patent and copyright, 156, 182. Pawnshops, 172. Peculation, 118, 121, 146, 162, 200. Peking, 38, 194, 339, 343, 413. Peking, rebellion of troops, 99. Peking-Kalgan Railway, 191. Peking Syndicate, 27, 148, 178, 197. Peninsular & Oriental Steamship Company, 176, 196. Philippines, 33, 214, 237, 261, 267, 285, 290. Physicians, 122. Piracy, 51, 53, 67, 78, 106, 122, 286, 483. Pneumonic plague, 342. Ports, 187, 201, 203. Portugal, 31. Port Arthur, 425. Post-office, 144, 243. Population, 322, 526, 533. Pott, President F., 302, 335. Pottery, 150, 421, 551. Presbyterians, 13, 62, 301, 302, 340, 342, 344, 345, 467, 516, 531, 548. Presses, 345, 460. Prisons, 120, 446. Provincial Governors, 248. Public Works, 161, 250, 257. Quarantine practise, 513. Queues, 4, 70, 81, 245, 314. Railways, 3, 11, 61, 93, 148, 153, 162, 186, 193, 211, 219, 249, 282, 298, 382, 578. Railways, Nationalization of, 10, 23, 27, 28, 33, 85, 137, 171, 344, 492. Rea, G. B., 300. Recognition of China, 85, 88, 94, 101, 214, 571. Red Cross, 47, 342. Reforestation, 194, 533, 538. Reform Edicts, 243. Republicanism, 22, 31, 54, 56, 68, 71, 73, 77, 79, 88, 94, 97, 99, 111, 248, 334, 336. Republican revolution, 1, 6. Revenue, 161. Richard, Doctor Timothy, 342. Roads, 142, 254. Roots, Bishop, 346. Ross, of Wisconsin, Professor, 533. Russian Volunteer fleet, 199. Russia’s influence, 29, 31, 48, 60, 79, 108, 153, 189, 193, 219, 229, 263, 281, 300, 425, 434, 563. Russo-Asiatique Bank, 64, 103, 165, 170, 405. Sah, Admiral, 36, 41, 327. Saigon, 153, 187, 292. Salt, 141, 161. Schiff, Jacob H., 216. Schools, 4, 6, 135. Scott, Admiral Sir Percy, 364. Secret Societies, 247. Servants, 131. Sewage, 512. Seward, W. H., 206, 210, 292. Shanghai, 15, 41, 70, 152, 189, 202, 343, 393. Shanghai-Nanking Railway, 171, 191. Shek Kam Chuen, 107. Sheng Kung Pao, 27. Sheng Yun, General, 49, 71, 103, 104. Shintoism, 469. Shorthand, 349. Ship-building, 11, 151, 213, 327. Shops, 144. Siberian Railway, 192, 283. Singan, 37, 433, 541. Singapore, 152, 187, 201, 286. Sociology, 555. Sowerby, Captain, 53. Soy-bean and oil, 278. Sports, 369, 376. Standard Oil Company, 176, 179, 196. Steamships, 140, 158, 162, 190, 196, 199, 204, 290. Straight, Willard, 292. Straits Settlements, 8, 237. Students, 29, 77, 310, 347. Suchow, 401. Sugar, 149, 277. Suicide, 87. Sulzer, Governor William, 572. Сунь Ятсен, 3, 6, 12, 15, 18, 21, 46, 69, 76, 80, 88, 92, 95, 101, 209, 247, 312, 382, 393, 402, 462, 469, 505, 555, 578. Syndicates, 27, 191. Szechuen province, 35. Taiping rebellion, 15, 306, 462. Tang Shao Yi, 69, 74, 105, 222, 411. Taoism, 7, 92, 454. Tai Yuan, 343, 441. Tariff, 137, 214, 217, 231, 259. Taxes, 9, 22, 30, 72, 141, 161, 169, 244, 259, 320, 556. Tayeh, 138. Tea, 155. Technical schools, 154, 162, 194, 341, 344, 406. Telegraph, 162. Temperance, 469. Temples, 10, 343. Tenny, Doctor, 94, 297. Theatricals, 358, 567. Tibet, 70. Tientsin, 178, 202, 343, 409. Tientsin-Shanghai Railway, 186, 191, 253. Tin, 8, 148, 151, 286. Tongshan shops and school, 154, 194, 298. Togo Kisen Kaisha Steamship, 152, 184, 197. Trade, 210, 287, 534. Traffic, 193, 256. Transportation, 143, 195. Tropical Club, 518. Treaties, 6, 85, 208, 219, 229, 308. Tse Hsi, Empress, 13, 98, 310, 312, 316, 433, 452. Tsinan, 341, 343, 408, 448. Tsingtau (German), 152, 186, 407. Tsitsikar, 219. Tuan Fang, 5, 71. United States Marine Hospital Service, 514. United States Steel Corporation, 179. Universities, 10, 200, 243, 362. University, Boone, 334, 343. University, British, 346. University, Canton, 334, 343, 380. University, Hangchow, 334, 342, 391. University, Harvard, 340, 516. University, Hongkong, 15, 295, 334. University, Nanking, 46, 48, 64, 301, 334, 337, 392. University, Nan Yang, 396. University, Pei Yang (Tientsin), 155, 297, 318, 334, 341, 411. University, Peking, 200, 243, 297, 334, 342. University, Pennsylvania, 340, 382, 510, 516. University, St. John’s, 302, 334, 335, 395, 548. University, Shangtung, 334, 340, 449. University, Shansi, 233, 334, 342, 442. University, Suchow, 334, 342, 402. University, Yale, 21, 327, 334, 339, 516. University, Yunnan, 445. Van Buren, J. S., 289. Vladivostok, 278. Volunteer Companies, 239. Walled cities, 7. Ward, General Frederick, 321. Washington, George, 210. Water-works, 139, 256, 512. Webster, Daniel, 206, 208, 292, 384. Wei Hai Wei, 203, 232, 300, 326, 331, 407. Wen Tsung Yao, 82. Western Electric Company, 211. West Point Military Academy, 325. West River, 67. Wildman, Consul, 291. Williams, J. E., 304, 337, 575. Wilson, General J. H., 11, 204. Wilson, President Woodrow, 572. Wireless telegraphy, 199. Wood, General, 364. Women, Chinese, 7, 69, 90, 128, 313, 519, 560. Women, Manchu, 121, 209, 312. Women, medical college, 344, 516. Women, schools, 335, 345, 530. Wool, 138, 275. Wuchang, 12, 31, 35, 55, 343, 346. Wuhu, 440. Wu Ting Fang, 12, 19, 26, 32, 41, 45, 59, 65, 71, 82, 93, 166, 208, 305, 315, 352, 472, 573. Yangtze River 189, 192, 346. Yellow Peril, 2. Yin Tchang, General, 26, 103, 315, 317, 320. Yokohama Specie Bank, 165. Y. M. C. A., 468. Young, Doctor, 342. Younghusband, Sir F., 70, 306, 508. Yuan Shih Kai, 12, 14, 45, 48, 55, 57, 60, 92, 95, 104, 110, 243, 300, 318, 343, 410. Yunnan, 22, 41, 120, 188, 250, 293, 343, 444. Yunnan Railway, 238, 285, 293. КИТАЙЦЫ Книга Джона Стюарта Томсона; издана компанией The Bobbs-Merrill Company, Индианаполис и Нью-Йорк; семьдесят одна великолепная иллюстрация, три цветные карты, 2,50 долл.; а также Т. Уорнером Лори, Флит-стрит, Лондон, 12 шилл. 6 пенсов. ОТЗЫВЫ ПРЕССЫ Cook’s Tours Annual, 1911–12, стр. 108, рекомендует эту книгу туристам со всего мира. Philadelphia Item: «Это не только самая авторитетная, ценная и актуальная книга о Китае; она также и самая увлекательная для чтения». Paris La Nouvelle Revue: «Вы не найдете ей равных как источнику первоклассной информации. Написано с изумительным мастерством… проницательный наблюдатель… преисполнено мощного интереса». New York Herald: «Очень полный взгляд, изложенный наглядно». New York American: «Окончательная книга о Китае». New York Evening Post и New York Nation: «В юмористическом ключе излагает свои богатые наблюдения. Освежает обнаружение столь большого объема ценной и свежей информации, выраженной в колоритной и оригинальной манере. Всеобъемлющий охват величайшей проблемы Дальнего Востока… Пророческие слова… Одна из наиболее интересных и поучительных книг о китайцах… весьма очаровательная». New York Tribune: «Кладезь описательной информации». New York Times: «Британские рецензенты отзываются об этой книге столь же восторженно, сколь и американские издания. Написана в приятной и непринужденной манере… Автор является счастливым обладателем высокоразвитой эффективности и чувства юмора… Должна показаться приятной широкому кругу читателей… Превосходные описательные способности и дар наблюдения… Бесценная польза для студента, коммерсанта или путешественника». New York Sun: «Свежий и зоркий взгляд; беглый слог; то человеческое сочувствие, которое имеет огромное значение для завоевания сочувствующих читателей; поразительное количество фактов, поданных столь легко, что они увлекают читателя на почти каждой странице… блестяще четкие фотографии; сам текст мистера Томсона почти живописен». Chicago Journal: «Единственная легко читаемая книга, когда-либо написанная об этом жутко интересном народе». Columbus Journal: «Книга, которая считается лучшим из данных до сих пор в английской литературе определений китайцев и их страны». Portland, Oregon, Chamber of Commerce Bulletin: «Этот том находится впереди всех остальных». Philadelphia Press: «Для американца нет книги о Китае, равной этой». Pittsburgh Dispatch: «Наш ведущий авторитет по вопросам Дальнего Востока; он формулирует американскую доктрину Дальнего Востока». London News: «Немногие авторы удовлетворительно справлялись с этой темой, и здесь было немало простора для такой книги, как „Китайцы“… Он дал ценную и поучительную картину Китая в его нынешнем состоянии в период кризиса». London Times: «Прекрасно знает Китай; острый глаз на детали; лаконичный и наглядный стиль… масса информации». Hongkong, China, Mail: «Чрезвычайно наблюдателен; проницательный и сочувственный взгляд… видение современного Китая, весьма выразительное в своей яркости и легкости сравнений; блестяще сформулировано». New York Commercial: «Наиболее проницательный и уместный наблюдатель. Увлекательные черты стиля, не уступающие блестящему перу Маколея. Книга доставляет глубокое и неизменное удовольствие». Chicago Banker: «Новый авторитетный труд автора, прожившего в Китае много лет». Edinburgh Scotsman: «Можно сомневаться, выходило ли в последнее время издание, дающее лучшее представление о нынешнем состоянии страны… Он создает яркое впечатление и одарен чувством юмора». Примечания составителя Были исправлены простые опечатки. Пунктуация и орфография приводились к единообразию при обнаружении явного преобладающего предпочтения; в противном случае они не изменялись. Неоднозначные дефисы на концах строк были сохранены. Указатель не проверялся на правильность алфавитного порядка или корректность номеров страниц. Страница 121: фраза «heard Madame Manchu Innocence thrill» была напечатана именно так. Страница 181: «Nasymth Wilson Company» является опечаткой вместо «Nasmyth Wilson Company». Страница 215: фраза «not calculated to give China fair play» была напечатана как «not calculated in give China fair play»; здесь исправлено. Страница 220: фраза «oligarchal Russian army» была напечатана именно так. Страница 279: «Incoporator Dill» была напечатана именно так. Ниже приведены четыре квадранта карты на странице 272: