AN

HISTORICAL VIEW

OF THE

PHILIPPINE ISLANDS:

EXHIBITING

THEIR DISCOVERY, POPULATION, LANGUAGE,

GOVERNMENT, MANNERS, CUSTOMS,

PRODUCTIONS AND COMMERCE.

FROM THE SPANISH OF

Martinez de Zuñiga.

PUBLISHED AT MANILA, 1803.

IN TWO VOLUMES.

WITH

A NEW AND ACCURATE MAP OF THE ISLANDS,

FROM THE BEST AUTHORITIES, PUBLIC AND PRIVATE.

TRANSLATED

BY JOHN MAVER, ESQ.

VOL. II.

LONDON:

PRINTED FOR J. ASPERNE, CORNHILL; AND NONAVILLE AND FELL, NEW
BOND-STREET:

By T. Davison, Whitefriars.

1814.

ГЛАВА I.

1669 ГОД.

Управление дона Мануэля де Леона.

Дон Мануэль де Леон, новый губернатор этих островов, вступил в должность 24 сентября 1669 года. Первым актом его правления стало заявление о том, что сеньор Бонифас, исполнявший обязанности губернатора ad interim, не обладал надлежащими полномочиями, и хотя он конфисковал его имущество, ему не удалось заключить его в тюрьму, поскольку сразу после сложения полномочий тот удалился во францисканский монастырь. Губернатор застал торговлю Манилы в крайне упадочном состоянии: с острова выходило всего два судна — одно из Кавите, а другое из Лампона, — а торговля с Китаем практически не велась. Чтобы исправить это, он отправил в Макао капитана Лосаду и иезуита Месину для ее возрождения, и благодаря осмотрительности этих двоих и бескорыстию губернатора установились столь масштабные торговые связи как с Китаем, так и с прилегающими побережьями, что острова наполнились товарами, что, разумеется, принесло большую пользу королевской казне. 11 апреля 1677 года губернатор, присутствуя на бракосочетании ойдора Коломы, внезапно почувствовал себя плохо в церкви, и когда его перенесли в близлежащий дом на берегу реки, в тот же день он скончался.

ГЛАВА II.

1678 ГОД.

Управление дона Хуана де Варгаса.

Дон Хуан де Варгас вступил в должность губернатора 21 сентября 1678 года и начал свое правление под всеобщие аплодисменты; однако вскоре страсть к стяжательству полностью преобразила его характер: споры между гражданскими и церковными властями стали единственным предметом общественного внимания на протяжении всего периода его правления.

ГЛАВА III.

1684 ГОД.

Управление дона Габриэля де Курусалеги.

Дон Габриэль де Курусалеги вступил в должность губернатора 24 августа 1684 года и благодаря своему здравому смыслу и осмотрительности положил конец этим позорным распрям.

27 апреля 1689 года губернатор скончался и был погребен в церкви св. Августина. Он был спокойным и безобидным человеком, и хотя в церковных спорах, происходивших в предшествующие несколько лет, он слишком склонялся на сторону архиепископа, суд тем не менее одобрил его поведение. 22 декабря того же года архиепископ скончался. Сеньор Абелла наследовал управление ad interim, и в период его правления маркиз де Вильясерра, дон Фернандо Валенсуэла, завершил политическую жизнь, столь же примечательную своей изменчивостью удачи, какой не знала ни одна другая из зарегистрированных в истории. Этот вельможа был известен под именем сильфа, поскольку однажды воспользовался возможностью тайного проникновения во дворец в Мадриде и рассказал королеве-матери о том, что происходит при дворе, благодаря чему завоевал ее доверие и стал премьер-министром и грандом Испании. Дон Хуан Австрийский, убедив своего единокровного брата Карла Второго удалить королеву-мать от двора, приказал ей удалиться в Толедо; и с этим падением королевы Вильясерра утратил популярность, был заключен в тюрьму, лишен всех почестей и сослан на Филиппины в 1679 году, где был заточен в крепость Кавите и оставался там до 1688 года, когда дон Хуан Австрийский умер, а королева была возвращена в милость своего сына. По этому случаю Вильясерра был освобожден; и пожив некоторое время на подаяния близ Манилы, он отплыл в Новую Испанию, где (в Мехико) умер от удара копытом лошади. Странный поворот судьбы выпал на долю этого человека! Из высшего эшелона мадридского двора он опустился почти до абсолютной нищеты. В Мадриде он занимал высшие должности и важнейшие политические посты: он был сослан на Филиппины, долгие годы провел в темнице, вновь восстановлен в своем ранге и умер так, как описано выше.

ГЛАВА IV.

1690 ГОД.

Управление дона Фаусто Крусата-и-Гонгоры.

Дон Фаусто Крусат-и-Гонгора, происходивший из знатного рода в Памплоне, вступил в должность губернатора в 1690 году с привычной для таких случаев пышностью. По прибытии он обнаружил, что королевские учреждения управляются из рук вон плохо: чиновники-инспекторы уделяли больше внимания собственным интересам, нежели интересам его Величества, чей контроль находился слишком далеко, чтобы оказывать какое-либо благотворное сдерживающее влияние на их действия. Он немедленно занялся сбором задолженностей по ежегодной дани, причитающейся королю, на средства от которой перестроил губернаторский дворец, расширил зал Королевской аудиенсии и канцелярии аудиторов. Под ними он учредил соответствующие тюрьмы и заложил королевские склады.

В 1692 году прибыло судно «Санто-Кристо-де-Бургос», которое отплыло в следующем году, после чего о нем больше ничего не было слышно. В 1694 году богатый грузом галеон «Сан-Хосе» потерпел крушение у острова Лубан во время жестокого шторма, в котором погибли корабль, груз и четыреста человек.

На Марианских островах индейцы вместе с солдатами крепости и каторжниками, прибывшими на адмиральском корабле, который потерпел там крушение, подняли всеобщий мятеж. Они решили перебить всех испанцев, находившихся на островах, и завладеть ими; и они бы исполнили это, если бы один из их сообщников не раскрыл заговор, после чего благодаря доблести и распорядительности испанцев и монахов с этим было покончено. Индейцы были вынуждены ограничиться проживанием на островах Гуахан, Рота и Сайпан, все из которых впоследствии были заброшены.

С 1690 по 1701 год общественное внимание занимали исключительно церковные споры.

ГЛАВА V.

1701 ГОД.

Управление дона Доминго Сабалбуру.

Дон Доминго Сабалбуру вступил в должность губернатора 8 сентября 1701 года. Он достроил королевские магазины, начатые его предшественником, перестроил редут Сан-Антонио-Абад и отремонтировал форт Кавите, причем жители Манилы с присущей им щедростью внесли пожертвования на эти цели. В это время между королями Джоло и Минданао возникло серьезное недоразумение, и каждый из них обратился к губернатору за помощью, которую тот, однако, отклонить предпочел, зная, что, приняв сторону одного, он навлечет на эти острова враждебность другого. Он отправил иезуита Антонио де Боргу восстановить согласие между этими двумя народами на любых справедливых основаниях, поскольку Испания объявила войну Англии и Голландии, и возникла необходимость содержать солидные военно-морские силы для защиты этих островов и, в частности, для охраны наших галеонов, которые в своем плавании из Новой Испании были уязвимы для захвата судами этих государств, как это случилось с «Росарио», атакованным двумя английскими кораблями среди островов Нативидад и Салагур в декабре 1704 года; однако он заставил их обратиться в бегство и продолжил свой путь в Акапулько. В следующем году потерпел крушение галеон «Сан-Хавьер», что стало тяжелым ударом для Манилы.

ГЛАВА VI.

1709 ГОД.

Управление графа де Лисарраги.

Дон Мартин де Урсуа-и-Арисменди, граф де Лисаррага, вступил в должность губернатора 25 августа 1709 года. Его первой заботой было выслать с островов всех тех китайцев, которые до того имели обыкновение оставаться ежегодно после отбытия джонок, кочевой вред испанцам. Безопасность государства требовала этого шага, и все они были изгнаны, за исключением тех, кто был ремесленником или состоял на государственной службе. Снисхождение, оказанное последним, объяснялось выгодой, которую губернатор получал от выдаваемых им на то разрешений. Этот шаг губернатора принес большую пользу стране, поскольку китайцы проникали в нее под предлогом обработки земли, и на этом основании им разрешалось оставаться; однако вскоре выяснилось, что они были даже менее активны, чем индейцы, и что на одного, занимавшегося сельским хозяйством, приходилась тысяча торговцев самого разного толка, и в этом они преуспевали чрезвычайно. Они подделывали весы и меры, а также сахар, воск и практически любой другой товар так, что это было трудно обнаружить. Все они были монополистами, внимательно следившими за нуждами жителей и спросом на различные предметы потребления, которые они придерживали до тех пор, пока цены на них не вырастали. Все это они долгое время практиковали безнаказанно, поскольку благодаря вовремя преподнесенным дарам умели обеспечивать себе могущественных покровителей; и хотя порой их штрафовали, они заботились о том, чтобы даже в самый день взыскания штрафа возместить убытки за счет повышенной цены, которую они устанавливали на те самые товары. Таким образом они быстро богатели и, либо переправляя деньги в Китай, либо возвращаясь туда сами, ежегодно обкрадывали Филиппины на огромные сокровища1.

Иезуиты Манилы в 1696 году предприняли попытку подчинить острова Палаос, или Пелеу, которые, как полагали, состояли из тридцати двух и были весьма густонаселенными; но лишь в 1710 году им удалось совершить успешную высадку, когда паташ, отправленный губернатором, наконец осуществил эту желанную цель.

Эти островитяне показались столь дружелюбными, что лоцмана, отправленного на берег с индейцем для поиска хорошего места высадки, уговорили подняться вглубь страны к вождю. Тот принял его сердечно, и сделанный им благоприятный доклад отцам побудил их немедленно высадиться и водрузить крест. Соответственно, они отправились на баркасе в сопровождении двенадцати человек с намерением вернуться на корабль, как только цель будет достигнута; но лоцман, подавая неоднократные сигналы, затянул свое пребывание до начала периода сезонных ураганов и был вынужден в этой неопределенной обстановке оставить миссию и вернуться в Манилу; с тех пор о иезуитах или сопровождавших их испанцах ничего не было слышно. Правда, на их поиски отправлялись два судна, но одно погибло, а другое не смогло достичь Палаоса, и единственным результатом его плавания стало открытие нескольких незначительных островов.

В 1710 году три английских корабля прибыли к берегам Калифорнии, и наша эскадра, несшая там службу, оказавшись разделенной, подверглась их одиночным нападениям. Адмиральский корабль, капитаном которого был французом, спустил флаг без сопротивления. Другое судно, «Нуэстра-Сеньора-де-Бегонья» под командованием капитана Франсиско де Ангуло, имевшее некомплект команды и к тому же больных матросов, после ожесточенного сопротивления было вынуждено отступить. Наши потери в этом столкновении составили восемь человек убитыми и восемь ранеными. На нашем галеоне было установлено двадцать четыре пушки и двадцать фальконетов, а на самом большом английском корабле — тридцать шесть, на втором — двадцать четыре, а на третьем — двадцать две пушки. Король, разгневанный этой позорной потерей, сурово выговорил вице-королю за неосмотрительность вверения испанского военного корабля командованию чужеземца.

4 февраля 1715 года, глубоко оплакиваемый всеми, после пятилетнего правления скончался граф де Лисаррага, и ойдор Торральба сменил его ad interim. Он принес колонии огромную пользу отливкой артиллерии и другими общественными работами; однако ему не посчастливилось находиться в весьма прохладных отношениях со своими коллегами по службе. Сеньор Павон, смещенный с должности по сговору Королевской аудиенсии с намерениями сеньора Торральбы, обратился с апелляцией к своему суверену, который оправдал его и разрешил вернуться к исполнению обязанностей. Соответствующий королевский указ прибыл в период временного (ad interim) губернаторства сеньора Торральбы, который отказался приводить его в исполнение и так преследовал сеньора Павона, что вынудил того укрыться в монастыре св. Августина. Столь же враждебно он поступил и по отношению к ойдору Вилье под самым нелепым предлогом.

ГЛАВА VII.

1717 ГОД.

Управление дона Фернандо Бустаманте, именуемого в народе маршалом.

Фельдмаршал дон Фернандо Бустаманте-Бустильо-и-Руэда, бывший алькальде майор Тласкалы в Новой Испании, вступил в должность губернатора 9 августа 1717 года. Это был человек, умевший добиваться повиновения, и чем больше трудностей он встречал, тем сильнее его решимость побуждала его справляться с ними. Он начал с издания нескольких суровых указов, за которыми ожидались еще более строгие. Они были направлены главным образом на взыскание более чем двухсот тысяч долларов, которые, как выяснилось, были должны королевской казне разные лица — как чиновники, так и обычные граждане. Обнаружив его непреклонную решимость в этом вопросе, эти лица стали роптать на его действия. Тем не менее, не позволяя повлиять на себя соображениями подобного рода, он наложил эмбарго на все серебро, прибывшее с галеоном из Акапулько, и потребовал от должностных лиц правильных отчетов по их счетам с королевской казной. Изучив имена владельцев серебра, он счел легким делом перекрыть все эти долги и благодаря такому ловкому управлению вернул в казну около трехсот тысяч долларов. Однако многие из тех, кто задолжал правительству, к тому времени умерли или обеднели, вследствие чего их поручители, естественно, стали нести ответственность, и это расширило последствия его мер на столь многих в Маниле, что он сделался предметом всеобщей ненависти, тем более что он дошел до того, что наказывал за правонарушения, запирая частных лиц в их служебных помещениях и конфискуя их имущество. Он приказал бывшему секретарю Торральбы отчитаться о суммах, полученных за разрешения, выданные китайцам, и поскольку это не было исполнено, он конфисковал все его имущество и заключил его в тюрьму, практикуя и многие другие проявления строгости, слишком многочисленные для перечисления.

Хотя эти острова уже много лет жили в мире с королями Джоло и Минданао, пираты из этих королевств продолжали опустошать наши побережья, причем добиться какой-либо защиты от соответствующих государей не представлялось возможным, поскольку они откровенно признавали свою неспособность предотвратить подобные бесчинства. Желая исправить эти злоупотребления, губернатор пожелал восстановить форпост Замбоанга, который во времена дона Сабиниано Манрике де Лары был оставлен из-за опасений перед китайским пиратом Когсенгом, угрожавшим тогда этим островам.

Этот вопрос был вынесен на рассмотрение специального комитета по королевским работам, который десятью голосами против семи постановил не восстанавливать форпост; среди прочих причин утверждая, что он бесполезен против мавров и содержится на тяжелые ежегодные средства в двадцать пять тысяч долларов, не служа никакой иной цели, кроме обогащения губернатора, чье назначение производилось из Манилы сроком на три года. Однако вопреки решению этого комитета губернатор приказал восстановить укрепления. Это еще больше озлобило общественность против него.

Францисканцы обратились к губернатору с просьбой разместить гарнизон в Лабо на острове Парагуа для защиты их от мавров, и он согласился, построив форт с гораздо меньшими затратами, чем потребовалось бы для Замбоанги, хотя и с не меньшей пользой для общества.

Дон Фернандо Бустаманте, не ограничиваясь призывами к испанцам развивать торговые связи с другими королевствами Азии, пожелал установить их в особенности с королевством Сиам, правителю которого он отправил собственного племянника с великолепными подарками. Тот прибыл благополучно, был хорошо принят и великодушно обласкан. Он вручил королю свои верительные грамоты и дары и заключил договор о дружбе, позволявший испанцам основать факторию в этом королевстве.

В силу этого договора в Манилу прибыло судно из Сиама с товарами, но губернатор обошелся с сиамцами столь дурно, что они вернулись недовольными, и таким поведением все расходы на посольство были пущены по ветру. Испанцы сурово осудили столь необычное поведение губернатора: одни приписывали его капризному нраву, тогда как другие, менее склонные скрывать свои чувства, смело заявляли, что общественные интересы монархии и этих островов не волнуют его, если они не совпадают с его личными видами на выгоду или с удовлетворением его страсти к показухе.

Королевский фискал предъявил сеньору Торральбе обвинение в исчезновении имущества за время его пребывания у верховной власти, сумма которого, по его собственному признанию, составляла семьсот тысяч долларов. Было известно, что его сын бежал с крупным состоянием, а жена с младшими сыновьями села на корабль до Акапулько по окончании срока его правления. Королевский фискал потребовал наложить арест на имущество, вывезенное его женой, и взять под стражу самого Торральбу. Исполняя это требование и неизменно проявляя крайнее рвение к пополнению королевской казны, губернатор заточил его в крепость Сантьяго. В этот момент пришло решение суда, коим сеньор Вилла был оправдан, а сеньор Торральба приговорен к штрафу в двадцать тысяч долларов с предписанием предоставить поручительство еще на двадцать тысяч. Невозможность выполнить условия приговора позволила губернатору дать волю своей антипатии к казнокрадам, заковав его в кандалы и обращаясь с ним с величайшей строгостью.

Эти действия губернатора были достаточны, чтобы навлечь на него всеобщую ненависть. Несомненно, незадолго до его смерти прибыл королевский указ, в коем архиепископу предписывалось вернуть Королевскую аудиенсию в прежнее положение, а главному ойдору предоставлялось право при необходимости отстранить губернатора от должности.

Отправив в Акапулько корабль под командованием дона Доминго Небры с письмами, оправдывающими его поведение, и заподозрив, что с тем же судном были переправлены частные письма с жалобами на него правительству, он отдал распоряжение задержать судно; однако оно отплыло сразу по прибытии отправленных с этой целью чиновников, не обращая никакого внимания на приказания о его задержке.

Губернатор, не отличавшийся нравом, позволяющим сносить оскорбления безнаказанно, приказал подготовить три корабля, стоявших в порту Кавите, и поручил командование ими дону Фернандо де Ангуло с целью преследовать галеон и вернуть его в Манилу; а на случай, если этих сил окажется недостаточно для того, чтобы настигнуть его, он одновременно отправил паташ со своим племянником, доном Александро Бустаманте, в Новую Испанию для известия о происшедшем. Это, безусловно, была необходимая мера со стороны купцов, поскольку королевские чиновники удалились в монастырь св. Августина, не представив точной описи находившихся на борту товаров, и у них были основания опасаться, что по прибытии в Акапулько те будут конфискованы.

Губернатору дали понять, что Ангуло не станет атаковать галеон даже тремя своими кораблями, поскольку он был одним из тех, кто вошел в заговор против него, когда решалось, что китайцы должны быть перебиты. Словом, все до единого преисполнились глубокого отвращения к его тирании и были готовы к восстанию, хотя немногие выработали для этого четкий план. Губернатор, чья судьба вела его к краю пропасти, вместо того чтобы успокоить умы граждан с помощью благоразумных мер, принялся совершать еще большие бесчинства. Это встревожило сеньора Виллу, бывшего единственным оставшимся ойдором и назначенного фискалом. Стало очевидно, что поведение губернатора приведет к какой-то жуткой катастрофе, и, не имея возможности противостоять этому и опасаясь за собственную жизнь, он нашел убежище в августинском монастыре.

С уходом сеньора Виллы Королевская аудиенсия прекратила существование, так как сеньор Торральба находился в тюрьме по приказу короля, а губернатор не позволял сеньору Павону вновь вернуться к исполнению обязанностей; прежний фискал умер, а почетные ойдоры и профессора права Веласко и Торрибио подверглись конфискации всего имущества и заключению под стражу. Упразднение Королевской аудиенсии стало несчастьем как для жителей Манилы, так и для самого губернатора, поскольку оно послужило средством придания законности его зверствам от имени короля. Он посоветовался с сеньором Торральбой и согласился на то, чтобы того освободили из подземелья и заточили в зале Королевской аудиенсии, где функции этого почтенного трибунала отправлялись одним лицом с дурной репутацией, которое заслужило позор и являлось узником по приказу его Величества. Под этим прикрытием губернатор начал бросать в тюрьмы тех, кого изволил считать неугодными себе, причем никто не был избавлен от этой участи, кроме укрывшихся в церквах, которые из-за этого заполнились первыми людьми Манилы и ее окрестностей. Нотариус, помимо прочих, нашел прибежище в соборе; его имущество было немедленно описано, и при проверке в его канцелярии не оказалось реестра продаж, контрактов и т. д. Ординарный алькальде, описавший его имущество, проконсультировался с губернатором по этому поводу и заявил, что, хотя тот и укрылся в святилище, по закону его следует принудить выдать реестр. Губернатор передал это на усмотрение Королевской аудиенсии, которая состояла исключительно из сеньора Торральбы, и тот немедленно издал скрепленный королевской печатью приказ на имя архиепископа с предписанием войти в собор и выдать правосудию укрывшегося там нотариуса.

Сеньор Куэста, не желавший бесплодных споров, обратился по этому вопросу к обоим университетам, и те единогласно вынесли мнение, что сеньор Торральба не может ни придать должной силы королевским указам, ни архиепископ не вправе направлять осуществление королевской юрисдикции внутри церкви, даже если она надлежащим образом задокументирована. Он переслал эти заключения губернатору, чтобы оправдать свой отказ подчиниться изданному сеньором Торральбой приказу. Этот ответ был переправлен губернатором в Королевскую аудиенсию, что повлекло за собой появление нового, еще более сурового предписания, в котором с архиепископом обращались без церемоний, грозя принудить его силой к повиновению и запрещая впредь прикрываться консультациями с обоими университетами. Архиепископ, убедившись, что сеньор Торральба является главным подстрекателем этих прискорбных распрей, с меньшей осмотрительностью, чем требовали обстоятельства времени, возбудил процесс против этого нарушителя церковного убежища и отлучил его от церкви. Это была его величайшая ошибка, повлекшая за собой мрачные последствия; ибо когда он направил двух священнослужителей объявить ему приговор об отлучении, Торральба, заметив их приближение, вышел им навстречу и вырвал бумагу с текстом. Вскоре после этого от него последовала публикация, обвинявшая духовенство в намерении лишить его жизни и в подкупе свидетелей: проведя дознание и подтвердив это обвинение, губернатор решился заключить в тюрьму архиепископа и нескольких священников и монахов, а также прочих лиц, нашедших убежище в церквах.

Однако прежде чем этот приказ был приведен в исполнение, было обнародовано воззвание с требованием ко всем жителям окрестностей собраться в канцелярии королевского аудитора для оказания помощи гражданской власти; и по сигналу пушечного выстрела боевым снарядом всем надлежало явиться во дворец. Когда настало время претворить этот замысел в жизнь, артиллерия была наведена на город, ворота, ведущие на площадь, и форт Сантьяго были взяты под охрану, а назначенным туда караулам раздали боеприпасы. Оговоренный сигнальный выстрел прозвучал, и все оказавшиеся поблизости обитатели направились к дворцу, где были задержаны.

Распорядившись таким образом, губернатор приказал схватить архиепископа, весь духовный капитул, комиссара Инквизиции, глав монашеских орденов и прочее духовенство. Эти аресты и приготовления нагнали ужас на весь город; повсюду виднелись ножи у горла людей, и ходили слухи, будто губернатор намерен обезглавить всех испанцев и бежать с их имуществом на побережье Мексики. Даже в эту нелепую весть поверили, поскольку его знали как человека, не уважающего никаких авторитетов и посягнувшего на святость храмов, откуда он силой выволакивал укрывшихся там людей и сажал в тюрьмы, не делая исключения даже для духовенства. Одно лишь отчаяние породило стихийное сборище жителей, лишенное какого-либо предварительного плана, и теперь трудно выяснить, как именно начались эти волнения.

Монахи различных орденов шествовали по улицам с распятиями в руках в сопровождении людей всех классов, особенно тех, кто укрылся в церквах и еще не был схвачен, с криками: «Да здравствует истинная вера, да здравствует церковь и да здравствует наш король Филипп Пятый!» В таком порядке они прибыли к церкви св. Августина, где к ним присоединились знатные манилицы, нашедшие там прибежище, и, вооружившись, они последовали за шествием ко дворцу. Какой-то паж доложил губернатору, что монахи идут процессией по улицам, и он немедленно отдал приказ остановить ее, хотя и не ведал ее смысла, предполагая лишь какой-то мятеж. Заметив их из окна, однако, и убедившись в их бунтовских намерениях, он отдал строгий приказ форту открыть артиллерийский огонь по городу; но хотя комендантом форта был его собственный сын, проявленное им человеколюбие или неповиновение выразилось в том, что он произвел всего два выстрела, причем настолько неверно прицеленных, что ядра не причинили вреда.

Тем временем огромная толпа жителей беспрепятственно прибыла ко дворцу, стража же, будучи запуганной или сочувствуя происходящему, позволила им пройти без помех, и толпа поднялась по лестнице. Алебардищики в караульном помещении не оказали сопротивления, и ни единый человек не попытался защитить дворец, кроме самого губернатора: выскочив в одиночку, он выпалил из ружья и с обнаженной шпагой бросился на толпу. Какой-то монах попытался заговорить с ним, но он крикнул: «Оставьте меня, отец мой, если не хотите меня убить», — и, взмахнув саблей, ранил горожанина. После этого на него напали все вместе: ему сломали руку, тяжело ранили в голову, и он упал как мертвый. Его сын, комендант форта, увидев оттуда, что беспорядки во дворце приняли угрожающий оборот, вскочил на коня на помощь отцу и ворвался во дворец с обнаженной шпагой, но был повержен и получил столь тяжелые ранения, что скончался в тот же вечер. Один монах-иезуит приблизился к губернатору, чтобы узнать, жив ли он еще, на что умирающий слабым голосом промолвил: «Отец мой, не оставляйте меня до последней минуты моей жизни, которую я вполне заслужил потерять из-за своего дурного поведения». Он благочестиво исповедался, и кое-кто из мятежников, видя, что он еще может выжить, отнес его в соседнюю комнату и уложил в гамак с намерением отправить в темницу городского острога; по дороге его встретил раб главного аудитора дона Винсенте Лусеи и нанес ему два смертельных удара ножом. Отца и сына поместили в тюремную часовню, и декан послал за лекарями, но меж тем между пятью и шестью часами вечера оба скончались, получив свои ранения между двенадцатью и часу дня.

Монархические бунтовщики направились в тюрьмы, выпустили на свободу заключенных там жителей Манилы, а на их место поместили ойдора Торральбу и доктора Коррею, исполнявшего обязанности фискала во время этих волнений, а также секретаря губернатора.

По смерти губернатора гражданскую власть принял ординарный алькальде, а дон Фернандо Бустаманте, сын покойного губернатора, лишившийся в тот день жизни при защите отца, номинально унаследовал военное ведомство. Это устройство было незаконным во всех отношениях, поскольку его Величество неоднократными королевскими эдиктами постановил, что в случае смерти губернатора бразды правления должна принимать Королевская аудиенсия. Этот трибунал, однако, в последнее время представлял собой лишь тень, поскольку состоял исключительно из сеньора Торральбы, сидевшего в тюрьме по приказу его Величества. Знатнейшие граждане города, не зная, на кого возложить верховную власть, отправились в форт Сантьяго, где содержался архиепископ, и попросили его взять на себя управление. Тот, однако, отказался под предлогом отсутствия полномочий; но по их настоятельным просьбам он покинул форт, и когда он проходил мимо губернаторского дворца, толпа попыталась заставить его войти и вступить во владение, однако он воспротивился и последовал дальше во дворец архиепископа. Он приказал двум нотариусам осмотреть тело губернатора, те доложили о его кончине, и на основании этого отчета главные люди Манилы вновь собрались и постановили, что при всех обстоятельствах архиепископ обязан взять руководство общественными делами на себя. Архиепископа наконец уговорили согласиться, но перед принятием привычной присяги он счел за благо сделать заявление, что его действия не продиктованы стремлением ущемить чьи-либо права на управление по назначению его Величества. Церемония завершилась тем, что горожане воздали ему те же почести, что полагались при назначении обычных губернаторов.

На следующий день он созвал совет, на котором вместе с теми, кто помогал ему накануне, присутствовали ойдор Вилла, покинувший Манилу и удалившийся в Гваделупу, а также почетные ойдоры Веласко и Торрибио, которых бунтовщики выпустили из заключения. Сеньор Вилла был признан в этом собрании законным ойдором, и в качестве такового он сложил с себя право, даваемое ему законами на удержание бразд правления, и признал на следующий день в зале Королевской аудиенсии архиепископа своим законным президентом и губернатором, передав ему ключи от секретного архива. По сформировании таким образом Королевской аудиенсии было решено из-за нехватки штатных ойдоров привлечь к их числу почетных членов Веласко и Торрибио, поскольку ожидалось множество судебных дел, требующих немедленного рассмотрения. Веласко и Торрибио не горели желанием принимать эту должность без надлежащего королевского разрешения, но, убедившись в единодушном мнении всех присутствовавших на созванном для этого собрании, они в конце концов согласились. Наконец сеньор Павон был восстановлен в должности ойдора согласно королевскому указу, и он также уступил свое право губернатору, хотя впоследствии между сеньором Виллой и им возник спор о старшинстве как старейшего ойдора, который архиепископ и разрешил.

Никогда еще мятеж не сопровождался меньшим беспорядком, чем в нынешнем случае, и каждый казался довольным своей долей избавления от несправедливого гнета и насилия. Архиепископ, принявший бразды правления, был единственным, чье душевное спокойствие было нарушено; однако вскоре к нему вернулось умиротворение с прибытием королевского указа, предписывавшего ему отстранить губернатора от должности и заключить в тюрьму; вернуть Королевскую аудиенсию в прежнее положение; освободить сеньора Веласко и самому взять бразды правления в свои руки, что точно совпало с результатами недавнего мятежа.

Архиепископ не забыл ни тела покойного губернатора с сыном, ни его осиротевшую семью; он похоронил первых со всей пышностью и торжественностью, подобающей губернаторам. Бустаманте оставил шестерых сыновей; старший был назначен опекуном остальных, и им выделили по одной тысяче долларов в год на содержание. Впоследствии они попросили разрешения отправиться в Новую Испанию; однако его превосходительство не давал его до тех пор, пока старший брат не внес в королевскую казну путевые расходы и не обязался отвезти всех братьев в Мексику, где у них были богатые родственники, которые примут их под свою защиту и дадут образование.

Смерть маршала произошла 11 октября 1719 года, чуть более чем через два года после вступления им в должность.

По успокоении общественных умов ойдору Веласко было поручено расследовать обстоятельства гибели губернатора и его сына. Он допросил семнадцать выдающихся граждан города, не принимавших участия в этом бунте, и их показания подтвердили то, о чем мы рассказали выше. Затем он взял показания у служащих Бустаманте, и все они высказались против поведения своего господина. Он даже вызвал перед судью нескольких студентов, обвиненных в публикации пасквилей на покойного губернатора; но они оправдались и были отпущены.

Он также приступил к допросу сеньора Торральбы, доктора Корреи, секретаря правительства, и другого советника, исполнявшего обязанности фискала ad interim; они возложили всю вину на губернатора Бустаманте, изобразив его настоящим дьяволом, при котором они постоянно опасались за свои жизни, и оправдываясь тем, что царившая сумятица была столь велика, что они не ведали происходящего и не знали, кто арестован, а кто нет. Наконец были взяты показания личной охраны губернатора, от которой, впрочем, ничего добиться не удалось, ибо стражники заявляли, что они были настолько ошеломлены толпой собравшегося народа, что ничего не знают о происходившем. Больше всего они слышали о том, что жители Манилы, укрывшиеся в церкви св. Августина, объединились с монахами и толпой направлялись ко дворцу, но кто совершил убийства, им было абсолютно неизвестно. Ойдор Веласко отдал приказ заточить всех нашедших прибежище в августинском монастыре по их собственным домам; однако, когда об этом стало известно по всему городу, воцарился такой ужас, что Веласко отменил свой указ и со всей спешностью представил доклад Королевской аудиенсии, которая, не продолжая далее следствия по этому делу, распорядилась переслать его нынешний протокол его Величеству. Эта мудрая мера успокоила жителей Манилы, испытывавших крайнюю тревогу на протяжении всего хода расследования.

Архиепископ управлял этими островами в течение двух лет с великим благоразумием и к полнейшему удовлетворению публики, поддерживая в Маниле строчайшее согласие между всеми сословиями жителей и ведя надлежащие приготовления против мавров, проявивших склонность напасть на воздвигнутые для их сдерживания гарнизоны. Замбоанга служила предметом большой зависти мавров Минданао, и Дуласи, король Бутуя, послал мощную армаду с попыткой захватить ее штурмом; испанцы отбили их нападение, но, несмотря на тяжелые потери, те не оставили своего предприятия.

Короли Джоло и Минданао выслали свои флоты якобы для подкрепления испанских сил в Замбоанге, но комендант того форта, сомневаясь в их намерениях, не впустил их внутрь и никоим образом ими не воспользовался. Их замысел после этого стал очевиден, так как они немедленно соединились с Дуласи и некоторое время стояли со своими тремя эскадрами на виду у форта, выжидая удобного момента для овладения им. Однако, обнаружив, что испанцы постоянно начеку, и потеряв надежду принудить форт к сдаче, они рассеяли свои суда по островам, чиня великие бесчинства и захватывая повсюду множество пленных. Они, как водится, сожгли множество селений и деревень, разграбили много церквей, а в Каламианесе убили францисканского монаха. Архиепископ созвал по этому случаю военный совет, на котором постановили оставить форт Замбоанга, а также Лабо, воздвигнутый маршалом на острове Парагуа, а их гарнизоны перебросить для усиления гарнизона Тайтая, признанного достаточным для защиты всей провинции Каламианес.

ГЛАВА VIII.

1721 ГОД.

Управление маркиза де Торре-Кампо.

Прежде чем известие о смерти маршала достигло Мадрида, сведения о его вымогательствах и деспотизме побудили его Величество назначить губернатором дона Торрибио Косио, маркиза де Торре-Кампо, бывшего губернатора Гватемалы, вступившего в должность 6 августа 1721 года. Против бывшего губернатора выдвинули множество обвинений, и многих его друзей сочли его соучастниками. Некоторые из них, впрочем, отрицали вину, а другие утверждали, что подчинялись его мерам ради спасения от его насилия и сохранения своего имущества. Дон Эстебан Иньиго среди прочего обвинялся в монополизации риса, из-за чего на островах разразился сильный голод; но он отвечал, что был вынужден пойти на эту спекуляцию по приказу губернатора и согласился на нее как на единственное средство спасти как рис, так и все свое собственное состояние.

Когда в Мадриде стало известно о гибели маршала, губернатору был направлен королевский указ предать суду лиц, подозреваемых в соучастии. Маркиз в этом случае проконсультировался с францисканским монахом Тотенесом, своим духовником, и коллегией иезуитов насчет линии поведения. После долгих обсуждений решили приостановить дальнейшие расследования и сообщить его Величеству о уже принятых мерах и полученном совете, положив тем самым конец на время этим тягостным разбирательствам. Архиепископ в то время был смещен со своей кафедры и переведен на епископскую кафедру Мечоакана в наказание за содействие мерам маршала и за то, что он без надлежащих полномочий взял в руки жезл власти после его смерти. Он скончался 30 мая 1724 года, спустя несколько дней после вступления в епископское достоинство.

Острова наслаждались бы миром и спокойствием при новом губернаторе, если бы мавры не продолжали свои опустошительные набеги на провинции Висаи, для усмирения которых маркиз направил эскадру, однако она, как и все предшествующие попытки, потерпела неудачу.

Дон Хуан Гайнса, которому приписывали убийство сына губернатора, отплыл в Акапулько в сопровождении дона Диего Саласара — спутника Лусеи, предполагаемого убийцы маршала Бустаманте. Когда родственники дона Фернандо Бустаманте услышали о прибытии этих людей в Акапулько, они подали вице-королю прошение об их аресте; и по этому ходатайству губернатору Акапулько было направлено предписание начать против них процесс. Соответственно, он допросил членов судовой команды, и поскольку доказать против них этим путем ничего толком не удалось, он отправил их заключенными в Мехико. Там против них было выдвинуто обстоятельное изложение обстоятельств смерти маршала и его сына, в котором утверждалось, что эти двое были соучастниками убийства. Этот документ не сочли достаточным основанием для дальнейшего судопроизводства, хотя сын покойного губернатора поклялся, что аналогичное описание происшествия было дано в Маниле тезкой этого же дона Диего Саласара и совпадало во всех пунктах с версией дона Александро Бустаманте; племянник покойного губернатора подтвердил клятвой, что слышал ту же историю; и конфидент маршала Диего Мусарабе также подтвердил ее заявлением, что хотя в Маниле он и выступал против своего господина, но делал это из страха за собственную жизнь, руководствуясь теми же соображениями, когда заявлял попросту, что укрывшиеся в церкви св. Августина лишь приблизились ко дворцу в мятежном порядке, из чего и воспоследовала фатальная катастрофа. Заявление Луиса Пардо Сантисо Пинейро было примерно такого же содержания; и хотя в правдивости большинства этих показаний сильно сомневались, их присягу временно приняли как неизбежность против предполагаемых преступников.

Дон Хуан Гайнса потребовал отправить их обратно в Манилу для предания суду, и вице-король, сочтя дело крайне сложным, переслал всю документацию его Величеству, заключив дона Хуана Гайнсу под стражу до вынесения королевского решения. В свое время оно прибыло, и вице-королю было предписано вернуть обвиняемых в Манилу для суда совместно с другими лицами, обвиненными в данном преступлении.

Совет Индий, ознакомившийся с материалами допросов по делу об убийствах губернатора и его сына, разделил видимое удовлетворение Королевской аудиенсии; но поскольку маркизу де Торре-Кампо был направлен королевский указ докопаться до сути дела и наказать виновных, этот губернатор, не желая ввязываться в столь бесплодные процессы, обратился к монаху Тотенесу и иезуитам, уже оказывавшим ему помощь ранее. Монах в этот раз преувеличенно описал материальный ущерб, понесенный жителями Манилы и религиозными учреждениями; он представил тяжесть прессинга из-за абсолютной нехватки риса, из-за которой, как говорили, многие умерли с голоду. Он утверждал, что причиной всему был маршал; что его насильственные действия вызвали мощный резонанс во всех слоях общества, превратив поведение граждан в меру самообороны, поскольку у них не оставалось иного выхода облегчить выпавшие на их долю страдания, кроме как сместить его с должности. К какому трибуналу, справедливо вопрошал монах, могли они призвать его к ответу за поведение? Королевская аудиенсия была распущена; архиепископ и духовенство — в тюрьме; а управление городом вручено ординарному алькальде, являвшемуся племянником губернатора, и двум рехидорам — его креатурам. Поскольку не существовало трибунала, которому он был бы подсуден, они решили изолировать его как наилучший способ положить конец своим страданиям; и в этой законной попытке спасти собственные жизни и имущество его сопротивление привело к смертельному ранению. Следовательно, случившееся в большей степени следует относить на счет буйного и опрометчивого поведения маршала, нежели на вину жителей Манилы.

Этот язык, который фактически почти граничил с подстрекательством к мятежу, был представлен Королю как выражение мнения всего духовенства Филиппин, но это была попытка очернить их репутацию, поскольку монах Тотанес не обладал в этом отношении никакими полномочиями; и фактически большая часть духовенства вместе с иезуитами без колебаний выразила неодобрение поведения жителей Манилы, хотя они и признавали, что чрезвычайные обстоятельства дела заслуживают королевского снисхождения.

В этом деле все обвиненные остались безнаказанными, за исключением архиепископа, который принимал наименьшее участие в беспорядках. Он же был наказан сурово — этот достойный прелат, который по примеру Христа нес на своих плечах грехи своего народа. Сеньор Торральба, чьи придирки подлили масла в огонь этого мятежа, был заключен в форт Сантьяго. Маркиз судил его специальным трибуналом, по приговору которого он был оштрафован на огромную сумму, лишен должности и приговорен к вечному изгнанию из Мадрида и Манилы, с разрешением, однако, вернуться в Испанию после выплаты первых ста двадцати тысяч долларов. Во время оставшегося периода своего заключения он находился в очень плохом состоянии здоровья, а после освобождения пребывал в таком нищенском положении, что был вынужден просить милостыню, чтобы не умереть с голоду. После смерти он был похоронен как простой нищий в церкви Сан-Хуан-де-Диос. Суровость этого урока достаточна, чтобы запечатлеть в нашей памяти необходимость правильного и честного поведения, и есть надежда, что в этом отношении он не пройдет даром.

В 1718 году его Величество прислал в Манилу трех профессоров: сеньора Веласко, профессора права, с жалованьем в восемьсот долларов в год и в ранге ойдора, с тем чтобы по истечении семи лет он был повышен до алькальде дель кримен в Мексике. Сеньор Торибио также должен был получить ранг почетного ойдора и пятьсот долларов в год в качестве la Cathedra de Instituto, а по истечении семи лет он должен был получить повышение до ойдора Гватемалы. Профессором канонического права был доктор Осио, который получал восемьсот долларов в год и должен был получить повышение до пребендария Мексики. Поскольку сеньор Веласко вскоре был переведен в Королевскую аудиенсию Мексики, Губернатор распорядился, чтобы было только два профессора, так как их жалованье выплачивалось из средств вакантных епископств и было выдано в качестве аванса (в виде ссуды) из казны Манилы, посредством чего им было выплачено около сорока тысяч долларов в виде жалованья, платы за аренду домов для их публичных лекций и на другие нужды, и только девять тысяч было получено в возмещение от Вице-короля Мексики, который отказался перечислять больше без специального приказа двора. Депеши были отправлены его Величеству; тем временем Губернатор разместил профессоров в коллегии святого Филиппа, но из-за возражений других профессоров архиепископ перевел их в коллегию иезуитов, где из простой неприязни к сеньору Осио монах Мурильо преподавал каноническое право до 1730 года, когда прибыл королевский мандат, которым профессора были отстранены от должности, и поистине от них было получено очень мало пользы для общественности.

Примерно в это время Император Китая, разрешивший отправление христианской религии в своих владениях, умер. Его преемник, однако, запретил ее вовсе, изгнав миссионеров из империи и разрешив пребывание лишь нескольким иезуитам, которые были преподавателями математики в Пекине. Папа Римский, желая распространить познания о нашей вере во всей Азии, направил двух босоногих монахов-кармелитов в качестве посланников ко двору китайского императора. Согласно восточному обычаю, они представили цель своей миссии посредством преподнесения подарков Императору; но единственной пользой, к которой это привело, стало разрешение некоторым миссионерам остаться в Китае.

С этого периода некоторые из представителей этой ценной братии ухитрились тайным образом проживать в той стране и по сей день продолжают проповедовать Евангелие; тем не менее их страдания часты и весьма суровы: временами их бросают в тюрьмы и изгоняют из королевства, откуда, впрочем, они через короткое время находят способы вернуться, подкупая деньгами мандаринов — главный рычаг, управляющий этой огромной империей. Упомянутый выше запрет распространялся на данньеческое королевство Тонкин, где миссионеры страдали еще больше, ибо, ускользая из рук правителей различных провинций, они попадали в руки грабителей, которые грабили их и дурно с ними обращались.

Король Джоло отправил китайца в качестве посланника в Манилу для переговоров о мире; его превосходительство принял его благосклонно, и вследствие этого дон Мигель Арагон был отправлен на Джоло с широкими полномочиями для установления постоянного союза с этим государем. Союз был заключен, но продолжительность его оказалась очень недолгой: уроженцы Джоло, по природе непостоянные и мятежные, объединились с жителями Минданао в обычных грабительских набегах против наших островов, в ходе которых они предавались привычным бесчинствам.

Жители Манилы по этому случаю собрали крупную сумму на оснащение небольшой эскадры с целью обуздания этих мародеров. Она выступила против мавров и в конечном счете заставила их просить о мире, но не раньше, чем они нанесли нам весьма значительный ущерб.

Галеон «Санто-Христо-де-Бургос» во время своего плавания в Акапулько сел на мель у острова Тикао; по этому случаю под нелепым предлогом невозможности открыть люки из-за неприятного запаха груза с целью спасения имущества корабль подожгли с намерением, как были основания полагать, со стороны ее командира и купцов попытаться присвоить себе во время пожара часть товаров; но обнаружив это невыполнимым, корабль и его ценный груз полностью бросили на произвол огня. К этой уловке купцы Филиппин прибегали часто, и она будет иметь успех до тех пор, пока остается нерешенным вопрос о том, как должны распределяться убытки в случаях подобного рода. Благочестивые заведения выступают страховщиками согласно условиям документов или актов, составленных между ними и соответствующими авантюристами, которые берут у них деньги взаймы с целью участия в этой торговле; но поскольку в этих документах указано, что риск займодавца ограничивается только полными убытками, заемщики, чтобы ничего не было спасено и не оставалось места для судебных разбирательств о том, является ли убыток полным или частичным, поджигают судно, чтобы исключить любые споры. В таких случаях утрата корабля, как я полагаю, должна нестись сообща; все, что спасено, должно быть разделено между сторонами в соответствии с имуществом, которое находилось у них на борту и которое можно легко определить путем сверки манифеста с оригинальными документами 2.

ГЛАВА IX.

1729 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Управление дона Фернандо Вальдеса и Тамона.

Дон Фернандо Вальдес и Тамон вступил в управление своим губернаторством 14 августа 1729 года. Он застал Манилу совершенно лишенной военных припасов; убытки, понесенные кораблями, усиление различных гарнизонов и вооруженные силы против мавров вызвали значительное сокращение запасов пушек и ручного огнестрельного оружия, причем и то и другое стало необходимым покупать у иностранцев, поскольку литейный двор в Маниле не был способен восполнить нехватку. Соответственно он принял меры для приобретения необходимых припасов с полуострова Индостан и из Батавии, заботясь о том, чтобы оружие всегда содержалось в хорошем состоянии — задача, сколь необходимая, столь и чрезвычайно трудная в столь влажном климате. Поистине он во всех отношениях проявил себя искусным военным человеком благодаря различным фортификационным сооружениям, возведенным им, стенам, которыми он окружил город, передовым укреплениям, созданным им для его лучшей безопасности, и новому учреждению, устроенному им для производства пороха.

Он решил покарать дерзость мавров, которые, как обычно, опустошали провинции и побережья Висайских островов, и отправил против них вооруженные силы, которым удалось сжечь их города и селения: но это отнюдь не наносило им какого-либо существенного вреда; им почти нечего было терять, и в ответ они опустошили огнем и мечом почти все испанские владения. Как ни стремился сеньор Тамон пресечь грабежи этих пиратов, он счел это невозможным, поскольку истощение казны служило надежным препятствием к снаряжению силы, которая могла бы послужить иной цели, кроме как временному сдерживанию их опустошений.

Поскольку ресурсы Губернатора были слишком ограничены, чтобы позволить ему предпринять необходимые усилия против мавров, он созвал совет главных жителей Манилы, на котором было решено, что для общественной безопасности абсолютно необходимо снарядить несколько различных вооруженных отрядов; что вдоль побережий должны быть возведены форты, а между городами установлены пункты связи и сбора; и что в помощь королевской казне с каждого города должен быть наложен налог в пять долларов. Некоторые из религиозных учреждений сочли необходимым прибегнуть к средству возведения укреплений вокруг различных церквей, где индейцы могли бы найти убежище от набегов мавров. Другие построили сторожевые башни в возвышенных местах с целью обнаружения невра и подачи необходимой тревоги, проявляя должное усердие в их ночном осмотре для удостоверения в том, что часовые достаточно бдительны, исполняя тем самым двойной долг пасторов и военных офицеров. Благодаря этому устройству даже ни один рыбацкий поселок не оставался без своего малого форта или поста для защиты.

Королевская казна, однако, никоим образом не способствовала этой желанной цели; общество было обязано ею исключительно монахам, которые из своих скудных жалований производили необходимые выплаты надзирателям за работами и на жалованье солдатам, а также преуспели посредством убеждений и угроз в побуждении городов предоставлять материалы и работников, расходуя много денег и проявляя великое упорство ради завершения необходимых средств обороны.

Едва алькальде майоры увидели эти военные посты приведенными в боеспособное состояние, как они решили взять их под свой контроль; и ныне для этой цели на каждый пост ежегодно отправляется офицер с приказами мобилизовать определенное число уроженцев для его обслуживания. Офицер регулярно заставляет этих людей работать на собственном хозяйстве или принуждает их откупаться деньгами от этой работы, оставляя, говоря вообще, пост полностью заброшенным. Это во всех отношениях является тяжелым бедствием для прилегающих жителей и доказывает истинность наблюдения сеньора Солорсано о том, что все, что делается с целью блага индейцев, теми или иными путями обращается во вред им.

Завоевание Каролинских островов и Палау, приостановленное со времён графа Лисарраги, снова стало привлекать внимание правительства 3. На Марианские острова прибыли два судна из четырех, которые при переходе с одного из Каролинских на соседний остров попали в шторм и были прибиты к нашим берегам, не ведая, что стало с их спутниками. Губернатор Марианских островов решил отвезти этих индейцев на их родину, имея в виду в то же время более точное обследование упомянутых островов. В сопровождении иезуита Кантовы он соответственно отправился в плавание с этими судами для совершения открытий; но будучи не в состоянии даже отыскать острова, он продолжил путь в Манилу, где убедил Губернатора дать согласие на осуществление им этой задачи. В 1730 году он вернулся на Марианские острова с испрошенным разрешением и возобновил свою попытку в компании с отцами-иезуитами Кантовой и Виктором, одиннадцатью солдатами и восемью матросами, взяв с собой в качестве проводника индейца с Палау, который принял крещение и, как они предполагали, сможет безопасно провести их к месту назначения. Они открыли остров Моймой и возвели военный пост на острове Талалап, где построили церковь и дом, окрестили нескольких детей и обучили некоторых взрослых первым обязанностям религии, благодаря чему были столь наивны, что уверовали в завершение завоевания, и начали подумывать об отправке судна за дополнительной помощью, чтобы покорить оставшуюся часть островов. Монах Кантова с несколькими солдатами поселился там, в то время как монах Виктор с остальными и некоторыми из островитян, выразивших желание сопровождать их, отплыл обратно на Марианские острова, но, не сумев достичь их, направился к Маниле, где один из индейцев принял крещение, а Губернатор стал его крестным отцом. Монах Виктор отправился на паташе с необходимой помощью к своим товарищам; но, прибыв на Талалап, он обнаружил, что церковь и дом монаха Кантовы исчезли, и от одного из местных жителей узнал, что весь отряд был перебит. Убедившись в трудностях, сопряженных с подчинением этих островов, он вернулся в Манилу, и с того времени подобных попыток больше не предпринималось.

При этом Губернаторе завершился спор, существовавший между торговой палатой Севильи и купцами Манилы, предмет которого занимал общественное внимание много лет. Купцы Севильи утверждали, что галеон не должен перевозить шелк из Манилы в Новую Испанию ни в сыром, ни в обработанном виде; и что торговля Филиппин с этой страной должна быть ограничена хлопчатобумажными изделиями, плитами для мостовых, воском и специями; и даже в отношении этого они настаивали на уместности установления ограничений из-за великого ущерба, причиняемого торговле метрополии. Следствием этих споров стал королевский декрет, который предоставил купцам Севильи все то, чего они требовали; но Вице-король Мексики, которому был переслан декрет, не стал приводить его в исполнение, представив в свое оправдание, что торговля Филиппин абсолютно необходима для королевства Мексики, поскольку пошлины, взимаемые с этой торговли, полностью покрывают расходы на государственные учреждения, необходимые для этих островов в качестве колонии; и поскольку он только что получил известие о том, что остров Лусон пострадал самым серьезным образом не только от саранчи, но и от жестоких и неразумных действий тогдашнего Губернатора (маршала), он не считал, что поступит правильно, приведя приказ в исполнение. Когда это представление было передано на рассмотрение совета, было решено, что впредь на Филиппинах должно быть два галеона и что тамошним купцам разрешается ежегодно отправлять на них в Новую Испанию на сумму до трех тысяч [ошибка в английском источнике; в оригинале: триста тысяч] долларов товаров всякого рода, за исключением обработанного шелка и золотого шитья, причем и то и другое было запрещено. В качестве обратного груза им разрешалось везти вдвое большую сумму в серебре, а остаток их прибылей должен был вкладываться в товары или в продукцию Новой Испании.

Купцы Манилы вновь обратились к его Величеству с петицией по этому вопросу, и в соответствии с их просьбой он разрешил им везти обработанный шелк в Акапулько; но после второго представления купцов Севильи, в котором говорилось о тяжелых убытках, которые повлекут за собой эти уступки, Вице-королю Мексики были наконец даны указания, что в течение пяти лет торговля должна оставаться на прежнем основании, за исключением того, что купцам Манилы не разрешалось отправлять обработанный шелк в Новую Испанию.

Вице-король Мексики переслал этот королевский приказ сеньору Тамону, тогдашнему Губернатору Манилы, и когда он был доведен до сведения купцов, состоялись различные собрания, на которых было решено, что никаких изменений в отправках происходить не должно и что следует распространить слух, будто королевский приказ не прибыл вовремя для обнародования до принятия мер, которые были предприняты для обычных отправок. Короче говоря, царила великая растерянность. Губернатор не стал противопоставлять свою власть общим настроениям, но выразил опасение, что Вице-король конфискует товары по их прибытии в Акапулько. Во время этого волнения умов прибыл галеон, доставивший приказ из Мадрида, который действует по сей день и которым предписывается, что купцы Манилы могут отправлять на сумму до пятисот тысяч долларов хлопчатобумажные изделия, обработанный шелк, воск, специи и всевозможные товары из Китая, с полуострова Индостан и с островов, и что они могут брать взамен один миллион долларов серебром, а остальное — товарами или южноамериканской продукцией 4.

Наши береговые охраны в течение этого года захватили голландское судно и привели его в Манилу, где оно было конфисковано под предлогом того, что оно перевозило оружие нашим врагам — маврам. Как только голландцы в Батавии узнали об этом, они отправили три корабля крейсировать у Маривелес с целью перехвата галеона, который, как ожидалось, должен был отплыть около этого времени в Акапулько, а также того, который должен был прибыть. Сведения о распоряжении, сделанном голландцами, были отправлены к проливу Сан-Бернардино, но гонец по прибытии обнаружил, что галеон сел на мель в заливе Калантас и что серебро было извлечено и отправлено в Сорсогон. Для защиты корабля были возведены некоторые укрепления, и было предпринято много безуспешных попыток снять его с мели, после чего он в конце концов был подожжен, чтобы не достаться маврам.

Голландцы причинили этим островам немалое беспокойство, воспрепятствовав таким образом заходу любых судов в порт Кавите или выходу из него. Губернатор с глубокой озабоченностью взирал на это нападение на наши владения и чувствовал себя в затруднении относительно того, как поступить, поскольку он переслал ко двору отчет о захвате голландского судна и вынес постановление о его конфискации; но поскольку голландцы казались полными решимости отомстить за оскорбление, у него были все основания опасаться, что результатом может стать серьезное недоразумение между двумя державами. В этой дилемме он решил вернуть судно и написать об этом Губернатору Батавии, после чего голландцы удалились и оставили залив открытым. Ничего другого, заслуживающего внимания, за время этого долгого правления не произошло, за исключением прибытия нового архиепископа 24 января 1737 года.

ГЛАВА X.

1739 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Управление дона Гаспара де ла Торре.

Сеньор дон Гаспар де ла Торре, родившийся во Фландрии от испанских родителей, прибыл в Манилу и обнаружил среди прочих забот, которые ложились на его плечи, судебный процесс, который велся против сеньора Арройо, королевского фискала, по обвинению, выдвинутому сеньором Тамоном. Когда по этому случаю была предпринята попытка схватить и заключить фискала в тюрьму, он оказался достаточно осторожен, чтобы не попасться в ловушку, и укрылся во францисканском монастыре, сохранив в этом безопасном убежище личную свободу, хотя и не смог спасти свое имущество, которое все было конфисковано, за исключением той небольшой части, которую он сумел унести с собой. Дело находилось в таком состоянии, когда дон Гаспар де ла Торре вступил в управление. Архиепископ, бывший ангелом мира на этих островах, возомнил, что сможет преуспеть в улаживании прискорбного разногласия, и предложил новому Губернатору свое посредничество в пользу фискала; но это встретило противодействие со стороны Губернатора на том основании, что Арройо должен проявить уважение к законам, подчинившись заключению в форт и прохождению обычных судебных формальностей. Архиепископ был склонен думать, что обвиняемый будет пользоваться большей свободой в форте, чем во францисканском монастыре, и поскольку все его друзья придерживались этого мнения, сеньора Арройо наконец уговорили покинуть свое убежище. Это злосчастное решение подвергло его новым лишениям, ибо он был немедленно схвачен, брошен в темницу в форте и обвинен в нескольких новых преступлениях. Его спросили, осознает ли он причину своего заключения; он ответил, что полагает, будто заключен в тюрьму за то, что не пожелал оставить без внимания суммы, на которые сеньор Тамон и многие из его особых сообщников обокрали королевскую казну, составлявшие, по его мнению, около трех миллионов долларов; он отказался говорить что-либо далее, поскольку находился в заключении.

Все эти судебные разбирательства были пересланы его Величеству, тем временем же тюремное заключение сеньора Арройо в форте сопровождалось обстоятельствами величайшей суровости, которые возымели следствием погружение духа архиепископа в состояние глубокой меланхолии, ибо он считал себя виновником, пусть и невиновным, страданий фискала. Он слег и через очень короткое время скончался, к великой скорби всех из-за его обходительности и многих превосходных качеств.

При попустительстве ойдоров доктор Нейра, профессор права в коллегии иезуитов, был назначен фискалом ad interim, и таким образом число врагов сеньора Арройо увеличилось. Теперь его обвинили в том, что он женился без разрешения. По этому предмету были проведены допросы и представлен ряд свидетелей, причем все они принадлежали к духовному сованию [ошибка в оригинале: сословию], и среди них в особенности находился тот самый человек, который совершил обряд. Арройо пытался всевозможными способами опровергнуть это обвинение, но поскольку Губернатор был его заклятым врагом, духовенство также бросило свой вес на весы против него. Очень скоро он заболел и через несколько дней скончался, согнувшись под тяжестью накопившихся бедствий, которым его подвергли. Он был лучшим и самым верным министром, который когда-либо был у его Величества на этих островах, и его особа должна была бы почитаться столь же священной, как особа римского трибуна.

Король, будучи полностью осведомлен о суровом обращении с фискалом и о тех насильственных действиях против него, к которым прибегли, убедился в справедливости обвинений, выдвинутых против поведения сеньора Тамона, и, оправдав фискала в приписанных ему преступлениях, переслал приказ, разрешающий ему вернуться к своей должности, предписывающий выплатить задолженность по жалованью и постановляющий, чтобы два юриста, выступавшие против него, были оштрафованы каждый на двести долларов. Однако до прибытия этого приказа фискал был уже мертв; исход, которого обычно ожидают в этом климате, где трудность выздоровления в случаях упадка духа в целом непреодолима 5.

Примерно в это время была объявлена война между Испанией и Англией — врагом, которого следовало опасаться тем больше из-за вреда, ранее причиненного этой нацией Филиппинам. По этому случаю адмирал Джордж Ансон прошел мыс Горн с эскадрой, во время какового перехода он потерял несколько кораблей, но с остальными спустился вдоль побережья Америки, творя весь возможный урон. Он прибыл в Акапулько, где, обнаружив, что корабль «Нуэстра-Сеньора-де-Кобадонга» еще не отплыл на Филиппины, продолжил свой путь туда с двумя кораблями, оставшимися от его эскадры. Он отдохнул на одном из Марианских островов и зашел в Кантонскую реку для ремонта своих судов, которые получили значительные повреждения в ходе плавания. В Маниле все действия Ансона были известны, и чтобы помешать ему захватить «Кобадонгу», Губернатор отправил галиот с известием об этом грозном враге и с указаниями для «Кобадонги» изменить маршрут и направить сведения об этом, дабы галеон, снаряжавшийся в Кавите, мог выступить ей на помощь. Галиот обнаружил возле пролива Сан-Бернардино вражеское судно и, не сомневаясь, что это был Ансон, известил вооруженный галеон в Кавите, который немедленно вышел в море, но сел на мель у острова Тикао и набрал столько воды, что был вынужден вернуться. «Кобадонга» прибыла на Марианские острова под началом португальского лоцмана и, отплыв оттуда в полной уверенности в безопасности, прибыла к мысу Эспириту-Санто, где англичане, находившиеся начеку и в большей готовности, чем можно было ожидать, поджидали ее на своем корабле «Центурион» после ремонта последнего в Кантоне.

Когда «Кобадонга» заметила неприятеля, не оставалось иного выбора, кроме как сдаться или смело вступить в бой с превосходящими силами. Они выбрали последнее и сражались столь отчаянно, что не спускали флага до тех пор, пока у них не оказалось шестьдесят убитых и семьдесят раненых, в числе коих были первый и второй капитаны. Адмирал Ансон овладел судном и имуществом, составлявшим один миллион пятьсот тысяч долларов только в серебре, и отвел корабль в Макао, где оставил «Кобадонгу», направившись в Кантон для килевания собственного корабля.

Купцы Манилы восприняли эту потерю крайне болезненно и, желая в какой-то мере отомстить, попросили Губернатора разрешить им снарязить эскадру с целью преследования Ансона и перехвата китайского флота. Четыре корабля были соответственно снаряжены на средства жителей города, а дон Антонио Кихано был назначен командиром. Он прибыл в Китай, но Ансон уже уплыл в Европу, и тогда, не имея возможности вернуться из-за муссона, он перезимовал в Макао и, не совершив ничего, на следующий год вернулся в Манилу. Перед военным трибуналом было начато строгое расследование поведения командира и офицеров «Кобадонги», и при рассмотрении предъявленных им обвинений они были оправданы и принуждены лишь оплатить судебные издержки военного трибунала.

Вследствие этого захвата, однако, начался разорительный судебный процесс между купцами Манилы и благочестивыми заведениями, чье имущество было погружено на нее. Утрата была объявлена полной, и не оставалось сомнений в том, что благочестивые заведения несут ответственность в этом объеме; но было установлено, что некоторые купцы оставили свое имущество в Акапулько, и разумеется, никакой реальной полной утраты не было, поскольку вся продукция первоначального предприятия не была погружена на борт. Благочестивые заведения поэтому утверждали, что их имущество или часть его все еще существовала в Новой Испании. Купцы же, со своей стороны, заявляли, что если бы «Кобадонга» прибыла в Манилу, риск благочестивых заведений прекратился бы, и купцы должны были бы выплатить им первоначальный аванс, хотя им и пришлось бы нести риск доставки в Манилу имущества, оставленного в Новой Испании.

Королевская аудиенсия решила этот иск в пользу благочестивых заведений, но купцы обратились с петицией в Совет по делам Индий, который вынес решение в их пользу. Это, как можно предположить, дало повод к нескольким судебным процессам в подобных случаях, причем на этот счет преобладают столь разнообразные мнения, что следовало бы пожелать, чтобы эта система была либо полностью упразднена, либо существенно изменена, поскольку она в настоящее время порождает бесчисленные мошенничества и злоупотребления, против которых существующие законы не дают никаких преград 6.

Дон Гаспар де la Торре вступил в свое управление под дурными предзнаменованиями своими насильственными действиями против фискала, которые навлекли на него ненависть общественности, а бедствия этого периода способствовали разжиганию их негодования. Вся его линия поведения, поистине, была направлена скорее на то, чтобы примириться с этим предубеждением, чем на то, чтобы устранить его. Убежденный в общем отвращении к нему, он впал в глубокую меланхолию, сопровождавшуюся дизентерией, которая на Филиппинах редко излечивается. Она усугубилась известием, которое прибыло о беспорядках в городе Балаян в провинции Батангас, и он в конце концов пал жертвой ложного слуха, циркулировавшего в то время, будто китайцы входят в город, когда вопреки своей болезни он решил выступить против них лично, но был удержан своими друзьями, очень скоро обнаружившими несостоятельность слуха. Воздействие же, которое это оказало на его организм, было таковым, что несколько дней спустя, 21 сентября 1745 года, он скончался.

Сеньор Арречедера из ордена святого Доминго, избранный епископ Илокоса, сменил его в соответствии с приказом его Величества. При расследовании предполагаемого мятежа китайцев он обнаружил, что ничего подобного даже не предпринималось и что слух был распущен исключительно ради того, чтобы досадить Губернатору. Арречедера не замедлил подавить беспорядки в Балаяне. Он направил офицера со ста регулярными солдатами и значительным отрядом индейцев против мятежников; и хотя этот офицер не смог рассеять их, поскольку индейцы под его началом бежали при первом же натиске, ему удалось сдержать их атаку, не понеся никакого иного урона, кроме ранения от пули, которую он сам получил от одного из своих новонабранных рекрутов. Он обратился к Губернатору за дополнительной помощью, и когда к его отряду были добавлены двести человек, он добился своей цели. Он оставил в провинции небольшой отряд для устрашения тех, кто мог быть дурно настроен, а остальные войска были посажены на суда для отправки в Кавите, поскольку были получены известия, что англичане прибыли с эскадрой в Батавию, а алькальде Илокоса докладывал, что на том побережье были замечены два корабля и два судна поменьше, предположительно неприятельские. Губернатор немедленно привел Манилу в оборонительное состояние, отремонтировав укрепления, купив оружие у чужеземцев и отлив пушки. Все эти приготовления, однако, оказались излишними, так как англичане так и не появились, но впоследствии выяснилось, что они захватили бригантину и еще одно судно.

Незадолго до этого началось ужасное преследование христиан в провинции Тонкин и в целом в империи Китая. В Тонкине многие приняли мученическую смерть, и среди прочих два филиппинских миссионера, монахи Хиль де Федерих и Матео Лисиниана, оба доминиканцы, покинувшие Манилу с целью помощи миссионерскому учреждению, которое доминиканцы имели в Китае. Они были заключены в тюрьму раздельно и в разное время, но имели счастье перед смертью оказаться в одной темнице, где они взаимно утешали друг друга и посредством подкупа солдат, на попечении которых они находились, получили дозволение служить мессу, проповедовать и преподавать таинства тамошним христианам. Этим священным обязанностям они предавались непрерывно до дня, когда им предстояло претерпеть смерть за распространение христианской веры через привязывание к бревну и отсечение голов. Это произошло в четыре часа вечера 22 января 1745 года. Христиане подобрали их тела и передали их доминиканцам, которые предали их почетному погребению. В империи Китая решимость императоров противодействовать распространению христианской религии казалась с каждым днем все сильнее, и вице-король Тонкина, знавший, что в его провинции находится много скрывающихся миссионеров, преследовал христиан всеми способами, дабы побудить их выдать их, когда после заключения в тюрьму нескольких человек с этой целью миссионеры добровольно вышли вперед и сдались тирану. Всего их было пятеро из ордена святого Доминго, принадлежавших к тому учреждению на Филиппинах, а именно: пресветлый дон монах Педро Мартир Санс из провинции Каталония, епископ Маврикастренский и апостольский викарий; монахи Педро Франсиско Серрано из Хаэна; Хуан Алькабер из Гранады; Хоакин Ройо из Инохосы в Арагоне и Франсиско Диас. Их неоднократно допрашивали, и они тяжко страдали от избиений и иных истязаний. Вице-король приговорил наконец сеньора Санса к немедленному лишению головы, приговорив вместе с тем к той же казни остальных, но отложив их казнь до обычного времени. Пекинский двор подтвердил декрет, и как только об этом стало известно ему, сеньор Санс неизъяснимо возрадовался и запел Te Deum, полностью исповедавшись и с нетерпением ожидая времени своего обращения в мученика, каковое свершилось 26 мая 1747 года. По прошествии шести месяцев его тело оказалось столь же свежим, как в день обезглавливания: его извлекли, сожгли, обратили в пепел и бросили в колодец, дабы христиане не собрали его прах. Остальные четыре монаха оставались в тюрьме, где впоследствии были тайным образом удавлены по приказу вице-короля. Многие приписывали это гонение иезуитам, которые не питала добрых чувств к сеньору Сансу.

Около этого периода в Манилу из Акапулько прибыли два корабля, очень богато нагруженные, доставившие привычную помощь, в которой колония крайне нуждалась и которая вдохнула новую жизнь и активность во все поселение. На этих кораблях прибыл новый архиепископ Педро де ла Сона Тринидад, который, будучи советником Индий, принял облачение святого Франциска и привез с собой королевский мандат об абсолютном изгнании китайцев и назначении его самого Губернатором ad interim. Этот мандат об изгнании китайцев часто рассылался в Манилу и ранее, но никогда не приводился в исполнение, поскольку интересы Губернатора были слишком тесно связаны с его отсрочкой, ибо китайцы платили ему подать за его снисходительность. Архиепископ обнаружил, что Арречедера сильно привязан к этой нации, и сам в такой степени проникся его взглядами на этот предмет, что не стал приводить королевский приказ в исполнение.

Это, кажется, было единственной ошибкой, совершенной этим досточтимым прелатом за время его управления. Во всем остальном его поведение делало ему высочайшую честь. Восстание на острове Бохол вынудило его отправить туда капитана Лечугу с надлежащими силами, которому удалось привести к повиновению все города на морском побережье острова, но во внутренних и гористых частях они сохраняют независимость по сей день.

Поскольку иезуиты убедили Филиппа Пятого направить письма королям Джоло и Минданао, Губернатор отправил послов с этими письмами и с предложениями либо признать испанское правительство, либо заключить с нами союз. Эти вожди были столь восхищены честью, которую столь великий король, как испанский, оказал им сим шагом, что согласились допустить миссионеров в свои владения. Иезуит был соответственно отправлен на Минданао, но, вскоре заметив слабое подчинение вождей и весьма неадекватную власть, которой обладал Король для их сдерживания, он начал опасаться за свою жизнь, оставил свою миссию и бежал в гарнизон Замбоанга. На Джоло два иезуита попытались приступить к цели своей миссии, но встретили столь яростное сопротивление со стороны маврских жрецов и главных людей страны, что их успехи были весьма ограниченными.

В этих обстоятельствах король Джоло Магомет Алимудин решил нанести визит Губернатору в Манилу; но этому воспротивились два иезуита на том основании, что влияние, которое во время его отсутствия приобретет его брат Бантилан, являвшийся заклятым врагом христианского имени. Когда намерение Короля было высказано шепотом, Бантилан поднял такое сопротивление этому при дворе и среди вождей, что раздражение стало всеобщим, и иезуиты ради собственной безопасности удалились в Замбоангу. Некоторое время спустя, после того как на самого Короля было совершено покушение на убийство, он бежал в Манилу просить помощи у Губернатора. По пути он прибыл в Замбоангу и при содействии испанцев продолжил путь в Манилу, куда въехал с семьюдесятью особами в своей свице и был размещен на содержании Короля. Впоследствии он совершил свой публичный въезд, был принят с великой пышностью и удостоен визитов главных людей Манилы, приносивших ему в подарок золотые цепи, алмазы, украшения, богатые одежды и множество тому подобных вещей, каких можно было ожидать от великодушия испанцев, причем он сам и его свита содержались за государственный счет.

Архиепископ желал обратить его в христианскую веру — предложение, которое тот принял, по-видимому, с большим воодушевлением, и соответственно он был обучен главным принципам нашей святой религии; но поскольку всеобщее мнение сводилось к тому, что он мало привязан к нашей религии и рассчитывает лишь таким путем обеспечить нашу помощь в возвращении его на трон, его крещение было отложено.

Эта задержка огорчила епископа Илокоса, который особенно сильно желал этого, и, будучи не в состоянии склонить архиепископа к своим взглядам, он уговорил Короля отправиться в город Панике, первый город в Илокосе, чтобы креститься там, причем испанец сопровождал его в качестве крестного отца. Помимо собственной стражи у него была испанская, и в каждом месте, через которое он проезжал, его принимали с выдающимися почестями. В Панике он был крещен под именем Фернандо с великой торжественностью доминиканцем при содействии многих других представителей этого ордена 29 апреля 1750 года. По возвращении в Манилу Губернатор встретил его общим салютом и распорядился устроить в честь его прибытия представления комедий, танцы, фейерверки и бой быков.

На Джоло Бантилан, брат короля Алимудина, принял верховную власть, заставив своего брата искать убежища в Маниле. Он был худшим врагом, какой когда-либо был у испанцев, из-за великих опустошений, чинимых им на побережьях всех островов. Архиепископ чрезвычайно желал пресечь эти нападения, но имевшиеся у него средства были сколь неадекватны этому, столь и недостаточны для попытки восстановления короля Джоло на его троне.

ГЛАВА XI.

1750 ГОД ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Управление маркиза де Обандо.

Дон Франсиско Хосе де Обандо, уроженец Касереса в Эстремадуре, прибыл в Южное море с эскадрой и находился в Лиме, когда произошло великое землетрясение, в результате которого Кальяо ушел под воду. По этому случаю его усердие снискало ему благосклонность Короля, и он был назначен Губернатором Манилы. Затем он переправился в Мексику, где женился на донье Барбаре Рибаденейра, и в сопровождении ее отплыл на Филиппины, управлением которых завладел в июле 1750 года. Архиепископ по его прибытии вручил ему депеши Короля, в которых его Величество поручал ему изгнание китайцев. Был созван совет для обсуждения этой меры, причем возникли разногласия по этому вопросу, которые завершились полным крушением благих намерений его Величества в отношении китайцев, несмотря на урон, который несли от них эти его владения. Архиепископ заявил о праве сидеть по левую руку от Губернатора на правительственном сиденье, в чем тот не был склонен ему уступать; и он требовал тех же почестей от офицеров, командующих стражей, когда он входил во дворец или проходил через городские ворота. Одних этих точек этикета было достаточно для приостановления исполнения приказов об изгнании китайцев с Филиппин. Совет был вопрошен об этой распре, причем оба пункта были решены в пользу архиепископа.

Королевская аудиенсия также имела недоразумение с Губернатором вследствие того, что он по собственной воле отдал командование замком Кавите ad interim дону Доминго Небре; это назначение по правилам всегда давалось с согласия и после надлежащих консультаций с Королевской аудиенсией, согласно приказам его Величества. Губернатор не отрицал этот королевский приказ, но заявлял в свое оправдание, что не может найти человека столь же квалифицированного, как Небра, для строительства судов, необходимых для торговли Акапулько и обороны островов от мавров; что Небре было семьдесят лет и его нельзя принудить взять на себя обязанность по строительству судов, если он сам того не пожелает; и что он ни в коем случае не примет эту работу, если будет какое-либо вмешательство Королевской аудиенсии, поскольку в таком случае он будет обязан проживать в Кавите. Чрезвычайный случай, подобный нынешнему, не должен подчиняться обычным правилам, и он принял решение в соответствии с тем, что казалось ему наиболее способствующим интересам службы его Величества. Королевская аудиенсия в ответ представила свои заявления и протесты, но, обнаружив, что власть Губернатора перевешивает, они временно уступили в этом вопросе и подали апелляцию его Величеству. Несмотря на познания Небры, однако, которыми так хвастался Губернатор, корабль «Пилар», который тот отремонтировал перед отправлением в Акапулько, исчез в море, и с тех пор о нем ничего не слышно. Другой спор, наделавший немало шуму, произошел в это время в Маниле: дама, принявшая вуаль в женском монастыре Санта-Каталина под именем мадре Сесилия, влюбилась в дона Франсиско Фигероа, и поскольку вакантное место правителя занимал в то время сеньор Арречедера, Фигероа явился к надлежащему чиновнику с требованием аннулировать постриг мадре Сесилии. Викарий генеральный, не желавший никаких споров с доминиканскими монахами, к ордену которых принадлежал Губернатор, посоветовал Фигероа в данном случае пока ничего не предпринимать по этому поводу, а подождать более благоприятного стечения обстоятельств для его претензий. Как только прибыл сеньор Обандо, полагая, что причина, побуждавшая его сдерживаться, более не существует, он явился к архиепископу с прежней просьбой о том, чтобы викарий генеральный аннулировал обеты монахини. Его превосходительство приказал поместить ее в Санта-Потенциану; доминиканцы решительнейшим образом воспротивились этому и подали апелляцию высшему правительству; но, не найдя поддержки в этом трибунале, они уступили и передали ее викарию генеральному, которому было поручено попечение о ней. Дело тем временем продолжалось, и архиепископ после зрелого обсуждения постановил, что поскольку святилище Санта-Каталина по воле его Величества запрещено превращать в монастырь, мадре Сесилия, принявшая там постриг, не может надлежащим образом считаться монахиней и что ее постриг, следовательно, является недействительным и ничтожным. Доминиканцы подали апелляцию делегату, коим был епископ Себу; апелляция была принята, но ей было дано разрешение на брак. Для энергичного продвижения этой апелляции было приказано отправить сановного клирика, способного эффективно противостоять претензиям Сесилии, ибо было решено, что поступать иначе — значит бесчестить святилище Санта-Каталина; но этот джентльмен, не желая брать на себя столь неприятный процесс, притворился больным. Другого лица такого рода на Филиппинских островах, к которому они могли бы обратиться, не нашлось, вследствие чего они передали дело архиепископу Мексики, который принял его и вызвал мадре Сесилию предстать перед его трибуналом, приказав отправить ее в Мексику для ответа на иск и получения приговора.

Поскольку апелляции не позволили послужить причиной приостановления брака, Сесилия вступила в брак и со своим мужем отплыла в Мексику, где было решено, что брак должен считаться действительным, а постриг, соответственно, объявлен аннулированным. Когда это решение дошло до Совета по делам Индий, было приказано упразднить святилище Санта-Каталина по кончине всех монахинь, находившихся в нем в то время, что, однако, не было соблюдено, поскольку доминиканцы добились отмены этого приказа.

Губернатор, получив сведения о новых грабежах, учиненных маврами в провинциях Висайских островов, решил снарядить боеспособные силы, которые могли бы не только достичь этой цели, но и восстановить трон Джоло дона Фернандо Алимудина, несправедливо лишенного его и застатого им по прибытии в Манилу обращенным в христианство.

По этому последнему пункту, действительно, существовали разные мнения, так как многие полагали, что на его преданность нельзя полагаться и что при первой же представившейся возможности он совершит предательство, подобно тому, как поступали его предки. Тем не менее было принято решение в пользу изгнанного короля, и его препроводили на Джоло на флагманском корабле эскадры под командованием полковника Куиана, которому были поручены оба поручения. Эскадра прибыла в Замбоангу, за исключением флагманского корабля; поскольку последний не появился, а чтобы не упустить муссон или не дать маврам времени укрепиться, армада вышла из этого порта 13 июня 1751 года и 20 июня бросила якорь в гавани Джоло, в одной миле от укреплений неприятеля. Нападение было начато немедленно, и маврские командиры были настолько охвачены паникой, что сразу же вступили в переговоры и подписали документ, обязывающий их подчиняться Королю и вести себя как верные подданые, а также обязывающий выдать испанцам всех пленных христиан, которые находились тогда на острове. С этим договором полковник вернулся через девять дней в Замбоангу, приведя с собой два сампана с китайцами, которых он обнаружил там занимающимися торговлей, и взяв их в плен под предлогом того, что они продали пушку жителям Джоло, нашим врагам, с которыми мы только что заключили мир. Флагманский корабль был задержан штормом и задержался в Калапане для ремонта руля, из-за чего он прибыл в Замбоангу только 25 июля, однако король Джоло, нетерпеливо ожидая этой задержки, отбыл в сопровождении двух карракоз и прибыл на две недели раньше.

Несмотря на его старательность, губернатор Замбоанги сильно сомневался в его преданности и, получив на хранение два письма — одно из которых он написал по приказу манилиского губернатора королю Минданао на простом языке, а другое на арабском языке, которым он овладел в Батавии, где некоторое время находился, — испытал любопытство узнать, о чем король написал на этом языке, столь совершенно вышедшем из употребления на наших островах. Соответственно, был найден человек для перевода письма, и в его содержании обнаружилось, что он (король) написал другое письмо во исполнение приказа манилиского губернатора и что он не мог поступить иначе, чем подчиниться, поскольку находился во власти чужеземца.

К этому подозрению добавилось еще одно обстоятельство: его брат по имени Асин вместе с вождями Джоло, которые капитулировали перед полковником и согласились принять своего короля и выдать христианских пленников, нанесли визит в Замбоангу, и помимо того, что они не привели с собой никаких пленников вообще, их обвинили в том, что они ввезли оружие для внезапного нападения на правительство. На основании этого обвинения губернатор немедленно заточил короля вместе с Асином и сопровождавшими его лицами; в его доме был проведен обыск, но обнаружилось лишь немного оружия, совершенно недостаточного для того, чтобы заставить поверить, будто он замышлял что-либо против правительства; однако в его тюрьме было обнаружено множество других скрытых вещей и различные сведения и памятные записки, которые он отправлял маврам, что оправдывало питавшиеся в отношении него подозрения. В подтверждение всего этого адмирал и два пассажира заявили, что король находился в очень дурных отношениях с жителями Манилы, от которых он получил столько знаков внимания и услуг, и что при всех обстоятельствах он проявлял свою неблагодарность. Что он говорил, будто новый губернатор удерживает его в плену; что он не дал никаких доказательств того, что является христианином, поскольку каждую ночь спал со своими наложницами; что он никогда не слушал мессу; и что он даже срывал кресты с чёток семьи, у которой жил; и, наконец, что он стал отступником, совершив магометанское жертвоприношение в Калапане, где он зарезал козу, разделил ее на двенадцать частей со множеством суеверных церемоний и раздал ее своим товарищам для еды в знак празднования пасхи.

Губернатор Замбоанги сообщил об этих разбирательствах правительству в Маниле, запрашивая инструкции для регулирования своего поведения в отношении ареста султана и его семьи, и результатом стал приказ об отправке его в Манилу со всеми его людьми. Война против жителей Джоло также была немедленно объявлена. Каперские свидетельства и патенты на репризалы выдавались всем желающим, а вся призовая добыча от захватов передавалась в распоряжение захватчиков наряду с правом удерживать личности пленников в качестве рабов. Настолько твердой, поистине, была решимость нашего правительства истребить мавров, что всеобщее отпущение грехов даровалось всем тем, кто явится служить против них. Армада в Замбоанге под командованием полковника была подкреплена, и была предпринята вторая экспедиция на Джоло, еще более несчастливая по своим результатам, чем первая: ибо при попытке высадиться на этом острове они были встречены маврами с таким воодушевлением, что были вынуждены отступить с большими потерями и с великим позором и бесчестием для испанского оружия.

Надменный Бантилан, правивший королевством Джоло в отсутствие своего брата, гордый одержанной над испанцами победой, начал вести переговоры с жителями Минданао, побуждая их порвать с нами и досаждать нам всеми возможными способами, и убеждал всех пиратов среди тех островов активизировать свои действия против испанцев, представляя последних побежденными и охваченными великим страхом перед его оружием. Следствием этого стало то, что моря покрылись маврскими армадами, которые сеяли опустошение повсюду.

Только и было слышно, что о грабежах, поджогах, захватах кораблей, заключениях в тюрьмы и оскорблениях, которым наши провинции подвергались со стороны мавров. Так что сеньор Обандо решил лично выступить против них и попытаться устранить те страшные беды, которым мы подвергались.

Его Величество отдал приказания об учреждении поселения на острове Парагуа, чтобы закрыть доступ пиратам с той стороны точно так же, как это было сделано в Замбоанге. Для соблюдения надлежащего порядка в этом отношении губернатор отправил посла к королю Борнео, чтобы склонить его уступить нам его притязания на часть этого острова; после того как это было даровано, туда была направлена эскадра для возведения предполагаемого поста и для крейсирования против мавров, которые опустошали острова. Он желал лично возглавить эту экспедицию и проконсультировался по этому вопросу с Королевской аудиенсией, которая высказала мнение, что не следует подвергать себя опасности и что, доверив это кому-либо другому и отправив инженера для проведения необходимых мероприятий по созданию поселения на острове Парагуа, можно сделать всё, чего требовало общее благо. Сообразно этому совету он назначил командовать этой экспедицией дона Антонио Фабеа, который выступил из порта Кавите с одиннадцатью вооруженными суднами, взяв с собой дона Мануэля Агирре, отправлявшегося в качестве губернатора предполагаемого нового поселения. Проходя мимо Иголоте на том же острове, он получил приказы выбить мавров, являвшихся единственными хозяевами этой его части; но из-за сильного распространения болезней в армаде они лишь завладели островом и вернулись в Манилу, оставив позади двести семьдесят мертвецов и приведя в эскадре еще больше больных. Король Джоло к тому времени прибыл в Манилу и был заключен в крепость Сантьяго к великому удовлетворению всех тех, кто выступал против его крещения и всегда сомневался в его преданности; однако он получил от губернатора разрешение для своей дочери Фатимы, которая также находилась в заключении вместе с ним, отправиться на Джоло и отвезти письма его брату и другим знатным особам, чтобы добиться мира с испанцами; и за это снисхождение он обязался выдать пятьдесят пленных христиан. Принцесса выполнила обязательство, привела пятьдесят пленников и убедила своего дяди Бантилана отправить посла в Манилу для обсуждения всех вопросов, касающихся ее отца. Этот посланник привез полномочия вести переговоры о мире с губернатором совместно с Королем; и в подтверждение таких полномочий он обязался соблюдать любые условия, которые будут приняты ими.

Соответственно было оговорено с Королем и Послом, что мавры Джоло должны выдать всех христианских пленников, которые могут оказаться на острове. Что они должны возвратить все оружие, отобранное у испанцев, и украшения, которыми они разграбили церкви; и для ратификации договора было предоставлено разрешение одному из главных офицеров, находившемуся в заключении вместе с Королем, отправиться на Джоло в компании с послом, которого прислал Бантилан. Губернатор выказывал весьма мало доверия как к обещаниям, так и к договору мавров, ибо они никогда их не соблюдали, но нарушали с той же легкостью, с какой заключали. Поэтому он снарядил сильную эскадру, чтобы силой принудить их к должному соблюдению их обязательств, поскольку иного ожидать не приходилось.

Его предостережения оказались не напрасными, ибо в том же самом 1754 году произошло величайшее нашествие, которое эти островтяне когда-либо совершали на Филиппины. Они ворвались с огнем и мечом во всех направлениях, убивая религиозных лиц, индейцев и испанцев, сжигая и грабя города и беря в плен тысячи христиан не только на островах, близких к Джоло, но и во всех наших владениях, даже в провинциях, находящихся в непосредственной близости от Манилы.

Флот, подготовленный для противодействия им, вышел в море; но прежде чем что-либо удалось сделать, истекли четыре года правления Обандо. Прибыл его преемник, и маркиз оставил эти острова в самом плачевном положении, в каком их когда-либо знали. Причинами этих бед были либо его собственное дурное управление, либо неспособность тех, кого он нанимал, либо, возможно, неудача. В чем мы уверены, так это в том, что период его пребывания здесь был крайне бедственным. Тем не менее мы должны сказать, что ему пришлось столкнуться со многими большими трудностями.

В следующем году он сел на галеон «Сантиссима Тринидад» для отправки в Акапулько и умер во время переезда, так и не достигнув Новой Испании.

ГЛАВА XII.

АННО ДОМ. 1754.

правление дона Педро Мануэля де Арандии.

Дон Педро Мануэль де Арандия, уроженец Сеуты и бискаец по происхождению, вступил в управление в июле 1754 года и, как только прибыл в Манилу, не теряя времени, занялся внедрением правил, соблюдавшихся в Испании для приведения военных сил в более достойное состояние.

Королевский полк, состоявший из двух батальонов, он сформировал в артиллерийский корпус, приведя его в то состояние, в котором мы находим его ныне, и пожаловал солдатам, а также офицерам жалованье, достаточное для того, чтобы содержать себя с пристойностью и выполнять свой долг без необходимости прибегать к какому-либо другому занятию для своего пропитания. Он также приложил большие старания к улучшению арсенала Кавите и положения и значения офицеров этого учреждения; совершив это, он навлек на себя неодобрение и неприязнь многих, для которых подобные реформы и усердие были весьма пагубны.

В начале его правления, в декабре месяце, произошел страшный подземный толчок, и вулкан Тааль, находящийся посреди озера Бомбон в провинции Батангас, выбросил столь огромное количество пепла, что полностью разрушил четыре города, располагавшихся около озера, и жителям пришлось удалиться на лигу дальше вглубь суши. За этим последовало множество других сильных толчков, сопровождавшихся громкими раскатами, подобными звукам сражающихся эскадр, а атмосфера полностью скрылась за песком и пеплом, извергнутыми вулканом, так что в Маниле, находящейся в двадцати лигах от него, едва ли можно было что-либо разглядеть даже среди бела дня; а в Кавите, который расположен несколько ближе, мрак напоминал полночную тьму.

Я поднялся вместе с сеньором Алавой на вершину этого вулкана, но все, что мы смогли заметить, — это озеро диаметром около полулиги, очень глубокое и содержащее воду темно-зеленого цвета.

Флот, который сеньор Обандо отправил против мавров, управлялся настолько скверно, что возникла необходимость забрать командование у дона Мигеля Вальдоса, отправленного в этом качестве, и передать его монаху Дукосу, иезуиту, от поведения которого ожидали более благоприятного исхода. Этот отец провел экспедицию столь результативно и с таким мужеством и благоразумием, что отнял у неприятеля более ста пятидесяти судов, разрушил три города, перебил и взял в плен огромное число людей и полностью сломил бурный дух тех варваров.

Эти радостные вести прибыли в Манилу в январе 1755 года. Сеньор Арандия отдал приказания о пении Te Deum в качестве благодарения и закрепил командование эскадрой за монахом Дукосом, к которому он питало большое уважение, поскольку тот был сыном полковника, его близкого знакомого, и, по-видимому, унаследовал военные таланты своего отца.

Король Джоло испытал со стороны губернатора самое доброе и сострадательное обращение, и тот даровал ему свободу, хотя он продолжал добровольно проживать в крепости Сантьяго. Ему назначили содержание в размере пятидесяти песо в месяц в дополнение к шести мерам риса для его пропитания и убедили архиепископа дать ему разрешение слушать мессу и принимать причастие, в чем он был ограничен.

Король желал жениться на женщине, которая была его наложницей и уже приняла христианство. Архиепископ не был склонен давать согласие; но Арандия не только устранил все затруднения, но и предоставил в его распоряжение свой дворец, дабы свадьба отпраздновалась с большим торжеством и пышностью.

Эти приготовления не обошлись без некоторых споров с архиепископом; и в то же время другое обстоятельство, хотя и не имевшее большого значения само по себе, оказалось достаточным, чтобы произвести сильное впечатление на островах.

Арандия пожаловался архиепископу, что колокола не звонят так, как следовало бы, когда он входит в церковь или выходит из нее, будучи представителем Его Величества. В ответ архиепископ заявил, что на сей счет не существует никакого королевского приказа; и эти распри из-за пунктов этикета в сочетании с недомоганием, от которого страдал этот прелат, привели к его смерти 29 мая 1755 года.

Губернатор продолжал проявлять доброе внимание к королю Джоло, так как это казалось ему лучшим способом положить конец вражде с маврами. Он отправил туда всех принцев и принцесс, а также всех женщин, задержанных ими, в Маниле остался лишь Король, который подавал неоднократные прошения об освобождении и самым торжественным образом обязывался подчиниться решению мадридского суда относительно дела о его задержании.

Принцы и принцессы прибыли на Джоло 5 октября этого года и были хорошо приняты Бантиланом, который, оставшись весьма доволен великодушием губернатора, дал верное обещание соблюдать мирные договоры, подписанные его братом и его послом в Маниле. Чтобы полностью покончить с враждебными действиями, требовалось прийти к взаимопониманию с жителями Минданао. Соответственно были направлены послы, однако мелких королей на тех островах так много и они столь коварны, что установить с ними прочный мир оказалось невозможным. Даже допуская, что все вожди желали неукоснительно соблюдать мирные условия с испанцами, они обладают столь малой властью над своими вассалами, что никогда не были способны удерживать их в надлежащих границах. Поскольку этот род грабительской жизни вошел у них в привычку, ничто не защитит нас от преследующего духа этих докучливых соседей, кроме духовного завоевания их провинций.

Правительство теперь задумалось об учреждении миссий на островах Батан, которые лежат к северу от Кагаяна. Ранее на острове Бабуянес обосновывались доминиканские монахи, которые занимались обучением жителей христианским обязанностям; однако в 1690 году они вернулись в Кагаян по приказу вождя покинуть страну. Отец, который вел их за собой, немедленно учредил миссию на островах Батан примерно в тридцати лигах от Кагаяна, но после его смерти его товарищи удалились, забросив миссию до 1718 года, в каковой период другой доминиканский монах восстановил ее, закрепив свое жительство на острове Калаян, куда он старался побудить жителей соседних островов отправляться для наставления в нашей вере. Но каково бы ни было стремление батанов стать новообращенными, лишь сто пятьдесят человек нашли в себе решимость переменить место жительства, и из них половина в очень скором времени умерла. Тот остров, поистине, предоставлял очень мало ресурсов, вследствие чего монах-миссионер заболел, и хотя был назначен преемник, миссия в конце концов была заброшена.

В 1754 году эта идея возобновилась, и для этой цели были отправлены два монаха, один из которых сразу умер, а другой удалился в Кагаян в весьма серьезном недомогании, но вернулся вновь в следующем году с братом-монахом; и дабы уберечься от бедствий, перенесенных ими в предыдущем году, они решили взять с собой плотника, бывшего светским братом, для постройки дома и помещений сразу по прибытии, материалы для коих они намеревались иметь заготовленными заранее для этой цели. Однако их усердие не позволило им дождаться окончания заготовки материалов для дома, и, опасаясь упустить муссон, они отплыли без них.

Едва прибыв в Кагаян, они оба заболели; им на помощь отправились еще два монаха, и те тоже заболели, как и все последующие, и возникла абсолютная необходимость оставить эту попытку после того, как доминиканцы понесли весьма тяжелые расходы для достижения цели. В 1783 году сеньор Баско вновь предпринял это завоевание; и в конце концов нам удалось учредить там доминиканцев, которые усердно трудятся над обращением жителей этих островов.

Был назначен губернатор с помощником, и на содержание этого учреждения были понесены большие расходы, поскольку почти всё приходилось доставлять с Филиппин, так как все те острова производили мало что помимо разновидности картофеля и некоторых других предметов столь же малой ценности.

Несомненно, можно было бы выращивать и другую продукцию, но крыс так много, что они уничтожают всё, а ураганы очень часто уничтожают посевы прежде, чем они дозревают. Каждый год отправлялось судно для доставки необходимых припасов в поселение, но поскольку эти ураганы весьма часты и многие суда потерпели крушение, стало совершенно очевидно, что содержать этот пост невозможно, и было решено, что там должны остаться только монахи-доминиканцы с небольшим эскортом, который сменялся бы из Кагаяна по мере надобности. Сеньору Баско был пожалован титул графа Конкиста в награду за его усилия в этом предприятии; но совершенно верно то, что если бы половина средств, израсходованных таким образом на Батанес, была применена на назначение и содержание миссионеров в Илокосе, Пангасинане и Кагаяне, Его Величество приобрел бы гораздо больше подданных и с гораздо меньшим риском.

Удивительно, как это мы оставили старую проторенную дорожку использования предупредительных и мирных мер для покорения индейцев и прибегли к оружию и дорогостоящим экспедициям лишь потому, что они производят больше шума и кажутся более блестящими: доказательство недостаточности этого обнаружилось по следующему случаю в горах игротов. В 1740 году августинские монахи передали доминиканцам миссии Итуй или Исинай, так что в сочетании с миссионерами Панике, обосновавшимися там годом ранее, можно было объединить провинции Пангасинан и Кагаян с южной стороны. Индейцы, как христиане, так и неверные, выразили недовольство этим изменением в учреждениях, следствием чего стала своего рода гражданская война среди них, так что ойдоры дон Игнасио Азардун и сеньор Ребольедо, производившие тогда инспекцию провинции Пангасинан, посчитав это необходимым, направили войска для подавления этих волнений. Но несколько лет спустя возникли новые недовольства по той же причине; и в 1756 году многие из христиан стали отступниками и, соединившись с неверными, предавались величайшим бесчинствам. Они сожгли несколько церквей, убили очень многих из тех, кто сохранял привязанность к христианству, и, потеряв всякое уважение к отцам-миссионерам, усердно добивались их гибели. Это побудило сеньора Арандию отправить экспедицию на помощь миссионерам в горы игротов, которая оказалась малоэффективной; ибо единственной целью, которой она достигла, было загнать индейцев в укрытия, откуда они вновь выходили при отступлении наших сил. Чтобы найти лучший способ цивилизации индейцев, необходимо хорошо знать их характер и нрав: в силу ли их склада ума, от природы суеверного, или потому, что таково соизволение Небес, они в целом очень привязаны к отцам-миссионерам и питают к ним глубокое уважение; но несмотря на это, как и следовало ожидать, найдутся смельчаки, затаившие вражду против них, и по этой причине для их защиты необходимы воинские посты или конвои. Время от времени будет проявляться мятежный дух, и целая толпа выступит против отцов, откуда могут последовать прискорбные последствия, если бы не сдерживали подобный настрой различные военные посты, рассредоточенные по всей стране. Посредством столь предусмотрительных, а не блестящих учреждений эти острова были покорены изначально, и они во многих местах существуют до сих пор; но поскольку миссионеров очень мало числом, зачастую становится необходимым совершать поездку в течение целого дня, когда требуется совершить исповедь или иные церковные обряды. В довершение всего они получают весьма скудное жалованье; ибо что такое сто песо и двести мер риса для содержания испанца на этих миссиях?

Это крайне малое жалованье недостаточно для покрытия их расходов, и они подвергаются всяческим лишениям, не пользуясь ни единым удобством. Причиной всему этому являются наши магистраты, многие из которых изыскивают различные предлоги для удержания жалованья и даже принуждают отцов отправляться за ним в столицу, как я сам видел. Таково страдание, претерпеваемое этими бедными монахами, что временами они вынуждены существовать на то, что выделено для их конвоев, и жить без этой защиты, предпочитая подвергаться оскорблениям со стороны этих язычников, чем погибнуть от голода. Воинские посты также крайне рассредоточены, а верные индейцы совершенно не способны оказать какое-либо сдерживающее влияние на своих соотечественников.

Если бы то, что было израсходовано на напрасные и бесплодные экспедиции, было применено на эти верные средства цивилизации, было бы достигнуто гораздо больше успехов. Правда, мы никогда не можем ожидать столь быстрого прогресса, какого добились наши предки при завоевании, поскольку индейцы более просвещены. Даже христианские новообращенные убеждают их не принимать крещение, дабы избежать уплаты податей или иных налогов. Обычай же одного племени мстить за убийство члена этого племени племени убийцы весьма сильно препятствует обращению и, следовательно, цивилизации, ибо отсюда проистекает необходимость переселения слабейших племен или заключения союзов с другими. В таком случае христианство должно страдать, ибо крещеные индейцы всегда должны следовать за неверными своего племени и отчуждаться от отцов либо подвергаться постоянной вражде. Ничто не уничтожит этот кровожадный обычай, кроме расширения защиты и постепенного распространения наших религиозных догматов. Христианская мораль столь благотворна по своему действию, что искореняет порог из каждого сердца, в которое он не пустил слишком глубоких корней.

15 мая 1757 года Святой Престол издал декрет, положивший конец спорам, существовавшим в королевстве Тонкин между доминиканцами, августинцами и прочими последователями креста, но он не имеет большого значения для наших целей. Возвращаясь к делам Манилы. Одним из хороших дел, осуществленных сеньором Арандией во время его правления, было изгнание китайцев. Он выслал всех этих язычников в их родную страну; и чтобы предотвратить их поселение на Филиппинах в будущем, он отвел квартал Сан-Фернандо для приема тех китайцев, которые прибывали бы с торговыми целями и которые по установленным правилам должны были вовремя отплывать обратно, за исключением тех христиан, что могли оказаться среди них и которым разрешалось остаться и посвятить себя возделыванию земли. Испанцы, заинтересованные в проживании китайцев в Маниле, заявляли губернатору, что в случае их изгнания возникнет нехватка людей для ведения торговли с островами; и для устранения этой трудности он учредил для этой цели компанию из уроженцев Испании и метисов, которая, однако, оказалась совершенно неспособной справиться с задачей. Будучи от природы весьма ленивыми и вследствие этого большими любителями того рода занятий, который обеспечивает пропитание без особого труда, азиаты достигают своей цели, покупая и продавая вещи, которые производятся здесь или ввозятся с прилегающих островов для потребления столицы; и поскольку они бедные несчастные создания, у каждого из них очень узкая и ограниченная торговля, но едва ли найдется среди них тот, кто не занимался бы ею весьма усердно. Избыток этих мелких торговцев делает товары очень дорогими, так как они проходят через множество рук, прежде чем попасть к потребителю, и поскольку они вращают совсем небольшой капитал, каждому из них необходимо получать прибыль, адекватную его содержанию; из всего этого можно заключить, что, далеко не испытывая недостатка в китайцах в этой торговле, их число следовало бы значительно сократить.

Несмотря на мудрость этой меры, сеньор Арандия потерял большую часть того уважения, которым пользовался, и этим и другими путями навлек на себя общественную немилость. В силу наделенных ему двором полных полномочий он составил инструкции для главных магистратов по управлению провинциями, в которых было сделано открытое заявление против регулярного духовенства. В начале своего правления он относился к религиозным орденам с должным вниманием, но, задетый неуважением, проявленным к нему некоторыми лицами, он лишил их данными инструкциями мальчиков для кухни, пожалованных им Королем еще со времен завоевания, и слуг, положенных им в качестве сакристанов. Не довольствуясь этими обидами, он направил на них множество представлений Его Величеству, в которых отзывался о них без особого декорума и в своих депешах не упускал случая очернить их даже в делах, вовсе не связанных с их духовными обязанностями. Король имел благодушие неодобрительно отозваться об упомянутых здесь инструкциях, как только их увидел. С Королевской аудиенсией у него также возник спор вследствие его отказа предоставить им воинские посты во время заседаний, если только он сам не председательствовал. Он заключил в тюрьму и начал судебное преследование против казначея и контролера королевской кароны и обошелся с ними очень сурово, поскольку они сообщили двору сведения по некоторым пунктам, совершенно противоположные его донесениям по тем же предметам. Неутомимый в исполнении своего долга, он создал множество проектов, которые считал важными для благополучия поселения. Он намеревался перенести арсенал Кавите в порт Лампон. Он приказал построить корабль в королевстве Сиам; но, к несчастью, при проводке его в Манилу он трижды заходил в Китай и один раз в Батавию, понеся таким образом огромные расходы для казны. Он предлагал Королю различные планы разработки железных и золотых рудников. Он упразднил должность коррехидора Маривелес, присоединив Маригондон и другие малые города к округу Кавите, и образовал из городов на противоположном берегу и других, принадлежащих Пампанге, округ, который мы называем Батан. Он ввел множество правил среди войск, а также для лучшего управления королевской казной и делами акапулькского корабля, являя при всех случаях множество доказательств своего усердия к службе Его Величества, коим он выглядел одушевленным, пожалуй, до степени энтузиазма; а поскольку дела велись дурно его фаворитом сеньором Орендайном, это стало причиной его всеобщей немилости. Все эти задачи доставили Арандии столько утомления, что он сделался неспособным ни к какому роду дел, и произошло столь быстрое угасание его жизненных сил, что 31 мая 1759 года, предчувствуя приближающуюся смерть, он принял все таинства и скончался на следующий день в два часа утра. Он оставил имущество на сумму в двести пятьдесят тысяч песо, и было трудно постичь, как он сколотил столько денег за столь короткий период в пять лет, в течение которого длилось его правление; но в час смерти он распределил свое имущество, как благочестивый человек и христианин.

По смерти Арандии сеньор Эспелата, епископ Себу, вступил ad interim вправление; и вскоре после этого в Манилу прибыл новый архиепископ дон Мануэль Рохо, уроженец Талы в королевстве Новая Испания. Его Величество возвел его из викариев-генералов Мексики на эту кафедру, приказав рукоположить его в Новой Испании. Он вступил в управление своими обязанностями 22 июля 1759 года и немедленно заявил свои права на обладание военным управлением островами, которое, как он утверждал, принадлежало ему по королевскому приказу. Четыре ойдора разделились во мнениях: сеньоры Кальдерон и Давила считали архиепископа правым, а сеньоры Вильякорта и Гальбан придерживались иного образа мыслей. Находясь в зале для обсуждения этого предмета, вошел Эспелата, изложил свои мысли с твердостью и решимостью и, дабы устрашить их, приготовил артиллерию и поставил войска под ружье. Такое решительное поведение заставило ойдоров и архиепископа уступить в этом пункте, и епископ Себу остался в спокойном обладании. Первым делом он отменил многие распоряжения сеньора Арандии и предпринял кое-какие меры для обуздания мавров, которые с 1754 года безнаказанно разоряли наши провинции. Но больше всего общественного внимания в его время привлекало дело доктора Орендайна. Доктора обвиняли в том, что он был причиной дурного управления общественными делами со стороны Арандии и что Королевский фискал сеньор Виана по его внушению был посажен под домашний арест. Орендайн, либо из угрызений совести, либо потому, что страшился какого-то покушения на свою персону, нашел убежище в августинском монастыре в Тондо. Поскольку доктор был казначеем Крусады, Королевский фискал ухватился за мысль, что его добровольное уединение в убежище указывает на его задолженность королевской казне, и на этом основании его вытащили из убежища, заключили в крепость Сантьяго, а сеньору Вильякорте было приказано начать против него следствие. Выяснилось, что он утаил много ценных вещей в монастырях; но пока шли эти поиски, он сбежал из крепости, переодевшись в женское платье, выехал в карете, не будучи узнан стражей, и укрылся во францисканском монастыре. Вильякорта обратился к генеральному викарию за ордером на его извлечение, в чем ему было отказано после трехкратных обращений, после чего нотариус и несколько солдат были посланы взять его силой. Генеральный викарий объявил Вильякорту отлученным от церкви и выпустил на этот счет листовки. Этот господин обратился к Королевской аудиенсии, которая приказала генеральному викарию отпустить ему грехи, что тот и сделал посредством приходского священника собора, но лишь временным образом и на срок тридцати дней; то есть если через тридцать дней подсудимый не вернется в лоно церкви, отлучение снова вступит в силу. Сеньор Вильякорта выразил протест против поведения генерального викария, и это дело до такой степени запуталось, что судьи выступили друг против друга, и даже Кальдерону и Давиле противостоял королевский прокурор, получивший по этому случаю бумаги, а вопрос остался неразрешенным: одни не желали за него браться, а другие придерживались противоположных мнений. Таково было положение дел Орендайна, когда прибыли королевские депеши, в которых архиепископ назначался губернатором ad interim вследствие смерти сеньора Арандии. Он принял жезл правления в 1761 году и разрешил это знаменитое дело, приказав освободить Орендайна, вернуть ему всё его имущество и наложив на всех вечное молчание по этому поводу. Этим решением Орендайн был обязан тому, что являлся казначеем Крусады, а Его Величество остался доволен исходом дела. Архиепископ управлял общественными делами скорее с родительской заботливостью отца, нежели с суровостью губернатора, улаживая все личные разногласия и простирая свою дружескую заботу даже на короля Джоло, который жил в крепости в условиях значительных лишений. Он перевез его в прилично устроенный дом в Маниле и выделил ему экипаж и достаточное количество слуг для его обслуживания. Вдобавок к этому он желал восстановить его на троне; и по получении мнений знатных лиц Манилы было решено препроводить его обратно на Джоло вместе с сыном Израилем и приставить к нему испанскую стражу, дабы вожди его острова не принудили его отречься от католической веры, которую он принял под именем Фернандо. Как раз в период приведения всего этого в исполнение перед этим местом появились англичане, однако важность этого события требует рассмотрения его в отдельных главах.

ГЛАВА XIII.

Об осаде Манилы англичанами в 1762 году.

Дворы Англии и Испании объявили войну в ноябре 1761 года, но в Маниле ничего об этом не знали, хотя имелись основания быть в некоторой степени насточеку. Священник, поддерживавший переписку с англичанами на побережье, получил сведения о готовившейся там экспедиции, а отец Куадрадо, августинец, получил письмо от своего отца через Китай, в котором сообщалось о начале военных действий с англичанами; но поскольку это были частные сведения и они не подтвердились, те, кто отправился по своим торговым делам в Кантон и Батавию, не обратили на них внимания. 14 сентября 1762 года в бухте появился английский корабль, который не пожелал принять на борту наших офицеров и, произведя промер глубин по всей бухте, вновь ушел мимо мыса Маривелес.

Индейцы махикас сообщили нам, что видели большой корабль с двумя рядами пушек, укомплектованный белыми людьми, капитан которого задавал им множество вопросов относительно кораблей, торговавших с Новой Испанией. В Маниле всеобщее мнение склонялось к тому, что этот корабль не разыскивает Филиппинские острова, а следует домой в Европу, и поскольку приближалось начало зимнего сезона, он спешит, чтобы успеть на муссон. Впоследствии, однако, выяснилось, что в начале августа из Мадраса вышел английский флот с экспресс-целью захвата Манилы, который должен был собраться на острове Лубан в случае разделения, что на самом деле и произошло вследствие шторма, заставившего один английский фрегат зайти в Кантон и задержавшего прибытие двух других на восемь дней после появления остальной эскадры в нашей бухте.

22 сентября в половине шестого вечера был обнаружен флот, состоявший из тринадцати судов, и, несмотря на застигшую его врасплох неожиданность, губернатор немедленно принял все необходимые меры к обороне и отправил подкрепления в Кавите. Пока таким образом шли приготовления к встрече неприятеля, был отправлен офицер с письмом к командующему эскадрой с требованием сообщить, кто он такой и каков его мотив для входа в гавань. На следующий день утром сошли на берег два английских офицера и принесли ответ адмирала Корниша, командовавшего эскадрой, и бригадного генерала Дрейпера, командовавшего войсками, в котором заявлялось, что они имеют приказы от короля Великобритании овладеть этими островами и требуют немедленной сдачи, ибо в случае оказания какого-либо сопротивления они, обладая силой, достаточно грозной для достижения задуманной цели, начнут военные действия, как только получат неблагоприятный ответ. Губернатор ответил, что сделанное ими предложение не может быть принято подданными, верными своему долгу, и что они готовы потерять свои жизни при защите чести своего Суверена. Вследствие этого эскадра приблизилась к южному фасаду порохового завода, и около шести часов вечера они овладели тем редутом, в котором наши люди оставили немного селитры и прочего имущества, успев вывезти лишь порох. Поддержанные огнем эскадры, они последовательно овладели церквями Малате, Ла-Эрмита, Сан-Хуан-де-Багунбаян и Сантьяго, а также всеми домами в тех пригородах Манилы.

Два пикетных караула совершили вылазку, но, не будучи в силах выдержать жар неприятельского огня из церкви Сантьяго, были вынуждены отступить.

Если бы наши войска в самом начале воспрепятствовали высадке неприятеля, они, возможно, смогли бы отбросить его, ибо тот совершил ее днем, когда море штормило и наблюдался очень большой прибой, из-за чего одна из баркасов, перевозившая восемнадцатифунтовую пушку со всем ее экипажем, погибла. Другие баркасы высадили войска по грудь в воде, неся мушкеты и патронные сумки на головах; и при этих неблагоприятных условиях двести человек достигли берега, немедленно выстроившись в линию и прикрывая высадку остальных. Если бы при этих обстоятельствах на них напали, чего нельзя было ожидать от доблести наших войск? Но наши силы были столь ничтожны, что едва хватало для защиты стен. Вся сила в Маниле состояла из королевского полка, который был настолько истощен смертью и дезертирством, а также различными отрядами на галеонах и в гарнизонах, что они с трудом могли выставить пятьсот пятьдесят человек, из которых артиллеристами были восемьдесят, большей частью индейцы, весьма мало привыкшие к обращению с большими пушками.

С прибытием англичан из числа купцов были сформированы четыре роты ополчения, а несколько дней спустя нам на помощь прибыли пять тысяч индейцев, которые, не умея обращаться с мушкетом, принесли очень мало пользы. Англичане располагали одной тысячей пятьюстами европейских войск, состоявших из полка Дрейпера, двух артиллерийских рот, трех тысяч матросов, восьмисот сипайских фузилеров и одной тысячи четырехсот сипайских саперов, составляя в общей сложности силу в шесть тысяч восемьсот тридцать человек. Как было возможно сопротивляться такой силе и помышлять о воспрепятствовании ее высадке?

На следующий день, 24-го, наши батареи Сан-Диего и Сан-Андрес открыли огонь, но с весьма малым эффектом, поскольку неприятель укрылся за церковью. В тот же день прибыла галера, отправленная командиром акапулькского корабля «Филипино», который зашел в Палапаг. Как только неприятель заметил эту галеру, он выслал в погоню легкий фрегат и четыре баркаса; заметив преследование, она повернула к Навотасу, где была выброшена на берег, а экипаж покинул ее, оставив на борту лишь капитана и нескольких пассажиров, которые были взяты в плен. Не сумев снять галеру с мели, англичане подожгли ее, предварительно сорвав с нее всё ценное. Спасшиеся сообщили губернатору, что «Филипино» находится в Палапаге и что капитан желает немедленного принятия мер для обеспечения сохранности сокровищ, имевшихся на ее борту.

Англичане также посредством захваченных на галере депеш получили сведения о местонахождении «Филипино» и отправили в ту же ночь линейный корабль и фрегат на ее поиски; но вместо нее они наткнулись на «Тринидад», которая только что прибыла к той части побережья на пути в Акапулько, и захватили ее в качестве приза вместе с ее ценным грузом. Удовольствовавшись этим, они предоставили «Филипино» возможность выгрузить свои сокровища на берег, сохранив таким образом то, что оказалось нашим единственным ресурсом во время этой войны, как мы увидим впоследствии. Ночью из крепости была совершена вылазка с целью выбить неприятеля из церквей, в которых он прочно обосновался. Командование этой вылазкой было поручено мсье Фаллеру, французу, служившему в Маниле. Он выступил с двумя четырехфунтовыми полевыми орудиями и необходимым числом артиллеристов, пятьюдесятью фузилерами регулярных войск, небольшим количеством ополченцев и восемьюстами индейцами, вооруженными пиками. Он атаковал неприятеля на его позициях, и бой продолжался всю ночь; но заметив, что англичане получают свежие подкрепления, он отвел своих людей к церкви Сан-Хуан-де-Багунбаян, откуда вел огонь по церкви Сантьяго до следующего утра, а оттуда благодаря подкреплению, отправленному ему из крепости, сумел благополучно совершить отступление. Эту вылазку можно было рассматривать лишь как пустую похвальбу, ибо как можно было льстить себя надеждой горсткой людей выбить англичан из церквей, которые фактически можно считать такими же замками с несоразмерно толстыми стенами из тесаного камня? Фаллер за эту попытку подвергся обвинению в измене, сколь бы несправедливым оно ни было.

Артиллерия теперь начала непрерывно палить с обеих сторон; неприятель нанес своими бомбардировками некоторый урон зданиям, а несколько восемнадцатидюймовых бомб были подобраны в крепости совершенно целыми и возвращены им в их собственный лагерь. Ночью мы использовали заряды картечи и вели оживленный ружейный огонь, который возымел некоторое действие, ибо на следующий день мы заметили много их мертвецов между эспланадой и их траншеями.

Утром 27-го числа в восемь часов некоторые индейцы и метисы без каких-либо на то приказаний появились перед передовыми постами английского лагеря, напали на них и сбили с позиций, но с прибытием подкрепления в триста человек преимущество было утрачено, и индейцы были отброшены; им сделали сигнал очистить поле боя, дабы артиллерия могла вести огонь по неприятелю. Во время этого боя видели приближающегося английского офицера с белым флагом в сопровождении юноши в негритянском платье, который бил на своем барабане шамад: наша артиллерия приостановила огонь, но индейцы напали на английского офицера и убили его и сопровождавшего его мальчика.

Юноша в негритянском платье оказался племянником архиепископа, которого англичане захватили в плен на галере, взятой ими у Навотаса, и офицер вел его, чтобы передать дяде. Утром 28-го числа было получено письмо от английского генерала, в котором он категорически требовал головы офицера, павшего при этом происшествии, так как накануне вечером тело было найдено без головы. Он требовал также виновника этого злодейского поступка с угрозой, что если тот не будет выдан, он пошлет головы всех пленников, находящихся в его распоряжении. Губернатор ответил на это требование оправданиями в совершении этого поступка, сославшись на нецивилизованные обычаи индейцев и возложив вину главным образом на сипаев, которые не прекращали огонь по нашим людям даже тогда, когда офицер подходил с пленником.

Бомбардировка теперь продолжалась с новой силой. В начале осады неприятель установил три мортиры за церковью Сантьяго, к которым добавил еще одну батарею из трех мортир, что привело весь город в ужас. 29 числа они открыли огонь по домам Губернатора и Адмирала, но безрезультатно: выстрелы, произведенные по пологой траектории, достигали лишь пляжа, а те, что были выпущены навесом, пролетали над фортом на другую сторону.

Мы со своей стороны установили две мортиры на бастионе Сан-Диего, откуда велся обстрел лагеря неприятеля. 30-го числа мы увидели с форта четыре баркаса, перевернувшихся на прибрежной волне вместе с экипажем и войсками, которые они доставляли на берег; та же участь постигла сампан, а к вечеру, при усилении юго-западного ветра, затопило брандер, двигавшийся на позицию. Обломки этого судна были обнаружены близ Пасая, о чем на следующий день сообщили индейцы, и Губернатор направил кавалерию для захвата судна; однако по прибытии на место они были отбиты стрелками неприятеля, которые совершили вылазку из лагеря в Малате для его защиты.

2 октября, на рассвете, батарея из восьми 24-фунтовых орудий открыла огонь по углу литейного бастиона, и к десяти часам утра весь парапет был разрушен. В то же время неприятель направил по этой батарее снаряды из девяти мортир различного калибра при поддержке огня двух кораблей с фронта; огонь был настолько яростным, что мы подобрали четыре тысячи 24-фунтовых ядер. Но больше всего докучали стрелки, которые с башни и церкви Сантьяго видели все происходившее в городе и могли беспрепятственно вести огонь по его защитникам. Несмотря на столь мощный обстрел, направленный на бастион без парапета, было убито всего семь человек и около двадцати ранено. Наши люди пытались овладеть церковью Сантьяго и артиллерией, но безуспешно. Корабли прекратили огонь около заката, но обстрел из лагеря продолжался всю ночь и вывел из строя артиллерию нашего бастиона, так что возникла необходимость оставить его; в ту же ночь, вернее, утром 3-го числа, было решено совершить вылазку из форта. Около пяти тысяч индейцев прибыли из провинций, из них две тысячи пампангов были отобраны для этого предприятия; они были разделены на три колонны для наступления разными маршрутами: первая под командованием дона Франсиско Родригеса должна была атаковать церковь Сантьяго; вторая под командованием дона Сантьяго Орендаина получила приказ броситься на Малате и Эрмиту; а третья должна была атаковать войска на пляже под командованием Эславы и Бастоса при поддержке двух пикетов стрелков. Едва индейцы оказались за пределами форта, как подняли громкий крик, что позволило неприятелю подготовиться к их встрече; когда колонна под командованием Родригеса приблизилась к английскому лагерю, индейцы замялись, но, подгоняемые знаменитым Маналастасом, своим вождем, двинулись дальше и, обнаружив церковь Сантьяго оставленной, поднялись на башню и начали звонить в колокола; однако звон этот был весьма недолгим, так как англичане напали на них и едва оставили им время на отступление.

Другая колонна, получившая приказ наступать на Эрмиту, шла в строжайшем молчании, пока Орендаин не отдал приказ об атаке; тогда они начали привычный вой и бой в барабаны, приведя английский лагерь в полное замешательство. Английский генерал поднял свои войска по тревоге и открыл огонь по пампангам, которые были быстро обращены в бегство, причем их паника была столь великой, что каждый выстрел попадал в цель. Двести человек остались лежать на поле боя, а Орендаин, пришпорив коня, очень скоро оказался вне всякой личной опасности. С этого времени он считался предателем, и после сдачи Манилы англичанам многие были склонны верить в это тем более, что его часто видели с англичанами, хотя ничего конкретного против него доказано не было. Третья колонна оказалась более удачливой: не причинив никому вреда и не понеся ущерба, они отступили с большим честью, чем остальные. Однако эта акция настолько запугала индейцев, что почти все они отступили в свои города. Огонь батареи не прекращался все это время и разрушил весь фасад и площадку литейных укреплений, обломки которых заполнили ров; но наибольшую тревогу вызывала батарея, построенная неюприятелем, которая ровно в двенадцать часов дня открыла огонь по укреплениям Сан-Андрес и Сан-Эухенио. Обстрел был настолько интенсивным, что через два часа пушки были сброшены с лафетов, парапеты разрушены, а несколько стрелков и рабочих убиты; и хотя новые парапеты дважды возводились заново из дерева и мешков с песком, они немедленно разрушались вновь. В тот же вечер Губернатор провел военный совет, на котором присутствовали штабные офицеры, Королевская аудиенсия, депутаты города и прелаты. Военные высказались за капитуляцию, остальные — за упорное продолжение обороны с использованием обычных способов ремонта укреплений. Соответственно были отданы приказания, но выполнить их не удалось, так как немногие оставшиеся индейцы не хотели браться за столь опасную работу, а испанцы не могли вынести этого утомления.

Утром 4-го числа неприятель начал забрасывать в форт зажигательные снаряды; они подожгли несколько зданий, и солдаты с жителями Манилы пришли в величайший ужас. В этом положении господин Фаллер явился к Губернатору и попытался склонить его к капитуляции, но поскольку он уже заслужил обвинение в измене во время своей первой вылазки против англичан, а подозрения усилились из-за его визита в лагерь неприятеля с подарком от Губернатора главнокомандующему английских войск, ойдоры не позволили ему участвовать в обсуждении, подозревая его в неверности. По этой причине, когда англичане уходили отсюда на полуостров, он был вынужден сопровождать их из опасения, что в Маниле против него начнут судебное преследование. В час дня в этот же день английские войска выстроились перед линиями, демонстрируя очень широкий фронт. Гренадеры несколько выдвинулись вперед и заняли позицию для штурма. В городе поднялось полнейшее замешательство, и многие жители вместе с духовенством, видя, что о капитуляции не идет и речи, решили покинуть город, что они могли легко сделать, поскольку стражу Парианских ворот составляли горожане Манилы. Англичане некоторое время сохраняли угрожающую позицию и, отступив без дальнейших попыток штурма, вернули жителям спокойствие, заставив их забыть о капитуляции. В ночь на 4-е число огонь неприятельской артиллерии, мортир и ручного оружия с суши был ужасен — главным образом с крыши церкви св. Иаго — и продолжался до двух часов ночи, после чего смолк и больше не возобновлялся. С начала осады они выпустили более двадцати тысяч ядер, пяти тысяч бомб и двадцати пяти зажигательных снарядов, которые разрушили множество зданий в городе и подожгли его в пяти разных местах. Мы можем объяснить это лишь тем, что англичане, желая придать больше блеска и веса своему завоеванию, решились на столь огромный расход пороха и ядер, ведь для взятия места, способного защищаться лишь против азиатских народов, а не против европейцев, хватило бы гораздо меньшего.

ГЛАВА XIV.

О взятии Манилы англичанами и ее капитуляции.

Прекращение неприятельского огня показалось испанцам благоприятным предзнаменованием, а не прелюдией к серьезной операции, и никто не помышлял о капитуляции, кроме господина Фаллера, который рано утром явился к Губернатору и пытался убедить его пойти на этот шаг. Там он застал ойдора сеньора Гальбана, который решительно возражал, и в разгар их бурного спора на этот счет пришло известие, что неприятель вошел в город. Английский генерал действительно отправил ночью сорок французов из числа захваченных им в Пондишери пленных с приказами засыпать ров обломками укреплений, основательно осмотреть пролом, максимально расчистить путь и вовремя доложить о своем продвижении. Они выполнили все это к его полному удовлетворению, так как никто им не мешал, и около шести утра подали сигнал, что все готово; после чего четыреста человек были отправлены под командованием майора Фелла, которые, не имея возможности подняться на пролом строем из-за крутизны подъема, преодолели его с оружием наперевес и в том порядке, в каком могли, опасаясь лишь взрыва мин; ибо такая тишина и спокойствие в штурмуемом через пролом месте должны были показаться невероятными, если не считать их результатом военной хитрости. Не встретив сопротивления, майор Фелл разделил свои войска, направив одну половину вдоль морской куртины, а другую — к королевским воротам, где стража весьма безмятежно предавалась отдыху, пока часовой не поднял тревогу, за которой немедленно последовал залп. Застигнутые врасплох, они бросились бежать, а англичане, удвоив шаг, настигли отставших, и не спаслась ни одна душа. Отряд отделился от стены и открыл королевские ворота для тех британских войск, которые приближались с этого направления. Генерал Дрейпер вошел со своей колонной, впереди которой двигались два легких орудия, что вместе с непрекращающимся ружейным огнем полностью очистило Калье-Реаль по мере их продвижения. Тот же способ атаки применялся двумя колоннами, шедшими вдоль городских стен с тем предосторожностям, что при повороте за углы улиц или общественных зданий делалась временная остановка, чтобы проверить, нет ли поблизости наших войск. Город пребывал в таком ужасе, что большинство жителей думало лишь о бегстве, и поскольку ворота были закрыты, они карабкались на стену у реки в месте, предоставлявшем все удобства, и, садясь в лодки или вплавь, спасались на другом берегу. Одна из английских колонн, маршировавшая вдоль стены, дойдя до этого места, увидела множество людей, переправлявшихся через реку или ждавших посадки в лодки, и, дав по ним залп, устроила страшную бойню. Генерал Дрейпер продвигался по Калье-Реаль до самого дворца с немалым риском, ибо в Форте Сантьяго находилось полевое орудие, простреливавшее всю улицу и заряженное картечью, оно могло бы косить огромные толпы; однако Архиепископ, удалившийся в этот форт вместе с ойдорами, не позволил им выстрелить из него, опасаясь, что англичане впоследствии отомстят жителям Манилы. Полковник Монсон, отправленный Дрейпером, явился в форт и объявил от имени своего генерала, что ожидается сдача города. Архиепископ вручил ему бумагу с предлагаемыми им условиями капитуляции и попросил отвезти их своему командиру для утверждения. Полковник отказался это сделать, не имея соответствующих приказаний, и пригрозил продолжить военные действия, если тот не сдастся немедленно. Архиепископ, не видя иного выхода и приняв честное слово полковника относительно своей личной безопасности, решил покинуть форт и в сопровождении полковника испанских войск предстал перед английским генералом, который к тому времени находился во дворце. По прибытии туда он хотел встать на колени, но генерал Дрейпер не позволил ему этого. Затем он сдал себя в качестве пленного и вручил бумагу, содержавшую условия капитуляции, которые главным образом заключались в свободной отправлении нашей религии, охране частной собственности, свободной торговле для всех жителей островов и сохранении полномочий Королевской аудиенсии для поддержания порядка среди неблагонадежных.

Английский генерал удалился для совещания по этим пунктам и вскоре дал ответ на каждый из них с определенными ограничениями и дополнениями, предложенными от имени его Британского Величества; составленная таким образом капитуляция была подписана генералом Дрейпером и Его Преосвященством Архиепископом. Полковник отвез ее в форт, чтобы ее контрассигновали ойдоры, после чего они немедленно сдали форт англичанам и удалились во дворец, чтобы засвидетельствовать свое почтение завоевателю. Когда корабли неприятеля увидели развевающийся над фортом британский флаг, они подняли страшнейший и нестройный шум многократным ура, и в разгар этого племянник адмирала Корниша при попытке добраться до Манилы перевернулся на барке. Эта экспедиция обошлась англичанам более чем в тысячу человек, если верить дневнику Архиепископа, в котором говорится: «Точное число убитых со стороны неприятеля установить не удалось; известно лишь по тому обстоятельству, что при смотре войск спустя два дня после взятия города неприятель досчитался нехватки более тысячи человек, из коих шестнадцать были офицерами. Среди них — первый майор полка Дрейпера, умерший от раны стрелой, полученной в день штурма, и комендант полка Шамаль, убитый пушечным выстрелом при разведке в зрительную трубу с башни Сантьяго. Вице-адмирал утонул, высаживаясь на берег в лодке». С нашей стороны пали майор, два капитана, два суб-альтерна и пятьдесят солдат регулярных войск вместе с тридцатью ополченцами.

Прежде чем предать город разграблению, английский генерал приказал выслать всех индейцев. Они состояли из согнанных из сельской местности для обороны города, а также слуг и прочих лиц, которые в общей суматохе оказались бесконтрольными и чинили великие бесчинства в различных частях города.

По просьбе Архиепископа караулы были выставлены у монастыря Санта-Клара и других женских монастырей, чтобы не допустить насилий над ними со стороны солдат. По отдании этих распоряжений город был отдан на разграбление, и солдаты рассредоточились по городу; грабеж и разбой приняли всеобщий характер и сопровождались зверствами, обычными для победоносных войск, хотя, по правде говоря, на английских солдат жаловаться не приходилось, так как они были достаточно умеренны по сравнению с тем, что обычно происходит в таких случаях. Индейцы оказались много хуже их, ибо они выведывали, где хранятся богатства их господ, чтобы принять участие в грабеже. Индейцы, выдворенные из города, вместе с жителями пригородов и заключенными, которых англичане имели неосторожность выпустить из тюрем, рассредоточились по кварталам Санта-Крус и Бинондок и, осуществляя все права завоевателей, грабили их, убивали всех сопротивлявшихся, насиловали женщин и совершали всякого рода зверства; но наибольшие жестокости творились на дорогах по отношению к бесчисленным людям, которые, спасаясь бегством неизвестно куда, попадали в руки этих бандитов и безнаказанно умерщвлялись ради того, чем владели.

Время, отведенное на грабеж, составляло всего три часа, но на следующий день он продолжился, как и прежде. Когда Архиепископ сообщил об этом англичанам и умолял проявить сострадание к несчастному городу, генерал приказал карать смертью тех, кто будет пойман на грабеже, и нескольких китайцев действительно повесили. Сам генерал Дрейпер убил одного, застигнув его на месте преступления, и приказал вернуть все, что было забрано из церквей; однако были найдены лишь некоторые священнические облачения, в которые рядились сипаи, маршируя по городу. 6 октября англичане представили Архиепископу и магистратам должным образом оформленную капитуляцию, среди прочего требуя сдачи Кавите. Испанцы согласились на это, но комендант замка был иного мнения и решил удерживать его. Архиепископ отправил майора этого гарнизона, попавшего в плен в Маниле, с приказом сдать форт, поскольку англичане закрыли ворота Манилы и подняли войска по тревоге, угрожая перебить всех испанцев, если Кавите не будет сдано и не будут выполнены остальные статьи капитуляции, на которые согласился Архиепископ. Майор отправился в Кавите, открыто заявив, что крепость должна быть сдана англичанам; он предъявил депеши коменданту, который созвал военный совет, но, узнав, что войска покинули свои позиции, а индейцы грабят арсенал, сел на судно и предоставил майору осуществлять сдачу.

Британцы также потребовали по условиям капитуляции контрибуцию в четыре миллиона песо: это предложение, сделанное городу, который только что подвергся разграблению, длившемуся более суток, было тираническим; но поскольку наши люди поняли, что находятся во власти победителей, они в конце концов согласились собрать два миллиона наличными, а на остальные два миллиона выписать векселя на королевскую казну в Мадриде.

Они немедленно приступили к сбору контрибуции с жителей; в результате со всем серебром, которое смогли предоставить религиозные учреждения, вместе с церковными украшениями и кованой утварью Архиепископа, включая его кольца и наперсный крест, удалось собрать сумму лишь в пятьсот сорок шесть тысяч песо. Английский офицер дал понять, что удовлетворится одним миллионом немедленно, а остальное будет взято из груза «Филипино», если выяснится, что англичане не завладели ею до дня подписания капитуляции; однако даже один миллион собрать не удалось. Накануне взятия Манилы королевский курьер был отправлен со ста одиннадцатью тысячами песо и приказом спрятать деньги в надежном месте близ озера Бай. Архиепископ, испытывая сильное давление с целью собрать миллион, послал приказание маркизам Вильямедиана и Монте-Кастро привезти эти деньги в Манилу. Но когда об этом стало известно францисканским монахам, которые фактически управляли той частью страны, они воорущили индейцев и заставили офицера, ведавшего этим, отвезти деньги в провинцию Пампанга, предоставив ему носильщиков-индейцев, которые перенесли их через горы и благополучно укрыли у миссионеров Итуя, граничащего с Пампангой, Кагаяном и Пангасинаном. В конце концов все ценное, что удалось обнаружить из государственного или частного имущества, было сдано англичанам, несмотря на что сохранялось немало недовольства и недопонимания по этому поводу.

Главным пунктом капитуляции была передача всех этих островов англичанам — статья, с которой Архиепископ и ойдоры были вынуждены смириться в силу обстоятельств, хотя и неохотно; однако сделать это было непросто, поскольку сеньор Анда отвечал за их оборону и не был намерен подчиняться без вооруженного сопротивления. Генерал Дрейпер, узнав об этом, счел себя вправе прибегнуть к военной хитрости. Он выпустил прокламацию, в которой выражал сочувствие участи индейцев из-за податей, выплачиваемых ими испанцам, заверяя, что король Великобритании не станет их с них взыскивать, и тем самым пытаясь подстрекнуть их к открытому мятежу. Затем он убедил Архиепископа, что тот является надлежащим Губернатором, и в этом качестве добился от него отправки эскорта, чтобы склонить испанские семьи, нашедшие убежище в провинциях, вернуться в Манилу, а также назначения коррехидором Тондо англичанина, который уже некоторое время был женат и обосновался в Маниле. Генерал Дрейпер выказал большое уважение к монашеским орденам и разрешил монахам вернуться в свои монастыри, чтобы привлечь на свою сторону этот институт, который, судя по действиям францисканцев, обладал, по его мнению, большим влиянием во внутренних районах страны. Больше всего он желал склонить на свою сторону монаха Франсиско Ремигио Эрнандеса, возглавлявшего августинцев в провинциях в связи с недавней смертью провинциала. Он неоднократно убеждал его письмами приехать в Манилу, но преуспеть не смог: этот отец твердо придерживался своего первоначального ответа, в котором заявлял, что если тот имеет ему что сообщить, то может сделать это письменно. Видя, что таким путем успехов добиться не удается, генерал Дрейпер приказал Архиепископу созвать конгресс главных лиц города и предложить им уступку всех островов его Британскому Величеству; однако сеньор Виана, королевский фискал, воспротивился этому самым решительным образом. На следующий день, однако, вследствие угроз со стороны англичан у испанцев хватило слабости подписать эту уступку. Господин Фаллер, подозревавшийся в измене, повел себя более достойно, ибо ни за что не согласился принять управление Замбоанга, куда английский командир хотел отправить его с достаточным количеством войск для овладения им на случай нежелания принять его; аналогичным образом поступил бедный, но честный испанец по имени дон Луис Сандобаль.

Потерпев неудачу в своих планах, английский генерал решил вернуться в Европу. Он оставил майора Фелла военным комендантом, Дрейка — губернатором, а Смита и Брока — советниками. Бретон был оставлен ответственным за Кавите. Перед самым отплытием он отдал приказ отправить два фрегата на поиски сокровищ на борту «Филипино», а также велел ойдору Вилья Косте и королевскому фискалу плыть на них, дабы их влияние помогло достичь цели; но когда им сообщили об этом, оба отказались и в результате были заключены в тюрьму. По просьбе Архиепископа Дрейпер впоследствии даровал им свободу, назначив на их место двух купцов и двух рехидоров. Фрегаты отплыли, но очень долго добирались до острова Капул, где резидентствующим священником был английский иезуит. Течения и встречные ветры сильно задержали экспедицию, но видя их решимость продолжать плавание и настаивая на предоставлении лоцмана для этой цели под угрозой поднять всех индейцев в случае отказа, для этого прислали метиса, которому испанцы могли доверять, однако ему было строго наказано задерживать фрегаты в устье гавани как можно дольше. Метис столь успешно выполнил поручение отца-иезуита, что они успели спасти сокровище в провинциях Альбай и Камаринес, причем галеры, перевозившие его, прошли на виду у неприятельских фрегатов, которые, впрочем, вскоре потеряли их из виду в шквале. Английский командир, заподозрив, что серебро укрыто вне досягаемости и в безопасности, вернулся в Манилу, где был холодно встречен своим начальством.

ГЛАВА XV.

Об обороне островов ойдором доном Симоном де Анда.

Накануне взятия Манилы сеньор Анда покинул город в звании ревизора и лейтенант-губернатора с целью удержать острова в повиновении королю Испании. Он прибыл в Булакан с сорока указами под королевской печатью, которые составляли весь запас оружия и денег, оказавшийся в его распоряжении, поскольку сокровища были отправлены к озеру Бай. Как только в Булакане стало известно, что англичане владеют Манилой, он созвал собрание, на котором присутствовали отец Эрнандес, исполнявший обязанности провинциала св. Августина, главные магистраты провинции и другие испанцы и августинские монахи; представив им резолюции Королевской аудиенсии и полномочия, которыми его наделил Губернатор для защиты островов, он одновременно указал на недостаточность их сил для оказания сопротивления англичанам. Собравшиеся превознесли все меры Королевской аудиенсии и Губернатора Манилы и пообещали пролить последнюю каплю крови, лишь бы не покидать его. Монахи предложили сформировать в городах войска для службы и повести их в поле. Поблагодарив их за верность и сочтя, что титул ревизора кажется слишком незначительным для предпринимаемого им дела, он заявил о необходимости обратиться к некоторым старинным устоявшимся регламентам, которые предписывают, что Королевская аудиенсия может сохраняться в лице одного ойдора, а в случае вакантности места правителя Королевская аудиенсия может принять управление, причем старший ойдор командует войсками, если его Величество не распорядится иначе. И поскольку в данном случае остальные ойдоры и Губернатор являлись военнопленными и умершими перед лицом закона, все эти должности по необходимости перешли к нему. Соответственно он добился признания себя Губернатором островов и в этом качестве, совмещенном с должностью Королевской аудиенсии, разослал свои приказы различным алькальдам и духовным инспекторам миссий, и никто ни малейшим образом не подверг сомнению его власть.

Сеньор Анда сделал своей резиденцией и центром управления город Баколор, столицу провинции Пампанга, куда он направил августинских монахов в сопровождении нескольких войск, беглецов из Манилы и индейского ополчения; монахам было поручено следить за спокойствием и безопасностью провинций Пампанга и Булакан. Если бы англичане тогда отправили туда небольшой отряд с этой целью, они бы завладели этими двумя провинциями; однако генерал Дрейпер не считал приобретение этих островов столь сложной задачей, чтобы требовать столь оперативных мер.

Британский совет, оставленный генералом Дрейпером в Маниле, следовал его планам и, созвав собрание главных жителей города, объявил сеньора Анду мятежником, заслуживающим смертной казни. Та же кара распространилась на маркиза Монте-Кастро, который, получив честное слово, не вернулся в назначенный срок, а также на провинциала св. Августина, примкнувшего к партии сеньора Анды; все августинские монахи также были объявлены предателями. На этом собрании много спорили о возмещении недостатка миллиона песо звонкой монетой, о котором было условлено, но испанцы возражали, что с тем, что было захвачено на «Тринидаде» и по условиям капитуляции не должно было считаться призом, сумма покрыта полностью, а религиозные учреждения ссылались на то, что были лишены всех своих ценностей.

Английский совет настоятельно рекомендовал монахам внушить индейцам необходимость мирного поведения в условиях их нового положения, в противном случае их вмешательство в дела с индейцами будет полностью запрещено. Но приор св. Августина, к которому обратились с требованием использовать свое влияние на монахов Булакана и Пампанги, ответил, что те находятся не в его подчинении, а в ведении провинциала, который является его начальником. За этот сдержанный ответ ему было велено находиться под арестом в своем монастыре; и хотя он лично заявлял совету, что его нельзя считать военнопленным, поскольку он прибыл в Манилу под защитой выданной ими охранной грамоты, они отказались его слушать, приказав препроводить его обратно в монастырь под конвоем с примкнутыми штыками и оставив стражу, чтобы не дать ему покинуть обитель.

Видя, что декреты приносят мало пользы и необходимо прибегнуть к силе, англичане решили овладеть позицией на Пасиге, чтобы открыть проход для продовольствия с озера Бай; Томас Бэкхаус, которого испанцы звали для простоты Бекус, двинулся с пятьюстами человеками к левому береге реки. Он прибыл к Маибонге, где стоял знаменитый Бустос со своими кагаянцами, готовый защищать переправу через реку. Он открыл огонь по первому продвинувшемуся английскому отряду, но едва те ответили, как вместе со своими людьми отступил в Маракину. Неприятель без колебаний переправился через реку и послал офицера с белым флагом призвать индейцев к сдаче. Хвастливый малый-губернатор ответил, что Пасиг — не Манила, и если испанцы сдали ее предательским образом, он будет защищать свою позицию до конца; добавив, что если офицер вернется с белым флагом (фокус, которым можно обмануть разве что детей), он повесит его на первом дереве. Когда об этом ответе доложили Бэкхаусу, он немедленно приказал войскам наступать, и когда бывшие при нем два полевых орудия начали палить, индейцы пришли в такой ужас, что обратились в бегство. Поспешность их и суматоха у моста возле монастыря были столь велики, что множество людей утонуло.

Англичане без сопротивления овладели монастырем и преследовали индейцев, как стадо коз, до самой реки Бамбан, которую те переплыли — по крайней мере, все те, кому посчастливилось увернуться от пуль неприятеля. Король Джоло, пытавшийся защищать занятую его семьей позицию, был вынужден сдаться. Англичане укрепляли эту позицию и удерживали ее до самого заключения мира.

К тому времени сеньор Анда собрал войска, которые смог содержать на деньги, спасенные в Пампанге. Бустос в качестве его генерал-лейтенанта прошел по провинции Булакан, демонстрируя мощь сеньора Анды; а пампангские индейцы под командованием францисканца и августинского монаха продвинулись к Майсило, примерно в двух лигах от Манилы, наивно рассчитывая, что Бустос поддержит их при любых обстоятельствах. Англичане вышли из города, чтобы выбить их; наши индейцы устроили засаду, надеясь победить, притворившись мертвыми, и поговаривали, что тогда пало много неприятелей; однако один монах утверждал, что через зрительную трубу разглядел с башни Тамбобон, будто индейцы лишь пускали стрелы и тут же пускались наутек. Как бы то ни было, англичане сожгли Майсило и вернулись в Манилу со своими полевыми орудиями без всяких потерь в живой силе.

Августинские монахи по-прежнему оставались пленниками в своих монастырях, хотя им иногда разрешали покидать их, ограничивая пределами городских стен. Однако весьма неожиданно вышел контрприказ, лишавший их этой поблажки. Полагали, что англичане прибегли к этой мере, чтобы заставить их выдать деньги, которые, как говорили, они утаили. Поскольку они проявили твердость, их обвинили в причастности к планам августинских монахов Пампанги, поддерживавших виды Анды, и двенадцать из них были отправлены морем в Европу, причем один был освобожден по просьбе Архиепископа.

После отправки остальных монахов англичане вошли в монастырь и разграбили его до нитки. В саду они нашли шесть тысяч песо звонкой монетой, а также кованое серебро, спрятанное во время переговоров о миллионе. Не пощадили даже мощи святых, сорвав их, чтобы забрать усыпавшие их ковчеги. Перед отплытием судов с сосланными монахами британский командир решился на экспедицию против Булакана в надежде, что это наконец завершит предприятие и позволит ему отплыть в Бомбей и Англию. Булаканский монастырь был в некоторой степени укреплен тремя небольшими пушками и шестью фальконетами; в нем находились артиллеристы и множество индейцев с луками и стрелами. Разумеется, целью англичан было выбить эти войска, для чего 18 января 1763 года под командованием капитана гренадеров Эслая вышла эскадра, прибывшая с примерно шестьюстами готовыми к бою людьми, многие из которых были китайцами, следовавшими за англичанами. Их намерением было войти в устье Биноангана, но из-за встречных ветров они направились к устью Пумарава, близ Малолоса. На следующий день они прибыли туда и, пройдя две лиги вдоль болот, достигли Малолоса, где высадились без всяких помех, поскольку бывшие там наши войска поспешно отступили: индейцы — по домам, а испанцы — в монастырь Калумпит. Пока англичане маршировали к Булакану, Бустос вышел на разведку и, видя их численное превосходство, вернулся в монастырь, убеждая алькальде майора и командовавшего там францисканского монаха сжечь монастырь и отступить; но не преуспев в своем замысле, он отступил со своими людьми. Прибывшие в поле зрения монастыря английские силы нанесли нашим большой урон из пушки, заряженной картечью и простреливавшей улицу; поскольку авангард составляли китайцы, пострадали лишь они одни, причем тяжело. Английский командир приказал навести на это орудие полевые орудия; прицел оказался столь точным, что командовавшему там Ибарре оторвало голову, что так ужаснуло индейцев, что они в дикой панике бежали; в результате ворота были взломаны, неприятель ворвался с мечом в руках, и началась беспорядочная резня. Алькальде майор и францисканский монах (глава местного духовенства) пали в этом бою; из двух августинцев один спасся, а другой, попав в плен, был вместе со всеми найденными там индейцами выдан англичанами китайцам, которые зарезали их хладнокровно в отместку за смерть соотечественников во время атаки. Овладев Булаканом, английский комендант отправил основную часть сил в Манилу, оставив при себе лишь триста сипаев. Бустос и Эслава двинулись против него, и хотя они привели с собой восемь тысяч человек, сплошь индейцев, из коих шестьсот были кавалеристами, у них не хватило духу попытаться выбить его; они ограничились тем, что перерезали ему коммуникации и время от времени тревожили его. Отправив против них небольшие отряды без особого успеха, английский комендант лично вышел с большей частью людей и заставил наши войска трусливо бежать в опасении, что он преследует их до провинции Пампанга; однако он лишь вырубил кустарник, служивший засадой для индейцев, и вернулся в монастырь.

Бустос, едва англичане отступили, вернулся на свою прежнюю позицию; но оттуда его во второй раз выбили столь же позорно, как и в первый. Тем не менее такая война принесла немалую пользу: английский командир, не осмеливаясь заходить далеко, получил у британского совета разрешение оставить позицию, что и проделал в полном порядке и без всяких помех со стороны наших, предварительно сжегши церковь и монастырь Булакана.

Адмирал Корниш решил теперь вернуться на полуостров, но перед отплытием приказал собрать и выплатить оставшиеся два миллиона, угрожая во второй раз предать город и его пригороды разграблению, если его требование не будет выполнено. Это причинило Архиепископу крайнее беспокойство, и он не успокоился, пока не убедил его принять вексель на мадридскую казну. Сеньор Анда в связи со смертью булаканского алькальда назначил Бустос губернатором этой провинции, оставив его своим генерал-лейтенантом и приказав набирать войска и обучать их строевой подготовке, в то время как жители окрестностей Манилы вместе с монахами жертвовали оружие, свинец и прочие военные припасы, одновременно подстрекая к дезертирству из города и рассчитывая всеми этими средствами позволить Анде сформировать солидный корпус войск, с помощью которого он смог бы запереть англичан в Маниле и, возможно, изгнать их оттуда. Французский сержант по имени Бретань всячески способствовал дезертирству французов, которых англичане привезли с собой из числа захваченных в Пондишери; дезертировав сам, он получил от сеньора Анды звание капитана.

Испанские регулярные войска, попавшие в плен в Маниле, также дезертировали самым массовым образом, и во время публичного представления, данного англичанами, многие из них бежали через небольшой пролом в форте, пока внимание неприятеля было отвлечено на другое.

Для пресечения этого духа дезертирства адмирал Корниш запер всех французов и испанских регулярных солдат на обращенной к морю стороне города, приняв все зависящие от него меры предосторожности, чтобы помешать сеньору Анде получать любую помощь из города и его пригородов. Вследствие этих мер многие были пойманы при попытке к бегству, причем значительную часть их составляли монахи и белое духовенство. Среди них были сеньор Виана, фискал, и сеньор Вилья Корта. Последний, находясь в заключении, по величайшему легкомыслию написал сеньору Анде и дал человеку пятьдесят песо за доставку письма. Караул перехватил деньги и письмо; над ним был проведен военный суд, приговоривший его к повешению и выставлению четырех его четвертей в публичных местах. После того как он исповедался и приготовил себя к своей участи, Архиепископ добился его помилования при условии, что сеньор Анда удалится из Пампанги в другую провинцию. Архиепископ и Вилья Корта написали сеньору Анде, умоляя его принять предложение англичан, дабы спасти этого магистрата от позорной смерти, ожидавшей его. Тот ответил Вилья Корте, выражая сожаление по поводу его положения, но отказываясь удовлетворить его просьбу. Письмо же Архиепископу носило столь поносный характер, что англичане, прочтя его, приказали сжечь его рукой палача, не позволив Архиепископу прочесть его.

Поскольку этот способ спасти жизнь Вилья Корты не удался, он прибегнул к другим средствам, и за три тысячи песо наличными вынесенный ему приговор был отменен.

Во время этих событий в Маниле комендант Пасига (Бэкхаус) отправился в провинции Озера и БатангАС, чтобы перехватить деньги «Филипино», которые, как говорили, направлялись туда. Покинув свою позицию на Пасиге с восьмьюдесятью разнородными солдатами, он прибыл к устью Таги и, убрав сампаны (которые наши люди посадили на мель у устья, чтобы преградить ему путь), вошел на Большое Озеро и направился в Тунасан; выбив оттуда войска, укрепившиеся в правительственном доме, он разграбил его дочиста. То же самое он проделал в Биньяне и Санта-Росе, откуда морем отправился в Пагсанхан, столицу озерной провинции. Завидев его, наши люди подожгли церковь и монастырь и пустились в бегство. Бэкхаус вернулся в Каламбу и, вступив в провинцию Батангас, исходил ее вдоль и поперек, взяв в плен нескольких августинских монахов, управлявших этой провинцией; в городе Липа он завладел тремя тысячами песо, которые укрыли там некоторые испанцы. В этом городе он расположился на постой в ожидании выгрузки денег с «Филипино»; однако вскоре он узнал, что их секретно отправили морем на противоположный берег Сантора, селения в Пампанге, каковой предосторожностью деньги были спасены; а Бэкхаус, горько разочарованный добычей, вернулся на Пасиг. Сеньор Анда благодаря владению деньгами «Филипино» смог собрать солидные силы; все испанцы, покинувшие Манилу и жившие в нищете, записывались под его знаменами ради жалованья и пропитания. Сформировав и приведя эти силы в боевую готовность, он приказал своему генерал-лейтенанту Бустосу разбить лагерь в Малинте, усадьбе августинских монахов в полутора лигах от Манилы. Офицеры разместились в доме, а солдаты разбили вокруг палатки. По устройстве этого лагеря для его укрепления сержант Бретань, получивший чин капитана и бывший, по-видимому, самым смышленым из всех, возвел редуты и палисады. Отсюда наши люди совершали вылазки к окраинам Манилы, и однажды они увели лошадей из кареты высокопоставленного духовного лица. В другой раз сам английский командир едва не был захвачен ими. Одной ночью Бустос послал сторожевой пикет захватить колокола селения Киапо вблизи стен Манилы, чтобы перелить их на пушки, в коих ощущался большой недостаток; англичане так испугались, что выслали сто стрелков и пятьдесят кавалеристов вместе с огромным числом китайцев; несмотря на это, после полуторачасового боя пикет сумел увезти колокола. Обнаружив свою крайнюю слабость и изрядно встревожившись этими набегами малинских войск, англичане отозвали все пикеты, находившиеся вне города, и выкопали рвы, чтобы перерезать коммуникации и прикрыть менее протяженную линию; а в опубликованном ими манифесте с требованием к испанцам удалиться в пределы городских стен вне досягаемости артиллерии, которую им приходилось держать в постоянном действии против малинских войск во избежание окружения, они наградили эти войска эпитетами канальи и разбойников.

19 мая 1763 года сеньор Анда опубликовал в Баколоре контрманифест, в котором жаловался, что англичане водрузили захваченные в Булакане пушки под виселицей в знак презрения к магистрату, у которого они были отняты; что они называют королевские войска разбойниками и канальями; что они пообещали пять тысяч песо за его голову, живого или мертвого; ввиду всего этого он объявил Дрейка и его сподвижников, Смита и Брока, тиранами, врагами рода человеческого и недостойными человеческого общества, назначив за каждого из них — живого или мертвого — награду в десять тысяч песо. Английский совет ответил на все эти обвинения манифестом, в котором выражал недовольство поведением испанцев; но поскольку бумажная война мало помогала в добывании продовольствия, которого они были лишены из-за прерывания связи малинскими войсками, они решили выбить Бустоса и с величайшей секретностью направили три встатьдесят стрелков, пятьдесят кавалеристов и множество китайцев для доставки необходимых орудий и боеприпасов. Англичане совершили эту вылазку 27 июня и прибыли к реке перед нашей позицией еще до рассвета. Как только наши люди обнаружили их, они начали строиться, но еще до нашего приготовления начался обстрел из полевых орудий; испанцы отвечали из пяти мелких пушек, за которыми последовал ружейный огонь; однако ни те, ни другие не смели перейти реку, впустую тратя порох до одиннадцати часов, когда англичане в полном порядке отступили к королевскому дому в Майсило, где оставались до тех пор, пока не стало известно, что Бустос сжег малинский дом и перенес лагерь в Мейкаваян. Под вечер они вернулись в Манилу. С нашей стороны двое были убиты и семеро ранено, из коих пятеро впоследствии скончались; у неприятеля оказалось тринадцать раненых, из коих пять или шесть умерли позже в госпитале. Индейцы Калоокана перехватили людей, везших провизию в английский лагерь; другой отряд индейцев взял в плен группу китайцев, отбившихся от своих ради грабежа. Это были последние боевые действия этой войны, ибо 23 июля прибыл английский фрегат с предварительными условиями мира, и последовало прекращение военных действий.

ГЛАВА XVI.

О внутренних смутах, поднятых индейцами и китайцами во время войны.

Провинции Тондо и Кавите во время войны в целом находились в состоянии спокойствия, покорно подчиняясь закону сильнейшего, но все же сохраняя приверженность королю Испании. Несмотря на это, тем не менее, происходило немало грабежей и беспорядков, совершались даже убийства; ибо те, кто был столь опрометчиво выпущен англичанами из тюрем, соединившись с оставшимися без работы или склонными к этому под покровом столь мятежного времени людьми, безнаказанно чинили великие зверства над испанцами и метисами, покинувшими Манилу и рассеявшимися по городам и весям; и эти беспорядки в конце концов достигли такого масштаба, что образовались регулярные шайки, кишевшие на дорогах и грабившие имения, доходя даже в некоторых случаях до убийств бедного невежественного крестьянства, пока в конце концов эта часть населения, изнуренная подобными набегами, не бросила свои фермы, оставив скот и имущество во власти этих негодяев.

В провинции Батангас один из главных жителей города Сан-Пабло, собрав отряд китайцев и индейцев, убил монаха в месть за какое-то предполагаемое оскорбление. Даже комендант войск в городе Росарио, собрав некоторых из тех, кого англичане освободили из тюрьмы, выместил свою ярость на местном священнике (который жаловался, что ему не предоставлено то количество слуг, которое предписано Королем): сначала он поджег его дом, а затем убил его при попытке спастись от пламени.

Другим отрядом в этой провинции командовал мулат, который именовал себя королем. Его первое нападение было совершено на поместье Лиян, принадлежавшее иезуитам; там находились несколько испанцев и монахов, которые заключили с ним соглашение на условиях сохранения жизни и сдачи дома на разграбление. Некоторые из его людей отправились грабить приора Танавана, который был августинцем и укрылся в зернохранилище, чтобы избежать встречи с англичанами; но, найдя у него всего два реала, они убили его самым жестоким и бессмысленным образом.

В провинции Озеро Бей индейцы совершили множество нападений на испанцев, укрывшихся в тех краях, в особенности на алькальде майора, с которым они и прежде находились в крайне дурных отношениях, а также на монахов за то, что те способствовали переправке в Манилу денег, которые францисканские монахи пересылали сеньору Анде. Архиепископ издал предписание, в котором желал, чтобы в случае появления англичан в тех местах с ними обращались хорошо и не оказывали им никакого сопротивления, поскольку при таком поведении было бы меньше вреда. Алькальде переправил это приказ через горы в Пагсанхан, однако командовавший там офицер издал контрприказ, противоположный распоряжению алькальде, объявив последнего предателем, который якобы желает сдать провинцию англичанам. Узнав об этом, алькальде сумел заключить его под стражу и публично выпороть под виселицей. Это разозлило индейцев, и, собравшись в значительных силах, они напали на семью алькальде и дурно с ней обошлись: они убили его кузена, зятя и жившего с ним немца, а самого алькальде отвели к виселице, где после жесточайшей порки закололи до смерти.

Нападавшие явились к сеньору Анде, испрашивая прощения за это преступление; он же, сочтя данный момент неподходящим для проявления надлежащей строгости, оставил дело без внимания.

Провинции Булакан и Пампанга твердо сохраняли верность и, поистине, были единственными округами, на которые испанцы могли положиться, хотя не преминули объявиться злонамеренные лица, которые, пользуясь смутным временем, путем угроз вымогали деньги, грабили поместья и даже убили бедного доминиканца, жившего в Панди. Однако все это было преступлениями отдельных лиц, а не виной всего народа; следовательно, можно сказать, что эти провинции, находившиеся в непосредственной близости от Манилы, пребывали в спокойствии и сохранили верность испанцам.

Хотя сеньор Арандия выслал всех китайцев-язычников, после его смерти их место заняли другие, и увеличение их численности за три года было невероятным. Кроме того, в Париане и по всей провинции расселилось множество христиан-китайцев, и почти все они приняли сторону англичан. Как только те овладели Манилой, эти китайцы оказывали им всяческую помощь и сопровождали во всех экспедициях. В самом деле, они замышляли всеобщее восстание, которое привело бы к большому кровопролитию, если бы его не раскрыли вовремя: их план состоял в том, чтобы в сочельник 1762 года перебить сеньора Анду и всех его людей в церкви Баколора, а совершив всякого рода бесчинства в церквах в ту же ночь, они рассчитывали лишить испанцев возможности сопротивляться англичанам, с которыми у них имелась тайная договоренность.

Авторами этого чудовищного замысла были китайцы из селения Уава в провинции Пампанга, где многие представители этой нации обосновались и изготавливали нечто вроде пушек из толстого тростника, хорошо стянутого просмоленным камышом, которые выдерживали два или три выстрела. Они обманули местного священника, сказав ему, что готовят все эти приспособления против англичан, но сеньор Анда подозревал их. В таком положении дел один бедный простодушный китаец, который собирался жениться на индианке из деревни по названию Мехико, посоветовал сеньору Анде не ходить к мессе и в конце концов раскрыл весь заговор. Девушка-индианка также во всем призналась августинскому кюре этого селения, а тот передал ее рассказ Анде, который 23 декабря отправился в Уава с отрядом войск.

Китайцы вышли ему навстречу двумя отрядами со своими тростниковыми ружьями, выстрелом из которых был убит один из его людей; испанцы открыли ответный огонь и заставили китайцев отступить в монастырь. Сеньор Анда направил испанца предложить им мирное урегулирование, но они, ослепленные и упорствовавшие в своем мятеже, отказались. Тогда наши люди, видя, что приходится прибегнуть к оружию, устроили среди них страшную бойню; многих также взяли живыми и на следующий день повесили в Баколоре. Сеньор Анда отдал приказ судить тех, кому удалось спастись, в какой бы части [островов] они ни были обнаружены; однако, найдя несколько писем, доказывавших их связь с обитателями Париана по поводу этих волнений, он приказал повесить всех китайцев на островах. Этот приказ был выполнен повсеместно, однако там, где указание было проигнорировано, он с готовностью закрыл глаза на упущение.

В провинции Кагаян беспорядки начались сразу же, как стало известно о захвате Манилы, и в селении Илиган индейцы, которых мы называем тимавами, выпороли местного коменданта. Они явились к вождям, назначенным сборщиками королевской казны, объявив, что более не платят подати испанскому правительству: другие селения последовали их примеру, и мятеж стал набирать силу. Вожди призвали на помощь языческих индейцев, и произошло несколько стычек; но, оказавшись не в силах принудить бунтовщиков к повиновению, они обратились к первоисточнику, испрашивая помощи у испанцев. Дона Мануэль де Арса только что прибыл в провинцию в звании генерал-капитана трех провинций: Кагаяна, Илокоса и Пангасинана (причем две последние также находились в состоянии мятежа); собрав некоторое количество верных индейцев и испанцев, он одолел бунтовщиков, повесил зачинщиков и восстановил порядок в провинции. Поскольку его присутствие в Кагаяне более не требовалось, он отправился в Илокос, где мятеж пустил еще более глубокие корни. Диего Силанг, индиец, весьма сообразительный и хитрый, который будучи уроженцем Манилы хорошо говорил по-испански, начал подстрекать к мятежу эту провинцию, говоря соотечественникам, что для защиты католической веры и сохранения страны в повиновении Королю необходимо объединиться и вооружиться против испанцев, выдав их англичанам, против которых у них нет средств к сопротивлению. Эти благовидные рассуждения произвели впечатление на умы вождей и многих простолюдинов, особенно в Бигане, который является столицей провинции и резиденцией епископа. Одурманенные индейцы явились вооруженными и потребовали, чтобы алькальде сложил с себя жезл правления и передал его в руки генерального викария. Большинство советовало алькальде защищаться от этого нападения; однако, движимый страхом или поддавшись мнению неблагоразумных друзей, он уступил командование генеральному викарию и с немалым риском для жизни бежал из провинции. Ободренные своим успехом в данном случае, мятежники потребовали от избранного епископа сеньора Устариса, доминиканца, освобождения от податей, заявив, что они поступили справедливо, сместив алькальде. Епископ пообещал представить сеньору Анде благоприятное изложение их требований; однако Силанг, полный решимости заполучить власть и недовольный тем, что уже было сделано, начал собирать войска для более масштабных действий.

Дом генерального викария был слишком хорошо укреплен, чтобы мятежники могли пойти на штурм, однако они вооруженными заняли холмы поблизости. Генеральный викарий приказал верным индейцам собраться в Бигане, вооружившись и снарядившись, откуда все они выступили и, застигнув мятежников врасплох, захватили некоторых из них; но, прекратив бой слишком рано и рассредоточившись обычным для невоенных людей образом, они тем самым дали бунтовщикам возможность перегруппироваться, и день или два спустя те подожгли и сожгли часть города. Индейцы с юга, прибывшие на защиту города, увидев его в пламени, повернули назад, как и те, что пришли с севера, благодаря чему мятежники смогли завладеть домом генерального викария и находившимся в нем оружием.

Силанг, возгордившись этими успехами, разослал эмиссаров на север; те подняли все туземные селения и совершили множество грабежей и злодеяний, направив свой гнев в особенности против некоторых вождей и августинских монахов, утверждая, будто по их вине не были отменены подати; но в конце концов их алчность взяла верх, и они согласились принять денежное вознаграждение в качестве выкупа за свои жизни. Когда власть Силанга была признана северными селениями, его эмиссары отправились на юг, предписав каждому селению назначить своего представителя-вождя, которому было приказано явиться в Биган для ратификации их полномочий. Таким путем он собрал значительные суммы денег. За несколько дней он почувствовал себя хозяином всей провинции и назначил Иисуса Христа из Назарета ее генерал-капитаном, сам же принял титул его алькальде майора для защиты католической религии и владений короля Испании. Он опубликовал манифест, дышавший истинным христианским духом; постоянно носил четки; заставлял индейцев слушать мессу, приказывал им исповедоваться и следить за тем, чтобы дети исправно ходили в школу. Посреди всех этих благочестивых дел он через своих эмиссаров грабил скот в поместьях и принуждал владельцев выкупать свои жизни деньгами: он взыскал по сто долларов с каждого монаха, но снизил штраф до восьмидесяти долларов по прошению одного из них, который некогда оказывал ему услуги. Под предлогом защиты провинции от англичан он расставил во всех направлениях часовых, стремясь не допустить передачи сеньору Анде сведений о происходящем. Тем не менее одному августинскому монаху удалось отправить депешу соответствующего содержания; однако сеньор Анда, имея едва ли достаточно войск для собственной защиты, лишь направил Силангу приказ явиться в Баколор в девятидневный срок для отчета в своих действиях под угрозой объявления предателем и ареста, для чего пригрозил при необходимости направить в Пампангу воинский отряд.

Этот приказ был обнародован в сопровождении множества смутных слухов о том, что испанцы идут на Илокос; вследствие этого, а также из-за отказа монахов давать отпущение грехов бунтовщикам, многие из них дезертировали от Силанга, особенно выходцы из северных селений. По этой причине многие духовные лица были схвачены и препровождены в Биган, хотя Силанг очень скоро их освободил: он по-прежнему делал вид, что уважает католическую религию, чем и обманывал духовенство и многих индейцев, которые ему доверяли. Этот мятежник отправил в Манилу в подарок англичанам две джонки, нагруженные различным имуществом, награбленным в провинциях. К этому подарку прилагалось письмо, в котором он признавал короля Великобритании своим законным суверенитетом и предлагал передать им провинцию. Английское правительство направило судно с депешами и подарком Силангу и пожаловало ему титул алькальде майора, который тот немедленно обнародовал к великому огорчению индейцев: те призывали его освободить их от англичан, а теперь воочию увидели себя подчиненными им под началом деспота Диего Силанга, который обложил их побоями и подверг большим тяготам, чем те, что они терпели прежде, в то время как они уже не смели выражать свои чувства. Выступая в качестве главного магистрата англичан и от их имени, он приказал некоторым солдатам, набранным им из горцев других провинций, нашедших убежище в Илокосе, взять всех монахов под стражу; а чтобы со стороны селений не было сопротивления, он пообещал им, что англичане пришлют других священнослужителей для отправления им таинств. Монахи-августинцы не оказали сопротивления и со всей возможной поспешностью соединились со своим епископом в монастыре Бантай (который находится всего в короткой прогулке от Бигана), ожидая окончательного решения тирана. Епископ объявил Силанга отлученным от церкви; тот же, притворившись, что осознал свою ошибку, разрешил некоторым священнослужителям вернуться в их селения. Однако до них дошли сведения о его приготовлениях перебить их всех и о том, что он ожидает прибытия неверных с гор для осуществления своих злодейских замыслов, ибо индейцы не только отказывались поднять руку на духовенство, но и были полны решимости умереть вместе с ними. Все они готовились к смерти, не питая иных надежд, кроме тех, что возлагались на намерения главных индейцев, собиравшихся прийти им на помощь; но это затягивалось так долго, что испанский метис по имени Викос явился к епископу и сказал: «Сеньор, я покончу с этим гнусным индейцем; дайте мне ваше благословение, чтобы я мог пойти и убить тирана». Он вышел из монастыря в сопровождении капитана Буэббюэ с мушкетоном в очень плохом состоянии и, добравшись до дома Силанга, разрядил его содержимое ему в бок, что привело к его немедленной смерти. Вследствие этого его партия оказалась полностью разгромлена и повержена в уныние, и тем же вечером в угодье всем зазвонили колокола и пропели вечерню среди восклицаний: «Да здравствует король Испании!» Епископ пожелал назначить Викоса главным судьей, но тот посоветовал ему назвать Буэббюэ, который располагал значительной сторонников и потому мог лучше держать в повиновении всех неблагонадежных лиц. Монахи немедленно вернулись в свои селения и при содействии их убеждений, подкрепленных авторитетом только что прибывшего дона Мануэля Арсы, успокоили всех недовольных. Смерть Силанга произошла 28 мая 1763 года, а свой мятеж он начал 14 декабря 1762 года.

Самым упорным восстанием индейцев стало выступление в провинции Пангасинан. Монархический мятеж вспыхнул в селении Биналатонган 3 ноября 1762 года вследствие того, что алькальде майор направил комиссию для сбора королевской подати. Новость разнеслась по всем селениям провинции; повсеместно раздавались требования об отмене податей и о замене алькальде майора и судей в различных селениях другими лицами. Около концы ноября в Пангасинан прибыл дон Антонио Панело в звании генерал-лейтенанта и с приказами от сеньора Анды заключить под стражу алькальде, бывшего креатурой архиепископа и подозревавшегося в сношениях с англичанами, хотя ничего подобного так и не было доказано. Как только Панело прибыл, восставшие индейцы явились с требованиями отмены податей и удаления испанцев из провинции. Последних насчитывалось четырнадцать человек при мушкетах и фальконетах, и доминиканские монахи советовали им защищаться от этой толпы; однако они испугались их численности, покинули провинцию, а индейцы продолжили свои бунтовские действия.

Доминиканские монахи собрались в селении Асинган и написали своим прихожанам, что покинут их, если те не подчинятся королю Испании; в результате индейцы со всех сторон сбежались к ним, умоляя вернуться в селения и обещая отправиться в Пампангу, чтобы испросить у сеньора Анды алькальде майора; однако они не выполнили ни одного из своих обещаний, так что нашему губернатору и генерал-капитану пришлось отправить войска для усмирения их. Дон Фернандо Арая выступил в поход с тридцатью тремя испанцами и четырьмястами индейскими лучниками; они взяли с собой пятьсот патронов, что составляло весь запас боеприпасов, который удалось выделить из-за дефицита оных в Пампанге. Эти войска прибыли во время Великого поста к реке Баямбан, на противоположном берегу которой враг возвел укрепления с пушками и фальконетами. Завязалась перестрелка с обеих сторон; наши люди переправились через реку, захватили укрепления и обратили индейцев в бегство, хотя тех насчитывалось десять тысяч, и преследовали их на небольшом расстоянии; но прежде чем израсходовать все патроны, они сочли за благо отступить, что и сделали в полном порядке. С нашей стороны четверо испанцев и четверо индейцев были убиты, головы их мятежники унесли в селения, где предавались танцам по своему обычаю и стали дерзкими как никогда. Доминиканские монахи при попытке бежать часто подвергали свою жизнь смертельной опасности; некоторым тем не менее удалось скрыться, однако тем, кто остался, пришлось отказывать индейцам в причастии, за что те намеревались их убить, пока голос женщин, а также тех, кто не участвовал в бунте по доброй воле, не возобладал, и было решено пощадить их жизни. В довершение всех бед эти бедные монахи испытали дополнительное огорчение, обнаружив, что их верность подвергается сомнению лишь потому, что индейцы их не убили. Воистину плачевным было положение миссионеров в те времена: если они оставляли свой долг, их осуждали, говоря, что пламя мятежа от этого разгорается сильнее; если же они оставались среди бунтовщиков и не были убиты индейцами из уважения либо по той причине, что им требовался духовник в смертный час, их почитали сообщниками в их преступлениях.

Доминиканские монахи полностью реабилитировали свою честь посредством проповедей и при помощи епископа Устариса, который, успокоив жителей Илокоса, прибыл на помощь в умиротворении провинции Пангасинан. Монархический мятеж в некоторой степени утих, и бунтовщиков в конце концов склонили к тому, чтобы отправиться в Пампангу и испросить у сеньора Анды алькальде майора. Их приняли весьма радушно, прежние преступления простили, и он назначил им алькальде Асеведо, который вступил в должность 5 декабря 1763 года.

Сеньор Асеведо вскоре обнаружил, что пламя мятежа лишь приглушено, а не потушено, о чем и сообщил сеньору Анде, попросив прислать войска для устрашения ослепленных людей. Сеньор Анда направил из своего лагеря в Пангасинан сто восемьдесят человек и приказал дону Мануэлю Арсе искоренить последние остатки мятежа в Илокосе, чтобы тот мог соединиться с войсками, шедшими в Манилу под началом дона Педро Бонарделя. Как только мятежники узнали, что из Манилы идут войска, они сбежались толпой в селение Каласиао, где алькальде находился в монастыре с двумя испанцами и двумя доминиканскими монахами. Индейцы осадили их, но те оборонялись с помощью мушкетов; а бунтовщики, не осмеливаясь идти на штурм монастыря, выбрали иной путь — предать его огню. У несчастных осажденных не осталось иного выхода, кроме как укрыться на колокольне церкви с теми немногими съепасами, что оказались под рукой; там они продержались пять дней, пока наши войска, узнав об их бедственном положении, не совершили форсированный марш им на выручку, разбив мятежников на своем пути.

Бонардель продолжил марш к Лингайену, столице провинции, и, обращая в бегство все встречавшиеся на его пути отряды мятежников, укрепил этот город; к нему присоединился дон Мануэль де Арса с отрядом индейцев, приведенным из Илокоса как морем, так и сушей. Бонардель, оставив часть людей в Лингайене, с пятьюдесятью бойцами отправился в Сан-Фабиан освобождать епископа и нескольких доминиканцев, которых мятежники удерживали в качестве заложников; он разбил их и, несмотря на то, что те захватили горные проходы, сумел соединиться с остальной армией.

В начале 1764 года нашей власти в селениях никто уже не противился, мятежники отступили в горы, уведя с собой монахов, которые не смогли присоединиться к испанцам; каждый отряд бунтовщиков имел своего предводителя, и подавить мятеж одной лишь битвой было невозможно. Поэтому было решено рассредоточить отряды по всей стране и усмирять ее по частям. Они действовали, вешая вожаков мятежа по мере их поимки и даруя прощение широким массам их последователей; однако те были настолько упорны, что, несмотря на осознание невозможности сопротивления и легкости получения всеобщей амнистии, они продолжали бунтовать, и мятеж был окончательно подавлен лишь в марте 1765 года. С нашей стороны в этой экспедиции погибли семьдесят испанцев и сто сорок индейцев, а среди мятежников пало более десяти тысяч человек. Многие бунтовщики также умерли от голода или перешли в другие провинции, и при первой же переписи населения провинции после мятежа обнаружилось отсутствие двадцати шести тысяч девятисот двадцати семи человек, что составляло почти половину жителей. Все остальные провинции островов были возвращены к спокойствию и сохранили верность испанскому королю под началом сеньора Анды.

ГЛАВА XVII

О возвращении Манилы англичанами при заключении мира в 1763 году.

23 июля 1763 года прибыл английский фрегат с условиями перемирия, согласованными державами Испанией, Францией и Англией. В любой другой точке земного шара военные действия прекратились бы, и вожди противоборствующих сторон поспешили бы обменяться взаимными любезностями и знаками расположения в момент получения подобных известий; однако на Филиппинах, в силу возникших недоразумений, перемирие, исполненное в Европе, здесь не возымело силы. Английский командующий не признавал никакого другого губернатора, кроме архиепископа, и именно ему сообщил в обычной форме содержание депеш от своего двора. Архиепископ передал их сеньору Анде, который ответил: «В деле столь важном и деликатном английский командующий должен был немедленно поставить его в известность напрямую, без посредничества его превосходительства». 27 августа прибыло английское судно с предварительными условиями мира, и британский совет напрямую передал депеши сеньору Анде, опечатанные и адресованные главнокомандующему войсками его католического величества; однако из-за того, что в адресе отсутствовало упоминание титула генерал-капитана Филиппин, он отказался их принять, заметив, что при отсутствии соответствующих титулов можно усомниться, предназначались ли эти депеши ему.

Английский командующий, дабы утвердить силу сего документа, 19 сентября опубликовал манифест, в котором указал линию поведения, соблюденную им по отношению к сеньору Анде с целью добиться прекращения боевых действий сразу по получении предварительных условий мира; как он заявлял, они были пересланы ему премьер-министром за подписями британского и испанского послов. Он возложил на сеньора Анду ответственность за пролитую кровь, которая могла пролиться вследствие принятых им мер, столь противоречащих законам гуманности, заставившим европейские державы вложить мечи в ножны. Сеньор Анда ответил на этот манифест другим, опубликованным в Баколоре 28 сентября, в котором изложил, что предварительные условия мира не были доведены до его сведения в надлежащей форме; что как губернатор он не был удостоен должного обращения, однако в этом качестве он и ответит на английский манифест, запротестовав против того, что продолжение военных действий следует вменять в вину не ему, а тем, кто, проводя линию поведения, мало соответствующую приказам своего суверенитета, косвенным образом препятствовал их исполнению.

Однако с этого момента англичане предоставили большую свободу манильским узникам, и сеньор Вилья Корта, считавшийся таковым, воспользовался этим снисхождением, чтобы укрыться в доме дона Томаса Дорадо, откуда бежал в карете в женском платье и отплыл в Пампангу. Сеньор Анда принял его с большим радушием и в знак дружбы и привязанности оставил в Баколоре для ведения некоторых своих дел, а сам отправился в лагерь с целью перенести его в селение Поло из Майкаваяна, где он располагался со времени битвы при Малинте. В его отсутствие архиепископ тяжело заболел, и возник вопрос о том, кто должен стать губернатором в случае его кончины. Сеньор Вилья Корта высказал мнение, что это место принадлежит ему как старшему ойдору. Этот разговор не остался тайным, и сеньор Анда узнал о нем; не дожидаясь перевода лагеря в Поло, он оставил надлежащие инструкции, вернулся в Баколор и обрушился с упреками на Вилья Корту, который пытался оправдаться, ссылаясь на то, что это был лишь разговор, не заслуживающий серьезного внимания. Его расспросы и заботы привели к обнаружению того, что сеньор Гальбан и королевский фискал придерживались мнения, будто сеньор Устарис, епископ Нового Сеговии или Илокоса, должен наследовать управление в случае смерти архиепископа согласно недавним приказам его величества. Сеньор Анда стремился узнать мнения различных кругов на островах и проконсультировался по этому вопросу с сеньором Матосом, епископом Камаринеса, и провинциальным духовенством. Сеньор Матос ответил ему, что сей предмет совершенно чужд его сану, что решать данный вопрос надлежит Королевской аудиенсии и что он как верный подданный подчинится этому решению. Провинциалы августинцев и доминиканцев ответили ему почти в тех же выражениях, но провинциал иезуитов и францисканцы заявили ему, что в нынешнем положении островов только он один способен сохранить общественное спокойствие, и по этой причине он должен удержать верховную власть. Это разнообразие мнений не слишком обрадовало сеньора Анду, и хотя войска были на его стороне, он вовсе не желал прибегать к насилию. Это побудило его пойти на уступку и узнать мнение британского командующего, о чем он и написал ему из Баколора 2 ноября 1763 года.

Майор Фелл, командовавший английскими войсками, к тому времени оставил свое командование с намерением отправиться в Лондон, чтобы пожаловаться на определенные действия в отношении месье Фаллера, приговоренного к смертной казни адмиралом Корнишем за письма, написанные им коменданту в Батавии, в которых он назвал адмирала пиратом и разбойником. Губернатор Дрейк покровительствовал ему и держал его в зале Королевской аудиенсии. Фелл потребовал выдать его, и когда губернатор отказался это сделать, Фелл взял с собой отделение гренадеров и направился во дворец. Поднимаясь по лестнице, он встретил спускающегося губернатора, между ними завязалась словесная перепалка, и Фелл, выхватив фузею у гренадера, уже собирался заколоть губернатора штыком, когда один из его собственных солдат помешал ему и отобрал ружье. Во время этого беспорядка на лестнице гренадеры прошли в зал Королевской аудиенсии, забрали Фаллера и отвели его на корабль. Майор Фелл после этого отплыл в Лондон, дабы подать жалобу на губернатора, а командование принял дон Томас Бакхаус. Именно ему написал сеньор Анда, горько жалуясь на неприятности, причиненные английскими солдатами его людям, и закончив замечанием, что если тот намерен писать ему, то обязан обращаться к нему с титулами и в стиле, подобающих его рангу. Бакхаус ответил, что снимает с себя основания для жалоб, поскольку они относятся к периоду, когда он еще не командовал; а что касается управления островами, то он сослался на незнание наших статутов и законов, но добавил, что с великой скорбью видит явные признаки гражданской войны, грозящие опустошением Манилы сразу же по ее эвакуации войсками его британского величества. Сеньор Анда прекрасно знал, что англичане не признают никакого другого губернатора, кроме архиепископа, и начал распространять подозрения, будто предварительные условия мира сфабрикованы английским губернатором, оказавшимся в безвыходном положении из-за набегов наших людей из лагеря в Поло, которые вызвали нехватку продовольствия в Маниле.

Англичане, придерживаясь решения не совершать никаких враждебных действий и оставаться в обороне, старались лишь добывать продовольствие в провинциях. С этой целью они направили в провинцию Батан шлюпку с весьма малым числом людей в селение Орион; укрывшись в монастыре, они приобрели все необходимое продовольствие. Услышав об этом, сеньор Анда послал против них войска: индейцы напали на них через кухню и застали врасплох, однако те спаслись на шлюпке по небрежности командовавшего офицера, который прибыл слишком поздно с остальными людьми. На реке Пасиг наши люди также заставили их бросить два судна, шедших за провинцией к Озеру, и захватили галеру прямо у дверей пакгаузов. Таким образом обе нации продолжали военные действия до 30 января 1764 года. В этот день скончался архиепископ, удрученный мыслями о бедствиях, которые он видел среди народа, и о множестве тревог, причиненных его должностью в столь бедственное время. Его превосходительство совершил за эту войну лишь одну крупную ошибку, и ею было его обязательство выплатить четыре миллиона англичанам и сдать им острова. Лучше было бы капитулировать на милость победителя, чем на столь суровых условиях, выполнить которые было не в его власти; в его оправдание, однако, следует помнить, что он дал их подставленным к груди штыком и что находившиеся при нем испанцы подписали те же условия.

Сразу после похорон епископа сеньор Анда получил через Китай депеши от своего католического величества с сообщением о заключении мира с англичанами для своего губернатора в Маниле; он известил об этом английского коменданта, предложив приостановить боевые действия и попросив принять меры к сдаче города. Англичане согласились с этим и направили в селение Тамбобон главного инженера Стивенсона в сопровождении дона Эдуарда Вогана в качестве переводчика, который побывал в колледже св. Иосифа и вернулся на острова с этой экспедицией в качестве лоцмана или проводника. С нашей стороны был назначен дон Франсиско Сальгадо с переводчиком доном Херонимо Рамиресом. Представив свои полномочия, они приступили к переговорам; однако все свелось к банальной перебранке: Сальгадо преувеличивал наши силы, заявляя, что они равны силам для захвата Манилы, на что английский офицер весьма язвительно ответил вопросом, почему же они тогда не взяли форт на Пасиге, который едва ли находился в состоянии обороны? Девять дней прошли впустую, и ни о чем не договорились. В разгар этих обстоятельств прибыло английское судно с приказом об эвакуации города, и переговоры прекратились. Это событие послужило возрождению старых споров относительно преемственности власти и приема города от англичан. У сеньора Вилья Корты имелись сторонники, да и у сеньора Устариса, обладавшего наибольшими правами, было немало приверженцев. В пользу сеньора Анды говорило то обстоятельство, что он защищал острова и не позволил англичанам продвинуться в северные провинции; и, главное, он командовал войсками, которые были преданы ему, а это служило сдерживанием притязаний остальных. К величайшему счастью, в это время на фрегате «Санта-Роса» на Мариндуке прибыл дон Франсиско де ла Торре, направленный вице-королем Мексики в качестве королевского лейтенанта. Сеньор Анда послал за ним галеру, на борт которой тот взошел и прибыл в Баколор, где сеньор Анда с большим благородством и бескорыстием передал ему власть в руки согласно приказам своего суверенитета 17 марта 1764 года.

Сеньор Торре направил Бакхаусу и Бреретону, командующим офицерам его британского величества в Маниле, депеши, которыми предписывал эвакуацию Манилы, и те ответили, что готовы сдать город ему в надлежащем порядке. Он занял дом в Санта-Крус, выставил испанский караул с передовыми часовыми вплоть до большого моста, где находился передовой пост англичан, и между ними установилось дружественное общение. Губернатор Дрейк был уязвлен тем, что с ним не посоветовались по поводу этих действий, и приказал испанскому губернатору удалиться или пенять на себя. Бреретон и Бакхаус приказали войскам взять оружие на изготовку для ареста губернатора за столь враждебное послание, поскольку искренность обеих сторон не подлежала сомнению. Дрейк, услышав об этом, бежал из города со своей свитой, сел на фрегат и вышел в море.

Условия были соглашены мирным путем, и был назначен день передачи города, для чего сеньор Анда прибыл с войсками, находившимися у него в Поло; а поскольку сеньор Торре был нездоров, он принял город от англичан, расставил испанские караулы у ворот и поднял испанский флаг над фортом Сантьяго под залпы артиллерии.

Английский командующий перед тем, как покинуть Манилу, опубликовал манифест, в котором призывал любого, имевшего повод для жалобы на прежнее правительство, обратиться к нему, и он восстановит справедливость. Сеньор Вилья Корта явился и потребовал возврата трех тысяч долларов, уплаченных им за выкуп от вынесенного ему смертного приговора. Бретон приказал вернуть их, заметив, что если приговор был справедлив, то его следовало привести в исполнение, а не заменять деньгами; если же он был несправедлив, то возврат суммы вполне оправдан. Провинциал иезуитов потребовал шлюпку, которую у него просил губернатор Дрейк и которую он безвозмездно отдал для службы короля Великобритании; однако поскольку губернатор присвоил ее себе, он теперь просил вернуть ее либо выплатить за нее четыре тысячи долларов, какова была ее оценочная стоимость. Эта сумма была ему немедленно выплачена; последовал ряд других требований меньшего масштаба, которые Бреретон удовлетворил с полным соблюдением справедливости и беспристрастности.

По настоянию английских военачальников наше правительство опубликовало манифест, дарующий прощение китайцам, примкнувшим к их партии, хотя некоторые зачинщики, не доверяя манифесту, ушли вместе с англичанами, как поступили и Фаллер с Орандайном, опасавшиеся, что в случае оставления в Маниле они будут обезглавлены как предатели. Орандайн во время отступления перебрался в Тонкин, и когда он высадился, туземцы восстали против него из-за некоторых эксцессов, учиненных матросами: они напали на него, и поскольку он не смог добраться до лодок, ожидая свою дочь, выданную замуж за англичанина и находившуюся с ним на берегу, то и он, и его дочь были убиты, искупив тем самым преступления, в которых его обвиняли.

Манила, Кавите и Пасиг были сданы, Бреретон сел на корабль и отправился в Маривелес, где его ожидали транспортные суда; отправив пакетбот с королем Джоло для восстановления его на троне, он взял курс на Индию.

Монашеские ордена оказали сеньору Анде весьма значительное содействие в поддержании индейцев соответствующих округов в повиновении его приказам, внушая им отвращение к англичанам как к врагам короля и их религии, побуждая их даже с радостью умирать в боях против них, а также предлагая свои дома, поместья и богатства и, наконец, подвергая собственные персоны самым неизбежным рискам. Все они неизменно трудились ради этой цели, за что совместно и поодиночке были удостоены благодарности его величества за выдающуюся верность; однако сильнее всех пострадали августинцы, ибо по мере того, как сеньор Анда отступал в провинции Булакан и Пампанга, управлявшиеся этими монахами, они снабжали его пополнением и продовольствием. Они увещевали индейцев и даже принуждали их служить против англичан и быть готовыми в любое время повиноваться приказам. Враг знал, что без этого ресурса сеньор Анда не смог бы обрести средства к сопротивлению; обнаружив, что августинцы оказывают ему всяческую помощь, они объявили их предателями, одиннадцать человек были арестованы и увезены в Лондон и Индию. В плен были взяты все, до кого они смогли дотянуться, и заключены в подземелья форта; их увезли бы морем, если бы не подоспели предварительные условия мира. Они во второй раз разграбили их монастырь; продали колокола и библиотеку; нашелся даже покупатель на само здание; короче говоря, все их имущество было конфисковано. Когда Манила была сдана, провинциалу пришлось заключить договор об уплате десяти тысяч долларов за возвращение их монастыря во владение, на случай если суды Мадрида и Лондона подтвердят конфискацию их имущества. Британский двор одобрил действия английского совета, и на основании его решения в Мадрид прибыл англичанин для получения десяти тысяч долларов; но наш двор отказался выплатить эту сумму, сочтя ее простой выкачкой денег, на что англичане пригрозили при иной возможности восполнить потери; однако этот спор, как и спор о четырех миллионах, которые архиепископ обещал выплатить, давно канул в лету и был полностью покрыт миллионами, пожертвованными в трактатах касательно пролива Нутка и китобойного промысла у северных берегов Америки.

Все эти заслуги августинцев перед сеньором Анда оказались тем не менее напрасными, ибо некоторые члены их братства в спорах, возникших по поводу престолонаследия после смерти архиепископа, примкнули к партии Вилья Корты и, проконсультировавшись со своим провинциалом, ответили сеньору Анде, что, по их мнению, спор должен быть решен Королевской аудиенсией и что их решение будет окончательным. Сеньор Анда был столь уязвлен этим решением августинцев, что не только забыл все оказанные ими ему услуги, но по возвращении в качестве губернатора под каким-то легкомысленным предлогом направил в Пампангу солдат, конфисковал их имущество и заключил весь орден под стражу в Маниле, заменив их индейским духовенством.

Его величество внимательно рассмотрел все заслуги августинцев в Маниле и приказал вернуть им все имущество вместе с провинциальной Пампангой; но к моменту прибытия этого приказа пожитки бедных монахов уже сгнили в пакгаузах, а сами монахи, изгнанные в другие провинции или умершие, не смогли воспользоваться милостью его величества и вступить во владение провинцией Пампанга, отведенной им его решением. Если ко всему этому прибавить опустошения, вызванные войной, то окажется, что монахи понесли самые тяжелые потери, от которых они до сих пор едва оправились.

Сеньор Торре, оправившись от своего недомогания, которое, по мнению многих, было лишь притворством с целью предоставить сеньору Анде возможность триумфального въезда в Манилу для приема ее от англичан, перебрался во дворец и начал понемногу восстанавливать порядок и устранять различные опустошения, причиненные войной. Он принял меры к умиротворению провинции Пангасинан и руководил правительством с достаточной способностью вплоть до прибытия своего преемника, фельдмаршала дона Хосе Раона; однако события времен его правления и правления его преемника слишком свежи, чтобы быть преданными печати с той беспристрастностью, коей требует достоверность исторических записок.

ОТРЫВОК

Из «Путешествия в Индию и Китай» господина Соннера

Том III. Гл. 10.

ОБ

ФИЛИППИНАХ И МОЛУККАХ

Эти архипелаги уже упоминались в моем «Путешествии к Новой Гвинее»; однако с тех пор у меня была возможность сделать некоторые дальнейшие наблюдения, столь же новые, сколь и необходимые.

Следуя г-ну ле Гентелю, я указываю расположение, широту и времена года главных из этих островов. Этот рассудительный наблюдатель специально занимался данным вопросом, и его труд представляется мне правильным.

Филиппины и Молукки обычно делят на два обособленных архипелага; однако, на мой взгляд, все эти острова в действительности составляют лишь один; и если бы они находились под властью одного суверена, то, без сомнения, охватывались бы единым наименованием.

Филиппины принадлежат испанской короне, а Молукки находятся во владении голландцев. Последние заслуживают большего внимания и богаче первых. Своей плодородностью они обязаны усердию нации трудолюбивой, коммерческой и преданной земледелию. Все на Филиппинах, напротив, свидетельствует о лености народа, чьи усилия направлены на религию и чьей единственной целью, судя по всему, является приобретение прозелитов.

О ФИЛИППИНАХ

Филиппины простираются от 3-й или 4-й до 19-й или 20-й параллели северной широты. Они включают в себя множество островов, которые по большей части малоизвестны. Главными из них, на коих испанцы имеют поселения, являются Лусон, Миндоро, Панай и Минданао. Следующие по величине — Палаван, Буглас, или остров Негрос, Себу, Лейте и Самар. К востоку от Себу лежит небольшой остров Мактан, где Магеллан потерял свою жизнь. Помимо этого существует множество мелких островов.

Лусон лежит к северу от всех остальных; он также является крупнейшим, имея в длину не менее 450 миль и около 85 в наименьшей ширине. Испанцы основали на этом острове Манилу, столицу своих поселений на архипелаге. Ее выгодное положение для торговли Китая и других частей Индии должно было бы сделать этот город богатейшим в мире; но какой испанец станет тратить время на погоню за преходящими богатствами, которые должны быть приобретены усердием торговой деятельности и ценой отказа от национальных предрассудков?

Манила расположена на 14° 30′ северной широты. Климат здесь почти такой же, как в Пондишери и Мадрасе; город большой и хорошо построенный; дома красивые, а улицы идут прямыми линиями. Имеется несколько великолепных церквей. Он укреплен и расположен на берегу значительной реки, которая омывает его стены и во всех направлениях сообщается через остров Лусон. Окружающая его местность плодородна и пригодна для любого вида земледелия; однако в руках испанцев она лежит бесполезным пустырем. Они не воспользовались ни положением города, ни плодородием окружающей почвы; они позволяют ей истощаться и приносить сами по себе урожаи, собирать которые они не утруждают себя. Даже закон, призванный оказывать содействие обработчику земли, в Маниле враждебен его видам, и вывоз того изобилия, которое природа предлагает человеку, запрещен. Сокровища земли превосходят потребности ограниченного числа жителей этого острова, и им позволяют погибать на почве, которая их порождает. Следствием этого является то, что если в какой-либо год переменчивая атмосфера, ураганы или дождливый или засушливый сезон заменят изобилие скудостью, то страшнейший голод станет уделом страны, которая никогда не должна была бы ощущать его последствий.

Таково всеобщее невежество, такова их леность, их слепая и преступная уверенность в провидении, что масштабы их земледелия и сбор урожая ограничиваются их непосредственными потребностями. Тягчайшие бедствия часто становятся результатом этой опасной беспечности, столь несогласной с благожелательными видами природы. Обычный животный инстинкт учит нас заботиться о будущем, но испанцы не могут похвастаться даже этой дальновидностью.

По подсчетам, в Маниле насчитывается около 12 000 христиан. Население этого города некогда было гораздо более многочисленным, пока его посещали китайцы. Многие из этой нации обосновались там, а другие поддерживали торговые связи, однако фанатичный губернатор под влиянием пагубной политики изгнал их с острова безо всяких оговорок. Торговля и ремесла немедленно пришли в упадок и с тех пор так и не восстановились. Нищета и обезлюдение стали фатальными последствиями этого дурного управления.

Суда не бросают якорь на траверзе Манилы; устье реки перегорожено баром, который очень опасен в штормовую погоду. Небольшие суда, однако, могут входить внутрь, и их грузы разгружаются в гавани Каперских судов. Те суда, которые вынуждены зимовать в Маниле, уходят в порт Кавите, расположенный в глубине бухты к юго-востоку и в трех лигах от Манилы.

Кавите снабжен фортом, который неспособен противостоять нападению европейского неприятеля. Он построен на низкой песчаной косе, которой море угрожает затоплением; его гавань не защищена от северных и северо-северо-западных ветров; к тому же она кишит особым видом червей, которые портят суда и вскоре делают их негодными для плавания. Другим большим неудобством является то, что воду приходится доставлять издалека; для этого необходимо использовать плоскодонные лодки страны, которые единственные способны пройти достаточно далеко вверх по реке. Три части города, сами по себе малозначительные, заняты, как и все испанские владения, монастырями; пригороды называются Форштадт Сент-Рош. Он состоит из скопления домов, построенных из бамбука и покрытых пальмовыми листьями; однако в нем имеются развалины церкви, которая, судя по всему, была довольно красивой. Индейцы, примкнувшие к англичанам в 1762 году, разрушили ее, и то, что некогда пользовалось таким уважением, теперь превратилось в укрытие для скота.

У испанцев есть множество религиозных учреждений на острове Лусон. Можно утверждать, что в их намерения никогда не входило основание колоний, поскольку они отправляли туда лишь монахов и, по-видимому, не преследовали иной цели, кроме распространения католической веры. Поэтому народ, покорившийся испанскому игу, почти не обнаруживает черт цивилизованной нации. Томясь в бездействии, они лишены энергии и кажутся одинаково равнодушными как к добродетели, так и к пороку. Праздность, отрешенность от жизни и робость составляют их характер, а нищета является их обычным состоянием; однако существуют округа, куда испанцы так и не смогли проникнуть. Тщетно пытались они покорить тех, кто удалился туда; тщетно применяли силу, строгость и наказания, чтобы подчинить и обратить их. Эти люди избежали ига, удалившись в теснины, куда испанцы не могут их преследовать; они унесли с собой в выбранное убежище воспоминания о перенесенных обидах и о тех угрозах, которым подвергались; в глуши своего приюта они лелеют неукротимую ненависть к чужеземцам, которых считают угнетателями своей родины; они непрестанно думают о мести и готовят ее средства. Поддерживаемые своим мужеством, движимые ненавистью, они осмеливаются приближаться даже к воротам столицы: их продвижение отмечено грабежами, убийствами, опустошением и насилием; они живут даже за счет тех своих соотечественников, которые покорились; они отнимают и срывают с них средства к жалкому существованию, защитить которые у последних нет ни сил, ни мужества.

Помимо них, в гористых районах обитает народ, находящийся в абсолютно диком состоянии; они избегают людей, избегают даже друг друга; они одинокие странники; застигнутые ночью, они отдыхают в дуплах деревьев; им чужда даже семейная жизнь. Непреодолимые склонности природы способны одни лишь согнуть их суровый нрав и побудить мужчин довольствоваться теми женщинами, которых случайно забрасывает к ним судьба и по отношению к которым влечение служит единственным стимулом. Жители острова Лусон называют себя тагалами, как и все прочие обитатели Филиппин — они, по-видимому, происходят от малайцев и обнаруживают черты их характера: их язык, хотя и отличный от малайского, обладает своей фонетикой и мягкостью. Все эти острова кажутся населенными одним и тем же народом, среди которого изменениям подверглись лишь обычаи. В Маниле в результате общения с китайцами и другими народами сложилась смешанная раса.

Жители Манилы имеют смуглый цвет кожи, они крупные и хорошо сложены; их одежда состоит из рубахи из особого рода ткани, выделанной из волокон абаки, разновидности пальмы; эта рубаха очень коротка и носится поверх больших и широких панталон; однако их величайшую роскошь составляют носовые платки тончайшей выделки с красными каймами; обычно они носят три таких платка: один на голове, другой на шее, а третий держат в руке. Английское производство изготавливает их в Мадрасе специально для их потребления.

Женщины носят нечто вроде короткой сорочки, едва достигающей пупка, с платком, свободно прикрывающим шею; тело обвивает белая холщовая ткань, застегивающаяся на пуговицу на талии; поверх нее они набрасывают цветную материю, изготовленную жителями Паная. Поверх всего надевается плант, по большей части черный, закрывающий тело с головы до ног. Их волосы, черные и необыкновенно красивые, иногда достают до земли; они ухаживают за ними с величайшим тщанием, смазывают кокосовым маслом, заплетают на китайский манер и на макушке собирают в узел, закрепленный золотой или серебряной шпилькой. Они носят вышитые туфли, столь крошечные, что те прикрывают лишь пальцы ног.

Дома манильских индейцев сооружаются из бамбука и покрываются пальмовыми листьями. Они возводятся на деревянных столбах на высоте от восьми до десяти футов от земли, и поднимаются в них по небольшой лестнице, которую каждую ночь втягивают наверх. Обычай поднимать дома на такую высоту имеет своей целью защиту от сырости почвы; поднятие же лестниц служит обеспечению безопасности от хищных животных и тех из их соседей, которые живут в диком состоянии. Их постель представляет собой по большей части простой циновку, разостланную на полу.

Их пищей служит пресноватый вареный рис, который они едят либо с соленой рыбой, либо добавляя в воду, в которой он варится, пряность, отбивающую его пресный вкус.

На острове Лусон много озер; наиболее значительное из них испанцы называют Лагуна-де-Бай. Река, омывающая стены Манилы, вытекает из этого озера, обеспечивая таким образом лодочное сообщение с его берегами. Это озеро имеет около 30 лиг в окружности и около 120 саженей в глубину. Посреди него находится остров, служащий прибежищем для нескольких индейских семей. Они живут рыболовством и сохраняют свою свободу, запрещая чужакам приближаться к своему убежищу. С запада это озеро ограничено высокими горами; равнинная местность плодородна и населена народом кроткого нрава: они занимаются изготовлением циновок, тканей и различных изделий из абаки. Возможно, первые монахи, отправленные для их обращения, прельстились именно мягкостью их нрава.

Испанцы, даровав им религию, оставили их законы без изменений; по сути, их древние обычаи сохраняются, и ими управляет индеец из их же деревни, назначаемый, однако, испанцами, чью власть они признают.

Этот народ, несмотря на кроткий нрав, сурово карает за преступления; величайшим из них они считают прелюбодеяние, которое является единственным преступлением, караемым смертной к казнью.

К востоку от озера лежат обширные равнины; их пересекают крупные и глубокие реки, распространяющие на большое расстояние естественное плодородие. Эта страна могла бы стать местом обитания многочисленного населения, которое могло бы жить счастливо, занимаясь ее возделыванием. Однако там видны лишь редкие, разбросанные тут и там деревеньки; жалкие жилища, населенные людьми, лишенными честности и справедливости, которые в состоянии постоянной вражды питают взаимный страх друг к другу и вместо законов, о защите которых они не ведают, уповают на собственное оружие; они никогда не расстаются с ним, держат его наготове при встрече друг с другом, и их общение меньше напоминает социальный акт, чем состояние перманентной войны. Даже кровные узы не дают безопасности: родители, братья, жена и муж живут в постоянном недоверии друг к другу и, следовательно, в состоянии взаимной ненависти. Истоки нравов, столь далеких от кроткого характера их соседей, следует искать в способе, принятом для их покорения, и в воспоминаниях о тех наказаниях, которым они подвергались со стороны священников принуждавших их поклоняться кресту.

На острове Лусон имеется множество вулканов, что, по всей вероятности, является причиной частых землетрясений, которым он подвержен; не проходит и года без двух, трех или четырех. Манильские испанцы строят свои дома соответственно; все они деревянные и подняты на деревянных столбах; однако для защиты от таких напастей они обзаводятся небольшой пристройкой из бамбука, расположенной во дворе или саду. Там спит все семейство, когда состояние атмосферы предвещает землетрясение.

М. Жентиль справедливо заметил, что землетрясения чаще происходят в конце года и преимущественно в ночное время. Я был свидетелем двух землетрясений в декабре 1770 года: первое было сильным и разрушило множество домов; оно возвестилось в девять часов вечера сильным южным ветром, сильно взволновавшим море; атмосфера наполнилась красноватой дымкой, и в течение двух часов я ощутил три подземных толчка подряд, вызвавших у меня подобие морской болезни. Суда на рейде почувствовали движение и решили, что сели на мель. Испанцы предавались пению розария.

Из вулканов берут начало источники теплой воды, в изобилии встречающиеся на острове Лусон; некоторым приписывают даже чудесные свойства, в особенности источникам в Бай, расположенным на берегах озера Бай. Король распорядился построить здесь больницу и общественные башни.

Торговля Манилы могла бы быть весьма значительной, и этот город мог бы стать одним из богатейших и наиболее торговых во всей Азии. Сами испанцы могли бы отправляться в Китай, Кохинхину, Индию, Бенгалию, в Сурат и даже на Иль-де-Франс, откуда можно было бы вывозить товары, необходимые им как для собственного потребления, так и для ведения торговли с Мексикой; они могли бы брать с собой в обмен произведения островов: но испанец, от природы ленивый, скорее склонен предаваться своей праздности, которую он называет спокойствием, чем экспортировать произведения своей страны — деятельность, неизбежно сопряженную с некоторой долей усталости.

Правительство запретило допуск любых иностранных судов в свои гавани. Все французские мореплаватели, желавшие установить связи и заходившие в Манилу с торговыми целями, всегда принимались очень нелюбезно; а каперы из-за неразумных совместных действий против них неизменно несли там большие убытки на своих призах. Трудности, чинимые при разгрузке и погрузке судов, основательно разочаровали купцов Иль-де-Франса; тем не менее, эта торговля могла бы стать одинаково выгодной для обеих наций.

Единственными судами, допускаемыми в Манилу, являются китайские и индийские, под предлогом того, что этих людей таким образом можно обратить в веру; именно эти суда ввозят в Манилу предметы первой необходимости и роскоши, а в обмен забирают пиастры, привозимые галеоном из Акапулько.

Товары, которые можно вывозить из Манилы, включают канаты, смолу и деготь, полотно, тростник, ротанг, индиго, рокон, аннато и рис. Хлопок отличается высочайшим качеством и может стать важной статьей экспорта в Китай, куда из Сурата отправляется множество грузов этого товара, прибыль от которого порой достигает ста процентов.

Сахарный тростник отлично здесь произрастает и дает сахар, превосходящий тот, что производят в Батавии. Здесь также встречается древесная кора, заменяющая корицу, но к вкусу корицы она добавляет небольшую терпкость: ее кора толстая и пористая, и дерево считается ложной корицей. Испанцы выменивают ее у китайцев, но те ценят ее очень мало, поскольку такая же разновидность водится на Хайнане, в Тонкине и Кохинхине, откуда они ее и ввозят. Другим продуктом является дикий мускатный орех, но из-за отсутствия аромата он не имеет коммерческой ценности. Он мелкий, а дерево, на котором он растет, имеет листья длиной в фут; та же разновидность встречается на Мадагаскаре.

Табак здесь удается на славу; манильские сируты пользуются большой славой во всей Индии благодаря своему приятному аромату; даже дамы курят их целыми днями.

Манильское какао считается превосходящим американское; это единственное дерево, выращиванию которого уделяют внимание на всех Филиппинах, поскольку шоколад находит столь широкое применение. Он служит всеобщим напитком и подносится в качестве угощения при визитах: какао, равно как и табак, не являются коренными растениями Филиппин; они были завезены из Новой Испании.

Из Манилы также можно получать воск, поскольку горы кишат пчелами, которые его производят.

Во всех реках обнаруживается немало золота, что служит достаточным доказательством наличия рудников этого металла; индейцы зарабатывают по пятнадцать пенсов в день, промывая песок в его поисках.

Железо встречается в самородном состоянии, но смешанным с каким-то другим металлом, что делает его мягче нашего. Они обрабатывают его ровно в том виде, в каком находят. Также в изобилии имеется магнит и значительные залежи мрамора, откуда добывают камень, которым украшают церкви.

У испанцев есть лишь несколько незначительных поселений на Миндоро. Все путешественники утверждают, что жители этого острова имеют хвосты, но это мнение не имеет под собой никаких оснований, кроме того, что копчик у них немного удлинен.

Главные испанские поселения на острове Панай — это Ило-Ило и Антиге; хорошей якорной стоянки на острове Панай нет нигде, кроме этого последнего места.

Антиге лежит на 6° 42′ с. ш.; глубина якорной стоянки составляет шесть саженей на хорошем расстоянии от берега. Суда могут воспользоваться этой якорной стоянкой в ноябре, декабря и январе лишь с большим риском, поскольку в этот период юго-западные и западные ветры дуют прямо на побережье, делая море штормовым. Пресную воду для судов набирают в небольшом ручье, расположенном к северу; там есть и гораздо более значительная река, служащая рвом для форта и по которой лодки могут подниматься довольно далеко; однако ее вода солоновата даже во время квадратурных приливов. Жители этого острова, более трудолюбивые, чем обитатели Лусона, производят платки и ткани из хлопка и волокон местного растения; грубейшие сорта идут на одежду, а более тонкими они торгуют с соседними островами.

Во всем остальном Антиге похож на остальные Филиппины. Снисходительная природа щедра на дары, которыми жители не пытаются воспользоваться, ибо правительство не предпринимает никаких мер защиты от опустошений и алчности мавров, которые непрестанно докучают им и уводят даже рыбацкие лодки из бухты: она защищена лишь деревянным фортом, гарнизон которого состоит примерно из двадцати христиан из числа местных жителей.

Этот остров производит много зерна, но мало фруктов; местные жители ищут лишь какао и бананы низкого качества. Здесь водится множество оленей, кабанов и диких свиней; буйволы, рогатый скот и лошади настолько обычны, что никто не заботится ни об их безопасности, ни об их размножении; лошади бродят где вздумается; они являются общим достоянием, не имея конкретного хозяина: когда требуется лошадь, ловят первую попавшуюся, а по миновании надобности отпускают ее на волю.

Воздух на всем острове нездоров из-за отсутствия обработки земли и обилия болот. Предполагается, что на нем имеются весьма богатые золотые рудники.

У испанцев есть множество факторий на побережьях Минданао, которые поддерживают свое шаткое существование исключительно благодаря постоянной войне с бесчисленными царьками, правящими на острове, из которых ни один не желает признавать испанского владычества.

Замбоанга составляет главное поселение испанцев на этом острове; оно расположено на его южном побережье. Согласно нашим наблюдениям, оно лежит под 120° 13′ в. д. и 6° 54′ с. ш., что значительно расходится с наблюдениями г-на Жентиля, помещающего его под 7° 20′ с. ш., по-видимому, по каким-то некачественным испанским картам.

Испанцы построили значительный форт из камня и кирпича, способный защитить бухту. Жители размещены внутри палисада, примыкающего с одной стороны к форту, а с другой — к небольшой деревянной батарее на 14 орудий, которая контролирует окрестности города.

Замбоанга обходится испанскому королю очень дорого и не приносит никакой отдачи. Этот пост был основан с целью пресекать набеги мавров с Джоло на соседние острова; несмотря на это, последние ничуть не реже посещают бухту Антиге и Манильскую бухту, уводя не только попадающиеся им на пути рыбацкие лодки, но и богатые грузом суда. Они даже осмеливаются нападать на жителей Замбоанги; они высаживаются вне досягаемости орудий и донимают их вблизи самого палисада; эти несчастные лишены возможности покидать свои дома; они обрабатывают землю под защитой пушек, несколько штук которых они вынуждены устанавливать на тех полях, которые желают возделывать.

Почва плодородна и требует минимальной обработки; она в изобилии дает рис. Скот очень многочислен и имеет малую ценность. Король выпустил несколько голов на огромную равнину, примыкающую к поселению, и они размножились до такой степени, что во время моего пребывания там их насчитывали около шести тысяч. Посреди равнины построен деревянный форт на восемь пушек для сдерживания мавров. На другой равнине, отделенной от этой цепью гор, испанцы выпустили лошадей и скот, которые также чудовищно плодились; обе равнины окаймлены редким лесом, полным оленей и диких свиней. Реки, как и на острове Лусон, дают немало золота.

В Замбоанге встречается особый вид какао; производимое им дерево ничем не отличается от знакомого нам; его плод имеет ту же форму, но немного меньше в размерах; кожура не обладает волокнистой консистенцией, как у обычного какао, его мякоть аналогична артишоку; она имеет его вкус, и, возможно, мы наделяли ее большей изысканностью лишь потому, что у нас не было возможности сравнить их; если этому плоду дать перезреть на дереве, он меняет свою природу и становится волокнистым; в таком состоянии его вкус становится терпким, и какао больше не годится в пищу. Я привез шесть штук на Иль-де-Франс, но они не прижились.

На южной стороне Минданао имеется вулкан, который непрестанно извергается и служит ориентиром для судов, плавающих в этих водах.

Остров Джоло, или Сулу, по-видимому, служит рубежом между Филиппинами и Молуккскими островами. Голландцы утверждают, что он является зависимой территорией Молукк, а испанцы настолько убеждены, что это одна из Филиппин, что неоднократно пытались основать там поселение; не преуспев мирными мерами, они старались овладеть им силой. Все попытки потерпели неудачу: жителей Джоло никогда не удавалось склонить к признанию иного суверена, кроме их собственного.

Англичане имели факторию на небольшом острове к востоку от Джоло, но были вынуждены ее покинуть.

Французы пытались основать там поселение. Король острова в знак своих дружественных намерений по отношению к этой нации даже запросил французский флаг. Я полагаю, впрочем, что были веские причины не упорствовать в этой попытке, поскольку рано или поздно авантюристы стали бы жертвами местных жителей, которые от природы воинственны и свирепы, хотя и находятся под управлением хорошего князя.

Именно во время управления м. Пуавра на Иль-де-Франсе между французским правительством и султаном Джоло завязалось нечто вроде союза. М. Пуавр поддерживал некоторые связи с этим государем, самым могущественным среди всех владетелей Филиппинского архипелага; и он воспользовался этим, чтобы направить к тому острову первую экспедицию на поиски пряных растений под командованием м. де Тремигона. Французы, участвовавшие в этой экспедиции, были гостеприимно приняты в Джоло. Алымудин, султан, предложил им не только свою помощь в завоевании, но и значительную территорию в своих владениях.

Джоло — всего лишь небольшой остров окружностью от 30 до 40 лиг; тем не менее он заслуживает внимания европейских держав в силу того обстоятельства, что отлично приспособлен для выращивания пряностей и вообще для торговли.

На нем водится много слонов, встречается амбра и существует жемчужный промысел. Его гавань служит убежищем для мавров, которые пиратски наводняют эти моря, расстраивают испанское судоходство и в ходе своих набегов угощают в рабство колонистов; побережье изобилует рыбой, достаточной для ежедневного пропитания жителей; здесь же собирают птичьи гнезда, столь высоко ценимые китайцами.

Ведомость произведений Филиппин, переданная французскому министру в 1776 году.

Золото встречается повсеместно, но в наибольшем изобилии — в Гапане, в провинции Пампанга. Провинции Пангасинан и Кагаян производят

Свинец.

Медь.

Железо.

Сера.

Превосходный сахар.

Индиго.

Аннато — дерево, семена которого используются для крашения.

Хлопок наилучшего качества.

Кокосовое масло в изобилии.

Древесное масло, в равной степени изобильное.

Масло лубана, получаемое из одного из видов фруктов.

Масло аонполи, продукт сельского хозяйства.

Имбирь.

Камфора.

Орех ареки в изобилии.

Какао в изобилии; из него изготавливают напиток, потребление которого очень велико.

Ла-нипа в изобилии, из нее также изготавливают напиток.

Барро-ойеска, разновидность трута, или губки, изготовленной из крупного гриба, растущего на деревьях.

Смола и деготь в изобилии.

Кокосовые орехи, то же.

Перец.

Бетель.

Замбоангская корица, очень хорошая.

Каури.

Панцирь черепахи.

Перламутр и жемчуг, часто очень высокого качества.

Оленьи шкуры, воловьи и буйволиные кожи.

Ла-балата, белая и черная, первого, второго и третьего сортов, составляющая значительную отрасль торговли с Китаем.

Сушеные креветки, также составляющие значительную статью торговли.

Птичьи гнезда.

Воск в изобилии.

Мед в изобилии.

Мускус, или цибетин.

Оленьи и воловьи сухожилия для торговли с Китаем.

Прекрасный гоимон, высушенный на солнце для того же.

Woods and Timber.

Какаовое дерево, дающее бобы св. Игнатия, или каталонгские бобы.

Красное кампешское дерево первого и второго сортов.

Алойное дерево.

Эбеновое дерево.

Нарра, или красно-жилчатое эбеновое дерево.

Тиндато, целиком красное.

Сандаловое дерево, со слабым ароматом.

Ели в горах Пангасинана.

Молавен, не подверженный гниению.

The Quijo,
for building.

The Banava,

Калантас, или кедр.

Лагуан, или красно-белое яблоневое дерево.

Пало-мария для мелких рангоговых деревьев.

Манге-чапуй для нижних мачт.

Помимо этого существует бесконечное множество различных пород деревьев, которые мы оставляем без внимания.

Ломпоты, разновидность марлевой ткани, производимой в Себу и находящей всеобщее применение на Филиппинах и в Новой Испании.

Парусное полотно из хлопка, производимое в Илокосе.

Тестинги, разновидность клетчатого поплина или димити, пользующаяся большим спросом.

Абака, разновидность пеньки, из которой делают канаты.

Черный гамут, используемый для тех же целей.

Баноте, или койр, применимый аналогичным образом и из которого также изготавливают паклю для конопачения.

Табак превосходный.

Зерновые в провинциях Илокос и Бай превосходные.

Рис превосходный и в великом изобилии.

С китайцами также ведется торговля мясом оленей, волов, буйволов и лошадей, высушенным на солнце (в Южной Америке именуемым тахихо), равно как и жиром всех этих животных.

О МОЛУККСКИХ ОСТРОВАХ.

Молуккские острова образуют значительный архипелаг, простирающийся по долготе от Явы до Новой Гвинеи. На побережьях Папуа и прилегающих островах образуются колонии жителей Новой Гвинеи, являющиеся зависимыми от Молуккских островов территориями. Голландцы имеют фактории на всех островах этого архипелага, но в Амбоине и Банде они обладают фортами и значительными поселениями [1]. Ради сохранения монополии на торговлю пряностями они доходили даже до того, что поджигали соседние острова, производившие эти кустарники; но подобные предосторожности бесполезны, ибо все Молуккские острова, вместе с побережьями Папуа и даже всей Новой Гвинеей, производят и будут продолжать производить их до тех пор, пока они существуют. Когда французы имели обыкновение добывать эти произведения, они отправлялись за ними не в Банду или Амбоину, а в Геби и Моар. Их суда заходили в порт Геби, несомненно, лучшую гавань на Молуккских островах, которая была незнакома голландцам, поскольку французы нашли ее необитаемой. Они обосновались там в то время, когда король Маба и Патани и султан Тидоре отправлялись на поиски драгоценных деревьев, дававших пряности: они доставили их на Иль-де-Франс, где они превосходно прижились (как мы видели в главе об Иль-де-Франсе), равно как и в Кайенне, куда они были перевезены вскоре после этого.

Жители Молуккских островов в массе своей имеют смуглый цвет кожи, приближающийся к черному, с желтоватым отливом; они во многом разделяют малайский характер и, по-видимому, происходят от этой нации; у них их язык, их манеры, и, подобно им, при небольшой физической силе они тем не менее жестоки и свирепы; возможно, суровость их нравов прослеживается в бродячей и уединенной жизни, которую они ведут в лесах, дабы избежать участи рабов голландцев.

Острова, которые они населяют, плодородны, но они не занимаются никаким земледелием и живут саго, в изобилии растущим в диком виде на этом архипелаге.

Религия жителей Молуккских островов представляет собой искаженный ислам.

Единственные лица, которые носят одежду — это женщины и жрецы; мужчины лишь покрывают голову разукрашенными в разные цвета шляпами, сделанными из листьев латании; остальная часть тела обнажена, за исключением узкой полоски ткани для приличия.

Одежда женщин состоит из длинного платья без складок, застегивающегося спереди; они носят шляпы огромных размеров, не менее семи-восьми футов в окружности; эти шляпы плоские сверху и усыпаны украшениями из ракушек и перламутра. С нижней стороны трехдюймовый обод образует тулью и удерживает ее на голове. Женщины никогда не выходят из дома; они всегда заперты в жилище.

Жрецы, подобно женщинам, облачены в длинное платье, но их узнают по заостренным шапкам.

Представители обоих полов носят на руках кольца из ракушек, из особого рода фарфора, который они обтачивают в такую форму, растирая о камень.

Их оружием служат лук и стрелы, колчан и щит; лук изготовлен из очень легкого, волокнистого и упругого дерева, украшен кольцами из ротанга, который также в подготовленном для этого виде служит тетивой. Стрелы сделаны из легкого упругого тростника, а наконечник — из зазубренного и очень твердого дерева; иногда этот наконечник формируется из самой длинной кости спинного плавника крупной рыбы, которая является колючей или зазубренной. Колчан сделан из древесной коры, щит — из очень твердого черного дерева: они покрыты рельефными рисунками, выполненными из мелких ракушек очень красивого белого цвета. Эти щиты длинные и более узкие посредине, чем на обоих концах.

Их лодки отличаются остроумной и своеобразном конструкцией; они имеют в длину не менее семидесяти-восьмидесяти футов; оба конца чрезвычайно высокие и поднимаются даже на двадцать футов над водой; руль представляет собой не что иное, как длинное весло, поддерживаемое подмостями; корпус лодки состоит из досок, которые не соединены пазами и не сколочены гвоздями, а просто сложены вместе и удерживаются веревками из ротанга. К бортам прикреплены два горизонтальных крыла, служащие для поддержания судна в штормовую погоду. Десять человек, сидящих боком на этих крыльях, с помощью весел придают ему невероятную скорость; ловкость гребцов заключается в том, чтобы ударять по воде одновременно и с идеальной регулярностью. Несомненно, именно по этой причине во время гребли они подбадривают друг друга песнями или облегчают свой труд звуками вроде там-тама, под звуки которого они выдерживают ритм движений. Паруса изготовлены из нескольких циновок прямоугольной формы и располагаются поперек мачт.

Папуасы, населяющие Новую Гвинею и острова у ее побережий, являются непосредственными соседями жителей Молуккских островов, однако ни нравами своими, ни единой чертой характера не похожи на последних: они ближе к туземцам Гвинеи на побережье Африки и имеют с ними большую схожесть, что и стало причиной того, что земля, которую они населяют, приобрела название Новой Гвинеи. Они малоизвестны, и их берега посещаются редко. Они крепкого телосложения и высокого роста, и хотя их кожа блестяще-черная, она тем не менее грубая и жесткая; глаза крупные, нос приплюснутый, а рот чрезмерно широкий; губы, особенно верхняя, очень толстые; волосы курчавые и блестяще-черные. Характер этих дикарей соответствует их внешности: они любят войну, а храбрость сочетают с жестокостью к врагам.

Во внутренних районах крупного острова Папуа, или Новой Гвинеи, обитает раса людей под названием харафора, которые живут на деревьях, поднимаясь на них с помощью надпиленного куска дерева, который они втаскивают за собой в качестве защиты от внезапного нападения.

Главная торговля папуасов ведется с китайцами, у которых они покупают различные инструменты и утварь. В обмен они отдают серовую амбру, морских улиток, панцирный панцирь черепах, мелкий жемчуг, райских птиц, лори и других птиц, которых они с большим искусством набивают чучелами. Женщины кажутся трудолюбивыми; они мастерят циновки и глиняные горшки, а также умело орудуют топором.

Берега Папуа обрывисты и покрыты кокосовыми пальмами; горы в глубине страны украшены лесами; там буйно растут мускатный и гвоздичный деревья, и природа сделала ее одной из прекраснейших стран на поверхности земного шара. (Соннини)

На Молуккских островах, как и на Филиппинах, имеется множество вулканов, которые, вероятно, представляют собой лишь разные жерла одной и той же топки. Вулкан Сиао — один из наиболее значительных; во время самых активных извержений он покрывает пеплом все соседние острова.

1 Английский адмирал Ренье в 1796 году овладел островами Амбоина и Банда. Перепись, проведенная в то время на первом из этих островов и в его зависимых территориях, показала число жителей в 45 252 человека, из которых 17 813 были протестантами, а остальные — магометанами, за исключением незначительного числа китайцев и аборигенов. (Соннини)

ПРИМЕЧАНИЯ КО ВТОРОМУ ТОМУ.

Примечание I. — Стр. 14.

Здесь утверждается, что в 1709 году китайцы были изгнаны с Филиппин, и причиной этого изгнания называется их увлечение торговлей вместо земледелия, ради поощрения которого их пребывание первоначально приветствовалось. К какому бы занятию в любом обществе ни сулило наибольшую выгоду при наименьших затратах труда, к нему естественным образом будут обращаться те, чье проживание, подобно проживанию китайцев, носит сугубо временный характер. Признано, что они покорный и трудолюбивый народ, и мы должны заключить, что выгоды от земледелия были настолько менее надежными или менее прибыльными по сравнению с торговлей, что предпочтение было отдано последней; а поскольку их привычки к труду намного превосходят привычки ленивого испанца и еще более ленивого туземца, мы не должны удивляться их уходу со своими приобретениями из страны, правительство которой, вместо того чтобы поощрять их постоянным обустройством, в лице губернатора взыскивало с них крупную сумму в качестве налога за их временное проживание. Соннера говорит, что изгнание китайцев стало причиной упадка ремесел и торговли, и что они с тех пор так и не восстановились. «Нищета и обезлюдение стали фатальными последствиями этого дурного управления». Очевидно, однако, что с тех пор либо обнаружилась ошибочность политики, продиктовавшей эту меру, и запрет был снят, либо, что более вероятно, интересы соответствующих губернаторов привели к смягчению участи этих трудолюбивых иностранцев; ибо г-н Гьюз, проживший там несколько лет, уверяет переводчика, что когда он покидал Манилу около пятнадцати лет назад, на острове находилось от пятнадцати до двадцати тысяч китайцев, которым было разрешено остаться в качестве резидентов, и они занимались сельским хозяйством и торговлей.

По-видимому, губернатор назначает китайского капитана, который несет ответственность за их поведение и через которого ведутся переговоры с правительством о разрешении на проживание. В сообщениях с китайским портом Амой и с северо-восточными портами Китая задействовано семь или восемь джонок, которые ежегодно привозят с собой от трехсот до пятисот новых искателей приключений; они отрабатывают проход, привозя каждый свой тюк с товарами, с помощью которого, надо полагать, они формируют свой торговый капитал на время пребывания там, и за каковое проживание, можно с равным основанием полагать, они ежегодно делают взносы губернатору; эти же джонки предоставляют тем, кто скопил состояние, возможность вернуться на родину со своими богатствами. Следовательно, необходимо заключить, что китайцы своим проживанием на Лусоне способствуют благам жизни своим трудом и подают пример, которому ни испанец, ни туземец не склонны следовать; в то же время первый характеризует проявленную к ним снисходительность как крайне неразумную и безрассудную расточительность богатств и средств колонии.

Примечание II. — Стр. 60.

Нельзя привести лучшего доказательства неопределенности законодательства о морском страховании в испанских колониях, чем пример из текста. Можем ли мы питать благоприятное предположение, что в метрополии этот вопрос понимается столь же хорошо, как и любой другой европейской нацией, и что стечение обстоятельств способствовало внедрению и увековечиванию порочной практики в этой колонии? Мы опасаемся, что в продолжении читатель не будет оправдан в таком выводе.

Примечание III. — Стр. 65.

Это еще один пример склонности испанцев скорее расширять то, что они достаточно нелепо называют своими завоеваниями, нежели укреплять свою власть и утверждать свое влияние на Филиппинах. Эта попытка, судя по всему, постигла та участь, которой она заслуживала; но хотя она и оказалась безрезультатной, мы не можем не воздать должное настойчивости, с которой католические миссионеры, презирая любые личные опасности, преследуют свою цель прозелитизма.

Примечание IV. — Стр. 72.

Ценность этой торговли здесь довольно четко детализирована и исчерпывающе изложена; нам остается заключить, что прибыль составляет от ста до двухсот процентов. Переводчик осведомлен г-ном Гьюзом, что эта торговля велась следующим образом:

Корабль с капитаном, назначаемым манильским губернатором, снаряжался королем, им же покрывались все расходы по плаванию, для возмещения которых в Акапулько взималась пошлина в размере тридцати трех процентов от стоимости тамошнего груза. Лицами, имевшими привилегию загружать корабль, являлись: капитан — в определенном объеме; благочестивые учреждения; вдовы офицеров, советников и т. д.; члены правительства и купцы; доли каждого составляли от четверти тонны и выше, причем капитан имел от сорока до пятидесяти тонн. Помимо права занимать тоннаж, которым таким образом обладали благочестивые учреждения, они ссужали свои деньги авантюристам под процент респонденции, о чем будет упомянуто в последующем примечании.

Весьма вероятно, что в данный период эта торговля ведется на иных принципах и причастна к тому смягчению, которое сочли необходимым поддерживать во всех испанских поселениях вследствие недавних политических событий.

Примечание V. — Стр. 78.

Невозможно привести более убедительное доказательство неэффективности испанской колониальной системы, чем то, какое демонстрирует обращение с этим бескорыстным и честным слугой короны.

Примечание VI. — Стр. 83.

Решение этого вопроса Королевской аудиенсией в пользу благочестивых учреждений, несомненно, соответствовало признанному принципу респонденции; а отмена его Советом Индий служит достаточным доказательством неопределенности торгового законодательства в Испании по пункту, который в других местах кажется в целом и окончательно урегулированным.

Ответственность кредиторов по респонденции представляется настолько плохо определенной, что даже в случае почти полного крушения им присуждается полное требование, в результате чего убыток ложится на заемщика, вместо того чтобы (согласно принятому принципу респонденции) кредиторы имели право лишь на долю от того, что спасено; ибо премию в двадцать пять процентов, которую они получают, можно считать адекватной проценту и страхованию по такому плаванию.

При таких обстоятельствах не следует удивляться тому, что купцы-авантюристы, бравшие ссуды у этих учреждений, ради собственной защиты тщательно заботились о том, чтобы частичная потеря тем или иным способом была превращена в полную.

В принципе этих ссуд есть одна особенность, составляющая черту сделки, отличную от обычной респонденции, поскольку последняя ограничивается тем судном, на котором началось предприятие, тогда как в первом случае кредитор следует за товарами до их продажи и возвращения, пусть даже на другом судне; но его ответственность и предоставление отсрочки по основной сумме и премии ограничиваются тремя годами. Что касается этого ограничения, оно даже согласуется с нашими условиями респонденции, которые допускают ежемесячный процент пропорционально первому периоду в двадцать месяцев, на который рассчитывается премия, но каковой процент может требоваться в общей сложности лишь до тридцати шести месяцев, включая первоначальные двадцать, если плавание будет настолько продлено; после этого начисляется лишь обычный процент в пять процентов на общую сумму, и весь морской риск прекращается.

КОНЕЦ.

Т. ДЭВИСОН, Ломбард-стрит, Уайтфрайерс, Лондон.

Table of Contents

АННО ДОМ. 1669. 1

АННО ДОМ. 1678. 3

АННО ДОМ. 1684. 4

АННО ДОМ. 1690. 7

АННО ДОМ. 1701. 10

АННО ДОМ. 1709. 12

АННО ДОМ. 1717. 18

АННО ДОМ. 1721. 46

АННО ДОМ. 1729. 61

АННО ДОМ. 1739. 74

АННО ДОМ. 1750. 96

АННО ДОМ. 1754. 115

ГЛАВА XIII. 142

ГЛАВА XIV. 162

ГЛАВА XV. 180

ГЛАВА XVI. 204

ГЛАВА XVII. 230

EXTRACT    
251

О ФИЛИППИНАХ. 252

О МОЛУККСКИХ ОСТРОВАХ. 268

ПРИМЕЧАНИЯ КО ВТОРОМУ ТОМУ. 291

Колофон

Доступность

Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и практически без каких-либо ограничений. Вы можете копировать ее, дарить или повторно использовать на условиях Лицензии Проекта Гутенберг, включенной в эту электронную книгу или доступной онлайн по адресу www.gutenberg.org.

Эта электронная книга подготовлена Командой онлайн-корректоров-распределенчиков на сайте www.pgdp.net.

Это второй том одной из ранних историй Филиппин на английском языке, опубликованный в 1814 году в Лондоне Дж. Асперном как перевод сочинения Historia de las Islas Philipinas, изданного близ Манилы в типографии в Сампалоке в 1803 году. Испанский оригинал чрезвычайно редко встречается.

Эта книга подготовлена на основе сканов, доступных в коллекции «Соединенные Штаты и их территории» в Мичиганском университете (1).

Alternative scans are available from the Internet Archive (1,
2,
3).

Первый том этой работы также доступен в Проекте Гутенберг.

Связанная страница каталога Библиотеки Конгресса: 94944968.

Связанная страница каталога Open Library (для источника): OL1261846M.

Связанная страница каталога Open Library (для работы): OL3730780W.

Кодирование

История версий

2011-06-09 Начато.

Внешние ссылки

Эта электронная книга Проекта Гутенберг содержит внешние ссылки. Эти ссылки могут не работать у вас.

Исправления

В текст были внесены следующие исправления:

Page
Source
Correction

44
reli ving
relieving

56
reinbursement
reimbursement

88
Franciso
Francisco

118,
183
Sant
Saint

133
represenstations
representations

137
Senores
Señores

153
seapoys
sepoys

153
shot
shots

171
ber estored
be restored

189
finaly
finally

209
peope
people

214
inconsiderably
inconsiderable

219
admininister
administer

250
Senor
Señor

264
acknowlege
acknowledge

271
furface
surface