ОЧЕРК О БОЛЕЗНЯХ, СВОЙСТВЕННЫХ ЛЮДЯМ УМСТВЕННОГО ТРУДА И ВЕДУЩИМ МАЛОПОДВИЖНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ. С надлежащими правилами для предотвращения их пагубных последствий. И наставлениями для их излечения.

Сочинение С. А. Тиссо, доктора медицины, профессора медицины в Берне.

Ныне впервые переведено на английский язык.

ЛОНДОН: Отпечатано для Эдварда и Чарльза Дилл, в Поултри. MDCCLXVIII.

КОНСУЛАМ, КВЕСТОРАМ, ТРИБУНАМ и прочим достопочтенным и великим мужам сенаторского сословия в Берне.

Я многим обязан вам, достопочтенные и великие мужи; и недавно вы оказали мне честь, даровав величайшую и неожиданную милость. Справедливо, чтобы я словами отблагодарил тех, кому не могу воздать иначе; и такое свидетельство признательности я буду являть им, пока жив. Подобает, будучи публично облагодетельствованным вашими милостями, принести публичное признание и дать некий залог моей благодарности, сколь бы ничтожным и неадекватным он ни был. Примите же, достопочтенные и превосходные мужи, и благоволите благосклонно принять это первое, пусть и слабое, доказательство моего усердия на новом посту. Да позволит мне Всевышний содействовать общественному благу академии более значительными и ценными трудами, и да исполнятся к общему удовлетворению надежды, которые вы, почтенные отцы отечества, возложили на меня, и надежды, которые народ возложил на эту новую профессуру. Да благоволит также милостивое Божество ко всем вашим общественным и частным начинаниям и ниспошлет все свои избранные благословения как на вас и ваших близких, так и на все государство. И не переставайте, преподобные отцы, осчастливливать своим постоянным благоволением и милостью человека, всецело преданного служению вашим превосходительствам.

С. А. Тиссо.

Лозанна, 29 апреля 1766 г.

Обращение к читателю.

Повод к написанию сего рассуждения и выбор материалов станут достаточно ясны из самого текста: посему, любезный читатель, я не стану злоупотреблять твоим терпением длинным предисловием.

Я давно прочел множество трактатов и диссертаций о здоровье людей ученых; но из всех авторов, писавших на эту тему, единственный, кто удовлетворил меня, — это Бернар Рамаццини: ибо у меня еще не было возможности прочесть труд знаменитого Пуджатуса, человека, который в других отношениях весьма заслужен перед медицинской наукой, но чей трактат по данному предмету, как я обнаружил, не хвалят ни в журналах, ни его друзья. Да и труд Рамаццини не полон, поскольку он оставил больше тем нетронутыми, нежели разъяснил. Посему я взялся за важный, приятный и даже новый предмет; и надеюсь, что не окажусь к нему не готов; но будет достаточно, если я укажу путь издалека ученым путникам; они вскоре сами смогут показать неизведанные тропы, что является моим искренним желанием и стремлением. В этом трактате встретится много отрывков, переписанных дословно из Цельса, Гаубиуса и других выдающихся мужей, причем даже без выделения их цитатами. Этот плагиат, надеюсь, будет прощен, ибо я счел своего рода профанацией изменять их слова, так как они были чрезвычайно красноречивы и удивительно подходили к моей цели: к тому же было бы неуместно утомлять читателя слишком большим количеством цитат.

О БОЛЕЗНЯХ ЛЮДЕЙ УМСТВЕННОГО ТРУДА И ВЕДУЩИХ МАЛОПОДВИЖНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Когда я размышляю о том, сколь многие и сколь великие мужи прежде занимали эту кафедру, с каким всеобщим одобрением они предавались воспитанию юношества и как всякая отрасль эрудиции была столь успешно развита нынешним составом преподавателей, в чье ученое сословие я сегодня принят по великой милости и снисхождению нашего сената; в то время как я одновременно размышляю о том, насколько это новое положение отличается от моего прежнего образа жизни, в котором, добровольно проведя значительную часть своей жизни, я намеревался оставаться до глубокой старости; когда я размышляю обо всех этих обстоятельствах, дрожь охватывает мои члены, и голос мой прерывается. Но поскольку с самого основания этой почтенной академии обычай, который правит всем, и ваше ожидание требуют этого от меня, ободренный вашей добротой, я испытаю свои способности.

Будучи новым членом и восходя на новую кафедру, я намеревался говорить о связи между медициной и другими академическими дисциплинами, и в мои планы входило объяснить, что она заимствует у них и что, в свою очередь, привносит в них.

Было бы для меня удовольствием, преподобные пастыри церкви и достопочтенные профессора богословия, громогласно заявить, сколь многим медицина обязана религии; я с радостью защитил бы принципы врачей от наветов древней клеветы и доказал бы, что религия твердо поддерживается наукой, которая, будучи всецело погруженной в созерцание удивительного творения, доказывает из чудесного механизма человека в здравии и удивительных исцелений больных существование и великую мудрость Верховного Творца, и это даже самым упорным. Забывают ли люди о Божестве? Врачи выступают вперед, и теология полностью возрождается; ибо кто говорил больше истины или более возвышенным слогом о Боге, чем они? Не было бы конца, если бы я стал цитировать их всех; но я не должен оставлять в молчании Гиппократа, первого, кто заявил, что судьба ничего не производит, но что все те события, которые мы называем случайными, регулируются волей Божьей: следующий за ним — Гален, который пространно доказывает, что существование Бога доказывается одним лишь положением большого пальца, и называет свой трактат о назначении частей тела памятником славе Божества: к нему следует добавить Полихреста, которому было дано славное прозвище «Любитель Бога» за его великое благочестие: Бойля, который сам писал превосходные труды и основал замечательное учреждение для содействия религии, которое он благородно наделил средствами; его друга Сиденгама; бессмертного Локка; Гофмана, который довел свое благочестие до того, что не был полностью свободен от суеверий; достопочтенного Траллеса; и моего дорогого и достойного друга Галлера, который в превосходном трактате в мужественном стиле, как обычно, утвердил полезность религии и изо всех сил старается содействовать ее делу.

Врачи, конечно, смеются над праздными сказками старух, над экстравагантностями простонародья и тем самым навлекают на себя порицание слабых и суеверных людей; они высмеивают измышления воображения; и в то время как каждый богослов излагает свое собственное мнение как правило истины, врачи превращают в шутку призраков, которых те воздвигают ради религии, и отказываются принимать облако за Юнону: отсюда все эти крики, эти обвинения, эти упреки и эти клеветы. Но если некоторые из нашего общества на самом деле были введены в заблуждение ошибкой, что, к моему сожалению, нельзя отрицать, суровое порицание их коллег вскоре убедило публику в том, насколько они не одобряли их принципы.

Было бы для меня удовольствием, достопочтеннейший профессор морали, к которому обращаться с нежным именем тестя — мое величайшее счастье; было бы для меня удовольствием, говорю я, рассуждать в меру своих способностей о связи между познанием морали и здоровья; насколько близко родство между ними, насколько точна связь во всех отношениях. Это, безусловно, приятное и полезное начинание: и оно не совсем ново; ибо Гиппократ во всем своем трактате о диете сделал все возможное, чтобы доказать, что души одинаковы у всех людей и что различные степени мудрости и глупости происходят от различного темперамента их тел; и Гален, который удивительно доказал власть тела над разумом и движениями воли, шестнадцать веков назад просил учителей философии присылать всех людей с дурной моралью к нему для исцеления [1].

Будь я сколь угодно многословен, достопочтеннейший профессор юриспруденции, я не смог бы полностью раскрыть связь между нами; ибо регулирует ли законодатель государство, или судья на скамье взвешивает вопросы гражданского права, или уголовные и церковные дела на весах Фемиды, возникают случаи, и немало, в которых он не может обойтись без помощи нашего искусства.

Необходимо было бы раскрыть большую часть естествознания, глубочайший профессор философии, если бы я стал рассуждать обо всем, что оно имеет общего с медициной; ибо вы хорошо знаете, что и лечение болезней, и созерцание природы вещей имели свое начало от одних и тех же авторов. Поэтому мы осведомлены, что многие профессора натурфилософии были хорошо сведущи в медицине и что самыми выдающимися из них были Пифагор, Эмпедокл и Демокрит. Гиппократ был первым, кто разделил эти дисциплины; но он не разделил их таким образом, чтобы полностью разорвать их, а так, чтобы расщепить эту всеобъемлющую науку на несколько более мелких частей, чтобы многие могли возделывать раздельно то, что один не мог изучить целиком; но чтобы никто не оставлял того, что природа сделала неразделимым.

Та часть этой науки, которая рассматривает тело просто как тело, сохранила название натурфилософии: другие носили различные названия, в зависимости от различных видов тел, о которых они трактовали. Человеческое тело является объектом медицины, которая без натурфилософии хрома; ибо лишь невежда в искусстве исцеления не знаком с силами тел и законами движения: не стремятся профессора медицины брать на себя и воспитание тех, кто невежествен в натурфилософии. Но если медицина в долгу перед этой наукой, она может в некоторых отношениях вернуть долг, и врачи возвращали его во многих случаях: ибо Гильберт, который первым удовлетворительно объяснил явления электричества, был врачом, как и Бойль, который способствовал естествознанию больше, чем любой другой философ; и Бургаве, чьи эксперименты с элементами придали новый облик этой науке; и, чтобы оставить многих других в молчании, выдающийся Мушенбрук, который, как общепризнано, превосходит всех остальных в этой статье.

И существует некоторая связь, хотя, возможно, не столь тесная, между вашими занятиями и медициной, достопочтенные профессора истории и языков; ибо какой врач не устыдился бы невежества в истории и гуманитарных науках? Кто не желал бы консультироваться с арабскими врачами в оригиналах, поскольку никто из них до сих пор не был верно переведен? Разве нет также определенных частей истории, которые одна лишь медицина может осветить надлежащим образом? Разве Цельс не врач, чьи труды все, желающие говорить по-латыни в совершенстве, изучают день и ночь? Плиний, у которого мы встречаем не просто помощь в овладении латинским языком, но чистейшую латынь, хотя и не практиковал медицину, понимал ее в совершенстве и всецело занят ее объяснением. Аретей, которого мы уважаем как мастера целительного искусства, примечателен элегантностью своего греческого языка. Гален обладает красноречием, присущим только ему. Так же и Александр. А те, кто культивирует арабский язык, хвалятся, что нигде он не встречается в большей чистоте, чем в трудах врачей.

Мне показалось на первый взгляд, что по столь обширному предмету легко будет произнести речь; но при более зрелом размышлении я стал думать совсем иначе; и поэтому, сложив с себя бремя, слишком тяжелое для моих плеч, и оставив его более возвышенным гениям, я остался при своей практике, мой труд здесь, а не мое красноречие; и, отказавшись от надежд декламировать как искусный оратор или услаждать ваш слух прелестью слов, я выбрал этот предмет как способный понравиться вам своей собственной силой; и поскольку достаточно просто представить его вам, он не требует украшений:

De tauris dicit arator, navita de ventis.

Quod medicorum est promittunt medici.

The plowman talks of oxen, the sailor of the wind.

Physicians offer what belongs to their profession.

И обращаясь к ученым мужам как врач, я буду рассуждать о здоровье людей ученых; и здесь я снова должен просить вашего снисхождения:

Dira per incautum serpunt contagia vulgus.

A dire contagion through the vulgar spreads.

Но пока я был занят, спеша к толпе пациентов, у меня не было досуга отполировать свою работу; поэтому я без системы собрал воедино свои мысли и наблюдения по этой полезной теме.

Старая жалоба, что учение, хотя и существенно необходимое для ума, вредно для тела; и Цельс намекнул на необходимость средства. Те, кто слабого телосложения, говорит он, как большинство ученых мужей, должны заботиться больше других, чтобы то, что ослаблено прилежанием к их занятиям, было восстановлено вниманием к их телосложению. И Плутарх, удивительный судья того, что правильно и подобающе, объявляет постыдным, что ученые проводят дни и ночи в бесполезных исследованиях и в то же время пренебрегают искусством сохранения своего здоровья; будучи, несомненно, невежественны в том, что целительная наука прежде рассматривалась как часть мудрости и что в медицинской помощи нуждались главным образом те, кто ослабил свою телесную силу тревожными размышлениями и бдением.

Существуют два главных источника, из которых проистекают все страдания ученых; постоянное упражнение и напряжение ума и постоянный покой тела; ибо они столь же праздны телом, сколь заняты и деятельны умом. Перечисление бед, возникающих от обеих причин, явит ужасный урожай болезней.

Пусть метафизики блуждают в поисках того, как ум управляет телом и как он, в свою очередь, управляется последним; врачи, спускаясь к соображениям менее важным, но, возможно, более достоверным, и мало заботясь о причинах этого взаимного управления, а ограничивая свои исследования явлениями, знают по опыту, что определенные эмоции ума неизбежно возникают из определенных состояний тела и что посредством особых эмоций в уме неизбежно производятся особые изменения в теле, и что пока ум мыслит, какая-то часть мозга напряжена. Мы не делаем иных исследований; было бы бесполезно знать что-либо большее.

Столь тесна связь между умом и телом, что мы не можем хорошо представить себе операции одного независимо от некоторого соответствия с другим. Ибо как чувства неспособны передать материалы мысли душе без движения как своих собственных волокон, так и волокон мозга, так, пока ум вращает эти размышления, органы мозга более или менее стимулируются к действию, напрягаются и имеют возбужденные в них колебательные движения. Ум приводит в движение машину; и это труды мозгового вещества, которое, будучи столь нежным, не меньше страдает от этих движений; и каждый человек легко чувствует в себе то, что испытывают сильнейшие руки после самых яростных упражнений.

Ибо кто из вас, кто был предан ученой жизни, часто не обнаруживал после интенсивного размышления, что внутренняя часть мозга была поражена беспокойным жаром и сильной болью, подобной той, которую чувствуют мышцы, утомленные долгим трудом? И не только мозговое вещество мозга страдает, но сами глаза могут воспринимать силу мыслящей души, распространенную за пределы мозга: ибо пока мы смотрим на человека, который серьезно размышляет, все мышцы его лица кажутся напряженными, более того, иногда сведенными судорогой. И не только мозг, мозговое вещество которого является источником нервов, страдает, но и они сами повреждаются; и Платон удивительно показал в мужественном стиле, в котором он столь сильно преуспел, насколько упражнение ума вредит телу. «Когда душа, говорит он, гораздо сильнее тела и ликует в нем и возносится, она сотрясает его изнутри и наполняет немощью. Когда также для того, чтобы говорить и исследовать, собрав силы воедино, она яростно наваливается, она совершенно растворяет тело и расшатывает его; наконец, когда для того, чтобы говорить и рассуждать в частном порядке и публично, она состязается в неком честолюбивом соперничестве, она воспламеняет тело и расслабляет его. Ибо, как замечает Рамаццини, душа и тело объединены столь прочным союзом, что все преимущества и недостатки одного должны влиять на другое; и как душа становится вялой в ментальных функциях и оцепеневает таким же образом от слишком большого приложения ума к изучению мудрости, тело должно неизбежно чахнуть, будучи истощены животные духи, которые являются единственными инструментами правильного выполнения как материальных, так и духовных операций [2].» Это, действительно, наблюдения весьма справедливые. Ибо тот, кто не невежествен в том, какое множество нервов существует в животном организме, кто чувствует, что нет функции, которая могла бы выполняться без них, легко поймет, что от утомления мозгового вещества может быть наведена немощь на все нервы, так что различные функции могут быть ослаблены, а сила тела может, без того чтобы оно упражнялось, быть полностью истощена.

Общеизвестно, что существуют книги, составленные без всякой силы гения, которые кажутся совершенно безвкусными и непроизводящими впечатления на читателя и только утомляют глаза; но те, что составлены с изысканной силой идей и с точной связью мысли, возвышают душу и утомляют ее самим удовольствием, которое, чем полнее, дольше и чаще оно бывает, тем больше ломает человека [3].

Мальбранш был охвачен ужасными сердцебиениями при чтении «Человека» Декарта; и в Париже до сих пор живет профессор риторики, который падал в обморок, пока просматривал некоторые из возвышенных отрывков Гомера [4].

Сама голова, и нервы, и желудок, который более полон нервов, чем любая другая часть, первыми страдают от ошибок ума.

Выдающийся человек, который подорвал свое здоровье слишком интенсивным прилежанием к учебе, немедленно был охвачен ужасным головокружением, если ему случалось внимательно слушать человека, рассказывающего историю. Он также жаловался, что ничто не могло доставить ему большего беспокойства, чем его попытка вспомнить что-либо, ибо тогда он испытывал величайшую боль, какую только можно вообразить, и иногда был охвачен приступом обморока, сопровождавшимся чувством крайней усталости. И он не мог прекратить свое усилие после того, как однажды начал его, хотя бы он как ни старался для этой цели; но был под необходимостью продолжать, как начал, пока не падал в обморок [5]. Выдающийся Виридет, некогда мой согражданин, знал женщину, которая, когда бы ни применяла какое-либо напряжение ума, была охвачена сильным приступом колик [6]. А недавний автор говорит о человеке, который никогда ни интенсивно не думал, ни испытывал какого-либо живого ощущения, ни приходил в страсть, чтобы вся его рука немедленно не опухала [7]. Оба эти случая могут быть объяснены дефектом одних лишь нервов и действием ума на нервы.

Ежедневное наблюдение доказывает силу действия ума на желудок; и каждый человек имеет возможность испытать это на себе; ибо чем интенсивнее человек думает и чем сильнее он напрягает отражающие силы своего ума, тем медленнее и с большим трудом, при прочих равных условиях, он переваривает то, что ест; и, с другой стороны, чем свободнее ум человека от размышлений, тем легче и лучше он переваривает. Примечательно, что глупцы всегда едят и пьют много, и все же переваривают совершенно хорошо, даже если они ведут малоподвижный образ жизни и не превосходят других ни в объеме, ни в силе своих тел: в то время как люди гения и способностей, хотя у них сильные мышцы и они принимают достаточно упражнений, подвержены сырости в желудке и медленности пищеварения [8]. Бургаве, который долгое время прожил в городе, известном своей ученостью, заметил, что занятия вызывают неприятное ощущение в верхнем отверстии желудка; и что, если этим пренебрегают ученые, наступает безумие [9]. Мой выдающийся друг Поме знал ученого человека, который сделал свой желудок столь немощным от интенсивного прилежания, что немедленно после еды его рвало [10]. Я сам видел некоторых, кто, когда их умы были утомлены постоянной учебой, заболев, сначала теряли всякий аппетит, затем были охвачены слабостью всего тела, а наконец ужасными пароксизмами, которые начинались с рвоты и заканчивались судорогами и полной потерей чувств.

Вскоре, по неизбежной фатальности, расстройство, которое поразило тело, отскакивает на ум; ибо Автор природы постановил, что большинство операций последнего должны нуждаться в помощи первого; что дало повод к следующему справедливому наблюдению Плиния Младшего [11], и задолго до него это было замечено Демокритом, что ум поддерживается тем, что поддерживает тело. «Ум приобретает новую силу, пока тело в здравии; поэтому все те, кто мыслит справедливо, будут заботиться о последнем: но, когда тело в болезненном состоянии, ум менее бодр в медитации добродетели [12].» Должно ли тогда казаться удивительным, если, когда строй мозга и нервов сломлен усилиями ума, последний должен прийти в упадок в свою очередь? Прежде всего он лишается своей стойкости; недоверие, ужас и меланхолия овладевают им; и тот, кто стоял бы неустрашимо посреди падающего мира несколько месяцев назад, каждое мгновение наполняется ужасом и смятением, как только его нервы поражены ипохондрическим расстройством. Безжалостные тираны могли приговорить к смерти философов, которых они ненавидели; но никогда не было в их власти подчинить их страху смерти, который они давно отбросили. О, насколько более жестокими они были бы, если бы даровали им жизнь и имели в своей власти мучить их умы ипохондрическими ужасами!

Таким образом, став неспособными к задаче учебы, ученые в конце концов оказываются под необходимостью оставить свои любимые занятия; ибо, по мере того как сила их нервов уменьшается, их внимание ослабевает, память начинает терять свою цепкость, идеи затуманиваются, и неприятное ощущение жара во всей голове, ужасное сердцебиение, необычайная слабость и безосновательный страх приближающейся смерти заставляют их прекратить свое прилежание. Их сила, будучи наконец восстановлена отдыхом, питательными продуктами и упражнениями, они возобновляют свое усердие в учебе, но вскоре вынуждены оставить свои книги, как и прежде. Таким образом, весь день потерян; и когда приближается вечер и они ложатся в постель, их слабость и тревога заставляют их проводить свои ночи самым мрачным образом, в то время как большая подвижность их нервов препятствует их сну и иногда возрастает до такой степени, что полностью лишает их способности мыслить. Я знаю молодого человека, на которого интенсивное прилежание к учебе оказало этот необычайный эффект, что, если он читал даже несколько страниц, он был раздираем судорогами мышц головы и лица, которые принимали вид веревок, натянутых очень туго.

И не только слишком интенсивное прилежание производит легкие и преходящие судороги мышц; оно также возобновляет и порождает самые ужасные нервные расстройства. Гален [13] упоминает грамматика, который был охвачен приступом эпилепсии, когда бы ни размышлял глубоко или не преподавал с яростью. Я сам видел примеры этого. И выдающийся Ван Свитен оплакивает случай юношей самых блестящих надежд, которые были охвачены ужасной и неизлечимой эпилепсией, будучи принуждены суровыми учителями прилежаться к своим занятиям почти без всяких интервалов отдыха. Гофман [14] упоминает молодого человека, который, как часто утомлял свою память и свой гений внимательной учебой, был охвачен мгновенной эпилепсией, сердцебиением и трансом; но когда он ослаблял свое усердие, всегда был довольно здоров. Это знаменитый Петрарка также несчастливо испытал, будучи охвачен эпилепсией через свое великое прилежание к учебе, к которой он был чрезмерно привязан. На публичном продвижении один из кандидатов на литературную честь, после того как преследовал свои занятия с самым трудным прилежанием как днем, так и ночью, через слишком большое внимание к своей речи, чтобы он мог быть способен сказать ее точно наизусть, был внезапно охвачен каталепсией и упал [15].

Труд ума не только производит нервные расстройства, но, посредством нервов, дает начало другим жалобам. Выдающийся математик, который был обеспокоен наследственной подагрой и всегда жил трезво и целомудренно, ускорил пароксизм, применяясь долгое время к решению трудной задачи [16]. И случай шевалье де Перне очень необычен. После четырех месяцев самого близкого изучения, какое только можно вообразить, и без всякого предыдущего расстройства, его борода выпала сначала, затем его ресницы, затем его брови, затем волосы его головы и, наконец, все волосы его тела [17]. Произошло ли это от великого расслабления корней, из которых растут волосы; или от недостатка питания? Несомненно, что интенсивное приложение ума расслабляет весь телесный остов и предотвращает всякое питание по двум причинам; ибо это эффект мысли, не на все, но на большинство телосложений, что она ускоряет пульс и производит лихорадку, которая, растворяя питательное желе жидкостей, вызывает бледность, худобу, чахотку и своего рода истощение нервов; с другой стороны, прекращение действия нервов способно производить это. И не меньше оно прекращается во всем теле, пока оно затруднено приложением ума, чем когда оно остановлено опухолью или лигатурой в какой-либо части. Мы не должны быть слишком любопытны в выведывании причин; и многие обстоятельства, относящиеся к нервным расстройствам, навсегда останутся неизвестными: но если кто-либо будет любопытен узнать, как слишком большое напряжение нервов вредно, я кратко дам ему свое понимание этого дела. Тело истощено слишком большим опорожнением; отсюда возникает слабость, необычайная тонкость гуморов и, чего оно обычно продуктивно, болезненная подвижность. Предположим, кровь должна была бы течь обильно из раны, или желудочные жидкости должны были бы быть излиты через анус, или груди сосались бы слишком долго, или большее выделение слюны делалось бы плеванием, или несчастное тело должно было бы быть обеспокоено долгой диабетом, или, короче говоря, любые другие опорожнения были бы слишком увеличены, сила уменьшилась бы, и здоровье было бы потеряно; но пока нервы действуют, их жидкость вытекает из тела и уносит силу с собой; и нет ничего в теле ни более трудившегося, ни более необходимого во многих животных функциях, ни более интимно связанного с силой. У ученых мужей, поэтому, вечное рассеивание нервной жидкости проистекает из непрестанного действия нервов, сопровождаемого слабостью и необычайной подвижностью, откуда все вышеупомянутые болезни легко берут начало; это очень ужасно, но болезни еще более ужасные остаются быть описанными.

Нелегко для ума не выбрасывать по воле такие движения, какие он мощно зачал; и это вторая причина болезней ученых мужей, откуда проистекают так много ошибок и блужданий ума, чтобы быть измененными только смертью, так много безумий и бредов: ибо пока идеи больше не отвечают своим внешним объектам, но внутреннему расположению мозга, последний, будучи взволнован своим собственным движением, либо целиком, либо частично, неспособен принимать новые вибрации, чтобы быть переданными, все, или некоторые, чувствами; тогда как те, что спонтанны, не могут быть проверены.

Мозг Блеза Паскаля был столь испорчен проведением своей жизни в трудовых упражнениях учебы, мысли и воображения, что определенные волокна, взволнованные непрестанным движением, заставляли его постоянно чувствовать ощущение, которое казалось быть возбужденным шаром огня, помещенным с одной стороны от него; и его разум, будучи подавлен расстройством его нервов, он едва мог изгнать идею огненного шара, будучи фактически присутствующим. Спинелло рисовал дьяволов, выброшенных из Небес Всемогущим, и придал столь свирепое выражение лица Люциферу, что он был поражен ужасом сам; и в течение остатка своей жизни его воображение было постоянно преследуемо фигурой того демона, упрекающего его в том, что он сделал столь шокирующий портрет его. Есть много других, кого сила гения, слишком сильно разбуженная, навсегда унесла за границы истины. Гаспар Барлеус, который был одновременно оратором, поэтом и врачом, не был невежествен в этой опасности, относительно которой он увещевал своего друга Констанция Гюйгенса [18]; но будучи слеп в отношении себя, он чрезмерными занятиями столь сломил силу своего сенсориума, что думал, что его тело сделано из масла, и тщательно избегал огня, чтобы он не расплавил его, пока, будучи наконец утомлен своими мучительными страхами, он не прыгнул в колодец. Я должен все еще скорбеть о друге проницательного гения, отличного понимания, строгой морали и том, кто казался рожденным для лучшей судьбы; который, будучи одушевлен слишком большой любовью к учению и, в частности, к медицинской науке, чтением день и ночь, наблюдая, делая эксперименты и размышляя, сначала стал бессонным; затем начал говорить, иногда бессвязно, а иногда рационально; наконец сошел с ума и, едва избежав с жизнью, никогда не восстановил свой разум. Я знал многих других, кто одной лишь учебой был сначала сделан безумным или сумасшедшим и в конце концов стал идиотом. Я люблю, уважаю и чту выдающегося человека и человека необычайных способностей, который, будучи двенадцать часов намеренным на урегулировании трудного мемориала, после того как закончил свою работу, стал бредить, пока мягкий сон не успокоил состояние его нервов. Наблюдатели дают нам отчеты о многих подобных случаях, и я был осведомлен свидетелем, которому можно доверять, что Пьер Жюрьё был некогда знаменит своим талантом к спорам, своими трудами в написании книг полемики и изъяснении апокалипсиса, столь расстроил свой мозг, что хотя он думал как человек здравого смысла в других отношениях, он был твердо убежден, что семь приступов колик, которыми он был мучим, были вызваны постоянной борьбой между семью всадниками, которые были заперты в его внутренностях. Было много случаев лиц, которые думали себя метаморфизированными в фонари и которые жаловались на то, что потеряли свои бедра.

Но те поражены самым опасным образом, кто останавливается слишком долго на одной и той же мысли; ибо таким образом одна часть сенсориума, будучи дольше напряжена, чем остальные, не будучи никогда облегчена другими в свою очередь, скорее сломлена; ибо как тело страдает больше, если одна или только несколько мышц действуют, так мозг меньше утомлен, когда различные части действуют последовательно; часть, которая прекращает, восстанавливает свою силу, пока другие в работе; и то долговечно, что не нуждается в попеременном отдыхе.

Много лет назад я знал женщину, которая казалась имеющей очень хороший здравый смысл в течение двадцати пяти лет; но, несчастливо для нее, приняв секту гернгутеров, она стала всецело воспламенена любовью к нашему благословенному Спасителю и к нему одному; и она, останавливаясь всецело на этой идее как днем, так и ночью, она столь сломила тон ее мозга, что за несколько месяцев стала идиотом; но все же она была столь внимательна к своему Агнцу, что посещая ее каждый день в течение полугода вместе и часто обращая свою речь к ней, я никогда не мог услышать никаких других слов от нее, кроме «мой милый Агнец»; и это она произносила каждые полчаса, с опущенными глазами, и было единственным словом, которое она говорила в течение полутора лет; которое время истекло, она зачахла и умерла. И чтобы оставить другие примеры, не так давно в этой академии был молодой человек блестящих надежд, который, будучи слишком серьезно озабочен квадратурой круга, умер сумасшедшим в парижской больнице.

Третья причина расстройств мозга — это закон, которому подчинена человеческая машина; что новое количество крови должно быть добавлено к части, которая действует. Выдающийся Морганьи знал ученого человека в Болонье, который, когда бы ни отдавал свой ум абстрактным медитациям утром, прежде чем вставал, был уверен кровоточить из носа короткое время спустя [19]. Поэтому как часто мозг увеличивает свое действие, он смочен дополнительным количеством крови, которое, давая новое напряжение и более быстрое движение сосудам, наводит как ощущение боли и жара, уже упомянутое, так и многие более тяжкие симптомы; а именно, согласно различному состоянию мозга, крови и внешних объектов, оно вызывает расширения вен и артерий, закупорки нервов, воспаления, нагноения, скиррозные опухоли, язвы, водянки и отсюда головные боли, бреды, сонливость, судороги, летаргию, апоплексию и постоянные упорные бдения, которые жестоко мучают ученых и поражают их новыми болезнями; ибо какие болезни, какие возмущения ума не дают начало затянувшиеся бдения? Великий Бургаве был шесть недель без сна, после глубокой учебы и медитации; и в то же время столь безразличен ко всему, что едва какой-либо объект вообще влиял на него [20]. И кто из вас, ученые аудиторы, не обнаружил по опыту, что легкий и потревоженный сон, сон, который едва дает освежение, обычно следует за днем, проведенным в учебе. Легкое раздражение мозга вызывает недостаток сна; от более значительного возникают судороги и сонливость; от величайшего из всех смертельная апоплексия, которое расстройство часто кладет конец жизням ученых мужей. Причина в том, что та часть страдает, которая была виновна в излишестве, и пока сила мозга расслаблена учебой и свежая кровь втиснута в него, он должен рано или поздно быть совершенно подавлен, особенно в то время, что какая-то новая причина добавляет силу крови, которая побуждает его; отсюда часто случалось, что ученые богословы в проповедовании и ученые профессора в чтении своих лекций или споре, как было в случае со знаменитым Курциусом в Лейпциге, испускали дух на своих самых кафедрах; и Ливий историк сохранил для нас историю короля Аттала, который умер в собрании в Фивах, пока он воодушевлял беотийцев речью вступить в союз с римлянами.

Я видел преподобного пастора, который в Троицын день, после того как проповедовал долго и с яростью, пока раздавал гостию народу, был сначала охвачен дрожью, затем заикался, затем бредил, затем упал в апоплексическом припадке и, продолжая бредить всегда после, хотя в преклонном возрасте, жил несколько месяцев в состоянии младенчества. Знаменитый Морганьи также упоминает проповедующего монаха, который был охвачен сильной апоплексией перед своей конгрегацией и быстро умер; его ярость доставки, сговариваясь с плеторой, чтобы уничтожить его [21]. Профессор в Берне, глубоко сведущий в восточных языках, человек в расцвете жизни, но неутомимого трудолюбия, не так давно погрузился во второе младенчество и состояние идиотизма, его мозг будучи переполнен водой, которая застаивалась в нем [22].

Мы не должны забывать, перечисляя травмы, перенесенные мозгом от этого переполнения крови, что расстройство нервов, которое вызывает ипохондрическое расположение, увеличено; их маленькие трубки, будучи расширены, постоянно ослаблены, становятся мягкими и делают меньшее сопротивление впечатлениям, что является одной из главных причин ипохондрического расстройства.

И не заканчиваются страдания ученых мужей здесь, поскольку от другого закона, который держится равно в животной экономии, четвертая причина расстройств ученых проистекает из слишком сильного труда ума; ибо животное волокно затвердело от того, что используется, вся машина становится мозолистой, когда стареет; части, которые упражняются трудом, становятся затвердевшими у рабочих; мозг ученых мужей сокращает мозолистость, так что, становясь неспособными к задаче формирования идей, они впадают в преждевременное слабоумие: таким образом, слишком большая мягкость мозга младенца и слишком большая твердость мозга, вызванная учебой, одинаково плохо адаптированы к производству тех вибраций, без которых сила мысли потеряна. Пусть волокно будет смочено водой или ожесточено известью и песком, оно в обоих случаях становится одинаково неспособным к выполнению своей функции. Сначала память ослаблена, как Гален справедливо замечает, и затем разум сам потревожен [23].

И нет никакой необходимости, чтобы ум медитировал великие и возвышенные объекты, чтобы ослабить силу нервной системы; слишком затянувшееся использование глаз часто давало начало бесчисленным нервным расстройствам; относительно которых свидетельство Гунциуса является высшего авторитета [24]. И каждый слабый человек должен знать по опыту, насколько слишком большое использование глаз ослабляет голову. Об этом я уже дал пример и часто находил это по опыту; ибо когда я созерцаю какой-либо объект значительное время, после приступа лихорадки или любого другого расстройства, и прежде чем мое здоровье совершенно восстановлено, я охвачен головокружением, болезнью в желудке и неприятной вялостью всего тела.

Чтобы защитить литературу от обвинения, принесенного против нее, вы, несомненно, возразите, что многие люди глубокой учености жили до самого преклонного возраста и сохранили свои силы как ума, так и тела неослабленными до последнего. Я слышал о многих, я сам видел больше; и ни вы, ни я никогда не можем забыть того поистине выдающегося человека, того человека универсальной учености, который, как он был достоин этого, наслаждался всеобщей любовью и почитанием; который был украшением, честью и восторгом этой академии более пятидесяти лет и которого мы все с равным удивлением и удовлетворением видели вступить в его 90-й год, без того чтобы ни его разум, ни его чувства были в малейшей степени ослаблены. Но все не одинаково счастливы, и есть немногие люди, наделенные такой силой, как ума, так и тела, чтобы переносить такие труды безнаказанно, если даже те могут быть сказаны переносить их безнаказанно, кто достигает той стадии жизни, которую они, возможно, значительно превысили бы, если бы жили иным образом. Некоторые люди по природе ненасытны в питье вина, другие рождены бакланами книг и никогда не пресыщены приобретением учения: и не должно быть оставлено в молчании, что почти все ученые мужи, которые рассматриваются как ее мастера человеческим видом, все жили до великого возраста; как Гомер, Демокрит, Парменид, Гиппократ, Платон, Плутарх, лорд Бэкон, Галилей, Гарвей, Уоллис, Бойль, Локк, Лейбниц, Ньютон, Бургаве. Может ли тогда справедливо быть выведено, что яростные упражнения ума не вредны? Берегитесь, как вы делаете столь ложный вывод? Но, как я сказал некоторое время назад, некоторые люди рождены с счастливыми телосложениями для медитации, и, возможно, то отличное телосложение волокон, продуктивное долголетия, есть то же самое, что производит великих гениев;

Mens sana in corpore sano,

A sound mind in a healthy body;

И, следовательно, великие мужи, о которых я только что упомянул, обязаны своей репутацией более своему необычайному гению, нежели усердию и прилежанию; они предотвращали пагубные последствия своих суровых занятий, позволяя себе промежутки отдыха, выполняя надлежащие физические упражнения и отвлекаясь как от дел, так и от развлечений. Они не вели жизнь затворников — этот род людей, малоизвестный древним, возникший лишь с упадком литературы, возродившийся при ее расцвете и который можно справедливо сравнить с индийскими факирами. Ибо и те, и другие прощаются с человеческим родом и оба по собственной воле, и, как правило, без всякой пользы для общества, изнуряют себя и подвергают суровым лишениям: первые — солнцем, холодом, иглами, цепями, бичами; вторые — книгами, рукописями, монетами, памятниками, и почти все — бездействием и отсутствием телесных упражнений. Это еще один, и весьма обильный, источник недугов, поражающих людей, преданных науке; ибо человеческая машина была создана и предназначена для действия верховным творцом: поэтому здоровье неотделимо от движения, что легко поймет всякий, кто внимательно изучит человеческое тело.

Оно состоит из вмещающих и движущихся сосудов, а также вмещаемых и движимых жидкостей: если волокна или сосуды обладают надлежащим тонусом, если жидкости имеют надлежащую консистенцию, если движения, посредством которых они должны постоянно приводиться в действие, не являются ни слишком бурными, ни недостаточными, мы наслаждаемся добрым здравием. Но следует принять во внимание, что движение здесь является главным действующим началом, ибо, если изменить только его, изменится и все состояние твердых частей и жидкостей: если оно усиливается, твердые части становятся жестче, а жидкости сжимаются; если оно уменьшается, волокно расслабляется, плотность крови снижается, ибо все тело сформировано из хилуса, который мягче и легче любой части тела, будь то твердой или жидкой, чьи малые частицы непрерывное движение соединяет и сильно сжимает; и если это движение прекратится, части неизбежно утратят свою должную твердость.

Но сердце — источник всех движений в животной машине, принцип, приводящий в движение всю массу жидкостей, однако само по себе оно недостаточно для этой цели; поэтому природа дала ему множество вспомогательных средств, которые никогда не прекращаются и не ослабевают, но кровообращение замедляется, и болезни возникают из-за замедления движения жидкостей. Главное из этих средств — мышечное движение, чью необычайную силу в ускорении кровообращения самый невежественный хирург ежедневно демонстрирует на глазах у всех зрителей посредством простого эксперимента, когда при вскрытии вены он велит пациенту вращать какой-нибудь цилиндрический предмет в руке, чтобы ускорить истечение крови: более того, каждый человек может легко заметить на себе, насколько увеличивается частота пульса от движения тела; и таковы эффекты движения: оно обостряет аппетит, укрепляет волокна, поддерживает надлежащую температуру жидкостей, способствует всем выделениям, укрепляет дух и доставляет приятное ощущение всей нервной системе; тогда как от чрезмерной лени мышечная сила прежде всего разрушается за неимением практики; а из пренебрежения упражнениями рождается неспособность к движению: кровообращение, которое поддерживается только силой сердца и сосудов и лишено внешних вспомогательных средств, сначала слабеет в мельчайших сосудах, а затем и во всех частях тела; тепло убывает, гуморы застаиваются и приобретают порочное состояние; ибо одни из них теряют часть своей плотности, другие — часть своей тонкости, и все они становятся клейкими и, как следствие, непригодными для секреции; поэтому то, что должно быть выделено, задерживается, тело нагружается массой привходящих гуморов, оно разрушается их едкостью, жизненная энергия притупляется, сила падает, кровь разжижается до состояния воды; отсюда возникает водянка — болезнь, в некотором роде эпидемическая для ученых людей, от которой часто страдает мозг. Пример этого я недавно с прискорбием наблюдал у одного выдающегося мужа, чей случай я обнаружил слишком поздно и который не литературными занятиями, а другими упражнениями ума и полным бездействием тела сломил конституцию, некогда бывшую крепкой [25].

Больше всего страдают те части, которые, имея слабые твердые ткани, нуждаются во внешних вспомогательных средствах более, чем любые другие; отсюда те органы, которые, будучи заключены в брюшной полости, осуществляют первое пищеварение, наиболее подвержены влиянию бездействия: сила желудка уменьшается, природа желудочного сока меняется, пища дольше задерживается в нем и, не будучи достаточно переработанной животной силой, претерпевает те спонтанные изменения, которым она подверглась бы вне тела. Большинство овощей сохраняют свою терпкость, которая, раздражая нервы, вызывает боли и судороги; возникают кислые отрыжки, страдает кардия, горло пересыхает, а зубы притупляются. Напротив, мясо и яйца гниют, а жирная пища прогоркает: отсюда происходят гнилостные отрыжки, неумеренная жажда и постоянные расстройства кишечника; пищеварение всегда затруднительно, мучительно и злокачественно; пища перестает давать питание и больше не восстанавливает, а раздражает и ослабляет.

Выделительные сосуды больше не источают росистую, мягкую и мылкую лимфу, но выбрасывают густой клей, который причиняет больному постоянную боль и ощущение тяжести и холода в желудке и вызывает крайнее отвращение. Последствие то же, когда кишечник, имеющий то же строение, что и желудок, претерпевает те же повреждения: прежде всего начинает отказывать дыхание, чьи попеременные сжатия, пока оно ускоряется мышечным движением, сдавливают и напрягают все внутренности брюшной полости; их раздражимость утрачивается, тело обычно страдает запорами; здесь также скапливается тягостная слизь — плодовитая мать болезней. Так однажды случилось со знаменитым Юстом Липсием, профессором истории в Лейдене, который, долго болея и находясь под присмотром своего прославленного коллеги и друга Хейрния, не находил облегчения, пока не изверг субстанцию, напоминающую кишечник как по форме, так и по цвету; это была жесткая и вязкая слизь, постепенно скопившаяся во всем кишечном тракте из-за малоподвижного образа жизни, истощенного занятиями; и эта слизь, превратившись в гниль, превратила все тело в отхожее место. Источник болезни был таким образом очищен, и он вернулся к здоровью [26].

Скопившиеся экскременты сдавливают своей массой соседние части, раздражают кишечник своим разложением и, впитываясь, заражают всю массу крови. Из всех этих причин вместе взятых возникают те мучительные боли в животе, которые часто терзают ученых и с трудом поддаются лечению, поскольку они постоянно возобновляются из-за ошибок в диете [27]. Отсюда то тягостное вздутие живота, столь вредное для малоподвижных людей, которое мучает ученых тысячами разных способов и часто принимается за другие расстройства.

Поражается не только кишечник, но и функции соседних частей нарушаются как от силы сжатия, так и от их собственных болезней; панкреатический сок становится пресным и застоявшимся, функции селезенки нарушаются, хранилища желчи сильно расстроены; из-за застоя она нагружает печень, образует в ней обструкции, сама густеет и твердеет и медленно течет в кишечник; откуда их расстройства, особенно двенадцатиперстной кишки, и пороки хилуса усиливаются; будучи едва способной пройти через узкое горлышко желчного протока, она часто затвердевает в камень и вызывает те жестокие колики, которыми был некогда поражен знаменитый Игнатий, основатель ордена иезуитов, и которыми часто мучаются ученые [28]. Если в конце концов от застоя она начинает гнить, то она разъедает, изъязвляет, воспаляет и принимает облик всех бесчисленных болезней печени и вызывает невообразимые тревоги. Они также вызываются, хотя и с меньшей опасностью, той жестокой болезнью, называемой ипохондрической; первый вид которой, упомянутый выше и называемый нервным, вызван чрезмерным трудом ума; другой, я имею в виду брюшной вид, возникает из-за нарушенного кровообращения в брюшной полости. Оба эти расстройства поражают ученых, и поэтому они редко или никогда не живут, будучи свободными от этого зла; и, пока одно из них усиливает другое, они редко полностью излечиваются от них [29].

Учитывая, что они встречаются так часто, едва ли нужно приводить примеры; но если бы мне пришлось приводить примеры, первым, что пришло бы мне на ум, был бы случай прославленного Сваммердама, этого проницательного исследователя природы, который был настолько полон атрабилиарных гуморов, что едва удостаивал ответом тех, кто говорил с ним, но смотрел на них с неизменным выражением лица; а когда занимал место профессора, сидел с лицом, выражающим изумление, и не давал ответа на возражения своих оппонентов. Наконец, перед смертью, истощенный неистовой меланхолией, он в припадке безумия сжег все рукописи, которые были у него под рукой: будучи внешне доведенным до состояния скелета и лишь подобия человека [30], он в конце концов умер от чахотки.

Действительно, было замечено, что этот вид меланхолии в некоторой степени способствует обучению, увеличивая проницательность; ибо, пока меланхоличные люди сосредоточены только на одной идее, ум созерцает только этот объект и рассматривает его со всех сторон; и он не отвлекается на другие занятия. Но кто когда-либо доходил до такой степени безумия, чтобы желать купить увеличение проницательности такой ценой? Какая польза от науки без здоровья? Слишком много знает тот, кто становится несчастным из-за своего знания.

Нельзя, конечно, отрицать, что есть люди, которых природа одарила милоновским желудком и железным кишечником, которые могут безнаказанно переносить труд ума, телесное бездействие и излишества в еде. Но становятся ли они от этого счастливее? Отнюдь нет; ибо тогда сосуды переполняются грузом гуморов, клеточная мембрана раздувается от жира, внутренности сдавливаются со всех сторон, все тело становится опухшим, они становятся тяжелыми и вялыми, малейшее движение заставляет их задыхаться, и они покрываются потом; в конце концов они умирают преждевременно, либо от апоплексии, удушливого катара, либо от других болезней, вызванных плеторой: и было справедливо замечено, что слишком сильный желудок часто оказывался роковым для ученых [31].

Нет такой части тела, которая в конце концов не пострадала бы от бездействия; ибо кровь, будучи испорченной, рано или поздно заражает все части, которые она омывает; легкие переполняются слизистым веществом, это дает начало кашлю, одышке, астме, нарыву. Это с прискорбием испытал прославленный Тригландус, который, приобретя дурное состояние тела из-за прилежной и малоподвижной жизни, от которой его отговаривал сам Бургаве, истощился от нарыва и умер, претерпев самые мучительные страдания [32]. Из-за затвердевания слизистого вещества легкие Сваммердама превратились в каменоломню, и он выплевывал мелкие камни долгое время до своей смерти.

То, что камни и другие более тяжелые расстройства мочевого пузыря являются плодами слишком усердного прилежания к наукам, доказывается печальным опытом Хейрния, Казобона, Беверовиция, Сиденгама и многих других, среди которых можно числить прославленного изгнанника из Женевы, которому Британия теперь гордится тем, что предоставила убежище [33].

В то время как все выделения нарушены, главное из них, а именно кожное потоотделение, не свободно от болезней. Поскольку потоотделение значительно усиливается мышечным движением, которое как подготавливает гуморы к секреции, так и придает силу выделительным сосудам, так оно значительно прерывается из-за отсутствия этого движения; гумор, который должен быть выделен, задерживается, загрязняет всю массу жидкостей и дает начало ревматическим или катаральным расстройствам и тягостной слизи. На это Гораций жаловался давным-давно, и этой жалобой страдают почти все ученые люди; ибо они едва могут читать или писать какое-то время, как их тут же начинает беспокоить легкий насморк или одолевает кашель.

Из того же источника происходят те нерегулярные лихорадки, которые часто возникают без какой-либо видимой причины, в то время как невыводимые гуморы, которые были порождены дефектом желудка и отсутствием движения, не способны пройти через кожные сосуды.

Постоянный покой способен в одиночку пытать те нервы, которые были ослаблены трудами ума; и он часто полностью разрушает их даже у тех, кто в равной степени предается лени как умственной, так и телесной. Ибо нервная система — это последнее творение человеческой машины, и если какая-либо функция дает сбой, нервы немедленно поражаются; так что часто из их дефекта, когда бы он ни проявился, возникает обоснованное подозрение на болезнь желудка или какой-либо другой части. Поэтому они портятся у ученых по двум причинам; ибо, будучи помещенными между умом и телом, они наказываются, хотя и невиновны, кто бы из них ни был виноват; однако они не остаются неотмщенными; ибо травмы, которые они получают с одной стороны, они переносят на другую, и таким образом, порочным кругом, ум вредит телу, а тело ослабляет ум, и они сообща вредят и ослабляют нервы.

Семенная жидкость, которая, как полагали некоторые великие мужи, не сильно отличается от нервной жидкости, также лишается своей силы; и на этом принципе, и из точного рассмотрения того, что каждая часть отца вносит в формирование сына, возможно, не без оснований объясняется, почему сильные и прославленные сыновья редко являются потомством прославленных мужей: ибо punctum saliens загрязнен в первый же момент жизни, откуда он получает травму, которую впоследствии невозможно исправить никаким искусством; и пока ум отца был полностью отдан размышлениям, а его телесные функции полностью заброшены, оживляющая жидкость, возможно, была обделена той частью обработки, которую она должна была получить от мозга, чтобы придать надлежащий тонус мозгу эмбриона.

Из той общей дряблости волокон, которая демонстрируется самим чувствам мягкостью мышц, силой артерии и той дряблостью десен, которая выбрасывает здоровые зубы без всякой боли; из той общей дряблости, говорю я, возникает та слабость, которая угнетает столь многих ученых мужей и которую я недавно с прискорбием наблюдал, когда, как друг и врач, сидел рядом с нашим любимым Альфонсом [34], которому пожелания публики сулили возраст Нестора; и все надежды, которые я возлагал на его выздоровление, были немедленно изгнаны слабостью, большей, чем та, которую я помню когда-либо видел, и которую геркулесовы труды его ума навлекли на худое тело. Какая великая и невосполнимая утрата была тогда понесена религией, добродетелью, церковью, городом, его несчастной семьей и молодежью этой академии! Какого человека, какого коллегу, какого друга мы потеряли, прославленные профессора! Того, кто, подобно Евфрату в древности, был примечателен величайшей святостью нравов, величайшей заботой при исполнении всех лежащих на нем обязанностей, которых было немало; того, чья любезность была равна, кто был полностью свободен от суровости, чье присутствие вызывало почтение, а не страх, ибо он был суров к порокам, а не к людям; чья ученость была обширна, чья речь была обильна, разнообразна и, прежде всего, приятна, и все же не без платонической возвышенности; того, наконец, кто был способен убеждать и воздействовать на тех, кто был наиболее враждебен его наставлениям: прожив в величайшем почтении, он оставил после себя глубочайшее сожаление о своей утрате. Но вернемся к нашей теме после этого печального отступления.

Таким образом, я рассмотрел две первые причины болезней ученых; другие еще предстоит обсудить; и первая, которая приходит на ум, пока я говорю о бездействии, — это сама поза постоянного сидения, с согнутым телом и согнутыми ногами; ибо это вредит нижним конечностям и, препятствуя работе внутренностей брюшной полости, вскоре вызывает всевозможные расстройства, возникающие от несварения: и те ученые доктора благоразумно заботятся о своем здоровье, которые предаются своим размышлениям не стоя, ибо эта поза не лишена своих неудобств, а во время ходьбы. И это один из плохих эффектов сидения, что оно сильно препятствует прохождению крови в брюшных венах, что заставляет ее застаиваться у ануса, где она встречает меньшее сопротивление, и вызывает те шокирующие геморрои, которые мучают столь многих литераторов и, хотя и восхваляются некоторыми, безусловно, приносят гораздо больше вреда, чем пользы.

Ночные бдения, которые вредны по многим причинам, должны занять свое место среди причин расстройств; ибо, пока большая часть ночи проводится за учебой, недостаточно времени отводится на сон; и нежный сон не сменяет размышления; обстоятельство, о котором я уже сетовал: ибо колебания волокон мозга все еще продолжаются, и не хватает того полного покоя внутренних чувств, который один способен восстановить наши утраченные силы. Они также выбирают неразумное время для сна; ибо природа отвела первое приближение ночи как подходящее время для начала отдыха; ночь приглашает ко сну так же, как и нездоровый воздух, и этому способствуют ее темнота и тишина: кроме того, ночной воздух холодный и влажный, и, когда солнце уходит, большинство животных чувствуют, что их силы убывают, и ночь заставляет некоторых из них спать даже против их желания, как это происходит со многими растениями.

Ночной воздух настолько неблагоприятен для учебы, что знаменитый Ван Свитен знал подагрика, у которого малейшее напряжение ума и даже чтение письма после захода солнца вызывали приступ подагры. Не следует также забывать, что учеба заставляет кровь приливать к мозгу и что нет ничего опаснее, чем учиться в постели; ибо и сон, и поза тела во время сна увеличивают количество крови в черепе.

Поэтому ночные занятия вызывают все те расстройства, к которым приводит недостаток отдыха; органы чувств поражаются в первую очередь; их сила истощается, волокна либо изнашиваются, либо возбуждаются бурными движениями; отсюда возникают бессвязный ряд мыслей, буйное воображение, бред, ужасные головные боли и, наконец, полное лишение сна, едва поддающееся лечению и часто вызывающее фатальные расстройства.

Вред от бодрствования усугубляется пагубными последствиями свечей, которые заражают воздух своими грубыми испарениями, столь вредными для легких, глаз и нервов. Поэтому величайшее преимущество — ложиться спать пораньше и вставать рано утром. Aurora musis amica: Аврора благоприятствует музам.

Застоявшийся воздух, которым они всегда пользуются, вреден; но об воздухе я буду говорить позже. Не следует забывать и об их нечистоплотности, так как некоторые ученые люди, полностью пренебрегая заботой о своих телах и вовсе не заботясь о чистоте, вызывают отвращение у других и навлекают на себя те расстройства, которые происходят от затрудненного потоотделения: ибо как может кожа потеть, чьи поры закупорены грязью. Большинство из них крайне небрежны в отношении своих зубов, которые, будучи наполнены гнилой грязью и источая самый тошнотворный смрад, сначала заражают все прилегающие части и саму слюну больного; вскоре после этого вызывают сильные боли и, наконец, выпадая раньше времени, оставляют желудок лишенным мощной помощи жевания.

Сродни нечистоплотности пагубный обычай некоторых, кто, глухой к зову природы, откладывает дефекацию и долго подавляет мочеиспускание, чтобы не прерывать свои занятия; не задумываясь о том, что многие ужасные расстройства проистекают из этого источника.

Ибо из-за слишком долгой задержки выделенные гуморы становятся слишком гнилыми, разжижаются, раздражают кишечник или мочевой пузырь, портят слизистое вещество и иногда вызывают тяжкие расстройства конкретного органа; гнилостный материал, впитываясь сосудами, которыми изобилуют все полости тела, загрязняет кровь; и, что еще хуже, нервы отвыкают подчиняться стимулу; более того, они иногда от слишком сильного напряжения начинают становиться паралитическими; так что выталкивающая сила для опорожнения экскрементов или мочи почти полностью исчезает и должна каждый день возобновляться искусством. В то время как прославленный Тихо Браге, ехавший в одной карете с императором, подавлял мочеиспускание, он заплатил за свою несвоевременную скромность смертью; и у меня даже сейчас под присмотром находится ученый человек, который из-за долгого подавления мочеиспускания стал неспособен его удерживать; и он не может опорожниться, когда считает нужным, но оно вытекает из него день и ночь по каплям.

Уединение от всего человеческого общества также вредно для них; ибо человек, которого природа создала для человека, она предназначила также и для того, чтобы он приносил пользу обществу.

Но ничто не делает учебу и прилежание более пагубными, чем печаль, которая их сопровождает: учеба способна омрачить нрав самого счастливого человека меланхолией: если к этому добавляются реальные и внешние причины горя, ум, перегруженный столькими ударами, в конце концов падает под ними и в своем собственном крахе вовлекает крах тела. Тревожные заботы также вредны; так что я едва могу представить, как великие мужи, которых трудность их начинаний держала в непрерывных размышлениях, а неопределенность событий наполняла постоянной тревогой, могли довести до конца столь великие предприятия. Природа одарила Цезаря, Магомета, Кромвеля, Паоли и некоторых немногих других способностями, в которых она отказала другим смертным, и которые, тем не менее, едва ли позволили бы им совершить столь великие подвиги без помощи трезвости и непрерывного действия.

Не следует, однако, воображать, что одни лишь ученые разрушают свое здоровье умственным трудом; не имеет значения, каков объект, занимающий ум, если он прикладывается значительное время и с усердием, он истощает как свои собственные силы, так и силы тела. Короли, сенаторы, министры, послы и все те, кто занят в управлении общественными делами, подвержены той же несчастной участи, которую оплакивают ученые, если они трудятся с таким же усердием в ведении общественных дел, как ученые в чтении книг. Но их счастье в том, что в различных делах и рассеянии своих должностей они часто вынуждены покидать свои кабинеты и даже против своей воли, по спасительной необходимости, вынуждены совершать частые упражнения: главная польза этого в том, что оно удивительно подготавливает кровь для генерации свежих животных духов, и в то же время оно приносит большее количество крови к секретирующим органам, и так восстанавливает то, что истощила мысль, и создает новые инструменты для думающего ума. Но ничто не может заставить прилежных оторваться от своих книг, и они совершенно обессилены бездействием: чтобы смягчить это, вы, возможно, приведете некоторые примеры людей, которые дожили до глубокой старости, хотя и использовали мало или вовсе не использовали действия. Таких людей мало; но вы, я не сомневаюсь, приведете много женщин. Заметьте, однако, что, хотя у них не было много мышечного движения, у них было много других вспомогательных средств, с помощью которых природа способствует кровообращению, а именно: приятное волнение страстей, которое возбуждает, а не разрушает; постоянная веселость и вечная болтливость, и другие вспомогательные средства подобного рода: они также употребляют мало пищи. Случай с учеными совсем другой: они не живут с такой же трезвостью; и поэтому неудивительно, что они наслаждаются своим здоровьем хуже, чем любой другой класс людей.

Таким образом, я изложил перед вами главные причины, из которых берут начало болезни, свойственные ученым; и я никогда не закончил бы, если бы стал перечислять второстепенные причины, которые профессора имеют дурную привычку приписывать по собственному изобретению: поэтому я пропущу все вторичные причины. Но есть люди, поистине ученые, прославленные почитатели муз, которые, помимо расстройств, возникающих от слишком усердного прилежания ума, испытывают другие, обязанные природе объекта, который их занимает. Анатомы часто заражаются злокачественными лихорадками, вдыхая гнилой воздух, и другими болезнями от разложения желчи, от материала, в который их руки постоянно погружены, возникая легкое ссадины или незначительная рана, которые иногда заканчиваются их смертью. Химические эксперименты сопряжены с опасностью, и кислотный дым, весьма проникающей природы, убил бы великого Бургаве, если бы под рукой не оказалось щелочного спирта, который преодолел кислоту и расширил сжатые легкие. Ботаники часто страдали от растений, к которым они питают столь сильную страсть. Эти и подобные им скорее относятся к расстройствам ремесленников (простите за выражение); но эта речь вращается вокруг расстройств, которые учеба приносит некоторым органам.

Первыми, что предлагаются, являются глаза, которые постоянное внимание так утомляет, что я часто видел докторов, которые не достигли своего тридцатого года, и все же едва могли выносить свет, особенно свет свечи; и были едва способны прочитать несколько страниц без того, чтобы их глаза не наливались слезами, затем тускнели и, наконец, становились совершенно неспособными различать какой-либо объект. Но глаза гораздо быстрее и гораздо легче поражаются чтением ночью; ибо нет человека, живущего на свете, который не испытал бы, хотя бы раз в жизни, как сильно они страдают от движения света и раздражения дыма.

Ораторы имеют расстройства, свойственные им самим, которые носят весьма тяжкий характер: ибо как бы чтение вслух ни было полезно для легких, яростная декламация вредна: и как часто проповедники или юристы проводят целые дни и ночи в своих кабинетах, когда легкие, неспособные к усилиям говорения, серьезно повреждаются. Насколько более счастливы те пастыри церкви, которые культивируют ученость, но удерживаются от своих занятий другими делами, будучи в этом отношении в равной степени привилегированными с врачами, которым здоровье их ближних не позволяет вредить собственному здоровью учебой. Счастливы также все те, кого природа их дел отвлекает от учебы; ибо, хотя они тем самым не освобождаются от трудов ума, смена их занятий, однако, является для них большим утешением. Но несчастны те проповедники, которые, будучи освобождены от других церковных функций, живут только для того, чтобы учиться и сочинять красноречивые проповеди; несчастны те юристы, которые полностью заняты ведением и защитой дел; ибо их здоровье незаметно ухудшается от жизни, которую они ведут, их горло, дыхательное горло и легкие раздражаются, нагреваются и воспаляются; отсюда происходят катары, охриплость, сорванный голос, кровохарканье, кашель, лихорадка, великая слабость и, наконец, чахотка; и, пока они дают свет другим, они гаснут, как фитиль свечи, если не заботятся о себе. Это то, что делал Цицерон, который, будучи предупрежден, что начинает чахнуть, избегал выступлений в течение двух лет, по совету своих врачей; за это время он восстановил свои силы и здоровье, которые были сильно подорваны [35].

Таковы, достойные слушатели, большинство расстройств, которые вызываются слишком сильной привязанностью к учебе или постоянным прилежанием ума к любому объекту вообще: не следует также воображать, что все претерпевают одни и те же страдания; здесь много разнообразия, вызванного различными конституциями людей, их разным возрастом и разнообразием их внешних обстоятельств. Есть мало или вовсе нет тел, у которых не было бы каких-то слабых частей, которые первыми принимают на себя атаки каждого расстройства. Тот, чей желудок естественно слаб или кто сделал его таковым, живя образом, не подходящим для его конституции, первым пожалуется на боли в желудке, в то время как нервы, которые он получил сильными в слабом теле, все еще находятся в хорошем состоянии. С другой стороны, тот, кто страдает от слабых нервов, но имеет хороший желудок, будет долго страдать от всех видов нервных расстройств, при этом пищеварение останется невредимым.

Тот, у кого мышечные или клеточные волокна расслаблены, будет жаловаться на усталость, сонливость, слабость, отеки, при этом голова и желудок останутся невредимыми. Другой будет страдать от всех расстройств, свойственных легким, кто получил их от природы не наделенными надлежащей степенью силы. У них сосудистая система головы слаба, они страдают от непрекращающихся головных болей или кровотечений из носа, к которым подвержены другие прилежные юноши, их интенсивное прилежание к учебе заставляет кровь приливать вверх. Наконец, каждый человек, в зависимости от части, пораженной слабостью, склонен жаловаться на одни расстройства больше, чем на другие.

Даже сама сила имеет свои недостатки; ибо пока крепкие и энергичные молодые люди предаются учебе с необузданным рвением, сила души, будучи возбужденной и сильно стимулирующей всю систему, так увеличивает действие твердых частей, что возникают болезни, вызванные слишком бурным движением, такие как воспаления и злокачественные лихорадки; и когда эти расстройства однажды начались, они возвращаются в течение нескольких лет, пока сила не будет полностью сломлена, и хронические расстройства не сменят их, согласно общей участи человечества.

Многое зависит от возраста, в отношении которого мы не должны быть столь неблагоразумны, чтобы слишком сильно давить на молодежь, ни требовать от них чрезмерно великих задач; ибо ничто так полностью не истощает и не разрушает силу. Я часто находил мальчиков с проницательным гением, проникнутых ученостью сверх того, что можно было ожидать от их лет, и всегда с некоторым беспокойством, так как видел, чем это закончится; потому что наши юношеские дни должны быть посвящены упражнениям и приобретению силы с их помощью, а не суровой учебе, которая препятствует как бодрости, так и росту.

Были примеры мальчиков, которые, не достигнув еще своего шестого года, казались по своему внезапному росту мужчинами: последний пример такого рода мы встречаем в мемуарах Французской академии: но послушайте продолжение: понимание оставалось детским в хорошо сложенном теле, и, сила будучи так скоро истощена, едва могла поддерживать жизнь двенадцати лет. Пока силы ума, или, другими словами, сила мозга превосходят возраст, природа, которая не равна многим задачам, забывает о теле; вся машина переполняется вялостью, волокнам не хватает силы, и суровые расстройства приводят к безвременной смерти. Джон Филипп Баратье недавно предоставил нам прославленный и хорошо известный пример истинности этого наблюдения. Вы все оплакиваете другого Филиппа, которого вы знали и которого я сожалею, что не знал более близко, который, будучи с самого раннего младенчества одарен проницательным гением и пристрастившись к учебе в то время жизни, которое природа предназначила для укрепления тела, был атакован самыми суровыми расстройствами и мог восстановить свое здоровье только самой воздержанной диетой и полным отказом от своих занятий: но вскоре, забыв о своей слабости, он безвременной смертью заплатил за свою преждевременную ученость. Пусть лучшая судьба будет уготована Ле Франсуа, юноше четырнадцати лет, который, как я слышу, приобрел высокую репутацию среди французов своим гением и необычайной эрудицией.

Я часто с прискорбием видел детей крестьян, нагруженных трудом сверх их возраста и сил, но еще худшая ошибка совершается, когда ум ребенка принуждают прикладываться раньше времени и сверх его способностей; и это, как правило, приводит к худшим последствиям, ибо силы ума, доведенные до зрелости пагубным искусством, недолговечны и скоро стареют: и кто не видел с горем детей самых блестящих надежд, едва ли дающих доказательства обычного понимания, когда они вырастают? Земля долгое время подготавливается к принятию семян и, прежде чем они будут посеяны, получает ту силу, которая впоследствии пропитывает ее плодородием от солнца, воздуха и плуга; затем зерно прорастает, вегетирует, цветет и приносит добрые плоды к зрелости.

Но если ранние занятия вредны, не менее опасно привязываться к учебе в преклонном возрасте; ибо привычка постепенно становится второй натурой, когда мы начинаем с нашего нежного возраста; но в преклонный период она уже не восприимчива к новым привычкам; и волокна мозга, привыкшие к покою, разрываются, прежде чем могут получить новые и регулярные движения. Я не так давно с трудом вылечил уроженца этой страны, который на сороковом году жизни, отложив торговые дела, чтобы корпеть день и ночь над трудами Ньютона, Кларка и Локка, полностью расстроил свой мозг. Он восстановил свое здоровье средствами, прекращением учебы и приятными беседами; но радость была недолгой, ибо снова погрузившись в возвышенное, геометрию и метафизические абстракции, он снова потерял рассудок [36].

Не менее утомительно продолжать наши привычные занятия слишком долго, когда приближается старость. Душа, которая оживляет наши тела, действительно бессмертна; но до тех пор, пока она связана со слабым каркасом, она должна находиться под влиянием его природы.

Gigni pariter cum corpore, & una

Crescere sentimus, pariterque senescere mentem.

Besides, ’tis plain, that souls are born and grow,

And all by age decay, as bodies do.

Creeche’s Lucretius, book 3.

Труды ума должны поэтому быть сокращены, как того требуют убывающие силы тела; последнее становится неспособным нести те же бремена, первое — продолжать те же занятия, которые в этот период жизни быстрее всего ломают конституцию и разрушают мозг; и они настолько малополезны, что старики заботятся о своей славе не меньше, чем о своем здоровье, вовремя уходя на покой.

Solve senescentem mature sanus equum, ne

Peccet ad extremum ridendus, & ilia ducat.

Loose from the rapid car your aged horse,

Lest in the race, derided, left behind,

He drag his jaded limbs, and burst his wind.

Francis’s Horace, lib. 1. ep. 1.

Но мне прискорбно, уважаемые слушатели, что вы вынуждены слышать о столь многих расстройствах, а я — давать о них отчет; поэтому я больше не буду говорить на столь печальную тему, а перейду к рассмотрению средств от различных болезней.

Какой любовник когда-либо имел глаза, чтобы видеть недостатки своей возлюбленной? Какой любовник когда-либо переставал восхищаться красотой своей возлюбленной? Это еще один пагубный эффект учености; он вызывает кислость нрава. Философы считают себя мудрыми во всем; трудно убедить их в том, что они каждый день вредят своему здоровью своим образом жизни; вы можете советовать, умолять и даже ругать их, все будет без толку; они обманывают себя тысячами разных способов; одни — слишком большой уверенностью в своих силах, другие — надеждами на безнаказанность из-за отсрочки наказаний; третьи — обманчивой защитой силы привычки, а четвертые — еще более обманчивым примером удачи других людей; другие — иными мотивами; и все, благодаря той твердой приверженности своей цели, которую они считают подобающей человеку добродетели, настолько ослеплены, что их не трогают будущие страдания и едва ли даже те, которые они уже понесли. Я, однако, не пренебрегу своим долгом наставника, и если я не добьюсь успеха, по крайней мере, будет некоторой заслугой попытаться в замысле столь большой полезности. Предохранительные средства должны быть предложены тем из прилежных, кто все еще здоров, а лекарства — тем, кто подорвал свои конституции.

Верное и единственное предохранительное средство — это чтобы ум был часто не занят, а тело трудилось. Это не относится ко всем ученым людям; есть некоторые, чьи размышления не следует нарушать ни при каких обстоятельствах. Декарт создает мир, Ньютон вращает всю систему вселенной в своем уме, Монтескье создает законы для всех наций; пусть никто не прерывает их, пусть вся природа молчит, они трудятся для нас, пусть благо народа будет высшим законом; они были рождены, чтобы культивировать эти занятия. Но как мало тех, чьи труды имеют такое значение? Большинство прилежных людей теряют свое время и ломают свои конституции без всякой цели; один делает коллекцию общих мест, другой приукрашивает такие, которые избиты, третий с тревогой исследует вопросы, не имеющие никакой пользы, другие делают пустяки предметом трудоемких исследований, и все одинаково не задумываются о бесполезности и опасности своих занятий. Но будьте бдительны ради их блага; стучитесь в их двери; будите их от летаргии; заставляйте их, хотят они того или нет, откладывать свои занятия на часы подряд, и пусть их умы не будут полностью преданы праздности, а воссозданы нежным покоем, в то время как их сила восстанавливается упражнениями. В начале моей речи я показал преимущества упражнений: пусть поэтому это будет соблюдаться как нерушимое правило учеными — посвящать час или два каждый день ходьбе, чтобы легкие могли быть воссозданы свободным использованием воздуха, чтобы застоявшиеся гуморы могли быть выброшены, потоотделение возобновлено, конечности укреплены, а нервы восстановлены. Бургаве выбирал для этой цели час перед обедом. И одной ходьбы недостаточно. Я бы также рекомендовал верховую езду, которая действует удивительно на голову и легкие, и прежде всего на брюшные внутренности, неоднократно возбуждая их; как и все другие упражнения, которые тщательно культивировались как древними, так и нашими предками; но которыми мы, к нашему великому ущербу, пренебрегли. Не будем забывать Геродика, человека ученого, одаренного необычайными интеллектуальными способностями, но самого немощного из всех смертных, который одними лишь упражнениями так укрепил свое здоровье, что жил совершенно свободным от расстройств до ста лет и составил трактат о гимнастическом искусстве. Не будем забывать Сократа, мудрейшего из человечества, который считал, что стоит того, чтобы изучить это искусство. Стратон, страдая от селезенки, прибег к упражнениям, которые вылечили его. Гисмоней, будучи поражен слабостью нервов, прибег к олимпийским играм и этим упражнением преодолел расстройство. Плавание должно иметь свою долю похвалы среди других видов упражнений, о чьей силе в устранении обструкций внутренностей, выбрасывании желчи, восстановлении легких, возобновлении потоотделения и укреплении волокон древние были хорошо осведомлены: и это недавно было продемонстрировано прославленным Гилкристом, и также было предпочтено всем другим видам передвижения Августом Цезарем, который, когда у него была какая-либо необходимость путешествовать, предпочитал ехать морем, а не иначе, если это было возможно. Август Цезарь может во многих отношениях быть сравним с прилежными и учеными; “eloquentiam enim studiaque liberaliora ab ætate prima & cupide & laboriosissime exercuit; & graves valetudines per omnem vitam expertus est; & distillationibus, & rheumaticis doloribus, & calculo obnoxius vixit, & præcordiorum inflatione aliquoties tentabatur; litteratis vero sapientior;” “ибо он культивировал красноречие и свободные искусства с ранней юности со вкусом и усердием, и был в течение всей своей жизни болезненным; он страдал от катаров, ревматических болей и камней, и иногда также был атакован воспалением частей вокруг сердца; но, будучи более благоразумным, чем большинство ученых людей, он очень заботился о своей болезненной конституции [37].” Езда в легкой колеснице мало полезна; еще меньше — легкие сотрясения различных машин, которые были изобретены современной промышленностью для перемещения больных в их комнатах; но я высоко ценю все те игры или развлечения, которые обязывают человека упражнять обе руки; таковы, например, волан и другие подобного рода.

Не беспокойтесь, мои достойные слушатели; время, которое вы посвящаете отдыху, не потеряно для учебы; вы вскоре приложитесь к своим занятиям с возобновленным рвением, и, пока ваши сила и здоровье сохранены, долгая жизнь с избытком вознаградит часы, посвященные заботе о теле. В досуге также могут возникнуть те возвышенные идеи, которые тьма вашего кабинета навсегда подавила бы, ибо живые и энергичные гении делают тем более благородные усилия, чем больше промежутков досуга они позволяют себе [38]. У меня есть особый друг, который во время своих прогулок по сельской местности сочинил книги, которые обессмертят его имя; ибо души тех, кто гуляет под сводом небес, возвышаются: и Плиний Младший замечает, что удивительно, до какой степени душа возбуждается агитацией и движением тела: тесное заключение сжимает тело, масло лампы, так сказать, заражает мысли своим запахом, и от слишком интенсивной учебы мы становимся неспособными к приложению. Плутарх имеет остроумное наблюдение, что как растения питаются умеренным поливом, но подавляются слишком сильным, так душа улучшается умеренными занятиями, но подавляется чрезмерными занятиями [39]. Примите мой совет, поэтому, вы, люди ученые; вы однажды пожалеете о своем суровом уединении; но будет слишком поздно искать лекарство, когда опасность будет близка; и предусмотрительность подобает мудрому человеку: не думайте оправдывать свои опасные ошибки; эксперимент не ставится на вульгарной душе, жизнь ученого человека на кону; ни ссылайтесь, в оправдание себя, на примеры других; ни на свою собственную силу, которую вы ломаете каждый день; ни на пустой обычай, ибо мы никогда не можем привыкнуть к болезни; ни на безнаказанность ваших ранних лет, ибо повторяющиеся удары сломают то, что один не смог бы. Отложите, поэтому, волнения ваших умов и упражняйте свои тела; ибо упражнение приносит столько пользы уму, что Гофман [40] с его помощью заставил глупых людей достичь степени понимания; и не презирайте здоровье тела, с помощью которого труд ума станет более сносным; ибо силы ума тускнеют, если сила тела находится в колеблющемся, неустойчивом состоянии. Врачи имеют власть над душами; и Декарт справедливо заметил: “Animum adeo a temperamento & organorum corporis dispositione pendere, ut si ratio aliqua possit inveniri, quæ homines sapientiores & ingeniosiores reddat quam hactenus fuerit, credendum sit illam in medicina quæri debere.” “Что душа зависит настолько от конституции и расположения телесных органов, что, если бы можно было найти метод, который сделал бы людей мудрее и изобретательнее, чем они были до сих пор, следует верить, что его нужно искать в медицине [41].” Существует режим, рассчитанный на прилежных, о котором я сейчас дам краткий отчет [42].

Гиппократ тремя словами выражает весь диетический режим для всех возрастов, всех сословий и всех состояний людей: ὡς ὁ πονος εστι και ἡ τροφη, пища должна соответствовать труду; ибо, как он говорит в другом месте, если пища усваивается, то есть если она побеждена силами тела, она укрепляет его; если же она побеждает его, то есть когда она берет верх над пищеварительными силами, она порождает множество дурных последствий. Плутарх справедливо замечает вслед за Гиппократом, что здоровье проистекает из точного равенства между физическими упражнениями и принимаемой пищей. Причина в том, что тело собственной силой создает свои соки и гуморы из потребляемой пищи; и состояние его не одинаково у крепкого пахаря и у ослабленного ученого. В то время как первый, благодаря непрестанному движению, ежедневному вдыханию здорового сельского воздуха, веселому и свободному уму, не обремененному сложными размышлениями, и крепкому сну, постоянно восстанавливает свои силы, он может переварить любую пищу; слюнные, желудочные, кишечные и желчные соки, выработанные до высочайшего совершенства, полностью растворяют самый клейкий жир и даже копченую свинину, затвердевшую от дыма; сила мышц желудка и кишечника остается нетронутой; они не позволяют ничему задерживаться в своих полостях дольше положенного времени; и по мере переваривания пищи ее остатки выводятся наружу. Насколько же отличается от этого случай человека, ослабленного занятиями! Жесткий кишечник косаря может переварить что угодно, мягкие внутренности ученого или праздного человека не способны к пищеварению; поэтому последнему следует зрело обдумать, на что способны его силы, а на что нет.

Дайте рабочему человеку жидкий бульон, мелкую капусту, желе, мясо цыпленка или белый хлеб; сила внутренностей и постоянный труд вскоре переработают это, он немедленно проголодается, покроется потом, и через короткое время его силы иссякнут, если их вскоре не восстановить жирным беконом, твердым сыром и черным хлебом. Но если такую пищу или пищу подобного рода будут есть слабые жители городов, которые не способны к труду по ее перевариванию, вскоре от этого возникнут ужасные болезни, так как пища превратится в яд. Вот золотые слова Бургаве: «Eruditi viri (inquit) nolunt gulæ temperare, & audent eadem edere quæ rustici, verum non ferunt hunc victum; optent, aut feriari a studiis, aut a duris cibis». «Ученые мужи, — говорит он, — не желают жить умеренно, но проявляют неосторожность, поедая ту же пищу, что и рабочие люди, которую они не в состоянии перенести; поэтому им следует пожелать либо освобождения от необходимости учиться, либо от необходимости употреблять тяжелую пищу», если же они продолжат так питаться, в брюшных внутренностях возникнут упорные закупорки.

Сила пищи оценивается не только природой самой еды, но и ее количеством: поэтому недостаточно быть разборчивым в качестве; внимание следует уделять также и количеству пищи. Я с уверенностью утверждаю, что ошибка в любом из этих аспектов влечет за собой весьма дурные последствия; но хуже всего, когда дело касается количества. Должное наблюдение за телами ученых мужей покажет, какую пищу следует выбирать, а какой избегать: перечислять все различные виды было бы утомительно и неприятно; достаточно упомянуть основные из них.

Всякая жирная, вязкая пища, всякая пища, вызывающая вздутие, или затвердевшая искусственным или естественным путем, вредна. Древние осуждали все виды бобовых; и Пифагор строго запрещал своим ученикам есть бобы, так как они обладают необычайной ветрогонностью, крайне разрушительной для душевного спокойствия, необходимого тому, кто исследует истину. Всем известно, что пока желудок раздут, ум подавлен вялостью и становится неспособным выполнять свои функции. Нежное мясо всех молодых животных очень полезно, за исключением свинины и гусятины; не тогда, когда они сварены в обильном бульоне, ибо тогда они лишаются своих питательных соков, а когда они зажарены или сварены в небольшом количестве воды. Полезны те коренья, которые состоят из легкой мучнистой части, не без примеси соли или сахара; мягкие травы, которые не слишком кислые и не слишком смягчающие. Не следует отказывать в похвале и различным видам семян, а также спелым фруктам, при употреблении которых, однако, следует соблюдать осторожность; ибо они расслабляют, растворяют, вызывают кислотность и тем самым менее подходят для людей, занятых умственным трудом. Но заметьте, к числу самых тяжелых расстройств у ученых относят застой, сгущение и затвердение желчи, каковые недуги лучше всего лечатся фруктами, наполненными сапониновыми соками, такими как вишня, клубника, малина, крыжовник, персики, виноград, груши и другие подобные плоды, без которых ученые, ведущие малоподвижный образ жизни, не могут обойтись, особенно летом. Следует позаботиться о том, чтобы они не принесли вреда, употребляя их на пустой желудок, с хлебом или без него, задолго до и долго после употребления вина; ибо так они не нарушают переваривание другой пищи, не становятся труднее для переваривания, будучи затвердевшими от вина, и не превращаются в кислоту, а действуют как мягкое и нежно стимулирующее мыло, растворяют конкременты, ускоряют отток желчи, стимулируют вялый кишечник и, устраняя упорные запоры, кладут конец мучительным расстройствам, предотвращая ипохондрическую меланхолию вместе с материей, из которой она возникает, или излечивая ее. Они очень полезны тем, кого тяжелые занятия доводят до воспалительных расстройств или вялотекущих лихорадок, происходящих от высыхания гуморов: но они вредны, когда силы подорваны, волокна потеряли свой тонус, а жидкости слишком жидкие. Яйца, сваренные так, чтобы их можно было пить, также очень полезны для них; ибо они, сгущаясь при варке, смешиваются с более твердой пищей. Хорошо пропеченный хлеб и хлебные отвары также полезны для них. Молоко полезно, при условии, что оно не скисает в желудке. Шоколад заслуживает рекомендации; благодаря своей мягкой мучнистой основе, проникающему маслу и своего рода нежному горькому раздражающему вкусу, он быстро восстанавливает силы: однако не употребляйте его чрезмерно; это очень питательная пища, и она увеличивает плетору у тех, кто к ней предрасположен; он жирный и при чрезмерном смазывании делает желудок и кишечник неспособными к стимуляции, так что ни желудок не испытывает голода, ни экскременты не выводятся: более того, он закисает и вызывает грызение в желудке. Различные блюда, которые могут быть приготовлены из них путем разумного и осмотрительного смешивания, весьма полезны; но лучше употреблять только простую пищу, сырую или вареную.

Accipe nunc, victus tenuis quæ quantaque secum,

Afferat. Imprimis valeas bene nam variæ res,

Ut noceant homini, credas, memor illius escæ,

Quæ simplex olim tibi sederit, at simul assis

Miscueris elixa, simul conchylia turdis,

Dulcia se in bilem vertent, stomachoque tumultum

Lenta feret pituita.

————Now mark what blessings flow

From frugal meals: and first they can bestow

That prime of blessings, health; for you’ll confess

That various meats the stomach must oppress,

If you reflect how light, how well you were,

When plain and simple was the chearful fare;

But roast and boil’d when you promiscuous eat,

When fowl and shell-fish in confusion meet,

Sweets, turn’d to choler, with cold phlegm engage,

And in the stomach civil warfare wage.

Francis’s Horace, lib. 2. sat. 2.

Расслабленные волокна, совершенно онемевшие от малоподвижного образа жизни, иногда требуют мягкого стимула; поэтому мягкие приправы не следует осуждать, такие как соль, сахар, корица, мускатный орех; и такие приятные ароматические травы нашего края, которые каждый выращивает в своем саду: тимьян, душица, фенхель, кервель и другие подобные: но следует избегать тех, которые стимулируют острой солью или маслом, которые природа едва может преодолеть. Я ненавижу чеснок так же сильно, как сам Гораций; и не больше люблю перец и горчицу, которые пагубны из-за своих жгучих масел: но я советую вам, однако, не злоупотреблять более мягкими видами приправ, а использовать их как лекарства, а не постоянно; ибо их частое раздражение увеличивает трение, истощает волокна и сокращает жизнь.

Существуют и другие средства для пищеварения, и главное из них — тщательное пережевывание, которое значительно ускоряет работу желудка: это настоятельно рекомендуется врачами, но другими игнорируется весьма глупо и к их собственному великому вреду. Оно не только увеличивает секрецию слюны, которая является лучшим растворителем пищи, но и, разделяя последнюю на мельчайшие частицы, увеличивает их поверхность, благодаря чему они легче проникают в желудочные соки; следовательно, происходит более быстрое пищеварение, более полное растворение, отсутствие самопроизвольного гниения и раздражения желудка. Поэтому пусть ученые не презирают жевание, или, вернее, не забывают о нем, пока во время еды они по пагубной привычке заняты другими вещами: читают ли они или размышляют, желудок страдает, потому что нервы слабеют, когда ум напряженно думает, и опыт доказывает самим глазам, что пищеварение протекает плохо, когда нервы слабы; ибо, перевязывая нервы желудка, прославленный Галлер, сделавший столько необычайных открытий, часто видел, что пища полностью гниет, вместо того чтобы перевариваться.

У людей науки пищеварение происходит медленно, поэтому свежую пищу им следует давать редко; ибо состояние желудка, наполовину заполненного непереваренной пищей, сильно отличается от того, когда он совершенно пуст и переполнен желудочными соками, готовыми к процессу переваривания. Поэтому для людей науки будет достаточно трехразового питания: один прием пищи несколько более существенный, два других — довольно легкие. Следующий порядок в отношении еды, или, скорее, жизни, мне очень нравится и рекомендуется опытом многих: при пробуждении утром человеку, занятому умственным трудом, следует выпить стакан чистой воды; примерно через час он должен позавтракать; через шесть часов он должен пообедать, предварительно проведя час в прогулке; после обеда он должен позволить себе час или два отдыха, ибо садиться за занятия сразу после еды крайне пагубно: ужин должен быть легким; для этого есть веские причины, ибо, как я уже отмечал, сон вызывает опасную плетору в голове; поэтому не следует увеличивать наполненность сосудов перед сном слишком обильной трапезой: добавьте к этому, что функции нервов приостанавливаются во время сна, и они не могут осуществлять пищеварение; наконец, мягкий и освежающий сон достигается отсутствием всякого раздражения: но если желудок перегружен пищей, сон прерывается, так как нервы постоянно подвергаются раздражению от пищеварения. Отсюда обильный ужин вызывает тяжесть в голове, сон нарушается, пищеварение прерывается, силы ослабевают, а здоровье полностью разрушается. Но платоновский ужин восхваляется, потому что он приятен не только в момент принятия, но и на следующий день.

Nam corpus onustum

Hesternis vitiis animum quoque prægravat una,

Atque affigit humo divinæ particulam auræ.

Alter, ubi dicto citius curata sopori

Membra dedit, vegetus præscripta ad munia surgit.

The body too, with yesterday’s excess

Burthen’d and tir’d, shall the pure soul depress;

Weigh down this portion of celestial birth,

This breath of God, and fix it to the earth.

Who down to sleep from a short supper lies,

Can to the next day’s business vigorous rise.

Francis’s Horace, lib. 2. sat. 2.

Многоуважаемые профессора, вы хорошо знаете того, кого вы все любили как коллегу, того выдающегося человека, который, подорвав свое здоровье глубоким изучением древностей, истории, а также гражданского и общего права, значительно восстановил его простым средством — ужином из молока.

Однако совсем не ужинать опасно; ибо нервы ученых подвижны и легко раздражимы; и если хилус не обновляется вскоре притоком новой пищи, такова едкость крови, уже часто подавляемой силой внутренностей, что это становится раздражением нервов, которое полностью разрушает сон. Пример Августа Цезаря, который был очень умерен в еде, весьма уместно предлагается ученым, как и пример прославленного Луиджи Корнаро, который восстановил свое разрушенное здоровье одной лишь регулярной диетой; и, съедая лишь четвертую часть того количества пищи, что ели его сограждане, дожил до преклонных лет, бодрым и веселым. Давно уже Бартолус, один из самых выдающихся юристов и человек, хорошо сведущий в изящной словесности, сократил количество своей пищи и питья до определенного веса и тем самым сохранил свои интеллектуальные способности нетронутыми в течение всей своей жизни. Регулярная диета способна на все: ученые мужи, однако, заботясь о своем здоровье, не должны забывать, что человек, который здоров, не должен ограничивать себя правилами настолько, чтобы не нарушать их, когда считает нужным: ибо постоянная привычка — это настоящее рабство: и я знал нескольких ученых и прилежных людей, которые были настолько щепетильны в отношении часов еды и отхода ко сну, что их умы казались прикованными к их телам, что является самым постыдным видом рабства: и нельзя назвать ни любителем добродетели, ни любителем науки того, кто не может продолжать свои занятия, если вынужден подождать еды немного дольше обычного, если он не выспался или если воздух слишком горяч или слишком холоден.

До сих пор я говорил только о твердой пище; нельзя забывать и о напитках. В прошлом веке в медицину вкралась тяжкая ошибка, что здоровье тем лучше, чем жиже кровь; и по совету главным образом Бонтеку распространился пагубный обычай пить теплые напитки и днем и ночью, от чего человеческий род сильно пострадал, и люди нынешнего века горько оплакивают вред, который их предки нанесли себе в прошлом веке, ослабив силу своих нервов.

Серьезные авторы, которые знали лучше, и главным образом прославленный Дункан, вместе с Бургаве и всей Лейденской школой, осудили эту ошибку; и если они не искоренили это злоупотребление, то, по крайней мере, значительно ограничили его. Но большинство страдающих недугами все еще находятся под властью того же предубеждения и, рассматривая слишком густую кровь как источник своих расстройств, прибегают к теплым напиткам, которые другие отвергают. Трудно сказать, трудно поверить, сколько расстройств происходит из этого источника: и я возьму на себя смелость утверждать, что эти пагубные чаши, переполненные теплыми напитками, являются истинным ящиком Пандоры, даже без надежды, остающейся на дне; ибо они являются плодовитыми источниками ипохондрической меланхолии, которая и усиливает, и сама по себе является одним из худших расстройств. И не стоит удивляться, если теплые напитки более вредны для ученых людей, которые от природы слабы и немощны, чем для других; ибо их беспокоит не слишком густая, а, напротив, слишком жидкая кровь. Вы прекрасно знаете, уважаемые слушатели, что плотность крови соответствует движению твердых частей: волокна ученых расслаблены, их движения медленны, а кровь, как следствие, жидкая. Пустите кровь пахарю и доктору в одно и то же время: из первого потечет густая кровь, напоминающая воспалительную, почти твердая и темно-красного цвета; кровь второго будет либо бледно-красной, либо бесцветной, мягкой, студенистой и почти полностью превратится в воду. Ваша кровь, поэтому, люди науки, должна быть не растворена, а приведена к консистенции; и вы должны в целом быть умеренными в вопросе питья и осторожно избегать теплых напитков.

Кровь течет с трудом у слабых людей, застаивается, образует закупорки не из-за своей плотности, а из-за слабого сокращения сосудов, которое усиливается от обильного питья. Желудок первым чувствует расстройство; потому что жидкости, приготовленные природой для процесса пищеварения, будучи погруженными в выпитые жидкости, становятся неспособными выполнять свои функции, и пища переваривается неполноценно из-за несовершенства растворителей. Волокна желудка, будучи слишком растянутыми, сначала причиняют боль, а вскоре теряют свою силу и становятся неспособными проталкивать пищу: поэтому они перегружают желудок, останавливаясь: чтобы вылечить это, больные снова прибегают к питью, которое силой потока гонит эту полупереваренную пищу в кишечник. Все эти симптомы ухудшаются, если пить теплые напитки; ибо такова сила тепла, оно и расслабляет волокна, и, более мощно растворяя слизь, вызывает более сильные боли в желудке.

Среди любимых напитков ученых худшим является настой того знаменитого листа, столь хорошо известного под названием чай, который, к нашему великому вреду, уже два столетия каждый год постоянно ввозится из Китая и Японии. Этот самый пагубный дар сначала разрушает силу желудка, а если его вскоре не отставить, то в равной степени разрушает силу внутренностей, крови, нервов и всего тела; так что злокачественные и все хронические заболевания, по-видимому, учащаются, особенно нервные расстройства, по мере того как употребление чая становится обычным: и вы можете легко составить суждение по болезням, которые преобладают в каждой стране, являются ли ее жители любителями чая или наоборот. Как было бы счастливо для Европы, если бы по единодушному согласию был запрещен ввоз этого позорного листа, который наделен лишь разъедающей силой, происходящей от едкости камеди, которой он пропитан: ибо опыт показывает, что то, что в нем есть от вяжущего начала, теряется в теплой воде.

Я не буду высказывать то же осуждение, хотя должен высказать некоторое осуждение, в адрес того знаменитого напитка — кофе, который вредит и силой теплой воды, и раздражением; ибо природа не может привыкнуть к раздражению, не страдая. Однако он становится мощным благодаря питательной мучнистой основе и горькому и укрепляющему ароматическому маслу; так что он вполне может храниться в аптеках как полезное лекарство, но неправильно используется на кухнях как часть нашей ежедневной пищи. Он поднимает настроение, облегчает желудок, когда он нагружен слизью, лечит головную боль, вызывает веселость духа и, если верить некоторым людям, увеличивает его проницательность; по этой причине ученые так любят его. Но использовался ли кофе Гомером, Фукидидом, Платоном, Ксенофонтом, Лукрецием, Вергилием, Овидием, Горацием, Петронием и другими великими мужами древности, которые превосходили нас в гениальности настолько, насколько мы превосходим их в опыте и знании природы?

Поскольку теплые напитки справедливо отвергнуты, следует использовать холодную воду, которая обладает такой же силой в укреплении, как первые — в ослаблении тела.

Вино заслуживает своей доли похвалы; но у меня такое же мнение о вине в отношении ученых, какое я имею в отношении кофе: его следует использовать как лекарство, а не как напиток. Творец дал чистую воду как универсальный напиток, который он сделал растворителем для всех видов пищи и приятным для всех вкусов: ее следует выбирать холодной, мягкой и нежной; ибо она и укрепляет, и очищает внутренности. Поэтому она повсеместно считалась панацеей как у греков, так и у римлян, и это лучшее из лекарств, когда преобладает сухость или когда желчь или кислотность находятся в слишком большом количестве. Пищеварение будет более легким, сон слаще, голова реже затуманенной, а силы больше, если, отложив вино, мы будем утолять жажду одной лишь чистой водой.

У вина есть один недостаток, который делает его чрезвычайно вредным для ученых; оно гонит кровь в мозг и усиливает различные его расстройства: головные боли, мигрени и тому подобное, которые почти невозможно вылечить, не отказавшись от употребления вина: все эти расстройства удивительным образом устраняются питьем воды, которая предотвращает скопление слишком большого количества крови в голове. Что же удивительного в том, что она увеличивает интеллектуальные способности, и что те, кто пьет только воду, имеют более цепкую память, более живое воображение и более быстрое восприятие, чем другие. Воздержанность Демосфена — великий пример в пользу питья воды, которая обладает также и этим достоинством: она удивительным образом подавляет те катары, которыми так часто страдают ученые и которые употребление вина склонно усиливать. У них часто бывают кислые отрыжки; но вино обостряет кислотность, вода же притупляет ее.

Я торжественно признаю, что вылечил больше нервных расстройств (а ученые люди обычно страдают такими), сокращая количество жидкости, запрещая все теплые напитки, а также вино, и рекомендуя физические упражнения, чем какими-либо другими средствами. И не следует ссылаться на опасность отказа от того, к чему люди привыкли: такой опасности нет; или, если она есть, ее легко избежать постепенным отвыканием.

Но заметьте, если иногда слишком большая расслабленность желудка, великая слабость тела и подавленность духа требуют средства, чтобы укрепить, взбодрить, возбудить, развеселить, — вино является наиболее подходящим. Напрасно вы искали бы более быстродействующее и приятное лекарство, чем это, во всех трех царствах природы: но пусть оно будет благородным и мягким, таким, которое может соперничать с фалернским вином.

Quod curas abigat, quod cum spe divite manet

In venas, animumque meum, quod verba ministret.

My wines of generous and of smoother kind,

To drive away my cares, and to the soul,

Through the full veins, with golden hopes to roll.

With flowing language to inspire my tongue,

And make the list’ning fair one think me young.

Francis’s Hor. lib. 1. ep. 15.

Но избегайте тех легких вин, в которых меньше природы вина, чем уксуса, и которые скорее раздражают, чем укрепляют. Помните, что вино — это противоядие от жизненных невзгод и утомительности праздности; заботы изгоняются вином, пока разум опьянен: но подобает ли такой напиток ученым? И это напоминает мне о другом виде опьянения, я имею в виду то, что вызвано курением табака, который изобилует едкой солью и серой, вместе с наркотическим маслом. Я в другом месте распространялся о глупости курения; здесь я добавлю более кратко, что наркотическое начало вредит желудку, вызывает заложенность головы, головные боли, головокружения, тревогу, летаргию, апоплексию и, наконец, все эффекты опиума, как заметил великий лорд Бэкон. «Табак, — говорит он, — употребление которого широко распространилось в нынешнем веке, есть разновидность белены; очевидно, что он смущает голову, подобно опиатам». Поэтому, молодые люди, избегайте грязного удовольствия, одинаково вредного как для вашего здоровья, так и для ваших занятий, и которое следует оставить тем, кто прибегает к нему для убийства времени. Музы бегут от тех занятий, которые пахнут конюшней, и наслаждаются более чистым воздухом; ибо один из главных источников здоровья или болезни — это воздух, который окружает нас, в котором мы живем и которым не только затрагиваются наши тела, но чью силу испытывают сами наши умы. Так воздух Беотии или Фракии делал тупыми тех, кого оживлял воздух Афин.

Bœotum in crasso jurares ære natum[48].

Take him to books and poetry, you’ll swear

This king was born in thick Bœotian air.

Francis’s Hor. lib. 2. ep. 1.

Благоразумные люди выберут настолько чистый, теплый и сухой воздух, насколько смогут; ибо такой воздух, придавая силу волокнам, полезен для легких и способствует кровообращению. Холодный и сухой воздух терпим: влажный воздух крайне пагубен, так как им усугубляются все расстройства ученых людей; ибо он увеличивает расслабленность, останавливает потоотделение и вызывает катары, боли и параличи. Не каждому человеку науки дано отправиться в Байю или Александрию, да и не всем им подходит дышать сельским воздухом, который является самым чистым; ибо больше тех, кто компилирует, чем тех, кто мыслит. Сельская местность — не подходящее место для таких занятий; но любой человек может выбрать здоровое жилище в городе и жить в светлом доме, в высокой квартире, освежаемой бризом летом и освещаемой солнцем зимой. Он должен проявлять особую заботу о том, чтобы свежий воздух поступал в его комнату каждый день; без этой предосторожности он живет зараженным: его следует охлаждать летом и не держать слишком теплым зимой; ибо ученые, как и все слабые люди, как это было в случае с Августом, плохо переносят избыток тепла или холода: слишком сильный жар расслабляет нервы, но сильный холод вызывает судороги. В собачьи дни мы становимся неспособными к труду, как и в сильный холод зимой; и чем нежнее конституция, тем менее она способна противостоять погоде. Таковой была конституция Мильтона, чьи нервы были расслаблены до такой степени в летнюю жару, что он был почти доведен до состояния немощи. Но воздух следует согревать зимой, разжигая для этого огонь; ибо этот свежий воздух сменяет испорченный воздух, который уходит; не остаются испарения, не становится горячей голова, не становятся холодными ноги, что имеет большое значение. Холод в ногах вредит слабым, вызывая боли в голове, горле и груди; он нарушает пищеварение, вызывает ужасные колики, препятствует потоотделению и в очень большой степени мешает сну. Я часто излечивал известных людей, которые долгое время не спали, хотя прибегали к самым эффективным средствам, советуя им согревать подошвы ног у огня, каждую ночь перед тем, как лечь спать, до тех пор, пока ощущение тепла не становилось болезненным. Другим приносил большое облегчение нежно стимулирующий пластырь, приложенный к подошвам ног и оставленный на них и ночью, и днем.

Я, возможно, уважаемые слушатели, кажусь слишком опускающимся до частностей и слишком долго останавливающимся на мелочах; но в медицине нет ничего малого или незначительного: и это дело такой важности — не допускать прилива крови к головам ученых людей, что они не должны пренебрегать ничем, что может способствовать этой цели. Поэтому им следует заботиться о том, чтобы не держать ее в тепле излишним покрытием, или, скорее, им следует приучать себя ходить с непокрытой головой с самого детства. Некоторые ученые люди были настолько смелы, что обматывали свои головы полотенцем, смоченным в холодной воде, чтобы иметь возможность дольше продолжать свои занятия: и к чему только не побуждает людей неумеренное желание знаний? Такой опрометчивости следует избегать; но всем, и особенно ученым, ведущим малоподвижный образ жизни, полезно мыть уши, лица и всю голову, вместе с волосами, каждое утро холодной водой. Очень полезно для литераторов, когда они чувствуют, что кровь приливает к голове, не ходить и не расспрашивать с беспокойством о лекарствах, а сидеть на своем стуле в полном бездействии, не произнося ни слова.

Та же необходимость не допускать прилива крови к голове должна удерживать ученых от сна после обеда; или, если они иногда вынуждены поддаться сну, пусть подражают прославленной особе, уже так часто упоминавшейся, Августу Цезарю, который в одежде и обуви, в которых был, вздремнул немного, прикрыв глаза рукой. Я должен также добавить предостережение, что они никогда не должны ложиться спать, не развязав предварительно все свои завязки. Мыть ноги в теплой воде также весьма полезно для них.

Это главные вспомогательные средства, с помощью которых ученые смогут предотвратить пагубные последствия занятий; но когда их усердие привело к реальным расстройствам, им потребуются другие средства. Вы иногда увидите их, когда природа совершенно истощена занятиями, впадающими в чахотку: тогда тяжесть расстройства требует какого-то эффективного средства; и лучшее из них — полностью отложить занятия, размышления и книги, сказать долгое прощание своим кабинетам и, предавшись досугу, веселью и сельским удовольствиям, думать только о восстановлении своего тела, не утруждая голову заботами о совершенствовании ума; но пусть они станут тем, для чего люди были предназначены природой, — пахарями или садовниками.

Difficile est longum subito deponere amorem,

Difficile est: verum hoc, qua lubet, efficias.

Una salus hæc est, hoc est tibi pervincendum.

Catull. 82.

Трудно внезапно избавиться от давней страсти: но вы можете этого достичь, если пожелаете. Это единственное, что может спасти вас, этого вы должны постараться добиться любой ценой.

Как уверены мы были бы в излечении расстройств ученых людей, если бы было возможно усыпить мысль. Здесь благородные вина приносят большую пользу, при условии, что легкие еще не затронуты и медленный жар не сжигает вены. Полезны здоровая пища и хорошо сваренные продукты: молоко также очень полезно, при условии, что желудок способен его переносить. Полезна также верховая езда. И может быть полезно очистить организм от болезнетворной материи каким-нибудь мягким, укрепляющим средством. Бэкон рекомендует ревень. Цельс, с большим, как я полагаю, основанием, рекомендовал алоэ, использование которого очень полезно для ученых. Пусть они, однако, не злоупотребляют отличным средством; ибо, хотя слабительные иногда необходимы, они опасны при слишком частом использовании: так как тело начинает отвыкать от питания и, как следствие, слабеет. Но остерегайтесь, больные люди, слишком сильных слабительных средств; потому что, поскольку кишечник часто покрыт слизью, эта слизь обычно мягкая и легко удаляется; когда она удалена, на ее месте появляется более мягкий вид; это плохо защищает ворсистую оболочку кишечника; и, когда она остается без защиты, это либо вызывает непрекращающиеся боли, либо требует постоянного смягчения нежнейшей пищей.

Перуанская кора, или кинкина, здесь обладает величайшей вообразимой эффективностью; в данном случае нет лучшего средства; она восстанавливает пищеварение, укрепляет сосуды, сжимает жидкости, способствует секреции и, прежде всего, потоотделению, восстанавливает силу нервов и подавляет ложные движения. Один из наших выдающихся геометров вскоре восстановил свои истощенные силы с помощью большого глотка отвара кинкины, который он постоянно держал под рукой.

Если организм еще не полностью истощен, слабость угнетает желудок и нервы, ученые страдают от истерических симптомов, часто сопровождающихся головокружением, обмороками, удушьем и тревогой. Их следует лечить так же, как женщин, страдающих истерией, вызванной подвижностью и отсутствием тонуса в волокнах; их следует лечить, повторяю, горькими средствами, камедями ферулы, миррой, железом и холодными ваннами. Частое использование последних сохраняет хорошее состояние здоровья и восстанавливает подорванный организм; ибо они эффективнее всех других средств, если только нет чрезвычайной степени слабости, в укреплении желудка, нервов и всего тела; они восстанавливают сон, вызывают бодрость и безмятежность духа и дают новые силы для продолжения новых занятий. Это заставляло древних так высоко ценить их, что даже среди отвлечений от своих необходимых дел они никогда не забывали купаться каждый день: и я настоятельно рекомендую литераторам частое использование купания. Я не питаю неведения, что древние часто использовали теплые ванны, но они использовали их как средство после упражнений или усталости; и они, как правило, очень хорошо подходят крепким и активным людям; но они восстанавливали свои силы холодными ваннами. Август, который не получал пользы от теплой ванны, когда страдал от сильной слабости тела, получил совет прибегнуть к холодной ванне от Антония Музы. Холодные ванны полезны для хрупких организмов, и здоровье ученых, как правило, хотя и не всегда, страдает от купания в теплой воде так же сильно, как улучшается от купания в холодной.

Трение в значительной степени производит те же эффекты, что и купание; ибо если весь нижний отдел живота человека, пока он лежит на спине в постели утром, с согнутыми коленями и пустым желудком, натирать грубой тканью, он получит от этого огромную пользу: с помощью этой хитрости усиливается движение в брюшной полости, застойные соки выбрасываются, секреция увеличивается, экскременты не задерживаются слишком долго в теле, и излечиваются бесчисленные болезни, которые, как вам часто говорили, вызваны медленной циркуляцией. Если кожу натирать по всему телу тканью или щеткой, кожная секреция значительно усиливается, циркуляция крови ускоряется настолько, что одно только растирание может вызвать сильную лихорадку, движение в мельчайших сосудах увеличивается, силы восстанавливаются, и недуги, вызванные недостатком упражнений, частично устраняются. Поэтому древние были правы, придавая большое значение трению: впоследствии им, к сожалению, пренебрегли; но английские врачи возродили его с большим успехом; и нет класса людей, для которых оно могло бы быть более полезным, чем для занимающихся умственным трудом. Я бы, однако, рекомендовал им не использовать этот вид упражнений, пока они не прочитают то, что Цельс и Гален написали по этому поводу.

Существует еще один вид лечения, который часто приносит величайшую пользу людям науки, я имею в виду железистые воды; но им не следует выписывать их, им следует отправляться туда, где их пьют у самого источника. Я, конечно, не презираю те, что присылают; более того, я знал ученых, которые по моему совету пили сельтерские воды дома в течение всего года, благодаря чему, а также несколько уменьшив свое усердие, они восстановили свое здоровье. Но все же лучше пить их у источника, ибо там они находятся в большем совершенстве; и само путешествие полезно, потому что, пока оно длится, больные освобождаются от всех домашних забот, развлекаются разнообразием объектов, наслаждаются приятной компанией, расслабляют свой ум и восстанавливают свои тела: и одно только путешествие приносит столько пользы, что ипохондрики часто излечиваются, посещая отдаленные библиотеки.

Было бы столь же бесполезно, сколь и невозможно перечислить все воды, которые могут быть полезны для восстановления подорванного здоровья; ибо то, что природа предназначила как самое целебное средство, она щедро даровала большинству регионов. В Швейцарии их много; воды Акии в Савойе, в моих окрестностях, заслуживают высокой похвалы; наши воды Ротулы еще более рекомендуются из-за приятности места, чем из-за их целебных качеств; мы не должны забывать воды Лозанны, достоинства которых были продемонстрированы мне как анализом, так и частыми наблюдениями; но сельтерские воды превосходят их все, по крайней мере, по своей репутации, если не по своим качествам; воды Швальбаха и Спа еще более мощные; а воды Пирмонта не уступают никому.

Это не все, но основные средства, с помощью которых можно излечить те расстройства, которые люди науки навлекают на себя чрезмерным усердием: но их расстройства вызваны не только учебой: как люди, они подвержены всем расстройствам людей; и тогда их следует лечить в соответствии с правилами, установленными опытом для лечения каждого расстройства. Врачи, однако, никогда не должны забывать, что пациент, находящийся под их опекой, — человек науки и, следовательно, не может обладать той же силой, которой наделено большинство других людей: поскольку у них расслаблены волокна и жидкая кровь, они не способны переносить кровопускание: но кишечник часто наполнен скоплением грязи, которую необходимо вывести; так что, как давно заметил прославленный Рамаццини, им лучше прибегать к другим видам очищения, чем к кровопусканию.

Всегда следует заботиться о голове ученого пациента, потому что она легко возбуждается и впадает в бред. Это имеет очень плохие последствия при расстройствах; ибо усиливается раздражительность, которая присуща немногим ученым пациентам; и, пока мозг взволнован бредом, необходимое действие нервов на тело становится медленным, и таким образом силы природы, которые одни могут совершить исцеление, разрушаются.

Если пациент страдал ранее нервными расстройствами, они вскоре вызывают страдания особого рода: ученые, когда они больны, не могут выносить слишком много света, шума или толпы зрителей. Я часто видел, как при прекращении лихорадки возникают новые симптомы, которые кажутся очень плохими, но на самом деле являются лишь нервными.

Люди науки не могут хорошо переносить сильные и мощные средства.

Их выздоровление всегда утомительно и требует чрезвычайной осторожности: силы возвращаются медленно; способности ума, прежде всего, долго находятся в колеблющемся состоянии; и я почти никогда не знал, чтобы человек науки оправился от расстройства, не жалуясь на ухудшение памяти и своего рода слабость головы, заметную даже на лице. Мало заботятся о своей собственной выгоде те, кто немедленно возвращается к своим занятиям, и это до того, как их силы обновятся: они готовят себе горькое раскаяние: дурные последствия ощущаются их головами, глазами и желудками, которые должны сильно страдать, если, в то время как они нуждаются в помощи нервов для переваривания принимаемых ими лекарств, разум в столь неподходящее время использует их. Я часто обнаруживал, что упражнения ума настолько ослабляют чувствительность и движение желудка и кишечника, что действие слабительных полностью нейтрализуется размышлениями и постоянной учебой.

Ученые пациенты, только что оправившись от расстройства, восстанавливают свой сон очень медленно, и часто его невозможно восстановить без помощи вина, которое в этом случае обладает удивительной эффективностью, восстанавливая должный тонус желудка, ослабленного теплыми напитками; твердость нервов, силу всему телу и дух удрученному уму.

Таким образом, я раскрыл причины расстройств, их симптомы и метод их избегания: наконец, я выполнил свой замысел в меру своих сил; и вы с радостью замечаете, что моя речь приближается к завершению, почтенные слушатели. Я осознаю, однако, что вы не отпустите меня, пока я не искуплю тяжкое упущение; и я не намерен разочаровывать ваше ожидание: поэтому я сейчас открою великий аркан искусства сохранения здоровья, который я до сих пор скрывал: внимайте моим словам. Бодрость духа — источник здоровья, а добродетельная жизнь — источник бодрости: чистая совесть, ум, чистый и свободный от всякой заразы, — лучшие хранители здоровья; и если бы у ученых их не было, это было бы позором: ибо какая польза от знаний без мудрости?

Quid musæ sine moribus

Vanæ proficiant?

Какая польза от муз без помощи добродетели?

Что еще есть знание, как не быть мудрым? Разве ученые в прежние века не были мудрыми? Одно лишь знание не приносит пользы. Я нисколько не уважаю тех докторов, которые спрашивают, что добродетельно и подобающе, будучи полностью поглощенными моральными созерцаниями, и которые, хотя видят добро, следуют злым путям. Горе им! они будут сурово страдать за свое дурное поведение. Подумайте о силе страстей: те, которые воздействуют на ум приятно, способствуют хорошему состоянию здоровья; те же, что имеют противоположную природу, разрушают его. Но что воздействует на ум приятнее, чем воспоминание о хорошо прожитой жизни?

Omnem crede diem diluxisse supremum.

Смотрите на каждый прошедший день как на последний в вашей жизни.

Жестокие угрызения совести, с другой стороны, разрушают силы как ума, так и тела; потому что, когда ум становится добычей горя, такова воля Автора природы, волокна расслабляются, и исчезают как здоровье, так и красота. Я не могу без ужаса вспоминать шокирующие тревоги некоторых людей, которые, злоупотребив дарами Божьими, не могли без невыразимого ужаса видеть приближение смерти, которая делает Божество более грозным. С другой стороны, я не могу без радости перебирать в своей памяти счастливые смерти некоторых добрых людей, которые, прожив всю свою жизнь в практике добродетели, с радостью возвращались к Источнику всего благого, отложив свое земное покрытие и увенчав счастливую жизнь радостной смертью. Как уместно вспоминается мне здесь ученый доктор, недавно профессор богословия в этой академии, который, перенеся жестокие мучения страшной болезни в течение двенадцати месяцев с удивительной решимостью и терпением, после нескольких дружеских и благочестивых бесед со своей женой и детьми, засвидетельствовав мне свою благодарность за мою заботу и выразив свои добрые пожелания, скончался с религиозным спокойствием. И почему я должен забыть вас, ученый, дорогой и ныне счастливый дядя и наставник, который, прожив всю свою жизнь, пока были здоровы, так, как мы обещаем жить, когда мы больны, наслаждаясь до преклонных лет совестью, свободной от обид, гением, исполненным бодрости, и способностями острыми и проницательными; не только научили нас, как жить добродетельно, но также наставили нас, как хорошо умереть.

Но мне пора положить конец моей блуждающей речи; ибо мне стыдно задерживать вас дольше, почтенные слушатели.

Прощайте же, достопочтеннейший президент, чью необычайную человечность, мягкие манеры и неиспорченную честность все единодушно восхваляют. Как приятно мне было быть выбранным по этому случаю вами, чью дружбу, так часто испытывая, я счастлив испытать снова. Но как я могу обратиться к вам, не думая в то же время о том принце, которого вы представляете среди нас с таким одобрением; и это воспоминание наполняет меня волнением. Ибо это принц, которому я обязан столькими милостями. Это он отозвал меня из любви к отечеству, когда я был на грани того, чтобы покинуть его по приглашению великого монарха; отозвал меня, говорю я; и, помня мою привязанность к медицине, основал эту кафедру и пожаловал ее мне, не без самых почетных знаков его благосклонности; и, включив меня в ваше прославленное собрание, ученые профессора, он позволил мне обратиться к вам с дорогим обращением «коллеги». Удостойте же благосклонно принять того, кого он дал вам в качестве спутника ваших трудов, и примите меня, достопочтеннейшие коллеги, с тем же расположением духа, с каким я прихожу к вам; и проявите столько же благосклонности, легкости и готовности помочь мне, сколько я готов проявить вам почтение, услужливость и послушание.

Граждане и чужестранцы, прославленные своими великими добродетелями, вашими необычайными интеллектуальными дарованиями и высокими должностями, которые вы занимаете, дружбу многих из которых я культивирую с удовольствием, примите мою благодарность за благосклонность, с которой вы меня выслушали. Наконец, я обращаюсь к вам, прилежная молодежь, надежда вашей страны и церкви, и украшение академии; какими бы знаниями или гением я ни обладал,

Et quicquid in arte mea possum promittere curæ,

And whatever assistance I can promise by my art;

которые, я осознаю, невелики, и я сожалею об этом; но, каковы они есть, я полностью посвящаю и освящаю их вам. Это доставит мне величайшее удовлетворение, если они смогут быть вам полезны; но как бы я огорчился, если бы, неправильно поняв мою речь, вы пострадали вместо того, чтобы получить пользу от нее. Берегитесь же, добродетельные юноши; мой замысел состоял в том, чтобы показать опасности упорного постоянства в учебе; но я совершенно умолчал об использовании изящных искусств, которые питают юность, радуют старость, украшают процветание, дают утешение в невзгодах, радуют дома, не мешают вне дома, проводят ночь с нами, путешествуют с нами, сопровождают нас в деревню. Я доказал на примерах, как опасно утомлять умы детей слишком большим трудом; но не было моим намерением изгнать всякий труд и учебу. «Nam certe quamlibet parum sit, quod contulerit ætas prior, majora tamen aliqua discet puer eo ipso anno, quo minora didicisset. Hoc per singulos annos prorogatum in summam proficit: & quantum in infantia præsumptum est temporis, adolescentiæ acquiritur». «Ибо хотя то, что внесено первым возрастом жизни, незначительно, мальчик, безусловно, узнает некоторые важные вещи в тот самый год, когда он учит пустяки. Это, увеличиваясь с каждым годом, в конце концов улучшит его, и то, что изучено в младенчестве, является приобретением для юности». Опасно разбиться о скалы слишком большого обучения; стыдно потерпеть крушение на противоположном берегу. Каким же путем вы должны идти? Hac urget lupus, hac canis angit. С одной стороны волк гонит, с другой собака терзает нас. Вы будете в безопасности на среднем пути, всегда помня ту фразу вашего любимого Горация:

Est modus in rebus sunt certi denique fines,

Quos ultra citraque nequit consistere rectum.

Some certain mean in all things may be found,

To mark our virtue, and our vices bound.

Francis’s Horace, lib. I. sat. I.

СНОСКИ

[1] Пусть теперь придут в себя те, кто с трудом признает, что продукты питания способны делать одних более умеренными, других более распущенными, одних невоздержанными, других бережливыми, уверенными, боязливыми, кроткими, скромными или сварливыми; пусть они придут ко мне и услышат, что им следует есть и что пить. Они найдут отсюда большую помощь в моральной философии; они также найдут отсюда большое приращение к своим интеллектуальным способностям; они станут более изобретательными, будут иметь лучшую память и будут более прилежными и мудрыми. Ибо помимо правильного вида пищи и напитков, я наставлю их в природе воздуха и климата и укажу им, в каких странах им следует выбирать место жительства, чего им следует избегать. Книга, которая доказывает, что нравы зависят от телесных конституций, Гл. 9. Шартье, т. 5. стр. 457. Наблюдения подобного рода можно найти у Гиппократа, Аристотеля и Платона.

[2] Сочинения Платона, стр. 648.

[3] Это замечательное наблюдение Монтескье: Все утомляет нас в конце концов, и прежде всего великие удовольствия; волокна, которые были органами этого, нуждаются в отдыхе: мы должны использовать другие, лучше приспособленные служить нам, и таким образом, как бы, разделить наш труд. Эссе о вкусе.

[4] Лорри о меланхолии и меланхолических расстройствах. Том I.

[5] Комментарии Ван Свитена к афоризмам Бургаве. Том III. стр. 413.

[6] Трактат о хорошем хилусе, том II. стр. 647.

[7] Т. Бордо, премия академии хирургии, том VI. стр. 199.

[8] Ср. Флеминг, Невропатия, предисловие.

[9] О болезнях нервов, стр. 456.

[10] Трактат об истерических парах, стр. 248.

[11] Письма, кн. 2, письмо 9.

[12] Письмо к Гиппократу. Гиппократ Фезия, том II. стр. 1288.

[13] О пораженных местах, кн. 5, гл. 6. Шартье, том VII. стр. 492.

[14] Рациональная медицина эпилепсии. § 19.

[15] Феликс Платер, наблюдения, стр. 28.

[16] Ван Свитен, том IV. стр. 305.

[17] Gazette de France, 25 февр. 1763 г.

[18] Письма, кн. 2, письмо 40. Не пиши мне в ответ ни прозой, ни стихами, чтобы не подвергнуть свое здоровье, которое еще не окрепло, новой опасности; ибо духи легко разогреваются вниманием: отсюда кровь, отсюда привычка тела.

[19] О местах и причинах болезней. письмо 3. § 13.

[20] Лекции к институциям, т. 7. стр. 145.

[21] О местах и причинах, письмо 3. § 17.

[22] Галлер, Элементы физиологии, т. 4. стр. 317.

[23] О пораженных местах, кн. 3, гл. 5.

[24] К книге Гиппократа о гуморах, стр. 211.

[25] У ученых людей, ведущих малоподвижный образ жизни, пока они бледнеют над книгами, часто возникает апоплексия по такой причине; но она наступает медленно и постепенно. Ибо первый симптом — это вялость и любовь к праздности; затем рассудок начинает тупеть, память слабеть; они становятся сонливыми, глупыми и часто долго остаются в таком состоянии до своей смерти. Я видел, и не без величайшего сострадания, людей глубочайших знаний, которые заслужили многое перед республикой словесности, которые, как бы, пережили самих себя более чем на двенадцать месяцев в состоянии полного забвения и в конце концов умерли от апоплексии. Ван Свитен, том III. стр. 263.

[26] Адам, жизни врачей, стр. 372.

[27] Мы встречаем в медицинском дневнике отчет, очень стоящий прочтения, о тяжелой колике, сопровождающейся другими плохими симптомами, вызванной интенсивной учебой и ночными бдениями. Том I. стр. 352.

[28] Ван Свитен, том III. стр. 87. из Коломбо.

[29] Опыт показывает нам, что люди науки, хотя и естественно веселого нрава, становятся в конце концов неподвижными, молчаливыми, бледными, истощенными и странно обеспокоенными ипохондрическим расстройством, которое обычно тиранит малоподвижных людей. Ант. Феличи, эпистолярные диссертации, стр. 203.

[30] Бургаве к институциям, § 896, том VII. стр. 275.

[31] Ланцизи о внезапной смерти, кн. 1, гл. 22.

[32] Марк, надгробная речь на кончину Тригландия. Лейден, 1705.

[33] Знаменитый Руссо; но он с тех пор покинул британское убежище и вернулся во Францию.

[34] И. А. Россе, профессор богословия и ректор академии в это время.

[35] Расстройства ораторов и певцов одни и те же; но тела их при вскрытии часто показывали воспаления, нагноения, язвы в легких; более того, прославленный Морганьи видел молодого человека, обладавшего отличным голосом, у которого, будучи пораженными, дыхательное горло и гортань не могли ничего проглотить, и, пытаясь проглотить желток яйца, он задохнулся и умер. О местах и причинах, том 1. стр. 228.

[36] Это часто оказывается вредным для самих людей науки, когда в преклонном возрасте они приступают к новому изучению; ибо это порождает новый порядок идей, который не получает никакой помощи от всех следов, оставленных ранее в мозгу: новые волокна должны получать новые движения, трудоемкая работа для органа, уже ослабленного, и которая часто ввергает людей первоклассных способностей в затяжные расстройства.

[37] Светоний в жизни Октавиана Августа, гл. 82.

[38] Валерий Максим, кн. 3, гл. 6. стр. 140.

[39] Об образовании детей, гл. 12.

[40] О движении тел, медицина, § 9.

[41] О методе, № 6: Существует также замечательный отрывок у Моисея Маймонида, одного из самых древних арабских врачей. Поскольку жизнь и здоровье, говорит он, вносят большой вклад в поклонение и познание Бога; но человек в плохом состоянии здоровья не способен созерцать дела Божьи, как он должен; человек должен проявлять особую осторожность, чтобы избегать всего, что вредно для его тела, и должен стремиться приобрести все, что способствует поддержанию здоровья тела и его укреплению. О сохранении здоровья, начало.

[42] Следует признать, что человек науки, неутомимый в своих занятиях, если он соблюдает точный режим, невинный и умеренный, найдет недостатки, сопровождающие его образ жизни, более терпимыми, чем другой. Феличи, диссертации, стр. 203.

[43] Лекции в институциях, § 1036, том VII. стр. 337.

[44] Многие растения, пригодные для использования, и, возможно, большинство таких, и многие другие, с помощью простого искусства дают большое количество отличного сахара, не намного уступающего сахару из сахарного тростника. Восемь унций свежего сока кервеля дают унцию лучшего сахара. Марграф, Записки Берлинской академии.

[45] Многие явления доказывают эту плетору; и это подтверждается простым наблюдением, которое встречается ежедневно, а именно, теми судорогами нижней челюсти, которые вызывают скрежет зубов во сне, и это сильнее у мальчиков, когда они плотно поужинали.

[46] Теофраст справедливо заметил, что много есть и жить на мясной пище лишает людей использования их разума, притупляет способности их ума и делает их тупыми и глупыми.

[47] Бургаве, лекции, том VII. стр. 340.

[48] Богиня, говорит Платон, выбрала место, которое должно было дать рождение мудрейшим людям. Начало Тимея. И не забывайте об этом в отношении мест, что они имеют большое значение в рождении людей с превосходным гением или наоборот. О законах, кн. 5.

[49] Из-за чрезмерной жары, которая не смягчается даже этезийским ветром, я полностью потерял способность философствовать и удержан от письма. Ланцизи к Кокки, стр. 47.

[50] Qui ita ut vestitus calceatusque erat, retectis pedibus, paulisper conquiescebat opposita ad oculos manu. Светоний в жизни Октавиана Августа, гл. 82. Я подробно остановился на дурных последствиях сна после обеда в послании, которое я посвятил несколько лет назад прославленному Галлеру.

[51] Adolescentiam alunt, senectutem oblectant, secundas res ornant, adversis solatium prebent, delectant domi, non impediunt foris, pernoctant nobiscum, peregrinantur, rusticantur. Цицерон, Речь в защиту Архия.

[52] Квинтилиан, Об ораторском образовании, кн. i, гл. i.

КОНЕЦ.

Медицинские книги, напечатанные для Э. и К. Дили, в Поултри, Лондон.

I. Экспериментальные эссе по следующим предметам: 1. О внешнем применении антисептиков при гнилостных заболеваниях. 2. О дозах и действии лекарств. 3. О мочегонных и потогонных средствах. Уильяма Александра, хирурга в Эдинбурге. Цена 3 шилл. 6 пенсов в переплете.

II. Эссе о лихорадках; более конкретно о тех, что обычного, постоянного и воспалительного видов: где предлагается новый и успешный метод их быстрого устранения. К которому добавлено Эссе о кризисах этих расстройств. Лайонела Чалмерса, доктора медицины из Чарльз-Тауна. Цена 2 шилл. в обложке.

III. Ответ на наблюдения г-на Гича и на беглые замечания г-на Алкока об эссе д-ра Бейкера об эндемической колике Девоншира. В письме от д-ра Сондерса д-ру Бейкеру. Цена 1 шилл.

IV. Новый и легкий метод дачи ртути тем, кто страдает венерической болезнью. К которому приложена новая теория действия этого металла на слюнные железы. Переведено с латинского Джозефа Джеймса Пленка, профессора хирургии и акушерства в Вене. Второе издание. К которому приложена таблица, представляющая в одном виде все препараты ртути, сведенные под надлежащие заголовки. С приложением замечаний о г-не Пленке; вместе с некоторыми экспериментами и наблюдениями, которые устанавливают с большей точностью устойчивый и единообразный метод дачи его лекарства; и краткий и легкий метод приготовления Mercurius Calcinatus. Уильяма Сондерса, доктора медицины. Цена 2 шилл. в обложке.