Примечание составителя: Репринтное издание, предоставленное Negro Universities Press, Нью-Йорк, 1969 г.

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в данную электронную книгу, является общественным достоянием. Очевидные опечатки были исправлены.

ЖУРНАЛ АЛЕКСАНДРА

Чарльз Александр, редактор

Vol. 1 Boston, Mass., May 15, 1905 No. 1

Миссионерская работа и образование африканцев

Из журнала «Баптистский миссионер»

Тайна становится возможностью. Книга г-на Мотта «Пастор и современные миссии» содержит следующее резюме: «Сто лет назад Африка была лишь береговой линией. Даже поколение назад, когда Стэнли вышел с этого континента с последними новостями о Ливингстоне, девять десятых внутренней Африки оставались неисследованными. Более 600 белых людей отдали свои жизни, исследуя этот континент. Теперь, однако, доктор наук Г. Р. Милл, бывший библиотекарь Королевского географического общества, может с полным правом сказать: "Последняя четверть девятнадцатого века заполнила карту Африки достоверными топографическими данными и оставила мало белых пятен какого-либо размера". Епископ Хартцелл говорит: "Вчера Африка была континентом истории, тайны и трагедии; сегодня это континент возможностей". Когда Стэнли, начав в 1874 году свое путешествие длиной в 999 дней через Африку, преодолел 7000 миль, он не встретил ни одного христианина. На всем этом пути не было ни миссионерской станции, ни церкви, ни школы. Теперь цепь миссий почти непрерывна от Момбасы до устья Конго, и по всей внутренней Африке разбросаны сотни церквей и христианских школ, а также насчитывается более 100 000 местных христиан».

«Современному миру известны три разные Африки: Северная Африка, куда люди едут за здоровьем; Южная Африка, куда они едут за деньгами; и Центральная Африка, куда они едут за приключениями. Первую, старую Африку Августина и Карфагена, каждый знает из истории; географии второй, Африки зулусов и алмазов, нас научили два всеобщих просветителя — война и фондовая биржа; но наши знания о третьей, Африке Ливингстона и Стэнли, до сих пор метко символизируются пустым местом на наших картах, которое говорит о том, как долго эта таинственная земля хранила свой секрет». Так сказал Генри Драммонд в книге «Тропическая Африка» в 1888 году; тайна теперь раскрыта; мы видим открытую дверь для евангелия любви, света и жизни.

Африканская работа нашего Миссионерского союза ведется в Свободном государстве Конго. Миссия была принята нами в 1884 году. Сейчас там 8 станций; 31 миссионер, а в прошлом году было 306 местных помощников; 13 церквей с 3692 членами; 135 школ с 4456 учениками. [Примечание составителя: очевидно, 3,3692 — это опечатка. 3692 члена кажутся наиболее вероятными (= около 250 на церковь), но 33 692 также правдоподобно.]

Преподобный Генри Ричардс

Который говорит, что следующие 25 лет наверняка определят, чем станет Центральная Африка. Учитывая то, что было сделано в Уганде и на землях Конго, мы должны в полной мере ожидать, что евангельское древо вырастет настолько, что его ветви с исцеляющими листьями укроют всю землю.

РАБОТА ХЭМПТОНСКОГО ИНСТИТУТА

Рассказано на торжествах по случаю 35-й годовщины этого великолепного учебного заведения

Э. Джей Эсс

Написано для «Журнала Александра»

Хэмптонский институт, Вирджиния, 3 мая 1905 г. — Это была юбилейная неделя в Хэмптонском институте. Дух Армстронга — мужественного и сильного — витал повсюду и во всем. Знаменитая группа Огдена во главе с доктором Робертом К. Огденом, попечителем Хэмптона и Таскиги, присутствовала на торжествах и придала событию исключительную значимость.

Д-Р Г. Б. ФРИССЕЛЛ

Прежде всего, погода была идеальной. Все, будь то выставка или выступление, было выдержано в безупречном вкусе, и торжества по случаю 35-й годовщины были признаны самыми успешными в истории школы — во многом благодаря присутствию на территории Хэмптона ее самого знаменитого и красноречивого сына, доктора Букера Т. Вашингтона, который выступил с главной речью в оба дня — в «День Вирджинии», 2 мая, когда почти 300 белых вирджинцев из Ричмонда присутствовали в полном составе, — и в среду, 3 мая, когда состоялись собственно юбилейные торжества. Его чествовали везде, где бы он ни появлялся, и его одинаково радушно принимали банкиры, прелаты, педагоги и все остальные, как и те, кто является студентами или был студентом Хэмптона.

Отчет о торжествах во вторник может быть интересен:

Просторный зал был красиво украшен флагами и гирляндами. Торжества носили исключительно интересный характер: за вступительной службой последовали плантационные песни в исполнении хора чернокожих и индейских студентов школы. Дж. Енох Блэнтон, студент выпускного курса 1905 года по специальности «сельское хозяйство», прочитал эссе на тему «Изменившиеся представления о фермерстве». Фрэнсис Э. Боллинг, выпускник 1905 года по специальности «домоводство», рассказал о том, «Что Хэмптон значил для меня», воздав хвалу своей альма-матер. Д-р Джон Грэм Брукс из Гарвардского университета выступил на тему «Плоды Хэмптона». Он сказал, что, поскольку расовая проблема, вероятно, является самой сложной из тех, с которыми приходится сталкиваться миру, и в которой мы наиболее глубоко невежественны, он избежит глобального и останется ближе к частному. «Одна из самых правдивых вещей о Хэмптоне, — сказал он, — заключается в том, что он находит свое собственное дело; настоящее дело Хэмптона — узнать, как раса может быть дисциплинирована до независимости и как должен быть достигнут успех. В этом Хэмптон преуспевает восхитительно».

Затем был представлен д-р Букер Т. Вашингтон из Нормального и промышленного института Таскиги, которого встретили великолепной овацией. После выступления доктора Вашингтона президент Ричмондского колледжа Ботуэйт выступил на тему «Образовательная проблема», в которой воздал должное работе Хэмптонского института. Д-р Р. Э. Блэквелл из колледжа Рэндольф-Мейкон продолжил и рассказал о сомнениях, с которыми южане подходят к проблеме образования, и выразил мнение, что если уважение и сотрудничество между расами должны быть восстановлены, то это должно произойти через такие учреждения, как Хэмптон и Таскиги. Д-р Роберт К. Огден произнес несколько слов, в которых сердечно приветствовал присутствующих гостей. Он также воздал высокую дань уважения доктору Фрисселлу, который, по его словам, был настоящим основателем Конференции по образованию на Юге. Он кратко рассмотрел работу учреждения и рассказал об американском братстве, существующем между Массачусетсом и Вирджинией, Бостоном и Ричмондом, которое связывает сердца всех воедино.

МЕМОРИАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА ХАНТИНГТОНА

В среду представители нескольких классов выступили весьма достойно, после чего д-р Роберт К. Огден, президент попечительского совета Хэмптона, вручил дипломы и торговые сертификаты молодым людям и девушкам различных академических и промышленных отделений. Из них 13 были присуждены аспирантам, 23 — студентам старших курсов, и 45 торговых сертификатов — тем, кто закончил обучение ремеслам. После этой церемонии д-р Букер Т. Вашингтон снова выступил. Он сказал, в частности:

«Когда я был студентом этого учебного заведения, меня учили, что Понсе де Леон потратил годы в поисках источника вечной молодости. На мой взгляд, в Америке нет места, где можно было бы более полно обновить свою молодость и укрепить свою веру в мудрость и незыблемость наших институтов, чем в Хэмптоне.

Студентам, которые сегодня покидают Хэмптонский институт, чтобы начать карьеру, которая, я надеюсь, будет полезной, я хочу сказать: я надеюсь, что вы научитесь быть уравновешенными, сдержанными и полными надежд. Вы столкнетесь со многими условиями, которые испытают вашу душу, но проверка хэмптонской подготовки проявится в способности выбирать фундаментальные вещи в жизни, придерживаться их и не падать духом из-за временного и несущественного. Главное — вести себя так, чтобы стать достойными привилегий американского гражданина, и эти привилегии придут. Я надеюсь, что вы не поддадитесь искушению стать ворчунами и нытиками, а будете держать голову высоко и смело идти вперед, мужественно и разумно встречая все проблемы, которые могут возникнуть перед вами. Делайте упор на свои возможности, а не на свои недостатки; делайте упор на достижения, а не на несправедливости, которым вы будете подвергаться. Выходя в мир, вы можете ожидать отпоров, иногда оскорблений, противодействия, несправедливости. Вы встретитесь с расовыми предрассудками во многих формах, но если вы будете верны Хэмптону и его традициям, вы встретите и преодолеете все эти условия со спокойным и терпеливым духом.

ВИРДЖИНИЯ-ХОЛЛ И КЛИВЛЕНД-ХОЛЛ

Никто не может унизить вас; вы сами — единственные люди, которые могут нанести себе это наказание. Я надеюсь, что вы будете придерживаться политики становления настолько незаменимо полезными в каждом сообществе, в которое вы придете, что члены этого сообщества, черные и белые, почувствуют, что не могут обойтись без ваших услуг. Раса, которая тихо и довольствуясь малым, день за днем делает свое дело, пожнет свою награду. Часто требуется больше мужества, чтобы страдать молча, чем чтобы ответить тем же; больше мужества, чтобы не нанести ответный удар, чем чтобы ударить; больше мужества, чтобы промолчать, чем чтобы говорить. Мы не должны позволить себе питать веру в то, что наши друзья среди белых людей на Юге исчезают. Если мы будем придерживаться разумного и консервативного курса, число таких друзей будет множиться. У нас здесь, на Юге, есть огромные возможности в образовании, промышленности, бизнесе и профессиях. Раса, которая получает больше всего от земли, от леса, от кухни, от классной комнаты, из кабинета врача или с кафедры, — это та раса, которая добьется успеха, несмотря на все препятствия».

Особая дань уважения д-ру Фрисселлу была встречена с проявлением гордости со стороны студентов и выпускников, а также с удовлетворением со стороны самого д-ра Фрисселла, попечительского совета и присутствующих почетных гостей. Некоторые из тех, кто был здесь в составе группы г-на Огдена, в качестве гостей Хэмптона и друзей образования чернокожих — многие из которых выступали в течение двухдневного пребывания — это: д-р Джон Грэм Брукс, Кембридж, Массачусетс; д-р Уоллес Баттрик, исполнительный секретарь Совета по общему образованию, Нью-Йорк; г-н Э. Х. Клемент, редактор «Ивнинг Транскрипт», Бостон; д-р А. С. Дрейпер, Государственный комитет по образованию, Нью-Йорк; преподобный Пол Ревир Фротингем, Бостон; г-н Фредерик Т. Гейтс, доверенный секретарь г-на Джона Д. Рокфеллера; достопочтенный Сет Лоу, Нью-Йорк; д-р Сент-Клэр Маккелвей из «Бруклин Игл»; г-н У. Р. Муди, Ист-Нортфилд, Массачусетс; г-н Роберт Трит Пейн, Бостон; г-н и г-жа Дж. Г. Торп, Кембридж, Массачусетс; д-р Ф. Г. Пибоди, Кембридж, Массачусетс; г-н Джордж Фостер Пибоди, Нью-Йорк, и огромное множество других — всего около 95 человек — многие со своими женами.

Также присутствовало большое количество видных цветных лиц, включая достопочтенного Гарри С. Каммингса из Балтимора; преподобного М. Дж. Нейлора из Балтимора; г-на Эммета Дж. Скотта, секретаря д-ра Букера Т. Вашингтона, и многих других.

МЕМОРИАЛЬНАЯ ЧАСОВНЯ, ХЭМПТОНСКИЙ ИНСТИТУТ

СОЦИАЛИЗМ И ЧЕРНОКОЖИЕ.

Автор: Реверди К. Рэнсом.

Что социалисты предлагают делать с вопросом о чернокожих? Один говорит, что готов относиться к чернокожему так же, как к белому; то есть, когда социализм будет полностью установлен. Другой говорит нам, что никогда не рассматривал этот предмет, к тому же он слишком занят рассмотрением вопроса о «классовом сознании». Социалистический культ в этой стране, под каким бы именем он ни действовал, обязан учитывать чернокожих и вопросы, вытекающие из их присутствия здесь. Девять миллионов человек нельзя игнорировать. Они являются эпицентром проявления энергичных расовых предрассудков и враждебности.

ПРЕПОДОБНЫЙ Р. К. ХЭНСОН, Д. Д.

Г-н Эраст Видрин, социалистический организатор в южных штатах, в «Международном социалистическом обозрении» за январь пишет: «Социалистические организации ограничены белыми, которые отказывают в приеме чернокожим». Это Божий мир, а не дьявольский.

Из всех многочисленных попыток на протяжении веков истолковать учение Иисуса в рамках совершенно разных школ мысли, социализм ближе всего к нему.

Карл Маркс — первосвященник современного социализма, а Джозеф Мадзини, граф Толстой и Генри Джордж — из той же компании. Потребуются годы, чтобы господствующие идеи нынешнего века исчерпали себя. Новая Англия консервативна. Прецедент, обычай, старый устоявшийся порядок вещей правят бал. На Западе все иначе. Огромные расстояния его прерий и высокие горные вершины — благодатная почва для произрастания великих идей.

Теории — экономические, популистские, социалистические, — приходящие с Запада, кажутся чопорным людям Востока совершенно гротескными. Но так должно быть всегда: истинные пророки и реформаторы делаются из чудаков и еретиков.

С теми, кто выступает за принудительное устранение чернокожих или их самоотстранение от политики, у нас нет ничего, кроме бескомпромиссного несогласия.

Раболепный, подобострастный, заискивающий человек со шляпой под мышкой — это лишь вещь, достойная презрения. Чтобы быть человеком, нужно стоять прямо и бороться за признание всего, что принадлежит человеку. Демократическая партия не ищет чернокожих; Республиканская партия использует их, но мало нуждается в них на путях, ведущих к чести и власти.

Те, кто ложно изображает чернокожих как праздных, нерадивых, ленивых, заодно с теми, кто стремится удержать их в состоянии социальной, политической и экономической неполноценности. Чернокожие трудолюбивы и амбициозны и стремятся подняться на каждую ступень лестницы моральной, социальной, промышленной и политической силы и прогресса.

Семьдесят процентов наших женщин — наемные работники, как и подавляющее большинство наших мужчин. Организованный труд может дискриминировать, но не может быть постоянного прогресса, пока игнорируется одна восьмая часть нашего населения.

Программа социализма опоясана духом праведности и стремится утвердиться на фундаменте справедливости. Рано или поздно в делах человеческих должен наступить процесс выравнивания. Чернокожим нужно шире смотреть на вещи и иметь более масштабное представление о себе в отношении своего окружения.

В нынешнем столетии величайшая битва всех времен будет вестись прямо здесь, в Соединенных Штатах. Это будет битва людей, обретающих свое. Я использовал термин «социализм» свободно; но я имею в виду то, что имел в виду Чикаго, когда проголосовал за владение своими уличными железными дорогами; я имею в виду то, что имел в виду Канзас, когда стремился создать свои собственные нефтеперерабатывающие заводы; я имею в виду дух того, что сказал Эдвард Беллами в своем «Взгляде назад»; я имею в виду, в конечном счете, что колеса и веретена, богатства недр земли и продукты почвы должны справедливо распределяться между производителями. Девиз чернокожих на все времена — проповедовать братство и практиковать его. У него или у какой-то другой расы, которую выберет Бог, есть сила обогатить мир более могущественно, чем это сделали египтяне или евреи, греки, римляне или англосаксы, посвятив себя миссии бескорыстия, войне против социальных, политических и экономических неравенств и воплощению в жизнь братства людей.

Нью-Бедфорд, Массачусетс.

ПРАВИЛА БИЗНЕСА.

В своей «Империи бизнеса» Эндрю Карнеги излагает главные условия успеха, какими они ему представляются. Прежде всего, говорит он, молодой человек должен сосредоточить свою энергию, мысли и капитал исключительно на бизнесе, который он выбрал. Если он начал в одной области, он должен бороться до конца в этой области.

Терпят неудачу те предприятия, которые распылили свой капитал, что означает, что они распылили и свои мозги. У них есть инвестиции в то, или это, или другое, здесь, там и везде. «Не кладите все яйца в одну корзину» — это совершенно неверно. Я говорю вам: «Положите все яйца в одну корзину, а затем следите за этой корзиной». Оглянитесь вокруг и заметьте: люди, которые так делают, редко терпят неудачу. Легко следить за одной корзиной и нести ее. Именно попытка нести слишком много корзин разбивает большинство яиц в этой стране. Тот, кто несет три корзины, должен положить одну на голову, которая склонна падать и подставлять его. Один из недостатков американского делового человека — отсутствие концентрации.

Подытоживая сказанное: стремитесь к высшему; никогда не заходите в бар; не прикасайтесь к спиртному, или, если совсем немного, только во время еды; никогда не спекулируйте; никогда не делайте индоссамент сверх вашего фонда излишков денежных средств; сделайте интересы фирмы своими; нарушайте приказы, только чтобы спасти владельцев; концентрируйтесь; положите все яйца в одну корзину и следите за этой корзиной.

К СВЕДЕНИЮ ОФИЦИАНТОВ.

Сказал светский человек, сдвигая монету по столу и засовывая несколько банкнот в карман жилета: «Вы когда-нибудь видели официанта, который в сговоре с кассиром в модном отеле, кафе или ратскеллере, раскладывает вашу сдачу так, как вы бы украшали витрину, чтобы у вас возникло искушение дать ему чаевые? Независимо от того, каким номиналом вы платите, они всегда сделают так, чтобы одна купюра выглядела так, будто ее разбили динамитом. Если ваш счет требует полдоллара, вы никогда не получите полдоллара с доллара. Там будет четвертак, две 10-центовые монеты и никель. Если вы щедры, вы не подберете четвертак; если вы немного скупы, вы оставите дайм, а никель все равно отдадите, даже если вы теснее, чем узкий ботинок».

«Позвольте мне задать вам вопрос посложнее, — ответил собеседник. — Вы когда-нибудь видели официанта, который не был бы в сговоре с кассиром в модном отеле, кафе или ратскеллере?»

С НАШИМИ МЫСЛИТЕЛЯМИ

«Я верю, что жизнь любого человека будет наполнена постоянными неожиданными ободрениями, если он решит делать все возможное каждый день своей жизни — то есть стараться сделать так, чтобы каждый день достигал как можно ближе к высшей отметке чистой, бескорыстной полезной жизни». — Букер Т. Вашингтон.

«Способность жить и процветать в неблагоприятных обстоятельствах — самая верная гарантия будущего. Раса, которая в конечном итоге унаследует землю, будет той расой, которая дольше всех на ней продержится. Чернокожие были здесь еще до того, как развился англосакс, и их толстые губы и тяжелые веки смотрели с непостижимого Сфинкса через пески Египта, в то время как предки тех, кто сейчас угнетает их, жили в пещерах, практиковали человеческие жертвоприношения и раскрашивали себя вайдой — а чернокожие все еще здесь». — Чарльз У. Чеснат.

Судьба часто слишком добра и щедра к умственно и морально неполноценным и слишком часто покрывает путь недостойных цветами, в то время как истинным достоинствам и гению позволяют голодать и умирать.

Лишение чернокожих избирательных прав

АВТОР: УИЛФРЕД Г. СМИТ

Из журнала «Аутлук»

Как американский чернокожий, я чувствую себя обязанным не согласиться с достопочтенным Джоном Б. Ноксом из Алабамы в его статье в «Аутлук» от 21 января о «Сокращении южного представительства» и оспорить его утверждение о том, что недавняя Конституция Алабамы не лишает чернокожих избирательных прав как таковых, а лишь предписывает образовательный и имущественный ценз для обеих рас; а также его дальнейшее утверждение о том, что в случае дискриминации чернокожего регистраторами апелляция в суды Алабамы не будет напрасной.

Напротив, факт заключается в том, что положения о избирательном праве новой Конституции Алабамы являются открытым отречением и аннулированием Пятнадцатой поправки к Федеральной конституции и исключением чернокожих из электората из-за их расы и прежнего положения; также закон, предусматривающий апелляцию в суды штата Алабама, когда чернокожему отказывают в регистрации, является лишь ловушкой и не дает ему никакого облегчения.

При рассмотрении этого вопроса следует иметь в виду следующие неоспоримые факты:

1. Двенадцатая перепись населения Соединенных Штатов показывает, что население штата Алабама составляет 1 001 152 белых и 827 545 цветных; и в 20 округах чернокожие значительно превосходят белых по численности.

2. Что примерно с 1875 года и до принятия новой Конституции голоса чернокожих в штате Алабама подавлялись запугиванием и фальшивыми отчетами; так что в течение всего этого времени полный контроль над правительством штата находился в руках белых людей и Демократической партии.

3. Что ни один делегат-чернокожий не занимал места в конвенте, который принял эту Конституцию; он состоял исключительно из белых людей.

4. Что конституционный конвент был созван на основе партийной платформы, в которой было обещание, что ни один белый человек, каким бы бедным или невежественным он ни был, не должен быть лишен избирательного права.

Опираясь на авторитет труда судьи Кули «Конституционные ограничения» и дело «А Коу против Нунана», 5-й том сборника Сойера, 560, уместно сослаться на заявления в ходе дебатов о принятии закона с целью установления общей цели предлагаемого законодательства и вреда, который предполагалось устранить. Если мы хотим знать цель закона, нам достаточно прочитать слова самого г-на Нокса в его вступительной речи в качестве президента конституционного конвента:

«Если бы чернокожие с Юга переехали в таком количестве в штат Массачусетс или любой другой северный штат, что позволило бы им выбирать чиновников, взимать налоги и контролировать правительство и политику этого штата, я не сомневаюсь, что их встретили бы в том же духе, в каком чернокожих рабочих с Юга встретили в штате Иллинойс — штыками под руководством республиканского губернатора, и твердо, но решительно проинформировали бы, что никакой пощады им на этой территории не будет.

«И что же мы хотим сделать? Что ж, это — в пределах, установленных Федеральной конституцией, — установить превосходство белых в этом штате».

И так на протяжении всех дебатов по этим положениям высказывались такие же или похожие формулировки. Некоторые делегаты открыто предлагали бросить вызов Пятнадцатой поправке, прямо записав в законе, что ни один чернокожий не должен иметь права голоса в Алабаме. Господствующим мнением, по-видимому, было то, что предоставление избирательных прав чернокожим в самом начале было оскорблением и возмутительным актом по отношению к южным белым людям, призванным унизить и принизить их, и теперь стало их долгом в целях самообороны лишить его избирательных прав, насколько они могли это сделать в рамках Поправки к Федеральной конституции.

Опираясь на авторитет Верховного суда Соединенных Штатов, нельзя незаконно делать косвенно то, что нельзя законно делать прямо.

Как мог г-н Нокс сдержать свое обещание не лишать избирательных прав ни одного белого человека, данное своей партии, и в то же время сдержать свою клятву поддерживать Конституцию Соединенных Штатов? Что, по-вашему, имело на него большую силу? Поскольку в Алабаме были только белые и черные люди, а конвент дал обещание не лишать избирательных прав белых, кого еще можно было лишить избирательных прав, кроме чернокожих? Неважно, как это было сделано — через пункт о солдатах или пункт о дедушках, временный план или постоянный план, его цель была незаконной и противоречила Пятнадцатой поправке.

Хорошо установленное правило толкования заключается в том, что форма закона, посредством которого лицо лишается конституционности, не имеет значения. Критерием конституционности закона является то, действует ли он так, чтобы лишить какое-либо лицо права, гарантированного Конституцией. Если это так, то он является ничтожным, какой бы ни была его форма.

Можно привести лишь один из многих подобных примеров применения этого закона.

В почтовом отделении в Монтгомери работает около восьми или десяти цветных клерков и почтальонов, все они квалифицированы в соответствии с гражданской службой Соединенных Штатов, владеют своими домами, каждый из которых оценивается в сумму свыше тысячи долларов. Однако ни один из этих людей не смог убедить совет регистраторов округа Монтгомери в своем хорошем характере, своей способности читать или писать, или в том, что он владеет имуществом на сумму триста долларов. Конституция, применяемая таким образом, привела к следующим результатам:

В округе Монтгомери, где насчитывается более 5000 квалифицированных чернокожих избирателей, только 47 было позволено зарегистрироваться. А во всем штате Алабама, где насчитывается около двухсот тысяч квалифицированных чернокожих избирателей, только около двух тысяч пятисот было позволено зарегистрироваться; в то время как всем белым людям в штате, которые подали заявления — 183 234 человека — были выданы сертификаты квалификации пожизненно.

Г-н Нокс также ошибается, когда говорит, что чернокожие Алабамы сами лишают себя права голоса, не уплачивая подушный налог, который является обязательным условием для голосования.

Уплата подушного налога без регистрации не дает права голоса в Алабаме; и уплата этого налога не является обязательным условием для регистрации. Правда в том, что советы регистраторов отказываются регистрировать квалифицированных чернокожих, независимо от их квалификации, или имущества, которым они владеют, или налогов, которые они уплатили, за исключением случаев, которые, по-видимому, соответствуют их прихотям. Квалифицированный чернокожий, которому таким образом отказано, совершенно лишен средств правовой защиты.

Конституция Алабамы предусматривает, что любое лицо, которому отказано в регистрации, имеет право на апелляцию в Окружной суд. На суде солиситор штата должен явиться и защищать интересы штата против заявителя. Судья должен инструктировать присяжных только относительно того, что составляет квалификацию, дающую право заявителю стать избирателем на момент подачи заявления о регистрации, а присяжные должны определить вес и значение доказательств и вынести вердикт. На вынесенное решение может быть подана апелляция в Верховный суд в пользу заявителя.

Этот закон, по нашему мнению, является абсолютным фарсом. Он предусматривает апелляцию от предвзятого совета к предвзятым присяжным, состоящим исключительно из белых людей, при этом солиситор штата, предвзятое должностное лицо, выступает от имени штата против избирателя. Руки судьи, рассматривающего дело, связаны, так что он может только инструктировать присяжных относительно того, что составляет квалификацию. Таким образом, присяжные становятся единственными судьями по делу, и их решение является окончательным, поскольку на суде может возникнуть только вопрос факта. Каждый юрист знает, что апелляционный суд не может отменить вердикт присяжных по любому спорному вопросу факта, и, следовательно, при апелляции в Верховный суд апелляция была бы отклонена, и суд не принес бы никакой пользы.

Дело штата против Креншоу, 138 Алабама, 506, из округа Лаймстоун, на которое ссылается г-н Нокс, никоим образом не поддерживает его утверждение и, по сути, ничего не решает. Было установлено, что это дело было специально сфабриковано, чтобы побудить чернокожих отказаться от федеральных судов и обратиться в суды штата. Как и было задумано, присяжные в Окружном суде отменили решение регистраторов, но при апелляции в Верховный суд апелляция была отклонена, причем суд постановил, что Конституция дает право на апелляцию только лицу, которому отказано в регистрации, а не регистраторам.

Обман становится очевидным, если мы рассмотрим, насколько совершенно невозможно было бы судам Алабамы в их нынешнем составе вести свои обычные дела и рассматривать дела двухсот тысяч квалифицированных чернокожих, которым отказано в регистрации.

Благородная работа в Черном поясе

АВТОР: Г. Д. СЛАТТЕР

По правде говоря, мы можем сказать, что путь наверх среднестатистического чернокожего читается как роман самого дикого воображения. Ужасная борьба за преодоление невежества и суеверий, которые навязало ему рабство, горькое состязание с призраками тьмы, настойчивое продвижение к свету разума с тенью долгой истории жестоких страданий, постоянно угрожающей перед ним, и с мраком неумолимых расовых предрассудков, угрожающих его дальнейшему движению к более высокой и величественной цивилизации, — этот новый гражданин, не устрашенный никакими барьерами, пробивает себе путь вперед в каждом благородном деле. Многие вдохновляющие примеры полезности со стороны искренних молодых людей, получивших подготовку в таких учреждениях, как Хэмптон и Таскиги, можно найти во всех частях Юга; но мы знаем немногих, кто так бескорыстно предан делу возвышения масс своей расы, как профессор Уильям Г. Хольцкло, директор Ютикского нормального и промышленного института, расположенного в одной миле от города Ютика, на ветке железной дороги Язу и Миссисипи-Вэлли, в самом сердце Черного пояса Миссисипи, где чернокожие превосходят белых по численности семь к одному.

Профессор Хольцкло родился в Роаноке, Алабама, в 1872 году. В раннем возрасте он услышал о д-ре Букере Т. Вашингтоне, а позже посещал Институт Таскиги, где получил такие убеждения в мудрости курса директора, что это вдохновило его на амбицию дополнить, если возможно, эту великую работу. После окончания учебы он отправился в Сноу-Хилл, где проработал четыре года в Сноу-Хиллском институте, дослужившись до ответственной должности казначея этого учреждения. Находясь в Сноу-Хилле, он очень тщательно изучил положение цветного населения в различных частях Юга и остановился на Миссисипи как на штате, в котором он мог бы оказать наиболее ценную услугу.

В октябре 1902 года, оставив жену в Алабаме, он отправился в Ютику, где с неустанным трудолюбием сумел открыть школу под дубом в лесу в одной миле от города. Как только он смог получить хижину для обучения, молодые люди в большом количестве потянулись в его школу. В очень короткое время у него было 200 учеников, посещавших занятия ежедневно. Один учитель за другим нанимались на работу; но борьба была самой мучительной, когда он обнаружил, что не может собрать достаточно денег, чтобы заплатить им. Все это время он пытался пробудить интерес людей. Он ходил от двери к двери, объясняя свои усилия, затем совершил тур по церквям; после того как он проезжал или проходил десять миль ночью, он возвращался и преподавал на следующий день. После затяжной борьбы такого рода и посещения почти всех в радиусе многих миль, он собрал около 600 долларов.

Было куплено сорок акров земли, и часть пиломатериалов для удобного здания была доставлена на участок. Некоторые попечители из Нью-Йорка и Бостона пришли ему на помощь, и с этим, а также с пожертвованиями от нескольких других друзей, он смог пережить тот первый год. Хотя это была борьба, он нашел в ней некоторое удовольствие. Знать, что ты делаешь работу, которая нужна миру и должна быть сделана, — это удовольствие, даже при трудных обстоятельствах. Сомнительно, чтобы какая-либо школа, начатая в результате обучения в Таскиги, когда-либо достигла большего за тот же промежуток времени в течение своего первого года существования, чем Ютикский нормальный и промышленный институт.

Начав в октябре 1902 года без цента, под открытым небом, он сумел за один год создать регулярно организованное учреждение, зарегистрированное по законам штата Миссисипи, с 225 студентами и семью учителями, и имуществом, оцененным в 4000 долларов. На 40 акрах хорошей фермерской земли, примерно в миле от города, был выращен образцовый урожай. Он возвел двухэтажное каркасное здание стоимостью чуть более 4000 долларов. Но во всей этой благородной работе профессору Хольцкло помогали учителя, чье сотрудничество позволило ему достичь так многого за столь короткий период.

ПРОФ. У. Г. ХОЛЬЦКЛО

Мисс Ада Л. Хикс, леди-директор института, выпускница школы Сноу-Хилл и в течение ряда лет студентка семинарии Спелман в Атланте, Джорджия, является одной из самых полезных сотрудниц, связанных с профессором. Она глубоко обеспокоена работой и старательна в каждом усилии.

Мисс Клара Дж. Ли, руководитель академической работы института, родилась на ферме в окрестностях Ютики. Она закончила нормальный курс в университете Тугалу, расположенном в красивой маленькой деревушке Тугалу, в самом центре штата Миссисипи, всего в нескольких милях от Джексона, столицы. Она начала работать с профессором Хольцкло сразу после окончания учебы, и ее услуги были неоценимы. Ее усилия высоко ценятся директором.

Работа, которую профессор Хольцкло проводит в Черном поясе Миссисипи, имеет неоценимое значение.

“I sometimes think we’re growing up

To be a wondrous people,

But yet, I fear, in building we’re

Commencing with the steeple.

Without a basis broad and deep,

With virtue its foundation,

And truth and bright as corner-stones,

We can not build a nation.”

—Daniel Webster Davis.

И КОГДА ЛЮБОВЬ СЛЕПА

ЗАХВАТЫВАЮЩАЯ ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК ЛЮБОВЬ ИГРАЕТ С СЕРДЦЕМ И ДУШОЙ

АВТОР: ЭЛИС МОД МИДОУЗ

Написано для «Журнала Александра»

Глава I.

«Я бы хотела, — Нора Десмонд слегка покраснела, — чтобы кто-нибудь из вас сказал мне, на кого похож мистер Ле Стрэндж!»

Миссис Десмонд и Нэнси Десмонд резко посмотрели друг на друга, между ними промелькнул нечто вроде предостерегающего взгляда.

«На кого похож?» — слабо повторила миссис Десмонд.

«Да, на кого похож, — ответила Нора. — Я знаю, что он высокий и крупный. Я знаю, что у него приятный голос, веселый смех; я знаю, — ее странные, красивые глаза стали застенчивыми, хотя они ничего не видели, никогда ничего не видели с ее четвертого дня рождения, — он самый добрый человек во всем широком мире; но я хочу знать, на что похоже его лицо — это естественно, не так ли, раз, — немного вызывающе, — раз мы такие хорошие друзья?»

«Вполне естественно, — ответила миссис Десмонд. — Что бы ты хотела узнать — цвет его глаз?»

Она снова посмотрела на Нэнси; девушка пожала плечами и сделала беспомощный жест.

«Конечно, — сказала Нора, — цвет его глаз, его волосы, какой у него нос и рот, носит ли он усы. Я хотела бы получить словесный портрет. Знаешь, — она тихо вздохнула, — это единственная картина, которую я могу видеть».

По какой-то причине и миссис, и мисс Десмонд выглядели облегченно.

«У Джона Ле Стрэнджа действительно очень хорошие черты лица, — ответила миссис Десмонд; — прямой нос, хороший рот и по-настоящему красивые глаза. Его волосы коричневые, с естественной волной. Не думаю, что в мире найдется кто-то, кто мог бы отрицать, что у Джона хорошие черты лица. Что касается характера этого человека, то он абсолютно самый милый из всех, что я когда-либо знала».

Очень милая улыбка коснулась губ Норы, нежное выражение появилось в незрячих глазах.

«Самый милый характер, который вы когда-либо знали, — повторила она. — Нельзя сказать ничего лучше этого. Внешность — это, конечно, много значит — я так люблю все красивое, но прекрасный характер — это даже больше, чем прекрасная внешность. Я... почему, это шаги Джона; он сегодня раньше обычного, не так ли?»

Джон Ле Стрэндж снимал комнату в доме миссис Десмонд; жил в ее доме уже десять лет, почти с самой смерти Терренса Десмонда, оставившего свою вдову не очень хорошо обеспеченной.

Взгляд радостного ожидания сиял на лице девушки; затем, когда шаги прошли мимо двери и медленно поднялись наверх, он угас.

«Его шаги звучат сегодня устало, — сказала она, скорее себе, чем остальным, — как будто его гложет какая-то беда. Я бы хотела, мама, — было любопытно, как прямо она, казалось, смотрела на свою мать, — чтобы ты поднялась к нему, просто чтобы убедиться, что ничего не случилось. Он так долго был постояльцем в твоем доме, ты должна чувствовать себя почти как мать по отношению к нему».

Миссис Десмонд снова взглянула на Нэнси.

«Я полагаю, он вымотался, — ответила она. — Мужчины обычно такие, когда приходят домой с работы. Почему бы тебе самой не пойти и не спросить его, Нора? Ты его любимица».

Улыбка вспыхнула на лице девушки, в ее глазах, на ее губах, создавая ямочки на щеках. Она была красива и раньше; теперь она была абсолютно прекрасна.

«Его любимица! — повторила она. — Мама, ты правда так думаешь? Конечно, он жалеет меня — все жалеют; все добры ко мне — но, помимо этого, ты правда, правда думаешь, что я его любимица — несмотря на мою слепоту?»

Миссис Десмонд встала, пересекла комнату, положила руку на плечо девушки.

«Я не думаю — я знаю, — ответила она. — Он думает о тебе больше, чем о ком-либо во всем широком, широком мире! Это то, чем можно гордиться, Нора».

Она медленно встала, ее маленькие руки были крепко сцеплены.

«То, чем можно очень, очень гордиться! — ответила она. — Но как это чудесно, мама!»

Она прошла через комнату, не протягивая рук. Никто, кто не знал, не предположил бы, что она слепа.

«Она выйдет за него замуж, конечно, — сказала Нэнси, когда та вышла из пределов слышимости, — потому что она слепа; она никогда бы не вышла, если бы могла видеть!»

Глава II.

Так же тихо, как она вышла из гостиной матери, Нора поднялась по лестнице, постучала в дверь и, в ответ на тихое «Войдите», произнесенное необычайно красивым голосом, вошла.

За столом, с ярким светом лампы, падающим на него, сидел мужчина. Что касается его черт лица, описание миссис Десмонд было точным. Глаза, которые так удивительно смягчались, когда он видел девушку, были красивы; несмотря на это, на мужчину было неприятно смотреть. Оспа самого злокачественного типа изрезала и обезобразила его лицо, делая то, что должно было быть очень красивым, почти ужасным.

«Ты, Нора! — сказал он, вскакивая на ноги. — Как мило с твоей стороны прийти и навестить меня!» Он, не задумываясь, использовал обычные слова. «Подойди к этому креслу; оно самое удобное в комнате. Ты ведь знаешь это, правда?»

«И поэтому ты всегда уступаешь его мне, Джон, — сказала она. — Я думаю, ты не можешь не быть таким — всегда лучшее для кого-то другого. Интересно, — ее мягкие пальцы сжались на его руке, когда он вел ее к креслу, — почему ты сегодня грустный — несчастный?»

Он вздрогнул, совсем немного.

«Как ты узнала? — спросил он. — Какая ты удивительная, Нора!»

Она уже сидела; он стоял рядом с ней, поклоняясь ей своими красивыми глазами, чувствуя, что отдал бы весь мир, если бы он был его, чтобы взять эту дорогую, слепую девушку в свои объятия и поцеловать ее сладкие губы.

«Я полагаю, я знаю, — ответила она, — потому что Бог, который очень справедлив, дал мне большую силу восприятия некоторых вещей, чем тем, кто может видеть — более полное сочувствие. Скажи мне, что не так, Джон — почему ты грустный?»

Он на мгновение заколебался; затем очень медленно, наполовину робко, он опустился на колени.

«Вот почему, — ответил он, и его жаждущие губы почти поцеловали ее руку. — Я хочу чего-то, о чем не смею просить, и все же, если бы это могло быть моим, как бы я любил и лелеял это! Я хочу чего-то — кого-то, для кого работать, для кого зарабатывать деньги; кого-то, кого окружить обожанием и комфортом, но я не смею — я не смею сказать ей: "Я люблю тебя", потому что——»

Он замолчал. Она протянула руку и положила ее уверенно на его плечо.

«Потому что она слепа, Джон?»

Он накрыл ее руку своей — затем он покрыл ее поцелуями.

«Нет, нет! Тысячу раз нет! — ответил он. — О, Нора, ты знаешь, что я люблю тебя — хочу тебя — ты знаешь, что твоя слепота делает тебя еще дороже для меня! Но ты не знаешь меня так, как знают другие — ты никогда не видела меня. Если — если бы ты отдала себя мне, ты бы отдала себя неизвестному человеку. Я думаю, ты неравнодушна ко мне — но——»

«Никаких "но", — прервала она. — Я люблю тебя. Что касается того, чтобы знать тебя, нет никого в мире, кого я знала бы так хорошо. И сегодня моя мама рассказала мне, на кого ты похож — так сказать, нарисовала картину каждой твоей черты. Я могу смотреть на тебя сейчас мысленным взором — я так рада, дорогой!»

Он обнял ее, нежно притянул к себе и поцеловал в губы.

— Маленькая моя! — сказал он. — Моя будущая жена! Значит, мать тебе все рассказала? Ты уверена, что тебе не противен мой облик?

Своими тонкими, чувствительными пальцами она коснулась его черт лица, одну за другой, улыбаясь, но слегка озадаченная.

— Совершенно уверена, — ответила она. — И мама была права: твои черты прекрасны. Твоя кожа грубая и жесткая, не такая, как у меня, — это потому, что ты мужчина, но ты не должен думать, — трудно было поверить, что она не видит этого изуродованного лица, — что я люблю тебя за твою красоту. Я люблю тебя просто потому, что люблю, потому что не могу иначе. И я надеюсь — я всем сердцем надеюсь, — что ты никогда не пожалеешь о своей доброте, приняв слепую девушку в свое сердце и пожелав сделать ее своей женой.

Глава III.

Много раз за время их короткой помолвки что-то почти заставляло Джона Ле Стрэнджа нарисовать словесный портрет самого себя таким, каким он был на самом деле, а не таким, каким, как он знал, она его себе представляла. Но нужно ли это? Она любила его, и, бог свидетель, он любил ее! Она никогда не увидит его лица; для нее он всегда будет прекрасен. Насколько это возможно, он будет оберегать ее от любой печали, окружит ее всяческим комфортом. Она была более беспомощной, чем большинство женщин, и всю жизнь будет нуждаться в большей заботе и нежности.

Он не раз спрашивал миссис Десмонд, не лучше ли открыть девушке правду. Однако та была категорически против.

— Если ты это сделаешь, то просто разрушишь ее жизнь и счастье, — ответила она. — Чего глаз не видит, о том сердце не болит. Как всем известно, слепые в своих сердцах и душах поклоняются алтарю красоты более пылко, чем те, кто видит. Для нее ты — воплощение всего желанного во всех отношениях; пусть это тебя утешает.

И так, не открыв правды, они поженились, и во всем белом свете не было жены счастливее Норы Ле Стрэндж. Он ни разу не дал ей почувствовать свою слепоту; он никогда не уставал рассказывать ей о прекрасных вещах, описывая каждое место, куда он ее приводил, так живо и с такой заботой, что она всегда улыбалась и кивала, сжимая руки, которые держала.

— Я вижу — я все вижу совершенно ясно! — говорила она. — О, Джон, какой прекрасный этот мир! И какой парой зрячих глаз ты меня одарил!

Только после рождения сына Нора страстно возжелала увидеть, хотя бы на мгновение. Раз за разом, держа маленькое существо на руках, проводя пальцами по его пушистой головке, по крошечным чертам лица, Джон снова и снова описывал, как выглядит малыш — самый красивый ребенок в мире. Но на этот раз она, казалось, была едва ли удовлетворена.

— О, если бы я только могла увидеть его! — говорила она. — Хотя бы раз. Джон, я иногда так отчаянно хотела увидеть тебя, хотя и знаю, как ты выглядишь. Но еще больше я хочу увидеть его, потому что он — это ты и я, и вся наша дорогая любовь, воплощенная в этом милом, теплом комочке.

Примерно в это же время незнакомец, встретивший Джона, Нору и прекрасного ребенка в общественном транспорте, с профессиональным интересом взглянул на глаза девушки. День спустя, узнав, где они живут, он нанес визит Джону Ле Стрэнджу.

— Ваша жена слепа, — сказал он после пары вступительных слов. — Однако я полагаю, что она не была слепой от рождения?

— Нет, — ответил он, — она ослепла только на четвертом году жизни. Ее слепота — следствие какой-то детской болезни.

— И, как я полагаю, ее можно вылечить, — мягко сказал доктор.

Сердце Джона сильно екнуло. Слепоту Норы можно вылечить! Это означало бы, что она увидит его; посмотрит на человека, которого считала прекрасным, — увидит, как он обманывал ее, — и, возможно, возненавидит его!

— Вылечить! — повторил он, и доктор Уинтер удивился, почему лицо этого человека с рубцами так побледнело.

— Позволите ли вы мне осмотреть глаза вашей жены? — сказал окулист. — Судя по тому, что я наблюдал, у меня мало сомнений в том, что ваша жена еще может видеть.

На мгновение в сердце Джона возникла борьба. Счастье всей его жизни, дорогое, абсолютное счастье, казалось, ускользало. Затем благородство его натуры взяло верх; он привел свою жену.

Дрожа, он стоял рядом, пока осматривали прекрасные глаза; он медленно опустился на стул, когда доктор вынес свой вердикт.

— Операция будет болезненной, — сказал он, — но я нисколько не сомневаюсь в ее успехе.

Нора воскликнула со смехом, полным волнения:

— Болезненной, Джон? Это не имеет значения; я могу терпеть боль. Подумай только, дорогой! Я увижу небо, цветы — увижу тебя и ребенка! О, Джон — Джон, это слишком хорошо, чтобы быть правдой! Нет, нет — я не буду так говорить. Джон, почему ты такой тихий?

Шли дни, велись приготовления к операции, а Джон становился все тише; в его счастливую жизнь вошла безмолвная трагедия. Через неделю его жена будет видеть — будет смотреть на него, возможно, с отвращением!

— Вы расскажете ей, — сказал он миссис Десмонд, — прежде чем она увидит — вы расскажете ей? Как только снимут повязки, она повернется ко мне, и она не узнает меня. Вы подготовите ее?

— Это крайне прискорбно, — медленно сказала она. — Да, я именно это и имею в виду; я считаю эту надежду на то, что Нора прозреет, большим несчастьем. Она была совершенно счастлива, совершенно довольна, я знаю, — никто из них не услышал мягких шагов в коридоре, — она жаждала увидеть ребенка, но, в конце концов, ее осязание настолько тонкое, что она знает не хуже меня, как он выглядит. Этому назойливому доктору лучше было бы не вмешиваться.

Мягкие шаги стихли за дверью. Слепая девушка стояла и слушала, ее сердце странно билось. Зрение — несчастье для нее! Почему — почему? Она не могла понять.

— В конце концов, — продолжала миссис Десмонд, — она нежно любит тебя; со временем она привыкнет к твоей внешности; даже если сначала она будет шокирована, это пройдет, и любой может видеть, что это твое несчастье, что ты не красавец; твои черты лица, как я часто говорила Норе, прекрасны. Ты должен был бы быть красивым мужчиной, и, если бы не следы от оспы, ты, безусловно, был бы им.

Слепая девушка, стоявшая неподвижно за дверью, слегка вздрогнула.

— Я не смогу этого вынести, — сказал Джон. — Будучи слепой, она поклоняется красоте. Что она почувствует, когда увидит, что связана со мной на всю жизнь! Я не должен был жениться на ней; но когда мужчина любит, — он сделал безнадежный жест, — а я хотел заботиться о ней.

Миссис Десмонд встала и заходила по комнате.

— Ты ее муж, — сказала она, — лекарство в твоих руках — запрети операцию!

— И лишить ее одного из величайших жизненных благ? — ответил он. — Нет, я не настолько эгоистичен, да и она хочет увидеть малыша. Ну что ж; он, во всяком случае, совершенно прекрасен; она, возможно, отвернется от меня, но сможет наслаждаться видом нашего маленького сына.

Так же тихо, как пришла, слепая девушка ускользнула вверх по лестнице в детскую, где в своей кроватке ворковал малыш. С полувсхлипом она склонилась над ним, поцеловала его — коснулась крошечного личика.

Чуть позже быстрым, легким шагом она сбежала вниз по лестнице, рука едва касалась перил; прислушалась на мгновение, затем направилась прямо в комнату, где сидел Джон. Он поднял глаза, и она подошла к нему, мягко поцеловала.

— Джон, — сказала она с дрожью в голосе, — дорогой Джон, не сердись на меня — я знаю, что тебе доставили хлопоты — хлопоты и расходы, но — я трусиха, дорогой — доктор сказал, что это будет больно; я не могу, — она почти рыдала теперь, — я не могу пойти на операцию!

Он на минуту отстранил ее от себя; ни капли правды не проникло в его сознание. Затем он прижал ее к сердцу. Был ли он порочен, эгоистичен, радуясь так сильно?

— Не пойти на нее! — ответил он. — Но подумай, Нора, всего лишь немного боли, или даже много, а потом — видеть! Видеть, — твердо произнес он слова, — видеть ребенка!

Она дрожала с головы до ног. О, видеть — видеть!

— Да, я знаю, — ответила она. — Я хотела этого, но, в конце концов, ты был моими глазами — такими хорошими глазами, Джон — а я не храбрая в терпении боли. Ты не сердишься на меня?

— Нет, дорогая — нет; но подумай, подумай еще раз.

— Я думала, — ответила она, — и я не могу рисковать. Ты должен поблагодарить доктора и сказать ему, что я боюсь. Джон, я не кажусь тебе эгоисткой из-за того, что не хочу терпеть боль — из-за того, что я должна всегда оставаться твоей слепой женой и слепой матерью ребенка?

— Нет, — прошептал он. Был ли он эгоистичен, порочен, что такой огромный прилив радости охватил все его существо? — Но, дорогая, быть слепой всю жизнь, когда ты могла бы видеть!

Она подняла губы и поцеловала его — поцеловала шрам на щеке, прекрасные глаза.

— Я не возражаю, — ответила она. — Почему я должна, Джон, когда самое прекрасное в мире — слепо?

— Самое прекрасное?

ПРЕДАННОСТЬ ХРАБРОЙ ЖЕНЩИНЫ

СТРАННАЯ ИСТОРИЯ, ПОЛНАЯ ПАТОСА, ПОВЕСТВУЮЩАЯ О ПРЕДАННОСТИ ГЕРОИНИ ИЗ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ

ОТ КОРЕННОГО ГАВАЙЦА

Написано для журнала «Александр»

Трое всадников выехали из леса и, свернув на дорогу, ведущую от Напупупу к возвышенностям, медленно начали подъем. По мере того как они поднимались, длинные равнины, простирающиеся от покрытых лесом высот Мауна-Лоа до океана, казалось, становились шире, а море поднималось выше, пока далекий горизонт почти не коснулся заходящего солнца. Полосы зеркальной воды тянулись от берега в безграничную даль. Корабль, лежащий неподвижно, выглядел так, будто висел в воздухе. Под скалой тонкие линии кокосовых и пальмовых деревьев вырисовывались на фоне океанского зеркала. Далеко на юге тянулось черное и хмурое побережье, кое-где оживляемое белыми линиями пены, лениво подползающей от океана, чтобы лишь стать темнее, когда прибой исчезал из виду. На равнине небольшие группы деревьев, или дом, или тонкая струйка дыма указывали на присутствие людей; а позади всего поднимался лес, огромный, тусклый и таинственный, простирающийся на многие мили, пока не терялся в облаках, мягко покоящихся на груди горы.

Такая сцена не могла не привлечь внимания, и, хотя наши всадники были утомлены, они придержали лошадей, чтобы насладиться ее тихой красотой.

— Какая чудесная картина! Я объездил всю Европу, пировал глазами на Альпах и видел лучшее, что может предложить Америка, но никогда не видел ничего подобного, — сказал турист.

— Похоже, что такая картина могла бы стать ареной захватывающего романа и истории, — сказал плантатор кофе. — Разве не здесь был убит капитан Кук? И мне кажется, я слышал, что где-то неподалеку произошло знаменитое сражение: последняя борьба прошлого против наступающего христианства.

— Да, — медленно ответил туземец с затаенным взглядом, отвернувшись от вдохновляющего вида к своим спутникам. — Да, это все историческая земля. Вон там, под заходящим солнцем, в Куамоо, произошло сражение при Кекуаокалани, и там героическая женщина встретила смерть вместе со своим мужем, вождем-повстанцем. На этих равнинах внизу и на тех высотах было много захватывающих сцен в истории Гавайев. Но не весь роман в прошлом. Вы видите те дома далеко внизу на побережье, с этой стороны возвышенностей Хонокуа? Посмотрите, как они светятся в лучах заходящего солнца. Это Хокена, и всего несколько лет назад она стала свидетелем последнего акта простой драмы, которую вряд ли можно превзойти во всех рассказах о героизме прошлого. Мне ее отчасти рассказала женщина, которая была или является героиней, ибо она еще жива. И я смотрел на нее с изумлением, потому что она была так небрежна ко всему этому.

— Давайте послушаем эту историю, — сказал плантатор. — Мы посидим на той высокой точке и будем наблюдать, как эта славная сцена растворяется в лунном свете, пока мы отдыхаем и слушаем. Они спешились и сошли с дороги на выступающую скалу и, бросившись на траву, откуда нельзя было упустить ни одного чудесного видения, стали слушать. Туземец выглядел немного смущенным своей внезапной трансформацией из гида в рассказчика, но принял положение и начал.

— Много лет назад туземная семья жила в нескольких милях над Хокеной, на земле, которую их предки занимали поколениями, ибо они принадлежали к роду вождей. Дом был скрыт от дороги, посреди рощи апельсиновых, хлебных, манговых, банановых и других деревьев.

Это легендарная земля, ибо здесь происходило много волнующих событий в прошлой истории Гавайев. Детьми были сын и три дочери.

Они получили больше заботы и внимания, чем обычно уделяется гавайским детям, и выросли серьезными и вдумчивыми. Молодой человек, Кеаве, был полон желания сделать что-то благородное для своего умирающего народа. Хотя он путешествовал по островам и везде был хорошо принят, он был свободен сердцем и говорил, что никогда не женится, а будет ждать, не обремененный ничем, пока не придет его время действовать. С нетерпением он наблюдал за политическими событиями в столице. Его сердце бешено колотилось, когда умер последний Камеамеа и Калакауа был избран королем.

Такой метод избрания короля не соответствовал его рыцарским идеалам. Записи о личной доблести, о храбрых вождях и благородных женщинах были его восторгом. Он скорбел, что такие записи принадлежат почти забытому прошлому. Его амбиции не были низменными. Он хотел, чтобы гавайцы были достойны лучшей цивилизации, чтобы поддерживать Гавайское королевство, потому что туземец был равен этому. Скорбя, он осуждал частые неудачи, из-за которых туземец терял доверие своих белых друзей. Он был одним из подавляющего большинства, кто считал приход Калакауа недостойным и началом конца гавайского превосходства.

Однажды, рыбача на пляже, где он больше мечтал, чем рыбачил; иногда лениво наблюдая за смеющейся компанией девушек, которые купались и катались на серфе; он был встревожен криком ужаса. Вскочив на ноги, он увидел, что одна из девушек отчаянно пытается доплыть до берега, где ее перепуганные спутницы бегали в панике, взывая о помощи. Посмотрев в сторону моря, он увидел большой плавник на поверхности, быстро преследующий пловчиху. Привыкший к любому спорту; чувствующий себя в воде как дома; всегда хладнокровный и собранный, он увидел, что, чтобы догнать ее, акула должна пройти низкий скалистый мыс, и в одно мгновение он оказался там с длинным ножом в руке. Он помнил, как видел лицо девушки, когда она отчаянно боролась за спасение. Был один испуганный взгляд, но он увидел прекрасную женщину с лицом, указывающим на более высокий тип, чем обычно. Времени на восхищение не было. Акула поворачивалась и с ужасным открытым ртом собиралась броситься на свою жертву. Он издал громкий крик, прыгнул прямо на огромного зверя и в одно мгновение вонзил свой нож по рукоятку снова и снова в его тело. Затем его отбросило в бурлящую соленую воду, когда испуганное животное в неистовых рывках бросилось в море. Вынырнув на поверхность и оглядевшись, он увидел тело девушки неподалеку. Он подумал, что она мертва. Она действительно была оглушена и ранена, так как акула нанесла ей страшный удар при повороте. Потребовалась всего минута, чтобы вытащить ее. Там на мгновение он увидел всю меру ее молодости и красоты, но не стал ждать возвращения сознания. Видя, что она приходит в себя, он быстро ушел.

Но он был ранен, и, как бы он ни осуждал и ни упрекал себя, милое лицо то и дело представало перед его глазами и заставляло кровь бурлить и танцевать в его венах. Он пытался подавить этот образ и решил начать активную жизнь; перестать мечтать и начать тогда же и сразу осуществлять свои высокие цели.

Политическая кампания, завершившаяся выборами 1886 года, началась. Калакауа объявил цель своего правления: увеличить и развить гавайский народ. «Гавайи для гавайцев» стало вдохновляющим боевым кличем. Кеаве с энергией и надеждой вступил в конфликт. И все же это беспокоило его, и казалось, что есть что-то неправильное в противостоянии благородному Филипо, который так долго верно представлял народ Кона в Национальном законодательном собрании. Но Калакауа заявил, что Филипо должен быть заменен другим человеком, и сам собирался помочь в конфликте. С древней верой и доверием к вождю Кеаве отбросил свои сомнения и работал день и ночь ради успеха святого дела. Оно было святым для него, и по мере приближения дня выборов его вера крепла, что наконец пришел избавитель и Гавайи будут спасены. Уже он видел в светлом будущем правительство гавайцев с полной дружбой ко всем народам и сердечными отношениями с теми, кто помог его народу войти в лучший свет цивилизации. Король приехал, а с ним и отряд дворцовой гвардии из Гонолулу. Когда все они были по королевской воле должным образом зарегистрированы как избиратели, и средства, отличные от аргументов и убеждений, были использованы, чтобы помочь доброму делу, холодное чувство чего-то неправильного охладило пыл Кеаве. Он встретился с королем и был сердечно принят. Его сердце подпрыгнуло от удовольствия при словах похвалы за его работу. Приглашение на пир и танцы было принято, и только когда он пришел и увидел, он осознал насмешку и обман, скрывающиеся за красивыми словами. С больным сердцем, с головокружением от горького разочарования, рано на следующее утро, когда все спали, он оседлал свою лошадь и ушел один. Холодный горный воздух облегчил боль в голове, но сердце его было утомлено, а будущее казалось темным. Он видел, что если и будет мгновенный триумф, то катастрофа придет тем скорее; и он жаждал узнать, как предотвратить опасность. Он устал думать и пытаться надеяться, и его мысли переключились на другое. Снова он был в воде, борясь за спасение ее жизни. Снова милое лицо предстало перед ним, такое прекрасное и нежное. Солнце теперь припекало; он ехал часами и, спешившись, бросился на траву и посмотрел вверх через лиственную беседку на яркое небо. Возможно, он спал; во всяком случае, ему приснилось, что сладкий голос поет «Aloha oe». Он сел и прислушался. Это был не сон, и сильное желание увидеть лицо певицы овладело им. Голос приближался, затем она прошла мимо, неся кувшин, и направилась к источнику. Это была девушка, которую он спас от акулы! На ней было свободное струящееся белое платье, а ветка майле, обвитая вокруг головы, едва удерживала шелковистые волосы, которые рассыпались по ее спине. Коралловая булавка удерживала платье на шее. Короткие рукава лишь частично скрывали ее грациозные и стройные руки.

Кеаве встал и стоял, наблюдая. Его сердце бешено колотилось. Ни одна другая женщина так сильно не волновала его, и теперь он заговорит и не побежит снова. Движение встревожило ее, и, поднявшись с капающим кувшином в руке, она обернулась и увидела его. То, что она узнала его, было мгновенно очевидно; но ее глаза скромно опустились, и она двинулась, как будто собираясь уйти. Но он был на пути, и, увидев это, она заколебалась и повернула, чтобы пойти через лес, но не смогла и снова встала, глядя на свои ноги, которые едва выглядывали из-под платья. Кеаве шагнул к ней и сказал: «Ты помнишь акулу?» «Да, я знаю тебя», — ответила она. Ее глаза сказали больше, и он снова это увидел. Когда он подошел ближе, она сказала: «Почему ты не позволил мне поблагодарить тебя? Я думала, ты можешь прийти». У него промелькнуло в голове, что он потратил два месяца, преследуя блуждающий огонек, только чтобы получить ничего, кроме горечи в конце, когда могло бы быть —! «Я боялся прийти», — ответил он. «Я хотел работать для Гавайев и нашего народа». «Да, я знаю», — сказала она. «Ты говорил храбро. Весь Кона доверяет твоим словам!» «Ты верила им?» — быстро спросил он. «Ты веришь в меня?» Взгляд был ее ответом. «Ты поверишь в меня, если я скажу, что покончил с «Гавайями для гавайцев» под таким руководством?» «Я всегда буду верить в тебя. Но пойдем, ты устал. Мой отец будет рад встретиться с тобой», — быстро сказала она. «Можно мне попить?» — сказал он и протянул руку. Она дала ему кувшин, который он держал, глядя на прелестную фигуру, стоящую у источника. «Ты Ревекка у колодца». «А ты слуга Авраама?» «Нет, я сам Исаак», — ответил он и попытался взять ее за руку. «О! Но Исаак не встречал Ревекку у колодца!» И, весело смеясь, она побежала по тропинке к своему дому. Он последовал за ней, но хотя он хотел, возможности для других слов не представилось; она была такой застенчивой. Но это был не единственный визит. Очень часто деловые звонки заставляли его ездить по той прекрасной горной дороге, и в доме Лилии его всегда ждали. Он рассказал ей о своей любви, и в апреле они поженились.

Они построили маленький коттедж, который уютно приютился в тихой долине на склоне горы, и там они провели несколько месяцев полного счастья. Все любили их. Его считали мудрым советчиком и другом всей округи. Она стала нежной сестрой для тех, кто был болен, страдал или сбился с пути, и их дом стал центром влияния, которое помогало и возвышало.

Но тень легла на их жизнь. Он стал молчаливым, замкнутым, почти боящимся прекрасной Лилии. Она наблюдала с жадной тревогой и умоляла о доверии, но его губы были запечатаны. Только его дрожащий голос и трясущаяся рука выдавали страдание. Иногда ей казалось, что его руки стали парализованными, а яркий глаз потускнел, но она с ужасом отгоняла эту мысль. Однажды он пришел домой с таким видом, что ее сердце замерло, а слова замерли на губах. Он посмотрел ей в глаза со страстной агонией и, взяв ее за руки, сказал: «Ты все еще будешь верить в меня, если я скажу, что мы должны расстаться; что я должен оставить тебя и уйти, а ты должна остаться здесь и прожить свою жизнь — свою драгоценную жизнь, такую дорогую мне — совсем, совсем одна?» Тогда к ней вернулось мужество, и она сказала: «Нет, я никогда не оставлю тебя. Ты мой. Я тоже должна идти, куда бы ты ни пошел!» «Но», — сказал он, — «я был сегодня у осматривающего хирурга, и он говорит, что я должен уехать следующим рейсом парохода в Гонолулу». И тогда вся мера ее горя осенила пораженную жену. С невыразимой тоской она обвила его тело руками и крепко прижала к своей груди. «Мне позволили прийти сюда и приготовиться к отъезду, и попрощаться в последний раз со всем, что мне так дорого. Я никогда больше не увижу эти деревья, цветы, этот дом, моих друзей, ни тебя, моя драгоценная жена». Но ее лицо стало твердым и суровым, и, ослабив хватку, она рассказала свой план. Это было отвести его в далекую глубокую впадину в лесу. На склоне горы был глубокий кратер, заросший деревьями, папоротниками, лианами и дикой роскошной растительностью, которую добрая природа задрапировала так мягко, что его уродство исчезло. Он считался недоступным, и только семья знала о древней лавовой пещере, которая входила в его самую глубокую впадину. Один из нескольких входов в пещеру был недалеко от дома. «Но закон говорит, что я должен ехать», — настаивал он. «Нет закона выше моей любви к тебе», — и он уступил ее властной настойчивости. Быстро и скрытно она перенесла такие вещи, которые могли потребоваться для самой простой жизни, и несколько дней спустя, когда пришли представители закона, Кеаве не был найден, и никто не знал, куда они ушли.

С неустанной любовью жена наблюдала и помогала своему мужу. Вместе они построили маленькую беседку вне поля зрения с верхних краев кратера, под раскидистыми ветвями дерева кукуи. Небольшой бассейн, питаемый постоянной капелью со свисающей стены, снабжал их чистой водой. Рядом, под массой папоротников, майле и иэйе, был вход в пещеру. Она изучила ее повороты и извилины, пока почти не осмелилась отважиться на ее черные глубины без факела. В одном из ее сухих и защищенных изгибов она хранила продукты и одежду, думая, что когда-нибудь на склоне холма может быть выставлен караул и она не сможет выйти. Но дни таяли в недели; недели становились месяцами: прошло два года, и их убежище не было обнаружено. Никто не приходил, хотя Кеаве часто тосковал по лицам друзей. Но они боялись приближаться, и пещера отзывалась эхом только на ее шаги, а тишина глубокой ямы нарушалась только их голосами и пением птиц. Временами внезапный порыв ветра проносился по крутым склонам, и каждое дерево качалось, кланялось и дрожало. Солнечный свет касался дна только летом, и то лишь на несколько минут. Но здесь не было мрачно, великолепное небо было всегда, и яркий свет, и цветение, и аромат наполняли воздух. Нет, здесь не всегда было светло, иногда бури кружились высоко над их головами; деревья в мире наверху бросали свои ветви над бездной, листья и веточки падали мягко, или ветви, а однажды и дерево, с оглушительным шумом летели вниз. Рев грома, огромные потоки и ливни наполняли яму. Однажды, в тихую ночь, они были встревожены и напуганы внезапным гулом далеко под их ногами, земля содрогнулась, камни загремели по скалистым склонам бездны, и они вспомнили о грозной силе вулкана. «Это Пеле! Она сердится на нас!» — воскликнула Лилия. «Нет», — ответил ее муж, — «мы бросились в защищающее лоно Богини! Мы в безопасности в ее объятиях». Они были в безопасности от человеческих глаз и вмешательства, и душа Лилии пировала в присутствии того, кого она любила. Она изливала на него такое богатство преданности, которому мог бы позавидовать скряга. Но увы, хотя они были в безопасности от людей, он находился под пагубной властью болезни и медленно уступал. День за днем он становился слабее и все менее способным помочь себе, пока любящая жена не выполняла самые черные работы. Но для нее они не были черными. Все для него было славой и радостью. «Я не продержусь долго», — сказал он однажды, — «и я хочу, чтобы ты получила мои земли. Попроси мужа твоей матери, юриста, прийти, чтобы это можно было уладить». Он пришел и, с изумлением оглядываясь, подготовил документ, который, по его словам, выполнит эту цель. Кеаве не был удовлетворен. «Это звучит неправильно — почему имя твоей жены должно фигурировать?» — спросил он. «Она мать твоей жены», — был ответ, — «и ты не можешь передать своей жене напрямую. Когда этот документ будет зарегистрирован, моя жена сможет передать твоей жене. Ты должен поторопиться, иначе будет слишком поздно», — сказал пришедший человек. С некоторым сомнением, но доверяя добросовестности своего друга, зная, что он один, отрезан от всего мира, Кеаве подписал, и документ был унесен. Терпеливо они ждали неделями, чтобы завершить дело, «и тогда», — сказал Кеаве, — «у тебя будет дом». Но юрист не пришел и уклонялся от настойчивых вопросов Лилии.

Однажды, возвращаясь в пещеру, ее сердце замерло, когда она увидела, как медленно из ее входа выходят несколько полицейских, несущих на грубых носилках беспомощную фигуру ее любимого Кеаве. С одного взгляда она увидела весь низкий обман. Ее отчим предал их тайное убежище, и конец настал! С неистовым воплем отчаяния она бросилась к их ногам и умоляла и просила. Но ее мольбы были тщетны, и больного человека увезли в Хокену, где ждал пароход. На пристани, когда лодка приблизилась к берегу, она узнала, что он должен ехать один, и тогда ее горе не знало границ. Когда его погрузили на борт и он обратил на нее свои умоляющие глаза, она предприняла отчаянную попытку поехать тоже, и в своей борьбе ее одежда была почти разорвана. Представители закона думали, что выполняют свой долг, но их глаза были полны жалости. «Кеаве! О Кеаве, мой любимый муж!» — кричала она, — «позволь мне поехать с тобой!» Но ответа не последовало. Пароход повернул голову к морю, и он исчез. Она упала на землю и лежала с закрытым лицом много минут. Ей казалось, что ничего не осталось, и она горько оплакивала свою потерю. Но внезапно вскочив, она с жадностью попросила лошадь, которую тут же предоставил сочувствующий друг. Оседлав ее, она ехала без остановки на отдых или еду, пока на второй день не достигла Каваихаэ. Вскоре пришел пароход, и она отправилась в Гонолулу, только чтобы услышать по прибытии, что Кеаве умер во время поездки. Поддавшись отчаянию, она, подавленная, искала дом тети, где ее любезно приняли, и там она оставалась несколько месяцев.

— И это вся история, — сказал туземец.

— Она довольно печальна, но она была героиней, это точно, — сказал плантатор.

Бледный свет полумесяца служил лишь для того, чтобы сделать пейзаж призрачным. Вся природа отдыхала. Сова медленно пролетела мимо, и мягкий ропот далеко внизу говорил о том, что движется только беспокойное море. Других звуков не было. Всадники сели на лошадей и молча уехали.

СЭМЮЭЛЬ КОЛЬРИДЖ-ТЕЙЛОР, КОМПОЗИТОР

Очерк

Букера Т. Вашингтона

Из журнала «Музыкант»

Лишь немногим людям дано за столь короткое время создать себе положение такой известности на двух континентах, как это выпало на долю Сэмюэля Кольридж-Тейлора. Рожденный в Лондоне 15 августа 1875 года, мистер Кольридж-Тейлор еще не достиг тридцати лет. Его отец, африканец и уроженец Сьерра-Леоне, получил образование в Королевском колледже в Лондоне, а его медицинская практика была разделена между Лондоном и Сьерра-Леоне.

Будучи четырехлетним ребенком, Кольридж-Тейлор мог читать музыку раньше, чем мог читать книгу. Его первое музыкальное обучение было по классу скрипки. К фортепиано он не прикасался и не делал этого в течение нескольких лет. Как один из поющих мальчиков в церкви Святого Георгия в Кройдоне, он получил раннюю подготовку в хоровом деле. В пятнадцать лет он поступил в Королевский колледж музыки как студент по классу скрипки. Впоследствии, выиграв стипендию по композиции, он в 1893 году поступил в классы сэра Чарльза Вильерса Стэнфорда, у которого учился четыре года или более.

Мистер Кольридж-Тейлор рано проявил творческие способности высшего порядка, и сегодня он считается одним из самых интересных и замечательных британских композиторов и дирижеров. Помимо своей творческой работы, он активно занимается преподавательской деятельностью в Тринити-колледже в Лондоне, а также является дирижером Генделевского общества в Лондоне и Рочестерского хорового общества. На Глостерском фестивале 1898 года он привлек всеобщее внимание исполнением своей «Баллады ля минор» для оркестра, соч. 33, которой его пригласили дирижировать. Его удивительно симпатичная обработка в форме кантаты частей «Гайаваты» Лонгфелло, соч. 30, сделала многое, чтобы сделать его известным в Англии и Америке. Это тройное хоровое произведение с его запоминающимися мелодическими фразами, смелой гармонической схемой и яркой оркестровкой создавалось по одной части или сцене за раз. Работа не планировалась как целое, так как первоначальное намерение композитора состояло в том, чтобы положить на музыку только «Свадебный пир Гайаваты». Этот раздел был впервые исполнен на концерте Королевского колледжа музыки под управлением Стэнфорда 11 ноября 1898 года. В ответ на приглашение комитета музыкального фестиваля Северного Стаффордшира была написана «Смерть Миннегаги», соч. 30, № 2, и исполнена под руководством композитора в Хэнли 26 октября 1899 года. Увертюра к «Песне о Гайавате» для полного оркестра, соч. 30, № 3, отдельное произведение, была сочинена для Норвичского музыкального фестиваля 1899 года и исполнена на нем. Все произведение с добавленной третьей частью — «Отъезд Гайаваты», соч. 30, № 4 — было впервые исполнено Королевским хоровым обществом в Королевском Альберт-холле в Лондоне 22 марта 1900 года под управлением композитора.

Первое исполнение всего произведения в Америке было дано под руководством мистера Чарльза Э. Кнаусса обществом «Орфей Оратория» в Истоне, штат Пенсильвания, 5 мая 1903 года. Общество Сесилии в Бостоне под руководством мистера Б. Дж. Лэнга дало первое исполнение «Свадебного пира Гайаваты» 14 марта 1900 года; «Отъезда Гайаваты» — 5 декабря 1900 года; а 2 декабря 1902 года — «Смерти Миннегаги» вместе с «Отъездом Гайаваты».

В 1902 году мистер Кольридж-Тейлор был приглашен дирижировать на Шеффилдском музыкальном фестивале своей оркестровой и хоровой рапсодией «Мег Блейн», соч. 48. Тот факт, что это произведение было представлено в той же программе, что и кантата Баха, «Stabat Mater» Дворжака и «Патетическая симфония» Чайковского, указывает на высокое уважение, которым пользуется композитор.

Священная кантата в размерах и стиле современной оратории, «Искупление», соч. 53, была впервые исполнена на Херефордском фестивале 9 сентября 1903 года под управлением композитора, и ее успех был еще большим на первом лондонском исполнении в Королевском Альберт-холле в Пепельную среду 1904 года под управлением композитора. Первое исполнение «Искупления» в этой стране было осуществлено Церковным хоровым обществом под руководством Ричарда Генри Уоррена в церкви Святого Фомы в Нью-Йорке 24 и 25 февраля 1904 года. Особого упоминания заслуживают «Квинтет для кларнета и струнных», соч. 6 (1897), который исполнял Иоахим, и «Песни скорби», соч. 57 (1904), положенные на музыку шесть изысканных стихотворений Кристины Россетти.

Помимо уже упомянутых работ, существуют «Нонет для фортепиано, струнных и духовых», соч. 3 (1894), «Симфония ля минор», соч. 7 (1895), «Торжественная прелюдия для оркестра», соч. 40 (1899), от тридцати до сорока песен, различные фортепианные соло, гимны и партитуры, а также частичные произведения как в большой, так и в малой форме для скрипки с оркестром или фортепиано.

Мистер Кольридж-Тейлор написал много, достиг многого. Его работа, более того, обладает не только очарованием и силой, но и отличительностью, индивидуальной нотой. Подлинность, глубина и интенсивность его чувств в сочетании с мастерством техники, спонтанностью и способностью мыслить по-своему объясняют силу воздействия, которое производят его композиции. Еще один элемент убедительности его музыки заключается в ее естественности, прямоте ее обращения, использовании простых и выразительных мелодических тем, счастливой свободе от искусственности. Эти черты, используемые в свободе современного музыкального языка, в сочетании с эмоциональной силой и подкрепленные достаточными техническими ресурсами, порождают высказывание, быстро вызывающее отклик.

Происхождение мистера Кольридж-Тейлора и его любовь к тому, что является элементарным и расовым, нашли богатое выражение в хоровом произведении, по которому он наиболее известен, и более очевидно в его «Африканских романсах», соч. 17, наборе из семи песен; «Африканской сюите» для фортепиано, соч. 35; и «Пяти хоровых балладах» для баритона, соло, квартета, хора и оркестра, соч. 54, представляющих собой переложение пяти «Стихотворений о рабстве» Лонгфелло. Транскрипция негритянских мелодий, недавно опубликованная, является, однако, наиболее полным выражением врожденной склонности и силы мистера Кольридж-Тейлора. Используя некоторые из народных песен Африки и Вест-Индии вместе с песнями, которые возникли в Америке во время режима рабства, он, работая с этими мелодиями, сохранил их отличительные черты и индивидуальность, в то же время придав им художественную форму, полностью пронизанную их сущностным духом.

Особенно отрадно, что в это время, когда интерес к плантационным песням, кажется, угасает вместе с поколением, которое их породило, когда негритянская песня во многих умах ассоциируется с «рэг»-музыкой и более предосудительной «кун»-песней, самый культурный музыкант своей расы, человек высочайших эстетических идеалов, стремится придать постоянство народным песням своего народа, давая им новую интерпретацию и дополнительное достоинство.

Перехитрить дьявола

ИСТОРИЯ

ОТ КЕЛЬТ-НОРА

То, на чем вы хотите настаивать перед своими братьями африканского происхождения, — это (1) упорный труд, (2) серьезное использование в этой работе всех мозгов, которыми их благословил Всемогущий, (3) приобретение знаний, благодаря которым эта работа может стать лучше оплачиваемой, и (4) самое главное — высочайший возможный стандарт морали, более высокий, следовательно, чем тот, которого достиг любой народ в старом или новом мире в первом десятилетии XX века.

Теперь самый фанатичный гражданин севера или юга, европейского или азиатского происхождения, всегда был только рад уступить вашему народу первое из упомянутых благословений; но, по крайней мере, в южной части нашей страны он очень склонен делать все, что в его силах, чтобы помешать своим согражданам с африканской кровью в жилах приобрести последние три.

Пока я сидел, размышляя над этим печальным фактом и над тем, как лучше всего подкрепить заповеди, о которых я говорил, мой взгляд упал на тему, которую моя маленькая дочь только что написала для скромного представления своей учительнице. Мне показалось, что это по существу, и я сразу же скопировал это для вас, как было написано. Вот оно:

Приключение студентов.

Два немецких студента, Дитрих и Ганс, хотели достать для своего профессора ботаники образец особого вида редкой сосны, которая росла только на горах Гарц. Они были уроженцами района неподалеку; поэтому, когда они отправились домой на рождественские каникулы, они пошли в поход на снегоступах, чтобы достать их.

По пути они в обмен на еду и ночлег давали такие песни и истории, которые знали; и так они путешествовали довольно приятно, пока на третий день не оказались недалеко от уединенного участка, на котором росли сосны. Поскольку больше не было фермерских домов, где они могли бы остановиться, они поспешили вперед, надеясь добраться до деревьев и вернуться до наступления темноты.

Снег был глубоким, но так как они были молоды и сильны, а кроме того, были на снегоступах, у них не было трудностей. Но увы! Примерно в полумиле от сосен ремешок одного из снегоступов Ганса порвался. Он снял свои снегоступы и нес их, но обнаружил, что делать это — тяжелая работа, и когда они добрались до сосен, солнце почти село, а Ганс устал. «Ты отдохни, старина», — сказал Дитрих (конечно, по-немецки), — «а я достану ветки».

Сказать было легче, чем сделать, ибо когда он добрался до деревьев, ему пришлось снять снегоступы и лезть вверх. Огромный ствол было трудно обхватить, но он справился, и примерно через 20 минут у него было два прекрасных образца. Но когда Дитрих снова оказался в безопасности на земле, солнце село, на горизонте плавало лишь несколько золотых облаков, и свет быстро угасал.

«О, любимое Небо! Мы должны спешить, как ветер!» (дословный перевод), — воскликнул он, и, когда добрался до Ганса, — «Вставай, старина!»

Ганс встал, и они отправились домой при лунном свете.

Теперь случилось так, что на той горе был дьявол — дьявол невежества — и из всего, что он ненавидел, профессоров и студентов он ненавидел больше всего; ибо разве не они продвигали учение больше, чем кто-либо другой? Услышав, как эти студенты разговаривают, он понял — будучи немецким дьяволом и, следовательно, понимая их, — что они студенты и что они собираются продвигать его врага, Учение, отдавая несколько сосновых веток со своей горы ненавистному профессору.

«Этого не должно быть!» — бушевал он; поэтому он ухватился за пятки снегоступов Дитриха и, обернув свой хвост вокруг пояса Ганса, на каждом шагу тянул их назад на три шага; так они и двигались задом наперед к его пещере.

А так как Ганс носил очки, он увидел в их отражении, что делает дьявол. Он сказал Дитриху на латыни, что происходит, а дьявол, будучи весьма невежественным, ничего не понял. Тогда они с помощью геометрии вычислили, что если они развернутся и пойдут в другую сторону, то найдут укрытие даже быстрее, чем прежде.

Они осуществили этот план столь научно, что дьявол, будучи также весьма недогадливым, не понял, как они его обманывают, пока не увидел огни фермерского дома. Тогда, сильно испугавшись, он отпустил студентов и с визгом и воем помчался вверх по горе. Это было последнее, что они видели от него, о чем они ничуть не пожалели.

Когда студенты вернулись в университет, они торжественно вручили сосновые ветви профессору.

Бог весть, как молодой особе, написавшей эту историю, пришло в голову, что человек вправе обманывать даже старого доброго Ника с его рогами и копытами, ради какой бы то ни было цели. Лично я снимаю с себя всякую ответственность за моральную сторону дела. Но скажу вот что: если хитрость и «затаивание» любого рода когда-либо оправданы или (я бы скорее сказал) не слишком замечаются ангелом-летописцем, то именно тогда, когда они направлены против самого Злого Духа, который жалеет для любой расы достижения больших знаний и более высокой цивилизации, чем та, к которой пришли их предки, близкие или далекие.

КЕЛЬТ-НОР.

ЕГО УРОК АРИФМЕТИКИ.

(Кэролин Шлезингер.)

Орвилл Райт, человек, создавший летательный аппарат, рассказал репортеру такую историю:

«Однажды маленький мальчик ворвался в бакалейную лавку с запиской в руке.

— Здравствуйте, мистер Смит, — сказал он, — мне нужно 13 фунтов кофе по 32 цента.

— Очень хорошо, — сказал бакалейщик, записал продажу и велел своему клерку упаковать кофе. — Что-нибудь еще, Чарли?

“‘Yes, 27 pounds of sugar at 9
cents.’

— Буханку, а? И что еще?

— Семь с половиной фунтов бекона по 20 центов.

— Это марка "Arrow". Продолжай.

— Пять фунтов чая по 90 центов, 11½ кварт патоки по 8 центов за пинту, два восьмифунтовых окорока по 21¼ цента и пять дюжин банок маринованных грецких орехов по 24 цента за банку.

Клерк засуетился, а бакалейщик выписал счет.

— Большой заказ, — сказал он. — Твоя мама велела тебе заплатить за него или записать в долг?

— Моя мама, — сказал мальчик, пряча в карман аккуратный и точный счет, — не имеет к этому делу никакого отношения. Это мой урок арифметики, и мне нужно было его как-то выполнить». — Из Boston Herald.

“Oh, dey’s times fu’ bein’ pleasant an’ fu’ goin’ smilin’ roun’,

’Cause I don’t believe in people allus totin’ roun’ a frown,

But it’s easy ’nough to titter w’en de stew is smokin’ hot,

But hit’s mighty ha’d to giggle w’en dey’s nuffin’ in de pot.”

—Paul Laurence Dunbar.

Артистка редкой культуры

С. Э. УИЛСОН

«У меня нет гениальности; только терпеливый, сосредоточенный труд приносит мне успех». — Сэр Исаак Ньютон.

С глубочайшим чувством гордости мы представляем нашим читателям одну из самых одаренных артисток афроамериканской расы, г-жу Эстель Пинкни Клаф из Вустера, штат Массачусетс. Два года назад, 11-го числа этого месяца, г-жа Клаф дебютировала в большой опере. Она добилась огромного триумфа, исполнив партию сопрано в «Аиде» — постановке, представленной оперной труппой Теодора Друри в Лексингтонском оперном театре в Нью-Йорке. Относительно этого выступления критик «Musical Leader» пишет:

«Выступление необычайного мастерства было дано Теодором Друри и его коллегами, которые самым поразительным образом показали, какой талант можно найти среди цветного населения. "Аида" была спета, и спета восхитительно, г-жой Эстель Клаф из Вустера, штат Массачусетс. У нее голос удивительного диапазона, а ее верхние ноты спеты так изысканно, что сама Мельба не должна была бы стыдиться, будь она их обладательницей. Выступление стало честью для всех и откровением для многих, кто, как и я, никогда раньше не видел ничего подобного. Аудитория была очень большой и полностью оценила выступление».

В прошлом году оперная труппа Друри дала представление опер Масканьи «Сельская честь» и Леонкавалло «Паяцы» в Лексингтонском оперном театре в пользу Дома для цветных музыкантов. Великолепная трактовка г-жой Клаф образа Недды в опере «Паяцы» получила немедленное признание. Ее исполнение этой роли было отмечено проявлением интенсивной эмоциональной силы в сочетании с выдающимися вокальными данными и выразительностью.

Г-жа Клаф с интересом вспоминает певческий тур, недавно совершенный в Балтиморе и Вашингтоне с Хоровым обществом С. Кольридж-Тейлора из Вашингтона. Наша артистка исполняла партии сопрано в «Гайавате» С. Кольридж-Тейлора. В хоре было 200 голосов, а музыка исполнялась оркестром морской пехоты Соединенных Штатов под управлением композитора «Гайаваты».

Мы провели довольно обширный обзор работы вблизи и вдали, но теперь мы возвращаемся домой, чтобы задать вопрос, «имеет ли пророк честь в своем отечестве»? Доказательство утвердительного ответа — дело столь недавнего времени, что сотни жителей Вустера до сих пор обсуждают удивительные способности нашего талантливого музыканта. Концерт г-жи Эстель Клаф. Механикс-холл, Вустер, Массачусетс, вечер четверга, 4 мая 1905 года, при участии ряда талантливых артистов: г-на Пола К. У. Дюфо, тенора, Нью-Йорк; мисс Мэрион Уорд, скрипачки, Нашуа, Нью-Гэмпшир; г-на Эрнеста С. Вальвы, флейтиста; мисс Бланш Кенерсон, пианистки и аккомпаниатора мисс Гертруды Галлахер, пианистки; г-жи Эммы Ла Бонт, альта; г-на К. Шарпа, тенора; г-на У. Райана, баса, и хора из 40 дам.

Г-ЖА ЭСТЕЛЬ ПИНКНИ КЛАФ

Более 1500 человек с удовольствием слушали программу, столь хорошо составленную и включающую некоторые из самых амбициозных номеров, которые входят в репертуар сопрано.

Ссылаясь на этот концерт, «Worcester Post» пишет: «Г-жа Клаф добилась явного успеха. Ее высокие и резонирующие тона, гибкие и сладкие, были слышны с преимуществом в каждой части зала. Ее выбор был таков: "Океан, ты, могучий монстр" из "Оберона" Вебера; "Индийская песня колокольчика" из "Лакме" Делиба; "Соловей" из "Свадьбы Жаннетты" Массе и "Морская дева" Смарта».

Ее статная сценическая внешность, ее потрясающее платье из черного бархата с декольте и шлейфом, с ожерельем из редкого жемчуга и алыми розами в волосах создавали самую привлекательную картину, когда она стояла и принимала продолжительные аплодисменты, которые редко удостаиваются даже фестивальные певцы. Ей преподнесли много красивых букетов, и она была вынуждена возвращаться снова и снова.

Ария Океана требует тщательного управления вокальными органами, и этого не было недостатка. Индийская песня колокольчика показала гибкость и стаккато ее тонов, которые имитировали звуки колокольчика в вечернее время. Ария Массе с флейтовым облигато Эрнеста Вальвы была номером, на который решились бы немногие сопрано, ибо контраст между флейтой и голосом был бы слишком заметен, если бы голос не обладал чистым качеством, требуемым партитурой. Г-жа Клаф пела как соловей, и зал огласился аплодисментами.

В «Морской деве» ей помогал хор. Эта песня исполнялась в Вустере раньше только фестивальными артистами. Ария Массе исполнялась здесь лишь однажды, г-жой Трифозой Бейтс Батчеллер. Замечательные высокие тона певицы вчера вечером были примечательны. Мало кто слышал тех, кто может так легко достигать и удерживать высокое ми-бемоль. В целом, г-жа Клаф и ее учительница, г-жа Мария Петерсон, полностью заслужили поздравления, расточаемые им многочисленными друзьями и музыкальными людьми после концерта.

Г-жа Клаф говорит, что ее успех в немалой степени обусловлен вдохновением и поддержкой, оказанными ее самым преданным другом и учителем, г-жой Марией Дороти Петерсон из Вустера, штат Массачусетс. Г-жа Петерсон — одна из великих европейских преподавателей вокала, использующая настоящую старую итальянскую школу, переняв ее у самой Дженни Линд. Г-жа Петерсон — благороднейшая женщина, и она глубоко впечатлила меня, когда сказала: «У меня много припасено для г-жи Клаф, но это неизбежно будет означать европейское турне. То, что я делаю в ее интересах, — для расы. Когда один поднимается, другие должны невольно делать то же самое».

Глубокие знания г-жи Клаф в области элокуции и драматического искусства были получены от известного, добросовестного преподавателя, г-на Джозефа М. Бергина, также из Вустера.

В течение ряда лет г-жа Клаф была успешным преподавателем игры на фортепиано. Таким образом, будучи всесторонне подготовленным музыкантом, она не только имеет большое количество учеников по вокальной культуре, но и по инструментальному обучению.

Мои дорогие читатели, разве вы не понимаете, что именно мастерство требует признания? Мир ищет человека, который может сделать что-то для подъема или возвышения человечества. Если у вас есть талант, развивайте его. Работайте усердно и работайте добросовестно. Цитата из сэра Исаака Ньютона, которая предваряет эту статью, является любимым девизом г-жи Клаф, и у нее есть его копия на видном месте в ее студии, где она может часто читать его, как и ее ученики:

«У меня нет гениальности; только терпеливый, сосредоточенный труд приносит мне успех».

Прогресс цивилизации, моральное и интеллектуальное совершенствование общества, а также психологическое просвещение мира в целом все больше свидетельствуют о ценности, справедливости и значимости общего образования для всех членов политического сообщества, в каком бы положении или состоянии они ни находились и к какой бы расе ни принадлежали.

Губернатор Алабамы У. Д. Джелкс на прошлой неделе назначил Хершела В. Кэшина, цветного адвоката из Декейтера, штат Алабама, нотариусом. Он, Уоррен Логан из Института Таскиги и, возможно, еще один человек — единственные цветные нотариусы в штате.

Alexander’s Magazine

ЧАРЛЬЗ АЛЕКСАНДР РЕДАКТОР И ИЗДАТЕЛЬ

ИЗДАЕТСЯ ПЯТНАДЦАТОГО ЧИСЛА КАЖДОГО МЕСЯЦА ПО АДРЕСУ: ШОМУТ-АВЕНЮ, 714, ГОРОД БОСТОН, ШТАТ МАССАЧУСЕТС. ПОДПИСНАЯ ЦЕНА: ОДИН ДОЛЛАР В ГОД, ДЕСЯТЬ ЦЕНТОВ ЗА ОДИН ЭКЗЕМПЛЯР

РЕДАКЦИОННАЯ СТАТЬЯ

Г-ЖА КЭРРИ У. КЛИФФОРД

В этой стране очень мало женщин, которые достигают более великих целей для возвышения человечества, или которые тратят больше умственной и моральной энергии в бескорыстных усилиях, или которые достигли большего признания благодаря проявлению исключительного ораторского таланта и редких литературных дарований, или большей силы личности в качестве организатора и лидера своего пола, чем г-жа Кэрри У. Клиффорд из Кливленда, штат Огайо.

Г-жа Клиффорд родилась в Колумбусе, штат Огайо, где отличилась в средней школе как студентка необычайной одаренности. Г-жа Клиффорд организовала клуб чтения «Минерва» для изучения литературы, и, конечно, это привело ее к связи с Национальной ассоциацией цветных женщин. Будучи энергичным работником и посвятив свои лучшие силы развитию Кливлендской организации, ее способности были вскоре признаны, и когда был выпущен призыв к созданию организации штата, она заняла первое место среди тех, кто способствовал созданию Федерации штата Огайо в 1901 году. В 1903 году, в связи со своими обязанностями президента Федерации штата Огайо, она запустила «Сады королевы», а позже составила великолепную маленькую брошюру под названием «Сеем, чтобы другие пожинали», содержащую некоторые из лучших мыслей цветных женщин Огайо.

Из 16 федеративных штатов, входящих в Национальную федерацию клубов цветных женщин, Федерация Огайо не уступает никому. На последнем съезде этой организации г-жа Клиффорд, получив свою полную долю почестей за проделанную работу, решила отказаться от переизбрания; но она не могла осознать, насколько прочно она укоренилась в сердцах женщин Огайо благодаря своему верному служению их благородному делу, пока не пришло время для переизбрания. Женщины на съезде не хотели рассматривать никакого другого кандидата, потому что они научились любить и уважать достойного лидера и их было нелегко убедить попробовать неопытного.

Г-ЖА КЭРРИ У. КЛИФФОРД

Г-жа Клиффорд пользуется большим спросом как драматический чтец и лектор, но вынуждена отклонять многие приглашения из-за своей преданности дому. Она была главным инициатором почти каждой доброй работы, проводимой в интересах цветных людей в Кливленде. Именно благодаря ее усилиям д-р Дюбуа выступил с лекцией в этом городе не так давно, и она сыграла большую роль в планировании и проведении великолепной программы по случаю банкета д-ра Букера Т. Вашингтона. Поскольку она интересуется литературными вопросами, она была выбрана издателями «Cleveland Journal» главным редактором женского выпуска и добилась заметного успеха в этом предприятии. Мы считаем себя счастливыми, что смогли заручиться услугами такой способной женщины в нашем журнале. — Редактор.

ПОКОЙНЫЙ ДЖОЗЕФ ДЖЕФФЕРСОН

Со смертью Джозефа Джефферсона театральная профессия теряет самого известного, самого уважаемого, самого высоко ценимого и, возможно, самого искусного актера, который играл на американской сцене в течение большого количества лет. Главные характеристики карьеры этого человека указывают на простоту его домашней жизни и его идеалы, направленные на возвеличивание своей профессии в глазах общественности. Может быть, день великих актеров ушел в прошлое, и у нас, возможно, никогда не будет другого, кто интерпретировал бы жизненную литературу прошлого так восхитительно и с такой техникой и яркостью, как Джозеф Джефферсон. Где тот мужчина или женщина, которые претендуют на знание истории американской сцены и не знакомы с Джозефом Джефферсоном в роли Рипа Ван Винкля, и какой школьник или школьница не читали великолепное произведение Вашингтона Ирвинга в ходе своих ежедневных занятий. То, как Джозеф Джефферсон изобразил характер бродяги, который был сама простота и пафос жизни которого является традицией в нашей истории, сразу ставит его в первый ряд лучших артистов своего дня и поколения. В изображении Рипа было очарование, которое никогда не переставало удерживать внимание театралов, где бы оно ни демонстрировалось. В самом истинном смысле Джозеф Джефферсон был украшением своей профессии, и сладкая и восхитительная память о его деятельности будет лелеяться поколениями, которые еще не родились.

ПОКОЙНЫЙ ДЖОЗЕФ ДЖЕФФЕРСОН

Недавняя смерть г-на Патрика Дж. Хили, главы фирмы Lyon & Healy из Чикаго, штат Иллинойс, уносит из музыкального мира одного из самых успешных и широко известных деловых людей этого поколения. Он был искусным, отзывчивым, трудолюбивым деловым человеком, и его необычайные достижения были обусловлены его прямотой, любовью и терпимостью — великолепными качествами ума и сердца, — а также его непрестанным применением к делу, которым он занимался. Его честность, порядочность, верность и великолепная преданность своим друзьям и всем, кто вступал с ним в контакт как в деловом, так и в социальном плане, запечатлели его как человека высокого качества и модель для молодых людей. Как говорит г-н Хейнс, глава фирмы Oliver Ditson company, в своей великолепной дани уважения: «Его память будет благословенным наследием для его друзей и всех, с кем он когда-либо был связан».

Коллекция негритянских мелодий, недавно выпущенная компанией Oliver Ditson, представляющая собой транскрипции негритянских и африканских народных песен Сэмюэля Кольридж-Тейлора, является замечательным вкладом в Библиотеку музыкантов, выпущенную этим заслуженно популярным домом, а статья о работе г-на Тейлора, которая появляется в этом выпуске Alexander’s Magazine, внесенная в The Musician д-ром Букером Т. Вашингтоном, директором Нормального и промышленного института Таскиги, является информативной и полезной. Должно быть, это возвышенное положение — быть по праву признанным первым великим композитором расы, и таково положение г-на С. Кольридж-Тейлора из Лондона, Англия. Его композиции блестящи и несут в себе свидетельства научных исследований и тщательного описания характеров. Недавнее исполнение ряда этих композиций г-ном Сэмюэлем У. Джеймисоном из нашего города в Штайнерт-холле свидетельствует о том, что его работа необычайна и стоит в одном ряду с лучшими классиками современности. Мы воспроизводим из The Musician великолепный защищенный авторским правом портрет г-на С. Кольридж-Тейлора по специальному письменному разрешению компании Oliver Ditson.

ЧАРЛЬЗ АЛЕКСАНДР

НЕОБХОДИМОСТЬ ЕЖЕМЕСЯЧНОГО ЖУРНАЛА

ДЖ. М. ХЕНДЕРСОН

Как правило, первые новости о различных событиях подаются в газетах поспешно. Люди хотят новостей, быстро читают то, что подается как новости, и передают дальше, не задумываясь. Это примерно все внимание, которого заслуживает большая часть новостных заметок, но постоянно происходят события, которые имеют столь важные отношения к вопросам большого интереса, что для исследователя событий необходимо иметь помощь ежемесячного обзора.

Alexander’s Magazine удовлетворит существующую потребность, если он возьмется за важные события и вопросы жизненного и современного интереса и даст своим читателям результат спокойного, взвешенного и критического мышления. Еженедельная газета имеет свое место, но расе сейчас нужны сильные ежемесячные журналы.

Такие люди, как судья Стрейкер и многие из его класса, о которых в последние годы редко слышно, нашли бы в сильном ежемесячном издании средство сказать много очень ценных вещей расе. Серьезные мужчины и женщины, находящиеся сейчас в зените активности, не колеблясь высказались бы через спокойное ежемесячное периодическое издание.

Белые люди, которые желают узнать что-то о цветных гражданах, выходящее за рамки того, что можно увидеть на поверхности или почерпнуть из поспешных сообщений о ежедневных событиях, нашли бы в хорошо отредактированном ежемесячнике большую помощь.

Такое периодическое издание должно стать мощным защитником благополучия расы. Оно должно пересматривать высказывания еженедельных газет расы и представлять рациональные выводы, которые можно сделать из разрозненных новостей, поданных в спешке.

Конференция в Саут-Энд-Хаусе, Бостон

ДЖОН ДЭНИЕЛС

Вечером 27 апреля в Саут-Энд-Хаусе, Юнион-Парк-стрит, 20, Бостон, состоялась важная конференция о положении негров в городе. Присутствовали: Батлер Р. Уилсон, эсквайр, Чарльз Александр, достопочтенный Уильям Г. Дюпри, д-р Л. М. Холмс, преподобный Генри Дж. Каллис, г-жа Оливия Уорд Буш и г-жа Джозеф Ли, Р. А. Вудс, профессор Т. Н. Карвер, преподобный Чарльз Н. Филд, У. И. Коул, Джон Дэниелс, Ф. У. Лис, мистер и миссис Бейкер, г-жа Вудс и мисс Мэри У. Овингтон.

Программа состояла из ряда кратких докладов по специальным темам, а затем общей дискуссии. Г-н Коул, секретарь ассоциации Саут-Энд-Хаус и глава мужского общежития, где проходила конференция, объявил, открывая собрание, что некоторым людям, интересующимся положением негров в Бостоне, показалось целесообразным собрать вместе ряд лиц, хорошо знакомых с предметом, с целью выяснения истинного положения дел и определения того, требует ли оно особых усилий, и если да, то как эти усилия должны быть направлены.

Д-р Л. М. Холмс был первым докладчиком. Его тема была «Иммиграция негров в Бостон с Юга». Д-р Холмс руководит Ассоциацией образовательной помощи молодым людям и хорошо осведомлен по этому конкретному вопросу. Он сказал, что большинство цветных иммигрантов прибывают из Мэриленда, Вирджинии, Северной Каролины, Южной Каролины и Джорджии.

Джон Дэниелс, который, будучи стипендиатом Гарварда в Саут-Энд-Хаусе, проводит специальное исследование негритянского населения Бостона, выступил на тему «Экономическое положение бостонских негров». «В Бостоне сегодня, — сказал он, — вероятно, [число неразборчиво] негров. Процент занятости среди них выше, чем среди белого населения в целом или любого его элемента. Это утверждение, однако, не следует рассматривать как полностью оптимистичное. Но переходя к видам работы, которыми заняты негры, мы обнаруживаем, что большинство из них занято на низших видах труда, в основном неквалифицированного, и получающих только оплату неквалифицированного труда. Мы находим очень немногих из них в ремеслах и торговле. Проблема, следовательно, не столько в том, чтобы получить больше работы, сколько в том, чтобы получить лучшую работу».

Чарльз Александр выступил на тему «Негры в профессиях в Бостоне». Он ограничился профессиями юриста и врача. «В Бостоне десять негров-врачей и около 15 негров-юристов, — сказал он, — большее число по отношению к размеру негритянского населения, чем в любом другом северном городе. Цветовая линия не так строго проведена в профессиях. Негры здесь получают белое покровительство». Затем он перечислил самых известных негров-юристов и врачей города. Он особо упомянул д-ра Джорджа Ф. Гранта, который в стоматологии завоевал международную славу, и д-ра Томаса У. Патрика, главу самой успешной школы фармации, все студенты которой — белые. Г-н Александр выразил оптимизм относительно будущего успеха негритянского профессионала в Бостоне.

Г-жа О. У. Буш, хорошо известная как лектор и клубный деятель, выступила на тему «Цветная женщина в Бостоне». Она упомянула значительный интерес, который наши женщины проявляют к собраниям матерей, работе по борьбе с пьянством и литературным ассоциациям. «Самый важный вопрос, — сказала она, — чувствуют ли женщины свою ответственность как жены и матери». Она полагала, что их ответственность ощущается пропорционально тому, насколько женщины разделяют экономическое бремя содержания семьи. «Часто, однако, слишком много этого экономического бремени ложится на женщин. Им приходится слишком много работать, и дом остается без присмотра».

Преподобный Генри Дж. Каллис выступил на тему «Негритянская церковь и моральные условия». Он сказал: «Состояние негритянской церкви в Бостоне далеко от удовлетворительного. В настоящее время ни одно здание негритянской церкви не принадлежит ее приходу. Церковь, более того, поддерживается не самыми процветающими и интеллигентными неграми, а менее интеллигентными, которые из ложной гордости держат церковь на слишком высоком интеллектуальном уровне, которому невозможно здоровым образом соответствовать. Великое зло, однако, в том, что руководство негритянскими церквями не было достаточно тщательно охраняемо. Лидеры не были теми людьми, которыми должны были быть». Затем он сослался на большой рост посещаемости и финансовой поддержки, который произошел в прошлом году в его церкви, Zion A. M. E., на углу Колумбус-авеню и Нортхэмптон-стрит.

Г-н Батлер Р. Уилсон выступил на тему «Работа по социальному улучшению среди негров». Он сказал, что лучший вид социального улучшения происходит от неорганизованного общения негров и белых, чтобы понять друг друга. Это общение приводит к значительному индивидуальному социальному улучшению.

Профессор Т. Н. Карвер высказался по общему вопросу признания расы. Он полагал, что негр не должен пытаться «расрасовать» себя ни по имени, ни по факту, а должен стремиться сделать свою расу той, которой можно гордиться. Он не должен «идти против рожна» и тратить свои усилия, а должен признавать факты такими, какие они есть, и извлекать из них лучшее.

Г-жа Мэри У. Овингтон, которая работает среди негров в Нью-Йорке, кратко рассказала об условиях там. Она сослалась на вопрос расового признания, сегрегации или смешения как на один из самых актуальных.

Г-н Роберт У. Вудс, глава Саут-Энд-Хауса, закрыл конференцию, кратко резюмировав дискуссию. Два вопроса, которые выделялись, были, по его словам, вопрос об экономическом положении бостонского негра и вопрос об отношении рас друг к другу. Экономически цель, которая должна быть достигнута, — это расширение сферы труда, завоевание более высоких уровней занятости. Что касается расового вопроса, то это самый сложный вопрос, исход которого невозможно предсказать.

Саут-Энд-Хаус в этом году берется за изучение положения негров в Бостоне и за применение некоторых усилий для их социального улучшения. Вышеописанная конференция, как надеются, была лишь первой из серии подобных конференций, призванных обеспечить лучшее понимание и более эффективное решение проблемы.

«МУДРОЕ И НЕ ОЧЕНЬ».

Выбрано Джорджем Генри Биддлом.

Цветной человек по фамилии Берри работал на фермера (который был немного шутником), обращаясь к нему однажды утром, он сказал: «Иди собери солому, Берри, и скажи мальчишкам ощипать гуся, Берри, старшим — бузину, Берри, девочкам — ежевику, Берри, и не выгляди таким грустным, Берри».

Учитель — Дай определение слову «туннель». Мальчик — Выдалбливать. Учитель — Приведи мне предложение, в котором используется это слово. Мальчик — Когда мой учитель меня порет, я начинаю туннелировать.

Откуда у тебя этот волос на пальто? С изголовья кровати.

Леви, я думал, твоя жена больна? «Сегодня я видел ее у окна, она шила». «Да, она идет на поправку».

Кто убил Мертвое море? Что такое дом без матери? Инкубатор.

Интересное для женщин

ВЕДУЩАЯ КЭРРИ У. КЛИФФОРД

Кливленд, Огайо

Тяжелые грузы.

Есть те знаменитые носильщики тяжестей, известные всем путешественникам, — швейцарские горные женщины, которые ходят по самым крутым склонам с корзинами навоза на спинах, и носильщики Константинополя, один из которых может взвалить небольшое пианино на странное седло, которое он носит. Теперь г-н Персеваль Лэндон, корреспондент «London Times» в Тибете, говорит о переноске грузов в горных районах, которая является самой необычайной.

На индийских равнинах носильщики несут от восьмидесяти до ста фунтов, но горцы, работая по найму, берут в три раза больше по ужасно плохим тропам. «Я сам видел, как человек нес в лагерь три телеграфных столба на спине, — пишет г-н Лэндон, — каждый весом чуть меньше девяноста фунтов». Дальше на восток печально известны чайные носильщики Сычуани, и грузы в 350 фунтов не являются чем-то неизвестным. Откладывая в сторону историю о леди из Бутана, которая несла пианино на голове с равнин в Дарджилинг как слишком хорошо известную, чтобы быть точной, рекорд, по-видимому, принадлежит некоему китайскому кули, который взялся в свое время перевезти некую отливку, необходимую для тяжелого оборудования, вглубь страны к ее владельцу. Отливка весила 570 фунтов, и перевозка была медленно, но успешно завершена.

«Английскому каменщику, — добавляет г-н Лэндон, — правилами его профсоюза запрещено носить более четырнадцати фунтов». А в Нью-Йорке ношение детьми нескольких школьных учебников без рюкзаков, как говорят, делает их однобокими.

Последние стили боковых гребней.

Гребни соперничают за популярность со многими красивыми цветочными и перьевыми украшениями, и женское сердце должно быть довольно великолепным ассортиментом, который сейчас выставлен на продажу. Все модные гребни плоские, и стильные женщины носят только настоящий панцирь. Боковые гребни из янтаря и черепахового панциря — лучший выбор. Избегайте тех ужасных белых резиновых изделий, которые выглядят крайне некрасиво и неуклюже в женских волосах. Насколько это возможно, украшения должны соответствовать цвету волос, а для дневного и общего ношения они должны быть простыми. Более сложные эффекты предназначены для вечера, и ничто не делает женщину такой неряшливой, как вид ее в эмалированных или украшенных камнями задних гребнях во время покупок или по делам.

Для женщины, обладающей тяжелыми волосами, большие заколки — это роскошь, они удерживают ее локоны на месте, придавая декоративный элемент прическе. Но женщина с тонкими локонами не может их носить. Крошечная заколка на затылке не только добавляет привлекательный штрих к прическе, но и неоценима для удержания коротких волос на месте. Используются все размеры, но лучший вкус выберет те, которые довольно малы.

Для черной обуви.

При обработке всех «сухих материалов, известных как хромовая черная кожа», следующим образом они будут давать удовлетворение. Эти кожи включают такие шкуры, как новая телячья кожа цвета оружейного металла, бокс-калф и хромовая восковая телячья кожа, и лучше всего обрабатываются периодическим нанесением оливкового масла.

В случае, если нельзя достать его, подойдет вазелин.

Для чернения служит обычная патентованная паста, после чего следует полировка.

То же самое относится к лакированной коже, в то время как для обуви из глазированной козлиной кожи следует заменить пасту жидким кремом.

Этот же эксперт предостерегает от слишком частого применения пасты или жидкого крема для любой обуви. Они вредны для обуви, которой часто требуется не более чем протирка фланелевой полоской.

Старомодная восковая телячья кожа требует старомодной пасты и хорошей чистки щеткой.

Что касается обуви из лакированной кожи, то она надежнее, чем когда-либо в истории дубления кожи. Тот факт, что поверхностные трещины появляются сначала, не должен вызывать тревогу, поскольку они едва заметны после небольшого ношения и нескольких применений пастообразного крема, приготовленного для этой красивой кожи.

Модные советы.

Цветные зонты носят с костюмами строгого покроя.

В цветах у нас будут пятна и омбре с затененными эффектами.

Цветные блестки — последний писк моды для вечерних платьев.

Кукурузный цвет и все оттенки фиолетового и нежно-серо-зеленый будут популярны.

Тартаны будут представлены в качестве отделки в виде канта или ремешков.

Шарфы из страусиных перьев заменят прошлогоднюю пелерину, а для театров и позже для садовых вечеринок будет часто встречаться новая шифоновая муфта.

Дрезденские розы в разнообразии странных оттенков, бледно-лиловые, пастельно-голубые, ярко-зеленые, и первоцветы, розовые, синие и зеленые, являются одними из любопытных цветочных новинок.

Зонтики с кожаной аппликацией из прочного шелка натурального цвета предназначены для автомобильных поездок, а летний зонтик будет состоять из волнистого шифона, инкрустированного кружевом.

Цветы смешиваются вместе независимо от цвета. Малиновые и лимонные розы с синими незабудками и пучками гелиотропа — любимая цветочная комбинация.

Вечерние лифы для молодых девушек выходят почти с V-образными вырезами, квадратными или закругленными стилями. Чаще всего носят рукава до локтя, и эти платья действительно выглядят привлекательно и скромно. Молодые матроны носят более широкое декольте, но оно смягчается бретелями из бархата или тюля.

В одежде есть чувство, которое тяготеет к простоте. Мы устали от чрезмерно украшенных стилей и с радостью возвращаемся к длинным, благородным линиям и струящимся драпировкам, которые любят художники.

Чтобы сохранить торт свежим.

Я обнаружила, что свежий хлеб ломтиками толщиной около одного дюйма (обновляемый, когда он высыхает), объемом около половины торта, который нужно сохранить «свежим», положенный в жестяную коробку с тортом, заставляет торт оставаться «свежим».