КАРТА ДВУХ ПОЛУШАРИЙ. ЛЕТНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В БРАЗИЛИЮ Элис Р. Хамфри «Для широкой американской публики Бразилия — это terra incognita. О ней знают меньше, чем об Азии, Африке, далеких океанских островах или даже о Северном полюсе». “I asked no other thing, No other was denied. I offered Being for it; The mighty merchant smiled. Brazil? He twirled a button, Without a glance my way: ‘But, madam, is there nothing else That we can show to-day?’” Emily Dickinson. НЬЮ-ЙОРК BONNELL, SILVER & CO. ЛОНДОН: ТРАФАЛЬГАР-СКВЕР, 4 1900 Авторское право Bonnell, Silver & Co. Все права защищены Типография E. Scott Co., Нью-Йорк СОДЕРЖАНИЕ. PAGE New York to Lisbon 1 Two Weeks in Tropical Seas 11 Pernambuco 20 Two Beautiful Bays 26 Petropolis 40 Santos and Some Brazilians 51 Consular Service at Santos 65 The City of São Paulo 72 Homeward Bound 96 Appendix. An American System of Schools 102 Religious Instruction in Schools 112 Facts about Brazil 118 The Samaritan Hospital 122 Brazilian Naval Revolt Ended by U. S. Protection of her own Merchant Ships 124 Roman Catholic Church in Brazil as a State Church and as Related to Protestantism 141 1864 and 1900 147 John T. Mackenzie 148 ИЛЛЮСТРАЦИИ. PAGE Map of Two Hemispheres 1 Place du Commerce, Lisbon 6 Harbor, St. Vincent, Cape Verd Islands 14 Cable Station, St. Vincent 16 Reef, Pernambuco 20 President of Brazil.—Wife of President 32 Docks and Arsenal, Rio de Janeiro 34 Petropolis 40 Alley of Palms 48 Map of the State of São Paulo 50 Railway Station, Santos 52 Hotel and Park, Guaruja 62 Mackenzie College 68 Government Normal School Building 82 Coffee Picking 95 Coffee Washing 98 Coffee Drying 106 Blacks of Bahia 120 ПРЕДИСЛОВИЕ Описанные на этих страницах события не являются случайными и исключительными, а, судя по повторяющимся поездкам, носят поистине характерный оттенок. Мы впервые посетили Бразильскую империю, когда Дон Педру был в расцвете сил; затем — в критический период после революции; и наконец — когда эпоха раздоров достигла апогея и был мирно избран первый президент-цивилизант. Короткое, но суровое ученичество в деле самоуправления превратило Латинскую империю в устоявшуюся республику всего за восемь лет. Вот уже три года стремительный прогресс во всем, что касается «жизни, свободы и стремления к счастью», идет настолько тихо и неуклонно, что остается незамеченным. Одиннадцатилетняя история этой братской республики полна надежд для Пуэрто-Рико, Кубы и Филиппин. В газете «Нью-Йорк Ивнинг Пост» от 26 июня 1900 года говорится: «При республиканских институтах индивидуальные усилия получили стимул, и быстрое развитие развернулось как в амазонских дебрях, так и в прибрежных регионах Бразилии». Но потребовалось почти шесть лет военного правления, прежде чем стало возможным избрать гражданского президента. Британские ожидания краха бразильской республики не угасали примерно до 1896 года. Опыт Великобритании в управлении другими народами настолько опережает Соединенные Штаты, что любые мысли о копировании ее методов столь же абсурдны, как и ожидание того, что Англия учредит самоуправляющуюся республику. В газете «Сент-Джеймс Газетт» от 26 июня 1900 года высказывается мнение, что Китай «учит Америку невозможности для великой торговой нации избежать империализма», и добавляется: «Опыт Америки научит ее, что Великобританию толкает вперед не стремление захватить далекие земли, а неизбежная судьба. У Вашингтона нет выбора, кроме как защищать оказавшихся в опасности американских граждан, и, однажды вмешавшись в дела Китая для защиты своих интересов, он уже никогда не сможет стряхнуть с ног пыль Поднебесной империи». Когда Эдвин Х. Конгер был посланником в Бразилии, Соединенные Штаты, защищая американское судоходство, положили конец самому серьезному мятежу в Бразильской республике. Но вмешательство Соединенных Штатов в бразильские дела на этом не закончилось. Как бы мало Соединенные Штаты ни сделали для Бразилии в остальном, выраженное чувство таково: «Наше величайшее желание — смоделировать новую Бразильскую республику по образцу Конституции Соединенных Штатов и развивать и укреплять нашу дружбу и торговые отношения с этой несравненной нацией». Х. М. Х. ПЛЕЙНФИЛД, шт. Нью-Джерси. АВГУСТ 1900 г. ЛЕТНЕЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В БРАЗИЛИЮ. ИЗ НЬЮ-ЙОРКА В ЛИССАБОН. Пять зим подряд без единого лета — вот впечатление, которое я с удовольствием вспоминаю в эти жаркие дни! Как мне это удалось? Я просто пересекла экватор и в мае отправилась в Бразилию, в ноябре вернулась в Нью-Йорк, в мае снова спустилась в Бразилию и в октябре опять вернулась. Многие люди, «которые любили географию в южности», до сих пор не осознают смену времен года к югу от экватора и не представляют, насколько интересное путешествие они могли бы легко совершить, если бы отправлялись «вверх и вниз по свету», а не вокруг него. Каждый, кому посчастливилось иметь на это деньги, побаловал себя или кого-то из членов семьи поездкой вокруг света, а миссионеры и коммерсанты пополнили этот список настолько, что теперь мы все свободно рассуждаем о жизни и путешествиях в Китае и Японии, Индии и Египте; но какой американец когда-либо отправлялся в увеселительную поездку в южную половину собственного полушария? Почему бы и нет? Я ездила туда двумя разными путями и ради разнообразия рекомендую оба. Предположим, вы отправляетесь в мае — как это сделать наиболее комфортно и с наибольшим запасом новых впечатлений — на судне American Line в Саутгемптон, Англия; оттуда, отплывая из того же саутгемптонского порта, направляетесь в Рио-де-Жанейро судов Английской королевской почтовой линии. Вы обнаруживаете, что покидаете Англию на крупном, добротном пароходе, названном в честь какой-нибудь реки: «Нил», «Дунай», «Магдалена» или «Клайд» (допустим, «Нил»), — и очевидно созданном для морей, отличных от Северной Атлантики. Ваша каюта может быть размером 7 на 10 футов, а ее стены со стороны прохода сделаны из планок наподобие жалюзи, слегка приоткрытых для вентиляции; широкие же палубы, покрытые постоянными тентами, напоминают летнюю веранду. Эта линия пароходов совершает переход из Англии в Буэнос-Айрес за двадцать четыре дня, и зимой, и летом им приходится отапливать каюты в одном из концов маршрута ради комфорта пассажиров, поскольку на одном конце стоит зима, если на другом вы находите лето. Вы прибудете в Рио-де-Жанейро через семнадцать дней. Миновав Ла-Манш, сделав остановку в Шербуре для посадки нескольких пассажиров из Парижа и пересечь Бискайский залив, вы с утра пятницы до воскресенья добираетесь до живописной испанской гавани Виго. Возможно, до сих пор среди команды корабля был один или два торговца вином, которые теперь сходят на берег в Порту. Здесь вы принимаете свою первую партию эмигрантов — испанских крестьян, направляющихся в Аргентинскую Республику. Женщины выделяются черными волосами и глазами, а их одежда пестрит самыми яркими расцветками. На ногах у них может ничего не быть, но головы повязаны платками, напоминающими по цвету клумбу с тюльпанами. С вашей заботливой американской выучкой вам хочется, чтобы солидная старая английская пароходная компания не планировала регулярно проводить это первое воскресенье в столь языческом порту, погружая и разгружая грузы и принимая на борту столь неблагочестиво выглядящих пассажиров. Никакой церковной службы для вас нет, кроме той, которую вы устраиваете сами, и вы наблюдаете со смутным чувством того, что большой внешний мир отличается от вашего уютного дома, спускаетесь в каюту, берете Библию и пытаетесь размышлять, в то время как подъемный кран снаружи вытаскивает стучащие ящики из лихтеров и со скрипом опускает их в трюм, а десятки маленьких лодок, полных испанских торговцев, выкрикивают названия своих фруктов и глиняной посуды или помогают своим бедным соотечественникам забраться в трюм вашего корабля. Вы задаетесь вопросом, действительно ли «босс Твид» наслаждался жизнью здесь до тех пор, пока карикатура Наста не заблудилась в этом городке и не вдохновила власти сообщить об обнаруженном «похитителе детей». Один урок вы можете извлечь из сегодняшних зарубежных условий — научиться более чутко сопереживать повседневной жизни нашего Господа, протекавшей среди людей, которые мыслили иначе, чем Он. Еще день — и вы бросаете якорь на рейде Лиссабона. Разумеется, вы объединитесь в компанию с кем-то из попутчиков, наймете лодку и отправитесь на берег — грести или плыть под парусом около мили. Как хороша кремовая столица в обрамлении зеленых пальм! И как основательны массивные каменные набережные! Вы нанимаете гида и отправляетесь на прогулку. У вас создается впечатление витиеватых общественных зданий и мемориальных статуй, узких торговых улиц с бесчисленными мелкими лавочками, более широких проспектов с толстостенными, оштукатуренными, ярко раскрашенными жилыми домами, стоящими низко и квадратно в густых зарослях кустарника, а также Ботанического сада, без которого не обходится ни один благоустроенный португальский город и который здесь раскинулся на вершине холма с видом на город; и теперь вы понимаете, что вам необходимо пообедать, и находите хорошее место в гостинице. Полутропическая жизнь кажется уютной за «венецианскими» жалюзи, а сквозь открытые коридоры вам уже довелось заглянуть в изящные внутренние дворики. Теперь вам нужно попытаться сообразить, как наилучшим образом распорядиться оставшимся часом до того, как придется пересечь Площадь Коммерции, или Площадь Черной Лошади, как называют ее англичане, выходящую фасадом на гавань и окруженную с трех других сторон правительственными учреждениями и таможней, с просторными аркадами, триумфальной аркой и бронзовой статуей Жозе I, а затем пробираться по мокрым каменным ступеням к лодочке, которая отвезет вас обратно к вашему кораблю. Но куда же отправиться на этот один час? В грязный, узкий, старый мавританский квартал? Нет. К церкви и дворцу Белен, построенным на том месте, откуда в 1500 году отплыл Васко да Гама и где ныне покоятся гробницы этого мореплавателя и великого поэта Камоэнса (которого многие читатели также связывают с китайским Макао). Нет, это слишком далеко и слишком интересно для простого часа. Как и стоящая по соседству башня, где хранятся гербовники Португалии и ее колоний и которая так живописно выглядела с парохода — образчик мавританской архитектуры из желтого кирпича. Можете ли вы отправиться посмотреть на то, что неблагоговейный путешественник называет «сухими королями», в прекрасную церковь Сан-Висенте-де-Форá, где в стеклянных гробах хранятся останки особ королевской крови из династии Браганса? Можете ли поехать в прекрасной пригороде Синтра — летнюю резиденцию знати, излюбленное место английских жителей? Нет, до нее четырнадцать миль через апельсиновые рощи, вверх, все выше, на две-три тысячи футов. ПЛОЩАДЬ КОММЕРЦИИ, ЛИССАБОН. Я помню, когда мы осматривали достопримечательности Лиссабона, в нашей небольшой компании был один очень забавный человек, оказавшийся американским миссионером в Бразилии. Он уже бывал здесь раньше и, казалось, ничего не забывал. Он рассказал нам историю о «Леди Щедрые Дары», благодетельствующей бедняков своей щедростью, — не ком иную, как нашу старую соотечественницу, прославившуюся борьбой за права женщин, Викторию Вудхалл, которая теперь вышла замуж и живет недалеко от Лиссабона. По слухам, она стала очень знатной дамой и весьма любезна с американскими туристами. Но нет! Потребовалось бы слишком много времени, чтобы осматривать какие-либо достопримечательности, помимо поразительных картин на три сюжета из жизни нашего Господа, выполненных в Риме в мозаике по эскизам Рафаэля, Микеланджело и Гвидо Рени, которые мы находим в небольшой часовне церкви Сан-Роке в самом сердце города. Около 1740 года король Жуан V приказал изготовить эту нишу-часовню в Риме. Будучи преданным католиком, разбогатевшим благодаря открытию золотых и алмазных рудников в Бразилии, он мог позволить себе сделать ее исключительно дорогой — из мозаики, бронзы, порфира, ляпис-лазури и т. д. Ее установили в соборе Святого Петра в Риме, Папа отслужил в ней первую мессу, после чего она стала одним из сокровищ Лиссабона. И вот вы снова на корабле. Вы смотрите на прекрасный Лиссабон и понимаете, что если бы не Бразилия, вы никогда бы его не увидели. До него так легко добраться из Англии на этом пароходе, но каким бесконечным путешествие было бы по железной дороге! Испания кажется достаточно далекой, когда путешествуешь «по континенту», но Португалия! Право же, эта предприимчивая, мореходная, колонизаторская страна трехсотлетней давности почти забыта. Сколькие помнят теперь, что именно ее моряки назвали Формоза («Прекрасная»), обнаружив ее прелестные берега, или задумываются о том, чтобы проследить ее след на каждом континенте! Но якорь поднимают, и вы чувствуете себя старожилами на «Ниле», едва понимая, англичане вы или американцы, когда оглядываетесь на новых пассажиров — французов, португальцев, бразильцев и аргентинцев, ведь английская речь и простые манеры грубоватого толка оказываются в явном меньшинстве. Французские наряды, столь любимые этими состоятельными новичками, с достоинством демонстрируются их дамами, и вы вскоре начнете пожимать плечами и драматически жестикулировать, если только вы не чужды этому духу. Ваши следующие трапезы вас забавляют, ибо меню, в котором до сих пор преобладали английские названия и блюда, теперь угождает как минимум трем категориям людей. Англичане получают свой бекон, «жареные косточки» и холодные мясные пироги, американцы — рубленое мясо с картофелем (с чужеродным налетом жира и лука, который истинный янки не признал бы своими), португальцы — бакальяу и фейжуан (треску и черную фасоль), а также в изобилии тушеную с морковью баранину. Что еще? Хорошие супы, мясо, овощи, салаты и десерты, а также одно блюдо, обязательное по первоначальному уставу компании Royal Mail Steamship Co., — карри с рисом! Теперь вам с этими людьми предстоит провести две недели в летних морях — в обстановке самой настоящей жизни под открытым небом. Каждый пассажир привез с собой палубный стул по своему вкусу: от простейших походных образцов до восточноиндийской регулируемой роскоши из ротанга с подстаканниками в подлокотниках и местами для хранения книг, биноклей и игр. ДВЕ НЕДЕЛИ В ТРОПИЧЕСКИХ МОРЯХ. Чем вы займетесь во время двух шестидневных переходов: от Лиссабона до Сан-Висенте на Островах Зеленого Мыса и от Сан-Висенте до Пернамбуку? Вы ощущаете себя старым обитателем корабля и стремитесь проникнуться подлинной жизнью окружающих вас людей. Пассажиры на палубе и за столом держатся обособленно. Англичане и американцы сбиваются в группы по вкусам или опыту. Португальцы, бразильцы и аргентинцы поступают так же. Если вы говорите по-французски, то можете общаться с любой из трех последних групп, поскольку они не ограничиваются родными языками. «Вы, американцы, знаете так мало языков», — заметил как-то раз один из них с вежливым пренебрежением. Вы быстро входите в колею. Ранняя соляная ванна, на которую стюард зовет вас по расписанию, чашечка черного кофе, завтрак в девять. Возможно, вы уже побывали на палубе и приветствовали попуттелей, как они все это делают: «Вы хорошо спали?» После завтрака следует моцион на палубе, прерываемый то тут, то там остановками у поручней, чтобы заглянуть вниз, на пять сотен пассажиров третьего класса, подробности повседневной жизни которых выставлены напоказ. Почти все они босы и ужасно грязны, и вы с благодарностью наблюдаете за судовым врачом, который ходит среди них с активными дезинфицирующими средствами, и, пожалуй, получаете первый урок того, как английские офицеры управляют невежественным и нечистоплотным латинским элементом. Ваше восхищение растет, ибо их дисциплина идеальна даже в отношении этого временного контингента. «Нил» перевозит тысячу душ. Среди этих бедных пассажиров третьего класса почти всегда случаются смерти в море, но все организуется тихо и тактично, и вы, вероятно, даже не узнаете, когда происходят эти скорбные захоронения. Вы завершили прогулку или энергичную игру в кольцеброс или шаффлборд и усаживаетесь отдохнуть и почитать, как вдруг подходит очаровательный молодой английский пассажир и говорит: «Разрешите включить вас в наш тотализатор на дам?» — и вы, будучи столь же невежественны, как и я, отвечаете утвердительно. «Два шиллинга, пожалуйста», — и лучший друг объясняет вам, что вы только что сделали ставку на дневной суточный переход корабля. Если вы откажетесь, то, вероятно, останетесь единственной женщиной на судне, богатой или бедной, у которой нет шансов на выигрыш, и вам придется проявить всю свою любезность и смекалку, чтобы искупить свой непостижимый пуританизм. В 12:30 дня результаты суточного перехода вывешиваются на доске объявлений, и, как только это волнение утихает, вы отправляетесь на второй завтрак. В 4 часа подается уютная чашка чая, во время которой какая-нибудь англичанка может угостить вас ломтиком восхитительного кекса, привезенного из знаменитой кондитерской Buzzard's в Лондоне, а вы в ответ предложите ей хрустящие американские имбирные пряники прямо из жестяной банки. Когда вы покидали Англию, ваш обед в 7 часов вечера не просто начинался, но и заканчивался при ярком дневном свете. По мере приближения к экватору дни стремительно сокращаются, пока в 6 часов вы не видите солнце у самого горизонта, достаете часы — и через три минуты погружаетесь во тьму без каких-либо сумерек. Неделю спустя, когда вы высадитесь в Рио-де-Жанейро, солнце будет заходить в 17:15. Вы меняете не только продолжительность дней, но и температурный режим. Покинув Англию в прохладную погоду и в плотной одежде, вы вскоре после выхода из Лиссабона облачаетесь в самые легкие наряды. Вода, воздух и стены вашей каюты круглосуточно сохраняют температуру в 82° на протяжении пяти или шести дней, и вы стараетесь прятаться от палящих солнечных лучей. Легко вообразить себя гостем на загородном летнем приеме: палубы кажутся огромными верандами, выходящими на бескрайнюю лужайку глубочайшего синего цвета, до того гладка вода. К обеду джентльмены надевают пиджаки, дамы тщательно продумывают туалеты, а англичане, пожившие в Индии, облачаются в костюмы из белого льняного полотна с укороченными пиджаками и широкими кушаками из богатого шелка. ГАВАНЬ САН-ВИСЕНТЕ, ОСТРОВА ЗЕЛЕНОГО МЫСА. По меньшей мере за четыре дня до достижения экватора молодежь при содействии офицеров составляет двухдневную программу спортивных соревнований. Каждого пассажира первого класса просят записаться на один или несколько видов состязаний, и почти все проявляют любезность, отвечая согласием. Затем начинается веселье с назначением судей и комитетов; дамы роются в чемоданах в поисках лент для значков, отбираются безделушки на роль призов. И вот наступают два дня «спорта». Забег ветеранов, в котором бегут пожилые люди, не занимавшиеся этим долгие годы; забеги для юношей, девушек и детей; эстафеты втроем, «полосы препятствий», «картофельные гонки» и «гонки с иголкой и ниткой» — и весь корабельный люд перемещается от борта к борту, вверх и вниз, чтобы наблюдать за происходящим, самим попытаться выиграть или похвалить победителей. Что ж! Вы получите свою дозу физической нагрузки и немало от души посмеетесь, а вечером капитан или самый почтенный пассажир вручит призы в музыкальном салоне. После ужина вы наблюдаете за фосфоресцирующей водой, сверкающей огненным шлейфом за кормой, совершаете новые прогулки с променадистами вокруг палуб и направляетесь в музыкальный салон, где ваши талантливые попутчики наверняка устроят концерт, включающий все: от классики до ирландских баллад и студенческих песен. Ночью вас даже может порадовать своим выступлением иллюзионист. О, теперь вы все — большие друзья! Вы провели час за женской беседой с португальской графиней; вы тревожитесь о младенце очаровательной англичанки, жены аргентинского скотовода, которая ведет столь достойную жизнь в их небольшой колонии на пампасах. Ребенок тяжело переносит резкую перемену климата на летнюю жару, и вы советуете матери наполнить резиновою грелку ледяной водой и подложить под головку малыша; она находит эту мысль здравой и замечает, что всегда слышала, будто американцы «мастера на всякие штучки со льдом». КАБЕЛЬНАЯ СТАНЦИЯ, САН-ВИСЕНТЕ. Вы будете рады увидеть землю хоть на несколько часов, пусть это и унылое, безлесное место — живописный Сан-Висенте. Тридцать пять английских телеграфистов составляют ядро здешнего городка; они находятся здесь, чтобы ретранслировать телеграммы из систем кабелей, сходящихся в этой точке посреди океана. Какой центр информации — и при этом какая жуткая изоляция! Другие пароходы, как и ваш, останавливаются здесь для пополнения запасов угля. Второе воскресенье в море памятно само по себе. Оно проходит посреди океана, в тропиках. В трапеве вывешено объявление о богослужении в большом обеденном салоне в 10:30 утра. Без десяти десять вы сидите на палубе в свежем белом платье в ожидании. Вскоре начинает собираться команда: стюарды, повара, квартирмейстеры — все, кого можно освободить от вахты. Они приходят в аккуратной форме: белые брюки, темно-синие куртки и фуражки с вышитой цветной эмблемой Королевской почты. Строй мужчин насчитывает более сотни человек и тянется во всю длину палубы. Капитан и пурир в сопровождении всех офицеров проходят вдоль строя для переклички и смотра. Офицеры первыми направляются в обеденный салон, за ними следует команда, а затем пассажиры. Капитан читает торжественную службу Церкви Англии; все псалмы исполняются под руководством искусной английской органистки[1]. Как много прекрасных голосов среди этих матросов! Это впечатляющее богослужение, и вы рады, что оно предписано законом и что в нем участвуют люди всех званий и состояний. [1] Поскольку гимны и песнопения принадлежат Английской церкви, выбор английского музыканта вполне естествен, а среди английских пассажиров всегда находятся те, кто полностью способен справиться с этой обязанностью. После этого следуют легкий завтрак и палуба, необычайно заполненная любителями почитать романы, ведь некоторые джентльмены по воскресеньям не играют в «покер» в курительном салоне. Я помню, в тот воскресный день мы увидели двух мужчин, которых прежде не замечали. Они читали Библию. Было вывешено объявление о евангельском богослужении в 8 часов вечера у носового люка. Мы пошли; пошли и все остальные пассажиры. Те двое новичков оказались проповедниками. Они объявили духовный гимн и затянули его, но никто, казалось, не знал его и не присоединился к пению. Они читали Писание и увещевали, резко высказываясь против неправедности, азартных игр и употребления табака, в то время как слушатели время от времени вынимали изо рта сигареты лишь на то время, чтобы насмешливо улыбнуться. Нам было больно наблюдать эту очевидную неудачу, и мы спросили капитана о ее причине. «Видите ли, — ответил он, — эти люди живут в мире, но не от мира сего. Они отгородились от пассажиров, от развлечений, не проявили дружелюбия к матросам. Мои ребята очень услужливы и часто красиво поют, когда сюда заходят такие миссионеры, но подобное отношение оскорбляет их, озлобляет». Больше мы этих людей не видели, пока они не сошли на берег четырьмя днями позже. ПЕРНАМБУКУ. Вы не можете не испытать должного волнения, когда бросаете якорь у своего первого бразильского города — Пернамбуку, порта отправки сахара. Он лежит в двух милях от вас — низкая полоса светлых зданий, перемежающаяся пальмами. Между вами и им пролегает странная стена, естественный волнорез, выглядящий так, будто его спланировал здесь какой-то инженер-человек: узкая, ровная, возвышающаяся на двенадцать футов над уровнем прилива, о которую с белой пеной разбивается прибой. Этот риф тянется вдоль побережья на несколько сотен миль, но не всегда возвышается над уровнем воды. Напротив места вашей стоянки находится проход в стене, который позволил бы судну мельче вашего преодолеть риф; а в тихой гавани покачиваются небольшие суденышки со всех концов света. У окончания рифа неподалеку от вас виднеется обломок старого голландского форта, и до вас доходит мысль, что в эпоху колонизации между 1530 и 1660 годами эти земли поочередно принадлежали Португалии, Испании, Англии, Голландии и, наконец, снова Португалии. РИФ В ПЕРНАМБУКУ. Во многих отношениях вы можете чувствовать себя много выше того, что видите по прибытии на берег, но только не в отношении древности своей страны или превосходства вашего кофе. Истина в том, что вы погружаетесь в жизнь, совершенно не похожую ни на что привычное на родине. Вы заглядываете в узкие уличные проулки, где здания напоминают о различных строивших их колонизаторах. Совсем рядом находится общественное здание, внешние стены которого выложены узором из глазурованной плитки зеленого и желтого цветов — точь-в-точь как новая каминная полка у вашего соседа. Следующее здание оштукатурено и окрашено под розовый мрамор с небесно-голубой отделкой. Это вызывает улыбку, все такое жизнерадостное, но в конце концов приятно осознавать, что кто-то хочет, чтобы их дома, магазины и ратуши выглядели столь радостно. Вы не совсем привыкли видеть на улице рослых детей без одежды, но такую вольность позволяют себе преимущественно чернокожие. Вы смотрите на трамваи, которые ваш английский спутник называет «трам» (tram), а бразильский проводник — «бонд» (bond), и их отощавшие мулы с взъерошенной шерстью в рубцах от побоев наводят на мысль о необходимости Общества защиты животных. Вы проезжаете по длинному железному мосту, построенному во времена Дона Педру, в пригород, где изысканные особняки заставляют вас по-новому осознать, как местные жители любят яркость: ведь в садах красуются не только блестящие цветущие растения, но и проволочные каркасы среди кустарников, держащие огромные зеркальные шары, и у вас возникает смутное ощущение непрекращающейся рождественской елки в жаркую погоду, только без подарка для вас. Вы действительно чувствуете себя в очень чужой стране. Здесь нет ни одного дерева или растения, которое вы видели бы где-либо вне оранжерей. Все цвета ярче, движения медленнее, приветствия замысловатее, нищие отвратительнее, а все вокруг древнее и полуразрушеннее, чем все вам знакомое. Каждая стена толстая, чтобы не пропускать жару, у каждого окна есть «венецианские» жалюзи, за которыми, как вам кажется, скрываются чьи-то глаза. Один из попутчиков по пароходу знаком с здешней жизнью и уверяет вас, что климат восхитителен: никто никогда не простужается; окна никогда не закрывают; круглый год можно носить одежду одной плотности; иностранная колония приятна во всех отношениях, плетеное вручную кружево красиво и долговечно, а лучшая вышивка «ришелье» просто изысканна. Шесть крепких мужчин гребут все те две мили к вашему кораблю. За рифом штормит достаточно сильно, чтобы вы сидели тихо в своей лодчонке и были рады сменить ее на пароход, гадая, удастся ли вам вовремя ухватиться за трап, когда волна подбросит вашу лодку навстречу ему. В последние несколько минут вам казалось, будто чудо хождения Петра по воде повторяется вокруг вас на этом бурном море, только у этих современных ходоков по волнам есть мачта и скамья. На самом деле это рыбацкий катамаран — плот, постоянно омываемый морем и управляемый с помощью паруса. Корабль теперь кажется столь же привычным домом, какой вы только можете вспомнить, и вам кажется, что вы знаете все, что может на нем произойти. Вы наблюдали за погрузкой и разгрузкой грузов, прислушивались к шуму ледогенератора, ранним утром выгрузке золы из котельного отделения и ежедневной утренней палубной уборке в 4 часа. Вы следили за тем, как команда проводит учебную тревогу при пожаре и тренировку по спуску шлюпок. Вы слушали рассказы капитана о помощи терпящим бедствие кораблям посреди океана и связанных с этим огромных расходах, а также узнали, как подаются сигналы бедствия с помощью ракет. Вы знаете, что такое воскресенье в порту и воскресенье в море, умеете считать «склянки» и ежедневно переводить часы на новое время. Но пока вы доедаете первую половину ужина в тот вечер, вы понимаете, что стали объектом интереса для вашего соседа по столу — бонвивана, который совершал это путешествие уже много раз. Вы не можете понять причину его подавляемого волнения. Вам нравятся свежие овощи, поднятые на борт, и вы вспоминаете детство, глядя на новые букеты, украшающие столы — такие старомодные плотные пирамиды из цветов. Наконец дело доходит до десерта. Стюард приносит целый ананас, снимает его «шапку» (всю верхнюю часть целиком) и обнажает сочную мякоть, нарезанную ломтями, которые вы пробуете. Теперь вы понимаете, что именно хотел увидеть ваш сосед: ваше удивление и восторг от пернамбукских «ананасов», абакаши (abà-ca-shee). Получите максимум удовольствия от изобилия этого спелого, богатого вкусом, нежного, лишенного волокон фрукта здесь, поскольку вряд ли вы найдете где-либо еще что-то столь же вкусное. ДВЕ ПРЕКРАСНЫЕ БУХТЫ. Путь от Пернамбуку до Баии занимает два дня. Корабль не идет в виду берега, поскольку прибрежные течения небезопасны. Я хорошо помню, как в 1895 году мы бросили якорь в большой бухте — «баия» означает бухта, — окруженной утесами, на которых ярко раскрашенные здания города смотрятся очень выгодно. Флотилия маленьких лодок проплыла милю нам навстречу. Друзья-миссионеры-пресвитерианцы, которых мы так приятно знали у себя на родине, Чемберлены и Колбы, находились в одной из них, и мы больше не чувствовали себя чужаками вдали от дома. Мистер Чемберлен сказал: «Мы выехали, чтобы встретить вас и епископа Гранбери». «Епископ не на этом корабле», — ответили мы. Но настойчивые поиски помогли обнаружить его, его жену и секретаря Совета зарубежных миссий Южной методистской церкви в «сестом классе». Помещения, расположенные над гребным винтом, из-за постоянной вибрации и морской болезни мучали их весь путь, так что они были совершенно измотаны. Любой, кто читал «Обращение епископа»[2], оценит эту историю. Большинство торговцев «экономят каким-то другим способом». Существуют разные взгляды на такую экономию среди миссионеров, и при принятии решения следует учитывать индивидуальные потребности, однако нервная система должна быть крепкой, чтобы выдерживать непрерывное движение гребного винта. [2] Опубликовано Methodist Book Concern. Эти полдня в гавани Баии с нашими друзьями стали знакомством с миссионерской работой с близкого расстояния. Их процветающая школа только что завершила работу. Это было новое предприятие, директором которого выступала мисс Лаура Чемберлен. Последний день учебы выдался памятным: его посетили родители, которые отправляли детей в школу со страхом и трепетом, но пришли посмотреть на окончание занятий с гордостью и изумлением. Светские газеты без всякой просьбы с их стороны прокомментировали высокое качество обучения — смелый поступок в месте, где у протестантизма не было друзей. Бразильский владелец крупной фабрики в пригороде присутствовал на празднике и предложил оплатить расходы на создание подобной школы среди его сотрудников, если «мы» сможем предоставить таких учителей. Как мы все строили планы! Как же стоило жить! Планировать школы для великого штата, в котором читать умели лишь шестнадцать человек из ста! Пусть даже всего для двух школ — «нашей» и школы фабриканта. Мистер Чемберлен только что вернулся из своего первого долгого конного путешествия далеко-далеко, в глубь штата, и нашел материал для проповеди Евангелия, исполненный энтузиазма, — крепких «ковбоев», облаченных в кожу мужчин прекрасного телосложения и выносливости. Термин «лихие наездники» тогда еще не был знаменит, но пророческий взор мистера Чемберлена видел этих людей такими, какими они могли бы стать, и он страстно желал получить побольше помощи и приняться за работу, чтобы воплотить это видение в жизнь. Религиозная история штата Баия вершилась с того самого дня, но не обошлось и без преследований. Третья школа была основана и развивалась на самом дальнем рубеже «глубинки», у скотного рынка в Фейра-ди-Сантана, вопреки предупреждениям священников и католических фанатиков, а ее главным учителем стала Кристин Чемберлен — любимица детей и предмет восхищения их родителей, которым были так необходимы ее доброта, эффективность и обаяние, чтобы преодолеть страх перед протестантской школой. Теперь пылающий факел, начинавший освещать этот мрачный уголок, перенесен в край, где нет больше ночи. И мисс Чемберлен, и ее бразильская помощница Ноэми скончались от лихорадки, подхваченной во время прохода по антисанитарному району Баии с дружественным инспекционным визитом в ту самую «фабричную школу». А фабричная школа процветает, как зеленое днепровское древо. Покровителя предупреждали, что это может стоить ему друзей и даже его крупного бизнеса, но он был полон решимости обеспечить своим людям такое обучение, несмотря на то, что Библия должна была использоваться наравне с любым учебником. Он стал обращенным в современное (христианское) образование. Миловидная Баия кажется более погруженной в коматозное состояние, нежели другие бразильские города, о которых вы столь вольно слышали на пароходе. У вас складывается впечатление, что здесь меньше интеллекта, больше суеверий, меньше широкого общественного духа, больше лихорадок, меньше изящества речи и куртуазности манер. Ваш пароход не задерживается настолько долго, чтобы вы могли проверить эти впечатления. Вы лишь поднимаетесь на утес на лифте, садитесь в бонд, чтобы посмотреть на красивые пригородные особняки, проезжая мимо консульств с их государственными флагами. Вы возвращаетесь по узчайшим улочкам, останавливаетесь у одной церкви «Богоматери» и бегло заглядываете внутрь. На ваш взгляд, она выглядит старой, убогой и грязной, а статуэтка маленького Христа на руках у матери шокирует своей уродливостью и мишурой. Повсюду развешены восковые слепки рук, ног, голов и т. д. с изображенными на их поверхности язвами и различными недугами. Вы узнаете в них подношения, о которых былилы наслышаны и которые можно встретить во многих церквях от страдальцев, умоляющих Мать Господа нашего исцелить их недуги. Время и пыль не делают эти предметы более приятными для глаза. Вы снова плывете на лодке к кораблю, обедаете, а затем выходите на палубу. Забудьте о тех немногих неприятных вещах, что вы увидели на берегу, вспомните пальмы и краски и отдайтесь во власть мягкого ночного воздуха и этого великого полумесяца огней — электрических и газовых — от кромки воды до вершины утеса, где на мысу величественно сидит маяк. На юг прибыли новые пассажиры: говорят, один из них — торговец кофе из Бостона, а остальные все бразильцы. Вы еще никогда не встречали людей более учтивых, чем этот бразильский сенатор с женой, но их манеры весьма консервативны по сравнению с их соотечественниками, которые как раз прощаются друг с другом после устроенной отбывающими в обеденном салоне праздничной вечеринки с шампанским. Мужчины буквально заключают друг друга в объятия в истинно бразильском стиле, хлопая друг друга по лопаткам, а целуются они в обе щеки. Как-то раз мне довелось услышать там отзыв об обычном американском джентльмене: «У него вообще нет никаких манер. Подумать только, он даже не умеет как следует пожимать руку». Так что с этого момента рука у вас должна быть наготове, и вы вскоре научитесь говорить «бом дия» — добрый день — каждому, кого встретите на пути. DR. MANOEL FERRAZ DONA ANNA GABRIELLA DE CAMPOS SALLES DE CAMPOS SALLES. PRESIDENT OF BRAZIL WIFE OF THE PRESIDENT. Чуть больше двух дней — и вы входите в знаменитую гавань Рио-де-Жанейро. Побережье образовано глубоко изрезанными горами высотой от одной до четырех тысяч футов, и четырехсоттысячный город настолько стеснен этими отвесными кручами, что ему приходится виться вверх по нескольким долинам и через невысокие холмы, используя по меньшей мере две зубчатые железные дороги для подъема на верхние уровни. Об этих деталях вам рассказали новые знакомые на корабле, щедро делящиеся своими знаниями; один мужчина даже приносит вам абзац, скопированный им из «Британской энциклопедии», в котором говорится: «Залив Рио-де-Жанейро с момента своего открытия служил предметом поэтических воспеваний; и путешественник, прибывающий сюда после кругосветного путешествия, кажется столь же восприимчивым к его очарованию, словно это его первый тропический опыт. Этот залив — поистине врата в тропический рай. Нигде больше нет столь смелого побережья, столь живописного скопления гор, такого лабиринта бухт и проливов, такого буйства всепроникающей растительности. Фактический вход между фортами Сан-Жоан и Санта-Крус имеет ширину 1700 ярдов. Внутри располагается пятьдесят квадратных миль якорной стоянки, или даже больше для судов с небольшой осадкой, причем ширина залива колеблется от двух до семи миль, а вглубь суши от моря он простирается на шестнадцать миль. Его береговая линия, если пренебречь мелкими изгибами, составляет шестьдесят миль. Такая водная гладь была бы прекрасна повсюду, но когда со всех сторон ее окружают холмы самых разнообразных очертаний, красота эта возрастает в тысячу раз. Поверхность воды испещрена множеством островов — от Губернаторского острова длиной в шесть миль до небольших групп». В течение семнадцати дней вы слышали только о Рио, Рио и Рио на палубе и за столом, ведь многие ваши спутники живут там или сгорают от нетерпения увидеть его впервые. Вы встаете около шести утра, чтобы не пропустить ранние виды. Корабль покачивает на прибрежных течениях за пределами гавани, затем он совершает один мощный бросок через бар, над которым фамильярно смеются все старожилы, и чинно и тихо скользит по гладкой воде гавани. ДОКИ И АРСЕНАЛ, РИО-ДЕ-ЖАНЕЙРО. Вы уже выпили свой утренний черный кофе, так что оставайтесь со всеми остальными, чтобы впитать эту изысканную красоту. Увидеть лучше, чем услышать. Ваши легкие впитывают мягкий воздух. Ваши глаза впитывают формы и цвета. Вот знаменитая Сахарная Голова — отвесная скала, вздымающаяся на тысячу футов над водой, острый серый конус, смягченный зеленью мхов, страж города. Вот город, построенный у самой кромки воды, с крутыми холмами посредине, каждый из которых увенчан церковью, «построенной в иезуитском стиле». Группы и аллеи королевских пальм высоки и прямы, и некоторые из них достигают ста футов в высоту, как говорит ваш сосед. Корабль бросает якорь на почтительном расстоянии от других судов. Вокруг множество других кораблей: военных, парусных, пароходов, «бродяг» и «регулярных лайнеров». В невероятно короткое время вас окружаютфлотилия баркасов и шлюпок, и счастливы вы, если и к вам кто-то вышел навстречу. Вот англичанин встречает милую жену и ватагу ребятишек, отправленных «домой» год назад, чтобы окрепнуть в холодную погоду. Вы смотрите в другую сторону — на банковского клерка, посланного встретить двух новичков, и на менеджера американской кофейной фирмы, который спешит к человеку, призванному заменить его на время шестимесячной поездки «домой» для смены обстановки. Но, пожалуй, больше всего вас привлекает шотландец, приехавший за своей невестой, ведь она была такой уютной и славной все время плавания. Она плыла «под попечением капитана», захватила с собой свадебное платье, свадебный торт и необходимые юридические документы, была для всех помощницей и никому не доставляла хлопот, за что заслужила прозвище Сэмми, являющееся сокращением от доброго самаритянина. Сначала ее ожидает бразильская гражданская церемония бракосочетания, затем капеллан Английской церкви совершит религиозный обряд, а через три недели после схода на берег британский консул поженит эту пару в третий раз, чтобы уведомление можно было зарегистрировать «на родине». Англия не намерена поощрять тайные браки. По окончании третьей церемонии вы можете отправить телеграмму с пожеланиями счастья «невесте Нила». Американец знаком с секретарем Международной ассоциации молодых христиан (Y.M.C.A.) в Рио и приглашает его на пароходный завтрак, в котором теперь участвуют почти все — как пассажиры, так и гости. Вы с мужем приглашены присоединиться к компании, чтобы отправиться на берег на том баркасе и провести день до четырех часов за осмотром достопримечательностей. Вам советуют проводить ночи в Петрополисе, поскольку там прекрасно, а оставаться на ночь в самом городе несколько рискованно из-за «лихорадки». В этот первый день в Рио вы убеждаетесь, что узкие улицы заполнены поистине интересными магазинами с весьма красивыми, но очень дорогими товарами. Вы видите французские туалеты и изысканные бриллианты; чучела ярких птиц и колибри, оправленные в золото как украшения; перьевые цветы самых красивых расцветок, изготовленные из натурального неокрашенного оперения тропических птиц — малиновые, розовые и белоснежные бутоны роз, бледно-розовые ипомеи, алые кофейные ягоды, и все это с листвой из зеленых перьев. Такие цветы не пострадали бы на вашей шляпке, если бы вы надели их в дождь, но никто так не делает. Вы на мгновение останавливаетесь у крупного музыкального магазина, торгующего местными и зарубежными нотными изданиями, и улавливаете первые звуки бразильского танго — танец с испанским ритмом, который кажется вам совершенно новым и завораживающим. Вы еще не раз услышите этот ритм до отъезда из Бразилии, но уже не застанете его в качестве танцевального. Вы посещаете большое и элегантное здание библиотеки, в котором, как говорят, хранится сто двадцать тысяч томов, но не видите там ни одного читателя. Когда-то давно она имела королевское происхождение. Вы отправляетесь посмотреть новое здание Ассоциации молодых христиан — единственное в Бразилии, — пока ваш гид, мистер Майрон Кларк из Миннеаполиса, рассказывает о спросе на ее услуги в этом порту, и вы желаете, чтобы сбор средств на ее нужды не был столь тяжелой борьбой. «Иностранцы» вполне охотно жертвуют на английскую больницу, поскольку любой из них может нуждаться в ее уходе, но назначение Y.M.C.A. многим из них незнакомо. Как же ей добыть заслуженные деньги? Вы отправляетесь в Национальную картинную галерею и находите там несколько неплохих картин на местные сюжеты или исторические темы, но в остальном — работы художников, учившихся в Париже. Вы покорили пятисотфутовую кручу по канатной дороге Plano inclinado, окинули взглядом пестрый от пальм сверкающий город и проследили за массивным акведуком «постройки иезуитов», который издавна доставляет воду в город с высот по аркам, вначале низким, а при пересечении одной долины поднимающимся примерно на сто футов. Кладка оштукатурена, покрыта мхом и увита папоротниками; вода чиста и освежающа. Вы поднимаетесь на вершину Корковадо высотой в две с половиной тысячи футов на другой зубчатой железной дороге и находите на пике небольшой домик-укрытие, откуда открывается чудесный вид на залитый светом город, бухту, другие горы и океан; затем спешите вниз, чтобы успеть на barca — большой прекрасный паром, который везет вас за десять миль через залив по пути в Петрополис. Он отходит в четыре часа дня. Как же вы любите эту прогулку под мягким ветерком через этот прекрасный залив! Вы с предвкушением ждете величественных Органных гор, в которые вскоре начнете карабкаться, и гадаете, какие же гармонии звучали из этих гигантских флейтовых труб, когда утренние звезды пели вместе. У вас хорошая компания — англичане, немцы и американцы вдобавок к бразильцам. Слишком быстро вы оказываетесь в поезде, который сперва мчится по немногочисленным ровным милям, а затем разъединяется и преодолевает крутой подъем по секциям. Вы никогда не забудете вид из этих окон и будете удивляться, неужели столько красоты существовало все эти годы, известное столь немногим. ПЕТРОПОЛИС. Поднявшись на четыре тысячи футов вверх и удалившись от любых видов на гавань, вы попадаете в Петрополис, построенный первоначально как летняя резиденция императора Дона Педру и названный в его честь. Это прекрасный город, где живут богатые бразильцы, иностранные купцы и зарубежные миссии, поскольку он является дипломатическим центром. Пока вы останавливаетесь в английском пансионе «Онория», ваши знакомые по кораблю находятся неподалеку в венгерском пансионе «Центральный», причем в обоих местах исключительно хорошая еда и обслуживание. В саду огромные кусты камелий покрыты восковыми цветами, а пуансеттия пылает рядом с живой изгородью из гелиотропа. Колибри порхают туда-сюда среди кустарников. Посередине каждой улицы в выложенном камнем русле бежит горный ручей, через который на пересечении улиц переброшены мосты цвета индийского красного дерева. Дон Педру был «обществом благоустройства деревни», и главная улица до сих пор называется «Руа-Имперадор», хотя ее переименовали после его изгнания. Город тянется по узким долинам между холмами, которые всегда зеленеют. Сады поражают воображение изобилием цветов. Лилии цветут так же, как в Калифорнии. Апельсиновые деревья наполняют воздух ароматом. Веранды находятся всего в одном шаге от земли, и комнаты выходят прямо на веранды. Вы почти не ощущаете потребности в доме. Только отели и дворцы имеют два этажа; остальные — один. Британский, американский, шведский, бельгийский, немецкий, аргентинский министры со своими свитами легко узнаваемы. Вы отправляетесь с визитом к американскому посланнику, обнаруживаете, что сегодня послеобеденное время «открытых дверей», и представляете себе, на что было похоже смешение языков, поскольку там присутствуют представители всех остальных национальностей иностранцев. Вы также идете нанести визит методистскому миссионеру, направленному Южной церковью из Джорджии. Он является единственным протестантским пастором, живущим в этом регионе, за исключением немецкого лютеранина, который окормляет колонию хороших немецких рабочих, завезенных императором давным-давно. Эти методисты начали со школы, а не с церкви, и увенчали свой труд покупкой прекрасного здания на великолепном участке земли под семинарию, которая является единственным соперником школы монахинь в старом императорском дворце. Обе эти школы являются как пансионами, так и дневными учебными заведениями. Вы улыбаетесь, когда осознаете некоторые трудности, с которыми сталкиваются эти преподаватели при подготовке учебников и объяснении общей литературы, ведь Полярная звезда здесь не видна — ее работу взял на себя Южный Крест. Декабрь, январь и февраль — самые жаркие месяцы; Рождество, вероятнее всего, будет знойным; солнце светит в северные окна, и чем дальше на юг вы продвигаетесь, тем холоднее становится, ведь вы находитесь к югу от экватора. Пришлось ли Австралии, Южной Африке и Южной Америке все эти годы читать всю нашу лучшую литературу с комментариями, чтобы сделать ее понятной! Португальские названия дней недели отсылают к Ветхому и Новому Заветам, а не к языческому происхождению англосаксонских именований: Monday Segunda Feira Second Market Day. Tuesday Terça Feira Third Market Day. Wednesday Quarta Feira Fourth Market Day. Thursday Quinta Feira Fifth Market Day. Friday Sexta Feira Sixth Market Day. Saturday Sabbado The Sabbath. Sunday Domingo The Lord’s Day. Вы завели несколько знакомств среди людей, занятых в кофейном, страховом, банковском, биржевом, дипломатическом и миссионерском деле, и обнаружили общих знакомых «у себя дома»; так что вы уже побывали в гостях, получили приглашения на прогулки пешком и в экипаже, а теперь имеете приглашение на завтрак в час дня в воскресенье. Поистине, что бы здесь стал делать Комитет по соблюдению субботы? Английское богослужение проводится лишь в четыре часа дня в зале над бакалейной лавкой миссионером методистской церкви. Мне вспоминается один француз, который с недоумением и отвращением упомянул призыв американцев закрыть выставку в воскресенье: «Что же они тогда от нас ждут? Сидеть весь день на скамейке в парке!» Деловые люди находятся дома, радуясь возможности отдохнуть один день из семи от трехчасовой поездки в свои офисы в Рио и трехчасового возвращения обратно, не говоря уже об их треволнениях на рынках. В течение недели у них остается мало времени для физических упражнений, поскольку единственный поезд вниз с горы отправляется в семь утра, а добраться домой раньше семи вечера невозможно. Утренний кофе основательно взбодрил и укрепил организм против малярии. Вы видите, с каким живым удовольствием различные компании отправляются в путь верхом или на велосипедах. Они будут ездить до здоровой усталости и вернутся, чтобы провести вечер небольшими группами за гостеприимными столами. Что будете делать вы? Примите приглашение и присоединитесь к одной из групп? Или останетесь в собственном саду и съедите свой гостиничный завтрак? В любом случае вы посещаете богослужение в зале в компании тридцати или сорока человек. В самом городе англичан и американцев вдвое больше. Одна из учительниц методистской школы играет на фисгармонии. Поются гимны Муди и Сэнки. Это больше всего напоминает частичку Северной Америки из всего, что вы видели с тех пор, как покинули это любимое место, но антураж здесь чужеземный: от различных рисунков на обоях до очень широких досок из очень твердого дерева, составляющих голый пол, и домов с экзотическим видом за окном. Ваш проповедник-миссионер провел утром службу на португальском языке для малоимущих, а сбор пожертвований позволяет этому английскому богослужению окупать себя по меньшей мере в части арендной платы за помещение. Вы должны совершить еще одну поездку в Рио. На этот раз вашей первой целью станет Ботанический сад с его величественной пальмовой аллеей, более красивой бамбуковой аллеей, старыми тамариндами и другими достопримечательностями. Вы не будете разочарованы красотой, но удивитесь, обнаружив себя там почти в полном одиночестве. Трамвай доставил вас через интересные улицы и довольно далеко по краю залива. Вы обогнули холмы, застроенные до самой макушки, и другие, слишком крутые для этого. Вы возвращаетесь в сердце города как раз вовремя к позднему завтраку в час дня, на который можете пригласить друзей в отличный ресторан на улице Увидор. Вы поднимаетесь по длинному лестничному маршу в просторное, прохладное, приятное помещение со множеством открытых окон. Каждая комната по закону должна быть высотой не менее пятнадцати футов, каковы бы ни были размеры ее пола, а общественные комнаты всегда расписаны фресками со старинными панно и пучками цветов. Что такое Увидор? Очень узкая улица, слишком узкая для повозок, на протяжении семи или восьми кварталов узанная с обеих сторон лучшими магазинами Рио. Это также место встреч для политиков и сплетников, джентльменов досуга и моды. Когда я впервые приехала в Рио в 1884 году, женщине не подобало появляться на улице без какого-нибудь мужчины, который бы о ней позаботился. Она уж точно не могла пойти за покупками в одиночку на Увидор, как это иногда случается теперь. Когда профессор Агассис посетил Бразилию, «по случаю своих первых лекций, прочитанных в столице, он настоятельно попросил императора разрешить присутствие дам — привилегию, в которой им до тех пор отказывали из соображений этикета. Просьба была удовлетворена, и священная вотчина науки впервые открылась для женщин Южной Америки». [3] Воспоминания. Джулия Уорд Хау. Теперь она поистине новая женщина, будучи куда менее стесненной в правах. Санитарное состояние улиц улучшилось. Окружающие виды больше не шокируют ее представления о приличиях. Рио стремительно превращается в город, подобный любому селению Южной Европы, никогда при этом не забывая о своем превосходном природном очаровании. Кто бы мог подумать, что вероятное появление женщин на улицах города способно совершить революцию! Даже чернокожие носильщики и маленькие дети теперь одеты вполне прилично. Раньше я называла кофейный мешок, распоротый немного снизу и немного с каждого бока, чтобы просунуть голову и пару рук, единственной одеждой бедняка, но теперь кофейный мешок служит исключительно своему первоначальному назначению. Диковинные жестяные трубы, выступающие на уровне вторых этажей, больше, насколько мне доводилось видеть, не изрыгают ведра воды, которые прежде выплескивали на полы и выметали через эти удобные отверстия прямо на улицу. Больше нет трамваев с табличками «descalços» (босые), в которых такие люди были обязаны ездить. ПАЛЬМОВАЯ АЛЛЕЯ, БОТАНИЧЕСКИЙ САД, РИО. На этот раз вам предстоит подняться на горы кзади от Рио, чтобы провести там ночь. Разве был у какого-нибудь императора такой парк, какой создал Дон Педру из этих гор Тижуки! Тридцать миль парковой дороги, которую чистят каждую неделю, освещают газом, петляющей туда-сюда, вверх и вниз по крутым склонам гор, зеленых до самой макушки! И какая зелень! Зелень пальм и древовидных папоротников, деревьев, обвитых орхидеями и лианами. Каждые несколько ярдов открывают совершенно новый вид: порой он включает Атлантику, порой гавань Рио, порой далекий город, но чаще — прелестную долину, водопад, скалистую вершину, сплошь покрытую папоротниками и мхами, и очередной отрезок вашей извилистой дороги с оградой из высоких изящных бамбуковых стеблей, растущих в опасных местах. Вам показывают места, которые подробно изучал Агассис, и вы останавливаетесь в старом отеле, где жил он. Почему люди едут в Петрополис, раз это прекрасное место находится гораздо ближе? Потому что в летнее время, между декабрем и апрелем, желтая лихорадка порой находит здесь небольшой приют; правда, редко, но иностранец, который знает свой новый дом, никогда не идет на риски. Он не останется в Рио в сезон лихорадки после захода солнца. Он не выйдет на улицу ранним утром без кофе. Если он чувствует малейший намек на лихорадку, он немедленно принимает касторовое масло. Если же он подхватил лихорадку, он сразу отправляется в больницу в Рио, не рискуя отправляться на прохладные высоты Петрополиса, опасаясь, что у него может не хватить сил оправиться в холоде, когда наступит период коллапса. Вы говорите, что не стали бы жить в месте, где над вашей головой висит такой дамоклов меч, но в июле они читают нью-йоркские и чикагские газеты с сообщениями о сотнях смертей от солнечного удара, в то время как их собственная температура едва колеблется в пределах пяти градусов от семидесяти, а в феврале, когда лихорадка свирепствует сильнее всего, они читают о жертвах пневмонии, гриппа, дифтерии и находят, что жизненные невзгоды распределены не так уж неравномерно в конце концов. Мужчинам с жалованьем, достаточным для жизни в Петрополисе, почти нечего бояться желтой лихорадки. Но миссионерам в Рио, секретарям христианской ассоциации молодых людей, Библейского общества и т. д., а также младшим клеркам иностранных учреждений приходится переболеть ею хотя бы раз. Как эти мужчины и женщины выхаживали друг друга во время острого течения лихорадки и последовавшей за ней жуткой слабости! Удивляетесь ли вы тому, что при таких обстоятельствах завязываются дружеские отношения между людьми, которые на родине вряд ли нашли бы свою вторую половинку? Киплинг выразил дух такого товарищества в небольшой общине на чужбине, когда написал: “I have eaten your bread and salt, I have drunk your water and wine, The deaths ye died I have watched beside And the lives that ye lead were mine. “Was there aught that I did not share, In vigil, or toil, or ease, One joy or woe that I did not know, Dear hearts across the seas? “I have written the tale of our life, For a sheltered people’s mirth, In jesting guise—but ye are wise, And ye know what the jest is worth.” ШТАТ САН-ПАУЛУ (МАССАЧУСЕТС ПОКАЗАН ДЛЯ СРАВНЕНИЯ В РАЗМЕРЕ). (нажмите на изображение, чтобы увеличить) САНТУС И НЕКОТОРЫЕ БРАЗИЛЬЦЫ. Хотя вы так устроились и счастливы в Петрополисе с его частыми поездками в Рио, вы не можете покинуть Бразилию без путешествия в Сантус и Сан-Паулу. Возможно, вы никогда не слышали об этих местах до своего прибытия, но теперь они имеют важнейшее значение. Вы вспоминаете «Сантус» как клеймо, проставляемое на кофейных мешках у вашего бакалейщика на родине. Здесь вы знаете, что это порт, отправляющий в Европу и Северную Америку больше кофе, чем любой другой порт в мире, — на миллионы и миллионы долларов. А Сан-Паулу, город с двухсоттысячным населением, является столицей великого и богатого штата с тем же названием, расположенного на высоком плоскогорье в сорока милях от Сантуса, своего порта. Вы изучаете ежедневные газеты в поисках «парохода» (vapor), который доставил бы вас на эти двести миль дальше на юг, и обнаруживаете, что они прибывают из каждого европейского порта — это грузовые суда с каютами для небольшого числа пассажиров. Путешествие довольно штормовое, но спустя двадцать часов вы огибаете остров, лежащий напротив Сантуса, превращающий «реку» Сантус в тихую гавань. В этой гавани развеваются флаги всех стран, но как же моряки ненавидят ее из-за ужасного бича желтой лихорадки шесть лет назад, когда сорок или пятьдесят судов были брошены там из-за отсутствия живых экипажей, способных вывести их в море. Санитарные условия с тех пор улучшились, и вы можете безопасно ночевать на близлежащем морском берегу, а днем отправляться в город. Каменные набережные теперь прекрасны. Узкие улицы наполнены ароматом зеленого кофе. Босоногие португальцы и негры выступают в роли вьючных животных. Они быстро взбираются по трапу с двумя кофейными мешками, каждый из которых весит сто тридцать два фунта, на обоих плечах, сходящимися над головой; затем быстрым движением сбрасывают мешки в трюм судна. ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ ВОКЗАЛ, САНТУС. Яркие дома и пальмы похожи на те, что вы любите в каждом бразильском городе. Женщины большей частью сидят в окнах — праздные, плохо одетые и неприбранные. За полую дюжиной улиц круто поднимаются горы. Когда вы отправитесь в Сан-Паулу, вы подниметесь на эти горы на английском поезде, отправляясь с хорошего вокзала. Рядом с вокзалом стоит одна из старейших церквей Бразилии, восходящая, пожалуй, к 1550 году, — католическая церковь Святого Антонио. В ней находится люборакная часовня, высоко облицованная изнутри сине-белой плиткой (дельфтской?), образующей панорамное изображение. В центре часовни находится статуя Христа с обнаженным сердцем, от которого идут натянутые веревки к изображениям святых, сгруппированных вокруг Него, — «Привлеку всех к Себе». Это выглядит очень реалистично, очень грубо, поистине отталкивающе, но в то же время очень наглядно. Остров, отделяющий Сантус от бескрайней Атлантики и простирающийся на юг к Южному полюсу, имеет на своей обращенной к океану стороне череду пляжей, каждый длиной в милю или более, разделенных скалистыми мысами. На самом просторном из этих пляжей (praias) бразильский синдикат построил «бразильский Монте-Карло» под названием Гуаружа, состоящий из отеля, коттеджей, католической церкви, в которой никогда не проводится служб, театра и казино, где каждый вечер и по воскресеньям играли в рулетку. Если вы остановитесь в Сантусе, то обнаружите, что это место защищено от желтой лихорадки, и первые же двадцать четыре часа убедят вас в том, что вы нашли климат рая. Вы находитесь на краю южного умеренного пояса. В течение нескольких недель температура не будет отклоняться и на пять градусов от семидесяти градусов по Фаренгейту ни днем, ни ночью. Очертания природы изысканны: склоны холмов, изгиб гладкого, твердого песчаного пляжа. Воздух мягок для дыхания. Отель заполнен большими бразильскими семействами: одни приехали из города Сан-Паулу, другие — с грандиозных кофейных плантаций в глубине страны. Это типичные богатые бразильцы. Некоторые были направлены врачами для морских купаний. Количество ванн предписано строго и выполняется буквально и серьезно в шесть часов утра. Некоторые приехали ради развлечений, чтобы развеять монотонность жизни на плантации. Кое-кто из Сан-Паулу оказался «монархистами», им не нравится новая республика, они едут в Париж, где бразильская принцесса держит небольшой двор, и привозят оттуда французские наряды, которые могут позволить вам привезти в Нью-Йорк передовую моду из удаленного пригорода Сантуса! Хороший квартет играет музыку для танцев в гостиной (sala) отеля каждый вечер, особенно по воскресеньям. Казино находится в соседнем здании, и вокруг раздается плач, потому что государственное правительство в том, что считается избытком добродетели, направило солдат, чтобы помешать тамошним азартным играм. Все дамы бегло говорят по-французски, а их игра на фортепиано отличается блеском. Время, которое мы уделяем «всестороннему образованию», они тратят на эти искусства и выходят замуж к шестнадцати годам. Когда-нибудь они отправятся в Париж. Сейчас они изнурены множеством маленьких детей и обычно выглядят старше своих лет. Вы ломаете голову над тем, кто кому приходится. Жена сеньора де Куту — дона Маргарида. Мать сеньора Антониу Праду — дона Веридиана. Жена президента страны Кампуса Салиса — дона Анна Габриэлла. По своему обращению с именами они вполне могли бы быть членами королевской семьи или принадлежать к эпохе патриархов. Когда поезд узкоколейки привозит по вечерам пап к фасаду отеля, возникает приятное оживление. Сыновья почтительно целуют руки отцов. Вы легко узнаете адвокатов и врачей по особому драгоценному камню в перстне каждого — алмазу или изумруду. Бароны в основном являются владельцами кофейных плантаций, а многочисленные комиссары (comissarios) — кофейными брокерами, которые часто авансируют крупные суммы денег «вглубь страны», чтобы довести кофе до кондиции и доставить его в порт. Вы легко встречаете их всех на верандах или в парке, примыкающем к пляжу. Сам парк заслуживает вашего внимания, ибо соседние леса поделились своими пальмами, алоэ и драконовыми деревьями, чтобы украсить его, а небольшие беседки покрыты соломой из цветущих эпифитов — розовых и зеленых. Ваш крепкий, хороший кофе и свежий французский хлеб приносят в спальню в семь утра, а затем, пока солнце еще не стало неприятно жгучим, вы совершаете прогулку по пляжу, предварительно понаблюдав за отправлением поезда узкоколейки с деловыми людьми в Сантус. В одиннадцать вы отправляетесь в столовую на завтрак из четырех-пяти блюд. В четыре часа вы сами завариваете чай на спиртовке и берете несколько пековий Хантли и Палмера. (Когда печенье съедено, коробка оказывается как раз тем, что нужно, чтобы ваши лайковые перчатки не плесневели, а клейкие кружева не были съедены насекомыми. Я не удивилась, прочитав, что британское Библейское общество изготавливает Библии для Центральной Африки такого размера и формы, чтобы они «помещались в коробки из-под печенья», дабы их можно было уберечь от набегов муравьев, поскольку такое печенье продается во всех подобных климатических зонах.) В пять часов бразильцы начинают обедать. Вы ждете до шести, но некоторые все еще остаются в столовой. Вы удивляетесь родителям, которые дают вино из собственных бутылок малышам не старше двух-трех лет; и семилетней девочке, которая приглашает полдюжини сверстников пообедать с ней в день рождения, а в конце трапезы за ее здоровье чокаются шампанским со знающим звоном бокалов. Вы делаете заметку о прибывшем недавно маленьком американском мальчике пяти лет, который быстро усваивает нравы страны. Он просит у матери пакет стеклянных шариков и немного денег. «Зачем тебе деньги, сынок?» — «Ну, здесь нельзя играть в шарики, если не играешь на деньги», — отвечает малыш. Вы наблюдаете за вновь прибывшими и гадаете, каковы родственные связи в этом большом семействе — отец, две матери или тетушки, или кто еще? — с этими детьми. Вы быстро начинаете ценить возвышенное положение крестной матери, и именно она оказывается той самой особой за этим столом, которая не приходится ни тетей, ни матерью, а являет собой закон для самой себя и для них. Разумеется, ее приглашают, когда семья отправляется на морское побережье! Я помню, как один англо-бразильский джентльмен однажды пришел в страшную ярость в этом же отеле из-за того, что ему не дали хорошую комнату, «притом что мой компадре (соотечественник-отец, крестный отец сына) — президент этой гостиничной компании!» Вы наблюдаете за проницательным на вид мальчиком с сомнительной репутацией, только что прибывшим из великой иезуитской школы, на которого сердится управляющий отелем, «потому что он такой лгунишка». Вы приветствуете соседку на веранде добрым днем по-португальски; тогда она продолжает говорить на том же языке, но вы качаете головой. «Parlez-vous Français?» — но тут вы снова быстро заходите в туход, и наконец находится та, кто говорит «немного по-английски». Вы уже замечали эту молодую женщину раньше — скромная, яркая, умная на вид девушка с выражением лица, чуть отличным от всех остальных, ускользающим, но более привычного типа. «Где вы выучили английский?» — интересуетесь вы. «В Американской школе (Eschola Americana) в Сан-Паулу», — отвечает она; и вы говорите ей, что собираетесь посетить этот город очень скоро и заглянуть в эту школу. Вы нашли друга, пусть и застенчивого; бразильские девушки держатся в тени, и на следующий день, когда от ее отца доставляют коробку цветов, апельсинов и сахарного тростника, она приносит вам несколько камелий и рассказывает о сахарном тростнике, хотя ни та, ни другая не стремятся его жевать. Он предназначен для детей и «детей более старшего возраста». День святого Иоанна приходится на конец июня. Это один из величайших среди множества римских праздников, или фештас (festas). «Американские школы» [4] не закрываются в дни святых; поистине недоумеваешь, что делают другие школы при таких постоянных перерывах, чем частично и объясняется подавляющая неграмотность! Однако они закрываются на десятидневные каникулы в День святого Иоанна, поскольку он приходится ровно на середину от Рождества до Рождества и совпадает со школьными семестрами. Доктор Лейн, президент «Американских школ» и колледжа, и некоторые из преподавателей спускаются в Гуаружа отдохнуть, и у вас выпадает немало спокойных минут, чтобы побеседовать с ними об их работе — роскошь, которую они не могли бы себе позволить, находясь среди своих пятисот учеников. Вам доставляет удовольствие видеть, как они встречают старых друзей среди этих бразильских семейств. Вы сидите по вечерам на веранде, пока святого Иоанна чествуют фейерверками (у святых всегда бывают фейерверки), и немного беседуете с осиротевшими шотландскими и итальянскими девочками, которых привели в школу и готовят в учительницы. Все они чувствуют себя нездоровыми. В Сан-Паулу по утрам и вечерам в течение трех недель держалось сорок пять градусов по Фаренгейту, что немного прохладно для здания, где нет никаких отопительных приборов сильнее маленьких угольных жаровен, но бразильские дети привычны к таким зимним температурам, пусть даже чахотка уносит больше жизней, чем любая другая болезнь. [4] «Американские школы» были основаны много лет назад пресвитерианским миссионером и поддерживали высокий стандарт. Это выходной день как для деловых людей, так и для школ и господствующей церкви. Организуется пикник к заливу второго пляжа. На острове имеется целых два экипажа, и вы нанимаете их для дачников и провизии. Господа едут верхом. Вы прибываете на скалистый берег без пляжа, без всякой возможности добраться до кромки воды. И прямо на глазах у вашей компании для пикника в воде плещутся сотни огромных черепах! Возникает вопрос: «Сколько весит одна из таких черепах?» Неопытные люди наугад называют цифры от десяти до сорока фунтов. Знающий человек говорит, что в среднем они весят от ста до трех миль! Французский пароход проходит мимо острова, пока вы наблюдаете за этим, и вскоре обогнет нижнюю оконечность и войдет в гавань Сантуса, но он идет далеко от берега. Вы никогда не увидите маленькую лодку среди этих бурунов. Никто не отправляется за черепахами. Окажись они на наших северных берегах, чего стоила бы их жизнь! Но здесь жизнь слишком нетороплива, чтобы тратить изобретательность на ловлю черепах. ОТЕЛЬ И ПАРК, ГУАРУЖА. Я должна поделиться с вами воспоминаниями о старом Гуаруже. Город возник как раз под занавес Колумбовой выставки. Президент синдикарта посетил Соединенные Штаты и приобрел здания для Гуаружи — все из сосны, готовые к сборке. Это выглядело как уголок Кони-Айленда и казалось весьма необычным в той стране черепичных крыш и оштукатуренных стен. Железная дорога с узкой колеей через весь остров и электростанция свидетельствовали о предприимчивости компании. Тем не менее электричеством освещались лишь три из множества спален в отеле. Они были соединены анфиладой (en suite) со светильником в каждой, но лишь один выключатель в средней комнате включал и выключал свет во всех трех. Нашей забавнейшей шуткой было поддразнивать английскую пару, занимавшую одну из боковых комнат, насчет того, в котором часу их соседи отправляли их спать. Если там был младенец, их погружали во тьму до девяти. Если по соседству шла «тихая игра», этим беднякам приходилось лежать при ярком свете до поздна. Насколько мне известно, в этих двух комнатах собственные выключатели отсутствовали больше года. Два слова, глубину (или протяженность) значения которых вы легко усваиваете, — это paciencia, терпение, и amanha, завтра (что означает как-нибудь в другой раз, вероятно, никогда). Если вы хотите услышать раскатистый смех, послушайте кого-нибудь, знакомого с Бразилией, кто впервые слышит строки Киплинга: “Now it is not good for the Christian’s health to hustle the Aryan brown, For the Christian riles and the Aryan smiles, and he weareth the Christian down; And the end of the fight is a tombstone white with the name of the late deceased, And the epitaph drear: ‘A fool lies here who tried to hustle the East.’” Жизнь в Сантусе — то работающая под высоким давлением, то праздная, то безжалостная к ближнему, то нежная, как к брату, то постигающая деловые тонкости портов и мировых бирж с такой аккуратностью, словно эта точность имеет первостепенное значение, за чем следует вихрь спекуляций на бирже, сводящий на нет всю ценность специальных экспертных знаний, — жизнь в Сантус ускользает от того, кто попытался бы изобразить ее правдиво. Кажется трудным выразить больше половины правды в один момент времени. Если прожить там месяц, личные истории станут вам знакомы, а столько же времени на площади (Praça) познакомит вас с деловыми особенностями каждой фирмы. Здесь легко постигать вещи на месте, обрести справедливое и глубокое понимание достоинств и трудностей, которое нелегко передать другим. Существуют не только факты, которые можно изложить, но и дух места и людей, узнать который не менее важно, чем факты. КОНСУЛЬСКАЯ СЛУЖБА В САНТУСЕ. Пока эти воспоминания о нашей жизни в Сантусе и Гуаруже в 1895–1896 годах свежи в памяти, передо мной встает образ, который заслуживает вашего внимания. Это было еще мучительно близко к ужасной эпохе желтой лихорадки, вызванной дноуглубительными работами для новых набережных. Именно поэтому мы все спали в Гуаруже, Барре, Сан-Висенти или Сан-Паулу, пусть даже ежедневные дела, связанные с кофе, банками или судоходством, приходилось вести в Сантусе. Такая жизнь была и остается дорогой, очень дорогой. В то время Соединенные Штаты сочли возможным платить своему консулу в Сантусе 1600 долларов в год (сумма впоследствии была поднята до 2700 долларов) без каких-либо надбавок на аренду офиса и расходы. Порт ежегодно отправлял в Соединенные Штаты кофе на восемь-десять миллионов долларов, и здесь зарождался крупный импортный бизнес. Самое скромное существование в Гуаруже или других здоровых пригородах для холостяка с ежедневными поездками в Сантус обходилось в 1500 золотых долларов. Удалось найти лишь одного человека, согласившегося испытать судьбу на службе нашему правительству в этом штате, и им оказался чернокожий уроженевец Алабамы. Предполагалось, что у него есть иммунитет к желтой лихорадки. Во всяком случае, его доходы вынуждали его спать прямо в своем офисе в Сантусе, и когда даже столь нетипичная экономия оставляла его без средств, он занимал деньги у американских купцов. У берега бросил якорь крейсер США. Консул США и американские граждане были приглашены на борт. Приливы и прочие условия заставили матросов переносить гостей на берег на своих спинах через воду примерно по пояс. Лейтенант, руководивший процессом, предрекал неизбежность происшествия, не остаявшего иного выхода, кроме как посоветовать консулу добираться до берега на собственных двоих. Этот чернокожий мужчина выполнял рутинную работу в офисе, зарабатывал больше, чем получал, и уехал в долгах. Купцы в роли консульских агентов порой выручали правительство в экстренных ситуациях. Отсутствие нормального жалования для хорошего человека на посту консула в сложном, но важном порту — вот мысль, которую я хочу прояснить. Британское правительство оценивает это консульство как первоклассное; жалованье составляет 1500 фунтов стерлингов, то есть почти семь с половиной тысяч долларов. Офисы для консула как в Сантусе, так и в Сан-Паулу содержатся за счет государства. Каждый год здесь засчитывается за два в его требуемом стаже службы, а по окончании службы его пенсия рассчитывается исходя из оклада в этом порту. Разумеется, он прошел специальную подготовку для консульской службы. Британский консул в период нашего пребывания в Гуаруже только что прибыл после десятилетней службы в средиземноморских портах; это был интеллигентный, элегантный, утонченный и вежливый джентльмен. Его парадная форма, всегда с безупречной точностью приспособленная к дипломатическим требованиям момента — будь то свадьба, обед в честь дня рождения Королевы, прием или похороны, — неизменно вызывала улыбки у американцев. Даже цветок в его петлице художественно гармонировал или контрастировал с оттенком бархата на его лацканах и обшлагах. В течение его первого года пик «лихорадки» пришелся на торговый флот. Моряки с британских судов приходили к нему в офис на всех стадиях болезни. Он собственными руками поддерживал шатающихся больных, отправлял их в больницу и лично удостоверялся, что за ними ухаживают. Когда они умирали, он взыскивал их жалованье с капитанов кораблей и следил за тем, чтобы их деньги и вещи доходили до родственников на родине. Пока мы там находились, он получил благодарственное письмо от американской матери, чей сын, матрос на английском судне, умер в Сантусе. Консул получил его жалование и отправил домой его вещи. Мать прислала ему денег на установку надгробия на могиле сына. Его систематические тренировки включали ежедневное плавание в океане, за которым следовала трехмильная прогулка по пляжу рано утром и еще два мили после окончания рабочего дня, что позволяло поддерживать отличное здоровье и бодрость в условиях тропиков. КОЛЛЕДЖ МАККЕНЗИ. Механик и казначей британского почтового парохода прибыли в Гуаружа, пока их судно стояло в порту. Ни один из них не умел плавать, но оба отправились купаться в море. Течение подхватило одного из них, он начал тонуть, и консул спас его в бушующем прибое после борьбы, доведшей его до полного истощения. Добравшись до берега, он обнаружил, что второго, очень тяжелого человека, быстро уносит в открытое море. Он поплыл за ним, но нашел его уже мертвым от внезапного апоплексического удара и доставил тело на берег. За этот поступок он был награжден медалью Королевского гуманного общества Англии. Таковы были консулы в Сантусе и в великом и богатом штате Сан-Паулу, исполнявшие свои обязанности в то же время. Американская торгово-промышленная экспедиция в Бразилию и Аргентину состоялась в том же году с целью содействия торговле. Правительства устраивали в их честь приемы. Газеты и журналы описывали их передвижения. Лишь очень печальная смерть одного из участников помешала им завершить планы по прибытии в важный порт Сантус и приему у представителя от Алабамы. Для большинства американских купцов их консул был «этим проклятым ниггером». Для британского консула он всегда оставался представителем США и человеком, оказавшимся в трудном и нищенском положении, к которому относились с соответствующей учтивостью и сочувствием. По пути в Бразилию мы видели вывешенное на почтамте в Оксфорде (Англия) объявление с предупреждением для всех эмигрантов воздерживаться от поездок в Бразилию до тех пор, пока они не проконсультируются с Министерством внутренних дел. Несколько месяцев спустя мы увидели пароход, переполненный эмигрантами из Канады, входящий в гавань Сантуса. Штат Сан-Паулу распространил заявление о потребности в земледельцах. Непонимание нужд и условий привело около пяти сотен бедных канадцев в эту «Страну тепла и солнца», причем они ничего не смыслили в сельском хозяйстве, обладали лишь полунавыками в каких-то ремеслах или же имели полезные навыки в профессиях, бесполезных в Бразилии. Штат некоторое время кормил их в бараках, пытался задействовать на внутренних плантациях, возвращал в бараки, пробовал найти другую работу, но по большей части безрезультатно. Они болели. Их ноги гноились от песчаных блох. Они не говорили по-португальски. Они были беспомощны. Британскому консулу пришлось отправлять их на родину двояками, тройками, десятками и сотнями на грузовых пароходах, парусниках — любыми способами, какими они могли отработать свой проезд или какими он мог раздобыть деньги на оплату проезда женщин и детей. В письме от американца из Сан-Паулу, датированном 6 июля 1900 года, говорится: «Что наше правительство имеет в виду, отправляя итальянского священника консулом в Сантус? Если бы он был просто священником, фактически отошедшим от активного служения, это было бы еще полбеды; но этот считает своей первоочередной обязанностью наведаться в редакции газет и заявить, что он не позволит консульским обязанностям мешать его высшим церковным функциям, и в доказательство этого вчера он бросил дела конторы и приехал отслужить поминальную мессу на сороковой день по душам человека, связанного с изданием Diario Popular, причем раструбил об этом на каждом углу». ГОРОД САН-ПАУЛУ. Из Сантуса в Сан-Паулу идет один утренний поезд на рассвете и один после окончания рабочего дня. Один из торговцев кофе предоставил нам пропуск в клубный вагон, на котором ежедневно приезжают и возвращаются банкиры и купцы этого оживленного, но нездорового порта. Половина мужчин в этом вагоне — бразильцы, некоторые чисто португальского происхождения, другие с примесью африканской или индейской крови; остальные — немцы, англичане и американцы. Поездка занимает два с половиной часа, поэтому они принимаются играть в покер, за исключением нескольких человек, которые предпочитают шахматы или криббедж или разбирают большую «домашнюю почту». Все они слишком привыкли к этим прекрасным горам, чтобы смотреть в окна, как это делаете вы, если не считать подсчета вагонов с кофе и оценки завтрашней выручки. Вы видите множество бромелиевых, устроившихся среди ветвей деревьев со стрелками розовых соцветий, которые на небольшом расстоянии кажутся гиацинтами. Вблизи вы сочли бы гиацинт куда более красивым и предпочли бы его аромат. Тропический лес представляет собой непроходимую чащу. Вы видите лишь его фасад. Вагон, поднимающийся в гору, должен крепиться к тросу, который уравновешен на другом конце противовесом в виде спускающегося вагона на параллельном пути. Таким образом пассажиры и тысячи вагонов с кофе транспортируются по трем последовательным длинным крутым уклонам. Наверху вы ждете, пока все вагоны вашего поезда будут подняты тросом; поезд соединяется и отправляется в Сан-Паулу по ровной открытой местности. Судя по шуму носильщиков и повозок на станции, Сан-Паулу весьма оживлен. Отель расположен посреди магазинов. Вас проводят в номер из двух огромных комнат и запрашивают непомерную цену. Вы говорили, что вам нужна одна комната. Начинается спор. Эти комнаты принадлежат друг другу. Вы утверждаете, что возьмете только одну. До дальней комнаты нет иного доступа, кроме как через вашу; неужели вы станете досаждать отелю? Вы упорствуете в своем решении взять одну комнату, а ночью слышите голоса в соседней и понимаете, что их обитатели нашли путь к своему пристанищу через другую дверь, а не через вашу. Это была лишь ложь во спасение. Пустяки! После обеда вы отдыхаете на стуле из венской гнутой мебели (универсально ценимая мебель, без мягкой обивки для защиты от насекомых и сырости, и без стыков, которые могут расклеиться) и читаете свой урок; ведь в путешествиях читают всю доступную литературу о месте, которое посещаешь. О городе Сан-Паулу вы нашли немногое на английском языке. Вы знаете, что теперь это образовательный центр всей Бразилии: что ему более трехсот лет, в нем проживает 200 000 человек; что он дал двух президентов новой республике и множество государственных деятелей; что в нем очаровательно смешались тропический и умеренный климаты; что импортный бизнес здесь ведут Англия, Франция и Германия, а не Соединенные Штаты. По пути на пароходе вы глубоко заинтересовались всем, что услышали об этом. Один аристократ, разделивший изгнание своего императора десять лет назад при установлении республики, совершал кратковременный визит на родину. Однажды он с глубокой грустью сказал американцам, обладавшим опытом жизни в Бразилии: «Что вы думаете о моей стране после установления республики?» Джентльмены ответили: «Во многих отношениях она улучшилась». Граф произнес: «Вы республиканцы, конечно; однако разве моя страна не сильно отличается от вашей?» — «Да, поскольку здесь не было обучения простого народа, и они не приучены к самообладанию». Затем ему в общих чертах рассказали о том, что американские миссионерские школы пытаются сделать для всех слоев населения, «знатных и простых», в этом городе, к его величайшему удивлению. [5] См. Приложение. Вот выдержки, которые вы обнаруживаете в своем чтении: «Менее тридцати лет назад было обычным делом, когда мужчины запирали своих жен и дочерей на верхнем этаже, отправляясь по делам, или же на время долгого отсутствия сдавали их на попечение в монастырь. Ни одна респектабельная женщина не могла появиться на улицах крупных городов в одиночестве. «История Пуэрто-Рико, Филиппин и Кубы — это история Бразилии и всех стран, где Рим безраздельно удерживал власть. Среди семнадцати с половиной миллионов римско-католических бразильцев уровень неграмотности составляет 82 процента при колоссальном проценте незаконнорожденности и преступности. «Первые миссионеры Пресвитерианского совета высадились в Бразилии в 1860 году. Каждый путь к знанию находился в руках государственной церкви, а иезуиты осуществляли полный контроль. Частные школы подвергались инспекциям со стороны духовенства. Протестантизм яростно отвергался государством, церковью и народом. Люди, осмеливавшиеся открыто проповедовать Евангелие, рисковали жизнью». К 1885 году их школы проработали уже пятнадцать лет. «Под влиянием протестантизма или во всяком случае параллельно с ростом пресвитерианских школ и церквей в Бразилии были приняты новые, более либеральные законы об образовании. В обществе действовали силы, которым в недалеком будущем предстояло отменить рабство, свергнуть монархию, учредить народное правительство и отделить церковь от государства». В 1889 году был основан «Колледж Маккензи». В 1890 году в отчетах значится: «Школа-пансион для мальчиков, школа-пансион для девочек и дневная школа на улице Руа-Сан-Жоан с тринадцатью комнатами для занятий, нормальное отделение с четырьмя комнатами, заполненные до отказа, — в общей сложности четыреста сорок семь учащихся на всех ступенях от детского сада до старших классов. Восемьдесят начальных школ в различных уголках страны с квалифицированным штатом местных учителей и самоокупающаяся школа ремесел». Свежий отчет (за 1900 год) гласит: «Число учащихся за год составило 546 человек при очень высокой посещаемости. Среди них было 339 бразильцев, 48 немцев, 38 итальянцев, 18 американцев, 14 французов, 12 англичан и 17 представителей других национальностей. Римских католиков — 427; протестантов — 117; иудеев — 2. На этом завершается двадцать девятый год работы школы и десятый год колледжа». В сноске поясняется, что численность не росла последние несколько лет просто потому, что не осталось ни дюйма свободного пространства для еще одного ученика. Основателем этих школ был преподобный Джордж В. Чемберлен. Поначалу мальчики и девочки не привыкли общаться друг с другом свободно. Зло было вездесущим и глубоко укорененным. Бразильский генерал высокого ранга и последний губернатор провинции Сан-Паулу при императоре Доне Педру, генерал Коуту Магальяйнш (Магеллан, потомок старого исследователя), позже стал другом мистера Чемберлена и умолял о новых американских преподавателях и расширении школы для внедрения совместного обучения!! поскольку он воочию убедился в его развитии. Действительно, он заявлял: «Единственная надежда Бразилии кроется в подобных школах совместного обучения». Вопрос: не заложил ли профессор Агассис зерно этой мысли, когда они вместе поднимались по Амазонке? На следующий день вы берете экипаж, чтобы составить общее впечатление о городе. Вы слышали, как штат Сан-Паулу называют «Новой Англией Бразилии». Но если назвать город Сан-Паулу Бостоном, разница окажется более чем очевидной. Узкие кривые улицы похожи, но здания здесь такие же, как во всех испанских и португальских городах. Когда вы проезжаете по более бедным кварталам, одно слово всплывает в сознании при каждом взгляде вокруг — «неопрятно»: дети, взрослые, дома, улицы, даже эмблема Святого Духа, которую назначенный сборщик пожертвований приходской церкви носит с собой, вымогая средства на празднование ежегодного праздника этого лица Троицы. Когда я увидела одну такую процессию, то издалека приняла ее за шест с выброшенной дамской шляпкой на верхушке — скопление потрепанных искусственных цветов и птицу. Разведка показала, что последняя была голубем! Хотя многие улицы застроены одноэтажными лачугами, здесь есть немало широких и довольно хорошо вымощенных магистралей, на которые смотришь с удовольствием. Прочные стены выше человеческого роста скрывают от глаз большинство красивых садов, но вам удается мельком увидеть уютные одно- и двухэтажные дома с мягкими и приятными яркими красками. Время от времени португальский стиль вытесняется французской мансардой, и можно догадаться, что владелец побывал в Париже. Во всяком случае, отправляясь в дальний путь в любом направлении, ему приходится путешествовать верхом или по Атлантике. Газ, электрическое освещение, трамвайные линии, канализация, общественные здания и парки — все это добавляет комфорта в жизнь этого старого мегаполиса. Вы проезжаете через лучшую часть города по пути к Авениде (бульвару), чтобы посмотреть на современный резервуар с отличным водопроводом и изолирующую больницу, только что построенную амбициозным правительством. На склоне гряды, на которую вы поднимаетесь, издалека виден просторный квадратный монументальный трехэтажный дом из желтого кирпича. «Что это такое?» — «Колледж Маккензи». В этом городе вычурной архитектуры и буйных красок подобная сплошная простота выглядит почти комично. Но оттого она сильнее бросается в глаза. Все знают Колледж Маккензи. Низкие тесные общежития, дом для мальчиков, мастерская трудового обучения и жилище президента разбросаны по кампусу, от которого нельзя оторвать ни единого фута земли на продажу — лишь бы добыть денег на строительство общежития. Спускаясь обратно в город, вы проезжаете мимо нового здания государственной нормальной школы и отправляетесь навестить преподавателей в школе Сан-Жоан. Снова простой кирпич. Тяжелая стена вокруг территории. Какой же там внутри муравейник! Вы проходите с мисс Скотт из одного оживленного класса в другой. Дети дисциплинированы настолько, что почти не обращают на вас внимания. Лица симпатичные и одухотворенные. Больше всего вас поражает изысканный почерк молодых бразильских учителей на классных досках, порядок и внимание в каждой аудитории, будь ею руководят американские педагоги или прошедшие здесь подготовку бразильцы, преданность малышей-первоклашек мисс Бакстер и безупречная чистота, системность и отличная еда, поддерживаемые мисс Мансон. Безусловно, доктор Лейн и мисс Скотт, возглавляющие этот комплекс дневной школы и пансиона для девочек, должны быть счастливы, благодарны и горды, а те мужчины и женщины в США, чьи пожертвования сделали эту школу возможной, также имеют все основания для признательности. Дети происходят из семей богатых и бедных, знатных и миссионерских, принадлежат к разным национальностям и религиозным убеждениям. Но умственная и нравственная дисциплина привлекла к себе такое внимание правительства, что оно построило несколько замечательных школьных зданий, а учителей, подготовленных в этой «Американской школе», пригласили помочь в развитии работы там. Во время вашего пребывания вам расскажут немало историй о бостонской учительнице, одолженной американской школой для организации первых лет работы в новой государственной нормальной школе. Вопрос о Библии и религии в государственных школах стоит одинаково в Сан-Паулу и Чикаго, однако другие религиозные возможности и влияния здесь совершенно иные. Если бразильской молодежи и дается какое-либо образование нашего протестантского толка (не сектантское, но протестантское), оно не может быть пущено на самотек со стороны местных властей. Безверие, спиритизм и материализм процветают повсеместно. Когда наступает воскресенье, можно выбрать одно из трех протестантских богослужений — два пресвитерианских и одно методистское, — все они проводятся на португальском языке, либо службу Церкви Англии на английском языке. Возможно, вы предпочитаете пойти пораньше к мессе. Для этого есть масса возможностей, и тогда день станет свободным праздником — так считает большинство в городе. ГОСУДАРСТВЕННАЯ НОРМАЛЬНАЯ ШКОЛА, САН-ПАУЛУ. Вы можете отправиться на католическое кладбище, расположенное на возвышенности, откуда открывается прекрасный вид на город. В толстой стене, окружающей его, находятся ниши для гробов, которые можно арендовать на разный срок. Это копия подобного места в Испании, Вест-Индии или Новом Орлеане, включая долговечные цветочные венки из металла, бисквитного фарфора или бусин, а часто и фотографии под стеклом. Женщины никогда не ходят на похороны. Катафалки и гробы ярких цветов: пурпурного, алого или желтого с золотом. Вам непременно нужно понаблюдать за прибывающими и уезжающими в отеле и снова позабавиться их чемоданами. Вот целый набор французских чемоданов — настоящие «Луи Вюиттон», созданные для любого содержимого, есть даже один для огромного жестяного таза для умывания, который будет использоваться для одежды моей госпожи. Как давно вы видели настоящий старомодный чемодан из шкуры с шерстью, то есть чемодан, обтянутый телячьей кожей с нетронутой шерстью! Вот они, усеянные латунными гвоздями, с инициалами и всем прочим! Но жестяные чемоданы были самыми забавными, пока вы наконец не купили такой сами и не убедились, как хорошо он защищает от сырости. Жестяные чемоданы бывают всех размеров и расцветок, и все они украшены. Ваш — приятного ярко-синего цвета, с красными розами, нарисованными в виде жесткого букета сверху. Вы быстро учитесь ценить солнечный свет в условиях сырого климата. Вы вывешиваете свою одежду и обувь по крайней мере раз в неделю на палящее солнце, пока частицы плесени полностью не высохнут, чтобы они не были липкими, а затем тщательно их счищаете. Перчатки вы покупаете без металлических пуговиц, которые обесцвечиваются, лишь по несколько штук за раз, и храните их с кусочками сухого аммиака в плотно закрытой стеклянной банке или жестяной коробке из-под печенья. Вы не отделываете свои платья сталью. Она бы заржавела. Когда вы покупаете новую булавку для шляпы, она имеет позолоченную или латунную, а не стальную головку. Вы держите под контролем свои иголки и ножницы. Несколько насекомых дадут вам повод для разговоров, когда вы вернетесь домой, но они доставляют не больше хлопот, чем домашние вредители. Блоха (pulga) заменяет комаров. Она не мешает спать жужжанием, и если вы добьетесь тщательной уборки своих комнат и не станете привечать бродячих собак, то после первой же недели или около того не сочтете ее серьезным испытанием. Я не знаю, была ли это шутка или как охарактеризовать слова одного старожила, который утверждал, что его собственные домашние блохи его никогда не кусали. Он страдал только в чужих домах. Человек все-таки, кажется, привыкает к укусам. Укус мошки-борачуды случается реже, но вызывает больше интереса. Она похожа на слабую крошечную мушку. Она кусает вашу руку в тени, исподтишка, причем место укуса затвердевает и воспаляется, держась дольше, чем от других видов укусов, однако опасности он не представляет. Барата похожа на огромного таракана. Она обожает кожу, обувь, дорожные сумки, паспарту, переплеты книг. Крахмал и клей также являются для нее приемлемыми предметами питания. При строгом ведении хозяйства ее можно изгнать. Вы видите, как удобен будет жестяной чемодан, если вы действительно путешествуете по самым разным местам, чтобы время от времени защищать некоторые из ваших ценностей. Теперь вы знаете все самое худшее, если не считать первых трудностей американской хозяйки здесь. Во-первых, что касается льда. Вы можете достать его, если захотите, но большинство людей этого не делают. Пить ледяную воду считается крайне вредным для здоровья. Я сама не вижу преимуществ испаряющегося кувшина для воды из пористой терракоты, поскольку у него узкое горлышко, и его можно лишь сполоснуть, но никогда нельзя вымыть и абсолютно очистить, как мне кажется. Я признаю, что холод ледяной воды может быть вреден в регионах, пораженных желтой лихорадкой. У большинства людей и в большинстве магазинов нет холодильников. Мясо едят в день убоя, и оно называется carne verde, зеленое мясо. Это заманчивая этикетка на тележках мясников. Я помню, как ходила обедать к даме, которая была прекрасной хозяйкой. Индейка была такой же нежной, как из Род-Айленда или Филадельфии. Я спросила в чем секрет. Она ответила, что перед тем, как зарезать птицу тем утром, она поила ее виски, пока та не начала шататься. В каждом доме с претензиями есть своя «кладовая», или запираемый шкаф, откуда хозяйка каждое утро отсчитывает или отвешивает ровно то, что должно быть использовано кухаркой для приготовления ежедневных блюд. Повар обычно сам ходит на рынок, так как способен сбить цены до нужного уровня с большим изяществом, чем распорядительница дома. К тому же он или она может принести покупки в корзине, и больше не возникает сомнений в том, доставлен ли именно купленный товар. Большие рынки заслуживают того, чтобы их посетить. Вы отправитесь по крайней мере на главный рынок в сердце города, в большом светлом здании, которое сделало бы честь любому месту. Вы навещаете англичанку, которая прибыла с новоиспеченным мужем на вашем пароходе и должна жить в Сан-Паулу. Ее свадебные подарки задержались на таможне и были получены только что после уплаты пошлин, равных 400 долларам США! Это была лишь обычная коллекция подарков для среднестатистической невесты, но пошлины чрезмерно высоки на серебряную посуду и любые безделушки или мебель с позолоченными элементами. Ткани и даже ковры облагаются пошлиной по весу. Вы поднимали восточный ковер. У нее был такой. У нее также имелся, к несчастью, целый «кусок американского муслина» — слишком плотного и тяжелого для бразильской таможни. Она пытается решить, будет ли ее гостиная (sala) полностью британской или отчасти бразильской по убранству. Стол для послеобеденного чая покажется ей родным домом. Она останавливает свой выбор на гнутой мебели, разумеется, с сиденьями из тростника, и расставляет диван и кресла с гибким учетом бразильских обычаев. Диван занимает видное место, два кресла с подлокотниками обращены друг к другу под прямым углом к дивану, образуя три стороны разговорного квадрата, где с комфортом могут разместиться четыре человека. Истинный бразилец продолжил бы добавлять к двум креслам по меньшей мере еще два по обе стороны от дивана. Его гость занимал бы стул, наиболее удаленный от дивана, в ожидании хозяина, а место на диване в конце ряда стульев было бы величайшей честью, которую хозяин мог оказать, когда он входит. У нее также есть керосинка, которая служит временным утешением прохладным вечером или в дождливый день, когда даже зонт не высохнет. Ее красивая мебель из красного дерева здесь доставляет определенные хлопоты, поскольку у бразильцев есть более дешевая твердая древесина того же цвета, из которой изготавливаются многие обычные изделия, и что-нибудь другое было бы гораздо элегантнее, например черный орех! К этому времени вы полностью привыкли к универсальной зубочистке, гладко сделанной из апельсинового дерева, поистине совершенной зубочистке; ведь каждый бразилец пользовался ею временами во время каждого приема пищи на пароходе и в отелях с тех пор, как вы покинули Лиссабон; а также к повсеместной сигарете, желанной в столовой и салоне. Вы также обнаруживаете, что американских дантистов здесь очень уважают, и в Петрополисе, Рио и Сан-Паулу есть несколько хороших специалистов. Прогуливаясь по улице, мужчины приподнимают шляпы, когда проходят мимо каждой католической церкви. Всякого рода свертки носят на головах носильщики, причем цветные носильщики часто переходят на ритмичную ходьбу или бег трусцой, столь же свойственный им, как и элегантные манеры чернокожего официанта в ресторане в Америке. Вы получаете приятное приглашение посетить английский матч по крикету — веселое мероприятие с обилием еды и питья. Я помню, как во время моего пребывания в Сан-Паулу прохладным июльским днем обсуждала с англо-бразильской подругой новости из последнего номера газеты New York Herald (эту газету или ее парижское издание массово выписывают американские эмигранты в Бразилии). Мы рассуждали о вреде льда. Я показала ей список подписчиков на «Фонд льда газеты Herald для бедных Нью-Йорка!» Она могла думать лишь о том, что 10 000 долларов были потрачены не по назначению! До чего же верно, что нужно действительно пожить в определенном климате или месте, чтобы по-настоящему оценить его потребности. Часто по вечерам вспыхивают фейерверки в честь незнакомых вам святых. Однажды вас приглашают отправиться с компанией в «Пенью», на один из праздников Мадонны, возможно, самый грандиозный здесь. Он отмечается на небольшом расстоянии от города, с множеством колес рулетки, и люди некоторое время копят свои заработки, чтобы играть там в азартные игры в свое удовольствие. Когда я была в Сан-Паулу, собралась Генеральная конференция методистских миссионеров. Мужчины прибыли издалека, многие из них — из мест, удаленных от железной дороги или побережья. Я отправилась на их прощальное собрание. Оно проходило в скромной комнате с побеленными стенами. Мы сидели на длинных скамьях. В одежде не было почти ничего современного, а на лицах — следов сытой жизни. Епископ Гранбери председательствовал с мягким достоинством. Доктор Моррисон выступил с речью. Он начал с цитаты: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе». Оглядевшись вокруг с тихой полусардонической улыбкой, он произнес: «Братья, я не думаю, что кто-нибудь обвинит кого-то здесь в собирании сокровищ на земле. Давайте поговорим о сокровищах на небе. Любой из вас, кто нашел здесь бедную, невежественную, падшую душу и терпеливо сопоставил свою собственную жизнь с этой жизнью, научил, развил и укрепил ее с помощью Божьей так, чтобы она стала чище, святее, уподобилась Христу, тот найдет сокровища, сложенные на небе. Это будет разница между той душой, какой он ее нашел, и тем, чем она становится». У меня было много поводов вспомнить этот фрагмент проповеди, когда я думала об американских миссионерах и их благотворной работе в Бразилии, и я верю, что вы тоже. Всегда будет приятно вспоминать гостеприимство как торговцев, так и миссионеров. Перед отъездом из Сан-Паулу вы обязательно должны принять предложение доктора Лейна, президента Колледжа Маккензи, осмотреть не только его собственные подготовительные классы и колледж, где вы найдете первую действующую лабораторию химии в бразильской школе и первую школу ремесленног обучения, а также массу классического португальского, латыни и прочего, но также и государственные школы, где он всегда желанный и почитаемый гость. Затем отправляйтесь в Кантарейру с профессором Орвиллом А. Дерби, выдающимся правительственным геологом, и молодыми профессорами колледжа. Это легкая однодневная поездка к источнику городского водоснабжения. Поезд из открытых вагончиков везет вас мимо старых розовых садов к горным ручникам, обустроенным по первоклассному инженерному слову, где вода фильтруется и собирается в резервуары посреди самых привлекательных садов и каменной кладки. Вы можете изучить кофейное дерево (или куст) высотой с вас самого, с блестящими зелеными листьями и ярко-красными плодами-вишнями, косточки которых представляют собой два кофейных зерна, лежащих плоскими сторонами друг к другу, и вспомнить восторженное описание человека, только что вернувшегося из поездки на огромную кофейную плантацию во внутренних районах страны. «Когда едешь верхом между рядами кофейных деревьев, твоей головы едва ли видно над ними. Вспомните живые изгороди Англии, вытяните их в прямые длинные линии с расстоянием ровно под проход сборщиков. Пространство шириной двадцать пять футов между каждыми сотней рядов служит дорогой для повозок, но поперечных улиц нет. Начиная от края фазенды (плантации), довольно быстрая двухчасовая езда приводит к центральному виду с куполообразного холма. Во всех направлениях, докуда хватает глаз, нет ничего, кроме кофейных деревьев. Единственная видимая земля — это глубокая красная почва улиц, разделяющих каждую сотню рядов. Это холмистая прерия живой зелени в колоссальном масштабе. Двумя месяцами ранее цветы покрывали ее «как белая простыня». Чуть позже эта зелень засияет красными ягодами, а ветви будут тяжело клониться под тяжестью плодов. На этой фазенде насчитывается 1 600 000 плодоносящих кофейных деревьев. На следующей — почти 4 000 000 деревьев, и она является крупнейшей в мире. Теперь я понимаю, как этот штат производит больше кофе даже в неурожайный год, чем весь остальной мир за пределами Бразилии, взятый вместе. Его потенциал в урожайный год почти вдвое превышает все сборы кофе вне Бразилии. Качество несравненно лучше того, что известно в Соединенных Штатах как “Рио”. Именно это привлекло английский и немецкий капитал, увеличило население города Сан-Паулу с 60 000 человек в 1884 году до 200 000 и сделало торговлю Сантуса тем, чем она является. Итальянцы и немцы работают на этих плантациях, а на той, которую я только что описал и которую только что посетил, на фазенде постоянно живут и работают полторы тысячи человек. Более крупная плантация, «Фазенда Дюмон», располагала железной дорогой протяженностью около двадцати миль для внутренних нужд, а ее соединительная ветка, проходившая через «Фазенду Шмидт», использовалась мистером Шмидтом, моим гостеприимным хозяином, для отправки своего кофе на магистральную линию и далее вниз в Сантус». СБОР КОФЕ. ДОМОЙ. Стоит октябрь. Вы решаете уехать отсюда до того, как станет слишком жарко. Молодые весенние почки уже добавляют свою нежную зелень к более темной старой листве. До Рио можно добраться по железной дороге за четырнадцать часов. Вы бы хотели отправиться домой на одном из больших новозеландских пароходов, совершающих круговой рейс из Лондона в Лондон за девяносто дней и всегда перевозящих очаровательных пассажиров на протяжении всего путешествия через Суэц, Новую Зеландию, Магелланов пролив, Рио-де-Жанейро, Мадейру в Лондон. Каждый здесь знает, какое разнообразие предлагает это путешествие — не только интересные виды в портах, но и развлечения на любой вкус в море. Они также знают о прибытии такого парохода по необычному ассортименту дичи, овощей, хорошо выдержанной говядины и баранины на рынках. Нет. Вы решаете отправиться прямо в Нью-Йорк, поскольку прибыли через Англию, и поэтому плывете на «Вордсворте». Даже он английский, и американской линии больше не существует. Вы зайдете в Баию, Пернамбуку и на Сент-Люсию, один из островов Вест-Индии, и увидите гавань Нью-Йорка через двадцать четыре дня после выхода из Рио. Баию вы осмотрели в спешке по пути туда, но она кажется еще более привлекательной, когда вы подходите к ней во второй раз. К ней добавляется и некоторый интерес после того, как вы узнали, что двор прибыл сюда из Португалии в поисках убежища в наполеоновские времена и что этот город всегда был центром иезуитского влияния. Чернокожие баийцы, раса негров более благородная, чем все, что вы когда-либо видели, и, как говорят, бывшие мусульманами, производят теперь очень сильное впечатление. Физически они великолепны. Низкий вырез и короткие рукава их льняных одежд часто украшены «ришелье» (выдернутой нитью). Большие нитки золотых бус на их шеях служат им заменой банковского счета, поскольку банки не являются удобством для людей, которые не умеют читать. Баийские апельсины похожи на лучшие флоридские и намного превосходят любые другие, которые вы пробовали. Бананы повсюду служат пищей беднякам и ничуть не лучше тех, что продаются дома, а другие тропические фрукты оказались разочарованием. В Пернамбуку вы обнаруживаете, что владеете чудесным рифом, ананасами и катамаранами; ведь разве вы не видели их раньше, и разве не доказывают они теперь, что являются старыми друзьями и вашим постоянным достоянием! Следующие много дней представляют собой повторение ваших прежних океанских, тропических температур, возможно, с гораздо меньшим количеством пассажиров и меньшей церемонностью. Море, однако, кажется, пытается компенсировать вам другие недостатки, предоставляя интересных существ для наблюдения. Здесь бесчисленное множество летучих рыб, напуганных вашим кораблем, а нежные маленькие розоватые «португальские кораблики», как называют их матросы, проплывают, танцуя на поверхности воды в дразнящей красоте. Не жалейте, что не можете поймать одного из них, ведь с этого сияющего розового пузыря свисают отростки, которые жалят как крапива. МЫТЬЕ КОФЕ. Несколько дней вам кажется, что вы пересекаете пшеничное поле, когда вы окидываете долгим взглядом просторы воды, пожелтевшей от саргассовых водорослей, которые были выброшены Гольфстримом и покачиваются в тишине на этом спокойном море. Возьмите рыболовную леску и выловите несколько красивых веточек, посмотрите на маленькие плоды, которые растут на них и дали название «виноград» этому морю. На испанский манер оно называется Саргассовым морем. Сент-Люсия радует вас по нескольким причинам. Вам нравится день в порту. Вам нравится узнавать, на что похож этот остров Вест-Индии. Вы получаете удовольствие от вида негров, ныряющих под корабль за монетами, которые вы бросаете в воду, как делали это раньше в Сент-Винсенте, и в целом, хотя у вас было редкое по своей прелести лето, вы рады отправить телеграмму о том, что здоровы и покидаете последний порт перед прибытием домой. Прохладные октябрьские дни Северной Атлантики снова требуют дорожных пледов и более теплой одежды, которая время от времени была нужна с самого начала путешествия. Когда свежий воздух бьет вам в лицо, вы с радостью замечаете, как хорошо отдохнули и как легко готовы к расходу энергии. Но есть и другие пассажиры, чье проживание в Бразилии исчисляется годами работы, а не неделями отдыха. Они обнаружили, что не могут справиться с какими-либо приступами болезней без укрепляющей и стимулирующей помощи более сурового климата. Они тоскуют по холоду и снегу. Бразильский воздух, который расслабил и дал отдых вам, для них стал истощающим. Иностранные торговцы и управляющие банками рассчитывают на шестимесячный отпуск раз в три года. Миссионеры получают год на восстановление сил раз в восемь лет. Озабоченным родственникам сообщили перед тем, как эти труженики покинули Бразилию, что домой отправляются руины. Кто бы мог поверить, что двадцать четыре дня морского путешествия могут сделать столь по-разному выглядящих существ из этих больных! Перспектива дома, старых знакомых мест и привычной еды кажется достаточным счастьем, чтобы вдохнуть новую жизнь в каждого, думаешь ты, наблюдая за этими возвращающимися эмигрантами. Знакомые лица ждут на причале. До свидания. Ate logo. ПРИЛОЖЕНИЕ. АМЕРИКАНСКАЯ СИСТЕМА ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В БРАЗИЛИИ. Около тридцати лет назад была предпринята попытка приспособить американскую школьную систему к Бразилии, Южная Америка, где социальные условия и политические устремления в чем-то аналогичны нашим собственным, и мы принялись выяснять, какова же американская система на самом деле. Мы искали ее в официальных курсах, которые обычно охватывают всю область знаний; в объемных отчетах суперинтендантов, источающих эрудицию и статистику; в школах и колледжах различных штатов, которые мы посещали и изучали, и на крупных образовательных съездах. Мы обнаружили такое отсутствие единомыслия, организации и даже целей и принципов, что это заставило нас сомневаться в том, обладаем ли мы уже отчетливо выраженной американской системой. В одних местах существовало подлинное образование, в других — просто натаскивание на экзамены, ничуть не лучше китайского. Мы совершили долгую поездку по европейским учебным заведениям для сравнительного изучения и обнаружили много особых процессов и приемов, которые можно было бы привить, и, что удивительно, некоторые из немецких методов нашли свое наилучшее развитие в Соединенных Штатах, но не существовало никакой целостной системы, которую можно было бы с выгодой заимствовать en bloc. Великая проблема того, как лучше всего повлиять на разнородные массы, стекающиеся к берегам обеих Америк, и сделать из них хороших граждан, не затрагивается европейскими системами. Проблема заключается не столько в том, как преподавать ту или иную конкретную ветвь знаний, сколько в том, как координировать работу и связать все дисциплины с быстро меняющимися условиями американского общества. Эта проблема одинакова в обеих Америках. Нам было трудно следить за головокружительной активностью американских педагогов во всех сферах или продираться сквозь необъятную литературу, которая ее сопровождает и привозится со всех концов света; но, веря, что в процессе развития формируется истинно американская система, мы постарались уловить направление мысли и предвосхитить результаты. Будучи совершенно свободными, не связанными политикой или прецедентами, без причуд и необходимости искать благосклонности правительств или покровителей, но обладая свободой выбирать лучшее из всех источников, легко признать, что мы имели явное преимущество перед образовательным реформатором нашей собственной страны. Следующее краткое изложение применяется в течение четырнадцати лет в американских школах в Сан-Паулу, Бразилия, в результате нашего исследования и зарекомендовало себя наилучшим образом. 1. Начальная школа продолжительностью пять лет, с минимумом в 100 учебных дней по пять часов каждый ежегодно для сельских малокомплектных школ и 210 (полный учебный год) для городских школ с делением по классам. Этот курс включает чтение, письмо и четыре арифметических действия. Арифметике отводится роль проверки успеваемости, но большое внимание уделяется также выражению мыслей и языку, и с самых ранних пор небольшие словарные запасы двух современных языков, которые предстоит изучать систематически позже, вводятся с помощью «естественного метода» (французский и английский силами французских и английских учителей) к удовольствию и пользе учеников; таким образом, уже в самом начале школьной жизни воспитывается привычка сопоставлять способы выражения, которая позже будет применяться к процессам. Через географию начинается изучение природы и исследуются наши отношения с миром, в котором мы живем; через трудовое обучение и предшествующее ему рисование изучаются вещи и их взаимосвязи, и ребенка учат делать и видеть, а также мыслить. Это та часть образования, которую общество ради собственной безопасности должно требовать для каждой девочки и каждого мальчика в стране. Это все, что можно дать массам, самым бедным людям, детям трудящихся, которые должны рано начинать трудовую жизнь. Очень способные ученики в интеллектуальном окружении могут легко завершить этот курс за четыре года, как многие добивались гораздо лучших результатов, чем другие за пять лет. 2. Курс среднего образования продолжительностью шесть лет, разделенный на два трехлетних периода. Это расширение начального образования, распространяющее математику на все потребности практической жизни; тщательное развитие родного языка, дающее некоторые понятия о двух современных языках; основательная подготовка по географии и истории Бразилии с общими очертаниями всеобщей истории и географии; трудовое обучение, черчение и т. д. Этот первый раздел охватывает ту часть образования, которая необходима для хорошего гражданства, доступна для всех, но не является обязательной — краткий курс гимназии (Grammar school). Второй раздел служит подготовкой к колледжу, хотя и без специальной привязки к курсу колледжа. В нем завершается изучение двух современных языков, изучаются алгебра и геометрия, начинается латынь и т. д., идя примерно на год дальше среднего курса американской средней школы (High-school). На этом завершается система общего образования и ученик подготавливается к высшим гражданским обязанностям. СУШКА КОФЕ Способный ученик, окончивший начальный курс за четыре года, может завершить этот этап за пять лет. Такое случалось часто и является правилом для тех, кто готовится к поступлению в колледж. Студент, который справляется с этим, готов к колледжу к пятнадцати годам. Мы полагаем, что тенденция американского образования заключается в некотором возвращении к гуманитарным наукам, обогащении средней школы дисциплинами, ранее входившими в состав продвинутых курсов, и сокращении тем самым срока обучения в колледже. Это языковой период жизни, и четырнадцатилетний опыт показал нам, что два современных языка могут легко изучаться параллельно с родным языком на пользу ученику. Это обеспечивает отличную умственную дисциплину и имеет преимущество более раннего пробуждения привычки к сопоставлению. Происходит небольшое пожертвование математической или естественнонаучной стороной, которая смещается в следующий раздел, куда она логически и относится. Первый раздел в этой системе нацелен на то, чтобы охватить широкие массы общества и подтянуть их до уровня безопасного и сознательного гражданства. Второй раздел обращен к великому среднему классу и призван подготовить его представителей к высшим обязанностям гражданства, а также снарязить для торговли, промышленности и всех законных видов деятельности за государственный счет. Он дает достаточный объем систематизированных знаний и умственной подготовки, чтобы позволить им самостоятельно продолжать учебу благодаря возможностям, предоставляемым прессой, публичными библиотеками и лекциями. Следующий шаг включает три года культурного курса для той сравнительно небольшой категории людей, которые хотят получить профессию или стремятся к либеральному образованию в области литературы, искусства и наук как ступени к еще более углубленным штудиям. Поступление в этот класс должно охраняться строгими испытаниями, дабы отсеять слабых умом, которым ученая степень нужна лишь как украшение и потому что они могут за нее заплатить. Умный, но бедный молодой человек всегда найдет средства. Это и есть колледж, сокращенный до трех лет. Он находится между системой государственных школ и специализированными университетскими курсами — не абсолютно необходимый, но крайне желательный. Именно здесь студент попадает в более широкое течение самостоятельных действий и принимает на себя как ответственность, так и привилегии зрелости, чтобы либо подготовиться к вступлению в высшие сферы активной жизни, либо приступить к дальнейшему обучению. Это дает минимум школьной жизни за государственный счет в четыре года и максимум в одиннадцать лет. Таким образом, образование будет завершаться в следующие возрастные периоды: большая часть детей из очень бедных семей — в десять или одиннадцать лет; другая категория завершит обучение по окончании первого периода среднего образования (старого курса гимназии) и войдет в общество, будучи вполне неплохо подготовленной к обычным занятиям жизни, в двенадцать или тринадцать лет; вторая категория завершает школьную жизнь по окончании курса государственной школы в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет, будучи хорошо образованной; еще более узкий круг завершает либеральный курс колледжа в семнадцать или восемнадцать лет, в то время как отбор среди всех слоев порождает сравнительно небольшую группу ученых и профессионалов, способных вступить в жизнь во всеоружии тех знаний, что можно почерпнуть из книг, в возрасте от двадцати одного до двадцати двух лет. Студент, который пропускает колледж и срезает путь из старшей школы прямо в университет, может с отличием выпуститься со своего профессионального курса в девятнадцать или двадцать лет, но ему всегда будет не хватать того неуловимого качества, которое позволяет человеку с более широким кругозором и дисциплиной выигрывать в жизненной гонке. Пункты, в которых изложенное выше отличается от плана, обычно принимаемого в Соединенных Штатах, таковы: введение двух современных языков в языковой период жизни ради их собственной ценности, для улучшения изучения родного языка и более раннего развития сравнительного метода в качестве умственной дисциплины; сокращение курса колледжа до трех лет и сокращение школьной жизни по меньшей мере на два, а возможно, и на три года, оставляя часть юношеского энтузиазма на первые годы самостоятельной независимой жизни, а также сокращение периода родительской поддержки. Здесь не предпринимается попыток указать точную организацию различных курсов; целью является демонстрация их предназначения и логического распределения. Мы смогли увидеть готовый результат этой системы и уверены, что она представляет собой улучшение по сравнению со старым планом. Это система школ, известная как «Колледж Маккензи» и «Eschola Americana» в Сан-Паулу, Бразилия, и призванная служить в скромном качестве образцом американского образования для Бразилии. — Доктор Г. М. Лейн в издании The Brazilian Bulletin. РЕЛИГИОЗНОЕ ОБУЧЕНИЕ В ШКОЛАХ. Много туманных разговоров ведется о религиозном обучении, его связи с другими предметами, времени, которое может быть ему уделено, его характере и т. д. Чтобы показать, каково наше мнение на сей счет, мы осмеливаемся привести выдержки из нашего последнего ежегодного циркулярного письма учителям американских школ в Сан-Паулу по данному вопросу. Общие соображения, к которым привлекается внимание молодых преподавателей: 1. Начало занятий в школе — это не религиозная церемония, а упражнение в благочестии. Если его организовать с умом, оно может стать настолько привлекательным для детей, что никто не захочет его пропускать (тем самым можно уменьшить количество опозданий); если оно удерживает внимание, оно неизменно преподаст свой урок. 2. Мы можем легко переоценить значение формальных религиозных упражнений, равно как можем переоценить и способность детей понимать сформулированную религиозную истину. Восприятие ребенка в этой области тупее, чем в других отраслях знаний, где задействованы его органы чувств, отсюда необходимость более тщательно классифицировать материал и внимательнее следить за его воздействием. 3. Школы созданы не главным образом и не в первую очередь для преподавания религии, то есть для обучения вероучениям. Рассматриваемое в связи с учебными планами, религиозное обучение выступает как средство для развития характера и создания надежного фундамента нравственного воспитания; но в отношении к ученику оно представляет собой абсолютную цель, давая ему по мере его способности постигать спасительные истины христианства. Первое напрямую связано с учебными курсами, и от него можно ожидать определенных результатов; второе зависит от неуловимой и неизмеримой духовной силы христианского учителя, и никаких конкретных результатов требовать нельзя. Первое имеет распознаваемую образовательную ценность, и его корреляты легко обнаруживаются; второе не имеет ощутимой связи с часами занятий или объемом материала и не может войти ни в какой план взаимоувязки предметов. Оно касается всех дисциплин и проникает во все методы, причем величайший результат зачастую проистекает из малейшего повода; поэтому его образовательная ценность не поддается измерению. 4. Мы не можем с уверенностью предполагать, что ребенок получил от родителей или церкви надлежащее религиозное воспитание, но в номинально христианских странах мы можем допускать, что у него имеются некоторые представления о Боге, сколь бы туманными и ошибочными они ни были. Долг учителя — скорректировать эти представления в соответствии с истиной и соотнести их с ребенком так, чтобы он обрел твердую уверенность в том, что Бог существует — хотя он не может Его видеть, — что Он Всемудр, Всевидящ, Всемогущ; что Он вездесущ и любит его, ребенка, лично; что Бог — его Небесный Отец; что Библия — это Слово Божие, посланное ему, ребенку, и всем остальным; что Бог послал Своего Сына спасти мир; что Христос есть Бог и Бог есть Христос; что Бог сотворил все — даже мы сами являемся творением Его рук. Таковы основы, и они должны предшествовать любому другому обучению. Четкость, с которой дети воспринимают эти истины, во многом будет зависеть от мастерства и духовной силы учителя. 5. Учителю следует тщательно избегать нравоучительных бесед с маленькими детьми на религиозные темы. Не позволяйте укорениться в школе мысли о том, что Библия — протестантская книга. Три вещи, существенные для религиозного обучения, суть следующие: 1. Святая Библия — Слово Божие. 2. Священное песнопение. 3. Для очень маленьких учеников, да и вообще для любых учеников, важнейшим фактором является христианский учитель, который воздействует через личное влияние, контакт, пример христианской жизни и поступков (медленный на гнев и скорый на прощение). Каждый ребенок должен чувствовать личную заинтересованность учителя в нем; а учитель должен внимательно следить за растущей способностью ребенка ценить духовное. 6.—Библия предоставляет обильный материал для всех ступеней религиозного обучения, от детского сада до колледжа. В ней изобилует множество романтических и чрезвычайно интересных эпизодов, призванных волновать воображение, увлекать молодежь и удерживать внимание — если у преподавателя хватит мастерства приспособить ее к запросам ребенка, как он вынужден приспосабливать и другие разделы школьной работы. 7.—Каждый христианский учитель должен быть усердным исследователем Библии, особенно Нового Завета. В младших начальных классах религиозное обучение может носить лишь самый формальный характер; однако многое преподается благодаря тому, что учащиеся видят поведение и ощущают прикосновение учителя, который услышал слова «следуй за Мною», обращенные к Андрею и Симону. 8.—Никакие методы религиозных пробуждений или проповедей с кафедры, никакое давление эмоционального характера не должны применяться ни в одном из отделений школы с целью побудить детей стать протестантами. Протестантизм не следует превозносить, а романо-католицизм — атаковать. Слово Божье является лекарством от всех ложных верований и верным путеводителем к праведной жизни. Изложенное выше предшествует конкретным указаниям по организации работы в различных классах — подборкам из Священного Писания, гимнам, библейским повествованиям и т. д., и этого достаточно, чтобы показать принципы, коими мы руководствуемся.—Доктор Г. М. Лейн. ФАКТЫ О БРАЗИЛИИ. Бразилия занимает одну пятнадцатую часть обитаемого мира, одну пятую обеих Америк, три седьмых Южной Америки. Она больше Соединенных Штатов и их территорий (без Аляски) и в четырнадцать раз больше Франции. Ее береговая линия составляет почти пять тысяч миль, и она владеет сорока двумя морскими портами, среди которых — крупнейшие и лучшие в мире. В этих границах находятся неисследованные и почти безграничные сельва великого Амазонского бассейна на севере, значительная часть богатых пампасов на юге и, безусловно, крупнейшее из трех великих возвышенных плато, составляющих основную часть материка, в центре. Эти плоскогорья, обильно орошаемые, покрытые лесами и обладающие климатом, не имеющим себе равных в тропических регионах Земли, занимают около четырех седьмых всей страны. Как правило, высокие плато отличаются исключительной полезностью для здоровья. Эти широкие пространства плодородных сельскохозяйственных земель, богатых пастбищ и почти неисчерпаемых запасов древесины и полезных ископаемых легко доступны благодаря естественным путям сообщения, образованным тремя великими речными системами — Амазонкой на севере, Ла-Платой на юге и Сан-Франсиску в центре. Амазонка среди своих многочисленных притоков и ответвлений насчитывает двадцать рек, превышающих по размерам Рейн, а в ее устье расположен остров, превышающий по площади Швейцарию и почти равный Англии. Материальные ресурсы Бразилии практически неисчислимы. Спектр ее продукции охватывает товары как умеренного, так и жаркого поясов: зерновые, крупный рогатый скот, овец, лошадей, хлопок, сахар, кофе, рис, каучук, медикаменты, красители, драгоценные металлы, железо и другие полезные ископаемые. Климат Бразилии разнообразен и в целом весьма благоприятен. Располагаясь на восточной стороне континента, она является более мягкой и здоровой даже на побережье, чем соответствующие широты западного побережья Африки, которая лежит прямо напротив через Южную Атлантику. Северные районы всегда теплые; тем не менее местные жители предпочитают свой собственный климат даже климату Рио-де-Жанейро, где колебания температуры вполне заметны, хотя и не очень велики. Часть страны, лежащая в южном умеренном поясе, обладает восхитительным климатом, производит злаки, фрукты и т. д. северного умеренного пояса и отлично подходит для иммигрантов с севера Европы. Минеральные ресурсы Бразилии несомненно очень велики, но до сих пор не получили должного развития для какого-либо полезного применения, за исключением драгоценных камней и золота. Условия для поддержания огромного населения имеются повсеместно, как только они будут должным образом развиты и усовершенствованы. Бразилия была открыта около 1500 года нашей эры и вскоре после этого перешла во владение португальцев, оставаясь колонией Португалии до 1822 года, когда была провозглашена независимой под названием Бразильской империи. В 1889 году она совершила революцию и стала республикой, приняв конституцию и систему правления, схожие с нашими. Она разделена на двадцать штатов и один нейтральный округ, где расположена ее столица — Рио-де-Жанейро. ЧЕРНОЕ НАСЕЛЕНИЕ БАИИ Белое население Бразилии имеет преимущественно португальское происхождение; поэтому португальский элемент преобладает в институтах страны, в обычаях и привычках народа, а также во всех сферах жизни. Цивилизация, хотя в целом и менее развитая, чем в более благополучных уголках Европы и Соединенных Штатов, остается европейской. Язык страны — португальский, родственный испанскому, но определенно самостоятельный язык. Это прекрасный язык, который справедливо называют старшей дочерью латыни. Он компактен, выразителен, гибок и прекрасно подходит для ораторского искусства и литературы. САМАРИТАНСКАЯ БОЛЬНИЦА В САН-ПАУЛУ. Трудно вообразить себе более уютное или комфортабельное убежище для больных людей, чем это красивое здание из красного кирпича, построенное на краю одного из глубоких оврагов, которые делают Сан-Паулу столь живописным. Должно быть, почти приятно быть гостем в таком месте, о котором заботятся приятные, сочувствующие английские медсестры. Эта больница является космополитическим предприятием, построенным и содержащимся главным образом английскими, американскими и немецкими жителями Сан-Паулу и Сантуса под руководством и управлением доктора Стрейна и штата компетентных профессиональных английских медсестер, которые делают жизнь в этих стенах чем-то, что вспоминается с искренним удовольствием, а не с ужасом. Больница по завершении строительства будет состоять из больших палат для мужчин, женщин и детей, отдельных комнат для пациентов, ванных комнат с красивой плиткой и современным санитарным оборудованием. Новая палата будет называться палатой «Виктория», а ее стоимость будет полностью покрыта за счет подписки, собранной по случаю юбилея Королевы.—Brazilian Review. 1898. Больница берет свое начало от Пресвитерианской миссии в Сан-Паулу. Первым взносом в ее фонд стали средства от скромного, но набожного китайского члена церкви, который, помимо оставленной в завещании небольшой суммы денег на основание протестантской больницы, завещал ей дом с земельным участком. По законам Империи правительство конфисковало дом, но деньги остались у миссии и в конечном итоге были переданы комитету, созданному для строительства больницы. Больница расширила свои границы и сферу деятельности, чтобы охватить всех нуждающихся в ее помощи независимо от нации или вероисповедания.—Brazilian Bulletin. БРАЗИЛЬСКОЕ ВОЕННО-МОРСКОЕ ВОССТАНИЕ ПРЕКРАЩЕНО ЗАЩИТОЙ СОЕДИНЕННЫМИ ШТАТАМИ СОБСТВЕННЫХ ТОРГОВЫХ СУДОВ. ТОТ САМЫЙ ЗНАМЕНИТЫЙ ЭПИЗОД В РИО, КОГДА «ДЕТРОЙТ» УГРОЖАЛ ПОТОПИТЬ ДВА КОРАБЛЯ ГАМЫ. Рио-де-Жанейро, 8 февраля 1894 г.—Первый выстрел с военными намерениями, сделанный американским военным кораблем по другому судну за последние тридцать лет, был произведен с «Детройта» рано утром 29 января по мятежному бразильскому судну «Тражану» в этой гавани. Второй выстрел был сделан несколькими минутами позже по «Гуанабаре», другому мятежному бразильскому судну, стоявшему недалеко от первого атакованного. Некоторые факты этого инцидента были изложены в газете The Sun на следующий день после того, как они произошли, но вся эта история покажется интересной даже к моменту ее публикации после пересылки в Нью-Йорк почтой. Беспорядки, сделавшие стрельбу необходимой, возникли неожиданно рано на последней неделе января. Незадолго до этой даты адмирал Гама, лидер повстанцев, вел переговоры с адмиралом Бенхемом с целью привлечь американского адмирала в качестве посредника для поиска компромисса в борьбе, которая истощала ресурсы нации более четырех месяцев. Насколько кто-либо мог судить, Гама искренне заявлял, что желает мира и пойдет на все почетные уступки ради его достижения. Правительство Пейшоту было уведомлено об этих переговорах, и в ответ было получено обещание представить предложения о мире. Но прежде чем правительство успело достаточно обдумать этот вопрос, несколько капитанов американских торговых судов обратились к адмиралу Бенхему с просьбой о защите от огня повстанцев во время следования к причалам для разгрузки грузов. Повстанцы предупредили торговые суда, что если те попытаются подойти к причалам для выгрузки, по ним будет открыт огонь. Этот вопрос был доведен до сведения Гамы, когда он в качестве частного лица нанес визит Бенхему для обсуждения предложений о компромиссе. Гама подробно объяснил свою позицию. Он заявил, что вовсе не желает препятствовать выгрузке грузов с американских судов; он лишь хочет, чтобы они разгружались на лихтеры, стоя на якоре в бухте, дабы он мог досмотреть их грузы и проверить наличие военных материалов, предназначенных для правительства. Он добавил, что это право ранее признавалось за ним всеми иностранными военно-морскими командирами — капитан Ланг, старший британский офицер, капитан Пикинг, старший американский офицер до прибытия Бенхема, и другие совместно запретили высадку даже поискового прожектора, предназначавшегося для правительственных нужд, в результате чего данное устройство было отправлено в Сантус и высажено там. Короче говоря, Гама претендовал на право блокировать порт Рио на том основании, что он является бразильским хозяином на воде — что правительство не способно функционировать в какой бы то ни было мере на акватории залива. Бенхэм немедленно возразил на такую позицию. Он собрал все законы и решения адмиралтейства, имеющие отношение к данному вопросу, и доказал, что повстанец, которому не были предоставлены воюющие права, не имеет законного права вмешиваться в передвижение иностранных судов в любой гавани. Не предполагалось, что американские суда будут пересекать какие-либо линии огня или служить оплотом для правительственных войск. Было заявлено, что они берут на себя риск повреждений от огня у причалов, если правительственные войска укроются за ними, а также весь риск повреждений от случайных снарядов. Спор шел за свободу передвижения и свободу от досмотров со стороны непризнанного повстанца, какими бы ни были их грузы. К прямым заявлениям властей, к смыслу решений адмиралтейства и к дружеским доводам американского адмирала мятежный адмирал остался глух. Поэтому адмиралу Бенхему пришлось прямо заявить, что американские торговые суда будут свободно перемещаться по гавани по усмотрению их капитанов и что любое вмешательство в эти передвижения будет пресечено силой. Поскольку Бенхэм, судя по всему, был любезен и учтив, Гама не поверил, что будет применена сила, и потому повторил угрозу открыть огонь по первому же американскому судну, которое попытается пройти к причалам. В воскресенье, 28 января, разногласия перешли в словесную перепалку. Адмирал Бенхэм действовал решительно и незамедлительно. Капитаны различных американских военных кораблей в гавани были вызваны на бортовой флагман «Сан-Франциско» и получили указание немедленно подготовить свои суда к бою к рассвету следующего утра — именно на это время американские торговые суда планировали начать движение к причалам. Ровно в пять часов вечера на белой эскадре началась подготовка кораблей к бою. Преобразование, произошедшее в результате, было поразительным. С растянутыми теневыми тентами, шлюпками на шлюпбалках и развевающимися флагами они казались возвышающимися над водой, и английские офицеры в шутку отмечали, что вряд ли можно найти более прекрасные мишени. Такими они и казались с закатом солнца. Но с наступлением рассвета ни тента, ни стойки, ни шлюпбалки не осталось на виду, чтобы загораживать обзор или мешать наведению длинных черных пушек, и корабли с отвесными бортами уменьшились до подобия тигров, готовых к прыжку. Похоже, повстанцы предвидели это и были готовы к бою. Белый пар с шипением вырывался из труб предохранительных клапанов на «Аквидабане» и «Тамандаре», стоявших в верхней части залива выше острова Вианна, а якорные цепи были забраны на короткий стоп-канат, готовые к отдаче по малейшему знаку. Экипажи «Тражану», «Гуанабары» и флотилии вооруженных буксиров были усилены почти всем личным составом гарнизонов Кобрас и Виллегайньон. «Либердаде», с ее маленьким синим вымпелом, трепещущим на фалах грот-мачты и указывающим, что адмирал Гама находится на борту, также находилась под парами и вместе с «Тражану» и «Гуанабарой» стояла чуть севернее острова Энчадос, на расстоянии пистолетного выстрела от изящной американской барки «Эми», одного из тех судов, что стремились к причалам для разгрузки. Вдали к северу от них лежала американская баркентина «Гуд Ньюс» — прекрасное судно, к тому же не одна: один из быстрых бразильских каботажных пароходов, «Параиба», захваченный и вооруженный Меллу, стоял на якоре неподалеку под парами и с экипажем у орудий; точно так же барка «Агат» охранялась одним из этих вооруженных пароходов, стоя на якоре среди торгового флота. Когда американский флот был приведен в боевую готовность, американские торговые суда находились под прицелом орудий мятежного флота, а экипажи всех кораблей стояли на палубах в полной боевой готовности, картина в заливе с наступлением рассвета была способна потрясти каждого зрителя. Ровно в 6 часов «Детройт» под командованием капитана В. Х. Браунсона снялся с якоря и медленно пошел к городу, направляясь в проход между островами Энчадос и Кобрас. Словно это было сигналом, заранее подготовленным для данного случая, два мятежных буксира покинули окрестности флагмана Гамы «Либердаде» и направились к северной части города, где располагались грузовые причалы. Они немедленно открыли огонь по солдатам, размещенным с интервалами за мешками с песком на дамбах. Это было и остается обыкновение данных буксиров — совершать подобные нападения на северное побережье города, но тем утром они создали реальную линию огня у причалов, пересекать которую американские суда не имели права. К счастью, как выяснилось, на «Детройте» при подтягивании якоря к клюзу обнаружилось, что он сильно запутался, и это послужило достаточным оправданием для того, чтобы двигаться медленно. Так они и поступили. Судно не хотело идти вместе с американскими клиперами к причалам в то время, когда это могло помешать законному, хотя и бесполезному бою. Около получаса буксиры сновали туда-сюда вдоль берега, обрушивая град снарядов Норденфельдта на причалы, после чего пуля из винтовки солдата поразила насмерть племянника адмирала Гамы, молодого офицера на одном из буксиров, и оба судна отступили, хотя стрельба продолжалась, пока они не оказались на расстоянии мили среди торговых судов. Затем, когда отгремел последний выстрел и дым боя еще низко стелился над гладкой водой залива, «Детройт» медленно обогнул остров Энчадос и выстроился правым бортом к правому борту в шестидесяти ярдах от стоявшего на якоре «Тражану». Каждый человек на американском крейсере находился на своем посту: канониры застыли у заряженных орудий, поглядывая то сквозь прицелы, то на мостик на капитана Браунсона в ожидании приказа открыть огонь. Без единого слова или движения на обоих кораблях «Детройт» проследовал дальше, в то время как матросы с «Эми» отчалили на яле, чтобы завести линь на стоящее на якоре судно, дабы подтягиваться к причалам с помощью швартовов. Когда эти матросы отгребли, морской пехотинец на «Тражану» вскинул мушкет и сделал выстрел у них над головами. Затем два самых тяжелых мятежных буксира начали занимать позиции для тарана белого американца. В этот момент крошечный рулончик ярко-красного флага висел прямо под клотиком «Сан-Франциско» — это был сигнал всему американскому флоту начать бой, и американский квартирмейстер крепкой рукой держал фалы, стремясь распустить флаг по ветру. В тот момент, когда прогремел выстрел, капитан Браунсон повернулся к канониру, стоявшему у шестифунтовой пушки, и приказал ему выстрелить в «Тражану», целясь в ватерлинию на шесть футов позади кормы. Канонир неверно понял приказ и выстрелил поверх носовой части «Тражану». После этого капитан Браунсон окликнул мятежное судно. «“Тражану”, на абордаж!» — закричал он. — «Если вы выстрелите снова, я открою ответный огонь, а если будете упорствовать — я вас потоплю». Это был критический момент. Случайный выстрел из одного орудия «Тражану», сделанный взволнованными командами у пушек, не оставил бы капитану Браунсону никакого выбора. Орудия «Тражану» были современными нарезными пушками, и они были нацелены на американца. Снаряд прошил бы «Детройт» насквозь, и «Детройт» ответил бы бортовым залпом с дистанции всего в шестьдесят ярдов; а затем, положив руль на левый борт до отказа, он проскочил бы между «Тражану» и «Гуанабарой», вне досягаемости их орудий, где мог бы изрешетить их корпуса скорострельными пушками и смести их незащищенные палубы зловещими орудиями истребления личного состава, именуемыми вспомогательной батареей. К счастью, как известно, выстрел не был произведен, хотя повстанцы все еще были настроены враждебно. Вместо этого в подветренную сторону в знак протеста был дан холостой залп. На это не обратили никакого внимания. Повернувшись к барке «Эми», капитан Браунсон увидел, что ее матросы несколько испугались выстрела, сделанного над ними. «Плывите вперед, — крикнул он им, — а я вас защищу». И матросы продолжили грести со швартовым линем, в то время как «Детройт» медленно продвигался вперед, пока не стал поравняться с корпусом «Гуанабары». Здесь, как и на «Тражану», экипаж стоял в готовности у своих орудий — четырех шестидюймовых винтовок. «Цельтесь в “Гуанабару”», — приказал капитан Браунсон, и по этому слову четыре бортовых и два поворотных орудия «Детройта» развернулись от «Тражану», словно управляемые одним человеком, и навели свои дула на старый мятежный крейсер. Затем, обращаясь к мятежному экипажу, капитан Браунсон велел им быть предельно осторожными в своих действиях, поскольку даже случайный выстрел будет расценен как намеренный. Свое предупреждение он завершил взмахом руки в сторону орудийного расчета, проявившего исключительную нервозность, и посоветовал им вообще отойти от пушки. Экипаж «Гуанабары» состоял из бразильцев до единого человека, и они не понимали по-английски. Но они в упор смотрели в дула орудий, которые выглядели более чем красноречиво, хотя и молчали, и когда рука Браунсона взмахнула, они не стали спорить или даже пожимать плечами — они отошли. «Детройт» продолжал идти вперед, пока не миновал «Гуанабару», после чего развернулся поперек ее кормы и остановился. Теперь оба мятежных судна, угрожавших «Эми», оказались в таком положении, что он мог прострелить их вдоль и поперек и потопить за пять минут. Неподалеку находилась «Либердаде» с тремя небольшими пушками, а носы буксиров были решительно направлены вперед, однако, если бы мятежный адмирал все же пожелал продолжить бой, «Детройту» не потребовалась бы никакая помощь. Остальные корабли белой эскадры могли позаботиться о мониторе «Аквидабан» и вооруженных торговых судах. Хотя адмирал Гама не хотел сражаться, он вел себя как капризный мальчишка, который заслуживает порки. Увидев, что матросы «Эми» заносят швартовый канат на причал, он приказал выстрелить в них из пушки холостым снарядом с «Гуанабары». Поскольку было очевидно, что это лишь формальность, капитан Браунсон ответил ружейным выстрелом. Один из членов экипажа пустил пулю в корму «Гуанабары». Затем был спущен катер, и младший офицер был отправлен к адмиралу Гаме с сообщением о том, что, хотя желания предпринимать активные шаги нет, американские торговые суда будут защищены при следовании к причалам, любые выстрелы по ним будут отражены, а если стрельба продолжится, мятежные суда будут потоплены. В ответ Гама передал, что если по его кораблю откроет огонь американский корабль, он немедленно сдаст весь флот американскому адмиралу. Услышав это, капитан Браунсон отправил кадета обратно с вестью, что по «Гуанабаре» уже стреляли и попали в нее. Поспешность, с которой кадет был отправлен с этой миссией, заставляет здешнюю американскую колонию думать, что американские моряки были готовы к тому, чтобы Гама сдался, лишь бы поскорее убраться из порта желтой лихорадки. Но, как сообщалось в телеграмме для The Sun, Гама не сдался. Он был бы рад это сделать, но его восторженные юнцы и его британские покровители не позволили ему. О британских покровителях будет рассказано в другой раз, но об одном человеке, упомянутом в телеграмме, следует сказать уже сейчас. Это Г. М. Роллинс из Нью-Йорка. Роллинс был загадкой для англоязычного населения порта. Он прибыл сюда на пароходе «Вордсворт» около 1 декабря. Какое-то время он жил на «Вордсворте», а затем перебрался на «Вандайк» — шхуну, принадлежащую судоходной линии «Лампорт энд Холт» и используемую в качестве склада. Здесь он жил вместе с «береговым управляющим» компании. Каким-то образом он познакомился с Гамой, и они стали хорошими друзьями. Именно по этой причине Гама начал переговоры о компромиссе с правительством через адмирала Бенхема. Когда люди узнали об этом, появилось множество диких догадок относительно Роллинса. Эти догадки стали еще более дикими из-за того, что Роллинс не пожелал объяснять людям цель своего приезда, а кроме того, он заявлял, что уполномочен мистером Тейлором из New York Herald отправлять корреспонденцию в эту газету, в то время как специальный представитель Herald опубликовал в O Paiz заметку о том, что Роллинс — самозванец. Роллинс пытался убедить американские барки оставаться на рейде в бухте и пообещал им бесплатное пользование буксиром и лихтерами, если они так поступят. Сначала они согласились, но впоследствии все же направились к причалам. Роллинс предоставил бы лихтеры и буксиры компании «Лампорт энд Холт», если бы они остались, и предполагается, что Гама оплатил бы счет через Роллинса. Чтобы полностью понять результаты действий адмирала Бенхема, следует отметить, что до тех пор, пока «Детройт» не проложил путь, порт был практически заблокирован для всей торговли, за исключением регулярных лайнеров. Суда стояли в порту по четыре месяца в ожидании возможности разгрузиться и загрузиться. Гаме принадлежали все буксиры в гавани, за исключением двух, принадлежавших линии «Лампорт энд Холт», одного — компании «Вильсон, Сонс и Ко», одного под немецким флагом и одного, захваченного британским военно-морским флотом, когда Бойтон попытался взорвать с его помощью «Аквидабан». Последний использовался в качестве тендера британского военного корабля, но время от времени буксировал торговое судно. Буксиры судоходной линии, естественно, были доступны другим судам, но редко и по высоким ценам. Лихтеров катастрофически не хватало. Гама не позволял судам подходить к причалам, и в этом его поддерживали иностранные военные корабли до тех пор, пока капитан Ланг с британского корабля «Сириус» доминировал среди иностранных судов. Прибытие Бенхема изменило все это. Американские барки возглавили путь к причалам — повели за собой целую процессию. Корабли других наций сцеплялись бортами и ломали кранцы, чтобы пробиться в строй. Бывали времена, когда американский флаг и американский военно-морской флот высмеивали и презирали в иностранных портах, а американских граждан оскорбляли за то, что они американцы. Я видел это своими глазами, но на следующий день после того, как «Детройт» выстроился вдоль мятежного флота, чтобы продемонстрировать безнаказанность обстрела американских судов, я видел, как флаг Великобритании валялся в грязи на площади Гармония и был проклят как «красная тряпка бразильских мятежников». Я видел, как британские капитаны наблюдали за этим, и слышал, как один из них произнес под одобрительные возгласы остальных: «Правильно. Клянусь Богом, если вам после этого понадобится защита, обращайтесь к янки». Джон Р. Спирс, специальный корреспондент N. Y. Sun. В официальном отчете военно-морского министерства США указано, что крейсер «Нью-Йорк» под командованием капитана Дж. В. Филлипа изготовился к бою, чтобы при необходимости поддержать «Детройт». РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В БРАЗИЛИИ КАК ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЦЕРКОВЬ И ЕЕ СВЯЗЬ С ПРОТЕСТАНТИЗМОМ. (От специального корреспондента New York Tribune во время установления Республики в 1889 году.) Рио, 29 декабря. Колокола церквей Рио поднимают великий звон по воскресеньям. Если бы религия измерялась звоном меди, этот великий город имел бы все основания называться одним из центров христианства. В Лапа-дос-Меркадорес раздается звенящий перезвон, а большие и малые, резкие и пронзительные колокола гремят с холма на холм и отражаются эхом от дальних гор. Церковь — старейшее из бразильских учреждений. На Кастелло стоит церковь, некогда бывшая собором, часть стен которой датируется еще 1567 годом. Первый камень Капеллы Империал, ныне являющейся собором, был заложен еще в 1761 году. Канделярия, самая большая и дорогая церковь в Рио, строится с 1775 года. Полуразрушенная церковь францисканских монахов на Сан-Антониу была заложена в 1700 году, церковь Глория, возвышающаяся над гаванью, была построена в 1714 году, а церковь Розариу — примерно в то же время. Многие монастыри и обители, которые ныне фактически заброшены в результате действия имперских законов, восходят к XVI и XVII векам. Церкви не только обладают огромной древностью, но и строились главным образом светскими братствами, занимавшимися делами милосердия. Ни один другой южноамериканский город не имеет столько действующих больниц и приютов. Одна лишь Санта-Каза-да-Мисерикордия обошлась в 1 750 000 долларов и вмещает 1 200 пациентов. Светские конфратернии проделали и до сих пор проделывают грандиозную работу милосердия в Рио, придавая религии черты практической филантропии, вызывающей уважение и восхищение. Но сколь ни стара и полезна была бы Церковь и сколь громким ни был призыв к верным с колоколен и башен этим летним утром, религия в бразильской столице кажется малоактивной. Она утратила свое влияние на интеллигентные и образованные круги. Американец, сравнивающий вялое и формальное служение мессы в здешних церквах с тем же религиозным обрядом в нью-йоркских церквах того же вероисповедания, испытывает шок и изумление. То, что там является молитвенным, здесь оказывается чистейшим механическим кривлянием. Священники производят впечатление мирских людей, которые неплохо зарабатывают на религиозной торговле. Сами алтарные мальчики, за которыми я наблюдал здесь, кажется, с неуместной легкостью устраивают проказы в святых местах. Одного воскресенья в Рио будет достаточно, чтобы убедить любого вдумчивого наблюдателя: одно из лучших событий, которые могли бы произойти с Церковью в Бразилии — это та же суровая встряска, которой подвергаются политические институты. Я пишу без тени нетерпимости или враждебности к римскому католицизму. Именно сравнение, проведенное мной здесь и в других прибрежных городах между Церковью в ее виде в Соединенных Штатах и в Бразилии, заставляет сделать вывод, что отмена статуса государственной религии принесла бы неоценимую пользу христианству. Если страна нуждалась в радикальных революционных процессах, то в них нуждалась и Церковь. Отделение Церкви от государства мощно способствовало бы возрождению религии. Римский католицизм является наиболее чистым, сильным и активным религиозным фактором там, где он отделен от государства и где ему противостоит протестантизм, как в Соединенных Штатах. Он коррумпирован, слаб и наименее полезен там, где он является государственным учреждением, как в Бразилии, и где протестантизм не вступает с ним в серьезное соперничество. Самый искренний католик здесь имел бы повод для радости, если бы Временное правительство провозгласило отделение Церкви от государства. Тогда появились бы признаки возрождения среди этих позолоченных гробниц религии. То, что подорвало влияние Церкви в Бразилии, — это коррумпированная и скандальная жизнь многих представителей духовенства. Это не злонамеренное протестантское обвинение. Это печальное признание самих преданных католиков. Это зло имеет давнюю историю. Когда Дон Педру II был младенцем, Антониу Диогу Фейжо был регентом Империи. Будучи добрым католиком, он предложил меру, санкционирующую брак духовенства и принуждающую папские власти под угрозой лишения статуса государственной церкви разрешить ее исполнение. Когда эта мера провалилась, он написал книгу под названием «Celibato Clerical» («Целибат духовенства») в защиту своей позиции с множеством детальных фактов. Книга была сожжена по приказу церковных властей, но копия ее была найдена в деревне Сан-Паулу не так давно, и тираж в 5000 экземпляров был немедленно переиздан. Безнравственность, которую этот набожный католический регент осуждал в свое время, до сих пор порочит влияние Церкви в Бразилии. Некоторые из самых активных здешних политиков известны как сыновья священников. Целибат здесь слишком часто является лишь прикрытием для аморальности. Добропорядочные католики откровенно говорят вам, что это один из открытых скандалов их Церкви. Сейчас настало время для реальной просветительской работы в Бразилии. Нации предстоит пройти подготовку к самоуправлению и гражданственности. Старое прошло. Должны быть созданы новые социальные и политические условия. Церковь должна сыграть огромную роль в этом деле создания нации. Она должна разрушать оковы суеверий, невежества и средневековья. Она должна учить мужчин и женщин на примере собственного духовенства вести чистую и непорочную жизнь. Она должна заквасить все тесто бразильского республиканизма. Если бы Церковь была отделена от государства, а духовенство — очищено и реформировано, это стало бы одним из грандиознейших и полезнейших результатов революции. Ибо в конечном счете ни одна нация в своей политической жизни и устремлениях не может подняться выше уровня религии, в которую она верит или которую делает вид, что презирает. 1864 И 1900 ГОДЫ. «В облике Бразилии есть немало разочаровывающего, даже для тех, кто надеется и верит, подобно мне, что ее ждет почетное и могущественное будущее. «Многое также вселяет большую надежду, заставляя меня верить, что ее жизнь как нации не посрамит ее великих природных даров. Если ее моральные и интеллектуальные достоинства придут в гармонию с ее удивительной природной красотой и богатством, мир не увидит земли прекраснее. «Каждый друг Бразилии должен пожелать, чтобы ее нынешнее духовенство было заменено более энергичным, интеллигентным и трудолюбивым клиром».—Профессор Луи Агассис, 1864. Одиннадцать лет самоуправления и отделение Церкви от государства вывели бразильскую нацию из политического империализма и еще большего религиозного империализма. За два года часть духовенства была «заменена более энергичным, интеллигентным и трудолюбивым клиром» в штате Сан-Паулу. А. Р. Х. ДЖОН Т. МАККЕНЗИ. Джон Терон Маккензи, основатель колледжа Маккензи в Сан-Паулу, Бразилия, родился в городе Фелпс, округ Освего, штат Нью-Йорк, 27 июля 1818 года. Он много путешествовал по Старому Свету, и его внимание постоянно привлекали невежество, суеверия и нищета народных масс в Италии, а также недостаток христианской культуры в том, что должно было быть самой христианской из всех стран. Это зрелище увядающего христианства глубоко задело его, и он решил почтить память своего отца и удовлетворить собственное убеждение, основав где-нибудь колледж, где Библия стала бы фундаментом образования. Предприняв по меньшей мере одну безуспешную попытку реализовать свою идею в Европе, он услышал о работе, проводимой Протестантским колледжем в Сан-Паулу в Бразилии вскоре после падения империи; будучи убежденным американцем, он сердцем устремился к младшей из американских республик и сразу осознал ценность для зарождающейся республики того, чтобы ее молодежь была воспитана на знании Слова Божигo. Без особых просьб со стороны колледжа он добровольно предложил попечителям Протестантского колледжа сумму в 50 000 долларов на возведение здания, «которое будет известно как колледж Маккензи» и будет содержаться как учебное заведение, «основанное на протестантской Библии, где на каждом факультете будут должным образом и ежедневно преподаваться учения Иисуса Христа и Его Апостолов, как записано в упомянутой Библии». Из этой суммы было получено только 42 000 долларов. Во время строительства колледжа его основатель перенес апоплексический удар и скончался 17 сентября 1892 года. Примечания переписчика: Различия в написании и расстановке дефисов сохранены. Предполагаемые опечатки были исправлены. back