Примечание переводителя

Изображение на обложке создано переводчиком и передано в общественное достояние.

Сноска 194: Пропущен номер страницы источника.

Сноски размещены в конце соответствующих глав.

Очевидные ошибки пунктуации и орфографии исправлены.

ИССЛЕДОВАНИЕ ЖИЗНИ В АРМЕЙСКИХ ЛАГЕРЯХ В ПЕРИОД АМЕРИКАНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

АВТОР: МЭРИ ХЕЙЗЕЛ СНАФФ, бакалавр наук Северо-Западного колледжа, 1917 г. ДИССЕРТАЦИЯ, представленная в качестве частичного выполнения требований для получения степени магистра искусств по истории в Высшей школе Иллинойсского университета, 1918 г.

TABLE OF CONTENTS

 
Page

INTRODUCTION
1

Chapter I
 HOUSING CONDITIONS
4

Chapter II
 FOOD AND CLOTHING
15

Chapter III
 HEALTH AND SANITATION
27

Chapter IV
 RECREATION IN CAMP
37

Chapter V
 RELIGION IN THE CAMP
46

Chapter VI
 CAMP DUTIES AND DISCIPLINE
54

 BIBLIOGRAPHY
64

ВВЕДЕНИЕ

Цель данного исследования — воссоздать картину жизни рядового солдата Американской революции в условиях армейского лагеря: то, как он жил, ел, подвергался наказаниям, отдыхал и отправлял религиозные обряды. Эта картина создается не только с точки зрения Континентального конгресса — органа, который разрабатывал правила и положения по управлению армией, — или с точки зрения офицеров, издававших приказы из штаба, а представляет собой скорее исследование самого солдата в лагерных условиях и его реакции на них. Конгрессу было легко определить нормы пайка или главнокомандующему издать приказы об условиях размещения и санитарии, однако возможности для выполнения этих приказов были далеко не всегда наилучшими. Обсуждению подлежит именно этот факт: не то, что задумывалось, а то, что происходило на самом деле.

Положение солдата в лагере — это аспект Революционной войны, который историки того периода затрагивали лишь в самом общем виде, за исключением, пожалуй, условий в Вэлли-Фордж, поскольку по крайней мере их ужасная сторона общеизвестна. Чарльз Ноулз Болтон исследовал жизнь рядового солдата под началом Вашингтона 1, однако уделил основное внимание другим аспектам жизни солдата, отличным от тех, которые рассматриваются в данном исследовании.

Материал был собран главным образом из писем, журналов, книг приказов и дневников офицеров и рядовых, написанных во время пребывания в лагере. Возникшая трудность заключалась в том, чтобы раздобыть дневники рядовых солдат. Они либо не были опубликованы, либо, если их публиковали, подвергались такой редакторской правке, которая делала их бесполезными для изучения социальных условий в лагере, поскольку акцент в них делался на военных операциях и тактике, а не на повседневных происшествиях из жизни солдата.

Солдат исследуется после его прибытия в лагерь. Мало что говорится об условиях, приведших к войне, или об обстановке до начала борьбы, за исключением тех случаев, когда это необходимо для объяснения существующих фактов. В большинстве глав планировалось дать краткое резюме планов, составленных Конгрессом или главнокомандующим для реализации конкретной части организации, а затем описать условия такими, какими они были на самом деле.

Не предпринималось попыток — поскольку это было бы практически невыполнимой задачей — воссоздать картину жизни во всех лагерях; вместо этого были описаны наиболее типичные аспекты или рассмотрены условия в целом.

Первым аспектом лагерной жизни, рассматриваемым в работе, являются жилищные условия, возникшие трудности, описание хижин, методы их строительства и убранство. За этим во второй главе следует исследование питания и одежды, а также вопросов снабжения данными предметами и их дефицита. Третья глава будет посвящена здоровью и санитарному состоянию солдат во время пребывания в лагере, госпитальной системе, количеству больных, наиболее распространенным заболеваниям и средствам профилактики. Досуг солдата станет темой четвертой главы: виды развлечений, к которым он привык дома, и способы развлечь себя в лагерных условиях. Религия солдата составляет предмет пятой главы: влияние священника до войны, его место в армии, религиозные упражнения в лагере и их влияние на отдельного человека и на войну в целом. Последняя глава в некотором роде станет ретроспективным обзором всего предшествующего материала путем описания одного дня из жизни солдата в лагере с акцентом на дисциплину и лагерные обязанности.

1. Bolton, The Private Soldier Under Washington.

Глава I. ЖИЛИЩНЫЕ УСЛОВИЯ

Война началась, стычка у Лексингтона и Конкорда осталась позади, Пол Ревир совершил свою памятную поездку, и молодые патриты, охваченные горячим энтузиазмом, стекались из деревень и сельской местности, оставляя работу и дома. Куда они направлялись, они не знали; они шли воевать, почти не задумываясь о том, где будут жить и что будут есть и носить. Существовал Континентальный конгресс, но он обладал незначительной властью, и дело заключалось в том, что очень немногие члены этой быстро выросшей, как грибы после дождя, армии вообще чувствовали, что сражаются за конфедерацию, поскольку в своих мыслях они поддерживали отдельные штаты, именно от штатов ждали поддержки и именно им должны были достаться почести. Лишь за день до битвы при Банкер-Хилл Конгресс назначил главнокомандующего, и почти месяц спустя Вашингтон принял командование в Бостоне. В течение следующего месяца армия насчитывала шестнадцать тысяч человек, в основном из штатов Новой Англии, усиленных примерно тремя тысячами выходцев из более южных штатов 2. Это было скорее скопище людей, чем армия. Не было руководящей силы, некому было руководить строительством бараков, некому было распределять продовольствие или заведовать снабжением.

Временный конгресс Массачусетса, услышав о назначении Вашингтона, постановил 26 июня 1775 года: «Дом президента (колледжа) в Кембридже, за исключением одной комнаты, оставляемой за президентом для его собственного использования, должен быть взят, освобожден, подготовлен и обставлен для приема генерала Вашингтона и генерала Ли» 3. Похоже, генералы занимали этот дом лишь короткое время, а затем переехали в так называемый «дом Крейга», поскольку 8 июля 1775 года комитет по безопасности распорядился привести в порядок дом Джона Вассела, лоялиста-беженца, для приема главнокомандующего, а позднее — позаботиться о его благополучии, предоставив ему управляющего, экономку и те предметы мебели, которые он попросит 4.

Таковы были штаб-квартиры первого лагеря Революции, но история помещений для рядовых солдат выглядит совсем иначе. Войска не были расквартированы в одном месте; они были рассредоточены по прилегающей территории: часть в Роксбери, часть на Уинтер-Хилл, другие на Проспект-Хилл и в Севоллс-Фарм, а также в различных небольших городках вдоль побережья 5. Некоторые из них жили в домах и церквях, другие занимали сараи 6, а третьи возводили собственные укрытия, используя парусную ткань, бревна, камни, грязь, дерн, жерди или любые другие материалы, которые для этого подходили 7. Хорошее описание этого разношерстного войска дает преподобный Уильям Эмерсон из Конкорда: «Зрелище прогулки среди лагерей весьма забавно. Они столь же различны по форме, сколь различны одежды их владельцев, и каждая палатка представляет собой портрет характера и вкуса людей, которые в ней расположились. Некоторые сделаны из досок, некоторые из парусной ткани, другие — из камня и торфяного кирпича или хвороста. Одни возведены в спешке, другие искусно отделаны дверьми и окнами, сделанными из сплетенных ветвей и прутьев наподобие корзины» 8. Вашингтон писал из Кембриджа в Конгресс 10 июля 1775 года, примерно через месяц после принятия командования: «Мы терпим большие неудобства из-за нехватки палаток, ибо, хотя положение было отчасти спасено сбором ставших ныне ненужными парусов из приморских городов, их количество все еще далеко от наших потребностей» 9.

Когда палатки использовались в качестве укрытий в Кембридже или в других местах, в качестве полов в них крайне редко служило что-либо, кроме «матушки-земли», а иногда она была настолько сырой и топкой, что в дождливые времена солдаты были вынуждены приподнимать землю с помощью «сухого тростника, коры и камыша» 10, а в другое время палатки днем снимали, чтобы земля просохла, а на ночь ставили снова.

Было бы трудно отыскать где-либо более откровенные отзывы о жилищных условиях, чем те, что оставил доктор Уолдо 11 в стихотворении, написанном в лагере и описывающем общие условия, в особенности палатки и хижины. Цитируемый ниже отрывок описывает штормовой день и те лишения, которые приходилось переносить, когда армия располагалась лагерем в палатках 12.

"Though huts in Winter shelter give,

Yet the thin tents in which we live,

Through a long summer's hard campaign,

Are slender coverts from the rain,

And oft no friendly barn is nigh

Or friendlier house to keep us dry.

 * * * * *

Move tents and baggage to some height,

And on wet cloths, wet blankets lie

Till welcome sunshine makes them dry.

Others despising storm and rain

Still in the flat and vale remain,

There sleep in water muck and mire,

Or drizzling stand before a fire

Composed of stately piles of wood,

Yet oft extinguished with the flood."12

По мере того как погода становилась холоднее, а люди все еще оставались в палатках, вошло в практику пристраивать к палаткам дымоходы — точнее, перед палатками. Их возводили с внешней стороны, и они скрывали вход, что служило двойной цели: защищало от ветра и удерживало как можно больше тепла 14.

Предполагалось, что в палатке размещается около шести человек, а на роту численностью около семидесяти двух человек полагалось не более четырнадцати палаток 15. Палатка была самым распространенным видом жилья. Она использовалась всегда, когда удавалось раздобыть материал, за исключением тех случаев, когда армия уходила на зимние квартиры; тогда строились бревенчатые хижины. Палатки обычно выстраивались в два ряда правильными линиями 16, и часто смена времен года происходила так быстро, что вокруг каждой палатки снег достигал четырех футов в глубину 17, причем в некоторых случаях хижины удавалось завершить лишь к февралю 18.

Убранство палаток было весьма скудным; один из очевидцев даже заметил, что им очень повезло иметь запас соломы для постелей. Солому раскладывали на земле, и на ней теснились по пять-шесть солдат в надежде согреться 19; иногда у каждого было по одеялу, а порой одно одеяло приходилось на трех или четырех человек. Часовому было поручено поддерживать огонь в наружном дымоходе 20, что немного добавляло комфорта.

Когда армия уходила на зимние квартиры, солдатам становилось немного комфортнее. Морристаун и Вэлли-Фордж были двумя типичными зимними лагерями. Расположение этих постоянных лагерей обычно выбиралось из соображений легкости получения строительных материалов или из-за близости к источникам продовольствия.

По мере поступления приказов об отправке в зимний лагерь люди делились на роты по двенадцать человек. Каждая группа должна была построить собственную хижину, и счастлива была та группа, в которой оказывалось больше плотников, поскольку генерала Вашингтон предложил премию в двенадцать долларов группе в каждом полку, которая закончит свою хижину первой и выполнит работу лучше всех 21.

Пока солдаты были заняты рубкой бревен и их доставкой, назначенный из числа штабных офицеров надзиратель размечал места под хижины. Они обычно располагались в два или три ряда с правильными улицами и проспектами между ними, образуя в целом компактный небольшой поселок 22. Пространство перед хижинами расчищалось и использовалось различными полками для плаца 23. По возможности хижины строились на возвышении, причем главным соображением при этом было здоровье армии 24.

Единственными инструментами, с которыми работал солдат, были его топор и пила. У него не было ни гвоздей, ни железа какого-либо рода, только стволы деревьев, распиленные на нужную длину, да немного грязи и соломы 25. Каждая хижина имела размеры четырнадцать на шестнадцать футов, а бревенчатые стены достигали в высоту шести с половиной футов. Бревна были вырублены по концам и подогнаны друг к другу в шип. Пространство между бревнами делалось воздухонепроницаемым с помощью глины и соломы. Крыша имела один крутой скат, с которого легко скатывались снег и дождь; она была сделана из бревен и покрыта тесаными плахами и соломой. На полу могли быть доски, но часто не было даже доски, которую можно было бы использовать для этой цели, и вместо нее служила просто голая земля. Каждая хижина, обитаемая рядовыми, имела одно окно и одну дверь, а в помещениях офицеров обычно было два окна. Окна и двери прорезались путем выпиливания части бревен нужного размера, причем выпиленная часть навешивалась на деревянные петли, а иногда в случае окон отверстие затягивалось промасленной бумагой для пропуска света. Дверь находилась в одном торце, а на противоположном строился дымоход, сооружаемый аналогично самой хижине, за исключением того, что он изготавливался из более мелких бревен, а внутренние и внешние стороны покрывались глиняной штукатуркой для защиты дерева от огня 26. Хижины обычно состояли из одной комнаты, за исключением офицерских, которые делились на два помещения с кухней в задней части. Каждая такая хижина занималась тремя или четырьмя младшими офицерами, в то время как генералы имели либо собственные отдельные хижины, либо жили в частных домах вблизи лагеря 27.

В упомянутом выше стихотворении доктора Уолдо содержится описание строительства и убранства хижины, которое заслуживает того, чтобы его повторить.

My humble hut demands a right

To have its matter, birth and site

Described first! of ponderous logs

Whose bulk disdains the winds or fogs

The sides and ends are fitly raised

And by dove-tail each corner's brac'd;

Athwart the roof, young saplings lie

Which fire and smoke has now made dry—

Next straw wraps o'er the tender pale,

Next earth, then splints o'erlay the whole;

Although it leaks when showers are o'er

It did not leak two hours before,

Two chimneys placed at opposite angles

Keep smoke from causing oaths and wrangles,

 * * * * *

Our floors of sturdy timbers made,

Clean'd from the oak and level laid;

Those cracks where zephyrs oft would play

Are tightly closed with plastic clay;

Three windows, placed all in sight,

Through oiled paper give us light;

One door on wooden hinges hung,

Lets in the friend, or sickly throng;

By wedge and beetles splitting force

The oaken planks are made though coarse.

By which is formed a strong partition

That keep us in a snug condition;

Divides the kitchen from the hall,

Though both are equal and both are small,

Yet there the cook prepares the board,

Here serves it up as to a lord,

Приведенное выше описание, несомненно, применимо в целом к любым зимним квартирам. Часто лагерь располагался в более удобном месте для получения необходимых припасов, и кроме того, после того как солдаты строили один такой городок из хижин, следующий получался лучше благодаря приобретенному опыту. Лагерь в Морристауне был лучше лагеря во Вэлли-Фордж 28. Помещения там были просторными, а хижины строились с расчетом на проведение светских мероприятий, таких как танцы и собрания лож.

Когда армия располагалась где-либо лишь на короткое время — например, когда она разбивала лагерь вблизи противника, планируя атаку, и не хотела возводить более капитальные постройки, на завершение которых уходило больше времени, а жить в палатках было непрактично, — солдаты строили то, что французы называли бараками (baroques), которые можно было возвести за день или два 29. Эти временные укрытия состояли из нагромождения каменных стен, промежутки между которыми заполнялись грязью, а крышу образовывали несколько досок. На одном конце устраивался дымоход, а единственным проемом была маленькая дверь сбоку от дымохода 30.

Когда армия находилась на марше, солдаты по возможности носили палатки с собой, однако возникало множество обстоятельств, делавших это невозможным. В таких случаях для укрытия и защиты у них была лишь хижина из ветвей или дерна или даже просто открытое небо 31. В другое время они спали в сараях или церквях 32, либо везде, где удавалось найти местечко.

Как и следовало ожидать, убранство хижин было весьма скудным. Обычно на полу лежали постели из соломы или приподнятые над полом, чтобы спастись от сырости 33. Предполагалось, что у каждого человека с собой собственное одеяло и кухонная утварь, но часто на всю роту приходился всего один или два котелка 34. Поскольку насущные потребности удовлетворялись столь скудно, никаких излишних вещей, разумеется, не было. Там не было ничего такого, что хоть в малой степени напоминало бы лагерную обстановку домашнего очага. Один человек описывает трудности с поиском места для письма и заканчивает словами, что поручни в близлежащей церкви были лучшим местом 35. Единственным источником света были свечи, входившие в рацион каждого человека, причем свечи изготавливались из жира забитого для лагерных нужд скота.

Солдаты жались друг к другу в этих хижинах, и плохая вентиляция в сочетании с тем фактом, что единственным средством обогрева был открытый очаг, выбрасывавший в комнату столько же дыма, сколько уходило через трубу, создавали почти невыносимые условия 36.

Судя по данному исследованию, можно выделить по меньшей мере три класса казарм: палатки, использовавшиеся, когда это было возможно; хижины для зимних квартир; бараки для временного проживания; а если упомянуть четвертый, то это просто любое место, где солдат мог прилечь.

Если взглянуть на жилищную проблему с одной стороны, картина представляется в наихудшем свете, но если с другой стороны осознать, что каждый раз при расположении войск лагерем весь этот процесс — от рубки бревен до вселения в хижины — приходилось проходить заново, к тому же не имея никаких инструментов, все это кажется поразительным.

2. Van Tyne, The American Revolution, p. 44.

3. Mass. Hist. Soc. Pro. Vol. XII, p. 257, footnote, and Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 3.

4. Mass. Hist. Soc. Pro. Vol. XII, p. 257, footnote, and Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 3.

5. Ford, Writings of Washington. Vol. III, p.11.

6. Lyman, Journal, (Nov. 17, 1775.) p. 126

7. Force, American Archives, Ser. 5, Vol. III, Col. 593.

8. Quoted in Trevelyon, American Revolution, Vol. I, p. 324.

9. Ford, Writings of Washington. Vol. III, p. 11.

10. Trumbell, Journal. (Sept. 19, 1775), p. 146

11. Dr. Waldo was a surgeon in the continental Army, 1775–1777.

12. Poem by Dr. Waldo in Historical Magazine, Sept. 1863, p. 270.

13. Lyman, Journal, (Oct. 16, 1775). P. 121.

14. Chastellux, Travels in America, p. 104.

15. Lewis, Orderly Book, (Aug. 18, 1776), p. 78

16. Chastellux, Travels in America, p. 104.

17. Thacher, Military Journal, p. 181.

18. Greene, Life of Greene, Vol. 2, p. 185.

19. Thacher, Military Journal, p. 181.

20. Ibid., p. 176.

21. Greene, Life of Greene, Vol. 1, p. 538.

22. Greene, Life of Greene, Vol. I, p. 528.

23. Thacher, Military Journal, p. 155.

24. Chastellux, Travels in America, p. 202.

25. Thacher, Military Journal, p. 155.

26. See Chastellux, Travels in America, p. 302. Greene, Life of Greene, Vol. I, p. 538 and Thacher, Military Journal, p. 155.

27. Thacher, Military Journal, p. 155, and American Hist. Mag. Vol. 3, p. 157.

28. Greene, Life of Greene, Vol. II, p. 160.

29. Chastellux, Travels in America, p. 66.

30. Chastellux, Travels in America, Vol. II, p. 160.

31. See, Thacher, Military Journal, p. 176, Trumbell Journal, Aug. 7, 1775; Waldo, Journal (Nov. 29, 1777.), p. 130.

32. Squir, Journal, (Sept. 13, 1775), p. 13.

33. Lossing, Life of Washington. Vol. VI, p. 572.

34. Waldo, Journal, (Dec. 1777.), p. 131.

35. Fitch, Journal, (Aug. 20.) p. 46.

36. Greene, Life of Greene, Vol. I, p. 570.

Глава II. ЕДА И ОДЕЖДА

Если проблема размещения была серьезной и вызывала огромное количество страданий, то вопрос продовольствия стоял еще острее. Теория добывания продовольствия для солдат выглядела весьма просто, однако на практике все обстояло иначе. Согласно теории, различным колониям распределялись объемы поставок, которые они должны были доставлять в лагерь, указанный главнокомандующим. Отсутствие власти у Конгресса, из-за которого так часто давало сбои бесперебойное управление делами, также губительно сказывалось и на работе комиссариата по снабжению.

План распределения в некоторой степени выполнялся, но, разумеется, на него нельзя было полностью полагаться, поскольку колонии порой доставляли припасы в лагерь, но гораздо чаще этого не делали. Объем поставок распределялся среди жителей штатов; в случае с мясом одни давали сто пятьдесят фунтов, а другие сто восемьдесят фунтов в зависимости от своих возможностей. Остальные припасы распределялись точно так же. Когда какая-либо община была готова отправить свое снабжение, некоторые фермеры брались за дело перегона скота в лагерь, получая во время поездки около доллара в день плюс суточные расходы 37.

Один француз, путешествовавший по Америке в период революции, рассказывал о своем опыте попытки снять комнату на постоялом дворе, который был забит фермерами, направлявшимися в лагерь с гуртом скота. В той конкретной группе было тринадцать человек и двести пятьдесят голов скота.

19 июля 1775 года Континентальный конгресс назначил Джозефа Трамбулла генеральным комиссаром по продовольствию и имуществу 38. 4 ноября того же года Конгресс принял следующую резолюцию в отношении пайка рядового солдата: «Постановлено, что рацион состоит из следующих видов и количеств продовольствия, а именно:

1 фунт говядины, или ¾ фунта свинины, или 1 фунт соленой рыбы в день.

1 фунт хлеба или муки в день.

3 пинты гороха или фасоли в неделю либо эквивалентное количество овощей по цене один доллар за бушель гороха или фасоли.

1 пинта молока на человека в день или из расчета 1/72 доллара.

Половина пинты риса или 1 пинта индейской кукурузной муки на человека в неделю.

1 кварта елового пива или сидра на человека в день либо девять галлонов патоки на роту из 100 человек в неделю.

3 фунта свечей на 100 человек в неделю для караулов.

24 фунта мягкого или 8 фунтов твердого мыла на 100 человек в неделю» 39.

Пайки, упоминаемые в книгах приказов или журналах, совпадали с вышеуказанными, за исключением того, что в некоторых случаях добавлялось масло, а в день привлечения солдата к хозяйственным работам или по особым случаям полагалась пинта рома 40; тем не менее в целом рационы, установленные Конгрессом в начале войны, соблюдались везде, где имелось достаточно припасов для поддержания какого-либо определенного плана. Офицеры получали пайки в соответствии со своим званием 41.

На этом история продовольственного обеспечения солдат революции могла бы и завершиться, если бы теория была осуществима; но поскольку это было не так, приходится рассказывать другую историю. Условия во время похода на Квебек с Арнольдом были почти невыносимыми. Поход только начался, как солдат перевели на урезанные пайки, выдавая три четверти фунта мяса и хлеба вместо целого фунта 42, и по мере продвижения ситуация только ухудшалась, пока незадолго до достижения цели не были распределены последние остатки муки. На каждого человека пришлось всего по семь пинт. Это количество должно было хватить на семь дней, таким образом, у каждого солдата была пинта в день на выживание, и ее нужно было делить: глоток (жилл) на завтрак, полпинты на обед и оставшийся глоток на ужин. Муку смешивали с чистой водой без соли, выкладывали на угли, чтобы немного подогреть, а затем грызли по мере продвижения солдат вперед либо варили вроде киселя и ели в таком виде 43. Иногда какому-нибудь удачливому солдату выпадало счастье подстрелить куропатку, к его великой радости, ибо это означало, что можно будет сварить суп 44. Ситуация становилась все хуже вместо того, чтобы улучшаться; когда продовольствие полностью закончилось, следующим шагом стало умерщвление находившихся в лагере собак 45 — на суп варили даже ноги и когти. Когда положение стало настолько острым, что солдаты сварили свои мокасины из лосиной кожи в попытке получить хоть немного питательных веществ 46, был убит осьминог (прим: в оригинале лось, оставляем фактологию: лось), объявлена остановка, и для голодных солдат сварили суп из всего животного целиком, включая копыта и рога 47.

Если мы проследим за передвижением того подразделения армии, которое было отправлено против индейцев в ходе экспедиции Салливана в 1779 году, то обнаружим, что условия несколько отличались, поскольку тот поход происходил летом и осенью, а не осенью и зимой, как поход на Квебек; кроме того, западная кампания проходила в краях, изобилующих фасолью, горохом, кукурузой, огурцами, тыквами, кабачками и арбузами 48.

У солдат не хватало пайков 49 и совсем не было хлеба, однако это ощущалось не так остро благодаря доступным заменителям 50. Главной целью экспедиции было опустошение индейских земель, и одной из обязанностей являлось уничтожение или изъятие всего продовольствия, встречавшегося на пути. Когда солдаты подходили к кукурузному полю, их первейшей обязанностью было полакомиться урожаем, а затем уничтожить все, что они не могли использовать или забрать с собой 51. Если кукуруза находилась в стадии молочной спелости, они запекали ее или готовили сакоташ; если же она была слишком твердой для запекания, солдаты превращали найденные в индейских селениях старые жестяные котелки в большие терки, пробив в их днищах отверстия. Одной из воинских обязанностей солдат было натирать кукурузу в грубую муку, которую смешивали с вареной тыквой или кабачками, замешивали в лепешки и выпекали на углях 52; даже эта грубая пища с аппетитом поедалась людьми после утомительного долгого марша.

В одном из дневников экспедиции встречается следующая довольно забавная запись, которая, однако, ужасна, если это правда: «7 июля — сегодня я съел часть жареной гремучей змеи, которая на вкус была бы вполне ничего, если бы это не была змея» 53.

Обстановка в лагере несколько отличалась от маршевой, поскольку в лагере рацион зависел от объемов поставок. Если припасов было вдоволь, каждый солдат получал полный паек, но в случае их дефицита каждому приходилось довольствоваться меньшим. Время и место выдачи пайков, казалось, варьировались в зависимости от обстоятельств, и никакого определенного плана не соблюдалось.

Было бы ошибкой полагать, что солдат Американской революции постоянно страдал от нехватки еды. Чаще всего нам рисуют картину бедственного положения. Существовала и более светлая сторона, хотя правда и то, что солдатам неоднократно приходилось страдать. Когда лагеря располагались в сельскохозяйственных районах или поблизости от них, фермеры стекались в лагерь со своей продукцией, заламывая непомерные цены, однако у солдата, если у него водились деньги, обычно было желание их купить. За восемь дней снабженец одного подразделения приобрел три бочки сидра, семь бушелей каштанов, четыре бушеля яблок по двенадцать шиллингов за бушель и дикую индейку весом более семнадцати фунтов 54.

Зимой, когда сельхозпродукцию привезти было неоткуда и не существовало способов добыть продовольствие, картина выглядела не столь радостно. Условия во Вэлли-Фордж достаточно хорошо известны. То, как пайки урезались до «мучных лепешек на воде» на завтрак и воды с мучными лепешками на обед 55, или то, как солдаты ели любые конские корма, кроме сена 56, а зачастую оставались без мяса на восемь-десять дней 57 и еще дольше — без овощей.

Припасы собирались из любых мыслимых источников; иногда в состав обозов входили коровы, которых брали специально для обеспечения молоком. Один человек пишет в своем дневнике о благодарности к корове, снабжавшей их молоком во время марша в ходе экспедиции Салливана 58.

Применявшиеся в то время методы приготовления пищи кажутся сегодня крайне примитивными и неэффективными. В лагере строились огромные хлебопекарные печи, и всякий раз, когда имелась мука, пекари выпекали хлеб для всего лагеря 59. Качество поставляемого таким образом хлеба определенно оставляло желать лучшего, поскольку часто он был кислым и нездоровым 60.

Существовали хижины, предназначенные для кухонь — по одной на каждую роту, — и там солдаты по очереди готовили еду для своего подразделения 61, либо каждый солдат готовил себе сам на открытом огне. Порой топливо становилось настолько дефицитным, что окружавшие лагерь заборы ломали и сжигали 62, после чего из-за отсутствия топлива пищу приходилось есть в сыром виде 63. Если материалы для топки и прочие припасы находились на некотором удалении от лагера, обычным зрелищем были впряженные в упряжь солдаты, выполнявшие роль лошадей 64, чтобы доставить припасы в лагерь.

Сегодня проблема питания солдата революции в свете современных событий выглядит довольно неэффективной и ненаучной.

Когда еды было вдоволь, солдаты пиршествовали, когда же продовольствие было в дефиците — голодали, однако следует помнить, что не существовало надежных поставок, руководящей силы и распределяющего ведомства, а помимо этих препятствий не было и способов консервации продуктов, подобных тем, что имеются в наши дни.

Голая или наполовину одетая армия не производила внушительного впечатления, даже если у нее было где жить и что есть. Им требовалось во что-то одеваться, если они собирались встретиться с врагом на поле боя. Штойбен писал: «Описание одежды дать проще всего. Люди были буквально голыми — некоторые в самом полном смысле этого слова. Офицеры, у которых были мундиры, щеголяли в кафтанах всех возможных цветов и покроев. Я видел офицеров на торжественном построении во Вэлли-Фордж, заступавших в караул в своего рода халатах, сделанных из старого одеяла или шерстяного покрывала» 65. Это описание, несомненно, подходило для части армии в определенное время, но не для всей армии все время.

Войска, собравшиеся в Бостоне, действительно представляли собой странное зрелище: каждый носил костюм, наиболее отвечавший его собственным представлениям о подходящей форме, с тягой к оборкам, рюшам и перьям, причем каждый полагал, что это великолепие добавляет достоинства и эффективности всему войску в целом. Некоторые были в гражданской одежде, некоторые — в охотничьих рубахах лесных жителей, а кое-кто даже в индейских одеялах, поскольку среди некоторых бытовало мнение, что стрелки должны подражать манерам дикарей 66.

Вашингтон принял этот вопрос во внимание и написал Конгрессу: «Я нахожу армию в целом и войска, набранные в Массачусетсе в частности, испытывающими большой дефицит необходимой одежды; после наведения справок не обнаруживается никакой вероятности получить какие-либо припасы в здешних краях, и, тщательно обдумав этот вопрос, я придерживаюсь мнения, что некоторое количество охотничьих рубах в количестве не менее десяти тысяч в значительной степени решило бы эту проблему самым дешевым и быстрым способом; я не знаю ничего более тривиального с умозрительной точки зрения, что при воплощении на практике имело бы столь счастливую тенденцию объединить людей и искоренить те провинциальные распри, которые ведут к ревности и недовольству» 67.

Он предложил охотничью рубаху, потому что она стоила недорого и «к тому же это одежда, которая, как справедливо полагается, внушает немалый ужас врагу, считающему каждого одетого так человека искусным стрелком» 68.

Было решено использовать охотничьи рубахи, а также то, что континентальное правительство будет обеспечивать одеждой, после чего ежемесячно из жалованья каждого человека будет удерживаться по десять процентов 69. Генерал-квартирмейстер заведовал поставками одежды и должен был через регулярные интервалы времени распределять ее среди солдат, однако объемы поставок варьировались до такой степени, что соблюдать какой-либо регулярный план было невозможно.

Комплект одежды обычного солдата на год рассматривался в следующем составе:

Две льняные охотничьи рубахи,

Две пары рабочих штанов (оверроллов),

Кожаный или шерстяной жилет с рукавами,

Пара бриджей,

Шляпа или кожаная фуражка,

Две рубашки,

Две пары чулок,

Две пары обуви 70.

Все это должно было составлять сумму около двадцати долларов.

Считалось, что солдат одет по полной форме, когда он появляется на плацу в «чистой рубашке, лытниках или чулках, с причесанными волосами, с застегнутым на воротнике галстуке-стоечкой (stock), в надетой должным образом охотничьей рубахе и шляпе» 71.

Поскольку материал для охотничьих рубах достать было трудно, офицеры, как и рядовые, должны были красить свои рубахи единообразным образом 72.

Воинские звания различались по охотничьим рубахам. У капитанской рубахи были короткие края и бахрома, у рядового — короткая и простая, у сержанта — с небольшим белым обшлагом и простая, а у барабанщика — с темным обшлагом. И у офицеров, и у солдат должны были быть обрезанные по кругу и окаймленные черной тесьмой шляпы с полями шириной в два дюйма, заломленные с одной стороны на пуговицу с петлей и кокардой, которую следовало носить с левой стороны. Различие также проводилось по ношению в шляпе кокарды определенного цвета. У высших офицеров она была красной или розовой, у капитанов — желтой или цвета буйковой кожи (buff), а у младших офицеров — зеленой 73.

Материал для одежды солдат поставлялся различными колониями. Следующая резолюция типична для многочисленных постановлений, принятых разными колониями: «Что необходимо количество домотканого сукна или иного, если таковое невозможно достать, по возможности коричневого или суконного цвета, достаточного для трех тысяч мундиров и такого же количества жилетов, а также столько одеял, сколько удастся раздобыть в колонии, 3000 фетровых шляп, материи в клетку, фланели или некоторого количества льна, если такового не удастся раздобыть, в объеме, достаточном для шести тысяч рубашек, а также шесть тысяч пар обуви» 74, либо, как в Массачусетсе, был назначен комитет для сбора четырех тысяч пар чулок.

Собранный материал перешивался полковыми портными, причем командир полка должен был составить отчет о количестве работавших в полку портных, а также о том, не было ли в полку больше портных, чем тех, кто был задействован в пошиве одежды 75.

Женщины в тылу очень существенно помогали в решении проблемы одежды своим прядением, вязанием и сбором льна 76. Когда люди навещали миссис Вашингтон, находилась ли она дома или в лагере, они обычно заставали ее за вязанием, причем у нее одновременно работало шестнадцать прялок 77. Другие женщины по всей стране следовали ее примеру.

В дневниках и журналах упоминается почти бесчисленное множество примеров наготы в армии: некоторые были без обуви, обернув ступни лишь кусками одеял 78, тысячи — без одеял 79, другие — в расползавшихся на лоскуты рубахах 80, и в довершение ко всему этому — казначей без единого доллара и квартирмейстер практически в таком же положении 81.

Даже когда солдатам приходилось страдать от нехватки одежды, они все же были способны разглядеть забавную сторону ситуации. В одном из дневников рассказывается история о вечеринке, устроенной офицером, приглашения на которую рассылались всем без исключения, причем единственным ограничением было то, что никто имеющий целую пару бриджей допущен быть не мог 82.

37. Chastellux, Travels in America, p. 58.

38. Journals of Congress, Vol. II, p. 190.

39. Journals of Congress, Vol. III, p. 322.

40. See, Lyman, Journal, App. and Thacher, Military Journal, p. 62.

41. See, Thacher, Military Journal, p. 62.

42. Meigs, Journal, (Oct. 15, 1775) p. 233.

43. Thayer, Journal, (Oct. 28, 1775) p. 12.

44. Ibid.

45. Headley, Chaplains and Clergy of the Revolution, p. 100, and Thayer, Journal, Nov. 1, 1775.

46. Thayer, Journal, (Nov. 1, 1775) p. 14.

47. Headley, Chaplains and Clergy of the Revolution, p. 100.

48. Barton, Journal, (Aug. 27, 1779) p. 7; Burrows, Journal, (Aug. 27, 1779) p. 43.

49. Burrows, Journal, (Aug. 30, 1779) p. 44; Hubley, Journal, (Oct. 1, 1779), p. 166.

50. Barton, Journal, (Aug. 27, 1779), p. 7.

51. Burrows, Journal, (Aug. 27, 1779) p. 43; Fogg, Journal (Aug. 29, 1779) p. 94.

52. Davis, Journal, Hist. Mag. Ser. 2, Vol. III, p. 203.

53. Dearborn, Journal, (July 7, 1779) p. 74.

54. Trevelyan, American Revolution, Vol. I, p. 327.

55. Waldo, Journal (Dec. 21, 1777) p. 132.

56. Thacher, Military Journal, p. 180.

57. Ibid., p. 80.

58. Hubley, Journal, (Oct. 1, 1779) p. 166.

59. Roger, Journal, (June 24, 1779) p. 248.

60. Coits, Orderly Book, (July 7, 1770) p. 36.

61. Lyman, Journal, (Nov. 21) p. 127, and (Dec. 3, 1775) p. 131.

62. Greene, Life of Greene, Vol. I, p. 141.

63. Greene, Life of Greene, Vol. I, p. 141.

64. Lossing, Life of Washington, Vol. VI, p. 572.

65. Kapp, Life of Steuben, pp. 116–117.

66. Henry, Journal, in Penn. Ar. Ser. 2, Vol. XV, p. 59.

67. Ford, Washington Writings, Vol. III, p. 13.

68. Ibid.

69. Ibid. and "Uniforms of the American Army" in Mag. of Am. Hist., Vol. I, p. 476.

70. Elbert, Orderly Book, p. 7.

71. Lewis, Orderly Book, (Aug. 18, 1776), p. 77.

72. Lewis, Orderly Book, (April 3, 1776), p. 13.

73. Lewis, Orderly Book, (April 3, 1776), p. 13.

74. Elbert, Orderly Book, (Mar. 16, 1708) p. 8.

75. American Archives, Ser. 5, Vol. I., pp. 302, 456.

76. Thacher, Military Journal, p. 234.

77. Humphreys, Catherine Schuyler, p. 171.

78. Shreve, Journal, Am. Hist., Mag. Vol. III, p. 568.

79. Thacher, Journal, May 26, 1775.

80. Waldo, Diary, (Dec. 14, 1777) p. 130.

81. Ford, Washington Writings, Vol. III, p. 146.

82. Kapp, Life of Steuben, p. 119.

Глава III. ЗДОРОВЬЕ И САНИТАРИЯ

Здоровье солдата не было полностью забыто. Лица, облеченные властью, предпринимали попытки предотвратить или по меньшей мере уменьшить боль и страдания тех, кто заболел или получил ранения на армейской службе; однако зачастую вводимые профилактические меры, методы сдерживания эпидемий и средства облегчения боли носили самый грубый характер и людям двадцатого века кажутся почти бесчеловечными. Следует помнить, что тогда не были известны даже наши сегодняшние простые средства, не говоря уже о современных методах борьбы с болезнями.

Континентальный конгресс задумался об этом аспекте армейских условий, и 25 июля 1775 года были приняты следующие положения. Для армии численностью в двадцать тысяч человек предстояло учредить госпиталь под руководством генерального директора, жалованье которого должно было составлять четыре доллара в день. Он должен был осуществлять общее руководство, обеспечивать медикаментами и постельными принадлежностями, а также отчитываться перед главнокомандующим и получать от него приказы. Под началом директора должны были находиться четыре хирурга, один аптекарь и двадцать младших лекарей (surgeon's mates), каждый из которых получал по две трети доллара в день и в чьи обязанности входило посещение больных и уход за ними. Также полагалась старшая медсестра (matron), в подчинении которой находились медсестры — по одной на каждых десяти больных солдат 83. Затем в июле 1776 года была принята резолюция об увеличении числа госпитальных хирургов и младших лекарей пропорционально росту численности армии, но не более одного хирурга и пяти младших лекарей на каждые пять тысяч человек, с последующим сокращением по мере уменьшения численности армии.

Доктор Черч был назначен конгрессом директором, но до 14 октября 1775 года его взяли под стражу за поддержание переписки с врагом 84, а 17 октября 1775 года вместо него был избран доктор Морган. 85 Но даже после назначения нового директора оставались поводы для жалоб, поскольку Вашингтон писал Конгрессу: «Я поражен, слыша жалобы на больницу на восточном берегу реки Гудзон. * * * Я не стану указывать на причины; но я знаю, что дела в медицинской части велись странным образом. Я надеюсь, что ваше новое назначение, когда оно состоится, проведет необходимую реформу в больнице и что меня не будут шокировать жалобы и внешний вид бедняг, погибающих от недостатка надлежащего ухода — как со стороны полковых лекарей, так и больничных хирургов». 86

Конгресс предпринимал несколько попыток организовать больницы, и в июле 1776 года были приняты резолюции, которые более полно определяли обязанности различных должностных лиц как ведомственных, так и полковых больниц. 87 Должен был быть директор, а под его началом — директоры различных ведомственных больниц. 88 Но поскольку ведомственных больниц было немного и те немногие часто находились на большом расстоянии от места сражения, возникла необходимость в создании филиалов или полковых больниц. Во главе их стояли лица, известные как полковые хирурги, которые должны были составлять отчеты о расходах и списки больных для директора ведомственной больницы и получать от него снабжение.

План заключался в том, что за солдатами должен был ухаживать полковой хирург, пока это было возможно, после чего их следовало отправлять в ведомственную больницу для дальнейшего ухода. 89 Эти две системы, казалось, мешали работе друг друга, и между директором генерального больничного комплекса и полковыми хирургами всегда существовала ревность. «Не будет ничего, кроме непрекращающихся жалоб друг на друга: директор больницы обвиняет их в чрезмерности запросов для больных, а они его — в том же самом за отказ в необходимых вещах. Короче говоря, между ними идут постоянные препирательства, что крайне пагубно сказывается на больных * * * Полковые хирурги, я убежден, стремятся развалить генеральную больницу».

Двумя наиболее типичными ведомственными больницами, можно сказать, были больницы в Вифлееме и Санбери, но существовали и другие — в Рединге, Литице и Эфрате. Вифлеем был моравской деревней и почти непрерывно находился в эпицентре военных дел с 1775 по 1781 год; фактически он дважды становился местом размещения больницы. 3 декабря 1776 года комитету города Вифлеема было направлено следующее предписание:

«Господа, — Согласно приказам его превосходительства генерала Вашингтона, генеральная больница армии переводится в Вифлеем, и вы проявите величайший акт гуманизма, немедленно предоставив подходящие здания для их приема; самые крупные и вместительные будут наиболее удобными. Я не сомневаюсь, господа, что в данном случае вы поступите так, как подобает людям и христианам * * *» 90

Именно в результате вышеописанного процесса маленькая мирная деревушка Вифлеем и многие подобные ей были повергнуты в хаос: жилые дома и другие здания превратились в больницы, мужчины начали выполнять роли санитаров, помогая ухаживать за больными и умирающими, присланными из лагеря, а женщины готовили корпию и бинты. Здания, которые при обычных обстоятельствах могли вместить около двухсот человек, стали принимать по пятьсот-шестьсот человек. 91

Условия размещения полковых больниц были еще более разнообразными, поскольку их размещали в самых разных местах: от капитального здания 92 до бревенчатой хижины 93, включая частные дома 94, церкви 95, сараи и здание суда 96 — в зависимости от того, что случайно оказывалось рядом с лагерем. Хижина или группа хижин иногда строились для этой цели в лагере или рядом с ним. Они строились точно так же, как и жилые хижины 97, только были крупнее, а столь же скудная обстановка и солома для постели 98 говорят сами за себя.

Но больницы приносили мало пользы, если не было искусных врачей 99, а антисептики и анестетики были почти неизвестны. Помимо недостатка квалификации, надлежащих лекарств и инструментов — ведь некоторые из описываемых инструментов почти не поддаются воображению, — при проведении операций наблюдалась антисанитария, поскольку тогда на чистоте не настаивали так, как в наши дни. 100 О больничных методах доктор Уолдо писал 25 декабря 1777 года: «Но мы обращаемся с ними не так, как бывало дома под присмотром старух и доктора ——, мы даем им баранину и грог и избегаем пудингов, пилюль и порошков». 101 Это, пожалуй, было некоторым преувеличением, но по меньшей мере отражает положение дел. Тэтчер описывал ужасное состояние, в котором солдаты прибывали в больницу: их раны были покрыты сгнившей кровью и кишели опарышами, которых уничтожали нанесением мирровой настойки. 102

Генеральный директор Шиппен, объясняя причины смертности среди солдат, приписывал ее следующим факторам: «Отсутствие одежды и укрытий, необходимых для поддержания чистоты и тепла солдат — предметов, которые в то время было невозможно достать в стране; отчасти из-за того, что армия состояла из необученных людей, не привыкших к лагерной жизни и недисциплинированных, подвергавшихся великим лишениям, а также из-за того, что больных и раненых перевозили на большие расстояния в открытых повозках». 103

Что касается преобладающих видов заболеваний и соотношения числа больных в больницах и тех, кто попал туда из-за ранений, некоторое представление об этом можно получить из еженедельных больничных отчетов, поступавших из ведомственных больниц.

Хотя некоторые из перечисленных в отчетах болезней нам сейчас неизвестны и нет никакой возможности узнать, какова была доля больных среди всей армии в том секторе, тем не менее, в ведомостях указано количество больных в различные времена года и показано, в какое время года отмечалось наибольшее число заболеваний.

Ниже приводятся данные отчетности из больницы в Санбери за четыре времени года: весну, лето, осень и зиму.

March 6 to 13, 1780

"Wounded
4

Dysenteria
1

Diorrhoea
0

Rheumatism
2

Ophthalmia
1

Asthma
1

Ulcers
1

 
—

 Total
10"104

С 13 июля по 22 сентября 1779 года

"Pleurisy
0

Peripneumony
2

Angina
1

Rheumatism
14

Bilious fever
8

Intermitting fever
0

Putrid fever
0

Dysentery
19

Dyarrhea
11

Gravel
12

Cough and Consumpt.
4

Hernia
5

Lues
14

Epilepsy
2

Itch
2

Ulcers
9

Wounded
33

 
—

 Total
126"105

С 1 по 7 ноября 1779 года

"Dysentery
5

Diorrhoea
2

Rheumatis
2

Intermit.
2

B. Remit.
5

Asthma
1

Ophthalnia
2

Ulcers
2

Wounded
11

 
—

 Total
30"106

С 24 по 31 января 1780 года

"Wounded
6

Intermitting fever
0

Dysenteria
1

Diarrhoea
1

Asthma
1

Ophthalnia
1

Rheumatism
3

Ulcers
2

 
—

 Total
15"107

Если приведенные выше таблицы вообще могут служить каким-либо показателем, то самым опасным временем года было лето, несмотря на скученные и антисанитарные условия зимних квартир. Они также показывают, что число госпитализированных из-за болезней было больше числа пострадавших от ранений, полученных в бою.

Оспа была одной из самых устрашающих болезней, главным образом потому, что существовало мало способов борьбы с ней. Прививки были известны лишь в малой степени, и против них было много возражений; об этом спорили настолько живо, что на данную тему даже читали проповеди. 108 Англичане знали, что жители Новой Англии особенно противятся этому, и, как известно, посылали шпионов для распространения болезни в американском лагере, что, по словам Шрива, «убило янки больше, чем они сами». 109

Эта болезнь была особенно тяжелой в Северной армии, вызывая больший ужас, чем неприятель. 110

Тэтчер в своем «Военном журнале» подчеркивает значение другой болезни, которая причиняла немало страданий, но, как ни странно, от нее существовало лишь одно средство — отпуск, поскольку этой болезнью была тоска по дому. На самом деле это обстоятельство вызывало тревожные моменты у генерала Вашингтона, так как солдаты постоянно пытались подкупить врачей, чтобы те признали их негодными к строевой службе. 111

Помимо создания больниц, для охраны здоровья солдат принимались и другие меры. Они носили профилактический характер: поддержание чистоты и сухости в палатках и хижинах, тщательное приготовление пищи, стирка одежды, утилизация отходов 112 и личная гигиена самих солдат. 113

83. Journals of Congress, Vol. II, pp. 209, 210, 211.

84. Journals of Congress, Vol. III, p. 294.

85. Ibid., p. 296.

86. Ford, Writings of Washington, Vol. V, p. 204.

87. Journals of Congress, Vol. II, p. 568.

88. Страна делилась на департаменты или округа, и в каждом департаменте имелась так называемая генеральная ведомственная больница — в отличие от полковых больниц, где солдат получал неотложную помощь перед отправкой в главный госпиталь.

89. Coit, Orderly Book, (June 7, 1775) p. 36.

90. Jordon, "Military Hospitals at Bethlehem and Lititz during the Revolution" in Penn. Mag. Vol. XV, p. 137.

91. Jordon, "Military Hospitals at Bethlehem and Lititz during the Revolution" in Penn. Mag. Vol. XX, p. 137.

92. Lewis, Orderly Book, (June 11, 1776) p. 49.

93. Chastellux, Travels in America, p. 70.

94. Thacher, Military Journal, p. 31.

95. Ibid., p. 112.

96. Jordon, "Continental Hospital Returns, 1777–1780," Penn. Mag. Vol. XXIII, p. 38.

97. Chastellux, Travels in America, p. 70.

98. Elbert, Orderly Book, (Feb., 11, 1778) p. 101.

99. American Archives, Ser. V, Vol. III, Col. 1584.

100. Goodale, British and Colonial Army Surgeon, p. 10.

101. Dr. Waldo, Diary (Dec. 25, 1777) p. 31.

102. Thacher, Military Journal, p. 112.

103. Jordon, "Military Hospitals at Bethlehem and Lititz during the Revolution" Penn. Mag. Vol. XV, p. 137.

104. Jordon, "Continental Hospital Returns 1777–1780", Penn. Mag. Vol. XXIII, p. 219.

105. Jordon, "Continental Hospital Returns 1777–1780". Penn. Mag., Vol. XXIII, p. 211.

106. Jordon, "Continental Hospitals Returns, 1777–1780", Penn. Mag. Vol. XXIII, p. 216.

107. Ibid., p. 217.

108. Sermon quoted in Mass. Hist. Soc. Pro. Ser. 1, Vol. IX, p. 275.

109. Shreve, Journal In Am. Hist. Mag., Vol. III, p. 565.

110. American Archives, Ser. 5, Vol. I, p. 145.

111. Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 447.

112. Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 5.

113. Coit, Orderly Book, (June 1, 1775.), p. 15.

Глава IV ОТДЫХ В ЛАГЕРЕ

Если для достижения эффективности в жизни каждого человека должна присутствовать определенная доля труда и отдыха, то солдат Войны за независимость находился далеко за пределами нормы по шкале эффективности, поскольку отдых в какой бы то ни было организованной форме полностью отсутствовал.

Но прежде чем выносить столь суровое суждение об этом недостатке отдыха, необходимо изучить условия, которые солдат оставил дома. Отдых как таковой не был частью его повседневной рутины. По оценкам, девять десятых населения проживало в сельской местности, и лишь одна десятая приходилась на города, 114 — оценка, которая, без сомнения, верна. Люди никогда не задумывались над проблемами плохого жилищного фонда, скученности или досуга. Их домом была вся природа, а сдерживающим фактором — вся неосвоенная граница.

Говоря о людях поколением или двумя позже, доктор Ф. Л. Пэксон отмечает в работе «Возникновение спорта»: «Отцы этого поколения были трезвой массой людей, неспособной согнуться, не сломавшись, ведущих жизнь сурового и пуританского благочестия, перемежавшуюся, возможно, болезнями и пьянством, но для большинства из них ничем не скрашенную спонтанными играми». 115

Таким образом, при изучении жизни солдата дома до его прибытия в армейский лагерь обнаруживается полное отсутствие даже малейших следов досуга в духе двадцатого века, но это не значит, что эти люди никогда не забывали о работе. Было бы трудно найти более гостеприимную группу людей. Они никогда не были слишком заняты для приема гостей. Случались и веселья с ромом или пивом, и карточные игры, и балы, и концерты, и театр, а из более деревенских развлечений — пикники и «молотьба кукурузы». 116

Условия в лагере отличались от домашних. Проблемы плохого жилья, скученности и отдыха тогда уже становились факторами, с которыми приходилось считаться. Предстояло жить в небольшой, антисанитарной и плохо проветриваемой хижине, где ютилось от двенадцати до шестнадцати человек, а иногда и больше. Когда войска впервые разместились на зимние квартиры, забот хватало: нужно было рубить деревья и строить хижины, однако все это быстро завершилось, и люди оказались в тесноте, не имея никаких занятий.

Что-то должно было произойти, монотонность унылых дней требовалось развеять. Это достигалось несколькими способами.

Часто наказания, назначенные военно-полевым судом, приводились в исполнение публично в лагере просто для того, чтобы оживить обычную рутину. Когда человека приговаривали к смертной казни, но командование его помиловало, вся процедура наказания все равно разыгрывалась до конца. Осужденного подводили к краю его свежевырытой могилы, связывали и завязывали глаза, расстрельная команда занимала позиции, курок даже щелкал, и, как и следовало ожидать, преступник иногда умирал от пережитого шока. 117

Повешение человека было праздничным днем в лагере, и место казни пользовалось почти такой же популярностью, как современный парк развлечений: «Пять солдат были препровождены к виселице в соответствии с вынесенными им приговорами. За преступления, связанные с дезертирством и грабежом местных жителей, отряд войск и толпа зевак образовали круг вокруг виселицы, а преступников привезли на телеге, посадив на их собственные гробы с петлями на шее». 118

В приговорах военно-полевых судов часто оговаривалось, что наказание — будь то езда на деревянной кобыле, верховая езда на бревне, получение библейских «тридцати девяти» ударов или прохождение сквозь строй 119 — должно состояться в то время, когда все солдаты собраны вместе, например при бое 120 сигнала отхода или перед фронтом полка. 121 Вынесенные таким образом наказания военно-полевого суда служили двум целям. Они обеспечивали развлечение для солдат и в то же время выполняли свое прямое назначение — служили примером недопустимости дурного поведения кого-либо из военнослужащих.

Пока виргинские стрелки находились в лагере при осаде Бостона, существовала практика, которая служила как источником развлечения, так и демонстрацией меткой стрельбы. Было два брата, один из которых помещал между коленями дощечку шириной в пять и длиной в семь дюймов с кусочком белой бумаги посередине размером с доллар, в то время как другой с расстояния примерно в шестьдесят ярдов выпускал в нее восемь пуль, не причиняя вреда брату. 122

Дуэль была еще одной распространенной практикой, которая, казалось, доставляла развлечение помимо решения вопросов чести того или иного индивида. 123

Охота также служила средством скрасить унылые дни, но и здесь зачастую «убивали двух зайцев сразу»: солдаты ходили на охоту как для обеспечения регулярного рациона, так и просто ради спортивного азарта. Следующий отрывок взят из нью-йоркской газеты от 12 декабря 1785 года: «Охота на лис. Джентльмены армии вместе с несколькими самыми уважаемыми жителями Олстера и Оранжа планируют охоту на лис двадцать третьего числа сего месяца, на которую приглашаются все джентльмены со своими гончими и лошадьми. Дичи в изобилии, и есть надежда, что забава пройдет приятно * * *». 124

Наряду с охотничьими вылазками популярностью пользовались рыбалка 125 и сбор орехов 126, что вносило некоторое разнообразие в привычные ландшафты лагеря. В то время американцы праздновали несколько дней, которые означали для солдата выходной, возможно, с дополнительной порцией рома 127 или мяса. Среди таких дней были Рождество, День благодарения, Четвертое июля, Первое мая, День годовщины франко-американского союза или празднование в честь победы. Празднование обычно состояло из парада, проповеди капеллана, за которыми следовали банкет, возможно, танцы для офицеров и усиленный паек для рядовых. 128

Еще одно празднование, упоминаемое в нескольких дневниках, которое казалось радостным событием, описывалось одним автором так: «и мы посвящаем вечер тому, чтобы, как обычно, выпить за жен и возлюбленных, что мы и делаем с обилием грога». 129

Существовало несколько игр, помогавших сократить долгие унылые дни солдата: среди них были фивс 130, шинни 131, гол 132, мяч 133 и разновидность футбола. 134 Никаких описаний упомямых игр не обнаружено, но, судя по контексту, все они являлись играми на свежем воздухе.

Все обсуждавшиеся до сих пор в этой главе развлечения представляли собой игры на открытом воздухе, но настоящее испытание наступало, когда солдаты оказывались запертыми в хижинах в зимние месяцы, не имея перед глазами ничего, кроме собственных жалких условий. Поскольку никто не думал об организации досуга солдата, ему приходилось изобретать что-то самостоятельно. Первыми на ум, естественно, приходили домашние развлечения. Вспоминались карточные игры, однако в армии игра в карты или любые другие азартные игры категорически запрещались приказами конгресса и главнокомандующего. «Любой офицер, унтер-офицер или солдат, который отныне будет уличен в игре в орлянку, подбрасывание монет или любые другие азартные игры в лагере или вблизи него, либо в деревнях, примыкающих к лагерям, должен без промедления подвергнуться аресту и наказанию за неповиновение приказам * * * Генерал вовсе не имеет в виду упомянутым приказом препятствовать спортивным упражнениям и отдыху, он лишь намерен пресечь и покарать азартные игры». 135 В другом приказе Вашингтон заявлял: «Люди могут найти себе достаточно занятий на службе Богу и отечеству, не предаваясь порокам и безнравственности». 136

Танцы были еще одной формой развлечения дома, но в лагере они также обычно оказывались невозможны из-за нехватки места. Особенно это касалось Вэлли-Форджа и других лагерей, однако в Морристауне в здании продовольственного склада комиссариата для танцев было выделено просторное помещение 137, где также проходили собрания лож и тому подобные мероприятия, поскольку масоны имели свои отделения в армейских лагерях. 138

Дома у солдата также были друзья и званые обеды; теперь у него были друзья-солдаты, но единственный способ поддерживать связь с прежними знакомыми заключался в письмах, что являлось весьма нерегулярным и ненадежным способом, поскольку почту можно было отправить из лагеря или доставить в лагерь лишь тогда, когда кто-то отправлялся домой в отпуск или в лагерь прибывало пополнение. 139 Ближе всего к общественным обедам и вечерам дома солдат приближался во время переходов из барака в барарак, когда пели все, кто только мог петь. 140

Что касается офицеров в лагере, то об их досуге было позабочено лучше. Они жили в лучших условиях — как правило, по крайней мере в более просторных помещениях. У них также была возможность бывать на приемах в домах жителей, проживавших в окрестностях лагеря. Даже если приходится напрягать воображение, чтобы отдых рядового казался таковым, по крайней мере, в лагерной жизни существовала сторона, представавшая в более приятном свете: «Если наши предки кровоточили и страдали, они также танцевали и пировали». 141 Письма и дневники молодых офицеров рассказывают об атмосфере веселья во время войны. Даже посреди мрака Вэлли-Форджа из хижины в хижину переносились кубки с вином, а в честь приезжих иностранцев давались обеды. Стоило армии расположиться на зимние квартиры, как начинали появляться дамы, ибо миссис Вашингтон, миссис Грин и миссис Нокс взяли за правило проводить зимы со своими мужьями. Миссис Вашингтон имела обыкновение говорить, что всегда слышит последний пушечный выстрел осенью и первый — весной. 142

Как только жены появлялись в лагере, среди семей офицеров начиналось веселье, причем обед служил излюбленным способом сближения семей. «Генерал Грин с супругой свидетельствуют свое почтение полковнику Ноксу с супругой и будут рады видеть их завтра к обеду в два часа». 143 Зачастую обеды существовали лишь на словах, а не на деле, поскольку офицеры и рядовые одинаково страдали от нехватки продовольствия, но времяпрепровождение в кругу друзей зависело не только от запасов еды. Один такой обед описывается как состоявший из картофеля с буковыми орешками на десерт.

Обычный круг удовольствий для офицеров включал танцы, обеды, чаепития, поездки на санях, конные прогулки или празднование какой-либо памятной даты или события. Об одном из танцевальных вечеров генерал Грин писал 19 марта 1779 года: «Несколько вечеров назад в моих покоях состоялись небольшие танцы. Его превосходительство и миссис Грин танцевали три часа подряд, не присев ни разу; в целом мы славно повеселились». 144 Другое подобное мероприятие описывается следующим образом: «В складских помещениях комиссариата устраивались абонементные балы, на которых Вашингтон в черном бархате, иностранные командиры во всем золотом шитье, генерал Штойбен, выглядевший особенно ослепительно, и дамы с напудренными волосами, в жестких парчовых платьях и на высоких каблуках составляли блестящее общество». 145

В целом можно сказать, что отдых американского солдата во время Войны за независимость изобретался для удовлетворения возникавшей потребности, а не представлял собой заранее продуманный институт. Некоторые из таких занятий вряд ли можно отнести к развлечениям, но они помогали скрасить монотонность, и именно это являлось желаемой целью — будь то наслаждение наказанием товарища по оружию или игра в невинный мяч.

114. Sherrill, French Memories of 18th Century America, p. 181.

115. Paxson, F. L., "The Rise of Sports." Miss. Valley Hist. Review Vol. IV. p. 143.

116. Facts pertaining to society at home have been collected from books of travel of the period just previous to the war; Chastellux, Travels In America; Sherrill, French Memories of 18th Century America and others.

117. Belcher, The First American Civil War, Vol. II, p. 83.

118. Thacher, Military Journal, (April 20, 1779) p. 158.

119. Barton, Journal (Aug. 22, 1779) p. 7., Hearts, Journal Sept. 9, 1785.

120. Hearts, Journal (Sept. 9, 1785) p. 68.

121. Coits, Orderly Book, (July 10, 1775), p. 43.

122. Virginia Gazetta, 1775 quoted Hart & Hill, p. 229.

123. Thacher, Military Journal (Feb. 1779) 155.

124. New York Packet, Dec. 12, 1782, quoted in Am. Hist. Mag. Vol. III p. 389.

125. Elmer, Journal (June 24, 1779) p. 81, Livermore, Journal (May 27, 1779) p. 180.

126. Military Journal of Two Private Soldiers, p. 77.

127. Clinton, Order Book quoted by Headley, p. 265.

128. McHendry, Journal, (Dec. 9) p. 211, and (Sept. 25, 1779) p. 207. Blake, Journal, (July 5, 1779) p. 39; Linermore, Journal, (July 5), p. 182; and (Sept. 25, 1779), p. 188; Norris, Journal, (July 5, 1779), p. 225., Hardenberger, Journal (Sept. 25, 1779) p. 184.

129. Burrows, Journal, (Oct., 2, 1779) p. 50, Elmer, Journal, (July 3, 1779) p. 84.

130. Shute, Journal, (June 13 and 14, 1779) p. 268.

131. Ibid., (July 23, 1779) p. 264.

132. Lyman, Journal, p. 118.

133. Ibid. and Military Journal of Two Private Soldiers, p. 70.

134. Fitch, Journal, (Sept. 14, 1775) p. 57.

135. Washington, Orderly Book, quoted by Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 155.

136. Washington, Orderly Book, quoted by Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 429.

137. Trevelyan, American Revolution, Vol. IV, p. 54.

138. Penn. Archives, Vol. II, p. 18.

139. Fitch, Journal, (Dec, 5, 1775), p. 88.

140. Humphreys, Catherine Schuyler, p. 177.

141. Humphreys, Catherine Schuyler, p. 167.

142. Ellet, Domestic History of the Am. Rev., p. 40.

143. Greene, Life of Greene, Vol. I, p. 193.

144. Greene, Life of Greene, Vol. II, p. 161.

145. Humphrey, Catherine Schuyler, p. 176.

Глава V РЕЛИГИЯ В ЛАГЕРЕ

«Настоятельно рекомендуется всем офицерам и солдатам усердно посещать богослужения, а все офицеры и солдаты, которые будут вести себя неприлично или непочтительно в любом месте отправления религиозного культа, если они являются офицерами в чине, должны предстать перед военно-полевым судом, где будут публично и сурово отчитаны председателем; если же это унтер-офицеры или рядовые, каждый провинившийся за свое первое правонарушение должен лишиться одной шестой части доллара, удерживаемой из его следующего жалования, за второе правонарушение — лишиться не только аналогичной суммы, но и быть арестованным на двадцать четыре часа, а за каждое последующее подобное правонарушение нести наказание и штраф в том же размере, причем конфискованные таким образом деньги должны направляться на нужды больных солдат того подразделения или роты, к которой принадлежит нарушитель». 146

Континентальный конгресс в своих актах по регулированию армии издал вышеуказанные предписания. Распоряжения поступали также из штаба, направляя действия солдат в религиозном ключе. «Всем офицерам следить за тем, чтобы их люди посещали утренние и вечерние молитвы, а также богослужение в день Господень со своим оружием и снаряжением, готовыми к маршу в случае любой тревоги, и чтобы после того, как пастор окажется на возвышении, барабаны не били». 147

Но религия американского солдата была чем-то бóльшим, чем приказ провинциального конгресса или штаба. Она являлась влиянием, выступавшим важным фактором в жизни солдата и в ходе войны. В Американской революции религиозный элемент, возможно, не был главенствующим фактором, каким он являлся в крестовых походах или в пуританской революции, придавая характер всему движению; скорее, он оставался на заднем плане и поддерживал политические и военные организации. 148

Кафедра проповедника формировала жизнь солдата еще до того, как он покидал дом; это было время, когда газеты и другие средства распространения идей были не слишком многочисленны, и проповедь оставалась практически единственным способом достучаться до большинства населения. Об одном священнике, славившемся своими дерзкими проповедями и сугубо политическими речами, произносившимися, впрочем, с амвона, говорят, что он «знает всех наших лучших авторов и иногда цитирует даже с амвона отрывки из Вольтера и Жан-Жака Руссо». 149

Палата представителей Массачусетса осознавала значение духовенства в формировании общественного мнения и приняла резолюцию с просьбой сделать вопрос о правах колоний темой их обсуждений в будние дни. Церковная кафедра также занимала свое место в избирательной кампании. Перед губернатором и палатой представителей Массачусетса произносилась так называемая «предвыборная проповедь». Это была проповедь, которую читали лучшие священники колонии — не просто как дань уважения религии, а с целью наставления. Священники не ограничивались диссертациями на доктринальные темы, но обсуждали права человека, природу правительства и теории свободы и равенства. Произносимые по таким случаям проповеди не казались непрактичными теологическими рассуждениями, а напротив, выглядели весьма прикладными. Обсуждались насущные вопросы дня, поскольку именно через посредство церкви люди получали фундамент для своих убеждений в политических делах.

В понедельник, 29 мая 1771 года, Джон Такер из Ньюбери произнес предвыборную проповедь на текст «Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти». Опираясь на этот стих, он перешел к обсуждению того, какого рода подчинение приличествует правителям. В 1773 году Чарльз Тернер произнес проповедь по посланию к Римлянам, пытаясь показать, почему для духовенства является правом и обязанностью вмешиваться в политику. На следующий год, когда напряжение достигало апогея, интересно отметить, какой текст преподобный Хичкок из Пембрука взял за основу своей проповеди. Это были слова из Притчей XXII, 2: «Когда праведники у власти, народ радуется, а когда господствует нечестивый, народ стонет». 150 Нетрудно поверить, что именно такие проповеди и многие другие им подобные имели некоторое отношение к революции наряду с Навигационными актами и комитетами по переписке. Конечно, следует признать, что поскольку народ не поднялся как один человек, существовала иная точка зрения на этот вопрос, но в противоположных взглядах людей также направляло духовенство. 151

Духовенство делало больше, чем просто обсуждало политику с амвона до вспышки конфликта, ибо когда война шла полным ходом и формировались войска, священники покидали свои амвоны, чтобы занять место в армии — не всегда в качестве капелланов, но порой в рядах рядовых и даже в качестве командиров рот. В одной роте ополченцев-добровольцев из Домэрса дьякон шел в качестве капитана, а священник — в качестве лейтенанта. 152 Помимо роли, которую играло духовенство, церковь в целом являлась одной из сил, работавших ради заботы и комфорта американского солдата. Церкви превращались в казармы и больницы. 153 Послания армейских офицеров, описывающие положение солдат в лагере, зачитывались с амвона в воскресное утро; прихожане же на дневной службе состояли почти исключительно из мужчин, в то время как женщин можно было застать дома за вязанием или прядением. 154

Когда Вашингтон принял командование армией в Кембридже, он обнаружил, что к различным полкам, присланным из разных колоний, особенно из колоний Новой Англии, прикомандированы капелланы. Некоторые из них являлись добровольцами без жалования, а другие были назначены провинциальными конгрессами. 155

Капеллан той войны не был похож на капеллана нынешнего времени. Эдакий полусолдат-полусвященник, от которого никогда не ждали участия в боях или перенесения тягот рядового бойца, с другой стороны, он оставался одним из людей на поле боя, но при этом пользовался глубоким уважением солдат благодаря той роли, которую он играл в их деятельности дома. 156

Сначала, как уже отмечалось, Континентальный конгресс никак не регламентировал назначение и оплату труда капелланов. Вашингтон писал конгрессу в декабре 1775 года: «Мне нет нужды указывать на великую пользу привлечения для такой службы в армии джентльменов, чья жизнь и поведение безупречны». 157 Далее он предложил планы, согласно которым все полки могли бы обслуживаться капелланами. План, принятый конгрессом, заключался в том, чтобы иметь одного капеллана на каждые два полка, при этом жалованье было установлено в размере тридцати трех и одной трети долларов в месяц. 158 Этот план работал, когда солдаты находились в лагере, но не во время маршей. 159 В 1776 году капеллан был положен на каждый полк. 160

Согласно армейским уставам, полагалось проводить утренние и вечерние молитвы 161, а по воскресеньям богослужения шли практически непрерывно. Всегда проводилось два богослужения, а часто и больше, причем капелланы из различных полков проповедовали по очереди. 162

Места проведения религиозных собраний варьировались в зависимости от обстоятельств: службы проходили в церкви 163 в лагере или вблизи него, на университетском кампусе 164, на лесной поляне 165 и в построенной специально для этого бревенчатой хижине. 166 Когда армия вошла в Кембридж, на следующий день было воскресенье, и на кампусе воздвигли помост, перевернув бочку из-под рома. 167 В другом случае кафедра была сооружена из сложенных вместе вещевых мешков. 168

Характер проповедей, которые капелланы читали солдатам, представляет собой интересную тему для изучения; они всегда носили прикладной характер. Проповеди, казалось, распадались на две основные категории: первая категория описывала качества хорошего солдата 169, а вторая затрагивала текущие политические и социальные проблемы. 170

Имеются свидетельства того, что отношение солдата существенно менялось под влиянием некоторых услышанных проповеди — как в отношении его личной позиции 171, так и в отношении войны в целом. Рассказывают историю о том, как преподобный Гано однажды узнал, что среди его слушателей находится немало солдат, записавшихся на службу всего на несколько месяцев, и потому во время службы произнес замечание, что «он может поручиться за истинность того, что наш Господь и Спаситель одобряет всех тех, кто посвятил себя служению Ему на протяжении всей войны». Рядовой состав был сильно заинтригован, и те, кто записался на всю войну, своими шутками вынудили многих краткосрочников записаться заново. 172

Другим обрядом, который можно было считать частью религиозной жизни солдата, являлся день поста и молитвы, назначаемый конгрессом и властями различных колоний. 173

Существует еще одно следствие, выросшее из религиозной деятельности солдата в армейском лагере. Это ослабление жестких границ, проведенных между религиозными течениями. Дома солдат был пресвитерианином, англиканином, католиком или кем-то еще, но в армии наблюдалась тенденция забывать о барьерах; проводились как протестантские, так и католические богослужения, однако одним из приказов Вашингтона было требование ни для кого не поднимать на смех чужую религию. 174 У жителей близ Бостона был обычай праздновать так называемый «День папы римского», когда они сжигали чучело папы; солдаты собирались отпраздновать этот обычай, когда Вашингтон издал приказ против этого, назвав его «нелепым и ребяческим обычаем». 175

Тот факт, что среди слушателей полкового капеллана могли находиться представители самых разных конфессий, способствовал формированию общих интересов, как и то обстоятельство, что всякий раз, когда войска оказывались вблизи церкви, им предписывалось посещать ее независимо от конфессиональной принадлежности. Приводится случай, когда Вашингтон, будучи англиканином, вместе со многими своими людьми попросил пресвитерианского священника причастить их в его церкви, и это было с радостью исполнено. 176 Все это служило факторами, способствовавшими утверждению демократии в церкви.

146. Journals of Continental Congress, Vol. II, p. 112.

147. Coit, Orderly Book, (June 14, 1775), p. 19.

148. Headley, Chaplain and Clergy of the Revolution, p. 14.

149. "Narrative of Prince De Broyle" in American Historical Magazine Vol. I, p. 378.

150. For election sermons see Headley, Chaplains and Clergy of the Revolution.

151. See on that phase "Free Thoughts" by Samuel Sebury.

152. Greene, Historical Men of American Revolution, p. 215.

153. See, Wilds Journal, p. 80; Boudinot, Elias, p. 189; Niles, Principles and Acts of the Revolution, p. 361.

154. Headley, Chaplain and Clergy of Revolution, p. 323.

155. Headley, Chaplain and Clergy of Revolution, p. 89.

156. Headley, Chaplain and Clergy of Revolution, p. 89.

157. Ford's, Writings of Washington, Vol. III, p. 310.

158. Ibid., Vol. III, p. 310.

159. Ibid., Vol. IV, p. 187.

160. Ibid., Vol. III, p. 310.

161. Farnsworth, Journal, (April 20 and May 1, 1775), p. 79.

162. Gardner, "Last Cantonment of Continental Army of Rev." in Am. Hist. Mag. Vol. X, p. 369.

163. Hosock, "Life of Clinton" in Harper's, February 1859.

164. Headley, Chaplain and Clergy of Revolution, p. 291.

165. Ibid., p. 95.

166. Gardner, "Last Cantonment of Army of Revolution" in Mag. Am. Hist. Vol., X, p. 369.

167. Headley, Chaplain and Clergy of Revolution, p. 291.

168. Ibid., p. 95.

169. Hitchcock, Diary p. 87; Roger, Journal (July 11, 1779) p. 250; Lyman, Journal (Oct. 15, 1775) p. 121.

170. Boardman, Journal (Sept. 25, 1775), p. 227; Farnsworth, Journal, (Oct., 1, 1775), p. 86, Thorton, Pulpit in the Revolution, p. 187.

171. Farnsworth, Journal, (May 14, 1775), p. 79.

172. Quoted by Bolton in Private Soldier Under Washington, p. 161.

173. Hitchcock, Journal, p. 107; Coits Orderly Book (July 15, 1775) Moore "Diary" p. 18.

174. Griffin, Catholics and the American Revolution, Vol. I, p. 127.

175. Griffin, Catholics and the American Revolution, Vol. I, p. 127.

176. Hosach, "Life of Clinton," Harper's, Feb., 1859.

Глава VI ЛАГЕРНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ И ДИСЦИПЛИНА

День солдата начинался с побудки на рассвете или «когда часовой может ясно видеть на тысячу ярдов вокруг себя, и не раньше» 177, а заканчивался отбоем в восемь часов 178; ибо после отбоя запрещалось шататься по лагерю без письменного пропуска. 179

Между побудкой и отбоем приходилось выполнять многочисленные обязанности и подчиняться приказам. Некоторые из них казались среднему солдату глупыми и совершенно ненужными. Первым делом перед дверями казарм проводилась перекличка 180, на которую каждый должен был являться в парадной форме, гладко выбритым и с заломленной шляпой. 181 Затем следовал завтрак, приготовленный либо кем-то из роты на лагерной кухне, либо каждым самостоятельно на открытом огне. Завтрак представлял собой все что угодно — от «обычного блюда, большой тарелки риса с небольшим количеством соли» 182 до более плотного приема пищи из мяса и картофеля.

За завтраком следовали утренние молитвы 183, а о распорядке остальной части дня Саймон Лайман из Шарона писал: «мы выходили утром на строевую подготовку, а во второй половине дня выходили снова и снова занимались строевой». 184 Капитан Льюис в своей книге приказов записал следующее распоряжение: «Впредь хозяйственным командам выстраиваться на плацу в 7 часов утра и возвращаться в одиннадцать к обеду, а затем снова строиться в два часа». 185 Затем следовали ужин, вечерние молитвы 185 и отбой.

Однако лагерная жизнь состояла не только из рутины побудок, молитв, муштры, приемов пищи и отбоя, поскольку требовалось выполнять сотни других дел. Нужно было строить хижины 186, прокладывать дороги 187, возводить укрепления 188, заготавливать топливо 189, обеспечивать снабжение 190, изготавливать или чистить вооружение и проводить учения для «нескладного отделения» 191, не говоря уже о караульной и хозяйственной службе 192, а также о более бытовых обязанностях вроде готовки 193, стирки и починки одежды, уборки хижин или несения службы в качестве «травяного караула». 195

Едва ли можно сказать, что в вопросе о лагерной жизни соблюдались какие-то жесткие правила, поскольку постоянно возникали обстоятельства, менявшие положение дел: то парады перед приезжим офицером, то дни, отведенные для стирки. Кроме того, сказывалось отсутствие постоянной организации армии, что было серьезным препятствием для следования какому-либо иному курсу, поскольку военнослужащие с короткими сроками службы постоянно уходили, а в лагерь прибывали новые новобранцы, и все это нарушало лагерный распорядок, из-за чего порой неделями не удавалось сделать ничего важного. Саймон Лайман из Шерона писал о неделе после 29 августа 1775 года: «Пятница, 29-е. До полудня мы обошли город, а во второй половине дня поставили палатки и маршем через Кембридж направились в Чарльзтаун, где нас разместили и мы поставили палатки».

Вторник, 3-е. Я почистил ружье и осмотрел форты.

Среда, 4-е. Мы добыли досок, чтобы обустроить палатки, но пошел дождь, и мы этого не сделали.

Четверг, 5-е. Шел дождь, я написал письмо домой и околачивался возле дома».

Когда новобранцу поручали нести караульную службу с приказом не спать и не покидать пост, он впервые ощущал тяжесть властных полномочий; он считал нелепыми приказы о том, что нужно бриться каждый день и каждое утро появляться на поверке с напудренными волосами, но когда ему запрещалось удаляться от лагеря более чем на милю без протекции и когда единовременно разрешалось лишь два отпуска, тогда он окончательно убеждался в том, что его личная свобода ущемлена.

Именно такое отношение солдат к своим офицерам, к отдаваемым ими приказам или к возложенным на них обязанностям делало вопрос дисциплины столь острым. Поначалу армейская жизнь казалась внове, но не прошло и нескольких недель, как обстановка изменилась. Солдаты оказались в новых условиях, и им приходилось осваивать новые способы выполнения дел. Что делать и чего не делать — таковы были вопросы, стоявшие перед новобранцами. Дома мало кто привык подчиняться чьим-либо приказам, особенно среди уроженцев Новой Англии. Теперь же рядовому солдату приходилось отдавать честь, принимать приказы и спрашивать разрешения у человека, который по всем вероятностям дома был его соседом по улице, обладал не большим опытом, чем он сам, а возможно, и вовсе «принял» командование, не будучи назначен на него надлежащей властью.

Проблемы возникали с обеих сторон: офицер настолько ощущал важность своего положения, что был не способен понять точку зрения рядового, но с другой стороны, рядовой не желал мириться с обычным уровнем субординации. Рассылавшиеся из штаба приказы по этому поводу были многочисленны и разъясняли как солдатам, так и офицерам их обязанности и привилегии. Вопрос дисциплины вызывал у Джорджа Вашингтона огромное беспокойство с момента прибытия в лагерь, и этот же вопрос неизменно вызывал комментарии у иностранцев, посещавших наши лагеря или служивших в нашей армии. По мере развития войны условия улучшались, но личный состав менялся так часто, что один состав как раз доходил до стадии, когда становились возможными хоть какие-то законность и порядок, как он уходил, и весь процесс приходилось проходить заново с вновь набранной группой.

Общие правила дисциплины устанавливались Континентальным конгрессом в документе под названием «Правила и положения для управления армией». В нем Конгресс определял общее поведение солдат, их обязанности и привилегии, а также рекомендовал наказания, которые должны были налагаться военно-полевым судом в случае нарушения кем-либо этих правил. Из штаба также исходили приказы, содержавшие более подробные указания относительно внешнего вида солдата: как должна быть заломлена его шляпа, как подстрижены волосы и тому подобное; другие приказы касались обязанностей солдата на хозяйственных работах, в карауле или в лагере, его поведения по отношению к гражданам, наказаний за воровство и множества других вопросов, неизбежных в лагерной жизни, таких как регулирование работы «питейных заведений», приказы, касающиеся морального духа солдат, и меры предосторожности для охраны здоровья.

Средством обеспечения соблюдения дисциплинарных правил был военно-полевой суд — инструмент, широко используемый во время войны, однако некоторые судебные процессы и решения революционного военно-полевого суда любопытны, если не забавны, и в то же время показательны из-за того положения дел, которое они отражают.

Что касается организации военно-полевого суда, то он подразделялся на общий и полковой: общий являлся высшим судом, а полковой — низшим. Общий суд должен был состоять не менее чем из тринадцати членов, причем никто из них не должен был иметь звание ниже офицерского, а председателем должен был быть штаб-офицер. Полковой суд должен был состоять не более чем из пяти членов, а если пятерых собрать не удавалось, было достаточно и троих, причем любой офицер полка по назначению своего полковника мог проводить судебное заседание в полку по незначительным делам.

Все преступления, не караемые смертной казнью, а также все нарушения и упущения, в которых могли быть повинны офицеры и солдаты, даже если они не были упомянуты в Статьях о войне, подлежали рассмотрению в общем или полковом суде в зависимости от характера преступления. Преступление могло караться по усмотрению суда, однако никто не мог быть приговорен к смертной казни, за исключением случаев, упомянутых в правилах, установленных Конгрессом, и никакой приговор не приводился в исполнение до тех пор, пока его не одобрял командующий офицер. Командующий офицер также обладал полномочиями помиловать или приостановить исполнение приговора, если находил это целесообразным. Согласно устройству военно-полевого суда, он мог по собственному усмотрению назначать только разжалование, лишение звания, изгнание из лагеря под барабанный бой и телесные наказания плетьми числом не более тридцати девяти ударов.

Согласно записям, сделанным в книгах приказов и дневниках, эти распоряжения часто упускались из виду, а в дело шла вся изобретательность членов суда.

Тэтчер писал о наказаниях, назначаемых военно-полевым судом: «В некоторых случаях особо тяжких преступлений выносилась смертная капри, но в целом наказание заключалось в публичном бичевании, причем количество ударов соразмерялось со степенью проступка. Закон Моисея предписывает сорок ударов без одного, но в нашем лагере это число часто превышалось. В отягчающих обстоятельствах и в отношении рецидивистов в нашем лагере виновного приговоряли к ста ударам плетью или более. В обязанности барабанщиков и флейщиков входило приведение в исполнение этого наказания, а тамбур-мажор должен был присутствовать и следить за тем, чтобы обязанность выполнялась добросовестно. Привязанный к дереву или столбу преступник получает на обнаженную спину назначенное ему количество ударов плетью, сплетенной из нескольких маленьких узловатых шнуров, которые при каждом взмахе порой прорезают кожу до крови. Как бы странно это ни казалось, солдат часто переносит самые суровые удары, не издавая ни стона и ни разу не отпрянув от плети, даже когда кровь свободно течет из рваных ран».

«Однако теперь они приняли метод, который, по их словам, до некоторой степени облегчает страдания. Он заключается в том, что между зубами зажимают свинцовую пулю, которую жуют во время порки до тех пор, пока она не становится совсем плоской и зазубренной. В некоторых случаях неисправимых злодеев суд приговаривает к наказанию в несколько приемов — определенное число ударов повторяется с интервалами в два или три дня; в таком случае раны находятся в воспаленном состоянии, кожа становится нежной, а ужас перед наказанием значительно усиливается».

«Другой способ наказания — прогон сквозь строй; он осуществляется следующим образом: рота солдат выстраивается в две шеренги, каждый вооружен прутом, а преступника заставляют бежать между ними и принимать удары по обнаженной спине из их рук; но провинившийся бежит так быстро, а солдаты так склонны поблажать товарищу, что часто при таком подходе наказание оказывается весьма мягким».

Бордман так описал одно наказание: «Сегодня утром еще одного стрелка с барабанным боем выгнали из лагеря — не пороли, но если он когда-нибудь вернется снова, ему назначено тридцать ударов плетью». 212 Другими видами наказаний были: сидение на «деревянной лошади» в течение пятнадцати минут с двумя ружьями, привязанными к ногам жертвы, а затем десять минут без ружей, либо езда на бревне. Существовали также штрафы и тюремное заключение, но зачастую взыскания граничили с комичным и доставляли искреннее развлечение остальным солдатам: один человек был приговорен носить «колодку, прикованную к ноге в течение трех дней», другой — носить колодку четыре дня с вывернутым наизнанку мундиром. 213 Последнее наказание было за веревки майора Карнса. Суды проходили по любым обвинениям: от нарушения порядка или кражи рубахи до государственной измены.

В военно-полевом суде и его действиях можно усмотреть отражение Англии и применявшихся там методов пыток. Колонисты не так давно покинули метрополитию, чтобы избавиться от этих средств наказания правонарушителей.

Количество и характер судебных разбирательств также показывают, что солдаты, как правило, были склонны поступать по-своему и пренебрегать приказами, поскольку большинство процессов касалось неподчинения незначительным распоряжениям.

Изучение условий периода Войны за независимость в свете современности и особенно в свете Великой войны с ее заботой о солдатах в плане жилья, медицинской помощи, санитарии и отдыха делает солдата 1776 года еще большим героем, чем прежде. То, что он в самых неблагоприятных обстоятельствах выстоял в военных условиях и вышел победителем в борьбе за свободу, кажется почти чудом.

Джон Адамс так описал континентальную армию: «Наша армия при Краун-Пойнте — это зрелище столь жалкое, что способно наполнить человеческий разум ужасом: опозоренная, разбитая, недовольная, павшая духом, больная, раздетая, недисциплинированная, источенная вшами, без одежды, крова, одеял, без лекарств, без провизии, кроме соленой свинины и муки». Почти удивляешься тому, что это не исчерпывающая характеристика, однако интересно отметить, что из пятидесяти изученных дневников и журналов лишь один или два отражали ярко выраженный недовольный или разочарованный настрой, в то время как остальные упоминали о страданиях и лишениях, но не жаловались.

Лидеров Войны за независимость давно ценят за ту роль, которую они сыграли, возможно, даже переоценивают. Но лидеры не смогли бы достичь своей цели, если бы не рядовой солдат. Рядовой солдат был недисциплинирован, это правда, и порой своенравен, но именно ему с его страданиями, лишениями и даже своенравием должно воздать должное в огромной степени.

177. Coits, Orderly Book, (July 20, 1775), p. 54.

178. Lewis, Orderly Book, (June 6, 1776), p. 47.

179. Journals of Continental Congress, Vol. II, p. 115.

180. Lewis, Orderly Book, (March 28, 1776), p. 8.

181. Lewis, Orderly Book, (March 28, 1776), p. 8.

182. McDowell, Journal, (Jan. 11, 1782).

183. Lyman, Journal, (Aug. 28, 1775), p. 115.

184. Lewis, Orderly Book, April 6, 1776.

185. Farnsworth, Journal, (May 1, 1775) p. 179.

186. Greene, Life of Greene, Vol. I, p. 538.

187. Wild, Journal, (Dec. 27, 1778) p. 120.

188. Hutchinson, Orderly Book, p. 23, quoted by Bolton.

189. Wild, Journal, (Dec. 27, 1778) p. 120.

190. Lyman, Journal, (Nov. 2, 1775) p. 124.

191. Lewis, Orderly Book, (March 28, 1776), p. 8.

192. Lewis, Orderly Book, (April 6, 1776), p. 16.

193. Lyman, Journal, (Nov. 21, 1775), p. 127.

194. Waldo, Journal, (Dec. 31, 1778), p.

195. Lewis, Orderly Book, p. 10.

196. Lewis, Orderly Book, (March 31, 1779) p. 10; Lyman, Journal, (Nov. 29, 1775) p. 125.

197. Thacher, Journal, (Sept. 1776) p. 60.

198. Lyman, Journal (Aug. 29, Oct. 3, 4 and 5, 1775), p. 116.

199. Lewis, Orderly Book, (June 21, 1776), p. 54.

200. Thacher, Military Journal, p. 60.

201. Ibid.

202. Lewis, Orderly Book, (Aug. 12, & 19, 1775); Ford, Writings of Washington, Vol. VII, p. 5.

203. Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 267.

204. Ford, Writings of Washington, Vol. III, p. 141 and Kapp, Life of Steuben.

205. Journals of Continental Congress. Vol. III, p. 114.

206. Ibid., (April 6, 1776) p. 16.

207. Henshaw, Journal.

208. Coit, Orderly Book, (June 30, 1775), p. 28.

209. Journals of Continental Congress, Vol. III, p. 114.

210. Journals of Continental Congress, Vol. III, p. 115.

211. Thacher, Military Journal, (Jan. 1780), p. 182.

212. Boardman, B., Journal, (Oct. 11, 1775).

213. Quoted by Bolton, Private Under Washington, p. 176.

БИБЛИОГРАФИЯ

При оформлении сносок использовалась следующая форма: Farnsworth, Diary, (May 12, 1775) p. 83 при ссылке на дневник Амоса Фарнсворта в издании Massachusetts Historical Society Proceedings, серия 2, том VII, с. 83.

Первоисточники

I. Дневники и журналы современников

Barton, William, Journal of Lieut. William Barton; in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 3–14 edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Журнал охватывает период с 8 июня по 9 октября 1779 года.

Beatty, Lieutenant Erkuries, Journal of Lieut. Erkuries Beatty in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 16–37, edited, by F. Cook. Auburn, N. Y. 1887.

Первая часть охватывает экспедицию к онондага с 14 по 29 апреля 1779 года.

Вторая часть охватывает экспедицию Салливана с 11 июня по 22 октября 1779 года.

Blake Lieutenant Thomas, Journal of Lieutenant Thomas Blake, An extract in General John Sullivan's Indian Expedition, edited, pp. 38–41, by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887. The whole in History of the First New Hampshire Regiment in the War of the Revolution by Frederick Kidder. Albany, 1868.

Boardman, Reverend Benjamin, Diary of Rev. Benjamin Boardman in Massachusetts Historical Society Proceedings series 2 volume VII, pp. 221–231. Boston, 1892.

Дневник охватывает период с 31 июля по 12 ноября 1775 года.

Boardman, Oliver, Journal of Oliver Boardman of Middletown Burgoyne Campaign 1777 in Connecticut Historical Society Collections, Vol. VII, pp. 219–221.

Burrowes, Major John, Journal of Major John Burrowes in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 43–51 edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Охватывает период с 23 августа 1779 года по 13 октября 1779 года.

Hitchcock, Enos, Diary of Enos Hitchcock in Rhode Island Historical Society Publications new series Volume VII, Providence, 1899.

Campfield, Dr. Jabez, Journal of Dr. Jabez Campfield in General John Sullivan's Expedition, pp. 52–61, edited by F. Cook, Auburn N. Y. 1887.

Охватывает период с 23 мая по 2 октября 1779 года.

Coit, Captain William, Orderly Book of Capt. William Coit's Camping at siege of Boston, 1775 in Connecticut Historical Society Collections, Vol. VII, pp. 1–99.

Hartford Conn. 1899.

Dearborn, Lieutenant Henry, Journal of Lieut. Col. Henry Dearborn in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 62–79, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Covers period from June 17, 1779 to October 25,
1779.

Duncan, Captain James, Diary of Captain James Duncan in Pennsylvania Archives, series II, Vol. XV, pp. 748–752, edited by William Egle, Harrisburg, 1893.

Elbert, Samuel, Order Book of Samuel Elbert in Georgia Historical Society Collections, Vol. V, Savannah, Ga. 1901.

Elmer, Ebenezer, Journal of Dr. Ebenezer Elmer in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 80–85, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Covers period from June 18, 1779 to August 12,
1779.

Farnsworth, Amos, Amos Farnsworth's Diary in Massachusetts Historical Proceedings series 2, Vol. XII, pp. 78–100, Boston 1899.

This diary covers the period from April 19, 1775
to November 17, 1777.

Fellows, Moses, Journal of Sergeant Moses Fellows in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 86–91, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Covers period from June 21, 1779 to September
19, 1779.

Fitch, Jabez, Diary of Jabez Fitch, Jr. in Massachusetts Historical Society Proceedings series 2, Vol. IX, pp. 41–99, Boston, 1895.

Fogg, Major Jeremiah, Journal of Major Jeremiah Fogg in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 92–101, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

The journal covers the period from August
13, 1779 to September 30, 1779.

Gamble, Captain Robert, Orderly Book of Capt. Robert Gamble of 2nd Va. Regiment in Virginia Historical Society Collection, new series Vol. XI, pp. Richmond 1892.

Книга приказов охватывает период с 21 августа по 16 ноября 1779 года.

Gano, John, Memoirs of the Rev. John Gano in Historical Magazine, Vol. V, p. 330, New York, 1861.

Gookin, Daniel, Journal of Ensign Daniel Gookin in General John Sullivan's Expedition, 1779, pp. 102–106, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Напечатанная там часть охватывает период с 4 мая по 5 сентября 1779 года.

Grant, Major George, Journal of Serg't Major Grant, in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 107–114 by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

The journal covers period from May 17, 1779
to December 25, 1779.

Hardenbergh, Lieutenant John L., Journal of Lieut. John L. Hardenbergh in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 116–136, edited by F. Cook, Auburn, N.Y. 1887.

The journal covers period from May 1, 1779 to
October 23, 1779.

Heth, William, Orderly Book of Major William Heth of the 3rd Va. Regiment in Virginia Historical Society Collections. New series Vol. XI, Richmond, 1892.

Hubley, Adam, Journal of Lieut.-Col. Adam Hubley in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 147–167, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

The journal covers period from May 24, 1779 to
October 7, 1779.

How, David, Diary of David How, Morrisonia, N. Y. 1865.

Дневник рядового солдата.

Joslin, Joseph, Jr., Journal of Joseph Joslin, Jr., of South Killingly, a teamster in Western Connecticut, 1777–78, in Connecticut Historical Society, Vol. VII, pp. 297–369, Hartford, 1899.

Jenkins, John, Journal of Lieut. John Jenkins in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 169–177, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Дневник охватывает период с апреля 1779 года по 19 декабря 1779 года.

Lewis, Andrew, The Orderly Book of that portion of the American Army Stationer at or near Williamsburg, Va., under the command of General Andrew Lewis. Richmond, Va., 1860.

The orders cover the period from March 18, 1776 to
August 28, 1776.

Livermore, Daniel, Journal of Captain Daniel Livermore in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 179–191, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Весь журнал был опубликован в New Hampshire Historical Collections, Vol. VI, p. 308, использованная часть представляет собой лишь отрывок.

Lyman, Simeon, Journal of Simeon Lyman of Sharon 1775 in Connecticut Historical Collections Vol. VII, pp. 111–137. Hartford 1899.

Machin, Thomas, Journal of Captain Thomas Machin in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 193–197, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Он охватывает период с 19 по 23 апреля 1779 года.

McDowell, William, Journal of Lieutenant William McDowell, in Pennsylvania Archives, series 2, Vol. XV, pp. 295–340. Harrisburg, 1893.

McHendry, William, Journal of William McHendry, A Lieutenant in the Army of the Revolution; in Massachusetts Historical Society Proceedings series 2, Vol. II, pp. 437–478. Boston 1886.

McMichael, James, Diary of Lieutenant James McMichael in Pennsylvania Archives series 2, Vol. XV, pp. 193–218, edited by William Egle, Harrisburg, 1893.

McNeill, Samuel, Journal of Samuel McNeill, 1779 in Pennsylvania Archives series 2, Vol. XV, pp. 753–759, edited by William Egle, Harrisburg, 1893.

Meigs, Major J. Major Meig's Journal in Massachusetts Historical Society Collections series 2, Vol. II, pp. 227–245. Boston, 1846.

Morgan, Nathaniel, Journal of Ensign Nathaniel Morgan at siege of Boston 1775 in Connecticut Historical Society Collections, Vol. VII, pp. 99–111, Hartford, 1899.

Norris, James, Journal of Major James Morris in General John Sullivan's Expedition, 1779, pp. 224–239, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

The part here quoted covers June 18, 1779 to
October 25, 1779.

Nukerck, Charles, Journal of Lieut, Charles Nukerck in General John Sullivan's Indian Expedition, 1779, pp. 214–221, edited, by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

The journal covers the period from May 1, 1779
to December 11, 1780.

Melvin, James, The Journal of James Melvin, a private soldier in Arnold's Expedition against Quebec in the year 1775. Portland, Maine, 1902.

Robbin, Ammi, R., Journal of the Rev. Ammi R. Robbins. A chaplain in American Army in Northern Campaign of 1776, New Haven 1850.

Roberts, Thomas, Journal of Sergeant Thomas Roberts in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 240–246, edited, F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Журнал охватывает период с 29 мая 1779 года по 9 сентября 1779 года.

Rogers, Rev. William, Journal of Rev. William Rogers in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 247–265, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Преподобный Роджерс был капелланом в армии.

Shreve, John, Personal Narrative of the services of Lieut. John Shreve in Magazine of American History, Vol. III, New York and Chicago, 1879.

Shute, Samuel M., Journal of Lieut. Samuel M. Shute in General John Sullivan's Indian Expedition 1779, pp. 268–274, edited by F. Cook, Auburn, N. Y. 1887.

Журнал охватывает период с 29 мая по 9 ноября 1779 года.

Squir, Ephraim, Diary of Ephraim Squir in Magazine of American History, Vol. II, pp. 685. New York and Chicago, 1878.

Thacher, James, Military Journal during the American Revolutionary War, 1775–83. Boston, 1823.

Thayer, Captain Simeon, Journal of Captain Simeon Thayer, in Rhode Island Historical Society, Vol. VI, pp. 1–45, Providence 1867.

Trumbull, Benjamin, Benjamin Trumbull's Journal of the expedition against Canada 1775 and Benjamin Trumbull's Journal of the Campaign around New York, 1776–77 in Connecticut Historical Society Collections, Vol. VII, pp. 137–219, Hartford, 1899.

Waldo, Albigence, Diary kept at Valley Forge by Albigence Waldo, surgeon in the Continental Army, 1777–1778. In Historical Magazine, Vol. V, p. 133, New York, 1861.

Wells, Boyze, Journal of Boyze Wells of Farmington in the Canada Expedition 1775–1777 in Continental Historical Society Collections Vol. VII, pp. 259–297, Hartford, 1819.

Williams, Ennion, Journal of Major Ennion Williams in Pennsylvania Archives series 2, Vol. XV, pp. 1–20, edited by William Egle, Harrisburg, 1893.

Wild, Ebenzer, The Journal of Ebenzer Wild, (1776–1781) in Massachusetts Historical Society Proceedings, series 2, Vol. VI, pp. 78–160.

II. Собрания сочинений современников

Boudinot, Elias, The Life, Public Services, Addresses and Letters of Elias Boudinot. Edited by J. J. Boudinot in two volumes, Boston and New York, 1896.

Washington, George, The Writings of George Washington, edited by Worthington Chauncey Ford in 14 volumes. New York 1889–1893.

III. Книги путешествий

Burnaby, Andrew, Travels through the middle Settlements of North America, 1759–60. London, 1775.

Chastellus, Francois Jean, Travels in North America 1780–82, translated by J. Kent, New York, 1827.

IV. Официальные документы

American Archives, series 5, compiled by Peter Force, Washington, 1818–53.

Journals of the Continental Congress, Vol. I to V, edited by W. C. Ford, Washington 1904–1906.

New Jersey Archives, second series, Vol. I, new paper extracts, edited by Williams Styker, Trenton, 1901.

V. Прочие материалы

Moore, Frank, Diary of the American Revolution from Newspaper and original documents. New York, 1850.

Niles, Hezekiah, Principles and Acts of the Revolution in America. New York, 1876.

Сборник патриотических ораций, писем, публичных и частных документов, относящихся к революции.

Вторичные источники

I. Биографические очерки

Greene, George Washington,

Life of Nathanael Greene, 3 volumes, New York,1867–71.

Работа представляет ценность благодаря цитируемым напрямую документам, однако в книге отчетливо прослеживается тот факт, что она написана внуком Натаниэла Грина.

Kapp, Fredrick, Life of Frederick William Stueben, New York 1859.

Впечатления иностранца об американских институтах.

Kapp, Friedrick, Life of John Kalb, Major-General in Revolutionary Army New York, 1884.

В книге отражена реакция иностранца на американские институты.

Lossing, Benson John, Life and Times of Philip Schuyler, New York, 1860–72 in two volumes.

Подробности жизни и эпохи того времени.

Lossing, Benson John,

Illustrated Life of Washington, New York, 1856 in ten
volumes.

Поскольку это подробная биография Вашингтона, в ней дается представление о лагерной жизни.

Pickering, Octavius, Life of Timothy Pickering, Boston, 1867–73.

Биография, написанная сыном, но содержащая ценный материал.

Reed, Henry, Life of Jasper Reed in Library of American Biography edited by Jared Sparks, second series, Boston 1854.

Sparks, Jared, Life of Charles Lee in Library of American Biography edited by Jared Sparks, Second series Vol. VIII, Boston 1864.

II. Статьи в журналах

Jordon, John W., "Continental Hospital Returns" in Pennsylvania Magazine Volume XXIII, pp. 33–50, 210–223. Philadelphia, 1899.

Jordon, John W., "The Military Hospitals at Bethlehem and Lititz during the Revolution" in Pennsylvania Magazine, Vol. XX, pp. 137–157. Philadelphia, 1896.

III. Общие труды

Botta, Charles,

History of the War of the Independence of the United States. Translated from Italian by George A. Otis, New Haven, 1884.

Взгляд иностранца на здешние условия.

Bolton, Charles Knowles, The Private Soldier Under Washington, New York 1902.

Channing, Edward, A History of the United States, Vol. III, New York, 1912.

Хорошая библиография.

Ellet, Mrs. Elizabeth Fries, Domestic History of the American Revolution. New York, 1850.

Представляет ценность лишь тем, что проливает свет на повседневную жизнь.

Fiske, John, The American Revolution, Boston, 1891.

Greene, Francis Vinton, The Revolutionary War and the Military policy of United States, New York, 1911.

Акцент сделан на военных вопросах.

Hatch, Louis Clinton, The Administration of the American Revolutionary Army, New York, 1904.

Hart, Albert Bushnell, and Mabel Hill, Camps and Firesides of the Revolution, New York, 1903.

Ценность представляют прямые цитаты из первоисточников.

Headley, J. T., The Chaplains and Clergy of the Revolution, New York, 1864.

Описание роли религии в войне, особенно духовенства.

Humphreys, Mary Gay, Catherine Schuyler in women of Colonial and revolutionary times. Series New York, 1897.

Нельзя назвать хорошим историческим трудом, но дает представление о колониальной революционной жизни.

Lecky, William Edward Hartpole, The American Revolution, edited by James Albert Woodburn from Mr. Lecky's History of England in the Eighteenth Century.

В ней содержится хорошая библиография.

Lossing, Benson John, Pictorial Fieldbook of the Revolution, New York 1860, two volumes.

Некоторые интересные детали быта и эпохи.

Lower, Charlemagne,

The Marquis de La Fayette in the American Revolution,
Philadelphia, 1901

Впечатления иностранца об американских институтах.

Thornton, John Wingate, The Pulpit of the American Revolution, Boston, 1876.

Книга, показывающая место религии в войне, в особенности пуританской кафедры.

Trevelyan, Sir George Otto, The American Revolution, four volumes, New York, 1908–15.

В этой книге акцент делается на деятелях войны и их жизненном пути, что оказалось полезным для данного исследования.

Whorton, Anne Hollingsworth, Martha Washington, in women of colonial and revolutionary times. Series, New York, 1897.

Нельзя назвать хорошим историческим трудом, но дает представление о колониальной жизни и лагерном быте.