Transcriber Notes В этом тексте имеется множество несоответствий. Заголовки в оглавлении не все совпадают с фактическими заголовками в тексте, и не все заголовки из текста приведены в оглавлении. Встречаются расхождения в написании, использовании дефисов и прописных букв, пропущенные знаки препинания и возможные повторы слов, особенно в расшифровках судебных разбирательств 1692 года. В старом тексте буквы u/v и I/J местами используются иначе, чем в наши дни. За исключением небольшого числа опечаток в знаках препинания в более современной части текста, а также исправлений номеров страниц и пунктов, указанных ниже, все несоответствия и варианты оставлены в первозданном виде. Номера страниц в библиографическом указателе были изменены так, чтобы соответствовать их фактическим номерам страниц в книге. Опечатка в виде повтора номера (3) в разделе хронологической таблицы Перли была исправлена на (2). Типичное дело процессов над ведьмами КРАТКАЯ ИСТОРИЯ СУДЕБНЫХ ПРОЦЕССОВ НАД ВЕДЬМАМИ В САЛЕМ-ВИЛЛИДЖ С ПРИЛОЖЕНИЕМ ПОДРОБНОГО ОТЧЕТА О СУДЕ НАД МИСИС ЭЛИЗАБЕТ ХАУ A MEMORIAL OF HER To dance with Lapland witches, while the lab’ring moon eclipses at their charms. —Paradise Lost, ii. 662 MAP AND HALF TONE ILLUSTRATIONS SALEM, MASS.: M. V. B. PERLEY, Publisher 1911 Copyright, 1911 By M. V. B. PERLEY Salem, Mass. BOSTON The Tudor Press 1911 УВЕДОМЛЕНИЕ Большой Салем, провинция губернаторов Конанта и Эндикотта, ежегодно посещают тысячи странников. Они приезжают, чтобы изучать квакеров и ведьм, представлять себе особняки последних и величественные дома салемских торговых королей, а также вдыхать целебный воздух «старого седого океана». Колдовское «заблуждение» обычно является первой темой для расспросов, а горячее желание людей с блокнотом в руках помочь памяти зафиксировать ответы натолкнуло на мысль о создании этой монографии и побудило к ее публикации. Существует и другая веская причина: народные познания весьма ограничены, и даже их необходимо исправлять. Эта краткая история удовлетворяет это горячее желание; в ней излагаются происхождение, развитие и угасание этого чудовищного монстра; приведены даты, суды и названия мест, имена присяжных, свидетелей и повешенных; названы и разъяснены определенные «люди и явления», сопутствующие процессам, с которыми читатель может быть незнаком и которые необходимы для надлежащего восприятия процессов в сознании; в ней охватываются главные черты истории колдовства, дабы историю «заблуждения» 1692 года можно было усвоить и занимательно пересказать. Судебные процессы заносились в протоколы слово в слово. Достопочтенный Сэмюэл Пэррис, стенографист суда, говорит, что они были «записаны моими знаками, сделанными в то время», за исключением, разумеется, свидетельских показаний под присягой, которые были написаны, подписаны, заверены и сданы в канцелярию секретаря суда, где их можно увидеть и поныне. До сих пор предпринимались масштабные изыскания, проявлялась острая, проницательная сметка и было много написано; однако подлинный критерий суждения — суд, судебный процесс слово вслово — доселе не публиковался. Следовательно, перед читателями впервые открывается возможность судить самим. Эти судебные процессы были уникальны. Суд не обладал полномочиями; ни один из судьей, как утверждается, не имел юридического образования; доказательства принимались или отвергались произвольно; обвиняемым не разрешалось прибегать к помощи адвокатов или к утешению духовенства в вере. Внимательный читатель может обнаружить между строк — в вопросах, в ответах и в странных проявлениях — истинное состояние ума, охватившее всех, которое мягко охарактеризовали как «заблуждение»; кроме того, он сможет сопоставить моисейские, происходившие в 1692 году и современные проявления духов и с выгодой для себя определить, чего стоят современный спиритизм, чтение мыслей, ясновидение, месмеризм и прочее. Хотя люди образованные, религиозные, обладающие титулами, высоким положением и официальными постами, представители профессий и элиты несли ответственность за эту ужасную катастрофу и в том или ином случае принуждали присяжных-общинников к вынесению обвинительного приговора (те впоследствии подписали отречения и выразили скорбь), — религию и образование нельзя умалять; религиозное воспитание порождает высший тип мужественности. CONTENTS PAGE Notice 3 The Introduction 9 The Witch, Her Antiquity, Legal Status 9 The Modern Witch; Her Persecution 10 Learned Men’s Views, Dissenters, Crone Lore 11 Ingersoll; The Four Ministers 13 The Witch School; “Who’s Who” 18 Unwarrantable Usurpation 21 Names of the Court and Jury 23 Names of Those Hanged 24 Rev. John Hale Converted 27 Lofty Character of the Condemned 28 Place of Execution; The Crevice 29 Mrs. Howe’s Case: 31 The Sunday Warrant; Her Examination 31 Indicted, Remanded to Salem Jail 35     Case Called June 29th. The Witnesses:   Andrews, Thomas 57 Chapman, Simon and Mary 41 Cummings, Isaac, Sr. and Jr. 43-46 Cummings, Mary, Sr. 47-49 Foster, Jacob 53 Hadley, Deborah 40 Howe, James, Sr. (ninety-four years old) 46 Howe, John (brother-in-law) 52 Knowlton, Joseph and Mary 45 Lane, Francis 50 Payson, Rev. Edward 40 Perley, Samuel[1] and Ruth 37 Perley, Timothy[1] and Deborah 36 Phillips, Rev. Samuel 38 Safford, Joseph 54 Warner, Daniel, John, Sarah 41     Imprisoned at Boston. Her Execution 24 Petition for Reimbursement and Removal of Attainder 58 Mrs. Howe’s Home Located 60 Judge Joseph Story’s Tribute 28     Who Were the Howes?   James Branch of the Ipswich Howes 65 Coats of Arms 66 James Howe, Sr. 67 James Howe, Jr., and His Wife Elizabeth 68     Bibliography 70 ИЛЛЮСТРАЦИИ Typical of the Witchcraft Trials Frontispiece Painting by Mattison, about 1854. The only conception of the witchcraft trials ever spread on canvas.—Courtesy of The Essex Institute.       PAGE Witch-eclipse of the Moon 1 Salem Village (now Danvers Highlands) 14 The New England Witch 15 The 1692 Meetinghouse 17 The Present Church and Parsonage opp. 18 Governor Simon Bradstreet 21 The Mathers, Increase and Cotton opp. 22 The Witch Plat, or Place of Executions 29 The Witch Plat, showing “The Crevice” opp. 29 Warrant for Mrs. Howe’s Arrest opp. 31 Ipswich Farms 51 Location of Mrs. Howe’s Home 60 The Aaron Howe House 62 Descendants of James Howe, Sr. 64 The Howe Arms 66 ВВЕДЕНИЕ Судебные процессы по обвинению в колдовстве в 1692 году нам, отстоящим от тех событий на двести двадцать лет, кажутся поначалу невозможными, затем постыдными и побуждающими отречься от наших отцов и предать забвению период их безумия. В лучшем случае это событие представляет собой самую дикую и печальную главу в истории нашей Новой Англии. Древность ведьмы и ее правовой статус Учение о духах-помощниках было распространено в самые древние времена. Возможно, сразу после падения Адама заключенный в темницу дух человека начал заявлять о своей прежней свободе и способностях. В древних Писаниях описывался характер ведьмы, содержалось предостережение против ее пагубного влияния и устанавливались суровые наказания за прибегание к ее услугам. В книге Исход (глава xxii, стих 18): «Не оставляй ворожеи в живых». В книге Левит (глава xx, стих 27): «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или прорицать, да будут преданы смерти: камни на них, кровь их на них». Во Второзаконии (глава xviii, стихи 9–12): «Когда ты придешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не учись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это». Колониальные законы и их библейское происхождение Колониальные законы, которым подлежали ведьмы Новой Англии, кодифицированные преподобным Сэмюэлом Уордом из Ипсуича, который до принятия сана имел обширную юридическую подготовку и практику, были изданы в 1641 году. Мистер Уорд [2] в значительной мере следовал Моисею, великому древнееврейскому законоучителю, но превзошел Англию в мягкости и далеко опередил свое время по размаху. Однако снисхождения к ведьмам он не выказывал. Смертная казнь была наказанием за колдовство во все времена, и пуританин, чьей надежной защитой гражданской и религиозной свободы была Библия, подчинялся этому предписанию буквально, почитая его за высшее знание и авторитет. Современная ведьма и ее ужасные преследования Современная ведьма, как говорят, появилась на свет около начала христианской эры. Ее преследования начались примерно двести лет спустя. С того времени сотни тысяч жертв были принесены в жертву ради утоления безрассудных и ненасытных требований ее гонителей. В самые ранние годы ведьм обычно сжигали, и, по подсчетам, за первые сто пятьдесят лет таким образом погибло тридцать тысяч человек. Позднее во Франции в течение одного столетия пострадало почти невероятное число людей — тысяча в одной лишь епархии. За столетие с 1600 по 1700 год в Англии были повешены двести человек, в Шотландии сожжены тысяча, а на континенте — гораздо большее число. Американская ведьма и взгляды образованных людей В Америке процессы над ведьмами проходили — в Коннектикуте, Нью-Йорке и Пенсильвании [3] — за несколько лет до 1692 года. В Бостоне в 1648 году была повешена Маргарет Джонс, обладательница пагубного прикосновения, а в 1655 году — миссис Энн (Уильям) Хеббинс. В Спрингфилде в 1651 году была повешена миссис Мэри (Хью) Парсонс. В суде квартала Ипсуича в 1652 году мужчина был приговорен к выплате штрафа в двадцать шиллингов или к телесному наказанию за «общение с дьяволом». Учение о ведьмах разделяли не только простые люди, но и ученые мужи: Тихо Браге, князь астрономов, и Кеплер, его ученик, Мартин Лютер, смелый теолог, и кроткий Меланхтон; сладкоречивый доктор Уоттс и благочестивый Бакстер, который назвал отрицавшего колдовство «упрямым саддукеем», и другие, на перечисление которых у меня не хватит времени. Предания о старых каргах и три выдающихся несогласных Истории о ведьмах служили общественным развлечением, вызывая у гостей смесь страха и веселья, а у детей — нешуточные предчувствия. Кто даже теперь из людей старшего поколения позабыл бабушкины сказки о старых каргах — о том, как ведьмы хватали раскаленное железо, скользили в разогретую печь, летали по воздуху на заколдованных метлах и как дюжие мужики прохаживались сквозь замочные скважины, поддерживаемые и направляемые сатанинской силой! Было принято считать, что ведьмы заключали с сатаной действительный, осознанный и формальный договор. Нашлись, однако, два-три человека, обладавших образованием и влиянием в провинции, которые (к их великой чести) осмелились выступить против учения о ведьмах: знаменитый преподобный Сэмюэл Уиллард из Старой южной церкви в Бостоне, майор Натаниэль Солтонстолл, который предпочел отказаться от места в судейской коллегии, нежели участвовать в процессах над ведьмами, и преподобный Джон Хиггинсон (сын преподобного Фрэнсиса, первого пастора Салема), который был осторожен и держался в стороне, ибо совесть шептала ему, что он зашел слишком далеко в борьбе с квакерами. Словесный портрет ведьмы и очаг «заблуждения» Предполагалось, что ведьма в Новой Англии — это старуха исхудалого телосложения, слегка согбенная; одетая в яркие цвета и пышные юбки; обладающая пронзительным взглядом; с растрепанными волосами на голове, увенчанной шляпой-сахарной головой; со щекой карги; с крючковатым подбородком, стремящимся встретиться с орлиным носом, причем оба они образовывали подобие Неаполитанского залива, а рот на заднем плане напоминал извергающийся Везувий; она разъезжала на заколдованной метле в сопровождении черного кота. Салем-Виллидж, место этой чудовищной катастрофы, представлял собой северный приход Салема; когда же он был инкорпорирован как Дэнверс, его название сменилось на Дэнверс-Сентер. Совсем недавно (в 1910 году) трамвайная компания изменила название на Дэнверс-Хайлендс, но в номенклатуре парового железнодорожного транспорта это Коллинз-стрит. От Таун-Хаус-сквер в Салеме до Хайлендс проезд на трамвае стоит пять центов; расстояние составляет пять миль, и каждая миля доставляет удовольствие. Ингерсолл и его таверна. Преподобные Бейли, Берроуз, Лоусон Натаниэль Ингерсолл занимал центральное место в селении; человек трудолюбивый и зажиточный; лицензированный содержатель постоялого двора, продававший спиртное квартами по воскресеньям; нечто вроде начальника полиции; руководивший обороной против индейцев; благожелательный человек, избранный дьяконом. Его имя не фигурирует в процессах над ведьмами, а ведьмы не оставили записей о влиянии его таверны на исходы дел. Открытый участок земли перед его таверной назывался Общинной землей Ингерсолла. Выше по улице, под № 5, находится участок земли, который он пожертвовал «под строевой плац навечно». Соседом его был капитан-дьякон Джонатан Уолкотт, равно как и сержант Томас Патнем, приходской писец. Danvers Highlands Danvers Center Old Salem Village 1. Указывает нынешнее расположение церкви. 2. Указывает церковь 1692 года. 3. Указывает таверну Ингерсолла и нынешний дом пастора. 4. Указывает дом Пэрриса, где началось лихо. 5. Указывает вход на строевой плац Ингерсолла. Узкий переулок, ведущий к дому № 4, является дорогой общего пользования для всех. Ведьма Новой Англии Преподобный Джеймс Бейли, почти достигший совершеннолетия недавний выпускник Гарварда, начал проповедовать (не в качестве пастора) там в 1671 году и посеял раздор. Преподобный Джордж Берроуз сменил его в 1680 году, но дела стали хуже. В 1683 году начал служение преподобный Деодат Лоусон, и результаты оказались не лучше. Мистер Берроуз был невысоким, плотным человеком, очень мускулистым и с очень смуглым цветом лица. Он окончил Гарвард в 1670 году. Большинство ведьм знали его; а его цвет лица и необычайная сила свидетельствовали о его связи с черной магией и мускулистым дьяволом. Преподобный Деодат Лоусон (Deo-dat-um) — «Богом данный» пластырь на опухоль беспокойства, общественных раздоров и вражды, зародившихся во время служения Бейли! При Лоусоне началось нагноение, ибо дьявольщина перекинулась со спиритических сеансов на семьи и в церковь, где не получившие порки девицы то и дело выкрикивали: «Хватит с нас этого»; «Посмотрите на желтую птицу на шляпе пастора»; «А теперь назовите свой текст»; «Посмотрите, как она сидит»; о чем простодушие мистера Лоусона свидетельствует: всё это «несколько прервало меня во время первой молитвы, будучи столь необычным». Преподобный Сэмюэл Пэррис, студент, торговец в Вест-Индии, первый пастор Рану лечили и очищали во время служения преподобного Сэмюэла Пэрриса. Он родился в Лондоне около 1653 года, был купцом в Бостоне и на Испанском Main, а также учился в Гарварде. Он сменил мистер Лоусона и был рукоположен и утвержден в должности их первого пастора во вторник, 19 ноября 1689 года. Он ушел в 1696 году. Единодушие в церкви после его ухода было столь же заметным, сколь сильным был раскол до его ухода. The Parris Meeting House, 1692 Дом мистера Пэрриса находился под № 4 на карте. Его дом, вероятно, не пережил 1717 год. Его молитвенный дом стоял чуть к востоку от таверны Ингерсолла — вероятно, на ровном участке, ныне поросшем кустами роз и сорняками, и, возможно, рядом с большим плоским камнем в стене, который мог служить порогом. Прекрасное здание современной церкви ныне украшает угол напротив старого угла Ингерсолла, в то время как дом пастора занимает прежнее место Ингерсолла. Джон и его Титуба, рабы преподобного С. Пэрриса Мистер Пэррис привез с собой из Испанского Main в качестве рабов пару по имени Джон Индианец и его жена Титуба. Невежество испанского населения находило предел своих наслаждений в танцах, пении, ловкости рук, хиромантии, гадании, магии и некромантии (или общении духов с мертвыми); и Джон со своей Титубой во всем этом шли в ногу со временем. Школа колдовства Пэрриса, способные ученицы, их состав В дом пастора (как он писал: «Когда эти бедствия только начались, что было в моем доме») деревенские девицы тайком ходили на обучение к Титубе. Те из нас, кто сохранил кое-какие воспоминания о зарождении спиритизма, феномене верчения столов и чуть более утонченной практике элиты с пишущим планшетом, могут до некоторой степени представить себе учениц Титубы и то, как они туда попали. Первое здание церкви и дом пастора, Дэнверс-Хайлендс Из тех учениц («детей», как называл их суд) две принадлежали к семье пастора — Энн Уильямс одиннадцати лет и его дочь, которую он поспешно отправил прочь; Энн Патнем, дочь Энн и сержанта Томаса, скороспелая девица всего двенадцати лет, с легкостью ставшая зачинщицей; Мэри Уоррен, служанка в семье Джона Проктора, двадцати лет; Сусанна Шелдон и Элизабет Бут, соседки, восемнадцати лет; Сара Черчилль, помощница Джорджа Джейкобса-старшего; Элизабет Хаббард, Мерси Льюис, бывшая служанка миссис Берроуз, и Мэри Уолкотт, дочь дьякона Джонатана, каждая из которых была восемнадцати лет от роду. Если бы тех «детей», зачинателей ужасно гибельного лиха, высекли у позорного столба, “Or had been beaten till they’d know What wood the cudgel’s of by the blow,” если бы это потребовалось, а Джона и его Титубу отправили обратно на их родину, ужасной трагедии, без сомнения, удалось бы избежать. Девочку Шаффлин в Пибоди исцелили, «когда своевременная порка привела ее в чувство». То же произошло и с Диной Сильвестр из Мэнсфилда, которой предоставили выбор: порка либо признание и отказ от своего заблуждения. Изгнание дьяволов. «Удивление все росло» Но вместо этого мистер Пэррис, подражая хваленой доблести Коттона Матера и прочих педантичных, проницательных, честолюбивых служителей культов, желавших продемонстрировать свою эффективность в «изгнании дьяволов», призвал духовенство, дьяконов и старейшин и провел 11 февраля день поста и молитвы. «И удивление все росло». Зловещий високосный день. «Величайшее шоу на земле» Было самое время, и некоторые ведущие горожане проявили инициативу. 25 февраля 1692 года была подана жалоба на Титубу. Первые ордера были выданы 29-го числа, в високосный день года, и были схвачены Сара Гуд, Сара Осбан и Титуба Индианка. Их допросили 1 марта и постановили отправить в тюрьму в Бостоне дожидаться решения высшего суда. Допросы должны были состояться в таверне Ингерсолла, но толпа на Общинной земле Ингерсолла была столь велика, что суд перенесли в молитвенный дом. Магистратами были ассистенты Джон Хоторн и Джонатан Корвин. Они прибыли из Салема в сопровождении маршала, констейблов и их помощников, причем все они облачились в одежды судебной власти и привлекающие внимание знаки официального положения. Их появление в селении сопровождалось демонстрацией всего величия и пышности, какими они располагали. Для разинувшей рот толпы это было «величайшее шоу на земле», в то время как сами процессы оказались сродни шоу «Дикого Запада». Сара Гуд, опустившаяся отверженная, брошенная мужем, выпрашивающая еду от дома к дому, допрашивалась первой; последней допрашивали Титубу, главную виновницу. Губернатор Саймон Брэдстрит, 1603–1697 Необоснованная узурпация. Имена судей и присяжных Провинция официально взяла дело под свой контроль 11 апреля 1692 года. Губернатором был Саймон Брэдстрит. Народ удостаивал его этой должности тринадцать раз путем ежегодных выборов. Ему тогда было восемьдесят шесть лет, он был «великим старейшиной» своего времени. Он сразу задал тон заявлением о том, что доказательства вины в колдовстве недостаточчны. Увенчанный почестями, он вошел в историю как «губернатор Старой хартии». Решительные действия вице-губернатора Данфорта и его совета, составлявших суд, придали судебному разбирательству особый блеск, а графство охватил ужас. В октябре 1691 года была подписана новая хартия, и сэр Уильям Фипс был назначен губернатором. Он прибыл в Бостон с новой хартией в субботу, 14 мая 1692 года. Уильям Стоутон стал вице-губернатором вместо Томаса Данфорта. В этой смене народного правления Инкриз Матер, бывший президент Гарвардского колледжа, выступал в роли «серого кардинала». Новая хартия получила его одобрение, а ее первый губернатор, сэр Уильям Фипс, был его ставленником. Фипс был «благонамеренным человеком, склонным к суевериям», и Матер восхищался его «некомпетентностью». Стоутон был человеком «холодным в привязанностях, гордым, своенравным, жаждущим отличий и всеобще ненавидимым народом». Его назначили вице-губернатором в угоду Коттону Матеру, сыну Инкриза. Коттон в своей гонке за славой слетел с катушек. Он был человеком «непомерного тщеславия», жаждущим славы и ревностным двигателем судебных процессов. Он разглагольствовал перед толпой и читал проповеди о колдовстве; он написал книгу «Суды над ведьмами» и даже верхом на лошади во время повешения преподобного Джорджа Берроуза обращался к собравшимся там людям, опасаясь, как бы они не вмешались и не лишили виселицу добычи. Increase Mather Father Cotton Mather Son Согласно новой хартии, суды правосудия должны были учреждаться Генеральным судом. Таким образом, процессы над ведьмами оказались в подвешенном состоянии и должны были оставаться in statu quo, по-видимому, в течение нескольких месяцев в ожидании действий Генерального суда. Губернатор однако посредством «необоснованной узурпации власти» организовал суд высшей инстанции под названием Ойер и Терминер для рассмотрения дел, находящихся в производстве. Вице-губернатор Стоутон был назначен главным судьей, а Натаниэль Солтонстолл из Хейверхилла, отказавшийся служить (его сменил Джонатан Корвин из Салема), майор Джон Ричардс из Бостона, майор Бартоломью Гедни из Салема, мистер Уэйт Уинтроп, мистер Питер Сарджент и капитан Сэмюэл Сьюэлл из Бостона — судьями. В состав следственного жюри присяжных входили: Томас Фиск (старшина), Уильям Фиск, Джон Бэчелор, Томас Фиск-младший, Джон Дейн, Джозеф Ивлеф, Томас Перли-старший, Джон Пибоди, Томас Перкинс, Сэмюэл Сейер, Эндрю Элиот и Генри Херрик-старший. Полномочия суда были датированы пятницей, 27 мая; суд заседал в четверг, 2 июня; Бриджет Бишоп из Салема была признана виновной в среду, 8 июня, и повешена в пятницу, 10 июня. Заседание суда путем переноса состоялось в среду, 29 июня; затем в результате нескольких переносов он должен был заседать 1 ноября. В тот день, когда Бриджет Бишоп была повешена, 10 июня, Генеральный суд принял закон старой хартии для дел, караемых смертной казнью, и предположительно по нему проводились последующие процессы над ведьмами, в то время как состав суда оставался прежним. Процессы приостановлены, суд распущен. Список повешенных Генеральный суд в октябре учредил Верховный суд юдикатуры и передал ему юрисдикцию по делам о колдовстве. Губернатор Фипс немедленно прекратил процессы над ведьмами и приостановил работу суда. Суд Ойер и Терминер был распущен. Были повешены: Пятница, 10 июня 1. Бишоп, Бриджет, жена Эдварда, из Салема. Вторник, 19 июля 1. Гуд, Сара, из селения. 2. Уайлдс, Сара, дочь Уильяма, из Топсфилда. 3. Хау, Элизабет, жена Джеймса-младшего, с ферм Ипсуича. 4. Нурс, Ребекка, жена Фрэнсиса, из селения. 5. Мартин, Сусанна, из Эймсбери. Пятница, 19 августа 1. Берроуз, преподобный Джордж, из Каско. См. выше. 2. Проктор, Джон, из Пибоди. 3. Джейкобс, Джордж, из селения, восьмидесяти лет. 4. Уиллард, Джон, схваченный в Гротоне. 5. Карриер, Марта, жена Томаса, из Андовера. Четверг, 22 сентября 1. Кори, Марта, жена Джайлза, из Пибоди. 2. Эсти, Мэри, жена Исаака, из Топсфилда. 3. Паркер, Элис, жена Джона, из Салема. 4. Пьюдитор, Энн, вдова Джейкоба. 5. Скотт, Маргарет, вдова Бенджамина, из Роули. 6. Рид, Уилмот, жена Сэмюэла, из Марблхеда. 7. Уордвелл, Сэмюэл, из Андовера. 8. Паркер, Мэри, из Салема. Понедельник, 19 сентября Джайлз Кори отказался признать вину по обвинительному заключению и был раздавлен камнями до смерти. По современному закону считается, что хранящий молчание заявляет о своей невиновности, но в ту эпоху человек был обязан сделать заявление, прежде чем предстать перед судом, и его могли пытать до тех пор, пока он не заговорит или не умрет. Мистер Кори не желал одобрять никакие аспекты или проявления колдовства. Вторник, 10 мая Умерла в тюрьме Сара Осбан, осужденная, жена Александра. Суббота, 3 декабря Умерла в тюрьме Энн Фостер, вдова Эндрю, из Андовера, скончавшегося в 1685 году в возрасте 106 лет. Элизабет Проктор, вдова Джона (упомянутого выше), была помилована ввиду своего состояния, а затем амнистирована. Миссис Томас Брэдбери из Солсбери, дочь Джона Перкинса из Ипсуича, восьмидесяти лет, приговоренная к смерти, а затем оправданная. Ребекка Эймс, жена Роберта, из Боксфорда, приговоренная к смерти, помилованная. Элизабет Морс из Ньюбери, помилованная. Абигейл Фолкнер и Элизабет Джонсон, обе из Андовера, дочери преподобного Фрэнсиса Дейна, провели в тюрьме соответственно тринадцать и пять месяцев. Мэри Лейси, жена Лоуренса, дочь Эндрю и Энн Фостер (упомянутых выше), призналась во всем, обвинила мать в наведении на нее порчи и избежала наказания. Как указано выше, было вынесено двадцать восемь обвинительных приговоров, девятнадцать человек были повешены и один раздавлен до смерти, «пятьдесят пять человек помилованы, еще сто пятьдесят заключены в тюрьму, а двести или более человек обвинены». Несколько собак также были обвинены, и одна из Дэнверса, а другая из Андовера были казнены. Следует отметить и запомнить, что ни одна ведьма и ни один колдун никогда не были сожжены до смерти в городе Салем или округе Эссекс. Начало конца. Перемена убеждений преподобного Джона Хейла В начале октября 1692 года безумные и безудержные методы суда проникли в каждую общину и через родство или дружбу почти в каждую семью, причем обвинения пали на семьи богатых и ученых людей, священников и мирян, и даже шептались об одном из судей суда и жене губернатора; и лишь тогда, когда безжалостная власть закона вторглась в те дома, ярость бури улеглась. Когда преподобный Джон Хейл из Беверли, который проявил себя заметно активным в вынесении обвинительных приговоров, обнаружил свою жену в дьявольских сетях, он претерпел внезапную перемену в душе и вознес молитвы о мире. Время созрело; настроения мистера Хейла отдавались эхом в каждом доме. Учреждение нового суда (Уильям Стоутон — главный судья, Томас Данфорт, Уэйт Уинтроп, Джон Ричардс и Сэмюэл Сьюэлл — судьи) и упразднение старого суда пошли этому делу на пользу. В следующем январе было предъявлено обвинение пятидесяти человекам. Все, кто предстал перед судом, были оправданы, за исключением трех человек, которые были помилованы. Все, кого не судили, были освобождены при уплате тридцати шиллингов каждый. В следующем мае, когда было объявлено об освобождении тюрем, на свободу вышли сто пятьдесят человек. Высокий характер осужденных. Дань уважения судьи Джозефа Стори Пострадавшие представляли собой замечательное сообщество мужчин и женщин. Они вышли из низов общества, но большинство из них были зрелыми в жизненном опыте и твердыми в характере и убеждениях. Хотя их клеймили как преступников, попрекали оскорблениями, лишали помощи адвокатов и церкви и любое слово защиты извращали до подобия обвинения, они тем не менее явили истинное благородство жизни в правде и праведности; они не дорожили своими жизнями, лишь бы достичь цели своей надежды в Боге и Спасителе. Но в конце концов мы не должны судить участников этого безумного заблуждения сурово или опрометчиво. Достопочтенный Джозеф Стори, судья Верховного суда Соединенных Штатов, пишет: «Воистину у наших предков не было особых причин для стыда за веру, которая пользовалась всеобщим одобрением их собственного и всех прошлых веков, в рядах которой числились философы и энтузиасты, которая украшалась ученостью прелатов и поддерживалась покровительством королей, которую закон подкреплял своими предписаниями, а чистейшие судьи не испытывали принуждения при ее исполнении». Участок ведьм и расщелина Место казни. Расщелина для тел Участок ведьм Или место, где вешали «ведьм», находится на Проктор-стрит в Салеме, отмеченное на этой карте пунктирными линиями. Крестом обозначена «Расщелина», куда бросали тела. Прикасаться к телу ведьмы считалось пагубным; однако некоторые тела забирали для погребения дома. Джайлз Кори был раздавлен камнями до смерти на углу поля на Сент-Питерс-стрит и Браун-стрит, напротив тюрьмы, находившейся тогда на Черч-стрит на углу Сент-Питерс-стрит в Салеме. Фотография ордера на арест мисис Хау ДЕЛО МИСИС ХАУ В воскресенье, 29 мая 1692 года, Эфраим Уайлдс, констебл Топсфилда, с ордером за подписью ассистентов Джона Хоторна и Джонатана Корвина явился в дом Джеймса Хау-младшего на фермах Ипсуича и взял под стражу жену и мать как ведьму. Ей были предъявлены обвинения в различных актах колдовства, совершенных над телами Мэри Уолкотт, Абигейл Уильямс и других жителей Салем-Виллидж. Ее допросили в следующий четверг в доме Натаниэля Ингерсолла в том же селении. Она заявила о своей невиновности, отрицала всякую осведомленность об этом деле и показала, что никогда не слышала о девочках, Мэри и Абигейл, до тех пор, пока их имена не были зачитаны в ордере. Но в суде те падали на землю, вопили, жаловались на щипки и уколы и обвиняли мисис Хау. Ее отправили обратно в тюрьму дожидаться решения следственного жюри присяжных. Ее дело рассматривалось в среду и четверг, 29 и 30 июня 1692 года. Воскресный ордер и его воскресное исполнение Констеблю Топсфилда: Настоящим вам предписывается именем Их Величеств схватить и доставить к нам Элизабет Хау, жену Джеймса Хау из Топсфилда, земледельца, во вторник предстоящий, а именно тридцать первого дня сего месяца мая, около десяти часов до полудня, в дом лейтенанта Натаниэля Ингерсолла в Салем-Виллидж, ибо она обвиняется в различных актах колдовства, учиненных или совершенных над телами Мэри Уолкотт, Абигейл Уильямс и других жителей Салем-Виллидж, к великому их вреду, для проведения ее допроса в связи с вышеупомянутыми обстоятельствами, и в сем не премините. Выдано в Салеме, 28 мая 1692 года. Нами John Hathorne }   Jonathan Corwin } Assists. Во исполнение сего ордера я схватил Элизабет Хау, жену Джеймса Хау, 29 мая 1692 года и доставил ее в дом лейтенанта Натаниэля Ингерсолла согласно ордеру, о чем свидетельствую я, Эфраим Уайлдс, констебл города Топсфилд. Датировано 31 мая 1692 года. Предварительный допрос. Она никогда прежде не слышала о своих обвинителях Мерси Льюис и Мэри Уолкотт впали в припадок вскоре после того, как допрашиваемая вошла. Мэри Уолкотт сказала, что эта женщина, допрашиваемая, щипала ее и душила в течение этого месяца. Энн Патнем сказала, что та причинила ей боль трижды Question. What say you to this charge? Here are them that charge you with witchcraft Answer. If it was the last moment I was to live God knows I am innocent of anything of this nature Q. Did not you take notice that now when you lookt upon Mercy Lewis she was struck down? A. I cannot help it. Q. You are charged here what doe you say? A. I am innocent of anything of this nature Q. Is this the first time that ever you were accused A. Yes Sr Q. Do not you know that one at Ipswich hath accused you? A. This is the first time that ever I heard of it. Q. You say that you never heard of these folks before. Мерси Льюис наконец заговорила и обвинила эту женщину в причинении ей боли и щипках. И тогда Абигейл Уильямс закричала, что та причиняла ей боль много раз, долгое время и что та приносила ей книгу. Энн Патнем воткнули булавку в руку. Q. What do you say to this? A. I cannot help it. Q. What consent have you given? Абигейл Уильямс закричала, что ее ущипнули, и на ее руке были видны большие следы. Мэри Уоррен закричала, что ее укололи Q. Have you not seen some apparition? A. No never in all my life. Q. Those that have confessed they tell us they used images and pins now tell us what have you used A. You would not have me confess that which I know not Она посмотрела на Мэри Уоррен, и та сказала, что Уоррен яростно упала на землю. Посмотрите на эту девушку, а именно: спина Мэри Уолкотт обращена к допрашиваемой. Мэри Уоррен и Энн Патнем сказали, что видели эту женщину поверх нее. Сьюзан Шелдон говорит, что это была та женщина, которая вчера водила ее к пруду. Сьюзан Шелдон принесли к допрашиваемой в припадке, и ей стало лучше, когда она схватила ее за руку. Q. You said you never heard before of these people. A. Not before the warrant was served me last Sabbath day. Джон Индианец закричал: «О, она кусает», впал в тяжелый припадок и был принесен к ней в этом припадке, и ему стало лучше, когда она схватила его. Q. What do you say to these things—they cannot come to you. A. Sr I am unable to give account of it. Q. Cannot you tell what keeps them off from your body? A. I cannot tell I know not what it is. Это верный отчет о допросе Элизабет Хау, записанный с моих знаков, сделанных во время оного. В удостоверение чего подписуюсь [Signed] Sam Parris. Обвинительное заключение. Дело слушалось 29 и 30 июня и 1 июля Присяжные заседатели от имени нашего суверенного господина и нашей суверенной госпожи короля и королевы заявляют, что Элизабет Хау, жена Джеймса из Ипсуича, 31-го дня мая на четвертый год правления наших суверенных господина и госпожи Уильяма и Марии, милостью Божьей Англии, Шотландии, Франции и Ирландии короля и королевы, защитников веры и т. д., и в различные другие дни и во времена как до, так и после оные предосудительные деяния, именуемые колдовством и чародейством, злонамеренно и преступно использовала, практиковала и осуществляла в пределах местечка Салем в вышеупомянутом округе Эссекс в отношении и против некой Мэри Уолкотт из Салем-Виллидж, незамужней женщины, посредством каковых злостных искусств упомянутая Мэри Уолкотт 31-го дня мая в четвертый год по упомянутому исчислению и в различные другие дни и во времена как до, так и после была и является терзаема, удручаема, иссушаема, истощаема, опустошаема и мучима, а также за различные другие акты колдовства, совершенные и учиненные упомянутой Элизабет Хау до и после этого времени против мира наших суверенных господина и госпожи короля и королевы и против формы статута в таковом случае изданного и предусмотренного. Свидетели: Тимоти и Дебора Перли первого июня 1692 года показание под присягой Тимоти Перли и Деборы Перли, его жены; Тимоти Перли в возрасте около 39 лет и его жена около 33 лет; возникло некоторое разногласие между гуди Хау, которая ныне схвачена, а именно Элизабет Хау, женой Джеймса Хау-младшего, и упомянутым Тимоти Перли из-за некоторого теса; в ночь после этого наши коровы ночевали на пастбище, и обнаружив их на следующее утро, мы пошли их доить, и одна из них дала лишь две или три ложки молока, а одна из других коров дала не больше полупинты, а другая дала около кварты, в то время как эти коровы обычно давали по три или четыре кварты за дойку; две из этих коров продолжали давать мало или ничего четыре или пять доек, хотя они ходили на хорошее английское пастбище, и в течение четырех дней коровы дали ту самую полную норму, которую они обычно давали. далее Дебора Перли свидетельствует касательно Ханны Перли, дочери Сэмюэла Перли, которая так тяжко страдала: когда ее мать и она приходили к нашему дому, Ханна Перли внезапно пугалась и говорила: «Она самая, та женщина, она залезает в печь и вылезает обратно», а затем впадала в страшный припадок; и когда я спрашивала ее, когда она говорила «та женщина», какую женщину она имеет в виду, она отвечала мне — жену Джеймса Хау; порой Ханна Перли ходила со мной к Джеймсу Хау и вскоре впадала в припадок; гуди Хау была очень ласкова с ней, и когда девочка и я уходили, я спрашивала, почему она так говорит о гуди Хау, раз та была к ней так ласкова; она отвечала мне, что если бы я страдала так, как она, я бы говорила о ней столь же дурно; в другой раз я видела гуди Хау и Ханну Перли вместе, и они были очень ласковы друг с другом, и после того, как гуди Хау ушла, я спросила, почему она была так ласкова с гуди Хау, когда они были вместе, на что она ответила мне, что боится поступать иначе, ибо иначе гуди Хау убьет ее. Deborah Perley Засвидетельствовано 30 июня перед следственным жюри присяжных Сэмюэл и Рут Перли первого июня 1692 года показание под присягой Сэмюэла Перли и его жены, в возрасте около 52 лет, а его жена 46 лет от роду; у нас была дочь лет десяти, находившаяся в горестном состоянии, и это было вскоре после ссоры, которая произошла между Джеймсом Хау с его женой и мной; наша дочь говорила нам, что именно жена Джеймса Хау терзает ее и днем и ночью, порой жаловавшаяся, что ее колют булавками, а порой падающая в страшные припадки, и часто говорившая: «Я никогда не смогу причинить вред собаке так, как гуди Хау причиняет вред мне»; мы с женой часто бранили ее за то, что она называет гуди Хау по имени, не желая, чтобы ее имя было опорочено, но наша дочь говорила нам, что хотя мы не верим ей теперь, но вы узнаете это в один прекрасный день; мы ходили к нескольким лекарям, и они сказали нам, что она находится под воздействием злой силы; наша дочь говорила нам, что когда она приближалась к огню или воде, эта ведьма затаскивает меня внутрь, и она часто бывала тяжело обожжена, и она рассказывала нам, во что она была одета, и говорила: «Вот она идет, и вот она идет, и теперь она забралась в печь», а при виде этого падала в страшные припадки; и так наша дочь продолжала жить около двух или трех лет, неизменно утверждая до самого конца, что эта гуди Хау, которая ныне схвачена, была причиной ее страданий, и исхудала до состояния кожи да костей, и окончила свою горестную жизнь; и это мы можем засвидетельствовать под присягой. Знак Рут Перли. Сэмюэл Перли и его жена заявляют под присягой, что вышеизложенное является правдой. После этого вышеупомянутая гуди Хау вознамерилась вступить в ипсуичскую церковь; они, будучи неудовлетворенными, прислали к нам с просьбой изложить все, что мы имеем против нее, и когда мы поведали им то, что нам было известно, они сочли нужным приостановить ее вступление в церковь; через несколько дней после этого у меня была корова, здоровая с утра, насколько нам было известно; эта корова вдруг странно взбесилась, немного побегала, а затем бросилась в большой пруд и утопилась; и как только она издохла, мои сыновья и я притащили ее к берегу, и она так воняла, что нам стоило огромного труда сдирать с нее шкуру. Что до того времени, когда дочери стало плохо, это было в год Господний 1682. Засвидетельствовано перед следственным жюри присяжных June 30 ’92 Преподобный Сэмюэл Филлипс Показание Сэмюэла Филлипса, в возрасте около 67 лет, служителя слова Божия в Роули, который говорит, что мистер Пейсон (также служитель слова Божия в Роули) и я отправились по просьбе к Сэмюэлу Перли из Ипсуича, чтобы навестить их младшую дочь, которую посещали странные припадки, и во время припадков (как утверждали ее отец и мать) она упоминала добрую жену Хау, жену Джеймса Хау-младшего из Ипсуича, как будто та находилась в доме и причиняла ей страдания; когда мы были в доме, у ребенка случился один из припадков, но она не упоминала добрую жену Хау; и когда припадок закончился и она пришла в себя, добрая жена Хау подошла к ребенку, взяла ее за руку и спросила, причиняла ли она ей когда-либо какой-то вред, и та ответила: «Нет, никогда, и если я жаловалась на вас во время припадков, я не знала, что делала это»; я могу дополнительно заявить под присягой, что молодой Сэмюэл Перли, брат больной девочки, выглядывая из комнаты (я и больная девочка находились вместе на улице), сказал своей сестре: «Скажи, что добрая жена Хау — ведьма, скажи, что она ведьма», а ребенок не произнесла на сей счет ни слова, но я посмотрел на окно, где стоял юноша, и сделал ему выговор за его дерзость подстрекать сестру обвинять упомянутую добрую жену Хау, в то время как та оправдала ее в причинении какого-либо вреда его сестре в присутствии нас обоих, и я добавил: неудивительно, что ребенок в своих припадках упоминал добрую жену Хау, когда ее ближайшие родственники столь часто выражали свои подозрения в присутствии ребенка, когда та была вне припадков, говоря, что добрая жена Хау была орудием зла для ребенка Samuel Phillips. Роули, 3 июня 1692 Преп. Эдвард Пейсон Я, Эдвард Пейсон, из вышеупомянутого города, хотя и присутствовал в вышеупомянутом месте и в то же время, однако не могу дать показания по всем упомянутым пунктам: вот что еще сохранилось в моей памяти, а именно: находясь в доме вышеупомянутого Перли за некоторое время до того, как туда пришла вышеупомянутая добрая жена Хау, их страждущая дочь по поводу некоего резкого высказывания ее матери в ее адрес тотчас впала в один из своих обычных странных припадков, во время коего она никак не упоминала (как я заметил) вышеупомянутую Хау, ни ее имени, ни чего-либо, с ней связанного; некоторое время спустя, когда вышеупомянутая Хау пришла и когда упомянутая девочка пришла в себя, а ее припадок закончился, Хау взяла упомянутую девочку за руку и спросила ее, делала ли она ей когда-либо какое-либо зло; ребенок ответил: нет, никогда; с несколькими другими выражениями подобного рода, каковые я не могу пересказать в подробностях и т. д. Edward Paison Роули, 3 июня 1692 года. Дебора Хедли Показание под присягой Дебори Хедли в возрасте около 70 лет; сия свидетельница свидетельствует и заявляет, что я жила по соседству с Элизабет Хау (женой Джеймса Хау-младшего из Ипсуича) в течение 24 лет и обнаружила, что она женщина соседолюбивая, совестливая в своих делах, верная своим обещаниям и христоподобная в своем общении, насколько я наблюдала, и больше не свидетельствует. Deborah Hadley. 24 июня 1692 года Даниэл, Джон, Сара Уоррен Из Ипсуича, 25 июня 1692 года, сие может засвидетельствовать тем, кого это может касаться: нас попросили написать нечто за жену Джеймса Хау-младшего из Ипсуича, коя задержана по подозрению в виновности в грехе колдовства и ныне находится в салемской тюрьме по тому же обвинению; со своей стороны, мы были хорошо знакомы с ней более двадцати лет, мы никогда не видели ничего, кроме того, что она вела себя весьма достойно, и что как ее слова, так и поступки всегда были таковы, как подобает доброй христианке; мы часто говорили ей о некоторых вещах, которые о ней рассказывали и которые вызывали некоторое подозрение в том, в чем ее ныне обвиняют, и она всегда исповедовала свою невиновность в том, то и дело прося наших молитв к Богу за нее, чтобы Бог сохранил ее в Своем страхе и чтобы Бог поддержал ее под ее бременем; мы часто слышали, как она говорила о тех людях, которые распускали те слухи о ней, и мы никогда не слышали, чтобы она говорила о них дурно за это, но в нашем присутствии часто говорила, что просит Бога, чтобы Он освятил это страдание так же, как и другие, во благо ее душ. Daniel Warner senr John Warner senr Sarah Warner Саймон и Мэри Чепмен Ипсуич, 25 июня 1692 года. Показание Саймона Чепмена, около 48 лет от роду, свидетельствует и заявляет, что он был знаком с женой Джеймса Хау-мл. как сосед в течение этих 9 или 10 лет и никогда не видел за ней никакого зла, но лишь то, что было добрым, ибо я находил ее честной в ее делах, верной своим обещаниям; мне доводилось находиться в обществе доброй жены Хау по две недели подряд в доме Тейера и в другое время, и я во всякое время находил по ее беседам, что она была женщиной скорби и плача о грехе в себе самой и в других, и когда она сталкивалась с каким-либо страданием, она казалась оправдывающей Бога и говорила, что все это лучше, чем она заслуживала, что это происходит из-за ложных обвинений со стороны людей, и она имела обыкновение благодарить Бога за то, что получает пользу от страданий, ибо это заставляло ее испытывать собственное сердце; я никогда не слышал, чтобы она поносила кого-либо, кто обвинял ее в колдовстве, но жалела их и говорила: я молю Бога простить их, ибо они вредят себе больше, чем мне; хоть я и великий грешник, но я чиста от этого, говорила она, и такого рода страдания лишь побуждают меня испытывать собственное сердце, и я нахожу, что Бог чудесным образом поддерживает меня и утешает меня Своим словом и обетованиями; она казалась женщиной, преуспевающей в том великом труде убеждения и обращения, каковой, я молю Бога, да совершит Он со всеми нами. Simon Chapman Моя жена Мэри Чепмен может подтвердить большую часть вышенаписанного, в удостоверение чего я подписываюсь собственной рукой Mary Chapman. Исаак Каммингс-ст. 27 июня 1692 года, показание под присягой Исаака Камминса-старшего в возрасте около шестидесяти лет или около того, коий свидетельствует и заявляет, что около восьми лет назад Джеймс Хау-мл. из Ипсуича приходил ко мне домой, чтобы одолжить лошадь; меня не было дома, и мой сын Исаак сказал ему, как мой сын сказал мне, когда я пришел домой, что у меня нет лошадей, на которых можно ездить, но мой сын Исаак сказал упомянутому Хау, что у него нет лошади для езды, но есть кобыла, относительно которой он думает, что его отец не захочет ее одалживать; это было в четверг; на следующий день, в пятницу, я взял кобылу, и мы с женой проехали на этой кобыле около полумили до дома соседа и обратно, и когда мы вернулись домой, я отпустил кобылу на волю, и кобыла, по моему разумению, была столь же здорова, сколь и всегда; на следующее утро, в субботу, около восхода солнца, сия кобыла стояла возле моего крыльца, и сия кобыла, как мне показалось, выглядела так, будто с ней очень жестоко обращались во время езды, и ее плоть, как мне показалось, сильно истощилась, а ее рот, по моему разумению, казался сильно израненным и поврежденным удилами узды; видя кобылу в столь плачевном состоянии, я взял сию кобылу и поставил ее в свой савар, и она не стала есть ровным счетом ничего — ни фуража, ни чего-либо еще, что мы ей давали; тогда я послал за моим братом Томасом Эндрюсом, который жил в Боксфорде; упомянутый Эндрюс пришел ко мне домой; меня не было дома, но когда я пришел домой незадолго до наступления вечера, мой брат Эндрюс сказал мне, что он дал упомянутой кобыле кое-что от ботов, но, насколько он мог заметить, это не принесло ей никакой пользы, однако сказал он: я не могу сказать точно, может быть, у нее колики, и сказал он: я испробую еще одно средство; мой брат Эндрюс сказал, что возьмет трубку табаку, закурит ее и вставит в задний проход кобыле; я сказал ему, что считаю это незаконным, на что он ответил, что это законно как для человека, так и для зверя; тогда я взял чистую трубку, набил ее табаком и закурил, и пошел с зажженной трубкой в сарай, после чего упомянутый Эндрюс воспользовался трубкой, как говорил ранее, что сделает, и трубка табаку вспыхнула и загорелась синим пламенем; тогда я сказал моему брату Эндрюсу: ты не будешь больше пробовать, это незаконно; он ответил: я попробую еще раз, что он и сделал, и от трубки табаку поднялось пламя, которое, как мне показалось, покрыло круп сей кобылы, пламя поднялось вверх к крыше сарая, и в крыше сарая раздался сильный треск, словно сарай должен был рухнуть или сгореть, что так показалось нам, находившимся внутри, и некоторым из тех, кто был снаружи, а никакого другого огня в сарае у нас не было, кроме свечи и трубки табака; и тогда я сказал, что, по моему мнению, мой сарай или моя кобыла должны пропасть; на следующий день, будучи днем Господним, в полдень я попросил моего брата Эндрюса прийти посмотреть на сию кобылу, и упомянутый Эндрюс пришел, и что он сделал — о том я не говорю; в тот же день вечером мой сосед Джон Хокинс пришел ко мне домой, и мы с ним вошли в мой сарай, чтобы посмотреть на эту кобылу, и упомянутый Хокинс сказал: если бы я был на твоем месте, я бы отрезал кусок от этой кобылы и сжег его; я сказал: нет, не сегодня, но если она доживет до завтрашнего утра, он может отрезать кусок от нее и сжечь его, если захочет; едва мы произнесли эти слова, как мы вышли из сарая, и немедленно сия кобыла упала замертво и больше не шевелилась, насколько мы могли заметить, после того как упала, но лежала мертвой. Айзек Комингс-старший заявил суду присяжных по следствию, что вышенаписанное свидетельство есть чистая правда, под присягой, 30 июня 1692 года. Джозеф и Мэри Ноултон Из Ипсуича, 27 июня 1692 года. Джозеф Ноултон, будучи знаком с женой Джеймса Хау-мл. как сосед и временами проживая на пансионе в том доме, и по приезде моем жить в те края, что было около десяти лет назад, услышал о ней дурную молву насчет девицы Сэмюэла Перли, что заставило меня с тех пор обращать особое внимание на ее жизнь и поведение; и я спрашивал ее, сможет ли она от всего сердца простить тех, кто распускал такие слухи о ней, на что она ответила мне: да, от всего сердца, желая, чтобы Бог даровал ей сердце быть более смиренной под такими провидениями; и далее она сказала, что готова сделать всякое добро тем, кто поступил с ней несоседским образом; также я отметил, что она пренебрегала своими интересами ради доброго дела соседа, и также я знал ее верной слову и честной в делах, насколько мне доводилось видеть. Joseph Knowlton aged forty tu Mary knowlton aged thurty tu Джеймс Хау-ст. (94 года от роду) Сведения в пользу Элизабет Хау, жены Джеймса Хау-мл. Джеймс Хау-старший, в возрасте около 94 лет, говорит, что, живя рядом с ней около тридцати лет, он отмечал, что она вела себя должным образом для своего положения дочери и жены во всех отношениях, отбросив человеческие немощи, как подобает христианам; по отношению ко мне как к отцу — весьма послушно, а к моему сыну — заботливо, любяще, послушно и ласково, принимая во внимание его слепоту, нежно водя его за руку. Ныне желая, чтобы Бог направил ваши чести увидеть разницу между предрассудками и свидетельствами, остаюсь вашим слугой. James How Senr of Ipswich dated this 28 day of June 1692 Исаак Каммингс-мл. 28 июня 1692 года, показание Исаака Камминса-младшего в возрасте около 27 лет, свидетельствует и заявляет, что Джеймс Хау приходил к моему отцу домой, когда того не было дома, и спросил меня, есть ли у моего отца лошадь, на что я ответил ему: нет; он спросил меня, есть ли у него кобыла, и я ответил: да; он спросил меня, думаю ли я, что мой отец одолжит ему свою кобылу, на что я ответил, что не думаю, чтобы тот согласился; после чего вскоре после этого мои отец и мать поехали верхом на своей кобыле к своим соседям — на той самой кобыле, которую упомянутый Хау хотел одолжить, которая с виду была здорова; когда мои отец и мать вернулись домой, я, увидев сию кобылу на следующее утро, не мог рассудить иначе, кроме как то, что на ней скакали в другую половину той ночи или иным образом ужасно изнурили; после чего мой отец, видя, в каком состоянии находится его кобыла, послал за своим братом Томасом Андрюсом, который по приходе дал ей разные вещи, которые, как он думал, пойдут ей на пользу, но это не принесло ей никакой пользы; после чего он сказал, что испробyет еще одно средство, а именно трубку и немного табаку, которые он применил к ней, думая, что это может помочь ей от коликов, полагая, что это может быть ее болезнью; когда они воспользовались трубкой с табаком возле сей кобылы, после того как трубка была зажжена, она запылала так сильно, что двум человекам едва удалось затушить ее обеими руками; после чего мой отец сказал: мы больше не будем пробовать; его брат, мой дядя, сказал, что попробует еще раз, что он и сделал; после того как трубка была зажжена, огонь вырвался из сей самой трубки еще яростнее, чем прежде, на что мой отец ответил, что лучше потеряет свою кобылу, чем свой сарай; на самую следующую ночь после этого сия кобыла, следуя за моим отцом в его сарай из одного угла в другой, упала замертво прямо у венца сарая прежде, чем мой отец успел как следует отойти от нее; больше не свидетельствует. Мэри Каммингс-ст. 27 июня 1692 года. Показание под присягой Мэри Каммингс, жены Исаака Камминса-старшего, в возрасте около шестидесяти лет или около того, свидетельствует и заявляет, что, когда моего мужа не было дома, ко мне приходили некие лица из Ипсуича с тем, чтобы я написала то, что могу сказать о жене Джеймса Хау-младшего Элизабет, касательно ее жизни или поведения, и чтобы я сказала всё, что могу сказать за или против нее, когда жена упомянутого Хау просила о принятии ее в церковь в Ипсуиче; и я сказала моему сыну Исааку написать, что мы не использовали ни серы, ни масла, ни каких-либо горючих веществ для дачи нашей кобыле, поскольку ходил слух, будто жена упомянутого Хау говорила, что мы дали кобыле серу, масло и тому подобное; и спустя короткое время после того, как я написала свое свидетельство касательно жены этого Хау, пропала кобыла моего сына Исаака, так что он не мог найти ее в течение двух или трех дней, и вскоре после этого кобыла моего сына Исаака появилась на глаза недалеко от дома, и мой сын Исаак попросил меня выйти и посмотреть на его кобылу; когда я подошла к ней и спросила меня, что я о ней думаю, я сказала, что, если он хочет знать мое мнение, я не могу пожаловаться ни на что иное, кроме как на то, что на ней ездили под горячими удилами, ибо у нее были различные синяки, как если бы ее гоняли по камням, и сильный ущерб, а там, где проходила узда, было как быж обожжено горячими удилами; тогда я велела Исааку взять кобылу и повести ее к соседям, чтобы люди могли ее увидеть, ибо я слышала, будто Джеймс Хау-младший или его жена, или оба они говорили, что мы прячем нашу кобылу, чтобы люди не могли ее увидеть; и Исаак показал свою кобылу многим, и тогда упомянутый Хау, как я слышала, пустил слух, будто Исаак ездил к Линнскому источнику и возил свою девицу и тем заездил кобылу, чего на самом деле не было. Мэри Комингс подтвердила, что это ее показание является правдой, перед присяжными по следствию, 29 июня 1692 года. Мэри Каммингс-ст. 27 июня 1692 года. Я, Мэри Комингс, в возрасте около шестидесяти лет или около того, жена Исаака Комингс-старшего; находясь в доме моего соседа Сэмюэла Перли, дочь Сэмюэла Перли Ханна, находясь в странном состоянии, спросила меня, видела ли я добрую жену Хау в доме, идущую кругом по стене, в то время как девочка водила пальцем по кругу в одном месте и в другом месте дома; я сказала ей — нет, я смотрела так усердно, как только могла, и не могла видеть ничего похожего на нее; тогда мать девочки приструнила ее и сказала ей, что она вечно полна подобного рода фантазий, и велела ей замолчать; тогда она сказала матери, что поверит в это в один прекрасный день, и нечто большее, о чем следовало бы упомянуть, когда девочка указала, чтобы показать мне, где находилась добрая жена Хау, и спросила меня, не видела ли я, как она выходит в ту щель, на которую она указала. Мэри Комингс подтвердила под присягой, что это ее показание является правдой, перед присяжными по следствию 29 июня 92 года. Засвидетельствовано в суде (Jurat in Curia). Мэри Каммингс 27 июня 1692 года. Показание под присягой Мэри Каммингс, в возрасте около шестидесяти лет или около того, коя свидетельствует и заявляет, что около двух лет назад я ходила навещать жену моего соседа Шерина, и она сказала мне, что Джеймс Хау-мл. приходил к ней навестить ее, и он резко с ней разговаривал, спрашивая ее, какая у нее надежда на спасение; ее ответом ему было то, что она зиждет свои надежды на той непреложной скале — Иисусе Христе; это жена упомянутого Шерина рассказала мне, и она также сказала мне, что никогда не говорила об упомянутом Хау или его жене без того, чтобы после этого ей не стало хуже, и она также сказала, когда лежала больна той самой болезнью, от которой умерла, что упомянутый Хау временами заходил в комнату навестить ее, но она не могла вынести вида его и того, чтобы он находился в доме. Мэри Каммингс подтвердила под присягой, что это ее показание является правдой, перед присяжными по следствию 29 июня 1692 года. Засвидетельствовано в суде (Jurat in Curia). Фрэнсис Лейн Фрэнсис Лейн, 27 лет от роду, свидетельствует и заявляет, что около семи лет назад Джеймс Хау, муж Элизабет Хау с ферм Ипсуича, нанял упомянутого Лейна заготовить для него партию столбов и жердей, и упомянутый Лейн нанял Джона Перли, сына Сэмюэла Перли из Ипсуича, помочь ему в их заготовке; и после того, как они заготовили упомянутые столбы и жерди, упомянутый Лейн отправился к упомянутому Джеймсу Хау, чтобы тот пошел с ним и принял упомянутые столбы и жерди; и Элизабет Хау, жена упомянутого Джеймса Хау, сказала упомянутому Лейну, что она не верит, что упомянутые столбы и жерди сгодятся, потому что Джон Перли помог ему, и она сказала, что если бы он заготовил их один и не стал бы звать Джона Перли себе в помощь, то она верила, что они бы сгодились, но раз уж Перли помог с ними, то она верила, что они не сгодятся; так что Джеймс Хау пошел с упомянутым Лейном принимать упомянутые столбы и жерди, и упомянутый Джеймс Хау взял несколько из упомянутых жердей там, где они лежали кучами вверху у конца, и они обломились — столько из них переломалось, что упомянутый Лейн был вынужден добыть еще тридцать или сорок штук; и когда упомянутый Хау пришел домой, он рассказал об этом своей жене, и она сказала ему, что говорила ему заранее, что они не сгодятся, потому что Перли помогал с ними; каковые жерди, как свидетельствует Лейн, по его разумению, были крепкими жердями. Фрэнсис Лейн заявил суду присяжных по следствию о правдивости вышенаписанного свидетельства под присягой 30 июня 1692 года. Засвидетельствовано в суде (Jurat in Curia). Фермы Ипсуича Джон Хау Показание Джона Хау в возрасте около 50 лет гласит, что в тот день, когда жена моего брата Джеймса была доставлена на фермы Салема на допрос, она была у меня дома и хотела, чтобы я поехал с ней на фермы Салема; я сказал ей, что если бы за ней послали по какому угодно поводу, кроме колдовства, я бы поехал с ней, но по этому поводу я бы не поехал и за десять фунтов; но сказал я: если ты ведьма, скажи мне, как долго ты ведьма и какое зло ты причинила, и тогда я поеду с тобой, ибо сказал я ей: ты обвинена ребенком Сэмюэла Перли и заподозрена дьяконом Каммингсом в колдовстве; она показалась рассерженной на меня, но продолжала просить меня прийти назавтра; я сказал ей, что не знаю, может быть, и приду завтра, но мои дела звали меня в Ипсуич на следующий день, и я вернулся домой около заката солнца и, стоя у своего крыльца и разговаривая с одним из моих соседей, увидел в загоне свинью с шестью маленькими поросятами; свинья была столь же здорова, насколько я знал, как и любая другая, как вдруг она подпрыгнула на три или четыре фута в высоту, повернулась, завизжала и упала замертво; я сказал моему соседу, который был со мной, что я думаю, будто моя свинья овеществлена, ибо, сказал я, я думаю, что она мертва; он посмеялся над моим словом, но оно оказалось правдой, ибо она пала замертво; он велел мне отрезать ей ухо, что я и сделал, и рука моя, в которой я держал нож, была столь онемевшей и пронзенной болью в ту ночь и несколько дней спустя, что я не мог выполнять никакой работы, и она не зажила полностью до сих пор; и я не подозревал никого другого, кроме моей упомянутой сестры Элизабет Хау. Капитан Джон Хау заявил вышенаписанное свидетельство в качестве истинного перед судом присяжных по следствию. upon his oath in Court 30 июня 1692 года Джейкоб Фостер Показание под присягой Джейкоба Фостера в возрасте около 29 лет, свидетель показывает, что несколько лет назад добрая жена Хау, жена Джеймса Хау, собиралась присоединиться к церкви Ипсуича, мой отец сыграл значимую роль в том, что ей отказали в приеме; вскоре после этого моя кобыла была выпущена на пастбище во вторник, а в четверг я отправился искать кобылу, чтобы пойти на лекцию, я искал кобылу и не мог ее найти, я искал весь пятничный день и не нашел ее, в субботу я искал до полудня и нашел свою кобылу стоящей и прислонившейся крупом к дереву, я ударил ее небольшим хлыстом, она качнулась от дерева и снова упала назад к дереву, тогда я снял с нее путы и ударил ее снова, она сделала то же самое снова, после чего я прислонил свое плечо к ее боку и оттолкнул ее от дерева и передвинул ее ноги, затем она пошла домой и запрыгнула на пастбище, а моя кобыла выглядела так, будто ее жестоко избили и истерзали Джейкоб Фостер заявил под присягой перед жюри присяжных заседателей 30 июня 92 года, что эти показания являются правдой Джозеф Саффорд Показание под присягой Джозефа Саффорда в возрасте около 60 лет, он свидетельствует и говорит, что моя жена очень боялась Элизабет Хау, жены Джеймса Хау, из-за ходивших о ней слухов касательно ребенка Сэмюэла Пэрриса, но спустя некоторое время после этих слухов Джеймс Хау и его жена пришли в мой дом, ни меня, ни моей жены не было дома, и добрая жена Хау спросила моих детей, где их мать, и они ответили — в доме следующего соседа, она попросила их позвать свою мать, что они и сделали; когда моя жена пришла домой, моя жена сказала мне, что была очень поражена, увидев добрую жену Хау, но та взяла ее за руку и сказала: добрая Саффорд, я полагаю, что вы не неведете о великом скандале, в котором я нахожусь из-за злого слуха, распущенного обо мне насчет ребенка Сэмюэла Пэрриса и других вещей. Джозеф Саффорд говорит, что после этого его жена сверх всякого разума и убеждения преисполнилась решимости принять сторону этой женщины; после этого жена этого Джеймса Хау обратилась с ходатайством о принятии ее в церковь Ипсуича, вследствие чего возникло некоторое возражение со стороны нескольких недовольных братьев, после чего наши церковные старейшины назначили собрание для рассмотрения доводов, выдвинутых против нее; моя жена была более чем необычайно усердна в своем желании пойти на лекцию, так как церковное собрание должно было состояться в тот день, несмотря на множество доводов, которые я приводил, чтобы убедить ее в обратном, тем не менее я получил от нее обещание, что она не пойдет на церковное собрание, но встретившись с кем-то из соседей, они уговорили ее пойти с ними на церковное собрание к старейшине Пейнсу и сказали ей, что ей не нужно там ничего говорить; но когда добрая жена Хау после этого казалась скорее виновной, чем оправданной, моя жена после собрания взяла ее за руку и сказала ей, что хотя та и осуждена перед людьми, она оправдана перед богом. В следующее воскресенье после этого мой сын, который возил мою жену на лекцию, был поражен странным образом; в субботу после этого моя жена впала в исступление и безумие, в неистовстве выражая, что добрая жена Хау должна войти в церковь и что она драгоценная святая, и хотя она осуждена перед людьми, она оправдана перед богом, и пребывала в таком состоянии в течение трех или четырех часов; после этого моя жена впала в подобие транса на две или три минуты; придя затем в себя, она открыла глаза и сказала: «Ха, я заблуждалась», — никто из стоявших рядом ничего не ответил, и снова она сказала: «Ха, я заблуждалась»; стоявшая рядом жена майора Эпплтона спросила: «В чем же ты заблуждаешься?», — «Я заблуждалась, — сказала она, — ибо я думала, что добрая жена Хау была драгоценной божьей святой, но теперь я вижу, что она ведьма, ибо она околдовала меня и моего ребенка, и мы никогда не будем здоровы, пока не появится свидетельство в ее пользу, чтобы ее приняли в церковь»; после этого состоялось собрание старейшин в моем доме, и они пожелали, чтобы добрая жена Хау присутствовала на собрании; энсин Уоллис отправился вместе со мной пригласить добрую жену Хау на это собрание; придя во время беседы, она два или три раза сказала, что сожалеет о том, что видела мою жену на церковном собрании у старейшины Пейнса; после этого она сказала, что была поражена видением доброй жены Хау; через несколько дней после того, как та была схвачена, она сказала, что причиной изменения ее мнения относительно доброй жены Хау было то, что та явилась ей сквозь щель в обшивке из гонта, чего, как она знала, ни один добрый человек сделать не мог, и еще в трех различных случаях после этого была поражена видением доброй жены Хау и доброй Оливер. И далее этот свидетель под присягой говорит, что, встав рано утром и разложив огонь в другой комнате, жена пронзительно закричала; я тут же вбежал в комнату, где находилась моя жена, и едва только открыл дверь, как та сказала: «Вон там злой дух, возьми их!», на что я ответил: «Где они? Я возьму их, если смогу», она сказала: «Ты их не возьмешь», и после этого сама вскочила с постели и подошла к окну, и сказала: «Вот они вышли, их было двое, оба крупнее ее, и они вышли вон там», но она не могла их схватить; тогда я ответил: «Кто они такие?», она сказала: «Добрая жена Хау и добрая жена Оливер», — «Добрая жена Оливер? — сказал я, — ты ведь отроду не видала этой женщины», — «Нет, — сказала она, — я отроду не видала ее, но именно так она мне представляется, добрая жена Оливер из Салема, мельник» Джозеф Саффорд заявил под присягой перед жюри присяжных заседателей, что изложенные выше и на другой стороне этого листа бумаги показания являются правдой 30 июня 1692 года Jurat in Curia Томас Эндрюс 1 июля 1692 года Показание Томаса Эндрюса из Боксфорда в возрасте около 50 лет, этот свидетель свидетельствует и говорит, что Джосайя Каммингс-старший из Топсфилда прислал за мной, чтобы помочь кобыле, которой нездоровилось, и когда я пришел туда, кобыла была в таком состоянии, что я не мог сказать, что у нее болит, ибо я никогда не видал ничего подобного: ее губы были чрезвычайно раздуты, так что их внутренние стороны вывернулись наружу и выглядели черными, синими и отекшими, ее язык был в таком же состоянии; я сказал названному Каммингсу, что не знаю, что с ней делать, я заметил, что у нее нет остриц, как я сначала думал, но я сказал, что у нее может быть какой-то сильный жар в теле и я приложу к ней трубку табаку, и на это было дано согласие, и я зажег трубку табаку и засунул ее ей под задний проход, и из чашечки вырвалось синее пламя, побежало вдоль чубука названной трубки, зацепилось за шерсть названной кобылы и опалило ее, и мы попробовали так сделать вместе 2 или 3 раза, и получилось то же самое, казалось, что оно горит синим пламенем, но бежало словно огонь, пущенный по траве весной, чтобы выжечь ее, и мы сбили его руками, и названный Каммингс сказал, что больше испытывать не станет, ибо, сказал он, я лучше потеряю свою кобылу, чем свой амбар; и я, этот свидетель, свидетельствую, что по моему разумению это была та самая кобыла, которую Джеймс Хоу-младший, принадлежащий к Ипсуичским фермам, муж Элизабет Хоу, хотел занять у названного Каммингса Tho. Andrews Снятие поражения в гражданских правах и возмещение ущерба “Ipswich ye 9 of September, 1710 «Поскольку почтенный Генеральный суд назначил комитет для рассмотрения того, какой ущерб понесли лица в своих именах и имуществе в 1692 году от преследований за то, что именовалось колдовством, позор от которого был таков, будто они принадлежали к худшим из людей, мы, Мэри Хоу и Абигейл Хоу, единственные выжившие в этой семье, также твердо убеждены, что наша почтенная мать Элизабет Хоу пострадала столь же невиновно в предъявленном ей обвинении, как и любой человек на свете, а что касается ущерба, причиненного нашему имуществу, мы не можем дать подробного отчета, но нам известно следующее: наш почтенный отец дважды в неделю в течение всего времени ее тюремного заключения ходил носить ей пропитание, которое добывалось с большим трудом, и одна из нас ходила с ним, потому что он не мог ходить один по причине слепоты, а также одна поездка в Бостон за судебным приказом об освобождении имущества под поручительство и на содержание — 5 шиллингов; деньги, оставленные с ней при первом приходе — 20 шиллингов; во второй раз — 40 шиллингов; так что порой больше, порой меньше, но никогда не менее 5 шиллингов в неделю, что, как мы знаем, на расходы по ее содержанию и необходимые расходы на нас самих и лошадей не может составлять менее 20 фунтов стерлингов денег, тем не менее, дабы имя было восстановлено, мы довольны, если ваши чести ассигнуют 12 фунтов» К вашим услугам Mary How & Abigail How.” «Это прошение было представлено названному Суду капитаном Джоном Хоу и Абрахамом Хоу, дядями названных Мэри и Абигейл, для получения облегчения в вышеуказанном и с мольбой об удовлетворении этого прошения» Прошение было передано в упомянутый в нем комитет. «Комитет заседал в Салеме 13 сентября 1710 года и 14-го числа вынес доклад с разрешением выплатить девицам Хоу запрашиваемые 12 фунтов» Thos. Noyes }   John Burrill} Committee Nah. Jewett }   «23 октября 1711 года. Прочитано и принято в Палате представителей, и отправлено наверх для одобрения» John Burrill, Speaker. “In Council, 28 Oct., 1711. «Прочитано и одобрено» John Addington, Sec’y.” Государственный архив, комната 434, т. 135: 131, 169. Местонахождение дома госпожи Хау. Заключение На этой карте изображена часть усадьбы госпожи Элизы Хау Перли, ныне находящейся на девяносто третьем году жизни (15 мая), чей дом находится под номером «6». Преемственность владения усадьбой такова: отец госпожи Перли, Аарон Хау; его троюродный брат, Джозеф Хау; отец Джозефа, Абрахам Хау; его отец, Абрахам Хау-младший; его кузины, Абигейл и Мэри Хау; их отец, Джеймс Хау-младший; его отец, Джеймс Хау-старший, — непрерывное владение семейством Хау на протяжении двухсот шестидесяти лет. Дом, запечатленный на противоположной странице, стоял под номером «2» и был построен, вероятно, в 1711 году, поскольку Абрахам Хау-младший купил землю в феврале того же года «для возведения дома». Джеймс Хау-младший владел «небольшим домом в саду» («3») и третью прочих «строений», которые могли включать «старый дом», стоявший в 1711 году «возле» «5», к югу от «2», «в юго-западном углу сада». Изучая описи земельных актов, автор обратил внимание на описание границ: «Затем к воротам напротив дома Джеймса Хау-младшего». Эта местность была ему хорошо знакома, и это знание помогло обнаружить ворота. Он часто видел там ворота в период между 1840 и 1850 годами. Они качались при входе на аллею, ведущую к резиденции Джеймса Хау-старшего, отмеченной на карте знаком «ворота». Этот факт был осязаемым; дом госпожи Хау находился под номером «2» на карте или вблизи него. До сих пор и не дальше — пока однажды, осматривая местность позади нынешней резиденции госпожи Элизы Хау Перли (на карте под номером «6»), автор не заметил странную впадину на в остальном ровной поверхности и на свой вопрос: «Что ее образовало?» — услышал в ответ: «Не знаю; я всегда слышала, как ее называют ямой Мэри». Он тут же воскликнул: «Мэри Хау, дочь ведьмы!» Его вывод: там жили выжившие дочери, Мэри и Абигейл, уединенно и в одиночестве, под сенью жестокого поражения в гражданских правах. После смерти Мэри их дом превратился в подвал Мэри; а когда все следы подвала исчезли, он стал «ямой Мэри». Поныне от «ямы Мэри» не осталось ни малейшего следа; старый дом, известный лишь по самым мрачным страницам истории Новой Англии, стал пахотной землей. Дом Аарона Хау, приход Лайнбрук. Построен в 1711 году, место рождения рев. Натаниэля Хау (1764–1837) из Хопкингтона, шт. Массачусетс, и рев. Бенджамина Хау (1807–1883) из этого прихода; снесeн около 1853 года. ПОТОМКИ ДЖЕЙМСА ХОУ   JAMES           ELIZATH         JAMES ..... MARY           DEBORAH MARTHA         JOHN ...... SARAH   HOWE ARMS     ABIGAIL JAMES                   MARY                         SARAH MARK         MARK MARY         JOHN ...... SARAH         ANN JOHN         SAMUEL ZERUIAH       JOHN ...... JOSEPH JOSEPH         MARY           ELIZATH           LYDIA           BENJN           HANNAH           ABIGAIL           ISAAC           JOSEPH                     REBECCA                         LOVE MARY           JOSEPH           SARAH         INCREASE .. SUSAN           ELIZATH   ABRAHM ... ABRAHM P.     JOSEPH           JOHN     WM A.   SAMSON       EDWARD E.     MERCY     ADELINE     JEMIMA   ABEL ...... MARGARET     HEPHZIBAH ABRAHM ... ELEANOR LEVERETT S. ABRAHM .. ABRAHM ... SARAH JOHN   ABEL S.     RUTH LUCY   WILLARD P.     ABRAM .... NATHANL JOHN       ELIZATH ELIZATH MEHITALE     ABIJAH   JOSEPH .... ELIZATH         MARK MOSES       DANIEL SAMUEL PRISCILLA     ISRAEL ....     SAMUEL       HANNAH   JOSHUA CECIL P.     PRISCILLA   BENJN .... HOMER         LUCY MARY           AMOS       HANNAH           LOVE           MOSES           LUCY         MARK ...... MARY           AARON       SARAH   MARK CATHERINE         ABIJAH JANE         MARK ..... ELIPHALET                       NATHANL   LEONARD     NATHANL .. AARON .... ELIZA CALVIN E     PHILEMON HANNAH   CELESTIA E.     HEPHZIBAH MARK ..... NATHANL .. MARY I.                     EMERSON ... CELIA A.         HANNAH   ПОТОМКИ ДЖЕЙМСА ХОУ. ИПСУИЧские ХОУ — ВЕТВЬ ДЖЕЙМСА. ARMA VIRUMQUE CANO Джеймс Хау-младший был сыном Джеймса Старшего из Ипсуича, округ Эссекс, шт. Массачусетс, и внуком Роберта, «жившего в Хатфилде, Брод-Оук, графство Эссекс, Англия, где сэр Фрэнсис Бэррингтон жил в Вудров-Грин; Джеймс, сын названного Роберта, жил в местечке под названием Хакрилл или Бокрилл в Бишопс-Стортфорде — в счастливое и благодатное правление короля Якова I». Упоминание имени сэра Фрэнсиса в этой связи наводит на мысль об особой привязанности, о которой господин Хау, без сомнения, сообщал своим детям и которую он желал, чтобы они помнили и лелеяли. Фамилия сэра Фрэнсиса прибыла в Англию вместе с Завоевателем в 1066 году как Дю Барентен. Старый феодальный замок и барония, породившие это имя близ Руана, ныне называются Барентен. Завоеватель пожаловал барону Одо Дю Барентену земельный надел в графстве Эссекс и наследную должность лесничего или смотрителя Хатфилдского леса. В начале семнадцатого века фамилия была англицизирована в Бэррингтон. Особое упоминание имени сэра Фрэнсиса, отмеченное выше, едва ли могло указывать на родственные связи; это могло быть должностное соотнесение, как лесничий и подлесничий или помощник, доходная должность по милости сэра Фрэнсиса. Гербовая фигура — волчья голова, которая украшала герб семьи Хау на протяжении веков, — наводит на мысль о лесах и схватке. Герб. Джеймс-младший и Элизабет О гербе: «Червленый (красный) с серебряным шевроном между тремя золотыми крестами-кроссеттами и тремя волчьими головами того же металла», который, как утверждается, «украшал стены „Уэйдсайд Инн“, или таверны Хау в Садбери, более полутора веков»: «Волки — фамильный герб, крест — за великие деяния, совершенные первым Эл[и]», жившим около 1500 года н. э., во времена Генриха VII или VIII. Резиденция семьи, носившей вышеуказанный герб, находилась в графстве Уорик; резиденция Роберта Хау и место первоначального герба Хау: «Серебряный шеврон между тремя оторванными черными волчьими головами» — находились в графстве Эссекс. Если теперь возникает вопрос: почему наш Джеймс Хау не заявил прав на герб, если он имел на него право? — этот ответ звучит убедительно, если не окончательно: столь рано созданный и столь долго неиспользовавшийся, он был забыт; или, возможно, в практичной домашней жизни Новой Англии его ценность считалась нулевой или отрицательной. Можно добавить, что герб семьи Хау, семейство Хау, семейство Бэррингтон и королевский лес — каждый из них и все они вместе — принадлежали Хатфилду, графство Эссекс, и может показаться странным, что древний герб Хау не включает нашего Джеймса-иммигранта в свою родословную. В целом преобладает мнение, что волчья голова на гербе Хау была добыта в Хатфилдском лесу кем-то из рода Хау. Джеймс Хау-старший был родом из Роксбери, получил статус свободного гражданина 17 мая 1637 года и переехал в Ипсуич до 1648 года. Ему было пожаловано 11 июня 1650 года, по ходатайству господина Нортона, одно из ста акров земельных владений, ранее зарезервированных для друзей господина Нортона. Он купил 3 июля 1651 года около двадцати одного акра земли, прилегающей к владениям господина Уинтропа и господина Саймондса. Он был общинником в 1641 году; титинменом (церковным старостой-надзирателем) в 1671 году. Его жена, Элизабет Дейн, единственная дочь Джона Дейна из Роксбери, скончалась 21 января 1693–1694 годов. Оба они присоединились к церкви в Топсфилде в 1684 году. Он был поистине мастером на все руки. По профессии он был ткачом, но мог заколоть свинью, составить завещание или дарственную, вести дела в суде по делам о наследстве или выкопать могилу, сделать гроб или построить дом, возделывать ферму или провести ее межевание, подковать лошадь или вола либо изготовить обувь для себя и других; он был готов прийти на помощь в любой сфере деревенской жизни. Он скончался 17 мая 1701–1702 годов в возрасте ста четырех лет, застав три столетия. Джеймс Хау-младший родился в Роксбери в 1635 или 1636 году, поскольку в 1666 году ему было «около 30 лет», а 28 сентября 1669 года — «около 34». Он женился 13 апреля 1658 года на Элизабет Джексон, соседке, дочери Уильяма и Джоанны из Роули, и сестре Мэри, которая вышла замуж за Уильяма Фостера из Боксфорда, и Деборы, вышедшей замуж за лейтенанта Джона Трамбла из Ньюбери, занимавших официальные посты в своих городах. Он имел пай на Плам-Айленде в 1664 году; был избирателем в 1679 году; примерно в пятьдесят лет ослеп, так что его приходилось водить за руку. Его завещание датировано 19 ноября 1701 года. Он подтверждает передачу детям своей дочери Элизабет Джексон того, что он ей подарил; упоминает свою дочь Дебору и внука Джеймса «по достижении 21 года» и внучек Марту Хоу и Сару Хоу «по достижении 18 лет или вступлении в брак». Он передал двум другим своим дочерям, Мэри и Абигейл, «за их труды и заботу, которые они проявили обо мне в течение нескольких лет, и их работу по моему содержанию», мой дом, амбар, сад, земли и движимое имущество, и назначил их своими душеприказчицами. Он подписал завещание как «Джеймс Хоу», но оно было утверждено 11 марта 1701–1702 годов как завещание Джеймса Хау-младшего. Он скончался 15 февраля 1701 года. Их детьми были: Джеймс, умерший в июле 1664 года. Элизабет, родившаяся 1 июня 1661 года, вышедшая замуж за Калеба Джексона, сына соседа Николаса. Мэри, родившаяся 25 февраля 1664 года, подписавшая прошение, с. 73. Дебора, вышедшая замуж за Исаака Хоу из Роксбери, сына и внука Абрахамов. Джон, родившийся 17 апреля 1671 года, женившийся на Ханне Браун, у них родились: Марта, 1691 г.; Сара, 1692–1693 гг., вышедшая замуж за Томаса Вуда; Джеймс, 1695 г., прародитель ветви семейств Хоу из Метуэна. Его вдова вышла замуж за Эфраима Робертса из Метуэна, у них родились Пейшенс, 1703 г., и Мэри, 1705 г. Абигейл, родившаяся 3 декабря 1673 года, подписавшая прошение, с. 73. Все родственники обвиненной в колдовстве женщины были зажиточными людьми, занимавшими прочное и авторитетное положение в церковной и гражданской жизни. БИБЛИОГРАФИЯ M. V. B. Perley, Salem, Mass., Publisher   PAGE The Perley Family History and Genealogy 71 Perley’s Chronological Chart 74 Family Genealogies 75 Essex Antiquarian 76 Essex County Vital Records 76 ИСТОРИЯ И ГЕНЕАЛОГИЯ СЕМЕЙСТВА ПЕРЛИ Leather back and corners, gold top-edge and gold lettering $6.50 Fine Maroon cloth and gold lettering $5.50 M. V. B. Perley, Salem, Mass., U.S.A., Publisher ИСТОРИЯ И ГЕНЕАЛОГИЯ СЕМЕЙСТВА ПЕРЛИ 839 страниц; печатная страница 4¼ × 7½ дюйма; 5 дюжин портретов на полный разворот; 280 иллюстраций; полностью ручной переплет; указатель по каждому собственному имени; биографии занимают две трети книги; вес 4¾ фунта. Благожелательные отзывы «Историко-генеалогический регистр Новой Англии» отмечает: «Столь изобильны сведения, касающиеся практически каждого члена семьи, что труд этот можно охарактеризовать как биографическую генеалогию». Майор Э. Т. Бувэ, составитель военных архивов штата Массачусетс, пишет: «Ваша прекраснейшая генеалогия... Информация имеет для меня огромную важность». Справочная библиотека Саттона, шт. Массачусетс, заказала экземпляр для ознакомления с правом возврата. Книга не была возвращена; в уплату был выслан чек. «Эссекский антикварий» гласит: «Более увлекательной семейной истории еще не издавалось». Семейная гордость Семейная гордость — качество похвальное, подобно национальной гордости или патриотизму. Книга эта представляет собой повествование о роде, как о мужчинах, так и о женщинах, и непременно пробудит справедливую гордость во всех верных членах семьи. В нее они смогут вписывать свои собственные семьи по мере того, как идут года, и оставлять бесценные реликвии своим потомкам. История Не заблуждайтесь. Эта книга — не заурядная генеалогия из дат и имен. Это именно история; она читается как история. В ней содержится более пяти дюжин портретов с их жизнеописаниями; многочисленные примеры непревзойденной храбрости, о чем свидетельствуют Банкер-Хилл, стычка капитана Лаувелла у озера Пигвакет и война 1812 года; а также патриотизма, о чем свидетельствуют войны за метрополитию; участие в качестве колонистов; против нее в качестве революционеров и как защитников нашего внутреннего правительства в Гражданскую войну. В ней есть свой Вечный Жид, свое Чудо Страны, романтические похождения ухаживаний, триумфы в политике и рассказы о пионерском освоении земель и путешествиях по всей стране. В ней показано, как деньги семьи строили церкви и школы; как священники, врачи, юристы и учителя были украшением своих профессий; как государственные деятели благодаря своей эффективности и честности пользовались неизменным доверием на выборах; и как люди «с мотыгой», мастерком, пилой и другими орудиями своего труда благодаря усердию, предприимчивости и трезвости созидали счастливые дома и наживали богатство. Источник вдохновения Эта книга вдохновляет. Эсквайр Х—— писал: «Я читаю по главе из истории Перли каждый день», подразумевая, что каждая глава обладает особым интересом, доставляет удовольствие и возвышает душу. Миссис В—— купила шесть экземпляров, миссис Х—— — четыре, причем обе говорили: «Я хочу, чтобы у каждого из моих детей был свой экземпляр». Другие покупатели поступали приблизительно так же. Великолепный подарок Возьмите с собой экземпляр к «старикам дома» на День благодарения; это доставит им радость. Подарите один экземпляр вашей дочери на «сладкие шестнадцать», а сыну — на совершеннолетие. Это был бы великолепный подарок для дорогого друга. Ваша публичная библиотека прислала бы вам письмо с сердечной благодарностью за экземпляр. В качестве подарка на Новый день, день рождения, свадьбу или Рождество он увенчает торжество горделивым восторгом. Книги упакованы в патентованные гофрированные обложки и могут быть подготовлены к отправке почтой через пять минут после получения вашего заказа. Для библиотек Многочисленные межсемейные браки со старинными новоанглийскими родами и богатство биографических сведений делают эту книгу ценным пополнением для библиотек, а также генеалогических и исторических обществ. Price: Leather back and corners, gold top edge and gold lettering $6.50 Fine Maroon cloth and gold lettering 5.50 Пересылка каждого экземпляра оплачена заранее, но если оплата производится при получении в пункте назначения, отправляйте только 5,10 и 6,10 долларов соответственно. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ПЕРЛИ ДЛЯ (1) ПРОВЕРКИ, (2) ИСПРАВЛЕНИЯ И (3) ТОЛКОВАНИЯ ДАТ, А ИМЕННО: (1) Ген. Джордж Вашингтон родился в пятницу, 11 февраля 1731–1732 годов. (2) Прохождение Венеры по диску Солнца произошло в 1639 году в воскресенье, 6 декабря (по альманаху); 4 декабря (по астрономии); 24 ноября (по другой астрономии). (3) Брайан, 175-й монарх Ирландии, умер в Страстную пятницу 1714 года. Даремский собор в Англии был поражен молнией «В ночь перед днем Тела Христова 1429 года». Томас Райл датировал свое завещание: «накануне Пасхи 1427 года». Таблица приспособлена к стилям: юлианскому, русскому, дионисианскому, григорианскому, старому и новому. Обладая познаниями в пределах начальной арифметики, она позволяет вычислить дату Пасхи для любого года. It gives the day of the week corresponding to any possible date in 4,000 years, beginning, Saturday, Jan. 1, A.D. 1. Можно с легкостью определить случаи выпадения великих людей и событий на пятницу и тем самым установить долю несчастливых пятниц. Юристы, историки, генеалоги, преподаватели и все исследователи и читатели исторических трудов найдут эту Таблицу чрезвычайно полезной. В течение нескольких недель в 1892 году бостонская газета «Транскрипт» обсуждала четыре элемента дат; эта Таблица дала бы результат за десять минут. См. «Транскрипт» от 1 октября 1892 года. СЕМЕЙНЫЕ ГЕНЕАЛОГИИ Они собраны из различных архивных документов округа Эссекс. Если вашей фамилии нет в списке, мы можем составить вашу генеалогию. Приветствуем переписку. Эббот, Эборн, Абрахам, Абрам, Эйси, Эйкрс, Адамс, Эджер, Акерман, Александр, Элфорд, Алджер, Аллен, Элли, Амброуз, Эймс, Андерсон, Андертон, Эндрюс, Аннабл, Эннис, Антрам, Эпплтон, Арчер, Арнольд, Эш, Эшби, Эштон, Аслби, Аткинс, Аткинсон, Этвелл, Этвуд, Обер, Остин, Эверилл, Эйер, Бэбидж, Бабсон, Бейкон, Бэбкок, Баджер, Багли, Бейли, Бейкер, Балч, Болл, Баллард, Банкрофт, Барбер, Баркер, Барнард, Барнс, Барни, Барр, Барретт, Бартоломеу, Бартлетт, Бартолл, Бартон, Бассетт, Батчелдер, Бейтс, Баттер, Баттин, Бидл, Бил, Бин, Бир, Бек, Беккет, Бекфорд, Белчер, Белкнап, Белл, Беннетт, Барри, Бессом, Бест, Бикфорд, Байлз, Берч, Бишоп, Биссон, Биксби, Блэк, Блэкли, Блейк, Бланшард, Блейни, Блейсделл, Блашфилд, Блант, Блайт, Бордман, Бодвелл, Боллз, Болтон, Бонд, Бут, Бурн, Боуден, Боудич, Боуэн, Боулз, Боуиман, Бойс, Бойд, Бойнтон, Брэдбери, Брэдфорд, Брэдли, Брэдстрит, Брэгг, Брей, Брид, Брюэр, Брикетт, Бриджо, Бриджес, Бриггс, Бримблком, Бриттон, Брок, Броклбанк, Брукс, Бротон, Браун. ЭСБЕКСКИЙ АНТИКВАРИЙ Труд начинается с самых ранних документов округа Эссекс — приходских, городских и судебных; записей о рождении, браке и смерти; реестров завещаний и земельных актов и т. д. Поиск ведется тщательно и надежно. Он издан в тринадцати томах в прочном и привлекательном переплёте, с подробными указателями. Цена за полный комплект составляет 35 долларов. АКТЫ ГРАЖДАНСКОГО СОСТОЯНИЯ ОКРУГА ЭССЕКС Публикация этих записей продолжается. Они извлечены из надгробий, приходских, церковных, городских, старых Библий и частных архивов и доведены до 1849 года включительно. В следующем списке приведены города, материалы по которым уже готовы, количество страниц в каждом из них и стоимость каждого издания: Андовер, с. 966, $10.10; Беверли, с. 1027, $10.75; Боксфорд, с. 274, $2.90; Брэдфорд, с. 373, $3.90; Данверс, с. 915, $9.75; Эссекс, с. 86, $0.95; Гамильтон, с. 112, $1.20; Хейверхилл, с. 827, $8.65; Ипсуич, с. 1125, $12.75; Линн, с. 1050, $10.95; Линнфилд, с. 98, $1.10; Манчестер, с. 296, $3.15; Марблхед, с. 1315, $13.70; Метуэн, с. 345, $3.63; Миддлтон, с. 143, $1.55; Ньюбери, с. 1323, $13.75; Ньюберипорт, в печати; Согус, с. 81, $0.90; Топсфилд, с. 258, $2.75; Уэнхэм, с. 227, $2.40. 1. См. «История и генеалогия семейства Перли», страницы 15, 19. 2. См. «История Ипсуича М. В. Б. Перли» в труде Дж. В. Льюиса «История округа Эссекс, шт. Массачусетс», т. I, стр. 626. 3. В 1908 или 1909 году голландская женщина в Пенсильвании была обвинена в суде в проступке — наведении порчи на корову, из-за чего корова перестала давать молоко. Женщина была оштрафована на 5 долларов и приговорена к десяти дням тюремного заключения. 4. В «Антикварных записках» Колдуэлла приводится цитата из Сьюэлла: «19 мая 1701 года был похоронен господин Джеймс Хау, благочестивый человек, в возрасте 104 лет. Он скончался, полагаю, в ночь на воскресенье, как раз в то время, когда из Мадейры принесли весть о смерти короля».