E-text prepared by Project Gutenberg Distributed Proofreaders

Fac-simile of the first two Paragraphs of the Leading
Article in the "CHEROKEE PHOENIX" of July 31, 1830

ПУТЕШЕСТВИЕ ДЛИНОЙ В ШЕСТЬ ТЫСЯЧ МИЛЬ ПО СОЕДИНЕННЫМ ШТАТАМ АМЕРИКИ.

СОЧИНЕНИЕ С. А. ФЕРРЕЛЛА, ЭСКВ.

ЛОНДОН

1832

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Несколько очерков, вошедших в этот небольшой том, изначально не предназначались для публикации — они были написаны исключительно ради развлечения моих близких знакомых и пересылались в Европу в виде писем. Позднейшие размышления побудили меня опубликовать их; и если в них окажутся замечания на некоторые темы, которые другие путешественники по Америке обошли молчанием, то преследуемая мной цель будет полностью достигнута.

Хотя я пробыл в прибрежных городах достаточно долго, чтобы собрать немало сведений, однако, зная, что статистика этих мест столь часто и столь талантливо излагалась для публики, я не чувствовал ни малейшего желания утомлять своих друзей ее повторением.

В Европе имя Америки столь прочно ассоциируется с идеей эмиграции, что одно лишь объявление о намерении переплыть Атлантику пробуждает в друзьях и знакомых склонность к вмешательству и порождает такой поток вопросов и упреков, для выслушивания и отражения которого требуется изрядная доля душевной смелости. Все томятся в ожидании, силясь понять, какими же мотивированными причинами может объясняться путешествие по Америке. Америка!! — восклицает каждый. — Что там вообще можно увидеть? Страна вроде Америки — не лучше какой-то глухой чащи; жители заведомо намного отстают от европейцев в вопросах утонченности; она кишит дикими индейцами, гремучими змеями, медведями и лесорубами; свирепыми свиньями, уродливыми неграми и всякой прочей вредоносной и ужасающей живностью!

Не имея, впрочем, никаких определенных научных целей или иных побуждений, сколь-нибудь значительных в сравнении с любовью к новизне, я решился посетить Америку — в необъятных просторах которой можно было отыскать все элементы общества, как цивилизованные, так и нецивилизованные, — где великий город берет начало от захудалого селения, где деревни мельчают до разрозненных ферм, а те — до бревенчатой хижины одинокого лесоруба и временного вигвама странствующего пауни.

Я почти полностью воздержался от того, чтобы касаться быта и нравов американцев, поскольку об этом уже писали капитан Холл и другие; а поскольку американцы всегда позволяли мне вести себя так, как я считал нужным, и даже посмеиваться над теми их привычками, которые казались мне странными, я вовсе не расположен относиться к ним с предвзятостью.

CONTENTS

ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА I
Отплытие в Нью-Йорк на американском судне — экипаж — показуха капитана — сильный шторм — замер глубин — айсберги — Нью-Йоркская бухта — негры и негритянки — белые дамы — климат — пожары — бродячие свиньи — Фрэнсис Райт — Состязание между индейским каноэ и скифом
ГЛАВА II
Отъезд в Олбани — Гудзон — Олбани — водопад Кохос — Рим — Малые водопады — лес обугленных деревьев — «тихая ночь» в болоте — светлячок — Рочестер — водопады Дженеси — Сэм Пэтч — эксцентричный персонаж — Ниагарский водопад — индейцы тускарора — Баффало — озеро Эри — ирокезы — вайандоты — смерть Сенеки Джона и ее последствия — лихорадка-агу — прерия вайандотов — методы взаимодействия делаваров с индейцами — переправка негров в Канаду
ГЛАВА III
Прибытие в Мэрион — разводы — лесные угодья — Колумбус — земельные ведомства — население и т. д. — трясущиеся квакеры — похищение свободных негров — Цинциннати — фермеры Огайо — праздник лущения кукурузы — требования, предъявляемые к сенаторам, законодателям и выборщикам — лагерное собрание — смотр офицеров милиции — пресвитерианские пасторы — цена земли, скота и т. д. — малярийная лихорадка
ГЛАВА IV
Отбытие в Нью-Гармони — дороги — лесоруб — путешествие — персики — происшествия — путешествия — Нью-Гармони — месье Ле Сёр — бартер — экскурсия вниз по Уобашу — кооперативная община — Роберт Оуэн
ГЛАВА V
Отъезд в Сент-Луис — Альбион — покойные господа Биркбек и Флауэрс — прерия Хардроу — дороги — Великая прерия — прерийный волк — способ дрессировки собак — постоялый двор Эллиотта — жители Иллинойса — омовения — уголь — почва и продукция — Американское понижение — Сент-Луис — монополии — меховые компании — неучтивость некоего майора — зверобойная экспедиция — торговля с Санта-Фе — свинцовые рудники — Карондолет — казармы Джефферсона — дисциплина — визит к рабовладельцу — заложники-айова — расследование в отношении индейцев — характер индейцев
ГЛАВА VI
Отъезд из Сент-Луиса — индейские курганы — остатки древних укреплений — погребальные пещеры — мумии — описание мумии у Флинта — языки Америки — градостроительство — бабье лето — население Иллинойса и др. — луговая тетеревица — индейский стервятник — поселенцы — осенний лес — драка с выцарапыванием глаз — страна — площадь и население Индианы — свиньи — поселенец на низменных землях — сахарный клен — дороги — крещение
ГЛАВА VII
Отбытие в Новый Орлеан — Луисвилл — миссисипские пароходы — Огайо — Миссисипи — сахарные плантации — долина Миссисипи — Новый Орлеан — квартеронки — рабство — методист-рабовладелец — беглые негры — поджоги в Орлеане — свобода печати — законы, принятые законодательным собранием Луизианы — мисс Райт — государственные школы — желтая лихорадка — Техас
ГЛАВА VIII
Отъезд в Луисвилл — тилландсия, или испанский мох — Натчез — желтая лихорадка — хлопковые плантации — лесорубы Миссисипи — половодье — плантаторы, пильщики и топляки — взрыв парохода — чикасо — охота в Теннесси — предвыборная агитация — голосование по бюллетеням — торговля на реках Огайо и Миссисипи — народ — вето президента — финансы — государственные банки — Кентукки — кентуккийцы — суды — выборы — всеобщее избирательное право — альбинос — допотопные останки
ГЛАВА IX
Политическое положение индейцев — миссионеры — письмо Красного Пиджака — речь странствующего вождя пауни
ГЛАВА X
Кэновские соляные промыслы — уголь — радикал — гремучие змеи — Балтимор — Филадельфия — налогообложение — судоходство
ГЛАВА XI
«Трудяги» — мисс Райт — открытие портов Вест-Индии для американских судов — путешествие домой — океанский буревестник — саргассовы водоросли — рыба-прилипала — моллюски — карантин
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВЫДЕРЖКИ

ГЛАВА I

Следуя намеченному плану, я разыскал и нанял добротное американское торговое судно, принадлежавшее городу Нью-Йорку и направлявшееся туда же. Наш корабль был укомплектован истинно американским экипажем — то есть экипажем, в котором едва ли найдется два человека одной национальности, что дает довольно верное представление о населении Соединенных Штатов. Экипаж состоял из одного русского, одного немца, одного итальянца, одного шотландца, одного уроженца Ньюфаундленда, одного ирландца, двух англичан, двух уроженцев Новой Англии и двух негров — кока и стюарда. Американским морякам платят лучше и защищают их надежнее, чем моряков любой другой нации, однако работают они тяжелее и должны отлично знать свое дело. Поистине, если бы у нас не было хорошего экипажа, наш корабль, будучи старым, мог бы сильно пострадать.

Выбирая это судно, в дополнение к условиям размещения я учитывал лишь его конструкцию; и в этом смысле не был разочарован, ибо, когда оно могло нести паруса, то неслось вперед с поистине лихой ульхостью; но с кораблями, как и с лошадьми: чем больше они сделали, тем меньше им остается делать.

У меня сложилось твердое мнение, что человек, путешествующий по Америке в качестве профессионального туриста, не сможет составить верное представление о реальном характере и положении народа; ибо в силу своего сильного национального самосознания американцы станут показывать ему все с самой лучшей стороны. Подобное проявление показухи я вскоре ощутил на собственном опыте. Наш корабль покинул порт в полном блеске, но едва вышел в открытое море, как вся команда принялась убирать мишуру и закрывать такелаж матами — даже самые двери кают были сняты с петель, а латунные ручки и прочие украшения, казавшиеся капитальными деталями отделки, были демонтированы и унесены в трюм, где и оставались до самого нашего приближения к Нью-Йорку, когда украшения вновь выставили напоказ и все снова вернулось в прежнее состояние.

Первые две дюжины дней погода стояла довольно приятная, и ничего примечательного не происходило, если не считать ласточки, прилетевшей на борт совершенно изнуренной полетом; от усталости она стала настолько ручной, что позволила себя гладить; однако она шмыгнула в загон, и утки буквально заживо проглотили ее. В тот же день уткам разрешили гулять по палубам, и свиньи набросились на одну из них, сожрав у нее всю грудку. Проходя мимо камбуза, я услышал монолог негра-стюарда и, заглянув внутрь, увидел, как он с самым сердечным удовлетворением перерезает горло курице, ухмыляясь и восклицая в ответ на ее крики: «Бедняжка! Ей-богу, я бы не причинил тебе вреда ни за какие сокровища в мире». Я невольно подумал вслед за Лейбницем, премудрейшим из философов, что сей мир есть наилучший из всех возможных миров.

На тринадцатый день мы столкнулись с тяжелым штормом, который продолжал усиливаться в течение четырех суток подряд. В этот период мы не могли нести больше парусов, чем было строго необходимо для сохранения управляемости судна. Сильный шторм в первый раз вызывает скорее любопытство, нежели страх: новизна морских видов, тревога экипажа и офицеров, быстрота отдания и выполнения прикозов, а также возбуждение от сопутствующих случайностей — все это придает шторму, когда с ним сталкиваешься в открытом море, отнюдь не лишенный прелести интерес. Во время этого шторма матросы казались более обычного встревоженными лишь однажды, и то лишь на минуту; данное обстоятельство не могло вызвать панику у человека, совершенно несведущего в морском деле, но, будучи отчасти моряком, я довольно хорошо понимал опасность. Волной ударило в румпель, и его сорвало с болтов; от силы удара на мгновение показалось, что руль оторвало вовсе. Без руля в такую погоду приходилось опасаться худшего, ибо старый корпус вряд ли выдержал бы удар океанской волны в борт без серьезных повреждений. Рулевого сбило с ног; капитан и помощник бросились на корму, чтобы оценить масштаб ущерба, в то время как матросы, сутулясь, упирались плечами в наветренный борт корабля — на мгновение все замерло в тревоге. Наконец помощник крикнул: «Руль в порядке!», и команда принялась за работу по-прежнему. К исходу четвертых суток буря стихла, и мы приблизились к Ньюфаундлендским банкам.

Принято считать, что цвет моря служит верным признаком наличия или отсутствия отмелей, то есть вода имеет зеленый цвет там, где есть мелководье, и синий там, где его нет. Первое утверждение, полагаю, верно всегда, но второе определенно неверно, поскольку первые замеры глубин здесь мы производили в воде синей, как индиго, при глубине в пятьдесят с лишним саженей.

Мы пересекали эти утомительные банки тридцать дней; все это время нас преследовали туманы, штили и всякого рода скверная погода. Туманы и дымка часто бывали настолько плотными, что разглядеть что-либо далее чем в тридцати ярдах от судна не представлялось возможным. Этот маршрут обычно не используется судами, идущими в Соединенные Штаты, поскольку они пересекают Атлантику в гораздо более южных широтах, однако наш капитан «рассчитал», что избежит штилей и влияния Гольфстрима и тем самым совершит более быстрый переход; однако он просчитался, так как пакетбот, вышедший из Ливерпуля четырьмя днями позже, прибыл в Нью-Йорк на шестнадцать дней раньше нас.

Мы обнаружили, что термометр приносит неоценимую пользу как для определения момента входа в течение, так и для выявления опасной близости к айсбергам. О том, что мы подошли к айсбергам, мы однажды вечером узнали по внезапному падению ртутного столба ниже 40 градусов во время туманной погоды. Несмотря на это, мы продолжили путь и благополучно избежали аварии. Многие суда, выходящие из порта с отважными экипажами и исчезающие без следа, погибают, я убежден в этом, от роковых столкновений с этими плавучими островами. С начала весны и до конца лета в этих широтах время от времени встречаются массы мелкобитого льда.

Ближе к вечеру пятидесятого дня мы вошли в Нью-Йоркскую бухту; бухта поистине прекрасна и в эту пору года (летом) предстала, пожалуй, в самом выгодном свете. Многочисленные острова, разбросанные по ней, заросли листвой и зеленью прямо до кромки воды, а тут и там были усеяны красивыми виллами. Город казался буквально окружен густой рощей мачт, на которых развевались флаги многих наций; эта картина, постепенно открывающаяся взору человека, столь долго томившегося в заточении на судне, была поистине завораживающей.

Пребывая в Нью-Йорке, я останавливался в «Пансионе на Перл-стрит» и встретил самое вежливое отношение со стороны его владельцев, господ Хаскелла и Перри. Большинство европейцев поражаются тому, с какой быстротой американцы расправляются со своей едой; но я, приняв как аксиому, что «нет ничего нового под солнцем», уже давно перестал чему-либо удивляться. В первый день моего обеда за общественным столом один из этих дворян заметил мне, когда мы усаживались обедать, что большинство присутствующих — деловые люди, которые привыкли есть гораздо быстрее, чем, как он знал, привык я, и попросил, чтобы это ни малейшим образом не стесняло моих привычек, а я поступал полностью так, как мне удобно. После такого предисловия, полагаю, было бы крайне неразумно приходить в ярость оттого, что жители Нью-Йорка проглатывают еду вместо того, чтобы ее пережевывать.

Нью-Йорк — сплошь торговое место, не похожее ни на что сопоставимое по масштабам в Европе: едва ли найдется хоть одна улица, занятая исключительно жилыми домами; в коммерческом отношении это Ливерпуль Соединенных Штатов.

Негры и мулаты составляют значительную часть населения. Невозможно вообразить крайнее уродство некоторых из этих черномазых джентльменов; приличный орангутанг мог бы без всякой скромности соперничать со многими из этих людей, даже из числа прекрасного пола, и беспристрастный судья непременно решил бы, что упомянутый орангутанг — куда более симпатичное животное. Многие из них богаты и одеваются из ряда вон хорошо. Женщины, когда их голени и безобразные стопы скрыты длинными платьями, кажутся обладательницами неплохих фигур. Через несколько дней после моего прибытия, прогуливаясь по Бродвею (главной улице), я был поражен фигурой модно одетой женщины, прогудывавшейся передо мной. Пройдя мимо, я обернулся и — о ангелы и вестники безобразия! — узрел лицо черное как сажа, рот от уха до уха, нос, ничем не напоминающий человеческий, и губы добрых дюйма в диаметре! На следующее утро, одеваясь у окна спальни, я услышал визгливый голосочек, выводивший: «Любовь когда-то была малышом» и «Я хочу быть бабочкой». Странная мелодия и необычные интонации заставили меня выглянуть наружу, и к своему величайшему изумлению я обнаружил, что прекрасная певица — чудовищной наружности негритянка! Таковы сцены, что постоянно предстают здесь взору и напоминают европейцу, что он попал в новый край.

Белые дамы одеваются по моде, как правило, во французском стиле; фигуры у них прямые, и с помощью небольшого количества ваты, размещенного в нужных местах, а порою и самого крошечного намека на румяна им удается выглядеть довольно привлекательно; в целом же они прискорбно обделены осанкой и полнотой. Руки и ноги любой красавицы лишены изящества и были бы признаны плебейскими англо-норманнами — аристократией Англии. И все же я видел немало чрезвычайно красивых девушек с нежным румянцем и светлой кожей; но это длится недолго, поскольку переменчивый климат — резкие и бурные перепады температур, свойственные этому континенту, — за несколько лет губит цвет лица даже самой прекрасной женщины. Достигнув тридцатилетнего возраста, она обретает сморщенную и изменившую цвет кожу, иссушена и несет на себе все признаки преждевременной старости. Английские женщины сохраняют свою красоту по меньшей мере на десять лет дольше американок.

Жители той части Нью-Йорка, что ближе всего к причалам, отличаются крайне землистым и нездоровым цветом лица, а многие имеют просто кадавральный вид. Малярия определенно существует здесь в некоторой степени. Вам станут доказывать, что город исключительно здоров, в то время как собственный внешний вид говорящего недвусмысленно свидетельствует о болезни. Я говорю сейчас о набережных и прилегающих улицах, и причина тому весьма очевидна. Причалы обшиты деревом, и отступающий прилив обнажает гниющие растительные остатки под воздействием почти тропического солнца, что в сочетании с нечистотами, неизменно скапливающимися вокруг судов, вполне достаточно для поддержания того уровня нездоровья, который здесь наблюдается. При продвижении вглубь города облик жителей постепенно улучшается, а при приближении к окраинам разница поразительна — в этом районе я встречал людей столь же крепких и пышущих здоровьем, как в Англии или Ирландии.

В ночь моего прибытия разразился пожар, в огне которого дотла сгорело несколько крупных складов. Ничто не поражает здесь так сильно, как частота возникновения этого бедствия, если не считать превосходной организации мер по пресечению его распространения. Пожарные расчеты, техника и пожарная команда поддерживаются в великолепном состоянии, а та оперативность и слаженность, с которыми они прибывают к месту опустошения, поистине поразительны; впрочем, не будь этого, город давно был бы стерт с лица земли, ибо, несмотря на все усилия, каждый пожар уменьшает число домов на несколько единиц, и редкая ночь обходится без подобного несчастья.

По городу разбросано несколько театров, церквей и других общественных зданий. Городская ратуша, стоящая у верхнего конца небольшой обнесенной оградой территории под названием Парк, считается красивейшим зданием в Соединенных Штатах. Она была закончена в 1812 году и обошлась в полмиллиона долларов.

Полицейские правила, судя по всему, не столь строги, какими следовало бы быть, ибо стада свиней беспрепятственно бродят по улицам, наводя ужас на изысканных дам и доставляя немалое беспокойство всем пешеходам.

Нью-Йорк был основан голландцами в 1615 году и назван ими Новый Амстердам. В 1634 году он был завоеван англичанами, отбит голландцами в 1673 году и возвращен в 1674 году. Его нынешнее население оценивается в 213 000 человек.

Услышав, что знаменитая Фрэнсис Райт, автор книги «Несколько дней в Афинах», публично проповедует и распространяет свои учения в городе, я решил нанести визит в «Зал науки», в котором она обычно читала лекции. Речь, с которой она выступила в вечер моего посещения, уже произносилась ею ранее, четвертого июля, в городе Филадельфии; однако по просьбе многочисленной группы «эпикурейцев» она согласилась повторить ее. Зал мог вместить, пожалуй, десять или двенадцать сотен человек, и на сей раз он был переполнен хорошо одетой публикой обоего пола.

Внешность Фрэнсис Райт высока и величественна — ее черты несколько мужественны, а меланхолический оттенок, обычно присущий ее лицу, придает ему суровый вид; ее темно-каштановые волосы спадают на плечи длинными изящными локонами, и во время произнесения лекций ее облик выглядит романтично и неповторимо.

Она — оратор выдающегося красноречия и способностей, как в отношении содержания своих речей, так и в манере их подачи. Первое же произнесенное ею предложение приковывает к себе внимание; и вы почти бессознательно проникаетесь сочувствием, увлекаясь за рассуждениями и красноречием этой ученицы Садов. Впечатление, произведенное на собравшуюся в тот вечер публику, было поистине поразительным. Разок-другой, когда мне удавалось отвлечься от оратора, я оглядывал лица окружающих и уж точно никогда не видел ничего более разительного. Напряженный интерес, отразившийся на их лицах, в сочетании с царившей во всем здании мертвой тишиной делали это зрелище самым внушительным из всех, что мне доводилось созерцать. Она являла собой Кумскую сивиллу, изрекающую прорицания и охваченную вдохновением Бога Дня. Эта речь носила преимущественно политический характер, и она позаботилась о том, чтобы польстить предрассудкам американцев, время от времени напоминая о преимуществах их страны перед европейскими государствами — а именно об отсутствии местных дворян и церковного прихода, ибо в отсутствии оных американцы видят причину значительной доли того огромного комфорта, которым они наслаждаются.

Возле Хобокена, примерно в трех милях вверх по Северной реке, на противоположном от Нью-Йорка берегу, состоялось состязание между лодкой, управляемой двумя гребцами, и каноэ, которым управляли два индейца. Лодка была длинной и узкой, схожей по форме с теми, что курсируют по Темзе. Каноэ было наилегчайшей конструкции, состоявшей из тонких ребер гикори, обтянутых корой. В тихую погоду индейцы двигают эти суденышки по воде с поразительной скоростью; но когда ветер силен и вода сильно взволнована, их продвижение крайне затруднено. Так случилось и в этот день: вода была бурной и, следовательно, неблагоприятной для аборигенов. По установленному сигналу соперники тронулись с места. Некоторое расстояние индейцы держались наравне с соперниками, но долгий тяжелый гребок веслом вскоре позволил лодочникам оставить их далеко позади. Индейцы, верные своему характеру и видя безнадежность борьбы после первого же поворота, перестали состязаться за победу; они не спеша погребли обратно к месту старта, вышли из каноэ и вынесли его на берег. Превосходство весла над традиционным палочным веслом-паком в этом состязании проявилось в полной мере.

ГЛАВА II

Решив покинуть «лондон Штатов», как называют Нью-Йорк мои друзья янки, я велел перевезти себя вместе со всем багажом на борт парохода, направлявшегося в Олбани. Устройство и условия на борту этого судна были великолепными и превосходили все подобное, с чем мне доводилось сталкиваться в Европе в тех же масштабах; а группы прилично одетых пассажиров наглядно свидетельствовали об общем благополучии страны.

Расстояние между Нью-Йорком и Олбани составляет около 165 миль. Говорят, что пейзажи вдоль Гудзона — самые прекрасные во всей Америке, и я полагаю, что с ними не сможет сравниться ни одна страна. Многие достоинства пышных европейских пейзажей можно обнаружить по берегам этой благородной реки. В высокогорье, примерно в пятидесяти милях от Нью-Йорка, находится Вест-Пойнт, на котором стоит мощная крепость, включающая арсенал, военную школу и гарнизон. Он живописно расположен среди крутых скал и гор, поднимающихся над уровнем воды на высоту от 1100 до 1500 футов. Между Вест-Пойнтом и Хадсоном, где река становится шире мили, расположено немало красивых загородных усадеб и деревень.

Спустя примерно шестнадцать или семнадцать часов пути мы прибыли в Олбани. Плата за проезд, включая обед и чай, составляла всего три доллара; а на следующий день стоимость снизилась до одного доллара в результате духа соперничества.

Олбани — законодательная столица Нью-Йорка. Это красивый город и один из старейших в Союзе. Большинство домов построены из дерева, что при со вкусом подобранной покраске (случающейся нечасто) производит довольно приятное впечатление. Положение этого города весьма выгодно благодаря как прямой связи с Атлантикой посредством шлюпов и шхун, так и обширной территории внутренних земель, которую он контролирует. Торговля с Канадой налажена через Эри-Хадсонский канал. Капитолий и другие общественные здания велики и красивы и, будучи возведены из кирпича или камня, придают городу респектабельный вид.

Олбани был впервые заселен голландцами в 1614 году и назван ими Оранж. Когда в 1664 году он перешел в руки англичан, ему дали нынешнее название в честь герцога Йоркского. Статус города он получил в 1686 году.

Из Олбани я направился вдоль канала мимо Уэст-Троя и Джанкшена, и возле последнего места мы вышли к водопаду Кохос на реке Мохок. Река здесь имеет ширину около 250 ярдов и, с шумом проносясь по изрезанному и неровному каменному ложу, создает очень живописный эффект. Канал тянется практически параллельно этой реке от Джанкшена до Ютики, дважды пересекая ее с интервалом в семь миль по акведукам длиной около пятидесяти родней, сооруженным из массивных балок. Местность очень красива и по большей части хорошо возделана. Почва обладает самыми разными свойствами — от хорошей до скверной. Фермы вдоль канала ценятся высоко, земля здесь обычно стоит от пятидесяти до ста долларов за акр.

Выше Скенектади, весьма древнего города, русло канала прорвало, что, разумеется, заставило нас остановиться как вкопанным. Я нанял для себя и двух попутчиков семейный фургон (удостоенный здесь именования кареты), чтобы он доставил нас за место прорыва в расчете отыскать там попутную лодку дальше, но, к сожалению, все лодки, шедшие вверх по течению, уже ушли. Поэтому нам пришлось ждать до следующего утра. Мои попутчики, имея при себе легкую поклажу, устроили себя и вещи в хижине по другую сторону шлюза; я же, обладая тяжелым багажом, который перетащить не представлялось возможным, был вынужден пробыть на берегу между каналом и Мохоком всю ночь. На реке сновало несколько каноэ с рыбаками, промышлявшими острогой при свете факелов, в то время как на берегу лодочники и мальчишки, мулаты и белые, предавались азартным играм. У них были столы, свечи, кости и карты. С их помощью и при поддержке достаточного количества спиртного они ухитрялись коротать время до рассвета, перемежая беседы, разумеется, изрядным количеством ругательств и проклятий. Рано утром прорыв заделали, подошли лодки, и мы двинулись к Ютике.

В семи милях выше Ютики располагается Рим — небольшой и грязный городок, не имеющий ни малейшего сходства с «Вечным городом» даже в его более современном обличии резиденции «Тройственного князя», а напротив, производящий — если судить по жилищам — полное впечатление убогой нищеты. Пятнадцатью милями дальше мы проехали Малые водопады. Мы добрались до них уже ночью, но при свете луны нам представилась возможность рассмотреть их во всей красе. Утесы здесь поразительны: нестройные и массивные груды скал, из которых пробиваются высокие сосны и кедры, нагромождены друг на друга в устрашающем беспорядке, придавая пейзажу пугающе величественный вид.

От Рима до Сиракьюса, на протяжении сорока шести миль, канал проложен через заболоченный лес, значительную часть которого составляют мертвые деревья. Одним из самых унылых зрелищ, какие только можно вообразить, является лес обугленных деревьев, который время от времени встречается в этих краях, особенно на маршруте моего следования. Причиной тому служат лесные пожары, случайные или нет. Облик этих испепеленных памятников погибшей растительности странен и своеобычен, а атмосфера запустения и безлюдности, царящая вокруг, напоминает рассказы об яванской долине Упас, ибо здесь тоже не встретишь ни единой птицы. Запах, поднимавшийся от этого болота по ночам, был столь дурным, что нас заставили закрыть все окна и двери на судне, что в сочетании с ревом и кваканьем бычьих лягушек, резким и неумолкаемым треском кузнечиков и меланхоличным криком козодоя создавало комбинацию далеко не самого приятного свойства. Тем не менее, вопреки всему этому, нас временами тянуло бросить вызов ночным ужасам, дабы полюбоваться прекрасным насекомым — светлячком, или, как называют его местные жители, «молниевым жуком». Они испускают зеленоватый фосфоресцирующий свет и в эту пору года попадаются повсеместно в любой части края. Леса здесь кишели ими и казались буквально усыпанными крошечными звездами, источавшими яркий мерцающий свет.

После прохождения Сиракьюса местность начинает улучшаться; однако она по-прежнему низменная и болотистая, а по большей части и нездоровая, на что недвусмысленно указывает внешний вид местных жителей. В этой стране, как и во всякой другой, каналы прокладывают преимущественно по сравнительно низким землям, а низины здесь за редким исключением сплошь заболочены; впрочем, изрядная доля царящей в округе нездоровой атмосферы проистекает от банального отсутствия расторопности. Значительную часть населения составляют низовые голландцы, которые, кажется, чувствуют себя в своей стихии лишь тогда, когда обосновываются посреди топи. Они позволяют гниющей древесине скапливаться, а стоячим лужам — застаиваться у их домов, и от всего этого исходит зловоние, столь неприятное в теплую погоду, которого они, однако, словно бы и не замечают.

Мы въехали в Рочестер по тридцатиродному каменному акведуку через реку Дженеси. Рочестер — красивейший город на этой линии. Некоторые из здешних домов со вкусом украшены. Все окна имеют венецианские жалюзи, а к фасаду каждого дома обычно пристроено по одному-два крытых балкона. Перед дверьми разбиты небольшие цветники с розовыми кустами и другими ароматными кустарниками. Примерно в полумиле от города находятся водопады Дженеси. Вода скользит по ровному известняковому ложу на высоте девяноста шести футов над уровнем лежащей внизу реки. В этом водопаде есть прекрасная правильность, но его предельная монотонность лишает его живописного эффекта. Впоследствии именно здесь нашел свою гибель знаменитый ныряльщик Сэм Пэтч, прыгнувший с этого обрыва. Подобные трюки он с успехом проделывал на Ниагарском водопаде без каких-либо травм. Погиб он не от самого падения; предполагается, что он потерял сознание на середине прыжка, поскольку было замечено, как у него расслабились руки и раздвинулись ноги еще до того, как он достиг воды.

В пути я встретил англичанина, некоего мистера У——. Он одевался а ля Мунго Парк, облачившись в куртку и панталоны из джинсовой ткани и соломку-шляпу. Он был заядлым пешеходом, исходил большинство южных штатов и теперь совершал турне по этой части страны. Это был джентльмен лет пятидесяти, молчаливый и нелюдимый по привычке. Очарованный апельсиновыми рощами Джорджии, он намеревался вернуться туда или в Каролину и окончить свои дни. Мы сошлись на том, чтобы вместе посетить Ниагарский водопад, и потому покинули лодку в Тонаванте. Пообедав и сдав наш багаж на попечение содержателя ниагарского отеля, мой спутник взвалил на плечо палку из дикого винограда, к одному концу которой привязал небольшой узелок с бельем на смену и прочим нехитрым скарбом, а я облачился в охотничью куртку со множеством карманов и закинул за плечо ружье. Снарядившись таким образом, мы пустились в путь к Большому водопаду. Расстояние от Тонаванты до поселка у водопада, ныне именуемого Манчестером, составляет около одиннадцати миль. Дорога пролегает через лес, в котором виднеются лишь редкие разрозненные жилища. Большая часть пути тянется вплотную к реке Ниагаре; а открывающиеся сквозь пышную зелень леса случайные проблески этой широкой водной глади в сочетании со свежим ветерком, доносившимся из просветов, делали нашу пешую прогулку чрезвычайно приятной.

Ближе к вечеру мы прибыли в поселок и занялись рекогносцировкой, дабы определить наше пристанище на ночь. Успешно справившись с этой задачей, мы переключили внимание на важнейшую процедуру еды и питья. Во время ужина мимо нас проследовал какой-то эксцентрично выглядевший человек. Его странная внешность возбудила наше любопытство, и мы поинтересовались, кем же является этот таинственный джентльмен. Нам сообщили, что он англичанин и проживает здесь уже последние полгода, но скрывает свое истинное имя. Он спал в углу большой казарменной комнаты, где, разумеется, стояло еще несколько кроватей. На маленьком столике у его изголовья лежало несколько французских и латинских книг, а также обрывки стихов на тему нежной страсти. Все это, а также немецкая флейта, которую мы заметили прислоненной к окну, дали нам некоторое представление о его характере. Это был высокий, романтичного вида молодой человек лет двадцати семи или двадцати восьми. Одевался он подчеркнуто потрепанно. Хозяин пояснил нам, что это дело личного выбора, а не нужды, поскольку у него имеются два сундука с почти новыми нарядами. Причиной такого облачения он называл то, что, оденься он прилично, люди стали бы приставать к нему с разговорами, чего ему хотелось избежать; одеваясь же подобным образом, он твердо знал, что никто и никогда не додумается причинить ему докуку подобного рода. Мысль эта показалась мне оригинальной: и пребывает ли он поныне у Ниагары или обосновался у подножия Скалистых гор, я нарекаю его Диогеном без бочки. По крайней мере, одну страницу из естественной истории цивилизованного человека он усвоил.

Мы посетили водопад с американской стороны при лунном свете. В тот момент пейзаж дышал величием и возвышенностью, которые я запомню надолго. Впрочем, с этой стороны они видятся не с наибольшей выгодой. На следующее утро я переправился через реку Ниагару ниже водопада в Канаду. Я не стал подниматься на кручу обычным путем к ниагарскому отелю, где устроена спиральная лестница, ведущая вниз на 120 футов к подножию водопада, а карабкался по подножию скал, пока не достиг точки непосредственно под лестницей. Там я перевел дух, в чем поистине остро нуждался, ибо день выдался невероятно жарким, а я, на беду, обременил себя ружьем и патронташем. Водопад предстал здесь во всем своем величии. Два огромных водных потока скользят по вертикальным обрывам высотой более 170 футов и низвергаются в скалы внизу с грохотом, который мы отчетливо слышали еще на подходах к поселку на расстоянии пяти миль вверх по реке; а вниз по течению его слышно на куда большем удалении. Водопад разделен Козьим островом на две части. Масса воды, падающая справа от острова, значительно превосходит ту, что падает слева; при этом утесы с правой стороны образуют подкову. Слева также имеется значительный вырез, образованный недавним обвалом породы; однако с канадского берега он почти незаметен. Бурление вод над столь грандиозными обрывами, брызги, поднимающиеся белым облаком у подножия водопада и ощущаемые на расстоянии четверти мили, а также множество прекрасных радуг, возникающих временами, — все это вместе создает величественный и впечатляющий панорамный вид.

Предполагается, что изначально водопад находился у плато близ Льюистона; и в самом деле, судя по характеру местности и ее нынешнему состоянию ниже водопада, против этого предположения не может быть выдвинуто никаких разумных возражений. Верхняя часть утесов сложена из твердого известняка, а ниже залегает пласт сланца. Этот сланец постоянно размывается ударами воды. В результате верхняя часть, или непосредственное ложе реки, лишается опоры. Поэтому, когда в силу необычных паводков давление вышележащей водяной массы становится выше обычного, порода обрушивается; таким образом водопад постепенно отступил на несколько миль.

Наконец я поднялся по лестнице и бесцеремонно сунул голову в хижину, к немалому изумлению ушлого составителя «коктейлей» и «мятных джулепов», верховодившего за стойкой. Было очевидно, что я поднялся по лестнице, но вот черт побери, как я туда спустился — это оставалось загадкой. Я выпил свой «бренди-слинг» и ретировался, пока он не оправился от урагана изумления, избежав таким образом шквала расспросов, которым меня непременно засыпали бы без всякой жалости. Я некоторое время прошел пешком по канадским высотам, а затем переправился через реку, где встретил своего друга, поджидавшего меня под кустом низкорослого дуба.

Мы заранее решили навестить селение тускарора — индейское поселение примерно в восьми милях вниз по реке и недалеко от Онтарио. Это племя принадлежит к числу шести наций, последним вошедших в Конфедерацию. Они живут общинным строем и по части организации производства и распределения благ ближе подходят к утопической системе, нежели любое известное мне сообщество. Скво рассказывали нам, что ни один индеец не может претендовать ни на что, кроме того, что находится в его собственной хижине; что продукты земли являются общим достоянием, и они никогда не ссорятся из-за их раздела. Мы пообедали в одной из их хижин тощей бараниной и кукурузным хлебом. Интерьер их жилищ не отличается чистотой; не достигли они и той степени цивилизованности, при которой способны держать данное слово. Обитатели ниагарского поселка уверяли нас, что за исключением двух индивидов в этой общине, любой индеец может получить у них в долг деньги или товары в любом требуемом количестве.

Тут я расстался со своим попутчиком, возможно, навсегда. Он отправился в Льюистон, откуда намеревался переправиться в Канаду и пройти пешком вдоль берегов Онтарио, в то время как я поспешил вернуться через лес в Манчестер. Полагаю, наш хозяин питал некоторые сомнения относительно судьбы моего спутника. Мы оба ушли вместе — вооруженным был я один, и вернулся я тоже один. Однако, поскольку я стойко выдержал допрос и перекрестный допрос и пробыл у них до следующего утра, его опасения, казалось, полностью развеялись. На следующий день я бросил долгий прощальный взгляд на Ниагару и отбыл в Тонаванту.

В Тонаванте я снова сел на лодку канала до Баффало — значительного города на берегах озера Эри, находящегося в начале канального судоходства. В этом городе немало хороших зданий и несколько прекрасно обставленных отелей. Озерные шхуны, пароходы и лодки канала представлены здесь в изобилии, поскольку город служит перевалочным пунктом для западной сельскохозяйственной продукции и восточных товаров. По Баффало слоняются редкие одинокие индейцы, напоминающие собак в Каире и ставшие жертвами неумеренного потребления крепких напитков.

Из Баффало я отправился на пароходе по озеру Эри в Портленд в штате Огайо, ныне именуемый Сандаски-Сити; расстояние составляло 240 миль. Примерно через час плавания мы полностью потеряли из виду канадские берега. Пейзажи с американской стороны весьма хороши, особенно от Преск-Айла и далее к верховьям озера, которое по своим размерам вполне могло бы называться внутренним морем.

Высадившись в Сандаски, я узнал, что между этим местом и Колумбусом, резиденцией правительства, расположено несколько индейских резерваций. Это побудило меня совершить пешее путешествие в тот город. Соответственно, отправив багаж и уладив прочие необходимые формальности, я начал свои странствования среди аборигенов.

Леса в верхней части Огайо, ближе к озеру, довольно редкие, местами перемежаются сумахом и сассафрасом; почва слегка песчаная. До прибытия в Нижний Сандаски на реке Сандаски мне встречалось лишь немного индейцев; здесь же обнаружилось несколько групп, возвращавшихся в свои резервации из Канады, куда они ездили за ежегодными подарками от британского правительства. В соседнем округе (Сенека) имеется резервация размером примерно три квадратных мили, населенная сенека, каюга и частью ирокезов, или шести наций, некогда мощнейшей конфедерации среди краснокожих. В округе Кроуфорд находится очень крупный резерват, принадлежащий индейцам гуронам, или вайандотам. Хотя они говорят на диалекте ирокезского языка, теснее они связаны с делаварами, нежели с ирокезами. Вайандоты пользуются большим уважением у своих белых соседей за честность и хорошее поведение. Одеваются они весьма изысканно. Красивая ситцевая шаль, по-мавритански повязанная вокруг головы; лытки из синего сукна, доходящие до середины бедра и сшитые с внешней стороны с оставленным краем около дюйма шириной; мокасины, или индейские сапоги из оленьей кожи, плотно облегающие ногу наподобие перчатки; рубаха или туника из белого ситца; охотничья рубаха, или блуза, из плотной синей узорчатой хлопчатобумажной или шерстяной ткани с небольшим пелериновым воротником с бахромой и длинными рукавами; томагавк и скальпирующий нож, заткнутые за широкий кожаный ремень. Снаряженный таким образом и восседающий на небольшой выносливой лошадке, именуемой здесь индейским пони, представьте себе высокого, атлетично сложенного смуглого мужчину с черными волосами и глазами — волосы спереди обычно заплетены в косички, а сзади порой ниспадают длинными волнистыми локонами, — с орлиным носом и бесстрашным видом; именно так вы составите себе верное представление об индейце племен вайандотов и каюга. Сенека и онейда, которых я встречал, в целом выглядели не столь красиво, но были столь же атлетичны и имели примерно тот же средний рост — пять футов девять или десять дюймов.

Индейцы здесь, как и везде, управляются собственными законами и никогда не прибегают к помощи белых для разрешения своих споров. Тот молчаливый непреклонный дух, что издавна характеризовал индейца, один лишь сдерживал хищнический нрав белых. Предпринималось несколько попыток склонить индейцев продать свои земли и уйти за Миссисипи, но до сих пор безрезультатно. На красивые речи и лукавые слова белых индеец отвечает: «Мы владеем этим небольшим клочком земли на огромной родине наших отцов по вашим письменным речам, и это отмечено на наших вампумах; кости наших отцов покоятся здесь, и мы не можем оставить их. Вы говорите нам, что наш великий отец (президент) могуществен и рука его длинна и крепка — мы верим, что это так; но мы надеемся, что он не станет бить своих красных детей за их земли и оставит нам этот малый клочок для жизни; топор войны давно зарыт, не трогайте же его».

Недавно Джексон опубликовал манифест ко всем индейским племенам в пределах Соединенных Штатов с требованием продать свои резерваты, и за редким исключением получил на него именно такой ответ.

За несколько дней до моего прибытия в резервации сенека произошло событие, способное проиллюстрировать несгибаемый характер индейцев. В этом резервате проживали три брата (вождя). «Сенека Джон», старший брат, был главным вождем племени и человеком, весьма уважаемым белыми людьми. Он умер от отравления. Совет вождей, достоверно установив, что его отравили второй брат «Ред-Хэнд» («Красная Рука») и одна скво, постановил предать Ред-Хэнда смертной казни. «Блэк-Снейк» («Черная Змея»), третий брат, заявил вождям, что если Ред-Хэнд должен умереть, то убить его он берется сам, дабы предотвратить распри внутри племени. Вечером он направился в хижину Ред-Хэнда и, просидев какое-то время в молчании, произнес: «Лучшие вожди говорят, что ты убил сына моего отца, они говорят, что мой брат должен умереть». Ред-Хэнд лишь ответил: «Так они говорят», — и продолжал курить. Выждав еще минут пятнадцать в молчании, Блэк-Снейк указал на заходящее солнце и сказал: «Когда оно появится над теми деревьями» — обведя рукой в противоположном направлении — «я приду убить тебя». Ред-Хэнд коротко и многозначительно кивнул по-индейски и произнес: «Хорошо». На следующее утро Блэк-Снейк пришел в сопровождении двух вождей, вошел в хижину, сначала выпроводил скво, затем вернулся и встал перед братом, потупив взор в землю. Ред-Хэнд спокойно спросил: «Пришел ли мой брат, чтобы я умер?» — «Так и есть», — последовал ответ. «Тогда, — воскликнул Ред-Хэнд, правой рукой сжав левую руку брата и отбросив с головы шаль, — бей наверняка!» В тот же миг томагавк вылетел из-за пояса Блэк-Снейка и вонзился в череп несчастного. Он получил несколько ударов, прежде чем упал, неизменно выкрикивая при каждом «хуг». Индейцы уложили его на траву умирать, где лесоруб, рассказавший мне эту историю, видел его спустя два часа, и жизнь еще не покинула его тело — с такой цепкостью она держится в индейце. Наконец скальпирующий нож полоснул его по горлу, и на том сцена завершилась.

Из города Сандаски в округе Гурон я перешел в округ Сандаски, а оттуда через округ Сенека. Эти три округа сплошь покрыты лесами, за исключением нескольких небольших прерий, лежащих к востоку от моего пути. Земля в целом плодородная. Время от времени встречается легкая песчаная почва, которая дает всходы быстрее, чем более тяжелая почва, но не столь обильно. Во время путешествия по этим округам я видел нескольких людей, больных лихорадкой-агу, как ее здесь называют. Распространение этой болезни не следует объяснять общей нездоровостью климата, его всегда можно отнести за счет местных условий.

Затем я въехал в округ Кроуфорд и пересек прерию вайандотов протяженностью около семи миль, направляясь в Верхний Сандаски. Это была первая из тех обширных равнин, что мне довелось увидеть, и ее вид меня весьма порадовал — хотя эта прерия сравнительно мала, ее красота непревзойденна, а рощи и группы деревьев, iles de bois, среди которых она перемежается, делают ее весьма похожей на прекрасное поместье.

К резервации вайандотов (девять на шестнадцать миль) примыкает резервация делаваров (три квадратные мили). По прибытии в Малый Сандаски — проклятие Кахамы американским крестителям городов! — часто бывает так, что в одном штате пять или шесть мест названы одинаково: верхний и нижний, малый и большой, великий и малый — и неизменно те же названия, что даются городам в одном штате, можно обнаружить в любом другом. Затем их гнусные плагиаты европейских названий порождают вавилонское смешение идей, способное потревожить невозмутимость «свирепого святого»; и со всей скромностью заявляю, что не претендую на этот характер. Мне доводилось часто слышать, как долговязый, желчно выглядящий лесоруб рассуждает о том, что недавно прибыл из Парижа или Мекки, подразумевая под этим не столицу La grande nation и не город «святого пророка», а какое-нибудь селение с несколькими сотнями жителей, затерянное в глухих лесах Кентукки или среди мрачных пущ Индианы. Американцы также изъясняются в перспективе, когда говорят о великих местах; несомненно, они «рассчитывают», что когда-нибудь все могучие творения старого света будут превзойдены их изобретательностью и упорством.

Я добрался до Малого Сандаски около часу дня и там узнал, что с делаварами заключается договор, — соответственно, я направился к месту совета. На циновке, в тени семи больших вязов, которые в более благополучные времена шумели над воинственными предками этого несчастного народа, восседали три старых сачема, старейшины племени. Самому старшему на вид было около восьмидесяти лет, следующему — около семидесяти, а последнему — около пятидесяти. На стуле по правую руку от индейцев сидел молодой вождь полукровок, сын одного из сачемов от белой скво; а слева от них, на другом стуле, сидел делавар, одетый в костюм белых. Этот молодой юноша состоял на жалованье у Штатов и исполнял обязанности переводчика: он переводил на делаварский язык и с него, а джентльмен из миссии (капитан Уокер) — на язык вайандотов и с него. За столом напротив индейцев сидели комиссары.

Ленни-ленапе, или делавары, как их называли англичане из-за того, что они держали свой великий «советный огонь» на берегах реки Делавар, были некогда самыми могущественными из нескольких племен, говоривших на делаварском наречии, и владели огромным участком земли к востоку от гор Аллегани. Этот несчастный народ сгоняли с места на место, пока наконец они не были вынуждены принять убежище у вайандотов, которых называют своими дядями; и теперь их принуждают продать и это место и уйти за Миссисипи. Для размышляющего ума эта картина была трогательной донельзя. Здесь предстали печальные остатки великого народа, который, будучи оттеснен назад от исконной земли своих отцов в результате череды актов хищничества, теперь вынужден заключить договор, обязывающий их, полуцивилизованных каковыми они являются, вернуться в лес. Дело обстоит так: белые люди, или, вернее, Джексон и южане, заявляют, что индейцы «тормозят прогресс» — ровно в том же смысле, в каком разбойник, грабя путника, мог бы заявить, что путник тормозил прогресс, то есть тормозил прогресс самого разбойника, поскольку у того в кармане находилось то, что улучшило бы положение разбойника. У индейцев есть возделанные фермы и ценные земельные участки, и нет сомнений, что завладение этими фермами и богатыми землями за одну десятую их рыночной стоимости улучшит положение белых. Прибыли, полученные Соединенными Штатами от систематического грабежа индейцев, огромны, и значительная часть государственного долга была погашена этим нечестным путем. [2]

Резервация делаваров занимала девять квадратных миль, или 5760 акров. За нее на переговорах было решено выплатить 6000 долларов вместе со стоимостью улучшений, что, по моему мнению, являлось честной сделкой. Тогда я еще не знал о принятой правительством практике производить вычеты под различными предлогами из покупной суммы, пока несчастному индейцу почти ничего не оставляется взамен его земель, и он говорит, что «справедливость белого человека не похожа на справедливость красного», и что он не может постичь честность своего христианского брата. Следующий отрывок, взятый из газеты New York American, прольет некоторый свет на методы обращения с индейцами.

«Последние из оттавов. — Залив Моми, Огайо, 3 сентября 1831 г. — Мистер Джеймс Б. Гардинер заключил весьма важный договор на заливе Моми в Мичигане об уступке всех земель, принадлежавших индейцам оттава в Огайо, общей площадью около 50 000 акров. Это потребовало больше труда и связано с большими трудностями, чем любой другой договор, заключенный в этом штате: это был последний оплот, который это дикое, воинственное и враждебное племя удерживало в своем древнем владении. Условия этого договора весьма схожи с договорами в Льюистауне и Вапагкенете, за тем исключением, что избыточные доходы от их земель после вычета семидесяти центов за акр в возмещение расходов правительства должны быть направлены на погашение долгов их племени, которые составляют около 20 000 долларов». [Вопрос: что это за долги? — не являются ли они суммой подарков, сделанных им ранее?] «Остаток, если таковой имеется, поступает в пользу племени. Им выделяется семьдесят тысяч акров земли к западу от Миссисипи. [3] Оттавы — самые склонные к грабежам, пьянству и свирепые в Огайо. Уступленные ими резервации очень ценны, а те, что находятся на реке Моми-де-ла-Кер, включают в себя одни из лучших водных мельничных угодий в штате».

Делаваров было слишком мало (всего пятьдесят один человек), чтобы оспаривать этот вопрос, и потому они приняли предложенные условия. По завершении совещания комиссары объявили им, что им полагается бочка муки и забитая по такому случаю говядина, что было встречено криками: «Йо-ха! — Йо-ха!». Затем они с ухмылкой сказали, «что надеются, будто их отец разрешит им немного молока», имея в виду виски, которое им и было выделено. Они испили этого современного Лете и на время забыли свои несчастья.

На притоке Осейдж реки Мэримак имеются два селения делаваров, в окрестности которых эти индейцы намерены переселиться.

Рядом с резервацией делаваров я встретил молодого индейца лет двадцати на вид, и мы несколько миль прошагали вместе через лес. Он свободно говорил по-английски и, насколько позволял его вкус, следовал привычкам белых. Его одежда состояла из синего сюртука, синих суконных леггинсов, мокасин, повязанного на голове платка и красного кушака вокруг талии. В разговоре я спросил его, не кайюга ли он: «Нет, — отвечает он, — онейда», приложив обе руки к груди, — «самый настоящий онейда». Я невольно улыбнулся его национальной гордости; однако таков человек: в любой стране и в любом положении он гордится своим происхождением и любит племя, к которому принадлежит. Этот онейда был сыном вдовы. У него было шестнадцать акров расчищенной земли, которую при эпизодической помощи он возделывал сам. Когда урожай продавался, он делил выручку с матерью, а затем отправлялся в путь и путешествовал, пока у него не кончались деньги. Он только что вернулся из поездки в Нью-Йорк и Филадельфию и побывал почти в каждом городе Союза. Когда мы с Гудедлком — так звали онейду — блуждали по дороге, нам встретился негр, спешивший куда-то в большой спешке; он остановился расспросить, не видали ли мы в тот день или накануне какую-нибудь бабу-негритянку, направляющуюся к озеру. Накануне я прошел мимо двух повозок с неграми, которых государство этапировало в Канаду. Местный закон запрещает цветным людям селиться на территории штата Огайо, и теперь этот закон привели в исполнение, хотя долгие годы он оставался спящим.

В положении этого бедняги было немало суровых испытаний. Он оставил семью в Цинциннати и ушел работать на канал милях в восемь عشر или двадцати оттуда. Его не было около недели; а по возвращении он обнаружил свой дом пустым и узнал, что его жена и дети схвачены и отправлены в Канаду. С тех пор применение этого закона было прекращено; и должен сказать, хотя сам закон противоречит Конституции Соединенных Штатов, которая стоит выше всех прочих законов, прекращение его действия целиком и полностью обусловлено добрыми чувствами жителей Огайо, которые громко возмущались жестокостью этой меры.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1]
Де Уитт Клинтон, говоря об ирокузах, или пяти нациях, пишет: «Их внешние связи, общие интересы и национальные дела велись и контролировались великим советом, ежегодно собирающимся в Онондаге, центральном кантоне, и состоящим из вождей каждой республики; на этом национальном собрании нередко съезжалось до восьмидесяти сачемов. Он ведал важнейшими вопросами войны и мира, делами зависимых племен и их переговорами с французскими и английскими колониями. Все их заседания протекали с величайшей рассудительностью и отличались порядком, благопристойностью и торжественностью. По своему красноречию, достоинству и всем признакам глубокой политики они превосходили собрание феодальных баронов и, пожалуй, не уступали великому Амфиктионовому совету Греции».

[2]

Долларов. Сумма проданных земель до 1824 года 44 229 837 173 176 606 не（проданных） акров по оценке один доллар за акр. Конгрессская цена тогда составляла два доллара, но впоследствии была снижена до доллара с четвертью, а ныне составляет 75 центов. 173 176 606 ----------- 217 406 443 Вычесть стоимость рент, расходы на межевание и т.д. и т.п., составляющую сумму покупной цены за оные 4 243 632 ----------- Прибыль, получаемая Соединенными Штатами от покупок земли у индейцев 213 162 811 ----------- При расчете 480 центов за фунт стерлингов валовая прибыль составляет £44 408 918. 19 с. 2 д.

[3]
К западу от Миссисипи есть земли, которые были бы дороги и по десять центов за сто акров.

ГЛАВА III

Из Малого Сандаски я проехал через Мэрион в округе Мэрион. Этот город, как и большинство других в Огайо, быстро развивается и ныне насчитывает несколько хороших кирпичных зданий. Дощатые каркасные дома, составляющие основную массу жилья в городах западных земель, в целом имеют аккуратный вид. Здесь я увидел напечатанные в газетах три развода, причем все они были предоставлены по заявлениям жен. Один — на основании отсутствия мужа в течение года; другой — по причине нанесения побоев; и третий — за общую заброшенность. В западных краях редко случается, чтобы женщине отказали в разводе, поскольку неприязнь совершенно справедливо считается достаточным основанием для того, чтобы даровать дамам свободу.

Я пересек округ Делавар и въехал в округ Франклин, где расположен Колумбус, столица штата. Дороги от озера до этого города, за редким исключением, пролегали через лесистую местность, и край заселен слабо. Бук, дуб, вяз, гикори, орех, белый дуб, ясень и др. составляют основную массу лесных деревьев; а в низинах можно увидеть огромные платаны, простирающие свои белые ветви чуть ли не до самых облаков. Земля имеет разный характер, но в целом ее можно назвать плодородной.

Колумбус, столица Огайо, расположен на реке Сайото, которая судоходна для килевых и плоскодонных судов, а также мелких суднышек почти до самого своего истока; а благодаря волоку протяженностью около четырех миль к реке Сандаски, впадающей в озеро Эри, устанавливается удобное сообщение между озерами и великими водами Запада. Город хорошо распланирован. Улицы широкие; а здание суда, ратуша и государственные учреждения построены из кирпича. Здесь имеются неплохие таверны, а столы д’оток изобильно и хорошо снабжаются.

В каждом окружном центре имеются земельные конторы, где хранятся карты и планы округа. На них свободные участки земли отличаются от тех, что уже были распределены. Покупатель выплачивает одну четверть покупной цены, за что получает квитанцию, — она служит ему правом собственности до тех пор, пока после уплаты остатка он не получит регулярную купчую. Впрочем, он может выплатить всю сумму сразу и получить скидку, кажется, в восемь процентов. Тауншип включает в себя тридцать шесть квадратных миль (двадцать три тысячи сорок акров) в секциях по шестьсот сорок акров каждая, которые для удобства покупателей подразделяются на четверти секций или участки по сто шестьдесят акров. Шестнадцатая секция не продается, а резервируется для содержания бедных, образования и прочих общественных нужд. Ни в этом, ни в каком-либо другом штате не предусмотрено содержание для служителей религии, что оказывается весьма благотворным для интересов практического христианства. Конгрессская цена земли недавно была снижена с доллара и четверти за акр до семидесяти пяти центов.

Протяженность Огайо в среднем составляет 184 мили с севера на юг и 220 миль с востока на запад. Площадь — 40 000 квадратных миль, или 25 600 000 акров. Население в 1790 году составляло 3000 человек; в 1800 году — 45 365; в 1810 году — 230 760; а в 1820 году — 581 434. Белых мужчин — 300 609; белых женщин — 275 955; свободных цветных людей — 4723; ополчение в 1821 году — 83 247. Последняя перепись, проведенная в 1830 году, определяет численность населения в 937 679 человек.

Больше не имея нужды посещать индейские резервации, я сел на дилижанс и со стуком понесся по бревенчатым дорогам, республиканцам, пням и выбоинам, так что ребра у меня буквально болели, проехав через Лондон, Ксению и Лебанон в Цинциннати.

В Лебаноне располагается крупная община трясущихся квакеров. У них также есть поселения в округе Мейсон и в Ковингтоне, штат Кентукки; их устои строго библейские. Они утверждают, что исповедание грехов друг перед другом необходимо для достижения состояния совершенства; что церковь Христа должна иметь все общее; что никто из членов этой церкви не должен вступать в сожительство, но оставаться буквально девственниками; и что танцевать и веселиться — их обязанность, каковую часть своего учения они заимствуют из тридцать первой главы книги Иеремии.

Их обряды выглядят следующим образом: мужчины сидят с левой стороны, присев на корточки на полу, с поднятыми коленями и обхватив их руками. Напротив, в той же позе, сидят женщины в квакерских костюмах, внешность которых имеет самый мертвенный и могильный вид. Посидев некоторое время в этой позе высиживания, они все поднимаются и затягивают заунывное подобие гимна, во время которого женщины отбивают такт, приподнимаясь на носках. После того как пение прекращается, один из старейшин произносит речь; по ее окончании мужчины снимают сюртуки и жилеты. Когда все готово, один из братьев выступает вперед на середину комнаты и громким голосом запевает мотив, отбивая такт ногой и напевая «ла-ла-ла, ла-ла-ла» и т. д., к нему присоединяется вся группа, причем все подпрыгивают как можно выше, хлопают в ладоши и временами кружатся вокруг, выделывая весьма неграциозные пируэты; это упражнение они продолжают до полного изнеможения. В своих обрядах они очень напоминают воющих дервишей мусульман, превосходя их фанатизмом.

Менее чем в десяти милях от Цинциннати мы подобрали старого доктора, который направлялся в этот город с целью раздобыть ордер на арест одного из своих соседей, относительно которого у него имелись основания полагать, что тот замешан в похищении свободного негра прошлой ночью. Подобное вовсе не редкость в свободных штатах, граничащих с великими реками. Несчастного чернокожего после похвата стремглав волокут к реке, втискивают в плоскодонное судно и везут на плантации. Таких негров не выставляют на продажу на публичных базарах, поскольку это связано с риском; однако стряпается фальшивая купчая, и сделка с каким-нибудь плантером совершается еще до прибытия в Орлеан. Между покупателем и продавцом, разумеется, всегда существует сговор, и человек сбывается, как правило, за полцены.

Это, безусловно, зверские поступки; однако, когда британский подданный читает в истории правления Ост-Индии такие пассажи, как нижеследующие, он должен чувствовать, что если бы они были в десять раз более гнусными и многочисленными, чем они есть на самом деле, ему не пристало их осуждать. Болтс, бывший судья мэрского суда в Калькутте, пишет в своих «Соображениях об индийских делах» на странице 194: «С каждым видом монополии во всей стране ежедневно возрастало и всякого рода угнетение производителей всех мастей; до такой степени, что ткачи за дерзость продавать свои товары, а даллалы и пайкары за содействие или попустительство таким продажам агентами Компании неоднократно подвергались арестам и тюремному заключению, содержались в кандалах, штрафовались на крупные суммы денег, подвергались порке и самым поносным образом лишались того, что они ценят выше всего — своих каст. Ткачам, оказавшимся не в состоянии выполнить соглашения, которые были вырваны у них агентами Компании и известны в Бенгалии под общим названием „матчулкахи“, товары конфисковывали и продавали на месте для покрытия недостачи; а крутильщиков сырого шелка, именуемых „нагаардами“, также третировали с такой несправедливостью, что бывали случаи, когда они отрубали себе большие пальцы, лишь бы избежать принуждения к кручению шелка. Последнюю категорию работников преследовали с такой неумолимостью в период недавнего правления лорда Клайва в Бенгалии из рвения увеличить вложения Компании в сырой шелк, что самые священные законы общества подвергались чудовищному попранию; ибо обычным делом было то, что сипаев Компании отправляли вооруженной силой взламывать дома армянских купцов, обосновавшихся в Сидабаде (которые извечно ведали крупными делами в шелковой торговле), и силой уводить нагаардов с работы прямо на английскую фабрику».

По мере приближения к Цинциннати число ферм и масштабы возделанных земель свидетельствовали о сравнительном величии этого города. Поля в здешних краях не имеют ничего похожего на богатый вид английских и ирландских пашен, будучи обычно заполнены наполовину сгнившими пнями, разбросанными тут и там среди растущей кукурузы, что производит прескверное впечатление. Затем, вместо благоухающей живой изгороди из терновника, здесь крашется «зигзагообразный забор» — грубейший вид преграды, известный в здешних местах, который состоит просто из жердей длиной около восьми-девяти футов, уложенных в шахматном порядке друг на друга: усовершенствованием этого и пределом мечтаний фермера западных земель является так называемый «забор из столбов и перекладин». Подобный тип ограждения порой можно встретить в окрестностях крупных городов, он сооружается из столбов шести футов длиной, врытых в землю примерно на фут на расстоянии восьми или десяти футов друг от друга; затем перекладины вставляются в пазы, выдолбленные в столбах на расстоянии тринадцати или четырнадцати дюймов друг от друга, на чем работа завершается.

Цинциннати построен на излучине реки Огайо, которая принимает здесь полукруглую форму и течет почти на запад; в дальнейшем она течет в более южном направлении. Целая цепь холмов, охватывающая дугой пространство от одного края излучины до другого, замыкает город в своего рода амфитеатр. Дома преимущественно кирпичные, улицы вымощены. Имеются несколько просторных и красивых рыночных зданий, которые в базарные дни завалены всевозможной провизией — поистине полагаю, что рынок Цинциннати снабжается едва ли не лучше всех в Соединенных Штатах. Здесь много солидных общественных зданий, таких как здание суда, театр, базар (построенный миссис Троллоп, но предприятие прогорело) и различные церкви, в которых можно лицезреть прекрасно одетых женщин и услышать ортодоксальные, гетеродоксальные и всякие прочие виды учений, проповедуемых и утверждаемых силой легких и долготой аргументов, под аккомпанемент проповеднического барабана и со всеми прочими атрибутами ad captandum vulgus.

Город располагается на двух равнинах: одна, называемая низиной, простирается примерно на 260 ярдов вглубь от реки и имеет длину в три мили от ручья Дир-Крик до ручья Милл-Крик; другая лежит на пятьдесят футов выше первой и именуется Холмом, она уходит вглубь примерно на милю. Низина находится на шестьдесят пять футов выше отметки межени. В 1815 году население оценивалось в 6000 человек, а ныне, как полагают, превышает 25 000 душ. Благодаря каналу Дейтона, который тянется от этого города почти параллельно реке «Большой Майами», налажена весьма масштабная торговля всякого рода продуктами с внутренними районами. Пароходы беспрестанно прибывают к пристани и отчаливают от нее, курсируя вверх и вниз по реке. Это один из многочисленных примеров, встречающихся на западных землях, когда города вырастают в важные центры на памяти сравнительно молодых людей: до сих пор стоит бревенчатый дом, который показывают как первое жилище, возведенное лесорубом, обосновавшимся в лесу там, где ныне красуется прекрасный и процветающий город.

По прибытии в Цинциннати я узнал, что мой друг Т. обосновался на ферме в нескольких милях от города, куда я незамедлительно и направился; я застал его в добром здравии и приобщившимся ко всем манерам, нравам, обычаям и развлечениям уроженцев. Фермерский люд в Огайо трудится не покладая рук. У женщин нет синекур, поскольку большую часть дня они заняты стряпней: завтракают они в восемь, обедают в половине первого и ужинают в шесть, причем к каждой трапезе подается мясо и прочие приготовленные блюда. В хозяйстве они помогают друг другу. Когда фермер желает обмолотить кукурузу, он объезжает соседей и сообщает им о своем намерении. Приглашение такого рода было сделано однажды в моем присутствии. Фермер вошел в дом, сел, и после обмена дежурными любезностями в привычной лаконичной манере состоялся следующий диалог: «Я полагаю обмолотить свою кукурузу завтра после обеда». — «У тебя ее прорва в этом году». — «Кукурузы порядочно». Хозяин в конце концов произнес: «Ну, полагаю, мы заглянем», — и дело было улажено. Все эти сборища именуются «весельями» — вроде «веселья по случаю обмолота кукурузы», «веселья по случаю резки яблок», «веселья по случаю шитья лоскутных одеял» и т. д.

Будучи несколько любопытны до народных забав, я побывал на «веселье по случаю обмолота кукурузы» в окрестностях Цинциннати. Кукуруза была свалена в кучу наподобие холмика близ амбара, на которой молодые «огайовцы» и «глазастики» (девиц Огайо называют «глазастиками») уселись парами; старые же жены и старые фермеры расставились вокруг, мало что делая, но много болтая. Законы «кукурузных веселий» гласят, что за каждый красный початок, обнаруженный молодым человеком, он имеет право потребовать поцелуй от своей партнерши. В группе было двое или трое молодых ирландцев, и я мог наблюдать, как эти плуты целовались раз по шесть на одних и тех же красных початках. Каждый из них клал рядом с собой красный початок и после каждых двух-трех обмолоченных поднимал злополучный красный початок перед изумленными глазами хихикающей девицы, сидевшей рядом с ним, и безжалостно взыскивал штраф. «Добрые жены» дивились невиданному количеству красных початков, содержавшихся в той партии кукурузы; мало-помалу они сочли «странноватым», что ирландцы находят их в таком количестве, — наконец обман раскрылся среди раскатов хохота. Старые фермеры заявили, что парни «держат ухо востро», а «глазастики» объявили, что с проклятыми ирландцами «ни в какую» не сладить, ибо они вечно норовят сделать все по-своему. Но беда была в том, что молодые американцы намек поняли, и бедным «глазастикам» до конца этого вечера уже не приходилось рассчитывать на честную игру. Все сошлись на том, что на этом празднике было больше смеха и поцелуев, чем на любом другом кукурузном веселье со времен «Декларации».

Фермеры Огайо — это прослойка людей, примерно эквивалентная нашим фермерам второго и третьего разряда, поскольку они сами работают руками, но обладают куда большим независимым характером и манерой поведения. Каждый белый мужчина, являющийся гражданином Соединенных Штатов, проживший в штате один год и уплачивающий налоги, имеет право голоса. Члены легислатуры избираются ежегодно, а сената — раз в два года, причем половина членов последней палаты слагает полномочия каждый год. Представители, в дополнение к цензам, необходимым для избирателя, должны достичь двадцати пяти лет; а сенаторы должны прожить в штате два года и иметь от роду тридцать лет. Губернатор должен быть не моложе тридцати лет, проживать в штате четыре года и быть гражданином Соединенных Штатов двенадцать лет — он имеет право избираться лишь на шесть лет из восьми.

Несмотря на многочисленные религиозные секты, встречающиеся в этой стране, межконфессиональная рознь здесь совершенно не царит. Это объясняется тем, что служителям религии платят так, как они того заслуживают, и ни один класс людей не облагается налогом ради поддержания религиозных догматов другого.

Фермеры этого штата отнюдь не религиозны в догматическом смысле; напротив, они кажутся равнодушными к делам подобного рода. Девицы временами ходят в церковь, которая здесь, как и во всех христианских странах, равнозначна базарам Смирны и Багдада; а раз девицы идут, их «папашам» приходится платить священнику. Методисты весьма ревностны и часто устраивают «возрождения» и «лагерные собрания». Я побывал на двух последних сборищах: одно проходило в Кентукки, другое — в Огайо. Я постараюсь передать некоторое представление об этом необычном виде религиозного празднества.

Правее Шерио, лежащего к западу примерно в десяти милях от Цинциннати, под сенью высоких дубов и вязов лагерь был разбит в форме четырехугольника. Три стороны занимали палатки для прихожан, а четвертая — балаганы для проповедников. Чуть впереди перед балаганами была воздвигнута платформа для выступающего проповедника, а у ее подножия, огороженное скамьями, находилось подобие святилища, именуемое «загоном кающихся». Здесь можно было увидеть людей всех мастей, привлеченных самыми разными мотивами. Девицы, одетые во все цвета радуги, толпились, чтобы показать себя и свои наряды; молодые люди приходили посмотреть на девиц и почитали это за некое «веселье»; а старухи, ведомые фанатизмом и прочими побуждениями, собирались в огромных количествах и с терпением ожидали надлежащего времени для покаяния. В промежутках между «проповедями» молодые замужние и незамужние женщины прогуливались вокруг палаток, и их улыбающиеся лица составляли разительный контраст с чинными ликами их более опытных сестер, которые, в зависимости от возраста и темперамента, рассуждали о безрассудстве или клеймили греховность подобного поведения. Некоторые из этих старух, как мне сообщали, были подсадными утками, которые делили барыши с проповедниками и посещали все «лагерные собрания» в округе.

Псалмопение исполнялось в истинно янкийском стиле носового мелодичного выпевания, а в надлежащие и подходящие моменты произносились проповеди. Проповедники превосходно управляли своими тонами и речами и определенно выказывали немалый тактический навык в своем ремесле. Они пользуются самыми экстравагантными жестами — оглушающим ревом, плаксивым лицемерным хныканьем, медленными и торжественными, хотя отнюдь не музыкальными интонациями, и прочими прелестями, завершающими набор качеств заправского лагерно-соборного методистского попа. Во время увещеваний братья и сестры выкрикивали: «Благослови Бог! Слава! Слава! Аминь! Дай Бог! Иисус!» и т. д.

По случаю перерыва на обед был назначен знающий с виду джентльмен для произнесения назидания. Я весьма восхитился тем изяществом, с каким этот человек внедрил тему сбора пожертвований и религиозного долга каждого индивидуума вносить щедрую лепту на содержание проповедника и его братьев по винограднику. Он расписал почтенность округа, каковой та проявилась в прежних пожертвованиях, и отсюда вывел со всей логичностью, что сохранение этой почтенной репутации зависит от суммы сегодняшнего сбора. За моей спиной во время этой части проповеднического наставления состоялся разговор между тремя молодыми фермерами, каковой я, почитая его характерным, воспроизведу.

«Старик держит ухо востро, я полагаю».

«Чую, он кое-что смыслит».

«Сдается мне, он бывал на плоскодонках».

«Да уж, я думаю, янки было бы чертовски трудно впарить ему орехи гикори вместо мускатных».

«Потребовался бы ушлый малый, чтобы обвести вокруг пальца пастора».

«Я так и знал, что в конце концов все сведется к долларам и центам».

После захода солнца место осветилось кострами и свечами, и сцена стала обретать более глубокий и жуткий характер. Около девяти часов проповедники начали собирать свои силы: свечи огаривали, в костры подбрасывали топливо, в «загоне кающихся» взбивали чистую солому, и каждое движение «подавало зловещий знак готовности». Наконец пробил час, и верные немедленно собрались. Избранный запевала начал речь: он ревел, он вопил, он хныкал, он кричал, пока окончательно не охрип, а пот катился градом по его лицу. Тут верные, казалось, заразились этим настроением и, словно сломленные обуревавшими их чувствами, стремглав бросились на солому в загон для кающихся, причем старухи шли впереди. Проповедники числом около дюжины издали громкий вопль и ринулись в гущу кающихся. Последовала сцена, не поддающаяся никакому описанию. Около двадцати женщин, молодых и пожилых, лежали во всех направлениях и позах, в чепчицах и без оных, визжа, вопя и брыкаясь в истерике, оскверняя имя Иисуса. Проповедники, стоя на коленях посреди них, громовыми голосами увещевали их звать Господа все громче и громче, пока он не снизойдет до них; в то время как их подручные с закатанными глазами и улыбающимися лицами распевали гимны и пожимали руки толпе. Кое-кто время от времени разражался сердечным смехом, что считается признаком высшей благодати и зовется «святым смехом». Зрелище в целом было крайне занимательным: кающиеся, пасторы, чепцы, гребни и солома, перемешавшись в единую разнородную массу, вздымались на земле, образуя в этот момент композицию, которую могли бы достойно запечатлеть кисть Хогарта или перо автора «Гудибраса»; однако я опасаюсь, что менее искусному перу или кисти не удастся передать адекватное представление о ней.

Женщин в конце концов унесли в обмороке их друзья, и проповедники начали готовиться к новому действу. С момента этих обмороков отсчитывается «новое рождение», что означает духовное воскрешение или возрождение.

Последовавшая сцена являла собой, по-видимости, представление «Тайной вечери». Проповедники собрались вокруг стола и исполняли роли учеников, в то время как один из них, их вожак, председательствовал. Хлеб был освящен, разломился и съеден, вино подавалось примерно тем же манером. Затем верных братьев и сестер призвали причаститься Святых Таин, однако джентльменам было сделано надлежащее предупреждение, что, когда им поднесут вино, им не следует делать большой глоток, ибо в сем нет никакой нужды, и вполне хватит крошечного прихлебывания. Один господин, казалось, забыл об этом намеке и попытался сделать глоток побольше, но был остановлен отправляющим обряд проповедником, который выхрнул у него кубок обеими руками. Многие поговаривали, будто им пришлось заменить вино бренди с водой, но за этот факт ручаться не могу. Началась новая сцена валяния на соломе; и, словно для разнообразия, обитатели пяти или шести палаток устроили нечто подобное у себя. Проповедники покинули поле, чтобы присоединиться к обитателям палаток, и превзошли свои предыдущие представления, если это вообще возможно. Женщины то и дело исповедались pro bono publico, при этом ради назидания толпы признавались во всевозможных «отпадениях от веры». Мы покинули лагерь около двух часов ночи, когда эти бедные фанатики все еще вовсю голосили.

В Хэлл-Тауне, что неподалеку отсюда, примерно в это же время проводился офицерский смотр. Каждый гражданин, пользующийся избирательным правом, также имеет право служить в ополчении. В каждом округе проводятся два общих смотра ежегодно и несколько ротных сборов. Перед общим смотром устраивается офицерский смотр, на котором полевые офицеры гоняют капитанов и субалтернов по строевой подготовке. На этом смотре, который я посетил, командующие высшие чины явно казались достаточно сведущими в тактике и четко и лаконично объясняли логику каждого маневра, однако капитаны и субалтерны выполняли упражнения примерно в манере йоменов Зеленого Острова. Когда джентльменов выстроили в линию и потребовали внимания, генерал повернулся, чтобы побеседовать со своими помощниками — не успел он это сделать, как около двадцати героев присели на корточки a l' Indien, несомненно почитая за лучшее, поскольку день стоял жаркий, сидеть, а не стоять. Заметив это движение, которое показалось ему совершенно невоенным, командир выразил протест — воины поднялись; но увы! праведник падает семь раз на дню, и офицеры ополчения округа Гамильтон сочли незазорным для своего достоинства присесть на корточки человек пять-шесть. Проступок повторялся несколько раз и столь же часто подвергался порицанию. Они перестраивались в батальоны и обратно в великолепнейшем беспорядке — их прямые линии были зигзагами. Шагая в ногу, они дошли до забора у самой дороги — напротив находилась таверна, и искушение оказалось слишком велико, чтобы устоять: множество людей бросили мушкеты, перевалились через забор и ринулись в бар освежиться! Сердце американца тоскует при виде ограничений, и лишь крайняя необходимость заставит его соблюдать дисциплину.

Сами собой возникают вопросы: как эти силы противостояли бы прекрасно обученным войскам Европы? Ответ краток: если бы американцы согласились сражаться à bataille rangée в одной из прерий Иллинойса, обученные войска, несомненно, одержали бы верх; но поскольку ни их опыт, ни склонности не приведут их при подобных обстоятельствах, мое мнение таково: отправьте в эту страну лучшую армию, какую только может породить Европа, — через шесть месяцев леса, болота и смертоносные винтовки вкупе уничтожат ее; и пусть будет помнимо, что в битве при Новом Орлеане было убито от двух до трех тысяч британцев, а американцев погибло всего двенадцать человек, да ранено, пожалуй, вдвое против того. В патриотизме и личной храбрости американцы определенно не уступают людям никакой другой нации.

Среди Штатов в последнее время наблюдалось изрядное волнение, вызванное попыткой пресвитериан прекратить движение почты по воскресеньям. Эту партию возглавляет некий доктор Эли из Филадельфии, несостоявшийся «духовный лорд», и они затеяли это лишь как прощупывание почвы в преддверии иных мер, направленных на установление церковной иерархии. Их замыслы, однако, были разоблачены, и в связи с этим приняты меры к отпору. На митинге в Цинциннати, где я присутствовал, народ выказал величайший энтузиазм, и были приняты весьма жесткие резолюции, выражающие отвращение к этой попытке посягнуть на конституцию Америки.

Хорошие фермы примерно в трех-четырех милях от Цинциннати, расчищенные на треть, продаются по цене от тридцати до пятидесяти долларов за акр. Коров продают по цене от десяти до двадцати долларов. Лошадей — от двадцати пяти до семидесяти пяти и ста долларов. Овец — по два-три доллару. По всему штату имеются кое-какие сносные овечьи отары, но ценности они не представляют никакой, помимо стоимости шерсти, поскольку среди жителей царит совершенно необъяснимая антипатия к баранине.

Будучи на берегах озера Эри и наслушавшись множества разговоров об «озерной лихорадке», я расспросил об этом местных жителей, и результат этих расспросов укрепил меня во мнении, что берега озер ничуть не менее здоровы, чем любая другая часть страны, и что здесь, как и везде, болезнь порождается стоячими водоемами, болотами и массами разлагающихся животных и растительных остатков, которые позволяют залеживаться и скапливаться вблизи поселений. Находясь в Нью-Йорке, я встретил старого и зажиточного фермера, который сам, несмотря на свои восемьдесят лет, отличался богатырским здоровьем. Он поведал мне, что проживал в Канаде на берегах озера Эри последние пятьдесят лет, и ни он сам, ни кто-либо из его семьи никогда не страдал никакой лихорадкой. Район, где он обитал, был совершенно свободен от местных нечистот, а жителей он описывал как самых здоровых во всех Соединенных Штатах.

Мои наблюдения к настоящему моменту приводят меня к выводу, что этот климат подходит европейцам ничуть не хуже, чем коренным жителям, более того — предрасположенность к лихорадке и агу у уроженцев выше, чем у европейцев с хорошими привычками. Причину я вижу в следующем: ранним поселенцам пришлось столкнуться с отвратительнейшими болотами и густыми лесами, куда никогда не проникали лучи солнца, и которые с тех пор благодаря трудолюбию и обработке земель в значительной степени исчезли. Они, как известно, сильно страдали от опустошений малярии, а те, кто пережил пагубные последствия этой болезни, отделались подорванным здоровьем. Теперь эта предрасположенность к перемежающейся лихорадке, думается мне, передалась их потомкам и служит предрасполагающей причиной. Я встречал англичан и ирландцев, проживших в стране более тридцати лет, которые выглядят ровно так, как вы ожидали бы увидеть людей их возраста на родине.

Существуют места, явно нездоровые, такие как речные низины и окрестности ручьев. Почва в таких местах аллювиальная, и ее крайнее плодородие часто побуждает несчастных людей селиться там. Внешний вид этих людей в целом поистине плачевен.

Женщины здесь, хотя и живут столько же, сколько на старой родине, увядают гораздо быстрее и за редким исключением обладают плохими зубами.

ГЛАВА IV

Решив посетить Нью-Гармони в Индиане, где наш друг Б. уже некоторое время вкушал прелести лесной жизни и утонченности общества лесорубов, Т. и я приобрели лошадь и дирборн — разновидность легкой повозки, используемой в этих краях для путешествий. Мы запаслись небольшим топором, охотничьими ножами и всем необходимым для устройства лагеря по мере надобности, после чего тронулись в путь примерно в начале сентября.

Мы переправились через реку Большой Майами и двинулись по сносной дороге мимо нескольких хороших ферм к Лоренсбергу — красивому городку на Огайо в миле от устья Майами. Оттуда мы покатили в сторону Уилмингтона; но наша лошадь устала, и мы сочли за благо «разбить лагерь» в нескольких милях от этого города. На следующее утро мы проехали через Уилмингтон, но сбились с прямой дороги через лес и свернули на дорогу в Версаль, которая лежала севернее нашего предполагаемого маршрута. Эта дорога была одной из тех, что проложены недавно сквозь лесную чащу, и на ней то и дело возникали промежутки в пять-шесть миль между поселениями; а о самой дороге можно составить довольно верное представление, если отметить условия, поставленные подрядчикам, которые заключаются исключительно в том, чтобы дорога была определенной ширины и ни один пень не возвышался над землей более чем на пятнадцать дюймов.

В ночь на вторые сутки мы добрались до окрестностей Версаля и остановились у жилища лесоруба — славного с виду малого со сквернейшей на вид скво. Он прибыл из Кентукки пять лет назад, обосновался в лесу, «построил себе» бревенчатый дом, размахивал топором под мотив «Кентуккийских охотников» и теперь имел восемьнадцать акров расчищенной земли и все сопутствующие атрибуты фермы. Мы ужинали стейками из оленины и тушеной белкой. Наш хозяин сообщил нам, что в окрестности «довольно много оленей» и что когда он только «обосновался», здесь «водилась парочка медведей», но сейчас ничего подобного и в помине нет. Убранство этого жилища не сулило никакого комфорта; однако у хозяйки на гвозде в одной из комнат висело дамское седло, которое не посрамило бы и супругу какого-нибудь ирландского помещика. Эта вещица представляется предметом первостепенной важности в представлении дам западных краев, и когда все остальное в доме едва сносно, дамское седло неизменно оказывается самого модного фасона.

Из Версаля мы отправились по дороге на Вернон через пересеченную и болотистую местность, так как накануне шел дождь. Местность холмистая и изрезана ручьями, которые пересекать довольно сложно из-за весьма значительных спусков и подъемов. Пни, «бревенчатые дороги» (бревна, уложенные поперек дороги там, где земля носит болотистый характер), болота и «республиканцы» (выступающие корни деревьев, названные так из-за их упрямого упорства, с которым они держатся за землю, поскольку выкорчевать их практически невозможно) создавали такие трудности при преодолении этого леса, что, несмотря на все наши усилия, от восхода до заката мы смогли продвинуться лишь на шестнадцать миль, после чего, поскольку и лошадь, и мы сами были совершенно измотаны, мы остановились на ночлег. На рассвете меня разбудил «белоклювый дятел», который заставил леса звенеть от стука своего клюва о дерево. Это крупная красивая птица (picus principalis по Линнею), здесь ее иногда называют лесным куликом. Во всех этих лесах в изобилии водятся голуби, белки и горлицы, и поскольку мой друг был искусным стрелком, у нас всегда было вдоволь дичи к обеду. Утро было еще серым, когда мы тронулись в путь.

Мы перешли вброд реку Маскакитук у Вернона, который стоит на ее истоках и является окружным центром. Затем мы направили свой курс на Браунстаун, расположенный на восточном притоке Белой реки. Дороги оставались плохими, пока мы не приблизились примерно на десять миль к этому месту. Там местность начала приобретать более возделанный вид, и дороги стали сносными, проходя через песчаную или гравийную полосу. В окрестностях Браунстауна имеются богатые земли, и оттуда до Салема, на расстоянии двадцати двух миль, местность нам очень понравилась. До сих пор мы путешествовали по густым лесам и, за исключением тех случаев, когда подъезжали к небольшому городку, никогда не могли видеть дальше чем на десять ярдов в обе стороны. На протяжении всей Индианы в этом году было великое множество персиков, и таковым было обилие фруктов, которое должны были выдерживать деревья, что ветки неизменно ломались, если их не подпирали.

Из Салема мы направились на запад через Орлеан к Индостану, пересекли восточный приток Белой реки и проехали через Вашингтон. На небольшом расстоянии от этого города нам пришлось снова переправляться через Белую реку, возле ее западного притока, который намного больше восточного. Мы попытались переправиться вброд и зашли на середину потока, прежде чем обнаружили, что дно состоит из зыбучих песков. Лошадь испугалась почвы под ногами, забилась и порвала вожжи; однако, приняв изрядную ванну, мы благополучно выбрались на берег. Чуть выше места нашей попытки мы обнаружили паромный плот. Паромщик счел нашу попытку опасной, ибо зайди мы еще немного дальше в поток, мы бы угодили в зыбучие пески на глубине. В этот день судьба была к нам крайне неблагосклонна; и будь у нас, подобно Сократу, домашний демон под рукой, он непременно предостерег бы нас от продолжения пути. Едва мы забрались на паромный плот и отчалили от берега, как лошадь вместе с повозкой кубарем полетела за борт, и ее с трудом спасли от утопления.

Мы проехали через Петерсбург в Принстон; но, сбившись с пути и попав в несколько тупиков, что отнюдь не приятно — поскольку в таком случае невозможно развернуть повозку и не остается иного выхода, кроме как срубить одно-два небольших дерева, чтобы проложить себе дорогу. После великого множества опасностей и трудностей нам удалось вернуться на верную конную тропу, и около десяти часов вечера мы прибыли в небольшую деревушку, через которую проезжали тремя часами ранее. Мрак и кромешная тьма американского леса ночью невообразимы для жителей открытой местности, а передвижение по узкой тропинке, усеянной пнями и бревнами, утомительно и опасно. Наша лошадь казалась настолько осведомленной об этой опасности, что с наступлением ночи ее невозможно было заставить двигаться иначе, как если кто-нибудь из нас шел немного впереди нее, и тогда она клала свою морду нам на руку и продолжала путь. Мы переправились через Потоку в Принстон, аккуратный городок, окруженный быстро заселяющейся местностью, и оттуда направились в Гармони.

Нью-Гармони расположен на берегах Уобаша; если следовать изгибам этой реки, до Огайо от него шестьдесят четыре или шестьдесят пять миль, но по суше — не более семнадцати. Это поселение было приобретено господами Мак-Клюром и Оуэном у господина Раппа в 1823 году. Последователи Раппа владели этим местом в течение шести лет, за которые возвели несколько крупных общественных кирпичных зданий и разные постройки поменьше под жилье, а также возделали значительное количество земли в непосредственной близости от города. Господин Оуэн намеревался основать здесь общину единения и взаимного сотрудничества, но из-за слишком сильной уверенности в силе системы, которую он пропагандирует для реформирования характера, он был вынужден пока оставить этот замысел.

Гармони определенно должно было быть привлекательным местом для жизни, когда оно служило обителью для множества литераторов и людей науки, составлявших часть той недолговечной общины. Некоторые из них до сих пор задерживаются здесь и их можно заметить шагающими по улицам Гармони подобно Марию среди руин Карфагена и оплакивающими моральное запустение, которое царит ныне в этом некогда счастливом месте.

Ле Сюр, натуралист и спутник Перона в его путешествии в южные регионы, все еще здесь. Мягкость манер и научные познания этого джентльмена вызывают дружбу и уважение всех тех, кому посчастливлено с ним познакомиться. У него имеется большая коллекция образцов, относящихся к естественной истории, которую западные части этой страны поставляют в изобилии. Условия, предоставляемые здесь для предавания уединенным привычкам, служат в настоящее время единственной притягательной силой, способной заставить его жить за пределами прекрасной Франции.

Господин Томас Сэй из Филадельфии, сопровождавший майора Лонга в его экспедиции к Скалистым горам, также проживает здесь. Он тоже отшельник и в настоящее время готовит труд по своему излюбленному предмету — естественной истории. В его саду собрана сносная коллекция мексиканских и других экзотических растений.

Гармони построен на второй пойменной террасе Уобаша и находится, пожалуй, в полумиле от реки при низком уровне воды, причем первая терраса имеет примерно такую же ширину. Здесь в изобилии водятся москиты, доставляющие крайнее беспокойство. В окрестностях имеется несколько садов, хорошо засаженных яблонями, персиками и т. д.; поскольку почва представляет собой богатый аллювий, фермы весьма производительны — за расчищенную землю вблизи города просят до пятидесяти долларов за акр. Здесь, как и в большинстве частей Индианы, наблюдается большая нехватка денег, и торговля ведется главным образом путем бартера. Фермеры отдают лавочникам свинину, сало, кукурузу, бекон, бобы и т. д. в обмен на мануфактурные товары, скобяные изделия, глиняную посуду и прочее. Лавочники либо продают собранную таким образом продукцию речным торговцам, либо отправляют ее в Новый Орлеан на собственный счет.

Мы совершили экскурсию вниз по реке в истинно индейском стиле. Наша партия, состоявшая из четырех человек, снарядилась должным образом, погода стояла восхитительно теплая, и, разместив на борту каноэ вдоволь провизии, мы поплыли вниз по Уобашу. Пейзажи по берегам этой реки живописны. Листва местами спускается к самой кромке воды, в то время как в других точках отступает, оставляя отмели из мелкого белого песка. Ширина Уобаша у Гармони составляет около 200 ярдов, и на своем пути к Огайо он часто разделяется, образуя острова различной красоты и величины. На одном из них, примерно в шести милях от Гармони, именуемом «Кат-Офф», мы решили разбить лагерь. Соответственно, мы пришвартовали каноэ, поставили палатку, разожгли костер, искупались и, нагуляв физической активностью огромный аппетит, приступили к весьма приятному занятию по уничтожению нашей провизии. Мы бродили по этому и соседнему острову до вечера, после чего вернулись, чтобы подкрепиться. Эти острова обычно покрыты зарослями тростника и низким кустарником, что затрудняет проход через них. Деревьями в наибольшем изобилии представлены хлопковое дерево, буке, клен, гикори и белый дуб. Также в изобилии растут миртовое дерево, сассафрас и мелисса. Из них варят отвар, который некоторые лесные жительницы предпочитают чаю, но широкой славы он не снискал. Дерево папау (annona triloba) дает плод, вкусом и формой несколько напоминающий фиговый банан, хотя, конечно, значительно уступающий этому восхитительному фрукту. В лесах мы видели нескольких оленей, а на берегу — несколько цапель. За курением и прочим мы провели вечер, а затем удалились — не в постель, ибо ее у нас не было, а на весьма достойную замену в виде нескольких сухих листьев, разбросанных по земле; наши головы были укрыты палаткой, а у ног горел большой костер, который мы поддерживали всю ночь. В таких условиях ночевка показалась нам совсем не неприятной.

Большую часть следующего дня мы провели во многом так же, как и предыдущий, и пришли к выводу, что было бы крайне неразумно отстреливать дичь при наличии вдоволь провизии; однако я подозреваю, что мы были слишком ленивы для охоты, и это немало повлияло на наше философское решение.

Находясь в Гармони, я собрал кое-какие сведения относительно краха общины и приведу здесь краткий очерк результатов моих изысканий. Должен заметить, что столь многочисленные и столь противоречивые суждения касательно общественных мер, пожалуй, никогда прежде не высказывались группой лиц, проживавших в столь ограниченных пределах, как пределы Гармони. Некоторые из бывших «коммуникантов» называют Роберта Оуэна дураком, в то время как другие клеймят его еще более оскорбительными эпитетами; и мне так и не удалось добиться от каких-либо двоих согласия относительно первопричин провала этой общины.

Община состояла из разнородной массы, собранной воедино посредством публичных объявлений, которую можно разделить на три класса. Первый класс состоял из числа хорошо образованных лиц, проводивших время за едой и питьем, нарядами и прогулками, посещением балов и совершенствованием нравов общества; их можно назвать аристократией этой утопической республики. Второй класс состоял из практических деятелей сотрудничества, которые были весьма склонны к труду, но не имели ни доли, ни голоса в управлении делами. Третий и последний класс представлял собой корпус теоретических философов — стоиков, платоников, пифагорейцев, эпикурейцев, перипатетиков и циников, которые развлекали себя составлением планов, разоблачением ошибок действующих порядков, карикатурами и высмеиванием всего происходящего.

Второй класс, невзлюбивший тот вид сотрудничества, который ему предоставлял первый класс, вполне естественно разочаровался в их бездействии, а третий класс смеялся над ними обоими. Дела находились в таком состоянии некоторое время, пока господин Оуэн не обнаружил, что средства полностью исчерпаны. Тогда он заявил, что община должна разделиться и что он предоставит землю и все необходимые материалы для деятельности тем из них, кто пожелает образовать общину отдельно от первоначального поселения. Этого намека оказалось достаточно. Первый класс, за редким исключением, удалился, за ним последовала часть представителей обоих остальных классов, и все они громко осуждали поведение господина Оуэна. Некий человек по фамилии Тейлор, вступивший в винокуренную спекуляцию с одним из сыновей господина Оуэна, воспользовался этой возможностью, чтобы заполучить контроль над частью имущества. Господин Оуэн оказался в затруднительном положении. Гармони была на волосок от продажи с молотка судебным исполнителем — воцарились раздоры, и сотрудничество прекратилось.

Из множества частных и общественных обвинений, выдвинутых против господина Оуэна, я отмечу лишь одно. Говорят, что он зазывал людей бросать свои хозяйства в других частях Америки и приезжать в Гармони, прекрасно сознавая в то же время, что община не сможет преуспеть, и на самом деле мало заботясь о ее успехе, имея в конечном счете в виду рост стоимости своей покупки путем привлечения множества людей и создания таким образом города — обычная спекуляция в Америке. Были ли таковы его намерения или нет, утверждать или отрицать это не может ни один человек, но факт остается неизменным: такоков оказался результат, и стоимость покупки возросла из-за краха общины, так что в конечном итоге он вряд ли что-либо потеряет от этого эксперимента. Что же касается публичных заявлений господина Оуэна о том, «что ему сообщили, будто жители Америки способны управлять самими собой, и что он испробовал этот эксперимент и обнаружил, что они не таковы», а также о том, «что после приобретения места было необходимо найти людей, которые его займут», — все это составляет лишь весьма несовершенное оправдание за то, что он спровоцировал разделение семей, стал причиной крушения многих процветающих хозяйств и даже разорения некоторых отдельных людей, которые, хотя их капитал и был невелик, но, вложив его целиком в общий котел, при крушении общины оказались в состоянии полной нищеты. Эти люди, забыв «доктрину обстоятельств» и все, кроме самого результата и обещаний господина Оуэна, стали критиковать его в самых нелицеприятных выражениях и никак не могут убедиться в чистоте его намерений в том деле. Действительно, у них всегда под рукой такое множество фактов, доказывающих, что сам господин Оуэн главным образом способствовал неудаче, что нужно быть ослепленным тем пристрастием, которое неизменно внушает столь известный филантроп, чтобы не убедиться: как бы ни был он компетентен в проповедовании доктрин сотрудничества, он абсолютно неспособен претворить их в жизнь.

Но господин Оуэн также публично заявлял, что «эксперимент в Нью-Гармони удался сверх его самых смелых ожиданий». Каковы же его специфические представления об успехе, публике совершенно неизвестно, поскольку он не счел нужным дать каких-либо пояснений; однако публике прекрасно известно, что между первым и вторым заявлением имеется некоторое расхождение.

Некоторые из лондонских друзей господина Оуэна утверждают, что в Гармони все шло прекрасно, пока он не оставил управление — то есть что он руководил общиной первые несколько недель, в короткий период ее процветания, и что упадок начался лишь с момента его отказа от диктаторства. Ну а сам господин Оуэн заявляет, что вмешивался лишь тогда, когда замечал, что они идут неверным путем; подразумевая тем самым, что вначале он не вмешивался, но делал это впоследствии. Таковы противоречия, для примирения которых на вид потребовалось бы немало тумана. Все коммуниканты, встреченные мной в Америке, хотя и расходились почти по всем остальным пунктам, сходились в одном: в том, что господин Оуэн вмешивался с самого начала и до конца своего пребывания в Гармони и что в момент его первого отъезда там царили сплошные раздоры.

Весьма малый опыт проживания в глуши убедил господина Оуэна, что он находится не в той обстановке, которая наиболее соответствует его чувствам. В Европе он был окружен людьми, которые считали его оракулом и принимали его ipse dixit за достаточное разрешение любой трудности. Его положение в Гармони оказалось совсем иным, поскольку большинство прибывших туда людей привыкли полагаться на собственное суждение в практических делах, и этого, как говорят, господин Оуэн вынести не мог. Он либо уходил от ответа на прямые вопросы, либо вовсе отказывался отвечать, что вполне естественно вызывало негодование у людей, столь привыкших к независимости, каковы американцы. Обычным ответом, который он давал любому самонадеянному ученику, рискнувшему потребовать объяснений, было то, что его «молодой друг» пребывает в состоянии полнейшего невежества и что ему поэтому следует впредь усерднее посещать лекции. В философии, проповедуемой господином Оуэном, есть одна особенность: после того как ученик посещает его лекции в течение полутора лет, он (господин Оуэн) заявляет, что этот самый ученик вообще ничего не смыслит в его системе. Это определенно свидетельствует об изъяне либо в сути дела, либо в манере подачи.

Его последователи, судя по всему, не отдают себе отчета в том, что господин Оуэн не породил во всей своей книге ни единой новой идеи, а просто изложил другими словами воззрения Руссо, Вольтера, Кондорсе, Платона, сэра Томаса Мора и др. Его заслуга заключается в том — и заслуга эта немалая, — что он собрал воедино мысли этих философов, упорядочил их в осязаемую форму и посвятил время и деньги содействию их распространению.

В одной из его карточек, напечатанных для распространения, я обнаружил следующие аксиомы в форме вопросов, представленные в качестве его доктрины, а не той доктрины, которую он проповедует.

«Зависит ли от человека рождение от тех или иных родителей?

Может ли он выбирать, принимать или не принимать мнения своих родителей и наставников?

Если он родился от родителей-язычников или магометан, было ли в его власти стать христианином?»

Эти положения сформулированы Руссо во многих местах его сочинений; но поскольку одной цитаты будет достаточно для подтверждения моего утверждения, я не стану утруждать себя поиском других. В своей «Lettre à M. de Beaumont» на стр. 124 он говорит: «A l'egard des objections sur les sectes particuliéres dans lesquelles l'universe est divisé, que ne puis-je leur donnez assez de force pour rendre chacun moins entété de la sienne et moins ennemi des autres; pour porter chacque homme a l'indulgence, a la douceur, par cette consideration si frappante et si naturelle; que s'il fut né dans un autre pays, dans une autre secte il prendrait infailliblement pour l'erreur ce qu'il prends pour la verité, et pour la verité, ce qu'il prends pour l'erreur».

Ни один человек, чей разум не был искажен слишком постоянным размышлением над каким-то одним конкретным предметом — подобно тому как разум господина Оуэна был искажен бесконечными думами об утопической республике, — не мог бы предполагать осуществимость претворения этих планов в полном объеме при жизни нынешнего поколения. Сам он, проповедуя своей горстке учеников доктрину полного равенства, действует на совершенно иных принципах и делит свой новый лекционный зал на отсеки, разделяющие классы общества, — доказывая тем самым, что даже его немногие последователи не готовы к тем переменам, которые он желает внести в общество, и что он находит необходимым идти на компромиссы даже с ними.

Еще одно доказательство расхождения между теорией и практикой господина Оуэна можно обнаружить в конституции его новой общины. Первая статья гласит, что «ежегодный взнос в размере не менее одного фунта стерлингов делает человека членом, имеющим право присутствовать и голосовать на всех публичных собраниях ассоциации». Их можно назвать фригольдерами общины, уплатившими двадцать шиллингов. Затем следуют другие разряды и условия. Пожертвование в сто фунтов стерлингов делает пожизненным посетителем; пожертвование в пятьсот фунтов стерлингов — пожизненным вице-президентом; а пожертвование в тысячу фунтов стерлингов — президентом, который «в дополнение к вышеупомянутым привилегиям» будет пользоваться множеством других ценных преимуществ.

Король Яков продал двести баронетств Соединенного Королевства по тысяче фунтов каждое, и господин Оуэн предлагает неограниченное число президентских постов в своей зарождающейся Утопии на столь же выгодных условиях. Я вовсе не оспариваю того, что отличия, которые господин Оуэн дарует своим покупателям, могут быть столь же ценными в его глазах и глазах его учеников, как и те, что даровал король Яков; однако я не могу отделаться от подозрения, что, несмотря на ненасытную жажду аристократии к тщеславным титулам, немногие из них выступят кандидатами на его утопические почести.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[4]
С момента написания вышеизложенного я обнаружил, что конституция уже претерпела существенные изменения; однако господин Оуэн, судя по всему, придерживается взглядов на реформы, весьма отличных от взглядов нашей нынешней администрации вигов, ибо он фактически поместил и членов, и посетителей в приложение (A) своего законопроекта о реформе и одним махом лишил этот заслуживающий всяческих похвал класс всякого политического существования. Отныне правом голоса обладают только вице-президенты и президенты.

ГЛАВА V

Пробыв около двух недель в Гармони, мы сделали необходимые приготовления и в сопровождении Б. отправились в Сент-Луис, штат Миссури. Мы переправились через Уобаш в Иллинойс и направились в Альбион — поселение, основанное покойным господином Биркбеком.

Альбион представляет собой в настоящее время небольшой заштатный городок, окруженный прериями, на которых расположено несколько красивых ферм. Господа Биркбек и Флауэрс приобрели в этой окрестности крупные земельные участки с целью перепродажи или сдачи их внайму английским и другим эмигрантам. Эти два джентльмена принадлежали к числу тех, кого в Англии называют «джентльменами-фермерами», и привезли с собой из той страны весьма крупные капиталы, значительную часть которых, в дополнение к деньгам, потраченным на покупку, они израсходовали на улучшения. Оба они ныне скончались — их имущество полностью перешло в другие руки, а члены их семей, все еще остающиеся в этой стране, пребывают в сравнительной нищете.

Лесорубы проявляли самую закоренелую враждебность по отношению к тем поселенцам, и череда бесчинств и неприятностей, которым они подвергались, немало способствовала сокращению их дней. В конце концов стало общеизвестным, что ни Биркбек, ни Флауэрс не могли добиться справедливости ни по какому иску иначе как путем обращения в высшие суды, поскольку и мировые судьи, и присяжные принадлежали исключительно к числу правонарушителей; а «Верховный суд Соединенных Штатов» заявил, что вердикты присяжных и решения судей во многих случаях настолько расходятся с доказательствами, что являются позором для страны. Сын последнего из упомянутых джентльменов, мальчик лет четырнадцати, был убит средь бела дня во время прогулки в отцовском саду ударом топорища, брошенного в него через забор. Улики против убийцы были очевидными, и тем не менее он был оправдан. Находясь в Вандалие, я видел в списке земель, предназначенных к продаже за неуплату налогов, среди прочих участков и участок господина Флауэрса. Судьба этих джентльменов и их семей должна послужить достаточным предостережением для лиц их круга в Англии не пытаться селиться в глуши; а если у них и есть такая мысль, то им следует полностью отбросить утонченные понятия и никогда не привозить с собой ни чувств, ни привычек джентльмена-фермера. Весь секрет и причина этой guerre à mort, объявленной лесорубами господам Биркбеку и Флауэрсу, заключались в том, что, когда те впервые поселились на прериях, они попытались разыграть роль покровителей и благодетелей и считали себя имеющими право на некоторое уважение. Но американец с запада скорее умрет, как петух на навозной куче, чем позволит покровительствовать себе на английский лад; он не привык принимать благодеяния и не может постичь, что какой-то человек станет добровольно оказывать ему услуги, не ожидая ничего взамен ни в виде труда, ни в виде товаров; — а что до уважения, то оно полностью исчезло из его кодекса со времен «Декларации».

Господина Биркбека называли «Императором прерий»; и несмотря на враждебность соседей, он, судя по всему, пользовался большим уважением в других частях Иллинойса, поскольку был избран государственным секретарем — в этом качестве он и скончался в 1825 году. Под конец он полностью посвятил себя обретению политического влияния, полагая, что долг каждого человека в свободной стране — быть политиком и что тот, кто «не интересуется политическими делами», должен быть дурным человеком или не обладать способностью действовать в обыденных жизненных ситуациях.

Из Альбиона мы направились к Малому Уобашу; но не успели мы отъехать от этого города и нескольких миль, как произошел случай, задержавший нас на некоторое время. Мы ехали через лес карликового дуба или пустошь, когда наша повозка, столкнувшись со спрятанным в высокой траве пнем, угодила в колею — она перевернулась, и, прежде чем мы успели прийти в себя, лошадь стремглав помчалась через лес, оставив задние колеса и кузов транспортного средства позади. Она двинулась по уже пройденному нами пути и к счастью остановилась у ближайшего кукурузного поля. Мы временным образом починили поломку и снова тронулись в путь.

Переправившись через Малый Уобаш, нам пришлось преодолеть трехмильный участок топей, причем зачастую мы утопали в грязи по щиколотку, ибо лошадь едва могла волочить пустую телегу. В конце концов мы вышли на «прерию Хардроу». Пейзаж, представший здесь нашим взорам, доставил нам крайнюю радость. С тех пор как я покинул маленькую прерию в резервации вайандотов, я был погребен в бесконечных лесах; и несмотря на все усилия, которые можно приложить для поднятия духа, сердце европейца все же тоскует от однообразия пейзажа, и он не может избавиться от ощущения заточения, когда видимый горизонт никогда не удален более чем на пять-шесть сотен ярдов. И тем не менее это служит радостью для индейца или лесоруба, а мрачная свирепость, характеризующая этих людей, очевидно, порождена окружающим пейзажем и может считаться исконно лесной. Прерия Хардроу — пожалуй, самая красивая в Иллинойсе: перед нами раскинулся богатый зеленый холмистый луг, а по обе стороны располагались рощицы, разбросанные по этой обширной равнине в прекрасном беспорядке; волнение высокой травы и далекие рощи, поднимающие свои главы чуть выше линии горизонта — подобно первому проблеску земли уставшему мореплавателю, — создавали сочетание образов, свойственное лишь пейзажу, что раскинулся перед нами.

За исключением одной-двух миль лесистой местности время от времени, все наше путешествие по Иллинойсу пролегало по землям прерий, и дороги были столь ровными, что без каких-либо чрезвычайных усилий со стороны нашей лошади она везла нас со скоростью от тридцати до сорока миль в день.

Затем мы пересекли «большую прерию», двигаясь по индейской тропе. Хотя она отнюдь не столь живописна, как прерия Хардроу, безграничный простор, открывающийся при первом въезде в эту прерию, гораздо более возвышен — мысли расширяются, и воображение уносится далеко за пределы того, что способен охватить глаз. Мы видели нескольких оленей, рыскавших по равнинам, и нескольких «прерийных волков», прятавшихся в высокой траве — это животное порой наносит урон овцам. Размером оно примерно с нашу лисицу. Большинство фермеров держат по три-четыре гончие, натасканные на борьбу с волком. Натаска происходит следующим образом: молодому псу сначала показывают мертвого волка, притравливая его рвать его; следующий этап — надеть на живого волка намордник и привязать его к колу, где пес, разумеется, его убивает; последний этап — натравить пса на волка без намордника, привязанного к колу с оковками на ногах. Пес, привыкнув таким образом всегда быть победителем, неизменно нападает на прерийного волка и убивает его при любой встрече.

В тринадцати милях от Карлайла мы остановились на постоялом дворе, в уединенном заведении, причем ближайшее жилище находилось более чем в шести милях отсюда. Хозяин, господин Эллиот, сообщил нам, что не может предоставить нам кровати, поскольку его дом уже полностью заполнен, но что если мы можем обойтись без кроватей, он обеспечит нас всем остальным. Не имея иного выхода, мы, разумеется, согласились на его предложение. В это время в его доме проходила так называемая «ярмарка на постоялом дворе», или день после свадьбы. Сама свадьба происходит в доме отца невесты, а на следующий день жених дает пир, когда забирает жену к себе домой. Собравшиеся здесь люди имели чрезвычайно здоровый вид, и некоторые девушки были несомненно хороши собой: при прекрасном румянцем цвете лица они обладали правильными чертами и хорошими зубами. Хозяин и его сыновья были очень любезны, как, впрочем, и все собравшиеся там гости.

Множество респектабельных английских йоменов в разное время селились в Иллинойсе, что немало способствовало улучшению состояния общества; ибо жители этих прерий, по общему свидетельству, куда приятнее обитателей большинства других частей западной страны.

Когда ночь уже изрядно продвинулась вперед, палубы были очищены, и на полу постелили один за другим три пуховика, на которых произошла всеобщая свалка за места — мы завернулись в плащи и пролежали по семнадцать человек на одной постели до утра, когда встали и вышли «умыться». Заведенный во всех постоялых дворах и пансионах по всей западной стране обычай, за исключением заведений в более значительных городах, заключается в том, чтобы совершать омовения коллективно, под одной из веранд, спереди или сзади дома — таким образом удается избежать прислуги и сохранять внутренние помещения свободными от всякого рода загрязнений.

Повсеместно по всему этому штату обнаруживается в изобилии хороший каменный уголь, несколько образцов которого я видел. Если бы не это обстоятельство, трудность добычи древесины для топлива и заборов перевесила бы те преимущества в иных отношениях, которые предоставляются поселенцам на прериях.

Средний урожай кукурузы составляет около пятидесяти бушелей с акра, причем после посадки ее редко пашут или мотыжат больше одного раза. На пойменных землях Индианы и Огайо обычно собирают от семидесяти до восьмидесяти бушелей с акра, но при вдвое больших затратах труда и внимания, не говоря уже о хлопотах по расчистке. Существует две разновидности прерий: возвышенные и речные, или пойменные; последние плодороднее первых, поскольку обладают большим слоем аллювия, однако многие возвышенные прерии чрезвычайно богаты, особенно те, что находятся в окрестностях Уобаша. Глубина растительного слоя на некоторых из этих равнин часто достигала восемнадцати-двадцати футов, но обычная глубина чаще составляет менее пяти. Возвышенные прерии намного обширнее речных и неизменно свободны от перемежающейся лихорадки — избавление, которое для эмигрантов должно иметь первостепенное значение.

Перед тем как покинуть постоялый двор Эллиота, мы стали свидетелями погони за двумя волками, которые имели дерзость явиться к овечьим загонам вплотную к дому. К несчастью, собак не оказалось под рукой, и волки скрылись в высокой траве. Господин Эллиот категорически отказался принять какую-либо плату взамен нашего ужина и ночлега: он сказал, что считает наш ночлег делом, о котором и говорить не стоит, а что касается ужина — который, к слову, был отменным, — то на него он нас пригласил сам. Мы заплатили только за лошадь, поблагодарили его за гостеприимство и тронулись в путь. Во время нашего путешествия по Индиане нам неизменно приходилось прибегать к уговорам, чтобы заставить фермеров взять деньги за молоко или фрукты; и когда бы мы ни останавливались на ферме, мы никогда не платили больше того, что казалось едва достаточным для покрытия фактической стоимости потребленного нами.

В Карлайле, деревне, насчитывающей около десятка домов, мы починили нашу повозку. Нам потребовалось новое дышло: кузнец не спеша вышел, бросил взгляд на жердь забора неподалеку и за полчаса смастерил прекрасное дышло из белого дуба.

Следующим городом на нашем пути был Лебанон, и мы решили остаться там на вечер, чтобы стать свидетелями религиозного пробуждения. Постоянных мест отправления культа в прериях нет, и местные жители поэтому подвержены набегам бродячих проповедников, которые ежегодно мигрируют тучами из более густонаселенных районов. Среди обитателей Лебанона обнаружился большой недостаток рвения, поскольку, несмотря на энергичные увещевания проповедников и их грозные обличения в адрес отступников, возбудить большой энтузиазм им не удалось. Собрание завершилось, как заведено в таких случаях, сбором средств в пользу проповедников, которые на следующее утро отправились верхом собирать дань с другой группы туземцев.

Из Лебанона мы проследовали через цепь холмов и вышли на прекрасную равнину, называемую «Американской низиной». Некоторые из тех холмов были обнажены до самой вершины, в то время как другие венчала сочная листва. Перед нами, на самом крайнем правом фланге, находилось шесть или семь курганов, или «индейских насыпей», а слева и непосредственно перед нами лежале красивый лес. От холмов до реки около шести миль; и это пространство явно представляло собой озеро в какую-то прежнюю эпоху, еще до того, как Миссисипи проложила свое нынешнее глубокое русло. Несколько стоячих водоемов лежали вдоль нашей дороги, будучи достаточными указателями на присутствие болезней, производить которые в изобилии это место имеет репутацию. Красота этого места и плодородие почвы тем не менее побудили несколько английских семей поселиться здесь. Их дома построены из кирпича, а сады и фермы распланированы и обнесены оградами со вкусом.

Пройдя через лес, мы наконец увидели Миссисипи, ширина которой здесь составляет около трех четвертей мили. В этой точке (напротив Сент-Луиса) базируется паровой паром, конструкция которого довольно своеобразна. Он построен почти в форме квадрата, имея посредине строение с двумя просторными помещениями, а по сторонам — палубы, на которых стоят лошади, волы, фургоны и экипажи всякого рода.

Сент-Луис построен на крутом берегу. Главные улицы поднимаются одна над другой, тянувшись параллельно реке; дома по большей части сложены из камня, поскольку берег целиком состоит из этого материала, стены выбелены, а крыши покрыты жестью: с противоположного берега город выглядит очень жизнерадостно. Подъем от кромки воды к задней части города значительный, но плавный. Улицы пересекаются под прямым углом, как и в большинстве американских городов. Они слишком узки, будучи разбиты и застроены по плану, составленному испанским комендантом еще до того, как территория Миссури стала частью Соединенных Штатов. Население оценивается в шесть тысяч человек, состоящих из креолов-французов, ирландцев и американцев.

Сент-Луис в какое-то будущее время должен решительно стать важнейшим городом западной страны благодаря своему местному и относительному положению. Он расположен в наиболее благоприятной точке ниже устьев двух величественных рек — Миссури и Иллинойса, имея за спиной огромный массив плодородных земель и открытое и легкое сообщение с лучшими районами западных и северо-западных территорий. Эти преимущества в сочетании с постоянными и беспрерывными связями, которыми он наслаждается с южными портами, должны в конечном счете сделать Сент-Луис богатым и крупным городом.

Мы посетили музей генерала Кларка, в котором хранятся главным образом индейские костюмы и орудия войны, а также немного минералов и окаменелостей, часть из которых он собрал во время экспедиции к Скалистым горам с Льюисом; кроме того, там находятся два пласта хорошего черного торфа с Алленских болот в Ирландии. Зрелище это было весьма бодрящим и столь сильно напомнило мне прекрасный аромат, источаемый продуктами подпольного виноварения, что акцизные чиновники и самогон, подобно призракам галлюцинации, неотступно преследовали мое воображение до конца этого дня.

Генерал Кларк — высокий, крепкий, седовласый старик с нависшими бровями и нескладным видом: его лицо выражает всё что угодно, только не ум; а своей известностью он, как говорят, обязан главным образом тому, что был спутником Льюиса в поездке к Скалистым горам.

Местность вокруг Сент-Луиса представляет собой преимущественно прерию, а почва отличается пышностью. В окрестностях имеется немало отличных ферм и несколько прекрасных стад скота; тем не менее предложение сельскохозяйственной продукции кажется недостаточным, поскольку значительные ее количества ежегодно ввозятся из Луисвилла и Цинциннати. Главные земельные участки в городе и вблизи него находятся в распоряжении каких-нибудь пяти-шести лиц, которые, создав тем временем монополию, удерживают цены на высоком уровне. Это обстоятельство наряду со слабыми стимулами, предлагаемыми земледельцам в рабовладельческом штате, где ни один человек не может трудиться сам, не теряя касты, главным образом способствовало замедлению роста населения и благосостояния в окрестностях Сент-Луиса.

Здесь учреждены две меховые компании. Экспедиции отправляются ранней весной и обычно возвращаются поздно осенью. Этот промысел очень прибылен. Человек, стоящий в настоящее время во главе одной из таких компаний, пять лет назад был банкротом, а теперь считается богачом. Он носит репутацию подлинного янки; и если отсутствие прямых ответов на простые вопросы делает человека янки, то он является им самым решительным образом. У нас были некоторые намерения переправиться в Санта-Фе в Нью-Мексико, и с этой целью мы нанесли ему визит, чтобы навестить справки относительно отправления караванов; однако ни на один из наших прямых вопросов мы не смогли получить удовлетворительного ответа — в конце концов, устав от уверток, мы удалились с тем же объемом информации, что и до беседы.

Охотничья экспедиция снаряжается для отправки к Скалистым горам в широких масштабах. Число людей, планируемых к задействованию в ней, составляет около двухсот. Готовятся упряжки для перевозки товаров и поклажи, что является удобством, коим звероловы прежде никогда не пользовались, поскольку до сих пор всегда использовались вьючные лошади. Эти повозки также могут оказаться полезными в качестве баррикад на случай нападения со стороны индейцев. Экспедиция продлится два-три года.

Также налажена торговля с Санта-Фе. В испанской стране торговцы получают в обмен на мануфактурные товары и всякого рода изделия главным образом звонкую монету, что делает деньги здесь гораздо более доступными, нежели в любом другом городе западной страны.

Караваны обычно сворачивают неподалеку от истоков Арканзаса и Ред-Ривер на юго-запад, вплотную к подножию Скалистых гор, проходя более тысячи миль по индейской земле, прежде чем достигают мексиканской границы. Эти путешествия долги и утомительны и требуют людей с крепкими нервами и мускулами; топи и реки, которые им приходится пересекать, обширные прерии и саванны, которые им предстоит пройти, и густые леса, сквозь которые нужно прорубаться, способны сломить любой характер, кроме железного.

Земли к западу от Миссисипи, судя по всему, будут в значительной степени обогащены торговлей с Мексикой; ибо в дополнение к огромным количествам ценных товаров, добываемых в той стране, в обращение поступает звонкая монета в очень крупных размерах, что для нового края представляет неисчислимую выгоду. Партия, недавно вернувшаяся в Фейет в Миссури, привезла 200 000 долларов звонкой монетой.

Свинцовые рудники Галены и Потоси наводняют Сент-Луис этим металлом. Последние рудники обширны, насчитывают сорок единиц и расположены близ истока Большой реки, впадающей в Мэримэк; таким образом осуществляется водная транспортировка в Миссисипи в восемнадцати милях ниже Сент-Луиса. Впрочем, это происходит лишь весной и осенью, поскольку в иные сезоны Мэримэк несудоходен для лодок обычного размера на расстоянии, превышающем пятьдесят миль от устья. Длина Мэримэка составляет свыше 200 миль, а в месте впадения его ширина равна примерно 200 ярдам.

Главными зданиями в Сент-Луисе являются дом правительства, театр, банк Соединенных Штатов и три или четыре католические и протестантские церкви. Преобладающей религией является католицизм. Здесь издаются две газеты. В изобилии имеются кафе, бильярдные столы, танцевальные залы и т. д.

Жители Сент-Луиса по своим манерам и привычкам больше напоминают европейцев, чем любые другие люди, встреченные мной на западе. Более зажиточные горожане обычно проводят некоторое время в Новом Орлеане каждый год, что делает их много общительнее и гораздо менее резкими по сравнению с соседями.

Мы побывали во Флориссанте — французской деревне, в которой находится монастырь и женская семинария. Местность вокруг этого места нам очень понравилась. Мы проехали мимо множества прекрасных ферм через открытые редколесья, сильно напоминающие поместья, и пересекли большие заросли сумаха, листья которого в этот сезон уже не зелены, а приобрели насыщенный багровый оттенок. Индейцы используют эти листья в качестве припаса для трубки.

Мы пробыли восемь дней в небольшой деревушке на берегу Миссисипи, примерно в шести милях ниже Сент-Луиса и в четырех выше казарм Джефферсон, именуемой Карондале, или в шутку «пустой карман». Жители почти целиком состоят из креолов-французов и говорят на скверном патуа. Та же любовь к развлечениям, которая наряду с храбростью характеризует французский народ в Европе, отличает и их потомков в Карондале. Каждую субботу по вечерам парни и девушки собираются танцевать кадриль. Девушки танцуют хорошо и по таким случаям одеваются со вкусом. Эти сельчане хорошо живут, хорошо одеваются и хорошо танцуют, но обладают жалкими на вид жилищами; дом француза всегда остается на втором плане. На одном из таких балов я заметил очень миловидную девушку, окруженную веселыми молодыми французами, с которыми она кокетничала в манере, не уронившей бы красотку из пригорода Сен-Дени, и, повернувшись к соседу, спросил его, кто она такая; он ответил: «Ее зовут Луиза Констан, мсье, — это деревенская роза». Мог ли крестьянин какой-либо другой нации выразиться столь мило или проявить галантность с такой грацией?

В сопровождении нашего хозяина мы посетили казармы Джефферсон. Офицер, к которому у нас была рекомендация, в то время отсутствовал дома, поэтому наш хозяин, соединивший в своем лице тройное амплуа сквайра, или мирового судьи, владельца газеты и содержателя таверны, познакомил нас с другими офицерами. Офицеры, как и следовало ожидать, представляют собой людей из всех уголков Союза, чьи манеры неизменно разнятся и несут на себе печать характера их родных штатов.

Казармы стоят на возвышенностях Миссисипи и вместе с речным берегом образуют параллелограмм: здания расположены с трех сторон, а четвертая открыта к реке; спуск от края площадки к кромке воды засажен деревьями, и всё вместе создает живописный эффект. Эти постройки почти целиком возведены солдатами, которых заставляют трудиться с утра до ночи на самых разных тяжелых работах. Такое устройство сберегло государству немало денег; тем не менее целесообразность подобного использования солдат во всех отношениях весьма сомнительна. Дезертирство носит частый характер, и наказанием за это преступление до сих пор служило телесное наказание розгами, однако Джексон заявляет теперь, что придется прибегнуть к расстрелу. Солдаты обязаны выказывать раболепное уважение к офицерам, при их приближении снимая фуражки без козырька. Подобный род дисциплины можно назвать несовместимым с институтами страны, однако, когда мы принимаем в расчет контингент, из которого формируется американский регулярный полк, мы обнаруживаем, что трудность наведения порядка и регулярности в таком теле гораздо больше, чем может показаться с первого взгляда. В этой стране любой желающий трудиться может найти себе прибыльное занятие, следовательно, все те, кто продают свою свободу путем вербовки, должны быть самым дном общества — людьми без чести и трудолюбия, пьяницами, ворами и преступниками, которые бегством избежали пенитенциарного учреждения и завербовались под впечатлением, будто солдатская жизнь — это жизнь праздности, в чем они жестоко ошиблись. Если принять во внимание эти факты, трудность управления сборищем подобных молодчиков покажется более чем незначительной. И тем не менее среди офицеров несомненно встречаются лица, чье поведение призвано внушить всё что угодно, только не то уважение, которого они столь скрупулезно требуют и без которого, по их словам, невозможно командование. Строевые занятия проходят по воскресеньям.

Неподалеку от Каронделе мы навестили двух рабовладельцев, использовавших труд рабов в сельском хозяйстве; практика эта, как показал опыт, во всех случаях является убыточной. У одного было тринадцать рабов, и тем не менее все вокруг его дома скорее свидетельствовало о бедности, чем о достатке. Эти рабы жили в хижине среди хозяйственных построек размером примерно двенадцать на двенадцать футов — мужчины, женщины и дети, — и во всех отношениях их положение было столь же жалким и унизительным, как у несчастных бедняков, обитающих в переулках и тупиках Сент-Джайлс и Спиталфилдз, за тем лишь исключением, что они были сыты. Другой рабовладелец, брат первого, жил примерно так же; однако следует отметить, что оба эти человека были охотниками, а у охотников в домах нет ничего хорошего, кроме собак и оленины.

Т—— отправился на охоту с нашим хозяином и несколькими его друзьями, а мы с Б—— отвезли дам на плантацию последнего джентльмена. У него была ферма на утесах, изрезанная и неровная, как это всегда бывает в подобных местах. Вдоль этих берегов в изобилии встречаются большие воронки, называемые «провалинами»; по форме они точь-в-точь напоминают перевернутый конус, через вершину которого вода уходит под землю и прокладывает себе путь в реку. На скалах растут кедры, и пейзаж во многих местах чрезвычайно величественен. Дикие гуси тучами собираются на островах на Миссисипи и по ночам издают самые дикие и пронзительные крики.

Наша хозяйка была из тех лесных амазонок, которые способны управиться с чем угодно — от охотничьего ножа до тяжелого топора; одета она была в настоящий сильфидский костюм лесоруба. Ее платье, казалось бы, единственное обременявшее ее одеяние, сидело на ней, как говорят на флоте, «как матросская рубаха на шесте», и выглядело сущим перевернутым мехом с прорезанными где положено отверстиями для головы и рук; в угоду гостям она обула туфли; волосы ее распускались по плечам на истинно индейский манер; в целом же она представляла собой подлинный образец цивилизации лесорубов. Нас уложили на хорошую кровать — разумеется, парадную, — и, лежа на ней, мы возносили молитвы Урании и созерцали красоты звездного небосвода через дыру в крыше, в которую легко пролез бы осёл.

Владелец заверил нас, что его рабы приносят ему доход, едва покрывающий чистые проценты на вложенный в их покупку капитал, и что рабовладельцем он является не по собственному выбору, а в силу сложившейся в стране практики. Он рассказал, что две его симпатичные девушки-мулатки наняты на службу в казармы за шесть долларов в месяц каждая.

В Сент-Луисе находились семь индейских вождей, заложников из племени айова. Черты их лица были красивы — за одним исключением, у всех были орлиные носы, — они были высоки ростом, прекрасно сложены и в целом являлись самыми привлекательными парнями из всех, что я когда-либо видел. Кожа этих индейцев была гораздо краснее, чем у любых других, которых я встречал; головы их были выбриты, за исключением узкой полоски, тянущейся от середины макушки назад к органу деторождения — той самой удалой скальповой пряди, — которая была украшена перьями так, что несколько напоминала гребень греческого или римского шлема. Их тела выше пояса ничем не прикрывались, если не считать пледов, представляющих собой современную замену бизоньей шкуре, которые они обычно носили через левое плечо, оставляя правую руку и грудь обнаженными. Айова — народ, обитающий на территории Миссури, и эти заложники сдались властям на время расследования стычки, произошедшей между их соплеменниками и лесорубами.

За день до нашего отъезда из Сент-Луиса в Музее, который также служит ведомством по делам индейцев, состоялось разбирательство. Присутствовало более двадцати индейцев, включая заложников. Обвинение, выдвинутое против этих несчастных людей и из-за которого им пришлось преодолеть шесть или семь сотен миль, чтобы предстать перед судом белых судей, гласило: «Айова вторглись на белую территорию — перебили скот и напали на поселенцев, в результате чего четверо граждан лишились жизни». Главного вождя, замешанного в этом деле, по имени «Большая Шея», призвали к защите. В облике этого человека не было ничего примечательного. Он вышел в центр комнаты, высвободил правую руку из пледа, пожал руки судьям, а затем по очереди всем офицерам суда. Покончив с этой церемонией, он замолчал и, выпрямившись во весь рост, протянул руку вперед к судье и, немного наклонив в ту же сторону голову, произнес: «Если бы я совершил то, в чем меня обвиняет мой белый брат, я бы сейчас здесь не стоял. Слова моего рыжего отца (генерала Кларка) прошли через оба моих уха, и я запомнил их. Я обвинен, и я не виновен». (Переводчик переводил каждое предложение по мере его произнесения и передавал его как можно ближе к тексту — заметьте, местоимение «я» употребляется здесь в переносном смысле — за его партию и за племя). «Я думал, что приду навестить моего рыжего отца, чтобы побеседовать с ним. Я пересекаю линию (границу) — я вижу скот моего белого брата мертвым — я вижу, как сауки убивают его в великом множестве — я сказал, что будут неприятности — я поворачиваю к своей деревне — я обнаруживаю, что у меня нет провизии — я говорю: пойдемте к нашему белому брату и обменяем наш порох и снец на немного еды. Я делаю это и снова поворачиваю назад, пока не добираюсь до своей деревни». Он здесь замолчал и, строго глядя в конец комнаты туда, где сидели двое сауков, указал на них пальцем и сказал: «Саук, который вечно лжет на меня, идет к моему белому белому брату и говорит: айова убил твой скот. Когда лжец (саук) наговорил такого моему белому брату, он приходит к моей деревне числом в тридцать человек — мы слышим, что идет наш брат — мы рады и покидаем хижины, чтобы сказать ему, что он желанный гость, но пока я жму руку моему белому брату», — указал он на свой лоб, — «мой белый брат стреляет мне в голову — моему лучшему вождю, троим моим юношам, скво и его [6] ребенку. Мы выходим из наших хижин безоружными — даже без пледов — и все же, пока я жму руку моему белому брату, он пристреливает меня — моего лучшего вождя. Мои юноши внутри слышат, как в меня стреляют — они выбегают — они стреляют в моего белого брата — он падает, четверо — мои люди бегут в леса без ружей». Затем он заявил, что четверо индейцев погибли в лесу от холода и голода, опасаясь возвращаться в свои селения и не имея ни пледов, ни ружей. Наконец, вернувшись и узнав, что их «великие вожди» сдались властям, он прибыл на суд.

Следующим вызванным свидетелем был старый вождь по имени «Тыква», который подтвердил показания «Большой Шеи», но сам не был с отрядом, когда видели сауков, убивающих скот. Дойдя до той части истории, где индеец выходит из вигвама навстречу белому человеку, он произнес почти теми же словами, что и Большая Шея: «Пока я жму руку моему белому брату, мой белый брат пристреливает меня — моего лучшего вождя», — он тут замолчал и, подняв глаза над головами слушателей, слегка скривил губы, но почти тотчас же вернул их в прежнее положение и произнес низким, но отчетливым гортанным тоном индейское слово, означающее «мой сын». Его взгляд замер на несколько секунд, а затем, словно осознав свою слабость и то, что на него смотрят великие воины его племени, он медленно огляделся вокруг с видом торжественной победы и продолжил свой рассказ. Несчастье этого старика вызвало сильное сочувствие в суде, ибо «лучший вождь» айова был его единственным сыном. Суд спросил вождей, что, по их мнению, следует предпринять в этом деле? Они перебросились несколькими словами друг с другом, а затем без промедления ответили, что всё, чего они требуют, — это чтобы их белого брата тоже привели сюда и очно свели с ними. Заключенные были освобождены под честное слово.

Ничто не могло быть более достойным, чем молчание и серьезность индейцев во время разбирательства. Особенно впечатляюще выглядели заложники; на их мужественных лицах лежа печать торжественности, а в глазах читался тот несгибаемый дух, который нравы и превратности лесной жизни скорее закаляют, чем подавляют. Индейцы, когда они не испорчены пороками белых людей, поистине прекрасный народ; и грустно осознавать, что через несколько веков краснокожий будет известен лишь по имени, ибо его полное исчезновение кажется почти неизбежным.

Итог этого дела доказал справедливость слов индейцев, и тогда сочли достаточным выдать племени несколько подарков в качестве компенсации за это вопиющее беззаконие.

Тот факт, что заключенные были отпущены под честное слово, доказывает высокую репутацию, которую они поддерживают среди белых. Один офицер, прошедший через множество сражений на фронтире, заверил меня, что по собственному опыту предпочел бы попасть в руки индейцев, а не лесорубов. [7] Однажды, пересекая зимой одну из бескрайних прерий на территории Миссури, этот джентльмен, мистер Р——, был схвачен ревматическими болями и не мог двигаться дальше. Его отряд, состоявший всего из нескольких человек, не имел провизии и никакой возможности взять его с собой, так как они сами были полностью истощены, — его бросили умирать в степи. Старый индейский вождь из враждебного племени случайно нашел его; он принес его к себе и выхаживал до тех пор, пока тот не окреп настолько, чтобы есть вместе с воинами, когда они пришли в хижину его хозяина, как они выразились, чтобы оказать честь несчастному белому вождю. Он оставался в их селении два месяца; по истечении этого времени, когда он достаточно оправился, они проводили его до фронтира, попрощались и удалились.

Клемент Берли, проживший тридцать лет в Соединенных Штатах, говорит в своих «Советах эмигрантам»: «Некоторые могут возразить, что отправляться на приграничные земли опасно из-за индейцев, диких зверей и т. д.; все это не более чем пугало. Индейцы в мирное время совершенно безобидны, и на них можно всецело положиться. Если вы заглянете в их хижины, вас пригласят разделить с ними то, что у них есть, — они даже поделятся с вами последним куском, если будут голодать сами; и пока вы остаетесь у них, вы в полной безопасности, так как каждый из них готов пожертвовать жизнью ради вашей защиты. Эта несчастная часть человечества не удостоилась того уровня справедливости и нежности, какой люди, называющие себя христианами, должны были бы к ней проявлять. Их земли были силой отняты у них во многих случаях без какой-либо компенсации; а в войнах с народом Соединенных Штатов по отношению к ним проявлялась самая шокирующая жестокость. Я сам воевал против них в двух кампаниях и был свидетелем сцен, повторение которых заставило бы стынуть в жилах кровь и стало бы лишь памятником позора для людей моего цвета кожи.

„Пребывание по соседству с индейцами в мирное время не должно тревожить эмигранта, поскольку индейцы не так опасны для него, как праздные бродяги, рыщущие по лесам в поисках добычи. Ему следует опасаться людей своего же цвета кожи куда больше, чем индейцев“.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[5]
В восемнадцати милях ниже устья Миссури и в тридцати шести ниже устья Иллинойса.

[6]

В индейском языке нет разделения на мужской и женский род, а есть лишь разделение на одушевленные и неодушевленные существа.

[7]
«Свобода нравов и ненадежность жизни из-за различных неизбежных опасностей придают характеру дикарей своеобразную широту, под которой кроются многие благожелательные принципы: уважение к старости и во многих случаях почтение к равным. Естественная холодность их темперамента оставляет мало места для внешних проявлений вежливости. Тем не менее они обходительны в своем поведении и всегда готовы оказать чужеземцам, и в особенности несчастным, сильнейшие знаки гостеприимства. Дикарь редко колеблется поделиться с ближним, угнетенным голодом, последним куском своей провизии». — См. Гериот, стр. 318.

ГЛАВА VI

По возвращении в Иллинойс из Миссури мы посетили курганы в «Американской низине» с целью более детального изучения формы и устройства этих погребальных насыпей. Их форма неизменно полусферическая или сосцевидная. По всей стране, от берегов Гудзона до значительных пространств к западу от Миссисипи, были разбросаны курганы и остатки земляных укреплений. В тех из них, которые были раскопаны, обнаружились человеческие кости, глиняные сосуды и утварь из сплавных металлов; последний факт заслуживает особого внимания, поскольку ни один из индейцев Северной Америки не знаком с искусством получения сплавов. Сосуды имели форму преимущественно питейных чаш или кувшинообразных кувшинов, иногда с выступом для крышки. Один из таких сосудов, виденный мною в музее Цинциннати, имел на дне три маленьких выступа, на которых он стоял, и, как меня достоверно уведомили, один священник-диссидент из esprit de métier взялся доказать на этом основании, что народ, насыпавший эти холмы и воздвигнувший укрепления, должен был быть знаком с догматом о Троице. Насколько верно это умозаключение преподобного джентльмена, оставляю судить теологам.

Индейцы не претендуют на курганы как на усыпальницы для своих мертвецов, однако прекрасно знают, что в них покоятся человеческие кости. Они часто разбивают лагерь неподалеку от них и навещают их в своих странствиях, но скорее в качестве ориентиров на местности, нежели по какой-либо иной причине. Они подходят к ним с благоговением, как и ко всем местам захоронений, независимо от того, какому народу или племени они принадлежат. У квапоу существует предание, что эти холмы были возведены «много сотен снегов» назад народом, который ныне не существует; они рассказывают, что в те дни дичи было вдоволь, так что для пропитания требовалось совсем немного усилий, а войн тогда не было вовсе — и этот счастливый народ, не имея никаких забот, просто ради развлечения насобирал эти груды земли, которые с тех пор оставались нетронутыми и впоследствии использовались сменившим их другим народом в качестве хранилищ для их умерших. Согласно другому преданию, они были воздвигнуты индейцами для защиты от мамонтов, пока Великий Дух не сжалился над своими краснокожими детьми и не истребил этих огромных слонов. Большинство индейских племен сходятся на том, что они были творением рук народа, прекратившего свое существование до того, как краснокожие завладели этими охотничьими угодьями.

Многочисленные курганы, укрепления и погребальные пещеры, а также скелеты и мумии, обнаруженные в этих катакомбах, с достаточной очевидностью доказывают, что когда-то эти земли населял народ, совершенно отличный от нынешних аборигенов. В какую эпоху процветал этот канувший в лету народ, по-прежнему остается предметом чистых догадок, ибо до сего дня не было сделано ни одной находки, которая могла бы привести к какому-либо правдоподобному предположению.

Поскольку Де Витт Клинтон уделил древностям Америки больше внимания, чем кто-либо другой из известных мне людей, я приведу здесь его описание фортов. Он пишет: «Эти форты, вообще говоря, возводились на самых господствующих высотах. Стены или брустверы были земляными. Рвы располагались с внешней стороны укреплений. На некоторых парапетах можно было видеть дубы, которые, судя по количеству годичных колец, должны были расти сто пятьдесят, двести шестьдесят и триста лет; и имелись очевидные свидетельства не только того, что они выросли уже после возведения этих сооружений, но и того, что это были по меньшей мере деревья второго поколения. Траншеи местами были глубокими и широкими, а местами — мелкими и узкими; высота брустверов варьировалась от трех до восьми футов. У них бывал один вход, а иногда два, о чем можно было судить по отсутствию рвов в тех местах. Если сооружения были защищены глубоким оврагом или большим водным потоком, ров отсутствовал. Площадь этих фортов составляла от двух до шести акров; форма в целом представляла собой неправильный эллипс; в некоторых из них находили фрагменты глиняной посуды и измельченные субстанции, которые предположительно изначально были человеческими костями».

«Я полагаю, мы можем с уверенностью заявить, что все гипотезы, приписывающие эти сооружения европейцам, неверны и фантастичны: во-первых, из-за нынешнего количества этих сооружений; во-вторых, из-за их древности, поскольку по всем признакам они были воздвигнуты задолго до открытия Америки; и, наконец, их форма и устройство отличаются от европейских фортификаций как древних, так и современных времен».

«Не менее очевидно и то, что они не были творением рук индейцев. Пока сенека, славящиеся своим национальным тщеславием, не увидели, что внимание американцев привлекли эти сооружения, и не выдумали сказочное предание, о котором я упоминал, сегодняшние индейцы не претендовали на знание чего-либо об их происхождении. Они лежали вне досягаемости всех их предан и тонули в бездне неисследованной древности».

У Бычьих отмелей на восточном рукаве Белой реки в Миссури, на несколько футов ниже поверхности берегов, были найдены остатки (reliquiæ), указывавшие на то, что некогда это место было центром металлургического производства. Сплав, по-видимому, представлял собой свинец, соединенный с серебром. Наконечники стрел, высеченные из кремня, и кусочки глиняных горшков, очевидно подвергавшиеся воздействию огня, также были найдены здесь. Время, когда на этом месте велись подобные работы, должно быть весьма отдаленным, так как нынешние берега с тех пор полностью сформировались за счет аллювиальных отложений.

Неподалеку от Тил-те-на (или плачущей развилки), впадающей в реку Платт, и недалеко от места ее слияния с этой рекой, находится обширная пещера, в которой захоронены несколько мумий. У некоторых племен, кочующих в этих краях, есть предание, что первый индеец поднялся на поверхность земли именно через этот проем и поселился на ней.

Несколько лет назад на реке Мерримак в округе Сент-Луис были обнаружены многочисленные могилы пигмеев. Гробы были каменными; и длина тел, которые в них содержались, судя по размерам гробов, не превышала трех с половиной — четырех футов. Могилы были многочисленны, а скелеты в некоторых случаях почти целы.

В июне (1830 г.) группа джентльменов, охотясь на диких индеек в округе Харт, штат Кентукки, обнаружила на вершине небольшого холма отверстие, достаточно просторное, чтобы в него поместилось человеческое тело. Раздобыв огни, они спустились вниз и на глубине около шестидесяти футов вошли в пещеру шестнадцати или восемьнадцати футов в поперечнике, по-видимому, высеченную в цельной скале. Вся эта камера была заполнена человеческими скелетами, которые, судя по их размерам, они сочли остатками женщин и детей. Место было абсолютно сухим, и кости прекрасно сохранились. Желая выяснить, на какую глубину уходят кости, они прокопали в них от четырех до семи футов, но обнаружили их столь же в изобилии, как и на поверхности: достигнув этой глубины, они ощутили сырость, а поднявшийся неприятный запах заставил их прекратить раскопки. Пещера не имела выхода наружу. Большая змея, казавшаяся совершенно кроткой, несколько раз обошла вокруг помещения, пока они там оставались.

В одном из нью-йоркских музеев я видел упомянутую мумию, которая показалась мне поразительно маленькой, но рассмотреть ее подробно мне не довелось. Те из них, что сохранились наилучшим образом, были погребены в селитряных пещерах и завернуты столь необычным для индейских обычаев образом, что мысль о том, будто это останки предков нынешнего племени, отпадает сама собой. Флинт приводит следующее описание одной из них, тщательно им изученной. Он пишет: «Чем больше исследуешь тему прежних человеческих рас и животных в этом крае, тем более запутанной она кажется. Огромные кости животных свидетельствуют о том, что они были значительно крупнее всех ныне живущих на земле существ. Все виденное и слышанное мной об остатках людей наводит на мысль, что они уступали в размерах людям наших дней. Все тела, обнаруженные в столь высокой степени сохранности в селитряных пещерах, были значительно мельче обычного роста современных людей. Два тела, найденных в огромной известняковой пещере в Теннесси, одно из которых я видел в Лексингтоне, не превышали четырех футов в высоту каждое. Мне кажется, что это был рост живого человека. Зубы и ногти не свидетельствовали о сморщивании плоти в ходе процесса высушивания, с помощью которого они были сохранены. Зубы разделялись значительными промежутками; они были мелкими, длинными, белыми и острыми, вызывая в памяти жуткие образы из детских сказок об окульских зубах. Волосы казались рыжевато-русыми или отдавали желтизной. Общеизвестно, что у нынешнего индейца нет ничего более постоянного, чем прямые черные волосы. Судя по заботе, с которой бальзамировали тела, и огромному труду по изготовлению погребальных одеяний, в которые они были завернуты, эти люди принадлежали к „королевской крови“ или были особами величайшего значения в свою пору. У виденного мной человека явно имелся след от удара по черепу. Кровь запеклась там в сгусток, текстура и цвет которого достаточно отчетливо указывали на то, что это была кровь. Оболочка тела была двойной. Его окружали два роскошнейших покрывала, сплошь сотканных из прекраснейших перьев дикой индейки, уложенных правильными полосами и квадратами. Ткань, на которой вытканы эти перья, представляла собой некое подобие аккуратного полотна из крапивных волокон. Тело несомненно принадлежало женщине средних лет, и я полагаю, что ее величество весила в момент моего осмотра фунтов шесть или восемь».

Нелепые попытки доказать восточное происхождение североамериканских индейцев никогда не порождали у непредвзятого человека никакого иного убеждения, кроме того, что факты, приводимые в подтверждение этой теории, существовали лишь в воображении их авторов. Цвет кожи, телосложение, манеры, привычки и наклонности индейцев — все это вместе взятое доказывает, что они представляют собой особую человеческую расу и никак не могли произойти от каких-либо европейских, азиатских или африканских народов. Мнение о том, что климат способен произвести коренное изменение во внешности любой группы людей, ныне несостоятельно; со времени открытия Америки европейцы, африканцы и индейцы населяли все регионы этого огромного континента, не претерпев ни малейших характерных изменений по сравнению с потомками изначального племени, оставшимися в своих исконных местах обитания. Сила, порождающая растения и низших животных, эндемичных для различных уголков земли, по-видимому, порождает и расу людей, свойственных именно тем регионам, где они обнаруживаются.

Языки Америки коренным образом отличаются от языков Старого Света; и между речью краснокожих и наречиями любого другого известного доселе народа невозможно усмотреть никакого сходства. Джарвис в своем труде «О религии индейских племен Северной Америки» отмечает: «Наиболее сведущие авторы сходятся на том, что индейцы Северной Америки, за исключением каралитов, или эскимосов, говорят на трех основных языках. Мистер Хеквельдер именует их ирокезским, ленапе и флоридским. На ирокезском говорят Шесть Наций, вайандоты, или гуроны, надовесси, асшинибойна и другие племена к северу от Святого Лаврентия. Ленапе, являющийся самым распространенным языком по эту сторону Миссисипи, был языком ныне исчезнувших племен, некогда населявших Новую Шотландию и нынешний штат Мэн: абенаков, микмаков, каниба, опенанго, соккоки, эчеминов и сурикуа; диалектами этого языка ныне говорят майами, потаватоми, миссисога и кикапу; конестога, нантикоки, шауни и могикане; алгонкины, кри и чиппева. Флоридский включает языки криков, или мускоги, чикасо, чокто, паскагоула, чероки, семинолов и нескольких других племен южных штатов и Флориды. Эти три языка являются первобытными; иными словами, они настолько самостоятельны, что не имеют уловимого родства. Следовательно, все они не могут происходить от иврита; ибо говорить о трех коренным образом различающихся языках как о происходящих из одного общего источника — значит впадать в противоречие с самим собой. Кого же тогда, вправе мы спросить, следует признать потомками израильтян: ирокезов, ленапе или южных индейцев?

„К тому же в структуре американских языков есть одна поразительная особенность, не имеющая аналогов в иврите. Вместо привычного деления на рода они делятся на одушевленные и неодушевленные объекты. Невозможно вообразить, чтобы какой-либо народ, в каких бы условиях он ни оказался, мог столь разительно отступить от идиоматики своего родного языка“.

Господин Дюпонсо, француз, обосновавшийся в Филадельфии и являющийся, пожалуй, одним из ведущих филологов эпохи, завершает трактат на ту же тему следующими выводами:

1. «Языки американских индейцев в целом богаты словами и грамматическими формами; в их сложном строе царят величайший порядок, метод и правильность».

2. «Эти сложные формы, именуемые мной полисинтетическими, судя по всему, присутствуют во всех этих языках на пространстве от Гренландии до мыса Горн». [8]

3. «Эти формы существенно отличаются от форм древних и современных языков Старого Света».

Мы намеревались следовать прямиком с берегов Миссисипи на Эдвардсвилл, который лежит к северо-востоку от Сент-Луиса, но по недоразумению сбились с пути, что в прериях случается сплошь и рядом, и вследствие этой случайности посетили Трою — городок, состоящий из двух домов, а именно «питейного заведения» и фермы, принадлежащих одному и тому же человеку. Единственное сходство, которое этот трансатлантический Илион может иметь с городом десятилетней осады, заключается в трудности отыскать его на местности; ибо если бы нам не сообщили, что здесь стоит город Троя, мы бы проехали сквозь него, как и сквозь многие другие, ни о чем не догадываясь. Градостроительство на Западе — это своего рода спекуляция, и первое, что делает человек после покупки нескольких сотен акров земли, — это «размечает городской участок»: из-за этого карты оказываются усеяны маленькими кружочками с огромными названиями рядом с ними, что могло бы навести на мысль, будто население там многократно превосходит реальное.

Из Эдвардсвилла мы через Рипли и Гринвилл направились в Вандалию, резиденцию правительства штата.

Прерии утратили значительную часть своего ярко-зеленого цвета, который они имели, когда мы пересекали их в прошлый раз, и теперь приобрели скорее выжженный вид. К исходу осени трава обычно высыхает настолько, что легко загорается, что прежде случалось по неосторожности или по иным причинам чуть ли не каждый год. Зрелище это должно быть поистине грандиозным, и мы почти пожалели, что нам не посчастливилось оказаться перед угрозой сгореть заживо — зрелище стоило бы риска. За поджог лесов или прерий предусмотрен штраф, поскольку плантации теперь рассеяны по стране слишком густо и подобные пожары могут нанести ущерб имуществу.

Ближе к концу октября начинается характерный для этих мест сезон, именуемый «индейским летом», и длится несколько недель. В этот период атмосфера насыщена дымкой, издавна кажущейся дымом, исходящим словно от лесных пожаров. Воздух в такие дни всегда тих и мягок, а солнечный диск приобретает широкий красноватый оттенок.

Вандалия является столицей Иллинойса и расположена на реке Каскаския, которая судоходна до этого пункта лишь во время осеннего и весеннего половодья. Расположение столиц выбирается исключительно из соображений их центрального положения, а не в силу каких-либо местных преимуществ.

Иллинойс — свободный штат, и его конституция является лишь копией конституций Огайо и Индианы. Протяженность его составляет 380 миль с севера на юг и около 140 миль с востока на запад; площадь — 52 000 квадратных миль, или 33 280 000 акров. Население в 1810 году составляло 12 282 человека; в 1820 году — 55 211 человек: белых мужчин — 29 401, белых женщин — 24 387, рабов — 917; ополчение в 1821 году насчитывало 2 031 человека. Нынешнее население, согласно последней переписи, составляет 157 575 человек. Прирост за последние десять лет составил почти 186 процентов.

Этот штат находится в лучшем положении, чем любой другой западный штат. На севере он граничит с Северо-Западной территорией, на юге — с Огайо, на востоке — с Уобашем и озером Мичиган, а на западе — с Миссисипи. Река Иллинойс судоходна почти во все сезоны практически до самых своих истоков; посредством совсем короткого волока устанавливается сообщение между ней и озером Мичиган. Планируется прокладка канала между этим озером и Уобашем.

Тетерев (tetrao cupido), или, как его здесь называют, «прерийная куропатка», в изобилии водится в прериях, особенно поблизости от пустошей. Эта разновидность тетеревиных, полагаю, не встречается в Европе; она также не была описана никем из орнитологов до Вильсона. Примечательна одна привычка самцов этой птицы: в период токования петухи собираются каждое утро прямо перед рассветом на опушке леса и упражняются там в шуточных поединках до появления солнца, после чего разлетаются. Охотники не преминули заметить эту особенность и извлекают из нее выгоду.

Нас часто забавляли повадки «индейского стервятника» (vultur aura). Эта птица хорошо известна в южных и западных штатах; на юге она считается столь полезной, что за ее беспричинное истребление полагается штраф. Она совершенно безобидна, никогда не нападает даже на самых мелких живых существ и неизменно предпочитает падаль в состоянии гниения. За исключением моментов взлета с земли, стервятник никогда не машет крыльями, а буквально парит в воздухе, выписывая изящные синусоиды.

Во время наших поездок по Иллинойсу мы встретили несколько крупных групп поселенцев, направлявшихся в округа Сангамон и Морган этого штата. Эти округа расположены на реке Иллинойс и считаются плодородными землями. Массу этих людей составляли уроженцы Джорджии, Виргинии и Кентукки, чья относительная бедность делала их проживание в рабовладельческих штатах тягостным.

Пожалуй, ничто так не поражает в характере американцев, как легкость, с которой они оставляют свои прежние жилища, друзей и родственников. Каждого человека с детства учат рассчитывать главным образом на собственные силы, а потому он редко ждет или требует чрезмерной помощи от кого бы то ни было. Привязанности здесь редко выходят за рамки обычного знакомства — таковые легко завести повсюду, куда бы вы ни направились, благодаря целому ряду обстоятельств, связанных с их порядками и повседневными нуждами; и таким образом одно из главных возражений, встающих перед европейцем при смене мест, здесь практически отсутствует. Заметьте, я отношу это замечание прежде всего к западным и южным штатам; в восточных же штатах, которые освоены дольше и заселены плотнее, эти чувства если и существуют, то в гораздо более умеренной форме.

Леса в это время года выглядят очень красиво — деревья покрыты листьями самых разных оттенков: от ярко-малинового до почти белоснежного; смешение зеленого, бурого, желтого, алого и других цветов, столь характерное именно для американского леса, создает поистине восхитительное сочетание.

Мы снова добрались до Альбиона, а оттуда проследовали обратно в Гармони, где оставили нашего друга Б——; пробыв там несколько дней, чтобы дать отдых себе и лошади, мы двинулись в путь на Огайо. Погода к тому моменту испортилась, частые дожди и сильные ветры срывали мириады листьев — поскольку весь наш путь пролегал через леса Индианы, от самого Гармони до Цинциннати мы находились под непрерывным листопадом.

Однажды, когда нашей лошади давали корм у таверны в Индиане, между собравшимися там людьми завязался следующий разговор. Мы сидели у крыльца в окружении капитанов, юристов и сквайров, как вдруг один из джентльменов поинтересовался у другого, не было ли накануне вечерком «потасовки с выкалыванием глаз» в «таверне полковника». Тот ответил утвердительно и, поведав о причине ссоры и упомянув, что противнику назвали ложь в лицо, продолжил: «Судья заехал майору прямо в челюсть и запрыгнул на него в мгновение ока — они сцепились не на жизнь а на смерть минут на десять — Господи Всемогущий! — краше драки вы отроду не видали — судья просто удивительно милый парень». Далее последовало описание всевозможных истязаний, которым бойцы подвергли друг друга: майору едва не выкололи глаз, а судье почти откусили подбородок. Во время этого рассказа все присутствующие покатывались со смеху — к чему мы с удовольствием присоединились.

Разумеется, обратно через Индиану мы возвращались другим маршрутом, проехав из Принстона в Портерсвилл, а оттуда через Паоли, Сейлем и Нью-Лексингтон в Мэдисон. Местность вокруг Мэдисона холмистая и пересеченная, что делает путешествие невероятно утомительным. От устья Большого Майами до Голубой реки цепь холмов тянется параллельно Огайо, то приближаясь к реке на расстояние всего в несколько перчей, то отступая на милю или две. Ниже Голубой реки холмы исчезают, а земля становится ровной и покрытой густым лесом. Имеется также другая гряда холмов, простирающаяся от водопадов Огайо до Уобаша в юго-западном направлении, именуемая «холмами-шишками» (knobs); к западу от них лежат «низины» (flats), а от Уобаша до озера Мичиган простирается равнина.

Индианаполис является столицей Индианы и расположен на Белой реке. Протяженность этого штата составляет в среднем около 270 миль с севера на юг и 144 мили с востока на запад; площадь — 37 000 квадратных миль, или 23 680 000 акров. Население в 1810 году составляло 24 520 человек, в 1820 году — 147 178: белых мужчин — 79 919, белых женщин — 69 107, рабов — 190; ополчение в 1821 году насчитывало 14 990 человек. Нынешнее население составляет 341 582 человека.

В штате Индиана разводят огромное количество свиней, которым позволяют свободно бродить по лесам в поисках желудей и буковых орешков. Они в массе своей совершенно дикие и при неожиданной встрече ощетиниваются, как разъяренный дикобраз. Ноги у них длинные, туловища худые, а хвосты длинные и прямые. Мне рассказывали, что если ранить одно из таких животных, его визг привлечет к нему несметную толпу собратьев и что положение человека в подобных обстоятельствах отнюдь не лишено опасности, поскольку они непременно нападут на него en masse. Мы сами едва не ввязались в подобную историю. Проезжая на повозке через лес, мы должны были миновать участок, заросший густым кустарником — мой друг, заметив какое-то шевеление в кустах, придержал коня и, приняв его за оленя, крикнул мне, чтобы я стрелял. Я встал в экипаже и прицелился туда, где видел движение, как вдруг — о ужас! — оттуда с хрюканьем выскочила ощетинившаяся свинья, успевшая унести ноги невредимой.

Однажды ночью, случайно отбившись от спутника, мне пришлось ночевать в убогом на вид жилище лесоруба близ ручья. Внешность этого человека была крайне отталкивающей. Свирепость и дикость во взгляде вкупе с болезненной, мертвенной бледностью лица заставили бы в любой другой стране почувствовать себя не по себе при мысли о том, чтобы провести ночь под его крышей в одиночестве. Он обитал в этом нездоровом месте из-за чрезвычайного плодородия почвы, однако признавался, что каждую осень кто-нибудь в его семье болел, да и в целом богатырским здоровьем никто из них не отличался. Если же мы подсчитаем сопутствующие потери рабочего времени из-за болезней, баланс прибылей окажется явно не в пользу речных низин и куда больше в пользу здоровых прерий.

Фермеры используют почти исключительно кленовый сахар (acer saccharinum), который вырабатывают сами. Участок, где растет множество таких деревьев, они называют «сахарным станом». Процесс изготовления выглядит следующим образом: после первых заморозков на деревьях делают надрезы, просверливая стволы снизу вверх под наклоном. В отверстие вставляют ольховую трубочку, и сок капает через этот желобок в деревянное корыто. Затем сок кипятят, добавляя на каждые пятнадцать галлонов по ложке гашеной извести, белок одного-двух яиц и около пинты молока. Обычное дерево дает обычно четыре фунта хорошего неочищенного бурого сахара, который после очистки может не уступать высшим сортам рафинада.

Большая часть дорог, по которым мы проезжали, представляла собой не что иное, как конские тропы, изобилующие пнями, с переплетающимися поперек ветвями кустарника, настолько густыми, что нам часто приходилось спешиваться, чтобы вырубать часть препятствий. Упавшие поперек дороги крупные деревья то и преграждали путь, и не оставалось иного выхода, кроме как перетаскивать через них колеса повозки.

По мере приближения к Цинциннати трудности передвижения значительно возросли. Дожди превратили дороги в овраги, порой достигавшие трех футов в глубину, что в сочетании с глинистой почвой окончательно измотало лошадь и лишило ее возможности передвигаться быстрее шага даже с пустой повозкой.

В Цинциннати проживает множество баптистов, которые регулярно устраивают для жителей публичные крещения в реке Огайо. Во время одной из таких церемоний в ту пору произошел довольно комичный случай. Проповедник, совершающий обряд, стоит в воде по пояс, а крещаемого к нему подводит другой проповедник. На сей раз проводивший обряд пастор был довольно субтильным человеком, а крещаемая дама — чрезвычайно крупной и тучной; он взял ее за руки, чтобы погрузить в воду, но несмотря на все свои отчаянные усилия, потерял равновесие. Она же, почувствовав, что он подается назад, вцепилась еще крепче, пока они оба с плеском не ушли под воду с головой, где какое-то время барахтались и боролись среди криков и смеха толпы, собравшейся на берегу. Наконец соплеменники вытащили их из этого опасного положения.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[8]
Господин Дюпонсо приводит следующие примеры: «В арауканском языке слово „idnancloclavin“ означает „я не желаю есть с ним“. В языке делаваров есть похожий глагол — „n'schingiwipona“, означающий „я не люблю есть с ним“. К этому можно добавить еще один пример из того же языка — „machtitschwanne“; его следует перевести как „скопление островов с протоками на все стороны, так что нигде нет тупика или преграды для судов“. Этот термин применяется к островам в бухте Нью-Йорка».

ГЛАВА VII

Погода к исходу декабря стала холодной и скверной, и я отправился в Новый Орлеан. Крупные пароходы стояли тогда в Шиппингпорте, непосредственно ниже порогов Огайо, поскольку воды в реке было недостаточно для того, чтобы они могли преодолеть эти стремнины. Суда с осадкой от девятнадцати до двадцати шести дюймов могут почти в любое время года ходить по Верхнему Огайо, и в те периоды, когда большие пароходы застряли ниже порогов, они постоянно заняты перевозкой грузов, предназначенных для рынков Миссисипи, до Луисвилла, откуда их на телегах доставляют в Шиппингпорт и вновь грузят на суда. Для этих же целей используются плоскодонки, которым отдают предпочтение, так как они проходят через пороги, позволяя избежать сухопутной перевозки.

Луисвилл — главный город округа Джефферсон в Кентукки, и в настоящее время в нем насчитывается, по оценкам, около 12 000 жителей, включая рабов и свободных цветных людей. Местные лавочники богаче торговцев из Цинциннати, а их манеры менее неприятны. Жители последَнего городка, являющиеся выходцами главным образом из штатов Новой Англии, обладают в своих делах и манерах той сухой проницательностью, которая составляет истинную черту янки. В Цинциннати также обосновались несколько ирландских разносчиков, которые теми или иными способами сколотили состояние и теперь выступают главными тузами в здешних местах.

Общественных зданий в Луисвилле немного, а улицы расчерчены в привычном стиле, пересекаясь под прямыми углами. В нем есть несколько хороших кирпичных жилых домов, а возле пристани пароходов дежурит множество прекрасных наемных экипажей. Вокруг порогов от ручья Берграсс до Шиппингпорта строится канал, который позволит проходить пароходам наибольшего тоннажа и тем самым откроет бесперебойное сообщение между Верхним и Нижним Огайо и Миссисипи. Длина этого канала составляет около двух с половиной миль, и первоначальная сметка составляла 200 000 долларов, однако этой суммы оказалось недостаточно.

В Луисвилле я взял каюту на пароход до Нового Орлеана. Пароходы на Миссисипи велики и роскошно обставлены; их интерьер скорее напоминает прекрасно оборудованную столовую, нежели корабельную каюту. Проезд стоит двадцать пять долларов, и в эту сумму входит всё, кроме спиртного. Мясо, птица, овощи, фрукты, консервы и прочее подаются в изобилии и отменного качества. Здесь можно увидеть ремесленников, «торговцев ниггерами», фермеров, членов конгресса («congress men»), капитанов, генералов и судей — все они восседают за одним столом в истинно республиканской простоте. В поведении скромнейшего человека из всех, кого вы видите за этими столами, нет ни тени неловкости, и в самом деле, их общее хорошее поведение поразительно — я имею в виду в сравнении с таковым у того же класса в Англии. Истина в том, что здешний ремесленник чувствует себя определенной величиной в социальной иерархии и старается показать, что вполне достоин сидеть за одним столом en passant с самым богатым гражданином. Несомненно, высшие слои общества теряют часть своего лоска от подобных периодических контактов с менее цивилизованными согражданами, но низшие классы от этого решительно выигрывают. Все одеты хорошо и выглядят американскими джентльменами.

Огайо образуется от слияния рек Аллегни и Мононгахила в Питтсбурге, причем этот город расположен в развилке; ширина реки там составляет от восьми до девяти сотен ярдов. От устий этих двух рек она некоторое время сужается и становится глубже; но впоследствии, по мере впадения многочисленных притоков, питающих ее, постепенно становится шире и глубже, пока не впадает в Миссисипи. Длина Огайо, если следовать ее изгибам, составляет около 950 миль, и можно сказать, что она судоходна почти круглый год, так как вода должна упасть до необычно низкого уровня, чтобы небольшие пароходы не могли ходить до Питтсбурга. Характер этой реки несколько своеобразен. Если не считать изменений на берегах, то, проплыв шесть или восемь миль по этой реке, вы узнаете всю остальную ее часть вплоть до Водопадов — иными словами, любое разнообразие пейзажа будет встречаться на любых шести милях от Питтсбурга до этой точки. Ниже Луисвилла имеется один или два скалистых утеса, и облик местности несколько иное. Русло Верхнего Огайо лежит между холмами, которые часто приобретают форму мамели и покрыты густым лесом. Там, где холмы или утесы поднимаются не непосредственно от реки, а отступают на некоторое время, пространство между рекой и холмом называется пойменной землей из-за того, что она ежегодно затопляется или в какое-то прежнее время составляла часть русла реки, на что указывает природа почвы. Утесы и поймы неизменно чередуются; и когда утесы находятся с одной стороны, вы непременно обнаружите пойму с другой. Изгибы чрезвычайно однородны, за редким исключением, изгибаясь змеевидным образом столь правильным способом, что индейцы всегда рассчитывали расстояние по количеству излучин.

«Водопады» названы так неправильно, поскольку это препятствие представляет собой не более чем постепенный спуск на протяжении около полутора миль, где вода, пробиваясь сквозь неровное каменистое дно, приобретает вид порога. Ниже этого места местность имеет самый разный вид: холмы, пойменные земли и высокие скалистые утесы; а ближе к устью по берегам перемежаются тополь (populus angulata) и заросли тростника. Слияние этих двух благородных рек, Огайо и Миссисипи, представляет собой поистине великолепное зрелище: пейзаж живописен, а ширина воды в месте соединения достигает полных двух миль.

Миссисипи [10] в длину, от своих истоков до бализа в Мексиканском заливе, составляет около двух тысяч трехсот миль и протекает через самые разнообразные земли. Участок, через который она проходит до слияния с Миссури, описывается как изящно разнообразный за счет лесов, прерий и богатых пойм, а ее берега усажены пышной растительностью из растений и цветов. До встречи с Миссури вода Миссисипи совершенно прозрачна; но от устья этой реки она становится мутной и илистой, протекает через плоскую затопленную местность и больше похожа на огромный поток, чем на старую реку с глубоким руслом. Насколько великое можно сравнить с малым, она сильно напоминает в своих берегах Рону во время половодья, когда та стремительно несет свои воды через департамент Воклюз после слияния с Соной.

От Сент-Луиса до Нового Орлеана, на расстоянии в двенадцать сотен миль, имеется всего шесть возвышенных точек — четыре утеса Чикасо, Железные банки и Уолнат-Хиллс. В этой реке разбросано множество островов; а от устья Огайо вдоль берегов в огромном количестве растут высокие тополя и заросли тростника; последние, будучи вечнозелеными, производят приятное впечатление в зимний сезон. Изгибы Миссисипи, подобно изгибам Огайо, постоянны, но не столь змеевидны, и некоторые из них имеют огромные размеры. Вы пересекаете все стороны света в своем путешествии вверх или вниз: например, близ байю Плакмин есть излучина, длина которой по воде составляет более шести миль, а по прямой от одной точки до другой — всего три.

Город «Батон-Руж» расположен примерно в 190 милях выше Нового Орлеана и содержит небольшой гарнизон; эспланада спускается к урезу воды, и все это производит красивое впечатление. Здесь начинаются сахарные плантации, и облик местности снова меняется — вы оказываетесь в южных краях. На расстоянии от половины мили до двух миль вглубь с каждой стороны земля засажена сахарным тростником и возделывается самым тщательным образом. Дома плантаторов построены со вкусом, окружены садами, полными апельсиновых деревьев, цветов и вечнозеленых растений, создавая представление о вечной весне, какова она здесь на самом деле. Зимы редко бывают суровее мягкой весны в Англии. Я впервые попал в эти края ночью, в сезон посадки, когда старый или использованный тростник сжигают кучами на каждой плантации. Темные мутные воды, отдаленные костры, окруженные облаками белого дыма, поднимающегося извилистыми столбами к небесам, тишина ночи, нарушаемая лишь периодическим криком пеликана или журавля и монотонным стуком пароходных колес, создавали странное сочетание; и если бы времена ведьм и колдунов давным-давно не миновали, можно было бы поклясться, что эти господа совершают заклинания над мистическими котлами, отливая «семь пуль» или «вызывая духи из бездонной пучины».

Миссисипи лишь в редких местах имеет ширину более чем от половины мили до мили; и если бы кто-то судил о ее величии только по ее ширине, то составил бы весьма ошибочное представление. Лишь созерцая множество огромных рек, которые впадают в Миссисипи, можно составить правильное представление об огромном объеме воды, текущем по этому руслу в Мексиканский залив. Многие из ее более крупных притоков кажутся столь же величественными, как и она сама, — одна лишь глубина указывает на превосходство этой могучей реки над любой другой в Америке и, учитывая ее длину, пожалуй, над любой другой в мире.

Великая долина Миссисипи простирается в длину от Мексиканского залива почти на 3000 миль, а в ширину от подножия Аллеган до подножия Скалистых гор — примерно на 2500 миль. Почва состоит из аллювиальных отложений глубиной от двадцати до пятидесяти футов; и я сам видел возле Нового Орлеана деревья, лежащие в горизонтальном положении в шести-семи футах под поверхностью. Эта долина часто подвергалась землетрясениям, которые иногда меняли часть русла реки, а в других случаях образовывали озера. Те из них, что произошли между 1811 и 1813 годами, нанесли серьезный ущерб, особенно в окрестностях Нью-Мадрида, близ западного берега, ниже устья Огайо. В нескольких местах берег опущен на восемь или десять футов ниже уровня прилегающей земли, причем деревья стоят вертикально, как и прежде.

Новый Орлеан расположен на юго-восточном берегу Миссисипи и, следуя изгибам течения, примерно в 109 милях от Мексиканского залива. Река делает здесь прямоугольный поворот, и сам город построен на внешней точке излучины, а предместья простираются с каждой стороны вдоль берегов. Во время половодья река поднимается на три фута выше любой части города; следовательно, если бы не дамбы, построенные здесь, а также вдоль берегов реки на протяжении более чем ста миль с обеих сторон, выше и ниже, вся страна периодически подвергалась бы затоплению. Падение от дамбы до байю Сент-Джон, который сообщается с озером Пончартрейн, составляет около тридцати футов, а расстояние — одна миля. Это падение, конечно, незначительно; но я полагаю, что его было бы достаточно для эффективного осушения улиц, если бы этому вопросу уделялось должное внимание.

Город простирается вглубь всего на полмили, а включая предместья — примерно на две мили вдоль реки. Поскольку улицы замощены лишь частично, их никогда нельзя содержать в идеальной чистоте, и в канавах во все сезоны стоит стоячая вода; это и испарения из болот в теплую погоду порождают ту чумную язву, от которой это место страдает ежегодно. Смертность здесь в прошлом сезоне (осенью 1829 года) в периодической печати оценивалась по-разному: от пяти до семи тысяч человек, умерших от желтой лихорадки в течение примерно десяти недель. Однако это утверждение ошибочно, так как, судя по сведениям, полученным мною от могильщика американского кладбища, и по количеству свежих могил, которые я там видел, я склонен думать, что общая цифра не дотягивает и до 2500 при постоянном населении менее чем в 40 000 душ. Около 700 человек были похоронены на американском кладбище и, пожалуй, вдвое больше — на французском.

Порт Нового Орлеана представляет собой самую необычную смесь среди всех портов мира. Суденышки всех возможных видов можно увидеть пришвартованными вдоль дамб, а рынки и прилегающие улицы заполнены людьми почти из каждой нации Европы, Африки и Америки, которые создают устрашающую путаницу языков. Каждому типу судов отведена особая часть набережной, а за любое отступление от портовых правил взыскивается штраф. Верхняя часть занята плоскодонками, ковчегами, пирогами, плотами, килботами, каноэ и пароходами; а ниже них располагаются шхуны, куттеры, бриги, корабли и т. д. в регулярном порядке. Дамба почти постоянно заполнена товарами; а сцена суеты и неразберихи, которая разыгрывается здесь в первой половине дня, воочию доказывает те объемы торговых связей, которыми пользуется этот город.

Когда Луизиана была уступлена Соединенным Штатам в 1803 году, Орлеан тогда полностью населяли креолы-французы и испанцы, вследствие чего большинство жилищ и общественных зданий выдержаны во французском и испанском стилях. Собор, представляющий собой красивый фасад шириной около семидесяти футов, ратуша и суды занимают одну сторону Оружейной площади — они вместе с американским театром, театром Орлеана, или французским оперным театром, больницей и тремя-четырьмя церквами составляют единственные общественные здания в городе. Все дома имеют плоские крыши, а дома на задних улицах и в предместьях редко бывают выше одного этажа; обычай строить дома таким образом соблюдался во избежание ущерба от торнадо, которые время от времени посещают долину Миссисипи; в последнее время они случаются нечасто, хотя, когда они возникают, они чрезвычайно свирепы. Город Урбана в штате Огайо в этом году (1830) был почти полностью разрушен подобным стихийным бедствием.

Фараонские банки, столы для рулетки и азартные игры всех видов разрешены публично, но владелец каждого заведения платит налог в размере 5000 долларов в год. Театр Орлеана по воскресным вечерам обычно заполнен красивыми француженками. Каждую ночь в зимний сезон устраивается маскарадный бал, а временами и «балы квартеронок», которые посещают молодые люди города и их дорогие подруги-квартеронки, являющиеся решительно самыми прекрасными женщинами в стране, поскольку они хорошо сложены и грациозны в манерах. Луизианцам законом запрещено вступать в браки с квартеронками, хотя эта каста свободна, и многие из них получили образование во Франции и весьма искусны.

На юге рабство существует в своем наиболее безусловном виде, лишенное тех более мягких модификаций, которые служат для того, чтобы нарядить и украсить особу этого безобразного чудища. Здесь можно увидеть сотни животных нашего собственного рода, выставленных на продажу на общественных базарах и осматриваемых с такой же тщательностью и точно именно так, как мы осматриваем лошадей. В некоторых рабовладельческих штатах закон запрещает разлучение семей, но к этому запрету относятся малопренебрежительно, поскольку у раба нет никакой возможности связаться с какими-либо блюстителями правосудия, кроме судей штата, которые, будучи сами рабовладельцами, вместо того чтобы восстановить его справедливость, скорее приказали бы его выпороть за дерзость жаловаться. Здесь происходит множество мрачных случаев, которые наглядно иллюстрируют пороки рабства и его разлагающее влияние на человеческий характер. Аргументы против рабства выводятся из самоочевидных положений и должны убеждать любой хорошо устроенный ум; однако, поскольку их применение носит слишком общий характер, они редко затрагивают чувства и в конечном счете оставляют меньшее впечатление, чем простое изложение конкретного происшествия. Во время моего пребывания доктор —— спустился по реке с тридцатью рабами, среди которых были старый негр и негритянка, обоим было от шестидесяти до семидесяти лет; эта несчастная старуха родила двадцать один ребенка, и все они в разное время были проданы на орлеанском рынке и увезены в другие штаты и в отдаленные части Луизианы. Доктор сказал, чтобы побудить ее покинуть дом спокойно, что он везет ее в Луизиану с целью поселить ее с кем-то из ее детей, — «и теперь, — говорит старая негритянка, — хоть я и кормила грудью моего господина из этой самой груди, теперь он продает меня плантатору сахарного тростника после того, как распродал всех моих детей». Этот джентльмен был строгим методистом, или «святошей», и, как мне сообщили, пользуется большим уважением среди проповедников этого толка за свои щедрые пожертвования на их поддержку.

Негритянство, будучи молодыми и пригодными, часто используется белыми в качестве кормилиц, а также плантатором или его друзьями для удовлетворения их плотских желаний — зачастую из соображений спекуляции, ибо если ребенок, мулат, окажется красивой девочкой, за нее можно выручить на орлеанском рынке от 800 до 1000 долларов [11]. Не является редкостью увидеть, как христианский отец продает собственную дочь, а брат — родную сестру от того же отца. Рабы не женятся, а сходятся по своему усмотрению; и чем больше детей они производят, тем лучше для их хозяев.

На дамбе в Новом Орлеане постоянно демонстрируются образцы человеколюбия белого человека в виде беглых рабов. Когда такого несчастного негра ловят вновь, к одной из его ног приковывают цепью бревно, а на шею надевают железный ошейник, из которого торчат три острых зубца длиной более фута каждый.

Пороки этой адской системы начинают давать обратный эффект на христиан, которые в последнее время находятся в постоянном состоянии тревоги, опасаясь численности и нрава чернокожих, что угрожает в не столь отдаленном будущем обрушить на юг ужасное бедствие [12]. За тот месяц, что я оставался в этом городе, в Орлеане произошло три поджога, в результате которых было уничтожено несколько тысяч кип хлопка. Положение рабов на плантациях сахарного тростника или риса поистине плачевно. Они плохо питаются, дурно одеты и работают бригадами под началом надсмотрщика, вооруженного длинным хлыстом, который он пускает в ход по своему усмотрению; и это факт, хорошо известный людям, побывавшим в рабовладельческих странах, что наказания чаще налагаются ради удовлетворения личной неприязни или каприза надсмотрщика, а не за преступление или неисполнение служебных обязанностей.

В сельскохозяйственных штатах рабский труд оказывается совершенно непроизводительным, из-за чего этот рынок перенасыщен: за последние два месяца здесь было продано 5000 негров. Законодательное собрание штата только что приняло закон, регулирующий ввоз рабов и предписывающий всем свободным цветным людям, которые не проживали в Луизиане до 1825 года, покинуть ее в шестимесячный срок. Джорджия приняла закон того же содержания с добавлением положения, делающего уголовным преступлением обучение цветных людей чтению или письму. Свобода печати в рабовладельческих штатах вовсе не терпится, поскольку и судьи, и присяжные всегда будут выносить решения в соответствии с местными законами, хотя те и находятся в полном противоречии с конституцией. У. Л. Гаррисон из Балтимора, один из редакторов издания под названием «Гений всеобщего освобождения», в настоящее время несет наказание в виде штрафа и тюремного заключения по иску сторонника рабства за предполагаемый пасквиль; а законодательное собрание Луизианы приняло закон, запрещающий орлеанскую газету под названием «Либерал». Последний акт противоречит не только конституции Соединенных Штатов, но и напрямую противоречит конституции Луизианы [13].

Свободные штаты в целях самообороны были вынуждены запретить цветным людям селиться в своих границах. Где же тогда несчастный африканец может найти убежище? Ему нельзя оставаться в этой стране, и он не может отправиться в Африку; и хотя британское правительство поощряет поселение негров в Канадах, в последнее время ни канадцы, ни американцы не одобряют этот проект. Самым вероятным финалом этой драмы станет то, что христиане должны будут за свой счет отправить их в Либерию (ибо Гаити перенаселена) и бросить там на бесплодные берега, чтобы они умирали от голода или были перебиты дикарями!

Мисс Райт недавно проехала через Новый Орлеан с тридцатью неграми, которых она освободила, и собиралась поселить их на Гаити. Эти рабы были куплены по сниженным ценам у лиц, благоволивших их освобождению, и содержались мисс Райт до тех пор, пока их труд, за вычетом справедливого вознаграждения, не окупил первоначальные затраты.

Если бы не опасность, которую можно было бы ожидать от скопления больших масс негров в отдельных штатах или округах, их освобождение сопровождалось бы лишь незначительными неудобствами для общественности, ибо их труд можно было бы столь же эффективно обеспечить и сделать весьма прибыльным при системе хорошо отрегулированного освобождения. Нам достаточно сослаться на Англию в качестве подходящего примера: после завоевания и полного покорения народа этой страны предками дворянства, доблестными норманнами, была введена феодальная система, просуществовавшая во всей красе несколько столетий. Но по мере того как страна становилась более населенной, а участие рыцарей и баронов в парламенте делалось все более частым и необходимым, мы видим, как крепостное право постепенно выходит из употребления. Последние законы, регулирующие этот вид рабства, были приняты в царствование Генриха VII; и ближе к концу правления Елизаветы, хотя статуты оставались неотмененными, как остаются и поныне, в государстве уже не было лиц, к которым эти законы относились бы. Нельзя отрицать, что труд бедных англичан обеспечен при нынешнем устройстве столь же эффективно, сколь это было бы возможно при системе крепостного права.

Я считаю рабов государственными ценными бумагами; и я придерживаюсь мнения, что принятие законодательным органом законов об их освобождении — такой же вопиющий акт несправедливости, каким было бы аннулирование государственного долга. Работорговцы являются лишь акционерами; и филантропам никогда не следует говорить об освобождении рабов, равно как и об аннулировании государственных ценных бумаг, не будучи готовыми компенсировать убытки тем лицам, чей капитал, к несчастью, вложен в этот вид собственности.

Среди чернокожих встречается столько же разновидностей черт лица, сколько и среди белых. В этом городе есть африканцы, обладающие поистине красивыми чертами и правильными пропорциями, с крепкими и изящно очерченными конечностями. Познакомившись ближе с общим характером африканцев, я начинаю относиться к нему лучше: я обнаруживаю, что они воруют, мошенничают и ненавидят своих хозяев; и если бы они поступали иначе, я посчитал бы их недостойными свободы — они справедливо считают всё, что берут, лишь частью своего собственного. Политика заключается в том, чтобы как можно дольше держать их в дремучем невежестве, поэтому нет ничего удивительного в том, что их негодование проявляется в самом унизительном виде.

В Новом Орлеане учреждены две государственные школы, которые содержатся за счет фонда от пяти игорных домов, выплачивающих налог в размере 25 000 долларов в год. Эти школы работают по ланкастерской системе, в каждой имеются директор и профессор, а занятия делятся на ежедневные сессии. Утренняя сессия посвящена чтению, правописанию, арифметике и английской грамматике; она начинается в девять часов утра и заканчивается в час дня. Вечерняя сессия начинается в три и заканчивается в пять часов; она посвящена чистописанию, географии и французскому языку. Таков распорядок английской начальной школы, которая располагается в Старом доме Подраса на Подрас-стрит в верхней части города и называется Верхней начальной школой в отличие от французского заведения, находящегося в нижней части города. В английской школе имеются английский директор и французский профессор, а в французской — французский директор и английский профессор. Доктор Кинникатт, директор Верхней начальной школы, — человек весьма способный, и его дружеской любезности я обязан вышеприведенными сведениями.

Опустошения от желтой лихорадки в Новом Орлеане огромны; но меня достоверно уведомили, что множество смертей здесь происходит из-за недосмотра после того, как лихорадка утихает, когда пациент оказывается в состоянии полного изнеможения, неспособный оказать себе малейшую помощь. Орлеан обычно переполнен приезжими, которые наиболее восприимчивы к эпидемии; и владельцам гостиниц и пансионов решительно выгодно, чтобы такие постояльцы испускали дух, ибо в таком случае их свободная наличность попадает в руки хозяина. Я не намерен намекать на то, что больному перерезают горло; я лишь утверждаю, что, по мнению врачей и некоторых из самых уважаемых жителей города, приезжим создаются все условия для смерти, и во многих случаях они действительно умирают от вопиющей халатности.

Зажиточные купцы живут хорошо, содержат прекрасные дома и обладают отменными винами. Сардапаланов девиз «Смейся, пой, танцуй и веселись» кажется общепринятым в этом «Городе Чумы». Виллы плантаторов и купцов в непосредственной близости чрезвычайно изысканны и окружены большими клумбами, засаженными бананами, платанами, пальмами, апельсиновыми и розовыми деревьями. В целом, если бы не нездоровый климат, Орлеан был бы весьма желанным местом для проживания и крупнейшим городом в Соединенных Штатах, поскольку он, безусловно, находится в наилучших условиях с коммерческой точки зрения.

Вопрос о покупке Техаса у мексиканского правительства широко обсуждался по всей стране, и в рабовладельческих округах у него немало ярых сторонников. Приобретение этого огромного плодородного края создало бы чрезмерный перевес в пользу рабовладельческих штатов, и одно это обстоятельство помешало всеобщему одобрению его покупки; ибо захватническая политика американской системы, похоже, воодушевляет как конгресс, так и законодательные собрания во всех их действиях. Американцы начали свои операции в истинно янки стиле. Первое поселение было основано неким Остином по крупному патенту от мексиканского правительства. Затем «пионеры» под наименованием «исследователей» стали постепенно овладевать страной и вести торговые переговоры без согласия правительства. За этим последовало то, что пресса занялась этим вопросом, расписав огромную ценность края и вытекающие отсюда преимущества для Соединенных Штатов от его приобретения. Поселенцы спровоцировали волнения и вызвали недовольство и ропот среди законных владельцев; и по их наущению начались индейские восстания, которые сильно затруднили работу правительства. На этой стадии дела американский посланник мистер Пойнсетт начал свои дипломатические маневры в городе Мехико — разжигая недовольство, поощряя партии и вмешиваясь иным образом во внутренние дела страны. Однако он, по-видимому, перешел границы благоразумия в своих интригах, поскольку они были раскрыты; в результате он стал настолько неприятен правительству и народу Мексики, что Джексон счел необходимым отозвать его и прислать вместо него полковника Батлера, уполномоченного предложить 5 000 000 долларов за провинцию Техас.

Цель мистера Пойнсетта в его действиях состояла в том, чтобы создать трудности для правительства и воспользоваться каким-либо благоприятным моментом для заключения выгодной сделки; или чтобы во время какого-нибудь потрясения, способного привести к переменам, угасающая исполнительная власть с радостью ухватилась за его предложение, тем самым установив права на страну, от которых Соединенные Штаты не пожелали бы легко отказаться. Политика британского правительства, позволяющего запугать мексиканскую республику и выбить у нее эту провинцию, была бы весьма сомнительна, поскольку североамериканцы в настоящее время контролируют вполне достаточное пространство Мексиканского залива, а их непомерная склонность к расширении территории сделала бы их близость к островам Вест-Индии довольно опасной; впрочем, иметь соседями мексиканцев было бы гораздо выгоднее, чем народ Соединенных Штатов.

Мексиканский государственный секретарь дон Лукас Аламан в очень толковом и подробном докладе, представленном Конгрессу, излагает честолюбивые замыслы американского правительства и действия его агентов в отношении этой провинции. Он также рекомендует здравые меры с целью удержания власти и предотвращения дальнейших посягательств, которые Конгресс, судя по всему, принял во внимание всерьез, поскольку были приняты весьма важные резолюции. Конгресс постановил, что впредь Техас будет управляться как колония, и, за исключением особых поручений губернатора, иммиграция лиц из Соединенных Штатов строго запрещена. Столько пока об усилиях американцев завладеть Техасом; и если британское правительство радеет об интересах нации, оно никогда этого не допустит, — ибо при тех враждебных чувствах, которые они питают к Британской империи, их более тесное сближение с Вест-Индией определенно не будет желательным.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[9]
«Большой жук» — важная персона на языке западных земель.

[10]
На языке индейцев Мешасебе — «старый отец вод».

[11]
Один джентльмен, поживший на английских островах Вест-Индии, сообщил мне, что знает тамошние случаи, когда получившие прекрасное образование молодые незамужние белые женщины заставляли чернокожих кормилиц вскармливать для них щенков комнатных собачонок.

[12]
Перед моим отъездом из Америки в Чарлстоне был раскрыт масштабный и прекрасно организованный заговор, и несколько заговорщиков были казнены. Все чернокожее население этого города должно было поднять бунт в назначенный день и перебить своих угнетателей.

[13]

Выдержка из «Либерала» от 19 марта 1830 года:
Конституция Соединенных Штатов.
Статья 1-я поправок.
Конгресс не имеет права принимать какие-либо законы, ограничивающие свободу слова или печати и т. д.
Конституция штата Луизиана.
Статья 6, пункт 21.
Печать должна быть свободной для всех, кто предпримет изучение действий законодательного органа или любой ветви власти; и никогда не будет издано ни одного закона, ограничивающего ее права и т. д.
Закон, принятый легислатурой штата Луизиана.
Акт о наказании упомянутых здесь преступлений и для других целей.
Раздел 1-й. Настоящим постановляется и т. д., что всякий, кто напишет, напечатает, опубликует или распространит любое сочинение, имеющее тенденцию вызывать недовольство среди свободного цветного населения или неповиновение среди рабов этого штата, будет по осуждении в любом суде компетентной юрисдикции приговорен к тюремному заключению на каторжные работы пожизненно или к смертной казни на усмотрение суда!!!!
Разд. 2. Настоящим дополнительно постановляется, что всякий, кто воспользуется выражениями в публичной речи, произнесенной перед коллегией адвокатов, на судейской скамье, в театре, с амвона или в любом ином месте; всякий, кто воспользуется выражениями в частных разговорах или речах, либо применит знаки или совершит действия, имеющие тенденцию вызвать недовольство среди свободного цветного населения или подстрекать к неповиновению среди рабов этого штата; всякий, кто сознательно приложит руку к ввозу в этот штат какой-либо бумаги, брошюры или книги с вышеуказанной тенденцией, будет по осуждении в любом суде компетентной юрисдикции приговорен к тюремному заключению на каторжные работы на срок не менее трех лет и не превышающий двадцати одного года, либо к смертной казни на усмотрение суда!!!!
Разд. 3. Настоящим дополнительно постановляется, что будут считаться незаконными любые собрания негров, мулатов или других свободных цветных лиц в храмах, школах или иных местах с целью обучения их чтению или письму: и лица, собравшиеся таким образом, по осуждении в суде компетентной юрисдикции будут заключены в тюрьму на срок не менее одного месяца и не превышающий двенадцати месяцев, по усмотрению!!!!
Разд. 4. Настоящим дополнительно постановляется, что любое лицо в этом штате, которое обучит, разрешит обучить или распорядится обучить чтению или письму какого-либо раба, будет по осуждении в любом суде компетентной юрисдикции приговорено к тюремному заключению на срок не менее одного месяца и не превышающий двенадцати месяцев!!!!

Из замечаний той же газеты от 23 марта следует, что третий и четвертый разделы этого пресветлого и христианского акта были отклонены как «слишком скверные».
Мы ознакомились с официальной публикацией акта под названием «Акт о предотвращении ввоза свободных цветных лиц в этот штат и для других целей». Он слишком велик для публикации целиком, поэтому мы приводим следующую выдержку.
1. Любое свободное цветное лицо, вернувшееся в этот штат после 1825 года, будет вынуждено покинуть его.
2. Ни одно свободное цветное лицо не сможет впредь въезжать в этот штат под каким бы то ни было предлогом.
3. Белый, распространявший сочинения, кои подрывают общественное спокойствие или порицают действия легислатуры касательно рабов или свободных цветных лиц, понесет суровое наказание.
4. Эмансипация рабов обставлена множеством формальностей.
Все свободные негры, грифы и мулаты первой степени обязаны зарегистрироваться в бюро мэра в Новом Орлеане или у приходских судей в других частях штата.
Мы с радостью видим, что та часть законопроекта, которая направлена на запрет образования цветных лиц, была отклонена.

ГЛАВА VIII

Проведя месяц в Орлеане и на окрестных плантациях, я попрощался с ними и отправился в Луисвилл. Пароход, на котором я поднимался вверх по реке, был крупнейшего размера и вез тогда на борту от пятидесяти до шестидесяти пассажиров каютного класса и почти четыреста палубных пассажиров. Первые заплатили тридцать долларов, а вторые, кажется, шесть в этот раз. Палубным предоставлялись лишь необорудованные спальные места. Пароходы во время движения вверх и вниз по рекам останавливаются почти у всех важных городов как для высадки, так и для приема грузов, что позволило мне посетить большинство поселений вдоль берегов.

На протяжении нескольких сотен миль от Нового Орлеана деревья, особенно те, что растут в кипарисовых болотах, покрыты телландсией, или испанским мохом, который свисает с ветвей столь густо, что придает лесу крайне мрачный вид. Он оказывается хорошей заменой конскому волосу и повсеместно используется обойщиками для набивки матрасов, подушек и т. д. Процесс его подготовки очень прост: будучи снятым с деревьев, он помещается в воду на несколько дней, пока внешняя кожица не сгниет; затем его сушат, получая длинное волокно, напоминающее конский волос.

Натчез в штате Миссисипи находится примерно в 300 милях выше Орлеана и является крупнейшим и самым богатым городом на реке от этого города до самого Сент-Луиса. Он стоит на утесах, возвышающихся, пожалуй, футов на 300 над уровнем воды в обычное время. В нем насчитывается около 4000 жителей, и это решительно самый красивый город для своих размеров в Соединенных Штатах. Натчез, хотя и удален более чем на 400 миль от моря, считается портом; конгресс выделил субсидию в 1500 долларов для возведения маяка; здание было построено и стоит там как памятник бесполезным тратам. У подножия утесов находится множество кабаков, лавок и прочих жилищ для удобства речников с плоскодонок, образующих отдельный городок, и это место в противовес верхнему городу называется Натчез-андер-хилл. Тучи несчастных женщин любого оттенка кожи можно увидеть здесь резвящимися с речными судоводителями, и этот небольшой пятачок представляет собой непрекращающуюся сцену азартных игр, сквернословия и буйства с утра до ночи.

Опустошения от желтой лихорадки в этом городе всегда сильнее по отношению к численности населения, чем в Новом Орлеане; и представляет собой замечательный факт, что часто, когда лихорадка свирепствует в городе на холме, жители внизу полностью свободны от нее. В дополнение к испарениям от обнажившейся части речного русла возникают другие, еще более чумные испарения, поднимающиеся из стоячих луж у подножия холма. Миазмы, по-видимому, поднимаются до тех пор, пока не достигают уровня лежащего выше города, где атмосфера менее плотная и, возможно, точно соответствует их удельному весу, благодаря чему они парят и смешиваются с ней.

Местность от Батон-Ружа до Викссберга на Уолнат-Хиллс почти полностью отдана под возделывание хлопчатника, поскольку почва и климат оказались особенно благоприятными для роста этого растения. Главная торговля Натчеза ведется именно этим товаром. Вложение капитала в выращивание хлопчатника чрезвычайно прибыльно, и разумно управляемая плантация редко не приносит дохода, равного первоначальным затратам, в течение нескольких лет. Подсчитано, что каждый раб приносит от 250 до 300 долларов в год; но из этого, разумеется, следует вычесть износ рабов и случайности, свойственные человеческой жизни. На плантациях сахарного тростника прибыль с каждого отдельного человека намного выше; но риск больше, и смертность обычно оценивается в одну третью часть бригады за десять лет: именно поэтому рабы на сахарных плантациях так жалко питаются и одеваются, ведь уменьшение их страданий не сделало бы их менее восприимчивыми к эпидемии. Каждый акр хорошо обработанной земли дает от полутора до двух кип хлопчатника, и даже в первый год урожай покроет расходы. Плантатор может начать с 10 000 или 12 000 долларов и рассчитывать на верный успех; но с меньшим капиталом ему придется упорно бороться за достижение желаемой цели. Сахарную плантацию нельзя вести должным образом с суммой менее чем в 25 000 или 30 000 долларов, и первый год не приносит никакой отдачи. Хлопчатник начинает созревать в октябре — бутоны раскрываются, появляются цветы. Раб может собирать от 100 до 150 фунтов в день. Рис и табак также выращиваются в окрестностях хлопковых земель, но урожай, разумеется, уступает вест-индскому.

Время от времени по берегам Миссисипи то тут, то там виднеется уединенное жилище лесоруба. Огромные поленницы дров сложены на самом краю берега для снабжения пароходов, а рядом с домом может находиться небольшой клочок кукурузного поля; впрочем, это бывает нечасто, поскольку жители зависят от проходящих плоскодонок в отношении провизии. Жилище представляет собой грубейшего вида бревенчатый дом, а снаружи оно порой украшено шкурами оленей, медведей и других животных, подвешенными для просушки. Эти люди обычно страдают от лихорадки и озноба; и я видел многих, особенно женщин, у которых на животах имелись огромные опухоли или наросты, называемые ими «ознобными лепешками». Миссисипские лесорубы загребают «пропасть долларов», но они дорого платят за это здоровьем и полностью отрешены от частых увеселений, политических дискуссий и выборов; последние, в особенности, служат большим источником развлечений для американцев и способствуют поддержанию того духа патриотизма и национализма, которым они столь знамениты. Возбуждение, производимое этими выборами, не дает народу скатиться в ту пивную тупость, которая свойственна низам англичан.

Половодья на Миссисипи всегда сопровождаются огромным количеством плавника, который смывается с берегов Миссури и Огайо; и судоходство никогда не бывает полностью лишено опасности из-за обилия деревьев, оседающих на дно реки. Те деревья, что стоят в реке перпендикулярно, называются «плантерами»; те, что держатся за корни, но лежат по отношению к течению наклонно, поддаваясь его напору и то показываясь, то исчезая, именуются «сойерами»; а те, что застряли неподвижно в том же положении, что и «сойеры», называются «снагами». Множество лодок было протаранено «снагами» и «сойерами» и затонуло со всеми пассажирами. В настоящее время на Миссисипи работает пароход-снагоподъемник, который почти полностью очистил ее от этих препятствий. Этот пароход состоит из двух корпусов с прочными деревянными балками, соединяющими носовые части. Он оснащен мощнейшей машиной; и когда команда обнаруживает снаг, который всегда лежит по течению и узнаваем по ряби на воде, она проходит ниже него на некоторое расстояние для набора хода — после чего пароход на полном ходу несется на него и неизменно обламывает выступающую ветвь близко к стволу.

Прекрасным утром около девяти часов мы прибыл в Мемфис в штате Теннесси и причалили для выгрузки багажа. Мы только что уселись и наслаждались сытным завтраком, как один из котлов взорвался с грохотом, напоминающим пушечный выстрел. Перемена была внезапной и ужасной. От пятидесяти до шестидесяти человек были убиты и ранены. Зрелище было самым отвратительным из тех, что можно вообразить: мертвецы были разорваны на куски, заливая палубы кровью, а умирающие испытывали самые мучительные страдания, будучи ошпаренными с головы до ног. Многие умерли в течение часа; в то время как другие мучились до самого вечера, истошно вопя самым жалобным образом. Собравшиеся на берегу люди проявили отвратительное отсутствие сочувствия; а большинство пассажиров из кают позаботились о том, чтобы спасти свой багаж, прежде чем оказать помощь несчастным. Врач, случайно оказавшийся на борту (по-моему, доктор Отис из Каролины), составил исключение. Этот джентльмен — а он действительно был джентльменом во всех отношениях — с неиссякаемой заботой ухаживал за всеми ранеными без разбора. Пассажиры кают собрали пожертвования для выживших пострадавших. Мерзавец, предоставивший масло в этом случае, услышав о сборе средств, имел совесть выставить счет на шестьдесят долларов, хотя предоставленное количество никак не могло составлять и трети от этой суммы.

Котел отлетел назад, срубив часть носовой части, а взрыв разнес рубку лоцмана, сделав судно абсолютно непригодным для службы. Я пробыл в Мемфисе три дня и осмотрел соседние фермы и плантации. Несколько групп индейцев чикасо находились здесь, обменивая шкуры оленей и других животных на товары у горожан. Это племя имеет резервацию примерно в пятидесяти милях вглубь материка и в значительной степени занимается сельским хозяйством. После резни и истребления индейцев натчез христианами Луизианы немногие выжившие получили убежище у чикасо; которых, несмотря на суровую месть, которою им угрожали, так и не удалось принудить выдать тех несчастных «детей Солнца», доверившихся их чести и великодушию: беглецы слились со своими защитниками, и племя натчез прекратило свое существование.

Некоторые из собравшихся здесь индейцев чрезмерно предавались употреблению крепких напитков, коими их щедро снабжали белые люди. Во время таких пьянок всегда находится по крайней мере один член компании, который остается трезвым, чтобы сохранить ножи и т. п. Отсюда американцы заимствовали расхожее выражение «делать трезвого индейца», применяемое ими к любому члену компании, который не пьет наравне со всеми. У одного из индейцев была пони, которую он хотел продать, поскольку нуждался в некоторых вещах, а его шкуры не принесли ему столько, сколько он рассчитывал. Горожанин спросил цену. Индеец поднял обе руки, давая понять, что возьмет десять долларов. Пони стоила вдвое дороже, но дух торгашества не позволял бедолаге-белому совершить покупку без сбивания цены: он предложил индейцу пять долларов. Индеец явно возмутился, но лишь кивнул в знак несогласия. После некоторых колебаний покупатель, обнаружив, что не может сбить цену, сказал, что даст десять долларов. Тогда индеец поднял пальцы и отсчитал пятнадцать. Покупатель выразил недовольство повышением; но индеец был непреклонен и в конце концов дал понять, что торговаться не станет вообще. Таков нрав аборигенов — они никогда не рассчитывают на ваши нужды, но лишь на свои собственные; и когда они нуждаются в деньгах, то требуют наименьшую возможную цену за товар, который хотят продать, — но если они видят, что вы хотите воспользоваться этим и зайти дальше, они неизменно поднимают цену или отказываются от торговли.

Охота в Теннесси обычно ведется верхом на лошадях с собаками. Когда компания нападает на олений след, она разделяется, и охотники расставляются на расстоянии примерно в фарлонг друг от друга на тропе, по которой, как предполагается, побежит спугнутый олень. Затем два или три человека отправляются вперед с собаками, двигаясь непременно против ветра, и спугивают оленя, после чего часовые в разных точках стреляют в него по мере его прохождения, пока он не будет повержен. Другой способ — охота при свете факелов без собак. В этом случае рабы несут факелы впереди компании; свет их настолько изумляет оленя, что он замирает, вглядываясь в кустарник. Блеск его глаз всегда достаточен, чтобы привлечь внимание стрелка из ружья, который наводит оружие на пространство между ними и неизменно попадает ему прямо в голову.

Наконец прибыл пароход из Нового Орлеана, направлявшийся в Нэшвилл, штат Теннесси, и я забронировал место до Смитленда у устья реки Камберленд, откуда у меня была двойная возможность добраться до Луисвилла, поскольку в этом пункте останавливались как суда из Сент-Луиса, так и суда из Орлеана. На следующий день после моего прибытия подошел пароход, и я отправился в Луисвилл. На борту, когда я развлекался на носовой палубе, ко мне обратился палубный пассажир, в котором я узнал человека, виденного мной в Гармони. Среди прочего он рассказал мне, что некий мистер О——, проживавший там, был избран капитаном, и добавил, что тот — «славный малый» и лучший капитан из всех, что у них когда-либо были. Я поинтересовался, какое особое качество их нового офицера привело его к такому выводу. Ожидая услышать о его превосходных познаниях в военном деле, я был потрясен, когда он вполне серьезно сообщил мне в ответ, что недавно (кажется, в день рождения Вашингтона) после смотра тот привел их в «кабачок» — «не для того, чтобы выпить чуть-чуть чего-нибудь, а к чертям собачьим напиться столько, сколь душа пожелает». Следует отметить, что этого индивидуума я видел лишь единожды на улицах Гармони, и тогда он пребывал в состоянии опьянения. Другой анекдот схожего толка рассказал мне один англичанин о собственном избрании на пост бригадного генерала. Противостоявший ему кандидат участвовал в недавней войне и в своей речи перед избирателями немало кичился этим обстоятельством, заключив, что он «готов повести их под пушки, когда это потребуется». Мой друг Генерал счел это серьезной задачей; однако он решил испытать силу вовсе не камней, как «старик» со «злым юнцом», а средства куда более мощного — виски; поэтому, заявив, что хоть он и не служил, но столь же готов сражаться против «нанятых Англией убийц» — именно так американцы называют наши войска, — как и его соперник, он закончил словами: «Парни, мистер —— говорил вам, что готов повести вас под пушки, — так вот, я вовсе не желаю вам такого несчастья, как получить пушечное ядро в брюхо, но если понадобится, пожалуй, поведу вас так же далеко, как и он; впрочем, мужики, короче говоря, вместо того чтобы вести вас под пушки, я прямо сейчас веду вас к горлышку бочки с виски». Этого оказалось достаточно: избиратели кричали, ревели, хохотали, пили — и выбрали моего друга бригадным генералом. Бригадный генерал! Что должно быть на уме у родственников этого человека в Англии, когда они слышат, что он — бригадный генерал американской армии? И тем не менее он весьма уважаемый человек (аукционист) и много превосходит многих генералов с запада. Дело в том, что долларовый запас виски и капелька ирландского остроумия значат в предвыборной борьбе больше, чем пять фунтов в Англии; и если бы не защита, обеспечиваемая тайным голосованием, американцы были бы столь же коррумпированы и пользовались бы правом голоса столь же вопреки общественным интересам, как англичане и ирландцы, пользующиеся свободой в корпоративных городах. Некоторые соискатели должностей в штатах Новой Англии во время последних президентских выборов опробовали систему подкупа и получили обещания, вполне достаточные для обеспечения победы; но при подсчете голосов обнаружилось, что более половины лиц, которым заплатили за голосование за них, должно быть, проголосовали против подкупившего их кандидата. Излишне говорить, что этот эксперимент не повторяли. Американцы сочли получение взятки достаточно скверным делом, но справедливо рассудили, что следовать условиям сделки — двойное преступление. Говорун, берущий кошелек за совершение убийства и не делающий того, за что ему заплатили, — просто ангел по сравнению с мерзавцем, который исполняет свой контракт.

Обычное время путешествия из Орлеана в Луисвилл составляет от десяти до двенадцати дней, а пароходы проходили этот путь за удивительно короткий срок — восемь дней. Импульс, который получила торговля благодаря внедрению пароходов на западных реках, можно оценить лишь путем сравнения прежних средств сообщения с нынешними. До 1812 года судоходство на Верхнем Огайо осуществлялось с помощью примерно 150 небольших барж грузоподъемностью от тридцати до сорока тонн, и подъем от Фолтса до Питтсбурга занимал целый месяц. На Нижнем Огайо и Миссисипи имелось около двадцати барж грузоподъемностью в 100 тонн, и подъем из Орлеана в Луисвилл с вест-индскими товарами занимал более трех месяцев, причем команда была вынуждена весь путь тянуть суда шестами или бечевой. Редко случалось, чтобы за год совершался более чем один рейс в Орлеан и обратно. В 1817 году в Луисвилл из Нового Орлеана прибыл пароход за двадцать пять дней, и это событие отметили общественным обедом и прочими торжествами. С того периода до 1827 года время, затрачиваемое на этот путь, постепенно сокращалось, и в том году пароход из Нового Орлеана вошел в порт Луисвилла за восемь дней и два часа. В настоящее время на водах Огайо и Миссисипи насчитывается 323 судна совокупной грузоподъемностью 56 000 тонн, причем большая их часть имеет водоизмещение от 250 до 500 тонн.

Жителей этой страны нельзя должным образом сравнивать с населением Англии; их институты различны, и их нравы с обычаями неизбежно должны отличаться. Поистине, они столь же не похожи на англичан, насколько это вообще возможно для какого-либо народа, и многие из тех, с кем я беседовал, наотрез отрицали свое происхождение. Они утверждают, что представляют собой сплав лучшей крови Европы и что язык Англии воцарился лишь потому, что изначально большинство поселенцев были англичанами; однако после революции общее число эмигрантов из прочих европейских стран многократно превысило долю выходцев из Англии и Ирландии. Их темперамент, уклад и независимый дух, судя по всему, подтверждают это утверждение.

В Англии наличествуют все слои и состояния общества, какие только можно встретить в Америке, с добавлением еще двух — самых высших и самых низких классов. Здесь нет сколь-либо значительного класса, эквивалентного английскому или ирландскому чернорабочему; нет здесь и слоя, чьи манеры были бы отмечены тем высоким лоском и учтивостью, которые характеризуют аристократию Англии. Термин «джентльмен» употребляется здесь в совершенно ином значении, нежели в Европе: он просто означает хорошо ведящего себя гражданина. На него претендуют все классы общества — от сборщика старых костей до плантатора; и мне самому доводилось слышать, как бармен в таверне и кучер дилижанса во время ссоры всерьез обвиняли друг друга в том, что те «не джентльмены». Единственный класс, живущий за счет чужого труда и без собственных личных усилий — это южные плантаторы. Есть, конечно, немало лиц, извлекающих весьма значительные доходы с домов; но едва ли сыщется хотя бы горстка тех, кто имеет крупные доходы с земли, да и то лишь в непосредственной близости от крупнейших и старейших городов.

Здесь очень широко распростратаны английские романы, что определенно не идет стране на пользу, поскольку побуждает жен и дочерей американских джентльменов (читай: лавочников) подражать благородству. В Луисвилле, Цинциннати и всех прочих городах запада женщины создали собственные круги общества. Вас нередко позабавит вид дамы, жены торговца мануфактурой, которая смотрит с глубочайшим презрением при упоминании имени другой особы, чей муж занимается ровно тем же ремеслом, но в меньших масштабах, и изволит заметить, что «та принадлежит лишь к третьему кругу общества». Эта разновидность зарождающейся аристократии — или, как назвал бы ее Сократ, плукратии — основана исключительно на богатстве и является решительно самой презренной из всех. Тем не менее в стране имеется великое множество хорошо воспитанных, если и не блистающих изысканными манерами женщин, и в целом женские манеры куда приятнее мужских.

В начале лета я направился в Мейсвилл в Кентукки, лежащий примерно в 220 милях выше Фолтса. Поскольку здесь мне предстояло навестить джентльмена во внутренних районах, я нанял шарабан, за который заплатил около двух британских шиллингов за милю.

В тот момент среди жителей Мейсвилла наблюдалось немалое возбуждение в связи с тем, что президент наложил вето на законопроект, принятый конгрессом и предусматривавший займы для компаний «Мейсвилл-Лексингтонской дороги» и «Луисвиллского канала». Кентуккийцы были донельзя рассержены и клеймили Джексона как врага внутреннего благоустройства и западных штатов. Судя по всему, сторонники Адамса и Клея решили поставить Джексона в дилемму, которая подорвала бы его репутацию либо как поборника внутреннего обустройства, либо как противника непомерных трат. Соответственно, они провели необычное число законопроектов о выделении средств на расчистку ручьев, строительство мостов, сооружение каналов и дорог с твердым покрытием; общая сумма этих расходов не только не оставила бы избытка в десять миллионов для погашения национального долга, но и полностью истощила бы казну, превысив доходы текущего года на 20 000 000 долларов. Этот маневр был вовремя разоблачен администрацией, и президент закономерно отказался поставить свою подпись под этими законопроектами наряду со множеством прочих. Он отказался по двум причинам. Первая заключалась в том, что, хотя в практике конгресса было принято выделять суммы денег на прокладку дорог и совершенствование иных работ, приносящих пользу лишь одному или двум штатам, подобная практика не подкреплена конституцией, поскольку федеральный законодательный орган не имеет полномочий действовать иначе как в интересах всех штатов в целом. Вторая состояла в том, что рассматриваемая дорога носила самый что ни на есть узкоместный характер, начинаясь у реки Огайо и уходя вглубь страны на шестьдесят миль к внутреннему городку, а следовательно, данная субсидия не подпадала ни под конституционные полномочия, ни под практику конгресса.

Президент рекомендует распределять избыток доходов после погашения долга между различными штатами пропорционально их представительству в конгрессе, что представляется разумным, поскольку вопрос о полномочиях конгресса выделять средства на дорожное строительство и т. п., будучи общим по характеру, затрагивает также и право юрисдикции, какового у конгресса явно нет, за исключением случаев, когда речь идет об обороне страны или иных первостепенных интересах.

Государственный долг будет полностью погашен через четыре года, и тогда эта страна предстанет в весьма любопытном свете, заслуживающем серьезного размышления со стороны европейских держав. За промежуток в пятьдесят шесть лет были успешно проведены две войны — одна ради установления, а другая ради поддержания национальной независимости, — и осуществлен огромный объем общественных работ и улучшений; тем не менее по истечении четырех лет с нынешнего момента не только не останется государственного долга, но доходы от одних лишь защитных таможенных пошлин будут превышать расходы более чем на 10 000 000 долларов.

Краткая выписка из отчета казначейства о финансах Соединенных Штатов по состоянию на 1 января 1831 года может оказаться небезынтересной.

Долларов. Центов. Баланс в казначействе на 1 января 1828 г. 6 668 286 10 Поступления за 1828 г. 24 789 463 61 _____________ Итого 31 457 749 71 Расходы за 1828 г. 25 485 313 90 _____________ Что оставляет баланс в казначействе на 1 января 1829 г. в размере 5 972 435 81 Поступления из всех источников за 1829 г. 24 827 627 38 Расходы за тот же год, включая 3 686 542 долл. 93 цент. в счет государственного долга и 9 033 долл. 38 цент. по решениям арбитража в соответствии с первой статьей Гентского договора 25 044 358 40 Баланс в казначействе на 1 января 1830 г. 5 755 704 79 Поступления из всех источников за 1830 г. составили 24 844 116 51 а именно: Таможенные сборы 21 922 391 39 Земли 2 329 356 14 Дивиденды по банковским акциям 490 000 00 Прочие поступления 102 368 98 _____________ Расходы за тот же год составили 24 585 281 55 а именно: Гражданский список, внешние сношения и разные расходы 3 237 416 04 Военная служба, включая фортификацию, артиллерийское снабжение, дела индейцев, пенсии, вооружение ополчения и внутреннее благоустройство 6 752 688 66 Морская служба, включая суммы, выделенные на поэтапное усовершенствование флота [₁₄] 3 239 428 63 Государственный долг 11 355 748 22 _____________ Что оставляет баланс в казначействе на 1 января 1831 г. в размере 6 014 539 75 Государственный долг. Долларов. Центов. Выплаты в счет Государственного долга за первые три квартала 1831 года составили 9 883 479 46 По оценкам, выплаты в четвертом квартале того же года должны были составить 6 205 810 21 ______________ Составив всю сумму расходов по Долгу в 1831 г. 16 089 289 67 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДОЛГ НА ВТОРОЕ ЯНВАРЯ 1832 ГОДА БУДЕТ ВЫГЛЯДЕТЬ СЛЕДУЮЩИМ ОБРАЗОМ, А ИМЕННО:— 1. Консолидированный долг. Долларов. Центов. Трехпроцентные по акту от 4 августа 1790 г., погашаемые по усмотрению правительства 13 296 626 21 Пятипроцентные по акту от 3 марта 1821 г., погашаемые после 1 января 1823 г. 4 735 296 30 Пятипроцентные (обмененные) по акту от 20 апреля 1823 г.; одна треть погашается ежегодно после 31 декабря 1830, 1831 и 1832 гг. 56 704 77 Четырех с половиной процентные по акту от 24 мая 1824 г., погашаемые после 1 января 1832 г. 1 739 524 01 Четырех с половиной процентные (обмененные) по акту от 26 мая 1824 г.; половина погашается после 31 декабря 1832 г. 4 454 727 95 ______________ 24 282 879 24 2. Неконсолидированный долг. Зарегистрированный долг, представляющий собой требования, зарегистрированные до 1793 года за услуги и поставки во время войны за независимость 27 919 85 Казначейские билеты 7 116 00 Миссисипские акции 4 320 09 ______________ 39 355 94 Составив общую сумму Государственного долга Соединенных Штатов 24 322 235 18 ______________ Что в пересчете на фунты стерлингов по курсу 480 центов за суверен составляет £5 067 132 6 шилл. 7 пенсов.

Генерал Джексон предложил еще один источник пополнения национального бюджета — создание банка, прибыли которого вместо того, чтобы оседать в карманах акционеров, как ныне, зачислялись бы на счет нации. Если бы подобное учреждение удалось создать без вовлечения более высоких интересов, чем простые денежные дела страны, это, без сомнения, было бы весьма желательно. Но как можно сформировать государственный банк так, чтобы он не сосредоточил огромного и опасного влияния в руках исполнительной власти, определить, судя по всему, непросто. Если он будет хоть как-то связан с правительством, исполнительная власть должна будет осуществлять обширный контроль над его делами; и в таком случае торговая часть общества окажется полностью под надзором президента, который сможет по своему произволу использовать это колоссальное влияние для продвижения личных политических целей. Несомненно, нынешний банк Соединенных Штатов допускал злоупотребления в значительных масштабах при осуществлении своих функций; однако из плана Джексона вовсе не следует, как эти злоупотребления могут быть исправлены. Ибо назначаются ли директоров правительством или избирают ли их конгрессом, они все равно будут обладать дискреционными полномочиями; и они с тем же успехом могут воспользоваться ими неправомерно, как и те, кто имеет прямой интерес в процветании этого дела. Я решительно не одобряю попытки исправить злоупотребления одной монополии учреждением ей на замену другой, еще более опасного характера; и я склонен думать, что если бы вместо одного банка были зафрахтованы два, каждый из которых обладал бы достаточным капиталом для обеспечения общественного доверия, одной лишь конкуренции хватило бы как побудительного мотива действовать по отношению к публике справедливо и честно.

В 1766 году Кентукки впервые исследовали торговец с индейцами Джон Финлей, полковник Дэниел Бун и другие. Они вновь посетили его в 1769 году, когда весь отряд, за исключением Буна, был перебит индейцами — сам же он спасся и добрался до Северной Каролины, где тогда жил. В 1775 году, сопровождаемый примерно сорока искусными охотниками, составившими пять семей, он отправился в путь, чтобы основать поселение в этих краях. Они возвели форт на берегах реки Кентукки и, соединившись с несколькими другими искателями приключений, в конце концов преуспели. Кентуккийцы рассказывают о множестве кровопролитных сражений, выдержанных этими пионерами, и гордятся тем, что их земля была отвоевана буквально по дюйму в честной борьбе.

Климат Кентукки благоприятен для выращивания конопли, льна, табака и всех видов зерновых. Большая часть почв представляет собой богатый суглинок, черный или смешанный с красноватой землей, глубиной обычно в пять-шесть футов, залегающий на известняковом основании. Урожайность кукурузы составляет в среднем около шестидесяти бушелей с акра, а пшеницы — около тридцати пяти; отчасти культивируется хлопчатник. Пейзажи разнообразны, а край богат водами.

Все кентуккийцы носят при себе большие перочинные ножи, которые непременно пускают в ход в любой потасовке; и вы можете увидеть джентльмена, сидящего у дверей таверны, балансирующего на двух ножках стула и ковыряющего в зубах ножом, лезвие коего имеет добрых шесть дюймов в длину, либо строгающего скамейки, столбы или все прочее, что попадается под руку. Несмотря на это, кентуккийцы отнюдь не более драчливы, чем обитатели любых других западных штатов; а по сравнению с народом Ирландии — и вовсе неизмеримо спокойнее. Но когда они все же затевают вражду, они сражаются с величайшим ожесточением, как и большинство американцев, кусаясь, вырывая глаза и безжалостно положась на ножи.

Мне довелось побывать в суде на западе летом, и я неизменно замечал, что судьи и адвокаты держали ноги на столах перед собой, задрав их много выше собственных голов. Впрочем, это свойственно лишь западным краям; ибо в судах Орлеана, Нью-Йорка и Филадельфии соблюдается величайший порядок и регламент. Мне доводилось слышать, будто судьи частенько засыпают прямо на скамье подсудимых; но должен признаться, что хотя я заходил в суды в самые разные сезоны на протяжении пятнадцати месяцев, мне не довелось увидеть тому ни единого примера. Я не раз укорял американцев за полное отсутствие форм и церемоний в их судах и обычно получал в ответ: «Да, это вполне необходимо в Англии, чтобы держать в страхе толком неграмотных созданий, которые не имеют никакого участия в создании законов; но у нас человек есть человек, облачен в шелковую мантию или нет, и я полагаю, что он способен вынести решение без всякого большого парика ничуть не хуже, чем с ним. Как видите, мы покончили со всякого рода парикмахеровым вздором; и если бы кто-то из наших судей вздумал надеть подобное украшение, его приняли бы за балаганного шута, а зал суда превратился бы не пойми во что — вместо того чтобы порождать у нас торжественность, подобные порядки не вызвали бы ничего, кроме хохота и величайшего беспорядка».

Я присутствовал на выборах во внутренних районах штата. Избирался представитель в законодательное собрание штата, а кандидатами выступали шляпник и шорник; первый к тому же являлся майором ополчения и методистским проповедником школы Персиваля и Гордона, по долгу службы отвергавшим дьявола и все отступнические мерзости плоти. По случаю просвещения избирателей были произнесены разнообразные «выступления с пеньков», а ближе к завершению процедуры, в качестве подобающего финала, вышеупомянутый триединый гражданин и еще один джентльмен устроили потасовку с выкалыванием глаз прямо на подмостках. В этой схватке майор показал себя истинным кентуккийцем — то есть наполовину лошадью, наполовину аллигатором, что немало способствовало его победе. После выборов я беседовал с одним из яростнейших противников победившего кандидата и заметил ему, что, мол, тот наверняка сплотит свои силы на следующих выборах, чтобы скинуть майора: на что услышал в ответ: «Этого я сказать не могу!» Я спросил: «Почему же? Разве вы не станете ему противиться?» «Ну, — говорит он, — что до этого, так он, пожалуй, выполняет свои обязанности вполне сносно». «И вы хотите сказать, — продолжал я, — что если он будет делать это и дальше, вы не окажете ему никакого сопротивления?» Он посмотрел на меня так, будто не до конца понял, и произнес: «Ну, полагаю, что нет».

Лодочники Огайо и Миссисипи — самая буйная и беззаконная публика в Америке, меньше всего склонная подчиняться установленным властям. В Цинциннати я видел, как одного такого малого арестовали на пристани за долги. Подчиняться он явно не желал, поскольку, сумей он бежать на противоположный берег, он был бы в безопасности. Он позвал своих товарищей с плоскодонки, которые немедленно пришли ему на выручку и, казалось, были готовы вырвать его из лап этого трансатлантического судебного пристава. Констебль тут же вытащил — вовсе не пистолет, а клочок бумаги — и объявил: «Я задерживаю его именем Штатов». Товарищи этого несчастного морехода некоторое время смотрели на него, а затем один из них сухо изрек: «Похоже, тебе придется идти с констеблем». Впоследствии в Нью-Йорке, возвращаясь однажды вечером в гостиницу, я услышал шум в таверне и, желая посмотреть на процедуру поимки строптивых граждан, зашел внутрь вместе с другими людьми. Констебль находился там в одиночестве, без поддержки коллег, и мне казалось морально невозможным, чтобы он в одиночку справился с полдюжиной парней, которых с трудом удавалось удержать от взамного избиения. Тем не менее его рука оказалась столь же действенной, как знаменитая волшебная палочка Армиды, ибо стоило ему положить ее на плечи драчунов, как те выстроились в ряд и зашагали за ним так послушно, будто были овцами. Логика здесь проста: все эти люди сами осуществляли избирательное право — если не при выборе именно этих констеблей, то других, — а потому не только считали своим долгом поддерживать власть констебля, но и испытывали к тому сильное внутреннее побуждение. Ибо они знали, что осуществкаемая им власть делегирована ему ими самими и что, сопротивляясь ему, они сопротивляются собственному суверенитету. Даже в крупных городах на западе у констебля нет подчиненных людей под началом, однако он всегда находит мощнейших союзников в лице самих граждан, когда требуется поймать какого-нибудь беззаконника или преступника.

В Флемингсберге я видел альбиноса — девушку лет четырнадцати. Ее родители были чистокровными неграми конголезского или гвинейского происхождения, и во всем, кроме цвета кожи, она совершенно походила на них. Ее фигура, лицо и волосы обладали истинными негроидными чертами: искривленные голени, выступающая челюсть, скошенный лоб и курчавая голова. Кожа была несколько белее, чем у большинства европейцев, но ей недоставало блеска, и при идеальной гладкости она выглядела сухой. Пушок на голове имел светлый льноподобный оттенок, а радужка глаз отливала красновато-синеватым тоном. Глаза ее были настолько слабыми, что с трудом переносили дневной свет. Большинство альбиносов видят плохо вплоть до сумерек, когда их зрение становится столь же безупречным, как у людей с крепчайшим зрением, а во многих случаях — даже более острым. У этой девочки зрение явно было слабым: веки обычно наполовину прикрыты, а при дневном свете она постоянно держала голову опущенной.

Близ берегов Огайо, ровно в трехстах милях от моря, я обнаружил скопления морских ракушек, смешанные с кремнистой землей; и практически во всех ручьях по всему Кентукки попадаются известняковые голыши с безупречными отпечатками внутренней части раковин. Повсюду налицо самые изобильные свидетельства того, что в некие времена огромные саванны и величественные горы Нового Света были затоплены; и, возможно, нынешнее ложе океана некогда покрывала зелень, бывшая прибежищем скорбей и радостей мириадов человеческих существ, которые возводили города, строили пирамиды и памятники, давно сметенные Временем и укутанные в его вечную мантию забвения. То, что на поверхности земли ежечасно происходит постоянное, но почти незаметное изменение, представляется доказанным; и независимо от чрезвычайных катаклизмов, периодически сотрясавших наш земной шар, эта постепенная революция породила и породит вновь полную перемену в облике природы.

ФУТНОТЫ:

[14]
Среди прочих планов на этот счет имеется предложение, согласно которому мичманы, находящиеся на половинном жаловании, будут обязаны совершать по меньшей мере два рейса в год на торговых судах в качестве помощников капитана, а все прочие должны будут поступить так же, дабы получить право на восстановление в прежнем звании. Другой план заключается в том, чтобы иметь небольшие суда, оснащенные и вооруженные по-военному, предназначенные для практического обучения курсантов науке судовождения и дисциплине, необходимой на военных кораблях. Пусть американцы не едят рыбу серебряными вилками и не обмывают пальцы в самом изысканном стиле; однако они отнюдь не столь презренный народ, каким их склонна считать некоторая часть нашей мелкой знати. Их могут также изредка загонять в тупик в политических спорах догматическими методами шканцев; но должен признаться, что мне никогда не выпадало счастья столкнуться с теми, кто рассуждал бы столь же скверно, сколь персонажи, выводимые капитаном Бэзилом Холлом в своей книге.

ГЛАВА IX

Плач чероки, чокто и криков, возможно, проносился над водами великого соленого озера, и Близорукий в своей земле мог слышать их сетования, — но далекий голос рассеивается пролетающими ветрами и звучит подобно шепоту летнего бриза, крадущегося вдоль прерий запада, или крику прыгуна-зайца, едва долетающему до слуха мореплавателя, когда он тихой ночью плывет вниз по «старому отцу вод».

Нынешнее положение индейских дел и особое состояние индейских племен к востоку от Миссисипи сделали этот несчастный народ предметом оживленных политических споров и разговоров; поэтому краткий очерк политического положения этих племен, а также проводимой и осуществляемой по отношению к ним политики исполнительной власти может оказаться небезынтересным.

Когда Джорджия, став членом Союза, уступила часть своего суверенитета общему исполнительному органу, это правительство признало заявленные ею границы и гарантировало ей защиту Союза от внешнего и внутреннего насилия. Впоследствии, в 1802 году, в обмен на уступку определенной части земель Соединенные Штаты обязались выкупить для Джорджии любые притязания, которые нация чероки могла иметь на земли в пределах ее границ, коль скоро подобный выкуп окажется возможным на разумных условиях. На этих положениях основываются претензии Джорджии, которые правительство Соединенных Штатов до сих пор объявляло неспособным удовлетворить, поскольку все попытки выкупить индейские земли оказались бесплодными.

Спустя двадцать семь лет Джорджия, обнаружив себя ровно в том же положении, в каком находилась тогда, решила силой завладеть землями чероки и распространить свой суверенитет на народ чероки. Но поскольку это невозможно осуществить без явного насилия над правами индейцев, она выдвигает аргументы, призванные доказать, что она никогда не признавала независимость нации чероки; что эта нация с момента появления первых поселений европейцев в Америке пребывала в положении покоренного народа; что суверенитет следовательно находился в руках Великобритании; и что с провозглашением независимости Джорджия, став свободным штатом, облеклась всеми полномочиями суверенитета, на которые претендовала Великобритания или которые она осуществляла над территорией Джорджии; а кроме того, что в ноябре 1785 года, когда Соединенными Штатами в период действия Статей конфедерации был заключен первый и единственный договор с чероки, она и Северная Каролина вынесли свои торжественные протесты против этого предполагаемого нарушения их законодательных прав. Исполнительная власть не берется спорить с Джорджией и не имеет иного выбора, кроме как либо аннулировать свой условный договор с этим штатом, либо расторгнуть тринадцать отдельных договоров, заключенных с индейцами, лишить их земель и ограбить их независимость. В послании Джексона говорится: «Поздно уже вопрошать, было ли справедливо со стороны Соединенных Штатов включать их и их территорию в границы новых штатов, чьи пределы они могли контролировать. Этот шаг обратим небытие. Штат не может быть расчленен конгрессом или ограничен в осуществлении своих конституционных полномочий». Здесь исполнительная власть признает, что дала Джорджии обещания, выполнить которые оказалась не в силах, — что она гарантировала этому штату владение землями, над которыми не имела законного контроля, лишь на том предположении, что сможет их выкупить.

Чероки в своей петиции и меморандумах в конгресс показывают, что Великобритания никогда не осуществляла над ними никакого суверенитета, — что в мирное и военное время она всегда обращалась с ними как со свободным народом и никогда не брала на себя право вмешиваться в их внутреннее управление; — что в каждом договоре, заключенном с ними Соединенными Штатами, их суверенитет и полная независимость отчетливо признаются и что они всегда рассматривались как отдельная нация, пользующаяся всеми привилегиями и иммунитетами, коими обладает любой независимый народ. Они говорят: «Вдобавок к первейшему из прав, праву наследования и мирного владения, мы располагаем верностью и обещанием Соединенных Штатов, вновь и вновь подтвержденными в договорах, заключенных в разное время. В этих договорах наши права как отдельного народа четко признаются, и даются гарантии, что они будут обеспечены и защищены. Мы именно так и понимали эти договоры. Поведение правительства по отношению к нам с момента его зарождения до самого недавнего времени — речи, обращенные к нашим уважаемым мужам президентами Соединенных Штатов, и выступления агентов и комиссаров — всё сходится в том, что мы не ошиблись в своем истолковании. Некоторые из наших уважаемых мужей, подписавших договоры, все еще живы, и их свидетельства ведут к тому же выводу». * * * * «В каком свете должны мы рассматривать поведение Соединенных Штатов и Джорджии в их сношениях с нами, когда нас принуждали заключать договоры и уступать земли? Если мы были лишь арендаторами по воле, почему требовалось непременно получать наше согласие, прежде чем эти правительства могли законно завладеть нашими землями? Ответ очевиден. Эти правительства прекрасно понимают наши права — наше право на страну и наше право на самоуправление. Наше понимание договоров дополнительно подкрепляется законом Соединенных Штатов о торговле и сношениях, запрещающим любые посягательства на нашу территорию».

Аргументы, приводимые чероки, неоспоримы; но чем это им поможет, когда несправедливость замышляется высшей властью, которая, презирая национальную веру, вознамерилась завладеть их землями? Дело обстоит следующим образом: исполнительная власть вступает в соглашение с Джорджией и обязуется передать этому штату индейские владения в пределах его заявленных границ — без какого-либо ведома или участия индейцев в этой сделке. Спрашивается теперь, какое отношение ко всему этому имеют индейцы? Должны ли они нести ответственность за вопиющее дурное поведение двух правительств и подвергаться грабежу вопреки всяким принципам справедливости и вопреки самому очевидному и основополагающему закону собственности? Это наводит на мысль о решении знаменитого «Вальтера Недоверчивого», который рассудил между двумя горожанами так: поскольку их бухгалтерские книги выглядят одинаково весомо, то их счета уравновешены, а издержки должен оплатить констебль. Правительство Соединенных Штатов сделало чероки несколько предложений об уступке их земель, на что те неизменно отвечали отказом, заявляя, «что они вполне довольны своим нынешним местом обитания — что они не желают покидать кости предков и уходить за Миссисипи; но ежели эта страна столь прекрасна, как ее описывает их белый брат, они порекомендовали бы их белому брату отправиться туда самому».

Джорджия наседает на исполнительную власть, которая в этой дилемме выступает с показным сочувствием — оплакивает незавидное положение, в коем оказалась, но разумеется, приходит к выводу, что перед Джорджией нужно держать слово и что чероки должны либо уйти, либо подчиниться законам, делающим их пребывание здесь много более невыносимым, чем уход. Правда, Джексон говорит в своем послании: «Эта эмиграция должна быть добровольной, ибо было бы столь же жестоко, сколь и несправедливо принуждать аборигенов покинуть могилы отцов и искать родину в далеких краях». Но генерал Джексон прекрасно знает, что законы Джорджии не оставляют индейцу выбора, поскольку ни одно человеческое сообщество, цивилизованное или дикое, не способно существовать при таких законах. Блага и защита законов, которым индейца подчиняют, от него полностью утаиваются — он не может быть стороной в судебном процессе, его можно грабить и убивать безнаказанно, его имущество могут отнять, а самого его могут изгнать из жилища; короче говоря, он остается беззащитным перед лицом любых оскорблений, бесчинств, жестокостей и нечестности, не имея ни малейшей надежды на возмещение ущерба, ибо в Джорджии индеец не может выступать свидетелем для подтверждения фактов против белого человека. И тем не менее генерал Джексон заявляет: «эта эмиграция должна быть добровольной»; и в том же самом абзаце одним росчерком пера он аннулирует все договоры, заключенные с этим народом, растаптывает ногами законы наций и лишает индейца его охотничьих угодий — одного из источников его существования. Он говорит: «Но мне кажется прожектерством полагать, будто при таком положении вещей могут быть признаны претензии на те участки земли, на которых они ни жили, ни производили улучшений, лишь на том основании, что они видели их с гор или проходили мимо во время охоты». Разумеется, может быть и не по-философски позволять кому бы то ни было владеть большей землей, чем он способен обработать собственными руками; однако те аргументы, которые мы не признаем по отношению к самим себе, мы никоим образом не можем с приличествующим смыслом применять к другим, особенно когда наши собственные действия идут вразрез с этим принципом. В настоящее время в пределах и во владении Соединенных Штатов имеется больше земель, нежели достаточно для прокормления в тридцать раз большего числа жителей, чем ныне, — однако к этому присовокупляются охотничьи угодья индейцев лишь потому, что «прожектерством мнится наличие у них каких-либо прав на то, чем они фактически не занимают!»

У меня сейчас перед глазами детали тринадцати договоров [15], заключенных Соединенными Штатами с нацией чероки с 1785 по 1819 год включительно; во всех них права индейцев четко признаются, прямо или косвенно; а согласно седьмой статье Холстонского договора, подписанного в 1791 году и бывшего первым договором, заключенным с этим народом Соединенными Штатами при их нынешней конституции, все земли, не уступленные им по сему документу, торжественно гарантируются нации чероки. Последующие договоры заключаются с отсылкой к этому и в подтверждение его, постоянно повторяя содержащиеся в нем гарантии.

Рассуждать о справедливости и чести было бы праздным прожектерством, ибо от них, судя по всему, избавились еще в самом начале этого спора; но я бы спросил американский народ: является ли их поведение по отношению к индейцам дальновидным? — умно ли для Америки в глазах цивилизованных держав нарушать договоры? — умно ли с ее стороны выставлять себя перед всем миром вероломной и несправедливой нацией, которая вопреки любым нравственным обязательствам нарушает свои священнейшие контракты всякий раз, когда ей более не выгодно их соблюдать и когда она оказывается в состоянии делать это безнаказанно? Не снабжает ли она тем самым иностранных государственных деятелей готовым и веским доводом в оправдание нарушения ими договоров с ней? Разве не могут они справедливо заявить: Америка наглядно показала в своих действиях в отношении нации чероки, что она вероломна, что она держит договоры лишь до тех пор, пока это ей выгодно, — и неужели мы должны делать себя дураками ради такой державы и ждать, пока она не окажется в состоянии нас обмануть? Я мог бы привести множество доводов, иллюстрирующих неразумность подобного поведения; но поскольку я намерен ограничиться простым очерком, я задержусь лишь на столь короткое время, сколь это будет уместно для изложения различных фактов, связанных с этим делом.

То, что с аборигенами обошлись жестоко, не подлежит сомнению. Сами слова Послания признают это; а проникающий в них тон чувств и примирения вкупе с замышляемой несправедливостью, выраженной в других абзацах, не может рассматриваться иначе как политическая насмешка. В Послании сказано: «Их нынешнее состояние в сравнении с тем, какими они были некогда, вызывает сильнейший отклик в наших сердцах. Наши предки застали их полноправными хозяевами этих обширных просторов. Уговорами и силой их заставляли отступать от реки к реке и от горы к горе, пока некоторые племена не угасли вовсе, а от прочих остались лишь горстки, чтобы еще ненадолго сохранить свои некогда устрашающие имена». Ну а план, изложенный президентом в целях предотвращения, по возможности, полного увядания индейского народа, состоит в том, чтобы отправить их за Миссисипи и гарантировать им владение просторной территорией к западу от этой реки. Насколько это способно послужить заявленной цели, давайте теперь рассмотрим.

Чероки благодаря общению с белыми людьми и близости к ним стали наполовину цивилизованными; и как, спрашивается, их положение улучшится от изгнания в леса и бесплодные прерии? Эта территория в настоящее время является прибежищем пауни, осейджей и других воинственных племен, которые живут почти исключительно охотой и непрерывно ведут войны даже друг с другом. Как только там появятся чероки и другие полуцивилизованные индейцы, их сочтут общими пришельцами и они станут мишенью для объединенных нападений этих народов. Между ними самими существуют даже старые распри, возобновление которых более чем вероятно. Трапперы и охотники крупными отрядами ежегодно совершают набеги на земли за пределами границ Соединенных Штатов и вопреки сопротивлению индейцев истребляют бобров и буйволов — последних исключительно ради языков и шкур [16], оставляя туши гнить на земле. Таким образом этот несчастный народ грабят, лишая средств к существованию. Более того, какие гарантии могут быть у индейцев в том, что Соединенные Штаты будут соблюдать верность впредь, если признано, что они не делали этого в прошлом? Как могут они быть уверены, что их и дальше не будут гнать от реки к реке и от горы к горе, пока они не достигнут берегов Тихого океана; и кто поручится, что тогда не сочтут целесообразным загнать их в сам океан?

Политика правительства Соединенных Штатов явно направлена на то, чтобы заставить индейцев истреблять друг друга. Вся его линия поведения с момента первого обсуждения этого вопроса и доныне слишком ясно указывает на подобный умысел; и если бы нам потребовалось доказательство того, что исполнительная власть Соединенных Штатов способна руководствоваться столь варварской и бесчеловечной политикой, нам достаточно сослаться на размещение чероки, обменявших земли в Теннесси на земли к западу от Миссисипи согласно договору 1819 года. Было прекрасно известно, что между осейджами и чероки существует смертная вражда и что любое сближение этих двух народов неизбежно приведет к фатальным последствиям; тем не менее, обладая этим знанием, исполнительная власть поселила тех чероки в области, лежащей между реками Арканзас и Ред-Ривер, непосредственно примыкающей к территории осейджей. Излишне уточнять, что результат оказался именно таким, как предполагалось, — они ежедневно чинили насилия над личностями и имуществом друг друга, за чем последовала гибель множества воинов с обеих сторон.

Сочувствие, выраженное в той части Послания, которая касается индейцев, будь оно искренним, делало бы большую честь продиктовавшим его чувствам; но когда мы принимаемся за изучение фактов и расследование подразумеваемых утверждений, то обнаруживаем, что они совершенно голословны, а следовательно, сожаление президента о возможной участи индейца, останься тот к востоку от Миссисипи, насквозь лицемерно. Он говорит: «Окруженный белыми с их цивилизованными искусствами, которые, разрушая ресурсы дикаря, обрекают его на бессилие и угасание [17], — участь мохеган, наррагансеттов и делаваров стремительно настигает чокто, чероки и криков. То, что эта участь неминуемо ждет их, коль скоро они останутся в пределах Штатов, не вызывает ни малейших сомнений. Гуманность и национальная честь требуют приложить все усилия к предотвращению столь великого бедствия». Из каких именно фактов президент вывел подобные заключения, остается неясным. Ни заявления чероки, ни донесения индейских агентов, ни отчет военного министра не содержат подобных сведений; напротив, за исключением одного-двух агентов в Вашингтоне, все остальные дают самые лестные отчеты об их продвижении к цивилизации. Преподобный Сэмюэл А. Вустер в своем письме преподобному Е. С. Эли, редактору газеты «Филадельфиец», полностью опровергает все неблагоприятные измышления, запущенные ради прикрытия подлого поведения Джексона и рабовладельцев. Этот джентльмен прожил последние четыре года среди чероки и уж наверняка имел богатейшие возможности наблюдать их уклад.

В письме Дэвида Брауна (индейца чероки), адресованном 2 сентября 1825 года редактору издания «The Family Visitor» в Ричмонде, штат Виргиния, утверждается: «Равнины чероки покрыты стадами крупного рогатого скота — овцы, козы и свиньи заполняют долины и холмы; равнины и долины плодородны и дают кукурузу, хлопчатник, табак, пшеницу, овес, индиго, сладкий и обычный картофель и т. д. Туземцы ведут оживленную торговлю с соседними штатами, а некоторые из них вывозят хлопок на судах вниз по Теннесси до Миссисипи и далее по этой реке до Нового Орлеана. Сады обычны, сыр, масло и прочее в изобилии; постоялые дворы содержатся местными жителями. В народе производятся хлопчатобумажные и шерстяные ткани, и почти каждая семья выращивает хлопок для собственного потребления. Сельское хозяйство привлекает главное внимание нации, развиваются различные ремесла. Школы множатся с каждым годом, а образование поощряется и вознаграждается». Цитируя Дэвида Брауна дословно касательно численности населения: «В 1819 году была произведена оценка числа чероки. Проживающие на западе оценивались в 5 000, а обитающие к востоку от Миссисипи — в 10 000 душ. Перепись этой части чероки вновь проводилась в текущем году (1825), и результаты таковы: коренных граждан — 13 563; белых мужчин, женившихся внутри нации, — 147; белых женщин, вышедших замуж там же, — 73; африканских рабов — 1 177. Если эта сводка численности чероки по переписи верна, не говоря уже о лицах иного происхождения, мы обнаруживаем, что за шесть лет прирост составил 3 563 души. Национальный гордый дух, патриотизм и дух независимости знаменуют характер чероки». Далее он сообщает: «Система управления основана на республиканских принципах и обеспечивает уважение народа». Индейцем по имени Джордж Гесс, кадмосом чероки, был изобретен алфавит, а в Нью-Экоте, резиденции правительства, основана типография, где еженедельно издается газета под названием «The Cherokee Phoenix» — наполовину на английском языке, а наполовину на языке чероки.

В докладе военного министра о нынешнем состоянии индейцев в отношении чикасо и чокто говорится всё то же, что было сказано выше о чероки. Однако в отношении последних отчеты министра представляются нарочито неполными. При этом общеизвестно, что и чикасо, и чокто далеко отстают от чероки в своем цивилизованном развитии.

Имея перед глазами эти факты, что мы должны думать опечали президента по поводу упадка и растущей слабости чероки? Разве это можно расценивать иначе как проявление бесстыдного лицемерия, столь вопиющего по своему характеру, что оно не ускользнет от внимания даже самого невнимательного человека. Говорили, что этот вопрос сопряжен со многими трудностями — мне же таковых не видится вовсе. Соединенные Штаты в 1791 году гарантируют индейцам владение всеми их землями, которые к тому времени не были уступлены, и подтверждают это многочисленными последующими договорами. В 1802 году они обещают Джорджии владение землями чероки «когда таковая покупка может быть совершена на разумных условиях». Таково простое положение дел; и если бы исполнительная власть была склонна действовать честно, линию поведения, которой следует придерживаться, можно было бы определить без особых затруднений. Джорджия не имеет права настаивать на том, чтобы исполнительная власть выполняла обязательства, которые были приняты условно и, следовательно, с подразумеваемой оговоркой; и Соединенные Штаты не должны нарушать множество безусловных договоров ради выполнения одного условного. [18]

Теперь я обращусь к некоторым обвинениям, касающимся характера индейцев. Говорят, будто они распущенны и неискренни. Это обвинение выдвигалось в особенности против криков и, полагаю, не лишено оснований. И все же, если таков ныне характер некогда воинственного и благородного крика, пусть белый человек спросит себя: кто сделал его таким? Кто производит «огненную воду» и кто снабжает необученного дикаря средствами для опьянения? Белый человек, когда желает выгодно поторговать с индейцем, наполняет чашу и протягивает ее — он говорит: «пей, мой брат, это хорошо», — краснокожий пьет, а лукавый бедный [прим. ред. — wily white] указывает на его состояние, заявляя, что он нецивилизован и должен уйти с этой земли, ибо само его присутствие есть скверна!

Что касается обвинения в лицемерии — этому индейцев также преподали или навязали поступки самих белых. Миссионеры постоянно ходили среди них, проповедуя догмы и учения, далеко превосходящие понимание некоторых образованных белых людей и совершенно непостижимые для дикаря. Эти господа рассказывали длинные истории; и когда их ставили в тупик каким-нибудь мудреным изречением или отвечали им традиционным преданием, передаваемым из поколения в поколение отцами и матерями племени, они считали необходимым подкупить нескольких индейцев, дабы их труды не казались совершенно безуспешными. Такое поведение миссионеров было быстро понято индейцами, а искушение оказалось слишком велико, чтобы перед ним устоять. Одеяла и платья обращали в веру тогда, когда вдохновение и евангельские истины терпели неудачу.

Мистер Хьюстон из Теннесси, удостоившись чести стать губернатором своего штата и пользуясь всем уважением, неразрывно связанным с этой должностью, в конце концов устал от цивилизованной жизни и удалился к крикам, чтобы дожить там свои дни. Он долго жил среди них и хорошо знает их нрав; тем не менее в одном из своих заявлений, сделанных индейскому совету в Нью-Йорке, он утверждал, что попытки христианизировать индейцев в их нынешнем состоянии, как бы ни было велико усердие, побудившее к ним, по его мнению, бесплодны или даже хуже того. Предполагаемые обращения не привели к изменению привычек. До такой степени деградировал характер этого некогда независимого народа, что заявления о религиозной вере делались и религиозные обряды исполнялись тогда, «когда индейцу требовалось новое одеяло или скво — новое платье». [19] Таким образом, по словам губернатора Хьюстона, единственными плодами, принесенными хвалеными трудами миссионеров, стали лицемерие и обман, а результатом преподавания доктринального христианства детям леса стало падение нравов. Тем не менее мы должны по справедливости признать, что мистер Хьюстон не одинок в таком мнении, поскольку еще в 1755 году Кадвалладер Колден выражался примерно в том же духе. «Пять племен», — говорит он, — «это бедный и обычно называемый варварским народ, воспитанный в глубочайшем невежестве; и все же яркий и благородный гений пробивается сквозь эти черные тучи. Ни один из величайших римских героев не обнаруживал большей любви к родине или презрения к смерти, чем этот народ, именуемый варварским, когда на кону стояла свобода. Поистине, я думаю, наши индейцы превзошли римлян в этом отношении. Некоторые из величайших римских героев кончали жизнь самоубийством, чтобы избежать позора или мучений; наши же индейцы отказывались умирать бесславно или легкой смертью, когда полагали, что от этого зависит честь их страны, и добровольно отдавали свои тела на самые жестокие муки от рук врагов, чтобы доказать, как они выражались, что «Пять племен» состоят из людей, чьческую мужество и решимость невозможно поколебать. Но что же, увы, сделали мы, христиане, чтобы улучшить их? У нас поистине есть основания стыдиться того, что эти неверные в результате общения и соседства с нами стали хуже, чем были до того, как узнали нас. Вместо добродетели мы привили им лишь порок, от которого они прежде были полностью свободны». [20] Преподобный Тимоти Флинт, который сам был миссионером, в своем труде «Десять лет жизни в долине Миссисипи» отмечает на странице 144: «У меня поистине было в сердце желание запечатлеть в их сознании важность этого предмета (религии). Я едва ли заметил хоть один случай, когда этот предмет не был бы встречен с безразличием, грубостью или насмешкой. Из всех человеческих рас, что я видел, они кажутся наиболее неспособными к религиозным впечатлениям. У них есть, правда, некие представления о невидимой силе, но они, как правило, думали, что у индейцев свой бог, а у белых — свой». И далее: «украшательством и искажением фактов ничего в конечном итоге не выиграешь для великого дела» (намекая на практику миссионеров); «и как бы мы ни противились этому, истинное положение дел в конце концов станет нам известно. Мы слышали о непреходящих трудах Эллиота и Брейнерда в былые дни. Но в нынешние времена — печальная истина — протестантские усилия по их христианизации не отмечены видимым успехом. Католики заставили многих повесить распятие на шею, которое они показывают так же, как показывают свои медали и другие украшения, и это слишком часто оказывается всем, что отличает их как христиан. Мы читали рассказы католиков, в которых описывались самые восторженные и вдохновляющие картины успеха. Однако до меня доходили сообщения от путешественников в тех краях, которые побывали за Скалистыми горами в великих миссионерских поселениях святого Петра и святого Павла. Эти путешественники (и некоторые из них были ревностными католиками) сходятся в том утверждении, что новообращенные при любой возможности сбегают из миссий, устремляются в свои родные пустыни и тут же возвращаются к прежнему образу жизни».

То, что огромные суммы, потраченные на миссии, принесли столь незначительный результат, мы можем считать прискорбным, но это прискорбная правда; ибо в дополнение к массе свидетельств на этот счет от беспристрастных белых людей мы располагаем также речами и посланиями самих индейцев. Знаменитый вождь сенека Сагуюваха (тот, кто не спит), более известный в Соединенных Штатах под именем Красный Пиджак, в письме, переданном губернатору Девитту Клинтону на переговорах в Олбани, говорит: «Наш великий отец, Президент, посоветовал нашим молодым людям быть трудолюбивыми, пахать и сеять. Мы сделали это и признательны за совет и за средства, которые он предоставил нам для его осуществления. Мы стали счастливее благодаря этому; но другое дело, которое нам посоветовали, внесло великую смуту в наши ряды и делает нас сварливым и разделенным народом, а именно — введение проповедников в нашу нацию. Эти черные сюртуки ухитряются заручиться согласием некоторых индейцев на проповедь среди нас; и когда бы это ни происходило, путаница и беспорядок непременно следуют за этим, а неизбежным последствием становится посягательство белых на наши земли.

«Губернатор не должен сердиться на меня за то, что я так говорю о проповедниках: я наблюдал за их продвижением, и всякий раз, когда я оглядываюсь назад, чтобы увидеть, что происходило в прежние времена, я замечаю, что куда бы они ни приходили к индейцам, они были предвестниками их рассеяния; что они всегда секли вражду и ссоры среди них; что они приводили белых людей на их земли, коими те грабили и обирали их имущество; и что индейцы неизменно чахли и убывали числом, будучи оттесняемы назад пропорционально числу проповедников, приходивших к ним.

«У каждого народа свои обычаи и своя религия. У индейцев есть своя, дарованная им Великим Духом, при которой они были счастливы. Не предполагалось, что они примут религию белых и погибнут от попытки заставить их думать об этом иначе, чем их отцы.

«Это правда, эти проповедники добились согласия некоторых вождей остаться и проповедовать среди нас; но я и мои друзья знаем, что это неправильно и что их следует удалить; кроме того, нам угрожал мистер Хайд, который пришел к нам как школьный учитель и наставник наших детей, но теперь превратился в черного сюртука и отказывается учить их дальше, — что если мы не будем слушать его проповеди и не станем христианами, нас согонят с наших земель. Мы хотим узнать у губернатора, так ли это будет? И если он не имеет права так говорить, мы считаем, что его следует прогнать с наших земель и не позволять ему больше досаждать нам. Мы никогда не обретем покоя, пока он среди нас.

«Мы боимся также, что эти проповедники со временем обеднеют и заставят нас платить им за то, что они живут среди нас и нарушают наш покой.

«Некоторые из наших вождей стали ленивыми и вместо того, чтобы самим обрабатывать свои земли, нанимают для этого белых людей. Сейчас на нашей резервации в Баффало проживает одиннадцать семей; это неправильно и не должно допускаться. Главный источник всех наших бед — в том, что среди нас находятся белые. Пусть же их удалят, и мы будем счастливы и довольны сами по себе. Мы ныне взываем к губернатору о помощи и надеемся, что он обратит внимание на наши жалобы и вскоре восстановит справедливость». [21]

Эта прискорбная враждебность по отношению к миссионерам не ограничена отдельным племенем или народом индейцев, ибо все эти люди, во всяком положении, от подножия Аллеганских гор до предгорий Скалистых гор, выражают те же чувства по этому поводу; и хотя политика или вежливость могут побуждать некоторых вождей выражаться менее резко, чем выразился Красный Пиджак, мы имеем слишком много доказательств того, что их настроения не более умеренны. Четвертого февраля 1822 года президент Соединенных Штатов на совещании принял индейскую делегацию от главных племен к западу от Миссисипи, прибывшую под защитой майора О'Фаллона, причем каждый вождь выступил с речью по этому случаю. Я помещу здесь отрывок из речи вождя «бродячих пауни» скорее как образец индейской мудрости и красноречия, нежели как имеющий прямое отношение к теме. Говоря о Великом Духе, он произнес: «Мы поклоняемя ему не так, как вы. Мы отличаемся от вас внешностью и манерами, равно как и нашими обычаями; и мы отличаемся от вас в нашей религии. У нас нет больших домов, как у вас, чтобы поклоняться в них Великому Духу: если бы они были у нас сегодня, завтра нам потребовались бы другие, ибо у нас нет, как у вас, постоянного жилья — у нас нет оседлого дома, кроме наших деревень, где мы остаемся лишь два месяца в году. Мы, подобно животным, странствуем по стране; в то время как вы, белые, обитаете между нами и небесами. И все же, мой великий Отец, мы любим Великого Духа — мы признаем его верховную власть — наш мир, наше здоровье и наше счастье зависят от него, и наша жизнь принадлежит ему — он создал нас и он может нас уничтожить.

«Мой великий Отец, — некоторые из твоих добрых вождей, как их называют (миссионеры), предложили прислать к нам своих добрых людей, чтобы изменить наши привычки, заставить нас работать на них и жить подобно белым людям. Я не стану лгать — я собираюсь сказать правду. Ты любишь свою страну — ты любишь свой народ — ты любишь то, как они живут, и ты считаешь свой народ храбрым. Я похож на тебя, мой великий Отец; я люблю свою страну — я люблю свой народ — я люблю то, как мы живем, и считаю себя и своих воинов храбрыми. [22] Пощади же меня, мой Отец; позволь мне наслаждаться моей страной и преследовать бизона, бобра и других диких животных наших краев, а я буду выменивать их шкуры у твоего народа. Я вырос и прожил до сих пор без работы — я надеюсь, что ты позволишь мне умереть без нее. У нас вдоволь бизонов, бобров, оленей и прочих диких животных — у нас также изобилие лошадей — у нас есть всё, что нам нужно — у нас предостаточно земли, если ты удержишь на ней свой народ. У твоего Отца есть участок, на котором он живет (Каунсил-Блаффс), и мы хотим, чтобы он им наслаждался — у нас хватит и без него — но мы хотим, чтобы он жил рядом с нами, давал нам добрые советы — держал наши уши и глаза открытыми, чтобы мы продолжали следовать верной дорогой — дорогой к счастью. Он улаживает все разногласия между нами и белыми, между самими краснокожими — он заставляет белых поступать по справедливости с краснокожими, и он заставляет краснокожих поступать по справедливости с белыми. Он предотвращает кровопролитие и восстанавливает мир и счастье в стране. Ты уже прислал нам отца (майора О'Фаллона); этого достаточно — он знает нас, и мы знаем его — мы держим его под постоянным присмотром, и раз мы услышали твои слова, мы будем внимательнее прислушиваться к его словам.

«Еще слишком рано, мой великий Отец, посылать к нам этих добрых вождей. Мы еще не голодаем — мы просим тебя позволить нам наслаждаться охотой, пока дичь в нашей стране не истощится — пока дикие животные не вымрут. Позволь нам исчерпать наши нынешние ресурсы, прежде чем ты заставишь нас трудиться и нарушишь наше счастье. Позволь мне продолжать жить так, как я жил; а после того как я уйду от злого или доброго духа с диких просторов моей нынешней жизни, пропитание моих детей может стать столь ненадежным, что им потребуется помощь этих добрых людей, и они примут ее.

«Было время, когда мы не знали белых — наши потребности тогда были меньше, чем теперь. Мы всегда могли ими управлять — мы тогда не видели ничего, чего не могли бы получить. До нашего общения с белыми (которые вызвали столь сильное истребление нашей дичи) мы могли ложиться спать, и когда просыпались, то находили пасущихся вокруг нашего лагеря бизонов — но теперь мы убиваем их ради шкур, а мясо скармливаем волкам, чтобы заставить наших детей плакать над их костями.

«Вот, мой великий Отец, трубка, которую я подношу тебе, как привык подносить трубки всем краснокожим, находящимся с нами в мире. Она наполнена таким табаком, какой мы курили до того, как узнали белых людей. Он приятен и растет сам по себе в самых отдаленных уголках нашей земли. Я знаю, что плащи, лыжи [прим. ред. — возможно, гетры/леггинсы], мокасины и медвежьи когти представляют для тебя малую ценность; но мы хотим, чтобы ты велел сложить их и хранить на самом видном месте в твоем вигваме, дабы, когда мы уйдем и дерн покроет наши кости, наши дети, посетив это место так, как мы делаем теперь, могли увидеть и с радостью узнать места хранения реликвий своих отцов и поразмыслить о временах минувших».

Я теперь расстанусь с индейцами и их политическим положением, заметив, что действия американского правительства на всем протяжении по отношению к этой храброй, но несчастной расе превосходят по своей жестокости лишь прошлое и настоящее поведение правительства Ост-Индии по отношению к малодушным, но не причиняющим никому вреда индусам.

Примечание. Эту главу я написал во время своего пребывания в Кентукки, и первая ее часть по существу была опубликована в газете «Кентукки интеллидженсер» по просьбе талантливого редактора и владельца Джона Маллея, эсквайра.

СНОСКИ:

[15]
В ноябре 1785 года, во время действия Статей конфедерации, с чероки был заключен договор, который устанавливал границу и выделял индейцам обширную территорию, находящуюся ныне в границах Северной Каролины и Джорджии.
В 1791 году заключается Холстонский договор, согласно которому согласовывается новая граница. Это был первый договор, заключенный Соединенными Штатами при их нынешней конституции; и согласно седьмой статье по нему дается торжественная гарантия на все земли, которые к тому времени не были уступлены.
Седьмого февраля 1792 года дополнительной статьей к последнему договору к оговоренной ренте было добавлено 500 долларов.
В июне 1794 года заключается еще один договор, в котором возобновляются положения договора 1791 года, увеличивается размер ренты и предусматривается разметка линии границы.
В октябре 1798 года заключается договор, возобновляющий прежние договоры и сокращающий границы индейских земель посредством уступки Соединенным Штатам за дополнительную компенсацию.
В октябре 1804 года заключается договор, по которому за указанную плату уступается еще часть земель.
В октябре 1805 года заключаются два договора, по которым уступается дополнительное количество земли.
Седьмого января 1806 года по другому договору Соединенным Штатам уступается еще больше земель.
В сентябре 1807 года линия границы, задуманная в последнем договоре, устанавливается с достаточной точностью.
22 марта 1816 года заключается договор, по которому уступаются земли в Южной Каролине, за которые Соединенные Штаты обязуются заставить Южную Каролину заплатить. В тот же день заключается другой договор, по которому индейцы соглашаются разрешить использование водных артерий в своей стране, а также разрешают прокладывать через нее дороги.
14 сентября 1816 года заключается договор, по которому Соединенным Штатам уступается дополнительное количество земли.
8 июля 1817 года заключается договор, по которому согласовывается обмен землями и утверждается план разделения чероки.
27 февраля 1819 года заключается еще один договор во исполнение условий, содержащихся в договоре 1817 года, в нескольких частностях, причем по нему Соединенным Штатам уступается дополнительный участок страны.

[16]
«Белый охотник, разбивая лагерь во время своих странствий, рубит зеленые деревья и складывает большой костер из длинных бревен, усаживаясь на некотором расстоянии от него. Индеец отыскивает несколько сухих сучьев, ломает их на мелкие кусочки длиной в фут, разводит небольшой костер и садится вплотную к нему. Он получает столько же тепла, сколько и белый охотник, без половины усилий и сжигает не больше пятидесятой части древесины. Индеец считает лес своим собственным и бережно относится к использованию и сохранению всего, что тот дает. Он никогда не убивает больше, чем ему требуется. Белый охотник уничтожает все на своем пути и не может устоять перед возможностью убить дичь, хотя ему не нужно ни мясо, ни шкуры, которые он не может унести. Меня особенно поразила эта бессмысленная практика, имевшая место недавно на реке Уайт-Ривер. Охотник, возвращавшийся из лесу, тяжело груженный мясом и шкурами пяти медведиц, неожиданно оказался посреди стада бизонов и из озорства застрелил трех, не имея никакой другой цели, кроме забавы их убить. Это одна из причин вражды, существующей между белыми и красными охотниками Миссури». — Скулкрафт, «Тур по Миссури», стр. 52.

[17]
Включает ли генерал в число искусств цивилизации ремесло систематического грабежа индейских ферм и охотничьих угодий? Если да, то, вне всякого сомнения, сии «искусства цивилизации» неизбежно должны «уничтожить ресурсы дикаря» и «обречь его на слабость и увядание».

[18]
Индейцы употребляют выражение «христианская честность» ровно в том же смысле, в каком римляне применяли «punica fides» (пуническая вероломность).

[19]
В территории Миссури ныне живет старый индеец, которому его племя дало прозвище «много воды» ввиду того обстоятельства, что он крестился столь часто.

[20]
Хериот говорит (стр. 320): «Они выказали решительную привязанность к своим древним обычаям и приобрели от средств, способных сгладить шероховатости их положения, меньше, чем потеряли, копируя пороки тех, кто являл их взорам искусства цивилизации».

[21]
Это письмо было продиктовано Красным Пиджаком и переведено Генри Обелем в присутствии десяти вождей, чьи имена приложен ниже, в Канандаигуа, 18 января 1821 года.

[22]
«Привязанность, которую дикари питают к своему образу жизни, превосходит любое искушение, сколь бы сильным оно ни было, изменить ему. Множество французов жили среди них и впитали столь непреодолимую предрасположенность к этому независимому и бродячему состоянию, что никакие средства не могли заставить их отказаться от него. Напротив, не отмечено еще ни единого случая, когда дикарь смог бы примириться с состоянием цивилизованности. Младенцев забирали у туземцев и воспитывали с великой заботой во Франции, где они никак не могли общаться со своими соплеменниками и родственниками. Хотя они провели в той стране несколько лет и не имели ни малейшего представления о диких просторах Америки, зов крови превозмог воспитание: едва обретя свободу, они разрывали свои одежды в клочья и отправлялись скитаться по лесам в поисках соплеменников, чей образ жизни казался им куда более привлекательным, нежели тот, что они вели среди французов». — Хериот, стр. 354.
Этот отрывок из книги Хериота взят почти дословно из сочинения Шарлевуа, т. 2, стр. 109.

ГЛАВА X

Я покинул Кентукки и поднялся вверх по реке до Уилинга в Виргинии. Во время плавания по этой части Огайо вряд ли найдется что-либо заслуживающее внимания, за исключением своеобразного характера течения, о котором уже упоминалось ранее. В Мариетте, у устья Маскингема, развито судостроение; суда строились даже в Питтсбурге, на расстоянии полных 2000 миль от Мексиканского залива. Примерно в семидесяти милях вверх по реке Канова в Виргинии расположены знаменитые соляные источники, самые производительные во всем Союзе. В настоящее время они находятся в руках акционерного общества, которое ограничивает производство 800 000 бушелей ежегодно, однако, по оценкам, пятьдесят семь скважин способны давать по 50 000 бушелей каждая в год, что составит в совокупности 2 850 000 бушелей. Многие из этих источников бьют из скал, и вода в них настолько сильно пропитана солью, что от 90 до 130 галлонов дают один бушель. Вся западная страна, прилегающая к Огайо и ее притокам, снабжается солью с этих промыслов.

Уилинг, хоть и невелик, ведет значительную долю торговых сношений, являясь складочным пунктом для восточных товаров, которые доставляются из атлантических городов через горы в этот город и Питтсбург, а оттуда водным путем в различные селения вдоль рек.

Процесс «перевозки» товаров из Балтиморы и Филадельфии к берегам Огайо и обратно (vice versâ) довольно утомителен, поскольку дороги пролегают через крутые и пересеченные горы. Для этой цели используются большие крытые фургоны, легкие и прочные, запряженные пятью или шестью лошадьми, идущими парами. Возчик всегда верхом на левой пристяжной лошади и управляет упряжкой с помощью поводьев, хлыста и голоса. Время, обычно затрачиваемое на такое путешествие, составляет от двадцати до двадцати пяти дней.

Все горы или холмы на верхнем участке Огайо, от Уилинга до Питтсбурга, содержат огромные залежи угля; это в сочетании с минеральными богатствами, в особенности железной рудой, которыми изобилует данный край, предоставляет немаловажные преимущества для промышленности, кои по достоинству оценены. Питтсбург называют американским Бирмингемом. Некоторые из этих угольных пластов залегают очень удобно: уголь обнаруживается непосредственно под верхним слоем почвы, а штольни нередко выходят прямо на большак. Несмотря на местные преимущества, а также на защиту и поощрение, предоставляемые в настоящее время таможенным тарифом, Англии никогда не следует опасаться какой-либо серьезной конкуренции своим товарам на зарубежных рынках со стороны Америки, поскольку высокий дух жителей этой страны всегда помешает им предаваться в широких масштабах корыстным занятиям за ткацким станком или в мастерской.

Верхние части Виргинии и Пенсильвании находятся в весьма благоустроенном состоянии; земля холмиста, а облик местности живописен. Фермы хорошо обработаны, а в этом и соседних штатах имеется значительная доля пастбищных земель. Я встретил несколько крупных гуртов лошадей и крупного рогатого скота, направлявшихся в окрестности Филадельфии и в штат Нью-Йорк. Скот закупается главным образом в Огайо, откуда его перегоняют в атлантические штаты для откорма и потребления. Фермеры и их семьи в Пенсильвании имеют вид зажиточных и респектабельных людей, во многом напоминающий солидных английских йоменов; тем не менее фермерство здесь, как и повсюду в стране, — занятие тяжелое.

Я переправился через Мононгахилу у Уильямспорта и через Йогагени у Робстауна, и далее через Маунтплизант к первому хребту гор под названием «каштановый хребет». Я решил пересечь горы пешком; и приняв соответствующие приготовления, пустился неспешно шагать по дороге. Около Маунтплизант я остановился пообедать в доме потомка выходцев из Германии (Dutchman). После обеда компания, по обыкновению, переместилась в барную комнату, где разные политические и полемические темы обсуждались с присущим нации жаром. В филадельфийской газете была помещена заметка о кончине его покойного Величества, и один из присутствовавших политиков случайно завел о ней речь, после чего хозяин заведения спросил меня, как мы избираем нашего короля в Англии. Я ответил, что он не избирается, а становится королем по праву рождения и т. д. Один уроженец Кентукки заметил, положив ногу на спинку соседнего стула: «Это как-то противоестественно». Уроженец Индианы изрек: «Я сам в эту систему не верю». Третий высказался так: «Ты хочешь сказать мне, что раз прошлый король был толковым человеком и знал свои обязанности, то его сын или брат должен быть толковым человеком и годиться для этой должности?» Я пояснил, что у нас есть премьер-министр, министры и т. д., на что последний джентльмен ответил: «Тогда вы платите полдюжине людей за то, чтобы они делали работу одного человека. Ну да, ну да — для англичан это, может, и годится, но, полагаю, здесь бы это не прошло — нет-нет, американцы чуток просветленнее, чем терпеть подобную чушь». Во время этого разговора в комнату зашел человек и молча занялся своим местом. Я собирался ответить на последние реплики моего оппонента, как этот джентльмен разразился тирадой: «Да! Для англичан это, может, и годится» — я сразу по акценту понял, что он англичанин, и искренне верю, что это был тот самый радикал, который взбудоражил деревню Брейсбридж и послал деревенских жителей к черту, когда они ухмылялись сквозь хомут, хотя им следовало бы подсчитывать проценты по национальному долгу или штудировать список синекурщиков. В руке он держал вместо «Коббеттс регистр» «Гринвилл републикан». Вместо своего короткого сюртука он облачился в свободную куртку («round-about»). Он вроде бы пополнел и выглядел несколько более довольным. «Да-да, — говорит он, — для англичан это, может, и годится, но здесь это не пройдет. Здесь мы сами создаем законы, и сами же их соблюдаем. Англичанам, может, и годится иметь свободу платить налоги на содержание знати. Иметь свободу быть запертыми в тюрьму за отстрел диких животных в стране. Иметь свободу быть схваченными пресс-гангой, оторванными от жен и семей и высеченными по усмотрению какого-нибудь ублюдочного лорда Тома, Дика или Гарри». При этом кентуккиец заскрипел зубами и инстинктивно ухватился за охотничий нож; старый индейский лекарь, примостившийся на корточках в углу комнаты, медленно и веско произнес, когда его глаза сверкнули, ноздри раздулись, а губы искривились от презрения: «Англичанин — собака», — в то время как грузинский раб, стоявший за стулом своего хозяина, ухмылялся и хихикал от восторга, приговаривая: «Бедный англичанин, он хуже черного ниггера». — «Иметь, — продолжал англичанин, — свободу быть сосланным на семь лет за то, что тебя поймали за обучением обращению с мечом или мушкетом. Иметь право на изъятие десятой овечки [прим. ред. — ягненка] и десятого снопа или срывание одеяла с постели для уплаты жалованья раздутому, пресыщенному епископу или пастору, — получать пинки и затрещины от шайки «бурбонских жандармов» — Свобода! — черт побери...

«Каштановый хребет» — это цепь скалистых, бесплодных гор, покрытых лесом, подъем на которые крут и труден. Свое название она получила из-за обилия каштановых деревьев, составляющих основную массу ее древесины. Несколько устав при подъеме, я присел в роще карликового дуба. Когда я уже некоторое время сидел на большом камне, мой слух уловил скольжение змеи. Быстро повернувшись, я заметил на расстоянии около ярда рептилию того прекрасного вида, что зовется гремучей змеей. Она перестала двигаться: я вскочил и ударил ее палкой по голове, но промахнулся. Она мгновенно свернулась кольцами и загремела погремушкой. Я отступил за пределы ее броска. Заметив, что я не намерен играть с ней честно и подходить на расстояние досягаемости, она внезапно развернулась и заскользила по бревну, рассчитывая благополучно ретироваться; но я, решив добыть — не ее скальп, ибо голова гремучей змеи — игрушка довольно опасная, а ее погремушку, последовал за ней через бревно. Она снова свернулась кольцами и загремела пуще прежнего, выказывая крайнюю ярость от нападения: укус этой рептилии наиболее ядовит, когда она сильнее всего рассредотворена [прим. ред. — разозлена]. Я поднял плоский камень размером около шести дюймов и швырнул его на ее кольца. Она стремительно бросилась на меня, но, как я и предвидел, была обременена камнем. Тогда я шагнул вперед и ударил ее палкой по голове. Я повторял удары, пока она не лишилась чувств, после чего вытащил охотничий нож и отрубил ей голову. Еще целый час после этого тело сохраняло всю силу и чувствительность, которыми обладало до обезглавливания, и при прикосновении к любой его части извивалось точно так же, как когда животное было невредимо. Чувствительность угасала постепенно, покидая сначала конечности — сильнее со стороны раненого конца, нежели с другого, но постепенно с обеих сторон, пока не исчезла совсем. Длина этой рептилии составляла около четырех футов, а кожа отличалась исключительной красотой. Ничто не могло превзойти красоту ее глаз. Ясный черный блеск характеризует глаз этого животного и, как говорят, оказывает столь мощное воздействие на птиц и мелких зверей, что лишает их способности к бегству. У этой змеи было восемь погремушек, так что ей должно было быть не менее одиннадцати лет. Впоследствии я узнал, что поблизости находилось логовище гремучих змей. Они, по-видимому, живут сообществами, и поражает то огромное их количество, которое нередко обнаруживается в одном месте. В «Джексонвилл газет» (Иллинойс) от 22 апреля 1830 года сообщается: «На прошлой неделе близ Апл-Крик некий человек во время добычи камня в нашей местности обнаружил логово гремучих змеи. Он сообщил об этом соседям, которые побывали на месте и перебили 193 гремучие змеи, самая крупная из которых (как рассказал наш информатор, бывший на месте) достигала в длину почти четырех футов. Помимо них, было уничтожено шестнадцать черных змей вместе с одним щитомордником. Если считать молодых, то всего было убито свыше 1000».

Следующий горный хребет называется «лавровыми холмами», которые поросли огромными зарослями различных видов лавра. Между ними и Аллеганским хребтом расположены «прогалины» (glades) — прекрасные плодородные равнины в высокой степени возделывания. Этот район весьма здоров, а лихорадки и ознобы неведомы местным жителям. Здесь «делавары с холмов» некогда бродили единственными господами этой прекрасной страны; и, пожалуй, с того самого возвышения, откуда я созерцал красоту пейзажа, какой-нибудь воин, возвращаясь с «тропы войны» или с охоты, любовался холмами своих отцов, владениями долгой череды лесных героев, и в гордости зрелых лет говорил: «Делавары — мужи, они сильны в бою и хитроумны на тропе врагов, у «совета племени» в их речах мудрость. Кто насчитает больше скальпов, чем воин ленни-ленапе? Его невозможно победить, чужеземец никогда не поселится на его лугах». Где ныне «делавар с холмов»? Ушел! Его имя неизвестно на собственной земле, и не осталось ни единого следа, говорящего о том, что некогда здесь обитало великое и могущественное племя. Когда падает белый человек, его высокие башни и величественные бойницы обращаются в прах, однако эти могучие руины веками стоят памятниками его былого величия; индеец же уходит бесшумно, подобно неверному шагу мокасина — наступает следующая зима, и его «тропа» стирается навсегда.

Я с трудом перевалил через Аллеганские горы, сплошь поросшие лесом, и направился к месту, находящемуся примерно в тридцати милях от Чамберсбурга, на притоке Потомака. Здесь, вновь соприкоснувшись с цивилизацией, я сел на дилижанс до Балтиморы. Во время моего пешего путешествия дорога несколько миль тянулась вдоль берегов Джуниаты, весьма живописной реки. Пейзаж романтичен и сильно украшен рощами великолепных сосен. Аллеганский хребет сложен главным образом песчаником, глинистым сланцем и известковым сланцем, причем песчаник местами залегает крупными блоками.

Я встречал несколько групп французов, ирландцев, швейцарцев, баварцев, выходцев из Германии и др., направлявшихся на запад с толпами детей и немалым количеством домашнего скарба — симптомы поиска Эльдорадо.

В окрестности Балтиморы находится множество красивых резиденций, а фермы отлично расчищены и во многих случаях обнесены стенами. Множество сравнительно убогих на вид хижин, разбросанных вдоль дороги близ этого города, и длинные списки преступлений и проступков, которыми пестрят газеты Балтиморы и Филадельфии, достаточно красноречиво свидетельствуют о том, что эти города достигли продвинутой стадии цивилизации. Ибо везде, где есть очень богатые люди, должны быть и очень бедные; а где есть очень бедные люди, неизбежно существует и соразмерное количество преступности. Люди бедны лишь потому, что невежественны; ибо обладай они знанием собственных сил и возможностей, они бы тогда знали, как бы ни распределялось богатство, все реальное богатство создается трудом, и только трудом.

Балтимора расположена на северном берегу реки Патапско, в нескольких милях от Чесапикского залива. Она получила свое название в честь ирландского семейства Калвертов. Гавань у Фэлл-Пойнт имеет глубину около восемнадцати футов и защищена сильным фортом, именуемым фортом МакГенри, на холме Обсервашн-Хилл. Суда большого водоизмещения не могут войти в бассейн. В 1791 году в нем насчитывалось 13 503 жителя, в 1810-м — 46 487, а в настоящее время — 80 519. В этом городе множество прекрасных зданий и памятников, а улицы, где не ведется оживленная торговля, засажены ломбардскими тополями, акациями и деревьями «гордость Китая» — последние особенно создают прекрасную тень.

Мерчанты Балтиморы ведут значительную торговлю на шхунах с Южной Америкой. Шхуны этого порта славятся своей красотой и намного превосходят суда любого другого порта на континенте. Они имеют заостренные обводы, чем-то напоминающие небольшие греческие суденышки, которые можно увидеть в Средиземном море. От этого места до реки Огайо строится железная дорога протяженностью свыше трехсот миль, и около четырнадцати миль пути уже завершено, как и один виадук. Если предприимчивым жителям Балтиморы удастся завершить это предприятие, оно неизбежно сосредоточит в их руках огромные богатства в ущерб Филадельфии и Нью-Йорку. Но расходы будут огромными.

Я отправился из Балтиморы в Филадельфию на одном из тех великолепных и просторных пароходов, что свойственны этой стране. Мы плыли вверх по Чесапикскому заливу до реки Элк — пейзажи по обеим сторонам очаровательны. Немного выше по этой реке начинается «Чесапикско-Делаверский канал», который проходит через старый штат Делавер и соединяет воды двух заливов. Здесь нас пересадили в баржу, или, как мы выразились бы в просторечии, в большую канальную лодку; но американцы — самый любящий большие названия народ во Вселенной, и они рыщут по словарю в поисках самых напыщенных наименований для обозначения своих творений или произведений. Всеобщая страсть к европейским титулам, царящая здесь, также примечательна. Президент — «его превосходительство», «члены конгресса» — «достопочтенные», а каждый мелкий торговец или «лавочник мануфактурного магазина» — по меньшей мере эсквайр. Их газеты содержат множество примеров этой любви к монархическим различиям — вроде таких: «требуется место в качестве кладовщика (продавца), джентльмен и т. д.». «Два джентльмена были осуждены и приговорены к шести месяцам тюремного заключения за кражу лошадей и т. д.». Эти два пункта я сам читал в газетах западной страны, причем последний комментировался филадельфийским журналом. Вы нередко можете увидеть «мисс Аманду» без туфель и чулок — несомненно, из удобства или экономии, а не по нужде, и как правило в домах выходцев из Германии — и «эту самую молочную леди» [прим. ред. — young lady], моющую ведра! Недавно на одной из фабрик в Новой Англии произошел несчастный случай, и в местной газете сообщалось, что «одна молодая леди серьезно пострадала», — эта молодая леди была прядильщицей. Заметьте, я отнюдь не возражаю против беспорядочного употребления терминов «джентльмен» и «леди», а лишь констатирую факт. Напротив, я столь далек от порицания этой практики, что считаю ее вполне справедливой: раз уж какая-то часть республиканцев использует термины, подобающие монархии, то все классы должны делать то же самое, поскольку это несомненно их право. Из того факта, что человек может быть представлен как американский джентльмен, вовсе не следует, что он не может оказаться простым ремесленником.

Чесапикско-Делаверский канал имеет в длину около четырнадцати миль; и в силу природы грунта, через который он проложен, возникли определенные трудности, связанные с обеспечением постоянной надежности сооружения. Достигнув Делавера, мы снова пересели на пароход и таким образом добрались до Филадельфии. Торговые суда, многочисленные прогулочные пароходы и плавсредства самых разных видов, постоянно снующие по широкому лону Делавера, представляют собой веселую и оживленную картину.

Филадельфия — правильный, хорошо застроенный город, один из красивейших в штатах. Он лежит на 39° 56' северной широты и 75° 8' западной долготы от Лондона; расстояние до моря составляет 120 миль. Город стоит на возвышенности между реками Скулкилл и Делавер, шириной около мили от берега до берега и в шести милях от их слияния. Делавер в районе Филадельфии имеет ширину около мили, и корабли самого большого тоннажа могут подходить к причалу. В городе множество прекрасных зданий из скулкиллского мрамора. Улицы хорошо замощены и имеют широкие тротуары из твердого красного кирпича. Правила полиции превосходны, много внимания уделяется чистоте: сточные канавы ежедневно моются в летние месяцы водой из резервуаров. Рынки, или торговые ряды, простираются на полмили в длину от причала вверх по Маркет-стрит шестью секциями. В дополнение к рядам улицу загромождают фермерские фургоны, нагруженные всякого рода деревенской продукцией на продажу.

В городе имеется пять банковских учреждений: Банк Северной Америки, Банк Соединенных Штатов, Банк Пенсильвании, Банк Филадельфии и Фермерский банк.

Главными учреждениями являются Франклиновская библиотека, насчитывающая свыше 20 000 томов. Посторонние допускаются бесплатно и могут изучать любые книги. Американцам следовало бы перенять эту практику во всех своих национальных выставках и предпочесть щедрость французов корыстной скаредности англичан, которые заставляют иностранцев платить даже за осмотр народного достояния. Другие учреждения включают Университет Пенсильвании, колледж, анатомический театр (Medical Theatre), Колледж врачей, Философский зал, Сельскохозяйственное и Линнеевское общества, Академию изящных искусств, а также Общество Цинциннати, зародившееся в попытке учредить некое подобие аристократии. Членами его при основании были выжившие офицеры революции; они носят орел, подвешенный на ленте, который, по их завещанию, после их смерти должен переходить к их старшим сыновьям. Имеются помимо того академии филадельфийских квакеров и немецких лютеран, воскресные и ланкастерские школы; и, конечно же, различные библейские и трактатные общества, которые патронируются всеми преклонных лет дамами города и курируются методистскими и пресвитерианскими пасторами. Методистские пасторы этой страны имеют репутацию людей галантных; и поистине, судя по многочисленным примерам их склонности к этому делу, услышанным от молодых американцев, я был бы круглым скептиком, чтобы сомневаться в данном факте.

Имеются также общества Святого Георгия, Святого Патрика, Святого Давида и Святого Андрея для помощи британским эмигрантам и их расселения; Французское и Германское общества помощи эмигрантам, а также несколько больниц. Работают два театра и амфитеатр. Музей Пилла [прим. ред. — Peale's Museum] содержит обширную коллекцию, научно упорядоченную; среди прочих ископаемых там находится полный скелет мамонта, найденный в слое мергеля в штате Нью-Йорк. Длина этого животного от изгиба бивней до крупа составляла около двадцати семи футов, а высота и объем — соразмерные.

В военно-морской верфи содержится большое количество строевого леса, рангоута и такелажа, подготовленных к немедленному использованию, а также военные припасы всех видов. Здесь находятся один 140-пушечный корабль крупного калибра и один фрегат. Оба они полностью укрыты под навесами и в случае необходимости могут быть спущены на воду через несколько месяцев. Они построены из наилучших материалов, самым прочным и надежным образом. В настоящее время один за другим строятся двадцать пять линейных кораблей — по одному для каждого штата в Союзе. Время от времени правительство продает небольшие военные суда купцам с целью увеличения торгового флота и обеспечения того, чтобы находящиеся на плаву вооруженные суда находились в наилучшем возможном состоянии. Корвет в полном вооружении был недавно продан его величеству самодержцу Всероссийскому; однако через день или два после выхода из Чарлстона он лишился мачт. Его взял на буксир корабль нью-йоркского купца и привел в порт этого города. Купец отказался от какого-либо вознаграждения со стороны российского министра, хотя его судно при встрече с потерпевшим крушение направлялось в южные районы, и поворот обратно был для него крайне невыгоден. Министр публично выразил благодарность от имени своего господина и высказал отношение его величества к неизменному вниманию и дружбе, с которыми подданные его величества встречают американских граждан. Среди американцев наблюдается всеобщее стремление заключить наступательный и оборонительный союз с его величеством императором России. Раздаются призывы: "Все, что нужно русским, — это флот, и мы им его одолжим". На самом деле в Америке царит смертельная враждебность по отношению к Великобритании; и хотя об этом не заявляют публично, поскольку американцы слишком искусные политики, чтобы так поступать, тем не менее не менее достоверно то, что их девиз — "Delenda est Carthago". Пусть Англия остерегается. Ее могущество велико; но если флоты Америки, Франции и России объединятся и высадят на берегах Англии орды русских и батальоны дисциплинированных французов — если это произойдет, а ирландский народ окажется не союзниками, какими ему подобало бы быть, а ее заклятыми врагами, ее могущество будет уничтожено одним ударом! Ибо давайте вспомнить, что в характере массы английского народа нет объединяющего начала; и что некогда одна единственная победа — победа при Гастингсе — полностью подчинила его. Юм, который был решительно беспристрастным историком, вынужден сказать об этом завоевании: "Трудно найти во всей истории революцию более разрушительную или сопровождаемую столь полным порабощением древних жителей. Презрение, казалось, даже злонамеренно добавлялось к угнетению; и туземцы повсеместно были низведены до такого состояния низости и нищеты, что само имя англичанина стало ругательством; и прошло несколько поколений, прежде чем хотя бы одна семья саксонского происхождения была возведена до каких-либо значительных почестей или смогла хотя бы получить ранг барона королевства". — И все же английский народ многим обязан предкам аристократии, которые принесли ему искусства и утонченность цивилизации и своей мудростью и дисциплинированной доблестью подняли страну на ту высоту величия, которая справедливо названа "завистью окружающих наций". Я не утверждаю, что раз нация приобрела имя великой, то от этого и народ счастливее; скорее я склонен думать наоборот, ибо завоевания обычно совершаются, а богатство накапливается на благо немногих и за счет многих.

Законодательным собранием Пенсильвании недавно был принят закон, облагающий налогом оптовых и розничных торговцев товарами, за исключением тех импортеров иностранных товаров, которые продают изделия в том виде, в каком они были импортированы. Этот акт подразделяет граждан в соответствии с их годовым объемом продаж и облагает их налогом в той же пропорции. Те, кто осуществляет продажи на сумму пятьдесят тысяч долларов, составляют первый класс; сорок тысяч долларов — второй класс; тридцать тысяч долларов — третий класс; двадцать тысяч долларов — четвертый класс; пятнадцать тысяч долларов — пятый класс; десять тысяч долларов — шестой класс; пять тысяч долларов — седьмой класс; а все лица, осуществляющие продажи на сумму, не превышающую две тысячи пятьсот долларов, составляют восьмой класс. Первый класс платит за патент ежегодно пятьдесят долларов; второй класс — сорок долларов; третий класс — тридцать долларов; четвертый класс — двадцать пять долларов; пятый класс — двадцать долларов; шестой класс — пятнадцать долларов; седьмой класс — двенадцать долларов и пятьдесят центов, а восьмой класс — десять долларов.

Прямое налогообложение во всех случаях признавалось одиозным, и этот конкретный способ, как я опасаюсь, призван произвести весьма пагубные последствия. Законы республики должны быть все направлены на то, чтобы устанавливать и поддерживать, насколько это осуществимо, принцип равенства, и любой акт, имеющий противоположную направленность, должен быть вреден для общества. Но этот закон проводит прямую линию разграничения между гражданами в зависимости от масштаба их дел; и поскольку в этой стране значимость человека полностью оценивается по его предполагаемому богатству, граждане Пенсильвании отныне могут претендовать лишь на ту долю уважения, которая соразмерна классу, к которому они принадлежат. Дамы из западных земель проявили большую склонность к формированию "кругов общества", и обнародование этого закона предоставляет им мощнейшее подспорье в создании лавочнической аристократии.

Крупные города в Америке отнюдь не обложены столь легкими налогами, как можно было бы предположить исходя из дешевизны правительства; общественные работы, общественные здания и полицейские учреждения требуют адекватных средств для их содержания и обеспечения; однако жители имеют утешение знать, что это должно постепенно уменьшаться, и что их деньги расходуются на их собственную пользу, а не на содержание любовниц и врачей наместников, как в Ирландии. [23] Следует также заметить, что в дополнение к национальному долгу каждый штат имеет частный долг, который во многих случаях является довольно крупным. Эти долги были созданы расходами на дороги, каналы и общественные здания. Способ налогообложения, принятый в последнее время законодательным собранием, не пользуется популярностью, и многие периодические издания выражали протест против этой системы. "Филадельфия газетт" от 24 сентября 1830 года делает следующие замечания: — "Тема неравного и обременительного налогообложения заслуживает большего внимания, чем она до сих пор получала от наших граждан. Нищета Англии вызвана в меньшей степени суммой собираемых там доходов, чем способом их сбора. В Пенсильвании мы стремительно превращаем наш штат во вторую Англию в отношении долгов и налогов. Наш государственный долг уже составляет 13 000 000 долларов; и до того, как наши каналы и железные дороги будут завершены, он, вероятно, достигнет 18 или 20 миллионов. Закон, вводящий налоги в 10, 20, 30, 40 и 50 долларов на розничных торговцев, — не единственный справедливый повод для жалоб. Налог на побочное наследство столь же несправедлив. Владельцы таверн, к тому же, должны быть обложены налогом от 20 до 50 долларов каждый. И на этом дело не заканчивается. На следующей сессии законодательного собрания, по всей вероятности, сочтут необходимым ввести дополнительные налоги; и когда принцип несправедливого налогообложения однажды допущен в законодательстве, трудно сказать, до каких пределов он будет доведен".

Во время моего пребывания в Филадельфии пришло известие о французской революции, и торговцы там и в Нью-Йорке были в приподнятом настроении, полагая, что война неизбежна. Война в Европе всегда приветствуется в Америке с восторгом, поскольку она открывает простор для коммерческой предприимчивости и дает работу судам, в которых в настоящее время они крайне нуждаются.

Во время долгой и разорительной войны в Европе торговые и судоходные интересы Соединенных Штатов развивались с беспримерной степенью быстроты. Американцы были тогда перевозчиками почти всей Европы, и едва ли какие-либо товары поступали в порты воюющих держав иначе как на американских суднах. Это неестественное состояние процветания не могло длиться вечно: был установлен мир, и с той эпохи можно датировать упадок торговли в Соединенных Штатах. Купцы, по-видимому, не рассчитывали на то, что это событие произойдет так скоро, или переоценили рост процветания и населения в собственной стране, поскольку вплоть до того периода и в течение нескольких лет после него не наблюдалось никакого ослабления судостроения и мало уменьшения коммерческих спекуляций. В настоящее время судовладельцы выручают едва ли больше расходов на свои суда, а во многих случаях корпуса и вовсе находятся в долгу. Частые банкротства в атлантических городах в последнее время в основном объясняются неудачными судоходными спекуляциями; и мне самому известны не единичные случаи, когда фрахт был настолько чрезвычайно низким, что едва покрывал расходы на плавание. По возвращении в Европу, находясь в Марселе, двенадцать американских судов прибыли в этот порт в течение двух месяцев; и до моего отъезда девять из них вернулись в Соединенные Штаты с балластом (камнями), и, кажется, только два с полными грузами.

С национальной точки зрения трудность с получением работы для американских судов может оказаться не столь пагубной, как кажется на первый взгляд; напротив, я придерживаюсь мнения, что она оказалась полезной. Пока можно было с легкостью вести прибыльную торговлю с Европой и внутри нее, купцы редко думали о том, чтобы распространить свои предприятия на какие-либо другие части света; но со времени упадка этой торговли завязались сообщения с Ост-Индией, Африкой, всеми портами Средиземноморья, а плавания в Тихий океан и в южные районы стали теперь обычным делом. Музеи в атлантических городах служат убедительным свидетельством предприимчивого характера американских купцов, усилиями которых они заполнены всеми любопытными и интересными произведениями Востока. Это поощряло вкус к научным изысканиям и к путешествиям, что в конечном счете должно привести к поднятию нации до степени уважения, мало уступающей древнейшему европейскому государству.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[23]
Ирландский наместник недавно расплатился со своим врачом, пожаловав ему титул баронета и пенсию из общественных денег в размере двухсот фунтов стерлингов в год.

ГЛАВА XI

Пробыв в Филадельфии более трех недель, я отправился в Нью-Йорк. Впечатления, оставшиеся у меня за это время, были весьма благоприятными для филадельфийцев и их города. Это самый красивый город в Союзе, а его жители по общительности и вежливости значительно превосходят любую другую группу людей, с которыми мне довелось столкнуться.

Пароход поднимается по реке Делавэр до Бордентауна в штате Нью-Джерси, в двадцати четырех милях от Филадельфии. Местность по обе стороны находится в состоянии высокой степени возделывания. Она усеяна красивыми загородными усадьбами и в целом представляет собой прелестнейший вид. Едва ли не каждая точка при прохождении изгибов Делавэра являет новое и приятное разнообразие пейзажа — сочную листву, пологие холмы и плодородные луки; последние, будучи недавно скошены, были покрыты сочным зеленым дерном, весьма приятным для глаза. Берега реки у Бордентауна высоки, и город, если смотреть с воды, производит живописное впечатление. Здесь дилижанс отвез нас через Нью-Джерси в Амбой. Это небольшой город, и он никогда не будет иметь большого значения, поскольку расположен слишком близко к городам Нью-Йорку и Филадельфии. В Амбое мы снова сели на пароход, идущий по заливу, и после восхитительного плавания в тридцать миль среди прекраснейших и величественных пейзажей прибыли в Нью-Йорк.

Когда я был в Нью-Йорке около пятнадцати месяцев назад, мне сообщили, что рабочие классы организуются в регулярные объединения, подобные "профсоюзному союзу" в Англии, с целью удержания всей политической власти в собственных руках. Эта организация возникла по предложению Фрэнсис Райт, о которой у меня еще представится случай рассказать в ближайшее время, и преуспела в поразительной степени. Существуют три или четыре различные группы "трудяг", как они себя фамильярно называют, которые несколько отличаются друг от друга своими принципами и заходят в разной степени в своих нападках на существующие институты общества. Имеются те из них, кого называют "аграриями", которые утверждают, что должен быть принят закон, запрещающий частным лицам владеть землей сверх определенного количества; и что через заданные промежутки времени должен происходить равный раздел собственности по всей стране. Это наиболее ультрарадикальная и наименее многочисленная категория; абсурдность их доктрин в конечном счете должна уничтожить их как сообщество. По всему городу можно видеть расклеенные различные листовки и плакаты, созывающие собрания этих союзов. Некоторые из этих листовок носят поистине самый необычайный характер. Я помещу здесь копию одной из них, которую я сорвал со стены и которая теперь находится у меня. Она может послужить иллюстрацией характера этих клубов.

ДЕЛО БЕДНЫХ. Механики и другие трудящиеся города Нью-Йорка, и притом такие и только такие, которые живут своим полезным трудом, желающие сохранить всю политическую власть в собственных руках; ВЫСТУПАЮЩИЕ ЗА И ВЫСТУПАЮЩИЕ ПРОТИВ Справедливую оплату труда, Банки и банкиров, Отмену тюремного заключения за долги, Аукционы и аукционеров, Действенный закон о залоге, Монополии и монополистов всех видов, включая продовольствие, одежду и обучение, равные для всех за общественный счет без отделения детей от родителей, Брокеров, Юристов, Богатых людей на выборных должностях и всех тех, как богатых, так и бедных, кто им благоволит, Освобождение от продажи по исполнительному листу инструментов и орудий труда механиков, в достаточной степени обширных для того, чтобы позволить им вести дело: Освобождение имущества от налогообложения: Приглашаются собраться в Военном зале на Вустер-стрит в следующий четверг вечером, 16 сентября, в восемь часов, чтобы выбрать путем закрытого голосования из числа лиц, предложенных 6-го сего месяца, кандидатов на посты губернатора, вице-губернатора, сенатора и нового Комитета пятидесяти, а также предложить кандидатов в регистраторы, в члены Конгресса и в легислатуру. По приказанию Комитета пятидесяти. ДЖОН Р. СОПЕР, председатель. ДЖОН ТАТХИЛЛ, секретарь.

Столько о "трудягах"; а теперь о мисс Райт. Если я правильно понимаю принципы этой леди, они строго эпикурейские. Она утверждает, что человечество не имеет ровно никакого отношения ни к чему, кроме этого осязаемого мира; — что единственным и исключительным законным стремлением человека является земное счастье; — что заглядывание вперед в идеальное состояние бытия отвлекает его внимание от наслаждений этой жизни, разрушает всякое подлинное сочувствие к собратьям и делает его бесчувственным к их страданиям. Какими бы ни были теории других систем, она утверждает, что практика мира во все века и поколения показывает, что именно таковым является результат их внушения. Это тревожные доктрины; и когда эта леди впервые выступила публично, газеты утверждали, что их нелепость слишком очевидна, чтобы причинить какой-либо вред обществу, и что через несколько месяцев, если она продолжит читать лекции, она будет выступать перед пустыми скамьями.

Редактор "Нью-Йорк курьер энд энквайрер" и она находились в постоянной вражде и никогда не упускали возможности обрушиться друг на друга с осуждением, когда представлялся случай. Мисс Райт отплыла из Нью-Йорка во Францию, где она находится и поныне, в июле 1830 года и перед отъездом произнесла речь, на которую "Нью-Йорк энквайрер" откликается следующими замечаниями: —

"Прощальная речь мисс Райт в театре Бауэри в среду вечером представляла собой странную смесь политики и нечестия — красноречия и иррелигиозности — дерзких выпадов и предвыборного жаргона. Театр был переполнен, присутствовало, пожалуй, около трех тысяч человек; и самым удивительным обстоятельством во всем этом является то обстоятельство, что около половины аудитории составляли женщины — респектабельные женщины".

"Когда Фанни впервые появилась в этом городе в качестве лектора по поводу 'нового порядка вещей', ее очень редко навещали респектабельные женщины. На ее первой лекции в Парк-театре появилось около полудюжины; но они вскоре покинули зал. С того периода и до настоящего мы не слышали ее публичных выступлений; но ее доктрины, мнения и философия, судя по всему, продвинулись в городе гораздо дальше, чем мы когда-либо мечтали. Ее страстное красноречие, ее изящная манера держаться, ее сопрановый голос, ее смелые и дерзкие нападки на все существующие системы общества и особенно на священников, политиков, банкиров и аристократов, как она их называет, создали вокруг нее партию значительных масштабов, исполненную пыла и энтузиазма".

"Положение дел в этом городе, мягко говоря, весьма своеобразно. Дерзкая и красноречивая женщина осаждает самые основы общества — будоражит и возбуждает общественное умы — с неистовством декламирует против всего религиозного и благопристойного и направляет все свои действия на то, чтобы предстоящей осенью добиться избрания списка под названием 'список рабочего человека'. [24] Она заявляет, что ее цель — полная и радикальная реформа и перемена в каждом отношении жизни, даже в самых дорогих и священных. Отец, мать, муж, жена, сын и дочь во всех их тонких и трогательных взаимоотношениях должны быть сметены наряду со священниками, церквами, банками, партиями и благотворительными обществами. Сотни и сотни респектабельных семейств посещением ее лекций оказывают поддержку и распространение этим ошеломляющим принципам и доктринам. Почти вся газетная пресса города хранит мертвенное молчание, в то время как великая рыжая блудница безверия безумно и триумфально шествует по городу под мантией 'трудящихся' и делает стремительные успехи в своем деле разрушения. Если какая-то одинокая газета возвысит слово в пользу общественной добродетели и частной морали, в защиту прав, свобод и собственности общества, ее открыто и с горечью клеймят одни и исподтишка наносят удары те, кто хочет сойти за добропорядочных граждан. Мисс Райт говорит, что скоро покинет город. Это чистой воды уловка, чтобы сплотить вокруг себя сторонников. Результатами ее лекций уже хвастаются ее последователи. 'Два года назад, — говорят они, — в Нью-Йорке едва ли можно было найти двадцать человек, которые открыто заявляли бы о своем безверии, — теперь у нас двадцать тысяч. — Разве это нечто незначительное?'

"Мы говорим, что это нечто значительное — нечто такое, что заставит весь город задуматься".

В день моего отплытия в Европу купцам Нью-Йорка было объявлено, что порты Вест-Индии открыты для американских судов.

Это тяжелый удар по интересам британских колоний; и не похоже, чтобы даже сама Великобритания получила какой-либо эквивалент за нанесение столь серьезного ущерба части империи, отнюдь не являющейся маловажной. Канадцы и жители Новой Шотландии находили рынок для своей избыточной продукции в Вест-Индии, за что в качестве обмена брали продукцию этих островов — таким образом, извлекалась взаимная выгода для братских колоний. Но теперь из-за близости Вест-Индии к атлантическим городам Соединенных Штатов американская продукция хлынет на эти рынки, взамен чего в порты Республики будет привозиться едва ли что-то, кроме звонкой монеты.

Можно сказать, что эквивалент был получен путем отмены ограничений, доселе наложенных на британское судоходство. Я отрицаю, что это является хоть сколь-нибудь равноценным эквивалентом, поскольку торговля с Америкой ведется почти исключительно на американских судах. Я особо отметил в Новом Орлеане, Балтиморе, Филадельфии и Нью-Йорке малочисленность британских судов в этих портах и выяснил, что среди американских купцов, которые, как надо заметить, почти все являются крупными судовладельцами, заведено удерживать грузы, пусть даже с некоторым неудобством, от иностранных судов и дожидаться прибытия судов своей собственной страны. Я не утверждаю категорически, что судам какой-либо другой нации отдается предпочтение перед судами Англии; но, насколько простираются мои личные наблюдения на этот счет, я склонен полагать, что дело обстоит именно так.

Торговые и судоходные интересы Великобритании будут продолжать приходить в упадок, если правительство позволит себе и впредьль убаюкивать себя мерами подобного рода и заключать договоры, преимущества которых выглядят односторонними, и взамен своих уступок не получает справедливого эквивалента; если только небольшую пустую похвалу за "либеральную политику" и "великодушие" нельзя назвать таковым. Я отлично сознаю, что Вест-Индии могло быть некоторой небольшой выгодой получение возможности обеспечивать себя снабжением из Соединенных Штатов; но применительно к политике этой меры я говорю лишь об империи в целом. Почти все канадцы, с которыми я беседовал, свободно признавали, что они не стряхнули с себя иго Англии лишь потому, что пользовались некоторыми выгодами благодаря своей связи с ней; но по мере того как эти выгоды уменьшаются, узы ослабевают и в конце концов окажутся слишком слабыми, чтобы удерживать их дольше. Между народом и правительством уже возникли споры относительно церковных земель, ассигнования которых, как они утверждают, несправедливы и бесчестны.

Вне всякого сомнения, вопрос о таможенных пошлинах на сырье, импортируемое в Англию, является крайне щекотливым в связи с производственными интересами страны; и все же мне кажется, что небольшая пошлина могла бы без ущерба взиматься на американские хлопчатобумажные товары, ввозимые на американских судах. Это придало бы значительное ободрение судоходству Великобритании и ее колоний и никоим образом не могло бы повредить производственным интересам. Хлопок из Леванта в последнее время увеличивается в количестве, и подобная мера способствовала бы его дальнейшему и быстрому росту, что желательно, поскольку это сделало бы нас менее зависимыми от Америки в отношении сырья, чем мы есть сейчас. Судоходство Америки не принадлежит штатам, производящим хлопок; и хотя национальная гордость южан, несомненно, велика, их любовь к собственной выгоде гораздо сильнее и всегда перевешивала бы в их выборе судов. Было бы даже лучше, если это покажется необходимым, пойти на какое-то соглашение в форме возврата пошлин, нежели на то, чтобы нация, которая ввела пошлину на наши промышленные товары, почти равную запретительной, пожинакла столько выгод от нашей системы "либеральной и великодушной" политики. Я завершу эти беглые зарисовки замечанием, что в Америке есть две вещи, примечательные в высшей степени: одна заключается в том, что каждый американец от высшего до низшего считает республиканскую форму правления наилучшей; а другая — в том, что бунтовщики и мятежники всех стран становятся там самыми мирными и довольными гражданами.

Мы выплыли из Нью-Йорка 1 октября 1830 года. Однообразие морского путешествия с людьми, далекими от науки, утомительно донельзя. Хроника одного дня — это история месяца. Вы встаете утром и, совершив необходимые омовения, поднимаетесь на палубу: — "Ну, капитан, каков курс?" — "Зюйд-зюйд-ост" (наш курс — ост-зюйд). — "Плохо, плохо, капитан — на два румба в сторону". Вы затем прогуливаетесь по шканцам, пока черный стюард не прерывает ваше шествие — ухмыляется вам в лицо и возвещает о завтраке. Вы спускаетесь вниз и набрасываетесь на ветчину, говядину, жареный картофель, кукурузные лепешки и черный кофе без молока; и обычно, вопреки дурной стряпне и периодической бортовой качке, ухитряетесь съесть огромную порцию. Покончив с завтраком, вы снова выходите на палубу — прогуливаетесь — глазеете на облака — затем немного читаете, если случайно прихватили с собой книги — свешиваетесь за фальшборт, наблюдая за волнами и движением судна; но вечная вода, облака и небо — небо, облака и вода вызывают апатию, которую ничто не способно преодолеть. В Атлантике вид корабля — это событие, которое пробуждает внимание всех находящихся на борту; окликнуть другое судно — целая эпоха, дающая капитану и помощникам тему для разговоров на весь день. В таком положении периодический шквал оказывается вовсе не безынтересным: — хмурый вид неба — пенящиеся валы, которые накатывают, грозя сокрушить высокий корабль и погречь его в бездонной пучине океана — смех лихих матросов, когда волна окатывает палубу и мочит их до нитки — все эти происшествия в совокупности скорее забавляют путешественника и помогают рассеять уныние, от которого он страдает. В такие периоды я часами наблюдал за движениями "морской ласточки" (procellaria pelagica), именуемой матросами "цыплятами матушки Кэри". Этих птиц редко видят в тихую погоду, но они словно следуют за бурей, и когда дует сильнее всего, их наблюдают в наибольшем количестве. Окраска бурая с белым; размером с ласточку, на движения которой в полете они похожи. Они скользят по поверхности самого бурного моря, поднимаясь и опускаясь по волнам с поразительной быстротой. Заметив добычу, они порхая опускаются и касаются лапками и кончиками крыльев поверхности воды. В таком положении я видел многих из них застывшими на пять-шесть секунд, пока они завершали поимку. Буревестник встречается во всех частях Атлантики, как бы далеко от суши это ни было; и старейший моряк, с которым я беседовал на этот счет, никогда не видел, чтобы кто-то из них отдыхал. Гумбольдт говорит, что на Северных Дезертах буревестники прячутся в кроличьих норах.

Несколько дней плавания привели нас в "Гольфстрим", влияние которого ощущается вплоть до 43° северной широты. Мы увидели значительное количество фукуса пузырчатого, или саргассовой водоросли, но обычно она находилась так далеко от судна, что мне не удавалось раздобыть веточку. Мистер Луккок в своих "Заметках о Бразилии" говорит, что "если комок этой водоросли, взятый свежим из воды ночью, повесить в небольшой каюте, он испускает фосфоресцирующий свет, достаточный для того, чтобы сделать предметы видимыми". Он описывает листья этого растения отходящими от сочленений ветвей, продолговатыми, с зазубринами по краям, длиной около полутора дюймов и шириной в четверть дюйма. Описание Гумбольдта несколько иное: он называет его "виноградолистным фукусом"; говорит, что "листья круглые, нежно-зеленого цвета и с зазубринами по краям, стебель бурый и трех дюймов длиной". То, что я видел из этой водоросли, скорее сходится с тем, что описано Гумбольдтом — листья были формой как виноградный лист и ржаво-зеленого цвета. Тот участок Атлантики между 22-й и 34-й параллелями широты и 26-м и 58-м меридианами долготы обычно усеян фукусами и именуется португальцами mar do sargasso, или травянистым морем. Многие предполагали из-за огромного количества этой водоросли, видимой в Гольфстриме, что она растет на Флоридских рисах и под воздействием и расширением течения отрывается и уносится в эту часть Атлантики. Однако это утверждение несостоятельно, поскольку ни единой ветки фукуса никогда не было найдено на Флоридском рифе. Гумбольдт и другие ученые мужи придерживаются мнения, что эта водоросль вегетирует на дне океана — что, будучи оторванной от корня, она поднимается на поверхность; и что та ее часть, которая обнаруживается в течении, затягивается туда подхватыванием течения вдоль края травянистого моря. Более того, фукусы, обнаруживаемые в северной оконечности Флоридского течения, обычно разложившиеся, в то время как те, что видны в южной оконечности, кажутся совершенно свежими — такого различия не существовало бы, если бы они происходили из Залива.

Мы легли на курс к северу от Азорских островов при довольно неблагоприятных ветрах и в конце концов оказались между побережьем Африки и мысом Сент-Винсент. Здесь нас застиг полный штиль на четыре целых дня. Небо было совершенно безоблачным, а поверхность океана походила на масло. Не имея возможности сделать что-либо лучшее, мы спустили шлюпку и занялись рыбной ловлей на черепах, вернее, их поимкой, в компании весьма крупного акуленка, который счел уместным сопровождать нас во время нашей вылазки. В такую погоду черепахи поднимаются к поверхности воды, чтобы поспать и насладиться солнечным теплом, и если вам удается приблизиться, не разбудив их, они становятся легкой добычей, поскольку их панцирная броня лишает их способности к сопротивлению. Мы взяли шесть штук. К груди одной из них был присосался ремора, или "прилипала". Длина этого животного составляет от шести до восьми дюймов — цвет черноватый, тело без чешуи и маслянистое — голова довольно плоская, на ее тыльной стороне находится присоска, которая состоит из узкой овальной формы кромки с несколькими поперечными выступами и десятью изогнутыми лучами, тянущимися к центру, но не смыкающимися. Индейцы Ямайки и Кубы использовали эту рыбу так же, как сокольничие используют ястребов. В тихую погоду они выносили в своих каноэ тех особей, которых держали и кормили для этой цели, и, отплыв на достаточное расстояние, привязывали ремору к носу каноэ прочным линем значительной длины. Когда ремора замечает рыбу, что она может сделать на немалом расстоянии, она устремляется вперед с поразительной быстротой и прицепляется к ней. Индеец отпускает линь, к которому привязан буй, обозначающий путь, взятый реморой, и следует на своем каноэ, пока не сочтет, что дичь выбилась из сил; тогда он постепенно подтягивает ее, причем ремора все еще продолжает держаться за свою добычу. Овьедо говорит: "Мне доводилось знать черепаху, пойманную этим способом, такого объема и веса, которые никакой одинокий человек не смог бы удержать".

В течение четырех дней мы с тревогой ожидали каких-либо признаков ветерка, но столь часто обманывались "рябью на воде" и случайным легким подрагиванием флюгарки, что впали в безучастную покорность. Наконец наши паруса наполнились, и мы вскоре подошли к виду Гибралтарского пролива. Слева от нас лежало побережье Испании с его виноградниками и белыми селениями, а справа — бесплодные холмы Варварии. Напротив мыса Трафальгар находится мыс Спартель — крутой мыс, на западной стороне которого тянется гряда базальтовых столбов. Вход в Средиземноморье через пролив при неблагоприятном ветре чрезвычайно затруднен; но выйти обратно почти невозможно, поскольку течение непрерывно несет внутрь через центр прохода. Отсюда и далее плавание было чрезвычайно приятным: мы шли в виду испанского побережья и островов Ивисы, Мальорки и Менорки по очереди, вплоть до достижения Лионского залива. Когда дует северный ветер, который в Провансе именуется мистралем, волны катятся на побережье Прованса, и отбой порождает то мерзкое толченое волнение, которым славится этот залив. В Средиземноморье даже в самую тихую погоду после захода солнца поднимается легкий приятный ветерок; он вместе с безоблачным небом и ничем не затуманенным блеском звезд служит достаточной приманкой, чтобы заманить на палубу самого сонливого и неромантичного смертного.

Моллюски, или океанские насекомые, испускающие фосфоресцирующий свет, появились здесь в огромных количествах, что побудило меня заняться экспериментами. Я взял кусок черного крепа, сложил его в несколько раз и вылил на него свежезачерпнутую в ведро морскую воду: вода в ведре при взбалтывании рукой испускала искристый свет. Когда креп полностью пропитался водой, я отнес его в темную часть каюты, где он казался усыпанным мелкими сверкающими звездами; но разглядеть самих животных мне тогда не удалось. На следующий день я налил воды в стеклянный стакан и, подвергнув ее воздействию сильного солнечного света, с помощью увеличительного стекла смог отчетливо различить моллюсков. При увеличении они казались размером с булавочную головку, желтовато-бурого цвета, скорее овальной формы и с щупальцами. Медуза представляет собой род моллюсков; и мне кажется, м-р Ле Сюр говорил мне, что насчитывает сорок три или сорок четыре вида этого рода.

Мы пересекли Лионский залив и вошли на рейд Марселя, где нас взял под свою опеку лоцман. Когда мы достигли устья бассейна, к нам подошла шлюпка, и один человек протянул кусок дерева со словами: "Mettez sur cela le nom du capitaine et du batiment" — нам предстояло пройти карантин. Всякий, кто отбывал карантин, способен посочувствовать нашему состоянию. Никто не может покинуть карантинную зону, или, вернее, пространство в гавани, отведенное для судов, проходящих карантин. Если необходимо отправить какие-либо бумаги с корабля на берег, их берут щипцами и погружают в уксус. Если паруса какого-либо другого судна коснутся парусов корабля, находящегося в карантине, оно также должно пройти несколько дней испытательного срока. Наш срок составлял пять дней; но поскольку у нас были чистые свидетельства о здоровье и мы не потеряли никого из команды за время перехода, нам разрешили засчитать день нашего входа и день выхода из карантина. По совершении обычных церемоний я снова ступил на европейскую землю и почувствовал себя дома.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[24]
"Список образования", список "трудяг", смел все на своем пути в Нью-Йорке и прилегающих штатах при выборах членов конгресса и т. д.

ПРИЛОЖЕНИЕ

НОВАЯ ПЕРЕПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ.

Выдержка из "тщательного пересмотра подсчета населения Соединенных Штатов за 1790, 1800, 1810, 1820 и 1830 годы", составленная в Государственном департаменте согласно закону; а также ВЫДЕРЖКА из сводных ведомостей различных маршалов Соединенных Штатов по "Пятой переписи".

STATES.1790.1800.1810.1820.1830.
Maine96,540151,719228,705298,335399,463
New Hampshire141,899183,762214,360244,161269,533
Massachusetts378,717423,243472,040523,287610,014
Rhode Island69,11069,12277,03183,05997,210
Connecticut258,141231,002262,042275,202297,011
Vermont85,416154,465217,713233,764280,679
New York340,120586,756959,0491,372,8121,913,508
New Jersey184,139211,949245,555277,575320,778
Pennsylvania434,373602,365810,0911,049,4581,347,672
Delaware59,09664,27372,67472,74976,739
Maryland319,728341,548380,546407,350446,913
D. Columbia—14,09324,02333,03939,588
Virginia748,308880,200974,6221,065,3791,211,266
N. Carolina393,751478,103555,500638,829738,470
S. Carolina249,073345,591415,115502,741581,458
Georgia82,548162,101252,433340,987516,504
Kentucky73,077220,955406,511564,317688,844
Tennessee35,791105,602231,727422,813684,822
Ohio—45,365230,760581,434937,679
Indiana—4,87524,520147,178341,582
Mississippi—8,85040,35275,448136,806
Illinois——12,23355,211157,575
Louisiana——76,556153,407215,791
Missouri——20,84566,586140,084
Alabama———127,902309,206
Michigan——4,7628,89631,123
Arkansas———14,27330,383
Florida————34,725
3,929,8275,305,9257,289,3149,638,13112,856,437

ПРИРОСТ С 1820 ПО 1830 ГОД.

Per Cent.Per Cent.
Maine33,398S. Carolina15,657
N. Hampshire10,391Georgia51,472
Massachusetts16,575Kentucky22,066
Rhode Island17,157Tennessee62,044
Connecticut8,151Ohio61,998
Vermont19,005Indiana132,087
New York39,386Mississippi81,032
New Jersey15,564Illinois185,406
Pennsylvania25,416Louisiana40,665
Delaware5,487Missouri110,380
Maryland9,712Alabama141,574
D. Columbia20,639Michigan250,001
Virginia13,069Arkansas113,273
N. Carolina15,592Florida—
Average32,392

ВЫДЕРЖКИ

ИЗ

"ЧЕРОКИ ФЕНИКС"

ОТ 31 ИЮЛЯ 1830 ГОДА.

Ниже приводится часть письма, написанного вождем криков с территории Арканзас.

"Сын генерала Макинтоша (индейский вождь) вместе с партией Макинтоша провел переговоры с правительством и был склонен обещаниями переселиться в Арканзас. Им обещали 'дом навечно', если они выберут таковой, и то, что для них будут очерчены границы. Этого сделано не было. Их уверяли, что они будут получать соразмерную часть ежегодной ренты, причитающейся нации криков, каждый год. Они сажали кукурузу три сезона — однако они не получили ни единого цента никакой причитающейся им ренты! Почему это так? Им обещали одеяла, ружья, боеприпасы, капканы, котлы и мастера по колесам. Они получили кое-какие единицы из каждой категории предметов, и лишь кое-какие — у них нет мастера по колесам. Они были бедны; но сверх этого, им обещали плату за улучшения, оставленные ими в старой нации. Этого они не получили. Их дополнительно заверяли, что по прибытии в Арканзас они получат по тридцать долларов на душу на каждого переселенца. Этого они не получили. Но исполняющий обязанности субагента весной 1829 года, обнаружив их нужды весьма настоятельными (поистине многие из них находились в голодном состоянии), выдал каждому его долговую расписку на имя агента на сумму причитающегося им пособия и взял их расписки на эту сумму в качестве оправдательных документов для агента, по которым тот мог рассчитаться с правительством. Следствием стало то, что индейцы, не считая бумагу имеющей какую-либо реальную ценность, шли к торговцам и продавали долговые расписки за то, что могли за них выручить. А торговцы, не имея доверия к обещаниям правительства через его агентов, наряду с риском задержки в любом случае, не давали реальной стоимости суммы, обещанной по долговым распискам. Если индейцы пытались обменять их у белых на скот или что-то, в чем они нуждались, следствием было то, что они были вынуждены делать на них скидку. Не находя их стоящими стольких долларов, на сколько они якобы выписаны, они были готовы отпустить их на любых условиях, лишь бы не держать их у себя. Долговые расписки составили в общей сложности около двадцати одной тысячи долларов, каковые долговые расписки находятся ныне на руках у первоначальных держателей или покупателей, но не выкуплены агентом согласно его обещанию. (Разве правительство не связано действиями своего агента или поверенного?) Справедливо будет оценить убыток индейцев в одну треть от вышеуказанной суммы, и этот убыток целиком и полностью обусловлен тем, что правительство через своего агента удержало выполнение своего контракта с партией Макинтоша.

"Мистер Джозеф Брирли был оставлен здесь своим отцом-агентом заведовать его делами и, будучи извещен о приближающейся партии переселенцев, вел приготовления к добыванию продовольствия, необходимого для их пропитания в течение одного года; и с этой целью объявил торги на поставку шести тысяч бушелей кукурузы. Настал день закрытия контракта, когда полковник Арбакл, командующий в Кэнтнмент-Гибсон, подал заявку от имени нации криков на поставку требуемого количества кукурузы по одному доллару и двенадцати центам за бушель; следующая по дешевизна заявка после его составляла один доллар и пятьдесят центов; так что полковник Арбакл сберег правительству 2 280 долларов.

"Мистер Блейк, субагент, присланный полковником Кроуэллом, сменил мистера Брирли и был занят выдачей своих расписок за кукурузу, доставленную по контракту. Представилась возможность для спекуляции; и раз уж бедные индейцы должны были стать жертвами хищничества, что ж, все шло прекрасно. Вышеупомянутый майор Лав ради обеспечения спекуляции отправился в Сент-Луис с рекомендательными письмами от мистера Блейка, субагента полковника Кроуэлла, и приобрел товаров на несколько тысяч долларов, после чего, как только смог добраться до агентства криков, приступил к скупке кукурузных расписок, выданных субагентом. Разумным будет предположить, что товары продавались в среднем на двести процентов дороже их стоимости с учетом доставки; и таким образом индейцы получали около трети стоимости своей кукурузы по контрактной цене! — они были готовы отпустить расписки с двадцатипроцентной скидкой, лишь бы получить за них наличные.

"Соединенные Штаты должны деньги крикам — они не выплачивали им ничего в течение трех лет — деньги были ассигнованы конгрессом. Они удерживаются агентами. Индейцы лишены почти всякого комфорта из-за нехватки того, что им причитается. Если это будет удерживаться от них дольше, то лишь на том основании, что бедный индеец, неспособный принудить Соединенные Штаты к соблюдению священных договоров, должен влачить жалкое, униженное существование, в то время как те, у кого есть власть протянуть ему меру справедливости, останутся в полном обладании всем тем самоуспокоением, которое проистекает из торжественного уверения в том, что они являются либо глупыми, либо виновными авторами его деградации и нищеты.

"ТАХ-ЛОХН-ТУС-КИ.

"P.S. Крики направляли частые мемориалы с мольбой о помощи в Военное министерство; а также делегацию, но не могут добиться никакого облегчения!!"

Выдержка из послания, составленного вождем чероки.

"Компания белых находилась в этой окрестности с поддельными векселями и фальшивыми счетами на очень значительную сумму по отношению к индейцам и насильственно угнала имущество нескольких семейств. Это, сэр, причина нашего бедственного положения, нищеты и унижения, в которых нас столько упрекают. Это то, что делает нас бедными чертями. Если мы не сможем вырастить хороший урожай, кто-то из белых соседей должен будет голодать, ибо многие из них зависят от нас в плане пропитания, добываемого праведными или неправедными путями. Некоторые из этих бедных создания путешествуют ныне среди нас, почти голодая, выпрашивая что-нибудь поесть — они на самом деле хуже индейцев. Если они не могут раздобыть пропитание попрошайничеством, они воруют. Чтобы избавить нас от этих зол и сделать нас счастливыми навеки, неуемная алчность некоторых жителей Джорджии своими неоднократными актами жестокости указывает нам на дома на западе — но пока у нас есть хотя бы пони или свинья, чтобы уступить им, мы никогда не уедем, да и после тоже. Эта земля — дар небес нам, это первородное право наших отцов: доколе эти горы возносят свои вершины к небесам и эти прекрасные реки катят свои воды к могучему океану, дотоле мы останемся. Да сжалятся небеса над нашей бедствующей страной и спасут ее!

"ДОЛИННЫЕ СЕЛЕНИЯ".

Следующие выдержки могут послужить демонстрацией состояния той страны, куда индейцы вынуждены эмигрировать:

[ИЗ "КЕНТАККИ ИНТЕЛЛИДЖЕНСЕР"]

Выдержка из письма, датированного Прейри-дю-Шен.

"15 января 1830 года.

"Имеются виды, как мне кажется, на то, что индейское ведомство в этой части страны вскоре потребует эффективных офицеров. Мало сомнений в том, что весной среди индейцев разразится всеобщая и кровопролитная война. Бесчинства сауков и фоксов больше нельзя терпеть. Недавно они отрубили голову молодому индейцу-меномини у устья реки Висконсин, убили женщину-виннебаго и мальчика из семьи Декари и сиу по прозвищу Диксон. Вся нация сиу предприняла приготовления к всеобщей и одновременной атаке на фоксов; виннебаго и, вероятно, меномини присоединятся к ним".

"Литтл-Рок, тер. Арк., 5 февраля.

"Кровопролитный бой. — Джентльмен, прибывший сюда вчера прямо из западного агентства криков, сообщает нам, что военный отряд осейджей вернулся аккурат перед его отъездом из агентства из победоносного похода против индейцев-пауни. Один из вождей сообщил ему, что отряд захватил селение пауни в верховьях Арканзаса и окружил его до того, как обитатели были извещены об их приближении. Сначала пауни проявили склонность к сопротивлению, но, обнаружив, что превосходят численностью своих нападавших во много раз, вскоре высыпали из своего селения и нашли укрытие на берегу озера, где снова приняли бой. Здесь они были опять зажаты осейджами, которые, отбросив ружья, набросились на них с ножами и томагавками и не прекращали дело бойни до тех пор, пока кто-то оставался способным оказывать сопротивление. Не спасся никто. Все были перебиты, за исключением нескольких взятых в плен, которым, быть может, суждено претерпеть еще более жестокую смерть, нежели тем, кто был зарублен на месте. Наш осведомитель не узнал, каково было число убитых пауни, но понял, что осейджи привели с собой шестьдесят или семьдесят скальпов, помимо нескольких пленных.

"Мы также узнаем, что осейджи до такой степени воодушевлены этой победой, что другой военный отряд готовится выступить в поход против чокто, проживающих на Ред-ривер, с которыми они уже некоторое время находятся в ссоре".

Выдержка из письма армейского офицера, датированного Прейри-дю-Шен.

[ИЗ "НЬЮ-ЙОРК КОММЕРШЛ АДВЕРТАЙЗЕР"]

"6 мая 1830 года.

"Индейские военные действия. — Когда я спускался по Миссисипи на плоту из бревен, ко мне подошел военный отряд сиу и высадился на плот, но не учинил никакого насилия. Их было семьдесят человек, и они были хорошо вооружены; а когда они прибыли на Прейри, к ним присоединились тридцать меномини, после чего они двинулись вниз по реке в погоню за сауками и фоксами, которые располагались ниже. Сегодня утром все они вернулись и доложили, что убили десять фоксов и двух скво. Я видел все скальпы и прочие трофеи, которые они захватили: каноэ, томагавки, ножи, ружья, боевые дубинки, копья и т. д. Они подняли в воздух весло, на которое были нанизаны голова скво и скальпы. Они убили главного вождя нации фоксов и забрали у них все договоры, заключенные нацией с 1815 года. Я видел их и прочел те, которые пожелал. Один убитый и трое раненых сиу — таковы были все потери северной партии. Виннебаго соединились с сиу и меномини, а потаватоми соединились с сауками и фоксами. Через день-два у нас будет великое сражение".